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TROUSSE D’OUTILS

POUR LES ALLIÉES


AUX LU T T E S
AUTOCHTONES
“ALORS VOUS
VOULEZ ÊTRE
UNE ALLIÉE.”
- L a m o n t, A. Gu i d e to A l l ys hi p.

LE F ÉMIN IN ES T U T I L I S É P O UR AL L É GE R L E T EX TE.

Lorsqu’il s’agit de créer un impact ALLIÉE


positif et durable pour les Être une alliée, c’est perturber
Autochtones vivant à Montréal, il est les espaces oppressifs en
important de comprendre le rôle qu’un éduquant les autres sur les
individu occupe et joue dans une réalités et l’histoire des
expérience collective. personnes marginalisées. 1

Le terme “alliée” existe depuis un COMPLICE


certain temps et, récemment, de Être une complice, c’est
nombreuses critiques2, 10 affirment qu’il travailler au sein d’un système
a perdu son sens originel. Au lieu et « s’attaquer directement au
d’être utilisé pour définir son rôle dans racisme institutionnalisé ou
une lutte collective, il en est venu à systémique, à la colonisation et
représenter une identité symbolique à la suprématie blanche en
— une sorte de « badge » que les gens bloquant ou en entravant les
portent pour montrer qu’ils font partie personnes, les politiques et les
des « sympathisants ». structures racistes ». 1

Il y a plusieurs termes qu’une personne C O R É S I S TA N T E


peut utiliser pour identifier le rôle Faire partie de la corésistance,
qu’elle joue activement dans le travail c’est se solidariser, en tant
anti-oppressif. Aucun de ces termes qu’ensemble, dans la résistance
n'est meilleur qu'un autre. Quel que contre les forces oppressives et
soit le mot que vous choisissez pour cela exige un apprentissage
nommer votre rôle, ce dernier est constant. Il s’agit de combiner
important dans ce genre de travail. Le la théorie et la pratique en
terme "alliée" est davantage présent à établissant des relations et en
la fois dans la littérature qu'au sein des s’impliquant profondément au
groupes militants, et c’est la raison sein d’une communauté qui
pour laquelle la présente brochure met informe sur la façon dont on
l’accent sur ce terme. Cependant, être écoute de façon critique, qui
une alliée n'est pas une identité comprend un problème et
auto-désignée. Elle vous demande de influence la façon dont on s’y
démontrer votre compréhension à prend pour perturber les
travers vos actions, vos relations et la institutions oppressives et les
reconnaissance collective des systèmes systémiques. 2
communautés.
É TA P E # 1 :
SOYEZ CRITIQUE À
L’ É G A R D D E T O U T E S
M O T I V AT I O N S

Lorsque qu'on s'engage dans


le travail d'alliée, il est COMMENT
PUIS-JE
important de se poser ces
questions :

Mon intérêt découle-t-il du fait

ÊTRE UNE
que cette cause est un sujet
d’intérêt populaire?
Mon intérêt découle-t-il du fait

BONNE
que cette lutte me permet
d’atteindre un objectif de
diversité culturelle au sein de
mon organisme ou

ALLIÉE ?
d’augmenter mes chances
d’obtenir un financement
attribué sur un principe
d’inclusion des Autochtones ?
Est-ce que je modifie le
message en imposant mes
opinions ou mes valeurs au lieu
de respecter ceux des
communautés autochtones ?
Est-ce que je fais cela pour Ces mobilisations et luttes
nourrir mon ego ? n’existent pas pour
promouvoir votre propre
intérêt, et elles ne sont pas
POU R ÊT R E U N E A L L I É E :
des activités loisirs. 3

Soutenez activement N ’ O U B L I E Z PA S :
la lutte.
Participer à un travail
anti-oppressif, quel qu’il
soit, consiste à reconnaître
Tenez-vous debout! que chaque personne a
Même si vous avez un droit fondamental à la
peur. dignité humaine, au respect
et à l’égalité d’accès aux
ressources.
Transférez les En somme, être une alliée
avantages de votre ne se limite pas à cocher
privilège à celles qui des actions sur une liste
en possèdent moins. et ce n’est pas une
compétition. Être une alliée,
c’est une façon d’être et de
faire. Cela signifie que
Reconnaître que la l'introspection, l'écoute de
conversation ne ses motivations et le
porte pas sur vous.4 débriefing avec les
membres de la communauté
sont un processus continu;
c’est une façon de vivre.
É TA P E # 2 :
COMMENC E Z PA R A P PR E N D R E

Voici une liste de termes qui vous


aideront à vous renseigner sur
l’histoire des Peuples Autochtones
sur l'île de la Tortue.
L’éducation est un processus continu.
Le changement ne sera pas facile et N ’ O U B L I E Z PA S :
vous ne serez jamais vraiment un
expert des défis et des réalités Les Autochtones sont des
autochtones, mais vous pouvez grands-parents, des
contribuer comme alliée. parents, des enfants et des
frères et sœurs. Ce sont
Une règle de base est de vous demander : des médecins, des
enseignants, des
Comment puis-je utiliser ces travailleurs sociaux,
nouvelles connaissances dans mon des entrepreneurs et
quotidien? des artistes — ce sont
Quelles mesures puis-je prendre des êtres humains.
pour amplifier les voix des Les Autochtones sont
personnes vulnérabilisées qui sont présents et prospèrent
trop souvent réduites au silence ? dans un pays qui
s’attendait à ce qu’ils
Qu’est-ce que j’ai à offrir et
périssent et qui a mis
comment ça peut servir?
en place des
Comment puis-je utiliser ma structures qui sont
situation et mes privilèges pour oppressives — Nous
écouter, participer au changement sommes résilientes.
des dynamiques de pouvoir et
appliquer des mesures de
réconcili-action?

LES PERSONNES, FAMILLES


ET COMMUNAUTÉS
AUTOCHTONES SONT LES
EXPERTS DE LEURS PROPRES
RÉALITÉS ET HISTOIRES.
1
Opportunities for White People in the Fight
for Racial Justice. (2016).
2
As we have always done: Indigenous freedom
through radical resistance. (2017)
3
Accomplices Not Allies: Abolishing The Ally
Industrial Complex. (2014).
4
Guide to Allyship. (2016).
5
Algonquin Territory: Indigenous title to land in DES TERMES QUE VOUS
the Ottawa Valley is an issue that is yet to be
resolved. (2018). DEVEZ ÉVITER D’UTILISER :
6
Turtle Island: The Original Name for North
America. (2007).
7
Indigenous Writes: A Guide to First Nations, • Indien • Peaux rouges
Métis, and Inuit Issues in Canada. (2016).
8
How We Find Ourselves: Identity • Sauvage • Esquimau
Development and Two Spirit People. (1996). • Race mixte • Squaw
9
Inuit get federal apology for forced
relocation. (2010).
Veuillez noter que ces définitions NDN
ont pour but de vous donner un Ce terme a commencé comme de
point de référence, mais elles ne l’argot en ligne et il s’agit d’un
sont pas figées. Ceci est terme créé par les Premières
particulièrement vrai lorsqu’il s’agit Nations anglophones pour se
de terminologies relatives à réapproprier le mot « Indian ».
l’identité. Les identités sont Seules les personnes Autochtones
compliquées, elles évoluent sans peuvent utiliser ce terme.7
cesse et elles n’existent pas dans des
catégories fixes. En cas de doute : KANIEN’KEHÁ:KA
C’est ainsi que s’appellent les
ne supposez pas, demandez!
Mohawks et cela se traduit à peu près
par « les gens du silex ». Ils sont aussi
P R E M I È R E S N AT I O N S l’une des nations d’origine qui ont
Les Premières Nations sont les appelé l’île de Montréal leur territoire
descendants des premiers (Tiohtià:ke).
habitants du Canada. Diverses
nations, croyances et langues TIOHTIÀ:KE & MOONIYAANG
TERMINOLOGIE
existent au sein de ce groupe. Les Kanien'kehá:ka appellent
On en dénombre 10 au Québec. Montréal Tiohtià:ke, ce qui signifie
en somme « là où les bateaux et les
M(m)ÉTIS rivières se rencontrent ». Le mot
Les Métis sont un Peuple Anishinaabeg est Mooniyaang et se
Autochtone d’après-contact. Le traduit en gros par « la première
mot “Métis” désigne les étape ».
personnes qui ont des racines
dans la communauté de la BISPIRITUEL
Rivière Rouge ou autres Bispirituel est un terme englobant
communautés historiques Métis, qui comprend les identités gaies,
tandis que le mot “métis” fait lesbiennes, bisexuelles, trans et
référence aux personnes non-binaires et c’est ce que
d’ascendance autochtone mixte. représente le « 2 » dans le LGBTQ2+.
Le terme a été adopté par plusieurs
INUIT ET INUK communautés à Winnipeg au début
Les Inuit sont les habitants de des années 90 lors d’un
l’Artique Canadien en plus du rassemblement. Traditionnellement,
Groenland et de l’Alaska. on pensait que les personnes
Inuit est la forme plurielle et bispirituelles étaient “nées en
Inuk est la forme singulière. équilibre” et jouaient un rôle
spécifique dans leur communauté. Le
ANISHINAABEG terme est un acte de résistance
C’est ainsi que se nomment les contre les formes coloniales de
Algonquins dans la langue sexe/genre, et seules les personnes
Anishinaabemowin. Leurs territoires autochtones pleuvent s’identifier
ancestraux comprennent des comme étant bispirituels.8
régions du Québec, mais des
sous-groupes ont migré plus à C O L O N I S AT R I C E
l’ouest en Ontario, au Manitoba et Ce terme est utilisé pour décrire les
en Saskatchewan.5 Le terme signifie personnes blanches dont les ancêtres
« les hommes authentiques » ou ont émigré au Canada et qui tirent
« les vrais hommes ». encore profit du colonialisme actuel.
Cela pourrait également s’appliquer
ÎLE DE LA TORTUE aux « colons de couleur ». Ce terme
C’est le nom donné à l’Amérique du ne s’applique pas aux personnes
Nord par certains Peuples qui sont les descendants d’esclaves,
Autochtones, comme les Iroquois, les étant donné qu’elles ne sont pas
Anishinaabe et d’autres nations du venues sur ce continent de leur
Nord-Est.6 Le terme provient de plein gré. Gardez à l’esprit les
leures histoires de la création. diverses intersections de l’identité
d’une personne et de la manière
AUTOCHTONES dont cela se traduit par le type de
Il s’agit du terme général qui privilèges qui leur sont accordés ou
englobent les Premières Nations, les qui leur sont refusés.
Métis et les Inuit du Canada. Le terme
est utilisé à l’échelle internationale POW WOW
pour définir les habitants d’origine Ceci est un rassemblement et une
des pays colonisés. Cependant, si célébration traditionnelle de dance,
vous le pouvez, il est toujours de musique, de rencontre, et honore
respectueux d’être précis au sujet de les riches héritages chez les
la nation à laquelle vous faites Premières Nations. Il ne faut pas
référence; utilisez le terme que la utiliser ce terme pour décrire une
personne utilise pour s’auto-identifier. réunion ou un groupe de personnes.
DES CHOSES QU'ON
NE DOIT PAS DIRE
« LES PEUPLES AUTOCHTONES « LA CULTURE AUTOCHTONE »
DU CANADA » ou Il existe des centaines de
« NOS PEUPLES AUTOCHTONES » nations, communautés,
langues et cultures
Aucune personne ni le Canada autochtones au Canada. Au
possède les Peuples lieu du singulier, essayez le
Autochtones de l’île de la pluriel. Mieux encore, essayez
Tortue. Essayez plutôt de dire d’être précis au sujet de la
« les peuples autochtones de nation pour éviter la
ce que nous appelons généralisation panautochtone.
maintenant le Canada ». Utilisez par exemple : « Mes
amis Kanien'kehá:ka de
Kahnawake » ou « les diverses
cultures autochtones ».
« VOUS ÊTES INDIEN ? VOUS
DEVEZ ÊTRE ALCOOLIQUE »
Non seulement cette « POURQUOI NE T’EN
affirmation est-elle inexacte, REMETS-TU PAS ? »
elle perpétue des stéréotypes
et s'appuie sur une vision Les Inuit continuaient à être
généralisatrice, essentialiste et deplacés de force jusqu’à la fin
discriminatoire. Même si vous des années 1950 et les
faites référence à une blague Premières Nations n’ont pas été
que vous avez entendue, évitez autorisées à voter aux élections
tout simplement de le dire. fédérales avant 1960.9,10
Le dernier pensionnat a été
fermé en 1996.11 Aujourd’hui, les
enfants autochtones
représentent plus de la moitié de
« EST-CE QUE VOUS ET VOTRE tous les enfants pris en charge
PEUPLE POUVEZ ME PARDONNER par la protection de la
jeunesse.12 Ces récents actes de
À MOI ET MON PEUPLE POUR CE colonisation n’ont pas eu lieu il y
QUE NOUS AVONS FAIT ? » a des centaines d’années et les
Autochtones sont encore en
La culpabilité ne devrait pas train de guérir et de faire face à
être la principale cause de des structures oppressives.
votre engagement en tant Comprenez qu'il puisse être long
qu'alliée. De plus, aucun de se remettre d'événements
Autochtone ne peut pardonner traumatisants et de l'oppression
à lui seul une population systémique qui a duré des
entière ou agir comme centaines d’années et qui se
porte-parole de l’ensemble de poursuit encore aujourd’hui.
la population autochtone. Au
fur et à mesure que vous vous
éduquez, vous pouvez être aux
prises avec ces sentiments de
culpabilité, ce qui est tout à « VOUS AVEZ ÉTÉ CONQUIS »
fait normal, mais ce qui est
plus important, ce sont les Survivre au génocide est un
étapes et les actions que vous acte révolutionnaire et en
prenez par la suite — et non disant cela, vous tolérez et
pas le fait d’être pardonné. célébrez à la fois le génocide.
É TA P E # 3 :
AGISSEZ EN
CONSÉQUENCE RECONNAISSEZ
le fait que vous êtes une
S’éduquer soi-même n’est invitée sur cette terre
que la moitié du travail quand
on est une alliée. Être une alliée
est un processus qui dure toute
la vie, qui est enraciné dans
l'action et qui exige humilité et RECONNAISSEZ
réflexion critique continue. Être qu’il existe de multiples
une alliée n’est pas un insigne nations dans l’ile de la
d'honneur; c’est un privilège.13 Tortue

Pour ce faire, il est crucial


d’établir une ligne de
communication directe 3 —
RESPECTEZ
les protocoles culturels
par l’entremise une amie et les traditions
directement impliqué ou touché
par les luttes ou d’un poste
bénévole dans un organisme
communautaire.

LES ORGANISMES ET
L I E U X D E T R AVA I L
PEUVENT APPORTER
LES CHOSES
UNE BONNE
ALLIANCE EN : À FAIRE
PROCHAINES ÉTAPES

Embaucher des personnes


autochtones pour qu’elles Écouter les experts
participent à la création et à Demander ce que vous
la prise en charge des pouvez faire
initiatives qui sont prises à
leur sujet ou pour elles. Établir des relations fondées
sur le consentement mutuel
Rémunérer et créditer et la confiance
correctement les personnes
autochtones pour leurs Rechercher pour en savoir
connaissances et leur temps. plus sur l’histoire

« Passer le microphone » Continuer à se soutenir et à


aux personnes autochtones agir de manière significative
lors d’évènements, dans le et collective
domaine des arts, de la
musique, du cinéma, du Il peut s’agir d’appeler les
théâtre et dans la prise de autres et de les tenir
décisions qui les concernent. responsables lorsqu’ils
manifestent des
Reconnaître que les Peuples comportements oppressifs
Autochtones ont la parce qu’en fin de compte,
propriété, le contrôle, l’accès être une bonne alliée, c’est
et la possession de leurs risquer sa voix pour
informations, connaissances, élever d’autres
expériences et histoires. 14 personnes.15

10
Mapping the Legal Consciousness of First Si vous souhaitez soutenir un
Nations Voters: Understanding Voting Rights
Mobilization. (2009).
organisme qui est engagé à
11
An Overview of the Indian Residential améliorer la qualité de vie de
School. (2013). la population autochtone à
12
Living arrangements of Aboriginal children Montréal, envoyez-nous un
aged 14 and under. (2011).
13
“Leaning In” as imperfect Allies in courriel pour connaître les
Community Work. (2013). opportunités de bénévolat:
14
The First Nations Principles of OCAP®.
(1998). info@reseaumtlnetwork.com
15
I Need An Accomplice, Not An Ally. (2017).
1
Contenu et recherche par Dakota Swiftwolfe
Mise en page et conception par Leilani Shaw
Traduction par Kateri Aubin

Avec des contributions de: B. Deer, V. Boldo, E. Fast,


G. Sioui, C. Richardson, K. Raye, S. Puskas, M. Cousineau,
L. Lainesse, et A. Reid.

info@reseaumtlnetwork.com

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