Au début de l’année, on adresse les voeux aux personnes proches ou celles que l’on rencontre : on

leur dit qu’on veut du bien pour elles ; dire du bien pour quelqu’un c’est ce que veut dire bénir,
« benedicere ». Notre bénédiction à nous n’a de portée que si Dieu l’exauce, que si nous intercédons pour
que Dieu bénisse. C’est ce que nous avons entendu dans la première lecture ou Dieu : «Que le Seigneur te
bénisse et te garde. Que le Seigneur fasse resplendir pour toi sa face et t'accorde la grâce. Que le Seigneur
tourne sa face vers toi et te donne la paix » (Nm 6:24-26).
Le visage est l'expression par excellence de la personne, ce qui la rend reconnaissable et sur lequel
transparaissent ses sentiments, ses pensées, les intentions de son cœur. Dieu, par sa nature, est invisible,
mais la Bible lui applique cependant cette image. Montrer son visage est l'expression de sa bienveillance,
alors que le cacher en indique la colère et la réprobation. Le Livre de l'Exode dit que « Yahvé parlait à Moïse
face à face, comme un homme parle à son ami » (Ex 33, 11), et, toujours à Moïse, le Seigneur promet sa
proximité par une formule très singulière: « Ma Face marchera avec toi, et je te procurerai le repos » (cf. Ex
33, 14). Les Psaumes nous montrent les croyants comme ceux qui cherchent le visage de Dieu (cf. Ps 26/27,
8; 104/105, 4) et qui aspirent à le voir dans le culte (cf. Ps 42, 3), et ils nous disent que « les hommes droits
» le « contempleront » (Ps 10/11, 7). Comment ne pas désirer voir l’expression de la bienveillance de Dieu
à notre égard ?

On peut dire que lorsque Dieu fait briller sur nous son visage, sa lumière est une bénédiction pour nous,
comme la lumière et la chaleur du soleil sont une bénédiction pour la terre.
Et c'est ce qui s'est passé avec la naissance de Jésus-Christ! Dieu a fait resplendir pour nous son
visage: au début, de manière très humble, cachée - à Bethléem seulement, Marie et Joseph et quelques
bergers ont été témoins de cette révélation - mais peu à peu, comme le soleil, depuis l'aube arrive à midi,
la lumière du Christ a grandi et s'est répandue partout. Déjà dans le temps bref de sa vie terrestre, Jésus de
Nazareth a fait resplendir le visage de Dieu sur la Terre Sainte; et puis, à travers l'Eglise animée par son
Esprit, Il a étendu à tous les peuples l'Evangile de la paix. « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur
terre aux hommes qu'il aime » ( Lc 2:14). C'est le chant des anges à Noël, et le chant des chrétiens partout,
un chant qui, du cœur et des lèvres passe dans les gestes concrets, dans les actions d'amour qui
construisent le dialogue, la compréhension et la réconciliation ; nous avons vocation à être bénédiction de
Dieu pour les hommes.

C'est pour cela que, huit jours après Noël, quand l'Église, comme la Vierge Marie Mère montre au monde
l'enfant Jésus, Prince de la paix, nous célébrons la Journée mondiale de la Paix. Oui, cet Enfant, qui est le
Verbe de Dieu fait chair, est venu donner aux hommes une paix que le monde ne peut donner (cf. Jn
14:27). Sa mission est d'abattre le « mur de l'inimitié » (cf. Eph 2:14). Et quand, il proclame ses
«béatitudes», parmi elles il y a « Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu » ( Mt 5:9).
Qui sont les artisans de la paix? Ce sont tous ceux qui, jour après jour, en essayant de vaincre le mal avec le
bien, avec la puissance de la vérité, avec les armes de la prière et du pardon, avec le travail honnête et bien
fait, avec tous les moyens humains au service de la vie, avec les œuvres de miséricorde spirituelles et
corporelles. Les artisans de paix sont nombreux, mais ne font pas de bruit. Comme le levain dans la pâte, ils
font croître l'humanité selon le plan de Dieu.
Demandons à la Très Sainte Vierge Marie, Mère de Dieu, de nous bénir, comme une mère bénit ses
enfants, qui doivent partir en voyage. Une nouvelle année est comme un voyage: avec la lumière et la
grâce de Dieu, puisse-t-elle être un chemin vers la paix pour chaque personne et chaque famille, et pour
chaque pays.