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HD WIDENER

HW JMAY 4
C9373 · 850

Harvard College

Library

VERI

FROM THE BEQUEST OF

JOHN HARVEY TREAT

OF LAWRENCE, MASS.
CLASS OF 1862
1493
 7631
DEVOTION
A

SAINTE ANNE
ET A

SAINT JOACHIM.

CONSIDÉRATIONS , PRIÈRES & CANTIQUES,

(Suivis de l'office de l'Immaculée Conception de la Sainte -Vierge ,

du petit office de saint Joseph , etc.)
PAR
UN PÈRE DE LA SOCIÉTÉ DES ENFANTS DE MARIE IMMACULÉE,
Auteur du livre intitulé Dévotion au glorieux s' Joseph,
de la Vie du R. P. Baudouin , etc.

NANTES ,
IMPRIMERIE DE VINCENT FOREST,
PLACE DU COMMERCE , 1.

1860.
 C 9373.860
HARVARD COLLEGE LIBRARY
TREAT FUND
CHARTRAND COLLECTIONAPPROBATION .
JUNE 8, 1928

D'après le rapport qui Nous a été fait sur

l'ouvrage intitulé : Dévotion à sainte Anne
et à saint Joachim , Nous en permettons
l'impression .
Luçon , 12 juillet 1860 .

FRANÇOIS -AUG . , ÉV. DE LUÇON.

N. B. L'auteur de cet opuscule se recom-

mande aux prières des personnes qui le
liront.
 A MARIE ,

O Vierge immaculée , daignez me permettre de

vous dédier ce petit ouvrage inspiré par la dévo-
tion envers vos augustes Parents , que vous avez
tant chéris sur la terre et sur lesquels rejaillit ,
dans le ciel , la gloire dont vous êtes environnée .
Vous aimez à voir vos enfants leur rendre hom-
mage et les invoquer ; mais , hélas ! ils ne sont
point encore assez connus , assez honorés. Puisse
cet humble opuscule contribuer à propager leur
culte. Communiquez à tous ceux qui le liront votre
amour pour sainte Anne et saint Joachim , et faites
que nous partagions tous un jour le bonheur qu'ils
éprouvent , o Marie , à vous contempler sur votre
trône éblouissant , et que nous bénissions à jamais ,
avec eux, le Dieu tout-puissant qui a fait en vous de
grandes choses .
 DÉVOTION

A SAINTE ANNE ET A SAINT JOACHIM.

MOTIFS D'HONORER SAINTE ANNE

ET SAINT JOACHIM .

Pour honorer sainte Anne il suffit de

savoir qu'elle est dans le ciel , puisque c'est
pour nous un devoir de vénérer les Saints ;
mais parmi les habitants du divin séjour, il
en est qui méritent plus spécialement nos
hommages et la glorieuse sainte Anne est de
ce nombre.
Nous devons l'honorer d'abord en consi-
dération des faveurs signalées qu'elle a
reçues du Seigneur et de sa fidélité à y cor-
respondre ; il n'y a pas lieu de douter qu'elle
ne se soit élevée à une haute perfection et
la foi nous enseigne qu'elle a obtenu une
récompense proportionnée à ses mérites.

る
 - 6 -

Mais quand elle ne tiendrait pas un rang

distingué parmi les élus , nous trouverions
un motif puissant de l'honorer dans le bon-
•
heur qu'elle a d'être la mère de Marie et
l'aïeule de Notre- Seigneur Jésus-Christ :
notre amour pour l'adorable Sauveur et
pour la Vierge immaculée qui l'a conçu par
l'opération du divin Esprit doit nous porter
à vénérer d'une manière toute spéciale une
Sainte qui leur est si étroitement unie par
les liens du sang. Persuadons-nous bien
aussi que Jésus et Marie désirent ardemment
la voir honorée et invoquée et qu'ils com-
blent de bienfaits ses fidèles serviteurs.
C'est ce qui a été compris dans tous les
temps par les âmes éclairées des pures lu-
mières de la foi.
Le culte de l'auguste mère de Marie
remonte au berceau du Christianisme . « Il
est certain, disent les Bollandistes, que dans
les premiers siècles de l'Église , sainte Anne
fut honorée en Orient par les fidèles, puis-
qu'il y eut de temps immémorial des chapelles
construites en son honneur . >>
 7

La dévotion envers cette grande Sainte

s'est aussi répandue de bonne heure en
Occident .
Son corps vénérable y fut apporté de
Jérusalem par les premiers chrétiens et
déposé par le bienheureux Auspice dans la
ville d'Apt , alors capitale de la colonie Ju-
lienne, et aujourd'hui chef-lieu du quatrième
arrondissement du département de Vau-
cluse, en Provence . Ce saint évêque qui , à
la fin du premier siècle , avait dissipé par le
flambeau de la foi, les ténèbres de l'idolatrie
dans lesquelles cette ville était plongée
depuis longtemps , voyant le feu de la per-
sécution se rallumer, voulut soustraire les
vénérables reliques de sainte Anne à la pro-
fanation des payens et les mit dans une
grotte souterraine, au-dessous d'un oratoire
qu'il avait dédié à la Reine du ciel . Elles y
restèrent cachées pendant sept siècles.
Charlemagne après avoir dompté les
Saxons (en 772) se trouvant dans la ville
d'Apt, vers les fêtes de Pâques , s'empressa
de faire réconcilier la cathédrale profanée
 8 -
par les Sarrazins . Pendant la cérémonie « il
plut à Dieu de récompenser le zèle et la foi
de ce pieux monarque par la découverte
miraculeuse du corps de la glorieuse sainte
Anne . Nos annales racontent que , pendant la
célébration des divins mystères, auxquels
assistait le roi , entouré des grands de sa
cour et d'un concours innombrable de
peuple , un jeune gentilhomme , nommé
Jean , aveugle , sourd et muet de naissance ,
âgé d'environ quatorze ans , fils du baron
de Caseneuve , frappé soudain comme d'un
étonnant secret , semble écouter avec atten-
tion un avertissement céleste. Bientôt , repre-
nant ses sens , il commence par faire signe
des pieds et des mains à ceux qui l'entou-
raient de creuser sous les degrés du sanctuaire
où il se trouve. Le peuple étonné du spec-
tacle, et le prince pressentant quelque
prodige, ordonnent d'obéir aux désirs du
jeune homme. A l'instant , on se met à
l'œuvre , et , aux premiers coups frappés
sur le sol , on entend un retentissement
souterrain . Les ouvriers travaillent avec
 9 -

courage, et au bout de quelques moments,

ils arrivent à une chapelle inconnue , où
autrefois le bienheureux Auspice , l'apôtre
de la cité, avait coutume de célébrer les
saints mystères , durant la persécution , et
de rompre à son peuple le pain de la sainte
parole. Le jeune homme pénètre lui- même
dans le sanctuaire souterrain ; et marchant
le premier , il fait signe de creuser encore
plus profondément vers un mur qu'il désigne.
Tout à coup , ô merveille ! un rayon de
lumière s'échappant d'une ouverture que
l'on vient de faire à une crypte inférieure
environne tous les assistants de son brillant
reflet. On pénètre alors plus avant dans ce
nouveau souterrain , et l'on découvre ensuite ,
avec admiration , une lampe allumée dans
une sorte d'enfoncement pratiqué dans
l'épaisseur d'un mur ( ' ) . Au même instant

(1) La tradition de l'église d'Apt assure que cette lampe

avait été allumée devant les reliques de sainte Anne par
saint Auspice , lorsqu'il les cacha en ce lieu , et qu'elle ne
s'éteignit que le jour où elles furent découvertes.
1*
 10- -

le clergé , le roi et les grands de sa suite se

précipitent avec transport vers cette clarté
merveilleusé . Dans ce moment, Dieu ouvrant
miraculeusement les yeux et les oreilles du
jeune homme et déliant sa langue , il
s'écrie avec l'empressement de la joie la plus
vive « Dans cet enfoncement-là se trouve
le corps de sainte Anne, mère de la très-
sainte Vierge Marie, mère de Dieu . » Aussitôt ,
par l'ordre du prince , on ouvre l'enfonce-
ment , et l'on voit les reliques de sainte Anne ,
enfermées dans une châsse de cyprès et
enveloppées d'un voile sur lequel on lisait
ces mots : « Hic est corpus beatæ Annæ,
matris Virginis Mariæ. » C'est ici le corps
de sainte Anne , mère de la Vierge Marie .
Dès qu'on eut ouvert la châssse qui conte-
nait le saint corps , Dieu , pour confirmer le
miracle de son invention merveilleuse,
permit qu'une odeur suave s'en exhalât à
l'instant et embaumât les deux cryptes sou-
terraines. Alors transportés d'une sainte
allégresse, l'évêque d'Apt , le roi , le clergé
 - 11 -

et le peuple , rendirent tous ensemble mille

actions de grâces au Très-Haut , qui avait
bien voulu leur découvrir le corps vénérable
de la sainte aïeule de Jésus- Christ, et doter
leur cité d'une si auguste et si puissante
protectrice . Charlemagne ordonna aussitôt
de consigner ce prodige dans les annales de
la cité et voulut lui-même en instruire le
Souverain Pontife par une lettre ( ' ) » à la-
quelle le Pape répondit : « Adrien premier,
par la grâce de Dieu , pape , à Charlemagne ,
roi très-chrétien et premier fils de la sainte
Église.
« Gloire éternelle soit rendue à Dieu et le
plus grand honneur à vous , Sire , pour
avoir remporté une si éclatante victoire et
triomphé d'un peuple ennemi de la chré-
tienté , mais plus encore pour l'inestimable
faveur que Notre-Seigneur , dans son infinie
bonté, vous a faite , en vous rendant présent

(1) Le pèlerinage de sainte Anne d'Apt, par M. l'abbé

Gay.
 12 -

à la merveilleuse invention de la bienheu-

reuse sainte Anne , mère de la glorieuse
Vierge Marie , et témoin de l'étonnant mi-
racle qui s'est opéré dans la personne de
ce gentilhomme de Caseneuve. Nous recom-
mandons que ces saintes reliques soient
conservées à la vénération qui leur est due ;
et à vous même , d'être toujours rempli de
zèle , le tout à l'honneur de sa divine
Majesté , pour l'édification de notre peu-
ple (¹). »
La découverte des précieuses reliques de
sainte Anne , fut un grand sujet de joie
pour tous les fidèles d'Apt , et elle excita
dans leurs cœurs , envers cette glorieuse
mère de Marie , de vifs sentiments de dévo-
tion et de confiance qui se perpétuent d'âge
en âge.
La ville a été récompensée de son dé-

(1) L'authenticité des reliques de sainte Anne a été

attestée par les bulles des souverains pontifes, Benoit XII,
Benoit XIV , Martin V, Innocent VII , Clément VII ,
etc.
 - 15 ―

vouement à la bienheureuse sainte Anne.

En 1365 , cette cité étant ravagée par une
épidémie dont on ne pouvait deviner la
cause et que nul remède ne pouvait arrêter ,
quelques personnes se recommandèrent à
la sainte aïeule de Jésus - Christ et elles
« ressentirent visiblement les effets de sa
puissante intercession . » Il n'en fallut pas
davantage pour déterminer les autres per-
sonnes atteintes du même mal , à recourir
au même remède. Un prompt soulagement
fut aussi pour elles la récompense de leur
foi confiante , et la piété des Aptesiens pour
leur sainte patronne ne connut bientôt plus
de bornes. Dès lors , dans toutes les cala-
mités , sainte Anne devint la ressource des
affligés et la sauvegarde la plus assurée de
nos pères. Si la peste faisait sentir ses
ravages , le peuple d'Apt s'adressait avec
confiance à sainte Anne , et l'auguste mère
de Marie étendait aussitôt le manteau de sa
puissante protection sur la cité qui avait le
bonheur d'être la gardienne de ses mortelles

7
 - 14 -

dép ouilles. C'est ainsi qu'en 1373 , par

suite d'un vœu solennel que les magistrats
firent à la glorieuse sainte Anne , la ville
d'Apt se vit heureusement délivrée du cruel
fléau qui ravageait le midi de la France.
Le bruit des merveilles que le Ciel se
plaisait à opérer sur tous ceux qui venaient
prier au tombeau de l'aïeule de Jésus-Christ,
s'étant répandu dans toute la Provence et
le Languedoc, on y vit bientôt accourir de
toutes parts de pieux pèlerins , l'évêque
d'Apt , Raymond Bot , à la vue de tant d'é-
trangers qui affluaient auprès du tombeau
de sainte Anne , résolut , de concert avec
son chapitre , de tirer ces précieuses reliques
de la grotte souterraine où elles reposaient
depuis tant de siècles , et de les placer plus
honorablement dans une chapelle haute ,
qu'il dédia à la sainte patronne des Aptésiens.
La cérémonie de cette translation se fit
avec la plus grande pompe , dès cette
époque , la glorieuse mère de Marie fut
solennellement prise pour patronne princi-
 - 15

pale , après la Sainte Vierge, de la ville et de

l'église d'Apt ( ').
Sainte Anne répandit de plus en plus ses
faveurs dans un lieu où elle recevait des
hommages empressés,
L'histoire rapporte qu'au retour du siége
d'Apt , en 1562 , les protestants qui com-
baltaient sous les enseignes du baron des
Adrets , s'écriaient en passant à Châteauneuf-
de - Gadagne , et à Caumont « Il faut
nécessairement croire que sainte Anne a
fait miracle , car tous les coups que notre
artillerie a tirés contre les murailles d'Apt ,
ont été vains, et jamais ni homme ni ministre
ne nous feront croire le contraire ; il faut
nous retirer de cette façon de vivre et laisser
ces armes, » Que ce simple avœu est élo-
quent dans des bouches ennemies de notre
sainte foi et du culte des Saints ! Oui , le
grand nom de sainte Anne semblait , même
aux yeux de ses ennemis , une égide puis-

(1) Le pèlerinage de sainte Anne d'Apt.

 16 -

sante pour la ville qui avait le bonheur

de posséder ces saintes reliques : Apt envi-
ronnée de la glorieuse auréole de son auguste
patronne parut inexpugnable.
La dévotion à sainte Anne d'Apt n'était
pas seulement la dévotion du clergé et des
simples fidèles , mais les personnes mêmes
les plus distinguées de la province , et qui
tenaient les rangs les plus élevés dans le
monde , s'empressaient aussi de les par-
tager (¹).
Le culte de sainte Anne fleurit de même
dès les premiers siècles dans une autre con-
trée des Gaules , en Bretagne , dans un lieu
appelé aujourd'hui Sainte-Anne , situé dans
la paroisse de Plumeret , à peu de distance
de la ville d'Auray. On y avait bâti , en son
honneur, une chapelle qui fut détruite vers
l'année 699 , et qui depuis a été remplacée
par une autre dont nous allons raconter
l'origine , d'après le récit qu'en a fait le

(1) Le pèlerinage de sainte Anne d'Apt

 17 -

P. Artour Martin, de la compagnie de Jésus.

« En 1632, il ne restait plus de la pre-
mière chapelle que des débris informes
entièrement cachés sous le sol , et de vagues
souvenirs qui nourrissaient encore la piété
des habitants du voisinage. Un phénomène
remarquable contribuait à entretenir la vé-
nération pour ces saintes ruines . Elles se
trouvaient au milieu d'un champ de blé
appelé le Bocenneu ou Bocenno ; et , bien
qu'on pût bêcher l'emplacement , on n'avait
jamais pu , de mémoire d'homme , y faire
passer la charrue . Arrivé là , l'attelage se
cabrait et reculait effrayé ; si l'on pressait
davantage , les bêtes s'effarouchaient jusqu'à
briser la charrue dans leurs écarts ; de sorte
que , quand on envoyait quelqu'un conduire
la charrue au Bocenno , on ne manquait
jamais de lui dire , ce qui était devenu un
proverbe dans le pays : Prenez bien garde à
l'endroit de la chapelle.
» Un homme simple et plein de piété ,
nommé Yves Nicolazic , tenait la ferme de
 18

Bocenno ; sainte Anne lui a pparut plusieurs

fois auprès d'une source devenue depuis la
belle fontaine de Sainte Anne. Elle était re-
vêtue d'une robe dont la blancheur éblouis-
sait la vue et environnée d'une clarté douce
et cependant vive , qui se répandait sur les
objets voisins. Elle tenait en main un flam-
beau ; ses pieds étaient portés sur un nuage ;
elle gardait le silence , mais son air ma-
jestueux était tempéré par une douce bien-
veillance , et la lumière qui semblait la
pénétrer en l'entourant rappelait à l'esprit
du bon laboureur celle qui avait ravi les
Apôtres au sommet du Thabor. Deux fois en
outre il lui arriva d'entendre de délicieux
accords qui semblaient s'élever du fond des
saintes ruines . Il en voyait en même temps
sortir une grande clarté qui s'étendait
jusqu'au village. « Yves Nicozaïc , lui dit- elle
» un jour, ne crains pas , c'est moi qui suis
» Anne , la mère de Marie ; va dire à ton
pasteur qu'au milieu du champ qu'on ap-
» pelle le Bocenno , il y avait autrefois ,
 . -
19

» avant même qu'il existât de village , une

» chapelle célèbre , la première qu'on ait
» élevée en Bretagne en mon honneur, voilà
D aujourd'hui 924 ans et 6 mois qu'elle a
» été détruite, et je désire qu'elle soit rebâtie
>> par tes soins , Dieu veut que mon nom y
» soit vénéré encore . » Elle dit , et disparait
avec la lumière. Elle lui promit dans une
autre apparition , où elle se montra précédée
d'un flambeau , qu'il trouverait à l'endroit
que lui indiquerait la lumière sa statue dont
la découverte serait une preuve palpable de
la vérité de ses révélations.
> La Sainte disparaît , mais le flambeau
reste , et l'on peut concevoir avec quelle
hâte et quelle joie Nicolazic se lève. Au
moment où il se dirige du côté de la porte ,
le flambeaule devance. I suivait depuis
quelque temps ce guide mystérieux‹ lorsqu'il
se souvient des témoins qu'il devait prendre.
I court chez eux. Son beau-frère Le Roux
veillait encore ; les autres , Julien Lézulit ,
autrement dit Alanigot , Jean Tanguy et
 20

Jacques Lucas sont bientôt prêts . François

de Bloënez se réunit un peu plus tard à eux ,
soit qu'un des derniers l'eût averti , soit que
le bruit de leur marche eût piqué sa curio-
sité. Arrivé près de la grange , Nicolazic
pousse un cri de joie en retrouvant le flam-
beau qui s'était arrêté pendant son absence.
Le Roux et ses compagnons l'aperçoivent
également , à mesure qu'ils sortent du che-
min couvert , à l'exception toutefois de deux
d'entre eux qui , au grand étonnement des
autres , restèrent jusqu'à la fin privés de
cette faveur. L'un et l'autre , sans être scan-
daleux , avaient des reproches graves à se
faire devant Dieu , et ne s'étaient pas même
approchés du tribunal de la pénitence à la
pâque précédente. De vifs remords les for-
cèrent de convenir dès lors que cette pri-
vation pouvait être un châtiment du mauvais
état de leur conscience. Le pécheur obstiné
a-t-il droit de s'attendre aux faveurs spiri-
tuelles des amis de Dieu ? Cependant le
flambeau qui les guidait s'avançait à trente
 21 -

pas environ au- devant d'eux , élevé à trois

pieds de terre , sa flamme immobile diver-
geait en gerbe rayonnante , et éclairait un
grand espace. Parvenu au-dessus de l'em-
placement de la chapelle, il s'arrête ; puis
s'élevant et s'abaissant par trois fois , il
semble s'enfouir dans la terre. Les quatre
témoins privilégiés fixaient d'un regard
immobile l'endroit si bien désigné. Une
fraîche verdure le couvrait aussi bien que le
reste du champ . Nicolazic l'indique de la
main à son beau-frère , et Le Roux se met à
creuser avec sa tranche . Au bout de quelques
moments , il annonce qu'il vient de rencon-
trer du bois ! Nul doute que ce ne soit la
statue, objet de tous les voeux . Saisis d'un
religieux respect, ils veulent, avant de con-
tinuer la fouille, allumer en signe d'honneur ,
un cierge bénit. Cela fait , ils retirent avec
soin la sainte image . Elle était tellement
couverte de terre et rongée de vétusté, qu'il
était difficile d'y reconnaître une forme. On
la dépose sur le gazon de la haie voisine , et
 22

chacun retourne au village, en bénissant

Dieu , pour prendre quelque repos pendant
le reste de la nuit . L'aurore du lendemain
les retrouva tous dans le champ avec la
plupart des voisins , également curieux de
voir et d'examiner l'image miraculeuse . Elle
portait encore quelques vieilles traces de
couleur et laissait paraître des traits défi-
gurés , qui pouvaient aider à faire connaître
une antique statue de sainte Anne. 'Ce fut
alors que , prosternés autour d'elle , tous
ensemble, et les premiers depuis tant de
siècles d'oubli , ils invoquèrent , avec une
confiance sans bornes , la glorieuse Sainte
qui semblait se donner à eux avec son
image (¹). »
Frappé de ce prodige et de plusieurs autres
gr Sébastien du
non moins surprenants , Mer
Plessis de Rosmadec accorda la permission
de bâtir en ce lieu une chapelle , qui fut
construite au milieu du dix-septième siècle ,

(1) Le pèlerinage de Sainte- Anne-d'Auray

 - 23

Cette chapelle est devenue le théâtre

d'un grand nombre de miracles et le but
d'un pieux pèlerinage , qui s'est perpétué
jusqu'à nos jours , et a contribué puissam-
ment à étendre au loin le culte de sainte
Anne .
Si les miracles accroissent naturellement
notre dévotion envers les Saints , par l'inter-
vention desquels ils ont été opérés , quels
hommages ne mérite pas la bienheureuse
mère de Marie ! Les prodiges qu'on doit à
son intercession sont innombrables. Les
Bollandistes qui en rapportent une partie ,
citent douze morts ressuscités , soixante
mourants revenus des portes du ' tombeau ,
douze aveugles dont les yeux se sont ouverts
à la lumière , douze sourds qui ont reçu la
faculté d'entendre , trente-six paralytiques
entièrement guéris , treize personnes dé-
livrées de diverses maladies incurables ,
trente - six sauvés du naufrage , etc. Les
bienfaits de cette grande Sainte dans l'ordre
spirituel sont plus nombreux encore . ' Com-

12
 - 24

bien de pécheurs ont obtenu par son inter-

cession la grâce de briser leurs chaînes !
Combien de faveurs accordées aux âmes
justes ! Tant de faits merveilleux montrent
quelle est la puissance de sainte Anne dans
le ciel et la confiance que nous devons avoir
en elle.
Écoutons ce que dit le chartreux Pierre
Dorland « Êtes-vous courbés sous le poids
de vos crimes , ou assaillis par de violentes
tentations , ou agités par mille inquiétudes , 1
ou victimes de funestes soupçons , contem-
plez les rayons que font jaillir les miracles
de sainte Anne ; invoquez-la , vous pouvez
espérer d'obtenir par son secours , la grâce
et le pardon , le repos et la santé , la conso-
lation et la joie. Jugez par ce qu'elle fait en
faveur des autres ce que vous devez en
attendre vous-même , si vous avez pour elle
beaucoup de dévotion , si vous la priez avec
ferveur, parce que sa main si prompte à
secourir ne s'est point retirée . Pensez donc
à la bonne sainte Anne ; invoquez sainte
 25 -

Anne. Que son nom soit toujours dans votre

bouche, toujours dans votre cœur , afin que
vous en soyez promptement secourus dans
tous vos maux , dans ceux du corps comme
dans ceux de l'âme. >>
Rendez - vous à cette douce invitation .
Époux , venez à Sainte-Anne ; cette puissante
mère de Marie bénira votre union et vous
obtiendra les faveurs que vous désirez .
Pères et mères , conduisez -lui votre famille ,
afin qu'elle eu prenne soin comme elle a pris
soin de Marie . Enfants, honorez-la comme
l'honorait cette auguste Vierge.
En honorant sainte Anne, nous ne devons
pas oublier saint Joachim , son époux . Saint
Sabas regardant leurs deux noms comme
inséparables , leur adressait ces paroles :
« O Joachim , orné de dous célestes , Anne
comblée des trésors divins , vous êtes les
brillants flambeaux d'où est sortie la lumière
autour de laquelle nulle ombre n'apparaît.
Vous avez été enrichis de la grâce de Dieu ,
c'est-à-dire de la mère de Dieu ; priez-les
2

13
 26 -

tous deux pour que le Ciel vous fasse mi-

séricorde . »
Des auteurs très-graves enseignent que ,
dans le ciel , sainte Anne et saint Joachim sont
au-dessus de tous les autres saints , si l'on
en excepte Marie et Joseph ; mais que sainte
Anne est encore plus élevée en gloire que
saint Joachim, parce qu'elle a eu une sainteté
plus haute que celle de ce bienheureux
patriarche , comme le dit expressément
saint Vincent Ferrier. La raison qu'il en
apporte c'est qu'elle a eu une plus grande
union avec la très-sainte Vierge , sa fille.
Entre ceux qui exaltent ainsi l'heureuse
mère de Marie , nous distinguons le célèbre
Trithème. Voici de quelle manière il s'ex-
prime « Nous croyons et nous soutenons
sans hésiter que la bienheureuse Anne, mère
de la Mère de Dieu a un grand mérite auprès
du Tout-Puissant. Non-seulement elle suffit
à sa gloire , mais elle est puissante pour nous
secourir. Si nous croyons , en effet , que les
Apôtres et les autres Saints ont du crédit
 27

auprès de Dieu , il est nécessaire que nous

ayons la confiance que les parents de la
Mère de Dieu ont une grande puissance .
Nous croyons donc que sainte Anne , après
la Vierge Marie et saint Joseph , est la plus
rapprochée du fils de Dieu , qu'elle est une
avocate puissante pour les malheureux . Le
Roi des cieux ne lui refuse rien ; en tout ce
qu'elle demande , il l'honore comme mère
de sa Mère. »
Quel que soit le degré de gloire qu'aient
obtenu dans le ciel la mère de Marie et son
saint époux , il est assez élevé pour attirer
nos regards d'une manière particulière , et
nous inspirer envers eux une confiance toute
filiale. Jamais on ne les invoque en vain .
Si , jusqu'à présent , vous n'aviez pas com-
pris tous les droits qu'ils ont à vos hommages ,
reconnaissez-les aujourd'hui et prenez la
résolution de les honorer fidèlement.
Ainsi que nous l'avons dit , votre piété
envers ces saints Patriarches plaira beaucoup
à Jésus et à Marie , et attirera sur vous les
bénédictions célestes.
 - 28

Manière d'honorer sainte Anne

et saint Joachim .

Comme tous les Bienheureux , sainte Anne

et saint Joachim peuvent être honorés de
différentes manières.
Avant tout , il faut s'appliquer à les bien
connaître , car on n'a pas d'estime pour ce
que l'on ne connaît en aucune sorte , et la
dévotion envers les habitants du ciel est
proportionnée à l'estime qu'inspirent leur
sainteté et leur gloire.
Que le père et la mère de la Sainte-Vierge
soient donc le pieux objet de votre étude ;
considérez attentivement le tableau de leurs
vertus et de leur gloire. Représentez - vous-
les d'abord sur la terre , où ils passent leurs
jours dans l'innocence et la piété ; suivez-les
dans tout le cours de leur vie , depuis leur
berceau jusqu'à leur tombe. L'histoire nous
apprend peu de chose sur eux , mais il
vous est facile de concevoir ce qu'ont dû être
 29

ici-bas ces deux patriarches , dont le culte

est autorisé et recommandé par l'Église .
Voyez-les , l'un et l'autre, élevés séparément
par des parents qui avaient à cœur de les
former à la vertu ; répondant à leur attente ,
mettant en pratique leurs sages conseils et
se montrant toujours à leur égard soumis et
respectueux . Voyez-les , après une jeunesse
semblable, par sa pureté, à un beau jour de
printemps , unis ensemble par un saint ma-
riage , menant une vie obscure , mais pai-
sible , dans leur humble demeure de Naza-
reth. Voyez leur modestie dans leur main-
tien , dans leur démarche , dans leurs con-
versations. Pénétrez jusqu'au fond de leur
cœur, examinez quel était le principe et le
mobile de leurs actions et de leurs paroles ;
quelles étaient leurs affections , leurs désirs.
Considérez avec quelle perfection is rem-
plissaient leurs devoirs envers Dieu , envers
le prochain , envers eux-mêmes . Plus vous
étudierez leur vie , plus vous concevrez une
haute idée de leur sainteté. Enfin , considé-
2*
 30 -

rez-les à leur dernier jour, attendant avec la

paix et la sérénité du juste , le moment où
ils abandonneront un monde dont ils sont
entièrement détachés .
De la terre passez au ciel ; contemplez
sainte Anne et saint Joachim , entourés des
clartés immortelles et jouissant du bonheur
suprême, occupant une place très-distinguée
au milieu des Bienheureux qui brillent comme
des soleils .
Priez le Très-Haut de vous éclairer sur le
sublime degré de sainteté et de gloire auquel
ils sont parvenus .
Aimez à vous incliner devant leurs images,
à chanter leurs louanges , à remercier le Sei-
gneur des faveurs dont il les a comblés , à
leur adresser de ferventes prières ; unissez
fréquemment leurs saints noms pour les
bénir, comme vous aimez à unir les doux
noms de Marie et de Joseph .
Ayez surtout soin de retracer leurs vertus
dans votre conduite ; c'est là la meilleure
manière de les honorer. Les Saints nous
disent tous soyez nos imitateurs.
 31 -

Un cœur dévoué à saint Joachim et à sainte

Anne ne se contente pas de les honorer ;
mais encore il propage leur culte. Si vous
avez beaucoup de dévotion pour ces deux
glorieux Saints , communiquez - la , autant
que possible , aux personnes avec lesquelles
Vous êtes en relation.

NEUVAINE A SAINTE ANNE.

La neuvaine suivante peut se faire en tout

temps ; mais particulièrement les neufjours
qui précèdent la fête de sainte Anne. En la
faisant avec foi , on est sûr d'obtenir la
faveur qu'on demande , où une faveur plus
excellente.
1er JOUR.
S'unir au choeur des Anges et l'invoquer.
NAISSANCE ET JEUNESSE DE SAINTE ANNE.

Sainte Anne naquit à Béthléem . Saint Ger-

main , de Constantinople dit qu'elle était
de la race sacerdotale d'Aaron et de la

16
 32

famille royale de David . Elle comptait , par

conséquent , au nombre de ses ancêtres les
patriarches Abraham , Isaac et Jacob , des
prophètes et des rois illustres. On ne sait
rien de bien positif sur ses premières années
et sur sa jeunesse ; mais il n'y pas lieu d'en
douter, elle fut élevée avec le plus grand
soin , et apprit dès qu'elle eut l'âge de raison
à connaître , à aimer et à servir Dieu . Desti-
née à devenir la mère de la Vierge conçue
sans péché , de la Femme bénie entre toutes
les femmes , qui devait donner le jour au
Fils de Dieu , elle avait été prévenue des
bénédictions célestes , et elle recevait 9
chaque jour, de nouvelles grâces . Toujours
docile aux inspirations divines , elle se dis-
tingua parmi les filles d'Israël , et devint pour
elles un modèle de vertus .
Heureuses les âmes qui , à son exemple ,
mettent à profit les dons de Dieu et suivent
avec ferveur et avec constance les voies de la
piété ! Hélas ! peut-être , au lieu d'imiter
sainte Anne , nous avons offensé le Seigneur ,
 ― 33

dans notre enfance. S'il en est ainsi , gémis-

sons sur nos infidélités et promettons au
divin maître de le servir plus fidèlement .

PRIÈRE .

O sainte Anne ! j'aime à soulever le voile

qui couvre les années de votre jeunesse , à
me les représenter s'écoulant dans le calme
et l'innocence. Qu'ils devaient être agréables
à Dieu , vos premiers hommages , offerts par
un cœur aussi pur et aussi candide que
l'était le vôtre ? Vos prières montaient vers
le ciel comme un encens d'agréable odeur,
et en faisaient descendre des torrents de
bénédictions . Fidèle aux inspirations du
Saint-Esprit , vous étiez , par vos vertus , un
objet de complaisance pour les Esprits cé-
lestes ils aimaient surtout à considérer
votre modestie , votre piété, votre soumission
à vos parents, votre application au travail ,
votre douceur et votre humilité . Faites ,
o grande Sainte ! que la jeunesse marche sur
vos pas , se conserve sans tache au milieu
 34 -

d'un monde contagieux , et avance rapide-

ment dans les sentiers de la vertu. Obtenez-
moi la grâce d'imiter toujours la candeur et
la simplicité de votre enfance . Je ne veux
jamais oublier cette parole du divin Maître :
Si vous ne devenez comme des petits enfants ,
vous n'entrerez point dans le royaume des
cieux (¹).

Traits .

GUÉRISON D'UN ENFANT.

« Olivier le Pape de la ville Babet , sei-

gneur des environs de Saint-Brieuc , avait un
fils encore en bas âge , cruellement dévoré
par les écrouelles . Ayant tout imaginé , tout
épuisé , et en vain , pour le guérir, il le
voue à sainte Anne. Le lendemain matin ,
le jeune enfant raconte avec admiration ce
qu'il a vu pendant la nuit. « C'est , dit-il , une
grande Dame , bien belle , bien belle , qui
est venue près de moi , elle m'a demandé ce

(1) S. Matth. 18. 3.

 35 -

que je désirais. Je lui ai dit : Je veux être

guéri , et elle m'a répondu : Tu le seras . »
Ce récit fut pris par tout le monde comme un
beau rêve le mal aussi bien n'avait pas
changé. Mais voilà que la nuit suivante , une
nouvelle apparition vient consoler encore le
pauvre petit malade. Cette fois , c'est un
jeune Enfant comme lui, mais d'une éblouis-
sante beauté , qui l'approche , touche sa
plaie et la fait disparaître à l'instant. Aux
longs cris de joie de l'enfant miraculé , tout
se réveille dans le château ; on accourt , on
approche la lumière , et l'on voit avec admi-
ration qu'il ne reste plus qu'une légère cica-
trice rouge à l'endroit du mal ( ¹ ) . >>

GUÉRISON D'UNE RELIGIEUSE.

A Bruges , en Flandre , une Religieuse ,

nommée Ouzeil , tellement infirme qu'elle
ne pouvait faire un pas , ni même se lever
sur son lit, résolut, pour obtenir sa guérison ,

(1) Le pèlerinage de Sainte-Anne- d'Auray.

18
 36 -

de recourir à l'intercession de sainte Anne,

et se fit porter devant l'autel de la chapelle
qui lui était dédiée à Bruges . Pendant qu'elle
priait avec ferveur, elle sentit ses forces se
rétablir : Marchez ! lui dit une voix sortie de
l'image ; et à l'instant elle se lève et porte
elle - même , devant les assistants frappés
d'étonnement , le brancard sur lequel on
l'avait apportée ( ') ..
N.B. On peut chaquejour de la semaine ré-
citer la salutation à sainte Anne, ou son orai-
son (2 ) . On fera bien d'y joindre une invoca-
tion à saint Joachim.

2º JOUR.

S'unir au choeur des Archanges et l'invoquer.

SAINTE ANNE , ÉPOUSE DE SAINT JOACHIM.

Le Ciel qui avait envoyé un Ange pour

conduire Tobie auprès de la vertueuse Sara,

(1) Acta Sanctorum . ( Actes des Saints par les Bol-

landistes.)
(2) Ces prières se trouvent après la Neuvaine en l'hon-
neur de cette bienheureuse mère de Marie.
 37

afin qu'elle s'unît à un homme qui fût selon

le cœur de Dieu , accorda aussi à sainte Anne
la grâce d'avoir pour époux un saint ,
Joachim , qui était comme elle issu de la
famille de David. Jamais on ne vit d'alliance
mieux assortie. C'était un même esprit , un
même cœur ; ils s'aimaient l'un et l'autre en
Dieu et pour Dieu , se consolaient mutuel-
lement dans leurs peines , s'exhortaient à la
pratique de la vertu et désiraient ardemment
voir glorifier Celui qui est le principe et la
fin de toutes choses . Le matin , dès leur
réveil , leur cœur se tournait vers Dieu pour
l'adorer, le remercier et solliciter ses béné-
dictions pour le jour qui venait d'éclore .
Tous les soirs , ils témoignaient à Dieu leur
profonde reconnaissance pour les bienfaits
qu'il leur avait accordés pendant la journée
et lui consacraient la nuit afin de la passer
dans l'innocence et pour sa plus grande
gloire. Leur maison était un temple , où ils
offraient à la divine Majesté plus de sacri-
fices d'adoration , de louanges et de prières
3

19
 - 38

qu'on n'immolait de victimes dans le temple

de Jérusalem . Ils priaient tantôt ensemble ,
tantôt séparément. Is faisaient trois parts
de leur humble revenu la première était
destinée à l'entretien du temple et des sacri-
fices ; la seconde s'employait au soulagement
des pauvres ; la troisième était mise en
réserve pour subvenir aux besoins de leur
famille . Vrais israëlites, détachés du monde
et de ses plaisirs , ils ne soupiraient qu'après
les biens de l'éternité. Sainte Brigitte rap-
porte avoir appris , par révélation , que
Joachim et Anne étaient dans Israël comme
deux astres brillants , embrasés de l'amour
de Dieu , et qu'ils attiraient sur eux par
l'éclat de leurs vertus , l'admiration de tous
ceux qui les connaissaient. Tous deux , dit
saint Épiphane , étaient l'objet des complai-
sances du Seigneur.

PRIÈRE.
O sainte Anne et saint Joachim ! sem-
blables à deux astres qui unissent leur
 39

lumière , à deux ruisseaux qui confondent

leurs eaux limpides, vous avez contracté une
sainte union , sous les yeux de Dieu qui l'a bé-
nie . Fidèles à vos saints engagements , vous
avez vécu dans la concorde et la paix , vous ai-
dant l'un l'autre à marcher dans les voies de la
sainteté . C'est ainsi que vous avez mérité de
jouir ensemble de la béatitude céleste . Du
haut de l'heureux séjour où vos vœux sont
comblés, vous prenez sous votre protection
les âmes qui implorent vos bontés . Aussi , je
vous invoqué avec confiance ; je vous conjure
de veiller sur moi , de me protéger, d'inter-
céder en ma faveur auprès de Dieu et de
m'obtenir la grâce de l'aimer, dé le servir ,
comme vous , sur la terre, et de le bénir
avec vous dans le ciel.

Traits .

SAINTE ANNE EXAUÇANT LES PRIÈRES DE ZUAZO

ET DE SES COMPAGNONS DE VOYAGE.

Alphonse Zuazo , ancien gouverneur de

l'île de Cuba , essuya , en se rendant en

20
 -- 40 -

Espagne , de violentes tempêtes , qui retar-

dèrent son arrivée . Après avoir consommé
toutes ses provisions , il se trouva dans une
telle détresse que plusieurs des siens périrent
de faim et de soif. Ceux qui survivaient
étaient tellement faibles qu'ils avaient de la
peine à se faire entendre. Ils abordèrent à
une île, où, pour assouvir leur faim , ils man-
gèrent toute crue la chair d'animaux marins ,
et pour étancher leur soif , burent du sang
de tortues. Cependant Zuazo, homme sage
et vertueux , les exhorta à recourir à la
prière; tous le firent aussitôt : quelques-uns
même se lièrent par des voeux , afin de toucher
le cœur de Dieu. Le Ciel se laissa fléchir et
daigna les secourir par la glorieuse sainte
Anne. Voici comment la chose arriva : Il y
avait parmi eux une vierge humble et pieuse
nominée Agnès, qui, réduite à la dernière
extrémité, se mit tout à coup à parler : « Il
m'est apparu , dit - elle avec l'expression
d'une vive joie , une dame dont la majesté
imprimait le respect ; elle était vêtue d'habits
 41 -

aussi brillants que le soleil . Elle m'a adressé

avec bonté ces paroles : Je suis Anne , mère
de Marie , qui a mis au jour le Fils de Dieu.
Dites , ma fille , à Zuazo d'aller un peu plus
loin ; je lui donnerai à lui et à tous les siens
une eau pure pour étancher la soif qui les
dévore. A peine avaient- ils fait quelques
pas qu'ils voient , avec une joie incroyable ,
jaillir une eau claire et abondante , tandis
que partout ailleurs on creusait la terre sans
y trouver aucune source . Avant d'en boire ,
Zuazo prit une conque marine , la remplit de
cette eau miraculeuse , et dit à haute voix :
Que personne ne prenne de cette eau avant
que nous en répandious comme un témoi-
gnage de notre reconnaissance et un hom-
mage offert à Dieu et à la glorieuse sainte
Anne. Aussitôt il élève la conque et répand
l'eau dans l'air, en formant un signe de
croix .
Cette source suffit abondamment pour
leur boisson pendant les trente-cinq jours
qu'ils restèrent dans l'île. Ce qui rend le

2
 - 42 -

prodige plus sensible et plus éclatant , c'est

qu'au moment du départ cette eau si douce
et si pure devint amère et salée comme l'eau
de la mer . Enfin , après avoir échappé à
mille dangers, Zuazo et ceux qui l'accompa-
gnaient parvinrent heureusement au port.

SAINTE ANNE PROTÉGE DES RELIGIEUSES DE

WESPHALIE.

Les religieuses d'un couvent de Wesphalie

n'ayant pas le moyen de rendre de l'ar-
gent qu'elles avaient emprunté pour leur
monastère , recoururent à sainte Anne et
reçurent des aumônes abondantes. Elles
désiraient encore faire des travaux de res-
tauration à leur maison ; tout à coup, un
voyageur frappe à la porte , donne une bourse
pleine d'argent et disparaît. Au 16° siècle, la
flamme qui avait dévoré les maisons voisines
de celle des sœurs allait l'atteindre , lors-
qu'elle s'arrêta devant une image de sainte
Anne (').

(1) Acta sanctorum .

 1 43 --

3 JOUR.

S'unir au choeur des Principautés et l'invoquer.

SAINTE ANNE , MÈRE DE MARIE.

Anne , unie à Joachim depuis bien des

années , n'avait pas encore d'enfants , parce
que, selon la remarque de saint Jean Dama-
sieno , elle était destinée à être la mère de
l'auguste Vierge qui devait être l'ouvrage de
la grâce plutôt que de la nature, et la nature
par respect ne voulait pas prévenir la sainte
opération de la grâce. Cette stérilité était
chez les Juifs un déshonneur, qu'Anne sup-
portait avec la conformité la plus parfaite
à la volonté divine. Cependant , inspirée par
l'Esprit de Dieu , elle souhaita de devenir
mère , et pour obtenir ce qu'elle désirait ,
elle pria comme autrefois Anne , l'épouse
d'Élcana , mais d'une manière encore plus
excellente . Joachim unit ses prières aux
siennes ; il priait , dit saint Épiphane , sur une
montagne où il faisait paître ses troupeaux ,
et Anne dans son jardin où elle s'était fait

22
 - 44 --

une solitude dans laquelle elle épanchait son

âme devant Dieu . Le Ciel , touché de leurs
supplications , les avertit séparément par
un Ange que leurs vœux seraient exaucés .
Bientôt , en effet , Anne conçut la Vierge
incomparable qui seule a été préservée de la
tache originelle. Elle porta dans son sein
celle que l'univers attendait depuis quatre
mille ans, que les Chérubius et les Séraphins
regardent avec étonnement comme un chef-
d'œuvre de la puissance divine et un océan
où tous les dons de Dieu se trouvent ren-
fermés, et que les adorables personnes de la
Sainte-Trinité elles-mêmes contemplent d'un
œil de complaisance. On ne peut douter
qu'Anne n'ait eu une part abondante aux
grâces inestimables qui étaient conférées à
son auguste Fille , qu'il ne s'en soit fait un
rejaillissement sur elle pour augmenter ,
chaque instant, sa pureté et sa ferveur? car,
si saint Jean-Baptiste , au moment où il fut
sanctifié, fit rejaillir sur sa mère l'esprit de
piété et de prophétie dont son âme était rem
 45

plie, que ne dut pas ressentir sainte Anne au

moment précieux où Marie fut conçue en son
sein dans tout l'éclat de l'innocence et de la
grâce ? Que ne dut-elle pas éprouver durant
les neuf mois où elle posséda seule ce trésor
inappréciable ? De quelle abondance de
faveurs surnaturelles ne fut-elle pas com-
blée ?

PRIÈRE DE SAINT JEAN DAMASCÈNE.

Anne et Joachim , couple heureux , l'uni-

vers doit être pénétré pour vous d'une vive
reconnaissance ; il a offert par vous au
Créateur un don au-dessus de tous les dons.
Réjouissez-vous, puisque c'est de votre Fille
que nous est né l'Enfant qui devait être
appelé l'Ange du Grand-Conseil , c'est à dire
du salut de l'univers , le Dieu fort . O heureux
époux , vous êtes sans tache ! nous vous con-
naissons par le fruit que vous nous avez
donné , car Dieu à dit : Vous les connaîtrez
par leurs fruits. Votre conduite a plu au
Seigneur et a été digne de votre Enfant . Par
3*
 -- 46 -

votre innocence et votre sainteté, vous avez

produit la fleur de la virginité. En gardant la
chasteté que prescrit la nature , vous avez
atteint ce qui était au-dessus de la nature ,
puisque vous avez donné au monde une Fille
qui est devenue la Mère de Dieu , sans cesser
d'être Vierge. En menant une vie céleste ,
vous avez eu une Fille supérieure aux Anges
et aujourd'hui leur Reine. O Vierge incom-
parable ! ô lis entre les épines ! sortie de
l'illustre et royale tige de David ! O rose qui
vous élevez au milieu des épines , c'est à dire
parmi les Juifs , et qui embaumez tout l'uni-
vers ! O Fille d'Adam , Mère de Dieu , heu-
reux les bras qui vous ont portée ! Heureuses
les lèvres auxquelles il a été donné d'im-
primer sur vos yeux si purs de chastes et
doux baisers ! Heureuse est la famille de
David dont vous êtes issue ! Heureux le sein
dans lequel le Seigneur a formé l'Arche
sainte !
Oui , ô sainte Anne , vous êtes vraiment
bienheureuse et trois fois bienheureuse ,
 47

vous qui avez donné le jour à une enfant

comblée des bénédictions célestes , Marie
dont le nom est si digne d'être honoré,
Marie de laquelle est sortie la fleur de la vie ,
Marie si grande par sa naissance , plus
grande encore par le fruit de salut qu'elle a
donné au monde. Nous vous félicitons , vous
de qui nous avons reçu notre espérance .
Tous les fidèles célèbrent avec des transports
de joie votre auguste fille ; mais ne convient-
il pas aussi d'honorer celle en qui s'est
accompli l'oracle de la bonté divine , celle
qui a mis au monde cette heureuse Mère
du divin Sauveur?

Traits .

En 1623 , une femme de Vienne , nommée

Marie Rottenstein , qui depuis sept ans avait
perdu l'usage de la parole , voulut , pour la
recouvrer, implorer l'intercession de l'au-
guste Vierge , le recours de tous les fidèles .

24
 L
48

Elle se rendit à cet effet à une chapelle mi-

raculeuse située sur une montagne de la
Syrie et connue sous le nom de Zell . Là ,
elle lui adresse du fond du cœur les prières
les plus ferventes , mais la Mère de toute
grâce semble fermer l'oreille à ses supplica-
tions, parce que pleine de tendresse pour sa
mère, elle lui réservait l'honneur d'accomplir
le prodige. Marie Rottenstein , de retour
chez elle , va dans une chapelle dédiée à
sainte Anne , dans l'espérance qu'elle ob-
tiendra de la mère ce qu'elle n'a pas obtenu
de la fille. Prosternée devant l'image mira-
culeuse de sainte Anne ; elle supplie la
bienheureuse mère de Marie d'avoir pitié
de son sort et elle la consolation de voir
ses vœux exaucés (') .

UNE PETITE FILLE RENDUE A LA VIE.

Un meunier de Guémené avait une

enfant âgée de trois ou quatre ans. Comme

(1) Ac:a sanctorum .

 49

il s'entretenait , dans son moulin , avec

quelques amis , et précisément des grâces
récemment accordées par sainte Anne , une
femme arrive en poussant des cris ; la petite
Jeanne venait de tomber dans l'étang . On se
précipite vers l'endroit de sa chute ; le
malheureux père se jette à l'eau , cherche
en tout sens. On se réunit à lui , l'étang est
exploré sans relâche et l'enfant ne se trouve
pas . Au bout d'une heure de recherches
inutiles , la pensée vient d'invoquer sainte
Anne. Samson en fait part à sa femme qui
poussait de vains sanglots sur la chaussée ,
et tous deux promettent un voyage et une
messe. Au même instant Yves Simon , l'ami
de la famille , sent quelque chose à ses pieds :
c'était elle ! Mais sa vue ne rend à ses parents
qu'un éclair de joie ; l'enfant restée long-
temps enfoncée dans la vase, avait toute la
pâleur et toute la roideur de la mort .
Cependant nul ne perd confiance : il
semble que la première faveur en promette
une autre et que la bonne Sainte ne saurait

25
 50

laisser son bienfait inachevé. En effet , vers

la nuit tombante , tandis qu'on priait encore ,
un léger soupir semble se faire entendre ;
vers minuit on croit découvrir un mouve-
ment des yeux. La ferveur , la confiance
redoublent. Enfin , au lever du jour, toute
crainte s'évanouit quand la petite cherchant
sa mère , lui dit : J'ai envie de dormir. Un
cri de joie révèle tout le bonheur des parents .
L'heureux père n'en veut pas entendre
davantage, il saisit son bâton de voyage et
prend le chemin de Sainte-Anne (' ) .

4º JOUR.
S'unir au choeur des Puissances et l'invoquer.

ANNE PRENANT SOIN DE MARIE.

Sainte Anne appréciait le bonheur qu'elle

avait d'avoir une enfant douée de qualités
incomparables ; Marie était son trésor , sa
joie et ses délices. Les moments qu'elle

(1) Procès-verbal de 1629, évêché de Saint-Malo.

 - 51 --

passait auprès de son berceau avaient pour

elle des charmes que nulle langue ne sau-
rait exprimer. Elle veillait sur elle avec la
même sollicitude que l'Ange , aux soins
duquel Dieu avait confié cette enfant chérie ,
destinée à être la Mère de son fils unique.
Qu'ils étaient touchants les soins maternels
dont elle l'entourait jour et nuit ! Comme
elle était heureuse de la voir chaque jour
croître en âge et en sagesse ! avec quelle
attention elle secondait les opérations de la
grâce dans son jeune cœur , qui jamais n'y
opposait la moindre résistance ! Elle s'éton-
nait de voir en elle, dans l'âge le plus tendre,
une piété et une perfection qui ne se ren-
contrent pas même dans les âmes exercées
depuis longtemps à la pratique de la vertu.
Il lui était impossible de découvrir en Marie
l'ombre d'un défaut. Aussi , toutes les fois
qu'elle la regardait , elle se sentait excitée à
redoubler de zèle et de ferveur pour sa
propre sanctification . Pleine de reconnais-
sance pour le Dieu de bonté, qui lui avait

26
 52

donné cette aimable et sainte enfant ; elle

lui offrait sans cesse de vives actions de
grâces , et le conjurait de répandre tous les
jours sur elle de nouvelles bénédictions.

PRIÈRE.

Vénérable sainte Anne , qui avez envi-

ronné Marie de la plus tendre sollicitude ,
qui avez guidé ses premiers pas , je me mets
sous votre protection , j'invoque votre assis-
tance , daignez prendre soin de mon âme et
me diriger dans les voies du salut. Hélas ,
je n'ai point dans mon cœur les saintes
inclinations de votre fille bénie. Préservée
de la tache originelle et de ses funestes
suites , elle ignorait les révoltes de la nature
corrompue ; tout la portait à la vertu ; et
moi , conçue dans l'iniquité, j'ai à combattre
les fruits malheureux du péché d'origine :
j'ai à lutter contre la concupiscence qui ne
me donne de repos , ni le jour ni la nuit ;
qui , à chaque instant , me conduit sur le
bord du précipice. O bonne sainte Anne ,
 53 -

daignez venir à mon secours , demandez

pour moi une grâce puissante , afin que je
repousse les assauts de la concupiscence et
que , sous votre heureuse direction , je suive
Marie dans les voies de la sainteté.

Traits .

LE MARCHAND SAUVÉ DU NAUFRAGE .

Gabriel Aydon , riche marchand de Dre-

pano , après un entretien avec le vénérable
Innocent de Cluze (¹) , qui était tout dévoué à
sainte Anne , avait conçu beaucoup de dévo-
tion pour cette grande Sainte . Sur le point
d'entreprendre un voyage de Sicile en Sar-
daigne , il se recommanda avec ferveur à ses
bontés , et monta sur un bâtiment qui était
neuf et fort solide . A peine arrivé devant
l'île de Maretamo , il vit trois nuages , pro-
nostic d'une grande tempête , toutefois ,

(1) Le vénérable Innocent de Cluze de l'ordre des Frères

Mineurs, mourut à Rome en odeur de sainteté, en 1631.

27
 54

comme le vent était favorable , il engagea le

pilote à continuer la route ; mais quand on
fut au milieu de la mer, de Sardaigne , le vent
devint contraire et si violent qu'il déchirait
les voiles et brisait les antennes . Alors
Gabriel Aydon exhorta l'équipage à invoquer
saint Anne ; mais les marins hors d'eux-
mêmes et désespérés répondirent que ce
n'était pas le temps de prier , mais de voir
comment on pourrait , en nageant , échapper
au naufrage. Pour lui , il recourut de nou-
veau à l'auguste mère de Marie ; tout à coup
le navire sombra et tous périrent excepté
Gabriel Aydon qui réclamait à haute voix et
plein d'espérance le secours de saint Anne.
Pendant qu'il lutte contre les flots , il voit
cette puissante Sainte venir à lui sur la mer ,
et l'entend lui dire Gabriel , soyez sans
crainte ; ayez confiance ; je suis ici pour
vous délivrer de ce danger. A ces mots , elle
le prend par le bras gauche , le conduit
doucement sur les flots, le dépose à terre ,
et disparaît. Gabriel de retour à Drépano ,
 55 -

raconta , dans le transport de sa reconnais-

sance , le prodige qui lui avait sauvé la vie ,
et son exemple excita la dévotion des habi-
tants envers sainte Anne ( ') .

PETITE FILLE TOMBÉE SOUS LA ROUE D'UN

MOULIN.

Une petite fille , Françoise Marquer, âgée

de huit ans , s'amusait toute seule sur la
chaussée du moulin de Vauférier , à l'endroit
où l'eau du canal se précipitait dans l'étang
par l'ouverture de la bonde . Attirée sans
doute par le bruit de la chute d'eau , elle
s'avance avec toute l'étourderie de son âge ,
fait un faux pas et tombe. L'impétuosité du
courant l'a en un moment portée sous la
roue dont les pales restent embarrassées en
l'écrasant . Le père de Françoise , qui s'occu-
pait tranquillement dans son moulin , sort
pour découvrir ce qui arrêtait sa roue. Au
même instant il se souvient de sa fille : où

(1) Acta sanctorum.

28
 56 -

est sa fille ? Il l'appelle ; il appelle sa femme

qui accourt , et l'un et l'autre n'entendent
que le mugissement des eaux comprimées.
Ils ont alors compris tout leur malheur. On
s'élance vers la bonde pour arrêter les eaux ;
on s'enfonce sous la roue : la pauvre petite
était là depuis un quart d'heure , aplatie et
méconnaissable . En lui ôtant ses habits on
la trouve tellement déformée qu'il n'y avait
plus une lueur d'espérance. On l'enveloppe
donc dans son linceul , puis on pleure , on se
condamne , on pleure encore , et nul signe
de vie. Le père de l'enfant se retire navré de
douleur, la mère se dispose à l'imiter pour
s'abandonner plus librement à son désespoir,
lorsqu'une pieuse personne prononce le nom
de sainte Anne. A ce doux nom les cœurs
s'ouvrent à la confiance. Pourquoi n'obtien-
drait-on pas ce que tant d'autres ont obtenu?
A genoux près du cadavre , l'inconsolable
mère fait vœu de porter son enfant à Sainte-
Anne . Elle achevait à peine que la petite
Françoise respire . A ses cris de joie son mari
 57

accourt et renouvelle le même vœu : l'enfant

pousse alors un nouveau soupir et reprend
si rapidement ses forces , que le lendemain
matin il ne restait plus de l'accident que
des cicatrices qui devaient attester le
miracle (').

5º JOUR.
S'unir au choeur des Vertus et l'invoquer.
SAINT JOACHIM ET SAINTE ANNE HONORÉS
PAR MARIE .

Dieu avait profondément imprimé dans le

cœur de Marie ce précepte de la loi natu-
relle Honorez votre père et votre mère , et
jamais enfant ne l'observa avec plus de fidé-
lité Elle avait l'amour le plus tendre pour
saint Joachim , ainsi que pour sainte Anne ,
et leur en donnait les plus touchants témoi-
gnages. Son respect égalait son attachement.
Telle était sa soumission , qu'elle obéissait
au moindre signe de leur volonté : elle pré-

(1 ) Procès-verbal de 1629.

29
 58

venait même les désirs de ses parents ché-

ris ; c'est qu'elle reconnaissait et respectait
en eux l'autorité même de Dieu . Sans cesse ,
elle conjurait le Seigneur de répandre sur
eux la rosée de ses bénédictions .
Comme elle était plus souvent avec sainte
Anne , elle avait plus d'occasion de lui
manifester les sentiments de son cœur. Heu-
reuse d'être toujours à ses côtés , elle ne
cessait de lui témoigner sa tendresse filiale ;
ses paroles , ses regards , tout en elle expri-
mait vivement ce qu'elle ressentait à l'égard
de cette mère bien aimée.

PRIÈRE.

O glorieuse sainte Anne, c'est avec bon-

heur que je me rappelle les maiques tou-
chantes que Marie vous donnait de son
amour et de son respect. Quel beau modèle
de la piété envers vous ! Je veux l'imiter,
vous offrir comme elle de tendres et respec-
tneux hommages. Admise dans le séjour du
bonheur , vous êtes cachée à mes regards
 59 --

par d'épais nuages . Je ne puis m'approcher

du trône où vous brillez avec tant d'éclat ,
au milieu des élus , et m'incliner devant
vous , mais j'aime à me courber aux pieds de
votre image , à l'entourer de mon respect , à
prononcer votre nom chéri , à célébrer vos
louanges , à faire monter vers vous mes
chants et mes prières . Bien plus , je franchis
en esprit la distance immense qui me
sépare de vous , pour vous contempler dans
le sein de la gloire et vous témoigner les
sentiments de respect , d'amour et de con-
fiance dont je suis pénétré à votre égard .
J'unis mes hommages à ceux de votre
auguste fille, et je vous les présente par ses
mains , daignez les agréer avec bonté .

Traits .

L'ENFANT SOUTENUE SUR L'EAU.

Dans un endroit de la Sicile , nommé de

Sainte-Marguerite , au diocèse d'Agrigente ,

20
 - 60 ―

Catherine de Léo , très-dévote à sainte Anne,

avait un enfant âgé de six ans et appelé
Didace qui , en s'amusant dans un jardin ,
tomba dans l'eau sans que personne s'en
aperçut. La mère ne voyant plus l'enfant et
ne sachant pas ce qu'il était devenu le fit
chercher par ses domestiques ; on le trouve
dans l'eau , la tête appuyée sur un bâton .
On appelle la mère à grands cris . Elle
accourt , descend dans l'eau , aidée de ses
servantes , qui la tiennent par un bras , et ,
en même temps , elle invoque sainte Anne .
L'enfant est heureusement retiré de l'eau .
Sa mère lui demande comment il a pu y
rester si longtemps sans se noyer : Maman ,
répondit-il avec ingénuité , une dame vêtue
de blanc , ressemblant à sainte Anne qui est
dans l'église des Frères-Mineurs , m'a retenu
sur l'eau pour m'empêcher d'enfoncer ( ') .

PETITE FILLE écrasée par un pressoir.

Cairan des Croix , gentilhomme habitant
les environs du Mont Saint-Michel , avait eu

(1) Acta sanctorum .

 61

plusieurs enfants de sa femme , Fr. L'escuyer,

mais le Ciel , qui l'éprouvait , les lui avait
enlevés tous en bas âge , à l'exception d'une
fille où se concentrait toute sa tendresse .
Pour mieux assurer son trésor , il l'avait
confié à sainte Anne , et là petite Annette ,
qui comptait alors douze aùs , portait encore
le blanc en l'honneur de sa patronne.
Un jour qu'on l'avait laissée seule , avec
un jeune garçon de son âge , dans un pres-
soir à cidre , au moment où les ouvriers
étaient allé prendre leur répas , notre im-
prudente, laissant son compagnon se chauffer
nonchalamment tourné vers le foyer, s'ap-
proche du cheval aveugle qui circulait au-
tour de la pile. Tout à coup sa robe se trouve
prise par la brandelle , et avant qu'elle eût
eu le temps de pousser un cri , elle est écra-
sée contre la muraille , de manière à com-
primer les efforts croissants du cheval ,
Cependant l'indolent petit gardien , ne
s'occupant que de son feu , ne changeait
pas d'attitude . Ce ne fut qu'au bout d'une

31
 62

demi-heure qu'il lui prit envie de savoir

pourquoi le cheval n'allait plus . Ayant dé-
tourné , la tête , il pousse un cri déchirant :
une femme de service arrive et trouve la
malheureuse enfant pressée contre le cœur
et évidemment morte.
En ce moment les ouvriers reviennent , et
portent à leurs maîtres le corps défiguré de
leur fille unique . De telles douleurs ne se
racontent pas . Le père et la mère au-
raient voulu se dissimuler l'excès de leur
malheur ; ils s'épuisent en soins , prodi-
guent tous les secours imaginables : tout
est inutile . Depuis trois heures que l'en-
fant était étendue sur son lit, elle n'avait
pas donné le plus léger indice de vie :
il n'y avait plus de ressources que du
côté du Ciel . Aussi est- ce vers le Ciel
que se tourne l'espoir des pieux parents.
Il leur semble qu'une vie confiée à sainte
Anne ne pouvait pas si cruellement finir .
En effet , le veu à peine formé , la petite
Annette commence à se mouvoir , à par-
 - 63 -

ler , et rend plus de deux cents per-

sonnes , accourues , témoins de sa mira-
culeuse guérison (¹ ) .

6º JOUR .

S'unir au chœur des Dominations et l'in-

voquer.

SAINTE ANNE PRÉSENTANT MARIE AU TEMPLE.

Marie avait passé trois ans auprès de sa

tendre mère et elle en faisait les délices .
Sainte Anne eut été heureuse de la garder
auprès d'elle , de voir grandir sous ses
yeux cette enfant bien-aimée dont la can-
deur l'emportait sur celle des Anges et que
les autres mères lui enviaient ; mais , pendant
sa stérilité , elle avait promis , de concert
avec saint Joachim , que si Dieu lui donnait
un enfant , elle le consacrerait à son service .
Afin d'accomplir son vou , elle conduisit ,

(1) Procès -verbal de 1630 .

32
 -- 64

accompagnée de son saint époux , la petite

Marie à Jérusalem , et fit au Très-Haut cette
offrande la plus sainte et la plus agréable
qui lui eut été jusqu'alors présentée . Elle
eut bien pu la retirer, puisque la loi le
lui permettait à certaines conditions ; mais
pour se conformer plus parfaitement aux
vues du Seigneur sur cette sainte enfant ,
elle la laissa dans le temple. Cette vraie fille
d'Abraham l'offrit généreusement au Dieu
d'Israël comme un holocauste qui était dû
tout entier à sa Majesté suprême ; mais
qu'elle douleur pour elle de se séparer d'une
enfant si accomplie et sa seule espérance !
Avant de la quitter, elle la pressa sur son
cœur, la couvrit de ses baisers et de ses
larmes et appela sur sa tête toutes les béné-
dictions que le Ciel avait promis de répandre
sur Abraham et sur sa postérité . Au milieu
de la peine qu'elle ressentit , ce fut pour
elle une douce consolation de voir cette
admirable enfant , qui comprenait parfaite-
ment toute l'étendue de son sacrifice , se
 65

consacrer au Seigneur avec courage , sans

rien laisser paraître de la faiblesse naturelle
au bas âge. Il lui en coûtait de s'arracher , si
jeune encore , des bras d'une mère chérie,
mais l'amour divin l'emportait dans son
cœur sur toute autre affection . Elle entendait
au fond de son cœur ces paroles : Écoutez ,
ma fille , considérez et prêtez l'oreille ; ou-
bliez votre peuple et la maison de votre
père ; et le Roi concevra pour votre beauté
un grand amour. C'est lui qui est votre
Dieu et votre Seigneur ; c'est lui que tous
les peuples adoreront (' ).

PRIÈRE .

En consacrant votre unique enfant au

Seigneur , vous nous apprenez , ô sainte
Anne , qu'aucun sacrifice ne doit nous
arrêter quand le Ciel fait entendre sa voix.
Nous voyons en même temps combien vous
avez été chère à Dieu puisqu'il a daigné

(1) Ps. 44, 11 .

4*

33
 - 66 -

vous accorder la grâce de lui présenter

l'offrande la plus agréable qui lui eut été
faite jusqu'alors. Je voudrais comme Marie ,
m'offrir par vos maius à mon divin Maître ;
mais cette enfant privilégiée était pure et
sans tache , et moi , hélas ! je suis chargé
d'iniquités Toutefois , plein d'espérance en
votre bonté , je vous prie d'user du crédit
que vous avez auprès du Seigneur, pour
m'obtenir la faveur d'être accueilli favora-
blement de la Majesté suprême , malgré
mes péchés. Il ne dédaignera pas une humble
offrande présentée par la mère de l'auguste
Vierge qui a conçu son divin Fils ; il l'ac-
ceptera comme il a accepté l'obole de la
veuve dans le temple de Jérusalem .
O Vierge incomparable , le ciel tout entier
a tressailli de joie , quand vous vous êtes
consacrée au Dieu d'Israël ; vous apparaissiez
dans le temple comme une aurore brillante
et sans ombre , annonçant le divin soleil de
justice ; mais le Roi des siècles est pour nous
tous un tendre père ; loin de rebuter le
 - 67 -

pécheur qui revient à lui , il lui tend les

bras pour le presser sur son cœur, et , au
retour de cet enfant prodigue , il se fait dans
le ciel une grande fête. Dieu est toujours
plein de miséricorde ; mais il l'est surtout
envers les âmes qui se donnent à lui par vos
mains. Daignez donc , je vous en conjure ,
vous unir à votre auguste mère pour m'offrir
au Seigneur quelque profonde que soit ma
misère , il me fera un accueil plein de
bonté ; il m'accordera toutes les grâces que
je sollicite , et , aidé de vos puissantes
prières, je lui serai toujours fidèle.

Traits.

LA PETITE AVEUGLE Guérie .

Au mois de juin 1559 une enfant de Joseph

Ferrantelli nommée Lucie , âgée de cinq ans ,
fut tellement couverte de pustules qu'elle en
perdit la vue. Les médecins ayant vainement

34
 68

employé, pour la guérir , toutes les ressources

de leur art , sa mère alla se prosterner dans
un couvent, devant l'autel de sainte Anne,
la suppliant de rendre la vue à sa fille . Un
religieux qui était présent , touché de sa
peine et désirant l'adoucir prit un bouquet
de fleurs placé devant l'image de sainte
Anne et le lui présenta en lui disant : Portez
ces fleurs à votre enfant ; j'espère que
sainte Anne lui donnera une marque de sa
bonté. La mère pleine de confiance retourne
chez elle et dit à haute voix à ses enfants :
Qui désire des fleurs de sainte Anne? Tous
gardent le silence à l'exception de la petite
aveugle qui s'écrie : Maman , j'en veux . Elle
les reçoit avec joie , les baise et les approche
de ses yeux qui s'ouvrent à l'instant . Le père
heureux de voir sa fille guérie et pénétré de
reconnaissance envers sainte Anne , lui fit
hommage d'un cierge et d'yeux d'argent qui
restèrent à l'autel de cette grande sainte
comme un témoignage de reconnaissance (' ).

(1) Acta sanctorum.

 - 69

LE PETIT MUET QUI PARLE.

Un contre- maître de Granville avait un
fils âgé de sept ans , auquel on n'avaitjamais
pu faire prononcer un mot. Personne ne
conservait d'espoir , excepté le père qui se
sentait une confiance sans bornes en sainte
Anne . Il voue un pèlerinage , et , arrivé
devant l'autel de la Sainte, où il fait célébrer
le saint Sacrifice , il prie avec toute l'ardeur
que peut inspirer l'amour paternel . Quelque
chose lui dit au fond de l'âme que sa prière
est exaucée . En effet , de retour chez lui , il
voit son fils accourir et s'entend appeler du
doux nom de père. Cet heureux père n'était
pas indigne d'une telle faveur ; sa recon-
naissance égalant sa joie , il se permet à
peine de mettre le pied dans sa demeure et
reprend , malgré la distance , le chemin de
Sainte-Anne , accompagné de six témoins
du prodige (').

(1) Procès-verbal , du 19 novembre 1626 , évêché de

Coutance.

35
 - 70 -

7me JOUR .

S'unir au choeur du Trône, et l'invoquer.

SAINTE ANNE , BELLE - MÈRE DE SAINT JOSEPH.

Marie, choisie pour devenir Mère de Dieu ,

devait le concevoir par l'opération du Saint-
Esprit ; mais il fallait que le mystère adorable
de l'Incarnation fût caché aux yeux des Juifs
sous le voile du mariage , et la Reine des
Vierges fut unie à Joseph , appelé juste par
le Saint - Esprit , qui est l'infaillible vérité.
En devenant l'époux de Marie , ce vénérable
patriarche se trouvait uni à sainte Anne par
les liens de la parenté ; quelle gloire pour
cette femme privilégiée d'être la belle - mère
de cet heureux Israélite , aux soins duquel
fut confié le plus précieux de tous les dépôts ,
le trésor, du ciel et de la terre , à qui le
Très-Haut envoyait ses Anges pour lui mani-
fester ses volontés adorables , de ce nouveau
Joseph, dont la candeur l'emporte incompa-
rablement sur celle du fils chéri de Jacob ,
 71 ---

de celui dont la puissance dans le ciel est

telle, dit Gerson , qu'il semble commander
au Fils de Dieu plutôt que lui demander !
Joseph lui-même a été heureux d'entrer
dans la famille de sainte Anne , de contracter
une virginale alliance avec la fille incompa-
rable de cette sainte israélite. Aujourd'hui il
se réjouit de la gloire dont elle est environnée
dans le ciel et des hommages qui lui sont
rendus sur la terre . Si donc vous avez à
cœur de plaire à saint Joseph , honorez et
invoquez sainte Anne.

PRIÈRE.

Que vous êtes heureuse , ô sainte Anne ,

d'être alliée à l'homme juste que le Très-
Haut a établi le chef de la sainte famille , le
dépositaire et le gardien de son divin Fils ,
l'éternel objet de ses complaisances , et de
sa fille privilégiée, Marie, votre auguste fille
à vous-même. La considération de ce que
vous êtes par rapport au virginal époux de
Marie , au père nourricier de Jésus , est pour
nous un motif de plus de vous honorer et

36
 72 ---

d'avoir confiance en vous . Je voudrais avoir

les sentiments dont saint Joseph était pénétré
à votre égard, et ceux que le Ciel vous avait
inspirés pour ce vénérable patriarche ; nous
ne voyons pas comme vous la gloire dont il
est couronné dans le Ciel , mais nous savons
qu'il occupe un rang très-distingué parmi
les élus , et qu'il a un crédit immense auprès
de Dieu . Nous sommes témoins des grâces
abondantes qu'attire sur les âmes la dévotion
envers ce grand Saint : elle fes fait avancer
rapidement dans les voies de la perfection ;
elle les conduit aux coeurs de Marie et de
Jésus . Cependant , pendant très-longtemps,
saint Joseph a été pour ainsi diré inconnu à
la plupart des fidèles ; il sort aujourd'hui de
l'oubli comme l'ancien Joseph de sa prison .
Ah que son culté se répande de l'aurore au
couchant. Obtenez-nous la grâce de l'aimer,
de le vénérer de plus en plus et d'imiter son
amour pour Jésus et pour sa très-sainte
Mère .
 73

Traits .

LE PAIN MIRACULEUX .

En 1671 , la Sicile eut à souffrir les hor-

reurs d'une famine qui fit périr un grand
nombre d'habitants dans la ville d'Aydon.
La nommée Joséphine de Carnozza qui sou-
tenait l'existence de ses enfants du travail
de ses mains , fut réduite à la dernière
extrémité . Un jour que ces malheureux ,
mourant de faim , lui demandaient avec
instance , et les larmes aux yeux , un morceau
de pain , elle se voyait dans l'impossibilité
de les satisfaire . Profondément émue et
versant un torrent de larmes , elle a recours
à sainte Anne , envers qui elle avait toujours
eu beaucoup de dévotion , et lui expose sa
détresse ; sa prière finie , elle se couvre le
visage de ses mains , se jette sur son lit
accablée de chagrin et se livre au sommeil.
Bientôt elle s'endort et est frappée d'un
odeur de pain ; elle regarde et voit dans une
 74 ----

corbeille où elle avait déposé son ouvrage et

ses aiguilles , un grand pain aussi frais que
s'il sortait du four Transportée de joie , elle
s'empresse de témoigner sa reconnaissance
à sainte Anne et d'apaiser la faim de ses
enfants (' ) .
LE DOUBLE MIRACLE .

Sébastienne Dubot , de Josselin , était

devenue, à neuf ans , muette et impotente à
la suite d'une longue et douloureuse maladie.
Après une année entière passée dans cet état ,
son père, inspiré de la vouer à sainte Anne ,
l'y transporte dans la chapelle, sur un cheval
et a la joie de voir sa fille reprendre l'usage
de ses jambes en touchant ce sol vénéré :
mais l'empêchement de la langue ne diminue
pas. Dix-huit ans après , Sébastienne, restée
muette, avait d'autant plus à souffrir de son
infirmité , qu'elle avait perdu ses parents et
se trouvait sans fortune . Elle conçoit l'espé-
rance que la Sainte , qui s'est une fois montrée
si douce envers elle , complétera son œuvre ,

(1 ) Acta sanctorum .
 - 75 ---

et part dans la compagnie de son frère et de

plusieurs amies. En arrivant , la veille de la
Pentecôte, à la vue de la foule immense des
pèlerins qu'attire la solennité, elle est saisie
d'un saint enthousiasme qui lui persuade
que, par l'intercession de la glorieuse Sainte,
le Saint-Esprit va délier sa langue le jour où
il rendit si éloquent celles des Apôtres.
Comme elle entrait dans la chapelle , à côté
de son frère Mon frère , s'écrie-t-elle , où
est donc la statue miraculeuse ? On l'y con-
duit en répandant des larmes de joie ; et là
on l'entend continuer longtemps ses prières
à haute voix dans toute l'effusion de la
reconnaissance . Le bruit de cette merveille
s'étant dans un moment répandu dans la
multitude , ce fut à qui l'entretiendrait pour
recevoir de sa bouche les détails de son
bonheur ( ').

(1) Procès-verbal du 31 mai 1646. Cette fille , ainsi qu'une

partie des témoins , vivait encore lors de l'impression du
recueil de 1682.

38
 76 -

8e JOUR .

S'unir au chœur des Chérubins et l'invoquer.

SAINTE ANNE , AÏEULE DE Jésus.

Le Fils de l'Éternel , en s'incarnant dans

le sein de la plus pure des vierges, est
devenu le petit-fils de sainte Anne , qui a
par là même acquis un droit naturel sur
cet auguste Enfant de Marie. L'épouse de
Joachim est donc l'aïcule de l'Homme -Dieu,
de celui qui est le Roi des rois , le Chef de
toute principauté et de toute puissance , le
Souverain des Anges et des hommes.
Quelle gloire ce beau titre d'aïeule du
Verbe Incarné fait rejaillir sur le front de
sainte Anne ! Une dignité si sublime l'élève
au-dessus des plus hauts potentats , et nous
laisse entrevoir les grâces sans nombre que
le Fils du Très-Haut, avant de descendre
parmi nous, a répandues sur celle dont il
avait choisi la fille pour sa Mère . Il nous est
doux de croire qu'après l'avoir comblée de
 - 77

faveurs signalées sur la terre , il lui donne

au ciel des marques éclatantes de son amour,
qu'il l'honore d'une façon toute spéciale
dans l'assemblée des Anges et des saints , et
qu'il exauce promptement ses prières . D'ail-
leurs , se rendre aux désirs de saint Anne ,
son aïeule , c'est accomplir les vœux de
Marie , sa tendre Mère, qu'il a tant à cœur
de satisfaire. Félicitons sainte Anne de ce
qu'elle touche de si près à Celui qui est la
source de toutes les grâces , et prions-la
d'offrir à Jésus nos supplications avec nos
hommages.

PRIÈRE A SAINTE ANNE.

Mon âme est ravie de joie et d'admiration

en considérant , ô sainte Anne, la gloire et
le bonheur que vous avez d'avoir pour
petit-fils Celui au nom duquel tout genou
doit fléchir au Ciel , sur la terre et dans les
enfers , l'Homme-Dieu qui est assis à la
droite de son père, d'où il viendra juger les
vivants et les morts ! Quelle ineffable conso-

59
 --- 78 -

lation pour vous de le voir couronné de

gloire et d'honneur, entouré des hommages
de tous les Anges et de tous les saints ,
voyant tous ses ennemis réduits à lui servir
de marche-pied ! Pour comble de délices, il
vous distingue entre les élus comme son
aïeule ; il jette sur vous des regards de
complaisance et d'amour, et vous dit ainsi
qu'à Marie , sa Mère : Demandez et vous
recevrez.
O glorieuse sainte Anne ! qu'il me soit
donné un jour de partager votre félicité
suprême, de contempler mon divin Sauveur
au milieu des splendeurs de l'éternité , de
lui offrir avec vous l'hommage de mon ado-
ration et de mon amour ; mais , puisque pour
avoir le bonheur inénarrable auquel j'aspire ,
il faut que , sur la terre , je m'attache à
Jésus, que je l'adore et que je le serve fidè-
lement , offrez-lui mon cœur, mes sens et
tout ce que je suis ; je me donne tout entier
par vos mains à ce Dieu de bonté. O vous
à qui il accorde tout ce que vous lui deman-
 79

dez, obtenez-moi la grâce de lui être fidèle

jusqu'à la mort.

PRIÈRE A NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST.

O Fils du Très- Haut , qui vous êtes incarné

pour l'amour de nous , je m'unis à sainte
Anne pour vous bénir de l'insigne faveur
que vous lui avez accordée , en la choisissant
pour la mère de la Vierge Immaculée dans
le sein de laquelle vous avez daigné prendre
notre nature et de toutes les autres grâces
qu'elle a reçues de votre bonté infinie. Puis-
qu'elle est pour vous , ô mon Dieu ! un objet
de complaisance , je vous offre mon cœur
par ses mains , et je vous demande , par sa
puissante intercession , le bonheur de vous
aimer comme elle vous aime dans le ciel ,
d'imiter toutes ses vertus et de partager un
jour, auprès de vous , sa gloire et sa félicité.

40
 80

Traits .

GUÉRISON D'UN MÉDECIN .

A Trépano, vers la fin de l'année 1615 ,

André Mursia , médecin , tomba si dangereu-
sement malade , que les autres médecins
déclarèrent qu'ils étaient sans espoir et qu'il
fallait lui administrer les derniers sacre-
ments. Le malade , qui était très-dévot à
sainte Anne et en avait reçu des faveurs
signalées , demanda qu'on lui apportât les
reliques de cette grande Sainte . Ses désirs
ayant été satisfaits, il prit les reliques avec
respect et confiance et pria avec ferveur. Le
R. P. Joseph-Marie de Termino , qui avait
apporté ces précieuses reliques , ouvrit le
reliquaire où elles étaient renfermées , et le
malade en vit sortir une lumière éclatante .
Au milieu de la nuit , sainte Anne lui appa-
rut ; ne la reconnaissant pas , il demanda
à sa mère quelle était la dame qui était
devant lui ; mais, elle , ne voyant rien , crut
 81

qu'il était en délire . Sainte Anne le bénit

et disparut, le laissant parfaitement guéri (') .

GUÉRISON D'UN CHARPENTIER.

Adrien Judeaux , pauvre ouvrier charpen-

tier, de Messac, évêché de Rennes , se voit
tout à coup frappé d'une affreuse maladie
de nerfs qui le rend perclus de tous ses
membres, et lui fait subir d'intolérables dou-
leurs. Au bout de six mois de torture , il
promet de se rendre à Sainte-Anne d'Auray,
pour peu qu'il puisse s'y traîner . Le mal perd
en effet de son intensité et lui laisse la faculté
de se remuer, non sans de grandes souf-
frances , au moyen de deux béquilles d'un
pied et demi. Il n'en fallait pas davantage
à l'ardeur de ses voeux ; il part , et par-
vient , comme en rampant au petit port de
Messac . Là , n'en pouvant plus, il attend
patiemment que quelque batelier consente
à le transporter par charité jusqu'à Redon .

(1) Acta sanctorum.

5*

41
 82

Son désir est exaucé ; mais à Redon , son

embarras redouble ; nulle occasion ne s'offre
pour Auray, ses douleurs vont en croissant,
et le pain lui manque. Faudrait - il donc
mourir avant de voir l'autel de la Sainte
en laquelle il a mis tant de confiance ? Six
semaines se passent.... Il ne se décourage
pas. Enfin un charitable marchand le conduit
par eau à la Roche-Bernard . Il rencontre là
un saunier qui le porte sur sa mule jusqu'à
Guérande. Un autre le fait ainsi parvenir de
Guérande au Croisic . On s'y préparait pré-
cisément alors à une procession générale qui
devait se rendre par mer à Auray. Un bate-
lier prend compassion du pauvre mendiant
qui ne cessait de répéter qu'il guérirait à
Sainte-Anne. Enfin , parvenu au but de tant
de désirs , il commence , en s'approchant des
sacrements, la neuvaine à laquelle il croit
attachée sa guérison.
On le voyait chaque jour prosterné devant
l'autel et absorbé dans la prière , ou bien
se traînant sur ses genoux autour de l'église,
 83

en se faisant d'incroyables violences . Le

dernier jour arrive , son mal n'a en rien
diminué, et son espoir n'en est pas moins
ferme. C'est à la fontaine qu'il sera guéri .
Il s'y traine péniblement : on l'aide à des-
cendre vers la piscine où il veut se laver les
membres. Tout à coup on dirait que le mou-
vement et la vie coulent le long de son
corps avec l'eau sacrée ; les nerfs se ramol-
lissent , les jambes s'étendent , les douleurs
s'évanouissent ..... et, au milieu de la foule
ravie, il se lève , se tient debout sans peine
et marche , entièrement guéri , vers la cha-
pelle pour y offrir, dans l'ivresse de sa
joie , ses actions de grâces à Dieu et à sa
céleste bienfaitrice (¹) .

9e JOUR.
S'unir au chœur des Séraphins et l'invoquer.
VERTUS DE SAINTE ANNE.

Ce que fit David , pour préparer la cons-

truction du temple de Jérusalem , parce

(1) Proces-verbal du 16 juin 1631 , signé de 8 témoins et

4 notaires.

42
 - 84 --

qu'il fallait , disait-il , bâtir une demeure

non à un homme, mais à un Dieu , n'est
qu'une image bien faible de ce que fit le
Très -Haut pour former le sanctuaire où
devait reposer le Verbe incarné ; mais s'il a
déployé la force de son bras , afin de dispo-
ser Marie à devenir Mère de son Fils bien-
aimé , ne peut-on pas croire qu'il s'est plu ,
dans sa sagesse et sa bonté infinie, à enri-
chir de ses dons la mère de cette heureuse
Vierge ? Quelle intelligence , quelle piété ,
quelle prudence ne devait - elle pas avoir
pour gouverner, conduire et diriger celle
qui est appelée le Trône de la Sagesse.
Le nom de sainte Anne signifie grâce.
C'est une expression de sa sainteté. Sa foi
rappelait celle d'Abraham. Comme ce saint
patriarche, elle mettait toute son espérance
en Dieu ; elle l'aimait par dessus toutes
choses , et faisait ses délices de la prière.
La douceur, l'humilité, la patience , l'amour
du prochain, l'esprit de mortification , en un
mot toutes les vertus ont fleuri dans son âme.
 85 -

PRIÈRE .

Il m'est doux , ô glorieuse sainte Anne ,

de contempler, avec les Anges , le tableau
de vos vertus , de vous voir toute dévouée à
Dieu, fervente dans la prière, insensible aux
choses de la terre , soumise , patiente dans
les épreuves , toujours modeste , humble ,
douce , charitable , zélée pour votre perfec-
tion . L'éclat de votre sainteté me ravit et
m'inspire le désir de vous imiter ; vous m'y
exhortez vous-même. Les hommages et les
prières que je vous adresse ne seraient rien
à vos yeux, si je ne marchais dans la voie
qui vous a conduite au céleste séjour. Afin
de vous plaire et de partager votre éternelle
félicité , je veux m'appliquer à reproduire
les traits de vertus qui brillent en vous ; mais
vous connaissez ma faiblesse. Pour suivre la
trace de vos pas , j'ai besoin d'une grâce
puissante ; daignez , je vous en conjure , la
demander pour moi au Dieu de bonté qui
aime à exaucer vos prières.

43
 86

Traits .

GUÉRISON D'UN ÉPILEPTIQUE .

Perrine Aubrée , de Chavaignée , évêché

de Rennes , éprouvait trois fois par jour
des attaques d'épilepsie si violentes , qu'on
la voyait écumer de rage, se débattre , se
déchirer avec fureur : cent fois elle se serait
donné la mort sans la résistance des gar-
diens robustes dont il avait fallu l'entourer.
A un tel état , il n'y avait de remède que
ceux du Ciel. Ses parents désolés se rendent
à Sainte-Anne d'Auray, et font offrir le saint
Sacrifice à l'heure précise où Perrine entrait
dans sa crise. Elle était complétement guérie
à leur retour (¹).

GUÉRISON D'UN PARALYTIQUE.

François Talhouet , jeune pâtre, du Coué-

dic d'Inzinzac , près d'Hennebont , est saisi ,
au milieu des champs, d'un mal aussi dou-

(1) Proc.-verb. du 20 mai 1631.

 - 87 -

loureux qu'inattendu . Une vive douleur ,

qui s'attache d'abord aux chevilles , lui monte
avec rapidité aux genoux , aux cuisses et aux
reins ; ses nerfs se contractent , et il reste
privé de tout usage des membres inférieurs ;
une enflure générale se déclare en même
temps et semble annoncer sa fin. Cependant
trois ans se passent de la sorte, quand , pour
comble d'infortune, sa pauvre mère , qui le
nourrissait à grand'peine de son petit travail,
vient à son tour à tomber dangereusement
malade l'un et l'autre allaient périr, lorsque
la charité leur ouvrit un asile dans l'hôpital
de la ville. Aucun soin ne fut alors épargné
pour vaincre la résistance du mal ; mais tous
furent inutiles. L'infirmité fut déclarée incu-
rable, et l'infortuné se trouva réduit à se
traîner par les rues, à l'aide des mains , pour
implorer la pitié publique.
Telle était sa manière de vivre depuis six
ans , au milieu d'Hennebont , lorsqu'il se
sent tout à coup inspiré de faire le pèleri-
nage de Sainte-Anne . Armé d'un courage que
 88

la confiance devait rendre invincible , il part,

avec sa mère et une sœur , huit jours avant la
fête de juillet ; sa sœur l'aidait à ramper le
long de la route , tandis que sa mère allait
mendier quelques morceaux de pain par les
villages. Il ne put arriver qu'au bout de cinq
longues journées , épuisé de fatigue et de
douleur, mais plus que jamais rempli d'espé-
rance. Cependant il s'était approché des
sacrements , la grande fête venait de s'é-
couler, et point de guérison . Il communie
de nouveau le lendemain : il prolonge , il
multiplie ses prières , et le Ciel semble in-
sensible. Les vêpres finies , il s'approche
de la statue miraculeuse , décidé à ravir
en quelque sorte à Dieu sa guérison par
l'ardeur de ses instances . Soudain la sainte
image lui apparaît environnée de lumière ;
en même temps une chaleur inconnue se
répand dans tout son corps. Il se traîne
alors jusqu'à la fontaine , et , selon l'usage,
avale quelques gouttes d'eau de la source ,
et se lave les pieds dans le bassin . Aussitôt
 89

ses os craquent , ses muscles se détendent ,

une chaleur brûlante le fait par deux fois
tomber à la renverse et pousser des cris
de douleur. Il revient vers la statue ; mais
un tressaillement prodigieux , accompagné
de nausées violentes , le force de quitter
l'église . Cependant il s'aperçoit que l'effet
des douleurs qu'il ressent aux genoux est
de lui rendre l'usage d'une jambe . Il est
prêt à souffrir plus encore pourvu qu'il
soit guéri ; et , en effet , après une nuit
d'afffreux tourments, il s'aperçoit qu'il peut
marcher à l'aide d'un bâton . Ce fut alors
qu'il fut rencontré par sa mère qui l'avait
perdu dans la foule depuis un jour. Qui
saurait dire une telle joie ? Elle fut partagée
par les PP. Carmes qui voulurent accueillir
chez eux le nouveau guéri ; il se rendit
à pied à Hennebont quelques jours après,
et remplit toute la ville de l'admiration que
commandait un aussi éclatant miracle (¹) .

(1) Procès - verbal du 18 novembre 1644 , signé par le

Sénéchal , le procureur du roi , l'adjoint du greffe, le vicaire
perpétuel , etc.

45
 90

Jour de la fête de sainte Anne.

MATIN DE LA FÊTE .

GLOIRE, BONHEUR ET PUISSANCE DE SAINTE ANNE

DANS LE CIEL.

Si le ciel s'ouvrait à nos regards , nous

verrions sainte Anne environnée d'une gloire
à laquelle ne saurait , en aucune manière ,
être comparée celle des plus grandes prin-
cesses de la terre. Les Anges et les saints la
contemplent avec admiration . Sur son front
majestueux et serein brille l'immortelle
auréole dont ses vertus forment les rayons .
Elle a pour vêtement une lumière plus écla-
tante que celle du soleil , dans les plus beaux
jours de l'été. Le Fils du Très-Haut , le verbe
incarné , qui , dans l'innombrable assemblée
des élus , distingue l'heureuse mère de son
auguste Mère , fait , d'une manière toute
spéciale , réfléter sur elle ses royales splen-
deurs . Placée sur un trône immortel , elle
est à l'abri des orages qui brisent ici-bas
 91 -

le sceptre des plus hauts potentats et fait

crouler leurs trônes . Marie, la reine du ciel ,
arrête sur elle des regards de tendresse et
de joie , heureuse de la voir élevée à un si
sublime degré de gloire.
Comment exprimer ce que ressent sainte
Anne dans le séjour de l'éternelle félicité !
Les sacrifices qu'elle a faits par amour pour
Dieu font couler dans son âme des torrents
de douceur. Elle est entrée dans la joie du
Seigneur, elle en est inondée , elle y nage.
Sa félicité s'accroit de celle de Marie . Si le
bonheur d'un enfant fait celui de la mère ,
jugeons de ce que doit éprouver sainte
Anne en voyant sa fille bien-aimée , enivrée
des plus pures délices, au milieu des rayons
éblouissants de la gloire immortelle , procla-
mée reine de l'empirée , entourée des hom-
mages de tous les Anges et de tous les bien-
heureux .
La puissance de sainte Anne dans le ciel
est immense , puisque les saints ont , dans
la divine patrie , un crédit proportionné à

46
 92

leurs vertus , à leur gloire et à l'amour du

Seigneur pour eux : sainte Anne a tout pou-
voir sur le cœur de son auguste fille , dépo-
sitaire et dispensatrice des trésors du Ciel .
Marie , qui aime tant sa bienheureuse mère ,
les met tous à sa disposition : elle appuie les
demandes que sainte Anne adresse à Dieu ;
elle prie avec elle jusqu'à ce qu'elle ait
obtenu ce qu'elle désire.

PRIÈRE.

Je me réjouis , ô sainte Anne , à la vue de

votre gloire et de votre bonheur ; j'aspire à
les partager ; mais , hélas ! le démon , la chair
et le monde , tout conspire pour m'entraîner
loin de vous dans l'abîme éternel . Toutefois,
je ne me livre point au découragement ; je
me suis mis et je me mets encore sous votre
protection. Je mets ma confiance dans vos
bontés. Puisque vous êtes si puissante auprès
de Dieu , la source de la grâce , auprès de
Marie dispensatrice de ses trésors , pour-
riez-vous m'abandonner , moi, qui vous aime
 93

et vous honore comme ma mère ? Oh ! non ,

mon espoir ne sera pas trompé . Fort de votre
secours , je combattrai avec courage mes
ennemis conjurés pour ma perte , je serai
vainqueur , et j'entrerai en triomphe dans
la céleste Jérusalem , pour jouir, auprès de
vous , de l'éternelle félicité .

Traits .

LE CABRIOLET RENVERSÉ OU ACCIDENT

ARRIVÉ A UN RELIGIEUX .

Depuis plusieurs années, un religieux avait

une grande confiance en sainte Anne , et
s'appliquait à propager son culte . Un jour
qu'il était à prier dans un célèbre sanctuaire
de Marie, une voix lui dit intérieurement, mais
bien distinctement , que sainte Anne devait
avoir son autel dans ce saint lieu . Sa prière
terminée , il visite les différents autels du
sanctuaire , et il en rencontre un où se
trouve une place pour mettre une image de

47
 94 ---

saint, mais qui était vide : Bon , se dit- il , à

lui-même , c'est la place de la statue de
sainte Anne , de la bienheureuse mère de ma
bonne mère . Il n'était aucunement connu
des ecclésiastiques qui desservaient ce sanc-
tuaire ; néanmoins , poussé par son zèle , il
s'adresse au premier prêtre qui se présente
et lui raconte simplement ce qui s'est passé
en lui . Cet ecclésiastique en est frappé et lui
répond que la statue de sainte Anne était
placée au lieu même où il voudrait voir une
image de cette grande Sainte ; mais qu'elle
avait été ôtée , et il le conduit dans un galetas
où on l'avait reléguée . Là , ce pieux religieux
rend hommage à la glorieuse mère de Marie ,
et se sent pénétré de plus en plus du désir
de voir sa statue dans le sanctuaire qu'il vient
de visiter. Aussitôt , il va s'aboucher avec le
prêtre chargé d'en prendre soin et lui fait
part, comme à l'autre ecclésiastique , de ce
qu'il a entendu intérieurement . Ce prêtre ,
qui était plein de zèle , est touché de ce qui
lui est communiqué , et promet de faire
 95 -

ériger, en l'honneur de Sainte-Anne , un autel

qui fera le pendant de celui de Saint -Joseph.
Le religieux , au comble de la joie , offrit à
Dieu de vives actions de grâce , et redoubla
d'ardeur pour la gloire de sainte Anne.
Il en fut récompensé plus d'une fois , il
ressentit les effets de sa puissante pro-
tection , et il lui attribue la conservation
de sa vie, dans un danger très-pressant. Voici
le fait.
Après avoir rendu visite à deux de ses
frères , il monte dans un cabriolet à deux
roues. A peine y est-il assis , que le cabriolet
fait la bascule , parce qu'on avait oublié de
mettre la courroie qui devait le retenir. Le
religieux comprend le péril qui le menace
et s'écrie : Sainte Anne , sauvez-moi. Il n'a-
vait pas achevé ces paroles , que le cheval
épouvanté du bruit que fait la voiture en
tombant , prend le mors aux dents et part
au galop sans que rien puisse l'arrêter. Le reli-
gieux , la tête renversée et séparée par une
simple toile du pavé raboteux sur lequel il

48
 96

est traîné , continue de crier : sainte Anne ,

sauvez-moi ; les deux brancards se brisent
sans pourtant se séparer de la caisse de la
voiture . Après avoir parcouru diverses rues
étroites et mal pavées , détournant , quand
il le fallait , comme s'il eût eu un guide qui
pût le diriger, le cheval est arrêté presque
à la sortie de la ville par plusieurs personnes
qui se jettent courageusement à sa ren-
contre. Elles ne pouvaient s'imaginer qu'il y
eût quelqu'un dans le cabriolet ; leur sur-
prise fut extrême lorsqu'elles y virent un
homme qui se releva sans avoir aucun mal ,
et leur dit avec calme : Mes amis , sainte
Anne m'a sauvé.
Ce fait, arrivé il y a quelques années , a été
raconté à l'auteur de cet opuscule par le
religieux qui a été ainsi préservé de la mort,
et qui est aujourd'hui supérieur de la congré-
gation à laquelle il appartient .

CHUTES MORTELLES .

Une petite fille de neuf mois reposait pai-

siblement dans son berceau , dans la chambre
 97 -

où dormaient aussi ses parents , lorsqu'au

milieu de la nuit, une haute cheminée vient
à s'écrouler avec un pan de la muraille , et
entraîne dans sa chute le berceau qui reste
enseveli sous les ruines . Réveillés en sursaut ,
les deux parents voient le malheur de leur
enfant , et la vouent à sainte Anne avant de
songer à se sauver eux-mêmes . Avant de
découvrir le berceau , il fallut enlever , avec
grande précaution , plus de dix tombereaux
de décombres . Enfin reparaît la petite enfant ,
visiblement protégée par la main maternelle
de sainte Anne , puisque , de la sorte ense-
velie , elle continuait son pur et doux som-
meil (').
Une autre petite fille de deux ans s'amu-
sait au-dessus des murailles de Ploërmel ,
dans un endroit où elles avaient quatre-
vingt-dix pieds de hauteur. Elle se trouvait
proche de son père et de sa mère ; mais
ceux-ci l'ayant un instant perdue de vue ,

(1) Procès-verbal de juin 1641 .

6

49
 98

elle en profite pour s'aventurer sur le bord

du précipice ; tout à coup , effrayée peut-
être par le mouvement de ses parents qui
s'élancent vers elle , elle glisse et tombe sur
un rocher au bas des murailles . Le premier
cri des pieux parents est de la vouer à
sainte Anne ; puis , pâles d'effroi , ils des-
cendent en courant vers l'infortunée qu'ils
s'attendaient à voir brisée dans tous ses
membres. Quelle est leur douce surprise de
la trouver continuant ses jeux avec insou-
ciance et s'occupant à cueillir des fleurs !
Presque toute la ville voulut accourir sur
les lieux pour admirer la grandeur du
prodige (¹).

SOIR DE LA FÊTE .

Le jour de la belle fête de sainte Anne

passe avec la rapidité du bonheur : déjà le
soleil est sur son déclin et ses rayons s'affai-
blissent sur l'autel de l'auguste mère de

(1) Juin 1641 .

 99 -

Marie. Avant qu'il disparaisse et que la nuit

vous rappelle dans votre demeure , restez en-
core quelques instants aux pieds de cette
grande Sainte , jouissez de la paix qui règne
dans son pieux sanctuaire ; goûtez les délices
si pures que le Très-Haut y répand par ses
mains , offrez-lui vos humbles et respectueux
hommages; méditez encore sur les vertus dont
elle est le modèle ; considérez , l'une après
l'autre , les fleurs aussi riches que variées de
ce parterre spirituel dont la rosée de la grâce
entretient la beauté et la fraîcheur ; respirez
le suave parfum qui s'en exhale : il embau-
mera votre âme et la remplira des senti-
ments de piété dont sainte Anne est péné-
trée. Prenez sous ses yeux la résolution
sincère de faire revivre en vous ses vertus ,
réclamez avec confiance son puissant secours
et espérez tout de sa bonté . Cette Sainte
vénérée, qui a pour nous la tendresse d'une
mère , uous accorde en tout temps ses
bienfaits ; mais elle les répand avec plus
d'abondance au beau jour de sa fête. Vous

50
 - 100 -

ne sortirez pas de ce lieu saint sans avoir été

enrichi de ses dons ; elle vous sourit du haut
du ciel et puise dans le trésor intarissable
formé des mérites de Notre- Seigneur , de la
Très-Sainte-Vierge et des saints , pour vous
combler des grâces les plus précieuses.
Jésus et Marie aiment eux- mêmes à vous
voir devant son image , dans cet heureux
jour ; ils sont touchés des honneurs que vous
rendez à une Sainte qu'ils chérissent et à
laquelle ils ne refusent jamais rien . Ils vous
en récompenseront par des marques écla-
tantes de leur bonté. Ce que vous faites pour
sainte Anne , ils le regardent comme fait pour
eux-mêmes .

PRIÈRE.

Incliné aux pieds de votre image , ô sainte

Anne , j'éprouve à vous honorer, à vous
bénir, un bonheur au-dessus de tout ce que
la terre a de plus attrayant ; il me semble
que je suis déjà dans le ciel , participant à
vos ineffables consolations . Ah ! si une goutte
 ---- 101

de ces torrents de douceurs , que l'esprit de

l'homme ne peut comprendre , me charme ,
me ravit , me transporte , de quelle félicité
devez-vous jouir, vous qui êtes toute plongée
dans l'océan des célestes délices ? Tranquille
sur votre sort éternel , vous daignez vous
intéresser à mon avenir. Comme une tendre
mère , vous me conviez à partager vos joies
inénarrables , et vous m'excitez à les mériter
par une vie pure et sainte. Une si douce
invitation m'attendrit et m'entraîne . Oui , je
veux me rendre digne d'être un jour avec
vous dans le sein de Dieu . Aucun sacrifice
ne me coûtera quand il s'agira de témoigner
mon amour à ce Dieu de bonté qui veut
être , pour moi comme pour vous , une
récompense infinie. Afin de l'obtenir , je
suis fermement résolu de marcher avec cou-
rage sur vos traces , de sauver mon âme à
tout prix. O ma sainte protectrice , aidez-
moi , je vous en conjure , à mettre fidèle-
ment en pratique mes résolutions ; obtenez-
moi la grâce d'aimer constamment , comme
6*

51
 102 -

vous , Jésus et Marie ; il n'est point d'enfer

pour celui qui leur est toujours dévoué. Vous
ne pouvez pas refuser d'exaucer ma prière ,
surtout dans ce beau jour où tous les trésors
du Ciel , sont plus que jamais à votre disposi-
tion . Si, comme je l'espère, je parviens à la
céleste patrie , qu'il me sera doux de vous y
offrir l'hommage de ma reconnaissance et de
Jouer à jamais , avec vous, Jésus, le fruit béni
de l'auguste Vierge qui honore en vous sa
mère !

Traits.

MORSURE D'Un chien enragÉ .

Deux personnes furent mordues par un

chien enragé : la première était un gentil-
homme nommé Gelin de Tréveret , qui mit
aussitôt sa confiance en sainte Anne ; sa
blessure n'eut aucune suite fâcheuse . La
seconde était une jeune fille qui n'eut pas la
 103

même inspiration peu de temps après ,

elle périt dans les affreuses convulsions
de la rage (¹ ).

PIQURE D'UNE Vipère .

Catherine le Goff , de Baud , piquée , dans

les champs , par une vipère irritée , était
tombée dans un état qui inspirait à sa famille
les plus vives inquiétudes ; l'enflure s'était
répandue partout son corps ; elle avait perdu
l'usage de la parole, et sa respiration était
suffoquée, lorsque ses parents firent pour
elle un vœu en l'honneur de sainte Anne ;
elle fut soudainement guérie.

SEPT MATELOTS SAUVÉS DU NAUFRAGE.

Six vaisseaux marchands , portant six

cents hommes d'équipage , sortaient des
ports d'Irlande et cinglaient vers Saint-Malo
avec bonne cargaison . Le temps avait d'a-
bord promis un heureux voyage ; mais il
change tout à coup au milieu de la Manche .

(1) Procès-verbal du 9 octobre 1631 .

52
 104 -

Le ciel s'assombrit , les vents opposés se

heurtent avec fracas , les éclairs sillonnent
les nues , le tonnerre gronde de toutes parts,
les vagues se soulèvent effrayantes et se
brisent les unes contre les autres ; à tout
moment s'ouvrent des abîmes et le déses- .
poir s'empare des matelots. Après deux jours
entiers d'une lutte trop inégale , les navires
démâtés succombent ; fracassés par les
vagues , ils sont engloutis avec tous leurs
équipages. Sept matelots seulement eurent
le bonheur, avec des peines infinies , d'abor-
der au rivage. Tous les sept étaient d'Oues-
sant et avaient, à haute voix , invoqué sainte
Anne au moment où leur vaisseau sombrait
dans l'abîme (').

TEMPÊTE APAISÉE .

Le capitaine Sylvestre Tounin , assailli par

une furieuse tempête , avait lieu de déses-
pérer de son sort. Déjà trois vaisseaux

(1) Procès-verbal du 4 juin 1652 .

 105 -

venaient d'être engloutis à ses côtés ; son

grand mât se brise , sa cale fait eau de
toutes parts, les matelots épuisés se refusent
à la manœuvre , nul n'a plus la force de
plonger pour boucher les fentes du navire
qui allait s'enfoncer loin du rivage et de
tout secours , et il n'y avait plus d'espoir
que dans le secours du Ciel , lorsque , d'une
voix unanime, l'équipage invoque sainte
Anne. Il priait encore , que la tempête est
apaisée et leur laisse la facilité d'arriver à
terre (¹) .

COMBAT SUR MER.

Un navire de Saint -Malo s'étant impru-

demment approché des côtes inconnues
d'une île d'Amérique, se voit en un clin
d'œil enveloppé par une nuée de pirogues
de sauvages . La fuite était devenue impos-
sible , et la mort paraissait inévitable . Que
pouvaient quelques hommes dépourvus
d'artillerie contre des ennemis acharnés et

(1 ) Procès-verbal du 30 avril 1645 .

5
 106

cent fois supérieurs en nombre ? Une grêle

de flèches empoisonnées , qui pleut de toutes
parts , fait tomber une partie des matelots ;
le reste n'oppose plus qu'une résistance
désespérée pour éloigner du moins de
quelques instants leur mort et faire acheter
chèrement leur vie ; déjà les plus hardis
d'entre les sauvages montent , en rugissant ,
à l'abordage ; on allait périr, lorsque revient
à la pensée des malheureux le souvenir de
sainte Anne. A peine ont-ils voué un pèleri-
nage en son honneur , qu'une patache armée
se fait apercevoir à l'horizon , arrivant à
pleines voiles, et qu'une terreur panique
s'empare des sauvages (').

LES PRISONNIERS MIS EN LIBERTÉ.

Un navire breton , commandé par Even de

la Montagne , ayant été pris par un brigan-
tin turc, tout l'équipage eut les mains liées,

(1) Procès-verbal du 1er novembre 1628 .

 107 ---

et fut contraint de passer à bord de l'ennemi

pour être jeté à fond de cale . Là , il n'est pas
de traitement infâme que le fanatisme mu-
sulman n'imagine pour faire apostasier les
infortunés chrétiens. Plus ceux- ci résistent,
plus l'irritation va croissante. Enfin le choix
est donné entre le crime et la mort. Plutôt
la mort, mille fois , répondirent- ils coura-
geusement , pleins de confiance en Dieu .
Aussitôt trois matelots , parmi lesquels était
le frère du capitaine , sont saisis et pré-
cipités dans les flots pour effrayer ceux
qui restent ; mais nul n'est ébranlé. Un
quatrième a le bras coupé et demeure
inflexible . Tous allaient subir le même sort
lorsqu'ils ont la pensée de se vouer à sainte
Anne. La fureur des meurtriers s'apaise
aussitôt ; et , comme on était en vue
des côtes du Portugal , ils laissent leurs
prisonniers aborder aux rochers de la
plage (').

(1) Procès-verbal du s septembre 1642 .

༩
 108

LA PRISON MIRACULEUSEMENT OUVERTE.

René Lair, sentant planer sur lui d'in-

justes soupçons à l'occasion d'un meurtre ,
commence par venir recommander son
innocence à sainte Anne : il est saisi peu de
temps après , jeté dans un cachot et mis aux
fers . Les présomptions étaient si accablantes
qu'il ne lui restait , du côté de la terre , que
bien peu de chances de salut : mais il ne se
confiait pas en vain dans la protectrice qu'il
avait au ciel. Un matin , après avoir fini
sa prière, il s'approche de la porte qu'on
avait fermée à clef et verrouillée sur tui ,
quelle est sa surprise de la trouver ouverte !
En ce moment les fers qu'il porte aux pieds se
détachent d'eux-mêmes, les menottes de ses
poignets s'entr'ouvrent et tombert. Il sort ,
en croyant à peine à ses yeux , trouve égale-
ment ouvertes les deux autres portes qu'il
avait à franchir, et se voit, libre sans que
personne , en plein jour, ait paru s'aper-
cevoir de sa fuite. Dans sa reconnaissance il
 109 -

prend, avant tout, le chemin de Sainte-Anne ,

où il raconte sa miraculeuse délivrance qui
fut certifiée depuis par le geôlier de la
prison.

DOUBLE FAVEur accordée PAR SAINTE-Anne.

Joachim de Cérisay, de Saintes , aumônier

de Marie de Médicis , se trouvait enveloppé
dans la disgrâce de la Reine et personnelle-
ment banni du royaume. Toutes ses tenta-
tives auprès du cardinal de Richelieu
avaient été infructueuses ; il se tourne du
côté du Ciel , et remet son sort entre les
mains de sainte Anne. La grâce ne se fit pas
attendre peu de temps après il revoyait
son pays ; mais , au milieu des consolations
de la patrie , il est aisé d'oublier les pro-
messes aussi bien que les douleurs de l'exil ;
et l'ingrat perd de vue le pèlerinage qu'il
avait voué. Il en est puni par une maladie
qui le conduit deux fois à l'extrémité . Il
retrouva la santé en renouvelant et en
accomplissant sa promesse . Son frère ,
7

S
 110

grand-vicaire de Saintes , avait déjà dû à

sainte Anne une semblable faveur (¹) .

LA PÊCHE ABONDANTE.

Quelques pêcheurs de la Sicile ayant plu-

sieurs fois été à la pêche sans rien prendre
prièrent le vénérable Innocent de Cluse de
bénir leurs travaux . Il leur donna sa béné-
diction en prédisant aux pêcheurs que tout
ce qu'ils allaient prendre ils le devraient aux
mérites de sainte Anne , et que pour preuve
tous les poissons seraient marqués du nom
de cette grande Sainte . En effet, la pêche
fut très-abondante , et le nom de sainte
Anne se lisait sur tous les poissons (2).

ANNE D'AUTRICHE A SAINTE ANNE D'AURAY.

Anne d'Autriche qui se croyait redevable

à l'intercession de sainte Anne du bonheur
qu'elle avait eu d'avoir , après vingt- deux
ans de stérilité , un fils qui depuis occupa si

(1) Procès-verbal du 5 janvier 1649 .

(2) Acta sanctorum .
 111 -

glorieusement le trône de France , sous le

nom de Louis XIV, nourrissait dans son
cœur le pieux désir d'accomplir un pèleri-
nage d'actions de grâces auprès des reliques
de sa sainte patronne . Obligée de venir en
Provence pour accompagner le roi son fils
lors de son mariage avec l'infante d'Espagne ,
Marie-Thérèse , elle saisit avec empressement
cette occasion favorable pour satisfaire sa
tendre dévotion . Étant donc partie d'Avignon
accompagnée de mademoiselle d'Orléans et
d'une nombreuse escorte , elle arriva à Apt
le 27 mars 1660 : le lendemain elle se rendit
à l'église cathédrale, où l'évêque Modeste de
Villeneuve , l'ayant reçue à la tête de son
clergé, célébra la sainte messe en sa pré-
sence, et lui fit vénérer à la fin , les reliques
de sa sainte patronne , qu'elle baisa avec le
plus grand respect . Après avoir ainsi satisfait
sa pieuse dévotion , la reine fit à sainte Anne
quelques présents de grande valeur et bien
dignes de sa munificence royale. Elle déposa
sur l'autel de sa sainte patronne une cou-

56
 - 112 -

ronne enrichie de perles et de rubis , une

statuette d'or massif d'environ six pouces de
haut qui la représentait, et un aigle de
même grandeur et de même métal , orné
d'émeraudes et d'autres pierres précieuses.
Elle établit en outre une fondation de six
messes (').
SANTÉ RECOUVRÉE .

Le 19 mai 1628, madame du Colombier,

après avoir mis deux enfants au monde de-
meura trois heures comme sans vie. M. du
Colombier, son mari , la voua à sainte Anne
et fit célébrer une grand'messe à sa sainte
chapelle dans la ville d'Apt ; ses vœux farent
exaucés . Au moment de la consécration, la
dame recouvra pleinement la santé.

GUÉRISON D'UNE MALADIE INCURABLE .

En 1638, madame du Baumettes , atteinte

d'une maladie incurable , qui faisait craindre
une phthisie , et abandonnée de quatre
médecins eut recours à sainte Anne, et après

(1) Le pèlerinage de Sainte-Anne d'Apt.

 - 113

la messe pendant laquelle des prières fer-

ventes avaient été adressées à cette grande
Sainte , elle se trouva guérie.

CHAPELLE DE SAINTE ANNE DANS L'ÉGLISE

CATHÉDRALE DE NANTES .

Le choléra avait sévi bien cruellement à

Nantes , en 1832 ; cependant l'Ange exter-
minateur semblait avoir remis l'épée dans le
fourreau , quand , en 1834 , de nouvelles
victimes tombèrent sous ses coups. La déso-
lation était grande , hélas ! et bien légitime.
C'est en ce moment qu'un prêtre , méditant
les nombreuses miséricordes de sainte Anne,
conçut la pensée de lui vouer une chapelle
dans la Cathédrale , si la glorieuse patronne
de la Bretagne voulait bien devenir l'Ange
tutélaire des chers habitants de Saint - Pierre,
et de ceux de toute la ville de Nantes .
Un pontife de sage et sainte mémoire ,
Monseigneur de Guérines , approuva son
dessein ; le vénérable Chapitre voulut bien
l'accueillir aussi avec l'empressement qu'il

57
 114

mis depuis à en assurer la réussite . La

promesse fut faite , Dieu sembla l'agréer , et
dès lors il fallut songer à acquitter la dette
de la reconnaissance . Plusieurs années
s'écoulèrent dans l'attente du jour heureux
qui verrait accomplir ce devoir. Jours de
douleurs , ils n'étaient consolés que par
cette piense neuvaine pendant laquelle la
foule venait , chaque année , se presser
autour des reliques de sainte Anne . Là ,
tout disait espérance ; le Ciel le disait aussi
par les grâces qu'il daignait répandre , et
qui se sont multipliées depuis le commen-
cement des travaux cette espérance est
aujourd'hui remplie.
Grâces soient rendues à Dieu , auteur de
tout bien , à la sainte et immaculée Vierge ,
à la bonne , la miséricordieuse , la fidèle
sainte Anne !
Grâces aussi à tous ceux qui , dans toutes
les conditions , dans toutes les classes , ont
mis tant de zèle à contribuer au succès de
celte œuvre.
·
Des riches ont aidé , des noms révérés
 115

dans l'Église , des noms honorés dans notre

ville et dans la France sont venus se placer
sur les listes de souscription ; mais les hum-
bles, ceux dont la main gauche ignore le bien
que fait leur main droite ; mais les petits , les
pauvres, ont été surtout les puissants auxiliai-
res à l'aide desquels ce monument s'est élevé.
A cux , les amis de mon Dieu ; à tous ,
nous aimons à le répéter , mille grâces soient
rendues , et que sainte Anne , en retour de
leurs bienfaits , les comble tous et toujours
de ses plus abondantes bénédictions !

LE MISSIONNAIRE ATTAQUÉ PAR UN TIGRE.

M. Adolphe Couëllan, missionnaire dans la

Malaisie, avait eu dès son enfance une tendre
dévotion à sainte Anne, pendant qu'il faisait
ses études au petit Séminaire de Sainte-
Anne - d'Auray, son bonheur était de prier
et d'entretenir une grande propreté dans le
sanctuaire de Sainte - Anne qui avait été

(1) Petit Manuel des dévois à sainte Anne , etc.

58
 116 -

confié à ses soins . Rendu dans les contrées

lointaines, il n'oubliait point l'auguste mère
de Marie, et pour satisfaire sa piété, il donna
le nom de Sainte - Anne à une chrétienté
qu'il avait formée à quatre lieues de sa
résidence habituelle. Il aimait à la visiter
pour y entretenir l'esprit de piété et de
ferveur. Un jour qu'il s'était mis en route
pour aller à Sainte-Aune , il fut surpris par
·
⚫ la nuit et s'arrêta chez un gentleman anglais,
pour ne pas s'exposer à rencontrer quelqu'un
des tigres dont cette contrée est peuplée.
Cette précaution fut inutile. Le lendemain ,
après avoir quitté la maison de son hôte , il
se trouve en face d'un tigre énorme qui fond
sur lui ; saisi d'effroi , M. Couëllan lui jette
sans réflexion son bréviaire à la tête ; le
tigre s'élance sur lui , mais il manque son
coup , et ne fait que toucher légèrement de
ses griffes le pantalon du missionnaire , il
retombe à quelques pas de lui ; furieux et
l'œil étincelaut , il se retourne vers sa proie
et bondit de nouveau pour se jeter sur lui.
M. Couëllan, qui n'a à la main qu'un payong,
 - 117 -

sorte de parapluie en papier, s'en fait une

arme de défense ; au moment où le tigre va
l'atteindre , il l'effraie en ouvrant précipi-
tamment ce payong , et n'est pas atteint.
Vingt fois ce terrible ennemi se précipite
pour le dévorer, vingt fois il recule épou-
vanté devant le payong s'ouvrant à son
approche. Cependant le missionnaire épuisé,
tremblant de frayeur , appelle en vain à son
secours ; personne n'ose venir le défendre .
Il court , et le tigre le suit toujours , re-
commençant toujours la même attaque ,
et toujours pareillement repoussé. Enfin ,
M. Couëllan vole vers un arbre qui se pré-
sente , y monte rapidement et , désormais
en sûreté , il récite un Te Deum en versant
des larmes de reconnaissance . Ses senti-
ments de gratitude se manifestent dans une
lettre qu'il écrivit le jour même de ce com-
bat à M. Lemonnier, vicaire apostolique :
Aurais-je, lui dit-il , cent voix et cent cœurs ,
je ne pourrais assez remercier Dieu, la bonne
Vierge et sainte Anne.
7*

59
 118

Mais l'impression produite par le danger

qu'il avait couru eut des suites funestes , il
perdit sa gaieté naturelle ; des tremblements
subits venaient à chaque instant le saisir ;
une sorte d'agitation nerveuse régnait sour-
dement dans tous ses membres. Enfin il fut
atteint d'une fièvre violente, et après dix
jours d'horribles convulsions causées par le
tétanos , il remit sa belle âme entre les mains
de Dieu , le 1er février 1859 , en prononçant
avec une grande piété ces saints noms :
Jésus , Marie , Joseph.

Invocations à sainte Anne .

POUR CHAQUE JOUR D'UNE NEUVAINE , OU

POUR LES NEUF MARDIS QUI PRÉCÈDENT SA
FÊTE ( ¹ ).

1. Oglorieuse et bonne sainte Anne , par la

patience invincible avec laquelle vous avez

(1) Traduites de l'italien : Divoti esercizi , ad onore di

santa Anna; divers exercices en l'honneur de sainte Anne,
imprimés à Rome, chez Tiberina, 1856.
 449

pendant tant d'années supporté la peine que

vous causait votre stérilité , obtenez - nous
une patience inébraulable dans tous les
travaux et les maux de cette vie.
Réciter un Ave Maria pour honorer en même
temps la mère de Marie, et cette auguste
vierge, obtenir la grâce d'imiter leurs ver-
tus et en être secouru en toute circonstance.
2. O glorieuse et bénie sainte Anne , par
la fervente et continuelle prière avec laquelle
vous demandiez à Dieu la cessation de votre
stérilité, obtenez-nous le don d'oraison pour
que nos cœurs soient féconds en vertus.
Ave Maria.
3. O glorieuse et bénie sainte Anne , par
l'esprit de pénitence dont vous accompagniez
vos prières et qui les rendait plus puissantes
sur le cœur de Dieu , obtenez - nous la grâce
d'unir à l'esprit de prière l'esprit de morti-
fication , pour nous faire acquérir tous les
trésors de la divine grâce . Ave Maria.
4. O glorieuse et bénic sainte Anne, par
la douce violence que vous avez faite au

60
 120

cœur de Dieu en répandant d'abondantes

aumônes , et en vous livrant à d'autres
œuvres de charité , demandez-lui pour nous
une charité semblable , afin qu'il soit touché
de compassion pour nous et qu'il nous traite
aussi avec miséricorde. Ave Maria.
5. O glorieuse et bénie sainte Anne , par
la sainte confiance avec laquelle vous avez
espéré de voir l'accomplissement de vos
désirs , obtenez-nous une ferme confiance ,
afin que le Ciel nous accorde toutes sortes
de faveurs. Ave Maria.
6. O glorieuse et bénie sainte Anne , par
la vive reconnaissance dont vous avez été
pénétrée pour Dieu , quand par un effet de
sa bonté vous avez vu cesser votre stérilité ,
faites que nous soyons toujours reconnais-
sants envers le Seigneur pour les bienfaits
qu'il nous accorde continuellement, et que
nous méritions d'en obtenir de nouveau .
Ave Maria.
7. O glorieuse et bénie sainte Anne , par
le pur et saint amour que vous avez conçu
 - 121

pour Marie quand vous avez eu le bonheur

de devenir sa mère , obtenez - nous d'aimer
toujours cette vierge, votre auguste fille et
notre mère , afin d'obtenir sa miséricorde.
Ave Maria.
8. O glorieuse et bénie sainte Anne , par
le grand sacrifice que vous avez fait en
consacrant , dès ses plus tendres années ,
votre fille bien-aimée au service du Seigneur,
dans le temple , intercédez pour nous , afin
que nous puissions faire pour le Seigneur ,
avec un grand courage , tous les sacrifices
qu'il désire de nous , pour obtenir les bien-
faits les plus signalés. Ave Maria.
9. O glorieuse et bénie sainte Anne , par
la sainteté et la justice qui ont brillé en
vous , tous les jours de votre vie , daignez
prier le Seigneur de nous accorder la grâce
de vivre et de mourir saintement , et de
mériter ainsi les récompenses du Ciel qu'il
nous a promises. Ave Maria.
N. B. Augmentons la joie de sainte Anne
en vénérant les titres que l'Église donne à

6'
 122 ―

Marie, sa fille bénie ; récitons les litanies de

cette divine vierge pour les honorer l'une et
l'autre , et nous les rendre propice pendant
notre vie et à l'heure de notre mort.

Salutation en l'honneur de Marie

et de sainte Anne.

Ave gratiâ plena , Je vous salue , Marie

Dominus tecum , tua pleine de grâces , le Sei-
gratia sit mecum ; be- gneur est avec vous ; que
nedicta tu in mulie- votre grâce soit avec moi;
ribus, et benedicta sit Vous êtes bénie entre
sancta Anna , mater toutes les femmes , et que
bénie soit sainte Anne ,
tua , ex quâ sine ma-
culâ et peccato pro- votre mère , dont vous
êtes née sans tache et
cessisti, Virgo Maria ;
ex te autem natus est sans péché, Vierge Ma-
rie , qui avez mis vous-
Jesus-Christus , filius même au monde Jésus-
Dei vivi. Amen.
Christ, fils du Dieu vivant.
Ainsi soit-il.
 123

Pie VI par un rescrit du 10 janvier 1815

accorde à perpétuité cent jours d'indulgence
à ceux qui réciteront dévotement cette prière,
et indulgence plénière le 26 juillet, jour de
la fête de sainte Anne , à tous ceux qui
l'auront récitée au moins dix fois par mois.
« Un pieux serviteur de Marie était très-
exact à lui adresser tous les jours plusieurs
prières et surtout l'Ave Maria . Elle lui
apparut pour lui enseigner qu'elle désirait
aussi qu'il priât et saluât sainte Anne, sa
glorieuse mère. Comme il répondit qu'il ne
savait pas de prière en son honneur , la sainte
Vierge lui dit : Quand en récitant l'Ave
Maria vous aurez dit et benedictus fructus
ventris tui Jesus et béni est le fruit de vos
entrailles, Jésus , vous ajouterez et benedicta
sit sancta Anna, mater tua ex quâ sinė ma-
culâ caro tua processit Virginea et béni soit
sainte Anne votre mère, de laquelle vous
êtes née sans la tache du péché, vous conti-
nuerez sancta Maria, mater Dei , etc.
Ce serait rendre un double hommage à la
sainte Vierge que de réciter le chapelet de
 - 124 -

cette manière (¹) , » en disant sur chaque grain :

Je vous salue Marie pleine de grâces , le
Seigneur est avec vous , vous êtes bénie
entre toutes les femmes et Jésus le fruit de
vos entrailles est béni , béni soit aussi sainte
Anne de qui vous êtes née sans la tache du
péché. Sainte Marie , etc.

SALUTATION A SAINTE ANNE.

Je vous salue, ô glorieuse sainte Anne,

mère auguste de la mère de Dieu , objet des
plus chères complaisances de la Très- Sainte-
Trinité et la plus honorée de toutes les
femmes ; vous avez été bénie par le Seigneur,
et la très-sainte Vierge Marie; le fruit de
vos entrailles est aussi béni , ainsi que Jésus-
Christ le fruit sacré de son sein virginal.
O grande sainte Anne, mère de la mère
de miséricorde, priez pour nous, pauvres
pécheurs, maintenant et à l'heure de notre
mort. Ainsi soit-il.

(1) Dévotion pratique au sacré cœur de Jésus et au très-

saint cœur de Marie.
 - 125 -

Ave, Mater Dei , Je vous salue, ô mère

Per quam salvi fiunt de cette mère de Dieu
rei. qui conduit les pécheurs
au salut.
Ave , prole fecun- Je vous salue, ô bien-
data Anna Deo dicata. heureuse mère d'une
enfant que Dieu s'était
réservée .
Pro fideli plebe tota Soyez auprès de Jésus-
apud Christum sis de- Christ, la protectrice et
vota. le salut de tout le peuple
fidèle.

PRIÈRE A SAINTE ANNE .

O très-sainte et très-auguste dame que le

Ciel admire , que la terre bénit, Dieu le Père
vous aime comme la mère de sa fille chérie ,
le Verbe incarné comme sa vertueuse aïeule ,
le Saint Esprit comme la mère de sa parfaite
Épouse. Les anges et les élus vous honorent
comme l'arbre sacré que leur a produit la
fleur dont le parfum céleste et la beauté les
charment et le fruit divin qui est leur vie et

65
 ----- 126 --

leur félicité. Les justes , les pénitents et les

pécheurs vous réclament sur la terre comme
leur puissant avocat auprès de Dieu les
justes par votre intercession espèrent un
accroissement de grâces , les pénitents l'ex-
piation de leurs fautes et les pécheurs la
rémission de leurs iniquités . Soyez- nous
propice, miséricordieuse dame , auprès de
Marie votre chère et aimable enfant , et par
son crédit et le vôtre , soyez-nous propice
auprès de Jésus , tous les jours de notre vie
et à l'heure de notre mort. Ainsi soit-il.

Prière à la glorieuse sainte Anne , mèr» de

l'auguste mère de Dieu , pour obtenir par
son intercession les grâces dont chacun de
nous a besoin (1) .

O ma bonne sainte Anne , me voici hum-

blement prosterné à vos pieds , vous sup-
pliant de m'obtenir par l'intercession de

(1) Traduit de l'italien. Divoli exercizi ad onore di

santa Anna.
 127

votre fille , l'auguste Marie, la grâce de mon

miséricordieux sauveur Jésus et la rémission
des péchés que j'ai commis par pensée , par
parole , par action et par omission , depuis
l'instant où j'ai eu l'usage de la raison
jusqu'à ce moment, et faites qu'avant de
quitter cette malheureuse vie , je sente en
mnou cœur une vraie contrition , une vraie
douleur des fautes que j'ai commises . Je
vous prie de plus , ô débonnaire avocate,
par les neufs mois durant lesquels Marie a
reposé dans votre sein, de me secourir dans
toutes mes épreuves et particulièrement
dans la circonstance pénible où je me trouve.
Vous êtes ma bien-aimée consolatrice, et
plein de confiance en votre puissant secours ,
je vous conjure avec toute la ferveur dont
je suis capable , de m'obtenir la grâce.... (on
expose ici la grâce qu'on désire ) , ne m'a-
bandonnez pas , ô glorieuse sainte Anne , ne
me refusez pas votre puissant secours , je
vous en conjure par l'abondance de la grâce
ineffable que vous avez reçue en cette vie,

1
 128 -

et par la gloire éclatante dont vous jouissez

dans le Ciel . Assistez-moi toujours et déli-
vrez-moi de tous mes ennemis visibles et
invisibles . Obtenez-moi la grâce que je désire
si ardemment de me conformer à la très-
sainte volonté de mon Dieu, à laquelle je me
soumets pleinement. O bien - aimée sainte
Anne , secourez-moi , puisque vous êtes le
ferme appui de mon espérance ; j'ai recours
à vous avec une ferme confiance, j'implore
votre puissante protection ; j'espère que vous
me ferez sentir les effets de votre bonté et
de votre assistance ; ô sainte Anne, ma
douce espérance , vous n'avez jamais aban-
donné vos fidèles serviteurs , lorsqu'ils ont eu
recours à vous ; toujours vous les avez secou-
rus ; soyez ma consolatrice et obtenez-moi du
Très-Haut la grâce..... que je sollicite, hum-
blement prosterné à vos pieds. Reconciliez-
moi avec le Dieu de miséricorde ; présentez-
moi à lui maintenant et surtout à l'heure de ma
mort , afin que par votre puissante interces-
sion j'obtienne l'éternelle gloire du paradis.
 129

Jésus , Anne et Marie

Soyez avec moi pendant toute ma vie
Et pendant mon agonie.

ANTIENNE.Seigneur, ne détournez pas

votre visage de moi , et quelque temps que
dure mon affliction , prêtez l'oreille à ma
voix , délivrez-moi de toutes mes angoisses .

Priez pour nous , bienheureuse sainte

Anne.
). Afin que nous soyons dignes des pro-
R
messes de Jésus-Christ.

ORAISON.

O Dieu qui avez daigné accorder votre

grâce à la bienheureuse sainte Anne , afin
de la rendre digne de donner le jour à la
mère de votre fils unique , veuillez nous
accorder la faveur d'être secourus auprès
de vous par la prière de celle dont nous
honorons la mémoire . Par le même J. C. N.
S. Ainsi soit-il,
 150

Prière et Louange en l'honneur de sainte

Anne , avec quarante Gloria Patri , en
mémoire des années de sa stérilité , pour
obtenir son secours pendant la vie et à
l'heure de la mort (¹) .

Seigneur , miséricorde !
O bon Jésus , pitié !
Miséricorde, ô Seigneur !
Saint des Saints , écoutez-nous ,
De grâce , par pitié , ne rejetez pas nos
prières , exaucez nos supplications.

Gloria Patri et Filio Gloire au Père, au

et Spiritui Sancto .
Sicut erat in prin-
cipio , nunc et sem-
per, et in sæcula
sæculorum . Amen .
Fils et au Saint-Esprit ;
Comme il était au
commencement , qu'il
soit maintenant el
dans tous les siècles
des siècles . Ainsi soit-il

Père céleste qui êtes Dieu , ayez pitié de

nous , Gloria, etc.

(1) Traduit de l'italien. Divoti exercizi ad onore di

santa Anna.
 131 -

O divin Fils , rédempteur du monde ,

ayez, etc. , Gloria, etc.
O Dieu un en trois personnes , ayez , etc.,
Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , qui avez donné
le jour à la mère de Dieu , priez pour nous ,
Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , qui avez enfanté
la Vierge des vierges, priez, etc. , Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , qui avez conçu
dans votre sein la Vierge des vierges ,
priez , etc. , Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , en qui a été
formée l'arche de la nouvelle alliance, priez ,
Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , qui avez donné
au monde celle qui a écrasé la tête du
serpent infernal , priez , etc. , Gloria , etc.
O glorieuse sainte Anne, qui avez enfanté
notre vie , notre douceur, notre espérance,
priez, etc. , Gloria , etc.
O glorieuse sainte Anne, dont est sortie la
brillante aurore qui nous annonçait le soleil
de justice, priez , etc. , Gloria, etc.
 132

O glorieuse sainte Anne , qui avez prò-

duit la tige d'où est sortie la belle fleur des
champs et le lis de la vallée , priez , etc ,
Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , à qui nous
devons Marie notre douce mère , priez , etc.,
Gloria , etc.
O glorieuse sainte Anne , dans le sein de
laquelle a été formée la porte du ciel , priez
pour nous, Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , de laquelle est
sortie l'étoile propice de la mer, priez pour
nous, Gloria , etc.
O glorieuse sainte Anne , fille des Pa-
triarches, priez, etc. , Gloria , etc.
O glorieuse sainte Anne , désirée des
Prophètes , priez , etc. , Gloria , etc.
O glorieuse sainte Anne , gloire des Saints,
priez pour nous, Gloria , etc.
O glorieuse sainte Anne , gloire des
prêtres et des lévites, priez , etc. , Gloria , etc.
O glorieuse sainte Anne , miroir d'obéis-
sance , priez , etc. , Gloria , etc.
 - 133

O glorieuse sainte Anne , miroir de pa-

tience , priez, etc. , Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne, miroir de misé-
ricorde, priez, etc. , Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , miroir de dévo-
tion, priez pour nous, Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , défense de l'église ,
priez pour nous , Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , refuge des pé-
cheurs, priez , Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , secours des
chrétiens , priez , etc. , Gloria , etc.
O glorieuse sainte Anne , libératrice des
esclaves, priez , etc. , Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne, appui des époux ,
priez pour nous , Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , soutien des
veuves , priez pour nous, Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , patronne des
vierges, priez, etc. , Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne, qui exaucez les
stériles , priez, etc. , Gloria , etc.
8

67
 134

O glorieuse sainte Anne , guide des pèle-

rins, priez , etc. , Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , médecin des
infirmes, priez , etc. , Gloria , etc.
O glorieuse sainte Anne , salut des lan-
guissants , priez , etc. , Gloria , etc.
O glorieuse sainte Anne , lumière des
aveugles, priez, etc. , Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , langue des
muets , priez, etc. , Gloria, etc.
O glorieuse sainte Anne , oreille des
sourds, priez, etc. , Gloria , etc.
O glorieuse sainte Anne , consolation des
affligés, priez, etc. , Gloria , etc.
O glorieuse sainte Anne , secours de tous
ceux qui ont recours à vous , priez pour
nous , Gloria, etc.

. Louons et vénérons sainte Anne.

R. De laquelle est née Marie , fille chérie

du Père Eternel , mère du Verbe divin ,
épouse de Jésus - Christ.
 - 135 -

ORAISON.

Dieu tout-puissant et éternel , qui avez

daigné chosir sainte Anne pour donner le
jour à la Mère de votre Fils unique, faites
que, célébrant dévotement sa mémoire, nous
obtenions par ses mérites le salut éternel ;
nous vous en prions au nom du même
J.C. N.-S. , qui vit et règne avec vous et le
Saint-Esprit dans les siècles des siècles . Ainsi
soit-il.

64
 136

PETIT OFFICE

DE SAINTE ANNE ( * ) .

A MATINES .

Domine labia mea aperies ; et os meum

annuntiabit laudem tuam .
Deus , in adjutorium meum intende :
Domine, ad adjuvandum me festina.
Gloria Patri et Filio , et Spiritui sancto :
sicut erat in principio , et nunc , et sem-
per, et in sæcula sæculorum. Amen . Alle-
Juia ; ou Laus tibi , Domine , Rex æternæ
gloriæ.

(1) Cet office , autorisé d'abord par Alexandre VI, et en .

richi d'une Indulgence de cent jours , a été depuis confirmé
par Clément VIII , qui a attaché à sa récitation une nouvelle
Indulgence de trente jours . On s'est servi , pour la première
impression qui s'en est faite en France , de l'exemplaire
qui fut envoyé par le Souverain Pontife à Marie de Médicis.
 - 137 -

PETIT OFFICE

DE SAINTE ANNE ,

A MATINES.

Seigneur, vous ouvrirez mes lèvres , et ma

bouche annoncera vos louanges.
O Dieu , venez à mon aide Seigneur ,
hâtez-vous de me secourir.
Gloire au Père , et au Fils , et au Saint-
Esprit maintenant comme avant tous les
âges , toujours , et dans les siècles des
siècles. Alleluia , ou Louanges à vous , Sei-
gneur, Roi de l'éternelle gloire.
8*
 158 —

HYMNE.

Gaude, Mater Matris Christi ,

Quæ per aurem applausisti
Dei Patris nuntio.
Gaude, quia concepisti ,
Sterilis quæ cùm fuisti ,
Joachim conjugio .
Gaude, qui tua nata
In te clausa , sit mundata
Parentelæ vitio .
Gaude , quia vos virtutis
Peperistique salutis ,
Castitatis filiam .
Gaude, quia stellam mundi
Atque cellam Regis summi
Lactasti cum gaudio .
Per quam luce vultûs sui
Nobis semper detur frui
In perenni gaudio . Amen .

. Ora pro nobis , beata Anna .

R. Ut liberemur ab omnibus malis.
 -- 139

HYMNE .

Réjouissez-vous, Mère de la Mère de Jésus ,

dont l'oreille reçut avec tant de joie le mes-
sage du Père céleste .
Réjouissez-vous , épouse stérile de Joa-
chim , de la fécondité que vous a accordée
le Seigneur .
Réjouissez-vous ; l'enfant que porte votre
sein n'a point connu la souillure originelle ,
elle est immaculée .
Réjouissez-vous , celle que vous avez en-
fantée sera pour les hommes un vase de
parfum exquis, une source de salut , un tré-
sor d'innocence .
Réjouissez-vous , celle que vous allaitez
avec tant de joie , sera l'étoile du monde , et
le tabernacle du Roi des rois .
Que par elle il nous soit donné de con-
templer, dans l'éternelle gloire , le doux éclat
de son visage et des splendeurs qui la cou-
ronnent.
✈, Priez pour nous , bienheureuse sainte
Anne.
R. Afin que nous soyons délivrés de tous
les maux .

70
 140

OREMUS.

Deus , qui beatæ Annæ tantam gratiam

donare dignatus es , ut beatam Mariam
matrem tuam in utero suo portare mere-
retur : da nobis , per intercessionem matris
et filiæ tuæ propitiationis abundantiam ; ut
quarum memoriam pio amplectimur amore,
earum precibus et meritis ad cœlestem
Jerusalem pervenire mereamur. Per eum-
dem Christum Dominum nostrum. Amen .

A PRIME .

Deus, in adjutorium , etc.

Gloria Patri , etc.

HYMNE .

Anna, Jesse radix egregia,

Omni micans virtute prævia ;
De te virgo processit regia ;
Regi regum nos reconcilia.

. Anna mater Matris Christi ,

R. Spem auge quam concepisti .
 -- 141 -

PRIONS .
O Dieu, qui avez daigné combler sainte
Anne de tant de faveurs , qu'elle a pu mé-
riter de porter dans son sein l'auguste
Marie, votre Mère, accordez -nous , par l'in-
tercession de la Fille et de la mère , l'abon-
dance de la miséricorde , afin qu'aidés des
prières et enrichis des mérites de celles dont
nous gardons le souvenir avec tant d'amour,
nous puissions nous réunir à elles dans la
céleste Jérusalem. Par Jésus-Christ Notre-
Seigneur. Ainsi soit-il.
A PRIME.

Seigneur, venez , etc.

Gloire au Père, etc.

HYMNE .

Anne, glorieuse fille de Jessé , vous bril-

lâtes, dès votre enfance , de toutes les vertus ;
ô vous, qui nous avez donné notre Reine ,
réconciliez-nous au Roi des rois.
. Sainte Anne, mère de la Mère de Jésus-
Christ ,
R. Augmentez en nous l'espérance dont
votre Fille est pour nous le gage.

71
 142

OREMUS.

Deus, qui beatam Annam dilectæ Geni-

tricis tuæ matrem egregiam ad cœlestis
vitæ elevasti gaudia , concede propitius ?
ut ipsius intercessione ad æterna gaudia ,
pervenire mereamur. Qui vivis et regnas in
sæcula sæculorum . Amen .

A TIERCE.

Deus, in adjutorium, etc.

Gloria Patri, etc.

HYMNE.

Inclyta stirps Jesse virgam produxit .

De quâ flos processit ,
Miro plenus odore,
Virgo Dei Mater flos ortus ab illâ .
. Ora pro nobis , beata Anna ,
R. Nunc, et semper, et in mortis horâ.

OREMUS.

Deus, qui beatam Annam matrem tuæ

Genitricis fieri voluisti : presta , quæsumus ,
 - 143

PRIONS.

O Dieu, qui avez daigné élever sainte

Anne , la mère bienheureuse de votre Mère
chérie, à la participation du céleste bonheur,
accordez-nous , par son intercession , d'arri-
ver aussi à la possession des joies éternelles.
O vous , qui vivez et régnez dans les siècles
des siècles. Ainsi soit-il.

A TIERCE.

Seigneur, venez , etc.

Gloire au Père , etc.

HYMNE.

De la noble tige de Jessé sort une fleur

qui répand partout le plus délicieux parfum :
sainte Anne est la tige ; Marie , Mère de Dieu ,
en est la fleur.

. Priez pour nous, bienheureuse Anne,

R. Maintenant, en tout temps, et surtout
à l'heure de notre mort.

PRIONS .

O Dieu , qui avez daigné choisir sainte

Anne pour mère de la vôtre, faites , nous

71
 --- 144

ut apud te meritis utriusque matris et

filiæ regna coelestia consequamur. Qui
vivis , etc.
A SEXTE .

Deus , in adjutorium meum intende , etc.

Gloria Patri, etc.
HYMNE .
Mater matris Redemptoris , Anna nobilis-
sima ,

Quæ jam regnas cum angelis , coronata

gloriâ ;
Tu nostrî memor esto . Fac , ô Anna sanc-
tissima ,
Ut possimus perpetim tuâ jungi familiâ.
. Cœleste beneficium introïvit in An-
nam ,
R. De quâ nata est nobis pia Maria.

OREMUS .

Exaudi nos , Deus , salutaris noster, ut ,

sicut de beatæ Annæ commemoratione
gaudemus , ità piæ devotionis erudiamur
affectu . Per Christum Dominum Nostrum.
Amen.
 145

vous en conjurons , que , par les mérites de

l'une et de l'autre, nous trouvions place
dans le céleste royaume. O vous, qui vi-
vez , etc.
A SEXTE.
Seigneur, venez, etc.
Gloire au Père , etc.
HYMNE.
O mère de la Mère du Rédempteur , glo-
rieuse sainte Anne, vous régnez maintenant
avec les Anges, couronnée de gloire ; sou-
venez vous de nous , ô bonne sainte Anne,
et obtenez-nous d'être à jamais , au ciel ,
unis à votre sainte Famille.

. La céleste rosée s'est répandue sur

sainte Anne ,
R. Et elle nous a donné la miséricor-
dieuse Marie .
PRIONS .
Exaucez-nous , ô Dieu , auteur de notre
salut, afin que l'exemple des vertus de sainte
Anne ait sur nous autant d'empire que son
souvenir a pour nous de charmes . Par Jésus-
Christ Notre-Seigneur . Ainsi soit-il.
9

73
 -- 146 -

A NONE .

Deus, in adjutorium , etc.

Gloria Patri , etc.

HYMNE .

Anna, pia mater , ave ,

Cujus nomen est suave ,
Anna sonans gratiam,
Preces notras suscipe .
. Anna felix Natæ partu !
R. Flos est nata felix orta !

OREMUS .

Da, quæsumus , omnipotens Deus , ut qui

beatæ Annæ matris Mariæ commemoratione
lætamur , ejus semper patrocinia sentiamus .
Per Christum Dominum Nostrum .
Amen.
A VÊPRES .

Benedicta sit sancta Anna quæ Mariam

genuit, per quam nobis spes salutis æternæ
apparuit.
 -- 147

A NONE.

Seigneur, venez, etc.

Gloire au Père , etc.

HYMNE.

Je vous salue , pieuse mère sainte Anne ,

dont le nom est si doux à notre bouche ;
Anne veut dire grâce, grâce donc pour les
prières que nous vous adressons ,
. Bienheureuse Anne , qui avez eu Marie
pour Enfant !
R. Bienheureuse Marie, qui avez eu sainte
Anne pour mère !
PRIONS .
Accordez- nous , Seigneur , Dieu tout- puis-
sant, de ressentir la protection de sainte
Anne avec autant d'efficacité et d'abondance
que nous ressentons de joie à honorer sa
mémoire. Par Jésus-Christ , Notre-Seigneur.

A VÊPRES.

Bénie soit sainte Anne , mère de Marie ,

qui nous a présenté le gage du salut éternel.

74
 148 -

Deus, in adjutorium , etc.

Gloria Patri , etc.

HYMNE .
Ave, Jesse radix floris
Qui coelestis dat odoris
Perennem fragantiam .
Ave, parens stellæ maris ,
Quæ tu Matrem contemplaris
Regis regum filii .
De turbine tempestatis,
Nos attrahe cum beatis ,
Et reduc nos exilio .
Tu quæ sola meruisti
Esse mater Matris Christi ,
Preces nostras suscipe.
Tu nos Matri atque Proli ,
Regi ac reginæ proli
Commendare satage. Amen.
. Anna, redde propitiam ,
R). Per Natam natum Filium.

OREMUS .

Deus, qui beatæ Annæ tantam

 149 ---

Seigneur, venez , etc.

Gloire au Père , etc.

HYMNE .
Je vous salue , racine de Jessé , dont la
fleur embaume et embaumera toujours la
terre de sa suave et céleste odeur.
Je vous salue , ô vous, par qui a brillé
l'Étoile de la mer, et qui contemplez main-
tenant dans la gloire la Mère du Roi des
rois.
Nous sommes battus par la tempête, arra-
chez-nous à ses fureurs en nous tirant de
notre exil, et nous associant aux chœurs des
Bienheureux !
O vous , qui seule avez mérité d'être la
mère de Marie , agréez , recevez , exaucez
nos prières.
Et pour en assurer le succès , recomman-
dez-nous au Roi, à la Reine du ciel, à Jésus
par Marie.
. Sainte Anne , rendez- nous Jésus pro-
pice ,
). En faisant prier Marie pour nous.
R
PRIONS .
O Dieu, qui avez daigné combler sainte

75
 150

donare dignatus es , ut beatam Mariam

Matrem tuam in utero suo portare mere-
retur : da nobis , per intercessionem matris
et Filiæ, tuæ propitiationis abundantiam ; ut
quarum memoriam pio amplectimur amore,
earum precibus et meritis ad cœlestem Jeru-
salem pervenire mereamur. Per eumdem
Christum Dominum Nostrum.
Amen .
A COMPLIES.
Coeleste beneficium intravit in Annam ,
per quam nata est nobis virgo Maria . O
sancta Anna , inter mulieres benedicta, et
inter matres beata !
Converte nos, Deus salutaris noster ; et
averte iram tuam à nobis .
Deus, in adjutorium , etc.
Gloria Patri , elc,

HYMNE .

Anna parens sublimis Dominæ ,

Quæ est misericordiæ ,
Gemma lucens cœlestis curiæ,
 151

Anne de tant de faveurs , qu'elle n'a pas été

indigne de porter en son sein votre bienheu-
reuse Mère , accordez-nous , par l'interces-
sion de la mère et de la Fille , l'abondance
de votre propitiation , afin que celles dont le
souvenir nous est si cher , nous aidant de
leurs prières et nous enrichissant de leurs
mérites, nous obtenions de parvenir à la
céleste Jérusalem . Par Jésus-Christ, Notre-
Seigneur.
A COMPLIES .
La céleste rosée s'est répandue sur sainte
Anne, et elle nous a donné la vierge Marie.
O sainte Anne , après Marie , bénie entre
toutes les femmes ! ô bienheureuse entre
toutes les mères !
Convertissez - nous , ô Dieu , auteur de notre
salut, et détournez de nous votre colère .
Seigneur, venez , etc.
Gloire au Père, etc.

HYMNE .
O sainte Anne , mère de Marie , qui est
au ciel la Reine de gloire , et la mère de
miséricorde sur la terre, de Marie qui brille

76
 - 152 -

Te veneramur amore Filiæ .

. Dilexit Dominus sanctam Annam,
R. Et amator factus est formæ illius.

OREMUS .

Deus , qui beatæ Annæ tantam gratiam

conferre dignatus es , ut unigeniti Filii tui
mater effici mereretur ; concede propitius,
ut cujus commemorationem celebramus ejus
apud te patrociniis adjuvemur ; per eumdem
Christum Dominum Nostrum.
 4.55 --

devant Dieu comme la perle de la couronne

des élus, notre amour pour votre Fille nous
remplit d'amour pour vous.
. Dieu a aimé sainte Anne ,
R. Et il a été épris de l'éclat de ses vertus.

PRIONS.

O Dieu , qui avez daigné accorder à sainte

Anne l'honneur insigne de donner le jour
à la Mère de votre Fils unique , soyez-
nous propice , et accordez-nous d'être se-
courus auprès de vous par celle dont nous
honorons la mémoire. Par Jésus - Christ ,
Notre-Seigneur.

9*
 154 -

PRIÈRE A SAINTE ANNE ,

Pour lui recommander un malade.

O vous , sainte Anne ! si justement appelée

la mère des infirmes , la guérison de ceux qui
sont dans la langueur, jetez un regard de
bonté sur le malade qui m'intéresse ; adou-
cissez ses maux ; faites - les lui sanctifier
par la patience et par une entière sou-
mission à la divine volonté ; daignez enfin
lui obtenir la santé, et, avec elle , la réso-
lution inébranlable d'honorer Jésus , Marie
et vous-même par le fidèle accomplissement
de ses devoirs. Mais ce que je vous demande
pour lui , miséricordieuse sainte Anne ,
plutôt le salut de l'âme que celui du corps ,
bien convaincu que cette vie passagère ne
nous est donnée que pour nous en assurer
une meilleure , et que nous ne pouvons
y parvenir sans le secours des grâces de
Dieu ; je les implore avec instance pour
lui et pour moi , par les mérites de Notre-
Seigneur Jésus-Christ , l'intercession de sa
 155 -

Mère immaculée , et par votre médiation

si efficace et si puissante , ô glorieuse
aïeule du divin Sauveur, à qui soient gloire ,
honneur et amour dans tous les siècles des
siècles.
Ainsi soit-il.

AUTRE PRIÈRE A SAINTE ANNE.

Nous vous saluons , très-glorieuse sainte

Anne ! Soyez bénie entre toutes les femmes ,
de ce que vous avec eu le bonheur de porter
dans votre sein la très-sainte et immaculée
Vierge Marie , Mère de Dieu .
Nous prenons part à la joie que vous
ressentites au moment de cette heureuse
naissance, et au généreux sacrifice que vous
fîtes au Père éternel, lorsque vous la pré-
sentâtes au Temple . Présentez - nous vous-
même , grande Sainte , à votre très-chère
Fille , et à Jésus-Christ , son Fils, et soyez
notre avocate et notre protectrice auprès
de Jésus et de Marie ; car, que ne devons-
nous pas espérer de votre crédit , si nous
 156

avons le bonheur d'avoir trouvé grâce au-

près de vous, ô sainte Mère de Marie , conçue
sans péché ! Ainsi soit-il.

PRIÈRE A SAINTE ANNE ,

Pour lui recommander quelque affaire.

Glorieuse sainte Anne , pleine de bonté

pour tous ceux qui vous invoquent , pleine
de compassion pour tous ceux qui souffrent,
me trouvant accablé d'inquiétudes et de
peines , je me jette à vos pieds , vous sup-
pliant humblement de prendre sous votre
conduite l'affaire qui m'occupe. Je vous la
recommande instamment , et vous prie de la
présenter à votre Fille et notre Mère , la
Très-Sainte Vierge, et par elle à la Majesté
divine de Jésus-Christ , pour m'obtenir le
succès que je désire. Intercédez , je vous en
conjure , jusqu'à ce que ma demande me
soit accordée par la divine miséricorde .
Obtenez - moi par -dessus tout , glorieuse
Sainte, de voir un jour mon Dieu face à
 157

face, pour le louer, le bénir et l'aimer avec

vous, avec Marie , et avec tous les élus . Ainsi
soit-il.
Divin Cœur de Jésus , faites que je vous
aime toujours de plus en plus.
Coeur immaculé de Marie , refuge des
pécheurs, priez pour nous. Pater. Ave.

NEUVAINE A SAINT JOACHIM .

1er JOUR.
S'unir au chœur des Anges et l'invoquer.
JOACHIM , PÈRE DE MARIE.

Joachim naquit à Nazareth . Son nom , qui

signifie en langue hébraïque préparation au
Seigneur, annonce heureusement les des-
seins que le Ciel avait sur ce saint patriar-
che. Il devait préparer au Roi des rois un
temple , un sanctuaire vivant , l'immaculée
Vierge Marie , dans le sein de laquelle le
Fils du Très-Haut devait s'unir à notre

49
 158

nature. Dieu , dans son infinie bonté , lui

accorda les grâces les plus signalées pour le
rendre digne , autant que possible , d'être
le père de la Femme bénie entre toutes les
femmes , de l'auguste Reine du ciel et de la
terre. On pense qu'il avait vingt-quatre ans
lorsqu'il épousa sainte Anne , issue , comme
lui , de la tribu de David. Ce fut longtemps.
après son mariage que Dieu lui accorda la
Vierge , conçue sans péché , qui a enfanté
l'Emmanuel, et que toutes les générations
bénissent. Ne devons-nous pas bénir, avec
elle , l'heureux patriarche qui a la gloire
d'être son père ?

PRIÈRE .

Quand je considère , ô Joachim , tout ce

que Dieu a fait pour vous préparer à deve-
nir le père de la Vierge incomparable qui
devait être le temple du Verbe incarné , je
vois avec quel soin je dois me disposer à
être , par la communion , le sanctuaire de
cet adorable Sauveur . J'admire en même
 159

temps le bonheur que vous avez d'être le

père de la Reine des saints et l'aïeul du
Verbe incarné. Quel crédit ne devez- vous
pas avoir auprès de Jésus , la source de tous
les biens , et de Marie , par les mains de
laquelle il les dispense ! Non , vos prières ne
peuvent jamais être rejetées . Aussi , je vous
invoque avec une entière confiance . Daignez
prier pour moi ; obtenez - moi , je vous en
conjure , la grâce de m'approcher toujours
dignement de la Table- Sainte.

2º JOUR.

S'unir au chœur des Archanges et l'invoquer.

FOI DE SAINT JOACHIM .

La foi de saint Joachim a été vive comme

celle de ses pères. Le monde qui passe en
image n'était rien à ses yeux . Les fêtes les
plus séduisantes n'avaient pour lui aucun
attrait. Partout il voyait le Dieu qui remplit
le ciel et la terre par son immensité , et qui ,
du haut de son trône éternel , voit , sans

80
 160

jamais changer, s'écrouler et disparaître les

empires les plus florissants d'ici-bas . Insen-
sible à tout ce qui passe , se regardant
comme étranger et voyageur sur la terre , il
aspirait à la céleste patrie , où il verrait
sans voile et posséderait pour toujours Celui
qui est le principe et la fin de toutes choses.
En vain les pécheurs l'invitaient à prendre
part à leurs plaisirs criminels ; il ne voulait
point les suivre dans les sombres détours du
vice. Dirigé par le divin flambeau de la foi ,
il marcha constamment avec les fidèles
Israélites dans les heureux sentiers de la
vertu .

PRIÈRE .

Je désire ardemment , ô saint Joachim ,

imiter votre foi . Ah ! je le sens , si je suis
souvent arrêté par le moindre obstacle dans
le chemin de la perfection , c'est que ma foi
n'est pas assez vive , puisque le Seigneur
nous dit que si nous avions de la foi comme
un grain de sénevé, nous transporterions les
 - 161

montagnes ; et rien ne nous serait impos-

sible (¹ ) . C'est par la foi que les anciens pères
se sont rendus recommandables ;... c'est par
la foi qu'ils passèrent au travers de la mer
Rouge comme sur une terre ferme , au lieu que
les Egyptiens ayant tenté le même passage ,
furent submergés (2) . C'est par la foi que vous
avez fidèlement suivi les traces de vos ancê-
tres, que vous avez, à leur exemple, surmonté
toutes les difficultés qui s'opposaient à votre
sanctification . Obtenez-moi , à un haut de-
gré , la vertu de foi qui me fera triompher
du monde , de l'enfer et de toutes les
passions.
3º JOUR .
S'unir au choeur des Principautés
et l'invoquer.
ESPÉRANCE DE SAINT JOACHIM .

Saint Joachim a été fortement éprouvé

dans le cours de sa vie ; mais il ne s'est point
laissé aller au découragement . Comme Abra-

(1) Matth. 17, 19.

(2) Hebr. 11 , 29.

81
 162

ham , il a espéré contre toute espérance . Il

attendait avec confiance cette vie meilleure
que Dieu a promise à ceux qui l'aiment.
Comme tous les Saints , il espérait avec une
confiance ferme et inébranlable , ce qui nous
a été promis , parce que celui qui nous l'a
promis est fidèle (¹) . Son espérance n'était
point présomptueuse docile à suivre les
inspirations de la grâce , il s'attachait à méri-
ter par des bonnes œuvres les récompenses
du Dieu de bonté, qui couronne, dans le ciel,
les dons mêmes dont il a enrichi ses Élus .
En s'appliquant à faire valoir le talent que
le Seigneur lui avait confié , il ne cessait
d'invoquer son nom adorable , et ses prières
étaient exaucées. Jamais celui qui espère en
Dieu n'est confondu .

PRIÈRE.

Quand je considère , ô Joachim , les dan-

gers qui m'environnent , l'acharnement de

(1) Matth . 10, 23.

 - 163

l'enfer, la malice du monde , la violence de

mes passions et mon extrême faiblesse , je
suis tenté de me désespérer ; d'autres fois ,
ouvrant mon cœur au vent de la présomp-
tion et m'appuyant sur moi - même , je né-
glige de recourir à la prière , je m'élève sur
les ailes de l'amour-propre , et je suis puni
de ma présomption ; je tombe dans la pro-
fondeur de ma misère . Faites donc , je vous
en conjure , que j'évite les deux vices opposés
à la sainte vertu d'espérance . Ne souffrez pas
que je sois entraîné et que j'aille me briser
contre l'un ou l'autre de ces deux écueils .

Obtenez-moi la grâce d'être , comme vous ,

au milieu des tentations , aussi ferme qu'un
rocher , au pied duquel viennent expirer les
vagues irritées ; que l'espérance soit pour
moi, sur la mer du monde, l'ancre salutaire
qui me fasse résister aux flots et aux vents
conjurés. L'espoir de jouir de votre éternelle
félicité me communiquera de jour en jour une
nouvelle ardeur pour combattre mes ennemis ;
qu'ils se dispersent devant le Dieu qui vient

82
 - 164

à mon secours, comme la poussière empor-

tée par le souffle de l'Aquilon.

4º JOUR.

S'unir au chœur des Puissances et l'invoquer.

SON AMOUR POUR DIEU.

Joachim s'attacha dès l'enfance au Dieu

d'Israël , et la céleste flamme de son amour
devint, de jour en jour, plus ardente. Son
cœur ressemblait à l'autel sur lequel le feu
sacré était toujours entretenu . Il s'était donné
au Seigneur sans réserve et sans partage ;
toutes ses pensées , toutes ses affections ,
tous ses désirs avaient pour objet cet ado-
rable Maître et ce qui pouvait procurer sa
gloire. La vue de ses perfections infinies et
de sa bonté, à l'égard des enfants de Jacob ,
le touchait profondément , et il lui en offrait
de vives actions de grâces. Le divin amour,
dont il était embrasé, faisait ses délices.
Souvent il répétait au fond de son cœur ces
paroles du Roi-prophète : « Il est bon de
 165 -

m'attacher àDieu . Qu'il est bon le Dieu d'ls-

raël ! » « Celui qui aime vole , court avec joie ;
il est libre et rien ne le retient. Il donne le
tout pour le tout , et possède tout dans le
tout , parce qu'il se repose au- dessus de
toutes choses, dans le seul et souverain
Bien , d'où découlent et procèdent tous les
autres biens ; il ne regarde pas aux dons ,
mais il s'élève au- dessus de tous les biens ,
pour ne voir que Celui qui les donne.
L'amour ne sent point la charge , il ne
compte point le travail : il est capable de
tout ; et pendant que celui qui n'aime point
se décourage et se laisse abattre , celui- là
exécute bien des choses et les achève (¹). >>
Tels étaient les admirables effets de l'amour
du bienheureux Joachim .

PRIÈRE .

Vous qui avez tant aimé le Seigneur , ob-

tenez-moi , ô saint Joachim , une étincelle

(1) Imit. de N.-S. J.-C. 1. 11 , ch . V,

83
 166

du feu sacré que le Fils de Dieu est venu

apporter sur la terre , faites qu'à votre
exemple , je m'attache à Dieu seul , que je
l'aime par reconnaissance pour les bienfaits
sans nombre qu'il daigne m'accorder dans
l'ordre de la nature et dans l'ordre de la
grâce , pour me rendre digne de la gloire
éternelle. Faites que je l'aime surtout pour
l'amour de lui-même , à cause de ses per-
fections infinies . Obtenez-moi la grâce de
croître de jour en jour dans l'amour de ce
Dieu infiniment aimable , afin que j'apprenne
à goûter intérieurement combien il est doux
de l'aimer, de se fondre , de se perdre en
son amour, que je m'élève au-dessus de
moi-même par un transport de ferveur ;
que le pur amour soit le mobile de toutes
mes pensées , de toutes mes paroles , de
toutes mes actions . Je me donne à Dieu tout
entier par vos mains ; je veux l'aimer par
dessus toutes choses. Puissé-je , avec votre
secours , mériter d'aimer à jamais , dans les
cieux, cette Beauté toujours ancienne et
toujours nouvelle !
 167

5º JOUR .

S'unir au cœur des Vertus et l'invoquer .

SON AMOUR ENVERS LE PROCHAIN .

L'amour du prochain est un fruit de

l'amour de Dieu : il ne peut pas être banni
d'un cœur embrasé du feu de la divine cha-
rité . Saint Joachim, qui observait fidèlement
le premier commandement : Vous aimerez
le Seigneur de tout votre cœur , de toute votre
âme et de toutes vos forces, gardait aussi le
second, qui est semblable au premier : Vous
aimerez votre prochain comme vous-même .
Voyant dans tous les hommes les images.
et les enfants de Dieu , il les aimait comme
des frères. Mais il avait un amour de pré-
dilection pour ceux qui étaient , comme
lui , descendus d'Abraham et formaient le
peuple chéri du Seigneur. C'était pour lui
un bonheur de rendre service au prochain ,
quel qu'il fût. Quand un étranger se présen-
tait à la porte de sa maison , il l'accueillait

84
 ― 168 -

avec l'affabilité des anciens patriarches . Les

pauvres et les malades excitaient sa com-
passion . S'il recevait quelques outrages , il
les pardonnait pour l'amour de Dieu . Sou-
vent il priait avec ferveur pour ses frères ,
conjurant le Seigneur de les réunir dans le
séjour de l'éternelle félicité .

PRIÈRE .

Sachant , bienheureux Joachim , que

l'amour du prochain est inséparable de
l'amour de Dieu , que celui qui n'aime pas
son frère, n'aime pas Dieu , et que le divin
Maître nous recommande de nous aimer les
uns les autres, je vous conjure de m'obtenir
la grâce d'aimer , comme vous, le prochain ,
d'être toujours prêt à lui rendre service , de
lui pardonner ses offenses , s'il venait à
m'outrager, d'aimer les indigents et les ma-
lades , de les soulager autant que je le pour-
rai, et de mériter d'être un jour accueilli du
divin Maître , qui a promis de récompenser,
comme fait à lui-même , ce que nous faisons
au moindre de ses serviteurs.
 169

6º JOUR.
S'unir au chœur des Dominations
et l'invoquer.

SON ESPRIT de prière.

Saint Joachim avait , dans un degré émi-

nent, le don de prière. Il aimait à se retirer
dans la solitude pour s'entretenir cœur à
cœur avec Dieu , adorer ses perfections , lui
offrir de vives actions de grâces pour ses
insignes faveurs et en solliciter de nouvelles .
Que de fois , humblement prosterné devant
Sa Majesté suprême, à l'exemple des anciens
patriarches , il le conjura de jeter un regard
de compassion et de bonté sur le monde par-
tout couvert des ombres de la mort , etde faire
briller le divin soleil de justice qui devait
éclairer l'univers ! Avec quelle ferveur il réci-
tait ces psaumes sublimes , où David , son
aïeul , épanchait son cœur devant Dieu ,
´et se plaisait à décrire d'avance , sous l'ins-
piration du Saint-Esprit, les vertus , les bien-
10

85
 170

faits et les miracles éclatants de l'aimable

Emmanuel . C'est par la prière qu'il entrete-
nait en lui le feu de l'amour divin . C'est
dans la prière qu'il puisait la patience au
milieu des peines de la vie , et la force pour
repousser toutes les attaques de l'ennemi
du salut. Ses prières , faites avec les plus
saintes dispositions , montaient vers le Très-
Haut comme un encens d'agréable odeur , et
faisaient descendre sur lui avec abondance
la rosée des célestes bénédictions .

PRIÈRE.

Bienheureux Joachim Vous avez paru

au temps où devaient s'accomplir les
divins oracles qui annonçaient l'avènement
du libérateur promis à vos pères . Près de
renouveler la face de la terre sur laquelle il
allait descendre après le Messie , le Saint-
Esprit répandait déjà dans votre âme des tor-
rents de grâces , et formait en vous ces gémis-
esments inenarrables qui touchent le cœur de
 171

notre Père qui est dans les cieux . Vos prières ,

humbles et ferventes , montaient vers le
Très-Haut comme la légère vapeur qui , au
jour du printemps , sort de la terre réchauf-
fée par les rayons du soleil. Et moi qui jouis
des bienfaits ineffables dont l'Incarnation du
Fils de Dieu est la source , je ne prie sou-
vent, hélas ! que du bout des lèvres ; mon
cœur est froid , et mon esprit se laisse
emporter par les vains fantômes dont mon
imagination est remplie. Ah ! je le sens , si
je languis dans la piété , c'est parce que je
ne prie pas , ou que je ne prie pas comme
Dieu le désire. Daignez , ô saint patriarche ,
demander pour moi au Seigneur le don
d'oraison ; conjurez l'Esprit-Saint de m'ac-
corder la grâce d'imiter votre recueillement
et votre ferveur dans la prière ; qu'il excite
ma confiance , écarte d'importunes distrac-
tions et m'inspire ces aspirations vives et
ardentes qui pénètrent, comme autant de
flèches d'amour, le cœur du divin Sauveur ,
et en font jaillir des torrents de grâces .

86
 - 172

7e JOUR .

S'unir au chœur des Trônes et l'invoquer.

SA FIDÉLITÉ A OBSERVER LA LOI.

Les observances de la loi donnée par Dieu

à Moïse sur le mont Sina étaient un poids que
beaucoup d'Israélites supportaient avec peine,
qu'un grand nombre rejetaient. Mais Joachim
les regardant toutes comme l'expression de la
volonté divine , les observait avec empresse-
ment et fidélité. Il se rendait , dans le temps
prescrit, au temple de Jérusalem poury adorer
le Dieu d'Israël , immolait , chaque année ,
l'Agneau Pascal et s'assujettissait à toutes les
autres pratiques , quelque pénibles qu'elles
fussent. Il est vrai que son amour pour Dieu
en adoucissait la rigueur. C'était même pour
lui un bonheur de conformer sa volonté à
celle de son divin Maître . Non content d'ac-
complir exactement tout ce qui était ordonné
par la loi , il cherchait en tout le bon plaisir
de Dieu , le conjurait de lui faire connaître
 - 173 -

intérieurement ce qu'il désirait de son humble

serviteur, et il se portait avec ardeur à tout
ce qu'il paraissait demander et attendre de
lui. Oh ! combien ces saintes dispositions
devaient être agréables à ce divin Père qui se
réjouit de voir ses enfants marcher dans la
voie de ses commandements !

PRIÈRE .

O bienheureux Joachim , votre fidélité à

accomplir la loi de crainte est , pour moi , un
puissant encouragement à garder exacte-
ment la loi d'amour, à porter avec joie ce
joug léger et plein de douceur, par lequel le
Fils de Dieu a remplacé le joug onéreux et
pesant imposé à un peuple trop souvent
rebelle. Que je serais coupable si je ne
répondais pas à son amour, si je violais la
loi de mon divin Maître ! O mon aimable
protecteur, priez le Seigneur de m'accorder
la grâce d'observer fidèlement ses préceptes ,
de remplir avec exactitude et avec ferveur
tous les devoirs qu'il m'a tracés , de me
10*

87
 174

conformer en tout à son adorable volonté , de

quelque manière qu'elle me soit manifestée ,
quels que soient les temps , les lieux et les
circonstances où je me trouverai , afin de
mériter, comme vous , la récompense pro-
mise au serviteur qui se conforme à la volonté
de son maître et fait valoir le talent qu'il en
a reçu .

8º JOUR .
S'unir au choeur des Chérubins et l'invoquer.

SA SIMPLICITÉ.

Une âme droite et simple ne se pro-

pose pas d'autre but que d'atteindre la fin
pour laquelle elle est sur la terre , c'est-
à-dire d'être éternellement unie à Dieu et
heureuse de sa félicité . Elle va à lui par le
chemin le plus court , sans détourner ni à
droite, ni à gauche . Une lumière douce et
pure dirige ses pas. Quand l'oeil est simple ,
tout le corps est éclairé , c'est- à-dire que
l'intention , quand elle est droite , influe sur
 - 175

tout le reste ; tout est dégagé des recherches

de l'amour propre. Qu'elle est belle , qu'elle
est aimable cette vertu qui donne à l'âme la
candeur et l'ingénuité de l'enfance ! Heu-
reux , trois fois heureux qui la possède ! Il
est aimé de Dieu et des hommes. Tel était
Joachim ; tout était simple en son âme ,
pensées , affections , désirs ; il servait Dieu.
dans la simplicité de son cœur, sans retour
sur lui-même, sans s'occuper de ce que pou-
vait dire ou penser un monde aveugle en ses
jugements. Plaire à Dieu , chercher sa plus
grande gloire , c'était là son unique but ,
l'objet continuel de ses préoccupations. On
pouvait dire de lui ce que Notre-Seigneur
disait de Nicodème : « Voilà un vrai Israélite ,
dans lequel il n'y a point de fourberie . » La
simplicité, qui rend l'âme si belle , se reflète
à l'extérieur. On le remarqua spécialement
dans le vertueux père de l'auguste Marie :
ses manières étaient gracieuses sans affecta-
tion ; c'était une politesse naturelle et aisée ;
il n'y avait rien dans la manière de se vêtir

88
 176

qui sentît la recherche et le luxe ; ses vête-

ments étaient d'une grande propreté, mais
simples et conformes à sa condition . Il en était
de même pour les repas , d'où étaient bannis
ces apprêts que demandent la sensualité et
la délicatesse. Tout y respirait une modeste
et frugale simplicité.

PRIÈRE.

Votre simplicité patriarcale, ô Joachim ,

a des charmes qui me ravissent ; avant même
la loi évangélique, vous aviez la simplicité
de la colombe recommandée par le divin
Maître ; je vous supplie de lui demander
pour moi cette aimable vertu, faites que je
sois simple en mes pensées , que je cherche
en tout à plaire à Dieu seul , que jamais la
vanité , la curiosité , le respect humain , la
recherche de moi-même et le désir des satis-
factions naturelles ne soient le mobile de
mes affections , de mes désirs , de mes
paroles , de mes actions. Je veux , à votre
 - 177

exemple , avoir cette belle simplicité dans

mes rapports avec le prochain , évitant tout
ce qui sentirait l'affectation , la ruse , la
duplicité. Je ne rechercherai point dans
mes habits ce qui serait au-dessus de ma
condition . J'imiterai aussi votre tempérance
à table ; toujours je serai content de ce qui
me sera présenté quand même les mets
seraient contraires à mes goûts . Puissé-je
par une vie simple et modeste obtenir les
grâces que Dieu accorde à ceux qui marchent
comme vous devant lui dans la simplicité
de leur cœur .

9e JOUR .

S'unir au choeur des Séraphins et l'invoquer.

SON HUMILITÉ.

La vertu qui est le fondement et la gar-

dienne de toutes les autres était profondé-
ment établie dans le cœur de saint Joachim .
Connaissant le limon dont nous sommes
formés, il ne s'élevait point dans ses pensées

89
 178

et ne cherchait point l'estime des hommes.

Issu des plus grands rois de la terre, mais
écarté du trône et tombé dans une profonde
obscurité, il supportait son état avec un
calme inaltérable . Les sentiments de l'ambi-
tion n'avaient aucun accès dans son cœur ;
il était content de son humble condition
parce qu'il n'avait pas d'autre volonté que
celle de Dieu. Les outrages les plus sensibles
n'altéraient point la paix de son âme qui
puisait une force invincible dans son union
avec le Tout-Puissant . Il ne s'enorgueillissait
point des faveurs spirituelles qu'il recevait
abondamment, sachant que tout don vient
de Dieu ; il faisait remonter vers lui l'hom-
mage de sa reconnaissance et répétait avec
le psalmite Ce n'est point à nous , Seigneur,
mais à vous seul et à votre saint nom que la
gloire appartient (1). Parce qu'il fut toujours
humble, Dieu le regarda d'un oeil de com-
plaisance, et pour lui s'accomplit cet oracle

(1) Ps.
 179 -

de la Sagesse incarnée : Quiconque s'abaissera

sera élevé ( ' ) . Admis dans le séjour des élus ,
il est sur un trône immortel, la tête entourée
d'une auréole éblouissante , et son nom est
même sur la terre , environné de gloire. Les
petits et les grands se pressent devant son
image , lui adressent de respectueux hom-
mages , et l'invoquent comme un puissant
protecteur auprès de Dieu .

PRIÈRE
La méditation de votre profonde humilité ,
ôbienheureux Joachim, excite en moi un
vif désir d'avoir cette vertu fondamentale
sans laquelle il est impossible de plaire à
Dieu et qui attire l'abondance de ses grâces.
Le divin Maître nous l'a dit : Apprenez de
moi à être humble de cœur. Daignez , ô grand
Saint, m'aider à obtenir la grâce de mettre
en pratique cette importante leçon , d'arra-
cher du fond de mon cœur jusqu'aux der-
nières racines de cet amour propre qui s'y
élève et porte des fruits si amers, de sup-

(1) Matt. 23, 12.

90
 180

porter avec patience les humiliations qui me

viendront de la part des hommes et les
épreuves par lesquelles il plaira au Seigneur
de me faire passer ; de ne jamais me pré-
valoir des avantages que je pourrais avoir ,
d'en rapporter la gloire à ce Dieu qui est
la source de tous les dons ; en un mot , de
marcher sur vos traces , pour mériter les
glorieuses récompenses promises dans l'éter-
nité au coeur vraiment humble.

JOUR DE LA FÊTE DE SAINT JOACHIM .

Nous avons considéré les unes après les

autres les principales vertus du bienheu-
reux père de l'auguste Marie , comme
des fleurs écloses dans un beau jour de
printemps et cultivées avec le plus grand
soin ; formons-en aujourd'hui un seul bou-
quet pour les considérer toutes ensemble.
Quel vif éclat jaillit de tant de brillantes
fleurs réunies ! quel doux parfum s'en exhale !
quel beau modèle pour nous que la vie du
glorieux saint Joachim ! Avec quelle ardeur
 181

ne devons-nous pas nous appliquer à en

reproduire les traits. Il est vrai qu'il nous
en coûtera pour l'imiter , mais la vue de la
récompense qui nous attend doit soutenir
notre courage et enflammer notre ardeur ;
Dieu lui-même sera notre récompense comme
il l'est pour le bienheureux saint Joachim :
quoi de plus propre à nous inspirer un zèle
que rien ne puisse ralentir?
Le glorieux époux de sainte Anne jouira
éternellement dans le sein de Dieu d'une
gloire et d'une félicité parfaite . Combien il
se réjouit d'avoir souffert avec patience les
peines de cette vie , de s'être fait violence ,
d'avoir fidèlement et constamment observé
la loi du Dieu d'Israël ! Tous ses actes de
vertu sont changés en autant de rayons de
gloire , en autant de torrents de délices . Il
participe abondamment au repos , à la joie ,
au bonheur de Dieu lui-même .
Placé sur un trône éblouissant , au milieu
de la foule innombrable des Élus parmi les-
quels il occupe un rang distingué, il jouit
11

91
 182

d'un grand crédit auprès de Dieu et obtient

des grâces signalées pour ceux qui l'honorent
et l'invoquent. Marie toute puissante dans
le ciel appuie les prières de son glorieux
père , aussi bien que celles de sa bienheu-
reuse mère, et le divin Sauveur se plaît à
donner à son aïeul des marques de son
amour et de sa bonté. Recourez donc avec
confiance à saint Joachim , en toute occasion ,
et vous serez exaucé.

PRIÈRE.

O bienheureux Joachim , l'éclat qui jaillit

de vos vertus , la gloire qui vous environne ,
la puissance de vos prières , tout me frappe
en vous , tout excite mon admiration et ma
confiance. Je veux être un de vos plus fidèles
serviteurs ; je me mets sous votre protection ;
je vous invoque du fond de mon cœur. Vous
ne pouvez rien me refuser au beau jour de
votre fête ; exaucez mes ardentes prières ;
jetez sur moi un regard de bonté, protégez
moi et guidez mes pas dans le chemin que
 - 183 -

vous avez suivi pour aller au ciel ; demandez

avec sainte Anne à Marie, votre auguste Fille,
qu'elle daigne elle-même me secourir sans
cesse. Daignez m'obtenir la grâce de l'ho-
norer et de la servir fidèlement, et par elle
d'aimer Jésus de tout mon cœur , de toute
mon âme et de toutes mes forces : enfin
d'entrer, sous vos auspices , dans le repos de
l'éternelle félicité. Ainsi soit-il.

AUTRE PRIÈRE A SAINT JOACHIM.

O glorieux saint Joachim ! comme il vous

convient bien ce nom qui signifie préparation
du Seigneur! car c'est vous que Dieu a choisi
pour préparer le temple vivant dans lequel
il a plu à son Fils unique de venir habiter !
O bienheureux père , c'est vous qui avez
donné au monde cette admirable Fille qui a
été élevée au rang de Mère de Dieu et de
Reine du ciel et de la terre . Avec quelle
tendresse et quelle sollicitude vous l'avez
nourrie ! Quels exemples d'humilité , de piété

92
 184

vous avez fait luire aux yeux de votre au-

guste Enfant et de tous les mortels ! Aidez-
nous par vos prières , o saint Joachim ! à
préparer dans notre cœur un sanctuaire orné
des saintes affections d'une piété tendre et
persévérante. Ainsi soit-il .
. Priez pour nous , saint Joachim .
R. Afin que nous devenions dignes des
promesses de Notre-Seigneur Jésus-Christ .

ORAISON.
O Dieu qui entre tous vos Saints avez
choisi saint Joachim pour être le père de la
Mère de votre Fils , veuillez accorder, nous
vous en conjurons , que ce grand Saint dont
nous célébrons la mémoire , nous fasse conti-
nuellement éprouver l'effet de sa puissante
intercession.

PRIÈRE A SAINTE ANNE ET A SAINT JOACHIM .

O sainte Anne et saint Joachim , Vous

n'aviez sur la terre qu'un cœur et qu'une
âme , et vos jours ont été purs et sereins.
A l'exemple des anciens patriarches vous
marchiez continuellement en présence de
 - 185

Dieu et vous étiez l'objet de ses complaisan-

ces. Le Ciel a répandu abondamment sur
vous la rosée de ses bénédictions , et vous a
accordé l'insigne faveur d'avoir pour Enfant
l'auguste Vierge qui est devenue la Mère du
Messie. Toujours fidèle à la grâce vous avez
acquis des trésors de vertus et de mérites et
le divin Rémunérateur vous en a magnifique-
ment récompensés.
Vous êtes pour l'éternité auprès de Marie
sur des trônes resplendissants et vous par-
tagez l'immense crédit dont elle jouit auprès
de Dieu ; vous obtenez tout ce que vous
demandez .
Votre gloire excite mon admiration et
votre bonté m'inspire une confiance toute
filiale. Daignez agréer, ô grands Saints ! mes
humbles hommages et exaucer mes ardentes
prières. Je ne vous demande ni les honneurs
ni les plaisirs du monde , mais je vous con-
jure de m'obtenir la grâce de croître chaque
jour dans l'amour de Jésus et de Marie et de
les bénir avec vous , dans le séjour de l'éter-
nelle félicité .

93
 - 186

Invocations à saint Joachim

et à sainte Anne .

Parentes sanctissi - Parents de la très-

mæ Virginis Mariæ , Sainte Vierge Marie,
Parentes Illius quæ Parents de Celle qui
a engendré le Fils uni-
genuit unigenitum Fi-
lium Dei , que de Dieu,
Joachim
Sancte
sancla
Anna

Joachim

Parentes cujus fruc- Parents dont le fruit

sainte
et,

Anne
Saint

tus immaculatus deli- immaculé fait les dé-

et,

Priez
pour
nous.
Orate

lices des Anges dans

nobis.

cias præbet Angelis in

pro

cælo , le ciel ,
Aïeux , selon la
Avi , secundum
chair , du Rédemp-
carnem, Redemptoris teur du monde ,
mundi ,
Qui aliquo modo Qui avez en quelque
redemptionis nostræ sorte coopéré à notre
cooperastis gignendo rédemption, en don -
Matrem Redemptoris nant au monde la Mère
de notre Rédempteur ,
Clarissima Davidis so- Rejeton glorieux de
boles qui a patriarchis David, vous dont l'ori-
ducitis originem , gine remonte jus-
qu'aux Patriarches ,
 187 -
Radix sacra ex quâ Racine sainte d'où
egressa estvirgaJesse, est sortie la tige de
Qui, per totum vitæ Jessé ,
nostræ decursum, Do- Vous, qui pendant
mino placuisti, toute votre vie , avez
Qui bonis exemplis plu au Seigneur,
templum vivum Spiri- Vous qui avez édifié
tus sancti ædificastis et orné par vos bons
Joachim
Sancte
sancta

et exornastis ,
Anna,

exemples le temple
Joachim

vivant du Saint-Esprit,
et

Saint

Qui Israel redemp-

tionis auroram annun- Vous qui avez an-
Orate

Priez
tiastis, noncé à Israël l'aurore

nous
pour.
pro

Conjuges purissimi, de la rédemption,

sainte
Anne,

Conjuges fidelissimi, Époux très-purs ,

et
nobis.

Conjuges misericor- Époux très - fidèles,

dissimi , Époux très - misé
Conjuges humillimi, ricordieux ,
Conjuges pruden - Époux très-humbles,
tissimi, Époux très-prudents,
Conjugum christia- Modèles très-parfaits
norum perfectissimum des époux chrétiens,
exemplar, Couple sacré, ignoré
Par sacrum homi- des hommes , mais
nibusignotum domino précieux devant le
verò pretiosissimum , Seigneur,

94
 188 -
Qui illam genuistis Qui avez donné le
quam patriarchæ et jour à Celle que les
prophetæ cunctis vo- Patriarches et les Pro-
tis desideraverunt, phètes ont appelée de
tous leurs vœux ,
Qui fuistis testes
angelicarum Mariæ Qui avez été témoins
virtutum , des vertus angéliques
Joachim

Joachim
Sancte

de Marie,
sancta
Anna,

Quos, ut decet pa- sainte

Anne
SaintQue la Mère de Dieu
et

et,
rentes , dilexit Mater a aimés d'un amour
Orate pronobis.

Dei , filial,

Priez
pour
nous.
Qui subditam vobis Qui avez vu soumise
el mandatis vestris et obéissante la Reine
obedientem vidistis du ciel et de la terre ,
Reginam cœli et terræ,
Qui avez donné aux
Qui dedistis Angelis
Anges leur Reine,
Reginam ,
Qui dedistis homi- Qui avez donné aux
nibus auxiliatricem et hommes leur protec-
Matrem , trice et leur Mère,
Qui dedistis afflictis Qui avez donné aux
dulcissimam consola - affligés une très-douce
tricem , consolatrice ,
Qui terrorem dæ- Qui avez fait trem-
moni incusistis eam bler le démon en don-
pariendo quæ ejus ca- nant naissance à Celle
put contrivit , qui lui a écrasé la tête,
 - 189
Qui cœlum et ter- Qui avez comblé de
ram beatissimo partu joie le ciel et la terre
vestro lætitiâ imple- par votre heureux en-
visti, fantement ,
Per sanctissimam Parvotre très-sainte
Filiam vestram Virgi- Fille, la Vierge Marie,
nem Mariam, Par la joie avec
Joachim

Per gaudium quo Joachim

laquelle vous l'avez
Sancte
sancta
Anna

Saint
exultantes eam exce- reçue ,
et,

pistis, Par la sollicitude

Priez
pour
Orate pronobis.

nous.
Per sollicitudinem avec laquelle vous l'a-
vez élevée ,
quâ eam nutrivistis,
sainte
Anne.

Par la promptitude
et

Per promptissimam
avec laquelle vous l'a-
illius à vobis Domino
vez consacrée au Sei-
consecrationem ,
gneur ,
Peroptima exempla Par les bons exem-
quævobis præbuerunt ples que vous ont offerts
miræ illius virtutes, ses admirables vertus,
Per purrissimam Par l'amour si ten-
hanc dilectionem quà dre dont vous l'avez
eam amavistis , aimée,
Per attentionem quâ Par l'attention avec
conservastis verba e laquelle vous conser-
sacris ipsius labiis pro- viez les paroles sorties
deuntia. de ses saintes lèvres ,
11*

95
 490 -
Par la gloire que
Joachim

Per insignem glo-

Sancte
sancta

Joachim
Anna

riam illam quam in fait rejaillir sur vous

Saint
et,

vos Mater Dei refundit, la Mère de Dieu,

Per singulare bene- Par la faveur spé-

Priez
pour
nous,
Orate
ciale que Dieu yous a
ficium quo Deus vos

pro
faite en vous choi-
eligit pro aliis in pa-

sainte
sissant pour être les
Anne,
et
rentes Genitricis suæ, nobis.
parents de sa Mère ,
Per gratias quas Par les grâces dont
abundantissime nobis il vous a comblés ,
dispertitus est, Par le rang éminent
Per eminentem lo- qu'il vous a donné
cum quem vobis inter parmi les élus ,
electos suos concessit.
7. Priez pour nous ,
. Orate pro nobis, saint Joachim et saint
Joachim et Anna , Anne.

R. Ut digni efficia- R.Afin que nous soyons

mur promissionibus dignes des promesses de
Christi. Jésus-Christ.

OREMUS.
4 V
Deus qui pro omni-
bus sanctis tuis beatos
Joachim et Annam Ge-
nitricis Filii tui paren-
tes esse voluisti, con-
PRIONS.
O Dieu qui avez choisi
saint Joachim et sainte
Anne de préférence à
tous vos Saints pour être
les parents de la Mère de
 - 191
cede , quæsumus , ut votre fils, accordez- nous ,
quos devoto cultu ve- s'il vous plaît , qu'en leur
neremur in terris , rendant sur la terre un
eorum quoque patro- culte religieux , nous mé-
cinia impetremus in ritions d'obtenir leur pro-
cœlis. Per eumdem tection dans le ciel. Par
Christum Dominum le même Jésus - Christ
Nostrum . .Notre Seigneur .
 192

CANTIQUES

EN L'HONNEUR

DE SAINTE ANNE .

I
1

NAISSANCE DE SAINTE ANNE.

Air Vous dont l'âme ardente soupire.

(Cantiques à l'usage du diocèse de Luçon, Nº 233).

Sous un ciel , hélas ! toujours sombre ,

Sion gémit depuis longtemps :
A ses yeux tout à coup dans l'ombre
S'offrent des rayons éclatants.

Refrain.
Sainte Anne vient comme l'aurore
D'un jour de paix et de bonheur ;
Elle mérite qu'on l'honore :
Chantons , chantons sa gloire en chœur.
 193 -

Au tronc qui se meurt un prodige

Donne la vie et la fraîcheur,
Et bientôt Jessé sur sa tige
Verra la plus brillante fleur .

Le Très-Haut daigne sur la terre

Avec bonté jeter les yeux ;
Il fait naître la noble mère
De la Mère du Roi des cieux .

Sion , célèbre en tes cantiques

Ce glorieux événement ;
Tu vas des accents prophétiques
Voir l'heureux accomplissement .

Anne sera le sanctuaire

De votre Reine , Anges des cieux ;
Venez d'une aile tutélaire
Couvrir son berceau précieux .

Que cette heureuse Enfant grandisse

Sous un ciel paisible et serein ;
Et qu'enfin l'univers bénisse
Le fruit merveilleux de son sein .

97
 194 -
Princes de la cour immortelle ,
Préparez vos chants les plus doux ;
Le Dieu que notre amour appelle
Bientôt descendra parmi nous.

O sainte Anne , votre naissance

De bonheur nous fait tressaillir ;
Elle est un signe d'espéranee :
Enfin tous nos maux vont finir.

VISITE A LA CHAPELLE DE SAINTE ANNE.

Air : Goûtez, âmes ferventes.

O mère de Marie ,
Je viens vous rendre honneur ,
Et pour toute ma vie,
Vous consacrer mon cœur.

Refrain.
Agréez mon hommage ,
Sainte Anne , avec mes vœux ;
Que mon pèlerinage
Me rapproche des cieux.
 - 195 -

Votre bonté m'attire

Au pied de votre autel ;
Près de vous , tout respire
La paix qui vient du ciel.

Votre heureux sanctuaire

Est aimé de Jésus ;
Sous votre œil tutélaire
Y croissent les vertus.

Priez avec Marie

Pour moi le doux Sauveur ,
Qu'il m'ouvre la patrie
Où fleurit le bonheur.

3
INVITATION A SE RENDRE DANS LA CHAPELLE
DE SAINTE ANNE.

Air : Dame de la garde , etc.

(Cantique à l'usage du diocèse de Luçon , N° 638).

Refrain.
Mère de Marie ,
Patronne chérie ,
Nous avons recours
A votre secours .
 196

'Ici loin d'un monde profane ,

Mer où toujours grondent les flots ,
Savourons , aux pieds de sainte Anne ,
Les charmes du plus doux repos.

Son image nous représente

De son front la sérénité ,
De son cœur la paix ravissante
Et son ineffable bonté.

Dans ce paisible sanctuaire,

Le Ciel prodigue ses faveurs ;
Ici la grâce nous éclaire
Et l'amour embrase nos cœurs.

Chrétiens , dans cette heureuse enceinte ,

Hâtez-vous de vous réunir ;
La mère de la Vierge sainte
Vous appelle pour vous bénir.

Si l'infortune vous oppresse

Et vous fait répandre des pleurs ,
Vous sentirez votre tristesse
Se changer près d'elle en douceurs .
 197 -
Loin des sentiers de l'innocence ,
Si vous êtes près de périr ,
Recourez à son assistance ;
Elle viendra vous secourir.

Tombez à ses pieds , vous dont l'âme

Se traîne , hélas ! dans la tiédeur ;
Ici par une vive flamme
Se ranimera votre ardeur.

Heureux justes , sous son égide

Vous marcherez , le front joyeux ,
D'un pas toujours ferme et rapide
Dans le sentier qui mène aux cieux.

Approchez , o pères et mères ,

Venez , enfants , dans ce saint lieu ;
A sainte Anne offrez vos prières :
Elle peut tout auprès de Dieu .

4
VERTUS DE SAINTE ANNE .

Air Quand l'eau sainte du baptême , etc.

Chantons ensemble la mère
De la Mère de Jésus ;

99
 198

Son cœur fut comme un parterre

Où fleurirent les vertus .
Dès le jeune âge ,
Elle adore le Seigneur ;
Elle met tout son bonheur
A lui rendre un fidèle hommage.

Refrain.
Nos voeux s'unissent
Et s'élèvent jusqu'à vous ;
O sainte Anne , exaucez-nous ,
Qu'en nous vos vertus refleurissent .

Marchant en votre présence ,

Dieu de gloire et de grandeur ,
De la céleste innocence
Elle garde la blancheur.
Toujours docile ,
Elle fuit l'ombre du mal ;
Contre elle l'ange infernal
Frémit d'une rage inutile.

Dieu voit avec complaisance

Sa profonde humilité ,
 - 199

Sa douceur , sa patience ,
Son ardente charité.
Dans la prière
Souvent s'épanche son cœur ;
Sans cesse croît sa ferveur
Jusqu'à la fin de sa carrière.

Enfin toute rayonnante

De l'éclat de ses vertus ,
Elle monte triomphante
Vers le séjour des élus.
Comme un modèle
Sainte Anne s'offre à nos yeux ;
Suivons ses pas jusqu'aux cieux ,
Où sa douce voix nous appelle .

5
SAINTE ANNE CONDUISANT MARIE AU TEMPLE.

Air : Salut, aimable et cher asile , etc.

(Cantiques à l'usage du diocèse de Luçon , N° 236. )

Comme on cultive un beau parterre ,

Anne de Marie a pris soin ;

στ
 200 -

De ses vertus , heureuse mère ,

A Nazareth , elle est témoin .

Avec amour elle contemple

Son incomparable candeur ;
Mais il faut que dans le saint temple
De son printemps brille la fleur.

A son départ , l'âme attendrie ,

Mais docile à la voix de Dieu ,
Sainte Anne accompagne Marie
Et la conduit jusqu'au saint lieu .

Comme une innocente victime

Elle l'offre au pied de l'autel ;
A l'amour divin qui l'anime
Le cède l'amour maternel .

L'auguste Vierge est mon modèle ;

Offrez-moi comme elle au Seigneur ;
Sainte Anne , rendez -moi fidèle :
Que Dieu seul règne dans mon cœur.
 201

GLOIRE ET BONHEUR DE SAINTE ANNE DANS

LE CIEL .

O jour de grâce infinie.

(Cantiques à l'usage du diocèse de Luçon, Nº 516.)

Pour nous que votre mémoire ,

O sainte Anne , a de douceurs !
Pour jamais le Dieu de gloire.
Vous couvre de ses splendeurs .

Refrain.
Sainte Anne , soyez propice
A nos vœux ;
Qu'un jour Dieu nous réunisse
Dans les cieux .

Vous êtes près de son trône

Dans la céleste cité ;
A l'éclat qui vous couronne
Se joint la félicité.

Dans l'immortelle patrie ,

Comme Reine des Élus ,
A vos yeux s'offre Marie ,
Auprès du divin Jésus.

101
 - 202 -

Près de cette Vierge auguste

Apparaît, dans sa splendeur,
Son chaste époux , l'homme juste ,
Qui d'un Dieu fut le tuteur.

Joachim sur notre plage

N'eut avec vous qu'un seul cœur ;
Près du Très-Haut il partage
Votre ineffable bonheur.

Il n'est plus pour nous d'alarmes ,

Tous vos vœux sont accomplis ;
Vous savourez les doux charmes
De tous les biens réunis.
Nous célébrons tous ensemble
Votre gloire et vos vertus ;
Qu'avec vous Dieu nous rassemble
Dans le séjour des Élus .

7
RECOURS A SAINTE ANNE.
Sur la sainte patrie.
(Cantiques à l'usage du diocèse de Luçon , Nº 576.)
Loin du divin rivage ,
Nous recourons à vous ;
 - 203 -

Nous redoutons l'orage ;

Sainte Anne , exaucez-nous .

Refrain.
Ah ! la mort sur nous plane ,
Sainte Anne ;
Ah ! la mort sur nous plane
Sainte Anne ,
Veillez sur nous.

Mère heureuse et chérie ,

De la Reine du ciel ,
Pour nous , avec Marie ,
Implorez l'Éternel .

Pour combattre le monde

Et l'enfer menaçants ,
Priez Dieu qu'il seconde
Nos efforts impuissants .

Sur cette mer perfide ,

Tout est danger pour nous ;
Que votre main nous guide
Sur les flots en courroux .

102
 204 -
Vous êtes le modèle
De toutes les vertus ;
Qui vous suit est fidèle
A l'aimable Jésus .

C'est en vain que la terre

Étalait à vos yeux
Son éclat éphémère ;
Vous n'aspiriez qu'aux cieux .

Obtenez -nous les grâces

Qu'a Marie en ses mains ,
Et nous suivrons vos traces
Jusqu'au séjour des Saints.

8
SAINTE ANNE AUPRÈS DE MARIE .

Air : Un encens pur embaume cet asile , etc.

(Cantiq. à l'usage du diocèse de Luçon, Nº 110.)

Noble sainte Anne , agréez notre hommage ;

Vous que nos cœurs aimeront à jamais ;
Nous nous courbons aux pieds de votre ima-
En réclamant vos célestes bienfaits . [ge ,
 205 -

Refrain.
Notre prière
Monte vers vous ;
Comme une mère ,
Sainte Anne , écoutez-nous.

Vous méritez , ô mère de Marie ,

Qu'on vous vénère et qu'on vous rende hon-
Sur votre front , votre Fille chérie [neur :
Fait rejaillir sa divine splendeur .

Qu'ils étaient beaux , ô bienheureuse mère ,

Qu'ils étaient doux les jours que, sous vos
yeux ,
Dans l'innocence , a passés , sur la terre ,
Celle qui règne aujourd'hui dans les cieux .

Sur votre cœur , dans son heureuse enfance,

Combien de fois Marie a reposé !
Sur son front pur rayonnait l'espérance ;
Combien de fois vos lèvres l'ont baisé !

Et maintenant , vous la voyez assise ,

Près de Jésus , comme Reine des Saints ;
12

163
 - 206

Toute la terre à ses lois est soumise ;

Elle y répand ses bienfaits par vos mains.

Ah ! demandez , ô patronne chérie ,

Qu'en nous toujours fleurissent vos vertus ;
Parlez pour nous au doux cœur de Marie ;
Vous ne pouvez essuyer de refus .

Dans le séjour des clartés immortelles ,

Vous occupez un trône glorieux ;
Puissions-nous tous , à la grâce fidèles ,
Nous réunir près de vous , dans les cieux !

LE COEUR Affligé a sainte ANN .

Air Encor moi , toujours moi , Marie, etc.

(Cant. à l'usage du diocèse de Luçon, N° 204.)

Sainte Anne , au milieu de mes peines ,

A vos pieds j'épanche mon cœur ;
Je traîne , hélas ! les lourdes chaînes
Que pour nous forge le malheur.
Je mets en vous mon espérance ;
Vous êtes près du divin Roi ,
 - 207 -

Refrain.

Je réclame votre assistance ,

Sainte Anne , intercédez pour moi.

Oh ! que ma douleur est profonde !

Oh ! que je suis infortuné !
Mes passions , l'enfer, le monde ,
Contre moi tout est déchaîné !
On me dit avec arrogance :
Il n'est plus de bonheur pour toi.

Dans mes chagrins , dans mes alarmes ,

Le doux sommeil de mes yeux fuit ,
Et c'est par torrents que mes larmes
Coulent pendant toute la nuit ,
Ah ! ranimez ma confiance ,
Et rendez plus vive ma foi.

Vous avez gémi sur la terre

Comme l'épouse d'Elcana ;
Pour calmer votre peine amère
Le Dieu de bonté s'inclina ;

104
 208 -

Hélas ! moi , je crains sa vengeance ;

Mes péchés me glacent d'effroi.

Dans les jours purs et sans nuage ,

Comme dans les jours nébuleux ,
Vous avez servi sans partage
Le souverain Maître des cieux ;
Avec ferveur, avec constance ,
Que n'ai-je ainsi gardé sa loi !

Jamais les peines de la vie

N'ont altéré votre douceur ;
Le Dieu dont l'amour fortifie
Régnait au fond de votre cœur ;
Pour avoir votre patience ,
Sainte Anne , il me faut votre foi.

Vous êtes l'heureuse patronne

Et le secours des affligés ;
S'ils s'approchent de votre trône ,
Ils sont aussitôt soulagés ,
J'implore votre bienfaisance ,
Me direz-vous : Retire -toi.
 - 209 --

Quand le nom si doux de Marie,

A votre oreille est prononcé ,
Soudain votre âme est attendrie ;
Qui vous invoquc , est exaucé.
Implorez pour moi la clémence
De la mère du divin Roi.

Comme dans le cœur d'une mère ,

Je m'épanche dans votre cœur ;
En vous , ô sainte Anne , j'espère ,
Daignez adoucir ma douleur ;
Ou du moins de la patience
Faites que j'observe la loi .

10
FÊTE DE SAINTE ANNE.

Air Protecteur de notre jeune âge.

(Cantique à l'usage du diocèse de Luçon, N° 283) .

O joie une fête chérie

Excite en nous de vifs transports ;
La sainte mère de Marie [cords.
Réclame notre hommage et nos pieux ac-
12*

105
 - 210-

Refrain.
O sainte Anne , comme une mère ,
Sur nous tous abaissez les yeux ;
Exaucez notre humble prière ; [cieux .
Rassemblez - nous , près de vous , dans les

Pour servir le Maître suprême ,

Elle a vaincu le tentateur;
Elle a triomphé d'elle -même ;
Celui qui règne au ciel a régné sur son cœur.

Doux fruit de sa noble victoire ,

Sa gloire égale ses vertus ;
Sa puissance égale sa gloire ;
Ses désirs sont toujours exaucés de Jésus .

Personne en vain ne la réclame ,

Partout éclatent ses bienfaits ;
L'univers entier le proclame ;
Qu'elle soit vénérée et bénie à jamais.

Que dès le lever de l'aurore ,

Son nom chéri soit exalté ;
Que le soir on l'exalte encore ;
Que le jour et la nuit on chante sa bonté.
 - 211-

Pour vous , ô mère de Marie ,

Nos chants joyeux frappent les airs ;
Daignez de la sainte patrie ,
Avec nos vœux ardents agréer nos concerts.

Dans notre âme faites revivre

Vos vertus , surtout votre amour ;
Ici-bas , nous voulons vous suivre ,
Pour monter près de vous au céleste séjour.

Par vous à votre auguste Fille

Pour Jésus s'offre notre cœur ;
Que Dieu , comme votre famille ,
Près de vous nous rassemble au palais du
bonheur !

11

CHANT DE RECONNAISSANCE.

Air : Bénissons à jamais .

(Cantique à l'usage du diocèse de Luçon, Nº 621 , 622) .

Refrain.
Célébrons à jamais
De sainte Anne les bienfaits.

106
 212

Sur nous avec Marie

Elle abaisse les yeux ;
Pour nous , du haut des cieux ,
En tout temps elle prie.

Elle aime la jeunesse,

Se plaît à la bénir,
Et daigne soutenir
La tremblante vieillesse.

Sa sainte image attire

Comme un aimant les cœurs ;
Qu'on trouve de douceurs ,
Sous son aimable empire !

Combien de vœux s'unissent ,

Afin de l'implorer,
Et pour la célébrer
Que de chants retentissent !

O quelle tendre mère !

En nombre ses faveurs
L'emportent sur les fleurs,
Qui brillent sur la terre.
 213 ----

L'aveugle qui la prie

Du jour voit le flambeau ,
Et du fond du tombeau,
Le mort sort plein de vie.

A son nom , dans les âmes

Où s'attiédit l'amour
Dieu , du divin séjour,
Vient ranimer les flammes .

Ce Dieu, plein de clémence ,

A sa voix , au pécheur
Rend la paix, le bonheur,
Doux fruits de l'innocence .

Le chrétien qui l'implore

N'est jamais rebuté ;
Elle est toute bonté
Pour celui qui l'honore.

Aux fastes de l'histoire

Sont inscrits ses bienfaits ;

107
 214 -

Dans nos cœurs à jamais

Gravons en la mémoire .

Pour elle d'âge en âge,

Que l'amour forme un chant ;
De l'aurore au couchant
Que tout lui rende hommage !

CANTIQUES
EN L'HONNEUR DE SAINT JOACHIM .

Vie de saint Joachim .

Air O Vierge ! on voit votre image.

(Cant. à l'usage du diocèse de Luçon , N° 480.)

Chrétiens, Joachim mérite

De régner sur tous les cœurs ;
Que son amour nous excite
A publier ses grandeurs.

Refrain.
Qu'on célèbre l'heureux père
De la Reine des élus ;
 - 215

En tout lieu qu'on le révère ;

Qu'on imite ses vertus (¹) .

Joachim, dès le jeune âge ,

Au Très-Haut s'est attaché ;
Partout il lui rend hommage ,
Il fuit l'ombre du péché.

Abraham est son modèle ;

Il fait revivre sa foi ;
Il est comme lui fidèle ,
Roi des cieux , à votre loi.

D'Israël il est l'exemple

Par sa constante ferveur ;
Aux jours prescrits , dans le temple
Il adore le Seigneur .

(1) On peut chanter le refrain avec le même air sur une

autre mesure de vers , comme dans le cantique Unis au
concert des Anges :
Qu'on vénère
L'heureux père
De la Reine des élus.
Qui l'honore ,
Qui l'implore
Fait revivre ses vertus.

108
 216 -
Par une heureuse alliance
Avec sainte Aune il s'unit ;
Dieu d'un œil de complaisance
Les regarde et les bénit.

Sa Fille auguste et chérie

Croît en vertus sous ses yeux ;
Unis à ceux de Marie ,
Ses vœux montent jusqu'aux cieux !

Aux vains plaisirs de la terre ,

Joachim ferme son cœur ;
Servir Dieu, toujours lui plaire ,
C'est sa gloire et son bonheur.

Dans une douleur profonde

Il gémit amèrement,
En voyant , hélas ! le monde
Plongé dans l'aveuglement .

Que de fois dans la prière

Il demande au Créateur,
Celui qui par sa lumière
Doit dissiper toute erreur!
 217 -
Aux sentiers de la sagesse
Il avance chaque jour,
Et le Très-Haut pour lui dresse
Un trône au divin séjour !

Dieu de ses soins l'environne

Et le comble de faveurs ;
Pour sa céleste couronne
Joachim cueille des fleurs .

Sa vie a dans l'innocence

En paix poursuivi son cours ;
Tout radieux d'espérance ,
Il termine en paix ses jours.

Vers les clartés immortelles

Le conduisent ses vertus.
Comme lui soyons fidèles
Pour être au rang des Élus.

De ses pas suivant la trace

Avec une sainte ardeur ,
A sa prière , la grâce
Soutiendra notre ferveur.
13

109
 218

Heureuse dépositaire
De tous les dons du Seigneur ,
Marie aime à voir son père,
Les verser dans notre cœur.

Vous que l'univers honore,

De sainte Anne heureux époux ,
Vous que notre voix implore ,
Jusqu'au ciel conduisez-nous.

HOMMAGES ET PRIÈRE A SAINT JOACHIM .

Air Aux pieds de votre image.

(Cantiques à l'usage du diocèse de Luçon, Nº 528).

Père heureux de Marie ,

Je vous offre mon cœur ;
Pendant toute ma vie ,
Soyez mon protecteur.
Refrain
Agréez mon hommage ;
Priez Jésus,
Qu'en moi brille l'image
De vos vertus.
 - 219 -
Vous êtes un modèle
De foi, de charité ,
D'espérance, de zèle
Et de simplicité .

O céleste harmonie !
Toujours dans votre cœur
La force était unie
A l'aimable douceur.

D'un œil de complaisance

L'auguste Trinité
Voyait votre innocence
Et votre humilité.

Vos vertus, ô mon père,

Captivaient Israël ;
Vous étiez sur la terre
Comme un Ange du ciel ,

Avec magnificence
Le Rémunérateur
Pour jamais récompense
Votre sainte ferveur.

110
 220

Qu'il est beau votre trône !

Quelle vive clarté,
O grand Saint ! vous couronne
Pour une éternité !

Sur son cœur Dieu lui-même

Vous donne tout pouvoir,
Heureux donc qui vous aime ,
Met en vous son espoir !

Il brave la furie
Du serpent des enfers ;
A la fin de sa vie ,
Les cieux lui sont ouverts.

3
RECOURS A SAINT JOACHIM .
Air Tendre Marie.
(Cantiques à l'usage du diocèse de Luçon, №º 674).

Refrain.
Je vous révère ,
O père heureux
De notre Mère ,
Comblez nos vœux.
 221
Jamais l'orage
N'a de vos jours ,
Sur notre plage ,
Troublé le cours.

La mer du monde
Avec courroux
Sans cesse gronde
Autour de nous.

Qui vous honore ,

O Joachim ,
Ne vous implore
Jamais en vain .

Sous vos auspices ,

Qu'en paix toujours
Dans les délices
Coulent nos jours.

Près de Marie ,
Auprès de vous ,
Dans la patrie,
Rassemblez-nous.
M
 222

CANTIQUES
EN L'HONNEUR DE SAINTE ANNE ET DE SAINT
JOACHIM.
1
Prière à sainte Anne et à saint Joachim .

Air : Vous tous enfants de Marie , etc.

(Cantiques à l'usage du diocèse de Luçon , Nº 208) .

Augustes parents de Marie ,

Vous êtes puissants dans le ciel ,
Avec votre Fille chérie ,
Invoquez pour nous l'Eternel .

Refrain.
Glorieux Saints, nos voix s'unissent
Afin de chanter vos grandeurs ,
Qu'ensemble vos mains nous bénissent
Et sur nous versent vos faveurs .

Votre alliance a fait éclore ,

Sous le saphir du plus beau ciel ,
Du bonheur la brillante aurore ,
La Vierge, l'honneur d'Israël.
 223 ―

Par le fruit de votre tendresse

Vous avez accompli nos vœux ;
Vous avez comblé d'allégresse
La terre entière avec les cieux.

Vous avez vu , dans son enfance ,

Briller sa haute sainteté ,
Surtout sa prompte obéissance
Et son ardente charité .

Dans sa filiale tendresse ,

Du sanctuaire de son cœur,
Pour vous elle faisait sans cesse
Monter ses vœux vers le Seigneur .

A sa voix , le Dieu de clémence,

Seul maître des trésors des cieux ,
Sur vous, avec magnificence,
Répandait ses dons précieux !

La Vierge, pleine de sagesse,

L'auguste Reine des élus ,
Contemplait avec allégresse
L'heureux tableau de vos vertus .

112
 - 224

Vous avez, constamment fidèles ,

De la grâce suivi la voix ;
Faites de même, ô saints modèles !
Que de Dieu nous gardions la loi.

On vous révère, on vous implore ,

O grands Saints ! dans tout l'univers ;
Pour vous, du couchant à l'aurore,
Se forment de pieux concerts .

Agréez, avec nos cantiques ,

Les vœux ardents de notre cœur ;
Que sous les célestes portiques
Nous partagions votre bonheur.

2
VOEUX OFFERTS A MARIE PAR SAINTE ANNE
ET SAINT JOACHIM.

Air : Au ciel , divine Mère.

(Can!. à l'usage du diocèse de Luçon, N° 528.)

Sainte Anne, noble mère

De la Reine des cieux ;
O Joachim, son père ,
Sur moi jetez les yeux.
 - 225 -

Refrain.
De l'auguste Marie ,
Parents heureux ,
A ma mère chérie
Offrez mes vœux .

Marie est toute aimable

Et j'aime à la bénir ;
A son nom vénérable
Vos noms viennent s'unir ;

D'un œil de complaisance

La voit le Roi du ciel ;
Elle a donné naissance
A son Fils éternel.

A jamais sur un trône ,

Elle est près du Sauveur ;
Sur vous de sa couronne
Rejaillit la splendeur.

Celui qui vous honore

Est chéri de son cœur ,
13*

113
 226

Et souvent elle implore

Le Ciel en sa faveur.

Cette Mère si tendre ,

Cette Reine des Saints,
Sur nous aime à répandre
Ses bienfaits par vos mains.

Comme au ciel , sur la terre

Qu'on l'honore en tous lieux ;
Qu'avec elle on révère
Ses parents glorieux .

3
SAINTE ANNE ET SAINT JOACHIM AUPRÈS
DE MARIE .

Air Beau mois , donne tes fleurs.

(Cant. à l'usage du diocèse de Luçon, N° 620).

Pour vous , quel bonheur ,

O parents de Marie!
Pour vous, quel bonheur ,
Et quel insigne honneur !
 227 -

Votre Fille chérie

Règne auprès du Sauveur.
O parents de Marie !
Pour vous , quel bonheur !

Refrain.
Votre Fille chérie , etc.

Elle s'offre à vos yeux

Dans l'éclat de sa gloire!
Elle s'offre à vos yeux
Comme Reine des cieux !
Ici -bas , sa mémoire
Est bénie en tous lieux .
Dans l'éclat de sa gloire ,
Elle s'offre à vos yeux .

Les Saints forment sa cour ,

Avec les chœurs des Anges ;
Les Saints forment sa cour,
Au céleste séjour.
Tous chantent ses louanges ,
Dans des transports d'amour,

114
 228 -

Avec les chœurs des Anges,

Les Saints forment sa cour.

Puissions-nous tous la voir

Avec vous, sur son trône !
Puissions-nous tous la voir
Dans le beau jour sans soir!
De former sa couronne ,
Ses enfants ont l'espoir.
Avec vous, sur son trône,
Puissions-nous tous la voir!

4
DEMANDES A SAINTE ANNE ET A SAINT JOACHIM .
Air : O tendre Mère.
(Cant. à l'usage du diocèse de Luçon , Nº 661).
Refrain.
Vous de Marie , Brûlez mon âme
Reine chérie , De votre flamme
Parents heureux , Pour le Seigneur ;
O tendre mère , Toujours que j'aime
O tendre père , Le Roi Suprême
Comblez mes vœux . Avec ardeur.
 229 G

Qu'à notre Reine La terre est sombre ;

L'amour m'enchaîne
Par ses doux nœuds ;
Quand on l'honore ,
Quand on l'implore,
On vit heureux .
Des jours sans ombre
Brillent aux cieux .
Jamais d'orage ,
Ni de nuage
Dans ces beaux lieux .

Avec la grâce , Là, votre trône

Que je retrace Toujours rayonne
Votre douceur, Près du Sauveur.
Votre innocence , Que je contemple ,
Votre constance , Dans ce saint temple ,
Votre ferveur. Votre splendeur !

5
HOMMAGE ET PRIÈRE A SAINTE ANNE ET A
SAINT JOACHIM .

Air Auguste et divine Marie.

Heureuse mère de Marie ,

Je viens vous consacrer mon cœur ;
Avec cette Reine chérie ,
Veuillez l'offrir à mon Sauveur.

115
 -- 230 -

Recevez aussi mon hommage ,

Père de la Mère de Dieu ;
Faites que j'aime sans partage
Celui qui seul règne en tout lieu.

Grands Saints, vous qu'en Dieu , sur la terre ,

Unissait le noeud le plus doux ,
Exaucez mon humble prière ;
Pour me garder, unissez-vous.

Les écueils de la mer du monde

Hélas ! glacent mon cœur d'effroi ;
Sur le flot qui s'agite et gronde
Jusques au ciel conduisez-moi.

PROPAGATION DU CULTE DE SAINTE ANNE ET DE SAINT JOACHIM.

ASSOCIATIONS FORMÉES SOUS LEURS AUSPICES.

De pieuses associations se sont formées en divers

lieux , sous les auspices de l'auguste mère de
Marie . Il en existe une , au diocèse de Luçon, dans
la paroisse de Notre Dame - des -Brouzils . Cette
congrégation , établie par un grand serviteur de
 231 -

Dieu, M. Monnereau , curé de cette paroisse et fon-

dateur de la société des religieuses du Sacré-
Cœur de Jésus et de Marie, est spécialement ins-
tituée pour les femmes qui se sont engagées dans les
liens du mariage ; elle produit le plus grand bien ;
presque toutes les femmes des Brouzils en font
partie , et elles observent avec fidélité leur règle-
ment , dans lequel sont tracées avec beaucoup de
sagesse les obligations qu'elles ont à remplir.
La dévotion à saint Joachim s'unit , dans leurs
cœurs , à celle de sa vénérable épouse ; elle est
entretenue par la vue d'une grande statue de ce
bienheureux patriarche , placée dans une grotte
au-dessus d'une fontaine située à côté de la belle
chapelle consacrée à la sainte Vierge.
Les femmes de Chavagnes , paroisse limitrophe
de celle des Brouzils , se distinguent aussi par
leur dévotion envers sainte Anne ; elles aiment à
l'invoquer, et à vénèrer sa statue , dans la chapelle
consacrée à Marie, Mère de la miséricorde et Notre-
Dame de la Salette.
La dévotion envers sainte Anne s'accroît d'une
manière sensible à Saint - Laurent- sur- Sèvre , au-
près du tombeau du vénérable père de Montfort ; on
vient d'y construire une chapelle dédiée à sainte

116
 232

Anne , afin qu'elle soit le but d'un pieux pèleri-

nage .
Il ne nous serait pas possible de faire connaitre
ici tous les lieux où fleurit la dévotion envers les
bienheureux parents de Marie , et les associations
établies sous leur protection ; mais nous ne voulons
point passer sous silence celle qui a été fondée à
Nantes en 1846 , dans la paroisse de Sainte-Anne en
l'honneur de la vénérable mère de Marie ; tous les
fidèles , quels qu'ils soient , peuvent en faire par-
tie . Voici comment sont exposés le but et les
avantages de cette association et les indulgences
dont elle est enrichie dans le billet d'inscription .

CONFRÉRIE DE SAINTE-ANNE.

« Si en tout l'union fait la force , combien plus

dans la religion, où l'union de plusieurs personnes
pour prier est assurée d'une assistance toute spé-
ciale du Dieu Sauveur.
C'est cette pensée divine qui a créé la pieuse
association de sainte Anne, où tous ses enfants
 233 ―

dévoués sont unis comme par un lien de famille

spirituelle, pour offrir à l'auguste et bonne Mère
un ensemble d'hommages et de vœux qu'elle se
plaira à exaucer, avec le crédit immense dont elle
jouit auprès de Dieu.
Le Ciel a béni cette pensée d'union , et mille
faveurs générales et particulières attestent que
sainte Anne préside elle-même, du haut du ciel ,
l'Association de prières et de bonnes œuvres fon-
dée en son honneur.
L'Église l'a bénie aussi , cette pieuse Confrérie,
qui , érigée le 26 décembre 1846 , dans l'église
paroissiale de sainte Anne de Nantes , s'est vue ,
quelques mois après, approuvée à Rome, et enrichie
par le Souverain Pontife des indulgences les plus
précieuses et les plus étendues . Un rescrit aposto-
lique, daté de Rome, du 14 avril 1847 , accorde à
tous les Associés indulgence plénière, 1° le jour
choisi par eux pour l'entrée dans la Confrérie ;
2º le jour de sainte Anne, 26 juillet, ou un jour
de son octave ; 3° à l'article de la mort ; 4° indul-
gence plénière en faveur de chaque Associé défunt ,
quand on offre pour lui le saint Sacrifice dans
l'église de la Confrérie.
En outre, ces associés peuvent gagner une in-

117
 234

dulgence plénière chaque mois , s'ils communient

ce jour là , et s'ils visitent l'église de la Con-
frérie quand ils sont à Nantes ou leur église pa-
roissiale quand ils sont hors de Nantes.
De plus, soixante jours d'indulgence à chaque
bonne œuvre que feront les Associés, et , par
conséquent, à l'assistance à la Messe de Confrérie
du premier jour de chaque mois . Monseigneur
l'Évêque de Nantes a accordé, à perpétuité, qua-
rante jours d'indulgence pour la même assistance .
Pour avoir droit à ces indulgences , il suffit d'être
inscrit sur le registre de la Confrérie dans la pa-
roisse Sainte-Anne de Nantes , et de réciter, chaque
mois, cinq Pater et Ave en son honneur.
Pour gagner les indulgences plénières , le
Souverain Pontife demande qu'on fasse une con-
fession, une communion , une visite d'église parois-
siale quelconque, quand on ne peut facilement se
transporter à celle de Sainte-Anne , et la récita-
tion de cinq Pater et Ave, etc.
C'est encore la même pensée d'union de prières
et de Sacrifices, qui a fondé à perpétuité douze
Messes annuelles , offertes à Dieu le premier jour
de chaque mois , dans l'église de la Confrérie , au
nom de tous les Associés qui y auront concouru
 235

par la légère offrande de cinq centimes par mois

(ou 60 par an) , ou par une offrande plus consi-
dérable une fois donnée .
Afin de procurer aux Associés défunts la
plus prompte délivrance par l'indulgence plénière,
que le rescrit du Souverain Pontife leur accorde ,
toutes les fois qu'on offrira pour eux le saint
Sacrifice dans l'église de la Confrérie , le Directeur
est obligé, d'accord avec les règlements de fabrique,
à célébrer un Service solennel pour chaque As-
socié défunt, qui aura , pendant sa vie , concouru
par l'offrande susdite aux Messes du premier
jour de chaque mois.
Ce service, dont lejour et l'heure seront toujours
fixés d'accord avec les parents du défunt, sera
annoncé le plus tôt possible après le décès .
Une offrande de 10 francs , une fois faite pour
les Messes de chaque mois , donnera droit au même
Service après la mort. On participera aussi aux
fruits de toutes les Messes de la Confrérie, par
une offrande de 5 francs, et on obtiendra , à ce
titre, une Messe basse avec indulgence plénière
après la mort.
On donne à chaque Associé un Billet d'inscrip-
tion, portant le nom et le numéro du Confrère

118
 236 -

associé, pour être son titre au Service qui lui est

dù. Ce Billet doit être envoyé à sa mort au Direc-
teur de l'Association qui est à perpétuité le curé
de Sainte-Anne. »
Puisse un grand nombre de fidèles entrer dans
cette association ou dans quelque autre sem-
blable !
Puissent toutes les âmes dévotes à sainte Anne et
à saint Joachim unir leurs prières pour obtenir
l'extension de leur culte ; elles sont invitées à réci-
ter à cette fin , tous les jours , quelques prières ,
par exemple celle qui suit :
O Fils de Dieu qui avez comblé de vos bénédic-
tions les parents de la Vierge immaculée , votre
Mère , nous vous conjurons de les faire connaitre
et aimer de plus en plus , afin que les fidèles
recueillent les fruits attachés à leur dévotion .
 237 -

Afin de satisfaire les désirs qui nous ont été

exprimés, nous ajoutons à l'opuscule intitulé :
Dévotion à sainte Anne et à saint Joachim
quelques considérations et des prières à la Sainte
Vierge, à saint Joseph, aux saints Anges , et à Notre-
Seigneur auquel doit conduire la dévotion aux
Saints et aux Esprits célestes.

DEVOTION A LA SAINTE VIERGE .

« De même qu'une pierre, quand le sol qui la

soutient vient à manquer roule d'abîme en abîme,
ainsi une âme qui perd l'appui de Marie tombe
aussitôt dans le péché , puis dans l'enfer. Selon
saint Bonaventure, Dieu ne nous sauvera point
sans l'intercession de Marie. Tenez- vous donc
attachés à sa robe, enfants chrétiens , dit-il, et ne
la laissez point aller jusqu'à ce que vous ayez
reçu sa bénédiction dans le ciel (¹) . >>
« De toutes les dévotions , celle qui conforme et
unit le plus une âme à Notre- Seigneur Jésus- Christ
est la dévotion à la très-sainte Vierge ; et plus
une âme sera consacrée à la Mère de Dieu, plus

(1) Saint Liguori, pouvoir de Marie.

 258

elle le sera à son divin Fils. C'est une conséquence

de l'union intime et très- parfaite qui existe entre
Jésus et Marie .
Cette dévotion consiste donc à se donner tout
entier à la très - sainte Vierge , pour être tout
entier à Jésus-Christ par elle. Il faut lui donner :
1° notre corps avec tous ses membres et tous
ses sens ; 2° notre âme avec toutes ses puis-
sances ; 3° nos biens extérieurs et matériels ;
4° nos biens intérieurs et spirituels , qui sont nos
mérites, nos vertus , nos bonnes œuvres passées ,
présentes et futures ; en deux mots, tout ce que
nous avons dans l'ordre de la nature et dans
l'ordre de la grâce , et tout ce que nous pourrons
avoir à l'avenir dans l'ordre de la nature , de la
grâce ou de la gloire , et cela , sans réserve au-
cune , pas même d'un denier , d'un cheveu ni de
la moindre action , et cela pour toute l'éternité,
et cela sans prétendre aucune autre récompense
de son offrande que l'honneur d'appartenir à
Jésus-Christ par elle et en elle , quand cette divine
Reine ne serait pas , comme elle l'est toujours ,
la plus libérale et la plus reconnaissante des
créatures (¹).

(1) Le vénérable de Montfort. Traité de la vraie dévotion

à la sainte Vierge , page 9.
 239 ―

La première fois qu'on fait cette consécration ,

on s'y préparé pendant trois semaines, ainsi
qu'il suit :
1. Dans la première semaine , ou se propose
dans toutes ses oraisons d'acquérir la connais-
sance de soi-même, de ses péchés , de ses misères .
On demandera à Dieu un repentir sincère de ses
fautes, ce cœur contrit et humilié qu'il ne refuse
jamais.
2° On s'appliquera , pendant la deuxième se-
maine , par les mêmes moyens et les mêmes
prières , à connaître les priviléges , les vertus et
les bontés de Marie.
3° La troisième semaine sera consacrée tout
entière à l'étude de Jésus-Christ , la Sagesse éter-
nelle , où sont renfermés tous les trésors de la
science de Dieu.
On fera bien de réciter chaque jour quelques
prières à cette intention , par exemple le Veni
Creator, l'Ave maris Stella , les Litanies de la
Sainte Vierge.
Chaque année , on renouvelle celle consécra-
tion le jour de l'Immaculée - Conception , après
une préparation de trois jours.
1º Le premier jour on emploie toutes ses orai-

120
 240

sons, ses œuvres de piété, à demander la connais-

sance de soi-même, de ses misères et la contrition
de ses péchés . 2º Le second jour , on s'applique à
connaître la Sainte Vierge , et on demande cette
connaissance à l'Esprit-Saint. 3º Le troisième jour,
on étudie Jésus -Christ, la Sagesse éternelle .

CONSECRATION DE SOI - MÊME , PAR LES MAINS DE

MARIE , A JÉSUS - CHRIST , LA SAGESSE
ÉTERNELLE.
O Sagesse éternelle et incarnée ! O très aimable
et adorable Jésus, vrai Dieu et vrai homme , Fils
unique du Père éternel , et de Marie toujours
Vierge, je vous adore profondément dans le sein
et les splendeurs de votre Père, pendant l'éternité,
et dans le sein virginal de Marie, votre très-digne
Mère, dans le temps de votre Incarnation .
Je vous rends grâces de ce que vous vous êtes
anéanti vous - même , en prenant la forme d'un
esclave , pour me tirer du cruel esclavage du
démon ; je vous loue et glorifie de ce que vous
avez bien voulu vous soumettre à Marie , votre
sainte Mère, en toutes choses, afin de me rendre,
par elle , votre fidèle esclave : mais hélas ! ingrat
et infidèle que je suis je ne vous ai pas gardé les
 - 241 -

promesses que je vous ai si solennement faites

dans mon Baptême ; je n'ai point rempli mes
obligations ; je ne mérite point d'être appelé
votre enfant , ni votre esclave ; et comme il n'y a
rien en moi qui ne mérite vos rebuts et votre
colère , je n'ose plus , par moi-même , approcher
de votre très - sainte et très - auguste Majesté ;
c'est pourquoi j'ai recours à l'intercession de
votre très- sainte Mère , que vous m'avez donnée
pour médiatrice auprès de vous ; et c'est par son
moyen que j'espère obtenir de vous la contrition
et le pardon de mes péchés, l'acquisition et la
conservation de la Sagesse .
Je vous salue donc, ô Marie immaculée, taber-
nacle vivant de la divinité, où la Sagesse éternelle
cachée veut être adorée des Anges et des hommes ;
je vous salue , ô Reine du ciel et de la terre , å
l'empire de qui est soumis tout ce qui est au-des-
sous de Dieu.
Je vous salue , ô Refuge assuré des pécheurs ,
dont la miséricorde ne manque à personne ; exau-
cez les désirs que j'ai de la divine Sagesse , et
recevez pour cela les vœux et les offres que ma
bassesse vous présente . Moi , N...., pécheur infi-
dėle , je renouvelle et ratifie aujourd'hui entre vos
14

121
 242

mains les vœux de mon Baptême ; je renonce pour

jamais à Satan , à ses pompes et à ses œuvres , et
je me donne tout entier à Jésus-Christ , la Sagesse
incarnée , pour porter ma croix à sa suite , tous
les jours de ma vie , et afin que je lui sois plus
fidèle que je n'ai été jusqu'ici .
Je vous choisis aujourd'hui , en présence de
toute la Cour céleste pour ma Mère et Maîtresse ;
je vous livre et consacre mon corps et mon âme,
mes biens intérieurs et extérieurs , et la valeur
même de mes bonnes actions passées , présentes
et futures , vous laissant un entier et plein droit
de disposer de moi et de tout ce qui m'appar-
tient , sans exception , selon votre bon plaisir,
à la plus grande gloire de Dieu , dans le temps et
l'éternité.
O Vierge fidèle , rendez - moi en toutes choses
un si parfait disciple , imitateur et esclave de la
Sagesse incarnée , Jésus-Christ , votre Fils , que
j'arrive par votre intercession , à votre exemple ,
à la plénitude de son âge sur la terre , et de sa
gloire dans les cieux . Ainsi soit-il ( ¹) .
On va ensuite baiser les pieds de la sainte

(1) Le vénérable Père de Monfort.

 245 --

Vierge, et l'on fait un acte de foi au dogme de

l'Immaculée Conception , en disant :
Je me donne tout à vous , ma chère Mère ,
pour honorer autant que j'en suis capable votre
sainte et Immaculée Conception !!! •
Enfin on chante ou l'on récile le MAGNIFICAT
pour remercier Dieu des grâces qu'il a failes à
la sainte Vierge, spécialement de l'avoir pré-
servée de la tache du péché originel.
Heureux , mille fois heureux ceux qui savent
entrer dans l'esprit de cette pratique ! Quelle
consolation ils trouvent à invoquer et à bénir la
Mère de miséricorde ! Quelles beautés ravissantes
ils découvrent dans la contemplation de ses vertus !
mais surtout, quels fruits ils retirent de son inter-
cession , devenue pour eux le canal de toutes les
grâces , et une source intarissable de biens ! Ils
pourront dire avec saint Jean Damascène : «་་ Ayant
>> confiance en vous , ô Mère de Dieu , je serai
» sauvé ; ayant votre protection , je ne craindrai
› rien ; avec votre secours, je combattrai et met-
>> trai en fuite mes ennemis ; car votre dévotion
» est une arme de salut que Dieu donne à ceux
" qu'il veut sauver. »
DIEU SEUL.

122
 244

CONSECRATION A LA TRÈS-SAINTE TRINITÉ par

LES MAINS DE MARIE .

« 0 Marie Immaculée, que ce soit in spiritu et

veritate (en esprit et en vérité) .
» Très-sainte et adorable Trinité, Père, Fils et
Saint-Esprit, Dieu d'infinie majesté , devant qui
les cieux et la terre , les Anges et la très-sainte
Vierge elle-même ne sont qu'un pur néant, abîmé
devant vous, divine Grandeur, je reconnais que
je ne suis rien et que je ne puis rien , non pas
même dire une parole chrétiennement, ni même
avoir la moindre bonne pensée pour l'éternité . Je
confesse avec vérité que je suis un serviteur
inutile, un malheureux pécheur , à qui rien autre
chose n'est dû que la damnation éternelle. Mais
osant implorer vos miséricordes infinies par les
mérites des souffrances et de la mort adorable de
Jésus-Christ, mon très-bon Sauveur, j'espère encore
mon pardon. Ni la crainte de l'enfer, ô mon Dieu ,
ni la crainte de perdre le paradis ne sont les
motifs de ma contrition et de ma douleur : j'ai
horreur de mes péchés innombrables parce qu'ils
sont contre vous et vous déplaisent : Tibi soli
peccavi.
 245

» Mon cœur, ô mon Dieu , veut à présent par

votre grâce commencer une nouvelle vie , c'est
bien tard , hélas ! Ne projicias me (ne me reje-
tez pas ) . Le bon larron a obtenu miséricorde :
Marie était là . Je ne veux donc plus vivre
qu'en Jésus, par Jésus et pour Jésus, en qui
est la vie , qui éclaire tout homme venant au
monde . Autrement, ô mon Dieu, que je meure .
Je renonce, ô mon Dieu , par une résolution irré-
vocable, à tout ce qui n'est pas vous ; je n'ai plus
d'autre dessein , d'autre volonté que de vous
chercher, vous et votre gloire , en tout ce que je
penserai, dirai, ferai et souffrirai ; et cela par
amour pour vous .
» A mon réveil , chaque matin , je renouvellerai
cette intention de tout mon cœur, en le marquant
du signe de la croix , qui sera le sceau qui le
fermera à tout autre qu'à vous.
Je ne puis rien vous donner, ô mon Dieu ,
mon Créateur : la terre et sa plénitude sont à vous ;
et tout mon être est à vous ; ma volonté est injuste
si je veux autre chose que vous ou quelque chose
qui ne soit pas pour vous ; si j'aime autre chose
que vous .
» Mais comme votre bon plaisir a été de vous
14*

123
 246 -

donner à nous par la très -sainte et immaculée

Vierge Marie , et que vous voulez que nous nous
donnions à vous par cette glorieuse et bienheu-
reuse Mère Vierge , que vous avez établie Reine
des Saints, des Anges et des hommes , que vous
avez choisie pour la Mère du Verbe incarné,
aujourd'hui , quoique bien indigne et ne
méritant que d'être rejeté , sachant que Marie
immaculée est toute miséricorde, bonté , douceur,
charité et libéralité, n'ayant jamais rebuté per-
sonne , je la choisis et la prend pour ma bonne et
très-chère Mère , pour ma très- sainte patronne ,
pour ma fidèle avocate , et pour ma très - chère
maîtresse et souveraine, m'engageant avec une
pleine et entière volonté , après y avoir bien
réfléchi , m'engageant à être le reste de ma vie
son très -humble vassal.

» Grande Reine, prosterné donc à vos pieds,

avec les sentiments de la plus humble vénération ,
et de tout mon cœur (ah qu'il est petit ! et encore
si j'étais sûr que ce fut en esprit et en vérité), en
présence de la suradorable Trinité , de Jésus ,
mon Sauveur, votre Fils , des Séraphins, des neuf
chœurs des Anges , de tous les Saints du paradis ,
Je vous consacre ma liberté et vous cède tout le
 247 -

droit que j'ai sur moi-même : mon corps, mon

âme , mes pensées , mes desseins , mes affections ,
toutes mes actions , ma vie , ma mort , mon sort
éternel , mes livres , mes habillements , mes meu-
bles, tout ce qui est à mon usage , tout ce dont
j'ai l'administration , les âmes dont votre divin
Fils m'a chargé , me charge et me chargera dans
la suite , tout , en un mot , est à vous ; je vous en
laisse la disposition entière . Santé , maladies ,
peines , croix , angoisses , contradictions , mépris,
opprobres , j'accepte tout, j'embrasse tout avec
amour, ô ma Maîtresse, comme venant par vous
de mon divin Sauveur , je vous consacre mon boire,
mon manger, mon sommeil et mes veilles , mes
récréations , mes visites reçues ou rendues ; je
vous en laisse la disposition entière , autant que
je le puis , selon les ordres de votre bien-aimé
Fils Jésus. O ma Maîtresse, ne me rejetez pas :
où irais-je? Que j'aie l'honneur d'être le dernier
de vos serviteurs ; mais que je le sois en esprit et
en vérité. Acceptez-moi , et que je ne sois plus
sous la cruelle tyrannie de votre ennemi ; délivrez-
moi , quoique indigne.
» Je veux que celte donation soit ferme et per-
pétuelle , que j'y pense ou non ; je veux qu'elle

124
 G 248 -

soit renouvelée à chaque minute de ma vie, et

que chaque pulsation de mon sang en soit le signe ;
et si avec la grâce de Dieu j'y pense , je la renou-
vellerai par le signe de la croix , que je ferai sur
mon cœur, avec le pouce, dans un sentiment de
joie ; je la lirai de tout mon cœur chaque samedi
et le vingt-cinquième jour de chaque mois.
‫ ע‬Réjouissons - nous , ô mon âme ! nous ne
sommes plus à nous ni à aucune créature du
monde, mais à l'Immaculée Marie , Mère de Dieu ,
à Marie, Reine du ciel et de la terre. Amen ,
Amen, Amen.
» O mon saint Ange , ô neuf chœurs des
Anges, bienheureux et glorieux saint Joseph, ai-
mable saint Jean l'évangéliste , ô vous Saints et
Saintes qui avez excellé dans l'amour et la dévotion
de ma très-sainte Reine , Jérusalem céleste , ob-
tenez- moi quelque part au zèle fervent et à la
fidélité que vous lui avez gardée pour l'honneur
et la gloire de Jésus - Christ , notre divin Sauveur,
qui vit et règne avec le Père et le Saint - Esprit
dans tous les siècles des siècles. Amen, Amen,
Amen ( ¹).

(1) Le R. P. Baudouin.
 - 249 -

Chaque matin , les âmes ainsi consacrées à

Marie ont soin d'offrir à Notre-Seigneur, par les
mains de sa sainte Mère , toutes leurs pensées ,
tous leurs désirs, toutes leurs actions, afin qu'elle
les purifie , les embellisse et les fasse agréer de
son divin Fils.

De temps en temps , durant la journée , elles

renouvellent l'offrande du matin , en répétant ces
paroles : « Je suis tout à vous , et tout ce que
» j'ai vous appartient , ô mon aimable Jésus ,
» par Marie votre sainte Mère , » ou bien : « Je
>> renonce à moi , je me donne à vous, ma chère
» Mère.

Avant la communion , elles renoncent à leurs

propres dispositions , et demandent à Marie son
cœur tout brûlant, pour y recevoir Jésus-Christ .
Après la communion , elles empruntent encore
les dispositions d'amour et de reconnaissance de
Marie, pour les offrir à Jésus -Christ en action de
grâces (¹).

(1) Voir les détails de cette pratique, dans le Traité de la

vraie dévotion à la Sainte Vierge.

125
 250

CONSECRATION
EN USAGE DANS UN GRAND NOMBRE DE CONGREGATIONS
ÉTABLIES EN L'HONNEUR DE LA SAINTE VIERGE .
+ Au nom du Père, du Fils et du Saint-
Esprit. Ainsi soit- il.
SAINTE MARIE, mère de Dieu et toujours Vierge,
je vous choisis , en ce jour, pour ma Reine , ma
Patronne et mon Avocate. Je prends la ferme et
invariable résolution de ne jamais vous abandon-
ner, de ne jamais rien dire ni faire contre votre
service, de ne jamais permettre que ceux qui
dépendront de moi blessent en rien l'honneur qui
vous est dû. Je vous en conjure donc , recevez-
moi pour votre perpétuel serviteur ; assistez-moi
dans toutes mes actions, et ne m'abandonnez pas
à l'heure de ma mort. Ainsi soit-il.

Les enfants de Marie feraient bien de réciler

tous les jours cette formule de consécration.

A MARIE IMMACULÉE.

Per immaculatam Par votre immaculée

Conceptionem et per- Conception et votre per-
petuam Virginitatem pétuelle Virginité , puri-
 251
tuam , munda cor fiez mon cœur et ma
meum et carnem me- chair, ô très-pure Vierge
am , ô purissima Vir- Marie . Ainsi soit-il.
go Maria. Amen .
Cette prière est toujours d'un secours admi-
rable à ceux qui s'en servent dans les tentations
contraires à la pureté.

126
 252

OFFICE
ᎠᎬ
L'IMMACULÉE CONCEPTION
DE LA
TRÈS -SAINTE VIERGE,

APPROUVÉ PAR LE PAPE INNOCENT XI, L'AN 1678 .

Benedicta sit sancta Bénie soit la sainte ct

et Immaculata Con- Immaculée Conception de
ceptio beatæ Virginis la bienheureuse Vierge
Mariæ . Marie .

Ce qui précède ne fait point partie de l'Office;

mais il serait bon de bénir ainsi la sainte et
immaculée conception avant d'en commencer
l'office.
A MATINES .
. Eia , mea labia , 7. Ouvrez-vous , mes
nunc annuntiate : lèvres , publiez mainte-
nant :
R. Laudes et præ- R. Les louanges et les
conia Virginis beatæ. grandeurs de la bien-
heureuse Vierge.
 - 253 ―

ỳ. Domina , in ad- . Venez à mon aide,

jutorium meum in- ô ma Souveraine .
tende .
R. Me de manu R. Délivrez - moi par
hostium potenter de- votre puissance des mains
fende. de mes ennemis .

Gloria Patri, etFilio, Gloire au Père, et au

et Spiritui sancto : Fils, et au Saint - Esprit :
comme au commence-
sicut erat in principio,
ment, et maintenant , et
et nunc , et semper,
toujours , et dans les
et in secula seculo-
siècles des siècles . Ainsi
rum . Amen . soit- il.

HYMNE . HYMNE .

Salve, mundi, Domina, Je vous salue , Souve-

Cœlorum Regina ; raine du monde , Reine
Salve, Virgo virgi- des cieux ; je vous salue ,
num , Vierge des vierges , Etoile
Stella matutina ; du matin ; je vous salue ,
pleine de grâce, brillante
Salve, plena gratiâ, lumière de la divinité ;
Clara lux divina : hâtez-vous , ma Souve-
Mundi in auxilium, raine , de secourir le
Domina , festina . monde. De toute éternité
le Seigneur vous a pré-
15

127
 254
Ab æterno Dominus destinée pour être la
Te præordinavit Mère de son Fils unique ,
Matrem unigeniti de son Verbe, par lequel
Verbi , quo creavit il a créé la terre , la mer
et les cieux ; il vous a
Terram . pontum ,
embellie comme son
æthera ;
épouse bien-aimée , dans
Te pulchram ornavit
laquelle Adam n'a point
Sibi sponsam , in quâ péché. Ainsi soit-il .
Adam non peccavit .
Amen.

. Elegit eam Deus, 7. Dieu l'a choisie et

et præelegit eam . l'a prédestinée .

. In tabernaculo . Il l'a fait habiter

suo habitare fecit eam. dans son tabernacle .

. Domina , exaudi 7. Ma Souveraine ,

orationem meam . exaucez ma prière.
R. Et clamor meus R. Et que mes cris
ad te veniat. s'élèvent jusqu'à vous .

OREMUS. PRIONS.

Sancta Maria , Re- Sainte Marie , Reine

gina cœlorum , Mater des cieux, Mère de Notre-
Domini nostri Jesu- Seigneur Jésus-Christ et
 255 -
Christi, et mundi Do- Souveraine du monde ,
mina , quæ nullum vous qui n'abandonnez
derelinquis et nullum personne , qui ne dédai-
despicis , respice me, gnez personne , jetez sur
Domina , clementer moi , ma Souveraine , un
œil de miséricorde et de
oculo pietatis , et im-
tendresse, et obtenez-moi
petra mihi apud tuum
de votre Fils bien-aimé
dilectum Filium cunc-
le pardon de tous mes
torum veniam pecca-
péchés , afin qu'honorant
torum , ut qui nunc maintenant de toute l'af-
tuam sanctam et IM- fection de mon cœur
MACULATAM Conceptio- votre sainte et IMMACULÉE
nem devoto affectu Conception , je mérite de
recolo , æternæ in recevoir un jour la palme
futurum beatitudinis de l'éternelle béatitude ,
par la miséricorde de ce
bravium capiam , ipso,
même Fils que vous avez
quem Virgo peperisti, engendré sans cesser
donante Domino nos-
d'être Vierge , Jésus-
tro Jesu · Christo ; Christ Notre - Seigneur ;
Qui cum Patre et
Qui étant Dieu vit et règne
Sancto Spiritu vivit et dans une Trinité parfaite
regnat in Trinitate avec le Père et le Saint-
perfectâ Deus , in Esprit , dans les siècles
secula seculorum . des siècles. . Ainsi soit-il.
. Amen .

128
 256 -

7. Domina , exaudi 7. Ma Souveraine

orationem meam . exaucez ma prière .
R. Et clamor meus R. Et que mes cris
ad te veniat. s'élèvent jusqu'à vous.

y. Benedicamus Do- y. Bénissons le Sei-

mino. gneur.
. Deo gratias. R. Rendons grâces à
Dieu.

. Fidelium animæ 7. Que par la miséri-

per misericordiam Dei corde de Dieu les âmes
requiescant in pace . des fidèles trépassés re-
R. Amen. posent en paix. R. Ainsi
soit-il.

A PRIME .

7. Domina , in adju- . Venez à mon aide ,

torium , etc. , comme etc; el ainsi aux autres
ȧ Matines. heures.

HYMNE.
HYMNE.
Je vous salue , Vierge
Salve , Virgo sapiens , sage, Maison consacrée à
Domus Deo dicata ,
Dieu , ornée des sept
Columnâ septempli- Colonnes et de la Table
ci , d'or ; préservée de toute
 257
Mensâque exornata; contagion humaine, sain-
Ab omni contagio te dans les entrailles
Mundi preservata , maternelles avant que de
Antè sancta in utero naître . Vous êtes la Mère
Parentis quàm nata. des vivants et la porte
des Saints ; la nouvelle
Tu Mater viven- Etoile de Jacob , la Sou-
tium , veraine des Anges ; ter-
Et porta es Sancto- rible au démon , Armée
rum ; rangée en bataille ; soyez
Nova Stella Jacob , le port et le refuge des
chrétiens. Ainsi soit- il.
Domina Angelorum ;
Zabulo terribilis ,
Acies castrorum ;
Portus et refugium
Sis Christianorum .
Amen.

7. Ipse creavit il- . Dieu l'a créée dans

lam in Spiritu sancto . le Saint-Esprit.
R. Et effudit illam R. Et il l'a répandue
super omnia opera sur toutes ses œuvres.
sua .
7. Domina, exaudi, . Ма Souveraine ,
etc. exaucez, etc. , page 193.

129
 258 -
OREMUS. Sancta PRIONS . - · Sainte Ma-
Maria, etc., comme à rie , etc. , p. 193, ainsi
Matines; et ainsi aux aux autres heures.
autres heures.

A TIERCE .
y. Domina , in ad-
jutorium , etc.
HYMNE. HYMNE.
Salve, Arca fœderis , Je vous salue , Arche
Thronus Salomonis, d'alliance , Trône de Sa-
Arcus pulcher æthe- lomon , brillant Arc -en-
ris ,
ciel, Buisson de la vision,
Rubus visionis , Verge fleurie, Toison de
Virga frondens germi- Gédéon , Porte fermée de
nis ,
la Divinité , Rayon de
Vellus Gedeonis. miel de Samson . Il était
Porta clausa Numi- de la gloire d'un aussi
nis , noble Fils de préserver
Favusque Samsonis , de la tache originelle de
la première Eve , la
Decebat tam nobi- Vierge qu'il avait choisie
lem pour être véritablement
Natum præcavere sa Mère , sans permettre
 259 ---
Ab originali qu'elle fût en rien assu-
Labe Matris Evæ jettie au péché . Ainsi
Almam quam ele- soit-il.
gerat
Genitricem verè ,
Nulli prorsùs sinens
Culpæ subjacere.
Amen.
y. J'habite au plus
7. Ego in altissi-
haut des cieux .
mis habito .
R. Et thronus meus R. Et mon trône est
in columnâ nubis. dans une colonné de
nuées.
Domina , etc.
Ma Souveraine , étc.

A SEXTE .
. Domina , in ad-
jutorium, étc.

HYMNE . HYMNÉ.
Je vous salue, Vierge
Salve , Virgo puer-
mère , Temple de la
pera ,
Trinité , joie des An-
Templum Trinitatis, ges , Sanctuaire de
Angelorum gaudium, pureté , consolation des

130
 260 --
Cella puritatis , affligés , Jardin de dé-
Solamen morentium , lices, Palme de patience ,
Hortus voluptatis , Cèdre de chasteté . Vous
êtes une terre bénie et
Palma patientiæ ,
sacerdotale , sainte et
Cedrus castitatis .
exempte de la faute ori-
Terra es benedicta , ginelle ; Cité du Très-
Et sacerdotalis ; Haut , Porte orientale ;
Sancta et immunis en vous est toute grâce ,
Culpæ originalis ; Ô Vierge incomparable .
Civitas altissimi , Ainsi soit-il.
Porta orientalis ;
In te est omnis gratia ,
Virgo singularis.
Amen.

y. Sicut lilium inter 7. Comme le lis entre

spinas. les épines.
R. Sic amica mea R. Telle est ma bien-
inter filias Adæ. aimée entre les filles
d'Adam.
Domina , etc.
Ma Souveraine, etc.

A NONE.
7. Domina , in ad-
jutorium , etc.
 261 -

HYMNE . HYMNE .
Salve, Urbs refugii, Je vous salue, Ville de
Turrisque munita , refuge et Tour fortifiée ,
David propugnacu- munie des remparts et
lis des armes de David.
Armisque insignita. Dans votre Conception ,
embrasée de charité ,
In conceptione,
Caritate ignita , vous avez écrasé la puis-
sance du dragon. ()
Draconis potestas
Femme forte , invincible
Est à te contrita.
Judith , belle Abisag ,
toujours Vierge , vous
O Mulier fortis , réchauffez le véritable
Et invicta Judith , David. Rachel a été mère
Pulchra Abisag , Vir- du nourricier de l'Égypte ;
go , Marie a porté dans son
Verum fovens David. sein le Sauveur du monde.
Rachel curatorem Ainsi soit-il.
Egypti gestavit ;
Salvatorem mundi
Maria portavit. Am.

. Tota pulchra es, 7. Vous êtes toute

amica mea. belle, ma bien- aimée.
R. Et macula ori- R. Et la tache origi
15*

131
 262

ginalis nunquàm fuit nelle ne fut jamais en

in te. vous .
Domina , etc. Ma Souveraine, etc.

A VÊPRES.

7. Domina , in ad-
jutorium , etc.

HYMNE. HYMNE.

Salve, florologium, Je vous salue, Horloge

Quo retrograditur d'Achaz , sur lequel le
Sol in decem lineis : soleil rétrograde de dix
Verbum incarnatur ; degrés le Verbe se fait
Homo ut ab inferis chair ; pour que l'homme
Ad summa attolla- soit élévé du fond des
tur , abîmes jusqu'aux plus
Immensus ab Ange- haut des cieux , l'immense
s'abaisse un peu au-
lis
dessous des Anges.
Paulò minoratur.
Marie est toute éclatante
des rayons de ce divin so-
Solis hujus rediis leil: Aurore naissante , elle
Maria coruscat :
brille dans sa Conception ;
Consurgens Au-
Lis entre les épines , elle
rora , vient pour écraser la tête
In conceptu mical; du serpent ; belle comme
Lilium inter spinas; la Lune, elle éclaire ceux
 263 -

Quæ serpentis con- qui sont érrants . Ainsi

terat soit-il.
Caput pulchra ut
Luna ,
Errantes collustrat.
Amen .
. Ego feci in cœlis 7. J'ai fait naître dans
ut oriretur lumen in- le ciel une lumière qui
deficiens . ne s'éteint point.
R. Et quasi nebula R. Et j'ai couvert toute
texi omnem terram . la terre comme une nuée .
Domiua , etc. Ma Souveraine , etc.

A COMPLIES .

y. Convertat nos , y. Que Jésus - Christ

Domina, tuis precibus votre Fils , ma Souve-
placatus Jesus Chris- raine , apaisé par vos
tus Filius tuus. prières, nous convertisse.
7. Et avertat iram R. Et qu'il détourne de
nous sa colère .
suam a nobis

B. Domina, etc. 7. Vénez à mon aide,

etc.
HYMNE . HYMNE .
Salve , Virgo flo- Je vous salue , Vierge
rens , féconde , Mère sans tache,

132
 264 -
Mater illibata , Reine de clémence , cou-
Regina clementiæ , ' ronnée d'étoiles ; pure,
Stellis coronata ; immaculée plus que tous
Supra omnes Ange- les Anges , placée à la
droite du Roi sous
los
un vêtement d'or . Par
Pura , Immaculata ,
vous, Mère de grâce ,
Atque ad regis dex- douce espérance des
teram pécheurs , brillante Etoile
Stans veste deau - de la mer , Port des
ratâ. naufragés, Porte ouverte
du ciel , Salut des in-
Per te , Mater gra- firmes , puissions - nous
tiæ , voir le Roi de gloire dans
Dulcis spes reorum , le séjour des Saints . Ain-
Fulgens Stella ma- si soit-il.
ris ,
Portus naufragorum ,
Patens cœli Janua ,
Salus infirmorum ,
Videamus Regem
In aula sanctorum .
Amen.

y. Oleum effusum , . Votre nom , ô Marie,

Maria, nomen tuum. est une huile répandue .
 265 -

R. Servi tui dilexe- R. Vos serviteurs vous

runt te nimis. ont tendrement aimée.
7. Domina, exaudi, 7. Ma Souveraine ,
exaucez , etc.
etc. R. Et clamor, etc .
OREMUS . -- Sancta R. Et que mes cris , etc.
Maria , etc. , comme
à Matines.
RECOMMANDATION. RECOMMANDATION.
Supplices offeri - Nous vous offrons en
mus suppliants , Vierge com-
patissante , ces heures
Tibi , Virgo pia ,
canoniques daignez gui-
Has horas canoni-
der heureusement nos
cas ; pas dans le chemin du
Fac nos ut in viâ ciel , et, dans notre ago-
Ducas cursu pros- nie, assistez - nous vous-
pero , même , ô douce Marie!
Et in agoniâ Ainsi soit-il.
Tu nobis assiste ,
O dulcis Maria ! Am.
R. Deo gratias . R. Rendons grâce à
Dieu.
Ant. Hæc est Vir- Ant. C'est ici cette
ga, in quâ nec nodus Vierge bénie dans laquelle
originalis , nec cortex ne fut jamais ni le nœud
du péché originel, ni l'é-
actualis culpæ fuit.
corce du péché actuel .

133
 -- 266

7. In conceptione 7. Dans votre Concep-

tuâ, Virgo , immacu- tion , Vierge sainte , vous
lata fuisti. . Ora pro avez été immaculée.
nobis Patrem , cujus R. Priez pour nous le Père,
Filium peperisti . dont vous avez engendré
le Fils.
OREMUS . PRIONS.
Deus , qui per im- O Dieu, qui par la Con-
maculatam Virginis ception immaculée de la
Conceptionem dignum très-sainte Vierge avez
Filio tuo habitaculum préparé à votre Fils une
præparasti quæsu- demeuré digne de lui :
mus, ut sicut ex morte nous vous en supplions ,
comme par les mérites
ejusdem Filii tui præ-
visâ , eam ab omni prévus de la mort de ce
même Fils , vous avez
labe præservasti , ità
préservé Marie de tout
nos quoque mundos
péché, faites que purifiés
ejus intercessione ad nous aussi par son inter-
te pervenire concedas; cession , nous arrivions
Per eumdem Christum jusqu'à vous ; Par le même
Dominum nostrum . Jésus -Christ Notre - Sei-
R. Amen . gueur. . Ainsi soil-il .
 - 267
MEMORARE.
Memorare, ô piissi- Souvenez-vous, ô très-
ma, Virgo Maria ! non douce Vierge
Vierge Marie !
esse auditum à seculo qu'on n'a jamais ouï dire
quemquam ad tua qu'aucun de ceux qui ont
currentem præsidia , eu recours à votre pro-
tua implorantem auxi- tection, qui ont imploré
lia, tua petentem suf- votre assistance et ré-
fragia , esse derelic- clamé votre secours , ait
tum . Ego tali anima- été abandonné . Animé de
tus confidentiâ, ad te, la même confiance , j'ac-
Virgo virginum , ma- cours à vous , ô Vierge
ter, curro, ad te venio; des vierges, ô ma mère !
coràm te gemens je me réfugie près de
peccator assisto ; noli, vous ; me voici à vos
mater Verbi , verba pieds, gémissant sous le
mea despicere ; sed poids de mes péchés ; ô
audi , propitia ; et mère de Dieu ! ne mépri-
exaudi. Amen . sez pas ma prière , mais
écoutez-la favorablement
et daignez l'exaucer .
Ainsi soit-il.
Indulgence de 300 jours, chaque fois qu'on
récite cette prière. - Une indulgence plénière
chaque mois, (aux conditions ordinaires), si l'on
a été fidèle à la réciter tous les jours . (Décret de
Pie IX, 11 décembre 1846.)

134
 268

MÉTHODE

DU VÉNÉRABLE P. MONTFORT ,
Missionnaire apostolique ,
POUR DIRE AVEC FRUIT LE ROSAIRE .

Je m'unis à tous les Saints qui sont dans le ciel ,

à tous les justes qui sont sur la terre , à toutes les
âmes fidèles qui sont dans ce lieu. Je m'unis à vous,
mon Jésus , pour louer dignement votre sainte
Mère, et vous louer en elle et par elle. Je renonce
à toutes les distractions qui me viendront pendant
ce Chapelet , que je veux dire avec modestie ,
attention et dévotion , comme si c'était le dernier
de ma vie.
Nous vous offrons , très-sainte Trinité, ce Credo
in Deum Patrem, pour honorer tous les Mystères
de notre foi , ce Pater noster et ces trois Ave ,
Maria, pour honorer l'unité de votre essence , et
la Trinité de vos personnes . Nous vous demandons
une foi vive , une ferme espérance et une ardente
charité.
Credo in Deum , etc. Pater noster, etc. Trois
fois : Ave , Maria , etc.
 269

A chaque Mystère , après ces paroles : Benedic

lus fructus ventris tui , on ajoute un petit mot
pour se rappeler et honorer spécialement le Mys-
tère ; par exemple : Jésus incarné , Jésus sanc-
tifiant , etc. , comme il est marqué à chaque
dizaine.

MYSTÈRES JOYEUX .

1° L'INCARNATION .

Nous vous offrons , Seigneur Jésus , cette pre-

mière dizaine en l'honneur de votre Incarnation
dans le sein de Marie , et nous vous demandons ,
par ce Mystère et par son intercession , une pro-
fonde humilité.
Pater noster. Dix fois : Ave , Maria , etc.
On ajoute Jésus incarné. Grâces du Mystère
de l'Incarnation , descendez dans nos âmes . Ainsi
soit- il.
2° LA VISITATION.

Nous vous offrons , Seigneur Jésus, cette seconde

dizaine en l'honneur de la Visitation de votre
sainte Mère à sa cousine sainte Élisabeth , et de la
Sanctification de saint Jean- Baptiste , et nous vous
demandons , par ce Mystère et par l'intercession

135
 270 ---

de votre sainte Mère , la charité envers notre

prochain.
Pater noster. Dix fois : Ave, Maria.
Jésus sanctifiant. Grâces du Mystère de la Visi-
tation , descendez dans nos âmes . Ainsi soit-il.

3° LA NAISSANCE DE JÉSUS.

Nous vous offrons , Seigneur Jésus , cette troi-

sième dizaine en l'honneur de votre Nativité dans
l'étable de Bethleem , et nous vous demandons, par
ce Mystère et par l'intercession de votre sainte
Mère , le détachement des biens du monde , le
mépris des richesses et l'amour de la pauvreté.
Pater noster. Dix fois Ave , Maria.
Jésus naissant. Grâces du Mystère de la Nais-
sance de Jésus , descendez dans nos âmes . Ainsi
soit-il.
4° LA PRÉSENTATION AU TEMPLE .

Nous vous offrons , Seigneur Jésus , cette qua-

trième dizaine en l'honneur de votre Présentation
au Temple et de la Purification de Marie ; et nous
vous demandons, par ce Mystère et par son inter-
cession , une grande pureté de corps et d'esprit.
Pater noster. Dix fois : Ave , Maria.
 271 -

Jésus présenté au Temple. Grâces du Mystère

de la Purification , descendez dans nos âmes. Ainsi
soit-il.
5° LE RECOUVREMENT DE JÉSUS.

Nous vous offons , Seigneur Jésus , cette cin-

quième dizaine en l'honneur de votre Recouvre-
ment par Marie , et nous vous demandons , par ce
Mystère et par son intercession la véritable
sagessé.
Pater noster. Dix fois : Ave , Maria.
Jésus le saint des saints . Grâce du Mystère du
Recouvrement de Jésus , descendez dans nos âmes.
Ainsi soit-il.

MYSTERES DOULOUREUX .

1° L'AGONIE .

Nous vous offrons, Seigneur Jésus , cette sixième

dizaine en l'honneur de votre Agonie mortelle au
Jardin des Olives , et nous vous demandons , par cè
Mystère et par l'intercession de votre sainte Mère ,
la contrition de nos péchés.
Paler noster. Dix fois : Ave, Maria.
Jésus agonisant. Grâces du Mystère de l'Ago-
nie de Jésus , descendez dans nos âmes. Ainsi
soit-il.

136
 - 272 --

2º LA FLAGELLATION.

Nous vous offrons , Seigneur Jésus , cette sep-

tième dizaine en l'honneur de votre sanglante
Flagellation , et nous vous demandons , par ce Mys-
tère et par l'intercession de votre sainte Mère , la
mortification de nos sens .
Pater noster. Dix fois : Ave , Maria.
Jésus flagellé. Grâces du Mystère de la Flagel-
lation de Jésus , descendez dans nos âmes. Ainsi
soit-il.
3° LA COURONNE D'ÉPINES .

Nous vous offrons , Seigneur Jésus , cette hui-

tième dizaine en l'honneur de votre Couronnement
d'épines , et nous vous demandons , par ce Mys-
tère et par l'intercession de votre sainte Mère , le
mépris du monde .
Pater noster. Dix fois : Ave , Maria.
Jésus couronné d'épines. Grâces du Mystère du
Couronnement d'épines, descendez dans nos âmes.
Ainsi soit- il.

4 LE PORTEMENT DE LA Croix .

Nous vous offrons , Seigneur Jésus , cette

neuvième dizaine en l'honneur de votre Portement
 273

de Croix , et nous vous demandons , par ce Mys-

tère et par l'intercession de votre sainte Mère , la
patience dans toutes nos Croix .
Pater noster. Dix fois : Ave , Maria.
Jésus portant sa croix . Grâces du Mystère du
Portement de la Croix , descendez dans nos âmes.
Ainsi soit- il.
5º LE CRUCIFIEMENT .
Nous vous offrons , Seigneur Jésus , cette
dixième dizaine en l'honneur de votre Crucifiement
et de votre Mort ignominieuse sur le Calvaire , et
nous vous demandons , par ce Mystère et par l'in-
tercession de votre sainte Mère , la conversion des
pécheurs , la persevérance des justes et le soula-
gement des âmes du Purgatoire.
Pater noster. Dix fois : Ave , Maria.
Jésus crucifié. Grâces du Mystère du Crucifie-
ment de Jésus , descendez dans nos âmes . Ainsi
soit-il.
MYSTÈRE GLORIEUX .
1° LA RÉSURRECTION.
Nous vous offrons , Seigneur Jésus , cette
onzième dizaine en l'honneur de votre Résurrec-
tion glorieuse , nous vous demandons par ce Mys-

13
 274

tère et par l'intercession de votre sainte Mère ,

l'amour de Dieu et la ferveur dans votre service .
Pater nosler. Dix fois Ave , Maria.
Jésus ressuscité. Grâces du Mystère de la Résur-
rection , descendez dans nos âmes . Ainsi soit-il.

2° L'ASCENSION.

Nous vous offrons , Seigneur Jésus , cette dou-

zième dizaine en l'honneur de votre triomphante
Ascension , et nous vous demandons , par ce Mys-
tère et par l'intercession de votre sainte Mère , un
désir ardent du ciel , notre chère patrie.
Pater noster. Dix fois : Ave , Maria.
Jésus montant aux cieux. Grâces du Mystère
de l'Ascension , descendez dans nos âmes . Ainsi
soit-il.

3° LA PENTECÔTE.

Nous vous offrons , Seigneur Jésus , cette trei-

zième dizaine en l'honneur du Mystère de la Pen-
lecôte , et nous vous demandons , par ce Mystère
et par l'intercession de votre sainte Mère , la des
cente du Saint-Esprit dans nos âmes.
Pater noster. Dix fois : Ave , Maria.
Jésus vous remplissant du Saint-Esprit. Grâces
 275 --

du Mystère de la Pentecôte , descendez dans nos

âmes. Ainsi soit-il.
4° L'ASSOMPTION DE LA SAINTE VIERGE .
Nous vous offrons , Seigneur Jésus , cette qua-
torzième dizaine en l'honneur de la Résurrection
et de la triomphante Assomption de votre sainte
Mère dans le ciel , et nous vous demandons , par
ce mystère et par son intercession , une tendre
dévotion pour une si bonne Mère.
Pater noster. Dix fois : Ave Maria.
Jésus vous ressuscitant . Grâces du Mystère de
l'Assomption , descendez dans nos âmes . Ainsi
soit-il.

5' LE COURONNEMENT DE MARIE .

Nous vous offrons , Seigneur Jésus , cette quin-

zième et dernière dizaine en l'honneur du Couron-
nement de votre sainte Mère , et nous vous deman-
dons , par ce Mystère et par son intercession , la
persévérance dans la grâce et la couronne de la
gloire.
Pater noster. Dix fois : Ave , Maria.
Jésus vous couronnant. Grâces du Mystère
du Couronnement de gloire de Marie , descendez
dans nos âmes . Ainsi soit-il .

Dieu seul!
 276

ORAISON A LA SAINTE VIERGE

Après le Chapelet.
Je vous salue Marie , Fille très-aimable du Père
éternel , Mère admirable du Fils , Epouse très-fi-
dèle du Saint- Esprit , Temple auguste de la très-
sainte Trinité ; je vous salue , souveraine Prin-
cesse à qui tout est soumis au ciel et sur la terre ;
je vous salue , refuge assuré des pécheurs ; Notre-
Dame de miséricorde , qui n'avez jamais rebuté
personne , tout pécheur que je suis , je me jette à
vos pieds et je vous prie de m'obtenir du bon
Jésus , votre cher Fils , la contrition et le pardon
de tous mes péchés , avec la divine sagesse . Je me
consacre tout à vous avec tout ce que j'ai. Je vous
prends aujourd'hui pour ma Mère et ma maîtresse ;
traitez- moi donc comme le dernier de vos enfants
et le plus soumis de vos serviteurs . Ecoutez , ma
Princesse , écoutez les soupirs d'un cœur qui désire
vous aimer et servir fidèlement. Qu'il ne soit point
dit que de tous ceux qui ont eu recours à vous ,
j'ai été le premier abandonné. O mon espérance ,
ô ma fidèle et immaculée Vierge Marie ! défendez-
moi , nourrissez - moi, exaucez-moi , instruisez-moi,
savez-moi. Ainsi soit-il.
 277 -

Loué soit , adoré et aimé Jésus , au très- saint

Sacrement de l'Autel ! A jamais .
O Jésus , mon aimable Jésus , ô Marie , Mère de
Jésus , et notre bonne Mère , donnez- nous , s'il vous
plaît, votre sainte bénédiction . Supportez-nous dans
nos misères , écoutez-nous dans nos prières , et
nous garantissez du monde et du démon . Ainsi
soit-il.
Nos cum prole pià benedicat Virgo Maria.
Que la Vierge Marie nous bénisse avec son
divin Fils.

DEVOTION A SAINT JOSEPH .

Il est doux à un cœur qui aime Jésus et Marie

d'aimer aussi et d'honorer le bienheureux pa-
triarche qui a été le père nourricier du divin Sau-
veur et l'époux virginal de la Vierge immaculée.

CHAPELET DE SAINT JOSEPH.

On récite le chapelet de saint Joseph sur le

chapelet ordinaire de la sainte Vierge; sur
la croix, on dit le Pater; sur les gros grains,
l'Ave Maria ; sur les petits grains, la prière
suivante. :
16

139
 - 278 -
Jesu , Maria , Jo- Jésus , Marie , Joseph ,
seph , adjuvate nos , secourez - nous mainte-
nunc et in hora mor- nant et à l'heure de notre
tis nostræ. Amen . mort. Ainsi soit- il.

Après chaque dizaine, on dit ;

Gloria Patri et Filio Gloire soit au Père et
et Spiritui sancto : au Fils et au Saint-Esprit :
sicut erat in principio , comme il était au com-
et nunc et semper , et mencement , et mainte-
in secula seculorum . nant et toujours , et dans
Amen. les siècles des siècles.
Ainsi soit- il .
Ave, Joseph, gra- Je vous salue , Joseph,
tia plene , Jesus et plein de grâce , Jésus et
Maria tecum ; bene- Marie sont avec vous :
dictus tui inter homi- vous êtes béni entre tous
nes , et benedictus les hommes, et béni est
fructus ventris spon- Jésus, le fruit du sein de
sæ tuæ Jesus . votre épouse .
Sancte Joseph , pa-
Saint Joseph , père
ter nutritie Jesu , et nourricier de Jésus et
beatissimæ Virginis époux de la bienheureuse
Mariæ sponse , ora Vierge Marie , priez pour
pro nobis clientibus nous, qui sommes VOS
 279 --
tuis , nunc et in hora clients, maintenant et à
mortis nostræ. Amen . l'heure de notre mort.
Ainsi soit-il.

On termine par le verset suivant ;

Fidelium animæ Que les âmes des fi-
per misericordiam dèles , par la miséricorde
Dei requiescant in de Dieu, reposent en paix.
pace . Amen . Ainsi soit-il.

Lorsque deux personnes récitent ensemble

le chapelet, l'une dit :

Jesu , Maria , Jo- Jésus , Marie , Joseph ,

seph , adjuvate nos, secourez-nous ,

L'autre répond :

Nunc et in hora Maintenant et à l'heure

de notre mort. Ainsi
mortis nostræ . Amen .
soit- il.

A la fin du chapelet on récite la Salutation à

saint Joseph.

Nota. Au lieu de la prière Jesu Maria, Joseph ,

adjuvate nos, etc. (Jésus, Marie , Joseph, secourez-
 - 280 ---

nous , etc.) , on peut, si on le préfère, réciter

sur les petits grains la salutation à s' Joseph (¹) .
PRIÈRE A SAINT JOSEPH POUR OBTENIR LA PURETÉ.
Virginum Custos et Père et Gardien des
Pater, sancte Joseph, vierges , bienheureux
cujus fideli custodia saint Joseph , à la fidé-
ipsa innocentia Chris- lité duquel furent confiés
Jésus , l'Innocence même ,
tus Jesus , et Virgo
et Marie , la Vierge des
virginum Maria com-
vierges je vous supplie
missa fuit te per
et vous en conjure , par
hoc utrumque caris- ce double dépôt si cher
simum pignus Jesum à votre cœur , Jésus et
et Mariam, obsecro Marie, faites que , pré-
et obtestor, ut me ab servé de toute impureté ,
omni immunditia præ- ayant l'esprit sans souil-
servatum , mente in- lure , le cœur sans aucune
contaminata , tache de péché, et le corps
puro
corde et casto cor- chaste, j'aie le bonheur de
pore , Jesu et Mariæ servir toujours très-fidè-
lement Jésus et Marie .
semper facias castis-
Ainsi soit-il.
sime famulari. Amen .
(1) Mer l'Évêque de Luçon a accordé , le 19 mars 1849 .
vingt jours d'indulgences aux personnes de son diocèse, qui
réciteront la Salutation de saint Joseph Ave Joseph , el
quarante jours pour celles qui réciteront le chapelet de ce
bienheureux Patriarche.
 281 -

PETIT OFFICE

DE SAINT JOSEPH.

A Matines.

. Seigneur, vous ouvrirez mes lèvres ;

R. Et ma bouche annoncera vos louanges.
. Mon Dieu , venez à mon aide ;
Seigneur, hâtez-vous de me secourir .

HYMNE .

Je vous salue , Père Nourricier, je vous

salue , Gardien de mon Sauveur, aimable
saint Joseph .
Je vous salue , Époux de la Mère de
Dieu ; je vous salue , Hôte de mon Jésus ; je
vous salue , admirable Joseph .
Antienne. Approchez , je suis Joseph ; ne
craignez rien ; c'est pour votre salut que
Dieu m'a envoyé.
16*

141
 282

Qu'il est vénérable et aimable le bien-

heureux Joseph ;
R. Dans les bras duquel repose le Sei-
gneur
. Seigneur, exaucez ma prière ;
Et que mes cris s'élèvent jusqu'à vous.

PRIONS.

O Dieu , qui avez donné à Marie Joseph

pour Époux , et qui avez fait au cœur de ce
grand Saint la grâce d'être le premier ado-
rateur du cœur de Jésus dans le sein de sa
Mère ; accordez- nous , par ses prières et à
son imitation , la grâce de demeurer avec
lui dans le cœur de cette Vierge Immaculée
et d'y adorer le Verbe fait chair , qui vit et
règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit,
dans les siècles des siècles R. Ainsi soit- il .

A Laudes .

. Mon Dieu , venez à mon aide ;

R. Seigneur , hâtez-vous de me. secourir.
Gloire au Père , etc.
 - 283 -

HYMNE.

Que de charmes vous trouviez auprès du

berceau de Jésus enfant !
Qu'ils étaient délicieux les jours et les ans
que vous avez employés à le nourrir !
La suite comme à Matines.

A Prime.

. Mon Dieu , venez à mon aide ;

R. Seigneur, hâtez -vous de me secourir.
Gloire au Père , etc.

HYMNE .

Qu'elle était digne d'envie votre vénérable

fonction , quand vous gardiez le Fils de
Dieu !
Vous aviez Jésus sous les yeux , vous le
portiez dans vos bras : ô bonheur ineffable !
Vous lui avez prodigué, et vous avez reçu
de lui de saints embrassements quelle
jouissance !
La suite comme à Matines .
 - 284 -

A Tierce .

Mon Dieu , venez à mon aide ;

Seigneur, hâtez-vous de me secourir.
Gloire au Père , etc.

HYMNE .

Tenir Jésus dans ses bras, et le posséder

tout entier, quel trésor !
Converser avec Marie, embrasser le Fils
de Dieu , quelles délices !
La suite comme à Matines .

A Sexte .

. Mon Dieu , venez à mon aide ;

R. Seigneur, hâtez-vous de me secourir.
Gloire au Père , etc.

HYMNE.

Dans les transports d'une sainte allégresse ,

tantôt vous appeliez Jésus votre Dieu , tantôt
vous le nommiez votre Fils ; vous l'adoriez
comme votre Père , vous l'aimiez comme
votre Fils.
La suite comme à Matines.
 285 -

A None .

. Mon Dieu , venez à mon aide ;

R. Seigneur, hâtez-vous de me secourir.
Gloire au Père, etc.

HYMNE .

Joseph , ô vous , nouvelle lumière annon-

çant la nouvelle alliance , ce Fils que vous
gardez en silence est un dépôt sacré que
Dieu vous a confié.
I vous fait partager en sa faveur les
fonctions et la tendre sollicitude des Anges .
La suite comme à Matines.

A Vêpres .

y. Mon Dieu , venez à mon aide ;

R. Seigneur, hâtez -vous de me secourir.
Gloire au Père, etc.

HYMNE.

O Joseph , lis de la pureté , vous êtes

digne de la tendresse que Jésus et Marie ont
pour vous .

143
 286 --

Vous avez reçu de l'Auteur de la grâce

des prérogatives plus glorieuses qu'aucun
mortel.
La suite comme à Matines .

A Complies.

Convertissez-nous , ô Dieu notre Sau-

veur ;
R). Et détournez de nous votre colère .
. Mon Dieu , venez à mon aide ;
Seigneur, hâtez-vous de me secourir .
Gloire au Père , etc.

HYMNE.

O qu'il est heureux , qu'il est fortuné

l'homme auquel il est donné de vivre sous
votre sainte garde !
Celui qui mérite de vous avoir pour patron ,
de vivre et de mourir sous votre puissante
protection !
 287

Recommandation de nous-mêmes
à Jésus- Christ.

Par les prières de Marie , votre Mère , et

par celles de saint Joseph , que vous hono-
rez du doux nom de votre Père , mon divin
Jésus , secourez-nous , afin que nous puis-
sions vous voir et vous posséder éternelle-
ment dans la céleste patrie. Ainsi soit-il .
. Priez pour nous , Ô bienheureux
Joseph.
R). Afin que nous devenions dignes des
promesses de Jésus-Christ.

PRIONS.

Nous vous conjurons , ô céleste Joseph ,

par le cœur paternel que Dieu vous a donné
pour son Fils , et par le cœur de fils que
Jésus a eu pour vous , de prendre un soin
spécial de la sanctification de nos âmes .
Soyez vous-même notre directeur, notre
guide , notre père et notre modèle dans

144
 288

la vie spirituelle et dans le chemin de

la sanctification afin que , marchant sur
vos traces , nous parvenions au bonheur
des Élus ; par Jésus-Christ Notre- Seigneur,
qui étant Dieu, vit et règne avec le Père,
le Saint-Esprit , dans les siècles des siècles .
Ainsi soit-il.

DEVOTION AUX SAINTS ANGES .

Honorer les saints Anges , c'est rendre hom-

mage au Dieu tout-puissant qui les a créés , et al-
tirer sur soi les bienfaits de ces Esprits célestes .

INVOCATIONS AUX NEUF CHŒEURS DES ANGES.

SERAPHINS Sublimes, toujours brûlants de l'amour

le plus ardent , allumez dans nos âmes le feu sacré
dont vous êtes embrasés.
CHERUBINS très-éclairés , dissipez les ténèbres de
nos âmes , et faites briller à nos yeux la lumière
divine , afin que nous puissions bien comprendre
les vérités du salut.
TRÔNES Suprêmes , sur lesquels repose le Tout-
Puissant , obtenez-nous la paix avec Dieu , avec le
prochain et avec nous-mêmes.
 289
DOMINATIONS très-élevées , régnez sur nos esprits
et sur nos cœurs , et aidez - nous à connaître et à
accomplir fidèlement la volonté de Dieu .
VERTUS célestes , ayez pitié de notre faiblesse , et
demandez pour nous au Seigneur la force et le
courage de souffrir avec patience les maux et les
misères de cette vie .
PUISSANCES invincibles , défendez-nous contre
les attaques du Démon qui rôde sans cesse autour
de nous pour nous dévorer .
PRINCIPAUTÉS Souveraines , vous qui veillez sur
les états et sur les provinces , nous vous conjurons
de gouverner vous-mêmes nos âmes et nos corps ,
et de nous aider à marcher dans les voies de la
justice .
ARCHANGES très - nobles , daignez nous diriger et
nous conduire à travers les écueils dont nous
sommes environnés de toutes parts.
ANGES très- saints et animés du zèle le plus
ardent pour notre salut , ne cessez de veiller sur
nous et de nous garder en tous temps et en tous
lieux , afin que nous puissions servir, aimer, bénir
et glorifier la Très - Sainte Trinité , maintenant et
dans tous les siècles.

17

145
 288

la vie spirituelle et dans le chemin de

la sanctification afin que , marchant sur
vos traces , nous parvenions au bonheur
des Élus ; par Jésus-Christ Notre- Seigneur ,
qui, étant Dieu, vit et règne avec le Père,
le Saint-Esprit , dans les siècles des siècles .
Ainsi soit-il.

DEVOTION AUX SAINTS ANGES .

Honorer les saints Anges , c'est rendre hom-

mage au Dieu tout-puissant qui les a créés , et at-
tirer sur soi les bienfaits de ces Esprits célestes .

INVOCATIONS AUX NEUF CHŒURS DES ANGES.

SERAPHINS Sublimes, toujours brûlants de l'amour

le plus ardent , allumez dans nos âmes le feu sacré
dont vous êtes embrasés .
CHERUBINS très-éclairés , dissipez les ténèbres de
nos âmes , et faites briller à nos yeux la lumière
divine , afin que nous puissions bien comprendre
les vérités du salut.
TRÔNES Suprêmes , sur lesquels repose le Tout-
Puissant , obtenez-nous la paix avec Dieu , avec le
prochain et avec nous-mêmes .
 289
DOMINATIONS très-élevées , régnez sur nos esprits
et sur nos cœurs , et aidez - nous à connaître et à
accomplir fidèlement la volonté de Dieu .
VERTUS célestes , ayez pitié de notre faiblesse , et
demandez pour nous au Seigneur la force et le
courage de souffrir avec patience les maux et les
misères de cette vie.
PUISSANCES invincibles , défendez-nous contre
les attaques du Démon qui rôde sans cesse autour
de nous pour nous dévorer .
PRINCIPAUTÉS Souveraines , vous qui veillez sur
les états et sur les provinces , nous vous conjurons
de gouverner vous-mêmes nos âmes et nos corps ,
et de nous aider à marcher dans les voies de la
justice .
ARCHANGES très - nobles , daignez nous diriger et
nous conduire à travers les écueils dont nous
sommes environnés de toutes parts.
ANGES très- saints et animés du zèle le plus
ardent pour notre salut , ne cessez de veiller sur
nous et de nous garder en tous temps et en tous
lieux , afin que nous puissions servir, aimer , bénir
et glorifier la Très - Sainte Trinité , maintenant et
dans tous les siècles .

17
 290

PRATIQUES EN L'HONNEUR DES SAINTS ANGES.

Se rappeler souvent la présence de son Bon

Ange et lui rendre tous les devoirs d'une tendre
dévotion .
S'unir aux Saints Anges, adorateurs du Très-
Saint Sacrement, toutes les fois que l'on visite
quelque Église , ou qu'on l'aperçoit de loin (cette
pratique procure de bien douces consolations).
Invoquer les Anges Gardiens des personnes avec
lesquelles on a quelques relations.
Saluer les Anges Gardiens des personnes que
l'on rencontre et des lieux que l'on visite .
Honorer les Anges Gardiens de ceux qui , par
ignorance ou par indifférence , ne leur donnent
aucun témoignage de respect et de reconnais-
sance.

CHAPELET DU SAINT ANGE GARDIEN .

On peut se servir, pour le réciter, du chapelet

de la Très-Sainte Vierge ; mais on dira :
Sur la croix, Notre Père.
Sur les gros grains , Je vous salue , Marie .
Sur les petits grains , Mon bon Ange , je vous
aime et vous veux aimer toujours .
 291

PRIÈRE AUX SS. ANGES GARDIENS DES LIEUX QU'ON VISITE.

Saints Anges Gardiens de ce lieu , saluez pour

moi Jésus et Marie , et protégez toujours leur
Idévot serviteur.

PRIÈRE AU SAINT ANGE GARDIEN.

Ange de Dieu , qui êtes mon fidèle Gardien , et

aux soins duquel j'ai été confié par la bonté
suprême , daignez durant ce jour (ou cette nuit)
m'éclairer, me garder , me conduire et me gou-
verner. Ainsi soit- il.

INDULGENCES Accordées a la rÉCITATION DE CETTE

PRIÈRE.
Indulgence de cent jours à chaque fois .
Indulgence plénière le 2 octobre . — Une fois
chaque mois et à l'article de la mort .

DEVOTION AU SACRÉ CŒUR DE JÉSUS .

Je lui parlerai au Cœur et j'obtiendrai

de lui tout ce que je voudrai. S. BONAV.
On lit dans les écrits authentiques de la Véné-
rable Marguerite-Marie ces paroles remarquables
touchant la dévotion au Sacré-Cœur de Jésus : « Je

li
 292
» le dis avec assurance , si l'on savait combien
>> cette dévotion est agréable à Jésus-Christ , il
» n'est pas un chrétien , pour peu d'amour qu'il
» eût pour cet aimable Rédempteur , qui ne la
>> pratiquât. N.-S. m'a découvert des trésors
» d'amour et de grâces pour les personnes qui
» se consacreront à rendre et à procurer à son
» Cœur tout l'honneur, l'amour et la gloire qui
• sera en leur pouvoir . - Il réserve des trésors
>> incompréhensibles pour tous ceux qui s'em-
>> ploieront à établir cette dévotion. »

PRATIQUES GÉNÉRALES .
I. S'agréger à l'Association ou à l'Archiconfrérie
du S.-C. Communier le premier vendredi de chaque
mois . II . Célébrer avec une grande piété la fête
du S.-C. , et s'y préparer par une Neuvaine solen-
nelle. III. Consacrer le mois de juin au S.-C.
de Jésus. Que de grâces ce divin Cœur ne
répandrait-il pas, si son image était exposée pen.
dant ce mois dans toutes les églises sur un autel
richement paré , comme sur un trône de miséri-
corde, pour y recevoir nos hommages et y écouter
nos vœux ! Comme Marie est la voie qui conduit à
Jésus , ainsi le mois de Marie nous conduira au
mois du S.-C. IV. Tous les ans , placer chez une
 - 293

famille pauvre une grande image du Cœur de Jésus ,

ce divin consolateur de toutes les souffrances.
V. S'unir en toutes choses au Cœur de Jésus, afin
qu'il supplée à nos imperfections. -VI . Répandre
partout des pratiques , des images , des livres
propres à faire aimer le S.-C. de Jésus .
C'est surtout dans le mystère de la sainte Eucha-
ristie que Notre- Seigneur nous a donné le gage de
l'immense amour de son Cœur . Reconnaissons sa
tendresse , et réparons , selon notre pouvoir, les
outrages auxquels il est en proie pour la vie de
nos âmes dans ce Sacrement adorable.
Louanges et actions de grâces continuelles au
très-saint et très- divin Sacrement de l'autel.
(100 Jours d'indulgence une fois par jour.
PIE VI . 1776. )
Que le divin Coeur de Jésus et le Cœur imma-
culé de Marie soient connus , loués , bénis ,
aimés , servis et glorifiés en tout temps et en tout
lieu.
(60 Jours d'indulgence. FIE VII . 1807.)

LA SEMAINE SANCTIFIÉE.
DIMANCHE. ― Considération. · La dévotion au
S.-C. a pour objet le Cœur adorable de Jésus et

14
 294 -

l'amour immense dont il a été embrasé pour nous.

-- Elle a pour but de lui rendre amour pour amour,
de le remercier de ses bienfaits et de réparer les
outrages qu'il ne cesse de recevoir. - Elle nous
a été révélée dans ces derniers temps , comme le
moyen le plus efficace pour régénérer le monde
el pour ranimer dans le cœur des chrétiens la foi
qui chancelle et la charité qui se refroidit. O Cœur
de Jésus, la France est bien coupable ; mais sou-
venez-vous qu'elle fut le berceau de votre culte et
qu'elle vous est consacrée !

PRIÈRES DEVANT L'IMAGE DU SACRÉ-Cœur.

O mon aimable Sauveur, pour vous témoigner

ma reconnaissance et réparer mes infidélités , je
vous donne mon cœur , je me consacre entièrement
à vous et je me propose de ne jamais plus pécher .
(100 j . d'ind . PIE VII .)
O sacré Cœur de Jésus , répandez vos bénédic-
tions sur la sainte Eglise, sur ses ministres et sur
tous ses enfants. Soutenez les justes , convertissez
les pécheurs , assistez les mourants , délivrez les
âmes du Purgatoire et étendez sur tous les cœurs
le doux empire de votre amour. Ainsi soit-il. -
Pater, Ave, Gloria Patri.
 - 295 -
Jésus doux et humble de cœur , rendez mon
cœur semblable au vôtre.
O Marie, faites-nous connaître le S.-C. de Jésus !
LUNDI. -- Consid. - La dévotion au Sacré-
Cœur ne doit pas être le privilége exclusif de
quelques âmes pieuses . Notre-Seigneur a recom-
mandé qu'elle fût publiée et répandue en tous
lieux . Tous les hommes ne sont-ils pas l'objet de
sa tendresse ; tous n'ont-ils pas été couverts de
son sang et comblés de ses bienfaits ; tous n'ont-ils
pas blessé ce Cœur adorable par leurs péchés ?
C'est donc un devoir pour tous d'apporter au Cœur
de Jésus un tribut d'amour, de reconnaissance et
de réparation. O Jésus ! s'écriait saint Liguori ,
faites connaître aux hommes les titres augustes
que vous avez à leur amour ! Prières comme ci-
dessus.
O Marie, faites-nous aimer et imiter le S.-C. de
Jésus !
MARDI. - Consid. Pour bien comprendre la
place importante qu'occupe la dévotion au Sacré-
Cœur dans le culte catholique, il suffit de consi-
dérer que Notre-Seigneur en a lui-même demandé
l'établissement et la propagation , qu'il en a déter-
miné les pratiques principales et qu'il a fait en

14
 296

faveur des personnes qui s'y consacreraient les

plus consolantes promesses , telles que l'union dans
les familles , la ferveur dans le service de Dieu, la
consolation dans les peines, le succès dans les
entreprises, et la plus douce sécurité à l'heure de
la mort. Prières comme ci-dessus.
O Marie , rendez-nous zélés pour le culte du
S.-C. de Jésus !
MERCREDI . Consid. · Jésus-Christ n'est pas
assez connu ; son amour n'est pas assez compris ;
on sait bien, il est vrai , qu'il est Dieu , qu'il est
mort pour nous , qu'il est présent dans l'Eucha-
ristie ; mais on ne le connaît pas , comme un enfant
connaît son tendre père , comme un ami connaît
un ami dévoué ; on ne le connaît pas, en un mot,
de cette connaissance du cœur, d'où naît l'inti-
mité et la confiance . Or, la dévotion au Sacré-
Cœur nous fera connaître et aimer Jésus, en nous
dévoilant les mystères de sa miséricorde , les douces
influences de son amour et les maternelles sollici-
tudes de sa Providence . Prières comme ci-dessus.
O Marie, obtenez-nous une grande confiance au
S.-C. de Jésus !
JEUDI. - Consid. Le Cœur de Jésus a été
formé pour nous ; il a palpité, il a prié , il a souf-
 297

fert pour notre salut ; il a dicté les pages si tou-

chantes de l'Evangile et institué les Sacrements ;
c'est ce Cœur qui par sa blessure mystérieuse a
donné naissance à l'Eglise, comme l'enseignent
les saints Pères , et c'est lui qui , du saint Taber-
nacle , la soutient , la dirige, la protége et la
console ; c'est ce Coeur qui inspire tous les dé-
vouements , qui sanctifie toutes nos douleurs et
fait naître toutes les vertus ; c'est ce Cœur qui
nous pardonne au Tribunal sacré , et qui nous
parle dans les inspirations intérieures de la grâce ;
c'est ce Cœur, enfin , qui nous a donné Marie pour
Mère et qui nous a laissé l'Eucharistie comme
l'aliment de nos âmes et notre consolation dans
cet exil. Prières comme ci-dessus.
O Marie , faites que nous vous aimions comme
vous aime le S.-C. de Jésus !
VENDREDI. - Consid. - Notre Seigneur a expri-
mé le désir qu'il éprouvait de voir son amour
infini honoré sous la figure de son Cœur blessé et
environné des insignes de la Passion . Il a promis
que partout où serait cette image, elle verserait
d'abondantes bénédictions . Et que peut faire le
Cœur de Jésus là où il se trouve , sinon aimer,
bénir et consoler? L'image du Sacré-Cœur est
17*

146
 298

une prédication simple , mais pressante et conti-

nuelle , qui nous exhorte à l'amour et à la con-
fiance envers un Dieu qui a tant aimé les hommes .
- Voilà deux siècles que Jésus-Christ a exprimé
son désir, et cependant que d'églises , que de mai-
sons chrétiennes n'ont pas encore l'image du
Sacré-Cœur ! que de malades, que de pauvres ,
que d'âmes affligées , n'ont pas sous leurs yeux
l'image de ce grand modèle de résignation et de
ce divin Consolateur ! Prières comme ci-dessus.
O Marie, placez-nous près de vous dans le S.-C.
de Jésus !
SAMEDI . Consid. - Saint Augustin compare
le Cœur de Jésus à l'arche de Noé où tous ceux
qui entrent seront sauvés du naufrage. De ce
Cœur ouvert s'échappe, dit saint Cyprien , la source
qui jaillit jusqu'à la vie éternelle . Le Cœur de
Jésus , dit saint Bernardin , est la fournaise de
la plus ardente charité destinée à embraser l'uni-
vers. Saint Pierre Damien appelle ce Cœur le trésor
universel de la sagesse et de la science, saint
François de Sales, la source de toutes les grâces ,
et saint Bonaventure, le trésor de toute sorte de
biens. Saint François d'Assises , sainte Claire, saint
Louis de Gonzague l'invoquaient sans cesse ,
 - 299-

comme le foyer du divin amour. Enfin , cet aimable

Cœur fut donné à sainte Mechtilde , comme un
lieu de refuge pendant la vie et comme la plus
grande consolation à l'heure de la mort. Prières
comme ci-dessus.
O Marie ! nous vous offrons le S.-C. de Jésus !
Nous ne pouvons rien vous présenter qui vous
soit plus agréable que le Cœur de votre divin Fils ,
comme vous l'avez déclaré vous-même à sainte
Gertrude. Recevez -le donc , ô tendre Mère , avec
celui de tous vos enfants dont la devise sera tou-
jours :
TOUT AU CŒUR DE JÉSUS PAR LE CŒUR DE MARIE !

Imprimatur Lugdun , 19 mars 1857,

DE SERRES , Vic. -Gén.

PRATIQUES POUR TOUS LES JOURS DU MOIS DU SACRÉ CŒUR.

1er JOUR. Orner une image du divin Cœur de
Jésus , chez soi ou dans une église , pour l'ho-
norer en union avec les services que saint Joseph
lui a rendus.
2 JOUR. Faire une visite au Saint Sacrement , pour
altirer par le divin Cœur de Jésus , les grâces de
 298 -

une prédication simple , mais pressante et conti-

nuelle , qui nous exhorte à l'amour et à la con-
fiance envers un Dieu qui a tant aimé les hommes .
- Voilà deux siècles que Jésus-Christ a exprimé
son désir, et cependant que d'églises, que de mai-
sons chrétiennes n'ont pas encore l'image du
Sacré-Cœur que de malades, que de pauvres ,
que d'âmes affligées , n'ont pas sous leurs yeux
l'image de ce grand modèle de résignation et de
ce divin Consolateur ! Prières comme ci - dessus.
O Marie, placez-nous près de vous dans le S.-C.
de Jésus !
SAMEDI . Consid. Saint Augustin compare
le Cœur de Jésus à l'arche de Noé où tous ceux
qui entrent seront sauvés du naufrage. De ce
Coeur ouvert s'échappe , dit saint Cyprien, la source
qui jaillit jusqu'à la vie éternelle . Le Cœur de
Jésus, dit saint Bernardin , est la fournaise de
la plus ardente charité destinée à embraser l'uni-
vers. Saint Pierre Damien appelle ce Cœur le trésor
universel de la sagesse et de la science , saint
François de Sales, la source de toutes les grâces ,
et saint Bonaventure, le trésor de toute sorte de
biens . Saint François d'Assises, sainte Claire, saint
Louis de Gonzague l'invoquaient sans cesse ,
 299 -

comme le foyer du divin amour . Enfin, cet aimable

Cœur fut donné à sainte Mechtilde , comme un
lieu de refuge pendant la vie et comme la plus
grande consolation à l'heure de la mort. Prières
comme ci-dessus .
O Marie ! nous vous offrons le S.-C. de Jésus !
Nous ne pouvons rien vous présenter qui vous
soit plus agréable que le Cœur de votre divin Fils ,
comme vous l'avez déclaré vous-même à sainte
Gertrude. Recevez-le donc , ô tendre Mère, avec
celui de tous vos enfants dont la devise sera tou-
jours :
TOUT AU CŒUR DE JÉSUS PAR LE CŒUR DE MARIE !

Imprimatur Lugdun , 19 mars 1857,

DE SERRES , Vic. -Gén.

PRATIQUES POUR TOUS LES JOURS DU MOIS DU SACRÉ CŒUR.

1er JOUR. Orner une image du divin Cœur de

Jésus , chez soi ou dans une église , pour l'ho-
norer en union avec les services que saint Joseph
lui a rendus.
2. JOUR. Faire une visite au Saint Sacrement, pour
attirer par le divin Cœur de Jésus, les grâces de

150
 298

une prédication simple , mais pressante et conti-

nuelle, qui nous exhorte à l'amour et à la con-
fiance envers un Dieu qui a tant aimé les hommes.
- Voilà deux siècles que Jésus-Christ a exprimé
son désir, et cependant que d'églises , que de mai-
sons chrétiennes n'ont pas encore l'image du
Sacré-Cœur que de malades , que de pauvres ,
que d'âmes affligées , n'ont pas sous leurs yeux
l'image de ce grand modèle de résignation et de
ce divin Consolateur ! Prières comme ci- dessus .
O Marie, placez-nous près de vous dans le S.-C.
de Jésus !
SAMEDI . Consid. - Saint Augustin compare
le Cœur de Jésus à l'arche de Noé où tous ceux
qui entrent seront sauvés du naufrage. De ce
Cœur ouvert s'échappe , dit saint Cyprien, la source
qui jaillit jusqu'à la vie éternelle. Le Cœur de
Jésus , dit saint Bernardin , est la fournaise de
la plus ardente charité destinée à embraser l'uni-
vers. Saint Pierre Damien appelle ce Cœur le trésor
universel de la sagesse et de la science , saint
François de Sales, la source de toutes les grâces ,
et saint Bonaventure , le trésor de toute sorte de
biens. Saint François d'Assises , sainte Claire, saint
Louis de Gonzague l'invoquaient sans cesse ,
 299 -
comme le foyer du divin amour. Enfin , cet aimable
Cœur fut donné à sainte Mechtilde , comme un
lieu de refuge pendant la vie et comme la plus
grande consolation à l'heure de la mort. Prières
comme ci-dessus.
O Marie ! nous vous offrons le S.-C. de Jésus !
Nous ne pouvons rien vous présenter qui vous
soit plus agréable que le Cœur de votre divin Fils ,
comme vous l'avez déclaré vous-même à sainte
Gertrude. Recevez-le donc , ô tendre Mère, avec
celui de tous vos enfants dont la devise sera tou-
jours :
TOUT AU CŒUR DE JÉSUS PAR LE CŒUR DE MARIE !

Imprimatur Lugdun , 19 mars 1857,

DE SERRES , Vic. - Gén .

PRATIQUES POUR TOUS LES JOURS DU MOIS DU SACRÉ CŒUR.

1er JOUR. Orner une image du divin Cœur de
Jésus , chez soi ou dans une église , pour l'ho-
norer en union avec les services que saint Joseph
lui a rendus.
2º JOUR. Faire une visite au Saint Sacrement , pour
attirer par le divin Cœur de Jésus, les grâces de
 G 300 -

Dieu sur notre Mère la sainte Église et sur son

chef.
3 JOUR. Une aumône pour attirer les miséricordes
de Dieu sur les pécheurs .
4 JOUR. Renouveler les vœux du baptême et la
promesse de vivre et de mourir dans la foi de
l'Église catholique , apostolique , romaine.
5 JOUR. Trois actes de mortification à l'intention
des âmes du purgatoire les plus dévotes au sacré
Cœur de Jésus.
6 JOUR. Prier en union de toutes les personnes
qui font ce mois pour obtenir , par le Cœur de
Jésus , le salut de tous ceux qui leur sont
chers.
7 JOUR. Entendre la sainte Messe avec dévotion ,
pour honorer le Coeur de Jésus dans l'institution
de l'adorable Eucharistie.
8 JOUR. Demander à Dieu , par les mérites du
Cœur de Jésus , les lumières du Saint-Esprit ,
pour tous les évêques et les prêtres du monde
catholique , et particulièrement pour le diocèse
où l'on se trouve.
9 JOUR. Visiter les pauvres , pour honorer les
abaissements du Fils de Dieu vivant parmi
nous.
 501 -
10 JOUR. Faire une amende honorable au Cœur
sacré de Jésus , pour réparer l'oubli de tant
d'âmes qui le méconnaissent .
11 JOUR. Chercher à consoler les affligés , pour
honorer la charité du Cœur de Jésus .
12 JOUR. S'efforcer à passer cette journée dans
le dévouement de famille et l'oubli de soi-même ,
pour honorer le Cœur de Jésus dans sa vie
publique.
13 JOUR. Réciter avec dévotion quelques prières
au Cœur de Jésus, pour le salut des jeunes gens
éloignés de Dieu.
14 JOUR. Visiter une chapelle du sacré Cœur ,
pour attirer sur le monde entier les miséricordes
du divin Cœur de Jésus : trois oraisons jacula-
toires en son honneur.
15 JOUR. Témoigner de l'intérêt et de l'affection
aux personnes pour lesquelles on éprouve de
l'antipathie.
16 JOUR . Dire cinq Pater et cinq Ave en l'hon-
neur de Jésus , pour le soulagement des ago-
nisants .
17 JOUR. Afin d'honorer le divin Coeur de Jésus
guérissant les malades, prier pour une personne
malade ou infirme , et , si on le peut , la visiter
et chercher à la consoler.

151
 302 ―
18 JOUR. Faire un acte d'abandon de soi-même à la
sainte volonté de Dieu , pour honorer l'abandon
du Cœur de Jésus sur la Croix.
19 JOUR. Faire dire une messe , si on le peut , au
moins prier pour le soulagement des âmes du
purgatoire spécialement , pour celles qui sont
sur le point d'entrer dans le ciel et pour celles
qui sont les plus délaissées .
20 JOUR. Offrir ses devoirs d'état au Cœur de
Jésus, pour honorer les travaux de sa vie cachée
à Nazareth .
21 JOUR. Offrir cinq fois dans la journée son
cœur à Jésus-Christ au Saint Sacrement , pour
honorer l'oblation de son divin Coeur au Père
éternel.
22 JOUR. Faire un acte d'amende honorable, pour
réparer l'ingratitude des hommes envers le Cœur
de Jésus.
23 JOUR. Faire une lecture sur la dévotion au
sacré Cœur de Jésus .
24 JOUR. Consacrer toutes les actions de la journée
au Cœur de Jésus , en action de grâces de tous
les bienfaits reçus .
25 JOUR. Faire une visite au Saint Sacrement pour
demander avec ardeur le salut des âmes qui font
ce mois.
 303 -

26 JOUR. Réciter le Miserere avec dévotion pour

participer à la contrition du Cœur de Jésus.
27 JOUR. Communier en union avec toutes les
personnes dévouées au divin Coeur de Jésus ,
pour fléchir la justice de Dieu irritée par les
crimes des hommes.
28 JOUR. S'imposer quelques privations , pour
honorer la pauvreté dans laquelle le Cœur de
Jésus a voulu passer les trente-trois années de
sa vie.
29 JOUR. Faire un acte d'acceptation de toutes les
peines de la vie , et les unir aux douleurs du
Coeur de Jésus.
30 JOUR. Faire une légère aumône pour la pro-
pagation de la Foi , pour que le Cœur de Jésus
soit loué , connu et aimé , ainsi que le Cœur
immaculé de sa très-sainte Mère . Se consacrer
à lui pour la vie , pour la mort

Double couronne composée de courtes priè-

res, qu'on peut répéter très-fréquemment dans
le cours de la journée , comme Oraisons jacula-
toires.
On peut se servir du Chapelet ordinaire (de
5 dizaines) pour réciter ces couronnes.

152
 - 304

A la croix du Chapelet , on fait un acte de

contrition et l'on offre à Dieu les indulgences pour
soi , ou mieux encore pour les âmes du Purga-
toire. - Quel bonheur de pouvoir si aisément
faire l'aumône aux pauvres âmes qui souffrent
dans le feu ardent du Purgatoire !
Sur les gros grains , on dit le Gloria Patri, etc. ,
et l'on ajoute : Très- doux Jésus , ne soyez point
mon juge , mais mon Sauveur . (50 jours d'indul-
gence à chaque fois. Décrets de S. S. Pie IX , du
11 août 1851 et du 29 novembre 1853. )
Sur les trois premiers petits grains , on dit les
trois prières suivantes : Jésus, Joseph et Marie , je
vous donne mon cœur et mon âme unis ; - Jésus,
Joseph et Marie, assistez-moi à la dernière agonie ;
- Jésus, Joseph et Marie , que j'expire en paix
dans vos bras chéris. (100 jours d'indulgence , à
chaque fois, pour chacune de ces prières (28 avril
1807. )
Sur les petits grains de chaque dizaine on dit ,
pour la première couronne : Mon Jésus , Miséri-
corde ! (100 jours d'indulgence à chaque fois . S. S.
Pie IX, 25 septembre 1846.) - Pour la seconde
couronne, on dit sur les petits grains : Doux Cœur
de Marie, soyez mon salut (¹) . (300 jours d'indul-
(1) On peut dire aussi : Soyez mon refuge.
 305

gence à chaque invocation , et une indulgence plé-

nière une fois le mois, aux conditions ordinaires ;
c'est-à- dire , en se confessant , communiant et
visitant une église pour y prier aux intentions du
Souverain Pontife S. S. Pie IX , 30 septembre 1852. )
Pour gagner cette indulgence plénière , il faut
dire au moins une fois chaque jour cette prière .

DEVOTION AU CŒUR AGONISANT DE JÉSUS.

Cette dévotion a pour but : 1° d'honorer le

Sacré - Cœur de Jésus endurant pendant toute sa
vie , mais surtout durant sa Passion , de grandes
souffrances intérieures pour le salut des âmes ;
2° d'obtenir par les mérites de cette longue ago-
nie une bonne mort aux QUATRE -VINGT MILLE per-
sonnes environ qui expirent chaque jour dans le
monde entier. Ce nombre n'est pas exagéré ; c'est
un fait d'expérience .

PRIÈRE QUOTIDIENNE
POUR LES AGONISANTS DU JOUR , C'EST-A-DIRE POUR
TOUS CEUX QUI DOIVENT MOURIR DANS LES VINGT-
QUATRE HEURES .
O très-miséricordieux Jésus , vous qui brûlez
d'un si ardent amour pour les âmes , je vous en

153
 306 -

conjure par l'agonie de votre Très- Sacré Cœur , et

par les douleurs de votre Mère Immaculée , puri-
fiez dans votre sang tous les pécheurs de la terre
qui sont maintenant à l'agonie , et qui , aujour.
d'hui même , doivent mourir. Ainsi soit-il .
Cœur agonisant de Jésus , ayez pitié des mou-
rants.

CONFRÉRIE DE L'HEURE - SAINTE, ÉTABLIE AU MONASTERE

DE LA VISITATION DE PARAY-LE-MONIAL .
L'HEURE - SAINTE est un exercice d'oraison mentale ou
de prières vocales qui a pour objet l'agonie de Notre-Sei-
gneur au jardin des Oliviers , ou toute autre circonstance
de la Passion.
L'exercice de l'Heure -Sainte se fait le jeudi avant minuit,
à l'église ou partout ailleurs, à volonté, dès le moment où
il est permis de réciter l'office de Matines du jour sui-
vant (1 ).
Ceux qui désirent entrer dans cette Confrérie, devront
faire parvenir leurs noms au monastère de la Visitation de
Paray-le-Monial, pour y être inscrits sur le registre.
Chacun, selon sa dévotion, a la liberté de faire l'Heure-
Sainte plus ou moins souvent ; mais le Souverain Pontife,
en accordant une indulgence plénière aux Confrères toutes
les fois qu'ils font cet exercice, montre assez, par cette
faveur, combien il désire qu'ils donnent souvent au divin
Cœur de Jésus ce témoignage d'amour et de reconnaissance.
La vénérable Marguerite-Marie la faisait tous les jeudis .
Par un rescrit du 22 février 1832, Grégoire XVI autorise
les Confrères à faire à volonté, le jeudi ou le vendredi, la
communion prescrite pour gagner l'Indulgence. Quant à la
confession, il n'est pas nécessaire de la faire le jour ou la
veille de la communion ; il suffit qu'on l'ait faite l'un des
huit jours qui précèdent. (Décret de Pie VII, du 22 juin
1822.)
(1 ) Ce registre est placé sur le tombeau de la vénérable
Marguerite-Marie Alacoque, dans ce même monastère qu'elle
a édifié par la pratique des plus sublimes et des plus hé-
roiques vertus, et qui est devenu si célèbre par l'établisse-
ment de la dévotion au sacré Cœur de JÉSUS.
 307

METHODE

POUR FAIRE LE CHEMIN DE LA CROIX .

Onfait d'abord un acte de Contrition .

PREMIÈRE STATION.
Jésus est condamné à mort.
7. Adoramus te , Christe, et benedicimus
tibi.
R. Quia per sanctam Crucem tuam redemisti
mundum.
Ah ! mon Jésus , par cette injuste sentence de
mort, souscrite tant de fois par mes fautes, délivrez-
moi de la sentence de mort éternelle que j'ai tant
de fois méritée .
Pater, Ave, elc.
. Miserere nostri , Domine.
R. Miserere nostri.

En passant d'une Station à l'autre, on dira :

Faites, ô Mère de Douleur,
Que les plaies du Sauveur
Se gravent dans mon cœur.

154
 - 308

DEUXIÈME STATION .

Jésus est chargé de la Croix.

. Adoramus te , Christe , etc.
O mon Jésus , qui portâtes volontiers une Croix
très-pesante fabriquée par mes péchés, faites-moi
connaître la gravité de mes fautes ; et faites que je
les pleure tous les jours de ma vie.
Pater, etc., y . Miserere nostri, elc.

TROISIÈME STATION .

Jésus tombe sous la croix pour la première fois.

7. Adoramus te, Christe , etc.
Le poids énorme de mes fautes , ô mon Jésus,
vous fit tomber sous la Croix . Je les hais, je les
déleste, je vous en demande toujours de plus en
plus pardon, et , aidé de votre grâce, je ne veux
plus les commettre à l'avenir.
Pater, etc. , Miserere nostri, etc.

QUATRIÈME STATION .
Jésus rencontre sa très-sainte Mere.

7. Adoramus te , Christe, etc.

Très-affligé Jésus ! O Marie , ô ma Mère de dou-
leur ! si autrefois j'ai été, par mes péchés , la
 309

cause de vos peines et de vos angoisses, moyen-

nant le secours de la grâce de Dieu , il n'en scra
pas ainsi, je ne le serai plus pendant tout le reste de
ma vie ; mais je vous aimerai fidèlement jusqu'à la
mort.
Pater, etc. , . Miserere nostri, etc.

CINQUIÈME STATION.

Le Cyrénéen aide Jésus à porter sa Croix.

ỳ. Adoramus te, Christe , etc.
Heureux le Cyrénéen , qui vous aida, ô mon
Jésus, à porter votre Croix ! Que je serais heureux
moi-même, si je vous aidais à la porter , en souffrant ,
avec patience et volontiers , les croix que vous
m'enverrez dans le cours de ma vie . Faites-m'en
la grâce, ô mon Jésus .
Pater, etc. , Miserere nostri , etc.

SIXIÈME STATION .

Véronique essuie la face de Jésus.

ỳ. Adoramus te , Christe , etc.
O mon très-doux Jésus, qui daignâtes imprimer
votre très-sainte face sur le voile avec lequel Vé-
ronique vous essuya , ah ! imprimez, je vous en

155
 310

prie, dans mon âme le souvenir permanent de

vos souffrances .
Pater, etc., Miserere nostri , etc.

SEPTIEME STATION.

Jésus tombe pour la seconde fois.

7. Adoramus te , Christe , etc.

Mes fautes réitérées vous firent de nouveau
tomber à terre, sous votre Croix , ô mon Jésus ,
ah ! aidez-moi à mettre en pratique les moyens
efficaces pour ne plus retomber dans le péché.
Pater, etc. , y. Miserere nostri, etc.

HUITIEME STATION.

Jésus console les femmes de Jérusalem .

y. Adoramus te, Christe, etc.

O vous, mon Jésus , qui consolâtes les pieuses
femmes de Jérusalem pleurant de vous voir ainsi
tourmenté , consolez mon âme par votre miséri-
corde, sur laquelle , je veux uniquement me repo-
ser, et à laquelle je veux toujours correspondre.
Pater, etc. y . Miserere nostri, etc.
 - 311 ---

NEUVIÈME STATION .

Jésus tombe sous la Croix pour la troisième fois.

. Adoramus te, Christe, etc.
Par les outrages que vous avez endurés , ô mon
Jésus tombé sous le poids de la Croix pour la troi-
sième fois, faites , je vous prie , que je ne retombe
plus dans le péché. Oui, mon Jésus , plutôt mourir
désormais que de commettre encore le péché.
Pater, etc. y. Miserere nostri, etc.
DIXIÈME STATION.

Jésus est dépouillé de ses vêtements et abreuvė

de fiel .
. Adoramus te , Christe , etc.
O vous mon Jésus , qui avez été dépouillé de
vos vêtements et abreuvé de fiel , dépouillez-moi
des affections aux choses terrestres , et faites que
je déteste tout ce qui est du monde et du péché .
Paler, etc. , . Miserere nostri, etc.
ONZIÈME STATION.
Jésus est attaché à la Croix.

ỹ. Adoramus te, Christe , etc.

Par les cruelles douleurs que vous éprouvâtes,

156
 312 -

ô mon Jésus . quand vous fûtes barbarement cloué

à la Croix par les pieds et par les mains , faites
que je crucific toujours ma propre chair par l'esprit
d'une mortification chrétienne.
Pater, etc.. y . Miserere nostri, etc.

DOUZIÈME STATION.
Jésus meurt en Croix.

7. Adoramus te , Christe , etc.

O mon Jésus, qui après trois heures de la plus
pénible agonie , mourûtes pour moi sur la Croix ,
ah ! faites-moi mourir avant que j'aie le malheur
de retomber dans le péché ; et si je dois vivre ,
que ce soit uniquement pour vous aimer et pour
vous servir avec fidélité.
Pater, etc. , y. Miserere nostri, etc.
TREIZIÈME STATION .

Jésus est déposé de la Croix dans le sein de sa

Mère.

y. Adoramus te , Christe , etc.

Marie , ô Mère très-affligée, ah ! quel glaive de
douleur pour vous, de voir dans vos bras le corps
expiré de votre bien -aimé Jésus ! Oh ! de grâce ,
obtenez-moi de détester toujours le péché , cause
 - 313

de sa mort et de vos souffrances que je vive à

l'avenir en vrai chrétien , et que je sauve mon
âme !
Pater, etc. , y. Miserere nostri, etc.

QUATORZIÈME STATION .
Jésus est mis dans le sépulcre.
7. Adoramus te , Christe , etc.
Je veux toujours vous appartenir comme un
mort , qui n'a point de volonté ; et pendant que je
serai sur la terre , je veux , ô mon Jésus, vivre
pour vous, afin d'aller ensuite avec vous dans le
ciel, jouir du fruit de votre Passion et de votre
mort douloureuse.
Pater, etc., 7. Miserere nostri, etc.

OREMUS .

Deus, qui Unigeniti Filii tui pretioso Sanguine

vivificæ Crucis vexillum sanctificare voluisti :
concede, quæsumus , eos qui ejusdem sanctæ Cru-
cis gaudent honore, tua quoque ubique protectione
gaudere. Per eumdem Christum Dominum nos-
trum .
R. Amen.
18

157
 314 ―

On peut terminer par un Pater, Ave et Gloria,

suivant l'intention du Souverain Pontife ( ¹) .

PRIÈRE DE SAINT AUGUSTIN A NOTRE-SEIGNEUR .

» Vous êtes ô Jésus , le Christ du Seigneur,

mon père saint , mon Dieu plein de miséricorde ,
mon roi infiniment grand ; vous êtes mon pasteur
charitable, mon unique maître , mon aide plein de
bonté, mon bien-aimé d'une beauté ravissante ,
mon pain de vie , mon prêtre éternel ; vous êtes
mon guide vers la patrie , ma vraie lumière , ma
douceur toute sainte, ma voic droite et sans dé-
tour ; vous êtes ma sagesse brillante par son éclat,
ma simplicité pure et sans tache , ma paix et ma
douceur ; vous êtes enfin toute ma sauvegarde ,
mo nhéritage précieux, mon salut éternel .
» O Jésus-Christ , aimable Maître , pourquoi
ai-je aimé, pourquoi ai -je désiré autre chose que
vous ? Jésus , mon Dieu , où étais-je , quand je ne
pensais pas à vous ? Ah ! du moins, à partir de ce
moment, que mon cœur n'ait de désirs et d'ardeurs
que pour le Seigneur Jésus ; qu'il se dilate pour
n'aimer que lui seul . Désirs de mon âme, courez

(1) Choix de pieuses pratiques.

 - 315 ―

désormais, c'est assez de retard ; hâtez-vous d'at-

teindre le but auquel vous aspirez : cherchez en
vérité celui que vous cherchez . O Jésus ! anathème
à qui ne vous aime pas que celui qui ne vous
aime pas soit rempli d'amertumes ! O doux Jésus !
soyez l'amour , les délices et l'admiration de tout
cœur dignement consacré à votre gloire . Dieu de
mon cœur, mon partage , divin Jésus , que mon
cœur tombe dans une sainte défaillance , et soyez
vous-même ma vie ; que dans mon âme s'allume
un charbon brûlant de votre amour, et qu'il y
soit le principe d'un incendie tout divin ; qu'il
brûle sans cesse sur l'autel de mon cœur ; qu'il
embrase le plus intime de mon être ; qu'il consume
le fond de mon âme : qu'enfin , au jour de ma mort,
je paraisse devant vous tout consumé dans votre
amour. Ainsi soit-il. »

PRIÈRE AU PÈRE ÉTERNEL .

Père Eternel , par vos infinies miséricordes et

au Nom de Jésus - Christ , par le Cœur adorable de
ce très- doux Sauveur, par son sang très-précieux ,
son agonie , ses larmes toutes brûlantes d'amour
pour moi , et par tous ses mérites ; par les
mérites de la très-sainte Vierge, ceux de S. Joseph ,

158
 316 -
de S. Michel, de S. Gabriel, de tous les Anges et
de tous les Saints du Ciel, et des justes de la terre,
daignez m'accorder la grâce d'accomplir toujours
parfaitement votre sainte volonté ; - de ne jamais
pécher mortellement ; ― de mourir dans votre
amour, après avoir reçu dignement les derniers
Sacrements ; - de ne point passer par les flammes
du Purgatoire. Ainsi soit-il.

PRIÈRE DE RÉparation.

Les personnes pieuses sont instamment priées

de propager et de réciter souvent les prières sui-
vantes, recommandées expressément à la ville de
Rome et à la France , par S. S. Pie IX, et récitées
dans la ville sainte par le clergé et le peuple
conjointement dans l'église, après la messe et le
salut, tous les jours.

PRIÈRE.
Que Dieu soit béni !
Béni soit son saint Nom .
Béni soit Jésus-Christ véritablement Dieu et vé-
ritablement homme !
Béni soit le saint Nom de Jésus !
Béni soit Jésus au Très-Saint-Sacrement de
l'autel !
 317 ―

Béni soit la Mère de Dieu , la très-sainte Vierge

Marie !
Béni soit sa sainte et Immaculée Conception !
Béni soit le Nom de Marie , Vierge et Mère !
Béni soit Dieu dans ses Anges et dans ses
Saints !
Il y a indulgence d'un an chaque fois qu'on
récite cette louange en l'honneur du saint Nom de
Dieu et en réparation des outrages qui lui sont
faits par les blasphèmes . (Décret du 23 juil-
let 1801.)
Une indulgence plénière par mois , aux condi-
tions ordinaires . (Décret du 8 août 1847.)

OFFRANDE DU SANG DE JÉSUS.

Père Éternel, je vous offre le Sang très-précieux
de Jésus-Christ en expiation de mes péchés et
pour les besoins de la sainte Église . (100 jours
d'indulgence à chaque fois. Pie VII , 29 mars
1817.)
Ces indulgences sont applicables aux âmes du
Purgatoire.
Le bien et le mal viennent de notre volonté .
Employons donc uniquement cette noble puis-
sance de notre âme à glorifier Dieu . Oh ! qui peut
18*

15
 318 -

comprendre ce que vaut un seul acte de la volonté ,

secondé par la grâce de Dieu !

ACTE D'OFFRANDE ET DE RÉPARATION.

O Père céleste, à chaque fois qu'un péché sera
commis , mon intention , ma volonté, est de vous
offrir, pour l'expier et pour obtenir la conversion
du pauvre pécheur, tous les mérites de Jésus , de
Marie, des Anges , des Saints du ciel et des justes
de la terre . Recevez, ô mon Dieu ! ce vœu de
mon cœur. Ainsi soit-il.
Oh ! que cet acte est beau ! Aussitôt qu'un pé-
cheur a le malheur de faire une faute , aussitôt
une âme zélée offre à Dieu le sang de Jésus pour
expier et demander la conversion du coupable.
PRIÈRE.

O mon Dieu, au nom de toutes vos créatures ,

je vous offre, par le Cœur immaculé de Marie,
tout ce qui a été fait, se fait et se fera en votre
honneur, au ciel , sur la terre et dans le Purga-
toire, afin de suppléer à l'ingratitude de tous ceux
qui vous oublient , et pour l'accomplissement parfait
de votre adorable volonté sur toutes vos créatures
présentes et à venir, mais en particulier sur moi.
Ainsi soit-il.
 319

Que la très-juste , très - sainte et très - aimable

volonté de Dieu s'accomplisse , soit louée et exaltée
à jamais .
ACTE D'AMOUR .
Mon Dieu, je voudrais, pour votre plus grande
gloire, que chaque pulsation , que chaque aspira-
tion et respiration , ainsi que chaque mouvement
de toutes vos créatures , fût un acte d'offrande de
tout l'amour et de toutes les vertus de Jésus , de
Marie, des Anges et des Saints du ciel et de la
terre .
TRISAGION ANGÉLIQUE.
Saint , Saint, Saint est le Seigneur, Dieu des
armées ! la terre est pleine de votre gloire . Gloire
au Père, gloire au Fils, gloire au Saint-Esprit.
(100 jours d'indulgence une fois le jour, et trois
fois chacun des Dimanches de l'année, le jour de
la fête de la Très-Sainte-Trinité et de l'Octave , et
une indulgence plénière , une fois le mois aux
conditions ordinaires , c'est-à-dire en se confessant,
communiant, visitant une église et priant aux in-
tentions du Souverain Pontife . Pour gagner cette
indulgence plénière, il faut dire chaque jour le
Trisagion au moins une fois . - (Clément XIV,
26 juin 1770. )
DIEU SEUL.
 - 320
J. M. J.
TROIS DEMANDES A DIEU.
« Je vous demande trois choses, ô Dieu le Père
qui êtes dans les cieux :
» 1 ° Ayez la miséricorde et la libéralité de
daigner me faire réparer avant ma mort toutes les
pertes de grâces que j'ai eu le malheur et la folie
de faire.
» 2° Veuillez me faire arriver au comble de
mérite et de perfection où vous vouliez me con-
duire selon votre première intention , que j'ai eu
le malheur de frustrer jusqu'ici par mes infidélités
continuelles.
>> 3º Daignez me pardonner les péchés d'autrui
dont j'ai été cause . Veuillez aussi avoir la bonté
de réparer dans les autres les pertes de grâces
qu'ils ont faites par ma foute .
» Je vous le demande , ô Trinité sainte , par le
Cœur sacré de Jésus et le Cœur immaculé de Marie,
Mère de Jésus. Amen (¹) . »
OFFRANDE .
Recevez , Seigneur, ma liberté toute entière ,
daignez acccpter ma mémoire , mon entendement ,
ma volonté . Je n'ai rien , je ne possède rien qui

(1) Le R. P. Baudouin.
 321

ne soit un don de votre libéralité je vous remets

le tout , et l'abandonne sans réserve à votre vo-
lonté , afin que vous en disposiez comme il vous
plaira l'unique chose que je vous supplie de
m'accorder, avec votre grâce , c'est un véritable
amour pour vous ; si je l'ai je suis assez riche et
je ne demande rien de plus. (Saint Ignace).

PRIÈRE POUR LEs fidèles défuNTS .

O Seigneur, Dieu tout-puissant , je vous en
supplie par le sang précieux que votre divin Fils ,
Jésus , a répandu au jardin de Gethsemani et dans
tout le cours de sa douloureuse passion , daignez
délivrer les âmes du purgatoire , et particulière-
ment celles de mes proches, de mes bienfaiteurs
et de mes amis ; celles qui sont sur le point d'entrer
dans le ciel ; celles qui sont les plus abandonnées ,
et toutes celles qui se sont distinguées par leur
dévotion envers le Cœur adorable de votre divin
Fils , envers la sainte Vierge , envers les saints
Anges , envers saint Joseph et envers sainte Anne
et saint Joachim. Ainsi soit-il.
FIN.

ERRATA.
P. 52, prière, ligne 12, lisez : conçu au lieu de conçue.
- 91, 1 ligne, lisez font au lieu de fait.
- 110, 15 ligne, lisez sainte Anne d'Apt au lieu de
sainte Anne d'Auray.
202, 3 strophe, lisez vous au lieu de nous.

161
 TABLE .

Pages .
2
Approbation..
A Marie, dédicace . 3
Motifs d'honor er sainte Anne et saint Joachi m 5
Manière d'honorer sainte Anne.. 28
Neuvaine à sainte Anne ...... 31
Jour de la fête de sainte Anne. Matin de
la fête..... 90
Jour de la fête de sainte Anne . Soir de
la fête...... 98
Invocation à sainte Anne .. 118
Salutation en l'honneur de Marie et de sainte
Anne .... 122
Salutation à sainte Anne.. 124
Prière à sainte Anne ... 125
e
Prière à la glorieus sainte Anne , mère de
l'auguste Mère de Dieu , pour obtenir par
son intercession les grâces dont chacun
de nous a besoin ..... 126
Prières et louanges en l'honneur de sainte
Anne , pour obtenir son secours pendant
 323 ---
Pages.
la vie et à l'heure de la mort.. 130
Petit Office de sainte Anne .... 136
Prière à sainte Anne pour lui recommander
un malade .. 154
Autre prière à sainte Anne.... 155
Prière à sainte Anne pour lui recommander
quelque affaire .... 156
Neuvaine à saint Joachim .. 157
Jour de la fête de saint Joachim.. 180
Prière à saint Joachim .... 182
Autre prière à saint Joachim ... 185
Prières à sainte Anne et à saint Joachim ... 484
Invocations à saint Joachim et à sainte Anne 486
Cantiques en l'honneur de sainte Anne .... 192
Chants de reconnaissance .... 211
Cantiques en l'honneur de saint Joachim .. 214
Cantiques en l'honneur de sainte Anne et de
saint Joachim ... 222
Propagation du culte de sainte Anne et de
saint Joachim ... 230
Confrérie de sainte Anne.. 232
Dévotion à la sainte Vierge . 257
Consécration de soi-même par les mains de
Marie à Jésus -Christ la sagesse éternelle . 240
Consécration à la Très - Sainte - Trinité par
les mains de Marie .... 244

162
 324 ―
Pages.
Consécration en usage dans un grand nombre
de congrégations établies en l'honneur de
la sainte Vierge .... 250
Office de l'Immaculée Conception de la très-
sainte Vierge... 252
Méthode du vénérable père de Monfort
pour dire avec fruit le Rosaire ......... 268
Oraison à la sainte Vierge, après le chapelet 276
Dévotion à saint Joseph . 277
Chapelet de saint Joseph .. 277
Prière à saint Joseph pour obtenir la pureté . 280
Petit office à saint Joseph ..... 281
Recommandation de nous -même à Jésus-
Christ ... 287
Dévotion aux saints Anges . 288
Chapelet du saint Ange gardien 290
Prière au saint Ange gardien .. 291
Dévotion au Sacré-Cœur de Jésus 291
La Semaine sanctifiée ...... 293
Pratiques pour tous les jours du mois du
Sacré-Cœur ... . . . . 299
Dévotion au cœur agonisant de Jésus .... 305
Méthode pour faire le Chemin de la Croix .. 507
Prière de saint Augustin à Notre-Seigneur.. 314
Prière au Père Éternel ..... 315
Prière pour les fidèles défunts .. 321

FIN DE LA TABLE.
 MANUEL

DE

L'ASSOCIATION ET DE LA DÉVOTION

NOTRE-DAME DU SACRE-COEUR
&
 MANUEL

DE

L'ASSOCIATION

ET DE LA DÉVOTION

NOTRE-DAME DU SACRÉ-CŒUR

PAR LES

MISSIONNAIRES DU SACRE-COEUR DE JÉSUS

ISSOUDUN PARIS
CHEZ LE DIRECTEUR DE L'ASSOCIATION LIBRAIRIE DE L'ŒUVRE DE SAINT-PAUL
DE N.-D. DU SACRE- COEUR 6, RUE CASSETTE, 6
1884
 IMPRIMATUR :

Avarici Biturigum , die xxiv octobris anni 1883.

BLANCHET , Vic. Gen.

 PRÉFACE

De courtes notices ont fait connaître la

dévotion à Notre-Dame du Sacré- Cœur

dès son origine ; mais les fidèles deman-

daient des instructions plus détaillées sur

un sujet si intéressant . Pour les satisfaire,
un opuscule fut composé et mis au jour,
en 1871 , sous le titre de Notre-Dame du

Sacré-Cœur mieux connue. Réédité plu-

sieurs fois depuis cette époque , il reçut
en 1875 des développements proportionnés
aux progrès de la Devotion et de l'Asso-
ciation dont il portait le titre . Il prit de
nouveaux accroissements et devint un vẻri-
table volume . La doctrine relative à Notre-

Dame du Sacré- Cœur s'y trouve solidement

établie et clairement expliquée ; mais, en

raison même de son étendue et de son prix

 VI -

trop élevé, il n'est pas à la portée de tous les

lecteurs et de toutes les bourses ; c'est pour-
quoi nous avons songé à rééditer la Notre-
Dame du Sacré-Cœur mieux connue d'autre-

fois sous le titre de : Manuel de la Dévotion

et de l'Association de Notre-Dame du Sacré-

Coeur. Cet ouvrage n'est donc pas nouveau,

cependant il a été modifié sur plusieurs

points et considérablement augmenté . Il
porte le titre de Manuel , parce que nous
l'offrons à nos Associés comme un livre
usuel, au moyen duquel ils auront sous la

main, sans grosses dépenses de temps et

d'argent, des notions claires et précises
sur le culte de Notre-Dame du Sacré-Cœur,

sur ses pratiques, ses développements,

son extension .

On peut invoquer Notre -Dame du Sacré-

Cœur en lui adressant les prières connues
de tous et que l'Eglise elle-même place sur
nos lèvres, pour honorer la Reine du Ciel ;
cependant on a pensé que des formules
 VII

spéciales et adaptées à la dévotion seraient

propres à favoriser la piété des fidèles ;
c'est pourquoi plusieurs prières ont été
composées et sont aujourd'hui répandues
dans l'Association ; nous espérons que nos

lecteurs seront satisfaits de les trouver

réunies à la fin du volume, dans l'appen-
dice qui lui sert de complément .

LE DIRECTEUR GÉNÉRAL
de l'Association de Notre-Dame du Sacré- Cœur .
2
 MANUEL

DE L'ASSOCIATION ET DE LA DÉVOTION
A

NOTRE-DAME DU SACRE-COEUR

CHAPITRE I.

Origine de la dévotion à Notre-Dame

du Sacré-Cœur.

C'est le 8 décembre 1854 , jour à jamais

mémorable de la proclamation du dogme de
l'Immaculée-Conception , que le premier germe
de la dévotion à Notre-Dame du Sacré-Cœur
fut mystérieusement déposé dans l'Eglise
de Dieu .
Ce jour-là, en effet, deux prêtres terminaient
à Issoudun une neuvaine de prières , dont le
but était de demander au Cœur de Jésus, par
Marie Immaculée , la fondation d'une Société
de Missionnaires du Sacré- Cœur. Les diffi-
cultés étant très nombreuses pour l'exécuti
d'un tel projet , les grâces du ciel par-dessus
tout nécessaires , et les ressources humaines
de nulle valeur, les nouveaux apôtres s'étaient
engagés par écrit à faire honorer Marie
d'une manière spéciale, si Elle favorisait
cette sainte entreprise . La Vierge Immaculée
prit en mains cette cause vraiment désespérée.
Le dernier jour de leur neuvaine , le 8 décem-
bre 1854, alors que le monde catholique
tressaillait de joie, les futurs Missionnaires
apprirent que leur vœu était exaucé , et cela
dans les circonstances les plus providentielles
et les plus inattendues .
La Congrégation religieuse naquit ; elle
s'accrut au milieu des obstacles toujours
renaissants , et toujours heureusement ren-
versés par la protection incessante de Marie,
qui semblait réclamer à juste titre l'exécution
de la promesse. Mais là se trouvait la diffi-
culté. Comment faire honorer Marie d'une
manière spéciale ? Quel titre Lui offrir ,
qu'Elle n'ait entendu ? Quel hommage , qu'Elle
n'ait déjà reçu dans les siècles précédents ?...
On attendait depuis un an une solution à
ce difficile problème , lorsque, en 1855, l'heure
du ciel sonna . Il s'agissait d'élever un autel
 3

à la Mère de Dieu, dans la chapelle même des

Missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun .
Sous quel nom invoquer Marie dans ce nou-
veau sanctuaire qui lui doit tout ? L'amour
et la foi des Missionnaires se le demandaient ;
car il fallait un titre qui fût tout ensemble
et l'expression de leur vive reconnaissance
envers leur puissante Bienfaitrice , et le
résumé, pour ainsi dire, de toutes ses gloires .
Sentant le poids de leur faiblesse et de leur
incapacité, ils le demandèrent à Dieu , et Dieu
leur inspira le titre si beau , si grand , si
glorieux de Notre-Dame du Sacré- Cœur.
Ce mot, en effet, dit tout ce qu'ils voulaient .
Il dit leur profonde gratitude envers Marie,
en signifiant qu'Elle est la Fondatrice et la
Souveraine Maîtresse de cette nouvelle Société
du Sacré-Cœur qu'Elle a fondée ; il dit sur-
tout ce qu'est Marie dans ses rapports avec
le Cœur de Jésus ; il dit le pouvoir sans bornes
de supplication qu'Elle exerce sur Lui ; il dit
qu'Elle est la souveraine Trésorière de ses
grâces et la Dispensatrice officielle de ses
bienfaits ; il dit aussi sa merveilleuse coopé-
ration dans l'établissement et la diffusion de la
dévotion au Cœur adorable de Notre- Seigneur.
 4

Le titre de Notre - Dame du Sacré-Cœur fut

donc comme un trait de lumière ..... C'était la
réponse de Marie au vœu de ses enfants .
Notre- Dame du Sacré- Cœur de Jésus !...
Cette invocation si simple et si naturelle
devint de plus en plus suave , pleine d'à-
propos . Méditée , elle était un sujet toujours
inépuisable de pieuses pensées ; examinée
au point de vue de la théologie , de la
doctrine des saints Pères et de la tradition de
l'Eglise , elle apparaissait irréprochable ; elle
fut d'abord soumise à l'autorité de Mgr l'Ar-
chevêque de Bourges , qui l'approuva ; ce fut
en 1862 que parut le premier opuscule traitant
de la dévotion à Notre-Dame du Sacré- Cœur.
Une trentaine d'évêques de France ayant
reçu communication de ce travail , y ajoutèrent
aussitôt leur haute approbation et leurs pré-
cieux encouragements. Le nouveau titre de
Marie répondait d'une manière visible au
besoin des cours ; il fut accueilli partout,
avec empressement par les fidèles , par les
pasteurs et finalement par N. S. P. le Pape
Pie IX, qui a daigné ériger en Archiconfrérie
l'Association de N.-D. du S.-C. , et faire cou-
ronner solennellement son image à Issoudun
 5 -

et dans plusieurs autres sanctuaires célèbres .

Sa Sainteté Léon XIII n'a pas été moins
favorable à la dévotion , puisque le sanctuaire
de Notre- Dame du Sacré- Cœur à Rome est
dû à sa bienveillante initiative .
En 1875 on pouvait compter plus de quatre
cents archevêques et évêques qui avaient
loué et approuvé cette nouvelle Dévotion .
Aujourd'hui on peut dire que l'épiscopat
presque tout entier s'est déclaré pour Notre-
Dame du Sacré- Cœur.

CHAPITRE II.

Explication du titre de Notre- Dame

du Sacré-Cœur.

Dans le langage de l'Eglise , Dame veut dire

Souveraine, Maîtresse , Reine ; c'est le mot
latin Domina que nos pères ont traduit par
cette naïve et populaire expression .
En donnant le titre de Notre-Dame du
Sacré-Coeur à la sainte Vierge nous recon-
naissons qu'elle est notre souveraine Maîtresse,
notre Reine incomparable, notre toute -puissante
Avocate auprès du Cœur de Jésus , qu'elle
 6

exerce un véritable pouvoir d'intercession

auprès de ce divin Cœur qui a été formé de
sa propre substance ; ab omnipotente Filio
omnipotens Mater facta est. (S. Bern. )
« Sans doute , en nous servant d'une pareille
expression , dirons-nous avec notre illustre
« Archevêque Mgr de La Tour d'Auvergne,
nous n'entendons pas attribuer à Marie , sur
« le Cœur du Fils de Dieu, un pouvoir absolu,
« irrésistible , nécessaire , qui ne pourrait se
«< concilier ni avec sa condition de créature,
<< ni avec la dignité de son divin Fils , ni , par
conséquent, avec les notions de la saine
théologie nous entendons simplement par-
« ler de cette toute-puissance de supplication,
<< comme disent les saints Docteurs , omnipo-
atentia supplex, à laquelle Notre- Seigneur ne
« refuse rien ; qui donne par conséquent à
<< Marie sur le Cœur de Jésus un crédit
<< incontestable , dont il n'est pas plus possible
« de nier l'existence que d'en méconnaître
‚« l'étendue ou le fondement .
« Sur quel fondement , en effet , repose ce
« pouvoir ? Sur la maternité divine . - Par
<< cela seul que Marie, au jour à jamais béni
de l'Incarnation , est devenue la Mère de
 my

Dieu, elle a obtenu sur sa personne une

<< autorité légitime, une juridiction naturelle ,
« un droit sacré et incontestable : le droit
maternel, jus maternum, comme l'appelle si
« éloquemment un des plus doctes commen-
tateurs de la sainte Ecriture (CORN. A LAP. );
droit maternel plus grand que celui des
« autres mères , car c'est d'Elle seule que son
divin Fils a tiré toute sa substance ; droit
maternel en vertu duquel Elle peut Lui
‹ commander , lui ordonner : jus quo ei, quasi
Filio, potestpræcipere et imperare (Id . ) ; droit
maternel qui a arraché à saint Bernardin
de Sienne cette magnifique assertion A
l'empire de la Vierge, toute puissance obéit,
« même Dieu ; vous n'avez qu'à vouloir, ô
Vierge, et tout se fera ! Droit maternel , enfin,
( que Notre-Seigneur lui-même a reconnu ,
auquel il s'est volontairement soumis , non
par nécessité de nature , mais par humilité
et par amour ; les trente années de Nazareth
sont là pour l'attester ! Et erat subditus illis :
et il leur était obéissant. D (Luc., II, 51. )
[Extrait du Mandement de Mgr de Bourges,
pour le couronnement de Notre-Dame du
Sacré- Cœur en 1869.]

170
 Ecoutons maintenant l'Evangile . Que va-t-il
nous dire « Il leur était obéissant ! Qui done ?
« et à qui ? Dieu aux hommes, et non seulement
« à Marie, mais encore à Joseph, à cause de
« Marie. » (S. BERN. Sup . Mis . )
A douze ans , Jésus commence , au milieu des
docteurs de Jérusalem, la prédication de son
adorable doctrine ; sa Mère court éplorée à sa
recherche, et aussitôt, comprenant son désir.
Il quitte le temple et retourne à Nazareth .
« Obéissant à la voix d'un homme , le soleil un
« jour s'arrêta ; obéissant à la voix de Marie,
« le Christ s'arrêta trente ans . » (S. THOM . )
N'est-ce pas aussi à la prière de sa Mère,
alors que son heure n'était pas encore venue,
que Jésus fit son premier miracle à Cana, en
Galilée (Joan . , II , 3) , donnant ainsi à Marie
les prémices de sa vie publique ? Au pied de
la croix , Elle reçoit de Jésus mourant la
mission d'être la mère des hommes ; au
Cénacle, Elle prie avec les Apôtres et attire
sur l'Eglise les grâces du Ciel .
Par la pensée élevons-nous vers le ciel ;
qu'est devenue cette maternelle autorité de
Marie sur le Cœur de son divin Fils triomphant
dans la gloire ? Jésus , en La couronnant Reine
du ciel et de la terre , L'en aurait-il dépouillée ?
La tradition de l'Eglise tout entière se lève
pour nous répondre : Non, mille fois non.
« Les dons de Dieu sont sans repentance
« (Hebr. , VII , 21.) Or, Dieu ayant une fois
« voulu faire de Marie la Mère de son Fils ,
« et Lui ayant communiqué , à cet effet, l'hon-
« neur et les droits de la maternité, cet ordre
de choses ne change plus ; l'état glorieux
« du Sauveur n'y fait pas obstacle : au ciel ,
«< comme sur la terre, le droit maternel
« subsiste, et par conséquent ses prérogatives
« demeurent ! De là toutes ces magnifiques
appellations que Lui ont décernées la recon-
naissance et la piété des siècles . Elle est
« la Dispensatrice de tous les biens, l'Inven-
trice de la grâce, le Port le plus sûr des
« naufragés ; Elle gouverne le Christ, Elle est
« la Mère de la vraie Miséricorde, etc. , etc.
« Nous n'en finirions pas , si nous voulions
« énumérer tous les titres que Lui donnent
« les Docteurs et les Saints .
Or, je le demande, que veulent dire
< toutes ces expressions , sinon que la prière de
< Marie est toute-puissante auprès de Dieu ?
Tous ces textes, tous ces témoignages sont

171
 10 -

« vides de sens, ou ils signifient que Marie

« exerce, au ciel comme sur la terre, une puis-
« sance souveraine d'intercession sur le Cœur
« de son divin Fils ; qu'au ciel , comme sur
« la terre , Elle conserve ses droits maternels
« dans toute leur étendue ; qu'au ciel , comme
« sur la terre, Elle peut parler en Mère, et
« qu'Elle sera toujours exaucée . » (Mandement
de Monseigneur de Bourges. )

CHAPITRE III .

Nature de la dévotion à Notre- Dame du Sacré-

Cœur ; nouveaux témoignages et approba-
tions épiscopales .

La nature de la dévotion à Notre-Dame

du Sacré-Cœur est suffisamment expliquée
dans les chapitres qui précèdent ; résumons
ce qui a été dit et apportons à l'appui de
nouveaux témoignages et quelques appro-
bations décisives .

I. - NATURE DE LA DÉVOTION A N.-D. DU S.-C.

Dans toute dévotion, il faut distinguer

l'objet, la fin, les pratiques .
L'objet de la dévotion à Notre-Dame du
 11

Sacré- Cœur est la puissance ineffable d'inter-

cession que Marie , en qualité de Mère de Dieu ,
exerce sur le Cœur de son divin Fils .
La fin ou le but qu'on se propose est :
1º D'exalter la gloire de notre Mère par ce
nouveau titre qui fait ressortir si admira-
blement ses glorieuses prérogatives .
2º De rendre au Cœur de Jésus par l'intermé-
diaire de Marie le culte d'adoration . d'amour
et surtout de réparation qu'il demande.
3º De glorifier le pouvoir d'intercession de
la sainte Vierge sur le Cœur de son divin
Fils , en lui confiant le succès des causes
difficiles , extrêmes et désespérées , tant dans
l'ordre spirituel que dans l'ordre temporel (1) .
Les pratiques auxquelles s'adonnent les

(1) Des personnes confondent la dévotion à Notre- Dame

du Sacré-Cœur avec la dévotion au Saint Cœur de Marie :
ces deux dévotions sont cependant bien distinctes .
1º L'une a pour objet la toute-puissance d'intercession
de Marie auprès du Cœur sacré de son divin Fils, tandis
que l'autre honore le Cœur béni de cette Mère admirable
et les ineffables perfections qu'il renferme .
2º La première a pour but spécial de conduire les
hommes au Cœur de Jésus par Marie et de glorifier la
puissance de Marie sur le Cœur de Jésus , en lui confiant
les causes les plus désespérées.
Autrefois, comme aujourd'hui, on avait recours à la
sainte Vierge dans les nécessités les plus extrêmes ; mais
on n'avait pas eu la pensée de lui rendre un culte parti-
172
 - 12

pieux associés de cette confrérie sont les

pratiques communes à toute dévotion , avec
cette note distinctive qu'elles sont destinées
à réparer, en union avec Notre-Dame du
Sacré- Cœur, les outrages que reçoit le Cœur
de Jésus par les péchés des hommes .

II. - NOUVEAUX TÉMOIGNAGES .

Toute nouvelle qu'elle paraisse dans son

titre, cette dévotion est ancienne comme le
Christianisme ; elle a l'avantage d'unir dans
un seul mot tout ce que le Cœur de Jésus
et la Maternité de Marie ont de plus consolant
et de plus doux . « Je sais qu'il n'est pas
possible de choisir une meilleure avocate,
s'écriait Bossuet, en parlant de notre bonne
Mère..... Prions-la donc, avec saint Bernard ,
qu'elle parle pour nous au Cœur de son Fils :

culier en sa qualité de Patronne des causes désespérées,

sous le titre de Notre-Dame du Sacré-Cœur.
La seconde de ces dévotions a été établie tout spéciale-
ment pour obtenir la conversion des pécheurs , par l'inter-
cession du Cœur Immaculé de Marie. Prêchée il y a
deux siècles par le célèbre P. Eudes, elle est propagée
de nos jours par l'Archiconfrérie de Notre -Dame des
Victoires, dédiée précisément au Saint et Immaculé Cœur
de Marie, et fondée en 1836 par le Vénérable M. Des
Genettes .
 - 13

Loquatur ad Cor Domini nostri Jesu Christi.

Oui, certainement, ô Marie ! c'est à Vous
qu'il appartient de parler à ce Cœur ; Vous
y avez un fidèle correspondant, je veux dire
l'amour filial qui s'avancera pour recevoir
l'amour maternel , et y préviendra ses désirs.
Devez-vous craindre d'être refusée quand
vous parlerez au Sauveur ? Son amour inter-
cède en votre faveur ; la nature même sollicite
pour Vous Affectus pro Te orat, natura ipsa
Tibipostulat. On se rend facilement aux prières
lorsqu'on est déjà vaincu par son affection :
Cito annuunt qui suo ipsi amore superantur.
C'est pour cette raison que Marie parle tou-
jours avec efficace, parce qu'Elle parle à un
cœur déjà tout gagné, parce qu'Elle parle à
un cœur de fils . »
A Dieu ne plaise que nous voulions placer
Marie au- dessus de Dieu , la créature au-
dessus du Créateur ! Si au nom général de
Notre-Dame nous ajoutons celui du Sacré-
Cœur, ce n'est pas pour exprimer une idée
le domination, mais bien un titre de noblesse ,
n désignant la source divine d'où la sainte
Vierge tire ses grandeurs et ses privilèges ,
es grâces et les bénédictions qu'elle répand

173
 - 14

sur le monde . En lui reconnaissant avec

l'Eglise une toute-puissance de supplication,
omnipotentia supplex, nous voulons dire tout
simplement qu'Elle exerce sur le Cœur de
son Fils une souveraineté d'amour et non
d'autorité, une souveraineté de prière et non
de commandement. Voilà ce que signifie le
titre de Notre -Dame du Sacré- Cœur.
C'est dans ce sens catholique que l'ont
entendu saint Ignace d'Antioche, saint Ger-
main de Constantinople, saint Pierre Damien,
saint Bernardin de Sienne, lorsqu'ils nous
disent que Marie est une créature dont la
prière tient du commandement , à laquelle
Dieu lui-même obéit ; qui possède entre ses
mains les trésors de la grâce ; que Dieu exauce
toujours à cause de la déférence sans bornes
qu'il Lui témoigne ; qui sauve, par son inter-
cession, ceux que la justice de Dieu ne saurait
sauver.
Voici maintenant quelques approbations
épiscopales . Il faudrait des volumes pour
reproduire les mandements , discours et lettres
approbatives de Nosseigneurs les Evêques :
c'est pourquoi nous nous bornons à ces courts
extraits .
 15 ―

III . ― APPROBATIONS ÉPISCOPALES .

« Pour nous, lorsque nous examinons , au

« double flambeau de la tradition et de la
doctrine, ce titre si touchant et si beau de
« Notre-Dame du Sacré - Coeur , nous le trou-
vons juste, exact, légitime : nous le croyons
« théologiquement justifié. Nous le croyons
« surtout admirablement accommodé aux
« besoins de notre époque ; nous voyons qu'il
« a ses racines dans la sainte Ecriture et dans
« les Pères ; nous constatons qu'il a reçu les
< approbations de l'Eglise , et nous bénissons
la Providence, qui a placé parmi nous le
« berceau et le centre de cette magnifique et
« si douce dévotion . » - Mgr l'Archevêque
de Bourges, Mandement pour le couronnement
de Notre- Dame du Sacré- Cœur.

... Il n'est pas téméraire de le dire ,

• Messeigneurs et mes frères, l'invocation de
« Marie, sous le titre de Notre-Dame du
« Sacré-Cœur, sera un des beaux épis de
cette gerbe d'honneur offerte par notre âge
« à la sainte Mère de Dieu.
« Ce titre avait reçu déjà la consécration de
 ---- 16

« votre autorité, ô pieux Pontife de cette Eglise ;

<< il avait reçu la sanction de la confiance
« populaire, et la sanction plus haute de
<< l'intervention manifeste du Ciel . Aujour-
« d'hui , le Saint-Siège y ajoute le poids de son
« autorité. Le Pontife , qui a proclamé Marie
« Immaculée dans sa Conception, voilà qu'il
« délègue l'Ange de cette Eglise pour cou
<< ronner cette Vierge en son nom , sous le
<< titre de Notre-Dame du Sacré-Cœur . » - Dis-
cours de Mgr PIE, évêque de Poitiers, pour le
couronnement de Notre- Dame du Sacré- Cœur
d'Issoudun, 1869.

« Ce nom si glorieux , ce nom si doux de

« Notre-Dame du Sacré-Cœur, ne peut man-
« quer d'être accueilli favorablement par les
« pieux fidèles , et de plaire à Notre-Seigneur
« comme à sa très sainte Mère .
« Cette invocation offre en particulier l'avan-
« tage de réunir dans une même pensée les
⚫ deux grandes dévotions qui ont, maintenant
« surtout, plus d'actualité, et qui doivent
<< sauver le monde, si le monde peut encore
« être sauvé . » -- Mgr MELLON JOLLY, arche-
vêque de Sens , 1863.
 - 17 -

« Ce titre de Notre- Dame du Sacré-Cœur

« dit tout ce que la piété peut inspirer de
« délicat et d'affectueux envers la Reine des
Anges . L'invoquer sous ce vocable , c'est
« proclamer sa puissance sur le Cœur de son
« divin Fils . » - Mgr J.-B. LYONNET , évêque
de Valence , 1863. (Mort archevêque d'Alby . )

« Je fais des voeux ardents pour que la très

sainte Vierge, connue et invoquée sous le
titre de Notre-Dame du Sacré-Cœur, ouvre
« aux justes et aux pécheurs les sources de
« grâce et de miséricorde contenues dans le
« Cœur de son divin Fils . » - Mgr C. FILLION ,
évêque du Mans, 1863.

« Je n'ai nullement tardé à approuver votre

gracieuse et pieuse pensée de grouper en
« une seule les deux dévotions si douces de
« Marie et du Cœur de Jésus . Rien n'est plus
« cher à une mère que le cœur de son fils ,
« et le cœur d'un fils n'aime rien tant que sa
« mère . » - Mgr Fr. DE LA BOUILLERIE ,
évêque de Carcassonne, 1866. (Mort coadjuteur
de Bordeaux . )

J'ai confiance dans les fruits de bénédic-

NOTRE-DAME DU SACRE-COEUR
178
 18

tion que doit produire, pour la sanotification

« des âmes, la nouvelle et significative appel-
< lation de Notre-Dame du Sacré-Cœur donnée
a à la Mère de la divine grâce ... » —- Mgr P. LE
BRETON, évêque du Puy, 1863 .

« Sur la terre, cette auguste Vierge com-

« mandait à son adorable Fils ; dans le ciel ,
« Elle ne fait plus que le bénir et le prier.
« Mais son intercession n'est pas moins puis-
« sante que son autorité. En consacrant cette
« douce persuasion de l'Eglise , le titre de
« Notre-Dame du Sacré-Coeur, que vous
« décernez à Marie, sera précieux à ses en-
« fants ... >> Mgr H. PLANTIER, évêque de
Nîmes , 1863.

« J'approuve de tout mon cœur et sans

« réserves l'Association de Notre-Dame du
« Sacré-Cœur, et je désire la voir établie et
répandue dans tout mon diocèse. Son
Eminence le Card. ED. MANNING, archevêque
de Westminster .

« La fin que se propose l'Association de

Notre-Dame du Sacré- Cœur a droit à ma
 -- 19 --

plus chaleureuse approbation . Le nom sous

lequel vous désignez cette Association est
« plein d'une puissante et pieuse signification .
« Une telle Confrérie et un tel nom paraissent
« compléter la couronne qu'en témoignage
« d'honneur les fidèles déposent aux pieds
« de la Mère immaculée du Verbe fait chair . »
Mgr l'Evêque de Menevia et Newport.

--
N. B. Les personnes qui désireraient des
notions théologiques plus étendues sur la
dévotion à Notre-Dame du Sacré-Cœur peuvent
demander le nouvel ouvrage que nous venons
de faire imprimer à Rome avec l'approbation
du Maître du Sacré Palais qui a daigné
l'examiner lui- même . On trouvera dans cet
ouvrage, exposée avec tous les développe-
ments qu'elle comporte , la doctrine catholique
sur la toute-puissance suppliante de la sainte
Vierge auprès du Sacré-Coeur de Jésus (1) .

(1) Le Sacré-Cœur de Jésus dans ses rapports avec

Marie, étudié au point de vue de la théologie et de la
science moderne , ou Notre-Dame du Sacré-Cœur. 1 vol.
in- 8. Par le T. R. P. Chevalier. Librairie de l'Euvre de
Saint-Paul, rue Cassette, 6, Paris.
 - 20

CHAPITRE IV .

Opportunité de la dévotion à Notre- Dame

du Sacré-Cœur.

Quelques mots seulement font comprendre

l'opportunité de cette dévotion .
L'Eglise et la société n'ont d'espérance que
dans le Cœur de Jésus ; c'est Lui qui guérira
tous nos maux .
Telles sont les paroles qui tombèrent un
jour, en notre présence, des lèvres émues de
Notre Saint-Père le Pape Pie IX , lorsqu'il
bénit les commencements de la petite Société
des Missionnaires du Sacré-Coeur, en sep-
tembre 1860.
Qui pourrait sonder la profondeur du gouf-
fre où le monde moral et social est aujourd'hui
tombé ! Tout manque : la foi , les mœurs , les
principes . Où trouver le salut ? Ecoutez :
« Mon Cœur, a dit Jésus - Christ, renferme
« toutes les grâces nécessaires pour tirer les
« hommes de l'abîme de la perdition . » (Vie
Je la B. Marguerite- Marie . )
 21

Le divin Coeur de Jésus ... est donc l'unique

remède !
Ce Cœur qui a tant aimé les hommes, et
que les hommes ne cessent de payer de leurs
plus noires ingratitudes , est le seul qui puisse
encore nous sauver.
Mais qui donc ira plaider pour nous devant
ce Cœur infiniment adorable , si ce n'est Marie ?
« Oui, c'est Elle , nous crie saint Bernard ,
c'est cette Vierge puissante à qui revient la
sublime mission de parler pour nous au Cœur
de Jésus Quis tam idoneus ut loquatur ad
Cor Domini nostri Jesu Christi, ut Tu felix
Maria? » (S. BERN. , Pan. ad B. V. , 7.)
Mais la cause de notre siècle est une cause
des plus difficiles, une cause presque perdue
et à moitié désespérée. La société court à sa
perte ; les âmes s'éloignent de Dieu et ne
veulent pas de salut . Jamais peut-être , dans
aucun temps, Jésus - Christ, la religion, l'hon-
neur et le droit n'ont été plus universellement
outragés . L'erreur et le mensonge triomphent,
la corruption ne connaît plus de limites , et
des fléaux terribles exercent sur le monde
les justes vengeances du Ciel outragé.
« N'importe, nous répond saint Ephrem,
 22

« que le mal paraisse incurable ! ... C'est pré-

« cisément le motif pour lequel Marie prendra
« en mains cette cause , si vous la Lui remettez.
<< Ne savez-vous pas que la Mère de Dieu est
l'espérance de ceux dont on désespère ,
« spes desperandorum , l'espérance de ceux
« qui se désespèrent, spes desperantium, et
l'espérance même de ceux qui ont perdu
tout espoir, spes desperatorum !... » (Precat.
ad B. V. M. )
Que veut-on de plus clair et de plus formel ,
si ce n'est cette autre parole de Pie IX ,
résumant la croyance universelle de l'Eglise :
« Il n'est rien que Marie ne puisse obtenir de
son divin Fils , si Elle le lui demande... Nihil
est quod ab eo impetrare non valeat. » (Bulle
du Jubilé, 1864. )
Marie peut donc, dans les crises désolantes
que traversent l'Eglise et la société , répandre
sur nous les grâces du Cœur de Jésus ; Elle
le peut, elle le désire , elle a hâte de le
montrer ; mais elle attend et elle demande
que tous les cœurs lui reconnaissent ce pri-
vilège ineffable, l'appellent à leur secours
comme une dernière ressource à l'heure
suprême des périls , et se donnent à elle
 23

pour arriver à ce Cœur divin, où nous trou-

verons la miséricorde et le pardon ...
Voyez-vous maintenant la raison de ce cri
d'espérance qui retentit au sein de l'Eglise
et va se répétant de toute part ! …..
Notre-Dame du Sacré-Cœur , priez pour
nous ! Notre - Dame du Sacré- Coeur, priez
pour nous!
C'est le cri de guerre d'une sainte croisade ,
c'est le cri de ralliement d'une multitude
d'âmes qui, sous la blanche bannière de Marie,
marchent à la conquête du Cœur de Jésus ...

CHAPITRE V.

Etablissement de l'Association de Notre-Dame

du Sacré-Cœur.

A peine le nom si doux de Notre-Dame du

Sacré-Cœur fut-il connu dans le monde , et
son image répandue , qu'une confiance des
plus filiales s'éleva dans les cœurs . On se
sentait attiré à s'unir dans une commune
prière, pour honorer d'un culte spécial cette
libérale trésorière du Cœur de Jésus . On
écrivait à Issoudun pour demander à Notre-
Dame du Sacre-Coeur les grâces les plus
 24

ardemment désirées ; on lui recommandait les

causes les plus difficiles ; plusieurs envoyaient
leurs noms pour une Association qui n'existait
pas encore, même en projet : un grand nombre
d'autres en pressaient l'érection , et voulaient
être les premiers inscrits .
Sa Grandeur Mgr de La Tour d'Auvergne ,
Archevêque de Bourges, vit dans ces com-
munications le doigt de Dieu , et manifesta le
désir de voir promptement établie cette
Association , qui promettait de si heureux
résultats. Le 29 janvier 1864, fête de saint
François de Sales , Sa Grandeur approuvait
les statuts du règlement de la Confrérie nou-
velle , qui fut ainsi érigée canoniquement , par
lettre épiscopale, dans la chapelle des Mis-
sionnaires du Sacré - Coeur . Le 6 avril suivant,
l'Association se montrait au jour pour la
première fois , commençait sa vie publique ,
ses réunions régulières , ses exercices de zèle
et ses prières , qui devaient être couronnés des
succès les plus éclatants ... Mgr de Charbon-
nel , ancien évêque de Torento , assista à cette
première assemblée , présidée par Mgr l'Ar-
chevêque de Bourges, et publia, avant tout
autre, du haut de la chaire chrétienne, la
 25 ―

gloire de Notre-Dame du Sacré- Coeur. Dire

l'enthousiasme de la population , son affluence
extraordinaire et la joie universelle que reflé-
taient tous les visages , serait chose impossible.
Cette chère population d'Issoudun semblait
pressentir toutes les grâces que Notre-Dame
du Sacré- Cœur allait répandre sur la cité
choisie entre toutes , et le retentissement que
la Confrérie naissante allait avoir bientôt
dans le monde entier.
D'Issoudun , cette humble Association ,
comme un feu divin poussé par un souffle du
ciel, se répandit avec une étonnante rapidité
dans le diocèse , dans la France entière, et
dans les contrées les plus éloignées . On était
encore, pour ainsi dire , à admirer l'apparition
subite de cette dévotion que déjà , des cinq
parties du monde, arrivaient des témoignages
de reconnaissance . L'univers catholique allait
bientôt recueillir ces nouveaux trésors de
grâces, que Marie se disposait à puiser dans
le Cœur sacré de Jésus . C'était comme une
suprême ressource que la Miséricorde divine
réservait à notre siècle , si tourmenté par
l'esprit d'indifférence et d'irréligion .
 26

CHAPITRE VI .

Conditions d'admission , avantages et indul-

gences de l'Association de Notre-Dame du
Sacré-Cœur. Inscription des absents.

I. CONDITIONS D'ADMISSION ET OBLIGATIONS .

1º Envoyer ou faire envoyer son nom de

baptême et son nom de famille à M. le
Directeur de l'Association de Notre - Dame du
Sacré-Cœur, à Issoudun (Indre) , France . Le
nom de religion , pour les religieux et reli-
gieuses , peut remplacer les autres noms .
2º Réciter, une fois le matin et une fois le
soir, cette courte invocation : « Notre-Dame
du Sacré-Cœur, priez pour nous . (100 jours
d'indulgence ; Pie IX, 26 juin 1867.)
Tous les catholiques ayant l'âge de raison , de
quelque sexe et de quelque nation qu'ils soient ,
peuvent faire partie de cette Association ;
mais aucun ne peut être inscrit à son insu
comme associé, ainsi qu'on le verra plus loin ,
à l'article de l'inscription des absents .
On invite les associés à faire, s'ils le peuvent,
aujour de leur admission, une légère offrande,
 27

pour les besoins de l'Association . Mais cette

offrande n'est nullement obligatoire .

II. - AVANTAGES .

1º Protection spéciale de N.-D. du S.-C.

2º Messe tous les jeudis de l'année , à l'autel
de Notre-Dame du Sacré- Cœur. Celle du
premier jeudi de chaque mois est appliquée
aux Associés défunts .
3º Trois messes célébrées chaque jour, à
perpétuité, aux intentions des Associés .
4º Recommandation de tous les besoins qu'on
fera connaître aux prières de l'Association .
5º Participation aux indulgences accordées
et à toutes les prières et bonnes œuvres des
Missionnaires du Sacré-Cœur et de tous les
membres de l'Association.

III. INDULGENCES .

Plénières. — Les jours de l'admission ,

de Noël , de l'Epiphanie , de Pâques , de
l'Ascension , du Sacré-Cœur, de l'Immaculée-
Conception, de la Nativité, de l'Annonciation ,
de la Purification , de l'Assomption et de
la Maternité de la sainte Vierge ; le 31 mai,
fête patronale de Notre-Dame du S.-C. , ou

18
 28

un des jours de l'Octave , et une fois le

mois pour ceux qui récitent chaque jour
la couronne de N.-D. du S.-C. - Egalement
une fois par mois pour les zélateurs et
zélatrices qui sont investis de cette fonction
par l'Archiconfrérie . A l'article de la
mort.
Partielles . 7 ans et 7 quarantaines le
jeudi ou le dimanche de chaque semaine ,
aux fêtes de la Présentation , de la Visitation ,
de S. Jean l'Evang. , de S. Fr. de Sales , de
S. Bernard et de S. Augustin.
7 ans toutes les fois que les Associés : 1º ac-
compagnent un défunt au cimetière ; 2º prient
au son de la cloche pour un agonisant ou un
défunt ; 3º assistent au saint sacrifice de la
messe pendant la semaine ; 4° examinent leur
conscience ; 5º visitent les pauvres , les malades ,
les prisonniers , et réconcilient des ennemis .
300 jours une fois le jour aux Associés
qui récitent la couronne de N.-D. du S.-C.

IV. V INSCRIPTION DES ABSENTS .

L'agrégation des fidèles à une pieuse con-

frérie est un acte religieux , puisque l'Eglise
accorde des indulgences pour le jour où il
 29

s'accomplit. Voilà pourquoi il est soumis à

certaines prescriptions .
En droit, celui qui veut entrer dans une
Confrérie est tenu de se présenter en personne
devant celui qui a qualité pour le recevoir ;
et le 13 avril 1878 , la Sacrée Congrégation
des Indulgences a renouvelé cette loi, qui
paraissait tombée en désuétude . Mais, sur la
demande de plusieurs évêques , ladite Congré-
gation, par décret du 26 novembre 1880, a
statué qu'il y avait lieu de faire des exceptions
en faveur de certaines associations dont le but
est général , et qui inscrivent leurs membres ,
sans qu'il soit besoin d'observer aucun céré-
monial, comme cela se pratique dans la
réception des divers scapulaires , par exemple .
Donc le Saint-Siège, pour favoriser la piété
des fidèles et le développement des confréries
du genre de celle de Notre-Dame du Sacré-
Cœur, accorde la faculté d'inscrire les absents ,
qui demandent leur admission par lettres ou
par des intermédiaires .
Néanmoins , tout en dispensant de la loi ,
il veut qu'on en respecte la pensée, l'esprit
et le but, c'est-à-dire qu'on ne vise pas seule-
ment à augmenter le nombre des Associés
NOTRE-DAME DU SACRE-CŒUR 3
181
 *30

mais aussi à procurer leur intérêt spirituel ;

que par conséquent les zélateurs et zélatrices
ne doivent pas recueillir des noms en masse,
avec imprudence et légèreté , mais avec discer-
nement ; de manière à n'inscrire que ceux
qui désirent véritablement être admis, et qui
ont l'intention d'accomplir les œuvres pres-
crites et de gagner les indulgences . Il est
permis cependant, et nous le conseillons vive-
ment, de recommander nominalement aux
prières de l'Association des personnes vivantes ,
même sans qu'elles le sachent, pour leur
obtenir, soit des grâces de conversion , soit
d'autres faveurs spirituelles ou temporelles ;
il est aussi permis de recommander nomi-
nalement les défunts .

CHAPITRE VII.

Pratiques recommandées et dont aucune

n'oblige sous peine de péché.

Sa Sainteté Pie IX, dans son magnifique

Bref pour l'érection de la Confrérie de Notre-
Dame du Sacré-Cœur, ramenait à trois vertus
principales les pratiques des Associés : la
piété, la charité et le zèle .
 31 --

I. La piété. -- Pie IX demande que les

Associés s'attachent à produire le plus grand
nombre possible d'œuvres de piété et de charité,
quam plurima pietatis et charitatis opera
exercere intendunt.
C'est la raison pour laquelle l'Association a
en honneur et recommande toutes les pratiques
de piété en usage dans la sainte Eglise ; son
but principal étant d'obtenir le succès des
causes difficiles et désespérées , tant au spirituel
qu'au temporel, elle est essentiellement une
Association de prières ; et l'on ne saurait y
apporter trop de ferveur.
Le choix de ces prières demeure libre ; c'est
l'assistance au saint sacrifice de la messe , la
sainte communion , la récitation du rosaire,
etc... Il en est quelques-unes cependant qui
sont plus particulièrement chères à l'Asso-
ciation de Notre-Dame du Sacré- Cœur.
1. La prière en forme de neuvaine à Notre-
Dame du Sacré- Cœur, neuvaine de messes
que l'on fait dire ou que l'on entend , neuvaine
de communions, neuvaine de prières que l'on
fait en union avec le centre même de l'Asso-
ciation d'Issoudun , neuvaine de Souvenez-
vous à Notre-Dame du Sacré- Coeur, de litanies
 $30 --

mais aussi à procurer leur intérêt spirituel ;

que par conséquent les zélateurs et zélatrices
ne doivent pas recueillir des noms en masse ,
avec imprudence et légèreté, mais avec discer-
nement ; de manière à n'inscrire que ceux
qui désirent véritablement être admis , et qui
ont l'intention d'accomplir les œuvres pres-
crites et de gagner les indulgences . Il est
permis cependant, et nous le conseillons vive-
ment, de recommander nominalement aux
prières de l'Association des personnes vivantes ,
même sans qu'elles le sachent, pour leur
obtenir, soit des grâces de conversion, soit
d'autres faveurs spirituelles ou temporelles ;
il est aussi permis de recommander nomi-
nalement les défunts .

CHAPITRE VII .

Pratiques recommandées et dont aucune

n'oblige sous peine de péché.

Sa Sainteté Pie IX, dans son magnifique

Bref pour l'érection de la Confrérie de Notre-
Dame du Sacré- Cœur, ramenait à trois vertus
principales les pratiques des Associés : la
piété, la charité et le zèle.
 31 -

I. La piété. - Pie IX demande que les

Associés s'attachent à produire le plus grand
nombre possible d'œuvres de piété et de charité,
quam plurima pietatis et charitatis opera
exercere intendunt .
C'est la raison pour laquelle l'Association a
en honneur et recommande toutes les pratiques
de piété en usage dans la sainte Eglise ; son
but principal étant d'obtenir le succès des
causes difficiles et désespérées , tant au spirituel
qu'au temporel, elle est essentiellement une
Association de prières ; et l'on ne saurait y
apporter trop de ferveur.
Le choix de ces prières demeure libre ; c'est
l'assistance au saint sacrifice de la messe, la
sainte communion , la récitation du rosaire,
etc... Il en est quelques-unes cependant qui
sont plus particulièrement chères à l'Asso-
ciation de Notre-Dame du Sacré-Cœur.
1. La prière en forme de neuvaine à Notre-
Dame du Sacré- Cœur, neuvaine de messes
que l'on fait dire ou que l'on entend , neuvaine
de communions, neuvaine de prières que l'on
fait en union avec le centre même de l'Asso-
ciation d'Issoudun , neuvaine de Souvenez-
vous à Notre-Dame du Sacré- Coeur, de litanies

182
 32

de Notre-Dame du Sacré- Cœur, de chapelets

de Notre-Dame du Sacré- Cœur ; de toutes
pratiques , en un mot, qui ont pour but
d'honorer Marie et le Sacré-Cœur de Jésus (1).
La petite couronne ou chapelet de Notre-
Dame du Sacré-Cœur se compose de trente-
trois grains, en l'honneur des trente-trois
années que Marie a régné ici-bas , par l'amour ,
d'une manière visible , sur le Cœur de son
divin Fils . Sur la médaille on commence par
dire Aimé soit partout le Sacré- Cœur de
Jésus. (100 jours d'indulgence . ) A chaque grain,
on dit Notre-Dame du Sacré-Cœur, priez
pour nous. (100 jours d'indulgence . ) Aux
grains qui séparent les dizaines , on dit : Cour
sacré de Jésus, ayez pitié de nous . (100 jours
d'indulgence .)
2. Offrir toutes ses prières et ses bonnes
œuvres à Notre-Dame du Sacré-Cœur pour
le succès de toutes les causes recommandées .

(1) Nous donnons plus loin différentes formules de

prières qui peuvent servir pour les neuvaines à Notre-
Dame du Sacré-Cœur. La plupart de ces prières sont
imprimées séparément et se trouvent, ainsi que les autres
objets de piété concernant l'Association, chez M. le
Directeur, à Issoudun . On envoie gratuitement le cata-
logue à toute personne qui en fait la demande.
 33

3. Communier aux principales fêtes de

l'Association qui sont : Noël, la Circoncision,
l'Epiphanie de Notre-Seigneur, l'Annonciation,
la Visitation, l'Assomption, la Nativité de
Marie, l'Immaculée - Conception , les fêtes de
Notre-Dame du Sacré- Cœur, de saint Jean
l'Evangéliste , de saint Bernard , de saint
Augustin, de saint François de Sales, de la
bienheureuse Marguerite-Marie (17 octobre) .
4. On engage aussi les Associés à porter sur
eux une médaille de Notre-Dame du Sacré-
Cœur, et la livrée des enfants de Notre - Dame
du Sacré-Cœur . Depuis que la France a été
solennellement consacrée à Notre-Dame du
Sacré-Cœur, chaque famille chrétienne doit
tenir à s'assurer le bénéfice de cette Asso-
ciation.
II. La charité. Le Cœur de Jésus , que
Marie veut nous ouvrir, est le tabernacle de
la divine charité ... Voilà le modèle offert
à notre imitation . Charité pour Dieu, pour
les âmes , pour les misères à soulager ; mais
entre toutes les œuvres de pieuse charité,
que les Associés pratiquent, il en est deux qui
portent d'une manière visible le cachet de
l'Association .

18
 34 -

La première est l'offrande pour le Souverain-

Pontife, si indignement dépouillé de ses Etats
et des ressources nécessaires à l'exercice de
son autorité pontificale.
La deuxième s'appelle la Petite OEuvre du
Sacré- Cœur. Elle a pour but de procurer les
ressources matérielles nécessaires aux enfants
pauvres qui sont appelés à devenir prêtres
missionnaires et à glorifier N.-D. du S.-C. (1).
III. Le zèle.- La concession de nombreuses
indulgences à notre Association a eu, entre
autres motifs , celui de faire aimer notre chère
Confrérie : pour qu'elle prenne tous les jours de
nouveaux accroissements . Ce sont les paroles
mêmes de Pie IX : ut confraternitas hujusmodi
majora in dies suscipiat incrementa. (Bref
d'Approbation , juin 1864. )
Un véritable Associé s'intéressera donc à
répandre, autant que possible, cette sainte
Association, à inspirer l'amour et la confiance
en Notre-Dame du Sacré- Cœur, à propager
tout ce qui concerne son culte ; en un mot,
il s'efforcera, autant que ses travaux et

(1) On trouvera à la fin du volume un prospectus de

cette Euvre.
 35

ses moyens le lui permettront, de devenir

zélateur ou zélatrice de l'Association ( 1) .

CHAPITRE VIII.

Zélateurs et Zélatrices.

I. - LEURS FONCTIONS

L'Euvre de Notre-Dame du Sacré- Cœur

doit son extension au zèle des personnes de
tout âge, de tout sexe et de toute condition
qui se sont dévouées pour la faire connaître .
Ces personnes sont justement appelées zéla-
teurs et zélatrices de Notre-Dame du Sacré-
Cœur, nom glorieux que les enfants de Marie
s'honorent de porter sur la terre et qui sera
pour eux un titre de gloire dans l'éternité .

(1) Les personnes qui veulent être zélateurs ou zélatrices

de l'Euvre s'adresseront directement à M. le Directeur,
pour recevoir de lui toutes les instructions nécessaires.
On conçoit qu'il serait difficile de répondre à toutes ces
demandes, si nos correspondants n'avaient pas la com-
plaisance d'ajouter un timbre à leurs lettres.
Le livre intitulé : La Zélatrice de Notre-Dame du
Sacré-Cœur (prix : 30 cent. ) donne à ceux qui veulent
propager l'Association d'utiles renseignements et des
conseils précieux que nous résumons dans le chapitre
suivant.
 36 -

Ces courageux apôtres d'une dévotion chère

à la Reine du ciel méritent bien quelques
paroles de félicitation ; nous leur donnerons
en même temps quelques conseils , quelques
indications qui les aideront à exercer fruc-
tueusement leur zèle .
D'abord tous peuvent aspirer aux fonctions
de zélateurs ou zélatrices . Sans doute, tous
n'ont pas le même temps , ni les mêmes res-
sources à consacrer aux œuvres de zèle ; mais
tous pourront offrir à Notre- Dame du Sacré-
Cœur le tribut de leur bonne volonté ; or,
avec de la bonne volonté on trouvera toujours
quelques moyens de s'utiliser à son service .
Ames pieuses , répondez donc à la douce invi-
tation de votre bonne Mère. Elle s'adresse aux
plus petits : Si quis parvulus veniat ad me;
elle s'adresse même à ceux qui se sont écartés
des voies de la sagesse : Insipientibus locuta
est. Ne cherchez donc pas des excuses pour
vous abstenir .
O vous , qui avez résolu de faire connaître
et aimer Notre-Dame du Sacré- Cœur, consi-
dérez la mission qui vous est confiée, voyez
comme elle est belle ! En remplissant vos
Mes fonctions vous êtes associé à la très
 -- 37

sainte Vierge pour la plus grande œuvre qui

se puisse imaginer, pour le salut du monde,
en général , et de la France, en particulier.
Pour sauver le monde , le Sauveur nous
présente son divin Coeur comme un drapeau
qui nous conduira à la victoire, comme un
arsenal où nous trouverons des armes , comme
une source où nous puiserons des grâces .
Mais qui portera ce drapeau ? qui mettra les
mains dans cet arsenal ? qui ouvrira cette
source ? Marie seule aura assez d'autorité ,
assez de puissance, pour intervenir efficace-
ment auprès du Cœur de son Fils ; mais pour
amener les peuples à cette source de vie , Marie
a besoin d'auxiliaires : il lui faut des capitaines
de recrutement, pour enrôler des soldats dans
cette armée immense dont elle s'est déclarée
la généralissime. Vous êtes ces capitaines de
recrutement , ô zélateurs et zélatrices de
·Notre-Dame du Sacré- Cœur ; à vous la noble
mission de préparer les voies à votre auguste
Souveraine, à vous de propager son culte et
son amour.
Et ce n'est point là un honneur sans profit ;
car on ne peut travailler au salut du pro-
chain sans travailler à sa propre sanctification .
 38

Si le méchant reçoit le châtiment du mal qu'il

a fait commettre par ceux qu'il a pervertis ,
l'apôtre de N.-D. du S.-C. recueillera la
récompense du bien dont il aura déposé le
germe dans une âme , en l'attirant dans l'Asso-
ciation . Et si cette âme , à son tour , en réunit
d'autres ; et s'il en résulte , pendant une longue
suite d'années , un nombre considérable d'asso-
ciés dévoués , quelle gloire pour celui qui aura
été la cause première de tout ce bien !
Dans une Œuvre qui demande le concours
de plusieurs , l'entente est nécessaire parmi
les ouvriers . Tous doivent se proposer le
même but et se concerter ensemble sur les
moyens à prendre pour l'atteindre. Cette unité
d'action ne pourra s'établir qu'autant que les
zélateurs et zélatrices prendront leurs inspi-
rations au centre général de l'Association qui
est à Issoudun , avec lequel ils entretiendront
des relations plus ou moins fréquentes, sui-
vant les occasions . Bon nombre de corres-
pondants écrivent chaque mois, pour envoyer
leurs recommandations et signaler les grâces
obtenues .
Si les zélateurs et zélatrices ont l'avantage
se trouver dans un milieu où la dévotion
 39

est connue, où elle a son autel, ses réunions

et ses fêtes publiques, ils travailleront à
grossir le nombre des associés , à entretenir
parmi eux l'amour de notre bonne Mère , et
ils seront heureux de communiquer au centre
de l'Euvre les résultats de leur zèle .

II. ORGANISATION DES ZÉLATEURS ET ZÉLATRICES ,

CONSEILS ET AVIS

Quand les zélatrices (1) sont assez nom-

breuses dans une contrée, qui possède un
centre d'association avec un directeur local , il
serait très utile d'en choisir quelques-unes pour
former un conseil . Le Directeur ou une zéla-
trice influenteprendrait l'initiative . Entre
personnes qui veulent la gloire de Dieu et
qui aiment la sainte Vierge l'entente serait
facile. Le conseil donc serait organisé et fonc-
tionnerait suivant le mode indiqué par le
Directeur général , dans une lettre donnée par
les Annales de juin 1883 , et dont nous trans-
crirons une partie .

(1) Les conseils qui suivent s'adressent spécialement

aux zélatrices , parce qu'elles sont ordinairement plus
nombreuses que les zélateurs ; mais évidemment rien
n'empêche ceux-ci de prendre pour eux ce que nous
disons pour celles -là.
 40

« Ce Conseil aurait pour président le

directeur local ; une vice-présidente pour le
suppléer au besoin ; une secrétaire, deux con-
seillères au moins , et quatre au plus . - En
cas de partage , la voix du président ou de la
vice-présidente, si celle-ci présidait, serait
prépondérante .
« Les réunions ordinaires auraient lieu dans
le local approuvé par M. le Directeur , quatre
fois par an, vers les fêtes de l'Immaculée-
Conception , de l'Annonciation, de Notre-Dame
du Sacré- Cœur, de la Nativité de la sainte
Vierge. M. le Directeur aurait le droit de con-
voquer extraordinairement le Conseil chaque
fois qu'il le jugerait opportun .
« Ces réunions s'ouvriraient par la récitation
du Souvenez- vous à Notre- Dame du Sacré-
Cœur, et se termineraient par la prière :
Nous recourons à vous comme à notre refuge,
8 Notre-Dame du Sacré-Cœur . Elles seraient
consacrées aux intérêts de l'Association . On
y traiterait des moyens d'attirer de nouveaux
associés ; exciter une confiance sans limite
dans l'intervention de la très sainte Vierge
auprès du Cœur de Jésus , source unique de
toutes les grâces spirituelles et temporelles ;
 41 -

de propager, sous toutes ses formes, la dévotion

à Notre-Dame du Sacré- Coeur ; d'amener les
associés en nombre toujours plus considérable
aux réunions du jeudi et du dimanche, et de
stimuler, par de pieuses industries , le zèle
des enfants de Notre- Dame du Sacré- Cœur.
<< En donnant ces indications sur la forma-
tion et le fonctionnement des Conseils , nous
ne prétendons enchaîner personne à cette
méthode . MM. les directeurs locaux aviseront
à ce qui leur paraîtra le plus praticable , selon
l'esprit et les habitudes de chaque endroit ;
on doit évidemment tenir compte de ces
accidents . Mais nous engageons les amis de
l'Euvre, toutes les personnes dévouées aux
intérêts de l'Association , à favoriser de tout
leur pouvoir l'organisation de ces Conseils .
Est-il besoin d'ajouter que nous serons parti-
culièrement heureux d'apprendre les essais
qui seront faits , la manière dont les Conseils
auront été établis, et les résultats de leurs
opérations , par l'envoi de quelques comptes
rendus ? »
Des zélateurs ou zélatrices pourront trouver
l'heureuse occasion d'introduire Notre- Dame
du Sacré-Cœur dans une communauté, une
 42 -

paroisse, une ville qui ne la connaît pas

encore ; ils sauront en profiter et jetteront
ainsi les premiers fondements d'un nouveau
centre, d'une nouvelle Confrérie, ils devien-
dront Fondateurs ou Fondatrices ; c'est un
lien plus étroit qui les unira à Notre - Dame
du Sacré-Cœur ; leur place dans l'Association
sera plus importante, leurs rapports avec
Issoudun plus nécessaires, leurs privilèges
plus grands, leur part aux prières des Mis-
sionnaires et des Associés beaucoup plus large.
On leur facilitera autant que l'on pourra ,
par les conseils de l'expérience, les moyens de
réussir dans leur sainte entreprise .
Quelques - uns enfin , désireux de perpétuer
leur apostolat, même après leur mort, et bien
persuadés que la solidité d'un édifice dépend
surtout du soin que l'on prend d'en consolider
les fondations, prennent une part plus intime
à tout ce que le centre de l'Œuvre est obligé
de faire, pour entretenir la vie extérieure et
intérieure de cette immense Association ; ils
portent le nom de Bienfaiteurs et de Bienfai-
trices. Leur participation aux biens spirituels
de l'Euvre sera évidemment proportionnée à
l'importance des services qu'ils auront rendus.
 43

En fait de direction , nous nous bornerons

à indiquer, en quelques mots, aux Apôtres
de N.-D. du S.-C. , envers quelles personnes
et dans quels milieux ils auront à exercer
leur zèle .
Les enfants sont les premiers invités au
royaume des cieux , puisqu'on ne peut y entrer
qu'à la condition de devenir semblable à eux ;
ils seront donc le premier objet de la sollicitude
de nos zélateurs et zélatrices . Dès qu'ils auront
appris à la connaître, ces jeunes agneaux
seront heureux de se consacrer à la divine
Bergère qui sauvegardera leur innocence ; et,
pour peu qu'ils soient guidés et encouragés ,
ils deviendront eux-mêmes d'utiles auxiliaires
pour faire aimer la sainte Vierge dans leurs
familles .
Dans les pensionnats de jeunes filles , les maî-
tresses ont toute facilité pour établir le culte
de Notre-Dame du Sacré-Cœur parmi leurs
élèves . Si les plus grandes et les plus exem-
plaires s'honorent déjà du titre d'enfants de
Marie, il ne leur en coûtera pas d'y joindre
celui d'enfant de Notre-Dame du Sacré-Cœur.
S'il n'y a point de Congrégation dans la
maison, ce serait le moment d'en établir une .
788
 22 GAND

« que le mal paraisse incurable ! ... C'est pré-

« cisément le motif pour lequel Marie prendra
<< en mains cette cause , si vous la Lui remettez .
<< Ne savez-vous pas que la Mère de Dieu est
« l'espérance de ceux dont on désespère ,
« spes desperando rum , l'espérance de ceux
qui se désespèrent, spes desperantium, et
« l'espérance même de ceux qui ont perdu
« tout espoir , spes desperatorum !... » (Precat.
ad B. V. M.)
Que veut-on de plus clair et de plus formel ,
si ce n'est cette autre parole de Pie IX ,
résumant la croyance universelle de l'Eglise :
« Il n'est rien que Marie ne puisse obtenir de
son divin Fils , si Elle le lui demande... Nihil
est quod ab eo impetrare non valeat . » (Bulle
du Jubilé, 1864.)
Marie peut donc, dans les crises désolantes
que traversent l'Eglise et la société , répandre
sur nous les grâces du Cœur de Jésus ; Elle
le peut, elle le désire , elle a hâte de le
montrer ; mais elle attend et elle demande
que tous les cœurs lui reconnaissent ce pri-
vilège ineffable, l'appellent à leur secours
comme une dernière ressource à l'heure
uprême des périls, et se donnent à elle
 23

pour arriver à ce Cœur divin , où nous trou-

verons la miséricorde et le pardon ...
Voyez-vous maintenant la raison de ce cri
d'espérance qui retentit au sein de l'Eglise
et va se répétant de toute part ! ...
Notre-Dame du Sacré- Cœur , priez pour
nous ! Notre - Dame du Sacré- Cœur, priez
pour nous!
C'est le cri de guerre d'une sainte croisade ,
c'est le cri de ralliement d'une multitude
d'âmes qui , sous la blanche bannière de Marie,
marchent à la conquête du Cœur de Jésus ...

CHAPITRE V.

Etablissement de l'Association de Notre- Dame

du Sacré-Cœur.

A peine le nom si doux de Notre-Dame du

Sacré-Cœur fut-il connu dans le monde , et
son image répandue , qu'une confiance des
plus filiales s'éleva dans les cœurs . On se
sentait attiré à s'unir dans une commune
prière, pour honorer d'un culte spécial cette
libérale trésorière du Coeur de Jésus . On
écrivait à Issoudun pour demander à Notre-
Dame du Sacré-Cœur les grâces les plus
 24

ardemment désirées ; on lui recommandait les

causes les plus difficiles ; plusieurs envoyaient
leurs noms pour une Association qui n'existait
pas encore, même en projet : un grand nombre
d'autres en pressaient l'érection , et voulaient
être les premiers inscrits .
Sa Grandeur Mgr de La Tour d'Auvergne ,
Archevêque de Bourges , vit dans ces com-
munications le doigt de Dieu , et manifesta le
désir de voir promptement établie cette
Association , qui promettait de si heureux
résultats. Le 29 janvier 1864, fête de saint
François de Sales, Sa Grandeur approuvait
les statuts du règlement de la Confrérie nou-
velle , qui fut ainsi érigée canoniquement , par
lettre épiscopale, dans la chapelle des Mis-
sionnaires du Sacré - Coeur . Le 6 avril suivant,
l'Association se montrait au jour pour la
première fois , commençait sa vie publique ,
ses réunions régulières, ses exercices de zèle
et ses prières , qui devaient être couronnés des
succès les plus éclatants ... Mgr de Charbon-
nel, ancien évêque de Torento , assista à cette
première assemblée, présidée par Mgr l'Ar-
chevêque de Bourges, et publia, avant tout
autre, du haut de la chaire chrétienne , la
 -- 25

gloire de Notre-Dame du Sacré-Cœur. Dire

l'enthousiasme de la population , son affluence
extraordinaire et la joie universelle que reflé-
taient tous les visages , serait chose impossible .
Cette chère population d'Issoudun semblait
pressentir toutes les grâces que Notre-Dame
du Sacré- Cœur allait répandre sur la cité
choisie entre toutes , et le retentissement que
la Confrérie naissante allait avoir bientôt
dans le monde entier.
D'Issoudun , cette humble Association ,
comme un feu divin poussé par un souffle du
ciel, se répandit avec une étonnante rapidité
dans le diocèse , dans la France entière , et
dans les contrées les plus éloignées . On était
encore, pour ainsi dire , à admirer l'apparition
subite de cette dévotion que déjà, des cinq
parties du monde , arrivaient des témoignages
de reconnaissance . L'univers catholique allait
bientôt recueillir ces nouveaux trésors de
grâces, que Marie se disposait à puiser dans
le Cœur sacré de Jésus . C'était comme une
suprême ressource que la Miséricorde divine
réservait à notre siècle , si tourmenté par
l'esprit d'indifférence et d'irréligion .
 26

CHAPITRE VI.

Conditions d'admission, avantages et indul-

gences de l'Association de Notre- Dame du
Sacré-Cœur. Inscription des absents .

I. mada CONDITIONS D'ADMISSION ET OBLIGATIONS .

1º Envoyer ou faire envoyer son nom de

baptême et son nom de famille à M. le
Directeur de l'Association de Notre-Dame du
Sacré-Cœur, à Issoudun (Indre) , France . Le
nom de religion, pour les religieux et reli-
gieuses , peut remplacer les autres noms .
22 Réciter, une fois le matin et une fois le
soir, cette courte invocation : « Notre-Dame
du Sacré- Cœur, priez pour nous . » (100 jours
d'indulgence ; Pie IX, 26 juin 1867.)
Tous les catholiques ayant l'âge de raison , de
quelque sexe et de quelque nation qu'ils soient ,
peuvent faire partie de cette Association ;
mais aucun ne peut être inscrit à son insu
comme associé, ainsi qu'on le verra plus loin ,
à l'article de l'inscription des absents.
On invite les associés à faire , s'ils le peuvent,
au jour de leur admission, une légère offrande,
 27 ―

pour les besoins de l'Association . Mais cette

offrande n'est nullement obligatoire .

II. -― AVANTAGES .

1º Protection spéciale de N.-D. du S.-C.

2º Messe tous les jeudis de l'année , à l'autel
de Notre-Dame du Sacré- Cœur. Celle du
premier jeudi de chaque mois est appliquée
aux Associés défunts .
3º Trois messes célébrées chaque jour , à
perpétuité, aux intentions des Associés .
4º Recommandation de tous les besoins qu'on
fera connaître aux prières de l'Association .
5º Participation aux indulgences accordées
et à toutes les prières et bonnes œuvres des
Missionnaires du Sacré- Cœur et de tous les
membres de l'Association.

III . - INDULGENCES .

Plénières . Les jours de l'admission ,

de Noël, de l'Epiphanie, de Pâques , de
l'Ascension , du Sacré-Cœur, de l'Immaculée-
Conception, de la Nativité, de l'Annonciation ,
de la Purification , de l'Assomption et de
la Maternité de la sainte Vierge ; le 31 mai,
fête patronale de Notre-Dame du S.-C., ou
 28

un des jours de l'Octave, et une fois le

mois pour ceux qui récitent chaque jour
la couronne de N.-D. du S.-C. - Egalement
une fois par mois pour les zélateurs et
zélatrices qui sont investis de cette fonction
par l'Archiconfrérie . - A l'article de la
mort.
-
Partielles . 7 ans et 7 quarantaines le
jeudi ou le dimanche de chaque semaine,
aux fêtes de la Présentation , de la Visitation ,
de S. Jean l'Evang. , de S. Fr. de Sales , de
S. Bernard et de S. Augustin .
7 ans toutes les fois que les Associés : 1º ac-
compagnent un défunt au cimetière ; 2º prient
au son de la cloche pour un agonisant ou un
défunt ; 3º assistent au saint sacrifice de la
messe pendant la semaine ; 4° examinent leur
conscience ; 5º visitent les pauvres , les malades,
les prisonniers , et réconcilient des ennemis .
300 jours une fois le jour aux Associés
qui récitent la couronne de N.-D. du S.-C.

IV. INSCRIPTION DES ABSENTS .

L'agrégation des fidèles à une pieuse con-

frérie est un acte religieux , puisque l'Eglise
accorde des indulgences pour le jour où il
 -- 29

s'accomplit . Voilà pourquoi il est soumis à

certaines prescriptions .
En droit, celui qui veut entrer dans une
Confrérie est tenu de se présenter en personne
devant celui qui a qualité pour le recevoir ;
et le 13 avril 1878 , la Sacrée Congrégation
des Indulgences a renouvelé cette loi, qui
paraissait tombée en désuétude . Mais, sur la
demande de plusieurs évêques , ladite Congré-
gation, par décret du 26 novembre 1880, a
statué qu'il y avait lieu de faire des exceptions
en faveur de certaines associations dont le but
est général, et qui inscrivent leurs membres ,
sans qu'il soit besoin d'observer aucun céré-
monial, comme cela se pratique dans la
réception des divers scapulaires , par exemple.
Donc le Saint-Siège, pour favoriser la piété
des fidèles et le développement des confréries
du genre de celle de Notre-Dame du Sacré-
Cœur, accorde la faculté d'inscrire les absents ,
qui demandent leur admission par lettres ou
par des intermédiaires .
Néanmoins , tout en dispensant de la loi ,
il veut qu'on en respecte la pensée , l'esprit
et le but, c'est-à-dire qu'on ne vise pas seule-
ment à augmenter le nombre des Associés ,
NOTRE-DAME DU SACRE- COEUR 3
18
 30

mais aussi à procurer leur intérêt spirituel ;

que par conséquent les zélateurs et zélatrices
ne doivent pas recueillir des noms en masse ,
avec imprudence et légèreté, mais avec discer-
nement ; de manière à n'inscrire que ceux
qui désirent véritablement être admis, et qui
ont l'intention d'accomplir les œuvres pres-
crites et de gagner les indulgences . Il est
permis cependant, et nous le conseillons vive-
ment, de recommander nominalement aux
prières de l'Association des personnes vivantes ,
même sans qu'elles le sachent, pour leur
obtenir, soit des grâces de conversion , soit
d'autres faveurs spirituelles ou temporelles ;
il est aussi permis de recommander nomi-
nalement les défunts .

CHAPITRE VII.

Pratiques recommandées et dont aucune

n'oblige sous peine de péché.

Sa Sainteté Pie IX , dans son magnifique

Bref pour l'érection de la Confrérie de Notre-
Dame du Sacré- Cœur, ramenait à trois vertus
principales les pratiques des Associés la
piété, la charité et le zèle.
 31

I. La piété. Pie IX demande que les

Associés s'attachent à produire le plus grand
nombre possible d'œuvres de piété et de charité ,
quam plurima pietatis et charitatis opera
exercere intendunt.
C'est la raison pour laquelle l'Association a
en honneur et recommande toutes les pratiques
de piété en usage dans la sainte Eglise ; son
but principal étant d'obtenir le succès des
causes difficiles et désespérées, tant au spirituel
qu'au temporel , elle est essentiellement une
Association de prières ; et l'on ne saurait y
apporter trop de ferveur.
Le choix de ces prières demeure libre ; c'est
l'assistance au saint sacrifice de la messe, la
sainte communion , la récitation du rosaire,
etc... Il en est quelques-unes cependant qui
sont plus particulièrement chères à l'Asso-
ciation de Notre-Dame du Sacré- Cœur.
1. La prière en forme de neuvaine à Notre-
Dame du Sacré- Cœur, neuvaine de messes
que l'on fait dire ou que l'on entend , neuvaine
de communions , neuvaine de prières que l'on
fait en union avec le centre même de l'Asso-
ciation d'Issoudun , neuvaine de Souvenez-
vous à Notre-Dame du Sacré- Cœur, de litanies

182
 ― 32

de Notre-Dame du Sacré- Cœur, de chapelets

de Notre-Dame du Sacré-Coeur ; de toutes
pratiques , en un mot, qui ont pour but
d'honorer Marie et le Sacré- Cœur de Jésus (1) .
La petite couronne ou chapelet de Notre-
Dame du Sacré-Cœur se compose de trente-
trois grains , en l'honneur des trente-trois
années que Marie a régné ici -bas, par l'amour ,
d'une manière visible , sur le Cœur de son
divin Fils . Sur la médaille on commence par
dire : Aimé soit partout le Sacré- Cœur de
Jésus . (100 jours d'indulgence . ) A chaque grain ,
on dit Notre-Dame du Sacré- Cœur, priez
pour nous . (100 jours d'indulgence . ) Aux
grains qui séparent les dizaines , on dit : Cour
sacré de Jésus, ayez pitié de nous . (100 jours
d'indulgence . )
2. Offrir toutes ses prières et ses bonnes
œuvres à Notre-Dame du Sacré-Cœur pour
le succès de toutes les causes recommandées .

(1) Nous donnons plus loin différentes formules de

prières qui peuvent servir pour les neuvaines à Notre-
Dame du Sacré-Cœur. La plupart de ces prières sont
imprimées séparément et se trouvent, ainsi que les autres
objets de piété concernant l'Association , chez M. le
Directeur, à Issoudun . On envoie gratuitement le cata-
ne à toute personne qui en fait la demande.
 33 -

3. Communier aux principales fêtes de

l'Association qui sont : Noël, la Circoncision,
l'Epiphanie de Notre-Seigneur, l'Annonciation ,
la Visitation, l'Assomption, la Nativité de
Marie, l'Immaculée - Conception, les fêtes de
Notre-Dame du Sacré- Cœur, de saint Jean
l'Evangéliste , de saint Bernard , de saint
Augustin, de saint François de Sales, de la
bienheureuse Marguerite-Marie (17 octobre).
4. On engage aussi les Associés à porter sur
eux une médaille de Notre-Dame du Sacré-
Cœur, et la livrée des enfants de Notre - Dame
du Sacré-Cœur. Depuis que la France a été
solennellement consacrée à Notre-Dame du
Sacré-Cœur, chaque famille chrétienne doit
tenir à s'assurer le bénéfice de cette Asso-
ciation .
II. La charité. -Le Cœur de Jésus , que
Marie veut nous ouvrir, est le tabernacle de
la divine charité... Voilà le modèle offert
à notre imitation . Charité pour Dieu, pour
les âmes, pour les misères à soulager ; mais
entre toutes les œuvres de pieuse charité ,
que les Associés pratiquent, il en est deux qui
portent d'une manière visible le cachet de
l'Association .

18
 - 34 -

La première est l'offrande pour le Souverain-

Pontife, si indignement dépouillé de ses Etats
et des ressources nécessaires à l'exercice de
son autorité pontificale .
La deuxième s'appelle la Petite OEuvre du
Sacré-Cœur. Elle a pour but de procurer les
ressources matérielles nécessaires aux enfants
pauvres qui sont appelés à devenir prêtres
missionnaires et à glorifier N.-D. du S.-C. (1).
III. Le zèle. -- La concession de nombreuses
indulgences à notre Association a eu, entre
autres motifs , celui de faire aimer notre chère
Confrérie : pour qu'elle prenne tous les jours de
nouveaux accroissements . Ce sont les paroles
mêmes de Pie IX : ut confraternitas hujusmodi
majora in dies suscipiat incrementa . (Bref
d'Approbation , juin 1864. )
Un véritable Associé s'intéressera donc à
répandre, autant que possible , cette sainte
Association, à inspirer l'amour et la confiance
en Notre-Dame du Sacré- Cœur, à propager
tout ce qui concerne son culte ; en un mot,
il s'efforcera , autant que ses travaux et

(1) On trouvera à la fin du volume un prospectus de

Buvre.
 35

ses moyens le lui permettront, de devenir

zélateur ou zélatrice de l'Association (1).

CHAPITRE VIII .

Zélateurs et Zélatrices .

I. www LEURS FONCTIONS

L'Euvre de Notre-Dame du Sacré- Cœur

doit son extension au zèle des personnes de
tout âge, de tout sexe et de toute condition
qui se sont dévouées pour la faire connaître .
Ces personnes sont justement appelées zéla-
teurs et zélatrices de Notre-Dame du Sacré-
Cœur, nom glorieux que les enfants de Marie
s'honorent de porter sur la terre et qui sera
pour eux un titre de gloire dans l'éternité .

(1) Les personnes qui veulent être zélateurs ou zélatrices

de l'Euvre s'adresseront directement à M. le Directeur,
pour recevoir de lui toutes les instructions nécessaires .
On conçoit qu'il serait difficile de répondre à toutes ces
demandes, si nos correspondants n'avaient pas la com-
plaisance d'ajouter un timbre à leurs lettres.
Le livre intitulé : La Zélatrice de Notre-Dame du
Sacré-Cœur (prix : 30 cent. ) donne à ceux qui veulent
propager l'Association d'utiles renseignements et des
conseils précieux que nous résumons dans le chapitre
suivant.
18
 *30

mais aussi à procurer leur intérêt spirituel ;

que par conséquent les zélateurs et zélatrices
ne doivent pas recueillir des noms en masse ,
avec imprudence et légèreté, mais avec discer-
nement ; de manière à n'inscrire que ceux
qui désirent véritablement être admis , et qui
ont l'intention d'accomplir les œuvres pres-
crites et de gagner les indulgences . Il est
permis cependant, et nous le conseillons vive-
ment, de recommander nominalement aux
prières de l'Association des personnes vivantes ,
même sans qu'elles le sachent, pour leur
obtenir, soit des grâces de conversion, soit
d'autres faveurs spirituelles ou temporelles ;
il est aussi permis de recommander nomi-
nalement les défunts .

CHAPITRE VII.

Pratiques recommandées et dont aucune

n'oblige sous peine de péché.

Sa Sainteté Pie IX , dans son magnifique

Bref pour l'érection de la Confrérie de Notre-
Dame du Sacré-Coeur, ramenait à trois vertus
principales les pratiques des Associés : la
piété, la charité et le zèle.
 31

I. La piété. Pie IX demande que les

Associés s'attachent à produire le plus grand
nombre possible d'œuvres de piété et de charité,
quam plurima pietatis et charitatis opera
exercere intendunt .
C'est la raison pour laquelle l'Association a
en honneur et recommande toutes les pratiques
de piété en usage dans la sainte Eglise ; son
but principal étant d'obtenir le succès des
causes difficiles et désespérées , tant au spirituel
qu'au temporel, elle est essentiellement une
Association de prières ; et l'on ne saurait y
apporter trop de ferveur.
Le choix de ces prières demeure libre ; c'est
l'assistance au saint sacrifice de la messe, la
sainte communion , la récitation du rosaire,
etc... Il en est quelques-unes cependant qui
sont plus particulièrement chères à l'Asso-
ciation de Notre-Dame du Sacré- Cœur.
1. La prière en forme de neuvaine à Notre-
Dame du Sacré- Cœur , neuvaine de messes
que l'on fait dire ou que l'on entend, neuvaine
de communions, neuvaine de prières que l'on
fait en union avec le centre même de l'Asso-
ciation d'Issoudun , neuvaine de Souvenez-
vous à Notre-Dame du Sacré- Cœur, de litanies

48
 32

de Notre-Dame du Sacré- Coeur, de chapelets

de Notre-Dame du Sacré-Coeur ; de toutes
pratiques , en un mot, qui ont pour but
d'honorer Marie et le Sacré-Cœur de Jésus (1).
La petite couronne ou chapelet de Notre-
Dame du Sacré- Cœur se compose de trente-
trois grains, en l'honneur des trente-trois
années que Marie a régné ici-bas , par l'amour ,
d'une manière visible , sur le Cœur de son
divin Fils . Sur la médaille on commence par
dire Aimé soit partout le Sacré- Cœur de
Jésus. (100jours d'indulgence. ) A chaque grain ,
on dit Notre-Dame du Sacré- Cœur, priez
pour nous. (100 jours d'indulgence .) Aux
grains qui séparent les dizaines , on dit : Cour
sacré de Jésus, ayez pitié de nous . (100 jours
d'indulgence . )
2. Offrir toutes ses prières et ses bonnes
œuvres à Notre-Dame du Sacré-Cœur pour
le succès de toutes les causes recommandées .

(1 ) Nous donnons plus loin différentes formules de

prières qui peuvent servir pour les neuvaines à Notre-
Dame du Sacré-Cœur. La plupart de ces prières sont
imprimées séparément et se trouvent , ainsi que les autres
objets de piété concernant l'Association, chez M. le
Directeur, à Issoudun . On envoie gratuitement le cata-
logue toute personne qui en fait la demande .
 33

3. Communier aux principales fêtes de

l'Association qui sont : Noël, la Circoncision,
l'Epiphanie de Notre- Seigneur, l'Annonciation ,
la Visitation, l'Assomption, la Nativité de
Marie, l'Immaculée - Conception, les fêtes de
Notre-Dame du Sacré- Cœur, de saint Jean
l'Evangéliste , de saint Bernard , de saint
Augustin, de saint François de Sales, de la
bienheureuse Marguerite-Marie (17 octobre).
4. On engage aussi les Associés à porter sur
eux une médaille de Notre-Dame du Sacré-
Cœur, et la livrée des enfants de Notre-Dame
du Sacré-Cœur. Depuis que la France a été
solennellement consacrée à Notre-Dame du
Sacré- Cœur, chaque famille chrétienne doit
tenir à s'assurer le bénéfice de cette Asso-
ciation.
II. La charité. - Le Cœur de Jésus , que
Marie veut nous ouvrir, est le tabernacle de
la divine charité... Voilà le modèle offert
à notre imitation . Charité pour Dieu, pour
les âmes , pour les misères à soulager ; mais
entre toutes les œuvres de pieuse charité,
que les Associés pratiquent, il en est deux qui
portent d'une manière visible le cachet de
l'Association .
 - 34

La première est l'offrande pour le Souverain-

Pontife, si indignement dépouillé de ses Etats
et des ressources nécessaires à l'exercice de
son autorité pontificale .
La deuxième s'appelle la Petite OEuvre du
Sacré- Cœur. Elle a pour but de procurer les
ressources matérielles nécessaires aux enfants
pauvres qui sont appelés à devenir prêtres
missionnaires et à glorifier N.-D. du S.-C. (1) .
III. Le zèle. La concession de nombreuses
indulgences à notre Association a eu, entre
autres motifs , celui de faire aimer notre chère
Confrérie : pour qu'elle prenne tous les jours de
nouveaux accroissements . Ce sont les paroles
mêmes de Pie IX : ut confraternitas hujusmodi
majora in dies suscipiat incrementa . (Bref
d'Approbation , juin 1864. )
Un véritable Associé s'intéressera donc à
répandre, autant que possible , cette sainte
Association, à inspirer l'amour et la confiance
en Notre-Dame du Sacré-Cœur, à propager
tout ce qui concerne son culte ; en un mot,
il s'efforcera , autant que ses travaux et

(1) On trouvera à la fin du volume un prospectus de

Euvre.
 35

ses moyens le lui permettront, de devenir

zélateur ou zélatrice de l'Association (1) .

CHAPITRE VIII.

Zélateurs et Zélatrices .

I. - LEURS FONCTIONS

L'Euvre de Notre-Dame du Sacré- Cœur

doit son extension au zèle des personnes de
tout âge, de tout sexe et de toute condition
qui se sont dévouées pour la faire connaître.
Ces personnes sont justement appelées zéla-
teurs et zélatrices de Notre-Dame du Sacré-
Cœur, nom glorieux que les enfants de Marie
s'honorent de porter sur la terre et qui sera
pour eux un titre de gloire dans l'éternité .

(1 ) Les personnes qui veulent être zélateurs ou zélatrices

de l'Euvre s'adresseront directement à M. le Directeur,
pour recevoir de lui toutes les instructions nécessaires.
On conçoit qu'il serait difficile de répondre à toutes ces
demandes, si nos correspondants n'avaient pas la com-
plaisance d'ajouter un timbre à leurs lettres .
Le livre intitulé : La Zélatrice de Notre-Dame du
Sacré-Cœur (prix : 30 cent. ) donne à ceux qui veulent
propager l'Association d'utiles renseignements et des
conseils précieux que nous résumons dans le chapitre
suivant.
 36 --

Ces courageux apôtres d'une dévotion chère

à la Reine du ciel méritent bien quelques
paroles de félicitation ; nous leur donnerons
en même temps quelques conseils , quelques
indications qui les aideront à exercer fruc-
tueusement leur zèle.
D'abord tous peuvent aspirer aux fonctions
de zélateurs ou zélatrices . Sans doute, tous
n'ont pas le même temps , ni les mêmes res-
sources à consacrer aux œuvres de zèle ; mais
tous pourront offrir à Notre - Dame du Sacré-
Cœur le tribut de leur bonne volonté ; or,
avec de la bonne volonté on trouvera toujours
quelques moyens de s'utiliser à son service .
Ames pieuses , répondez donc à la douce invi-
tation de votre bonne Mère . Elle s'adresse aux
plus petits : Si quis parvulus veniat ad me ;
elle s'adresse même à ceux qui se sont écartés
des voies de la sagesse : Insipientibus locuta
est. Ne cherchez donc pas des excuses pour
vous abstenir .
O vous, qui avez résolu de faire connaître
et aimer Notre-Dame du Sacré- Cœur, consi-
dérez la mission qui vous est confiée, voyez
comme elle est belle ! En remplissant vos
humbles fonctions vous êtes associé à la très
 - 37

sainte Vierge pour la plus grande œuvre qui

se puisse imaginer, pour le salut du monde,
en général , et de la France , en particulier .
Pour sauver le monde , le Sauveur nous
présente son divin Cœur comme un drapeau
qui nous conduira à la victoire, comme un
arsenal où nous trouverons des armes, comme
une source où nous puiserons des grâces.
Mais qui portera ce drapeau ? qui mettra les
mains dans cet arsenal ? qui ouvrira cette
source ? Marie seule aura assez d'autorité,
assez de puissance , pour intervenir efficace-
ment auprès du Cœur de son Fils ; mais pour
amener les peuples à cette source de vie , Marie
a besoin d'auxiliaires : il lui faut des capitaines
de recrutement, pour enrôler des soldats dans
Icette armée immense dont elle s'est déclarée
la généralissime. Vous êtes ces capitaines de
recrutement , ô zélateurs et zélatrices de
Notre-Dame du Sacré- Cœur ; à vous la noble
mission de préparer les voies à votre auguste
Souveraine, à vous de propager son culte et
son amour.
Et ce n'est point là un honneur sans profit ;
car on ne peut travailler au salut du pro-
chain sans travailler à sa propre sanctification .
 38

Si le méchant reçoit le châtiment du mal qu'il

a fait commettre par ceux qu'il a pervertis ,
l'apôtre de N.-D. du S.-C. recueillera la
récompense du bien dont il aura déposé le
germe dans une âme, en l'attirant dans l'Asso-
ciation . Et si cette âme , à son tour, en réunit
d'autres ; et s'il en résulte , pendant une longue
suite d'années , un nombre considérable d'asso-
ciés dévoués , quelle gloire pour celui qui aura
été la cause première de tout ce bien !
Dans une Œuvre qui demande le concours
de plusieurs , l'entente est nécessaire parmi
les ouvriers . Tous doivent se proposer le
même but et se concerter ensemble sur les
moyens à prendre pour l'atteindre. Cette unité
d'action ne pourra s'établir qu'autant que les
zélateurs et zélatrices prendront leurs inspi-
rations au centre général de l'Association qui
est à Issoudun, avec lequel ils entretiendront
des relations plus ou moins fréquentes , sui-
vant les occasions . Bon nombre de corres-
pondants écrivent chaque mois , pour envoyer
leurs recommandations et signaler les grâces
obtenues .
Si les zélateurs et zélatrices ont l'avantage
de se trouver dans un milieu où la dévotion
 39

est connué, où elle a son autel , ses réunions

et ses fêtes publiques , ils travailleront à
grossir le nombre des associés , à entretenir
parmi eux l'amour de notre bonne Mère , et
ils seront heureux de communiquer au centre
de l'Euvre les résultats de leur zèle .

II. - ORGANISATION DES ZÉLATEURS ET ZÉLATRICES ,

CONSEILS ET AVIS

Quand les zélatrices (1) sont assez nom-

breuses dans une contrée , qui possède un
centre d'association avec un directeur local, il
serait très utile d'en choisir quelques -unes pour
former un conseil . Le Directeur ou une zéla-
trice influente prendrait l'initiative . Entre
personnes qui veulent la gloire de Dieu et
qui aiment la sainte Vierge l'entente serait
facile. Le conseil donc serait organisé et fonc-
tionnerait suivant le mode indiqué par le
Directeur général , dans une lettre donnée par
les Annales de juin 1883 , et dont nous trans-
crirons une partie .

(1) Les conseils qui suivent s'adressent spécialement

aux zélatrices , parce qu'elles sont ordinairement plus
nombreuses que les zélateurs ; mais évidemment rien
n'empêche ceux- ci de prendre pour eux ce que nous
disons pour celles-là.
 40

« Ce Conseil aurait pour président le

directeur local ; une vice-présidente pour le
suppléer au besoin ; une secrétaire , deux con-
seillères au moins , et quatre au plus . -- En
cas de partage, la voix du président ou de la
vice-présidente , si celle-ci présidait, serait
prépondérante.
« Les réunions ordinaires auraient lieu dans
le local approuvé par M. le Directeur , quatre
fois par an, vers les fêtes de l'Immaculée-
Conception, de l'Annonciation , de Notre-Dame
du Sacré- Cœur, de la Nativité de la sainte
Vierge. M. le Directeur aurait le droit de con-
voquer extraordinairement le Conseil chaque
fois qu'il le jugerait opportun .
« Ces réunions s'ouvriraient par la récitation
du Souvenez-vous à Notre- Dame du Sacré-
Cœur, et se termineraient par la prière :
Nous recourons à vous comme à notre refuge,
8 Notre-Dame du Sacré-Cœur. Elles seraient
consacrées aux intérêts de l'Association . On
y traiterait des moyens d'attirer de nouveaux
associés ; exciter une confiance sans limite
dans l'intervention de la très sainte Vierge
auprès du Cœur de Jésus, source unique de
toutes les grâces spirituelles et temporelles ;
 - 41

de propager, sous toutes ses formes, la dévotion

à Notre-Dame du Sacré- Cœur ; d'amener les
associés en nombre toujours plus considérable
aux réunions du jeudi et du dimanche, et de
stimuler, par de pieuses industries , le zèle
des enfants de Notre- Dame du Sacré- Cœur.
« En donnant ces indications sur la forma-
tion et le fonctionnement des Conseils , nous
ne prétendons enchaîner personne à cette
méthode . MM . les directeurs locaux aviseront
à ce qui leur paraîtra le plus praticable , selon
l'esprit et les habitudes de chaque endroit ;
on doit évidemment tenir compte de ces
accidents . Mais nous engageons les amis de
l'Euvre, toutes les personnes dévouées aux
intérêts de l'Association , à favoriser de tout
leur pouvoir l'organisation de ces Conseils .
Est-il besoin d'ajouter que nous serons parti-
culièrement heureux d'apprendre les essais
qui seront faits , la manière dont les Conseils
auront été établis, et les résultats de leurs
opérations , par l'envoi de quelques comptes
rendus ? »
Des zélateurs ou zélatrices pourront trouver
l'heureuse occasion d'introduire Notre-Dame
du Sacré-Cœur dans une communauté, une

18
 42

paroisse, une ville qui ne la connaît pas

encore ; ils sauront en profiter et jetteront
ainsi les premiers fondements d'un nouveau
centre, d'une nouvelle Confrérie , ils devien-
dront Fondateurs ou Fondatrices ; c'est un
lien plus étroit qui les unira à Notre - Dame
du Sacré- Cœur ; leur place dans l'Association
sera plus importante, leurs rapports avec
Issoudun plus nécessaires , leurs privilèges
plus grands , leur part aux prières des Mis-
sionnaires et des Associés beaucoup plus large.
On leur facilitera autant que l'on pourra,
par les conseils de l'expérience, les moyens de
réussir dans leur sainte entreprise .
Quelques -uns enfin , désireux de perpétuer
leur apostolat , même après leur mort, et bien
persuadés que la solidité d'un édifice dépend
surtout du soin que l'on prend d'en consolider
les fondations , prennent une part plus intime
à tout ce que le centre de l'Euvre est obligé
de faire, pour entretenir la vie extérieure et
intérieure de cette immense Association ; ils
portent le nom de Bienfaiteurs et de Bienfai-
trices. Leur participation aux biens spirituels
de l'Euvre sera évidemment proportionnée à
l'importance des services qu'ils auront rendus .
 43

En fait de direction , nous nous bornerons

à indiquer, en quelques mots, aux Apôtres
de N.-D. du S.-C. , envers quelles personnes
et dans quels milieux ils auront à exercer
leur zèle .
Les enfants sont les premiers invités au
royaume des cieux , puisqu'on ne peut y entrer
qu'à la condition de devenir semblable à eux ;
ils seront donc le premier objet de la sollicitude
de nos zélateurs et zélatrices . Dès qu'ils auront
appris à la connaître, ces jeunes agneaux
seront heureux de se consacrer à la divine
Bergère qui sauvegardera leur innocence ; et,
pour peu qu'ils soient guidés et encouragés ,
ils deviendront eux-mêmes d'utiles auxiliaires
pour faire aimer la sainte Vierge dans leurs
familles .
Dans les pensionnats de jeunes filles , les maî-
tresses ont toute facilité pour établir le culte
de Notre-Dame du Sacré- Cœur parmi leurs
élèves. Si les plus grandes et les plus exem-
plaires s'honorent déjà du titre d'enfants de
Marie, il ne leur en coûtera pas d'y joindre
celui d'enfant de Notre- Dame du Sacré-Cœur.
S'il n'y a point de Congrégation dans la
maison, ce serait le moment d'en établir une.
188
 44 --

On trouverait sans peine , parmi les plus

capables , des dignitaires qui s'entendraient
pour envoyer, tous les mois, au Directeur
de l'Association d'Issoudun , les recomman-
dations de l'établissement et le récit des grâces
obtenues .
Les Congrégations paroissiales peuvent
aussi fournir leur contingent pour le recru-
tement de l'armée de l'aimable Trésorière du
Cœur de Jésus il suffit que l'une des congré-
ganistes les plus influentes prenne la chose à
cœur . Que d'éléments encore on trouvera dans
les ouvroirs et ateliers de jeunes filles , quand
ils sont dirigés par des maitres chrétiens !
Et quand même la piété n'y serait pas en
honneur, serait-il impossible d'y faire des
conquêtes , en distribuant à propos de bonnes
paroles avec des médailles et des images de
notre Mère du ciel ?
Les jeunes gens ne sont pas aussi insensibles
qu'on le croit aux attraits de la dévotion .
Des zélateurs fervents ont surgi dans les
Séminaires, les collèges et les plus humbles
écoles , ils ont fait et font encore d'abondantes
moissons au milieu de leurs condisciples .
Mais c'est surtout au sein des familles
 45

chrétiennes et dans leurs relations habituelles

que nos pieux ouvriers et ouvrières de Marie
trouveront l'occasion de faire honorer la
Patronne des causes désespérées en effet
que d'infortunes , que de misères spirituelles
et corporelles, que d'accidents fâcheux récla-
ment sa puissante intercession ! Ici c'est un
pauvre malade qui n'a plus d'espérance qu'en
Elle ; là c'est une famille ruinée , dans la
dernière détresse , qui Lui demande du secours .
Aujourd'hui c'est un pécheur endurci qui
refuse les sacrements et dont on sollicite la
conversion ; demain c'est un malheureux
prodigue qui s'est éloigné du toit paternel
et dont on veut le retour ; un autre jour, c'est
une mère éplorée qui a perdu son mari , ses
enfants, et qui ne peut être consolée que par
la suprême Consolatrice des affligés !... On
le voit, les occasions ne manquent pas pour
grossir chaque jour la liste des recomman-
dations et des Associés de Notre-Dame du
Sacré-Cœur.
 46

CHAPITRE IX .

Archiconfrérie de Notre-Dame
du Sacré-Cœur.

I. - COMMENT L'ASSOCIATION D'ISSOUDUN DEVIENT

ARCHICONFRÈRIE UNIVERSELLE

Les Associations formées entre personnes

chrétiennes , dans un but de piété, pour se
procurer certains avantages spirituels , portent
le nom de Confréries . Ordinairement elles
s'établissent sous l'autorité de l'Evêque qui
examine et approuve les statuts . L'Association
de Notre Dame du Sacré Coeur, se trouvant
dans ces conditions , n'était donc dans le
principe qu'une simple confrérie locale , mais
pouvant admettre parmi ses membres toute
personne qui en exprimait le désir. Quand
une confrérie est élevée par le Souverain-
Pontife à la dignité d'Archiconfrérie , elle
possède la supériorité , la prééminence sur
les Confréries du même nom. Les Archi-
confréries sont des Confréries - mères, qui
jouissent de privilèges plus étendus , avec la
faculté de s'affilier les simples Confréries
 47

du même titre, lesquelles participent dès lors

à tous les privilèges de la Confrérie principale
ou Archiconfrérie. » (Guillois, Catéch . T. IV . ) H
Plusieurs centres de dévotions ou Con-
fréries ayant été établis en divers lieux en
l'honneur de Notre-Dame du Sacré-Cœur,
à l'instar de la Confrérie d'Issoudun , on
exprima de tous côtés le désir de participer
à ses privilèges : c'est pourquoi Monseigneur
l'Archevêque de Bourges, quelques années
après sa fondation , fit des démarches auprès
du Saint-Siège, afin qu'elle fût érigée en
Archiconfrérie. Les désirs du pieux Prélat
furent exaucés partiellement. En février 1869
la Confrérie de Notre-Dame du Sacré- Cœur
devenait Archiconfrérie diocésaine pouvant
s'affilier d'autres Confréries , mais dans le
diocèse de Bourges seulement .
Les Missionnaires du Sacré- Cœur espéraient
que dans un prochain avenir le Saint-Siège
mettrait le comble à ses faveurs, en lui ac-
cordant les privilèges d'Archiconfrérie univer-
selle, avec pouvoir de s'affilier des Confréries
dans le monde entier. Ces espérances ne
devaient pas se réaliser de sitôt.
Les Romains sont connus par leur dévotion
100
 - 48 -

envers la sainte Vierge ; ils n'eurent pas plus

tôt appris qu'elle était honorée sous le titre de
Notre-Dame du Sacré- Cœur qu'ils voulurent
l'invoquer sous ce vocable ; et, dès l'année 1872,
ils avaient une Confrérie érigée canonique-
ment dans l'église de Saint-André du Quirinal.
Le 8 juillet 1873, leur Confrérie de Notre-
Dame du Sacré- Cœur était enrichie de tous
les avantages spirituels concédés à Issoudun ,
et le 5 août suivant elle fut érigée en Archi-
confrérie universelle .
Depuis quelque temps les Missionnaires du
Sacré-Cœur avaient le désir de s'établir dans
la Ville éternelle , pour y recevoir plus directe-
ment les inspirations du Saint- Siège . Or une
antique église abandonnée depuis longtemps ,
Saint-Jacques des Espagnols , se trouvait en
vente sur ces entrefaites . Le R. P. Supérieur
Général de l'Institut avait songé depuis long.
temps à en faire l'acquisition ; mais , effrayé
par les dépenses que nécessiterait l'exécution
de ce projet, il l'avait complètement aban-
donné. Léon XIII , qui venait de succéder à
Pie IX, craignant que le vieux monument
tombât au pouvoir de l'hérésie, qui voulait
s'en emparer, pensa de lui-même aux Mis-
 49

sionnaires du S.-C. , pour en faire l'acquisition.

Il savait qu'ils étaient à Rome et qu'ils
cherchaient à s'y fixer. Ignorant entièrement
la pensée première du R. P. Supérieur, Sa
Sainteté lui fit écrire par un Prélat du Vatican
pour l'engager à se porter comme acquéreur ,
l'assurant de son appui et de sa protection ;
de plus il lui promit que l'église , une fois
relevée de ses ruines, deviendrait le siège de
l'Archiconfrérie de Notre-Dame du Sacré-
Cœur et que la direction en serait confiée à
son Institut .
Sur la parole du Souverain-Pontife, la vieille
église fut achetée en juillet 1878 ; et , en mai1879,
elle était partiellement restaurée, et en état
de servir au culte . L'Archiconfrérie de Notre-
Dame du Sacré- Cœur y fut solennellement
installée , au nom de N. S. P. le Pape, en
vertu d'un bref du 27 avril 1879, par Son
Eminence le Cardinal-Vicaire assisté d'un
grand nombre de prélats . Mgr Mermillod ,
qui était présent, voulut bien , en cette grande
circonstance, glorifier Notre- Dame du Sacré-
Cœur avec sa parole éloquente.
Désormais l'Archiconfrérie romaine est
identifiée avec celle d'Issoudun ; l'une et

191
 50 -

l'autre se confondent et n'en font plus qu'une.

Il n'y a plus qu'une seule mère pour les
enfants de Notre - Dame du Sacré- Cœur réunis
dans une même famille .

II. FORMALITÉS A REMPLIR POUR L'AGRÉGATION

D'UNE CONFRÉRIE A L'ARCHICONFRÉRIE DE NOTRE-
DAME DU SACRE - COEUR .

L'Association d'Issoudun , élevée par cette

transformation à la dignité d'Archiconfrérie
universelle , pourra désormais communiquer
la fécondité aux confréries qu'elle adoptera
pour filles . Bon nombre de paroisses et
de communautés ont demandé et obtenu
cette faveur. Pour en jouir, les démarches
à faire sont bien simples on adresse sa
demande au Directeur Général de l'Associa-
tion à Issoudun (Indre) .
On reçoit en retour des formules à remplir
pour constater que la Confrérie à affilier
réunit les conditions requises .
Ces conditions sont : 1° qu'elle ait une
existence canonique : c'est- à- dire qu'elle soit
érigée canoniquement par l'Ordinaire dans
une église ou oratoire public, et placée sous la
direction d'un prêtre agréé par ledit Ordinaire .
 51

2º Qu'elle soit éloignée de quatre ou cinq

kilomètres au moins de toute autre Confrérie
de Notre-Dame du Sacré- Cœur, car plusieurs
Confréries de même nom , excepté celles du
Saint-Sacrement, ne peuvent exister dans un
même lieu, à moins d'un Indult spécial .
Ces formules étant remplies et munies de
la signature personnelle de l'Evêque (celle du
grand vicaire ne suffirait pas) , sont envoyées
au centre de l'Association , à l'adresse indi-
quée plus haut ; et alors on reçoit le diplôme
d'Agrégation , qui n'est exécutoire qu'après
avoir été reconnu par l'Ordinaire (1 ) .
En vertu du diplôme d'agrégation , la Con-
frérie agrégée est en possession de tous les avan-
tages spirituels concédés à l'Archiconfrérie de
Rome. Son directeur inscrit sur un registre
les noms des personnes qui veulent s'associer.
Son église est privilégiée comme celle de
Rome et on gagne, en la visitant, les mêmes
indulgences . On y célèbre la Fête de Notre-
Dame du Sacré- Cœur. Pour la messe, on ne
peut pas, à moins d'un indult, se servir de
l'office accordé spécialement aux Mission-

(1) Les formalités d'affiliation nécessitent certains frais,

ils s'élèvent à la somme de 30 fr.

192
 - 52 -

naires du Sacré -Cœur ; on doit prendre la

messe de Beata .
Avant l'élévation de l'Association d'Issoudun
18
à la dignité d'Archiconfrérie universelle , la
dévotion à Notre - Dame du Sacré- Cœur
s'était répandue dans le monde entier . Cette
merveilleuse diffusion s'était opérée par le
moyen de centres ou confréries , qui s'étaient
établis sous le souffle de quelques apôtres de
l'auguste Vierge, dans un grand nombre
de paroisses et de communautés . La plupart
de ces associations locales s'étaient organisées
à l'instar de celle d'Issoudun, recevant ses
inspirations , lui empruntant ses moyens de
propagande, lui envoyant les noms de leurs
associés pour les faire participer à ses
faveurs et vivre de sa vie.
L'état des choses étant changé et les simples
confréries pouvant se suffire à elles-mêmes au
moyen de l'agrégation, un bon nombre des cen-
tres existants se sont affiliés pour jouir de cette
faveur ; mais d'autres, pour rester plus unis
avec Issoudun, ont continué à faire comme par
le passé, et nous envoient les noms de leurs
nouveaux associés , à mesure qu'ils se font
inscrire, afin qu'ils puisent au centre même
 - 53

de la dévotion les grâces qu'elle procure.

Il y a même des confréries régulièrement
établies et affiliées qui se soumettent à cette
formalité, estimant avec raison que l'envoi
des noms de leurs associés est un acte de
piété filiale envers la Vierge d'Issoudun , qui
ne reste pas sans récompense . C'est ainsi que
nous recevons de temps à autre d'Inspruck
(Tyrol, Autriche) et d'Averboode (Belgique)
des listes volumineuses qui contiennent des
milliers d'inscriptions .
Des Confréries s'établissent encore au-
jourd'hui sur les bases d'autrefois . Pour cela
il n'y a, pour ainsi dire, aucune formalité à
remplir. Il suffit de se mettre en relation
avec Issoudun et d'envoyer quand il en est
besoin les noms des personnes qui veulent
s'associer. Ce mode est plus simple et offre
aux associés les mêmes avantages . Aussi
nous conseillons de le continuer et de n'avoir
recours à un diplôme d'affiliation que dans
des cas exceptionnels.
Un centre de dévotion ne peut vivre sans
avoir ses fêtes , ses réunions , ses pratiques.
Si ces exercices s'accomplissent avec une
certaine solennité et publicité , l'autorisation
NOTRE-DAME DU SACRÉ-COUR 4
193
 54

episcopale est nécessaire (sans cette auto-

risation aucune Confrérie ne peut avoir d'exis-
tence légale) ; mais du reste pas d'autres
conditions requises et pas de dépenses pé-
cuniaires à faire.
Cependant, quand une Confrérie ou un
centre d'inscription est installée quelque part ,
il convient qu'il y ait à la disposition des
associés les objets de piété en usage dans
l'Association . Le dépôt de ces objets se
trouve chez quelque zélateur ou zélatrice ou
chez un honnête marchand qui se contentent
d'un gain modéré, et ne font pas de ce com-
merce un objet de spéculation (1) .

CHAPITRE X.

Grâces nombreuses obtenues. Annales

de Notre-Dame du Sacré-Cœur.

I. GRACES NOMBREUSES OBTENUES

Marie ne se laisse pas vaincre en géné-

rosité ... On l'appelle Notre - Dame du Sacré-
Caur ; Elle répond avec une libéralité royale

(1) S'adresser à M. le Directeur de l'Association à

Issoudun, si on désire le catalogue de ces objets .
 55

digne d'un si noble titre... On lui donne la.

plus grande preuve de confiance , en la
prenant pour Avocate des causes désespérées ;
Elle montre , par des faveurs aussi nombreuses
qu'extraordinaires , qu'on ne l'appelle pas en
vain à une si grande mission.
Quatre cent mille récits d'actions de grâces
envoyés à Issoudun , depuis 1864 jusqu'en
1883, sont la plus touchante preuve des
richesses temporelles et spirituelles que
Marie puise à pleines mains dans le Cœur
de son divin Fils, pour venir au secours
des causes graves, difficiles et désespérées
dont nous Lui donnons le soin.
Quatre cent mille actions de grâces, envoyées
de tous les pays , signées de tous noms , sont
conservées avec un religieux respect dans
nos archives, comme le plus beau panégy-
rique de Notre-Dame du Sacré- Cœur. Cette
source de grâces , qui coule depuis 1864 ,
est d'une fécondité étonnante ; chaque jour
voit arriver à Issoudun une quantité consi-
dérable de lettres , pour recommander aux
prières de l'Association des affaires humaine-
ment perdues, des pécheurs dont le cœur est
depuis longtemps endurci, des tentations que
 56

rien ne peut chasser, des épreuves désolantes ,

des maladies incurables, des difficultés de
toutes sortes auxquelles la main de Dieu seule
peut remédier.
Le nombre de tous ces cris de détresse,
de tous ces gémissements , de toutes ces
demandes arrive à plus de cent mille par
mois, à plus d'un million par année ...
Chaque année aussi , sur le nombre extra-
ordinaire de grâces obtenues , il y en a beau-
coup dont on nous envoie le récit détaillé .
Nous ne pouvons pas toujours le publier,
comme nos correspondants le désirent ; mais
nous conservons avec soin tous les récits
édifiants qui nous parviennent classés par
numéros d'ordre et réunis en volumes , ils
forment un véritable monument à la gloire
de l'Avocate des causes désespérées .
Beaucoup, non contents de faire connaître
les faveurs qu'ils ont reçues , ont voulu
encore que les murs de l'église de Notre-
Dame du Sacré- Cœur d'Issoudun portassent,
en lettres d'or, le cri bien légitime de leur
publique reconnaissance ; des milliers de
plaques de marbre, ex- voto aux plus tou-
chantes inscriptions , racontent aux pèlerins
 57

étonnés la puissance merveilleuse de Notre-

Dame du Sacré- Cœur.

II. -―― ANNALES DE NOTRE-DAME DU SACRE-COEUR

Dix-huit mois après la naissance de l'Asso-

ciation, les actions de grâces se multipliant
sans cesse, et la confiance envers l'Avocate
des causes désespérées augmentant de plus en
plus , il fallut répondre à de nombreux désirs ,
en publiant les Annales de Notre-Dame du
Sacré-Cœur.
Ces Annales commencèrent le 1er janvier
1866 ; depuis , elles paraissent régulièrement
tous les mois , avec l'approbation épiscopale,
et vont, dans toutes les parties du monde,
prêcher la dévotion à Notre- Dame du Sacré-
Cœur, faire connaître les progrès de son Archi-
confrérie, les grâces nombreuses obtenues par
sa puissante intercession , les sanctuaires qui
s'élèvent par centaines en son honneur et
l'accueil bienveillant que lui font les peuples ...
Des récits d'actions de grâces très intéres-
sants se trouvent dans la plupart des numéros ;
ils sont de tous les genres ; car Notre-Dame
du Sacré-Cœur a du baume pour toutes les

19
 58 -

plaies et des consolations pour toutes les

épreuves .
Les Annales de Notre- Dame du Sacré- Cœur
s'adressent à toutes les classes de lecteurs et
de lectrices ; elles tâchent de se rendre utiles à
toutes les âmes. Aux communautés religieuses
elles offrent un aliment de zèle, en leur mon-
trant combien d'âmes on peut gagner au Cœur de
Jésus par Marie ; -aux pensionnats de jeunes
filles elles fournissent une lecture pleine d'édi-
fication ; - dans les séminaires et les collèges ,
elles attachent les cœurs au récit des missions
lointaines ; dans les paroisses et dans les
mains des personnes qui, par leur position
ou leur ministère , peuvent faire du bien,
elles sont un heureux moyen de propagande,
qui est souvent récompensé par des grâces
remarquables . Abonner les pauvres et les
enfants à cette petite publication , et leur
procurer la joie de recevoir, eux aussi, les
Annales de la Vierge , est un apostolat que
Dieu bénit... Que de fois déjà , à la suite de
ces humbles messagères, la paix est entrée
au foyer domestique et l'amour de Dieu dans
les cœurs ! ... Comme Notre-Dame du Sacré-
Cœur, dont elles sont la voix , ou tout au
 59

moins l'écho , les Annales ont pour mission

de faire luire un rayon d'espérance au sein
des familles les plus désolées.
Les Annales de Notre-Dame du Sacré-Cœur
paraissent en italien (Rue de la Sapience , 32,
Rome, Italie), en espagnol ( Calle de Rosellon ,
45, Gracia, Barcelone, Espagne), en hollandais
et en allemand (Maison des Missionnaires du
Sacré-Cœur, Tilburg, Hollande), en anglais
(Maison des Missionnaires à Madeley , Shro-
pshire, Angleterre ; et à Wattertown , New-
York, Etats-Unis , Amérique) .
D'autres publications , étrangères à la
direction des Missionnaires du Sacré- Cœur
sont aussi consacrées à Notre-Dame du
Sacré-Cœur, ce sont : en allemand, le Monat
Rosen, chez les RR. PP. Servites à Inspruck ,
Tyrol, Autriche ; en hongrois , une feuille
éditée par le R. P. Leo Kuncze, à Murtinsberg,
par Raab, Hongrie ; en hollandais, les Annales
des dames Ursulines de Sittard , Hollande ;
en espagnol, le Mensajero de Guanabacoa,
à la Havane . (Antilles .)
Les diverses prières ou feuilles de pro-
pagande de l'Association sont traduites en
anglais, italien, espagnol, hollandais , alle
 60 ―

mand, hongrois. On peut se les procurer aux

bureaux des Annales publiées en ces diffé-
rentes langues .

CHAPITRE XI .

Pèlerinage de Notre-Dame du Sacré-Cœur

d'Issoudun.

La chapelle de Notre-Dame du Sacré-

Cœur d'Issoudun est devenue en peu de temps
un lieu célèbre de pèlerinage , non seulement
pour le diocèse de Bourges , mais pour la
France et le monde entier.
En tout temps , même pendant l'hiver, la
piété , le besoin d'une grâce à demander , ou la
reconnaissance pour une faveur obtenue,
y amènent de bien loin des âmes chrétiennes.
Les jeudis et dimanches , pendant tout le
cours de l'année , des exercices publics ont
lieu dans la chapelle de Notre- Dame du Sacré-
Cœur, pour l'Association et les pèlerins .
Le jeudi (1) , à huit heures et demie , la

(1) Le jeudi est consacré à Notre-Dame du Sacré-Cœur

pour deux motifs ; le premier, c'est qu'il est comme l'au-
rore du vendredi , qui est dédié au Sacré-Cœur ; le
deuxième, c'est que le jeudi étant le jour du Saint-
 61
sainte messe est célébrée pour tous les
Associés ; à l'évangile , lecture publique des
diverses recommandations que les habitants
d'Issoudun , ou les pèlerins de passage dans
la ville, ont déposées aux pieds de Notre-
Dame du Sacré- Cœur ; prières spéciales pour
toutes les recommandations . Une allocution
accompagne toujours cette pieuse cérémonie,
et la messe est suivie de la bénédiction du
très saint Sacrement.
Le dimanche au soir, à quatre heures et
demie en hiver et huit heures en été, réunion
publique pour les recommandations et actions.
de grâces reçues des diverses parties du
monde pendant la semaine ; après le chant
des cantiques , lecture de quelques lettres,
instruction et salut du Saint- Sacrement.
Quand le divin Sauveur est rentré dans le
silence de son tabernacle, quand le prêtre,
revêtu des ornements sacerdotaux et suivi de
tous les jeunes lévites qui servent à l'autel, a
quitté le sanctuaire , et que les orgues ont cessé
leurs harmonies ..., la foule , saintement avide ,

Sacrement, nous rendons, par Notre-Dame du Sacré-

Cœur, des hommages particuliers au divin Cœur de
Jésus renfermé dans l'adorable Eucharistie.

197
 62

ne se retire point encore, mais on la voit se

lever, se diriger par les nefs latérales vers la
basilique de Notre-Dame du Sacré- Cœur, qui
s'ouvre derrière le maître-autel de l'église du
Sacré-Cœur ; et là, chacun, dans un silence
recueilli, se prolonge longtemps , fait
qui
monter vers Marie l'hommage de sa dévotion
particulière . Cette charmante chapelle est
alors insuffisante pour la foule qui s'y presse...
Il est neuf heures du soir ; le trône de Notre-
Dame du Sacré-Coeur seul rayonne des feux
de toutes ces lampes et de tous ces cierges
que la piété des fidèles de tous pays y en-
tretient jour et nuit. Une clarté mystérieuse
se répand sur les fidèles agenouillés ! Il y a
là un moment que nous pourrions dire le plus
précieux et le plus consolant de la journée...
C'est le moment de la moisson et de la récolte
des grâces ... On est sous l'impression du
discours entendu ; la fumée embaumée de
l'encens rappelle la bénédiction de l'ado-
rable Eucharistie ; la fatigue du jour fait
penser au soir de la vie , et le repos que l'on
goûte est une image de la joie ineffable qui
nous saisira, lorsqu'aux portes de l'éternité
nous verrons apparaître devant nous la douce
 63

et radieuse figure de Marie , de Notre-Dame

du Sacré-Cœur.
Les pèlerins trouveront tous les jours
plusieurs messes successives dans la chapelle
de Notre-Dame du Sacré- Cœur, à partir de
six heures jusqu'à huit heures et demi . Les
familles , communautés , confréries ou paroisses
qui ne peuvent arriver qu'à une heure plus
avancée, sont priées de s'entendre auparavant
avec le Directeur de l'Association , si elles
veulent avoir une messe à leur convenance .
Les dimanches et jours de fête , trois messes
sont régulièrement fixées aux heures sui-
vantes : six heures et demie , sept heures et
demie , et neuf heures . Les hommes seuls
peuvent assister à celle de sept heures et
demie, une courte instruction leur est adres-
sée. Prône à l'évangile de la messe de
neuf heures.
En mai, juin, septembre et octobre , l'af-
fluence est plus considérable au pèlerinage,
et offre un spectacle des plus touchants .
Au mois de mai, en effet , tous les titres de
Marie résonnent à la fois dans l'univers
catholique ; celui de Notre-Dame du Sacré-
Cœur ne peut manquer à cet immense concert

198
 64

de louanges , et les pèlerins ne pourraient

choisir un plus beau mois . Le 31 mai est la
fête principale de l'Association (1) . Ce jour-là ,
de nombreux pèlerins se donnent rendez - vous
auprès de Notre-Dame du Sacré- Cœur d'Is-
soudun ; les Associés qui ne peuvent assister
à cette solennité s'unissent à nous en cé-
lébrant avec le plus de pompe possible, dans
les sanctuaires de Notre-Dame du Sacré-
Cœur établis partout, cette fête patronale
de la Confrérie..... Marie a eu toujours en
réserve , pour le 31 mai , des grâces abon-
dantes et inespérées ... Puisse ce jour devenir
chaque année de plus en plus glorieux pour
Marie, et de plus en plus cher à ses enfants ! ...
Le mois de juin, consacré au Sacré-Cœur
de Jésus , est particulièrement suivi par les
Associés de Notre-Dame du Sacré - Cœur.
Tous les jours, exercices de piété en l'honneur
du Cœur de Jésus . Une neuvaine sert de
préparation à la fête du Sacré- Cœur.

(1) Ce jour béni est encore l'aurore du mois de juin,

qui est consacré au divin Coeur de Jésus, auquel Notre-
Dame du Sacré- Coeur a mission de nous conduire . La
fête de Notre-Dame du Sacré-Coeur, au 31 mai, est
précédée d'un triduum de prédication .
 65 -

Le 8 septembre, fête de la Nativité de Marie ,

après une retraite prêchée en faveur des
pèlerins , on célèbre l'anniversaire du Cou-
ronnement de Notre-Dame du Sacré- Cœur au
nom du Souverain-Pontife. Ce jour-là , les
exercices ont lieu comme aux plus grandes
solennités de l'année...
Une autre date offre aussi une heureuse
occasion de pèlerinage, c'est le 17 octobre,
fête de la bienheureuse Marguerite-Marie
Alacoque, et anniversaire de la consécration
publique de la France à Notre-Dame du Sacré-
Cœur, au nom des soixante-quatre évêques
de France, en 1872. On ne peut choisir un
meilleur jour pour se consacrer d'une manière
solennelle à Notre- Dame du Sacré-Cœur.
L'expulsion des Missionnaires du Sacré-
Cœur de leur demeure et la fermeture de la
Basilique de Notre- Dame du Sacré- Cœur mise
sous les scellés , le 5 novembre 1880 , ont
obscurci l'éclat des pèlerinages d'Issoudun ;
mais les pieux pèlerins n'ont pas oublié le
chemin du sanctuaire qui fut le berceau de
leur dévotion chérie ; ne pouvant plus pénétrer
dans ce temple auguste dont ils contemplaient
autrefois les magnificences avec tant d'amour,
NOTRE-DAME DU SACRÉ-COUR 5
19
 66. -

ils viennent prier devant ses portes fermées ,

et quand ils ont exhalé leur douleur et leurs
regrets ils se transportent au sanctuaire de
l'église paroissiale qui a donné à notre céleste
Reine un refuge provisoire.
L'Association en effet n'a pas eu d'inter-
mittence dans sa vie, dans son mouvement,
dans ses exercices . Avec la permission de
Mgr Marchal, archevêque de Bourges, elle a
été transférée à l'église de Saint- Cyr , confiée
depuis plusieurs années aux soins des Mission-
naires du Sacré-Cœur . C'est là que l'aimable
Trésorière du Cœur de Jésus trône dans
une des plus gracieuses chapelles de l'antique
collégiale nouvellement et providentiellement
reconstruite : c'est là qu'Elle entend mainte-
nant les vœux et les prières de ses dévots
serviteurs . Tous les privilèges , accordés à
la Basilique, siège de l'Association, ont été
transférés provisoirement à l'église parois-
siale , en décembre 1880 , à la prière de
Mgr Marchal, archevêque de Bourges, par
une faveur spéciale de Sa Sainteté Léon XIII.
Daigne la Patronne des causes désespérées
faire luire des temps meilleurs et rentrer bien-
tôt triomphalement dans son béni sanctuaire !
 67

CHAPITRE XII.

Basilique de Notre-Dame du Sacré-Cœur.

Nous ne pouvons parler du pèlerinage de

Notre-Dame du Sacré- Cœur sans faire con-
naître sa basilique . Nous examinerons d'abord
son histoire et les formes extérieures de son
architecture ; ensuite, pénétrant à l'intérieur,
nous contemplerons les richesses de ses
décorations .

I. CONSTRUCTION DE LA BASILIQUE
ET SON EXTÉRIEUR

Quand les Missionnaires du Sacré-Cœur

s'établirent au nord de la ville d'Issoudun,
à l'extrémité d'une place connue sous le nom
de place de Vouet, ils ne trouvèrent, au lieu
où s'élève actuellement notre chère Basilique,
qu'une pauvre grange, qu'ils transformèrent
en chapelle . Malgré tous leurs efforts pour
la meubler et l'orner convenablement, son
dénuement rappelait trop l'étable de Bethleem .
Cependant les nouveaux Missionnaires y

26
 68
célébraient leurs offices et les fidèles venaient
y prier avec une dévotion dont les anciens
ont gardé un doux souvenir .
Mais la chapelle improvisée n'était pas solide .
Ses murs lézardés menaçaient ruine par un
côté . Sur une dénonciation faite à l'arche-
vêché, elle fut interdite, et les Missionnaires
furent obligés d'aller célébrer leur messe à
l'église paroissiale . C'est alors que, poussés
par la nécessité, ils songèrent à édifier au
Sacré- Cœur de Jésus , dont ils se glorifiaient
de porter le nom, un temple digne de Lui.
Les ressources manquaient, mais des dons
et le produit d'images , placées au profit de
l'Euvre par un grand nombre de zélateurs et
de zélatrices , permirent bientôt de commencer
la construction . Elle s'éleva assez rapidement ;
et, grâce aux offrandes que le Sacré- Cœur
et la dévotion naissante de Notre-Dame du
Sacré- Cœur faisaient affluer, la nouvelle
église était terminée, et consacrée solennel-
lement, sous le vocable du Sacré-Cœur, le
2 juillet 1864, par Mgr Guibert, actuellement
cardinal archevêque de Paris , alors arche-
vêque de Tours .
Dans cette église, Notre-Dame du Sacré-
 69

Coeur n'avait qu'une humble chapelle , à

l'extrémité de la nef latérale , du côté de
l'epître . Son culte prenant chaque jour de
nouveaux accroissements , et son Association
ayant été érigée canoniquement (1864) , on
comprit qu'un autre sanctuaire était nécessaire
pour recevoir les pèlerins qui commençaient
à affluer. Il fut donc arrêté qu'on bâtirait
en son honneur, derrière le chevet de l'église ,
une chapelle relativement vaste et spacieuse .
Les associés ayant répondu avec empres-
sement à l'appel qui leur fut adressé, la
chapelle fut promptement terminée , et inau-
gurée à la solennité du couronnement, le
8 septembre 1869.
Elle est en style gothique de la fin du
XIIIe siècle , comme l'église à laquelle elle
fait suite .
Déjà la première construction était embellie ,
à l'intérieur, par de magnifiques peintures ,
tandis que les murs de la nouvelle se
trouvaient sans ornements . Ce contraste ne
pouvait pas durer longtemps ; en effet, les
enfants de Notre-Dame du Sacré- Cœur faisant
assaut de générosité , la nouvelle chapelle fut
enrichie d'ex- voto, de fresques et de verrières

201
 68 -

célébraient leurs offices et les fidèles venaient

y prier avec une dévotion dont les anciens
ont gardé un doux souvenir .
Mais la chapelle improvisée n'était pas solide.
Ses murs lézardés menaçaient ruine par un
côté. Sur une dénonciation faite à l'arche-
vêché, elle fut interdite, et les Missionnaires
furent obligés d'aller célébrer leur messe à
l'église paroissiale . C'est alors que, poussés
par la nécessité, ils songèrent à édifier au
Sacré-Cœur de Jésus , dont ils se glorifiaient
de porter le nom, un temple digne de Lui.
Les ressources manquaient, mais des dons
et le produit d'images , placées au profit de
l'Euvre par un grand nombre de zélateurs et
de zélatrices , permirent bientôt de commencer
la construction . Elle s'éleva assez rapidement ;
et, grâce aux offrandes que le Sacré-Cœur
et la dévotion naissante de Notre-Dame du
Sacré-Cœur faisaient affluer, la nouvelle
église était terminée, et consacrée solennel-
lement , sous le vocable du Sacré- Cœur , le
2 juillet 1864, par Mgr Guibert, actuellement
cardinal archevêque de Paris , alors arche-
vêque de Tours.
Dans cette église, Notre- Dame du Sacré-
 69

Coeur n'avait qu'une humble chapelle , à

l'extrémité de la nef latérale , du côté de
l'epître . Son culte prenant chaque jour de
nouveaux accroissements , et son Association
ayant été érigée canoniquement (1864) , on
comprit qu'un autre sanctuaire était nécessaire
pour recevoir les pèlerins qui commençaient
à affluer. Il fut donc arrêté qu'on bâtirait
en son honneur, derrière le chevet de l'église ,
une chapelle relativement vaste et spacieuse .
Les associés ayant répondu avec empres-
sement à l'appel qui leur fut adressé , la
chapelle fut promptement terminée , et inau-
gurée à la solennité du couronnement , le
8 septembre 1869.
Elle est en style gothique de la fin du
XIIIe siècle , comme l'église à laquelle elle
fait suite .
Déjà la première construction était embellie ,
à l'intérieur, par de magnifiques peintures ,
tandis que les murs de la nouvelle se
trouvaient sans ornements . Ce contraste ne
pouvait pas durer longtemps ; en effet, les
enfants de Notre-Dame du Sacré- Cœur faisant
assaut de générosité, la nouvelle chapelle fut
enrichie d'ex- voto, de fresques et de verrières

201
 - 70 -

de grand style et d'une beauté incomparable.

Avant de pénétrer dans son enceinte, exami-
nons l'extérieur de la Basilique . La façade
n'est pas grandiose ni majestueuse comme
celle de nos vieilles cathédrales ; pourtant elle
ne se présente pas sans grâce et sans dignité,
il y a de la hardiesse dans sa flèche qui
s'élance dans les airs, à une hauteur de qua:
rante mètres environ, pour servir de base à
u ne statue du Sacré-Cœur : cette statue domine
toute la contrée , et apparaît au loin comme un
signe de salut et un gage de bénédiction.
Approchons-nous des portes d'entrée , elles
offrent en relief les quatre Evangélistes,
sculptés avec leurs symboles traditionnels .
Au-dessus Notre-Seigneur, assis dans la
gloire, présente son Cœur, et reçoit les ado-
rations des anges . De chaque côté des portes ,
les apôtres saint Pierre et saint Paul, debout
et adossés à la muraille, semblent garder
l'entrée du lieu saint. Plus haut, sur la
pierre du tympan, Notre- Seigneur est attaché
à la Croix à sa gauche, la Synagogue qui a
méprisé ses enseignements , et qui va dispa-
raître, est figurée par une femme qu'un
bandeau aveugle, et qui s'appuie sur des
 71

ruines et sur un sceptre brisé ; tandis qu'à

droite, l'Eglise, qui vient de naître, ap paraît
comme une jeune reine pleine d'avenir, et
puise, dans le sang de son divin Fondateur ,
une vigueur qui la fera vivre jusqu'à la fin
des temps ; mais cette grâce vivifiante lui
viendra par Marie : c'est pourquoi la statue
de cette Vierge bénie domine le groupe dont
on vient de parler. Elle nous apparaît au bas
du grand vitrail de la façade, comme Notre-
Dame du Sacré-Cœur.

II. INTÉRIEUR DE L'ÉGLISE DU SACRE-COEUR

Le seuil du temple est franchi et nous voilà

dans un vestibule tapissé de plaques de
marbre portant des inscriptions ce sont
des ex-voto ; comme nous en rencontrerons
d'autres, entrons sans nous arrêter . Enfin
nous sommes dans l'enceinte sacrée, nous
avons devant nous une vaste nef coupée par
la balustrade du sanctuaire, et terminée par
le maître-autel et l'abside ; tandis que, de
chaque côté, deux petites nefs longent les
murailles latérales et se perdent derrière le
sanctuaire. Nos yeux sont d'abord frappés par

21
 72

ce jour mystérieux qui vient des vitraux , par

cet admirable variété de couleurs et de dessins
qui couvrent les piliers et les murailles ,
partout où ils ne sont pas revêtus d'ex-voto ;
car on en découvre de toutes parts ; ils sont en
marbre et artistement plaqués sur le pourtour
des nefs latérales , sur les façades des piliers ,
dans les embrasures des fenêtres ..... C'est
bien là le plus bel ornement de la Basilique,
celui qui publie avec le plus d'éclat l'ineffable
puissance de Marie auprès du Cœur de Jésus.
Pénétrés d'un sentiment religieux , avançons ;
nous voici à la balustrade du sanctuaire ;
agenouillons-nous pour saluer l'adorable
Cœur de Jésus dont l'image apparaît de tous
les côtés .
Maintenant considérons les merveilles
pieuses et artistiques que nous avons sous
les yeux : ces deux rangées de stalles
sculptées , qui longent le sanctuaire et dis-
paraissent derrière l'autel ; cet autel admirable,
tout en pierre et si bien polychrômé ; ce
groupe de Notre- Seigneur avec la Samaritaine
en relief sur le tombeau ; ce tabernacle qui a la
forme d'un grand cœur d'or, couronné d'épines
d'argent, et surmonté des flammes de l'amour
 - 73

et de la croix du sacrifice ; de chaque côté,

ces statuettes figurant les douze Apôtres ;
et au-dessus , cette exposition permanente
avec ses tourelles et ses clochetons si bien
dentelés .
Elevons nos regards et portons-les sur
ces charmantes verrières qui couronnent
l'abside . Il y en a cinq . Au milieu , c'est la
célèbre apparition de Notre-Seigneur à la
B. Marguerite -Marie ; à droite , ce sont les
papes Grégoire XVI et Pie IX , avec plusieurs
cardinaux, et Mgr de Marguerye , évêque
d'Autun, qui tous ont travaillé à la béati-
fication de la célèbre Visitandine . A gauche ,
on voit les papes Clément XIII et Pie VI , le
roi Louis XVI et NN. SS . Languet et Belzunce,
qui ont tous honoré le Sacré-Cœur et propagé
son culte avec zèle . Enfin, à la deuxième
verrière de droite et de gauche, Notre-Seigneur
confie aux nouveaux missionnaires la charge
de faire connaître et aimer son Cœur, et de
réparer les outrages qu'il reçoit de la part
des hommes .
Tournons-nous maintenant vers l'entrée
du lieu saint . Nous découvrons au-dessus
du vestibule , les grandes orgues qui font

26
 - 74 -

entendre leurs sons harmonieux aux grandes

solennités ; l'arceau qui les encadre nous
offre une fresque aussi belle que touchante :
Notre-Seigneur est au sommet, assis dans sa
gloire ; il montre son Coeur et invite les
mortels à venir s'y reposer comme dans un
refuge assuré. Toutes les misères humaines
diversement personnifiées répondent à cette
douce invitation du Sauveur, et gravitent vers
le centre des miséricordes .
Derrière les orgues se cache un grand
vitrail , où Notre - Seigneur en croix est
transpercé par le soldat . Isaïe et Zacharie
apparaissent dans les deux petites fenêtres
adjacentes , prophétisant la source des grâces
renfermées dans le Sacré - Coeur (Is . , XII, 3)
et l'ouverture de ce divin Coeur (Zach., XII, 10).
Au-dessous de la tribune, à droite et à gauche
des portes , deux autres prophètes sont peints
sur la muraille : Ezéchiel et Daniel annonçant
la réunion des hommes dans un seul Cœur,
celui de Jésus (Ezech. , XI, 19) , et nous invi-
tant à nous approcher de ce Cœur sublime .
(Ps . LXIII , 8.) Dans la grande nef, à quelques
pas , la chaire à prêcher est adossée à un
pilier du côté de l'évangile , elle est ornée de
 75 ―

nombreuses sculptures : l'Esprit- Saint plane

au-dessus du prédicateur pour l'inspirer :
mais Jésus , montrant son Coeur par derrière,
fait voir qu'il est la source de cette inspira-
tion ; tout autour de la chaire sont figurés
des apôtres et des évangélistes , parce que
c'est leur doctrine qui est enseignée dans
l'Eglise ; enfin, au-dessous, trois statues sym-
bolisent la foi, l'espérance et la charité, bases
de la perfection chrétienne .
Les quatorze stations du chemin de la
Croix ont fourni le sujet des admirables
peintures que nous remarquons au-dessus
des sept arceaux ouverts de chaque côté de
la grande nef. Ce chef-d'oeuvre d'art est dû
au pinceau de M. Paute, élève de Flandrin .
L'espace laissé à droite et à gauche du
sommet de chaque arceau est occupé par
des anges portant des emblèmes ou des
inscriptions . Les grandes verrières, ouvertes
au-dessus des stations, portent les images
des saints qui ont excellé dans l'amour
du Sacré- Cœur . En marchant lentement vers
les grandes portes, et en revenant sur nos
pas, nous contemplerons leurs visages rayon-
nants . Ce sont, du côté de l'évangile saint
 76

Alphonse de Liguori et saint Louis de Gon-

zague, saint Philippe de Néri et saint Thomas
de Villeneuve, saint Antonin et saint Bernardin
de Sienne , saint Vincent Ferrier et saint
Bonaventure, saint Thomas d'Aquin et saint
François d'Assise , saint Bernard et saint
Laurent Justinien, saint Thomas apôtre et
saint Jean l'Evangéliste. Du côté de l'épître
ce sont sainte Angèle de Foligno et sainte
Ludgarde , sainte Gertrude et sainte Claire de
Montefalco, sainte Marguerite de Cortone et
sainte Catherine de Sienne, sainte Brigitte
de Suède et sainte Mecthilde , sainte Françoise
Romaine et sainte Catherine de Gênes , sainte
Jeanne de Valois et sainte Térèse , sainte
Rose de Lima et sainte Madeleine de Pazzi.
Il faut parcourir maintenant les nefs laté-
rales, en commençant par le côté de l'évan-
gile nous n'avons que cinq arceaux dans
chacune, les autres étant occupés par des
chapelles que nous visiterons plus tard. Cha-
cun de ces arceaux est éclairé par un magni-
fique vitrail, ouvrage de M. Lobin de Tours ;
et, sur chaque côté, la muraille porte l'image
d'un saint personnage qui a glorifié particu-
lièrement le Sacré-Cœur par sa sainteté ou
 717

sa doctrine. Voici l'ordre des sujets peints

sur les verrières avec leurs fresques laté-
rales , en descendant du sanctuaire du côté
de l'évangile 1° Guérison de l'aveugle de
Jéricho, Bienheureux Henri Suzo et saint
Elzéar : 2º Ascension de Jésus-Christ, saint
Antoine de Padoue et saint Pierre Damien ;
3º saint Michel archange (1 ), saint Isidore
de Séville et saint Eucher de Lyon ; 4° saint
François de Sales avec les Visitandines,
saint Jean Chrysostome et saint Antiochus
de Ptolémaïde ; 5º saint Augustin , saint

(1) Saint Michel est représenté sous les traits d'un

jeune guerrier, au visage rayonnant, armé d'une épée
flamboyante, et tenant haut le drapeau du Sacré-Cœur. Il
touche du pied le globe terrestre enveloppé par les ténèbres
de l'erreur, amoncelées spécialement sur l'Europe où
règnent les sociétés secrètes. L'archange est tout environné
d'une auréole céleste, formée par des rayons de lumière et
des dards aigus et enflammés , lancés dans toutes les
directions, pour combattre les suppôts de Satan . Si nous
en croyons le donateur du vitrail, le Prince de la milice
des anges serait apparu, sous cette forme , à une sainte
âme, et lui aurait dit : « C'est au nom du Cœur adora ble
du Verbe incarné, source de toutes grâces et centre de
tout , que j'ai terrassé autrefois l'orgueil de Lucifer. C'est
avec le drapeau du Sacré-Cœur que je détruirai son empire ,
dans ces derniers temps, lorsque viendra la lutte suprême .
Fais reproduire l'image de cette apparition, et tu l'offriras
au Sanctuaire de..... et si on le refuse, c'est Issoudun
qui la possèdera .

26
 78

Ambroise et saint Cyprien . Enfin , au

détour et en face de la nef, une fresque
nous montre saint Pierre assis sur les ruines
de Rome païenne .
En nous transportant dans la nef du côté
de l'épître , nous trouvons pour parallèle de
saint Pierre, saint Paul debout avec son
glaive , au-dessus d'un confessionnal ; puis
viennent les sujets et peintures qui suivent,
en montant vers le sanctuaire : 1º Madeleine
repentante aux pieds de Jésus , B. Marguerite
de Hongrie et B. Julienne - Gabrielle de Fiezole ;
2º saint Vincent de Paul et les filles de
la charité, B. Julienne Falconieri et B. Elisa-
beth de l'Ordre des Prémontrés ; 3º sermon
sur la montagne, B. Philippa de Lorraine et
sainte Jeanne-Françoise de Chantal ; 4º Jésus
enfant au milieu des docteurs , B. Marie des
Anges et Vén . Anne-Marguerite Clément ;
5º saint Simon Stock recevant le scapulaire ,
Vén . Marie de l'Incarnation et B. Marie-
Victoire-Angélique , de l'Ordre des Servites.
Il nous reste à visiter les chapelles latérales ,
qui rayonnent de chaque côté du sanctuaire,
avant d'arriver à la chapelle de Notre-Dame du
Sacré-Cœur . Il y en a deux plus spacieuses et
 79

plus richement ornées , consacrées , l'une , du côté

de l'épître, à saint Joseph ami du Sacré- Cœur,
et l'autre, du côté de l'évangile, à saint Jean
l'Evangéliste . Elles se composent d'une travée
et d'une abside , et se regardent de face . Elles
ont chacune un autel parfaitement peint et
sculpté, et sont éclairées par deux fenêtres laté-
rales , au milieu desquelles une niche circulaire ,
creusée à travers l'épaisseur du mur, reçoit
le jour par en haut, de manière que la magni-
fique statue de saint Joseph en marbre de
Carrare, et le groupe en pierre polychrômée
de saint Jean reposant sur le Cœur de Jésus
sont environnés d'une lumière mystérieuse,
qui fait ressortir la beauté de leurs formes
artistiques .
Les vitraux de saint Joseph représentent
l'intérieur de Nazareth et la mort du saint
Patriarche . Quatre fresques nous le montrent
contractant mariage avec la sainte Vierge,
adorant l'Enfant Jésus nouveau - né , recevant
l'ordre de fuir en Egypte et voyageant dans
les déserts .
Les vitraux de saint Jean le représentent
penché sur le Cœur de Jésus pendant la Cène,
et se tenant debout au pied de la Croix . Les
 78

Ambroise et saint Cyprien . Enfin , au

détour et en face de la nef, une fresque
nous montre saint Pierre assis sur les ruines
de Rome païenne .
En nous transportant dans la nef du côté
de l'épître, nous trouvons pour parallèle de
saint Pierre, saint Paul debout avec son
glaive, au-dessus d'un confessionnal ; puis
viennent les sujets et peintures qui suivent,
en montant vers le sanctuaire : 1º Madeleine
repentante aux pieds de Jésus , B. Marguerite
de Hongrie et B. Julienne - Gabrielle de Fiezole ;
2º saint Vincent de Paul et les filles de
la charité , B. Julienne Falconieri et B. Elisa-
beth de l'Ordre des Prémontrés ; 3° sermon
sur la montagne, B. Philippa de Lorraine et
sainte Jeanne-Françoise de Chantal ; 4º Jésus
enfant au milieu des docteurs , B. Marie des
Anges et Vén. Anne-Marguerite Clément ;
5º saint Simon Stock recevant le scapulaire,
Vén . Marie de l'Incarnation et B. Marie-
Victoire-Angélique, de l'Ordre des Servites .
Il nous reste à visiter les chapelles latérales ,
qui rayonnent de chaque côté du sanctuaire,
avant d'arriver à la chapelle de Notre-Dame du
Sacré-Cœur . Il y en a deux plus spacieuses et
 79 -

plus richement ornées , consacrées , l'une , du côté

de l'épître, à saint Joseph ami du Sacré-Cœur,
et l'autre , du côté de l'évangile, à saint Jean
l'Evangéliste . Elles se composent d'une travée
et d'une abside, et se regardent de face . Elles
ont chacune un autel parfaitement peint et
sculpté, et sont éclairées par deux fenêtres laté-
rales , au milieu desquelles une niche circulaire ,
creusée à travers l'épaisseur du mur, reçoit
le jour par en haut, de manière que la magni-
fique statue de saint Joseph en marbre de
Carrare, et le groupe en pierre polychrômée
de saint Jean reposant sur le Cœur de Jésus
sont environnés d'une lumière mystérieuse ,
qui fait ressortir la beauté de leurs formes
artistiques .
Les vitraux de saint Joseph représentent
l'intérieur de Nazareth et la mort du saint
Patriarche . Quatre fresques nous le montrent
contractant mariage avec la sainte Vierge ,
adorant l'Enfant Jésus nouveau- né , recevant
l'ordre de fuir en Egypte et voyageant dans
les déserts .
Les vitraux de saint Jean le représentent
penché sur le Cœur de Jésus pendant la Cène,
et se tenant debout au pied de la Croix . Les

206
 80 -

peintures nous rappellent sa vocation à

l'Apostolat, son extrême vieillesse , son martyre
et la vision qu'il a eue d'une femme figurant
la sainte Vierge.
Trois autres chapelles se succèdent à la
suite de celles de Saint- Joseph et de Saint-
Jean . Elles se composent d'une simple abside
plus ou moins profonde, avec un autel au
milieu . Elles sont dénommées du sujet peint
sur leur unique vitrail . Du côté de Saint-
Joseph, chapelle de la B. Marguerite- Marie ,
chapelle de l'Ange - Gardien , chapelle de Saint-
Joachim et de Sainte-Anne ; du côté de Saint-
Jean , chapelle des âmes du Purgatoire,
chapelle du Rosaire , petite chapelle de Saint-
Joseph.
 81

CHAPITRE XIII.

Basilique de Notre-Dame du Sacré- Cœur,

(Suite .)

I. INTÉRIEUR DE LA CHAPELLE DE NOTRE-DAME

DU SACRE-COEUR

Enfin nous arrivons à la chapelle de Notre-

Dame du Sacré- Cœur. On y pénètre par trois
arcades dont une plus grande au milieu : leurs
arceaux sont richement sculptés et décorés ;
mais que font ces anges qui se tiennent debout
de chaque côté, avec un visage si gracieux ?
L'un a reçu l'humble mission de quêter
des offrandes pour les besoins de l'Association ,
l'autre vous invite à déposer vos recom-
mandations dans le tronc qu'il tient entre
ses mains.
En parcourant la chapelle dans sa longueur
nous trouverons qu'elle a trois travées jusqu'à
la balustrade de son sanctuaire. A genoux , un
salut et une prière à la Patronne des causes
désespérées ! Pour l'heure, détournons les yeux
de sa statue et faisons quelques pas en arrière ,

207
 82

pour admirer ces merveilleux vitraux qui

sont, comme les plus beaux du Sacré-Cœur,
l'ouvrage de M. Lobin. Les premiers qu'on
rencontre à gauche et à droite sont deux
magnifiques présents de la feue duchesse de
Parme : l'un représente l'Annonciation, l'autre
la Visitation ; dans l'arceau suivant nous
trouvons l'Adoration des bergers et celle des
Rois mages, offrande de la famille Munster de
l'Angleterre ; enfin viennent la Présentation
de Notre-Seigneur au temple et le Couron-
nement de Notre-Dame du Sacré- Cœur dans
le ciel qu'a donnés Mme de Moore de Londres.
En retournant à la balustrade, voyons ces
trois confessionnaux espacés de chaque
côté et à moitié enfoncés dans le mur, au-
dessous des verrières ; quel beau travail,
quelles riches sculptures ! comme l'artiste a
bien exprimé par divers emblèmes les effets
du sacrement de pénitence !
Nous voici dans le sanctuaire, sous le 1
regard de la divine Mère : considérons cette
merveilleuse statue couronnée par Pie IX ;
qu'elle est ravissante ! En la voyant, comme
on dit volontiers avec le Pontife : Qu'elle est
bonne Notre-Dame du Sacré- Cœur !
 83

Un peu plus élevée que la statue de saint

Joseph, celle de Notre-Dame du Sacré-Cœur
est, comme elle, en marbre blanc de Car-
rare. L'auguste Vierge étend ses bras pour
répandre ses bienfaits sur les hommes, son
visage respire la bonté et la douceur, ses
regards se reposent avec amour sur l'Enfant
Jésus , qui est devant elle . Mais qui pourrait
peindre les traits de ce divin Enfant, et ses
gestes si expressifs ? Comme il est aimable
quand il nous montre d'une main son Cour
comme la source des grâces , et quand il nous
indique, de l'autre, que sa Mère en doit être
la distributrice !
La statue est dans une niche et couronnée
par un dais , elle est surmontée par un vaste
vitrail, au sommet duquel apparaît la première
image de Notre-Dame du Sacré- Cœur peinte
sur verre par l'artiste que nous connaissons .
Aux côtés de la statue , des écussons
représentent les divers établissements des
missionnaires du Sacré - Cœur et différentes
contrées du Berry.
Abaissons nos regards sur le grand autel :
quelles richesses de sculpture , de peinture,
de décor ! que ce tabernacle est gracieux !
2༠
 84

Admirons à droite et à gauche ces tourelles si

élégantes , qui servent de base aux chandeliers ,
et ces anges si frais , si beaux , si pieux qui
portent les attributs de Marie . Sur le tombeau,
cette Vierge bénie nous apparaît bien comme
la Patronne des causes désespérées . Assise
sur un trône, elle a devant elle son Jésus
debout et toujours montrant son Cœur, elle est
occupée à rendre ce Cœur propice à une foule
de misérables qui se pressent autour d'elle .
Mais n'oublions pas les chapelles latérales
du sanctuaire. Elles sont éclairées chacune par
une belle verrière géminée . Ces verrières , ainsi
que les deux autres qui donnent sur le grand
autel, représentent des épisodes du temps de la
guerre de 1870-71 ; ce sont des témoignages de
reconnaissance offerts par les villes de Bourges ,
de Châteauroux et d'Issoudun . Au-dessous des
vitraux, les espaces qui ne sont point envahis
par les ex-voto sont occupés par des peintures
du premier mérite . Elles nous représentent les
auteurs sacrés qui ont loué ou prophétisé
Marie. Ce sont, dans les petites chapelles,
les quatre évangélistes , et en face Moïse , Isaïe,
David et Salomon . Mais quels sont ces mé-
daillons encadrés par les dessins les plus
 85

riches et les plus variés et qui encadrent eux-

mêmes si gracieusement les petits autels ?
Il y en a trois , un grand au milieu , deux
petits à droite et à gauche. Dans la chapelle
qui est du côté de l'épître , celui du milieu
figure le festin des noces de Cana : on voit à
droite les serviteurs qui remplissent les urnes
et à gauche les apôtres émerveillés confessant
la divinité de Jésus-Christ. Dans la chapelle qui
est du côté de l'évangile , celui du milieu repré-
sente la cène : on voit à droite l'intervention
de Marie dans l'institution de l'Eucharistie et
à gauche sa première communion des mains
de saint Pierre. Auprès du grand autel , la
muraille nous offre, de chaque côté, deux
personnages en pied : ce sont des docteurs
qui ont spécialement exalté le pouvoir de
la sainte Vierge auprès de Dieu ; du côté de
l'épître, saint Ephrem et saint Bonaventure ;
du côté de l'évangile, saint Bernard et saint
Pierre Damien .
Si , en finissant, nous levons les regards
vers la voûte, parmi les nombreux dessins
polychrômés qui la décorent avec tant d'élé-
gance, nous découvrons des personnages ; ce
sont des anges qui tiennent dans leurs mains
28
 - 86 ―

des banderolles à la gloire de la Reine du

Ciel ; ce sont les bustes des femmes célèbres
qui ont figuré Marie, sous l'Ancien Testament :
Eve, Ruth, Jahel , Sara, Rachel, la femme
sage de Thécua , la veuve de Sarepta , Judith ,
et finalement Esther et Bersabée accompagnées
de leurs époux royaux .
Au-dessous de la chapelle de Notre-Dame
du Sacré-Cœur se trouve une crypte ou cha-
pelle souterraine de la même grandeur. Elle
n'est ouverte au public que dans les grandes
circonstances, visitons-la . Elle est bien simple
et dépourvue d'ornements : cependant nous y
verrons des ex-voto qui n'ont pas trouvé place
dans l'église supérieure : un vaste et magni-
fique marbre, avec une inscription lapidaire ,
retraçant en quelques lignes les faits les plus
saillants du glorieux pontificat du regretté
Mgr de la Tour d'Auvergne , archevêque de
Bourges, insigne bienfaiteur de l'Association ;
un autel en pierre sculptée ; et , dans l'abside ,
trois petites verrières , qui méritent d'être exa-
minées au milieu c'est Notre-Dame des Sept-
Douleurs tenant sur ses genoux le corps
inanimé de Jésus ; à droite c'est le Saint Cœur
Marie répandant des grâces de conversion ,
 87

sur diverses classes de pécheurs personnifiant

les sept péchés capitaux . Enfin, à droite, c'est
le Cœur agonisant de Jésus répandant des
grâces particulières sur les infortunés qui
agonisent, et quittent la vie par divers genres
de mort.

II. - SANCTUAIRE PROVISOIRE DE NOTRE-DAME

DU SACRÉ-CŒUR A L'ÉGLISE PAROISSIALE

L'église de Saint-Cyr, la seule église parois-

siale d'Issoudun, où se trouve le nouveau
sanctuaire de Notre-Dame du Sacré-Cœur, est
une ancienne collégiale nouvellement réparée
et en partie reconstruite . Son architecture
est le gothique flamboyant . Bâtie sur de
vastes proportions , elle a trois nefs , dont une,
celle du milieu, est immense : elles ont toutes
trois la même longueur et comprennent onze
travées. Des chapelles rayonnent dans toute
la longueur des bas-côtés ; de plus il y a deux
sacristies monumentales dont la profondeur
n'est pas uniforme. On admire pour sa gran-
deur un immense vitrail qui forme le fond de
l'église derrière le grand autel ; on admire
encore, suspendue au- dessus des grandes
210
 88

portes, une vaste et sublime descente de Croix

sur toile, original du célèbre Jean Boucher, et
dans les nefs latérales un beau chemin de
Croix inauguré en 1883.
La façade de cette belle église avec ses
deux flèches gothiques restent encore à cons-
truire !!!
La chapelle de Notre-Dame du Sacré-Cœur
est au milieu de l'église , auprès de la porte
du nord, à la gauche de ceux qui entrent.
Elle est devenue l'objet de la vénération des
fidèles , aussitôt que l'auguste Exilée en a pris
possession ; à toutes les heures du jour , on
trouve des personnes en prières devant sa
balustrade.
La statue qu'on voit là n'est pas celle de
la Basilique ; mais elle en est une fidèle
reproduction ; même taille, mêmes traits ,
même attitude . Si elle n'est pas en marbre
précieux, elle est richement polychrômée et
gagne par le décor ce qu'elle perd du côté de
la matière. Notre puissante Reine est donc
debout avec son divin Enfant, sur un trône
modeste, au bas d'un splendide vitrail , où
figurent quatre personnages saint Jean-
Baptiste, sainte Marguerite, vierge et martyre,
 89

saint Augustin et sainte Félicité martyre avec

son enfant entre ses bras, don précieux
de la famille Guignard et Dardy d'Issoudun.
La chapelle nouvellement construite n'offre
aucune ornementation , mais la nudité de ses
murs disparaît sous les couronnes , et sous
les bannières bleues et blanches suspendues
au-dessous du vitrail et sur les murailles
latérales . Des degrés sont ménagés devant le
trône de Marie et descendent de chaque côté
de l'autel ; ils sont couverts de vases précieux ,
portant des fleurs naturelles ou artificielles
entremêlées de riches flambeaux .
Aux jours de fête, grâce au zèle des filles
de la Charité, qui dirigent un orphelinat de
jeunes filles , les degrés s'étendent dans toute
la largeur du sanctuaire, les vases , les fleurs
et les flambeaux se multiplient et sont distri-
bués avec art. Aux saluts du soir, les lumières
étincellent de toutes parts, ici groupées en
corbeille , là échelonnées en amphithéâtre
ou rangées en lignes gracieuses . C'est une
illumination splendide et en quelque sorte
féerique . Mais les splendeurs du nouveau
sanctuaire de Notre-Dame du Sacré-Cœur
ne pourront jamais faire oublier à ses enfants
NOTRE-DAME DU SACRE-COEUR 6
211
 90

qu'elle est une exilée, et ils ne se consoleront

qu'au jour heureux où ils pourront lui rendre
leurs hommages dans le lieu qu'Elle s'est
choisi . Puisse ce jour arriver bientôt !

CHAPITRE XIV.

Extension de la dévotion à Notre- Dame

du Sacré-Cœur en 1883.

ROME, avec Issoudun , est le lieu de prédi-

lection de Notre-Dame du Sacré- Cœur ; nous
avons vu comment son culte s'y est introduit
et développé d'une façon toute merveilleuse.
La grande et belle église dédiée à Marie sous
son vocable nouveau dans la Ville éternelle
sera bientôt entièrement restaurée : elle a été
solennellement consacrée le 7 décembre 1881 ,
veille de la fête de l'Immaculée Conception .
Cette consécration a été faite par Son Eminence
le cardinal Monaco de la Valette , vicaire de
Sa Sainteté, assisté par LL . GG. Mgr Marchal ,
archevêque de Bourges, et Mgr Forcade ,
archevêque d'Aix . Mgr Marchal fit , à la céré-
monie du soir, une allocution pleine de charme
et d'intérêt. Notre Très Saint Père le Pape
 - 91

Léon XIII, en signe de dévotion personnelle ,

a accordé pendant trois jours indulgence
plénière à tous les fidèles qui viendraient y
prier à ses intentions pour les besoins de la
sainte Eglise. Ce bel édifice, avec son élégant
sanctuaire, ses trois grandes nefs et ses qua-
torze chapelles , ne cesse d'être visité par les
habitants de Rome , et par les pèlerins qui,
du monde entier, se donnent rendez-vous dans
la Ville éternelle . Son Eminence le cardinal
Nina a donné le magnifique tabernacle du
maître- autel ; et chaque jour de nouvelles
libéralités attestent la reconnaissance des
pieux fidèles envers leur céleste Bienfaitrice .
Mais Rome n'est pas la seule ville d'Italie qui
honore la Patronne des causes désespérées :
Osimo , Turin, Naples , Reggio l'invoquent
aussi avec ferveur .
LA FRANCE, le royaume de Marie, se dis-
tingue toujours par sa dévotion de plus en
plus profonde envers Notre-Dame du Sacré-
Cœur . Il n'est peut-être pas un seul diocèse où
elle n'ait plusieurs temples ou sanctuaires ,
et un grand nombre de statues . On ne saurait
énumérer les paroisses , les pensionnats, les
communautés , les familles , les âmes pieuses
 90 ―

qu'elle est une exilée, et ils ne se consoleront

qu'au jour heureux où ils pourront lui rendre
leurs hommages dans le lieu qu'Elle s'est
choisi. Puisse ce jour arriver bientôt !

CHAPITRE XIV.

Extension de la dévotion à Notre-Dame

du Sacré-Cœur en 1883.

ROME, avec Issoudun , est le lieu de prédi-

lection de Notre-Dame du Sacré-Cœur ; nous
avons vu comment son culte s'y est introduit
et développé d'une façon toute merveilleuse .
La grande et belle église dédiée à Marie sous
son vocable nouveau dans la Ville éternelle
sera bientôt entièrement restaurée : elle a été
solennellement consacrée le 7 décembre 1881 ,
veille de la fête de l'Immaculée Conception .
Cette consécration a été faite par Son Eminence
le cardinal Monaco de la Valette , vicaire de
Sa Sainteté, assisté par LL . GG. Mgr Marchal ,
archevêque de Bourges , et Mgr Forcade ,
archevêque d'Aix . Mgr Marchal fit, à la céré-
monie du soir, une allocution pleine de charme
et d'intérêt. Notre Très Saint Père le Pape
 - 91

Léon XIII, en signe de dévotion personnelle ,

a accordé pendant trois jours indulgence
plénière à tous les fidèles qui viendraient y
prier à ses intentions pour les besoins de la
sainte Eglise. Ce bel édifice, avec son élégant
sanctuaire, ses trois grandes nefs et ses qua-
torze chapelles , ne cesse d'être visité par les
habitants de Rome , et par les pèlerins qui ,
du monde entier , se donnent rendez-vous dans
la Ville éternelle . Son Eminence le cardinal
Nina a donné le magnifique tabernacle du
maître- autel ; et chaque jour de nouvelles
libéralités attestent la reconnaissance des
pieux fidèles envers leur céleste Bienfaitrice .
Mais Rome n'est pas la seule ville d'Italie qui
honore la Patronne des causes désespérées :
Osimo , Turin , Naples , Reggio l'invoquent
aussi avec ferveur .
LA FRANCE, le royaume de Marie , se dis-
tingue toujours par sa dévotion de plus en
plus profonde envers Notre-Dame du Sacré-
Cœur. Il n'est peut-être pas un seul diocèse où
elle n'ait plusieurs temples ou sanctuaires ,
et un grand nombre de statues . On ne saurait
énumérer les paroisses, les pensionnats , les
communautés , les familles , les âmes pieuses
 92 -

qui connaissent et aiment Marie sous son nou-

veau titre, et qui l'honorent par de touchantes
fêtes et de pieux exercices . On ne saurait
compter les zélateurs et zélatrices qui ont pris
l'engagement de répandre de plus en plus son
culte . C'est de la France que nous viennent
le plus grand nombre d'inscriptions d'associés ,
de recommandations et d'actions de grâces .
LA BELGIQUE , après la France , l'emporte
sur les autres contrées de l'Europe, par sa
fervente dévotion envers Notre-Dame du Sacré-
Cœur. Les Missionnaires appelés à exercer
le ministère dans ce royaume si travaillé par
la révolution, mais pourtant si chrétien , font
le plus bel éloge de la piété des Belges
envers la Médiatrice des hommes auprès
de Dieu. Les nombreux sanctuaires qu'elle y
possède sont fréquentés par les pieux fidèles .
A Bruxelles , à Anvers , à Gand , Bruges, Mons,
Liège, Namur, Malines , Louvain , Tournai ,
Diest, Lierre , Tirlemont, Courtrai ; ... dans les
premières cités belges, aussi bien que dans les
villes moins importantes et dans les petites
paroisses, partout Notre-Dame du Sacré- Cœur
est connue, aimée et honorée. Le magnifique
sanctuaire qui lui est dédié à Averbode, par les
 - 93

RR. PP . Prémontrés, est devenu un lieu de

pèlerinage très fréquenté des populations si
chrétiennes des provinces d'Anvers , du Lim-
bourg et du Brabant . On peut bien penser et
dire, après cela, que l'auguste Vierge protège
tout particulièrement la Belgique qui lui est
si dévouée , dans la lutte qu'elle soutient
depuis longtemps , pour la conservation de
sa foi.
LA HOLLANDE, surtout dans le Limbourg et
le Brabant, suit de près la Belgique dans
sa piété envers Notre-Dame du Sacré- Cœur.
Les Annales publiées en hollandais et en
allemand, par les Missionnaires du Sacré-
Cœur établis à Tilburg , font rayonner de
plus en plus notre chère dévotion dans ces
contrées .
EN AUTRICHE, les grands centres établis à
Insbruck dans le Tyrol , à Budweis en Bohême,
à Balaton - Fured en Hongrie , à Cracovie et
Lemberg, sur le territoire polonais , ne cessent
de la propager. Ils ont leurs Annales et nos
brochures traduites dans leur idiome national,
ils enregistrent chaque jour de nouveaux
adhérents , dont les noms sont envoyés à
Issoudun et à Rome.
 - 94 -

LA SUISSE Compte plusieurs ferventes zéla-

trices, qui entretiennent avec Issoudun des
relations suivies , et travaillent à grossir le
nombre des Associés .
EN ESPAGNE, les Annales espagnoles , que
publient les Missionnaires du Sacré-Cœur
établis à Barcelone, répandent dans toutes
les provinces la dévotion avec ses pratiques et
son Association . Les grands centres de Tarra-
gone , de Madrid , de Santander , qui sont
toujours florissants , la propagent avec un zèle
infatigable .
EN PORTUGAL, à Lisbonne , les Sœurs de
Saint-Vincent de Paul en sont depuis longtemps
les apôtres, tandis qu'à Porto et ailleurs , de
nobles dames exercent le même apostolat.
EN ANGLETERRE, la grande église paroissiale
dédiée à Notre-Dame du Sacré-Cœur, à
Londres, par Mgr le Cardinal-Archevêque de
Westminster, est toujours visitée par les
catholiques qui deviennent de jour en jour
plus nombreux . A Madeley , Shropshire , où
ils possèdent une maison, les Missionnaires
du Sacré- Coeur ont établi une confrérie et
publient des Annales anglaises . D'autres
localités de l'Angleterre et aussi de l'Irlande
 95
envoient des recommandations à Issoudun .
EN AMÉRIQUE, Notre-Dame du Sacré-Cœur
règne dans tout le Canada, surtout à Québec,
à Ottawa, où elle a sa chapelle dans la cathé- ·
drale . A Indiana, dans les Etats-Unis , la
statue colossale de Notre-Dame du Sacré- Cœur
reçoit toujours les hommages des fidèles . Les
Annales anglaises des Missionnaires du Sacré-
Cœur de Watertown propagent la connais-
sance du culte de Notre - Dame du Sacré-Cœur
dans ces vastes régions . Il est très populaire à
Cuba , dans les Antilles et dans l'Amérique cen-
trale . Au Vénézuela , Mgr l'Evêque de Caracas
a fait venir de Paris une splendide statue de
Notre-Dame du Sacré-Cœur, qui mesure
1 mètre 80, et il veut que cette auguste Reine
soit la Souveraine de son diocèse .
AU BRÉSIL, à Rio de Janeiro sa capitale, le
pensionnat de l'Enfant-Jésus est dirigé par
une zélatrice fervente. La chapelle de l'éta-
blissement consacrée à notre bonne Mère est
bien connue de toutes les personnes pieuses
de la cité.
EN AFRIQUE, la mort a enlevé l'illustre
Mgr Comboni, vicaire apostolique de l'Afrique
centrale, qui avait consacré à Notre-Dame du

2
 96

Sacré-Cœur les cent millions d'habitants

compris dans son immense vicariat. Nous
espérons que Notre-Dame exaucera les vœux
que son grand serviteur lui a adressés , en
mourant, en faveur de toutes ces âmes.
Quelques mois avant sa mort, ce saint Evêque
écrivait à Issoudun : « Nous avons réussi à
construire à El - Obeid , ville d'environ 100.000
âmes , capitale du Kordofan , l'église de Notre-
Dame du Sacré- Cœur Reine de la Nigritie,
église qui est le plus beau et le plus grand
temple qui ait jamais existé dans l'Afrique
centrale . Dans les stations de ma mission, le
nom de Notre-Dame du Sacré-Cœur est sur
toutes les lèvres . » - L'église dédiée à cette
aimable Souveraine par les RR. PP. Jésuites,
dans l'île de Madagascar, en 1869 , est visitée
souvent par les nouveaux convertis de cette
île . Mais c'est surtout à l'île de la Réunion,
non loin de là, que Notre-Dame du Sacré-Cœur
est honorée et répand ses faveurs à profusion.
M. l'abbé Martin , originaire d'Issoudun,
curé de Notre-Dame des Avirons , district de
Saint-Louis, a construit, en l'honneur de
Notre-Dame du Sacré-Cœur, une charmante
église sur le sommet d'une haute montagne.
 97

Rien de plus touchant que les relations des

fêtes et des pèlerinages qui ont lieu chaque
mois dans ce sanctuaire . Près de 3.000 per-
sonnes se sont fait inscrire ; on a enregistré
des milliers de recommandations , et au moins
800 actions de grâces , nous écrivait ce prêtre
zélé en 1882.
EN OCÉANIE, à Batavia, l'Association a son
centre chez les Ursulines . L'ile de Pâques
a été depuis longtemps consacrée à Notre-
Dame du Sacré- Cœur, après avoir été con-
vertie par Elle : une chapelle lui a été
dédiée à l'île Hawaï, la plus grande des îles
Sandwich, en mémoire de cette conversion .
Les îles Gambier , les îles Marquises et de Taïti
lui ont aussi été consacrées par leurs mis-
sionnaires apostoliques .
C'est dans l'Océanie que se trouve l'immense
vicariat de la Mélanésie et de la Micronésie ,
' confié en 1881 aux Missionnaires du Sacré-
Cœur. Ils ont pris possession de ce vaste
territoire, au nom de N.-D. du S.-C. , mais ils
réclament du renfort pour le conquérir au
Sacré-Cœur et à Notre-Dame. En attendant ils
demandent à tous les Associés le secours de
leurs plus ferventes prières . C'est la prière

215
 98 ―

qui multipliera les ouvriers et les ressources

nécessaires à leur apostolat .

CHAPITRE XV.

Approbations et faveurs accordées

par le Saint -Siège .

Nous en avons déjà signalé plusieurs , mais

il nous semble utile de les grouper , en finis-
sant , dans un chapitre spécial . Ces appro-
bations et faveurs diverses se rapportent à
la Congrégation des Missionnaires du Sacré-
Cœur qui ont fondé l'Association , et à l'Asso-
ciation elle -même . Les brefs de concession
postérieurs à l'apparition des Annales fran-
çaises ont presque tous été relatés dans cette
publication ; on les trouvera sans peine , en
parcourant les numéros qui suivent la date

desdits brefs .

APPROBATIONS ET FAVEURS ACCORDÉES

I. ---AUX MISSIONNAIRES DU SACRE -COEUR

Pie IX , après avoir béni et encourage

l'Euvre naissante des Missionnaires du
Sacré -Cœur d'Issoudun , a daigné , par rescrit
 99

du 8 septembre 1860, accorder une indulgence

de 100 jours pour la récitation de la prière :
Aimé soit partout le Sacré- Cœur de Jésus !
Et le 8 mars 1869, il décernait à la Congré-
gation un bref de louange. En juillet 1872
Sa Sainteté accueillait , avec une bienveillance
toute paternelle , le Supérieur général accom-
pagné de deux assistants . Dans une audience
privée , il leur accordait la bénédiction
apostolique et acceptait la donation pleine
et entière qu'ils lui firent de l'Institut , de ses
membres et de ses œuvres . De plus, ayant
appris qu'ils recueillaient des enfants pauvres ,
pour recruter parmi eux des missionnaires ,
et qu'ils les entretenaient au moyen d'une
Euvre très humble, qui ne demande que
cinq centimes par an à chacun de ses associés ,
et qui s'est appelée pour cela la Petite- Œuvre,
ce grand Pape voulut aussi donner son sou,
mais un sou d'or, générosité qui fut plus
tard imitée par son illustre successeur
Léon XIII.
L'année 1874 ajouta de nouvelles faveurs
à celles que les Missionnaires du Sacré-Cœur
avaient déjà reçues du Saint - Siège. La prin-
cipale fut l'approbation de l'Institut, le jour

216
 100

de la fête du Sacré-Coeur (20 juin) . La veille ,

le Saint-Père avait accordé de précieuses
indulgences , demandées pour les prêtres
séculiers du Sacré-Cœur, agrégés à la Con-
grégation , dont ils forment la seconde branche,
et pour les élèves et les bienfaiteurs de la
Petite- Euvre . En 1875 , nouvelles bénédictions
apostoliques pour les Missionnaires du Sacré-
Cœur et pour les enfants de la Petite- Euvre ,
bénédictions qui ont été réitérées , presque
chaque année , à partir de cette époque .
A la même date , concession de l'office de
la Bienheureuse Marguerite-Marie pour le
17 octobre ; et plus tard des fêtes du Sacré-
Cœur de Jésus et du saint Coeur de Marie,
sous les rites doubles de première et de
deuxième classe avec octave ; finalement ,
permission de prendre, pour ces deux fêtes,
les magnifiques offices du P. Eudes , et de
suivre le Calendrier du clergé séculier de la
ville de Rome.
En 1877, le 12 janvier, l'immortel Pie IX
couronnait ses bienfaits envers la Congré-
gation , en approuvant ses constitutions ; et
l'année suivante, peu de temps avant sa
mort, le 29 janvier 1878, il ouvrait largement
 101

le trésor des indulgences au Tiers - Ordre du

Sacré-Cœur d'Issoudun .
Depuis son exaltation au Souverain Pon-
tificat, Léon XIII ne s'est pas montré moins
favorable aux Missionnaires du Sacré-Cœur :
il leur a donné des marques de sa sollicitude
paternelle en plusieurs circonstances, mais
particulièrement en leur conférant la direction.
de l'Archiconfrérie de Notre-Dame du Sacré-
Cœur (29 août 1879), en leur envoyant
une bénédiction particulière lors de leur
expulsion de leur Maison-Mère d'Issoudun
(novembre 1880), en leur confiant le vicariat
apostolique de la Mélanésie et de la Micronésie
(juin 1881 ), et finalement en leur concédant
l'Office de Notre-Dame des Grâces, pour la
fête de Notre - Dame du Sacré- Cœur, élevée
au rite double de première classe avec octave
(20 décembre 1881) .

II. -- APPROBATIONS ET FAVEURS RELATIVES

A L'ASSOCIATION

Canoniquement érigée à Issoudun , dans la

chapelle des Missionnaires du Sacré- Cœur,
par ordonnance épiscopale de Mgr de la
Tour d'Auvergne , en date du 29 janvier 1864,
NOTRE-DAME DU SACRE-CŒUR 7
217
 www 102
l'Association de Notre-Dame du Sacré- Cœur
était enrichie par N. S.-Père le Pape de
plusieurs indulgences plénières et partielles ,
le 7 juin de la même année .
En 1867, le 26 juin , le titre de Notre - Dame
du Sacré- Cœur, donné à la sainte Vierge,
était consacré par une indulgence de 100 jours
accordée à larécitation de la courte invocation :
Notre-Dame du Sacré-Cœur, priez pour nous.
Mais, pendant l'année 1869, Rome fut plus
libérale que jamais pour l'Association . Voici
des faveurs signalées : 1º Indulgence de
100 jours attachée au Souvenez-vous d'Is-
soudun, pour les Associés du diocèse de
Bourges, 13 février. 20 Inscription du Saint-
Père parmi les Associés , faite par lui-même,
même jour. 3º Bref décrétant le couronnement
solennel de Notre- Dame du Sacré- Cœur à
Issoudun , 23 février. 4º Erection de l'Asso-
ciation en Archiconfrérie pour le diocèse de
Bourges, 5 mars.
Le 13 juin 1870, Pie IX , dans un bref de
louange, félicitait l'Euvre de son accrois-
sement, de son dévouement pour l'Eglise et
de sa foi à l'infaillibilité pontificale ; il étendait
en même temps , à tous les Associés du monde
 103

catholique, l'indulgence de 100 jours accordée

précédemment aux Associés du diocèse de
Bourges, pour la récitation du Souvenez-vous
de Notre-Dame du Sacré- Cœur . En mai 1871 ,
nouvelles félicitations aux Associés pour leur
zèle à propager la dévotion du Sacré - Cœur .
L'année suivante , 1872, fut encore féconde
en événements glorieux pour Notre-Dame du
Sacré-Cœur 1° Concession de l'indulgence de
la Portioncule, faite pour sept ans à son
église, 27 février . 20 Première consécration
de sa fête au 31 mai par une indulgence
plénière, accordée pour cette solennité, dans
le sanctuaire des Sœurs de Saint- Vincent
de Paul, rue de Monceau, Paris . 3º Bref
pontifical au sujet du pèlerinage du 17 octobre,
pour la consécration de la France à la Patronne
des causes désespérées . 4° Etablissement de
la Confrérie romaine inaugurée le 8 décembre
et confiée à la direction des religieux Théatins .
Il y avait là les premiers germes de la scission
dont nous avons parlé . En juillet 1873, la Con-
frérie romaine obtenait toutes les indulgences ,
tous les privilèges de l'Archiconfrérie d'Issou-
dun, et, au mois d'août suivant, elle était élevée
à la dignité d'Archiconfrérie universelle.

214
 104 --

élevée par conséquent au-dessus de l'Archi-

confrérie diocésaine d'Issoudun , qui restait
cependant le berceau de l'Euvre et la promo-
trice de la nouvelle dévotion dans le monde
entier c'est-à-dire qu'il y avait deux têtes
dans l'Association . Nous avons raconté, au
chapitre XI, comment cette scission fut
terminée . Pendant qu'elle dura , Issoudun ne
cessa pas d'être favorisée des bienfaits du
Saint-Siège. En 1873, un bref du Saint-Père
était adressé à Monseigneur de Bourges, au
sujet du grand pèlerinage du 8 septembre , et
une bénédiction apostolique envoyée aux
milliers de fidèles accourus de tous les pays
du monde à ce pèlerinage .
L'année suivante N. S. P. le Pape Pie IX
accordait 100 jours d'indulgence à toute per-
sonne qui prie à ses intentions , devant la statue
d'Issoudun ou devant sa représentation , 3 juin
1874. Sa Sainteté l'avait fait couronner quel-
ques jours avant, le 8 mai , à Inspruck
(Autriche) ; et, à la fin de l'année précédente,
le 11 décembre , à Sittard (Hollande) . Toujours
en 1874, le 9 juin , 100 jours d'indulgence
sont accordés à tous les fidèles qui visitent
l'église de Notre-Dame du Sacré - Cœur à
 105

Issoudun ; et, le 17 juillet suivant, un bref

érigeait cette église en Basilique mineure .
Enfin , le 8 septembre de la même année ,
nouvelles bénédictions apostoliques envoyées
aux pèlerins d'Issoudun .
L'année 1875 qui devait apporter de si
grandes épreuves à l'Association issoudunoise
ne fut pourtant pas stérile en faveurs émanées
de Rome ; les voici : 1º Le 10 février, Bref
remerciant la grande famille des enfants de
Notre-Dame du Sacré - Cœur de trois millions
de suppliques envoyées à Sa Sainteté pour
obtenir la consécration de l'Eglise universelle
au Sacré-Cœur de Jésus . 2º Bénédiction par le
Souverain-Pontife de la première pierre de
l'église des Ursulines de Sittard dédiée à
Notre- Dame du Sacré - Cœur ; pierre posée
solennellement le 2 juin , par Mgr l'Evêque de
Ruremonde . 3º Affiliation de la Basilique de
Notre-Dame du Sacré - Cœur à la Basilique de
Sainte-Marie-Majeure, 5 août.
L'année 1876 s'ouvre par un bref de remer-
cîment, adressé à Monseigneur de Bourges ,
pour l'offrande d'une rose d'or , faite par les
Associés à Sa Sainteté, 15 janvier . Le
25 mars 1877, Rescrit accordant l'érection de

2
 106

l'Archiconfrérie de Notre-Dame du Sacré-Cœur

à Watertown, pour le diocèse d'Ogdenburg,
(Etats- Unis d'Amérique) . Le 21 janvier,
Bénédiction pontificale accordée aux Associés
qui ont offert des bijoux ou d'autres dons
au Saint- Siège . Bref de félicitations adressé
à Monseigneur de Bourges , le 24 janvier,
pour le même objet.
Nous sommes arrivés au glorieux Pontificat
de Léon XIII . Il était réservé à ce grand
Pape de réunir les enfants de Notre - Dame
du Sacré - Cœur , en faisant cesser une rivalité
regrettable. Le 26 juillet 1878, il promet
au R. P. Supérieur des Missionnaires du
Sacré - Cœur sa protection et un secours
efficace pour l'acquisition de l'église de Saint-
Jacques des Espagnols ; et, le 16 novembre
de la même année , rescrit pontifical accordant
l'autorisation de dédier à Notre-Dame du
Sacré- Cœur la susdite église . Enfin , le 24
avril de l'année suivante (1879), paraît le
décret de la Sacrée-Congrégation des indul-
gences, transférant l'Archiconfrérie romaine
dans la nouvelle église , et confiant sa direction
aux Missionnaires du Sacré-Cœur d'Issoudun .
Le Saint-Père n'a point cessé depuis cette
 107 g

époque de témoigner sa bienveillance envers

l'Association . Le 4 septembre 1879, il honorait
d'un bref l'ouvrage du R. P. Chevalier sur
Notre-Dame du Sacré-Cœur. Le 4 février 1880 ,
il accordait la bénédiction apostolique à une
généreuse bienfaitrice pour la fondation d'une
messe quotidienne , dans l'église de Notre-
Dame du Sacré-Cœur à Rome . Au mois de
mars de la même année, il envoyait en offrande
à Notre-Dame du Sacré- Cœur d'Issoudun un
magnifique cierge, et finalement , le 10 mai 1881 ,
il adressait des félicitations et des encou-
ragements aux premiers souscripteurs pour
l'achèvement de l'église de Notre- Dame du
Sacré-Cœur à Rome.
 APPENDICE .

PRATIQUES, PRIÈRES ET ŒUVRES RECOMMANDÉES

AUX
ASSOCIÉS DE NOTRE - DAME DU SACRE-CŒUR.

AGMANUE

T.

GRANDE NEUVAINE

A NOTRE - DAME DU SACRÉ - CŒUR .

Notions préliminaires .

L'usage des neuvaines , autorisé par l'EGLISE ,

est très louable et très salutaire, quand on
les fait bien .
Ce serait sans doute une superstition
de faire dépendre du nombre 9 l'efficacité
de nos prières ; mais ce n'est point une
superstition d'attacher une certaine idée de
religion à des nombres que DIEU lui - même
a consacrés ,

2
 110

Ainsi , le nombre 3 nous rappelle les trois

divines Personnes ;; le nombre 7 a été béni de
DIEU, dès l'origine du monde : Benedixit diei
septimo. (Gen. , II, 3.) Aussi retrouve-t- on
fréquemment le nombre 7 dans l'Ecriture
sainte et dans l'enseignement de l'EGLISE :
tout le monde connaît les sept dons du SAINT-
ESPRIT, les sept sacrements , les sept
péchés capitaux, les sept Eglises et les sept
Anges de l'Apocalypse .
Nous connaîtrons dans la vie future les
mystérieuses harmonies des nombres ; mais ,
puisqu'il s'agit maintenant du nombre 9,
rappelons-nous qu'il est doublement sacré,
d'abord à cause de son rapport avec l'ado-
rable Trinité , ensuite à cause des neuf chœurs
des Anges, qu'il nous rappelle .
Nous ferons remarquer à ce sujet que le
pape saint Grégoire le Grand , qui a signalé
dans l'ECRITURE SAINTE les noms des neuf
chœurs des Anges , est aussi le même qui a
fixé à 9 le nombre des Kyrie de la Messe ,
dont les trois premiers s'adressent à DIEU
le Père, les trois autres à DIEU le Fils , les
trois derniers au SAINT-ESPRIT .
C'est donc en union avec les trois Personnes
 111

divines et avec les neuf choeurs des Anges ,

que l'on fait des neuvaines : et il faut s'en
souvenir pour s'exciter tout à la fois à la
ferveur et à la confiance .
Au reste, pour qu'il y ait neuvaine , il n'est
pas nécessaire de prier pendant neuf jours :
il suffit que le nombre 9 se trouve représenté
d'une manière ou d'une autre . Ainsi , on peut
faire une neuvaine dans un jour, dans une
heure, et même moins, si les neuf prières
sont courtes .
Que l'on récite par exemple neuf Ave
Maria, en l'honneur des neuf choeurs des
Anges voilà une neuvaine bien courte, et
qui peut faire beaucoup de bien.
Dans les maisons d'éducation ou dans les
familles nombreuses , neuf personnes peuvent
se réunir pour dire ensemble une même
prière, ou se partager neuf prières différentes ,
qu'elles diront ou à la même heure, ou à des
heures différentes ; ou bien une seule per-
sonne priera d'heure en heure , jusqu'à ce
qu'elle ait prié neuf fois . Voilà autant de
moyens de faciliter les neuvaines sans nuire
à leur efficacité .
Le plus souvent, néanmoins , on entend par

2
 112

neuvaine neuf jours de prières : c'est pourquoi

nous distribuons en neuf jours les petits
exercices de la neuvaine à Notre-Dame du
Sacré- Cœur ; mais rien n'empêchera de les
faire tous en un jour si l'on veut, ou de rem-
placer les jours par des heures, ou même
par des personnes , comme nous venons de
l'expliquer .
Les prières que nous donnons ici ne sont
nullement obligatoires on peut y faire un
choix, ou même les omettre entièrement, les
remplacer par d'autres ; on peut répéter
chaque jour une même prière , selon le goût
que l'on y trouvera . L'essentiel , c'est d'avoir
un vrai désir d'honorer MARIE Sous le titre
de Notre-Dame du Sacré-Cœur, et de recevoir
par Elle les grâces du Cœur de JÉSUS.
 113

PREMIER JOUR .

La Prière de Marie .

La prière de l'âme qui

s'humilie pénétrera les nues,
et elle ne se retirera point
que le Très-Haut ne l'ait
exaucée.
(Eccli., xxxv, 21.)

1° Considérez MARIE adolescente , hâtant

par ses prières la venue du Messie et, par
conséquent, exerçant déjà une grande puis-
sance d'attraction sur le Coeur du Fils de
DIEU, qui allait bientôt s'incarner en Elle.
2° Humiliez-vous de ce que vos prières ont
été jusqu'à ce jour si peu efficaces , parce que
vous n'étiez pas du nombre de ceux que
l'ECRITURE SAINTE appelle hommes de désirs,
· ou parce que vous n'aviez pas assez de con-
fiance en DIEU et en MARIE .
3º Dites avec ferveur et confiance cette
prière , dont le fond est emprunté à saint
Ephrem , diacre d'Edesse , qui , dès le ive siècle ,
reconnaissait le pouvoir de MARIE sur le
Cœur de JÉSUS , en L'appelant la plus puis-
sante avocate des pécheurs,

22
 114

PRIÈRE .

O Notre-Dame du Sacré-Cœur ! Vous êtes la

Reine des saints , l'Espérance des Patriarches ,
la joie des prédestinés, l'avocate des pécheurs,
le port assuré de celui qui fait naufrage, la
consolation des affligés, la rédemption des captifs ,
la joie des infirmes , le refuge et le salut du
monde.
Mettez-nous à couvert sous les ailes de votre
miséricorde , et montrez la compassion que Vous
inspirent nos misères . Nous recourons à Vous,
et nous vous supplions d'empêcher que votre
Fils, irrité par nos crimes , nous abandonne au
pouvoir du démon .

Saluez MARIE comme fille bien-aimée du

PÈRE, et récitez un Ave, Maria, en union
avec le premier chœur des Anges pour obtenir
la piété .
Terminez par les invocations suivantes :

JESUS , MARIE, Joseph, je vous donne mon

cœur, mon esprit et ma vie . ( 100 jours d'indul-
gence.)
JESÚS , MARIE , Joseph, assistez-moi dans ma
dernière agonie. (100 jours d'indulgence . )
JÉSUS , MARIE, Joseph , faites que j'expire pai-
siblement en votre sainte compagnie . ( 100 jours
d'indulgence .)
 115 ---

Coeur sacré de JÉSUS , ayez pitié de nous. (100 j.

d'indulgence .)
Coeur très pur de MARIE, priez pour nous .
( 100 jours d'indulgence . )
Notre -Dame du Sacré-Coeur, priez pour nous .
(100 jours d'indulgence . )
Saint Joseph, ami du Sacré -Coeur, priez pour
nous. (100 jours d'indulgence . )
 116

DEUXIÈME JOUR .

L'Annonciation.

Ne craignez point , MARIE;

car Vous avez trouvé gráce
devant DIEU.
(Luc, 1, 30.)

1° Considérez MARIE recevant l'ambassade

de l'Ange ; admirez sa modestie, son recueil-
lement, sa piété, son humilité. Saluez - La en
union avec l'Ange , qui reconnaît déjà dans
cette humble Vierge la Reine du ciel et de
la terre .
2º Entendez et méditez les paroles de l'Ange,
et surtout la réponse de MARIE, qui exprime
tout à la fois une humilité si profonde et un
si parfait abandon à la volonté divine.
3º Adorez le Verbe divin, qui à l'instant
même se fait chair et habite déjà parmi nous ,
quoique invisible. Dès lors , il se met sous
la dépendance de MARIE, et Lui donne tous
les trésors de son Cœur.

PRIÈRE .
Notre-Dame du Sacré- Cœur ! ô Vierge sainte
el immaculée ! Vous qui fûtes devant DIEU la
 117

plus humble et la plus accomplie de toutes les

créatures, Vous avez mérité par là qu'll Vous
choisît pour sa mère , qu'll Vous élevât à la di-
gnité de Reine du ciel et de la terre , et qu'll
Vous établit Trésorière de son Cœur. Je remercie
le Seigneur de ce rang sublime qu'Il Vous a
donné ; je me réjouis avec Vous de ce qu'll Vous
a unie à Lui plus intimement qu'aucune autre
créature ne saurait l'espérer .
Obtenez-moi , je Vous en conjure , une partie
de la grâce dont Vous êtes remplie : gratia plena.
Le Seigneur est avec Vous . Il a toujours été
avec Vous dès le premier instant de votre création ,
mais cette union est devenue beaucoup plus
intime depuis l'instant où Il devint votre Fils ,
et vous donna tout pouvoir sur son Cœur.
Vous êtes bénie entre toutes les femmes. Ah !
daignez m'obtenir aussi une de ces bénédictions
divines que vous puisez à la source même , qui est
le Cœur de Votre Fils.
Le fruit de vos entrailles est béni. O heureuse
plante, qui avez donné au monde un fruit si noble
et si saint !
Mère de DIEU ! Oui , je confesse , ô Notre-Dame
du Sacré-Cœur, que Vous êtes la véritable Mère
de DIEU, et je mourrais mille fois pour attester
cette vérité . Mais , puisque ce DIEU, qui est votre
Fils , ne peut rien Vous refuser, priez pour nous,
car Vous êtes encore notre mère , malgré nos trop
nombreux péchés , puisque Jésus-Christ sur la
croix nous a déclarés vos enfants .
Priez donc pour nous, ô puissante dispensa-
trice des grâces du Cœur de JÉSUS , maintenant et
toujours et surtout à l'heure de notre mort.

?
 118

Après cette touchante prière , saluez MARIE

comme Mère de DIEU le Fils , et demandez ,
par le chœur des Archanges, l'humilité.
Si vous n'avez pas le temps de dire les
litanies , dites au moins les invocations
suivantes :

JÉSUS , MARIE, Joseph, etc. , comme au premier

jour.
 - 119 -

TROISIÈME JOUR .

La Visitation.

Dès qu'Elisabeth entendit

la salutation de MARIE, l'En-
fant tressaillit dans son sein,
et Elisabeth fut remplie du
SAINT-ESPRIT.
(Luc, 1, 41.)

1° Considérez MARIE sortant, malgré son

amour pour la solitude, et se hâtant d'aller ,
à travers les montagnes de la Judée, commu-
niquer à sa cousine Elisabeth lesgrandes choses
que DIEU vient d'opérer en Elle : Fecit mihi
magna qui potens est.
2º Remerciez le Cœur de JÉSUS de cette
première effusion extérieure de ses grâces :
Il les avait déjà répandues avec abondance
dans le Cœur de MARIE : maintenant Il La
presse de les communiquer, et La montre
ainsi déjà comme la dispensatrice des grâces
de son Cœur .
3° Priez MARIE de vous visiter vous-même
et de vous communiquer les grâces qu'Elle
puise dans le cœur de JÉSUS ; demandez

27
 120 -

surtout les vertus dont Elle vous donne

l'exemple dans ce mystère reconnaissance
envers DIEU, zèle pour sa gloire, charité
envers le prochain .

PRIÈRE.

Notre-Dame du Sacré-Cœur ! puisque Vous êtes

la dispensatrice universelle de toutes les grâces
divines, vers Vous se tournent les regards de
tous les hommes . Je rends grâces à DIEU, qui m'a
fait connaître que Vous êtes le canal de ses
bénédictions et que je dois recourir à Vous pour
les obtenir. O ma Souveraine ! venez visiter la
maison de ma pauvre âme . Hâtez-vous, Vous savez
mieux que moi combien je suis dénué de tout et
rempli de mille infirmités . Vous pouvez m'enrichir,
ô trésorière de DIEU ! Vous pouvez me guérir
de toutes mes maladies , visitez-moi donc pendant
ma vie ; visitez-moi spécialement à l'heure de
ma mort, parce qu'en ce dernier moment votre
assistance me sera plus nécessaire que jamais .

Saluez MARIE comme épouse du SAINT-

ESPRIT, en union avec le troisième chœur
des Anges , que saint Paul appelle les Prin-
cipautés ; priez-les de vous obtenir du SAINT-
ESPRIT, par Notre-Dame du Sacré- Coeur,
la charité envers le prochain. Ave Maria, les
litanies, ou au moins ces invocations :
JÉSUS, MARIE, Joseph, etc. , comme au premier
jour.
 121

QUATRIÈME JOUR .

La Nativité de N.-S. J.-C.

Gloire à DIEU au plus

haut des cieux, et paix sur
la terre aux hommes de
bonne volonté !
(Luc, II, 14.)

MÉDITATION EXTRAITE DES EXERCICES

DE SAINT IGNACE .

1° Considérez comment NOTRE - DAME partit

de Nazareth, assise, comme on peut pieuse-
ment le méditer, sur une ânesse , accompagnée
de Joseph et d'une servante menant un boeuf.
Ils vont à Bethléem payer le tribut imposé
par César. Voyez des yeux de l'imagination
le chemin de Nazareth à Bethléem, salongueur ,
sa largeur, ses aspérités .
2º Considérez la grotte où naît le Sauveur :
Est-elle grande ou petite ? Est-elle haute ou
basse ? Comment est-elle préparée ? (Faible
image de l'âme pécheresse . ) Contemplez NOTRE-
DAME, Joseph, l'Enfant JÉSUS . Tenez- vous
 122

en leur présence comme un mendiant , un

petit esclave indigne de paraître devant eux.
Servez-les dans leurs besoins , avec tout l'em-
pressement dont vous êtes capable, comme
si vous étiez réellement présent.
30 Observez, remarquez ce qu'ils disent,
leur silence même. Contemplez ce qu'ils font,
comme ils ont voyagé, comme ils \ souffrent
déjà ; et cela pour que le Seigneur de toutes
choses naisse dans une extrême pauvreté,
et qu'après tant de travaux , après avoir
enduré la faim , la soif, la chaleur , le froid,
les injures et les affronts, Il meure sur la
croix ; et tout cela pour moi ! (Ici finit la
méditation de saint Ignace .)
Demandez au Sacré-Cœur de JÉSUS , par
les prières de Notre-Dame et l'intercession
de saint Joseph, la connaissance intime du
Seigneur qui s'est fait homme (qui s'est fait
petit enfant) pour vous, afin de l'aimer avec
plus d'ardeur et de le suivre avec plus de
fidélité. (Ces mots soulignés sont encore de
saint Ignace . )
 123

PRIÈRE .

O JESUS ! où donc est le véritable royaume

que désire habiter votre Coeur ? Nazareth Vous
méprise , Bethléem Vous refuse , Jérusalem Vous
proscrit..... Vous avez dit Vous -même, Seigneur,
que le royaume de DIEU est au dedans de nous :
Regnum Dei intra vos est. ( Luc , xvII, 21. ) Nous
pouvons donc tous être de ce royaume privilégié
de votre Cœur . Mais de tous les cœurs , il en est
un qui a reçu le doux privilège d'être à jamais
le siège de votre souverain empire : ce Cœur est
celui de MARIE ; là , Vous fûtes reçu avec les trans-
ports du plus pur amour ; vos paroles furent
écoutées comme des oracles ; vos moindres
désirs exécutés comme des ordres ; et il me
semble Vous entendre dire en prenant possession
de ce trône de gloire : « Je suis établi roi sur
la sainte montagne de Sion. » (Ps . II . )
Que d'autres soupirent, Seigneur , après les
royaumes passagers de ce monde ; que d'autres
Vous cherchent dans la puissance et les richesses ;
qu'ils vous craignent comme un roi redoutable .
Pour moi , Cœur sacré, je ne veux d'autre sou-
verain maître que Vous ; je ne veux Vous recher-
cher que dans l'amour ; je ne veux Vous trouver,
Vous adorer, Vous prier que dans le Coeur de
MARIE, ou entre ses bras maternels , qui furent
votre premier trône à Bethléem . Là , je serai sûr
d'être exaucé , puisque c'est par MARIE que Vous
vous donnez à moi . Nobis datus , nobis natus ex
intacta Virgine.
Notre-Dame du Sacré- Coeur , priez pour nous.

228
 124

Saluez de nouveau MARIE comme Mère de

DIEU le Fils , en union avec le quatrième
chœur des Anges, que saint Paul nomme les
Puissances ; priez-les de vous obtenir du divin
Enfant le détachement des biens de la terre.
Ave Maria, les litanies , ou au moins ces
invocations :

JESUS , MARIE, Joseph, etc. , comme au premier

jour.
 125

CINQUIÈME JOUR.

La Purification de Marie .

Votre âme sera trans-

percée d'un glaive.
(Luc, II, 35. )

1° Considérez la disposition du Cœur de

l'Enfant JÉSUS , réalisant déjà par cette
offrande extérieure ce qu'il avait dit à son père
céleste dès son Incarnation : « Me voici, Sei-
gneur, pour faire votre volonté. » (Ps . XXXIX . )
2º Considérez la disposition du Cœur de
MARIE, entrant dans le même esprit de sacri-
fice, consentant à passer pour une femme
ordinaire , consentant surtout à la grande
immolation que Siméon Lui annonce , et
acquérant par là de nouveaux mérites et un
nouveau crédit auprès du Coeur de Celui
qu'Elle offre pour nous au Père éternel .
3º Considérez la disposition de saint Joseph,
qui, selon une pieuse tradition , fut si affligé
de la prophétie du saint vieillard , que
MARIE elle-même, bien plus affligée que Lui ,
mais aussi bien plus forte, fut obligée de
NOTRE-DAME DU SACRE-CŒUR 8
229
 126

le consoler par de saintes et douces paroles .

Unissez-vous aux Cœurs de Jésus et Marie T
et à saint Joseph, priez-les de vous commu- C

niquer leurs saintes dispositions.

Divin Cœur de JÉSUS , ayez pitié de nous .
Cœur très pur de MARIE, priez pour nous.
Saint Joseph, ami du Sacré-Cœur, priez pour
nous.

PRIÈRE .

Notre-Dame du Sacré- Cœur ! ô sainte Mère de

DIEU, ma tendre mère ! Vous aviez tellement à
cœur mon salut, que Vous êtes allée jusqu'à
offrir à la mort l'objet le plus cher de votre vie,
votre bien -aimé JESUS ! O Vierge bénie ! après
DIEU je place en Vous toutes mes espérances .
Ah ! par le mérite du sacrifice que Vous fîtes de
votre Fils , et qui Vous a valu un si grand pouvoir
auprès de son Coeur, priez-Le qu'il ait pitié de
mon âme, pour laquelle cet Agneau sans tache
s'est immolé sur la croix.
A votre exemple , je voudrais , ô Notre - Dame
du Sacré-Cœur, faire une offrande à DIEU, celle
de mon cœur ; mais je crains qu'il ne la rejette,
voyant ce pauvre cœur si peu conforme à ses
désirs ; cependant, si Vous le Lui offrez, il ne le
refusera pas. C'est donc à Vous que je me pré-
sente avec toute ma misère . Dites - Lui que Vous
voulez mon salut ; et j'ai la certitude qu'il Vous
exaucera ; car il Vous a donné , surtout depuis le
Calvaire, tout pouvoir sur son Cœur adorable .
 127

Saluez de nouveau MARIE comme Mère de

DIEU le FILS, en union avec le cinquième
chœur des Anges , que l'Ecriture sainte appelle
les Vertus ; demandez encore la connaissance
intime du DIEU qui s'est fait petit enfant pour
vous, afin de l'aimer avec plus d'ardeur et de
le servir avec plus de fidélité . (Comme au
quatrième jour . ) Demandez en particulier
l'esprit de sacrifice.
Ave Maria, les litanies, ou au moins ces
invocations :

JESUS, MARIE, Joseph, etc. , comme au premier

jour.
 -- 128

SIXIÈME JOUR .

Marie au Calvaire ,

Femme, voilà votre Fils.

(Jean, XIX , 26. )

1° Considérez , sur le Calvaire, le Cœur de

JÉSUS et le Coeur de MARIE se transperçant ,
pour ainsi dire , l'un l'autre , par un échange
mystérieux et ineffable de tout ce que la
douleur a de plus poignant, et l'amour de plus
généreux , de plus héroïque.
2º Entendez JÉSUS qui vous dit : « Voilà
votre Mère. Elle était ma Mère par l'Incar-
nation ; Elle le devient plus encore par sa
compassion ; mais Elle devient aussi la vôtre.
Je lui communique mes droits ; Je la fais
dépositaire de mes trésors , ministre de ma
puissance , dispensatrice de toutes les grâces
dont mon Coeur est la source. »
3º Considérez le coup de lance qui , en nous
ouvrant le Cœur de JÉSUS, achève de réaliser
en MARIE la prophétie de Siméon et de
Lui assurer un pouvoir ineffable auprès du
 - 129 --

Cœur de JÉSUS : priez- La d'user en votre

faveur du droit qu'Elle a ainsi conquis de
puiser sans mesure à cette source de toutes
les grâces .

PRIÈRE .

Notre-Dame du Sacré -Coeur ! ô Mère la plus

affligée de toutes les mères ! Il est donc mort ce
Fils si noble , si aimable , et qui avait pour Vous
une affection si tendre ! Qui pourra jamais Vous
consoler ? La seule consolation qui puisse adoucir
votre douleur est de penser que JÉSUS , par sa
mort, a vaincu l'Enfer, ouvert le Paradis , et gagné
une infinité d'âmes . Sur ce trône de la Croix, Il
deviendra le Roi de tous les Cœurs que son amour
s'est acquis . Mais Vous aussi , ô MARIE, par la grande
part que Vous avez à son sacrifice , Vous devenez
avec Lui Reine de tous les cœurs, et toute-puis-
sante Médiatrice auprès de son Cœur. O ma Mère ,
permettez que je m'approche de Vous , pour mêler
mes larmes aux vôtres . Ah ! j'ai bien plus sujet de
pleurer que Vous , à cause de mes péchés, qui ont
blessé ce divin Rédempteur. O Mère de miséri-
corde ! c'est d'abord par la mort de mon Sauveur,
puis par les mérites de vos douleurs , que j'espère
mon pardon. O MARIE ! ô Notre-Dame du Sacré-
Coeur ! Vous êtes la consolatrice de tous les
hommes ; soyez la mienne . Ainsi soit-il.

Ne nous lassons pas de saluer Notre- Dame

du Sacré-Cœur comme Mère de DIEU le Fils ,

231
 130

puisque c'est Lui qui est l'objet de tous ces

mystères . Saluez-La en union avec le sixième
chœur des Anges , que l'Ecriture sainte appelle
les Dominations ; et priez - les de vous obtenir
du Cœur de JÉSUS , par les douleurs de MARIE ,
l'esprit de componction , qui est tout à la fois
comme une contrition habituelle et une tris-
tesse pleine de consolation, à la vue des souf-
frances du Sauveur, des maux de l'EGLISE ,
des égarements des pécheurs , et de nos propres
misères .
Au lieu de l'Ave Maria , vous pourriez réciter
ici, trois fois :
Sancta Mater, istud agas :
Crucifixi fige plagas
Cordi meo valide.
Très sainte Mère, faites-moi cette grâce , gravez dans
mon cœur les plaies du divin Crucifié.

Vous pourriez même dire le Stabat tout

entier, au lieu des litanies , ou au moins sept
Ave Maria, en l'honneur des sept Douleurs
de MARIE . Mais nous répétons que tout ceci
n'est point essentiel pour la neuvaine . Vous
pouvez donc vous contenter de ces courtes
invocations :

JÉSUS, MARIE, Joseph, etc. , comme au premier

jour.
 131

SEPTIÈME JOUR.

La Résurrection .

A proportion de la mul-
titude des douleurs dont mon
cœur a été inondé, vos conso .
lations, Seigneur, ont réjoui
mon âme.
(Ps. XCIII, 19.)

1º Considérez avec quelle ardeur le Cœur

de JÉSUS ressuscité se porte vers MARIE !
Comme Il est impatient de La rendre témoin
et participante de sa félicité Comme Il
s'élance en un clin d'oeil du fond de son
tombeau à l'humble demeure de sa Mère !
Contemplez la splendeur de JÉSUS, l'admi-
ration de MARIE .
2° Considérez comment le Coeur de MARIE
fut consolé selon la multitude des douleurs
qui avaient inondé son âme . Priez-La de vous
communiquer les consolations qu'Elle puise
avec surabondance dans le Cour de JÉSUS .
3º Considérez , dans l'Ascension de JÉSUS ,
le Cœur de MARIE partagé entre la joie de
le voir triomphant et glorieux , et la douleur
 132

de rester après Lui sur la terre priez-La

de vous aider à traverser courageusement
comme Elle le désert de cette vie , en vous
appuyant sur Elle, et par Elle sur le Cœur
de JÉSUS .
Récitez debout l'antienne Regina cæli, avec
le verset et l'oraison ; puis mettez-vous à
genoux pour réciter le Salve Regina. Remar-
quez surtout ces mots : Ad Te clamamus,
exules filii Evæ... et JESUM... nobis post hoc
exilium ostende .
Si vous ne savez pas ces deux prières , dites
le Pater et l'Ave, qui peuvent convenir en
toute circonstance . Pater noster, qui es in
• cœlis... adveniat regnum tuum.

PRIÈRE .

Que je suis heureux, ô mon DIEU ! de Vous

avoir pour père ! que j'ai de joie de songer
que le ciel, où Vous êtes, doit être un jour ma
demeure !
Et Vous , MARIE , pleine de grâce , Vous que nous
appelons Notre-Dame du Sacré- Cœur, donnez-
nous de cette plénitude que Vous recevez du
Coeur de JÉSUS .
O divine Trésorière du Sacré-Coeur ! priez pour
nous maintenant ; c'est-à-dire , dans nos besoins
actuels, si grands , si nombreux, si pressants !
 133 G

priez pour nous pendant l'exil de cette vie ; mais

surtout à l'heure de notre mort , exercez en notre
faveur le pouvoir que Vous avez sur le Cœur de
votre divin Fils .

Demandez par le septième chœur des Anges ,

que saint Paul appelle les Trônes, la vertu
d'espérance, et terminez par ces invocations :
JÉSUS , MARIE, Joseph, etc. , comme au premier
jour.

2:
 134

HUITIÈME JOUR.

Marie au Cénacle. 'p

le
el
Ils persévéraient dans a F
prière avec MARIE. p
(Act. , I, 14.)

C
1º Considérez les disciples réunis dans le S
Cénacle après l'Ascension du Sauveur : « Ils
persévéraient tous ensemble dans la prière ,
avec les saintes femmes et avec MARIE ,
Mère de JÉSUS . » (S. Luc , Act. des Ap . , 1.)
2º Considérez MARIE , plus fervente que tous
les autres ensemble, hâtant par ses prières la
venue du SAINT-ESPRIT, dont Elle reçoit la
plénitude pour la répandre sur toute l'EGLISE ,
et dans toute la suite des générations . f
3° Priez-La de vous obtenir du Cœur de
JÉSUS, si intimement uni au SAINT-ESPRIT,
la connaissance et l'amour de cet ESPRIT
divin, la docilité à ses inspirations , l'union
persévérante avec les trois Personnes divines
dans les saints Cours de JÉSUS et de MARIE.
 135

PRIÈRE .

Attirez-moi à Vous , ô Notre-Dame du Sacré-

Coeur afin que je coure à l'odeur de vos
parfums. Attirez-moi, car je suis retenu par
le poids de mes péchés et par la malice de mes
ennemis. De même que personne ne va à votre
Fils s'il n'y est attiré par son Père , je ne crains
pas de dire que personne , en quelque sorte , ne va
à votre Fils si Vous ne l'y attirez par vos saintes
prières . C'est vous qui enseignez la vraie sagesse;
c'est Vous qui , par la puissance que Vous avez
sur le Coeur de JESUS , obtenez la grâce aux
pécheurs ; c'est Vous qui êtes leur Avocate ; c'est
Vous qui promettez la gloire à ceux qui Vous
honorent, parce que Vous êtes la trésorière des
grâces et que Vous possédez la clef du divin Cœur
qui les renferme toutes .

On pourrait ici réciter sept Ave Maria,

pour obtenir les sept dons du SAINT-ESPRIT,
qui sont indiqués dans le prophète Isaïe (ch . XI) ,
ou douze Ave Maria, pour obtenir les douze
fruits du SAINT-ESPRIT. (Gal. , v ; épître du
quatorzième dimanche après la Pentecôte .)
Ces prières pourraient remplacer les litanies .
Mais nous répétons que tout cela ne fait point
partie essentielle de la neuvaine.
Saluez Notre-Dame du Sacré-Cœur comme
Epouse du SAINT-ESPRIT, en union avec
221.
 136

le huitième choeur des Anges, les Chérubins ;

et priez-les de vous obtenir le don de la Foi.
Récitez l'Ave Maria, et les litanies , ou les
prières ci -dessus, ou au moins ces invoca-
tions :

JESUS, MARIE, Joseph , etc. , comme au premier

jour
 137

NEUVIÈME JOUR .

L'Assomption de Marie.

Le Roi a donné à la
Reine tout ce qu'Elle lui
a demandé.
(III Rois, x, 13. )

1° Considérez que MARIE, ayant aimé DIEU

toute sa vie plus que tous les Anges et les
Saints ensemble, L'aima jusqu'à la fin, et que
l'ardeur toujours croissante de son amour fut
la seule cause de sa mort.
2º Voyez comment vous avez aimé DIEU
jusqu'ici ; priez MARIE de vous aider à mourir
non seulement dans l'amour habituel de DIEU
mais dans l'acte même de l'amour, qui vous
assurera, pour l'éternité , un degré de gloire
et de bonheur proportionné au degré d'amour
que vous aurez à l'instant de la mort.
3º Considérez que MARIE , déjà si puissante
sur le Cœur de JÉSUS , en vertu de l'Incarna-
tion, et de la Passion de son divin Fils ,
est devenue plus puissante encore et plus
glorieuse au jour de son Assomption . « Allez
NOTRE-DAME DU SACRE-COEUR 9
235
 138

donc avec confiance à ce trône de la grâce,

pour obtenir miséricorde et pour trouver le
secours selon vos besoins . » (Hébr . , iv , 16. )
PRIÈRE .
Notre-Dame du Sacré-Cœur ! glorieuse Reine du
Ciel et de la terre ! c'est surtout au jour de votre
Assomption que Vous devenez puissante auprès du
Coeur de JÉSUS . Prosternés au pied de votre trône ,
nous Vous offrons, de cette vallée de larmes , nos
plus respectueux hommages . Nous sommes heu-
reux de la gloire immense à laquelle le Seigneur
JESUS Vous a élevée , de la puissance incomparable
qu'il vous a donnée sur son Cœur. Maintenant que
Vous êtes dans la gloire , n'oubliez pas , nous Vous
en conjurons , de nous secourir, puisque nous
sommes vos enfants . Vous tenez entre les mains
tous les trésors de la divine miséricorde . Obtenez-
nous surtout une humilité profonde, un détache-
ment sincère des biens de la terre , une rési-
gnation parfaite à la volonté de DIEU, la grâce
dans le temps et la gloire dans l'éternité .
Saluez une dernière fois Notre- Dame du
Sacré-Cœur, couronnée par l'adorable TRI-
NITÉ ; glorifiez-La en union avec le neuvième
chœur des Anges , les Séraphins ; demandez-
leur l'amour de DIEU.
Récitez l'Ave Maria, et les litanies , ou au
moins ces invocations :
JESUS, MARIE, Joseph, etc. , comme au premier
jour.
 II.

PETITE NEUVAINE

A NOTRE - DAME DU SACRÉ- CŒUR .

AVIS . Nous conseillons aux personnes qui font

une Neuvaine à Notre-Dame du Sacré- Cœur de la
terminer par la sainte Communion , afin d'obtenir
plus sûrement ce qu'elles désirent.

PREMIER JOUR .

Annonciation .

C'est dans ce jour, ô Marie , que vous êtes

choisie par Dieu pour former de votre sang
virginal le Coeur adorable du Rédempteur . Ce
Cœur est votre trésor, vous êtes vraiment la
dispensatrice de toutes les grâces qu'il renferme ;
daignez en disposer en notre faveur.
Aspiration . - Notre-Dame du Sacré- Cœur ,
obtenez-moi , pour tous les jours de ma vie , la
conformité à la volonté de Dieu.
Résolutions. Je veux être attentif aux ins-
pirations de la grâce et dire avec Marie : « Voici
la servante du Seigneur. »>
 140 -

Réciter le Souvenez -vous à Notre-Dame du

Sacré-Cœur, pour obtenir la grâce particulière
que l'on demande pendant cette neuvaine .

Le Souvenez-vous à Notre-Dame du Sacré-Cœur.

Souvenez-vous, ô Notre-Dame du Sacré-Cœur,

de l'ineffable pouvoir que votre divin Fils vous
a donné sur son Cœur adorable . Plein de con-
fiance en vos mérites , je viens implorer votre
protection. O céleste Trésorière du Cœur de
Jésus, de ce Coeur qui est la source intarissable
de toutes les grâces , et que vous pouvez ouvrir
à votre gré, pour en répandre sur les hommes
tous les trésors d'amour et de miséricorde , de
lumière et de salut qu'il renferme , accordez-
moi, je vous en conjure, les faveurs que je
sollicite... (Spécifier la grâce demandée. ) Non , je
ne puis essuyer de refus, et, puisque vous êtes
ma Mère , ô Notre-Dame du Sacré-Cœur, accueillez
favorablement ma prière et daignez l'exaucer.
Ainsi soit-il. ( 100 jours d'ind. , Pie IX.)
Notre-Dame du Sacré-Cœur, priez pour nous.
(Trois fois.)

DEUXIÈME JOUR.

Naissance de Notre -Seigneur Jésus-Christ.

C'en est fait, la terre a son Sauveur ! et c'est

vous, ô Marie , qui l'avez donné . Puisque vous
 141
êtes la Mère de ce Dieu fait homme, vous avez
déjà un grand pouvoir sur son Cœur, et tous
les trésors qu'il renferme vous appartiennent .
Pauvres et dénués de tout, nous viendrons à
vous et vous nous comblerez de biens .
Aspiration. - Notre - Dame du Sacré-Cœur,
puisez pour moi à cette source féconde que vous
avez fait jaillir au milieu de nous.
Résolutions . Jésus vient sur la terre pour
être mon modèle . A l'exemple de Notre-Dame du
Sacré-Cœur, je veux me mettre à sa suite et
marcher généreusement sur ses traces .
Le Souvenez-vous à Notre-Dame du Sacré-Cœur,
etc. , avec trois fois l'invocation .

TROISIÈME JOUR.

Marie présente Jésus au temple.

O Marie , il faut une victime au genre humain ,

et cette victime ne peut être que votre Fils ...
Qu'allez -vous faire ? Ah ! n'écoutant que votre
amour pour nous, vous l'offrez au Seigneur, et ,
par cet acte héroïque , vous répondez aux senti-
ments de son Cœur, qui vous est et qui vous sera
toujours intimement uni.
Aspiration . - O Notre-Dame du Sacré-Cœur !
faites qu'à votre exemple je sois généreux dans
tous les sacrifices que Dieu pourra me demander
dans le cours de ma vie .
Résolutions . -- S'offrir au Cœur de Jésus par

2.
 - 142

Marie ; réitérer cette offrande souvent dans la

journée .
Le Souvenez- vous à Notre-Dame du Sacré-
Coeur, etc.

QUATRIÈME JOUR.

Marie et Jésus à Nazareth.

C'est dans votre humble demeure de Nazarethı,

ô Marie, que vous exercez surtout sur le Cœur de
Jésus votre maternel pouvoir vous parlez , et
Il vous obéit ; ce n'est pas assez , Il prévient
même tous vos désirs . O mystère ineffable !
Aspiration . --- O Notre-Dame du Sacré- Cœur,
qu'on est heureux sous votre empire ! Aussi je
me place pour toujours sous votre puissante
protection.
Résolutions. - Je me déclare l'enfant de Notre-
Dame.Qu'Elle règne sur moi avec le Cœur de son Fils.
Le Souvenez-vous à Notre-Dame du Sacré-
Cœur, etc.

CINQUIÈME JOUR.

Marie aux noces de Cana.

O Marie, c'est en cette circonstance solennelle

que vous montrez au monde la puissance que Jésus
votre Fils vous a donnez sur son divin Coeur. Vous
Lui demandez un miracle , et, quoique son heure
 - 143

ne soit pas encore venue, Il l'opère cependant

pour montrer à tous qu'il ne peut rien vous
refuser.
-- O Notre-Dame du Sacré-Cœur,
Aspiration.
apprenez-moi à attendre avec patience les moments
de la Providence , et à demander, avec une confiance
illimitée , les grâces dont j'ai besoin , même quand
tout semble désespéré .
Résolutions . Je veux recourir à Notre - Dame
du Sacré-Cœur dans mes différents besoins , et lui
parler surtout de mes détresses spirituelles .
Le Souvenez-vous à Notre-Dame du Sacré-
Cœur, etc.

• SIXIÈME JOUR .

Marie montant au Calvaire .

Si jamais votre Cœur, ô Marie , fut uni au Cœur

de votre divin Fils , c'est bien dans cette circons-
tance douloureuse , car une mère n'est jamais
plus à son enfant que lorsqu'il est sous le poids
de l'épreuve , de l'angoisse et du chagrin . En
partageant ainsi les souffrances de Jésus, vous
acquérez un nouveau titre à son amour.
Aspiration. - Notre -Dame du Sacré-Cœur,
soyez mon soutien dans mes peines et ma con-
solation dans mes souffrances .
Résolutions. - Dans les épreuves de la vie , je
ne me séparerai jamais de ma divine mère ; avec
Elle, ma faiblesse sera moins grande, et ma croix
moins pesante.
 144
Le Souvenez-vous à Notre-Dame du Sacré-
Cœur, etc.

SEPTIÈME JOUR.

Marie au pied de la Croix .

C'est là, debout, ô Marie , que vous voyez la

lance du soldat ouvrir le Coeur sacré de votre
Fils ; et comme Jésus-Christ vous a établie la Tré-
sorière de son Coeur, vous recueillez les grâces
qui en découlent par torrents , afin de nous les
distribuer dans votre tendresse .
Aspiration. -- Je reçois avec vous le dernier
soupir de Jésus , ô Notre -Dame du Sacré-Cœur , je
m'enfonce avec vous dans la divine blessure de
son Cœur que lui a faite son amour pour nous.
Résolutions. - Aujourd'hui, je ne négligerai
rien pour mériter les faveurs dont Notre- Dame du
Sacré-Cœur est la dispensatrice ; j'implorerai
souvent son secours .
Le Souvenez- vous à Notre-Dame du Sacré-
Coeur , etc.

HUITIÈME JOUR.

Marie à la Résurrection.

Votre divin Fils est ressuscité , ô Marie ; vous

pouvez de nouveau reposer sur sa poitrine sacrée
et ressentir les battements de son divin Cœur.
Il vous l'offre , ce Coeur adorable ; c'est votre
 145 -

bien dont vous pouvez dire : Il est tout à moi et

je suis toute à lui.
Aspiration. O Notre-Dame du Sacré-Cœur, je
veux sortir enfin du tombeau de ma tiédeur et de
mon indifférence , et mener désormais une vie
nouvelle . De moi-même, je ne puis rien, mais
avec vous je puis tout. O bonne Mère , aidez-moi .
Résolutions. - Je veux ressusciter à une vie
de piété et de ferveur. Comme Notre- Dame du
Sacré- Cœur, j'irai à Jésus ; je me reposerai sur
son sein , et les sentiments de son divin Coeur
seront désormais les miens.
Le Souvenez- vous à Notre-Dame du Sacré-
Cœur, etc.

NEUVIÈME JOUR.

Marie au Ciel.

L'exil de la terre est fini , ô Marie ; vous êtes

pour toujours unie au Cœur de votre Fils .
Maintenant que vous êtes dans la gloire , j'aime
à vous proclamer non seulement la Reine du Ciel
et de la terre , des Anges et des Saints , mais
encore Notre-Dame du Sacré- Cœur de Jésus.
Aspiration. --- Que je sois un jour près de
vous et de votre divin Fils , ô Notre-Dame du
Sacré- Cœur ! Je remets mon âme entre vos mains ;
avec vous je crois , j'espère , j'aime pour vous
aimer éternellement, ô ma mère .
Résolutions. ― Je ferai tout pour le Ciel , c'est
la patrie du Chrétien ... Là , je trouverai Notre-
 146 -

Dame du Sacré-Cœur dans tout l'éclat de sa gloire,

et, avec Elle , je jouirai du bonheur de Dieu lui-
même avec une sécurité parfaite .
Le Souvenez-vous à Notre-Dame du Sacré-
Cœur, etc.
 III.

LA SEMAINE

DE NOTRE -DAME DU SACRÉ - CŒUR .

DIMANCHE. O Notre - Dame du Sacré - Cœur !

j'adore, en union avec Vous, le Père des lumières ,
et son Fils Jésus - Christ, vraie lumière qui éclaire
tout homme venant en ce monde, et le Saint-Esprit
qui est tout à la fois lumière et amour.
Je remercie l'adorable Trinité des faveurs ines-
timables dont elle Vous a enrichie ; je remercie
surtout le Fils de Dieu de ce qu'en vous prenant
pour Mère, il vous a donné tout pouvoir sur son
Cœur.
O Notre-Dame du Sacré- Coeur ! demandez pour
moi, aux trois divines personnes , la lumière pour
Les connaître et pour vous connaître Vous-même ,
l'amour pour répondre à leur amour et au vôtre .
Doux Cœur de MARIE, soyez mon salut (300 jours
d'indulgence).
Notre-Dame du Sacré- Cœur ! priez pour nous
(100 jours d'indulgence).
LUNDI . O Notre-Dame du Sacré-Cœur ! j'adore
plus particulièrement aujourd'hui , en union avec
Vous , le Saint- Esprit, DIEU comme le Père et le
Fils, procédant de l'un et de l'autre .
Obtenez-moi de ce divin Esprit, dont vous êtes
l'Epouse, et du Coeur de JÉSUS dont vous êtes la
 - 148 -

Trésorière, les lumières et les grâces nécessaires

pour sanctifier les travaux de cette semaine, pour
en supporter les épreuves , et pour rapporter tout
à la gloire de Dieu , à la vôtre , à l'édification du
prochain, à ma propre sanctification .
Souvenez-vous , ô Notre- Dame du Sacré- Cœur,
des âmes du Purgatoire.
Doux Cœur de Marie, etc. (Comme ci-dessus .)
MARDI. O Notre-Dame du Sacré- Cœur ! je
vous salue aujourd'hui comme la Reine des Anges ;
je prie l'Archange Gabriel et tous les chœurs
célestes , et plus particulièrement mon Ange
gardien, de Vous saluer, de Vous aimer, de Vous
invoquer pour moi , afin que le tribut de leurs
hommages, la ferveur de leurs prières, l'ardeur
de leur amour, suppléant à mon insuffisance ,
m'aident à devenir moi-même un ange de vertu
sur la terre , et que je mérite ainsi d'aller célébrer
éternellement, avec toute la Cour céleste , la puis-
sance et la bonté de Notre- Dame du Sacré-Cœur.
Doux Coeur de Marie. (Comme au dimanche. )
MERCREDI . O Notre- Dame du Sacré- Cœur ! je
Vous salue aujourd'hui comme épouse de saint
Joseph ; je remercie ce glorieux patriarche du
soin respectueux qu'il a pris de Vous et de votre
divin Enfant. J'invoque avec confiance le glo-
rieux saint Joseph, persuadé qu'il a une grande
puissance sur votre Cœur très pur, ô MARIE ! et
par Vous, sur le Cœur sacré de JESUS ; je le prie
de m'aider à rendre mon cœur toujours plus
semblable à ces trois modèles, et à mériter ainsi
toujours davantage votre puissante protection, ô
Notre-Dame du Sacré-Cœur !
Doux Coeur de Marie . (Comme au dimanche .)
 - 149 -

- JEUDI. O Notre-Dame du Sacré-Cœur ! voici le

jour qui vous est spécialement consacré , puisque
c'est à Vous qu'il appartient de nous disposer
à honorer demain le Sacré-Cœur de JÉSUS ; nous
Le remercions dès aujourd'hui, en union avec
Vous , pour l'institution de la divine Eucharistie ,
qui nous met en possession de tous les trésors de
son Cœur. Aidez - moi à le recevoir toujours
dignement et à montrer dans ma conduite les
salutaires effets de cet aliment divin .
Doux Cœur de Marie. ( Comme au dimanche . )
VENDREDI. O Notre- Dame du Sacré- Cœur !
voici le jour de vos grandes douleurs ; mais c'est
aussi le jour où vous avez conquis , par le plus
généreux des sacrifices, le nouveau titre sous
lequel nous Vous invoquons avec autant d'amour
que de confiance . Plus nous compatissons aux
douleurs qu'il vous a coûtées , plus nous sommes
assurés d'en ressentir les salutaires effets . Obte-
nez-nous du divin Cœur , avec lequel vous avez
tant souffert, la grâce de le suivre généreusement
avec vous jusqu'au Calvaire , pour Vous rejoindre
ensuite au Ciel .
Doux Cœur de Marie. (Comme au dimanche . )
SAMEDI . O Notre-Dame du Sacré-Cœur ! ce
jour vous était depuis longtemps consacré ; Vous
y étiez honorée sous différents titres , aussi glorieux
pour vous que salutaires au monde ; mais nous
aimons à les résumer tous dans celui que l'EGLISE
vient de Vous décerner, et qui est tout à la fois le
plus doux à nos cœurs et le plus propre à nous
inspirer une confiance inaltérable au milieu même
des plus grandes épreuves . Nous Vous saluons
 150

donc une dernière fois, ô Notre-Dame du Sacré-

Cœur, espérance des désespérés ! Aidez -nous à
bien terminer cette semaine , et surtout à bien
achever le pèlerinage de cette vie , pour aller
Vous bénir à jamais dans les siècles des siècles .
Ainsi soit-il.
Doux Cœur de Marie. (Comme au dimanche . )
 IV.

PRIÈRES DIVERSES

A NOTRE - DAME DU SACRE - COEUR .

1º Le Souvenez-vous à Notre-Dame
du Sacré-Cœur.

Souvenez-vous , ô Notre - Dame du Sacré-Cœur,

de l'ineffable pouvoir que votre divin Fils vous
a donné sur son Coeur adorable . Pleins de con-
fiance en vos mérites , nous venons implorer
votre protection . O céleste Trésorière du Cœur
de JESUS, de ce Cœur qui est la source intarissable
de toutes les grâces, et que vous pouvez ouvrir à
votre gré, pour en répandre sur les hommes tous
les trésors d'amour et de miséricorde , de lumière
et de salut qu'il renferme , accordez-nous , nous
vous en conjurons , les faveurs que nous solli-
citons ... Non , nous ne pouvons essuyer de refus ,
et, puisque vous êtes notre Mère, ô Notre-Dame
du Sacré- Cœur , accueillez favorablement nos
prières el daignez les exaucer. Ainsi soit-il .
Memorare, o Nostra Domina a Sacratissimo
Corde, Te, ab Omnipotente , Filio , Omnipotentem
factam esse (1) apud Cor Ipsius adorandum . Nos,

(1) S. Bernard.

2.
 - 152 -

meritorum tuorum animati confidentia , ad tua

currimus præsidia . O cœlestis thesauraria Cordis
Jesu in quo est fons omnium gratiarum indeficiens,
Tupotes Illud pro libito aperire, ut inde in homines
effundas thesauros omnes amoris et misericordiæ,
illuminationis et salutis , in Ipso absconditos ;
oramus supplices , ut nobis concedas postulata...
certe non patiemur repulsam ; sed quoniam Mater
nostra es Tu, o Nostra Domina Sacratissimi
Cordis Jesu ! orationes nostras audi propitia et
exaudi. Amen.

2º Acte de consécration
à Notre-Dame du Sacré-Cœur.

O Notre-Dame du Sacré-Cœur, Mère de la divine

miséricorde, porte du Ciel, dispensatrice des dons
de Dieu, je me jette à vos pieds .
Puisque vous êtes la Vierge souveraine , la tré-
sorière du Cœur de Jésus , le refuge des pécheurs,
la consolatrice des affligés , le salut de tous, soyez
aussi ma consolation, mon refuge et mon salut.
On vous appelle la confiance des justes , l'espérance
des désespérés, la force du faible et la paix des
cœurs agités (1 ) ; c'est pourquoi , ô Notre-Dame du
Sacré-Cœur, je tourne vers Vous un regard sup-
pliant, et je me mets pour toujours sous votre
puissante et maternelle protection ; je vous con-

(1) St Aug. Pierre de B. - St Ber. St Ans.

St Ber. de S. - St Pier. Dam . - St Bonav. - St Ildef.
St Euch.
 153 -

sacre aujourd'hui mon esprit avec toutes ses

pensées, mon cœur avec toutes ses affections et
mon être tout entier.
O Notre-Dame du Sacré-Cœur, venez à mon aide,
écartez de moi les pièges du démon : faites que
j'aime Dieu sur la terre , que je le serve avec fidé-
lité, et que j'aie le bonheur de mourir dans son saint
amour, pour régner avec vous dans la gloire .
Ainsi soit-il.
Notre-Dame du Sacré-Cœur, priez pour nous .
(100 j . d'indul . )
 V.

CONSECRATION DES ENFANTS

A NOTRE - DAME DU SACRÉ - CŒUR.

Motif de cette Consécration .

Depuis l'origine de l'Association , les lecteurs

des Annales ont pu s'apercevoir que Notre-
Dame du Sacré-Cœur se plaît à couvrir d'une
protection toute particulière les petits enfants.
Que de fois, en effet, nous l'avons vue les
préserver d'un danger imminent, les guérir
subitement lorsque tout espoir était perdu,
leur conserver miraculeusement l'innocence
ou la santé, etc. !
La vue de ces bienfaits journaliers et si
multipliés a inspiré à un grand nombre de
mères chrétiennes la pensée de vouer , de
consacrer leurs chers petits anges à Notre-
Dame du Sacré-Cœur . Plusieurs nous ont
manifesté ce désir . Nous l'avons accueilli
 155

comme une inspiration du ciel ; il a été confié

à notre bonne Mère le jour de sa fête ; elle
le bénira, nous en avons la conviction .
Comme signe de la Consécration des en-
fants à Notre - Dame du Sacré-Cœur , nous
tenons à la disposition des parents qui nous
en feront la demande, un gracieux emblème
aux couleurs de Marie , que nous pourrons
bénir et faire toucher à la statue couronnée .
Quant aux chers petits enfants qui nous
seront présentés , nous les bénirons nous-
mêmes et les consacrerons par une formule
spéciale à Notre-Dame du Sacré- Cœur .

FORMULE

Pour la consécration des enfants

à Notre-Dame du Sacré-Cœur.

C'est avec bonheur, ô Notre- Dame du Sacré-

Cœur, que je mets sous votre maternelle et puis-
sante protection ce cher enfant et que je vous le
consacre aujourd'hui . Qu'il soit toujours l'objet
de votre tendre sollicitude . Veillez sur lui, con-
servez-lui l'innocence et la santé . Qu'il grandisse
sous votre regard dans la sagesse et la vertu .
Faites qu'il soit la joie de ses parents et la gloire
 156

de l'Eglise , et qu'après avoir servi Dieu dans le

temps , il ait la récompense des saints dans l'éternité.
C'est la grâce que je vous demande, ô Notre-
Dame du Sacré- Cœur.
Ainsi soit-il.

N. B. - Nous engageons les personnes plus âgées à se

revêtir aussi de la livrée de Notre -Dame du Sacré-Cœur.
En la prenant, elles pourront réciter la prière que nos
associés connaissent sous le titre d'Acte de Consécration
à Notre-Dame du Sacré-Cœur . ( Voir plus haut.)
 VI .

LA PETITE-ŒUVRE DU SACRE-COEUR,

UN SOU PAR AN,

POUR LES VOCATIONS SACERDOTALES,

Bénie et encouragée par LL. SS. les Papes

Pie IX (1 ) et Léon XIII et NN. SS. les
Archevêques et Evêques de Bourges, d'Aix,
de Moulins, etc. , etc. Instituée et dirigée par
les Missionnaires du Sacré- Cœur , à Issoudun
(Indre), France.

La moisson est grande ,

mais les ouvriers sont en
petit nombre.
(Luc, x, 2.)

I. BUT ET UTILITÉ DE L'ŒUVRE .

La Petite-Euvre du Sacré- Cœur est une école

où l'on élève des enfants pour en faire des Prêtres
Missionnaires .
Que de vocations manquées par défaut de
ressources ! Combien d'enfants deviendraient

(1) Notre Saint-Père le Pape Pie IX a daigné sous-

crire à cette Œuvre en offrant un sou d'or, le 7 juillet 1872.

24
 158 -

d'excellents Prêtres , de saints Missionnaires ,

s'ils pouvaient gratuitement recevoir l'éducation
nécessaire !

II. - ORIGINE ET ÉTAT ACTUEL.

La Petite-Euvre a été fondée le jour de l'An-

nonciation (1866) . Depuis , elle s'est développée
graduellement, et ses résultats sont de plus en
plus consolants .
Les premiers élèves sont arrivés le 2 octobre
1867 , au nombre de 12. Aujourd'hui en 1883 , une
quinzaine ont été honorés de la prêtrise, et près
d'une centaine sont répartis entre les diverses
maisons de la Congrégation des Missionnaires du
Sacré-Cœur, où l'on s'occupe de leur formation
cléricale et religieuse .
En moyenne, la dépense pour chaque enfant,
non compris les frais généraux, est de 500 fr. par
an, à trouver sou par sou, afin de nourrir, en-
tretenir, loger cette nombreuse famille , et de lui
donner la longue et sérieuse éducation que
réclame la vocation au sacerdoce et à l'apostolat.

III. RESSOURCES DE L'ŒUVRE.

Les ressources de la Petite-Œuvre reposent sur

une cotisation d'un sou par an . De là le nom
donné à l'Euvre et aux élèves : La Petite- Euvre
du sou par an ; Les petits Missionnaires .
Tout le monde a besoin du secours de la re-
ligion donc tout le monde doit prendre intérêt à
sa conservation . Eh bien , tous, même le petit
enfant et le pauvre , sont invités à donner le sou
 - 159

par an, qui procurera le pain du corps et le pain

de la science aux élus du sanctuaire . Cette œuvre
est ainsi très petite par le moyen, mais très
grande par les intentions et par le résultat . Elle
' appelle la Petite- Euvre, parce que l'aumône
qu'elle réclame est la plus minime que l'on ose
[ demander et que l'on puisse offrir.
Un curé peut associer à la Petite- Œuvre sa
paroisse ; un père , une mère , leurs enfants , leurs
domestiques ; un instituteur, une institutrice ,
leurs élèves . Ils feront en cela une œuvre apos-
tolique ; ils deviendront en quelque sorte les
bienfaiteurs de l'Eglise .
N'y a-t-il pas une pensée chrétienne et profonde
dans cette association des plus petits éléments
sous la bénédiction de Dieu ? N'est-ce pas mettre
un grand bien à la portée de toutes les bonnes
volontés ? Dans les grands édifices, il faut les
grains de sable et les blocs de granit ; l'enfant
qui apporte les grains de sable dans le creux
de sa main dira, comme l'ouvrier qui a placé les
blocs de pierre : « C'est nous qui avons bâti cette
maison. >>
Et qui sait si plusieurs ne devront par leur
salut à cette pieuse offrande faite au Cœur de
Jésus ?
Les parents doivent naturellement s'intéresser
les premiers à l'enfant qu'ils donnent au Sacré-
Coeur. Quoiqu'admis à la Petite-ŒŒuvre, cet enfant
ne laisse pas d'être à sa famille . Si elle peut lui
venir en aide , la piété filiale demande qu'il ne
reçoive pas uniquement de mains étrangères de
quoi subvenir à ses besoins .

2
 160

IV. ASSOCIÉS, ZÉLATEURS ET ZÉLATRICES , PRO-

TECTEURS ET PROTECTRICES , FONDATEURS ET
FONDATRICES .

Qui donne un sou par an est Associé de l'Euvre.

Qui donne cent sous par an ou se charge de les
recueillir a le titre de Zélateur ou de Zélatrice ,
et reçoit gratuitement, s'il le demande , autant
d'abonnements aux Annales de Notre- Dame du
Sacré-Cœur qu'il envoie de cinq francs.
Qui donne 500 francs par an pour l'entretien
d'un enfant , pendant le temps de ses études , est
regardé comme Protecteur ou Protectrice.
Qui fonde une bourse, en donnant 10.000 francs
ou en assurant une rente annuelle de 500 francs,
a le titre de Fondateur ou de Fondatrice. Il est
Fondateur de second ordre s'il donne une demi-
bourse.
Le succès de cette belle institution repose en-
tièrement sur le dévouement de nos Zélateurs
et Zélatrices . Sans leur religieux concours ,
l'Euvre serait impossible . A eux de faire con-
naître la Petite- Euvre, par des prospectus , de
demander pour elle l'aumône du sou, que per-
sonne ne saurait leur refuser, et de se mettre
en correspondance directe avec le centre de
l'Euvre à Issoudun , d'où il leur sera accusé ré-
ception des sommes qu'ils auront envoyées .

V. -- OPPORTUNITÉ ET IMPORTANCE DE L'ŒUVRE.

La Petite-Euvre du Sacré-Cœur arrive à propos ;

en ce moment un pressentiment universel annonce
 161

le règne prochain du Sacré- Coeur. Les épreuves

extrêmes de l'Eglise et de son chef, les maux
inouïs qui affligent le monde demandent un
remède exceptionnel et divin . Or, ce remède ,
c'est le Sacré- Cœur, Pie IX nous le dit : « l'Eglise
et la Société n'ont d'espérance que dans le Cœur
de Jésus ; c'est Lui qui guérira tous nos maux. »
(Pie IX, 1860. )
Donc , il faut des ouvriers apostoliques pour
répandre cette dévotion . C'est pour cela qu'a
été fondée et approuvée par le Saint- Siège , la
Société des Missionnaires du Sacré-Cœur, dont
le principal objet est d'exciter et d'augmenter
la dévotion et le culte du Sacré- Cœur, et de
conserver et d'étendre la Foi catholique, « soit
par l'éducation chrétienne de la jeunesse , soit
par les saintes missions . » (Extrait du décret
d'approbation de l'Institut . )
Il faut des ouvriers formés dès l'enfance : <
« Elle
est admirable , disait à ce sujet Mgr Mermillod
en 1877, cette Petite- Euvre du Sacré-Cœur d'Is-
soudun destinée à favoriser les vocations apos-
toliques.
« Elle a compris qu'il faut arracher les enfants
à la malice du monde, avant que le monde les
séduise .

VI. - PATRONS DE LA PETITE-ŒUVRE .

Le Patron de la Petite-Œuvre est Jésus âgé

de douze ans , éloigné de Nazareth, et interrogeant
les docteurs dans le temple de Jérusalem. C'est
aussi à cet âge que les élèves de la Petite- Œuvre
NOTRE-DAME DU SACRE-COEUR 10
247
 162 -

commencent ordinairement leurs études pour se

consacrer à Dieu.
La Petite- Euvre est aussi sous le patronage
de Notre-Dame du Sacré-Cœur , de saint Joseph,
Ami du Sacré-Cœur, et de la B. Marguerite -Marie ,
Disciple bien -aimée du Cœur de Jésus .

VII. CONDITIONS D'ADMISSION A L'ÉCOLE

DE LA PETITE-ŒUVRE.

« Les enfants choisis doivent avoir la vocation

ecclésiastique, être pieux, intelligents et dévoués,
issus d'un mariage légitime et de parents chré-
tiens, qui s'engagent volontiers à les donner à
Dieu, si ces enfants sont appelés à l'apostolat
du Sacré- Cœur de Jésus.
« La Société, après les avoir choisis entre mille,
les fera siens, s'ils y consentent, et les élèvera
selon les prescriptions du Concile de Trente. »
(Extrait des Constitutions de l'Institut des Mis-
sionnaires du S.-C. , approuvées par S. S. Pie IX .)
Afin d'obtenir ce choix si désirable , il a été
nécessaire d'établir deux catégories d'élèves :
l'Ecole préparatoire et la Petite- Euvre propre-
ment dite.

VIII . ÉCOLE PRÉPARATOIRE .

Elle accepte les enfants de douze à quinze ans,

assez avancés ou assez intelligents pour pouvoir,
en deux ans au plus, entrer en classe de cin-
quième.
Pour appliquer les ressources de l'Euvre aux
 163

seules vocations sérieuses , qui ne peuvent être

distinguées que difficilement à cet âge si tendre ,
les parents ou les bienfaiteurs doivent s'engager
à payer une modique pension pour tout le temps
que leurs enfants ou protégés passeront à l'Ecole
préparatoire.
IX . - PETITE-CEUVRE PROPREMENT DITE .

On y reçoit les enfants capables d'entrer au

moins en cinquième , à la condition de fournir les
meilleurs certificats .
On tient surtout à la santé, à la piété et à une
intelligence plus qu'ordinaire.
Ils obtiennent, selon que cela leur est néces-
saire , les avantages de la gratuité pour tout le
temps qu'ils demeurent dans la maison de la
Petite - Œuvre, excepté la première année qui est
un temps d'essai, s'ils n'ont pas passé par l'école
préparatoire.
L'entretien de l'enfant est toujours à la charge
de la famille ou des Bienfaiteurs pendant le
temps de ses études , c'est- à- dire jusqu'à son
entrée au Noviciat.
L'Euvre se charge aussi des frais de leur
noviciat et de leur scolasticat , si , à la fin de
leurs études , ils donnent les marques d'une solide
vocation à l'état de Missionnaires du Sacré- Cœur.
Nous engageons vivement nos Zélateurs et
Zélatrices à nous aider dans la recherche des
enfants, pauvres ou riches , qui ont des aspirations
à devenir Prêtres Missionnaires , et à nous les
faire connaître, afin que nous puissions réellement
les choisir entre mille, pour le but que nous
nous proposons.
 162

commencent ordinairement leurs études pour se

consacrer à Dieu.
La Petite-Œuvre est aussi sous le patronage
de Notre-Dame du Sacré -Cœur, de saint Joseph,
Ami du Sacré-Cœur , et de la B. Marguerite-Marie ,
Disciple bien-aimée du Cœur de Jésus .

VII. CONDITIONS D'ADMISSION A L'ÉCOLE

DE LA PETITE-CEUVRE .

« Les enfants choisis doivent avoir la vocation

ecclésiastique, être pieux, intelligents et dévoués,
issus d'un mariage légitime et de parents chré-
tiens, qui s'engagent volontiers à les donner à
Dieu, si ces enfants sont appelés à l'apostolat
du Sacré-Cœur de Jésus.
« La Société, après les avoir choisis entre mille,
les fera siens , s'ils y consentent, et les élèvera
selon les prescriptions du Concile de Trente. »
(Extrait des Constitutions de l'Institut des Mis-
sionnaires du S.-C. , approuvées par S. S. Pie IX. )
Afin d'obtenir ce choix si désirable , il a été
nécessaire d'établir deux catégories d'élèves :
l'Ecole préparatoire et la Petite- Euvre propre-
ment dite.

VIII. -- ÉCOLE PRÉPARATOIRE .

Elle accepte les enfants de douze à quinze ans,

assez avancés ou assez intelligents pour pouvoir,
en deux ans au plus , entrer en classe de cin-
quième.
Pour appliquer les ressources de l'Euvre aux
 163

seules vocations sérieuses , qui ne peuvent être

distinguées que difficilement à cet âge si tendre ,
les parents ou les bienfaiteurs doivent s'engager
à payer une modique pension pour tout le temps
que leurs enfants ou protégés passeront à l'Ecole
préparatoire.
IX. --- PETITE-ŒUVRE PROPREMENT DITE .

On y reçoit les enfants capables d'entrer au

moins en cinquième , à la condition de fournir les
meilleurs certificats .
On tient surtout à la santé, à la piété et à une
intelligence plus qu'ordinaire.
Ils obtiennent, selon que cela leur est néces-
saire , les avantages de la gratuité pour tout le
temps qu'ils demeurent dans la maison de la
Petite-ŒŒuvre, excepté la première année qui est
un temps d'essai , s'ils n'ont pas passé par l'école
préparatoire.
L'entretien de l'enfant est toujours à la charge
de la famille ou des Bienfaiteurs pendant le
temps de ses études , c'est- à-dire jusqu'à son
entrée au Noviciat.
L'Euvre se charge aussi des frais de leur
noviciat et de leur scolasticat, si , à la fin de
leurs études , ils donnent les marques d'une solide
vocation à l'état de Missionnaires du Sacré- Cœur.
Nous engageons vivement nos Zélateurs et
Zélatrices à nous aider dans la recherche des
enfants, pauvres ou riches , qui ont des aspirations
à devenir Prêtres Missionnaires , et à nous les
faire connaître, afin que nous puissions réellement
les choisir entre mille, pour le but que nous
nous proposons .

24
 164

Aucun élève ne peut être admis à l'Ecole pré-

paratoire, ni à la Petite-Œuvre proprement dite,
sans avoir donné par écrit tous les renseigne-
ments exigés dans le questionnaire qui lui sera
envoyé sur sa demande .
La première année de séjour à la Petite- ŒŒuvre
est comme un temps d'essai . Si l'élève n'offre pas
de garanties, il est rendu à sa famille aussitôt
que la conviction est acquise qu'il n'a pas les
qualités voulues . Cependant, quoique admis , si
plus tard on reconnaissait qu'il n'a pas la vocation ,
on le rendrait également à sa famille.
N. B. - Les frais pour le voyage, aller et
retour, sont toujours à la charge des parents ou
des bienfaiteurs .

X. AVANTAGES POUR LES ASSOCIÉS ,

ZÉLATEURS ET ZÉLATRICES.

Tous on droit :
1° Aux bonnes œuvres et prières quotidiennes
des Pères et des enfants ;
2º A une intention spéciale de la messe de tous
les Missionnaires du Sacré-Coeur, le premier
vendredi du mois , et à toutes les messes qui se
disent pour la Société et ses bienfaiteurs ;
3° Aux communions générales des enfants de la
Petite- Œuvre , le premier dimanche et le premier
vendredi du mois, jusqu'à leur ordination au
sacerdoce ;
4º A une indulgence de 100 jours toutes les
fois qu'ils assistent à une réunion en faveur de la
Petite- Euvre ( Pie IX, 19 juillet 1874) ;
5º A la participation à toutes les bonnes œuvres ,
 165

prières et messes de ces jeunes gens devenus

prêtres ;
6° Aux grâces promises par Notre -Seigneur, qui
regarde comme fait à lui-même ce que l'on fait
au plus petit d'entre les siens.

XI. - MOYENS DE PROPAGANDE.

Les moyens de propagande , soit pour recueillir

des ressources, soit pour amener des enfants ,
sont le présent prospectus et les feuilles de
propagande, poésies, etc.
Il en sera envoyé franco à toute personne qui
en fera la demande , et en aussi grande quantité
qu'elle le désirera .

NOTA. - - 1. Adresser les demandes d'admission et de

renseignements à M. le Directeur de la Petite- ŒŒuvre
du Sacré-Cœur, à Issoudun (Indre) , France.
2. Envoyer les offrandes par mandats-poste, billets ou
autres valeurs à la même adresse.
3. Les dons en nature, vêtements , linges , livres clas-
siques, sont reçus avec reconnaissance.
4. Les zélateurs qui demandent en prime les abonne-
ments auxquels ils ont droit, doivent indiquer bien
exactement l'adresse des personnes auxquelles ils les
destinent, et cette indication doit être renouvelée tous
les ans.

VU ET APPROUVÉ :

BLANCHET, Vic. Gén.

Bourges, le 24 octobre 1883.

 166

LITANIES

DE NOTRE - DAME DU SACRÉ - CŒUR.

Seigneur, ayez pitié de nous .

Jésus - Christ, ayez pitié de nous .
Seigneur, ayez pitié de nous .
Jésus-Christ , écoutez-nous .
Jésus-Christ, exaucez -nous .
Père céleste , qui êtes Dieu , ayez pitié de nous .
Fils, Rédempteur du monde , qui êtes Dieu , ayez
pitié de nous .
Esprit-Saint, qui êtes Dieu , ayez pitié de nous .
Trinité sainte , qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de
nous.
Notre-Dame du Sacré- Cœur, priez pour nous .
N.-D. du S.-C. , reine de la paix et de la clémence ,
N.-D. du Sacré-Coeur, dispensatrice des dons
Priez
pour
nous.

de Dieu ,
N.-D. du Sacré-Cœur, conquérante des cœurs,
N.-D. du Sacré-Cœur, mère de miséricorde,
N.-D. du Sacré-Cœur , mère de la divine grâce ,
N.-D. du Sacré-Cœur, doux présent du Ciel,
N.-D. du Sacré-Cœur , souveraine bienfaitrice ,
N.-D. du Sacré-Cœur, trésorière incomparable ,
N.-D. du Sacré-Cœur , auguste médiatrice ,
N.-D. du Sacré- Cœur , secours assuré dans tous
les périls ,
N.-D. du Sacré - Coeur, assistance de ceux qui sont
abandonnés ,
 167

N.-D. du Sacré-Cœur, mère des orphelins et

des délaissés ,
N.-D. du Sacré-Cœur, espérance des déses-

Prie
nous
pour
pérés ,

z.
N.-D. du Sacré-Cœur, vous que les généra-
tions bénissent,
N.-D. du Sacré-Cœur, vous dont la suavité
surpasse la douceur du miel,
N.-D. du Sacré-Cœur , vous dont les prières sont
toujours exaucées par le Tout-Puissant ,
N.-D. du Sacré-Cœur, terre bénie qui avez
produit le Fruit de vie ,
N.-D. du Sacré-Cœur, lis immaculé dont les parfums
embaument l'univers ,
N.-D. du Sacré-Cœur, fontaine mystérieuse ,
N.-D. du Sacré-Cœur, sûr asile contre tous les
dangers du monde,
N.-D. du Sacré-Coeur, la plus pure et la plus
aimable des créatures ,
Daignez agréer nos louanges et exaucer nos vœux,
Ô Notre-Dame du Sacré-Cœur.
Cœur
Sacré
N.-D.

Que le Ciel vous révère ,

du

Que la terre publie vos bienfaits ,

O.-

Que la jeunesse s'abrite sous votre manteau

virginal,
Que les mères vous confient leurs familles ,
Que les vieillards vous invoquent et vous
bénissent ,
Convertissez les pécheurs les plus endurcis ,
Triomphez de l'insensibilité de nos cœurs ,
Faites couler de nos yeux les larmes du
repentir,
Soyez notre armure quand Satan nous assiège,
Daignez nous aider à sanctifier nos peines ,

25
 -- 168

Daignez bénir et féconder nos travaux,

Que, dans nos chutes, nous ne vous oubliions
jamais ,
Laissez-vous attendrir par nos épreuves , nos dan-
gers et nos maux,
Daigne votre charité nous offrir vos bras pour
refuge,

Sacré
Cœur.
N.-D.
Daigne votre compassion couvrir nos fautes ,

du
O-
Daigne votre tendresse ne nous abandonner
jamais ,
Daigne votre humilité vaincre notre orgueil ,
Daigne votre amour nous conduire au Cœur
de Jésus,
Daigne votre prière nous assister à notre
dernière heure,
Daigne votre défense nous protéger au tribu-
nal de Dieu,
Conservez-nous notre souverain Pontife- Roi ,
Conservez la foi à la France qui vous aime,
Dirigez les Evêques et le clergé dans les voies de
la sainteté ,
Protégez l'Europe catholique contre les efforts de
l'impiété ,
Ramenez à l'Eglise de Jésus-Christ les hérétiques
et les schismatiques ,
Faites briller la lumière de l'Evangile aux yeux
des infidèles , ô Notre-Dame du Sacré-Cœur .
Agneau de Dieu , qui effacez les péchés du monde ,
pardonnez-nous , Seigneur.
Agneau de Dieu , qui effacez les péchés du monde ,
exaucez-nous , Seigneur.
Agneau de Dieu , qui effacez les péchés du monde ,
ayez pitié de nous.
 169
7. Priez pour nous , ô puissante et invincible Dame
du Sacré- Cœur ,
R. Afin que , par vous , ô sublime espérance des
désespérés , nous devenions dignes des promesses
de Jésus-Christ votre Fils .

ORAISON.

Mon Dieu, qui avez voulu , pour le triomphe de

votre miséricorde et le salut de nos âmes , donner
à MARIE une si grande puissance sur le Cœur
de JÉSUS , accordez -nous , par ses prières et son
intercession , la grâce de vivre et de mourir dans
votre saint amour. Nous vous le demandons par
le même JÉSUS -CHRIST , notre Seigneur. Ainsi
soit-il.
 TABLE DES MATIÈRES

Pages.
PRÉFACE... ..... V
CHAPITRE I. - Origine de la dévotion à Notre-Dame
du Sacré-Cœur... ......
CHAPITRE II. - Explication du titre de Notre-Dame
du Sacré-Cœur ... 5
CHAPITRE III. Nature de la dévotion à Notre-
Dame du Sacré-Cœur, nouveaux témoignages et
approbations épiscopales... 10
I. - Nature de la dévotion.... 10
II. -- Nouveaux témoignages en sa faveur . 12
III. - Approbations épiscopales ...... 15
CHAPITRE IV. Opportunité de la dévotion à
22222
20

Notre-Dame du Sacré-Cœur...... 20
CHAPITRE V. - Etablissement de l'Association de
Notre-Dame du Sacré-Cœur... 23
2

CHAPITRE VI. - Admission dans l'Association ... 26

I. - Conditions d'admission 26
II. - · Avantages de l'Association . 27
III. ― Indulgences accordées aux Associés .. 27
23838

IV. ― Inscription des absents .... 28

CHAPITRE VII. Pratiques recommandées et dont
aucune n'oblige sous peine de péché.. 30
-
CHAPITRE VIII. - Zélateurs et zélatrices ... 35
I. -- Leurs fonctions .... 35
II . - Leur organisation, conseils et avis ... 39

252
 172 ―
Pages.
CHAPITRE IX . Archiconfrérie de Notre-Dame du
Sacré- Cœur.. 46
I. J Comment l'Association de Notre-Dame du
Sacré-Cœur devint Archiconfrérie . 46
II. - Formalités exigées pour agréger une confrérie
à l'Archiconfrérie de Notre-Dame du Sacré-Cœur. 50
CHAPITRE X. - Grâces nombreuses obtenues . Annales

X55
de Notre -Dame du Sacré-Cœur..... 54
I. - Grâces nombreuses obtenues . 54
II. - Annales de Notre-Dame du Sacré-Cœur.... 57
CHAPITRE XI. Pèlerinage de Notre-Dame du
Sacré-Cœur..... 60

282
CHAPITRE XII. Basilique de Notre-Dame du
Sacré-Cœur .. ... 67
I. Sa construction et son extérieur . 67
II. - Son intérieur ……………… . 71
CHAPITRE XIII . - Basilique de Notre-Dame du Sacré-
Coeur (suite).. 81
I. - Intérieur de la chapelle de Notre-Dame du
Sacré-Cœur..... 81
II. Chapelle provisoire de Notre-Dame du Sacré-
Coeur à l'église paroissiale . 87
CHAPITRE XIV. - Extension de la dévotion à Notre-
Dame du Sacré-Cœur. Etat de l'Association
886

en 1883.. 90
CHAPITRE XV. Approbations et faveurs accordées
par le Saint- Siège ....... 98
I. Approbations et faveurs relatives à la congré-
gation des missionnaires du Sacré - Coeur .... 98
II. - Approbations et faveurs relatives à l'asso-
ciation de Notre-Dame du Sacré- Coeur ....... 101
 173
4

APPENDICE
Pages.
I. Grande neuvaine à Notre-Dame du Sacré-Cœur. 109
Notions préliminaires .. 109
1er jour. La Prière de Marie . 113
2me jour. L'Annonciation 116
3me jour. La Visitation . 119
4me jour. La Nativité de N.-S. J.-C. 121
5 jour. La Purification de Marie .. 125
6me jour. Marie au Calvaire . 128
7me jour. La Résurrection .. 131
8m. jour. Marie au Cénacle 134
9me jour. L'Assomption de Marie .. 137
II. -- Petite neuvaine à Notre-Dame du Sacré-Cœur . 139
III. - Semaine de Notre-Dame du Sacré-Cœur .... 147
IV . Prières diverses à Notre-Dame du Sacré-Cœur :
Souvenez-vous , Consécration ...... 151
V. Consécration des enfants à Notre- Dame du
Sacré-Cœur .... 154
VI. -- La Petite- Euvre du Sacré-Cœur ..... 157
VII. - Litanies de Notre-Dame du Sacré- Cœur .... 166

Bar-le-Duc. - Imp. Saint-Paul. I. PHILIPONA et Ce --- 574.

253
F
 LES
ES ACU
TOIR IMM
COUR
RIE

EDES PECHE
FRE
CON
CHI

JOUVENO!!

N.-D. DES VICTOIRES

ET LE

CŒUR IMMACULÉ DE MARIE

De tous les titres d'honneur que la piété des fidèles a

décernés à la Très-Sainte Vierge, il n'en est peut- être pas
de plus connu à notre époque et de mieux justifié que
celui de Notre-Dame des Victoires ; parmi toutes les con-
fréries et associations pieuses qui se multiplient de nos
jours, nous ne croyons pas qu'il s'en trouve de plus uni-
versellement répandue et qui compte un plus grand nombre
d'associés que l'Archiconfrérie du Très-Saint et Immaculé
Cœur de Marie, invoqué sous le titre de Refuge des pécheurs.
C'est que, dans cette association , les âmes ont trouvé un
grand attrait et une puissance incomparable. L'attrait se
révèle dans l'objet même de la dévotion proposée : le Très-
Saint et Immaculé Cœur de Marie, n'est-il pas le chef-
d'œuvre du Très-Haut, an ravissant trésor de grâces, de
bonté et de miséricorde ? La puissance a éclaté dans le but
visé et atteint par l'Archiconfrérie la conversion des pé-
cheurs, c'est-à-dire le retour à Dieu de tant de pauvres âmes
La Façade.
 GREGORIUS
FEX MAXIMUS

égarées, la rentrée au bercail des brebis perdues, le salut de

si nombreux chrétiens dont on avait eu à déplorer les erreurs
et les chûtes. Comment les âmes pieuses ne seraient- elles
pas attirées par les beautés du Cœur de leur Mère, comment
ne s'uniraient-elles pas à une croisade de prières qui peut
réaliser leurs plus chères espérances ?
Aussi ne s'étonne-t-on pas que la pensée première de
cette Archiconfrérie soit directement attribuée à la Très-
Sainte Vierge ; on serait presque surpris qu'il eût pu en
être autrement. Tout, dans le choix de l'église, dans l'ori-
gine de l'œuvre, dans ses résultats, dans son extension pro-
digieuse, oblige à s'écrier : le doigt de Dieu est là : digitus
Dei est hic.

Naissance de l'Archiconfrérie
Au centre même de Paris, dans le quartier le plus fré-
quenté et le plus vivant de la grande ville , une église, au
commencement de ce siècle, restait presque toujours dé-
serte, en dépit de son nom prédestiné et de sa situation
exceptionnelle. C'était là cependant, dans cette paroisse
vulgairement appelée la paroisse des Petits-Pères, que la
Très-Sainte Vierge allait établir un des trônes les plus
signalés de sa miséricorde, et faire resplendir, dans toute
sa vérité, ce nom mille fois béni : Notre-Dame des Victoires.
Le curé de cette pauvre paroisse, le vénérable M. des
Portrait de Grégoire XVI.
 PETITSC

Genettes, y déployait en vain, depuis quatre années, toutes

les ressources d'un zèle ardent et d'une tendre piété, quand,
le 3 décembre 1836, fête de saint François-Xavier, un fait
extraordinaire se produisit. Le voici , tel que M. des Genettes
l'a raconté lui-même : « Ce jour, à neuf heures du matin, je
commençais la Sainte Messe au pied de l'autel de la Sainte-
Vierge ; j'en étais au premier verset du psaume Judica me,
quand une pensée vint saisir mon esprit. C'était la pensée
de l'inutilité de mon ministère dans cette paroisse ; elle ne
m'était pas étrangère, je n'avais que trop d'occasions de la
concevoir et de me la rappeler. Mais, dans cette circons-
tance, elle me frappa plus vivement qu'à l'ordinaire . Comme
ce n'était ni le lieu ni le temps de m'en occuper, je fis tous
les efforts possibles pour l'éloigner de mon esprit. Je ne pus
y parvenir ; il me semblait entendre continuellement une
voix qui venait de mon intérieur, et qui me répétait : « Tu
ne fais rien, ton ministère est nul ; vois, depuis plus de
quatre ans que tu es ici, qu'as-tu gagné ? Tout est perdu ,
ce peuple n'a plus de foi; tu devrais, par prudence, te
retirer. >> Et, malgré tous mes efforts pour repousser cette
malheureuse pensée, elle s'opiniâtra tellement qu'elle ab-
sorba toutes les facultés de mon esprit, au point que je
lisais, je récitais les prières, sans plus comprendre ce que
je disais. Après avoir récité le Sanctus, effrayé de cette
préoccupation persistante, je me dis : « Mon Dieu ! dans
quel état suis-je ? Comment vais-je offrir le divin Sacrifice ?
Je n'ai pas assez de liberté d'esprit pour consacrer. O mon
Dieu, délivrez-moi de cette malheureuse distraction ! » Au
Portrait de M. des Genettes, d'après le tableau de Court.
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE COEUR IMMACULE DE MARIE
même instant, j'entendis très- distinctement ces mots, pro-
noncés d'une manière solennelle : Consacre ta paroisse au
Très-Saint et Immaculé Cœur de Marie. A peine eus-je
entendu ces paro-
les, qui ne frap-
pèrent point mes
oreilles, mais re-
tentirent seule-
ment au dedans
de moi, que je
recouvrai immé-
diatement le cal-
me et la liberté
de l'esprit. La
fatale impression,
qui m'avait si vio-
lemment agité ,
SCIP

s'effaça aussitôt ,
QVEVS
VL

il ne m'en resta
M

aucune trace. Je
continuai la célébra-
tion des saints mys-
tères sans aucun sou-
venir de ma précé-
dente distraction .
Rentré à la sacristie,
M. des Genettes, à la
N:DY fin de son action de
grâces, se rappelle son
angoisse et la manière
étrange dont elle a
cessé cette pensée le
frappe d'une sorte de
terreur ; il s'inquiète,
se trouble, quand une
seconde fois, avant
même qu'il se soit relevé de dessus
son prie-Dieu, il entend prononcer
bien distinctement ces paroles :
Consacre ta paroisse au Très- Saint et Immaculé Cœur de
Marie. C'étaient les mêmes mots, le même son, la même
manière de les entendre. Le vénérable prêtre est en proie
à une profonde émotion , il veut lutter contre les sentiments
divers qui l'agitent, mais l'impression a été trop vive : il
Chapelle de Saint-Jean l'Evangéliste.
 N.-P. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE 5
est obligé de céder. De retour chez lui, il se met à com-
poser les statuts d'une association en l'honneur du très-saint
et immaculé Coeur de Marie. A peine a-t-il mis la main ǎ
la plume que le sujet s'éclaircit à ses yeux, et, en quelques
heures les statuts étaient rédigés .
L'Archiconfrérie venait de naître ; le 10 décembre, Mon-
seigneur de Quélen , archevêque de Paris, en approuvait
les statuts et permet-
tait de commencer, dès
le lendemain , les ITE AD
prières et les exer-
cices. JOSEPH

La première
réunion
En effet, le di-
manche II dé-
cembre , à la
grand'messe, M.
des Genettes an-
nonça que, le soir,
il célébrerait un
office de dévo-
tion, pour implo-
rer de la miséricorde.
divine, par la protec-
tion du Cœur de Marie,
la grâce de la conver-
sion des pécheurs. Il
exhorta vivement les
assistants à y assister,
mais leur petit nombre
ne lui donnait que bien peu
d'espoir ; cependant, il fut suivi
à la sacristie par deux négociants ,
ses paroissiens, que, d'ordinaire, on ne voyait guère à l'église.
Tous deux lui proposerent d'entendre leur confession , et
tous deux devinrent plus tard d'excellents chrétiens. Ils
étaient les prémices de l'œuvre et le premier signe des
grâces sans nombre qui allaient être répandues sur le
sanctuaire privilégié.
Le soir, quatre ou cinq cents personnes se trouvaient
réunies pour l'office : jamais, excepté aux fêtes de Noël et
Chapelle de Saint-Joseph.
6 N.-D. DES VICTOIRES ET LE COEUR IMMACULE DE MARIE
de Pâques, on n'avait vu un si grand nombre de fidèles.
Après le chant des vêpres de la Sainte Vierge, le pasteur
tout ému fit une ins-
truction sur les motifs
et le but de la réunion ;
sa parole produisit
une grande impres-
sion, et quand, pen-
dant le salut, furent
chantées les litanies
S de la Sainte Vierge,
SU tous les assistants , par
JE
un mouvement spon-
tané, tombèrent à ge-
noux au moment de
l'invocation : Sancta
Maria refugium pec-
catorum, et la répétè-
rent trois fois. -En
présence d'un élan si
extraordinaire , le vé-
nérable curé lève , vers
l'image de Marie, ses
yeux baignés de larmes, et
CIE lui dit : « Oma bonne
PROFI BAT Mère ! vous les entendez
ces cris de l'amour et de
la confiance ; vous les sau-
verez ces pauvres pécheurs
RAT SUBDITUS qui vous appellent leur
refuge. O Marie ! adoptez
cette pieuse association ;
donnez-m'en pour signe la
conversion de M. Joly ;
j'irai demain chez lui en
votre nom . »
M. Joly était un ancien
et le dernier des ministres du roi- martyr
Louis XVI. Attaché aux erreurs des philo-
sophes du XVIIIe siècle, il ne pratiquait, de-
puis sa jeunesse, aucune espèce de religion.
Agé alors de plus de quatre-vingts ans, aveugle et malade
depuis plusieurs mois, ses facultés intellectuelles n'avaient
subi aucune altération. Plusieurs fois son pasteur s'était
Chapelle de la Sainte-Enfance.
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE 7
présenté à sa porte et toujours le malade avait refusé de
le voir. Le lendemain de la réunion, lundi 12 décembre,
M. des Genettes se présente de nouveau ; on veut encore
l'éconduire, il persiste et est introduit. Après quelques
minutes d'une conversation de pure politesse, M. Joly lui
dit tout à coup sans aucun préambule : - M. le Curé, vou-
driez-vous être as-
sez bon pour me
donner votre bé-
nédiction? Il
ajouta, après l'a-
voir reçue : Que
votre visite me
fait de bien ! Je
ne puis vous voir,
mais je sens votre
présence. Depuis
que vous êtes au-
MY
près de moi, je TISSI
goûte une paix, FOR JESVSACRA
un calme, une joie
intérieure, que je
n'ai jamais con-
nus. Il ne fut pas
difficile de faire
entendre la parole
du salut à cette
âme que la grâce
travaillait si visi-
blement, et la
confession fut
commencée le
jour même . M.
Joly fit la sainte JOUTENOT
communion quel-
que temps après.
Il vécut jusqu'au 10 avril 1837 , et tous les jours qui s'écou-
lèrent, depuis sa conversion, furent consacrés aux plus
admirables sentiments de foi et de piété.
Marie avait exaucé la prière de son pieux serviteur ; elle
avait remporté une éclatante victoire .
Le 16 décembre, Monseigneur de Quélen érigea cano-
niquement l'Association . Le registre d'inscription ne fut
cependant ouvert que le 12 janvier 1837 ; dix jours après,
Chapelle du Sacré- Cœur.
8 N.-D. DES VICTOIRES ET LE COEUR IMMACULE DE MARIE
deux cent quatorze associés étaient inscrits, on en compte
aujourd'hui un million soixante-treize mille.
Extension de l'Archiconfrérie
A partir de ce moment, l'Euvre était fondée , les résultats
ne se firent pas attendre : les paroissiens de Notre-Dame
des Victoires
devinrent plus
assidus aux of-
fices, plus em-
pressés à enten-
dre la parole
de Dieu, plus
disposés à s'ap-
procher des sa-
crements. Les
fidèles des pa-
roisses voisines
apprirent le
chemin du sanc-
tuaire, et se fi-
rent inscrire, en
grand nombre ,
sur les registres
de l'Associa-
tion. Mais M.
H des Genettes
R OROS
ATE DOL désirait davan-
tage, et voulait
obtenir pour
elle le titre
d'Archiconfré-
rie pour toute la
France . Il avait
fait plusieurs
démarches dans
ce sens, sans jamais avoir pu réussir, quand, par une suite
de circonstances providentielles, Mme la princesse Borghèse
mère, apprend à Rome, où elle habite, ces tentatives jus-
qu'alors infructueuses ; c'était en mars 1838. Elle retarde
de quelques jours un voyage qu'elle allait faire en France,
obtient une audience du Pape Grégoire XVI et lui soumet
la supplique du curé de Notre -Dame des Victoires. Le Sou-
Chapelle de Notre-Dame des Sept-Douleurs.
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE
verain Pontife écoute avec la plus grande attention, puis,
comme subitement inspiré, annonce à la princesse qu'il
exauce les désirs exprimés et même qu'il accordera une
faveur plus grande encore que celle qu'on lui demande ,
tant il approuve la pensée et le but de l'Euvre . Le 24
avril, en effet, le Souverain -Pontife élevait l'Association à
la dignité d'Archiconfrérie ; il lui accordait les indulgences
les plus précieuses et
le privilège de s'affi-
lier toutes les confré-
ries établies canoni-
quement, sous le même
titre et pour le
mêmebut, non-
seulement en
France , mais
dans tout l'uni-
vers, et de les
faire jouir des
mêmes faveurs
spirituelles qui
lui étaient ac-
cordées à elle-
même.
L'Eglise avait
parlé par la bouche
de son Chef, l'Ar-
chiconfrérie sera
universelle ; les MATE MARI
conversions se pro- R A
duiront partout et
partout sera béni
le nom de Notre-
Dame des Victoires.
1 Deux objets PETIT.SE
Jeeravit
matériels contri-
buèrent puissamment à cette étonnante diffusion de l'Euvre
naissante : la médaille et le Manuel. M. des Genettes
avait été curé de la paroisse de Saint- François-Xavier, et,
en cette qualité, il avait reçu les premières confidences de
la sœur Labouré : il gardait depuis lors une grande dévotion
à la médaille miraculeuse. Comme signe distinctif des
membres de l'Archiconfrérie, il adopta cette médaille , et
elle est encore donnée aujourd'hui à tous les associés.
Chapelle de Sainte-Anne.
ΤΟ N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE

Le Manuel
Mais en même temps, pressé par de nombreuses sollici-
tations, le vénérable pasteur rédige un Manuel d'instruc-
tions et de prières à l'usage des membres de l'Archiconfrérie.
Il y insère le récit de plusieurs conversions extraordi-
naires dues aux prières
de l'Association , et y joint
différentes instructions et
explications. La première
édition parut le 1er jan-
vier 1839 ; quelques cen-
taines d'exemplaires fu-
rent distribués dans
Paris pendant ce mois ;
un petit nombre parvin-
rent en province . Dans
une paroisse du diocèse
du Mans, le curé eut la
pensée de lire quelques
passage de ce Manuel, en
chaire, le dimanche de la
Sexagésime ; l'effet produit fut
tel , qu'au lieu des trois ou quatre
cents personnes qui, tous les
ans, à l'époque des Quarante-
Heures, s'approchaient des sacre-
ments, il y en eut, cette fois,
près de dix-huit cents ; six con-
fesseurs exercèrent leur minis-
tère pendant six jours, depuis
trois heures du matin jusqu'à
onze heures du soir. Ce succès
inattendu fut attribué à la pro-
tection du Coeur Immaculé de
Marie et donna une idée du bien que le Manuel allait faire
à un grand nombre d'âmes.
Un exemplaire pénètre un jour dans le Séminaire de
Saint-Sulpice ; il est lu avec avidité , et les séminaristes se
sentent animés d'un saint zèle pour répandre une dévotion
qui correspond si bien à leur piété filiale envers la Très-
Sainte Vierge et à leur désir du salut des âmes. Encouragés
par leurs sages et pieux directeurs, ils se font les apôtres
La Chaire.
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE II
de l'Archiconfrérie, et, pendant les vacances, portent dans
toutes les provinces le Manuel dont les récits les ont si
vivement intéressés. Le mouvement était donné, il ne s'ar-
rêtera plus. En février 1854, paraissait déjà la quinzième
édition ; plus de soixante-dix mille exemplaires se trou-
vaient alors entre les mains des fidèles ; depuis, c'est par
centaines de mille qu'il faut les compter. On le traduisit
en entier ou en par-
tie dans la plupart
des langues de l'Eu-
rope ; plusieurs tra-
ductions furent faites
en Italie , quatre en
Allemagne , deux en
Espagne il fut
même publié dans
un grand nombre de
langues en usage
dans l'Asie.
Partout ce petit
livre produisit un
élan incom-
parable d'a-
mour et de
confiance en-
vers le Cœur
Immaculé de
Marie, refuge
des pécheurs.
On com-
prend faci-
lement cette
action puis- CH.Jourarol PETIT-JE
sante quand
on lit les récits simples et saisissants qu'il contient. Nous
ne pouvons ici qu'en donner une idée.

Conversions remarquables
Dans une paroisse voisine du sanctuaire , une zélée reli-
gieuse de Bon- Secours s'épuisait vainement en exhortations
auprès de la malade confiée à ses soins. Les personnes de
l'entourage , voyant l'inutilité de ses efforts, finissent même
par lui conseiller le silence ; elle cède à leurs instances,
Le Banc-d'œuvre.
21
12 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE
mais va confier au vénérable curé de Notre-Dame des
Victoires sa douleur et ses craintes ; il promet de recom-
mander la pauvre âme aux prières de l'Archiconfrérie , et
le fait dès le lendemain. La semaine entière se passe sans
amener de changement dans les sentiments impies de la
malheureuse ; le dimanche, M. des Genettes fait un second
appel aux prières des associés, et, dans la nuit même qui
suit cette recommandation, la malade se sent entièrement

changée ; elle
fait appeler un
prêtre par la
religieuse, dont
la veille elle
ne pouvait ac-
cepter les con-
seils, et se ré-
concilie avec
Dieu ; elle
TOLL LEC mourut quel-
E E ques jours
après dans les
meilleures dis-
AMA ETFAC QVOD positions de repentir
et de résignation .
Un autre jour, c'est
un avocat d'une grande
ville de province, qui,
depuis dix- sept ans, a perdu la foi et les
mours. Venu à Paris pour une affaire im-
portante, il y rencontre la plus cruelle
déception ; saisi dans la rue d'une sorte de fureur , il
entre comme machinalement dans le sanctuaire, pour se
reposer un instant. Il était six heures du soir, l'église
était presque déserte ; il va s'asseoir devant l'autel de la
Sainte Vierge, sans même se rendre compte de l'endroit
où il se trouve ; là, son agitation , bien loin de se calmer,
devient extrême ; ne se possédant plus, pour changer de
position, il se jette à genoux sur le prie-Dieu placé devant
Chapelle de Saint-Augustin.
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE COEUR IMMACULE DE MARIE 13
lui : ce mouvement lui fait apercevoir la statue de Marie ;
s'adressant à elle, il lui dit, avec un sentiment de rage :
« O Vous, qu'on dit la consolation des malheureux ! soula-
gez-moi, si vous pouvez quelque chose. » Cette demande,
si indigne par le ton et les paroles injurieuses qui la com-
posent, est cependant entendue de la Mère de la miséri-
corde : subite-
ment, il sent
diminuer son
trouble et son
agitation. L'accès
recommence ce-
pendant, et une
demande analo-
gue est suivie du
même effet ; trois
fois ainsi , sa
prière est exau-
cée. Il rentre
chez lui plus cal-
me, et trouve
dans sa chambre ,
sans pouvoir
comprendre qui l'y
a placée, une Imi-
tation de Jésus-
Christ ; les passages
qui lui tombent
sous les yeux le sai-
sissent par leur à-
propos. Le lende-
main. il retourne à
l'église et commen-
ce à y prier : il y
revient ainsi plu- PETIT.St
sieurs jours de
suite, mais l'orgueil le retint longtemps encore sous le
joug du péché ; il fallut près d'un mois de visites quoti-
diennes au sanctuaire de la Sainte Vierge pour passer du
désir de la conversion à l'acte qui devait la décider : la
grâce triompha enfin ; il alla se confesser, et, dès ce mo-
ment, le changement le plus complet se manifesta dans ses
sentiments et dans sa conduite. Il est devenu un excellent
et fervent chrétien.

Vitrail de la Chapelle Saint-Augustin.

14 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE
Pendant
une réu-
nion du
soir , M.
des Genettes , n'ayant
point de pécheur à re-
commander en particu-
lier, invita les fidèles à
prier pour l'âme de la
personne présente dans
l'assemblée qui avait
le plus besoin de la
grâce de la conversion.
Un brave capitaine, en-
tré dans l'église comme
par hasard, est ému de
cette recommandation ;
il tombe à genoux et se
met à prier ; il y avait
bien des années qu'il
ne l'avait fait, et mème
il n'avait pas été bap-
tisé. Le lendemain, il
vient trouver le véné-
rable pasteur, lui ra-
conte sa vie toute en-
tière, se fait instruire
et reçoit , quelques
jours après , le saint
baptême dans les meil-
leures dispositions. Mgr de Forbin-Janson fit faire la pre-
mière communion et donna la confirmation au généreux
néophyte.
D'autres fois, ce sont des jeunes gens, arrêtés sur la pente
du désespoir, du suicide même, parce qu'ils ont accepté la
Médaille miraculeuse, et qu'ils ont été recommandés aux
prières de l'Archiconfrérie ; ce sont des pécheurs scandaleux
qui réparent leurs désordres par la pénitence et une conduite
exemplaire ; des familles qui retrouvent le bonheur et la
paix par le retour à Dieu de l'un ou l'autre de leurs membres.
A côté de ces conversions éclatantes, à côté de ces coups
de grâce qui rappellent saint Paul et saint Augustin, que
de retours restés ignorés se produisirent pendant les pre-
mières années de l'Archiconfrérie ! Combien d'âmes ont
L'Immaculée- Conception (tableau).
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE COEUR IMMACULÉ DE MARIE 15
reçu et re-
çoiventy
encore ,
tous les
jours , à Notre- Dame
des Victoires, le pre-
mier ébranlement qui
commence la conver-
sicn ; c'est par mil-
liers que les compte
le regard des anges ;
elles ne seront toutes
connues qu'au jour
des suprêmes révéla-
tions.
La Sainte Vierge ,
cependant , ne voulait
pas limiter la généro-
sité de son Cœur ma-
ternel à la conversion
des pécheurs ; si c'est
le but spécial de l'Ar-
chiconfrérie, les priè-
res adressées à Marie,
dans son sanctuaire de
choix, n'en sont pas
moins efficaces pour
tous les besoins qui
les inspirent. A plu- JOUTENOT
sieurs reprises , des
faits extraordinaires ont justifié la confiance des fidèles
et proclamé les bontés de la Vierge puissante. Les ex-votos
de reconnaissance vinrent bientôt couvrir les murs de
l'église ; en 1849, on en comptait déjà cinq mille ; cette
même année, l'Archiconfrérie se composait de plus de
huit mille sept cents Confréries particulières répandues
dans toutes les parties du monde.

Couronnement de Notre-Dame des Victoires

Les consolations de M. des Genettes grandissaient chaque

jour à mesure qu'il constatait la merveilleuse propagation
de l'Euvre et les témoignages éclatants de la dévotion des
La proclamation du dogme de l'Immaculée-Conception (tableau)
 PIVS MAXIMVS
NONYS ONTIFEX CH.JOUVENST

Souverains Pontifes à l'égard du Sanctuaire et de l'Archi-

confrérie. Grégoire XVI , en 1842 , lui avait fait présent des
reliques de sainte Aurélie, martyre ; elles furent placées
sous l'autel de la Sainte Vierge. Pie IX, le Pape de l'Im-
maculée-Conception, se montra particulièrement prodigue
de faveurs spirituelles. Le 6 juillet 1847 , il concéda à
l'église de Notre-Dame des Victoires l'indulgence dite de
la Portioncule ; cinq ans plus tard (janvier 1853 ), il l'affi-
liait au sanctuaire de Lorette. Comme son prédécesseur
sur le siège de Saint Pierre, il attendait beaucoup de cette
association de prières inspirée par Marie, et parlant un
jour de l'Archiconfrérie, il s'exprimait ainsi : « Etablissez-la
partout, c'est l'œuvre de Dieu ; c'est une pensée du ciel qui
l'a produite sur la terre. Elle sera une ressource pour
l'Eglise. » Aussi voulut-il donner à la Vierge miraculeuse
une marque toute spéciale de vénération en la désignant
pour être couronnée.
Tous les ans, en vertu d'une ancienne fondation , les
chanoines de Saint-Pierre au Vatican, peuvent choisir une
image de Marie, laquelle ils envoient une couronne. En
1853 , Pie IX indiqua lui-même la statue de Notre- Dame
des Victoires ; en même temps, il faisait donner, pour les
couronnes destinées à la Vierge et à l'Enfant-Jésus, quel-
ques-uns des plus beaux diamants de son trésor. Ce magni-
fique présent, d'une valeur de 70,000 francs, fut apporté à
Paris par un délégué du Saint-Père, Mgr Pacca, chanoine
du chapitre du Vatican, et la cérémonie du couronnement
Portrait de Pie IX.
 CORDI IMMACULATO-B MARIA VIRGINIS

eut lieu le 9 juillet, jour où l'on célèbre

à Rome la fête dite des Prodiges de la
Bienheureuse Vierge Marie. Ce fut pour
M. des Genettes une des joies les plus
douces de son long ministère.
Mort de M. des Genettes
Le vénérable pasteur devait voir, pendant sept années
encore, se développer l'Archiconfrérie ; en 1860, elle
comptait treize mille deux cent soixante Confréries ou
Associations affiliées, et huit cent vingt-cinq mille trois
cents noms étaient inscrits sur les registres de Paris.
M. des Genettes avait alors quatre-vingt-deux ans ; il
s'éteignit doucement, dans la paix du Seigneur, le 25 avril
1860, dix mois après le Curé d'Ars. Pendant les trois jours
que son corps fut exposé dans l'église, son confessionnal
resta voilé de noir : sa mort n'était-elle pas un deuil pour
la multitude innombrable de ceux que sa bonté avait
Chapelle de la Sainte-Vierge.
262
accueillis et réconciliés dans le sanctuaire des miséricordes
de Marie ?
M. Chanal
M. Chanal, curé des Invalides, fut nommé pour le rem-
placer dans la direction de l'Archiconfrérie et dans la charge
pastorale. La même année, Son Eminence le Cardinal
Morlot se réservait la nomination du sous-directeur de
l'Archiconfrérie et appelait M. l'abbé Dumax à ce poste
important. Après l'avoir occupé de 1860 à 1867, M. Dumax
y a été rappelé comme premier vicaire en 1874 , après le
départ de M. l'abbé Coullié , devenu depuis évêque d'Or-
léans. C'est lui qui , actuellement encore, exerce ces deux
fonctions ses pieux écrits n'ont pas peu contribué à faire
connaître et aimer l'Archiconfrérie (1).
Les vertus éminentes de M. Chanal l'avaient désigné au
choix de Monseigneur Morlot ; son humilité, sa douceur,
sa dévotion à la Très- Sainte Vierge, son zèle ardent pour
le salut des âmes contribuèrent puissamment à l'extension
de l'Archiconfrérie en attirant sur elle les grâces du Très-
Haut. L'impulsion première ne perdait rien de sa force, et
les résultats s'affirmaient de plus en plus. En 1866, on fit
plusieurs fois le recensement des fidèles entrés à l'église
pendant unejournée : l'un des plus mauvais jours de l'hiver
( 1 ) M. Dumax a publié entre autres une intéressante monographie
de notre sanctuaire sous ce titre Le Pèlerin à Notre-Dame des
Victoires.
Portrait de M. Chanal.
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULE DE MARIE 19
( 27 février), on compta 6,485 personnes ; le 19 mars, fête de
saint Joseph, 16,830 ; le 31 mai, le nombre s'élève à 20,680.
Le chiffre des communions fut, cette année, de 116,000.
Pie IX d'ailleurs ne cessait pas d'enrichir le pèlerinage 1
de nouveaux privilèges : le 22 octobre 1861 , il accordait au
sanctuaire l'indulgence quotidienne perpétuelle que l'on
peut gagner deux fois par mois, sans jour fixé la même
année, il per-
mettait d'éri-
ger une statue
de saint Pierre ,
semblable
celle de la basi-
lique vaticane,
et daignait y
attacher les mêmes
indulgences ; enfin
il accordait l'indul-
gence des Stations
et, en 1865, celle
des Sept-Autels.
Pendant laguerre
RUS
de 1870 et le siège TU ES PET
de Paris, il serait
impossible de dire
le nombre des fidè-
R
PE

les qui vinrent im-

SU

plorer la Vierge HANC PETRAM

miraculeuse : cha- DIFICABO
cun voulait lui con-
fier ses angoisses,
ses craintes pour la
patrie et pour la
famille . Que de
prières ardentes, du
sanctuaire béni s'élancèrent vers le ciel ! Que de mères,
d'épouses et de sœurs vinrent passer de longues heures
aux pieds de Marie, pour lui recommander les êtres
qui leur étaient si chers, lui demander de les ramener
sains et saufs, ou au moins de leur obtenir la grâce de
mourir en bons Français et en bons Chrétiens ! Combien
de ces prières furent exaucées, combien de larmes séchées,
combien d'actions de grâces rendues, nous ne saurions le
dire c'est le secret de Dieu !
Statue de Saint Pierre.
20 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE
Mais, à la
guerre , al-
lait succéder
la Commu-
ne , et avec
elle c'est un voile
de deuil qui s'étend
sur notre chère
église. M. Chanal
avait été désigné à
la haine des insur-
gés ; il dut quitter
son presbytère ,
après avoir déposé
les principales ri-
chesses du sanc-
tuaire dans un ca-
veau creusé secrė-
tement. Hélas! rien
ne devait être res-
pecté. Du 17 au 24 /
mai, les fédérés oc-
cupèrent Notre-
Dame des Victoires
et s'y livrèrent aux
scènes les plus af-
freuses de pillage et
de dévastation. Le sol fut fouillé partout, le trésor décou-
vert et enlevé sans qu'on n'ait jamais pu en retrouver
trace la rage de ces malheureux s'exerça tout particuliè-
rement sur la châsse de sainte Aurélie et sur la précieuse
dépouille de M. des Genettes. On peut lire, dans les récits
faits sur ces jours lamentables, le détail des horreurs dont
la paroisse fut le théâtre attristé. Il semble que le démon
ait voulu se venger par des profanations plus horribles que
dans toute autre église, des victoires sans nombre remportées
sur lui par la Vierge immaculée dans son béni sanctuaire.
L'église fut réconciliée, le 3 juin , veille de la fète de la
Sainte Trinité , par M. Chanal qui en avait reçu les pou-
voirs le désordre qui régnait encore partout ne permit pas
de célébrer d'office , mais tous les fidèles présents à cette
solennelle cérémonie tombèrent à genoux pour réciter un
Souvenez-vous et un Je vous salue, Marie : ils étaient si
joyeux de retrouver leur Mère !
w
L'Assomption (tableau).
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE COEUR IMMACULÉ DE MARIE 21
Profondé-
ment ébran-
lé par ces
doulou-
reuses émo-
tions, M. Chanal
sentit bientôt ses
forces décroître
avec l'âge. Dans
son humilité , il
se crut impuiss int
à entreprendre
l'œuvre de res-
tauration complè-
te qu'exigeaient
tant de ruines. Il
demanda à Mon-
seigneur Guibert
d'agréer sa démis-
sion ; le nouvel
archevêque de
Paris y consentit,
mais ce fut pour
le nommer cha-
noine titulaire.
Installé au mois
de février 1872 , ce
prètre vénérable ne pensa plus qu'à se préparer à la mort ;
deux longues années de souffrances achevèrent de purifier
son âme droite et généreuse , et il s'endormit dans le Seigneur,
le 11 juillet 1875.
M. Chevojon
Après l'installation de M. Chanal parmi les membres du
Chapitre métropolitain, l'église de Notre- Dame des Vic-
toires resta sans pasteur pendant trois mois. Plusieurs
nominations furent faites, sans qu'aucun de ceux qu'on
avait choisis put accepter le poste qui lui était offert. A la
fin du mois de mai, la paroisse recevait enfin pour curé
M. l'abbé Louis Chevojon. D'abord vicaire à Saint- Roch,
puis second vicaire à Sainte-Clotilde et premier vicaire à
Saint-Denis du Saint- Sacrement, M. Chevojon était alors
curé de Saint-Ambroise : sa nomination fut accueillie , dans
le diocèse, avec une satisfaction sympathique.
L'Annonciation (tableau).
 PETIRSC

M. Chevojon fut installé curé de Notre-Dame des Vic-

toirs, le 30 mai 1872 : il célébrait, ce jour-là même , ses
noces d'argent sacerdotales. La cérémonie fut présidée par
M. Langénieux, alors archidiacre de Notre-Dame, devenu
depuis cardinal- archevêque de Reims. L'éloquent vicaire-
général retraça à grands traits l'histoire de la paroisse et
de l'Archiconfrérie, et indiqua la part si importante qu'y
avaient prise M. des Genettes et M. Chanal. Après un
saisissant tableau des ruines accumulées par la Commune,
il montra, dans l'heureux élu, celui que le Seigneur et la
Sainte Vierge avaient choisi pour réparer les désordres,
embellir le sanctuaire et continuer l'oeuvre de sanctification
des âmes si merveilleusement réalisée jusque-là.

Restauration de l'église

Le nouveau pasteur se mit aussitôt à l'œuvre. Tout était

à faire dans l'église dévastée : tout sera successivement
relevé et amélioré ; Notre-Dame des Victoires va devenir
un sanctuaire digne de l'Archiconfrérie dont elle est le
berceau et le cœur.
L'autel de la Sainte Vierge avait été élevé par les soins
de M. Chanal, mais les reliques de sainte Aurélie, autrefois
contenues dans une figure de cire, avaient été enlevées
pendant les sacrilèges orgies de la Commune ; retrouvées
en très-grande partie, elles furent replacées dans un riche
reliquaire, où on peut les apercevoir telles qu'elles ont
été retirées des catacombes. A part le tabernacle et le
Portrait de M. Chevojon.
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULE DE MARIE . 23

Christ, tout le
reste de l'or-
nementation
de l'autel :
reliquaires ,
statuettes, ar-
che d'allian-
ce , candela-
bres, bronzes
et peintures
sur lave, ap-
partient a
cette période
de restaura-
tion dont nous
signalons le
début.
Il fallait
aussi refaire
entièrement
le tombeau de
M. des Ge-
nettes ce fut un des premiers soins de M. Chevojon. Le
21 juillet 1873, le corps du vénéré fondateur de l'Archi-
confrérie reposait de nouveau devant l'autel de Marie, à
cette place où tant de fois il avait prié, et que foule encore
le pied de si nombreux pèlerins.
L'année suivante, un Chemin de Croix, d'une réelle
valeur artistique, vint remplacer celui qui existait alors .
Après le Chemin de Croix, les vitraux. L'église, jusque- là,
n'en possédait que trois : celui de la chapelle de la Sainte
Vierge, offert en 1854 à M. des Genettes par les Associés
de l'Archiconfrérie, et ceux du fond du choeur et de la
chapelle Saint-Augustin , dons du duc de la Rochefoucauld .
Le nouveau curé fit placer d'abord les quatre grands vitraux
du choeur ; ils reproduisent les principaux mystères de la
vie de la Très- Sainte Vierge sa Présentation au Temple,
son Mariage avec saint Joseph, l'Annonciation et la Visi-
tation ; l'Assomption est représentée dans le vitrail au-
Le. Choeur pendant l'Adoration perpétuelle.
 LSIS
A EXCE DEO
GLORI IN

dessus du grand orgue. Plus tard , furent ajoutés les vitraux

de la nef correspondant à chacune des chapelles.
Le superbe maître-autel en marbre blanc, qu'on admire
dans le choeur, était le résultat des quêtes faites pendant
le mois de Marie 1863 ; M. Chevojon voulut que le taber-
nacle fut exhaussé et le fit surmonter d'une exposition en
bronze doré. Des candélabres, dans le style de l'église,
et deux magnifiques reliquaires en complétèrent l'orne-
mentation.
Toutes les chapelles furent aussi entièrement transfor-
mées. Celle de Notre-Dame des Sept-Douleurs fut la pre-
mière restaurée ; on y employa les offrandes des fidèles
qui suivirent le mois de Marie de l'année 1876. La cha-
pelle de Saint-Joseph, qui attire d'une manière toute par-
ticulière les pèlerins, surtout pendant le mois de mars,
fut complètement renouvelée ; on y remarque spécialement
un charmant tabernacle. La chapelle du Sacré-Cœur en
1877 , celle de Sainte-Anne en 1879 furent restaurées dans le
même style que celle de Notre-Dame des Sept-Douleurs.
Enfin, en 1885 , les chapelles de Saint-Jean et de la Sainte-
Enfance reçurent de riches autels qui amenèrent l'église à
l'état actuel.
En même temps que les chapelles étaient ainsi embellies
et modifiées, les ex-votos des pèlerins furent appelés à
Le Tabernacle du Maître -Autel, le jour de Noël.
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE COEUR IMMACULÉ DE MARIE 25
contribuer largement à la décoration du sanctuaire. Plu-
sieurs dispositions ont été imaginées pour satisfaire les
désirs des fidèles et exposer, à la vue de tous, les témoi-
gnages si
multipliés de
leur recon-
naissance . On
plaça des vi-
trines à plu-
sieurs en-
droits de la cha-
pelle de l'Archi-
confrérie ; elles
renferment plu-
sieurs centaines
de décorations et
d'objets précieux.
Deux grands ca-
dres étaient en

ins
même temps disposés
des deux côtés du vi- USTOSDOMING
trail; les cœurs de métal
formèrent les inscriptions qui
courent autour de l'église ;
tous les murs furent entière-
ment revêtus des marbres
offerts en reconnaissance des grâces
obtenues ; actuellement on est obligé
de les placer à la naissance de la
voûte. L'installation de l'éclairage
au gaz fut aussi décidée et réalisée ;
elle est maintenant complète et d'un
très grand effet.
En 1874, M. Chevojon eût la joie
de se rendre à Rome et d'y recevoir de
Pie IX les marques les plus touchantes
de sympathie et d'intérêt pour l'œuvre
qui lui est confiée . Son retour fut mar-
qué par de nouveaux embellissements
apportés à la chapelle de la Sainte-Vierge ; six lampes,
semblables à celles qui brûlent perpétuellement autour de
la Confession de Saint-Pierre, furent disposées sur les con-
soles de marbre blanc auxquelles s'adapte la table de com-
munion ; elles ajoutent leurs lumières à celle des cierges
Le Tabernacle de l'autel Saint-Joseph.
26 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE
toujours si nombreux placés par la piété des fidèles sur les
gradins des deux côtés de l'autel. Deux cierges peints
portant les images de la Vierge de saint Luc à Sainte-
Marie-Majeure et de la Madone de Lorette , rappellent
aussi les deux grandes étapes de ce voyage. Plus tard
M. le Curé fit ajouter deux lampes Louis XIII soutenues
par d'élégantes crosses dorées et qui complètent heureu-
sement l'ornementation de la chapelle.

Enfin, le
22 octobre
1876, deux
couronnes magni-
fiques, enrichies
de nombreuses
pierres précieu-
ses, offertes par
les fidèles, furent
bénies par Mon-
seigneur Méglia,
nonce du Pape à Paris;
elles remplacent , aux
jours des grandes fè-
tes, celles que Pie IX
avait envoyées et que
la Commune a fait
disparaître . Un osten-
soir d'une valeur de
cent mille francs a été
exécuté, lui aussi, avec
les bijoux offerts de-
puis 1871. Celui que
représente ici la gravure a été offert par une généreuse
associée.
Ainsi disposée et ornée, l'église matérielle est vraiment
un corps en parfaite harmonie avec l'âme qui l'habite, et
cette âme c'est l'Archiconfrérie elle-même . Ne peut-on pas
la comparer à une âme cette association merveilleuse de
prières qui montent vers le ciel et de grâces qui en des-
cendent, cette œuvre puissante et vivante dont l'action se
manifeste chaque jour davantage dans le monde entier?
Les Couronnes et l'Ostensoir de l'Archiconfrérie.
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE 27

Vie intime de l'Archiconfrérie

Quelle est donc la vie intime de l'Archiconfrérie ?.

Elle est très simple, mais très féconde. Pour faire partie
de l'Archiconfrérie, il suffit d'être inscrit sur les registres
de l'Association , à Paris ou dans l'une quelconque des con-
fréries affiliées ; pour participer aux avantages spirituels de
l'Œuvre, chaque
associé est engagé
à porter la mé-
daille miraculeuse
et à réciter tous
les jours un Ave
Maria suivi de l'in-
vocation : Sainte
Marie, refuge des
pécheurs , priez
pour nous. La seule
condition essen-
tielle est l'inscrip-
tion sur les regis-
tres; les autres pra-
tiques ne sont pas
indispensables , et
n'obligent pas sous
peine de péché,
même véniel. Voilà
les liens qui unis-
sent ensemble tous
les associés et voilà
les prières dont le
perpétuel élan vers
le ciel fait une
douce violence au Coeur Immaculé de Marie.
Deux exercices principaux réunissent plus spécialement
à Notre-Dame des Victoires les associés de Paris, ce sont :
la Messe du samedi et l'Office du soir le dimanche et les
jours de fêtes de l'Archiconfrérie. 1 Tous les jours de
l'année, le Saint Sacrifice est offert à toutes les intentions
des associés, à l'autel même de la Très-Sainte Vierge ; c'est
là que tous peuvent se donner rendez-vous pour solliciter
les miséricordes de leur Mère du ciel. Le samedi, la messe
de neuf heures est plus solennelle ; elle est précédée
Louis XIII et Notre-Dame des Victoires (tableau de Van Loo)
2
28 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE
d'une prière spéciale et du Souvenez-vous ; voici cette
prière : « Humblement prosterné à vos pieds, ô sainte Mère
de Jésus mon Sauveur, je vous prie de m'obtenir la grâce
d'assister au Saint Sacrifice avec les sentiments de l'adora-
tion la plus profonde, de l'amour le plus tendre, de la re-
connaissance la plus vive et de la contrition la plus sincère
de mes péchés. Mon intention, ô ma bonne Mère, est de
remercier l'adorable Trinité des grâces infinies dont elle a
enrichi votre
très-saint et
immaculé
Cœur, de de-
mander à la
divine mi-
séricorde , par
les mérites de
* Jésus - Christ
of: et par la sain-
teté de votre
Cœur, la grâce
de ma conver-
sion et celle
des pauvres
pécheurs. >>
Pendant
toute la durée
du Saint-Sa-
crifice des mo-
tets à la Sainte
Vierge sont
chantés par le
chœur et une
instruction est
faite à l'évangile par M. le Curé, directeur de l'Archiconfré-
rie. Les communions sont toujours nombreuses : beaucoup
d'âmes pieuses se font un bonheur de célébrer ainsi , dans son
sanctuaire, le jour consacré à Marie. L'exercice se termine
par la récitation du Sub tuum, du Pater, de l'Ave et de l'in-
vocation Refugium peccatorum, ora pro nobis . Cinq cents
jours d'indulgence ont été accordés par le Pape Gré-
goire XVI aux associés et même toutes les personnes qui
assistent à cette messe dans les dispositions requises.
Tous les dimanches et les jours de fêtes de l'Archicon-
frérie un office a lieu à sept heures et demie du soir. On y
Vitrail de la Chapelle Saint-Jean.
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE 29
chante les vêpres du Saint Coeur de Marie ; elles sont sui-
vies d'une instruction et de la lecture des recommandations.
Cette lecture qui comprend les intentions générales de
l'Association et toutes les intentions particulières adressées
au sanctuaire dans la semaine est souvent accompagnée de
réflexions pieuses ; parfois aussi on lit des fragments de
lettres adressées au directeur de l'Euvre. Ces lettres con-
tribuent puissamment à exciter la confiance des fidèles ,
à provoquer leur reconnais-
sance et à animer leurs prières.
L'office se termine par
un salut du Saint Sacre-
ment pendant lequel
les assistants s'u-
nissent au chœur
pour chanter les
litanies de la
Très Sainte
Vierge.
Les fêtes de
l'Archiconfrérie
qui donnent lieu
à ces exercices
du soir sont les sui-
vantes la Chaire
de saint Pierre à
Rome ( 18 janvier) ;
la Conversion de
saint Paul (25 jan-
vier) ; la Purifi-
cation (2 février) ;
Notre - Dame des
Sept Douleurs (ven- PETIT.J
dredi de la semaine
de la Passion) ; Saint Joseph ( 19 mars) ; l'Annonciation
(25 mars) ; l'Ascension ; Saint Jean-Baptiste (24 juin) ; la
Visitation (2 juillet); Sainte Madeleine (22 juillet) ; la Por-
tioncule (2 août) ; l'Assomption ( 15 août) ; Saint Augustin
(28 août) ; la Nativité de la Sainte Vierge ( 8 septembre)
la Toussaint ( 1er novembre) ; la Présentation ( 21 novembre) ;
l'Immaculée Conception (8 décembre) ; Noël ( 25 décembre).
A ces exercices tout à fait spéciaux à l'Archiconfrérie, on
doit en rattacher plusieurs autres dont le sanctuaire a été
gratifié. L'église de Notre- Dame des Victoires a été choisie
Vitrail de la Chapelle Saint-Joseph.
30 N.-D. DES VICTOIRES ET LE COEUR IMMACULÉ DE MARIE
par le Cardinal Guibert pour répondre aux désirs exprimés
par N. S. P. le Pape Léon XIII dans son encyclique du
24 décembre 1883 , et tous les soirs, après la prière et une
courte instruction, le chapelet médité est récité avant la
bénédiction.
Le second jeudi de chaque mois, les fidèles peuvent
gagner l'indulgence dite des Sept-Autels. Un exercice des-
tiné à faire gagner cette indulgence a lieu à quatre heures
et demie : on se
rend en proces-
sion à chacun des
sept autels, et
une courte mé-
ditation faite à
chaque sta-
tion rappel-
le un des
principaux
mystères de
la vie du
Sauveur.
Les litanies
de la Sainte-
Vierge sont
chantées pen-
dant le parcours
et l'exercice se
termine par la
bénédiction du
Saint Ciboire.
Deux particu-
larités signalent
à Notre - Dame
PETING des Victoires
l'exposition du Très-Saint Sacrement. Elle a lieu d'abord
tous les premiers jeudis du mois ; commencée la veille au
soir, elle est clôturée à quatre heures et demie par un salut
de réparation. Cette exposition mensuelle date de loin : elle
remonte au temps où l'Adoration perpétuelle n'était pas
encore établie à Paris, et a été conservée par privilège.
L'adoration de la nuit a son origine aux débuts même de
l'œuvre de l'adoration nocturne en 1848 : Notre-Dame des
Victoires en vit la première les exercices. La seconde par-
ticularité consiste en ce que les jours de l'Adoration perpé-
Vitrail de la Chapelle de la Sainte-Enfance.
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE 31
tuelle de la paroisse sont toujours les derniers de l'année
qui finit ou les premiers de l'année nouvelle . La nuit du
31 décembre est marquée par une cérémonie d'un caractère
simple et imposant à minuit moins un quart, un grand
nombre d'associés de l'Adoration nocturne se réunissent..
Après avoir récité le Te Deum, le Magnificat, et le De pro-
fundis, ils commencent la nouvelle année aux pieds du
Sauveur présent dans l'Eucharistie par la louange adressée
Dieu et par un
acte d'abandon à
sa sainte volonté.
Tels sont les
actes extérieurs
et publics de la
vie de l'Archi-
confrérie ; mais, x
pour connaître x
cette vie d'une
manière com-
plète, il faudrait
pouvoir suivre
le mouvement
merveilleux qui
pousse sans cesse
les chrétiens vers
cette dévotion .
Les âmes pures
etsaintes s'adres-
sent avec con-
fiance au Cœur
Immaculé de
Marie pour en
obtenir les grâ- PETITSC
ces nécessaires à
elles-mêmes et à tous ceux qui leur sont chers ; les pé-
cheurs se sentent souvent portés à se faire recommander
aux prières des Associés, à entrer dans la maison de la
Vierge victorieuse , et à venir y déposer aux pieds du prêtre
le lourd fardeau de leurs iniquités. Les Annales de l'Ar-
chiconfrérie, publiées chaque mois, peuvent seules donner
une idée de cette intensité de vie.

Vitrail de la Chapelle du Sacré-Cœur.

32 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE

Quelques chiffres

Pour préciser davantage et indiquer l'importance chaque

jour plus grande du pèlerinage, quelques chiffres ne seront
pas inutiles. Aujourd'hui (2 février 1889), les registres de
Notre-Dame des Victoires comptent 1,073,600 associés. Le
nombre des marbres offerts s'élève à 15,482 et celui des
cœurs à 17,135. Si l'on veut se rendre compte de l'affluence
des pèlerins, il
suffit de se
reporter au re-
censement fait
en 1886. Le 19
mars, fête de
saint Joseph,
on compta plus
de 19,000 en-
18 trées à l'église ;
le Vendredi -
Saint 23,950
8

personnes vin-
rent au sanc-
tuaire ; le rer
mai on en vít
14,230 et le
3 décembre
15,112 .
L'année der-
nière ( 1888 ) ,
on a compté
1,938,031 re-
Parte commanda-
tions et 56,433
intentions d'actions de grâces ; 660 marbres, 236 cœurs et
33 décorations ont été offerts en ex-votos. 60 archevêques
ou évêques sont venus prier aux pieds de la Vierge Mira-
culeuse ; 2,904 prêtres étrangers ont célébré la Sainte
Messe dans le sanctuaire ; 145,000 communions ont été
faites et l'on n'estime pas à moins de 150,000 le nombre
des cierges brûlés en l'honneur de la Reine du Ciel.
Telle est la vie intime de Notre-Dame des Victoires dans
son centre, mais son action rayonne dans le monde entier.
Actuellement, le nombre des Associations ou Confréries
Vitrail de la Chapelle de Notre-Dame des Sept-Douleurs.
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULE DE MARIE 33
affiliées à l'Archiconfrérie s'élève à 18,500, ce qui permet
d'évaluer à 26 millions le nombre des associés répandus
sur la surface de la terre . Aussi la correspondance est-elle
extrêmement étendue : le Directeur de l'Archiconfrérie
reçoit annuellement près de 10,000 lettres. Un grand
nombre demandent des prières et exposent des situations
désespérées auxquelles le secours de Marie pourra seul
remédier ; beaucoup expriment la plus vive reconnaissance
pour les grâces obtenues ; toutes sont inspirées par une
entière con-
fiance dans les
prières de l'As-
sociation .

Les Noces
d'or
de l'Archi-
confrérie
Ces résultats
expliquent et
justifient l'éclat
exceptionnel
donné aux fêtes
des Noces d'or
de l'Archicon-
frérie. Au mois
d'octobre 1886,
le Sous-Direc-
teur, M. Dumax, x
était envoyé à
Rome par M.
Chevojon pour
demander à No-
tre Saint- Père
le Pape de bénir les projets formés en vue de ces solen-
nités. Dans une audience particulière , le Souverain
Pontife lui dit , en parlant des deux Euvres qu'il
représentait ( l'Euvre apostolique et l'Archiconfrérie ) :
« Continuez, oui, continuez tous à travailler à ces œuvres
qui font tant de bien ! Continuez dans ces temps surtout,
où l'Eglise rencontre tant de difficultés, où elle a tant à
lutter contre ses ennemis, où le Pape est abreuvé de tant
de douleurs », et, recevant les photographies de la Vierge
Vitrail de la Chapelle Sainte-Anne.
34 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE
Miraculeuse et de la chapelle de l'Archiconfrérie , Léon XIII
ajouta : (( Je les mettrai sur ma table de travail ; il faut
prier et surtout prier avec Marie pour obtenir la victoire
et le triomphe de l'Eglise. » Le 16 novembre, par un bref
adressé à M. le Curé de Notre-Dame des Victoires, le
Souverain Pontife accordait aux fidèles qui visiteraient le
sanctuaire, qua-
tre indulgences
plénières appli-
cables aux âmes
du Purgatoire,
pour chacun des
jours anniver-
saires qui de-
vaient être célé-
brés. Aux asso-
ciés des Con-
fréries affiliées,
deux indul-
gences plénières
étaient égale-
ment accordées :
l'une le z dé-
cembre 1886 ou
l'un des treize
jours suivants,
РЕ l'autre le 24
СС avril 1888 ou
АТ
VM ОВ l'un des jours
ИЙ
EVO de l'octave.
Un Triduum
solennel précé-
da lapremière de
ces fètes, celle
du 3 décembre.
C'était, on s'en
souvient, le jour même de l'inspiration reçue par le
vénérable M. des Genettes et il le proclamait dans son
Manuel « l'Archiconfrérie a pris naissance le 3 décembre
1836. » Pendant ce Triduum, la Sainte Messe fut célébrée
à neuf heures par trois des principaux Curés de Paris.
M. Le Rebours, curé de Sainte-Madeleine, M. Legrand,
curé de Saint-Germain- l'Auxerrois, et M. Millaut, curé
de Saint-Roch, entretinrent successivement les âmes pieuses
Vitrail de la Chapelle de la Sainte-Vierge.
 EFU
GIU
M

UM
ATOR
PECC ORA PRO NOBIS

accourues en grand nombre, des grandeurs et des bontés

de Marie dans son sanctuaire de prédilection.
Le 3 décembre, le Saint- Sacrifice fut offert à la même
heure à l'autel de la Sainte Vierge par Monseigneur Ri-
chard, archevêque de Paris, tout heureux, dit- il , de venir
proclamer, en célébrant le cinquantenaire de l'Archi-
confrérie, une nouvelle réalisation de la parole du Sau-
veur: Je vous rends grâces, ô mon Père, parce que vous avez
caché ces choses aux sages et aux prudents et vous les avez
révélées aux humbles. Ce n'est pas en vain, ajouta-t-il en
terminant, qu'on invoque Marie sous le titre d'Immaculée
et de Refuge des pécheurs ! elle veillera toujours sur le
pasteur et sur le troupeau.
A quatre heures, une foule compacte remplissait de nou-
veau l'église trop étroite. Monseigneur di Rende, nonce
apostolique, avait bien voulu présider la cérémonie. Dans
un remarquable discours, M. l'abbé Dumont, prédicateur
de la station de l'Avent, montra comment, par l'Archicon-
frérie, la Très- Sainte Vierge avait admirablement justifié
deux des titres que lui a donné la reconnaissance des
chrétiens : Refuge des pécheurs, Consolatrice des affligés.
Un salut solennel , rehaussé par des chants d'un caractère
à la fois triomphant et religieux, inclina toutes les âmes
sous la bénédiction de Jésus, le glorieux fils de Marie. Le
Tabernacle de l'autel de la Sainte-Vierge.
2°
36 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULÉ DE MARIE
soir, dans une éloquente allocution, Monseigneur d'Huls:
recteur de l'Institut catholique de Paris, tirait de cett.
journée mémorable des enseignements pratiques. Pou
remporter cette grande victoire qui se nomme la conve
sion des pécheurs, la Très-Sainte Vierge a deux adv-
saires à réduire : d'un côté , la dureté du cœur de l'hom
son ingratitude, sa révolte ; de l'autre, la rigueur de
justice de Dieu ; par sa bonté pour les hommes, par
prière à l'
gard de
Majesté di-
vine, Marie
remporte
un double
triomphe .
Les mêmes
moyens
nous feront
participer à
son œuvre ,
si nous les
employons
à son exem-
ple et en
union avec
elle.
Le 11 dé-
cembre, an
niversaire
de la pre-
mière réu
nion du soir
( dimanche
11 décembre
1836), une nouvelle fête réunissait les associés et de nom
breux pèlerins. Monseigneur Soulé, ancien évêque de 1.
Réunion, vicaire capitulaire de Saint-Denis, invité à duc
la Sainte Messe à l'autel de l'Archiconfrérie, célébra, dans
une entraînante allocution, les gloires de cette église qu'il
ne craignit pas d'appeler la Santa Casa de la France. A
l'office du soir, le R. P. le Doré, supérieur général de la
Congrégation de Jésus et de Marie, commenta ces paroles
du Cantique de Marie : Magnificat anima mea Dominum
quia fecit mihi magna qui potens est. Que de merveilles
Vitrail du Choeur : La Présentation.
 N.-D. DES VICTOIRES ET LE COEUR IMMACULE DE MARIE 37
en effet, que de grandes choses n'ont-elles pas été accom-
splies dans les cinquante années écoulées depuis cette
première réunion à la fin de laquelle M. des Genettes
-demandait à la Sainte Vierge d'adopter l'Association qu'elle-
même avait fondée. ‫لا‬
Le 16 décembre ramenait le souvenir de l'érection cano-
fique de la confrérie. Monseigneur Coullié, évêque d'Or-
éans, autrefois vicaire à Notre- Dame des Victoires, voulut
bien prendre la parole à
la messe de neuf heures.
Les cinquante années de
gloire, célébrées en
ce jour, affirment
avec éclat que
la résurrection
nous viendra
par Marie ,
comme tou-
jours elle est
venue par elle
depuis les pre-
miers siècles
du christia-
nisme tel fut
le thème bril-
lamment déve-
loppé par l'an-
-- cien sous-di-
recteur de
l'Archiconfré-
rie. Le soir, le
R. P. Emonet,
supérieur gé-
néral de la congrégation du Saint- Esprit et du Saint Cœur
de Marie, fit admirer aux fidèles les magnifiques victoires
& remportées en ce siècle par la Vierge pure et puissante
que nos Saints Livres comparent à une armée rangée en
bataille.
Quinze mois plus tard , une nouvelle fète célébrait à son
tour l'anniversaire du jour où Grégoire XVI avait érigé en
Archiconfrérie pour le monde entier l'Association du Cœur
Immaculé de Marie. La fête du 24 avril 1888 fut, elle aussi,
précédée d'un Triduum de prières. Monseigneur Richard
voulut bien venir affirmer une fois de plus son affection
Vitrail du Choeur : La Visitation.
༡༤
38 N.-D. DES VICTOIRES ET LE COEUR IMMACULÉ DE MARIE
pour l'Archiconfrérie en célébrant le Saint - Sacrifice
l'autel privilégié . Dans une allocution émue, Sa Grandeur
fit admirer aux nombreux fidèles, accourus pour l'entendre,
les miséricordes de Dieu et de la Très-Sainte Vierge dans
cette œuvre providentielle. Une touchante paraphrase du
Memorare termina ses paternelles paroles. La cérémonie
de quatre heures, présidée par Monseigneur Rotelli, nonce
apostolique, réunit plus de trois mille personnes ; le R. P.
Archambault, de l'ordre des Frères Prêcheurs, entretint

IN-RI

ce splendide audi-
toire de l'Associa-
tion dont la vitalitét
se manifestait d'une
manière si éclatante
en ce jour; il redit
en termes excel-
lents la grandeur de
but qu'elle poursui
l'efficacité de ses moyen
et l'étendue de ses re-
sultats. Le salut solennel
fut donné par Son Em
nence le Nonce aposto-
lique. Le soir, M.
Rebours, curé de Sainte-
Madeleine , fit un inge
nieux parallèle entre le Te Deum et les litanies de ia
Sainte-Vierge. Il exprimait ainsi les sentiments de recon-
naissance envers Dieu et envers Marie qui remplissaient
tous les cœurs et traduisait, sous une nouvelle forme,
parole de M. des Genettes : « L'histoire de l'Archico
frérie n'est qu'une hymne chantée à la puissance et à la
miséricorde de l'auguste Mère de Dieu. >>

Vitrail du fond du Chœur.

 N.-D. DES VICTOIRES ET LE COEUR IMMACULÉ DE MARIE 39

Notre-Dame des Victoires et le Sacré-Cœur de

Montmartre.

Le vénérable Cardinal Guibert , de sainte mémoire , aimait

à reporter sa pensée vers le sanctuaire de Notre-Dame des
Victoires et vers celui du Voeu national et il disait : « Ces
deux sanctuaires, celui du Coeur Sacré de Jésus et celui du
Coeur Immaculé de Marie, me font espérer que Paris de-
viendra une
ville sainte. >>
N'est- ce pas
là une pen-
sée qui saisit
bien souvent
les âmes
chrétiennes?
Habitants de
Paris ou é-
trangers ve-
nant y de-
meurer quel-
ques jours,
tous aiment
à , considérer
es deux é-
lises comme
disposées
providentiel-
lement pour
animer l'es-
pérance et re-
lever le cou- ENJOUVENOT
rage.
L'un des
deux sanctuaires se trouve au centre de Paris, l'autre
sur une hauteur qui domine la grande ville ; pour aller à
Montmartre on passe par Notre- Dame des Victoires ; en
descendant de Montmartre on peut encore y venir prier
quelques instants. Ces rapports extérieurs n'expriment- ils
pas quelque chose des relations intimes qui unissent les
deux dévotions ? Le Cœur Immaculé de Marie nous mène
au Cœur Sacré de Jésus ; le sanctuaire de l'expiation et
de la réparation pour la France nous rappelle que, pour
Vitrail du Choeur : Mariage de la Sainte Vierge.
271
40 N.-D. DES VICTOIRES ET LE CŒUR IMMACULE DE MARIE
cette grande œuvre, il faut le concours de tous et le
repentir de chacun . Comment, après avoir prié le Sacré
Coeur, ne viendrait-on pas demander au Refuge des pécheurs
le retour et la conversion de tant d'âmes, égarées loin de
Dieu, dans notre cher pays ? Sancta Maria, refugium pec-
catorum, ora pro nobis !
G. DE BESSONIES
Vicaire à Notre-Dame des Victoires

Buffet du grand Orgue.

Imprimatur : + J.-B-M. SIMON, EP. AMB.

TOUS DROITS RÉSERVÉS

t
Devotion a sainte Anne , Nantes, 1860. fof, 1
Manuel de N.-D. du Sacré Cœur. Bar. l . Duc , 1884.-- 163
Notre - Dame dos Victorres , S.l.n.d. .255
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NOV 2 9 1995
PLEC U 7 1995 (

CANCELED
 a sainte Anne Rates, 1860...
Devotion à
fol. 1
Manuel de N.-D. du Sacré Cœur. Bar. b . Duc , 1884. --163
Notre - Dame dos Victoire , &.l.n.d. .2ST
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LEC U 7 1995

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 a sainte Anne . Rates, 1860.
Dévotion à
fol, 1
Manuel de N.-D. du Sacré Coeur. Bar . & . Duc , 1984. --163
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ECU / 1995

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Dévotion ૧à sainte Anne . Rantes, 1860...
fol, 1
Manuel de N.-D. du Sacré Cœur. Bar. & . Duc , 1884.- 163
Notre - Dame des Victoires, &.l.n.d. ..2ST
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