Qu’est-ce que la «Salafiyya»

Ce développement se base sur l’ouvrage de Mohammad Bazmoul intitulé Le Minhaj Salafi

Tout d’abord, le manhaj ou minheh est la voix, le chemin. Dans ce cas là, il signifie la voix des
pieux prédécesseur, le chemin que les pieux prédécesseurs on empruntés.
Salafi, est seulement une origine qui renvoie au SALAFS, les pieux prédécesseur.
Tout ceux qui nous on précédés dans notre arbre généalogique sont nos salafs, cependant, salaf salih
désigne les pieux prédécesseurs qui sont les 3 générations qu’à loué le Messager d’Allah et envers
des quelles Il a dit qu’elles étaient les meilleur des générations. En somme, le minhaj salafi est la
voix par laquelle se concrétise le suivit de ce sur quoi était le Messager d’Allah et ses compagnons.
Nous comprenons de cette définition que tout chemins autre que la Salafiyya n’est pas celui qu’a
emprunté le Messager et ses compagnons. Toutes les autres sectes ne suivent donc pas le chemin
qu’avait tracer le Prophète à ses compagnons. En résumé, le salafisme consiste à suivre ceux sur
quoi était le Messager d’Allah et ceux sur quoi cheminé ses compagnons dans leurs suivit du
Messagers. Nous suivons les imam qui on suivit leurs professeurs qui eux étaient les élèves des
compagnons et les compagnons on suivit le Messager d’Allah et le Messager d’Allah suivait Allah.
Les salafis sont les gens du hadith, c’est le gens de la sunnah et du groupe qui a suivit la sunnah
purifiée et intacte tracé par le Messager. Les salafis ont plusieurs noms, les gens du hadith, les gens
de la sunnah et du groupe, les gens de la salafi, les suiveurs des salafs etc..
Allah dit dans le verset 115 de sourat An-Nisa : «Et quiconque fait scission d'avec le Messager,
après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le
laisserons comme il s'est détourné, et le brûlerons dans l'Enfer. Et quelle mauvaise destination! »
Allah nous dit très clairement que le chemin que nous devons suivre est le chemin du Messager
d’Allah et celui des croyant avec lui qui n’étaient autre que les compagnons qui n’étaient autre que
les Tabi3in ( leurs successeurs) et les croyants avec les Tabi3in n’étaient autre que Atba3ou Tabi3in
dont faisait partie l’imam Malik et pleins d’autre encore. Tel est la preuve formelle que le chemin
que nous devons suivre est celui du Messager d’Allah à la lumière de la compréhension de ses
compagnons. S’écarter de cette voix revient à s’écarter de le voix des croyant et comme nous le dit
la parole d’Allah vue précédament, celui qui s’écarte de cette voix sera brûler en enfer.