La ilaha ila Allah, la cle du Paradis pdf

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٥٤٤١/2023
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1
2
‫احلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على نبينا حممد وعلى آله وأصحابه‬
…‫أمجعني‬
INTRODUCTION
D'après Anas ‫رضي هللا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
ِِّ ‫طلب العِل ِم فريضةٌ على‬

".‫كل مسلم‬ ُ "
« Rechercher la science est une obligation pour chaque mouslim. »1
Il incombe donc à chaque croyant de fournir des efforts afin de comprendre sa

religion, l’islam. Religion de tous les Prophètes et Messagers ‫عليهم الصالة والسالم‬.
Allah ‫ تعاىل‬a dit :
َٰ ‫إ‬ ‫ِ ِ ِ ِ إ‬
ِ
﴾‫ٱَّلل ٱۡلسلَ ُم‬
َّ ‫ند‬
َ ‫ين ع‬ ِّ ‫﴿إ َّن‬
َ ‫ٱلد‬
« Certes, la religion acceptée d'Allah, c'est l'Islam. » [ALI-IMRAN : 19]
Par conséquent, il est nécessaire de multiplier les efforts et les sacrifices afin
d’assimiler la base de la foi, le premier pilier de l’islam : l’attestation de l’unicité -LÂ
ILÂHA ILA ALLAH-
ِ َ‫اَّلل واست ْغ ِفر لِ َذنْبِك ولِْلم ْؤِمنِني والْم ْؤِمن‬

﴾‫ات‬ َّ
‫َل‬ ِ‫اعلَم أَنَّهُ ََل إَِٰلَهَ إ‬
ُ َ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ ُ َّ ْ ْ َ‫﴿ف‬
1
Rapporté par Ibn Mâjah et jugé authentique par Cheikh Al-Albânî dans Sahîh al-jami’ (3913).
3
« Sache donc qu'en vérité il n'y a point de divinité qui mérite l’adoration à part
Allah et implore le pardon pour ton péché, ainsi que pour les croyants et
les croyantes. » [MOHAMMAD : 19]
L’imam Ibn Taymiyyah ‫ رمحه هللا‬a dit :

« La religion de tous les Messagers d’Allah ainsi que l’unanimité de cette
communauté , la base de l’islam et la première obligation concernant les
créatures c’est le témoignage de -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- et que Mohamed est
Son Messager ‫ﷺ‬.
En effet, c’est en concrétisant cette parole que le mécréant devient croyant… »2
Et selon Mou’âdh ibn Jabal ‫رضي هللا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit lorsqu’il l’envoya au
Yémen :
‫ فَ ْادعُ ُه ْم إىل أ ْن يَ ْش َه ُدوا أ ْن َل إلَهَ إََّل‬،‫ فَِإ َذا ِجْئ تَ ُه ْم‬،‫ك َستَأْيت قَ ْوًما ْأه َل كِتَاب‬ َ َّ‫"إن‬
َِّ ‫سول‬
".‫اَّلل‬ ُ ‫أن ُحمَ َّم ًدا َر‬َّ ‫ و‬،ُ‫اَّلل‬
َّ
« Tu vas te rendre chez des gens du Livre. Quand tu seras parmi eux, invite-les (et
dans une autre narration : la première chose à laquelle tu dois les appeler est)
d’attester qu’il n’y a aucune divinité qui mérite d’être adorée excepté Allah et que
Mohammed ‫ ﷺ‬est Son Messager. »3
L’imam Ibn Abi Al Izz ‫ رمحه هللا‬a dit :

« Les imams parmi les salafs sont unanimes que la première obligation concernant
l’être humain sont les deux attestations de foi. »4
Effectivement, c’est la première étape, le premier pilier de l’islam.
Par conséquent, chaque croyant et croyante se doivent de débuter leur apprentissage
par le tawhîd -l’unicité d’Allah-.
Chaque prédicateur doit baser son prêche sur le tawhîd.
2
Al fatâwa 20/456.
3
Rapporté par Al Boukhâri et Mouslim.
4
Sharh At-Tahâwiyah.
4
Chaque parent doit inculquer à ses enfants -dès leur plus jeune âge- cette base
primordiale : LE TAWHID.

‫إ‬
َٰ ‫﴿وإِ َََٰلُ ُك إم إَِٰلَه ََٰو ِحد ََّلا إَِٰلَهَ إََِّل ُه َو ٱ َّلر‬
﴾‫محَ ُن ٱ َّلرِح ُيم‬ َ
« Et votre Divinité est une divinité unique. Pas de divinité à part Lui, le Tout
Miséricordieux, le Très Miséricordieux » [AL BAQARAH : 163]
Cheikh As-Si’dî ‫ رمحه هللا‬a dit :

« Le Très Haut nous informe qu’Il est une Divinité Unique, Un dans Son essence,
Ses noms, Ses attributs et Ses actes ; Il n’a pas d’associé dans Son essence, ni de
semblable ni d’égal ; il n’y a pas de créateur ni de disposant dans cet univers en
dehors de Lui. Dans la mesure où Il est ainsi, Il est le Seul à mériter le titre de
Divinité et de Seigneur et, par conséquent, d’être adoré avec toutes les formes
d’adoration. En outre, personne n’a le droit de lui associer quoi que ce soit parmi
Ses créatures, car il est le « Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux », Celui
qui est caractérisé par la miséricorde, car elle embrasse et englobe toute chose. C’est
par Sa miséricorde que les créatures ont été créées et par elle qu’elles ont obtenu les
diverses formes de perfection ; c’est par Sa miséricorde qu’Il éloigne d’elles tous les
torts ; c’est aussi par Sa miséricorde qu’Il s’est fait connaître à Ses serviteurs et leur a
montré tout ce dont ils ont besoin comme avantages religieux ou profanes, en leur
envoyant des messagers et en leur révélant des Livres.
Dans ce verset, il y a l’attestation de l’unicité du Créateur et de Sa Divinité et la
preuve de la négation de ces caractéristiques chez toute créature ; il y a aussi la
clarification du principe qui prouve cela, à savoir l’attestation de Sa miséricorde dont
l’une des conséquences est l’existence de tous les bienfaits et l’éloignement de tous
les torts. C’est là donc une preuve globale sur Son Unicité. »5
5
Tafsîr Cheikh As-Si’dî.
5
Cheikh Ibn Bâz ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Le tawhîd est un sujet très important car il est l’essence de la religion et la base des
révélations de tous les messagers du premier au dernier. »6
Cheikh Mohamed Amân Al Jâmi ‫ رمحه هللا‬a dit :

« LÂ ILÂHA ILA ALLAH est la parole de l’unicité, de l’islam et de la foi. C’est la
base de la religion et de la foi .
Cependant, l’essentiel c’est de comprendre cette attestation.
En effet, tous ceux qui s’affilient à l’islam disent : -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- mais
pour certains ce témoignage ne les empêche pas d’invoquer, de sacrifier pour autre
qu’Allah et même de se prosterner pour et devant leur cheikh !!
Si ces personnes avaient réellement compris le sens de LÂ ILÂHA ILA ALLAH,
elles ne se seraient jamais rabaissées pour adorer autre qu’Allah. »7
Et cheikh Sâlih Al Fawzân ‫ حفظه هللا‬a dit :

« Il n’est pas convenable pour une personne intelligente de ne pas chercher à
comprendre le tawhîd qui doit être la première chose qu’un individu apprend de sa
religion car c’est la fondation, la base. »8
o LÂ ILÂHA ILA ALLAH : le prêche de tous les Prophètes ‫عليهم‬

‫السالم‬.
Allah ‫ سبحانه وتعاىل‬a dit :
ِ‫﴿وما أَرسْلنا ِمن قَبل‬

ُْ َ‫وحي إِلَْي ِه أَنَّهُ ََل إِلَهَ إََِّل أ َََن ف‬
ِ ‫اعب ُد‬
﴾‫ون‬ ِ ُ‫ك ِمن َّرسول إََِّل ن‬
ُ َ ْ َ َ ْ ََ
« Et Nous n’avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n’ayons révélé :
6
Majmoû’ al-Fatâwa, Cheikh ibn Bâz.
7
Sharh Al Wâsitiyah d’Al Harrâs.
8
Sharh ad-durah Al-Madiyah fi ‘Aqd al-firqahi Al-Mardhiyah, Cheikh Al-Fawzân.
6
“ Point de divinité en dehors de Moi. Adorez-Moi donc.” » [AL-ANBIYA : 25]
ِ ‫اَّلل و‬ ِ
ْ َ ََّ ‫﴿ َولََق ْد بَ َعثْ نَا ِِف ُك ِِّل أ َُّمة َّر ُس ًوَل أَن ْاعبُ ُدوا‬
َ ‫اجتَنبُوا الطَّاغُو‬
﴾‫ت‬
« Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire] :
“ Adorez Allah et écartez-vous du Tâghoût…” » [AN-NAHL : 36]
ِ ‫وح ِمن أَم ِرِه علَى من يشاء ِمن ِعب ِاد ِه أَ ْن أ‬

‫َنذ ُروا أَنَّهُ ََل إِلَهَ إََِّل‬ ِ
َ ْ ُ َ َ َ َ ْ ْ ِ ‫﴿يُنَ ِِّزُل الْ َم َالئ َكةَ ِِب ُّلر‬
ِ ‫أ َََن فَاتَّ ُق‬
﴾‫ون‬
« Il fait descendre, par Son ordre, les Anges, avec la révélation sur qui Il veut
parmi Ses serviteurs : “ Avertissez qu’il n’est d’autre divinité que Moi. Craignez-
Moi donc.” » [AN-NAHL : 2]
‫اح ٌد فَ َمن َكا َن يَ ْر ُجو لَِقاءَ َربِِِّه‬

ِ ‫َل أَََّّنَا إِ ََل ُكم إِلَه و‬
ٌ
َ ْ ُ َّ َ ِ‫﴿قُل إََِّّنَا أ َََن ب َشر ِِّمثْ لُ ُكم يوحى إ‬
َُْ ٌ َ ْ
﴾‫َح ًدا‬‫أ‬ ِِ‫احلا وََل ي ْش ِرْك بِعِباد ِة رب‬
‫ه‬ ِ ‫فَ ْلي عمل عم ًال ص‬
َ َِّ َ َ ُ َ ً َ ََ ْ ََْ
« Dis : “Je suis en fait un être humain comme vous. Il m’a été révélé que votre
Divinité est une Divinité unique ! Quiconque, donc, espère rencontrer son
Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe, dans son adoration, aucun
autre à son Seigneur.» [AL-KAHF : 110]
Et le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
ِ ‫ وِدينُهم و‬،‫ وأ َُّمها ُُتُم َش ََّّت‬،‫" ْاْلَنْبِياء إِخوةٌ ِمن ع َّالت‬

".‫اح ٌد‬ َ ُْ َ ْ َ َ َ ْ َْ ُ َ
7
« Les prophètes sont comme des frères : leurs mères sont différentes et leur religion
est unique. »9
Al Hâfidh Ibn Hajar ‫ رمحه هللا‬a dit :

« Le sens du hadith est que la base de la religion de tous les prophètes est la même :
c'est-à-dire le tawhîd -l’unicité d’Allah- cependant les branches de leurs législations
peuvent être différentes. »10
9
10
Fath al Bâri.
8
I / Parmi les bienfaits et les mérites de -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-.
L’imam Soufiâne ibn ‘Uyaynah ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Allah n’a pas accordé de plus grand bienfait au serviteur que de lui faire connaître :
-LÂ ILÂHA ILA ALLAH- »11
1) Le témoignage d’Allah, Ses anges ainsi que les savants.
‫اَّللُ أَنَّهُ ََل إَِٰلَهَ إََِّل ُه َو َوالْ َم َالئِ َكةُ َوأُولُو الْعِْل ِم قَائِ ًما ِِبلْ ِق ْس ِ ل ََل إَِٰلَهَ إََِّل ُه َو‬
َّ ‫﴿ َش ِه َد‬
﴾‫احلَ ِك ُيم‬
ْ ‫الْ َع ِز ُيز‬
« Allah atteste et aussi les Anges et les doués de science, qu'il n'y a point de divinité
-qui mérite l’adoration- à part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinité à
part Lui, le Puissant, le Sage ! » [ALI ‘IMRÂN : 18]
Cheikh As-Si’dî ‫ رمحه هللا‬a dit :

« Il s’agit là d’une attestation venant d’Allah pour affirmer Son unicité et ce au
moyen de Son propre témoignage et du témoignage de l’élite de la création, à savoir
les Anges et les initiés dans la science. »12
2) -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- est la branche la plus élevée de la foi.
Et Abou Hourayrah ‫ رضي هللا عنه‬a rapporté que le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
11
Rapporté par Ibn Rajab dans Kalimat ul-ikhlass.
12
9
ِ ْ ِ‫ضع وسب عو َن أو ب‬
َ ْ‫ فَأَف‬:ً‫ض ٌع وستُّو َن ُش ْعبَة‬
،"‫ "َل إله إَل هللا‬: ‫ضلُ َها قَ ْو ُل‬ ُ ْ َ َ ٌ ْ ِ‫"اۡلميا ُن ب‬
".‫ان‬ِ َ‫ واحلياء ُشعبةٌ ِمن ا ِۡلمي‬،‫وأ َْد ََنها إِماطَةُ اْلَ َذى ع ِن الطَِّر ِيق‬
َ َ ْ ُ ََ َ َ َ َ َ
« La foi comporte un peu plus de soixante ou soixante-dix branches.
La meilleure d’entre elles est l’attestation « LÂ ILÂHA ILA ALLAH -Personne ne

mérite l’adoration sauf Allah- » et la plus infime consiste à ôter ce qui est nuisible
du chemin. La pudeur est également une branche de la foi. »13
Cheikh Sâlih Al Fawzân ‫ حفظه هللا‬a dit :
« Cette attestation est une parole grandiose, elle sauve de l’enfer celui qui la
concrétise. Toute la religion repose sur elle, du début à la fin.
L’appel des prophètes et les livres révélés sont fondés sur cette parole. »14
3) -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- est le meilleur dhikr.
Jabir ibn ‘Abdillah ‫ رضي هللا عنه‬a rapporté avoir entendu le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬dire :
َِِّ ‫احلم ُد‬

".‫َّلل‬ ْ ِ ‫ وأَفْضل الدُّع‬،‫اَّلل‬
‫اء‬ َّ َّ
‫َل‬ ِ‫إ‬ ‫ه‬ ‫ل‬
َِ‫إ‬ ‫َل‬
َ ِ
‫ر‬ ‫ك‬
ْ ِِّ ‫"أَفْضل‬
‫الذ‬
َْ َ َ
ُ َ ُ َ َُ
« La meilleure des évocations est :
“ LÂ ILÂHA ILA ALLAH -Il n’y a de divinité digne d’adoration si ce n’est Allah- ”
Et la meilleure invocation est :
“ AL HAMDO LILLAH -Toutes les louanges sont à Allah- ”»15
D’après Abou Hourayrah ‫رضي هللا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
13
Sahîh Al Boukhâri (9) et Sahîh Mouslim (35).
14
Explication de la parole de l’unicité, Cheikh Sâlih Al Fawzân.
15
Jami’ At-Tirmidhî (3383), Sounan Ibn Mâjah (3800) et jugé hassan par Cheikh Al-Albânî dans Sahîh al-jami’
(1104).
10
‫ َوُه َو َعلَى ُك ِِّل‬،‫احلَ ْم ُد‬
ْ ُ‫ك َولَه‬
ُ ‫ لَهُ الْ ُمْل‬،ُ‫يك لَه‬ َّ ‫ َ"َل إِلَهَ إََِّل‬: ‫ال‬
َ ‫ َو ْح َدهُ ََل َش ِر‬،ُ‫اَّلل‬ َ َ‫"م ْن ق‬
َ
،‫ت لَهُ ِمائَةُ َح َسنَة‬ ِ ِ ِ
ْ َ‫ َوُكتب‬،‫ت لَهُ َع ْد َل َع ْش ِر ِرقَاب‬ ْ َ‫ َكان‬،‫َش ْيء قَد ٌير ِِف يَ ْوم مائَةَ َمَّرة‬
‫ َوَْ ََْ ِت‬،‫ك َح ََّّت ميُْ ِس َي‬ ِ ِ َ‫ت لَه ِحرًزا ِمن الشَّيط‬ ِ ِ
َ ‫ان يَ ْوَمهُ َذل‬ ْ َ ْ ُ ْ َ‫ َوَكان‬،‫ت َعْنهُ مائَةُ َسيِِّئَة‬ ْ َ‫َوُحمي‬
".‫ك‬ ِ‫ إََِّل أَح ٌد ع ِمل أَ ْكث ر ِمن َذل‬،‫أَح ٌد ِِبَفْضل ِِمَّا جاء بِِه‬
َ ْ ََ َ َ َ َ َ ََ َ
« Celui qui dit : -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- (Il n’y a de divinité digne d’adoration
si ce n’est Allah), Seul, sans associé, à Lui la Royauté, à Lui les Louanges et Il est
Capable de toute chose, cent fois dans une journée,
– Il lui sera compté comme s’il avait affranchi dix esclaves,

– Cent bonnes actions lui seront écrites
– Et cent mauvaises actions lui seront effacées.
– Il aura une protection contre chaytân pour le reste de la journée jusqu’à ce
qu’il se couche
Et nul ne fera mieux que lui, si ce n’est celui qui en fait plus que cela. »16
Et d’après Abou Ayyoub Al-Ansari ‫رضي هللا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
‫ َوُه َو َعلَى ُك ِِّل‬،‫احلَ ْم ُد‬

ْ ُ‫ك َولَه‬
ُ ‫ لَهُ الْ ُمْل‬،ُ‫يك لَه‬ َّ ‫ َ"َل إِلَهَ إََِّل‬: ‫ال‬
َ ‫اَّللُ َو ْح َدهُ ََل َش ِر‬ َ َ‫" َم ْن ق‬
".‫يل‬ ِ ‫ َكا َن َكمن أ َْعتَق أَرب عةَ أَنْ ُفس ِمن ولَ ِد إِ ْْس‬،‫ ع ْشر ِمرار‬،"‫َشيء قَ ِدير‬
‫اع‬
َ َ َْ َ َْ َ ْ َ َ َ َ ٌ ْ
« Celui qui dit : “-LÂ ILÂHA ILA ALLAH- (Il n’y a de divinité digne d’adoration
si ce n’est Allah), Seul, sans associé, à Lui la Royauté, à Lui les Louanges et Il est
Capable de toute chose ”, dix fois, sera comme s’il avait affranchi quatre personnes
parmi les fils d’Isma’îl .” »17
16
17
Sahîh Mouslim (2693).
11
4) -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- est une parole qui pèse très lourd sur la balance,
le jour du Jugement.
Abdoullah Ibn ‘Amr ‫ رضي هللا عنه‬rapporte que le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
ً‫ فَيَ ْن ُشُر َعلَْي ِه تِ ْس َعة‬،‫اْلََالئِ ِق يَ ْوَم الْ ِقيَ َام ِة‬

ْ ‫وس‬ ِ ُ‫ص َر ُج ًال ِم ْن أ َُّم ِِت َعلَى ُرء‬ ِ‫اَّلل سيخل‬
ُ َ ُ َ ََّ ‫"إ َّن‬
ِّ ِ
‫" أَتُْن ِكُر ِم ْن َه َذا َشْي ئًا؟‬: ‫ول‬ ُ ‫" ُُثَّ يَ ُق‬،‫ص ِر‬ ‫ب‬ْ‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬ِِّ ‫ ُك ُّل ِس ِجل ِمثْل م‬،‫وتِسعِني ِس ِج اال‬
َ َ َ ُ ِّ َ ْ َ
ِِّ ‫" ََل َي ر‬:‫ول‬ ِ‫احلاف‬
‫ َ"َل‬: ‫ول‬ ُ ‫ك عُ ْذٌر؟" فَيَ ُق‬ َ َ‫ "أَفَل‬: ‫ول‬ ُ ‫" فَيَ ُق‬.‫ب‬ ََ ُ ‫ق‬
ُ ‫ي‬
َ ‫ف‬
َ ‫؟‬ ‫ن‬
َ ‫و‬ ُ‫ظ‬ َْ ‫ك َكتَ بَِِت‬ َ ‫أَظَلَ َم‬
‫ فَتُ ْخُر ُج‬.‫ك الْيَ ْوَم‬ َ ‫ فَِإنَّهُ ََل ظُْل َم َعلَْي‬،ً‫ك ِعْن َد ََن َح َسنَة‬ َ َ‫ إِ َّن ل‬،‫ "بَلَى‬: ‫ول‬ ُ ‫" فَيَ ُق‬.‫ب‬ ِِّ ‫ََي َر‬
‫ضْر‬ُ ‫"اح‬ْ :‫ول‬ ُ ‫" فَيَ ُق‬.ُ‫َن ُحمَ َّم ًدا َعْب ُدهُ َوَر ُسولُه‬ َّ ‫ أَ ْش َه ُد أَ ْن ََل إِلَهَ إََِّل‬:‫بِطَاقَةٌ فِ َيها‬
َّ ‫ َوأَ ْش َه ُد أ‬،ُ‫اَّلل‬
‫ك ََل‬ َ َّ‫ "إِن‬:‫ال‬ َ ‫الس ِج َّال ِت؟" فَ َق‬ ِ ‫ ما ه ِذ ِه الْبِطَاقَةُ مع ه ِذ ِه‬،‫ "َي ر ِب‬: ‫ول‬
ِّ َ ََ َ َ ِّ َ َ ُ ‫" فَيَ ُق‬.‫ك‬ َ َ‫َوْزن‬
".‫تُظْلَ ُم‬
ِ َ‫ وثَ ُقل‬،‫ت ال ِس ِج َّالت‬ َ َ‫ فَط‬،‫ َوالْبِطَاقَةُ ِِف كِ َّفة‬،‫ت ِِف كِ َّفة‬
ِ ‫اش‬ ِ ِ ‫ "فَتوضع‬: ‫ال‬
‫ت‬ َ ُ ِّ ُ ‫السج َّال‬
ِّ ُ َ ُ َ َ‫ق‬
َِّ ‫ فَ َال ي ثْ ُقل مع اس ِم‬،ُ‫الْبِطَاقَة‬
".ٌ‫اَّلل َش ْيء‬ ْ ََ ُ َ
« Un homme, de ma communauté, sera appelé à comparaître le jour du Jugement
devant les créatures.
Il lui sera alors montré 99 registres. Chacun des registres s’étendant jusqu’à perte de
vue :
« Est-ce que mes scribes, consciencieux, ont été injustes dans le contenu des
registres ? »
II dira : « Non ! Ô Seigneur ! »
« As-tu une excuse ? (Pour expliquer tes péchés) ou des bonnes actions (pour
compenser les mauvaises) »
Il dira : « Non. »
12
Il lui sera alors dit : « Mais oui, tu as certes auprès de Nous une bonne œuvre et
aucune injustice ne te sera faite aujourd’hui. »
On lui présentera alors une carte sur laquelle il sera inscrit :
« LÂ ILÂHA ILA ALLAH -J’atteste qu’il n’y a pas de divinité qui mérite l’adoration
sauf Allah- et que Mohammad est Son serviteur et Son Messager. »
II dira alors : « Ô Seigneur ! Quel poids peut avoir cette carte avec tous ces registres
(de péchés) ? »
Il lui sera dit : « Il ne te sera pas fait d’injustice. »
Les registres seront mis dans un plateau et la carte dans l’autre ; la balance penchera
alors du côté de la carte. »18
L’imam Ibn Rajab ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Si une partie infime du tawhîd serait déposée sur une montagne de péchés et de
fautes elle le transformerait en bonnes actions. »19
5) -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- est une cause pour que les péchés soient
pardonnés.
Anas ‫ رضي هللا عنه‬a rapporté avoir entendu le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬dire : Allah ‫ تعاىل‬a
dit :
‫ك بُِقَر ِاِبَا‬ ِ ِ ‫ك لَو أَتَْي تَِِن بُِقر‬ ِ َ ‫"َي ابْن‬

َ ُ‫ض َخطَ َاَي ُُثَّ لَقيتَِِن َلَ تُ ْش ِرُك ِِب َشْي ئًا ْلَتَْي ت‬
ِ ‫اب اْل َْر‬َ ْ َ َّ‫آد َم إن‬ َ َ
".‫َم ْغ ِفَرة‬
18
Rapporté par At-Tirmidhî, Ibn Mâjah, Ibn Hibbân et Al Hâkim qui l’a reconnu authentique suivant les
conditions de Mouslim, Cheikh Al Albânî aussi l’a reconnu authentique.
19
Asbâb al maghfirah.
13
« Ô fils d’Adam ! Certes, si tu viens à moi avec l’équivalent de la terre remplie de
péchés mais que tu me rencontres sans m’avoir rien associé alors je te rencontrerais
avec autant de pardon. »20
6) -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- est une cause pour être sauvé de l’enfer.
Anas ‫ رضي هللا عنه‬a rapporté que le Prophète ‫ ﷺ‬a rendu visite à un jeune juif tombé
malade et il l’a incité à embrasser l’islam :
".‫"أَسلِم‬
« Embrasse l’islam. »
(En attestant que : LÂ ILÂHA ILA ALLAH MOHAMMAD RASSOUL ALLAH
“Je témoigne qu’il n’y a d’autre divinité qu’Allah et que Mohammad est Son
Messager.”)
Le jeune juif regarda son père et il lui dit :
“ Obéis à Abou El Qassim ” et il embrassa l’islam.
Le Prophète ‫ ﷺ‬dit alors :
ِ ‫َّلل‬
".‫الذي أَن َق َذهُ ِم َن النَّا ِر‬ َِِّ ‫مد‬
ُ َ‫"احل‬
“ Louange à Allah qui l’a sauvé de l’Enfer ”. »21
Et ‘Itban ‫ رضي هللا عنه‬a rapporté que le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
َِّ ‫اَّلل"؛ ي ب تغِي بِ َذلِك وجه‬

".‫اَّلل‬ َْ َ َ َ َْ َُّ ‫ال َ"َل إِلَهَ إََِّل‬ َّ ‫"فَِإ َّن‬
َ َ‫اَّللَ قَ ْد َحَّرَم َعلَى النَّا ِر َم ْن ق‬
« Certes, Allah a interdit au feu celui qui dit :
20
Rapporté par At-Tirmidhî et authentifié par cheikh Al Albânî.
21
Rapporté par Al-Boukhâri.
14
-LÂ ILÂHA ILA ALLAH-“Il n’y a de divinité digne d’adoration si ce n’est Allah”,
recherchant par cela la Face d’Allah. »22
Et Le Prophète ‫ ﷺ‬entendit un muezzin dire :
َّ ‫ أَ ْش َه ُد أَ ْن ََل إِلَهَ إََِّل‬،ُ‫اَّلل‬

".ُ‫اَّلل‬ َّ ‫"أَ ْش َه ُد أَ ْن ََل إِلَهَ إََِّل‬
« “J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration si ce n’est Allah”
Et il ‫ ﷺ‬dit :
".‫ت ِم َن النَّا ِر‬

َ ‫"خَر ْج‬
َ
“ Tu es sorti du feu.” »23
D’après Anas ibn Malîk ‫رضي هللا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
‫ َوََيُْر ُج ِم َن‬،‫ َوِِف قَ ْلبِ ِه َوْز ُن َشعِ َرية ِم ْن َخ ْري‬،"ُ‫اَّلل‬َّ ‫ َ"َل إِلَهَ إََِّل‬: ‫ال‬ َ َ‫" ََيُْر ُج ِم َن النَّا ِر َم ْن ق‬
":‫ال‬ َ َ‫ َوََيُْر ُج ِم َن النَّا ِر َم ْن ق‬،‫ َوِِف قَ ْلبِ ِه َوْز ُن بَُّرة ِم ْن َخ ْري‬،"ُ‫اَّلل‬
َّ ‫" ََل إِلَهَ إََِّل‬: ‫ال‬َ َ‫النَّا ِر َم ْن ق‬
".‫ َوِِف قَ ْلبِ ِه َوْز ُن َذ َّرة ِم ْن َخ ْري‬،"ُ‫اَّلل‬
َّ ‫ََل إِلَهَ إََِّل‬
« Celui qui dit :
– -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- (Il n’y a de divinité digne d’adoration si ce n’est
Allah) et qui a dans son cœur le poids d’un grain d’orge de bien sortira du feu.
Celui qui dit :
– “ Il n’y a de divinité digne d’adoration si ce n’est Allah” et qui a dans son

cœur le poids d’un grain de blé de bien sortira du feu.
Celui qui dit :
– “ Il n’y a de divinité digne d’adoration si ce n’est Allah” et qui a dans son

cœur le poids d’un atome de bien sortira du feu. »24
22
Sahîh Al Boukhâri (6938) et Sahîh Mouslim (33,263).
23
Sahîh Mouslim (382).
24
Sahîh Al-Boukhâri (44) et Sahîh Mouslim (193,325).
15
« Le tawhîd est la plus grande cause pour bénéficier du pardon d’Allah. En effet,
celui qui perd le tawhîd ne profitera pas du pardon et celui qui meurt avec le tawhîd
a concrétisé la plus grande cause pour être pardonné. »25
Remarque :
L’imam An-Nawawî ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Toute personne qui décède en ayant la foi et en prononçant les deux attestations
de foi sincèrement du plus profond de son cœur entrera au Paradis.
Si la personne s’était repentie ou était exempte de tout péché, elle entrera au Paradis
par la miséricorde d’Allah qui la préservera du feu de l’Enfer de façon globale.
Par contre, si la personne manquait à ses devoirs envers Allah ou commettait des
choses interdites, son sort dépendra alors de la volonté d’Allah et elle n’est pas
assurée d’être préservée de l’Enfer et d’entrer au Paradis, dès le premier instant.
En revanche, elle entrera forcément au Paradis à la fin mais sa situation avant cela
dépendra de la volonté d’Allah qui pourra décider de la châtier pour ses péchés. »26
Ainsi, celui qui mettra en application « LA ILÂHA ILA ALLAH » dans son cœur
et par ses membres, sans la contredire, fera partie de ceux qui ont réussi ici-bas et
dans l’au-delà.
En effet, certains ont dit à Al Hassan Al Basrî ‫ رمحه هللا‬:
« Certaines personnes prétendent que celui qui prononce : -LÂ ILÂHA ILLA
ALLAH- entre au Paradis.
Al Hassan rétorqua :
« Celui qui prononce -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-, accomplit ses droits et ses
obligations entrera alors au Paradis. »27
25
Kalimato al ikhlâs.
26
Charh Sahîh Mouslim, l’imam An-Nawawî.
27
Rapporté par Al Asbahâni dans Al hujja fi bayyân al mahajja.
16
De plus, la question suivante fut posée à cheikh Al ‘Otheymîne ‫ رمحه هللا‬:
« Il y a certaines personnes qui nous disent : “dites -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- vous
entrerez au Paradis car certes le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬a dit :
“ celui qui dit -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- entrera au Paradis ”, (en prononçant) la
parole seulement, sans acte…
Est-ce exacte ? »
Il répondit ‫ رمحه هللا‬:
« Non, ils se trompent car ce qui est voulu par la parole :
“ LÂ ILÂHA ILA ALLAH”, c’est que l’individu la prononce avec sa langue, en
ayant la conviction de ce qu’elle indique par le cœur et en agissant, selon ce qu’elle
implique.
Pour cette raison, si une personne dit :
“LÂ ILÂHA ILA ALLAH” et qu’elle renie ne serait-ce qu’une lettre du Qur’ân
alors elle serait mécréante.
Par conséquent, la parole “LÂ ILÂHA ILA ALLAH” ne serait d’aucune utilité.
Quant à celui, par exemple, qui dirait “ LÂ ILÂHA ILA ALLAH ” et qui délaisse
la salât, il serait tout aussi mécréant et son attestation “ LÂ ILÂHA ILA ALLAH ”
ne lui serait utile en rien.
Par contre, celui qui dit “ LÂ ILÂHA ILA ALLAH ” et ce sont ses dernières paroles,
qu’il prononcera avec sincérité envers Allah, dans cette situation et qu’il est
incapable d’œuvrer en dehors de cela du fait de son état, cette parole sera pour lui
une porte d’entrée pour le Paradis. »28
En résumé, il est primordial de bien saisir le sens de cette parole, de mettre en
application ce qu’elle implique et de s’écarter de ses annulatifs.
28
Cheikh Ibn ‘Otheymîne ‫ رمحه هللا‬/ Nour ‘Ala ad-darb vol.1 – p.78 / n°43.
17
« Faites des efforts afin de concrétiser l’unicité d’Allah -At-tawhîd- en effet rien ne
peut conduire à Allah si ce n’est le tawhîd. Et tâchez de respecter les droits du tawhîd
car rien ne sauve du châtiment d’Allah excepté le tawhîd. »29
II/ Le sens de -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-.
1) Définition.
ِ َ‫اَّلل واست ْغ ِفر لِ َذنبِك ولِْلم ْؤِمنِني والْم ْؤِمن‬ ِ ِ

﴾‫ات‬ ُ ََ ُ َ َ ْ َ ْ َ َُّ ‫اعلَ ْم أَنَّهُ ََل إلَهَ إََّل‬
ْ َ‫﴿ف‬
« Sache donc qu'en vérité il n'y a point de divinité à part Allah et implore le
pardon pour ton péché, ainsi que pour les croyants et les croyantes. »
[MOHAMMAD : 19]

« La signification du mot -ilâh- (divinité) est -al ma’loûh- (Celui qui est divinisé) et
al ma’loûh est celui qui mérite d’être d’adoré. »30
Cheikh Hâfidh al Hakamî ‫ رمحه هللا‬a dit :

« Donc, le sens de LÂ ILÂHA ILA ALLAH est : Personne ne mérite l’adoration
excepté Allah.
La ilâha (signifie) : rejeter toute adoration vouée à autre qu’Allah.
Ila Allah : On affirme qu’Allah seul mérite d’être adoré. »31
29
30
Majmoû’ al fatâwa 10/249.
31
Ma’âridj al qaboûl 2/516.
18
‫اَّللَ ُه َو الْ َعلِ ُّي‬

َّ ‫َن‬ ِ ‫َن ما ي ْدعو َن ِمن دونِ ِه الْب‬
َّ ‫اطلُ َوأ‬ َ ُ ْ ُ َ َ َّ ‫اَّللَ ُه َو ا ْحلَ ُّق َوأ‬
َّ ‫َن‬ ِ
َ ‫﴿ َٰذَل‬
َّ ‫ك ِِب‬
﴾ُ‫الْ َكبِري‬
« Il en est ainsi car Allah est la seule véritable divinité tandis que ce qu’ils
invoquent en dehors de Lui est le faux et qu’Allah est le Très Haut,
le Très Grand. » [LOUQMÂN : 30]
‫ال إِبْ َر ِاه ُيم ِْلَبِ ِيه َوقَ ْوِم ِه إِنَِِّن بََراءٌ ِِمَّا تَ ْعبُ ُدو َن إََِّل الَّ ِذي فَطََرِِ فَِإنَّهُ َسيَ ْه ِدي ِن‬
َ َ‫﴿ َوإِ ْذ ق‬
﴾‫َو َج َعلَ َها َكلِ َمةً َِبقِيَةً ِِف َع ِقبِ ِه لَ َعلَّ ُه ْم يَ ْرِج ُعو َن‬
« Et lorsqu'Ibrahim (Abraham) dit à son père et à son peuple : “ Je désavoue
totalement ce que vous adorez, à l'exception de Celui qui m'a créé car c'est Lui en
vérité qui me guidera.” Et il en fit une parole qui devait se perpétuer parmi sa
descendance. Peut-être reviendront-ils ? « [AZ-ZUKHRUF : 26-28]
L’imam Ibn Kathîr ‫ رمحه هللا‬a dit :

« C'est-à-dire cette parole qui est LÂ ILÂHA ILA ALLAH signifie que : l’adoration
est un droit d’Allah Seul sans associé et (qu’il faut) délaisser tout ce qui est adoré en
dehors d’Allah… »32
ِ ‫اۡلنس إََِّل لِي عب ُد‬ ِْ ‫﴿وما خلَ ْقت‬

﴾‫ون‬ ُْ َ َ ِْ ‫اْل َّن َو‬ ُ َ ََ
« Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent. »
[AD-DARIYAT : 56]
32
Tafsîr Ibn Kathîr.
19
Mu’adh ibn Jabal ‫ رضي هللا عنه‬a dit :
ُ ‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َعلَى ِمحَار يُ َق‬

."ٌ‫ عُ َف ْري‬:ُ‫ال لَه‬ َّ ‫صلَّى‬ َ ‫َّب‬ ِ َ ‫ت ِرْد‬
ِِّ ‫ف الن‬ ُ ‫" ُكْن‬
َِّ ‫اَّلل علَى ِعب ِاد ِه؟ وما ح ُّق الْعِب ِاد علَى‬ ِ
"‫اَّلل؟‬ َ َ َ َ َ َ َ َّ ‫ َه ْل تَ ْد ِري َح َّق‬،ُ‫"َي ُم َعاذ‬ َ : ‫ال‬َ ‫فَ َق‬
."‫"اَّللُ َوَر ُسولُهُ أ َْعلَ ُم‬
َّ : ‫ت‬ ُ ‫قُ ْل‬
‫ َو َح َّق الْعِبَ ِاد َعلَى‬،‫اَّلل َعلَى الْعِبَ ِاد أَ ْن يَ ْعبُ ُدوهُ َوََل يُ ْش ِرُكوا بِِه َشْي ئًا‬
َِّ ‫ " فَِإ َّن ح َّق‬: ‫ال‬
َ َ َ‫ق‬
." ‫ب َم ْن ََل يُ ْش ِرُك بِِه َشْي ئًا‬ ِِّ ‫اَّلل أَ ْن ََل ي ع‬
‫ذ‬ َِّ
َ َُ
« Je me trouvais derrière le Prophète ‫ ﷺ‬sur un âne.
Il me dit :
“ Ô Mu’adh, sais-tu quel est le droit d’Allah sur Ses serviteurs et quel est le droit des
serviteurs envers Allah ?”
Je répondis :
“ Allah et Son Prophète sont plus savants.”
Puis, il ajouta ‫ ﷺ‬:
“ Le droit d’Allah sur Ses serviteurs est de L’adorer sans rien Lui associer et le droit
des serviteurs envers Allah est qu’Il ne châtie pas ceux qui ne Lui ont rien
associé.” »33
Toutes ces preuves tirées du livre d’Allah et de la Sounnah du Prophète ‫ ﷺ‬prouvent
clairement et explicitement qu’Allah est le Seul qui mérite et qui doit être adoré et
qu’en aucun cas aucune créature -quel que soit son rang et son statut- ne mérite
d’être adorée.
De plus, en méditant sur les versets suivants du Qur’ân tu comprendras encore plus
le sens de la parole de l’unicité : -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-.
33
Rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim.
20
ِ ‫اَّلل يستَ ْكِِبو َن وي ُقولُو َن أَئِنَّا لَتَا ِرُكو ِآَلتِنَا لِ َش‬

‫اعر‬ َّ َّ
‫َل‬ ِ‫﴿إِ ََّّنُم َكانُوا إِ َذا قِيل ََلُم ََل إَِٰلَهَ إ‬
َ ََ ُ ْ َ ُ ْ َ ْ
﴾‫ََْمنُون‬
« Quand on leur disait : -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-, ils se gonflaient d'orgueil
et disaient : “ Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ? ” »

[AS-SÂFFÂT : 35-36]
Et Allah ‫ سبحانه وتعاىل‬a dit :
َ‫اب أَ َج َع َل ْاْ َِلَة‬ ِ ِ َ َ‫وق‬

ٌ ‫ال الْ َكافُرو َن ََٰه َذا َساحٌر َك َّذ‬ َ ‫﴿ َو َع ِجبُوا أَ ْن َجاءَ ُه ْم ُمْن ِذٌر ِمْن ُه ْم‬
ِ ‫إِ َََٰلا و‬
﴾‫اب‬ ٌ ‫إِ َّن ََٰه َذا لَ َش ْيءٌ عُ َج‬ ‫اح ًدا‬ ًَ
« Et ils (les Mecquois) s'étonnèrent qu'un avertisseur parmi eux leur soit venu et les
infidèles disent : “ C'est un magicien et un grand menteur, réduira-t-il les
divinités à un Seul Dieu ? Voilà une chose vraiment étonnante.” » [SÂD : 4-5]
L’imam Mohamed ibn Abd Al Wahâb ‫ رمحه هللا‬a dit :

« Les mécréants ignorants savaient que le sens voulu par le Prophète ‫ ﷺ‬de ce
témoignage (LÂ ILÂHA ILA ALLAH) était d’adorer Allah Seul et de mécroire et
se désavouer de tout ce qui est adoré en dehors d’Allah.
Effectivement, lorsqu’il ‫ ﷺ‬leur disait : « Dites : -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- » ils
répondirent :
ِ َٰ ِ
ٌ ‫َج َع َل ْاَْلَةَ إِ ََلًا َواح ًدا إِ َّن ََٰه َذا لَ َش ْيءٌ عُ َج‬
﴾‫اب‬ َ ‫﴿أ‬
« Réduira-t-il les divinités à un Seul Dieu ? Voilà une chose vraiment
étonnante. » [SÂD : 4-5]
Par conséquent, si tu as compris que les ignorants parmi les mécréants connaissaient
ceci (c'est-à-dire le sens de LÂ ILÂHA ILA ALLAH), il est donc frappant de
constater que certains qui prétendent suivre la religion de l’islam ignorent le sens de
cette parole qui était connue chez les ignorants mécréants. Certains pensent même
21
que c’est suffisant de la prononcer sans rien connaître de son sens !
Et le plus savant parmi eux pense que le sens de cette parole est : il n’y a pas de
Créateur ni de Pourvoyeur excepté Allah. »34
Et si nous ajoutons un autre verset aux versets cités précédemment, nous
comprendrons encore plus le sens de la parole de l’unicité.
En effet, Allah ‫ سبحانه وتعاىل‬a dit :
‫احلَ َّي‬
ْ ‫ِج‬ ‫ر‬ ‫َي‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ار‬ ‫ص‬‫َب‬
‫اْل‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫الس‬ ‫ك‬ ِ‫ض أ ََّمن ميَْل‬
ِ ‫َر‬ ِ ‫السم‬ ِ
ْ ُ
ُ ْ ََ َ َ ْ َ َ ْ ْ َّ ُ ْ ْ َ َ َّ ‫﴿قُ ْل َم ْن يَ ْرُزقُ ُك ْم م َن‬
‫اْل‬
ْ ‫و‬ ‫اء‬
‫اَّللُ ل فَ ُق ْل أَفَ َال‬ ْ ‫ت ِم َن‬
َّ ‫احلَ ِِّي َوَم ْن يُ َدبُِِّر ْاْل َْمَر ل فَ َسيَ ُقولُو َن‬ َ ِِّ‫ِج الْ َمي‬
ِِ ِ
ُ ‫م َن الْ َميِّت َوَُيْر‬
﴾‫تَتَّ ُقو َن‬
« Dis : “ Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient
l'ouïe et la vue et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant et
qui administre tout ? ” Ils diront : “ Allah. ” Dis alors : “ Ne Le craignez-vous
donc pas ? ” » [YOUNOUS : 31]
L’imam As-Shanqitî ‫ رمحه هللا‬a dit :

« Dans ce verset, Allah a clairement démontré que les mécréants reconnaissent
qu’Allah est leur Créateur, Ar-Razzaq (Celui qui donne la subsistance), Al
Moudabbir (Celui qui gère tout) et malgré cela, ils Lui donnent des associés…
Et beaucoup de versets prouvent clairement que le fait de reconnaître Ar-
rouboûbiyyah (c'est-à-dire qu’Allah est Le Créateur de toute chose, qu’Il gère
tout...) n’est pas suffisant pour rentrer dans la religion de l’islam.
Par ailleurs, il faut absolument concrétiser le sens de LÂ ILÂHA ILA ALLAH en
délaissant tout ce qui est adoré en dehors d’Allah et en Lui vouant un culte
exclusif. »35
34
Kashf as-shoubouhât.
35
Adhwâh al bayân.
22
Effectivement, il n’y a aucun doute qu’Allah est Le Créateur de toutes choses,
Le Seigneur des mondes. Cette conviction fait partie de la croyance de chaque
musulman.
Mais tous ces textes cités précédemment prouvent explicitement que cette
croyance n’est pas suffisante sinon elle aurait été profitable à certains mécréants,
à l’époque du Prophète ‫ﷺ‬.

‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
﴾ ‫ٱَّللِ إََِّل َو ُهم ُّمش ِرُكو َن‬
َّ ِ‫﴿ َوَما يُؤِم ُن أَكثَ ُرُهم ب‬
« Et la plupart d'entre eux ne croient en Allah qu'en lui donnant des associés. »
[YOUSSOUF : 106]

« Ibn ‘Abbas a dit : (Parmi ce qui) fait partie de leur foi : lorsqu’on leur disait :
“Qui a créé les cieux, la terre et les montagnes ? ”
Ils répondaient : “Allah.” alors qu’ils lui donnaient des associés dans
l’adoration ! »36
DONC, LE SENS EXACT DE -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- EST : PERSONNE

NE MÉRITE L’ADORATION EXCEPTÉ ALLAH.
.‫ين ِم ْن قَ ْبلِ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَتَّ ُقو َن‬ ِ َّ‫﴿َي أَيُّها النَّاس اعبدوا ربَّ ُكم الَّ ِذي خلَ َق ُكم وال‬
‫ذ‬
َ َْ َ ُ َ ُ ُْ ُ َ َ
« Ô hommes ! Adorez votre Seigneur qui vous a créés vous et ceux qui vous
ont précédés. Ainsi, atteindriez-vous la piété.
‫َخ َر َج بِ ِه‬ ِ َّ ‫السماء بِناء وأَنْ زَل ِمن‬ ِ ‫الَّ ِذي جعل لَ ُكم ْاْلَر‬
ْ ‫الس َماء َماءً فَأ‬ َ َ َ ً َ َ َ َّ ‫اشا َو‬ ً ‫ض ف َر‬ َ ْ ُ َ ََ
﴾‫ات ِرْزقًا لَ ُك ْم فَ َال ََتْ َعلُوا ََِّّللِ أَنْ َد ًادا َوأَنْ تُ ْم تَ ْعلَ ُمو َن‬
ِ ‫ِمن الثَّمر‬
ََ َ
36
23
C'est Lui qui vous a fait la terre pour lit et le ciel pour toit, qui précipite la
pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne
Lui cherchez donc pas des égaux, alors que vous savez (tout cela). »
[AL BAQARAH : 21-22]
o SENS ERRONÉS DE -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- :
Cheikh Sâlih al Fawzân ‫ حفظه هللا‬a dit :

« Et parmi (les explications erronées de LÂ ILÂHA ILA ALLAH) :
1. L’explication des partisans de wahdato al woujoûd 37 :
Les partisans de wahdato al woujoûd -comme ibn Arabî et ses semblables- disent le
sens de LÂ ILÂHA ILA ALLAH : personne n’est adoré excepté Allah ou il n’y a pas
de divinité présente sauf Allah ! Et le sens de cette explication est que tout ce qui
est adoré est Allah ‫!! تعاىل‬
Pour eux, l’existence ne se divise pas en deux catégories : Créateur et créatures mais
plutôt tout est Allah ! C’est exactement la définition de wahdato al woujoûd…
Par conséquent, peu importe ce que l’être humain adore puisque tout revient en
fait à adorer Allah ! Celui qui adore une tombe, une statue, une pierre , un humain,
un ange, une vache… dans tous les cas, selon eux, il a adoré Allah !...
2. L’explication des partisans du kalâm 38 :
Les savants du kalâm expliquent LÂ ILÂHA ILA ALLAH en disant : Personne ne
peut créer, gérer (cet univers) excepté Allah. Cette explication n’est pas correcte
(suffisante) car elle est en concordance avec la religion des polythéistes.
En effet, ces derniers disaient : personne ne peut créer sauf Allah, personne ne peut
faire vivre ou mourir excepté Allah, personne ne peut octroyer la subsistance si ce
n’est Allah. Tout ceci fait partie du tawhîd ar-rouboûbiyyah. 39
37
L’unité de l’existence : concept soufi selon lequel le Créateur et la créature ne feraient qu’un.
38
La science du kalâm est fondée sur la philosophie et l’analogie. Cette science néfaste est la cause de l’égarement
de beaucoup de sectes -notamment les ash’arites- dans le domaine de la croyance et du tawhîd.
39
Ce point est détaillé p 20.
24
3. L’explication des jahmiyyah et mou’tazila :
Leur explication de l’attestation de l’unicité est le fait de rejeter les noms et attributs
d’Allah car celui qui accepte et croit aux noms et attributs d’Allah est un mushrik,
selon eux 40 !
4. L’explication des hizbis parmi les qutbiyyîn41 et les ikhwân42 :
Ils prétendent que le sens de LÂ ILÂHA ILA ALLAH est : Il n’y a pas de jugement
-hâkimiyyah- si ce n’est celui d’Allah.
Alors qu’al hâkimiyyah -le fait de juger par les lois d’Allah- n’est qu’une partie du
sens de LÂ ILÂHA ILA ALLAH, car son véritable sens englobe toutes les adorations.
En effet, nous leur demandons : « Où sont passées toutes les autres adorations ? Où
est passé le roukoû’ -le fait de s’incliner pour Allah- le soujoûd -se prosterner pour
Allah- le sacrifice…
Est-ce que l’adoration se limite au fait de juger par les lois d’Allah ?! ... »43
2) Mettre en pratique la parole de l’unicité -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-.
‫ص َام ََلَا‬ ِ ْ‫َّلل فَ َق ِد استمسك ِِبلْعروِة الْوثْ َقى ََل ان‬

‫ف‬ َِّ ‫وت وي ؤِمن ِِب‬
ِ ُ‫﴿فَمن ي ْك ُفر ِِبلطَّاغ‬
َ َٰ ُ َ ُْ َ َْْ َ ْ
ْ َُ ْ َ َْ
﴾‫يع َعلِ ٌيم‬ ِ َّ ‫و‬
ٌ ‫اَّللُ َْس‬ َ
« Donc, quiconque renie tout ce qui détourne [d’Allah et de sa législation] tandis
qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est
Audient et Omniscient. « [AL BAQARAH : 256]
40
Effectivement, selon les jahmiyyah et les mou’tazilla affirmer qu’Allah a des attributs revient à affirmer qu’il y a
plusieurs divinités ! C’est pour cette raison qu’ils ont rejeté les attributs d’Allah en prétextant que c’était le véritable
tawhîd. Qu’Allah nous préserve de leur égarement. (Pour plus de détails, voir Al qawâ’id al mouthla de cheikh Ibn
‘Otheymîne)
41
Les suiveurs de sayyid qotb.
42
La secte des frères musulmans.
43
Tafsîr kalimat at-tawhîd.
25
« C'est-à-dire celui qui s’écarte du polythéisme -chirk-, des idoles et tout ce que
chaytân appelle à adorer en dehors d’Allah, qui adore Allah Seul et témoigne que
personne ne mérite l’adoration sauf Lui.
« saisit l'anse la plus solide » Moudjâhid a dit : c'est-à-dire la foi. Quant à As-souddi,
il a affirmé que c’était : l’islam. Sa’îd ibn Joubayr et Ad-Dhahâq ont dit : c'est-à-
dire LÂ ILÂHA ILA ALLAH. » 44
Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
ِ ِ ِ َّ ‫ َل إِلَهَ إََِّل‬: ‫قال‬

ُ‫ َوح َسابُه‬،ُ‫ َحُرَم َمالُهُ َوَد ُمه‬،‫ َوَك َفَر مبا يُ ْعبَ ُد َمن ُدون هللا‬،ُ‫اَّلل‬ َ ‫" َمن‬
َِّ ‫علَى‬
".‫اَّلل‬
« Celui qui dit : LÂ ILÂHA ILA ALLAH et mécroit en tout ce qui est adoré en
dehors d’Allah , ses biens et son sang sont interdits et c’est à Allah qu’il appartient
de les juger. »45
L’imam Al ‘Otheymîne ‫ رمحه هللا‬a dit :

« “Et mécroit en tout ce qui est adoré en dehors d’Allah’’ ceci est une preuve qu’il
n’est pas suffisant de prononcer -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-.
En effet, il est obligatoire de mécroire en tout ce qui est adoré en dehors d’Allah.
Par conséquent, celui qui dit : -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- et prétend par exemple :
que de nos jours les juifs et les chrétiens suivent une religion authentique ! Alors
celui-ci n’est pas musulman…
Par ailleurs, il n’est pas suffisant de dire : -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- “Je n’adore pas
de statue !’’ mais c’est une obligation de dire : “Je mécrois aux statues qui sont
adorées en dehors d’Allah et leur adoration.” »46
44
45
Rapporté par Mouslim.
46
Al qawl al moufid explication de kitâb at-tawhîd p.102 et 105.
26
« Le fait de dire LÂ ILÂHA ILA ALLAH implique de délaisser tout ce qui est adoré
en dehors d’Allah et c’est cela la signification de la négation lorsque l’on dit :
- LÂ ILÂHA-.
Tout comme on doit adorer Allah Seul sans associé et cela est la signification de
l’affirmation lorsque l’on dit : - ILA ALLAH- .
En effet, nombreux sont ceux qui prononcent -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- mais
contredisent ce qu’elle implique c’est pour cela qu’ils adorent des créatures comme
les tombes, les mausolées etc… »47
III/ Les piliers de -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-.
ll est important et primordial de bien comprendre que la parole de l’unicité « LÂ

ILÂHA ILA ALLAH » est composée de deux piliers :
– d’une négation -LÂ ILÂHA- puis d’une affirmation -ILA ALLAH-.

1. La négation consiste à rejeter et à désapprouver toute adoration vouée à
autre qu’Allah.
2. Quant à l’affirmation, il s’agit de croire et d’accepter qu’Allah ‫ عز وجل‬est La
Seule divinité qui mérite l’adoration.
– 1er Pilier : Se désavouer du chirk.
Ainsi, la négation consiste à rejeter toute adoration vouée à autre qu’Allah :
47
La croyance du tawhîd p.56.
27
‫إ‬ ِ َّ‫﴿قَ إد َكانَ إت لَ ُك إم أ إُسوةٌ حسنة ِِف إِ إب َٰرِهيم وٱل‬
‫ين َم َعاهُۥ إِذ قَالُواْ لَِق إوِم ِه إم إِ ََّن بَُرَٰءَاُؤاْ ِمن ُك إم‬ ‫ذ‬
َ َ َ َ ‫َ َ ََ ا‬
‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫ون َِّ إ‬ ِ ‫وِِمَّا تَ إعب ُدو َن ِمن د‬
‫ضاءُ أَبَ ًدا َح َّ ََّٰت‬ َ َ‫ٱَّلل َك َفرََن بِ ُكم َوبَ َدا بَي نَ نَا َوبَي نَ ُك ُم ٱل َع ََٰد َوةُ َوٱلب‬
‫غ‬ ُ ُ َ
َِّ ِ‫تُ إؤِمنواْ ب‬
﴾‫ٱَّلل َو إح َداهُۥ‬ ُ
« Certes, vous avez eu un bel exemple [à suivre] en Ibrahim et en ceux qui étaient
avec lui, quand ils dirent à leur peuple: « Nous vous désavouons, vous et ce que
vous adorez en dehors d'Allah. Nous vous renions. Entre vous et nous, l'inimitié
et la haine sont à jamais déclarées jusqu'à ce que vous croyiez en Allah, seul. »… »
[AL MUMTAHANAH : 4]

« C’est-à-dire qu’il y aura désormais une inimitié et une haine, entre vous et nous
tant que vous serez sur votre mécréance. À tout jamais nous faisons rupture avec
vous et nous vous haïssons... jusqu’à ce que vous témoigniez de l’unicité d’Allah et
que vous Lui consacriez vos adorations, à Lui Seul sans associé et que vous vous
sépariez de ce que vous adorez en dehors de Lui. »48
Et Allah ‫ تعاىل‬a dit :
﴾‫اَّللَ َوََل تُ ْش ِرُكوا بِِه َشْي ئًا‬

َّ ‫﴿ َو ْاعبُ ُدوا‬
« Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. » [AN-NISSA : 36]
L’imam ‘Abd Ar-Rahmân ibn Hassan ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Le tawhîd c’est le fait d’adorer Allah Seul comme nous avons cité précédemment.
Et cela ne peut se concrétiser qu’avec le désaveu du chirk et de ses partisans dans les
choses apparentes et cachées.
48
Tafsîr ibn Kathîr.
28
En effet, Allah a dit concernant Ibrahîm ‫ﷺ‬:
‫ال إِبْ َر ِاه ُيم ِْلَبِ ِيه َوقَ ْوِم ِه إِنَِِّن بََراءٌ ِِِّمَّا تَ ْعبُ ُدون‬
َ َ‫﴿ َوإِ ْذ ق‬
« Et lorsqu’Ibrahim dit à son père et à son peuple : “Je me désavoue totalement de
ce que vous adorez…” »
‫ََي قَ ْوِم إِِِِّ بَِريءٌ ِِمَّا تُ ْش ِرُكو َن‬

il dit : « Ô mon peuple, je me désavoue de tout ce que vous associez à Allah.
﴾‫ني‬ ِ ‫السماو‬
ِ‫ات و ْاْلَرض حنِي ًفا وما أ َََن ِمن الْم ْش ِرك‬ َّ ‫ر‬‫ط‬
َ ‫ف‬
َ ‫ي‬ ِ َّ‫إِِِ و َّجهت وج ِهي لِل‬
‫ذ‬
َ ُ َ ََ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ ِّ
Je tourne mon visage exclusivement vers Celui qui a créé (à partir du néant) les
cieux et la terre et je ne suis point de ceux qui Lui donnent des associés. »
[Al An’am : 78-79]
Médite comment il (Ibrahîm) a commencé par se désavouer des polythéistes et c’est

cela le véritable sens du témoignage -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- et de ce qu’il
implique. Pas seulement de le prononcer avec la langue sans connaître le sens ni ce
qu’implique la parole de l’unicité comme le désaveu envers le chirk et l’affirmation
du tawhîd. »49
«“Se désavouer du chirk et des polythéistes’’ le sens du désaveu est le fait de

rompre, s’isoler et s’écarter du chirk et de ses adeptes.
En effet, tu dois avoir la conviction de la fausseté du polythéisme et de t’en
écarter. Tu dois également avoir de l’inimitié envers les polythéistes car ce sont
des ennemis d’Allah ‫عز وجل‬.
Par conséquent, tu n’as pas le droit de les prendre pour alliés mais plutôt comme
des ennemis : car ce sont des ennemis d’Allah, de Son Messager ‫ ﷺ‬et de Sa
religion. Donc, tu ne dois pas les aimer ni les prendre pour alliés mais t’éloigner
49
Ad-dorar as-saniyyah 2/265.
29
d’eux et avoir la certitude que ce sur quoi ils sont (comme religion, principe et
législation) est faux... »50
Remarque :
Notre conviction qu’il faut détester les mécréants ne constitue en aucun cas un appel
à la violence ou à l’injustice, Allah ‫ عز وجل‬a dit :
‫ٱلدي ِن و إَ إَي ِرجوكم ِمن ِد َٰي ِرك إ‬ ‫ٱَّلل ع ِن ٱلَّ ِذين إَ ي َٰقتِلُوك إ‬ ‫َّ إ‬
‫وه إم‬‫ِب‬ ‫ت‬ ‫َن‬
‫أ‬ ‫م‬
ُ ََُّ ُ َ ِّ ُ ُ ُ َ ِّ
ِ ‫ِف‬ ِ ‫م‬ ُ َُ َ َ َُّ ُ َٰ َ َ‫﴿َل ي‬
‫م‬‫ك‬ُ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ن‬
﴾‫ني‬ ِ ‫ب إٱلم إق ِس‬
‫ط‬ ِ
‫ُي‬ ‫ٱَّلل‬ َّ
‫ن‬ ِ
‫إ‬ ‫م‬
‫إ ِ ِ إ ِ إل‬
‫َوتُقسطُاواْ إلَيه‬
َ ُ ُّ ُ ََّ
« Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous
ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures car
Allah aime les équitables. » [AL MOUMTAHANA : 8]
Et l’imam Ibn Hajar ‫ رمحه هللا‬a dit :
« La bonté et la bienfaisance n’impliquent pas d’aimer (les mécréants) comme Allah

a interdit dans le verset suivant :
‫إ‬ ‫إ‬ ِ ‫ِ إ إ ِ ِ ِ إ إِ إ‬
ْ‫ٱَّللَ َوَر ُسولَهُۥ َولَو َكانُاوا‬ ِ ‫ا‬
َّ ‫ٱَّلل َوٱليَ وم ٱْلخر يُ َوا ُّدو َن َمن َحا َّد‬ َّ ‫﴿ََّل ََت ُد قَوما يُؤمنُو َن ب‬
‫ل‬
﴾‫ءَ َاِباءَ ُه إم أ إَو أ إَب نَاءَ ُه إم أ إَو إِ إخ ََٰوََّنُ إم أ إَو َع ِش َريَُتُ إم‬
« Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au Jour dernier,
qui affectionnent ceux qui s'opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils
leur père, leurs fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. »
[AL MOUJADALAH : 22]
Ce verset est général. »51

C’est-à-dire que nous devons détester les ennemis d’Allah dans toutes les situations
sans pour autant commettre des injustices. A l’instar des égarés et ignorants qui ont
été touchés et imprégnés par les pensées et la voie des khawaridj.
50
Explication des 3 fondements.
51
Fath al bâri.
30
En effet, le mal de ces sectes déviantes (Al Qaidah, Daesh) et leurs injustices sont les
conséquences de l’idéologies des frères musulmans et non de la voie des salafs -pieux
prédécesseurs- qui est basée sur le Qur’ân, la Sounnah et la voie des nobles
compagnons.
Par ailleurs, les savants de la communauté interdisent toutes formes d’injustices

comme les attentats, tueries, agressions ou autres et ils encouragent leurs frères de
s’éloigner des mécréants et de quitter leurs pays pour rejoindre une terre d’islam -
Al hijrah-.
Qu’Allah nous accorde la compréhension correcte et profitable de Sa religion.
– 2ème Pilier : Affirmer l’unicité d’Allah.
Quant à l’affirmation, il s’agit de reconnaître et croire avec certitude qu’Allah est La

Seule divinité qui mérite l’adoration :
﴾‫﴿إََِّل الَّ ِذي فَطََرِِ فَِإنَّهُ َسيَ ْه ِدي ِن‬

« …à l’exception de Celui qui m’a créé car c’est Lui en vérité qui me guidera. »
[AZ-ZUKHRUF : 27]

‫إ‬
﴾‫﴿وَما أ ُِمُراواْ إََِّل لِيَ إعبُ ُداواْ إِ َََٰلا ََٰو ِحدا ََّلا إَِٰلَهَ إََِّل ُه لَو ُس إب ََٰحنَهُۥ َع َّما يُش ِرُكو َن‬
َ
« alors qu'on ne leur a commandé que d'adorer un Dieu unique. Pas de divinité à
part Lui ! Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils [Lui] associent. »
[AT-TAWBAH : 31]
Remarque :
Reconnaître qu’Allah ‫ تعاىل‬est Le Créateur sans se soumettre n’est d’aucune utilité.
31
Pour preuve, iblis, les polythéistes de quraysh et d’autres parmi les ennemis d’Allah
‫ عز وجل‬reconnaissaient qu’Allah était Le Créateur mais ils refusèrent tout de même
d’obéir et de se soumettre à leur Seigneur.
En effet, shaytân reconnaissait qu’Allah est le Créateur mais il s’est enflé d’orgueil :
﴾‫ال أ َََن َخ ْريٌ ِِّمْنهُ َخلَ ْقتَِِن ِمن َنَّر َو َخلَ ْقتَهُ ِمن ِطني‬
َ َ‫﴿ق‬
« Je suis meilleur que lui, dit [le Diable], Tu m’as créé de feu et Tu l’as créé
d’argile. » [SAD : 76]
De même que les mécréants de quraysh qui refusèrent de se soumettre à Allah
malgré leur conviction qu’Il était le Créateur des cieux et de la terre :
‫اَّلل‬
َُّ ‫س َوالْ َق َمَر لَيَ ُقولُ َّن‬ ‫َّم‬
‫الش‬ ‫ر‬‫خ‬َّ ‫س‬‫و‬ ‫ض‬ ‫َر‬ ‫اْل‬
ْ ‫و‬ ِ ‫السماو‬
‫ات‬ َّ ‫ق‬ ‫ل‬
َ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬‫ه‬ ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫أ‬‫س‬ ‫ن‬ِ‫﴿ولَئ‬
َ ْ َ ََ ْ َ ََ َ َ َ َ
ْ َ ُْ َ ْ َ
﴾‫ََّن يُ ْؤفَ ُكو َن‬
ََّٰ ‫فَأ‬
« Si tu leur demandes : « Qui a créé les cieux et la terre et assujetti le soleil et la
lune ? », ils diront très certainement : « Allah. » Comment se fait-il qu'ensuite ils se
détournent (du chemin droit) ? » [AL ANKABÛT : 61]
IV/ Les conditions de la parole -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-.
L’imam Abder-Rahman ibn Hassan al Cheikh ‫ رمحه هللا‬a dit :
« En effet, cette attestation LÂ ILÂHA ILA ALLAH est sujette à des conditions très
lourdes citées dans plusieurs hadiths. Donc, il est impératif de concrétiser toutes ces
conditions avec sa langue, son cœur et ses actions. »52
La question suivante fut posée à Wahb Ibn Mounabbih :
«LÂ ILÂHA ILA ALLAH n’est-elle pas la clé du ‫﮳‬Paradis ? »
52
Ad-dourar as-saniyyah.
32
Il répondit :
“ Certes, mais il n’y a aucune clé qui n’a pas de dents. Celui qui se rend à la porte
avec une clé qui a des dents, la porte s’ouvre pour lui mais celui qui se rend à la
porte sans avoir de dents sur sa clé, la porte ne s’ouvre pas pour lui. ” »53
En effet, chaque clé est adaptée à une porte spécifique.
L’imam Ibn Al Qayyim ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Allah ‫ سبحانه‬a décrété que chaque objectif a une clé afin d’y accéder. Par exemple,
pour la salât il faut être purifié. La clé du hajj est l’état de sacralisation (al ihrâm) et
la clé du bien est la véracité.
La clé du Paradis est l’unicité d’Allah et la clé de la science est le fait de poser les
bonnes questions et l’écoute. »54
 1ère CONDITION : LA SCIENCE.
La science exclut l’ignorance :

ْ َ‫﴿ف‬
« Sache donc qu'en vérité il n'y a point de divinité à part Allah et implore le
pardon pour ton péché ainsi que pour les croyants et les croyantes. »
[MOHAMMAD : 19]
L’imam As-Si’dî ‫ رمحه هللا‬a dit :

« La science implique impérativement l’adhésion et l’attestation du cœur et sa
connaissance de ce qui lui est ordonné de savoir. Quant à sa plénitude, elle consiste
à œuvrer en conséquence.
53
L’imam Al Boukhâri l’a cité dans son sahîh et il a été rapporté par Abou Nouaym dans Hiliatoul Awliya et
authentifié par l’imam Ibn Hajar dans Al Matalib Al ‘Aliya.
54
Hâdi al arwâh ila bilâd al afrâh.
33
Cette science qu’Allah a ordonnée de connaître, il s’agit de la science de l’unicité.
C’est une obligation individuelle pour tout homme et aucun -quel qu’il soit- n’en
est exempté. Bien au contraire, tout un chacun est tenu de connaître cela. »55
Et d’après ‘Othmân ibn ‘Affân ‫رضي هللا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
َّ ‫مات وهو يَ ْعلَ ُم أنَّه َل إلَهَ َّإَل‬

".َ‫ َد َخ َل اْلَنَّة‬،ُ‫اَّلل‬ َ ‫" َمن‬
« Celui qui meurt et sait qu’il n’y a de divinité qui mérite l’adoration excepté Allah
entrera au Paradis. »56

« Le but ce n’est pas de prononcer cette attestation alors que son sens est ignoré.
En effet, les hypocrites la prononcent (Quand les hypocrites viennent à toi, ils
disent : « Nous attestons que tu es certes le Messager d'Allah. » Allah sait que tu es
vraiment Son messager et Allah atteste que les hypocrites sont assurément des
menteurs.) [ Al Mounâfiqoun : 1] alors qu’ils seront au plus bas fond de l’Enfer en
dessous des mécréants.
Par conséquent, le but est de prononcer cette attestation avec la connaissance du
cœur, par amour, aimer ses partisans et détester tous ceux qui s’opposent à cette
attestation. »57
L’imam Abder-Rahman ibn Hassan al Cheikh ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Celui qui atteste de -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- est celui qui prononce cette parole
en connaissant son sens et en agissant par ce qu’elle induit que ce soit dans son for
intérieur comme dans ses actes extérieurs.
Ainsi, il faut forcément pour les deux attestations de foi la science, la certitude et
agir par ce qu’elles induisent comme Allah a dit :

ْ َ‫﴿ف‬
55
56
57
Al majmoû’ al moufîd.
34
« Sache donc qu’en vérité il n’y a point de divinité qui mérite d’être adorée à part
Allah. » [MOHAMMAD : 19]
Et Il a dit également ‫ عز وجل‬:

‫إ‬
﴾‫﴿إََِّل َمن َش ِه َد بِٱحلَ ِِّق َوُه إم يَ إعلَ ُمو َن‬
« à l’exception de ceux qui auront témoigné de la vérité en pleine connaissance de
cause. » [AZ-ZUKHRUF: 86]
Par contre, le fait de prononcer cette parole :
– Sans comprendre son sens

– Sans en avoir la certitude
– Et sans mettre en pratique ce qu’elle induit comme par exemple le désaveu
de l’association (chirk), la sincérité dans les paroles et les actes…alors ceci ne
profite en rien selon le consensus. »58
 2ème CONDITION : LA CERTITUDE.
La certitude exclut le doute :
‫اه ُدوا ِِب َْم َواَلِِ ْم َوأَن ُف ِس ِه ْم ِِف‬ ِِ ِ ِ َّ‫﴿إََِّّنَا الْمؤِمنو َن ال‬
َ ‫ين َآمنُوا ِِب ََّّلل َوَر ُسوله ُُثَّ َْ يَ ْرََتبُوا َو َج‬
َ ‫ذ‬ ُ ُْ
﴾‫الص ِادقُو َن‬
َّ ‫ك ُه ُم‬ َِّ ‫سبِ ِيل‬
َ ِ‫اَّلل أُولَئ‬ َ
« Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager,
qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes
dans le chemin d'Allah. Ceux-là sont les véridiques. » [AL-HUJURAT : 15]
D’après Abou Hourayrah ‫رضي هللا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
58
Fath Al Majid.
35
،‫اك فِي ِه َما‬ ِ ‫"أَ ْشه ُد أَ ْن ََل إِلَه إََِّل هللا وأَ ِِ رسو ُل‬
ِّ ‫ َغ ْ َري َش‬،‫ َلَ يَ ْل َقى هللاَ ِبِِ َما َعْب ٌد‬،‫هللا‬ ُ َ َُ َ َ
ْ ‫إََِّل َد َخ َل‬
".َ‫اْلَنَة‬
« J’atteste qu’il n’y a d’autre divinité qu’Allah et que je suis Son Messager. Nul ne
rencontrera Allah avec ces deux attestations, en n’ayant aucun doute sans qu’il
n’entre au Paradis. »59
Et le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬a dit à Abou Hourayrah ‫ رضي هللا عنه‬:
‫ فَبَ ِشْرُه‬،ُ‫يت ِم ْن َوَر ِاء َه َذا احلَائِ ِ يَ ْش َه ُد أَ ْن َلَ إِلَهَ إََِّل هللاُ ُم ْستَ ْي ِقناً ِِبَا قَلُبُه‬
َ
َِ‫"من ل‬
‫ق‬ َ
".‫ِبِ ْْلَنَ ِة‬
«…Celui qui se trouve derrière ce mur et qui témoigne qu’il n’y a point de divinité
(qui mérite l’adoration) à part Allah en ayant la certitude dans le cœur, annonce-lui
le Paradis. »60

« L’homme ne peut être considéré comme croyant que s’il fait apparaître le
fondement de cette religion qui est l’attestation LÂ ILÂHA ILA ALLAH ET QUE
MOHAMMAD EST LE MESSAGER D’ALLAH.
De même qu’il ne peut être croyant intérieurement jusqu’à ce qu’il accepte avec
son cœur et qu’il n’ait aucun doute extérieurement et intérieurement, tout cela avec
la présence des bonnes actions. »61
Et L’imam As-Si’dî ‫ رمحه هللا‬a dit :
« La certitude, c’est la science complète qui ne comporte aucun doute et qui
implique la mise en pratique par les œuvres . »62
59
60
61
Majmoû’ al fatâwa.
62
Tafsîr As-Si’dî.
36
Comment acquérir la certitude ?

« Avec trois choses :
 En méditant sur les versets du Qur’ân

 En méditant sur les signes qu’Allah ‫ تعاىل‬a créés
 La mise en application de la science. »63
 3ème CONDITION : LA SINCÉRITÉ.
﴾‫ين‬ ِِّ ‫اَّلل ُمُْلِصا لَه ال‬

‫د‬ َّ ِ ‫﴿إِ ََّن أَنْزلْنا إِلَيك الْ ِكتاب ِِب ْحل ِق فَاعب‬
‫د‬
َ ُ ً َ ُ ْ ِّ َ َ َ َ ْ َ َ
« Nous t'avons fait descendre le Livre en toute vérité. Adore donc Allah en Lui
vouant un culte exclusif. »
﴾‫ص‬ ِ ْ ‫الدين‬ِِّ ‫َّلل‬

َِِّ ‫﴿أَََل‬
ُ ‫اْلَال‬ ُ
« C'est à Allah qu'appartient la religion pure. » [AZ-ZUMAR : 2-3]
Abou Hourayrah ‫ رضي هللا عنه‬demanda au Prophète ‫ ﷺ‬:
"‫ك يَ ْوَم الْ ِقيَ َام ِة؟‬

َ ِ‫اعت‬
َ ‫َّاس بِ َش َف‬
ِ ‫َس َع ُد الن‬
‫أ‬ ‫ن‬
ْ َْ‫م‬ ، َِّ ‫ول‬
‫اَّلل‬ َ ‫"َي َر ُس‬
َ
“ Ô Messager d’Allah, qui sera le plus heureux de recevoir ton intercession le jour
du Jugement ? ”
Le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬répondit :
63
37
ِ ‫يث أَح ٌد أ ََّو ُل ِمْن‬ ِ ‫احل ِد‬
‫ت‬ُ ْ‫ ل َما َرأَي‬،‫ك‬ َ َ َْ ‫ت ََي أ ََِب ُهَريْ َرَة أَ ْن ََل يَ ْسأَلَِِن َع ْن َه َذا‬ ُ ‫"لََق ْد ظَنَ ْن‬
َُّ ‫ ََل إِلَهَ إََِّل‬:‫اع ِِت يَ ْوَم الْ ِقيَ َام ِة َم ْن قَال‬
‫اَّلل‬ َ ‫َّاس بِ َش َف‬
ِ ‫َس َع ُد الن‬
ْ ‫أ‬ ، ِ ‫احل ِد‬
‫يث‬ َْ ‫ى‬ ‫ل‬
َ ‫ع‬
َ ‫ك‬
َ ‫ص‬ِ ‫ِمن ِحر‬
ْ ْ
."‫صا ِم ْن قَ ْلبِ ِه أ َْو نَ ْف ِس ِه‬ ِ‫خال‬
ً َ
« Je me doutais, Ô Abou Hourayrah, que nul ne me questionnerait au sujet de ce
hadith avant toi car je connais ton ardeur pour le hadith.
Le plus heureux des hommes d’avoir mon intercession, au jour du Jugement, est
celui qui dit : “ LÂ ILÂHA ILA ALLAH”-Il n’y a de divinité digne d’adoration si
ce n’est Allah- sincèrement avec son cœur. »64
Et d’après ‘Itbân ibn Mâlik ‫ رضي هللا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
ِ‫ ي ب تغي بذلك وجه هللا‬،‫ َل إلَه َّإَل هللا‬: ‫أن هللا سبحانَه ق ْد حَّرم على النَّا ِر من قال‬
َْ َ َْ ُ َ َ ََ ُ َ َّ "
".‫تعاىل‬
َ
« Certes, Allah a interdit le Feu à celui qui dit : -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- en ne
désirant que la face d’Allah. »65
L’imam Ibn ‘Abd al Bar ‫ رمحه هللا‬a dit :

« Celui qui dit l’attestation de l’unicité sincèrement avec son cœur entrera au
Paradis. Par ailleurs, ceci prouve que certains parmi ceux qui la prononcent ne sont
pas sincères et leur sort revient à Allah comme a dit le Prophète ‫ﷺ‬.
En effet, les savants sont unanimes sur le fait que dans ce bas-monde, on se base sur
l’apparence et ce que renferment les poitrines est réservé à Allah ‫عز وجل‬. »66
64
Rapporté par Al Boukhâri.
65
66
At-Tamhîd.
38
Comment acquérir la sincérité et se débarrasser de l’ostentation ?

« La sincérité et aimer recevoir des éloges ainsi que désirer acquérir ce que les gens
possèdent ne peuvent se rassembler dans un même cœur tout comme l’eau et le feu
ne peuvent se rassembler.
Par conséquent, si tu veux être sincère alors commence tout d’abord par te
débarrasser de cet amour de ce que possèdent les gens en égorgeant cette convoitise
avec la lame du désespoir.
Ensuite, débarrasse-toi de cette envie de recevoir des éloges...
Suite à cela, tu auras des facilités pour concrétiser la sincérité.
Et si tu demandes : qu’est-ce qui pourrait me faciliter de me débarrasser de cet
amour de ce que possèdent les gens et cette envie de recevoir des éloges ?
Concernant la convoitise des biens des autres, ce qui te facilitera à t’en débarrasser
c’est ta certitude que ce que tu convoites, les clés y menant appartiennent à Allah
Seul et personne ne peut donner ce bien à un serviteur excepté Allah :
﴾‫ند ََن َخَزائِنُهُۥ َوَما نُنَ ِِّزلُاهُۥ إََِّل بَِق َدر َّم إعلُوم‬
َ ‫﴿ َوإِن ِِّمن َش إيء إََِّل ِع‬
« Et il n'est rien dont Nous n'ayons les réserves et Nous ne le faisons descendre que
dans une mesure déterminée. » [AL HIJR : 21]
Et le fait de rechercher cette chose auprès d’autre qu’Allah c’est la rechercher auprès
de quelqu’un qui ne la possède pas et ne peut la donner.
Quant au désir de recevoir des éloges, ce qui te facilitera à t’en débarrasser c’est ta
conviction que seules les éloges d’Allah sont bénéfiques et profitables…
Par conséquent, ne donne pas d’importance aux éloges qui ne peuvent te profiter
et aux critiques qui ne peuvent te nuire et fais des efforts pour rechercher les éloges
d’Allah… »67
67
Les méditations -Al fawâid- d’ibn al Qayyim.
39
 4ème CONDITION : LA VÉRACITÉ.
La véracité s’oppose au mensonge :
﴾‫َّاس أَ ْن يُْ َْتُكوا أَ ْن يَ ُقولُوا َآمنَّا َوُه ْم ََل يُ ْفتَ نُو َن‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ب‬‫س‬ِ ‫﴿أَح‬
ُ َ َ
« Est-ce que les gens pensent qu'on les laissera dire : “ Nous croyons ! ” sans les
éprouver ? »
ِ ِ َّ َّ ‫﴿ولََق ْد فَت نَّا الَّ ِذين ِمن قَبلِ ِهم فَلَي علَم َّن‬
َ ِ‫ص َدقُوا َولَيَ ْعلَ َم َّن الْ َكاذب‬
﴾‫ني‬ َ ‫ين‬
َ ‫اَّللُ الذ‬ َ َْ ْ ْ َ َ َ
« Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux ; [Ainsi] Allah connaît
ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent. » [AL-ANKABOUT : 2-3]
Et selon Mou’âdh ibn Jabal ‫رضي هللا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
َ‫ إَِل‬،‫ ِص ْدقاً ِم ْن قَ ْلبِ ِه‬،ُ‫ َوأَ َّن ُحمَ َّمداً َعْب ُدهُ َوَر ُسولُه‬، ُ‫" َما ِم ْن أَ َحد يَ ْش َه ُد أَ ْن َلَ إِلَه إََِّل هللا‬
".‫َحَرَمهُ هللاُ َعلَى النَّا ِر‬
« Il n’y a pas un individu qui témoigne qu’il n‘y a d’autre divinité qui mérite
l’adoration excepté Allah et que Mohammad est Son serviteur et Son Messager,
d’un cœur véridique, sans qu’il ne soit préservé du Feu ».68
« Celui qui est véridique recherche la satisfaction d’Allah, s’efforce à appliquer

les commandements d’Allah ainsi que tout ce qu’Allah aime. »69
68
69
Madâridj as-sâlikîne.
40
« En vérité, la concrétisation de la foi et de l’islam réside dans le fait d’être véridique.
En effet, ceux qui prétendent avoir embrassé l’islam se divisent en deux catégories :
croyants et hypocrites et ce qui différencie ces deux catégories, c’est la véracité. »70
Effectivement, les hypocrites ont prononcé cette attestation de foi et cela ne leur
sera d’aucune utilité dans l’au-delà.
َِّ ‫ول‬ ِ
ُ‫اَّلل‬ َ َّ‫اَّللُ يَ ْعلَ ُم إِن‬
َّ ‫ك لََر ُسولُهُ َو‬ َّ ‫اَّلل َو‬ ُ ‫ك لََر ُس‬ َ َّ‫﴿إِ َذا َجاءَ َك الْ ُمنَاف ُقو َن قَالُوا نَ ْش َه ُد إِن‬
﴾‫ني لَ َك ِاذبُو َن‬ ِِ
َ ‫يَ ْش َه ُد إِ َّن الْ ُمنَافق‬
« Quand les hypocrites viennent à toi, ils disent : “ Nous attestons que tu es certes
le Messager d'Allah. ” Allah sait que tu es vraiment Son messager et Allah atteste
que les hypocrites sont assurément des menteurs. » [AL MOUNÂFIQOÛN : 1]
Et Allah ‫ سبحانه وتعاىل‬a dit :
ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫﴿ َوِم َن الن‬
َ ‫ول َآمنَّا ِِب ََّّلل َوِِبلْيَ ْوم ْاْخ ِر َوَما ُهم مبُْؤمن‬
.‫ني‬ ُ ‫َّاس َمن يَ ُق‬
« Parmi les gens, il y a ceux qui disent :
“ Nous croyons en Allah et au Jour dernier ! ” tandis qu'en fait, ils n'y croient pas.
.‫ين َآمنُوا َوَما ََيْ َدعُو َن إََِّل أَنْ ُف َس ُه ْم َوَما يَ ْشعُُرو َن‬ ِ َّ‫اَّلل وال‬
‫ذ‬ َّ ‫ن‬
َ ‫و‬‫ع‬ ِ ‫َُي‬
‫اد‬
َ ََ ُ َ
Ils cherchent à tromper Allah et les croyants mais ils ne trompent qu'eux-mêmes
et ils ne s'en rendent pas compte.
﴾‫اب أَلِ ٌيم ِمبَا َكانُوا يَ ْك ِذبُو َن‬

ٌ ‫ضا َوََلُْم َع َذ‬
ً ‫اَّللُ َمَر‬
َّ ‫ض فَ َز َاد ُه ُم‬ ِِ
ٌ ‫ِِف قُلُوِب ْم َمَر‬
Il y a dans leurs cœurs une maladie (de doute et d'hypocrisie) et Allah laisse croître
leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux pour avoir menti. »
[AL BAQARAH : 8-10]
70
At-Tohfa al ‘irâqiyah fi a’mâl al qouloûb (Les actes du cœur d’Ibn Taymiyah)
41
 5ème CONDITION : AIMER CETTE PAROLE.
ِ َّ َِّ ‫ب‬ ِ ِ َ ‫اَّلل أ‬ َِّ ‫ون‬

ِ ‫َّخ ُذ ِمن د‬
ِ ‫َّاس من ي ت‬ ِ
‫ين َآمنُوا‬
َ ‫اَّلل َوالذ‬ ِّ ‫َند ًادا ُُيبُّوََّنُْم َك ُح‬ ُ َ َ ِ ‫﴿ َوم َن الن‬
َِِّ ‫أَش ُّد حباا‬
﴾‫َّلل‬ِّ ُ َ
« Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d’Allah, des égaux à Lui, en
les aimant comme on aime Allah. Or, les croyants sont les plus ardents en l’amour
d’Allah…» [AL-BAQARAH : 165]
‫اَّللُ بَِق ْوم ُُِيبُّ ُه ْم َوُُِيبُّونَ ُه‬

َّ ‫ف ََِْيت‬ َ ‫ين َآمنُوا َمن يَ ْرتَ َّد ِمن ُك ْم َعن ِدينِ ِه فَ َس ْو‬ ِ َّ‫﴿َي أَيُّها ال‬
‫ذ‬
َ َ َ
‫اَّلل َوََل ََيَافُو َن لَ ْوَمةَ ََلئِم‬ َِّ ‫اه ُدو َن ِِف سبِ ِيل‬ ِ ‫َعَّزة علَى الْ َكافِ ِرين ُُي‬ ِ ِ‫أ َِذلَّة علَى الْم ْؤِمن‬
َ َ َ َ ‫ني أ‬ َ ُ َ
﴾‫اَّللُ َو ِاس ٌع َعلِ ٌيم‬ َِّ ‫ضل‬
َّ ‫اَّلل يُ ْؤتِ ِيه َمن يَ َشاءُ َو‬ ُ ْ ‫ف‬
َ ‫ك‬َ
ِ‫َذل‬
« Ô les croyants ! Quiconque parmi vous apostasie de sa religion… Allah va faire
venir un peuple qu’Il aime et qui L’aime, modeste envers les croyants et fier et
puissant envers les mécréants, qui lutte dans le sentier d’Allah, ne craignant le
blâme d’aucun blâmeur. Telle est la grâce d’Allah. Il la donne à qui Il veut. Allah
est Immense et Omniscient. » [AL-MAI’DA : 54]
Selon Anas ‫رضي هللا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
،‫ب إلَْي ِه ِمَّا ِس َو ُاُهَا‬

َّ ‫أح‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬
َ ُ َ ُ‫س‬ ‫ور‬ ‫اَّلل‬
َّ ‫ن‬
َ ‫كو‬ ‫ي‬
َ ‫ن‬
ْ ‫أ‬ : ِ َ‫ث من ُك َّن فيه وج َد ح َالوَة اۡلمي‬
‫ان‬ َ َ َ َ ٌ ‫"ثََال‬
َ ‫ود ِف ال ُك ْف ِر كما يَ ْكَرهُ أ ْن يُ ْق َذ‬ َ َِِّ ‫ب املرء َل ُُِيبُّه َّإَل‬ ِ
‫ف ِف‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ن‬
ْ ‫أ‬
َ ُ َ ََ َ‫ه‬
‫ر‬ ‫ك‬ْ ‫ي‬ ‫ن‬
ْ ‫أ‬‫و‬ ، ‫َّلل‬ ُ َ َْ َّ ‫وأَ ْن ُُي‬
".‫النَّا ِر‬
« Quiconque possède en lui ces trois choses goûtera à la saveur de la foi :
- Qu’Allah et Son Prophète soient plus chers que quiconque ;
42
- Lorsqu’il aime une personne il ne l’aime que pour Allah ;
- Il détesterait retourner à la mécréance alors qu’Allah l’en a sauvé comme il
détesterait être jeté dans le Feu. »71
L’imam Ibn al Qayyim ‫ رمحه هللا‬a dit :

« Celui qui n’a pas d’amour n’a pas de religion car l’amour est l’essence même
de l’attestation de l’unicité : LÂ ILÂHA ILA ALLAH.
Effectivement, Allah est celui que les serviteurs adorent avec amour, soumission,
crainte, espoir, vénération et obéissance…Donc, l’amour est la réalité de
l’adoration. »72
Et l’imam Ibn Taymiyyah ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Concrétiser l’attestation de foi avec le tawhîd implique que ce croyant n’aime
qu’Allah et ne déteste que pour Allah.
De même, qu’il ne s’allie, ne se désavoue que pour Allah et il aime ce qu’Allah aime
et déteste ce qu’Allah déteste… »73
Comment acquérir l’amour d’Allah ‫? تعاىل‬
L’imam ibn Rajab ‫ رمحه هللا‬a dit :

« Plus le serviteur connaîtra Allah et plus son amour envers Allah et son envie de
Lui obéir augmenteront... » 74

‫إل‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إإ‬
﴾‫ٱَّللُ َغ ُفور َّرِحيم‬ ‫وب‬‫ن‬ ‫ذ‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ِ
َّ َ ُ َ ُ ُ ُ َ َ‫ٱَّللُ َوي‬
‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫غ‬ َّ ‫﴿قُ إل إِن ُكنتُ إم ُُِتبُّو َن‬
َّ ‫ٱَّللَ فَٱتَّبِعُ ِوِ ُُيبِب ُك ُم‬
71
72
73
Majmoû’ al fatâwa 8/337.
74
Istinchaq an-nassim p.74
43
« Dis : “ Si vous aimez vraiment Allah, suivez-moi, Allah vous aimera alors et
vous pardonnera vos péchés. Allah est Pardonneur et Miséricordieux ”«.
[ALI-’IMRAN : 31]
« Pour concrétiser l’amour d’Allah, le serviteur doit suivre le Messager d’Allah ‫ﷺ‬
dans ses actions, paroles et comportements.
En effet, par rapport à ce suivi se développe, se renforce et augmente cet amour. Et
si ce suivi est faible alors cet amour diminuera...
Par conséquent, l’essentiel n’est pas que tu aimes Allah mais plutôt qu’Allah t’aime.
Et Allah ne t’aimera que si tu suis Son bien aimé ‫ ﷺ‬dans les choses apparentes et
cachées, que tu acceptes toutes Ses informations, que tu Lui obéisses, répondes à
Son appel et que tu fasses passer Son obéissance avant celle des autres… »75
Et il a dit ‫ رمحه هللا‬:
« Si tu désires connaître ce que tu possèdes comme amour envers Allah alors regarde
l'amour que ton cœur porte au Qur'ân. » 76
Sahl At-Toustouri ‫ رمحه هللا‬a dit :

« Parmi les signes qui prouvent l'amour d'Allah, il y a le fait d'aimer le Qur'ân.
Et l’un des signes qui prouvent l'amour d'Allah et du Qur’ân c’est d'aimer le
Prophète ‫ﷺ‬.
Et si tu aimes le Prophète ‫ ﷺ‬tu dois aimer sa Sounnah.
Et parmi les signes qui prouvent l'amour de la Sounnah, c’est d'aimer l'au-delà.
Et celui qui aime véritablement l'au-delà détestera ce bas-monde.
Et la preuve qu'il déteste ce bas-monde est qu'il ne prend de ce dernier que ce qui
le rapproche de l'au-delà. »77
Et Al Hassan ibn Adam ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Aime Allah et Allah t'aimera et sache que tu n'aimeras Allah que si tu aimes Son
75
76
Ad-dâ wa ad-dawâ
77
Tafsîr Ibn Rajab
44
obéissance. » 78 79
 6ème CONDITION : LA SOUMISSION.
ُ‫اَّلل َعاقِبَة‬
َِّ ‫اَّلل وهو ُحم ِسن فَ َق ِد استمسك ِِبلْعروِة الْوثْ َقى وإِ َىل‬
َ ُ َ ُْ َ َ
َْْ ْ
ٌ َ َ ُ
َِّ ‫﴿ومن يسلِم وجهه إِ َىل‬
ُ َ ْ َ ْ ْ ُ ََ
﴾‫ْاْل ُُموِر‬
« Et quiconque soumet son être à Allah, tout en étant bienfaisant, s’accroche
réellement à l’anse la plus solide. La fin de toute chose appartient à Allah. »
[LUQMAN : 22]

« Cette soumission est un genre de volonté et d’action. Et il n’est pas possible d’être
croyant que si ces deux points sont réunis : at-tasdîq (rendre véridique) et la
soumission. En effet, celui qui ne se soumet pas est un orgueilleux donc un mécréant
même s’il rend véridique -mousadiqan-. » 80
« Effectivement, la foi ce n’est pas seulement le tasdîq (le fait de rendre véridique)
mais c’est plutôt le tasdîq avec l’obéissance et la soumission. »81
Et Cheikh Mohamed al Jâmi ‫ رمحه هللا‬a dit :
« La soumission complète est que tes envies suivent ce que le Prophète ‫ ﷺ‬a apporté
sans dévier et que tu désires mettre en application sa guidée. »82
78
Istinchaq an-nassim p.44
79
Pour plus de détails concernant la 5ème condition voir le PDF Comment aquérir l’amour d’Allah ?
80
Al sârim al masloûl.
81
Kitâb as-salât.
82
Explication des conditions de Lâ ilâha ila Allah.
45
 7ème CONDITION : L’ACCEPTATION.
‫اَّللُ يَ ْستَ ْكِِبُو َن‬

َّ ‫يل ََلُْم ََل إِلَهَ إََِّل‬ِ‫﴿إِ ََّّنُم َكانُوا إِ َذا ق‬
َ ْ
« Quand on leur disait : “ Point de divinité à part Allah ”, ils se gonflaient
d’orgueil,
ِ ‫وي ُقولُو َن أَئِنَّا لَتَا ِرُكو ِآَلتِنَا لِ َش‬

﴾‫اعر ََّْمنُون‬ َ ََ
Et disaient : “ Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ? ” »
[AS-SAFFAT : 35-36]

« Il faut accepter tout ce qu’implique cette parole -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- avec
le cœur et la langue. Et Allah ‫ عز وجل‬a cité (dans le Qur’ân) de nombreux récits
concernant ceux qui nous ont précédés : comment Il a sauvé ceux qui ont accepté
(l’attestation du tawhîd) et comment Il a châtié ceux qui ont refusé et rejeté. »83
ِ ِ ‫إ إ إ ِ ِإ‬ ‫إ‬ ‫ِإ‬

﴾‫ود‬
َ ُ‫صَٰع َقة َعاد َوََث‬
َ ‫صَٰع َقة ِّمث َل‬
َ ‫ضواْ فَ ُقل أَن َذرتُ ُكم‬
ُ ‫﴿فَإن أَعَر‬
« S'ils se détournent |de ton message] alors dis-leur : “ Je vous ai avertis d'une
foudre semblable à celle qui frappa les 'Ad et les Thamoûd. ” »
‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ِ ‫ِ ۢ إ إِ إ ِ إ إ‬ ‫إ‬ ‫ِإ‬

‫ٱَّللَ قَالُواْ لَو َشاءَ َربُّنَا‬ َِّ َّ ِ ِ ِ
َّ ‫ٱلر ُس ُل من بَني أَيديهم َومن َخلفهم أََل تَعبُ ُداواْ إَل‬
ُّ ‫﴿إذ َجاءَُتُُم‬
ِ َٰ ِ ِ ‫َٰاِ ِ ِ إ ِ إ‬
.‫َنزَل َملَئ َكة فَإ ََّن مبَا أُرسلتُم بهۦ َكفُرو َن‬
َ ‫َْل‬
« Lorsque les Messagers leur vinrent de toutes parts pour les exhorter à n’adorer
qu’Allah et qu’ils répondirent : “ Si notre Seigneur avait voulu [envoyer un
83
46
messager], Il aurait fait descendre des anges*. Nous ne croyons pas au message que
vous apportez.”
(*Comme Messagers plutôt que des hommes comme nous.)
‫إ‬ ‫إ‬ ِ ‫إ‬ ‫إ إ ِإ إ‬ ‫إ إ‬
‫ٱَّلل‬ َّ
‫َن‬ ‫أ‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ر‬
ََّ ْ ََ َ ً َّ ُ‫ي‬ َ ‫َو‬ ‫أ‬ ‫ة‬‫و‬ ‫ق‬ ‫َّا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫د‬ُّ ‫َش‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ل‬
َ َ ْ ُ َ َ ِّ َ َ‫ا‬‫ق‬‫و‬ ‫ق‬ِ ‫ٱحل‬ ِ
‫ري‬ ‫غ‬‫ب‬ ‫ض‬ِ ‫ر‬َ‫ٱْل‬ ‫ِف‬ ِ ْ ُ َ َ‫فَأ ََّما َعاد فَٱست‬
‫ا‬‫و‬‫ِب‬ ‫ك‬
‫إ‬
.‫َش ُّد ِمن ُه إم قُ َّوة َوَكانُواْ بَِايََٰتِنَا َ إُي َح ُدو َن‬ ‫إ‬ ِ
َ ‫ٱلَّذي َخلَ َق ُهم ُه َو أ‬
Quant aux 'Ad, ils s'enflèrent d'orgueil sur terre injustement et dirent : “ Qui est
plus fort que nous ? ” Quoi ! N'ont-ils pas vu qu'en vérité Allah qui les a créés est
plus fort qu'eux ? Et ils reniaient Nos signes.
‫إِإ ِ ِ إ ِ إ‬ ‫إ‬ ِ ِ َِّ ِ ‫إ‬ ِ ‫إ‬ ِ ‫إ‬ ‫إ إ‬
‫اب ٱْلزي ِف ٱحلَيَ َٰوة ٱلدُّن يَا‬َ ‫ِف أ َََّيم َّن َسات لِّنُذي َق ُهم َع َذ‬
‫صرا ا‬َ ‫صر‬ َ ‫فَأَر َسلنَا َعلَيهم رُيا‬
‫إ‬ ‫إ‬ ِ ‫إ‬
.‫نصُرو َن‬ ِ ‫ا‬
َ ُ‫اب ٱْلخَرة أَخَز َٰى َوُهم ََل ي‬ ُ ‫َولَ َع َذ‬
Nous avons alors suscité contre eux, durant des jours funestes, un vent violent et
glacial, leur faisant goûter un châtiment humiliant ici-bas avant de leur infliger
dans l’au-delà des tourments bien plus avilissants dont nul ne pourra les sauver.
ِ ِ ‫إ إ ِ إ ِ إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫وأَما ََثود ف هد إي َٰنه إم ف إ‬
‫صَٰع َقةُ ٱل َع َذاب ٱَلُون مبَا‬ ‫م‬‫ُت‬ ‫ذ‬ ‫َخ‬
‫أ‬ ‫ف‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫ٱَل‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ع‬‫ٱل‬ ‫ا‬‫و‬‫ب‬
َ ُ َ َ َُ ‫َ َّ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َٰ َ إ‬
َ َٰ َ ْ ُّ ‫ح‬‫ت‬ ‫ٱس‬
.‫َكانُواْ يَك ِسبُو َن‬
Quant aux Thamoud, Nous leur avons indiqué la voie du salut mais ils ont préféré
s’aveugler plutôt que suivre le droit chemin. Ils furent donc, pour prix de leurs
agissements, foudroyés par un châtiment humiliant.
﴾‫ين ءَ َامنُواْ َوَكانُواْ يَتَّ ُقو َن‬ ِ َّ‫وَنََّ إي نا ٱل‬

‫ذ‬
َ َ َ
Et Nous sauvâmes ceux qui croyaient et craignaient Allah. « [FUSSILAT : 13-18]
Et comme cité précédemment, les mécréants de quraysh avaient parfaitement saisi

le sens de l’attestation : LÂ ILÂHA ILA ALLAH.
Pourtant, ils n’ont pas accepté cette parole et ont rejeté farouchement l’islam.
ِ ‫اَّلل يستَ ْكِِبو َن وي ُقولُو َن أَئِنَّا لَتَا ِرُكو ِآَلتِنَا لِ َش‬ ِ َِٰ ِ‫﴿إِ ََّّنُم َكانُوا إِ َذا ق‬
‫اعر‬ َ َ َ ُ ْ َ َُّ ‫يل ََلُْم ََل إلَهَ إََّل‬
َ ْ
﴾‫ََْمنُون‬
47
« Quand on leur disait : -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-, ils se gonflaient d'orgueil,
et disaient : “ Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ? ” »
[AS-SÂFFÂT : 35-36]
 8ème CONDITION : REJETER TOUTE FORME

D’ADORATIONS VOUÉES À AUTRE QU’ALLAH ‫عز وجل‬.
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ك ِِبلْعُْرَوة الْ ُوثْ َقى ََل انف‬
﴾‫ص َام ََلَا‬ ْ ‫﴿فَ َمن يَ ْك ُفْر ِِبلطَّاغُوت َويُ ْؤمن ِِب ََّّلل فَ َقد‬
َ ‫استَ ْم َس‬
« Donc, quiconque mécroit au Tâghoût tandis qu’il croit en Allah saisit l’anse la
plus solide, qui ne peut se briser… » [AL-BAQARAH : 256]
ِ ‫اَّلل و‬ ِ
ْ َ ََّ ‫﴿ َولََق ْد بَ َعثْ نَا ِِف ُك ِِّل أ َُّمة َّر ُس ًوَل أَن ْاعبُ ُدوا‬
َ ُ‫اجتَنبُوا الطَّاغ‬
﴾‫وت‬
« Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager [pour leur dire] :
“Adorez Allah et écartez-vous du Tâghoût.” » [AN-NAHL : 36]
ِ ‫ وَك َفر مبا ي عب ُد من دون هللا حرم مالُه ودمه‬،‫"من قال َل إله إَل هللا‬
".‫وحسابُه على هللا‬ ُ َُ َ َْ ُ َ
« Quiconque atteste qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration excepté Allah puis
renie tout ce qui est adoré en dehors d'Allah alors ses biens, sa vie sont sacrés et son
jugement reviendra à Allah Seul.»84
Tout ce qui concerne cette condition a déjà été traité dans les chapitres précédents
par la grâce d’Allah ‫تعاىل‬.
84
48
Remarque :

« Le serviteur doit remplir ces conditions c'est-à-dire les mettre en application sans
les contredire. Donc, le but n’est pas une simple mémorisation.
En effet, de nombreuses personnes parmi les gens de la masse seraient incapables de
citer ces conditions et pourtant ils les mettent en application. Et d’autres, les
mémorisent parfaitement mais les contredisent. Et la réussite provient d’Allah. »85
V/ Les annulatifs de -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-.
« Et si tu sais qu’Allah t’a créé pour que tu L’adores, sache que l’adoration n’est pas
considérée comme adoration que si elle est fondée sur l’unicité d’Allah -tawhîd-
tout comme la salât n’est considérée comme valide qu’avec la purification.
Par conséquent, si une adoration est touchée par le chirk alors cette adoration est
invalide tout comme les annulatifs de la purification rendent invalide la salât. »86
Il est donc essentiel pour le croyant de veiller scrupuleusement à ne pas tomber dans
ce qui pourrait annuler cette attestation -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- et annuler par
conséquent toutes ses bonnes œuvres.
﴾‫ول َوََل تُْب ِطلُوا أ َْع َمالَ ُك ْم‬

َ ‫الر ُس‬ ِ ‫اَّلل وأ‬
َّ ‫َطيعُوا‬ ِ ِ َّ
َ ََّ ‫ين َآمنُوا أَطيعُوا‬
َ ‫﴿ ََي أَيُّ َها الذ‬
« Ô vous qui avez cru ! Obéissez à Allah, obéissez au Messager et ne rendez pas
vaines vos œuvres. » [MOHAMMAD : 33]
85
86
Les quatre règles.
49
ِ ِِ ِ ِ ِ
ْ َ‫ك َحبِط‬
‫ت أ َْع َما َُلُْم ِِف الدُّنْيَا‬ َ ِ‫ت َوُه َو َكافٌر فَأُوَٰلَئ‬
ْ ‫﴿ َوَم ْن يَ ْرتَد ْد مْن ُك ْم َع ْن دينه فَيَ ُم‬
﴾‫اب النَّا ِر ُه ْم فِ َيها َخالِ ُدو َن‬ُ ‫َص َح‬ ْ ‫كأ‬ َ ِ‫َو ْاْ ِخَرِة َوأُوَٰلَئ‬
« Ceux d’entre vous qui abjurent leur religion et meurent mécréants, vaines seront
pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie future.Voilà les gens du Feu :
ils y demeureront éternellement. » [AL BAQARAH : 217]

« Le tawhîd est la base de la foi et ce qui différencie les gens du Paradis de ceux de
l’Enfer. C’est également le prix pour entrer au Paradis et sans le tawhîd l’islam d’une
personne n’est pas accepté. »87
Et l’imam Ibn Bâz ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Il est impératif de connaître le véritable tawhîd et le chirk afin de ne pas le

commettre et par conséquent annuler son tawhîd et perdre sa religion. »88
En effet, connaître le mal afin de s’en écarter est tout aussi important que de faire
des efforts pour apprendre le bien afin de le mettre en application. C’est pour cette
raison que le noble compagnon Houdeyfah ibn al Yamân ‫ رضي هللا عنه‬disait :
« Les gens interrogeaient le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬sur le bien tandis que moi je le
questionnais sur le mal de peur qu’il ne me touche... »89
 1ER Annulatif : Le chirk.
87
88
Explication des quatre règles.
89
50
« La définition du chirk qui englobe toutes ses catégories est la suivante : le fait
d’accomplir une adoration pour autre qu’Allah. Par conséquent, chaque
croyance, parole ou acte reconnu comme étant légiféré dans la religion qui est
accompli pour Allah Seul alors cela correspond au tawhîd, à la foi et à la sincérité
et si c’est accompli pour autre qu’Allah alors c’est du chirk et de la
mécréance. »90
﴾ ‫ين ِم ْن قَ ْبلِ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَتَّ ُقو َن‬ ِ َّ‫﴿َي أَيُّها النَّاس اعبدوا ربَّ ُكم الَّ ِذي خلَ َق ُكم وال‬
‫ذ‬
َ َْ َ ُ َ ُ ُْ ُ َ َ
« Ô hommes ! Adorez votre Seigneur qui vous a créés vous et ceux qui vous
ont précédés. Ainsi, atteindriez-vous la piété. »
‫َخ َر َج بِ ِه‬ ِ َّ ‫السماء بِناء وأَنْ زَل ِمن‬ ِ ‫﴿الَّ ِذي جعل لَ ُكم ْاْلَر‬
ْ ‫الس َماء َماءً فَأ‬ َ َ َ ً َ َ َ َّ ‫اشا َو‬ ً ‫ض ف َر‬ َ ْ ُ َ ََ
﴾‫ات ِرْزقًا لَ ُك ْم فَ َال ََتْ َعلُوا ََِّّللِ أَنْ َد ًادا َوأَنْ تُ ْم تَ ْعلَ ُمو َن‬
ِ ‫ِمن الثَّمر‬
ََ َ
« C'est Lui qui vous a fait la terre pour lit et le ciel pour toit, qui précipite la
pluie du ciel et par elle fait surgir toutes sortes de fruits pour vous nourrir, ne
Lui cherchez donc pas des égaux alors que vous savez (tout cela). »
[AL BAQARAH : 21-22]
َّ ‫الص َال َة َويُ ْؤتُوا‬

‫الزَكا َة ل‬ َّ ‫يموا‬ ِ ‫الدين حن َفاء وي‬
‫ق‬ ِِّ ‫صني لَه‬ ِ ِ‫اَّلل ُمُْل‬
َّ ‫ا‬
‫و‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫﴿وما أ ُِمروا إََِّل ل‬
َ
ُ َُ َ ُ َ ُ َ َ ُ ُْ َ ُ ََ
﴾‫ين الْ َقيِِّ َم ِة‬ ِ ِ‫و ََٰذل‬
ُ ‫كد‬ َ َ
« Il ne leur a été commandé, cependant, que d'adorer Allah, Lui vouant un culte
exclusif, d'accomplir la Salât et d'acquitter la Zakât. Et voilà la religion de
droiture. »
[AL BAYYINAH : 5]
90
Al qawl as-sadîd.
51
﴾‫اَّللَ َوََل تُ ْش ِرُكوا بِِه َشْي ئًا‬

َّ ‫﴿ َو ْاعبُ ُدوا‬
« Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. » [AN-NISSA : 36]
Selon Ibn Mas’oûd ‫رضي هللا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
".‫َّار‬
‫ن‬ ‫ال‬ ‫ل‬‫خ‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ئ‬ ‫ي‬ ‫ش‬ ِ ‫"من مات ي ْش ِرُك ِِب‬
‫هلل‬
َ َ َ َ ً ْ َ ُ َ َ َْ
« Celui qui meurt alors qu’il donne des associés à Allah entrera en Enfer. »91
Et le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬a dit :
".‫َّار‬ ِ َِّ ‫ون‬ِ ‫وهو ي ْدعو ِمن د‬

َ ‫اَّلل نداا َد َخ َل الن‬ ُ ُ َ َ ْ ‫ات‬َ ‫" َم ْن َم‬
« Celui qui meurt alors qu’il invoque autre qu’Allah entrera en Enfer. »92
L’imam Souleymân Ali-Cheikh ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Sache que les savants sont unanimes sur le fait que celui qui donne des associés à
Allah dans l’adoration est un polythéiste -moushrik- même s’il dit : -LÂ ILÂHA
ILA ALLAH- et Mohammad est le Messager d’Allah, accomplit la salât et le jeûne.
En effet, la condition pour être considéré musulman en plus de prononcer

l’attestation de foi est de n’adorer qu’Allah. Ainsi, quiconque prononce les deux
attestations de foi et adore autre qu’Allah alors dans ce cas il n’a pas concrétisé cette
attestation. »93
Et l’imam Al Barbahâri ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Personne ne sort de l’islam tant qu’il ne dément pas un verset du Qur’ân ou des
hadiths du Prophète ‫ ﷺ‬ou bien qu’il sacrifie pour autre qu’Allah ou alors qu’il fasse
la salât pour autre qu’Allah. »94
91
92
Rapporté par Al Boukhâri.
93
Al fatâwa an-najdiyah 2/362.
94
Sharh as-sounnah.
52
C’est pour cette raison que le chirk est considéré comme étant le plus grave des
péchés.
‫ "أََلَ أُنَبِِّئُ ُك ْم‬:‫عن أِب بكرة رضي هللا عنه قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم‬
."‫ِِبَ ْك َِِب الْ َكبَائِ ِر‬
."ِ‫اَّلل‬
َّ ‫ول‬
َ ‫ "بَلَى ََي َر ُس‬:‫قُلْنَا‬
."‫ َوعُ ُقو ُق الْ َوالِ َديْ ِن‬،ِ‫اك ِِب ََّّلل‬
ُ ‫ "ا ِۡل ْش َر‬:‫ال‬ َ َ‫ق‬
En effet, Abou Bakra ‫ رضي هللا عنه‬rapporte que le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
« Ne vais-je pas vous informer des plus grands des grands péchés ? »
Nous avons dit :

« Certes, Ô Messager d’Allah ! »
Il a dit :
« Donner des associés à Allah, le mauvais comportement avec les parents (…) ».95
 Allah ne pardonne pas à celui ayant commis du chirk majeur

et meurt sans se repentir :
َِّ ‫اَّلل ََل ي ْغ ِفر أَن ي ْشرَك بِِه وي ْغ ِفر ما دو َن َذلِك لِمن يشاء ومن ي ْش ِرْك ِِب‬
‫َّلل فَ َق ْد‬ ُ ََ ُ َ َ َ َ ُ َ ُ َ َ َ ُ ُ َ ََّ ‫﴿إِ َّن‬
ً ِ‫ض َالًَل بَع‬
﴾‫يدا‬ َ ‫ض َّل‬
َ
« Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. À part cela, Il
pardonne à qui Il veut. Quiconque donne des associés à Allah s’égare très loin dans
l’égarement. » [AN-NISSA : 116]
95
Al Boukhâri et Mouslim.
53
 Allah interdit le Paradis à celui ayant commis du chirk
majeur et meurt sans se repentir :
‫ني ِم ْن‬ ِِ ِ ْ ‫اَّللُ َعلَْي ِه‬ َِّ ‫﴿إِنَّه من ي ْش ِرْك ِِب‬

َ ‫َّار َوَما للظَّالم‬
ُ ‫اْلَنَّ َة َوَمأْ َواهُ الن‬ َّ ‫َّلل فَ َق ْد َحَّرَم‬ ُ َُ
﴾‫َنصار‬ َ ‫أ‬
« Quiconque associe à Allah (d’autres divinités) Allah lui interdit le Paradis et son
refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs ! » [AL-MAI’DA : 72]
 Allah annule toutes les œuvres de celui ayant commis du

chirk majeur et meurt sans se repentir :
‫ك َولَتَ ُكونَ َّن‬ ‫ل‬‫م‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ط‬ ‫ب‬ ‫ُوحي إِل إيك وإِىل ٱلَّ ِذين ِمن ق إبلِك لئِ إن أ إَش إركت لي إ‬
‫ح‬ ِ ‫أ‬
‫إ‬
‫د‬ ‫﴿إولََق‬
َ ُ َ َ َّ َ َ ََ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ َ
‫إ‬
ِ َٰ‫ِمن ٱْل‬
﴾‫ين‬ ِ
‫ر‬
َ َ َ‫س‬
« En effet, il t'a été révélé ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé : « Si tu donnes des
associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine et tu seras très certainement du
nombre des perdants. » [AZ-ZOUMAR : 65]
Et Ibn Mas’oûd ‫ رضي هللا عنه‬interrogea le Prophète ‫ ﷺ‬concernant le plus grave des
péchés ? Il répondit ‫ ﷺ‬:
َ ‫ وهو َخلَ َق‬،‫"أن َتعل هلل نِداا‬

".‫ك‬
« Que tu donnes des associés à Allah alors qu’Il t’a créé. »96
96
54
Et parmi les actes de polythéisme, on compte par exemple le fait de sacrifier pour
autre qu’Allah comme celui qui sacrifie une bête en faveur d’un djinn ou d’un mort.
ِ ِِ ِ
﴾‫ني‬ ِِّ ‫اي َوِمََ ِايت ََّّلل َر‬
َ ‫ب الْ َعالَم‬ ِ َ ‫﴿قُل إِ َّن‬
َ َ‫ص َاليت َونُ ُسكي َوَْحمي‬ ْ
« Dis : “ Mes prières, mes actes de dévotion*, ma vie tout entière et ma mort sont
voués à Allah, Seigneur de la Création.” » (*Comme les sacrifices mentionnés par
une grande partie des exégètes.) [AL-AN’ÂM : 162]
Ali ‫ رضي هللا عنه‬a rapporté que le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
َِّ ‫اَّلل من ذبح لغ ِري‬

".‫اَّلل‬ َ َ َُّ ‫عن‬ َ َ‫"ل‬
« Qu’Allah maudisse celui qui sacrifie (une bête) pour autre qu’Allah. »97
Et parmi les actes de chirk : Celui qui place entre lui et Allah des intermédiaires :
ِ
َ ُ‫ين َّاَّتَ ُذوا ِم ْن ُدونِِه أ َْوليَاءَ َما نَ ْعبُ ُد ُه ْم إََِّل لِيُ َقِِّرب‬
‫وَن إِ َىل‬ َ
ِ َّ‫اْلالِص ل وال‬
‫ذ‬ َ ُ َْ ‫ين‬
ُ
ِِّ ‫َّلل‬
‫الد‬ َِِّ ‫﴿أَََل‬
‫اَّللَ ََل يَ ْه ِدي َم ْن ُه َو‬ َّ ‫اَّللَ َُْي ُك ُم بَْي نَ ُه ْم ِِف َما ُه ْم فِ ِيه ََيْتَلِ ُفو َن إِ َّن‬ َِّ
َّ ‫اَّلل ُزلْ َف َٰى إِ َّن‬
﴾‫ب َك َّف ٌار‬ ِ ‫َك‬
‫اذ‬
ٌ
« Allah Seul, en effet, est digne d’être adoré. Quant à ceux qui prennent des
maîtres en dehors de Lui, prétendant qu’ils ne vénèrent ces fausses divinités que
pour se rapprocher du Seigneur par leur intermédiaire, qu’ils sachent qu’Allah
tranchera leurs différends*. Allah ne saurait guider les mécréants qui mentent
obstinément. » (*qui les opposent aux croyants.) [AZ-ZUMAR : 3]
97
55
Et Allah ‫ عز وجل‬a dit :
َِّ ‫اَّلل ما ََل يضُّرهم وََل ي ْن َفعهم وي ُقولُو َن َٰهؤََل ِء ش َفعاؤََن ِعْن َد‬
‫اَّلل ل‬ َِّ ‫ون‬ ِ ‫﴿وي عب ُدو َن ِمن د‬
ُ َ ُ َُ ََ ْ ُُ َ َ ْ َ َ ُ ُ ُ ْ ُْ َ َ
‫اىل َع َّما‬
َٰ َ ‫ض ل ُسْب َحانَهُ َوتَ َع‬ ِ ‫السماو‬
ِ ‫ات َوََل ِِف ْاْل َْر‬ ِ ِ َّ ‫قُل أَتُنَ بِئُو َن‬
َ َ َّ ‫اَّللَ مبَا ََل يَ ْعلَ ُم ِف‬ ِّ ْ
﴾‫يُ ْش ِرُكو َن‬
« Ils adorent au lieu d'Allah ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter et disent :
“ Ceux-ci sont nos intercesseurs auprès d'Allah.” Dis : “ Informerez-vous Allah de
ce qu'Il ne connaît pas dans les cieux et sur la terre ? ” Pureté à Lui, Il est Très
élevé au-dessus de ce qu'ils Lui associent! « [YOUNOUS : 18]
« Celui qui prend des intermédiaires entre lui et Allah afin de lui accorder le bien et
de le prémunir du mal . Il leur demande, par exemple : sa subsistance, le secours ou
la guidée en espérant être exaucé. Ceci fait partie des formes de chirk les plus
graves…Et son auteur est un mécréant, selon l’unanimité des musulmans. » 98
Et il est très triste, à notre époque, de voir dans notre communauté des gens qui
prononcent -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- mais à cause de leur ignorance et du suivi
aveugle pour certains, contredisent la parole de l’unicité et la base de la religion.
En effet, ils invoquent certains morts lorsqu’ils sont dans le besoin ! Ils se précipitent
vers les sorciers lorsqu’ils sont éprouvés par la maladie !! Ils donnent des associés à
Allah dans l’adoration en prétendant que cela fait partie de l’intercession !!

‫إ ِ ِ ِ إِ ِ إ‬ ِ ‫﴿ق ِل إ‬
‫ٱلس ََٰم ََٰو ِت َوََل ِِف‬
َّ ِ
‫ِف‬ ‫ة‬
‫ر‬ ‫ذ‬ ‫ال‬
َ ‫ق‬
َّ َ َ َ َ‫ث‬ ‫م‬ ‫ن‬‫و‬‫ك‬ُ ‫ل‬ ‫مي‬ ‫َل‬ َ ‫ٱَّلل‬
َّ ‫ون‬‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬‫ت‬ ‫م‬ ‫ع‬‫ز‬ ‫ين‬
ُ ِّ ُ َ َ َ ْ ُ ُ ‫ذ‬ َّ
‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ع‬ ‫ٱد‬
ِ ‫ِإ‬ ‫إ‬ ِ ِ ِ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫إ‬
ِ ِ
﴾‫ض َوَما ََلُم فيه َما من شرك َوَما لَهُۥ من ُهم ِّمن ظَهري‬ ِ ‫ٱْلَر‬
« Dis : « Invoquez ceux qu'en dehors d'Allah vous prétendez [être des divinités].
Ils ne possèdent même pas le poids d'un atome, ni dans les cieux ni sur la terre. Ils
n'ont jamais été associés à leur création et Il n'a personne parmi eux pour Le
soutenir . »
98
Al wâsitta bayn al Haqq wal khalq.
56
﴾ُ‫نداهُۥ إََِّل لِ َم إن أ َِذ َن لَه‬
َ ‫ٱلش ََٰف َعةُ ِع‬
َّ ‫﴿وََل تَن َف ُع‬
َ
« L'intercession auprès de Lui ne profite qu'à celui en faveur duquel Il la permet. »
[SABA : 22-23]
« Le moushrik prend une divinité (autre qu’Allah) car il a la conviction que cela est
utile et profitable. Et le profit ne peut provenir que de celui qui possède une de ces
quatre caractéristiques :
1. Celui qui possède (Mâlik) ce bien que les serviteurs recherchent.
2. Et s’il ne possède rien alors il est peut-être associé à celui qui possède (Le
mâlik).
3. Et s’il n’est pas l’associé du mâlik alors il l’aide.
4. Enfin, s’il ne peut pas l’aider alors il fait partie de ceux qui intercèdent auprès
de lui (en faveur de ceux qui ont besoin).
Allah ‫ تعاىل‬a rejeté ces quatre étapes le concernant (comme cité dans les versets 22 et
23 de la sourate Saba). En effet, Il ‫ عز وجل‬a rejeté le milk (c’est-à-dire qu’autre que
Lui possède), as-shirk (les associés), al mou’îne (que quelqu’un puisse l’aider) et as-
shafâ’a (l’intercession) que les associateurs prétendent. Et Allah ‫ تعاىل‬a affirmé une
intercession dont les moushrik n’auront aucune part : c’est l’intercession avec la
permission d’Allah (« L’intercession auprès de Lui ne profite qu’à celui en faveur
duquel Il la permet. » [SABA :22-23])
Donc, ce verset suffit comme preuve, argument clair et c’est une cause pour être
sauvé et appliquer le tawhîd pur. C’est également une réfutation qui permet
d’anéantir le chirk et tout ce qui y mène à la racine pour les doués de raison… »99
Prends donc garde ! Le chirk est la cause de tous les malheurs ici-bas et dans l’au-
delà.
99
Madâridj As-sâlikîne.
57
« Toutes les communautés passées qui ont péri et à qui le feu a été préparé dans l’au-
delà c’est à cause du chirk et du refus de l’unicité d’Allah. »100
 2èmeAnnulatif : Ne pas juger les associateurs mécréants.
« (Parmi les annulatifs de l’islam :) Celui qui ne juge pas mécréant les associateurs ou
bien doute au sujet de leur mécréance ou rend authentique la voie sur laquelle ils
sont… »101
Cheikh ‘Abd Allah Aba Boutayn ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Les musulmans sont unanimes sur la mécréance de celui qui ne rend pas mécréant
les juifs et les chrétiens ou doute de leur mécréance. »102
o CERTAINES PREUVES SUR LA MÉCRÉANCE DES JUIFS ET DES

CHRÉTIENS :
ِ َِّ ‫ت النَّصارى الْم ِسيح ابن‬ َِّ ‫ت الْي هود عزي ر ابن‬
ِ َ‫اَّلل وقَال‬ ِ
َ ‫اَّلل ََٰذل‬
‫ك قَ ْوَُلُْم‬ ُْ ُ َ َ َ َ ُ ْ ٌ َُْ ُ ُ َ َ‫﴿ َوقَال‬
﴾‫ََّن يُ ْؤفَ ُكو َن‬ َّ ‫ين َك َفُروا ِم ْن قَ ْب ُل ل قَاتَلَ ُه ُم‬
ََّٰ ‫اَّللُ ل أ‬ ِ َّ ِ ‫ِِبَفْ و ِاه ِهم ي‬
َ ‫ضاهئُو َن قَ ْوَل الذ‬
َُ ْ َ
« Les juifs prétendent qu’Ouzayr est le fils d’Allah tandis que les chrétiens
affirment que c’est le Messie qui est le fils d’Allah. Pures prétentions sans aucun
fondement. Ils répètent simplement ce que d’autres impies affirmaient avant eux.
Qu’Allah les maudisse ! Comment peuvent-ils à ce point se détourner de
la vérité ? » [AT-TAWBAH : 30]
Et Allah ‫ عز وجل‬a dit :
100
101
Les annulatifs de l’islam de l’imam Mohamed ibn ‘Abd al Wahâb.
102
Ad-dourar as-saniyyah 8/160.
58
‫يل‬ ِ‫ال الْم ِسيح َي ب ِِن إِسرائ‬
ْ َ ‫ق‬
َ‫و‬ ‫َي‬
ََ‫ر‬ ‫م‬ ‫ن‬ ْ‫اب‬ ‫يح‬ ‫س‬ِ ‫اَّلل هو الْم‬
ُ َّ َّ
‫ن‬ ِ‫﴿لََق ْد َك َفر الَّ ِذين قَالُوا إ‬
َ َ ََُ َ َ َْ ُ ُ َ َ َ َ َ
‫َّار َوَما‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫اه‬
‫و‬ ْ
‫أ‬ ‫م‬‫و‬ ‫ة‬ َّ
‫ن‬ ‫اْل‬ ِ ‫اَّلل علَي‬
‫ه‬ ‫م‬‫ر‬ ‫ح‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ف‬ َِّ ‫اَّلل رِِب وربَّ ُكم إِنَّه من ي ْش ِرْك ِِب‬
‫َّلل‬
َ
ُ ُ َ ََ َ ْ ُ َ َ ْ َ َّ َّ ْ َ َ ُ ْ َ ُ ْ َ َ ِّ َ ََّ ‫ْاعبُ ُدوا‬
﴾‫صار‬ ‫ن‬
ْ َ
‫أ‬ ‫ن‬ ِ ‫لِلظَّالِ ِمني‬
‫م‬
َ ْ َ
« Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent : “En vérité, Allah c'est le Messie,
fils de Maryam (Marie).” Alors que le Messie a dit : “ Ô enfants d'Isrâʾil (Israël),
adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur.” Quiconque associe à Allah
(d'autres divinités) Allah lui interdit le Paradis et son refuge sera le Feu. Et pour les
injustes, pas de secoureurs ! »
ِ ‫ث ثََالثَة ۘ وما ِمن إَِٰلَه إََِّل إَِٰلَه و‬
‫اح ٌد ل َوإِ ْن َْ يَْن تَ ُهوا‬ ِ‫اَّلل ََثل‬
َّ َّ
‫ن‬ ِ‫﴿لََق ْد َك َفر الَّ ِذين قَالُوا إ‬
َ ٌ ْ َ َ ُ َ َ َ
﴾‫اب أَلِ ٌيم‬ ِ
ٌ ‫ين َك َفُروا مْن ُه ْم َع َذ‬َ
ِ َّ‫ع َّما ي ُقولُو َن لَيم َّس َّن ال‬
‫ذ‬ ََ َ َ
« Ce sont certes des mécréants ceux qui disent : “ En vérité, Allah est le troisième
des trois.” Alors qu'il n'y a de divinité qu'Une Divinité Unique ! Et s'ils ne cessent
de le dire, certes, un châtiment douloureux touchera les mécréants d'entre eux. »
[AL-MAI’DA : 72-73]
Et le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬a dit :
،ٌِّ‫ وَل نصرِا‬،‫ي‬ ِ ‫ َل‬،‫اْلمة‬

ٌّ ‫يهود‬ ِ ‫ َل يسمع ِب أح ٌد من هذه‬،‫بيد ِه‬ ِ ‫"والذي ن ْفس حممد‬
ُ ُ
ِ
".‫أصحاب النا ِر‬ ‫ َّإَل كان من‬،‫ت به‬ ِ ِ
ُ ‫ميوت وَ يؤم ْن ِبلذي أ ُْرسْل‬
ُ َّ‫ُُث‬
« Par celui qui détient mon âme entre sa main ! Tout juif et tout chrétien ayant
entendu parler de moi puis meurt sans croire au message que j’ai reçu ira en Enfer. »
103
L’islam est la seule religion de vérité, la seule religion monothéiste et quiconque

prétend le contraire contredit la parole d’Allah :
ِ ْ ‫اۡلس َالِم ِدينًا فَلَن ي ْقبل ِمْنه وهو ِِف ْاْ ِخرِة ِمن‬
َ ‫اْلَاس ِر‬
﴾‫ين‬ َ َ ََُ ُ َ َ ُ ْ ْ ِْ ‫﴿ َوَم ْن يَْب تَ ِغ َغ ْ َري‬
103
59
« Et quiconque désire une religion autre que l'Islam ne sera point agréé et il sera,
dans l'au-delà, parmi les perdants. » [ALI ‘IMRÂN : 85]
Et quiconque prétend que les juifs et les chrétiens sont des croyants et par
conséquent nos frères et se considère musulman alors sa foi devient caduque et son
témoignage -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- est d’aucune utilité et complètement
contradictoire.
En effet, nous avons expliqué précédemment que parmi les conditions de -LÂ
ILÂHA ILA ALLAH- on compte : la ferme conviction de rejeter tout ce qui est
adoré en dehors d’Allah.
ِ ‫ وَك َفر مبا ي عب ُد من دون هللا حرم مالُه ودمه‬،‫"من قال َل إله إَل هللا‬
".‫وحسابُه على هللا‬ ُ َُ َ َْ ُ َ
« Quiconque atteste qu'il n'y a pas de divinité digne d'adoration excepté Allah puis
renie tout ce qui est adoré en dehors d'Allah alors ses biens, sa vie sont sacrés et son
jugement reviendra à Allah Seul. »
Comment un musulman pourrait douter après cela de la mécréance de ceux qui
attribuent à Allah un enfant, une compagne, rejettent la prophétie du Messager
d’Allah Mohammad ‫ ﷺ‬et ne croient pas au livre d’Allah : le Qur’ân !
Qu’Allah nous préserve de l’égarement.
Remarque :
Notre conviction que les juifs, les chrétiens, les athées et tous ceux qui n’acceptent
pas l’islam sont des mécréants ne constitue en aucun cas un appel à la violence ou à
l’injustice, Allah ‫ عز وجل‬a dit :
‫ٱلدي ِن و إَ إَي ِرجوكم ِمن ِد َٰي ِرك إ‬ ‫ٱَّلل ع ِن ٱلَّ ِذين إَ ي َٰقتِلُوك إ‬ ‫َّ إ‬
‫وه إم‬‫ِب‬ ‫ت‬ ‫َن‬
‫أ‬ ‫م‬
ُ ََُّ ُ َ ِّ ُ ُ ُ َ ِّ
ِ ‫ِف‬ ِ ‫م‬ ُ َُ َ َ ُ ُ َٰ َ َ‫﴿َل ي‬
َّ ‫م‬‫ك‬ُ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ن‬
.‫ني‬ ِ ‫ب إٱلم إق ِس‬
‫ط‬ ِ
‫ُي‬ ‫ٱَّلل‬ َّ
‫ن‬ ِ
‫إ‬ ‫م‬
‫إ ِ ِ إ ِ إل‬
‫َوتُقسطُاواْ إلَيه‬
َ ُ ُّ ُ ََّ
60
« Allah ne vous défend pas d'être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous
ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures car
Allah aime les équitables.
‫َِّ إ‬
‫ٱلدي ِن َوأ إَخَر ُجوُكم ِِّمن ِد َٰيَ ِرُك إم َو َٰظَ َهُرواْ َعلَ َٰاى‬ ِِّ ‫ٱَّلل ع ِن ٱلَّ ِذين َٰقَت لُوُك إم ِِف‬
َ َ َ َُّ ُ ُ َٰ َ َ‫إَّنَا ي‬
‫م‬ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ن‬
﴾‫ك ُه ُم ٱل َٰظَّلِ ُمو َن‬ ِ
‫ئ‬‫إِ إخر ِاج ُك إم أَن ت ولَّ إوه إلم ومن ي ت وََّل إم فأُوَٰلَا‬
َ ْ َ ُ َ ََ َ َ ُ َ َ َ
Allah vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus
pour la religion, chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion.
Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes. » [AL MOUMTAHANA : 8-9]
 3èmeAnnulatif : Croire qu’il y a une voie ou une législation

meilleure que celle du Prophète ‫ﷺ‬.
« Parmi les points connus chez l’ensemble des musulmans, le fait que celui qui
autorise le suivi d’une religion autre que l’islam et le suivi d’une législation autre
que celle du Prophète Mohammad ‫ ﷺ‬est un mécréant… »104
﴾‫اَّلل ُح ْك ًما لَِق ْوم يُوقِنُو َن‬

َِّ ‫اهلِيَّ ِة ي ب غُو َن ل ومن أَحسن ِمن‬
َ ُ َ ْ ْ ََ َْ َ‫اْل‬
ِ ْ ‫﴿أَفَح ْكم‬
َ ُ
« Est-ce donc le jugement du temps de l'Ignorance (jâhiliyah) qu'ils cherchent ?
Qu'y a-t-il de meilleur qu'Allah en matière de jugement pour des gens qui ont
une foi ferme ? » [AL-MAIDAH : 50]
L’imam Ibn Bâz ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Fait partie de cet annulatif :
104
61
- Le fait de croire que les systèmes et les lois inventés par les hommes sont
meilleurs que la législation islamique.
- Ou le fait de croire que la législation islamique n’est plus adaptée au
vingtième siècle ! Ou que c’est une cause de régression pour les
musulmans !
- Ou bien encore de croire que la religion est restreinte au domaine du
privé excluant ainsi toute sphère publique.
- Le fait de croire que l’application des sentences d’Allah concernant le
coupage de la main du voleur, la lapidation du fornicateur n’est pas
compatible avec notre époque.
- Cet annulatif renvoie également au fait de croire qu’il est permis de juger
avec d’autres lois que celles d’Allah pour tout ce qui concerne les
transactions (mariage, divorce…), l’application des peines et autres…
Le fait de ne pas croire que ces lois sont meilleures que celles d’Allah ne
change rien car c’est quand même autoriser une chose qu’Allah a interdite,
selon l’unanimité. Et tous ceux qui autorisent ce qu’Allah a interdit parmi
les choses claires et connues comme l’adultère, l’alcool, l’usure, juger par
autre que les lois d’Allah alors ce sont des mécréants, selon l’unanimité.
Nous demandons protection auprès d’Allah contre tout ce qui peut causer
Sa colère et Son châtiment. »105
o LES PRINCIPES DE LA DÉMOCRATIE ET DE LA LAÏCITÉ SONT

CONTRAIRES À L’ISLAM :
Allah ‫ عز وجل‬a dit :

‫إ‬ َِ ‫﴿وما َكا َن لِم إؤِمن وََل م إؤ‬
‫ٱَّللُ َوَر ُسولُاهُۥ أ إَم ًرا أَن يَ ُك و َن ََلُُم ٱْلَِريَةُ ِم إن‬
َّ ‫ضى‬ َ َ‫ق‬ ‫ا‬ ‫ذ‬
َ ِ
‫إ‬ ‫ة‬ ‫ن‬ ‫م‬ ُ َ ُ ََ
‫إ‬ ‫أ إَم ِرِه إم ومن ي إ‬
﴾‫ض َٰلَال ُّمبِينا‬ ‫ل‬ ‫ض‬ ‫د‬ ‫ق‬
َ َّ َ َ َ ُ ُ َ َ َ ‫ف‬ ‫ۥ‬ ‫ه‬ ‫ل‬
َ‫و‬ ‫س‬‫ر‬‫و‬ ‫ٱَّلل‬
َّ ‫ص‬ِ ‫ع‬ َ ََ
« Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son
Messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir.
105
Al aquida as-sahîha de cheikh ibn Bâz.
62
Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes, d'un
égarement évident. » [AL AHZAB : 36]
L’imam Moqbil al Wadi’î ‫ رمحه هللا‬a dit :
« La démocratie est de la mécréance. »106
De même cheikh Mohamed al Jâmi ‫ رمحه هللا‬a dit :
« La démocratie, la laïcité et les autres pensées nouvelles contredisent la foi en

Allah. Effectivement, ces pensées ne peuvent se rassembler avec la foi dans le
cœur d’un musulman. Forcément l’une chassera l’autre, ils ne peuvent se
rassembler. »107
Prends garde, cher frère en islam, de ne pas délaisser cet énorme bienfait par lequel
Allah t’a gratifié et élevé -le tawhîd- pour ces pensées néfastes et destructrices qui
te nuiront ici-bas et dans l’au-delà…
﴾‫﴿اتَّبِعُوا َما أُنْ ِزَل إِلَْي ُك ْم ِم ْن َربِِّ ُك ْم َوََل تَتَّبِعُوا ِم ْن ُدونِِه أ َْولِيَاءَ قَلِ ًيال َما تَ َذ َّكُرو َن‬
« Suivez ce qui vous a été descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas
d'autres alliés que Lui. Mais vous vous souvenez peu. » [AL A’RÂF : 3]
 4èmeAnnulatif : Ressentir de la répulsion et détester une chose

qui fait partie de la religion.
ِ
﴾‫َحبَ َ أ َْع َما ََلُْم‬
ْ ‫اَّللُ فَأ‬ َ ‫﴿ ََٰذل‬
َّ ‫ك ِِبَ ََّّنُْم َك ِرُهوا َما أَنْ َزَل‬
106
Qam’ al mou’ânid.
107
La réalité de la démocratie.
63
« C'est parce qu'ils ont de la répulsion pour ce qu'Allah a fait descendre. Il a rendu
donc vaines leurs œuvres. » [MOHAMMAD : 9]
« Celui qui déteste le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬ou une chose qu’il a apportée devient
mécréant et cela même s’il applique cette chose. »108
L’imam Ibn Bâz ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Celui qui déteste la salât, la zakât, le tawhîd devient mécréant… »109
Et il a dit ‫ رمحه هللا‬:
« Par conséquent, ceux qui combattent la polygamie contredisent la législation

d’Allah et on craint pour eux qu’ils perdent leur religion -qu’Allah nous en
préserve- … »110
Effectivement, celui qui aime Allah ‫ تعاىل‬pourquoi détesterait-il une chose qu’Allah
a révélée ?
Celui qui a la conviction qu’Allah est -Al Hakîm- Le Sage pourquoi rejetterait-il
une partie de la législation d’Allah ?
Enfin, celui qui aime le Messager d’Allah ‫ ﷺ‬pourquoi aurait-il de la répulsion

envers une chose que le Prophète ‫ ﷺ‬a lui-même mis en application et propagé ?
‫إ‬ ‫إ‬ ِ َٰ ‫إ‬ ‫إ‬ ‫﴿فِإ ََّّنا َل ت إ‬
ِ
﴾‫ٱلص ُدور‬ ِ َِّ
ُّ ‫وب ٱلِت ِف‬ُ‫ل‬‫ق‬‫ٱل‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ك‬ ‫ل‬
َ‫و‬ ‫َٰر‬
‫ص‬ ‫َب‬‫ٱْل‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫ع‬
ُ ُ َ َ َ َُ َ َ َ َ َ
« Ce ne sont pas les yeux qui s'aveuglent mais ce sont les cœurs dans les poitrines
qui s'aveuglent. » [AL HAJJ : 46]
108
Les annulatifs de l’islam.
109
Tadhkîr al anâm.
110
Questions/réponses Al jâmi’ al kabîr.
64
 5èmeAnnulatif : Se moquer de l’islam.
‫آَيتِِه َوَر ُسولِِه ُكنتُ ْم‬ ِ ِ

َ ‫ب قُ ْل أَِب ََّّلل َو‬
ِ
ُ ُ‫﴿ َولَئن َسأَلْتَ ُه ْم لَيَ ُقولُ َّن إََِّّنَا ُكنَّا ََن‬
ُ ‫وض َونَ ْل َع‬
﴾‫تَ ْستَ ْه ِزئُو َن‬
« Et si tu les interrogeais, ils diraient très certainement : “Vraiment nous ne faisions
que bavarder et jouer.” Dis : “Est-ce d’Allah, de Ses versets (le Qur’ân) et de Son
Messager que vous vous moquiez ?” »
﴾‫﴿ََل تَ ْعتَ ِذ ُروا قَ ْد َك َفْرُُت بَ ْع َد إِميَانِ ُك ْم‬

« Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. »
[AT-TAWBAH : 65-66]
« Ce verset est un texte clair qui prouve la mécréance de celui qui se moque d’Allah,
de Ses versets ou de Son Messager ‫» …ﷺ‬111
L’imam Souleymân Ali Cheikh ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Les savants sont unanimes concernant la mécréance de celui qui se moque d’Allah,
de Son Livre, de Son Messager ‫ ﷺ‬ou de Sa religion et même si c’est au nom de la
plaisanterie. »112
« Se moquer d’Allah ou de Son Prophète ‫ ﷺ‬est de la mécréance qui fait sortir

de l’islam car la religion est fondée sur le respect et l’amour d’Allah, de Sa
religion et de Son Messager ‫ ﷺ‬.
111
As-sârim al masloûl.
112
Taysîr al Azîz al Hamîd.
65
Par ailleurs, celui qui se moque contredit profondément ce fondement… »113
Enfin, l’imam Al ‘Otheymîne ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Ceux qui se moquent des croyants qui pratiquent leur religion ont des
caractéristiques d’hypocrites car Allah a décrit les hypocrites en disant :
‫ين ََل َُِي ُدو َن إََِّل‬ ِ َّ‫ات وال‬

‫ذ‬ ِ َ‫الص َدق‬
َّ ‫ِف‬ِ ‫ني‬ ِ‫﴿الَّ ِذين ي لْ ِمزو َن الْمطَّ ِوعِني ِمن الْم ْؤِمن‬
َ َ َ ُ َ َ ِّ ُ ُ َ َ
﴾ ‫يم‬ ِ‫اَّلل ِمنْ هم و ََل م ع َذاب أَل‬
َّ ‫ر‬ ‫خ‬ِ ‫جه َدهم فَ يسخرو َن ِمنْ هم ۙ س‬
ٌ ٌ َ ُ
ْ َ ُْ ُ َ َ ُْ َُ ْ َ ْ ُ ْ ُ
« Ceux qui dénigrent les croyants qui font de [généreuses] aumônes
surérogatoires et ceux qui ne trouvent que leurs faibles moyens [à offrir], en se
moquant d’eux, c’est Allah qui se moque d’eux et ils subiront un châtiment
douloureux. » [AT-TAWBAH : 79]
Et s’ils se moquent de ces croyants car ces derniers s’accrochent à la religion alors
leur moquerie est une moquerie de la religion et ceci est de la mécréance.
Si par contre ils se moquent de leurs personnes, de leurs apparences et non de
leur suivi de la Sounnah alors ils ne deviennent pas mécréants car il arrive qu’une
personne se moque d’une autre mais ne vise pas ses actions (son suivi de la
religion par exemple)... »114
 6èmeAnnulatif : La sorcellerie.
ِ ِ َٰ ِ ِ
‫ني‬
َ ‫ني َعلَ َٰى ُمْلك ُسلَْي َما َن َوَما َك َفَر ُسلَْي َما ُن َولَك َّن الشَّيَاط‬ ُ ‫﴿ َواتَّبَ عُوا َما تَْت لُو الشَّيَاط‬
ِ ِ
‫وت ل َوَما‬ َ ‫وت َوَم ُار‬ َ ‫ني بِبَابِ َل َه ُار‬ ِ ْ ‫الس ْحر وَما أُنْ ِزَل َعلَى الْملَ َك‬
َ َ َ ِّ ‫َّاس‬ َ ‫َك َفُروا يُ َعلِّ ُمو َن الن‬
‫َحد َح َّ ََّٰت يَ ُق َوَل إََِّّنَا ََّْن ُن فِْت نَةٌ فَ َال تَ ْك ُفْر فَيَ تَ َعلَّ ُمو َن ِمْن ُه َما َما يُ َفِِّرقُو َن بِِه‬ ِِ ِ
َ ‫يُ َعلِّ َمان م ْن أ‬
113
Tafsir As-Si’dî.
114
Majmoû’ al fatâwa wal rassail 2/158.
66
َِّ ‫ارين بِِه ِمن أَحد إََِّل ِبِِ ْذ ِن‬
ُ َ‫اَّلل ل َويَتَ َعلَّ ُمو َن َما ي‬
‫ضُّرُه ْم‬ ِ ِ‫ني الْمرِء وَزوِج ِه ل وما ُهم ب‬
َ ْ َ ِّ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َْ‫ب‬
‫ض‬َ
‫س َما َشَرْوا بِِه‬ ‫ئ‬
ْ ِ‫وََل يَْن َفعُ ُهم ل ولََق ْد َعلِموا لَم ِن ا ْش ََْتاهُ َما لَهُ ِِف ْاْ ِخرِة ِم ْن َخ َالق ل ولَب‬
َ َ َ َ ُ َ ْ َ
﴾‫أَنْ ُف َس ُه ْم ل لَ ْو َكانُوا يَ ْعلَ ُمو َن‬
« Ils préfèrent suivre les allégations des démons sur le règne de Salomon, qui
pourtant n’a pas renié la foi*, contrairement aux démons qui enseignent aux
hommes la sorcellerie et ce qui a été révélé aux deux anges Hârout et Mârout à
Babel. Mais ceux-ci n’initiaient personne à la sorcellerie avant de le mettre en
garde ainsi : “Nous n’agissons que pour tenter les hommes, prends donc garde de
renier la foi en apprenant la sorcellerie !” Auprès de ces deux anges, les initiés
apprenaient comment séparer l’homme de sa femme. Mais leur magie ne saurait
nuire aux hommes que par la volonté d’Allah. Ce qu’ils apprennent ainsi ne leur
est d’aucune utilité, leur portant seulement préjudice. Ils savent d’ailleurs
pertinemment que celui qui choisit la sorcellerie sera privé de toute félicité dans
l’au-delà. Bien mauvais choix que celui de ces hommes qui ont ainsi vendu leurs
âmes à vil prix. Si seulement ils en étaient conscients ! » (*en pratiquant la
sorcellerie.) [AL-BAQARAH : 102]
Cheikh Sâlih Al Fawzân ‫ حفظه هللا‬a dit :
« Apprendre la sorcellerie ou l’enseigner est de la mécréance et une catégorie parmi

les catégories de l’apostasie. Par conséquent, le sorcier est un apostat. S’il était
croyant et ensuite a pratiqué la sorcellerie alors il sort de l’islam… »115
 7èmeAnnulatif : Le fait de se détourner complétement de la

religion d’Allah ‫تعاىل‬.
﴾‫ني ُمنتَ ِق ُمو َن‬‫م‬ِ‫﴿ومن أَظْلَم ِِمَّن ذُ ِّكِر ِِبَي ِت ربِِه ُُثَّ أ َْعرض عْن ها إِ ََّن ِمن الْمج ِر‬
َ ُْ َ ََ َ َ َِّ َ َ ُ ْ ََ
115
Explication des annulatifs de l’islam.
67
« Qui est plus injuste que celui à qui les versets d’Allah sont rappelés et qui ensuite
s’en détourne ? Nous nous vengerons certes des criminels. » [AS-SAJDA : 22]
« La mécréance de celui qui se détourne c'est-à-dire qu’il n’écoute pas et même son
cœur se détourne du Messager d’Allah ‫ﷺ‬. Il ne croit pas en son message et ne le
dément pas non plus. De même qu’il ne secourt pas le Prophète ‫ ﷺ‬mais ne le
combat pas non plus. Donc, cette personne ne prête aucune attention au message
du Prophète ‫ﷺ‬. Comme a dit un homme parmi les bani ‘abd yâlil au Messager
d’Allah ‫ ﷺ‬: « Par Allah ! Je ne te dirais pas une parole. Et si tu es véridique alors je
n’ai pas besoin de te répondre et si tu mens alors tu ne vaux pas la peine que je te
réponde. »116
‫ك‬ ِِ ِ َّ ‫اَّلل وإِ َىل‬ ِ‫﴿وإِ َذا قِيل ََلُم تَ َعالَوا إ‬

َ ‫صدُّو َن َعْن‬
ُ َ‫ني ي‬
َ ‫ت الْ ُمنَافق‬
َ ْ‫الر ُسول َرأَي‬ َُ َّ ‫ل‬
َ‫ز‬َ ‫َن‬
ْ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ىل‬
َٰ َ
َ ْ ْ َ َ
﴾‫ودا‬ً ‫ص ُد‬
ُ
« Et lorsqu'on leur dit : “ Venez vers ce qu'Allah a fait descendre et vers le
Messager ”, tu vois les hypocrites s'écarter loin de toi. » [AN-NISSA : 61]
Cheikh Sâlih Ali-Cheikh ‫ حفظه هللا‬a dit :
« La définition du détournement (qui fait partie des annulatifs de l’islam) est le fait
de ne pas apprendre la religion et de ne pas la mettre en application. Cette personne
n’a aucune envie d’apprendre le tawhîd ni les adorations, que ce soit le fait
d’apprendre ou de pratiquer…donc elle ne se sent pas concernée alors qu’elle a les
moyens (d’apprendre et de pratiquer).
Par exemple : une personne qui vit dans notre pays (l’Arabie Saoudite) possède tous
les moyens : les livres sont abondants, il est possible d’étudier la science, les savants
sont présents et malgré tout cela, elle ne se préoccupe en aucun cas de ceci. Elle se
116
Madâridj as-sâlikine.
68
détourne complètement. Une personne matérialiste qui ne donne aucune
importance à la salât, qui n’écoute pas des versets du Qur’ân ni de sermon et qui
n’apprend pas sa religion. C’est ce genre d’individu qui sort de l’islam à cause de son
détournement, il n’apprend pas la religion, ne la met pas en application et ne lui
donne aucune importance. Mais s’il avait besoin d’un morceau de pain afin de
combler ses besoins alors il ferait les causes pour le trouver…
Par contre, si cet individu a de la science mais ne la met pas en application ou
pratique mais sans science alors, dans ce cas, il n’est pas considéré comme s’être
détourné. Et le fait d’appliquer cet annulatif sur une personne précise est très
compliqué. Cependant, il est possible de résumer cet annulatif en disant qu’il s’agit
de la personne purement matérialiste. »117 118
Il apparaît clairement après cela l’ignorance ou l’égarement de ceux qui divisent les
musulmans en deux catégories : pratiquants et non pratiquants !!
Effectivement, celui qui s’écarte et ne donne aucune importance à l’unicité d’Allah

et qui dans le même temps accepte les principes corrompus des athées et autres
mécréants. Qui n’accomplit pas la salât et ressent de l’aversion et de la rancœur
envers les croyants. Qui ne se sent pas concerné par la révélation d’Allah. Comment
dans ce cas le qualifier de croyant en prétextant que ses parents et lui-même sont
d’origine musulmane mais non pratiquants ?!
ِ ِِ ِ
﴾‫ني‬ ِِّ ‫اي َوِمََ ِايت ََّّلل َر‬
َ ‫ب الْ َعالَم‬ ِ َ ‫﴿قُل إِ َّن‬
َ َ‫ص َاليت َونُ ُسكي َوَْحمي‬ ْ
« Dis : “ Mes prières, mes actes de dévotion, ma vie tout entière et ma mort sont
voués à Allah, Seigneur de la Création. ” »
ِِ ِ َ ِ‫يك لَه وبِ ََٰذل‬

﴾‫ني‬
َ ‫ت َوأ َََن أ ََّو ُل الْ ُم ْسلم‬
ُ ‫ك أُمْر‬ َ ُ َ ‫﴿ََل َش ِر‬
« À Lui nul associé ! Et voilà ce qu'il m'a été ordonné et je suis le premier à me
soumettre. » [Al AN’ÂM : 162-163]
117
Questions réponses Charh At-Tahâwiyah.
118
Pour plus détails concernant les annulatifs de l’islam voir les annulatifs de l’islam de l’imam Mohamed ibn ‘Abd
al Wahâb ‫ رمحه هللا‬avec l’explication de cheikh Al Fawzân ‫حفظه هللا‬.
69
« Celui qui se détourne de l’unicité d’Allah -tawhîd- est un mushrik (polythéiste)

qu’il le veuille ou non. »119
Et l’imam Ibn Bâz ‫ رمحه هللا‬a dit :
« Il n’y a pas de différence concernant ces annulatifs entre celui qui est sérieux,
plaisante ou a peur pour ses biens ou son statut sauf celui qui est contraint et forcé.
Tous ces annulatifs sont ce qui est de plus dangereux et sont très répandus. Il est
donc impératif pour chaque musulman de prendre garde et faire attention... »120
119
Ighâthato al lahafân.
120
Les annulatifs de l’islam.
70
CONCLUSION
D’après Mou’âdh ibn Jabal ‫رضي هللا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
".َ‫اْلَنَّة‬ َّ ‫آخُر َك َال ِم ِه ََل إِلَهَ إََِّل‬

ْ ‫اَّللُ َد َخ َل‬ ِ ‫"من َكا َن‬
َْ
« Celui dont les dernières paroles seront :
-LÂ ILÂHA ILA ALLAH- (nulle divinité n’est digne d’être adorée en dehors
d’Allah) entrera au Paradis. »121
« Le tawhîd est la première chose avec laquelle la personne entre en Islam et la

dernière avec laquelle elle quitte cette vie d’ici-bas comme le Prophète ‫ ﷺ‬l’a dit :
".َ‫اْلَنَّة‬ َّ ‫آخُر َك َال ِم ِه ََل إِلَهَ إََِّل‬
ْ ‫اَّللُ َد َخ َل‬ ِ ‫"من َكا َن‬
َْ
« Celui dont la dernière parole est : "Nulle divinité n’est digne d’adoration si ce n’est
Allah" entrera au Paradis. »
Le tawhîd constitue donc la première et dernière obligation [incombant au
musulman]. Le tawhîd est donc le début et la fin de l’affaire… »122
« Ô mes frères ! Efforcez-vous de concrétiser l’unicité d’Allah -le tawhîd-
aujourd’hui car il n’y a certes que l’unicité qui peut sauver la personne du châtiment
d’Allah.
Il n’y a pas de meilleure formule qui aie pu être prononcée par ceux qui sont dotés
de la parole si ce n’est : -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-. »123
On demande à Allah ‫ تعاىل‬que ce rappel soit profitable.
121
Rapporté par Abû Dâwûd, authentifié par Cheikh Al-Albânî comme étant Sahîh.
122
Madâridj as-sâlikîne, Ibn Al Qayyim.
123
71
Qu’Allah ‫ تعاىل‬récompense tous ceux qui ont participé à la retranscription, la mise en
page et la correction de ce modeste travail.
‫واحلمد هلل رب العاملني‬
72
TABLE DES MATIÈRES
Introduction…………………………………………………..3
LÂ ILÂHA ILA ALLAH : le prêche de tous les Prophètes ‫………… عليهم السالم‬...6
I / Parmi les bienfaits et les mérites de -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-……9

1) Le témoignage d’Allah, Ses anges ainsi que les savants.…………………….9
2) -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- est la branche la plus élevée de la foi……………9
3) -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- est le meilleur dhikr…………………………10
4) -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- est une parole qui pèse très lourd sur la balance,
le jour du Jugement………………………………………………………12
5) -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- est une cause pour que les péchés soient
pardonnés...……………………………………………………………...13
6) -LÂ ILÂH ILA ALLAH- est une cause pour être sauvé de l’enfer............14
II/ Le sens de -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-.……………………………18

1) Définition………………………………………………………………..18
2) Mettre en pratique la parole -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-…………………25
III/ Les piliers de -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-…………………………27
1) Se désavouer du chirk…………………………………………………….27
2) Affirmer l’unicité d’Allah………………………………………………...31
IV/ Les conditions de la parole -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-………….32

1) Al ‘ilm : la science………………………………………………………..33
2) Al yaquin : la certitude……………………………………………………35
3) Al ikhlass : la sincérité (uniquement pour Allah)………………………….37

4) As-sidq : être véridique…………………………………………………..40
5) Al mahaba : aimer cette parole…..………………………………………..42
73
6) Al inquiyad woua al istislam : la soumission……………………………… 45
7) Al qaboul : l’acceptation…...……………………………………………. 46
8) Rejeter toute forme d’adorations vouées à autre qu’Allah..………………48
V/ Les annulatifs de -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-………………………49

1) Le chirk : le polythéisme..…………………………………………... 50
2) Ne pas juger les associateurs mécréants..………………………………58
3) Croire qu’il y a une voie meilleure que celle du Prophète ‫ ﷺ‬.…………61
4) Ressentir de la répulsion et détester une chose qui fait partie de la
religion…………………………………………………………….…63
5) Se moquer de l’islam………………………………………………….65
6) La sorcellerie………………………………………………………….66
7) Le fait de se détourner complétement de la religion d’Allah ‫………تعاىل‬67
Conclusion…………………………………………………..71
74

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D'après Anas ‫رضي هللا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :

ِِّ ‫طلب العِل ِم فريضةٌ على‬

Il incombe donc à chaque croyant de fournir des efforts afin de comprendre sa

Allah ‫ تعاىل‬a dit :

Allah ‫ تعاىل‬a dit :

ِ َ‫اَّلل واست ْغ ِفر لِ َذنْبِك ولِْلم ْؤِمنِني والْم ْؤِمن‬

L’imam Ibn Taymiyyah ‫ رمحه هللا‬a dit :

L’imam Ibn Abi Al Izz ‫ رمحه هللا‬a dit :

Allah ‫ تعاىل‬a dit :

Cheikh As-Si’dî ‫ رمحه هللا‬a dit :

Cheikh Mohamed Amân Al Jâmi ‫ رمحه هللا‬a dit :

Et cheikh Sâlih Al Fawzân ‫ حفظه هللا‬a dit :

o LÂ ILÂHA ILA ALLAH : le prêche de tous les Prophètes ‫عليهم‬

ِ‫﴿وما أَرسْلنا ِمن قَبل‬

“ Adorez Allah et écartez-vous du Tâghoût…” » [AN-NAHL : 36]

ِ ‫وح ِمن أَم ِرِه علَى من يشاء ِمن ِعب ِاد ِه أَ ْن أ‬

Allah ‫ سبحانه وتعاىل‬a dit :

‫اح ٌد فَ َمن َكا َن يَ ْر ُجو لَِقاءَ َربِِِّه‬

Et le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :

ِ ‫ وِدينُهم و‬،‫ وأ َُّمها ُُتُم َش ََّّت‬،‫" ْاْلَنْبِياء إِخوةٌ ِمن ع َّالت‬

Al Hâfidh Ibn Hajar ‫ رمحه هللا‬a dit :

L’imam Soufiâne ibn ‘Uyaynah ‫ رمحه هللا‬a dit :

1) Le témoignage d’Allah, Ses anges ainsi que les savants.

Allah ‫ تعاىل‬a dit :

Cheikh As-Si’dî ‫ رمحه هللا‬a dit :

2) -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- est la branche la plus élevée de la foi.

La meilleure d’entre elles est l’attestation « LÂ ILÂHA ILA ALLAH -Personne ne

3) -LÂ ILÂHA ILA ALLAH- est le meilleur dhikr.

َِِّ ‫احلم ُد‬

Et la meilleure invocation est :

“ AL HAMDO LILLAH -Toutes les louanges sont à Allah- ”»15

D’après Abou Hourayrah ‫رضي هللا عنه‬, le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :

– Il lui sera compté comme s’il avait affranchi dix esclaves,

‫ َوُه َو َعلَى ُك ِِّل‬،‫احلَ ْم ُد‬

ً‫ فَيَ ْن ُشُر َعلَْي ِه تِ ْس َعة‬،‫اْلََالئِ ِق يَ ْوَم الْ ِقيَ َام ِة‬

L’imam Ibn Rajab ‫ رمحه هللا‬a dit :

‫ك بُِقَر ِاِبَا‬ ِ ِ ‫ك لَو أَتَْي تَِِن بُِقر‬ ِ َ ‫"َي ابْن‬

(En attestant que : LÂ ILÂHA ILA ALLAH MOHAMMAD RASSOUL ALLAH

“ Obéis à Abou El Qassim ” et il embrassa l’islam.

Le Prophète ‫ ﷺ‬dit alors :

Et ‘Itban ‫ رضي هللا عنه‬a rapporté que le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :

َِّ ‫اَّلل"؛ ي ب تغِي بِ َذلِك وجه‬

Et Le Prophète ‫ ﷺ‬entendit un muezzin dire :

َّ ‫ أَ ْش َه ُد أَ ْن ََل إِلَهَ إََِّل‬،ُ‫اَّلل‬

".‫ت ِم َن النَّا ِر‬

– “ Il n’y a de divinité digne d’adoration si ce n’est Allah” et qui a dans son

– “ Il n’y a de divinité digne d’adoration si ce n’est Allah” et qui a dans son

L’imam An-Nawawî ‫ رمحه هللا‬a dit :

En effet, certains ont dit à Al Hassan Al Basrî ‫ رمحه هللا‬:

II/ Le sens de -LÂ ILÂHA ILA ALLAH-.

Allah ‫ تعاىل‬a dit :

ِ َ‫اَّلل واست ْغ ِفر لِ َذنبِك ولِْلم ْؤِمنِني والْم ْؤِمن‬ ِ ِ

L’imam Ibn Taymiyyah ‫ رمحه هللا‬a dit :

Cheikh Hâfidh al Hakamî ‫ رمحه هللا‬a dit :

‫اَّللَ ُه َو الْ َعلِ ُّي‬

Allah ‫ تعاىل‬a dit :

L’imam Ibn Kathîr ‫ رمحه هللا‬a dit :

ِ ‫اۡلنس إََِّل لِي عب ُد‬ ِْ ‫﴿وما خلَ ْقت‬

ُ ‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َعلَى ِمحَار يُ َق‬

ِ ‫اَّلل يستَ ْكِِبو َن وي ُقولُو َن أَئِنَّا لَتَا ِرُكو ِآَلتِنَا لِ َش‬

et disaient : “ Allons-nous abandonner nos divinités pour un poète fou ? ” »

Et Allah ‫ سبحانه وتعاىل‬a dit :