I- PRESENTATION DE L’AUTEUR

A- Biographie

Jean-Paul Sartre était un philosophe, écrivain et intellectuel français, figure majeure

de l'existentialisme du 20ᵉ siècle. Voici un aperçu de sa biographie : Naissance et
éducation : Sartre est né le 21 juin 1905 à Paris, en France. Il a grandi dans une
famille bourgeoise et a étudié à l'École Normale Supérieure, où il s'est intéressé à la
philosophie, à la littérature et à la psychologie Débuts littéraires : Dans les années
1930, Sartre s'est impliqué dans le mouvement littéraire et philosophique de
l'existentialisme. Il a publié plusieurs œuvres de fiction, dont "La Nausée" (1938) et
"Les Chemins de la liberté" (1945-1949), qui ont contribué à établir sa réputation
d'écrivain novateur. Engagement politique : Sartre s'est également engagé
politiquement, soutenant des causes telles que le communisme, le socialisme et la
lutte contre le colonialisme. Il était membre du Parti Communiste Français pendant
une période, bien qu'il ait par la suite critiqué le régime soviétique. Théorie
philosophique : Sartre est surtout connu pour son œuvre philosophique majeure,
"L'Être et le Néant" (1943), où il développe sa conception de l'existentialisme et
explore des thèmes tels que la liberté, la responsabilité et l'angoisse existentielle.
Engagement public :** Sartre était également un intellectuel public influent, écrivant
des essais politiques, des pièces de théâtre et des articles pour des journaux et des
magazines. Il a également joué un rôle actif dans les mouvements de protestation et
de contestation sociale des années 1960 et 1970.

B : Bibliographie

Voici une bibliographie sélective des œuvres de Jean-Paul Sartre :

La Nausée** (1938) - Roman existentialiste explorant les thèmes de l'absurdité

de l'existence et de l'aliénation.

Les Chemins de la liberté** (1945-1949) - Trilogie romanesque composée de

"L'Âge de raison", "Le Sursis" et "La Mort dans l'âme", qui suit les parcours de
plusieurs personnages dans l'Europe pré et post-Seconde Guerre mondiale.

L'Être et le Néant** (1943) - Œuvre philosophique majeure où Sartre développe

sa conception de l'existentialisme et explore la nature de la conscience humaine,
de la liberté et de la responsabilité.

Critique de la raison dialectique** (1960) - Œuvre philosophique dans laquelle

Sartre étend sa réflexion sur la dialectique et l'histoire à partir de ses premiers
écrits marxistes.
 II- ETUDE DU TEXTE
A- EXPLICATION LITTERALE DU TEXTE
1- Etude parcellaire

Contexte et Argument Principal :* Sartre aborde le concept de liberté en

confrontant l'expérience humaine à son propre sentiment d'impuissance. Il
soutient que nous sommes essentiellement impuissants à changer notre situation
ou nous-mêmes. Cette idée est au cœur de son existentialisme, remettant en
question la notion traditionnelle de liberté comme capacité à agir selon notre
volonté.L'Impuissance Humaine :* Sartre illustre cette impuissance en
énumérant divers aspects de la vie sur lesquels nous n'avons aucun contrôle, tels
que notre classe sociale, notre nationalité, notre santé héritée, et même nos
habitudes et appétits. Il utilise des exemples concrets pour souligner l'emprise de
facteurs externes sur notre existence. Déterminisme et Liberté :* Il fait allusion
au déterminisme en suggérant que nos actions sont largement dictées par des
forces extérieures telles que le climat, l'hérédité, et les circonstances de notre
enfance. Il suggère que l'homme est plus façonné par ces facteurs que par sa
propre volonté. Relation avec l'Existentialisme :* Ce passage illustre
l'existentialisme de Sartre en mettant l'accent sur l'absurdité de la condition
humaine et la confrontation de l'homme avec une réalité apparemment absurde
et dépourvue de sens intrinsèque. Critique Sociale :* Sartre critique
implicitement la société en soulignant les limites de la liberté individuelle et en
suggérant que nos vies sont largement déterminées par des structures sociales et
historiques.

2- Identification des connecteurs logique et définition

Il est clair que" : Utilisé pour énoncer une conclusion ou une affirmation
résultant de l'analyse précédente.

C'est donc une illustration de" :* Établit une connexion logique entre le
discours de François Hollande et l'évolution de la mémoire du génocide en
France, montrant comment le discours incarne cette évolution.

Cependant" :* Marque une transition pour introduire une idée qui s'oppose ou
limite celle précédemment énoncée, soulignant les limites du discours.

En somme" :* Utilisé pour résumer les idées principales et tirer une conclusion
générale de l'analyse
 B- LA PROBLEMATIQUE

Thème : La liberté et l’impuissance humaine

Thèse : l'existence humaine est caractérisée par la liberté et la responsabilité

individuelles, et que les individus doivent faire face au néant et créer leur
propre essence à travers leurs choix et leurs actions.

Antithèse : l'existence humaine est caractérisée par une liberté radicale et

une responsabilité totale, en faveur d'une vision où l'essence préexiste à
l'existence et donne un sens préétabli à la vie humaine.

Intention : l’auteure veut examiner la nature de la liberté humaine, affirmant

que les individus sont fondamentalement libres de choisir et de créer leur
propre essence. Il soutient que cette liberté implique une responsabilité totale
pour nos choix et nos actions.

Problème : La nature de la liberté humaine

Structure logique :

Le texte comporte deux mouvements

le premier mouvement L1-L6 : << l’argument décisif … tuberculeux >>

Le deuxième mouvement de L7-L12 << l’histoire d’une vie…. Petit

événement de vie>>

Idée : la nature le l’humanité

 III- LA CRITIQUE DU TEXTE
1- Critique interne

Il peut être reproché à l’auteur d'utiliser des concepts philosophiques ambiguës

ou mal définis, ce qui peut rendre son argumentation moins convaincante. Par
exemple, certains pourraient soutenir que sa formulation de l'existentialisme
peut parfois manquer de précision.

2- Critique externe

Certains critiques pourraient reprocher à Sartre de se concentrer trop

exclusivement sur la perspective subjective de l'individu, au détriment de la
prise en compte des facteurs sociaux, historiques et culturels qui influencent la
condition humaine. Ils pourraient soutenir que l'analyse de Sartre manque de
contexte et de nuance. Ils pourraient contester l'idée selon laquelle l'existence
précède l'essence ou remettre en question la primauté de la liberté dans la
formation de l'identité humaine.

III- COMMENTAIRE REDIGE

- INTRODUCTION

Le texte présent propose une analyse approfondie de la conception de la liberté

et de l'impuissance humaine selon Jean-Paul Sartre, l'un des principaux
représentants de la philosophie existentielle. L'auteur explore la tension entre la
vision traditionnelle de la liberté en tant que capacité à agir selon notre volonté
et l'existentialisme de Sartre, qui remet en question cette notion fondamentale.
En examinant les idées clés de Sartre, telles que la liberté existentielle, le
déterminisme et l'impuissance humaine, le texte cherche à éclairer la complexité
de la condition humaine et à susciter une réflexion sur notre capacité réelle à
influencer notre destinée. En situant cette analyse dans le contexte plus large de
la philosophie existentielle et en examinant sa pertinence dans le débat
philosophique contemporain, le texte offre une perspective éclairante sur les
questions fondamentales de la liberté et de l'impuissance humaine.
 - ETUDE ORDONNEE

Pour la structuration et pour une compréhension approfondie, l’auteur procède

en deux mouvements.

Le premier mouvement L1-L6 : << l’argument décisif … tuberculeux >>

Cette idée est Étudiez ensuite les sections consacrées à la liberté et à la

responsabilité, où Sartre développe l'idée que les individus sont
fondamentalement libres de choisir et de créer leur propre essence, et que cette
liberté implique une responsabilité totale pour nos choix et nos actions. Peuvent
par foi être bien plus complexe que ce que notre esprit peut appréhender.

Le deuxièmes mouvement continue de L7-L12 << l’histoire d’une vie….

Petit événement de vie>>

Ensuite, concentrez-vous sur la partie où Sartre développe l'idée que l'existence

précède l'essence, en examinant comment les individus naissent sans aucun but
prédéfini et doivent créer leur propre essence à travers leurs choix et leurs
actions.

Enfin, terminez par l'étude des concepts de mauvaise foi et d'authenticité, où

Sartre souligne l'importance d'assumer pleinement notre liberté et notre
responsabilité pour mener une vie authentique.

- INTERET PHILOSOPHIQUE

L'intérêt philosophique de ce texte réside dans son exploration approfondie des

concepts de liberté et d'impuissance humaine selon Jean-Paul Sartre. En
remettant en question la vision traditionnelle de la liberté, le texte invite à une
réflexion profonde sur la nature de notre capacité à agir, confrontant le lecteur à
la complexité de la condition humaine. De plus, en situant ces idées dans le
contexte de la philosophie existentielle et en les examinant sous différents
angles, le texte contribue à enrichir la compréhension philosophique
contemporaine de la liberté et de l'influence des forces extérieures sur notre
existence.
CONCLUSION

En fin de compte, ce texte incite à une réflexion profonde sur la condition

humaine, invitant chacun à examiner sa propre liberté existentielle et à
reconnaître les limites imposées par les forces extérieures. Ainsi, la contribution
de Sartre à la philosophie demeure une source précieuse pour ceux qui cherchent
à approfondir leur compréhension des enjeux fondamentaux liés à la liberté et à
l'impuissance humaine.