1.

Présentation Générale:

L'église Saint-Louis d'Oran est un lieu de culte catholique historique,

autrefois une mosquée avant sa conversion par les Espagnols, située
dans le quartier de Sidi El Houari. Son histoire mouvementée en fait un
symbole de la diversité culturelle et religieuse de la ville, tandis que so
architecture éclectique témoigne des différentes influences qui ont
façonné Oran au fil des siècles

2.Situation:

Située au Nord-Ouest de la ville d'Oran, dans le noyau historique

souvent appelé « le vieux Oran », l'église Saint-Louis occupe un
emplacement central, témoignant de son importance dans le tissu
urbain de la ville. Son emplacement stratégique en fait un repère
culturel et historique pour les habitants et les visiteurs, tandis que son
contexte environnant contribue à son charme et à son caractère
distinctif.

3.analyse thermique:

-Diversité Religieuse et Culturelle : L'église Saint-Louis d'Oran témoigne

de la diversité religieuse et culturelle qui a marqué l'histoire de la ville.
Son parcours mouvementé, passant d'une mosquée à une chapelle
espagnole, puis à une synagogue et enfin à une cathédrale, reflète les
différentes périodes d'occupation et d'influence dans la région. Cette
évolution souligne l'importance de l'église Saint-Louis en tant que
symbole de coexistence religieuse et de tolérance dans une ville
marquée par la diversité.

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-Influences Architecturales : L'architecture de l'église Saint-Louis
présente un mélange éclectique d'influences, reflétant les différentes
cultures et époques qui ont laissé leur empreinte sur la région. Les
éléments byzantins, romans et espagnols se retrouvent dans sa
conception, créant un style unique qui témoigne du brassage culturel
caractéristique d'Oran. L'introduction des coupoles et la symétrie de la
façade rappellent les édifices religieux de différentes époques,
conférant à l'église Saint-Louis un caractère distinctif et esthétique.

-Evolution Urbaine : Implantée au cœur du quartier historique de Sidi El

Houari, l'église Saint-Louis joue un rôle central dans l'évolution urbaine
d'Oran. Son emplacement stratégique en fait un repère culturel et
historique pour les habitants et les visiteurs, contribuant à façonner
l'identité et le paysage urbain de la ville. L'église Saint-Louis est ainsi
intimement liée à l'histoire et au développement de son environnement
urbain, incarnant la mémoire collective de la région.

-Patrimoine Historique : En tant que patrimoine historique de la ville,

l'église Saint-Louis revêt une importance particulière pour les habitants
d'Oran. Son histoire mouvementée et sa valeur architecturale en font un
symbole de l'histoire et de l'identité culturelle de la région. L'église
Saint-Louis incarne ainsi la richesse du patrimoine historique d'Oran,
rappelant l'héritage complexe et diversifié de la ville à travers les siècles.

4.Analyse Historique:

*Cet édifice a connu une longue traversée historique à travers le temps ;

se qui nous remmènent au fait que cette vielle église de Saint-Louis n’a
pas toujours était une église !

*LES 7 TRANSFORMATIONS HISTORIQUE DE L’EGLISE :

Sur son emplacement ont successivement existé une mosquée,

nommée Djamel Ibn Beitour durant la période arabe, une chapelle
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espagnole, sous le vocable de Santa-Maria-de-las-Victoria, une
synagogue pendant la conquête ottomane et une cathédrale pendant la
période française.

_1347 est l’année ou l’édifice fut sa première apparition; mais à cette

époque la place de ce dernier est une mosquée qui fut créé en
l’honneur d’Ibn El Baytar.

_En 1509 elle est déjà en ruine lors de l’arrivée des espagnols. Après
l’occupation française, le cardinal Francisco ordonne de détruire la
mosquée pour faire construire à ça place l’église.

_2 siècle après en 1708 le bey Mustafa ben Youssef chasse les espagnols
et l’église redevient synagogue.

_L’église fut récupérée par les espagnols lors de leur retour en 1732 et
reste fonctionnelle jusqu’au Tremblement de terre de 1790.

_en 1839 elle est rebâtit et la décoration murale va être réaliser par
Viala du Sorbier.

_En 1869 elle restera cathédrale jusqu’au début du 20 eme siècle.

_1962 l’église est de nouveau abandonné à son sort , Elle perd

son apparence, aussi bien extérieure (les quatre statues, la rosace et les
croix ont disparu).

_Devant l’entrée il y avait 4 statues qui représentent :saint louis ( le roi

de France );Irénée ;Augustin; Vincent.

L’église de nos jours : on remarque directement l’absence des 4 statues

5.Analyse de Style Architectural:

La référence à l’architecture byzantine est perceptibles dans l’église à

travers l’introduction des coupoles : leur présence souligne le brassage
entre le byzantin et le roman confèrent ainsi à l’édifice un caractère
romano-byzantin.

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6.Analyse Architecturale:

_Le premier plan retrouvé de l’église Santa-Maria de Las Victorias, date

de 1734 du début de la seconde occupation espagnole (1732- 1791) à
laquelle la mosquée ottomane est reconvertie en église.

_Le plan de 1734 présente finalement une disposition assez classique,

avec vaisseau central, chapelles latérales, chœur surélevé sur une
plateforme au-dessus d’une crypte. Une particularité de cette église est
à noter : l’existence de deux chœurs, un chœur traditionnel à l’extrémité
de l’église et un chœur central comportant un ambon.

_L’église Santa-Maria est reconstruite en 1740, le plan adopté demeure

basilical. L’abside semi-circulaire devenue polygonale comporte deux
sacristies, un tabernacle au chevet de l’église et un maître-autel
surmonté d’un baldaquin.

_Le chœur au milieu de l’église a disparu ; le chevet est séparé de la nef

par un petit escalier de quelques marches ; le nombre de chapelles est
réduit à dix (10), cinq dans chacun des collatéraux. La structure de
l’église est en murs porteurs en pierres, plus épais dans la salle de prière
que dans les sacristies et le vicariat ; les murs intérieurs de la nef sont
articulés par une série de piliers fasciculés faisant saillie sur les parois.

_En comparaison du plan de l’église espagnole de 1740, la cathédrale de

1868 conserve une longueur imposante, mais la nef unique précédente
a disparu et laissé la place à cinq nefs .

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1. _L’épaisseur des murs de Saint-Louis est moins importante que
celle de Santa-Maria-de-las-Victorias, les piliers massifs et
fasciculés de l’église espagnole ont été remplacés par des piliers
moins épais mais plus nombreux. Avec une section rectangulaire
rudimentaire, ils constituent des éléments architectoniques
faisant partie du système mural de soutien.