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RACISME

" Par le même bateau, pas au même étage.

" Une rare, très rare revendication de
généalogie esclavagiste
Christiane TAUBIRA, Garde des Sceaux, ministre de la Justice (2012-2016) Membre honoraire du Parlement vendredi 5 janvier 2024

Christiane Taubira lors d'une prise de paroles. • PHOTOS AFP/ ARCHIVES

Christiane Taubira réagit à la phrase lâchée par un policier

de la BAC à l'ilet Malouin en août dernier. Une plainte a été
déposée, la semaine dernière, après avoir été refusée dans

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un premier temps. "Cet incident [...] crée la tentation de

s'interroger", explique-t-elle.
" On est arrivés par le même bateau, mais pas au même étage. " Ainsi s'exprime
un fonctionnaire de police, sur la voie publique. L'allusion est claire.

Des voix politiques, civiles, individuelles, toutes offusquées, se sont élevées, ont
dénoncé des propos racistes. Elles ont eu raison. Par celui qui l'émet et du fait de
celle à qui il est destiné, ce propos est raciste. Pas de doute. Et le racisme est un
délit. Puni par la loi. Qui précise : " l'État assure le respect de ce principe dans le
cadre des lois en vigueur ". C'est donc normalement une affaire judiciaire, pas
seulement administrative.

Nous verrons.

Une morgue tranquille

Il y a aussi, dans le ton et la posture physique de l'homme, une morgue tranquille
qui dit presque plus que les mots, et assurément les conforte.

Rembobinons.

C'est un fonctionnaire de police. Il opère sur la voie publique. Il est fondé, par sa
fonction, au titre de l'autorité dont il est investi, par l'institution à laquelle il
appartient, il est fondé à contrôler toute personne qui, par ailleurs, est son égal.e
en citoyenneté. Sa fonction lui confère plus de prérogatives, mais pas plus de
droits. Seulement le devoir d'agir conformément à la loi. On pourrait ajouter
conformément à la déontologie : dire bonjour, ne pas tutoyer, ne pas invectiver…
mais restons-en à la loi : les articles 78-1 et 2 du code de procédure pénale, la loi
de 1990 contre le racisme et l'antisémitisme, la loi de 2001 reconnaissant la traite
et l'esclavage comme crime contre l'humanité.

Les conséquences en sont vertigineuses

Car, et les conséquences en sont vertigineuses, cette phrase de douze mots
plonge dans deux siècles d'Histoire de la Guyane.

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" Par le même bateau, pas au même étage. "

Une rare, très rare revendication de généalogie esclavagiste.

Dès lors… Qui donc devait protester d'abord ? Les Guyanais, comme ce fut ? Ou
celles et ceux que ce policier a embarqués dans sa revendication généalogique ?
Puisqu'à l'évidence de ses propres mots, c'est la couleur de sa peau qui définit
l'étage auquel, s'identifiant à ses ancêtres biologiques, allégoriques ou
symboliques, il affirme avoir voyagé pour arriver ici.

Quelque chose d'irréparable !

Qui associe-t-il à la légitimité et la durée de sa présence ici, sans rapport avec la
durée d'une affectation administrative ?

Toutes hypothèses plausibles, il dit qu'il est d'ici. Mais… alors naître ici, être
familialement affilié ici, et penser ainsi cent soixante-quinze ans après l'abolition
de l'esclavage ?! Il est donc question de quelque chose d'immuable,
d'ineffaçable, d'indélébile, et osons le raisonnement jusqu'au bout de la raison :
quelque chose d'irréparable !

Nous y sommes.

Le crime contre l'humanité est imprescriptible. Et irréparable. Qu'en est-il de ses

conséquences ? des injustices qui lui ont succédé, telles que l'indemnisation des
seuls esclavagistes en 1848 et les contraintes infligées aux anciens esclavisés "
affranchis ", ainsi qu'aux anciens Marrons ? Puis les terres octroyées à des
catégories : " condamnés aux travaux forcés et libérés " dès 1895 ; agriculteurs du
Plan vert ; migrants de diverses origines insulaires ou continentales… tous ces
décrets d'octroi de parcelles foncières. Des choix souverains, donc arbitraires. À
l'exception des Guyanais descendants d'esclavisés. Ceux-là, au contraire,
expropriés à l'occasion, comme à Malmanoury.

Qui donc devait protester et se désolidariser ?

Par son propos, ce policier laisse supposer que les motivations qui ont pu l'animer
pour demander, accepter ou rester travailler ici, pourraient être davantage liées à

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la sur-rémunération de 40 %, aux primes diverses, aux avantages matériels, au

statut social ; qu'elles n'ont rien à voir avec le goût d'une expérience
pluriculturelle, dans un environnement géopolitique singulier, où la sociologie est
bousculée par les taux de pauvreté, de chômage, de déscolarisation ; où
l'enclavement rompt l'égalité et entrave la liberté de circulation de dizaines de
milliers de citoyens.nes ; où l'application mécanique de règles et de normes crée
des absurdités parfois budgétivores ; où des positions de pouvoir pourraient servir
à renouer avec l'éthique du service public et à faire la différence face à toutes ces
anomalies du quotidien qui assèchent la citoyenneté…

A lire aussi

Peut-on se mettre à scruter les motivations qui ont pu animer d'autres

fonctionnaires détachés et interroger le regard qu'ils jettent sur la société
guyanaise, non pas simplement personnellement, ce qui relève de leur liberté
d'opinion, mais professionnellement, quand ils-elles exercent des métiers
d'autorité, voire de coercition : police, gendarmerie, armée, justice, douanes,
éducation, administrations de contrôle, etc ? Cet incident, par ce que révèle cette
revendication claire, explicite, ostensible, emphatique d'affiliation esclavagiste,
crée la tentation de s'interroger.

Vertigineux, vous disais-je !

Heureusement, ceux et celles qui occupent ces postes d'autorité, sont aussi sous
notre regard et l'opportunité leur est offerte, souvent ou quelques fois, de
s'exprimer sur leurs fonctions, leurs responsabilités, lors d'évènements majeurs
ou mineurs. Il nous est ainsi donné de connaître la perception qu'ils en ont dans la
société guyanaise.

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Il y a 2 ou 3 ans, à la faveur d'une forte émotion nationale liée aux conditions

discriminatoires de contrôles routiers ou d'identité (dont le Défenseur des Droits
avait déjà donné la mesure disproportionnée – 20 fois plus - à l'encontre de
certains citoyens, selon leur apparence ; ce que la Justice elle-même a eu
l'occasion de confirmer), un gradé de la gendarmerie en Guyane s'était exprimé
lors d'un reportage local.

Son propos était maîtrisé, responsable et digne, indiquant en substance que les
contrôles s'effectuaient en Guyane sur la stricte base du droit, les forces de
gendarmerie étant habituées ici à la " diversité " de la population.

Esprit républicain.
Nous n'allons donc pas cultiver un réflexe de suspicion. Nous n'allons pas
davantage ignorer ce qu'ouvre cette parole de policier : la pertinence, la justesse
et l'actualité du débat sur la réparation, les réparations. Ce débat peut être dense,
consistant, prometteur en ce qu'il fixera les esprits sur les grands moments
historiques et leur sillage.

On lui dirait presque merci, à ce navigateur, matelot ou moussaillon, ou peut-être

capitaine ou commandant ou… armateur ! Négrier revendiqué.

Pas si vite… Rappel à celles et ceux qui ont cru malin de voter au second tour de la
présidentielle 2022 en contribuant aux 60,78 %. Il y a des familles de pensée… Ce
n'est pas abstrait. Ça peut être des gens de vrai.

" Mais comprends

COMPRENDS ENFIN !

Que rien n'est achevé

Pas même la haine… "

Dit le poète, Elie Stephenson

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