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Introduction aux sciences politiques.

Introduction gnrale Une science du politique

Quest que la science politique ? C'est une discipline de sciences sociales contemporaine apparu au 20 me sicle et qui a pour objet les faits politiques et qui s'est affirm dans les anne 1940 et 1970. I) Une science sociale autonome.

1. Principes et spcificit 3 principes pour cette science : - principe de neutralit elle spare l'analyse et le jugement de valeurs. Il n'y a pas de parti pris en sciences politiques. - principe de mthode: elle fait usage d'outils d'analyse codifier, partager par une communaut acadmique. principe de systmatisation qui fait de cette neutralit une sciences car on va essayer de systmatiser pour dcouvrir des modles explicatifs. Ces pour permettre de prvoir a plus ou moins court termes des comportement politiques. La science politique se veut autonome de la philosophie politique car elle s'occupe de question tique, moral immorale. Le politiste lui ne s'intresse pas au biens ou au mal mais il est amorale ,il d construit explique mais il ne juge pas ce qui permet de travailler sereinement sur le territoire nationale. On met galement en distance le droit, pour organiser le pouvoir politique. Il ne cherche pas dire la norme il tudie les logique souvent politique du dveloppement de la norme. Le journaliste est le troisime ennemi du politise , il n'est pas commentateur de la politique , le politiste ou politologue n'est pas un politicien. Son rle est tout au plus de former les acteur du futur de la politique. La campagne de Obama est celle qui a le plus mobiliser la science politique. 2. Les grands anctres reconnus c'est ce qui fait notre patrimoine , ils ont nourris notre pense politiques. Aristote a un rapport la ralit politique beaucoup plus plus prcise que Platon. Le prince de machiavel qui veut lgitim le pouvoir en dehors de toute considration morale le chef pour lui a pour but de dirig sans aucune morale. Il fait passer le politique dans la modernit grce a une conception laque du pouvoir. Montesquieu est aristocrate du 18 me le voyage est comme mthode de sciences sociale c'est un outils d'observation et de comprhension.

Thorie des climat de froid et chaud la ou il fait froid les gens sont calme pluraliste dans le sud il fait chaud donc sang chaud et donc esclavage ... il est le seul a essayer d'expliquer les diffrence de point de vue . Tocqueville: au 19 me reprend le voyage comme outils de politique il nous explique la rvolution franaise il voyage pour objectiver et analyse le fonctionnement des systme politiques. Marx: critique de la socit et rduction de la rflexion sur le matrialisme. Durkheim: fondateurs de la sociologie moderne ils vont permettre de constituer deux grand paradigme le holisme c'est une mthode dterminisme pur dterminer les fait politique et Weber qui rpond en approche individualiste des faits politiques et essaye de construire des typologies . Cela conduit ces acteurs a mettre en place une sciences politiques indpendant de l'histoire la sociologie qui va permettre le dveloppement de la politique rationalis Weber II) Un objet : le et la politique

1. Quest-ce que la politique ? Aristote: c'est l'art de gouverner les hommes en socit. Polity : c'est le champs politique au sens large leurs relation leurs concurrence , quand on dit faire de la politique ou choix politiques. Politics : ou les activits spcifiques de acteurs politiques l'exercice la profession politique. policy(ies) : politiques publics mener par les actions.............. 2. Sous-disciplines et grands domaines de recherche En sciences politique et en France on peut distingues 4 espace autonomise a l'intrieur de la sciences politiques: - la thorie politique s'intresse au notion comme le pouvoir ,l'tat , la nation , la charisme .... la sociologie politique s'intresse au politique comme champs de concurrence et tudie les acteur et leurs parti les champs sociaux les lus , les lecteurs et les lections. La sociologie de l'action publique : elle tudie ce que font les administrateur et les lus quand ils mnent des actions politiques. Les relations internationales : ils travaillent sur la politiques trangres des tats travers leurs politiques extrieurs , l'espace trans-nationale. Trois tendance transversales: -le dveloppement du corporatisme -la sociologie histoire. -l'union europenne.(modle unique dans l'histoire ) la politique s'intresse a la production de l'ordre sociale , de l'ordre politique permettent l'obissance. Il faut une contrainte et donc l'usage de la contrainte lgitime de Max weber. Droit de vie et de mort sur les individus en cas de dsobissance.

Cette violence lgitime est monopolis par l'tat. III) Les conditions daffirmation dune science du politique.

Elle apparait juste aprs l'conomie et la sociologie. Comme rponse a des inquitude a une demande sociale d'expertise te de connaissance li a un contexte conomique et sociale. Le 19 me sicle des rvolutions digestion de la rvolution franaise et de la rvolution industrielle. Socit appel historique car elle ont besoin de se projet dans l'avenir. Sicle de la complexification de la division de L des relation accroissement de la division de rle de taches on passe a des socit complexe il y a un allongement de chaine d'interdpendance. Cela produit une opacification des relations de la socit. Cette complexification entraine un besoin de connaissance en demande intellectuel. Elle rponde l'incertitude fondamentale du rgime dmocratique car en dmocratie contrairement au rgime monarchique elle repose sur une souverainet populaire et les reprsentant remette en cause de temps en temps le pouvoir. On cherche comprendre le comportement de lecteurs et tre rlu. 1. Moyens et problmes dinvestigation le L des sciences sociales et de la science politique 0 t rendu possible grce a la bureaucratisation grce a un archivage des textes politiques de dossier stratgie , c'est la premire source du L politologique. Les enqutes par questionnaire. Les observations de terrains soit par de observateur amateur de journaliste ou des spcialistes. On peut le faire sous forme d'interview . L'exprimentation qui vise tester des comportement en fonction des ractions. Pour comprendre il nous faut interprter c'est pourquoi il faut des thorie permettant de comprendre et d'interprter des situations car il se pose des problmes de causalit. Il faut distinguer les sciences. Convaincre le pouvoir que l'on peut apporter des connaissance supplmentaire. Le politique est une activit trs commenter par les journalistes, champs mdiatiques. Champs acadmiques lui mme car il est dure de ce faire lire par des citoyens. 2. Ancrages institutionnels en France Problme de la lgitimit scientifique une dmarche sociale doit justifier ses utilit sociale ces sans problme pour les sciences physiques mais plus dure pour les sciences humaines et sociales. Le problme du politologue est que tout les citoyens peut prtendre avoir connaissance du politique puis-qu'il est dedans la sciences politique dont se justifier devant 3 autres mode de comprhension politique. Les principales institutions ou espaces institutionnel: - sciences politique paris.(1945) Les socits savantes : l'acadmie des sciences morale et politique instituts de France association franaise des sciences politiques

Lectures : Favre Pierre, La science politique en France depuis 1945 , International Political Science Review, vol.2, n1, 1981, pp.95-120 Bruter Michel, Une mauvaise voisine ? Une rflexion compare sur les liens entre science politique et sciences sociales , http://www.afsp.mshparis.fr/debats/debats.html

Partie 1 : Les cadres du pouvoir


Chapitre 1 : Pouvoir, contrle et domination
pouvoir renvoi des usages quotidiens diffrents. Introduction : Approches substantialiste, institutionnelle et relationnelle du pouvoir

On peut distinguer 3 approches: approche substantialiste: c'est celle not dans la phrase avoir du pouvoir le pouvoir= patrimoine. On considre le pouvoir comme quelque chose que certain possde naturellement ou pas, c'est gntique. Approche institutionnelle ( c'est le pouvoir du gouvernement) approche relationnelle =sociologique. C'est le pouvoir relationnelle entre des individus ou des groupes d'individus. I. Dfinir la relation de pouvoir La philosophie politique s'intresse la relation de pouvoir sous l'angle de ce qui peut menacer la libert individuelle. Pouvoir = contrainte limitation de la libert. A. Restreindre la libert dautrui En quoi cette premire dfinition de la relation de pouvoir pose-t-elle 2 problmes philosophiques : celui de la dfinition de la libert et celui du consentement ? C'est la 1 approche= capacit de limiter la libert de l'autre, c'est le fondement de la philosophie libral. dfinitions de la libert par opposition la puissance publique. (cf JOHN ) problme de la conception/ la dfinition du comportement. Qu'est-ce que la relation de consentement? Dans cette conception on ne peut obir avec consentement. Obit-

on par intrt, mconnaissance? (pas que par la contrainte). Libert= sentiment subjectif qui est en place avec les contraintes sociale. B. Orienter le comportement dautrui Cette conception est comportementale= question de l'incitation et de l'orientation du comportement, comment inciter et orienter le comportement. CF: ROBERT DAHN qui dit qu'un individu A exerce un pouvoir sur un individu B dans la mesure ou il obtient de B une action qu'il n'aurait pas obtenu d'une autre faon. Cette dfinition vise observer la relation de pouvoir concrtement (dfinition oprationnel). Il observe une ville et cherche qui le pouvoir, en identifiant les auteurs des questions vot par le conseil municipal. Expliquez les 3 limites de la dfinition du pouvoir en termes dorientation du comportement (imputation, non-dcision, orientation de la perception des intrts). 3 problme dans cette approche: problme de l'imputation= elle ignore les logiques de l'imputation quoi est du le vote d'une proposition? Le vote de notre proposition gale-il le pouvoir? Ou est-ce du autre chose que nous? On ignore les logiques de stratgies. problme de la non dcision. Avoir du pouvoir ce n'est pas seulement les obliger voter notre proposition, c'est aussi la non dcision. Absence de dcision peut etre aussi un indicateur de pouvoir. A pousse B renoncer ces ides. Elle est plus subtile. Relation de pouvoir = A arrive modifier la perception de l'individu B, comme par exemple quand l'esclave trouve normal la position dominante du maitre.

C. Profiter dun change ingal En quoi 3me approche intgre-t-elle encore davantage de complexit dans la relation de pouvoir ? C'est un profit momentan jamais dfinitif. Ce pouvoir apparait dans des dsquilibres relationnel. Ces relations sont habituellement rciproque. Ex: vendeur acheteur= chacun est satisfait, mais cela peut se dsquilibr au profit d'un parti. Le pouvoir n'est plus une attribution, il dpend que d'une situation alternative (qui peut voluer). Ex: si l'acheteur fait pression sur le vendeur pour obtenir un meilleur prix celui du march. La le pouvoir n'est pas du ct de celui qui veut un bon prix car si le vendeur un bon prix, il cre une certaine forme de clientelisation de l'acheteur, il cre une dette sociale, fidlisation donc le client n'a pas le pouvoir. MARCEL MAUSS = sociologie du don dans la relation de don. Donner c'est manifester sa supriorit. Quant on donne on ne perd pas, on gagne une relation de pouvoir. On est au dessus on lie l'individu soi. Accept le cadeau sans rendre plus c'est se subordonn devenir client de celui qui donner. Il observe les tribu indienne o les chefs font des cadeaux et celui qui ne rend pas une meilleur

cadeau se retrouve domin de la relation de pouvoir. D. Injonction et influence Sur quoi repose le pouvoir dinjonction ? L'injonction renvoie la notion d'ordre. Il y a ordre quand l'assujetti ne peut renoncer la relation sans sanction. L'injonctif est une menace coercitive. La menace peut tre de trois nature: - injonction de fait, quant il n'y a pas de menace juridiquement constituer. Ex: la relation de chantage, la sanction n'est pas port par une injonction. injonction morale: pas de sanction juridique mais menace de manire psychologique. Ex: communication, exclusion d'un parti. Injonction de manire juridique: la menace est rglement prvu, encadr par le droit et mise en oeuvre par la justice. On parle du pouvoir coercitif de l'tat. Sur quoi repose le pouvoir dinfluence ? L'influence est plus subtile,plus permanente, elle renvoi l'incitation. Il y a relation d'influence quand l'assujetti obtient une rcompense si il obit (persuasion de menace). Elle repose sur un relation de sduction, alors que la menace est fond sur la persuasion ou sur l'existence la constitution d'une autorit qui peut se passer d'argument, elle peut tre de nature charismatique = quelqu'un du charisme, on lui obit = expertocratique: c'est du au connaissance d'expert (spcialiste). = valeur ex: reprsentant d'une autorit religieuse, ce pouvoir d'influence tien une place dans la vie politique. Lgitimit politique. Le pouvoir n'est en aucun cas une attribution personnel ni une proprit mais est toujours une relation de pouvoir= des gens qui obissent relation. C'est toujours une influence le pouvoir s'entretient sinon, on le perd (travail permanent) qui en gnral repose sur l'influence. II. La relation de pouvoir socialement conditionne les sociologues qui s'intresse la relation de pouvoir nous offrent 3 concept pour concevoir cette relation. A. Contrle social : contraintes et marges de manuvre individuelles Contraintes, rles et habitus Quest-ce que l'auto contrainte ? Que veut dire endosser un rle social ? A quoi sert lhabitus social ?

Le contrle sociale des individus ( la manire dont la socit contrle les individus.) s'exerce de 2 manires: externe= un ensemble de rgle s'impose en 2 de la volont de l'individu (rgle juridique, socioculturel, conomique= la loi du march...). interne= dans l'auto contrainte cela renvoi l'ensemble des rgles qui rsulte du processus d'intriorisation psychologique\ d'intgration des contraintes. On se conforme pas seulement cause des contraintes dans le processus de socialisation (intriorisation des contraintes) on est oblig d'obir mais l'individu cherche toujours les manires les moins couteuses de s'incliner face au contrainte. On vit les contrainte comme le fruit de notre propre volont= on s'incline sans dchoir (on intriorise). On a l'impression de n'obir personne qu'a nous mme. Les contraintes (extrieur ou interne) = comportement 2 outils pour analyser la manire dont les individus se comportent. Notion de rle. Rle : ensemble des comportements attendu d'un agent sociale en fonction de son statut, sa position dans l'espace sociale. Chaque individus endosse un rle. Un rle suppose une faible cohrence de comportement. Les rles dpendent du contexte dans lequel on est. Le rle est un facteur de scurisation des actions/ des interactions sociales. Notion d'habitus: Renvoi la sociologie de Pierre BOURDIEU (il la modernise) elle vient de Marcel MAUSS qui dfinit comme un ensemble de disposition psychiques socialement constitu, on peut considrer l'habitus comme l'ensemble des prdispositions stables et inconsciente d'un individus ces prdispositions sont hrit de son pass/ exprience et orientent ces perceptions. Apprciations et donc ses actions. Habitus = grille de lecture du monde = tous ce que l'on a accumul depuis l'enfance. L'habitus = BOURDIEU c'est le contrle sociale de ses origines c'est notre tous rsume dans ce que l'on est. Les marges dinitiative de lacteur Pourquoi existe-t-il toujours une marge de libert dans les organisations ? Cf CROZIER (sociologie des organisations 60-70, il considre que dans une situations organisationnelle mme trs rigide la contrainte n'est jamais stable= l'acteur toujours une part de libert) une marge de ngociations. Ex: camps de concentration, une petite marge de libert, on ne peut pas prvoir il y a des possibilit d'initiatives, chaque acteur des capacits de rsistances ou

d'influence dans ces organisations par ces fonctions, .... chacun possde une comptence, un certain pouvoir au sein de l'organisation. Ex: tudiants au sein de l'universit, le pouvoir dans une organisation ne se situe pas l ou il devrait tre / la ou on le croit, il n'est pas toujours au sommet de l'organisation. CROZIER a travailler dans un atelier, il dit que dans un atelier, c'est pas le contremaitre qui le pouvoir mais les ouvriers qui contrle les machines(expert): socit expertocratique. Il existe toujours dans les organisations, les socits des stratgies de rsistance, de passivit, de contournement, de fuite... qui permettent aux individus de reprendre un peu de pouvoir cette approche est fondement du management.

B. Champ social et ingale distribution des ressources de pouvoir. 1. La notion de champ En quoi un champ est-il un systme de positions hirarchiquement ingales ? Elle dcrit l'espace dans lequel s'exerce la domination de certains groupes sur d'autres. Le champ social est aussi le lien d'une ingale rpartition des ressources. On peut distinguer 5 caractristiques de champs. systme de positions hirarchiquement ingal( systme hirarchique). Ex: champs universitaires= positions ingales prof diffrent de maitre de confrence ,diffrent de doyen. Ces positions renvoie des hirarchies mais surtout des enjeux spcifiques au champ. Un champ= un enjeu spcifique= enjeu acadmique, intellectuel (enjeux de reconnaissance acadmique) on accepte la concurrence par la reconnaissance acadmique. Les enjeux conomiques sont secondaires mais c'est en train de changer. champs sociaux= espace de conflit ( de pouvoir) qui sont permanent. Champs sociaux= espace de concurrence conflictuel ( conflit pour le contrle des ressources conomiques et symboliques au champs). Ex: universit le conseil nationale des universits (CNU) contrle ces ressources. champ politique: particulier diffrent champs sociaux, acadmique... ce champ est supplment= il capote l'ensemble des autres champs, son enjeux est surplombant. Enjeu contrle de l'ensemble qui est structur par une concurrence entre les parties pour obtenir ce contrle. Le contrle de l'ensemble, contrle de l'ensemble des autres champs de la socit dans une socit tatise le champ politique est plus important, la concurrence est donc + forte. dans un champ social, les acteurs sont davantage collectifs que individuels (rle

collectif) champs sociaux= groupe sociaux, rflexion en terme de classe sociale. Chaque champ est structur par une concurrence entre classe par le contrle des ressources. Classe sociale= dtention d'un certain niveau de K de ressources conomique et symbolique (certaines ont un niveaux d'tre rapport de domination. 2. Les ressources de pouvoir Identifiez les diffrents types de ressources de pouvoir accessibles dans les champs conomiques, symboliques et coercitifs. Dans la socit certains acteurs peuvent mobiliser + de ressources de pouvoir que d'autre certain accumule des instruments/ outils de domination sur les autres. 3 grands types de ressources de pouvoir: ressources relatives au champs conomiques ( monde des entreprises, de la production) dans ce monde les ressources de pouvoir sont de 3 natures: l'argent qui est une ressource march et essai de pouvoir. la distribution des emploi publique et prive. Ex: un employeur= le pouvoir. comptences technique= ressources de l'expert qui est spcialiste d'un domaine pouvoir qui peut tre import dans le champs politiques. ressources de nat symbolique. Champs symbolique= glise, cole, mdias, dans ce champs 3 types de ressources: contrles de l'information, la notorit: tre connut et populaire, la lgitimit diffrent de notorit tre connut pour avoir du pouvoir il faut avoir les 2 pour tre lgitime il faut tre connut. Lgitimit = croyance dans la lgitimit du pouvoir d'un individus. ressources du champs coercitifs/ ressources coercitions.= Contrle de la lgalit des normes ( de la production de la rgle) qui maitrise la validation de la norme? La lgalit?=autres ressources qui ne sont pas vrt1: capacit de troubl l'ordre public, elle vient centrer les ressources du champs coercitif. Toutes ressources sociales n'existe qu'en situation. Il n'y a pas de coercition le pouvoir de coercition est inutile en priode de paix sociale. Les ressources sont cumulables. Ex: argent(ressources conomique) sert recruter des agitateurs, des financier des campagnes, recruter des experts agent. Le cumule des ressources n'implique pas un pouvoir absolu. Ex: un ministre peut se heurter la mauvaise volont et l'inertie de ses services (les excutants, l'administration.) =les ressources ne sert a rien.

c. Types de domination Comment Max Weber dfinit-il la domination politique ? Il dfinit la domination politique comme l'ensemble des ressources mobilisables et des contraintes subit dans l'exercice effectif du pouvoir , pour WEBER le domination est la fois une ressources et une contrainte du pouvoir (responsabilit= a nous engage).

Weber dfinit 3 types de domination partir de 3 types de lgitimit. La lgitimit du pouvoir dfinit l'obissance. On n'obit pas de la mme manire tous les pouvoirs) et donc la domination. Weber dfinit 3 types de lgitimit: respect de la tradition (lgitimit traditionnel) ex: lgitimit du roi. reconnaissance et respect des rgles= lgitimit bureaucratique. la vnration du chef= lgitimit occasionnel. 1. La domination traditionnelle Quelles sont les principales caractristiques de la domination traditionnelle ? Elle puisse sa lgitimit dans les coutumes et repose sur le respect des traditions (habitude d'obissance). Il ne rflchissent pas habitude de l'obissance. Des information sont devenu naturel. Naturalisation du temps. La domination traditionnelle correspond la fin de la fodalit, rvolution franaise. Cette domination est marqu par une personnalisation du pouvoir, intensification des relations inter-personnelle ( il y a des relations entre tous les vassaux et le roi grce un hier). 2. La domination lgale-rationnelle Quelles sont les principales caractristiques de la domination lgale-rationnel ? Elle succde la domination traditionnelle, elle caractrise des socits contemporaines ou l'expression du pouvoirs= rgle crite ( constitution, charte constitutionnelle). Historiquement cette domination suit la domination traditionnelle. C'est l'tat de droit moderne qui incarne ce modle de domination. L'exercice du pouvoir dans ce modle est dpersonnalise. On obit plus un individu, une personne mais des rgles constitutionnelles et impersonnelle. Un agent un uniforme, c'est la fonction qui oblige le port. Les rapports de pouvoir sont donc codifi, l'exercice du pouvoir est prvu l'avance par les textes. Ce pouvoir est assur par un appareil administratif bureaucratique, pas de dmocratie sans bureaucratie selon weber. Bureaucratie = les dirigeants sont slectionns par leurs comptences le pouvoir est dpersonnalis, on ne commande pas en son nom. Le pouvoir des lus, fonctionnaires est temporaire et non hrditaire ce qui est diffrent de la domination traditionnelle. Dans ce modle l'administr obit par calcul rationnel des rgles et non des personnes. 3. La domination charismatique Dans les modle prcdent il y a eu des sortes d'accident qui ont permis la construction de domination diffrente et transitoire/ intermdiaire= domination

charismatique, la domination charismatique est lie un seul individus qui est diffrent de la monarchie ( le roi est dpass par des fonctions alors que la tout repose sur l'individu et la croyance de la population dans les qualits personnelle de l'individu ( sauveur). Le pouvoir est motionnelle ( diffrent de rationnel) qui repose sur les sentiments prouv en coutant une personne il repose sur la sduction d'un individu, il est caractris par la vnration des fidles abandonnes au leader. Ce pouvoir charismatique repose la plus part du temps sur un contexte de crise attente de la population que les dominations prcdentes ne savent satisfaire. Il faut aussi un important travail d'image et d'entretien de l'image. Ex: MUSSOLINI, HITLER, SARKOSY. Ici le pouvoir repose sur un rapport direct la foule eu peuple= suppression des catgories intermdiaires entre les 2 = ralisation charismatique. Quelles sont les principales caractristiques de la domination charismatique ? Le leader charismatique ne supporte d'intermdiaire, le pouvoir charismatique est la plus part du temps arbitraire et facteur de dsordre car les but atteindre du leader sont souvent irralisable et heurte une partie de la population ( qui conteste ) et qu'il faut liminer. Ce pouvoir est provisoire mort du leader = destruction du pouvoir. A partir de la bibliographie propose dans le syllabus, des textes mis en ligne et des vos recherches personnelles, vous rpondrez aux questions suivantes. Chapitre 2: Sociologie de lEtat Gense de lEtat nation et Etat providence Mis part lEtat, quelles sont les deux autres formes grandes formes historiques dorganisation du pouvoir ? ILEtat : une socit juridique A. Les trois critres Il existe trois critres pour dfinir un tat. 1.Territoire Quelles sont les 3 dimensions du territoire juridique ? L'tat exerce son autorit sur un territoire, dlimiter par des frontires et un sentiment d'appartenance. Le territoire est dlimit par des frontires, un territoire sur lequel l'tat exerce son autorit, pas d'ensemble sans territoire. L'intgrit du territoire est consacr par la constitution en France, art. 5 le prsident est le garant du territoire. C'est un espac de

scurit. Les frontires de l'tat peuvent tre naturelles: partages des eaux... ou artificielles: lignes droites, courbes gomtrique:Afrique dans certaines partie. Les frontires ne sont pas seulement terrestre, il existe des frontires maritimes et des frontires ariennes. 2.Population Prcisez les notions suivantes : nationaux, trangers et assimils?

Une nation est une communaut gographique de langue et de religion identique et d'une race identique, ide des nazis mais dfinitions fausse d'un point de vue scientifique. Cf BURDEAU la nation est un rve d'avenir partag. Dimension subjective de la nation: la volont de vivre ensemble est enracin dans l'homme. Population : c'est l'ensemble des personnes vivant sur le territoire de l'Etat et place sous son autorit.

tat diffrent de nation car: Existence d'tat multiple pour une seule nation: ex: RFA/RDA. Existence d'tat ne s'appuyant pas sur une communaut nationale. Ex: tat multicommunautaire Belgique entre flamand et wallons. : tat multinationaux= plusieurs nation, disparition.

le pouvoir d'injonction est celui du chef hierarchique qui place son subordonne devant une alternative simple: soit il est sanctionner. L'Etat possde un pouvoir d'injonction (celui-ci est organis) car il y a une autorit. Le monopole de la vio 3.Pouvoir dinjonction organis

En quoi le monopole de la violence lgitime renvoie-t-il ce pouvoir dinjonction organis ? B. Typologie des formes tatiques Quels sont les 2 principaux critres de classification des types dorganisation tatiques ? 1.Etat unitaire centralis Un exemple historique : 2.Etat unitaire dcentralis Un exemple historique : 3.Etat fdral Un exemple historique :

II-

LEtat : une construction socio-historique

A. Les Indicateurs socio-anthropologiques de lEtat Comment identifier les critres anthropologiques de lEtat ? 1.Spcialisation, centralisation et institutionnalisation La spcialisation des agents de lEtat renvoie 2 processus : diffrenciation, professionnalisation. Pourquoi ? Quest-ce que la dpatrimonialisation du pouvoir ? 2.Monopolisation et bureaucratisation Quels sont les principaux monopoles tatiques ? Quels sont les caractristiques des fonctionnaires dEtat selon Weber ? B. Gense de lEtat moderne 1.Lautonomisation du pouvoir politique Expliquer les 4 processus dautonomisation du pouvoir politique : scularisation du pouvoir ; essor des relations dinterdpendance ; diversification des institutions politiques ; juridicisation des rapports politiques. 2.La guerre et limpt ou la dynamique de lOccident Comment N. Elias relie-t-il la dynamique de lOccident de rduction de la fragmentation fodale du territoire europen la formation dun double monopole interdpendant : monopole fiscal et monopole militaire ? 3.Capitalisme et scularisation du pouvoir Comment construction de lEtat et essor dun capitalisme marchand sont-ils lis par lmergence de la bourgeoisie ? C. Construction de lEtat nation 1.Nations et citoyennets a. Les deux visions de la nation Quest-ce que la nation ethnoculturelle ? Quest-ce que la nation politique ?

b. Deux visions de la citoyennet Quest-ce que la vision universaliste de la citoyennet ? Quest-ce que la vision multiculturelle de la citoyennet ? 2.Nationalit et nationalisme Pourquoi un historien comme Eric Hobsbawm considre-t-il que la nation nest quune construction historique, un sentiment subjectif dappartenance entretenu par un travail de symbolisation et de production dun imaginaire politique ? D. Crise de lEtat providence 1.Lexpansionnisme administratif A quelles occasions historiques linterventionnisme tatique sest-il dvelopp entre 1870 et 1970 ? 2.La remise en cause de linterventionnisme Expliquez les 3 facteurs de la remise en cause des Etats-providences en Occident : chocs ptroliers, nouvelle exclusion sociale, idologie nolibrale. A partir de la bibliographie propose dans le syllabus, des textes mis en ligne et des vos recherches personnelles, vous rpondrez aux questions suivantes.

Chapitre 3:Les rgimes politiques


Commentez le tableau ci-dessous reprenant la classification classique des rgimes par Aristote Aristote Justice Intrts gouvernant(s) Un Royaut Tyrannie Plusieurs Aristocratie Oligarchie Multitude Politea Dmocratie

du/des

Expliquez le nouveau critre du classement moderne des rgimes politique, savoir le degr de consensus politique exig par le pouvoir. I. Les dmocraties pluralistes

Quel est le principal critre didentification dune dmocratie pluraliste en

sociologie politique ? A. Les principes reprsentatifs 1. 2. 3. 4. Llection des gouvernants Lindpendance de llu La libre expression des opinions La discussion parlementaire Bernard Manin

Associez ces 4 principes aux 4 propositions suivantes : principe dlibratif ; principe de reprsentation dmocratique ; principe du mandat reprsentatif ; principe de sanction lectorale B. La mise en place de la comptition politique pluraliste Linstauration du Suffrage universel en France en . instaure-t-il immdiatement une comptition politique concurrentielle et pourquoi ? Quest-ce quun notable en politique ? Quest-ce quun entrepreneur politique ?

C. Les dynamiques dmocratiques contemporaines 1) La nationalisation des arnes lectorales Quand lunification des marchs lectoraux se ralise-t-elle rellement en France ? 2) Lintensification de la comptition lectorale Identifier plusieurs indicateurs de cette intensification de la comptition lectorale. 3) La personnification des activits politiques En quoi le rgime prsidentiel, la bipolarisation, la mdiatisation du politique et lessor des sondages favorisent-ils la personnification de la comptition dmocratique ? 4) La collectivisation de la vie politique Pourquoi la collectivisation de la vie politique nest-elle pas contradictoire avec la personnification du pouvoir ? II. Les rgimes autoritaires

A. Critres didentification 3. Le contrle des institutions politiques Quels sont les 2 lments qui tmoignent de labsence de comptition lectorale libre ? 4. Un pluralisme limit Pourquoi le rgime autoritaire tolre-t-il un pluralisme limit ? 5. Faiblesse des mobilisations et des idologies politiques Pourquoi le rgime autoritaire repose-t-il sur une dpolitisation des acteurs et des enjeux politiques ? 6. Rpression et violence Pourquoi nest-ce pas une caractristique des rgimes totalitaires ? B. Types de rgimes autoritaires 1. Autoritarisme patrimonial 2. Oligarchies clientlistes 3. Bonapartisme et dictatures populistes

4. Bureaucraties autoritaires

III.

Les rgimes totalitaires Hannah Arendt Raymond Aron Juan Linz

Quest-ce qui distingue fondamentalement un rgime autoritaire dun rgime totalitaire ? A. Les caractristiques du totalitarisme 1. Une religion politique Expliquez pourquoi un rgime totalitaire est avant tout une idocratie. 2. Un contrle social intensif Comment le contrle social seffectue-t-il dans la population ? 3. Un systme de mobilisation des masses Expliquez pourquoi la mobilisation suppose un appareil dencadrement spcifique et lidentification dun ennemi commun. 4. La terreur La terreur est-elle le principal critre didentification du rgime totalitaire ? B. Les dispositifs totalitaires 1. Le parti unique Quelles sont ses fonctions ? 2. Le culte du chef Donnez plusieurs exemples dgocratie. 3. La centralit de lidologie Quest-ce que lidologie totalitaire fait-elle la religion, la culture et la philosophie ? 4. Lhypertrophie de lappareil rpressif Quels dispositifs historiques caractrisent le mieux cette hypertrophie de la rpression ?

Chapitre 8: mouvement sociaux et action collective.


INTRODUCTION:
Des exemples de participation non conventionnelle : les manifestation, les sit-in c'est ce que l'on appelle les mouvement sociaux ou actions collectives. Un mouvement sociale est une forme d'action collective mener par plusieurs individus en mme temps de manire concert et intentionnelle. Il y a d'autres sorte de mouvement collective ni concerte ni intentionnelle les embouteillages. L'ide c'est d'ex prim ou de dfendre collectivement des revendication et de les dfendre face l'autorit. ERIC NEUVEU appelle un mouvement sociale un agir ensemble intentionnelle marqu par le projet explicite des protagoniste de ce mobilise de concert dans une logique de revendication de dfense d'un intrt matriel ou d'une cause. L'action collective sert mobiliser ou influencer le gouvernement sur ces revendications. Le niveau d'influence peu aller de la simple expression public d'un problme, la demande de prise en compte d'un problme, le retrait d'un certain nombre de dcision, la dmission du dcideur et enfin la rvolution ou renversement du pouvoir politique.

I )les logiques de l'action collective.


Comment peut ton expliqu la participation de certains des actions collective? A. explication classiques : irrationalit et insatisfaction. L'engagement revoit un mcontentement, il y un lien troit et direct entre la condition d'un individu et son engagement. Explication de GABRIEL TARDE et de GUSTAVE LE BON ils disent que l'engagement est irrationnelle et imitatif et parle de principe de contagion de la protestation, on considre que le mouvement est dangereux car inexpriment. Cela pousserai les suiveurs suivre les meneurs. La contestation est un danger car la foule est incontrlable elle fait peur, on explique la mobilisation partir de cette peur, DARWINISME social on a peur de la classe moyenne du proltariats vu le nombre important d'ouvrier. Dans les annes 1920-1930 on explique la mobilisation par une frustration relative cad une insatisfaction cad un dcalage entre les attentes et le vcu. On peut y avoir des mouvement d'insatisfaction. Face ses approches MANCUR OLSON publie un ouvrage les logique de l'action

collective, il s'interroge sur les dcisions de l'action collective. B. les explications OLSONIENNE : incitation slctive. Il part des motivation individuel pour explique les motifs de la mobilisation, de l'engagement et va montr un certain paradoxe. Car les individus sont rationnel il mesure les couts et les engagements. Il part des motivations individuels de l'individu pourquoi il dcide de ce mobilis? OLSON considre l'individu comme rationnel. Il montre qu'un tre rationnel mme insatisfait ne se mobilisera pas car c'est pour lui irrationnel, il dit que l'action collective produit des biens collectif, des avantage qui sont communs l'ensemble du groupe y compris a ce qui n'ont pas participer a la mobilisation. La non participation apporte plus de bnfice que la participation et on n'aura pas pay le couts collectifs. Logique du passager clandestins avec cette interprtation il y a un problme. Il dit que cela est du la taille du groupe : dans un groupe de petite taille la non participation est plus visible et aura plus de chance d'tre stigmatis. La taille de la structure peut engag des pratiques rationnels. Les incitations slective sont selon lui celle qui produisent des pratiques irrationnel. Les organisations les ( les incitations slective) proposent aux individu pour les incits particip au mouvement. Il distingue deux sortes:

les syndicats obligatoires et les incitations slectives positives tels que l'ensemble des services que peut proposer une entreprise comme les voyages.

Ce qui dfinit l'adhsion n'est donc pas un sentiment d'appartenance mais des avantages matriels. Les incitations slective positive tel que les services ou les biens matriel ou symbolique. Il dit que ce qui explique la mobilisation de certains c'est qu'il vont bnficier d'avantage qui les incite a participer ce qui fait baisser la participation. Le principales objectif est de produire l'incitation collective, il faut donc produire ces mobilisation. On se lance donc la mobilisation de ressources, il se professionnalise dans la recherche de maximum de participant il distingue les bnficiaire direct et les militants par conscience. Il peuvent tre motiv par d'autre choses. Un mouvement social n'existe jamais indpendanmment certains profite de certaine ressources sans participer a la recherche. C'est cette perspective qui conduit a la prise en compte du contexte.

C. La prise en compte du contexte:

ce type d'explication part de l'explication d'OLSON qui est modlis d'une certaine manier et ne renvoi pas la ralit. OBERSON est contre OLSON et va expliqu comment et pourquoi. Deux contexte peuvent expliqu la mobilisation: la structuration interne du groupe qui va faire varier les chances et les types de mobilisation, il faut dterminer si il atomis ou non. La position de ces personnes dans la socit et leurs influence sur le gouvernement. cela montre qu'un groupe fortement atomis et trs loin du pouvoir trs peu de chance de ce mobilis et si il le fait ce sera de manire dcousu. Ex/ les jeune de banlieue. Les groupe proche du pouvoir: les mdecins sont trs fort pour la mobilisation, ces groupe ce mobilise facilement et on souvent des rponses. Cela renvoi des structures d'opportunit. Les mobilisation rponde a des phase d'opportunit de mobilisation. Le degr d'ouverture rpond au diffrente phase d'ouverture du systme public. Ce sont des lments qui permette de rpondre. Ex Martinique Guadeloupe. La division des force politique accentue l'audience des mouvement sociaux, on peut rflchir l'clatement de la gauches en France. Existence de relai des protestataires dans le systme politico administratif ex/ mouvement ecolo dans les anne 70-80. L'information fut relaye par des personnes dans le gouvernement qui sont concern par ces revendications. Ces structures d'opportunit dclenchement, droulement succs , checs d'une mobilisation. Cela apporte une paisseur l'expression OLSON. Mais d'autres travaux vont d'avantage se port sur la question du phnomne identit qui se dveloppe dans tous les mouvement sociaux. D'autre groupe s'intresse la critique de la rationalit. D. ............................ comment expliquer des situations de mobilisation qualifies d'irrationnel qui n'ont aucun bnfice direct et un cout fort pour ceux qui se mobilise? Ex: mobilisation de la jeunesse blanche pour le droit des noirs? On montre que cette mobilisation irrationnel renvoi des valeurs et l'attrait du risque. Prise en compte dans l'exprience des raisons non matriel les redistributions symboliques de l'action sociales du militarisme .

Ces redistributions symbolique sont de 2 ordres: constitution d'une raison sociale/amicale. S'engager: vivre des moment fort avec des amis l'entretien d'une image valorisante de soi: lorsque l'engagement contribue se mettre en conformit avec ses valeurs, son identit sociale. Paradoxe du pelerin= sacrifice de soi. ( il faut souffrir = estime) Le poids des valeurs est variable et dpend du phnomne de socialisation sociale ( familiales, amicale) on n'a pas les mme valeur = pas le mme engagement. Il y a une dynamique identitaire et symbolique importante dans tout mouvement sociaux. Les entrepreneurs de mobilisation (OLSON) l'ont compris et produisent de incitations slective de type identitaire. Ex: mouvement anti raciste repose sur des valeurs. L'identit est un moteur prix de l'engagement surtout pour les catgories sociales les plus prcaires. Ex: sans papier, chmeurs.... se mobilise pour retrouver une identit. Un mouvement de mobilisation peut aussi s'expliquer par le niveau de cadrage produit par les entrepreneurs de mobilisation, la mobilisation dpend du travail d'identification, de construction des problme et de leurs solutions. Pour avoir une mobilisation les entrepreneurs doivent construire une vision collective et partag du problme et nomm l'ennemi, les responsables, les stigmatiser et trouver des solution si le mouvement est bien cadr il y aura un succs. Dans le cas contraire chec. Pas de mouvement sociales sans cadrage c'est un enjeu de lutte pour les organisation, les syndicats, les I... comprendre les mobilisation c'est dcider de dcrypter le discours des entrepreneurs qui veulent cadrer la mobilisation. L'appareil explicatif des mobilisation est complexe ( il faut articuler rationalis, contexte , identit)pour comprendre le mouvement sociale. Il faut intgr la dimension motionnel du mouvement pour le dcrire. Certaines approches tudie les mobilisations partir des carrires de mobilisation.

II. TYPOLOGIE DES GROUPES D'INTERETS.

Quelles sont les organisations qui produisent les mobilisation collectives? (assos, syndicat, coordination...) ces organisations sont considr en sociologie politique sous le terme de groupe d'intrt.
1. dfinitions du groupe d'intrt.

C'est une structure organis qui au sein d'un systme politique dfend collectivement un intrt spcifique en cherchant influencer le pouvoir. Groupe d'intrt paris politique= intrt de la dfinition

but diffrent pas le pouvoir mais influencer le pouvoir par diffrent moyen.

le but est la conqute du pouvoir politique.

Mais il faut relativiser: des groupes d'intrt peuvent devenir des partis politiques. Ex: groupe cologiste. Critre: celui du type d'intrt dfendu. Philippe BRAUD sociologie politique il distingue en fonction des intrts 2 types de structures: groupe identitaire. Porteur de causse. Groupe identitaire: groupe qui dfend une causse d'une catgories sociales prexistante dans la socit. Ex lobby industriel. Le poids de ces groupe est variable, dans nos socit les syndicats dominent dans les groupe I leurs intrt sont des intrt particulier, catgoriel, corporatiste ( il peut tre diffrent de l'intrt gnral). Dans ces groupes le principale enjeux est de produire une reprsentation lgitime de ses intrts et devenir l'interlocuteur lgitime du pouvoir. L'action collective s'est transform au milieu des annes 19s. Il y eu un dernire transformation plus contemporaines, qui renvoi au post matrialisme et la mondialisation. Ces lments (post) on permis de dcrire les transformation rcente: socit post industriel et NMS. Alain TOURAINE ( 60-70) identifie une transformation de l'action collective dans les pays industriels dans les annes 60-70. aprs 68, se dveloppe des contestation nouveau modle de socit. Fministe, homo cologiste. Ce sont des mouvement htrognes avec un pts communs : il renvois des revendications post matrialistes: centrs sur la reconnaissance de l'identit et de la qualit de la vie ce sont des revendication pour le bonheur, pas forcement avoir plus mais avoir mieux. Ici ce sont des revendication bourgeoise du la moyennisation de la socit. RONALD explique cela par l'volution du niveau de vie, on a moins de dsirs matriel et plus de dsirs immatriels. C'est aussi du l'augmentation du niveau d'ducation. Ex: mouvement d'ducation. Mais des revendication matrialistes existent toujours mme si on l'oubli. Les mouvement d'avant 1960 ne sont pas tous matriels et depuis 1980, les

revendications post-matriel ne sont pas les seules, des matriels persiste: salaire, pouvoir d'achat.
2. Limportance croissante de lexpertise

comment la comptence des expert modifie les formes d'actions collective. Expertise usage d'un certain nombre de savoir spcialis dans les dcisions politiques. Tant que les dominations conomique( dcision) sont peu nombreuses dans une socit les expertises sont peu nombreuses. Aujourd'hui augmentation conomique on utilise les expertises dans tous les dcisions car nos socits sont + complexe, + technique, il y a + de dbat, hausse de l'expertise pour la mondialisation, la question publique... aujourd'hui, influencer le pouvoir c'est faire valoir des expertise technique convainquant si on a pas derrire nous des experts. L'expertise c'est l'adaptation des organisation de mobilisation. Ex: dfense des malades de SIDA, les association de dfense dans les annes 70, se sont appuy sur des expert pour devenir l'interlocuteur privilgi du gouvernement pour la sant public. C'est donc l'essor du militantisme scientifique.
3. L'effet de la mobilisation.

C'est un facteur de la transformation des rpertoires des actions collectives. Elle permet l'mergence de NNMS cela renvoi ce qui se passe depuis le dbut 2000 et l'hypothse de la cibler internationalisation des mobilisation= internet permettait une volution des formes et des rpertoires et de l'action collective. 4 lment de cette volution: dtrioration qui renvoi des mobilisation transnationale. Mouvement al ter mondialiste, manifestation europenne et internationale on ne tient pas compte du territoire. Ex: 1995 contre J CHIRAC et le retour des essai nuclaire en France. La guerre en Irak en 2003 et sa mobilisation internationale. Mutation : volution de la communication numrique. ( instantanit de la communication numrique) qui modifie les conditions et le rpertoire d'action. Augmentation des investissements, instance de rgulation transnationale, internationale. Ces mutations doivent tre relativiser.