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P u i s q

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Nudit et Nudits
Catalogue de l'exposition *** *

*** Nudit et Nudits Catalogue de l'exposition *** * Comme le dit la lgende, nous sommes ns toutes et tous dans une pure et quasi nudit. Couverts pourtant de liquides divers, o nous avions baign, avant le premier bain, dit lustral. C'est l une quasi vrit, tout comme il est probable que nous achverons notre voyage ainsi, dans une quasi nudit. Nous venons au monde, nus et nues, tous et toutes, et nous le quitterons de mme. Il y a ds lors quelque chose dcouvrir dans cette origine qui nous est commune, et quelque charme discret dans la nudit, et ce qu'elle recouvre, le corps, - nu, bien sr, comme proprit particulire de chaque humain, - et pourtant masqu et occult, dans cette nudit mme, nudit de la peau. La nudit cache en le montrant cette vidence que nous sommes nus, et fragiles, voire frles, parfaitement phmres, comme le sont certains papillons nocturnes. Ce petit catalogue ouvre sur un horizon, certes limit, de formes plus ou moins sages. Quelques images virtuelles, qui esquissent un plaisant paysage. Invitation au voyage. D'o vient quelque sduction, parfois. Charmes. *** *

*** attention, nudit explicite, accs rserv aux plus de 18 ans.

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*** D'emble, la nudit comporte une naissante promesse de bain, comme Vnus sortant de l'onde, ou Aphrodite, petite fille d'Ocan, ne de l'cume, ou mme, selon diverses lgendes, du sang de Cronos. Partons pour Cythre. Une voile l'horizon, quelques sirnes, la lune se cache, pudique, priodiquement, comme il se doit. Simple mystre. Nous nous baignons dans le fleuve du temps, essayant, mais en vain, de retenir quelques instants, silencieux souvenirs, - Cythre... ***

*** Que viennent-ils voir et admirer, excrer parfois , ces visiteurs, ces visiteuses, qui cheminent entre des images toutes illusoires, et que voulait dmontrer le commissaire de l'exposition, sa connaissance de l'art ou de la manipulation ? Dans la collection de l'imaginaire collectif, quelques places vides, ou rserves, appartiennent au tabou, l'interdit, ce qui supposerait qu'il y a quelque part du sacr, de l'invisible, et des esprits clairs, pour les dsigner comme tels. Au frontispice, Vnus merge, il y a donc du charme et des amours, comme toujours, il y a aussi, mme au plus profond du dsert, quelques innocents dsirs, l'onde pure, - ou au moins potable - , la soif, attise par la chaleur solaire, rien de sordide, ni d'obscne, l'instinct, qui signale le besoin, survivre au temps prsent, ce serait dj bien. Une oeuvre, un visiteur, un commissaire, la rencontre pourrait avoir lieu, allez savoir o, oui, mais quand ? Il faut imaginer que ce soit au prsent, prcisment... Un cadeau du temps, la bonne aubaine, un instant d'merveillement, de pur plaisir, de profonde satisfaction, d'enchantement, ou mme de bonheur... Par surprise, parfois, cette rencontre a lieu, initie par quelqu'une ou quelqu'un qui en transmet le chemin.

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*** Mme imaginaire, la nudit intgrale du corps prsuppose quelque pilosit, protectrice. L'ombre vient faire voile, le corps humain se fait voilier, et se protge du vent et du temps, des alas naturels ou climatiques. Le ciel n'est pas toujours clment, certes. Un sourire vertical rconforte le passant, qui rve la danse des sept voiles, sans mme s'en rendre compte. Ne sommes-nous pas tous des rveurs ? Et de douces rveuses, parfois !

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Il y aurait donc un savoir secret, sacr, rserv et cach aux simples mortels, nos frres humains, une source connue des seuls sourciers, qui connaissent l'art pour en avoir arpent la trop riche nature, et dcouvert ainsi les illusions ! Se rclamer du secret, de l'interdit, permet d'viter la contestation, la confrontation, et la vrification, du mme coup. Bonne affaire, le fameux chemin de la connaissance possde alors un page, droit de passage vers ces territoires o rgneraient la vraie vrit, rvle aux seuls initis, la lgitime connaissance, invrifiable, et quelques autres billeveses. La nudit s'oppose ainsi aux dogmes, et donc, elle drange. Elle dvoile et rvle quelques aspects communs de la condition humaine. Et il y a d'autres scandales, un peu partout. La curiosit naturelle des humains sera-telle ici satisfaite ? C'est voir... Quelques desses y ctoient quelques simples mortelles, quelques images interrogent leur voisinage incertain avec l'art authentique, quelques artistes cherchent, et trouvent parfois, quelque reconnaissance. L'exposition, en montrant publiquement ces quelques oeuvres, laisse chacune et chacun toute libert, d'aimer ou d'excrer, ou d'adopter une position mitige, face telle ou telle de ces images. Exposer, c'est d'une certaine manire, poser en face, proposer un face face, et peut-tre une confrontation. Savoureuse et pacifique, nave ou savante, de prfrence.

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*** Corps dvoil, mais masqu, corps dnud, hanche pose sous la lumire, corps sans bras, sans visage, ombres qui dsignent, au centre de l'image, le giron, autrement dit le bas-ventre, la pointe d'un triangle comme en creux, comme manque, et le regard plonge vers ce silence, o la fminit ne dit mot, et semble expose, et rduite la prsence d'un sein, ou d'un sexe. Celui d'un autre, imaginaire et invisible, intime. Le doux temps d'une sieste, un tendre jour d't. Sous le soleil, exactement. ***

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Le vif du sujet, cependant, c'est l'apparence de nudit, qui laisse imaginer au spectateur qu'il observe un corps nu, alors qu'il scrute une image, un assemblage de petits pixels plus ou moins fidles, plus ou moins numriss. Pas de diffrence avec un tableau peint de pigments, certes, l'image garde pourtant son ventuel impact, sensoriel, motionnel, son potentiel affectif, parce qu'elle met le spectateur en prsence d'un corps nu, dnud, dans une intimit laquelle il peut ne pas se sentir convi, invit. L'image ctoie alors l'obscne, le scabreux, parce qu'elle dplace le spectateur, la spectatrice, et qu'elle les met en prsence d'autre chose qu'une image, savoir le reflet d'un potentiel dsir. Ou d'un potentiel pulsionnel. D'un dsordre, d'un trouble, d'une motion, en somme. L'auteur de l'image, un photographe, un artiste, un amateur, laisse penser qu'il dtient l'autorisation du sujet, du modle, ou qu'il joue avec la figure d'un corps mconnaissable, puisque sans visage. Devant l'objectif, un objet. Le moraliste pudibond rprouve cette exhibition, et met un avertissement aux parents : attention, nudit explicite, accs rserv aux plus de 18 ans. Attirant par l mme la curiosit ventuelle des spectateurs, jeunes et moins jeunes.

*** Les images prsentes ici sont dnudes, parfois rotiques et susceptibles de heurter la sensibilit d'un jeune public : elles s'adressent donc exclusivement un public adulte et averti.

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*** Caryatide. Du nom d'une antique localit grecque. Diverses lgendes entourent cette dnomination. On les situe pour soutenir les balcons, les toitures, ou pour orner l'entre de temples divers, de lupanars, colonnes expiatoires de captives ennemies, esclaves d'Artmis, prostitues et htares, courtisanes, mannequins... Corps simple objet du dsir, abstraite proprit du mle ? Devant la vitrine, quelques chalands. ***

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Qu'il soit ou non explicitement visible, perceptible, ou suggr, le sexe humain a longtemps t interdit de reprsentation publique, remplac fort souvent par des feuilles de vigne ou de figuier, les plis d'un habile drap, ou par quelque artifice de dcor. Le sexe est organe prcieux. Et nous le protgeons, symboliquement. Est-ce la reprsentation du sexe qui pose vraiment problme, pas sr. Mais peut-tre la diffrence des sexes, qui spare de fait l'humanit en deux, et du mme coup, les rles, les fonctions, les statuts, les places et les genres. Le grand secret serait alors que le genre humain s'engendre, qu'il procre, et sinon disparat... Qu'il y faille deux sexes, au moins, est le fameux secret de Polichinelle ! Le sexe focalise d'autres proccupations, faites de dsirs et de plaisirs, qui nous font vivre, et passent par le corps, notamment, pas seulement. Il investit aussi le langage, le dialogue amoureux, les arts et les lettres, les sciences, aussi, bien sr. Finalement, il serait imprudent, et mme prude, ou pudibond, de vouloir l'ignorer, de le rduire au silence, au secret, et d'en faire alors un absurde instrument de pouvoir. Et pourtant... ***

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Dans la vitrine, un autre mannequin, n'attend plus que la greffe d'une tte, des jambes et des bras qui permettront de l'habiller dcemment, comme il convient. Le passant n'y verra que du feu, ne regardant que l'habit qui fait le moine. La nonne, on ne sait... ***

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Deux mots de la sduction, quand mme, l o il faudrait un trait, et non quelques lignes. Elle porte une promesse, qui a nom jouissance, comme proprit. Elle promet ce qu'elle n'a pas, probablement, le pouvoir de transformer l'tre, au lieu de quoi elle fournit, quelque temps, une illusion de bien-tre, de bonheur, de plaisir. Rien de marchand, au sens trivial, mais du charmant, qui consiste conformer une image aux attentes de l'autre, le surprendre, ce qui s'appelle surprise, pour mieux assurer sa prise, sur son esprit ou son tre. Que ne ferait-on pas pour quelques instants d'immortalit, diabolique dilemme. Car sinon, rien... Sur le marbre blanc, le modle s'abolit, devient reprsentation, et disparat, pour laisser place l'oeuvre, si tout va bien. Traverser le temps, y devenir un signe, parfois, c'est le miracle gnsique, que pratiquent les tres humains, quand ils ont des enfants, procrent, s'aiment, et sment alors les gnrations futures. Tout un joyeux programme ! L'oeuvre d'art est comme un enfant, sans doute, que nous donne l'artiste. Parfois. ***

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*** Acadmie, jardin estim des sages, o quelques autres prtendent entrer, en simples mortels, innocents visiteurs de passage. ***

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Parfois, le visiteur, le spectateur, ou les mmes au fminin, se laissent prendre, captiver, subjuguer, sduire, donc, par un instant d'motion, de surprise, qui nous emporte ailleurs, par ce mouvement qui le transporte, comme par magie, au del de l'image, dans un autre imaginaire, ou dans l'imaginaire d'un autre. Travail de l'artiste. Immense ou minuscule, ce dplacement qui fait trembler la ralit, et parfois, change la vision que nous nous faisons du monde, une ombre, un contre-jour, une contre-plonge russie, un clairage neuf, une surprise esthtique, motionnelle, son tour mouvante, - c'est beau, et d'un coup, nous partageons quelque chose de la beaut des choses. Est-ce pour autant gratuit, cette motion, forte ou lgre, - bien sr que non ! L'artiste ou le marchand esprent aussi en vivre, de ce moment de partage, le premier pour tre reconnu, comme artiste, le second, pour en tirer parti, et financer peut-tre l'artiste, soyons idalistes... Le monde n'est pas parfait, mais nous y rencontrons quelque fois des moments magiques et dlicieux, exquis ou dlectables. ***

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*** Sur les pentes du mont Olympe, Aphrodite ne s'appelle pas encore Vnus, mais le mont de ce nom existe pourtant bien, et pas depuis la veille. ***

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La beaut, dans sa simplicit, donne l'impression d'tre naturelle, et sans fard. Parfois. Elle rsulte pourtant d'une forme d'criture, dans la manire dont le photographe compose l'image, et ses proportions dans l'espace local. Le modle, le sujet, donne corps l'image, et sa position fait message, fabriqu d'ombres et de lumires, de contrastes, de tonalits, de nuances. De tensions, d'impulsions, dclics argentiques ou numriques, gestuelle du peintre, du sculpteur. Gravure. Comme en retour, le spectateur, le visiteur, ajoute la reprsentation son propre regard, sa contemplation. A la surface de la matire picturale, se joue une rencontre, plus ou moins intime. Intimidante. Faite de curiosit, de pudeur, ou d'apparente indiffrence, qui sait ? Que dit l'image, que dirait-elle ? Que le beau et le bon se confondent, et que c'est bien, comme le pensaient les Anciens ? Ou qu'au contraire, la perfection n'est jamais atteinte, qu'il y manque toujours quelque dtail ? Le bonheur, quelque part ? Un cho, que rpte en vain une nymphe oublie... Le chant d'une source lgre et vive quand revient le printemps... Un jeu de lumires, une illusion, une lgende. ***

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*** Doucement, le modle juvnile contemple un discret filigrane qui la dsigne comme l'oeuvre picturale d'un autre, nul ne saura si cette paternit imaginaire la rend triste ou joyeuse. Parions. ***

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Le nu, la nudit, en apparence, c'est du corps que a parle, et mme d'un improbable corps corps, d'une scne imaginaire que le spectateur est admis regarder, contempler, admirer. Partager, mme, en y tant absent. De loin, il en prend plein les mirettes, s'imagine photographe ou peintre, et mme invit au coin du feu, se rchauffer, la veille. Ou encore, il s'incarne, en imagination, comme visiteur, visiteuse, dans une situation o passent quelques bribes de bonheur tranquille, fragile. La scne fait mouche, certes, grce au vide qui l'entoure, comme un dcor, et grce la lumire qui la dtoure, et lui donne volume. Sculpture, en deux dimensions. En noir et blanc. Instantan, comme vol au temps. Le secret de l'image, serait-ce ce qu'elle contient, comme en lger filigrane, de posie informule, la lgende que parfois elle murmure l'oreille du passant, - le temps s'est arrt, l, un instant, comme prsent.

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*** Doucement, le modle juvnile, jeune vestale, contemple le feu qui crpite devant elle, et c'est comme un bain de lumire. ***

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Il y a quelque scandale, quand l'auteur dchire le voile, et offre au regard du passant, cet instant qui lui a t offert, par un modle professionnel ou non, dans l'exercice de son mtier de photographe, ou dans celui de son passe-temps. Le scandale, comme une provocation, vient de la transgression, qui transforme et dplace l'intime, pour le mettre sur la place publique, sur le mur d'une galerie, voire d'un muse, ou dans un livre, numrique ou non. En fait peut-tre un petit commerce, tout se vend et s'achte, ou presque. Tout s'change et se monnaye, mais cette circulation qui valorise l'oeuvre, et le marchand, met d'oublier le travail du temps, o l'artiste s'abolit, et parfois, le devient. Vnrable, certes, post mortem. Quelques-uns des clichs numriss ici ou l finiront peut-tre, qui sait, dans un vnrable muse, trace d'un temps o l'on prenait la photographie pour un art, et les photographes pour des artistes ! Trve d'humour, tous n'taient pas Lonard de Vinci, grce qui le nom de Mona Lisa demeure. Elle tait l'pouse d'un marchand, mais le tableau ne fut jamais achev, ni vendu, dit-on. ***

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*** Courbure, dans l'onde, une ondine, offre sa nuque l'ombre qui vient, nymphe ou nride, lvres closes. "Je viens au pur silence offrir mes larmes vaines". ***

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Quand le nu se fait sculpture, l'image entre au muse, l'oeuvre vise l'art. Dans la galerie marchande, parfois le chaland s'arrte, curieux, interloqu, ou mme saisi. Est-ce l'image qui l'interpelle, ou l'oeuvre qui l'interroge ? Quelque motion, sans doute, que l'on dit esthtique. Il y a, devant un bel objet, une sensation, un sentiment qui voque la joie, l'admiration, et parfois l'illusion de partager le dsir esthtique de l'auteur. L'envie de crer, peut-tre. Ou encore la perception de la dimension du temps, que l'oeuvre fige, quelques instants, dans une forme spcifique, reconnaissable ou non. Les mots manquent, provisoirement. Des commentaires viennent bientt, apprciatifs. Ce qui n'avait pas de prix, cette motion-l, en trouve un, soudain, un charmant marchand vous le propose. Et l'artiste vous remercie, d'chapper ainsi l'oubli.

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*** Mme source et ressource, sculpture, extraite de quelque dsert, que frquentent les gazelles, dit-on. Variante, beaut sans tte, chrysalide, stle sans pareille. ***

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Nudit, abandon, corps endormi, forme vague, image comme tronque, ou truque, le modle garde son mystre, et le photographe russit partager ce moment d'intimit avec un spectateur un peu inquiet. Dans le grain obscurci du papier, il y a comme une injonction, ne voir qu'un clich improvis, ou une vision naturaliste. Est-ce l'image d'une jeune femme qui se repose, et dort, en chien de fusil, masquant ainsi le reste de son corps, est-ce une scne scabreuse ou obscne, drobe l'espace intime, la question peut se poser, et rester en suspens. La forme gnrale de l'image, - comme sculpture renverse, corps dpos, cadavre oubli, sur le bord de la rive, histoire ordinaire du ct du dbat amoureux, - laisse subsister un doute, sur l'oeuvre, et son sens. Modernit, l'oeuvre. L'hsitation au bord du vide. C'est peut-tre cette suspicion, cette hsitation, cette interrogation inquite que le photographe recherchait, en toute innocence, y trouvant, par hasard, une part d'ombre. D'autres hypothses ? ***

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*** Abstraction. Le centre de gravit de l'image oscille autour d'un vide, - image, langage de l'indicible. ***

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Arabesque. Dans l'obscurit moite, une forme de corps semble crire une lettre, pleins et dlis, ou quelque plnitude sereine, paisible, panouie. Un discret mouvement semble troubler l'image, la faire lgrement vibrer. C'est une criture de droite gauche, et ce corps graphiste termine son texte sur la pointe d'un sein. Chambre noire, image inverse, reliefs doux comme un chiffre secret, abstrait, lger murmure dans le silence. Calligraphie, parfaitement. Plonge dans ce silence, valle que la lgende dit obscure, et source du premier cri. L'oeuvre est invitation directe la posie, une histoire pourrait commencer l, - ou y finir... Une pure, une esquisse, ou encore une bauche, et nouveau un corps dcapit, morcel, vendu l'encan. Produits drivs, images la pice, cartes postales, qui sait ? ***

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*** Biomtrie signaltique, alphabet. Ecriture photographique, qui devient oeuvre, parfois. Ici s'est arrte une jeune desse, dans l'ombre d'un antre obscur, quelques instants seulement... ***

28 *** Dans l'atelier de l'artiste, un modle, fminin, nu, prend une pose, sur un socle, qui fonctionne comme une base pour l'image, telle qu'elle est construite. Au premier plan, la main droite du modle, pose plat, donne l'ide d'une assise, d'un quilibre trouv dans le soutien statique d'un lan vertical. Si l'on suit la lumire qui claire la scne, on peroit la tension du bras droit, comme repre qui pointe vers la nuque, claire et dgage, et le mouvement d'inclination de la tte du modle, visage dans l'ombre porte. L'axe vertical de l'image passe peu prs par la pointe de l'oreille, la pointe du sein, joliment galb, et par la pointe de la fesse, accentuant l'ide que ce clich est une construction, et une invitation. La position de la main gauche, qui fonctionne comme un contre-poids au reste du corps, traduit cette invite. Dcontracte, pendante librement, oriente vers le bas, le sol, elle dsigne un triangle d'ombres croises. Comme s'il subsistait quelque secret... ***

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*** Studio, preuve d'tude, une bote noire, quelques spots, l'examen, une main pose, et la courbe d'un arc, qui dessine une flche d'ombre, un point aveugle, videmment visible, au loin. Dans la pnombre, qui donc songe-t-elle ? ***

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* Non, ceci n'est pas une copie, mais le travail assez russi d'un lve de Lonard, mais oui... ***

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*** Non, ceci n'est pas une copie, mais le travail d'un artiste, en qute de son modle, et sans doute de son matre. ***

32 *** L'air du vrai, le faux-air du vrai, l'art du faussaire, il y a de la mystification dans l'air, ici ou l, des matres dont les lves copient allgrement les airs et les manires, qu'eux-mmes ont trouvs en frquentant assidment leurs prdcesseurs. Les corps se suivent et se ressemblent, les modles dfilent, et les matres de mme, marchant au son d'un mme tambour, qui tente de dfier le temps de la dcrpitude, d'en arrter, quelques instants, le cours. Un moment de perfection, sans rire, un instant de grce, un sourire doux, parfaitement sensible, dfaut d'tre visible, une mme qute, dfaut d'tre satisfaite, la foule anonyme applaudit, elle aime tre mystifie, sduite. Ah ! L'ternit de la beaut...

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*** D'o donc provient cette impression de dj vu ? Dans l'atelier de l'artiste, la trace d'une empreinte, c'est une danseuse, de dos, qui observe son nombril, sous la lumire du jour, parcimonieuse. Danse immobile. Souffle coup. ***

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Regards croiss, le photomane iconophile regarde le modle, qui dtourne le regard, pleine de pudeur et de timidits, tandis que le photographe saisit patiemment cet instant qu'il destine aux foules. Carte postale de charme, pose dite artistique, rien de choquant ni de scabreux, rien qui dpasse, sinon l'apparence de la nudit, et la gymnique d'un corps anonyme. Reproduction photographique, au style dsuet, vendue sous le manteau, que le modle espre bien s'offrir, un jour ou l'autre. Comment sortir dignement de ce petit commerce ? Le clich recle certes d'autres secrets, les membres croiss deux deux, les bras et les jambes, emmls, les mains poses sur les pieds, le corps comme recroquevill, dans une posture alambique, complexe, comme pour voquer une salutation orientale, ou une servitude ordinaire. Corps objet, enchan aux regards qui viendront examiner son image. Immobile, pyramide qui se rduit un triangle, dmultipli, forme sans doute indicible d'un prsent rvolu, voici la reproduction d'une capture, pleine de grce, peut-tre... ***

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*** Vieux clich, au papier fatigu, tant d'annes, le modle cache de chacune de ses mains le cou de son pied, innocente discrtion, tandis que son regard plonge dans les tnbres locales. Songeuse. ***

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Rien d'animal dans la nudit de l'humain, sa main tmoigne de son humanit. Le singe ne sera jamais nu. Mais dans l'humanit, la part d'animalit fait parfois chaleur humaine, et partage. C'tait une belle nuit d't, la lune tait presque pleine, nous avions bien chant, et longtemps dans, le sommeil nous avait pris, au petit matin, comme dans un joli rve, quelque dsordre dans tes cheveux. L'histoire peut rebondir, si l'on peut dire, autrement. Sieste, pause, main ouverte, offerte, un fessier rebondi, quand mme plutt plaisant, et mme souriant, un image de rondeurs et d'ombres douces, pas bien loin d'un certain bonheur, tranquille, paisible, panoui. Le printemps n'tait pas loin, mais qui s'en souvient ? ***

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*** Main, comme pose, ouverte, dtendue, Corps repos, reposant, comme secret partag, la nudit se fait parfois plnitude, srnit. Nulle vrit, quelque grce, peut-tre, une illusion assez jolie, dj beaucoup. ***

38 ***

Etalage, plus ou moins russi, de chair frache, encadre, certes. Corps offerts par pices, plus ou moins dcoupes, morceaux choisis, la vente aux enchres, le morclement de l'offre marchande, sur le charmant march de l'art, atteint des sommets parmi les nudits. Le nu fait vendre, dit-on. On cherche alors en vain ce qu'il y a de gratuit, parmi les dtails invisibles, dans les marges et les bords, o l'artiste glisse son paraphe, parfois. Le charme orgueilleux d'une belle poitrine, le galbe suave d'un sein, la courbe douce d'une paule, l'ombre d'un sourire, l'art rotique ou suppos tel ne sait plus quoi nous offrir, ni quoi nous cacher, sommes-nous blass ? Ou insatiables ? Les deux, peut-tre ! Dans chaque image, chercher le point aveugle, qui dsigne ce qui parfois crve les yeux, - l'vidence... Au tout premier plan, dans les zones floues, en pleine lumire, dans une obscure retouche, dans tel dtail, prcisment oubli, et comme absent, c'est selon, mais par dfinition, la moindre image possde ce point-l, exactement - ce point-l ! ***

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*** Poitrine nue, sculpte, comme d'agate, prcieuse, ou semi-prcieuse. On devine une chevelure, sombre, un menton assez marqu, presque carr, contre-plonge, face au regard du mle dominant. Peut-tre lui tient-elle tte, malgr les apparences ! ***

40 *** Il fut un temps o la fminit adulte ou adolescente rimait avec pilosit. L'enfance ignorait le poil, l'homme et la femme s'en accommodaient. Devenus superflus, les poils ont dsert les corps et les images, le plus souvent, - l'exception des barbus, nostalgiques des temps sauvages... Et la nudit en parat plus dnude, sauf dans les images anciennes, parfois. S'il reste de l'animalit dans l'humain, la civilisation et la culture cherchent la masquer, renvoyant la naturalit aux temps antiques, aux sicles primitifs, aux supposs sauvages. Les religions de tout poil excrent la nudit, et la sexualit, qui nuisent, pensent-elles, l'ordre thologique, la thocratie. Et la simple libert, qui n'est pas toujours lgre ou libertine. Les religions rvent d'ordre, d'obissance, de soumission, du silence des passions, de prires et de prosternations. De cet ordre-l, la belle nature se moque perdument. ***

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*** Classique d'un autre sicle, ce clich eut son heure de gloire, et chante une certaine vision de la nature, sportive, gymnaste, nave. Le chiffre du corps change, et son vocabulaire, visiblement. Aisselle d'un autre temps, pilosit axillaire, naturalit pourtant code. Dans le courant du torrent, une naade nue. ***

42 ***

Le don gnre la dette, dit-on, ce qui explique sans doute que rien ne soit gratuit, pas mme la libert... Hier encore, la naade s'offrait nue aux eaux rafrachissantes des sources et des rivires, aujourd'hui elle se vend dans des revues et brochures au papier fort glac. L, une dormeuse s'offre une sieste revigorante, au creux d'un fauteuil orn d'une housse, mais c'est sous le regard avis du photographe, qui ne sait pas encore qu'il vient de capter une belle ressource, et peut-tre un chef d'oeuvre. Mais qu'est-il advenu du modle, nul ne le saura, pas mme elle-mme, peut-tre. Soulignons la distance, qui loigne le sujet, et permet le peut-tre. Reste la trace d'un rve, que l'auteur du clich nous a transmis, publiant son oeuvre, esprant que ce don ne soit pas vain, non pas le sien, mais celui du modle. *** Ce pourquoi elle se dtourne, ne voulant pas voir l'objectif !

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*** Classique encore, jeune fille devant une fentre, corps nu, semi-assis, contre-jour, de dos, visage cach, la lumire claire la silhouette, la joue, les chevilles, l'paule, les jambes. Danseuse au repos, pause, pose, sous le regard double d'un double rideau qui exacerbe l'ombre et la pnombre. Chef d'oeuvre probable, innocente Lolita. ***

44 ***

Vnus, ou Aphrodite, chantent la libert, car l'amour ne va, ni ne vient, s'il n'est libre. Il s'tiole, touffe, et se meurt, ds qu'il se sent enchan. Les statues qui rendent hommage ces desses, ces dits, sont une ode l'amour, et ses plaisirs, ses charmes, ses beauts. Mais, certes, toutes les nudits n'ont pas cette vertu, ni cette aimable libert. Certaines restent de marbre. Mirliton, qui passait par l, s'tonna que son petit instrument, une espce de flte, n'et pas plus de succs. Tous les regards s'taient, comme par magie, tourns ailleurs.

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*** Pour quoi, pour qui, Venus a-t-elle perdu la tte ? Trop de perfections, peut-tre, qui retiennent le regard, lgrement gar du spectateur mdus, ptrifi, sidr. ***

46 ***

Le visiteur, la visiteuse, sont-ils donc invits ici, et par qui le sont-ils ? Dans la galerie s'exposent les travaux de l'artiste, c'est un photographe, certes, connu peut-tre, et ses oeuvres artisanales plaisent aux connaisseurs, il est reconnu par ses pairs, comme artiste. Est-ce suffisant, pas sr... Le regard d'un public averti, l'apprciation des passants, des critiques, des mdia, transforment l'image, elle devient classique ou moderne, artistique ou banale, triviale ou vulgaire, force d'tre considre, examine, note, remarque. Que dit l'air du temps, de l'art comme il vient, scandale ou pastiche, motion vraie, ou supercherie commerciale, marchandise frelate, ou trsor inoubliable ? Le temps fera le tri. Et plutt que de regarder, au passage, combien voudront garder le souvenir de cette image si peu sage ? Si c'tait un jeu, en miroir, venir voir, si a vous dit, et ce que a dit... ***

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*** Pour ne pas tre vue, ou reconnue, alors qu'elle tait nue, le modle masque ici de son avant-bras, ses yeux et son visage, comme le font parfois les enfants, pour jouer se cacher. Sur son paule, un grain de beaut, discret, discret ? L'intimit, c'est affaire de regard, - comme en miroir. ***

48 ***

Retour alatoire sur un parcours exploratoire. Que cherchait-il entendre, ce lecteur curieux ? S'il y a quelques charmes dans la nudit, quelque magie dans l'image du nu, est-ce myopie, qui oblige y regarder de plus prs ? D'antiques et fort peu chastes desses nous proposent un chemin plein de dtours, serions-nous blouis, aveugls, ou tents, par quelque connaissance interdite, rserve aux divinits, auxquelles nous n'avons nul besoin de croire, il est vrai... Curieux lecteur, aurait-il l'innocence d'un ange, et la lectrice curieuse chercherait-elle l'ternelle jeunesse, sommes-nous donc en qute d'un paradis infantile et perdu ? A moins que la vue du corps, fminin ou non, voque ncessairement la diffrence des sexes ou des genres, la sexuation, la sexualit, - notre animalit, et notre humanit ? Vertige. Le voyageur prudent examine l'horizon, redoutant quelque fourberie ou autre traquenard. Le voyeur imprudent prend quelques risques, celui de mauvaises rencontres, entre autres... Mais o va le voyageur innocent, c'est peut-tre voir ! ***

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*** Est-ce l'image trompeuse d'un ange, au moment o il prendrait son envol, celle d'une desse, ou d'une diablesse ? Ou encore, un corps sur le point de plonger dans le dcor ? L'anatomie se cherche une lgende, - adagio, cantabile, con moto. ***

50 ***

Le charme singulier du nu, provient moins de la ralit, plus ou moins dvoile, plus ou moins tronque, que d'un regard, la fois focalis, la surface d'un corps, et dtourn, comme par l'esquisse d'un dsir. Non plus regarder, mais voir, ce que la scne imaginaire donne voir. Faut-il convoquer la mythologie, ou invoquer la lgende ? Le charme tient du mystre, du secret, ou du nondit. Nous nous racontons des histoires, perdre le souffle, pour une voile noire l'horizon, pour un jupon de dentelles, pour une arme magique, nous inventons des rivalits, des trahisons, des jalousies, depuis que les dieux nous ont chasss du paradis, c'est--dire de la petite enfance, de l'innocence. La nudit est manire de retrouver, peu ou prou, un instant d'innocence, d'enfance, et mme de non-sexualit, voyez la naturisme ordinaire, familial parfois, et a-sexualis. Voyez l'inverse la pornographie, qui ne cherche que l'expression d'un sexualit prtendue dbride, et chute dans le trivial, le banal, le machinal, le plus souvent. *** Un charme surgit parfois dans l'entre-deux, et d'ailleurs, ils taient trois, au moins.

***

*** Couple, nu, certes, dont les visages sont masqus par la pose, tandis que les mains de l'homme encadrent le bas-ventre de la femme. Adam et Eve, au temps o le sexe n'tait qu'une image, trs sage. Eve, de sa main gauche dsigne de l'index le sol absent, la terre... ***

52 ***

Non, la nudit n'est pas sexualit, et encore moins quelque pornographie, elle est la forme du corps humain, l'tat de nature, une forme parmi les formes, visible et invisible, masque ou sans fard, une forme l'tat pur, - si la censure ne s'en mle pas. Que vient faire la censure, sinon tenter de surveiller, de punir, d'emprisonner les corps, les images, et sans nul doute, les esprits. Ne pas voir, ne pas savoir, ne pas apprendre regarder, ni admirer, parfois, - mais pourquoi pas ? Anastasie, anesthsie, la beaut est un danger, puisqu'elle peut nous faire rver. La nudit n'a rien de scabreux, elle est du ct de la nature, et de la simple humanit. Seule l'inhumanit est scabreuse, et l'indcence dsigne un barbare, pas toujours o l'on croit. Le corps humain est un objet visuel aimable et plaisant, le plus souvent, et il recle une part de beaut, tous les ges de la vie, une animalit aussi qui rvle que nous sommes tres vivants, voire pensants. La sexualit, cependant, impose ou appelle le respect de l'intimit, qui est une barrire cense tenir au loin le voyeur ou le pervers, et la dviance barbare. Ne pas confondre nudit et sexualit est donc prcaution lmentaire. ***

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*** Corps, androgyne, nu, sexe masqu par la pose, lumire en contre-jour, forme juvnile, masculine peut-tre, dcor peine lisible, un lit, un divan, on aperoit les jambes et les pieds, le fessier, la cambrure des reins, et une paule au premier plan, visage absent, le drap lgrement pliss par le poids du sujet. L'intime en forme d'interrogation, trouble beaut ? ***

54 *** La forme du corps sain est harmonie, parfois pure beaut, joie de vivre. Elle est aussi nigme et mystre. Entre l'ombre et la lumire, le clair-obscur, est-ce l'aube d'un jour nouveau, ou son crpuscule, la tombe de la nuit, ce qui vient... Dans l'image immobile, l'instant, - et dans le regard du passant, est-ce une attente, souvenir ou nostalgie, ou encore une improbable vision, promesse de paradis ? L'illusion provient peut-tre d'avoir prserv cette image, ce moment, et de pouvoir en garder la trace, tellement fragile, et instable. Le temps, qui passait par l, s'est arrt, un court instant, vibrant dans le silence, curieusement, il en reste quelque chose, d'impalpable, d'indicible, pour cette plnitude, - merci. ***

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*** Elgant fessier fminin, postrieur vu de dos, forme abstraite offerte au regard, gnreuse, image d'une certaine plnitude, assez charmante, hanches et reins dgagent une force tranquille, et une promesse trangement statique. Corps serein. ***

56 ***

Bien sr, il y a quelque chose de cach dans la nudit, et quelque chose de montr, de l'ordre de l'intime. Qui appelle la pudeur, et le double respect de soi et de l'autre. Le modle le sait bien, quand il fait confiance l'artiste, et se livre. L'intime est un lieu, un espace et un temps rservs, qui relve de l'intriorit. Son lieu symbolique est semblable au ventre maternel, au giron, sa douceur ineffable... La camra du photographe y ressemble, fournissant une chambre noire, o l'image s'inverse, argentique. La chambre noire demeure, comme lieu imaginaire, l're du numrique ! L'intimit est territoire priv, personnel, prserv, parfois sensuel, sexuel ou rotique, o les corps s'unissent, dans le secret partag du rapport amoureux... Dans l'image, reste-t-il quelque trace de ce rapport, que le visiteur pourrait retrouver ? Ce qui nous fait humains ? L'humour, bien sr !

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*** Intimit, geste pudique, d'un homme nu, qui cache de sa main ouverte anus et scrotum, sexe dans l'ombre, masqu par la pose, et le mouvement crois des jambes. Rien de banal, nous sommes notre sexe, et cette image le montre... ***

58 ***

Dans la stase de l'image, fige, reste aussi la trace d'une statuaire, d'un art de l'immobile, qui prserve des volumes, des formes, au del du temps. En deux dimensions, le clich propose une conservation de l'instant, dans un espace cadr. L'illusion de la perspective est partiellement prserve, et celle d'un corps livr dans sa nature. Quelques pixels plus tard, nous admirons dans l'image la reprsentation et la reproduction d'une oeuvre, comme s'il s'agissait de l'original, en fait un corps humain, ventuellement nu, dans telle ou telle pose. Posture... Tant de poses, gracieuses langoureuses, ou familires. Expos, dat, sign, enregistr, archiv, document vrifi, la sance sied l'artiste, qui s'y retrouve. Vendu, ou pas. ***

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*** Un instant de posie, - une danseuse nue, de bronze, en quilibre fragile, prend la pose, dans un parc public, et pour ne pas choquer les passants, sans doute, masque de son pied tendu, un sexe pourtant dans l'ombre. Posture improbable, bizarre hommage la nudit. Source inconnue, de vie, qui sait. ***

60 ***

Entre l'ombre plus ou moins lourde, et la lumire, vive ou feutre, une ligne dtoure la forme du sujet, dcouverte, surprise par l'appareil, dans le plus simple appareil, apparition, ou mme rvlation, ou clich. Dans l'espace ainsi cr, une invitation, une exposition, une provocation pour le visiteur ou la visiteuse, - entrez donc ! Charmes subtils ou grossiers, figure de style, de plaire il s'agit, sans doute. La vie chante, et sourit, pleine d'illusions et de charmes, elle rve, sans doute, d'ternelle beaut, de jeunesse vive, et de joies indicibles, elle rve, entre autres, d'indispensables et ncessaires moments de lgret. Oublier le temps ? En contrepoint, la vie au quotidien, ses combats, ses dfaites, l'ennui parfois, qui envahit le temps, la nuit, le jour, jusqu' la vacuit de l'insomnie, et l'on se prend rver d'harmonie, d'nergie, et de suaves mlodies, d'images friques, de clichs ludiques, de corps vrais et naturels, de jeunesse ternelle, lgres rveries.

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*** Une autre danseuse, nue de mme, juvnile, poitrine dresse, front en avant, torant, main tendue vers le sol, bras jet en arrire, index point, les hanches peine marques, lger duvet pubien. Le regard du modle plonge dans la lumire, laquelle elle semble faire face, - tenace. ***

62 ***

Cherchez la femme, avanait le commissaire, et en effet l'exposition n'tait qu'une enqute, parmi tant d'autres. Quelques portraits, quelques images, quelques clichs, laissaient deviner que l'artiste, sa propre stupeur, tait rest muet, comme sidr, par la beaut qu'il rencontrait, - l. Pourtant, rien n'tait cach, ou presque de ces nudits apprivoises, captures par l'objectif. Ses yeux se brouillaient, et il croyait apercevoir, sous le grain de la photo, comme un tremblement, improbable, impossible, la vibration mme de la vie, de son imperceptible mouvement. Reprenant son souffle, son regard se posa, quelques instants, sur le galbe lumineux du ventre du modle, sur la douceur trange de ses courbes, et sur les points d'interrogation que cela suscitait. ***

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*** Buste, sculpture, encore un corps tronqu, morcel, magique mouvement de la lumire, cependant, la vie chante les formes mouvantes de la vie, cruelle symphonie. ***

64 ***

Avions-nous rencontr quelque beaut, quelque motion douce, quelque surprise ? De quelles sensations discrtes avions-nous got, quels fruits exotiques ou dfendus ? Dans le secret du dialogue entre l'image et celui ou celle qui la regarde, combien de sentiments mls, d'expriences neuves ou anciennes, de souvenirs improbables ? L'image a sa propre ccit, ses parfums propres, subtils ou grossiers, sa granularit, texture fine ou souple, une odeur discrte ou vive, sa tonalit, sombre ou lumineuse, et peut-tre sa propre vitalit, sa part d'nergie. Dans le flux d'informations visuelles qu'elle emporte, ou supporte, sommes-nous atteints, touchs... L'vidence nous aveugle, disait Lao-Tseu, qui s'amusait de nos vaines curiosits. Tant de choses, d'images, vanescentes illusions, et pourtant ! ***

***

*** C'est un mannequin, la perfection d'un corps, nu, l'vidence, et destin porter des vtements ou des sous-vtements, mais aussi vous/nous faire tourner la tte, qu'elle a fort bien faite. La grammaire n'y trouve qu' peine son compte, au poil prs, et nous ne verrons ni ses bras, ni ses jambes, mais son regard, sous une chevelure dmle par la gravit, - splendide ! ***

66 ***

Regards croiss, le voyeur se sait-il vu, et le sachant, rencontre-t-il parfois le sourire du modle... Dans la diagonale qui structure le parcours de la lumire rflchie, des sentiments et sensations semblent s'changer, entre ce qui est montr, et ce qui est peru. La lumire chemine, d'ombre en pnombre, jusqu' nous blouir, nous aveugler, donc. Que nous cache-t-elle, quel jeu se livre-t-elle, on le dcouvrirait dans le renversement des positions, elle nous emplit alors d'tonnement, nous regarde, au plus prs, et nous renvoie notre regard. Comme dans un simple miroir, ne voyons-nous pas alors une parcelle illusoire de nous-mmes ! Au centre de l'image, nous apercevons ce que dicte notre regard, le coeur du sujet, la forme mme de l'oeuvre, qui nous parle, dans son propre langage, de nous.

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***

*** Pause, le modle prend le temps, tel un scribe serein, d'observer l'oprateur, et son objectif, photographe lgrement dcentr, pour mieux capter la lumire, qui joue sur ses mains, et sur sa joue, et dessine ses seins. Est-ce elle qui rve, chevelure un peu dfaite, ou nous ? ***

68 ***

De la libert qui relie le modle et l'artiste, nous ne savons rien, elle est suppose, comme un accord minimal, entre un employeur et un employ, de dure indfinie, comme un contrat, dont l'objet est de produire une image, dont le modle est le sujet, ou encore comme une contrainte, librement accepte, par les deux partenaires, contre une rmunration, au moins symbolique, du modle par l'artiste. Tarif de l'heure de pose, destination et usage du clich, droits annexes, les termes de la ngociation ventuelle, et de son accord final demeurent, le plus souvent, sous seing priv. Adultes et consentants, le contenu de leur travail commun demeure, sous la forme d'un clich, d'une image, d'un produit, dont le devenir dpend des usages qu'il aura, plus tard. Plus tard ? ***

***

*** Sous la lumire parcimonieuse et naturelle, qui tombe d'un rideau de guingois, un corps au naturel, semble somnoler, sur un sol nu, non carrel, de bton brut. Est-ce un modle, ou une scne, un drame, ou une farce, qui sait ? Un corps abandonn, prs d'tagres poussireuses, dans la pnombre. Le soir qui tombe, sur une histoire fatigue... ***

70 ***

Ainsi, c'tait de libert qu'il s'agissait, celle de donner et de recevoir, ou celle de prendre, dans un appareil muni d'un objectif et d'une mmoire, un clich, une image, d'un modle ou d'un sujet suppos adulte, consentant, et averti. Entre l'artiste et le modle, un minimum de connivence, sans doute. Entre la galerie et l'artiste, de mme, videmment. Une relation entre l'exposant et l'expos. Difficile de ne pas penser l'analogie entre crateur et crature, entre l'artiste et son sujet. Un passant, visiteur, amateur, client potentiel, acheteur, vient alors, par hasard, modifier cette relation, encore en suspens, et lui donner une fin, provisoire. Est-ce un jugement, une opinion, un aval, un acte, d'acquisition de l'preuve ? Mais qu'est devenu l'objet plac devant l'objectif, le modle, le sujet ?

***

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*** Fantasme carcral, la nudit comme une trange prison. Corps nu et soumis, sous l'oeil du photographe, complaisant. Mais nous voici complices, au premier regard ! ***

72 ***

C'tait l'anne du Dragon, et les visiteurs pouvaient en contempler un dessin, tatou sur dos nu d'un modle, sans doute asiatique, dont la nudit ne faisait pas de doute, en effet. L'oeuvre qu'elle portait, tait le tatouage, splendide, luxuriant, et la nudit comme entre parenthses. Dans la galerie, l'exposition Corps et Nudits s'achevait sur un mythe oriental, non sur une nudit, mais sur le marquage que la socit imposait aux bannis, aux esclaves, aux exclus, aux courtisanes. Quelques souvenirs demeurent des temps obscurs... La barbarie perdure, parfois masque sous l'alibi esthtique, artistique, ou fantasmatique. Si nous sommes notre corps, notre peau et sans doute notre sexe, entre autres, nul ne peut en disposer par la contrainte, ni la ruse, et sans notre consentement clair, pas mme un amateur d'images, peintre, photographe, vidaste, entre autres... Pourtant, quelque charme exotique demeure, dans ce clich, parce qu'il tmoigne d'une criture, sur le support d'un corps, d'une peau, videmment nue, d'une oeuvre d'art, proche de la gravure ou de la calligraphie, et de l'ordre de l'intime. ***

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*** Sur la peau nue, palimpseste, indlbile, l'illusion d'un crit, irrversible. La nudit devient signe d'une sujtion, et l'criture, fantasmagorie. A moins que l'inverse, o l'image achve son voyage, voyeur... ***

74 ***

Parmi les dunes, sous la lune, les toiles et le ciel, quoi rvions-nous ? D'eau frache, de pain, d'un repas simple, d'un peu de vin, de posie, d'un peu d'amiti, et de quelque coin tranquille o se reposer. Quoi d'autre, sinon ? D'une aube nouvelle partager, d'images lgres et douces, le chant d'un ruisseau, des rires d'enfants, pour nous porter sur le chemin des jours qui viennent. Puisque tu ignores ce que te rserve demain, efforce-toi d'tre heureux aujourd'hui. Prends une cruche de vin, va t'asseoir au clair de lune, et bois, en te disant que la lune te cherchera peut-tre vainement, demain. Les Quatrains Omar Khayym * *** * *** * http://www.scribd.com/doc/6226809/-Les-Quatrains-Omar-Khayyam

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*** Quelque dsert, vide et sage, couleur de sable, quelques formes vagues, graves par le vent, quelques rves sans fin, d'un horizon sans limites. Au loin dans quelque creux obscur, le ventre de la terre. *** *

76

La nudit, - le nu, le corps, des deux sexes, - sont prsents foison, sur les moteurs de recherche, le meilleur et le pire s'y ctoient, comme chacun sait, et la vigilance parentale n'y peut pas grand-chose. La meilleure chance alors, ce serait d'apprendre dcoder les images, et leurs sous-entendus, comprendre le contexte et la vise de l'auteur, peintre, photographe, crateur, si l 'on admet que l'art est utile la culture, qui nous promet de comprendre et le monde, et l'humain. Si oeuvre il y a, elle est mouvement d'emprise et de dprise, o a lieu un partage, rvlation puis une certaine vnration, en forme de rvrence, moins qu'il ne s'agisse d'une errance de rve, et d'une rencontre, de hasard, souvent. Les artistes explorent pour nous les temps qui viennent, forts ou dserts. Que restera-t-il de l'exposition ? Peut-tre une dcouverte, c'est dire un dvoilement, ou la dlivrance d'un sourire, de connivence discrte, d'un charme partag, au del du temps ou des gnrations, l'illusion d'un moment prcieux, comme de posie, les noms, les mots, font vibrer les choses, comme une signature. Suffirait-il d'une seule image, ou d'un seul mot ? Oui, peut-tre. ***

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*** Quelques ressources. Bientt 30 000 visiteurs, pour ce petit document, intitul La Cration du Monde, et dont la lecture pralable est fortement recommande, bien que rserve aux adultes. La diffrence entre rotisme et pornographie y est explicite, entre autres. http://www.scribd.com/doc/94813/La-Creation-du-Monde Cahiers de Gustave Le Gray Aux origines de la photographie, quelques oeuvres. http://www.scribd.com/doc/58750702/Cahiers-de-Gustave-Le-Gray Quelques estampes japonaises, pour le plaisir de l'image... En ralit, il s'agit d'illustrations cryptes pour un antique grimoire divinatoire. http://www.scribd.com/doc/478096/carnet-destampes-japonaises Quelques autres estampes japonaises, pour le plaisir. Esquisses indites. http://www.scribd.com/doc/32649489/Carnet-inoui-d-esquisses-inedites Quelques oeuvres d'Hiroshige, splendides. http://www.scribd.com/doc/36449623/Cent-vues-inoubliables-Hiroshige Le Mmoire de la Mue, traduction libre, plus de 20 000 visiteurs, quand mme... http://www.scribd.com/doc/352524/Le-Memoire-de-la-Mue-Yi-Jing-v5 Un autre grimoire, en images, Le grand Tarot, en rsum... http://www.scribd.com/doc/2900204/lames-du-grand-tarot Derrire les masques, un voyage, Le voy(ag)eur innocent. Un projet qui reste inachev, semble-t-il. http://www.scribd.com/doc/5520000/Le-voyageur-innocent :: = Catalogue de l'exposition = :: Peintures et tableaux numriques, premire bauche... http://www.scribd.com/doc/7855385/-Catalogue-de-lexposition :: = Catalogue 2 l'exposition = :: volume 2.0 Deuxime essai : Ouvrages numriques et formes virtuelles http://www.scribd.com/doc/8482451/-Catalogue-2-lexposition-volume-20 Une galerie indite de peintures de Claude Monet... http://www.scribd.com/doc/38304277/La-palette-de-Claude-Monet ***

*** En visitant l'expo, Nudit et Nudits, il a bien fallu se demander quoi elle servait... Quelle tait sa vise, son objectif, son but. L'art vit, sans doute, mais que vise-t-il ? Le nu est une invitation l'intime, mais sommes-nous vraiment invits dans cette intimit ? Une complaisante et complice visite o se dlecteraient les artistes, amateurs, voyeurs, et les pervers, qui sait. Ou la dcouverte qu'il demeure un mystre la vision du nu, la contemplation mue de la simple nudit. Nos cultures frquentent la sculpture, la peinture, et l'image du nu glorifi, - pour le tenir distance, peut-tre, comme dans un espace dsincarn, encadr, musographi. A l'autre bout du spectre visible, la doctrine naturiste prtend qu'il n'y a rien de plus naturel que la nudit, en toute simplicit, qu'il n'y a donc rien cacher. Si la question tait non plus de la position du corps fminin, dans la nudit, la charnire entre beaut et fminit, mais celle de la femme dans le corps social, fille, mre et pouse, et si souvent serve, captive, servante, domestique, employe, asservie, rduite la position d'objet sexuel, de matrice, taillable et corvable merci, il est probable que notre imaginaire idalis aurait du mal subsister. *** * Remerciements http://www.artlimited.net/ Pascal Renoux Pierre S. Paluksht Mark Ivano Coltellacci Thierry Magniez Jean-Marc Salles Vadim Stein Lucien Clergue Willy Ronis et quelques autres, trouvs ici ou l. les images sont la proprit exclusive de leurs auteurs respectifs, et reproduites ici uniquement titre de citation. textes dition et mise en page Paco Alpi et Alain Constantin mars avril 2012 licence creative commons by-nc *** *

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mots cls acadmie, adultes, anatomie, arabesque, artiste, carnet, charme, clichs, connivences, corps, couple, desse, criture, phmre, rotique, fantasmes, fminit, femme, forme, galerie, image, intimit, jouissance, langage, modle, mystre, naade, nudit, nymphe, objectif, obscne, ondine, pilosit, plaisir, plnitude, posture, reprsentation, scabreux, scandale, sexe, sexuation, silence, sourire, thocratie, vestale, voile, voyeurisme,

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