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LAttitude Victorieuse

O.S. MARDEN

LATTITUDE VICTORIEUSE

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Chapitre I Lattitude victorieuse


Quelle serait la puissance de lesprit sil pouvait toujours conserver son attitude victorieuse envers toutes choses ? Balayant les obstacles et sunissant lnergie de lunivers, il attirerait lui des matriaux pour construire une vie sa propre image. Possder une apparence victorieuse, un maintien assur, voil le premier pas vers le succs, car cela inspire la confiance dans les autres aussi bien quen soi-mme. Que la victoire se lise sur votre visage et sexprime dans votre attitude. Comportez-vous comme quelquun qui a la conscience davoir une splendide mission accomplir dans cette vie. Crez autour de vous une atmosphre gaie et encourageante. En dautres termes, que votre attitude manifeste le vainqueur que vous voulez essayer dtre. Les doutes, les craintes, labattement, le manque de confiance, non seulement vous nuiront dans lesprit des autres et vous feront juger comme un tre faible, mais ragiront sur votre propre mentalit et dtruiront votre confiance en vous-mme, votre initiative, votre efficacit. Ce sont des dlateurs, racontant tous ceux qui vous rencontrent que vous tes un vaincu de la vie. Une expression triomphante inspire la confiance et laisse une impression favorable. Une expression abattue, dcourage, cre la mfiance et fait une impression dfavorable. Ayez lair victorieux et vous le serez ! Si vous navez pas lattitude dun vainqueur, personne naura besoin de vous ; on fera la sourde oreille quand vous rclamerez du travail. Peu importe que vous soyez depuis longtemps sans travail, il vous faut conserver une attitude victorieuse, ou vous nobtiendrez rien. Le monde na que faire des figures longues ou pleurnicheuses.

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Il est trs difficile de slever au-dessus de lestimation que les gens font de nous. Une premire impression mauvaise cre souvent un prjudice quil est ensuite presque impossible de dtruire compltement. De l limportance dirradier toujours une atmosphre gaie, encourageante, une atmosphre qui sera une recommandation et non une condamnation. Non pas quil faille tromper les autres en nous donnant lapparence de ce que nous ne sommes pas, mais nous devrions toujours montrer notre meilleur ct et non le plus mauvais. Notre apparence personnelle est la vitrine dans laquelle nous exposons ce que nous avons vendre, et lon nous juge daprs ce que nous y exposons. Une conception victorieuse de la vie, son ct triomphant, et non ses cts dsappointants ou dcourageants, voil ce quil faut constamment maintenir dans notre esprit, parce que cest ce qui nous conduira vers la lumire. Les penses positives Notre avancement dans la vie dpend tel point de notre rputation, et de limpression favorable que nous produisons sur les autres, quil est de la plus grande importance de cultiver une puissante vigueur mentale. Cest lintelligence qui donne la personnalit son ton et son caractre. Si nous cultivons la force de volont, la dcision, des penses positives, nous ne pouvons nous empcher de produire une impression dautorit et de puissance, et chacun sait que ce sont ces forces qui agissent avec succs. Si nous ne les exprimons pas par notre apparence, les gens nauront pas confiance dans notre habilet. Ils penseront que nous sommes bons vendre des marchandises derrire un comptoir, travailler sous les ordres dautrui, faire un travail machinal, consciencieusement et avec prcision sans doute, mais ils ne

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nous croiront pas capables de conduire, dadministrer, de savoir nous tirer daffaire dans les cas difficiles. Lattitude adopter Ne faites ou ne dites jamais rien qui puisse laisser supposer que vous tes faibles ou incapables. Ne montrez jamais un visage sombre, pessimiste, qui pourrait faire croire que la vie ne vous a apport que des dsappointements. Nayez jamais lair dadmettre par vos discours, votre apparence, votre allure, vos manires, que quelque chose ne va pas pour vous. Relevez votre tte. Marchez droit. Regardez tout le monde en face. Peu importe que vous soyez pauvre, que vos vtements soient uss, que vous soyez sans place, sans foyer, mme sans amis, montrez au monde que vous vous respectez vous-mme, que vous croyez en vous-mme et que, quelque dur que puisse tre le chemin, vous marchez la victoire. Lattitude victorieuse, triomphante, attirera vous des ressources quune attitude timide, hsitante, loignerait. En voici un exemple : Ignorant que seuls les membres de la Socit de lAthne Boston pouvaient entrer librement dans la Bibliothque, une visiteuse sy introduisit avec assurance, sinstalla sur un sige confortable prs dune fentre, et passa une matine dlicieuse lire et crire des lettres. Dans la soire, elle alla rendre visite une amie, et au cours de la conversation parla de sa visite lAthne. Je ne savais pas que vous en fussiez membre, lui dit son amie. Non, rpondit la dame, je nen suis pas membre, mais quelle diffrence cela peut-il faire ?

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Seulement ceci, cest que les membres seuls peuvent jouir des privilges dont vous avez profit ce matin ! Lattitude embarrasse perd, lattitude victorieuse gagne. Si cette dame avait eu le moindre doute sur son droit dentrer lAthne et duser librement de tous les avantages quelle offre, ses manires lauraient trahie ; le surveillant laurait remarque, et lui aurait rclam sa carte de membre. Mais son assurance fit croire quelle faisait partie de la Socit. Son attitude victorieuse lui avait permis de dominer la situation et de jouir de privilges quelle naurait pu avoir autrement. La manire denvisager la vie Lesprit dans lequel vous faites votre travail ou luttez contre les difficults, la faon dont vous rsolvez vos problmes, votre manire denvisager la vie avec courage, rsolution, fermet, ou avec timidit, doute et crainte, influeront sur votre carrire et vous conduiront la victoire ou linsuccs. Il est bon de vous comporter de telle faon quen vous voyant les gens puissent se dire : Voici un vainqueur ! Voici un homme qui domine tout, et ne se laisse dominer par rien ! Penser vous-mme comme quelquun qui russit habituellement, vous fera russir, tout comme penser vous-mme comme quelquun qui na pas de chance, et parler de vos insuccs et de votre mauvais sort, vous empchera de russir. Lattitude de votre esprit, produite par vos penses et vos convictions, est une force relle qui construit ou dmolit. Lhabitude de vous considrer toujours comme un tre heureux, la joie dtre vivant, dhabiter cette belle terre et de pouvoir y faire du bien, crera dans votre esprit une attitude productive, cratrice.

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Notre mission Nous devrions tous traverser la vie comme si nous avions t envoys ici-bas pour remplir une mission sublime, pour aider, pour encourager. Notre conduite devrait montrer que nous sommes sur cette terre pour jouer un rle magnifique dans le drame de la vie, pour apporter une contribution efficace au bien de lhumanit. La majorit des gens regardent leur russite comme improbable. Quand ils regardent autour deux et voient combien peu de personnes, parmi la multitude des hommes et des femmes qui peuplent la terre, ont du succs, ils se disent : Puis-je esprer avoir plus de chance que ceux qui mentourent ? Ces gens sont aussi habiles que moi, peut-tre mme plus, et sils narrivent qu gagner tout juste ce qui est ncessaire leur subsistance, quoi sert-il que je lutte contre le sort ? Oubliez les doutes Quand les gens croient quils ne russiront jamais, et se conduisent daprs cette conviction, quand ils prennent leur place dans la vie non comme sils sattendaient vaincre, mais comme sils sattendaient tre vaincus, est-il tonnant que le sort se tourne contre eux ? Fou ! Insens ! Excentrique ! disons-nous quand quelque misrable avare meurt de faim dans la crasse et la misre, malgr les carnets dpargne ou les monceaux dor, cachs dans les coins ou dans les paillasses, et rvls par lenqute du magistrat. De telles personnes, que nous dclarons folles, insenses, excentriques, qui se restreignent, pargnent et amassent, tout en se refusant la nourriture ncessaire, sontelles pires que celles qui entrent dans la vie avec une attitude de pauvret et dinsuccs, refusant de voir les richesses et les gloires qui les entourent et den jouir ? Est-il extraordinaire que la vie leur soit un dsappointement ? Est-

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il extraordinaire quelles ne voient que ce quelles cherchent, quelles ne reoivent que ce quelles attendent ? Faites comme un bon acteur, jouez un rle Que penseriez-vous dun acteur devant jouer le rle dun hros, et qui prendrait lattitude dun lche, qui se donnerait lexpression dun homme ne croyant pas pouvoir mener bien ce quil a entrepris, en un mot, qui ne se sentirait pas apte jouer ce rle ? Naturellement vous diriez : Cet homme ne russira jamais sur la scne, moins quil narrive adopter le caractre de celui quil doit reprsenter. Cest ce que fait le grand acteur. Il sidentifie compltement avec le personnage de son rle. Il sent, il pense, il agit comme lui. Sil doit reprsenter un hros, il agit, pense et parle comme un hros. Toute son attitude inspire lhrosme. Et vice versa, sil doit reprsenter un mendiant, il shabille comme lui, pense comme lui, se courbe, rampe, et gmit comme un mendiant. La prdisposition mentale De mme, si vous dsirez avoir du succs, vous devez prendre lapparence dun vainqueur, parler, agir et penser comme un vainqueur. Vous devez irradier la victoire partout o vous allez, et maintenir cette attitude en croyant que vous russirez dans ce que vous entreprendrez. Cest une loi psychologique que nous attirons ce qui correspond notre attitude mentale, notre foi, notre esprance, ou nos doutes et nos craintes. Si ceci tait bien compris, et utilis comme une force agissante dans la vie, nous naurions ni pauvret, ni insuccs, ni criminels, ni hors-la-loi. Nous ne verrions pas partout des gens dont lexpression indique quils nprouvent aucune joie vivre, quils se demandent sil vaut la peine de lutter dans un

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monde o les rcompenses sont si rares et si incertaines, et les maux et les chtiments si nombreux et si certains. duquez les enfants dans ce sens On devrait enseigner chaque garon, chaque fillette, prendre ds lenfance une attitude victorieuse. travers toute lducation dun jeune homme on devrait faire prdominer lide quil a t cr pour tre un vainqueur, quil est un prince, puisquil est fils du Roi des rois et n pour une glorieuse destine. Nul enfant nest vraiment duqu jusqu ce quon lui ait appris le secret dune vie victorieuse. Car une vraie ducation conduit la victoire sur soi-mme et la victoire sur les circonstances. tre jeune, cest tre un gagnant Je suis toujours pein lorsque jentends un jeune homme, qui devrait tre plein despoir et de promesses, exprimer des doutes lgard de sa carrire future. Il me semble que cest une trahison envers son Crateur, car la jeunesse elle-mme est une victoire, une grande prophtie, le premier stade dun superbe panouissement. Un jeune homme ou une jeune fille parlant dinsuccs, cest la beaut parlant de la laideur ; la sant parlant de faiblesse et de maladie, la perfection soccupant dimperfection. La jeunesse signifie la victoire, parce que tout dans la vie dun jeune garon ou dune jeune fille en bonne sant est orient vers lavenir. Il ny a pas de recul dans une jeunesse normale ; cest dans sa nature de grimper, de slever. Son atmosphre inspire lespoir, pour elle lavenir renferme de splendides promesses.

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Il faut avoir la foi Si lon inculquait tous les enfants une conception triomphante de la vie, une foi si inbranlable dans leur filiation divine que rien ne puisse les dcourager, nous nentendrions plus parler dinsuccs. Si on leur faisait comprendre quil ny a quun insuccs craindre, linsuccs dans le bien, linsuccs dans le dveloppement du caractre, dans la manire dennoblir et denrichir sa vie, ce monde serait un paradis. Pensez ce qui arriverait si tous les dprims daujourdhui, tous ceux qui sentent quils ne donnent pas ce quils auraient pu donner, pouvaient sassimiler cette ide dune vie victorieuse et triomphante, sils pouvaient se rendre compte de toutes les forces quils possdent et prendre lattitude triomphante: ils ne se rsigneraient plus se traner. Sils pouvaient jeter un regard sur leur origine divine, comprendre les forces sublimes quils possdent, ils ne voudraient plus rien avoir affaire avec les haillons de leur pauvret. Il faut toujours se battre Mais au lieu dessayer damliorer leur condition, de se sortir de leur atmosphre de pauvret et dinsuccs, ils sy confinent toujours plus, et senfoncent toujours plus profondment dans les fondrires quils ont eux-mmes creuses. Partout, nous rencontrons des gens malheureux et misrables qui se plaignent de tout, qui dclarent que la vie ne vaut pas la peine dtre vcue, que le jeu nen vaut pas la chandelle, que la vie est une tromperie, un jeu o lon perd toujours. Non, la vie nest pas un jeu o lon perd ; elle est un gain quand on la prend du bon ct. Cest le joueur qui est en dfaut. Il nest pas parti du bon pied. On ne lui a pas inculqu, ds son enfance, que ce quon veut voir se produire dans la vie doit dabord tre cr mentalement, et

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que cest dans le for intrieur de lhomme et de la femme que slaborent les actes crateurs de la vie. Le cerveau : un outil pour avancer Ce que lhomme fait avec ses mains est secondaire ; cest ce quil fait avec son cerveau qui importe. Beaucoup dentre nous nont jamais appris crer avec leur intelligence. Nous attachons trop dimportance ce que nous crons avec nos mains, ou laide que les autres nous donnent. Nous dpendons trop des choses extrieures quand la source de la vie, la puissance qui fait mouvoir le monde des hommes et des choses rside en nous. Surmontez les obstacles, allez de lavant Il y a des moments o nous ne voyons plus le chemin, o nous sommes compltement envelopps parles brouillards du dcouragement, du dsappointement et de linsuccs, mais il y a une chose que nous pouvons toujours faire, et cette chose sera notre salut, cest regarder continuellement, avec persistance et dtermination vers le but, que nous le voyions ou non. Cest notre seule chance de surmonter nos difficults. Si nous tournons le dos au but, nous marchons droit au dsastre. Peu importe les obstacles que vous pourrez rencontrer sur votre chemin : si vous regardez en haut, et si vous luttez vaillamment, vous ne pouvez manquer de russir. Quoi que vous fassiez pour gagner votre vie, que ce soit le sucs ou linsuccs qui vous attende, gardez lattitude victorieuse et allez de lavant. Ayez confiance en vous et en votre attitude victorieuse Un capitaine ne saurait sattendre gagner le port en tournant son vaisseau pour fuir le brouillard, sous prtexte

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quil ne voit plus son chemin. De mme, vous ne pouvez vous attendre arriver au but si vous abandonnez votre attitude victorieuse et tournez le dos ce but, parce que vous avez rencontr le brouillard du dsappointement ou de linsuccs. Le seul espoir quait le capitaine datteindre sa destination est de rester fidle la boussole qui le guide, dans le brouillard et lobscurit aussi bien que dans la lumire. Il se peut quil ne voie pas le chemin, mais il peut toujours se fier la boussole. De mme, nous pouvons faire face la vie en gardant lattitude victorieuse, la seule qui assure notre sret et nous conduise au port.

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Chapitre II Selon votre foi


O il y a la Foi, il y a lAmour ; O il y a lAmour, il y a la Paix ; O il y a la Paix, il y a Dieu ; O il y a Dieu, rien ne manque. Il y a en nous une voix divine qui ne parle que lorsque toutes les autres voix se taisent, elle ne dlivre son message que dans le silence. Jtudierai le droit, disait un jeune ambitieux, et ceux qui ont dj embrass cette profession nauront qu se bien tenir ! La primaut de la foi La divine confiance de la jeunesse, sa foi inbranlable qui croit toute chose possible, fait souvent sourire les gens cyniques et dsabuss. Cependant elle est le plus grand et le plus utile attribut de lhomme, le plus beau don du Crateur lhumanit. Si nous pouvions conserver pendant toute notre vie la foi de la jeunesse, sa confiance dans la ralisation de son idal, quels miracles nous pourrions accomplir! Une telle foi nous rendrait littralement capables de remuer des montagnes. travers toutes les critures, la foi est dpeinte comme une puissance formidable. Cest par la foi que Mose fit sortir dgypte les enfants dIsral et les conduisit dans le dsert, aprs leur avoir fait traverser la Mer Rouge. Cest par la foi qulie, sae, Daniel et tous les grands prophtes ont accompli leurs miracles.

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Ayez la foi et vous aurez tout ce que vous voulez La foi tait la caractristique du Christ lui-mme. La Parole qui se trouvait constamment sur ses lvres tait : Il te sera fait selon ta foi. Il sen rfrait souvent elle pour indiquer ce que nous pouvons recevoir dans la vie, de mme que pour sa carrire de Mdecin et de Librateur. Chaque fois quil oprait une gurison, il mettait laccent sur la foi du gurisseur et de celui qui avait t guri. Ta foi ta guri. Crois seulement et tu seras guri. Ta foi ta sauv. Ou il reprochait ses disciples leur manque de foi qui les empchait de gurir, en leur disant : O ! gnration perverse et incrdule, jusqu quand serai-je avec vous et vous supporterai-je ! La foi croit, le doute craint. La foi cre, le doute dtruit. La foi ouvre la porte toutes les choses dsirables de la vie, le doute les ferme. La foi veille et stimule nos forces cratrices. La foi est le lien qui, dans le for intrieur, unit lhomme son Crateur ; elle est le divin messager envoy pour guider les hommes, aveugls par le doute et le pch. Notre foi nous met en contact avec la Puissance Infinie ; elle ouvre la voie des possibilits et des ressources illimites. Nul ne peut slever plus haut que sa foi. Nul ne peut faire une chose plus grande que celle dont il se croit capable. Le fait quune personne croit implicitement quelle pourra accomplir une chose impossible aux autres, montre quil y a en elle la certitude quelle possde la force ncessaire laccomplissement de ses desseins. La foi apporte la puissance Des hommes qui ont accompli de grandes choses ne pouvaient rendre compte de leur foi ; ils ne pouvaient dire pourquoi ils avaient une foi invincible dans le succs de leurs efforts. Mais le simple fait quils avaient une telle foi prouve avec vidence quils avaient eu lintuition dune

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puissance en rserve garantissant cette foi, et ils ont pu aller de lavant, avec une confiance implicite quils russiraient. Leur foi avait t en contact avec quelque chose de divin dpassant les limites ordinaires. Les hommes et les femmes qui ont laiss une trace dans ce monde ont obi implicitement leur foi, quand ils ne voyaient aucune lumire ; leur guide invisible les a conduits, travers le dsert du doute et des difficults, dans la terre promise. La foi, cest la garantie de la russite Quand nous commenons exercer notre foi, notre confiance en nous-mmes, nous stimulons et augmentons la force des facults qui nous rendront capables de faire des choses qui nous paraissaient impossibles. Notre foi concentre nos penses sur un but et dveloppe en nous la puissance ncessaire pour latteindre. La foi nous dit que nous pouvons avancer srement, mme quand nos facults mentales ne peroivent aucune lumire, aucun encouragement. Cest un guide divin qui ne nous gare jamais. Mais nous devons tre srs que cest bien la foi, et non simplement lgotisme, ou un dsir goste qui nous pousse. Il y a une grande diffrence entre ces 2 choses, et celui qui est absolument sincre ne peut sy tromper. Avec la foi, nous pouvons atteindre lidal Quand nous faisons ce qui est bien, quand nous sommes sur la bonne voie, notre foi dans lordre divin des choses ne faiblit jamais. Elle soutient dans des situations qui mneraient lgoste au dsespoir. Lhomme qui ne voit pas lInspirateur derrire le dessein, qui ne voit pas lIntelligence suprme derrire toute chose cre, ne peut

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pas avoir cette foi sublime qui soutient ceux qui accomplissent de grandes uvres dans ce monde. Notre but suprme devrait tre dacqurir tout ce que la vie renferme de bon, dans le meilleur sens du mot, et ce but, nous ne pouvons latteindre sans une immense foi dans lInfini. Ce que nous ferons sera grand ou mesquin, selon la mesure de notre foi. Cest lhomme qui croit en la Source de tout bien qui croit le mieux en lui-mme ; cest lhomme qui voit le bien partout, qui sait voir ltre divin dans chaque homme, qui a confiance en tout le monde, qui est le matre de tout. Le sceptique, le pessimiste, nont point de foi, point de ce divin enthousiasme que donne la foi, point de ce zle qui maintient lhomme de foi intact travers les plus terribles preuves. Dieu, le Crateur, nous a rserv le meilleur Si nous navons pas confiance dans la sagesse du grand plan universel, nous ne pouvons avoir beaucoup de confiance en nous-mmes. Pour donner le meilleur de nousmmes, nous devons croire quil existe un courant qui nous entrane vers Dieu, en dpit de tout ce qui pourrait nous faire croire le contraire. Nous devons croire que les plans du Crateur ne seront pas djous, et que toutes choses travaillent ensemble pour le bien, en dpit des guerres et des crimes, de la pauvret, de la souffrance et de la misre qui semblent le contredire. La foi constante en une Puissance qui fera triompher le bien, qui fera disparatre la discorde et rtablir lharmonie, a toujours exist chez les hommes et les femmes qui ont fait de grandes choses dans ce monde, surtout quand ils les ont faites en dpit des plus grandes difficults et des plus dures preuves.

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Cest une foi inbranlable qui a fait de grands hommes Quelles que soient les qualits qui aient pu leur manquer, les grands caractres ont toujours eu une foi sublime. Ils ont eu foi dans la nature humaine. Ils ont eu foi dans les hommes. Ils ont cru en une Intelligence bienfaisante, gouvernant tout lunivers. Quelques-unes des plus importantes rformes, dans lhistoire, ont t accomplies par des hommes et des femmes faibles et dlicats, qui, non seulement nobtenaient aucun encouragement, mais devaient lutter contre une formidable opposition. Ils ont agi, espr et lutt jusqu la victoire. Ils nauraient pu accomplir la tche herculenne dont ils staient chargs, sans la foi instinctive, constante, en un Pouvoir suprieur au leur, un pouvoir luttant pour le bien, et les soutenant. limage de laptre Paul Pensez ce que la foi de saint Paul la rendu capable de faire pour le monde ! Pensez ce que la petite troupe des disciples choisis par le Christ a pu accomplir, en dpit du pouvoir romain ligu contre eux ! La puissance des grands bienfaiteurs de lhumanit provenait de leur foi en leur mission, de la certitude quils avaient davoir t envoys pour dlivrer un certain message au monde, pour apporter une importante contribution la marche de la civilisation. Pensez la foi dun inventeur ! Elle le maintient sa tche, lencourage quand il est sur le point de mourir de faim, quand sa famille se dtourne de lui, quand ses voisins le traitent de fou. Pensez ce que la foi dun Colomb, dun Luther, dun Wesley a accompli pour lhumanit ! Ce sont toujours des hommes la foi indomptable qui ont fait mouvoir le monde. Ils ont t les grands pionniers du progrs.

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lorigine de toutes les ralisations et les dcouvertes tait la foi Une foi instinctive dans la Force divine qui pntre tout lunivers, qui soutient le bien et lutte contre le mal, a toujours t laide invisible qui a soutenu, encourag, stimul les hommes et les femmes pour leur faire accomplir limpossible, ou ce qui semble des natures infrieures au-dessus des capacits humaines. Cest elle qui soutient de braves mes dans ladversit, et les rend capables de supporter, de croire, desprer et de lutter, quand tout semble se liguer contre elles. Cest elle qui soutenait le martyr sur le bcher, et le rendait capable de sourire au milieu de ses souffrances. La foi a toujours t la plus grande puissance de civilisation. Elle a construit nos chemins de fer ; elle a rvl les secrets de la nature la science ; elle a fray la voie toutes nos inventions et dcouvertes ; elle a fait surgir le succs des conditions les plus dfavorables. La foi, une puissance au quotidien En ralit, tout ce qui a t accompli, nous le devons la foi. Et cependant, quand nous en venons son application dans la vie journalire, combien peu dentre nous savent se servir de cette puissance formidable ! La grande majorit des gens cherchent de laide dans une puissance extrieure, tandis que nous possdons la clef qui a toujours ouvert, et qui ouvrira toujours toutes les portes aux mes qui aspirent quelque chose de meilleur. Si les gens pouvaient seulement raliser quelles forces puissantes et cratrices rsident dans la foi, et sils voulaient lexprimenter dans leur vie journalire, nous aurions peu de pauvres, peu de malades, peu de criminels parmi nous. Si, par quelque puissance magique, une foi forte et vigoureuse pouvait tre inocule aux hommes et aux femmes qui forment la grande arme de linsuccs

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aujourdhui, la plus grande partie dentre eux sortiraient de cette arme, et entreraient dans celle des victorieux. Cultivez la foi Ce nest pas seulement pour notre travail, ou pour de grandes entreprises que la foi est ncessaire, nous en avons besoin chaque moment de notre vie, pour toutes les choses, grandes et petites, qui nous concernent. Elle est aussi ncessaire pour notre sant que pour notre succs. Cultivez la foi, la foi dans la nature humaine, la foi en vous-mme, en votre habilet. Croire que vous tes sain, que votre jugement est droit, que votre bon sens est dvelopp, que vous tes organiss pour la victoire et pour atteindre votre but, cest ouvrir un chemin au succs. Ce nest pas quand un homme perd ses biens matriels, quand il ne russit pas dans ses entreprises, mais quand il perd la foi en lui-mme, quil commence dgnrer, glisser vers linsuccs. Pourquoi la foi accomplit des merveilles La raison pour laquelle la foi accomplit des merveilles, cest quelle est la conductrice des qualits mentales. Cellesci ne veulent pas avancer, moins que la foi ne marche devant elles. La foi est la base du courage, de linitiative, de lenthousiasme. La puissance de Napolon et ses premiers succs sont dus en grande partie la foi quil avait dans sa mission, la conviction quil tait n sous une heureuse toile, n pour tre un conqurant. Sans cette foi, il naurait pas eu plus de puissance dans le gouvernement des affaires humaines que le plus modeste officier de son arme. Quand ses gnraux le suppliaient de ne pas sexposer aux coups de lennemi, il rpondait que le boulet de canon qui tuerait Napolon navait pas encore t

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fondu. Cette foi invincible dans sa destine augmentait tonnamment ses pouvoirs naturels. Cest la conviction quelle avait t choisie par Dieu, pour dlivrer la France de ses ennemis, qui permit Jeanne dArc, la petite paysanne ignorante de Domrmy, de sauver son pays. Sa foi dans sa mission divine lui donna une dignit et une force de caractre miraculeuses, un gnie positif qui contraignit tous les gnraux de larme franaise lui obir, comme de simples soldats obissent leurs suprieurs. La foi en elle-mme et en sa mission transforma la jeune paysanne en un des plus grands chefs militaires de son temps. Chaque tre humain est prdestin avoir la foi Sans aucun doute, tout tre humain vient dans ce monde pour remplir une mission. Nous ne sommes pas des marionnettes jetes accidentellement dans le monde pour tre souffletes par la chance ou par un sort cruel. Nous faisons partie du grand plan universel. Nous avons notre rle jouer. Nous sommes investis dun message que nul autre que nous ne peut dlivrer lhumanit, et la foi en notre mission, la persuasion que nous sommes des facteurs importants du grand plan crateur, que nous sommes, en fait, cooprateurs avec Dieu, accrotra tonnamment la dignit, lefficacit de nos vies, et nous rendra capables daccomplir limpossible. Avoir la foi devrait tre naturel Si chaque enfant tait lev dans la ferme persuasion quil a t cr pour la sant, le bonheur, le succs, si on faisait pntrer en lui lide quil ne doit jamais entretenir un doute cet gard, devenu homme, il aurait beaucoup de confiance en lui-mme, et cette confiance augmenterait son

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habilet, unifierait ses facults, clarifierait sa vision et lui permettrait dobtenir tout ce que son cur dsirerait. La foi dun enfant est instinctive, et si on ne la dtruisait pas par une mauvaise ducation, elle se maintiendrait toute sa vie. Nous trouvons cette sorte de foi instinctive chez les animaux infrieurs. Prenez par exemple la poule. Voyez avec quelle patience elle reste sur ses ufs, semaine aprs semaine, jusqu ce que les poulets soient clos. Elle na pas vu les poulets quand elle a commenc couver, mais la confiance quils viendraient, si elle faisait son devoir, la conduite aliner sa libert pendant des semaines, rester parfois sans manger, afin de conserver aux ufs la temprature ncessaire pour les faire clore. Persvrez dans ce que vous faites Le malheur est que la plupart dentre nous nont pas une foi suffisante dans la Puissance cratrice do procde la ferme dtermination de faire une chose. Nous cdons trop facilement au dcouragement. Nous navons pas assez de force vitale et de persvrance pour tenir bon, mme dans des conditions difficiles. Nous dsirons voir clair du commencement la fin dans tout ce que nous entreprenons. Nous refusons davoir la foi. Cependant, la plupart du temps, nous devons travailler sans voir le but, mais si lattitude mentale est bonne, nous savons que tt ou tard nous obtiendrons ce que notre cur dsire. Le programme de ce que nous sommes capables dentreprendre, le catalogue de nos capacits, les signes des ralits correspondantes nous ont t rvls, car la foi nest pas un rve, une image illusoire cre par limagination. Nous navons pas t tromps par un idal et des aspirations qui naient aucune ralit possible. La foi nest

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pas une tromperie. Notre habilet est proportionne notre foi. La foi plonge au dedans de nous Dans notre dvotion notre vision intrieure, dans le dsir intense et la concentration de nos efforts pour accomplir ce que nous croyons tre notre mission ici-bas, rside ce qui fortifie le caractre, ce qui donne de lquilibre et du repos lintelligence, et nous aide raliser notre mission. Selon toute probabilit, liceberg qui envoya le Titanic avec ses 1600 passagers au fond de lOcan, ne ressentit pas la moindre secousse du choc quil produisit. Plus des 7/9 de sa masse tait au-dessous de leau, profondment enfonce dans le calme ternel des profondeurs de la mer, labri de latteinte des orages ou des temptes. Comme liceberg gant, la foi plonge au dedans de nous dans les profondeurs du calme ternel de lme. Elle ne peut tre trouble par les commotions qui se produisent la surface. Une vie base sur la foi avance fermement, triomphalement travers les temptes et les ouragans de lexistence. Avoir la foi, cest tre ferme dans les dterminations Constamment, vous aurez affronter des choses qui tendront dtruire votre foi en Dieu et votre foi en vousmme. Bien souvent dans la vie, tout ce que nous pouvons faire est de tenir fermement la main du Guide divin, jusqu ce que nous ayons travers la zone des temptes. Nous avons attendre, nous dtourner des soucis et des chagrins de la vie, pour regarder du ct de la lumire. Nous avons apprendre mpriser les critiques, aussi bien

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que les assauts de la crainte et du doute, et avancer fermement vers le but. Si vous essayez de lutter pour vous instruire, si vous faites des efforts dsesprs pour raliser votre ambition, quelle quelle soit, vous ne manquerez pas de pessimistes qui vous prdiront linsuccs. Ils vous diront quon ne peut se lancer dans les affaires sans un capital, que vous ne pourrez poursuivre vos tudes, et que vous narriverez jamais obtenir ce que vous avez rv. Vous rencontrerez beaucoup dobstacles et doppositions ; il vous faudra une grande dose dnergie et de volont pour poursuivre malgr tout, et cest alors que la foi vous aidera. Ayez foi en vous-mme Souvenez-vous que ce nest pas la foi que les autres ont en vous, mais la foi que vous avez en vous-mme qui compte. Il est bon que les autres aient une bonne opinion de vous, quils aient foi en vous et au succs de vos efforts, mais cette foi nest pas absolument ncessaire, tandis que la ntre lest. Aucun homme ne peut rien obtenir, et rien faire de grand dans ce monde, sans avoir la foi en lui-mme, sans tre persuad quil est sur la bonne voie, et quil fait les choses quil devait faire. Il faut de la foi pour voir le chemin par-dessus les obstacles et les difficults, pour braver lopposition, et ne permettre quoi que soit de nous arrter dans notre course. Vous ne pouvez empcher de russir celui qui a une foi invincible dans sa mission. Vous ne pouvez dtruire la foi qui lutte contre les difficults, qui ne faiblit jamais dans lpreuve ou laffliction, qui va de lavant quand tous les autres tournent le dos, qui se relve plus forte chaque fois quelle a reu un coup.

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Rien nest impossible Les crits sacrs de Confucius racontent quun fervent disciple du Matre, parti pour aller le rejoindre, fut arrt dans son voyage par une large rivire. Comme il ne savait pas nager et ne pouvait se procurer un bateau, le zl disciple rsolut de marcher sur les eaux. Persuad de la ncessit darriver jusqu son Matre, et plein de zle pour accomplir sa mission, il se lana firement dans lentreprise et russit. Ce miracle est tenu par les disciples de Confucius pour aussi authentique que la marche du Christ sur les eaux raconte par la Bible. Si, comme ce zlote, vous avez la foi dans votre puissance pour surmonter les difficults, rien ne vous retiendra loin du but ; si, comme Jeanne dArc, vous croyez que vous avez t dsign par Dieu pour accomplir une certaine uvre, cette certitude vous aidera merveilleusement. Elle donnera de la dignit votre vie et vos efforts, et vous dlivrera de la tentation de gaspiller votre temps en poursuites frivoles. La foi, cest notre meilleure allie Gardez votre foi quoi quil arrive, cest votre meilleure amie. Semblable laiguille aimante de la boussole qui se tournera vers le nord quelque intense que soit le brouillard, quelque sombre que soit la nuit, quelque menaante que soit la tempte, votre foi trouvera le chemin, mme si vous ne pouvez pas le voir. Nous commenons entrevoir que la foi est une force aussi relle que llectricit. La foi transporte les montagnes montagnes de difficults, de doutes, de mfiance. Elle dbarrasse la voie de toutes les obstructions ; dune pierre dachoppement, elle fait un marchepied. La foi est le plus puissant, le plus sublime des attributs humains. Elle est le principe fondamental de la vie.

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Elle est la base de la sant, du succs, du bonheur, de lamour lui-mme. Elle croit en ltre aim, en dpit de toutes ses fautes. Cest la foi qui gurit, qui accomplit, qui espre. Le sentiment dharmonie existant entre nous et notre Dieu qui nous donne une assurance, une sensation de protection et de scurit que rien dautre ne peut donner, nat de notre foi en Celui en qui nous avons la vie, le mouvement et ltre. La part de divinit en chacun de nous Nous devons raliser et apprcier de plus en plus notre divinit, le fait que nous avons t crs limage de notre Crateur, et que nous participons ses qualits. Alors, nous aurons plus de foi en nos pouvoirs. Quand nous sommes conscients davoir ces qualits, nous pouvons nous lever au-dessus des limitations apparentes, au-dessus de la faiblesse hrditaire. Il faut, avant tout, maintenir la pense juste, la pense qui construit, qui cre, qui produit, la pense que nous avons en nous des possibilits illimites, qui peuvent tre ralises. Une foi sublime en nous-mme est absolument indispensable laccomplissement de toute grande uvre. Ne permettez personne dbranler votre foi en vousmme ; cest elle qui vous met en communion plus troite avec Dieu. Aucune magie ngale celle de la foi ; elle lve, affine et multiplie la puissance de toutes les autres facults. Que nous commencions lascension de la vie, ou que nous redescendions la colline en envisageant la transition que nous appelons la mort, la foi est notre soutien, le guide le plus sr qui nous conduira au home o tous les dsirs de nos curs seront raliss.

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La foi pour affronter lau-del Si vous avez une grande foi, vous ne craindrez rien, mme en traversant la valle de lombre de la mort, car la foi vous conduira dans la lumire. La Puissance qui vous a gards chacun des moments de votre existence, et sans laquelle vous nauriez pu exister une seconde, ne vous abandonnera certainement pas au moment o vous en aurez le plus besoin. Si vous dites votre enfant de se jeter dans vos bras, il nhsitera pas, mme sil fait assez sombre pour quil ne puisse vous voir. Il slancera parce quil a foi en vous, parce quil sait quil ne risque rien en faisant ce que vous lui commandez. Pourquoi aurions-nous peur de nous jeter dans les bras du Dieu infini, quand nous arrivons la porte de la mort qui nest que la porte dentre dans une autre vie ? Pourquoi craindrions-nous de traverser la valle qui conduit la vie nouvelle, quand nous savons que Dieu, qui est notre Pre, est de lautre ct, et que ses bras sont ouverts pour nous recevoir ?

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Chapitre III Le doute est un tratre


La foi est le flambeau qui claire le chemin quand les autres facults ne peuvent le voir. Cest lhabitude de douter et de considrer le ct sombre, dprimant, dsespr des choses qui tue leffort et qui paralyse lambition. Il y a en nous un courant divin qui voudrait toujours se diriger vers Dieu, toujours nous conduire vers notre vrai bien, si nous ne lempchions pas ou ne le dtournions pas par nos doutes et nos craintes. Celui qui a vaincu le doute et la crainte a vaincu linsuccs. James ALLEN. Rejetez le doute Lorsquon reprochait lagnostique David Hume son inconsquence, quand il allait entendre prcher John Brown, le ministre cossais orthodoxe, il rpliquait : Je ne crois pas tout ce quil dit, mais lui le croit, et une fois par semaine jaime entendre un homme qui croit ce quil dit. Un mensonge nonc avec conviction sera cru, tandis quune vrit proclame avec une voix faible et hsitante sera mise en doute. Une marchandise de valeur offerte timidement, dune manire hsitante, ne se vendra pas, parce que cette faon de la prsenter inspirera des doutes lacheteur. Javais lhabitude daller la pche la truite avec 2 hommes, dont lun rptait constamment quil navait point de chance et quil nattraperait jamais aucun poisson. Ses doutes le rendaient totalement incapable davoir quelque succs. Il ne prenait pas assez dintrt la pche pour

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tudier les habitudes de la truite et ses endroits prfrs. Il ne connaissait pas la meilleure manire de lattraper. Ses doutes, quant son habilet, le conduisaient lindiffrence et linsuccs. Mon autre compagnon, lui, tait absolument sr que, nimporte o se trouverait une truite, il la capturerait. Pendant des annes, il avait tudi les habitudes de ce poisson. Il connaissait exactement la pierre vers laquelle il devait lancer son hameon, et de quelle manire il devait le lancer pour ramener la truite. Lorsquil pchait dans la mme rivire que lautre pcheur indiffrent et douteur, il prenait 10 fois plus de poissons que lui. Si vous doutez de vos aptitudes, si vous gardez par dvers vous une issue en cas de dfaite, si vous manquez dune dcision ferme, votre succs sera incomplet, et vous ne serez jamais capable de vous lever au-dessus de la mdiocrit. Nos pires ennemis ne sont pas au dehors de nous, mais au dedans de nous. Tout tre humain donne asile un tratre, toujours en veil pour contrecarrer ses dsirs et le dtourner de son but. Ce tratre est le doute. Le doute est un ennemi subtil qui tue linitiative et la confiance en soi-mme lentre de votre carrire, vous devez vous faire lide que vous aurez toujours lutter contre certains ennemis mentaux qui essayeront de vous dissuader dentreprendre ce dont vous tes cependant capable. Le doute est le plus tenace dentre eux, et il vous harclera jusqu la tombe. Lhomme ou la femme qui nest pas assez fort pour rsister ses attaques insidieuses, ne sera jamais capable daccomplir la tche que le Crateur lui avait dvolue ici-bas. Celui qui redoute toujours les consquences de ses actes, ou qui se demande constamment sil est vraiment capable de faire ce quil a entrepris, ne sera jamais quun

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tre faible et dbile. Le doute est un ennemi subtil qui tue linitiative et la confiance en soi-mme, et sans ces qualits dominantes, aucun tre humain ne peut donner sa mesure. Sans le doute qui dtruit tout lan, linitiative, au lieu dtre si rare, serait une vertu commune toutes les classes. Les 9/10 des gens de capacit moyenne sont empchs, par les suggestions du doute, de montrer ce dont ils sont capables. Sil tait possible de chasser de lesprit humain ce spectre qui se tient la porte de nos esprances, de nos rsolutions, qui tend son ombre funeste sur notre vision, la civilisation avancerait par sauts et par bonds. Le doute nous dtruit Le doute est responsable de plus de suicides, de plus de misres, de plus dinsuccs, de plus de banqueroutes que toute autre chose. Il empche de partir ceux qui sentent quils devraient sengager dans une certaine voie, en leur suggrant quils doivent encore rflchir et considrer sils ne devraient pas choisir une autre voie qui parat plus facile et plus agrable. Il les effraye en leur inspirant la crainte de ne pas russir, et finalement les pousse dans le sentier plus facile de la mdiocrit. Le doute a tu plus de splendides projets, dtruit plus dambitions, trangl plus de gnies, neutralis plus de superbes efforts, ruin plus dintelligences que tout autre ennemi de lhumanit. Parlez des victimes et des esclaves de la boisson ! Le doute fait encore plus de victimes quelle. Partout nous voyons retenus dans des positions infrieures, des commis perptuels, des hommes de peine mcontents, des coupeurs de bois, paralyss au dbut de leur carrire par ce tratre quils nont jamais appris trangler, neutraliser par ses contraires : la foi, lesprance, la confiance, lassurance. Combien de milliers demploys, vgtant aujourdhui dans la mdiocrit, auraient pu stablir, sans ce grand

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ennemi quils portaient en eux ! Combien djeunes gens bien dous auraient pu tre lhonneur de la chaire ou du barreau, sils nen avaient pas t empchs par ce tratre ! Les caractristiques de celui qui doute Quand les occasions se prsentaient, ces douteurs taient effrays ; ils nosaient pas courir la chance ; ils attendaient plus de certitude. Ils ne comprenaient pas que loccasion est une jeune fille qui aime les soupirants fiers, courageux, pleins de confiance en eux-mmes, et qui ne se livre pas aux timides, aux hsitants, aux soupirants qui se mfient deux-mmes. Trop tard ils ont compris que, tandis que le douteur vacille et hsite, se demandant sil ose avancer, le courageux, lintrpide slance et gagne, car les grands prix de la vie sont pour les courageux, les intrpides, ceux qui ont confiance en eux-mmes. Rien ne dcourage mieux la race humaine que le doute, lincertitude, ou la crainte de ne pas russir. Le doute est lennemi du progrs Ce sont les pires ennemis de tout progrs. Ils murmurent loreille du jeune garon et de la jeune fille pauvre qui dsirent sinstruire que cest folie eux de penser aller au collge ou luniversit, sans argent et sans personne pour les aider. Ils leur citent les noms dune quantit dhommes et de femmes ayant fait des tudes, et qui ne trouvent point demploi. Peu importe ce que vous avez lintention de faire, lentreprise dans laquelle vous voudriez vous engager, les plans que vous formez, le doute tratre essayera de vous dissuader. Il vous suggrera combien dautres ont entrepris des choses semblables et nont pas russi.

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Il vous dira quil ne faut pas vous hter, que cest folie dentrer dans les affaires une poque comme la ntre, que vous devriez attendre que vous soyez mieux prpar et que vous ayez un capital ; bref, il vous montrera tous les obstacles que vous rencontrerez sur votre route, et vous engagera rflchir mrement avant de prendre une dcision. Qui pourra estimer combien dinventions et de merveilleuses dcouvertes, qui auraient mancip lhumanit de lesclavage de conditions pnibles, ont t annihiles par ce tratre ? Le doute tue lactivit, dcourage lambition, et dtruit ou neutralise la plus forte puissance crbrale. Le doute est lennemi du courage Ce malin ennemi de lhumanit est en si troite relation avec la crainte, quil est presque impossible de tirer une ligne de dmarcation entre les 2. Ce sont des jumeaux. Partout o le doute fait son entre, il introduit sa sur la crainte, et la crainte amne avec elle toute sa famille: le souci, lanxit, le dcouragement. Un seul jour de doute, de crainte, de mfiance envers lui-mme, dpouillera un homme de tout ce quil aura acquis pendant plusieurs mois. Des multitudes de gens souffrent aujourdhui de la fatale maladie de la dprciation de soi-mme, dont les germes lui ont t fournis par le doute. Toutes les victimes du dcouragement, tous ceux qui souffrent de mlancolie, tous ceux qui traversent la vie dprims, dsesprs, sont les auteurs de leur propre misre, parce quils se sont laiss empoisonner par le doute. Les Thomas douteurs narrivent jamais rien, parce quils nont point de vision, et sans vision le peuple prit. Celui qui veut faire quelque chose de bien en ce monde doit avoir une vision, et le courage ncessaire pour la faire surgir dans la ralit.

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Le courage est le grand meneur dans le royaume mental. Tout ce qui le paralyse dtruit linitiative et lhabilet. Le doute est son grand ennemi ; il suggre la prudence au moment o tout dpend de la hardiesse et de laudace. La prudence est une bonne chose, mais lorsquelle est porte lexcs, elle cesse dtre une vertu, et devient presque un vice. Elle peut rendre ineffective plus dune noble qualit. La faiblesse est la consquence du doute Nous sommes des cratures dhabitudes, et quand nous laissons pntrer dans notre esprit des doutes sur notre habilet faire les choses que nous savons faire, nous prenons lhabitude de croire que nous ne pouvons pas les faire, et quand nous pensons que nous sommes incapables, nous devenons incapables. Lorsquun homme commence couter ses doutes, il commence faiblir. Pourquoi diffrer de faire les choses que vous savez parfaitement bien devoir faire ? De quoi avez-vous peur ? Mme linsuccs vaut mieux que renvoyer constamment ce quon devrait faire. Reculez-vous devant une responsabilit ou devant un travail supplmentaire ? Craignez-vous lhumiliation possible dun insuccs ? Quest-ce qui favorise vos doutes et vous retient ? Quelles sont les fibres invisibles qui vous lient ? Ou vous chargez-vous dun excs de bagages en vous cramponnant des choses qui ne sont pas ncessaires et qui vous entravent ? Jai entendu parler dun marin qui perdit la vie de cette manire. Il faisait partie de lquipage dun navire qui transportait, dans un port loign, une grande quantit de minerai dor. Le vaisseau donna contre un cueil, et, quand tout espoir de le sauver ainsi que sa prcieuse cargaison fut vanoui, le capitaine ordonna lquipage de quitter le navire qui senfonait. Le dernier canot avait t mis la

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mer, mais ce marin refusa dy descendre avant davoir rempli ses poches du prcieux minerai. Il disait quayant t pauvre toute sa vie, il dsirait enfin tre riche. Ddaignant les avertissements du capitaine et de ses compagnons, qui ne pouvaient plus lattendre, il continua se charger dor. Puis, voyant que les bateaux avaient pris le large, il sauta par-dessus bord, et essaya de se sauver en se cramponnant des pices de bois qui flottaient. Le poids du minerai lempcha de flotter et de nager, et la fortune quil navait pas voulu abandonner causa sa mort. Le doute anantit lambition Je connais un homme qui depuis un quart de sicle, a pris la rsolution dentreprendre une chose laquelle il croit. Chaque anne, pendant cette longue priode, il ma rpt quil allait entreprendre la grande uvre de sa vie, mais le doute a si bien engendr en lui lhabitude de renvoyer, quil recule toujours. Il semble craindre de quitter sa routine pour essayer quelque chose de nouveau. Maintenant ses cheveux sont gris, lenthousiasme de sa jeunesse est parti, et il nentreprendra jamais ce dont chacun le dclarait absolument capable. Toute lhistoire montre que tandis que lexprience augmente la sagesse, elle naugmente pas toujours la foi. La jeunesse inexprimente entreprend souvent des choses qui font hsiter les gens plus gs et plus expriments. La confiance est la caractristique de la jeunesse ; mais aprs quelques checs et quelques dsappointements, beaucoup commencent se demander si leur confiance tait base sur un jugement sain, si leur enthousiasme et leur foi ntaient pas la consquence de leur manque dexprience. Ils commencent douter et craindre que lambition qui les pousse ne soit pas digne de confiance, et ils se demandent si elle ne serait pas un mirage destin les faire chouer. Ces doutes et ces craintes, cet excs de prudence,

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deviennent une habitude qui a ruin des multitudes de carrires, une habitude responsable dun large pourcentage de facults non utilises. Douter, cest stagner Avez-vous fait tout ce quil vous tait possible de faire ? Ny aurait-il pas en vous quelque territoire mental qui, sil tait cultiv, raliserait les rves de votre jeunesse ? Pourquoi poursuivez-vous, anne aprs anne, la mme routine, faisant la mme chose de la mme manire, coutant le doute qui vous murmure quil serait tmraire dessayer de nouvelles mthodes, dadopter de nouvelles ides ? Depuis combien de temps vous contentez-vous dtre un employ tout ordinaire ? Comprenez-vous que cette habitude de douter prend toujours plus dinfluence sur vous, et que vous lui devrez de rester perptuellement un simple commis ? Plus vous resterez longtemps dans la mme position, faisant le mme travail, sans tre promu quelque chose de meilleur, plus cette habitude dinertie aura de prise sur vous, et plus grandira votre doute sur la sagesse dun changement. Cest une chose dangereuse que de tomber dans la routine. Rveillez-vous avant quil soit trop tard, et commencez mettre excution le plan qui vous hante depuis si longtemps, mais que le doute vous a reprsent comme impraticable. Si chaque tre humain, aujourdhui, se mettait faire ce quil sest senti parfois capable de faire, toute notre civilisation en serait rvolutionne. Tout ce qui a t accompli ne constitue que le 1/10 de ce qui aurait pu tre accompli si chacun avait t fidle sa vision, sil ne lavait pas laiss obscurcir par le doute.

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Chassez le doute de votre mental Ntes-vous pas fatigu de voir vos plans contrecarrs, vos efforts enrays par ce tratre qui sappelle le doute ? Ntes-vous pas fatigu dtre frustr par ce voleur des bndictions et des bonnes choses que le Crateur vous avait destines ? Pourquoi ne pas le chasser de votre royaume mental ! Neutralisez-le par une grande foi en vous-mme, en votre mission, en votre contribution possible au bien du monde. Le doute a trs peu dinfluence sur les hommes du type dun saint Paul, il ne paralyse que les faibles. Soyez donc un homme fort, capable de lui rsister. Ne permettez pas cet ennemi de vous contrecarrer et de vous bafouer plus longtemps. Ayez une bonne conversation avec vous-mme, et dites-vous : Je ne veux pas couter plus longtemps la voix de ce dmon. Je ne lui permettrai plus de gter les dons de Dieu mon gard. Ragissez Quelque chose en moi affirme que jai t cr pour la victoire, non pour la dfaite, pour le bonheur, non pour la misre, pour le repos desprit, et non pour une vie de soucis, dinquitudes et de craintes. Je ne crois pas que jaie t plac ici-bas pour tre le jouet des circonstances. La foi, lespoir et la confiance seront mes aides. Le doute est lenfant de la crainte, et la crainte a hypnotis la grande majorit des tres humains, de telle sorte quils nosent pas entreprendre les tches quils sont parfaitement capables daccomplir. partir daujourdhui, elle naura plus aucun pouvoir sur moi. Je ncouterai plus sa voix perfide et dloyale.

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Allez de lavant avec confiance et vous russirez Si vous voulez russir, vous devez viter la tmrit aussi bien que la prudence excessive. Mais quand vous aurez bien considr, sous toutes ses faces, le projet que vous aurez form, et que vous laurez dclar ralisable, ne permettez plus la crainte et au doute dentrer dans votre esprit. Mettez-vous lexcuter, et ne regardez pas en arrire pour vous demander si vous auriez mieux fait dentreprendre autre chose. Allez de lavant et nayez aucune crainte. Votre confiance grandira mesure que vous avancerez, et il vous deviendra comparativement facile de surmonter toutes les difficults. Tout enfant, tout jeune homme devraient tre instruits du danger que peut leur faire courir le doute, ce fatal ennemi de lhumanit. Ils devraient tre si imbus de la philosophie qui sattend au succs et non linsuccs, que le doute ne puisse avoir assez de prise sur eux pour amoindrir leurs capacits et empcher la ralisation de leurs rves. Lintelligence impressionnable des jeunes est trop souvent suggestionne par lide de linsuccs. La plupart dentre nous naissent avec le germe du doute implant dans leur cerveau. Dites-vous que vous tes un conqurant Ds le dbut de votre carrire, mettez-vous bien dans lesprit que vous allez tre un conqurant dans cette vie, que vous serez le roi de votre royaume mental, et non lesclave dun tratre ennemi, que vous choisirez la carrire la plus sage, sans gard aux difficults de la route, que vous raliserez vos ambitions, sans vous inquiter des obstacles que vous pourriez rencontrer sur votre chemin. Ne permettez pas au doute dentraver vos efforts. Ne le laissez pas vous paralyser au dbut, et faire de vous un pygme quand vous avez en vous ltoffe dun gant. La

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confiance en vous-mme, lassurance, voil les amis puissants qui tueront en vous le tratre qui se nomme le doute.

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Chapitre IV Transformez vos rves en ralits


Toute grande me humaine a eu sa vision et la mdite, jusqu ce que la passion de la transformer en ralit ait domin sa vie. Washington, dans une lettre crite lorsquil avait 12 ans, disait : Jpouserai une belle femme ; je serai un des hommes les plus riches du pays ; je conduirai larme de ma colonie ; je gouvernerai la nation que jaurai aid crer. Le gnral Grant, dans ses Mmoires raconte que lorsquil tait un petit garon, il vit West Point le gnral Scott, mont sur son cheval, passer en revue les cadets, et quune voix intrieure lui dit : Ulysse, un jour, sur cette mme place, tu seras cheval, et le gnral de larme. Chacun sait comment ces visions enfantines furent ralises par ces 2 hommes. La fortune du dfunt J. Pierpont Morgan fut construite par la force dynamique de sa pense, par la vision mentale de sa jeunesse. Ctait un homme aux gots varis et esthtiques, mais il concentra ses penses sur la finance, et il devint le matre du monde dans cette branche. La concentration aide la ralisation Lancienne Grce se concentra sur la beaut et lart, et elle devint le grand modle de beaut et le grand rvlateur de lart dans le monde. Lempire romain se concentra sur la puissance, et il devint le matre du monde. LAngleterre se concentra sur la matrise des mers et du commerce, et elle devint la matresse des mers et la plus grande nation commerciale du monde. Les Amricains forment une nation

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riche, parce quils se sont concentrs sur le dollar. Ils rvent dollars, dtestent la pauvret, et soupirent aprs la richesse. Sur quoi que ce soit quun individu ou un peuple se concentre, il tend le raliser, parce que la concentration est une force, tout comme llectricit. Le jeune homme qui se concentre sur le droit pense aux lois, rve des lois, lit tout ce qui se rapporte aux lois, assiste aux sances des tribunaux ; il est sr de devenir un juriste. Il en est de mme pour tous les arts et pour toutes les sciences. Ceux qui se concentrent sur une ide, qui se nourrissent de leurs rves, qui ne perdent jamais de vue leur but, quelque sombre et rebutant que puisse tre le chemin, obtiennent lobjet de leur concentration. Leur intelligence devient un puissant aimant qui attire les choses quils dsirent. Tt ou tard, ils ralisent leurs rves. Qui aurait pu empcher Ole Bull de devenir un clbre musicien, lui qui, petit garon, bravait le mcontentement de son pre, en se glissant hors de son lit, la nuit, pour aller dans le grenier jouer du petit violon rouge qui hantait ses rves et lempchait de dormir ? Qui aurait pu empcher un Faraday ou un Edison, quaucune difficult neffrayait, de raliser les merveilleuses visions de leur enfance ? Si vous pouvez concentrer votre pense avec persistance, ne craignez pas de vous livrer votre plus grande ambition, rien ne vous empchera de la raliser. Mais une concentration spasmodique, un enthousiasme intermittent, quelque intense quils soient, naboutiront pas. Le rve sans leffort ne fait que consumer lnergie. Cest le maintien de la vision, accompagn de leffort persistant et concentr sur le plan matriel, qui aboutit. Aide-toi et le ciel taidera Prpare ton rouet et ta quenouille, et Dieu tenverra le lin, dit un ancien proverbe. Si nous voulions seulement croire aux promesses de Dieu, et faire notre part pour

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amener leur accomplissement, personne ne serait malheureux ni misrable. Partout nous rencontrons des hommes ou des femmes dsappoints, aigris parce quils nont pas obtenu ce quils dsiraient, une ducation musicale ou artistique, linstruction ncessaire pour tre ingnieur, mdecin, juriste, ou pour exercer toute autre vocation laquelle ils se sentaient appels. Ils luttent dans un milieu qui leur est contraire, maudissant le sort qui les a privs de ce quils dsiraient. Ils croient que la vie les a dus quand la vrit est quils se sont dus eux-mmes. Ils nont jamais prpar le fuseau et la quenouille qui leur auraient attir le lin avec lequel ils auraient fil une vie heureuse et complte. Ils nont jamais donn une forme leurs dsirs ; ils ne les ont jamais entretenus en refusant positivement de les abandonner ; par-dessus tout, ils nont pas fait tous leurs efforts pour amener leur ralisation. 3 choses sont ncessaires pour transformer nos rves en ralit : avoir la vision de nos dsirs, nous concentrer sur cette vision, travailler pour la faire passer dans la ralit. Les outils ncessaires pour cela sont en nous et non hors de nous. Peu importe les accidents de la naissance ou de la fortune, il ny a quune seule force avec laquelle nous puissions faonner notre vie matrielle : lintelligence. Labeille et le serpent tirent des matriaux de la mme plante. Lun les transmue en poison mortel, lautre en miel dlicieux. La puissance qui transforme les matriaux en une nouvelle substance est dans labeille et dans le serpent. Chacun de nous a le pouvoir de russir Sur 2 garons ou 2 fillettes sortis du mme milieu dfavorable, lun trouve moyen de sduquer et darriver occuper une bonne place, tandis que lautre devient un propre--rien. La diffrence rside dans le for intrieur du

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garon ou de la fillette. Les 2 ont les mmes matriaux leur disposition ; lun les transmue en or, lautre en plomb. 2 marins forcent la mme brise envoyer leur bateau dans 2 directions opposes. Ce nest pas le vent, mais la manire de placer la voile qui dtermine la direction. Le-pouvoir qui transforme en ralits nos dsirs et nos visions, ne rside pas dans notre environnement, ni dans aucune condition extrieure : il est en nous. Dans la concentration de lesprit sur un seul dsir, il y a une force invisible, inconnue, magntique, qui contribue la ralisation de ce dsir. Nous ne pouvons pas dire au juste ce quest cette force qui va chercher les forces cosmiques correspondant nos dsirs. Nous savons seulement quelle existe. Lther cosmique qui nous entoure est plein de puissances insouponnes, et lesprit fort et concentr slance dans cet ther et attire lui des forces capables de concrtiser ses dsirs. Le rle de lintelligence Tous les progrs humains ont t extraits de linvisible par le cerveau, par lintelligence semparant des matriaux mis sa disposition, pour leur donner la forme des dsirs et des projets de ceux qui ont accompli des exploits. Toutes les grandes dcouvertes, les grandes inventions, les grandes actions qui ont lev lhomme au-dessus de son existence animale, ont t le rsultat de la pense constante et de la vision de leurs auteurs. Ces grands caractres se sont cramponns leur vision, lont entretenue, jusqu ce quils soient devenus de puissants aimante attirant eux, par lintelligence universelle, la ralisation de leurs rves. Quand le rve devient une ralit La plupart des grandes inventions sont dues un clair de la pense. La machine coudre, par exemple, a surgi

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dune simple ide que linventeur retint avec persistance dans son esprit, jusqu ce que, grce ses efforts, lide se fut matrialise en une ralit concrte. Elias Howe avait lhabitude de surveiller sa femme lorsquelle cousait, cousait, tard dans la nuit, pour faire les vtements de la famille, et il se demandait si une pareille corve tait absolument ncessaire. En observant le mouvement de laiguille agile, il commena se demander si ce travail, qui prenait tant de temps sa femme, ne pourrait pas tre fait beaucoup plus vite et avec moins de peine par quelque machine. Il nourrit cette ide, se reprsentant quelle chose magnifique ce serait si lon pouvait soulager des millions de femmes dun travail qui, si frquemment, doit se faire le soir, aprs une journe de dur labeur. Il commena ses expriences, retenant fermement sa vision, en dpit de la pauvret et des moqueries damis qui pensaient que ctait folie de consacrer tant de temps une ide aussi stupide. Mais, la fin, sa vision se transforma en une merveilleuse ralit, la machine coudre, qui a mancip les femmes du monde entier dun pnible esclavage. Lide du tlphone jaillit dans lintelligence du professeur Alexandre Bell alors quil tirait une corde travers un trou perc dans le fond dune bote de mtal, en dcouvrant que la voix pouvait tre transmise par cette corde. Cette ide sempara si compltement de linventeur quelle le priva de sommeil, et pour un temps le rendit pauvre. Mais rien ne put le dtourner de sa vision, ni lempcher de lutter pour la transformer en ralit. Persvrez dans lide originelle Je demeurais dans la chambre voisine de celle de ce clbre professeur pendant quil travaillait son invention. Je constatai sa lutte avec la pauvret, jentendis les critiques et les moqueries de ses amis, tandis quil persistait faire

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les expriences do rsulta le tlphone, une ralit dont le monde moderne des affaires ne pourrait plus se passer. Toutes les inventions dEdison, comme celles de chaque inventeur, ont clos du mme principe qui nous a donn la machine coudre et le tlphone. Toutes, elles prirent naissance sous la forme dides, de visions, et un travail assidu les transforma en ralits. Les thories de Darwin Daprs Darwin, le dsir de slever dans les airs prcda la naissance et le dveloppement des ailes de laigle. De mme, on affirme que nos diffrents organes et leurs fonctions se sont dvelopps mesure que nous en ressentions le besoin. Les cellules crbrales se dveloppent pour rpondre au dsir. L o il ny a point de dsirs, il ny a point de croissance. Le cerveau se dveloppe dans la direction de lambition prdominante, de lactivit mentale la plus prononce. Le dsir de la carrire musicale, par exemple, dveloppe les cellules musicales du cerveau. Lambition de faire de bonnes affaires dveloppe la partie du cerveau qui sy rapporte, les cellules qui prsident au dveloppement des facults commerciales. Quoi que ce soit que nos dsirs rclament du cerveau, il y rpond par le dveloppement de la partie qui correspond ces dsirs. Persvrez et vous russirez Pendant des annes, un pauvre petit campagnard btit ses chteaux en Espagne. Il voit un grand tablissement commercial quil dirigera un jour. Les moqueries de sa famille et de ses camarades ne peuvent ni lintimider, ni troubler sa vision.

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Il continue lentretenir, et voici que des ressources inattendues surgissent ; il devient apprenti de commerce dans la cit de ses rves. Il surveille toutes choses dun regard daigle ; il emmagasine les informations et les ides ; il est alerte, actif, nergique, plein de ressources, et au bout de quelques mois il monte en grade. Il attire lattention du patron de ltablissement qui lappelle dans son bureau, et lui dit quil le surveille depuis plusieurs mois, et reconnat en lui le gnie des affaires. Il lui confie un poste plus avanc et certaines responsabilits ; les affaires prosprent sous sa direction, et au bout de quelques annes, il devient lassoci de la maison dans laquelle il tait entr comme apprenti. Ses rves de jeunesse sont raliss. Son cerveau sest constamment dvelopp dans la ligne de sa vision, attirant lui les forces et les conditions qui en ont fait la ralit. Une pauvre jeune fille, enfant dune humble famille de ltat du Maine, qui pensait que devenir cantatrice tait un pch impardonnable, nentrevoyait aucune possibilit de raliser le rve quelle faisait en secret, mais elle nourrissait son dsir en faisant la seule chose que lui permettaient ses parents, chanter dans le petit chur dune glise. Graduellement, le chemin souvrit, et la jeune fille du Maine devint la fameuse Lilian Nordica, une des plus grandes cantatrices du monde. Ne renoncez jamais vos dsirs Peu importe que vous soyez une pauvre jeune fille de la campagne et ne voyiez aucune possibilit de quitter vos parents pour suivre la carrire de votre choix, ne laissez pas steindre votre dsir. Que ce soit la musique, lart, la littrature, les affaires ou toute autre chose que vous dsiriez, retenez fermement votre ambition. Quelque sombre que vous paraisse lavenir, persvrez dans vtre dsir, et la lumire et les occasions viendront vous rendre capable de les transformer en ralit. Le

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Crateur vous a prpar pour une certaine tche, et il vous donnera loccasion de laccomplir, si vous gardez fermement votre vision, et luttez de votre mieux pour obtenir sa ralisation. Pensez Lilian Nordica, Jenny Lind, Sophie Germain, Louisa Alcott, aux milliers de femmes qui ont t entraves, comme vous, par la pauvret ou des circonstances dfavorables, et qui, cependant, ont russi en dpit de tout, tre ce quelles dsiraient tre, ou faire ce quelles dsiraient faire. Prenez courage, et croyez qu vous aussi Dieu fournira les outils ncessaires pour frayer la voie laccomplissement des dsirs de votre cur. Agissez toujours dans le sens de vos dsirs Si vous tes un garon de ferme et que vous vous sentiez n pour tre un ingnieur, tout en nentrevoyant aucune possibilit de recevoir une instruction technique, ne perdez pas courage. Procurez-vous les livres qui traitent de votre spcialit. Retenez fermement votre vision. Instruisezvous par tous les moyens possibles. Cela pourra ncessiter des annes, mais si vous tes fidle vous-mme, la concentration de votre dsir vous ouvrira les portes, et avant que vous vous en rendiez compte, vous serez sur le chemin conduisant la russite. Les Washington, les Lincoln, les Edison, les Pasteur, les hommes qui ont fait le plus pour leur patrie et pour lhumanit ont eu lutter autant que vous pour obtenir ce quils dsiraient. Pour les jeunes gens et les jeunes filles daujourdhui, les moyens datteindre leur but sont bien plus nombreux quils ne ltaient il y a 100 ans, 50 ans ou mme 25 ans. Le grand danger de notre temps nest pas que nous manquions doccasions de russir, mais que nous perdions notre vision, et que nous laissions mourir notre ambition.

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Prenez en compte vos dsirs Au lieu de prendre leurs dsirs en srieuse considration, la plupart dentre nous sen amusent, comme si ces dsirs ne pouvaient pas se transformer en ralit. Nous ne croyons pas la divinit. Nous considrons les dsirs de nos curs, les aspirations de nos mes comme des caprices de notre imagination, oubliant que toute invention, toute dcouverte, tout progrs ayant contribu au bien du monde, a commenc par un dsir, et que ce dsir conserv avec persistance a t accompagn de la lutte qui devait en faire une ralit. Il nous est difficile de saisir le fait que lambition, accompagne de leffort, est une puissance cratrice qui tend se raliser elle-mme. Nos esprits ressemblent celui du disciple incrdule qui ne voulut pas croire que son Seigneur tait ressuscit jusqu ce quil eut mis ses doigts dans le ct perc de son Matre. Seules les choses que nous voyons nous paraissent relles, tandis que, au contraire, les choses les plus relles sont les choses invisibles. La force invisible Nous ne doutons jamais de lexistence de la force qui fait sortir la plante de la semence, le feuillage et la fleur du bourgeon, les fruits de la fleur. Elle est invisible. Nous ne pouvons la connatre par nos sens, mais nous savons quelle est plus puissante que tout ce que nous voyons. Personne ne peut voir, ni toucher la gravitation, ou les forces qui font mouvoir avec une rapidit effrayante la Terre travers lespace, tout en la maintenant dans son orbite sans varier dun dixime de seconde par sicle, et cependant qui peut douter de leur ralit ? Quelquun mettra-t-il en question la puissance de la force de llectricit, parce quon ne peut ni la voir, ni lentendre, ni la sentir.

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Cultivez vos dsirs La puissance de nos dsirs, les aspirations de nos mes, accompagnes des efforts qui tendent en faire des ralits, est tout aussi relle que celle des forces invisibles travaillant dans le grand laboratoire de la Nature. Le grand ther cosmique est plein de forces invisibles. Tout ce qui en sort vient en rponse notre appel. Tout ce que vous accomplissez dans la vie est le rsultat dune loi psychique laquelle vous avez obi consciemment ou inconsciemment. Faites clore vos dsirs, chrissez-les, attachez-vous aux aspirations de vos curs avec toute lintensit et toute la persistance dont vous tes capables, et vous serez surpris de voir combien vite ils commenceront attirer leurs semblables, combien vite ils grandiront et prendront une forme tangible. Lancez firement vos dsirs, avec une parfaite confiance, dans lther cosmique. Il vous fournira les matriaux qui transformeront vos rves en ralit. Surmontez vos craintes Le malheur est que nous nosons pas le faire. Nous craignons que le sort ne se moque de nous et ne dmolisse nos visions mentales. Nous ne comprenons pas mieux les lois qui gouvernent nos penses et nos forces que les lois qui gouvernent lunivers. Si nous avions foi en leur puissance, nos penses srieuses et nos efforts germeraient et donneraient des bourgeons et des fleurs, tout comme le fait la petite semence confie la terre. Considrez comment la semence doit tre surveille et nourrie avant de pouvoir donner naissance une vie nouvelle. Voyez comment le germe dlicat doit tre nourri par la terre et rchauff par le soleil pendant des mois, avant de montrer sa tte la lumire, travers les mottes. Supposez quil ait peur de sortir et quil se dise : Il mest impossible de sortir de cette sombre terre. Aucune lumire ne mclaire. Je suis si tendre que la moindre

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pression me briserait et compromettrait pour toujours ma croissance. Le seul moyen de sortir de ma prison serait de percer la crote qui me retient captif, et il me faudrait une formidable force pour le faire. Je serai aplati, trangl, avant davoir fait la moiti du chemin. Mais le soleil cajole le petit germe, le sollicite, lencourage tenter limpossible, et voici quau bout de quelques jours, sa petite tte se montre au dessus de ce quil considrait comme le plus grand ennemi de ses progrs, et qui devient, au contraire, son support et sa force. La lutte quil a d soutenir pour percer le sol a fortifi ses fibres et la rendu capable de lutter contre les lments quil a rencontrs. Surmontez les obstacles De mme que cette tendre plante, vous pouvez tre entours dobstacles qui vous paraissent insurmontables ; vous pouvez ne pas apercevoir un rayon de lumire travers les circonstances rebutantes ; retenez cependant fermement votre vision, et allez de lavant. La lutte dveloppera vos forces et vous trouverez le soleil et lair, la croissance et la vie. Vous tes peut-tre engag dans une occupation qui ne vous convient pas, et tent de perdre courage et dabandonner vos rves, parce que vous nentrevoyez pas le moyen damliorer votre situation. Mais cest justement le moment de vous y cramponner, afin de les faire passer dans la ralit. Sans le savoir, vous tes peut-tre plus prs de la dlivrance que vous ne le croyez, et si, comme la petite plante, vous poussez, poussez toujours, vous trouverez bientt le soleil, lair et la libert. Impliquez-vous dans ce que vous faites Nul tre humain ne peut dire quil na aucune chance. Si votre position actuelle ne vous permet pas de vous

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panouir, vous pouvez y arriver cependant en faisant votre travail aussi bien que possible, et en gardant votre esprit constamment fix sur lchelle qui viendra faciliter votre ascension. Cest dans votre esprit que se forment les chelons par lesquels vous monterez ou descendrez. Nul ne peut les faire pour vous. La clef qui ouvrira la porte qui vous retient nest pas dans les mains du sort ; vous la fabriquez par vos penses. La porte qui conduit quelque chose de meilleur est toujours dans le devoir du moment prsent. Lesprit dans lequel vous faites votre travail, lnergie que vous y mettez, vous ouvriront cette porte, quels que soient les obstacles ou les forces qui la retiennent ferme. Si vous retenez votre vision, si vous tes en mme temps honnte, srieux et vrai, rien ne pourra empcher la ralisation de vos dsirs. La vision mentale Peu de personnes comprennent ltroite coordination qui existe entre leur vision mentale et les rsultats de leur carrire actuelle. Si lon me demandait de nommer la principale cause de la majorit des cas dinsuccs, je dirais que cest lincomprhension des relations qui existent entre la pense et laccomplissement. La disparition graduelle de nos rves, la perte de nos visions, peuvent tre attribues cette cause. Ce que nous tirerons de la vie dpendra en grande partie de notre fidlit nos visions. Si nous croyons en elles, nous ne les laisserons pas mourir faute de les entretenir. Si nous sommes assez forts pour leur tenir tte, et si nous ne nous dcevons pas nous-mmes par lgosme, la vanit, la suffisance, aucune infortune, aucun dcouragement, aucun obstacle, rien au monde ne nous les enlvera. Nous leur resterons fidles jusqu notre mort.

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Le monde soutient celui qui croit en sa vision et se consacre sans rserve sa ralisation, car il sait quil existe une force relle chez le rveur qui a une telle foi dans son rve quil sacrifiera tout pour le transformer en ralit. Apprenez tre tenace Peu importe les dcouragements, les infortunes ou linsuccs qui peuvent vous atteindre, ne permettez personne, aucune combinaison de circonstances malheureuses, de dtruire votre foi dans la vision de ce que vous vous croyez appel faire. Peu importe que les faits actuels semblent contredire les rsultats que vous attendez. Peu importe que les autres vous condamnent ; retenez fermement votre vision parce quelle est sacre. Cest la pousse divine en vous. Vous navez pas le droit de la laisser saffaiblir ou sobscurcir. Votre succs final sera en rapport avec la tnacit que vous mettrez garder votre vision travers tous les dcouragements. Bannissez toujours de votre esprit la pense que vous pourriez ne pas obtenir la ralisation de vos dsirs. Tenez vos regards constamment fixs sur le but, quel quil puisse tre. Prenez la rsolution de nadmettre aucune dfaite, et par votre attitude mentale victorieuse, votre nergie, vous crerez une force puissante qui amnera le succs de vos efforts.

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Chapitre V Un nouveau rosaire


Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous lavez obtenu et cela vous sera accord. Ce passage de lvangile de saint Marc renferme un sens profond : nous sommes exhorts croire que ce que nous demandons, nous lavons dj obtenu, et quen prenant cette attitude, il nous sera accord plus que nous ne dsirons. Le bnfice que nous retirons de la prire consiste en ce quelle nous met en communion plus troite, plus vitale, avec lIntelligence divine, par laquelle nous recevons une plus grande mesure des bndictions de notre Pre. La prire ouvre les canaux ferms de notre esprit qui empchent linflux divin elle fait passer dans nos vies, en plus grande abondance, les ressources illimites qui dcoulent continuellement de la Source Suprme. Les bienfaits de la prire Marie, disait une jeune fille son amie catholique, pourquoi portez-vous toujours et partout avec vous votre rosaire ? Quel bien cela peut-il vous faire den compter et den recompter les grains ? Oh ! rpondit Marie, je ne sais comment vous faire comprendre quel rconfort ce rosaire est pour moi. Quand je suis fatigue, dcourage, quand jai des ides noires, ou que je dsire quelque chose qui me parat impossible, je prends mon rosaire et je commence prier. Avant que jaie parcouru la moiti de ses grains, tout est chang. La sensation de fatigue, de dcouragement a disparu, et ce qui me paraissait impossible obtenir, ne le parat plus autant ; je sais que si je ne reois pas exactement ce que je demande, je recevrai quelque chose de meilleur.

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Ceux qui ont des ides trop troites ou qui sont trop imbus de prjugs pour voir quelque chose de bon dans une croyance qui nest pas la leur, se moquent souvent de la coutume catholique de rciter le chapelet. Pour ces personnes, rpter plusieurs fois la mme prire parat une superstition, un non-sens. Elles ne comprennent pas la philosophie et la religion qui sont la base de cette vnrable coutume. Elles ne connaissent pas la puissante influence des penses formules oralement. Priez et agissez Chacun peut en faire lpreuve. Il nest pas ncessaire de possder un rosaire fait de grains. Vous pouvez vous construire vous-mme un rosaire intangible, mais trs rel ; et si vous le rcitez, non pas une fois ou 2 fois par jour, mais souvent dans la journe, et tout spcialement avant de vous endormir, vous serez surpris du merveilleux rsultat que vous obtiendrez. Est-ce un dfaut dont vous dsirez vous corriger, un talent ou un don que vous voudriez dvelopper ? Dsirezvous acqurir de linstruction, des amis, le succs dans quelque entreprise, ou voulez-vous obtenir le contentement, le repos desprit, le bonheur, le don de servir ? Bref, quoi que ce soit que vous dsiriez, formez-en un grain de votre rosaire, priez pour en obtenir laccomplissement ; pensez-y, travaillez sa ralisation, et votre dsir se matrialisera. Quest-ce quune prire Il y a bien des manires de prier. Toutes les prires ne sont pas des ptitions adresses au Tout-Puissant. Ce sont aussi des inspirations, les aspirations de nos mes. Le dsir est une prire. La prire la plus sincre peut tre lardent dsir du cur de cultiver un talent, dtre plus instruit, de

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manire pouvoir faire plus de bien dans ce monde. Notre lutte pour atteindre le but, nos efforts pour faire le bien sont aussi de vraies prires. Quand Jane Addams, petite fille, dsirait pouvoir lever dautres petites filles et les rendre heureuses, quand elle rvait au temps o elle serait grande et pourrait se mettre au service de lhumanit, elle priait. Cest alors quelle creusait les fondations de Hull House, et la Hull House daujourdhui nest que sa prire exauce. Toute son enfance fut une prire, puisquelle fut la prparation une grande et noble tche. Quand la fillette Frances Willard rvait dans son logis retir du Wisconsin, elle priait et construisait aussi srement que dans les annes subsquentes o elle cra tant de belle uvres. Jai toujours dsir agir sur le monde, autour de moi, jusqu lextrme limite de mon pouvoir, dit-elle en parlant des aspirations de sa jeunesse. Couche sur lherbe de la prairie, les mains tendues vers le ciel, javais lhabitude de dire dans mon for intrieur : Quel est le but atteindre, Dieu ? Les dsirs de ces nobles curs, dans le sens le plus profond, sont des prires. La prire haute voix, dun style irrprochable, qui descend de la chaire pour tre entendue des hommes, peut ntre pas du tout une vraie prire. Les prires collectives dune congrgation peuvent ntre quune drision. Jai souvent t dans des glises o tous les assistants rcitaient des prires automatiquement ; pendant que leurs lvres remuaient pour prononcer cette soi-disant prire, ils regardaient tout autour deux et pensaient autre chose. Il ny a aucune relle prire dans un acte semblable, car ce nest ni un soupir du cur, ni lexpression des dsirs de lme. Cest un pur verbiage. De semblables prires sont une insulte au Crateur.

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La prire est le dsir sincre du cur La prire est le dsir sincre du cur. Ce que nous dsirons et esprons ardemment, nous le prions par notre dsir et notre espoir mme. La vraie prire peut tre une lutte intrieure sans paroles, elle peut tre un noble dsir, un soupir du cur quaucune langue ne peut exprimer. Quelle soit formule ou non, la vraie prire vient toujours du cur, et elle est toujours exauce. Une remarquable illustration de ce que nous avanons se trouve dans le fait suivant, racont par John Wesley. Il traversait un jour, cheval, une paisse fort, portant sur lui une grosse somme dargent confie sa garde. Tout coup, une sensation de crainte ltreignit, et descendant de son cheval, il se mit prier pour demander tre protg. Bien des annes plus tard, Wesley fut appel auprs dun moribond. Cet homme confessa que, lorsque Wesley avait travers le bois, il tait embusqu pour se jeter sur lui et lui voler largent quil portait. Il lavait vu descendre de cheval, puis quand Wesley avait continu son voyage, lhomme avait vu, chevauchant ct du voyageur, un tre arm, qui lavait rempli dune telle terreur quil avait renonc son dessein. La prire est naturelle lhomme Balzac a dit avec justesse : Quand nous sommes capables de prier sans fatigue, avec amour, avec certitude, avec intelligence, nous nous trouvons en accord avec la puissance divine, et semblable un ouragan, la foudre, notre volont se fraye un chemin travers tout, et participe cette puissance. Tout le monde prie, parce que chacun espre et dsire. En un certain sens, lathe, lagnostique, lincrdule, sans le savoir, prient tout comme les croyants, car chaque soupir du cur, toute noble aspiration est une prire. Nous prions

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aussi naturellement que nous respirons, car le dsir dune vie meilleure et plus noble est une prire inconsciente. La prire est, en ralit, le besoin que notre cur prouve dtre uni Dieu. Elle est lunion de lme avec son crateur. Elle est littralement ce que Phillips Brooks la dpeinte : la vanne entre Dieu et lme. La prire, la foi et laction : succs garanti Beaucoup de gens ne comprennent pas la vraie nature de la prire, et disent quil ne sert rien de prier, parce que leurs prires ne sont pas exauces. Si vos prires vous reviennent sans avoir t exauces, cest quelles ne rpondaient pas aux conditions dont la prire dpend : la foi et le travail. Vous ne recevez pas les choses que vous demandez, parce que vous ne croyez pas vraiment que vous les recevrez, ou que vous naccompagnez pas votre prire de leffort ncessaire. Prier pour obtenir une chose, et ne pas travailler et lutter pour lobtenir, est une moquerie. Demander Dieu ce que nous dsirons, tout en tant trop paresseux pour nous aider nous-mmes, cest mendier. En rponse nos prires, nos dsirs et nos efforts, nous recevons ce que nous demandons de la Source universelle qui est partout. Chaque jour, quelque exaucement se produit, quelque chose sort de linvisible et se manifeste dans lactuel, grce ces 2 puissants instruments : la Prire et le Travail. Mais si vous croyez que les obstacles seront enlevs, ou que votre dsir sera ralis sans que vous leviez un doigt pour vous aider vous-mme, vous pourrez prier jusquau jour du jugement dernier, sans recevoir la moindre rponse. La prire sans la foi ne sert rien, et la foi sans les uvres est une vertu improductive. Dans la seconde strophe dun petit pome intitul La rponse de Dieu, Ella Wheeler Wilcox, nous donne une rponse la plainte de lme dcourage, qui crie que ses

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prires ne sont pas entendues, et quaucune main ne savance pour la porter sur les hauteurs quelle voudrait atteindre. Alors, Dieu rpondit : Je tai donn 3 biens : Un esprit clair, une volont fire, Un cur brave et vaillant pour tracer le chemin Qui te conduit toujours plus loin, toujours plus haut. Utilise ces biens, fais ta part tout entire, Avant doser, sur moi, rejeter ton fardeau Et madresser ta prire.

Votre rle dans la ralisation de votre prire La rponse nos prires dpend de nous. Elles sont exauces par notre obissance aussi bien la loi naturelle qu la loi spirituelle qui rgle le secours. Si vous ne faites pas votre part, jusquau moindre dtail, dans le travail actuel du monde, votre prire vous reviendra inexauce. Tout se paye dans lunivers, et ceci est parfaitement lgitime. Vous pouvez obtenir ce que vous dsirez, si vous tes dcid en payer le prix par votre effort honnte, srieux, persvrant. Le Crateur rpond votre prire en vous rendant capable de lexaucer vous-mme, en vous mettant en tat de vous conformer la loi de la demande et de lexaucement, le principe fondamental sur lequel toute prire est base. Vous devez vous mettre en harmonie absolue avec la chose que vous demandez. Elle ne peut tre obtenue par la force ; vous devez lattirer. La rponse la prire ne parvient qu un esprit rceptif, mais en tat de crer, dachever.

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Affirmez ce que vous dsirez Laffirmation et la prire obissent une seule et mme loi. Affirmez ce que vous dsirez, travaillez pour lobtenir, et cela se manifestera dans votre vie. Affirmez-le avec foi, sans admettre aucun doute. Dites-vous : Je suis ce que je pense que je suis, et je ne peux pas tre autre chose. Mais si vous affirmez : Je suis en bonne sant ; je suis en prosprit ; je suis ceci ou cela, et que vous ne le croyiez pas, votre affirmation ne vous aidera en rien. Vous devez croire ce que vous affirmez ; vous devez constamment lutter pour tre ce que vous affirmez que vous tes, ou vos affirmations nont aucune valeur. Composez vous-mme un Rosaire de la Pense Nouvelle, non une collection de prires formalistes, mais un chapelet original dont chaque grain reprsentera les aspirations de vos curs, votre volont de devenir lhomme ou la femme forts, heureux, que le Crateur veut que vous soyez. Vous tes vou au succs Si vous tes malheureux, cras par les dsappointements et un insuccs continuel, si vous souffrez les angoisses des dsirs non satisfaits, mettez ce grain dans votre rosaire, et rptez-vous souvent : Dieu ne ma pas cr pour une telle vie. John (ou Marie, prononcez votre nom), Dieu ta cr pour le succs et non pour linsuccs. Tu tloignes du but de ton existence en te laissant aller au dcouragement, en montrant aux autres un visage triste et sombre, comme sil ny avait point de place pour toi dans ce monde dabondance. Tu as t cr pour exprimer la joie, pour traverser la vie en conqurant. Limage de Dieu est en toi ; tu dois la manifester au monde. Ne dshonore pas ton Crateur en voilant son image, en ntant pas ltre fort et heureux quil veut que tu sois.

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Vous tes lenfant du Roi des rois Mettez en action, pendant la journe, chacune des prires de votre rosaire, sinon vous pouvez vous pargner la peine de rciter votre chapelet. Ne craignez pas de vous estimer trop haut, non par gosme, mais parce que le Crateur vous ayant fait son image, vous avez hrit des qualits divines. Cest une insulte envers Dieu que de dprcier ce quil a fait et dclar bon. Si vous tes la victime de la timidit, si vous avez peur de dire que votre me vous appartient, si vous traversez la vie comme si vous aviez la pense que vous occupez une place destine quelquun dautre, si vous reculez devant la responsabilit, devant tout ce qui attire lattention sur vousmme, allez votre rosaire et ajoutez-lui un nouveau grain. Dites-vous : Je suis lenfant du Roi des rois. Je ne permettrai pas plus longtemps cette lche timidit de me gouverner, moi, un prince du royaume des cieux. Jai t cr par le mme Crateur qui a fait tous les autres tres humains. Ils sont mes frres et mes surs. Il ny a aucune raison qui puisse mempcher dexprimer devant eux ce que je sens ou pense, comme je le fais dans ma propre famille. Jai autant le droit que nimporte quel monarque de la terre de relever la tte et daffirmer ma descendance royale. Je suis lhritier de mon Pre, et jai tous les droits dun prince. Lunivers entier mappartient, parce quil est mon Pre ; je veux abandonner cette malheureuse habitude de me dprcier moi-mme, de meffacer et davoir lair de mexcuser dtre ici-bas. Cest un crime commis contre mon Crateur et contre moi-mme. Dornavant, je me comporterai comme un prince, et je marcherai sur la terre en conqurant. Aujourdhui mme, je

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ne laisserai passer aucune occasion dassumer toute responsabilit qui dveloppera ma valeur, toute occasion dexprimer mon opinion, de maffirmer chaque fois que cela sera ncessaire. Dornavant, je me tournerai du ct ensoleill de la vie, et je laisserai ses ombres derrire moi. Je considrerai la vie avec assurance, avec espoir, avec une attitude victorieuse, car je sais que jai t cr pour la victoire, que je suis n pour conqurir. Ce que vous devez faire lorsque vous sentez venir les penses dinfriorit Si vous sentez que vous manquez dinitiative, affirmez firement la qualit contraire, et ajoutez cette affirmation votre rosaire. Affirmez courageusement votre capacit de faire les choses, de les faire aussi bien quelles peuvent tre faites, et de les amener achvement parfait. Apprenez vous confier au Dieu qui est en vous. Cette confiance est une force divine qui vous portera travers tout. Ne vous permettez jamais daccueillir des penses dinfriorit. Dites-vous : Je veux affirmer ma virilit, et tre une force pour le monde. Jai t cr pour faire de ma vie un chef duvre et non une esquisse informe ; jai t cr pour un grand but, et je veux latteindre. Il y a en moi des forces qui, mises en activit, rvolutionneraient ma vie ; je veux les matriser et men servir. Jentends me rvler moi-mme, et donner le 100% de mon habilet, au lieu dune misrable petite fraction. Si vous tes obsd par lide que vous ntes pas aussi bien dou que dautres ; si vos parents ou vos instituteurs vous ont dclar lourd, stupide, au point que vous ayez perdu confiance en vous-mme ; si vous avez t amoindri par une suggestion dinfriorit, quelle vienne des autres ou de vous-mme, il vous faut changer tout cela.

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Vous devez affirmer votre habilet et retenir avec tnacit lidal de lhomme ou de la femme capable que vous dsirez tre, et que vous voulez devenir. Lidal atteindre Remplacez limage de votre infriorit par lhomme idal et complet que le Crateur a voulu que vous soyez. Cramponnez-vous cet idal, affirmez votre supriorit, et vous chasserez ainsi les penses fausses que vous avez laisses stablir dans votre subconscience. Retenir la vrit, lidal de la perfection dans votre esprit, vous donnera la confiance, lassurance ncessaire pour faire les choses que vous tes capable de faire. Des milliers dtudiants ont manqu leurs examens, non parce quils taient incapables de rpondre aux questions poses, mais cause de la crainte, du manque de confiance en eux-mmes, engendr par la suggestion dcourageante de leur infriorit. Ceci se remarque tout spcialement chez les natures sensitives. Il peut celui qui croit quil peut Je connais un jeune homme la fois capable et ambitieux ; mais quand loccasion, attendue peut-tre depuis longtemps, se prsente, il se drobe. Son courage svanouit, et il ne se sent plus la hauteur. Il craint dessayer de faire la chose demande, parce quil redoute de ne pas russir. Si vous vous reconnaissez ce tableau, ajoutez un autre grain votre rosaire. Enlevez le Je ne peux pas de votre vocabulaire, et substituez lui le Je peux, car il peut celui qui croit quil peut. Napolon, un des plus grands conqurants que le monde ait jamais connus, dtestait lexpression Je ne peux pas, et ne lemployait jamais lorsquil pouvait faire

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autrement. Il nadmettait pas le mot impossible. Quand on le loua pour laudace et le gnie quil avait montrs en traversant les Alpes, en hiver, il rpondit : Je ne mrite aucun loge, sauf pour avoir refus de croire ceux qui me disaient que ctait impossible. Remplacez les ngations par des affirmations Avez-vous pens que chaque fois que vous dites : Je ne peux pas, vous affaiblissez votre confiance en vousmme et votre force pour faire les choses ? Avez-vous jamais connu une personne ayant, dans son vocabulaire, un grand nombre de Je ne peux pas, qui ait accompli de grandes choses ? Certaines personnes rptent constamment : Oh ! je ne puis faire cela, je nai pas les moyens dentreprendre ceci, je ne puis aller l, cette tche est trop lourde pour moi, quun autre sen charge ! Ces affirmations ngatives dtruisent leur force. Ne les employez jamais. Toutes les fois quune uvre faire se prsente, que votre rosaire abonde en affirmations. Au lieu de Je ne puis pas, dites : je puis, je dois, je peux. Commencez faire ce que vous craignez dentreprendre, et la moiti des difficults svanouiront. Si vous tes irrit, soucieux, et si, comme Marthe, vous vous inquitez et vous agitez pour beaucoup de choses, si vous souffrez de toutes espces dinconsquences, si vous ne vous sentez pas bien, vous trouverez un grand rconfort prendre votre rosaire et vous rpter quelques-unes des belles promesses de la Bible. Celui qui demeure sous labri du Trs-Haut repose lombre du Tout-Puissant. Aucun malheur ne tarrivera, aucun flau napprochera de ta tente. Je dis lternel : Mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie ! Tu ne craindras ni les terreurs de la nuit, ni la flche qui vole le jour, ni la peste qui marche dans les

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tnbres, ni la contagion qui frappe en plein midi, car il te couvrira de ses plumes, et tu trouveras un refuge sous ses ailes. La contemplation de Dieu et la frquente rptition des belles promesses de la Bible augmenteront votre foi, et vous donneront la conscience de votre union avec lInfini. Ne dites jamais que vous tes us, fini, que vous vous sentez misrable, que vous navez plus la force de rien entreprendre. Ne parlez jamais aux autres de vos maux et de vos douleurs, car chaque fois que vous en parlez, vous imprimez plus profondment ces sombres tableaux dans votre conscience. Au lieu de les intensifier ainsi, dites-vous : La puissance qui ma cr et qui me soutient chaque instant rpare, renouvelle, restaure mes forces et me gurit ; je suis en bonne sant, je suis vigoureux, jai de la force, et je suis ce que je crois que je suis. Chassez les images ngatives Refusez de voir ou de retenir, ne ft-ce quun instant, limage de vous-mme comme celle dun tre imparfait domin par le pch ou la maladie. Ne recelez aucune suggestion dinfriorit, soit physique, soit mentale. Nadmettez aucune pense de faiblesse physique ou mentale. Persistez vous voir tel que vous dsirez tre, garder lidal que votre Crateur avait en vous faisant. Gardez votre vision de bonne sant sans faiblir ! Avezvous un temprament colrique, et sautez-vous en lair la moindre provocation, allumant ainsi dans votre cerveau un feu tout aussi destructeur de vos forces mentales et physiques que lest, pour les grandes forts, le feu qui dcime de grandes tendues de territoire ? Sil en est ainsi, vous ruinez votre puissance et mettez srieusement en danger votre succs, votre bonheur, votre vie elle-mme. Demandez aux asiles dalins, aux

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hpitaux, aux morgues, tous les endroits qui abritent les naufrages humains, quels sont les fruits des passions ingouvernables. Fuyez la colre La colre, quelle quen soit la cause, est une folie temporaire. Avez-vous lhabitude de vous livrer des accs de rage pour la moindre bagatelle ? Si vous pouviez seulement voir quel triste spectacle vous offrez dans de semblables occasions, quand vous mettez tout en pices et extravaguez comme un fou, parce que vous avez manqu votre train, ou parce que vous croyez que quelquun vous a insult. Quand vous descendez du trne de votre raison, et que vous permettez la brute de sy asseoir et de gouverner votre place, vous seriez si chagrin et si mortifi que vous nauriez aucun repos avant de vous tre affranchi de votre dfaut. Si vous tiez de sang-froid, vous ne vous donneriez pas ainsi en spectacle ; vous ne le faites que sous lempire de la colre, lorsque vous tes priv de votre raison par cette folie temporaire. La matrise de soi Garder la matrise de soi-mme, lquilibre mental, le calme desprit au milieu de toutes les provocations, grandes ou petites, est la marque dun beau et grand caractre. Cest le triomphe de la force sur la faiblesse, de la grandeur sur la petitesse. Lhabitude de se matriser soi-mme est lhabitude de la victoire ; elle fortifie toutes les facults. Vous pouvez appeler cette grande force de la matrise de soi-mme votre aide en vous rappelant la divinit qui est en vous, en affirmant votre union avec ltre divin qui reste ternellement calme.

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Dites-vous : Limage de Dieu est en moi. Je suis de race divine. Je ne dois pas tre lesclave de la passion. Il est indigne de ltre normal dtre le jouet de son temprament ou de toute autre passion qui laffaiblit. Il y a quelque chose de divin en moi, et je ne permettrai pas ma nature infrieure de me matriser. Affirmez que vous tes capable dagir avec dcision Laffirmation constante de votre unit avec votre Crateur, vous donnera une merveilleuse sensation de puissance, et vous aidera vous dbarrasser de vos entraves. Mais vous devez tre trs positif, trs ferme et trs persvrant dans vos affirmations. Peu importe le dfaut que vous essayez de surmonter, ou la qualit que vous dsirez acqurir, il ne doit y avoir aucune faiblesse, aucune indcision, aucune vacillation dans vos affirmations ou vos efforts. Si vous tes soumis la fatale habitude de lindcision, si vous hsitez, si vous vous demandez chaque instant si vous avez bien agi comme il le fallait, si vous doutez de la sagesse de vos dcisions, vous serez incapables darriver jamais une conclusion intelligente. Vous pouvez vous gurir de lindcision en affirmant que vous tes capable de voir clairement, de penser rapidement et dagir avec dcision. Si vous doutez de la carrire que vous devez choisir ; si vous hsitez suivre un des 2 ou 3 chemins qui souvrent devant vous, quel que soit le problme que vous ayez rsoudre, demandez la lumire, et la divine puissance viendra votre aide et vous guidera. Rptez dans chaque cas : Je puis prendre une dcision et my tenir fermement. Dclarez chaque matin que, pendant la journe, vous prendrez des dcisions sans appel.

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En prenant ces dcisions, usez de votre jugement, puis regardez lincident comme clos. Vous vous viterez ainsi la tentation dhsiter ou de revenir en arrire. Ne perdez pas de vue votre idal Si vous sentez que vous tes un lche sur certains points, vous pouvez vous corriger en retenant lidal du courage, en tudiant la vie des hros, en lisant des actions hroques, surtout en pensant que vous tes un enfant de Dieu et que vous navez rien craindre de la terre. Dites-vous : Je suis un fils de Dieu, et je nai pas t cr pour tre un lche ou un poltron. La crainte nest pas un des attributs de la divinit. Je suis brave, courageux ; je suis un conqurant. Si vous souffrez de la maladie de la pauvret, si toute votre vie a t sature de penses de pauvret, si vous navez eu dautre but en vue que la pauvret, changez de direction, et faites agir la loi de labondance. Regardez la prosprit et au succs, au lieu de penser la pauvret et linsuccs. Ayez confiance, Dieu est avec vous Toutes les bonnes choses dont vous avez besoin sont vous par hrdit ; rclamez-les, attendez-les, travaillez et priez pour les obtenir, et vous les verrez se raliser dans votre vie. Que cette dernire strophe du magnifique petit pome dElla Wheeler Wilcox, intitul Assertions, soit un des grains de votre nouveau rosaire. Rptez-la frquemment et travaillez avec joie, avec confiance, avec courage son accomplissement. Je suis le succs. Malgr la misre, La faim et le froid, insouciant, jerre En cherchant ma vie. On me voit sourire, Et lon mentend dire : Bah ! Cest pour un temps ! Et sur mon chemin,

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Je vois le bonheur qui me tend la main. Dieu me donnera, demain, en partage, Richesse et sant, tout mon hritage ! Ne soyez pas esclave de vos dfauts Si vous avez commis une erreur fatale qui vous a mis au ban de la socit et si vous vous tourmentez dune faon morbide au sujet dune exprience dsastreuse, la rendant ainsi plus sombre et plus hideuse, rejetez tout cela hors de votre esprit, oubliez-le, et dites ces choses : Vous navez aucun pouvoir sur moi ; je ne vous permettrai pas de dtruire ma paix et de ruiner ma carrire, vous ntes pas mon vrai moi ; mon tre rel et divin, et vous ne pouvez y toucher. Je puis et je veux mlever audessus de tout ce qui me trouble, et faire tourner mon bien mes fautes et mes erreurs. Ds maintenant, je veux travailler avec le Pre qui agit en moi. Je ne veux pas tre vaincu. Je veux vaincre. Brisez avec vos mauvaises habitudes Si vous tes lesclave dune mauvaise habitude qui a fltri vos espoirs, ruin votre bonheur, contrecarr vos ambitions, obscurci toute votre vie, dites-vous : Je veux briser avec cette mauvaise habitude. Je veux tre libre et non esclave. Si cest limpuret, dites : Je nai pas t cr pour tre sous la domination dun vice aussi monstrueux. Il ntait pas dans les intentions de Dieu que son image en moi se vautre dans cette souillure. Assez longtemps jai souffert de cette damnable habitude qui ruine ma sant, diminue mes chances de succs dans la vie, et me ravale au niveau des btes. Je suis un enfant de lInfini, envoy ici-bas pour contribuer au bien de lhumanit. Je veux faire le bien. Je

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vais me librer de ce vice et recouvrer tout prix le respect de moi-mme et ma virilit. Je veux tre un homme et non une chose, un fils de Dieu, non un fils du dmon. Soyez convaincus que vous tes quelquun de bien et que vous tes votre matre Remplissez continuellement votre esprit de penses de puret, daffirmations qui neutraliseront vos dsirs sensuels. Rptez constamment votre dtermination de ne pas permettre que votre vie soit gte par une passion drgle. Appelez-en dune faon si vigoureuse et si nergique votre meilleur moi, que votre nature suprieure en soit veille et domine vos actes. Dites : Le Crateur ma cr pour regarder en haut et non en bas, pour mlever, et non pour descendre et mabaisser au rang des animaux. Si cest la boisson, le tabac ou toute autre habitude vicieuse qui dtruit votre virilit et vous empche de russir dans la vie, enfilez un nouveau grain votre rosaire et dites : Je nai pas t cr pour me laisser dominer par vous, une simple plante, un extrait de grains, une habitude que je me suis forge. Je romps avec vous pour toujours ; lamour que javais pour vous est dtruit. Il y a en moi quelque chose de divin qui me rend parfaitement capable de vous surmonter. Choses viles, vous mavez fait dchoir pendant un temps, mais vous ne mhumilierez plus, et vous ne me ferez plus me mpriser moi-mme. Un seul rgnera dans mon royaume mental, et ce sera moi. Je ne vous permettrai plus, cigarette, vin, liqueur, ou toute autre drogue, de ruiner ma vie, dimprimer sur mon visage la marque de ma dfaite, de ma dgradation. Assez longtemps vous mavez humili, insult, tyrannis, persuad que je navais pas la force de lutter contre ces habitudes vicieuses. Maintenant je vous dfie. Votre pouvoir sur moi est dtruit ; le charme est rompu. Dornavant, je marcherai

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sur la terre en conqurant, et non en esclave. Dieu et moi, nous sommes la majorit. Je suis majeur maintenant. Dieu est en chacun de nous Il ny a aucune infriorit, aucune dpravation dans lhomme que Dieu a fui. Quelque bas que vous soyez tomb, limage de Dieu en vous ne peut tre gte ni dtruite. Elle est aussi parfaite dans le pire des criminels que dans le plus grand saint. Dans tout tre humain, il y a quelque chose qui ne peut tre contamin, quelque chose qui nest jamais malade, et qui ne peut pcher. Cest le Dieu qui est en nous, et en Lui rside lespoir pour ltre le plus brutal de la terre, car le Dieu qui est en lui viendra immdiatement son aide, ds quil lappellera. Le secret de toute bndiction Si vous sentez que vous tes loign de votre Dieu, que vous tes sorti du courant qui vous entranait vers Lui, rptez-vous des paroles telles que celles-ci : Plus prs de Toi, mon Dieu, plus prs de Toi ! Cela vous aidera placer votre trolley sur le fil qui vous mettra en communication avec la Force divine toute puissante. Le sentiment de sparation disparatra, et le fardeau sous lequel vous ployez sera enlev. Le secret de la sant, de la prosprit, du bonheur, de la puissance, de lamour, dune vie victorieuse, est la conscience de notre unit avec Dieu. Cest le secret de toute bndiction. Quand vous en aurez fait lexprience, vous serez plus prs de Dieu, et vous ne craindrez plus rien, car vous saurez quaucun mal ne peut atteindre celui qui possde en lui la Puissance infinie.

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Plus nous sommes unis la Divinit, plus nous sommes forts et capables. Ce qui nous rend faibles et incapables, cest que nous nous sommes spars de cette Puissance par notre fausse manire de penser et de vivre. Votre vie prendra une nouvelle signification, une dignit divine, quand vous raliserez consciemment votre unit avec le grand Principe crateur qui soutient lunivers. Rptez inlassablement vos prires Rien ne vous aidera mieux atteindre ce rsultat que lusage journalier et constant de votre rosaire de la Pense Nouvelle. Vous pouvez faire de chacun de ces grains une prire, une affirmation, qui vous conduira toujours plus prs de la Source de toutes choses. Quil sagisse dabandonner une habitude vicieuse, de vous corriger dun dfaut, de vous sortir de la pauvret et du dsespoir, quoi que ce soit que vous dsiriez, vous pouvez rpter votre affirmation concernant lune ou lautre de ces choses, silencieusement si vous tes en compagnie, haute voix si vous tes seul, jusqu ce quelle devienne une partie de vous-mme. grenez tout spcialement avant de vous endormir, les perles de votre chapelet reprsentant ce dont vous avez le plus besoin. Si vous avez neutralis vos esprances, vos ambitions et vos efforts, par une mauvaise manire de considrer la vie, par vos doutes, vos soucis, votre crainte de la pauvret, de la maladie, du malheur, de la mort, rejetez toutes ces choses hors de votre esprit, et dites-vous : Dieu est mon aide, Dieu est mon berger, je ne manquerai de rien. Je veux vivre dans la pleine ralisation de mon unit avec la Vie infinie. Chacun de nous est une partie du Dieu vivant, et nous sommes puissants, victorieux et heureux, dans la proportion o nous ralisons notre unit avec Lui, et faibles, abjects et

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misrables, dans la proportion o nous nous sparons nousmmes de Lui, la Source de tout bien.

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Chapitre VI Comment lon attire soi la pauvret ?


Peu importe la somme de travail que fournit un homme ; sil entretient constamment lidal de la pauvret, il chasse loin de lui, le bien-tre quil poursuit. Lhomme qui sme des penses dinsuccs, ne rcoltera pas mieux le succs ou la prosprit, quun fermier ne rcoltera du bl en semant des chardons. La pauvret est une maladie mentale. Vous gagnerez ce que vous aurez pens Lobservation et une longue tude de la question mont convaincu, quen rgle gnrale, les gens qui ne russissent pas dans la vie se le sont attir eux-mmes. Ils avaient une telle terreur de la misre que cela leur fermait les avenues de la prosprit. Ils taient si proccups de la pauvret, quils ne pouvaient lever leur pense au-dessus delle. Ils gaspillaient lnergie prcieuse, qui aurait pu tre utilise pour crer le bonheur et la prosprit, redouter la misre et se prparer au pire, et, selon la loi, ils obtenaient ce quils avaient redout et craint. Penser la guerre, parler de la guerre, se prparer la guerre, en dautres termes vivre dans la suggestion perptuelle de la guerre, voil ce qui, en grande partie, a amen lhorrible guerre actuelle. Si toutes les nations qui y participent avaient parl de paix, pens la paix, si elles lavaient attendue, prpare, nous aurions eu la paix et non la guerre. De mme, aussi longtemps que les gens parleront de pauvret, penseront la pauvret, lattendront, sy prpareront, ils lauront.

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Nous attirons constamment ce que nous attendons. Les penses que nous engendrons nous reviennent. Partout, nous voyons des personnes qui travaillent beaucoup, qui luttent pour amliorer leur position, et qui, cependant, ne sattendent jamais devenir prospres. Elles ne croient pas quelles recevront ce quelles cherchent par leurs efforts, et elles ne le reoivent pas. Lattitude fataliste Un exemple typique de ceux qui se maintiennent euxmmes dans la pauvret mest fourni par une femme que je connais, et qui affirme constamment son impuissance amliorer sa condition. Elle rpond ses meilleurs amis qui lui disent quelle devrait saccorder ceci ou cela : Oh ! cest bon pour vous qui tes riches de parler ainsi, mais ces choses ne sont pas pour moi. Nous avons toujours t pauvres, et je suppose que nous le serons toujours ; nous devons nous contenter des choses de premire ncessit, et nous estimer heureux de les avoir. Sans doute, je pourrais nous accorder, aux enfants et moi, quelques petites jouissances de temps en temps, mais ce serait de lextravagance et je prfre pargner en vue des mauvais jours. Je ne cherche pas querelle aux personnes qui pargnent en vue des mauvais jours. La prudence veut que nous soyons prts toute ventualit. Il est bon dpargner afin de pouvoir jouir pendant la vieillesse, mais les gens qui commencent de bonne heure conomiser en vue des mauvais jours, et qui se refusent tout plaisir et toute jouissance afin dajouter leurs conomies, prennent lhabitude de se priver, et continuent gnralement agir ainsi jusqu leur mort.

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La pauvret nest pas une fatalit Cette femme limite ses ressources dans la conviction que chaque sou quelle pargne doit aller au fonds des mauvais jours, parce quelle sattend tre toujours pauvre. Elle prive de toute jouissance elle-mme et ses enfants, par anticipation de ces mauvais jours qui ne viendront peut-tre jamais. Elle est le type dune multitude dhommes et de femmes qui saccommodent de leur pauvret, qui shabituent ces limitations, et ne font aucun effort pour sen librer. Ils nessayent jamais de mettre en exercice leurs penses positives, cratrices, mais continuent vivre dans la pense ngative, destructrice, de la pauvret. Ce sont des gens qui rptent constamment quils nont pas le moyen de faire ceci ou cela. Ils nont pas les moyens denvoyer leurs enfants dans une cole suprieure. Ils nont pas les moyens dacheter les vtements ncessaires, ou de saccorder des vacances dont ils ont besoin, cause des mauvais jours qui, semblables un spectre, se dressent chaque fois quon pourrait saccorder quelque jouissance. Ils renvoient toujours les choses lanne prochaine. Mais cette anne prochaine ne vient jamais, les enfants ne poursuivent pas leurs tudes, et les parents ne saccordent pas les vacances ncessaires, ni le petit voyage si longtemps promis. Ils renvoient tout au jour o ils auront les moyens et ce jour ne vient jamais, parce quils attendent toujours davoir un peu plus, en vue de lavenir. La maladie de la pauvret Je connais bien des personnes, dj avances en ge, qui continuent se refuser, non seulement le confort, mais mme les ncessits de la vie, par crainte du mauvais jour possible quelles attendent toujours. Elles font ainsi de leur vie un mauvais jour perptuel, et ne se rendent pas compte

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quelles crent ainsi le besoin en vue duquel elles conomisent perptuellement Nous lisons parfois dans les journaux des illustrations frappantes de cet tat desprit. Un jour, un journal de NewYork racontait un cas typique, celui dune femme ge, morte solitaire dans un des bouges de la grande ville. Elle tait dcde depuis plusieurs jours quand on dcouvrit son corps ; son logis tait si misrable quon supposa, tout dabord, quelle tait morte de faim. Mais lenqute rvla que cette femme possdait, tant en argent liquide quen fonds dposs la banque, environ 100,000 dollars (100 000 euros). Rendue pauvre par son tat mental maladif, cette misrable crature tait morte de faim au milieu de labondance. Son esprit tait tellement obsd par la pense de la pauvret quelle en tait arrive se refuser le ncessaire de la vie. Pendant des annes, elle stait condamne vivre seule afin de pouvoir entasser, entasser, encore entasser. Elle ne permettait personne dentrer chez elle, et mourut seule et sans soins, laissant derrire elle largent qui lui aurait procur le confort et le bonheur, et aurait prolong sa vie. Elle tait vraiment une victime de la maladie de la pauvret, tout comme si elle navait pas possd 1 centime. limage des enfants dIsral Pendant quils traversaient le dsert, les enfants dIsral nourrissaient constamment des penses de pauvret : Dieu pourra-t-il nous nourrir dans le dsert ? Nous mourrons de faim si nous ne retournons pas en gypte. Sans la foi de leur chef Mose dans la puissance de Celui qui les conduisait, ils seraient retourns en gypte, et se seraient replacs dans lesclavage et la pauvret quils avaient fuis.

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Mme aprs que la manne leur eut t donne frache chaque matin, pendant longtemps, ils ne croyaient pas que cela continuerait. Sceptiques, ils essayrent de conserver la manne pour un mauvais jour mais elle ne se conserva pas, et ils furent forcs davoir la confiance que le secours leur viendrait chaque matin. Do nous viendront les ressources ? Comment payerons-nous le fermage ou le loyer de la maison ? Do nous viendra largent ? Que deviendrons-nous si nous ne le recevons pas ? O trouverons-nous largent ncessaire pour acheter des habits aux enfants ? Pourquoi ne puis-je pas obtenir un travail qui nous permettrait de vivre sans souci ? Telles sont les questions que se posent des multitudes de gens, sur la surface de la terre. Elles expriment lacuit des souffrances que procure la maladie de la pauvret, si rpandue dans tous les pays. Rien ne donne autant danxit, rien nirrite autant que la crainte de ce qui arrivera dans lavenir, la crainte de la pauvret, de ne pas tre capable de pourvoir aux ncessits et au confort de ceux qui nous sont chers, la crainte de ne pouvoir bien lever nos enfants. Cette crainte loigne de nous les choses dont nous avons besoin, et nous attire celles que nous redoutons. Job disait : Ce que je crains, cest ce qui marrive ; ce que je redoute, cest ce qui matteint. Les gens qui ont une crainte anormale de la pauvret attirent les conditions quils redoutent, parce que lesprit est en rapport troit avec les choses qui le proccupent. Nous ne recevrons jamais les choses que nous ne croyons pas pouvoir Il ny a pas longtemps, un jeune homme trs dprim parce quil ne pouvait pas percer dans ce monde, me demanda ce que je pensais tre la cause de ce dficit. Il me dit quil avait toujours travaill courageusement, sans jamais pouvoir avancer.

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Tout ce quil pouvait russir faire tait de gagner juste de quoi subvenir ses besoins. Tout semblait tre contre lui. Il se plaignait de son sort qui le condamnait tre pauvre, malgr tous ses efforts pour lutter contre la pauvret. Il croyait que la pauvret et linsuccs taient inhrents sa famille, car son pre et son grand-pre, grands travailleurs, eux aussi, navaient jamais pu se sortir de la pauvret, et il sattendait ce quil en ft de mme pour lui. Un autre homme plus g, qui me demandait conseil dans une difficult semblable, se lamentait sur lingalit des conditions humaines, et se plaignait de linjustice du sort : Je travaille ds le matin jusque tard le soir, mme les dimanches et jours de ftes, disait-il, et je nai point pris de vacances depuis bien des annes. Ds ma jeunesse, jai lutt pour faire mon chemin dans ce monde, et me voici 50 ans passs, sans avoir jamais russi en quoi que ce soit. Il y a certainement quelque chose danormal dans la socit, pour quune telle persvrance et des efforts aussi soutenus ne soient pas parvenus me crer une position. Je le questionnai sur lducation quil avait reue dans son enfance. Il reconnut quil ne stait pas beaucoup prpar en vue de sa carrire, parce que, disait-il, son pre avait aussi t un grand travailleur, faisant tous ses efforts pour amliorer sa condition, mais navait pas mieux russi que lui-mme, et il en avait tir la conclusion que la chance et le succs ne favorisaient ni lui, ni sa famille, et que par consquent, ce ntait pas la peine de dpenser des annes se prparer en vue dune carrire o il avait peu de chances de russir. Ces 2 hommes sont les types de gens qui sattendent constamment la pauvret et linsuccs, puis se plaignent lorsquils reoivent ce quils ont attendu. Grce la loi de lattraction mentale, ils ne pouvaient recevoir que la pauvret et linsuccs.

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Chacun deux dsirait le succs et la prosprit, tout en attendant leurs contraires. Ils avaient travaill comme des esclaves, sans but, diminuant ainsi eux-mmes et leurs talents, avec la conviction intime que si jamais le succs leur venait, ce serait un coup du sort et de la chance, et non le rsultat d leurs efforts. Aucun homme ne peut devenir prospre aussi longtemps quil garde des penses de limitation et de besoin. Nous ne recevons pas les choses que nous ne croyons pas pouvoir recevoir. Nous naccomplissons pas ce dont nous ne nous croyons pas capables, mme si nous avons lhabilet ncessaire pour le faire. Ne prmditez pas lchec Je connais un garon qui, au collge, tait toujours sr davance quil chouerait ses examens, et il chouait invariablement. Cependant son insuccs tait d beaucoup plus sa crainte de linsuccs qu un manque dhabilet ou de prparation dans ses tudes. Il avait pris lhabitude de sattendre linsuccs, de prdire son chec, et autant que je le sais, linsuccs et les checs lont accompagn toute sa vie. Aucune loi philosophique ne peut produire loppos de ce que vous gardez dans votre esprit. Si vous avez des craintes, des soucis et des doutes, si vous pensez des temps difficiles et en parlez, si vous redoutez une panique ou une crise financire, vos affaires diminueront en consquence. Si dautre part, vous avez confiance et attendez de meilleures choses, si vous tes convaincu que vos conditions samlioreront, vous mettez en action un courant de penses qui soutiendra vos efforts avec une force irrsistible. Mais un courant de penses satures de crainte, de doute et de dcouragement neutralisera vos efforts les plus intrpides.

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Au lieu de commencer leur carrire active avec une attitude victorieuse, avec lide que leur carrire sera une marche triomphante, la plupart, si ce nest la majorit des jeunes gens, la commencent avec limpression quils ne sont pas quips pour la victoire, et ceci parce quils ont t levs dans la crainte de linsuccs et de la pauvret, dans la terreur de la misre. Mettez-vous bien dans lesprit quun Crateur bienfaisant, qui a cr un univers plein de bonnes choses pour notre usage et notre jouissance, na jamais pens que nous y serions affams ou misrables. Si nous ne russissons pas, si nous sommes malheureux, cela provient de notre attitude envers Dieu et envers la vie. La plupart dentre nous prennent la position de mendiants, au lieu de celle denfants du Pre tout-puissant, et nous restons des mendiants toute notre vie. Le pire rsultat de la pauvret est de nous laisser croire que nous resterons toujours pauvres, que nous ne pouvons empcher cela. Les premires annes dune multitude denfants sont satures de la suggestion de la pauvret. Ils respirent une atmosphre de pauvret. Ils entendent constamment parler de pauvret. Ils acquirent un vocabulaire de pauvret. Leurs pres et leurs mres parlent constamment de leurs conditions difficiles, se plaignent dtre ns pauvres et de devoir mourir pauvres. Les enfants levs dans un semblable milieu prennent une sorte dhabitude de la pauvret dont il est trs difficile de les gurir. Il faut dabord changer vos penses La pense conduit toujours un but. Il serait impossible la grande masse des pauvres gens damliorer leur position matrielle en conservant leur attitude mentale actuelle, en croyant que les autres ont de la chance et queux nen ont point, en continuant se plaindre de leur sort et

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croire que les riches obtiennent tout ce quil y a de bon dans ce monde, tandis queux nont que les restes. La plupart des pauvres gens ont la mme attitude en face de la pauvret que les malades en face de la sant. Ceux qui souffrent continuellement ne sattendent pas tre jamais bien. Ils redoutent constamment le dveloppement de quelque maladie, surveillent les symptmes, simaginant quils ne pourront chapper tels ou tels maux. Le moyen dobtenir la sant est dy croire, de sy attendre. En pensant constamment la sant, on se place dans les conditions favorables pour lobtenir. Il en va de mme pour la prosprit. Il ny a pas longtemps, un pauvre homme me disait quil serait tout fait satisfait sil pouvait avoir lassurance de ne jamais aller lhpital, et davoir toujours de quoi pourvoir aux premiers besoins de sa petite famille. Il disait quil navait pas envie dautre chose, et ne demandait aucun luxe. Il avait toujours t pauvre, et il savait quil le serait toujours. Cest justement ses penses qui le maintenaient dans la pauvret, car il tait bon travailleur. Mais il travaillait simplement pour avoir de quoi vivre, et nattendant rien dautre, il attirait ainsi lui la pauvret et les conditions dfectueuses. Commencez par un nettoyage physique et mental Nous voyons cette vrit confirme, en observant les hommes gs qui cherchent une place. Toute leur attitude exprime leur pauvret ; leur expression exprime leur dsesprance. Ils ont lapparence dhommes qui descendent la colline, et ils ressentent ce quils expriment. Leur apparence est le reflet de leur pense. Leurs vtements, leurs manires, leur allure, leur regard, tout en eux correspond leur attitude mentale, et tmoigne de leur dcadence.

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Si ces hommes voulaient seulement se redresser, soigner leurs vtements avant de chercher une place, il y aurait de lespoir pour eux. Sils ne peuvent se procurer des vtements neufs, ils peuvent au moins brosser les vieux, cirer leurs chaussures, prendre un bain et se raser, et pardessus tout, changer leur attitude mentale ; leurs chances augmenteraient de 1 10 par ce nettoyage physique et mental. Vouloir le succs, cest le voir arriver Un homme qui veut obtenir une place doit avoir confiance en lui-mme, sattendre au succs, autrement personne ne lengagera. Lemploy qui se prsente devant un patron avec une attitude dcourage, qui se lamente de la difficult quil y a, pour un homme qui nest plus jeune, de trouver une place, nest pas prs dtre engag. Si vous tes tomb dans les griffes dune pauvret si affreuse quelle vous prive mme du dsir den sortir, vous tes empoisonn par vos propres penses. Voil ce qui chasse le bonheur, la sant et la prosprit. La pauvret est une maladie comme la petite vrole ou la tuberculose. Elle est aussi anormale pour ltre humain que la maladie. Il en est de mme de linsuccs. La crainte et le souci, linquitude, sont des maladies mentales auxquelles peu dtres humains chappent ; mais nous dcouvrons graduellement une antitoxine pour le virus de ces maladies, si fatales la sant, au bonheur et la prosprit. La Bible nous dit que : La ruine des misrables, cest leur pauvret. Chaque investigation faite dans les bouges de nos grandes villes prouve que cette parole est dune vrit absolue.

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Les victimes de la pauvret Lextrme pauvret est un flau qui tire en bas, toujours plus bas ses victimes, qui fait de la vie une lutte pnible pour obtenir une crote de pain qui maintiendra lme dans le corps. Parfois, elle conduit le dsespr au crime ; sil est trop fier pour mendier ou voler, il se tue plutt que dattendre que la terrible faim fasse son uvre. Chaque anne, la pauvret rclame des milliers dinnocentes victimes parmi les petits enfants qui meurent de maladie ou de manque de soins, dans des taudis humides o le soleil nentre jamais. Elle se glisse dans les ateliers et les fabriques, o lenfance prive de ses droits se transforme en hommes et en femmes djets et contrefaits, pleins daigreur, de mcontentement, et de dsirs inassouvis. Elle pousse des multitudes au crime, la folie ou la mort. Bref, la pauvret est responsable de plus dignorance et de crimes, de plus de mcontentement et de malheur, de plus de suicides et dambitions ruines, de plus de naufrages que toute autre chose. Vraiment la ruine des misrables, cest leur pauvret. Chassez la maladie de la pauvret Si nous voulons progresser comme race, nous devons nergiquement chasser la maladie de la pauvret de nos milieux. Au lieu de clbrer ses bndictions, comme quelques-uns le font, cest notre devoir de nous en librer, et daider les autres en faire autant. La maladie de la pauvret, la maldiction de la pauvret nest pas un dcret de la Providence. Elle est en grande partie le rsultat de lignorance. Chaque tre humain pourrait vivre ici-bas confortablement sil connaissait les puissances intrieures quil possde et savait en faire usage. Si les antidotes de la pauvret taient aussi connus que les antidotes des poisons, il ny aurait plus de pauvres.

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Les tres humains, dans leur ensemble, sont dans la mme position, en ce qui regarde lantitoxine de la pauvret, que les mdecins en face de la dcouverte rcente de lantitoxine de quelque terrible maladie. Les docteurs ne savent pas comment lappliquer dune manire sre et effective, et jusqu ce que la pratique ait fait connatre sa valeur, son usage est limit. Quand la connaissance et lusage du remde contre la pauvret stendront, la maladie sera vaincue. La maladie de la pauvret peut se gurir mesure que la race devient plus intelligente et mieux duque, nous liminons une multitude de conditions auxquelles les gens se croyaient autrefois astreints pour toute leur vie. Bien des maux qui ont t vaincus par la science et lducation, taient autrefois regards comme des flaux envoys par Dieu pour nous punir de nos pchs. Des maladies qui jetaient la terreur dans les curs, il y a une centaine dannes, et que les gens fuyaient avec horreur, ninspirent plus aucune crainte aujourdhui. Lintelligence et la science ont vaincu les grandes pestes qui faisaient des millions de victimes, au moyen ge et dans lantiquit. Nous navons plus peur aujourdhui de ces pestes, parce que nous en avons reconnu la cause. Nous savons maintenant quon peut empcher ces terribles pidmies au moyen dune hygine scientifique et dune manire de vivre intelligente. Nous savons que ces flaux taient le rsultat de lignorance, et non des jugements de Dieu. Nest-il pas raisonnable de croire quayant vaincu de nombreux ennemis de notre race par des penses intelligentes et des mthodes scientifiques nous pourrons arriver les vaincre tous par les mmes moyens ? Il nest pas ncessaire dappeler un docteur pour traiter la maladie de la pauvret. Celui qui en souffre peut tre son propre mdecin ; il peut se gurir lui-mme.

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Si vous tes afflig de cette maladie, et dsirez savoir comment vous pourrez vous gurir, lisez le chapitre suivant.

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Chapitre VII Devenez un aimant qui attire la prosprit


La culture de la pense est laffaire la plus importante de la vie. Lhabitude de rclamer comme notre bien, comme une ralit prsente, ce que nous dsirons de tout notre cur, est une puissance merveilleuse qui attire les choses que nous dsirons. Plus nous retenons avec persistance la pense do la prosprit, plus nous la fortifions et lintensifions, plus nous accroissons son pouvoir dattirer cette prosprit. La loi de lattraction Nous sommes ainsi faits, que tout ce que nous recevons dans la vie est le reflet de ce qui, premirement, est sorti de nous. Toute pense que vous exprimez, vous attirera dans le monde matriel une ralit correspondante. Chaque tre humain est un aimant dont la puissance attractive peut tre dveloppe dans toute direction dsire. Chacun peut diriger cette puissance de manire attirer lui ce quil veut. Avant que votre vie soit rellement efficace, vous devez faire de vous-mme un aimant qui attire les choses qui la rendront telle. Vous devez apprendre attirer vous tout ce qui vous aidera russir dans votre travail, tout ce qui vous rendra capable datteindre votre but. Si la pauvret vous crase, vous pouvez la vaincre en faisant de vous-mme un aimant qui attire la prosprit. Nous vivons au milieu dun courant de ressources inpuisables. Cest notre faute si nous ne retirons pas de ce courant ce dont nous avons besoin. Ce que nous recevons dans la vie, nous le devons la loi de lattraction. Les semblables attirent leurs semblables.

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Tout ce que vous avez acquis dans ce monde, vous vous ltes attir par votre mentalit. Vous pouvez dire que vous avez gagn ces choses, que vous les avez achetes avec votre salaire, prix de vos efforts. Cela est vrai, mais votre pense a prcd votre effort, votre plan mental a prcd votre uvre. Gardez une attitude mentale positive Le simple changement de votre attitude mentale changera trs vite vos conditions dexistence. Votre dcision de considrer dornavant la prosprit, de la cultiver, de faire de vous un aimant qui lattire, fera venir vous les choses qui vous permettront de raliser votre ambition. Le texte : Lhomme dont le regard est bienveillant sera bni, exprime une vrit fondamentale. Les peintures que vous retenez par les yeux de votre intelligence, les penses que vous entretenez, jour aprs jour, construisent vos conditions extrieures. Ce sont des forces relles qui travaillent incessamment dans linvisible, et plus vous pensez et entrevoyez des conditions favorables, plus vous accroissez votre puissance pour les obtenir. Vous faites de vous-mme un aimant qui attire les choses que vous dsirez ; cest une loi psychologique. La prosprit commence dans lesprit Si vous dsirez devenir un aimant qui attire la prosprit, vous ne devez pas seulement penser elle, mais aussi tourner rsolument le dos la pauvret. Commencez aujourdhui ; nattendez pas demain. Prenez une apparence prospre. Habillez-vous, marchez, agissez, pensez comme un homme ou une femme prospre. Vous devez refuser de voir ou de connatre la pauvret. Vous ne devez pas la laisser subsister dans vos

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manires. Vous devez en effacer les marques, non seulement dans votre attitude mentale, mais autant que possible dans votre apparence. Mme si vous ntes pas tout de suite capable de porter de beaux habits, ou de vivre dans une belle maison, vous pouvez en manifester lespoir, attendre le glorieux hritage qui est votre patrimoine, et, autour de vous, tout refltera cet espoir. La prosprit commence dans lesprit. Vous pouvez en poser les fondements dans votre pense, vous entourer dune atmosphre de prosprit. En dautres termes, vous matrialiserez dans votre environnement, dans votre vie, ce qui demeure dans votre esprit. Nous entendons dire de certaines personnes quelles ont toujours de la chance, que tout vient au devant delles. Les choses viennent leur rencontre parce quil y a dinvisibles penses-forces qui rayonnent de leur esprit dans la direction du but quelles ont choisi. Penser de meilleures choses, voil la premire aide du pauvre. Vous reprsenter vous-mme comme un tre prospre, vivant dans une confortable demeure, portant de bons vtements, entour de bien-tre, dans une position qui vous facilitera le travail au service de lhumanit, cest vous placer dans le courant qui se dirige vers le succs. Nayez pas peur de demander de largent notre Crateur Il est trange que la plupart dentre nous croient que le Crateur les aidera en tout, sauf dans leurs difficults financires. Nous avons lair de croire quil est presque sacrilge de lui demander largent ncessaire pour pourvoir nos besoins. Nous lui demandons de nous consoler dans nos afflictions, de nous soulager dans nos chagrins, et de gurir nos maladies, mais lui demander de nous aider

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payer notre loyer, gagner notre pain quotidien ne nous semble pas bien. Cependant nous savons parfaitement que chaque bouche de nourriture que nous prenons, que ltoffe des vtements que nous portons, que les matriaux qui ont servi faire les maisons dans lesquelles nous demeurons, que lair que nous respirons, tout provient de la Source divine des ressources infinies. Si le soleil sobscurcissait, ou cessait denvoyer ses rayons magiques sur la terre, au bout de quelques jours il ny aurait plus un tre vivant sur la surface du globe. Aucun tre humain, aucun animal, aucune plante ne peut exister sans lui. Sans la puissance nergtique du soleil, toute vie cesserait sur notre plante. Elle deviendrait aussi froide, aussi strile aussi morte que la lune. Le Crateur est le constructeur et le pourvoyeur de lunivers. Tout ce que nous avons vient de lui ; sans les ressources qui dcoulent de son abondance, nous ne poumons vivre un seul instant. Pourquoi ne demanderions-nous pas cette Source inpuisable largent dont nous avons besoin ? La vrit est que nous avons t crs pour vivre dans labondance. Le Crateur na jamais eu lintention que ses enfants se tranent dans la pauvret et passent leur existence lutter pniblement. Ils ont droit leur patrimoine, qui consiste en tout ce qui est bon et beau, tout ce qui est ncessaire leur bien-tre. La seule relle pauvret est dans lesprit Cest notre faute si nous sommes pauvres. La porte de lopulence est ouverte tout tre humain, et nul autre que lui-mme ne peut la fermer. Personne ne peut le priver de son hritage divin. La seule relle pauvret est dans lesprit, et nul ne peut gouverner son esprit que lui-mme.

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Nadmettez pas un seul instant la pense quautre chose que la prosprit puisse vous atteindre, car elle est votre patrimoine, et parce quelle lest, vous pouvez la rclamer. Au lieu dadmettre la pauvret, dites-vous : Je vis au milieu de labondance. Je ne manque de rien de ce qui mest ncessaire, parce que mon Pre est la source infinie de tout bien. Ne faites pas honte au Crateur Je suppose que vous tes pauvre et que vous vivez dans une humble demeure ; ayez une conversation avec votre femme et vos enfants, et prenez ensemble la rsolution damliorer vos conditions, et de considrer dornavant la prosprit au lieu de la pauvret. Dites-vous : Cest une honte pour un enfant de Dieu dexhiber une telle apparence de pauvret. Je fais honte mon Pre en donnant limpression mon prochain que tout va mal pour moi, que la vie ma dsappoint. Cest de lingratitude. Je peux au moins tre reconnaissant pour la sant que jai, pour le privilge de vivre lair pur et la lumire du soleil que Dieu nous donne, en relevant la tte et en ayant la dmarche lastique et joyeuse qui convient un enfant de Dieu. Jinsulte rellement le Dieu que je prie, en refltant un tel dsespoir et une telle pauvret dgradante, grce mon attitude mentale qui efface limage divine sur mon visage. Peu importe le peu que je possde, je puis au moins avoir une apparence respectable. Je puis montrer que je me respecte moi-mme en me dbarrassant de toute apparence dprimante et de linfluence de la pauvret.

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Attirez la prosprit Arrangez votre foyer de manire le rendre aussi attrayant et gai que possible, agissez de mme avec vos vtements et votre apparence gnrale, entourez-vous dune atmosphre despoir et montrez tout le monde, par lexpression de votre regard, que vous attendez de meilleures choses, et quil sest fait un changement en vous. Vos voisins le remarqueront ; ils verront la transformation qui se sera opre dans votre foyer, chez votre femme, chez vos enfants. De cette manire, vous ferez de vous-mme un aimant qui attirera la prosprit ; vous irradierez les penses despoir, dambition, de dtermination. Vous tablirez ainsi les conditions du succs. Les penses positives de prosprit schappent comme un courant et rencontrent dautres courants similaires de penses. Si vous dsirez une meilleure position, un salaire plus lev, de largent pour payer vos dettes ou pour acqurir ce dont vous avez besoin, quoi que ce puisse tre, cramponnezvous avec toute la puissance de votre esprit la chose que vous dsirez recevoir, et ne doutez pas un seul instant de lobtenir. Les besoins et les privations nont rien faire avec ce point de vue. Votre hritage est divin, grand, sublime. Vous devez Celui qui vous a donn la vie, la sant, qui vous a donn le cerveau capable de penser, de faire quelque chose de vous-mme, damliorer votre situation. Lternel est mon berger, je ne manquerai de rien, cest impossible. Retenez fermement cette pense dans votre esprit. Croyez en elle, vivez-en. Les penses de foi et de confiance attirent les choses qui leur sont semblables.

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Lantidote naturel du germe de la pauvret La pauvret est une maladie qui ne peut tre gurie que par le remde de la prosprit. La pense de prosprit est lantidote naturel du germe de la pauvret : elle le tue. Une pense de pauvret ne peut exister dans lesprit en mme temps quune pense de prosprit ; lune chassera lautre. Il vous appartient de dcider celle que vous voulez retenir et cultiver. Soyez conscient de votre unit avec la Source de tout bien. Gardez toujours ouverts les canaux qui existent entre vous et la Source infinie. Ayez une grande foi dans votre Pre cleste, qui est plus dsireux de votre bien-tre que le meilleur des parents humains. Tirez ferme sur lancre qui vous unit la Vie infinie ; maintenez-vous dans le courant qui se dirige vers Dieu, et votre vie ne sera pas fltrie et dessche par des penses de pauvret. Cherchez dabord les ressources mentales Le malheur est que nous avons t habitus chercher, avant tout, les ressources matrielles, tandis que nos premires ressources devraient tre mentales. Nos penses, nos convictions, ouvrent ou ferment les avenues par lesquelles les ressources nous parviennent. Nous matrialisons la pauvret par nos penses, par nos craintes du besoin. Souvenez-vous que la prosprit ne peut pas vous atteindre tant que votre esprit est plein de penses et de conviction de pauvret. Nous avanons dans la direction de nos penses et de nos convictions. Vous devez croire dune manire positive que vous russirez dans tout ce que vous dsirez tre ou faire, avant de pouvoir esprer le succs. Cest la premire condition remplir pour faire de vous un aimant qui attirera les choses que vous dsirez.

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Quelques exemples Quand le jeune John Wanamaker partit, avec sa charrette, pour vendre son premier lot de vtements, il mit le pied dans le chemin qui le conduisit devenir un prince du commerce. Tandis quil passait devant les grands magasins de confection, il se reprsentait quil serait, lui aussi, un jour, un grand marchand, propritaire dun tablissement plus important que tous ceux quil voyait, et il ne neutralisa, ni naffaiblit le courant de ses penses par toutes espces de craintes ou de doutes relatifs la possibilit datteindre le but que lui montrait son ambition. Le marchal Field se sortait, mentalement, dun petit magasin de campagne pour devenir commis Chicago. Puis il se vit, en pense, et travailla devenir, non plus commis, mais associ. Toujours pensant et travaillant slever, il se vit bientt la tte dun des plus grands tablissements commerciaux de lAmrique, si ce nest du monde entier. Son intelligence allait toujours de lavant. Il se voyait constamment dans une situation plus leve, et faisait ainsi de lui-mme un aimant qui attirait les choses quil recherchait. Si John Wanamaker stait content de sa position premire, il serait rest dans un petit magasin de Philadelphie, et se serait enlev toute possibilit de devenir ce quil est maintenant, un des plus grands ngociants du monde. Si le marchal Field navait pas ambitionn une position plus leve, il serait rest dans le petit magasin de Pittsfield, dont le possesseur prdisait quil ne russirait jamais dans le commerce. Je veux aller Chicago, la cit des occasions, se disait-il ; il y alla et monta toujours plus haut, tandis que le petit marchand qui avait prdit son insuccs restait un lilliputien, compar lui. Lhistoire de chacun de ces hommes est celle de tout homme qui a russi dans ses entreprises. Il peut navoir pas t conscient de la loi qui gouvernait ses actions, mais il lui obissait, et russissait.

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On peut en dire autant de Andrew Carnegie, et de tous les millionnaires et fils de leurs uvres qui, ns dans la pauvret, sont parvenus possder des fortunes colossales et occuper des positions leves dans une des branches de lactivit humaine. Se sortir de la pauvret est une chose ; considrer largent comme le bien suprme et navoir quun but, en gagner, est une autre chose. Le traitement mental de la prosprit Les gens qui sont en bas, financirement, le sont aussi mentalement. Ils souffrent de la maladie mentale du dcouragement, de la dsesprance. Ltat devrait ouvrir des institutions pour le traitement de ceux qui souffrent de la pauvret, car ils ont autant besoin que lon soccupe deux que les habitants de nos hpitaux. Ils auraient besoin de mdecins mentaux. Ils ont perdu la trace du chemin de la vie, et ils auraient besoin quon les y ramne. Ils auraient besoin quon change leur mentalit, et quon les tourne du ct de la lumire. La maladie de la pauvret pourrait tre gurie, dans la plupart des cas, par un traitement mental appropri. Si les gens, qui forment aujourdhui la grande arme des misrables, pouvaient tre convaincus que sils voulaient seulement tourner leur visage vers la lumire, leur condition samliorerait immdiatement, ils feraient un nouveau bail avec la vie, et reprendraient courage. Ce traitement mental de prosprit veillerait en eux un nouvel espoir, qui les conduirait des efforts fructueux. Les mdecins de la libert desprit Le temps nest pas loin o nous aurons des mdecins qui se feront une spcialit denseigner aux gens librer leur esprit des penses qui produisent la pauvret, les

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remplacer par leurs contraires, et augmenter ainsi constamment leur puissance mentale dattraction, jusqu ce que lesprit devienne un puissant aimant attirant la prosprit. Ces spcialistes enseigneront aux peuples le pouvoir crateur de la pense juste, et leur montreront comment attirer les choses quils dsirent, au lieu de les carter comme tant de gens le font par une fausse manire de penser. Les ecclsiastiques de lavenir soccuperont aussi liminer la pauvret chez leurs paroissiens, en leur enseignant dtourner delle leurs penses, pour les porter sur la prosprit. La gurison des maladies physiques seffectue en veillant chez le malade les forces curatives et vivifiantes qui sont en lui. Ces forces sont surtout mises en action par la foi au docteur et aux remdes. Lattitude mentale bienfaisante, ainsi cre, surmonte la maladie. La gurison de la pauvret seffectue daprs le mme principe. Celui qui en souffre doit tout premirement avoir foi dans le grand Mdecin de lunivers. Quand cette foi existe, il nest pas difficile de remplir son esprit de penses de prosprit, de la pense que notre Pre cleste est la Source de labondance, le Possesseur de toutes les fortunes de la terre, et quil est infiniment meilleur et plus dsireux de notre bien-tre, que la plus tendre mre peut ltre du bonheur de son enfant. Le traitement la porte de tous Nous navons encore utilis quune bien faible partie des ressources du monde. Chaque habitant de cette terre foule aux pieds, chaque jour, des secrets qui manciperaient lhomme du travail pnible, et lui permettraient de vivre heureux, au lieu de dpenser la majeure partie de son existence gagner tout juste de quoi vivre. Jusquici, dans la grande majorit des cas, nous navons vcu que de la coque des choses.

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Nous commenons maintenant entamer lamande, parce que nous arrivons comprendre les puissances caches en nous-mmes, ainsi que les ressources illimites de labondance qui est en Dieu. Ici et l, des gens se rendent matres de la loi de lopulence. Ils dmontrent quon peut vaincre la pauvret en se faisant soi-mme un aimant qui attire la prosprit, cest--dire en pensant et en travaillant en conformit avec la loi de lopulence, de labondance. Il est vraiment monstrueux que tant denfants de Dieu meurent de faim sur les bords du courant de labondance, si plein de toutes les bonnes choses de lunivers. Il ny a pas dexcuse pour lhorrible misre et les souffrances qui existent sur la terre. Il ny a aucune raison pour que les enfants du Roi des rois soient harasss et torturs, conduits prmaturment au tombeau par la pauvret, car le Crateur a pourvu richement aux besoins de tous ses enfants, afin quils aient en abondance tout ce qui leur est ncessaire. Il ny a aucune raison pour que ceux qui ont en hritage tous les biens de la terre restent pauvres. Quand nous affirmons notre divinit et rclamons notre hritage ; quand nous ralisons que, par droit de naissance, nous sommes en relation avec la Source de tous les biens ; quand nous savons que Dieu na jamais eu lintention que ses enfants soient pauvres ou souffrent de la faim, alors nous avons pos le principe qui est la base de la prosprit. Prenez lattitude victorieuse envers la vie, et vous surmonterez toutes les conditions dfavorables.

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Chapitre VIII La suggestion de linfriorit


De mme que les initiales que les garons taillent dans lcorce des jeunes arbres forment de vilaines cicatrices quand larbre a grandi, de mme les suggestions dinfriorit, graves dans lesprit de lenfant, forment de vilaines cicatrices dans la vie de ladulte. Vous pouvez russir quand les autres ne croient pas en vous, mais vous ne russirez jamais si vous ne croyez pas en vous-mme. Les marques dinfriorit Dans les anciens temps, les criminels, les fugitifs et les esclaves taient marqus au fer rouge. Les mots je suis un fugitif, je suis un voleur, ou dautres indiquant leur crime ou leur infriorit, taient imprims sur quelque partie de leur corps. Rome, les voleurs taient marqus au front dune lettre dgradante. Les travailleurs dans les mines, les convicts et les gladiateurs taient aussi marqus au fer rouge. En Grce, les esclaves taient parfois marqus dun fragment potique aim de leur matre. En France, lempreinte grave au feu, que portaient les esclaves et les criminels, prit souvent la forme dune fleur de lys. En Angleterre, les dserteurs de larme taient marqus de la lettre D, et les vagabonds, les voleurs et les braillards portaient une marque qui tmoignait de leur disgrce. La coutume barbare dimprimer sur les tres humains la marque du crime ou de linfriorit persista en Amrique, mme lorsquelle eut t abolie dans la mre patrie. La lettre rouge de Hawthorne nous donne une vivante peinture des souffrances infliges aux dlinquants par les Puritains moralistes du temps des colons.

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Lhrone tragique Hester Prynn, neut jamais la permission doublier son pch, la sinistre lettre rouge avec laquelle on lavait marque proclamait sa honte auprs de tous ceux quelle rencontrait. Longtemps encore aprs la priode des colons, jusquau jour de leur mancipation, les esclaves de la chrtienne Amrique portaient, graves au fer rouge, les initiales de leur possesseur, tout comme dans la Grce et la Rome paennes. La seule ide de cette faon de marquer dun signe indlbile la disgrce ou linfriorit des tres humains nous choque, nous, gens modernes. Cependant, nous nhsitons pas marquer encore aujourdhui certaines gens avec la lettre rouge de la proscription ou la marque feu de lostracisme. Nous gravons lempreinte du criminel sur nos prisonniers, en rasant leur tte et en leur faisant porter un costume spcial, qui leur suggre constamment quils sont hors la loi, des criminels, des tres part de lhumanit. Nous employons mme notre marque feu dans notre propre demeure. Pour satisfaire notre vanit, nous forons nos domestiques porter, comme marque de leur infriorit, une livre qui leur rappellera quils sont dun rang infrieur au ntre. Sans cette marque, la servante pourrait, dans bien des cas, tre prise pour la matresse, et le valet pour le matre quil surpasse dapparence et de caractre. Le droit divin de chaque tre humain Il y a certains droits inalinables que les tres humains ont hrit de leur Crateur, droits quaucun homme, aucune autorit ne doit pouvoir leur enlever. Peu importe loffense commise par tel ou tel envers la socit, nous navons aucun droit de le dgrader en le plaant au-dessous du niveau des tres humains. Nous navons aucun droit de le bombarder avec la suggestion de la dgradation, de linfriorit qui, presque

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certainement, en fera moins quun homme, dabaisser son estime de lui-mme tel point, que nous lui enlevions la possibilit de reconqurir le respect de lhumanit et sa position dans la socit. Nous navons pas le droit dexiger que ceux qui travaillent pour nous, portent la livre, signe dinfriorit. Nous navons pas le droit dimprimer perptuellement la suggestion de linfriorit dans lesprit daucun tre humain. Ne sous-estimez jamais Un des plus grands torts que nous puissions faire quelquun est de le convaincre quil nest rien, et quil narrivera rien. La suggestion dinfriorit est responsable de plus dambitions dtruites, de plus de vies manques, de plus dinsuccs, de misres et de malheurs, que toute autre cause. De mme que la goutte deau tombant sur une pierre parvient la creuser, ainsi la constante rptition dune constatation la fera accepter. Mme si les faits la contredisent, une constante suggestion prsente lesprit nous impressionne en dpit de nous-mmes, et tend nous faire croire sa ralit. Quand le poids de la guerre civile crasait presque Lincoln, quand il tait de mode de le dnoncer, de le critiquer et de le condamner, quand il tait caricatur sous la figur dun monstre hideux, on lentendit un jour se dire en traversant le vestibule de la Maison Blanche : Mais, Lincoln, es-tu un chien ou es-tu un homme ? Il semble que pendant ces jours sombres, Lincoln ait quelquefois dout dtre rellement lhomme que ses amis connaissaient, plutt que celui quune presse antagoniste reprsentait. La maldiction de la suggestion de linfriorit La maldiction de la suggestion de linfriorit ne tend pas seulement dtruire notre confiance en nous-mmes,

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mais elle russit souvent donner linnocent lapparence dun coupable. Quand le capitaine Dreyfus, grce une terrible conspiration, fut accus du crime de trahison envers la France, il prit extrieurement lapparence dun coupable. Quand, en prsence dune grande foule, Paris, il fut dgrad et dpouill de tous les insignes de son rang dofficier, quand ses paulettes et les boutons de son uniforme furent arrachs et son sabre bris, quoiquil ft conscient de son innocence, son attitude dprime lui donna lair dun coupable. Et, part quelques amis qui croyaient en lui, la multitude de ceux qui assistaient sa disgrce publique taient persuads que cette attitude prouvait sa culpabilit. Le cerveau de linfortun Dreyfus tait un poste rcepteur tlgraphique influenc par la haine, le mpris de millions de gens, qui le considraient comme un vil tratre ayant vendu un prcieux secret militaire lAllemagne. Rflchissez bien avant de dire quoi que ce soit aux enfants Nous sommes tous influencs, en bien ou en mal, par la suggestion, mais les enfants et les jeunes gens y sont tout particulirement accessibles. Lenfant a naturellement confiance en ses parents et dans ses matres, et accepte comme vrit tout ce quils lui disent. Il a une foi implicite en leur savoir et en leur exprience, et quand ils lui disent quil est stupide, maladroit, lourd ou mauvais, il accepte leur verdict. Il en prend son parti, il se croit un imbcile, et pense que ses suprieurs ont raison en affirmant quil ne sera jamais bon rien. Il est criminel de la part dun parent ou dun instituteur de marquer un enfant au fer rouge de la stupidit ou de la mchancet, de lui dire quil ny a rien de bon en lui et quil narrivera jamais rien. Leffet que de telles paroles peuvent produire sur un sensitif est dsastreux.

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Des milliers de garons et de jeunes filles ont t mentalement rabougris, leur carrire a t entrave, et dans quelques cas compltement ruine, par cette cruelle suggestion dinfriorit. Jai connu des hommes qui ont tellement reproch leurs fils leur stupidit, que ceux-ci se sont imagin quils taient presque idiots et narriveraient jamais rien. Et en effet, plusieurs dentre eux ne donnrent rien de bon, grce la conviction dinfriorit suggre par leur pre. Je me souviens dun garon sensitif, qui pour la moindre peccadille tait constamment injuri par son pre, qui le traitait dimbcile, de stupide, de maladroit, de propre rien. Le pauvre petit perdit si compltement la confiance en lui-mme, et devint si poltron, quil nosait plus regarder personne en face. On ne pouvait le dcider entrer dans la maison quand il y avait des visites. Il se drobait, et allait se cacher dans un hangar, jusqu ce quelles fussent parties. Il en arriva mme fuir les garons de son ge et les voisins quil connaissait depuis son enfance. Ce garon tait cependant intelligent, et quand la mort de son pre le livra ses propres ressources, il parvint par sa force de volont et sa persvrance, se faire une place honorable dans la socit. Les consquences peuvent tre dsastreuses Mais il ne put jamais se dbarrasser compltement de la conviction de son infriorit ou de son manque dhabilet lorsquil se comparait ceux qui lentouraient. Toute sa vie a t entrave par ces pernicieuses suggestions. Chaque fois quon lui demandait dassumer une responsabilit, de faire partie dun comit, de parler en public, ou de se mettre en avant de quelque manire que ce soit, les impressions mentales reues dans son enfance se dressaient devant lui et paralysaient srieusement ses

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efforts, tout en le privant dune des meilleures choses de la vie, de la joie qui vient de la spontanit et de la libre manifestation de soi-mme. Les enfants sont affects par le blme ou la louange, tout comme les animaux. Il est facile, au moyen de mauvais traitements, denlever lexpansion un chien, au point quil fuira, la queue entre les jambes, avec lair dun coupable. Les leveurs de chevaux disent que lorsquun cheval a t battu plusieurs fois, il perd confiance en lui-mme. Son entrain disparat, et quand il voit les autres chevaux trotter de pair avec lui, ou mme le devancer, un tant soit peu, il ne veut plus courir. La perte de la confiance en soi-mme a empch bien des jeunes gens, qui avaient de relles qualits latentes, de tenir leur rang dans la grande course de la vie. Il y a des milliers et des milliers de garons qui ne se dveloppent pas rapidement. Leurs cerveaux sont bien conditionns, mais ils travaillent lentement, ce qui les fait mal juger et mconnatre par leurs parents et leurs instituteurs. Dans dautres cas, la stupidit et la lenteur reproches certains enfants ne sont quapparentes. Elles sont souvent la consquence de la timidit, de la rserve, dune pudeur excessive. Ces enfants nosent pas saffirmer, surtout dans les familles o la discipline est svre et stricte ; ils ont peur de parler haute voix et dexprimer leurs sentiments. La suggestion dinfriorit renforce ce dfaut jusqu ce quil devienne une manie. La plupart des tragdies qui suivent les examens de nos coles publiques et de nos collges sont le rsultat dun sentiment poignant dinfriorit. Chaque anne, les lves de ces tablissements souffrent dune dpression nerveuse, qui peut mme les conduire au suicide, pour avoir rat leurs examens. Le chagrin et lhumiliation que leur procure le sentiment

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dinfriorit suggr par leur insuccs, les dprime. Dans la plupart de ces cas, cest un manque de confiance, et non un manque de capacit, qui est la cause de leur insuccs. Et si la suggestion dinfriorit est assez puissante pour conduire des jeunes gens au suicide, son contraire, la suggestion de supriorit, multiplierait certainement lhabilet des jeunes gens et oprerait des miracles dans leur carrire. Un enfant ne devrait jamais entendre quoi que ce soit qui puisse lui faire croire son infriorit. Toute son ducation doit tendre dvelopper la confiance en luimme, en ses forces, en ses possibilits. Lenfant qui est impressionn, pendant les annes de son dveloppement, par lide de son infriorit, souffre un tort que rien ne pourra compenser dans les annes subsquentes. Bien des jeunes employs, spcialement ceux qui sont sensibles, sont lss dune faon irrparable par des chefs qui les trouvent constamment en dfaut, qui leur reprochent leurs moindres erreurs, et ne leur accordent jamais une parole de louange ou dencouragement, mme lorsque leur travail le mrite. Lenthousiasme est lme du succs Et lon ne peut tre enthousiaste pour son travail, ni y trouver de la joie, lorsquon nest jamais encourag et quon vous persuade quon ferait mieux dentreprendre autre chose. Cette constante dprciation et la continuelle suggestion dinfriorit ont ruin plus dune existence. Un jeune crivain, par exemple, est souvent rebut dans ses premiers efforts, grce la critique svre de son premier livre, ou au renvoi de son manuscrit par un diteur qui ne lencourage pas continuer. La crainte de la critique et de lhumiliation, la peur dtre appel fou ou stupide, a fan dans sa fleur la carrire de plus dun jeune homme de talent qui, encourag, aurait pu fournir une uvre splendide.

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De la mme manire, un futur ecclsiastique ou un orateur en germe ont t dcourags par linsuccs et lhumiliation du ridicule. En dautres termes, moins quun jeune homme ne soit dou dune nergie indomptable, la suggestion dinfriorit, les perptuelles gronderies et les dcouragements peuvent srieusement entraver sa carrire. Reconnaissez et apprciez les qualits dautrui Si, au lieu de blmer constamment les petites fautes et les mprises de ceux qui sont sous leurs ordres, et de prophtiser leur insuccs, les parents, les instituteurs, les patrons, et tous ceux qui ont charge dmes voulaient reconnatre et apprcier les qualits de ceux quils lvent ou emploient, il y aurait moins de misres et de crimes dans le monde, moins dinsuccs et de naufrages dtres humains. Linfriorit nest pas une fatalit La perptuelle suggestion dinfriorit empche bien des peuples de donner ce dont ils seraient capables. Dans lancien Monde, en Chine, au Japon, aux Indes, en Angleterre et dans dautres contres europennes, que de maux ont t causs par les castes ! Que dhommes et de femmes intelligents et capables ont t maintenus dans des positions infrieures, parce quils ont t levs dans la croyance quun domestique doit rester domestique, que leurs parents ayant t dune condition infrieure, ils ne seront jamais eux-mmes que des tres infrieurs ! Quels cerveaux bien organiss, et quelles riches personnalits nous voyons remplir le rle de serviteurs dans les htels, les restaurants et les maisons prives de lEurope personnalits souvent bien suprieures aux propritaires eux-mmes ! Saturs de lide que le fils doit suivre les traces du pre, et quoi quinfiniment suprieurs ceux quils

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servent, ces hommes restent garons de caf, sommeliers, cochers, jardiniers ou humbles employs. Peu importe les talents quils possdent, ils sont tenus en laisse par la conviction inbranlable que leur naissance a dtermin leur position dans la vie. Ils sont convaincus que les barrires leves, lhrdit et les castes, institues par un systme fodal dsuet, sont insurmontables. Les ngres ne sont pas systmatiquement infrieurs Quoique nous, Amricains, nous critiquions svrement et dnoncions les distinctions de classes dans les autres pays, nous nous rendons coupables des mmes errements, spcialement en ce qui concerne une fraction de nos compatriotes, les Amricains de race ngre. Quelque bien levs, capables, fins ou charmants que soient un homme ou une femme, sils ont, ne ft-ce quune goutte de sang ngre dans les veines, nous les marquons du stigmate de linfriorit de race. Les humiliations que font subir les blancs aux gens de couleur Jprouve une relle sympathie pour les gens de couleur, spcialement pour les hommes et les femmes bien levs de cette classe, qui doivent souffrir vivement de lloignement quinspire leur race. Les blancs les vitent partout, refusent de sasseoir ct deux dans les endroits publics, dans les glises, les trains et les omnibus. Dans le Sud, on ne leur permet mme pas de voyager dans les mmes trains que les blancs. Nos htels, nos coles prives, nos endroits publics, et mme beaucoup de nos glises, pratiquent ce mme loignement.

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Les glises prtendent ne pas repousser les gens de couleur, mais leurs membres les loignent pratiquement par leur attitude. Partout, dans notre pays o nous proclamons que tous les hommes sont ns libres et gaux, les ngres sont entravs, placs leur dsavantage. De toutes sortes de faons, les blancs les humilient constamment, leur rappelant quils appartiennent une race infrieure, et quils doivent cder la place ceux qui sont ns dans des conditions plus favorables. Cette constante suggestion de linfriorit a dprim les gens, de couleur, parce quelle a renforc leur sentiment dinfriorit relle ou imaginaire, et les a dcourags dans leurs efforts pour se faire les gaux de ceux qui les mprisent. Linfluence de notre environnement sur nous Nous ne pouvons pas nous empcher dtre influencs par lopinion que les autres ont de nous. Nous sommes de mme influencs par notre environnement. Inconsciemment nous partageons la supriorit ou linfriorit de ceux qui nous entourent. Cest pourquoi, en choisissant une carrire, il faut viter les occupations qui ont une tendance dmoralisatrice. Toute suggestion dinfriorit est contagieuse et tend diminuer nos possibilits. Linfluence de notre environnement est une suggestion qui devient une partie de nous-mmes. Si nous vivons avec des gens qui manquent dambition, qui sont ngligents, malpropres, ou avec des gens qui nont point de moralit, point didal, nous finirons par leur ressembler. Si nous nous mlons des gens qui parlent mal, qui ne soignent ni leurs manires, ni leurs expressions, leurs dfauts dteindront sur notre conversation et nos manires. Si nous lisons de mauvais livres, ou si nous nous associons

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avec des gens qui ngligent leur ouvrage, qui ne russissent en rien, nous souffrirons de la contagion. Chassez la suggestion dinfriorit Peu importe que linfriorit soit dans les manires, le travail, la conversation, la compagnie ou les penses, partout o on la rencontre, sa tendance est de rabaisser lidal, et de ruiner la possibilit du progrs. Nous sommes tous des plaques sensibles sur lesquelles se gravent dune faon indlbile les penses et les suggestions des autres, aussi bien que nos propres penses et nos habitudes. Je voudrais imprimer en lettres de feu dans la conscience de toute personne qui dsire russir dans la vie, quelle ny parviendra jamais tant quelle sassociera avec linfriorit et aura peu destime pour elle-mme. loignez-vous de ces 2 dangers, nayez rien faire avec eux. Si vous tes la victime de la suggestion de linfriorit, repoussez cette suggestion, chassez-la de votre esprit comme la plus grande ennemie de votre dveloppement. Ayez toujours dans lesprit une haute ide de vous-mme Vous ne pouvez faire que ce que vous croyez pouvoir faire. Si vous doutez de votre capacit, vous tes entrav, vous ntes plus libre de vous manifester ; vous levez une barrire entre vous et la puissance qui excute. La dfiance de soi-mme est contagieuse ; les autres lprouvent leur tour votre gard, et leurs penses sajoutent aux vtres pour vous priver de toute confiance en vous-mme, confiance qui seule, cependant, donne la force daccomplir son devoir. Peu importe ce que les autres disent ou pensent de vous, ayez toujours dans lesprit une haute ide de vous-

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mme ; ne vous permettez jamais de douter de votre capacit de faire ce que vous entreprendrez. Vous ne pouvez tre infrieur, parce que vous avez t cr limage de Dieu. Vous pouvez, si vous le voulez, faire de votre vie un chef-duvre, parce quil rentre dans les plans de votre Crateur quelle le soit.

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Chapitre IX Avez-vous essay demployer lamour ?


Lamour, comme le soleil ne voit jamais le ct sombre des choses. Vous pouvez acheter le travail dun homme, mais vous devez gagnez sa bonne volont. Plus doux que le parfum de la ros est le pouvoir dune nature bienveillante, charitable, dvoue, prompte faire pour les autres tout ce quelle peut. New-York, un homme, voyant une jeune fille porter un garon estropi travers la rue, lui offrit de laider en lui disant que lenfant tait trop lourd pour elle. Oh ! non, rpondit promptement la fillette, il nest pas pesant ; cest mon frre. Le merveilleux pouvoir de lamour Oh ! le merveilleux pouvoir de lamour allge tous les fardeaux et aplanit toutes les routes! Que deviendrait lhumanit sans lamour qui adoucit le plus dur labeur, et fait du sacrifice personnel une joie ? Lamour est la plus grande force de lunivers. Sans sa puissance transformatrice nous serions encore des barbares primitifs. En dpit des cris des pessimistes et des sceptiques qui proclament le contraire, sa lumire conduit les hommes toujours plus haut. Quoique le rve des pacificateurs du monde se soit vanoui, et que lEurope soit plonge dans une guerre sans merci, il existe cependant une multitude de signes qui prouvent le rgne de lamour. Sa puissance gurissante, misricordieuse est luvre, mme sur les champs de bataille.

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Nous la voyons animer la grande arme des chirurgiens et des gardes-malades de la Croix-Rouge qui, sans distinctions de croyances ou de pays, de races ou de positions spciales, traitent tous les soldats blesss comme des frres, pansant leurs blessures et les soignant pour les rendre la sant et la vie. Linfluence de lamour Nous constatons son influence dans les miracles quopre la Rgle dOr dans le monde des affaires, dans la passion pour le service social qui sexerce dans le monde entier, dans la diminution des distinctions de classe, dans les efforts croissants pour amliorer les conditions des pauvres, dans la grande vague de rforme qui vient baigner les murs de toutes nos institutions, nos prisons, nos pnitenciers, nos asiles, nos maisons dalins. Les abus qui se commettaient dans ces institutions sont graduellement chasss par lamour. Dans la plupart de nos prisons, un systme de traitement bienveillant et fraternel a t inaugur, qui aide rellement aux criminels se rformer, tandis que lancien systme pnitencier tuait les hommes, les dprimait ou les enfonait toujours plus dans le crime, parce quil tait incapable de les rformer. Par le moyen de lamour, on arrivera bannir toutes les vieilles mthodes cruelles de la prison, et mme le criminel lui-mme. Quand le monde sera gouvern par lamour, quand la Rgle dOr sera pratique partout, le crime mourra de sa mort naturelle. chacun de ceux qui sont sortis du droit chemin, de nimporte quelle manire, une chance devrait tre procure, une nouvelle occasion offerte, de faire le bien, de rformer son caractre. Celui qui a pch contre la socit ne devrait pas tre exclu des sympathies, de la bonne volont et de la bienveillance de ses semblables. Les criminels devraient tre traits comme des frres et des surs infortuns, qui ont

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trbuch et perdu leur chemin sur la route de la vie. Lamour est le seul moyen qui pourra les aider se relever, rentrer dans le courant qui se dirige vers Dieu. Les personnes qui comprennent cela, qui voient Dieu sous les ruines que les mauvaises influences ont accumules, pourraient faire, de la grande majorit de nos prisonniers, des tres nouveaux. La plupart de ces pauvres misrables nont jamais eu de chance ; ils nont jamais senti le magique attouchement de lamour, jamais connu linfluence dun heureux foyer, de parents honntes et aimants. La plupart dentre eux ont fait une fausse entre dans la vie ; ils ont t entravs ds leur naissance par lignorance, la maladie, un entourage vicieux. Les enfermer dans des cellules trop troites, inconfortables, sans soleil, o personne ne vient les visiter ; leur infliger un traitement que nous ne voudrions pas quon infliget aux animaux domestiques, cest essayer dteindre le feu en versant de lhuile dessus. De tels traitements les rendent pires, veillent leurs plus basses passions de vengeance, damertume et de haine, les poussent sinsurger contre la socit. Lutilit de lamour La socit commence se rendre compte de linutilit des mthodes brutales. Elle commence employer lamour envers les classes criminelles, envers toutes les classes. Nos hpitaux, nos asiles de vieillards et de pauvres sont, comme nos prisons, en train de samliorer. Les tombs, les malades, les pauvres, les vieillards, les estropis, les meurtris et les souffrants sont partout traits avec plus de considration, plus de bienveillance. Et nous ralisons quune plus grande confiance, une plus grande sympathie et un plus grand intrt, tmoigns nos infortuns frres et surs, oprent de merveilleuses transformations dans les conditions humaines.

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En dautres termes, en dpit dapparentes contradictions, de bien des mots choquants pour nos milieux, de bien des retours en arrire et de bien des dcouragements, lesprit du Christ, de la Rgle dOr, agit comme un levain dans la grande masse humaine et accomplit des miracles. Les bienfaits de lamour Lamour ouvre les esprits et les curs ; il enrichit et ennoblit la vie. Il est le lien de la socit, et si lon enseignait aux enfants aimer lhumanit, aimer tous les pays et leurs habitants, aussi bien quon leur enseigne aimer leur propre pays et leurs compatriotes, il ny aurait plus de guerres. La guerre provient, en grande partie, de ce quon nomme le patriotisme. Et le patriotisme dans son sens le plus troit, celui qui ne cherche que son propre bien, son propre agrandissement, aux dpens des autres pays et des autres peuples, a toujours t la maldiction de lhumanit. Quand notre amour sera assez grand pour dire : Le monde entier est ma patrie, les guerres cesseront. Il y a quelques jours, mon attention fut attire par une annonce de journal disant : Si tous les mdecins vous ont abandonn, si vous navez trouv nulle part de soulagement vos souffrances, alors venez moi. Vous tes le genre de personnes que je guris. Lauteur de cet article peut ntre quun charlatan, mais son appel sera sans doute entendu par les dsesprs, les dcourags, par ceux qui ont t dclars incurables, et il me fit rflchir. Eh bien me disais-je, voil le langage que tient lamour divin. Venez moi, vous tous qui tes travaills et chargs, et je vous donnerai du repos. Si vous navez pas russi trouver le confort, la satisfaction ou la joie, si vos amis vous ont abandonn, si vos affaires marchent mal, si vous avez

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commis de fatales erreurs qui ont entran la socit vous fermer ses portes, si tout le monde vous rejette et vous accuse, si tout vous manque, alors venez moi, et vous trouverez la paix et le repos. Lamour maternel Lamour est le souverain remde. Il est le dernier ressort de ceux qui sont pousss au dsespoir. Quand plus rien ne leur est laiss, quand la vie est pleine damertume et dangoisse, le voleur, le meurtrier, le proscrit se tournent vers lamour et trouvent en lui un refuge, car lamour ne prit jamais. Lamour est pour tout tre humain ce que lamour maternel est pour lenfant gar. Aucun fils, aucune fille ne peut jamais tomber assez bas pour tre au-dessous de lamour de sa mre. Quand la socit a tourn le dos lenfant prodigue, quand la porte de la prison sest referme sur lui, quand ses compagnons lont abandonn, quand la sympathie et la misricorde se sont teintes pour lui, et que le monde la oubli, la mre aime son enfant et se souvient de lui. Elle visite son garon dans la prison, elle va chercher sa fille dans les sentines du vice. Lenfant ne peut errer si loin que lamour maternel ne puisse le suivre. Cet amour est le plus parfait prototype de lamour de Dieu. Lamour contient la solution de tous les problmes de la vie Les critures vdantistes, plus anciennes de milliers dannes que lAncien Testament de notre Bible commandent daimer nos voisins comme nous-mmes, parce que nous sommes tous des voisins, parce quil ny a quune vie, et que le mme esprit est dans tous les tres humains.

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Jusqu ce que nous comprenions et vivions dans une coopration consciente avec cette unit desprit, jusqu ce que le monde la voie dans tous les tres humains, il y aura des chtiments publics, des querelles prives, de la cupidit, de lgosme, de linhumanit de lhomme envers lhomme, de la pauvret, du crime, toutes sortes dinfortunes et de misres. Lamour seul peut balayer tout cela. Les lois humaines, la rpression, les punitions ne le feront jamais. Le moyen quemployait le Christ, lamour, contient la solution de tous les problmes de la vie. La suspicion entrane lamertume Je parlais rcemment avec un homme daffaires calme, srieux, influent, qui mannonait quil allait se retirer des affaires parce quil tait fatigu, au point den tre malade, de lincomptence et du manque dhonntet de ses employs. Ceux-ci, disait-il, cherchaient toujours leur avantage et non le sien ; ils le volaient, gtaient la marchandise, faisaient des bvues, perdaient leur temps. Ils ne prenaient aucun intrt aux affaires ; la seule chose qui les intressait, cest ce quils trouvaient dans leur enveloppe de paye. Jen ai assez de vivre ainsi, conclut-il, et je ne tiens pas continuer des affaires pour le bnfice de mes employs. Jai essay tous les moyens que je connaissais pour essayer dobtenir un bon travail de ces ignorants et de ces gostes, mais cela na servi rien, et jabandonne la partie, car mon systme nerveux est puis. Vous dites que vous avez essay de tous les moyens que vous connaissiez pour gouverner vos employs, mais vous est-il jamais venu la pense demployer le moyen de lamour ? lui demandai-je. Le moyen de lamour ! rpondit-il avec ddain. Que voulez-vous dire par l ? Que croyez-vous que ces gens

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comprennent lamour ? Si je navais pas t tout le temps sur mes gardes, si je navais pas employ des dtectives pour protger mes intrts, il y a longtemps que je serais ruin. Aimez, vous ne pourrez qutre satisfait Un jeune homme, qui avait obtenu des succs en employant la Rgle dOr, entendant ceci, demanda au ngociant de lui permettre de faire un essai avant quil abandonne son commerce. Celui-ci accepta et engagea le jeune homme comme directeur, tout en affirmant quil navait gure confiance dans le rsultat de son entreprise. La premire chose que fit le nouveau directeur entrant en charge, fut dappeler les employs de chaque dpartement, et davoir une conversation cordiale avec eux. Il leur dit quil tait venu l, non seulement comme ami du patron, mais aussi comme leur ami eux, et quil ferait tout ce quil pourrait pour faire prosprer leurs intrts aussi bien que les affaires. La maison, leur dit-il, avait perdu beaucoup dargent dans les dernires annes, et ctait leur affaire, eux et lui, de changer tout cela et de rtablir lquilibre. Il leur ft comprendre que la bonne entente et la coopration sont les bases de tout vrai succs pour un commerce et pour ses employs. Ds le dbut il fut gai, sympathique, enthousiaste, encourageant. Il gagna promptement la confiance de tous les employs de ltablissement, qui se mirent travailler avec autant de cur au succs des affaires que si elles leur avaient appartenu en propre. Le changement fut si grand que les clients saperurent du nouvel esprit qui rgnait dans la maison. Les affaires prosprrent, et en un temps remarquablement court, le commerce gagna de largent au lieu den perdre.

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Cependant, bien des gards, le nouveau directeur ntait pas la moiti aussi capable que le patron, seulement il agissait dans un tout autre esprit. Il croyait la fraternit humaine. Il avait de la sympathie, du tact, de la bonne diplomatie, et prenait un rel intrt tous ceux qui travaillaient sous ses ordres. Il ne les grondait jamais quand ils commettaient une erreur ; il se bornait causer avec eux comme un frre an, et les rendait honteux deux-mmes. Il leur montrait quil existait un meilleur chemin, et ils le suivaient. Bref, il gagnait leur amour et leur respect, et ils auraient fait tout au monde pour lui. La mthode de la Rgle dOr avait chass la haine, lgosme, lavarice et les dissensions. Les intrts de tous taient concentrs sur le bien-tre gnral, et tout prosprait. Quand le patron revint de ltranger, o il avait t se reposer pendant quelques mois, il put peine croire la ralit de la transformation que lamour avait effectu parmi ses anciens employs. Effacez vos anciennes blessures au moyen de lamour Vous qui avez t torturs pendant des annes par un temprament colrique, par le souci, la haine et la mauvaise volont ; vous qui avez dj commis un suicide lgard de plusieurs des annes de votre vie, pourquoi ne tourneriezvous pas le dos tout ceci, pour essayer du moyen de lamour ? Jusquici votre vie a t un dsappointement. Il doit y avoir une voie meilleure pour tous ceux qui portent les cicatrices de la lutte, qui ont t crass et soufflets par lancienne manire de vivre dans laquelle il ny avait ni repos, ni harmonie, ni douceur. Pourquoi ne pas essayer de lamour ? Revenez-y chaque trouble, chaque heurt et chaque chagrin.

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Employez-le, vous dont la vie conjugale na t quun amer dsappointement, vous maris et femmes qui vous tes querells, qui navez jamais connu la paix et le confort, essayez demployer lamour. Il effacera tous les mauvais plis, il mettra un nouvel esprit dans votre demeure, il fera luire une nouvelle lumire dans vos yeux, mettra lespoir dans votre cur et une nouvelle joie dans votre vie. Vous mres qui vous tes uses, et prmaturment vieillies, en essayant dlever vos enfants par les punitions, les gronderies, les fouettes, pourquoi nemploieriez-vous pas lamour ? Vous pouvez ainsi amener vos enfants lobissance et au respect beaucoup plus vite et avec de bien meilleurs rsultats pour eux et pour vous-mme, quen les corrigeant. Utilisez lamour comme mthode Faites appel leurs instincts les meilleurs et les plus nobles, et vous serez surprises de constater combien vite ils rpondront votre appel. Il y a quelque chose dans la nature humaine qui naime pas tre forc, contraint. Si vous avez essay de vous faire obir de vos garons et de vos filles par la force, abandonnez ce moyen et essayez demployer lamour. Voyez sil ne fera pas merveille dans votre demeure. Voyez sil ne vous dlivrera pas de la tension qui vous fatigue. Mettez-le lpreuve. Ne soyez pas trop svre avec votre domestique Employez-le, vous matresses de maison qui aimez gronder et trouver vos alentours en dfaut. Au lieu de vous plaindre de votre famille, de vous impatienter, de blmer du matin jusquau soir, employez lamour. Au lieu de tancer vertement la domestique devant vos htes quand elle casse par accident une porcelaine, mettez-vous sa place, essayez de comprendre son embarras, et glissez gament sur ce contretemps.

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Puis, en particulier, adressez-lui gentiment un mot davertissement, afin quelle soit plus soigneuse lavenir. Si votre blanchisseuse vous rapporte un vtement dchir, ou si son travail nest pas aussi bien fait que les autres fois, ne la grondez pas rudement. La traiter durement ne servira qu la rendre maussade et malheureuse, mais vous la trouverez accessible la bont et aux paroles aimables. Tmoignez de la sympathie et de la bont au lieu de gronder, et vous transformerez votre intrieur. Avec joie, vous constaterez que lamour a chang latmosphre de votre famille, et dtruit lantagonisme qui y rgnait. De temps en temps un loge aimable, cordial, agira comme lhuile lubrifiante dans un rouage dessch, et son action rflexe agira magiquement sur vous mme. Largent ne peut remplacer lamour dvou dun mari Vous, maris, qui avez substitu largent et le luxe lamour, qui avez pens que lorsquune femme a une demeure agrable, de beaux vtements et toutes ses notes payes, elle doit tre satisfaite et heureuse ; vous qui constatez que cette substitution a misrablement chou, vous serez surpris de voir combien votre femme sera plus heureuse si vous lui tmoignez un amour dvou. Peu dargent, une demeure trs humble avec de lamour rendra une vraie femme plus heureuse que des millions, dans une demeure princire, avec de lindiffrence. Essayez lamour dans tous les domaines de votre vie Vous hommes qui vous tes poss en seigneurs et matres dans votre famille et avez trait votre femme et vos enfants comme des esclaves, essayez demployer lamour. Vous avez constat que cette brutale manire de faire ne

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vous apporte ni bonheur ni satisfaction ; pourquoi nessayeriez vous pas la nouvelle philosophie, celle de lamour ? Cest le grand remde tous les maux, cest le levain du Christ qui doit pntrer toute la pte humaine. Employez-le, vous qui tes fatigus par le manque dharmonie et les marchandages, les difficults et les tribulations qui vous assaillent chaque jour dans vos affaires. Vous hommes et femmes qui navez jamais pu vous faire aider dune manire efficace, qui tes dsesprs par le manque de conscience et la dilapidation de vos employs ; vous qui souffrez dune lutte constante avec la malhonntet et lincapacit, vous dont les visages se sont rids et prmaturment vieillis en essayant de combattre le mal par le mal, essayez demployer lamour. Il crera un nouvel esprit dans votre magasin, dans votre fabrique, dans votre bureau. Quelles que soient vos affaires, quelles que soient vos preuves et vos difficults, lamour adoucira les cahots de la vie et facilitera merveilleusement votre chemin. Essayez de lamour vous tous qui avez jusquici vcu dans le purgatoire parce que vous ne connaissiez pas de meilleure voie suivre. Vous avez employ la mthode de la vengeance, de la jalousie ; vous vous tes livrs aux soucis, linquitude, et vous avez t dautant plus peines et torturs. Vous avez recouru aux lois et la justice pour rgler les diffrends qui avaient surgi entre vous et vos voisins ou associs, et vous navez obtenu gain de cause que pour vous faire des ennemis irrconciliables. Mais peut-tre navezvous jamais essay demployer lamour. Si vous ne lavez encore jamais employ comme un principe, comme une philosophie, comme le grand adoucisseur de la vie, essayez maintenant. Il aplanira les chemins rocailleux et facilitera votre voyage.

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Rpandez lamour et vous rcolterez lamiti Vous vous tonnez peut-tre davoir si peu damis, si peu de personnes qui sintressent vous. Regardez dans votre cur et vous en trouverez la raison. Si vous rpandez autour de vous lgosme, la malveillance, lindiffrence, lingratitude, vous ne pouvez rcolter de lamiti, de lencouragement et de laide. Si vous voulez avoir des amis, il faut devenir un aimant qui attire lamour. Ce que vous donnerez vous le recevrez, et plus gnreusement vous donnerez de lamour, de la bont, de la gnrosit, plus gnreusement ces choses vous reviendront. Lamour, le vrai, est aussi profond que locan La plus belle chose du monde, celle aprs laquelle tout tre humain soupire est lamour. Il est, comme Henry Ward Beecher le dit : Le fleuve de vie de ce monde. Ne croyez pas que vous le connaissez, vous qui vous arrtez au bord du plus petit ruisseau, prs de la premire petite fontaine. Jusqu ce que vous ayez travers les gorges rocheuses et dcouvert la source, jusqu ce que vous ayez travers la plaine o le courant deau slargit et sapprofondit au point que les bateaux peuvent circuler sur ses eaux ; jusqu ce quenfin vous soyez arriv linsondable ocan o le fleuve dverse ses eaux, vous ne savez pas ce que cest que lamour. travers toute la Bible nous trouvons des passages qui exaltent la hauteur et la profondeur, la largeur et la puissance, la nature inpuisable de lamour. Plus nous rpandons damour, plus nous en possdons. Lamour maintient un t perptuel dans lme, et en loigne les frimas de lhiver. Aimer les hommes, cest aimer Dieu, et aimer Dieu prolonge la vie. Je le rassasierai de longs jours, parce quil maime, dclare Jehova par la bouche du psalmiste.

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Lamour, cest lharmonie Et lharmonie prolonge la vie comme la crainte, la jalousie, lenvie, les frottements et la discorde la raccourcissent. Ceux qui sont remplis de lesprit damour, dont les sympathies ne se bornent pas leur propre famille, mais stendent chaque membre de la famille humaine, mme les plus dgrads, sont mieux prservs des maux qui rgnent dans lhumanit que les gostes et les pessimistes qui perdent la meilleure part de la vie, la joie et la force quon ressent lorsquon se donne aux autres. Certaines natures sont si imprgnes de lesprit damour, dentraide, de bienveillance, que leur seule prsence agit comme un baume sur lme meurtrie. Elles irradient lharmonie, le soleil de lme. Elles possdent un charme personnel, qui fortifie, rassure et lve. Combattre la malveillance, la haine et la jalousie par lamour Aucun conseil plus scientifique na jamais t mis sur cette terre que celui-ci : Aimez vos ennemis. Rien nenlvera laiguillon de la malveillance comme la bienveillance ; rien ne dsarmera la haine et la jalousie comme lamour. Il est impossible quelquun de continuer nous har quand nous lui envoyons uniquement des penses damour, ou dtre jaloux de nous quand nous ne lui envoyons que des penses bienveillantes et gnreuses. La haine ou le dsir de vengeance ne peuvent pas mieux subsister en prsence de lamour, quun acide ne peut conserver ses qualits corrosives en prsence dun alcali. Celui dont le cur est rempli damour, damour pour tous, ne peut conserver un ennemi parce que lamour dissipe toute inimiti, toute jalousie, et neutralise toute haine. La haine qui nexiste que dun seul ct ne peut durer longtemps, parce que rien ne lentretient.

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Il est simplement impossible de continuer bien longtemps har une personne quand nous dcouvrons quelle na que des penses de bienveillance notre gard et quelle dsire nous aider. Je ne me suis jamais senti si humili de ma vie que, lorsquil y a bien des annes, un homme que je dtestais et auquel je gardais rancune, me rendit un service signal. Son acte gnreux, qui fut pour moi une aide relle, me rendit profondment honteux de moi-mme. Il me fit comprendre, mieux que quoi que ce ft dautre, combien il est mesquin, indigne, mprisable, de nourrir un sentiment de haine ou de vengeance contre son prochain. Entretenez lamour Nous ne pouvons entretenir des penses damour sans prouver lnergie divine, ennoblissante quelles rpandent dans tout lorganisme. Dautre part, nous ne pouvons retenir des penses de haine, de vengeance, de jalousie, denvie, sans prouver un sentiment de dpression, damoindrissement, de mpris, qui nous prive du respect de nous-mmes et nous te les forces. Quand nous condamnons les autres, quand nous entretenons dans nos curs de lamertume et de la mauvaise volont leur gard, nous produisons des vibrations qui font du mal notre corps et compromettent srieusement notre bonheur et notre efficacit. Un des grands bnfices que nous retirons de la prire, de la contemplation, de la concentration de nos penses sur les choses religieuses est que cette attitude mentale met en mouvement des vibrations qui ont une influence bienfaisante et levante sur lesprit et le corps.

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Lamour est source de force et de paix Lorsque lamour et laffection vibrent habituellement, ils dveloppent un quilibre et une srnit de caractre, une douceur et une force, une paix et une satisfaction qui fortifient ltre tout entier. Lamour adoucit et fortifie ; la haine dchire et affaiblit. Les gens qui entretiennent constamment de mauvais sentiments, qui vivent dans des milieux o la discorde, la critique, la dnonciation, les gronderies habitent perptuellement, sont froids, sceptiques, peu aimables, gostes ; leurs curs sendurcissent. part le vice, il ny a rien qui dforme plus vite le caractre que de vivre dans une atmosphre de haine, de jalousie, denvie et de vengeance. Lamour est le grand instructeur, le grand conciliateur, le vrai pacificateur. Cest le grand baume qui agit contre tout ce qui dtruit le bonheur et enfante le mcontentement, la panace souveraine contre la malice, la vengeance et toutes les passions brutales. De mme que la cruaut se fond devant la bont, ainsi les passions mauvaises trouvent leur antidote dans une douce charit et une affectueuse sympathie. Limportance de lamour dans un foyer Une des raisons qui fait dun foyer heureux le plus doux et le plus bel endroit de la terre, cest que latmosphre damour quon y respire procure une sensation bnie de repos, de scurit et de force. Au moment o nous entrons dans un semblable foyer, nous ressentons son influence calmante, rassurante, bienfaisante. Dans une rcente visite que je fis, dans une famille nombreuse, je fus impressionn par le pouvoir quavait un de ses membres de crer cette bienfaisante atmosphre. La fille cadette avait d prendre la place de la mre qui tait

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morte. Cette jeune fille tait le centre du foyer. Ses frres nentreprenaient rien dimportant sans venir la consulter. Aucun deux ne quittait la maison sans lembrasser, et elle tait la premire quils cherchaient en y rentrant. Tous semblaient anxieux de lui confier leurs petits secrets, de lui raconter ce quil leur tait arriv pendant la journe, davoir son opinion et ses avis au sujet de toutes leurs difficults. Le secret de linfluence que cette jeune fille exerait sur ses frres rsidait dans lintrt et le grand amour quelle leur portait. En causant avec ces garons, je dcouvris que chacun deux pensait que sa sur sintressait spcialement lui et ses affaires, et quil naurait jamais lide dentreprendre ou de dcider quelque chose dimportant sans la consulter. Tous semblaient prfrer sa compagnie celle de toute autre jeune fille, et ils taient tous fiers de lescorter quand elle allait quelque part. Ces jeunes gens taient purs, ouverts, francs et chevaleresques, et je ne pus mempcher de penser quils le devaient linfluence de leur sur. Lamour peut changer les mauvais caractres Aimer et tre aim, dit Sydney Smith, est le plus grand bonheur de la vie. Chacun, riche ou pauvre, cultiv on non, dsire tre aim. Que ne ferait pas un homme pour gagner lamour de celle qui personnifie son idal, de celle chez laquelle il voit toutes les belles qualits qui lui manquent lui ! Cet amour est rellement un besoin divin de possder ce qui ferait de lui un homme complet. Quest-ce qui fait que lorsquun homme brutal, dissip, tombe amoureux dune jeune fille pure et douce, il change immdiatement son attitude, ses regards, ses penses, devient plus raffin, emploie un langage plus choisi, renonce certaines compagnies, et parat, au moins pour un temps, un homme transform ?

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Simplement ceci, cest que lamour est un mobile plus puissant pour cet homme que la dissipation. Il abandonne cette dernire, et si son amour est vrai et durable, il ne retombera jamais dans ses habitudes vicieuses et dgradantes. Qui na constat le pouvoir magique de lamour transformant des hommes rudes et grossiers en maris polis et dvous ? Jai connu des femmes qui avaient des curs si grands et si aimants, et un tel charme, que les pires hommes, les caractres les plus endurcis auraient fait tout au monde pour elles, mme donn leur vie pour les protger. Ces mmes hommes nauraient pu tre rforms par les mthodes pnitentiaires, et la malveillance et le mpris les auraient endurcis. Lamour tait la seule puissance qui pt les atteindre. Lamour purifie, lve, rgnre Je ne crois pas quil existe un seul tre humain, si dprav, si vil, si mauvais, quon ne puisse ramener par lamour, par la bont, par la patience. Plus dun homme a t retenu de commettre une action criminelle par la pense que quelquun laimait, croyait en lui, se confiait en lui. Si vos pchs sont comme le cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige, sils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront comme la laine. Lamour purifie, lve, rgnre. Il met sur le visage une lumire qui nest pas de la terre. La manire dagir de lamour Dans la remarquable comdie intitule : Le Passage, au troisime tage sur le derrire, nous avons une illustration frappante de la force silencieuse et subtile de

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lamour. Ceux qui ont lu ou vu jouer cette pice se souviendront comment, en rponse un avis insr dans un journal de Londres : Chambre louer au troisime tage, sur le derrire, un homme remarquable, qui fut surnomm Ltranger, se prsenta. Il loua cette chambre, et se trouva dans une pension bourgeoise remplie de personnes de moralit douteuse, petits voleurs, joueurs, gens ayant men la vie grandes guides, toutes sortes dhommes et femmes envieux et haineux. Ils se livraient toutes espces de besognes peu recommandables. Une des femmes volait mme des chandelles. Chacun essayait de tromper les autres et tait tromp en retour. La matresse de pension tait du mme type que ses locataires. Elle les pillait, et eux la pillaient aussi. Elle mettait de leau dans le lait et frelatait la nourriture. Puis, pour empcher quon ne la volt, elle mettait tout sous clef. La simple prsence de ltranger sembla condamner les pratiques des pensionnaires et de lhtesse. Ils commencrent par se moquer de lui et le tournrent en drision. Mais il ny prit pas garde. Au contraire, il leur rendit bienveillance pour malveillance, amour pour haine, et un aimable sourire fut la seule rponse leurs remarques sarcastiques et leurs insinuations malveillantes. Graduellement, mesure quil les connut mieux, il commena leur parler deux-mmes, faire ressortir leurs bonnes qualits, leur montrer quelles capacits ils possdaient pour certains travaux, et les belles choses quils pourraient accomplir. lun des jeunes gens, qui stait gay ses dpens, il dit quil possdait un beau temprament artistique, et quil y avait en lui ltoffe dun grand artiste. un autre, il rvla des facults musicales, et ainsi de suite avec chacun des membres du groupe discordant, jusqu ce que, finalement, chacun fut sous le charme de son amour et de sa bont.

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La petite servante tout faire, laquelle on reprochait constamment davoir t en prison, quon surchargeait douvrage, tout en lui dclarant quelle ne serait jamais bonne rien, devint, sous linfluence de ltranger, une jeune personne honorable, se respectant elle-mme. La matresse de pension, qui jusqualors avait trait cette jeune fille comme une esclave, commena la favoriser et lui accorder des moments de sortie et de distraction pendant quelle-mme faisait louvrage. Un mari et sa femme, qui vivaient comme chien et chat, virent lharmonie rtablie dans leur mnage. Tous les pensionnaires, mme ceux qui avaient t les plus brutaux et les plus gostes changrent graduellement, et devinrent attentifs, prvenants et bienveillants les uns envers les autres. Toute latmosphre de la maison fut change. Ltranger, en aidant chaque homme et chaque femme reconnatre ltre divin qui se trouve en lui, les avait vritablement transforms. Ainsi agit un homme simple, tranquille, qui aimait son prochain et qui trouvait sa plus grande joie aimer les autres, lexemple et dans lesprit du Christ. Lamour, en dcouvrant dans tous ces misrables les possibilits quils renfermaient, les transforma. Voil la manire dagir de lamour. Lamour adoucit Lamour apprivoise les animaux les plus froces. Combien vite leur expression hargneuse et sauvage est remplace par une expression plus douce sous le traitement bienveillant de quelquun qui les aime et qui les regarde comme saint Franois dAssise regardait ses petits frres et surs muets. Y a-t-il dans la nature, une plus belle illustration de linfluence quexercent lamour et les bons traitements, que la transformation du loup froce en nos chiens favoris ?

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Remarquez la douce expression dune vache ou dun cheval traits avec douceur ; de semblables animaux ne feraient pas plus de mal un enfant que nous-mmes. Nous les aimons et avons confiance en eux, et ils nous aiment et se confient en nous en retour. Lamour appelle lamour. Lamour nattend rien en retour Beaucoup de gens commettent lerreur de confondre lamour goste avec le vrai amour. Partout nous rencontrons cette sorte de vil substitut qui dit : Si vous faites cela pour moi, je ferai ceci pour vous. La femme qui dit lhomme, dans son cur si ce nest avec ses lvres : Si vous mentretenez et me donnez un foyer, je vous aimerai, naime pas vraiment : cest de lgosme. Beaucoup de gens confondent lamour pour la chose donne, avec lamour pour le donateur. Ils confondent lamour du confort, du luxe et de la vie facile avec lamour pour la personne qui leur accorde ces choses. Cest une contrefaon de lamour, car lamour aime, tout simplement, et ne demande rien en retour. Il ny a point dgosme en lui. Lamour, le vrai nest pas vain Labus, lamertume, lindiffrence, lingratitude ne peuvent changer ni dtruire lamour. Et lamour nest jamais perdu, mme lorsquil nest pas rendu. Lamour vrai est une force toujours victorieuse. Mme sil ne reoit rien en change, il adoucit, lve, embellit et enrichit la vie de celui qui aime. Cest ainsi que lamour agit. Sans lamour, ce que les mres endurent pour leurs enfants pendant des annes, les tuerait ou les enverrait dans un asile dalins. Il est le baume qui gurit toutes les blessures, qui allge tous les fardeaux, qui diminue la peine du service.

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Cest lamour seul qui rend une mre pauvre capable de risquer sa vie pour son enfant, de traverser les terribles expriences de la lutte contre la pauvret et la maladie pour lever ses enfants. Un fardeau la moiti moins lourd, mais sans lamour, la tuerait. La mme chose est vraie pour le pre qui aime ses enfants, quoique son fardeau, par la nature des choses, soit rarement aussi lourd que celui de la mre. Mais il doit travailler souvent comme un esclave, pendant presque toute sa vie, pour ceux quil aime, et parce quil les aime, il ne se plaint pas. Le cur qui aime trouve son fardeau lger. Le commandement du Matre Je vous donne un commandement nouveau, cest que vous vous aimiez les uns les autres ; comme je vous ai aims, vous aussi aimez-vous les uns les autres. Cest dans laccomplissement littral de ce commandement que rside le salut du monde. Parmi les nobles mes de notre poque qui ont essay de le mettre en pratique, une des plus remarquables fut le comte Lon Tolsto. Dans un de ses captivants rcits, Tolsto montre comment chacun, sans gard sa situation ou sa pauvret, peut arriver mettre en pratique ce commandement, et traiter tout tre humain comme un membre aim de sa propre famille, en suivant lexemple du Matre. Un paysan trs pieux, nous raconte ce rcit, avait pendant des annes pri pour que le Matre vnt une fois visiter son humble demeure. Une nuit il eut une vision, dans laquelle le Matre lui apparut et lui annona quil viendrait chez lui le jour suivant. Plein de joie, le paysan sveilla. La vision lui sembla si relle quil se leva et se mit immdiatement louvrage pour prparer sa demeure en vue de la rception de lhte cleste.

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Un terrible orage de grsil et de neige fit rage pendant la journe. Tandis quil accomplissait ses devoirs de maison, entassant de nouvelles bches dans son foyer, prparant sa soupe aux choux, la nourriture journalire du paysan russe, lhomme regardait dun air anxieux lorage qui svissait au dehors. Tout coup, il vit un pauvre colporteur demi gel, un paquet sur le dos, qui se dirigeait vers sa chaumire, mais qui navanait gure, vaincu quil tait par les bourrasques de neige et de grsil qui sabattaient sur lui. Le paysan slana dehors et ramena le voyageur dans sa hutte. Il scha ses vtements, le rchauffa, lui donna de sa soupe manger, et ne le renvoya que lorsquil fut bien rconfort. Un peu plus tard, il vit une pauvre vieille femme essayant avec peine de se frayer un chemin travers la neige qui laveuglait. Il la fit aussi entrer chez lui, la rchauffa, la nourrit, lenveloppa dans son propre manteau, et la renvoya fortifie et encourage. Le jour scoulait, la nuit approchait, mais nulle trace du Matre. Esprant contre toute esprance, lhomme alla de nouveau la porte de sa hutte, et regardant dehors, travers lorage, il vit un petit enfant compltement incapable de poursuivre son chemin. Il le prit demi gel dans ses bras, lamena chez lui, le chauffa et le nourrit, et bientt le petit voyageur sendormit devant le feu. Cruellement dsappoint de navoir pas vu apparatre le Matre, le paysan restait assis, fixant le feu, et tout en le fixant il sendormit. Soudain, la chambre fut toute claire dune lumire qui ne provenait pas du feu, et il vit le Matre en robe blanche qui le regardait en souriant. Ah! Matre je tai attendu tout le jour et tu nes pas venu. Le Matre rpondit : 3 fois jai visit ta demeure aujourdhui. Le pauvre colporteur que tu as secouru, rchauff et nourri, ctait moi ; la pauvre femme qui tu as donn ton manteau, ctait moi ; et ce petit enfant que tu as sauv de la tempte, cest moi. En tant que vous avez fait

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ces choses au plus petit dentre vos frres, vous les avez faites moi-mme. La vision du Christ svanouit. Le paysan sveilla. Il tait seul avec lenfant qui dormait en souriant. Mais il savait que le Matre avait visit son foyer.

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Chapitre X La Source de tout bien


Naffirmez jamais ou ne pensez jamais, en ce qui concerne vos perspectives davenir, votre carrire ou votre bonheur, ce que vous ne dsirez pas voir saccomplir. On devrait enseigner chaque enfant sattendre au succs et au bonheur, croire que toutes les bonnes choses du monde sont lui. Nous ne pouvons obtenir de nous-mmes plus que nous nen attendons. Si nous attendons de grandes choses, demandons-les ; si nous gardons une bonne attitude mentale envers notre travail, envers la vie, nous obtiendrons de bien meilleurs rsultats que si nous nous dprcions nous-mmes et nattendons que des choses mdiocres. Lhomme qui nose pas saffirmer avec lintrpide assurance de celui qui croit sa nature divine, ne fera jamais rien de grand parce quil ne saura pas sadresser la Source de tout bien. Lhomme positif est puissant parce quil a foi en luimme. Il se forme des opinions sans laide des autres, et na pas peur de les proclamer. Il ne craint pas dtre diffrent des autres ; il nest en rien semblable lhomme faible et ngatif, qui souscrit ce que les autres disent, pensent ou croient. Le Livre divin, la Bible comme rfrence La Bible naurait jamais obtenu la place unique quelle occupe dans la vie de lhumanit, si elle en avait rfr des autorits pour appuyer ses assertions. Sa suprmatie lui est venue de son caractre positif, de sa vigoureuse affirmation des faits. Vous ne trouverez rien de ngatif, ni dhsitant dans ce Livre divin. Ses assertions sont imprieuses, positives, sans

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rplique. Cest un perptuel nonc de vrits, de grands faits fondamentaux. Les crivains de la Bible parlent avec assurance et autorit, cause de leur profonde conviction des vrits quils noncent. Ils nargumentent pas, ni ne plaident ; ils affirment. La Bible, comme on la si bien dit, ne demande jamais confirmation ses lecteurs. Elle nonce. Chacune de ses lignes respire lautorit, la supriorit et la confiance. Ayez une intense conviction dans tout ce que vous entreprenez Nous trouvons chez les grands conducteurs dhommes les mmes qualits dominantes imprieuses, la mme prcision. Ils procdent par affirmations. Ils se lancent avec une intense conviction dans tout ce quils entreprennent. Continuellement, mentalement et oralement, ils affirment leur pouvoir, et la consquence naturelle est quils russissent dans leurs entreprises. La diffrence entre lesprit positif et lesprit ngatif, entre lhomme qui saffirme avec vigueur et lhomme qui ne le peut pas, est la mme que celle qui existe entre le succs et linsuccs. Soyez positif Le mot dordre de lhomme positif est je peux, celui de lhomme ngatif est je ne peux pas. Lhomme positif nie les limitations provenant de lenvironnement, des ressources, des occasions. Il ne croit pas seulement, mais il sait que linfinie libralit lenvironne, et quil peut y puiser.

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Lhomme ngatif cde sans lutte son environnement, Il voit des limitations et des difficults partout. Pour lui, les obstacles sont insurmontables. Lhomme positif sait quil peut tirer des ressources infinies des grandes forces de lunivers qui travaillent pour lui, et quil na qu les diriger. Il sait que son droit de naissance est de conqurir ; que le Crateur la plac ici-bas pour quil vainque, quil grandisse, quil monte, quil devienne semblable Lui. La puissance positive est en chacun de nous Chacun de nous a une puissance positive suffisante pour guider et diriger sa propre vie, sil veut seulement user de cette puissance et la dvelopper. Sil nen use pas, il la perdra. Si vous ne dominez pas les forces qui vous entourent, cest elles qui vous domineront. Et souvenezvous de ceci : Si vous vous laissez pousser, vous descendrez ; tandis que si vous poussez vous-mmes, vous monterez. Dans ce monde, chacun pousse ou est pouss. Mme le royaume des cieux est pris par la violence. Celui qui veut acqurir la vrit doit tre plus ou moins agressif. Si jamais vous avez dsir faire quelque chose pour justifier votre existence, cessez de chercher quelque agent extrieur qui vous y aiderait. Votre puissance est en vous. Usez de cette force qui est votre commandement. Quand le Crateur vous fit cooprateur de son uvre, il vous doua de tout ce qui vous tait ncessaire pour le rle que vous auriez remplir. Dveloppez ces dons, faites-en usage, et aucune puissance sur la terre ne pourra vous empcher datteindre le but qui vous est assign.

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Soyez svre envers vous-mme Dites-vous : Cest mon devoir de faire le bien, dobir limpulsion intrieure que je ressens. Je prends la rsolution de ne plus jamais permettre quoi que ce soit dintervenir dans le libre exercice de mes facults physiques et mentales. Je veux dployer toutes les possibilits que le Crateur a dposes en moi. Aucun jour du calendrier de Dieu ne doit tre perdu, et je suis dtermin tenir dornavant mon rang de fils du Tout-Puissant. En ralit, chaque jour tient en rserve une rcompense pour tout tre humain, une rcompense quaucun argent ne peut acheter. Elle ne peut tre obtenue quau prix de lnergie et de leffort personnels. Nous sommes trop timides, trop craintifs des rsultats, mme pour nous lancer dans ce que nous aimerions faire. Nous sommes trop faibles envers nous-mmes, oubliant que tous ceux qui ont accompli de grandes choses ont t svres envers eux-mmes. Laffirmation est toujours plus forte que la ngation En cultivant le positif, nous chassons le ngatif. Ceci est une loi psychologique. On chasse le vide en le remplissant, les tnbres en faisant entrer la lumire ; laffirmation est toujours plus forte que la ngation. Le professeur Halleck dit : En refrnant une motion, nous pouvons ltouffer ; en accueillant une impression, nous produisons les motions qui laccompagnent. Le professeur William James fait la mme constatation. Refusez de donner essor une passion, dit-il, et elle meurt. Comptez jusqu 10 avant de donner cours votre colre, et la cause qui la provoque vous paratra ridicule. Siffler pour se donner du courage nest pas une simple figure de langage. Dautre part, rester assis tout le jour, dans une posture accable, soupirer, et rpondre tout dune voix

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lugubre, accrotra votre mlancolie. Il ny a pas, en ducation morale, de prcepte plus prcieux que celui-ci, et tous ceux dentre nous qui en ont fait lexprience le savent. Si nous dsirons nous rendre matres dune tendance trop facile lmotion, nous devons assidment, avec sang froid, en refrner les manifestations extrieures contraires aux dispositions que nous dsirons cultiver. Dridez votre front, illuminez votre regard, redressez-vous, parlez dune voix ferme, avec enjouement, et votre cur serait vraiment glac, sil ne se dgelait pas graduellement. Formez votre esprit Lautosuggestion est lun des moyens les plus actifs employs pour former lesprit. Nous pouvons littralement former notre esprit, pense par pense, comme nous pouvons former nos corps fibre par fibre, par de vigoureuses affirmations. Il y a un mystrieux pouvoir dans les penses nonces haute voix, qui nexiste pas dans la mme pense conserve dans lesprit ou lue dans un livre. Lexpression vocale dune pense produit une plus grande impression sur la mmoire, et influence spcialement le subconscient. Elle agit comme un levier dans toute la nature, mettant en mouvement des agents qui tablissent un rapport entre nous et les choses que nous dsirons et recherchons. Une affirmation vigoureuse conduit la victoire. Mais souvenez-vous que laction doit toujours suivre la rsolution, ou vous navancerez jamais. Laffirmation et la rsolution, sans un prompt effort de ralisation, sont plus quinutiles. Cest lhomme daction, dune action continue et rpte, lhomme qui nadmet jamais la dfaite, qui obtient finalement la victoire.

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Soyez optimiste Fortifions-nous par dincessantes affirmations. Ne nous escrimons pas contre le mal, mais chantons la beaut du bien. Les lments positifs crateurs, affirmatifs, sont nos amis. Ils nous attirent des ressources sres. Tous les lments ngatifs sont nos ennemis. Ils loignent de nous ces ressources. Affirmez le bien, non le mal ; la lumire, non les tnbres ; le vrai, non le faux ; lharmonie, non la discorde. Nous ne devrions jamais oublier que tout ce qui tend loptimisme est toujours prt nous donner un coup dpaule. Le premier pas faire vers une vie heureuse est dacqurir la matrise sur les ressources qui sont prtes rpondre votre demande. Vous y arriverez en prenant lhabitude daffirmer, que seules les choses qui seront bonnes pour vous entreront dans votre vie. Ne vous laissez pas aller la mauvaise habitude danticiper les difficults, le malheur, les maladies, les dsastres, les accidents. Sattendre ces choses, cest affirmer leur ralit et les attirer. Votre premier acte : la communion avec le Crateur Que votre premier acte, chaque matin, soit de vous placer dans une attitude positive attirant le bonheur et le succs, par une communion, ne ft-ce que de quelques minutes, avec votre Crateur. Ds que vous vous veillez, mettez-vous lunisson avec linfini, la source de votre force. Maintenez-vous en harmonie avec le principe qui vous soutiendra durant toute la journe, et chacun de vos actes sera un pas en avant sur la route choisie. Dites-vous constamment : Si je suis vraiment un enfant de Dieu (et je sais que je le suis) ce serait une insulte positive envers mon Pre que de traverser la vie en

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mendiant ou en esclave. Je porte limage du Roi des rois, et je dois agir de faon prouvera tous les hommes ma filiation divine par une virilit royale. Secouez-vous ds votre rveil Je ne connais pas de moyen pratique qui aide davantage la croissance spirituelle que lhabitude de slever au-dessus de son humeur et des sujets de dcouragements, que daffirmer perptuellement sa divinit. Si, par exemple, vous vous levez le matin dcourag, avec des ides noires, ayez une bonne conversation avec vous-mme, dans le genre de celle-ci : Maintenant, jeune homme (ou jeune fille), pas de a : pour faire aujourdhui du bon travail, tu dois tre dbarrass de cette mentalit morbide ; elle a assez dur. Secoue tes ides noires et fais de cette journe un jour de victoire. Peu importe ce qui arrivera ou ce qui narrivera pas ; une chose est sre, cest que je puis tre actif, joyeux, conqurant aujourdhui mme ; je ne permettrai rien de voler mon bonheur, ou mon droit de vivre cette journe du commencement la fin, au lieu de simplement exister. Si vous prenez une rsolution semblable chaque matin, et la maintenez toute la journe, vous ne pouvez manquer davoir la victoire sur vous-mme et sur toutes les circonstances. loignez de vous tout lment ngatif La crainte est ngative, le courage est positif, affirmatif. Si nous voulons que notre vie soit puissante, nous devons en loigner tous les lments ngatifs, et nous livrer la puissance de laffirmation. Les gens ne ralisent pas le mal quils se font par les remarques dfavorables quils mettent sur eux-mmes. Combien souvent nous entendons des hommes ou des

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femmes dire : Je nai plus de mmoire ; je ne sais plus o je serre les objets ; je ne puis plus me souvenir des noms ou des visages, ou toute autre remarque dprdatrice. Il ne leur vient pas la pense quen faisant ces constatations ils fortifient leur dficit et dtruisent leur confiance en euxmmes, la seule chose qui pourrait les rendre tels quils voudraient tre. Les affirmations, les actes, les motifs, les ambitions, les attitudes mentales sont les semences jetes dans les jardins humains. Leur caractre dtermine ce que sera la moisson. Notre rcolte future dpend entirement de la semence jete dans le pass. Ce dont nous jouissons ou souffrons aujourdhui est le rsultat de ce que nous avons sem hier. Lharmonie mentale avec notre Crateur Le seul terrain o puissent prosprer les bonnes semences de nos penses est celui de lharmonie mentale. Dans ce sol fcond est cach le secret de toute efficacit et de tout bonheur. Raliser notre unit avec lauteur de notre tre, cest raliser lharmonie mentale parfaite. Et ce but ne peut tre atteint que par la voie de laffirmation constante, persvrante. Quand vous soupirez aprs une chose lgitime, semez votre graine daffirmation avec la confiance parfaite quelle mrira en son temps. Dites-vous : Le Pre cleste ne fait pas acception de personnes. Il nest pas partial dans sa manire de traiter ses enfants. Ils ont tous les mmes droits, les mmes privilges. Il bnira mes efforts et jobtiendrai ce que je dsire. Le misrable le plus pauvre, le plus dguenill, qui se trane, a autant dheures dans sa journe que le roi couvert dhermine. Je puis et je veux faire ce dont jai envie. Je serai ce que je dsire tre. Affirmez cela constamment sans vous lasser.

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Nattendez pas que loccasion se prsente, crez-la vous-mme. La puissance de laffirmation fera des miracles en votre faveur. La plupart des gens simaginent que sils vivaient dans un meilleur milieu, sils navaient pas le souci du pain quotidien, sils jouissaient dune meilleure sant, ils seraient parfaitement heureux. Mais en ralit, notre bonheur ne dpend pas, la moiti autant que nous nous limaginons, du milieu ou des circonstances. Nous sommes tellement occups envier ce que les autres possdent que nous ne savons pas jouir de ce qui nous appartient. Nous mettons en question et nous envions, quand nous devrions affirmer et raliser. Notre droit dtre heureux Chacun de nous a un droit inalinable tre heureux. Lhomme na pas t cr pour tre une machine. Le principe fondamental de la constitution humaine est lharmonie, et, quand nous sommes en relations harmonieuses avec lunivers, nous atteignons notre maximum de puissance et dutilit dans ce monde. Cest alors que nous obtenons aussi le maximum de la jouissance et le bonheur de la vie. Cela ne vaut-il pas la peine dentrer dans de telles relations ? Nest-il pas insens de rester dans la discorde quand, par la simple habitude de laffirmation, unie la foi divine et leffort, nous pouvons transformer et nousmmes et notre milieu ?

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Chapitre XI Le triomphe de lidal de la sant parfaite


Quest le corps aprs tout, sinon lesprit se manifestant travers la chair, ou la sant, sinon la beaut dans le corps ? Chaque motion bienfaisante provoque un changement dans le corps qui contribue la sant. Chaque pense est enregistre dans le cerveau par un changement physique plus ou moins permanent dans les cellules des tissus. Lhomme de lavenir trouvera aussi facile de dtruire une pense vicieuse ou malveillante, en adoptant la pense contraire qui la neutralisera, que de drober leau bouillante sa puissance nuisible en tournant le robinet deau froide. Il y a dans lhomme un divin quelque chose qui na jamais t malade et ne le sera jamais, cet tre divin, limage du Crateur, parfait, inaltrable, indestructible, immortel, et qui une fois quelque part, chassera toute trace de pch, de maladie et de mort dans lhumanit. HUFELAND. Loptimisme des scientistes chrtiens Mme ceux qui nadoptent pas la Science chrtienne en bloc, sont impressionns par le magnifique optimisme religieux des scientistes. Leur attitude mentale inspire, la manire dont ils envisagent la vie, en regardant toujours vers la lumire, vers la sant, vers la prosprit, vers le succs, en tournant le dos tout, ce qui pourrait troubler leur sant, leur efficacit, leur bonheur, a ouvert un monde nouveau des milliers dmes dcourages.

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Les Scientistes chrtiens insistent sur ce que Dieu a cr tout ce qui existe, et puisquil est parfait et tout en tous, il na pu crer quelque chose qui lui soit dissemblable, comme la maladie, ou nimporte quoi, qui ne serait pas bon pour ses enfants. Dieu est lharmonie, disent-ils, il na pu crer la discorde ; il est la vrit, il na pu crer lerreur ; Dieu est amour, il na pu crer loppos de lamour, la haine, la jalousie, lenvie, lgosme, ni aucune mauvaise passion. Par consquent, toute maladie, toute discorde, tous les ennemis de lhumanit, toutes les influences sataniques qui rgnent dans le monde, ne doivent pas tre envisages comme dcret de sa volont, car la perfection na pu produire limperfection. Lamour na pu crer son antagoniste. Lattitude positive des scientistes Les Scientistes prennent une attitude positive et vigoureuse contre ladmission dans leur esprit de tous les ennemis de leur sant, de leur prosprit, de leur bonheur et de leur destine. Non seulement toute pense dinsuccs et de pauvret en est bannie, mais ils ferment la porte la crainte, au souci et linquitude, aussi bien quau ravage de la jalousie, au poison de la haine, de lenvie et de lgosme. Ils essayent de maintenir leur royaume mental entirement net de toute peinture sombre et repoussante, de toute motion pnible et de toute pense malveillante, tandis quils louvrent ce qui aide, inspire, encourage, aux penses et aux motions bienfaisantes, telles que la joie, la bienveillance, lamour, la vrit et linspiration divine. Ils croient que tous les tres humains ont t crs, non seulement pour tre en bonne sant, mais aussi pour tre heureux et prospres. Ils considrent la pauvret, tout autant que la maladie, comme une maladie mentale qui doit tre traite de la mme manire que les maux corporels ; et cet

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optimisme religieux rconfortant, quils essayent de maintenir fermement, nest pas seulement une force gurissante, mais aussi une grande puissance de rsistance contre la maladie. Maintenir lattitude victorieuse envers la sant La sant est lun des facteurs les plus importants et les plus ncessaires pour lacquisition des choses que tout tre humain normal dsire: la paix, la puissance, labondance, le succs et le bonheur. Loptimisme religieux des Scientistes est une force puissante qui met lesprit dans la condition la plus favorable lobtention de ces choses. Il est tout aussi ncessaire de maintenir lattitude victorieuse envers la sant, quil lest de la maintenir lgard de notre carrire et de tout ce qui sy rapporte. Il est tout aussi ncessaire de nous dbarrasser de nos doutes et de nos craintes lgard de notre bien-tre physique, que de nous dbarrasser de nos doutes et de nos craintes en ce qui concerne nos capacits et nos succs. Si nous dsirons tre forts et vigoureux, il est aussi important que nous ayons constamment prsent lesprit lidal de la sant parfaite, que davoir dans notre esprit lidal du succs et de la prosprit quand nous luttons pour obtenir une position indpendante. Lhabitude de toujours conserver lidal de la sant, de nous voir vigoureux physiquement et mentalement, nous aidera construire une barrire solide entre nous et les ennemis de notre sant. Dautre part, les gens qui ne se voient jamais en bonne sant, actifs et robustes, mais qui se voient constamment faibles, souffrants, sans force de rsistance contre la maladie, deviennent bien facilement la proie de celle-ci. Une conviction vigoureuse de sant, formant une barrire mentale entre nous et la maladie, est la meilleure sorte dassurance sur la vie. Craindre la maladie, se

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reprsenter les souffrances physiques est le plus sr moyen de les attirer. Les mdecins savent que le redoutable cauchemar du doute et de la crainte dans lesprit de leurs patients, la frayeur que leur maladie soit fatale est le plus grand obstacle leur gurison. Si nous sommes convaincus que nous ne serons jamais forts, si nous redoutons de voir se dvelopper en nous une tendance hrditaire la faiblesse ou la maladie, nous verrons probablement nos craintes se raliser. Si, au contraire, nous prenons une attitude victorieuse envers la maladie, si nous conservons lidal de la sant, nous serons bien portants. Un corps sain est une pense saine extriorise La condition normale de lhomme est une sant robuste, une vitalit vigoureuse et une grande puissance dendurance. Lintention vidente du Crateur a t que la machine humaine marche harmonieusement, sans frottements, sans faiblesse, ni incapacit daucune espce. Ltre cr est une partie du Crateur. Quand nous raliserons compltement cela, nous serons victorieux de la maladie au lieu den tre la victime ; nous dominerons notre tat physique, au lieu dtre domin par lui. Notre tre immortel selon Hufeland Il y a environ un sicle, le clbre mdecin allemand Hufeland a dit quil y a dans lhomme quelque chose dinn, qui nest jamais malade, et qui ne mourra jamais, et cest ce quelque chose, cette force intrieure omnipotente qui, en ralit, gurit nos maladies. Peu importe comment nous lappelons, ce quelque chose qui rpare et renouvelle est un avec la Force qui nous a crs. Nous pouvons lappeler le Principe divin, Dieu, le Christ en nous, la Force omnipotente ou de tout autre nom

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notre gr, le nom ne fait rien laffaire. Tous ces termes dsignent la mme chose, cest--dire la Force cratrice, toute-puissante, qui maintient lharmonie dans lunivers. Il y a en vous, dans votre chair, une puissance qui ne fait pas partie de la chair, qui la domine et qui est votre vrai tre. cette puissance est associe lIntelligence qui vous a cr. Vous tes indissolublement li avec cette Intelligence. Vous ne pouvez pas plus tre priv de lexistence que le Crateur qui vous a fait, parce que vous tes une immortelle expression de lui-mme. Vous tes son chef-duvre, et par consquent vous tes participant de ses qualits, de sa perfection, de son omnipotence, de son omniscience. Ayez en vous un idal de perfection Le malheur est que nous ne savons pas nous lever jusqu la dignit de notre divinit. Nous ne croyons qu moiti que nous sommes des tres divins. Nous avons une sorte de vague thorie qui fait de nous des marionnettes, jetes dans lespace comme des units spares, sans aucun rapport vital avec la Puissance qui nous a donn la vie. Cette fausse thorie est la cause de nos souffrances. La raison pour laquelle nous sommes des tres si rabougris, de si tristes spcimens de lhumanit, se trouve dans les ides mesquines quon nous a inculques sur nousmmes. On nous a habitus nous considrer comme de pauvres misrables vers de terre, indignes de paratre dans la prsence de notre Dieu, quoiquil nous ait crs son image. Au lieu de traverser la vie avec un idal de perfection mentale et physique, nous la traversons avec la vision dun tre dfectueux, malade, imparfait, physiquement et mentalement.

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Nous devenons ce que nous croyons tre Lesprit tant le constructeur du corps, le processus de vie en nous construit la sorte de corps qui correspond au modle que nous avons dans lesprit, lidal que nous nous faisons de nous-mmes. Ce que nous croyons tre, nous le devenons. Si notre esprit est plein de penses de maladie, elles ragiront sur notre corps et le rendront malade. Dautre part, chaque fois que nous affirmons que nous sommes un avec la Force cratrice de lUnivers, que rien ne peut dtruire notre Unit avec Dieu, nous tendons construire pour nos corps ltat idal de la sant mentale et physique parfaite. Si nous pouvions continuellement retenir lidal de notre plnitude, et nous voir parfaits comme notre Pre cleste est parfait, et si nous pouvions constamment essayer de raliser cet idal dans notre vie, toute tendance limperfection, au manque dharmonie, la maladie serait limine. Nous sommes co-crateurs de nous-mmes Nous commenons seulement comprendre la porte immense de lide que nous faonnons nos corps par nos penses, que nous sommes co-crateurs de nous-mmes avec le Pouvoir divin qui agit dans notre chair, mais qui nen fait pas partie. Chaque docteur devrait tre un mtaphysicien. Il devrait croire que la Puissance qui a cr son patient, peut le recrer, rparer les dommages, restaurer les tissus malades ou atrophis. Les mdecins les plus avancs croient quils ne peuvent quaider la nature dans son processus de gurison. Ils ralisent que la mme Puissance qui a cr le malade est prsente dans la gurison de toute blessure, de tout os cass et de tout mal dont nous souffrons. Le chirurgien remet los

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en place, panse la blessure, mais la Puissance qui a cr la chair et les os doit oprer la gurison. Le gurisseur mental dnie vigoureusement la ralit de la maladie en ce sens que la vrit est la seule ralit. Pour lui tout est lEsprit infini, et son infinie manifestation, et par consquent tout doit tre bien. Le bien seul peut tre rel, puisque Dieu a cr tout ce qui est. Les rles du gurisseur mental La dngation persistante que quoi que ce soit puisse exister sans que le Crateur lait cr, et laffirmation quil ne peut avoir cr quelque chose qui ne soit pas semblable lui-mme, est un des principes fondamentaux de la foi de la Science chrtienne. Pour le gurisseur, la sant est le principe vital immortel, le fait ternel, et la maladie, quoiquelle semble douloureusement relle celui qui souffre, est une fausse croyance. Le gurisseur ne retient dans son esprit que ce quil dsire communiquer lesprit de son malade. Il loigne toute autre chose. La sant est ce quil dsire lui communiquer, et pour y arriver, il maintient avec persistance et tnacit lidal de la sant. Il refuse de voir lhomme ou la femme malade, et ne voit que la crature idale que Dieu avait en vue lorsquil la cre. Pour lui ltre souffrant, dfectueux, que la maladie et la discorde physique ont fait, nest pas lhomme rel. Il nest quune caricature de la crature idale et parfaite qui tait dans le plan du crateur. Il ne se permet pas de penser aux symptmes de la maladie ; les voir serait reconnatre leur ralit, et ceci empcherait la gurison du patient. Il ne pourrait pas, par exemple, gurir le cancer ou la tuberculose en se reprsentant mentalement les affreux ravages quoprent ces maladies.

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Il les loigne de son esprit, repousse leur suggestion funeste. Les considrer, serait graver toujours plus profondment leur ralit dans sa conscience, et la suggestion serait transmise la conscience du patient. Le but du gurisseur mental est de produire dans lesprit de la personne quil traite la conscience de la ralit scientifique de la sant et de lirralit de la maladie. Peu importe que les symptmes de la maladie semblent contredire ces principes, ou que la souffrance pousse des cris pour se faire reconnatre, le gurisseur mental persiste considrer la maladie comme irrelle, et retenir le sens scientifique de la sant comme la ralit. Les principes du gurisseur mental Il se repose compltement sur lEsprit divin comme souveraine puissance gurissante, affirme fermement lunit de son patient avec la Divinit, et limpossibilit pour la maladie dexister en la divine Prsence. Ds le dbut, il encourage son patient en affirmant que, quelque relle que lui semble sa maladie, elle ne peut affecter limage de Dieu en lui, parce que cette image est parfaite comme Dieu lui-mme est parfait, et quen ralit lesprit ne peut tre malade. La vrit et lharmonie, affirme-t-il, sont les grands faits de la vie. Lerreur nest pas une ralit ; elle est simplement labsence de vrit ; la discorde nest pas une ralit, elle est simplement labsence dharmonie. Il lui affirme quil est lenfant de Dieu, et que limage de Dieu ne peut tre malade, ni afflige. Sans doute, dit-il, la maladie vous semble relle, douloureusement relle, mais elle nest pas une ralit dans le sens o la vrit est une ralit. Elle est la discorde, labsence dharmonie, et la divine harmonie neutralisera toute discorde, de la mme manire que la vrit neutralise lerreur, que lamour

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neutralise la haine, la jalousie ou la vengeance, ou que la confiance neutralise la crainte et le doute. Les mthodes du gurisseur mental Le gurisseur retient continuellement les suggestions de gurison, et concentre sa pense pour veiller chez son patient, par la confiance, lespoir du soulagement et la foi dans lEsprit divin qui restaure, renouvelle et gurit. Il essaye de stimuler et de mettre en action les forces latentes de gurison qui sont en lui, dveiller dans son esprit limage divine perdue, et de lui inculquer lide que cette image divine ne peut tre ni domine, ni affecte daucune manire par la maladie. Jai vu un chimiste verser quelques gouttes de liquide de diffrents flacons dans un bocal deau boueuse, et au bout de quelques minutes, la boue avait disparu et leau tait devenue aussi pure que le cristal. Tel est leffet que produit le gurisseur mental en traitant un patient. Peu importe la maladie, son grand remde rside dans la chimie mentale qui neutralise, dtruit lerreur par son antidote naturel. La constante affirmation du gurisseur quil ne peut y avoir aucune maladie dans limage de Dieu qui est en lhomme, est une puissante suggestion qui tend affaiblir ltreinte de lerreur dans le corps de son patient. La dlivrance de toute crainte de la maladie et de la mort est un grand pas vers la gurison, parce que cette crainte affaiblit toutes les fonctions du corps. Tout ce qui dcourage, tout ce qui abat le malade, diminue sa force de rsistance. Le gurisseur est une sorte de wattman qui met le trolley du malade en contact avec le fil qui transporte la force ; il est loprateur de la tlgraphie sans fil qui met le malade en rapport avec la Source divine de la sant et du bonheur. Le patient reoit alors les effluves de la force divine, la paix, la vie immortelle, et sa gurison sopre.

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Chaque tre humain peut tre son gurisseur mental Avec un peu de pratique, une personne malade peut accomplir en elle-mme des choses merveilleuses par la puissance de lautosuggestion. Elle peut tre son propre mdecin ; elle peut recouvrer la sant et la conserver en sappliquant elle-mme le principe que le gurisseur applique son patient. De cette manire elle peut se maintenir en union consciente avec la Source divine de tout bien, de toute sant. Il y a assez de forces latentes dans tout tre humain pour quen les veillant et en les mettant en action, il puisse se maintenir en bonne sant et en harmonie. Nous pourrions tous tre notre propre mdecin, si nous le voulions. Mais avant tout, soyez purs Le courant deau est aussi pur que sa source, moins quil ne soit contamin plus loin, et cest ce qui nous arrive, nous les humains. Nous contaminons le courant de la sant avec nos penses empoisonnes. Nos doutes, nos craintes, notre incrdulit, nos passions brutales, nos jalousies, notre vengeance, notre ingratitude envers la vie, malgr les joies que celle-ci nous procure, toutes ces choses souillent le courant que nous recevons de la Source divine de tout bien. La chimie divine Et la pratique de la chimie divine nous rendra capables de clarifier le courant boueux de notre vie. Nous possdons en nous-mmes les remdes qui neutralisent les poisons que nous avons laisss sintroduire dans notre vie et la souiller. Par la pense juste, nous pouvons neutraliser les poisons de nos corps, tout comme les chimistes peuvent neutraliser les poisons des gouts de la ville avec certains ingrdients.

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En nous servant de leurs antidotes, nous pouvons neutraliser les poisons de la maladie, les rsultats dune fausse manire de penser et de vivre, qui ruinent et abreuvent nos vies damertume, qui nous font souffrir toutes sortes de maux et nous rendent incapables daccomplir la dixime partie de ce que nous pourrions faire si nous possdions cette magnifique vigueur physique et mentale qui est la condition normale de lhomme. Maintenez constamment une pense optimiste Nous devons dnier toute ralit aux maux de toutes sortes, mentaux ou physiques, comme le fait le gurisseur mental. Nous devons nous voir comme il voit son patient, dans la plnitude de la sant qui tait dans les intentions du Crateur. Cest lhomme idal ou la femme idale que nous devons voir, jamais ltre affaibli, dform par dhorribles maladies ou leurs symptmes. En ne reconnaissant que lhomme rel ou la femme relle, non affect par une pense fausse, nous dtruisons les effets nuisibles des ennemis mentaux qui combattent pour perptuer la maladie ou dautres conditions dfavorables. Maintenir constamment lidal de la sant, la pense de la vrit et de la prosprit, la pense optimiste, bienveillante, joyeuse, rconfortante, et fermer la porte tout ce qui leur est contraire, non seulement aide rtablir la sant, mais accrot aussi prodigieusement la force de rsistance la maladie. La pense juste est un tonique pour la sant, lefficacit et le bonheur. Ce quil faut pour avoir une sant florissante Pour tablir la sant, il faut adopter son gard lattitude victorieuse que nous prenons envers toutes les choses que nous dsirons. Si nous dsirons avoir la sant florissante (et qui ne le dsire pas ?) nous devons cultiver une foi implicite dans la sant comme faisant partie de notre

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patrimoine, une foi implicite dans le fait qutant les enfants de la Perfection, nous devons participer aux qualits de la perfection, et par consquent tre dbarrasss de limperfection qui se manifeste sous la forme de la maladie ou de la souffrance physique. Sans la foi en notre divinit, nous ne sommes pas, et nous ne pouvons pas tre bien portants. Sans la foi au pouvoir gurisseur de la Divinit, aucune gurison nest possible. Le patient peut navoir pas toujours une foi consciente, mais le gurisseur la, et une foi semblable la sienne sveille chez le malade lorsquil commence sentir la puissance divine de gurison agissant et travaillant dans son corps comme un levain. Le pouvoir gurisseur de la foi Dans la Bible, et tout spcialement dans les enseignements du Christ, rien nest mis plus en lumire que la foi. Chaque bienfait, chaque gurison dpendent de la foi du malade. Dans toutes les gurisons du Matre, la foi est rclame dune faon imprative : Il te sera fait selon ta foi. Quand les disciples venaient dire leur Matre quils navaient pu gurir certaines malades, il les rprimandait et attribuait leur insuccs leur manque de foi. Il reconnaissait ainsi le grand pouvoir gurisseur de la foi, et gravait en eux cette vrit que, sans la foi, aucune gurison nest possible. Tout docteur sait que la foi du malade dans sa science, dans lefficacit des remdes quil ordonne est le principal agent curatif. Cest la foi qui donne de la vertu des milliers de remdes nayant aucune valeur intrinsque.

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La confiance en notre sant est une puissance qui lentretient Nous savons tous comment la crainte de la maladie affecte lesprit et ruine la sant. La confiance en notre sant est rellement une puissance qui lentretient, car du moment que nous la perdons, notre force de rsistance diminue, et la maladie peut plus facilement sinstaller. Limage garde perptuellement dans la conscience se grave dans le subconscient, et le corps se conforme la pense. Pour atteindre la sant parfaite, nous devons conserver constamment dans notre esprit limage de la perfection physique, de ltat idal. Nous devons sans cesse repousser toute image de faiblesse ou de maladie, toute suggestion qui troublerait lidal de sant et dharmonie que nous dsirons atteindre et conserver. Apprenez vivre dans lidal de sant Quelle rvolution soprerait dans notre vie si nous pouvions seulement apprendre vivre dans cet idal de sant, au lieu de vivre dans la crainte perptuelle de la maladie ! On devrait apprendre tout enfant penser la sant au lieu de penser la maladie, raliser que la sant est ltat permanent, que la maladie nest pas un mal ncessaire, et quil ntait pas dans les intentions du Crateur que nous dussions souffrir. Si, ds lenfance, les jeunes intelligences taient satures dides et didal de sant, elles creraient une force de rsistance qui affranchirait les enfants de tous les ennemis de leur sant. Si on leur enseignait croire quils ont t faits limage de Dieu, quils ont en eux lembryon dun tre divin qui doit se dvelopper, nous naurions pas autant de lilliputiens mentaux et physiques.

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Le corps et lesprit : un tout indissociable Ce qui trouble notre sant, cest le fait que nous avons t accoutums ds lenfance donner trop dimportance la matire, au corps. En ralit lesprit est tout. Mais lesprit nest pas confin dans la tte seulement. Il pntre dans tout le corps, et nos sensations sont lexpression intelligente de toutes les cellules du corps. Le corps est un grand atelier coopratif compos de millions de cellules. Certaines de ces cellules ont des fonctions plus leves que dautres, mais elles sont toutes des membres importants de la corporation, et ont chacune leur mot dire dans le gouvernement gnral. Quand nous sommes blesss ou malades, par exemple, des milliers de ces toutes petites cellules qui rparent, gurissent, renouvellent, reconstruisent, se prcipitent immdiatement vers la partie malade pour en rparer les tissus. La grande intelligence qui est en nous Nous sommes tous conscients de ces processus de gurison, de reconstitution, de renouvellement, qui travaillent en nous et oprent des miracles en gurissant nos blessures et nos maux. Do vient lintelligence qui gouverne et dirige le travail de ces petits reconstructeurs ? Elle provient de la grande Intelligence qui est en nous, dans notre chair sans en faire partie, qui fait battre notre cur, respirer nos poumons, qui maintient toutes les fonctions du corps en activit, qui ne cesse jamais de travailler, et ne nous abandonne pas un seul instant. Elle pntre chaque atome du corps, illumine chaque cellule dune rflexion de sa propre lumire. Les savants sont en train de faire des dcouvertes merveilleuses en ce qui concerne le lieu o sige lintelligence. Rcemment encore, on la supposait confine dans le cerveau. Mais nous savons maintenant que lintelligence stend dans toute la moelle pinire, que tout

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le systme nerveux sympathique renferme de la matire grise. Cette matire a t trouve dans le bout des doigts des sourds, des muets et des aveugles, montrant ainsi que partout o il y a un besoin, lintelligence est l. Nous connaissons les merveilles quaccomplissent les aveugles et les sourds-muets par leur sens du toucher qui leur aide distinguer les couleurs, et leur permet de se rendre compte de la forme des objets en les touchant simplement avec leurs doigts. Ceci prouve que lintelligence est rpandue partout dans le corps. Le rapport corps-esprit Quelques-uns de nos savants les plus avancs croient que les cellules, composant chacun de nos organes, forment une sorte de communaut cooprative intelligente, qui prside lactivit de chaque organe. Ils estiment que tous les organes ont une intelligence qui leur est propre et qui se trouve en rapports vitaux avec la moelle pinire et le plexus solaire, aussi bien quavec le cerveau proprement dit. Cette thorie est corrobore par les faits. Nous savons combien vite lestomac sympathise avec lattitude mentale, comment il rpond nos penses, nos motions ; combien vite le cur, les reins, sont en relation avec notre tat mental : crainte, soucis, joies, inquitudes, amour, haine, jalousie, quelle que soit lmotion qui nous domine. Sil ny avait pas un rapport intime entre le cerveau et lestomac (et le mme principe sapplique au cur, aux reins et aux autres organes) notre digestion ne serait pas aussi srieusement affecte par notre changement dhumeur et nos motions. Si les cellules de lestomac ont une intelligence, et si elles rpondent ainsi instantanment notre tat mental, nest-il pas naturel de penser quelles peuvent tre affectes par lopinion que nous nous faisons delles, par nos doutes quant leur habilet bien digrer notre nourriture ?

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Insultez un chien, vous le tuez moiti, est un vieux dicton. De la mme manire, imprimez dans votre estomac, votre cur, votre foie, ou tout autre organe, la conviction quil est faible, bon rien, et en surplus, avalez une bouche de dyspepsie mentale avec chaque bouche de nourriture, tt ou tard, cet organe acceptera votre verdict, et deviendra ce que vous aurez proclam quil tait. Traitons nos organes comme nous traiterions nos enfants En dautres termes, au lieu de les entraver par des penses fausses, nous devons faciliter nos organes le travail quils doivent accomplir. Si nous voulons quils fonctionnent parfaitement, comme le Crateur a entendu quils le fassent, nous devons les traiter comme nous traiterions nos enfants. Par la pense juste, nous devons les aider tre normaux, au lieu de les rendre anormaux par nos doutes et nos soupons. Nous devons les considrer comme nos associs nos cooprateurs, nos amis, et non comme nos ennemis et nos bourreaux. Pensez aux fausses conceptions de leurs diffrents organes que retirent certaines gens de la lecture de livres mdicaux dcrivant minutieusement les symptmes de maladies quils simaginent avoir ? Beaucoup de personnes ne se voient jamais ltre parfait que Dieu avait lintention quelles fussent. Ce quelles ont constamment lesprit, cest le tableau dune crature anormale, malade et faible. Elles simaginent que leur estomac, leur foie, leurs reins, leur cur sont dans un tat maladif. Considrez vos organes comme vos allis Au lieu de les considrer comme des amis, comme des membres de la mme famille, elles les considrent comme des ennemis qui les font constamment souffrir. Oh ! scrient-elles, quel misrable estomac je possde ! Je ne puis rien digrer, tout me fait mal. Mon vieux cur,

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comme il palpite ! Grce lui je nose marcher, ni faire aucune des choses que jaime. Mes reins sont malades, le dos me fait mal, mieux vaudrait mourir ! Une semblable manire de considrer son corps, et daugmenter le dur travail des diffrents organes ruinerait la sant de lathlte le mieux entran. Si vous voulez tre votre propre ami, vous devez tre lami de vos organes, si intimement unis votre cerveau, la station centrale de votre systme nerveux. Vous devez croire leur perfection, leur fonctionnement normal. Vous devez vous les reprsenter essayant de vous aider atteindre le grand but de votre vie, au lieu de vous entraver. Remplacez les images dorganes malades par leur contraire, limage de leur perfection, et vous vous verrez revenir la sant et la force. Noubliez pas, vous tes un tre divin Prenez lattitude victorieuse, et pensez vous-mmes comme un tre divin, immortel, possdant une belle sant, une constitution vigoureuse, une intelligence sublime. Chaque matin en vous levant, le soir en vous couchant, et toutes les fois que vous y pensez dans la journe, affirmez fermement le fait de votre perfection physique, mentale et morale. Affirmez constamment mentalement, et, quand vous tes seul, oralement : Je suis en bonne sant parce que je suis lenfant de Dieu. Dieu est ma vie. Il est la grande puissance cratrice qui me soutient et mlve chaque instant. Cette puissance me recre perptuellement, et essaye de raliser en moi le plan qui tait le plan originel de mon tre quand jai t cr. Je dois cooprer avec elle, aujourdhui et chaque jour. Je dois tendre tre parfait comme mon Pre cleste est parfait. Il y a une grande puissance fortifiante dans la simple rsolution dtre bien portant, fort et vigoureux, dans

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laffirmation persistante de lidal parfait que le Crateur avait en nous crant. Se sparer de cet idal, cest se sparer de Dieu, de la sant parfaite, de la ralit de ltre parfait voulu de lui. Considrez-vous comme le vainqueur et non la victime Aussi longtemps que nous pensons la maladie, que nous doutons de notre force et de notre vigueur, aussi longtemps que nous gardons la conviction dune faiblesse ou dune tendance hrditaire la maladie, que nous nous considrons comme la victime, au lieu dtre le vainqueur dune mauvaise sant, bref, aussi longtemps que le modle mental est dfectueux, la sant parfaite est impossible. Une sant dbordante et joyeuse ne peut tre tablie que par la pense juste et la vie juste, quen entretenant des penses de sant au lieu de penses de maladie, de force au lieu de faiblesse, dharmonie au lieu de discorde, quen ayant des penses de vrit au lieu de penses derreur, des penses damour, au lieu de penses de haine, des penses qui lvent au lieu de penses qui dpriment. Malades, utilisez votre puissance gurissante Dj maintenant, un grand nombre de mdecins et bientt tous y viendront enseignent leurs patients comment ils peuvent faire usage de la grande puissance gurissante de la pense, le miracle de la pense juste, qui les unit la Force qui est dans la chair, mais qui nen fait pas partie. Ils montreront chaque malade quelles sont les attitudes de lesprit, les affirmations et les autosuggestions qui peuvent maintenir son tre dans lharmonie ; ils lui enseigneront lusage bienfaisant de la suggestion. Le mdecin de lavenir emploiera largement, comme remdes, les ides, les attitudes mentales et les suggestions.

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Le temps viendra o les parents et les instituteurs raliseront la formidable force, pour la construction du caractre, qui, rside dans laffirmation de la sant, de la plnitude, de lharmonie. Ils enseigneront aux enfants exercer ce pouvoir qui chassera la discorde et la maladie. Ils apprendront aux jeunes laffirmation de lidal parfait, et ils leur enseigneront garder dans leur esprit le modle dun homme parfait, dune femme parfaite, et non celui dun tre gt, rabougri, priv de force et de beaut, par la violation de la loi mentale ou par une mauvaise manire de vivre, et cet idal les protgera contre les assauts provenant de lextrieur ou de lintrieur. Si lesprit qui tait en Christ tait toujours en nous, lesprit qui donne la sant, la paix et le bonheur, qui perptue lharmonie, la vrit et la beaut, nous ne connatrions aucune sorte de discorde. La sant parfaite serait la rgle, et non lexception, parce que nous ne transgresserions jamais les lois de notre tre.

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Chapitre XII Ayez un idal et soyez-lui fidle


La foi et lidal resteront toujours les plus puissants leviers du progrs et du bonheur. Jean FINOT. Nous tendons ressembler aux choses auxquelles nous pensons le plus et que nous souhaitons le plus ardemment. Les dieux que nous adorons crivent leur nom sur nos visages. RYERSON. La russite se lit sur le visage Partout, nous trouvons des exemples de la puissance transformatrice de lidal. Elle se manifeste sur les visages de ceux que nous rencontrons dans la rue, dans les trains et les magasins, dans les thtres et dans les glises, partout o le peuple sassemble. Combien vite nous pouvons reconnatre, dans la foule, lhomme daffaires qui a du succs ! Son initiative, son habilet, sa matrise, se montrent sur son visage et dans ses manires. On peut en dire autant dautres professions, de ltudiant, de lecclsiastique, de linstituteur, du docteur, du fermier, de louvrier de campagne. Allez dans une fabrique, dans un magasin, ou dans tout autre lieu o lon travaille, et vous pourrez vite reconnatre sur les visages, dans lexpression et les manires des gens que vous y rencontrerez, de quelle nature est leur idal.

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La puissance de la concentration mentale sur le corps Nos penses, nos mobiles dterminants, se refltent dans notre corps, de telle sorte que tout le monde peut les constater. Plusieurs cas absolument authentiques de stigmates sont mentionns dans la vie des Saints du moyen ge ; on vit apparatre sur leurs corps une reproduction exacte des blessures du Christ crucifi. Plusieurs de ces cas se produisirent dans des couvents ou des monastres, comme rsultat probable dune longue et intense concentration de lesprit sur les souffrances physiques du Christ. Frquemment, le phnomne se produisait aprs les austrits du carme, pendant lesquelles les moines et les nonnes avaient concentr plus intensment leur pense sur la passion et la mort du Sauveur. Si la contemplation et la constante reprsentation mentale des souffrances de lHomme-Dieu, ont pu changer les tissus du corps au point de reproduire sur celui-ci la marque de lpe dans le ct, des clous dans les mains et les pieds, et des pines sur le front du Christ, pensez aux merveilles quaccomplirait le renversement de ces penses et de ces reprsentations. Faites de la vie du Christ votre idal Pensez ce que pourrait produire la contemplation de luvre magnifique accomplie par le Sauveur sur la terre, de la constante reprsentation mentale de sa vie glorieuse, de sa tendresse, de son amour pour lhumanit, de sa puissance et de sa dignit, du don continuel de lui-mme au service des autres ! Pensez ce quun tel idal, un tel modle, et un effort perptuel pour le raliser, seraient pour la race humaine ! Nous tendons devenir semblables ce que nous admirons, ce que nous retenons avec persistance dans notre esprit.

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Lhistoire du christianisme montre continuellement la puissance de lidal pour lever les hommes et les femmes au-dessus deux-mmes. Saint Paul en est un exemple des plus remarquables ; il est tellement possd, tellement enthousiasm par le Christ, quil scrie : Ce nest plus moi qui vit, cest Christ qui vit en moi. La contemplation de la perfection lve toujours. Rien ne fortifie lesprit, nlargit la pense, naccrot la virilit comme leffort constant pour atteindre un haut idal. La lutte pour arriver quelque chose de meilleur, le constant effort de lesprit pour atteindre les choses leves, la poursuite assidue de lidal, qui slve constamment mesure que nous le poursuivons, est ce qui a conduit lhumanit de la sauvagerie la civilisation du XXe sicle. Sans idal, il ny a plus de progrs Un jour, dans son atelier, un grand artiste fut trouv en larmes par son ami. Quand celui-ci lui demanda la cause de son chagrin, il rpondit : Je viens de produire une uvre qui me satisfait compltement ; je ne pourrai plus rien produire, et ce fut vrai. Son inspiration stait teinte parce quil avait atteint son idal. Sans idal, il ny a plus de progrs. Et lorsquil ny a plus de progrs, il y a rtrogradation. Sans vision le peuple prit. Dans lunivers, rien nest immobile. Nous nous mouvons tous dans une direction, ou en avant ou en arrire. Tout dpend de lidal. Tout ce que nous admirons, et tout ce quoi nous aspirons, entre dans la trame de notre existence, devient une partie de nous-mmes. Si nous pouvions analyser chaque individu, nous pourrions dire quels livres il lit, dcouvrir quelle sorte damis il frquente, et nous pourrions nommer ses hros ; en un mot, nous pourrions dire quel est son idal.

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Les parents et les instituteurs devraient faire comprendre aux jeunes limportance quil y a choisir le plus haut idal humain. Lhistoire est pleine dexemples de la puissante influence qua exerc lidal sur les grands hommes. On raconte quAlexandre le Grand portait toujours sur lui un exemplaire de lIliade dHomre, et quil ntait jamais fatigu de lire lhistoire dAchille, le grand hros auquel il dsirait ressembler. En Amrique, plus dun jeune homme, encourag et stimul par la carrire de Lincoln, non seulement a vcu dune vie plus leve pour avoir model sa vie sur celle de son hros, mais a dvelopp en lui des qualits qui se trouvaient chez Lincoln, et qui autrement seraient probablement restes ltat latent. Il est de la plus grande importance de choisir de bonne heure notre idal de vie, un haut et bel idal qui sera notre toile polaire, notre guide fidle et lumineux. Ne vous dtournez pas de votre idal cote que cote Quand nous sommes jeunes, nous avons tous, par nature, quelque idal. Quel est le jeune homme qui entre dans la vie active sans avoir devant lui lidal de ce quil veut tre ou faire, et de luvre quil compte accomplir dans ce monde ? Quelle jeune fille, lorsquelle quitte lcole et que la vie lui sourit, ne rve de lamour idal quelle entrevoit, du foyer idal quelle fondera, et de luvre magnifique quelle accomplira aux cts du compagnon de ses rves ? Mais ce jeune homme et cette jeune fille conservent-ils cet idal, avec la force de conviction qui surmonte toutes les difficults, ou ne labandonnent-ils pas plutt la premire dception, pour se cantonner dans une existence tout

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ordinaire, qui ne slve gure au-dessus des choses matrielles ? La jeunesse conoit tout naturellement le glorieux idal, non seulement de ce que sa propre vie sera, mais ce que la vie en gnral devrait tre. Elle conoit lhomme idal, la femme idale, le systme social idal, et prouve un vague dsir daider leur accomplissement. Mais, trop souvent, le dsappointement quelle prouve dans ses efforts pour amliorer les conditions lui enlve lespoir de raliser son idal, puis lamne labandonner. Attention la rtrogradation Alors survient le grand danger de la rtrogradation. moins que lidal ne soit retenu avec une tnacit quaucun insuccs, aucun dsappointement ne peut diminuer, il svanouit lorsque la premire ardeur de la jeunesse est teinte. Un des meilleurs moyens de conserver lidal de la jeunesse dans toute sa fracheur et sa beaut est de rappeler frquemment, journellement, sa mmoire les hros qui ont veill en nous cet idal et le dsir de latteindre. Lisez les livres et les chapitres qui vous ont donn lenvie de rivaliser avec un noble caractre. Renouvelez-vous mentalement en vous remmorant la vie et les uvres des hommes et des femmes qui ont combattu noblement pour lhumanit. Pensez aux Washington, aux Franklin, aux Lincoln, aux Emerson, aux Florence Nightingale, aux Elisabeth Fry, aux Josphine Butler, et vous serez fortifis pour rsister linfluence avilissante de la richesse, de la comptition qui, dans tant de cas, dtruisent les inspirations et les idals de la jeunesse. Le caractre se dveloppe toujours daprs le modle que nous gardons en nous. Aucun artiste ne pourrait peindre le visage du Christ, avec le modle dun Judas dans sa

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vision mentale. Aucun grand caractre ne peut tre construit avec un idal au rabais. Luttez constamment pour raliser votre idal La lutte constante pour raliser un haut idal est la seule force, dans les cieux et sur la terre, qui puisse rendre une vie grande, belle et fructueuse. Si nous dsirons accomplir une uvre de valeur, si nous voulons raliser notre unit avec le Crateur, et accomplir luvre pour laquelle il nous a plac sur cette terre, nous devons nous lever jusqu notre idal. Les yeux fixs sur cet idal, nous devons travailler avec notre cur, nos mains et notre cerveau, avec une foi qui ne se trouble jamais, avec une rsolution qui ne vacille jamais, avec une patience infatigable, et persvrer jusqu la fin ; car, mesure que nous avanons, notre idal slve toujours plus haut. Lidal est en vous-mme La situation qui na pas ses devoirs, son idal, dit Carlyle, na pas encore t occupe par un homme. Oui, ici, dans ce pauvre, misrable, mprisable prsent o tu es maintenant, ici et nulle part ailleurs est ton idal ; fais-len sortir et travaille, crois, vis, et sois libre. Insens ! lidal est en toi-mme. Jamais paroles plus vraies nont t prononces. Dans chaque tre humain sont enfouies des nergies divines qui, bien diriges, dvelopperont son idal. Celui qui voit un sculpteur tailler un bloc de marbre peut ne considrer ce qui sort sous son ciseau que comme un travail mcanique. Mais, hors de la vue, il y a dans le cerveau du sculpteur quelque chose que nous napercevons pas ; et chaque mouvement de sa main obit la pense correspondant son idal. Sans cet idal, il ne serait quun tailleur de pierre ; par lui, il devient un artiste.

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Lidal est le rel. Par lui nous formons nos vies comme le sculpteur forme limage dans le bloc de marbre. Les moyens extrieurs seuls ne peuvent accomplir ceci. Vous devez vous emparer des principes ternels, des vrits perptuelles, ou vous napprocherez jamais de votre idal. Votre premier pas vers lui est dans ce que vous faites ou pensez maintenant. Ce nest pas sur des hauteurs inaccessibles, sur quelque distante scne, ou dans quelque pays fabuleux o le dsir est magiquement satisfait sans effort, que nous raliserons lidal qui hante nos mes, mais ici, maintenant, dans ce pauvre et mprisable prsent, ici et nulle part ailleurs est notre idal ! Dans lhumble valle, dans la vaste prairie, dans la ferme, sur mer ou sur terre, dans latelier, le magasin ou le bureau, partout o il y a un travail honnte pour la main et le cerveau de lhomme, dans les limites circonscrites de nos devoirs journaliers, est le champ do doit surgir notre idal. Cest votre mental qui vous pousse atteindre votre idal Vos circonstances peuvent tre contraires, dit James Allen, mais elles ne le resteront pas longtemps si vous percevez un idal et luttez pour latteindre. Vous ne pouvez travailler intrieurement et rester immobile extrieurement. Voici un jeune homme durement treint par la pauvret et le travail, confin pendant de longues heures dans un atelier insalubre, sans instruction et sans ducation. Mais il rve de meilleures choses ; il rve dintelligence, de raffinement, de grce et de beaut. Il conoit et construit mentalement une condition de vie idale ; la vision dune plus grande libert et dune condition meilleure prend possession de lui, le pousse laction ; il utilise tous ses moments de loisirs et ses moyens, si petits quils soient, pour dvelopper ses forces et ses ressources latentes.

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Trs vite son esprit sest dvelopp de telle sorte que latelier ne peut plus le retenir, et ds que se prsente loccasion qui rpond ses vises et ses projets, il le quitte pour toujours. Des annes plus tard, nous retrouvons le jeune homme devenu un homme dge mr. Nous le voyons matre de certaines forces de lesprit quil manie avec une puissance presque sans gale. Ses mains tiennent les rnes de gigantesques responsabilits ; il parle, et voici ! des vies sont transformes, des hommes et des femmes sont suspendus ses lvres, et changent de mentalit. Semblable au soleil, il devient le centre fixe et lumineux autour duquel tournent dinnombrables destines. Il a ralis la vision de sa jeunesse. Il est devenu un avec son idal. Ne manquez surtout pas didal La grande maldiction des gens ordinaires est la banalit, le manque didal. Il y a des milliers de fermiers qui ne slvent jamais au-dessus de leurs champs et de leur btail, des docteurs qui ne voient jamais autre chose que les maladies et les remdes. Lidal des masses slve rarement au-dessus de la mdiocrit. Beaucoup dentre nous vivent dans les rgions infrieures de leur existence, tandis que les rgions suprieures restent inutilises. Nous avons besoin daspirations et de grands modles de penses pour nous lever. Dveloppez votre idal Dieu a murmur loreille de toute vie : Regarde en haut. Il y a une gravitation cleste et potentielle en tout tre humain. Il y a une faim spirituelle dans lhumanit qui, si elle tait entretenue, dvelopperait de grandes mes. Dans

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tout fils dAdam, il y a une divinit latente qui doit tre veille avant quil puisse slever. Dans les ateliers o lon fabrique les boussoles marines, les aiguilles, avant dtre magntises, restent dans toutes les positions, mais une fois touches par le puissant aimant, une fois lectrises par cette mystrieuse puissance, elles nindiquent plus quune seule direction. Plus dune jeune vie reste insouciante, sans but, jusqu ce que, touche par le divin aimant, elle se tourne vers ltoile polaire de son idal. La plus petite aspiration qui jaillit dans nos curs est une semence divine qui grandira et se dveloppera, si nous la nourrissons et lencourageons. Les meilleures semences ne prosprent jamais dans le sol matriel ou mental sans quon en prenne soin. Ce nest que les mauvaises herbes, les ronces et les plantes nuisibles qui poussent sans soins. Entretenez votre idal Laspiration qui ne se traduit pas en effort mourra tout comme une fonction dont on ne se sert pas satrophie et disparat. Les naturalistes disent que lautruche a eu autrefois de fortes ailes, mais cet oiseau ddaignant de sen servir, et prfrant marcher sur la terre plutt que slever dans les airs, a pratiquement perdu ses ailes dont la force a pass dans ses jambes. Quelque chose de semblable se produit continuellement dans les vies humaines. Nous montons ou nous descendons selon que nous poursuivons ou ngligeons notre idal. La majorit dentre nous sabotent leur vie ; nous dpensons beaucoup de temps et defforts pour satisfaire les dsirs de notre nature animale, et nous vivons dune vie terne et sans idal quand nous aurions pu prendre notre essor.

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Ne vous contentez pas dun idal matriel Partout nous voyons des hommes qui se sont cr une riche existence mais qui nont quune trs pauvre vie. Ils ont russi dans leur profession, mais ils ont fait faillite, en tant quhommes, en scartant de leur idal dans le but damasser de largent. Partout nous voyons des gens sacrifier les choses leves aux choses basses, abandonner le meilleur de ce qui est en eux pour un avantage matriel superficiel, vendre le droit danesse de lme pour un plat de lentilles. Y a-t-il de la raison ou de lintelligence chez un homme qui continue mettre son habilet, son nergie, ses facults gagner de largent, quand il en possde dj beaucoup plus quil ne lui en faut pour vivre ? Le don de la vie est-il de si peu dimportance que nous puissions assumer de dpenser notre temps pour acqurir des choses qui ne durent pas, des choses matrielles qui passeront bientt, tandis que nous ngligeons celles qui durent ? Nous savons que la vie est la grande occasion qui nous est offerte pour agir en hommes. Consacrez-vous un idal mental Cependant, cest trop souvent pour ces choses passagres que nous dpensons notre force et notre nergie, tandis que nous nous contentons de dsirer ce qui pourrait nous aider atteindre notre idal. Nous sacrifions beaucoup pour gagner une fortune, mais pratiquement rien pour la ralisation des dsirs suprieurs de nos mes. Cependant, lidal est vraiment la perle de grand prix, en comparaison de laquelle tout ce quun homme possde na aucune valeur. Les grands hommes du monde ont toujours t des hommes qui avaient un haut idal auquel ils sont rests fidles.

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Les hommes et les femmes qui ont vraiment russi sont ceux qui, par leur noble exemple, ont contribu lennoblissement, au bonheur et la sagesse du monde, et non ceux qui se sont borns entasser gostement des piles dcus. Une riche personnalit enrichit tous ceux qui entrent en contact avec elle. Une noble vie ennoblit tous ceux qui lentourent. Il existe des appareils si dlicats quils peuvent enregistrer la moindre dpense de force physique. Si de semblables appareils pouvaient tre fabriqus pour mesurer les caractres, plus dun millionnaire serait chagrin de voir combien le sien donne peu de force, tandis quun humble ouvrier serait tonn de voir combien ses efforts srieux et incessants pour atteindre son idal ont produit dheureux rsultats. Dieu cache un idal dans chaque me humaine Je crois que le temps viendra o ce ne sera pas largent, la fortune, les proprits, mais le dveloppement mental et moral qui deviendra la mesure populaire des vraies richesses, du vrai succs. Phillips Brooks a dit : La vie idale et parfaite nous hante tous, nous sentons sagiter ltre que nous devrions tre, derrire celui que nous sommes. Dieu cache un idal dans chaque me humaine. un moment quelconque de sa vie, chacun prouve le dsir de faire quelque chose de grand. La vie trouve sa plus noble source de perfection dans limpulsion cache qui la pousse faire de son mieux. Tous ceux qui substituent le but lev au but facile, tous ceux qui, aujourdhui et chaque jour, conservent leur idal, en dpit des tracas et du tumulte de la vie moderne, htent le jour o un haut idal inspirera les masses et deviendra la puissance qui fera mouvoir le monde.

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Chapitre XIII Comment utiliser le travail du cerveau pendant le sommeil ?


Ne vous trouveriez-vous pas bien privilgi si vous aviez un secrtaire trs habile, qui travaillerait pour vous jour et nuit, votre gr, et comprendrait si bien votre mentalit quil traduirait fidlement la moindre de vos penses ? Et si vous saviez quen dpit de toute son habilet, il ne peut travailler ainsi que si vous avez la confiance absolue quil est capable de le faire, ne feriez-vous pas bien attention que rien ne vienne diminuer cette confiance ? Votre subconscient est capable de raliser vos dsirs Eh bien, substituez ce secrtaire votre subconscient, cette partie de vous-mme qui se trouve au-dessous du seuil de votre conscience, et essayez de raliser que ce subconscient est en ralit lespce de secrtaire que jai essay de dcrire, capable de raliser vos dsirs, et vos ambitions, dexcuter vos desseins dans la proportion exacte de votre confiance en ses capacits, et vous aurez quelque ide de ce quil peut faire pour vous. Ce secrtaire est un serviteur fidle, qui marche vos cts pendant toute votre vie pour excuter vos moindres dsirs, pour vous aider atteindre votre but. Laide, lencouragement, lappui que vous donnez cet autre vousmme contribueront la magnificence, la splendeur de votre destine. Dautre part, toute pense ngative ou vicieuse, tout gosme, toute passion, toute envie, tout doute ou toute crainte que vous entretiendriez son gard affaiblirait votre

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secrtaire, dans la proportion exacte de leur intensit et de leur persistance. Bref, il dpend de vous que ce secrtaire soit votre plus grand aide, votre assistant et votre ami, ou votre plus grande entrave, votre pire ennemi. Le subconscient et le conscient Peu importe comment nous les appelons, subconscient et conscience ou intelligence subjective et intelligence objective, nous nous rendons tous compte quil existe en nous 2 forces constamment luvre. Lune commande et lautre obit. Nous savons que lune dentre elles, lintelligence subjective, ne dtermine pas elle-mme ses actions, mais reoit ses instructions de lintelligence objective qui possde la force de volont. Lexprience nous montre que lintelligence subjective ou subconsciente, que nous avons dpeinte comme un secrtaire personnel, est une servante qui obit notre volont, ralise nos dsirs, et enregistre dans notre cerveau non seulement chacune de nos penses, de nos paroles et de nos actions, mais tout ce que nous voyons et tout ce que nous entendons dire aux autres. Notre subconscient emmagasine tout ce qui nous arrive Coleridge raconte un cas remarquable prouvant la vrit de ce que nous avanons. Une jeune domestique allemande tomba malade de la fivre, et dans son dlire elle rcita correctement de longs passages dauteurs clbres, en latin, en grec et en hbreu. Des tudiants furent invits venir entendre cette jeune fille ignorante parlant couramment des langues dont elle navait pas la moindre connaissance dans ses moments conscients, afin de dire ce quils en pensaient. Ils furent trs tonns et intrigus, mais ne purent donner aucune explication du fait.

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Plus tard, cependant, le miracle fut expliqu. Quelques annes auparavant, la jeune fille avait vcu dans la famille dun ministre, o elle avait lhabitude dentendre son matre rciter haute voix des fragments duvres classiques. Elle avait cout attentivement, et son intelligence subconsciente avait fidlement grav chaque mot dans son cerveau, qui reproduisit ce quelle avait entendu, pendant que lintelligence objective tait en repos. De nombreux cas pourraient tre cits pour prouver que notre subconscient emmagasine tout ce qui nous arrive. Chaque pense, chaque exprience, tout ce qui passe devant nos yeux, tout ce que nous entendons ou sentons, est enregistr exactement dans notre cerveau par notre intelligence subconsciente. Faites travailler votre subconscient mme la nuit Maintenant, si cet autre nous-mme, ce secrtaire personnel, cette intelligence subconsciente, ou de quelque autre nom que nous le nommions, a une telle puissance, pourquoi ne serait-il pas dress travailler pour nous quand nous dormons, tout aussi bien que pendant que nous sommes veills ? Avez-vous jamais pens la possibilit dun dveloppement spirituel et mental pendant le sommeil ? Ne vous est-il jamais venu lesprit que, tandis que les processus de rparation et de reconstruction soprent normalement dans le corps, lintelligence peut aussi se dvelopper, que lme aussi bien que le corps peut grandir et crotre ? Quand les fonctions qui dpendent de notre corps et de notre volont sont suspendues pendant le repos du sommeil, le Seigneur opre, disait Swedenborg. Le grand philosophe sudois croyait fermement lactivit de lautre nous-mme pendant le sommeil. Il dclarait que sa vision spirituelle tait ouverte pendant les heures inconscientes de la nuit.

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La Bible abonde en illustrations de lactivit du subconscient pendant le sommeil. Des avertissements ou des ordres sont donns, des visions sont entrevues, des plans sont labors, des anges viennent converser avec des hommes, des manires de faire sont conseilles, et chaque suggestion faite lme dans ltat de rve est littralement ralise dans les heures de veille. Pendant que le conscient se repose, le subconscient sactive Les thosophes croient que pendant le sommeil lme ou lesprit agit indpendamment du corps, quil quitte mme le corps et sen va, dans la nuit, accomplir les tches fixes par le Crateur. En ralit, peu de personnes ralisent limmense somme de travail qui saccomplit automatiquement dans le corps sous la direction du subconscient. Si le cerveau et le systme nerveux tout entier dormaient pendant la nuit, toutes les fonctions corporelles seraient suspendues. Le cur cesserait de battre, lestomac, le foie, les reins et les autres glandes cesseraient dagir, les processus de digestion sarrteraient, tous les organes physiques suspendraient leur travail, et nous cesserions de respirer. Un des plus profonds mystres relatifs aux processus de la Nature est celui qui consiste placer une partie du cerveau et du systme nerveux, et la plupart de nos facults mentales qui ont travaill pendant le jour, sous linfluence du sommeil qui les anesthsie pendant quelle rpare et renouvelle chaque cellule et chaque tissu, tout en maintenant en mme temps en activit une grande partie des processus corporels, et mme certaines de nos facults mentales et cratrices. Celles-ci sont veilles et alertes pendant que le dormeur est dans un tat dinconscience. Il est probable que la plupart dentre nous ont fait lexprience de sendormir, le soir, dcourags parce quils ne parvenait pas rsoudre tel problme dune faon

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satisfaisante. Ctait peut-tre, au temps de la jeunesse, un problme de mathmatiques, ou plus tard dans la maturit, un problme plus angoissant, pos par les affaires ou la vie, et voici, au matin, sans aucun effort conscient de notre part, le problme se trouvait rsolu ; toutes les complications avaient disparu, et ce qui nous embarrassait si fort le soir prcdent, nous tait parfaitement clair le matin, notre rveil. Le subconscient peut rsoudre vos problmes pendant votre sommeil Notre tre conscient, objectif, navait pas pntr dans le mystrieux laboratoire o le miracle stait accompli. Tout ce que nous savions, cest quil stait accompli quelque part, sans que nous le sachions, pendant que nous dormions. Plusieurs des dcouvertes ou des inventions les plus importantes ont t faites par lintelligence subconsciente, pendant le sommeil. Plus dun inventeur qui stait couch dcourag et troubl parce quil ne pouvait pas tablir le lien entre ses thories et leur application pratique, sveilla le matin avec la solution parfaitement juste de son problme. Des mathmaticiens et des astronomes ont obtenu de merveilleux rsultats pendant leur sommeil, des rponses aux questions qui les avaient embarrasss outre mesure pendant la journe. Les crivains, les potes, les peintres, tous ont reu linspiration de leurs uvres pendant que leur corps dormait. On a essay dexpliquer ces choses en attribuant le phnomne apparent au simple fait que le cerveau se rafrachit et se renouvelle pendant la nuit, et que, par consquent, nous pouvons penser plus clairement au matin. Ceci est vrai, mais il y a quelque chose de plus, car nous savons que des ides sont suggres et des problmes rsolus dune manire qui ne stait jamais prsente lesprit veill.

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La plupart dentre nous ont fait des expriences qui leur ont prouv quil existe quelque grand principe, quelque puissante intelligence rsidant dans la chair, mais nen faisant pas partie, qui agit continuellement dans notre vie et nous aide rsoudre nos problmes. Lexprience de Louis Agassiz Un cas de cette espce, trs intressant, nous est fourni par la biographie du grand savant Louis Agassiz. Mon mari, crit sa veuve, avait lutt pendant 2 semaines pour dchiffrer lempreinte, quelque peu obscure, dun poisson fossile sur le morceau de pierre dans lequel il stait incrust. Fatigu et perplexe, il finit par abandonner son travail, et essaya de sen dproccuper compltement. Peu de temps aprs, il sveilla, une nuit, persuad que tandis quil dormait il avait vu son poisson, avec tous les traits qui manquaient parfaitement rtablis. Mais quand il essaya de retenir et de fixer cette image, elle lui chappa. Nanmoins, il se rendit de bonne heure au jardin des plantes, pensant quen regardant de nouveau le fossile il remarquerait quelque chose qui le remettrait sur la trace de sa vision. Mais ce fut en vain. La nuit suivante, il vit de nouveau le poisson, mais sans rsultats plus satisfaisants, car lorsquil se rveilla, limage disparut de sa mmoire comme auparavant. Esprant que la mme exprience se rpterait la troisime nuit, il plaa un crayon et une feuille de papier prs de son lit avant de se coucher. Effectivement, vers le matin le poisson lui rapparut en rve, confusment dabord, mais ensuite si distinctement quil neut plus aucun doute sur ses caractristiques zoologiques. Toujours moiti endormi, dans lobscurit la plus complte, il traa ses caractres sur le papier plac prs de son lit. Au matin, il fut surpris de trouver dans son esquisse nocturne des traits quil naurait pas cru appartenir

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ce fossile. Il se rendit en hte au Jardin des Plantes et saidant de son dessin comme guide, il russit enlever la surface de la pierre sous laquelle certaines parties du poisson taient caches. Quand le fossile fut compltement dgag, il correspondait parfaitement son rve et son dessin, et Agassiz put le classer facilement. Les somnambules Nous sommes tous habitus aux faits merveilleux accomplis par les somnambules. Ils savent se lever et shabiller tout fait endormis, ouvrir et fermer les portes, sortir et se promener dans les endroits dangereux o ils noseraient pas saventurer lorsquils sont veills. On en a vu se promener, dun pas absolument sr, sur le fate des toits, tout au bord dun fleuve ou dun prcipice, dans des endroits o le moindre faux mouvement les prcipiterait dans la mort. Ils peuvent parler, crire, agir, et se mouvoir, comme sils taient entirement conscients de ce quils font. Un somnambule rpond aux questions quon lui pose pendant quil dort ; il peut mme soutenir la conversation. Les personnes hypnotises cet gard, ltat du marcheur endormi ressemble celui dune personne en transe hypnotique. On peut la toucher ; elle demeure entirement inconsciente. Les oprations chirurgicales ont pu tre faites sur une personne hypnotise sans laide des anesthsiques, et sans aucun doute on pourrait agir de mme quand le sommeil serait assez profond.

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Lintelligence subjective est beaucoup plus sensible la suggestion quand lintelligence objective est inconsciente, aucune rsistance ne sopposant aux influences extrieures. Que nous soyons la veille de dcouvrir le moyen de traiter les maladies pendant le sommeil, cela ne fait aucun doute. On pourra aussi de cette faon transformer les habitudes, fortifier les facults insuffisantes, draciner les idiosyncrasies, neutraliser les mauvaises tendances hrditaires, dvelopper lintelligence et accrotre lhabilet. La puissance de lintelligence subjective sur le corps est prouve par le fait que des penses suggres une personne hypnotise peuvent affecter matriellement la circulation du sang. Elles peuvent lenvoyer volont dans nimporte quelle partie du corps. Lhypnotiseur peut faire rougir ou plir son sujet, faire exprimer son visage une violente colre, ou un amour suppliant. Il peut produire volont lanesthsie dune partie du corps, de faon quon puisse la piquer avec une aiguille ou un couteau sans que le sujet ressente la moindre douleur. Il peut, de mme, tellement impressionner lintelligence de la personne endormie, quil lui fait croire que leau quelle boit est de la liqueur, au point quelle en vient prsenter tous les symptmes extrieurs de lbrit. Il peut lui faire croire que la cuillere deau quelle absorbe est empoisonne, et lui faire manifester immdiatement tous les symptmes de lempoisonnement. Tout est enregistr par notre subconscient Non seulement lintelligence subjective est capable de transmettre des ordres, comme nous lavons dmontr, mais chaque impression faite sur elle est indlbile. Combien souvent nous disons, quand nous ne pouvons nous souvenir dun nom qui nous est bien connu, ou des dtails dun

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vnement important : Je ne puis men souvenir maintenant, mais cela me reviendra plus tard. Et les dtails oublis reviennent clairement notre mmoire, alors que nous ny pensons plus. Combien souvent nous fatiguons notre cerveau, la nuit, pour nous remmorer quelque chose qui nous vient tout naturellement lesprit quand nous nous rveillons le matin. Nous commenons comprendre que toutes nos expriences de la journe, toutes nos penses, nos motions et nos attitudes mentales, la multitude de petites choses qui semblent ne nous faire quune impression fugitive ne sont en ralit pas perdues. Chaque journe se photographie dans notre cerveau et ses empreintes ne sont jamais effaces, ni dtruites. Elles descendent simplement dans le subconscient o elles restent toujours prtes rpondre lappel. Parfois, plusieurs annes aprs leur introduction dans le subconscient, elles se reproduisent avec leur vivacit premire. Le banquier a retrouv sa clef grce laide de son subconscient Jai entendu parler dun grand banquier qui avait perdu la seule clef ouvrant les trsors de la banque. Il dclara quelle navait pu tre perdue, mais quelle devait avoir t vole, et des soupons planrent sur tous les employs. Un habile dtective fut plac dans la banque, et, aprs avoir surveill et questionn tous les employs, il se convainquit que seul le banquier connaissait cette clef. Chaque dtective est ncessairement un liseur de penses, et celui-ci convaincu de la sret de ses constatations, suggra un plan trs simple pour retrouver la clef. Il dit au banquier de cesser tout fait de souponner ses employs, de se tranquilliser lesprit, et de se coucher avec la pense quil avait lui-mme pos la clef quelque

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part, et quil saurait o, lorsquil sveillerait. Si vous faites cela, dit-il, je crois que le mystre sera clairci. Le banquier fit ce que lui suggrait le dtective, et en se levant le matin suivant, il se dirigea instinctivement vers un certain endroit, cach, o il trouva la clef. Il ne se souvenait pas de lavoir pose l, mais aprs avoir rflchi, il eut un vague souvenir de stre rendu cette place. Lintelligence consciente du banquier tait probablement occupe dautre chose quand il avait pos la clef. Son subconscient seul enregistrait ce quil faisait. Puis, lorsquil stait aperu de la disparition de la clef, son angoisse, son inquitude, ses soupons, son trouble avaient empch son subconscient de lui rvler le secret. Mais aprs que son esprit eut retrouv son quilibre et se fut remis lunisson avec son subconscient, linformation put lui tre transmise. Le docteur anglais Hack Tuke, une autorit en la matire, dit : La mmoire, dlivre de toute distraction comme elle lest parfois, est assez vive pour rendre le dormeur capable de se souvenir dvnements survenus plusieurs annes auparavant et quil avait totalement oublis. Profitez de votre sommeil pour fortifier vos pouvoirs et vos possibilits Maintenant, si, comme nous lavons vu, le subconscient peut accomplir un vrai travail et nous rendre de rels services, pourquoi ne lemploierions nous pas tout spcialement pendant le sommeil ? Pourquoi ne profiterions-nous pas de cette grande force cratrice pour fortifier nos pouvoirs et nos possibilits, pour prolonger virtuellement nos journes, notre vie ? Pensez ce que nous obtiendrions si nous pouvions maintenir ces fonctions cratrices, qui ne dorment jamais, dans de telles conditions que pendant la nuit, elles

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rsoudraient nos problmes, dbrouilleraient nos difficults, excuteraient nos plans ? Nous avons dj des preuves suffisantes de leur travail constructif, mais le tmoignage du docteur Tuke, sur ce point, est plein dintrt. Que lexercice de la pense continue pendant le sommeil, on nen peut douter, crit-il ; des arguments sont employs dans une discussion qui ne sont pas toujours illogiques. Nous avons rv une nuit, aprs une conversation anime avec un ami, sur le spiritualisme, que nous tablissions un certain nombre dexpriences probantes sy rapportant. Le cerveau travaille jour et nuit notre rveil, la nature de ces tests se prsentait vivement notre mmoire. Ils ne manquaient aucunement de mrite, et prouvaient que les oprations mentales staient produites en bonne forme. Il est maintenant tabli, sans contestation, que certaines parties du cerveau continuent leur activit, la nuit, pendant que les autres sont sous lanesthsique du sommeil. Mais nous avons peine commenc raliser quelle puissante allie cette activit pourrait tre pour notre dveloppement mental. Il est bien connu que la majeure partie de la croissance de lenfant, croissance de son squelette, de ses muscles, de ses nerfs et de tous les diffrents tissus de son corps, soprent pendant le sommeil, et quelle est comparativement faible pendant lactivit du jour. Il est moins bien connu que notre intelligence se dveloppe aussi, pendant la nuit, le long des lignes de notre idal, des penses et des motions que nous avons prouves avant de nous coucher. Toutes les analogies tentent prouver que lintelligence est toujours veille, dit M. Jouffroy. Pendant le sommeil, lintelligence nest pas plonge dans un tat

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spcial, mais elle continue se dvelopper, absolument comme dans les heures de veille. Chaque matin, vous vous rveillez diffrent de ce que vous tiez la veille En ralit, nous ne nous veillons jamais tout fait pareils ce que nous tions quand nous nous sommes endormis. Nous sommes ou meilleurs ou pires. Nous avons chang pendant que nous dormions. Tandis que nos sens sont engourdis par le sommeil, lintelligence subjective est active ; elle construit ou dmolit. Je crois fermement quen dirigeant intelligemment, systmatiquement cette facult du cerveau toujours en veil, nous pouvons lutiliser selon nos dsirs. Pour le moment, la plupart des gens en ne se plaant pas, avant de sendormir, dans les conditions ncessaires, non seulement nusent pas intelligemment de ce merveilleux agent crateur, mais dtruisent toute possibilit de bnficier de son action. Il est aussi ncessaire de prparer lintelligence pour le sommeil, quil lest dy prparer le corps. Le chapitre suivant offrira quelques indications sur ce point.

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Chapitre XIV Comment prparer lintelligence pour le sommeil ?


Sommeil, doux sommeil, comment tai-je effray ? SHAKESPEARE Il ny a pas longtemps, jentendais une jeune dame dire quil tait impossible toute femme dtre charmante ou agrable au moment o elle se lve, le matin. Le rvrend docteur Bushnell dclarait que lhomme qui sveille de mauvaise humeur tient du dmon. Ce que nous prouvons quand nous nous veillons, le matin, dpend de ce que nous avons ressenti ou pens en nous endormant. Endormez-vous avec des penses agrables Si nous nous couchons en conservant de la rancune contre un voisin, avec la rsolution de dire son affaire quelquun qui nous a offens ; si nous avons de la haine ou de la jalousie dans le cur ; si nous sommes envieux du succs dautrui, nous nous veillons dprims, fatigus, amers, pessimistes, irritables, malheureux, aussi semblables un dmon quil est possible un tre humain de ltre. Le destructeur a t luvre toute la nuit, excitant les dlicates cellules du cerveau et des nerfs, dmolissant furieusement ce que la bienfaisante nature avait pris tant de peine construire. Mais quand nous nous endormons avec des penses agrables, bienveillantes, aimables, nous nous veillons rafrachis et heureux. Nos facults toujours veilles ont employ les heures de la nuit faire leur office amical, reconstructeur et bienfaisant.

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Tout comme votre corps, prparez votre esprit pour le sommeil Peu de personnes pensent prparer leur intelligence pour le sommeil, cependant cette prparation est tout aussi ncessaire que celle du corps. Nous prenons la peine de tenir celui-ci en bon tat ; nous nous dshabillons, prenons un bain chaud, nous nous massons le visage avec quelque baume rafrachissant, nous nous assurons que notre chambre est bien ventile, et que notre lit est propre et bien confortable, mais nous naccordons pas une pense la prparation de notre intelligence. Au lieu de faire travailler pour nous, pendant la nuit, nos facults mentales subconscientes, nous leur permettons de dmolir ce que nous avions construit pendant la journe. Durant la nuit, beaucoup dentre nous deviennent vieux, farouches et rids, quand ce devrait tre tout le contraire, la nature ayant ordonn que la nuit soit le moment du renouvellement de la vie corporelle et mentale. Si nous prparions notre esprit au sommeil avec la mme intelligence et le mme soin que nous prodiguons notre corps, si nous chassions de notre mmoire toutes les images discordantes, tous les soucis et toutes les craintes qui nous ont troubls ou rendus perplexes pendant le jour, au lieu davoir un cauchemar-panorama, passant et repassant devant nous pendant la nuit, nous privant du repos ncessaire et neutralisant les forces rcupratrices, quelle diffrence cela ferait pour nos progrs, pour notre vie ! loignez vos soucis de votre chambre coucher Je connais des hommes dont la vie a t transforme en adoptant lhabitude de se placer dans des conditions harmonieuses, de se mettre lunisson avec lInfini avant de sendormir. Autrefois, ils se couchaient fatigus, dcourags, se faisant du souci pour toutes sortes de choses. Ils discutaient leurs msaventures le soir avec leur femme,

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et sappesantissaient sur le mauvais tat de leurs affaires, sur leurs erreurs et les consquences qui pouvaient en rsulter. Naturellement, ils se couchaient avec lesprit troubl, et leurs craintes, exagres par la tranquillit de la nuit, se gravaient toujours plus profondment dans leur cerveau, et faisaient leur funeste travail, rendant le vrai repos et le renouvellement impossible. Quand ils eurent rform leurs habitudes, chang leurs penses au moment daller au lit, leurs affaires samliorrent immdiatement. Ils sveillrent plus forts, plus vigoureux, rafrachis, plus capables de lutter contre les difficults, de faire des plans et de les raliser. Beaucoup de personnes me disent quelles ne peuvent sempcher de penser lorsquelles sont couches. Leur cerveau est si actif, si occup faire le travail du lendemain quil ne peut se calmer avant de longues heures. Naturellement, vous ne pouvez arrter votre pense le premier soir que vous essayez de changer vos habitudes. Mais si vous persistez, en vous faisant une loi de ne permettre aucune inquitude, aucune crainte, aucune affaire, de quelle espce que ce soit, dentrer dans votre chambre coucher, vous russirez certainement matriser vos penses. Inscrivez cette lgende sur la porte de votre chambre, ou dans une place bien en vue : Ceci est mon lieu trs saint, le lieu de la paix suprme et de la force de ma vie, do toute discorde est bannie. En vous dshabillant et en vous couchant, dites-vous : Jai fait de mon mieux pendant la journe ; maintenant je cesse de penser, de me faire du souci, de faire des plans, et je me livre un bon sommeil rafrachissant qui me prparera pour le travail du lendemain.

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loignez tout mauvais sentiment de votre chambre coucher Prenez aussi la rsolution de navoir aucun mauvais sentiment, aucune pense amre envers qui que ce soit. Imaginez que les mots Harmonie, Paix, Amour, Bonne Volont envers tous, sont inscrits en lettres de feu sur les murs de votre chambre. Rptez-les jusqu ce que votre subconscient soit satur des ides quils expriment, et au bout dun moment vous vous endormirez lesprit serein, bien quilibr, rempli de penses heureuses, joyeuses et cratrices. Sans doute, jusqu ce que la nouvelle habitude soit prise, des penses contraires sintroduiront dans votre esprit, en dpit de votre volont, mais vous pouvez ne pas les accueillir. Si vous persistez, vous vous endormirez bientt comme un petit enfant, et vous vous rveillerez comme lui, le matin, rafrachi et heureux. Au bout de quelque temps, votre volont subconsciente obira votre commandement, sans aucun effort de votre part. Le subconscient est en ralit un des agents les plus puissants qui puisse aider lhomme accomplir ce quil dsire. Linsomnie par exemple, qui est la maldiction de tant de personnes, peut tre entirement vaincue avec son aide. Comment vaincre linsomnie Si vous vous couchez chaque soir avec lide fixe que vous ne pourrez pas dormir, vous tes dans une grande mesure, la victime de votre croyance. La conviction que vous ne pourrez dormir, imprime dans votre subconscient, est responsable de la continuation de votre mal. Nous savons par exprience que nous pouvons nous convaincre nous-mmes dune chose en laffirmant souvent et longtemps. Au bout de quelque temps, la constante rptition tablit dans notre esprit la croyance que cette

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chose est vraie. Nous pouvons ainsi prendre lhabitude du sommeil aussi facilement que toute autre habitude. Il est absolument possible, par le moyen de laffirmation, de la rptition constante, de retrouver le sommeil normal. Dites-vous : Tu sais quil ny a aucune raison qui tempche dormir. Rien dans ton tat physique ou mental ne peut te tenir veill. Il ny a aucune raison pour que tu ne dormes pas profondment tant dheures par nuit, et tu vas commencer dormir ainsi ds ce soir. Faites de semblables affirmations pendant la journe. Dites-vous : Cette insomnie nest quune mauvaise habitude. Si tu tais malade physiquement ou mentalement, sil existait quelques srieuses dfectuosits dans ton systme nerveux procurant linsomnie, ce serait diffrent. Mais tu nas rien de semblable ; tu es tout simplement lesclave dune obsession draisonnable, et tu vas ten affranchir. Tu vas mieux dormir cette nuit, encore mieux demain et les jours suivants. Rien ne peut te tenir veill que ta crainte de ne pouvoir dormir. Soyez fermement persuads que vous allez dormir facilement et naturellement. Dtendez vos muscles et rptez dune voix tranquille et assoupie : Jai sommeil, je vais dormir. Votre subconscient lentendra, et obira bientt automatiquement votre suggestion. Soyez systmatique dans vos habitudes Il va sans dire que si linsomnie est le rsultat dhabitudes mauvaises et irrgulires, la victime doit changer ses habitudes avant de pouvoir sattendre quelque soulagement. Lhomme est un faisceau dhabitudes. Nous accomplissons la plupart de nos fonctions vitales avec une telle rgularit que cet accomplissement devient pratiquement automatique. Cette rgularit est ncessaire

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notre sant, notre succs, notre bonheur. Ceci est tout spcialement vrai en ce qui concerne le sommeil. Nous devons avoir des heures rgulires, tre systmatique dans nos habitudes, ou notre sommeil en souffrira. Ce que vous devez faire avant de vous coucher Surtout, avant de vous coucher, prenez lhabitude den appeler au Divin qui est en vous. Demandez-lui de vous lever, de vous amliorer, de vous dvelopper, daccomplir en vous ce aprs quoi vous soupirez et que vous ne savez comment obtenir. Cet appel, enregistr dans votre subconscient, travaillera comme un levain pendant la nuit ; et au bout de quelque temps, toutes les forces constructives qui sont en vous suniront pour vous aider atteindre votre but, raliser votre vision, quelle quelle puisse tre. Toute pense grave par le subconscient avant que nous nous endormions est une semence qui germera pendant la nuit, tandis que nous serons inconscients, et produira plus tard une riche moisson. Nous pouvons ainsi corriger nos mauvaises habitudes, nous dbarrasser de nos dfauts et de nos imperfections, fortifier nos facults, et vaincre les tendances vicieuses que notre ; volont nest pas assez forte pour corriger elle seule pendant la journe. Profitons de cette force puissante et mystrieuse Si, comme cela parat clair maintenant, le subconscient peut construire ou dtruire, nous rendre heureux ou misrable suivant le modle que nous lui donnons avant de nous endormir, sil peut rsoudre les problmes de linventeur, dbrouiller les affaires du commerant, pourquoi nen usons-nous pas davantage ? Pourquoi ne profitons-nous pas mieux de cette force puissante et mystrieuse qui peut transformer notre vie, notre caractre, nous conduire au succs et au bonheur ?

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Les parents devraient enseigner leurs enfants comment prparer leur intelligence pour le sommeil, de telle sorte que le subconscient puisse produire quelque chose de beau, au lieu des images terrifiantes qui, si souvent, terrorisent les petits enfants au moment o ils sendorment, ou quand ils se rveillent pendant la nuit. Combien souvent nous avons remarqu lexpression trouble, craintive, du visage dun enfant qui stait endormi avec des penses de colre ou de crainte, veilles en lui par une svre correction. Encouragez vos enfants sendormir heureux et plein damour Un enfant ne devrait jamais tre grond, effray ou tracass au moment du coucher. On devrait lencourager sendormir heureux et plein damour. Alors son visage reflterait ses bonnes dispositions et il se rveillerait dans le mme esprit, comme sil stait entretenu avec les anges pendant son sommeil. Les enfants sont particulirement sensibles linfluence de nos penses, de nos suggestions, pendant leur sommeil. Leur caractre peut tre form en grande partie, leur habilet dveloppe, leurs dfauts dracins et leur point faible fortifi pendant le sommeil. Les suggestions qui leur sont faites ce moment produisent mme plus deffet que celles que nous leur faisons pendant quils sont veills, parce que, tandis que lintelligence objective se disperse souvent et oublie de reproduire ce qui lui est prsent, lintelligence subjective absorbe graduellement et reflte chaque suggestion. Bien des mres ont fait lexprience de cette vrit, tout spcialement pour corriger de mauvaises habitudes quil semblait presque impossible datteindre pendant que les enfants taient veills.

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Si vous dsirez que votre enfant ait un beau caractre, de bonnes dispositions, communiquez-lui de belles penses au moment o il sendort, parlez-lui de belles choses pendant quil dort. Je crois que le temps viendra o une bonne partie de lducation de lenfant se fera pendant son sommeil. Ses facults esthtiques, lamour de la musique, de lart, de toutes les choses nobles et belles, des talents spciaux et des possibilits latentes de toutes espces seront dveloppes par la suggestion. Cest dans les merveilleuses forces intrieures cratrices que rside le grand secret de la vie. Bni est celui qui le trouve. Doublement bni est celui qui le trouve au dbut de son existence.

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Chapitre XV Comment rester jeune ?


On ne compte pas les annes dun homme, jusqu ce quil nait rien dautre compter. B.-W. EMERSON. La vieillesse commence dans le cur. Quand le cur se refroidit, la peau vieillit, et les marques de lge simpriment delles-mmes sur le corps, lintelligence saffaiblit, lidal se ternit et la sve de la vie se perd. La vieillesse et sa dfinition Beaucoup de personnes considrent la vieillesse comme un temps o, ainsi quun auteur lcrivait rcemment, on a le sentiment que personne na plus besoin de nous, que tous ceux que nous avons levs se sont depuis longtemps engags dans des chemins o nous ne pouvons plus les suivre, que mme le courant de la pense coule si vite quil nous enserre dans un de ses remous, et nous repousse doucement, mais sans espoir, en arrire, alors que nous essayons faiblement de remonter ce courant. Il existe une vieillesse de cette espce, mais non pour ceux qui ont fait face la vie de la bonne manire. Une fin aussi pathtique, aussi tragique, nexiste pas pour ceux qui aiment et sont aims, parce que leur cur reste ouvert aux joies et aux chagrins de la vie, pour ceux qui conservent un intrt sympathique lgard de leurs contemporains et du progrs du monde, qui gardent leurs facults intactes par lusage, et dont lintelligence, constamment veille, slargit dans lamour, au service de lhumanit. Une vieillesse triste et inutile nappartient qu ceux qui nont pas su vivre.

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Chacun de nous peut vivre plus longtemps quon ne le croit Notre accroissement en sagesse et en connaissance devrait tre la seule indication que nous avanons en ge. Le professeur Metchnikoff, la plus grande autorit en ce qui concerne la vieillesse, croit quil est possible de prolonger la vie, tout en maintenant son maximum de vigueur et de fracheur jusqu la fin de son cycle normal. Alors, lindividu accueillera avec reconnaissance ce qui sera pour lui une dlivrance bienheureuse. ce moment, linstinct de la mort, selon Metchnikoff, remplacera linstinct de la vie, quand le corps sapprochera de la fin naturelle dun puisement normal. Ce professeur croit que les hommes pourraient vivre et rester utiles au moins jusqu lge de 120 ans. Lauteur de La philosophie de la longvit nous dit que lhomme pourrait vivre 200 ans. Jean Finot dit: Physiologiquement, le corps humain possde une solidit incomparable. Aucune des machines inventes par lhomme ne pourrait rsister une seule anne aux contributions incessantes que nous imposons notre corps. Cependant, en dpit de cela, il continue remplir ses fonctions. Ce qui nous fait horreur, cest le dclin prmatur des facults, la diminution de la force, la dcadence du corps plusieurs annes avant le terme de la vie. Cette crainte de la snilit saccrot parce que la vie devient continuellement de plus en plus intressante. Nous sommes la veille dune re nouvelle et merveilleuse, et toute lhumanit est sur le quivive. Jamais, auparavant, la pense de la vieillesse, reprsente par le dclin de lactivit, na t si rpugnante lhomme. Mais pourquoi penser ainsi ? Cest justement la crainte anticipe de la vieillesse qui nous rend vieux, sniles, inutiles.

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Les forces cratrices qui sont en nous obissent nos suggestions, nos penses, et si nous retenons constamment, dans notre conscience, des penses de vieillesse et de dcrpitude, elles se reproduiront dans notre corps. Il y a quelques annes, un jeune homme mourut de vieillesse lhpital de New-York. lautopsie, les chirurgiens dclarrent que, quoiquil ft g seulement de 23 ans, ses organes intrieurs en avaient 80. Il y a quelque temps, je parlais de la vieillesse avec un homme remarquable, g de 60 ans. La pense des processus invitables de la caducit lpouvantait. Peu importe, dclarait-il, les efforts quil ferait pour dtourner, pour retarder la dcrpitude, un moment viendrait o il ne pourrait lempcher, et o il deviendrait inutile. La conviction que chaque moment, chaque heure, chaque jour me rapproche de ce trou dans la terre, o aucune puissance dans le ciel et sur la terre ne peut mempcher de descendre, est constamment prsente mon esprit, disait-il. Cette rtrogradation progressive, continuelle, est monstrueuse. Cette vieillesse dcrpite, invitable, qui me dvisage, me drobe mon bonheur, paralyse mes efforts, et dtruit mon ambition. Pensez toujours que vous tes jeune et vous le resterez Mais pourquoi vous appesantissez-vous sur ces choses qui vous terrifient ? lui demandai-je. Pourquoi entretenez-vous des penses de vieillesse, de dcrpitude, daffaiblissement de vos facults mentales ? Pourquoi ne chassez-vous pas ces penses morbides de votre esprit ? Si vous dsirez rellement retarder les processus de la vieillesse, il vous faut changer vos penses. Effacez de votre esprit tout ce qui a rapport la vieillesse. Dites-vous : Dieu est ma vie. Mon esprit ne peut

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vieillir, et cest la seule vieillesse que je pourrais redouter. Aussi longtemps que mon esprit reste jeune, je ne puis vieillir. Le malheur est que ceux qui avancent en ge se placent eux-mmes en dehors des conditions qui les maintiendraient jeunes. La plupart des gens ayant dpass 50 ans commencent viter les enfants et la jeunesse. Ils croient quil ne sied pas leur ge dagir comme lorsquils taient jeunes, et jour aprs jour, ils se laissent graduellement envahir par les manires et les habitudes de la vieillesse. Nous reproduisons dans nos vies les modles que nous avons dans lesprit. Cest une loi mentale. Quand vous atteignez lge auquel la plupart des gens se dclarent vieux, vous vous imaginez que vous devez commencer vieillir. Vous commencez penser que vous avez donn votre maximum, que vous ne pouvez plus supporter ce que vous supportiez autrefois, et quil vous faut prendre moins dexercice, faire moins de travail, et vous reposer beaucoup plus. Ds que vous vous permettrez de croire que vos forces commencent dcliner, elles le feront, et votre apparence et votre tat physique obiront votre conviction. liminez les influences ngatives qui font vieillir Si les personnes qui ont vieilli prmaturment pouvaient seulement analyser les influences qui leur ont drob leur patrimoine de jeunesse, elles dcouvriraient que, pour la plupart dentre elles, la fausse conviction quelles devaient vieillir un certain ge, les soucis inutiles et tout souci est inutile procurs souvent par la vanit, la jalousie, ou par un temprament colrique et toutes espces de penses malsaines, en sont la cause. Si elles pouvaient seulement liminer ces influences dans leurs vies, elles rajeuniraient immdiatement. Sil nous tait possible deffacer toutes les cicatrices et les rides dues

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nos penses, notre humeur et nos passions, la plupart dentre nous seraient si bien transforms, tellement rajeunis, que nos amis auraient peine nous reconnatre. Les penses de vieillesse, la mauvaise humeur et les passions, font de nous des vieillards ds notre maturit. Les lois de renouvellement, de rajeunissement sont toujours luvre en nous, et agiront efficacement si nous ne les neutralisons pas par une fausse manire de penser. Les changements chimiques oprs dans le sang et les autres scrtions par le souci, la crainte, les passions violentes ou quelque trouble mental dprimant, mettent en action les processus de la vieillesse. Nentretenez pas prcocement lide de vieillesse Les convictions que nous adoptons, nous les transmettons nos enfants, et ces convictions se perptuent constamment travers les sicles. Chaque enfant, dans nos pays chrtiens, nat avec la conviction que 60 ou 70 annes forment la limite de la vie humaine. Cette conviction sest cristallise dans lhumanit, et nous nous prparons dj la fin, bien avant la priode fixe. Aussi longtemps que nous retiendrons cette croyance, nous ne pourrons enlever de notre esprit la constante suggestion que lorsque nous aurons dpass la cinquantaine nos forces commenceront dcliner. Lide que nous avons atteint la limite de notre croissance, que tout espoir de nouveau progrs doit tre abandonn, tend graver toujours plus profondment dans notre esprit la conviction de la vieillesse, et naturellement les processus crateurs ne peuvent que reproduire le modle que nous leur fournissons. Beaucoup de gens ont ce quils se plaisent appeler un pressentiment quils ne vivront pas au-del dun certain ge, et cette conviction devient le point vers lequel converge

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toute leur vie. Cette conviction limite le nombre de leurs annes. Il ny a pas longtemps, je rencontrai dans un banquet un homme intelligent et cultiv qui me dclara tre parfaitement sr de ne pas atteindre un ge avanc. Pour appuyer son affirmation, il me fit remarquer que, dans toute la nature, les plantes les animaux, et toutes les formes de vie qui parviennent vite la maturit ne vivent pas longtemps, et parce quil avait t pratiquement dj adulte 15 ans, il tait convaincu quil mourrait jeune. Il disait quil tait un peuplier compar un chne ; le peuplier pousse vite et meurt tt, le chne crot lentement et vit trs longtemps. Cet homme est tellement persuad quil mourra jeune quil ne fait rien pour augmenter la dure de sa vie. Il ne prend aucun soin de sa sant, ni les prcautions ncessaires en vue du danger. quoi cela sert-il, dit-il, dessayer de lutter contre les lois de la Nature ? Jaime bien mieux jouir de la vie tant que je peux, puisque je sais que je dois mourir jeune. La suggestion de la mort a fait plus de ravages que toute autre chose Des multitudes de gens ont leur jeunesse entrave par la conviction quils sont affligs de quelque tare hrditaire, dune prdisposition une certaine maladie qui raccourcira probablement leur vie, et cette conviction est si fermement ancre en eux quelle les empche de se dvelopper compltement. Il vaut infiniment mieux croire que nous vivrons beaucoup plus longtemps mme que nous ne vivrons en ralit, que de perdre de prcieuses annes en fixant la date de notre mort, simplement parce quun de nos parents ou tous les 2 sont morts jeunes, ou parce que nous craignons davoir quelque maladie, comme le cancer, qui se dveloppera fatalement au bout dun certain temps.

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Pensez la pernicieuse influence quexerce sur lesprit des enfants une suggestion pareille ! Cest pourtant ce que nous leur inculquons jusqu ce quils ne puissent plus saffranchir de cette conviction. Nous clbrons les anniversaires et fixons ainsi dans notre esprit la pense que nous sommes dun an plus g. Pendant tout notre ge mr, limage de la mort est prsente notre esprit, et nous avons lide que nous devons lattendre et nous y prparer pour un certain ge. En vrit, la suggestion de la mort a fait plus de ravages et troubl plus de vies que toute autre chose dans lhistoire humaine. Elle est responsable de la crainte qui est notre plus grande maldiction. Le vieillissement est de plus en plus retard Un mdecin distingu a dit que si lon parlait aux enfants moins de la mort et plus de limmortalit, ils resteraient jeunes beaucoup plus longtemps, et atteindraient un ge beaucoup plus avanc que ce nest maintenant le cas. Je crois que le temps viendra o la coutume de clbrer les anniversaires, dinsister ainsi sur le fait que nous sommes dune anne plus vieux, dune anne plus prs du terme de notre vie, sera abandonne. Nous nous rendrons mieux compte que lesprit ne peut tre affect par les annes, que sa vraie essence est la jeunesse et limmortalit. Dans notre for intrieur, nous raliserons quil y a en nous un principe de vie qui ne connat ni lge, ni la mort. Nous dcouvrirons que la vieillesse est en grande partie une question dattitude mentale, et que nous ne devenons que ce que nous sommes convaincus de devenir. En ralit, la longueur moyenne de la vie saccrot parce que la science enseigne aux hommes comment ils doivent vivre pour conserver la sant et la jeunesse. Autrefois, les hommes et les femmes vieillissaient plus vite que maintenant, et ils mouraient plus jeunes. Nous ne

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pensons pas autant la mort quon navait lhabitude dy penser au moment o notre pays (lAmrique) fut fond, alors que se prparer pour la vie future semblait tre la principale occupation de nos anctres, les Puritains. Ils ne pensaient pas beaucoup ce monde, et nessayaient gure de jouir de la vie. Ils parlaient, priaient, et chantaient en vue de la vie venir, tout en rendant la vie dici-bas sombre et repoussante. Ils oubliaient que la religion enseigne par le Christ nexclut pas la joie, au contraire. Ce que vous devez faire si vous dsirez rester jeune Les plus grands adversaires de la vieillesse sont la joie, lespoir, la bonne humeur, la gat, parce quils sont lincarnation de lesprit juvnile. Si vous dsirez rester jeunes, cultivez cet esprit ; vivez prs des jeunes, associezvous leur vie, leurs jeux, leurs ambitions. Si vous dsirez ne pas vieillir, abandonnez lattitude et les manires de la vieillesse. Au lieu de marcher les paules tombantes, et dune allure tranante, redressez-vous, et mettez de llasticit dans votre dmarche ; cessez de vous considrer comme un vieillard et de manifester des signes de dcrpitude. Limpression que vous produisez sur les autres ragit sur vous Souvenez-vous que limpression que vous produisez sur les autres ragit sur vous. Si ceux qui vous entourent ont lide que vous descendez la colline, physiquement et mentalement, vous aurez dautant plus de peine et defforts faire pour changer cette conviction. Des progrs ont dj t raliss cet gard. Les dames ges daujourdhui ne shabillent plus comme leurs

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grandmres ; elles conservent une apparence beaucoup plus jeune. Les hommes, en vieillissant, sont moins soucieux de leur apparence. Ils portent la barbe plus longue, laissent tomber leurs paules, tranent les pieds en marchant, et ngligent leur toilette. Ils ne se donnent pas autant de peine pour conserver une apparence jeune que les femmes. Cellesci recourent toutes sortes dexpdients pour effacer les signes de lge et garder leur charme et leur attrait. Il vieillit celui qui croit quil vieillit, celui qui croit quil est jeune reste jeune. La puissance de linfluence mentale Nous constatons la puissance de linfluence mentale dans la faon merveilleuse avec laquelle nos actrices et nos acteurs de grand opra conservent leur jeunesse, parce quils sentent quil leur est indispensable de la conserver. Si Sarah Bernhardt, Adelina Patti, Lily Lehmann, Mme Schumann-Heink, Lillian Russels, et bien dautres, avaient embrass une autre vocation, il est fort probable quelles auraient paru 10 ou 20 ans plus ges. On peut citer trop dexceptions la croyance populaire que lhomme commence dcliner 50 ans, pour que qui ce soit se laisse influencer par elle. En ralit, nous devrions donner notre maximum aprs 50 ans. Si le cerveau est maintenu actif et jeune, et si les cellules crbrales ne sont pas affectes par une vie vicieuse, le souci, la crainte, lgosme, ou par une maladie provenant dune mauvaise manire de vivre et de penser, lintelligence crotra constamment en vigueur et en force. Les hommes et les femmes lintelligence vive et forte le prouvent jusqu 80 et mme jusqu 100 ans. Je connais bien des hommes entre 70 et 80 ans qui sont aussi forts et vigoureux aujourdhui, physiquement et mentalement, quils

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ltaient il y a 20 ans. Je causais rcemment avec un homme daffaires qui tomba malade de surmenage 40 ans, mais qui est maintenant, dans sa 80me anne, plus lastique de corps et desprit que beaucoup dindividus de 50 ans. Cet homme ne croit pas la vieillesse parce quil sait quil ne possdait pas, il y a 10 ans, la moindre parcelle du corps quil possde aujourdhui. Pourquoi, dit-il, ferais-je peser mes 80 ans sur les nouvelles cellules de mon corps, quand pas une dentre elles na plus du quart de cet ge ? Les cellules de nos corps sont toutes frquemment renouveles Beaucoup dentre nous ne comprennent pas ce fait biologique que la Nature nous confre elle-mme un pouvoir de renouvellement perptuel. Aucune des cellules de nos corps ne peut devenir trs ge, parce quelles sont toutes frquemment renouveles. Les physiologistes nous disent que les cellules de quelques muscles sont renouveles en peu de mois. Dautres autorits estiment que 80 90 % des cellules du corps dune personne dactivit moyenne sont entirement remplaces dans lespace dune couple dannes. Cependant, notre attitude mentale est ce quil a de plus important. Il ny a aucune possibilit de rester jeune, lorsquon est convaincu quon doit invitablement manifester les signes de la vieillesse. Les penses de vieillesse simpriment elles-mmes dans les nouvelles cellules du corps, de telle sorte quelles paraissent bien vite avoir 40, 50, 60 ou mme 70 ans. Il est impossible aux processus de snilit de matriser notre organisme ou doprer de srieux changements dans notre corps, moins que notre esprit ny consente.

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Lautosuggestion de la jeunesse perptuelle Affirmez donc constamment : Je suis jeune parce que je me renouvelle perptuellement ; ma vie dcoule chaque instant de la Source infinie de la vie. Je suis renouvel chaque matin, et rafrachi chaque soir, parce que jai la vie, le mouvement et ltre en Celui qui est la Source de toute vie. Affirmez ceci non seulement mentalement, mais haute voix. Que cette image de rajeunissement perptuel vous devienne si vivante, que vous sentiez le frmissement du renouvellement juvnile dans tout votre organisme. Quand le cur nest plus jeune Bien des personnes essayent de gurir les ravages physiques, amens par une fausse manire de vivre et de penser, en cherchant rparer leur corps de lextrieur. Les Instituts de Beaut de nos grandes villes sont assigs par des femmes qui essayent dsesprment de conserver leur apparence jeune, sans comprendre que llixir de jeunesse est dans leur propre esprit, et non dans des flacons ou des botes. Y a-t-il rien de plus triste que de voir une vieille dame (rellement vieille parce que son cur nest plus jeune) avec un visage peint ou maquill, et habille comme une jeune fille ? Une telle femme ne trompe quelle-mme. Les autres voient la vieille peau fane sous le rouge, et dcouvrent les rides quelle a essay de dissimuler. Essayer de gurir les ravages de la vieillesse, sans en enlever la cause, na jamais russi et ne russira jamais. Quand le cur se refroidit, quand on cesse davoir de la sympathie et de lintrt pour la vie des autres et quon ne cherche plus les aider, les ravages de la vieillesse apparaissent, en dpit de tous les Instituts de Beaut du monde.

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Je connais des personnes ges, riches et indolentes qui ne peuvent comprendre pourquoi elles vieillissent si rapidement en ayant une vie aussi facile, aussi exempte de souci que la leur. Le fait est que ces personnes sont dans un tat de stagnation, et rien ne vieillit plus vite que la stagnation mentale et physique. Un travail utile, de nimporte quelle sorte, est le prix de toute croissance relle, de toute vraie expansion. Les ternelles essences de la jeunesse Celui ou celle qui se complait dans la paresse en paye le prix par une constante dtrioration physique, mentale et morale. Un vaisseau, constamment ancr au port, pourrit et se dtruit beaucoup plus vite quun vaisseau constamment en mer. Toutes les forces de la nature semblent se combiner pour corroder et dtruire les choses inutiles, les gens paresseux. Le travail, lamour, la bont, la sympathie, la bienveillance dsintresse, voil les ternelles essences de jeunesse, qui ne vieillissent jamais, et si vous les possdez, elles agiront comme un levain dans votre vie, enrichissant votre nature, adoucissant et ennoblissant votre caractre, et prolongeant votre jeunesse, mme jusqu la 100me anne. Nous commenons comprendre que la Fontaine de Jouvence est en nous-mmes, dans notre propre mentalit. Un rajeunissement et un renouvellement sont possibles au moyen de la pense juste. Nous avons lge que nous pensons avoir, parce que notre pense et nos sentiments maintiennent ou changent notre apparence, dans la mesure exacte de leur persistance ou de leur variation. Il est impossible de paratre jeune et de rester jeune moins de se sentir jeune.

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Chapitre XVI Notre unit avec la Vie infinie


Celui qui vit le mieux et le plus intensment est celui qui fournit Dieu le plus doccasions dagir en lui. Si nous savions rellement comment avoir la vie, le mouvement et ltre en Lui, consciemment et chaque instant, nous connatrions la vraie vie. Nous serions satisfaits, car alors nous nous veillerions sa ressemblance. Au plus profond de chaque cur qui na pas mouss le sens de sa vision intrieure, se trouve la croyance que nous sommes un avec quelque grand pouvoir inconnu et invisible, et que, dune faon ou dune autre, nous sommes insparablement unis avec la conscience infinis. Nous sommes tous membres de la mme grande famille humaine Au commencement de la grande guerre europenne, un soldat juif se trouvant en premire ligne dun bataillon russe, engagea un combat corps corps avec un soldat autrichien du bataillon ennemi. Dans cette rencontre dsespre, le Juif russe planta sa baonnette dans la poitrine de son adversaire. Comme celui-ci, un Juif autrichien, tombait mortellement bless, il murmura dans son dernier souffle la prire hbraque qui commence par : coute, Isral... Le Russe, comprenant quil avait tu un frre juif, fut rempli dhorreur, et tomba sans connaissance sur le champ de bataille. Lorsquil revint lui, il tait fou. Quand les hommes comprendront-ils que nous sommes tous frres, tous membres de la mme grande famille humaine, enfants du mme Pre qui est Dieu ? Quand comprendrons-nous que, quoique des ocans et des continents nous sparent, quoique nous puissions parler des

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langues diffrentes, quoique nous puissions diffrer de race, de couleur et de religion, nous sommes cependant si troitement unis en penses et en motifs, que nos intrts les plus vitaux sont identiques. Frres malgr les diffrences et les distances En dpit de toutes les diffrences extrieures, cet invisible lien qui fait de toute lhumanit une seule et grande famille, se manifeste mme sur les champs de bataille. L, des hommes qui se sont battus et blesss deviennent amis, et apprennent sentir leur fraternit. Combien de fois des soldats qui avaient t des ennemis acharns dans la bataille, et avaient essay de se tuer mutuellement, ont dcouvert, alors quils gisaient les uns ct des autres dans des lits dhpital, quils taient frres par le cur, sans le savoir. Si ces hommes avaient pu lire dans lme des autres, ayant la bataille, comme ils le font maintenant lhpital, jamais ils nauraient tir et essay de se blesser mutuellement. En dpit de nos erreurs, de nos fautes, de nos crimes, les nations se rapprochent les unes des autres. Les dcouvertes scientifiques, de merveilleuses inventions, lusage toujours plus rpandu de la vapeur et de llectricit, la conqute de lair, tout ceci unit et unifie les intrts de lhumanit, et met en rapport les contres les plus distantes du globe. LOccident et lOrient ne sont plus opposs. Ils commencent se connatre et se respecter mutuellement, apprendre lun de lautre. Ils commencent raliser, dans son sens le plus large, la vrit mise par Kipling : Il ny a plus ni est, ni ouest, ni frontires, ni races, quand 2 hommes se rencontrent, mme sils viennent chacun des extrmits de la terre.

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Notre union indestructible avec le Crateur de la vie Les savants amoncellent preuve sur preuve de lunit, non seulement de lhumanit, mais de tout ce qui existe dans lunivers, de lunit de toute vie. Ils dmontrent quil ny a quune substance, quil ny a quune force ternelle ou essence dans lunivers, et que tout ce que nous voyons nen est que lexpression varie. Tout, autour de nous, nest quune modification, un changement de forme de cette substance universelle, exactement comme llectricit manifeste sa force sous des formes diverses, dans sa puissance dchane qui fend les arbres gants et dtruit les plus grands btiments, ou dans sa puissance, matrise par lhomme, qui sert faire mouvoir les trains, clairer nos maisons, fournir la chaleur ou la force pour les usages domestiques ou industriels. La leon suprme que nous devons retirer de tout ceci est notre union indestructible avec le Crateur de la vie, cette unit ternelle de lesprit, cette union avec le Pre que le Christ est venu nous rvler. Moi et le Pre nous sommes un. Je suis le cep, vous tes les sarments. Nous sommes aussi troitement unis les uns aux autres, et tous unis au Pre, que les sarments le sont au cep. Quand nous sommes conscients de notre union avec lInfini, nous ressentons une force additionnelle, exactement comme les sarments ressentent la force de la vie qui circule entre eux et le cep. Spar du cep, le sarment se desscherait ; il dcouvrirait quil ne peut rien produire de lui-mme, et au bout de peu de temps il serait mort.

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La sparation avec la Source de notre vie nous emmne la souffrance et la mort Quand nous sparons une fleur de sa tige, elle commence se faner parce quelle est spare de la source de sa vie, et elle meurt au bout de quelques heures. Ds que nous nous sparons de la Source divine, nous commenons dprir, nous ratatiner et mourir ; rien ne peut arrter ce processus de dprissement. Spars de la Source de notre vie, nous sommes comme le sarment dtach du cep, comme la fleur arrache de sa tige. Mon exprience ma dmontr que les personnes qui, pour diffrentes causes, se sentent spares de la source divine des choses, souffrent intensment de la crainte. Elles sont remplies dune terreur vague, mais insurmontable, qui les opprime dautant plus quelle dpend de linvisible. Elles sentent obscurment que, semblables des mtores qui ont dpass les limites que la loi de la gravitation leur imposait, elles ne sont plus que des atomes humains isols, qui nont pas lassurance dtre sous la protection dune puissance qui les guiderait et les soutiendrait. Noubliez jamais que la force divine est en vous Les victimes de certaines maladies nerveuses sont souvent accables par une sensation disolement complet, par la sensation dtre spares de tout soutien, et elles prouvent la mme terreur quun enfant ayant perdu son chemin et ne sachant de quel ct se tourner. un moindre degr, et temporairement, les gens qui ont peur de lorage souffrent de ce sentiment de sparation, de solitude. Tous ceux qui souffrent de cette manire prouveraient un grand soulagement en sappuyant sur des textes bibliques comme ceux-ci : En lui, nous avons la vie, le mouvement et ltre. Le Pre est en moi et je suis dans le Pre. Ces passages renferment une vrit absolument scientifique. Nous ne pouvons avoir la vie, le mouvement

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ou ltre en dehors du Pouvoir qui nous a faits, qui nous soutient et nous supporte, et quand nous avons pris conscience de ce fait, nous prouvons une sensation de scurit parfaite que rien dautre ne pourrait nous donner. Notre force individuelle vient de la conscience de notre unit avec lOmnipotence, tout comme notre force nationale drive de notre union avec les autres peuples. Chaque tre humain est comme une goutte deau dans locan ; il nest pas indpendant ; il ne peut travailler seul. Consciemment ou inconsciemment, il est une partie des masses qui lentourent ; et son existence, son succs, dpendent largement de son union avec les autres. Nous sommes la partie la plus importante du tout prodigieux cr par Dieu Si une goutte de locan pouvait se sparer de la masse des eaux et essayer de vivre une vie indpendante, elle cesserait bientt dexister. Un homme ne peut accomplir de grandes choses tout seul. Ses succs dpendent de son union avec les autres hommes. Sa dignit et sa force sont renforces par lorganisation ou lassociation dont il est une unit, tout comme un cble est renforc par la somme de la force de chacun de ses fils. La nature, a dit Humboldt, est lunit dans la diversit de manifestations, un tout prodigieux, anim par le souffle de la vie. Quand nous parvenons la ralisation consciente de cette vrit que nous sommes une partie, la partie la plus importante du tout prodigieux cr par Dieu, et que nous travaillons en coopration avec lui, nous entrons en possession dune puissance et dune dignit qui rendent notre vie sublime.

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La foi en lIntelligence divine cosmique Les grands esprits de tous les ges ont tir leur force de la Source invisible, de leur union vitale avec la Puissance qui cre, et qui travaille pour et en chacun de nous. Ils ont cru aussi la grande mission de lhumanit, cru au plan divin qui se droule dans lunivers, qui travaille pour la justice, et dirige les destines de lhumanit. Cette foi au grand courant humain se dirigeant vers Dieu a caractris mme ceux qui ne professent pas ouvertement la foi religieuse. Leur foi dans la divinit de lhumanit a t un des puissants facteurs de leur caractre et la source de leur puissance. Cette mme foi, cette confiance indestructible dans lIntelligence divine cosmique, a apport un vrai rconfort, du repos desprit et du bonheur de vastes multitudes dtres humains. Pour tre une relle puissance constructrice dans ce monde, la force crbrale ne suffit pas lhomme, il lui faut le contact divin, la certitude dtre dans le courant qui se dirige vers Dieu. Sans cela nous ressentons un vide, un ardent dsir de quelque chose que nous ne connaissons pas. Sans cela, mme si nous sommes trs bien dous physiquement et mentalement, nous ressemblons une voiture lectrique parfaitement organise, prte pour le service, mais laquelle manque le trolley qui la mettra en communication avec le courant lectrique. La Divine nergie La Divine nergie ne peut nous pntrer que lorsque nous nous sommes unis quelque chose se trouvant au-del du plan physique et mental. Nous devons mettre notre trolley en contact avec la Source infinie de la Puissance par la contemplation, la prire, laction bonne, le service dvou, leffort honnte pour agir de notre mieux. Nous ne

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pouvons obtenir le contact divin dans un but goste ou cupide. Il est trange que les tres humains se sparent euxmmes de ce courant divin et essayent de le remplacer par leurs faibles forces propres. Faites une bonne action et adonnez-vous une noble tche Cependant, chaque fois que nous faisons le mal sciemment, chaque fois que nous nous dpartons de la vrit, que nous commettons une action dshonnte, indigne, nous nous sparons nous-mmes du Pouvoir et relchons ltreinte omnipotente qui nous soutient. Nous rompons le contact, et nous devenons la proie de toutes sortes de craintes et de doutes. Il a nonc une grande vrit celui qui a dit que lorsquun homme commet une mauvaise action, il se lie lui-mme au chagrin. cause de lunit de toute vie, il a tabli une relation entre lui-mme et tout le courant humain de mauvaises influences ; il sest mis en rapport avec les forces qui, dans lunivers, conspirent pour le tirer en bas, pour lloigner toujours plus du Crateur et de lInspirateur de tout bien. Le contraire est galement vrai. Quun homme commette une bonne action, quil sadonne une noble tche, et toutes les forces cratrices, bienfaisantes accourront son aide. Ses forces seront augmentes par le pouvoir additionnel de tous ceux qui travaillent dans le mme esprit, sur le mme plan que lui. Toutes les bonnes choses vibrent lunisson ; elles appartiennent la mme famille. De mme toutes les mauvaises choses vibrent lunisson et forment une seule famille. Quand vous attirez lune dentre elles, vous attirez aussi les autres, parce quelles sont toutes sur le mme plan.

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Adoptez la bonne attitude Une disposition au dcouragement, la mlancolie, par exemple, entre en rapport avec toute la famille des dcourags et des mlancoliques qui viennent renforcer cette mauvaise disposition. Si nous entretenons des penses de pauvret, de crainte de manquer du ncessaire, nous nous unissons toutes les vibrations de pauvret qui sont dans lunivers, et tout ce qui a une affinit quelconque avec la pauvret se prcipite vers nous par le courant que nous avons tabli. Partant du mme principe, celui qui a des penses gaies, optimistes, celui qui sest mis en contact avec le courant de lopulence sest alli avec toutes les forces cratrices et productrices de lunivers. Autrefois, on croyait que toutes nos perceptions ou nos impressions ne pouvaient pntrer en nous que par nos 5 sens, mais nous savons maintenant quil y a bien dautres avenues par lesquelles nous pouvons communiquer les uns avec les autres. Il y a une communication mentale, spirituelle, qui est bien plus intime, plus relle, que celles que nous pouvons tablir par le contact physique ou la parole. Nous sommes unis avec Dieu et avec les autres hommes Nous pouvons rester assis pendant des heures ct de ceux avec lesquels nous nous sentons en sympathie, sans les toucher, sans leur parler, sans mme les regarder, et pourtant jouir de la plus douce et la plus dlicieuse des relations. Nous sommes conscients que nos esprits communiquent entre eux, dune manire plus profonde, plus subtile, plus satisfaisante quils ne pourraient le faire par le contact physique ou au moyen des sens.

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En ralit, il y a dans la vie bien des choses si sacres que la parole les profanerait plutt quelle ne leur ferait du bien. Nous sentons que les mots seraient trop rudes pour dpeindre les plus exquis sentiments, trop maladroits pour exprimer notre sympathie, pour manifester lamour de 2 mes qui se sentent lunisson. Lesprit voit des beauts que nos yeux naperoivent pas. Loreille mentale peroit des harmonies, des mlodies, que le nerf auditif ne peut entendre. Par son troite union avec Dieu, lme reoit des perceptions que mme lintelligence ne peut comprendre. Par le moyen de ce contact avec le Dieu qui est en nous, nous pouvons accumuler une force qui rvolutionnera nos vies. Ici mme, dans notre propre tre, nous pouvons librer des courants dnergie infiniment plus puissants que toutes les forces physiques. Lther cosmique ou la substance universelle est la source de toute ressource, aussi bien que de cette divine puissance que la plupart des gens excluent de leur vie, parce quils ne savent pas comment sunir avec elle. Ils ferment rsolument leur intelligence au divin influx, en refusant de croire tout ce qui nest pas dmontrable par les sens. La plupart dentre nous sont trs sceptiques quant la ralit de linvisible. Nous sommes des Thomas douteurs qui ne nous laissons convaincre que par ce qui est matriel, par ce que nous pouvons voir, toucher ou sentir. Si les enfants pouvaient tre levs dans une atmosphre diffrente, si on pouvait leur enseigner, ds leur entre dans la vie, atteindre mentalement les ralits invisibles et les utiliser, tout comme ils utilisent des choses matrielles, il y aurait comparativement peu dinsuccs.

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Mme les pires criminels peuvent toujours retrouver leur unit avec la Divinit Il tait dans lintention de Dieu que lhomme vive en contact perptuel avec son Crateur, qui laurait maintenu lunisson avec tout ce qui est bon, pur, bienfaisant et vrai, mais malheureusement nous perdons constamment ce contact, et nous nous rendons nous-mmes faibles et impuissants, quand nous pourrions tre forts, puissants et crateurs. Vivre en communication constante avec le divin courant qui traverse toute la cration, cest tre en contact rel avec la Divinit, et sur le chemin du succs divin. Aucune puissance extrieure ne peut supprimer notre contact avec ce courant. Mme les pires criminels, ceux qui ont t exclus de la socit, peuvent toujours retrouver leur unit avec la Divinit, sils le veulent. Le Crateur ne les a pas retranchs, ni exclus. Ce sont eux qui ont coup la communication. Dieu ne voudrait pas foudroyer, ni craser de sa colre le plus misrable des tres, mme si celui-ci le maudissait de lavoir cr. Le grand amour du Pre continuerait le soutenir, le maintenir en vie, le nourrir ; il permettrait au soleil de luire sur lui, aussi bien que sur le plus grand prince. Tous les bienfaits de la nature continueraient lui tre prodigus aussi librement qu ladorateur le plus dvou. Soyez parfait Si lhumanit pouvait seulement saisir cette suprme vrit, savoir son unit avec le grand Principe crateur de lunivers, elle serait transforme. La crainte serait bannie. La paix et lharmonie entreraient dans nos vies. Nous prouverions une scurit, une satisfaction et un bonheur inconnus jusqualors. Tant que nous ne ralisons pas notre unit avec Dieu et avec les autres hommes, nous ne pouvons parvenir notre

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stature complte, nous ne pouvons utiliser les nombreux pouvoirs qui sont notre commandement. Sans cette ralisation de notre unit avec Dieu, nous ne pouvons atteindre cette virilit glorieuse, qui rpond au modle que le Crateur avait en vue en crant lhomme. Il faut que celui-ci comprenne quil na pas seulement t cr par son Dieu, mais quil est jamais uni lui, quil est une manifestation de la Divinit. Cette unit de lhomme avec son Crateur est le principe qui doit finalement transformer tous les tres humains en tres parfaits. Table des matires

Chapitre I

2 2

Lattitude victorieuse

AYEZ LAIR VICTORIEUX ET VOUS LE SEREZ ! ..................2 LES PENSEES POSITIVES......................................................3 LATTITUDE A ADOPTER........................................................4 LA MANIERE DENVISAGER LA VIE ......................................5 NOTRE MISSION......................................................................6 OUBLIEZ LES DOUTES ...........................................................6 FAITES COMME UN BON ACTEUR, JOUEZ UN ROLE .........7 LA PREDISPOSITION MENTALE ............................................7 DUQUEZ LES ENFANTS DANS CE SENS ...........................8

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TRE JEUNE, CEST ETRE UN GAGNANT............................8 IL FAUT AVOIR LA FOI............................................................9 IL FAUT TOUJOURS SE BATTRE...........................................9 LE CERVEAU : UN OUTIL POUR AVANCER .......................10 SURMONTEZ LES OBSTACLES, ALLEZ DE LAVANT .......10 AYEZ CONFIANCE EN VOUS ET EN VOTRE ATTITUDE VICTORIEUSE ........................................................................10 Chapitre II 12 12

Selon votre foi

LA PRIMAUTE DE LA FOI .....................................................12 AYEZ LA FOI ET VOUS AUREZ TOUT CE QUE VOUS VOULEZ..................................................................................13 LA FOI APPORTE LA PUISSANCE.......................................13 LA FOI, CEST LA GARANTIE DE LA REUSSITE ................14 AVEC LA FOI, NOUS POUVONS ATTEINDRE LIDEAL ......14 DIEU, LE CREATEUR, NOUS A RESERVE LE MEILLEUR..15 CEST UNE FOI INEBRANLABLE QUI A FAIT DE GRANDS HOMMES ................................................................................16 LIMAGE DE LAPOTRE PAUL ..........................................16 LORIGINE DE TOUTES LES REALISATIONS ET LES DECOUVERTES ETAIT LA FOI .............................................17 LA FOI, UNE PUISSANCE AU QUOTIDIEN ..........................17

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CULTIVEZ LA FOI ..................................................................18 POURQUOI LA FOI ACCOMPLIT DES MERVEILLES..........18 CHAQUE ETRE HUMAIN EST PREDESTINE A AVOIR LA FOI ..........................................................................................19 AVOIR LA FOI DEVRAIT ETRE NATUREL ...........................19 PERSEVEREZ DANS CE QUE VOUS FAITES......................20 LA FOI PLONGE AU DEDANS DE NOUS .............................21 AVOIR LA FOI, CEST ETRE FERME DANS LES DETERMINATIONS ................................................................21 AYEZ FOI EN VOUS-MEME ...................................................22 RIEN NEST IMPOSSIBLE .....................................................23 LA FOI, CEST NOTRE MEILLEURE ALLIEE .......................23 LA PART DE DIVINITE EN CHACUN DE NOUS ...................24 LA FOI POUR AFFRONTER LAU-DELA ..............................25 Chapitre III 26 Le doute est un tratre 26

REJETEZ LE DOUTE .............................................................26 LE DOUTE EST UN ENNEMI SUBTIL QUI TUE LINITIATIVE ET LA CONFIANCE EN SOI-MEME.......................................27 LE DOUTE NOUS DETRUIT...................................................28 LES CARACTERISTIQUES DE CELUI QUI DOUTE .............29 LE DOUTE EST LENNEMI DU PROGRES ...........................29

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LE DOUTE EST LENNEMI DU COURAGE ...........................30 LA FAIBLESSE EST LA CONSEQUENCE DU DOUTE ........31 LE DOUTE ANEANTIT LAMBITION .....................................32 DOUTER, CEST STAGNER ..................................................33 CHASSEZ LE DOUTE DE VOTRE MENTAL .........................34 REAGISSEZ............................................................................34 ALLEZ DE LAVANT AVEC CONFIANCE ET VOUS REUSSIREZ ............................................................................35 DITES-VOUS QUE VOUS ETES UN CONQUERANT............35 Chapitre IV 37 Transformez vos rves en ralits 37 LA CONCENTRATION AIDE A LA REALISATION ...............37 AIDE-TOI ET LE CIEL TAIDERA...........................................38 CHACUN DE NOUS A LE POUVOIR DE REUSSIR ..............39 LE ROLE DE LINTELLIGENCE.............................................40 QUAND LE REVE DEVIENT UNE REALITE..........................40 PERSEVEREZ DANS LIDEE ORIGINELLE ..........................41 LES THEORIES DE DARWIN.................................................42 PERSEVEREZ ET VOUS REUSSIREZ ..................................42 NE RENONCEZ JAMAIS A VOS DESIRS .............................43 AGISSEZ TOUJOURS DANS LE SENS DE VOS DESIRS....44

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PRENEZ EN COMPTE VOS DESIRS.....................................45 LA FORCE INVISIBLE............................................................45 CULTIVEZ VOS DESIRS ........................................................46 SURMONTEZ VOS CRAINTES ..............................................46 SURMONTEZ LES OBSTACLES...........................................47 IMPLIQUEZ-VOUS DANS CE QUE VOUS FAITES ...............47 LA VISION MENTALE ............................................................48 APPRENEZ A ETRE TENACE ...............................................49 Chapitre V 50

Un nouveau rosaire 50 LES BIENFAITS DE LA PRIERE............................................50 PRIEZ ET AGISSEZ................................................................51 QUEST-CE QUUNE PRIERE................................................51 LA PRIERE EST LE DESIR SINCERE DU CUR.................53 LA PRIERE EST NATURELLE A LHOMME .........................53 LA PRIERE, LA FOI ET LACTION : SUCCES GARANTI .....54 VOTRE ROLE DANS LA REALISATION DE VOTRE PRIERE ................................................................................................55 AFFIRMEZ CE QUE VOUS DESIREZ ....................................56 VOUS ETES VOUE AU SUCCES...........................................56 VOUS ETES LENFANT DU ROI DES ROIS..........................57

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CE QUE VOUS DEVEZ FAIRE LORSQUE VOUS SENTEZ VENIR LES PENSEES DINFERIORITE ................................58 LIDEAL A ATTEINDRE .........................................................59 IL PEUT CELUI QUI CROIT QUIL PEUT ..............................59 REMPLACEZ LES NEGATIONS PAR DES AFFIRMATIONS60 CHASSEZ LES IMAGES NEGATIVES...................................61 FUYEZ LA COLERE ...............................................................62 LA MAITRISE DE SOI ............................................................62 AFFIRMEZ QUE VOUS ETES CAPABLE DAGIR AVEC DECISION ...............................................................................63 NE PERDEZ PAS DE VUE VOTRE IDEAL ............................64 AYEZ CONFIANCE, DIEU EST AVEC VOUS ........................64 NE SOYEZ PAS ESCLAVE DE VOS DEFAUTS....................65 BRISEZ AVEC VOS MAUVAISES HABITUDES....................65 SOYEZ CONVAINCUS QUE VOUS ETES QUELQUUN DE BIEN ET QUE VOUS ETES VOTRE MAITRE ........................66 DIEU EST EN CHACUN DE NOUS ........................................67 LE SECRET DE TOUTE BENEDICTION................................67 REPETEZ INLASSABLEMENT VOS PRIERES.....................68 Chapitre VI 70 Comment lon attire soi la pauvret ? 70

VOUS GAGNEREZ CE QUE VOUS AUREZ PENSE.............70

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LATTITUDE FATALISTE .......................................................71 LA PAUVRETE NEST PAS UNE FATALITE.........................72 LA MALADIE DE LA PAUVRETE ..........................................72 LIMAGE DES ENFANTS DISRAL ..................................73 NOUS NE RECEVRONS JAMAIS LES CHOSES QUE NOUS NE CROYONS PAS POUVOIR...............................................74 NE PREMEDITEZ PAS LECHEC ..........................................76 IL FAUT DABORD CHANGER VOS PENSEES....................77 COMMENCEZ PAR UN NETTOYAGE PHYSIQUE ET MENTAL .................................................................................78 VOULOIR LE SUCCES, CEST LE VOIR ARRIVER..............79 LES VICTIMES DE LA PAUVRETE .......................................80 CHASSEZ LA MALADIE DE LA PAUVRETE ........................80 LA MALADIE DE LA PAUVRETE PEUT SE GUERIR ...........81 Chapitre VII 83 Devenez un aimant qui attire la prosprit 83

LA LOI DE LATTRACTION ...................................................83 GARDEZ UNE ATTITUDE MENTALE POSITIVE ..................84 LA PROSPERITE COMMENCE DANS LESPRIT .................84 NAYEZ PAS PEUR DE DEMANDER DE LARGENT A NOTRE CREATEUR ...............................................................85 LA SEULE REELLE PAUVRETE EST DANS LESPRIT .......86

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NE FAITES PAS HONTE AU CREATEUR .............................87 ATTIREZ LA PROSPERITE....................................................88 LANTIDOTE NATUREL DU GERME DE LA PAUVRETE.....89 CHERCHEZ DABORD LES RESSOURCES MENTALES ....89 QUELQUES EXEMPLES ........................................................90 LE TRAITEMENT MENTAL DE LA PROSPERITE ................91 LES MEDECINS DE LA LIBERTE DESPRIT ........................91 LE TRAITEMENT A LA PORTEE DE TOUS ..........................92 Chapitre VIII94 La suggestion de linfriorit 94

LES MARQUES DINFERIORITE ...........................................94 LE DROIT DIVIN DE CHAQUE ETRE HUMAIN .....................95 NE SOUS-ESTIMEZ JAMAIS .................................................96 LA MALEDICTION DE LA SUGGESTION DE LINFERIORITE ................................................................................................96 REFLECHISSEZ BIEN AVANT DE DIRE QUOI QUE CE SOIT AUX ENFANTS .......................................................................97 LES CONSEQUENCES PEUVENT ETRE DESASTREUSES98 LENTHOUSIASME EST LAME DU SUCCES ....................100 RECONNAISSEZ ET APPRECIEZ LES QUALITES DAUTRUI ..............................................................................................101 LINFERIORITE NEST PAS UNE FATALITE ......................101

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LES NEGRES NE SONT PAS SYSTEMATIQUEMENT INFERIEURS.........................................................................102 LES HUMILIATIONS QUE FONT SUBIR LES BLANCS AUX GENS DE COULEUR............................................................102 LINFLUENCE DE NOTRE ENVIRONNEMENT SUR NOUS103 CHASSEZ LA SUGGESTION DINFERIORITE....................104 AYEZ TOUJOURS DANS LESPRIT UNE HAUTE IDEE DE VOUS-MEME ........................................................................104 Chapitre IX 106 Avez-vous essay demployer lamour ? 106

LE MERVEILLEUX POUVOIR DE LAMOUR ......................106 LINFLUENCE DE LAMOUR ...............................................107 LUTILITE DE LAMOUR ......................................................108 LES BIENFAITS DE LAMOUR ............................................109 LAMOUR MATERNEL.........................................................110 LAMOUR CONTIENT LA SOLUTION DE TOUS LES PROBLEMES DE LA VIE .....................................................110 LA SUSPICION ENTRAINE LAMERTUME .........................111 AIMEZ, VOUS NE POURREZ QUETRE SATISFAIT ..........112 EFFACEZ VOS ANCIENNES BLESSURES AU MOYEN DE LAMOUR..............................................................................113 UTILISEZ LAMOUR COMME METHODE ...........................114 NE SOYEZ PAS TROP SEVERE AVEC VOTRE DOMESTIQUE ......................................................................114

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LARGENT NE PEUT REMPLACER LAMOUR DEVOUE DUN MARI............................................................................115 ESSAYEZ LAMOUR DANS TOUS LES DOMAINES DE VOTRE VIE ...........................................................................115 REPANDEZ LAMOUR ET VOUS RECOLTEREZ LAMITIE ..............................................................................................117 LAMOUR, LE VRAI, EST AUSSI PROFOND QUE LOCEAN ..............................................................................................117 LAMOUR, CEST LHARMONIE..........................................118 COMBATTRE LA MALVEILLANCE, LA HAINE ET LA JALOUSIE PAR LAMOUR ..................................................118 ENTRETENEZ LAMOUR .....................................................119 LAMOUR EST SOURCE DE FORCE ET DE PAIX .............120 LIMPORTANCE DE LAMOUR DANS UN FOYER .............120 LAMOUR PEUT CHANGER LES MAUVAIS CARACTERES ..............................................................................................121 LAMOUR PURIFIE, ELEVE, REGENERE ...........................122 LA MANIERE DAGIR DE LAMOUR ...................................122 LAMOUR ADOUCIT ............................................................124 LAMOUR NATTEND RIEN EN RETOUR ...........................125 LAMOUR, LE VRAI NEST PAS VAIN ................................125 LE COMMANDEMENT DU MAITRE ....................................126 Chapitre X 129 129

La Source de tout bien

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LE LIVRE DIVIN, LA BIBLE COMME REFERENCE............129 AYEZ UNE INTENSE CONVICTION DANS TOUT CE QUE VOUS ENTREPRENEZ.........................................................130 SOYEZ POSITIF ...................................................................130 LA PUISSANCE POSITIVE EST EN CHACUN DE NOUS...131 SOYEZ SEVERE ENVERS VOUS-MEME ............................132 LAFFIRMATION EST TOUJOURS PLUS FORTE QUE LA NEGATION............................................................................132 FORMEZ VOTRE ESPRIT ....................................................133 SOYEZ OPTIMISTE ..............................................................134 VOTRE PREMIER ACTE : LA COMMUNION AVEC LE CREATEUR...........................................................................134 SECOUEZ-VOUS DES VOTRE REVEIL ..............................135 LOIGNEZ DE VOUS TOUT ELEMENT NEGATIF..............135 LHARMONIE MENTALE AVEC NOTRE CREATEUR ........136 NOTRE DROIT DETRE HEUREUX .....................................137 Chapitre XI 138 Le triomphe de lidal de la sant parfaite 138 LOPTIMISME DES SCIENTISTES CHRETIENS.................138 LATTITUDE POSITIVE DES SCIENTISTES .......................139 MAINTENIR LATTITUDE VICTORIEUSE ENVERS LA SANTE ..................................................................................140

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UN CORPS SAIN EST UNE PENSEE SAINE EXTERIORISEE ..............................................................................................141 NOTRE ETRE IMMORTEL SELON HUFELAND .................141 AYEZ EN VOUS UN IDEAL DE PERFECTION ....................142 NOUS DEVENONS CE QUE NOUS CROYONS ETRE .......143 NOUS SOMMES CO-CREATEURS DE NOUS-MEMES ......143 LES ROLES DU GUERISSEUR MENTAL ...........................144 LES PRINCIPES DU GUERISSEUR MENTAL.....................145 LES METHODES DU GUERISSEUR MENTAL....................146 CHAQUE ETRE HUMAIN PEUT ETRE SON GUERISSEUR MENTAL ...............................................................................147 MAIS AVANT TOUT, SOYEZ PURS ....................................147 LA CHIMIE DIVINE ...............................................................147 MAINTENEZ CONSTAMMENT UNE PENSEE OPTIMISTE 148 CE QUIL FAUT POUR AVOIR UNE SANTE FLORISSANTE ..............................................................................................148 LE POUVOIR GUERISSEUR DE LA FOI .............................149 LA CONFIANCE EN NOTRE SANTE EST UNE PUISSANCE QUI LENTRETIENT .............................................................150 APPRENEZ A VIVRE DANS LIDEAL DE SANTE...............150 LE CORPS ET LESPRIT : UN TOUT INDISSOCIABLE .....151 LA GRANDE INTELLIGENCE QUI EST EN NOUS .............151

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LE RAPPORT CORPS-ESPRIT............................................152 TRAITONS NOS ORGANES COMME NOUS TRAITERIONS NOS ENFANTS.....................................................................153 CONSIDEREZ VOS ORGANES COMME VOS ALLIES ......153 NOUBLIEZ PAS, VOUS ETES UN ETRE DIVIN .................154 CONSIDEREZ-VOUS COMME LE VAINQUEUR ET NON LA VICTIME ................................................................................155 MALADES, UTILISEZ VOTRE PUISSANCE GUERISSANTE ..............................................................................................155 Chapitre XII 157 Ayez un idal et soyez-lui fidle 157

LA REUSSITE SE LIT SUR LE VISAGE ..............................157 LA PUISSANCE DE LA CONCENTRATION MENTALE SUR LE CORPS ............................................................................158 FAITES DE LA VIE DU CHRIST VOTRE IDEAL..................158 SANS IDEAL, IL NY A PLUS DE PROGRES......................159 NE VOUS DETOURNEZ PAS DE VOTRE IDEAL COUTE QUE COUTE ..................................................................................160 ATTENTION A LA RETROGRADATION .............................161 LUTTEZ CONSTAMMENT POUR REALISER VOTRE IDEAL ..............................................................................................162 LIDEAL EST EN VOUS-MEME............................................162 CEST VOTRE MENTAL QUI VOUS POUSSE A ATTEINDRE VOTRE IDEAL ......................................................................163

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NE MANQUEZ SURTOUT PAS DIDEAL.............................164 DEVELOPPEZ VOTRE IDEAL .............................................164 ENTRETENEZ VOTRE IDEAL..............................................165 NE VOUS CONTENTEZ PAS DUN IDEAL MATERIEL ......166 CONSACREZ-VOUS A UN IDEAL MENTAL .......................166 DIEU CACHE UN IDEAL DANS CHAQUE AME HUMAINE 167 Chapitre XIII168 Comment utiliser le travail du cerveau pendant le sommeil ? 168 VOTRE SUBCONSCIENT EST CAPABLE DE REALISER VOS DESIRS.........................................................................168 LE SUBCONSCIENT ET LE CONSCIENT ...........................169 NOTRE SUBCONSCIENT EMMAGASINE TOUT CE QUI NOUS ARRIVE......................................................................169 FAITES TRAVAILLER VOTRE SUBCONSCIENT MEME LA NUIT ......................................................................................170 PENDANT QUE LE CONSCIENT SE REPOSE, LE SUBCONSCIENT SACTIVE ................................................171 LE SUBCONSCIENT PEUT RESOUDRE VOS PROBLEMES PENDANT VOTRE SOMMEIL ..............................................172 LEXPERIENCE DE LOUIS AGASSIZ .................................173 LES SOMNAMBULES ..........................................................174 LES PERSONNES HYPNOTISEES......................................174 TOUT EST ENREGISTRE PAR NOTRE SUBCONSCIENT .175

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LE BANQUIER A RETROUVE SA CLEF GRACE A LAIDE DE SON SUBCONSCIENT ...................................................176 PROFITEZ DE VOTRE SOMMEIL POUR FORTIFIER VOS POUVOIRS ET VOS POSSIBILITES....................................177 LE CERVEAU TRAVAILLE JOUR ET NUIT.........................178 CHAQUE MATIN, VOUS VOUS REVEILLEZ DIFFERENT DE CE QUE VOUS ETIEZ LA VEILLE .......................................179 Chapitre XIV 180 Comment prparer lintelligence pour le sommeil ? 180

ENDORMEZ-VOUS AVEC DES PENSEES AGREABLES ..180 TOUT COMME VOTRE CORPS, PREPAREZ VOTRE ESPRIT POUR LE SOMMEIL.............................................................181 LOIGNEZ VOS SOUCIS DE VOTRE CHAMBRE A COUCHER ............................................................................181 LOIGNEZ TOUT MAUVAIS SENTIMENT DE VOTRE CHAMBRE A COUCHER .....................................................183 COMMENT VAINCRE LINSOMNIE .....................................183 SOYEZ SYSTEMATIQUE DANS VOS HABITUDES............184 CE QUE VOUS DEVEZ FAIRE AVANT DE VOUS COUCHER ..............................................................................................185 PROFITONS DE CETTE FORCE PUISSANTE ET MYSTERIEUSE.....................................................................185 ENCOURAGEZ VOS ENFANTS A SENDORMIR HEUREUX ET PLEIN DAMOUR ............................................................186 Chapitre XV 188 Comment rester jeune ? 188

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LA VIEILLESSE ET SA DEFINITION ...................................188 CHACUN DE NOUS PEUT VIVRE PLUS LONGTEMPS QUON NE LE CROIT ...........................................................189 PENSEZ TOUJOURS QUE VOUS ETES JEUNE ET VOUS LE RESTEREZ ...........................................................................190 LIMINEZ LES INFLUENCES NEGATIVES QUI FONT VIEILLIR................................................................................191 NENTRETENEZ PAS PRECOCEMENT LIDEE DE VIEILLESSE..........................................................................192 LA SUGGESTION DE LA MORT A FAIT PLUS DE RAVAGES QUE TOUTE AUTRE CHOSE...............................................193 LE VIEILLISSEMENT EST DE PLUS EN PLUS RETARDE 194 CE QUE VOUS DEVEZ FAIRE SI VOUS DESIREZ RESTER JEUNE ..................................................................................195 LIMPRESSION QUE VOUS PRODUISEZ SUR LES AUTRES REAGIT SUR VOUS .............................................................195 LA PUISSANCE DE LINFLUENCE MENTALE ...................196 LES CELLULES DE NOS CORPS SONT TOUTES FREQUEMMENT RENOUVELEES ......................................197 LAUTOSUGGESTION DE LA JEUNESSE PERPETUELLE ..............................................................................................198 QUAND LE CUR NEST PLUS JEUNE ............................198 LES ETERNELLES ESSENCES DE LA JEUNESSE...........199 Chapitre XVI 200 Notre unit avec la Vie infinie 200

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NOUS SOMMES TOUS MEMBRES DE LA MEME GRANDE FAMILLE HUMAINE .............................................................200 FRERES MALGRE LES DIFFERENCES ET LES DISTANCES ..............................................................................................201 NOTRE UNION INDESTRUCTIBLE AVEC LE CREATEUR DE LA VIE ...................................................................................202 LA SEPARATION AVEC LA SOURCE DE NOTRE VIE NOUS EMMENE A LA SOUFFRANCE ET A LA MORT .................203 NOUBLIEZ JAMAIS QUE LA FORCE DIVINE EST EN VOUS ..............................................................................................203 NOUS SOMMES LA PARTIE LA PLUS IMPORTANTE DU TOUT PRODIGIEUX CREE PAR DIEU ................................204 LA FOI EN LINTELLIGENCE DIVINE COSMIQUE .............205 LA DIVINE NERGIE............................................................205 FAITES UNE BONNE ACTION ET ADONNEZ-VOUS A UNE NOBLE TACHE.....................................................................206 ADOPTEZ LA BONNE ATTITUDE .......................................207 NOUS SOMMES UNIS AVEC DIEU ET AVEC LES AUTRES HOMMES ..............................................................................207 MEME LES PIRES CRIMINELS PEUVENT TOUJOURS RETROUVER LEUR UNITE AVEC LA DIVINITE.................209 SOYEZ PARFAIT..................................................................209

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