Histoire du Coran

Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion

Atelier dInitiation lislamologie :

Histoire du Coran
Qais ASSEF Ifpo Damas
Doctorant

Document V. 1.2
(5 fvrier 2011)

Atelier 2 fvrier 2011

Histoire du Coran

Plan

Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion

1)
2)
3)
4)

Constitution de la Vulgate (selon la Tradition)

Autres traditions
Les anciens manuscrits du Coran
Conclusion

Collecte du Coran selon la Tradition

~ 633:
Recension
d Ab Bakr

m. de Muammad
632

~ 647:
Recension
de Umn

644

656

661

634
A
B

685

705

Abd al-Malik

Umar

Umn

Al

715

750

900

1000

Al-Wald

Omeyyades

Abbassides
740
m. dal-Zuhr

~ 610-632:
Transcription de
la Rvlation

800

870

936

995

m. de Bur

3 recensions du Coran (al-Bur) :

1. Du vivant du prophte Muammad (m. 632)
2. Sous le califat dAb Bakr (r. 632-634)
3. Et enfin parUmn (r. 644-656)

Objectifs des 3 recensions (al-Bur):

1. Aide mmoire (610-632)
2. Prservation du texte coranique (~ 633)
3. Mettre fin aux divergences concernant la prononciation (~647)

1258

Histoire du Coran

Sources musulmanes

Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion

Les compilations d'abr

Le Livre des conqutes de Sayf b. Umar (m. 796)
Les abaqt dIbn Sad (m. 845)
LHistoire de Mdine dIbn abba (m. 876)

Les traditions islamiques: le ad (nom tardif)

Compos en grande partie d'abr

Les plus anciens recueils: poque omeyyade

Al-Awz , al-Zuhr (m. 742)

Les corpus canoniques:

Le a de Bur (m. 870)
Le a de Muslim (m. 875)

Histoire du Coran

Plan

Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion

1)
2)
3)
4)
5)

Introduction
Constitution de la Vulgate (selon la Tradition)
Autres traditions
Les anciens manuscrits du Coran
Conclusion

Histoire du Coran

Mise par crit du Coran, selon les historiens.

Constitution de la Vulgate

Historiens

Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion

Mise par crit du Coran

Alois Sprenger (19me sicle)

8me 9me

Ignaz Goldziher

8me 9me
Rgne de Abd al-Malik (r. 685-705)

Alphonse Mingana
Joseph Schacht

John Wansbrough ( Quranic Studies , 1977)

Patricia Crone / Michael Cook

8me 9me

Rgne de Abd al-Malik (r. 685-705)

Jacqueline Chabbi

8me

Alfred-Louis de Prmare

685-715

Historiens

Mise par crit du Coran

Theodor Nldeke ( Geschichte des Qurns , 1860)

Gotthelf Bergstrsser / Otto Pretzl

Richard Bell

Montgomery Watt / Robert B. Serjeant

John Burton

Epoque de Muammad

Nabia Abbott (1960)

660-750

Fuat Sezgin (1960)

660-750

Gregor Schoeler / Gerd-R. Puin (an, C14)

657-690

Franois Droche

Epoque de Muammad

Histoire du Coran

Autres traditions

Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits

Traditions divergentes

Conclusion

Rforme de Umn : nombreuses ractions, dont celle quelque peu

violente dIbn Masd (m. ~ 650) (*)

Les recensions concurrentes continuent circuler malgr leur prtendue

destruction par le calife Umn

Recensions concurrentes daprs Ibn Ab Dwd (m. 929)

Paralllement linitiative des califes, de nombreux compagnons

constituent leur propre corpus pour leur usage personnel.
Au total, on parle denviron vingt-huit corpus.
De nombreuses divergences, autres que lordre des sourates,
apparaissent entre ces diffrents muaf:

(*) Ibn

Ab Dwd, Kitb al-Maif (lectures non canoniques du Coran)

Histoire du Coran

Autres traditions

Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits

La recension dIbn Masd:

Conclusion

Les sourates 1, 113 et 114 ne faisaient pas partie de sa recension

Coran 3:19 La religion, pour Dieu cest la hanfiyya ( islam )
Coran 3:33 Certes, Dieu a lu Adam, No, la famille d'Abraham et la
famille de Muammad au-dessus de tout le monde. ( de Imrn )

Texte actuel du Coran

Texte divergeant

Histoire du Coran

Interrogations

Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion

Ces traditions divergentes, sont-elles confirmes

ou bien infirmes par les preuves matrielles ?
Disposons-nous dun muaf de Umn ?
Lentreprise umnienne a-t-elle rellement mis
fin aux divergences concernant la prononciation
du Coran ?

Muaf de Umn ?

Muse de Topkapi (Istanbul)

Muaf de Umn ?

Manuscrit de Samarkand (Tachkent)

Histoire du Coran

Plan

Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion

1)
2)
3)
4)
5)

Introduction
Constitution de la Vulgate (selon la Tradition)
Autres traditions
Les anciens manuscrits du Coran
Conclusion

Histoire du Coran

Mthodologie

Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion

Approche historique
Datation des manuscrits:

Carbone 14
Palographie (1)
Epigraphie (2)
Analyse des anciens manuscrits (Codicologie

(3))

Vrifier lauthenticit des sources:

Confrontation des sources avec les preuves matrielles
Lecture attentive des sources
Confrontation des sources divergentes
(1) Palographie : Science des critures anciennes sur supports souples .
(2) Epigraphie :
Science des critures anciennes sur supports durs.
(3) Codicologie:
Etude scientifique des documents manuscrits (en tant qu'objets archologiques).

Histoire du Coran

Mthodologie

Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits
Conclusion

Remarques pour la datation dun manuscrit :

Signature ou une date sur le manuscrit
Absente sur les anciens manuscrits

Carbone 14 (C14) :
Fourchette de datation trop large : 50 150 ans

Critres palographiques et codicologiques

Conditions :
Un grand nombre de manuscrits

Des inscriptions dates (comparaison)

A quoi ressemblaient les premires critures ?

Inscription de arrn (an 586)

Papyrus datant de lan 644 (22 H)

(Arabe 328, Paris) Coran 26:23-51

A quoi ressemblaient les premires critures ?

Une source du 10me sicle :

Rfrences dans le Fihrist
dIbn al-Nadm (m. 995) :
La premire des critures arabes
fut lcriture de La Mekke, et
aprs elle celle de Mdine, puis
celle de Bara, puis celle de Kfa.
En ce qui concerne les critures
de La Mekke et de Mdine, leurs
alifs sont tordus vers la droite de
la main et tirs en hauteur, et
leur apparence est lgrement
incline.

(OR 2165, Londres)

(A 328, Paris)

(Inv. 01-25.1, an)

Les manuscrits en style iz

Caractristiques :

Raret des points diacritiques

Ex :

Absence de vocalisation (a,u,i)

= = =

Absence de notation de la voyelle

longue

Ex :

Ex :

= kataba = kutub=

kutiba

Absence de rgle pour la notation de la

hamza ( ) =
(Arabe 328, Paris) Coran 26:23-51

Les manuscrits en style iz

Manuscrit Arabe 328 (Paris) :

- Seconde moiti du 7me sicle
- Recopi partir dun texte de rfrence
Coran de 2nde gnration

(f. P 6a, l. 2)

(Arabe 328, Paris)

Manuscrit de an:
- Datation au C14: 657-690 (Gerd-R. Puin)
- Publications fragmentaires !!!

(Inv. 01-25.1, an)

Histoire du Coran

Rformes

Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits

Rformes omeyyades

Conclusion

En 661, larrive au pouvoir des Omeyyades se fait dans un climat de

grandes tensions politiques.

Cest sous le califat de Abd al-Malik (r. 685-705) quinterviennent de

grandes rformes:
Adoption de la langue arabe comme langue officielle de
ladministration
Frappe des premires monnaies musulmanes

Cest galement au califat de Abd al-Malik quon attribue plusieurs

rformes de la Vulgate umnienne.

La voyelle longue
Les voyelles brves

Apparition dune criture spcifique au Coran partir des rformes de

Abd al-Malik (r. 685-705) et dal-Wald (r. 705-715).

Rformes omeyyades

Dirham omeyyade frapp Damas

vers 699-700 (80 H)

Inscription de lan 692 (72 H)

Dme du Rocher (Jrusalem)

Inscription de lan 692 (72 H)

Dme du Rocher (Jrusalem)

Les manuscrits omeyyades

Inv. 20-33.1 (an)

Marcel 13 (Saint-Ptersbourg)

Fin 7me dbut 8me sicle

Ecriture soigne
Prsence de marges,
Bandeau de sparation des sourates

Fin 7me dbut 8me sicle

Ecriture soigne
Prsence de marges
Orthographe volue

Arabe 330c (Paris)

Dbut 8me sicle

Ecriture soigne
Prsence de marges
Orthographe volue
Inv. 01-27.1 (an)

Les manuscrits omeyyades

Coran 34:23

Histoire du Coran

Rformes de la Vulgate

Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits

Limites des rformes omeyyades

Conclusion

Ex: Sourate 30 :

ulibat(i) r-rmu ( les Romains ont t vaincus )

alibat(i) r- rmu ( les Romains ont vaincu )

La science des lectures fixera dfinitivement le vocalisme du

texte coranique
Les hadiths font remonter la pluralit des lectures lpoque du
Prophte

Histoire du Coran

Rformes de la Vulgate

Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits

Les lectures du Coran

Conclusion

- Muhid (m. 936), limam des lecteurs de Bagdad:

- 7 lectures
- Autres lectures

= dogme
= htrodoxe

- En 934 et en 936, Ibn Muhid contraint respectivement les

savants Ibn Miqsam et Ibn annab (m. 939), devant un
jur de docteurs, se conformer aux sept lectures .
- En 936, Ibn annab est fouett en public parce quil
refusait dabandonner la lecture selon la recension dIbn
Masd.

- A quelques exceptions prs, ces variantes ont trs peu

dincidence sur le sens du Livre sacr.

Les manuscrits abbassides

Arabe 350a (Paris)

9me sicle
Format oblong
Ecriture abbasside ancienne
Vocalisation (points rouges)
Points diacritiques (traits)

Corans de Umn ?

Muse de Topkapi (Istanbul)

Manuscrit de Samarkand (Tachkent)

)Manuscrit Arabe 328 (BNF, Paris

Coran 4:34

:::














:::

:::

)(Arabe 328, Feuillet 12b

)Manuscrit Arabe 328 (Paris

Fin des versets 32 35 de la sourate 4.

32



33

34

35

Rsum

02/02/2011 - 09/02/2011

02/02/2011 - 09/02/2011

A328 (Paris)

02/02/2011 - 09/02/2011

Corans omeyades

Corans abbassides

Recension de Umn (~ 647 ) ?

m. de Muammad
632

644

656

661

634
A
B

685

705

Abd al-Malik

Umar

Umn

Al

715

750

800

900

1000

1258

Al-Wald

Omeyyades

Abbassides
740

870

m. dal-Zuhr
Rformes progressives de la Vulgate

m. de Bur

936
m.
dIbn Mujhid

Fixation du vocalisme du Coran

Dbats et mise en place progressive des corpus de Hadiths

995
m.
dIbn al-Nadm

Histoire du Coran

Conclusion

Constitution de la Vulgate
Autres traditions
Anciens manuscrits

Ce que retient lhistoire ( ce jour):

Conclusion

Les traditions concernant la collecte du Coran sont

probablement des reconstitutions tardives (dformations).
Lintervention du calife Umn (r. 644-656) est une ralit
historique, mais la porte de celle-ci est nuancer
Le Livre de Dieu, symbole de lautorit califale, fut un des
moyens pour lgitimer le pouvoir omeyyade.
Importance du context politique depuis 632,
La fixation du texte coranique est un processus long et
complexe tal sur plus de 3 sicles.

Bibliographie
BLACHERE, Rgis, Introduction au Coran, Paris, Besson & Chantemerle, 1959.
DEROCHE, Franois, La transmission crite du Coran dans les dbuts de lislam, Leiden, Brill, 2009.
DEROCHE, Franois , Le Coran, Paris, PUF , coll. Que sais-je ?, 2005.
DEROCHE, Franois , Le livre manuscrit arabe. Prlude une histoire, Paris, BNF, 2004.
DEROCHE, Franois, Les manuscrits du Coran : Aux origines de la calligraphie coranique. Catalogue des
manuscrits arabes - 2e partie - Manuscrits musulmans - t. I,1, Paris, Bibliothque Nationale, 1983.
JEFFERY Arthur, Materials for the History of the Text of the Qurn. The old Codices, Leyde, Brill, 1937.
PREMARE de, Alfred-Louis, Aux origines du Coran, Paris, Tradre, 2004.
PREMARE de, Alfred-Louis, Les Fondations de lislam, Paris, Seuil, 2002.
Actes de la confrence internationale sur les manuscrits du Coran (Bologne, 26-28 septembre 2002) ,
Mlanges de lUniversit Saint-Joseph, volume LIX (2006), p. 163-406.

Histoire du Coran

Constitution de la Vulgate
Autres traditions

Webographie
Exposition Torah, Bible, Coran (BNF, Paris)
http://expositions.bnf.fr/parole/index.htm

Anciens manuscrits
Conclusion

Exposition Sacred (BL, Londres)

http://www.bl.uk/onlinegallery/sacredtexts/index.html

Divers :
http://www.islamicmanuscript.org/
http://www.usna.edu/Users/humss/bwheeler/quran/quran_index.html
http://www.unesco-ci.org/photos/showgallery.php/cat/837