RACHID BOUDJEDRA Issu d'une famille bourgeoise, Rachid Boudjedra est né le 5 septembre 1941 à Ain Beïda (dans l·Est

algérien) où il passe sa prime jeunesse. Les études commencées à Constantine sont poursuivies à Tunis au lycée Sadikia. Il participe très jeune à la lutte de libération nationale (il a été représentant du F.L.N. en Espagne). Après l'indépendance, c'est le retour au pays natal. Il entreprend alors des études de philosophie à Alger que finit à Paris (La Sorbonne). Son cursus universitaire s'achève avec la présentation d'un mémoire sur la Création et catharsis dans l·oeuvre de Louis-Ferdinand Céline. Il se destine à l'enseignement (Blida) mais en 1965, après la prise du pouvoir par Boumèdienne, il quitte l'Algérie et séjourne en France puis au Maroc. Il a assuré des séminaires à travers le monde: Maghreb, Proche-Orient, Europe, Etats-Unis. Interdit de séjour pendant plusieurs années, il retourne en 1974 en Algérie où il a commencé par enseigner à l'université d'Alger (à l·Institut des Sciences Politiques), avant d'assumer des fonctions au ministère de l'information et de la culture. Il participe à la rubrique culturelle de la revue hebdomadaire ´Révolution Africaineµ, et depuis la création de la Ligue des Droits de l'Homme, il en est membre. Boudjedra inaugure sa carrière littéraire par un recueil de poèmes Pour ne plus rêver (1965), publié aux Éditions nationales d'Alger, illustré par le peintre -déjà consacré alors- Mohamed Khadda, version censurée par l'éditeur. La deuxième version, Greffe, paraîtra en 1984 aux Éditions Denoël et sera traduite en arabe. Il est l'auteur de quelques essais: La Vie quotidienne en Algérie (Paris, Hachette, 1971), Naissance du cinéma algérien (Paris, Maspéro, 1971), Journal palestinien (Paris, Hachette, 1972). Mais c'est son oeuvre romanesque qui le fait particulièrement connaître. Son premier roman, La Répudiation, édité chez Denoël en 1969 est couronné par le prix des Enfants terribles. Toujours chez le même éditeur paraîtront: - L' Insolation (1972): Le narrateur en délire livre pêle-mêle les souvenirs traumatisants de l'enfance, (ceux-là même qui ont écorché le fils de "Ma" dans La Répudiation). L'Insolation qui est le "roman des origines" aliénantes, se transforme en roman des origines libres. Le renversement affiche la vanité de la recherche identificatoire, vouée de toute manière à l'échec. Le narrateur répond à la question des origines en s' affirmant par et dans l'écriture, comme un être qui se construit librement. N'est-ce pas là aussi la tentative du personnage central de Topographie idéale pour une agression caractérisée qui va vers l' inconnu? - Topographie idéale pour une agression caractérisée (1975): Mais d'abord ce roman ouvre le douloureux dossier de l'émigration. Considéré dans cette perspective, il tend à être un document socio-historique. L·héros, réduit à une
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au moyen de l' expression directe. à la fois "fable politique" et pamphlet. un pan du passé récent de l' Algérie contemporaine. L'univers déréalisé de ce roman.. d'une mise en accusation. réalité absurde et dérisoire. Ainsi dans L'Escargot entêté elle est de type névrotique et atteint un commis de l'État au service de la dératisation qui a pour mission d'assainir la ville. L'homme à la valise et l'adresse à la main.. L'extermination des rats qu'il veut mener d'une manière scientifique. Ils auraient dû m'avertir. celui qui a "assisté à la 2 . Le déplacement dans l'espace fractionné organise deux récits relativement autonomes mais qui fonctionnent en écho car l'un et l'autre mettent en place un dispositif d'engrenage qui ne laisse aucune échappatoire au héros: ´La frayeur l'avait pris tout à coup car personne ne lui avait dit ça pas même les lascars. de ses partis. mouvements. qui harcèle de ses questions et de sa vindicte Tahar El Ghomri. là où meurt le personnage et où naît le texte. .. celle-là même qui caractérise Les 1OO1 années de la nostalgie. bruit.Le Vainqueur de coupe (1981). par bribes. aveuglé pas ses tares sociales et psychologiques. érotisme de la publicité. Ce bilan. . devient un noyau vide à mesure que d'autres textes (formes spatiales.. partie intégrante du quotidien. il suggère la nécessité d'assumer la blessure identitaire. se meut dans l'espace à partir d'un point fixe qu'il rejoint toujours.. me décrire franchement les choses au lieu de m'induire en erreur. En final. la raison se corrode. avant de constituer une fresque allégorique où chaque signe est métaphore.ombre..) prolifèrent et s'enchevêtrent selon un agencement qui prend pour modèle la topographie labyrinthique du métro. d'un procès. Le récit.Le Démantèlement (1982): s' attache à interroger. Et l'absence de progression dramatique rejette le discours sur l'émigration à la périphérie du texte matrice. entreprenant de rejoindre sa destination sans y parvenir. L' envergure politique confère au roman la forme d'un débat. l' histoire de l' Algérie.µ . Car dans un monde pris au piège de ses propres contradictions. . "fantasmagorie spatiolinéaire". la jeune héroïne en rupture avec l' image traditionnelle de la femme. passe à l'arrière plan. De piège en piège il saute de la folie à la mort: C'est là que nous sommes tous devenus fous. indifférence des hommes. Ils auraient dû le prévenir. l'émigration et le racisme deviennent des prétextes pour organiser et structurer l'espace textuel.. politiques et historiques. nous le devons à Selma. du merveilleux et du fabuleux pour contre-carrer la violence. Par ce déplacement de la focalisation. Dès lors l'invraisemblable. langage des frustrations accumulées. devient aussi langage de l'ironie qui use du fantastique et du baroque.Les 1001 années de la nostalgie (1979): Le délire est lieu de la métamorphose qui engendre la déréalisation.L'Escargot entêté (1977): La folie prend plusieurs visages dans l'oeuvre de Boudjedra. définit un triple espace où l'univers des origines s'enchevêtre avec celui de l'étranger pour féconder l'univers hybride du narrateur. s'avère la réalité vécue. couleurs. C'est autour des doctrines islamistes et communistes que nous est rapportée.. reste à l'état de projet d'autant qu'il se prend d'affection pour les rongeurs alors au moment même où il se sent harcelé par un minuscule escargot. de sa révolution. intellectuelles et idéologiques.

Ces deux événements... les juxtapose et les enchevêtre. . . Construit à partir de citations directes ou allusives . . témoignent de "la dialectique du conquérant conquis". L'épaisseur psychologique. empruntée à Saint-John Perse: "Lavez.. élaborant la densité du roman se veut comme la contre-partie d'une écriture constamment sapée. au féminin. au fronton du texte. Modernité à lire également dans La macération en rupture totale et systématique avec la littérature de représentation et qui nous invite à redéfinir les codes du genre romanesque.. lavez 0 Pluies! les hautes tables de mémoire" .La Macération (1984): Ici se trouve énoncée une des expressions de la modernité du texte boudjedrien.Le Désordre des Choses (1991). .La Pluie (1987): Le travail d'intertextualité interne est aussi exploité dans ce roman.La Prise de Gibraltar (1987): Et pourtant la mémoire reste vivante et se veut même critique dans ce roman qui peut être lu en intertextualité avec Les 1001 années de la nostalgie. par fragments. conquérant de l' Andalousie.L' épopée de Tarik Ibn Ziad. L' impression de redite et de relecture coince le texte dans l' immobilisme et la stagnation: le principe de la macération est ainsi mis en place. mais toujours tâtonnant à la recherche du mot juste.ce roman hybride ramasse en quelque sorte. et les massacres de l' armée française en terre algérienne. Lavez. séparés dans le temps mais confrontés l' un à l' autre. de L'Escargot entêté.. le bousculant. l' ensemble des récits antérieurs (créations de l' auteur et emprunts à des références externes). confectionnant des phrases nodulaires. Qu'avez-vous fait? Qu'on fait les ancêtres? Laisse-moi rire. sont les deux références historiques qui fournissent la matière de ce roman où se dessine une fresque de la violence exceptionnelle. 3 . Toute l' organisation du roman consiste dans la mise en place de ce processus de renversement qui fait que les récits se renvoient les uns aux autres. elle restait insoumise à tous ses prétextes qu'elle trouvait fallacieux..Il serait illusoire de rechercher l' histoire fictionnelle propre à ce roman proposé comme un espace de convergences textuelles. La peur et l'angoisse constantes immobilisent le temps qui se fige dans une atmosphère de macération fétide. lavez l'histoire des peuples aux hautes tables: les grandes annales officielles. les grandes chroniques du clergé.naissance de l' univers et à son démantèlement" et qui passe maintenant aux aveux révélateurs de la vérité spoliée: Voilà maintenant que Selma se mettait à lui reprocher de n'avoir pas été au-devant de l' histoire. La narratrice s'affiche comme l'héritière du fonctionnaire de la dératisation. dont la lecture donne l'irrésistible envie de croire qu'il s'agit d'une nouvelle version. Insomniaque. elle remplit ses nuits en déroulant le ruban de la mémoire fixée sur les traumatismes successifs qui balisent son destin et qui sont autant de motifs qui aiguisent la tentation du suicide. Une sorte de physique de l' écho trouve son application dans ce "roman à tiroirs et miroirs". effilochées.. La pluie accompagnant chaque récit nocturne est bien la métaphore de ce désir d'effacer la mémoire douloureuse comme le dit l'exergue.

La Pluie. Mais il n'est pas exclusif. dit-il. transparaît dans les romans de Boudjedra et définit en partie le caractère littéraire de l' oeuvre. perceptible dans la citation conjointe du Même et de l' Autre et dans le jeu du travail d'une langue sur l' autre. dans sa version originale. La traduction des oeuvres telles Le Démantèlement. en langue arabe pour. Preuve de cela est le pamphlet publié en 1992 (chez Denoël). Cependant. souvent dissimulé derrière le débat sur l' usage d'une langue autre que celle des origines. Le Vainqueur de coupe. Boudjedra cherche à réaliser la démonstration de la conception utilitaire d'une langue maintes fois proclamée par divers utilisateurs. La Prise de Gibraltar. si elles paraissent justifiables lorsqu'on se situe sur la plan de la (re)conquête de l' identité et de l' émancipation des systèmes de domination. n'en demeurent pas moins réfutables.Boudjedra a également signé quelques scénarios dont: Chronique des années de braise de Mohammed Lakhdar Hamina. qui obtint la Palme d'or du Festival de Cannes en 1975. La Macération.) nous est livrée actuellement. quête identitaire se définissant par le syncrétisme culturel. presque simultanée et assurée par l' auteur lui-même. Les contraintes historiques ont légué aux générations contemporaines de Boudjedra un héritage culturel incontournable qui compte indubitablement parmi les composantes de la personnalité algérienne. Fis de la Haine. "moderniser le roman arabe"! Le changement de code linguistique qui se lit aussi comme un acte d'émancipation convoque un lectorat essentiellement nourri aux sources originelles. Les 1001 années de la nostalgie. Le constat d'évidence. Parfait bilingue. Il est un des intellectuels algériens les plus actifs dans la résistance à la montée de l·intégrisme musulman. L' escargot entêté. confirme la fidélité à l' instrument de communication antérieu r et à la catégorie des lecteurs francophones. Topographie idéale pour une agression caractérisée. les déclarations parfois agressives sur la nécessité de la rupture avec la langue étrangère. et Ali aux pays des mirages (Tanit d'Or du Festival de Carthage en 1980). L' oeuvre romanesque de Rachid Boudjedra initialement conçue en langue française (La Répudiation. L' Insolation. 4 .

La répression politique instaurée par le "clan" est tournée en dérision: "Ils continuaient à me poser les mêmes questions absurdes. inconexes et aléatoires dans le temps. Sexe renfrogné. répétées chaque jour dans le même ordre strict et minutieux. Céline. parfois cassés. ne variant d'aucune façon. Abasourdis. donne entre autres le spectacle de l' abondance outrancière des victuailles: "on stockait pour un mois des comestibles rares et coûteux. Sans lien chronologique. 265) Tout le roman pourrait être dit une sorte de ´Recherche du réel perduµ à travers tous ces récits qui plongent dans la mémoire maladive du narrateur-personnage.... Ripailles"(page 22)."(p. forment le voyage au monde du Rachid. (p. ma mère! À l' ombre du coeur refroidi par l' annonciation radicale.42) . Cependant. le roman est constitué de séquences de réminiscence mettant en scène: .LA RÉPUDIATION Cauchemar délirant des scènes d·oppression. car on se rattrapait la nuit sur l' abstinence somme toute factice du jour.Des "fêtes" religieuses.43) . L' Aïd se déroule dans une débauche de sang et de luxure où s' inscrit le génocide de "l' enfance désabusée par tant de sadisme et de cruauté scintillante. arme des indigents: "Dieu devait faire revenir Si Zoubir sur sa décision. Le Ramadhan." (p. elle continuait à s' occuper de nous. C·est comme s·il cherchait sa guérison en raccontant ses souvenirs d·enfance à son amante française.La pratique dévastatrice de la sorcellerie. du désir. une cruauté qui érodait toute l' innocence dont nous étions capables". ne changeant jamais. d·abus. psychiatre improvisée 5 .(page 225) .personnage protagoniste. la mort. Le carême n'était qu'un prétexte pour bien manger durant une longue période.. sinon les sorciers entreraient en transe et les pratiques des charlatans envahiraient la maison.La présence autoritaire des mâles: religieux ou laïcs. narrateur. nous assistons à une atteinte définitive. de la chair. du sang. Galimatias de meurtrissures ridées. interminable kermesse. tous s' accordent à légitimer la société machiste dont témoigne la répudiation de la mère: Solitude. douceur! Les sillons que creusaient les larmes devenaient plus profonds. aux labyrinthes de sa mémoire.

Il vient au bout de la dénonce d·une société dévoilée en ses thèmes tabous à traves la langue de l·Autre. En 1955. À Oujda. et de là l·Oranie. Société étouffante qui ne laisse le choix à l·individu. intransigeant et puissamment armé: le 30 juin. Entre les politiques eux-mêmes. il y a des références claires à la politique de ce moment-là). que même si elles ne sont pas appliquées. avant la guerre d·indépendence. la famille autour du mâle. avec un système des valeurs différentes. chef de la wilaya V (région d·Oran). on y cite Sartre et Jeanson. il est l·un des premiers à participer à l·entraînement que dispense aux Algériens l·armée égyptienne. ces valeurs sont bien connues et filtrées petit à petit. comme chef d·état-major de l·ALN. même écrasant. en l·observance du respect absolu et sans aucune chance de le discuter. La base de l·organisation sociale est la tribou. Le ´clanµ d·Oujda est déjà formé. qui devaient tous jouer un rôle important auprès lui. les portraits de Castro y foisonnent. Mais le personnage. Il ne peut que se soumettre à ses circonstance dès qu·il est petit. dans une complicité malsaine. La crise devient inévitable entre les représentants de GPRA et ce courant radical. terreur comprise. le GPRA démet Boumediène et ses deux lieutenets les plus proches ²qui réfusent de s·incliner et entrent en dissidence avec armes et bagages. Ahmed Medeghri et Aïd Ahmed. Son quartier général de Ghardimaou. Quand le soulèvement du 1er novembre 1954 éclate. à la veille de la proclamation de l·indépendence de l·Agérie. qui essaie de récupérer sa mémoire brisée à on ne sait pas quel moment du passé. une langue qui n·est cela de la société traditionelle qu·il décrit. où le poids de la tradition est très fort. le père. la désignation de Boumediène. jusqu·à la période du coup d·état méné par Boumediène. où il s·impose très vite comme organisateur de la guérilla aux côtés d·Abdelhafid Boussouf. promu colonel. Le contexte historique dans lequel s·inscrit le roman. Une société renfermé en elle-même. Abdelaziz Bouteflika. ancien chef des maquisards (même s·il ne le nome pas. deux ans plus tard. à la frontière tunisienne. qui passe pour impitoyable et peu timide sur le choix des moyens à assurer le succès de la révolution. inamovibles.étrangère au milieu qui entoure cet écoulement de délires du ´patientµ. Elle possède de lois non-écrites et conductes fixes. il gagne le Maroc. la dissension s·est d·ailleurs déclarée: alliés à la majorité du 6 . Et son seul choix arrivera le jour où il continuera avec cette tradition qui donne toute la supremacie aux hommes. devient une sorte de laboratoire du socialisme algérien: on y lit Fanon et Guevara. c·est dès qu·il était petit. La surprise est grande quand on apprend. De tant plus qu·elle est appuyée par les interprétations faites du Coran.reste très discret si on le compare à des chefs de wilaya déjà fameux comme Amirouche ou Saout El Arab. auquel il succède en 1958. il constitue une équipe où l·on trouve déjà Chérif Belkacem. On ne doit pas oublier le contact avec la société française.

celle du Devin. ou même pire à cause des pillages des nouveaux arrivés. Ministre de défense. Deux ans plus tard. par Céline. non sans avoir dû briser la résistence des combatants de la wilaya IV (Algérois): ce sang algérien versé en commun sera. En utilisant l·histoire de la répudiation. car à travers elles peut se produire la perte de l·honneur. qui détiennet la même attitude qui avait le père dans la maison familiale. et surtout l·oublie des projets pour le bien être du peuple et l·abus du pouvoir. Boumediène et ses compgnons vont l·arbitrer en faveur de Ben Belle. il nous rédige un tableau complet de la vie intime algérienne. un lien solide entre le zaïm et le colonel. mais qui continue à être comme avant. Cet sorte de prophète avait anticipé les faits qui se sont déroulés après l·Indépendance: pas un changement réel. tué par ses propes camarades. par l·hypocrisie sous-jacente. L·alarme est déclenchée par la mise en scène du Clan. que le clan veux faire maintenant mais avec les faits du passé qui dérangeaient le système établi à ce moment. qui s·est retranché à Tlemcen. et les conséquences qu·elle a eu pour eux. on confond de moins en moins les récits avec des possibles inventions pour étonner Céline. sorte de profanation sur la mémoire du Devin.GPRA restée fidèle à Ben Khedda. Houari Boumédiène devient en mai 1963 premier vice président du conseil. lequel. Rachid. aussi ´saccagéeµ. où l·ont rejoint Frehat Abbas et Boumendjel. renouvellés. qui réjoint le premier chapître. bastion de l·honneur qu·il faut garder et protéger. De cette question on parlera plus tard à propos de Rachid et son père. dénonce là avec ses souvenir à propos de la mort du Devin. inamovible. Boudiaf et Krim entrent en lutte contre Ben Bella. qui veut insistantement qu·il lui parle de Ma. Encore ´la conspiration du mâle allié aux mouches et à Dieu. Un honneur que l·auteur traite avec moquerie. qui leur paraît le plus attaché aux options socialistes qu·ils ont choisies. Malgré le manque de lien chronologique. le narrateur commence par des flashblacks de son enfance à pétition de Céline. mais un échange de pouvoir des uns aux autres. Souvenirs ´répudiésµ par le pouvoir établi qui mettais le crime sur le dos des français. on voit la société ancrée. Progressivement. qui est présente par le symbol de la couverture raccourci. C·est pourquoi on l·avait tué. il lui racconte comment elle s·est produit la répudiation de Ma. rentrent par force chez lui. Alors. font mine de ne pas le connaître et ils commencent un intérrogatoire absurd et répétitif pour insister sur sa coupabilité établie auparavant. dont on change les discours. Ceux qui avaient été avec lui au maquis. son président. fait de l·armée algérienne la principale force du pays. Rachid prend les bouts du fil de sa mémoire. comme les femmes. Là encore. qui par le coup d·état. Ahmed Ben Bella est enlevé pendant la nuit et mis au secret par les hommes du même Boumédiène. Ce grand règlement de comptes de la guerre. et son discours fait la demarche vers la politique.µ 7 . pendant trois ans. ses enfants. de ce qu·on doit cacher. C·est porté par les chars de son futur rival que le premier président de la République algérienne entre à Ager en août 1962.

Ils jouent un double rôle: D·un côté.. irréprochables et presque tout-puissants devant les femmes. sa mort figurée est plus tragique: ´Trente 8 . Si Zoubir répresente ce pouvoir qu·il impose à la maison premièrement par la répudiation à la quelle nul s·oppose. mais au-dessus de tous: le père. Avec la répudiation elle est condamné à mourir. Ils sont tous les mâles de la famille.. et abandonnée aussi corporellement.La mère: Une femme pas trop âgée.53) .il met en valeur l·importance du rôle de la sexualité. mais une morte figurée. puisque la seule issue d·une femme dans la tradition est la vie familiale. des femmes des bordels qu·il rend visite.Le père: c·est celui qui personnifie la tradition. Quand il coupe les liens avec la mère et les enfants prennent parti pour elle. Mâle despote entouré des femmes de la famille qui l·obeissent. supérieurs. comme grand patriarque. actifs. elle devient nulle et doit se mettre à l·écart. donnaient des ordres strictes. condamnée par la cruelle répudiation qui lui fait subir le père. que j·avais l·unique chance de retrouver le père!(p. ils se montrent importants. méconnaissantes de la vie qui se déroule au délà des parois dans sa propre ville qu·elles ignorent: µLes hommes parlaient fort. et célèbre les noces avec grandiosité.. donc. Après. dynamiques.39). les mendientes. ils fréquentent les bordels des villes où ils friment de méner des affaires importants du commerce et ´ils mentaient.Les oncles: ils viennent à reinforcer le rôle du père.. Ce n·est pas une morte au sens littéral du terme.. des nombreusses amantes. des êtres visibles avec un mot à dire.µ (p 51) D·un autre côté. Elle n·est jamais ´une femmeµ. et nulle part ailleurs. l·être hais et désiré au même temps: ´L·étalement familial me mortifiait et pourtant c·était dans cette périphérie oiseuse. C·est le seul qui avait acquis une culture et cela lui avait permis de monter dans le commerce import-export et d·atteindre la possition privilégié qu·il occupait dans l·ordre social. donc. il y a un éloignement des fils auxquels il devait transmettre les signes d·identité. qui est un thème récurrent dans tout le roman. 58) .. ´une personneµ.La famille: . exilées dans les murs de la maison. complétement muette car elle n·a plus de rôle. Et cette femme a été répudié comme épouse. celle du tryomphe qu·il incarne. d·abord elle est ´la fille deµ pour passer à être ´l·épouseµ et ´la mèreµ. dans le treilles de la société. il décide de se marier avec une jeune fille de quinze ans. les signes d·identité de la culture ancestral laquelle accorde tout le pouvoir au mâle ´allié aux mouches et à Dieuµ (p. grossissaient les phénomènesµ (p. Il a l·habitude de leur donner des discours sur la morale et la réligion qu·ils savent hypocrites. 52) Les oncles et les tantes se montrent cruels avec la répudié (je ne savais comment me venger du sadisme du clan vis-à-vis de Ma) (p. provocant l·envie des autres hommes qui rêvent eux aussi d·être à sa place.. Il devient pourtant. et même elle est bien acceptée dans l·ordre sociale.

ou d·acceptation. de l·oubli des offenses faites. bras et pieds attachés comme un animal qu·on va égorger. elle n·a pas vraiment de choix. Après celui de la mère. avec qui il s·allie instintivement. car une femme n·est jamais adulteµ. . Elle fait ce qu·on attend d·elle: elle continue dans la tradition et la perpétue.. dès notre enfance éreintée par cette course à la découverte du père phallique mi9 . ce qu·ele fait: accepter avec soumission la décission de son mari. Comme le sacrifice du mouton de l·Aïd. Et pour les garçons.µ (p.Zahir et Rachid: En fait. étouffé en vie dans la maison-cimentière. Elle allait en finir avec sa vie de femme visitée conjugalement et dignement par le mâle effréné. des orphélins de la culture des mâles qu·ils essaient de découvrir par leurs propres moyens: Le saccage était en nous. parce que ´Répudiée. Elle pourrait se révolter et n·arrivera à se faire entendre parce que sa parole ne compte pas. Effarés. des orphélins. La répudiation est légitimé: Ma reprenait alors sa place parmi les traditions envahisantes et réintégrait les dimensions de l·ordre.µ(p.- - - - - ans. En fait.43). lui. sa femme. 42) Elle est enterrée encore vivante. d·abord par la répudiation de sa mère. Elle assume le fait d·être quittée. Aussi la société reprenait-elle son souffle et psalmodiait-elle d·une voix triomphante.. On assiste au déclin progressif de la mère: elle aprend sa prochaine répudiation.. la chambre-tombe: ´Claustration que l·on donnera en exemple aux veuves engrossées et aux répudiées indisciplinées. comptait sur l·abstraction des formules magiques.µ (p. il disposait une barrière d·hostilité qu·il s·ingéniait à consolider.. battait des mains et se réservait des lendemains de fêteµ (p. ´Entre nous. 43) La mère devient une ombre et comme le comble de l·humiliation. cela constituera plutôt une honte qu·elle ose aller contre la tradition. . lequel constitue une grande fête.43) . éffacée.46) Ils deviennent pour ainsi dire. Ou bien. elle ne peut participer qu·en préparant le banquet pour ls invités.Une orgie du sang qui marque le renouvelement.. nous allions nous abîmer dans cette lutte difficile où les couleurs ne sont jamais annoncés: la recherche de la paternité perdue. la seule façon de participer en quelque sorte dans la vie: rendre visite aux amies ou aller au bain maure. qui s·appuye sur la réligion pour agir à son aise avec ses amantes: ´Pour répudier Ma. sans la questionner.46) Par conséquent dans le mariage. (p.Ils sont tous rejetés par la coupure du lien paternel. le mâle tout puissante. d·une épouse plus jeune pour Si Zoubir dans le contexte du mariage. La mère est répudié et il n·y a rien qu·elle y puisse faire à cet égard. Si Zoubir se fondait sur son bon droit et sur la religion. de revolte interne.. ´Le peuple. on assiste à la fète du mariage. incappacité de réaction. elle restait sous la dépendance financière et morale du père.. le narrateur racconte l·histoire de son ´enfance saccagéeµ. µSourtout pas d·insolence pour ne pas rebuter les ancêtres. méprisée comme un objet qui ne set à plus rien et qu·on jète à la poubelle.µ(p.. elle. c·est de démander la permission de son mari ´qui ne l·accordait que parcimonieusementµ.38).(p. Ma savait qu·il y allait de l·honneur de la famille. et dans celui de l·Aïd..les femmes sont condamnées à l·aphasie.

un autre thème. au port.- - - - - réel. étonnés par le nombre criossant de demi-frères et de demi-soeurs qui entravaient notre marche vers la découverte merveilleuse du patriarche inique. quelle fiente avions-nous évités? Aucun. ´Si Zoubir. et que par sa faiblesse. Avec la mise en scène du Clan. car la sentence avait été vivace dès notre enfance. récurrent dans le roman comme signe de violence.µ (pages 220-221).281). Une grosse partie de la société ferme les yeux et colabore dans le pillage que le pouvoir réalise. on pourrait dire qu·il vole l·honneur de son père à travers sa femme. comdamnés à vivre appart comme les femmes. sans répit ni espoir.) et coller à un traditionalisme réactionnaire qui figeait tout selon des modèles ancestraux. gage au développement et de l·abondance. et suttout l·idée de sang des femmes. 49) La présence continue de la sexualité chez les deux adolescents peut être revelatrice du désir de ressembler au père. mais le périple s·enfonçait à jamais dans les affres de l·alcool et de l·inceste. mi-apparent. lors de ses sorties nocturnes. Encore.. non pour la défenserigoriste. mais afin de mieux exploiter les classes pauvres et de les avoir à la portée de la main (p. Cependant. n·était pas parmi les moins acharnés à lutter contre la subversion étrangère: il fallait (. Rachid et Zahir partent à la recherche de l·image mythique du père mais ils trouvent l· Atrocité de la cohabitation avec le mondedes adultes où je rentrais par effraction.. tombaient dans le traquenard de l·unité. l·hypocrisie et le déspotisme est perpetué hors de la maison familiale vers la 10 . au four. Ou bien.. dans une allussion continue à l·injustice. 281). accaparé par ses nombreuses femmes et dont nous poursuivions l·ombre désinvolte et sûre d·elle-même. comme il est défini le complexe d·Oedipe. enfermé dans le villa. de la famille en général. Quel marécage. Rachid est soumis à des abus de la part des adultes. (p. qui soutenait moralement et financièrement le Clan. Zahir.l·érotisme des cousines dans la maison familiale. perdu dans ses sortilèges. on voit comme la tyranie du père. le sang. Il en est témoin des faits qu·ils veulent cacher. pour nous en prendre à la tribu. transbaladés d·énigme en énigme. en brisant les verrous de toutes les chambres fermées à clef. Ils veulent tuer le père castrateur. applaudissaient à tout rompre aux insanités des chefs sur la gradeur nationale et la dignité recouvréeµ (p. est suivie par la tyranie politique. Rachid effectue la mort symbolique du père détesté contre lequel il se soulève. Zahir ne supporte pas l·approche des femmes. et déjà nous étion pressés de trouver la faille. Ils sont mis à l·écart. ´par le rêve d·un jour meilleur. obturés que nous étions par l·amour violent de notre mère qui nous mettait à portée de l·inceste et du saccage. à l·école coranique. faussée par d·irrémédiables apocalypses dont Ma était la plaque tournante. puisque c·est un signe de son pouvoir. en couchant avec la marâtre. transformée plus tard en clan restreint afin de mieux donner ses ordres et édicter ses lois et ses exigences. dans un monde demeuré fermé à notre flair de mauvaises graines dispersées au sein de la maternité dévorante.. Maintenant on est face à la répression idéologique de ceux qui veulent éffacer le passé et reconstruire l·histoire d·une façon qui leur arrange. revient saoule et tombe en délires terroristes contre le père et contre le foetus qu·il faut tuer.par son attachement à la mère: Quelque part la rupture avait été définitive. Par contre. il n·arrive jamais à accomplir. La haine contre le père castrateur se manifeste tout au long du roman. pendant qu·il fait ses visites amoureuses dans la ville.

Dans le contexte musical. Une telle construction n'était 11 . la provocation. la subversion." L'imagerie du "réalisme grotesque" l'emporte et déclenche le carnaval où nous retrouvons invariablement la relation au boire et au manger liée à l'écoeurement. l'agressivité. et ces jeunes chanteurs ont utilisé les textes pour imposer leurs opinions et leurs nouvelles façons de vivre contre l·ancien système. mais il décide de passer inaperçu enfermé dans l·hôpital où on lui considère peu dangereux. vers la société entière. Ces caractéristiques d'un texte qui se rattachent au fonds populaire contribuent à l'élaboration d'un texte second. Le même phénomène que l·on trouve dans le roman: une dénonce de certains aspects de la société. l'écrivain intervient pour ramener deux données contradictoires évoluant en parallèle.Il essaie d·organiser une révolution dans l·hôpital contre les menbres du clan. c'est essentiellement souligner que l'écriture est conçue comme une catharsis par laquelle l'écrivain se libère de ses angoisses et de ses fantasmes. c·est une musique révolutionnaire contre les moeurs. L'écriture procède aussi du règlement de compte "pour rendre le réel inoffensif" et conjurer le mal. jusqu·à l·arrivée des romans comme Le Passé Simple de Driss Chraïbi. empêchent le roman de se constituer comme tel par effraction.politique. qui parle d·aventures amoureuses qui étaient interdites dans les coutumes algériennes. Ce roman est comme une chanson délirante du Raï. . Il soupçonne que son père avait ordonné sa séquestration et enfermement dans le bagne. la décission et la voie personnelle à suivre pour faire sa propre vie. sur fond sonore cacophonique. Le récit subit ainsi la cassure et le renversement voulus par l'écriture subversive. Soulignant chez l'homme algérien la mouvance de l'imaginaire entre le profane et le sacré. ou tout du moins parvenir à une atténuation de la souffrance: "C'est grâce à cette charge que l' on dépose sur la feuille que l' on arrive à une certaine libération de soi" écrit-il. Les effets de cassure et d'enfermement. Redire la violence. sa laideur et sa violence: "dénonciation que j'exagérais parce que je la voulais plus acerbe. ou celui qui nous concerne. à une même finalité: leur échec afin de les neutraliser. lié à une agitation de foule. de renversement et de transformation menés par une démarche parodique et une dérision poussée jusqu'à l'absurde. que la plupart de fois restent des thèmes tabous desquels personne n·en parlais. Céline sort de le scène au moment où il commence à organiser ces mouvements révolutionnaires contre l·abus de pouvoir prédit par le Devin. puisque la musique est née après un conflict de génération d·après guerre. Roman ethnographique en apparence. le plus faible. Raï dans le texte voudrait dire ´l·opinion personnelleµ. La Répudiation est perçu comme un roman contestataire où le discours envisage l' autodafé de la société traditionnelle saisie dans ses vices. où le perdant est toujours le plus pauvre.

´Houari Boumediène. Le Roman Algérien de langue française. Éditions Denoël. Rachid. le chef des maquisardsµ (28 décembre 1978). dire sa "bâtardise" pour répondre au "Qui-suis-je" initial./.Dossiers & Documents.possible que grâce au narrateur qui accepte de perdre sa raison pour conquérir le pouvoir de dénonciation. Littératures francophones: I. La Répudiation. Jacques. BIBLIOGRAPHIE  BONN. 1985  BOUDJEDRA. une "maladie mythique créée de toute pièce" pour le triomphe de la liberté d'expression qui permet à Rachid. Le Maghreb.. dans Le Monde. Éditions Belin.Octobre 1992  NOIRAY. 1996  Page d'accueil du site Limag <. L·Harmattan. Jean. perdu dans le vertige de la mémoire.htm> (Littérature maghrébine) 12 ./Default. nº 203. "La folie simulée n'était qu'une attitude de défense". 1969  LACOUTURE. de dire sa propre répudiation du milieu familial et social. Charles..

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