La violence des femmes : un champ de recherche en plein essor

Bibliographie commentée
Coline Cardi et Geneviève Pruvost

Si la violence des femmes est restée longtemps ignorée, elle constitue aujourd’hui un
objet de recherche en pleine expansion. La recluse, la bagnarde, la criminelle, la délinquante,
l’hystérique, la soldate, la policière, la révolutionnaire, ces figures sombres du féminin sont bel
et bien sorties de l’ombre historiographique dans laquelle elles étaient plongées. Il devient
désormais presque incontournable d’évoquer la violence féminine dans un numéro consacré à
la violence, comme en témoigne la récente parution de la revue Tracés consacrée à la
description de la violence (Roussel, 2010). Signe de la vivacité des recherches en sciences
humaines sur la violence des femmes, nous avons reçu plus d’une trentaine de propositions
suite à un appel à communications lancé pour ce dossier – communications que nous avons
décidé de réunir à l’occasion d’un colloque interdisciplinaire qui s’est tenu les 17 et 18 juin à
l’Université Diderot-Paris 7, qui sera publié à La Découverte en 2012 et dont ce numéro
de Champ pénal constitue l’ouverture.
Comment expliquer un tel essor ? Si on restreint la focale à la France, force est de
constater l’effet d’entraînement suscité par la reconnaissance institutionnelle et scientifique des
études sur les genres : en 2000 sont créées les archives du féminisme à Angers et le RING (Réseau
interuniversitaire et interdisciplinaire national sur le genre) ; en 2003 se met en place un réseau
de jeunes chercheur-e-s en Études féministes, Genre et Sexualité (EFIGIES) ; en 2006 l’Institut
Émilie du Châtelet (IEC) voit le jour. L’idée d’enseignements spécifiques, de programmes et de
masters « genre » va par ailleurs se diffuser à la même période en dehors des centres pionniers
que constituent Paris 8 et de Toulouse le Mirail : Paris 7, Paris 3, Paris 6, l’École des hautes études
en sciences sociales et dernièrement Sciences-po Paris intègrent les études de genre à leur
cursus. Les étudiant-e-s affluent, conduisant à une diversification des sujets de recherche. À
cette institutionnalisation récente des études sur les genres, ici trop succinctement rappelée, il
faut ajouter le développement des recherches sur la police, l’armée, l’histoire du crime, de la
justice (Robert, 1985) et de l’enfermement (Foucault, 1973, 1975 ; Petit, 1984 ; Badinter, 1992 ;
Perrot, 2001). Le croisement de ces champs de recherche a permis de légitimer les études sur
les femmes violentes.
Afin de rendre compte de l’émergence des recherches durant les trente dernières
années, nous proposons un état des lieux inédit, interdisciplinaire et international des
recherches actuelles sur la violence des femmes en histoire, sociologie, science politique et
criminologie. L’originalité de cette bibliographie est de porter sur l’ensemble du spectre des
violences – de la violence politique à la violence d’État, de la violence domestique à la
criminalité, du sport à la scène musicale, des événements historiquement situés aux fictions et
aux mythes. Pour donner quelques repères, on propose un tour d’horizon par discipline des
principaux ouvrages que nous avons recensés.
Des études historiques
▪ 1 Voir également l’article de Philippe Artières (2007) qui retrace l’histoire des études
historiques (...)

Faute de pouvoir citer l’ensemble des ouvrages à l’échelle internationale, on se contentera

d’un recensement des recherches historiennes parues ou inédites, en se centrant
principalement sur les ouvrages francophones1.

▪ 2 Ce qui n’est pas un hasard dans la mesure où, avant même la naissance de la prison
moderne, l’enfer (...)

Sur la criminalité et plus largement sur la déviance féminine, les recherches historiques ont
d’abord porté sur l’enfermement des femmes2. À ce propos, Michelle Perrot a joué un rôle
majeur, en ayant contribué à la problématisation de la question de l’enfermement et de
l’histoire des femmes. Comme le rappelle Philippe Artières (2007), au cours des années 1980,
l’historienne a notamment animé un vaste chantier historiographique sur la prison sous la
IIIe République ; il en est résulté une série de monographies sur les établissements pour femmes.
Ainsi, dès 1982, Claudie Leselier, sous la direction de Michelle Perrot, soutient une thèse
intitulée Les femmes et la prison, 1815-1939. Cette première étude sera poursuivie à la fin des
années 1990 par Dominique Budin (1999) qui s’intéressera à l’enfermement pénitentiaire des
femmes de 1945-1970. Notons qu’aucune de ces deux thèses n’a malheureusement été
publiée. La déviance des femmes dans l’entre-deux-guerres (Levesque 1989) et les femmes
bagnardes (Krakovitch, 1998) seront-elles aussi étudiées. L’enfermement asilaire constitue
également un objet d’étude dès les années 1980 : en publiant La ronde des folles, Yannick Ripa
analyse non seulement les liens entre femmes, folie et enfermement au XIXe siècle, mais donne
aussi la parole aux « folles ». Le traitement pénal et/ou social des mineures délinquantes ou
déviantes intéresse aussi les historiennes de l’époque. Il faut sur ce point citer les travaux de
Béatrice Koeppel sur les maisons de correction à la fin du siècle (Koeppel, 1987, 1996). Plus tard,
d’autres retraceront l’histoire de l’éducation surveillée au prisme du genre (Tétard, Dumas,
2009). Sur la délinquance juvénile et sa répression, on compte ainsi des études incluant celle des
filles, des années 1870 aux années 1950 (Pierre, Boussion, Gruau, Niget, 2002), sur les mineures
criminelles (Blanchard, Yvorel, 2010), sur la déviance juvénile féminine dans la France des Trente
Glorieuses (Thomazeau, 2010).
Sur la participation des femmes à la violence et la représentation historiographique de cette
violence, certains travaux se sont intéressés à la conflictualité féminine à Marseille au siècle des
Lumières (Lapied 2001 ; Régina, thèse en cours). D’autres portent sur la violence intrafamiliale
comme l’infanticide (Tillier, 2001), le « maricide » (Frigon, 2002), l’inceste (Giuliani, 2009, 2011),
le crime passionnel (Guillais 1986). On compte aussi des études spécifiques sur des femmes
meurtrières, comme Violette Nozières (Demartini et alii, 2002) ou des femmes scandaleuses
comme Violette Morris (Bonnet, 2011), ou des meurtrières mythiques (Détienne, Vernant,
1979 ; Carlier, 1979 ; Détienne, 1989 ; Schmitt-Pantel 1997, 2009 ; Testard, 2002 ; Verrier, 2004).
Une place à part peut enfin être réservée aux femmes pirates (Stanley, 1995 ; Druett, 2000 ;
Cordingly, 2007).
En ce qui concerne l’histoire de la participation des femmes à la violence politique, on
évoquera les « évidentes émeutières » de l’Ancien Régime (Farge, 1991), les citoyennes
tricoteuses pendant la Révolution française (Godineau, 1988), les femmes engagées dans la
contre-révolution (Martin, 2006, 2008), la figure de Charlotte Corday (Mazeau, 2009), la
Commune (Eichner, 2004 ; Deluermoz, 2010), le mouvement anarchiste (Kérignard, 2004), le cas
de Violet Gibson qui tira sur Mussolini (Collin, 1988 ; Nemeth, 2002), les femmes nazies
(Stephenson, 1981 ; Kandel, 1999 ; Delpa, 2005), Germaine Berton et la violence politique sous
la Troisième République (Bugnon, 2005 ; 2009). Il faut également citer les études sur le
féminisme radical et armé de Madeleine Pelletier et d’Arria Ly (Bard, 1992 ; Mansker, 2003,
2006 ; Hacker, 1998).

▪ 3 Weber, 1995.

Comparativement à l’essor des travaux sur la féminisation de la criminalité et de la violence

politique, les travaux sur la participation des femmes aux institutions en charge de la « violence
légitime » selon la formule de Max Weber3 (police, armée) sont plus rares. Si l’historiographie
sur genre et guerre est volumineuse, les études historiques sur genre et armées restent faibles.
Cette thématique intéresse les sociologues en raison des mutations actuelles, mais les historiens
lui prêtent peu d’attention (Capdevilla, Godineau, 2004). Aux côtés de grandes synthèses
mondiales et transhistoriques sur les femmes dans l’armée (Caire, 1981 ; Goldstein, 2001 ; Van
Creveld, 2002), il faut mentionner les travaux sur Jeanne d’Arc (Duby & Duby, 1995), sur les
femmes de pouvoir sous l’Ancien Régime (Haase-Dubosc, 1991), les femmes soldats travesties
(Steinberg 2000), les femmes au combat pendant la Seconde Guerre mondiale (Dominé, 2008)
une thèse en cours sur la féminisation de l’armée de 1938 à 1976 (Jauneau, 2005, 2009). La
police est encore plus mal lotie : en France à l’inverse des pays anglo-saxons, il n’existe qu’un
seul travail historique sur le processus de féminisation de la police depuis les années 1930
(Pruvost, 2008).
Dans les travaux cités, la violence des femmes est le plus souvent abordée à la marge.
Pour autant, la question est néanmoins passée en une trentaine d’années du statut de non-objet
à celui de sujet de recherche légitime pouvant donner lieu à des thèses, à des colloques
d’ampleur publiés. C’est en Histoire que l’on trouve le plus d’ouvrages collectifs et synthétiques
qui traitent de la violence des femmes. L’ouvrage coordonné par Arlette Farge et Cécile
Dauphin De la violence et des femmes (1997) inaugure ce mouvement de réflexion collective.
L’historienne et sociologue autrichienne Hanna Hacker est la première à proposer une étude
synthétique, uniquement centrée sur la violence des femmes, à l’échelle européenne de la
violence féminine, du duel au travestissement, des femmes au front aux femmes meurtrières de
1870 à 1930 (Hacker, 1998 ; Violet, 1999), mais cet ouvrage n’est malheureusement pas traduit
en français. Le colloque organisé à Angers en 2002, dont est tiré l’ouvrage dirigé par Christine
Bard, Frédéric Chauvaud et Michelle Perrot et Jacques-Guy Petit Femmes et justice pénale,
XIXe et XXe siècles (2002), marque également une date importante. En réunissant les travaux
d’historien(ne)s, il s’agissait de revisiter la délinquance et son traitement à l’aune de la différence
de sexe (Perrot, 2001, 19). Dominique Godineau et Luc Capdevilla coordonnent un numéro
intitulé « Armées » dans la revue Clio (Capdevilla, Godineau, 2004). Il s’agit du premier numéro
de revue en Histoire qui ne traite pas des violences faites aux femmes pour se consacrer
uniquement à l’accès des femmes aux forces armées. Myriam Tsikounas dirige le premier
ouvrage collectif traitant exclusivement de la déviance féminine et de leur participation à la
violence politique de l’Antiquité à nos jours dans un ouvrage intitulé Éternelles coupables,
(2008). Frédéric Chauvaud et Gilles Malandain dirigent un nouvel ouvrage sur les femmes devant
la justice, Impossibles victimes, impossibles coupables (2009), dans lequel ils proposent un vaste
état des lieux historiographique de la question. Frédéric Chauvaud co-dirige à nouveau un
ouvrage collectif, orienté cette fois uniquement sur la déviance féminine, intitulé Figures de
femmes criminelles, de l’Antiquité à nos jours (Cadiet, Chauvaud et alii, 2010). Nous avons enfin
pour notre part organisé les 16 et 17 juin 2010, un colloque interdisciplinaire « Penser la violence
des femmes » à Paris qui a réuni principalement des historiens, sociologues et anthropologues,
portant sur l’entrée des femmes dans la violence légale et illégale (Cardi, Pruvost, 2012 à
paraître).
À côté de ces travaux qui proposent un regard synthétique par le biais de publications
collectives, il faut noter des ouvrages qui oscillent entre l’essai et le travail académique, écrits
par un seul auteur dans une perspective transhistorique (à l’échelle internationale et à toutes
les époques, dans l’histoire comme dans la mythologie). Ainsi un docteur en mathématique
érudit publie-t-il en 1975 un ouvrage sur les mythes et le folklore, Amazones, guerrières et
gaillardes (Samuel, 1975) qui vise à montrer que l’histoire des femmes a été édulcorée. En 1992,
la psychologue clinicienne, spécialiste d’études interculturelles, Clarissa Pinkola Estès, consacre
un ouvrage sur les histoires et mythes de l’archétype de la femme sauvage, Femmes qui courent
avec les loups (1992) en vue de faire entendre la voix profonde et la vitalité des donneuses de
vie qui n’oublient pas leur nature sauvage. Pour clore cette liste qui est loin de l’être, un
doctorant en Histoire, Christophe Regina, vient de publier un ouvrage synthétique,
revendiquant un point de vue féministe non victimaire sur les femmes intitulé La violence des
femmes. Histoire d’un tabou social (2011).
Dans cette effervescence éditoriale qui rend compte de l’intérêt suscité par un tel objet,
il faut mentionner une absence significative sur le plan historique : l’étude de la violence, comme
ressource réelle ou théorique, au sein des luttes féministes (féminisme radical, réformiste,
Mouvement de Libération des Femmes, féminisme d’État, féminisme associatif, féminisme
académique) est très lacunaire. La collusion du féminisme et du pacifisme a été documentée,
celle de la violence féministe reste à écrire.

Anthropologie et sociologie de la violence légale et de la violence politique

Tandis qu’en Histoire, les recherches sur la violence féminine sont florissantes, il n’en
est pas de même en anthropologie et en sociologie. L’article de l’anthropologue italienne Paola
Tabet, intitulé « Les mains, les outils, les armes » reste la référence incontournable (Tabet,
1979), ainsi que la partie sur les « femmes à cœur d’homme » dans Masculin/Féminin de
Françoise Héritier qui permet de dessiner les propriétés sociales communes de ces guerrières et
de ces femmes fortes (Héritier, 1996). Il faut également citer les travaux de Marie-Elisabeth
Handman qui propose d’explorer des formes moins visibles de violence féminine (Handman,
1995). Il n’existe pas, à notre connaissance, d’autres textes anthropologiques qui théorisent la
violence des femmes.

Reste l’immense corpus des travaux monographiques et leur relecture systématique en

vue d’identifier soit des pratiques typiquement féminines, soit des violences réalisées en
collaboration avec les hommes et/ou sous leur contrôle (infanticide, excision, infibulation,
violence des mères sur jeunes enfants et les belles-filles) ou leur participation à des actes
impliquant l’usage d’armes (chasse, guerre, sacrifices). Se pose la question de l’identification
même de ces violences, selon qu’elles sont perçues comme telles par l’anthropologue, et/ou par
la société étudiée. On peut citer à cet égard les travaux sur les Inuits et certaines filles élevées
comme des garçons (Saladin d’Anglure, 2006) ou sur la maternité et le matriarcat au Maghreb
(Lacoste-Dujardin, 1996) et la thèse de Nehara Feldman sur les rapports sociaux de sexe dans la
région de Kayes au Mali (2009).

En sociologie, le processus de féminisation de l’armée a davantage intéressé les

sociologues (Reynaud, 1988 ; Trompette et alii 1998 ; Sorin, 2003 ; Eulriet, 2011) que la
féminisation du métier de gardien de prison (Rostaing, 1997 ; Malochet, 2005, 2007) et la
féminisation de la police (Pruvost, 2007) dont l’étude sociologique est bien plus développée
dans la bibliographie anglo-saxonne (Brown, 1997 ; Le Beuf, 1996). La magistrature ne saurait
être incluse dans ce passage en revue des métiers de la contrainte physique et de la violence
légale dans la mesure où violence n’est pas constitutive de la fonction des magistrats qui
n’exercent ce pouvoir que de manière indirecte, par le biais, précisément, de la police et de
l’administration pénitentiaire.

En sociologie et en science politique de la violence politique, un article fait un premier

bilan de la place des femmes en 1986 (Marshall, Webb, Hoffman, 1986) puis un numéro spécial
est consacré à ce sujet dans Studies in Conflict and Terrorism en 2005. Les recherches recensées
portent principalement sur la féminisation des groupes révolutionnaires et les guérillas
d’extrême gauche ont surtout été analysées en Amérique latine, au Chiapas, à Cuba, au
Salvador, au Pérou (Kampwirth, 2002 ; Falquet, 2003 ; Felices-Luna, 2007, 2008 ; Boutron, 2010),
au Mexique (Linhard, 2005). En Europe, la part des femmes dans le terrorisme d’extrême gauche
a été étudiée en Suisse (Grisard, 2011), en France (Bugnon, 2005, 2007, 2009a et b, 2011), en
Allemagne autour de Fraction armée rouge (Sem-Sandberg, 1996), en Irlande du Nord (Talbot,
2001, Felices Luna, 2007, 2008), au Pays Basque (Hamilton, 2007a, 2007b ; Lacroix, 2011). Dans
les conflits armés non-européens, il faut mentionner des études sur le cas des filles soldats au
Sierra-Léone (Denov, 2008 ; Denove, Maclure, 2009), la participation femmes à la lutte de
libération nationale du Zimbabwé (Lyons, 2004), les femmes dans la lutte armée en Palestine
(Victor, 2002 ; Dayan-Herzbrun, 2005, 2006,) en Tchétchénie (Youzik, 2005). Il faut noter
quelques travaux sur la violence politique d’extrême droite aux États-Unis et dans des
organisations racistes comme le Ku Klux Klan et le racisme (Blee, 2002), et en Inde (Bacchetta,
2004).

Des études sur la culture des armes chez les femmes américaines (Homster, 2001 ;
McKellar, 1996), sur les femmes punks (Raha, 2005 ; Leblanc, 2008), sur les héroïnes violentes
du cinéma contemporain (Tasker, 1993 ; Mc Caughey, King, 2001 ; Neroni, 2005) et la
signification d’Abu Graib (Sjoberg, Gentry, 2007 ; Fusco, 2008) permettent d’interroger l’ordre
des représentations sociales

Ce panorama ne serait pas complet si n’était pas évoquée la participation des femmes à
des sports violents (Louveau, Davisse, 1991 ; Mennesson, 2000, 2005), leur violence sur le
terrain (Pénin, Terfous, Hidri Neys2011) et au hooliganisme (Bodin, Robène, Héas, 2007).

Sociologie de la déviance, sociologie pénale et criminologie

▪ 4 Nous reprenons ici la distinction proposée par Philippe Robert (1973).

Enfin, il importe de consacrer une place à part à la sociologie de la déviance et à la

criminologie. Les études sur le « passage à l’acte » de femmes reconnues coupables d’infractions
ou sur la « réaction sociale »4 réservées aux femmes criminalisées restent encore assez
marginales et leur développement assez récent, comparativement à ce que l’on observe en
histoire, mais aussi comparé à ce que l’on observe dans les pays nord-américains, où, depuis les
années 1970, sous l’impulsion des mouvements féministes, les recherches sur la criminalité ou
la criminalisation des femmes se sont largement développées, comme en témoignent l’ouvrage
de Colette Parent Féminismes et criminologie (1998), dans lequel elle propose une recension
critique et très documentée de ces travaux (voir aussi Parent, 1992a et b), et la revue de
littérature que France-Line Mary-Portas avait, à la même époque, réalisée dans le cadre de sa
thèse (1996a et b, thèse non achevée). Sans revenir de façon exhaustive sur ces approches, on
peut en proposer une synthèse rapide.
Un premier ensemble de travaux, notamment au cours des années 1970, a mis au jour
le caractère partiel et partial de la criminologie « classique », dénoncée comme une science faite
par les hommes et pour les hommes (Klein, 1973 ; Smart, 1976 ; Harris, 1977 ; Bertrand, 1979 ;
Chesney-Lind, 1988, 1998). Plus que de constater le silence, il s’agissait de mettre au jour le
caractère sexiste des discours criminologiques « classiques ». Smart et Klein, pionnières sur le
sujet, passent ainsi en revue les travaux de Lombroso, Freud, Thomas et Pollack (1950) qui
traitent, de près ou plus en marge, de la criminalité des femmes. Remettant en cause le principe
de la neutralité scientifique, elles interrogent la façon dont la criminologie (re)produit de la
différence de sexe et participe du contrôle social des femmes : comme le rappelle Colette
Parent, l’objectif est de dénoncer la production existante qui repose et influe sur la conception
des femmes et leur traitement dans la justice pénale avant d’entreprendre tout autre
tâche (Parent, 1998, 47). Ces chercheuses mettent ainsi en évidence les stéréotypes de genre à
l’œuvre dans la criminologie et les savoirs sur le crime. Plus particulièrement, elles montrent
comment la criminalité féminine est le plus souvent naturalisée/sexualisée et
individualisée/psychologisée, pensée en dehors de tout cadre social et sociologique.
Face à ce discours criminologique dominant, un second ensemble de travaux s’est
attaché à saisir les raisons du (moindre) « passage à l’acte » des femmes criminalisées en
avançant l’hypothèse d’une socialisation et d’opportunités différentielles (Hoffman-
Bustamante, 1973). S’inspirant des théories de Durkheim, de la première École de Chicago
(Sutherland, Cressey, 1939 ; Cohen, 1955) et des thèses proposées par Parsons (1949), il s’est
agi de proposer une analyse sexuée des rôles sociaux (Heidensohn, 1985) qui expliquerait les
rapports différents des hommes et des femmes à la délinquance. L’apprentissage des
comportements sociaux valorisait davantage les conduites agressives chez les garçons – les filles
étant orientées dès l’enfance vers des jeux reproduisant les fonctions qu’elles seront appelées
à jouer en tant qu’adulte (rôle de mères et d’épouses). Comme pour le suicide, les femmes
seraient en outre « protégées » de la criminalité du fait de leur forte intégration familiale. Cette
insertion (et ce cantonnement) dans la sphère privée limiterait leurs « opportunités » à
commettre des actes délictueux et permettrait d’expliquer, d’une part, la spécificité des
infractions commises (infractions sur enfant ou liées à l’économie domestique), la qualité des
complices et des victimes (lesquels se recruteraient principalement dans l’environnement
familial) et, d’autre part, de justifier l’idée selon laquelle la criminalité cachée (puisque
s’actualisant dans le privé) des femmes serait plus importante que celle des hommes. Ce type
d’analyse a donné lieu à un débat important sur les évolutions possibles de la criminalité
enregistrée des femmes, certain-e-s avançant l’hypothèse (Adler, 1975), que la criminalité
féminine pourrait de rapprocher de celle des hommes (en nature et en termes d’occurrence)
avec le processus d’émancipation des femmes – hypothèse largement critiquée et qui ne s’est
d’ailleurs pas vérifiée (Gora, 1982 ; Parent, 1998).
 Enfin, une troisième série de travaux s’intéresse à la question du traitement des femmes
criminalisées, à toutes les instances de la chaîne pénale, en se plaçant cette fois du côté des
représentations et de la réaction sociale. Les travaux sur les processus de criminalisation des
femmes ont analysé le traitement pénal réservé aux femmes judiciarisées pour conclure à un
traitement favorable ou défavorable aux femmes, comparé à celui des hommes. Outre le fait
qu’il apparaît délicat de hiérarchiser cette question, il faut souligner que ces études ont mené à
des résultats contradictoires. Certaines, partant de l’hypothèse « chevaleresque » attribuée à
Otto Pollack (1950), ont conclu à un traitement de type paternaliste et préférentiel à l’égard des
femmes. Introduisant la variable sexe dans les études de sentencing, elles ont notamment
montré que les femmes étaient moins souvent envoyées en prison que les hommes. Mais ces
analyses qui concluent à un traitement pénal préférentiel à l’égard des femmes ont largement
été remises en question, certaines chercheuses soulignant au contraire le caractère sexiste ou
discriminatoire du droit pénal, préjudiciable aux femmes (Bertrand, 1983). Les programmes
pénitentiaires sont notamment dénoncés comme inégalitaires : les femmes, du fait de leur
minorité statistique, en seraient les oubliées (forgotten offenders) (Price Ray, 1977). Elles
feraient en outre, plus souvent que les hommes, l’objet de mesures disciplinaires et d’une
surveillance plus serrée en prison. Enfin, toujours dans les analyses sur la réaction sociale,
certaines chercheuses ont montré la nécessité de ne pas homogénéiser le groupe des femmes
criminalisées. Il s’agit dans ce cas, à travers des récits de vie de femmes criminalisées (Carlen,
1988) ou d’études quantitatives et/ou qualitatives sur le fonctionnement de la justice, de saisir
des différences entre les femmes et de penser l’intersectionnalité des rapports sociaux de sexe,
de classe et de race (voir entre autre Daly, 1994a et b, 1998) pour mesurer les inégalités entre
les femmes devant la justice. Enfin, une série d’autres travaux invitent, pour comprendre le
contrôle social des femmes déviantes, à prendre en considération d’autres types d’institutions
de régulation (Laberge, 1992).
La question de la criminalité ou de la criminalisation des femmes s’est donc très
largement développée, en particulier aux États-Unis, au Canada mais aussi en Grande-Bretagne,
sous l’impulsion notamment des travaux de Pat Carlen. En témoigne la publication d’un nombre
important d’ouvrages collectifs (entre beaucoup d’autres : Carlen, Worall, 1987 ; Gelsthrope,
Morris, 1990 ; Rafter, Heidensohn, 1995 ; Dobash, Emerson, Dobash, Noaks, 1995 ; Daly, Maher,
1998 ; Carlen, 2002), de numéros de revues nord-américaines (la revue Criminologie propose un
numéro spécial dès 1983) consacrés à la question. Soulignons également que certaines revues
comme Women and Criminal Justice ou Feminist Criminology sont entièrement dédiées au
sujet. Comme le rappellent Kelly Hannah Moffat et Sylvie Frigon à propos de la situation des
prisons canadiennes, des groupements féministes ont aussi pu contribuer à politiser la question
de l’enfermement au féminin. C’est en particulier le cas de Women for Justice, qui a joué un rôle
important dans la réforme des prisons de femmes. Cette organisation […] s’est résolue à politiser
et à contextualiser la discrimination vécue par les femmes incarcérées, ainsi qu’à utiliser les
capacités de réseautage du mouvement des femmes afin de faire pression pour obtenir des
changements sur le plan national. Les conditions de détention et le traitement des femmes
incarcérées seront donc considérées comme des questions féminines, pour ne pas dire
féministes (Frigon, 2006, 360).
La violence exercée par les femmes, en revanche, est rarement abordée de front dans
ces recherches. Elisabeth Comack et Salena Brickey (2007) soulignent qu’il faut attendre la fin
des années 1990 pour que les criminologues féministes s’intéressent à la figure de la femme
violente (Lloyd, 1995 ; Shaw, 1995 ; Dell, 1999 a,b et c; Hird, 2002 ; Comack, Balfour, 2004 ;
Morrissey, 2003, cités par Comack et Brickey, 2007, 2), une figure pourtant présente à la fois
dans la tradition criminologique et les discours populaires. Lorsque la violence féminine est
traitée, c’est surtout sous l’angle des représentations et des savoirs : les chercheuses se sont
attachées à montrer en quoi les femmes violentes sont doublement déviantes. Pour reprendre
la formule de Lloyd : Quand les femmes commettent des crimes violents, elles sont considérées
comme ayant enfreint deux lois : la loi du pays qui proscrit la violence, et la loi plus fondamentale
et « naturelle », selon laquelle les femmes sont passives, ne sont pas des agresseurs (Lloyd, 1995,
36, cité par Comack et Brickey, 2007, notre traduction). En ce sens, elles peuvent faire l’objet
d’un traitement pénal particulièrement sévère. Mais, parce que la violence des femmes est bien
souvent psychologisée, voire psychiatrisée (la femme violente se confond avec la folle), elles
peuvent également être considérées comme irresponsables de leurs actes – les conséquences
de cette psychologisation n’étant pas univoques (Laberge, 1992).
D’autres travaux féministes ont mis en avant les liens entre passage à l’acte violent et
violence subie par les femmes dans le cadre familial ou conjugal. À ce propos, on peut d’ailleurs
évoquer les débats canadiens sur les évolutions du droit pénal : suite à l’arrêt Lavallee (une
femme acquittée en raison du « syndrome de la femme battue »), la juge Lyn Ratushny a été
chargée d’entreprendre l’examen des cas de femmes condamnées pour homicide dans un
contexte de violence (Frigon, 2003, 2006) dans le but de faire des propositions de réformes.
Prenant acte de l’arrêt Lavallee, la juge a ainsi examiné des dossiers où le passé de la
condamnée, y incluant les abus dont elle avait été victime le cas échéant, pouvait avoir influé sur
sa propre perception des risques qu’elle encourait et auxquels elle croyait devoir réagir d’une
façon violente pour pouvoir préserver sa propre intégrité physique (Frigon, 2006, 377). Enfin,
citons les travaux qui portent cette fois plus spécifiquement sur les femmes auteures de crimes
ou sur la division sexuelle du travail violent dans les « gangs » (Campbell, 1984 ; Chesney-Lind,
Brown, Mayeda et al., 1997 ; Esbensen, Deschenes, Winfree, 1999 . Harris, 1988 . Taylor, 1993)
et les bandes ou les organisations faisant usage de la violence comme la mafia (Madeo, 1994 ;
Siebert, Renat, 1996 ; Longrigg, 1997).
En ce qui concerne la France, malgré quelques exceptions (Dhavernas, 1978, Faugeron,
Poggi, 1976 ; Faugeron, Rivero, 1982a, 1982b), il faut attendre la fin des années 1990 pour que
se développent des travaux de sociologie pénale et critique sur la déviance des femmes. Jusque-
là, les analyses s’inscrivent pour l’essentiel dans la perspective du « passage à l’acte »,
développée par les criminologues, qui cherchent à établir un diagnostic sur la criminalité ou la
délinquance féminine. Sur ce point, il faut citer les travaux de Robert Cario (1980, 1985, 1992),
qui ont ouvert la voie à une série de recherches qui se développent actuellement (Harrati,
Vavassori, Favard, 2001 ; Cario, Sayous 2010), notamment autour du professeur Loïck Villerbu
(Villerbu, Le Bodic, 2009). Reproduisant parfois des schémas largement sexués et sans remettre
la notion de crime en question, l’objectif de ces travaux est de déterminer les causes psycho-
sociales des crimes féminins. Sur un plan plus sociologique et anthropologique, Stéphanie Rubi
s’est quant à elle intéressée à la situation des « crapuleuses », ces adolescentes déviantes dans
les quartiers populaires et d’habitat social qui peuvent faire usage de la violence (Rubi, 2005).
Pour ce qui est de la sociologie de la « réaction sociale », les articles et études publiés
par Claude Faugeron, Dominique Poggi et Noëlle Rivero (Faugeron, Poggi, 1976 ; Faugeron,
Rivero, 1982a, 1982b) avaient largement ouvert la voie à la fin des années 1970 et au début des
années 1980, en montrant déjà que lorsque pris en charge par le pénal, le même comportement
problématique attribué à un homme ou à une femme peut […] être analysé et traité
différemment et/ou avoir un impact différentiel (Faugeron, Rivero, 1982b, 114). Mais le
traitement pénal des femmes criminalisées et les représentations de la violence féminine n’ont
fait l’objet d’études sociologiques qu’un peu plus tardivement. Citons en particulier l’étude
démographique de France-Line Mary-Portas, non achevée, les résultats qu’elle a pu présenter
dans le cadre d’articles ou de communications constituent une référence. Le cas des prisons de
femmes a quant à lui été étudié par Corinne Rostaing dès les années 1990 (Rostaing, 1994), puis
par Coline Cardi à une époque plus récente, dans le cadre de son étude sur les figures féminines
de la déviance, analysées au travers d’institutions diverses de régulation (prison, travail social)
pour mettre en avant le genre du contrôle social et la définition sexuée des risques (Cardi, 2006,
2007a et b, 2008). Citons enfin les recherches de Jacynte Mazzochetti (2010) portent plus
spécifiquement sur le cas de la prise en charge des mineures de justice.
Même si à l’intérieur de ces travaux, la violence des femmes ne constitue pas toujours
le cœur du sujet, ils rendent compte de l’essor de ce champ de recherche qui, en trente ans, est
passé d’objet tabou à un objet de recherche légitime.

La violence des femmes : références bibliographiques

Cet état des lieux bibliographique international sur la violence des femmes est
principalement francophone et dans une moindre mesure anglophone. Étant donné la difficulté
à catégoriser certains ouvrages, on a opté pour un recensement alphabétique et non
thématique ou disciplinaire. Il va sans dire que cette bibliographie est très incomplète (la période
médiévale a été par exemple négligée, de même que la littérature psychanalytique). Soulignons
par ailleurs que pour soulager la lecture, ils ne figurent bien sûr pas tous dans le texte qui
précède.

29Adler F., 1975, Sisters in Crime: The Rise of the New Female Criminal, New York, McGraw
Hill.

30Albrecht E., Guyard V., 2001, Prisons de femmes en Europe, Paris, éd. Dagorno.

31Alder C., Worrall A., 2004, Girls’ violence, myths and realities, Albany, State University of
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32Alexander R., 1995, The “Girl Problem”: Female Sexual Delinquency in New York, 1900-
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33Alison M., 2009, Women and political violence. Female combatants in ethnoracial conflicts,
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35Allen C.M., Pothast H.L., 1994, Distinguishing caracteristics of male and female child sex
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36Allen H., 1987, Justice Unbalanced: Gender, Psychiatry and Judicial Decision, Milton Keynes,
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42Baraduc V., 2010, Femmes et Violence pendant le génocide des Tutsi rwandais, master 2
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53Bertrand M.A., 2003, Les femmes et la criminalité, Montréal, Athéna éd..

54Bertrand M.-A., 1983, Femmes et justice : problèmes de l’intervention, Criminologie, 16, 2,

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55Besnier A., 2004, La violence féminine, du vécu au transmis, Paris, L’Harmattan.

56Biron L., 1992, Les femmes et l’incarcération, le temps n’arrange rien, Criminologie, XXV,
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57Blanchard V., 2008, Les filles « perdues » sont-elles amendables ?, Revue d’histoire de
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58Blanchard V., 2009, De la protection à l’enfermement, vagabondage féminin juvénile dans

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59Blanchard V., 2011, Qui sont les filles violentes dans le Paris des Trente Glorieuses ?, Champ
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60Blanchard V., Yvorel J.-J., 2010, Mineures criminelles : portraits croisés, XIXe-
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62Blee K., 1998, No Middle Ground: Women & Radical Protest, New York University Press.

63Blee K., 2002, Inside Organized Racism, Women in the hate movement, University of
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64Bodin D., Robène L., Héas S., 2007, Les femmes hooligans : paralogisme ou réalité sociale
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65Boigeol A., 1993, La magistrature française au féminin : entre spécificité et

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67Bourdieu P., 1998, La domination masculine, Paris, Seuil.

68Bourque-Bélanger E., 2008, Les femmes violentes dans le cinéma hollywoodien à l’ère
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69Boutron C., 2010, La participation des femmes au conflit armé péruvien et les conditions de
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70Brown J., 1997, European policewomen: a comparative research perspective, International

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71Browne A., 1987, When battered women kill, New York, Free Press.

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78Burgess-Proctor, A., 2006, Intersections of race, class, gender and crime: Future directions
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79Burnet-Vigniel M.-C., 1990, Femmes russes dans le combat révolutionnaire, Cultures et
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80Cadiet L., Chauvaud F., Gauvard C., Schmitt-Pantel P., Tsikounas M. (Eds), 2010, Figures
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83Campbell, A., 1984, The Girls in the Gang: A Report from New York City, New York, NY Basil
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88Cardi C., 2007b, Le contrôle social des femmes : entre prison, justice et travail
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89Cardi C., 2008, La déviance des femmes. Délinquantes et mauvaises mères : entre prison,
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90Cardi, C., 2009, Le féminin maternel ou la question du traitement pénal des femmes,
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91Cardi C., 2010, La sexuation des risques familiaux, Politiques sociales et familiales, 101, 35-
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92Cardi C., à paraître, Délinquantes et mauvaises mères. La déviance des femmes, entre
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107Chauvaud F., La confusion des sexes : l’assassinat de madame Suzanne, déserteur de la

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108Chauvaud F. Malandain G. (Eds), 2009, Impossibles victimes, impossibles coupables. Les

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113Chesney-Lind, M., Brown, M., Mayeda, D. et al., 1997, Risk, Delinquency, and Gangs in
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115Claudia C. (Ed.), 1993, In Conflict with the Law: Women and the Canadian Justice
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116Cluff J., Hunter A., Hinch R., 1997, Feminist perspectives on serial murder: A critical
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117Coenen M.-T., Huart F., 2009, Femmes et justice, Bruxelles, Université des femmes, coll.
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118Cohen A.K., 1955, Delinquant Boys, New York, Free Press.

119Collectif, 1983, La criminalité/criminalisation des femmes, Criminologie, XVI, 2, numéro

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120Collectif, 2005, Studies in Conflict and Terrorism, 2005, 28, 5 [numéro spécial sur femmes
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121Collin R.O., 1988, La donna che sparò a Mussolini, Milano, Rusconi.

122Comack E., Balfour G., 2004, The Power to Criminalize: Violence, Inequality and the Law.
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123Comack E., Brickey S., 2007, Constituting the Violence of Criminalized Women, Canadian
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124Combessie P. (Ed.), 2005, Femmes, intégration et prison : analyse des processus

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125Cooper, H. H. A., 1979, Women as a Terrorist, in Adler, F., Simon R. (Eds), Criminology of
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127Cox P., 2002, Gender, Justice and Welfare: Bad Girls in Britain, 1900-1950, Palgrave
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128Cragin K., Daly A.S., 2009, Women as Terrorists: Mothers, Recruiters, and Martyrs, Santa
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131Cunningham, K.J., 2003, Cross Regional Trends in Female Terrorism, Studies in Conflict
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143Dauphin C., Farge A. (dir.), 1997, De la violence et des femmes, Paris, Albin Michel.

144Davies A., 1999, These viragoes are no less cruel than the lads: young women, gangs and
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145Dayan-Herzbrun S., 2005, Détours et transgression : une approche des rapports de

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146Dayan-Herzbrun S., 2006, Femmes et politique au Moyen-Orient, Paris, L’Harmattan.

147Dekker R., 1989, Republican Heroïnes: Cross-Dressing Women in the French Revolution
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153Denov M., Maclure R., 2006, I Didn’t Want to Die So I Joined Them’: Structuration and the
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154Denov M., 2008, Girl Soldiers and Human Rights: Lessons from Angola, Mozambique,
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155Denov M., Gervais C., 2008, Negotiating (In)Security: Agency, Resistance and
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156Denov M., Maclure R., 2009, Girls and Small Arms in Sierra Leone: Victimization,
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157Deschacht J.M., Genuit P., 2000, Femmes agresseuses sexuelles en France, in Ciavaldini
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158Detienne M., Vernant J.-P., 1979, La cuisine du sacrifice en pays grec, Paris, Gallimard,

159Détienne M., 1989, Les Danaïdes entre elles. Une violence fondatrice du
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160Dhaussy C., 2006, Les émeutières et leur juges : pour une perspective
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161Dhavernas M.-J., 1978, La délinquance des femmes, Questions féministes, 4, 55-84.

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164Dobash R.P., Dobash E.R., 1992, Women, Violence and Social Change, New York,
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Notes

1 Voir également l’article de Philippe Artières (2007) qui retrace l’histoire des études historiques sur
les femmes et l’enfermement et recense notamment les travaux universitaires d’étudiantes ayant
travaillé sous la direction de Michelle Perrot ou Jacques-Guy Petit, qui ont tous deux joué un rôle
prépondérant dans le développement de l’histoire de la réclusion des femmes.

2 Ce qui n’est pas un hasard dans la mesure où, avant même la naissance de la prison moderne,
l’enfermement (en prison, en hôpital, dans les couvents) constituait un mode de sanction et de
répression des illégalismes féminins.

3 Weber, 1995.

4 Nous reprenons ici la distinction proposée par Philippe Robert (1973).

Pour citer cet article

Référence électronique
Coline Cardi et Geneviève Pruvost, « La violence des femmes : un champ de recherche en plein
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consulté le 25 mars 2023. URL : http://journals.openedition.org/champpenal/8102 ; DOI :
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