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Certaines communications ne figurent pas dans ces actes, car non envoyes par leurs auteurs.

Cest ce titre que ne figurent dans le sommaire que les noms des participants ayant remis lintgralit de leurs communications ou de leurs propositions.

Asqamu Unnig n Timmuza

asqamu uniG n timuz$a


Haut Commissariat l'Amazighit Direction de l'Enseignement et de la Recherche

ACTES
Aslugen n tira n tmazit
Colloque international

La standardisation de lcriture amazighe


Boumerds, du 20 au 22 Septembre 2010 -o-o-o-

Aslugen n tira n tmazit


Bordj-Bou-Arreridj, 27 et 28 Dcembre 2010

Haut Commissariat lAmazighit 2012

AWELLEH
Tikti n uheggi n temlilit ef uqeed akked uslugen n tira n tmazit s yisekkilen n tlatinit tezzi acal aya. Anekcum n tmazit s anagraw aurbiz azzayri yella-d s lexas, mai d ayen ief ara d-neher di tegnit-a, meni awal ef leqdic-a ilaq ad yili d ussnan, d unib, d win ara yessemlilen akk tikta akked yisuaf n tira deg yiwen udlis s wudem amsissan (conventionnel ) imi ulac ar ass-a arei n tkadimit ara d-yelhun s wannect-a. Win iqedcen deg unnar n tmazit s umata, yera aas n tezrawin i yettwaxedmen nnig n uzgen n lqern aya, rnant ur-sent tid yettwasqedcen sur yimazzayen n temsalt deg temliliyin n lInalco (1996 akked 1998), n Bgayet (2005) akked Barcelone (2007). Nger tamawt er umgired n tira sur wid yettabaen igemma n yal yiwet deg temliliyin i d-yettwabedren. Deg Usqamu Unnig n Timmuza i d-yettwasbedden ilmend n tririt n wazal i tmazit akked usegmi-ines s wudem unib, nfures tagnit i uzday n yimazzayen yellan i lmendad n uqeed n tira deg temliliyin yezrin lada deg tmura tiberraniyin, d isdawanen n yigezda n tutlayt akked yidles amazi n Bgayet, Tubiret, Tizi Uzzu akked yimaswaen n tmazit i usnerni n tezrawin, igemma akked yiwellihen ier wwent temliliyin timezwura akken ad yeddukel rray (consensus ) ara yeswellhen er yiwet n tira. ef waya i dtettwaheyya temlilit s usentel Aslugen n tira n tmazit si 20 ar 22 ctember deg Boumerds 2010 i uzday n tikta akked yigemma i d-yufraren deg-sent merra akked umeslay ef kra n temsal yeqqimen war tifrat.

Di tazwara, nura-d di tmukrist n usentel n La standardisation de lcriture amazighe akken gar yiswiyen n uheyyi n temlilit-a, d awwa s asireg n udlis ara yettwarun s tmazit, tarabt akked tefransist. Acku, imi nra ad nessiwe s aselmed n tmazit s tmazit yerna ulac idlisen yeddan deg ubrid-a, nwala ad na asurrif-a seg tura deg tazwara. Annect-a ur iebbes ara tamsalt n usuel sya er sdat. Adlis-a yettwaru sur 5 yisdawanen i d-yerran tiri n Usqamu Unnig n Timmuza, ef llsas n wayen i d-yettwannan sur widen yettikkin deg uskasi akked yisikwan i d-yellan i lmendad. Ad tafem er sdat umu n wid yekkin di temlilit-a.

Tamawt :
Deg terigt tamezwarut n Ilugan n tira n tmazit i d-yeffen deg 2011, llant kra n tucciwin deg usarag n Kamal Nait Zerrad, atan ihi useti-ines, imi nefren ad d-niwed asuffe i udlis-a i wakken ad yeddukel akked win n La standardisation de lcriture amazighe i d-iefren leqdic n temlilit n Boumerds.
Massa Cherifa BILEK-BENLAMARA Tanemhalt taddayt n uselmed akked usile Asqamu Unnig n Timmuza

LA STANDARDISATION DE LECRITURE AMAZIGHE


Boumerds, du 20 au 22 Septembre 2010

SOMMAIRE
Liste des participants Rsums des communications Prsentation de la problmatique
Mme Cherifa BILEK-BENLAMARA 31 37 11 15

Variation et normalisation de Tamazight


Moussa IMARAZENE

La codification graphique du berbre : Etat des lieux et enjeux.


Salem CHAKER 53

Codification de lorthographe kabyle (et berbre en gnral) : critiques et propositions


Kamal NAT-ZERRAD 71

Des systmes de transcription un alphabet pour le berbre : considrations thoriques et pratiques


Mohand-Akli HADDADOU 93

Le kabyle entre lusage oral et lcrit : Quels principes faut-il retenir pour adopter une norme orthographique base latine ?
Sad HASSANI Samir HADAD 101

Toponymie amazighe et standardisation: Rflexions prliminaires


Mohand TILMATINE 125 145 163

Propositions pour quelques problmes de notation


Hamid OUBAGHA

Le vide vocalique e et son statut dans la langue berbre


Lydia GUERCHOUH

Typologie des erreurs dorthographe dans les crits des tudiants kabylophones en Tamazight
Samia MERZOUKI 171

Kra n yisumar di tira


Ali LOUNIS Ramdane ACHOUR 177 183 197 201

Recommandations Programme
Aslugen n tira n tmazit

LISTE DES PARTICIPANTS AUX ATELIERS

(Par ordre alphabtique)

Enseignant, Universit de Tizi-Ouzou. Enseignant, Universit de Bejaia. Inspecteur de Tamazight, Tizi-Ouzou. Inspecteur de Tamazight, Bejaia. Inspecteur de Tamazight, Batna. Enseignant de Tamazight. Enseignant de Tamazight, Universit de Chlef. Dr. en littrature amazighe - Enseignant, Universit de Bejaia. Enseignant, Universit de Tizi-Ouzou. Inspecteur de Tamazight, Batna.

Achour Ramdane

Amaoui Mahmoud Arkoub Abdellah

Beldjoudi Abdelmalek Benaggoun Aissa Bendali Sadek

Bengasmia El Amri Bouamara Kamel

Boukherouf Ramdane Bourouba Messaoud Chemakh Sad Djellal Tayeb

Dr. en linguistique amazighe - Enseignant, Universit de Tizi-Ouzou. Enseignant de Tamazight, Khenchela. Enseignante, Universit de Tizi-Ouzou. Enseignant, Universit de Tizi-Ouzou. Professeur, Dr. en linguistique amazighe, Universit de Tizi-Ouzou. Enseignant, Universit de Bejaia.

Guerchouh Lydia

Hadad Samir

Haddadou Mohand Akli Hamek Brahim

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Enseignant, Universit Tizi-Ouzou. Etudiant en Magistre, Universit de Bejaia. Dr. en linguistique amazighe - Enseignant, Universit de Tizi-Ouzou. Inspecteur de Tamazight, Tizi-Ouzou. Inspecteur de Tamazight, Tizi-Ouzou. Inspecteur de Tamazight, Tizi-Ouzou. Enseignant universitaire, Bjaa.

Hassani Sad

Ighit Mohand Ouremtane Imarazene Moussa Kebir Boussad Lounis Ali

Mansouri Habib Allah

Mahrouche Mohamed El Hacene Meksem Zahir

Enseignant, Universit de Bejaia. Enseignant de Tamazight, Bouira. Inspecteur de Tamazight, Bouira. Enseignante, Universit de Tizi-Ouzou. Etudiant en Magistre, Universit de Bejaia. Enseignant, Universit de Bab Ezouar, Alger. Dr. en littrature amazighe - Enseignant, Universit de Bejaia.

Meniche Abdelmalek Merzouk Smal

Merzouki Samia Nacer Mehdi

Oubagha Hamid Rabhi Allaoua

Rezgui Abdelhakim Inspecteur de Tamazight, Batna. Salhi Mohand Akli Tidjet Mustapha

Dr. en littrature amazighe - Enseignant, Universit de Tizi-Ouzou. Enseignant, Universit de Bejaia. Professeur titulaire en langue berbre, Universit Cadix, Espagne

Tilmatine Mohand

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RESUMES DES COMMUNICATIONS

Aslugen n tira n tmazit

Variation et normalisation de Tamazight


Docteur en linguistique amazighe Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

Moussa IMARAZENE

En raison de la vaste tendue gographique de ses territoires, la langue amazighe a toujours prsent des variations, du moins sur les plans lexical et phontique. Pour cela, certains linguistes remettent en cause lexistence ancienne dune langue berbre unique et unifie. Les invasions qua connues la Berbrie taient venues approfondir et accroitre ces variations qui finiront par engendrer des varits de la langue berbre, ou encore plus, les langues berbres comme les dsignent certains chercheurs. Si certains linguistes se sont poss la question de lexistence dune ou de plusieurs langue(s) berbre(s), ce nest pas uniquement sur la base de lintercomprhension qui est parfois impossible entre locuteurs de deux varits diffrentes, mais, cest plutt en rfrence certains carts morphosyntaxiques existant entre elles. Cependant, il faut rappeler que les variations existent mme au sein de la mme varit du berbre et tous les niveaux de la langue (syntaxe, morphologie, lexique, phontique) car il ny a pas de varit standard. Cest dire que cette langue qui prsente des variations parfois profondes au sein de la mme varit et qui se prsente sous forme de plusieurs sous-varits a besoin dtre norme, amnage et standardise. Donc, il faut tudier et travailler chaque varit dans toutes ses variations pour arriver cerner les carts et les manques et finir, par la suite, par une tentative de leur limination ou, du moins, de leur rduction. Cest en unifiant et
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en standardisant chacune de ces varits que la runification concrte de la langue mre pourra tre possible et envisageable. Nous nous proposons de prsenter, dans cette communication, certains facteurs ayant engendr ces dfaillances dans la langue amazighe et de traiter certains cas mal norms ou pas du tout.

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De la planification et de lamnagement linguistique du Tamazight en Algrie : Ralisations et problmes en suspens


Docteur en linguistique amazighe Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

Sad CHEMAKH

Voil plus dun sicle que des efforts ont t consentis dans le cadre des planifications linguistiques du corpus puis du statut de Tamazight en Algrie. Les politiques linguistiques, tout comme les processus des cultures, de la langue ont toujours accompagn ces planifications. Les rsultats auxquels ont abouti ces efforts restent sujet dbats et de nombreux problmes restent en suspens. A la lumire des travaux thoriques mais aussi des expriences rcentes en matire de normalisation et/ou de standardisation linguistique (catalane, corse, hbraque), nous tenterons de faire le point sur lexprience berbre en Algrie. Si ncessaire, les expriences menes au Maroc, au Niger et au Mali seront sollicites. Nologie lexicale, graphies, rgles

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morphologiques et syntaxiques Aucun de ces domaines na chapp la volont (et des expriences) de standardisation. Toutefois, cette dernire sest faite, selon les praticiens, linguistes, dans la direction dune unification des varits dialectales en une seule langue, le Tamazight. En ralit, chaque varit dialectale tend se normaliser en langue-fille part. Lexemple du Tamacaq est des plus loquents. Alors, jusquo pourrions-nous aller dans la standardisation convergente ? Et quelles seraient les limites de cette dernire ? Ce sont ces questions quil conviendrait de rsoudre dans cette communication.

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Des systmes de transcription un alphabet pour le berbre : Considrations thoriques et pratiques


Professeur Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

Mohand Akli HADDADOU

On parle souvent d'alphabet berbre base latine, en fait, il ne s'agit que de transcription, tantt phontique, tantt phonologique, tantt un mlange des deux. Comme toutes les transcriptions, on vise une reproduction plus ou moins parfaite des sonorits de la langue et, bien entendu, des distinctions pertinentes. Cependant, un alphabet n'est pas forcment un miroir parfait de la prononciation, mme si l'idal est de s'en rapprocher. Mme des alphabets presque phontiques comme
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l'alphabet espagnol, ne le sont pas en ralit : car il faudrait, pour rendre tous les sons, beaucoup plus de signes que ne comporte le systme d'criture latine et, si on le fait, on multiplie les signes diacritiques ! Or, le propre d'un alphabet est d'tre la fois simple, clair et pratique, mme si le systme doit comporter des ambiguts. L'exemple des systmes que nous analyserons dans cette communication (turc, maltais...) le montre clairement. Nous rappellerons d'abord quelques notions comme celle de transcription et d'alphabet, avant de procder une valuation critique des systmes de transcription du berbre base latine, puis nous formulerons des propositions pour le passage un alphabet berbre.

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Analyse comparative entre les pronoms de taqbaylit et de tumabt


Matre-assistant Universit Abderahmane Mira Bjaa

Brahim HAMEK

Tamazight, de nos jours, est subdivise en plusieurs dialectes isols les uns des autres, tels : le kabyle, le chaoui, le mozabite, le chleuh, le rifain, Tamazight du Moyen Atlas et les diffrents dialectes touaregs. La comparaison entre les diffrents dialectes amazighs reste un domaine peu abord cependant il est dune grande importance dans le cadre de la standardisation de Tamazight.

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Aslugen n tira n tmazit

Ainsi, cette communication se propose principalement de faire une analyse comparative entre taqbaylit et tumabt et de mettre en vidence les points de convergence et de divergence au niveau des pronoms.

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Le kabyle entre lusage oral et lcrit : Quels principes faut-il retenir pour adopter une norme orthographique base latine ?
Sad HASSANI Samir HADAD

Matres-assistants Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

Lamnagement dune langue passe ncessairement par le processus de codification de sa graphie. Dans cette contribution, nous tenterons de montrer les difficults pratiques de la notation usuelle base latine pour fixer lcriture du kabyle partir de diffrentes formes et ralisations phontiques attestes travers diffrentes rgions de la Kabylie afin duniformiser les rgles orthographiques pour permettre une large diffusion de la langue kabyle. Lintervention sarticulera autour des points suivants : - Un bref aperu historique sur lcriture du kabyle (textes, corpus, publications, roman). - Ecarts entre ralisation phontique et notation usuelle. - Quelques exemples pratiques relevant de la variation rgionale et sexuelle et leurs notations.
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- Perspectives dunification et dharmonisation de la notation usuelle base latine lchelle interdialectale partir du kabyle.

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Toponymie amazighe et standardisation : Rflexions prliminaires


Professeur titulaire de langue berbre Universit de Cadix Espagne

Mohand TILMATINE

La standardisation de la langue amazighe nen est pas sa premire rencontre. Ce sujet proccupe depuis un certain temps dj les spcialistes de la langue qui ont eu loccasion de se runir plusieurs reprises pour essayer de stabiliser lcriture de lamazigh en lettres latine. Ces runions taient laboutissement logique dun certain nombre dinitiatives, individuelles souvent, leur tte feu Mouloud Mammeri et qui ont pu, ainsi, ouvrir la voie une rflexion srieuse sur les questions graphiques. Toutes ces initiatives et rencontres ont finalement dbouch sur un systme de transcription sur base latine, relativement consensuel, mme si quelques points demeurent encore en suspens. Ces avances ont permis de donner aux locuteurs et praticiens de la langue comme les crivains, les enseignants et les apprenants un important instrument de rfrence.

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Cependant, tous les efforts se sont centrs, jusqu prsent, sur le systme graphique en tant que tel ainsi que sur les questions directement y affrentes. Dautres champs, lis la standardisation de la langue, comme la toponymie, ou plus exactement lapplication de la standardisation de la langue aux toponymes, ont t trs peu abordes jusqu prsent. Pourtant, la toponymie est un sujet qui fait lobjet de nombreuses rencontres et de publications depuis plusieurs annes. Cest par le biais du concept de patrimoine culturel immatriel, de trs grande importance pour des cultures dessence orale comme lamazighe, que nous voudrions aborder cet aspect.

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Les assimilations, les chutes et les autres transformations


Matre-assistant Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

Ramdane BOUKHEROUF

Le phnomne des changements phontiques est un point central prendre en considration lors de la standardisation de lcriture. En effet, leurs notations exige un choix, soit de les noter tel quils sont raliss, soit de reconstituer le phonme original tel quil est ralis dans la racine.

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Aslugen n tira n tmazit

Exemple : le mot aeggal, qui provient de la racine wl, est ce quon le note tel quil est prononc, ou bien on le note aewwal? Dans notre intervention justement, nous essayerons de traiter quelques cas de ralisations phontiques dun certain nombre de phonmes en berbre (kabyle), en particulier les semi-voyelles et la tension. En effet, nous tenterons de mettre en valeur les diffrentes modalits de ces ralisations, nous pouvons citer notamment, les assimilations, les chutes et les autres transformations.

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Le vide vocalique e et son statut dans la langue berbre


Matre-assistante Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

Lydia GUERCHOUH

Lobjectif de notre intervention est dclaircir une confusion trs souvent releve chez les apprenants de la langue berbre (kabyle) ainsi que les crivains dans cette langue. Celleci concerne la voyelle dite neutre e amalgame la voyelle pleine a notamment dans les verbes. En effet, nous voulons dans un premier point dterminer les diffrents emplacements du vide vocalique dans les bases verbales simples en rfrence au type des verbes et la construction (thme) de chacun. Puis, nous dmontrerons comment celui-ci se dplace dans la mme racine travers les aspects et toujours en rfrence aux diffrentes constructions verbales.

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Dans un second point, nous traiterons le statut de cette voyelle quon a considr non pertinente travers quelques exemples opposant celle-ci la voyelle pleine a qui sont loin dtre marginaux comme lopposition pertinente entre : ger (verbe mettre) et gar (prposition entre).

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Codification de lorthographe kabyle (et berbre en gnral) : critiques et propositions


Kamal NAT-ZERRAD
Professeur des Universits INALCO Paris

Depuis maintenant une quinzaine dannes, une notation usuelle du berbre base latine est utilise par tous ceux qui ont besoin - un titre ou un autre- dcrire dans cette langue. Cette notation est en ralit multiple mme si elle possde un socle commun tous les auteurs. Elle est le fruit dune longue volution sur plus dun sicle jusqu latelier du 24-25 Juin 1996, organis par le centre de recherche berbre de lINALCO Paris. Cet atelier a runi des universitaires et des praticiens venus de tous les pays concerns et il a fait des propositions de notation usuelles en se basant sur lhritage pass et sur les dernires connaissances acquises en linguistique berbre. Il y aura par la suite dautres rencontres, dautres colloques, en Algrie, au Maroc ou en Europe. Toujours est-il que certaines recommandations de latelier de 1996 ont t

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remises en cause et dautres conventions ont t mises en avant par des pdagogues, des chercheurs ou des universitaires. Par ailleurs, certains auteurs prfrent rester dans un systme dcriture pr-usuel. Ainsi, il se trouve qu lheure actuelle, plusieurs systmes sont employs mme sil ne sagit que de variations autour dun mme substratum. Dans cette contribution, nous passerons en revue un certain nombre dlments de la langue (caractres de lalphabet, particules prverbales, tat dannexion, assimilations) et nous analyserons et critiquerons les diffrentes conventions adoptes en sappuyant sur la linguistique, la cohrence, etc. comme critres afin de proposer une norme dcriture ouverte, cest--dire intgrant la variation lorsque cest possible et/ou ncessaire. On sefforcera galement de prsenter des solutions des problmes pour lesquels il ny a pas encore de convention prcise.

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La codification graphique du berbre : Etat des lieux et enjeux


Universit de Provence INALCO - Centre de Recherche Berbre Paris

Salem CHAKER

On le voit, malgr les avances tout nest pas rgl au niveau de la codification graphique, loin de l. Les questions dlicates en suspens sont encore nombreuses ; le groupe de

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lINALCO en a list certaines (notamment lors des rencontres de 1996 et 1998), qui ne font pas encore lobjet de pratiques unifies : - Lusage de la ponctuation, point dautant plus important que la prosodie joue un rle considrable dans lorganisation syntaxique de lnonc berbre (cf. Chaker 1995 et 2009). Bien des textes publis sont difficile lire, voire ambigus, de ce fait. - La question des majuscules, en particulier sur les noms ltat dannexion. - La question des sigles et abrviations, qui posent des problmes spcifiques en berbre du fait de la structure morphologique et syllabique des nominaux. - La graphie des noms propres, en particulier celle des toponymes : vu leur fonction dnominative particulire, faut-il en respecter la prononciation locale ou les normaliser ? Iil bbwammas ou Iil n wammas ?... - Les prpositions et leurs variantes dialectales et intradialectales : faut-il faire un choix entre toutes les variantes locales ou les considrer toutes comme possibles ? - Lcriture des complexes faisant intervenir le pronom indfini

i, ay ; seg way deg / segwaydeg / seg-way-deg ; ef way deg / efwaydeg / ef-way-deg ; i deg / ideg/i-deg ; i ef / ief / i-ef

Faut-il en souder les composants, les sparer par des blanc, des tirets ? - Lcriture de lindice de 3me personne masc. sing. du verbe : y-, ye-, i- ? (yedda ou idda ?). - Lcriture de lEtat dannexion du nom masculin singulier : w- / u- (et dans quels contextes) ou toujours u- ? (wergaz ou urgaz ?).

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- La question de la notation du schwa ([]), pour lequel les fluctuations de lusage restent encore trs importantes (et qui oppose nettement la pratique kabyle celle du Maroc). Mme si la rflexion a t poursuivie au cours de la dernire dcennie et mme si des propositions prcises ont t faites1, il reste encore construire un consensus de principe et le concrtiser dans les pratiques sur tous ces points. On espre que des rencontres comme celle de Boumerdes permettront davancer sur le chemin ouvert depuis des dcennies par les prcurseurs kabyles.

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Kra n yisumar di tira


Amaswa n tmazit deg Tizi Uzzu Aselmad deg tesdawit n Tizi Uzzu

Ali LOUNIS

Ramdane ACHOUR

Quinze annes aprs lintroduction de Tamazight dans le systme ducatif, beaucoup de problmes dcriture restent encore en suspens ou ne trouvent de solutions, malgr les quelques recommandations de lINALCO de 1998. Beaucoup de choses restent encore faire pour sa normalisation. Des chances importantes nous attendent : confection des programmes, organisation des examens (BEF, BAC).

Notamment par K. Nat-Zerrad, sans doute le chercheur le plus avanc sur le sujet.
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La russite de ces diffrents chantiers dpend de la rsolution de toutes ces questions. Nous vous soumetons quelques propositions traites avec quelques enseignants. La liste nest pas exhaustive. Si le temps et lordre du jour le permettent, nous souhaiterions que le colloque se penche aussi sur tira de Tifina car beaucoup de personnes les utilisent dans la transcription des enseignes commerciales mais avec plusieurs variantes.

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Typologie des erreurs dorthographe dans les crits des tudiants kabylophones en Tamazight
Matre-assistante Universit Mouloud Mammeri Tizi- Ouzou

Samia MERZOUKI

On dispose de beaucoup dtudes sur les pratiques langagires orales des tudiants kabylophnes, mais leurs pratiques dcriture en Tamazight ont reu beaucoup moins dattention. Pourtant, le doute orthographique tourmente souvent nos tudiants comme en tmoignent tous les drapages dordre phonologique, lexical et syntaxique relevs travers leurs productions crites en kabyle. Dans notre expos, nous tcherons didentifier et danalyser les difficults ressenties par les tudiants de Tamazight en orthographe. Notre corpus contient 40 rdactions crites faites par des tudiants de 1re anne de licence de langue et culture amazighes. Par lanalyse de ces textes, nous esprons rpertorier les erreurs commises par

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ces tudiants et relever tous les points qui leur posent problmes. Une telle tude servira sans doute llaboration dexercices qui rendront lenseignement du kabyle crit plus fonctionnel car bien que plusieurs amnagements aient t ports au code orthographique du kabyle, lon continue encore y noter certaines confusions.

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Propositions pour quelques problmes de notations


Hamid OUBAGHA
Maitre de confrences Universit dAlger

Normalisation de lorthographe des mots : la fixation de lorthographe des mots est plus dun titre une ncessit. Elle est un pralable pour llaboration dun dictionnaire moderne rpondant tous les critres scientifiques qui garantissent en contre partie les avantages. Lorsque lorthographe des mots est suffisamment conforme la morphologie de la langue tout en restant la plus proche possible de la ralisation phontique effective, elle devient un puissant outil de dveloppement et de promotion de la langue. Une orthographe rationnelle facilite la comprhension et rend convenablement compte des structures morphologiques de la langue. Pour le cas de la langue Amazighe, luvre de reconstitution qui permettrait terme daboutir une notation rationnelle des mots doit prioritairement traiter les assimilations lexicalises et exploiter les connaissances linguistiques sur les volutions phontiques autant que possible mais pas plus quen exigerait lobjectif de la

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promotion de la langue. Ce nest ensuite quen dernier recours que pourraient tre utilises les donnes tymologiques. Nous nous limiterons donc dans cette modeste contribution proposer quelques options qui permettraient une notation rationnelle et fonctionnelle des mots.

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Seg Yilugan n tira er sdat : kra seg temsal i mazal nefri


Mohand Ouremtane IGHIT Nacer MEHDI
Tasdawit n Bgayet

Deg umahil-a, ad nere ad d-nawi awal ef kra n temsal n tira ideg d-yettaf unelmad n tmazit uguren s waas. Uguren-a, s umata d wid i mazal nefri deg Yilugan n tira n tmazit i dyeffen i tikelt tamezwarut deg useggas 2005, tikelt tis snat deg 2009 (yettwaxedmen sur kra n yisdawanen n ugezdu n tesdawit n Bgayet). Uguren-a rzan s umata tussda (n tnumi lada), tira n yimqimen imeskanen ; addad amaruz n kra n yismawen ; tira n yismawen uddisen ; tira n yismawen n yimdanen, Iswi deffir waya d asemmed n uwfus n tira i d-yeffen d aneggaru.

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PROBLEMATIQUE
Mme Cherifa BILEK-BENLAMARA
S/Directrice DER / HCA

e colloque a pour ambition de fixer les rgles orthographiques de Tamazight base latine, afin de renforcer lunit dcriture, duniformiser les usages et, ventuellement, trancher un certain nombre de questions qui y sont lies et qui restent en suspens. Ce souci est n aprs avoir constat des diffrences de transcription de Tamazight par, notamment, les enseignants de cette langue ou encore les crivains. La cration littraire apprhende dans le nombre croissant des uvres produites et publies (HCA et autres maisons ddition prives) permet, en effet, de rvler des variations dcriture autrement plus nombreuses travers la pratique et peut tre, donc, des rcurrences en matire derreurs de lorthographe non encore rpertories. Il convient aussi, de rentabiliser lexprience de lenseignement de Tamazight au sein de lcole algrienne. En effet, il ya une dizaine dannes, ctait le point de vue des linguistes et spcialistes qui avait prvalu dans ltablissement des rgles de transcription. Cependant, il manquait lanalyse de ces spcialistes lexprience dun enseignement large chelle (primaire, collge et lyce, et universit) pour mesurer les difficults des apprenants face aux rgles dcriture comme la pratique de la lecture. Daucuns, pensent que dans ltape

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actuelle, la prise en compte de cette exprience parait chose importante et indispensable. Une graphie codifie et une orthographe norme gagnent, pour ainsi dire, tre ralises dans un cadre acadmique partir des pratiques sur le terrain. Cest dans cette optique que le Haut Commissariat lAmazighit offre un moyen institutionnel et officiel de rflexion et de dbat tous les spcialistes universitaires et praticiens de la langue Tamazight. Lobjectif dune telle rencontre tant de sortir avec un projet de publication dun manuel rfrentiel faisant consensus et autorit, fixant les rgles de lcriture de Tamazight, destin lensemble des utilisateurs et qui sera publi en Tamazight, en arabe et en franais et diffus par le HCA. Introduction Le passage lcrit de Tamazight a t entam depuis la fin du 19me sicle. Il a t rpandu dune manire effective grce, dabord, aux travaux des missionnaires, administratifs et militaires franais qui taient relays par la suite par des intellectuels locaux tels : Boulifa, Bensedira, Belaid Ait Ali... pendant la colonisation. Mais aprs lindpendance, dautres intellectuels, des degrs distincts, staient galement penchs sur la question de la transcription de la langue amazighe, lexemple de : Mammeri, Chaker, Achab, Haroun... Cela montre que le souci duniformiser la notation a commenc depuis longtemps. Cependant, il a t not qu travers tous ces travaux, des distinctions existent diffrents niveaux de la notation, on peut citer : le choix de lalphabet, le choix des rgles orthographiques, le choix de la variante laquelle ses rgles sont appliques, etc. Autant dcueils qui entravent la standardisation de cette criture. Les raisons sont multiples, elles tiennent au fait que dans certaines propositions, les auteurs nont pas pu aller
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dans le sens dune gnralisation dune notation qui peut transcender les diffrences rgionales, dialectales et individuelles. Cela a engendr une htrognit des rgles et, par consquent, une multitude de distinctions orthographiques qui ne rendent pas aise la lecture. Rappel concernant la notation usuelle Il a fallu attendre surtout lintroduction de Tamazight dans le systme ducatif, en 1996, pour que ce problme ressurgisse et se pose avec acuit. En effet, les enseignants, mais aussi et surtout les apprenants, qui sont appels enseigner et tudier des rgles cohrentes appliquer dans leurs crits, sont rgulirement confronts aux difficults dordre orthographiques. Ces difficults relvent, pour la plupart, de labsence dun consensus autour de la notation standard qui puisse tre gnralise tous les niveaux : cole, mdias et publications diverses. De surcroit, un apprenant se trouve souvent dsorient devant ces diffrences quil dcouvre en changeant denseignant, dtablissement ou de rgion car il ny a pas eu de prise en compte de distanciation approprie par rapport lusage individuel ou rgional, dune part, et dautre part, des rgles communes appliquer nont pas t dgages. Notons, aussi, que ces obstacles existent et sont vcus par des lecteurs en dehors de lcole. Ces difficults, entre autres, ont amen des linguistes berbrisants issus de diffrents instituts et universits rflchir sur une notation usuelle lors dun travail dquipe tenu lINALCO, en 1996. Puis ce premier travail a t complt et enrichi par un autre document publi en 1998. En somme, cette poque, ces deux documents ont t accueillis trs favorablement par la majorit des usagers. A une date plus rcente, en 2005, une quipe denseignants du Dpartement de Langue et Culture Amazighes de Bejaia a publi, en Tamazight,
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un livre intitul Ilugan n tira n tmazit qui avait pour objectif de complter et damliorer les rgles en usage afin de faciliter lapprentissage de la transcription de la langue et de rduire au maximum les obstacles lis aux diffrences rgionales et dialectales et trouver des solutions adquates quelques points qui nont pas t traits dans les travaux antrieurs. En 2007, un colloque sur La standardisation de la langue amazighe : la graphie latine, a t organis Barcelone. Il sinscrit dans la continuit du travail de lINALCO autour de cette question. Dans son rapport de synthse, il est mentionn que les systmes de notation parallles existent encore du fait de lutilisation des technologies modernes, Internet par exemple ; ce qui ncessite

une dmarche souple et flexible par rapport la forme dcriture recommande et ses possibles variations. A ce propos, le HCA recommande lutilisation du Systme Unicode qui permet la

transcription correcte des diacritiques de lalphabet amazigh (, , , , , (), (), , , ) sur Internet (XP, Vista et Windows 7). Cest aussi dans la continuit de tous ces travaux que sinscrit cette rencontre de trois jours lissue de laquelle nous esprons sortir avec des recommandations qui permettront davancer dans le domaine de lcriture amazighe.

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COMMUNICATIONS

Variation et normalisation de tamazight


Moussa IMARAZENE

Docteur en linguistique amazighe Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

oute langue est forme par la combinaison de plusieurs lments qui ne sont pas au mme niveau dans leur importance et leur valeur : ses sons, son lexique, sa morphologie, sa syntaxe Les deux premiers composants de la langue, les sons et le lexique, sont les plus vulnrables et ceux qui cdent le plus linfluence des autres langues pour se faire appuyer par ceux de ces langues ou encore se faire supplanter. La syntaxe, lment formant le noyau de la structure et des spcificits dune langue, rsiste beaucoup plus comme si ctait lme mme de toute langue et le changer signifierait que la langue sest teinte ou en voie de lextinction. Cest pour cette raison que la syntaxe forme llment de base dans la classification des langues. Les changements qui touchent la langue napparaissent pas sans raison ; ils sont le rsultat de diffrents facteurs qui viennent sajouter lespace temps car cest avec la dure dans lhistoire que ces phnomnes linguistiques surviennent. Pour classer ces raisons, on distingue souvent entre les facteurs linguistiques et les facteurs extralinguistiques : les premiers concernent la langue et ses diffrentes structures qui en font une langue forte qui nest pas dans le besoin de senrichir. Les seconds concernent lentourage de la langue et lenvironnement de son usage et ce sont ceux-l qui influencent beaucoup plus la langue pour lentrainer vers la puissance ou, au contraire, la
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vulnrabilit et, par la suite, lextinction. Ainsi, lextinction peut tre brutale et complte comme ce qui est du phnicien, du grec et de lgyptien ancien ou alors progressive et partielle comme pour la langue berbre qui a fini par disparaitre dans certaines rgions et qui est soumise de nombreuses variations dans toutes les autres rgions o elle existe encore. Pour notre prsente communication, nous nous proposons de traiter les questions suivantes : Quelles sont les facteurs qui ont engendr ces variations ? Quelles en sont les consquences ? Que faire de ces variations alors que cette langue connait des changements maintenant quelle est enseigne et quelle a besoin dtre norme, amnage et standardise ? La langue berbre se prsente, de nos jours, sous forme de plusieurs varits loignes les unes des autres et parpilles dans plusieurs pays dAfrique du Nord, au point o le contact entre locuteurs de deux dialectes distincts, par le biais de leur langue maternelle, est souvent impossible. Ces diffrences et variations du berbre nont fait que saccroitre et sapprofondir travers le temps car il semblerait, selon de nombreux chercheurs, que les premires remonteraient mme aux origines de cette langue. Cependant, il faut rappeler que les variations existent mme au sein de la mme varit du berbre et tous les niveaux de la langue (syntaxe, morphologie, lexique, phontique) car il ny a pas de varit standard. Cest dire que cette langue qui prsente des variations parfois profondes au sein de la mme varit et qui se prsente sous forme de plusieurs sous-varits a besoin dtre norme, amnage et standardise. Donc, il faut tudier et travailler chaque varit dans toutes ses variations pour arriver cerner les carts et les manques et finir, par la suite, par une tentative de leur limination ou, du moins, de leur rduction. Cest en unifiant et en standardisant chacune de ces varits que la runification concrte de la langue mre pourra tre possible et envisageable.
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Plusieurs facteurs ont t recenss dans le cas de la langue berbre qui, pourtant, arrive encore exister malgr limportance de leur nombre, de leur intensit dans lespace et de leur dure dans le temps. En raison de la vaste tendue gographique de ses territoires, allant de lEgypte lEst jusqu lAtlantique lOuest, la langue amazighe a toujours prsent des variations, du moins sur les plans lexical, phontique et morphologique et ce, avant mme que cette langue ne se mette en contact avec dautres langues. Pour cela, certains linguistes en viennent mme remettre en cause lexistence ancienne dune langue berbre unique et unifie tellement les carts entre les varits berbres du Nord et celles du Sud sont importants. La variation gographique et climatique a t lorigine de nombreuses diffrences dans la faune et dans la flore, en plus de celles relatives la gographie elle-mme et au climat. Par consquent, ces diffrences dans les choses et les ralits nommer engendrent ncessairement des diffrences et des variations sur le plan lexical : le kabyle du littoral, contrairement celui des rgions intrieures, connait plus dune vingtaine de noms diffrents pour dsigner diffrentes varits de poissons. Comme la Kabylie est une rgion o lon cultive la figue, le kabyle en distingue plus dune quinzaine de varits avec plus dune vingtaine de nominations alors que le mozabite nen connait quun seul nom. La rgion mozabite, cultivatrice de datte, nomme les diffrentes varits avec une quinzaine de noms alors que le kabyle nen utilise quun seul qui, de surcroit, est un emprunt la langue arabe. Les invasions qua connues la Berbrie taient venues approfondir et accroitre ces variations qui finiront par engendrer des varits de la langue berbre, ou encore plus, les langues berbres comme les dsignent certains chercheurs. Linfluence des langues des conqurants ou encore celles du Sud (les langues africaines) varie dune zone une autre et dune rgion
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une autre : Les langues africaines (Afrique noire) ont influenc les varits berbres du Sud, larabe et le franais ont touch beaucoup plus les parlers du Nord avec plus dintensit sur le mozabite pour larabe et sur le kabyle pour le franais. Citons aussi lespagnol pour le Maroc et litalien pour la Libye. Pour ce qui est du phnicien, linfluence majeure sest faite sur le berbre tunisien et libyen et particulirement les rgions du littoral. Ainsi, le lexique tranger que nous retrouvons en berbre doit imprativement varier dune rgion une autre. Ce facteur historique avec ces nombreuses conqutes ont fini par fragiliser la langue en la mettant dans la situation de langue minore devant des langues de prestige (celles des conqurants). Cela a favoris lapprentissage des autres langues et lintrt pour le bilinguisme, le plurilinguisme ; lemprunt et autres phnomnes linguistiques et sociolinguistiques avec le recul et la dgradation de la langue mre et sa supplantation par les autres langues. A ces facteurs la fois linguistiques et extralinguistiques, et non des moindres, viennent sajouter les facteurs historiques pour favoriser encore davantage la dcadence de la langue amazighe, sa destruction et son extinction. Nous nous contenterons de souligner deux autres points (Pour plus de dtails, voir : la thse de doctorat de Moussa IMARAZENE, 2007). Il sagit de ce qui suit : La langue berbre a t depuis plusieurs sicles en contacts direct avec des langues de la mme famille linguistique, le chamito-smitique dont le phnicien et larabe. Celles-ci taient des langues de prestige et des langues puissantes de part les forces conqurantes qui les vhiculaient. Comme elles partagent certains traits avec le berbre, leur influence sur ce dernier tait plus rapide et plus intense que les autres langues car elles ntaient pas aussi trangres aux locuteurs autochtones. Le contact avec le phnicien et son apprentissage par les Berbres a fait de ces derniers des locuteurs bilingues qui accepteront,
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travers les sicles, tout bilinguisme ou plurilinguisme qui venait simposer ou soffrir eux. Ainsi, ils cdrent devant les langues conqurantes et laissaient leur langue reculer et se supplanter car cest le locuteur monolingue qui cde et se range du cot du locuteur bilingue ou plurilingue pour communiquer. Les facteurs prcdents runis ont tous agi en dfaveur de la langue berbre et dans le sens de son appauvrissement lexical. Avec les invasions intenses et successives et le contact avec les civilisations et cultures de ces conqurants, la langue berbre sest retrouve face beaucoup de nouvelles ralits et choses nommer. Etant dans lincapacit de relever le dfi immdiatement, cest lemprunt linguistique qui vient sy ajouter. Avec le temps, la langue sest retrouve cloisonne dans lincapacit de produire suffisamment de lexmes pour voluer et enrichir son dictionnaire et sest habitue en puiser, chaque fois que cest ncessaire, dans les ressources des autres langues. Par consquent, le berbre se retrouve, de nos jours, avec plus de la moiti de son lexique qui nest quemprunt mais encore cette habitude dy recourir sans fournir deffort pour puiser des fonds de la langue. Cest, dailleurs, cette tradition de lacceptation directe et rapide de lemprunt, donc de ltranger et de ltrange, qui peut servir les planificateurs linguistiques, si leur travail est rigoureusement tudi, et peut engendrer le succs de leurs productions nologiques. Seulement, il faut rappeler que les consquences induites par ces facteurs ne se limitent pas au lexique uniquement mais elles vont plus loin encore pour toucher la phonologie et la morphosyntaxe introduisant ainsi des varits de la langue avec impossibilit de communication et dintercomprhension sans faire intervenir une langue intermdiaire. Si certains linguistes se sont poss la question de lexistence dune ou de plusieurs langue(s) berbre(s), ce nest pas uniquement sur la base de lintercomprhension qui est parfois impossible entre locuteurs
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de deux varits diffrentes, mais, cest plutt en rfrence certains carts morphosyntaxiques existant entre elles comme cest le cas entre les parlers du Nord et ceux du Sud. Que faire des variations ? Doit-on les carter ? Tout au long des sicles passs, la langue berbre et ses diffrentes varits ne prsentaient aucun problme de normalisation ou de standardisation ni mme des besoins de communication et dintercomprhension entre les locuteurs des diffrentes varits. Cela rsultait de diffrentes raisons dont les suivantes : - La langue berbre tait cantonne dans loralit et navait pas daccs aux domaines de lcriture. Dans cette position, les interlocuteurs sont en contact direct et les manques que pourrait afficher la langue sont immdiatement combls par les gestes, les mimiques et les lments suprasegmentaux qui peuvent, parfois, dire et expliquer ce que la langue est dans lincapacit de traduire. Cette mme oralit permettait aux locuteurs berbres de se forger des mmoires fortes et de connaitre leur littrature qui coulait sur leurs langues tel un ruisseau deau. Par consquent, il y a eu expansion des emplois mtaphoriques des lexmes et des noncs linguistiques. Cela a engendr leur extension smantique et le comblement partiel des vides lexicaux. - Les diffrents groupes berbres taient parpills, isols et coups les uns des autres et nprouvaient aucun besoin de se mettre en contact entre eux ni de communiquer dans leur langue mre. Aller vers ces groupes tait ardu puisquils staient rfugis dans des zones difficiles daccs : les uns staient dissimuls dans les montagnes et les autres dans le dsert. Seulement, il faut prciser quil y avait, parfois, continuit linguistique et territoriale entre deux groupes et deux varits linguistiques diffrentes comme ce fut le cas entre le kabyle et le
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chaoui au dbut du sicle dernier. Mme si ces deux varits ne sont pas compltement identiques et quelles prsentent des diffrences qui compliquent la communication et rendent lintercomprhension impossible, il y avait une zone frontalire o tait pratiqu un parler rgional (comme cest le cas pour lextrme Est de la Kabylie du ct de Kherrata et autres) n de la mixture de ces deux varits. Il est, la fois, proche du kabyle et du chaoui. Soulignons aussi que mme lorsquil y avait contact entre les locuteurs de deux varits berbres venant de rgions loignes, dautres langues, comme larabe et le franais actuellement, ont servi de relais et de moyen de passage. Cela rsulte, comme soulign plus haut, du bilinguisme qui a caractris les Berbres depuis larrive des Phniciens. Ainsi, ici encore, le besoin de sexprimer en langue berbre ne simposait pas. - En revenant lintrieur de la mme varit berbre, les variations ne sont pas aussi importantes et ne posent pas de problmes dintercomprhension. Il existe plusieurs variations phontiques, lexicales et parfois morphologiques mais elles ne sont pas aussi pertinentes sur le plan fonctionnel et communicationnel. Il faut prciser aussi que les dplacements des gens taient trs limits dans le temps et dans lespace pour plusieurs raisons dont le manque ou linexistence de moyen de locomotion, le mode de vie conomique et social qui les rattachait la terre natale et les liait la famille. De nos jours, avec lveil linguistique et identitaire et, par la suite, le nouveau statut de la langue berbre comme langue denseignement et des mdias, cette langue -qui tait sous la contrainte de lextinction totale- se retrouve devant le dfi de subir de grands changements de forme et de fond pour palier toutes les lacunes dont elle souffre mais aussi pour rapprocher ses varits en rduisant les carts entre elles. Cest le dfi de lamnagement, de la standardisation et de la normalisation qui
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se prsente avec le passage de cette langue orale vers lcriture. Donc, comment reproduire loral sans y tre totalement li ? Comment standardiser et normaliser sans nuire la langue et ses varits? Pour standardiser et normaliser une langue toute entire ou seulement une seule varit, nous pensons quil faut aller dans le sens de la variation convergente sans frustrer les sensibilits mais avec une prise en charge des variations : - Comme nous lavons dj soulign dans dautres rencontres, il faut mener des travaux de terrain pour rechercher toutes les variations possibles, et puiser dans les fonds littraires rgionaux qui conservent ncessairement des ressemblances et des lments communs entre diffrentes varits mais aussi un vocabulaire ancien cart de lusage actuel de la langue. - Evaluer le degr de diffusion ainsi que lintensit dusage de chaque forme et de chaque variante afin de favoriser et dopter pour lemploi le plus rpandu et le plus frquent pour que le travail dexplication et le taux de variation prendre en charge par la suite soit moindre. - Voir les rapprochements possibles entre variations dans une tentative de leur unification et ce, particulirement, pour les variations phontiques dont le choix de lune dentre elles na aucune incidence sur le sens ou la fonction syntaxique. - Cependant, ce nest pas pour autant que les autres variations ne doivent plus exister. Au contraire, il faut les maintenir et les conserver car les tudes diachroniques sur la langue berbre ne peuvent se baser, en labsence dcrits anciens, que sur ces variations. Ces variations (notamment les variations lexicales) peuvent tre prises en charge dans les
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manuels scolaires comme synonymes ou alors en jeux de mots dans des exercices dexpression et de construction linguistique. Cela va permettre d(de) : - viter dexclure une variation ou une varit quelconque, - les sauvegarder et de les maintenir, - en faire des synonymes pour ce qui est des variations lexicales et des repres pour ltude de lvolution de la langue travers lhistoire, - habituer les apprenants la variation et leur apprendre accepter toutes les diffrences et toutes les varits pour la simple raison quelles sont toutes gales et quil ny a pas de suprmatie dune langue sur une autres ou dune varit linguistique sur une autre ou dun individu sur un autre... Exemples de variations cartes ou mal normes Il existe plusieurs cas de variations qui ont t traits et pour lesquels il y a eu des recommandations par rapport leurs normes. Dautres, par contre, sont rests en suspens. Nous avons constat que mme pour les aspects traits, il y a des situations o la variation a t compltement carte et dautres o la norme a t mal faite. - Il existe de nombreux exemples de lexique o on a favoris telle ou telle variante devant dautres et o lemprunt rgional supplante son quivalent dorigine berbre. Nous avons constat ces faits dans les manuels scolaires que nous avons expertiss. Nous y avons retrouv les mmes ralits dsignes par diffrents nologismes en passant dun niveau scolaire un autre.

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Emprunts Equivalents en berbre

cel xuya lehna lfaur ccher fte leq

ssi gma talwit imekli agur lli zekker, ndel - Tableau 1 -

- Pour les variations phontiques, il y a eu loignement de certaines variantes comme les nombreuses variantes du (l) ou encore le (tt) dans certaines situations et (b, g, p) dans dautres. Voici des exemples de (l) et ses variantes :
Azazga Un village dIlloula Illoula Bouzegune Ifigha Village isol en Kabylie

lmel timellalin

remre timellayin

yemye timellayin

jemje timellajin

zzemzze timellazin

demde timelladin

- Tableau 2 -

En plus de ces variantes du (l) qui sont cartes lcrit et, souvent, mme loral, dautres variantes ont subi le mme sort comme pour le (r) et le (s) emphatiques qui sont notes parfois en tant que telles et parfois non. Il faut noter un autre aspect de variation entre le (g) et le (b) spirants entre deux rgions proches lune de lautre (Illoula et Azazga) dans les exemples :

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Illoula Azazga

agudu agugam agujil

abudu abugam abujil

- Tableau 3 -

- Lusage de la prposition (n) lcrit se fait lui aussi dune manire hasardeuse et, ce, particulirement aprs les noms de nombre. yiwet tikelt ----- crire : yiwet n tikelt. Cette prposition devrait tre note car le nom qui vient aprs ce nom de nombre est en fonction de dterminant nominal, une fonction introduite habituellement par ce fonctionnel (n). - Il y a dans lcrit confusion entre le verbe ne tuer et la prposition na ou bien. Nous proposons de les crire comme ils sont prsents ici au lieu de les donner sous la mme forme avec un (e). Cest le mme cas que la prposition gar et le verbe ger. - La tension consonantique est marque dune manire anarchique et hasardeuse (yettikki, yettfakkan, mell (mmel), tikkelt, ikunser, wiss (wis car wiss est une forme diminue de wissen). En plus, la tension consonantique et la labiovlarisation sont marques dune manire confuse par ddoublement de la consonne concerne. Si cela ne pose pas de problmes pour un natif de la langue, ce ne sera surement pas le cas pour un apprenant dont cest la langue seconde. - Les variations morphologiques dtat dannexion (EA) (Tableau 4). Nous avons constat, travers lanalyse des manuels scolaires et des cours des enseignants de lducation nationale et de lenseignement suprieur, que les marques de ltat dannexion (EA) sont notes, parfois, dune manire hasardeuse au point de dformer la langue. Cette situation concerne les noms masculins

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qui devraient afficher un syncrtisme dtat (ou un tat dannexion non-marqu) et qui sont not dans lenseignement par la prfixation de la semi-voyelle (y). Cette marque, qui est en fait loin de la pratique de la langue et des rgles prsidant lusage des formes dEA, est justifie par le besoin de distinguer les diffrentes fonctions par le biais de la distinction des deux tats en cartant cette forme de neutralisation de la voyelle initiale (i) malgr la nuisance la forme dorigine (parle). (Voir Tableau 4).
Etat libre (EL) Etat dannexion (EA) EA marque dans le manuel

inilbi inekcamen

inilbi inekcamen - Tableau 4 -

yinilbi yinekcamen

Cependant, cette explication est loin dtre proche de la ralit puisque ce souci de distinction fonctionnelle est partag aussi par les noms fminins. De plus, le nombre de cas de syncrtisme fminin est largement plus important que pour le masculin o il nexiste quune seule forme. (Voir Tableau 5).
Etat libre (EL) 1 2 3 4 Etat dannexion (EA)

tala tassara tili timmi tuga tuzzma tewser tehri


- Tableau 5 -

tala tassara tili timmi tuga tuzzma tewser tehri

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Je tiens prciser que les diffrentes marques dEA, malgr leur nombre important (Voir Tableau 6) 2 , ne sont pas employes au gr des locuteurs mais elles obissent toutes des lois (Voir Moussa IMARAZENE, Mmoire de magistre en langue et culture amazighe, 1995).
Voyelle Initiale dEL forme l EA Exemples EL EA Voyelle Initiale dEL forme l EA Exemples EL EA

a/i ----- (w/y)a a/i ----- (w/y)e a/i ----- u/i

aman waman irden yirden aqcic weqcic irgazen yergazen asaru usaru iciwi iciwi

ta/ti ----- ta/ti ta/ ti ----- te ta/ti ----- t te ----- te

tala tala tili tili taqcict teqcict tigzirt tegzirt tamazirt tmazirt tifirest tfirest temlel temlel tewzel tewzel tullma tullma

u ----- wu

ulawen wulawen

tu ----- tu

- Tableau 6 -

Conclusion Il existe pour toutes les langues vivantes du monde un besoin damnagement et de normalisation en raison des changements que vivent les locuteurs et des volutions que subissent les socits, les cultures et les civilisations. Ce sont,

Les formes dtat dannexion prsentes ici ne comptent pas les variantes affiches au masculin et au fminin au niveau des varits chenoui et chaoui et mme dans la rgion dAyt-Yahia Moussa en Kabylie.
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gnralement, des amnagements qui touchent au lexique. Cette tache est assure, habituellement, par des institutions spcialises ou des acadmies propres chaque langue. Pour le cas de la langue amazighe, ce travail commence par la base et touche chacun de ses niveaux. Rien que son passage rcent de loralit lcriture exige des efforts ardus qui staleront sur des annes voire mme des dizaines dannes. Son enseignement et son introduction dans les mdias compliquent encore plus la tache. Mais le dfi le plus important cest lunification et la normalisation au niveau dialectal et, peut-tre dans des dizaines dannes, inter-dialectal. Au train o vont les choses, ce defi ne pourra seffectuer que par le biais dune mtalangue loin de toutes les varits amazighes ou alors par limposition de la varit la plus tudie. Cest, dailleurs, cette seconde option qui sest impose lchelle dialectale.

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Bibliographie - ACHAB R. (1994), La Nologie lexicale berbre : approche critique et propositions, thse de doctorat, INALCO, Paris. - BOUKOUS A. (1989), Lemprunt linguistique en berbre : Dpendance et crativit, in Etudes et documents berbres, N6, PP. 5-18. - BOUKOUS A. (1995), La langue berbre : Maintien et changement, in International Journal of the sociology of language, General Editor : FISHMAN J., Mouton de Gruyter, Berlin, pp 9-28. - CALVET L-J. (1974), Linguistique et colonialisme, Petit trait de glottophagie, Editions Payot, Paris VIe. - CLAIRIS C. (1991), Le processus de disparition des langues, in La linguistique n27, PUF, Paris, PP. 3-13. - GALAND L. (2002), Etudes de linguistique berbre, Publie par la socit de linguistique de Paris, Editions Peeters Leuven, Paris. - GAGNE G. (1983), Enseignement de la langue maternelle, in La Norme linguistique, Ed. Les publications du Qubec, Qubec. - IMARAZENE M. (1995), Lopposition dtat en berbre, Mmoire de magister en langue et culture amazigh, option linguistique, Dpartement de langue et culture amazigh, UMMTO. - IMARAZENE M. (2006), Lopposition dtat et larticle dfini en berbre, in BERBER STUDIES VOLUME 14, Etudes berbres III (Le nom, le pronom et autres articles), Edits par Dymitri Ibriszimow et autres, Rdiger Kppe Verlag Kln. - IMARAZENE M. (2006), Tamazight et le dfi de lamnagement, in Actes du 1er colloque sur lamnagement de tamazight : Tamazight langue nationale en Algrie : Etats des lieux et problmatique damnagement, Imprimerie Terzi, Algrie.
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- IMARAZENE M. (2007), Le substantif et ses modalits (Etude comparative entre le berbre (kabyle), larabe littraire et larabe dialectal), Thse de doctorat en linguistique amazighe, Universit Mouloud MAMMERI de Tizi-Ouzou. - IMARAZENE M. (2009), Tamazight : quelle norme et quelle standardisation ?, Article achev, publi dans les actes du 2me colloque international sur lamnagement de tamazight, Organis par le CNPLET, Tipaza 2007. - LAROUSSI F. (1993), Processus de minoration linguistique au Maghreb, in Cahiers de linguistique sociale (Minoration linguistique au Maghreb) N22, CNRS, Universit de Rouen, PP.45-56.

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La codification graphique du berbre : Etat des lieux et enjeux


Salem CHAKER

Professeur de berbre Universit de Provence INALCO - Centre de Recherche Berbre Paris

a langue berbre na pratiquement jamais connu de processus de normalisation linguistique. Il nexiste pas -et il semble quil nait jamais existde koin supra-dialectale, littraire ou autre. Tamazight se prsente donc de nos jours sous la forme dun nombre lev de varits rgionales (les "dialectes" dans la nomenclature des berbrisants), rpartis sur lensemble de lAfrique du Nord et de la zone saharo-sahlienne, spares les unes des autres par des distances souvent considrables et entre lesquelles lintercomprhension peut tre trs laborieuse. En consquence, la codification graphique du berbre est un processus rcent, qui merge au dbut du XXe sicle en Kabylie, et qui sinscrit dans une dynamique globale de passage lcrit, dans un contexte trs dfavorable, marqu par labsence de soutien institutionnel 3 , loralit dominante et la grande variation linguistique.

Je me situe ici dans une perspective de la longue dure : la prise en charge par linstitution tatique date seulement de 1995 en Algrie et de 2002 au Maroc. Et pendant la priode coloniale, la codification du berbre tait une problmatique totalement inexistante pour ladministration comme pour lUniversit franaises.
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Le dbat autour de lalphabet : serpent de mer / arme de guerre Depuis plusieurs dcennies, on voit revenir cycliquement dans le dbat public -politique et universitaire- la mme controverse sur la question de la graphie usuelle de la langue berbre : graphie latine, graphie arabe, graphie tifinagh ? Pseudo dbat, totalement prdtermin par les options idologiques, et en dfinitive par linstance politique : cela a t le cas au Maroc avec ladoption surprise des no-tifinagh par lIRCAM en 2002, cest le cas en Algrie avec ceux qui voudraient imposer la graphie arabe. Pour contextualiser le dbat, on rappellera quaprs le Printemps berbre de 1980, le FLN et le Prsident Chadli4 dclaraient dj : Oui lenseignement du berbre, condition quil soit crit en caractres arabes !. Cette ide est donc ancienne et mane toujours de milieux fortement marqus par lidologie arabiste (plus quislamiste dailleurs) et en gnral proches des milieux dirigeants de lEtat. Pour tous les berbrisants srieux, du moins ceux qui se sont penchs sur cette question depuis longtemps et qui ne dcouvrent pas les problmes damnagement du berbre depuis que les instances politiques algriennes et marocaines ont donn leur feu-vert, la rponse ne fait pas de doute. Pour ma part, je men suis expliqu depuis prs trente ans : une diffusion large du berbre passe ncessairement par la graphie latine, parce que: - Lessentiel de la documentation scientifique disponible est dans cette graphie ; - Un travail significatif damnagement de cette graphie a t men durant tout le XXe sicle ; - Lessentiel de la production destine au grand public (revues associatives, production littraire), au Maghreb comme en Europe, utilise cet alphabet.

On sait quil sera suivi dans cette position par le Prsident Bouteflika qui a fait le mme type de dclarations publiques.

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Revenons prcisment au dbat que lon essaie rgulirement de relancer. On notera dabord que lon invoque gnralement la science, luniversit : on mobilise les savoirs des linguistes quant la relation purement conventionnelle entre une langue et sa reprsentation graphique ; ceux des historiens sur lexistence de traditions anciennes de graphies du berbre en caractres arabes ; du sociologue de lducation et de la culture pour rappeler que la majorit de la population a une pratique de lalphabet arabe. Tout cela pour dfendre in fine une notation usuelle en caractres arabes. On occulte bien sr le fait que les notations arabes du berbre, bien attestes depuis le haut Moyen ge : - Sont restes lapanage de milieux lettrs trs restreints ; - Quelles nont jamais donn lieu une vritable codification graphique du berbre ; - Que toutes les tudes rcentes montrent quil sagissait plus daide-mmoires, de bquilles pour une transmission reste fondamentalement orale et quil est impossible de dcoder ces textes berbres, anciens ou actuels, crits en arabe sans une oralisation ttonnante (voir notamment les test raliss par A. El Mountassir 1994). On occulte bien sr aussi le fait que lalphabet latin est, lui aussi, trs largement rpandu en Afrique du Nord. Au niveau de labstraction transhistorique, nous savons bien que toute langue, sous rserve dadaptations plus ou moins importantes, peut tre reprsente par nimporte quel systme dcriture. Cest ce qui explique que les critures ont pu voyager, ont t empruntes et adaptes de peuple peuple, de langue langue : lalphabet latin du franais nest pas celui de Rome, ni celui de lallemand, ni celui des langues scandinaves ou du tchque. De mme que lalphabet arabe du persan, du turc ottoman et des autres langues dAsie centrale nest pas celui de larabe classique. De mme, sur moins dun sicle, certaines langues dAsie centrale ont t crites en alphabet arabe, en latin
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et en cyrillique ! A ce niveau de gnralit, il est vident que le berbre, comme toute langue, pourrait tre crit en syllabaire japonais ou en alphabet cyrillique. Mais au-del de ces considrations abstraites et des potentialits thoriques, une criture usuelle, du fait mme de cette qualit, se dveloppe dans un contexte historique et un environnement socioculturel dtermins, et pas seulement dans les cabinets des linguistes et grammairiens. Car, ignorance relle ou ignorance feinte, on occulte dans tous les cas le fait que depuis un bon sicle, un travail de rflexion sur la notation usuelle base latine, directement inspir par la recherche universitaire sur le berbre, a t men et a permis des avances significatives. Initi et accompagn par des universitaires, par des praticiens du berbre, largement relay par le mouvement associatif, ce travail sur la graphie usuelle base latine a connu des amliorations progressives et simplifications qui en font dsormais une criture fonctionnelle, raisonne et adapte toutes les formes de berbre. Reprsentation phonologique, matrise et explicitation de la segmentation font de la graphie usuelle latine une vritable criture berbre, gnralisable lensemble du domaine. Tourner le dos un sicle dusage social actif de la graphie base latine pour imposer lalphabet arabe ne pourrait quavoir de graves incidences ngatives et ralentir voire bloquer le processus de diffusion de lcrit. Pour des raisons pratiques dabord : comme on le rappelle plus loin, seule la notation latine fait lobjet dun processus de codification et dadaptation aux contraintes particulires et lourdes du berbre. Utiliser un autre alphabet reviendrait jeter aux orties ce lent et complexe travail de maturation, dj largement adopt par les producteurs sur le terrain, notamment les crivains. Trs concrtement, une graphie arabe pour le berbre serait une rgression svre dans le processus de codification et de diffusion de lcrit. On en reviendrait
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forcment des notations de type phontique, fortement dialectalises, segmentation alatoire et non explicite et ne permettant pas la lecture sans oralisation. Car, outre que le processus de codification na jamais t engag partir de lalphabet arabe, on aurait -mme en supposant de la bonne volont et des intentions gnreuses- de srieuses difficults sabstraire des contraintes de la tradition arabisante pour construire partir de cette criture une reprsentation cohrente et efficace du berbre. Mais aussi pour des raisons symboliques : quon le veuille ou non, lmergence berbre, lmergence de la langue berbre sest faite au cours du XXe sicle contre lidologie araboislamique dominante et, pour lessentiel, hors du cadre culturel arabo-islamique. Cest louverture sur le monde et sur lOccident qui a donn aux Berbres et la langue berbre les outils de leur affirmation et de leur existence. Vouloir imposer au berbre lhabit de lalphabet arabe trahit explicitement une volont de le (les) faire rentrer dans le giron de la famille arabomusulmane, pour ly touffer. En ralit, on a affaire une machine de guerre contre le berbre, que lon dploie lorsquil est devenu impossible de sopposer, sur le principe, sa reconnaissance, son dveloppement et sa gnralisation. On met alors en avant le problme technique de lalphabet, pour tenter de dtruire lacquis et orienter demble le passage lcrit et lenseignement de la langue berbre vers un cul-de-sac assur, vers lenlisement et/ou la floklorisation. Cest ce qui se confirme au Maroc avec le choix des no-tifinagh. Cest ce qui se passerait en Algrie si lalphabet arabe venait par malheur tre impos. Au fond, il sagit, dans tous les cas, mme si les argumentaires sont videmment trs diffrents, de bloquer toute possibilit de dveloppement rel de la langue berbre, de la neutraliser en lui imposant un carcan non fonctionnel qui la condamne une simple fonction emblmatique (pour les no- 57 -

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tifinagh) ou au rejet et la dsaffection par les populations ellesmmes (pour lalphabet arabe) ; en un mot, il sagit denfermer le berbre dans linsignifiance. On retrouve l une pratique trs solidement ancre des Etats maghrbins, la stratgie de neutralisation et de domestication des lites, de tous les acteurs et facteurs sociaux et culturels non contrls En loccurrence, il sagit de rduire le lion berbre en un doux agneau blant, intgr lappareil dEtat et lidologie dominante. Les caractres latins, une option bien ancre et fonctionnelle Rappelons en effet que ds le dbut du XXe sicle, la volont de sortir la langue de loralit sest traduite par la publication d'importants corpus littraires ou de textes sur la vie quotidienne. L'impulsion pour le passage l'crit en Kabylie commence avec des hommes comme linstituteur Boulifa5 ; il sera suivi par une "chane culturaliste" ininterrompue, constitue denseignants, dhommes et femmes de lettres de formation francophone. Dans le domaine littraire surtout, le support crit imprim vient suppler significativement la transmission orale et la mmoire collective. Vers 1945-50, la diffusion de l'crit base latine -en dehors de tout enseignement formalis en Kabylie- est suffisamment avance pour que de nombreux membres des lites instruites soient capables de composer et crire le texte de chansons, de noter des pices de posie traditionnelle. Belad At-Ali 6 -qui n'tait pas l'un des plus

Qui, avant les annes 1920, avait dj publi : une mthode de langue kabyle (dont 350 pages de textes imprimes en kabyle), un recueil de posies, une histoire de la Kabylie et une description dun parler berbre marocain. Cf. S. Chaker (dir.) : Hommes et femmes de Kabylie, Aix-en-Provence, EDISUD / INA-YAS, 2001. 6 Cf. Etudes et documents berbres, 2, 1986 ou Hommes et femmes de Kabylie, Dictionnaire biographique, vol. I, (sous la dir. de S. Chaker), Aixen-Provence/Alger, EDISUD / INA-YAS, 2001.
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instruits- rdige la mme poque (avant 1950) ce qui doit tre considr comme la premire uvre littraire crite kabyle : Les cahiers de Belad, recueil de textes, de notations, descriptions et rflexions sur la Kabylie tout fait exquises. Le mouvement de production s'est poursuivi et a connu un net regain partir de 1970, avec une forte intervention de lmigration kabyle en France surtout, mais aussi rifaine aux Pays-Bas et en Belgique, aprs 1980. Depuis la libralisation politique en Algrie (1989), les publications en langue berbre (revues, recueils potiques, nouvelles, romans, traductions) se sont multiplies dans le pays mme, au point quil est devenu difficile de suivre cette production foisonnante, porte par des associations, des auteurs individuels, de nombreux diteurs privs et linstitution (HCA). En France galement, des diteurs associatifs ou privs publient maintenant rgulirement des titres en langue berbre. Lcrasante majorit de ces publications rcentes sont crites en caractres latins 7 . Aux publications de type littraire, il faut ajouter un embryon de presse, surtout en Algrie o il a exist/existe plusieurs hebdomadaires bilingues (franais / berbre) et o plusieurs grands quotidiens nationaux ont eu leur "page berbre". Et, ne loublions pas, cette production rcente se rajoute limmense corpus de textes littraires et ethnographiques, de grammaires et tudes diverses, collects, publis et quasiment toujours transcrits en caractres latins par les berberisants depuis le dbut des tudes berbres, il y a plus de 150 ans. De sorte quil existe dsormais un usage crit base latine tout fait significatif. Mme si lon dispose de peu dinformations sur

Quasiment toutes celles qui sont publies en Algrie, en France et en Europe utilisent lalphabet latin ; la situation est plus contraste au Maroc o lalphabet arabe est souvent utilis ; mais les parutions rcentes sont dsormais majoritairement en latin dans ce pays aussi.

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sa diffusion relle et sa rception8, il ne s'agit plus d'expriences isoles de militants sans impact social : la production crite sest multiplie, consolide, diversifie et circule largement. Les conventions de notation : de la phontique la phonologie du mot Aprs de longs ttonnements, les notations courantes du berbre se sont stabilises et homognises, sous l'influence dterminante des travaux et usages scientifiques. Les travaux et publications d'Andr Basset (dans les annes 1940 et 1950), ceux du Fichier de Documentation Berbre (FDB : de 1947 1977), l'uvre et l'enseignement de lcrivain et berbrisant Mouloud Mammeri, ont t dcisives. A une premire gnration (1860-1945) de notations "spontanes", directement inspires des usages orthographiques du franais9, vont succder des graphies phontiques beaucoup plus fines, dorigine scientifique, dont le modle accompli est celui du FDB. Aprs la dcolonisation, sinspirant trs directement des travaux et usages acadmiques ou para-acadmiques (Facult des Lettres dAlger, INALCO, FDB), Mouloud Mammeri a diffus, travers ses crits et son enseignement, travers le relais du milieu militant kabyle, une notation usuelle base latine du kabyle dinspiration phonologique. Lide de base tant que la notation usuelle doit gommer au maximum les particularits phontiques dialectales, de faon ce quun texte crit, quelle que soit la varit rgionale utilise, soit peu prs dcodable

Qui lit, qui crit en berbre ? Existe-t-il un vrai march ou sagit-il encore de ralisations portes par le militantisme ? Il est encore difficile de rpondre ces questions faute dtudes prcises. 9 Avec de nombreux digrammes, une non-distinction des voyelles et semivoyelles.
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par tout berbrophone. Cest ainsi, par exemple, quon a supprim, ds les annes 60 la notation des phnomnes de spirantisation des occlusives, caractristiques du kabyle (par opposition au chleuh ou au touareg), mais non, ou trs faiblement, distinctifs. L'introduction et l'interprtation supra-rgionale du principe phonologique a ainsi permis de rduire sensiblement les divergences dans la reprsentation graphique des dialectes berbres. Les particularits phontiques dialectales caractre systmatique (comme la spirantisation des occlusives simples) sont considres comme ralisations rgionales du phonme "berbre" et ne sont donc plus notes ou seulement par de discrtes diacrits. Concrtement, cela permet d'crire la langue de la mme faon, quel que soit le dialecte. On notera ainsi : tamart, "la vieille" ; abrid, "chemin", akal "terre", que l'on soit en touareg, en chleuh... qui prononceront effectivement [tamart], [abrid], [akal] ou en kabyle, rifain... qui ralisent en fait (notation API) : [amar], [ari], [aal]... De mme, la dentale sourde tendue /tt/, particulirement frquente en raison de sa prsence dans plusieurs morphmes grammaticaux, est normalement traite en affrique [tts] (API : [C]) dans la plupart des parlers kabyles. Dans la pratique usuelle, cette particularit, trs marquante du kabyle, est note seulement par une diacrit (cdille sous la lettre : t), ce qui permet de maintenir une reprsentation graphique trs proche de celle des autres dialectes berbres qui ne connaissent pas l'affriction. On est ainsi progressivement parvenu des graphies phonologiques larges, dans lesquelles toutes les particularits phontiques, voire les oppositions phonologiques locales, sont effaces. Cette option sest gnralise aprs 1970, grce au relais efficace du rseau associatif berbre et une production crite de plus en plus significative. En dehors de toute intervention institutionnelle ou tatique, une pratique graphique
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dominante sest mise en place. Au dpart, exclusivement kabyle, elle sest progressivement diffuse la plupart des dialectes berbre du Nord (Mzab, Maroc, Libye). De la phonologie du mot la phonologie de la chane Dans la graphie du berbre, le problme de la reprsentation des frontires de morphmes est sans doute l'un des plus dlicats. Il existe en effet en berbre une foule d'units grammaticales, trs courtes (gnralement mono-phonmatiques de statuts divers (prpositions, affixes pronominaux, affixes dictiques, affixes d'orientation spatiale...), susceptibles de former syntagmes avec le nom et/ou le verbe auquel elles sont associes. L'indpendance syntaxique de ces morphmes est toujours trs vidente, mais leur fusion phontique et prosodique avec le nom ou le verbe auquel ils sont associs est totale ; ils forment notamment une seule unit accentuelle (cf. Chaker 1995, chap. 8). Pour la notation usuelle, trois solutions de reprsentation sont possibles, selon que l'on privilgie l'analyse syntaxique (sparation par un blanc : 1), la fusion phontique et accentuelle (tout est coll : 2), ou que l'on adopte une solution intermdiaire (tiret sparateur : 3) : 1- yefka yas t idd = [il-a-donn# lui#le#vers ici] = il le lui a donn (vers ici). 2- yefkayastidd 3- yefka-yas-t-idd Le flottement est encore sensible pour l'instant, du moins entre les solutions (1) et (3), car l'option du "tout coll" (2), clairement dinspiration phontique, est dsormais abandonne dans les notations base latine (seules les graphies arabes l'utilisent encore de manire quasi systmatique).

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La solution (3), que jai prconise depuis longtemps (1982/84) est reprise dans les recommandations de lINALCO ; elle est certainement celle qui est la plus favorable un dcodage rapide par le lecteur : elle individualise les composants syntaxiques de lnonc tout en marquant leur liaison troite au noyau. Les tests psycholinguistiques de lecture raliss sur dautres langues (notamment africaines) prsentant le mme type dagglutinations confirment cette analyse, de mme que ceux raliss sur le berbre marocain par A. El Mountassir (1994 notamment). Plus problmatiques encore sont les incidences des nombreuses assimilations phontiques qui se produisent la frontire des morphmes : toutes ces units grammaticales courtes, souvent de localisation dentale ou labiale, ont tendance s'assimiler au segment phonologique du nom ou du verbe avec lequel elles sont en contact. Les plus frquentes sont celles qui se produisent avec les prpositions n "de", d "et/avec", le morphme de prdication nominale d ("c'est/il y a"), l'affixe pronominal direct -t ("le") : S'agissant de morphmes trs usuels, la frquence de ces assimilations est trs leve. Beaucoup d'entre elles sont mme tout fait pan-berbre (/d#t/ > [tt]), d'autres sont plus localises, mais souvent attestes en des points divers du monde berbre (par ex. : /n#w/ > [ww] : Kabylie, Haut-Atlas marocain...). A partir des annes 1980, quand lcrit a commenc devenir une pratique courante, la rflexion sur le sujet -dj engage par le FDB, cf. n120, 1973, P. Reesink)- sest approfondie et est devenue plus explicite. Sur linitiative duniversitaires (principalement S. Chaker 1982/1984, puis le Centre de Recherche Berbre de lINALCO, 1993, 1996, 1998), le champ dapplication du principe phonologique a progressivement t tendu de nombreux phnomnes, jusque l mal ou non traits : la labio-vlarisation, laffriction des dentales tendues, et surtout, les trs nombreux phnomnes
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dassimilations aux frontires de morphmes, assimilations qui sont souvent propres un dialecte, voire un parler dtermin et qui leur donnent une "identit phontique" trs spcifique : ex. / n + w-/ > [ww] > [bbw] > [ppw] ; ainsi, en kabyle, un syntagme nominal dterminatif comme / n wergaz / = "de (l)homme", peut tre ralis localement : [n urgaz] [wwergaz] [ggwergaz] |bbwergaz] [ppwergaz] Bien sr, pour le linguiste, ces ralisations assimiles sont facilement identifiables et, dans le cadre dune "phonologie de la chane" 10 , il restituera les segments sous-jacents (avec, ventuellement utilisation du tiret) : [awal ttemart] > / awal n temart/ "parole de vieille (femme)" [awal wwergaz/awal bbwergaz] > / awal n wergaz/ "parole d'homme" [udi ttament] > / udi d tament/ "(du) beurre et (du) miel" [tkerze] > / tkerze-t/ "tu as labour-le (tu l'as labour)" Cest sur ce problme des assimilations la frontire des morphmes que l'on observe les fluctuations les plus grandes dans les usages graphiques actuels : les notations "spontanes"

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Qui considrera donc les frontires de morphmes comme un contexte cl de lanalyse phonologique en berbre (cf. Chaker 1984, chap. 6).

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sont de type phontique (= maintien des assimilations) ; celles qui manent des praticiens ayant une formation berbrisante (universitaires, militants associatifs, crivains...) sont gnralement plus analytiques, encore que bien souvent les auteurs ne traitent pas de manire homogne tous ces cas d'assimilations. Mais la tendance dominante est dsormais trs nettement la notation analytique (morpho-) phonologique, pousse parfois un point sans doute excessif11 ; souvent le tiret (ou toute autre marque de liaison) n'est pas utilis, y compris dans les cas de fusion phonique avance (/n#w../ > [bbw..]) o il serait plus raliste de conserver un indice graphique lger de l'assimilation : n_w.. ou n-w.. plutt que n w.., particulirement droutant par rapport la prononciation relle. Cette graphie analytique (phonologique et syntaxique) est celle qui gomme le maximum de particularits dialectales et celle qui rend explicites les composants syntaxiques ; donc celle qui unifie et stabilise au maximum la forme crite du berbre. Ralisme et quilibre indispensables Mais il est clair que la reprsentation analytique (ou morpho-phonologique), phonologiquement et syntaxiquement parfaitement fonde, est d'une mise en uvre dlicate ; elle suppose en effet une analyse et une dcomposition qui n'est ni immdiate ni vidente pour le locuteur natif sans formation linguistique. La diffrence entre le niveau phontique et le niveau (morpho-) phonologique est dans ce cas trop importante

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Ainsi, je ne crois pas que lon ait vraiment intrt noter taat (chvre), mme si lon sait bien quil ne sagit que la forme fminine de aa (caprin). Si loption analytique apporte un plus dans le dcodage des syntagmes et des noncs, elle napporte pas grand-chose au sein des mots.

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pour que l'on puisse attendre du locuteur une restitution, sans une formation minimum pralable. Cette notation est particulirement intressante au niveau du dcodage -la reprsentation graphique est quasiment la mme pour tous les dialectes et tous les constituants de lnonc sont bien individualiss-, mais elle est coteuse pour ce qui est de lencodage, lcriture supposant alors une formation pralable lourde. On ne peut plus "crire spontanment" et une forme denseignement devient alors absolument indispensable avant tout passage lacte dcrire. Si lon veut aboutir la gnralisation et la matrise suffisante de cette graphie, cela implique son enseignement gnralis prcoce car il ne sagit plus du tout dune simple transcription de loral, que lon peut facilement acqurir tout ge, mais dune vraie formation la langue, ses structure grammaticales. Lcrit tant destin fondamentalement la communication nonimmdiate, cest bien videmment le dcodage, donc le rcepteur qui doit tre privilgi. Sur un plan fonctionnel gnral, il ne peut donc faire de doute que cest la notation de type analytique qui devra simposer car il ne sagit plus, depuis longtemps, de transcrire de loral, mais bien de construire une tradition crite. Mais en ltat actuel des choses, on recommandera le ralisme, lexprimentation et, surtout, la ncessit dinscrire laction de codification dans la dure. Normaliser, slectionner, privilgier telle forme sur telle autre, on ne peut y chapper ds que lon sengage dans le processus de passage lcrit. Mais la modration et la prudence paraissent indispensables. Il faut que les amnageurs berbrisants trouvent la voie mdiane entre lattitude ultra-normalisatrice, qui couperait la langue standard des usages rels, et la thorie du laisser crire, qui ramnerait la pratique de lcrit au niveau des premires notations spontanes phontiques et qui aurait
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pour effet certain de bloquer le dveloppement du berbre et la consolidation de son statut. Un chantier ouvert On le voit, malgr les avances tout nest pas rgl au niveau de la codification graphique, loin de l. Les questions dlicates en suspens sont encore nombreuses ; le groupe de lINALCO en a list certaines (notamment lors des rencontres de 1996 et 1998), qui ne font pas encore lobjet de pratiques unifies : - Lusage de la ponctuation, point dautant plus important que la prosodie joue un rle considrable dans lorganisation syntaxique de lnonc berbre (cf. Chaker 1995 et 2009). Bien des textes publis sont difficile lire, voire ambigus, de ce fait. - La question des majuscules, en particulier sur les noms ltat dannexion. - La question des sigles et abrviations, qui posent des problmes spcifiques en berbre du fait la structure morphologique et syllabique des nominaux. - La graphie des noms propres, en particulier celle des toponymes : vu leur fonction dnominative particulire, faut-il en respecter la prononciation locale ou les normaliser ? Iil bbwammas ou Iil n wammas ?... - Les prpositions et leurs variantes dialectales et intradialectales : faut-il faire un choix entre toutes les variantes locales ou les considrer toutes comme possibles ? Lcriture des complexes faisant intervenir le pronom indfini

i, ay ; seg way deg / segwaydeg / seg-way-deg ; ef way deg / efwaydeg / ef-way-deg ; i deg / ideg/i-deg ; i ef / ief / i-ef

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Faut-il en souder les composants, les sparer par des blanc, des tirets ? Lcriture de lindice de 3me personne masc. sing. du verbe : y-, ye-, i- ? (yedda ou idda ?) Lcriture de lEtat dannexion du nom masculin singulier : w- / u- (et dans quels contextes) ou toujours u- ? (wergaz ou urgaz ?). La question de la notation du schwa ([]), pour lequel les fluctuations de lusage restent encore trs importantes (et qui oppose nettement la pratique kabyle celle du Maroc). Mme si la rflexion a t poursuivie au cours de la dernire dcennie et mme si des propositions prcises ont t faites12, il reste encore construire un consensus de principe et le concrtiser dans les pratiques sur tous ces points. On espre que des rencontres comme celle de Boumerdes permettront davancer sur le chemin ouvert depuis des dcennies par les prcurseurs kabyles.

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Notamment par K. Nat-Zerrad, sans doute le chercheur le plus avanc sur le sujet.

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Rfrences bibliographiques [Centre de Recherche Berbre / Inalco] : - Actes de la Table ronde internationale "Phonologie et notation usuelle dans le domaine berbre - Inalco, avril 1993" : 23 contributions + 4 notes [= Etudes et documents berbres, 11, 1994 et 12, 1995]. - Propositions pour la notation usuelle base latine du berbre (Atelier du 24-25 juin 1996, Inalco/Crb ; synthse des travaux par S. Chaker), Etudes et documents berbres, 14, 1997, pp. 239-253. - Amnagement linguistique de la langue berbre, Normalisation et perspectives, Paris, Inalco, 5 au 9 octobre 1998, Paris, (publication provisoire ralise par Tamazgha, Paris, fvrier 2000), 15 p. - Achab Ramdane, 1979, Langue berbre. Initiation l'criture, Paris, Imedyazen-GEB. - Achab Ramdane, 1990, Tira n tamazight, Tizi-Ouzou, Tafsut. - Achab Ramdane, 1998, Langue berbre. Initiation l'criture, Paris, Editions Hoggar. - Castellanos Carles, 1998, El procs de standarditzacio de les llenges. Estudi comparatiu i aplicacio a la llengua amazigha (berber): Thse de doctorat, Universitat Autonoma de Barcelona (Dept. de Traduccio i d'Interpretacio). - Chaker Salem, 1982, "Propositions pour une notation usuelle du berbre (kabyle)", Bulletin des Etudes Africaines de l'Inalco (Paris), II/3, 1982, pp. 33-47 [repris dans le suivant]. - Chaker Salem, 1984, Textes en linguistique berbre. (Introduction au domaine berbre), Paris, CNRS. -Chaker Salem, 1989/1998, Berbres aujourhui, Paris, LHarmattan. -Chaker Salem, 1994, "Pour une notation usuelle du berbre base tifinagh", Table-ronde "Phonologie et notation dans le

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domaine berbre", Paris, Inalco, 26-27 avril 1993 [= Etudes et Documents Berbres, 11, pp. 31-42]. - Chaker Salem, 1995, Linguistique berbre. Etudes de syntaxe et de diachronie, Paris/Louvain, Editions Peeters. - Chaker Salem, 2002, "Variation dialectale et codification graphie en berbre. Une notation usuelle pan-berbre est-elle possible ?", Codification des langues de France, dit par D. Caubet, S. Chaker et Jean Sibille, Paris, LHarmattan, p. 341354. - Chaker Salem, 2009, "Structuration prosodique et structuration (typo-) graphique en berbre : exemples kabyles", Etudes de phontique et linguistique berbre. Hommage Nama Louali, Paris/Louvain, Peeters, p. 69-88. - El Mountassir Abdellah, 1994, "De loral lcrit, de lcrit la lecture. Exemple des manuscrits chleuhs en graphie arabe", Etudes et documents berbres, 11, p. 149-156. - Fichier de Documentation Berbre, 120, 1973 (IV) : "A propos de quelques changements de transcription", p. 45-50. - Galand Lionel, 1989, "Les langues berbres", La rforme des langues. Histoire et avenir, IV, Hamburg, H. Buske Verlag. - Mammeri Mouloud, 1976, Tajerrumt n tmazight (tantala taqbaylit), Paris, Maspro [= Grammaire berbre, dialecte kabyle]. - Nat-Zerrad Kamal, 1994, Manuel de conjugaison kabyle : le verbe en berbre, Paris, LHarmattan, 318 p. - Nat-Zerrad Kamal, 2001, Grammaire moderne du kabyle, Paris, Karthala, 225 p. - Nat-Zerrad Kamal, 2001, "Les systmes de notation du berbre", Codification des langues de France, dit par D. Caubet, S. Chaker et Jean Sibille, Paris, LHarmattan, p. 331340.

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Codification de lorthographe kabyle (et berbre en gnral) : critiques et propositions


Kamal NAT-ZERRAD
Professeur des Universits INALCO, Paris

1- Introduction

l faut dabord revenir sur la ncessaire distanciation de lcrit par rapport loral. La notation usuelle doit, bien entendu, se fonder sur les tudes linguistiques pour asseoir ses recommandations, mais elle doit galement prendre en compte dune part, la variation entre les diffrents parlers dune mme aire dialectale et dautre part, les exigences de la didactique. On ne rptera jamais assez que la notation usuelle nest pas le reflet de la prononciation relle des locuteurs et quelle na (presque !) rien faire avec les usages scientifiques. Cette caractristique se retrouve dans beaucoup de langues pour des raisons diverses, en particulier historiques. On peut invoquer pour le kabyle au moins deux types de facteurs qui font quil ne peut y avoir identit entre notation usuelle et prononciation : dabord, les variations internes et communes aux diffrents parlers (p.ex. linstabilit de la voyelle neutre), ensuite les variations phontiques entre ses diffrents parlers (p.ex. les ralisations diffrentes de la tendue ww et de certaines

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assimilations ; la prsence ou labsence de la labialisation et de certaines affriques ; etc.). Ceci tant, de manire gnrale, il faut se conformer la ralit linguistique et ne pas carter ou liminer systmatiquement des lments de la langue par souci de rgulariser outrance lorthographe. La standardisation na pas pour objet de normaliser la langue travers une notation usuelle sans exception ou presque Lobjectif nest pas daboutir une sorte desperanto o toutes les irrgularits seraient gommes, o toutes les variantes attestes seraient considres comme une corruption des lments retenus Le principe gnral doit tre la tendance la restitution phonologique avec un minimum dinnovation. Il est indispensable galement dexpliciter les conventions adoptes dans les cours dispenss cet effet pour viter certaines confusions. Les publications universitaires locales et les mmoires montrent quil existe des diffrences entre les universits de Bjaa, Tizi-Ouzou et Bouira dans la notation actuelle dlivre par les dpartements de langue et culture berbres. En passant en revue quelques lments de la transcription, on analysera les apports et les modifications par rapport aux propositions antrieures, en particulier celles de la table ronde internationale de 1993 (Nat-Zerrad 1994), dans laquelle javais prconis par exemple la stabilisation du e et plusieurs autres propositions sur lesquelles je passerai rapidement puisquelles ont t admises par la suite, les Propositions pour la notation usuelle de 1996 et enfin celles de latelier Amnagement linguistique de la langue berbre de 1998. Lensemble des conventions proposes -avec des ajouts, des modifications, des amliorations- ont t reprises et illustres dans ma grammaire de 2001.

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2- Alphabet a- Le systme de transcription (alphabet) a volu assez rapidement avant de se stabiliser ces dernires annes. On notera simplement encore quelques incohrences : par exemple le caractre ne fait plus partie du systme dans telle universit alors quil lest dans telle autre ainsi que dans les manuels denseignement. La convention tait jusque l de ne noter lemphase sur r quen dehors du contexte emphatique, cest-dire si le mot ne contient pas une des emphatiques , , ou ni une des vlaires x, ou q : aar pied , arum pain , aqerruy tte , xrez coudre grossirement , xser se gter , Mais : taakna tapis , tauka quenouille . En fait, les cas dambigut sont rares et le contexte permet de les lever : rwi je ne suis pas bien, je suis tout remu ~ wi je suis rassasi . Il ny a donc aucun obstacle sa mise lcart de lalphabet et donc de ne plus noter ce caractre. On crira donc : tarakna tapis , taruka quenouille. b- Ordre des lettres : On proposera lordre traditionnel suivant (32 caractres, les lettres v, p, o pouvant tre employes pour les noms ou emprunts trangers) :

abcdefghijklmnqrstuwxyz

c- Nom des lettres : En touareg, ces noms sont forms sur les schmes suivants (C reprsente une consonne).

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tayrt ou tawellemmet : eC / eCCa / yCCa. tahaggart : yeC. On proposera la forme simple yeC : yeb, yec ... ye, ye.
3- Instabilit de la voyelle neutre (schwa) lintrieur du mot On sait que sous linfluence daffixes, la voyelle neutre (note e) peut se dplacer dans le mot. La convention retenue est de la maintenir dans la position quelle occupe dans le mot isol (forme verbale conjugue ou participe munis de leurs dsinences et nominal) : ddem prends ! . Avec un pronom affixe, on crira : ddem-it prends-le ! dont la ralisation effective est [ddm-it]. yerwel il sest chapp . Avec un pronom affixe, on crira yerwel-as il lui a chapp dont la ralisation est [irewl-as]. ifassen main Avec un affixe, on crira ifassen-is ses mains dont la ralisation est [ifassn-is] liminer ces fluctuations a plusieurs avantages : dabord, le mot acquiert ainsi une ralit tangible avec une seule forme crite, reconnaissable immdiatement, ensuite cest cette forme (pour les nominaux et pour les verbes) que lon rencontrera comme entre dans les dictionnaires par exemple, enfin dun point de vue pdagogique, cela facilite lapprentissage du berbre qui serait sinon un casse-tte pour les dbutants. Un mot sur le pluriel : lcriture de la forme du pluriel est indpendante de celle du singulier, la place de la (des) voyelle(s) neutre(s) au singulier nest pas lie celle du pluriel. On crira donc :

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amger faucille / imegran faucilles , formes invariables quel que soit lenvironnement.
4- Voyelles : On compte trois (3) voyelles fondamentales a, i, u en kabyle. Pour la voyelle neutre e (Voir supra). On ajoutera que cette dernire nest note en initiale que dans les verbes laoriste de la forme ec(c) : eg faire ; enz tre vendu ; e manger. 5- Spirantes et occlusives On ne reviendra pas ici sur la non-distinction entre spirantes et occlusives lcrit. 6- Labio-vlarisation On a recommand sa notation si ncessaire pour viter une ambigut. On proposera ici llimination pure et simple de la labio-vlarisation lcrit. La tendue bbw nest attest quen Kabylie occidentale, elle correspond ggw ou ww en Kabylie orientale. Elle est donc carter dans une notation usuelle, except peut-tre pour les toponymes locaux (Voir infra, point 25). On remplacera donc ggw et bbw par ww lcrit : Yewwe il est arriv au lieu de : [yeggwe] ou [yebbwe]. On noubliera pas quil existe des variantes lcrit dans lalternance aoriste / prtrit de ce type de verbe, en particulier a/i do : iwe il est arriv . Dans certains mots, on a une correspondance panberbre entre ggw et gg et lappendice labio-vlaire sera simplement nglig. On crira ainsi : aseggas anne au lieu de : [aseggwas].
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7- Affrique [ts] On la notera en gnral par tt : yettu il a oubli [yeu]. Pour les nominaux fminins dont la finale est une affrique (rare et non gnral en kabyle). Ce dernier sera not t : [tagma] fraternit sera crit tagmat. Le cas de s tendu se prononant [] nentre pas dans ce cadre et doit videmment tre rtabli lcrit. On notera donc : fessi, aoriste intensif de fsi fondre au lieu de : fetti ! 8- Affrique z [dz] Elle est en gnral tendue et provient de la tendue zz ; elle sera donc note ainsi. On crira : gezzem au lieu de [gezzem] couper habituellement. 9- Pharyngalises Seules les emphatiques non-conditionnes sont notes : , , , . Pour les autres cas, malgr des ambiguts possibles, lemphase sera nglige. On crira donc toujours r au lieu de [], c au lieu de [c], . l au lieu de [l], . etc. (Voir le point 2). 10- Correspondances Certains parlers kabyles (orientaux en partie) emploient systmatiquement la pharyngalise sourde en lieu et en place de des autres parlers. On recommandera lcrit la sonore qui semble tre la plus gnralise en Kabylie (Voir le point 17). Localement, dautres correspondances quasi systmatiques sobservent en Kabylie : l se prononce z [dz] dans quelques

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parlers tandis que dans dautres, il devient y. On ne tiendra pas compte de ces phnomnes lcrit. 11- Assimilation La ralisation de lassimilation peut diffrer d'un parler un autre et elle n'est, en tout tat de cause, pas note l'crit. La dsassimilation tant systmatique (Voir cependant plus bas les points 15 et 25). Pour lassimilation ad + verbe laoriste la premire personne du pluriel et aux deuximes personnes, on rtablira ad neddem nous prendrons ralis [anddm] ; ad teddmem vous prendrez ralis [attdmem] ou [aedmem]), ad teddem elle prendra ralis [attddm], etc. Lexemple tei-t, prononc [tei], est diffrent du cas dune assimilation lintrieur dun mot, comme tayazi qui est issu de t-ayazi-t (ayazi + marques du fminin). Alors que dans le premier cas, t est une unit significative indpendante qui doit tre distingue et spare du verbe, dans lexemple de tayazi, le t est la marque du fminin lie au nom dans tous les cas et sans existence autonome. 12- Succession de voyelles et lision Latelier de 1996 a recommand la restitution des voyelles dans tous les cas o il y a lision. - Dans lusage oral, llision dans la chane est courante dans certains syntagmes. Pour une bonne lisibilit et une bonne comprhension, on recommandera la restitution totale, dautant que ce phnomne nest pas propre au berbre : Acaa s-ini ? < Acu ara s-ini ? Que vais-je lui dire?. - Il existe cependant des exceptions comme pour le verbe ini dire, quand il est accompagn de pronoms personnels affixes.
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Dans certains cas, llision entre la dernire voyelle du verbe et la premire de laffixe qui le suit est gnralise et la notation de cette forme lide est recommande. On crira donc : inas dis-lui (ralisation de ini-(y)as). - On peut avoir pour ara, second terme de la ngation verbale, les ralisations suivantes en kabyle selon les parlers : ur d-yusi ara il nest pas venu. 1- [ur d-yusara] / 2- [ur d-yusi yara] / 3- [ur d-yusi wara] ur d-usin ara ils ne sont pas venus 4. [ur d-usin ara] Dans 1, il sagit dune lision pure et simple ; dans 2 et 3, il y a apparition dune semi-voyelle ; dans 4, on retrouve la forme simple ara. On crira ara dans tous les cas sans exclure wara ou yara aprs voyelle si ncessaire pour des raisons de style ou dexpressivit. - Les y- prfix des allomorphes des pronoms affixes du verbe et du nom peut, selon la convention, tre not ou pas : ad as-yini il lui dira / yenna-(y)as il lui a dit. axxam-agi cette maison / tala-(y)agi cette fontaine. - La marque dtat dannexion en u- sera toujours note avec la voyelle /u/ quelle que soit la ralisation effective lorsquelle suit une voyelle : yedda d umeksa il est all avec le berger. i umeksa pour le berger ralis [i wmeksa]. 13- La particule du potenciel (projective) ad Cette particule a comme allomorphe a dans certains contextes syntaxiques. La rgle qui avait t mise sur des exemples, en particulier dans Nat-Zerrad 1994, 2001, est la suivante : Quand la
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particule projective est spare du verbe par la forme courte dun pronom complment ou par une particule dorientation, elle prend la forme a : 1- ad ye il mangera a t-ye (ou ad at-ye) il le mangera. 2- ad kksen ils enlveront a s-kksen (ou ad as-kksen) il lui enlveront. 3- ad yawi il emportera a d-yawi il apportera. La forme ad nest pas possible -dun point de vue phontique et linguistique- dans ces cas l. En effet, le phnomne bien connu de lassimilation de d + t a pour rsultat, selon les parlers ou les contextes, un t tendu ou un ts. Ainsi : ad te elle mangera se prononce : atte ou atse suite lassimilation de d avec t. Or, dans le cas 1 par exemple, on constate quil ny a pas dassimilation ; le pronom t est toujours spirant, ce qui signifie que la particule projective ne peut tre quun a. En effet, ad t-ye serait prononc attye (avec un t occlusif). Par extrapolation, on peut dire la mme chose pour les cas 2 et 3. Dailleurs, lexistence dune forme longue des pronoms complments avec laquelle cest bien la particule ad qui est utilise, confirme ces faits, qui sont pan-berbres. La notation dispense et diffuse depuis quelques annes en Kabylie est, cependant, dcrire ad dans les trois cas. Cest donc en contradiction avec la ralit linguistique et cest une erreur de ce point de vue. Cette convention peut induire en erreur car elle laisse croire quil sagit dune assimilation alors quil nen est rien. Il ny a aucune raison objective de proposer la notation ad dans tous les cas, dautant quil existe une rgle simple, nette et prcise et qui plus est, conforme la ralit linguistique, mais on peut toujours proposer une autre convention.

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14- Variantes des pronoms personnels complments dans certains contextes On sait que les pronoms complments peuvent tre prcds dun y pour rompre le hiatus d la succession de la voyelle finale du verbe et de la voyelle initiale du pronom : yenna-yas il lui a dit. Un autre lment d peut apparatre dans certains parlers kabyles devant les pronoms rgime indirect lorsquils sont prcds de la ngation ou du pronom indfini i / ay. La comparaison avec dautres varits berbres indique quil sagit en fait dune variante des pronoms complments indirects prfixe d- : diyi, dak, dam, das, etc. (attests galement en touareg et dans des parlers de lAlgrie centrale et occidentale) : d nettat i das-yennan = d nettat i yas-yennan = d nettat i s-yennan cest elle qui lui a dit. Les choses ici ne sont pas claires : certains emploient par exemple la forme permettant la rupture du hiatus, dautres lcartent du systme de notation quils prconisent (comme dans les manuels denseignement). On est donc en prsence de deux critures diffrentes selon que lon soit lcole, dans telle universit ou dans telle rgion Dans ce cas galement, on ne voit pas pourquoi des caractristiques que lon retrouve partout sont gommes tout simplement. Il sagit toujours du dsir de rgulariser au maximum lcrit et de supprimer ce que le gnie de la langue a mis en place pour viter de mauvaises rencontres phontiques Pourquoi alors ne pas aller plus loin et carter la voyelle i qui prcde dans certaines conditions les pronoms rgime direct ? On noterait alors : yeddem-t au lieu de yeddem-it il la pris Ce sont des variantes qui ont toutes leur place dans lcriture, dautant quelles peuvent avoir des implications en littrature au sens large, pour des effets de style par exemple.
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15- Prpositions, connecteurs, adverbes : variation et complexes Les prpositions peuvent avoir diffrentes formes selon les parlers, les contextes, etc. Par exemple : deg / di / g ; ger / gar. Mme lcrit, les variantes doivent pouvoir tre utilises. a- Variantes : On recommandera la moins locale en intgrant les autres dans la langue standard. Pour le kabyle par exemple, on trouve pour la prposition entre devant un nom : Kabylie occidentale : ger Kabylie orientale : ger ou gar selon les parlers. La forme standard que lon retiendra sera donc ger (cf. les autres varits). A lintrieur dun parler, les variantes (de prpositions en particulier) sont issues dune modification phontique ou dune simplification, apocope ou aphrse, ainsi : ef / ef / af / f sur. On recommandera la forme complte non modifie, les autres pouvant naturellement -pour des effets de style entre autres- tre employes. b- Complexes : (prposition) + (i / ay) + prposition ou adverbe. Pour viter une trop grande dispersion, on a propos de lier le pronom indfini i / ay avec llment suivant -mais on peut aller plus loin si les ralisations sont identiques dans toute laire rgionale, en les notant pratiquement telles quelles (y compris les assimilations) : deg way deg > deg waydeg > deggaydeg o ; do ; dans lequel; etc. ; i deg > ideg dans lequel, laquelle, lesquels, lesquelles ; s ani > sani
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vers o ;

ef wakken > effakken


comme, puisque ; i wakken > iwakken pour que, afin que. 16- Particules dorientation Ces particules sont habituellement notes non-tendues (d et n) en kabyle. Le dernier atelier (1998) recommande cependant lcriture sous forme de tendues (dd et nn), conformment la ralisation et lusage de la plupart des autres varits berbres, lautre criture restant possible. Il ny a en effet aucune ambigut avec les particules homophone et/ou homographe (particule prdicative, prposition), la particule dorientation tant toujours lie au verbe par un trait dunion. On propose de garder la notation habituelle. 17- Indices de personne On a propos de noter lindice de la 3me p. m. s. du verbe en kabyle de trois manires diffrentes selon la forme du thme verbal (C = consonne, V = voyelle) : y- devant voyelle : yurar il a jou ; ye- devant -CC : yeffe il est sorti / yekcem il est entr ; i- devant -CV : ifukk il a fini. Pour simplifier et harmoniser la notation au niveau panberbre, on tendra vers une criture deux variantes : y- devant voyelle et i- devant consonne : yurar / iffe / ikcem / ifukk. En Kabylie, laffixe personnel de la 2me p. s. suffix possde trois variantes : - : K. occidentale et orientale en partie ; - : K. orientale en partie ; -t : K. extrme orientale. On retiendra ici la forme - qui est la plus rpandue (pour la correspondance ~ (Voir le point 10 et 26).
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18- Tension consonantique instable de certains dverbaux selon les parlers a- Adjectifs :

ameqran ou ameqqran < imur (prtrit : meqqer). aezfan ou aezzfan < izif (prtrit : ezzif). tamusni ou tamussni < issin (prtrit : ssen).

b- Noms :

On proposera de retenir la forme avec tension pour des raisons de cohrence. 19- Ltat dannexion Je rappelle ici les diffrentes formations possibles de ltat dannexion telles quelles sont attestes dans la langue. C, D, F = consonnes ; V, v = voyelles ; E.L. = tat libre ; E.A. = tat dannexion ; I = voyelle initiale (avec ou sans marque du fminin). 1- Modification ou chute de la voyelle initiale
E.L. E.A.

ICDvI=

aita- ; tiE.L.

weyeteE.A. ut-

azrem > wezrem itri > yetri taqcict > teqcict

ICvDI=

ata- ; ti

agujil > ugujil tamurt > tmurt

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2- Maintien de la voyelle initiale a


ICv(D)(t) ; ICC(D)v- ; ICDv(t) I=
E.L. a- (m.) ; ta- (f.) E.A. wa- (m.) ; ta- (f.)

au tala

wau tala

3- Maintien de la voyelle initiale i - Avec apparition de la semi-consonne y


IC(C)(v)(D)(t) I=
E.L.

i- (m.) ; ti- (f.) izem tili

E.A. yi- (m.) ; ti- (f.)

yizem tili

- Sans apparition de semi-consonne, pour les noms plus de deux syllabes ouvertes de la forme iCvC(C)v(C) : E.L. izimer > E.A. izimer. 4- Maintien de la voyelle initiale u
u- / wtu- / tuuccen / wuccen chacal tumest / tumest dent

Voyons ce qui a cours en Kabylie luniversit et dans les manuels scolaires : Une simplification - uniformisation a conduit trois possibilits pour ltat dannexion : - Ltat dannexion en u- a t gnralis au cas du we- : ainsi, au lieu de wezrem, cest la forme uzrem qui est employe lcrit. - Ltat dannexion en yi- a t gnralis quelle que soit la forme du nominal voyelle initiale i- : ainsi, ce sont les formes suivantes qui sont employes lcrit : yitri (au lieu de la forme atteste yetri), yizimer (au lieu de la forme atteste izimer).
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- Pour le fminin, ltat dannexion attest a t conserv. Si on comprend bien lobjectif de cette rforme de ltat dannexion, cest dune part dviter les formes non marques de ltat dannexion et dautre part, de simplifier lcriture : LE.A. i- /ye-/ yi- est ramen une forme unique : yiLE.A. u- / we- est ramen une forme unique : uOn voit bien ici quil sagit dune dnaturation de la langue puisquon en modifie la substance mme avec toutes les consquences que cela peut avoir sur la syllabe, le style, etc. en littrature, en posie En outre, cette rforme induit une incohrence et un dsquilibre dans le systme de la langue : Quid des noms fminins invariables en tat ? On ne peut en effet les modifier. 20- Composs a-Champ de la parent : les composs sont pour une large part lexicaliss, on liera donc les lments u/w/g, welt, ayt, at... ma mre : gma mon frre, weltma ma sur, aytma mes frres,... (Lassimilation lt > tt dans weltma > wettma de certains parlers kabyles ne sera pas note). b-En dehors de ce champ, ces lments seront crits sparment: - kabyle : at zik les Anciens ; sut taddart celles du village. - chaoui : u zik un Ancien. c-Emprunts arabes : lier systmatiquement les units, except celles ayant une existence autonome comme Rebbi (mon) Dieu : laxaer, axaer parce que ; baelxir bonjour. d-Les composs du type (N, V, ) + N : Les deux lments sont lis par un trait dunion : mesgen-imeksawen bcasse / engoulevent ; bu-yiil = courageux ;
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21- Trait dunion On rappellera la rgle gnrale : Les affixes sont lis au nominal, au verbe ou la prposition auxquels ils se rapportent par un trait dunion, quils soient antposs ou postposs. Pour le verbe, les affixes sont les pronoms complments rgime direct et indirect (clitiques) et les particules dorientation ; pour le nominal, les dmonstratifs et les possessifs ; pour la prposition, les pronoms. On rappelle que la voyelle neutre ventuelle dans le verbe, le nominal ou la prposition conserve la place quelle occupe dans le mot isol (Voir supra) : yeddem-as-t-id il le lui a pris (vers ici) ixxamen-nni-ines ses maisons (en question) deg-s en lui ; deg-m en elle On crira de prfrence la particule dorientation et laffixe de prposition sans la voyelle neutre : ilul-d il est n et non [ilul-ed] zdat-s devant lui et non [zdat-es] 22- Ponctuation La ponctuation doit normalement contribuer la clart et la logique du discours. On ne fera pas ici un trait de la ponctuation en berbre quil sera ncessaire de rdiger un jour, mais on se limitera quelques indications et propositions. Les principaux signes sont : le point, le point dinterrogation, le point dexclamation, la virgule, le point-virgule, les deux-points, les points de suspension, les parenthses, les crochets, les tirets, les guillemets. On sinspirera bien entendu des rgles en usage dans les langues europennes et plus particulirement -pour des raisons historiques et pratiques- de celles du franais. Il faut distinguer trois questions :

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1- Le choix du symbole : On utilisera donc par exemple les guillemets franais sans pour autant exclure les autres (anglais , allemand ). 2- Lespacement des signes de ponctuation : il existe des traditions diffrentes dun pays un autre. L o en franais, on laissera un espace avant un point-virgule, un point dexclamation, un point dinterrogation ou un deux-points, lallemand les colle au mot qui prcde. 3- Lemploi des signes de ponctuation : on rappellera simplement quelques rgles de base en indiquant ventuellement des emplois spcifiques en berbre (la posie ncessite cependant une tude part) : - Le point : fin de phrase. - Le point dinterrogation : fin de phrase interrogative en style direct. - Le point dexclamation : fin de phrase exclamative ; aprs interjection. - La virgule : elle est obligatoire pour : - Lnumration : elle spare des units de mme nature non unies par une conjonction de coordination ou la prposition d. Yea arum, aksum, timellalin. Il a mang du pain, de la viande, des ufs . mais Yea arum d weksum d tmellalin. Il a mang du pain, de la viande et des ufs . - lapostrophe : Ay argaz, awi-d aman. Homme, apporte-nous de leau . - lapposition ou lincise : Yidir, mmi-s n gma, d aezzfan. Idir, mon neveu, est grand de taille .
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- Lincise dans un dialogue (correspond une mise en relief) : Ad ddu yid-m, i s-yenna mmi-s. je viens avec toi, lui dit son fils . - La mise en relief : a- Indicateur de thme en phrase nominale :

axxam, n gma

i t-yean, d amar

la maison appartient mon frre .

celui qui la mang, cest le vieux . b- Indicateur de thme en phrase verbale, quand il ne correspond pas au sujet : aksum, yea. de la viande, il en a mang . - Les guillemets : employs dans les dialogues et les citations Yal ass, yeqqar-a-d yessefk a newer . Chaque jour, il nous disait quil fallait savoir se dbrouiller .

Yal ass, yeqqar-a-d: ewret ! .

- Le point-virgule : Il spare soit les parties d'une phrase dont


l'une au moins contient dj une virgule soit des propositions de mme nature.

Chaque jour, il nous disait : sachez vous dbrouiller ! .

Ax a mmi, tura ttekle fell-ak: deg wassa d ke i d amsewweq; d ke i d rray n wexxam.


Prends, mon fils, maintenant je peux avoir confiance : partir daujourdhui tu greras les affaires ; te voil chef de famille . - Le deux-points : Il introduit une explication, une citation ou un discours. Il faut viter den utiliser deux dans la mme phrase. A lexemple ci-dessus (avec un point-virgule), on ajoutera les suivants :

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Dveloppement des termes d'une numration : Axxam-a deg-s : Cette maison comprend : 3 texxamin ; - 3 pices ; takuzint ; - une cuisine ; taxxamt ucucef ; - une salle de bain ; abduz. - des toilettes . Discours direct prpar par un verbe dclaratif :

Yal ass, yeqqar-a-d : ewret ! .

- Les points de suspension : Toujours au nombre de trois, ils


marquent une suppression, une interruption ou un sous-entendu

Chaque jour, il nous disait : sachez vous dbrouiller !.

-Ur d-ttase ara azekka. -Ihi...


-Je ne viendrai pas demain. -Alors... - Les parenthses : Elles servent intercaler dans une phrase une indication ou une prcision. - Les crochets : Ils servent : - lintercalation l'intrieur d'une parenthse ; -dans les citations pour signaler des suppressions par exemple ou pour isoler des ajouts indispensables la comprhension du texte. - marquer l'intervention de l'diteur scientifique dans le texte qu'il dite. - Le tiret : * seul, il signale chaque terme dune numration ou indique le changement dinterlocuteur dans les dialogues : - Amek ? Ayen ufi id ? - Ih ! Ayen tufi yakk d aidan di ssuq a-a-t-id. - Comment ? Ce que je trouverai de meilleur ? - Oui, achte-nous ce que tu trouveras de meilleur sur le march.
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* Par deux, ils encadrent un ou plusieurs mots, la faon des parenthses ; ils indiquent cependant une coupure moins marque. 23- Majuscule Elle signale le dbut dune phrase. Pour les noms propres ltat dannexion, la premire lettre est en majuscule Axxam n Wakli La maison dAkli Aqrab n Tmilla le cartable de Tamila 24- Sigles et acronymes tant donn la structure de la langue, on recommandera demployer la premire consonne des mots, suivie ventuellement de la voyelle ou de la consonne. Le sigle pourra donc avoir la forme de consonnes qui se suivent ou dun mot, suivant limagination du concepteur et son objectif. A travers un acronyme, on peut vouloir exprimer une certaine notion ou des indications sur sa socit ou son association Il nest donc pas question ici de donner des rgles mais des recommandations gnrales : Congrs international de linguistique

Agraw agralan n tesnilsit

Exemples : GGS ou bien AGAGAS (Agagas), AGRAGAS (Agragas), AGERSEN (Agersen)... Association des Berbres de Francfort

Tiddukla Imazien n Frankfurt

Exemples : DMF, TIDIMAF (Tidimaf), TIDIF(Tidif)...

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25- Onomastique (anthroponymie, toponymie) En principe, il est recommand de conserver la forme phontique locale pour les toponymes. Cela ne va pas sans difficults : en effet, certains sons provenant dassimilations ne sont pas reprsents dans lalphabet. Ainsi : iil bbwammas < iil n wammas. Il faudra bien entendu une tude particulire des toponymes qui permettra de proposer une orthographe normalise. En attendant, on peut crire par convention : iil bbwammas pour ne pas sortir de notre alphabet. 26- Conclusion Il reste le problme des variantes phontiques et morphosyntaxiques, en particulier, dans la Kabylie extrme orientale. Ces variantes dpassent en ralit la simple orthographe. Jusqu prsent, ma connaissance, aucun travail de standardisation incluant cette rgion de Kabylie na t ralis. Cela demande une tude spcifique vu les diffrences avec le reste de la Kabylie. On peut en numrer quelques-unes : La particule projective di / i (quivalent ad / a) / lIP de 2me personne t-t (quivalent t-/ ) / les conjugaisons, en particulier la forme di + aoriste / les pronoms personnels complments /

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Bibliographie sommaire -Centre de recherche berbre (INALCO, Paris), Propositions pour la notation usuelle base latine du berbre, Atelier Problmes en suspens de la notation usuelle base latine du berbre (24-25 juin 1996) (synthse des travaux et conclusions labores par Salem CHAKER). -Centre de recherche berbre (INALCO, Paris), Atelier Amnagement linguistique de la langue berbre (5-9 octobre 1998). -NAT-ZERRAD K., Un exemple de graphie usuelle du berbre, in Actes de la table ronde internationale Phonologie et notation usuelle dans le domaine berbre, INALCO Avril 1993, Etudes et Documents Berbres, 11, La Bote Documents/Edisud, 1994. -NAT-ZERRAD K., Grammaire moderne du kabyle, Karthala, Paris, 2001.

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Des systmes de transcription un alphabet pour le berbre : Considrations thoriques et pratiques


Mohand Akli HADDADOU

Professeur Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

ujourdhui, quand on parle dcriture du berbre, on parle toujours de transcription, alors que pour dautres langues, utilisant pourtant des systmes graphiques allognes, on parle dalphabet : alphabet turc, alphabet maltais, alphabet vietnamien etc. Cest que, en berbre, lcriture est reste prisonnire des tudes linguistiques, lcrit berbre, en dpit des progrs raliss ces dernires dcennies, est dun usage public encore restreint. On commencera dabord par exposer, brivement, le systme de transcription, actuellement utilis. Dans un systme de transcription, on cherche faire correspondre les units de la langue parle avec les units graphiques. Ici, on peut tenir compte de la prononciation relle des locuteurs, au point de reprsenter parfois jusqu la courbe mlodique de la phrase. Cette transcription, dit phontique, est le fait de spcialistes qui sintressent au langage articul, soit pour tudier la faon dont les sons sont mis, soit pour analyser leur structure physique et la manire dont loreille les reoit : linverse une transcription phonologique ne tiendra compte que des distinctions fonctionnelles, celles qui aident tablir le sens, et on ngligera les variations, quelles soient conditionnes par

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des facteurs extrieurs (variations selon les locuteurs) ou contextuels (variation selon le contexte phonique). Aujourdhui, dans les transcriptions du kabyle, on relve une nette tendance vers une transcription phonologique. Un phonme aura des ralisations diffrentes -ainsi w devient, selon les parlers ou les locuteurs b occlusif, b spirant ou b labiovlaire, mais on ncrira quun phonme w-, par exemple tawwurt, porte eww cuire. Un tel choix implique quon efface les variations, mais quon fasse aussi de lanalyse linguistique : en effet, il sagit, le plus souvent de remonter la forme originelle du mot, forme masque par lvolution et les contraintes subies dans la chaire parle. Le systme utilis actuellement pour lcriture du berbre est issu du Fichier de la Documentation Berbre (F.D.B.), fond en Kabylie par les Pres Blancs. Il a t repris avec succs par la plupart des berbrisants maghrbins. Mouloud Mammeri la popularis et les linguistes qui lont suivi lont amlior et ont en fait un systme de transcription usuel, la fois pour la production spcialise et les crits de large communication. Cest ce systme qui a t choisi, en 1995, pour lenseignement du berbre dans les classes pilotes de berbre dans les collges et lyces algriens. Le systme de transcription base latine Le Dictionnaire Kabyle-Franais de J.M. Dallet, qui peut tre considr comme luvre majeure issue des recherches du Fichier de Documentation Berbre, est rdige selon un systme de transcription qui compte 45 caractres latins dont 22 munis de signes diacritiques et 2 caractres grecs, gamma pour noter la vlaire sonore et epsilon pour la pharyngale sonore. Les signes diacritiques employs sont : - le point souscrit pour noter les emphatiques et, exceptionnellement la pharyngale sourde ().
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- Le point suscrit pour noter les occlusives t, d, k, g et b. en effet, les spirantes tant les plus frquentes en kabyle on a prfr, par souci dconomie les reprsenter par des lettres simples. Dans les parlers ou les spirantes sont ngligeables cest le principe inverse quest adopt : la lettre simple reprsente locclusive et la lettre diacritique (un trait souscrit) la spirante. - Le w en exposant (autrefois un ) pour les labiovlaires. - La cdille pour noter les affriques. Le systme de transcription est en principe phonologique mais les auteurs doivent souvent tenir compte des ralits phontiques pour ne pas sloigner des ralisations effectives. Ainsi, d et t sont toujours assimils la frontire des mots. On a ainsi tiide chevrette (masculins iid ) et tajdi neuve (masculin ajdid) alors quune transcription phonologique dbarrasse des ralisations non pertinentes aurait conserv le couple dt : tiidt et tajdidt. la frontire des mots, cest presque toujours la transcription phontique qui lemporte, ce qui donne, dans le cas du kabyle, un cachet rgional invitable la ralisation. Ainsi n au contact de w devient bbw : bab bbwawal au lieu de bab n wawal celui qui a une parole, Et n au contact de y devient gg : tamart ggemma au lieu de tamart n yemma ma vieille mre. Il est vident quun systme qui se veut pan berbre (et mme seulement pan kabyle) ne peut imposer une varit dialectale lexclusion des autres. Une transcription phonologique, quand elle ne marque pas trop lidentit des mots doit tre, dans ce cas, prfre aux ralisations individuelles ou rgionales. Cest lopinion de S. Chaker qui pense que dans une notation linguistique cest le principe phonologique qui doit prvaloir. lappui de sa position, il cite deux raisons :

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- En rtablissant la forme canonique, la solution phonologique permet un gain trs important du niveau de la clart syntaxique de lnonc (les composants sont identifiables). - On se rapproche ainsi des formes effectivement attestes dans le reste du berbre car ces phnomnes dassimilation sont pour la plupart, propres au kabyle ; en dautres termes, awal n wergaz sera immdiatement dcelable par tout berbrophone ce qui ne serait pas du tout le cas de awal bbwargaz.
Cest dans cette optique que S. Chaker et son quipe de lINALCO de Paris ont propos un systme de transcription baptis Notation usuelle base latine du berbre. Cest le mme systme que le systme propos par Fichier de Documentation Berbre pour le kabyle, mais avec des adaptations pour ltendre aux autres dialectes. (39).

En fait de berbre, il sagit des dialectes du nord, expression qui exclut le touareg, considr donc comme un dialecte part. Mais le touareg nest pas le seul dialecte tre considr comme exceptionnel : dautres dialectes, notamment ceux du Maroc, ont, souligne-t-on, des spcificits phontiques fortes dont il faut tenir compte. Finalement les propositions ne sappliquent de faon ferme et dfinitive quau kabyle. Cest lui seul, en effet, quon demande de renoncer ses spcificits pour se rapprocher des autres dialectes : effacement des consonnes spirantes, suppression des affriques et des labiovlarises, rtablissement des phonmes assimils On ncrira plus yeawi mais yettawi, ameqqran mais ameqqran, aqcict mais d taqcict etc. Il est vrai que lon se rapproche du chleuh ou du chaoui mais on sloigne considrablement du kabyle o les articulations en question sont plus courantes quon ne le pense. Quant la rduction de lassimilation qui rapproche des formes canoniques de la langue, elle impose chaque fois lauditeur un effort de recherche de ces formes, cest dire danalyse linguistique. La question qui se pose, aujourdhui, qui sera pose au cours de ce colloque est la suivante : faut-il continuer parler

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dun systme de transcription pour le berbre ou faut-il passer ladoption dun systme alphabtique ? Lalphabet, comme la transcription est, lui aussi, une reprsentation graphique du langage articul, cest un ensemble de symboles destin figurer les sons dune langue. Les graphmes, quon appelle aussi lettres, sont en nombre limit, et on doit leur ajouter des signes diacritiques pour noter dautres sons : ainsi, pour lalphabet latin, laccent, la cdille, en franais, le tilde en espagnol, le chevron en turc etc. Lalphabet latin, dont il sera question, dans ce colloque, est issu, de mme que le grec et tous les alphabets mditerranens anciens, de lalphabet phnicien. Celui-ci, comme on le sait, ne notait que les consonnes, ce sera aussi le cas des autres alphabets smitiques qui en driveront, comme laramen, lhbreu ou larabe. La transformation du systme phnicien, en vritable alphabet, sest sans doute opr en Grce, quand des graphmes qui notent des consonnes en phnicien ont t utiliss pour noter des voyelles en grec. Cest le cas des consonnes smitiques darticulation laryngale, , h et , qui ne sont pas attestes en grec vont servir transcrire les voyelles : locclusive glottale, alef, note la voyelle a, h note la voyelle e, etc. Ce principe de lutilisation des graphmes, reprsentant des phonmes inexistants dans une langue, sera utilis par des langues qui ont adopt le systme latin. Ainsi, en turc, c transcrit dj, en maltais g, transcrit dj, x, ch En berbre aussi, des graphmes latins, ne correspondant pas des phonmes de la langue, peuvent tre utiliss pour dautres sons : p, v, o, ainsi que des graphmes portant des signes diacritiques courant : , , , , , , , Le principe selon lequel un seul graphme reprsente un seul son ne peut tre appliqu, du fait que lensemble des graphmes ne recouvre pas tous les sons de la langue. Cest

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pourquoi, dans les adaptations de lalphabet latin, on ajoute, soit des signes diacritiques, soit on double les lettres. Ainsi, pour reprendre lexemple du turc, , transcrit tch, en maltais, le ayn, est transcrit gh, alors que dans la ralit, il ne se prononce pas : ainsi on prononce ain, source, mais on crit ghaine, on prononce uda, bout de bois, on crit ghuda etc. La valeur du graphme peut varier, selon le contexte linguistique (ainsi, s, en franais, qui devient z, ou g qui devient x ou g, en espagnol. Dans certains systmes, comme le vietnamien, la valeur du graphme varie, selon les rgions : ainsi, d se prononce z au nord et j au sud, mais le graphme reste le mme. A linverse, un mme son peut-tre reprsent par des graphmes diffrents : ainsi, en franais c, qu et k notent k. On retiendra que dans un systme alphabtique, les graphmes ne correspondent pas forcment un seul phonme mais peuvent en reprsenter plusieurs. Autre remarque importante : un alphabet reprsente toujours un systme homogne, c'est--dire ne puise que dans son stock de symboles. On nimagine pas de caractres latins en arabe ni de caractres arabes en latin. Cest ainsi que ni le turc ni le maltais qui ont adopt lalphabet latin nont conserv de caractres arabes. En revanche, ces deux langues ont procd des adaptations ou introduit des signes diacritiques. Ce nest pas le cas, aujourdhui, du systme de transcription berbre qui introduit, dans le systme latin, deux lettres grecques, lepsilon et le gamma.
En berbre aussi, le systme graphique -ici, le latin- doit se soumettre aux exigences de la langue mais plutt que dintroduire des signes dun autre systme -le grec- ou de multiplier les signes diacritiques, on svertuera de former partir du systme utilis les signes complexes dont on a besoin. Les anciens systmes de transcription nont fait que recourir ce procd en proposant gh pour , dj pour , dz pour et ts pour p. Mammeri, lui mme, notait les

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labiovlaires en mettant le w sur la ligne et non en exposant : bbw, kw, gw etc.

Ltablissement dun systme alphabtique nest pas tout, puisquil faut, dans la pratique, segmenter les units. Mme si un systme dcriture ne peut reproduire fidlement la structure de la langue, il doit reflter ou du moins suggrer son organisation syntactique. Cest dans ce souci, quen berbre, on a multipli lusage du trait dunion et procd selon des rgles plus ou moins rgulires la runion ou la sparation dunits diverses. En fait, comme pour les signes diacritiques, il faut rduire au maximum lemploi du trait dunion. Certains chercheurs comme Harry Strommer proposent mme de le supprimer. Utilisant le critre de la mobilit syntactique, ce linguiste berbrisant propose de sparer tous les morphmes qui peuvent se dplacer ou recevoir, entre eux et les units lexicales dont ils dpendent, un autre lment. Dans les cas o le dplacement nest pas possible on crira en un seul mot le morphme et lunit laquelle il se rattache (..). On aura ainsi, en tacelit : argaz nnes son poux (morphmes libres) et babatne notre pre (morphmes lis). Cette solution rsout le problme du trait dunion mais elle impose lutilisateur un effort danalyse : chaque fois quil crit, celui-ci doit se demander si les morphmes jouissent de lautonomie syntactique ou non. Le concept de mobilit est lui aussi trs vague puisque lauteur crit s_tgemmi vers la maison en deux units spares alors que s ne peut pas tre dplac dans cette squence. Le trait dunion impose aussi des contraintes mais il est dun emploi plus ais. Le tout est de restreindre son usage et de prciser les rgles de son utilisation. Voici, ce sujet, quelques propositions :

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Utilisation du trait dunion pour relier - le verbe ses affixes : yewt-it il la frapp yefka-yas il lui a donn - le nom aux adjectifs possessifs : axxam-iw ma maison argaz-im ton poux Sparation - de toutes les units autonomes (noms, verbes, adjectifs) - des prpositions des noms : ef wexxam sur la maison - des adverbes du verbe : yea aas il a beaucoup mang - des noms du dmonstratif : argaz nni lhomme dont il est question tameut ihin la femme l-bas (Mais on runira les deux lments dans le cas des groupes figs du type : assa, ce jour; imiren, ce moment-l Union du verbe la particule de direction yead il a mang-l yusad il est venu vers (Sauf quand il se glisse entre le verbe et la particule un autre lment, on recourra alors au trait dunion : yefka-yawen-d il a donn vous, il vous a donn La voyelle neutre e sera note, pour viter les successions de consonnes, cependant, elle peut tre omise sans dommage linitiale des mots : ddem prends, ffer cache etc. A loral, quand deux voyelles se rencontrent la frontire des mots lune delle slide : m ara ye, lcrit, on rtablira sans effort la forme premire des mots : mi ara ye.

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Le kabyle entre lusage oral et lcrit : Quels principes faut-il retenir pour adopter une norme orthographique base latine ?
Sad HASSANI Samir HADAD

Matres-assistants Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

Introduction

ongtemps confine aux usages oraux et rserve des domaines trs restreints, la langue kabyle occupe dautres domaines nouveaux : lenseignement et les mass-mdias. Aujourdhui, les facteurs / paramtres traditionnels ayant garanti la vie et la survie du berbre ont disparu. Dautres facteurs nouveaux ont pris le relais; le passage lcrit ; celui-ci, implique une intervention sur le choix des caractres et les critres mettre en valeur pour adopter des rgles orthographiques adquates qui faciliteraient le dcodage des messages crits (textes) dune part et la pratique de lcriture dautre part. Lamnagement dune langue passe ncessairement par le processus de codification de sa graphie. Dans cette contribution, nous tenterons de montrer les difficults pratiques et des choix multiples pour crire le kabyle partir de diffrentes formes et ralisations phontiques attestes travers diffrents rgions de la Kabylie afin duniformiser les rgles

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orthographiques et permettre une large diffusion de la langue kabyle. La question de notation usuelle de tamazight pose des problmes trs complexes que ce soit au niveau du choix du systme graphique (alphabet) ou au niveau de lcriture orthographe norme pour un systme graphique choisi (trs largement rpandue, la graphie base latine qui a un usage dominant travers des publications littraires et scientifiques qui se sont multiplies notamment depuis 1970). Le Fichier de Documentation Berbre (FDB) a jou un rle dterminant dans luniformisation de lcriture du kabyle base latine, puis luvre de lenseignement de Mouloud Mammeri, les initiatives des associations culturelles, en migration et en Algrie. Le dbat portant sur le choix et lutilisation des caractres pour crire tamazight (caractres latins, arabes, tifinagh) na aucune valeur, car il a eu lieu pendant une priode transitoire et ncessaire dans le processus de codification et de normalisation de la graphie, et le contexte actuel ne laisse aucun autre choix aux autres caractres. Ceux du latin tant largement pratiqus par lensemble des usagers de la langue kabyle. A lheure actuelle, lcriture amazighe base latine ncessite des corrections et des rvisions progressives et dfinitives pour quelle soit pratique par un large public en adoptant des rgles orthographiques objectives qui permettraient une large diffusion de lcrit par le biais de lenseignement travers la communaut kabyle entire. De ce fait, notre intervention sarticulera autour des points suivants : - Un aperu historique sur lcriture du kabyle (textes, corpus, publications, romans). - Diffrences entre ralisation phontique et notation usuelle.
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- Quelques exemples pratiques relevant de la variation rgionale et sexuelle et leurs notations. - Perspectives dunification et dharmonisation de la notation usuelle base latine travers les diffrentes varits du berbre en tenant compte de la variation intra-dialectale du domaine kabyle. Historique de lcriture du kabyle ( base latine) Historiquement, les premiers qui ont crit le berbre en gnral et le kabyle en particulier et travers leurs tudes ont utilis des caractres latins ou des caractres de la langue franaise. Nous citons les crits du Gnral de larme coloniale Hannoteau (1867), Benseddira, Boulifa.... Leurs objectifs ntaient pas lamnagement de la langue sur le plan graphique mais de recueillir des corpus et des matriaux linguistiques portant sur la ralit socio-culturelle des communauts berbrophones et de collecter des savoirs sur les socits berbres.

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Voici un tableau u retraant lhistoriq ique de lcriture du u kabyle.

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Extraits de textes Absence de segmentation des lments ayant des sens et des valeurs diffrents : - Belaid At Ali :

D amezwar unebdu lamena aseggwas-a, zik ayagi iggebda wezal.


- Benseddira : - Boulifa :

Aguellid tsfounast. Soummeheras. Assen annesrifeg.

- Mouloud Feraoun :

A propos des systmes de notation utiliss par Hannoteau, Benseddira, Boulifa - Le fait quils constituent un systme phontique bas sur des ralisations relles des sons (ce nest pas une transcription phontique au sens strict du mot qui repose sur lAlphabet Phontique International). - Absence de prise en compte des accidents dans la chaine (notamment pour les cas dassimilation et les hiatus). - La notation des variantes combinatoires (pas de distinction entre consonne emphatique et emphatise). - La notation des variantes rgionales et individuelles dun mme phonme. Quant aux autres lettres, celles qui ressemblent aux lettres de la langue franaise, tous les auteurs ont utilis presque les mmes caractres comme : f, l, m, n, s

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Lcriture base latine Lalphabet latin a connu une innovation importante partir de lpoque de Mammeri jusqu aujourdhui suite aux pratiques de lcriture par des crivains, enseignants, praticiens travers leurs crits (romans, manuels, ouvrages, textes) dune part, et aussi suite aux nombreuses tudes menes notamment en phontique-phonologie sur diffrents parlers, qui ont permis de dgager les phonmes et leurs variantes (rgionale, individuelle et contextuelle). Plusieurs rencontres et documents autour de la notation usuelle ont eu lieu : - Les ateliers organiss lINALCO en 1996 et 1998, au cours desquels un document rfrentiel a t mis la disposition du public. - En 2005, une quipe denseignants du Dpartement de Langue et Culture Amazighes de Bjaia a publi, en tamazight, un livre intitul Ilugan n tira. - En 2007, un colloque sur La standardisation de la langue amazighe : la graphie latine, a t organis Barcelone. Plusieurs points difficiles ayant des incidences directes sur la notation usuelle base latine du kabyle. Certains points ont t dj discuts et partiellement rsolus [CRB-INALCO, 1996-1998], comme -les spirantes et les occlusives simples [d, b, k, g, t]- phonmes non-homognes : affriques et labio-vlarises. - Les affriques : dentales [ ts, tts, dz, ddz], pr-palatales [, t, d, d].
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- Les labio-vlarises : [ bw, gw, kw, xw, qw, w.], et leurs correspondants tendus, [bbw, ggw, kkw, qqw]. Problmes en suspens 1- Les chuintantes et les affriques

Acar / ar / ktar remplir Ticcert / tiskert ail Icc / iccew / iskew corne Mai / macci ce nest pas Irij / irig braise

[ts] et [dz] Certaines affriques sifflantes (tt, zz) [ts, dz], qui ont une valeur ou un rendement fonctionnel trs faible, sont ramens dans la notation usuelle aux phonmes dont elles sont historiquement et morphologiquement issues : [ts] ------ tt [ts] ------- ss (issu de s) [dz] ------ zz (issu de z) Pour uniformiser la notation, on crira alors : - A lintensif :

ikesseb, ifesser, ifessi, issus respectivement des verbes kseb, fser, et fsi.

- A lintensif :

irezzu, igezzem, ixezzu, issus respectivement des verbes rzu, gzem, et xzu.

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2- Notation des labio-vlarises La labiovlarisation semble tre une volution dune consonne voisine. Elles sont gnralement issues de la tendue ww. Exemples : le verbe signifiant tre cuit, tre mr, connait plusieurs variantes rgionales [bbw, ggw, ppw, ww], au prtrit : [jbbwa], [jggwa], [jppwa], [jwwa], respectivement. La forme originale est atteste dans certains parlers kabyles (parler de Bjaia). Lcriture eww sera donc recommande. Cependant, la forme factitive du verbe seww faire cuire, faire mrir avec ses variantes (ralisations rgionales et /ou individuelles [sbbw], [sggw], [sppw] ne devrait pas tre confondue avec le verbe sew boire, arroser. 3- Dans les oppositions thmatiques Prtrit

Rewlen ils ont fui

aoriste intensif rewwlen [rggwln]

Forme simple ---------------- forme conjugue Aki [akwi] yuki, tuki, ukin

Aker [akwr] Awe

yuker, tuker, ukren yewwe / yuwe [jppw],


[jggw], [jbbw], [jww]

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Lopposition labio-vlarise / non labio-vlarise a un rendement fonctionnel faible certes, mais quelquefois pertinent, cest le cas de : [qw] : [q] : aqwrab sac : aqrab fait dtre proche. [aggwal] : on lcrira aewwal pluriel iewlan /iulan. [G] variante [y]

Aggur / ayyur, aggaw / ayyaw yu : aoriste intensif = ieggu / ieyyu yu : aoriste intensif = ieggu / ieyyu

Diffrences entre transcription phontique et notation usuelle Transcription phontique Dans la transcription phontique, on crit / on note toutes les prononciations ou ralisations dites par un locuteur (quelque soit le son produit -variantes combinatoires, sexuelles ou contextuelles dans sa chaine parle) on les note alors telles quelles sont entendues en utilisant lAPI. Notation usuelle Dans la notation usuelle, il sagit dadopter un systme graphique appropri pour fixer toutes les ralisations phoniques dune langue et les accidents phoniques tout en laborant des rgles qui permettent une meilleure comprhension et une nette distinction entre les diffrentes catgories grammaticales dune langue tout en liminant les variantes rgionales, contextuelles et sexuelles.

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Usage oral On entend par usage oral toutes les productions phoniques mises par un locuteur dans une situation de communication ordinaire. Quelques caractristiques rgionales peuvent nanmoins permettre didentifier lappartenance gographique des locuteurs. Usage crit Se dfinit par opposition lusage oral, c'est--dire il sagit dune reprsentation graphique de loral (fixer lusage oral par lcriture) en adoptant des rgles relativement stable en vue dlaborer un standard (sinscrire dans un modle) jug appropri comme norme graphique qui pourrait rpondre aux contraintes pratiques que la langue exige et tenant compte que se soit des variantes contextuelles ou individuelles, encore des accidents dans la chaine parle (pour les cas dassimilation). Lamnagement du kabyle notamment la standardisation de lcriture ne peut se faire sans connaitre la ralit linguistique du kabyle en tablissant : - Un inventaire des formes existantes, les plus et les moins frquentes, en hirarchisant chaque forme rencontre. - La priorit donner soit lusage synchronique soit par reconstruction de lusage diachronique. - Lvolution des formes attestes suivant les ralisations rgionales. - Normaliser la graphie pour crire le berbre cest fixer les caractres, cest choisir un type dalphabet pour fixer ce qui est oral en tenant compte des diffrentes ralisations phontiques (variantes) et des cas dassimilation.
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Dans cette fixation, il faut mettre en valeur - Ltymologie dans le cadre syntagmatique (notamment pour les cas dassimilation). - Exclure ou liminer les variantes rgionales individuelles et sexuelles et noter uniquement les phonmes qui soient rendus par des graphmes. - Le rle de la phonologie dans la fixation et la notation usuelle. Dans le cadre morphosyntaxique Seule ltymologie peut justifier le dcoupage (lidentification des lments constitutifs dune phrase dite oralement). Le cas des emphatiques /

ez tisser

au prtrit yeza, laoriste ad yez, au prtrit ngatif ur yezi, laoriste intensif ze, noms drivs : iewan, aea. au prtrit id, laoriste ad yiid, au prtrit ngatif ur id, laoriste intensif ttiid, noms drivs : tiedt.

iid tre doux

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ed moudre

au prtrit yeda, laoriste ad yed, au prtrit ngatif ur yedi, laoriste intensif ad, noms drivs : tuda.

Les contraintes pratiques Mme si les caractres latins prsentent quelques difficults en matire de correspondances, ils couvrent nanmoins presque la ralit/les diffrentes ralisations de la langue kabyle. Il faut distinguer nettement entre loral et lcrit. On peut crire autrement ce qui est dit. Par exemple, pour la langue franaise le c (la lettre -c-) peut avoir plusieurs ralisations en fonction des contextes dapparition : [K] : linitiale dun mot, (cahier, commerce, course, carte), et la deuxime syllabe du mot dans : vacarme, balcon [S] : entre les deux voyelles i/e, a/i (varice, matrice, racisme, race). [] : devant un h muet, marche, cheval, chien, choix exception faite de quelques cas comme : chrome, Sonatrach. Le c a une variante avec cdille, exemple : maon. Loral est la ralisation effective dun locuteur. Il peut nous renseigner sur son appartenance gographique, sa catgorie socioprofessionnelle etc. Quant lcrit, il sagit de la fixation de ce qui est oral pour uniformiser tous les usages oraux et rgionaux. La bilabiale /p/ emprunte la langue franaise, elle est absente du lexique dorigine berbre. Il est relev dans plusieurs cas : lpust poste, apuu poteau, aparpan /aparpar
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parpaing, apaki paquet, apulis policier, tipantufin pantoufles, apiruki perroquet en raison de sa haute frquence, on a intrt intgrer cet lment phonique dans les notations usuelles que nous adoptons. Le problme des consonnes tendues Gnralement, il y a une corrlation de tension entre consonne simple et consonne tendue. Chaque consonne simple a sa correspondante tendue. La tension se dfinit par une nergie articulatoire produite par lappareil phonatoire dun locuteur. En kabyle, le problme est de taille dans la mesure o dans les changements formels dune unit lexicale, la forme verbale connait tantt une consonne simple tantt une consonne tendue. Exemple : la forme simple du verbe signifiant se lever kker, laoriste intensif ttenkar. On recommande donc de reconstituer la forme originelle du verbe : nker. Variation et notation usuelle Dans l'aire dialectale kabyle ( lchelle intradialectale), la variation gographique, sexuelle, individuelle est largement observe. Il sagit des ralisations effectives et inhrentes la communaut sociolinguistique kabyle. Ces ralisations relve de la variation gographique en kabyle. Quant lcrit, il est recommand de maintenir les formes rencontres ltat actuel de la langue, puis tablir un inventaire de toutes les formes des units lexicales et grammaticales travers les parlers kabyles qui permettra de dgager par la suite les formes les plus frquentes qui pourront tre retenues comme norme morphologique et graphique.

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Variation du nombre (singulier / pluriel)

Ufad / ufaden et ifwaden foie Amrar / imraren et imurar corde Ilef / ilfan et ilfawen sanglier Awtul / iwtal et iwetlan lapin Aweuf / iwefen et iweufen fourmi
Les problmes de mtathse

Tigejdit / tijegdit pilier de bois, support de charpente Ketti / tekki sappuyer contre, pousser Asrugmet / asmugret cri de bovin
Variation des thmes verbaux Systme verbal (conjugaison)

Awe / we et uwe et iwe [voir les verbes anef, ader ] Wwet / wte et wti - tewti et tewte - yewwet et yewta wten et wtan... Awi / wwi et iwi / tiwi / yiwi / iwin et uwi [voir le verbe ali ] Ger / gre et gri - tegre et tegri yeger / iger et yegra gren et gran...
(Comme en franais le verbe pouvoir a deux formes conjugues au prsent : je peux et je puis, je massieds, je masseois).

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Problme de la marque de ltat dannexion Entre le we et le u ? / ye et yi ?

yea weqcic / yea uqcic


lenfant a mang un homme

yiwen wergaz / yiwen urgaz / yiwen n urgaz axxam n yedles / axxam n yidles awal n yergazen / awal n yirgazen deg wexxam / deg uxxam azrem / wezrem (uzrem) / izrem / yezrem (yizrem) adles / wedles (udles) / idles / yedles (yidles)
diss (plante) Pour tablir des correspondances systmatiques (au niveau de lcrit bien sr) lors du passage de ltat libre ltat dannexion des noms masculins, la rgle unificatrice qui pourrait tre retenue dune faon systmatique est celle qui prvoit lcriture de la marque de ltat dannexion comme suit : a (tat libre) ----- u (tat dannexion) a (tat libre) ----- wa (tat dannexion) i (tat libre) ------ yi (tat dannexion) Variation rgionale (dun parler un autre) Variation au niveau de la marque dtat dannexion serpent la maison parole dhommes maison de la culture

er wannar / er unnar

vers (en direction de) laire battre

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Problmes dassimilation (variation au niveau dassimilation) n + t du fminin N+t=T N+t= n mazit / n tmazit de tamazight Problmes dassimilation (au contact de deux consonnes aux frontires des mots ou accidents dans la chaine). Le t finale des noms fminins en contact de d ou de =

Amger ----- tamgert Agrud ---- tagrudt Iid ---- taadt / taat (pluriel : tieen) [ez ---- azea / izewan ? ] Exception : ti - pluriel : [variante taiwin - tiawin]

Lindice de personne : 3me personne singulier masculin i /y Lindice de personne (3me personne singulier masculin) semble avoir deux variantes phontiques : Le i devant la squence : i ---- cvc / i ---- cvcv Exemples : iwala, inuda, iul Le y dans dautres contextes : Exemples : yenne, yufa, ad d-yas, yual La prposition n devant un numral

Yiwen (n) ufus / yiwen ufus Sin (n) warrac / sin warrac Tlata (n) texxamin / tlata texxamin Sin (n) wuguren / sin wuguren
deux problmes trois pices deux garons une main

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Xemsa (n) yixxamen / xemsa yixxamen


cinq maisons Labsence de la prposition n loral, est due aux contraintes phontique et morphologique complexes. La reconstitution de la forme tymologique avec la prposition n lcrit sera recommande pour mieux tablir les rapports de dterminations entre le dtermin et le dterminant. On crira alors :

xemsa n yirgazen

cinq hommes... Trait dunion

Afus-is, afus nnes, afus ines Afus-iw, afus inu Afus-ik, afus nnek, afus inek Afus-im, afus nnem, afus inem
Les drivs avec affixes : bu- (masculin), m-(fminin) ( valeur de possession).

Bu-yiles, bu-tidet, bu-tellit m-tiddas, m-yimezran, m-teyunin

Notation des toponymes

At-ubri, At-Mlikec, At-Walis, Tizi-Uzzu, Tagemmunt-Ukerruc, Iil-Ueug, Iil-n-Wamas (IilBwamas ?).

Notation de la siglaison et les abrviations - Agezdu n tutlayt d yidles n tmazit Dpartement de langue et culture amazighes (G.T.D.M) - Tanmehla n yilmeyen d waddal
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- Ar tagara etc (atg.) - Tanayt n lbusa Boite Postale (.B) : B.P) - Ssaa (???) (H,h),... Les prsentatifs

Direction de la jeunesse et des sports (????),

Ha-t-a, ha-tt-a, ha-ten-a, ha-tent-a Ha-t-an, ha-tt-an, ha-ten-an, ha-tent-an Aql-i, aql-ak, aql-ane.
La norme linguistique La tche damnagement linguistique est centre sur la normalisation et llaboration des normes standards. MarieLouise Moreau distingue cinq (05) types de normes 13 : 1- Les normes de fonctionnement : ce sont des normes de frquence, des normes ou rgles statistiques, normes objectives, constitutives, etc.). Les francophones (certains groupes utilisent de prfrence je suis tomb, dautres jai tomb). Elles sont implicites, dans la mesure o aucune contrainte dimposition naccompagne leur intgration, lacquisition de ces normes suppose quune certaine pression sociale sexerce sur
13 MOREAU Marie-Louise, 1997, Sociolinguistique - Les concepts de base, Ed. Pierre Mardaga, Belgique, P.218.
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lindividu en sorte que son langage se conforme aux pratiques du groupe. 2- Les normes descriptives : ce sont des normes ou rgles constatatives, objectives, etc. Elles dcrivent alors les normes de fonctionnement, quelles rendent donc explicites. Pour les langues les mieux dcrites, les normes descriptives sont trs rduites que celles des normes de fonctionnement, (certaines varits sont davantage dcrites que dautres), les linguistes nont pas port une gale attention aux normes de fonctionnement des divers groupes, et parce que, lintrieur mme des varits les plus observes, certaines rgularits ont chapp aux observateurs, peut tre provisoirement. 3- Les normes prescriptives : Ce sont des normes slectives, rgles normatives, etc.).Elles identifient un ensemble de normes de fonctionnement, une varit de la langue, comme tant le modle rejoindre, comme tant la norme. Elles hirarchisent donc les normes de fonctionnement concurrentes, mme si elles prennent souvent les apparences des normes descriptives (elles ont plus souvent la forme Le participe saccorde avec lobjet que Il faut accorder le participe avec lobjet, dans un discours mta- ou pilinguistique explicite. On pourra distinguer trois critres : - Priorit au groupe : ces normes sont assimiles aux formes quutilise le groupe. La conception qui rattache la valorisation de la puret linguistique et la stigmatisation associe aux emprunts, qui conduisent considrer les monolingues comme des meilleurs tmoins du bon langage que les bilingues, parce que les premiers sont davantage prservs des influences extrieures.

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- Priorit la tradition : le bon langage peut tre localis dans le pass et est li la tradition constitutive du groupe. On aura la bonne varit en coutant les vieux plutt que les jeunes, les gens qui habitent la campagne plutt que les citadins, les faiblement scolariss plutt que les fortement scolariss, moins proches de la tradition et davantage soumis linfluence du modernisme. - Priorit au capital symbolique : dans les socits socialement stratifies, comme celle que Labov observe New York, les formes utilises, surtout par la classe suprieure, mme en situation informelle, voient leur proportion augmenter, chez les membres des autres classes, lorsquils passent dun contexte de production informel un contexte formel. Dans ce type de socit, le sous-groupe, particulirement rput disposer des bonnes formes, sidentifie avec la classe dtentrice du capital culturel, la classe socio-culturellement dominante. La norme se dfinit ainsi au dpart de lusage des intellectuels, des crivains, des artistes, des professionnels de mdias, etc. La hirarchisation des formes fait explicitement rfrence aux critres externes la langue et donc aux groupes sociaux. 4- Les normes valuatives : sont subjectives, se situent sur le terrain des attitudes et des reprsentations. Elles entretiennent avec les normes prescriptives des rapports complexes. Elles consistent attacher des valeurs esthtiques affectives ou morales aux formes : ainsi quand la priorit va au capital symbolique, les formes prconises sont juges belles, lgantes, vulgaires quand cest au groupes que la priorit est accorde, les formes prconises sont ressenties comme, par exemple, plus expressives, plus chaleureuses, les autres tant prtentieuses et froides, etc. La hirarchisation en fonction de la priorit la tradition attachera aux traits de la varit privilgie les adjectifs vrai, authentique, pur, etc.
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5- Les normes fantasmes : relvent aussi du domaine des reprsentations. Les membres de la communaut linguistique se forgent un ensemble de conceptions sur la langue et son fonctionnement social, qui ne prsente parfois quune faible zone dadhrence sociale avec le rel. Peuvent tre individuelles ou collectives (et sintgrant alors la culture pilinguistique du groupe), elles peuvent se greffer sur les quatre types de normes prcdentes. Un secteur important des normes fantasmes concerne la manire dont les membres de la communaut conoivent ce quest la norme, la part que prennent les grammairiens et les autres institutions normatives dans sa dfinition, et les groupes sociaux qui la dtiennent. La norme graphique / orthographique et ses principes La norme graphique envisage pour crire le kabyle devrait alors respecter les principes suivants : - La graphie retenue est la graphie base latine. - Mettre en valeur les normes de fonctionnement et les usages frquents qui se manifestent sur plusieurs plans : ralisations, formel et celui des tournures syntaxiques de diffrents parlers dans lensemble du domaine kabyle - Segmentation morpho-syntaxique des noncs (les rgles
morpho-syntaxiques).

- Elimination de toutes les variantes rgionales, individuelles (sexuelles) et combinatoires. - Adopter des signes pour les abrviations et la siglaison. - Traitement des aspects relatifs la notation des toponymes, onomastique Conclusion Ce quil faut retenir (principes adopter) : - Cest par mconnaissance des diffrentes ralisations phontiques et diverses formes des units lexicales que la tche
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damnagement et de standardisation de lcriture amazighe demeure toujours difficile. - La ncessaire standardisation de lcriture amazighe qui dbouche sur la normalisation de la graphie ne peut se faire qu partir de la connaissance de toutes et diffrentes ralisations effectives des rgions de la Kabylie et les diverses formes des units lexicales et grammaticales du moins les plus frquentes. Ainsi, hirarchiser les formes les plus frquentes pour uvrer au processus de standardisation et fixer dfinitivement lcriture amazighe. - Certaines consonnes ont subi le phnomne dvolution (soit par mutation soit par rduction ou transformation), alors que privilgie-t-on ? Lusage synchronique ou diachronique ? (exemple : adi et andi tendre un pige, lli et ldi ouvrir ?) Certaines units lexicales ou grammaticales prsentent deux formes (variantes) simultanment employes, quelle forme peuton privilgier par rapport lautre ? Il nous semble que le critre de frquence pourrait tre retenu pour adopter telle ou telle forme comme norme standard. La notation usuelle du kabyle sinspire de la phonologie qui ne tient compte que des diffrences phoniques distinctives et valeur fonctionnelle (c'est--dire celles qui peuvent distinguer des mots ou des noncs). Selon ce principe, on ne prend pas en considration les variations rgionales et individuelles de prononciation, et les variations combinatoires ou contextuelles, c'est--dire celles conditionnes par lenvironnement phonique. Ces principes permettront une fixation et une stabilit dans la reprsentation graphique de la langue.

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Rfrences bibliographiques - Amnagement linguistique de la langue berbre, Atelier organis du 5 au 9 octobre 1998, Centre de Recherche Berbre INALCO-Paris, 20 pages. - BASSET, Andr, 1952, La langue berbre, Oxford University Press, Londres. - BEN SEDDIRA, Belkacem, 1887, Cours de langue kabyle (grammaire et version), Ed. Adolphe Jourdan, Alger. - BOULIFA Si Amar Ou Said, 1913, Mthode de langue kabyle (Cours de 2me anne) : tude linguistique et sociologique sur le kabyle de Djurdjura (Glossaire), Ed. Jourdan, Alger. - CHAKER Salem, 1983, Un parler berbre dAlgrie (Kabylie) : Syntaxe, Universit de Provence, Paris. - COLLECTF, 2005, Ilugan n tira n tmazit, Ed. Talantikit, Bjaia. - DALLET Jean Marie, 1982, Dictionnaire Kabyle-Franais, Parler des At Menguellet, Algrie, Ed. SELAF, Paris. - DUBOIS Jean, GIACOME Mathe, GUESPIN Louis, [et all.], 1994, Dictionnaire de linguistique et des sciences du langage, Larousse, Paris. - GALAND Lionel, 1975, Les parlers et la langue, Encyclopdie de lIslam. Tome I, A-B. Ed. G-P. MAISONNEUVE et LAROSE S.A., pp. 1216-1219. - GENEVOIS Henri (en collaboration avec P. REESINK), 1973 (I), DJEBEL BISSA Prospections travers un parler encore inexplor du Nord - Chlif, Le fichier priodique N117, Imprim en Algrie. - HADDADOU Mohand Akli, 1985, Structures lexicales et signification en berbre, Thse de 3me cycle de linguistique [sous la direction de CHAKER Salem], Aix en Provence. - HASSANI Said, 2008, Description et comparaison de la

variation morphologique entre trois parlers berbres (kabyles) : le parler dAit Yahia Moussa et ceux dAzouza et dAokas,
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(Bjaia - Algrie) parler dAth Mhend dAokas - Etude morphosyntaxique, Mmoire de Magister de linguistique

mmoire de magister en Langue et Culture Amazighe/Universit de Tizi-Ouzou (Sous la direction de Noura TIGZIRI). - MARTINET Andr, 1980, Elments de Linguistique Gnrale, Ed. Armand Colin, Paris. - MEZDAD Amar, 2006, Ass-nni, Ayamun. [Roman en kabyle]. - MOREAU Marie-Louise, 1997, Sociolinguistique - Les concepts de base, Ed. Pierre Mardaga, Belgique. - MOUNIN Georges, 1974, Dictionnaire de la Linguistique, Ed. P.U.F., Paris. RABHI Allaoua, 1994 / 1995, Description dun parler berbre

- Standardisation de la langue amazighe : la graphie latine (Colloque de Barcelone, 26-28 avril 2007)- Synthse des
travaux et conclusions labores par Mohand Tilmatine, Mai 2007, Linguamn - Casa de les Llenges, Va Laietana, 46, pral. 1a Barcelona, 25 pages

amazighe. - Propositions pour la notation usuelle base latine du berbre, Atelier Problmes en suspens de la notation usuelle base latine du berbre (24-25 juin 1996) -Synthse des travaux et conclusions labore par Salem Chaker, Centre de Recherche Berbre -INALCO-Paris, 1996, 19 pages.

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Toponymie amazighe et standardisation : Rflexions prliminaires


Mohand TILMATINE

Professeur titulaire de langue berbre Universit de Cadix Espagne

a standardisation de la langue amazighe nen est pas sa premire rencontre. Ce sujet proccupe depuis un certain temps dj les spcialistes de la langue qui ont eu loccasion de se runir plusieurs reprises pour essayer de stabiliser lcriture de lamazigh en lettres latine14. Ces runions taient laboutissement logique dun certain nombre dinitiatives, individuelles souvent, leur tte feu Mouloud Mammeri et qui ont pu, ainsi, ouvrir la voie une rflexion srieuse sur les questions graphiques. Toutes ces initiatives et rencontres ont finalement dbouch sur un systme de transcription sur base latine, relativement consensuel, mme si quelques points demeurent encore en suspens. Ces avances ont permis de donner aux locuteurs et praticiens de la langue comme les crivains, les enseignants et les apprenants un

Plusieurs rencontres sur la standardisation ont runi des spcialistes de plusieurs pays amazighophones surtout en Europe, dabord surtout autour de lINALCO o sest droul le premier colloque international sur le sujet en 1993, dautres rencontres ont suivi en 1996, 1998 et Barcelone en 2007. Voir la synthse de cette dernire runion qui liste les rencontres qui ont eu lieu en Europe sur le sujet (M. Tilmatine 2007 : http://www10.gencat.cat/casa_llengues/binaris/sintesis_primercolloquiestand arditzacio_amazic_tcm302-78342.pdf [12.02.2011].
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important instrument de rfrence. Cependant, tous les efforts se sont centrs, jusqu prsent, sur le systme graphique en tant que tel ainsi que sur les questions directement y affrentes. Dautres champs, lis la standardisation de la langue, comme la toponymie, ou plus exactement lapplication de la standardisation de la langue aux toponymes, ont t trs peu abordes jusqu prsent15. Pourtant, la toponymie est un sujet qui fait lobjet de nombreuses rencontres et de publications depuis plusieurs annes16. Cest par le biais du concept de patrimoine culturel immatriel, de trs grande importance pour des cultures dessence orale comme lamazighe, que nous voudrions aborder cet aspect. Ce concept, marqu par la convention de lUNESCO du 17.10 de 2003, est dfini dans son article 2 de la manire suivante : 1- On entend par patrimoine culturel immatriel les pratiques, reprsentations, expressions, connaissances et savoir-faire -ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associs- que les communauts, les groupes et, le cas chant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel.

Voir par exemple le colloque du sminaire sur la toponymie organis par le CNRPAH dAlger du 20 au 22 avril 2002, notamment la communication de Fodil Cheriguen : transcription des toponymes algriens: hypothses et suggestions , dans Atoui, B., F. Benramdane et N. Saoudi, (2002), Meeting, Confrence et symposium. Document prsent par lAlgrie, Commission Permanente Spcialise de Toponymie. (http://unstats.un.org/unsd/geoinfo/INF.34.pdf) [06.09.2010]. 16 Ainsi, le HCA a lui-mme organis, sous lgide du ministre de la Culture, en juin 2005 un colloque sur le Patrimoine culturel immatriel amazigh Bejaa.
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Le mme article, dans son point 2, dtaille les domaines dans lesquels se manifeste le patrimoine culturel immatriel, en loccurrence : a- les traditions et expressions orales, y compris la langue comme vecteur du patrimoine culturel immatriel, b- les arts du spectacle, c- les pratiques sociales, rituels et vnements festifs, d- les connaissances et pratiques concernant la nature et l'univers e- les savoir-faire lis l'artisanat traditionnel. Or, sil est vrai que la toponymie nest pas cite directement comme domaine dans cette convention, il existe, en revanche, depuis 2007 beaucoup dindices, de positions et suffisamment dappuis -autant parmi des personnalits importantes du champ toponymique international que dans les diffrentes institutions- qui convergent dans le sens dune prise en compte de la toponymie comme domaine du patrimoine immatriel. Une premire proposition dans ce sens, faite par Mr. Jaillard la confrence de New York, avait t reprise dans un compte rendu de la division francophone du GENUNG17. Cest cette voie, mon sens nouvelle, que je voudrais proposer douvrir comme sujet de rflexion dans le cadre des efforts actuels en vue dtendre le champ daction du travail de standardisation de lamazigh. A cet effet, seront abordes essentiellement trois questions : 1- Standardisation et toponymie : comment standardiser la toponymie?

Une proposition de Mr. P. Jaillard de la division francophone du GENUNG, va dans ce sens. (06.09.2010) : http://www.divisionfrancophone.org/DivFranco/pdf/bulletin_information_top onymique_no_4.pdf. Bulletin dinformation toponymique. Compte rendu de runion de la Division francophone tenue Paris ; Nr. 4 Octobre 2007 et Compte rendu de runion de la division francophone du GENUNG 25 juin 2007.
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2- Pourquoi une toponymie amazighe sil existe des institutions spcialises dans ce domaine en Algrie et des spcialistes de grande valeur technique dans ce domaine? 3- Que faire ou quelles sont les possibilits dans le contexte actuel ? 1- Standardisation et toponymie 1.1- Au- del des questions graphiques : Les volets conceptuels et dnominatifs De fait, si les questions de toponymie nont pas pu encore tre suffisamment abordes, cest probablement pour des raisons de priorit. Or le processus de standardisation dune langue est complexe. Il porte non seulement sur la longue dure, mais doit imprativement toucher tous les secteurs et toutes les fonctions sociales de la langue. Au-del des questions purement graphiques et orthographiques se posent, tt ou tard, galement des questions de standardisation ou de normalisation conceptuelle et dnominative internationale. Dans ce cas, on se rfre une autre partie du champ de standardisation en gnral : aux travaux de comits nationaux ou internationaux de normalisation comme par exemple ceux de l'ISO qui, sur la base, tablie pralablement, de la fixation d'un concept, tablissent galement de manire fixe la dnomination standard pour chaque langue. Ainsi, pour prendre uniquement un exemple parmi tant dautres, les noms de pays sont cods au niveau international. En cherchant lAlgrie dans le code ISO 3166 international (1993), il ne se trouvera pas sous ce nom, par ordre alphabtique, mais sous la lettre D avec le code DZ. Ces codes correspondent officiellement au nom dans la langue du pays, pour lAlgrie, bien entendu, dans la seule langue officielle, larabe, tout comme lAllemagne possde le
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code DE (Deutschland), CH pour la Suisse (Schweiz), HR pour la Croatie etc Il est intressant de noter cet gard que des pays comme lEgypte, qui aurait pu avoir le code MS ou MR de Mir, bas sur le nom du pays dans sa propre langue officielle, a opt pour la variante anglaise EG (Egypt)18. La toponymie comme champ identificatoire et de rfrence est donc ncessairement un domaine normatif, do limpratif du ou dun standard, lui-mme bas gnralement sur la langue officielle. 1.2- De limportance de la toponymie en gnral La toponymie est dune grande importance stratgique pour tous les Etats qui y voient des intrts aussi bien nationaux quinternationaux. Une bonne pratique toponymique a des implications et des incidences directes dans des champs comme les mdias, la cartographie, le tourisme, les communications, lenseignement, la dfense, etc. La toponymie participe directement des reprsentations sociales, culturelles et linguistiques de la mmoire et de lidentit dune rgion, dun peuple ou dun pays. Ce champ fait, ou devrait faire donc partie intgrante du patrimoine culturel, historique et identitaire. Cest notamment travers la langue que converge, se construit et sexprime un caractre culturel, historique et linguistique spcifique une ralit locale et nationale. Il nest, ds lors, gure difficile de comprendre la porte idologique de certaines interventions sur la toponymie.

Liste des Pays du Monde . United Nations Group of Experts on Geographical Names, Reports of the Working Groups, Working Paper n 26, Seventeenth Session, New York, 13-14 June 1994, prepared by Sylivie Lejeune, IGN, SIT, St Mand, France, p.7.
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Dnommer un espace devient alors souvent synonyme de dnomination-accaparation pour en (re)prendre ensuite possession en le rebaptisant. 1.3- Toponymie et souverainet Les questions de standardisation des noms de pays, de rgion ou de villes sont des questions de stratgie, voire de souverainet nationale. Dailleurs, souvent, ce champ est rattach aux services des armes des diffrents pays. Ceci explique aussi quil fasse partie des revendications premires des mouvements et revendications identitaires rgionaux ou nationaux, soucieux de rcuprer ou de prendre en charge leur patrimoine toponymique. Il nest, par ailleurs, pas surprenant que les processus de rednomination constituent souvent des proccupations premires chez les pays anciennement coloniss, qui ds lindpendance tentent de rcuprer leurs toponymes originaux. En Algrie, il est clair que la politique darabisation a directement affect le champ de la toponymie, de lanthroponymie et de lonomastique en gnral. Ces derniers constitueront des vhicules importants de cette arabisation. En effet, ds lindpendance du pays la rcupration de la langue arabe avait t dclare comme cause nationale 19 et objectif prioritaire par les textes fondateurs de lEtat-Nation algrien. Le document de rfrence idologique de lAlgrie indpendante, la Charte nationale de 1976 soulignait que Lusage gnralis de la langue arabe et sa matrise en tant quinstrument fonctionnel crateur, est une des tches

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Selon la formule de J.-Ph. Bras (2004), La langue cause national(e) au Maghreb , dans J. Dakhlia (Dir.), Trames de langues, usages et mtissages linguistiques dans lhistoire du Maghreb, Paris, pp. 545-561.

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primordiales de la socit algrienne au plan de toutes les manifestations de la culture20. La langue amazighe tait perue, quant elle, davantage comme un obstacle au dveloppement de larabisation et un facteur de promotion de la division ethnique et territoriale du pays. Cest dans ce cadre que sera lanc un processus de rednominations et darabisation des toponymes, notamment dans le cadre dapplication du dcret 81-27 du 7 mars 1981 portant tablissement dun lexique national des noms de villes, de villages et autres lieux. Le mme dcret tablira galement un lexique des prnoms, pendant que le dcret 81.23 du 7 mars 1981 fixera la transcription des noms patronymiques21. Une intervention politique sur la langue que daucuns considreront comme un modle de politique linguistique visant le blocage de progrs toponymiques22! Dans dautres lieux, notamment dans des pays rgis par des systmes ouverts et sans complexe par rapport leur diversit culturelle et linguistique, cest justement cette importance stratgique de la toponymie dans la rcupration et/ou construction identitaire qui a men des rgions, des peuples, disposant dune autonomie rgionale, crer des institutions ou des commissions toponymiques. Ainsi en Espagne, cest le cas par exemple de la Comisin de Onomstica, de la Real Academia de la Lengua au Pays basque. La Catalogne dispose galement dune Oficina dOnomstica au sein de la Secci
20 Charte Nationale algrienne, Journal Officiel de la Rpublique Algrienne
Dmocratique et Populaire du 30 juillet 1976, p. 731. 21 Journal Officiel de la Rpublique Algrienne Dmocratique et Populaire, n10, 10 mars 1981. 22 The Permanent Committee on Geographical Names, Algeria. Language & http://www.pcgn.org.uk/Algeria-Language%20and%20Toponymy-2003.pdf [02.02.2011].

Toponymy. How politically driven language policies have impeded toponymic progress, 2003/June 2004.

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Filolgica de lInstitut dEstudis Catalans et depuis 2001 dune Comissi de Toponmia de Catalunya.
2- Pourquoi une toponymie amazighe ? Dans le cas de lAlgrie, un bref aperu sur la littrature spcialise nous apprend que le pays dispose 1- dinstitutions spcialises dans ce domaine comme par exemple le Conseil National de lInformation Gographique (CNIG) et la Commission Permanente Spcialise de Toponymie (CPST), 2- de spcialistes dans ce domaine, trs actifs, par ailleurs, et ce autant sur le plan national quinternational23 et que, enfin 3- il existe galement des tudes et des projets de recherche dans ce domaine, avec mme la participation de certains chercheurs intresss par le champ berbre ? 2.1- Toponymie en Kabylie : rcuprer les formes originales ? Malgr la prsence de ces institutions spcialises, des comptences techniques bien tablies et de manire plus gnrale des conditions ncessaires pour y remdier24, il existe en Algrie -comme dans les pays voisins dailleurs- un vide

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situation dans leurs rgions et leurs pays et sur les progrs accomplis quant la normalisation des noms gographiques depuis la 7me Confrence. Rapport de lAlgrie. Point 5 (Document prsent par lAlgrie), prpar par
M. Brahim Atoui, Commission Permanente Spcialise de Toponymie (Algrie) lors de la confrence de Berlin de 2002.

Le reprsentant algrien occupe des fonctions de Vice-Prsident du Groupe des Experts des Nations Unies pour les Noms Gographiques et ses groupes de travail (Working Groups), de la Division Afrique du GENUNG, tout en tant, en Algrie, Secrtaire gnral du Conseil National de lInformation Gographique (CNIG) http://unstats.un.org/unsd/geoinfo/UNGEGN/docs/9th-uncsgn-docs/inf/9th_ UNCSGN_e-conf-98-inf-list-participants.pdf [12.02.2011]. 24 Voir cet effet, le Rapport des Divisions et des Gouvernements sur la

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institutionnel autour de la composante amazighe. Elle, ne fait lobjet daucun intrt et encore moins dune politique toponymique spcifique amazighe. Pourtant les fonctions de ces institutions algriennes spcialises incluent bien des comptences tout fait ncessaires pour la revalorisation du patrimoine toponymique amazigh. Citons entre autres, celles - De procder lvaluation de lactivit nationale en matire de toponymie. - Dmettre des avis et recommandations sur les principes gnraux, les rgles et procdures devant prsider la normalisation des noms gographiques, leur orthographe et leur utilisation. - De procder aux tudes visant lanalyse des toponymes existants et recommander les mesures correctives ncessaires, notamment par ladoption de toponymes nouveaux ; - De susciter les travaux dtude et de recherche dans le domaine de la toponymie se rapportant, notamment ltablissement de bases de donnes; - Dtablir des relations et procder des changes avec les organismes nationaux et internationaux concerns par la toponymie. Par ailleurs, lInstitut National de Cartographie et de Tldtection (INCT), a mis en place, deux structures toponymiques internes qui pourraient tre galement dune grande utilit pour le travail de rcupration et de standardisation du patrimoine toponymique amazigh. La premire, dnomme Commission de Toponymie, a pour rle: - Dtablir les critres de choix et des rgles dcritures des noms de lieux figurant sur les documents cartographiques dits par lINCT, qui seront soumis lapprobation de la CPST - De procder linventaire et la conservation des noms de lieux figurant sur ses cartes.
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- De procder la mise en place dune base de donnes toponymiques. - Dtablir un guide pour la collecte des toponymes sur le terrain. - Dtablir un guide toponymique (lavant-projet est dj tabli). - De normaliser la terminologie cartographique utilise lINCT. - Dtablir un fond documentaire sur la toponymie. - Dtablir un glossaire des abrviations. - De diffuser la nomenclature gographique. Ces missions assignes aux institutions toponymiques algriennes, telles que dcrites par le responsable de la commission permanente Spcialise de Toponymie 25 Algrienne , pourraient dans leur ensemble servir, en tenant compte, toutefois, des toponymes kabyles -ou plus gnralement amazighes- sur une base de transcription latine, telle qu'elle est pratique en Algrie et particulirement en Kabylie. 2.2- Larabe comme langue exclusive de rfrence Les aspects lis aux questions de transcription, quand ils sont traits, portent gnralement sur le passage de la graphie arabe la graphie latine, comme si larabe tait toujours la langue dorigine et de dpart des toponymes, mais aussi sans tenir compte du fait quil existe depuis de nombreuses annes une graphie latine de lamazigh, largement consensuelle. De mme, il faut relever un grand dficit en matire de collaboration et/ou consultation entre les experts internationaux et/ou nationaux et les institutions ou chercheurs spcialiss
25 Cf. Schma Organisationnel des Structures Toponymiques en Algrie ,
Point 9 ;(Document prsent par lAlgrie), prpar par M. Brahim Atoui (Commission Permanente Spcialise de Toponymie), unstats.un.org/unsd/geoinfo/.../8th.../8th_UNCSGN_econf.94_INF.36.pdf [06.02.2011].

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berbrisants et reconnus comme tels, et ce, tous les niveaux dintervention : inventaire, traitement, officialisation, diffusion, mise jour, conservation des toponymes, graphie, etc. En effet, il y a eu, bien entendu, des runions sur la toponymie dans lesquelles les langues en prsence en Algrie ont t, dune manire ou dune autre, abordes, cependant, sans aller, jusqu prsent, au-del de vagues gnralisations comme la demande de prise en compte de la diversit culturelle du pays. Souvent, on se contente charger contre le colonialisme, qui il est reproch davoir dnatur et dpersonnalis les pays dAfrique du Nord ou insistant lourdement sur les aberrations de la politique culturelle et onomastique de la France. Il est clair quil ne sagit pas de nier ces pratiques de lpoque coloniale, il est nanmoins, curieux de constater que trs rares sont ceux qui pensent remettre en cause la primaut de larabe comme langue de dpart et dorigine de toponymes algriens, pourtant trs souvent amazighes dans leur fond, forme et tymologie. Sagissant des toponymes amazighes, trs peu de spcialistes en toponymie arrivent se poser la question de savoir sil nexistait pas, dans lAfrique du Nord indpendante et sagissant donomastique, des pratiques rappelant celles du colonialisme. De son ct, la recherche berbrisante, non associe srieusement ces processus, ne propose point dalternative vritable aux propositions actuellement disponibles, aussi bien au sein des organismes nationaux ou internationaux, que dans les forums ou dbats internationaux et scientifiques. 2.3- Inexistence de lamazigh au niveau international Les organisations internationales charges des noms gographiques, comme le Groupe des Experts des Nations Unies pour les Noms Gographiques (GENUNG) ou certaines agences nationales de toponymie nous confirment linexistence de la langue amazighe au niveau des institutions internationales.
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La coopration internationale ayant comme cadre des organisations intertatiques comme les Nations Unies, par exemple, ne laisse, pour le moment, gure de chance de voir, un jour, se dvelopper une vritable politique toponymique amazighe, ni, bien sr, sa projection internationale sans un appui clair et univoque des Etats nord-africains. Sur proposition de quelques membres du GENUNG, des contacts personnels avaient t tablis avec la Prsidence du GENUNG en vue de la cration dune Amazigh Speaking Division au sein de ce groupe. Cette demande avait t aimablement rejete en nous rappelant quune telle initiative devait venir des Etats concerns, avoir lappui dautres Etats et ne pas aller contre lesprit des autres divisions dj existantes26. Labsence de politiques locales, nationales ou internationales charges de prendre en compte les ralits toponymiques des diffrentes rgions amazighophones, mais aussi de travaux y affrents dans la recherche berbrisante a cre un vide, logiquement combl par les Etats qui transmettent aux institutions internationales charges de la normalisation et de lhomognisation des noms gographiques, des noms et des transcriptions de toponymes amazighes se basant sur des rgles de transcription de larabe du systme, dit de Beyrouth, dont nous reproduisons une copie en annexe (I). Pour se faire une ide des conflits qui peuvent exister entre le systme de transcription officiel latin adopt par les autorits toponymiques algriennes pour transcrire des noms base arabe, il suffit de prendre comme exemple la prsentation -en annexe

Correspondance personnelle de la Prsidente du GENUNG, Mme Helen Kerfoot du 29 janvier 2009 aprs transmission de linformation au reprsentant algrien, Vice-Prsident du GENUNG (2007-2012).
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(II)- dune liste de 41 gnriques toponymiques algriens normaliss, lors de la confrence de Berlin de 200227. 3- Que faire et quelles perspectives dans le contexte actuel ? Un constat bien amer mme sil est vrai quil est partag par les spcialistes eux-mmes qui ne manquent de voir dans la situation toponymique en Algrie [..] une anarchie totale dans la transcription graphique arabe ou arabise, franaise ou francise des noms propres algriens, avec des variantes morphologiques incohrentes et arbitraires d'un mme nom, y compris ceux figurant dans des documents officiels28. Il est vrai que la majeure partie de ces problmes apparaissent galement dans les pays voisins 29 ou ailleurs, quoique plus souvent dans les pays anciennement coloniss. Mais les problmes se multiplient en Algrie par le fait de la diversit linguistique mais surtout du statut inexistant des langues maternelles du pays : lamazigh et larabe dialectal et dune absence de politique linguistique qui mise vraiment et srieusement sur la langue amazighe.

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Prsent par Mr. Brahim Atoui, http://unstats.un.org/unsd/geoinfo/UNGEGN/docs/8th-uncsgndocs/inf/8th_UNCSGN_econf.94_INF.33.pdf [06.02.2011]. 28 Meeting, Confrence et Symposium ; Point 6 ; (Document prsent par lAlgrie), prpar par M. Brahim Atoui (Commission Permanente Spcialise de Toponymie), Atoui, Brahim, Benramdane Farid, Saoudi Nour Eddine (Commission Permanente Spcialise de Toponymie (Algrie) http://unstats.un.org/unsd/geoinfo/UNGEGN/docs/8th-uncsgndocs/inf/8th_UNCSGN_econf.94_INF.34.pdf [06.02.2011]. 29 Voir par exemple pour le cas de la Tunisie Mohsen Dhieb (2009), Quelques aspects problmatiques dans la transcription des toponymes tunisiens , source : http://icaci.org/documents/ICC_proceedings/ICC2009/html/nonref/12_6.pdf [05.02.2011].

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Sans pouvoir de dcision en matire de politique linguistique, il sera difficile de trouver une alternative viable et srieuse aux politiques monolithiques tatiques actuelles. La cration dinstituts nationaux comme le Haut Commissariat lAmazighit (HCA), le Centre National Pdagogique et Linguistique pour lEnseignement de Tamazight (CNPLET) en Algrie ou lInstitut Royal de la Culture Amazighe (IRCAM) au Maroc, na pas (encore?) combl ce vide et ces ncessits. Pourtant, au vu de lexprience internationale et des contacts tablis, ces institutions sont les plus adaptes pour pouvoir essayer dintroduire des changements dans le sens dune prise en considration de lamazighe dans la politique toponymique du pays. Lexemple de lEspagne est difiant cet gard et permet de voir comment une configuration dmocratique de lEtat permet de prendre en compte la diversit rgionale et linguistique du pays, puisque la comptence en matire de noms gographiques est assume dans ce cas par chacune des communes autonomes du pays qui transmettent, ensuite, une instance de coordination leurs propositions pour validation30. 3.1- Actions et besoins immdiats en faveur dune toponymie amazighe Il est clair que les besoins en matire de toponymie sont immenses. Tout reste faire. Mais les efforts dans ce sens

Voir par exemple, le rsum du rapport de Margarita Azcrate y Adela Alczar du Service de Toponymie de lInstitut Gographique National espagnol : Resumen del Informe Nacional de Espaa Situacin y avances en la normalizacin de los nombres geogrficos en Espaa , donn lors de la 8eme Confrence du Groupe dExpert des Nations Unies pour les Noms Gographies (GENUNG) du 27 Aot - 5 Septembre 2002 Berlin, Allemagne. http://unstats.un.org/unsd/geoinfo/UNGEGN/docs/8th-uncsgndocs/inf/8th_UNCSGN_econf.94_INF.31.pdf [07.02.2011].
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devraient tre perus comme une stratgie de rcupration et de renforcement dune importante facette de lidentit amazighe du pays. Il sagit dun travail de longue haleine, qui doit chercher la collaboration des institutions nationales et internationales, pour mener bien cette tche. Les objectifs peuvent varier en fonction du pouvoir de dcision et de limportance que lon accordera cette tche et pourront, bien entendu, tre modifis, adapts ou corrigs en fonction de lvolution de la situation, mais dores et dj, nous pourrons, titre dexemple, en dgager quelques uns, notamment pour les institutions vocation amazighe. 3.1.1- Objectifs A dfaut dune ou de commission(s) toponymique(s) amazighe(s) (chaouie, kabyle, mozabite, touargue), les institutions charges de la revalorisation du patrimoine amazigh pourraient commencer travailler sur des objectifs gnraux et spcifiques dans ce domaine, sans que cela ne puisse supposer de grandes rvolutions administratives ou la mobilisation de grands moyens conomiques. Ainsi, une coordination minimale entre ces institutions et les universits pourrait dboucher terme, sur quelques projets comme par exemple: - La rcupration du patrimoine toponymique -et plus gnralement onomastique- amazigh. La Kabylie, pour diverses raisons objectives, comme la prsence dtudes amazighes dans les universits de son territoire, dun tissu associatif local et de comptences en la matire, pourrait constituer une excellente exprience-pilote dans ce domaine ; - La possibilit de pouvoir sriger -du moins provisoirement- en partenaire des institutions spcialises en toponymie au niveau national et international pour les questions de toponymie en territoire amazighophone, de fomenter et appuyer une politique toponymique qui tienne compte des spcificits rgionales en
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contribuant, par exemple, la formation toponymique au niveau universitaire et en dveloppant des projets de recherches dans ce domaine. Par ailleurs et en collaboration avec les instituts dtudes amazighes ou dautres dpartements, certains objectifs plus spcifiques pourraient tre cibls comme par exemple : - Un travail de documentation (Etat des lieux du point de vue documentaire, bibliographique et institutionnel) ; - Llaboration dinventaires et de rpertoires toponymiques portant sur la Kabylie, en les adaptant leur transcription selon les normes de la notation usuelle base latine ; - La rvision des listes ou inventaires toponymiques existants selon les mmes normes afin de pouvoir mettre la disposition des utilisateurs de lamazigh ces noms de lieux, de villages ou de villes sous forme standardise base sur la notation usuelle de lamazigh en alphabet latin ; - Des travaux similaires pourraient facilement stendre, selon les besoins, dautres variantes linguistiques rgionales de la langue amazighe ; - Lharmonisation des transcriptions des noms gographiques aux niveaux national et international, qui fixent des normes dlection de ces transcriptions, qui dterminent et choisissent ces toponymes ; - Une priorit pourrait tre la constitution dune banque de donnes comportant les endonymes et les exonymes. Liste qui pourrait tre tendue aux noms de pays du monde entier ; - Llaboration doutils comme par exemple une terminologie toponymique en langue kabyle, comme celui, que recommande, par exemple, le GENUNG dans son Glossary of Terms for the Standardization of Geographical Names 31 ;

31

Ainsi, comme il fallait sy attendre, ni le glossaire cit, ni le Technical reference manual of the standardization of geographical names du

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- La cration, terme, dune nomenclature de rfrence pour la Kabylie, etc. En fait, comme dans le travail de standardisation en gnral, la question de la toponymie standardise en amazighe, que ce soit pour la Kabylie, les autres rgions amazighophones, voir pour le reste du monde, la langue reste tributaire du dficit norme en matire de planification linguistique et plus particulirement dans ce cas, de labsence doutils de rfrence. Pour ce faire une ide du manque flagrant en la matire, il faut rappeler que, ni les professionnels -quils soient enseignants, journalistes, tudiants ou autres utilisateurs de la langue amazighe-, ni les apprenants, disposent douvrages de rfrence en la matire. Il nexiste mme pas une liste normalise et standardise des noms des villes et villages kabyles, sans parler du reste de lAlgrie. Chose quil mavait t difficile dexpliquer des collgues de la commission de toponymie basque qui me demandaient de leur communiquer les noms en amazigh dans leur transcription plus ou moins consensuelle - des villes et villages de Kabylie. Voil un exemple de tche, certes laborieuse, mais en fait simple et la porte des instances actuelles charges de la valorisation du patrimoine amazigh.

GENUNG contiennent, une version ou des quivalents amazighes. (Cf.: http://unstats.un.org/unsd/geoinfo/documents_publications.htm ) (06.09.2010).

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Annexe 1 Systme dit de Beyrouth amend32

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http://unstats.un.org/unsd/geoinfo/UNGEGN/docs/8th-uncsgndocs/crp/8th_UNCSGN_econf.94_crp.11.pdf , pp. 8 et 9. [06.02.2011].

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Annexe 2 Gnriques normaliss33

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http://unstats.un.org/unsd/geoinfo/UNGEGN/docs/8th-uncsgn-docs/inf/8th UNCSGN_econf.94_INF.33.pdf

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Propositions pour quelques problmes de notations


Hamid OUBAGHA
Maitre de confrences Universit dAlger

1- Normalisation de lorthographe des mots

a fixation de lorthographe des mots est plus dun titre une ncessit. Elle est un pralable pour llaboration dun dictionnaire moderne rpondant tous les critres scientifiques qui garantissent en contre partie les avantages. Lorsque lorthographe des mots est suffisamment conforme la morphologie de la langue tout en restant la plus proche possible de la ralisation phontique effective, elle devient un puissant outil de dveloppement et de promotion de la langue. Une orthographe rationnelle facilite la comprhension et rend convenablement compte des structures morphologiques de la langue. Pour le cas de la langue Amazighe, luvre de reconstitution qui permettrait terme daboutir une notation rationnelle des mots doit prioritairement traiter les assimilations lexicalises et exploiter les connaissances linguistiques sur les volutions phontiques autant que possible mais pas plus quen exigerait lobjectif de la promotion de la langue. Ce nest ensuite quen dernier recours que pourraient tre utilises les donnes tymologiques. Nous nous limiterons donc dans cette modeste contribution proposer quelques options qui permettraient une notation rationnelle et fonctionnelle des mots.

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1.1- Dsassimilation de lorthographe des mots. Le niveau de standardisation de la graphie amazighe, dans sa variante kabyle du moins, consacre travers une pratique trs tendue et depuis plus de quinze ans, le principe graphique de dsassimilation systmatique des assimilations dans la chane, et ce, quelles soient consonantiques ou vocaliques. Depuis les premires recommandations des ateliers du CRB-INALCO, les usagers de la langue crite pratiquent quasiment tous une orthographe qui rtablit systmatiquement les lments assimils dans leur forme phonologique et syntaxique. Et depuis quelques annes, on constate quune tendance de plus en plus forte au sein des usagers prolonger et tendre le principe du rtablissement des formes phonologique, morphologique et syntaxique aux assimilations lexicalises. Ainsi, on crit, par exemple, plus souvent tayazit au lieu de tayazi afin de rtablir lcrit la forme originelle du nom fminin construit morphologiquement partir du masculin pas selon la rgle Fminin = t + masculin + t. En ralit, quand on reproduit lcrit une assimilation lexicalise, lorigine morphologique et phonologique devient moins vidente reconnatre. De plus on ne fait que dcrire graphiquement une assimilation phontique alors que le rtablissement crit de la forme phonologique et/ou morphologique canonique a un caractre didactique certain en suggrant les procds de formation des mots drivs et permet parfois de saisir la signification du mot uniquement partir de la reprsentation graphique canonise. Si par exemple, nous crivons taneba on offre lavantage du dcodage phontique immdiat mais on sacrifie les avantages quoffre lcriture tanebdadt : elle naltre pas phonologiquement le radical du mot bdd, elle indique le procd de formation du mot partir de la racine bded dont il drive et permet au lecteur dtablir instantanment un lien thmatique entre le nom tanebdadt et le verbe dont il est issu bded. De plus, le lecteur ne pourra pas aisment retrouver le mot
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taneba dans un dictionnaire partir de la racine b sil ne fait


pas leffort danalyser pralablement le processus de transformation bdd => d. Avec une criture phonologique conforme la racine du mot et sa morphologie, on peut prvoir le rsultat phontique partir des phonmes originaux qui interviennent dans la lexicalisation des assimilations. Par exemple +t se ralise [], mais rciproquement lemphatique [] peut avoir deux origines distinctes : ([] < d +t ) ou ([] < +t ). Les assimilations lexicalises se produisent lorsque certains phonmes rencontrent un prfixe ou un suffixe comme dans le cas {tt, ss} + {c, j, s, , z, } o {tt, ss} sont les prfixes respectivement de laoriste intensif et du factitif dont les ralisations phontiques sont respectivement {, , ts, t, dz, d} et {cc, jj, ss, , zz, z}. Une autre assimilation lexicalise se produit quand lun des phonmes {d, } est la consonne finale dun nom masculin suivi du suffixe t, marque du fminin, et produit la prononciation emphatique []. Nous recommandons dans tous ces cas restituer lcrit la forme morphologiquement dorigine. Ces exemples illustrent ces situations et les notations recommandes:

1.2- Notation de la tension grammaticale Cette tension qui est fortement distinctive sur le plan phonologique peut, lorsquelle est transcrite phontiquement, cacher le phonme dorigine. Ainsi, dans [reggel] qui est issu morphologiquement de rwel, la consonne tendue G nest pas un phonme originel et fait du mot reggel un intrus

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phonologique dans la famille {rwel, tarewla, amerwal,}. Le mieux serait donc de noter explicitement la tension ww. Nous proposons de gnraliser ce principe en reprsentant systmatiquement la tension grammaticale dans la notation usuelle. On crira sans hsitation aucune :

rewwel, beu, areal, anejja, amecca, awway, awwa, az, reggel, beu, areal, amea, aggay, agga, qqaz

Au lieu de :

1.3 Evolutions phontiques et reconstitution Connatre lvolution de certains phonmes qui composent un mot donn nest utile que si cela permet den dduire une faon rationnelle et fonctionnelle de noter le mot. Par exemple, quoi sert de savoir que dans [tayerza] le phonme y provient de lvolution du phonme k ? La rponse serait que cela servirait proposer dcrire [takerza] pour mieux voir le lien thmatique avec la racine krez mais aussi de constater le schma morphologique de formation du driv partir du verbe. Par contre chercher retrouver lhistorique linguistique des phonmes pour dterminer comment sappellerait en tamazight tel ou tel mot il y a six mille ans et ce juste par simple curiosit scientifique ou par esprit fantaisiste ne prsente aucun intrt immdiat pour la codification et risque mme de nuire la langue si lon se mettrait proposer ventuellement des transcriptions inutiles et repoussantes. Le principe est quon ne reconstitue pas pour le simple plaisir de reconstituer lorigine dun mot. Cela doit toujours avoir un intrt pratique jutifi. Cest pour dire toute la prudence ncessaire ne pas saventurer sans en tre hautement spcialis et particulirement qualifi.

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2- Normalisation de la notation des affixes Quil sagisse daffixes du nom ou du verbe il convient den fixer dfinitivement la graphie de faon simplifier lorthographe et faciliter la mmorisation (et pourquoi pas prparer la langue au bnfice des traitements numrique automatiss). Nous prconisons dans ce but de ne pas noter les variantes conditionnes par le voisinage phontique en stabilisant lorthographe de chaque affixe quon doit ramener une seule forme standard tout en indiquant, par pdagogie, les rgles de restitution phontique. 2.1- Pronoms personnels indirects Quils se placent avant ou aprs le verbe, les pronoms indirects affixes du verbe doivent toujours tre nots dune seule faon : iyi ak am as - a - awen awent asen asent quon prendra pour la forme standard. Quant la prononciation, il suffira dinstruire lapprenant dajouter la semi-voyelle y lorsque le pronom se place aprs un verbe conjugu qui se termine par une voyelle. On crira yenna-as et non pas yennayas. De mme quon crira : ad as-yini, ur as-yenni ara, ara as-yini et non pas : a s-yini, ur s-yenni ara, ara s-yini... Le pronom indirect as scrit ainsi dans toutes les situations de la mme faon et naura pas trois variantes graphiques : {as, s, yas}. Il en sera de mme pour les neufs pronoms indirects. 2.2- Pronoms personnels et autres affixes du nom Nous prconisons de mme de fixer en seule version graphique la liste des pronoms personnels du singulier affixes du nom (possessifs) pour viter de consacrer lcrit une seconde liste parallle qui non seulement nest quune liste de variantes phontiques conditionnes par la prsence dune voyelle la fin du nom mais qui, en plus, impose implicitement de prfrer une variante rgionale lautre. Avec ses affixes possessifs, le nom tamurt scrit : tamurt-iw, tamurt-ik, tamurt-im, tamurt-is. Nous
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prconisons de reprendre les mmes pronoms mme quand le nom se termine par une voyelle. Ainsi, nous recommandons fortement dcrire : tira-iw, tira-ik, tira-im, tira-is, bien quau niveau de la ralisation phontique, on aura choisir entre les deux prononciations suivantes : a- {[tira-w], [tira-k], [tira-m], [tira-s]} b- {[tira-yiw], [tira-yik], [tira-yim], [tira-yis]} Comme on peut le constater, la deuxime prononciation est surtout ralise dans la rgion de Boghni et lautre ailleurs en Kabylie. En plaant le choix sur le terrain de la ralisation phontique on simplifie lorthographe de ces affixes sans privilgier une variante phontique rgionale au dpend dune autre. Cela dit, dans une perspective du rapprochement avec les autres dialectes amazighs, il est prfrable dutiliser les pronoms possessifs communs : inu, inek, inem, ines ou encore dans leur forme panamazigh : inu, nnek, nnem, nnes. 2.3- Dmonstratifs Ce qui est propos pour les pronoms personnels reste valable pour les dmonstratifs. On suggre dcrire : tira-a et non pas tira-ya ni tira-yagi ni encore tira-yagini. De mme quon crira axxam-a et non pas axxam-agi, ni axxam-ayi, axxamagini, axxam-ayini, ni axxam-aginikat Ce sont toutes des variantes rgionales quil faut absolument viter dencourager lcrit. Quant la variante en -ya il ne sagit que dune variante phontique dont on peut trs aisment faire lconomie. Il ny aucune difficult retrouver loral toutes ces variations alors quil ny a strictement aucun intrt les consacrer toutes graphiquement. Evidemment, le mme raisonnement sera appliqu aux prsentatifs {(-inna, -yinna), (-ihin, -yihin)} et on crira respectivement tala-inna et tala-ihin au lieu de tala-yinna et tala-yihin.

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3- Simplification de la notation des affriques 3.1- Rappels sur la notation des affriques sifflantes Il y a, bien avant les premires recommandations de lINALCO, un consensus quasi-absolu noter laffrique [dz] tout simplement en doublant la lettre z. La prononciation [dz] provient soit de la tension grammaticale de du phonme z : gzem => gezzem, soit de lassimilation [tt] + [z] => [dz] o tt est le prfixe de lintensif des verbes : zux => ttzuxxu = [dzdzuxxu]. Autrement, le son [dz] napparat quexceptionnellement comme dans Ldzayer. Mais la standardisation de la notation de lautre affrique sifflante [ts] ne sest gnralise qu partir de 1996 avec les propositions des Ateliers du CRB-INALCO. Phontiquement, la prononciation [ts], essentiellement propre au kabyle, nintervient que dans les situations suivantes : 3.1.1- Quand [ts] est issue du phonme berbre tt voluant dans certains parlers kabyles vers la prononciation [ts] : cette prononciation, qui est propre au Kabyle, ne se gnralise pas toute laire dialectale Kabyle puisque elle est totalement absente dans les parlers de la Kabylie orientale. Lessentiel des mots dans lesquels on prononce [ts] sobtient avec le prfixe tt de laoriste intensif de beaucoup de verbes : ttawi, ttnadi, ttili, tturar Mais en dehors de cela le nombre de mots dans lesquels tt est un phonme qui se prononce [ts] est trs modeste. 3.1.2- Quand [ts] est issu morphologiquement du phonme s le phonme s se prononce [ts] dans l'aoriste intensif des verbes trilitres sans voyelles o il est la consonne centrale ou dans l'aoriste intensif des verbes bilitres R1R2i / R1R2u o R2 = s est la consonne finale : fser => fesser, fsi => fessi, ksu => kessu. Il peut y avoir dautres schmas : sal => ssal > [tsal]. 3.1.3- Quand [ts] est le rsultat phontique de lassimilation lexicalise [tt] + [s] => [ts] o le phonme s,
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tagmat, tamacahut

consonne initiale du verbe, est prcde du prfixe tt de laoriste lintensif comme dans : su => ttsuu, su => ttsuu, summ => ttsummu 3.1.4- Quand [ts] est la prononciation du suffixe de certains noms fminins prcd dun son vocalique : tidet, tizit, Ainsi, en dehors du prfixe tt de lintensif des verbes, le phonme tt prononc [ts] napparat, en kabyle mme, que dans un nombre fort modeste de mots et est totalement absent dans les grands dialectes amazighs mais aussi dans un bon nombre de parlers kabyles. Ce sont toutes ces considrations, renforces par les avantages de la simplification graphique et la tendance la convergence graphique des grands dialectes amazighs, qui ont justifi la ncessit de renoncer la notation explicite des deux affriques sifflantes.

3.2- Simplification de la notation des affriques et Nous pensons quil est prfrable de renoncer la notation explicite des deux autres affriques et en les reprsentant lcrit respectivement par les graphmes c et j. Cette proposition, qui a lavantage de simplifier considrablement la graphie sans affecter, lcrit, ni la clart de lnonc ni lidentification phonologique des phonmes, est motive par un certain nombre de considrations que nous exposerons dans ce qui suit. Les mots qui contiennent le phonme En faisant linventaire des ralisations phontiques du phonme , on constate quen tant qulment du systme phonologique kabyle, le phonme napparat que dans une quarantaine de mots (drivs compris) relevs dans un corpus aussi imposant que le Dictionnaire Kabyle-Franais de J.M. Dallet. Et dans prs de la moiti des cas il na quune valeur expressive : enen, ewew, ee, iwiw De plus,
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dans tout le volume cit, nous navons relev que deux paires minimales opposant phonologiquement c et : a- {ewew = bavarder, gazouiller} <> {ccewcew = couler en abondance} b- {ee = jacasser, croasser en faisant un vacarme confus} <> {ccece = briller, resplendir} Mme si le Dallet ne couvre pas toute la matire lexicale kabyle, on peut affirmer que linventaire des mots kabyle dans lesquels le phonme a une valeur phonologique, peut aisment faire lobjet dune liste dexceptions la porte de tous. Mais en dehors de ces quelques mots, le son [] nest prononc en kabyle que dans les situations suivantes : a- Quand [] est la ralisation phontique de la tension grammaticale du phonme [c] : Cest gnralement le cas quand c est la consonne centrale des verbes trilitres sans voyelles qui se prononce [] laoriste intensif (ou est la 2me consonne des verbes bilitres R1R2i / R1R2u ) : kcem => keccem > [keem], mce => mecce > [mee], b- Quand [] est la ralisation phontique de lassimilation lexicalise [tt] + [c] > [] o c est la consonne initiale dun verbe et tt le prfixe laoriste lintensif : cuff => ttcuffu > [uffu], cerreg => ttcerrig > [errig] Et bien videmment, dans ces deux situations, nous recommandons fortement lcrit de revenir au phonme c dont la prononciation [] est morphologiquement issue. On crira donc : keccem, mecce, mecce, mme si lon doit prononcer [keem], [mee], [mee], de mme quon crira : ttcerrig, ttcuffu, ttcawa, tout en prononant [errig], [uffu], [awa]. Et il ne reste, en dfinitive, quune quarantaine de mots qui font que dun point de vue phonologique le phonme est en kabyle un phonme numriquement marginal. Notons qu ce propos, il existe au moins 15 mots kabyles dans lesquels lemphase non conditionne du phonme j est atteste sans que cela ne
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ncessite sa notation explicite. Nous estimons par consquent quil est fastidieux dattribuer au phonme un graphme spcifique alors quen gnral issu du phonme c. Nous suggrons donc de cesser de noter le phonme occlusif et de le reprsenter graphiquement par la lettre c. Les mots qui contiennent le phonme En faisant, dans le Dictionnaire Kabyle-Franais de J.M. Dallet, un relev systmatique des mots dont la racine contient le phonme on dnombre un total denviron 150 mots dont les deux tiers au moins sont incontestablement des emprunts larabe et dans lesquels la valeur phonologique du phonme est souvent discutable. Dans la trentaine de noms o le phonme est la consonne initiale prcde de larticle arabe l : lib, la, lame, lehd, la prononciation occlusive [] est prvisible parce que la succession [l] + [j] se ralise ncessairement []. Il arrive souvent aussi que le phonme , soit occlusif dans un mot mais devient une spirante dans toute une srie de mots de la mme famille. A titre dexemple, on a avec lehd lensemble {jhed, amjahed, jahed}, avec lahel on a lensemble {jhel, imejhal, ajehli,}, ou encore avec lame on a toute la srie {tajmat, anejme, ajmayi, jmi, jme,}. A ce propos justement, on remarquera quon peut tablir une liste beaucoup plus importante de mots dorigine arabe, morphologiquement bien intgrs au berbre, mais qui contiennent le phonme arabe ([ )] sous sa forme spirante [j] : jeeb, jbed, jadel. Ainsi, en dehors des emprunts arabes, des mots o le phonme nest que le suffixe turc [i] : aqahwai, aqmai, et en plus des rares termes dorigine franaise : ggai, ani, les seuls mots kabyles, relevs et qui contiennent le phonme en tant que consonne valeur priori phonologique ne sont numriquement quune cinquantaine. Notons enfin que pour certains mots, dans le mme parler mais aussi dun parler kabyle un autre, les deux prononciations [] et [j] sont attestes : {aew, ajew}, {ee,
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Jeje}, {ea, Jea}... Quant aux paires minimales doppositions ( <> j) releves, nous en citerons cinq : a- {ee = ranger, mettre de cot } <> {ejje = couper en tranches gales } b- {eel = tre jeune} <> {ejjel = tre entrav} c- {i = jai laiss} <> {jji = je suis guri} d- {ee = donner un coup sur la tte} <> {jjeje = tre cuit dans lhuile bouillante} e- {fejje = agrafer, pingler} <> {fee = blesser} Mais le contexte suffira en principe pour transcender lambigut et elles (ces paires minimales) ne peuvent de toute faon pas crer plus dambigut que les vingt trois paires minimales de mots o sopposent phonologiquement les phonmes r et . Quand [] a une autre origine morphologique ou phontique : En dehors des quelques 150 mots relevs, le son [] nest prononc en kabyle que dans les situations suivantes : 1- Quand [] est la ralisation phontique de la tension grammaticale du phonme [j] : Cest en gnral le cas lorsque le phonme j est la consonne centrale des verbes trilitres sans voyelles quon prononce [] laoriste intensif (ou est la 2me consonne des verbes bilitres R1R2i / R1R2u) : rjen => rejjen > [reen], bje => bejje > [bee], nju => nejju > [neu]. et dans ce cas laffrique [] est morphologiquement issue du phonme j et il convient de restituer cette origine lcrit et on crira nejje et non nee.

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2- Quand [] provient de lassimilation lexicalise [tt] + [j] > [] : Cest le cas lorque j est la consonne initiale dun verbe et tt est le prfixe laoriste lintensif : ja => ttja > [a], jegge => ttjeggi > [eggi] et dans ce cas la prononciation [] nest autre que la transcription phontique qui masque la ralit morphologiquement du mot et occulte lorigine phonologique du phonme quon prononce [] mais quon crirait tort . Il faut donc absolument rtablir lcrit la forme canonique ttj : on crira ttjemmiq et non emmiq et on crira ttjeib et non pas eib. De l, nous pouvons dire que mme si largument numrique est moins fort pour que pour le phonme , le principe graphique de restitution phonologique rend la frquence du phonme tellement faible quil serait beaucoup plus utile dabandonner sa notation explicite avec un graphme distinctif. Nous proposons de le noter simplement par j et dtablir les listes exhaustives de mots o la ralisation phontique est []. En tout cas cette simplification graphique ne comporte pas plus de risques dambigut que les autres options de simplification adoptes jusque l. Remarquons enfin quon retrouve certains des mots kabyles contenant les phonmes et dans dautres dialectes amazighs comme le mozabite mais avec une prononciation spirante [c] et [j] : le e du kabyle devient ecc (Mozabite), e en kabyle devient ejj en Mozabite, a => cca, Finalement, nous pensons quil y a de srieuses raisons pratiques et un intrt certain renoncer la notation des affriques et quon peut aisment ramener au symboles graphiques c et j sans que cela nentrane la moindre entrave au dcodage de lnonc crit ou lidentification phonologique ou dambigut digne dattention.

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4- Standardisation de la notation de certaines units grammaticales Afin de ne pas multiplier inutilement les variantes des units grammaticales, nous suggrons de simplifier la notation de certaines units grammaticales comme, le relatif i / ay, les appellatifs {a, ay} ou encore certaines prpositions comme deg, seg, ou encore la distinction entre la particule prdicative et la prposition [d]. On peut voquer dans le cadre de la fixation de lorthographe diffrencie de certaines units. 4.1- Lappellatif a / ay Les deux particules a et ay utilises comme appellatifs ne se distinguent que par le fait que la premire est utilise quand le nom commence par une consonne : a tameut ! alors que la deuxime est toujours utilises quand le nom commence par une voyelle : ay argaz ! A la premire sajoute la semi-voyelle y qui sintercale automatiquement entre lappellatif a et la voyelle initiale du nom. Lapparition de cette semi-voyelle tant prvisible, on suggre de toujours la noter a et dindiquer lvidente rgle de lecture : a + voyelle => [ay]. On crira alors a argaz mais on lira [ay argaz]. 4.2- Le relatif i / ay On peut utiliser le relatif i autant que sa variante ay mme si dans le discours oral ordinaire la forme i se prsente comme une variante conomique et la forme ay semble plus usite par loquence ou par insistance. Sur le plan graphique, la forme i concide avec la prposition i. Le terme ay semble, par ailleurs, intervenir dans la formation de certain mots : aya < ay-a = ceci, ayen < ay-n = cela, ayla < ay ila = ce quil possde. Nous proposons de toujours le noter par ay et de rserver la forme i au niveau de la notation la prposition i.

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4.3- Les prposition deg et seg Linventaire kabyle des prpositions est parfois inutilement encombr par des certaines variantes phontiquement conditionnes ou rgionalises. Cest le cas de la prposition deg qui compte deux autres variantes di et g. La variante phontique locale g est gnralement absente dans tout usage crit srieux mais la variante di est frquente dans les crits. Pourtant, di est une variante rgionale et phontique mais parfaitement prvisible puisque elle nest employe que lorsque le nom quelle prcde commence par une consonne : [di] < [deg] + consonne. On peut donc remplacer lcrit di par deg et reprsenter la prposition par la seule notation deg qui limine cette variation graphique inutile. Il en est strictement de mme pour la prposition seg / si quon notera toujours seg. En fait cest par un processus daffaiblissement de la spirante [g] que deg aboutit di : [deg] > [dey] > [di]. De faon gnrale il convient de revenir lcrit la forme originelle chaque fois quelle est atteste avec certitude : on crit takerza parce que [tayerza] < [takerza] <= krez. 4.4- Pour ne pas confondre la prposition d avec la particule prdicative d Nous suggrons avec insistance de noter la prposition ed au lieu de d pour la distinguer de la particule prdicative d car si nous ne marquons pas de diffrence graphique entre ces deux particules qui se prononcent strictement de la mme manire cela peut engendrer de nombreux cas dambigut ou de confusion. La prposition [d] met toujours le nom quelle prcde ltat dannexion alors que la particule prdicative le laisse toujours ltat libre. Lorsque le nom que chacune delle prcde admet un tat dannexion graphiquement diffrenci il ny a pas de confusion possible mais quand ltat dannexion du nom ne peut pas tre marqu (et cest souvent le cas), le critre de diffrentiation grammaticale ne permet pas de distinguer la
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signification de llment [d]. Le risque dambigut est encore plus grand dans un nonc court et non verbal. Voici des exemples qui expriment ces situations de confusion possible quand on confond lcrit les deux particules d : (Voir tableau). Mais comme il y a beaucoup de noms qui nadmettent pas phontiquement un tat dannexion il sen suit un grand risque dambigut et de trs nombreux cas de confusion possibles. Cest pour cela que nous proposons de distinguer graphiquement la prposition de la particule prdicative en la notant ed et de rserver la notation d la particule prdicative.

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5- Quelques rserves 5.1- Notation de lemphase de Le nombre de mots o lemphase du phonme nest conditionne ni par la prsence dautre emphatique ni par le voisinage des sons vlaires , q, x est beaucoup plus important que le nombre de mots contenant le phonme et runis ! Sans tre exhaustif, nous avons relev au moins 23 paires minimales de mots opposant phonologiquement par lemphase les deux r et et plus de 300 mots contenant le phonme et ne contenant strictement aucune des consonnes : , x, q, z, s et videment aucune autre emphatique. Le fait que bon nombre dauteurs (Ahmed Zaid, Chemakh, Tazaghart, et bien dautres) continuent noter lemphatique non conditionne montre que lide de la suppression pure et simple de la lettre ne semble
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pas faire lunanimit suffisante pour considrer que le dbat autour de la notation de cette emphase est dfinitivement clos. Ce qui, dfaut dune rvision, ncessite plus de travail de persuasion. Mme si largumentation puise dans les donnes linguistiques serait scientifiquement consistante, le devoir de pdagogie rend ncessaire une formulation la porte de la moyenne des praticiens : auteurs, enseignantsetc. En effet, il serait intressant dexpliquer au moins ce qui justifierait la notation explicite dun phonme numriquement aussi marginal que tout en insistant abandonner la notation dun phonme aussi important comme ? 5.2- Notation de ltat dannexion Cest limportance syntaxique de ltat dannexion du nom qui justifie le principe de marquer, dans la notation usuelle, cet tat dannexion du nom. Lintroduction de la semi-voyelle y comme marqueur de lannexion des noms voyelle initiale i mais qui phontiquement est identique ltat libre a permit de contourner des ambiguts certaines dans lnonc crit. La rsistance constate parfois chez certains usagers de la langue crite relve parfois de la rticence naturelle au changement car cette option sest gnralise dans la pratique. Cependant, on rappelle que we est la marque morphologique de lannexion des noms dont la voyelle initiale a est suivie de deux consonnes distinctes alors que u est la marque morphologique de lannexion des noms dont la voyelle initiale a est suivie dune consonne vocalise. Dans le premier cas il y a chute de la voyelle a alors que dans le second il y a changement de voyelle : a => u. Il y a donc deux situations morphologiques distinctes bien attestes par lusage oral et auxquelles doivent correspondent deux reprsentations graphiques ncessairement distinctes. La simplification brutale qui consiste forcer la marque en we scrire u : mme quand il sagit de noms voyelle initiale a mais suivie de deux consonnes distinctes :
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adrar => udrar, occulte arbitrairement deux situations


morphologiques distinctes et contredit la ralit morphologique de ltat dannexion. Nous navons pas t convaincu par la ncessit de cette simplification mais nous souhaitons en revanche tre amplement informs des motivations et les arguments qui ont justifi cette option. Bibliographique sommaire - Ramdane Achab : Tira n tmazight (taqbaylit), Tizi-Ouzou, Tafsut, 1990. - Sadek Bendali : Awfus amaynut n tutlayt tamazit, Nouveau manuel de la langue amazighe, Alger, HCA, 2007. - Kamal Bouamara, B, Hamek, ML Mhrouche, Z. Meksem, A. Rabehi, M. Tidjet : Ilugan n tira n tmazit, Bgayet, Talantikit, 2005. - Salem Chaker : Manuel de linguistique berbre I, Alger, Bouchne, 1991. - Kamal Nat-Zerrad : Manuel de conjugaison kabyle..., Paris, LHarmattan, 1994/Alger, Enag, 1995. - Hamid Oubagha - Yermche Nadia : Iluma i tira n tmazit, Alger, Baghdadi, 2000. - Actes de la table-ronde internationale Phonologie et notation usuelle dans le domaine berbre - INALCO, avril 1993, Etudes et documents berbres, 11 & 12, 1994 & 1995.

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Le vide vocalique e et son statut dans les verbes


Lydia GUERCHOUH

Matre-assistante Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

Introduction

e systme vocalique de la langue berbre prsente une problmatique assez importante notamment au niveau de la voyelle e que les linguistes ont appel la voyelle neutre ou le vide vocalique. Cette appellation nest sans doute pas rserve cette langue mais concerne toutes celles qui prsentent une voyelle dont les caractristiques phontiques articulatoires sont proches de celles dune ou dautres voyelles et dont le statut nest pas aussi pertinent que ces voyelles dites pleines. Dans le corps ducatif, on restreint la dfinition de la voyelle e uniquement la fonction permettant de faciliter la prononciation notamment lors de la succession de trois consonnes. Ainsi, selon cette dfinition, la voyelle e est facultative et nassume donc pas la fonction assure par les autres voyelles qui constituent le schme/moule des units lexicales et qui sont doues de sens. Par ailleurs, bien que lemplacement du e est identifi en rfrence la prononciation et laudition, il est rgi par certaines conditions qui le font dailleurs dplacer lorsquon
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change la situation de lunit cest--dire selon laspect et la personne pour les verbes et selon le nombre pour les noms. Ceci tmoigne donc de limportance de cette voyelle dans lidentification de ces diverses situations. En outre, la prsence de la voyelle e nquivaut pas son absence et son absence rend certaines units illisibles. Les tudiants, quils soient encore en formation ou en phase de passage du statut tudiant celui denseignant, reviennent toujours sur la voyelle e et a et rclament des critres de distinction entre ces deux voyelles. Ils rptent souvent que le fait quon leur ait appris pendant tout le cursus que la voyelle e na aucune fonction que celle de faciliter la prononciation, a fait quils ne lui accordent pas autant dimportance que la voyelle a. Quel rle joue alors cette voyelle mise en marge dans les diffrentes situations que connat la langue ? Et quels sont les critres permettant de lidentifier et de lopposer la voyelle a ? Pour dterminer la fonction du e nous nous sommes rfrs des couples de mots (paires minimales) cest--dire des mots qui se manifestent dans le mme contexte et qui ne se distinguent que par la voyelle e. Puis nous dfinirons quelques contextes demploi de la voyelle e. 1- La voyelle e dans lidentification des racines homonymiques

en (tuer) ne (ou) els (shabiller)

na (cest ainsi?) lles (tendre)

Ainsi, dans ces paires minimales, nous avons deux verbes issus de deux racines diffrentes mais homonymiques et puisquils ne comportent aucune autre voyelle distinctive, lemplacement de la voyelle e devient pertinent dans lidentification de lune ou de lautre racine.

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2- La voyelle e dans lidentification des schmes (type de nom) Parfois, des noms appartenant des sous catgories distinctes ne peuvent tre diffrencis quen opposant la voyelle e une autre voyelle pleine.

azger (buf) nom danimal azgar (le fait de passer) nom daction
3- La voyelle e dans lopposition verbe-nom Certains verbes notamment ceux initiale vocalique constituent des paires minimales que la voyelle e permet dopposer entre le verbe et le nom ordinaire ou le nom daction verbale.

Exemple 1 : tekna (verbe : elle sest accroupie) takna (nom : seconde pouse du mari) tema (verbe : elle est peinte) tama (nom : cuisse) amen (verbe : croire) aman (nom : eau) Exemple 2 : tesa (verbe : elle a rigol) tasa (nom daction : le rire)

4- La voyelle e dans lidentification des prpositions La voyelle e nous permet galement de distinguer dans des cas restreints entre le verbe et la prposition ou entre deux morphmes grammaticaux.

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Exemple : ger (verbe : mettre) ne (prposition : ou)

gar (prposition : entre) na (morphme : cest

ainsi?) 5- La voyelle e dans la distinction des signifis Dans certains verbes et sans doute aussi des noms, lalternance avec la voyelle e nous permet de distinguer deux sens compltement diffrents : gen (dormir) gan (ils ont fait) 6. La voyelle e dans la distinction des aspects verbaux La voyelle e est parfois le seul indicateur permettant de distinguer un aspect dun autre. Le plus souvent, il intervient pour distinguer entre le verbe mis laoriste ou sa forme simple de sa forme laoriste intensif. Ceci peut tre relev essentiellement partir des verbes passifs ( initial ss) comportant une ou plusieurs voyelles dont le e situ avant la dernire consonne radicale de la forme verbale simple. Cette opposition nest pertinente que si la forme de laoriste intensif est obtenu uniquement avec une alternance vocalique incluant la voyelle radicale e car si celle-ci est, en outre constitue dautres morphmes formateurs de cet aspect telle la prfixation de tt, on rompt alors le principe de lidentification des paires minimales qui se base sur le contexte commun. sser (aoriste) ssar (aoriste intensif) yessarem (aoriste) yessaram (aoriste intensif) La voyelle e fait donc partie du schme aspectuel au mme titre que les autres voyelles dites pleines.

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7. La voyelle e dans lopposition dtat Lorsquun nom comporte la voyelle e aprs la premire consonne qui succde la voyelle initiale, celle-ci indique la marque de chute totale de la voyelle initiale lors du passage vers ltat dannexion.

tameut

VCE

tmeut

CE

Par ailleurs, parmi les marques dtat dannexion attestes, deux dentre elles se distinguent grce la voyelle e notamment pour les noms fminins. On oppose alors un tat dannexion avec chute totale de la voyelle initiale dans les conditions cites ci avant et un tat dannexion avec chute partielle / alternance vocalique (v----e) dans les autres contextes, cest--dire lorsque la voyelle succdant la voyelle initiale nest pas un e ou lorsquelle succde deux consonnes aprs linitiale du nom y compris le e.

tafruxt tamger

tefruxt temger

8. La voyelle e et les indices de personnes Les verbes qui comportent la voyelle e avant la dernire consonne (----ec) dans leur radical voient cette voyelle se dplacer non seulement selon laspect comme on la vu mais galement en rfrence aux indices personnels. En effet, lemplacement de celle-ci nest pas alatoire mais rpond une distribution logique :

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rwel (senfuir) : rewle trewle trewlem trewlemt rewlen rewlent

nerwel yerwel terwel

Ainsi, on oppose deux cas : - Lorsque lindice de personne est prfix, la voyelle e maintient son emplacement qui se manifeste dans sa forme simple non conjugue car le radical ne subit pas les perturbations du prfixe qui sajoute seulement linitial avec ou sans lintrusion dun autre e qui vite l le hiatus (entre lindice de personne et la premire consonne radical du verbe). - Lorsque cet indice ou une partie de lui est suffix, la voyelle e se dplace vers lavant pour dfendre son emplacement initial et se met donc entre la dernire consonne radicale et la premire consonne de lindice suffix. Ceci est engendr par un bouleversement de la construction des syllabes du radical verbal avec la suffixation que la voyelle e essaye dquilibrer. Conclusion Lobjectif de cette intervention qui ncessite surement une tude plus approfondie, est dinciter ceux qui travaillent sur la langue berbre revoir la dfinition ngative attribue la voyelle e et de redfinir le statut de celle-ci. En effet, bien que les exemples donns pour chaque cas cit ne soient pas assez nombreux, lensemble nous dmontre clairement la pertinence de cette voyelle jusque-l dfinie comme non fonctionnelle. Ltude de ces quelques paires minimales qui sont sans doute plus nombreuses, nous rvle
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Aslugen n tira n tmazit

limportance de la voyelle e dans lidentification des units de la langue et permet aussi de lever des ambiguts smantiques. Lopposition pertinente releve entre la voyelle e et les autres voyelles dites pleines (notamment le a) ainsi que les alternances qui seffectuent de la voyelle e vers les autres voyelles et inversement nous dmontrent que ce quon appelle vide vocalique est, en fait, aussi important que les autres voyelles. En outre, lanalyse acoustique de cette voyelle et sa frquence nous permettent de la mettre au mme pied dgalit que les autres voyelles puisquelle constitue elle aussi le noyau dune syllabe. Il faudrait partir dune tude plus approfondie rflchir sur la question de dlimitation des contextes demploi de la voyelle e en opposition ceux demploi de la voyelle a car le e, comme on vient de le voir, ne se limite pas uniquement sparer trois consonnes ou faciliter la prononciation. Il faudra donc cesser de parler dune voyelle neutre ou dun vide vocalique car cest justement cette dfinition ngative qui rduit son importance aux yeux des apprenants et qui rduit par la suite son emploi. Les pratiquants de cette langue emploient la voyelle a plus souvent que le e et mme lorsquils savent que celle-ci nest pas la plus adquate. Ils se rfrent toujours son caractre secondaire non pertinent.

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Bibliographie : - Atelier du 24-25 juin 1996, INALCO/CRB, Synthse des travaux par S. Chaker. - N. Catach, L'orthographe, Que Sais-je ?, no 685, PUF, 1978. - N. Catach, Les dlires de lorthographe, CAMERONE, 1989, Paris. - N. Catach, La Ponctuation, Que Sais-je ?, no 2818, PUF, 1994. - J. David, Lorthographe du franais et son apprentissage, historique et perspectives in lorthographe en questions, Publications des universits de Rouen et du Havre, 2006, France, pp. 169-190.

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Typologie des erreurs dorthographe dans les crits des tudiants kabylophones en tamazight
Samia MERZOUKI

Matre-assistante Universit Mouloud Mammeri Tizi- Ouzou

Introduction

e kabyle a longtemps t une langue exclusivement orale. Les premiers crits kabyles, ne datent que du sicle dernier, les clercs qui ont commenc l'crire l'ont fait avec l'alphabet latin, mais son usage sest rpandu durant les annes 70 grce au grand travail de Mammeri. Le code orthographique de cette langue ne fut cependant fix quen 1996 : latelier que lINALCO a consacr aux problmes de la notation base latine du berbre y apporta de grands amnagements34. A luniversit de Tizi-Ouzou, le module de notation est assur aux tudiants du dpartement de langue et culture amazighes 35 pendant deux ans. Malgr cela, on remarque que certains tudiants sortent du DLCA avec une connaissance imparfaite de lorthographe kabyle et les enseignants qui ont pris part aux stages de formation de ces tudiants lont constat eux aussi. Mais ce problme a reu peu d'attention : ma
34 Atelier du 24-25 juin 1996, INALCO/CRB ; Synthse des travaux par S.
35

Chaker. Dsormais DLCA.

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connaissance, nous ne disposons daucun article qui ait rflchi sur la cause de ces difficults. La prsente communication tentera de pallier cette lacune et se propose danalyser les erreurs dorthographe dans 90 textes faits par des tudiants en 1re anne de licence de tamazight. Notre objectif est didentifier et dattirer lattention sur les points qui posent le plus de problmes aux tudiants afin de contribuer un enseignement plus fonctionnel du kabyle crit. Corpus et bilan Corpus Nos observations et analyses sont fondes sur un corpus de 90 copies dexamen de TD de notation du deuxime semestre subi en juin 2007 par des tudiants en 1re anne de licence de tamazight. Lenseignant avait donn la consigne de rcrire et de ponctuer un texte avec les nouvelles rgles de notation 36 . Lexamen durait 1 heure et demie. Signalons ici, quavant la production de ces textes, ces tudiants ont bnfici en thorie de 44 heures de cours. Les rsultats Lanalyse des 90 copies nous a permis de dceler prs de 2538 fautes 37 . En moyenne les copies analyses contiennent entre 12 et 48 fautes pour un texte contenant environ 110 mots.

Notons ici que la norme de rfrence dans ce module est celle que lon trouve dans les dernires recommandations de lINALCO de 1996. 37 Signalons ici que faute et erreur sont considres comme synonymes. Toute rgle apprise mais non applique dans les crits tudis est considre comme une erreur.
36

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Types38 et analyses des erreurs L'analyse des erreurs se limitera ici 3 aspects : - Les fautes de ponctuation Nous considrons quil y a erreur de ponctuation lorsquun un signe de ponctuation manque ou lorsquil est utilis la place dun autre. Exemple : Au dbut de la phrase au lieu de

acwari n yierdayen Acwari n yierdayen.

Ces erreurs regroupent elles seules 400 erreurs sur 2538 soit 15,76%. Pour 20 phrases, la moyenne est 1 majuscule seulement. Le meilleur score est de 4 majuscules. 54 tudiants sur 90 ne mettent aucune virgule. 10 tudiants seulement mettent des signes de ponctuation la bonne place. En rsum on constate, quen gnral, les tudiants ne marquent pas leurs phrases par la ponctuation. - Les erreurs de type phontique Les raisons de ce type derreurs sont diverses : Une mauvaise production orale, la variation rgionale ou encore linfluence du franais. Exemple : au lieu de

af ef

38

Une typologie des erreurs a t dgage par N. Catch (voir la bibliographie).

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Laaven
au lieu de

leven.

Avec un nombre derreurs de 900 (35,46%) force est de constater que certaines lettres sont trs mal matrises. Les voyelles sont les premires tre affectes par ces erreurs : a et e : 630 fautes ici soit 70 %. 70 (7,77%) pour u et ou (erreurs dues linterfrence du franais). Des erreurs dues la variation rgionale ont aussi t enregistres mais de coefficient faible : 45 occurrences seulement soit 5%. Pour les consonnes, seulement 20 (2,22%) confusions de consonnes dues linterfrence du franais ont t enregistres. Les consonnes tendues se partagent les 135 occurrences restantes soit 15%. - La segmentation des mots et les assimilations dans la chane Certains lments de la chane parle sont trs lis et imbriqus les uns dans les autres ce qui rend leur segmentation trs difficile. Nous avons rencontr dans notre corpus des structures fautivement segmentes comme Deggidis au lieu de deg yidis. Cette partie comprend deux catgories Les assimilations et le trait dunion. Ces erreurs sont de loin les plus frquentes dans notre corpus. Nous en avons rpertori 1238 en tout ce qui reprsente 48% des fautes du corpus. - Assimilation et succession des voyelles Ce type derreurs occupe une place toute particulire parce quil touche les outils grammaticaux de la langue. Nous en avons dnombr environ 421 fautes, ce qui reprsente (34%) des erreurs de cette catgorie. Les structures les plus frquentes sur cette liste sont :

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- Prposition + nom :

deggidis

au lieu de

- Groupes verbaux : morphme ad + verbe

deg yidis

aten sersen

au lieu de

- La particule de direction : verbe+d :

ad ten-sersen. usand

au lieu de

- Groupes nominaux : d + nom :

usan-d.

difassen

au lieu de

- Affixe du nom ou du verbe post vocalique : yenna yas - Marque de ltat dannexion :

d ifassen.

iyarren-is

au lieu de

i yiarren-is

- Le trait dunion Cest le problme le plus rpandu dans le corpus : 817 erreurs concernent le trait dunion soit 65% Les cas de figures sont peu nombreux : Il sagit soit de sa prsence incorrecte, soit de son omission. Le trait dunion a fait dfaut dans 277 cas, soit (33,9%). Les autres cas (540 erreurs soit 66%) relvent dun mauvais emploi du trait dunion. Ce coefficient derreurs vraiment excessif montre que les rgles qui concernent le trait dunion -il est vrai compliques- sont loin dtre matrises.

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Aslugen n tira n tmazit

Conclusion Selon J. David Poser la question de lapprentissage de lorthographe ne va pas de soi, car les dbats qui ont pris -et prennent encore- pour cible cet objet denseignement sont traverss par des affrontements vifs, des discussions passionnes39. Pour le kabyle, lapprentissage de lorthographe ne peut pas se faire sans erreurs, lobjectif de cette communication tait de rpertorier ces erreurs en production crite dtudiants en licence de tamazight. Les premiers rsultats de notre analyse montrent clairement que la matrise de lorthographe kabyle nest pas acquise par tous les tudiants. Cette tude ne prtend pas tre exhaustive, elle est loin de couvrir lensemble des difficults que rencontrent les tudiants quand ils crivent le kabyle, mais elle permet de rpertorier les erreurs les plus frquentes. N. Catache pense que lun des avantages d'une typologie, c'est qu'on peut au moins en discuter ensemble. On ne peut s'imaginer combien ces petites choses-l sont importantes 40 . Montrer le grand intrt de disposer dune typologie des erreurs pour le kabyle, tait le premier objectif de cette communication, elle devrait notre avis beaucoup apporter sur le plan didactique.

39 J. David, Lorthographe du franais et son apprentissage, historique et perspectives, P.169, pp. 169-190. 40 N. Catach, Les dlires de lorthographe, CAMERONE, 1989, Paris, p.61.
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Kra n yisumar di tira


Ali LOUNIS

Amaswa n tmazit deg Tizi Uzzu Aselmad deg tesdawit n Tizi Uzzu

Ramdane ACHOUR

uinze annes aprs lintroduction de tamazight dans le systme ducatif, beaucoup de problmes dcriture restent encore en suspens ou ne trouvent pas de solutions, malgr les quelques recommandations de lINALCO de 1998. Beaucoup de choses restent encore faire pour sa normalisation. Des chances importantes nous attendent : confection des programmes, organisation des examens (BEF, BAC). La russite de ces diffrents chantiers dpend de la rsolution de toutes ces questions. Nous vous soumettons quelques propositions que nous avons dj traites avec une partie de nos enseignants. La liste nest pas exhaustive. Si le temps et lordre du jour le permettent, nous souhaiterions que le colloque se penche aussi sur tira de Tifinagh car beaucoup de personnes les utilisent dans la transcription des enseignes commerciales mais avec plusieurs variantes. Au rythme o vont les choses nous avons peur que cette criture nous soit impose (pour freiner la bonne marche de notre langue) et nous serons pris au dpourvu. Alors, il faut sy prparer, toute fin utile. Voici les 22 cas que nous proposons :

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Aslugen n tira n tmazit

1- Yiwen t di taggara n yisem unti

Amedya :

Ajgu ----- tajgut Alma ----- talmat Isni ----- tisnit Tirmit, tasarut, tamacahut * Di taggara n yisem unti xas nessusra-d [tt ], ad naru kan yiwen n t.

Amedya :
Tasarut, tamacahut, tulmut, ticerket, tafewet, tisnit, tirmit 2- Amaruz n yismawen izewwiren s i i-----yi : Amedya : Irgazen d igerdan (irgaqen d yigerdan). Yuwet-it s ifassen (s yifassen). * Deg waddad amaruz ad nernu kan y sdat n i. 3- Akk d ! / akked (seg : ukkud, akkud-i)

Amedya :

- Yusa-d akked yimeddukkal-is. - Qqimen akk d inelmaden. - Yeur akk d ixmir. * akked + isem amaruz. * akk d + isem ilelli. 4- urek / ur-k ! - urek ha-t-an ad n-yas ur-k ! - urek axxam ! * (urek,urem,urwat, urwamt : tauyit : interjection). 5- Y n tana Yenna-as ----- (...yas).
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Aslugen n tira n tmazit

6- Tazela n tnila Ual-d - kker-d - ru-n - siwel-d - as-n 7- Ana : udem wis 2 asget Ruem ruet 8- Imqimen ilelliyen Nekk, kemm, nekkni, nekkenti 9- Tisunin I waken / iwakken S-way-s / swayes I wumi / iwumi I deg / ideg /i-deg Ief / i ef / i-ef * Faut-il les crire attachs ou spars ? 10- Asekkil ameqqran Ismawen n wussan akked yismawen n wayyuren ad ttwarun war asekkil ameqqran

Amedya :

Ass n lexmis 12 di meres 2008. 11- Unti n yimanen

Amedya :

30 : kradet n tmerwin. 50 : semmuset n tmerwin - tamsirt tis ukkuzet. 12- Tizdit akked uwsil n yisem Axxam-is maca axxam nne ----- axxam-ina nwen yecbe Axxam nien (war tizdit)

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Aslugen n tira n tmazit

*Ad nerr tizdit deg wudmawen n wasuf kan acku deg wudmawen n usget nezmer ad nerr awalen gar yisem akked uwsil-is. Axxam-ina nne aqdim, nzenz-it. Axxam-ina i d-izgan deffir n uerbaz, nne. - wis-sin, tis-tlata s-leqel s-leqel, din-dinatg. - s-ufella - s-wadda - s-ddaw - s-nnig - s-ur - s-deffir 13- Ussid n kra n yimyagen - Rwel ----- rewwel - Fsi ----- ifessi - Fti ----- ifetti 14- Ak / k : (k : asemmad usrid) - (Ak : asemmad arusrid) Ad n-ase ad k-zlu. * Pour viter la confusion, on doit toujours crire asemmad arusrid ak et asemmad usrid. 15- Di / deg - si / seg Di : sdat tergalt

Amedya : Amedya :

Di taddart. Deg : sdat teri Deg uxxam.

16- bu mm + isem amaruz

Amedya :

Bu-uqerruy-nni, ssne-t (muqlet : bu-wudem) Nsusruy-d Ad naru [bu-arren] bu-yiarren [bu-fus] bu-ufus [bu-mellal] bu-umellal [mm-imezran] mm-yimezran
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Aslugen n tira n tmazit

17- Imqimen isemmaden : as iyi D netta ara as-yinin. D Meqqran ara ak-t-in-yawin Yenna-iyi Yessawel-iyi-d * (ama sdat n tergalt, ama sdat n teri) 18- Imsiwel (le vocatif) a A taqcict, a aqcic (ay aqcic) 19- Quelques urgences rgler a- Kra n yismawen n wayyuren mazal ur tefri ara tira nsen : - septembre : ctember, cutember. - octobre : ktuber, tuber. - novembre : wember, nwamber, unbir. b- Ismawen n wussan : ma ad neqqim ad nettaru : aram, ahad, amhadatg. as ma yella ur sin ara anamek akked uar ? c- Tira n kra n yismawen am : ameddakkel (amdakel), amugger (amuger), aggad(agad), tuggdi (tugdi), nien (nnien), anect (annect) qui vient de anekt. d- Taseftit n umyag awe (afeg, aker : uwe, yuwe (yewwe) e- Isegzal : - aseggas wis 2 n ulmud alemmas : Sw2ll - amezwaru : 1ru, wis 2: w2 20- Amqim n wudem w3 asuf amalay y / i (iru, yugi) - i : sdat yimyagen izewwiren s tergalt : ddu, ru, qqim (idda, iru, iqqim). - y : sdat yimyagen izewwiren s teri : awi, aker, agi, ini (yuwi, yuker, yugi, yenna).

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Aslugen n tira n tmazit

21- Ay-a, ay-agi, ay-nni 22- Tira n uswa - Stebe - yessetbe / isetbe s ama yessed ama ur yessid, ad nettaru yiwen s. 23- Tira n tdelsanit (labio-vlaire) Yal [bbw] akked [ggw] ad yual er lasel-is. Ebbw - eww. Zwi - [zeggwi] zewwi. Rwi - [reggwi] rewwi. Rwel - [reggwel] rewwel. Azewwa [azeggwa] azegga. 24- Tasenfelt (variation) [gw / g / w / b] - Gwezzil / wezzil. - Agugam / abugam. - Agujil / abujil. - Agudu / abudu. - Gma / uma / wma / u

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Aslugen n tira n tmazit

RECOMMANDATIONS
Tafelwit n ugemmay

Asekkil
a/A b/B c/C / d/D / e/E f/F g/G / h/H / i/I j/J k/K l/L m/M n/N / q/Q r/R s/S t/T / u/U w/W x/X

Isem-is
ara ba ca ye da ar ilem fa ga ye ha im iri ja ka la ma na ar qil ra sa ta ar uru wa xa

Amedya
abrid bibb ciwer i ddu ill els furar ggal / glu i hewwel ellu ilef jji kfu / knu lmed mel nser urek qqim rwi siwel tilelli asili ussid awal xi

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Aslugen n tira n tmazit

y/Y z/Z / /

ya za ar il

yennayer zuzen zien iwen

Agemmay-a yettunesab d agemmay unnim, deg-s isekkilen i s nettaru tamazit s umata. Isekkilen-nnien, am , , o, p, v d timerna i d-rennun ef wid n ugemmay unnim. Yettban-d deg tfelwit-a dakken amyefer n yisekkilen d win n tutlayin n umalu, yesseqdacen da agemmay alatin. Aswir 1 : Agemmay 1. Tamawt ef ugemmay 1.1. ad naru isekkilen akked mi ara zemren kan ad semgirden gar wawalen : Amedya 1u () : wi/ rwi, faes/fares, eggem/reggem [amezwaru deg yizri ne urmir (urmir ussid : tteggim), wis sin deg wurmir ussid] Amdeya w2 () : if/ssif, er/sser, aufi/ asufi 1.2. Ad nessemres isekkilen o, p, v deg yismawen imalayen ijenaen, amedya: Paul, Pavlov, Lpari. 1.2. Isekkilen i s nettaru sin n yimesla 1.2.1. Agga d uzenza (deg tantaliwin n ugafa) Llan semmus n yisekkilen : b: d agga deg abelbul, bibb, d azenza deg abrid, aberkan, ibidi

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Aslugen n tira n tmazit

d:

d agga deg ilindi, aldun, ildi d azenza deg udi, adal, idis,

k:

d agga deg tanekra, ibki, iskim d azenza deg akal, asaka, ukrif

g:

d agga deg inebgi, azger, ajgu d azenza deg taga, igenni, tagut

t:

d agga deg weltma, tantala, asentel d azenza deg tatut, tata, asutel

1.3. Isekkilen yettawin agaz41 ddaw-atsen Nettaru yes-sen imesla d ufayen anagar asekkil , nettaru yes-s tagerzant tasusamt (pharyngale sourde). Imedyaten : ar : aar, au, ielli ar : iij, ti, uun, ar : aar, tauri, iri 1.4. Izgenaggaen Imesla izgenaggaen, nettaru-ten s yisekkilen yettawin akafu : ye, ye. : ui, abereu, taar.
41 Awal agaz ila ismawen-nnien : aqqa, tinqi (er Amawal n tmazit tatrart,
Imedyazen, 1980). D awal seg nezmer ad d-nessuddem awalen-nnien, am sigez, asigez... (d ayen ur nezmir ad d-nessuddem seg aqqa).

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Aslugen n tira n tmazit

: tiaw, azeig, urin 2. Aswir wis sin : awalen 2.1. Alugen 1 Yal imesli nettaru-t s yiwen n usekkil, anda yebu yili, deg tazwara n wawal, deg tlemmast ne deg taggara. Deg tazwara n wawal : sefru, segzi Deg tlemmast n wawal : aswir, asefru Deg taggara n wawal : aris, tumas 2.2.Tussda Llant snat tewsatin n tussda: tussda n tnumi d tussda n tjerrumt 2.2.1. Tussda n tjerrumt Tussda n tjerrumt d tin ilan azal asnilsan acku tessemgarad gar tayunin. Aya yettili deg kradet n tegnatin : 2.2.1.1. Urmir (izri)/Urmir ussid Deg tegnit-a d tussda kan i yessemgiriden gar ufeggag n wurmir ussid d win n wurmir (annect-a yerza ula d kra n yimyagen deg yizri). Imedyaten : urmir (izri) /urmir ussid :

gzem/gezzem : (yegzem abrid/ad yegzem abrid/ igezzem abrid) rfed/reffed : (yerfed asefru/ad yerfed asefru/ ireffed asefru) zgel/zeggel : (yezgel ayen yessaram/ ad yezgel ayen yessaram/ izeggel ayen yessaram)
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Aslugen n tira n tmazit

Urmir/ urmir ussid :

rnu/rennu : (ad yernu aman i yill/ irennu aman i yill) knu/kennu : (ad yeknu i tyiti/ ikennu i tyiti) fru/ferru : (ad yefru tilufa/ iferru tilufa)
2.2.1.2. isem n tigawt /isem n umeskar (ne isem n wallal) Deg tegnit-a daen d tussda kan i yessemgiriden gar yisem n tigawt d yisem n umeskar. Imedyaten : azdam/ azeddam : (azdam deg unebdu, azien deg tegrest/yual-d uzeddam seg tegi) axraz/axerraz : (axraz d lirfa taqburt/axerraz yena mmi-s) 2.2.1.3. asemgired gar wawalen Deg tegnit-a tussda tessemgirid gar wawalen. talast/tallest (talast d tilist/yeli yiij, teli-d tallast) sew/seww (ad isew aman isemmaen/ad iseww lexrif s yiduan ) sisen/sissen (ad isisen arum/ad isissen gma-s i umdakel)

les/lles ( les abernus teffe/lles tixsi). tusna/tussna (tusna d taawsa teskar tzizwit/tussna tekka-d seg umyag issin) ilu/illu (ilu d aersiw/ illu d tazmert tuffirt)

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Aslugen n tira n tmazit

2.2.2.Tussda n tnumi Tussda n tnumi d tin ur nli azal asinlsan. Tettili deg wawal ilmend n wakken i numen medden sellen-as ne susruyen-t-id. Maca tussda-ya tettemgirid ilmend n tamiwin, n tudrin tikwal ula ilmed n yimdanen. Tussda n tnumi tettili deg tegnatin-a: -2.2.2.1. Iferdisen n umawal as akken ur tli azal asnilsan, tussda tettban-d deg wamur ameqqran n wawalen n tault-a. Ilmend n waya ad tt-naru anda tella. Imedyaten : assa, tussna, allal, addal. Tamawt 1 : Tettili daen tussda deg tazwara n yismawen i dyekkan seg tarabt, ibeddun s kra n yimesla i yessertayen imesli [l] n umagrad n tarabt. Imedyaten : sser, nnif, ddunit Tamawt 2 : anda i yella umgired deg ususru gar temnain, nezmer ad naru taliwin-nni i snat. Imedyaten : taggara/tagara, amddakel/amdakel, tannumi/tanumi, tazzla/tazla.

asegzawal ara a-d-yemlen anda tella, d wanda ur telli tussda 42.

Da, am wakken i uran deg Ilugan , tifrat n wugur-a d

42 K. Bouamara, d wiyi, 2009, Ilugan n tira, Bgayet, sb. 20.


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Aslugen n tira n tmazit

2.2.2. Iferdisen n tjerrumt Ugur n tussda i d-ikecmen deg tsekka-ya yerza : izwiren n usuddem n umyag (s n usswa, ttwa n uttwa) akked tt n wurmir ussid : 2.2.2.1. s n usswa

s n usswa, ad t-naru d aerfi deg tala taerfit, akken yebu yili umyag. Maca, deg umyag yeftin, s n usswa d ussid, ad t-naru s usekkil uslig.
Imedyaten : siwel, seddu, senker, sufe ; yessawal, yessedduy, yessenkar, yessufu 2.2.2.2. ttwa d ttu n uttwa Attwa ila snat n taliwin zgant ssdent i snat: ttwa d ttu (snat-a n taliwin, d tisenfal timnaanin (variantes rgionales) Imedyaten s ttwa : ttwakkes (< kkes), ttwaddem (< ddem), ttwaef (< ef). Imedyaten s ttu : ttudegger, ttucewwel

ttunefk (< efk), tala n uttwa-ines d ttun, am deg ttunebdar (= ttwabdar)


Akken tebu tili tala n uttwa, [tt] deg-s d ussid. 2.2.2.3. tt n wurmir ussid [tt] n wurmir ussid d ussid akken yebu yettwaneq. Imedyaten : ttawi (< awi), ttaki (< aki), ttnadi (< nadi),

ttaaf (< ef), ttlal (< lal)

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Aslugen n tira n tmazit

Tamawt : Maca llan yimyagen, deg kra n temnain, [t] n wurmir ussid-nsen war tussda, am e : ad naru ttett as yettwanaq [tett] ; ddu : ad naru tteddu as yettwanaq [teddu]. 3. Addad amaruz Deg tmazit, tuget n yismawen san sin n waddaden : addad ilelli d waddad amaruz. Addad amaruz yeskan abeddel n tazwara n yisem deg kra n tegnatin. 3.1. Taliwin n waddad amaruz 3.2.1. Ismawen imalayen yebdan s a : Lan snat n taliwin : Tamezwarut : addad ilelli a /addad amaruz u Imedyaten : afud / ufud, asafu / usafu, aris / uris, axxam /

uxxam

Tis snat : addad ilelli a / addad amaruz wa Imedyaten : awal / wawal, asif / wasif, akal / wakal Tamawt 1 : Deg tira yessefk ad nefer ilugan-a, maca deg ususru nezmer ad d-nessiwel akken nennum, amedya : uxxam (= [uxxam] = [wexxam]) Tamawt 2 : Llan yismawen lan snat n taliwin n waddad amaruz afud / ufud / wafud ; llan yismawen, d tasenfelt-nsen war tussda i ilan addad amaruz tirugza / trugza ; adaynin / udaynin (tirrugza akked addaynin ur lin addad).

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Aslugen n tira n tmazit

3.2.2. Ismawen imalayen yebdan s i Deg timawt i ielli, ur t-id-nessusruy, yettual deg umkan-is y. Mi ara yili yisem ibeddu s i, deg waddad amaruz ad as-nernu kan y. Addad ilelli i / addad amaruz yi Imedyaten : idis / yidis, iffis / yiffis, iallen / yiallen 3.2.3. Ismawen ibeddun s u Akken yebu yili yisem ibeddun s u, d asuf ne d amalay, deg waddad amaruz ad as-nernu w. Addad ilelli u / addad amaruz wu Imedyaten : ul / wul ; udem / wudem ; uccen / wuccen 3.2.3. Ismawen untiyen yebdan s teri a Deg tegnit-a (deg yismawen ilan addad), addad amaruz yettili s sin n wudmawen : a) Aelluy n teri Imedyaten : tamurt / tmurt ; tameut / tmeut ; talaba / tlaba b) Abeddel n teri s yilem (deg yismawen ilan taessa tuR1R2 t, d taluft n tira kan)

teswalt

Imedyaten : tarast / terast ; tagmert / tegmert ; taswalt / Tamawt : Llan yismawen ur nli addad : ismawen untiyen i ibeddun s teri u (tudert, tuddar, tuzzar, tuget, atg.), fad, la, tala, taluft, tamemt, atg.

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Aslugen n tira n tmazit

4. Asbak n wawalen 4.1. Deg wayen yerzan iferdisen n tjerrumt ilan snat n tayunin, ad ten-naru : a) zdin mi ara ilin sebken. S wawal-nnien mi ara d-ssenfalin yiwet n tikti, Imedyaten : dayen, iwimi, ideg, ief, iwakken, dakken, akked, dasawen, assa, atg. b) ban mi ara mgirdent taggayin ideg ttikkint. Imedyaten : d ayen, i wimi, mi ara, d asawen, ass-a, atg. 4.2. Deg wayen yerzan iferdisen imsera, as nezmer ad dnessufe deg-sen snat n tayunin, tira-nsen ad tili tesbek. Imedyaten : ulac, ulayer, ulamek, ulanda, ulansi, anectila-t (anectila-tt/anectila-ten/anectila-ken/anectila-kent) Tamawt : tira n yiferdisen-a ad tili deg tjena n udlis-a. 5. Amatar udmawan : i/y Deg tira, amatar udmawan n wudem wis krad amalay asuf d y.

yessawal

Imedyaten : yura, yeswa, yellu, yeffud, ad yaf, ur yeri,

Ad t-naru i mi ara yili ufeggag umyig ibeddu s tergalt ur nessid d teri : Imedyaten : targalt-ilem : iger, igen, targalt-ara : ila, iwala, ad isami
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Aslugen n tira n tmazit

targalt-uru : isu, icuff, igu, isuma targalt-iri : iil 6. Tamsertit Ad d-nerr tala taneslit i teffer temsertit. Tamsertit d taluft n ususru kan. 7. Tizdit 7.1. Gar umyag d yiferdisen i as-d-yezzin Anda yebu yili uferdis, sdat ne deffir umayag, nettarra tizdit gar-asen. Tettili tezdit gar umyag d yiwsilen-is (usriden d yirusriden) akked d tzeliwin n tnila. awsil usrid : yewwi-t/ ad t-yawi awsil arusrid : yessawel-as/ ad as-yessiwel tazela n tnila : yewwi-d, yewwi-n/ad d-yawi, ad n-yawi Tamawt : mi ara d-mlilen yiwsilen n umyag d tzela n tnila, tettili tezdit gar umyag d yiwsilen d tzela : yewwi-as-t-id, ad

as-t-id-yawi/ yewwi-as-t-in/ ad as-t-in-yawi

7.2. Gar yisem d yiwsilen-is Tettili tezdit gar yisem d yiwsilen-is. Isem yezmer ad yili d amagnu, n timmarewt ne n uman. Iwsilen n yisem, d awsil n yisem (amqim n wayla) akked urbib ameskan. 7.2.1. Isem amagnu Imedyaten : azwel-is, tikti-nne, tilelli-nkent, tamurt-nsen

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Aslugen n tira n tmazit

7.2.2. Isem n timmarewt Imedyaten : Setti-s, ultma-tne, gma-twen 7.2.3. Isem n uman Imedyaten : ur ibeddel ara : yiwen-is ; i sin-nsen d uzligen. 7.2.4. Gar yisem d urbib ameskan Llan ku : n tama, n ugemma, n ubdar, n tient. Imedyaten : tamurt-a, tamurt-ihin, tamurt-nni, tamurt-nnien Tamawt : mi ara d-mlilen yiwsilen n yisem, tettili tezdit garasen Imedyaten : Azwel-nni-ines iwata. Irisen-nni-nkent lhan. 7.3. Gar tenza d yiwsilen Imedyaten : fell-as, deg-ne, nnig-sen, gar-akent, ddaw-atsent,

ur-wen

Tamawt tamatut : llant aas n tegnatin ideg ur nettaru tizdit, garasent : 1ut : gar wis/tis d uman Imedyaten : wis semmus, tis snat T2 : gar yiferdisen n yisem uddis

tixsi

Imedyaten : tiurin n wuccen, taqejjart n tsekkurt, ameu n 8. Timlilit n tera Mi ara mlilent snat n tera, ad tent-naru i snat.

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Aslugen n tira n tmazit

Imedyaten : Mi ara d-yual D aya i as-d-yewwi. Yesla-as. Ur yeri ara. Akka i asent-yenna. Ma ur d-yusi. 9. Tamsertit deg tezrart Tamsertit d taluft i yettunesaben tefra. 10. Asigez Yewwi-d ad ilint temliliyin i tidmi akked tagmi ef tlufa-ya yecban asigez, tuttya, tisenfelt (variation) 11. Tala tameqqrant 12. Tuttya Tuttya teqqim 13. Tisenfelt Yisem (?) Amedya : Idlisen, inu ; mai inek. Tamurt, nne mai nwen.

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Aslugen n tira n tmazit

14. Agemmay n tifina 15. Aris Iwellihen : yewwi-d ad ilint tedmiwin d tagmiwin ef tlufa i yeqqimen ur frint, am usigez, tizdit gar yimuren n wuddusen imsera, gar yimuren n tayunin tusbikin

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Aslugen n tira n tmazit

PROGRAMME Journe du 20 septembre Matine 09h00 : Ouverture officielle par : Monsieur le Directeur de la culture - Boumerdes Monsieur le Secrtaire Gnral du HCA 09h45 : Prsentation de la problmatique Mme Cherifa BILEK-BENLAMARA
S/D - HCA

Prsidence Mme Cherifa BILEK-BENLAMARA


S/D - HCA

10h00 : Variation et normalisation de Tamazight Moussa IMARAZENE


Docteur en linguistique amazighe Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

10h20 : De la planification et de lamnagement linguistique

du Tamazight en Algrie : Ralisations et problmes en suspens

Sad CHEMAKH

10h40 : Des systmes de transcription un alphabet pour Mohand Akli HADDADOU


Professeur Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

Docteur en linguistique amazighe Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

le berbre : Considrations thoriques et pratiques

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Aslugen n tira n tmazit

11h00 : Le kabyle entre lusage oral et lcrit : Said HASSANI Samir HADDAD

Quels principes faut-il retenir pour adopter une norme orthographique base latine ?

11h20 : Typologie des erreurs dorthographe dans les crits des

Matres-assistants Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

tudiants kabylophones en Tamazight

Samia MERZOUKI

Matre-assistante Universit Mouloud Mammeri Tizi- Ouzou

11h40 : Dbat 12h30 : Djeuner Aprs-midi Prsidence Sad CHEMAKH

Docteur en linguistique amazighe

14h00 : Analyse comparative entre les pronoms

de taqbaylit et de tumabt
Matre-assistant Universit Abderahmane Mira Bejaa

Brahim HAMEK

14h20 : Toponymie amazighe et standardisation :

Rflexions prliminaires

Mohand TILMATINE

14h40 : Les assimilations, les chutes et les autres


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Professeur titulaire de langue berbre Universit de Cadix Espagne

Aslugen n tira n tmazit

transformations
Ramdane BOUKHEROUF
Matre-assistant Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

15h00 : Le vide vocalique e et son statut dans

la langue berbre

Lydia GUERCHOUH

15h20 : Codification de lorthographe kabyle Kamal NAT ZERRAD

Matre-assistante Universit Mouloud Mammeri Tizi-Ouzou

(et berbre en gnral) : Critiques et propositions

15h40 : La codification graphique du berbre :

Professeur des Universits - Langue berbre INALCO Paris

Etat des lieux et enjeux

Salem CHAKER

Professeur de berbre Universit de Provence INALCO - Centre de Recherche Berbre Paris

16h00 : Dbat 17h00 : Rpartition des participants en ateliers Journes du 21 septembre Matine

Autour des propositions de solutions de quelques problmes de notation de Tamazight

Ateliers :

- 199 -

Aslugen n tira n tmazit

Aprs-midi

Autour des propositions de solutions de quelques problmes de notation de Tamazight

Ateliers :

Journes du 22 septembre Matine

Autour des propositions de solutions de quelques problmes de notation de Tamazight


Aprs-midi Plnire :

Ateliers :

Comptes-rendus dateliers

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ASLUGEN N TIRA N TMAZIT


Bordj-Bou-Arreridj, 27-28 Dcembre 2010

Sur : Mahmoud AMAOUI Samir HADAD Zahir MEKSEM Allaoua RABHI Mustapha TIDJET

AGBUR
Tazwert I. Aswir n ugemmay II. Aswir n wawalen 2.1. Tussda 2.2. Kra n yimesla llan deg tmenna 2.3. Tiri n yilem (e) 2.4. Addad amaruz III. Aswir n tezrarin (tilas gar wawalen) 3.1. Tizdit 3.2. Tamsertit deg tezrart (gar wawalen) 3.3. Timlilit n tera 3.4. Tamlellit n yilem 3.5. Amkan n yisekkilen imeqqranen Kra n yisumar-ien Kra n yidlisen Tijena : tira n yiferdisen n tjerrumt Irisen 205 213 216 217 221 224 225 229 229 236 240 241 242 244 252 253 271

TAZWERT I. Amezruy n tira 1. Tira d umezruy Deg tazwara, tutlayin akk d timawin : imdanen, deg tafrara n talsa, ttmeslayen tutlayin-nsen, ur tent-ttarun. Maca, amdan, i dyetteffen kra kra seg tillas n ugama, as ur yettaru, ibeddu yettales i ugama, yessunu-it-id akken i t-yettwali deg tilewt1. Syin akkin, llant temnain deg umaal ideg asune-nni, irewwel kra kra i tilawt, armi d yiwet n tallit i wimi semman yimassanen tallit n yiqerra ubrinen2. Tallit-a, tettunesab d tizi ier tessawe tikli n usmedwen n turi (taklut d usune) n uzermezruy. S unulfu n wayen i wimi nezmer ad nessiwel tira, tekcem talsa deg tallit tamaynut : amezruy. Bdan ttnulfun-d yinagrawen n tira, gar-asen anagraw n tira n Yiferunen, i wimi ssawalen tiraglift (hiroglyphes), anagraw n tira n Cinwa (tirakti : idogramme) ; gar-asen, taggara, inagrawen i wimi qqaren tira tamuniqt (criture syllabaire), am wayen i wimi nessawal agemmay n tarabt, agemmay n Yifniqen Agemmay-a aneggaru, qqaren-d ddmen-t Yifniqen ef Yisumariyen (deg sin, d ierfan n usamer). D Ifniqen ay tyessuzzren ef yiri n yilel agrakal, d nutni i asen-t-yessawen i Yigrigen. Igrigen daen s timmad-nsen, fkan-t i Yilatinen. Agemmay-a, ihi, wa yettaa-t-id i wa, maca s kra n win ier ara d-yawe, ad as-yernu kra, ad as-yekkes kra, armi yual yemgarad aas uneggaru ef umezwaru : beddlent taliwin,
1 2

Reprsentation fidle de la nature. Phase des ttes rondes. - 205 -

Aslugen n tira n tmazit

rnant-d tera (i d-snulfan Yigrigen asmi uen agemmay n Yifniqen, leqqmen-as-tent). Llan yigemmayen-nnien, sin seg-sen n yierfan n usamer : agemmay i sseqdacen Waraben i tira n tarabt akked ugemmay i sseqdacen Wudayen i tira n tmeslayt-nsen. Imazien, lan da nutni agemmay-nsen, i wimi ssawalen tifina. Tifina, i d-yeqqimen ef yira, tella zik d tira taelnawt n Yimazien. Am ugemmay n Waraben d win n Yifniqen, tifina d agemmay ur nli isekkilen i tira n tera. Assa, agemmay n tfina, anagar Imuha i t-yesseqdacen, yerna i tira wezzilen gar yilemiyen i tezza tayri, ne i turart kan, ne ef yiekwan. 2. Aseqdec n ugemmay i tira n tmazit Tutlayt tamazit, seg zik ar assa, as deg tegti teqqim d timawt, sya er da, aas n yimdanen (imedyazen, imusnawen, imassanen, ismazrayen) i yewten ad tt-arun, as s drus. Gar yimdanen-a, llan wid yessqedcen agemmay n tarabt, wiya ssqedcen agemmay n tlatint ; ma d agemmay n tfina, yeqqim-d ur Yimuha, leqqmen-as yimenasen aas n yisekkilen (ugar n mraw). Agemmay n Waraben, ssqedcen-t yismazrayen n tallit tanemmast akken ad arun ismawen, tifyar ne irisen iwezzlanen, ssqedcen-t yimedyazen deg tira n yisefra-nsen. Ar assa, llan wid i t-yesseqdacen akken ad arun tamazit (tamnat n Wawras, Alan). Agemmay n Yilatinen, imezwura i t-yessqdcen d iserdasen n umnekcam afransis, efren-ten-id deg wanect-a yiselmaden iqbayliyen n tazwara n lqern wis 20. Deffir-sen, llan Yimraben irumiyen, qedcen aas ef tmazit, ama deg tezrewt n tutlayt ama deg tegmert n wammuden n tsekla taerfant.

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Aslugen n tira n tmazit

Deg tallit tamirant, s ugemmay-a aneggaru ay uran, ay ttarun medden timusniwin-nsen, tikta-nsen, afrayen-nsen, tirga-nsen, anagar deg tira s ugemmay alatin ay d-tella temhezt. ef ugemmay-a ay d-tella tedmi, ef ugemmay-a ay d-tella tagmi. Imezwura i yuran tamazit, i tebu tili tantala, acku d ibujaden, uen-d abrid n tira n tefransist, s kra n useggem sya er da. Deg ubrid-a, iserdasen imnekcamen, efren-ten-id yiselmaden iqbayliyen (deg tazwara n lqern wis 20). Deg wayen uran Yimraben irumiyen, ssqedcen tira tamsislant seg yiseggasen 1940 ar tazwara n yiseggasen 1970. Ma d tira tasnislant, d ismazaen isdawanen, i yecban Andr Basset, i ttid-yesbedden s usebded n unagraw asnislan n tmazit (1952). Armi d tazwara n yiseggasen 1990 ay tebda tira i yefflen i tizi n tesniselt, tebda teggar-d tilufa n tesnala akked tid n tegmuar. Deg unnar-a n tira, yewwi-d ad d-nebder ussisen i iga Mouloud Mammeri, d wid n Ramdane Achab, akked wid i gan yimura n FDB. D timlilit tamezwarut, i d-yeran deg Inalco deg useggas 1993, i yegren llsas i tira tumrist. II. Askasi ef ugemmay i tmazit 1. Gar tesret d tumast, tilawt Deg yiseggasen-a ineggura, segmi tekcem tmazit s aerbaz deg tmurt Lezzayer, bdan kra n wuguren, gar-asen win n tira, win n ufran n ugemmay. Kra n yimedyaten : deg yidlisen imezwura n tmazit, i d-yessufe ulif n usegmi, llan krad n yigemmayen (tifina, agemmay n tarabt, agemmay n tlatint). Deg temnat n Wawras, deg yiseggasen-a ineggura, s ugemmay n tarabt ay sselmaden tamazit deg uerbaz. Deg Lmerruk, imenan gar yimenasen n ugemmay n tarabt d yimenasen n ugemmay n tlatint, rran tasuddut tageldant n yidles amazi (IRCAM) er ufran n tfina i tira n tmazit. Imuha, ma llan ur-sen wid yesselmaden tamazit, ahat s tfina ay sselmaden.

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Aslugen n tira n tmazit

Llant tamiwin kkatent ef tira n tmazit s ugemmay n tarabt, llant tamiwin kkatent ef tira n tmazit s tfina. Yiwet n tama kan i yekkaten ef ugemmay n tlatint. Imezwura, d wid yeqqnen tira er taluft n tesret. Id sin, d wid i yeqqnen tira er tumast. Ma d tama tis kradet, d wid i yefkan azal i tira. Wi, s umata, d wid yettarun, d wid i yefflen i tizi n umennu ef ufran n ugemmay, ssawen er tedmi akked tagmi n usnerni n tutlayt s useggem n ugemmay n tlatint, agemmay s i ttarun yimura, seg ugafa s anul, seg umalu s asamer, s i ttarun ugar n lqern aya ! 2. Tifrat Tutlayt i yeddren, d timawt ; tira, d allal kan. ur Yimuha, tumast d tamahet, ur telli d tifina. Am wakken i ulac assa meqqren gar usnamak d usnamuk3, ay ulac assa meqqren gar tutlayt akked ugemmay. Seg wayen i izemren ad d-yesken anect-a : tamezwarut, tutlayt, i tebu tili, tezmer ad tidir deg timawt, war agemmay. Tis snat, ayen akk i yellan d tutlayin deg umaal, lemmer i tli yal yiwet seg-sent agemmay i yiman-is, amek ? Syin akkin, aas n tutlayin i ttarun s ugemmay n tlatint (aar-is seg usamer), as seg-sent tid ur nelli n taywa n tutlayin tihendurupin (am tterkit) ; aas n tutlayin i ttarun s ugemmay n tarabt, as ur llint n taywa n tutlayin tiamsamin (am urdu, yiwet n tutlayt n Pakistan, am tfarist, tameslayt n Iran). Rnu er waya, tidet kan, ma nmuqel akken i iwata igemmayen, ad naf d agemmay n tlatint i ilan tala tushilt i ulmad d uselmed n tmazit. Taggara, deg ugemmay n tlatint ay d-tella tedmi d tagmi i usebded n yilugan seg temlilit n 1993 ar ass-a. III. Tarrayin n tira Llant snat n tariwin n tira, ilmend n yiswi n umaru. Tella tira tamsislant tagrelant (agemmay amsislan agrelan), nezmer ad
3

Signifiant et signifi. - 208 -

Aslugen n tira n tmazit

d-nini d tira tussnant, d tira i d-yeskanen amek i ttwasusruyen yimesla s umqat, i tebu tili tutlayt. D tira i yefflen akkin i tutlayin. Deg tama-nnien, tella tira tumrist. Tira tumrist, tezmer ad tili d tira tasnislant, tezmer ad tili d tira talasnislant (morphonologique), am wakken daen i tezmer ad tili d tira tanegmuart (tymologique). Yewwi-d ad d-nini, ad as-d-nales, tira n tmazit, ur telli d tira tamsislant tagrelant, ur telli d tira n tefransist. Tira n tmazit assa, d tira tumrist. Yewwi-d daen ad d-nesmekti dakken tira, am tjerrumt d umawal, d allal n usnerni n tutlayt, i ilan azal meqqren. as akken tutlayt yeddren d tutlayt timawt, tira tla amur deg usebiber, asnerni d usefrek n tutlayt. IV. Amezruy n tira tumrist Deg tagmi d tedmi ef uslugen n tira n tmazit, llant-d aas n temliliyin ideg kkin aas n yimdanen, gar-asen iselmaden, inelmaden, imura. Deg uslugen-a, deg yal tallit, tagmi d tedmi, llant-d ef tira s ugemmay n tlatint ; werin d-yebdir yiwen seg yimekkiyen agemmay n tarabt ne tifina. Deg kra n tegnatin, llan-d kra n yisumar, i d-ttaken sya er da kra n yibujaden ; isumar i yecban wid-nni, qqimen kan d isumar, werin yuri yiwen yes-sen. Krad n yiseggasen deffir unekcum n tmazit deg tesdawit, tlul-d tekti n tedmi ef tira n tmazit deg Wammas n Tagmi deg Tmazit (Centre de Recherche Berbre, Inalco). Timliliyin-a, llant-d deg yiseggasen 1993, 1996, 1998. Amur ameqqran n wid i yekkin deg temliliyin-a, deg tallit-nni, d imesnasen (praticiens) n tutlayt, as llan gar-asen yimassanen isdawanen. Usan-d seg Fransa, seg Lezzayer, seg Lmerruk, llan gar-asen wid i d-yuznen isumar-nsen. as akken llan kra n yimekkiyen i d-yewwin, deg tallit-nni, kra n yisumar d igrawlanen, ur ten-ddiment temliliyina. Timlilit tamezwarut, tuget n yigma-is d iwellihen maca tera asalu i temliliyin i tt-id-iefren akken ad ssersent llsas i usebded
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Aslugen n tira n tmazit

n tira tumrist. Timlilit tis snat d temlilit tis kradet, ddant ugar er sdat deg usebded n yilugan. Seg temliliyin-a i d-ffen, d amedya, yilugan n tira n temsertit, n tezdit, n tira n yimesla iwerdanen s yisekkilen s i ten-ttarun deg tutlayin iseg d-kkan (am [p] d [v]), atg. Maca deg yal tallit, deg yal timlilit, ttimin kra n wuguren gglen (problmes qui restent en suspens), akken qqaren, am taluft n tussda, d amedya. Deg useggas 2001, tella-d temlilit ef usnerni n tutlayt (aslugen n tira d tjerrumt, aayer) deg tesdawit n Bgayet, igma-is d iwellihen kan. Tefer-itt-id deg useggas 2007 temlilit n Barcelone. Gar temliliyin-a, deg kra n tlufa n tira, llant tiden ideg d-llan yisumar i d-irennun uguren ugar n wayen i d-wwint d tifrat i wid i yellan yakan. Armi i d-usan Yilugan n tira n tmazit ief dduklen sis n yiselmaden n tmazit n tesdawit n Bgayet, deg useggas 2005 (tarigt tamezwarut), d useggas 2009 (tarigt tis snat). V. Uguren i tefra temlilit n Bumerdas Acku, as llant-d temliliyin-a i tt-yefran deg waas n tlufa, llan wuguren i yeqqimen gglen, yerna llan kra n yimdanen qqimen deg tira n zik, wiya snulfuyen-d (am wid i d-yettarun idlisen n ulif n usegmi), yessuddes-d Usqamu Unnig n Timmuza timlilit n Bumerdas. Timlilit-a, i d-yeran seg 20 ar 23 ctember 2010, kkin deg-s yiselmaden n tesdawit n Bgayet, Tizi Uzzu, Tubiret, am wakken daen i kkin deg-s yimaswaen n tmazit n yal tamnat, d yiselmaden n tmazit, akked yimeskaren n yidlisen i yuran s tmazit. Yekki deg-s daen uselmad ameqqran Mohamed Tilmatine, seg tesdawit n Cadix (Spanya), am wakken i d-uznen isumar-nsen Salem Chaker akked Kamal Nat Zerrad.

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Aslugen n tira n tmazit

Seg gar wuguren ief d-yella wawal deg temlilit n Bumerdas, niqal tefra-ten, wid yeqqimen gglen, ur ten-frint temliliyin i ttyezwaren, nezmer ad d-nebder wid i yerzan : tussda, addad amaruz, iferdisen n tjerrumt, tizdit, timlilit n tera (tana)

Taggara, ad yaf yimeri umu n yiferdisen n tjerrumt (s tiransen tumrist) akked yirisen n usnas. Adlis-a n tira tumrist, d agmu ier ssawen wussisen n yimura akked yinagmayen. Da, ma nules-as-d, as : atna yiswan n tira tumrist, ier tessawe temlilit-a, i tleqqem ef Yilugan n tira n tmazit, i d-yeffen deg useggas 2005 akked useggas 2009 : asefrek n tutlayt, acku tira d allal n usebiber akked usmedyet, akken ur tnegger ; asdukel gar tantaliwin n tmazit ne gar tmeslayin n yal tantala, mai : tira s yilugan d allal i ibedden n ulmad d uselmed, akken tutlayt ur tettimi d tigi, wi i ieddan yeks-as !

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Aslugen n tira n tmazit

Ilugan n tira Ilugan n tira n tmazit d azrar n yilugan i yemsefaren; d ilugan i ilaq ad yissin win i yeban ad yaru tutlayt akken i iwata : war tucciwin. Tarrayt : deg tutlayt, menwala-tt, llan krad n yiswiren n teslet, iswiren n tessa. Acku tira tumrist n tmazit ur telli d tira tamsislant tagrelant, ur telli d tira tasnislant, terra azal i kradnni n yiswiren n tessa n tutlayt, seg yimesli armi d tafyirt, garasen awal : 1. Aswir n temsiselt-tasniselt4 : aswir-a, deg tira tumrist, yettqabal anagraw n tira (ne agemmay). Tuttra i iwulmen da ihi, d ta : anwi imesla n tutlayt i wimi i ilaq ad nerr azal deg tira-ya ? S wanwi isekkilen ara ten-naru ? 2. Aswir n wawal d unamek : s yimesla n tutlayt, nezmer ad dneg awalen (d yinumak-nsen). 3. Aswir n tseddast : s wawalen daen i d-skaren medden tifyar ; s tefyar, ttmeslayen medden tutlayt. Ilugan n tira, d tidet, rzan iswiren merra, wa cwi, wa nezzeh. Maca, ur neafar ara abrid-a ussnan, da. Deg udlisfus-a5, ad ilin krad n yiswiren : agemmay, aswir n wawalen, aswir n tezrarin (n tefyar).

4 5

Aswir n temsiselt-tasniselt : Niveau phontico-phonologique. Adlisfus (i-en) : manuel.

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Aslugen n tira n tmazit

I. ASWIR N UGEMMAY Azal-is deg API [], [a] [b], [b], [v] [], [] [t], [t] [d], [d], [] [], [] [] [f] [g] [ ], [ z] [h] [], [] [i], [] [], [z] [k], [k] [l] [m] [n]
d d

Asekkil a, A a, B c, C , d, D , e, E f, F g, G , h, H , i, I j, J k, K l, L m, M n, N

Isem-is a, ara ba ca ye da ar ilem, tiri n yilem fa ga ye ha im i, iri ja ka la ma na

Amedya aman, azal ibrir, akbal aclim, uccen ui, abereu adrar, tudert aar, abla, au ers, izem, ales afus, tuffra, ilef aglim, taguni tiin, taewt awelleh, ahicur aallum, alalas itri, izi, imi ajlal, tiji, inijel akal, ikil, asaka alim, tallumt imir, aman inigi, aslen, ini

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Aslugen n tira n tmazit

, q, Q r, R s, S t, T , u, U w, W x, X y, Y z, Z , ,

ar qil ra (rar) sa (sar) ta ar u, uru wa xa ya za ar il

[], [ ] [q] [r] [s] [t] [], [] [u] [w] [x] [j] [z] [] [], []

iil, arum, talet aqadus, abquq amrar, iri, urar usu, tasa, tissit tata, atrar, tatut aas, iij, imei ul, ulmu, usu awal, acwir axxam, axelxal aylew, ayyur uzzal, izem, annuz ii, aar, la alaw, arur

G.M. 1 : isekkilen n ugemmay is nettaru tamazit, d wid n tlatint. Isekkilen i yettawin agaz6 ddaw-sen, nettaru yes-sen imesla ufayen, anagar . Isekkilen i yettawin akafu nnig-sen, nettaru yes-sen izegnaggaen imezgiyen n [c] d [g]. Isekkilennnien, am , (r akked s ufayen), o, p, v d timerna i d-rennun ef wid n ugemmay unnim. Asekkil u, azal-is d win n tuget n tutlayin n umalu (ou deg tefransist).

Awal agaz ila ismawen-nnien : aqqa, tinqit (er Amawal n tmazit tatrart, Imedyazen, 1980). D awal iseg nezmer ad d-nessuddem awalen-nnien, am ssigez, asigez... (d ayen ur nezmir ad d-nessuddem seg aqqa).

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Aslugen n tira n tmazit

G.M. 2 - Ad naru isekkilen akked mi ara izmiren kan ad ssemgirden gar wawalen7 deg taliwin-nsen tierfiyin : Amedya 1u () :

fu8 ~ furr ;
faes ~ fares ; bu ~ rbu Amdeya w2 () : if ~ ssif, err 9 ~ sserr, aufi ~ asufi eyyed ~ seyyed Mi ara yili deg wawal yimesli ufay n tidet, am [], [] akked [], ur d-yewwi ara ad nerr azal i tufayt n yimesla [] d [] deg tira : Amedya 1 [f], as deg-s [], ad t-naru fer ; [aa], ad t-naru aar Amedya 2 [taa], as deg [], ad t-naru tasea ;
7 8

Awalen-a, yewwi-d ad ten-id-nekkes seg usegzawal n Dallet (1982). Tufayt n [] d [] deg wawalen-a, yewwi-d ad tili ula deg yisuddimen-nsen : eyyed (aeyyad, yada, )/seyyed (ssyada, ) 9 Yewwi-d ad nessemgired, deg tira d usiwel, gar umyag sse [Se], i dyekkan seg tala ste, ideg d imesli aneggaru ay d ufay, akked yisem err [e] i d-yemmalen aan.

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Aslugen n tira n tmazit

[i], ad t-naru ies. Ad nessemres isekkilen o, p, v deg yismawen imalayen ijenaen, amedya: Paul, Pavlov, Lpari. II. ASWIR N WAWALEN Alugen 1 : yal imesli nettaru-t s yiwen n usekkil, anda i yebu yili, deg tazwara n wawal, deg tlemmast ne deg taggara. Deg tazwara n wawal : sefru, segzi Deg tlemmast n wawal : aswir, asefru Deg taggara n wawal : aris, tumas G.M. 3 : Alugen-a, deg tira n tmazit kan i yella. Deg tira n tefransist (d tin n tmazit zik, am tira n Bulifa, Ferun, ), llan yimesla i yettarun s sin (ne ugar) n yisekkilen i yemgaraden. D amedya, imesli [], yettaru s sin deg cheval agmar, s krad deg schma azenzi ; imesli [s], yettaru s yiwen deg savoir issin, s sin deg tasse afenjal s c deg place asarag, s deg maon abennay, s t deg ration amur, atg. Deg tarabt10, am tmazit, yal imesli yettaru s yiwen n usekkil, maca kra n yisekkilen deg-s tettbeddil tala-nsen almend n umkan i uen deg wawal : deg tazwara, deg tlemmast, deg taggara, deg taggara deffir usekkil imennebi.
10

Leyub n ugemmay n tarabt ugten : tamezwarut, yeur d ineqqien ; ma ttwakksen yineqqien-a, ad d-qqimen deg-s drus n yisekkilen, ma nerna-yas ineqqien-nni n tmazit, ad tessiwen tira. Tis snat, akken i d-nenna, isekkilen tettbeddil tala-nsen almend n wadeg-nsen deg wawal : anect-a yessugut tala. Tis kradet, llan seg-sen yisekkilen i ilaq ad msenaen deg wawal, llan wiya ilaq ad msebun : anect-a d ugur i tukksa n yilmawen i yellan gar wawalen.

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Aslugen n tira n tmazit

2.1. Tussda Imesli ussid yettaru s usiknew n usekkil : tameut, tameddurt, tazemmurt, yerre, izegger, ddu, kker, atg. Llant snat n taggayin n tussda : tin n tnumi d tin n tjerrumt. 2.1.1. Tussda n tnumi11 Tussda deg wawal, nettaru-tt akken i nu tannumi nsell-as. Maca tannumi-ya temxallaf seg tama er taye, seg taddart er taye, tikwal seg umdan er waye. Tifrat n wugur-a : d asegzawal ara a-d-yemlen anda tella, d wanda ur telli tussda. 2.1.1.1. Iferdisen n umawal a) ismawen : tilelli, uzzal, uffal, ddeqs, atg. G.M. 4 : deg yismawen i d-yekkan seg tarabt, wid i ibeddun s yisekkilen n yiij, deg tmazit, asekkil amezwaru yezga d ussid : ssif, bel, zzit, ir, bib, nnif, rrif, nnefs, atg. b) imyagen + i ilan yiwet n tergalt war tiri taurant : ekk, err, e, atg. d teri taurant : zzi, ddu, ssu, atg. + i ilan snat (ne ugar) n tergalin12
11

Llan wawalen ideg tella tussda deg kra n tmeslayin, anda i yella umgired deg ususru gar temnain, nezmer ad naru taliwin-nni i snat : ameddakel/amdakkel/amdakel. Maca, acku tussda deg yismawen tannumi, tazzla, d tussda n uar (nnam, azzel), yewwi-d ad ten-naru s tala ideg tella tussda. Yella wanda tussda tla azal : la (isem) lla (amyag), fad (isem) ffad (amyag), tusna (n waraen, n tzizwa) tussna (< issin), atg. ewt war tussda, am yisem tikelt., atg. Deg yimyagen gget, ggri, ad naru g d ussid : yegget, ggten (taseftit tamagnut), ggru (qqim d aneggaru) gru (= rfu).

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Aslugen n tira n tmazit

war tiri taurant : cce, ccef, ddem, dder, ffer, kker, kkes, degger, qqers, ereq, atg. d yiwet n teri taurant : ggall, seqqi, azzel, mlelli, atg. d snat n tera tiuranin : dduri, issin, ggani, atg. 2.1.1.2. Iferdisen n tjerrumt Ugur n tussda i d-ikecmen deg tsekka-ya yerza : izwiren n usuddem n umyag (s n usswa, ttwa n uttwa) akked tt n wurmir ussid : a) s n usswa

s n usswa, ad t-naru d aerfi mi ara yili umyag i terza taluft d


arilaw (deg wumu n wawalen n tutlayt, deg usegzawal : d awal kan, ur d tafyirt), akken i yebu yili umyag. Maca, deg umyag yeftin, s n usswa d ussid, ad t-naru s usekkil uslig. Imedyaten

siwel maca yessawal, ssawale ; Ke, ssiwel. seddu ~ yessedduy, ssedduye ; Kunwi, sseddum. senker ~ yessenkar, ssenkare ; Kemm, ssenker. sufe ~ yessufu, ssufue ; Kunemti, ssufemt.
Maca llan yimyagen ideg s yettili d aerfi as yefti umyag. Imedyaten :

sgall ~ yesgull smir ~ yesmar

12

Tussda n tergalt tamezwarut n yimyagen ilan snat n tergalin, tekka-d seg uelluy n yiwet n tergalt n zik : [w] (qqen < *wen) ne [n] (kker < nker)

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Aslugen n tira n tmazit

b) ttwa d ttu n uttwa Attwa, ila snat n taliwin zgant ssdent i snat : ttwa d ttu (snat-a n taliwin, d tisenfal timnaanin (variantes rgionales) Imedyaten s ttwa : ttwakkes (<kkes), ttwaddem (<ddem), ttwaef (<ef). Imedyaten s ttu : ttudegger, ttucewwel

ttunefk (< efk), tala n uttwa-ines d ttu i yernan ef umyag asuddim nnefk am deg ttunebder (< nnebder ( ?) = ttwabder)
Akken i tebu tili tala n uttwa, [tt] deg-s, d ussid. Tamawt : yella uttwa s mm--- d nn---, ad ten-naru s usekkil uslig. Imedyaten : mme ; mmels ; nnerni ; nnefsusi. c) tt n wurmir ussid [tt] n wurmir ussid, d ussid akken i yebu yettwaneq. Imedyaten : ttawi (< awi), ttaki (< aki), ttnadi (< nadi),

ttaaf (< ef), ttlal (< lal)


Tamawt : maca llan yimyagen, deg kra n temnain, [t] n wurmir ussid-nsen war tussda, Imedyaten:

e : ad naru ttett as yettwanaq [tett] ;


ddu : ad naru tteddu as yettwanaq [teddu]. 2.1.2. Tussda n tjerrumt Tabadut : d tussda i ilan azal deg tjerrumt, tessemgirid gar snat n taggayin (isem d umyag) ne gar snat n taliwin n yiwet n taggayt (urmir d wurmir ussid, isem n tigawt d yisem n umeskar, atg.) :

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Aslugen n tira n tmazit

Alugen 2 : a) gar umyag d yisem fad / ffad la / lla fru / ferru bu / beu b) gar wurmir d wurmir ussid

er / err, sel / sell, gzem / gezzem, krez / kerrez zwir / zewwir [zeggwir, zeggir] bru / berru, fru / ferru, fsu / fessu, bu / beu13, atg. fsi/fessi [fetti].
c) gar yisem n tigawt d yisem n umeskar agzar/agezzar,

azdam/azeddam, axda / axedda

13

D tussda n [] i d-yefkan [] ussid da, nettaru-t d .

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Aslugen n tira n tmazit

d) gar wawalen (d ismawen ne d imyagen) Deg tegnit-a tussda tessemgirid gar wawalen. talast/tallast (talast = tilist/yeli yiij, teli-d tallast) sew/seww (ad isew aman isemmaen/ad iseww lexrif s yiudan ) sisen/sissen (ad isisen arum/ad yessissen gma-s i umdakel)

ad lsen/ad llsen (ad lsen abernus/ad llsen tixsi). tusna/tussna (tusna = taawsa teskar tzizwit/tussna < issin) ilu/illu (ilu = aersiw/ illu = tazmert tuffirt)

2.2. Kra n yimesla llan deg tmenna, ulac-iten deg tira Alugen 3 : Tigget d tzenzet Isekkilen b, d, g, k, t, lan, deg tmenna, sin n wazalen, agga d uzenza ; acku tizenzet ur tli azal asnislan, ur asen-nettarra azal deg tira (tumrist). Ihi : Ad naru Nezmer ad nessiwel [baba] = [baba] [ibawen] = [ibawen] [idis] = [idis], [adrar] = [adrar] [igenni] = [igenni] [argaz] = [argaz] [akal] = [akal], [akufi] = [akufi] [tatut] = [tatut], [tata] = [tata]

baba ibawen idis, adrar igenni argaz akal, akufi


tatut, tata

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Aslugen n tira n tmazit

Alugen 4 : Tanit14 Isekkilen g, k, , x, q, lan, deg tmenna, azal n tanit. Acku tanit ur tli azal asnislan, ur as-nettarra azal deg tira. Ihi : Ad naru Nezmer ad nessiwel [agwlim] = [aglim], [gwma] = [gma] [akwbal] = [akbal], [akkwed] = [akked] [alwem] = [alem], [awrab] = [arab] [axwlenj] = [axlenj], [taxwzant] = [taxzant]

aglim, gma akbal, akked alem, arab axlenj, taxzant

G.M. 5 : llant kra n tsuraf, ideg tanit ur-s azal asnislan :

akbal (< kbel) ~ [akwbal] ; egg ~ [eggw] ;


[reggwel] (< rewwel < rwel) ~ reggel (< rgel) ; atg. Tifrat : deg umedya-nni amezwaru, d tafyirt ideg yella wawal ara d-yesseknen anamek-is, ma deg sin n yimedyaten ineggura, ad naru eww [eggw] ; ma d urmir ussid n rwel, ad t-naru rewwel [reggwel].

D akbal ay i. ~ D akbal i keble tabrat.

14

Imesla i terza taluft-a n tanit, d aniyen yakan, ama d wid n wammas n wane (palais dur) ama d wid n wane alewwan (palais mou = vlum) ; deg tilawt, ay asen-irennun d asenfer (labialisation), aswines d udegger n yicenfiren er sdat (arrondissement et projection des lvres vers lavant), as akken yella deg-sen useni (vlarisation) (tettnerni acemma tanit-nsen).

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Aslugen n tira n tmazit

Alugen 5 : Tazegnaggat Isekkilen t d z lan, deg tmenna, azal n teznaggat, i ttarun zik = [ts], = [dz]. Maca, deg tira, ad yual tt, ad yual zz (s usiknew n usekkil). Ihi : ad naru nezmer ad nessiwel [u] = [ttu] [tide] = [tidett] [ireef] = [irezzef] [Leayer] = [Lezzayer]

ttu tidet () irezzef Lezzayer


()

G.M. 6 : deg kra n tmeslayin n teqbaylit, awalen yeggran s t (ne s tt), t-nni ssawalen-t [ts]. Maca, deg tira, ulayer ara nesker sin n t. Ihi, ad naru : turet [ture], tuget [tuge], taxuxet [taxuxe], tamacahut [tamacahu], atg. Alugen 6 : Tufayt Deg tmazit n wassa llant kradet n tufayin n tidet : //, //,//15. aar, ii, aar, au, iij, aan, atg. G.M. 7 : tella tufayt ur nettunesab, ur tt-nettaru, am tin : n c deg uccay (= *uscay < [ukay]) ; n l deg lufan ; n r ne s, ma ur tessemgirid gar wawalen : rrsas [a].

15

Deg tegti, [] yekka-d seg [] ussid ne seg temsertit n []/[d] d [t].

- 223 -

Aslugen n tira n tmazit

2.3. Tiri n yilem (e) Deg tmazit n ugafa, llant kradet n tera i ilan azal asnislan : /a/, /u/, /i/. Tiri n yilem, [e], ur tli azal-a : ttarran-tt deg tira tumrist akken ad tifsus turi. Anda ara tili, anda ur tettili? Alugen 7 : ur nettaru e deg taggara n wawal. Ihi : Ad naru ur nettaru (*arume) (*tasarute) (*gzeme)

arum tasarut gzem

Alugen 8 : nettaru e deg tazwara n kra n yimyagen, am : wid i ilan yiwet n tergalt (d taerfit ne tessed) war tiri : e, eg, el, ekk, e, err, eww, atg. maca bbi, ffi, jji, kki, zzi, ddu, ssu, ttu, zzu, u, atg. wid i ilan snat n tergalin war tiri : els, enz, ewt, atg. maca bri, fri, kri, zri, bru, fru, rzu, zlu, cfu, atg. G.M. 8 : es, els, ens, enz, er, ewt, exs (= bu), ezg > [les], [nes], [re], [nez], [wet] = [wwet], maca del, er, gem, gen, ger, er, sel, se, sew, er > [edl], ... [egm], ... (azamul, anamek-is : nesmenyif ) Alugen 9 : R1R2R3 R1R2eR3 / R1eR2R3 Mi ara msefarent kradet n tergalin tierfiyin deg wawal, ad naru e : - gar tergalt tamezwarut d tis snat : [almsir] alemsir,

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Aslugen n tira n tmazit

- ne gar tis snat d tis kradet : [gzm] gzem, [tabzrt] tabzert, [azgr] azger, [amgr] amger.

Alugen 10 : mi ara tili tergalt tis snat d tussidt, ad naru e sdat-s : [tamut] tameut, [tamddurt] tameddurt, [azddam] azeddam, [tillli] tilelli. G.M. 9 : gar tergalt tussidt d tergalt taerfit ilaq ad naru e, anagar ma tuniqt yebdan s tergalt tis snat d turgilt16 : RR(R) ne ReR. tussna (< issin), tuffa (< ffe), tazzla (< azzel), atg. mmtemt (<mmet), ddmemt (<ddem), kerrzen (<kerrez), atg. 2.4. Addad amaruz Isem, deg tmazit, deg tegti, ur-s sin n waddaden17 : addad ilelli d waddad amaruz. Isem yettili deg waddad amaruz : a) ma d asemmad imsegzi (n umatar udmawan ne n umqim awsil asemmad usrid) deffir umyag :

Yewt-d ubruri. (addad amaruz) Abruri, yewt-d. (addad ilelli) Yesseli-tt texxamt-nni. (addad amaruz) Taxxamt-nni, yesseli-tt. (addad ilelli).
b) ma yefer tanzet (seg tenza i yessefaren addad amaruz)18 :
16 17

Tuniqt turgilt = syllabe ferme. Llan yismawen ur nli addad : imalayen i yebdan s tergalt d kra n wuntiyen iwezzlanen : fad, la, tama, tala, tara, tili, timmi, tizi, ticci, taluft, taddart, atg., d yismawen untiyen i yebdan s teri u : tudert, tuddar, turet, tuzzar, atg. 18 Llant tenza i yessefaren isem deg waddad ilelli : s (n tnila), ar (arma d), mebla, war, atg. Yewt-it s afus. (tanila, addad ilelli) Yewt-it s ufus. (allal, addad amaruz) ; Ar axxam, tesgunfu ! (addad ilelli) Yewwe er uxxam.

- 225 -

Aslugen n tira n tmazit

Yekkat uzzal. (addad ilelli) Yekkat s wuzzal. (addad amaruz) Yerfed ifassen s igenni. (addad ilelli) Yerfed-it s yifassen.
(addad amaruz) c) ma yefer isem ne aman, tili tenzet n gar-asen ne ur telli19 :

yiwen n urgaz, yiwet n tmeut, sin n wussan, snat n teqcicin, tamurt n umalu ; Iil Ujilban, Tizi Wezzu, Iil Wwammas atg.
2.4.1. Taliwin n waddad amaruz 2.4.1.1. Ismawen imalayen 2.4.1.1.1. Ismawen imalayen ibeddun s a Lan snat n taliwin : Tamezwarut : addad ilelli a /addad amaruz u Imedyaten :

afud / ufud, asafu / usafu, aris / uris, axxam / uxxam


Tis snat : addad ilelli a / addad amaruz wa Imedyaten :

awal / wawal,
(addad amaruz). Tanzet d i d-yemmalen tilawt, tessefar addad ilelli : Tedda d tislit. (tilawt, addad ilelli) Tedda d teslit. (tanzet, addad amaruz). 19 Yewwi-d ad nessemgired gar taxxamt tubrikt (tubrikt d arbib) taxxamt n tubrikt (tubrikt d isem).

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Aslugen n tira n tmazit

asif / wasif, akal / wakal


Tamawt 1 : deg tira d turi n wayen i yuran, yessefk ad nefer ilugan-a, maca deg ususru nezmer ad d-nessiwel akken nennum, amedya : uxxam (= [uxxam] = [wexxam]) Tamawt 2 - Llan yismawen, lan snat n taliwin n waddad amaruz : afud / ufud / wafud ; - Llan yismawen, d tasenfelt-nsen war tussda i ilan addad amaruz tirugza / trugza ; tirrugza / tirrugza ; - Llan yismawen ideg tala n waddad amaruz tettbeddil ilmend n tussda : adaynin/udaynin ; addaynin/waddaynin. 2.4.1.1.2. Ismawen imalayen i ibeddun s i Deg timawt i ielli, ur t-id-nessusruy, yettual deg umkan-is y. Mi ara yili yisem ibeddu s i, deg waddad amaruz ad as-nernu kan y. Addad ilelli i / addad amaruz yi Imedyaten : idis / yidis, iffis / yiffis, iallen / yiallen ;

irgazen / yirgazen.
2.4.1.1.3. Ismawen imalayen ibeddun s u Akken i yebu yili yisem ibeddun s u, d asuf ne d asget, deg waddad amaruz ad as-nernu w. Addad ilelli u / addad amaruz wu Imedyaten : ul / wul ; udem / wudem ; uccen / wuccen ;

- 227 -

Aslugen n tira n tmazit

ungifen / wungifen ; ungalen / wungalen


2.4.1.2. Ismawen untiyen 2.4.1.2.1. Ismawen untiyen i ibeddun s a Deg tegnit-a (deg yismawen i ilan addad), addad amaruz, yettili s sin n wudmawen : a) Aelluy n teri (deg yismawen ilan taessa taR1, d taluft n tira kan) Imedyaten : tamurt / tmurt ; tameut / tmeut ; talaba / tlaba b) Abeddel n teri s yilem (deg yismawen ilan taessa taR1R2, d taluft n tira kan) Imedyaten : tarast / terast ; tagmert / tegmert ;

taswalt/teswalt

Tamawt : llan yismawen ur nli addad : ismawen untiyen i ibeddun s teri u (tudert, tuddar, tuzzar, tuget, atg.) ; ismawen imalayen i yebdan s tergalt d kra n wuntiyen iwezzlanen (fad, la, tala, taluft, tamemt, atg.) 2.4.1.2.2. Ismawen untiyen i ibeddun s i s uelluy n teri-nni (ti t : deg yismawen i ilan taessa tiR1) :

tilelli tlelli, tirugza trugza, tisekrin tsekrin, tizemrin tzemrin, tifunasin tfunasin, atg.
s yilem deg wadeg n teri-nni (ti te : deg yismawen i ilan taessa taR1R2) :

tamart temart, taqcict teqcict, timarin temarin, tiqcicin teqcicin, atg.

- 228 -

Aslugen n tira n tmazit

III. ASWIR N TEZRARIN (tilas gar wawalen) Deg tezrarin, llan wawalen qqnen er wiya : deg tira, tuqqnanni, teskan-itt-id tezdit. Deg tilas n wawalen, ne deg taggara n yisem, tirgalin, ttemyezrirint, tezmer yiwet ad te taye, ne deg snat ad d-fkent targalt-ien : deg timawt, anect-a, teskan-itid temsertit. Deg tilas n wawalen daen ttemlilint tera : deg timawt, tettili tukksa n tana. Deg tilas daen, yettbeddil yilem amkan, deg timawt. Maca, deg tira tumrist, yessefk ad d-nesken awalen n tezrart am wakken i llan i yiman-nsen, s timmad-nsen. 3.1. Tizdit Tizdit d yiwen n wallal n tira, ibeu izeddi ef tikelt ; teskan-d sin n wawalen gar-asen assa. Tetteqqen gar wawal agejdan d yimezzayen-is. Anda i tettili tezdit ? Alugen 14 : gar umyag d wawalen i as-d-yezzin : amqim asemmad usrid, amqim asemmad arusrid, tazela n tnila. ama deffir umyag

yewwi-t, yewwi-t-id ; yewwi-yas, yewwi-yas-d ; yewwi-yas-t ; yewwi-yas-t-id.


Iwsilen usriden (i yettualen deg wadeg n yisemmaden usriden) i yettabaen amyag i yettfakkan s teri (amedya : awi)

yewwi-yi yewwi-kem yewwi-k yewwi-t yewwi-tt yewwi- ya

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Aslugen n tira n tmazit

yewwi-ken yewwi-kent yewwi-ten yewwi-tent


Iwsilen usriden i yettabaen amyag i yettfakkan s tergalt (amedya : aker)

yuker-iyi yuker-ik yuker-ikem yuker-it yuker-itt yuker-a yuker-iken yuker-ikent yuker-iten yuker-itent
Iwsilen arusriden (i yettualen deg wadeg n yisemmaden arusriden) i yettabaen amyag i yettfakkan s teri (amedya : awi)

yewwi-yi yewwi-yak yewwi-yam yewwi-yas yewwi-ya

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Aslugen n tira n tmazit

yewwi-yawen yewwi-yawent yewwi-yasen yewwi-yasent


Iwsilen arusriden i yettabaen amyag i yettfakkan s tergalt (amedya : aker)

yuker-iyi yuker-ak yuker-am yuker-as yuker-a yuker-awen yuker-awent yuker-asen yuker-asent


G.M. 10 : ur nettaru tizdit gar tzela n wurmir, ad, d umyag, acku yezmer ad d-yekcem wawal-nnien gar-asen :

Ad ye. Ad taru. Ad yefu. Ad rzun. atg. Ad yes-s taru tabrat ; Ad fell-as yefu Rebbi ; ad ur-s rzun,
atg. ama sdat umyag

D netta i t-yewwin ; Akka i as-nni : [akkaysenni] =


[akkisenni] = akkaydasenni] ; akkiyasenni] = [akkidasenni] =

D netta i as-t-yewwin ; D netta i as-t-id-yewwin, atg.

- 231 -

Aslugen n tira n tmazit

G.M. 11 Mi ara msefaren wawalen-a tama n umyag, amsizwer-nsen d wa : arusrid-usrid-tanila. Deffir wusrid, tazela n tnila, d ne n, irennu sdat-s i : yewwit-id ; yewwi-tent-id, atg. Alugen 15 : gar yisem d yiwsilen-is a) Amqim n wayla n yisem amagnu : afus-is (-ines) ; axxam-nne,

tamurt-nsen, atg.

afus-iw (-inu) afus-ik (inek) afus-im (-inem) afus-is (-ines) afus-nne afus-nte afus-nwen afus-nwent afus-nsen afus-nsent
n yisem n timmarewt : baba-m, yelli-k, mmi-s, aewwal-is [aeggwal-is], xali-tne ; jeddi-twen, atg.

baba baba-k baba-m baba-s


- 232 -

Aslugen n tira n tmazit

baba-tne baba-tente baba-twen baba-twent baba-tsen baba-tsent am nettat), atg.


n uman : yiwen-is, sin-nwen, yiwen-nsen (= am netta

yiwen-iw yiwen-ik yiwet-im yiwen-is yiwet-is yiwen-nne yiwet-nte yiwen-nwen yiwet-nwent yiwen-nsen yiwet-nsent
b) Arbib ameskan20 (n tiin, n tigguga, n ubdar, n tient)

ass-a21 ; azekka-nni ; taddart-ihin, tameut-nni ; argaz-nnien, tamurt-nnien, atg.


20

Seg gar taliwin n ubrib ameskan, yewwi-d ad naru -nni (imir-nni) as nessawal tikwal [imir-enn], yewwi-d ad naru -a (imir-a) as nessawal tikwal [imir-agi, imir-ayi].

- 233 -

Aslugen n tira n tmazit

- n tiin : taddart-a - n tigguga : taddart-ihin - n ubdar : taddart-nni - n tient : taddart-nnien G.M. 12 : tettekk tezdit a) gar urbib ameskan d umqim n wayla : argaz-nni-ines22. b) gar umqim ameskan d umqim n wayla : win-nsen, tin-nne, wid-iw, atg. c) gar yiwsilen-a ma msefaren : widak-nni-nne, tidak-nni-nne ( tidak-nni, nne/nne tidak-nni). Alugen 16 : gar tenzet d umqim n wayla

fell fell-i fell-ak fell-am fell-as fell-a/fell-ane fell-a/ fell-ante fell-awen


21

Yewwi-d ad nessemgired deg tira gar ass-a (ass ideg nella) d assa (tallit tamirant, zzman n tura, ideg nedder). 22 Ma ur nuri tizdit gar urbib ameskan d umqim n wayla, ad d-teffe tefyirt : argaz-nni, ines = argaz-nni, d ayla-s.

- 234 -

Aslugen n tira n tmazit

fell-awent fell-asen fell-asent deg, seg, nnig, ur deg-i deg-k deg-m deg-s deg-ne deg-nte deg-wen deg-went deg-sen deg-sent
ddaw

ddaw-i (-aw) ddaw-ak ddaw-am ddaw-as ddaw-atne ddaw-atente ddaw-atwen ddaw-atwent

- 235 -

Aslugen n tira n tmazit

ddaw-atsen (-sen) ddaw-atsent (-sent)


- gar

gar-i gar-ak gar-am gar-as gar-ane gar-ante gar-awen gar-awent gar-asen gar-asent
G.M. 13 : llant aas n tegnatin ideg ur nettaru tizdit, gar-asent : a) gar wis d uman ay t-iefren : wis sin, wis krad, atg. b) gar yimuren n yismawen uddisen : tislit n unar, Yusef u Qasi, Si Muend u Mend, atg. 3.2. Tamsertit deg tezrart (gar wawalen) Ama deg taggara n wawal, ama gar wawalen, llan kra n yimesla ttemyezririn : tettili temsertit gar yimesli aneggaru n wawal amezwaru d yimesli amezwaru n wawal wis sin.

- 236 -

Aslugen n tira n tmazit

Alugen 17 : deg tira tumrist, tettekkes temsertit i tebu tili. Hatna yimesla i terza temsertit (tafelwit) : Tamsertit Ad naru Nezmer nessiwel ad

d tecret n wunti t tasa n [tasa-ttmeut] = deg tazwara n tmeut [tasantmeut] yisem.

awal n [awal-wwergaz] d tecret n waddad urgaz ; = [gwergaz], amaruz w/u deg w aman n [bb ergaz] ; yisem. wasif [aman-bbwasif]
d w n umqim i wid yebdan yes-s Gar tenzet n

awal iceren

n [awal i

bbwid

igceen] =

d tecret n waddad [tajmattajmat n amaruz y deg yisem. yyergazen] yirgazen [ggergazen] d f n yisem yebdan tamurt n [tamurt-fyes-s. Fama Fama] d m n yisem yebdan din Muemm yes-s. Muemmed

ddin ed

m-

d r n yisem yebdan awal yes-s. Rebbi

[awal-r-ebbi]

d l n yisem yebdan tagennurt [tagennurt-lyes-s. n lalla lalla]

- 237 -

Aslugen n tira n tmazit

Gar m n d w n yisem am win, [am-min, tenzet (/amqim) yebdan am win !; min]; am yes-s. am wakal makal] Gar tenzet d

am[am-

d tecret n wunti t argaz d [argaz t-tmeut] deg yisem. tmeut = [argaz meut]

Gar tzela d tecret n wunti t d [t-tamelant ] n tilawt d deg yisem. tamelan = [-amelant t teqcict- ]

nni

d yimataren ad tawi, [at-tawi] = [audmawanen t, n ad tawi, awi], [at-tawi] deg umyag. ad = [a-awi], [attawimt; tawimt] = [aGar d n ad nawi awimt] ; [antzela n nawi] wurmir ad d t n umqim awsil ad t- [a t-tawi]; [a asemmad usrid. tawi ; ten-nawi]

ad tennawi

Gar tzela [add-awi] ad d-tawi n tnila d d umatar udmawan [add-tawi] ; ad dt deg umyag. [add-awi] tawi [add-tawi] Gar teni-t ; [teni-t] umatar d t n umqim awsil teni[teni-] udmawan asemmad usrid. tent [teni-ent]

= ; = = ;

- 238 -

Aslugen n tira n tmazit

Gar y n umassa ay

ay yea, d arum !; ay yemmute d umatar y/i deg n, d umyag ne deg amar! ; umaun. d nekk ay iruen ; i nekk ay iru

[ig-gea d arum] = [aggea d arum] ; [ig-gemmuten, d amar] = [aggemmuten d amar] ; [d nekk ag-gruen] ; [i nekk ag-gru]

d ayen i yenwa ; d ke i d umatar y/i deg yean ; Gar umyag ne deg d netta i umassa i umaun. iferrnen ; akka i iru d asfel

[d ayen i-genwa] ; [d ke igean] ; [d netta i-gferrnen] ; [akka i-gru d asfel]

Gar f n ef wakal d w ne u n waddad [ef-fakal] tenzet ; ef amaruz n yisem. [ef-fexxam] ef uxxam Gar g n deg wa ; d w n umqim i [deggwa] ; tenza seg wa yebdan yes-s [seggwa er wa] deg d seg er wa

seg d w ne u n waddad uxxam ; amaruz n yisem. deg waman

[seg- gwexxam] = [seg-gexxam] ; [deg- gwaman]

- 239 -

Aslugen n tira n tmazit

G.M. 16 : llant kra n tegnatin ur llint d tamsertit talugant : as yella umedya [d] + [n] = [nn], as ma nettaru ad nawi i nessawal [an-nawi], yella idni [idni], laden-is [ladn-is], yedneb [yedneb] atg. 3.3. Timlilit n tera Deg tmazit, ur zmirent ara snat n tera ad msefarent deg tmenna, ama deg wawal, ama gar sin n wawalen (deg tezrart). Mi ara msefaren sin n wawalen, amezwaru yeggra s teri, wis sin yebda s teri : Alugen 18 : tamezwarut telli, deg tmenna, maca, nettaru-tt : Ad naru Nezmer ad nessiwel [ur yufara] = [ur yufiyara] [ur d-yennara] = [ur d-yenniyara] [akk-i s-nni] [yessel-izem] [yesw-aman] [yar-urrifn-is] [ad yebn-axxam] [m-ara d-yual] [m-ur yelli]

Ur yufi ara Ur d-yenni ara Akka i as-nni Yesseli izem Yeswa aman Yaru urrifen-is ! Ad yebnu axxam Mi ara d-yual Ma ur yelli

- 240 -

Aslugen n tira n tmazit

Alugen 19 : yettekk y gar-asent, inee er teri n tzela n usiwel, er umqim arusrid ma yusa-d deffir umyag kan, nettaru-t :

Ay argaz! ; ini-yas ; yenna-yasen : akka i asen-yenna


[akkayasenyenna]/[akkiyasenyenna]/[akkadasenyenna]/[akkidas enyenna]/[akkasenyenna]/[akkisenyenna]. Alugen 20 : tis snat tettual d tazegnerit (d azgen n teri), maca nettaru-tt d tiri : ma ulac [ma-wlac], yella ulac-it [yella-wlac-it] ; mi ulac [mi-wlac], lhan i usufe [lhan i-wsufe]. G.M. 17 : [i] + [i] = [ig] : D timarin i iemren tudrin (er tamsertit, alugen 17). 3.4. Tamlellit n yilem Tiri n yilem, e, tettbeddil amkan deg wawal almend n tessa tamsislant n wawal-nni : [yezger] d [zegre], d sin wawalen n yiwen n ufeggag (yebaten umatar udmawan), maca, deg [yezger], e yella gar y d z, d gar g d r ; deg [zegre], e yella gar z d g d gar r d . [azrem] d [izerman] d sin n wawalen n yiwen n ufeggag (yiwen d asuf, waye d asget), maca, deg [azrem], e yella gar r d m ; deg [izerman], e yella gar z d r.

- 241 -

Aslugen n tira n tmazit

Alugen 21 : tiri n yilem, tettbeddil amkan deg wawal, deg tmenna d tira, almend n tessa n wawal-nni (er imedyaten-a, n ufella]. Alugen 22 : seg wawal er waye, tiri n yilem, tezmer ad tbeddel amkan deg tmenna, ur tettbeddil amkan deg tira. Mi ara d-yernu wawal-ien deffir wawal-nni, e yellan deg tuniqt taneggarut, yettbeddil daen amkan deg tmenna, maca deg tira, yettaaf amkan-is anesli : yezger : yezger-d [izegr-edd] ; zegren : zegren-as [zgern-as] ; iles : iles-nsen [ils-ensen] ; ilsawen : ilsawen-nsent [ilsawnensent] ; alem : alem-nni [alem-enni], atg. 3.5. Amkan n yisekkilen imeqqranen Alugen 23 : asekkil ameqqran, yettili deg sin n yimeqan kan : a) Deg tazwara n tefyirt : Tafyirt, tbeddu s usekkil ameqqran, tettfakka s wagaz (tinqit) (.).

Yea, yeswa. D argaz. Ssuq, ssbe. ur-i yiwen n umdakel.


b) Deg tazwara n yisem n umdan ne n umkan (tamdint, tamurt, atg.) :

Boulifa, Mammeri, Belid at li, Dallet ; Fransa, Lalman, Marikan, Lpari, Tizi, Bgayet, atg.
G.M. 14 : deg waddad amaruz, d asekkil amezwaru ay d ameqqran : Tamurt n Yigawawen

- 242 -

Aslugen n tira n tmazit

Alugen 24 : asigez23, ila azal meqqren, yettarra azal i usgunfu, ibeddi, asesten, abhat, abdar, atg., i yellan deg timawt. Asigez, d taluft tameradt. Deg unagraw n usigez i ssemrasen, llan yizamulen-a : aqqa24 (.), ticcert (,), ticcert aqqa (;), sin n waqqayen wa nnig wa (:), aqqa n tuttra (?), aqqa n ubhat (!), krad n waqqayen (...), gar tacciwin (( )), gar tuccar ( ), acciwen ([ ]), aseef (iseaf) ({ }), yugar, yif (>), ddaw, yir (<), ajerrid amezlagu (/), tira i ilan ajerrid s wadda (abc), tira tamezlagut (abc), tira tazurant (abc), atg. Yal azamul ur-s alugen n usemres. S usemres n yizamulen-a ay nferrez anamek n tefyirt : Tameut, n temdint. ( tameut n temdint ...) ; D ke ! ( D ke. D ke ?) ; Cqan-iyi medden ma nnan ! (= Ur yi-cqin medden ma nnan.) ; Ur uksane ara ! (= Uksane ?), atg. Alugen 25 : ismawen uzzigen (wid n yimukan, wid n yimdanen), nettaru-ten : a) Akken ttwanaqen : Iil li (mai Iil n li) : Iil Bbammas (ne Iil Wwammas, mai Iil n Wammas) ; Tawrirt Musa (mai Tawrirt n Musa), Tizi Wezzu, atg.
23 24

Asigez = asenqe (= ponctuation) aqqa (asget aqqayen) yekka-d seg tcelit (= aeqqa). - 243 -

Aslugen n tira n tmazit

b) Ne, akken i llan ttarun ya (deg waddad aarim, ltat civil ) : Ama d ismawen n Yimazien : J.-E. Amrouche, Marguerite-

Taos Amrouche, Mouloud Mammeri, Mouloud Feraoun, Kateb Yacine, Galand,

Ama d iberraniyen : J.-M. Dallet, K. Prasse, Andr Basset, L. c) Ismawen n tmura (ne n temdinin) tiberraniyin, ad ten-naru akken i ttarun ya : Paris, New york, Londres (London), Tokyo, anagar wid i yettumezen ya ara naru akka : Fransa,

Budapest, Lalman, Marikan, Sudi,


Kra n yisumar-ien

Tamsertit, mai gar wawalen kan i tella (er alugen 17) ; tella, deg kra n tmeslayin, ula deg wawal. Ihi, win i yettarun, yessefk ad d-yezg nnig tmeslayt-is (ne, lemmer nettaf, nnig tantala-s) akken ad as-fehmen wiya ayen yura. Deg kra n tmeslayin (n teqbaylit), tettili temsertit deg wawal : mi ara mlilen sin n yimesla, ttualen, deg tmenna, d imeslannien ur nelli deg uar n wawal. Alugen 26 : ugur n temsertit deg wawal, deg tmenna, tifrat-is, deg tira, d tualin er uar n wawal-nni : Tamsertit gar [] ne [d] n uar n wawal Ad naru Nezmer ad nessiwel

d [t] n umur wis [tayazi], tayazit, tamnat ; sin n [tamna]; [tabri], tabridt, tayeddidt tecret n [tayeddi] wunti
- 244 -

Aslugen n tira n tmazit

gar [l] n d [d] n uar ldi tawwurt, [lli tabburt], uar n n wawal seldazekka [sellazekka] wawal gar [s] n d [d] n uar uar n n wawal sder wawal [yy] = [gg] [ww] = [bbw] [zder] = [zzer]

ayyaw (<taywa), [aggaw], [aggur], ayyur, mayyu [maggu] taewwajt, iewwamen


[taebbwajt], [iebbwamen] [reggwel]

[ww] = [gg]

rewwel (< rwel), [reggel], [aggay] awway (< awi), = [aggway], aewwal(<sewlet) w
[aegg al] [cucef] [jiew] [ciew] [ce] [cuji] = [juji] [zizdeg] [sdat] = [zzat], [zdeffir] =

d [c] n uar sucef n wawal d [] n uar siew, n wawal gar [s] n d [] n uar se usswa n wawal d [j] n uar suji n wawal d [z] n uar sizdeg n wawal d [d] n gar [s] n tenzet ier sdat, sdeffir tanzet s tene

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Aslugen n tira n tmazit

Alugen 27 : llan kra n yimesla ttawen, deg kra n tmeslayin, akkin i tzenzet, ttawen er wulwu aneggaru, deg tmenna. Llan daen kra n yimesla ttaren deg kra n tmeslayin. Deg tira, yessefk ad d-nessekfel imesla inesliyen, ama d wid i yu wulwu ama d wid i tu taert : a) Imesla i yettalwin Ulwu Ad naru as yella wanda qqaren

[k] > [k]> takerza (< krez), [tayerza], [tiyersi], ... [y] tikersi (< kres), ... [g] > [ g] > tuga, gma, igenni, [tuya], [yma], [iyenni] (< [y] seg, deg, ... [igenni], [si] (< [*sey] < [seg]), [di] (< [*dey] < de]), ... [t] > [t] > [h] (yewwi)-ten, nutni, [(yewwi)-hen, > ... [nuhni], ... (yawwi-n],

b) Imesla i yettaren (er tamsertit, alugen 17 ; isumar, alugen 26) : Deg tmenna, imesli [ww] yezmer ad d-yefk, almend n tmeslayt : [bbw], [ppw], [kkw], [mmw], [ggw], maca ad t-naru ww tafelwit) : Ad naru yewwi (< awi) yewwe (< awe) Nezmer ad d-nini [yebbwi], [yeppwi], [yeggwi], ... [yebbwe], [yeppwe], [yeggwe], ... (er

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Aslugen n tira n tmazit

yewwel (< awel) yewwen (< awen) yewwa (< eww)

[yebbwel], [yeppwel], [yeggwel], ... [yebbwen], [yeppwen], [yeggwen], ... [yebbwa], [yeppwa], [yeggwa], ...

yesseww (< seww < [yessebbw], [yesseppw], [yesseggw], ... eww ssew < sew)25 G.M. 19 : [k] n yekkat, urmir ussid n umyag ewt, yekka-d seg tussda n w, maca ad t-naru akken i t-nessawal : yekkat. Alugen 28 : imqimen n wayla, lan snat n taliwin : taezzfant d twezzlant. Deg teqbaylit, imqimen n wayla ur-sen, deg wasuf, snat n taliwin : tawezzlant d tezzfant26. Nezmer ad d-nini : axxam-iw (-ik, -im, -is) ne axxam-inu (-inek, -inem, -ines). Da, d taezzfant i iqerben er tantaliwin-nnien (tacawit, tacelit, ). Nezmer ad nesseqdec tala taezzfant acku, deg yiwet, tella, deg taye, teskan-d iulfan. baba-inu > baba ; yemma-inu > yemma ; axxam-ines > axxam-is. Alugen 29 : amqim ilelli, ameskan (d arbib ne d amqim), imerna (n tara, n wadeg, ...), lan snat n taliwin, yiwet d tawezzlant, taye d taezzfant. Maca, tala tawezzlant tif
25 26

seww (> asewwi). axxam-nnes.

Yessefk ad nessemgired gar ssu (> usu), sew (> tissit), ssew (> aseswi), Ula deg teqbaylit llant tmeslayin ideg qqaren axxam-nnek, axxam-nnem,

- 247 -

Aslugen n tira n tmazit

taezzfant. Ihi, deg tira, yewwi-d ad naru tala tawezzlant acku d tala taddayt. Ad naru Nezmer ad nsiwel [nekki], [nekkini] [keini], [kei], [kemmi] [kemmini] [axxam-ayi], [-agi], [-agikana], [dayi], [dagi], [dagikana], [akkayi], [akkagi], [akkagikana],

nekk, ke, kemm axxam-a da akka

Alugen 30 : tazela n tnila n tla azal, ad tt-nesseqdec. Deg teqbaylit n kra n temnain (tid n wassa), tazela n (n win i wimi i nettmeslay) tru ad tejlu mai. Teqqim-d deg yiwet n tenfalit kan : aql-i-n (= aqel-i(yi)-n). Maca, deg temnainnnien, ar assa tella, tettusemras. Ihi, yelha ma nessemras-itt deg tira : tettferriz-d anamek n tefyirt. Tuget n temnain Anida-nnien

Yusa-n. Yusa-d. Ad n-ase. Ad d-asen

Yusa-d ur-wen, er din. Yusa-d ur-ne, er da. Ad d-ase ur-wen, er din. Ad d-asen ur-ne, er da.

G.M. 15 : tazela n tnila, ama d d ama d n, anagar ma tefer amqim usrid ay as-irennu sdat-s yimesli i : yewwi-tt-id, yewwitt-in, maca yewwi-d, yewwi-n, yewwi-as-d, yewwi-as-n.
- 248 -

Aslugen n tira n tmazit

Alugen 31 : imesli azegnagga [] ne [T] n taggara n yisem unti, nettarut s yiwen n t27 :

tabrat > tabratt, tulmut > tulmutt, tamacahut > tamacahutt, tamaynut > tamaynutt, tagnit > tagnitt, tayet > tayett, tidet > tidett, atg.
Alugen 32 : nettaru tanzet n gar yisem d yisem-nnien, gar umqim (ameskan, arbadu) d yisem, gar uman d yisem, maca ur tt-nettaru gar tenzet d yisem28 : afus n ugelzim, tasarut n tewwurt, bab n yigenwan, mmi-s n tmeut ; tid n tmara, kra n taluft, yiwen n ubaxix ! ; sin n wussan, snat n tulawin, mraw n yifawen ; nnig uxxam, ddaw teslent, deffir yiil, sdat wallen. Alugen 33 : amqim asemmad usrid yettawi tiri i deffir umyag yekfan s tergalt : turez-it, terza-t, yeddem-iyi, yezla-yi (deg sin-a n yimedyaten ineggura, -yi yezmer ad yili d amqim asemmad usrid ne d arusrid). Sdat umyag, ur yettawi tiri. Tiri-nni, i, i yellan sdat-s, d amassa : i t-yean, d nekk ; akka i yi-d-yenna.

27

as yiwet n t deg udfir n [tayett] (asget tuyat), akked t n amaynut, akked t adfir n [tidett] (sidet = vrifier), atg., n uar. 28 Yewwi-d ad nessemgired gar nnig uxxam (nnig d tanzet) ~ nnig n uxxam (nnig d isem : afella), ddaw uxxam (ddaw d tanzet) ~ ddaw n uxxam (ddaw d isem : adda), deffir uxxam (deffir d tanzet) ~ deffir n uxxam (deffir d isem : amkan i yellan deffir-s), sdat uxxam (sdat d tanzet) ~ sdat n uxxam (sdat d isem : amkan i yellan er sdat).

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Aslugen n tira n tmazit

Alugen 34 : i amassa29, nettaru-t iman-is, anagar ma yezwar tanzet yerra-tt d amassa : Am tebratin i tent-yura ; D ul-is i d-yessawlen ; D iles i tt-idibedren, atg. ideg, ief, ier, is, atg. Ma yusa-d deffir-s, yettwaray iman-is : deg i, ef i, er i, s i, atg. G.M. 16 : deg tira, nesmenyif tala ay n umassa : D adlis ay uran ; Ttaznen medden leyur, nekk ay uzne d aerda. G.M. 17 : i n [iwimi], ur yelli d amassa, d tanzet acku ur yezmir ay ad yili deg wadeg-is. Llan sin yiberdan n tira : i wimi (i wanwa, i wanti, i menhu, qui) ; iwimi (iwacu, ayer, pourquoi) ; i wakken (almend n waya, pour cela) ; iwakken (akken, bac pour, pour que, dans le but de) ; i wacu (i wanwa, i menhu qui) ; iwacu (acuer, ayer pourquoi). Alugen 35 : amatar udmawan, n wudem wis krad asuf amalay, nettaru-t s y i yimyagen i yebdan s snat n tergalin i yemxalafen, s tergalt tusligt ne s teri : yekrez, yeffud, yergel, yuzen, ad yafeg, ad yimur, atg. Maca nettaru i deg yimyagen i yebdan s tergalt, ma deffir umatar taessa RR (ireglen, ikerrez, isu, atg.) G.M. 18 : yewwi-d ad nessemgired gar i yuran (amassa + amaun) akked i uran (amassa + udem 3 amalay asget). Alugen 36 : tala n yisem unti i ibedden ef umalay ne n yisem unti n tigawt i ibedden ef uar, s t deg tazwara d taggara :
29

Tala i, d tanzet, ma yefer-itt yisem, amqim ilelli ne amqim arudmawan (ameskan, amattar, arbadu), d amassa ma nezmer ad nerr ay deg umkan-is, yeafar-it useru (d amyag ne d tanzet i d-yemmalen tilawt d yisem).

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Aslugen n tira n tmazit

ayeddid / tayeddidt, abrid / tabridt ; ayazi/tayazit ; agi / tagit ; gmer / tagmert ; cre / ticret ; sle / taslet, atg.
Alugen 37 : tanzet s, ma tefer-itt tenzet-ien, ad tene er-s : seddaw, sennig, sdeffir, sdat, sur, atg. Alugen 38 : tanzet s ur tnee er umernu i ilan tala n yisem (addad amaruz) : s ufella, s wadda : Sbedden-t-id s ufella, d akessar i as-dseknen, nnan-as : ru-d s wadda, ad ak-d-iban d asawen. G.M. 19 : tikwal beu gar wawalen ila azal : D ayen i teswa i d-yennelen. Dayen, teswa i d-yennelen. Alugen 39 : u d at, nettaru-ten s usekkil ameyan, iman-nsen, anagar ma isem i iefren u, d amur wis sin n yisem : Yusef u Qasi, Si Muend Umend at maduc, Uqasi Akli, at Yemmel, at Yanni, atg. Alugen 40 : deg wurmir ussid, nesmenyif taliwin tiwezzlanin : ffad : yettfad > yettfada ; lla : yettla > yettlaa ; atg. ens : yettnus > yettnusu ; enz : yettnuz > yettnuzu ; els : yettlus atg. sens : yesnus > yesnusu ; senz : yesnuz > yesnuzu ; sles : yeslus > yeslusuy > yeslusay ; atg.

> yettlusu ; ers : yesrus > yesrusuy > ... ; er : yettru > yettruu;

- 251 -

Aslugen n tira n tmazit

sken : yeskan > yeskanay ; sker : yeskar > yeskaray ; ser : yesar > yesaray ; atg.

Kra n yidlisen 1. Achab, R. (1979), Langue berbre (kabyle) : Initiation lcriture, Paris, Imedyazen. 2. Bouamara, K. d wiya (2009), Ilugan n tira n tmazit, tarigt n yimeskaren, Bgayet. [2005, Talantikit]. 3. Groupe dEtudes Berbres (1989), Initiation lcriture, 2e dition, Bgayet, Edition Aar, 1989. 4. Mammeri M. (1990), Tajerrumt n tmazit (tantala taqbaylit)[Grammaire berbre (kabyle)], Alger, Bouchne.

5. Actes de la table ronde internationale Phonologie et notation usuelle dans le domaine berbre , Inalco, avril 1993, Etudes et Documents Berbres, 11, 1994 ; 12, 1995. 6. Chaker, S. (1996, labor par), Propositions pour la notation usuelle base latine du berbre, synthse des travaux de latelier Problmes en suspens de la notation usuelle base latine du berbre (24 et 25 juin 1996), Inalco, Paris. 7. Rabehi, A. (2011), Anagraw n yisem, Timsirin i yexdem i useggas wis sin n turagt n tmazit, Tasdawit n Bgayet.

- 252 -

Aslugen n tira n tmazit

TIJENA Tira n yiferdisen n tjerrumt Tinza Tanzet, d awal n tjerrumt (alac) ur nettbeddil deg tala, tetteg assa gar sin n yismawern deg yiwet n tefyirt ne gar yiwen n yisem d tefyirt-nni ya s timmad-is. Tanzet, deg tmazit, tettas-d daymen sdat yisem, tettarra-t d asemmad arusrid, ma er useru, d asemmad n yisem, ma er yisem-nnien ur nelli d aseru. Daymi as-qqaren d awura : yettak tawuri i yisem. Llant tenza i yettbeddilen addad i yisem, ttarrant-t deg waddad amaruz. Iwakken ad tizmir tenzet ad tessefer isem deg waddad amaruz, yessefk (i) ad tili seg tenza i yessefaren isem deg waddad amaruz (acku, llant tiden ur nettbeddil addad i yisem i d-grent), (ii) ad yili yisem i d-tger tenzt-nni seg yismawen i ilan addad (ila addad ilelli, ila addad amaruz). Isem, deg waddad ilelli deffir tenzet ma (i) tanzet-nni ur seg tiden i yessefaren isem deg waddad amaruz, (ii) isem i terza taluft ur seg yismawen i ilan addad. Yella wayen i wimi nezmer ad nsemmi da uddus unzi : d uddus i yebnan s tenzt akked yisem ne d umernu. Tanzet-nni, da, tettarra uddus i terza taluft ila azal n tenzet. Amedya : deg tefyirt Yemmug anect n yilu., anect n, d uddus unzi, ila azal n tenzet.

- 253 -

Aslugen n tira n tmazit

akked : temmal-d asdukel (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Yedda akked

ilan addad). Yeffer deffir tewwurt. deg : temmal-d tallit ne adeg. Yewwi-d ad yili yiwet n tallit ne yiwen n wadeg kan (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Deg

uewwal-is.

am : temmal-d aserwes (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Raget am

yilili.

ar : temmal-d tilist (tessefar isem deg waddad ilelli). Awi-t ar asif tee-t. d : temmal-d asdukel (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Yedda d uewwal-is. er akked. d: temmal-d tilawt (tessefar isem deg waddad ilelli). Ur d asesu, ur d aemzu, ur d amzur ikessu. ddaw : temmal-d adeg (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Tettuseqdac da Nnig ubrid, ddaw ubrid, leqrar-is, d abrid. deffir : temmal-d adeg (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i
- 254 -

lid i d-yettas er-ne ; Deg taddart i iemmel ass n timit.

fell : temmal-d adeg. Tessefar amqim awsil, ur tessefar isem. Fell-awen kan i nettkel. gar : temmal-d adeg (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Ili-k d uccen

gar wuccanen, d izem gar yizmawen.

i : temmal-d win i ilan ne i terza taluft deg tefyirt (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Ad nini

tanemmirt i warrac-nne !

mebla : temmal-d tibawt (tessefar isem deg waddad ilelli). Nemsefham mebla

tameslayt.

Aslugen n tira n tmazit

mebla : temmal-d tibawt (tessefar isem deg waddad ilelli). Argaz, d win i diqeun mebla idrimen. n: temmal-d ayla (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Izerfan n

amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Sdaxel wanu i

yeffer.

umdan d yizerfan n tmeut.

sdeffir [seg tenza : s + deffir] : temmal-d adeg (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Yebna axxam

sdeffir uxxam aqdim.

nnig : temmal-d adeg (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Nnig ubrid, ddaw ubrid, leqrar-is, d abrid. s: temmal-d allal (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Mai s yir

seddaw [seg tenza : s + ddaw] : temmal-d adeg (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Yedduri seddaw

tzemmurt.

awal iferrun medden timsal.

s: temmal-d tanila (tessefar isem deg waddad ilelli). Yerza-d urib s

seg : temmal-d akud, tallit ne adeg. Yewwi-d ad ilin sin n wakuden, snat n talliyin ne sin yidgan (tessfar ismawen deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad).

axxam-is.

sdat : temmal-d adeg (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Gnen sdat

Seg tis am armi d tis mraw, netta yesar arrac. ; Seg unebdu er unebdu i dyettual er tmurt. ; Yewtitt ef uar seg Bgayet armi d Lezzayer.
sennig [seg tenza : s + nnig] : temmal-d adeg (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i
- 255 -

tewwurt.

sdaxel : temmal-d adeg (tessefar isem deg waddad

Aslugen n tira n tmazit

addad). Ur yezmir yiwen ad d-yekk sennig wawal-is. ilan sur : temmal-d tama ne tanila (tessefar isem deg waddad amruz, ma seg yismawen i ilan addad). Sur watmaten i d-tekka tyita. uqbel : tettuseqdac i wadeg, i wakud ne i tallit (tessefar isem deg waddad ilelli). Uqbel taddart, ad tafe timessit. yes [seg tenzet n wallal s + amqim awsil] : temmald allal. Tessefar amqim awsil, ur tessefar isem. Yes-wen kan ara nimur. yid [seg tenzet n usdukel d + amqim awsil] :

temmal-d asdukel. Tessefar amqim awsil, ur tessefar isem. Yid-wen kan i nettemsefham. ef : temmal-d adeg (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Yefka tazmert-

is ef warraw-is.

er : temmal-d tanila (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Yunag er

tmura n medden.

ur : temmal-d ayla (tessefar isem deg waddad amaruz, ma seg yismawen i ilan addad). Tidet, attan ur

medden.

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Aslugen n tira n tmazit

Kra n tesunin / n yisuraz acku : er axaer. akken : er iwakken. amer : temmal-d tawtilt. arma : tettuseqdac wadeg ne i wakud. Tettarra iwsilen n umyag i tt-idiefren er deffir. Arma

Amer yeba d netta ara yeddun.


ammar : tuggdi. S

yewwe-d ara nemsefham.

amebun ur nettenne ammar ad a-dyessiwel.


amzun : temmal-d aserwes. Tettecrurd amzun d

temmal-d

asmi [seg ass + mi] : temmal-d akud Nemyussan

asmi i d-yusa er tmurt.


axaer : timentilt.

an axaer ulac lxedma.

temmal-d

tamurt

tasekkurt.

ard : temmal-d akud. Tessefar amyag deg wurmir ne urmir ussid.

Iban d netta. ; Iban belli d netta. er dakken.

belli : tasunt war azal.

Anef-as ard yekfu, temleas anida i yecce.


aredmani : temmal-d amsefer ne amyizwer n snat n tigawin. Ad ye, aredmani ad yessired tumas-is. armi : tettuseqdac i wakud. Tettarra iwsilen n umyag i tt-id-iefren er sdat. Armi d-yewwe i t-

tmeslayt dacu telha da tsusmi [# d acu : D acu i tebi ur-i ?]

dacu (dacu kan) : Telha

dakken : tasunt war azal. Medden akk ttwalin

dakken yif yielli assa, ad yif wassa azkka. [# d akken : D anect-nni]


degmi [seg deg + mi] : temmal-d timentilt. D nekk i t-id-inecden, degmi i dyusa.

wala.

- 257 -

Aslugen n tira n tmazit

da : temmal-d amsefer n snat n tigawin. Mi tekfa

adeg ne tamentilt. Taluft

tmera yefra wurar da yeggra-d iman-is.


ideg [seg umassa i + deg] : amassa, yemmal-d adeg ne tallit. Tamurt ideg

ief cewe, ad teglu yes-i.

ier [seg umassa i + er] : amassa, yemmal-d tanila. Tamdint ier

tettruu, tebed aas.

ttidire, tif timura.

ihi : temmal-d tiseggray ne taggrayt. Ini-yas ihi ma

ad d-yas.

la la : temmal-d tibawt. Tettas-d daymen sdat yisemawen i ilan yiwet n twuri. Ur waje la

idrimen la ccia.

i t-wala i d-mmekta.
imi : temmal-d

imi : temmal-d akud. Imi tawtilt

lemmer : temmal-d tawtilt. Kul wa yeqqar :

Neba ad teqqime, imi tesbe, ru.

Lemmer imdanen akk am nekk tili tgerrez.


lukan : er lemmer.

iseg [seg umassa i + seg] : amassa, yemmal-d aseg. Tawacult iseg d-

Ma yuki-d, ad inadi fell-ak.

ma : temmal-d tawtilt.

tefruri, tettwassen aas.

Yekka-d akk timura iwakken ad yissin idelsan n ddunit. [# i wakken : I tmecret i d-ue izimernni, mai i wayen-nnien = I wakken i t-id-ue, mai i wayen-nnien.]
ief [seg umassa i + ef] : amassa, yemmal-d

iwakken : temmal-d iswi.

mena : temmal-d tanmegla. Teba mena ur tezmir ara. er maca. maca : temmal-d tanmegla. Teba maca ur

tezmir ara.

mi : temmal-d akud. Mi i fki afus deg gma, i ri ad d-taz nnuba. mulac : temmal-d tiseggray. Efk-as amur-is

- 258 -

Aslugen n tira n tmazit

mulac ad terfu. [# ma ulac : Ma ulac irden, a-d timin.] teddu ne ad teqqime ?


niqal : tanmegla. ne : temmal-d afran. Ad temmal-d

tili : temmal-d tawtilt. Ur yeri ara, tili yual-d ad ayalel. ulamma : er as. uqbel : temmal-d akud.

Niqal yual yendem.

yeqbel,

Yeffe uqbel ad d-tefrari tafat.


wamma : temmal-d tanmegla. Yettu kan,

as aar yewwe aekka, asirem, ur yei alla-iw.


segmi [seg seg + mi] : temmal-d akud. Segmi i yunag, ur d-yual.

as : temmal-d tanmegla.

wamma nni-as.

wannag : er wamma. zi : er zien. zien : temmal-d asidet n wayen ur nil. Nekk

Segmi d-kecmen ssusmen.

segmi : temmal-d akud.

ur

ttamne-t yeskiddib.

zien

netta,

skud [seg s + akud] : temmal-d akud. Faes

temi-k skud ur k-tfut.

- 259 -

Aslugen n tira n tmazit

Kra n yimattaren acal : yemmal-d akta. ayen1 : er acuer. Ayen

Acal i yesa deg tezi ?

akka i yedda yid-sen ?

acimi : yemmal-d tamentilt. Acimi i tugi ? acuef [seg acu + ef] : yemmal-d timentilt. Acuef

ayen2 : D ayen teba ara s-awi [# dayen : Dayen, yeqqers bel, yefra wurar.]

i tettemnamare d wid i kyifen deg tmusni ?

i tettagim aberrani ad dikcem ?


iwumi : er acuer. Iwimi [# i wimi : i menhu, wanwa. I wimi i tessawle sgelli ?]

ayer : er acuer. Ayer

acuer [seg acu + er] : yemmal-d timentilt. Acuer akka ?

tugi ad teddu ?

Amek i ttilin at tmurt ? Anda ara teddu ?

amek : yemmal-d tilawt. anda : yemmal-d adeg.

Melmi ara yali wass ef Yimazien ? ani i tettedum akka ?


ani : yemmal-d adeg. S

melmi : yemmal-d akud.

ansa : yemmal-d sin n yidgan, adeg amezwaru d wadeg aneggaru. Ansa i d-

yekka waya ?

ukud : yemmal-d amdakel. Ukud i teare ? uur : yemmal-d win i ilan kra. Uur i llant tsura ?

Anect ara yili deg tezi urgaz-nni ?

anect : yemmal-d akta.

- 260 -

Aslugen n tira n tmazit

Kra n yimqimen Imqimen udmawanen ilelliyen


Aman Tawsit Udem 1 2 3 Asuf Amalay Nekk Ke Netta Kemm Nettat Unti Amalay Nekni Kunwi Nutni Asget Unti Nkenti Nunemti Nutenti

Imqimen n yismawen n timmarewt


Aman Tawsit Udem 1 2 3 Asuf Amalay Unti Amalay Asget Unti

Imqimen iwsilen n yisem Imqimen iwsilen n wayla

baba- / baba-inu baba-k baba-m baba-s

baba-tne baba-twen baba-tsen

baba-tente baba-twent baba-tsent

Imqimen n yismawen imagnuyen


Aman Tawsit Udem 1 2 3 Asuf Amalay Unti Amalay Asget Unti

akal-inu / akal-iw akal-inek / akal-inem / akal-ik akal-im akal-ines / akal-is

akal-nne akal-nwen akal-nsen

akal-nnte akal-nwent akal-nsent

- 261 -

Aslugen n tira n tmazit

Imqimen n yismawen n uman


Aman Tawsit Udem 1 2 3 Asuf Amalay Unti Amalay Asget Unti

sin-inu / sin-iw sin-inek / sin sin -inem / -ik sin -im sin -ines / sin -is

sin -nne sin -nwen sin -nsen

sin nnte sin -nwent sin nsent

Imqimen iwsilen n umyag Amqim awsil asemmad usrid

Mi ara yili deffir umyag

Aman Asuf Tawsit Amalay Unti Udem 1 yezla-yi / yeddem-iyi 2 yezla-k yezla-kem 3

Asget Amalay Unti

yeddem-ik yezla-t yeddem-it

yeddem-ikem yezla-tt yeddem-itt

yezla-ya yezla-ken yeddem-iken yezla-ten yeddem-iten

/ yeddem-a yezla-kent yeddem-ikent yezla-tent yeddem-itent

Mi ara yili sdat umyag


Aman Amalay Tawsit Udem 1 2 3 Asuf Unti Amalay Asget Unti

ad yi-yezlu / ad yi-yeddem ad k-yezlu ad kem-yezlu ad k-yeddem ad kem-yeddem ad t-yezlu ad tt-yezlu ad t-yeddem ad tt-yeddem

ad a- yezlu / ad a-yeddem ad ken- yezlu ad kent-yezlu ad ken- yeddem ad kent-yeddem ad ten-yezlu ad tent-yezlu ad ten-yeddem ad tent-yeddem

- 262 -

Aslugen n tira n tmazit

Amqim awsil asemmad arusrid

Mi ara yili deffir umyag


Unti

Aman Tawsit Udem 1 2 3

Asuf Amalay Amalay

Asget Unti

yura-yi / yeddem-iyi yura-yak yura-yam yeddem-ak yeddem-am yura-yas / yeddem-as

yura-ya yeddem-a yura-yawen yura-yawent yeddem-awen yeddem-awent yura-yasen yura-yasent yeddem-asen yeddem-asent

Mi ara yili sdat umyag


Aman Amalay Asuf Unti Amalay Asget Unti

Tawsit Udem 1 ad yi-yaru / ad yi- yeddem 2 ad ak-yaru ad am-yaru 3

ad ak-yeddem ad am-yeddem ad as- yaru / ad as-yeddem

ad a- yaru / ad a-yeddem ad awen- yaru ad awent- yaru ad awen-yeddem ad awent-yeddem ad asen- yaru ad asent- yaru ad asen-yeddem ad asent-yeddem

Imqimen imeskanen30 Ameskan n tiin


Amalay Asuf Asget Arawsan Unti Arawsan

wa wi

ta ti

aya

30

Seg RABEHI, A. (2011), Anagraw n yisem, Timsirin i yexdem i yinelmaden n useggas wis sin n turagt n tmazit, Tasdawit n Bgayet.

- 263 -

Aslugen n tira n tmazit

Ameskan n waggug
Amalay Asuf Asget Unti

wihin widakihin

tihin tidakihin

Ameskan n ubdar
Amalay Asuf Asget Arawsan Unti Arawsan

win wid

tin tid

ayen

Ameskan n tient
Amalay Asuf Asget Arawsan Unti Arawsan

waye, winnnien wiya, widnnien

taye, tinnnien tiya, tid-nnien

ayen-nnien

Amqim amattar31
Amalay Asuf Asget Arawsan Unti Arawsan

anwa anwi

anta anti

wi

31

Seg RABEHI, A. (2011), Anagraw n yisem, Timsirin i yexdem i yinelmaden n useggas wis sin n turagt n tmazit, Tasdawit n Bgayet.

- 264 -

Aslugen n tira n tmazit

Amqim amassa i : amassa, yemmal-d ayen i yerzan asentel. D win ay : er i.

i teqre ara k-yernun.

Ata wayen i yura Rabehi (2011 : 14) ef umassa deg temsirin n unagraw n yisem : Amqim amassa, ssawalen-as daen tasalelt n tmuli (s tefransist support de dtermination). Yebded ef umeskan ayen, iseg d-yekka : ayen > ay > a > i. Deg yiwet n tantala am teqbaylit, nezmer ad naf snat taliwin i ne ay. Deg tcawit ne d Walas anemmas (Lmerruk), nezmer ad naf a.

Wi yuen tamurt ? D ilfan i (ay) t-yuen. Ay t-yuen d ilfan.


Yezmer umqim amassa ad yeddukel akked tenzet, ad asyesmeskel tawuri-s i tenzet-nni, ad tual d amassa.

Tera taddart ideg lule. Ayen ier d-usi, ad t-awi. D aclim d ukerfa is d-kkren.
Tikwal i yettili snat tikal deg yiwet twuri : yirgazen. Ideg i an iswi. Amqim arbadu32 win n umdan : yiwen ne edd. win n uersiw ne n tawsa : kra, acemma, ara. i s i gemmen

32

Seg RABEHI, A. (2011), Anagraw n yisem, Timsirin i yexdem i yinelmaden n useggas wis sin n turagt n tmazit, Tasdawit n Bgayet.

- 265 -

Aslugen n tira n tmazit

Kra n yimerna akken1 : yemmal-d akud.

Akken kan i d-yebda ameslay, ssusmen akk.


abrid : yemmal-d akud.

Tamazit, aren-tt medden assa deg yierbazen.] Azekka ad yali acemma ur yelli.
azekka : yemmal-d akud.

Ddwa-nni ttessen-tt abrid deg wass.


akkin : yemmal-d adeg (aggug). Izger akkin i udrar.

wass,

seldazekka : yemmal-d akud. Tafaska-nni n

Mlalen-d akk warrac deg tmecret-nni.

akk :

yemmal-d

akta.

tmedyazt seldazekka.

ad

tebdu

Akka i d win i yefkan rray i rray-is ! an akken deg yiwet n terbut.

akka : yemmal-d amek.

Ielli ualen yinelmaden s aebaz.


sendielli : yemmal-d akud. Tabrat i as-uzne

ielli : yemmal-d akud.

akken2 : yemmal-d akta.

sendielli, yeef-itt.

aseggas-a : yemmal-d akud. Aseggas-a qessiet

Mai akken i ak-nni ad txedme, akka. netta i yewwin akter.


akter : yemmal-d akta. D

akken3 : yemmal-d amek.

tegrest.

Ilindi yerwa tiimit deg uxxam.

ilindi : yemmal-d akud.

ass-a (ass ideg nella) : yemmal-d akud. Ass-a, d amenzu n tefsut. [# assa : tallit tamirant ideg nedder.

sendilindi : yemmal-d akud. Yekfa tauri

sendilindi.

Mazal-it deg tesdawit imirnni.


- 266 -

imir : yemmal-d akud.

Aslugen n tira n tmazit

yal ass (yal yiwen n wass) : yemmal-d akud. Yettuseqdac d umyag i yeftin er wurmir s tzela ad. Yal ass ad yemce snat n tenawin n tamemt. [# yallas : akken i xelqen wassan deg ddunit. Yettuseqdac d umyag i yeftin er wurmir ussid, i dyemmalen tannumi. Yallas yettraju talwit.]

Ke qqim da, nekk ad nadi anida-nnien.

da :

yemmal-d

adeg.

Dasawen [seg d (tanzet i d-yemmalen tilawt) + asawen] : yemmal-d akud.

Sya dasawen yal yiwen yawi abrid-is. [# d asawen : Yerra-iyi lua d asawen.] Ddeqes i d-yeqqimen iwakken ad ibeddel useggas.
din : yemmal-d

ddeqs : yemmal-d akta.

Dima yettili umeni deg taddart-nsen. ur yettmeslay ara mai d asusam. Bezzaf ay tura !

dima : yemmal-d akud.

aas : yemmal-d akta. as

Nekk ffe-d, netta yeqqim din.


drus : yemmal-d

adeg.

aas,

bezzaf : yemmal-d akta. ciu : yemmal-d akta.

Drus i d-yeqqimen iwakken ad tekcem tefsut. Ad traju ass kamel iwakken ad ak-d-ii umkan.
kan : yemmal-d akta. Ur t-unza ara, bii kan ad yefriwes. mai : yemmal-d akta. Amennu ef tutlayt-nne kamel : yemmal-d akta.

akta.

Ciu i telwit, ciu i terwit. Yettmeslay-as ifehhem aas.


cwi : cewya : yemmal-d akta.

cewya,
akta.

Cwi cwi ad d-iban ubrid.

yemmal-d

ttun-t mai.
mli :

Yugar-it mli deg tehri.


- 267 -

yemmal-d

akta.

Aslugen n tira n tmazit

Yettaggad asemmi nezzeh.

nezzeh : yemmal-d akta. qabel : yemmal-d akud.

Nettemlil useggas.

tikelt : yemmal-d akta.

tikkelt

deg

Tafaska tis snat ad tili qabel deg wayyur n meres. Abrid er Bgayet, sya. Abrid er tubiret syin.
sya : yemmal-d tanila. syin : yemmal-d tanila.

Yettas-d tikwal ur-ne. Tura iban ubrid ara na.


tura : yemmal-d

tikwal : yemmal-d akud. akud.

taggara : yemmal-d akud. Ayen akk i yecna ef tmurtis, taggara yemmut d arib. tameddit : yemmal-d akud. Timlilit, tameddit deg

Ma ur d-yusi ara qabel, ad d-yas wabel. Zik, argaz, yettwaqqan deg yiles.
sgelli (lweqt-nni i yezrin cewya) : yemmal-d akud. zik : yemmal-d akud.

wabel : yemmal-d akud.

tesdawit.

Tazwra yemmeslay-d teqbaylit, yekfa-tt tefransist.

tazwara : yemmal-d akud.

s s

Sgelli yekkat udfel, tura yual-d yiij. [# seg llina


(seg tiremt-nni ar tura) : yemmal-d akud. Seg llina ur yessusem.]

Ticekki ad d-temlil tasa d wi ay turew.

ticekki : yemmal-d akud.

Ahat wwen er tesdawit tura.

ahat : yemmal-d turda.

- 268 -

Aslugen n tira n tmazit

Kra n tzeliwin n : yemmal-d tanila n tigawt i yettruun seg tama n win i yettmeslayen er tama n win i wimi yettmeslay. Yusa-n (yusa er din). Ad n-ase (ad ase er din). d : yemmal-d tanila n tigawt i yettruun seg tama n win i wimi yettmeslay er tama n win i yettmeslayen. Yusa-d (yusa er da). Ad d-ase (ad ase er da). ad : yessefar afeggag n umyag deg wurmir ne deg wurmir ussid, qqaren-as tazela n wurmir. Yettarra-d iwsilen n umyag er sdat. Awal-nni i a-iqeren, yennejma deg wulawen, ass-a ad asen-t-id-nini. (Matoub Lounes). la : yessfar afeggag n umyag deg wurmir ussid kan, qqaren-as tazela n wurmir ussid. i-t la yettxemmim ef temsal i ticeben. ur : yemmal-d tibawt. Yessefar aseru, d anisem ne d anemyag. ef waya, tazela n tibawt, d tazela n tefyirt, terza taseddas n tefyirt, ur terzi tala n umyag. Aseru, d anemyag : afeggag n umyag, deg yizri ibaw ne deg wurmir ussid. Yettarra-d iwsilen n umyag i yessefer er sdat. S umata, yezga yetteddu yid-s umur wis sin ara. Wa, yettas-d, mi yella, deffir umayag-nni. Llant temnain ideg ssawalen ur/ulani/ula, maca deg tira, yewwi-d ad naru urara. Ur asen-t-idyeqqar ara. Ur asen-t-idyenni ara. Aseru, d anisem : s umata, d amur-nni amezwaru (ur) kan i yettilin. Yessefar uddus amesru ideg d isem ay d aseru. Ur d asesu, ur d aemzu, ur d amzur ikessu.

- 269 -

Aslugen n tira n tmazit

Kra n yiferdisen imsera aql- (aql-i/aql-iyi, aql-iyin, aql-ak, aql-akem, aql-a, aql-aken, aql-akent) : Aql-i ulanda : Ulanda ara nerr ma teli-d tallast.

am yijider ameru wele deg usezzu.


atan (ata, atah, hata, hatan) : Atan am ir n

wugur ma ur d-yekki seg win ur k-nemmel. zik ma ulac axeddim.

ulansi : Ulansi ara d-yekk

ulaer : Ulaer tanekra

sswael, wi d-yusan ad tyewt.


attan (atta, attah, hatta, hattan) : Attan deg uxxam

ulamek : Ulamek ara yerwu win yewt la s aqerru.

tu amkan gar wayetma-s.

ulac : Ulac nnif deg tayri.

tarewla ef tidet.

ulawumi : Ulawumi

- 270 -

Aslugen n tira n tmazit

IRISEN Aris 1 : Lecal n diri Asmi tella teqbaylit d tidet, llan lecal ur xeddmen ara at tmurt-nne ; ur zellun ara deg ssuq, ur ttualen ara d iebbalen, d ikeyyalen, d imekkasen, d ixerrazen ; ur snuzun ara timellalin n tyuza, ur ceen ara deg tmeriwin. I izellun deg ssuq, d aklan ne d wid i irefden tacaqurt am nutni, ar ass-a n wussan, ur ten-yettnasab edd, as lasel-nsen d ierriyen. Deg Yiren-nne, ulac aklan, ala sin n yixxamen i dnessawe : yiwen deg at Xelli, waye deg at Yequb. Aklan n at Xelli d iberkanen, tura ffen tamurt, ruen. Wid n at Yequb mazal-iten, yecbe uksum-nsen am nutni am Leqbayel-nnien, walakin ssena-nsen d tagezzart, yiwen ur asen-yettak tawellit ; s lbed i d-zewwen. Iebbalen rnu-ten er yigezzaren, wid izeden deg at Yequb d iberraniyen ; d tarewla ay d-rewlen seg tmurt-nsen, ualen d iebbalen iwakken ur ttualen ara deg ttar. Llan degsen tlata ne reba n yixxamen, ma d tura yeggra-d ala yiwen n uxxam d at li u isa, ula d iceaen seg-sen. Leqbayel ur xeddmen ara ssena-ya ; i iceen ala tilawin ; ula d tigad-a, yessi-s n tfamilt ur ceent ara ; degmi mi ara ilaqeb walbe aebbal yeqqar-as-d : Rnu lehdur, nekni nekkat bel, tilawin-nwen ceent . Axerraz, rnu-t er ugezzar, yettxi isebbaen deg ssuq ; ssena-s ur zeddiget ara, ur tt-emmlen ara Leqbayel ; akeyyal n ssuq i yettawin i yiri-s anda ur yettett ur yettess, i yettakren mi ara yettektili, tereq laxert-is, ad t-ielleq Rebbi seg ccfer n tiis ; d ssena tucmit, ala yir bnadem ay tt-ixeddmen. Ula d amekkas, mmi-s n uxxam yelhan ur yettekkes ara lemkes deg ssuq ; ur yetta, ur yesnuz timellalin ne tiyuza. Asmi terbe ddunit, leyur d tmellalin, ay ten-yesnuzun ala tilawin ; ma d lweqt-a deg i d-neggra, llan wid la yettjaren deg-sen, semman-as lbi u cra. Nedder armi ula d tagezzart llan yierriyen la
- 271 -

Aslugen n tira n tmazit

gezzren, fen lemcuk, la sennin aksum ; ala timezliwt ur zellun ara am waklan.
[PICARD A., 1958, Textes berbres dans le parler des Irjen (KabylieAlgrie), Alger, La typo-Litho et Jules Carbonel, p. 130 -132.]

Aris 2 : Asefru Ru a wlidi, ur fell-i ssenduy aman Ke, meqqre Nekk, ur ad bdi reman If-ik, icab Iarren ief tetteddu ulwan, Leqel yeffe-ik, Ur theddre deg wayen yellan, I ak-d-yeggran d aekka, Nekk ad ae win i yi-yehwan.
[Hanoteau A. (1858), Essai de grammaire kabyle. Les principes du langage parl par les populations du versant nord du Jurjura par les Igaouaoouen ou Zouaoua, suivi de notes et dune notice sur quelques inscriptions en caractres dits tifinagh et en langue tamachrt, Bastide, Alger, p.298.]

Aris 3 : Ayen i tei ad k-ye Uale-d seg jji, wwe-d er taddart tameddit n wass, uqbel ad yeli yiij. Zegre azniq n taddart, tabalizt deg ufus-iw. Ttmagare-d laci, ttmuqulen-iyi-d, mena ulac win i ssne, ulac win i yi-yessnen. Aas aya segmi i taddart. Tamurt, tbeddel. Wwe er lara-nne, ldi tawwurt n usqif, kecme er ufrag ef yif n tfednin, am umakar. D leyu-nni i i, i mazal bedden, d isemmaen. Tawwurt n uxxam, temdel. Tawwurt-nni ief tteddi asmi meiye, ur yi-d-teqil ara. Texla lara. ef umnar n tewwurt, yees uqjun ; akken kan i d- 272 -

Aslugen n tira n tmazit

yesla i later, yeldi-d allen-is, yesken-iyi-d uglan-is. ebse. Sserse tabalizt-iw er lqaa, qqure ! er lid n uxxam, isenned dduzan d iqdimen, yuli-ten ssdid, iban ulac win i ten-yessexdamen. Seg aq, sennig tewwurt, yetteffe-d dexxan, yettawi-d yid-s rria n lqahwa. Sli i lehdur. Smuzegte ma yella kra ara fehme, ulac. Yebed ssut. Nni-as ahat d lbana i heddren. Cfi asmi meiye, mi ara dqqle seg uzniq, selle i yimawlan-iw heddren s tuffra, ttaggaden ad asen-d-slen liran. Qerrbe ciu. Aqjun, yesmezher-d fell-i. Iheyya-d imanis. Uale er deffir. Ttxemmime, nni-as ad tafe ulac wi i yellan sdaxel uxxam-a. D ayen i selle asmi i meiye i dyettualen gar wallen-iw. D temi i d-yerran ssut. Bi ad ssiwle, sseta. Bi ad sebebe, uggade. Anwi i yellan sdaxel ? Anwi ara yi-d-yeldin tawwurt ma sebebe ? D acu ara as-ini ma yesteqsa-yi-d ? Ad qerrbe, kukra. Ad qqime ... d axxam-nne. ewqe. Nni-as : lemmer ad d-yeffe walbe, ad yi-d-yini : Diri win i yesmesisen er yixxamen!, d acu ara as-ini ? Ri Sdat tewwurt armi yeli yiij, ulac win i d-yeffen. Ri almi usse i yiman-iw d aberrani, refde tabalizt-iw, uale ...
[Ameyan Kezzar, Tasunt TIRA, uun 02, 2000.]

Aris 4 : Iben Xeldun Iben Xeldun, iger irebbi i tsertit, maca yeggra-d yisem-is deg umezruy s wayen i yura d tussna i d-yea deg yidlisen-is. as akken yuli-ten ugedrur (uebbar) n tatut almi d timii tis XIX, anida i bdan ssufuen-d idlisen-is, tiktiwin-is qqiment zwarent s waas tallit ideg yedder. ef waya, yenna fell-as umassan V.Monteil :

- 273 -

Aslugen n tira n tmazit

Iben Xeldun, iban-a-d am wakken d asmazray d ayen yellan maca yella daen d amesnulfu n tussna n tmetti, semmus n tmiwin sdat umassan afransis Auguste Comte. Taerma d uwanek akken i ddukulen er Iben Xeldun. Deg tlalit ad tt-id-yezwir cwi uwanek, acku war awanek, ur tettili terma, ma d tamettant ad tili deg yiwen n wakud. Tudert n terma, icuba-tt er tin n wales, acku yeba-tt ef krad n yiricen : tallit n unegmu, temer d ufrak, deg taggara tewser d ugrireb ! Hatan wamek i yettwali iricen-a deg yidlisen-is: Deg tazwara, ad d-yekker uella, ad yessali awanek s yiserdasen n udrum-is. Syin, ad yebnu tamdint tamaynut ara yilin d tiremt i udabu-s. Anaba n tallit-a ad yili gar yieyyalen n yiwen n udrum. Taluft-a, isemma-yas Iben Xeldun lasabiyya, yerra-tt d ajgu alemmas deg tezmert n udabu. Aric wis sin, yerza abeddel ne tamhezt n terma i dyettilin deg teggti deg tallit n ugellid wis sin ne wis krad. Deg tsertit, adabu, ad ibedd ef yifadden-is akken i iwulem, asrad (lehna) d tneflit ad d-ualen er yal tamnat n tmurt. Assa n lasabiyya, ad yeqqers, acku ad bdun yijenaen ad kecmen er udabu. Da, yenna ef waya: deg uric wis sin, ageldun ad yekkes ayetma-s seg udabu. Deg tdamsa, afares n yisufar n tudert ad yali, asnuzu ad yefti, acku tagnit n tsertit tres. Idles d turi ad uen deg temdinin. Deg tallit-a, awanek d terma, ad awen er tqacuctnsen. Deg uric wis krad, adabu, ad teli tezmert-is. Agellid, ad yual d asnaraf (d amesbali) ef ugdud, ad yessenker rad d yiwunak i icerken yid-s tilisa. D wi i d udmawen n tewser n terma er Iben Xeldun. Da, tamettant-is, ur tetteil ara ad d-tawe s tnekra n kra n uella ne s ufus n yiwunak i as-d-yezzin.

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Aslugen n tira n tmazit

Ayen i d-yufraren deg tira n Iben Xeldun dakken taerma ur telli d akemmel ef wayen i yezrin, maca yal tagelda, s terma-ines. Tin i d-ilulen ad tawi yid-s taerma ara yemmten.
[Hassan Belaid, 1996, Tira n Ibn Xeldun, deg Izen Amazi, uun 6, sb. 35, 36.]

Aris 5 : Tazwert Deg udlis i yura ebderreman Iben Xeldun ef umezruy n Yimazien mi yewwe ad yemmeslay ef Yizennaten, yenna belli : ezlen iman-nsen deg temer n yiman-nsen, ur asen-gin

lesab i yierfan-nnien, sqiien i yimsufar i yetteddin deg tmura-nsen, yerna tteddun daymen ile deg ufus. Maca imennuen-nsen nutni d yierfan i asen-d-yezzin ne d yigeldan i ten-iuwren, ur ten-urin ara. Yerna Iben Xeldun yenna belli : ssebba n ustehzi-ya, d tikli i tela tarabt gar-asen wala er yigeldan-nsen, ur sersen ara deg yimura iwakken ad arun amezruy-nsen, armi aric ameqqran seg-s, yeli. Ula mi sbedden tigeldiwin, ala kra n lexber n lexyal i d-fen seg-sent. Taggara, yenna Iben Xeldun
belli d lexbarat-nni ief ttnadin yismazrayen deg kul amkan ; a ssed-nsen ma ufan lerra-nsen iwakken ad ten-id-ssukksen seg lam er tafat ideg ara ten-walin akk medden. Tin i yeran d Yizennaten, tera d Yimazien akk seg wasmi yebda umezruy-nsen, mi d-kecmen Yifniqen tamurt-nsen deg lqern wis tnac uqbel issa. Kra, nnan d kra i xedmen Yimazien zik, ur t-yeri edd, acku edd ur t-yuri. Ayen akk i d-ttawin yimezwura-nne, yella kan s tmenna mai s tira, armi kra yejla-ya i nekni i d-yernan deffir-sen. Amezwaru i d-iberdren Imazien deg umezruy d asmazray agrigi Herodote deg lqern wisxemsa uqbel isa. Seg wass-nni armi d lweqt ideg yura Iben Xeldun, eddan ecrin n leqrun; deg ecrin-a n leqrun acal i ieddan n yirgazen, xedmen, nnan,
- 275 -

Aslugen n tira n tmazit

snulfan-d, wwin-d ayen i d-wwin, maca ur d-yeqqim seg-s wacemma, acku ur t-yuri edd. Wid i yuran deg zzman-nni, uran s tmeslayin tiberraniyin i yellan leunt imir-nni : deg zzman n Rum s tlaint i uran Tertulyan, Awgstin, Kiperyan, Fruntu, Arnub, Apulay, yili deg yidlisen-nsen yella ttbut n timmazet ideg d-kkren ; d amedya Apulay, deg yiwen n udlis-ines, yekad tadyant n Psyh u tadyant-a mazal-itt ar ass-a ssawalen-tt-id deg yiwet n tmacahut tettwassen, qqaren-as esfur u Lhawa. Seg wass-nni ar ass-a ur tbeddel ara liala ef tmurt. Deg tmura akk ideg ttmeslayen tamazit, i yecban Lmerruk, Lezzayer, Libya, melba ad ma yebder-d bnadem timura n Yiberkanen am Mali d Nijer, ttemsetbaen yinekcamen, wa irennu taluft-is i tin i d-yea win i t-yezwaren. Tamazit daymen teqqim berra i unnar. Amezruy-nne, yebda teltalaf n yiseggasen aya (melba ma yeseb bnadem leqrun n uzermezruy); deg teltalaf-a n yiseggasen, uran medden (iberraniyen wala Imazien) s tefniqt, s tlaint, s tegrigt, s tarabt, s tefransist, yiwen ur yuri s tmazit, armi teqqim tmeslayt-nne ta, ayen i a-iruen deg lweqt-nni akk ur yesi ara azal, am wakken i yenna Iben Xeldun s yiman-is, yella yettaru s tarabt. D taluft-a taqdimt i ilaq ad nemu tura ; ilaq-a ad nessemne ayen akk i wimi nezmer deg wayen i a-d-yeqqimen seg yidles-nne skud ur iru ula d netta. Imalayen33 n umezruy n zik, keblen ifassen i Yimazien-nne, wid n umezruy n wassa, ur dilen ara. Amezruy n wassa, ixulef deg snat n temsal, yiwet tenfe, taye turr. Tin i iurren: tazmert n ddulat n zik d tin n ddulat n tura mxalafent. Tazmert n ddulat n zik ur tzad ara; ma tella teqbilt i yellan teqwa cwi, tezmer ad tt-tqamer, ne xesum ad as-tjaneb, ad tali s adrar (akken i xedmen Leqbayel d Yicawiyen), ne ad tereq deg Ssera (akken i xedmen
33

Imalayen : tignatin, (les circonstances).

- 276 -

Aslugen n tira n tmazit

Yimuca, Imaben d kra n Yizennaten). Seg wasmi d-snulfan Yirumiyen yal asafar, ualent ddulat n wassa nnernant deg tezmert ; ulac tamnat ur wwient ara s umubilat, s yisufag, s rradyu, s yierbazen. Aerbaz, lada, yeleb-itent akk. Skud meiy uqcic, aqerru-s fessus, yereb am urekti, akken i tebi a bnadem ad tterke. Mi ara yual d argaz, ad t-id-yaf lal yeqqur kan ef wayen i yefe deg temi-s, d ayen kan i wimi ara d-yettawad, d tameslayt i yelmed ass-nni ara d-izewwiren s iles-is. Maca, tella taye tenfe deg umezruy n wassa. Deg lqern-a wis ecrin ideg nella, tela tussna armi tual tezmert-is tekka-d nnig tezemmar-nnien akk u anect-a deg kul amiq. Ihi, yezmer bnadem ad yessexdem allalen-is. Assa, win i yeban, ad dyessufe idlisen s tmeslayt i as-yehwan, ama tura zik ama ala, acku tussna tessukkes-d leqwanen n tmeslayt wala wid n tira. Assa nezmer ad d-nessufe idlisen deg kul ssenf. Maca, axxam, ibennu ef llsas. Llsas-nne nekni, d ayen i nnan d wayen i gan yimezwura-nne. D win i a-ilaqen ad dnejme assa. Ta d yiwet n ssebba n udlis-a ef Ccix Muend.
[M. Mammeri, 1990, Inna-yas Ccix Muhend- Cheikh Mohand a dit, dit compte dauteur, p. 14, 15, 16.]

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Aris 6 : Inzan Qeran ma yezwar s imi, tamemt ma teggra iwimi. Awal, ma wezzil, yefra, ma ezzif, ad d-yarew kra. Iles yettawal-itent, aqerru yetta-itent. Bu yiles, medden akk ines. Tilisa n wawal am tlisa n wakal. Win yesuqquten awal, deg dewessu i yettnawal.

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Aris 7 : Tamart n setti Tugna tamezwarut i d-yettasen er walla, mi ara tt-id mmekti, d tin n umdan ur tessexle tudert. D tin n umdan i werin nessin tuggdi i yurzen talsa, s la-is d tedyanin-is. Ulac ula d yiwen n uwellih deg wudem-is ara d-yemmlen ma terfa ne tennuna. Inezgumen-is akk, as ggten, ur tentei ad d-fflen. Udem-is, yeqqim amzun d win n tlemit acku ieblan ur zmiren ara ad tt-sselin. Ula d allen-is, ief tezga tault, mmalent-d anagar talwit. Imi-s d awezi ad d-yeffe seg-s wawal i izelgen ; awal-is d win i yessujayen win i yunen. Setti, ur tessin ulac. Yella, d awal i yezgan ef yiles-is er ugellil, er umattar ne er yinebgi. Imdanen akk s wazal-nsen, s tunt-nsen deg ddunit. Degmi ur tezmir ara ad tagi i yiwen mi ara d-yessuter deg-s tagella. Ayen i yi-yettaan ttweide deg-s, d tiktiwin-is ef medden. Mi ara as-inin wihin yuker, wihin yea arraw-is, wihin d aqemmar, werin ad d-tewet deg-s. Awal-is, yiwen : Meskin. Ne Irad-itt Rebbi fell-as. Ne Ah ! A Rebbi ssuref-asen.
[Zahir MEKSEM, Arrat n yirisen i uselmed n tmazit, Timlilit n yiselmaden n tmazit, ussan n 15 ar 17 mayyu 1999, Bgayet.]

Aris 8 : Taluft n umsiwel n ufus Ala aerbaz i a-yessefraen, newer deg turi, ula d baba yettzuxxu yes-ne. Maca, er medden kan, yettcuffu aqendur-is, yettarra tajmilt i yiman-is am wakken da d sse yeser-a. [...] as yerka deg yidrimen, yessels-a talaba n lif, yura fell-a tigellelt d lexsas. Lfer n wass-nni, yexle d yimei d uneggez : wwi-d lbak!. [...] Uk! Ad ifakk fell-i udrar-a n twait! Maca, tin i tent-

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yifen akk, ur ttwali ara bururu n baba ef wacal !!! Tikelt-a iferre fell-i s tehri !!! Wwi-d lbak rnu ad re anda i bi, d acu i bi. D ayen i icuban targit. Ad re tadamsa rnu deg Bgayet... D sse, werin tt-yefis uar-iw, maca efe akk imukan-is... Ayen i jeme deg tkeriwin ar din! Ttsebbire iman-iw yes-sent ard d-yas wass n tualin er tesdawit imir ad d-iwde talalit. eddan yimuras, teqreb-d tualin [...] emde Rebbi cekre-t imi d-li d tedayin n lali deg texxamt, d ayen akk i d sse ur-i... edle akk yid-sent maca Wiza tzad... akken i neddukul am yiudan n ufus [...] Baba, am lewayed-is, ur ttutame ara arma yewwe-d nnig uqerru-w... Ula er da yettawe-iyi-d akken ad ier d acu i sserwate, ahat ad yi-yeef d welbe. Ru kan a baba ru! Tesbede aas! ni yella kra n yiulfan i a-d-tei? Nekreh irgazen deg-k. Argaz, icuba tili-w, yera anda i qqare, yera anda i ggane, d wanwa... Yessen timdukal-iw n texxamt... Ula d netta icekker-d Wiza... I tikelt tamezwarut i as-eben lebab-nne. Wiss amek? Taggara-ya, uale ur ttwali ara aas Wiza am zik, kcem ffe, ula er turi ur d-tettas ara. A Wiza d acu i d-tesnulfa akka? Anda i tettarra. ni tebi ad nnen yiarren-im deg tesdawit? Tesa-tt-id seg wul, tenna-k : Mazal ur tfaqe ara. D acu ara d-tefk turi? Teri ne teqqime ur iban anda i netteddu, rnu temi d afaes. Yak qqaren mi ara d-iru lxir ilaq ad as-nefk afus, ne ala a Tilelli? [...] Wiza, tereq deg leber n tayri. Tegguma ad d-terr aar er deffir. Telha kan d tlufa timeqqranin akken i as-neqqar. Maca abla-nni-nne ief ttezzin yikafaren zik, ttnadin ef
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tleqqimt n urum ma tella, tual tsettef d iyuza d tteffa, atg. Newhem anwa-t ugellid-a i tessen. Nesseqsa-tt : Waqila d albe n yimaren i yesan leuro i d-teyyde? Yiwen n wass, wissen anwa i d-yessawlen i Wiza, yu-itt lal tessirid..., iban anwa, i wacu aseqsi? Teel da ddme-d ttilifun-is ad as-ini ur yettqelliq ara... Mi wala anwa, qqure deg umkan-iw... Ttwali uun-nni qqare-as : Ala ! D awezi ! D lekdeb ! Ttwali-t rue deg-sent.....
[Dj. MIMECHE, Gar tudert d lmut (tullist), tasunt Tamazit tura, uun w.2, yebrir 2002, sb. 99-107.]

Aris 9 : Agdud i yeggullen ur yuri, amek ara d-yeggri ? Ussan, zerrin, ttemcabin, ulac win i yemgaraden ef wiyi. Medden, amzun akken zedren deg tikli n wakud, ad tile akken i ddukulen. I iran yeru, nutni ur as-ttakin ara, amzun gman-d i tsusmi, ayen i d-yusan, qebblen-t melba asteqsi, yelha ne diri-t. Tafrara, yal wa ad yekker, ad yeddu er wanda i ixeddem akken ad d-yessis arum-is, akken i qqaren. Amdegger, asemmi d eyyu, ur ten-ttazen ula d acemma. Ne ahat er daxel ay ul! D timsizzelt : anwa ara yizmiren ad yeggugem sdat wugur n yiilifen, anwa ara yesssusmen i rregmat, ad iqebbel aar ef tuyat. Tinzert, ala gar-asen i tt-id-ttmektayen medden, ma sdat wid i yelsan tizzegzewt ne wid i yesburren tacat n ukabar-nsen, err iman-ik ur tesli i kra : tirmegt akken i tra termumeg, awi-d kan ur k-id-tettaz ara tsemnet-is! [...] Azalen, tinzert, tamurt ? Amek akken ? Ulac win i izemren i uilif am nekni, acal aya i tnettebbi am lufan i t-nettrebbi. Nettzuxxu imi a-qqaren ulac win i izemren ad ibbib ugar-nne. /../ Agdud i yeggullen ur yuri, amek ara d-yeggri? er taggara, llan wid i yukin, rran i umezruy takmamt, zzmen-t, nnuen-t. A
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tin i a-tgi ay akud! D acu-ya nekni? Ula d yiwen n lkae ur yecfi, ula d yiwen n umaru ur yuri. Deg unnar n yieugen, d acu ara d-yeg yimi? [...] Ilemiyen, bdan ttakin-d. Mi steqsan, ufan ala isan d yicerfan i yeggugmen. Ulac win i yeran, ulac win i yecfan, ulac win yuran. Ihi, nnan-as : ma nra ad d-tejbu tefsut, yessefk ad d-neslal izeigen. Ad nessene iceqfan i yellan rren iwakken ad dibedd, ad d-yekfel ujeqdur i yunen. Ma nra ad d-tejbu tefsut, yessefk ad nemlil deg yiqwiren, ad nessi tizzegzewt, ad dneyu iman i yerkan, ad d-nessali iuran i yeqquren, ad ten-idnessaki. Inim : Win i iran tafsut, ad d-yeslal izeigen !.
[Y. OUBELLIL, 2004, Arrac n tefsut, Tizi-Wezzu, Tizrigin n Ugraw Adelsan Amazi, sb. 9, 10, 10-11.]

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Tirigin n Usqamu Unnig n Timmuza Editions du Haut Commissariat l'Amazighit -o-O-oCollection Idlisen-nne 01- Khalfa MAMRI, Abane Ramdane, ar taggara d netta i d bab n timmunent, 2003. (Tasuqelt : Abdenour HADJ-SAID d Youcef MERAHI) 02- Slimane ZAMOUCHE, Uan n tegrest, 2003. 03- Omar DAHMOUNE, Bu tqulhatin, 2003. 04- Mohand Akli HADDADOU, Lexique du corps humain, 2003. 05- Hocine ARBAOUI, Idurar ireqmanen (Sophonisbe), 2004. 06- Slimane ZAMOUCHE, Inigan, 2004. 07- S. HACID & K. FERHOUH, Lael ittaba lael akk d : Tafunast igujilen, 2004. 08- Y. AHMED ZAYED & R. KAHLOUCHE, Lexique des sciences de la terre et lexique animal, 2004. 09- Lhadi BELLA, Luna, 2004. 10- Antoine de St EXUPERY, Le Petit Prince, 2004. (Tasuqelt : Habib Allah MANSOURI, Ageldun amecu) 11- Djamel HAMRI, Agerruj n teqbaylit, 2004. 12- Ramdane OUSLIMANI, Akli ungif, 2004. 13- Habib Allah MANSOURI, Amawal n tmazit tatrart, dition revue et augmente, 2004. 14- Ali KHELFA, Angal n webrid, 2004. 15- Halima AIT ALI TOUDERT, Ayen i -d-nnan gar yetran, 2004. 16- Mouloud FERAOUN, Le fils du pauvre, 2004. (Tasuqelt : Moussa OULD TALEB, Mmi-s n yigellil, Tazwart : Youcef MERAHI) 17- Mohand Akli HADDADOU, Recueil des prnoms amazighs, 2004. 18- Nadia BENMOUHOUB, Tamacahut n Basar, 2004. 19- Youcef MERAHI, Taqbaylit ass s wass, 2004. 20- Abdelhafid KERROUCHE, Tezi n yiles, 2004. 21- Ahmed HAMADOUCHE, Tiri n umsedrar, 2004. 22- Slimane BELHARET, Awal ef wawal, 2005. 23- Madjid SI MOHAMDI, Afus seg-m, 2005. 24- Abdellah HAMANE, Merwas di lberj n yiij - aric I, 2005. 25- Collectif, Tibirt n yimedyazen, 2005. 26- Mourad ZIMU, Tikli, tullisin nnien, 2005. 27- Tayeb DJELLAL, Si tinfusin n umaal, 2005. 28- Yahia AIT YAHIATENE, Fama n Summer, 2006. 29- Abdellah HAMANE, Merwas di lberj n yiij - aric II, 2006. 30- Lounes BENREJDAL, Tamacahut n bu yedmim, 2006. 31- Meziane OU MOH, Tamacahut n umeksa, 2006. 32- Abdellah ARKOUB, Nnig wurfan, 2006. 33- Ali MAKOUR, med n ugellid, 2006. 34- Y. BOULMA & S. ABDENBI, Am tmeqqunt n tjeigin, 2006.

35- Ali EL-HADJEN, Tudert d usirem, 2006. 36- Hadjira OUBACHIR, Uzzu n tayri, 2007. 37- Djamel BENAOUF, Di tmurt uekki, 2007. 38- Said IAMRACHE, Timenna n Said Iemrac, 2007. 39- Mohamed MEDJDOUB, Baba Carlu, 2007. 40- Nadia BENMOUHOUB, Tafunast igujilen, 2007. 41- Ali MOKRANI, Agama s tugniwin, 2007. 42- Fatma ELKOUCHA, Tamedyazt n Yasmin, 2007. 43- Naima HADJOU, Amennu n tudert-iw, 2007. 44- Hocine LAOUES, Gar umqadmu d umnelti, 2007. 45- Omar KHAYAM, Rubaiyyat, 2007 (Tasuqelt : Abdellah HAMANE) 46- Ferdinand DUCHENE, Tamilla, 2007(Tasuqelt : Habib Allah MANSOURI) 47- Slimane ZAMOUCHE, Agellil akk d ineffuten yelhan, 2007. 48- Djamel HAMRI, Anadi di tmedyazt, 2007. 49- Khaled FERHOUH, ku-ya-d tamacahut, 2007. 50- Lhadi BELLA, Awal d usefru, 2007. 51- Omar DAHMOUNE, Agu, 2007. 52- SOPHOCLE, Untigun, 2007 (Tasuqelt : Yahia AIT YAHIATENE) 53- Ahmed HAMADOUCHE, Inzan tiqsiin, 2007. 54- Ouiza GRAINE, Isefra n tmazit, 2007. 55- Louns BENREJDAL, Inzan n teqbaylit, 2007. 56- Akli OUTAMAZIRT, Targit, 2008. 57- Mohamed Salah OUNISSI, Tametna n umenzu, 2008. 58- Ramdane ABDENBI, Anagi, 2008. 59- Ramdane LASHEB, Ccna n tlawin ef rad 54/62, 2008. 60- Said CHEMAKH, Ger zik d tura, 2008. 61- Tiddukla Yusef U Qasi - Si Muend U Mend, Tafaska n tmedyazt_1, 2008. 62- Sadi DOURMANE, Abrid n tudert-iw, 2008. 63- Dahbia AMOUR, Tudert s tmedyazt, 2009. 64- TANASLIT, Akli n tayri, 2009. 65- Djaffar CHIBANI, Ddeqs-nne, 2009. 66- Belkacem IHIDJATEN, Iij asemma, 2009. 67- Abdellah HAMANE, Tisri n tayri, 2009. 68- Said ABDELLI, Tidwirin, 2009. 69- Said ZANOUN, Bururu yeya-d, 2009. 70- U LAMARA, Tullianum, taggara n Yugurten, 2009. 71- Tiddukla Yusef U Qasi - Si Muend U Mend, Tafaska n tmedyazt_2, 2009. 72- Chabane OULAMARA, Azamul n tmusni, 2010. 73- Mehenna SEHRANE, Awal ef yiersiwen, 2010. 74- Mohand Ouali KEZZAR, Tibratin, 2010. 75- R. OULHA, M. BOURIDANE, K. HOCINE, Tamellat n Beleggal, 2010. 76- Mohamed Zakaria BENRAMDANE, Isan s teqbaylit, 2010. 77- M. DJEGHALI, S. SELLAH, Amawal n yiersiwen n yilel, 2010. 78- Abdellah HAMANE, Tawait n tayri, 2011. 79- Rosa CHELLI, Itran, lezen, tirga, asirem, 2011.

80- Collectif, Amezgun s tmazit, 2011. 81- Islam BESSACI, Azal n tayri, 2011. 82- Dahbia AMOUR, Tiri n wul, 2011. 83- Said DEBIANE, Ay irfiqen, 2011. 84- Youcef ACHOURI, Aklan n tayri, 2012. 85- Rabah BETTAHAR, Teffe Fransa, 2012. 86- Hamou AMARENE, Ula deg wawal, 2012. 87- Med-Zakaria BENRAMDANE, Amawal n waanen, 2012. 88- Abdellah HAMANE, Tudert-iw di tegrawla, 20112. 89- Boussad KEBIR, Awfus n tutlayt tamazit, 20112. 90- Hocine LAOUES, Abucian, 2012.

Actes de colloques 01- Actes des journes d'tude sur La connaissance de l'histoire de l'Algrie, mars 1998. - Actes des journes d'tude sur L'enseignement de Tamazight, mai 1998. - Actes des journes d'tude sur Tamazight dans le systme de la communication, juin 1998. 02- Actes des journes dtude sur La rhabilitation de lenvironnement culturel amazigh et sur tamazight dans lenvironnement juridique, 2000. 03- Actes des sminaires sur la formation des enseignants de Tamazight et l'enseignement de la langue et de l'histoire amazighe, 2000. 04- Actes des journes d'tude sur Approche et tude sur l'amazighit, 2000/2001. 05- Actes du colloque sur Le mouvement national et la revendication amazighe, 2002. 06- Actes du colloque international sur Tamazight face aux dfis de la modernit, 2002. 07- Actes du colloque : Identit, langue et Etat, 2003. - Actes du colloque : La permanence de l'architecture amazighe et l'volution des cits en Algrie, 2003. 08- Actes des stages de perfectionnement pour les enseignants de tamazight, mars 2004. 09- Actes du stage de perfectionnement des enseignants de la langue amazighe, 30/31 mars 2004. 10- Actes du Colloque : Le passage l'crit des langues et cultures de tradition orale, le cas de Tamazight, 2004. (Voir Timmuzgha N13) 11- Actes du Colloque : La littrature amazighe : de l'oralit l'crit, 2005 (Voir Timmuzgha N14) 12- Actes du colloque sur Le patrimoine culturel immatriel amazigh, 2005. 13- Actes du Colloque : Tamazight dans les mdias et l'cole : hypofonctionnalit et usages du lexique, 2006 (Voir Timmuzgha N15)

14- Actes des Journes d'tude sur lenseignement de Tamazight, Rgion Est, 2006. - Actes de la Gense de lenseignement de Tamazight depuis le XIXme sicle, 2006. - Actes du Stage de perfectionnement pour les enseignants du primaire, 2006. 15- Actes du colloque sur Le libyco-berbre ou le Tifinagh ; de l'authenticit l'usage pratique, 2007. 16- Actes du colloque : Lapport des amazighs la civilisation universelle, 2008. 17- Actes du colloque sur La standardisation de lcriture amazighe, 2010. 18- Actes du colloque sur Les Royaumes amazighs de la priode musulmane, 2010. - Actes du colloque sur Le Royaume de Koukou, 2010. 19- Actes du colloque sur Pierre Bourdieu et lAlgrie, 2012.

Revue Timmuzgha Revue d'tudes amazighes du Haut Commissariat l'Amazighit : N 1, avril 1999, ----- N22, janvier 2011. - N10, octobre 2004, Spcial Mohya, Entretien. - N12, dcembre 2006, Tajmilt i Si Muend U Mend. - N spcial en Tamazight : . N16, janvier 2008. . N17, avril 2008. . N19, aot 2008.

Revue Tamazight tura Revue en Tamazight du Haut Commissariat l'Amazighit : N 1, janvier 2009, ----- N10, janvier 2012.

Autres publications 01- Chafik MOHAMED, Aperu sur trente trois sicles de l'histoire des imazighnes, 1997. 02- Annuaire des associations culturelles amazighes, 2000. 03- Idir El-Watani, L'Algrie libre vivra, 2001. 04- Mohand Oulhadj LACEB, La phonologie gnrative du kabyle : l'emphase et son harmonie. Tome1, Histoire et fondements d'un dbat argumentaire, 2007. 05- Mohand Oulhadj LACEB, La phonologie gnrative du kabyle : l'emphase et son harmonie. Tome2, Analyse et reprsentation phonologique, 2007. 06- Collectif, Mouloud FERAOUN, Evocation, Actes du Colloque, 2008. 07- Catalogue des publications du HCA, 2008. 08- Catalogue des publications du HCA, 2009.

09- Boudjema AZIRI, Nologismes et calques dans les mdias amazighs, 2009. 10- Mohand Idir AIT AMRANE, Kker a mmi-s umazi, 2010. Consultings 01- Kamel BOUAMARA, Nekni d wiyi, 1998. 02- Mouloud FERAOUN, Jours de Kabylie, 1999. (Tasuqelt : Kamel BOUAMARA, Ussan di tmurt) 03- Nora TIGZIRI - Amar NABTI, Etude sur L'enseignement de la langue amazighe : bilan et perspectives , 2004. 04- Mohand Akli HADDADOU, Dictionnaire des racines berbres communes, 2006/2007. 05- Abdellah NOUH, Glossaire du vocabulaire commun au Kabyle et au Mozabite, 2006/2007. 06- Sadaq BENDALI, Awfus amaynut n tutlayt tamazit, 2007. 07- M'hammed DJELLAOUI, Tiwsatin timensayin n tesrit taqbaylit, 2007. 08- Kamel BOUAMARA, Amawal n tunuin n tesnukyest, 2007. 09- Moussa IMARAZENE, Manuel de syntaxe berbre, 2007. 10- M'hammed DJELLAOUI, Tiwsatin timensayin n tmedyazt taqbaylit, 2007. 11- Moussa IMARAZENE, Timayin n leqbayel, 2007. 12- Nora BELGASMIA, L'expression crite en tamazight, 2007. 13- Mouloud LOUNAOUCI, Projet de cration dun Centre de terminologie amazighe, TERAMA, 2007. 14- Zahir MEKSEM, Isuraz n usezdi d tenmela tarisant n tmazit : Asnekwu d teslet, 2008. 15- Mohammed Brahim SALHI, La tariqa Rahmaniya : De lavnement linsurrection de 1871, 2008. 16- Fakihani TIBERMACINE, Tanast u kajjuf, 2009. 17- Mohand Akli HADDADOU, Introduction la littrature berbre, 2009. 18- M'hammed DJELLAOUI, , Tome1, 2009. 19- M'hammed DJELLAOUI, , Tome2, 2010. 20- Zahir MEKSEM, Tisekkiwin n yirisen, tagmert d teslet, 2010.

Codition ANEP 01- Iddir AMARA, Les inscriptions alphabtiques amazighes d'Algrie, 2006. 02- Kemal STITI, Fascicule des inscriptions libyques graves et peintes de la grande Kabylie, 2006. 03- Mohand Akli SALHI, Amawal n tsekla, 2006. 04- O. KERDJA & A. MEGHNEM, Amawal amecu n ugama, 2006.

ENAG 01- Mohand Akli HADDADOU, Glossaire des termes employs dans la toponymie algrienne, 2011. 02- Mohand Akli HADDADOU, Prcis de lexicologie amazighe, 2011. 03- Mohand Akli SALHI, Posie traditionnelle fminine de Kabylie, 2011. 04- Mohand Akli SALHI, Etudes de littrature Kabyle, 2011. 05- Habib-Allah MANSOURI, La Kabylie dans les crits franais du XIXe sicle, 2011. 06- Mohand MEHRAZI, Dictionnaire dlectrotechnique Franais-Tamazight, 2011. 07- A. NOUH-MEFNOUNE & B. ABDESSALAM, Dictionnaire Mozabite-Franais, 2011.

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