!"#"$ !

&'()*+*
,#"-"+$ .) -"$+."/+&*
0&1#( .23*/#&.14/+&* "15 61)(/+&*( .2)(/'7/+61)
8&1( $" .+#9 .) !".":) ,&#/";"."
<"*( $) 4".#) .1 != >+(/&+#) )/ )(/'7/+61) .1 4+*7:"
=1/&:*) ?@AB

Le cinma lencontre des arts
Le sang dun pote de Jean Cocteau

Introduction
En 1930, pote et crivain, Jean Cocteau, ralisa un pome cinmatographique, Le sang dun
pote, aprs avoir fait ses premiers pas au cinma 5 ans plus tt. Le cinma pour Jean Cocteau
tait larme des potes par excellence
1
, et il fallait lui laisser libre cours pour quil puisse
atteindre le sommet de son potentiel potique. La ralisation du Sang dun pote se fit dans de
telles circonstances, grce au financement propos par Vicomte de Noailles, qui ne lui
imposait, en contrepartie, aucune obligation esthtique. Ainsi, le film put tre une descente
en soi-mme, une manire demployer le mcanisme du rve sans dormir . Vritable
machine rver, le cinma sembla tre de par sa nature le mdium idal pour traduire les
rflexions potiques en images. Un homme de mot, Cocteau possda nanmoins un sens
dimage inn . Pour lui, la posie de cinma rsidait dans le fait que ce dernier fournissait un
nouveau moyen de crer de la posie dans la langue visuelle
2
. Lesthtique onirique visuelle
du Sang dun pote doit alors tant au statut de son auteur en tant que pote, qu laptitude de
la machine cinmatographique reproduire la posie sous forme dimages.
Le cinma cohabite cet univers onirique du Sang dun pote avec plusieurs autres arts, tels
que la peinture, la sculpture et le thtre. En effet, ce film est une vritable scne de la
coprsence des arts, y compris le cinma, qui partagent tous une caractristique commune,
lexpression potique. Dans les lignes qui suivent, nous allons nous pencher sur la mise en
abme artistique chez Cocteau, en nous basant sur le deuxime pisode du Sang dun pote,
o le pote a plong dans lunivers derrire le miroir.

La question du regard au cinma
Dans ce film, lart cinmatographique se prsente deux niveaux. Dabord, il est le moyen
dexpression choisi par lauteur pour transmettre ses propos artistiques-potique. A ce niveau,

1
}ean Cocteau, La vie u'un poete , C) D+E"#&, 9 novembie 19Su, p.9, iepiouuit uans Chiistian
Lebiat (uii), 81# $) ("*E .21* F&G/)H I)"* 0&4/)"1H Cahieis ue Paiis Expiimental, Paiis, 2uuS.
2
Benii Bhai, C) 4+*7:" .)( (1##7"$+(/)(, L'ge u'homme, Lausanne, 2uu4, p. 82.
2
il se trouve en dehors du rcit, mme sil lagence sous forme dimages visuelles qui se
succdent. Mais, sur un deuxime niveau, le cinma est aussi prsent dans le rcit grce aux
notions du regard et du voyeurisme, proprets essentielles de lart cinmatographique.
Le voyeurisme prsente une rflexion sur le cinma en tant que dispositif. Le terme peut
renvoyer la place du spectateur dans le dispositif cinmatographique, qui voit les images,
mais nest pas vu ni peru lui-mme. Il peut aussi dsigner la vision de la camra, parce que
sa prsence est cense normalement rester inaperu pour les personnages dun film
3
. De la
mme manire, la question du regard renvoie galement la nature de lappareil
cinmatographique (ou le spectateur) qui voit les vnements, les personnages lcran
sans tre vu. La prsence de ces qualits dans un film peut donc se traduire comme une
rfrence directe lart du cinma, et se qualifier comme mise en abme du dispositif
cinmatographique.

Le pote-artiste en tant que voyeur
Le sang dun pote raconte librement les aventures oniriques dun pote dans un univers
rejetant toute conformit aux perceptions habituelles du temps et de lespace. Toute lhistoire
se passe supposment en une seconde, le temps dont la chemine dune usine sur le point de
tomber a besoin pour tomber. En ce court instant, qui est nanmoins gal 45 minutes de
rves chez le pote, les arts se croisent au cours de quatre pisodes. Le pote sengage dans
plusieurs activits artistiques, qui oscillent toutes entre le rve et le rel. A la pense se
substitue un mcanisme de somnambule
4
. Il sagit de la reprsentation visuelle, travers des
arts, de ltat potique, cest--dire, ltat desprit du pote-artiste (y compris ses rves et ses
hallucinations), ainsi que le caractre potique des moyens dexpression artistiques qui
chappe la rationalit.
La question du regard se pose dans le deuxime pisode. Le pote, aprs avoir franchi le
miroir, se trouve dans un couloir dhtel avec quelques portes fermes. Pour chaque porte, il
regarde par le trou de la serrure pour dcouvrir le spectacle cach qui se met en scne derrire.
Ce quil voit , est une interprtation potique dune scne quelconque, qui renvoie, pour
chaque porte, un art. En effet, lil du pote, comme lil-camra (lil
cinmatographique) ne fait pas que simplement voir, mais il manipule ce quil voit, il
interprte la ralit et la transforme en quelque chose dimaginaire, de potique, dartistique.

S
Susan Baywaiu, 0+*):" 8/1.+)(9 ,') J)K 0&*4)F/(, Routleuge, 2uuu, p. S7u.
4
}ean Cocteau, texte uu uiscouis piononc la soiie ue la piemieie uu film au Thtie uu vieux-
Colombiei, 2u janviei 19S2, iepiouuit uans Chiistian Lebiat (uii), 81# $) ("*E .21* F&G/)H I)"*
0&4/)"1 , LF94+/9H p. 12.
S
Derrire la premire porte, un condamn mort se fait fusiller par des bourreaux (qui se
trouvent en dehors du cadre, on ne voit que leurs fusils). La scne, en soi, voque le tableau
de Goya
5
, Tres do May, dont le thme a t repris plus tard par Edouard Monet et Pablo
Picasso. De plus, la scne se joue deux fois la suite. Le condamn se lve aprs tre tu une
premire fois, et se fait encore tuer. Cela peut renvoyer la reproductibilit de lart
cinmatographique, qui possde le pouvoir de manipuler le temps et les relations causales.
Une autre interprtation cinmatographique, qui peut aussi savrer valide, est quil sagit du
tournage dune scne et lcart entre lillusion cinmatographique et la ralit. Ainsi, la scne
derrire la premire porte peut comporter deux rfrences implicites la peinture et le
cinma.
Par le trou de serrure de la deuxime porte, le pote observe les ombres dans une fumerie
opium. Une premire rflexion porte sur le fait que fumer de lopium met lhomme dans un
tat onirique, entre le rve et le rel, qui est tant admir par Cocteau et un certain nombre de
ses contemporains. Dautre part, il y peut avoir une rfrence implicite lart des ombres
chinoises, qui tait un prcurseur du cinma. Un fait qui renforce cette hypothse, est que
dans loccident, les fumeries dopium taient gres et frquentes par les chinois.
Derrire la troisime porte, il ny a quun autre il, qui, lui aussi, regarde par le trou de
serrure et son regard croise avec celui du pote. Le gros plan de lil thmatise parfaitement
la question du regard au cinma.
Dans la quatrime chambre, sur la porte de laquelle est marqu Leons de vol , une jeune
fille apprend voler. Lide du vol, rcurrent dans les rves, souligne ici encore le caractre
onirique du film. Dautre part, nous pouvons y dcouvrir une rfrence la danse, le ballet
comme lart. Cela se manifeste grce deux instants dans la scne. Dabord, nous remarquons
que devant la porte, o le pote se trouve, il y a une paire de chaussures de ballet. Ensuite, la
geste de la petite fille, quand elle est colle au mur dans son tat de vol, peut suggrer quelle
est danse.
La scne derrire la dernire porte montre lapparition fragmentaire dun hermaphrodite grce
des bouts de collage, de peinture, de costume, etc. La tte, les mains, et les jambes dune
personne relle font aussi partie de ce spectacle trange de bricolage. La geste de
lhermaphrodite allong sur son lit suggre quil pose pour un artiste. De plus, lart de

S
Coinelia A. Tsakiiiuou, M)-+)N+*E L#F')1(O P(("K( &* /') 0+*):" "*. =#/ &Q I)"* 0&4/)"1, Bucknell
0niveisity Piess, 1997, p. SS.
4
bricolage, un aspect du cinma qui fascinait Cocteau
6
, se manifeste assez explicitement dans
cette scne.

Conclusion
Cette tentative danalyse de cette squence du Sang dun pote montre la coprsence et les
relations interconnectes des arts dans ce film. Il y a dabord une rfrence gnrale au
cinma par la figure du voyeur, et celui-ci aperoit les scnes qui renvoient aux autres arts.
Certes, il faudrait crire des pages et des pages pour relever toutes les rfrences
intertextuelles dans Le sang dun pote, mais cette petite analyse peut servir comme une
introduction lunivers esthtique-potique de Jean Cocteau.

Bibliographie
Christian Lebrat (dir), Sur le sang dun pote, Jean Cocteau, Cahiers de Paris Exprimental,
Paris, 2003.
Cornelia A. Tsakiridou, Reviewing Orpheus: Essays on the Cinema and Art of Jean Cocteau,
Bucknell University Press, 1997.
Jean Cocteau, Du cinmatographe, 1973 (posthume), textes recueillis par BERNARD Andr
et GAUTEUR Claude, Monaco, ditions du Rocher, 2003.
Cinclub de Caen, http://www.cineclubdecaen.com/realisat/cocteau/sangdunpoete.htm,
consult le 23 nov.-13.
Forum des Images, Cours de cinma donn par Dominique Pani sur Le sang dun pote,
2008, http://www.dailymotion.com/video/x927ks_cours-de-cinema-le-sang-d-un-
poete_shortfilms?start=60, consult le 22 nov.-13.
Ouvrages gnraux
Susan Baywaiu, 0+*):" 8/1.+)(9 ,') J)K 0&*4)F/(, Routleuge, 2uuu.
Benii Bhai, C) 4+*7:" .)( (1##7"$+(/)(, L'ge u'homme, Lausanne, 2uu4





6
Foium ues Images, Couis ue cinma uonn pai Bominique Pani sui C) ("*E .21* F&G/), 2uu8, 44
eme

minute, http:www.uailymotion.comviueox927ks_couis-ue-cinema-le-sang-u-un-
poete_shoitfilms.stait=6u, consult le 22 nov.-1S