Si Dieu existe, pourquoi permet-

il les souffrances ?

Dans toute lhistoire de lhumanit, des personnes se sont pos cette question. Elle est
dailleurs encore plus pertinente lpoque particulirement trouble o nous vivons. En
effet, si Dieu existe, cest quil a cr les humains dans un but positif, pour quils
jouissent de la vie. Pourquoi tolre-t-il donc le mal ? Sil se rend compte que des humains
subissent des guerres, des famines, la maladie, le chmage ou toute autre injustice,
pourquoi les laissent-il dans cet tat ? Pourquoi Dieu ne rgle-t-il pas les problmes de sa
propre cration ? Avant tout, notez bien que nous avons dit que Dieu permet les
souffrances. En effet, une croyance assez rpandue voudrait quil soit lorigine des
souffrances, comme sil les provoquait intentionnellement. Cest tout simplement faut. La
Bible dit : Loin du vrai Dieu dagir mchamment et du Tout-Puissant dagir
injustement ! (Job 34 :10). Dieu nest jamais lorigine des souffrances et des
injustices. Il se contente de ne pas intervenir, de laisser faire. Et nous verrons pourquoi.
De plus, il faut savoir que ce genre de questionnement est totalement lgitime. En effet,
bien que certaines religions aient pris lhabitude de se rfrer une notion de mystre ou
de Saint secret , Dieu a cr la nature humaine de sorte que nous ayons besoin de
sentir que notre vie a un sens. Cest pourquoi, non seulement Dieu ne nous reproche pas
de nous poser ce genre de questions, mais en plus il y rpond directement par le moyen
de sa parole la Bible. Par ailleurs, il se pourrait que le seul terme Bible provoque une
certaine apprhension en vous : une gros livre complexe inaccessible au commun
peuple Mais dtrompez-vous ! Dieu a fait en sorte que toute personne sincre puisse
comprendre clairement les riches enseignements quelle contient. Dailleurs, la question
que nous avons pose au dbut (Pourquoi Dieu permet-il les souffrances ?) est
vritablement la colonne vertbrale de la Bible.

Cela montre quel point ce quelle enseigne est proche de nos proccupations et de nos
interrogations. Ainsi, dans ces quelques pages, je me propose de vous prsenter le plus
clairement possible la rponse que Dieu donne cette question dans sa parole la Bible.
Je citerai toutes les rfrences bibliques sur lesquelles je me baserai en expliquant
chacune delle. Si vous lisez ces quelques pages jusquau bout et que vous rflchissez
profondment la signification des passages bibliques que vous lirez, vous saurez trs
prcisment pourquoi Dieu permet les souffrances.

Un exemple loquent.
Plutt que dentrer directement dans des explications, je vous propose un exemple qui
vous permettra de bien comprendre la problmatique de la situation de Dieu vis vis des
humains. Vous vous trouvez un cours de mathmatiques. Le professeur a pos la
classe un problme dalgbre assez compliqu : une mthodologie trs prcise est
ncessaire pour en trouver la solution. Vous avez beau chercher toutes les pistes
possibles Vraiment, vous ne voyez pas Et les autres tudiants semblent tre dans le
mme cas. Le professeur se met donc expliquer comment procder. Cest alors que, dun
coup, lun des tudiants se lve et prtend ouvertement que le professeur raconte
nimporte quoi ! Que cette mthode est fausse ! Il prtend effrontment que le
professeur est un incomptent et un menteur mais que lui, ltudiant, sait comment le
rsoudre par une mthode totalement diffrente. Il va mme jusqu remettre en cause
les motivations du professeur en disant quil garde son poste par gosme, parce quil a
un bon salaire, mais quil se dsintresse totalement du progrs des tudiants. Or le
professeur sait bien que tout cela est faux. Il sait aussi pertinemment que sa mthode
est la seule mener au rsultat.

Comment ragira-t-il donc ? Il peut user de son autorit et ordonner ltudiant de

quitter son cours. Mais cela rsoudrait-il vraiment la situation ? Les autres tudiants ne
pourrait-ils pas penser que sil ragit comme cela, cest quil t mis dfaut et que,
finalement, ltudiant rebelle avait peut-tre raison ? La question fondamentale qui est
pose est celle de la lgitimit de lautorit du professeur. User dautorit pour vincer le
problme ne ferait quamplifier le doute. Seule la preuve directe de la supriorit de ses
comptences par rapport celles des tudiants rinstaurerait cette lgitimit. Le
professeur pourrait donc tout simplement dire ltudiant : Tu prtends que ta
mthode est meilleure que la mienne. Viens au tableau ! Je te laisse nous montrer
comment tu ty prends. On verra bien si tu y arrives ! . Ainsi, lorsque tout le monde
verra clairement que ctait la mthode du professeur qui menait au rsultat, il pourra
mettre ltudiant dehors pour son insolence. A ce moment l, la lgitimit de lautorit du
professeur aura clairement t rtablie. La preuve directe aura t faite que seule la
mthode du professeur menait la rsolution du problme dalgbre. Aucun doute ne
demeurera dans lesprit des autres tudiants.

Lautorit lgitime de Dieu.

Quel est le lien entre cette histoire et le fait que Dieu permette les souffrances
humaines ? Tout comme ce professeur une autorit lgitime sur les tudiants, Dieu a
une autorit lgitime sur les humains. Cest ce quon appelle la souverainet divine.

Certe, le terme autorit a souvent une connotation assez ngative. Mais on parle ici de
lautorit du crateur qui, comme celle de ce professeur, est positive et constructive.

Lautorit du professeur est base sur ses comptences en mathmatiques. Sur quoi
repose donc la souverainet de Dieu ? La Bible rpond : Tu es digne, Jhovah1, oui
notre Dieu, de recevoir la gloire et lhonneur et la puissance, parce que tu as cr toutes
choses, et cause de ta volont elles ont exist et ont t cres. (Rvlation 4 :11)

Cest parce quil a cr toutes choses, y compris lhumanit, quil a une autorit sur nous.
Prenez un instant le temps de rflchir tout ce quimplique la cration : la sagesse et la
puissance qui lui ont t ncessaires pour tout organiser et tout structurer dans les
dtails, de latome aux amas de galaxies ! Il a aussi dcid de crer des tres dots
dune conscience ( son image ), capables de jouir de la vie et de profiter du reste de
la cration. Cest lui qui a cr la nature humaine, et cest lui qui fait en sorte que notre
plante puisse combler tous nos besoins (ctait le cas lorigine). Et notez bien quil a
fait tout cela cause de sa volont , tout simplement parce quil voulait le faire. Il
nen avait pas besoin ; il ntait pas oblig de nous crer.
Allons un peu plus loin et analysons en quoi consistait la volont de Dieu dont parle le
passage cit plus haut. Quel tait son objectif ou son dessein pour les humains ? En
lisant dans la Bible les chapitres 1 et 2 de la Gense, vous verrez quau tout dbut de
lhumanit, Dieu a cr le premier couple humain Adam et Eve et les a mis dans un
magnifique jardin : le jardin dEden. Ce ntait pas juste un bel endroit. Dieu voulait que
ce soit un model appliquer sur toute la plante. Il leur a dit : Soyez fconds et
devenez nombreux, remplissez la terre et soumettez-la. (Gense 1 :28). Il voulait donc
que toute la plante ressemble au jardin dEden, que les humains parfaits (comme
ltaient Adam et Eve) puissent tout simplement vivre heureux ternellement dans ces
conditions idales. Cest ce que la Bible appelle la vie vritable (1 Timothe 6 :19).

Jhovah provient du ttragramme hbreux yhwh (jhvh en franais) qui dsigne le

nom de Dieu dans la Bible. Dans beaucoup de traductions bibliques, ce nom a t
supprim ou remplac par superstition, mais il y figurait bien lorigine. Ainsi, lorsque
nous parlons de Jhovah, il sagit de Dieu.

Gardez bien lesprit cette ide qui est fondamentale pour comprendre la suite : Dieu a
cr les humains pour quils puissent vivre ternellement dans un jardin dEden
lchelle de la plante.

Lisons maintenant cette ide la notion de souverainet (dautorit) que nous avons
examin.La problmatique est la suivante : dune part, cest Dieu qui a cr la nature
humaine donc il est le seul pouvoir dterminer exactement ce qui est bien ou mal pour
les humains; dautre part, il les a dots du libre arbitre (la capacit de raisonner et de
faire des choix). Par consquent, pour que tout aille aussi bien que Dieu le voulait, il
fallait que les humains fassent le choix daccepter son autorit. Il leur fallait accepter sa
souverainet. Pour reprendre lexemple du professeur, les tudiants doivent accepter le
fait que cest la mthode du professeur quils doivent employer pour rsoudre le
problme dalgbre. Cest cette condition quils progressent.

Dieu ne nous force pas le servir, comme le ferait un dictateur qui exigerait la
soumission en faisant usage de force. Il prfre que nous comprenions quil veut
simplement notre bonheur et que nous le servions volontairement, de tout cur. Il a
dailleurs dit dans un autre contexte : Moi,Jhovah, je suis ton Dieu, Celui qui
tenseigne pour [ton] profit, Celui qui te fait cheminer sur le chemin o tu dois marcher.
Ah ! si seulement tu tais bien attentif mes commandements !Alors ta paix deviendrait
comme un fleuve et ta justice comme les vagues de la mer . (Isae 48 :18,19) Ce
passage en dit long sur la personnalit de Dieu! Percevez-vous sa volont de guider les
humains vers leur propre bonheur, et quel point il prouve du regret en voyant les
souffrances provoques par le rejet de son autorit ? Dieu ne change pas. Il manifeste
encore ce mme tat desprit et le manifestait dj en Eden: il voulait que les humains
acceptent sa souverainement pour continuer tre heureux.

Comment sy est-il donc pris pour que les humains fassent un choix clair entre accepter
ou rejeter son autorit? Il a tout simplement cre un symbole de souverainet en
demandant Adam et Eve de ne pas y toucher.

La Bible explique : Et Jhovah Dieu imposa aussi cet ordre lhomme : De tout
arbre du jardin tu peux manger satit. Mais quant larbre de la
connaissance du bon et du mauvais, tu ne dois pas en manger, car le jour o tu
en mangeras, tu mourras coup sr. (Gense 2 :16,17).La tradition est fertile
quant cet vnement !Certains parlent dune pomme, comme sil ne sagissait que dun
simple fruit. Dautres disent que le fruit ntait quune image reprsentant la pch
sexuel entre Adam et Eve. Or comme nous avons vu, Dieu leur avait demand de
procrer et de remplir la terre. Cela impliquait forcment des rapports sexuels.

La Bible, quant elle nous dit quil sagissait de larbre de la connaissance du bon et du
mauvais . Ctait un arbre qui reprsentait la facult de distinguer ce qui tait bon ou
mauvais pour les humains. Or, nous lavons vu, seul Dieu possde rellement cette
capacit. Dieu a donc cr cet arbre et ces fruits pour quils symbolisent sa souverainet.
Ne pas en consommer signifiait accepter lautorit de Dieu. En consommer signifiait, en
quelque sorte, dire Dieu que lon n'avait pas besoin de lui pour tre heureux, que lon
prfrait sarroger le droit de dcider par nous mme ce qui tait bon ou mauvais pour
nous. Ce serait rejeter la souverainet divine pour prendre son indpendance de lui.

Il sagit vraiment dune ide fondamentale dans la Bible et il est important de bien y
rflchir. De plus elle contraste assez avec une conception actuelle o lon glorifie
lindpendance ou le fait dtre sans Dieu ni matre . Celui qui a des principes moraux
est vu comme un faible. Accepter de considrer Dieu comme ayant une autorit sur nous
demande donc beaucoup defforts et dhumilit. Mais rappelons-nous que Dieu ne veut
que notre bien, tout comme le professeur veut le progrs de ses tudiants.

La contestation de la souverainet divine.

Adam et Eve ont-il accept ou rejet lautorit de Dieu ? La Bible rpond :
Or le serpent tait la plus prudente de toutes les btes sauvages des champs
quavait faites Jhovah Dieu. Et il se mit dire la femme : Est-ce vrai que
Dieu a dit que vous ne devez pas manger de tout arbre du jardin ? Mais la
femme dit au serpent : Du fruit des arbres du jardin nous pouvons manger.
Mais quant [manger] du fruit de larbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit :
Vous ne devez pas en manger, non, vous ne devez pas y toucher, afin que vous
ne mouriez pas. Cependant le serpent dit la femme : Vous ne mourrez pas
du tout. Car Dieu sait que, le jour mme o vous en mangerez, vos yeux ne
manqueront pas de souvrir et, coup sr, vous serez comme Dieu, connaissant
le bon et le mauvais.

Alors la femme vit que larbre tait bon pour la nourriture et que ctait
quelque chose denviable pour les yeux, oui larbre tait dsirable regarder.
Elle prit donc de son fruit et en mangea. Puis elle en donna aussi son mari,
quand il fut avec elle, et il en mangea. (Gense 1 :1-6)

Ainsi ils ont fait le choix de rejeter la souverainet de Dieu. Ils se sont arrog le droit qui
appartient normalement Dieu : dterminer ce qui est bon ou mauvais pour les
humains.

Mais revenons sur certains lments de ce passage biblique. Il nous est parl dun
serpent qui parle pour inciter Eve prendre du fruit de larbre de la connaissance du bon
et du mauvais. Un serpent qui parle ! Faut-il vraiment prendre cela au pied de la lettre ?
Nest ce pas simplement fictif ? Dans un autre passage, la Bible parle du serpent
originel, celui quon appelle Diable et Satan(Rvlation 12 :9). Lexplication est
donc claire : il ne sagit pas dun serpent qui se serait mis parler spontanment. Cest
Satan le Diable1, un ange On reprsente souvent le Diable comme une sorte de monstre
rouge avec une queue, des cornes, et une fourche. Cela tend le considrer comme un
mythe plutt que comme une ralit concrte. Satan le Diable est un ange rebelle, qui
sest servit dun serpent, un peut comme dune marionnette, pour inciter Eve rejeter
lautorit divine. Cela na rien de fictif. Cest un vnement qui rellement eu lieu, et
nous verrons plus loin que nous en subissons les consquences encore aujourdhui.

Notez aussi largument que le Diable a utilis pour persuader Eve : Vous deviendrez
comme Dieu, connaissant le bon et le mauvais . En claire il lui expliquait quils
nauraient de compte rendre personne, quils dicteraient leurs propres rgles, leurs
propres normes morales, en tant totalement indpendants de Dieu. Ils obiraient leurs
propres lois. Ils deviendraient leur propre Dieu. Et Eve trouva cette ide attirante, ctait
quelque chose denviable . Et elle mangea du fruit qui donnait la capacit de
dterminer ce qui tait bien ou mal. Elle en donna Adam qui fit de mme. De plus,
avez-vous not en quels termes Satan a parl des manires dagir de Dieu envers les
humains. Il a prtendu ouvertement que Dieu leur mentait et quil les privait
volontairement de quelque chose de bon. Comme sil voulait prserver sa souverainet
par pur gosme. ( Vous ne mourrez pas du tout. Car Dieu sait que le jour mme o
vous en mangerez, vos yeux ne manqueront pas de souvrir ). Ce sont les motivations
mme de Dieu qui sont mises en doute ici. La question est donc la suivante : la
souverainet de Dieu est-elle rellement positive pour les humains, ou nest-ce quun
simple moyen que Dieu a trouv pour les soumettre par pur dsir goste de recevoir un
culte ? Vous rendez-vous compte de lintensit de laffront qui t fait Dieu ? Lui qui a
tout organis sur la plante en ayant en vue son projet originel dont tout simplement un
ange puissant qui sest rebell avec dautres anges (les dmons) contre Dieu par simple
dsir goste de recevoir un culte de la part des humains. Par ailleurs, dun point de vu
purement scientifique, Einstein a prouv grce la formule E=MC que lnergie et la
matire sont totalement interchangeables, ce sont les mmes choses sous deux formes
diffrentes, comme la vapeur deau et la glace. Appliqu un contexte biblique, cela
nous incite considrer les tres spirituels (y compris le Diable) comme des personnes
biens concrtes, des gens comme vous et moi, mais dont le corps est form dnergie
plutt que de matire (ce qui implique des capacits suprieures aux ntres).

Si Dieu existe, pourquoi permet-il les souffrances ? nous avons parl : que les humains
vivent heureux ternellement dans les conditions idales dun jardin dEden lchelle de
la plante ! La souverainet et les motivations de Jhovah Dieu ont donc t
profondment remis en question. On comprend bien pourquoi cet ange rebelle ait t
appel Diable , ce qui signifie calomniateur . Cest comme si ltudiant rebelle
prtendait que le professeur mentait en enseignant de mauvaises mthodes dans le seul
but goste de garder son poste, par arrivisme, sans tenir le moindre compte du progrs
des tudiants.

La contestation de la fidlit humaine

Prtendre que Dieu avait des objectifs gostes et quil se dsintressait du bien-tre des
humains amenait dautres implications. En effet, si cela tait vrai, tous les humains, qui
cherchent le bonheur, rejetteraient lautorit de Dieu. Cela naurait en effet pas de sens
de se soumettre volontairement une autorit nfaste. Comment Satan le Calomniateur
sy prendrait pour expliquer que certains humains restent tout de mme attachs
lautorit de divine ?

La Bible rpond : Or le jour arriva o les fils du [vrai] Dieu entrrent pour se
placer devant Jhovah, et Satan aussi entra alors au milieu deux.

Alors Jhovah dit Satan : Do viens-tu ? Et Satan rpondit Jhovah et dit

: De rder par la terre et dy circuler. Puis Jhovah dit Satan : As-tu fix
ton cur sur mon serviteur Job ? [As-tu not] quil ny a personne comme lui
sur la terre : un homme intgre et droit, craignant Dieu et scartant du mal ?
Mais Satan rpondit Jhovah et dit : Est-ce pour rien que Job a craint Dieu ?
Nas-tu pas toi-mme lev une haie autour de lui, autour de sa maison et
autour de tout ce qui est lui la ronde ? Luvre de ses mains, tu las bnie,
et son btail sest rpandu sur la terre. Mais, pour changer, avance ta main, sil
te plat, et touche tout ce qui est lui, [et vois] sil ne te maudit pas ta face.
Alors Jhovah dit Satan : Vois ! Tout ce qui est lui est en ta main. Contre
lui seulement navance pas ta main ! Et Satan sortit dauprs de la personne
de Jhovah. (Job 1 :7-12)

Jhovah Dieu a tenu une runion dans le ciel avec les anges1, et Satan y tait prsent.
Dieu a alors attir lattention du Diable sur Job, un homme intgre qui a toujours
respect lautorit divine. Ctait comme une rponse que Dieu donnait au Diable quant
ses calomnies. Cest comme sil lui disait Tu prtends que ma souverainet prive les
humains de quelque chose de bon pour eux. Mais regarde quel point Job me reste
fidle! Il est attach moi et mon autorit. Il me rejetterait si mon autorit tait si
ngative que cela. Son attitude contredit tes accusations! .

Satan, quant lui, reprend le mme argument de lgosme pour lappliquer Job en
demandant si cest pour rien que Job respecte lautorit divine. Il prtend donc que Job
respecte la souverainet de Dieu par intrt, parce que Dieu protge ses biens et sa
famille en retour.

Vous connaissez peut-tre la suite. Dieu permet Satan de tester les motivations de Job.
En une seule journe, Satan fait tuer toute sa famille (sauf sa femme qui lincitera
renier Dieu) et lui fait perdre la totalit de ses biens. Job se trouve dans une douleur
extrme mais reste fidle Dieu.

Puis Satan revient la charge. Il sinvite dans une autre runion tenue par Jhovah Dieu
dans le ciel : Alors Jhovah dit Satan : Do viens-tu ? Et Satan rpondit
Jhovah et dit : De rder par la terre et dy circuler. Puis Jhovah dit
Satan : As-tu fix ton cur sur mon serviteur Job ? [As-tu not] quil ny a
personne comme lui sur la terre : un homme intgre et droit, craignant Dieu et
scartant du mal ? Et il tient toujours ferme son intgrit, bien que tu mexcites
contre lui pour lengloutir sans raison. Mais Satan rpondit Jhovah et dit :
Peau pour peau, et tout ce quun homme a, il le donnera pour son me. Pour
changer, avance ta main, sil te plat, et touche jusqu son os et sa chair, [et
vois] sil ne te maudit pas ta face. (Job 2 :2-5)
Notez la description que fait la Bible des activits des cratures spirituelles : ils
sorganisent, ils tiennent des runions, ils parlent, ils raisonnent. Ce sont des personnes
part entire, des personnes biens relles.

Dieu attire encore lattention de Satan sur la fidlit de Job, comme pour dire : Tu
prtendais quil acceptait mon autorit par pur intrt. Mais regarde! Mme lorsquil na
plus ni famille ni bien, il continue me rester fidle. Cela contredit tes accusations !
Satan rplique alors que cest parce quil na pas t touch personnellement, dans sa
chaire, que Job reste encore fidle. Dieu lui permet alors de tester Job en le touchant
directement dans sa chaire condition de ne pas lui ter la vie. Satan donne alors Job
une terrible maladie, une sorte de lpre rpugnante. Il incite aussi trois personnes aller
le dstabiliser psychologiquement en cherchant le faire culpabiliser et en lui disant,
entre autre, quil na aucune valeur aux yeux de Dieu. Celui-ci est tellement dpit quil
rclame Dieu la mort ; mais il garde sa fidlit, prouvant sans le savoir que les
accusations du Diable ntaient que pures calomnies. Par la suite, Dieu le bnit en lui
rendant la sant et lui donnant le double de tout ce quil avait auparavant.

Mais revenons sur une expression trs importante qu utiliser Satan : Tout ce quun
homme a, il le donnera pour son me . Satan ne parle pas uniquement de Job, ici. Il
gnralise son accusation tous les humains, comme si ctait une caractristique
fondamentale de ltre humain que de renier Dieu sil est touch dans sa chair. Cest en
fait les relations mme entre Dieu et lhumanit que Satan met en doute ; elles seraient
bases sur des intrts gostes : Dieu soumettrait les humains par dsir dtre vnr,
et les humains accepteraient de lui obir dans le seul but de maintenir leurs biens
matriels et leur sant hors de toute menace. De plus, rappelons-nous que cette
conversation entre Dieu et le Diable a eu lieu publiquement, devant toute une assemble
danges, tout comme ltudiant remis en question lautorit du professeur devant toute
la classe. Il fallait donc que cette question soit rgle dfinitivement pour quaucun doute
ne puisse demeurer dans lesprit des autres anges.

Si Dieu existe, pourquoi permet-il les souffrances ? Jhovah Dieu devait donc justifier sa
souverainet. Elle la t sur une chelle limite, celle de Job. Mais puisque Satan a
gnralis ses propos lhumanit entire, cest lchelle de la plante que Dieu doit
maintenant le faire.

La souverainet divine enfin justifie.

Comment Jhovah procde-t-il donc ? Tout comme le professeur aurait pu chasser
ltudiant rebelle de son cours, il aurait pu dtruire Satan sur-le-champ ; mais cela
naurait pas rgl le problme de fond qui tait de justifier le bien fond de son autorit.
Une preuve directe tait ncessaire.

Le professeur a laiss ltudiant rebelle aller au tableau pour tenter de prouver ce quil
disait. Son chec dans la rsolution du problme a prouv de manire incontestable que
le professeur avait raison. Pareillement, puisque Adam et Eve ont pris du fruit de larbre
qui leur donnait lindpendance vis vis de Dieu, la preuve serait apporte par lchec de
cette tentative. Si lhumanit ne russissait pas tre heureuse en tant indpendante
de Dieu, cela voudrait dire que lautorit de Dieu sur les humains est bnfique et
justifie. Ce serait la preuve dfinitive que Dieu veut le bien des humains et quil nest
pas motiv par des dsirs gostes.

Voil donc o nous en sommes dans lhistoire de lhumanit! Par Adam et Eve, nous
avons hrit des la possibilit dtre indpendants de Jhovah. Nous le voyons dailleurs
trs bien : tous les systmes qui sont autour de nous dans le but de nous procurer ce
dont nous avons besoins (systmes politiques, juridiques, conomiques, mdicaux,
ducatifs, scientifique, sociaux) sont crs et organiss par les humains eux-mme.
Souvent, ils ont certains effets positifs. Mais globalement, le constat biblique simpose :
lhomme a domin lhomme son dtriment (Ecclsiaste 8 :9). En effet, les
humains sont purement et simplement dans la souffrance. Crises conomiques,
chmage, conflit sociaux, terrorisme, guerres, maladies, drglement climatique. Sans
parler du fait que les choses empirent et que les humains perdent jusqu des valeurs
considres comme naturelles. Cest ainsi que la violence se rpand jusque dans les
familles, y compris envers les enfants. Les gens tendent de plus en plus se comporter
comme des animaux, sans morale ni conscience. Est-ce l le bonheur si dsirable
promis par le Diable, que devait apporter la dpendance vis vis de Dieu?

Cet chec criant des humains constitue la preuve que les accusations du Diable taient
fausses : la souverainet divine est belle et bien lgitime.

Vous comprenez alors pourquoi Dieu nintervient pas pour rsoudre les problmes des
humains. Ce nest pas par dsintrt, mais parce quil doit les laisser chercher des
solutions par eux mme, indpendamment de lui. Lorsque ltudiant rebelle se retrouve
au tableau pour tenter de rsoudre le problme dalgbre, le professeur ne laide pas
mais le laisse se tromper puisque cest le moyen mme de lui prouver ses tords.
Pareillement, Dieu laisse les humains dans la souffrance, temporairement, parce que cest
le moyen mme de prouver dfinitivement que sa souverainet est le seul moyen pour
eux dtre heureux. Comme dit la Bible, A lhomme tir du sol nappartient pas sa
voie. Il nappartient pas lhomme qui marche de diriger son pas (Jrmie
Cest cette vrit fondamentale que les souffrances humaines 10:23).c'est cette
vrit fondamentale que les souffrances humaines permettent de raffirmer.

Ainsi, nous avions pos une question au dbut de ce texte : pourquoi Dieu
permet-il les souffrances ? Vous connaissez maintenant la rponse : il permet
les souffrances pour justifier sa souverainet sur les humains, pour prouver
clairement quils ne peuvent pas tre heureux en rejetant son autorit.

Un projet originel encore dactualit.

Mais Dieu va-t-il nous laisser dans cette situation indfiniment ? Bien sr que non ! Dieu
ne change pas ; donc sil avait le projet que les humains soient heureux et vivent
ternellement dans un jardin dEden lchelle de la plante, il la encore.

Comment va-t-il donc sy prendre pour le raliser? La Bible rpond :

Le Dieu du ciel tablira un royaume qui ne sera jamais supprim. Et le royaume

ne passera aucun autre peuple. Il broiera tous ces royaumes et y mettra fin,
et lui-mme subsistera pour des temps indfinis(Daniel 2 :44).

Je continuai de regarder dans les visions de la nuit, et, voyez : avec les nuages
des cieux venait quelquun de semblable un fils dhomme ; il eut accs auprs
de lAncien des jours, et on le fit approcher devant Celui-l. Et on lui donna
domination, dignit et royaume, pour que les peuples, communauts nationales
et langues le servent tous. Sa domination est une domination de dure indfinie
qui ne passera pas, et son royaume, [un royaume] qui ne sera pas
supprim(Daniel 7 :13,14) Venez, voyez les actes de Jhovah, comment il a
mis des vnements stupfiants sur la terre. Il fait cesser les guerres jusqu
lextrmit de la terre. Larc, il le brise, oui il met en pices la lance ; il brle les
chariots au feu. Arrtez et sachez que je suis Dieu. Oui, je mlverai parmi les
nations, oui je mlverai sur la terre. (Psaumes 46 :

Alors jai entendu une voix forte venant du trne dire : Voyez ! La tente de
Dieu est avec les humains, et il rsidera avec eux, et ils seront ses peuples. Et
Dieu lui-mme sera avec eux.Et il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort
ne sera plus ; ni deuil, ni cri, ni douleur ne seront plus. Les choses anciennes ont
disparu.

Et Celui qui tait assis sur le trne a dit : Voyez ! Je suis en train de faire
toutes choses nouvelles. Et il dit : cris, parce que ces paroles sont fidles et
vraies. (Rvlation 21 :3-5)

Ces passages bibliques font rfrence un royaume cleste, un gouvernement au sens

propre du terme, que Dieu utilisera pour rinstaurer sa souverainet sur les humains et
raliser son projet originel. Il liminera physiquement tous les systmes humains et tous
ceux qui auront montr quils rejettent son autorit. De trs nombreux versets bibliques
vont dans ce sens et expliquent dans le dtail comment est form ce gouvernement, qui
en sont les membres, comment il interviendra dans les affaires humaines, comment les
humains ragiront, quelles conditions il instaurera sur la plante, ce quil adviendra du
Diable Dieu nous donne normment de dtails dans sa parole, ce qui nous prouve
quel point il est dtermin mener son projet terme. Ces paroles sont fidles et
vraies insiste-t-il en Rvlation 21:5.

Nhsitez pas tudier la Bible dune manire plus approfondie si vous voulez connatre
tout cela. En somme, Dieu tolre la mchancet et la souffrance humaine pendant un
temps limit pour justifier sa souverainet, mais il va bientt intervenir directement dans
les affaires humaines pour rtablir son autorit et rinstaurer les conditions paradisiaques
quil a prvues ds le commencement.

Un choix personnel.

Mais comment pouvez-vous accder aux conditions paradisiaques que Dieu instaurera par
son gouvernement ?
Rappelez-vous que tout rside dans la problmatique de la justification de lautorit de
Dieu. Pour bnficier de ces conditions, il est ncessaire que vous montriez Dieu, dans
votre vie, que vous accepter son autorit. Cela implique donc tudiez sa parole la Bible
pour comprendre toute ltendue de son projet pour les humains, et faire de votre mieux
pour appliquer les principes que vous y trouverez. Plus vous apprendrez connatre la
personnalit fascinante de Jhovah Dieu, plus vous vous attacherez lui et ces
principes, comme Job. Cette attitude lui plaira et vous ressentirez concrtement dans
votre vie quel point lui aussi sest attach vous et veille sur vous. De plus, vous
contribuerez prouver que les accusations du Diable selon lesquelles tous ceux qui
servent Dieu le feraient par intrt goste, sont fausses.

Comme Dieu nous dit dans sa parole : Sois sage, mon fils, et rjouis mon cur,
pour que je puisse rpondre celui qui me provoque (Proverbe 27 :11) Votre
fidlit Dieu sera comme une rponse donne aux calomnies provocatrices du Diable.
Cependant acqurir la sagesse divine dont parle ce passage (ce qui implique lacceptation
de lenseignement que Dieu transmet dans la Bible) est un choix personnel. Nous lavons
dit : Jhovah nest pas un dictateur et ne force personne accepter son autorit. Cest
donc vous seul, personnellement, de faire ce choix.

Nayez aucun doute que si vous agissez dans ce sens, Dieu vous bnira comme il a bnit
Job. Il vous permettra daccder aux conditions qutablira son royaume et vous
profiterez alors pleinement de la vie vritable quil a prpare pour nous ds le
commencement.

Saccomplira alors pour vous aussi cette promesse :

Un peu de temps encore, et le mchant ne sera plus ; oui, tu examineras son
lieu, et il ne sera pas. Mais les humbles possderont la terre, et vraiment ils se
dlecteront de labondance de paix.(Psaumes 37 :10,11)

Que Jhovah fasse que ces quelques pages touchent votre cur, que vous fassiez le
choix de vous approcher de lui, et que vous puissiez vous dlecter de labondance de
paix dans le nouveau systme!

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