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LA PATIENCE DE DIEU ET L’IMPATIENCE DE L’HOMME. 2 P IERRE 3/8-18.
1. INTRODUCTION.
Des chercheurs et prévisionnistes d’organismes
scientifiques ont fait part de leurs conclusions
concernant les maux auxquels il faudrait que la
médecine apprenne à faire face dans un très
proche avenir.
Il s’agit de maladies en relation avec l’impatience,
pour ne pas dire que l’impatience elle-même sera la
maladie du siècle à venir.
Nous pouvons constater au quotidien les effets
pervers et négatifs de l’impatience sur notre
organisme et sur les relations.
En effet, certaines maladies physiques ou
psychosomatiques sont en relation directe avec
l’inquiétude qui vient de certaines impatiences.
N’en pouvant plus d’attendre, certains « craquent »
sous la pression de l’attente.
C’est souvent compréhensible quand il s’agit de la
recherche vaine d’un emploi, de l’attente de l’issue
d’une maladie ayant frappé un être cher, ou bien
d’être sans nouvelles de quelqu’un dont on aimerait
en avoir.
Dans d’autres cas, l’impatience est moins
excusable, même si elle est explicable.
Certains divorces naissent de l’impatience envers
l’autre.
Nous le voudrions parfait, tout de suite,
correspondant exactement à nos désirs.
Une chose est souvent oubliée, c’est que l’on n'est
pas parfait soi-même.
L’époque veut que bien des gens veuillent tout
posséder, de suite et sans délai.
Voici une définition intéressante de la patience.
« C’est supporter sans colère et sans révolte les
désagréments et les malheurs de la vie et les
défauts d’autrui. »
La patience est en relation avec le calme,
l’indulgence, la persévérance et la ténacité.
Elle va de pair avec l’amour (1 Corinthiens 13).
Avant de revenir à la notion de patience nous
concernant, regardons vers Dieu, celui qui possède
la patience d’une manière parfaite.
2. LA PATIENCE DE DIEU.
2.1. Elle est notre salut.
Dieu est patient, car il veut que tous les hommes
soient sauvés.
C’est parce qu’il est amour que Dieu patiente
envers les pécheurs, voulant leur donner le
temps de parvenir à la repentance.
1 Pierre 3/20 : lorsque la patience de Dieu se
prolongeait, aux jours de Noé, pendant la
construction de l'arche, dans laquelle un petit
nombre de personnes, c'est-à-dire, huit, furent
sauvées à travers l'eau.
2 Pierre 3/9 : Le Seigneur ne tarde pas dans
l'accomplissement de la promesse, comme
quelques-uns le croient ; mais il use de patience
envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais
voulant que tous arrivent à la repentance.
2 Pierre 3/15 : Croyez que la patience de notre
Seigneur est votre salut, comme notre bien-aimé
frère Paul vous l'a aussi écrit, selon la sagesse qui
lui a été donnée.
2.2. Dieu est patient pour permettre à celui qui
s’est égaré de revenir à lui.
Romains 2/4 : Ou méprises-tu les richesses de sa
bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne
reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à
la repentance ?
C’est à cette patience que le fils prodigue a dû son
salut, Pierre son rétablissement et David son
pardon.
2.3. Dieu est patient en supportant des choses
et des gens qu’il désapprouve.
Romains 9/22 : Et que dire, si Dieu, voulant
montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a
supporté avec une grande patience des vases de
colère formés pour la perdition.
Dieu a supporté l’endurcissement de Pharaon,
jusqu’à la limite de l’intolérable bien sûr.
Dieu agit ainsi pour ne pas être « accusable » de
jugements sans preuves.
Il « espère » aussi que l’homme endurci
changera et il lui en donne la possibilité.
Il a supporté Saül de longues années, le peuple
d’Israël et parfois aussi des chrétiens et des
Églises.
2.4. Dieu est patient car il sait où il veut en
venir avec nous.
Jérémie 18/4 : Le vase qu'il faisait ne réussit pas,
Comme il arrive à l'argile dans la main du potier ; Il
en refit un autre vase, tel qu'il trouva bon de le faire.
Bordeaux le mardi 18 janvier 2000. Daniel Hébert.
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Comme le potier patient, il recommence avec
l’homme jusqu’à ce que le résultat obtenu soit
conforme à son plan.
Il sait où il veut en venir.
2.5. Dieu a une patience qui se sera jamais à
confondre avec de la faiblesse.
Nous ne pouvons pas parler de patience sans
fin, car elle prendra fin et il y aura un jugement.
La patience de Dieu est notre salut, à condition de
ne pas en abuser volontairement en jouant avec
elle, ce qui serait un péché grave.
Ésaïe 7/13 : Ésaïe dit alors : Écoutez donc, maison
de David ! Est-ce trop peu pour vous de lasser la
patience des hommes, Que vous lassiez encore
celle de mon Dieu ?
Malachie 2/17 : Vous fatiguez l'Éternel par vos
paroles, et vous dites : en quoi l'avons-nous fatigué
? C'est en disant : quiconque fait le mal est bon aux
yeux de l'Éternel, et c'est en lui qu'il prend plaisir !
Ou bien : où est le Dieu de la justice ?
Et pourtant, il est aussi écrit :
Ésaïe 55/7 : Que le méchant abandonne sa voie, et
l'homme d'iniquité ses pensées ; qu'il retourne à
l'Éternel, qui aura pitié de lui, à notre Dieu, qui ne se
lasse pas de pardonner.
Il faudra donc rester sensible à l’Esprit pour ne
jamais franchir la limite entre abuser de la patience
de Dieu et en bénéficier pour le salut.
3. L’IMPATIENCE DE L’HOMME.
Elle est à l’opposé de ce que nous venons de
dire sur Dieu.
3.1. Elle pousse l’homme à dire, faire et
provoquer des choses graves.
1 Samuel 13/8 : Saül attendit sept jours, selon le
terme fixé par Samuel. Mais Samuel n'arrivait pas à
Guilgal, et le peuple se dispersait loin de Saül. Alors
Saül dit : amenez-moi l'holocauste et les sacrifices
d'actions de grâces. Et il offrit l'holocauste.
3.2. Elle le conduit dans la précipitation qui
peut avoir de lourdes conséquences pour
soi et pour les autres.
Proverbes 21/5 : Les projets de l'homme diligent ne
mènent qu'à l'abondance, mais celui qui agit avec
précipitation n'arrive qu'à la disette.
Proverbes 19/2 : Le manque de science n'est bon
pour personne, Et celui qui précipite ses pas tombe
dans le péché.
3.3. Elle inspire l’irritation et la dureté.
Daniel 2/12 : Là-dessus le roi se mit en colère, et
s'irrita violemment. Il ordonna qu'on fasse périr tous
les sages de Babylone.
Matthieu 18/29 : Son compagnon, se jetant à terre,
le suppliait, disant : Aie patience envers moi, et je te
paierai.
3.4. Elle engendre la colère et la révolte.
Nombres 21/4 : Ils partirent de la montagne de Hor
par le chemin de la mer Rouge, pour contourner le
pays d'Edom. Le peuple s'impatienta en route, et
parla contre Dieu et contre Moïse : pourquoi nous
avez-vous fait monter hors d'Égypte, pour que nous
mourions dans le désert ? Car il n'y a point de pain,
et il n'y a point d'eau, et notre âme est dégoûtée de
cette misérable nourriture.
3.5. Elle enfante des fausses déductions.
Psaume 31/23 : Je disais dans ma précipitation : Je
suis chassé loin de ton regard ! Mais tu as entendu
la voix de mes supplications, quand j'ai crié vers toi.
3.6. Elle pousse à des actions inconsidérées et
destructrices.
Juges 16/16 : Comme elle était chaque jour à le
tourmenter et à l'importuner par ses instances, son
âme s'impatienta à la mort, il lui ouvrit tout son
cœur, et lui dit : le rasoir n'a point passé sur ma
tête, parce que je suis consacré à Dieu dès le
ventre de ma mère. Si j'étais rasé, ma force
m'abandonnerait, je deviendrais faible, et je serais
comme tout autre homme.
4. L’IMPATIENCE EST SŒUR JUMELLE DU
DOUTE ET DE L’ORGUEIL.
Lorsque l’homme est impatient et qu’il cherche à
précipiter des événements, il manifeste son doute à
l’égard de l’avenir.
L’impatience est charnelle.
Si c’est un chrétien, il montre qu’il ne croit pas
vraiment que c’est à Dieu d’accomplir ses
desseins et ses plans.
Ce n’est pas à l’homme de « forcer le destin. »
Personne n’aime attendre, mais apprendre à
attendre est nécessaire.
Proverbes 20/21 : Un héritage promptement acquis
dès l'origine ne sera pas béni quand viendra la fin.
Attendre que Dieu agisse ou ouvre les portes
est une attitude de foi et non de passivité.
Lamentations 3/26 : Il est bon d'attendre en silence
le secours de l'Éternel.
Ésaïe 52/12 : Ne sortez pas avec précipitation, ne
partez pas en fuyant ; car l'Éternel ira devant vous,
et le Dieu d'Israël fermera votre marche.
Bordeaux le mardi 18 janvier 2000. Daniel Hébert.
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Actes 19/36 : Vous devez vous calmer, et ne rien

faire avec précipitation.

5. APPRENDRE LA PATIENCE AVEC LA FOI.

De même que l’impatience en a disqualifié plus d’un

pour le service de Dieu, la patience qu’ils ont
apprise de Dieu les a rendus aptes au Royaume de
Dieu et au ministère.

5.1. La patience comme trait de caractère.

Nombres 12/3 : Or, Moïse était un homme fort

patient, plus qu'aucun homme sur la face de la
terre.

Ecclésiaste 7/8 : Mieux vaut la fin d'une chose que

son commencement ; mieux vaut un esprit patient
qu'un esprit hautain.

5.2. La patience dans les circonstances.

Romains 12/12 : Réjouissez-vous en espérance.

Soyez patients dans l'affliction.

Jacques 5/8 : Vous aussi, soyez patients,

affermissez vos cœurs, car l'avènement du
Seigneur est proche.

5.3. La patience est donnée par Dieu à ceux qui

la lui demandent.

Galates 5/22 : le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la

joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la
fidélité.

2 Thessaloniciens 3/5 : Que le Seigneur dirige vos

cœurs vers l'amour de Dieu et vers la patience de
Christ !

5.4. La patience a une rémunération.

Jacques 5/11 : Nous disons bienheureux ceux qui

ont souffert patiemment. Vous avez entendu parler
de la patience de Job, et vous avez vu la fin que le
Seigneur lui accorda, car le Seigneur est plein de
miséricorde et de compassion.

Bordeaux le mardi 18 janvier 2000. Daniel Hébert.