ANACALYPSE

Une tentative d'écarter le voile de l'Isis saïtique ou une enquête sur l'origine des
langues, des nations et des religions

Godfrey Higgins 1833

Volume I [867 pages] Volume II [525 pages] Publié pour la première fois en 1863.

Cet ouvrage unique montre que les druides celtiques étaient des prêtres des
colonies orientales, qui ont émigré de l'Inde, et ont été les introducteurs du
premier système de lettres cadméen, et les bâtisseurs de Stonehenge, de Carnac, et
d'autres ouvrages cyclopéens en Asie et en Europe. 

Ce titre contient 4 cartes et de nombreuses planches lithographiques de

monuments druidiques.

 L'auteur a été engagé dans des recherches pour ce livre près de dix heures par jour
pendant vingt ans. "De la connaissance prodigieuse de l'auteur, de sa puissante
faculté critique, de son aptitude à enquêter et à élucider les anciens mystères de la
mythologie, de la philologie, de l'ethnologie et des autres, beaucoup de personnes
parlent avec révérence et ravissement.

Mais même les hommes d'éducation doivent admettre que Higgins a recueilli un
grand nombre de faits curieux et importants. La nouvelle indépendance de l'esprit de
Higgins peut servir d'exemple à de nombreux lecteurs ; l'immensité de son savoir, la
justesse de son raisonnement et sa sagacité critique sont au-delà de la connaissance
du commun des mortels."

Godfrey Higgins était convaincu qu'une haute civilisation avait prospéré avant
tous les documents historiques. 

Il croyait qu'il existait alors une religion très ancienne et universelle d'où
découlaient toutes les croyances et doctrines ultérieures. » Ses recherches ont
duré plus de 20 ans. 

Il croyait que cette religion possédait une connaissance précise des phénomènes
universels et cosmiques et ne considérait ni sacerdoce ni institution comme
intermédiaire dans la communion de l'homme avec le Divin.

C'est une pratique courante chez les auteurs de placer leurs portraits dans la
première page de leurs livres. Je ne suis pas très vaniteux de mon apparence
personnelle, et, par conséquent, je ne présenterai pas au lecteur ma
ressemblance. Mais, que je ne semble pas censurer les autres par mon omission, et
pour d'autres raisons que toute personne possédant une part très modérée de
discernement percevra bientôt, je pense qu'il est juste de dessiner mon propre
portrait avec le stylo, au lieu d'employer un artiste pour faire avec le crayon, et
d'informer mon lecteur, en peu de mots, qui et ce que je suis, dans quelles
circonstances je suis placé, et pourquoi j'ai entrepris une tâche aussi laborieuse que
cet ouvrage l'a prouvé.

En ce qui concerne mon rang ou ma situation dans la vie, il suffit de déclarer que
mon père était un gentleman de petite fortune, bien qu'indépendant, d'une vieille et
respectable famille du Yorkshire. Il avait deux enfants, un fils (moi) et une fille. 

Après l'éducation scolaire habituelle, j'ai été envoyé à Trinity Hall, Cambridge, en tant
que retraité, et de là au Temple. Comme on s'attendait à ce que je paye les frais sur la
petite allocation que mon père me versait, je n'avais jamais d'argent à dépenser à
cette fin, et j'étais plus près soit d'obtenir un diplôme, soit d'être admis au barreau.

Quand j'avais environ vingt-sept ans, mon père est mort et j'ai hérité de sa maison et
de son domaine à Skellow Grange, près de Doncaster. Après un certain temps, je me
suis marié. J'y suis resté jusqu'à ce que la menace d'invasion de Napoléon m'incite,
avec la plupart de mes voisins, à entrer dans la troisième milice de West-York, dont,
en temps voulu, je fus nommé major. Dans l'exécution de mon devoir militaire dans le
quartier de Harwich, j'ai attrapé une très mauvaise fièvre, dont je n'ai jamais
entièrement récupéré. Cela m'a fait démissionner de ma commission et rentrer chez
moi. Peu de temps après, je suis devenu magistrat pour la circonscription ouest de
mon comté natif. 

La maladie à laquelle j'ai fait allusion ci-dessus m'a incité à tourner mon attention
plus que je ne l'avais fait auparavant, vers des questions sérieuses, et m'a déterminé à
entreprendre une enquête très approfondie sur les preuves sur lesquelles notre
religion était fondée. 

Cette, enfin, m'a conduit à étendre ma recherche sur l'origine de toutes les

religions, et cela m'a conduit à nouveau à une recherche sur l'origine des nations et
des langues ; et finalement je suis venu à une résolution de consacrer six heures par
jour à cette poursuite pendant dix ans. 

Au lieu de six heures par jour pendant dix ans, je crois m'y être appliqué en moyenne
près de dix heures par jour pendant près de vingt ans. Au cours des dix premières
années de ma recherche, je peux dire à juste titre que je n'ai rien trouvé de ce que je
cherchais ; dans la dernière partie des vingt, la quantité de matière s'est tellement
entassée sur moi, que je sais à peine comment en disposer. 

Lorsque j'ai commencé ces recherches, j'ai jugé nécessaire de m'efforcer de récupérer
les connaissances scolaires que, par une longue négligence, j'avais presque oubliées :
mais de nombreuses années d'industrie ne sont pas nécessaires à cet effet, dans la
mesure, du moins, de ce qui est utile. La connaissance critique des langues grecque
et latine, tout ornementale et désirable qu'elle soit, n'est certes pas, en général,
nécessaire à l'acquisition de ce qu'il convient, à mon avis, d'appeler proprement un
savoir réel. 

La poésie et la composition antiques sont belles, mais leur connaissance critique

n'était pas mon objet. Les odes de Pindare et les poèmes d'Homère sont très
beaux ; mais Varro, Macrobius et Cicero De Natura Deorum étaient plus favorables à
mes activités. Les langues n'étaient précieuses pour moi que comme clé pour percer
les secrets de l'antiquité. Je prie donc mon lecteur de ne pas s'attendre à ce genre
d'apprentissage,

Mais si j'avais négligé l'étude du grec et du latin, je m'étais appliqué à l'étude

d'ouvrages tels que ceux d'Euclide et de Locke sur l'entendement, dont la tendance
est de former l'esprit à une habitude d'investigation et de raisonnement étroit et
pensant et d'une manière particulière pour l'adapter à des enquêtes telles que la
mienne; faute de quoi une personne peut posséder une connaissance considérable
des classiques, tandis que son esprit peut être presque incapable de comprendre la
démonstration d'une proposition commune en géométrie. En bref, nous voyons tous
les jours des preuves qu'une personne peut être très habile en grec et en latin, tandis
qu'en intellect elle peut se classer à peine plus haut qu'un laboureur.

Parallèlement à l'étude des principes de la loi, alors qu'au Temple, je m'étais

également appliqué à l'acquisition de l'art de passer au crible et d'apprécier la valeur
de différents types de preuves, dont la dernière est peut-être la plus importante et la
plus négligée de toutes les branches de l'enseignement. Je m'étais aussi appliqué à
ce qui était infiniment plus important que toutes les anciennes branches d'études, et
en difficulté presque égal à elles toutes, à savoir, au désapprentissage du non-sens
qu'on m'enseignait dans la jeunesse.

Les œuvres littéraires d'aujourd'hui ont généralement un ou deux objets en vue, à

savoir l'argent et la popularité actuelle. Mais je peux dire en toute conscience que ni
l'un ni l'autre n'a été mon objectif principal. Je suis devenu, jusqu'à un certain point,
littéraire, parce que par des lettres seules je pouvais faire connaître à l'humanité les
découvertes de l'Iconsidéré les plus importantes pour son bien-être futur ; et aucune
publication n'a jamais été écrite par moi que sous l'influence de ce motif.

Quand je dis que je n'ai pas écrit cet ouvrage pour la gloire, il ne faut pas
comprendre que j'affecte d'être insensible à l'approbation des grands et des bons :
loin de là. Mais si j'avais le choix, je préférerais me classer avec Épictète qu'avec
Horace, avec Caton ou Brutus qu'avec Gibbon ou Sir Walter Scott. Si la popularité
actuelle ou le profit avaient été mon objet, j'avais épargné les prêtres ; car, en
Grande-Bretagne, nous sommes une race de prêtres : mais bien que je sois mort un
peu plus riche, j'avais mérité le mépris pour ma bassesse.

Mes connaissances ont été acquises depuis l'âge de quarante ans, dans le seul but de
pouvoir poursuivre ces recherches sur les antiquités des nations, qui, j'en ai été très
tôt convaincu, étaient généralement inconnues ou méconnues. Mais bien que je ne
prétende pas à un apprentissage classique profond, je ne puis peut-être pas être
coupable d'une santé mentale très inexcusable en disant que je me trouve
maintenant, sur le plan de l'apprentissage, après vingt ans d'industrie, à bien des
égards dans des circonstances très différentes par rapport à aux personnes que j'avais
l'habitude autrefois de considérer comme savantes, d'après ce que j'étais au début de
mes enquêtes; et que maintenant je me trouve parfois qualifié pour enseigner à ceux
dont j'étais d'abord très désireux d'être enseigné, mais que je ne trouve pas toujours
disposé à apprendre, ni à ne pas apprendre les absurdités qu'ils ont apprises dans
leur jeunesse.

Dans ma recherche, j'ai vite découvert qu'il était impossible de regarder les histoires
des anciens empires, ou sur l'histoire des mythologies anciennes, sauf comme des
fables agréables ou amusantes, adaptées uniquement à la pépinière ou à la table de
salon à la mode, mais totalement en dessous de la avis d'un philosophe. Cette
considération a causé mysearch dans leur origine ; un travail infatigable pendant
plusieurs années a produit le résultat, la découverte que je crois avoir faite, et que
dans cet ouvrage je fais connaître à mes compatriotes.

Je suis convaincu que le goût de l'apprentissage profond parmi nous est en déclin
rapide ;* et en cela je crois que je serai soutenu par les libraires, ce qui est l'une des
raisons pour lesquelles je n'ai imprimé que deux cents exemplaires de cet ouvrage :
mais j'ai des raisons de penser le cas différent en France et en Allemagne ; et à cause
de cela j'ai parfois songé à publier des éditions dans les langues de ces pays. Mais si
j'attendrai que ces éditions soient prêtes, et que mon second volume soit terminé,
avant de rendre public le premier, je n'ai pas encore déterminé ; ni, en effet, je n'ai
déterminé si je publierai ou non ces éditions. Cela doit dépendre des libraires
étrangers. * De cela, une preuve plus décisive n'a pas besoin d'être donnée que
l'échec du Rev. Dr. Valpy's Classical Journal, un travail considéré comme un honneur
pour notre pays par tous les étrangers savants,

Si, comme quelques savants, j'avais commencé mes recherches en croyant à certains
dogmes, et en me disant que je n'en croirais jamais aucun autre ; ou si, comme le
révérend M. Faber, j'avais juré au début de ma vie que je les croyais, et que je n'en
croirais jamais d'autres, et que tout mon confort dans ma vie future dépendait de la
continuation de ma profession dans cette croyance, j'aurais dû eu beaucoup moins
de peine, parce que j'aurais dû savoir ce que j'avais à prouver ; mais mon histoire est
très différente. Quand j'ai commencé cette enquête, j'étais soucieux de la vérité,
soupçonneux d'être trompé, mais déterminé à tout examiner aussi impartialement
qu'il était en mon pouvoir, jusqu'au fond. Cela m'amena bientôt à découvrir que je
devais aller à des sources beaucoup plus éloignées pour l'origine des choses que ce
n'était d'habitude ; et, peu à peu, mon système a commencé à se former. Mais
n'ayant pas la moindre idée au début de ce qu'il serait à la fin, il ne cessait de
s'améliorer, de changer à certains égards, et j'ai souvent trouvé nécessaire de relire et
de relire les mêmes livres, faute d'index, du début à la fin. , à la recherche de faits
passés à la hâte en première ou seconde lecture et ensuite pensés à peu ou pas de
conséquence, mais que j'ai ensuite trouvés les plus importants pour l'élucidation de la
vérité. Sur ce compte, le travail de plantation de la semence a été pour moi au-delà
de toute crédibilité, mais j'espère que le produit de la récolte y portera une juste
proportion. à la recherche de faits passés à la hâte en première ou seconde lecture et
ensuite pensés à peu ou pas de conséquence, mais que j'ai ensuite trouvés les plus
importants pour l'élucidation de la vérité. Sur ce compte, le travail de plantation de la
semence a été pour moi au-delà de toute crédibilité, mais j'espère que le produit de
la récolte y portera une juste proportion. à la recherche de faits passés à la hâte en
première ou seconde lecture et ensuite pensés à peu ou pas de conséquence, mais
que j'ai ensuite trouvés les plus importants pour l'élucidation de la vérité. Sur ce
compte, le travail de plantation de la semence a été pour moi au-delà de toute
crédibilité, mais j'espère que le produit de la récolte y portera une juste proportion.

J'ai trouvé très tôt qu'il était non seulement nécessaire de récupérer et d'améliorer le
peu de grec et de latin que j'avais appris à l'école, mais j'ai bientôt trouvé mes
recherches arrêtées par mon ignorance des langues orientales, dont j'ai découvert
que la nôtre était dérivée, et par quoi il m'est devenu évident que l'origine de toutes
nos anciennes mythoses était cachée. J'ai donc décidé de m'appliquer à l'étude de
l'un d'eux; et, après beaucoup de considération et de doute si je devrais choisir les
Hébreux, l'Arabe ou le Sanscrit, Ifixed sur le premier, dans le choix duquel, pour de
nombreuses raisons, qui apparaîtra ci-après, je me considère particulièrement
chanceux.

Pendant quelque temps mes progrès furent très lents, mes études furent fort
interrompues par les affaires publiques ; et, pendant presque deux ans ensemble, par
une tentative réussie dans laquelle j'ai été conduit, dans l'accomplissement de mon
devoir de juge de paix, à réformer certains des abus les plus choquants dans l'asile
d'aliénés de York.

Dans mon étude de l'hébreu, aussi, un temps considérable, je puis dire, a été perdu
sur les points massorétiques, dont j'ai finalement découvert qu'ils n'étaient qu'une
simple invention des Juifs modernes, et non de la plus petite utilité.

* Il peut être nécessaire d'informer certaines personnes susceptibles de lire ces livres
que, dans l'âge des ténèbres, les Juifs, afin de fixer la prononciation et le sens de leur
hébreu à leur guise à l'époque, ont inventé un système appelé le Points
massorétiques, qu'ils ont substitués à la place des voyelles, laissant ces dernières dans
le texte; mais, où ils ne pourraient pas les faire représenter des consonnes et former
ainsi de nouvelles syllabes, les laissant muettes et sans signification. La croyance en
l'antiquité de ce système est maintenant devenue chez eux un point de foi ; bien sûr
ici s'arrête l'usage de la raison. C'est pourquoi j'ajouterai à l'appendice de ce volume
un petit traité que j'ai publié jadis sur ce sujet, et dont je doute qu'il satisfasse les
personnes raisonnées. Au cours de ce processus, J'ai également trouvé qu'il était très
souhaitable que je consulte les œuvres dans les bibliothèques d'Italie et de France,
ainsi que d'examiner les vestiges de l'antiquité dans ces pays, et mon lecteur verra
bientôt que, sans m'être prévalu de cette aide, je ne devrais jamais pu faire les
découvertes dont il aura été averti. L'avantage que j'ai tiré de l'examen des œuvres
des anciens dans mes deux voyages à Rome, et un à Naples, a finalement produit le
souhait d'examiner les antiquités de climats plus orientaux, et un plan a été établi
pour voyager à la recherche DE LA SAGESSE à l'Est ;—l'origine et la défaite de ce plan
que j'ai détaillé dans la préface de mes druides celtiques. J'ai maintenant soixante
ans; les pousses des yeux s'estompent, et le choléra et la peste sévissent à
l'Est ; pourtant je n'ai pas entièrement renoncé à l'espoir d'aller jusqu'en Egypte : mais
ce que j'ai fini de mon travail doit d'abord être imprimé. Pourrais-je mais m'assurer
une forte probabilité de santé et la rétention de mes facultés, pendant dix, ou je
pense, même pendant sept ans, je ne devrais pas hésiter lors d'un voyage à
Samarkand, pour examiner la bibliothèque de manuscrits là-bas, qui a probablement
été recueillie par Ulug -Beig. Si l'on peut s'attendre à ce que l'attention la plus stricte
au régime alimentaire et aux habitudes les plus tempérées prolonge la santé, je ne
serais peut-être pas très déraisonnable en prévoyant cinq ou six ans ; et j'espère que
mon lecteur me croira quand je lui assurerai que la motivation la plus forte que je
ressens pour poursuivre ce cours de la vie est l'espoir confiant et l'attente des
grandes découvertes que je suis certain de pouvoir faire, si je pouvais une fois
pénétrer dans l'Est , et voir les choses là-bas de mes propres yeux. Pourrais-je mais
m'assurer une forte probabilité de santé et la rétention de mes facultés, pendant dix,
ou je pense, même pendant sept ans, je ne devrais pas hésiter lors d'un voyage à
Samarkand, pour examiner la bibliothèque de manuscrits là-bas, qui a probablement
été recueillie par Ulug -Beig. Si l'on peut s'attendre à ce que l'attention la plus stricte
au régime alimentaire et aux habitudes les plus tempérées prolonge la santé, je ne
serais peut-être pas très déraisonnable en prévoyant cinq ou six ans ; et j'espère que
mon lecteur me croira quand je lui assurerai que la motivation la plus forte que je
ressens pour poursuivre ce cours de la vie est l'espoir confiant et l'attente des
grandes découvertes que je suis certain de pouvoir faire, si je pouvais une fois
pénétrer dans l'Est , et voir les choses là-bas de mes propres yeux. Pourrais-je mais
m'assurer une forte probabilité de santé et la rétention de mes facultés, pendant dix,
ou je pense, même pendant sept ans, je ne devrais pas hésiter lors d'un voyage à
Samarkand, pour examiner la bibliothèque de manuscrits là-bas, qui a probablement
été recueillie par Ulug -Beig. Si l'on peut s'attendre à ce que l'attention la plus stricte
au régime alimentaire et aux habitudes les plus tempérées prolonge la santé, je ne
serais peut-être pas très déraisonnable en prévoyant cinq ou six ans ; et j'espère que
mon lecteur me croira quand je lui assurerai que la motivation la plus forte que je
ressens pour poursuivre ce cours de la vie est l'espoir confiant et l'attente des
grandes découvertes que je suis certain de pouvoir faire, si je pouvais une fois
pénétrer dans l'Est , et voir les choses là-bas de mes propres yeux. même pendant
sept ans, je n'hésiterais pas à faire un voyage à Samarcande, pour y examiner la
bibliothèque des manuscrits, probablement recueillie par Ulug-Beig. Si l'on peut
s'attendre à ce que l'attention la plus stricte au régime alimentaire et aux habitudes
les plus tempérées prolonge la santé, je ne serais peut-être pas très déraisonnable en
prévoyant cinq ou six ans ; et j'espère que mon lecteur me croira quand je lui
assurerai que la motivation la plus forte que je ressens pour poursuivre ce cours de la
vie est l'espoir confiant et l'attente des grandes découvertes que je suis certain de
pouvoir faire, si je pouvais une fois pénétrer dans l'Est , et voir les choses là-bas de
mes propres yeux. même pendant sept ans, je n'hésiterais pas à faire un voyage à
Samarcande, pour y examiner la bibliothèque des manuscrits, probablement recueillie
par Ulug-Beig. Si l'on peut s'attendre à ce que l'attention la plus stricte au régime
alimentaire et aux habitudes les plus tempérées prolonge la santé, je ne serais peut-
être pas très déraisonnable en prévoyant cinq ou six ans ; et j'espère que mon lecteur
me croira quand je lui assurerai que la motivation la plus forte que je ressens pour
poursuivre ce cours de la vie est l'espoir confiant et l'attente des grandes découvertes
que je suis certain de pouvoir faire, si je pouvais une fois pénétrer dans l'Est , et voir
les choses là-bas de mes propres yeux. Si l'on peut s'attendre à ce que l'attention la
plus stricte au régime alimentaire et aux habitudes les plus tempérées prolonge la
santé, je ne serais peut-être pas très déraisonnable en prévoyant cinq ou six ans ; et
j'espère que mon lecteur me croira quand je lui assurerai que la motivation la plus
forte que je ressens pour poursuivre ce cours de la vie est l'espoir confiant et l'attente
des grandes découvertes que je suis certain de pouvoir faire, si je pouvais une fois
pénétrer dans l'Est , et voir les choses là-bas de mes propres yeux. Si l'on peut
s'attendre à ce que l'attention la plus stricte au régime alimentaire et aux habitudes
les plus tempérées prolonge la santé, je ne serais peut-être pas très déraisonnable en
prévoyant cinq ou six ans ; et j'espère que mon lecteur me croira quand je lui
assurerai que la motivation la plus forte que je ressens pour poursuivre ce cours de la
vie est l'espoir confiant et l'attente des grandes découvertes que je suis certain de
pouvoir faire, si je pouvais une fois pénétrer dans l'Est , et voir les choses là-bas de
mes propres yeux.

Au tout début de mon enquête, mon attention a été attirée sur les anciens édifices
druidiques et cyclopéens dispersés dans le monde, dans presque toutes les nations,
dont j'ai rapidement été convaincu qu'ils étaient les œuvres d'une grande nation,
dont nous n'avions pas d'histoire, qui doit ont été les premiers inventeurs des mythes
religieux et de l'art d'écrire ; et, en somme, que ce que je cherchais devait se trouver
parmi eux. Mon livre, appelé theCELTIC DRUIDS, que j'ai publié en 1827, a été l'effet
de cette conviction, et est, en fait, la fondation sur laquelle ce travail est construit, et
sans une lecture de celui-ci, ce monde, malgré le soin de myutmost , à peine
compris. Cela aurait très bien pu former un premier volume à cela, et je regrette
maintenant de ne pas l'avoir arrangé ainsi.

Je pense qu'il est juste de dire ici, ce que je prie mon lecteur n'oubliera jamais, que
dans mes explications des mots et des étymologies, je procède sur le principe de
considérer tous les différents systèmes de lettres, sanscrit excepté, comme n'ayant
formé à l'origine qu'un alphabet, seulement varié. dans les formes, et les différentes
langues écrites mais une seule langue, et qu'ils sont tous de simples dialectes les uns
des autres. Je considère que j'ai prouvé cela dans mes DRUIDES CELTIQUES, et cela
sera prouvé maintes et maintes fois au cours des travaux suivants.

Nombreuses sont les analyses de la mythologie antique, mais pourtant je crois que le
monde n'est nullement satisfait de leur résultat. Il y a encore un grand vide. Que les
anciennes mythoses aient un système pour leur base, on le croit généralement ; en
effet, je pense que c'est ce dont personne ne peut douter. Mais, si j'ai découvert les
principes sur lesquels ils sont fondés, et si j'en ai donné la véritable explication, il faut
que d'autres en jugent.

Le travail suivant est similaire à la solution d'un problème difficile en mathématiques,

seulement pour être compris par une lecture consécutive de l'ensemble - seulement
pour être compris après une attention particulière, après une induction de
conséquences à partir d'une longue chaîne de raisonnement, dont chaque étape ,
comme un problème dans Euclide, doit être gardé à l'esprit. Le lecteur ne doit pas
s'attendre à ce que les secrets que les anciens s'appliquaient tant à dissimuler, et
qu'ils enfermaient dans les labyrinthes les plus compliqués, soient appris sans
difficulté. Mais bien que l'attention soit requise, il peut être assuré qu'avec une part
modérée de celle-ci, il n'y a rien qui ne puisse être compris. Mais au lieu de faire une
lecture consécutive de l'ouvrage, beaucoup de mes lecteurs iront à l'index et
chercheront des mots particuliers, et formeront un jugement à partir de l'explication
étymologique de ceux-ci, sans s'occuper du contexte ou des arguments dans d'autres
parties du volume, ou du raisonnement qui rend une telle explication probable, et
ainsi ils seront amenés à se prononcer contre elle et ses conclusions et à les
considérer comme absurdes. J'attends tout cela, et je n'ai pas le droit de m'en
plaindre, à moins que je ne laisse le droit de me plaindre qu'un sujet profond est
accompagné de difficultés, ou que les gens superficiels ne sont pas des penseurs
profonds, ou que la nature de l'animal humain n'est pas d'un construction différente
de ce que je sais qu'elle est. Le même sort est arrivé aux travaux du général Vallancey,
qui contiennent une connaissance plus profonde et plus correcte sur l'origine des
nations et des langues que tous les livres qui ont jamais été écrits. Mais qui les
lit ? Pas de petits bouts d'antiquaires d'aujourd'hui, qui font des éclaboussures à la
surface, mais ne vont jamais au fond. Quelques barbouillages bidon et clinquants sur
un vieux mur d'église leur servent à remplir des volumes. Il en est de même pour la
plupart de nos orientalistes. Les corruptions insensées d'aujourd'hui sont blasonnées
dans de grands folios comme les œuvres des bouddhistes ou des brahmanes ; alors
qu'en fait, ils ne sont rien d'autre que ce qu'on peut appeler la nouvelle religion de
leurs descendants, dont on peut dire à juste titre qu'ils ont perdu, comme ils
l'admettent en effet, les anciennes religions, et en ont formé de nouvelles qui
conviennent à leur état actuel, c'est-à-dire un état égal à celui des Hottentots
d'Afrique.

* Voir les ouvrages, par exemple, publiés par Akerman.

Des érudits hébraïques ont été accusés de partialité excessive envers ce qui est
appelé en ricanant leur langue préférée par ceux qui ne la comprennent pas : et cela
se répétera probablement à mon égard. Pour me défendre, je puis seulement dire
que, dans ma recherche de l'origine de la science ancienne, je me trouvais
constamment gêné par mon ignorance de l'hébreu ; et, pour lever cet empêchement,
je m'appliquai à l'étudier. J'ai très tôt découvert qu'aucune traduction de l'ancien livre
de la Genèse, ni par un juif ni par un chrétien, ne pouvait être fiable. Chacun a les
préjugés qu'on lui a inculqués dans sa jeunesse à combattre, ou ses préjugés
dogmatiques à soutenir. Mais je puis très sincèrement dire que je ne suis pas ouvert à
cette dernière accusation ; car il n'y a guère une seule opinion soutenue dans
l'ouvrage suivant que j'ai tenu quand je l'ai commencé. [Presque toute la dernière
partie de ma vie a été consacrée à désapprendre les absurdités que j'ai apprises dans
ma jeunesse.] Ces considérations que je me flatte suffiront à me protéger des
ricanements de ces messieurs qui supposent que tout savoir qui vaut la peine d'être
appris se trouve dans le latin et les langues grecques ; surtout quand, dans la dernière
partie de ce travail, ils trouvent que je suis arrivé à la conclusion que la langue
hébraïque, ou cette langue dont l'hébreu, le chaldéen et l'arabe ne sont que des
dialectes, était probablement la plus ancienne des langues écrites maintenant
connues de nous.

Quand j'affirme que je pense que l'hébreu de la vieille synagogue est la plus ancienne
langue écrite, le philosophe se détourne instantanément et dit : « Oh ! je vois que ce
n'est que l'ancien dévotion ». Il peut être assuré qu'il se trouvera dans l'erreur. Je crois
que j'ai fondé mon opinion sur des preuves également exemptes de préjugés
chrétiens modernes ou juifs anciens. J'attribue la préservation de ces anciens traités
(les livres de la Genèse) de la destruction qui a dépassé tous les autres livres sacrés
des prêtres des temples respectifs du monde, à la circonstance heureuse qu'ils ont
été rendus publics par Ptolémée Philadelphe. Des causes naturelles, sans aucun
miracle, ont produit un effet naturel, et ainsi nous avons ces restes intéressants, et les
avons aussi, en conséquence d'un dogme religieux ayant opéré, presque sans
corruption, dans leur langage général, par des absurdités juives et massorétiques
modernes. Dans les livres de SYNAGOGUE, nous avons, fort heureusement, plusieurs
traités dans une langue plus ancienne que n'importe quelle langue, telle qu'elle est
maintenant écrite, dans le monde, sans en excepter le beau et presque parfait
sanscrit. Et cela, je pense que je le prouverai au cours de l'ouvrage. Afin que mon
lecteur ne puisse pas s'emballer avec une inférence erronée de ce que je dis
maintenant, je me permets d'observer que je ne prête pas la moindre attention aux
chronologies anciennes généralement reçues. Pour arriver à ce que je crois être la
vérité, j'ai été souvent obligé d'entrer dans des examens très abstrus et très difficiles
du sens des mots hébreux ; mais ce sont généralement des mots qui ont subi les
discussions les plus élaborées, par de très grands savants, et qui ont fait l'objet de
controverses. Cela a été un grand avantage pour moi, car par ce moyen j'ai pu voir
tout ce qui pouvait être dit sur les points respectifs en litige, et mes conclusions
peuvent être considérées comme le résumé des preuves des deux côtés. Comme les
résultats de mes recherches dépendront quelquefois du sens des mots, sujets de ces
discussions, j'ai trouvé nécessaire d'entrer, dans plusieurs cas, dans un examen
minutieux et critique de leur sens, comme je viens de le dire ; où, sans soin et sans
patience, le lecteur ignorant de l'hébreu ne pourra me suivre. Mais pourtant je me
flatte que s'il veut passer sur quelques exemples de ce genre, qu'il trouve trop
difficiles, et aller à la conclusion qu'on en tire, il pourra, dans presque tous les cas,
comprendre l'argument. Si, comme je le crois,

Les lettres de l'ancienne langue hébraïque de la synagogue sont presque les mêmes
que celles de l'anglais, mais sous une forme différente. Ils sont si proches qu'ils
peuvent presque tous être lus comme anglais, comme n'importe qui peut le voir dans
Sect.46, p. 10, par une très petite considération de la table des lettres et des nombres
qu'elles dénotent. Afin qu'un lecteur non savant puisse comprendre les conclusions
étymologiques, presque dans le monde entier, chaque mot hébreu est suivi de lettres
correspondantes en italique anglais, de sorte qu'une personne qui ne comprend pas
l'hébreu peut les comprendre presque aussi bien qu'une personne qui le fait. Une
demi-heure d'étude de la table des lettres, et l'attention à cette observation, j'en suis
convaincu, c'est tout ce qui est nécessaire.

Dans un grand nombre d'endroits, on trouvera des auteurs cités comme faisant
autorité, mais dont mon lecteur sera peut-être enclin à contester l'autorité. Dans tous
les cas, les preuves de ce genre ne doivent pas valoir plus que ce qu'elles valent. C'est
comme une preuve intéressée, qui vaut quelque chose dans tous les cas, quoique
peut-être très peu. Mais dans de nombreux cas, un auteur de peu d'autorité, cité par
moi comme preuve en faveur de mon hypothèse, se trouvera peut-être arrivé à sa
conclusion en préconisant des doctrines directement opposées à la mienne, ou dans
une ignorance absolue de ma théorie. Dans de tels cas, son témoignage, à partir des
circonstances, acquiert une crédibilité qu'il ne posséderait pas autrement : et si de
nombreux exemples de preuves de ce genre s'unissent sur un point quelconque, à
l'existence de tout fait par ailleurs douteux, la probabilité la plus élevée de sa vérité
peut être justement déduit. Si un fait de la nature dont il est question ici se trouve
étayé par d'autres faits, et s'emboîtant dans d'autres parties de mon système, ou
supprimant ses difficultés, sa probabilité sera encore augmentée. Ainsi, il semble qu'il
y aura une très grande variété dans les preuves en faveur des différentes parties du
système, qui ne peuvent être correctement jugées que par une lecture consécutive de
l'ensemble. [Et, par-dessus tout, mon lecteur doit toujours garder à l'esprit, qu'il est à
la recherche d'un système, dont le sens ses professeurs et ceux qui sont initiés à ses
mystères se sont constamment efforcés dans tous les âges et nations de cacher, et les
preuves de la dont le corps d'hommes le plus influent du monde, les prêtres, s'est
efforcé, et pourtant s'efforce, par tous les moyens honnêtes et malhonnêtes en leur
pouvoir, de détruire.] et pour s'emboîter dans d'autres parties de mon système, ou
pour supprimer ses difficultés, sa probabilité sera encore augmentée. Ainsi, il semble
qu'il y aura une très grande variété dans les preuves en faveur des différentes parties
du système, qui ne peuvent être correctement jugées que par une lecture consécutive
de l'ensemble. [Et, par-dessus tout, mon lecteur doit toujours garder à l'esprit, qu'il
est à la recherche d'un système, dont le sens ses professeurs et ceux qui sont initiés à
ses mystères se sont constamment efforcés dans tous les âges et nations de cacher,
et les preuves de la dont le corps d'hommes le plus influent du monde, les prêtres,
s'est efforcé, et pourtant s'efforce, par tous les moyens honnêtes et malhonnêtes en
leur pouvoir, de détruire.] et pour s'emboîter dans d'autres parties de mon système,
ou pour supprimer ses difficultés, sa probabilité sera encore augmentée. Ainsi, il
semble qu'il y aura une très grande variété dans les preuves en faveur des différentes
parties du système, qui ne peuvent être correctement jugées que par une lecture
consécutive de l'ensemble. [Et, par-dessus tout, mon lecteur doit toujours garder à
l'esprit, qu'il est à la recherche d'un système, dont le sens ses professeurs et ceux qui
sont initiés à ses mystères se sont constamment efforcés dans tous les âges et
nations de cacher, et les preuves de la dont le corps d'hommes le plus influent du
monde, les prêtres, s'est efforcé, et pourtant s'efforce, par tous les moyens honnêtes
et malhonnêtes en leur pouvoir, de détruire.] Ainsi, il semble qu'il y aura une très
grande variété dans les preuves en faveur des différentes parties du système, qui ne
peuvent être correctement jugées que par une lecture consécutive de l'ensemble. [Et,
par-dessus tout, mon lecteur doit toujours garder à l'esprit, qu'il est à la recherche
d'un système, dont le sens ses professeurs et ceux qui sont initiés à ses mystères se
sont constamment efforcés dans tous les âges et nations de cacher, et les preuves de
la dont le corps d'hommes le plus influent du monde, les prêtres, s'est efforcé, et
pourtant s'efforce, par tous les moyens honnêtes et malhonnêtes en leur pouvoir, de
détruire.] Ainsi, il semble qu'il y aura une très grande variété dans les preuves en
faveur des différentes parties du système, qui ne peuvent être correctement jugées
que par une lecture consécutive de l'ensemble. [Et, par-dessus tout, mon lecteur doit
toujours garder à l'esprit, qu'il est à la recherche d'un système, dont le sens ses
professeurs et ceux qui sont initiés à ses mystères se sont constamment efforcés dans
tous les âges et nations de cacher, et les preuves de la dont le corps d'hommes le
plus influent du monde, les prêtres, s'est efforcé, et pourtant s'efforce, par tous les
moyens honnêtes et malhonnêtes en leur pouvoir, de détruire.]

On dira que l'ouvrage suivant est une théorie : il se donne comme une théorie. Mais
qu'est-ce qu'une Théorie ? Darwin dit : « Théoriser, c'est penser. La nature particulière
du sujet m'empêche de fonder mes pensées ou mes raisonnements comme le
philosophe naturel moderne ; mais je m'efforce de le faire autant qu'il est en mon
pouvoir. Je les ai trouvés sur les comptes rendus de faits, et sur des citations
d'auteurs anciens, et sur les déductions qui sont faites par des écrivains sans aucune
référence à ma théorie ou à mon système. On rencontre souvent chez un auteur une
observation fortuite, ou l'avis d'un fait, qu'il considère comme peu ou pas important,
mais qui, de ce fait même, est d'autant plus apprécié par moi, qu'il a plus de chances
d'être vrai. Ce livre est destiné à ceux-là seuls qui pensent que les différentes histoires
sont pourtant plongées dans l'obscurité et la confusion : et c'est une tentative
d'élucider les bases sur lesquelles les premiers ont été fondés, et d'où ils sont passés
à leur état actuel. Il est évident que, si j'ai réussi, et si j'ai découvert les principes
originaux, bien que, peut-être, des circonstances ou des questions insignifiantes
puissent être énoncées à tort, de nouvelles découvertes ajouteront chaque jour de
nouvelles preuves à mon système, jusqu'à ce qu'il soit établi au-delà de tout litige. Si,
au contraire, je me trompe, de nouvelles découvertes exposeront bientôt mes erreurs,
et, comme toutes les théories précédentes, la mythologie s'éteindra, comme elles
s'éteignent, et elle sera oubliée. des circonstances ou des choses insignifiantes
peuvent être énoncées à tort, mais de nouvelles découvertes ajouteront chaque jour
de nouvelles preuves à mon système, jusqu'à ce qu'il soit établi au-delà de toute
dispute. Si, au contraire, je me trompe, de nouvelles découvertes exposeront bientôt
mes erreurs, et, comme toutes les théories précédentes, la mythologie s'éteindra,
comme elles s'éteignent, et elle sera oubliée. des circonstances ou des choses
insignifiantes peuvent être énoncées à tort, mais de nouvelles découvertes ajouteront
chaque jour de nouvelles preuves à mon système, jusqu'à ce qu'il soit établi au-delà
de toute dispute. Si, au contraire, je me trompe, de nouvelles découvertes exposeront
bientôt mes erreurs, et, comme toutes les théories précédentes, la mythologie
s'éteindra, comme elles s'éteignent, et elle sera oubliée.

Je viens de dire que cet ouvrage est une théorie et prétend, dans une large mesure,
n'arriver qu'à des probabilités. Je suis d'avis que, si les auteurs anciens avaient plus
voulu de ces derniers, nous aurions été mieux renseignés que nous ne le sommes
aujourd'hui sur tout ce qui concerne les antiquités des nations. Les affirmations
positives, fausses en elles-mêmes, mais non destinées à induire en erreur, mais
seulement à exprimer les opinions des uns, jointes aux faussetés intentionnelles des
autres, ont accumulé une masse immense d'absurdités, qui ont rendu toute l'histoire
ancienne pire qu'une énigme. Si la première personne nommée avait seulement
exprimé son opinion qu'une chose était probable, mais qu'il est extrêmement difficile
de faire dans sa composition, comme je l'ai constamment constaté, ses successeurs
n'auraient pas été induits en erreur par son manque de sens ou de jugement. Chaque
génération successive s'est ajoutée à la masse d'absurdités, jusqu'à ce que l'énormité
commence à se guérir, et à prouver que l'ensemble, en tant que système, est faux : il
commence à convaincre la plupart des gens qu'il faut recourir à un nouveau système,
si l'un peut être conçu, qui peut au moins avoir la bonne qualité de contenir en lui-
même la possibilité d'être vrai, une qualité que l'ancien système actuel veut très
certainement. Or je me flatte que mon nouveau système, malgré les nombreuses
erreurs qu'il peut contenir, possédera cette qualité ; dont il rend compte, et sans quel
système leur existence ne peut être expliquée, je soutiens que je rendrai très probable
que mon système est vrai. Toute la force de cette observation ne sera pas comprise
jusqu'à ce que le lecteur arrive à la partie avancée de mon prochain volume,

De quelque crédulité que mon lecteur soit disposé à m'accuser, à certains égards, il
n'y aura place pour aucune accusation de ce genre, à cause des légendes de bardes
ou de moines, ou des faux des prêtres chrétiens du moyen âge ; quant à la crainte
d'être imposé par eux, je crois avoir poussé ma prudence à l'excès, et avoir omis
d'employer des matériaux dont l'usage m'eût été parfaitement justifié. Je peux
nommer les travaux de M. Davis de Galles et du général Vallancey, qui contiennent
tous deux une abondance de matière qui soutient mes doctrines ; mais même parmi
ceux-ci, je n'ai utilisé que les parties que je pensais ne pas pouvoir être le produit des
fraudes des prêtres ou des bardes. Je m'efforce, autant qu'il est en mon pouvoir, de
régler ma croyance selon ce que je sais être la règle de la preuve dans une cour de
justice britannique. Peut-être dira-t-on, que si je ne suis pas crédule à cet égard des
moines et des prêtres, je le suis à l'égard des monuments antiques. Mais ces
anciennes pierres non sculptées ou noms de lieux ne sont pas comme les prêtres,
bien qu'à de nombreuses exceptions près dans toutes les sectes, des menteurs
réguliers et systématiques, mentant par intérêt et défendant hardiment la pratique
par principe - une pratique ramenée de Platon et continuée jusqu'à nous
journée. Témoin la restauration tardive de la farce annuelle de la liquéfaction du sang
de saint Janvier, et le titre frauduleux de ce qu'on appelle le Credo des Apôtres dans
notre liturgie. et défendant hardiment la pratique par principe, une pratique ramenée
de Platon et continuée jusqu'à nos jours. Témoin la restauration tardive de la farce
annuelle de la liquéfaction du sang de saint Janvier, et le titre frauduleux de ce qu'on
appelle le Credo des Apôtres dans notre liturgie. et défendant hardiment la pratique
par principe, une pratique ramenée de Platon et continuée jusqu'à nos jours. Témoin
la restauration tardive de la farce annuelle de la liquéfaction du sang de saint Janvier,
et le titre frauduleux de ce qu'on appelle le Credo des Apôtres dans notre liturgie.

Il y a quelques années, une fraude a été tentée par un brahmane sur Sir William Jones
et le major Wilford. Ces deux messieurs étant totalement dépourvus de tout soupçon
furent trompés, mais en très peu de temps ceux-ci détectèrent la fraude et la
publièrent instantanément au monde de la manière la plus franche et la plus
honorable. Cela a permis à certaines personnes, qui redoutent les découvertes de
l'Inde, de parcourir tout ce que Wilford a écrit, non seulement jusqu'à cette époque,
mais dans une vie longue et industrieuse par la suite. J'ai pris soin, en citant ses
ouvrages, d'éviter ce qui aurait pu être frauduleux ; mais loin de penser que le crédit
général de Wilford est atteint, je pense qu'il a été plutôt amélioré par la manière dont
il s'est présenté et a annoncé la fraude pratiquée sur lui. Il n'y avait aucune
imputation de crédulité excessive précédemment jetée sur lui, et je considère qu'il est
probable que cet exemple l'a rendu plus prudent que la plupart des autres contre les
impostures à l'avenir. Je ne puis m'empêcher de soupçonner que cette fraude a rendu
inutiles beaucoup de choses vraies et curieuses.
Il a été dit que plus une personne s'informe, moins elle croit généralement. C'est
vrai; et découle du fait qu'il découvre bientôt qu'un grand nombre de prêtres de
toutes les époques et de toutes les religions, ont été coupables de fraudes pour
soutenir leurs systèmes, dans une mesure dont il n'aurait pu avoir aucune idée
jusqu'à ce qu'il fasse l'enquête. Beaucoup d'hommes dignes et excellents parmi nos
prêtres ont été fâchés contre moi, parce que je n'ai pas plus expressément excepté
l'ORDRE dans l'empire britannique de la condamnation générale exprimée dans mes
DRUIDES CELTIQUES, bien que j'y ai expressément déclaré que j'avais excepté de
nombreux individus. Le titre frauduleux du Credo des Apôtres, que je viens de
nommer, me justifierait seul.

Alors qu'ils doivent donner au peuple les idées les plus simples de Dieu, et parler
sobrement de lui : ils embellissent, ils enrichissent et magnifient leurs idées sur lui, et
c'est ce qui a corrompu la religion dans tous les temps, comme le montre l'exemple
des Égyptiens. . En voilant la religion sous prétexte de lui faire respecter, ils l'ont
enterrée et détruite."

* Bk. iii. Ch. xix. p.217

Bien que le travail que j'ai traversé dans la production de ce volume de mon travail ait
été verygreat, pourtant il a été adouci par de nombreuses circonstances, mais par
aucun autant que la conviction, que l'incrustation ouverte à la vue du public le secret
des mythoses de l'antiquité, j'exécutais l'une des œuvres les plus précieuses pour mes
semblables qui n'ait jamais été achevée,—qu'il frappait le coup le plus dur qui ait
jamais été porté à la tyrannie de l'ordre sacerdotal,—que je faisais plus que n'importe
quel homme avait jamais fait avant de désabuser et d'éclairer l'humanité, et de les
libérer des chaînes de préjugés dans lesquelles ils étaient liés.

Une autre chose qui adoucissait le travail était la perpétuelle découverte de nouvelles
découvertes, le tout était un voyage de découverte des plus réussis.

Sans doute, afin d'empêcher les femmes de lire l'ouvrage suivant, il sera accusé
d'indécence.Bien que j'aie pris autant de soin qu'il était en mon pouvoir pour
supprimer tout motif valable pour l'accusation, il est certainement ouvert à elle, dans
le au même titre que nombre d'ouvrages d'anatomie comparée. Mais ceux-ci, en fait,
ne sont indécents qu'aux personnes d'imaginations indécentes et sales, à des
personnes telles qu'un défunt Lord Maire de Londres, qui a ordonné aux marchands
de statues savoyards de sortir de la ville, jusqu'à ce qu'ils vêtissent leur Vénus de
Medicisavec des draperies. Dans tous les cas, la brièveté, autant que la clarté de
l'expression le permettrait, a été mon objectif ; et je peux dire en toute sécurité, bien
que la raison de nombreux passages puisse ne pas être évidente pour un lecteur qui
n'a pas profondément médité sur le sujet comme je l'ai fait,
On a observé que les personnes qui écrivent un mauvais style affectent généralement
d'en mépriser un bon. Maintenant, quoi qu'on pense de la mienne, je vous prie
d'observer que je regrette qu'elle ne soit pas meilleure ; J'aurais aimé y être plus
attentif au début de ma vie; mais je dois avouer librement que mon esprit s'est
tourné vers la découverte de la vérité presque au mépris total du style.

Je crains qu'on ne trouve des répétitions qui ne se seraient pas produites si j'avais été
plus habile dans l'art de la fabrication de livres ; mais dans de nombreux cas, je ne
sais pas comment ils auraient pu être évités, car on montrera souvent qu'une
nouvelle conséquence découle d'une déclaration faite autrefois dans un but
différent. Cependant, je me justifie par l'exemple du savant et populaire Bryant, qui
dit :

contient de la matière d'un grand moment, et devrais-je être trouvé dans le droit, il
offrira une base sûre pour une future histoire du monde. Personne ne peut bien juger
ni du travail ni de l'utilité de l'ouvrage, sauf ceux qui ont été au courant des écrits des
chronologues et autres savants sur ces sujets, et ont vu les difficultés dont ils sont
embarrassés. Grande sans aucun doute doit avoir été l'apprentissage et la
perspicacité de beaucoup de ceux qui m'ont précédé. Pourtant, il se peut que l'on
trouve à la fin qu'un bras faible a effectué ce que ces prodiges de la science ont
négligé."* et vu les difficultés avec lesquelles ils sont embarrassés. Grande sans aucun
doute doit avoir été l'apprentissage et la perspicacité de beaucoup de ceux qui m'ont
précédé. Pourtant, il se peut que l'on trouve à la fin qu'un bras faible a effectué ce
que ces prodiges de la science ont négligé."* et vu les difficultés avec lesquelles ils
sont embarrassés. Grande sans aucun doute doit avoir été l'apprentissage et la
perspicacité de beaucoup de ceux qui m'ont précédé. Pourtant, il se peut que l'on
trouve à la fin qu'un bras faible a effectué ce que ces prodiges de la science ont
négligé."*

* Bryant, Anal. Préf. p.vii

Je conçois que l'avis que j'ai pris de mon ancien travail ne peut être considéré comme
impertinent, car c'est, en effet, la base sur laquelle celui-ci est construit. L'habitation
originale du premier homme, et la fusion de presque toutes les langues écrites
anciennes en un seul système, contenant seize lettres, que dans ce travail j'ai montré
et prouvé, ouvrent la voie aux doctrines les plus importantes qui seront développées
ici, et forment un élément essentiel partie de celui-ci. L'ensemble pris ensemble,
j'espère, lèvera le voile qui a jusqu'ici couvert l'histoire ancienne de l'homme, le voile,
en fait, de la reine Isis, dont elle, j'espère à tort, s'est vanté de ne jamais être retiré. Si,
dans cette entreprise, il s'avère que j'ai passé de nombreuses années, et donné
beaucoup de travail et d'argent en vain, et que j'ai échoué, M. Faber devra alors se
consoler que son échec n'est pas le dernier. Je pense que ce n'est pas une vanité de
croire que j'ai mieux réussi que lui, parce que je suis venu à la tâche avec le bénéfice
des travaux accumulés de M. Faber et de tous mes prédécesseurs. De sorte que s'il y
a du mérite dans le travail, à eux, dans une grande mesure, il faut l'attribuer. Je profite
à la fois de leur apprentissage et de leurs erreurs. Dans le cinquième livre, un certain
nombre de calculs astronomiques sont effectués. Mais tout, comme la parade
scientifique et l'emploi de termes techniques, auxquels les savants sont généralement
très friands, est soigneusement évité ; et je crains que même le peu de connaissances
en astronomie que peut posséder n'importe quelle écolière bien éduquée ne soit
suffisante pour comprendre ces calculs. Une attention particulière à l'argument sera
sans doute nécessaire ; mais, avec moins que cela, mon lecteur ne s'attend pas à
résoudre le problème qui a jusqu'ici défié le savoir et le talent de tous les chercheurs
scientifiques. Quand mon lecteur arrivera à cette partie de mon ouvrage, il trouvera
que, pour bien faire mes calculs, j'ai été constamment obligé de faire un usage
particulier du nombre 2160, et dans bien des cas de le déduire. Pour cela, il ne
trouvera aucune raison tout à fait satisfaisante donnée. Mais même si je ne pouvais
pas en rendre compte, la coïncidence des nombres était si remarquable que j'étais
tout à fait certain qu'il ne pouvait, en fait, y avoir aucune erreur. Dans le deuxième
volume, cela sera expliqué de manière satisfaisante; et je me flatterai qu'il se trouvera
pour former, non pas une tache, mais l'apex, nécessaire pour compléter l'ensemble
de la construction. que pour bien faire mes calculs, j'ai été constamment obligé de
faire un usage particulier du nombre 2160, et dans bien des cas de le déduire. Pour
cela, il ne trouvera aucune raison tout à fait satisfaisante donnée. Mais même si je ne
pouvais pas en rendre compte, la coïncidence des nombres était si remarquable que
j'étais tout à fait certain qu'il ne pouvait, en fait, y avoir aucune erreur. Dans le
deuxième volume, cela sera expliqué de manière satisfaisante; et je me flatterai qu'il
se trouvera pour former, non pas une tache, mais l'apex, nécessaire pour compléter
l'ensemble de la construction. que pour bien faire mes calculs, j'ai été constamment
obligé de faire un usage particulier du nombre 2160, et dans bien des cas de le
déduire. Pour cela, il ne trouvera aucune raison tout à fait satisfaisante donnée. Mais
même si je ne pouvais pas en rendre compte, la coïncidence des nombres était si
remarquable que j'étais tout à fait certain qu'il ne pouvait, en fait, y avoir aucune
erreur. Dans le deuxième volume, cela sera expliqué de manière satisfaisante; et je me
flatterai qu'il se trouvera pour former, non pas une tache, mais l'apex, nécessaire pour
compléter l'ensemble de la construction. en fait, ne vous méprenez pas. Dans le
deuxième volume, cela sera expliqué de manière satisfaisante; et je me flatterai qu'il
se trouvera pour former, non pas une tache, mais l'apex, nécessaire pour compléter
l'ensemble de la construction. en fait, ne vous méprenez pas. Dans le deuxième
volume, cela sera expliqué de manière satisfaisante; et je me flatterai qu'il se trouvera
pour former, non pas une tache, mais l'apex, nécessaire pour compléter l'ensemble
de la construction.

Comment je peux être traité par les critiques sur ce travail, je ne sais pas ; mais je ne
peux m'empêcher de sourire quand je pense que les prêtres se sont opposés à
l'admission de mon ancien livre, les Druides celtiques, dans les bibliothèques, parce
qu'il était antichrétien ; et il a été attaqué par les déistes, parce qu'il était
superfluement religieux. Le savant déiste, le révérend R. Taylor, m'a désigné comme le
religieux M. Higgins. Mais Dieu merci, le temps est enfin venu où l'on peut
philosopher sans craindre l'enjeu. Sans doute les prêtres réclameront le mérite de
cette libéralité. Il est cependant impossible de ne pas observer ce qui a été
indiscrètement avoué par eux mille fois, et admis aussi souvent au parlement
qu'ailleurs par leurs partisans, que la persécution a cessé, non parce que les prêtres
ont voulu encourager la libre discussion, mais parce qu'il est enfin trouvé, d'après
l'exemple de M. Carlile et d'autres, que la pratique de la persécution, à ce jour,
n'opère qu'à la diffusion de l'opinion, non à sa sécrétion. Bref, que le remède de la
persécution est pire que le mal qu'il est censé guérir.

Au sujet de la critique, Cleland a justement observé : « Juger une œuvre, non d'après
sa valeur générale, mais d'après les exceptions, est le scandale de la critique et la
nuisance de la littérature ; un jugement qui ne peut déshonorer que celui qui la
fait. ."* Dans la plupart des cas où j'ai connu les caractères des prêtres qui ont perdu
leur sang-froid, et se sont personnellement offensés de ce que j'ai dit contre l'ordre,
dans ce monde, j'ai pensé que je pourrais découvrir une raison qu'ils n'ont pas
attribuée . Comme les sujets qui y sont traités peuvent être considérés comme se
poursuivant ici, les objections de mes adversaires se trouveront réfutées sans
l'apparence odieuse d'une dispute polémique. Quant à ces attaques qui ont été
évidemment faites par les prêtres dans le seul but, autant que possible, d'empêcher
leurs partisans de lire les druides celtiques, et non dans le but de réfuter ce travail, ils
sont sans conséquence. Bien qu'il ait été publié en toute hâte, je suis heureux d'avoir
le pouvoir de déclarer qu'aucune erreur d'importance n'a été signalée, à l'exception
de quelques erreurs de presse négligées. Diverses attaques contre elle sont
caractérisées par la vexation et la colère évidentes de mes adversaires, plutôt que par
des arguments. Mais l'attaque d'un gentleman, je pense qu'il est juste de la
remarquer.

* Préface aux Spécimens, p.xi

Le révérend Hugh James Rose, BD, Christian Advocate of Cambridge, l'a honoré de
son avis; mais c'est gratifiant pour moi de pouvoir dire qu'à l'exception d'une
expression proverbiale, in toto cælo PEUT-ÊTRE, mal utilisée, et une erreur dans
l'écriture de Platon pour Hérodote, et Hérodote pour Platon, qui, dans une grande
partie de l'impression, a été corrigée avec le stylo, et dans tout a été ordonné d'être
ainsi corrigé avec lui, avant que le livre ne quitte l'imprimante, et une erreur d'écriture
pa exochg au lieu de cat exochg, il n'a trouvé aucun autre défaut, bien que je pense
qu'il n'a montré aucun besoin d'inclinaison. En ce qui concerne cette dernière erreur,
comme je n'ai certainement jamais découvert l'inadvertance grossière et choquante
jusqu'à ce qu'une grande partie de cet ouvrage ait été imprimée, je ne serais pas du
tout surpris si quelque part, comme je l'ai écrit pour le grec pa exochg au lieu de cat
exochg,
Un écrivain de la revue Bishop's m'accuse d'être en colère contre les prêtres. je me
flatte de n'être jamais en colère contre rien; mais je n'ai jamais eu de scrupule et
n'aurai jamais de scrupule à exprimer ma haine d'un ordre qui existe directement en
opposition aux commandements de Jésus-Christ, qui en aucun cas n'est utile à
l'humanité, mais qui a produit plus de démoralisation et de misère dans le monde
que toutes autres causes confondues. Avec cette conviction, il serait bas de ma part
de retenir mon opinion, et la crainte même de l'auto-da-fé ne m'empêchera pas de
l'exprimer.

Tant que l'art d'écrire et de lire était un secret confiné à quelques personnes choisies,
on pouvait croire qu'il fallait des prêtres pour dire les prières des ignorants ; mais
comme la plupart des gens savent le lire maintenant, ils ne sont plus nécessaires ; et
la prière que Jésus-Christ a enseignée est si courte et si simple, qu'aucune personne,
au-dessus de la classe d'un idiot, ne peut avoir de difficulté à ce sujet ; et il ne fait
guère de doute que Jésus-Christ a enseigné cette forme simple et courte que les
prêtres pourraient ne plus être nécessaires.

Matthieu vi. 5, 6, 7, 9, fait dire à Jésus : "Quand tu pries, tu ne seras pas comme les
hypocrites, car ils aiment prier debout dans les synagogues [ils vont en grande forme
à l'église et ont leur banc fait de hauts murs et doublé avec un tissu cramoisi], et dans
les coins des rues, afin qu'ils puissent être vus des hommes ; "[assister aux réunions
bibliques et missionnaires ;] "en vérité, ils ont leur récompense. Mais toi, quand tu
pries, tu entres dans ton cabinet, et quand tu as fermé ta porte, prie ton Père qui est
dans le secret, et ton Père qui voit dans le secret te récompensera ouvertement. Mais
quand tu pries, n'utilise pas de vaines répétitions comme les païens, car ils pensent
qu'ils seront exaucés pour de cette manière, priez donc, "&c.

Ici, les sacerdoces et les prêtres, les vipères comme Jésus les appelait souvent, sont
expressément interdits. En donnant des directives sur ce qu'une personne doit faire
lorsqu'elle prie, elle annule directement toute autre manière de procéder. Dans le
strict respect de cela, pas un seul mot de lui ne peut être signalé dans aucun des
évangiles, ce qui peut être interprété même comme une tolérance des prêtres; et
dans les vaines répétitions, des liturgies sont évidemment impliquées.

Dans la prière que Jésus a donnée, il a donné une liturgie et des instructions pour son
utilisation, et aucun être humain qui a appris à répéter cette prière ne peut jamais
avoir besoin d'un prêtre ou d'un autre appareil.

Si Jésus avait considéré un symbole ou une confession de foi comme nécessaire, il en

aurait donné un. Comme il n'en a pas donné, et qu'il s'est chargé de légiférer dans ce
cas, sur tout principe de bon raisonnement, il faut tenir, qu'il ne pensait pas croire en
telle ou telle foi, comme on l'appelle, (qui sa profonde sagesse bien connue ne peut
jamais être un mérite ou un démérite,) était nécessaire au salut. Cela justifie son nom,
la religion du pauvre. Tout le devoir du pauvre envers Dieu est contenu dans cette
prière, et toute la partie morale de son devoir envers l'homme est contenue dans
l'instruction à chacun de faire à son prochain ce qu'il voudrait que son voisin lui
fasse. Son fondateur n'a rien laissé par écrit, car la religion du pauvre ne l'exige pas.

Cette grande simplicité fait de la religion chrétienne pure et sans mélange la plus
belle religion qui ait jamais existé. Restaurez-le dans cet état pur et simple, et quatre-
vingt-dix-neuf sur cent de tous les philosophes du monde seront ses amis, au lieu de
ses ennemis. Dans les récits que nous lisons de la prédication de Jésus, on lui fait dire
que s'ils croyaient en lui, ils seraient sauvés. Afin de trouver un prétexte à leurs
propres absurdités, les prêtres, par une erreur de traduction grossière et frauduleuse,
lui ont fait dire des absurdités et lui ont dit, si vous croyez EN MOI, au lieu de EN
MOI, ou en mes paroles, vous serez sauvés. Là-dessus ils trouvèrent la nécessité de la
foi dans leurs dogmes. Certaines personnes penseront qu'il ne s'agit là que d'une
correction critique insignifiante ; mais si loin d'être insignifiant, qu'il est de la plus
haute importance, et d'elle dépendent certaines des doctrines les plus
importantes. Tout cela tend à soutenir les doctrines du célèbre philosophe chrétien
Ammonias Saccas, dont Ishall Wave beaucoup à dire dans l'ouvrage suivant.

Mais il est nécessaire d'observer que cette simple vue de la religion laisse intacts tous
les dogmes de toutes les sectes. Cela montre que la religion ne damne personne
pour une opinion. Il laisse chacun apprécier ses propres opinions. Elle ne censure ou
ne condamne les opinions de personne ; mais je crains qu'elle ne plaise presque à
personne, parce qu'elle empêche chacun de condamner l'opinion de son voisin. Si
l'on peut dire que Jésus a établi un rite, on le trouvera dans l'adoption de la très
ancienne cérémonie de l'Eucharistie, la plus belle de toutes les cérémonies religieuses
jamais établies, et dont j'aurai souvent à traiter dans le cours de mon travail . Jésus-
Christ a été mis à mort, si l'on peut en croire les quatre histoires évangéliques,
simplement pour enseigner ce que je n'ai aucun doute qu'il a enseigné, que les
temples, les prêtres, les mystères et la cabale étaient tous inutiles. Mohamed, en
parlant de prêtres de pêche, de liturgies et de symboles, et en substituant un simple
hymne à la louange du Créateur, était un chrétien beaucoup plus cohérent que le
Paulite moderne ; et cela, et rien que cela, était la religion de Mahomet. Le Coran ne
lui appartenait pas.

Le prêtre auquel j'ai fait allusion dernièrement m'a traité de misosiériste. Cela, il peut
le faire aussi longtemps qu'il lui plaira.* Comment est-il possible pour une personne
qui, comme moi, est un ami sincère de la religion, de ne pas s'indigner d'un ordre qui
a, par ses fraudes, rendu l'histoire de toutes les religions, et de tout ce qui s'y
rattache, des fraudes douteuses pratiquées systématiquement dans tous les temps, et
continuées jusqu'à nos jours, et dans notre propre pays ?

* Mon ouvrage intitulé Les druides celtiques n'a jamais été remarqué d'une manière
qui puisse être qualifiée de revue, sauf dans les cinquième et sixième numéros de la
Southern Review of North America, imprimée à Charleston. Dans ce périodique, il est
passé en revue par un homme très savant, avec qui j'ai fait connaissance pour la
première fois à la suite de sa critique.

Je considère que lorsque la revue du Bisbop m'a traité de misosiériste, elle m'a fait le
plus grand des compliments. Être appelé misosiériste, c'est comme être appelé
philanthrope. Je suis fier de l'épithète.

On m'a accusé d'aimer le paradoxe. Le mot paradoxe signifie, au-delà de l'opinion

commune. Quand l'opinion commune me dit de croire que Dieu, la Suprême Cause
Première, a marché dans le jardin, ou qu'il a, comme Jupiter, emporté Io sur son dos
en Crète, je ne crains pas d'être paradoxal ou de mal faire en adoptant l'opinion de
tous les premiers pères de l'église, et en cherchant un sens que les mots originaux ne
possèdent pas littéralement.

Si les prêtres peuvent réfuter les doctrines que j'enseigne, ils ne perdront pas un
moment pour le faire ; s'ils ne le peuvent pas, ils auront recours au ridicule de certains
passages et parties d'arguments. Pour cela, ils sont les bienvenus. Je me réjouirai de
la preuve de ma victoire. J'ai pris une résolution : ne jamais tenter de me justifier de
toute accusation infondée d'ignorance ou de citation erronée dans ce livre ; mais,
seulement pour remarquer les erreurs réelles dans le travail, comme on peut le
signaler, et pour les corriger, de quelque nature qu'elles soient.

Comme mon savant ami Eusèbe de Salverte, je serai accusé de rationalisme*. Je

plaide d'avance coupable à l'accusation. Je ne peux appartenir à aucune religion qui
ne semble pas conforme à la saine raison, et je ne peux pas m'abstenir, avec les
avocats de la prêtrise et de l'idiotie, de prêter main forte pour continuer la
dégradation de mes semblables. Puisque les prêtres et leurs complices ont jugé bon
de convertir l'exercice du don le plus élevé de Dieu à l'homme la raison en un terme
de reproche—rationalisme—je ne sais pas comment rendre le compliment, bien que
je n'aime pas rendre le mal pour le mal, mieux que en désignant leur tentative
d'opposition à la raison, l'idiotie.

* Revue trimestrielle étrangère, No.XII

Pour me garder d'être accusé de la pratique dégoûtante consistant à utiliser des

épithètes abusives, je prie que le terme dévot, qui se produira souvent, car bien sûr il
ne véhicule aucune signification contre le caractère moral de qui que ce soit, ne peut
pas être considéré comme signifiant un fanatique, mais simplement une personne
très, ou plutôt plus qu'habituellement religieuse, ce qui est son vrai sens. Je laisse
l'usage d'un langage injurieux, comme l'infidèle, aux personnes qui, sentant que leurs
arguments sont faibles, tentent de les renforcer par la violence.

Dans l'exécution de cet ouvrage, je me suis efforcé de me placer au-dessus de toutes

les religions et sectes, et de les voir toutes d'un coup d'œil ; et, comme je n'ai favorisé
personne, je sais que je ne serai favorisé par personne. Peu et très peu de personnes,
celles qui sont vraiment des philosophes, le liront. La généralité de l'humanité ne se
lira pas plus loin que jusqu'à la partie où elle commence à toucher à ses propres
préjugés ou à sa propre religion ; alors ils le jetteront. Il est très rare, en effet, qu'une
personne religieuse soit capable de raisonner sur des sujets liés à sa religion. C'est la
raison pour laquelle, sur ce sujet, il n'y a guère que deux personnes qui soient
d'accord. Et je prie mon lecteur de se rappeler que s'il prend l'opinion d'une personne
religieuse sur une question liée à un tel travail comme celui-ci, comme il y a un grand
nombre de religions, les chances sont très grandes, qu'en quelque partie il doit avoir
attaqué la religion de la personne dont il prend l'opinion ; d'où il suit que les chances
sont proportionnelles au nombre entier des religions qui existent pour un, qu'il
dépend d'une personne prévenue, et qu'il se trompe. Tout cela opérera contre le livre
; mais comment puis-je m'attendre à mieux ? - car l'effet immédiat de ma théorie, si
elle était universellement acceptée, serait de rendre obsolètes les neuf dixièmes de
toute la littérature du monde et de renverser presque tous les systèmes dominants de
chronologie historique et de religion. . Mais fondant mon opinion sur la conviction
profonde que j'ai résolu le grand problème et que j'ai découvert les vérités de
l'antiquité perdues depuis si longtemps et qui ont été si longtemps recherchées en
vain, je ne doute pas que le temps viendra où ma découverte sera adoptée, quand les
erreurs dans l'ouvrage ou dans le système seront corrigées, et que la vérité qu'il
contient sera dûment appréciée, et que, si j'ai réussi à développer l'origine des
religions, des nations et des langues, elle fera peu à peu son chemin. De plus, le
maître d'école est à l'étranger. Tempora mutantur, et veritas prævalebit.

On me trouvera souvent à exprimer un soupçon ; comme par exemple, j'ai un

soupçon ou j'ai un fort soupçon. Je pense qu'il est juste d'avertir mon lecteur que,
lorsque j'utilise ces mots, je veux vraiment dire que je soupçonne une orconjecture, et
que, si nombreuses que soient les preuves que je produis, j'admets encore un doute,
et par nomeans j'ai l'intention de placer le crédit de mon travail sur la vérité absolue
des doctrines si douteusement avancées par moi. Bien sûr, parmi un nombre aussi
innombrable de références contenues dans les notes, des erreurs auraient été
trouvées, même si mes yeux n'avaient pas commencé à me manquer, et pour les
vérifier, il est impossible de parcourir à nouveau toutes les bibliothèques de Glasgow
à Naples. Je serai reconnaissant pour toute correction.

Dans de nombreux endroits, les explications des mots seront données en

chiffres. Cela a été généralement traité par les savants avec mépris. Je pense qu'il est
juste d'avertir le lecteur qu'avant que ce travail ne soit terminé, cette bouffonnerie,
comme l'ont appelée ceux qui ne l'ont pas comprise, et qui étaient trop oisifs ou trop
fiers pour s'enquérir de ce qui pourrait être la cause que le plus appris des anciens
ont utilisé une telle pratique, sera trouvé de la toute première importance, et d'être
tout sauf une bouffonnerie.
Il est également nécessaire d'observer que si une observation ou un avis d'une
coutume ancienne apparaît parfois, que l'on peut penser avoir été introduit sans
motif valable, il ne faut donc pas en conclure que toutes les personnes seront de
cette opinion. Je crois bon d'avertir mon lecteur qu'il y a plus d'un passage dans le
livre qui est de cette nature, qui sera parfaitement compris par mes amis
maçonniques, mais que mes engagements m'empêchent d'expliquer au monde
entier.

Mes amis maçonniques trouveront leur métier très souvent mentionné. Je crois
cependant qu'ils ne trouveront aucun de leurs secrets trahis ; mais j'espère qu'ils
trouveront prouvé que leur art est le reste d'un très beau système ancien, ou peut-
être, plus exactement, une branche du beau et beau système de SAGESSE que, dans
ce travail, j'ai développé.

Dans la dernière partie de l'ouvrage, de nombreux faits sont exposés et des

observations faites qui auraient dû avoir leur place dans les premières parties de
celui-ci; cela venait de ce que, lorsque j'ai commencé l'impression, je croyais avoir
terminé mon premier volume ; mais, à mesure qu'il avançait, je continuais mes
recherches, et en conséquence rencontrais beaucoup de circonstances nouvelles
tendant à compléter ou à fortifier mon système. Fallait-il les laisser inaperçus ? Cela
aurait été une sorte d'infanticide. Leur introduction tardive peut nuire à l'œuvre ; mais
mon objet n'est pas de faire un livre, mais de développer de grandes vérités,
respectant la langue ancienne, la religion et l'origine des nations.

Parfois, on trouvera qu'une citation contient une mauvaise grammaire, comme par
exemple dans le livre X. Chapitre VI. Section 11, p. 716, 717 ; mais j'ai pensé qu'il valait
mieux le laisser tel que je l'ai trouvé, que de courir le risque de faire dire à un auteur
ce qu'il n'avait pas l'intention, par ma correction. Les maîtres d'école pensent que ces
choses ont des conséquences. Il vaut certainement mieux les éviter. C'est une
pratique courante de nos érudits de s'efforcer de lier les enquêteurs aux subtilités
que les anciennes langues ont acquises lorsqu'elles étaient arrivées à leur plus haut
niveau de perfection, interdisant toute licence et ne tenant aucun compte de leur état
incertain avant que les grammaires ou les lexiques ne soient écrits. Par exemple,
Bouddha et Buda, entre lesquels ils font maintenant de très belles
distinctions ; disant, l'un est la planète Mercure, et l'autre est la Sagesse, une
distinction adoptée évidemment dans les temps ultérieurs. C'est la contrepartie du
Soleil et de la planète Mercure des Grecs, qui, je le montrerai, signifiaient aussi le
Soleil et la Planète. Il en est de même des mots grecs Erwj et Eroj, dont l'un me dira-t-
on signifie héros et l'autre Amour ; mais ce que je prouverai doit avoir été à l'origine
le même, et chacun doit avoir eu les deux sens, avant que les Grecs ultérieurs ne
fixent le sens de chaque mot dans leur langue. Ces critiques chétives ne sont
calculées que pour dissimuler la vérité, et sont fondées sur un oubli ou une ignorance
totale des principes ou de l'histoire de toutes les langues. Cela sera discuté beaucoup
plus largement dans mon deuxième volume, mais j'ai cru bon de le remarquer ainsi
légèrement ici, afin d'apaiser la colère de ces petits critiques, en attendant. Je
montrerai, signifiait aussi le Soleil et la planète. Il en est de même des mots grecs Erwj
et Eroj, dont l'un me dira-t-on signifie héros et l'autre Amour ; mais ce que je
prouverai doit avoir été à l'origine le même, et chacun doit avoir eu les deux sens,
avant que les Grecs ultérieurs ne fixent le sens de chaque mot dans leur langue. Ces
critiques chétives ne sont calculées que pour dissimuler la vérité, et sont fondées sur
un oubli ou une ignorance totale des principes ou de l'histoire de toutes les
langues. Cela sera discuté beaucoup plus largement dans mon deuxième volume,
mais j'ai cru bon de le remarquer ainsi légèrement ici, afin d'apaiser la colère de ces
petits critiques, en attendant. Je montrerai, signifiait aussi le Soleil et la planète. Il en
est de même des mots grecs Erwj et Eroj, dont l'un me dira-t-on signifie héros et
l'autre Amour ; mais ce que je prouverai doit avoir été à l'origine le même, et chacun
doit avoir eu les deux sens, avant que les Grecs ultérieurs ne fixent le sens de chaque
mot dans leur langue. Ces critiques chétives ne sont calculées que pour dissimuler la
vérité, et sont fondées sur un oubli ou une ignorance totale des principes ou de
l'histoire de toutes les langues. Cela sera discuté beaucoup plus largement dans mon
deuxième volume, mais j'ai cru bon de le remarquer ainsi légèrement ici, afin
d'apaiser la colère de ces petits critiques, en attendant. l'un dont on me dira qu'il
signifie héros et l'autre Amour ; mais ce que je prouverai doit avoir été à l'origine le
même, et chacun doit avoir eu les deux sens, avant que les Grecs ultérieurs ne fixent
le sens de chaque mot dans leur langue. Ces critiques chétives ne sont calculées que
pour dissimuler la vérité, et sont fondées sur un oubli ou une ignorance totale des
principes ou de l'histoire de toutes les langues. Cela sera discuté beaucoup plus
largement dans mon deuxième volume, mais j'ai cru bon de le remarquer ainsi
légèrement ici, afin d'apaiser la colère de ces petits critiques, en attendant. l'un dont
on me dira qu'il signifie héros et l'autre Amour ; mais ce que je prouverai doit avoir
été à l'origine le même, et chacun doit avoir eu les deux sens, avant que les Grecs
ultérieurs ne fixent le sens de chaque mot dans leur langue. Ces critiques chétives ne
sont calculées que pour dissimuler la vérité, et sont fondées sur un oubli ou une
ignorance totale des principes ou de l'histoire de toutes les langues. Cela sera discuté
beaucoup plus largement dans mon deuxième volume, mais j'ai cru bon de le
remarquer ainsi légèrement ici, afin d'apaiser la colère de ces petits critiques, en
attendant. et sont fondés sur un oubli total ou une ignorance des principes ou de
l'histoire de toutes les langues. Cela sera discuté beaucoup plus largement dans mon
deuxième volume, mais j'ai cru bon de le remarquer ainsi légèrement ici, afin
d'apaiser la colère de ces petits critiques, en attendant. et sont fondés sur un oubli
total ou une ignorance des principes ou de l'histoire de toutes les langues. Cela sera
discuté beaucoup plus largement dans mon deuxième volume, mais j'ai cru bon de le
remarquer ainsi légèrement ici, afin d'apaiser la colère de ces petits critiques, en
attendant.

Je pense qu'il est juste de faire une observation sur un effet du préjugé, qui a opéré
pour la dissimulation de la vérité dans les temps modernes plus que presque toute
autre cause quelle qu'elle soit, et c'est ceci : il arrive constamment que des
circonstances se rencontrent, selon toute apparence étroitement liés à l'histoire des
Juifs, et pourtant dans des lieux si éloignés de la Judée, et si sans rapport avec elle,
que nos enquêteurs n'ont pas pu admettre même la possibilité d'un lien quelconque
ayant existé entre eux ; et, pour ne pas s'exposer au ridicule de ce qui leur a paru à
eux-mêmes une crédulité absurde, ils ont, sans aucun motif malhonnête, des paroles
déguisées et corrompues sans nombre. Ainsi nous trouvons, au lieu de
Salomon*,Soleimon et Suleimon; au lieu de David, Daoud, et, comme l'appelle le
savant docteur Dorn, Davudze ; et à la place de Jacob,

* Il est vrai qu'à proprement parler, ni l'un ni l'autre n'aurait dû s'appeler

Salomon ; mais, comme le même nom de personne était à l'origine signifié dans les
deux cas, ils doivent tous deux être représentés par les mêmes lettres.

De même, dans le Gazetteer d'Hamilton, le mot qui, dans les anciennes cartes,
s'appelle proprement Adoni, est changé par lui en Adavani, et Salem en
Chelam. Videz le livre x. Chap.vii. Sec.8, p.758.

Une autre conséquence néfaste est née de cette union de l'ignorance et des préjugés,
c'est que de nombreux mots, parce qu'ils contiennent des passages relatifs à des
sujets que l'on a pensés relativement modernes, ont été à la hâte considérés comme
des contrefaçons modernes et rejetés. La force de cet argument mon lecteur ne peut
pas maintenant estimer, mais il le comprendra à mesure qu'il avancera dans l'ouvrage
; pour cette raison, la question concernant l'authenticité de presque tous les écrits qui
ont été jugés faux mérite d'être réexaminée. Maintenant, je voudrais produire,
comme exemples de cela, quelques-uns des livres des Apocryphes, et, pour l'un, le
livre de Jésus, le fils de Sirach. Quelque chose qui les a fait croire modernes se
trouvera sur ce personnage dans mon prochain volume. Le fait, comme mon lecteur
le verra, est plutôt une preuve de l'authenticité de ce livre au moins. L'effet de ce
préjugé a été d'empêcher totalement toute approximation vers la vérité. Les
découvertes que j'ai faites ont été faites en poursuivant une voie diamétralement
opposée. Si l'on n'avait pas seulement pris autant de soin à découvrir la vérité qu'on
en a pris à la dissimuler, mais seulement un soin équitable et impartial, le véritable
caractère des histoires et des mythologies anciennes aurait été découvert depuis
longtemps. C'est ce que je prie mon lecteur de toujours garder à l'esprit. C'est de la
toute première importance. Quand j'ai commencé mes enquêtes, j'étais dupe de cette
superstition. Ceci est un exemple des nombreuses choses que j'ai dites et que j'ai
trouvé si difficiles à désapprendre. Si l'on n'avait pas seulement pris autant de soin à
découvrir la vérité qu'on en a pris à la dissimuler, mais seulement un soin équitable et
impartial, le véritable caractère des histoires et des mythologies anciennes aurait été
découvert depuis longtemps. C'est ce que je prie mon lecteur de toujours garder à
l'esprit. C'est de la toute première importance. Quand j'ai commencé mes enquêtes,
j'étais dupe de cette superstition. Ceci est un exemple des nombreuses choses que
j'ai dites et que j'ai trouvé si difficiles à désapprendre. Si l'on n'avait pas seulement
pris autant de soin à découvrir la vérité qu'on en a pris à la dissimuler, mais
seulement un soin équitable et impartial, le véritable caractère des histoires et des
mythologies anciennes aurait été découvert depuis longtemps. C'est ce que je prie
mon lecteur de toujours garder à l'esprit. C'est de la toute première
importance. Quand j'ai commencé mes enquêtes, j'étais dupe de cette
superstition. Ceci est un exemple des nombreuses choses que j'ai dites et que j'ai
trouvé si difficiles à désapprendre. J'étais dupe de cette superstition. Ceci est un
exemple des nombreuses choses que j'ai dites et que j'ai trouvé si difficiles à
désapprendre. J'étais dupe de cette superstition. Ceci est un exemple des
nombreuses choses que j'ai dites et que j'ai trouvé si difficiles à désapprendre.

Pendant très longtemps, et pendant la rédaction de la plus grande partie de mon

ouvrage, je me suis abstenu de l'habitude de beaucoup d'étymologistes, d'échanger
une lettre contre une autre, c'est-à-dire la lettre d'un organe contre une autre du
même organe ; tels, par exemple, que Pada pour Vada, (p.739,) ou Beda pour Veda,
afin que je ne donne pas l'occasion aux objecteurs captieux de dire de moi, comme ils
l'ont dit des autres, que par ce moyen je pourrais faire ce qui me plaisait. D'une
profonde conviction que cela a fonctionné comme un très grand obstacle à la
découverte de la vérité, je l'ai utilisé un peu plus librement dans la dernière partie de
l'ouvrage, mais en aucun cas autant que la cause de la vérité ne m'exigeait. La
pratique consistant à confiner l'usage d'une langue dans son enfance aux règles
strictes auxquelles elle s'est attachée dans sa maturité est parfaitement absurde, et ne
peut tendre qu'à la sécrétion de la vérité. La pratique de changer sans discernement
ad libitum une lettre d'un organe pour un autre du même organe, sous la sanction
d'une règle grammaticale,—par exemple, que B et V sont permutables, ne peut être
justifiée. On ne peut cependant nier qu'ils soient souvent si changés ; mais chaque
cas doit se tenir sur ses propres mérites. Les circonstances qui l'accompagnent
doivent en être la justification.

Je ne doute pas que les érudits orientaux de profession s'uniront presque tous pour
dénigrer mon ouvrage. Dès que je nommerai la littérature irlandaise et plusieurs
autres sujets, ils se recourberont au coin de la lèvre, comme ils l'ont souvent fait
auparavant. Les savants orientaux ne sont pas différents du reste de l'humanité, et il
est peu probable qu'ils reçoivent avec plaisir le rude choc que cet ouvrage donnera à
beaucoup de leurs préjugés. Il est peu probable qu'ils entendent avec plaisir que,
dans toutes leurs recherches sur l'histoire de l'antiquité, ils ont fait fausse route. Tout
cela est naturel, et je n'y trouve rien à redire, c'est ce à quoi je dois m'attendre, c'est
ce qui s'est produit dans presque tous les cas où un individu a attaqué de vieux
préjugés. N'était-ce pas le cas de Locke ? N'était-ce pas le cas de Newton ? dont
certaines des meilleures œuvres n'ont pas fait l'objet d'une seconde édition en moins
de trente ans ! Si ces grands esprits étaient ainsi traités, ne serait-il pas absurde de
ma part d'espérer m'en sortir sans attaques ni censures illibérales ? Mais il y a une
chose dont je dois me plaindre chez les orientalistes, c'est qu'ils paraissent toujours
parler des sujets sur lesquels ils ont dirigé leurs études avec autorité, comme s'ils
n'admettaient aucun doute. Mais si quelqu'un y prête attention, il s'apercevra
néanmoins qu'à peine deux d'entre eux s'accordent sur un seul point. — ils paraissent
toujours parler des sujets sur lesquels ils ont dirigé leurs études avec autorité, comme
s'ils n'admettaient aucun doute. Mais si quelqu'un y prête attention, il s'apercevra
néanmoins qu'à peine deux d'entre eux s'accordent sur un seul point. — ils paraissent
toujours parler des sujets sur lesquels ils ont dirigé leurs études avec autorité, comme
s'ils n'admettaient aucun doute. Mais si quelqu'un y prête attention, il s'apercevra
néanmoins qu'à peine deux d'entre eux s'accordent sur un seul point.

Je dois également faire une autre observation qui, je le crains, offensera. Certains

d'entre eux, je pense, accordent trop de prix à la connaissance des anciennes langues
mortes orientales — ils semblent penser que celles-ci une fois acquises, toute la
sagesse s'acquiert aussi comme une conséquence nécessaire. Ils semblent oublier
que la connaissance de ces langues n'a d'autre valeur que celle de clé pour ouvrir les
trésors de l'antiquité. Je veux rappeler cela à leur mémoire, et leur rappeler l'histoire
du Caméléon, que d'autres peuvent voir aussi bien qu'eux-mêmes. En faisant ces
observations, j'espère qu'ils ne considéreront pas que je souhaite déprécier leur
savoir oriental ; loin de là. Je pense qu'il n'a pas été autant apprécié qu'il le mérite par
leurs compatriotes, et bien que je pense qu'ils ne peuvent pas prétendre rivaliser
d'apprentissage avec les jésuites ou les prêtres de la propagande, dont toute la vie a
été consacrée à l'acquisition du savoir oriental, et presque à rien d'autre ; Pourtant, je
pense que la compétence qu'un grand nombre d'entre eux ont acquise dans
l'apprentissage de l'Orient, au milieu de l'exécution de nombreux travaux ardus de la
vie civile ou militaire, est au-dessus de tout éloge, et a mis leurs compatriotes sous la
plus grande obligation envers eux.

Avant de conclure, je me sens tenu de reconnaître mes obligations envers mon

imprimeur, M. Smallfield, non seulement pour sa ponctualité et son attention, mais
pour de nombreuses suggestions orthographiques et autres, qui ont grandement
amélioré le travail. Il aurait été encore plus digne de la lecture du lecteur, si, comme
les moniesin leurs œuvres, j'aurais pu appeler une fraternité à mon aide, ou si,
comme M. Bryant,* j'aurais pu avoir un ami instruit et confidentiel pour conseiller et
assiste moi.

Après avoir passé de nombreuses années sur ce travail, j'ai longtemps douté, comme
je l'ai déjà laissé entendre, si je devais le rendre public ou non. Je ne nierai pas que je
me sens lâche. Je me flatte d'être estimé par beaucoup d'amis précieux, dont je
pourrais probablement perdre quelques-uns par ma publication. Qu'est-ce que j'y
gagnerai ?Rien.—Renommée posthume ? Peut-être ainsi. Cela vaut-il la peine
d'avoir? Pline et Cicéron le pensaient. Le travail vaut-il la peine d'être publié ? Je me
flatte que la réponse soit peut-être affirmative. Est-ce calculé pour faire le bien ? Est-il
calculé pour réduire le pouvoir et l'influence des prêtres, et pour éclairer
l'humanité ? C'est sûrement le cas. La discussion seule, à supposer que je me trompe,
doit tendre à dégager et à établir la vérité ; et la vérité est bonne. En supposant que
je croie que la publication est pour le bien de l'humanité, suis-je fondé à la supprimer
? Dans ce cas, fais-je au reste des hommes ce que je voudrais qu'ils me fassent ? Un
sentiment du grand et bon Épictète est si approprié à ma situation et à mes
circonstances, que je pense que je ne peux faire mieux que de conclure avec ses
paroles, si ce n'est, en effet, d'imiter humblement leur auteur, et de m'efforcer, autant
qu'il m'appartient, profiter de son exemple.

* Voir sa préface au troisième volume de la 4e édition. « Si vous vous résolvez à faire

de la sagesse et de la vertu l'étude et l'affaire de votre vie, vous devez être sûr de
vous armer d'avance contre tous les inconvénients et découragements qui peuvent
accompagner cette résolution. J'imagine que vous rencontrerez beaucoup de
moqueries et beaucoup de dérision ; et qu'on te reprochera de devenir philosophe
tout d'un coup. Mais ne sois pas affecté ou hautain, mais tiens-toi seulement à ce que
tu es convaincu d'être juste et convenable, et considère cela comme ta position,
assignée par Dieu, que tu Et rappelez-vous que si vous persévérez dans la bonté, ces
mêmes hommes qui se moquaient de vous au début deviendront ensuite vos
admirateurs. Mais si vous cédez à leurs reproches et que vous êtes vaincu par eux,

"Inébranlables et fidèles aux lois sacrées des Vertus, Insensibles à la censure vulgaire
des applaudissements, Laissons parler le monde, mes amis ; ce monde, nous le
savons, Qui nous appelle coupables, ne peut pas nous rendre coupables. Avec la
vérité et la justice, soutenez le plan de la Nature, Défendez le cause, ou quitter le nom
de l'homme."

GODFREY HIGGINS

SKELLOW GRANGE, PRÈS DE DONCASTER

1er mai 1833 TOME I - LIVRE I - CHAPITRE I

ÂGE DU MONDE—INONDATION—PLANÈTES ET JOURS DES SEMAINES—LA LUNE

Page 27

Dans la plus ancienne histoire de l'humanité, je trouve toutes les nations s'efforçant
de se livrer à une vanité méprisable, en faisant remonter leur origine aux époques les
plus reculées ; et, pour la satisfaction de cette vanité, inventant des fables de toutes
sortes. De cette faiblesse, ils ont tous, en réalité, été coupables ; mais les habitants
des pays orientaux occupent plutôt une place plus importante que ceux du monde
occidental ; et je crois qu'il ne sera pas nié que, dans l'investigation des sujets liés à la
première race d'hommes, ils ont le droit de revendiquer à tout prix une préséance. …

Toutes les nations ont une tradition de destruction du monde par un déluge et de
préservation de l'homme de ses effets. … Il me semble que la question de l'existence
de la race humaine avant le déluge n'interférera pas beaucoup avec mes recherches,
mais, si elle est admise, m'obligera seulement à raisonner sur l'idée que certains faits
ont eu lieu avant elle, et que les effets qui en découlent n'en sont pas affectés.

Page 29

… Parmi les paroles des sages, il n'y en avait probablement pas une plus sage que
celle du célèbre KnowThyself, et probablement il n'y en avait pas une à laquelle on ait
accordé si peu d'attention. C'est au manque d'attention à ce principe que j'attribue la
plupart des absurdités qu'on peut reprocher aux sages et aux savants, peut-être de
tous les temps. L'homme a oublié ou ignoré que ses facultés sont limitées. Il n'a pas
marqué la ligne de démarcation au-delà de laquelle sa connaissance ne pouvait
s'étendre. Au lieu d'appliquer son esprit à des objets connaissables par ses sens, il a
essayé des sujets au-dessus de la portée de l'esprit humain, et s'est perdu et égaré
dans les dédales de la métaphysique. Il n'a pas su ou n'a pas prêté attention à ce qui
a été si clairement prouvé par Locke, qu'aucune idée ne peut être reçue que par
l'intermédiaire du sens. Il s'est efforcé de se former des idées sans tenir compte de ce
principe, et, comme on pouvait s'y attendre, il s'est heurté aux plus grandes
absurdités, conséquence nécessaire d'une telle imprudence. …

Page 29

Notre information sur les transactions historiques supposées avoir eu lieu avant la
catastrophe, et son inondation concomitante, qui a détruit le monde antique, est très
petite. Mons. Baily a observé que le célèbre cycle du Neros, et le cycle de sept jours,
ou la semaine, de leurs circonstances particulières, doivent probablement avoir été
d'invention antédiluvienne. Aucune personne n'aurait pu inventer le Neros qui n'était
pas arrivée à une perfection beaucoup plus grande en astronomie que nous savons
que c'était l'état du plus ancien des Assyriens, des Égyptiens ou des Grecs. La plus
ancienne de ces nations supposait que l'année n'avait consisté qu'en 360 jours, alors
que l'inventeur du Néros devait connaître sa durée à quelques secondes près, fait
observé par Mons. Baily d'être une preuve décisive que la science était autrefois
portée à la perfection, et donc, par conséquent, a dû être perdu par la suite. Il y a en
effet chez les Hindous d'innombrables preuves qu'une connaissance très profonde
des sciences a été apportée par leurs ancêtres des hautes contrées de l'Inde, des
montagnes de l'Himmalah, du Thibet ou du Cachemire. C'étaient, je crois, les
premiers descendants des personnes qui ont vécu après le déluge. Mais cette science
a été oubliée depuis longtemps par leurs successeurs dégénérés, la race actuelle des
brahmanes. Les anciens Hindous pourraient connaître le Neros, mais je pense qu'il est
probable que Josèphe avait raison de dire qu'il s'agit d'une découverte
antédiluvienne ; c'est-à-dire qu'il a été découvert avant le temps imparti pour le
déluge. Et c'est une circonstance curieuse qui a reçu cette tradition du peuple parmi
lequel nous trouvons la partie apparemment antédiluvienne du livre, ou la première
partie du livre, appelée Genèse,
Page 30

Dans toutes les nations du monde antique, les planètes se trouvent appropriées aux
jours de la semaine. Le cycle de sept jours, avec chaque jour nommé d'après une
planète, et universellement le même jour attribué à la même planète dans toutes les
nations du monde, constitue la première preuve, et ne laisse aucun doute qu'un
système doit avoir prévalu sur l'ensemble. Voici l'origine et la raison de toute
l'astrologie judiciaire, ainsi que le fondement sur lequel une grande partie de la
mythologie païenne a été construite. Les deux étaient étroitement et intimement liés.

C'est l'objet de ce travail de retracer les étapes par lesquelles, depuis les premiers
temps et les petits débuts, le système a atteint une hauteur vaste et imposante,
couvrant le monde de monuments gigantesques et de beaux temples, permettant à
une partie de l'humanité, au moyen de la les peurs et l'ignorance de l'autre partie, à
piétiner dans la poussière.

L'homme non civilisé est par nature le plus timide des animaux, et dans cet état le
plus sans défense. L'orage, le tonnerre, l'éclair ou l'éclipse le remplissent de terreur. Il
s'alarme et tremble de tout ce qu'il ne comprend pas, et c'est presque tout ce qu'il
voit ou entend.

Page 31

Parmi les différentes histoires de la création, celle contenue dans le livre, ou la

collection de livres, appelée Genèse, a été dans la partie occidentale du monde la
plus célèbre, et l'absurdité qui a été écrite à son sujet, peut assez rivaliser avec
l'absurdité , il y a peu de temps fait allusion, des anciens savants de la Grèce et de
Rome.

Ce livre prétend commencer par une histoire de la création et, dans notre traduction
vulgaire, il dit : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. Mais je conçois
qu'au mot ciel le mot planète doit être substitué. L'original du mot cieux est d'une
grande importance. Parkhurst admet qu'il a le sens de placers ou de disposers. En fait,
cela signifie les planètes par opposition aux étoiles fixes, et c'est le fondement,
comme je l'ai dit, et comme nous le verrons, sur lequel toute l'astrologie judiciaire, et
peut-être une grande partie de la mythologie païenne, a été construite.

Page 32

Voici les noms des dieux attribués à chaque jour : dimanche au Soleil, lundi à la Lune,
mardi à Mars, mercredi à Mercure, jeudi à Jupiter, vendredi à Vénus et samedi à
Saturne : et cela mérite d'être observé. , que ni Bacchus ni Hercule n'est parmi
eux; sur lequel j'aurai une observation à faire dans la partie future de ce travail. Dans
presque toutes les pages, nous devrons faire quelque référence à l'astrologie
judiciaire, qui a pris son origine dans les corps planétaires. Page 32

Cette doctrine sur la Lune passera pour paradoxale et absurde, et l'on me demandera
ce que je pense de la déesse Isis. Je réponds que ce sont les incohérences, les
contradictions et l'ignorance manifeste des anciens concernant cette déesse, qui
m'incitent à penser que la Lune n'a jamais été un objet de culte dans les temps
anciens, et qu'elle n'est jamais devenue un objet d'adoration jusqu'aux temps
relativement modernes, quand la connaissance des anciens mystères a été perdue, et
non seulement la connaissance des mystères, mais la connaissance de la religion elle-
même, ou du moins de son origine et de sa signification, ont été perdues. La moindre
attention aux thetreatises de Platon, Phornutus, Cicéron, Porphyre, et, en bref, ou
chacun des anciens écrivains sur le sujet de la religion, doit convaincre toute
personne sans préjugés qu'ils étaient tous complètement dans le noir, ou
prétendaient être . Après que la canaille se soit mise à adorer les oignons, les
crocodiles, etc., etc., etc., la lune est sans doute venue prendre part à leur
adoration ; mais tous les récits en sont pleins d'inconsistance et de contradiction :
c'est pourquoi je pense qu'il s'agissait d'une invention tardive, et qu'Isis n'était pas à
l'origine la lune, mais la mère des dieux. Bien d'autres raisons de cette opinion seront
données dans le cours de cet ouvrage, quand je traiterai d'Isis et de la Lune.

LIVRE I - CHAPITRE II

PREMIER DIEU DES ANCIENS - LE SOLEIL - DOUBLE NATURE DE LA DIVINITÉ - LA

MÉTEMPSYCHOSE ET LE RENOUVELLEMENT DES MONDES - LE MAL MORAL -
L'ÉTERNITÉ DE LA MATIÈRE - BOUDDHA - LA GENÈSE

Je vais maintenant procéder à montrer, d'une manière que je pense pouvoir dire en
toute sécurité ne peut être réfutée, que tous les dieux de l'antiquité se sont résolus
dans le feu solaire, parfois lui-même comme Dieu, ou parfois comme emblème
orshekinah de ce principe supérieur, connu par le nom de l'Etre créateur ou Dieu. …

Les opinions auxquelles il est fait allusion ici sont d'une nature si profonde qu'elles
semblent annoncer un état de l'esprit humain supérieur à tout ce que l'on peut
rencontrer dans ce que nous avons l'habitude de considérer ou d'appeler les temps
anciens. De leur vérité philosophique et de leur réception universelle dans le monde,
je suis fortement enclin à les rapporter aux auteurs du Neros, ou à cette race éclairée,
supposée par Mons. Bailey a existé autrefois et a été sauvé d'une grande catastrophe
sur les montagnes de l'Himalaya. Ceci est confirmé par une observation que le lecteur
fera dans la suite, que ces doctrines ont été comme toutes les autres doctrines de
l'antiquité, graduellement corrompues, incarnées, s'il m'est permis de composer un
mot pour l'occasion.
Des vérités ou des attributs philosophiques sublimes sont venus revêtus de corps et
convertis en créatures vivantes. Peut-être cela tient-il à la volonté de ceux qui les
professent de les cacher à l'œil vulgaire, mais la cause étant oubliée, tous les rangs de
la société finissent par les comprendre au sens littéral, leur véritable caractère étant
perdu ; ou peut-être cette incarnation pourrait-elle découler d'une chute progressive
de l'humanité d'un état élevé de civilisation, auquel elle a dû arriver lorsque ces
doctrines ont été découvertes, dans un état d'ignorance, le produit des révolutions,
ou peut-être simplement de la grande loi du changement qui dans toute la nature
semble être éternellement en activité.

L'animal humain, comme tous les autres animaux, est dans son mode d'existence très
l'enfant de l'accident, de la circonstance, de l'habitude ; comme il est formé dans sa
jeunesse, il continue généralement. Ceci n'est en rien, peut-être, mieux illustré que
dans l'usage de la main droite. D'être portée dans le bras droit de sa nourrice, sa
main droite est libérée pour l'action et l'usage, tandis que la gauche est au repos :
l'habitude de se servir de la main droite de préférence à la gauche est ainsi acquise et
jamais oubliée. Une observation similaire s'applique à l'esprit. Aux causes naturelles
qui conduisent les hommes à des habitudes particulières de pensée ou d'utilisation
de l'esprit, peuvent être attribuées toutes les théories absconses que nous trouvons
parmi les premières races humaines. Si ce n'est pas à des causes de ce genre qu'il faut
les attribuer, je serais bien aise de savoir où en chercher l'origine.

Page 34

Que le soleil ait été le premier objet de l'adoration de l'humanité, je le comprends, est
un fait que je pourrai mettre hors de portée de tout doute raisonnable. Une preuve
absolue de ce fait, les circonstances de l'affaire nous ont mis hors de notre pouvoir de
produire ; mais il est soutenu par la raison et le bon sens, et par les traditions de
toutes les nations, lorsqu'elles sont soigneusement examinées jusqu'à leurs
fondements. Les récits allégoriques ou les mythes des différents pays, les inventions
d'un état avancé de la société, pour autant qu'ils ne sont en réalité que des récits
allégoriques ou des mythoses, n'opèrent rien contre cette doctrine.

Quand, après des âges d'ignorance et d'erreur, l'homme est devenu dans une
certaine mesure civilisé, et il a tourné son esprit vers la contemplation aclose de la
fontaine de lumière et de vie - du feu céleste - il observerait parmi les premières
découvertes qu'il ferait, que par sa puissante agence toute la nature a été appelée à
l'action; qu'à son retour au printemps la création animale et végétale dut son
accroissement aussi bien que son existence. Il est probable que pour cette raison
principalement le soleil, dans les premiers temps, a été considéré comme le créateur,
et est devenu le premier objet d'adoration. Cela semble n'être qu'un effet naturel
d'une telle cause. Après un certain temps, on découvrirait que cet agent puissant et
bienfaisant, le feu solaire, était le destructeur le plus puissant, et d'où surgirait la
première idée d'un Créateur et d'un Destructeur unis dans la même personne. Mais
un tel temps ne s'écoulerait pas avant qu'il n'ait été observé, que la destruction
causée par cet être puissant n'était la destruction qu'en apparence, que la destruction
n'était que la reproduction dans autre forme—régénération ; que s'il paraissait
quelquefois détruire, il réparait constamment la blessure qu'il semblait occasionner —
et que, sans la lumière et la chaleur, tout se réduirait en une masse froide, inerte et
non prolifique. Ainsi, à la fois, dans le même être, se sont concentrées les puissances
créatrices, conservatrices et destructrices, — dans l'Inde, Brahma, Vishnu et Siva ; en
Perse, Oromasde, Mithra et Arimanius ; en Égypte, Osiris, Neith et Typhon ; dans
chaque cas Trois Personnes et un Dieu. Et ainsi naquit le TRIMURTI, ou la célèbre
Trinité. … Mais un tel temps ne s'écoulerait pas avant qu'on ait dû remarquer que la
destruction causée par cet être puissant n'était une destruction qu'en apparence, que
la destruction n'était qu'une reproduction sous une autre forme, la régénération ; que
s'il paraissait quelquefois détruire, il réparait constamment la blessure qu'il semblait
occasionner — et que, sans la lumière et la chaleur, tout se réduirait en une masse
froide, inerte et non prolifique. Ainsi, à la fois, dans le même être, se sont concentrées
les puissances créatrices, conservatrices et destructrices, — dans l'Inde, Brahma,
Vishnu et Siva ; en Perse, Oromasde, Mithra et Arimanius ; en Égypte, Osiris, Neith et
Typhon ; dans chaque cas Trois Personnes et un Dieu. Et ainsi naquit le TRIMURTI, ou
la célèbre Trinité. … Mais un tel temps ne s'écoulerait pas avant qu'on ait dû
remarquer que la destruction causée par cet être puissant n'était une destruction
qu'en apparence, que la destruction n'était qu'une reproduction sous une autre
forme, la régénération ; que s'il paraissait quelquefois détruire, il réparait
constamment la blessure qu'il semblait occasionner — et que, sans la lumière et la
chaleur, tout se réduirait en une masse froide, inerte et non prolifique. Ainsi, à la fois,
dans le même être, se sont concentrées les puissances créatrices, conservatrices et
destructrices, — dans l'Inde, Brahma, Vishnu et Siva ; en Perse, Oromasde, Mithra et
Arimanius ; en Égypte, Osiris, Neith et Typhon ; dans chaque cas Trois Personnes et
un Dieu. Et ainsi naquit le TRIMURTI, ou la célèbre Trinité. … que la destruction causée
par cet être puissant n'était la destruction qu'en apparence, que la destruction n'était
que la reproduction sous une autre forme : la régénération ; que s'il paraissait
quelquefois détruire, il réparait constamment la blessure qu'il semblait occasionner —
et que, sans la lumière et la chaleur, tout se réduirait en une masse froide, inerte et
non prolifique. Ainsi, à la fois, dans le même être, se sont concentrées les puissances
créatrices, conservatrices et destructrices, — dans l'Inde, Brahma, Vishnu et Siva ; en
Perse, Oromasde, Mithra et Arimanius ; en Égypte, Osiris, Neith et Typhon ; dans
chaque cas Trois Personnes et un Dieu. Et ainsi naquit le TRIMURTI, ou la célèbre
Trinité. … que la destruction causée par cet être puissant n'était la destruction qu'en
apparence, que la destruction n'était que la reproduction sous une autre forme : la
régénération ; que s'il paraissait quelquefois détruire, il réparait constamment la
blessure qu'il semblait occasionner — et que, sans la lumière et la chaleur, tout se
réduirait en une masse froide, inerte et non prolifique. Ainsi, à la fois, dans le même
être, se sont concentrées les puissances créatrices, conservatrices et destructrices, —
dans l'Inde, Brahma, Vishnu et Siva ; en Perse, Oromasde, Mithra et Arimanius ; en
Égypte, Osiris, Neith et Typhon ; dans chaque cas Trois Personnes et un Dieu. Et ainsi
naquit le TRIMURTI, ou la célèbre Trinité. … il réparait constamment la blessure qu'il
semblait occasionner—et que, sans la lumière et la chaleur, tout se réduirait en une
masse froide, inerte et non prolifique. Ainsi, à la fois, dans le même être, se sont
concentrées les puissances créatrices, conservatrices et destructrices, — dans l'Inde,
Brahma, Vishnu et Siva ; en Perse, Oromasde, Mithra et Arimanius ; en Égypte, Osiris,
Neith et Typhon ; dans chaque cas Trois Personnes et un Dieu. Et ainsi naquit le
TRIMURTI, ou la célèbre Trinité. … il réparait constamment la blessure qu'il semblait
occasionner—et que, sans la lumière et la chaleur, tout se réduirait en une masse
froide, inerte et non prolifique. Ainsi, à la fois, dans le même être, se sont concentrées
les puissances créatrices, conservatrices et destructrices, — dans l'Inde, Brahma,
Vishnu et Siva ; en Perse, Oromasde, Mithra et Arimanius ; en Égypte, Osiris, Neith et
Typhon ; dans chaque cas Trois Personnes et un Dieu. Et ainsi naquit le TRIMURTI, ou
la célèbre Trinité. … dans chaque cas Trois Personnes et un Dieu. Et ainsi naquit le
TRIMURTI, ou la célèbre Trinité. … dans chaque cas Trois Personnes et un Dieu. Et
ainsi naquit le TRIMURTI, ou la célèbre Trinité. …

Page 37

Nous pouvons oser, je pense, présumer que l'adoration doit d'abord être née soit de
la peur, soit de l'admiration ; en fait, du sentiment. En tant qu'objet de sensation, le
soleil s'offrit instantanément. L'effet résultant de l'expérience quotidienne de sa
bienfaisance ne semble pas être de nature à s'user par l'usage, comme c'est le cas
avec la plupart des sentiments de ce genre. Il s'impose à notre avis de toutes les
manières. Mais qu'y a-t-il dans la terre sur laquelle nous marchons, et qui n'est rien
sans le soleil, qui doive inciter l'homme à moitié civilisé à la supposer agent actif, à
supposer qu'elle s'est créée elle-même ? Il verrait instantanément que c'était, en soi,
selon toute apparence %( tëu, %"& ubëu,* une masse inerte, morte, non prolifique. Et
cela a dû, je pense, exiger un effort de subtilité métaphysique, infiniment plus grave
que mon la trinité a dû exiger, pour arriver à un panthéisme si complètement éloigné
de l'appréhension commune de l'entendement humain. Dans ma théorie originale,
tout est naturel et séduisant ; dans l'autre, tout est contre nature et répugnant.

* Chap.1 gén.

Page 37

De date égale ou presque égale, et presque également diffusée dans le monde entier
avec la doctrine de la Trinité, était celle du caractère hermaphrodite ou androgyne de
la Divinité. L'homme ne pouvait s'empêcher d'observer et de méditer sur les
différences des sexes. Il était conscient qu'il était lui-même le plus haut rang de
toutes les créatures dont il avait connaissance, et il a très proprement et très
naturellement, autant qu'il était en son pouvoir, fait connaître Dieu après l'être le plus
haut rang à lui, après lui-même ; ainsi on pourrait dire qu'à son image, en idée, il a
fait de lui son Dieu. Mais de quel sexe était ce Dieu ? Le rendre neutre, en supposant
que l'homme soit devenu assez grammairien pour avoir inventé un genre neutre,
c'était le dégrader au rang de pierre. Faire de lui une femme était évidemment plus
analogue aux caractères généraux productifs et prolifiques de l'auteur de la création
visible. Le rendre masculin, était encore plus analogue à la propre personne de
l'homme, et à sa supériorité sur la femelle, le vase le plus faible ; mais encore cela a
été accompagné de nombreuses objections. D'après l'examen de toutes ces
circonstances, une union des deux a été adoptée, et il a été représenté comme étant
androgyne.

Page 37

De tous les différents attributs du Créateur, ou facultés conférées par lui à ses
créatures, il n'y en a pas un plus frappant ou plus intéressant pour une personne
réfléchissante que celui de la puissance génératrice. C'est le plus incompréhensible et
le plus mystérieux des pouvoirs de la nature. Quand on considère tous les accessoires
ou accidents de toutes sortes intéressant les passions et les sentiments de l'homme, il
n'est pas étonnant que ce sujet se trouve d'une manière ou d'une autre avoir une
place parmi les premières des superstitions humaines. Ainsi, partout où nous le
trouvons accompagnant le Dieu trinitaire, appelé Trimurti ou Trinité, que nous venons
de décrire, sous la très significative forme de l'obélisque unique ou du pilier de pierre,
dénommé le Lingham ou Phallus,* et le tout aussi significatif Yoni ou Cteis, l'organe
féminin de la génération : parfois seul, souvent en conjonction. …

* Religion de l'Antiquité, par Cruizer, Notes, Introd. p.525

Page 38

La prochaine étape après que l'homme se serait une fois convaincu de l'existence
d'un Dieu serait, je pense, de découvrir la doctrine de l'immortalité de
l'âme. Longtemps avant d'en arriver là, il a dû observer et souvent tenter d'expliquer
l'existence du mal moral. Comment concilier cette tache apparente dans la création à
la bienfaisance d'un Créateur tout-puissant, serait une question de grande difficulté :
il avait probablement recours à la seule invention qui lui était ouverte, une invention
à laquelle il semble avoir été poussé par un la sage dispensation de la Providence, la
doctrine d'un futur état d'existence, où les maux de ce monde trouveraient un
remède, et où les comptes du bien et du mal seraient équilibrés ; où le bon homme
recevrait sa récompense, et le mauvais sa punition.

D'autres considérations prêteraient leur concours pour produire le même

résultat. Après que l'homme eut découvert la doctrine de l'immortalité de l'âme, la
métempsycose suivit la doctrine de la reproduction ou de la régénération par la
troisième personne du Dieu trinitaire, par un processus très naturel, comme la
doctrine de la trinité de Dieu était née auparavant par un processus facile. de la
considération par l'homme des qualités des êtres qui l'entourent. Partout, dans toute
la nature, la loi selon laquelle la destruction est reproduction est apparue
prévaloir. Ceci uni au penchant naturel pour l'immortalité, dont tout être humain est
conscient, conduisit à la conclusion que l'homme, l'élite de la création, ne pouvait
être excepté de la règle générale ; qu'il n'est mort que pour revivre, pour se régénérer
; une conscience de sa propre fragilité a peu à peu fait croire, qu'il s'était régénéré
dans un corps humain ou dans le corps d'un animal en punition de ses délits, jusqu'à
ce que par des pénitences répétées de ce genre, son âme ait payé le forfait des
crimes de sa première incarnation, soit devenue purifiée de toute souillure, et dans un
état enfin d'être absorbé dans l'influence céleste, ou uni à la substance du
Créateur. Comme cela arrive dans toutes les affaires sublunaires, la loi du
changement a corrompu ces principes simples de diverses manières ; et nous
trouvons le destructeur transformé en démon ou en diable, en guerre avec le
Préservateur ou avec le Créateur. De là est née la doctrine des deux principes
opposés l'un à l'autre, d'Oromasdes et d'Arimanius en guerre perpétuelle, caractérisés
par les hémisphères supérieur et inférieur de la terre, d'hiver et d'été, de lumière et
d'obscurité, comme nous le trouverons développé de diverses manières. . Qu'est-ce
qui pourrait être naturel que d'attribuer au destructeur l'hémisphère inférieur du froid
et des ténèbres, de l'hiver, de la misère et de la famine ? Qu'est-ce qui est si naturel
que d'attribuer au bienfaisant Preserver l'hémisphère supérieur de la chaleur géniale,
de l'été, du bonheur et de l'abondance ? De là vinrent les fêtes des équinoxes et des
solstices, une grande partie de la machinerie compliquée de la mythologie païenne et
de l'astrologie judiciaire.

Page 39

Le mal moral est un terme relatif ; son corrélatif est le bien moral. Sans mal, il n'y a
pas de bien ; sans bien il n'y a pas de mal. Il n'y a rien qui nous soit connu comme
bon ou mauvais en soi. … Nous n'avons d'expérience du bien moral ou du mal moral
que comme relatifs et corrélatifs l'un à l'autre ; par conséquent, nous sommes à leur
égard comme nous sommes à l'égard de Dieu. …

Page 40

Plusieurs des premiers pères des chrétiens tenaient la doctrine de la métempsycose,

qu'ils défendaient sur plusieurs textes du Nouveau Testament*. C'était une opinion
qui avait une circulation très générale tant en Orient qu'en Occident. Elle était tenue
par les Parisées ou les Persées, comme il faut les appeler, parmi les Juifs ;  et parmi les
chrétiens par Origène, Chalcidius (s'il était chrétien,) Synesius, et par les Simoniens,
les Basilidiens, les Valentiniens, les Marcionites et les Gnostiques en général. Il était
tenu par les Chinois et, parmi les plus savants des Grecs, par Platon et
Pythagore. Ainsi cette doctrine était crue par presque tous les grands et bons ou
toutes les religions, et de toutes les nations et de toutes les époques ; bien que la
race actuelle n'ait pas plus d'informations que ses ancêtres sur ce sujet, pourtant la
doctrine n'a pas maintenant un seul adepte dans la partie occidentale du monde. La
métempsycose était crue par le célèbre apologiste chrétien, Soame Jenyns, peut-être
le seul croyant en elle des modernes dans le monde occidental.

Les observations suivantes tendent non seulement à jeter la lumière sur la doctrine
des Indiens, les premiers philosophes dont nous avons des documents authentiques,
mais elles montrent également que leur doctrine est identiquement la même que
celle de certains individus des philosophes occidentaux, qui, enregistrés les traditions
nous informent, effectivement voyagé à des époques très reculées au pays des
brahmanes pour l'apprendre.

que l'âme mortelle cesse d'exister avec la vie du corps ; mais l'âme divine, n'étant plus
obstruée par son union avec la matière, continue son existence, soit dans un état de
bonheur, soit dans un état de punition : que les âmes des vertueux retournent, après
la mort, dans la source d'où elles ont coulé ; tandis que les âmes des méchants, après
avoir été confinées pendant un certain temps dans un lieu destiné à leur réception,
sont renvoyées sur la terre pour animer d'autres corps. Aristote suppose que les âmes
de l'humanité sont des portions ou des émanations de l'esprit divin ; qui à la mort
quittent le corps, et, comme une goutte d'eau tombant dans l'océan, sont absorbés
dans la divinité. Zénon, le fondateur de la secte stoïcienne, a enseigné que dans la
nature il y a deux qualités éternelles ; l'un actif, l'autre passif ; que le premier est un
éther pur et subtil, l'esprit divin ; et que ce dernier est en lui-même entièrement
inerte, jusqu'à ce qu'il soit uni au principe actif. Que l'esprit divin, agissant sur la
matière, produit le feu, l'air, l'eau, la terre ; que l'esprit divin est le principe efficient, et
que toute la nature est mue et conduite par lui. Il croyait aussi que l'âme de l'homme,
étant une portion de l'âme universelle, retourne après la mort à sa source
première. L'opinion que l'âme est une émanation de la divinité, qui est crue par les
Hindous et professée par les Grecs, semble également avoir été adoptée par les
premiers chrétiens. Macrobe observe, Animarum originem emanare de cœlo, inter
recte philosophantes indubitatæ constant esse fidei. Saint Justin dit, l'âme est
incorruptible, parce qu'elle émane de Dieu ; et son disciple Tatien, l'Assyrien, observe
que l'homme ayant reçu une part de la divinité, est immortel comme Dieu l'est. Tel
était le système des anciens philosophes, des pythagoriciens, des brachmanes et de
quelques sectes chrétiennes."*

* Forbes, Orient. Mém. Tome III xxxiii p.261

Page 41

La plus ancienne philosophie ou mythologie dont nous ayons une histoire certaine
est celle du Bouddha des nations orientales, dans laquelle se trouvent les diverses
doctrines auxquelles je viens de faire allusion. De la métempsycose est née la
répugnance des bouddhistes à l'abattage des animaux, conséquence nécessaire de
cette doctrine non corrompue et sincèrement crue. De la circonstance dans le
premier livre de la Genèse, ou livre de la Sagesse, qui est probablement un ouvrage
des bouddhistes, l'abattage des animaux est interdit ou non autorisé. Après un
certain temps, les douces doctrines de Bouddha ont été modifiées ou corrompues et
remplacées par celles de Crishna. Par conséquent, dans le deuxième livre de la
Genèse, ou le livre des Générations, ou Régénérations des corps planétaires, qui est,
je pense, un ouvrage brahmanique, il est permis de les utiliser pour le sacrifice. Dans
le troisième livre, ou le livre des générations, ou Re-générations de la race de
l'homme, l'Adam, ils sont d'abord autorisés à être mangés comme nourriture. LIVRE I
- CHAPITRE III

LE SOLEIL LE PREMIER OBJET D'ADORATION DE TOUTES LES NATIONS - LES DIEUX

NON LES HÉROS DÉCÉDÉS - LES CHINOIS N'ONT QU'UN SEUL DIEU - LES DÉESSES
HINDOUES - LA TOLÉRATION ET LE CHANGEMENT DE RELIGIONS

Page 43

Socrate, Pythagore, Platon, Zoroastre ou Zéradust, etc., et tous les initiés aux mystères
les plus secrets, reconnaissaient un seul Dieu suprême, le Seigneur et la Première
Cause de tous. Et peut-être, bien que cela ne puisse jamais être connu avec certitude,
ceux qui n'ont reçu que les petits mystères,* pourraient limiter leur culte au soleil et
aux armées du ciel ; mais il n'y avait que le vulgaire et l'ignorant qui s'agenouillaient
devant la pierre, le bois ou les métalidols des dieux, peut-être un peu plus nombreux
que les images des saints chrétiens.

* Un récit intéressant des mystères des païens se trouve dans la partie II. du Vol. II de
l'Histoire de toutes les religions de Dupuis.

Page 47

Les Chinois, avec toute leur idolâtrie apparente, n'avaient qu'un seul dieu.

Parlant de la religion des Chinois, Sir W. Jones* dit : « Des opinions religieuses
entretenues par Confucius et ses disciples, nous pouvons glaner une notion générale
dans les fragments de leurs ouvrages, traduits par Couplet : ils professaient une ferme
croyance dans le Suprême Dieu, et a donné une démonstration de son être et de
hisprovidence, de la beauté exquise et la perfection des corps célestes, et le
merveilleux ordre de la nature dans l'ensemble du tissu du monde visible. De cette
croyance, ils ont déduit un système d'éthique, qui thephilosopher résume en
quelques mots à la fin du Lunyn : "Celui (dit Confucius) qui sera pleinement persuadé
que le Seigneur du Ciel gouverne l'univers, qui choisira en toutes choses la
modération, qui connaîtra parfaitement sa propre espèce, et agira ainsi parmi eux,que
sa vie et ses manières puissent se conformer à sa connaissance de Dieu et de
l'homme, on peut vraiment dire qu'il s'acquitte de tous les devoirs d'un sage et qu'il
est exalté au-dessus du troupeau commun de la race humaine !
* Insulter. VII. p.227.

Marco Polo nous apprend qu'en son temps les Chinois rendaient leur adoration à une
tablette fixée contre le mur de leurs maisons, sur laquelle était inscrit le nom du Dieu
haut, céleste et suprême ; à l'honneur de qui ils brûlaient de l'encens, mais dont ils
n'avaient aucune image. Les mots, dit M. Marsden, qui étaient sur les tablettes étaient
trois, tien, ciel; hoang-tien, ciel suprême; et Shang-ti, Seigneur souverain. De Guignes
nous dit que le mot tien représente indifféremment le ciel visible et la divinité
suprême.* Marco Polo nous dit que du Dieu dont le nom était sur la tablette, les
Chinois ne demandent que deux choses, l'intellect sain et la santé du corps, mais que
ils avaient un autre Dieu, dont ils avaient une statue ou idole appelée Natigai, qui
était le Dieu de toutes les choses terrestres ; en effet, Dieu, le Créateur de ce
monde, (inférieur et subordonné à l'être suprême,) à partir duquel ils demandent le
beau temps, ou tout ce qu'ils veulent, une sorte de médiateur. Voici évidemment une
similitude frappante avec les doctrines de certains des premiers hérétiques chrétiens.

* À M. II. p.350. Il semble assez clair, d'après ce récit, qu'à l'origine, et probablement à

cette époque aussi, comme tous les anciens de l'Occident au milieu de leur idolâtrie
dégradante, ils reconnaissaient pourtant un seul Dieu suprême, avec de nombreux
agents subordonnés, précisément le même que les païens de la Grèce et Rome, et les
chrétiens modernes, sous les noms de dieux inférieurs, anges, démons, saints, etc. En
fait, ils étaient déistes.

Page 48

En plus des autorités qui ont été produites pour prouver que l'ensemble des
différents dieux de l'antiquité se résolvent enfin, lorsqu'ils sont correctement
examinés, en différents noms du Dieu Sol, il serait facile, s'il était nécessaire, d'en
produire beaucoup plus de chaque quart du monde, mais que, peut-on demander,
allez-vous faire avec les Déesses ? Le lecteur verra maintenant; et d'abord du savant
et révérend M. Maurice.

"Quiconque lira la Gita avec attention percevra dans ce petit tract les grandes lignes
de presque tous les divers systèmes de théologie de l'Asie. Cette curieuse et ancienne
doctrine du Créateur étant à la fois masculine et féminine, mentionnée dans une
page précédente pour être désignée dans les temples indiens par une exposition très
indécente des organes masculins et féminins de la génération en union, se produit
dans le passage suivant : "Je suis le père et la mère de ce monde ; je me plante sur
ma propre nature, et je crée encore et encore cet assemblage d'êtres ; je suis
génération et dissolution, le lieu où toutes choses sont déposées et la semence
inépuisable de toute nature ; je suis le commencement, le milieu et la fin de toutes
choses.Le grand Brahme est le sein de toutes ces formes diverses qui sont conçues
dans chaque sein naturel, et je suis le père qui sème la semence."
Page 49

Manichæus, selon Théodoret, a dit, dans son langage allégorique, "qu'une vierge
mâle a donné la lumière et la vie à Eve", c'est-à-dire l'a créée. Et le Pseudo-Mercurius
Trismégiste dans Pæmander a dit que Dieu étant mâle et femelle, (ajrenoqhluj wn),
parce qu'il est lumière et vie, engendré par le mot une autre intelligence, qui était le
Créateur. Le mâle-vierge, dit Théodoret, s'appelait Joël, ou Iahl, ce que Beausobre
pense être "EL, Dieu et Joha, vivifiant, vivifiant, vivifiant ou le Dieu
générateur". (Jusqu'à présent, mon amiBeverly.) Mais qui n'était probablement que le
&% Ieu, - ! al, ou Dieu Iao, dont nous traiterons ci-après. Encore une fois, M. Beverly
dit : « Dans la Genèse, il est écrit : « Dieu a dit : Créons l'homme à notre image et à
notre ressemblance. Ceci, donc, dans la rigueur du langage, devrait être un Dieu
masculin et féminin,

"Le mâle-vierge des Orientaux est, je le sais, considéré par Platon comme son Ejia, ou
Vesta, qu'il appelle l'âme du corps de l'univers. Cette Hestia, soit dit en passant, est à
mon avis un Sanscrit dame, dont le nom que je prends pour avoir été EST, ou celle
qui est, ou existe, ayant le même sens que le grand de la divinité juive. Est est montré
dans les druides celtiques comme étant un mot sanscrit, et je ne doute pas de cela sa
dérivation. L'Aterminal est ajouté par l'idiome grec pour désigner une femme, car ils
détestaient un nom propre indéclinable, tel que HEST ou EST aurait été. Extrait d'une
lettre de Mackenzie Berverly, Esq.*

* Le A à la fin du mot EST peut être l'article emphatique chaldéen ; alors Vesta serait
l'EST de l'existant en soi.

L'extrait suivant de la dissertation de Sir W. Jones sur les dieux de la Grèce et de

l'Inde, … "Nous ne devons pas être surpris de constater, après un examen attentif,
que les caractères de toutes les divinités païennes, hommes et femmes, se fondent les
uns dans les autres, et enfin en un ou deux ; car il semble une opinion bien fondée,
que toute la foule des dieux et des déesses de la Rome antique et des Váránes
modernes, signifie seulement les pouvoirs de la nature, et principalement ceux du
Soleil, exprimés de diverses manières, et par une multitude de noms fantaisistes."

Page 50

Ainsi, nous le voyons, il y a en fait fin à toute la multitude des dieux et déesses païens,
si déguisés dans les panthéons et les livres de toutes sortes, que les prêtres ont
publiés de temps à autre pour instiller dans l'esprit de leurs élèves - cela les anciens
philosophes et législateurs païens étaient les esclaves de la superstition la plus
dégradante ; qu'ils croyaient à des bêtises comme les métamorphoses décrites par
Ovide, ou les amours de Jupiter, Vénus, &c., &c. Que la populace ait été victime d'une
superstition dégradante, je n'en doute pas. Cela a été produit par la fourberie des
anciens prêtres, et c'est pour reproduire cet effet que les prêtres modernes ont
déformé les doctrines de leurs prédécesseurs. En vilipendant et en bafouant la
religion des anciens, ils ont cru pouvoir persuader leurs fidèles que leur nouvelle
religion était nécessaire au bien de l'humanité : une religion qui, par suite de leurs
corruptions, s'est avérée en pratique bien pire et plus préjudiciable aux intérêts de la
société que l'ancienne. Car, de ces corruptions, la religion chrétienne - la religion de
la pureté et de la vérité lorsqu'elle n'est pas corrompue - n'a pas apporté la paix mais
une épée.

Après que les astrologues eurent morcelé les cieux en formes d'animaux, etc., et que
le chemin annuel du soleil se soit divisé en douze parties, chaque partie étant
désignée par un animal, ou une autre figure, ou un emblème connu, il n'est pas
surprenant qu'ils auraient dû devenir des objets d'adoration. Ce M. Dupuis hasshewn*
fut à l'origine de l'adoration arabe et égyptienne des animaux, des oiseaux, etc. Ainsi,
dans le cours naturel des événements, l'adoration des images s'éleva parmi les païens
et les chrétiens.

*Ch. je. Rel. Univ.

M. Dupuis, dans son premier chapitre, a montré que probablement toutes les nations
ont d'abord adoré, comme on nous dit que les Perses l'ont fait, sans autels ni
temples, dans des bosquets et des hauts lieux. Après un certain nombre d'années, en
Perse, vinrent les temples et les idoles, avec tous leurs abus ; et ceux-ci, à leur tour,
furent changés ou abolis, et le culte du Soleil restauré, ou peut-être le culte du Soleil
seulement comme emblème du Créateur. C'était probablement le changement qui
aurait été effectué par Zoroastre.

Les Israélites à l'exode s'étaient évidemment heurtés au culte d'Apis le taureau, ou le

veau d'or d'Égypte, que Moïse avait pour but d'abolir et de substituer à sa place le
culte d'un seul Dieu - Iao, Jéhovah - qui, en fait, n'était que le Soleil ou le Feu Solaire,
mais pas le Soleil, en tant que Créateur, mais en tant qu'emblème ou shekinah de la
Divinité. …

LIVRE I - CHAPITRE IV

DEUX ÉTHIOPIES ANCIENNES—GRANDE NATION NOIRE D'ASIE—LE BOUDDHA DE

L'INDE ANEGRO—LES ARABES ÉTAIENT CUSHITES—ROIS BERGERS—HINDOUS ET
ÉGYPTIENS SIMILAIRES—SYRIE PEUPLE DE L'INDE Page 51

... mais je vais, au cours de ce travail, produire un certain nombre de faits

extraordinaires, qui seront tout à fait suffisants pour prouver qu'une race noire, dans
les temps très anciens, avait plus d'influence sur les affaires du monde qu'on ne l'a
soupçonné récemment ; et je crois montrer, par quelques circonstances frappantes
qui existent encore, que les effets de cette influence n'ont pas entièrement disparu.
C'était l'opinion de sir William Jones qu'une grande nation de Noirs possédait
autrefois la domination de l'Asie et tenait le siège de l'empire à Sidon. Ceux-ci
doivent avoir été les personnes appelées par M. Maurice Cushites ou Cuthites,
décrites dans la Genèse ; et l'opinion qu'ils étaient noirs est corroborée par les
traducteurs du Pentateuque, appelés les soixante-dix, rendant constamment le mot
Cush par Ethiopie. …

De cette nation nous n'avons aucun compte ; mais il a dû prospérer après le

déluge. … Si je réussis à en rassembler un nombre suffisant pour porter la conviction
à un esprit impartial, il faut admettre que l'empire a existé.

La religion de Bouddha, de l'Inde, est bien connue pour avoir été très ancienne. Dans
les temples les plus anciens dispersés dans toute l'Asie, où son culte se poursuit
encore, on le trouve noir comme du jais, avec le visage plat, les lèvres épaisses et les
cheveux bouclés du Negro. Plusieurs statues de lui peuvent être rencontrées avec la
Compagnie des Indes orientales. Il y a deux exemplaires de lui couvant sur la face des
profondeurs, sur un serpent enroulé. À quelle heure devons-nous allouer ce nègre ? Il
sera prouvé qu'il était antérieur à Cristna. Il doit avoir été antérieur ou contemporain
de l'empire noir, supposé par Sir William Jones avoir prospéré à Sidon. La religion de
ce dieu nègre se trouve, par les ruines de ses temples et d'autres circonstances, avoir
été propagée sur une immense étendue de pays, même jusqu'aux parties les plus
reculées de la Grande-Bretagne, et d'avoir été professés par des dévots
inconcevablement nombreux. …

Page 53

La circonstance que les traducteurs de la version Septante du Pentateuque aient

rendu le mot Cush par le mot Éthiopie, est une preuve très décisive que la théorie des
deux Éthiopies est bien fondée. Quels que soient les traducteurs, il est tout à fait
impossible de croire qu'ils aient pu être assez ignorants pour supposer que l'Éthiopie
africaine pourrait être bordée par l'Euphrate, ou que les Cuschites pourraient être
l'Éthiopie africaine.

Page 54

Eusèbe* affirme que les Éthiopiens sont venus s'établir en Égypte, au temps
d'Aménophis. Selon ce récit, ainsi que le récit donné par Philostrate**, il n'y avait pas
de pays tel que l'Éthiopie au-delà de l'Égypte jusqu'à cette invasion. D'après Eusèbe,
ces gens venaient du fleuve Indus, et se sont plantés au sud de l'Égypte, dans le pays
appelé d'eux l'Éthiopie. Les circonstances nommées par Eusèbe qu'ils venaient de
l'Indus, en tout cas, impliquent qu'ils venaient de l'Est, et non du Sud, et inciteraient
une personne à les soupçonner d'avoir traversé la mer Rouge depuis l'Arabie ;…

* Dans Chron. annonce Num. 402.

** In vita Apollon. Tyanei. Hérodote dit qu'il y avait deux nations éthiopiennes, l'une
en Inde, l'autre en Égypte. Il tirait ses informations des prêtres égyptiens, une race de
gens qui devaient connaître la vérité ; …

Philostrate* dit que les Gymnosophistes d'Ethiopie, qui s'installent près des sources
du Nil, descendent des Bramins de l'Inde, ayant été chassés de là pour le meurtre de
leur roi.** Ceci, dit Philostrate, qu'il a appris d'un ancien brahmane, appelé Jarchas.

* Vita Apollon. C. vi.

** Crawford, Rés. Vol. II p.193.

Un autre écrivain ancien, Eustathe, déclare également que les Éthiopiens sont venus
de l'Inde. Ces récits concordants ne peuvent guère être mis en doute ; et ici peuvent
être découverts le mode et le moment où un grand nombre d'anciens rites et
cérémonies pourraient être importés de l'Inde en Égypte ; …

Page 57

M. Wilsford, dans son traité sur l'Égypte et le Nil, dans les Recherches asiatiques, nous
informe que de nombreuses statues très anciennes du Dieu Bouddha dans l'Inde ont
des cheveux crépus et bouclés, avec des nez plats et des lèvres épaisses ;  et ajoute,
"et on ne peut raisonnablement douter qu'une race de nègres ait autrefois eu le
pouvoir et la prééminence en Inde."

Ceci est confirmé par M. Maurice, qui dit : "Les figures dans les cavernes hindoues
sont d'un caractère très différent de la race actuelle des Hindous : leurs visages sont
larges et pleins, le nez plat, et les lèvres, en particulier la lèvre inférieure,
remarquablement épais." …

Justin dit que les Phéniciens étant obligés de quitter leur patrie en Orient, ils
s'établirent d'abord près du lac assyrien, qui est le golfe Persique ; et Maurice dit : «
Nous trouvons un district étendu, nommé Palestine, à l'est de l'Euphrate et du Tigre.
Le mot Palestine semble dérivé de Pallisthan, le siège des Pallis ou Bergers. Palli, en
Inde, signifie Berger.

… C'est un fait bien connu que nos soldats hindous, lorsqu'ils sont arrivés en Égypte,
à la fin de la guerre, ont reconnu les dieux de leur pays dans les anciens temples, en
particulier leur Dieu Cristna.

La similitude frappante, voire l'identité, du style d'architecture et des ornements des

anciens temples égyptiens et hindous, M. Maurice l'a prouvé hors de tout doute. …

Page 59
… Dans mon essai sur les druides celtiques, j'ai montré qu'une grande nation appelée
Celtæ, dont les druides étaient les prêtres, s'est répandue presque sur toute la terre,
et doit être retracée dans leurs grossiers gigantesques monuments de l'Inde aux
extrémités de Bretagne. Qui ceux-ci peuvent avoir été, mais les premiers individus de
la nation noire dont nous avons traité, je ne sais pas, et dans cette opinion, je ne suis
pas singulier. Le savant Maurice dit : « Les Cuthites, c'est-à-dire les Celtes, ont
construit les grands temples de l'Inde et de la Grande-Bretagne, et creusé les grottes
des premiers. à tête de bouddha. *Maurice, Hist. De derrière. Tome II p.249. TOME I -
LIVRE II - CHAPITRE I

LES ANCIENNES PERSANS DE LA RELIGION D'ABRAHAM - PREMIERS LIVRES DE LA

GENÈSE - CONDUITE MENSONGE DANS LA TRADUCTION DE LA BIBLE - ABRAHAM
RECONNAIT PLUS D'UN DIEU

page 60

Bien qu'il ne soit pas possible de faire un système connecté et complet, il ne sera pas
difficile de montrer qu'à un moment donné, le culte des Assyriens, des Chaldéens, des
Perses, des Babyloniens, était celui d'un Dieu suprême ; que le Soleil n'était adoré que
comme emblème de la divinité, et que les religions d'Abraham, des enfants d'Israël et
de ces nations orientales étaient originairement les mêmes. …

Page 61

Dans le premier verset du premier livre [Genèse], l'ALEIM, qui se révélera être la
Trinité, étant au nombre pluriel, est dit par la Sagesse avoir formé, à partir de la
matière existant précédemment, le . .: smim, ou corps planétaires, que les mages
croyaient être les dirigeants ou les directeurs des affaires des hommes. Cette opinion,
je l'examinerai plus tard. De là, il est évident qu'il s'agit en fait d'un mythe persan, ou
encore plus oriental.

… Encore une fois, dans le premier livre, l'homme et la femme sont créés en même
temps ; dans le second, ils sont créés à des moments différents. Encore une fois, dans
le premier livre, le fruit de TOUS les arbres est donné à l'homme ; dans le second, cela
est contredit, un arbre étant expressément interdit. Ce sont en fait deux récits
différents de la création.

Le début du cinquième chapitre, ou troisième traité, semble être une répétition du

premier, pour le relier à l'histoire du déluge. Le monde est décrit comme étant fait
par Dieu, (Aleim,) et non comme dans le second par Jéhovah ou le Dieu Jéhovah ou
Jéhovah Aleim ; et, comme dans le premier, l'homme et la femme sont faits à la fois,
et non, comme dans le second, à des moments différents. Le récit de la naissance de
Seth, donné dans le vingt-cinquième verset du quatrième chapitre, et la répétition du
même événement dans le troisième verset du cinquième chapitre, ou le début du
troisième tract, sont une preuve claire que ces tracts sont par différentes
personnes ; ou, du moins, des œuvres séparées et distinctes. La raison pour laquelle
le nom Seth est donné ici, et non les noms d'aucun des enfants d'Adam plus tard, est
évidemment de relier Adam à Noé et au déluge, l'objet du troisième traité. La
permission, dans le troisième tract, de manger des animaux sous-entendant qu'elle
n'a pas été donnée auparavant, est strictement conforme à la négation de celle-ci
dans le premier.

Les histoires de la création, tant dans le premier que dans le deuxième livre de la
Genèse, dans les livres sacrés des Perses et dans ceux des Chaldéens, sont
évidemment des versions différentes de la même histoire. Les Chaldéens déclarent
que le monde a été créé non pas en six jours, mais en six périodes de temps, la durée
des périodes n'étant pas fixée. Les Perses, aussi, divisaient le temps en six périodes.

Dans le deuxième livre, un récit très connu est donné de l'origine du mal, qui est une
affaire étroitement liée à chaque partie du système chrétien, mais ce n'est en fait rien
de plus qu'un mythe oriental, qui peut avoir été pris de l'histoire des brahmanes, dans
les livres desquels se trouvent les principaux incidents ; et, afin de mettre cette
question hors de doute, il suffira de se tourner vers les plaques, aux Figs.2, 3, 4, prises
à partir d'icônes dans la plus ancienne des grottes de l'Hindostan, excavée, telle
qu'elle est universellement convenu, bien avant l'ère chrétienne. Le lecteur trouvera
que la première est la semence de la femme qui écrase la tête du serpent ; le second,
le serpent mordant le pied de sa semence, le dieu hindou Cristna, la seconde
personne de la trinité ; et le troisième, l'esprit de Dieu planant sur la face des eaux.

Chez les Perses et chez toutes les nations orientales, on a observé que le Créateur ou
Dieu était adoré sous une triple forme, en fait sous la forme d'une trinité. En Inde,
c'était Bramah, Cristna ou Vishnu, et Siva ; En ersia, c'était Oromasdes, Mithra, et
Arbimanius ; dans chaque cas, le créateur, le conservateur et le destructeur.

Page 62

Le fait qu'Abraham adorait plusieurs dieux, qui étaient, en réalité, les mêmes que ceux
des Perses, à savoir le créateur, le conservateur et le destructeur, a été affirmé depuis
longtemps, et l'affirmation a été très désagréable à la fois pour les Juifs et pour de
nombreux Les chrétiens; et pour éviter ou déguiser ce qu'ils ne pouvaient pas
expliquer, ils ont eu recours, dans de nombreux cas, à la mauvaise traduction de
l'original, ...

Page 63

La doctrine de la pluralité, montrée ci-dessus dans le Pentateuque, est confirmée

dans les derniers livres des Juifs.
LIVRE II - CHAPITRE II

SUR LE MOT ALEIM OU TRINITÉ JUIVE - SADDAI ADONIS - TRINITÉ DE THERABBIS -

SENS DES MOTS AL ET EL

Page 64

Peut-être n'y a-t-il pas de mot dans aucune langue qui ait été plus écrit que le mot
Aleim ; ou comme les juifs modernes l'appellent par corruption, Elohim. Mais toutes
ses difficultés sont immédiatement supprimées en le considérant comme une
représentation de la Divinité unie, de la Trinité dans l'Unité, des trois Personnes en un
seul Dieu. …

Page 65

Le sens de médiateur, de conservateur ou d'intervenant, joint à son caractère de nom

de multitude, l'identifie aussitôt à la Trinité des Gentils. Les chrétiens seront fâchés de
trouver leur Dieu appelé du même nom que celui des dieux païens ; mais c'est
seulement ce qui s'est passé quand il s'appelait $ : Sdi, Saddi, Saddim, ou "+! adni,
Adonai, ou Adonis, (+! adun, ou -3" bol, Baal : de sorte qu'il n'y a rien d'inhabituel
dans ce .

Page 66

Il ne semble pas invraisemblable que par les différents modes d'écriture le mot - ! al,
une distinction des sexes aurait dû à l'origine être exprimée. Les divinités païennes,
Ashtaroth et Baal-zebub, étaient toutes deux appelées Aleim. Et la Vénus Aphrodite,
Urania &c., étaient des deux sexes. Le Dieu Mithra, le Sauveur, était à la fois masculin
et féminin. … Il paraît que dans ces vieux livres, Dieu est appelé par des noms tantôt
singuliers, tantôt pluriels, tantôt masculins, tantôt féminins. Mais bien qu'il soit
occasionnellement de chaque genre, car il doit être du genre masculin ou féminin,
parce que l'ancienne langue n'a pas de neutre ; il n'est appelé par aucun nom
véhiculant l'idée d'une déesse ou d'une nature féminine, comme séparable de lui-
même. Mon idée est très abstruse et difficile à expliquer, il est, en fait, dans tous les
cas androgyne ; car en aucun cas ce que j'ai produit n'est un terme employé
exclusivement appartenant à un sexe ou à l'autre. Il ne s'appelle jamais Baaltes,
orAsteroth, ou Reine du ciel.

De nombreux chrétiens seront sans aucun doute très alarmés et choqués à l'idée que
le mot ale soit du genre féminin. Mais pourquoi la langue hébraïque n'aurait-elle pas
un féminin au mot - ! al, comme les Anglais ont un féminin au mot Dieu, dans Déesse,
ou les Romains dans les mots Deus et Dea ? Et pourquoi Dieu ne serait-il pas du
genre féminin aussi facilement que du genre masculin ? Qui sait de quel sexe est Dieu
? Qui est aujourd'hui assez fou pour s'imaginer que Dieu est de n'importe quel
sexe ? Nous avons vu que tous les Dieux des Gentils étaient des deux sexes. Nous
trouvons Dieu appelé Al, Ale, Alue, Alim et Aleim, plus fréquemment Aleim que tout
autre nom. …

Page 67

Le Dieu Baal était à la fois masculin et féminin, et le Dieu des Juifs s'appelait autrefois
Baal. …

Le mot Aleim. %- ! a été dérivé du mot arabe Allah Dieu, par de nombreux savants; …
l'Alah, articulo emphatico alalah (Calassio) des Arabes, c'est évidemment le - ! Al des
Chaldéens ou Juifs ;

Page 68

Dans le premier verset de la Genèse, le mot Aleim se trouve sans aucune particule
devant lui, et, par conséquent, devrait être littéralement traduit Dieux formés ; mais
dans le deuxième chapitre de l'Exode et le verset 23, l'article emphatique% e se
trouve, et donc il doit être traduit, que "leur cri monta vers les dieux", ou les
Aleim. De la même manière, le premier verset du troisième chapitre devrait avoir les
montagnes des dieux, ou, de theAleim, même à Horeb, au lieu des montagnes de
Dieu. …

Les personnes qui n'ont pas prêté beaucoup d'attention à ces sujets seront
susceptibles de s'étonner qu'il se trouve un peuple qui offre une adoration au
principe du mal ; mais ils ne considèrent pas que, dans tous ces systèmes obscurs, le
principe du mal, ou le destructeur, ou le seigneur de la mort, était en même temps le
régénérateur. Il ne pouvait pas détruire, mais reproduire. Et ce n'est probablement
que lorsque ce principe a commencé à être oublié, que l'être maléfique, en soi, est
apparu; car dans certaines nations, cet effet semble avoir eu lieu. Ainsi Baal-Zebub est
inIberno Celtic, Baal Lord, et Zab Death, Lord of Death; mais il est aussi appelé Aleim,
le même que le Dieu des Israélites ; et c'est vrai, parce qu'il faisait partie de la Trimurti
ou de la Trinité.

Si j'ai raison de dire que le mot Aleim est féminin, nous voyons ici le Seigneur de la
Mort du genre féminin ; mais la déesse Ashtaroth ou Astarté, l'Eoster des Germains,
s'appelait aussi Aleim. Ici encore Aleim est féminin, ce qui montre que j'ai raison de
faire d'Aleim le féminin pluriel. Ainsi, nous avons distinctement trouvé Aleim le
Créateur (Gen. i. 1,) Aleim le Conservateur, et Aleim le Destructeur, et ce n'est pas par
inférence, mais littéralement exprimé. Nous avons aussi l'Apis ou Taureau d'Egypte
expressément appelé Aleim, et sa pluralité admise d'autorité n'est pas facilement
contestée. Aaron dit, $ %- ! %- ! ale aleik, ce sont tes Aleim qui t'ont fait sortir du
pays d'Égypte.* * Parkhurst, p.221
… Le verset 26 du premier chapitre de la Genèse établit complètement la pluralité du
mot Aleim. Et puis dit Aleim, nous serons l'homme à NOTRE image selon notre
ressemblance. …

Page 69

Partout où Jéhovah est présent, que ce soit au Sinaï ou à Sion, il y est assisté de vingt
mille anges, de l'ordre des chérubins. Quand il est apparu à Jacob, à Béthel, il a été
assisté par des anges, et encore quand il a lutté avec le même patriarche."

* Crit. Rém. Gen. iii., pp. 48, 49.

Page 70

Le Dieu des Juifs est également connu sous le nom d'Adonaï 1+ !. Mais ce n'est rien
d'autre que le Dieu des Syriens, Adonis ou le Soleil, dont le culte est réprouvé sous le
nom de Tammuz, dans Ezéchiel viii.14.

D'après ces exemples, il est évident que le Dieu des Juifs avait plusieurs noms, et que
ceux-ci étaient souvent aussi des noms de dieux païens. Tout cela tend fortement à
montrer que les systèmes juif et gentil étaient, au fond, les mêmes.

Je ne sais pas pourquoi nous appelons Dieu masculin, et je ne comprends pas non
plus qu'aucune bonne raison ne puisse être donnée. Sûrement que les anciens, qui le
décrivaient comme des deux sexes, ou du genre douteux, étaient plus
raisonnables. Ici nous voyons que le Dieu des Juifs s'appelle + : Sdi, et que ce Sdi est
le Dea Multimammia, qui est aussi en d'autres endroits fait pour être le même que le
- ! al ou %-! ale. Par conséquent, il semble s'ensuivre que les dieux des Israélites et
des Gentils étaient les mêmes dans les originaux. Et je pense que peu à peu mon
lecteur verra une preuve évidente que la religion de Moïse n'était qu'une secte de
celle des Gentils ; ou, s'il l'aime mieux, que la religion des Gentils n'était qu'une secte
de la religion de Jéhovah, de Dieu ou de Moïse.

Page 71

Dr Alix, sur Gen. i. 10, dit que les Cabalistes ajoutaient constamment la lettre jod,
étant la première lettre du mot Ieue au mot Aleim pour un mystère. Le rabbin Bechai
dit, c'est pour montrer qu'il y a une divinité dans chaque personne incluse dans le
mot. Cela fait, sans aucun doute, partie de la Cabale, ou religion ésotérique des
Juifs. Maïmonide dit qu'il était interdit aux Juifs vulgaires de lire l'histoire de la
création, de peur qu'elle ne les conduise à l'idolâtrie ; probablement de peur qu'ils
adorent la Trimurti de l'Inde, de la Trinité de Perse. La peur montre évidemment que
les personnes craintives pensaient qu'il y avait une pluralité dans la Genèse.

LIVRE II - CHAPITRE III

ESDRAS ET L'ANCIENNE CABALE JUIVE — ÉMANATIONS. quoi - SIGNIFICATION DU
MOT BERASIT - SEPHIROTHS ET ÉMANATIONS suite - ORIGINE DU TEMPS -
PLANÈTES OU SAMIM - OBSERVATIONS SUR LES SECTIONS PRÉCÉDENTES

Page 72

Comme toutes les anciennes nations païennes avaient leurs mystères ou leurs
doctrines secrètes, que les prêtres gardaient soigneusement à l'écart de la
connaissance du vulgaire, et qu'ils ne communiquaient qu'à un nombre choisi de
personnes en qui ils pensaient pouvoir se fier en toute sécurité ; et comme la religion
juive était autrefois la même que la religion persane, on ne trouvera pas
extraordinaire que, comme les Perses, elle ait ses doctrines secrètes. Nous trouvons
donc qu'il avait sa cabale, qui, bien que gardée comme tous les anciens mystères,
avec le soin le plus anxieux et les plus solennels, et ce qui est encore pire, presque
perdue au milieu de la confusion des bagarres civiles, ne peut être entièrement
cachée à la curiosité indiscrète de les Modernes. …

La doctrine à laquelle il est fait allusion ici était une doctrine secrète, plus parfaite,
soutiennent les Juifs, que celle prononcée dans le Pentateuque ; et ils soutiennent
également qu'il a été donné par Dieu, sur le mont Sinaï, à Moïse verbalement et non
écrit, et que c'est la doctrine décrite dans le quatrième livre d'Esdras, ch.  xiv. 6, 26 et
45, donc :

Tu proclameras ces paroles, et tu les cacheras.

Et quand tu auras fait, certaines choses tu publieras, et certaines choses tu montreras

secrètement au SAGE.

. . . le Très-Haut parla, disant : Le premier que tu as écrit, publie-le ouvertement, afin
que les dignes et les indignes puissent le lire ; mais garde les soixante-dix derniers,
afin que tu ne puisses les livrer qu'à ceux qui sont SAGES parmi le peuple. Car en eux
se trouve la source de la compréhension, la fontaine de la SAGESSE.

Le passage suivant peut servir, à l'heure actuelle, comme un aperçu de ce qui était la
nature générale de la cabale :

Le monde matériel reçoit sa forme de l'agence immédiate de puissances bien en

dessous de la Source Première de l'être. Le mal est l'effet nécessaire de l'imperfection
de la matière. Les âmes humaines sont des émanations lointaines de la Déité, et après
avoir été libérées de leurs véhicules matériels, elles retourneront, à travers diverses
étapes de purification, à la fontaine d'où elles sont sorties."*

* Encyclopédie du Dr Rees, art. Cabale

Page 73
Les anciens Perses croyaient que l'Être suprême était entouré d'anges, ou ce qu'ils
appelaient des Æons ou des émanations, de la substance divine. C'était aussi
l'opinion des Manichéens et de presque toutes les sectes gnostiques chrétiennes. …

Peut-être que dans les langues du monde, aucun mot n'a été plus important que les
deux premiers dans le livre de la Genèse, ( : !$ " B-RASIT ; (car ils sont correctement
deux et non un mot ;) et une grande différence d'opinion a surgi , parmi les hommes
savants, en respectant le sens d'eux. Grotius les rend, quand premier ; Siméon, avant ;
Tertullien, au pouvoir ; Rabbi Bechai et Castalio, dans l'ordre avant tout ; Onkelos, la
Septante, Johathan ben Uzziel, et les traducteurs modernes , au début.

Mais l'autorité officielle ou accréditée et admise de la religion juive, Le JERUSALEM

TARGUM, les rend par la SAGESSE.

… Au célèbre et savant Beausobre, je suis redevable de la découverte la plus

importante de la doctrine secrète dans ce mot. Il dit: "Les Juifs, au lieu de traduire
Berasit par les mots du commencement, le traduisent par le Principe (par le principe)
actif et immédiat de toutes choses, Dieu a fait, etc., c'est-à-dire, selon le Targum de
Jérusalem, par la SAGESSE, (par la sagesse,) Dieu fait, &c."*

* Beausobre, Hist. Manich. liv. vi. Ch. ip290.

Page 74

Beausobre nous informe également, soutient Maïmonide, que c'est le seul sens
LITTERAL et VRAI du mot. Et Maïmonide est généralement reconnu comme l'un des
Juifs modernes les plus érudits. (Helived au douzième siècle.) Beausobre dit en outre
que CHALCIDIUS, METHODIUS, ORIGEN et CLEMENS ALEXANDRINUS, une phalange
des autorités des plus redoutables, lui donnent ce sens. … Beausobreserve
l'expression de Clemens, "C'est ce que dit saint Pierre, qui a très bien compris ce
mot :'Dieu a fait le ciel et la terre par le Principe. (Dieu a fait le Ciel et la Terre dans le
Principe .) Ce principe est celui qui est appelé Sagesse par tous les prophètes.'" Voilà
évidemment la doctrine des mages ou des émanations.

Page 75

Selon la cabale juive, un certain nombre de Sephiroths, étant des émanations,

émanaient ou découlaient de Dieu, dont le principal était la Sagesse. Dans la Genèse,
il est dit que Dieu a créé ou formé par la Sagesse, etc. Picus, ofMiraudula, confirme
mon rendu, et dit : « Cette Sagesse est le Fils. ,) comme décrit sur une plaque de
laiton étrusque dans le Cabinet des antiquités de Bologne.** C'est connu pour être
étrusque, des noms étant sur les bras des dieux en lettres étrusques, qui prouvent
qu'il est plus ancien que les Romains, ou probablement que les Grecs d'Homère.

* Kircher Œd. Egypte. Syntagme. II. Casquette. vii
** Une copie de la planche peut être vue à Montfaucon.

M. Basnage dit : "Moïse Nachmanide a avancé trois Sephiroth au-dessus de tous les
autres ; ils n'ont jamais été vus par personne ; il n'y a en eux aucun défaut ni aucune
désunion. Si quelqu'un en ajoutait un autre, il mériterait la mort. Il y a , par
conséquent, rien d'autre qu'une dispute sur les mots : vous pouvez appeler trois
lumières ce que les chrétiens appellent Père, Fils et Saint-Esprit. Ce premier nombre
éternel est le Père : la SAGESSE par laquelle Dieu a créé les cieux est le Fils : et la
Prudence ou la Compréhension, qui fait le troisième nombre des cabalistes, est le
Saint-Esprit chrétien."*

* Livre iv. Ch. v. Sect. vii.

Page 76

La Sagesse était la première émanation de la puissance divine, le protogonos, le

commencement de toutes choses, le Rasit de la Genèse, le Bouddha de l'Inde, le
Logos de Platon et de saint Jean, comme je vais le prouver. La sagesse était le
commencement de la création. La sagesse était le sens premier et le début du sens
secondaire du mot. …

Le sens de sagesse que portait le mot Ras, je ne peux guère en douter, était, en fait,
secret, sacré et mystique ; et au cours de l'ouvrage suivant, mon lecteur s'apercevra
que partout où il s'agit d'un certain mythos, qui sera expliqué, on trouvera deux sens
clairs et distincts des mots : un pour les initiés, et un pour le peuple. Ceci est de la
première importance à retenir. …

Que les anges soient en fait des émanations de la substance divine, selon le système
mosaïque, est prouvé par Deut. xxxiii. 2. Moïse dit, selon la Septante, le Seigneur est
venu du Sinaï : il nous est apparu de Séir : il brille de Paran avec des milliers de saints,
et ayant son ANGELSON SA MAIN DROITE. Mais M. Beausobre* a montré, (et que
Parkhurst, p.149, en voce, (+ dt,confirme,) que le mot hébreu (+:! asdt, que la
Septante traduit anges, signifie effusions, c'est-à-dire émanations , de la substance
divine. Selon Moïse et les soixante-dix traducteurs, par conséquent, les anges étaient
des émanations de la substance divine. Ainsi, nous voyons ici que les doctrines des
Perses et celle des Juifs, et nous le verrons plus tard, des Gnostiques et des
Manichéens Chrétiens, étaient en réalité les mêmes.

* Hist. Manich. liv. ix. Ch. ii.

Page 78

Je pense que l'auteur de la Genèse avait plus de philosophie que d'écrire sur le
commencement du monde. Je ne vois aucune raison pour laquelle tant d'anxiété
devrait être montrée, par certains traducteurs modernes, pour interpréter ce mot
comme un commencement. Je vois assez clairement pourquoi d'autres d'entre eux
devraient le faire, et pourquoi les anciens traducteurs l'ont fait. Ils avaient un dogme
préconçu à soutenir, dont la partialité aveuglait leur jugement, et de philosophie ils
n'avaient pas grand-chose. Cependant, on ne peut nier que, que ce soit dans un sens
primaire ou secondaire, le mot signifie sagesse aussi bien que commencement, et,
par conséquent, son sens ici doit être recueilli à partir du contexte.

Les deux mots appelés dans le premier chapitre de la Genèse. .:% e-smim, les cieux,
devrait être traduit par les planètes. Dans ce travail, on dit que le soleil, la lune et la
terre sont formés, et aussi séparément d'eux les samim ou planètes ; et ensuite les
étoiles aussi. Le Dr Parkhurst a très bien expliqué le mot pour signifier les broyeurs. Ils
sont décrits dans les oracles chaldéens comme un septénaire d'êtres vivants. Les
anciens croyaient qu'ils avaient, sous leur soin spécial, les affaires des hommes. Philon
était d'avis, et même Maïmonide déclare, qu'ils sont doués de vie, de connaissance et
de compréhension ; qu'ils reconnaissent et louent leur Créateur. Sur cette opinion de
la nature des planètes, toute l'astrologie judiciaire, la magie, a été fondée - une
science, je crois, presque aussi généralement tenue par les anciens, qu'être d'un Dieu
l'est par les thémodernes.

* Voir Faber, Vol. II. p.226.

Page 79

Les personnes sont susceptibles de considérer avec mépris l'opinion que les corps
planétaires sont des êtres animés ou rationnels. Mais qu'on n'oublie pas que le très
grand Kepler croyait que notre globe était doué de facultés vivantes ; qu'il possédait
l'instinct et la volonté, hypothèse que Mons. Patrin a soutenu avec beaucoup
d'ingéniosité.* Parmi ceux qui croyaient que les planètes étaient des êtres intelligents,
figuraient Philon, Origène et Maïmonide.**

* Voir Jameson's Cuvier, p.45, et Nouveau Dict. d'Histoire Naturelle.

** Faber, Pag. Idole. Vol. Je p.32.

Page 80

La conduite des exposants chrétiens, à l'égard des mots . .: smim et (:!$ rasit, ont été
aussi injustes que possible. Ils ont déformé leur signification afin d'empêcher que le
véritable caractère astrologique du livre ne soit vu. , et les mots relatifs aux étoiles,
dans le verset 16, montrant qu'ils ne peuvent pas être signifiés, le mettent au-delà
d'une question. Mon lecteur peut, par conséquent, former un assez bon jugement à
quel point Parkhurst peut dépendre de la signification du second, du fait frappant
que, bien qu'il ait rempli plusieurs colonnes d'observations relatives aux opinions de
différents exposants, il n'a pas pu trouver de place pour les mots, l'opinion de la
Synagogue est que le mot signifie SAGESSE, ou le Targum de Jérusalem dit qu'il
signifie SAGESSE.

En effet, je pense que la doctrine des émanations dans le système juif ne peut être
niée. Ce M. Maurice admet sans équivoque : « Le Père est la grande fontaine de la
divinité ; le Fils et le Saint-Esprit sont des ÉMANATIONS de cette fontaine. Encore une
fois, « La Trinité chrétienne est une Trinité de subsistances, ou de personnes jointes
par une union indissoluble. Vol. IV. p.49.

Quelles que soient les différences ou les incongruités insignifiantes qui peuvent être
découvertes entre eux, les conclusions suivantes sont inévitables, à savoir. que la
religion d'Abraham et celle des mages étaient en réalité la même ; qu'ils contenaient
tous deux la doctrine de la Trinité ; et que les historiens orientaux qui constatent ce
fait, ne disent que ce qui est vrai.

Page 81

Nous devons aussi nous rappeler que lorsque je traduis le premier mot de la Genèse
par le mot Sagesse, je ne donne aucune théorie personnelle, mais seulement
l'exposition orthodoxe de la religion juive, comme en témoigne le Targum de
Jérusalem, lu dans leurs synagogues, soutenu par les autorités des plus éminents des
rabbins juifs, Maïmonide, etc., et des plus savants des pères chrétiens, Clément,
Origène, etc. Tout cela est d'importance à retenir, car une grande conséquence se
déduira de ce mot Sagesse. C'était, pour ainsi dire, la fondation sur laquelle une
puissante structure a été érigée.

C'est par ce qu'on peut appeler une Hypostase particulière, appelée Sagesse, que le
principe supérieur a opéré lorsqu'il a formé le monde. C'est sûrement tout à fait
suffisant pour montrer sa grande importance, importance que nous verrons
démontrée plus loin, quand je traiterai du célèbre Bouddha de l'Inde.

LIVRE II - CHAPITRE IV

POURQUOI CYRUS A RESTAURÉ LE TEMPLE - MELCHIZEDEK - ABRAHAM, CE QU'IL

ÉTAIT - ABRAHAM LE PÈRE DES PERSES - DANIEL - LIVRE D'ESTHER, PERSAN -
ZOROASTER - VARIATION ENTRE PERSES ET ISRAELITES - SACRIFICES - RELIGION DE
ZOROASTER - RELIGION DE ZOROASTER SUITE - ZENDAVESTA - OBSERVATIONS SUR
LA RELIGION DES JUIFS ET DES PERSANS - TOUTES LES RELIGIONS ANCIENNES
ASTROLOGIQUES

Page 81

De la similitude frappante entre la religion de Moïse et celle des Perses, il n'est pas
difficile de voir la raison pour laquelle Cyrus, Darius et les Perses ont restauré les
temples de Jérusalem et de Gerizim, lorsqu'ils ont détruit les temples des idolâtres en
Égypte et ailleurs. lieux, ce qu'ils faisaient en fait partout où ils venaient. …

Le Dr Shuckford est non seulement d'accord avec moi qu'Abraham et les Cananéens
étaient de la même religion, et que Melchisédek était leur prêtre, mais il montre
également qu'Abimélec et les Philistins étaient à l'époque de la même religion.* Il
donne également des raisons de supposer que les Égyptiens étaient pareils.**

* Livre v. pp. 309, 310.

**Idem. pp. 312, 313. Shuckford dit : « Melchisédek, le roi de Salem, était un prêtre du
Dieu très-haut, et il reçut et divertit Abraham comme un vrai serviteur et un favori
particulier de ce Dieu, dont il était lui-même le prêtre ; dit-il) être Abraham, serviteur
du Dieu très-haut, possesseur du ciel et de la terre."*

* Gen. xiv. 19; Shuckford, livre vp310.

Concernant les rites ou cérémonies accomplis par le prêtre, peu de détails sont
connus. Il semble que ses fidèles lui aient payé la dîme. Abraham, nous l'avons vu, lui
a payé la dîme de tout le pillage qu'il a pris aux cinq rois qu'il avait vaincus. Cette
contribution est imposée dans la religion des anciens Perses, et aussi dans les
ordonnances religieuses des Juifs. Il est très singulier que le dixième exact se trouve
dans les trois religions à payer. … Le second des rites de la religion de Melchisédek
qui est connu, est l'offrande ou le sacrifice du pain et du vin, …

Page 83

Il y a beaucoup de raisons de croire que ce Melchisédek était le prêtre du Temple de

Jove, Jupiter ou Iao, sans image, dont parlent les Grecs, auquel Pythagore et Platon
auraient eu recours pour l'étude; l'endroit où Josué a placé son pierres non taillées. La
montagne Carmel, probablement, s'étendait sur une étendue considérable de
pays. Hargerizin était probablement considéré comme un mont du Carmel, comme le
mont Blanc est un mont des Alpes.

Melchisédek ne pouvait pas être roi de la ville de Jérusalem au temps d'Abraham,

parce qu'elle n'était pas bâtie ; …

Page 85

Les Perses revendiquent également Ibrahim, c'est-à-dire Abraham, pour leur

fondateur, ainsi que les Juifs. Ainsi nous voyons que, selon toute l'histoire ancienne,
les Perses, les Juifs et les Arabes sont des descendants d'Abraham.

Mais Abraham n'était pas simplement le fondateur des Perses, mais divers auteurs
affirment qu'il était un grand magicien, à la tête des Mages, c'est-à-dire qu'il était à la
tête du sacerdoce, comme notre roi l'est, et comme les rois perses ont toujours été,
et comme les empereurs romains ont jugé nécessaire de le devenir plus tard : sans
aucun doute une politique saine et sage. Les étendards de la tribu des Israélites, les
ornements du Temple, les piliers Joachim et Boaz, ce dernier avec son orrery ou
sphère au sommet, l'Urim et le Thummin, bref, l'ensemble du système juif trahit
l'astrologie judiciaire, ou, en d'autres termes, la magie, dans chaque partie. Les mages
de Perse n'étaient que l'ordre des prêtres : mages en Perse, ecclésiastiques en
Angleterre. …

Il ne fait aucun doute que l'astrologie judiciaire, ou la connaissance des événements

futurs par l'étude des étoiles, a été reçue et pratiquée par tous les anciens Juifs, les
Perses et de nombreux chrétiens, en particulier les gnostiques et les manichéens. …
Eusèbe nous dit, sous l'autorité d'Eupoléme, qu'Abraham était anastrologue, et qu'il
enseignait la science aux prêtres d'Héliopolis ou d'On. C'était un fait universellement
affirmé par les historiens de l'Orient. Origène croyait en cette science telle qu'elle est
qualifiée ci-dessus ; et M.Beausobre observe, c'est ainsi qu'il a expliqué ce que Jacob
dit dans la prière de Joseph : Il a lu dans les tables du ciel tout ce qui vous arrivera,
ainsi qu'à vos enfants.*

* Beausobre, Hist. Manich. liv. vii ch. je p.429. Page 85

Lorsque les Juifs furent emmenés à Babylone, on dit que Daniel était l'un des
prisonniers et qu'il avait atteint une position très élevée à la cour du grand roi; et en
fait d'être devenu presque son premier ministre. (Dan. ii. 48.) Lors de la prise de la
ville, il semble avoir été l'un des principaux interprètes : il s'est occupé d'expliquer le
sens de l'écriture sur le mur au moment même où la ville a été prise d'assaut.Après le
succès de les Perses, nous le retrouvons au pouvoir avec le nouveau roi, qui était de
sa propre secte ou religion, et aussi amer contre les idolâtres que lui-même. Nous
constatons également que les Juifs ont de nouveau été presque immédiatement
rétablis dans leur pays.

Je soupçonne que Daniel était un prêtre chaldéen ou culdéen ou brahmane - un

prêtre du même ordre dont, à l'époque des informateurs, Melchisédek avait été
prêtre.

Page 86

Peut-être n'y a-t-il pas dans l'Ancien Testament de livre plus curieux que celui
d'Esther. C'est le seul spécimen authentique restant des anciennes chroniques de la
Perse.

L'objet de mettre ce livre dans le canon des Juifs est d'enregistrer, pour leur usage,
l'origine de leur fête de Pourim. Michaelis est d'avis, d'après le style de l'écriture et
d'autres circonstances, que les seize derniers versets de ce livre ont été ajoutés à
Jérusalem. Cela semble très probable. Il est assez clair, d'après ce livre, que la religion
de la Perse au temps d'Assuérus, comme il est nommé dans l'Écriture, avait
commencé à tomber dans l'idolâtrie ; et qu'il a été réformé par Mardochée, qui a tué
soixante-quinze mille des idolâtres, et l'a restauré à son ancien état, alors qu'il devait
être dans toutes ses grandes caractéristiques comme celui des Juifs, sinon
identiquement le même. …

Aucune personne qui a examiné attentivement ne niera, je pense, que tous les récits
que nous avons de Zoroastre sont pleins d'incohérences et de contradictions. Platon
dit qu'il a vécu avant lui 6000 ans. Hyde et Prideaux et d'autres, le rendent
contemporain de Darius Hystaspes, ou Daniel. Par certains, il est fait juif; … Astre, Zur
ou Syr. Voici l'étoile ou corps céleste Syr ou Sur, que nous trouverons tout à l'heure,
est, sans grande violence, le corps céleste, le Taureau ou le Soleil. Nous arrivons ainsi
à une incarnation de la Divinité, du Soleil ou du Taureau, une incarnation
renouvelée. Cela explique l'ancienneté que lui attribue Platon, et sa redécouverte
sous Darius Hystaspes. Bref, c'est une doctrine, ou une doctrine enseignée par une
personne. Hewas le fondateur des Mages, qui étaient des prêtres de la religion du
Soleil,

Page 87

… Les Perses ont un livre sacré, appelé Sohfi Ibrahim, ou le livre d'Abraham, mais qui
devrait s'appeler le livre de la SAGESSE d'Abraham. Les Juifs ont aussi un livre sacré,
appelé le livre de Moïse, et dont le premier, connu de nous sous le nom de Genèse,
est appelé par eux (:!$ rasit, ou le livre de la sagesse. …

Les hommes savants ont exercé une grande ingéniosité dans leurs efforts pour
découvrir l'origine et la raison des sacrifices, (un rite commun aux juifs et aux païens,)
dans lesquels ils ont trouvé de grandes difficultés. Ils ont cherché au fond du puits ce
qui nageait à la surface. L'origine du sacrifice était évidemment un don au prêtre, ou
à l'homme rusé, ou au mage ou au druide, pour l'inciter à intercéder auprès d'un être
inconnu, pour protéger les timides ou pardonner les coupables ; une astuce inventée
par les voleurs pour leur permettre de tromper les imbéciles ; un artifice des oisifs
possédant des cerveaux pour vivre du travail de ceux qui n'en avaient pas.

* Druide est un mot celtique et a le sens d'Absolver de Sin.

… Au début, le sacrifice était une fête entre le prêtre et le dévot, mais le premier
s'arrangea très vite pour tout garder pour lui-même ; et il est évident, d'après la lettre
de Pline à Trajan, que lorsqu'il y avait plus que ce que le prêtre pouvait consommer, il
envoyait le surplus au marché pour le vendre.

Tel est le récit de cette pratique répugnante. Le révérend M. Faber l'a très bien décrit,
comme apparemment une notion irrationnelle frappée par un fanatique sauvage,—
un mode arbitraire et inexplicable frappé par les fanatiques de propitiation de la
divinité. Comme il le dit justement, pourquoi cet homme juste (c'est-à-dire Abel)
aurait-il imaginé qu'il pouvait plaire à la divinité, en tuant un premier agneau, et en le
brûlant sur un autel ? Quel rapport y a-t-il entre les moyens et la fin ? Abel ne pouvait
pas savoir que Dieu, en tant que Dieu miséricordieux, ne prenait aucun plaisir dans les
souffrances de l'agneau. Comment, alors, devons-nous expliquer sa tentative de
plaire à un tel Dieu, par ce qui est abstraitement un acte de cruauté ? ! !

* Voir Faber, Pagan Idol. B.ii. Ch. viii. pages 466, 482.

Je ne peux pas attribuer de telles choses à mon Dieu. Cela peut être le culte; mais une
croyance n'est pas en mon pouvoir. Je suis obligé de croire qu'il est plus probable
que des hommes puissent mentir, que des prêtres soient coupables de fraude
égoïste, que que le sage et bienfaisant Créateur puisse diriger des procédures aussi
irrationnelles, fanatiques et cruelles, pour reprendre les mots de M. Faber.…

Que plus tard la pratique du sacrifice ait été très générale, on ne peut le nier ; mais je
pense qu'on peut s'apercevoir d'un temps où elle n'existait pas, même parmi les
nations occidentales. Nous avons lu qu'elle n'était pas toujours pratiquée à Delphi. La
tradition affirme que dans les premiers temps, aucun sacrifice sanglant n'y a eu lieu,
et parmi les bouddhistes, qui sont les plus anciens religieux dont nous avons des
traditions sacrées, et à qui appartient probablement le premier livre de la Genèse,
aucun sacrifice sanglant n'a jamais prévalu. Avec Cristna, Hercule et les adorateurs du
Soleil en Bélier, ils sont probablement nés. Le deuxième livre de la Genèse est issu du
dernier. Sans aucun doute, la pratique a pris son essor dans la partie occidentale du
monde, (après que le soleil est entré en Bélier), même parmi les adeptes du culte
taurique, et a été portée à une effroyable mesure. Mais la prévalence de la pratique,
comme l'a déclaré M. Faber, est exagéré. Elle n'a jamais été pratiquée par les disciples
de Bouddha, bien qu'ils aient peut-être constitué la majorité des habitants du monde.

Page 91

Combien y avait-il de Zoroastres, ou s'il y en avait plus d'un, c'est difficile à

déterminer ; mais l'un d'eux a été pensé par Hyde, comme nous l'avons déjà montré,
pour avoir vécu à l'époque de Darius Hystaspes; … Ce qui suit est le récit du doyen
Prideaux sur la religion de Zoroastre : "La principale réforme qu'il a faite dans la
religion mage était dans le premier principe de celle-ci; car alors qu'avant ils avaient
soutenu l'existence de deux premières causes, la première lumière, ou le bien dieu,
qui était l'auteur de tout bien ; et l'autre ténèbres, ou le dieu maléfique, qui était
l'auteur de tout mal ; et celui du mélange de ces deux, comme ils étaient dans une
lutte continue l'un avec l'autre, toutes choses ont été faites ; il introduisit un principe
supérieur à eux deux, un Dieu suprême qui créa à la fois la lumière et les ténèbres, et
de ces deux, selon le seul plaisir de sa propre volonté, fait toutes les autres choses qui
sont, selon ce qui est dit dans le chapitre 45 d'Isaïe, v. 5-7.—En somme, sa doctrine,
quant à ce particulier, était qu'il y avait un Être Suprême, indépendant et auto-
existant de toute éternité; qu'il y avait sous lui deux anges, l'un l'ange de la lumière,
qui est le directeur de tout bien ; et l'autre l'ange des ténèbres, qui est le directeur de
tout mal; et que ces deux, du mélange de lumière et de ténèbres, ont fait toutes
choses qui sont ; et qu'ils sont dans une lutte perpétuelle les uns avec les autres ; et
que là où l'ange de lumière prévaut, là le plus est bien, et là où l'ange des ténèbres
prévaut, là est le plus mal; que cette lutte continuera jusqu'à la fin du monde ; qu'il y
aura une résurrection générale et un jour de jugement, où une juste rétribution sera
rendue à tous selon leurs œuvres : après quoi, l'ange des ténèbres et ses disciples
iront dans un monde à eux, où ils subiront dans les ténèbres éternelles le châtiment
de leurs mauvaises actions ; et l'ange de lumière, et les hisdisciples, iront aussi dans
un monde qui leur est propre, où ils recevront dans la lumière éternelle la
récompense due à leurs bonnes actions : et qu'après cela, ils resteront séparés pour
toujours, et la lumière et les ténèbres ne seront plus mélangés pour toute
l'éternité. Et tout cela, le reste de cette secte qui est maintenant en Perse et en Inde,
le fait, sans aucune variation, après tant d'âges, tient encore jusqu'à ce jour. Et à quel
point cela est conforme à la vérité est assez clair pour être compris sans
commentaire. Et alors qu'il enseignait qu'à l'origine Dieu n'avait créé que le bon ange,

* Prid. Con. Partie I. Lib. iv. p.267. 8vo.

… On dit que Zoroastre prétendit avoir été enlevé au ciel et avoir entendu Dieu parler
au milieu d'une flamme de feu ; que, par conséquent, le feu est la shekinah la plus
vraie de la présence divine ; et que le soleil est le feu le plus parfait, raison pour
laquelle il leur ordonna de diriger leur culte vers le soleil, qu'ils appelaient Mithra. Il a
fait semblant d'avoir apporté avec lui le feu du ciel, qui n'a jamais été autorisé à
s'éteindre. Il était nourri de bois propre, et c'était un crime de souffler dessus ou de le
rallumer qu'avec le soleil ou le feu sacré d'un autre temple. Ainsi les Juifs avaient leur
shekinah ou feu sacré dans lequel Goddwelt, et qui est descendu du ciel sur leur autel
des holocaustes : et Nadad et Abihu ont été punis de mort pour avoir offert de
l'encens à Dieu avec un autre feu. Les Juifs utilisaient du bois pelé propre pour le feu,

Page 93

Zoroastre se retira dans une caverne où il écrivit son livre, et dont le toit était orné
des constellations et des signes du zodiaque ; d'où venait la coutume parmi ses
disciples de se retirer dans des grottes qu'ils appelaient des grottes mithriatiques,
pour accomplir leurs dévotions, dans lesquelles les mystères de leur religion étaient
pratiqués. Beaucoup de ces grottes d'une taille et d'une magnificence prodigieuses
existent aujourd'hui dans le voisinage de Balck et dans différentes parties de la haute
Inde et de la Perse.

Ils avaient plusieurs ordres de prêtres comme nos prêtres et évêques paroissiaux, et à
leur tête anArchimagus ou Archiprêtre, le même que le Pape ou le Grand Prêtre des
Juifs : le mot Magus, dans la langue persane, ne signifie que prêtre : et ils n'a pas
oublié ce rite juif le plus utile, la prise des dîmes et des oblations. A des heures
déterminées, les prêtres lisaient au peuple une partie de leurs écrits sacrés. Les
prêtres étaient tous de la même famille ou tribu, comme chez les Juifs.

Page 94

La religion de la Perse s'est corrompue, et le chrétien aussi. Zoroastre en réforma un,

Luther, etc., l'autre.

La religion d'Abraham était celle des Perses, et qu'il s'agisse d'un personnage réel ou
fictif (question de doute), les deux religions devaient provenir de la même source. Si
Abraham a vraiment vécu, alors les preuves à la fois juives et persanes montrent qu'il
était le fondateur des deux nations. S'il était un personnage anallégorique, la
similitude des religions montre qu'elles ont eu la même origine.

Page 95

La différence entre la religion de Moïse et celle des nations environnantes, consistait

simplement en ceci : ces dernières avaient été corrompues par les prêtres, qui avaient
mis en place des images dans la représentation allégorique des corps célestes ou des
signes du zodiaque, qui dans de longues périodes de temps le les gens en sont venus
à considérer comme des représentations de véritables divinités. Le sens véritable et
secret de ces emblèmes, les prêtres, c'est-à-dire les initiés, se donnaient le plus grand
soin de le cacher au peuple. Le roi et le prêtre étaient généralement unis dans la
même personne : et quand il en était autrement, le premier était généralement le
simple péage et l'esclave du second. Mais dans les deux cas, le seul objet des initiés
était, comme c'est encore le cas, de maintenir le peuple dans un état d'avilissement,
afin qu'il soit plus facilement gouverné.

… Les prêtres de presque toutes les époques ont découvert que plus une religion
était sombre et horrible, mieux elle convenait à leur dessein. Nous avons ce compte
de l'état de la religion, non seulement de l'histoire des Juifs, mais de celle des Gentils,
donc il ne peut guère être contesté. …

Toutes les anciennes religions, sans exception, avaient la cabale ou la doctrine secrète
: et le même sort les accompagnait toutes. Afin qu'elles ne puissent être révélées ou
découvertes, elles n'étaient pas écrites, mais seulement transmises par tradition ; et
dans les révolutions des siècles et les convulsions violentes des empires, ils furent
oubliés. Des bribes des vieilles traditions furent alors recueillies et mêlées aux
nouvelles inventions des prêtres, ayant en vue le double objet de gouverner les
peuples et de cacher leur propre ignorance.

Page 96
Les douze signes du Zodiaque pour les normes des douze tribus d'Israël, le scorpion
ou typhon, le diable ou emblème de destruction, étant changé pour l'aigle par la
tribu de Dan, à qui il a été attribué ; l'arche, copie exacte de l'arche d'Osiris, mise à
flot chaque année sur le Nil, et censée naviguer jusqu'à Byblos, en Palestine ; les
piliers Joachim et Boaz ; la fête de la Pâque à l'équinoxe vernal, copie exacte de la
fête égyptienne à la même époque ; presque tous les ornements du temple, de
l'autel, du prêtre, etc., tous clairement astrologiques. …

LIVRE II - CHAPITRE V

CARACTÈRE DE L'ANCIEN TESTAMENT - NATURE DE L'ALLÉGORIE DANS LA GENÈSE

Page 96

Quelle est donc la vérité sur l'Ancien Testament ? … C'est le produit d'un
apprentissage profond et d'une sagesse profonde, caché sous le voile de l'allégorie,
ou est-ce une simple histoire littérale de transactions d'événements passés, comme le
croient les chrétiens et les juifs modernes ? C'est probablement les deux : une
collection de tracts mêlés de traditions, d'histoires ou de rumeurs d'événements,
rassemblés par les prêtres d'une race de bergers ignorants et non civilisés, mêlés
aussi aux allégories et aux fictions dans lesquelles les anciens philosophes des nations
de l'Est voilaient leur savoir. aux yeux du vulgaire. Le Pentateuque est évidemment
une collection de différentes histoires mythologiques de la création et des
transactions de Moïse, le chef d'une tribu d'Arabes errants, qui était censé avoir
amené sa tribu des frontières de l'Égypte et avoir conquis la Palestine : et il y a peu de
doute qu'il contient une portion considérable de vérité. …

Les traités du Pentateuque sont assemblés, ou reliés les uns aux autres, d'une
manière si maladroite et maladroite, qu'ils auraient passé comme l'œuvre d'une seule
personne avec seulement des barbares non civilisés comme les Juifs, s'ils s'étaient liés
à l'un des les soucis communs de la vie, et où la faculté de raisonnement de l'esprit
humain pourrait être mise en action équitable ; mais en matière de religion cela n'a
jamais été fait et ne se fera jamais : la raison n'a rien à voir avec la religion de la
généralité de l'humanité.

Page 97

Que de nombreuses parties des livres des Juifs soient allégoriques, cela ne peut être
un instant mis en doute, et, comme il a été dit auparavant, sans aucun doute la
véritable connaissance de ces allégories constitua leur première cabale, et
l'apprentissage de leurs prêtres. Mais comme ils sont constitués de récits lâches, sans
lien, très souvent différents récits de la même histoire ou allégorie, il n'est pas
possible d'en faire un système complet et régulier. Par exemple, la Genèse contient
deux histoires de la création ; Deutoronome une histoire de la promulgation de la loi
par Moïse, différente de celle donnée dans l'Exode, qui a évidemment été écrite par
un auteur différent de celui de la Genèse. …

Mais en ce qui concerne la généralité ou la classe industrieuse des juifs et des

chrétiens modernes, ils sont pris au pied de la lettre. En ce sens, ils ont été et sont
encore reçus. Que les collectionneurs juifs ultérieurs d'entre eux en un seul code aient
compris la signification allégorique de l'un d'eux, reste douteux; probablement qu'ils
pourraient être en partie. Mais il est également, sinon plus, probable qu'ils se
soucieraient très peu de savoir s'ils les comprenaient ou non, tant qu'ils les aidaient à
établir leur temple, leurs dîmes et leur ordre. Peut-être qu'une fois ces objets acquis,
ils s'amuseraient pendant leurs loisirs, comme nos propres prêtres et évêques, à
s'efforcer par des explications de faire de l'ordre du désordre, du sens du non-
sens. De là est née leur cabale moderne. Et comme c'étaient généralement des
hommes des capacités les plus médiocres,

M. Dupuis, dans le premier chapitre de son troisième volume, a fait plusieurs

observations curieuses sur le livre de la Genèse, tendant à prouver qu'il était une
allégorie descriptive de la mythologie des nations orientales du voisinage de la
Palestine. C'est-à-dire qu'allégorique était tenu par les plus savants des anciens pères
de l'église, tels que Clemens Alexandrinus et Origène, comme il l'avait été par les plus
savants des Juifs, tels que Philon, Josèphe, etc., de sorte que sa nature allégorique
puisse peut-être être supposé en toute sécurité, malgré le non-sens des dévots
modernes.

Page 98

L'extrait suivant de l'ouvrage de Maïmonide, dit More Nevochim*, donne un bel

exemple de la politique des anciens philosophes : « Pris à la lettre, cet ouvrage
(Genèse) donne les idées les plus absurdes et les plus extravagantes de la Divinité.
C'est une maxime que tous nos sages nous répètent, et surtout concernant le sens de
l'œuvre des six jours. Si quelqu'un devait en découvrir le sens, soit par lui-même ou
avec l'aide d'un autre, alors il doit se taire : ou s'il en parle, il doit en parler
obscurément, et d'une manière énigmatique comme moi-même, laissant le reste à
deviner ceux qui peuvent me comprendre. ."**

* Par. II. Casquette. xxix.

** Dupuis, sur tous les cultes, Vol. III, p.9, 4to.

… Admettre que les récits de la Genèse sont littéraux, ce serait admettre des faits
directement contraires aux attributs moraux de Dieu. Tout fanatiques qu'étaient les
anciens pères, leur fanatisme ne les avait pas aveuglés, comme il a aveuglé les
modernes, jusqu'à l'admettre. Mais l'histoire du jardin d'Eden, les arbres de la
connaissance et de la vie, le serpent parlant et le péché d'Adam et Eve étaient
allégoriques, la rédemption de l'expiation des conséquences de sa faute allégorique
ne pouvait qu'être également allégorique. Ceci, il est évident, renverse
instantanément l'ensemble du schéma orthodoxe actuel ou à la mode de l'expiation -
une doctrine inconnue dans les premiers âges de la religion, mais reprise dans le
même quartier d'où l'on trouvera que plusieurs doctrines du christianisme moderne
ont été dérivées . …

Dans le raisonnement de cause à effet, cela semble être une conséquence

nécessaire. De cette difficulté naquit une masse considérable de contradictions et
d'absurdités. Il est impossible de nier, qu'il a toujours été une partie de la religion
chrétienne corrompue moderne, qu'un mauvais esprit s'est rebellé contre Dieu, et
qu'il ayant entraîné d'autres êtres de sa propre description dans le même cours
mauvais, a été, pour sa conduite, expulsé le long avec eux du ciel, dans un lieu de
ténèbres et de tourments intenses. Ce non-sens, qui ne fait pas partie de la religion
de Jésus le Nazaréen, est venu du même côté que l'expiation. Nous les trouverons
tous les deux dans l'Inde.

Il est tout à fait impossible que la doctrine des anges déchus puisse être tirée du
Pentateuque ; car pas un mot d'un genre n'y est rencontré : mais c'est la doctrine
identique des brahmanes et des derniers mages. Le diable est le mahasoor des
brahmanes et l'ahriman des mages ; les anges déchus sont les Onderah et Dewtahs
des Brahmanes, et les Dowzakh et Dews des Mages. Les juifs et les chrétiens vulgaires
trouvant l'histoire du serpent, ne savaient pas comment l'expliquer, et en
conséquence allèrent voir les Perses pour une explication. Ils n'auraient pas pu aller à
un meilleur endroit, pour le deuxième livre de la Genèse, avec ses serpent mordant le
pied de la semence de la femme, n'est qu'une partie d'une histoire indo-persane,
dont l'histoire des anges déchus, etc., est une continuation.

ANACALYPSE

Godfrey Higgins

1833

Tome I [867 pages] Tome II [525 pages]

TOME I - LIVRE III - CHAPITRE I

TRINITÉ ORPHIQUE ET MITHRAÏTIQUE SIMILAIRE À CELLE DES CHRÉTIENS—

SIRWILLIAM JONES SUR LA RELIGION DES PERSANS—PERSAN OROMASDES,
MITHRA, ARIMANIUS—OPINIONS D'HÉRODOTE, PROPHYRIE, STRABON, JULIEN, SUR
LE CI-DESSUS—HYDE ET BEAUSOBRE RESPECTANT LES TEMPS DE PYTHAGORE ET DE
ZOROASTER—SUIVANTS DE ZOROASTER, PAS ENCORE ÉTEINTE - CULTE DU FEU -
THEVEDAS DÉCRIT LA RELIGION PERSANE COMME VENANT DE LA HAUTE INDE -
MAURICE SUR LA TRINITÉ HINDOU

Page 100

En contemplant les circonstances différentes et souvent contradictoires de la religion

des anciens Perses, il est impossible de ne pas observer la similitude frappante à la
fois de sa doctrine, de sa discipline ou de ses pratiques, avec celles de leurs voisins
orientaux de l'Inde, d'un côté ; et leurs voisins occidentaux, les chrétiens d'Europe,
d'autre part. Cette religion semble avoir été un maillon de la chaîne, et probablement
à ce point de vue elle sera considérée par toute personne impartiale, quand toutes les
circonstances qui s'y rapportent sont prises en considération. Comme presque tous
les anciens systèmes de théologie, son origine se perd dans la plus lointaine
antiquité. Sa fondation est généralement attribuée à un sage du nom de Zoroastre,
mais afin de concilier les récits donnés de lui avec quelque chose comme la
cohérence, ou entre eux,

Page 101

Traitant de la religion de la Perse, Sir William Jones dit : "La religion primitive de l'Iran,
si l'on peut se fier aux autorités invoquées par Mossani Fáni, était celle que Newton
appelle la plus ancienne (et on peut à juste titre l'appeler la plus noble) de toutes les
religions. une ferme conviction qu'un seul Dieu suprême a créé le monde par sa
puissance et l'a continuellement gouverné par sa providence ; une crainte, un amour
et une adoration pieux pour lui ; et le respect dû aux parents et aux personnes âgées ;
une affection fraternelle pour toute l'espèce humaine ; et une tendresse
compatissante même pour la création brute."*

* Sir E. Jones sur les Perses, Diss. VI. p.197.

… Aussi sectaire que soit mon lecteur chrétien, il ne niera guère qu'il y ait ici l'image
d'une belle religion. …

Le premier dogme de la religion de Zoroastre était clairement l'existence d'un Dieu

suprême et omnipotent. En cela, non seulement il coïncide avec les Hindous et les
Chrétiens, mais avec toutes les autres religions ; en cela, par conséquent, il n'y a rien
de particulier : mais après une enquête plus approfondie, il apparaît que cette grande
cause première, appelée Ormusdor Oromasdes, était un être comme les dieux des
Hindous et des chrétiens, composé de trois personnes.La divinité en trois exemplaires
des Hindous de trois personnes et d'un Dieu, Bramha le Créateur, Vishnu ou Cristna,
dont je parlerai bientôt, le Sauveur ou Conservateur, et Siva le Destructeur ; et
pourtant tout cela n'était qu'un seul Dieu, dans ses différentes capacités. De la même
manière, le Dieu suprême des Perses se composait de trois personnes, Oromasdes le
Créateur, Mithra le Sauveur, Médiateur ou Conservateur, et Ahriman le Destructeur. et
qu'il en assigna le premier et le plus haut rang à Oromasdes, qui, dans les oracles, est
appelé le Père ; le plus bas est Arimanes ; et le milieu de Mithra, qui, dans les mêmes
oracles, est appelé le second esprit. Sur quoi il observe combien il y avait d'accord
entre la Trinité zoroastrienne et la Trinité platonicienne, elles ne différaient que par
les mots."* et qu'il en assigna le premier et le plus haut rang à Oromasdes, qui, dans
les oracles, est appelé le Père ; le plus bas est Arimanes ; et le milieu de Mithra, qui,
dans les mêmes oracles, est appelé le second esprit. Sur quoi il observe combien il y
avait d'accord entre la Trinité zoroastrienne et la Trinité platonicienne, elles ne
différaient que par les mots."*

* Cudworth, Livre I. Ch. iv. p.289.

"Et en effet, de ce qu'affirme Plutarque, que les Perses, de leur Dieu Mithra,
appelaient tout Médiateur, ou milieu entre deux, Mithra, on peut plus
raisonnablement conclure que Mithra, selon la théologie perse, était proprement
l'hypostase moyenne, de cette divinité triplasienne, ou triplée, qu'il devrait être un
dieu intermédiaire, existant par lui-même, ou médiateur, entre deux dieux
adversaires, non créés, l'un bon et l'autre mauvais, comme Plutarque le supposerait.
maintenant nécessaire, nous pourrions rendre encore plus évident que Zoroastre,
malgré la multitude de dieux adorés par lui, était un affirmateur d'oneSupreme, de sa
propre description de Dieu, existant dans Eusèbe : Dieu est le premier incorruptible,
éternel, indivisible, le plus différent à chaque chose, la tête ou le chef de tout
bien; incorruptible, le meilleur du bien, le plus sage des sages; il est aussi le père du
droit et de la justice, autodidacte, parfait, et le seul inventeur de la sainte nature.—
Eusebius nous dit que la description zoroastrienne de Dieu était contenue
textuellement dans un livre, intitulé A Holy Collection of the Persian Monuments :
comme aussi, qu'Ostanes (lui-même un magicien célèbre et admirateur de Zoroastre)
avait enregistré la même chose de lui dans son Octateuchon."**

* Ib. p.290. — ** Ib. p.293.

qui reconnaissait, outre le Soleil, une autre divinité incorporelle, transcendante à

lui. La première sorte de choses (selon Zoroastre) est éternelle, le Dieu Suprême. En
premier lieu (dit Eusèbe), ils conçoivent que Dieu le Père et Roi doit être classé. C'est
ce que l'Oracle de Delphes (cité par Porphyrius) confirme :—Chaldéens et Juifs sages
seulement, adorant purement un Dieu et un Roi auto-engendrés."

"C'est ce principe dont l'auteur du résumé chaldaïque dit: Ils conçoivent qu'il y a un
seul principe de toutes choses, et déclarent qu'il est un et bon."

"Dieu (comme Pythagore l'a appris des Mages, qui l'appelaient Oromasdes) dans son
corps ressemble à la lumière ; dans son âme la vérité."

Page 103
Sir W. Jones nous informe que les lettres Mihr dans la langue persane désignent le
soleil, et il nous informe également que les lettres Mihira désignent le soleil dans la
langue hindoue. Maintenant, il est assez clair que ces deux mots sont exactement les
mêmes : et ne sont en fait rien d'autre que le mot Mithra le soleil.

… Personne ne peut douter que les doctrines de Pythagore et celles de Zoroastre,

telles qu'elles ont été maintenues lorsque le premier était à Babylone après sa
conquête par Cyrus, étaient, comme il a déjà été remarqué, les mêmes ou presque ;
et personne ne peut douter que Pythagore était soit le compagnon de travail et
l'assistant de Zoroastre, soit un élève de son école.

Page 103

Manes a vécu longtemps après eux deux; et s'il devait être soutenu qu'il différait
d'eux sur un point spéculatif veryabstrus, cela ne sera pas admis comme une preuve
qu'il n'a pas tiré sa doctrine de la fontaine, quand on sait qu'elle venait de l'Est de
l'Euphrate, et quand c'est évidemment le même dans presque tous les autres
particuliers.

… Les mages persans ont toujours nié qu'ils adoraient le feu autrement que comme
emblème de l'Être suprême, mais il est extrêmement difficile d'établir la vérité
exacte ; et la difficulté est augmentée par les circonstances que la plupart des
philosophes anciens, et, en fait, presque tous les premiers pères chrétiens, ont
soutenu l'opinion que Dieu consistait en un fluide subtil, éthéré, igné, qui imprègne
toute la nature, que Dieu était le feu. …

Tous les écrivains orientaux et grecs s'accordent à attribuer aux Perses le culte d'un
seul Dieu suprême : ils ne diffèrent que sur le moment où celui-ci a commencé à
avoir lieu. … M. Maurice dit: "Mais il est maintenant nécessaire que nous devions
diriger une fois de plus notre attention vers la Perse. La profonde vénération, avant
remarquée, d'avoir été également entretenue par les Mages de Perse et les
Brachmanes de l'Inde, pour l'orbe solaire et pour le feu, forme une caractéristique la
plus frappante et la plus proéminente de la ressemblance entre la religion de
Zoroastre et celle de Brahma"

Page 105

Les vedas sont quatre livres très volumineux, qui contiennent le code des lois de
Brahma. M. Dow suppose qu'ils ont été écrits 4887 ans avant l'année 1769 [3118
BC]. Sir W. Jones nous informe que le culte principal qui leur est inculqué est celui du
feu solaire ; et, dans le discours sur la Littérature des Hindous, il nous informe que «
L'auteur du Dabistan décrit une race de vieux sages persans, qui semblent, d'après
l'ensemble de ce récit, avoir été des Hindous ; que le livre de Menu, dit être écrit en
dialecte acelestial, et auquel l'auteur fait allusion, signifie les Vedas, écrits dans le
caractère Devanagari, et que comme Zeratusht n'était qu'un réformateur, en Inde
peut être découverte la véritable source de la religion persane.*Ceci est rendu
extrêmement probable par la merveilleuse similitude des grottes, ainsi que les
doctrines, des deux pays. Le temple principal des mages au temps de Darius
Hystaspes était à Balch, la capitale de la Bactriane, la province la plus orientale de la
Perse, située sur les frontières nord-ouest de l'Inde et très proche de la religion de
Bramha qui est encore dans sa plus grande pureté. , et où se trouvaient les plus
anciens et les plus célèbres temples et cavernes des Hindous."

* Asiatique. Rés. Vol. Je p.349.

M. Maurice dit, "d'un travail exquis, et d'une antiquité prodigieuse - une antiquité à
laquelle ni la page de l'histoire ni les traditions humaines ne peuvent remonter - cette
magnifique pièce de sculpture si souvent évoquée dans la caverne d'Elephanta établit
décidément le fait solennel que, de les æras les plus éloignées, les Indiannations ont
adoré une divinité trinitaire. Là, le voyageur avec crainte et étonnement voit, taillé
dans la roche solide, dans la partie la plus visible du temple le plus ancien et le plus
vénérable du monde, un buste, s'étendant en largeur près de vingt pieds, et pas
moins de dix-huit pieds d'altitude, par laquelle amazingproportion, ainsi que ses
magnifiques décorations, il est connu pour être l'image de la grande divinité
présidant ofthat retraite sacrée : il voit, dis-je, un buste composé de trois têtes unies à
un seul corps,orné des symboles les plus anciens de la théologie indienne, et ainsi
expressément fabriqué, selon la confession unanime de la tribu sacerdotale sacrée de
l'Inde, pour désigner le Créateur, le Conservateur et le Régénérateur de l'humanité."*

* Maurice, Ind. Ant. Vol. IV. p.736.

Détruire, selon les Vedantas de l'Inde et les Soufis de Perse, c'est-à-dire les sofoi ou
sages de Perse, c'est seulement régénérer ou se reproduire sous une autre forme ; et
dans cette doctrine ils sont soutenus par de nombreux philosophes de nos écoles
européennes. Nous pouvons affirmer avec certitude que nous n'avons aucune
expérience de la destruction réelle, de l'annihilation de quelque substance que ce
soit. Sur ce compte, c'est que Mahadeva de l'Inde, thedestroyer, est toujours dit de
présider la génération, est représenté à cheval sur un taureau, l'emblème du soleil,
quand l'équinoxe vernal a eu lieu dans ce signe, et quand il a triomphé dans sa
jeunesse force sur les pouvoirs de l'enfer et des ténèbres : et près de lui se trouve
généralement le gigantesque Lingham ou Phallus, l'emblème du pouvoir créateur. De
cette divinité indienne est venu, par l'intermédiaire de l'Égypte et de la Perse, le
Grecianmythos de Jupiter Genitor, avec le taureau d'Europa, et son titre extraordinaire
de Lapis, un titre qui lui a été donné en raison du pilier de pierre avec lequel sa statue
est principalement accompagnée, et dont l'objet est généralement rendu
incontestable par l'étrange forme de son sommet ou de sa partie supérieure. En Inde
et en Europe, ce Dieu est représenté comme tenant sa cour au sommet de hautes
montagnes, en Inde, ils sont appelés montagnes de la Lune ou Chandrasichara; dans
les pays occidentaux Olympus. Il s'appelle Trilochan et a trois yeux. Pausanias nous
apprend que Zeus s'appelait Triophthalmos, et qu'avant la prise de Troie, il était
représenté avec trois yeux. Comme le dit M. Forbes*, l'identité des deux dieux ne
manque pas d'être démontrée. et son titre extraordinaire de Lapis, titre qui lui a
probablement été donné à cause du pilier de pierre dont sa statue est le plus souvent
accompagnée, et dont l'objet est généralement rendu incontestable par la forme
particulière de son sommet ou de sa partie supérieure. En Inde et en Europe, ce Dieu
est représenté comme tenant sa cour au sommet de hautes montagnes, en Inde, ils
sont appelés montagnes de la Lune ou Chandrasichara; dans les pays occidentaux
Olympus. Il s'appelle Trilochan et a trois yeux. Pausanias nous apprend que Zeus
s'appelait Triophthalmos, et qu'avant la prise de Troie, il était représenté avec trois
yeux. Comme le dit M. Forbes*, l'identité des deux dieux ne manque pas d'être
démontrée. et son titre extraordinaire de Lapis, titre qui lui a probablement été donné
à cause du pilier de pierre dont sa statue est le plus souvent accompagnée, et dont
l'objet est généralement rendu incontestable par la forme particulière de son sommet
ou de sa partie supérieure. En Inde et en Europe, ce Dieu est représenté comme
tenant sa cour au sommet de hautes montagnes, en Inde, ils sont appelés montagnes
de la Lune ou Chandrasichara; dans les pays occidentaux Olympus. Il s'appelle
Trilochan et a trois yeux. Pausanias nous apprend que Zeus s'appelait Triophthalmos,
et qu'avant la prise de Troie, il était représenté avec trois yeux. Comme le dit M.
Forbes*, l'identité des deux dieux ne manque pas d'être démontrée. et dont l'objet
est généralement rendu incontestable par la forme particulière de son sommet ou de
sa partie supérieure. En Inde et en Europe, ce Dieu est représenté comme tenant sa
cour au sommet de hautes montagnes, en Inde, ils sont appelés montagnes de la
Lune ou Chandrasichara; dans les pays occidentaux Olympus. Il s'appelle Trilochan et
a trois yeux. Pausanias nous apprend que Zeus s'appelait Triophthalmos, et qu'avant
la prise de Troie, il était représenté avec trois yeux. Comme le dit M. Forbes*, l'identité
des deux dieux ne manque pas d'être démontrée. et dont l'objet est généralement
rendu incontestable par la forme particulière de son sommet ou de sa partie
supérieure. En Inde et en Europe, ce Dieu est représenté comme tenant sa cour au
sommet de hautes montagnes, en Inde, ils sont appelés montagnes de la Lune ou
Chandrasichara; dans les pays occidentaux Olympus. Il s'appelle Trilochan et a trois
yeux. Pausanias nous apprend que Zeus s'appelait Triophthalmos, et qu'avant la prise
de Troie, il était représenté avec trois yeux. Comme le dit M. Forbes*, l'identité des
deux dieux ne manque pas d'être démontrée. Pausanias nous apprend que Zeus
s'appelait Triophthalmos, et qu'avant la prise de Troie, il était représenté avec trois
yeux. Comme le dit M. Forbes*, l'identité des deux dieux ne manque pas d'être
démontrée. Pausanias nous apprend que Zeus s'appelait Triophthalmos, et qu'avant
la prise de Troie, il était représenté avec trois yeux. Comme le dit M. Forbes*, l'identité
des deux dieux ne manque pas d'être démontrée.

* Mém. Orienne. Vol. III. Ch. xxxv. p.444
Au Musée de la Société asiatique se trouve une peinture indienne d'une Cristna assise
sur un lotus à trois yeux, emblèmes de la Trinité.

LIVRE III - CHAPITRE II

LE MOT OM—OMPHE. OMPHALOS—OLYMPE. AMON. DELPHES—DIGRESSION
CONCERNANT LA PAROLE SUR—SUJET D'AMMON RENOUVELÉ—HAM LE FILS DE
NOÉ, ET AMMON LE SOLEIL EN BÉLIER—NIEBUHR SUR L'OMBRICI
D'ITALIE :PLUSIEURS SYNONYMES REMARQUABLES—SUR L'ESPRIT OU RUH, LA
COLOMBE—L'OPINION DE PRIESTLEY—SUJET DE LA REPRISE DE LA TRINITÉ
PERSANE ET HINDOUE

Page 106

M. Hastings, l'un des mécènes les plus anciens et les plus libéraux de la littérature
sanscrite en Inde, dans une lettre à NathanielSmith, Esq., A fait remarquer avec quelle
précision bon nombre des principes directeurs des pures et pures doctrines de
Bramha correspondent à ceux du système chrétien. Dans la Geeta (l'un des plus
anciens livres hindous), en effet, certains passages, étonnamment consonants, se
produisent concernant la nature sublime et les attributs de Dieu, ainsi que concernant
les propriétés et la fonction de l'âme. Ainsi, là où la Divinité, sous la forme de Cristna,
s'adresse à Arjun : « Je suis le Créateur de toutes choses, et toutes choses procèdent
de moi », — « Je suis le commencement, le milieu et la fin de toutes choses ; je suis le
temps : je suis la mort qui saisit tout, et je suis la résurrection : je suis la figure
mystique OM ! Je suis la génération et la dissolution."

* Maurice, Ind. Ant.

Page 107

… La divinité est fréquemment caractérisée dans ce livre, comme dans d'autres

compositions sanscretes, par le mot OM, cet emblème mystique de la Divinité en
Inde. Les anciens brahmanes, ainsi que les bouddhistes de l'Inde, considéraient ce
mot avec le même genre de vénération que les juifs portaient au mot IEUE, qu'ils ne
prononçaient qu'à certaines occasions très solennelles. C'est ce que signifie le
quatrième commandement, que nous traduisons : « Tu ne prendras pas le nom de
l'Éternel, ton dieu » (mais qui devrait être Ieue ton Dieu) « en vain ». Comme un Juif
pieux ne prononcera pas le mot Ieue, un Hindou pieux ne prononcera pas le mot
Om. C'est le devoir des Juifs et des Hindous de méditer les paroles respectives en
silence et avec la plus profonde vénération.

Le mot Om est toujours préfixé en prononçant les mots qui représentent les sept
mondes supérieurs, comme pour montrer que ces sept mondes sont des
manifestations de la puissance signifiée par ce mot. Dans un ancien Purana, nous
trouvons le passage suivant : "Tous les rites ordonnés dans les Védas, les sacrifices au
feu et toutes les autres purifications solennelles, passeront ; mais ce qui ne passera
jamais, c'est le mot Om, car c'est le symbole du Seigneur de toutes choses." M.
Dubois ajoute qu'il pense qu'il ne peut signifier que le vrai Dieu. (P.155.)—Le
monosyllabe sacré s'écrit généralement OM : mais, étant trilitère, il semble mieux
exprimé par AUM, ou AOM ou AWM, étant formé des trois lettres sanscrites les
mieux représentées. La première lettre représente le Créateur, la seconde le
Conservateur et la troisième le Destructeur.*

* Le Panthéon de Moore, p. 414-414.

Sir W. Jones nous informe que les noms Brahma, Veeshnu et Seeva fusionnent et
forment le mot mystique Om, qui, selon lui, ne signifie ni plus ni moins que le feu
solaire.* Ici, je comprends que nous avons le mot identique utilisé par les anciens
Égyptiens et leurs voisins pour le Soleil, Ammon.

* Jones, Asiat. Rés.

… Hesychius, également Suidas en voix, interprète le mot OMF comme étant Qeia
clhdwn, la voix sacrée, le son sacré - et de là est né l'omFaloj, ou le lieu
d'Omphe. Mais sa véritable signification est encore plus démêlée en l'expliquant
comme OM FH, l'énonciation du mystérieux OM de la théologie hindoue, le trilitère
sacré AUM, mais souvent écrit comme il se prononce, OM.

Page 108

… Je trouve l'oracle ou Divina vox à Delphes appelé Omphalos, et le mot Delphi ou

DelFmj signifie le pouvoir génératif féminin ; et devant le temple de Delphes,
constituant en fait une partie de l'édifice religieux, était un grand Phallus ou Linga,
oint tous les jours d'huile. Ceci, pris dans son ensemble, montre très clairement
qu'Omphale signifie l'oracle de la puissance générative (androgyne) de Om. … L'Aum
de l'Inde, comme on pouvait s'y attendre, se trouve en Perse, sous le nom de Hom, et
particulièrement dans les montagnes de la Perse, parmi les Arii, avant qu'ils n'aient
migré, sous Djemchid, vers le Sud. Comme d'habitude, on prend le Nord-Est, pour
l'origine des choses.*

* Creuzer, notes, p.686.

Bacchus s'appelait Omestes, expliqua le dévoreur. C'est en fait l'Om-Esta* de la

Perse. "Ista-char, orEsta-char, est le lieu ou le temple d'Ista ou Esta, qui était la Hestia
`Ejia des Grecs, et la Vesta des Romains." Ce persan ista ou esta, est le latin ista et est,
il ou elle est ; c'est aussi sanscrit, et signifie le même que le Jah des Hébreux. Bacchus,
à Chios et à Ténédos, s'appelait aussi Omadius. C'est correctement le Dieu, ou le saint
Om.
Diverses dérivations sont données sur le mot On, … Mais je pense qu'il ne
représentait que le soleil comme emblème du pouvoir procréateur de la nature.

C'est d'Œnuphis, prêtre d'On, que Pythagore aurait appris le système des corps
célestes se déplaçant autour du soleil en révolutions incessantes. Les prêtres de ce
temple estimaient les premiers en Egypte.

Page 110

Ænon ou 0" 3 oinn, où Jean a baptisé, a été appelé par une figure de style seulement
Ænon, ou la fontaine du soleil. Le sens littéral était, La Fontaine de la Puissance
Génératrice.

Page 111

Drummond a donné bien d'autres raisons satisfaisantes pour qu'Amon soit le Soleil :
alors comme il est absurde d'aller plus loin ! Toutes les difficultés s'expliquent
facilement en tenant compte de la circonstance de la doctrine fondamentale, selon
laquelle, en fait, tous les dieux se résolvent dans le Soleil, soit en tant que Dieu, soit
en tant qu'emblème de l'être androgyne trinitaire.

* Tambouriner. D'origine B. iv. p.230.

Page 112

Ainsi, nous avons plusieurs significations claires et distinctes d'OmFaloj. C'était mitis,

begnignus. C'était le pouvoir masculin générateur, comme Falloj. En tant qu'Omphale,
c'était la puissance génératrice féminine, l'épouse d'Hercule, et la voile de la Terre ou
Nabbi. C'était aussi la voix prophétique du bienveillant Om. Nous verrons plus tard
comment il en est venu à avoir toutes ces significations différentes. Avant de conclure
ce travail, nous trouverons une variété similaire résultant d'autres noms liés à ce sujet,
et en particulier il convient de rappeler que nous avons trouvé l'Indien Creeshna ou
Cristna se faisant appeler Om.

… La troisième personne était le Destructeur, ou, en sa bonne qualité, le

Régénérateur. La colombe était l'emblème du Régénérateur. Lorsqu'une personne
était baptisée, elle était régénérée ou née de nouveau. Une colombe est descendue
sur la tête de Jésus lors de son baptême. Les dévots professent être nés de nouveau
par le Saint-Esprit—Sanctus Spiritus. l'un est la troisième personne dans sa capacité
destructrice, l'autre dans sa capacité régénératrice. On lit dans les Actes des Apôtres
(ch. xvi. 16) d'un esprit de Python ou esprit pythonique, un esprit mauvais.  Python, ou
l'esprit de Python, était le destructeur. Mais à Delphes, il était aussi Apollon, dont on
disait qu'il était le Soleil au Ciel, Bacchus sur Terre et Apollon en Enfer. M. Dubois a
observé, (p.293,) que le Prana ou Principe de Vie, des Hindous, est le souffle de vie
par lequel le Créateur a animé l'argile, et l'homme est devenu une âme
vivante. général ii. 7.

Le Saint-Esprit ou Fantôme était tantôt masculin, tantôt féminin. En tant que

troisième personne de la Trinité, elle était bien connue des anciens Gentils comme
des modernes, comme il sera montré ci-après.

Page 113

Je crois que presque tous les anciens, Juifs et Gentils, croyaient que l'Être
Suprême était matériel et consistait en un fluide igné très raffiné ; plus comme le
feu galvanique ou électrique que tout ce que je connais. C'était aussi l'opinion de la
plupart des anciens pères chrétiens. Cela s'appelait l'anima comme féminin, ou
spiritus comme masculin - et était le (&+ ruh du deuxième verset de la Genèse, que
Parkhurst appelle le souffle ou l'air en mouvement, (Ésaïe XI. 4,) une substance
incorporelle, et le Saint-Esprit. Fromthis vient l'expression d'inspirer, ou sainte
inspiration. Le mot Ghost signifie spiritus ou anima. Cela a été souvent confondu avec
le fluide igné dont Dieu était censé consister, d'où vint le baptême par le feu et le
Saint-Esprit. (Matt. III. 11 .) C'étaient des raffinements absurdes de métaphysiciens
religieux, qui résultaient nécessairement de leurs tentatives pour définir ce dont ils
n'avaient pas les moyens de se faire une idée. Je serais aussi absurde, si j'essayais de
concilier leurs incohérences. Dans les exemples ci-dessus des différents noms du
Saint-Esprit, un mélange singulier de genres est observable. Nous voyons le principe
actif, le feu, le Créateur et le Conservateur, et aussi le Destructeur, identifié avec le
Saint-Esprit des Chrétiens, sous la forme unie de la Colombe et du Feu se fixant sur
les apôtres.… L'épouse de Jupiter, le Créateur, porte très naturellement le nom de la
puissance procréatrice féminine, Junon. Il est inutile de souligner le rapport étroit de
la passion amoureuse à la puissance procréatrice. Il ne fait guère de doute que la
colombe a été appelée après le Yoni, ou le Yoni après la colombe, probablement à
cause de ses qualités salaces. Et comme la création était la destruction, et le créateur
le pouvoir destructeur, elle est devenue l'emblème du pouvoir destructeur aussi bien
que du pouvoir créateur.

Page 115

M. Sonnerat donne aussi un passage d'un sanscrit Pooraum*, dans lequel il est dit
que c'est Dieu seul qui a créé l'univers par sa puissance productrice, qui l'entretient
par sa puissance conservatrice, et qui le détruira par sa puissance destructrice, et que
c'est ce Dieu qui est représenté sous le nom de trois dieux, qui sont appelés
Trimourti.** M. Foster*** dit : "Une circonstance qui a frappé de force mon attention
était la croyance hindoue d'une Trinité ; les personnes sont Sre Mun Narrain, la Maha
Letchim, une belle femme, et un Serpent. Ces personnes sont supposées par les
Hindous être totalement indivisibles ; l'un est trois, et les trois sont un. M. Maurice
déclare ensuite que le Sree Mun Narrain, comme l'écrit M. Foster, est Narayen le Dieu
Suprême : la belle femme id l'Imma des Hébreux,

*Voyages, vol. I. p.259

**Idem. p.749 *** Esquisses de mythologie hindoue, p.12

**** Maurice, Ind. Ant. Vol. IV. p.750

M. Maurice, dans ses Antiquités indiennes, dit : « Cette notion de trois personnes
dans la Divinité a été répandue parmi toutes les nations de la terre, établie à la fois
dans des régions aussi éloignées que le Japon et le Pérou, reconnue immémoriale
dans toute l'étendue de l'Égypte et de l'Inde. , et florissant avec une vigueur égale au
milieu des montagnes enneigées du Thibet et des vastes déserts de la Sibérie."

LIVRE III - CHAPITRE II

RÉCIT D'ISRAËL WORSLEY SUR LES ANCIENNES TRINITÉS - OPINION DU

DR. PRITCHARD ET D'AUTRES SUR LES TRINITÉS - OPINION DE MAURICE ET
D'AUTRES SUR LES TRINITÉS - LA TRINITÉ CHRÉTIENNE - SON ORIGINE - MACROBE
SUR LA TRINITÉ - LA TRINITÉ DES JUIFS DE PHILON - LE RÉCIT DE FABER SUR LA
CROYANCE UNIVERSELLE DE LA TRINITÉ - OBSERVATIONS SUR LA DOCTRINE QUE
LA DESTRUCTION N'EST QU'UNE RÉGÉNÉRATION

Page 115

la plus grande des intelligences qui sont nées de l'union des deux principes. Les
caractères qu'on lui donne correspondent beaucoup à ceux que les Romains
donnaient à leur Jupiter. Lui aussi était le tonnerre, et à lui fut consacré le cinquième
jour, le jour de Thor ; en allemand et néerlandais, Donder dag, jour du tonnerre. Les
serments communs de ces personnes marquent la même origine. 

Ils ne jurent que par le donder et le blexen, le tonnerre et la foudre. Vendredi tire

son nom de Frea, Frea's-dag ; comme mercredi l'a fait de Woden, Woden's-dag. 

C'était le nom que les anciens Saxons donnaient au fils du Suprême, depuis
mardi. Thor, étant le premier-né, était appelé l'aîné des fils : il est fait au milieu de la
divinité, médiateur entre Dieu et l'homme. 

Tel était aussi le Dieu des Perses : car Thor était également vénéré comme
l'intelligence qui animait le soleil et le feu. Les Perses déclarèrent que la plus illustre
de toutes les intelligences était celle qu'ils adoraient sous le symbole du feu. Ils
l'appelaient Mithra, ou Dieu médiateur. 
Les Scythes l'appelaient Goeto-Syrus, la Bonne Étoile. Toutes les nations celtiques
avaient l'habitude d'adorer le soleil, soit comme distinct de Thor, soit comme son
symbole. C'était leur coutume de célébrer une fête au solstice d'hiver, lorsque ce
grand luminaire commençait à retourner dans cette partie des cieux. Ils l'appelaient
Yuule, de Heoul, Helios, le soleil, qui signifie encore aujourd'hui le soleil dans la
langue de Bretagne et de Cornouailles : d'où le mot français Noel. « Quelle grande
ressemblance peut être vue entre les expressions qui ont été énoncées ci-dessus,
relatives à ces anciennes Trinités, et celles de certains adorateurs chrétiens, qui
s'imaginent que le Père a engendré le Fils—selon certains dans le temps, selon
d'autres depuis l'éternité—et que de ces deux a jailli ou procédé le Saint-Esprit ! "*

* Enquête d'Israël Worsley, p.42.

D'après Israel Worsley*, « ce fut Justin Martyr, un chrétien converti de l'école

platonicienne, qui, vers le milieu du IIe siècle, promulgua le premier l'opinion que le
Fils de Dieu était le second principe de la Divinité, et le créateur. de toutes les choses
matérielles. Il est le premier écrivain à qui l'on puisse faire remonter cette opinion. Il
en attribue la connaissance, non aux Écritures, mais à la faveur spéciale de Dieu. Mais
Justin est le tout premier écrivain chrétien authentique admis que nous ayons, non
censé être inspiré, et il semble qu'il n'ait pas attribué la connaissance de sa doctrine
aux histoires évangéliques. La raison en sera expliquée ci-après.

*Idem. p.54.

a publié un symbole corrigé et amélioré ; et Christ, au lieu de Fils unique, était appelé
Dieu de Dieu, et Dieu même de Dieu même. Mais même ici l'égalité du Fils n'était pas
établie, le Père par qui il a été engendré étant considéré comme la grande fontaine
de vie. L'investissement de la sagesse dans une personnalité impliquait encore un
temps où il était engendré, et par conséquent un temps où il n'était pas. De ce
dilemme une échappatoire était en cours de temps fournie par l'hypothèse d'une
génération éternelle ; une notion qui est contradictoire. Les Pères de Nicée,
cependant, ne se sont pas aventurés sur le terme Trinité ; car ils n'avaient pas
l'intention d'élever leur Christ préexistant à une égalité avec le Père : et quant au
Saint-Esprit, cela a été considéré comme de rang subalterne, et la clause concernant
sa procession et être adorée avec le Père et le Fils,

*Idem. p.63.

Page 117

Le Dr Pritchard, dans son analyse de la mythologie égyptienne, (p.271,) décrit les

Égyptiens comme ayant une trinité consistant en le pouvoir générateur, destructeur
et conservateur. Isis répond à Seeva. Iswara, ou "Seigneur", est l'epthet de Shiva, ou
Seeva. Osiris, ou Ysiris, comme Hellanicus écrivit le nom égyptien, était le dieu à la
naissance duquel une voix fut entendue pour déclarer, « que le Seigneur de toute la
nature jaillit vers la lumière ». Le Dr Pritchard dit encore, (p.262,) "La plus ancienne
doctrine des écoles orientales est le système des émanations et de la
métempsycose." Ces deux étaient aussi essentiellement la doctrine des Mages et des
Juifs, plus particulièrement de la secte des Pharisiens, ou, comme on devrait les
appeler, des Persées.

* Les Pharisiens n'étaient que des Parsis, (les Juifs prononçaient P comme PH ou F,)
des personnes qui mêlaient des notions mages (acquies pendant la captivité) à la loi
de Moïse : d'où une convenance particulière à l'enfant du feu, … ,
Matt. xxiii. 15. ; Souper. à Palæromaica, pp. 63, 100.

Le Dieu Oromasdes était sans aucun doute le Dieu Suprême des Perses, mais
pourtant la religion était généralement connue sous le nom de la religion de Mithra,
le Médiateur ou le Sauveur.

De même dans l'Inde le culte de la première personne de leur Trinité se perd et

s'absorbe dans celui de la seconde, on ne trouve que peu ou pas de temples dédiés à
Brahman ; ainsi chez les chrétiens, le culte du Père est perdu au profit de celui du Fils,
Médiateur et Sauveur.

Page 118

La doctrine de la Trinité se rencontre d'abord au nord-est de l'Indus, et elle peut être

tracée vers l'ouest jusqu'aux nations grecques et latines ; mais ces deux derniers
semblent presque l'avoir perdu de vue comme une doctrine nationale ou vulgaire ; en
effet, parmi la multitude qui s'y trouve, on ne trouve rien d'aussi rationnel à moitié. Il
semble avoir été confiné aux philosophes, tels que Platon, mais que ce soit en tant
que doctrine secrète ou mystère peut admettre le doute.

La question de savoir si la doctrine de la Trinité faisait partie de la religion chrétienne

a été contestée presque dès sa première période, par une grande variété de sectes,
avec un degré d'amertume et d'animosité à peine égalé dans l'histoire du monde.

… Au chapitre II. M. Maurice a rassemblé une grande variété de faits pour prouver
que la doctrine de la Trinité était généralement détenue par les Gentils, mais ils
montrent tous enfin que son origine a été l'école égyptienne, mithraitique ou
hindoue. De cette source la Trinité jaillit : une doctrine qui, on le voit, peut être
attribuée à des périodes de temps très éloignées, en effet bien avant le temps fixé
pour l'existence des Juifs, ou probablement de Noé : et elle leur passa par
l'intermédiaire du Perses et Égyptiens, comme il l'a fait aussi pour les Grecs : et d'eux
tous il est passé aux Chrétiens plus tard. … Cependant, dans toutes les grandes
parties essentielles, c'est la même chose. Il y a le Père, le Créateur — le Fils, le
Conservateur ou le Sauveur — et le mauvais principe ou le diable — dans son
mauvais caractère le destructeur, dans son bon, le régénérateur ;

Page 120

Et ainsi, par ce savant prêtre, * pas par moi, toute la Trinité Chrétienne correcte,
avec ses diverses HYPOSTASES, est démontrée avoir existé dans la religion de
Mithra et des Mages, des âges avant la naissance du Christ.

* Maurice, Ind. Ant. Vol. IV. p.267. Plutarque* dit : « On dit que Zoroastre a fait une

triple distribution des choses : avoir assigné le premier et le plus haut rang à
Oromasdes, qui, dans les oracles, est appelé le Père ; le plus bas à Ahrimanes ; et le
second à Mithra ; qui, dans le même oracle, s'appelle ton deutefon Nqn , le second
Mental." Comme le dit M. Maurice*, Plutarque, né au Ier siècle, ne peut avoir copié
cela sur un faux chrétien. En outre, il dit expressément qu'il est tiré des oracles, ce qui
va très loin pour confirmer l'authenticité des théoracles ; en effet, il le confirme
effectivement, dans les parties où se trouvent les citations.

* De Iside et Osiride, p.370.

** Vol. IV. p.367.

… Dans les restes pythagoriciens et platoniciens, écrits bien avant l'ère chrétienne, se
trouvent tous les dogmes du christianisme. Témoin le Dhmiqfgoj ou Zeuj Basileuj ; le
deutefoj Qeoj, ou deuxième Dieu ;deutefoj Nqj, ou deuxième esprit ; le Miqfaj
mesithj, ou Mithra médiateur ; et gennhtoj Qeoj, ou dieu généré, engendré non
créé. Encore une fois, le yuch cosmq, ou âme du monde; c'est-à-dire le (&+ ruh ou
spiritus, d'Osiris et de Brahma, in loto arbore sedentem super aquam, couvant les
eaux de l'abîme ; le qeioj Logoj, ordivine Word, berbum, que Jésus a annoncé à sa
mère qu'il était, immédiatement sur son naissance, comme enregistré dans l'Évangile
de son enfance.*

*Maure. Ind. Scep. Conf. p. 53 et 139.

Page 121

Eusèbe reconnaît que les doctrines des chrétiens, telles que décrites dans le premier
chapitre de Jean, sont parfaitement conformes à celles des platoniciens, qui y
adhèrent à tout, jusqu'à ce qu'ils en viennent à la phrase, Et verbum caro factum est.
Cela semble être seulement point de divergence entre les deux systèmes. Les
philosophes ne pouvaient se résoudre à croire que le Logos, au sens grossier et
littéral des chrétiens, quittait le sein de Dieu pour subir les événements douloureux et
dégradants qu'on lui attribuait. Cela leur apparaissait comme une dégradation de la
Divinité. Eusèbe admet, ce qu'on ne peut nier, que cette doctrine existait bien avant
Platon ; et qu'elle faisait aussi partie des dogmes de Philon et d'autres docteurs
hébreux. Il aurait pu ajouter cela aussi, s'il l'avait su, des prêtres d'Égypte et de tous
les philosophes de l'Inde.

… De la figure dans les grottes hindoues (on ne peut nier que la date soit bien
antérieure à l'époque de Moïse) de la deuxième personne, ayant le pied mordu par le
serpent, dont il meurtrit la tête, prouve l'origine de la Genèse.

Il ne peut plus y avoir de doute raisonnable qu'il soit venu de l'Inde, et comme la
Trinité chrétienne se trouve dans son premier chapitre, elle soulève, sans autre
preuve, une forte présomption que, cela aussi est venu de l'Inde. ...

Page 122

Macrobe,* dans son Commentaire sur le Songe de Scipion, (œuvre de Cicéron), qu'il
explique par les grands principes de la philosophie des Pythagoriciens et des
Platoniciens, a donné de la manière la plus claire, dans son récit de la Trinité des
Gentils, une description de la Triade ou Trinité des orthodoxes, la triple distinction de
Dieu le Père, de son Logos et du Spiritus, avec une filiation semblable à celle qui
existe dans la théologie des Chrétiens, et une idée de leur unité inséparable de celle
du Créateur. Il semble, en le lisant, comme si nous écoutions un docteur chrétien, qui
nous enseignait comment procède le Spiritus, et comment le Fils est engendré du
Père, et comment tous deux restent éternellement attachés à l'unité paternelle,
malgré leurs actions sur le monde intellectuel et visible. ... Il dit que les trois premiers
maillons de cette immense chaîne sont le Père, son Logos, Nqj, Mens et Anima ou
Spiritus Mundi ; ou, dans la phraséologie chrétienne, le Père, le Fils et le Saint-Esprit,
principes de toutes choses et placés au-dessus de tous les êtres créés. Après cela, il
poursuit en expliquant, dans le style de langage chrétien exact, la manière dont
l'esprit procède et selon laquelle le fils est engendré, engendré par le Père.

* Macrobe. Somme. Scip. Lib. je. Cap.ii.-iv.

Navarette,* dans son récit de la Chine, dit "Cette secte (de Foe) a une autre idole
qu'ils appellent SANPAO. Il se compose de trois, égaux à tous égards. Ceci, qui a été
représenté comme une image de la Trinité la plus bénie, est exactement le de même
que celui qui est sur le maître-autel du monastère des Trinitaires à Madrid. Si un
Chinois quelconque le voyait, il dirait que le SAN PAO de son pays était adoré dans
ces parages.

*Livre II Ch. x., et livre vi. Ch. xi.

Page 125

Parmi ces Tartares de la Maison de Japhet, qui ont emporté dans les colonies du nord
le même culte ancien, nous trouvons des traces évidentes d'une opinion similaire
dans la figure du triple Dieu assis sur le Lotos, tel qu'exposé sur la célèbre médaille
sibérienne de l'impérial collection atPetersburgh : et si un tel mode de représentation
devait être élucidé, nous devrions avoir l'expositionfournie dans la doctrine des
Tartares Jakuthi, qui, selon Strahremberg, sont les plus nombreux de Sibérie : pour
ces idolâtres adorent une divinité triplée sous les trois dénominations d'Artugon, et
Schugo-tangon, et Tangara. 

Ce dieu tartare est le même en appellation même avec les Tanga-Tanga des
Péruviens : qui, comme les autres tribus de l'Amérique, semblent clairement avoir
traversé de l'extrémité nord-est de la Sibérie. Conformément aux mouvements
mystiques si familiers aux Hindous, que le grand Père auto-triplé n'est encore resté
qu'un en essence, les Péruviens supposent que leur Tanga-tanga est un sur trois, et
trois en un : et en conséquence de l'union de Hero culte avec les systèmes
astronomiques et matériels de l'idolâtrie, ils vénéraient le soleil et l'air, chacun sous
trois images et trois noms.

Les mêmes opinions prévalaient également dans toutes les nations qui se trouvent à
l'ouest de l'Hindostan. 

Ainsi, les Perses avaient leur Ormusd, Mithra et Ahriman : ou, comme la question
était parfois représentée, leur Mithra auto-triplisant. 

Les Syriens avaient leur Monimus, Aziz et Ares. 

Les Égyptiens avaient leur Emeph, Eicton et Phtha. 

Les Grecs et les Romains avaient leur Jupiter, Neptune et Pluton ; trois en
nombre mais un en essence, et tous issus de Cronos, un quatrième, Dieu encore plus
ancien. 

Les Cananéens avaient leur Baal-Spalisha ou Baal auto-triplé. 

Les Goths avaient leur Odin, Vile et Ve : qui sont décrits comme les trois fils de Bura,
la progéniture de la vache mystérieuse. 

Et les Celtes avaient leurs trois taureaux, vénérés comme les symboles vivants du
triple Hu ou Menu. A la même classe, il faut attribuer les triades des écoles orphique,
pythagoricienne et platonicienne : chacune d'elles doit encore être identifiée avec la
triade impériale de l'ancienne philosophie chaldaïque ou babylonienne. Ce dernier,
d'après les récits qui en sont donnés par Damascius, était une triade resplendissante
dans le monde entier, à laquelle préside une Monade. 

* Livre iv. Ch. ii. p.470.

Page 126
L'école de Platon a été généralement considérée comme l'origine de la Trinité
chrétienne, mais comme nous l'avons vu, il serait plus correct de se tourner vers les
oracles de Zoroastre. …

Il ne fait aucun doute que les païens ont adoré la Trinité avant les chrétiens et
ne l'ont pas copiée du christianisme. 

Si l'un ou l'autre a copié, les chrétiens doivent avoir copié de leurs prédécesseurs
païens. 

Mais tout cela tend fortement à prouver que ce que disait Ammonius Saccas était
vrai, à savoir que les religions du christianisme et des gentils étaient les mêmes, une
fois dépouillées des ornements factices dont l'art des prêtres les avait chargées.

TOME I - LIVRE IV - CHAPITRE I

MODE APPROPRIÉ DE VISUALISATION DE LA RELIGION—VIE DE CRISTNA—

SUJETSUITE. MATUREA—L'EXPLICATION DES CIRCONSTANCES PAR SIR W. JONES, ET
M. ADMISSIONS DE MAURICE—RÉFLEXIONS SUR CE QUI PRÉCÈDE—
CONSIDÉRATIONS SOLEMNELLES DE MR. MAURICE'S EN EXPLICATION—
DIGRESSION SUR LA COULEUR NOIRE DES DIEUX ANCIENS : DE L'ÉTYMOLOGIE DU
NIL ET D'OSIRIS—SUJET SUITE—CHRIST NOIR, RÉPONSE À UNE CONSIDÉRATION
SOLENNE—AUTRES CONSIDÉRATIONS SOLENNELLES—OBSERVATIONS SUR
MR. CONSIDÉRATIONS SOLENNES DE MAURICE—M. LES BROCHURES DE MAURICE
—LES RETOURS. MATUREA—BRYANT ET DR. A. CLARKE SUR CE MYTHE

Page 128

Après avoir montré que les Hindous et les Perses avaient certains des principaux
articles de ce qu'on appelle généralement la religion chrétienne, quelques milliers
d'années, probablement, avant le temps assigné à Jésus, l'histoire réelle de la
naissance et de la vie de la deuxième personne de la Trinité , ou du Sauveur de la
religion chrétienne romaine ou moderne, sera maintenant donnée ; d'où il sera
évident pour le lecteur d'où la plupart des corruptions dans les histoires de l'évangile
de Jésus ont été dérivées.

Page 129

Il va maintenant être montré, en premier lieu, qu'à partir de l'histoire de la

deuxième personne de la Trinité indienne, beaucoup de détails des histoires
évangéliques des chrétiens ont été compilés.

Le livre appelé Bhagavat Geta, qui contient la vie de Chrishna, est considéré comme
l'un des puranas les plus distingués, pour sa sublimité et sa beauté. Il prétend à
presque la plus haute antiquité qu'une composition indienne puisse se vanter : et le
révérend M. Maurice, un juge très compétent, admet qu'il existe de nombreuses
preuves pour prouver qu'il existait réellement il y a près de quatre mille ans. Sir W.
Jones dit : « Que le nom de Chrishna, et le plan général de son histoire, étaient
bien antérieurs à la naissance de notre Sauveur, et probablement à l'époque
d'Homère, nous le savons très certainement. …

L'autorité du témoin involontaire, Sir W. Jones, sans tenter aucune autre preuve de ce
fait, est suffisante. Mais au cours de ce travail de nombreuses autres circonstances
corroborantes se produiront, qui, indépendamment de son autorité,

… nous allons maintenant examiner certains des principaux faits qui en sont énoncés
concernant le Dieu Cristna, Crisna ou Chrishna.*

* Sir W. Jones épelle toujours le nom de cette personne célèbre Chrishna.

En premier lieu, la Cristna de l'Inde est toujours représentée comme un Sauveur ou

un Conservateur de l'humanité, précisément au même titre que Jésus-Christ. Alors
qu'il est ainsi décrit comme un Sauveur, il est aussi représenté comme étant
réellement l'Être Suprême, prenant sur lui l'état d'homme : c'est-à-dire s'être incarné
dans la chair, pour sauver le genre humain, précisément comme Jésus aurait fait, par
les professeurs de la foi chrétienne orthodoxe. …

Dès que Cristna est né, il a été salué avec un chœur de Deutas ou Devatas ou Anges,
avec des hymnes divins, tout comme il est rapporté de Jésus dans l'Évangile
orthodoxe de Luc, ch. ii. 13, 14. Il a été bercé parmi les bergers, à qui ont été connus
pour la première fois les prouesses prodigieuses qui ont imprimé son caractère avec
des marques de divinité. Les circonstances détaillées ici, bien que n'étant pas
littéralement les mêmes que celles liées à Jésus, sont à peu près les mêmes, qu'il
est évident que l'un des récits a été tiré de l'autre. …

Peu de temps après la naissance de Cristna, il a été emporté par la nuit et caché dans
une région éloignée de son lieu de naissance, par crainte d'un tyran dont il était
prédit qu'il deviendrait le destructeur; et qui avait, pour cette raison, ordonné que
tous les enfants mâles nés à cette époque soient tués. … Cristna était, par la lignée
masculine, d'ascendance royale, bien qu'il soit en fait né dans un état des plus abjects
et humiliants - dans un cachot –

comme Jésus est descendu du roi David et est né dans une grotte, utilisée comme
étable. Au moment de la naissance de Cristna, toute la pièce était magnifiquement
illuminée et les visages de son père et de sa mère émettaient des rayons de gloire. 

Cristna a pu parler dès sa naissance et a réconforté sa mère, tout comme l'enfant

Jésus, selon la même histoire évangélique. Comme Jésus a été précédé et assisté par
son parent, Jean, ainsi Cristna a été précédé par son frère aîné, Ram, qui naquit peu
de temps avant lui et l'aida à purifier le monde pollué de démons et de
monstres. Ram a été nourri et élevé par les mêmes parents nourriciers que Cristna. …
Cristna est descendu dans l'Hadès ou l'Enfer, et est retourné à Vaicontha, son
propre paradis. L'une de ses épithètes était celle d'un bon berger, dont nous savons
qu'elle était celle de Jésus. Après sa mort, comme Jésus-Christ, il est monté au ciel. …

Page 130

Après la naissance de Cristna, le prophète indien Nared, SoFoj, ayant entendu parler
de sa renommée, rendit visite à son père et à sa mère à Gokul, examina les étoiles,
etc., et le déclara d'ascendance céleste. Comme l'observe M. Maurice, voici une
imitation proche des mages guidés par son étoile et visitant l'enfant à Bethléem.

Cristna serait née à Mathura, (prononcé Mattra,) sur la rivière Jumna, où de nombreux
hismiracles ont été exécutés , et dans lequel à ce jour il est tenu dans une vénération
plus élevée que dans tout autre endroit de l'Hindostan. 

M. Maurice dit: "L'édition arabe de l'Evangelium Infantiæ rapporte que Mattares, près
d'Hermopolis, en Égypte, a été le lieu où l'Enfant Sauveur a résidé pendant son
absence du pays de Judée et jusqu'à la mort d'Hérode. À cet endroit, Jésus est aurait
fait de nombreux miracles : et, entre autres, avoir produit dans cette région aride une
fontaine d'eau douce, la seule en Égypte. …"

M. Savary dit qu'à peu de distance d'Héliopolis est le petit village de Matarea, ainsi
nommé parce qu'il a une source d'eau douce, la seule de l'Egypte. Cette source a été
rendue célèbre par la tradition, qui rapporte que la sainte famille fuyant Hérode vint
ici ; que la Vierge a baigné le saint enfant Jésus dans cette fontaine; et cette quantité
de baume était autrefois produite dans le voisinage.*

* Les Voyages de Savary en Egypte, Vol. I. p.126.

Page 131

Après l'arrivée de Cristna dans le domaine de l'homme, l'un de ses premiers

miracles a été la guérison d'un lépreux. 

Matthieu (au ch. viii.ver.3) déclare qu'un premier miracle accompli par Jésus a été
exactement similaire, à savoir. la guérison d'un lépreux. 

À une autre occasion, une femme a versé sur la tête de Cristna une boîte de
pommade, pour laquelle il l'a guérie de l'héraillement. Ainsi, de la même manière, une
femme vint et oignit la tête de Jésus. Mat. xxi. 7.

À un certain moment, Cristna se promenant avec les autres vachers avec lesquels il
avait été élevé, ils l'ont choisi pour leur roi, et chacun avait une place sous lui qui lui
était assignée. Presque la même histoire est racontée de Jésus et de ses compagnons
de jeu. A une autre époque, l'Enfant Jésus se déclarant bon berger, transforma tous
ses jeunes compagnons en brebis ; mais ensuite, à la sollicitation de leurs parents, ils
les ont rendus à leur forme propre. C'est le pendant d'une histoire de la création, par
Cristna, de nouveaux moutons et de nouveaux cow-boys, quand Brahma, pour
éprouver sa divinité, avait volé ceux qui appartenaient à Nanda, la ferme de son
père.*Pour montrer son humilité et sa douceur, il daigna laver les pieds des
brahmanes, comme Jésus fit ceux de ses disciples. Jean XIII. 5, etc.

*Maurice, Hist. De derrière. Vol. II. p.322.

Cristna eut un combat épouvantable avec le serpent Calinaga*, qui avait empoisonné
tous les troupeaux de vaches. Dans l'évangile apocryphe auquel il est fait allusion ci-
dessus, l'enfant Sauveur a eu une aventure remarquable avec un serpent, qui avait
empoisonné l'un de ses compagnons.**

* Cali est maintenant la Déesse d'une secte en opposition à celle de Cristna, et

Naga signifie serpent. C'est évidemment le même que le vieux mot anglais pour
serpent - Hag.

** Hist. De derrière. Vol. II. p.322.

Cristna a été envoyé à un précepteur pour être instruit, et il l'a immédiatement

étonné par son érudition profonde. 

Dans l'évangile de l'enfance, il est rapporté que Jésus fut envoyé à Zachée pour
être enseigné, et, de la même manière, il l'étonna par sa grande science. 

Cela doit également rappeler au lecteur la dispute dans le temple avec les docteurs
juifs. (Luc II. 46, 47.) Cristna a demandé à sa mère de regarder dans sa bouche et
elle a vu toutes les nations du monde peintes en elle. 

La Vierge a vu la même chose dans la bouche de Jésus.* M. Maurice observe que

l'Évangile de l'enfance est évoqué par Irénée,** ce qui montre qu'il était parmi les plus
anciens des récits évangéliques anciens. *Maure. Braam. Fraude exposée, p.114.

** Adv. Voici. Lib. je. Casquette. xvii. P.104, éd. fol. 1596.

Enfin, Cristna a été mise à mort en étant crucifiée; il est descendu aux enfers,
puis est monté au ciel. Pour plus de détails, voir Maurice's Ind. Ant. Vol. II p. 149,
etc. …

Page 133
Mais comment expliquer la figure de la grotte d'Elephanta ? cette figure éminente et
féroce, asMr. Maurice l'appelle, entouré d'enfants égorgés, et tenant une épée
nue ? Si ce n'était qu'une représentation du principe maléfique, comment en est-il
venu à détruire seulement des enfants ; et, comme je l'apprends de M.
Forbes'sOriental Memoirs,* ces nourrissons, garçons ? Il est entouré d'une foule de
personnages ou d'hommes et de femmes, évidemment suppliant pour les enfants. Ce
groupe de figures a été appelé le Jugement de Salomon ; comme M. Forbes dit
justement, très absurdement. Mais, en même temps, il admet qu'il y a beaucoup de
choses dans ces cavernes qui ressemblent à des traits saillants de l'Ancien
Testament. Au-dessus de la tête de la principale figure de ce groupe, on peut voir la
mitre, la crosse et la croix, véritables emblèmes chrétiens.

* Vol. III. Ch. xxxv. p.447.

Page 134

Au premier point de vue, il semble plutôt une circonstance extraordinaire que les
statues des dieux des anciens soient représentées d'une couleur noire ; ou qu'ils
auraient dû être faits d'une pierre aussi noire que possible. Là où la pierre ne peut
être obtenue tout à fait noire, on utilisait souvent une pierre semblable à notre
ardoise bleue, d'une couleur bleu très foncé ; … il est évident que l'intention était de
représenter un teint noir ; cela ne fait aucun doute. ...

Eusèbe nous informe, d'après Porphyre, " Que les Égyptiens reconnaissaient auteur
intellectuel ou créateur du monde, sous le nom de Cneph; et qu'ils l'adoraient dans
une statue de forme humaine et de teint bleu foncé. " …

Dans la Préparation évangélique d'Eusèbe*, se trouve un passage qui prouve assez

bien que le culte de Vishnu ou Cristna ou se tenait en Égypte, sous le nom de Kneph :
… "Les Égyptiens, dit-on, représentaient le Demiurgos Knep, comme d'un de couleur
bleue, tirant sur le noir, avec une ceinture et un sceptre."**

* Lib. iii. p.115.

** Classe. Journal. N° XXIX. p.122.

M. Maurice dit : « Qu'Osiris aussi, la divinité noire de l'Égypte, et Chreeshna, le dieu-

berger sableux de Mathura, aient la frappante similitude de caractère, intimidé par M.
Wilford, ne peut être contesté, pas plus que ce Chreeshna, de ses rites continuant si
universellement à s'épanouir dans l'Inde, depuis ces périodes lointaines jusqu'à nos
jours, en étaient le prototype, et Osiris la copie mythologique. Tous deux sont des
législateurs et des conquérants renommés, luttant également contre des ennemis
physiques et spirituels : les deux sont dénommés le Soleil ; les deux descendent aux
ombres et ressusciter les morts."* * Hist. De derrière. Vol.II. p.477.
Encore une fois, il dit : "Maintenant, il n'est pas peu remarquable qu'une teinte bleu
foncé, se rapprochant du noir, comme son nom l'indique, soit du teint de Chreeshna,
qui est considéré par les Hindous non pas tant comme un avatar, que comme la
personne du grand Veeshnu lui-même, la forme humaine. »* C'est-à-dire qu'il était
incarné, ou dans la chair, comme on disait que Jésus l'était.

Page 135

Pour des raisons que le lecteur verra bientôt, je suis enclin à penser qu'Osiris n'était
pas la copie de Cristna, mais du dieu précédent, Bouddha.

Que par Osiris était destiné au Soleil, il est maintenant admis par tout écrivain qui a
traité des antiquités d'Egypte. M. Maurice, comme le voit le lecteur, déclare qu'il était
noir et que le Mnevis, ou taureau sacré, d'Héliopolis, le symbole d'Osiris, était aussi
noir. Osiris est également autorisé à être le Seeva de l'Inde,* l'une des trois personnes
du Dieu indien—Bramha, Vishnu ou Cristna, et Seeva, dont le taureau du zodiaque
était le symbole.

*Maurice, Ant. Indiana

Il est curieux d'observer le nombre de circonstances insignifiantes qui se présentent

constamment pour prouver l'identité des Hindous et des Égyptiens, ou plutôt des
Éthiopiens. Le mot Nil, dans la langue indienne, signifie noir. …Mais le nom du Nil
était un nom moderne, (comparativement parlant), une traduction de l'ancien nom de
cette rivière, qui durent Siri. …

Page 136

L'ancien nom, comme nous l'avons dit, était Sir, ou Siri, le même que O-sir, ou Osiris,
qui était toujours noir; d'après qui il a été appelé, et par qui on entendait le
soleil. Ainsi on l'appelait le fleuve du soleil, ou le fleuve soleil, ou le fleuve d'Osiris,
comme on dit, le fleuve des Amazones, ou le fleuve Amazone. …

Page 137

Je soupçonne qu'O-siris est une corruption grecque ; que le nom doit, comme déjà
mentionné, être ce qui est appelé par Hellanicus, Ysiris ou Isiris, et qu'il est dérivé, ou
plutôt devrais-je dire est le même que, Iswara de l'Inde. Iswara et Isi sont les mêmes
qu'Osiris et Isis - les pouvoirs procréateurs masculins et féminins de la nature.

... Eusèbe dit que les Égyptiens appelaient Osiris, Surius, et que, en Perse, c'était
l'ancien nom du soleil.

Page 138
Osiris et son Taureau étaient noirs ; tous les Dieux et Déesses de la Grèce étaient
noirs : c'était du moins le cas de Jupiter, Bacchus, Hercule, Apollon, Ammon. Les
déesses Vénus, Isis, Hécati, Diane, Junon, Métis, Cérès, Cybile, sont noires. Le Multi-
mammia est noir dans le Campidoglio à Rome, et à Montfaucon, explique l'Antiquité.

Sur la couleur des Dieux des anciens, et de leur identité à tous avec le Dieu Sol, et
avec la Cristna de l'Inde, il n'y a rien à dire de plus. Le lecteur a déjà vu les marques
frappantes de similitude dans l'histoire de Cristna et les histoires racontées de Jésus
dans les livres romains et hérétiques. Il ne pensera probablement pas que leur effet
est détruit, comme M. Maurice se flatte, par le mot Cristna dans la langue indienne
signifiant noir, et le Dieu étant de cette couleur, lorsqu'il est informé, de ce que M.
Maurice ignorait probablement, qu'en tous les pays romains d'Europe, en France, en
Italie, en Allemagne, etc., le Dieu Christ, ainsi que sa mère, sont décrits dans leurs
vieilles images et statues comme étant noirs. Le Dieu enfant dans les bras de sa mère
noire, les yeux et la draperie blancs, est lui-même parfaitement noir. ...

Il n'y a guère de vieille église en Italie où l'on ne rencontre quelques restes du culte
de la VIERGE NOIRE et de l'ENFANT NOIR. 

Très souvent, les figures noires ont cédé la place aux blanches, et dans ces cas les
noires, comme étant tenues pour sacrées, ont été placées dans des endroits retirés
dans les églises, mais n'ont pas été détruites, mais n'y sont pas encore trouvées. ... Ils
sont généralement estimés par la populace avec la vénération la plus profonde.

Page 139

Si l'auteur avait voulu inventer une circonstance pour corroborer l'affirmation selon
laquelle le Christ romain d'Europe est le Cristna de l'Inde, comment aurait-il pu
désirer quelque chose de plus frappant que le fait que la vierge noire à l'enfant soit si
courante dans les pays romains d'Europe ? ? Une vierge noire et un enfant parmi
les Allemands blancs, les Suisses, les Français et les Italiens ! ! !

Le Romish Cristna est noir en Inde, noir en Europe, et noir il doit rester —
comme les anciens dieux de la Grèce, comme nous venons de le voir. Mais, après
tout, qu'était-il sinon le Jupiter, la seconde personne de leur Trinité Trimurtior, le
Logos de Parménide et de Platon, une incarnation ou une émanation de la puissance
solaire ?

Page 141

Les Hindous, loin de travailler à faire des prosélytes de leur religion, ne peuvent y
admettre ceux qui sont nés et professent une autre foi. Ils disent que, pourvu que les
hommes accomplissent leurs devoirs moraux en s'abstenant du mal, et en faisant le
bien au maximum de leur pouvoir, peu importe sous quelles formes ils adorent
Dieu ; que les choses convenables à un peuple peuvent être impropres à un autre; et
que supposer que Dieu préfère une religion particulière à l'exclusion des autres, et
pourtant laisser nombre de ces créatures ignorantes de sa volonté, c'est l'accuser
d'injustice ou remettre en question son omnipotence.* Je souhaite que nos prêtres
assistent à la saine sagesse et la bienveillance de ces gens, appelés par nos
missionnaires ignorants et ignorants.

* Recherches de Craufurd, chap. ii. p.158.

Puis le passage suivant de l'Edinburgh Review, de l'article Asiatic Researches,

Vol. XV. p. 185, prouvera le plus clairement, et au-delà de tout doute, que l'histoire de
Cristna, sa résidence à Matarea, etc., ne peut pas avoir été copiée des histoires dans
les faux évangiles ; mais doit avoir été plus ancien que le temps d'Alexandre le
grand. "Arrian (Ch. viii.) poursuit en racontant qu'Hercule était quinze siècles plus tard
que Bacchus. Nous avons déjà vu que Bacchus était Shiva; et Mégasthène indique
clairement quelle divinité indienne est signifiée par Hercule. 'Il était principalement
adoré par (dit Arrian) par les Suraseni, qui possèdent deux grandes villes, Methora et
Clissobora.Le Jobares, fleuve navigable, traverse leurs territoires. Or Herichrisna, le
chef des Suraseni, est né dans la métropole de leur pays, Mathura : le conservateur ou
le sauveur, et le destructeur ou le régénérateur. La grande ville de Mathura ou
Methora, et la rivière Jobares ou Jumna, ne pourraient pas être appelées d'après la
ville ou la rivière en Égypte en hébergement à l'histoire chrétienne. le conservateur ou
le sauveur, et le destructeur ou le régénérateur. La grande ville de Mathura ou
Methora, et la rivière Jobares ou Jumna, ne pourraient pas être appelées d'après la
ville ou la rivière en Égypte en hébergement à l'histoire chrétienne.

Page 143

La statue de Cristna dans le temple de Mathura est noire, et le temple est

construit en forme de croix,* et se tient à l'est et à l'ouest. "Il est évident que les
Hindous ont dû connaître l'usage du Gnomon à une époque très reculée. Leur
religion ordonne que les quatre côtés de leurs temples correspondent aux quatre
points cardinaux des Cieux, et ils sont tous construits ainsi."**

*Maure. Ind. Fourmi. Vol. II p.355.

** Rés. de Craufurd. Vol. II p.18.

Strabon* dit que près d'Héliopolis se trouvait une ville appelée Cercesura. Ce nom et
le Cercasorum d'Hérodote sont, je n'en doute pas, des corruptions de Clissobora.

* Lib. xvii.

Le Dr Clarke dit : « J'ai prouvé, et n'importe qui pourrait le faire, qu'aucun serpent, au
sens commun du terme, ne peut être visé dans le troisième chapitre de la Genèse ;
que toutes les circonstances de l'affaire, telles que détaillées par l'inspiré penman,
sont en totale hostilité au mode commun d'interprétation, et qu'il faudrait trouver
une autre méthode."*

* Classe. Jour., n° VI. juin 1811, p.440.

page 144

L'observation que le Dr Clarke a faite est extrêmement précieuse, que dans les
dessins de Sonnerat, le serpent ne mord pas le talon de Cristna, mais le côté du
pied. Cela montre clairement qu'ils ne sont pas des copies serviles les uns des
autres ; mais les enregistrements d'un mythe sont sensiblement les mêmes. Si les
Hindous avaient copié la Bible, ils auraient fait mordre au serpent le talon, que ce soit
de la mère ou du fils. L'histoire de Cristna et du serpent mordant son pied est à elle
seule suffisante pour prouver que le mythe de Cristna n'est pas tiré de la religion
romaine ou grecque de Jésus-Christ, car en elle, la mère, et non le fils, meurtrit le
serpent : Ipsa contaret caput tuum, &c.*

* Vulgate. TOME I - LIVRE IV - CHAPITRE II

CRUCIFIXION DE CRISTNA, ET WITTOBA OU BALJII—OBSERVATIONS DE MOORE

RÉFUTÉES—PLUS PARTICULIERS CONCERNANT LE TEMPLE DE WITTOBA—CRISTNA,
BACCHUS, HERCULES, &c., TYPES DU VRAI SAUVEUR—TAUREAU ET BÉLIER, ANDÆRA
DE CRISTNA—CONCEPTION IMMACULÉE, À PARTIR DE L'HISTOIRE DES
PYTHAGORES

page 144

…—Je présente maintenant à mon lecteur deux histoires très extraordinaires relatives
à la crucifixion. Je dis, fiatveritas ruat cælum. Rien ne peut nuire à la cause de la vérité
religieuse, sauf, en effet, ce sont les faussetés, les suppressions, les fraudes pieuses et
le manque de candeur des prêtres et de ses amis faibles et mal avisés. Les fraudes
pieuses des prêtres de toutes les religions exigent impérieusement du critique
philosophe l'examen le plus sévère et le plus suspect. Et si les prêtres de l'église
britannique moderne doivent former une exception, sera un sujet d'enquête dans la
deuxième partie de cet ouvrage. Dans l'ouvrage de Mons. Guigniaut* est le passage
suivant :

* Vol. Je p.208.

de voir Siva et Crichnaréunis à Djagannatha, nom qui signifie le pays du maître du

monde, en sous-entendant Kchetra ; voiture, parlui-même, ce nom est une épithète
de Crichna. La Mythologie Égyptienne nous offrira une tradition sur le corps d'Osiris,
tout-à-fait analogique à la dernière que nous venons de rapporter."**
* Voy. Langles. Monum., I., p.186, conf. pp.127, et. m²

** Religions de l'Antiquité, du Dr Frédéric Creuzer, par JD Guigniaut, Paris, Treuttel et

Wurtz, Rue de Bourbon, NO.17 1825.

page 145

La première partie du passage cité ci-dessus concernant le clouage de Cristna à

l'arbre fatal, et sa prédiction des maux futurs du monde, est très remarquable, en
particulier lorsqu'elle est couplée au récit suivant :

M. Moore décrit un Avatar appelé Wittoba, qui a le pied percé. Après avoir indiqué la
raison pour laquelle il ne peut pas en rendre compte, il dit : "Un homme qui avait
l'habitude de m'apporter des divinités hindoues, des images, etc., m'a apporté une
fois deux images exactement semblables : l'une d'elles gravée dans la planche 98, et
la sujet de celui-ci sera immédiatement vu par le regard le plus passager. Affectant
l'indifférence, j'ai demandé à mon Pundit quel Deva c'était : il l'a examiné
attentivement, et, après l'avoir retourné pendant un certain temps, me l'a rendu,
professant son ignorance de ce qu'était l'Avatar. il pourrait immédiatement se
rapporter à, mais supposé, par le trou dans le pied, que ce pourrait être Wittoba  ; en
ajoutant qu'il était impossible de se souvenir des presque innombrables Avatars
décrits dans les Puranas. »

"Le sujet de la planche 98 est évidemment la crucifixion ; et, par le style de

l'exécution, est clairement d'origine européenne, comme le prouve son double
exemplaire."*

* Moore's Ind. Pantheon, p. 98, 416, 420.

Cette incarnation de Vishnu ou CRISTNA est appelée Wittoba ou Ballaji. Il a un temple

splendide érigé pour lui à Punderpoor. Peu de choses concernant cette incarnation
sont connues. Une histoire de lui est détaillée par M. Moore, qu'il observe lui rappelle
la doctrine de tourner la joue non frappée à un assaillant. Ce Dieu est représenté par
Moore avec un trou sur le dessus d'un pied juste au-dessus des orteils, où l'ongle
d'une personne crucifiée pourrait être supposé être placé. Et, dans une autre
impression, il est représenté exactement sous la forme d'un crucifix aRomish, mais
non fixé à un morceau de bois, bien que les jambes et les pieds soient assemblés de
la manière habituelle, avec un trou de clou dans ce dernier. Il semble y avoir une
gloire dessus venant d'en haut. Généralement, la gloire brille de la figure. Il a une
couronne parthe pointue au lieu d'une couronne d'épines. …

Tous les Avatars ou incarnations de Vishnu sont peints de couronnes éthiopiennes ou

parthes. Or, dans le Panthéon de Moore, l'Avatar de Wittoba est ainsi peint ; mais le
Christ sur la croix, bien que souvent décrit avec agloire, je crois qu'il n'est jamais
décrit avec la couronne. Cela prouve que la figure décrite dans le Panthéon de Moore
n'est pas un crucifix portugais.

Page 146

Que rien de plus n'est connu concernant cet Avatar, je ne peux m'empêcher de
soupçonner que cela peut être attribué au même genre de sentiment qui a poussé
l'ami de M. Moore à souhaiter qu'il retire cette copie de son livre. Les innombrables
fraudes pieuses dont les prêtres chrétiens sont reconnus coupables, et le principe de
l'opportunisme offraud reconnu avoir existé par Mosheim, sont une justification
parfaite de mes soupçons concernant la dissimulation de l'histoire de cet Avatar :
d'autant plus que je ne trouve aucun Wittobas dans aucun de les collectes. Je répète,
je ne peux m'empêcher de soupçonner, que c'est de cet Avatar de Cristna que la
secte des hérétiques chrétiens a obtenu son Christ crucifié dans les nuées.

Longtemps après que ce qui précède a été écrit, j'ai accidentellement regardé dans le
Panthéon de Moore, au British Museum, où il semble que la copie est une impression
antérieure à l'ancienne que j'avais consultée : et j'ai découvert quelque chose que M.
Moore n'a apparemment pas osé dire nous, à savoir. que dans plusieurs des icônes
de Wittoba, il y a des marques de trous dans les deux pieds, et dans d'autres, de trous
dans les mains. Dans le premier exemplaire que j'ai consulté, les marques sont très
faibles, de manière à être à peine visibles. Dans les figures 4 et 5 de la plaque 11, les
figures ont des trous de clous dans les deux pieds. La figure 3 a un trou dans une
main. La figure 6 a sur son côté la marque d'un pied, et un peu plus bas sur le côté un
trou rond ; à son col ou à sa chemise pend l'ornement ou l'emblème d'un cœur, que
l'on voit généralement dans les images romaines du Christ; sur sa tête il a un Yoni-
Linga. Dans la planche 12, et dans la plaque 97, il a une marque ronde dans la paume
de la main. …

La figure 1, planche 91, du Panthéon de Moore, est un Hanuman, mais il est

remarquable qu'il ait un trou dans un pied, un clou traversant l'autre, une marque de
clou rond dans la paume d'une main et sur l'articulation du autre, et isornamented
avec des colombes et un serpent Cobra à cinq têtes.

Il est regrettable, peut-être a-t-on jugé prudent, que les originaux ne soient pas au
Musée pour être examinés. Mais il est assez clair que la crucifixion romaine et
protestante de Jésus doit avoir été tirée de l'Avatar de Ballaji, ou l'Avatar de Ballaji de
celui-ci, ou les deux d'un mythe commun.

On ne peut pas et ne sera pas nié que ces circonstances font de cet Avatar et de ses
temples à Terputty, dans le Carnatic, et Punderpoor près de Poonah, le plus
intéressant pour le monde chrétien de tout en Inde. Des pèlerinages sont faits vers le
premier, en particulier depuis Guzerat . Pourquoi certains de nos nombreux
missionnaires ne les ont-ils pas examinés ? Quelqu'un croira-t-il qu'il n'en a
pas ? Pourquoi le compte rendu de la recherche n'est-il pas dans les transactions
publiées de la Société Missionnaire ? Il y a beaucoup d'absurdités dans leurs œuvres
à propos de Juggernaut et de son temple. A-t-il été supprimé pour la même raison
que le père de l'histoire ecclésiastique, Eusèbe, admet que les questions supprimées
relatives aux chrétiens, et entre autres, je suppose, le meurtre de Crispus, par son père
Constantin, à savoir. qu'il n'était pas de bon rapport ? Il serait absurde de nier que je
doive croire que c'est le fait. Lorsque M. Moore a écrit, Terputty était en possession
des Anglais, qui faisaient un profit de 15 000 £ par an sur le temple. Le silence même
de nos lettrés et missionnaires en dit long.

page 148

Je ferai tout à l'heure quelques observations sur le célèbre Hercule, et je montrerai

qu'il est le même asCristna, supposée incarnation du Soleil en Bélier. Sur ce Dieu, le
très célèbre et savant divinParkhurst fait l'observation suivante :* "Mais les travaux
d'Hercule semblent avoir eu une vue encore plus élevée, et avoir été conçus à
l'origine comme des mémoriaux emblématiques de ce que le vrai Fils de Dieu, et
Sauveur du monde , était de faire et de souffrir pour nous, … apportant un remède à
tous nos maux, comme l'Orphichymne parle d'Hercule."

Ici, M. Parkhurst procède comme un prêtre chrétien, qui est honnête et qui croit en sa
religion, devrait le faire. C'est très différent de nier un fait ou de le dissimuler. …

Page 149

Longtemps je me suis efforcé de trouver une raison ou un sens à l'histoire de la

couronne d'épines, si différente de tout dans l'histoire qu'elle-même, mais où les
préjugés de notre éducation nous empêchent de voir une absurdité. Je suis enfin
arrivé à une opinion, que je sais, sera scoutée par tous ceux qui n'ont pas été très
attentifs à l'extrême ignorance des premiers professeurs du christianisme, et c'est
cela, que l'idée des épines a été prise du Parthe pointu couronne de Wittoba ou
Balaji. Ne le comprenant pas, et trop aveuglés par leur zèle pour s'accorder le temps
de réfléchir, comme dans bien d'autres cas, ils se sont emportés avec la première
impression qui les a frappés. Si je n'étais pas bien au courant de la mesquinerie de
ces dévots, je n'aurais certainement pas cette opinion,

Dans beaucoup des temples les plus anciens de l'Inde, le taureau, en tant qu'objet
d'adoration, fait une figure des plus remarquables. Une gigantesque image de l'un
dépasse de la façade du temple du Grand Créateur, appelé dans la langue du pays,
Jaggernaut, en Orissa. C'est le Taureau du Zodiaque, l'emblème du soleil lorsque
l'équinoxe a eu lieu au premier degré du signe du Zodiaque, le Taureau. Par suite de
la précession des équinoxes, le soleil à l'équinoxe vernal a quitté le Taureau, et a pris
place dans le Bélier, qu'il a aussi quitté pendant un grand nombre d'années, et il a
maintenant lieu dans le Verseau. Ainsi, il continue de reculer d'environ un degré en
72 ans, et d'environ un signe entier en 2160 ans. Selon ce calcul, il est d'environ 2500
par le vrai Zodiaque, avant l'époque du Christ, puisqu'il était au même degré du
Taureau. M Dupuis a démontré que les travaux d'Hercule ne sont qu'une histoire du
passage du soleil à travers les signes du Zodiaque* ; et qu'Hercule est le soleil dans le
Bélier ou le Bélier, Bacchus le soleil dans le Taureau ou le Taureau. Il s'ensuit que le
culte du Jaggernaut doit avoir été institué, et son temple probablement construit, il y
a près de 6500 ans, et que le temple et le culte de Cristna, ou l'Hercule indien,
doivent avoir eu lieu au moins, probablement environ, 2160 ans plus tard. Cela porte
la date de Cristna à environ 2500 ans avant Jésus-Christ.… L'adoration du Taureau du
Zodiaque se rencontre partout dans le monde, dans les climats les plus opposés. Les
exemples en sont innombrables et incontestables ; ils n'admettent aucune
contestation.

* Dans la sphère, Hercule marche dans la tête du serpent. Voyez Dupuis.

page 150

… La vie de Pythagore nous montrera où les chrétiens peuvent avoir obtenu les
détails qui diffèrent de l'histoire de Cristna. Les premiers pères voyageant pour
obtenir des informations, ce qui était le cas avec Papias, Hegesippus, Justin, &c., ont
mélangé les traditions relatives à Pythagoras, qu'ils ont trouvées réparties dans tout
l'Est, avec celles relatives à l'Indien Cristna, et des deux formés leur propre
système. Pythagore lui-même ayant tiré plusieurs de ses doctrines, etc., de l'école
indienne, le mélange ne pouvait guère être évité. On retrouve ainsi les quelques
particularités relatives à la naissance de Jésus, telles que l'immaculée conception, où
l'histoire de Jésus diffère de celle de Cristna, exactement copiée de la vie de
Pythagore. Et les circonstances relatives à l'immaculée conception par la mère de
Pythagore, J'ai sans doute été tiré de l'histoire de Bouddha, comme je le montrerai
dans mon prochain chapitre, et de la vierge de la sphère céleste, elle-même d'origine
orientale. Ainsi d'un certain nombre de traditions lâches vint enfin se former, par des
personnes très ignorantes et crédules, l'histoire complète de Jésus-Christ de l'Église
romaine, telle que nous la connaissons. …

La première circonstance frappante dans laquelle l'histoire de Pythagore s'accorde

avec l'histoire de Jésus, c'est qu'ils étaient originaires à peu près du même pays ; le
premier étant né à Sidon, le second à Bethléem, bothin Syrie. Le père de Pythagore,
ainsi que le père de Jésus, ont été prophétiquement informés que sa femme devait
enfanter un fils, qui devait être un bienfaiteur pour l'humanité. Ils sont nés tous les
deux alors que leur mère était en voyage : Joseph et sa femme étant allés à Bethléem
pour être taxés, et le père de Pythagore ayant voyagé de Samos, sa résidence, à
Sidon, pour ses affaires mercantiles. Pythais, la mère de Pythagore, avait un lien avec
un spectre apollonien, ou fantôme, du dieu Apollon, ou GodSol, (bien sûr, cela devait
être un saint esprit, et ici nous avons LE SAINT-ESPRIT, ) qui par la suite est apparue à
son mari, et lui a dit qu'il ne doit avoir aucun lien avec sa femme pendant la
grossesse—une histoire évidemment la même que celle relative à Joseph et Marie. De
ces circonstances particulières, Pythagore était connu sous le même titre identique de
Jésus, à savoir, le Fils de Dieu ; et était supposé par la multitude être sous l'influence
de l'inspiration divine.

Quand il était jeune, il était d'une tenue très grave, et était célèbre pour son
apparence philosophique et sa sagesse. Il portait les cheveux longs, à la manière des
Nazaréens, d'où son nom de Samian aux cheveux longs. Et je n'ai aucun doute qu'il
était un Nazaréen pour le terme de sa vie naturelle, et la personne appelée sa fille
n'était qu'une personne appelée au sens figuré.

Il a passé de nombreuses années de sa jeunesse en Égypte, où il a été instruit dans

l'apprentissage secret des prêtres, comme Jésus, dans les évangiles apocryphes,
aurait été, et a été transporté de là à Babylone par Cambyse, théiconoclaste et
restaurateur de la religion juive. religion et temple, où il a été initié aux doctrines des
mages persans. De là, il se rendit en Inde, où il apprit les doctrines des
brahmanes. Avant d'aller en Égypte, il a passé quelque temps à Sidon, à Tyr et à
Biblos, apprenant les mystères secrets de tous ces lieux. Alors que dans ce pays, il
habitait principalement dans un temple sur le mont Carmel ; probablement dans le
temple de Jove, dans lequel il n'y avait pas d'image. Après son retour de l'Inde, on dit
qu'il a parcouru le monde, en Égypte, en Syrie, en Grèce, en Italie, etc., prêchant la
réforme des mœurs à ces différentes nations, et laissant parmi eux nombre de
prosélytes. Il était généralement favorisé par le peuple, mais aussi généralement
persécuté par les gouvernements ; qui persécutent presque toujours les vrais
philanthropes. Voici certainement quelques circonstances dans cette histoire très
semblables à celles des histoires de Jésus.

Les histoires racontées de la mère de Pythagore ayant eu une connexion avec un

spectre apollonien, n'est pas la seule du genre : la même histoire est racontée de
Platon, qui serait né de Parectonia, sans connexion avec son père Ariston, mais par un
lien avec Apollon. Sur ce terrain le vraiment très savant Origène défend l'immaculée
conception, assignant, aussi, en confirmation du fait, l'exemple des vautours,
(Vautours,) qui se propagent sans le mâle. Quelle preuve frappante qu'une personne
peut posséder le plus grand savoir, et pourtant comprendre le plus faible de
l'humanité !

Il paraît tout à fait impossible à une personne sensée de croire que la coïncidence de
ces histoires de Platon et de Pythagore avec celle de Jésus puisse être l'effet d'un
accident. Alors comment les expliquer autrement qu'en supposant que dans leurs
ordres de temps respectifs ils étaient tous des copies les uns des autres ? Comment
les prêtres doivent-ils expliquer ces circonstances, je ne peux pas imaginer, aussi
ingénieux qu'ils soient. Ils ne peuvent pas dire que Jamblicus, connaissant l'histoire
du Christ, l'a attribuée aux philosophes, parce qu'il cite pour ses autorités Épiménide,
Xénocrate et Olimpiodore, qui tous vécu longtemps avant la naissance du Christ.
* Voir la Vie de Platon d'Olimpiodore.

TOME I - LIVRE V - CHAPITRE I

BOUDDHA LE SOLEIL EN TAUREAU, COMME CRISTNA ÉTAIT LE SOLEIL EN BÉLIER—

NOMS DE BOUDDHA—SENS DU MOT BOUDDHA, LE MÊME QUE CELUI DU PREMIER
MOT DANS LA GENÈSE—LES DIX INCARNATIONS—DESCENTE DE BOUDDHA LE
MÊME QUE CELUI DE BOUDDHA—BOUDDHA ET CRISTNA LE MÊME— SIMPLICITÉ
DU BOUDDHISME - EXPLICATION DE LA PLAQUE - BOUDDHA A NEGRO -
HIÉRARCHIE - PRINCIPAL - SAMANEANS OF CLEMENS - INCARNATION - CABUL - LE
BOUDDHISME S'ÉTEND SUR DE NOMBREUX SIÈCLES - BOUDDHA AVANT CRISTNA

Page 152

Le moment est venu maintenant où il convient d'aborder l'examen des doctrines du

célèbre Bouddha de l'Inde, qui furent les fondements de toutes les mythoses des
nations occidentales, ainsi que de celles que nous avons vues de Cristna ; et de ces
deux ont été fournies la plupart des superstitions qui se sont greffées dans la religion
de Jésus-Christ.

Je montrerai que Bouddha et Cristna n'étaient que des incarnations renouvelées du

même être, et que l'être le pouvoir solaire, ou un principe symbolisé par le soleil, un
principe rendu par le soleil visible aux yeux des mortels : et particulièrement
s'exhibant dans sa gloire à l'équinoxe vernal, dans la constellation céleste connue
sous le nom de Taureau, comme BOUDDHA, et par la suite dans celle du Bélier,
comme CRISTNA.

Page 153

De là fut empruntée l'appellation sectaire de Samanéens ou Sarmanéens. Un

troisième est Gautama, qui s'exprime indifféremment Gautameh, Godama, Godam,
Codam, Cadan, Cardam et Cardana. Un quatrième est Saca, Sacya, Siaka, Shaka, Xaca,
Xaca-Muni ou Xaca-Menu et Kia, qui est la forme non composée de Sa-Kia. Un
cinquième est Dherma, ou Dharma, ou Dherma-rajah. Un sixième est Hermias, Her-
Moye ou Heri-Maya. Un septième est Datta, Dat-Alreya, That-Dalna, Date, Tat ou Tot,
Deva-Tut ou Deva-Twasta. Un huitième est Jain, Jina, Chin, Jain-Deo, Chin-Deo ou
Jain-Eswar. Un neuvième est Ahran. Un dixième est Mahi-Man, Mai-Man ou (si Om
est ajouté) Mai-Man-Om. Un onzième est Min-Eswara, formé par le même titre Min
ou Man ou Menu joint à Eswara. Atwelfth est Gomat ou Gomat-Eswara. Un treizième,
lorsqu'il est considéré comme Eswara ou Siva, est Ma-Esa ou Har-Esa ; c'est-à-dire, le
grand Esa ou le Seigneur Esa. Un quatorzième est Dagon ou Dagun, ou Dak-Po. La
quinzième est Tara-Nath. Et un seizième est Arca-Bandhu ou Parent du Soleil."*

* Faber, pag. Idole. B. iv. Type. VP 351.

"Wod ou Vod est une simple variation de Bod ; et Woden est simplement le mode
talmudique de prononcer Bouddha : car dans ce mode d'énonciation, Bouddha est
exprimé Pooden ou Poden ; et Poden est sans aucun doute le même mot que Voden
ou Woden." l'étymologie est sanctionnée par Sir W. Jones, si elle n'était pas, comme
je crois qu'elle l'était, initialement proposée par lui. Woden était le Dieu des Scuths et
des Scandinaves, et on dit qu'il est l'inventeur de leurs lettres ; comme Hermès était
l'inventeur supposé des lettres des Égyptiens. Ceci, entre autres circonstances, tend à
prouver que la religion des Celtes et des Scuths d'Occident était le
bouddhisme. TheCeltic Teutates est le gothique Teut ou Tuisto, les titres de Bouddha
de Tat, Datta ou Twashta. Taranis est Tara-Nath.Hesus de la Gaule est, Esa, Ma-Hesa
et Har-Esa. Mais ce sont des écrivains latins appelés Mercure. **

* Ib. p.355.

** Faber, orig. Pag. Idole.

Mon lecteur remarquera que j'ai donné de M. Faber seize noms différents de
Bouddha, par lesquels il s'engage à prouver qu'il était connu à différentes époques et
en différents lieux. M. Faber entre longuement dans la discussion de chacun et
prouve son cas, dans presque tous les cas, d'une manière qui ne peut
raisonnablement être contestée. ... Dans mes druides celtiques, j'ai montré que le
culte de Bouddha est partout présent - au Pays de Galles, en Écosse et en Irlande. Hu,
le grand Dieu des Gallois, s'appelle Buddwas ; et ils appellent leur Dieu Budd, le Dieu
de la victoire, le roi qui se lève dans la lumière et monte au ciel.

En Ecosse, les gens de la campagne effraient leurs enfants en leur disant que le vieux
Bud ou le vieil homme les prendra. En Inde, l'une des significations du mot Bouddha
est vieil homme.

Dans cette enquête, il semble de la première conséquence de déterminer la

signification du mot Bouddha. De l'examen des récits des différents auteurs, ce mot
célèbre paraît avoir le même sens que le premier mot de la Genèse, c'est-à-dire
Sagesse, ou extrêmement sage, ou sage à un haut degré. M. Creuzerg le donne
savant, sage, intelligence, excellente et supérieure. Il dit qu'elle s'allie ou est
étroitement alliée à l'entendement, à l'esprit, à l'intelligence unique et suprême de
Dieu.

Ceci est confirmé par M. Ward, le missionnaire, qui nous dit que Bouddha est la Déité
de la SAGESSE, comme l'était la Minerve de la Grèce. Lorsque les dévots prient pour
la sagesse de leur roi, disent-ils, que Bouddha leur donne la sagesse.*

* Historique de Ward. de Hind. p.452.

… Dans le Pali, de Ceylan, cela signifie la connaissance universelle ou la sainteté.*

* Asiatique. Rés. Vol. XVII. p.33.

En sanscrit, nous avons la racine sanskrite, Budh, savoir, être conscient; Budhyati, il le

sait, est conscient ; Bodhay~mi, j'informe, j'enseigne.

Buddhi, sagesse; Bouddha, sage, sage ; Bodha, SAGESSE.

Deux faits semblent être universellement reconnus par toutes les personnes qui ont
écrit concernant Bouddha. La première est qu'enfin il se trouve toujours résolu dans
le soleil, soit en tant que soleil, soit en tant que principe supérieur dont le soleil est
l'image ou l'emblème, ou dont le soleil est la résidence. La seconde est que le mot
Bouddha signifie SAGESSE. Or, nous ne pouvons pas croire que cette SAGESSE soit
appelée d'un nom aussi singulier que Bouddha, sans cause.

Page 155

Il a été observé par plusieurs philologues que les lettres BD, BT, véhiculent
universellement l'idée soit d'ancien, soit de créateur. Mais la Genèse dit que le monde
a été formé par la SAGESSE. La Sagesse était le Bouddha ou l'ancien créateur du
monde : c'est ainsi que la SAGESSE, je le conçois, s'appela Bourgeon. La sagesse était
la première émanation, ainsi que Bouddha. La Sagesse était le Logos par lequel le
monde a été formé ; mais Bouddha était le Créateur : ainsi le Logos et Budd sont
identiques, la même personne de la Trinité.

… Je montrerai que Logos, Bud et Rasit n'étaient que des noms dans différentes
langues pour la même idée. M. Whiter dit : « Dans tout le langage, l'élément BD
dénote l'Être : c'est pourquoi nous avons la grande Déité vénérée dans tout l'Orient
— Budda. de la Trinité. Il nous apprend alors qu'en persan, Bud-en Bud signifie
être. Le même que Est, est, existe. Bud est clairement le je suis que je suis de notre
Bible ; ou, dans l'original, qui n'a pas de temps présent, le je serai, ou le j'ai été ; ou ce
que, peut-être, ce texte célèbre peut signifier, CE QUE J'AI ÉTÉ, JE SERAIS—L'éternité,
passée et future.

*Étymol. Univ. Vol. I. p.310.

"… Ce qui suit est le discours d'Arjoon concernant Vishnu en tant que Cristna - Tu es
tout en tous. … Ô suprême Bhagavat, tu es l'Avatar de Bouddha qui tranquillisera et
soulagera les Devaties, les créatures humaines et les Ditytes."*

* Camp. Clé, vol. II. p.294.

Je pense que je n'aurais guère pu souhaiter une preuve plus complète de la véracité
de ma doctrine du renouvellement des Avatars que ce qui précède. Cela montre, en
fait, que Bouddha et Cristna ne sont rien d'autre que des incarnations renouvelées à
chaque cycle.
L'ancienne identité du culte de Bouddha et de Cristna, reçoit une forte confirmation
du fait que les bouddhistes ont DIX incarnations de Bouddha, les mêmes que les
disciples de Cristna, et, ce qui est remarquable, appelées par les mêmes noms.*

* Ward's India, p.387.

Page 156

… Le seul fait digne de remarque ici est que Bouddha a été universellement autorisé à
être la première des incarnations ; que Cristna était de date ultérieure; et que, à l'æra
de la naissance du Christ, huit d'entre eux étaient apparus sur la terre, et que les deux
autres devaient suivre avant la fin du Cali-Yug, ou de l'âge actuel. …

Entre les brahmanes et les bouddhistes, il existe la plus grande inimitié concevable…
Les histoires anciennes des Hindous sont pleines de récits de guerres terribles entre
les différents sectaires, qui ont probablement duré, avec les interruptions habituelles
dans de tels cas, pendant de nombreuses générations, et ont étendu leur influence
sur le le monde entier; et nous verrons au cours de cet ouvrage que, dans leurs
résultats, ils continuent d'exercer une influence sur les destinées de l'humanité.

Bouddha est autorisé par ses ennemis, les brahmanes, à avoir été un avatar. Voici
donc la sagesse divine incarnée, dont le Taureau du Zodiaque était l'emblème. Ici, il
est le Protogonos ou premier-né, le dieu ou déesse Mhtij des Grecs, étant, peut-être,
à la fois mâle et femelle. Il est à la fois décrit comme la sagesse divine, le Soleil et le
Taureau. C'est le premier bouddha ou incarnation de la sagesse, par beaucoup de
brahmanes souvent confondu avec une personne du même nom, censée avoir vécu
plus tard. En fait, Bouddha ou le sage, si le mot n'était pas simplement le nom d'une
doctrine, semble avoir été une appellation prise par plusieurs personnes, ou une
personne incarnée à plusieurs époques, et de cette circonstance beaucoup de
confusion a surgi. La mère de Bouddha était MAIA, qui était aussi la mère de Mercure,
un fait de première importance. De ce Maia ou Maja, la mère de Mercure, M. Davies*
dit : « Le génie universel de la nature, qui discriminait toutes les choses, selon leurs
divers genres ou espèces, le même, peut-être, que le Meth des Égyptiens, et le Mhtij
des Les bardes orphiques, qui étaient de toutes sortes, et l'auteur de toutes choses.—
KaiMhtij pfwtoj genetwr. Orph. Frag." A cela, ajoute M. Whiter, "à ces termes
appartiennent les divinités bien connues Budda et Amida. Le Fo des Chinois est
reconnu comme étant le Fod ou Budda du monde oriental, et le Mercure des
Grecs". Il donne ensuite le passage suivant des Voyages de Barrow : "Le Budha des
Hindous était le fils de Maya, et l'une de ses épithètes dans Amita. Le Fo de Chine
était le fils de Mo-ya, et l'une de ses épithètes est Om-e- à ; et au Japon, dont les
indigènes sont d'origine chinoise, le même Dieu Fo est vénéré sous le nom
d'Amida. … "

* Apud Whiter, Etymol. Univ. p.103.

page 157

Les disciples de Bouddha enseignent qu'il est descendu d'une demeure céleste dans
le ventre de Maha-Maya, épouse de Soutadanna, roi de Megaddha au nord de
l'Hindostan, et membre de la famille de Sakya Sa-kia,* la plus illustre des caste des
brahmanes. Sa mère, qui l'avait conçu (PAR UN RAYON DE LUMIÈRE, selon de
Guignes) sans souillure, sans souillure, c'est-à-dire avec une conception immaculée, le
mit au monde après dix mois sans douleur. Il naquit au pied d'un arbre, et il ne
toucha pas la terre, Brahma l'ayant cherché pour le recevoir dans un vase d'or, et des
Dieux, ou des rois incarnations de Dieux, assistèrent à sa naissance. Les Mounis** et
les Pundits (prophètes et sages) reconnaissaient dans ce merveilleux enfant tous les
caractères de la divinité, et il avait à peine vu la veille qu'il était salué Devata-Deva,
Dieu des Dieux. Bouddha, avant d'être appelé par le nom de Bouddha, ou SAGESSE, a
très tôt fait des progrès incroyables dans les sciences. Sa beauté, ainsi que sa sagesse,
étaient plus qu'humaines ; et quand il est allé à l'étranger, les foules se sont
rassemblées pour l'admirer. Au bout d'un certain temps, il quitta le palais de son père
et se retira dans le désert, où il commença sa mission divine. Là, il s'ordonna prêtre et
se rasa la tête de ses propres mains, c'est-à-dire adopta la tonsure. Il y a changé son
nom en Guatama. Là, il s'ordonna prêtre et se rasa la tête de ses propres mains, c'est-
à-dire adopta la tonsure. Il y a changé son nom en Guatama. Là, il s'ordonna prêtre et
se rasa la tête de ses propres mains, c'est-à-dire adopta la tonsure. Il y a changé son
nom en Guatama.

* Si nous revenons à la section 2, nous verrons que M. Faber déclare que Sa-kia est
un nom de Bouddha. Ce Xaca ou Saka est à l'origine, comme je le montrerai, du nom
de nos ancêtres saxons.

** Les Mounis ne sont que Menus ou sages, comme les Minoses de Crète, etc., les
Rachis de l'Inde et les Sophis de Perse.

Après diverses épreuves, il en sortit tous triomphant ; et après que certaines
tentations ou pénitences, auxquelles il se soumettait dans le désert, fussent
terminées, il déclara à ses disciples que le moment était venu d'annoncer au monde
la lumière de la vraie foi, les dieux eux-mêmes descendant du ciel pour l'inviter à
propager ses doctrines. . Il est décrit par ses disciples comme un Dieu de pitié, le
gardien ou le sauveur de l'humanité, l'ancre du salut, et il a été chargé de préparer le
monde pour le jour du jugement.

Amara s'adresse ainsi à lui : "Tu es le Seigneur de toutes choses, la Divinité qui
surmonte les péchés du Cali-Yug, le gardien de l'univers, l'emblème de la miséricorde
envers ceux qui te servent - OM : le possesseur de toutes choses dans le vital tu es
BRAHMA, VISHNU et MAHESA : tu es le Seigneur de l'univers : tu es la forme propre
de toutes choses, mobilisables et immobiles, le possesseur du tout, et c'est ainsi que
je t'adore. dispensateur de salut.— … Je t'adore, toi qui es célébré par mille noms, et
sous diverses formes, sous la forme de BOUDDHA le Dieu de miséricorde.

* Le Panthéon de Moore, p. 23, 33, 39.

On disait souvent que Bouddha n'était pas né d'une vierge, mais qu'il était né,
comme certains hérétiques prétendaient que Jésus-Christ était né, du côté de sa
mère.* On disait aussi qu'il n'avait pas de père. Cela fait évidemment allusion au fait
qu'il est le fils de l'androgyne Brahme-Maia.** …

* Et comme on disait que Mani était né.

** Ratram. de Nat. Christ. Casquette. iii. ap. Fab. Pag. Idole. B. iv. Ch. vp432.

page 158

Mons. De Guignes* déclare que Fo, ou Bouddha, n'est pas sorti de la matrice, mais du
côté droit d'une vierge qu'un rayon de lumière avait imprégnée. Les Manichéens
soutenaient que c'était le cas de Jésus-Christ, et par ce seul fait, sans la nécessité
d'aucun autre, ils s'identifiaient aux Bouddhistes.

* Hist. des Huns, Tome I. Part. ii. p.224.

Saint Jérôme dit*, Apud Gymnosophistas Indiæ, quasi per manus, hujus opinionis
auctoritas traditur, quodBuddam, principem dogmatis eorum, è latere suo virgo
generavit.

* Hiéron. dans Jovinianum.

Nous voyons ici que les disciples de Bouddha sont appelés gymnosophistes. Il a été
observé que le Meroe ofEthiopia était un Meru. Ceci est confirmé par une observation
d'Héliodore, que les prêtres de Méroé étaient d'un caractère humain et qu'on les
appelait gymnosophistes.*

* De Paw, Recherches sur les Égyptiens, Vol. II.

Bouddha ainsi que Cristna signifie berger. Ainsi, il était le bon berger. M. Guigniaut
dit qu'il y a un troisième Guatama, le fondateur de la philosophie Nyaya. Je demande,
ce n'est peut-être pas la philosophie d'une certaine secte, qui dans ses cérémonies
chaunt en l'honneur de Crista le mot IEYE, en fait, le nom de l'hébreu GodIeue, ou
Jéhovah comme nous le déguisons ?* Nous savons que les noms de les personnes, en
passant d'une langue à une autre, ont souvent été étonnamment changées ou
déguisées ; mais il n'y a aucun changement ici; c'est le nom identique.

* Voir Maur. Hist. De derrière. Vol. II p.339, éd. 4to.

On ne peut réfléchir un instant sur les différents Avatars de l'Inde, sans être frappé de
l'apparente contradiction d'une partie à l'autre. Ainsi Cristna est le Soleil, mais il est
Apollon. Il est Bala Rama, et pourtant Bala Cristna. Il est aussi Narayana flottant sur
les eaux. Encore une fois, il est Vishnu lui-même et une incarnation de Vishnu. Il est
aussi Parvati, la Vénus indienne. En bref, il est chaque incarnation. Tout cela est
exactement comme cela devrait être, si ma théorie est correcte. Il est un Avatar ou
une incarnation renouvelée, dans tous les cas, du soleil, ou de ce principe supérieur
dont le soleil est un emblème, de ce principe supérieur que Moïse adorait lorsqu'il
tomba face contre terre contre le buisson ardent. L'adoration du feu solaire, en tant
qu'emblème de la Première Grande Cause, est la clé maîtresse pour déverrouiller
toutes les portes, pour ouvrir tous les mystères.

Bouddha peut être vu dans la Maison de l'Inde avec une gloire autour de sa tête. Je
considère cela d'une grande conséquence. La gloire autour de la tête de Jésus-Christ
est toujours descriptive de son caractère, comme une incarnation de cette puissance
supérieure dont le soleil est lui-même l'emblème ou la manifestation.

Dans mes druides celtiques, j'ai observé que le mot Creeshna, du vieil irlandais,
signifie le soleil. Maintenant, dans theCollectanea d'Ouseley*, nous trouvons Budh,
Buth, Both, fire, the sun; Buide lachd, le grand feu des druides. Nous trouvons
également dans l'ancienne histoire irlandaise de Vallancey, qu'ils ont ramené de l'Est
le culte de Budh-dearg, ou roi Budh, qui était DE LA FAMILLE DE SACA-SA, ou bonus
Saca . Dans la chronologie hindoue, il y a un Bouddha Muni, qui est descendu dans la
famille de Sacya : et l'un de ses titres était Arca-bandu, orKinsman du Soleil. Si mon
lecteur regarde un peu en arrière et observe que le Hindoo Budhh était de la famille
de SAKYA, il croira, je pense, avec moi que nous avons ici le Bouddha Hindou en
Irlande. Il est impossible d'être nié. Combien cela rend-il méprisables nos savants
prêtres, qui affectent de mépriser des faits de ce genre, et de considérer
l'apprentissage dans lequel ils sont contenus, sous leur avis ! Mais ils ne les méprisent
pas ; ils les détestent et les craignent. Ils se sentent conscients qu'ils prouvent qu'un
état du monde a existé autrefois, qui ébranle jusqu'à leurs fondements nombre de
leurs dogmes absurdes et, avec eux, leurs magnifiques hiérarchies.

* Vol. III. Non je.

Page 160

M. Matter a fait une observation très juste (au fur et à mesure que nous avancerons
dans nos recherches, chaque nouvelle page produira des preuves supplémentaires de
sa vérité) ; il dit : L'Antiquité vraiment dévoilée, nous offrirait peut-être une unité de
vue, et une liaison de croyances, que les temps modernes auraient peine à
comprendre. C'était la doctrine du savant Ammonius Saccas, dont je traiterai plus
loin.
* Matter sur les Gnostiques, Vol. II. p.205.

Plus nous remontons dans l'histoire, plus nous trouvons les icônes des dieux simples,
jusqu'à ce qu'enfin, en Italie, en Grèce et en Égypte, nous arrivions à une époque où il
n'y en avait pas d'icônes. … Car Bouddha ne se voit jamais dans les anciens temples,
où son culte seul prévaut, mais sous une figure, et celle d'une extrême simplicité. Et
dans de nombreux temples autour de Cabul, connus pour être bouddhistes, il n'y a
pas d'images du tout. …

Les images de Bouddha ne peuvent être considérées que comme des figures
d'incarnations, d'une portion de l'Être Suprême ; en fait, d'êtres humains, remplis
d'inspiration divine ; et partageant ainsi la double qualité de Dieu et de
l'homme. Aucune image du suprême Brahm lui-même n'est jamais faite ; mais à sa
place, ses attributs sont disposés, asin le temple de Gharipuri, ainsi : BRAMA
PUISSANCE CRÉATION MATIÈRE LA TERRE PASSÉE.

L'EAU ESPRIT DE PRESERVATION DE LA SAGESSE WISHNU. CADEAU

SIVA JUSTICE DESTRUCTION TEMPS LE FEU DU FUTUR.

Ainsi, chaque triade était appelée le Créateur. Dans la dernière de ces divisions, nous
trouvons la Trinité attribuée à Platon, que j'ai remarquée dans B. I Ch. II. Secte. 4.
Nous voyons ici d'où les Grecs l'ont obtenu, et comme c'était très commun avec eux,
ils l'ont mal compris, et ont pris une simple expression figurative, ou analogique, de la
doctrine, pour la doctrine elle-même. Probablement la terre, le feu, l'eau, auraient pu
être donnés à la canaille, par Platon, pour les tromper, comme il a fait quelques
modernes, à la superstition desquels sa grossièreté convenait.

* La panthère de Moore. p.242.

Page 161

Le chiffre dans les planches numérotées 8, descriptif de Bouddha ou Cristna, est

donné par Mons. Creuzer. Voici le compte rendu de cette plaque par
Mons. Guigniault :* Crichna 8e avatar ou incarnation deVichnou, sous la figure d'un
enfant, allaité par Devaki, sa mère, et issue des offrandes de fruits; près de làest un
groupe d'animaux rassembés dans une espèce d'arche. La tête de l'enfant-dieu, noir,
comme indique son nom, est ceinte d'une auréole aussi bien que celle de sa
mère. On peut voir encore, dans cette belle peinture, Buddha sur le sein de Maya."**

* 61, XIII.

** Des deux plateaux qui sont placés par la figure avec l'enfant, l'un contient des
boîtes, dont une partie est exactement semblable aux boîtes d'encens maintenant
utilisées dans les églises romaines, et d'autres telles qu'on pourrait s'attendre à
contenir des offrandes de myrrhe ou d'or . Le second contient des vaches, des
moutons, du bétail et d'autres animaux. Si mon lecteur a jamais vu l'exposition de la
nativité dans l'église de l'Ara Cœli à Rome, le jour de Noël, il se souviendra des
moutons, des vaches, etc., etc., qui se tiennent autour de la Vierge et de l'Enfant. C'est
une icône exacte de cette image. Des centaines d'images de la Mère et de l'Enfant,
des copies presque exactes de cette image, se trouvent en Italie et dans de nombreux
autres pays romains.

… Mais pourtant, il y a une circonstance de très grande importance qui est propre à
Bouddha, et forme une marque adiscriminante entre lui et Cristna, qui est qu'il est
continuellement décrit comme un nègre, non seulement avec un teint noir, dans
lequel il est d'accord avec Cristna , mais avec des cheveux laineux et un visage
plat. M. Creuze constate que le bouddha noir, aux cheveux crépus ou bouclés, se
rattache en même temps aux trois systèmes en lesquels se divise la religion de l'Inde.

M. Moore, sur sa tête laineuse, dit : « Certaines statues de Bouddha présentent

certainement d'épaisses lèvres éthiopiennes ; Le fait que tant d'histoires différentes
aient été inventées pour rendre compte de sa tête croustillante et laineuse, suffit à lui
seul à éveiller les soupçons, qu'il y a quelque chose à cacher - quelque chose dont il
faut avoir honte ; plus qu'il n'y paraît."**

* Les lèvres sont souvent teintées de rouge pour montrer que la noirceur ne provient
pas de la couleur du bronze ou de la pierre dont l'image est faite, mais que le noir est
la couleur du Dieu.

** Panthéon de Moore, p.232.

La raison pour laquelle Bouddha est un nègre, du moins dans les icônes très
anciennes, j'espère que je pourrai l'expliquer de manière satisfaisante par la suite. Les
brahmanes forment une espèce de corporation, une aristocratie sacerdotale,
possédant de grands privilèges ; mais les bouddhistes ont une hiérarchie
régulière ; ils forment un État dans l'État, ou une monarchie spirituelle à côté d'une
monarchie temporelle. "Ils ont leurs cloîtres, leur vie monastique et une règle
religieuse. Leurs moines forment un sacerdoce nombreux et puissant, et ils placent à
leur tête leur premier grand fondateur comme dépositaire sacré de leur foi, qui est
transmise par le prince spirituel, qui est soutenu par les apports des fidèles, de
génération en génération, semblable à celui des Lamas du Thibet." M. Creuzer aurait
pu dire, non pas semblable, mais identique au Lama lui-même ; qui, comme le pape
de Rome, est Dieu sur la terre, à la tête de tous, titre que celui-ci a jadis pris. En effet,
la similitude étroite entre les deux est tout à fait merveilleuse pour ceux qui ne la
comprennent pas.

Les moines et les nonnes des bouddhistes, ici remarqués par M. Creuzer, prononcent
les trois vœux cardinaux de pauvreté, de chasteté et d'obéissance,—les mêmes que
les moines et les nonnes des chrétiens européens. Ce fait singulier prouve une fois
l'identité des ordres dans les deux communautés, et qu'ils devaient avoir une origine
commune. Je ne connais aucune circonstance importante dans leur économie en quoi
ils diffèrent.

Page 162

Maya est appelée la grande mère, la mère universelle. Elle s'appelle Devi, ou la

Déesse par' exochn—la Grande Bhavani, la mère des dieux et des hommes. Elle est la
mère de la Trimurti, ou l'être appelé le Créateur, le Conservateur et le Destructeur,
qu'elle a conçu par Brahm : et quand les brahmanes ne peuvent aller plus loin dans
leurs mystiques, ils finissent par l'appeler Illusion. …

Un certain ordre de personnes appelées Samanéens est remarqué par Porphyre et

Clemens Alexandrinus. …

Porphyre, dans son traité de l'Abstinence, donne une très bonne description des
brahmanes et des samanéens*, d'où il ressort que ces derniers avaient précisément
de son temps les mêmes règlements monastiques qu'ils ont aujourd'hui.

* De Abs. Lib. iv. Secte. xvii.

L'Hermès d'Egypte, ou Bouddha, était bien connu des anciens Cananéens, qui avaient
un temple pour .$% erm, "Le Projecteur, par lequel ils semblent avoir signifié l'esprit
matériel, ou plutôt les cieux, considérés comme projetant, poussant, et poussant vers
l'avant, les corps planétaires dans leur course. »* Nonobstant le non-sens au sujet de
l'esprit matériel ou des cieux, l'Hermès, ou Bouddha, est très apparent.

*Parkhurst, Lex. In voce %.$ rme. Page 163

… Chez les Samanéens et le bouddha de Porphyre et de Clément, nous avons la

preuve que les doctrines du bouddhisme étaient courantes à leur époque.

« Cyril et Clemens Alexandrinus* s'accordent à nous dire que les Samanéens étaient
l'ordre sacerdotal en Bactriane et en Perse. Mais les Samanéens étaient les prêtres de
Saman ou Bouddha, et il est bien connu que la classe sacerdotale de Bactriane et de
Perse était la Mages : donc les Mages et les Samanéens doivent avoir été les mêmes,
et par conséquent Bouddha, ou Maga, ou Saman, doit avoir été vénéré dans les
régions. Avec cette conclusion, l'histoire mythologique du Zend-avesta se trouvera en
parfaite conformité. Le nom du plus ancien taureau, qui était uni au premier homme
Key-Umurth, aurait été Aboudad, mais Aboudad, comme l'Abbuto des Japonais, n'est
manifestement rien de plus qu'Ab-Boud-dat, ou le père Buddh-Datta. "** Mais ce
n'est pas la seule preuve du bouddhisme des Perses. Selon le Desatir de Moshani,
* Clemens Alexandrinus précise en particulier que les Samanéens étaient les prêtres
des Bactriens. Strom. Lib. IP305 ; Faber, Pag. Idole. B. iv. Ch. vp235.

** Faber, Pag. Idole. B. iv. Ch. vp353. *** idem.

Bouddha a ses trois personnages, les mêmes que Brahma, qui a produit trois sectes,
comme celles des brahmanes, celle de Bouddha ou Gautama, celle de Jana ou Jina, et
celle d'Arhan ou Mahiman.* Je pense que dans le dernier de ces titres peut être
trouvé l'Ahriman ou le Ma-Ahriman, le destructeur de la Perse. Mais les brahmanes
admettent que Bouddha a été une incarnation de Vishnu, ou qu'il est identifié à
Brahma, Vishnu et Siva, et comme eux il était vénéré sous le nom de OM.

*Idem. p.349.

Le colonel Franklin (p. 5) dit : "Le savant Maurice ne doute pas que l'aîné Boodh de
l'Inde n'est autre que l'aîné Hermès Trismégiste d'Égypte, et que ce personnage
original est de race antidiluvienne ;…."

Bouddha en Egypte, s'appelait Hermès Trismégiste ; Lycophron l'appelle

Tricéphale. Cela parle de lui-même, car nous avons vu que Bouddha est identifié avec
Brahman, Vishnu et Shiva.

Page 164

M. Moore dit : « La plupart, sinon la totalité, des dieux du panthéon hindou, après
une enquête approfondie, se résoudront en trois puissances, et ces puissances en une
seule divinité, Brahm, caractérisée par le soleil. »* Encore une fois, "Dans la
mythologie hindoue, tout est en effet le Soleil." Rien ne peut être plus vrai. M. Moore
ajoute : « Nous pouvons ici, comme d'habitude avec toutes les divinités hindoues,
retracer la généalogie de Kama jusqu'au soleil, qui est Brahm. » **

* Panthéon, p. 6, 16.

**Idem. p.447. Bouddha est déclaré par Sir W. Jones comme étant Woden et non
originaire de l'Inde *. Mais il est remarquable que Woden soit son nom tamoul et que
les Tamouls se trouvent maintenant dans le sud de l'Inde. On trouvera ci-après son
importance.

* Asiatique. Rés. Vol. II 4to. p.9.

Mons. Guigniaut, dans ses notes sur Creuzer, a très justement observé que la
première mention que nous ayons de la religion persane est venue du nord, de
l'ancienne Aria ou Balch, l'ancienne Bactriane. Il dit : "Nous avons déjà parlé des
temples souterrains de Bamian, à quelque distance de Caboul. Ici la Perse et l'Inde,
Hom et Brahma, Bouddha et Zoroastre, semblent se donner la main."* …
* Creuzer, vol. I. p.677.

Page 165

La copie suivante, dans le Panthéon hindou de Moore, d'une inscription qui a été
trouvée au Bengale, le foyer même du pays des brahmanes, est en elle-même, car son
authenticité ne peut être contestée, presque suffisante pour prouver l'identité
originelle de Cristna et de Bouddha. On dit que l'adresse est l'Être Suprême :
"Révérence soit sur toi sous la forme de Bouddha : révérence soit sur toi, Seigneur de
la terre : révérence soit sur toi, anincarnation de la Déité, et l'éternelle : révérence soit
sur toi, Ô Dieu ! sous la forme du Dieu de miséricorde : le dissipateur de douleur et
de trouble : le Seigneur de toutes choses : la Divinité qui surmonte les péchés du Kali
Yug : le gardien de l'univers ; l'emblème de la miséricorde envers ceux qui te servent,
OM ! le possesseur de toutes choses sous forme vitale. Tu es Brahma, Vishnu et
Mahesa ;* tu es le Seigneur de l'univers ; tu es la forme propre de toutes choses,
mobiles et immobiles ; le possesseur du tout, et ainsi je t'adore ; la révérence soit à
toi, le dispensateur du salut : la révérence soit à toi, (Kesava,) le destructeur de l'esprit
maléfique, Kesi.—O Damordara ! montrez-moi une faveur. Tu es celui qui repose sur
la face de l'océan laiteux, et qui repose sur le serpent Sesha. son prototype, Vishnu."
Je pense avec M. Moore et le Major Mahony, que l'identité de Bouddha et de Vishnu
est clairement établie.*** ) le destructeur de l'esprit maléfique, Kesi.—O
Damordara ! montrez-moi une faveur. Tu es celui qui repose sur la face de l'océan
laiteux, et qui repose sur le serpent Sesha. son prototype, Vishnu." Je pense avec M.
Moore et le Major Mahony, que l'identité de Bouddha et de Vishnu est clairement
établie.*** ) le destructeur de l'esprit maléfique, Kesi.—O Damordara ! montrez-moi
une faveur. Tu es celui qui repose sur la face de l'océan laiteux, et qui repose sur le
serpent Sesha. son prototype, Vishnu." Je pense avec M. Moore et le Major Mahony,
que l'identité de Bouddha et de Vishnu est clairement établie.***

* Le Ma-hesa de M. Moore est-il le MA ou le grand-hesus de la Gaule ? Je le

crois. Mais, nous verrons.

** Pp. 222, 224.

*** Ib. p.228.

Dans mon dernier chapitre, j'ai dit que le mot OM était utilisé exactement comme
notre mot Amen. Dans la prière ci-dessus est une preuve de ce que j'y avançais, à
cette seule différence qu'elle n'était pas dite mais méditée, dans un profond silence, à
la fin du distique ou de la prière. …

Page 166
… M. Franklin fait une observation qui est nouvelle pour moi, que les anciens
Étruriens avaient le visage des nègres, les mêmes que les images de Bouddha en
Inde.* … * Researches on Bodhs and Jeynes, p.149.

TOME I - LIVRE V - CHAPITRE II

CASSINI—LUBÈRE. CYCLES—LA PROPHÉTIE D'ISAÏE CONNUE AUX ÉGYPTIENS ET AUX

CELTES DE GAULE—SENS MYSTIQUE DE LA LETTRE M—EXPLICATION DES SYSTÈMES
ASTRONOMIQUES ORIENTAUX—SUJET SUITE—MR. BENTLEY.BEROSUS—SYSTÈMES
HINDOO ET MOSAÏQUE— DIVERSES PROPHÉTIES—MARTIANUSCAPELLA. SUJET
SUITE

Page 166

Les observations suivantes du très célèbre astronome Cassini, faites il y a plus de cent
ans, et extraites de l'Histoire du Siam de La Loubière, me permettront de dégager
plusieurs conclusions sur le fameux Néron, de la plus haute importance. Comme
astronome, M. Cassini est au premier rang. Nul ne niera que ses calculs sur des faits
reconnus ou admis aient droit au plus grand respect. Je pense qu'ils me permettront
de souligner l'origine de beaucoup de difficultés concernant Bouddha et Cristna, et
de les expliquer. …

Page 168

Beaucoup de nos théologiens ont été très étonnés de la coïncidence entre la

prophétie de la païenne Sybille et celle d'Isaïe ; la difficulté que je me flatte, je vais
maintenant pouvoir lever, en montrant qu'elle se rapportait au système des cycles,
que Mons. Cassini détecté dans le manuscrit siamois.

Je vais maintenant prouver que la période de 600 ans, ou le Neros auquel Cassini fait
allusion, qui a été bien décrit par les astronomes les plus célèbres comme la plus
belle période qui ait jamais été inventée, dit Josèphe, a été transmis par les
patriarches qui vivaient avant le l'inondation, est le fondement des périodes
astronomiques des Indiens, et est probablement l'âge ou la révolution mondaine à
laquelle Virgile fait allusion. Au sujet de ce beau cycle, et des importantes
conséquences déduites par Mons. Bailey de la connaissance qu'en ont les anciens,
mes druides celtiques peuvent être consultés. Là, mon lecteur verra des preuves que
c'était probablement l'invention d'une période bien antérieure à toute chose que
nous avons été habitués à contempler comme fondée sur des documents historiques.

Page 169

On peut dire que la prophétie d'Isaïe était un mystère, un exemple d'astrologie

judiciaire. Il ne fallait aucune inspiration divine pour prouver aux initiés qu'à la fin du
cycle alors en cours, un nouveau cycle commencerait, ou que le cycle du Dieu Cristna,
le Soleil, renaîtrait : et cela nous conduit à une découverte qui expliquera et éliminera
bon nombre des difficultés que nos savants ont rencontrées concernant Bouddha et
Cristna. Il est évident que tous deux étant le soleil, mystiquement et
astrologiquement parlant, leur année était longue de 600 ans, et leur anniversaire la
première année du 600, sur lequel était une conjonction du soleil et de la lune à
l'équinoxe vernal. Le jour de la première naissance de Bouddha était à l'équinoxe
vernal de ce 600 lorsque le soleil est entré dans le Taureau, de Cristna de ce 600 le
plus proche du moment où il est entré dans le Bélier. Les anniversaires des deux
revenaient tous les 600 ans - lorsque le Phen ou Phénishe ou Phénix était consommé
sur l'autel du temple du soleil à Héliopolis, en Égypte, et ressuscitait de ses cendres à
une nouvelle vie. Ceci, je pense, semble avoir été purement astrologique.

Au début, beaucoup de personnes seront grandement surprises de l'affirmation que

les passages d'Isaïe, ch. viii. 14, viii.8, ne sont pas des prophéties de Christ. …

Page 170

Encore une fois, le Dr Adam Clarke soutient que la prophétie d'Ésaïe—Une vierge*
concevra et enfantera un fils, et appellera son nom Emmanuel, ne signifie pas
Christ.**

* Le mot vierge ici est, en hébreu, %.-3 olme, et est précédé de l'article emphatique
%e, donc bien sûr cela signifie LA NON A vierge. Dans le phénicien, dit Bochart, %.-3
olma signifie vierge. C'est évidemment le même mot, la vierge céleste, la Vénus Alam
de Lucrèce, et la Brahme-Maïa de l'Inde, ou la Vierge Astres, à laquelle Virgile fait
allusion.

** Classe. Journal. Vol. IV. p.169 du n° VI. et n° VII.

Je peux entretenir peu de doute que cette prophétie était bien connue des Gaulois
ou des Celtes et des Druides, longtemps avant l'époque du Christ, comme cela est
rendu suffisamment évident par une inscription VIRGINI PARITURÆ, qui a été fondée
à Chartres sur une image noire d'Isis. Cette image a été faite par l'un de leurs rois, et
le révérend M.Langevin dit qu'elle existait à son époque, vers 1792.* Ce sont presque
les paroles d'Isaïe, et Mons.Langevin dit, ont été inscrites cent ans avant la naissance
du Christ. Avec la statue d'Isis, il y avait une barque qui, dit M. Langevin, était le
symbole sous lequel cette déesse était adorée. C'était l'Argha de l'Inde, dont je
traiterai plus loin.

* Recherches Hist. sur Falaise, par Langevin, prêtre.

Cette prophétie, que nos théologiens se sont empressés de faire appliquer à Jésus-
Christ, était aussi connue des Égyptiens et des Grecs, ainsi que des Hindous et des
Juifs. Ce fait soutient fortement mon rendu, qu'il est lié à leur OM sacré.*
* Voir Celtic Druids, Ch. v. Sect. viii. p.163, remarque.

Aussi singulier que mon lecteur puisse imaginer qu'Isaïe fasse allusion au OM de
l'Inde, il ne le trouvera pas si paradoxal et singulier, quand il apprendra que l'histoire
de Cyrus, dont le nom est prophétisé par Isaïe, est tirée de un passage de la vie de
Cristna, d'après une histoire dont Hérodote a dû le copier.

La connexion remarquée par Cassini entre la prophétie d'Isaïe, les cycles orientaux, et
la prophétie de la Sybille chez Virgile, a une forte tendance à confirmer l'explication
que j'ai donnée plus haut du mot -!&,.3 omnual ou Emmanuel, utilisé par Isaïe.

Page 172

Dans la célèbre histoire appelée l'Évangile de l'enfance, qui, je pense qu'il est
probable, était à l'origine en arabe, mais dont il reste quelques passages en grec,
Jésus aurait été envoyé à un maître d'école, à qui il a expliqué la signification
mystique des lettres. Cet évangile était particulièrement l'évangile des Nestoriens et
des chrétiens de Saint-Thomas sur la côte de Malabar, dont j'aurai à parler plus
tard. Cette histoire est répétée dans un autre Évangile, appelé l'Évangile de saint
Thomas, qui dans le grec, et, pour les raisons que le lecteur verra, a probablement été
traduit du syriaque, de l'hébreu ou de l'arabe. Lorsque le maître a enseigné à Jésus le
mot Aleph, (dont le sens mystique a été prouvé comme la Trinité par Chardin), il a
prononcé la deuxième lettre, qui est écrite dans les lettres grecques, mais dans la
langue hébraïque, Mpeh Mpeth, après quoi il est dit qu'il expliqua à son maître le
sens des prophètes. Ici, nous voyons le mystique. Mem, ou 600 d'Isaïe, écrit
uniquement en lettres grecques. C'était l'explication du mystère d'Isaïe, des
prophètes. Si la personne traduisant cet ouvrage de l'hébreu avait donné aux lettres
les noms grecs, Alpha, Bêta, etc., le mystère n'aurait pas été contenu en elles ; c'est
pourquoi il les donna en hébreu. M. Jones dit que ces Evangiles ont été publiés au
début du deuxième siècle. Ils ont été reçus par les Manichéens et les sectes
gnostiques, en particulier celle des marcosiens (probablement des disciples de
Marcus). Les gnostiques existaient, comme on le prouvera, non seulement avant saint
Paul, qui écrivit contre eux, mais aussi avant l'ère chrétienne.* qu'il a expliqué à son
maître le sens des prophètes. Ici, nous voyons le mystique. Mem, ou 600 d'Isaïe, écrit
uniquement en lettres grecques. C'était l'explication du mystère d'Isaïe, des
prophètes. Si la personne traduisant cet ouvrage de l'hébreu avait donné aux lettres
les noms grecs, Alpha, Bêta, etc., le mystère n'aurait pas été contenu en elles ; c'est
pourquoi il les donna en hébreu. M. Jones dit que ces Evangiles ont été publiés au
début du deuxième siècle. Ils ont été reçus par les Manichéens et les sectes
gnostiques, en particulier celle des marcosiens (probablement des disciples de
Marcus). Les gnostiques existaient, comme on le prouvera, non seulement avant saint
Paul, qui écrivit contre eux, mais aussi avant l'ère chrétienne.* qu'il a expliqué à son
maître le sens des prophètes. Ici, nous voyons le mystique. Mem, ou 600 d'Isaïe, écrit
uniquement en lettres grecques. C'était l'explication du mystère d'Isaïe, des
prophètes. Si la personne traduisant cet ouvrage de l'hébreu avait donné aux lettres
les noms grecs, Alpha, Bêta, etc., le mystère n'aurait pas été contenu en elles ; c'est
pourquoi il les donna en hébreu. M. Jones dit que ces Evangiles ont été publiés au
début du deuxième siècle. Ils ont été reçus par les Manichéens et les sectes
gnostiques, en particulier celle des marcosiens (probablement des disciples de
Marcus). Les gnostiques existaient, comme on le prouvera, non seulement avant saint
Paul, qui écrivit contre eux, mais aussi avant l'ère chrétienne.* C'était l'explication du
mystère d'Isaïe, des prophètes. Si la personne traduisant cet ouvrage de l'hébreu
avait donné aux lettres les noms grecs, Alpha, Bêta, etc., le mystère n'aurait pas été
contenu en elles ; c'est pourquoi il les donna en hébreu. M. Jones dit que ces
Evangiles ont été publiés au début du deuxième siècle. Ils ont été reçus par les
Manichéens et les sectes gnostiques, en particulier celle des marcosiens
(probablement des disciples de Marcus). Les gnostiques existaient, comme on le
prouvera, non seulement avant saint Paul, qui écrivit contre eux, mais aussi avant l'ère
chrétienne.* C'était l'explication du mystère d'Isaïe, des prophètes. Si la personne
traduisant cet ouvrage de l'hébreu avait donné aux lettres les noms grecs, Alpha,
Bêta, etc., le mystère n'aurait pas été contenu en elles ; c'est pourquoi il les donna en
hébreu. M. Jones dit que ces Evangiles ont été publiés au début du deuxième
siècle. Ils ont été reçus par les Manichéens et les sectes gnostiques, en particulier
celle des marcosiens (probablement des disciples de Marcus). Les gnostiques
existaient, comme on le prouvera, non seulement avant saint Paul, qui écrivit contre
eux, mais aussi avant l'ère chrétienne.* Jones dit que ces Evangiles ont été publiés au
début du deuxième siècle. Ils ont été reçus par les Manichéens et les sectes
gnostiques, en particulier celle des marcosiens (probablement des disciples de
Marcus). Les gnostiques existaient, comme on le prouvera, non seulement avant saint
Paul, qui écrivit contre eux, mais aussi avant l'ère chrétienne.* Jones dit que ces
Evangiles ont été publiés au début du deuxième siècle. Ils ont été reçus par les
Manichéens et les sectes gnostiques, en particulier celle des marcosiens
(probablement des disciples de Marcus). Les gnostiques existaient, comme on le
prouvera, non seulement avant saint Paul, qui écrivit contre eux, mais aussi avant l'ère
chrétienne.*

* Jones sur Canon, Vol. I pages 396, 433 ; Vol. II p. 232.

Page 173

Lorsque le grand prêtre posait les mains sur le candidat aux ordres ou à l'initiation au
sacerdoce, il le samachait, c'est-à-dire qu'il faisait le signe de la croix, ou marquait le
candidat du chiffre ou du signe de 600.* Cette lettre dans le L'hébreu signifie 60 et
600, (les deux cycles célèbres des Indiens), le Samach n'étant en fait rien d'autre que
le M final.

* Voir Celtic Druids, Ch. iv. Secte. ix.

Et Josué, fils de Nun, était rempli de l'esprit de SAGESSE; car Moïse (4/. smk) le
samached, posant les mains sur lui. Deut. xxxiv. 9., ceijotonie.

Le Mem final — la lettre Samach — a été adopté pour le 600, parce que les cycles de
60 et 600 sont, en réalité, les mêmes, ou l'un faisant partie de l'autre : ils serviraient
également le but du calendrier. S'ils comptaient sur les Neros, il y avait 10 Neros sur
6000; si le calcul était fait par 60, il y avait 100 fois ce nombre en 6000 ans. Cela, nous
le comprendrons mieux tout à l'heure. Cette explication du Samach complète ce que
j'ai dit concernant le X étant la marque pour 600, dans mes Celtic Druids,
Ch. iv. Secte. ix.

Mais M est le signe du passif aussi bien que du principe actif, c'est-à-dire du
Maïa. Ainsi c'est le symbole des deux; c'est-à-dire du Brahme-Maia; et c'est la raison
pour laquelle nous trouvons ce monogramme de la Vierge sur le piédestal de la
déesse Multimammia, et de la Vierge Marie, avec le Bambino, ou Christ noir, dans ses
bras, comme on peut le voir dans de nombreux endroits en Italie.

Page 174

Le Momphta d'Egypte, nommé par Plutarque, admis par Kircher comme le principe
passif de la nature, n'est évidemment rien d'autre que l'Om-tha ou Om-thas, avec le
Mem final, le signe de 600, préfixé. Le soleil était l'emblème du principe actif, la lune
du principe passif. Par conséquent, elle était généralement une femme, souvent
appelée Isis, à laquelle elle était dédiée, et Magna Mater.* * Clarke's Travels, Vol. II
p.318.

La récurrence du mot Om, dans les noms de lieux en Égypte et en Syrie*, autour du
mont Sinaï, est très remarquable, et fait fortement soupçonner qu'il a un rapport avec
le Om de l'Inde. Nous devons nous rappeler que cet Om est l'Amen ou la parole
mystique sacrée de la Bible, de la loi donnée sur le Sinaï. C'est aussi le mot Présage—
bon ou mauvais—qui signifie prophétie.

* Voir les voyages de Burchardt.

Il y eut une éclipse remarquable en mars 4710 de la période julienne*, à peu près au
moment de la mort d'Hérode et de la naissance du Christ. C'est ainsi que cela devrait
être. La conjonction du Soleil et de la Lune a eu lieu à la naissance du Christ. C'était
exactement 600 ans après la naissance de Cyrus, qui était le Messie, pour utiliser
l'épithète de l'Ancien Testament, qui a immédiatement précédé Jésus-Christ.

* Voir Asiat. Rés. Vol. X. p.48; Clamet, Chron.; et Encyclopédie. Britt. Chron. p.754.

Page 176
C'est un cycle des plus importants, et je pense que nous verrons ici la raison de
l'information de si longues périodes par les Hindous. Le Neros ou cycle de 600 a été
inventé à l'origine pour leur permettre de réguler les fêtes phalliques printanières et
automnales. Au bout d'un certain temps, ils ont découvert que leur cycle de 600 ne
répondait plus, mais que leurs fêtes revenaient à une mauvaise période, car
l'équinoxe, qui tombait autrefois le premier mai, avait maintenant lieu le premier
avril. Cela conduisit finalement à la découverte que l'équinoxe précédait environ 2160
ans dans chaque signe, ou 25 920 ans dans les 12 signes ; et cela les a incités à
essayer s'ils ne pouvaient pas former un cycle des deux. À l'examen, ils ont constaté
que les 600 ne correspondraient pas aux 2160 ans dans un signe, ou à tout nombre
de sommes de 2160 inférieur à 10, mais qu'il serait dix, ou, que dans dix fois 2160, or
en 21 600 ans, les deux cycles s'accorderaient : or ce cycle artificiel ne suffirait pas à
inclure le cycle de 25 920. Ils ont donc pris deux des périodes de 21 600 ou 43
200 ; et, en multipliant les deux par dix, à savoir 600 x 10 = 6000 et 43 200 x 10 = 432
000, ils ont trouvé une période avec laquelle la période de 600 ans et la période de
6000 ans se termineraient et formeraient un cycle. Tous les 432 000 ans, les trois
périodes recommenceraient : ainsi les trois formaient une année ou un cycle, 72 fois
6000 faisant 432 000, et 720 fois 600 faisant 432 000. et la période de 6000 ans, se
terminerait et formerait un cycle. Tous les 432 000 ans, les trois périodes
recommenceraient : ainsi les trois formaient une année ou un cycle, 72 fois 6000
faisant 432 000, et 720 fois 600 faisant 432 000. et la période de 6000 ans, se
terminerait et formerait un cycle. Tous les 432 000 ans, les trois périodes
recommenceraient : ainsi les trois formaient une année ou un cycle, 72 fois 6000
faisant 432 000, et 720 fois 600 faisant 432 000.

Page 179

Il est nécessaire d'observer que peu de nombres concernant la précession sont

absolument corrects : par exemple, le nombre d'années pour un signe est 2153, au
lieu de 2160 ; la différence provient des fractions, comme je l'ai dit plus haut, et est si
petite qu'elle ne vaut pas la peine d'être remarquée. L'observation suivante de la
volonté de M. Volney l'explique.

"Edouard Barnard découvrit d'après des monuments antiques que les prêtres
égyptiens calculaient, comme nous, le mouvement de la précession à 50" 9'" ¾ en un
an : par conséquent qu'ils le savaient avec autant de précision que nous aujourd'hui. "
D'après ces principes, qui sont ceux de tous les astronomes, on voit que la précession
annuelle étant de 50" et une fraction d'environ un quart ou d'un cinquième, il en
résulte qu'un degré entier est perdu, ou déplacé, en soixante et onze ans, huit ou
neuf mois, et un signe entier en 2152 ou 2153 ans."*

* Trad. de Volney sur Anc. Histoire, Vol. II. p.453.

Volney dit encore : « Il est d'ailleurs digne de remarque que les Égyptiens n'ont
jamais admis ni reconnu, dans leur chronologie, le déluge des Chaldéens, au sens où
nous l'entendons : et cela, sans doute, parce que chez les Chaldéens eux-mêmes ce
n'était qu'une manière allégorique de représenter la présence du Verseau au point
solsticial d'hiver, laquelle présence avait réellement lieu à l'époque où le point
vernalequinoctial était en Taureau : cela nous ramène au trente et unième (3100) ou
trente-deuxième siècle avant notre ère, c'est-à-dire précisément aux dates fixées par
les Indiens et les Juifs."*

*Idem. p.455.

Page 184

Des époques et des cycles expliqués par Mons. Cassini, nous pouvons facilement
déduire le mode qui a été adopté par Eusèbe et les pères chrétiens pour régler les
temps des fêtes et des naissances, etc., de Jean et de Jésus. Il est presque certain
qu'ils étaient redevables aux Sommono Codomites ou Samaneans, remarqués par
Clemens Alexandrinus, comme indiqué ci-dessus. Tout cela s'accorde parfaitement
avec les théories astronomiques de Mgr Dupuis ; dans ce que le savant Espagnol,
Alphonse le Grand, a dit,—que les aventures de Jésus sont toutes représentées dans
la constellation; dans ce que Jacob aurait dit, que les fortunes de sa famille ont été
lues dans les étoiles; et aussi dans ce qu'Ésaïe a dit, que les cieux étaient un
livre. C'était vraiment ce que croyaient certains cabalistes, qui divisaient les étoiles en
lettres.*

* Voir Basnage, Hist. Juifs, B. iii.

Nous devons nous rappeler que la ressemblance entre l'histoire d'Hercule et celle de
Jésus-Christ est si proche que M.Parkhurst a été obligé d'admettre qu'Hercule était
un type de ce que le Sauveur devait faire et souffrir.Maintenant, M. Dupuis a montré
la vie d'Hercule dans la sphère d'une manière qui n'admet pas de
dispute; andHercules, comme il a également été montré, est le Hericlo, le Sauveur
600.

Page 187

Je montrerai maintenant que le système mosaïque est exactement le même que celui
des brahmanes et des nations occidentales ; je développerai une partie de la religion
ésotérique. Mais d'abord, je vais me prévaloir de l'énoncé de plusieurs faits de la plus
haute importance, qui ne peuvent être contestés, fait par le colonel Wilford dans les
recherches asiatiques.*

* Vol. X p.33.
A la suite de certains prodiges qu'on rapportait avoir vus à Rome, vers l'an 119 avant
Jésus-Christ, on consulta le sacré Collège d'Hétrurie, qui déclara que la HUIT
RÉVOLUTION DU MONDE touchait à sa fin, et qu'une autre, soit pour la mieux ou
pire, était sur le point de se produire.* * Ibid.; Plutarque dans Syllam, p.456.

Juvénal, qui vivait au premier siècle, déclara qu'il vivait dans la neuvième révolution*
ou sæculum. Ceci montre que le cycle auquel il a été fait allusion ci-dessus s'était
terminé au temps de Juvénal, et qu'un nouveau avait commencé : et cette neuvième
révolution consistait évidemment en une révolution de plus de 100 ou 120 ans, de
plusieurs siècles au moins.

* Satire xiii. v.28.

Cette affirmation de Juvénal, qu'aucun auteur n'a encore prétendu comprendre, va

maintenant s'expliquer d'elle-même, et elle complète et prouve la vérité de tout mon
système. C'est de la plus haute importance pour ma théorie, car c'est l'évidence, qui
ne peut être contestée, du fait dont le tout dépend. Virgile a vécu avant Jésus-Christ,
Juvénal après lui. C'est tout à fait suffisant pour mon propos, comme nous le verrons
bientôt.

Environ soixante ans avant Jésus-Christ, l'empire romain avait été alarmé par des
prodiges, et aussi par d'anciennes prophéties, annonçant qu'une émanation de la
divinité allait naître vers cette époque. Et cette rénovation du monde devait avoir lieu.

Auparavant, en l'an 63 av. J.-C., la ville avait été alarmée par une prophétie d'un
Figulus, qu'un roi ormaster des Romains était sur le point de naître, en conséquence
de quoi le Sénat a adopté un décret, que nofather élever un enfant mâle né cette
année-là : mais ceux parmi les sénateurs, dont les femmes étaient enceintes, ont
obtenu le décret supprimé.* Ces prophéties ont été appliquées à Auguste, qui est né
63 ans avant Christselon certaines personnes, mais 56 selon plusieurs écrivains de
l'Est, comme l'auteur du Lebtarikh et d'autres. "C'est pourquoi Nicolo de Conti, qui
était au Bengale et dans d'autres parties de l'Inde au XVe siècle, insiste sur le fait que
le Vicramaditya était le même qu'Auguste, et que sa période a été comptée, depuis la
naissance de cet empereur, cinquante-six ans avant Jésus-Christ." À présent,

* Voir Sup. à Tit. liv. CII. Décennie. Casquette. xxxix.

** Les æras des Héros, ou Messies, du cycle, (comme la Bible appelle Cyrus,) n'ont pas
toujours commencé à leur naissance, soit dans les temps très anciens, soit dans les
temps modernes. Ainsi l'æra de Bouddha, mentionné ci-dessus, était de sa
mort ; Celui de Jésus-Christ est quatre ans après sa naissance. Mohamed est né en
608 après JC, son æra commence en 625.

Page 188
Tacite dit, "La généralité avait une forte persuasion qu'elle était contenue dans les
anciens écrits des prêtres, qu'A CE MOMENT MÊME l'Orient devrait prévaloir : et que
quelqu'un qui sortirait de Judée, devrait obtenir l'empire du monde : ce qui prédisait
Vespasien et Titus. Mais le petit peuple, (des Juifs), selon l'influence habituelle des
désirs humains, s'appropria, par son interprétation, cette vaste grandeur annoncée
par les destins, ni ne put être amené à changer d'avis pour la vraie , par toutes leurs
adversités. quelqu'un qui sortirait de Judée devrait obtenir la domination universelle.Il
est apparu par l'événement que cette prédiction faisait référence à l'Empereur romain
: mais les Juifs s'en référant à eux-mêmes, se sont rebellés."

* Hist. Casquette. xiii.

Page 189

Josèphe dit, * "Ce qui les a principalement excités (les Juifs) à la guerre, était une
prophétie ambiguë, qui a également été trouvée dans les livres sacrés, qu'à ce
moment-là quelqu'un, dans leur pays, devrait se lever, qui devrait obtenir l'empire du
monde entier. Pour cela, ils avaient reçu par tradition, qu'il a été parlé d'un de leur
nation : et beaucoup de sages, ont été trompés avec l'interprétation. Mais, en vérité,
l'empire de Vespasien a été conçu dans cette prophétie, qui a été créé Empereur (de
Rome ) en Judée.

* De Bello, lib. vii. Casquette. xxxi.

Une autre prophétie a été remarquée par Prideaux* d'un certain Julius Marathus, en
ces termes : Regem populoRomano naturam paturire.**

* Connexion P. ii. B.ix. P.493, fol.

** Suif. En octobre Cap. xciv.

Chez les Grecs, la même prophétie se retrouve. L'Oracle de Delphes était le

dépositaire, selon Platon, d'une prophétie ancienne et SECRÈTE de la naissance d'un
fils d'Apollon, qui devait restaurer le règne de la justice et de la vertu sur terre.*
C'était, sans aucun doute, le fils auquel faisait allusion la Sibylle.

* Platon dans Apolog. Socr. Et de Répub. Lib. vi. ; Preuves d'A. Clarke; Chatfield sur les

Hindous, p.245.

Du Halde, dans son histoire de la Chine, nous informe que les Chinois avaient une
prophétie selon laquelle une personne sainte devait apparaître dans l'Ouest, et en
conséquence ils ont envoyé à l'Ouest, ce qui, je pense, serait la Haute Inde, et qu'ils
ont apporté de là le culte de Fo (c'est-à-dire Bouddha) qu'ils appellent Fwe, K-yau et
Shek-ya. C'est évidemment la Iaw de Diodore, et la Iau de la Genèse, et le Sa-kia le
nom de Bouddha.
Or, selon mon idée, la Sibylle de Virgile n'aurait aucune difficulté, car, de par son
habileté en astrologie judiciaire, elle saurait très bien quand finirait le Néros. Ésaïe
pourrait facilement apprendre la même chose (même s'il n'était pas initié, une chose
à peine croyable) de la Sibylle de Judée,* peut-être appelée une Huldah. Rien n'est si
probable que Auguste devrait permettre à ses flatteurs de dire à la population que
son âge exactement adapté à la prophétie. Peu de personnes oseraient aborder cette
question de trop près ; c'était une bonne politique de renforcer son titre au
trône. Mais concernant lui, j'aurai beaucoup à dire plus tard. Les œuvres hindoues,
nous informe le colonel Wilford, prédisent la venue de Cristna, de la même manière,
au moment où il est dit qu'il est venu. Rien n'est plus probable. Cela a été supposé à
tort les prouver faux. N'importe quel astronome pourrait le dire, car c'était ce qui
avait été dit pour chaque nouvelle ère, avant qu'elle n'arrive, qu'un grand personnage
apparaîtrait, en fait le génie président, Cyrus, ou Messie, du Cycle. * Nommé par
Pausanias et Ælian. Voir Asiat. Rés. Vol. X. p.30.

Page 190

En plus de toutes ces prophéties, qui sont en elles-mêmes assez frappantes, il y en a

encore une très célèbre concernant Zeradusht, qui est remarquée par M. Faber. Il
soutient, et je pense qu'il prouve, l'authenticité de cette célèbre prophétie de
Zeradusht, qui déclarait qu'au dernier jour une vierge devait concevoir et enfanter un
fils, et qu'une étoile devait apparaître flamboyante à midi. « Toi, mon fils, s'écria le
théoricien, tu verras son lever avant toute autre nation. Aussitôt donc que tu verras
l'étoile, suis-la où qu'elle te conduise : et adore cet enfant mystérieux, en lui offrant
tes dons avec Il est le Verbe tout-puissant, qui a créé les cieux. ** un daru ou Druide
de Bockhara, résidence de Zeradusht (dont la mère s'appelait Dagdu, un des noms de
la mère des Dieux). Il montre par de nombreuses preuves solides et décisives que cela
ne peut être une contrefaçon monacale des ténèbres.

* Vol. II. p.97.

** Ce Zeradusht n'est autre que le personnage généralement appelé Zoroastre par

nos anciens auteurs. Maintenant, j'apprends du savant professeur oriental Lee, de
Cambridge, que cette dernière orthographe est une erreur complète, et que dans
tous les anciens auteurs orientaux, elle s'écrit Zeradusht. Je pense que cela fournit
une preuve très solide de la véritable antiquité et de l'authenticité des archives
irlandaises : car s'ils avaient été simplement compilés ou formés à partir des woks des
nations occidentales, ils auraient eu le mode occidental d'orthographe du mot, et
auraient pas eu le régime oriental, dont ils ne pouvaient rien savoir. Cela prouve qu'ils
avaient ce mot directement de l'Orient, et non par l'intermédiaire de reporters
occidentaux.

Parmi d'autres arguments contre le fait qu'il s'agisse d'un faux, le professeur Lee
observe que la même prophétie, dans les mêmes termes, est rapportée par
Abulfaragius comme ayant été trouvée par lui dans les écrits orientaux de la Perse.
Cette prophétie se trouve donc en Orient et en L'Irlande, et dans les Virgini parituræ,
de la Gaule, déjà remarquée, antérieure à l'ère chrétienne, est de toute première
importance. … Cette prophétie est évoquée dans l'évangile de l'Enfance ; …

L'étoile dont il est question ci-dessus était également connue des Romains,
"Chalcidius, un écrivain païen qui vécut peu de temps après le Christ, dans un
commentaire sur le Timée de Platon, discourant sur des apparitions prodigieuses de
ce genre dans les cieux, à différentes époques, parle en particulier de cette étoile
merveilleuse, qu'il observe, ne présageait ni maladies ni mortalité, mais la descente
d'un Dieu parmi les hommes : Stellæ quam à Chaldæisobservatam fuisse testantur,
que Deum nuper antum muneribus venerati sunt."* Rien n'est plus clair que les
chrétiens romains ont obtenu leur histoire de l'Etoile et des Mages de ces
superstitions des Gentils.

* Dans Timæum, Platonis, p.19, apud Hind. Hist. de Maurice, vol. II. p.296.

Page 191

… Les Perses, les Chinois et les Delphiens ne pouvaient pas prophétiser sur César, et
la ressemblance étroite des prophéties de toutes les parties du monde ne pouvait pas
être l'effet d'un accident. … page 192

… M. Cassini a montré que l'ère de Bouddha devait être fixée à l'année 543, et non
544, avant Jésus-Christ. Il est dit que le Cali Yug a eu lieu 3101 ans avant Jésus-
Christ. L'ère de Bouddha, a-t-on dit, est calculée à partir de sa mort. Comptons
maintenant la différence entre sa mort et le début du cycle de sa vie, et ce sera 57.
Prenez ceci à partir du moment où le Cali Yug a couru, et cela donnera 3103-
57=3044. Prenez de cela le moment où Christ est placé trop tard, selon Usher, à
savoir. 4 ans, et nous aurons depuis le début du Cali Yug 3040. Divisez cela par le
nombre mystique de MartianusCapella, le monogramme du Christ, THS, =608, et
nous aurons exactement le nombre de cinq yugs, ou fivegreat Neroses, entre le
déluge, ou l'entrée du Soleil dans le Bélier hindou ou le début du Cali Yug, et le
Christ.

Page 195

En ce qui concerne le temps fixé par Eusèbe pour l'âge du monde avant le Christ,
nous devons nous rappeler qu'il est très différent de tous les autres, car à l'époque où
lui et son maître, Constantin, s'installaient et établissaient la religion chrétienne -
détruisant par le agence de Théodoret telles histoires d'évangile qu'ils pensaient mal,
et en substituant celles qu'ils pensaient justes—ils peuvent être assez supposés avoir
hadinformation sur ces sujets, qui peuvent très facilement avoir été perdus dans les
temps ultérieurs. Je pense que personne ne croira que c'était par accident, que le
nombre d'années de la précession du Soleil dans un signe, (2160,) le nombre
d'Eusebius, (5200,) et les huit cycles, étaient d'accord avec les doctrines de Juvenal et
Censorinus et les huit Avatars de l'Inde.

TOME I - LIVRE V - CHAPITRE III

SUJET SUITE—DEUX CYCLES. JOSHUA ARRÊTE LE SOLEIL ET LA LUNE—

INCARNATIONS JUIVES—MILLENIUM. PRICHARD. PLATON—AUTORITÉS JUIVES ET
CHRÉTIENNES DU DR. MEDE—PLUTARQUE ET AUTRES AUTEURS OCCIDENTAUX SUR
LE CYCLE DE 600 ANS—LES HINDOUS AVAIT DES SYSTÈMES DIFFÉRENTS—
OBSERVATIONS ONPYTHAGORAS, &c.—LA LOUBIÈRE SUR LE MOT SIAM

Page 196

Ainsi nous avons deux systèmes de Neros, l'un de 600 et l'autre de 608 ans chacun.

Page 197

Dans les annales de la Chine, en fait des bouddhistes chinois, sous le règne de
l'empereur YAU, (un nom très frappant, étant le nom du Dieu des Juifs), il est dit, que
le soleil s'est arrêté dix jours, que est probablement dix degrés d'Isaïe*, degré
correspondant à une année, 360 degrés et 360 jours.

* Préf. au dernier Vol. de l'Univers. Hist. p.xiii. Comme on pouvait s'y attendre, lorsque

Joshua a arrêté le soleil, il a été observé en Inde. M. Franklin dit : « 1575 ans avant
Jésus-Christ, après la mort de Cristna (Boodh, fils de Deirca), le soleil s'arrêta pour
entendre les pieuses éjaculations d'Arjoon. C'est le grand chef des Juifs, Moïse.

* Sur les bouddhistes et les Jeynes, p.174.

L'auteur de la Clé de Cambridge dit que, dans le texte de la Bible, le soleil s'est arrêté
en AM1451, l'année de la mort de Moïse. C'est l'année 1651 de Cali, dans laquelle le
soleil s'est arrêté pour entendre les piousejaculations d'Arjoon pour la mort de
Cristna.* Le savant jésuite Baldæus observe que chaque partie de la vie de Cristna a
une ressemblance proche avec l'histoire du Christ : et il raconte que le moment où les
miracles sont censés avoir été accomplis était pendant le Dwaparajug, qu'il admet
avoir terminé 3100 ans avant l'ère chrétienne. implique que l'histoire du Christ a été
fondée sur celle de Crishnu.

* Vol. II. p.224. **Idem.

Après cela, à la page 226, Cantab poursuit en montrant qu'il est presque impossible
de douter que l'histoire de Cristna ait été écrite bien avant l'époque du Christ. Le
même mythe est évident, dans toutes ces nations largement séparées. Sa pleine
signification, je n'en doute pas, sera un jour découverte.
Page 198

Noé a commencé un nouveau monde, et ainsi Cristna aussi.

En regardant en arrière dans l'histoire juive, je trouve que le déluge s'est terminé le
jour où Noé a terminé sa 600e année, quand un nouveau monde a commencé. Nous
avons déjà vu que l'année du sauveur Cristna était supposée être de 600 ans - la
durée du Neros. Il était le sauveur de l'Inde, expressément prédit dans les anciens
écrits des brahmanes. Le sauveur des Juifs et de l'Europe était le même. Les
incarnations juives étaient les mêmes que celles des Hindous, comme c'était en effet
presque chaque partie de leur système. …

Le premier cycle a commencé avec le soleil dans le Taureau, la création du système,

et s'est terminé avec Enoch, qui n'est pas mort, mais qui est monté au ciel. Je pense
que cela parle de lui-même.

On dit qu'Enoch a vécu 365 ans, mais il est probable que sa vie n'était que de 360, le
temps qui était nécessaire pour s'intercaler pour combler la différence entre les trois
Neroses, et la précession pour onesign, 1800 + 360 = 2160, lorsque le système de
Noé, le système correct, a commencé.

… Les cycles étaient comme des hommes, et mouraient de vieillesse. … Les Arabes ont
appelé Enoch Edris, et disent qu'Edris était le même qu'Elie, qui n'est pas mort. Et les
Arabes et les Juifs avaient aussi une tradition, que Phinehas, le fils d'Eleazar, a ravivé
en Elijah.* Ainsi les traditions juives et arabes unissent Enoch et Elijah, andElijah et
Phinehas, par des incarnations renouvelées correctes ; et je suppose que tous ceux
qui lisent ceci se souviendront que les Juifs auraient cru que Jésus était Élie.** Jésus
déclare que Jean-Baptiste est venu dans l'ESPRIT et la puissance d'Élie.*** Ces
circonstances ont au moins une forte tendance prouver, s'ils ne prouvent pas
vraiment, que la doctrine hindoue de l'incarnation renouvelée était la religion
ésotérique des Juifs. WhenElijah monta au ciel, il laissa son manteau et sa fonction
prophétique à Elisée, ou à l'Agneau de Dieu. **** * Voir Hottinger de Mohamedia
Généalogie. ** Marc viii. 28.

*** Mat. xi. 10, 14.

**** Dans une page future, je montrerai que ce manteau est le pallium de l'église
romaine, par l'investiture avec laquelle les papes ont infusé une portion du Saint-
Esprit dans leurs évêques. Sans l'investiture, il n'y avait pas d'évêque.

Page 199

L'annus magnus des anciens était un sujet de spéculation très générale chez les Grecs
et les Romains, mais aucun d'eux ne semble avoir soupçonné le sacrum nomen,
cognonem, et omen, de Martianus Capella.Plusieurs d'entre eux admettent que par le
Phœnix ce période était censée, ou du moins que sa durée de vie était la longueur de
la grande année. J'en conclus que, comme il était bien connu de Martianus Capella,
ce devait être un secret connu seulement des initiés. Solinus dit, c'est une chose bien
connue de tout le monde, que la grande année se termine en même temps que la vie
du Phénix*. Ceci est confirmé par Manilius et Pline.

* Solini Polyhistor. Casquette. xxxvi. Éd. Salmas.

George Syncelle dit que le Phénix qui parut en Egypte sous le règne de Claude, avait
été vu dans le même pays 654 ans auparavant. Là-dessus Larcher dit : « Ce prétendu
Phénix parut la septième année du règne de Claude, l'an 800 de Rome, et la 47e
année de notre æra. Si l'on prend de 800 la somme de 654, qui est la durée de vie de
cet oiseau , d'après ce chronographe, nous aurons pour le temps de sa précédente
apparition l'an 146 de la fondation de Rome, qui répond à l'an 608 avant notre
ère." C'est sûrement un accident très extraordinaire qui fait que le calcul du savant
Larcher s'accorde exactement avec le terme d'une des grandes Néroses, que signifie
le nom de l'oiseau ; …

… J'ai déjà déclaré que je soupçonnais que le premier s'était terminé avec la naissance
d'Enoch. La seconde s'est terminée par la naissance de Noé. La troisième s'est
terminée avec Noé quittant l'arche, alors qu'il avait 600 ans. Le quatrième s'est
terminé à l'époque d'Abraham, et était probablement Isaac, dont le nom peut
signifier joie, allégresse, rire, et qui a été appelé parce qu'il était le sauveur, non parce
que sa mère s'est moquée de Dieu.

page 200

C'était la croyance qu'un grand personnage apparaîtrait dans chaque cycle, comme le
prouvent les vers sibyllins ; mais il était évidemment impossible de faire coïncider la
naissance des grands hommes avec la naissance du cycle. Mais lorsqu'il était
souhaitable de fonder le pouvoir sur la croyance qu'une personne vivante était le
héros du cycle, il est naturel de s'attendre à ce que la tentative ait été faite, comme ce
fut le cas avec les vers de Virgile et d'autres, comme je le montrerai ci-après. Cette
grande personne est, selon M. Parkhurst, le type d'un futur sauveur.

Le cinquième cycle juif pourrait se terminer quand les Samaritains disent que la
prophétie de Jacob a été vérifiée, c'est-à-dire quand Osee, expressément appelé le
Messie ou le Sauveur - Josué ou Jésus - a amené l'arche à Shiloh. … Le langage de la
prophétie de Jacob à Juda, qu'un Législateur ne devrait pas passer sous ses pieds
jusqu'à ce que Shiloh doive venir, a été un sujet de beaucoup de disputes. Le Dr
Geddes et d'autres soutiennent que ce n'est pas une prophétie, mais que les
chrétiens en général la considèrent comme une prophétie. Les Samaritains insistent
sur le fait qu'il s'agit d'une prophétie, et qu'elle s'est accomplie chez le fils de Nun,
Osee, appelé proprement Jésus ou le Sauveur, et improprement Josué, lorsqu'il a
amené l'arche à Shiloh, comme indiqué ci-dessus. Sir William Drummond a montré,
de la manière la plus ingénieuse et la plus convaincante, dans son Œdipus Judaicus,
comment cette prophétie est représentée sur la sphère.

Je n'essaierai pas de nommer la sixième incarnation. Les Juifs, comme les Hindous,

avaient de nombreux sauveurs ou incarnations, ou des personnes qui, à différentes
époques, étaient censées être inspirées, ou être des personnes en qui une partie de la
sagesse divine s'était incarnée. Il est donc difficile de se fixer sur la bonne
personne. Peut-être que Samson n'en fait pas partie ? Il était une incarnation, comme
nous le verrons bientôt.

Le prochain cycle doit être, je pense, celui d'Elias, ('Hlioj) ou Elijah, &%? -! al-ieu, ou
Dieu le Seigneur, selon toCalmet et Cruden, mais je devrais dire, Dieu l'auto-
existant ; c'est-à-dire, une incarnation ou une inspiration de 'Hlioj ou le Dieu, &
% ? ieu, l'IAO des Grecs, ou l'énergie solaire.* Il a laissé son pouvoir prophétique à
Elisha, ce que Cruden et Calmet disent signifie l'Agneau de Dieu.

* Il est curieux d'observer nombre d'églises en Grèce dédiées à saint Elie, qui ont été
autrefois des temples du soleil.

Page 201

Du héros du huitième âge, il est dit dans notre version : Ainsi parle le Seigneur à son
oint, SON MESSIE, toCyrus, dont j'ai tenu la main droite pour soumettre les nations.*
Ici, je vous prie, il peut être observé que si les personnes doutent de l'existence de
Josué ou d'Abraham, ils ne peuvent pas bien douter de l'existence de Cyrus. Cette
observation trouvera son importance par la suite. La huitième période a commencé
autour de la captivité babylonienne, environ 600 ans avant Jésus-Christ. Le neuvième
a commencé, comme disent les Siamois, avec Jésus-Christ, faisant tous les huit cycles
avant Christ.

* Esaïe xiv. 1.

Page 202

Je vais maintenant essayer de démontrer l'existence du cycle de 600 ou 6000 chez les
nations occidentales.Col. Wilford a montré que les bouddhas et les brahmanes
étaient bien connus et distingués les uns des autres par Strabon, Philostrate, Pline,
Porphyre, etc.* La destruction alternative du monde par le feu et l'eau a été enseignée
par Platon. Dans son Timée, il dit que l'histoire de Phéton brûlant le monde fait
référence à une grande dissolution de toutes choses sur la terre, par le feu. Gale**
montre que les Juifs, ainsi que Platon, soutenaient que le monde serait détruit au
bout de 6000 ans ; qu'alors le jour du jugement viendrait : manifestement le
millénaire juif et chrétien.
* Asiatique. Rés. Vol. IX. P.298.

** Cour Gand. Vol. Je B. iii.Ch. vii. Secte. iii. v.

A ce sujet, Platon dit : « Quand le temps de toutes choses est plein, et que le
changement est nécessaire, et que toute espèce sur la terre est épuisée, chaque âme
ayant donné toutes ses générations, et ayant répandu sur la terre autant de graines
qu'il était prévu vers lui, alors le pilote de l'univers, abandonnant le gouvernail du
gouvernail, retourne à son siège de circonspection, et le monde est refoulé par le
destin et sa propre concupiscence innée. les collègues du Dæmon suprême, étant
conscients de ce qui va arriver, rejettent de leurs soins les différentes parties du
monde. Le monde lui-même étant et ayant une grande commotion en lui-même, fait
une autre destruction de tous les êtres vivants. de temps il est libéré du tumulte, et de
la confusion, et de la secousse, et obtient le calme,et étant mis en ordre, retourne
dans son cours originel, etc. afin de prouver que l'Ilion d'Homère est la Babel de
Moïse." …

* Plat. Politique. P.37. apud Nimrod, vol. I. p.511.

La doctrine du renouvellement des mondes a été bien traitée par le Dr Pritchard.* Il

montre que le dogme était commun à plusieurs des premières sectes de philosophes
en Grèce** ; qu'on en trouve des traces dans les restes d'Orphée ; que c'était une
doctrine préférée des stoïciens, et était considérée comme l'un des principes
particuliers de cette école; et que nous sommes principalement redevables à leurs
écrits pour ce que nous savons de cette ancienne philosophie.Mais bien que les
catastrophes successives soient montrées comme ayant été le plus évidemment
tenues par eux, pourtant, d'après le compte du médecin, il est très clair qu'ils n'ont
pas été généralement compris ; …

*Anale. d'Egypte. Mythe. p.178

** Voir Lipsius de Physiol. Stoïque. Dissertation. 2.

Page 204

… Aucun des Pères n'a écrit plus clairement concernant le Millenium qu'Irénée, et il
déclare expressément qu'après lui, le monde sera détruit par le feu, et que la terre
sera renouvelée après sa conflagration.* Voici l'admission de l'identique
renouvellement des mondes détenus par les nations orientales. …

* Sibylles de Floyer, p.244.

Saint Augustin a une vue indistincte du vrai système. Il dit que le cinquième âge est
terminé, que nous sommes dans le sixième, et que la dissolution de toutes choses
arrivera dans le septième. et que le monde soit brûlé et renouvelé.** Barnabas dit : «
Dans six mille ans, le Seigneur mettra fin à toutes choses. Il fait du septième mille le
millénaire, et du huitième le commencement de l'autre monde. …

* Civ. Dei, Lib. xxii. Casquette. xxx.; Ouseley, Orient. Coll. Vol. II. Non. ii. p.119.

** Sibylles de Floyer, p.245.

Rien ne m'étonne plus que l'ignorance absolue manifestée dans les écrits des anciens,
de la nature véritable de leur histoire, de leur mythologie religieuse, et, en un mot, de
tout ce qui se rapporte à leurs antiquités. En même temps, il est évident qu'il y avait
une science secrète possédée quelque part, qui devait être gardée par les serments
les plus solennels.

Plutarque dans Sylla a dit qu'en un certain jour clair et serein, une trompette retentit
si fort et si clairement que le monde entier fut frappé de peur. Sur les prêtres d'Étrurie
étant consultés, ils ont déclaré qu'une nouvelle ère était sur le point de commencer et
qu'une nouvelle race de personnes devait surgir,—qu'il y avait eu huit races de
personnes, différentes dans leur vie et leurs manières,—que Dieu a attribué à chacun
race une période fixe, qui s'appelle la grande année,—que lorsqu'une période est sur
le point de se terminer et une autre de commencer, le ciel ou la terre la marque par
un grand prodige. …

Page 207

Parmi toutes les anciennes nations du monde, l'opinion était universelle, que les
corps planétaires étaient les principaux disposeurs des affaires des hommes. Les
chrétiens qui croient à la transsubstantiation, et que leur prêtre a un pouvoir illimité
pour pardonner les péchés, peuvent affecter de mépriser ceux qui ont tenu cette
opinion, jusqu'à Tycho Brahe, ou même jusqu'à nos jours ; mais leur mépris n'est pas
convenable, il est absurde. De cette erreur, cependant, est née l'opinion que la
connaissance des événements futurs pourrait être obtenue à partir d'une
compréhension correcte de la nature des mouvements planétaires. C'était peut-être
une amélioration par rapport à l'autre. On pensait que la fortune future de chaque
homme pourrait être connue, à partir d'un examen approprié de l'état des planètes
au moment de sa naissance. Comme, bien sûr, ces calculs tromperaient
continuellement les calculateurs, il était tout à fait naturel que des efforts soient faits
(sans tenir compte de la possibilité que le système soit faux dès le début) pour
déterminer la cause de ces échecs. On crut bientôt que cela découlait d'un manque
d'exactitude dans le calcul des mouvements planétaires, fait qui serait rapidement
suspecté et ensuite vérifié. Cela a produit le plus grand effort d'ingéniosité humaine,
pour découvrir la longueur exacte des périodes des planètes ; c'est-à-dire
perfectionner la science de l'astronomie. Au cours de ces opérations, on découvrit, ou
crut découvrir, que les mouvements des planètes étaient sujets à certaines
aberrations, dont on pensait qu'elles entraîneraient la ruine de tout le système, à un
jour futur. … L'expérience leur apprendrait qu'ils ne pourraient jamais être certains
d'avoir découvert toutes les aberrations, et ainsi ils ne pouvaient jamais être certains
d'avoir calculé toutes les périodes. Ils percevraient également que plus ils
allongeaient leurs cycles ou périodes, plus ils se rapprochaient de la vérité. Pour cette
raison, c'était, et c'était une raison raisonnable, qu'ils ont adopté les très longues
périodes : car il était évident que, dans chacune des périodes allongées, multiples de
600, le cycle du Soleil et de la Lune serait inclus, et avec ça ferait un cycle.  Lorsque
nos prêtres ne peuvent découvrir ou supposer aucune autre raison à ces périodes
prolongées qu'un désir de paraître la plus ancienne des nations, je crains qu'ils
n'évaluent l'intelligence de ceux qui ont découvert le Néros à la mesure de la
leur. Pour cette raison, c'était, et c'était une raison raisonnable, qu'ils ont adopté les
très longues périodes : car il était évident que, dans chacune des périodes allongées,
multiples de 600, le cycle du Soleil et de la Lune serait inclus, et avec ça ferait un
cycle. Lorsque nos prêtres ne peuvent découvrir ou supposer aucune autre raison à
ces périodes prolongées qu'un désir de paraître la plus ancienne des nations, je crains
qu'ils n'évaluent l'intelligence de ceux qui ont découvert le Néros à la mesure de la
leur. Pour cette raison, c'était, et c'était une raison raisonnable, qu'ils ont adopté les
très longues périodes : car il était évident que, dans chacune des périodes allongées,
multiples de 600, le cycle du Soleil et de la Lune serait inclus, et avec ça ferait un
cycle. Lorsque nos prêtres ne peuvent découvrir ou supposer aucune autre raison à
ces périodes prolongées qu'un désir de paraître la plus ancienne des nations, je crains
qu'ils n'évaluent l'intelligence de ceux qui ont découvert le Néros à la mesure de la
leur.

Page 208

Je me réjouis toujours lorsque je trouve mes théories soutenues par de savants

dignitaires chrétiens. Je me flatte alors qu'elles ne peuvent être le produit d'une
imagination trop lascive. L'évêque Horsley ne put s'empêcher de voir la vérité, que la
quatrième églogue de Virgile se référait à l'enfant à qui les rois mages venaient offrir
des cadeaux. Dans le second volume* des Sermons, il a entrepris de prouver que
cette églogue est fondée sur une ancienne tradition concernant Jésus-Christ, et qu'il
est l'enfant dont Virgile fait mention. Je soupçonne que le savant évêque avait au
moins une légère connaissance de la doctrine ésotérique. Là-dessus, j'en dirai plus
quand je traiterai des Sibylles ; Je montrerai alors que l'évêque a parfaitement raison.

* Sermon I.

Un récit est donné par Suidas, auquel il a déjà été fait référence, de la formation du
monde telle qu'elle est tenue par les Toscans ou les Étrusiens. Ils supposaient que
Dieu, l'auteur de l'univers, employait douze mille ans à toutes ses créations, et les
répartissait en douze maisons : que dans la première chiliade, orthoousand ans, il
avait fait le ciel et la terre ; dans la suivante le firmament qui nous apparaît, l'appelant
ciel ; dans le troisième la mer et toutes les eaux qui sont sur la terre ;  dans le
quatrième, les grands luminaires, le soleil et la lune, et aussi les étoiles ; dans le
cinquième tout volatile, reptile et animal à quatre pattes dans l'air, la terre et
l'eau; dans le sixième homme. Il semble donc, selon eux, que les six mille premières
années se soient écoulées avant la formation de l'homme, et que l'humanité doive
continuer pendant les six mille autres années, la totalité de la consommation étant de
douze mille ans. Car ils soutenaient que le monde était sujet à certaines révolutions,
dans lesquelles il se transformait, et un nouvel âge et une nouvelle génération
commençaient ; de telles générations, il y en avait eu en tout, selon eux, huit, différant
les unes des autres par leurs coutumes et leur mode de vie ; chacun ayant une durée
d'un certain nombre d'années qui leur est assignée par Dieu, et déterminée par la
période qu'ils appellent la grande année. Si on peut compter sur Suidas, et je ne
connais aucune raison de contester son autorité, nous avons ici, parmi ces prêtres
italiens, dans les six âges de la création, des preuves évidentes de l'identité de leurs
doctrines avec celles des Hindous, les anciens mages de Perse , et les livres de la
Genèse. Et qui plus est, nous avons, si Mons. On peut compter sur Cuvier, preuves
que ces très anciens prêtres philosophes enseignaient tous le vrai système de
l'univers, un des sujets les plus abstrus et les plus abscons de la nature. A quoi cela
doit-il être attribué ? Le plus clairement soit à l'apprentissage de la nation primitive,
soit à la révélation. Différentes personnes auront des opinions différentes sur ce sujet.

Page 210

La date de naissance de Pythagore a été très contestée par les savants. Après ce que
le lecteur a vu, il ne sera pas surpris de trouver ce grand philosophe lié, comme on l'a
déjà remarqué par l'ouvrage de La Loubière, comme les notables juifs, Auguste César
et autres, à l'un des Néroses. …

Page 211

… Nous avons toutes les raisons de croire que Pythagore a voyagé loin en Orient
pour acquérir des connaissances. En regardant à travers la grande masse de faits et
de doctrines qui lui sont imputés, nous trouvons beaucoup de doctrine orientale
mêlée de vérité et de science, la même que nous trouvons à ce jour chez les
brahmanes : la vérité et la science beaucoup plus correctes que celles que ses
successeurs (dont l'ignorance ou l'incertitude à son égard est admise) connaissait ou
enseignait, mêlée à une masse inconcevable d'absurdités, cette description
d'absurdités, aussi, que ses disciples fréquentaient particulièrement, et enseignaient
comme sens et sagesse. N'avons-nous donc pas raison de faire une sélection, et de
ne donner à Pythagore de crédit que pour les parties que nous trouvons du caractère
sage auquel j'ai fait allusion, et rejeter tout le reste comme le non-sens de ses
successeurs ? Quoi de plus frappant que le fait de son enseignement que les planètes
se déplaçaient sur des orbites courbes, un fait pour l'affirmation duquel il s'est fait
moquer par ses successeurs ignorants, mais un fait que nous savons bien fondé !
Toutes ses doctrines, nous sont dits par ses disciples, étaient fondées sur des
nombres, et ils prétendent nous donner ce qu'on entendait par ces nombres, et des
absurdités de choix qu'ils nous donnent, des absurdités très indignes de l'homme qui
a enseigné la 47e proposition d'Euclide, et le véritable système planétaire. Faut-il
alors les croire ? je réponds non; il ne faut croire qu'aux parties analogues aux
systèmes orientaux et au bon sens. Tout le reste doit rester sub judice. …

Page 212 … Mais je n'ai guère de doute qu'à partir des lambeaux et des patchs que
nous ont laissés ses successeurs, dont ils ignoraient parfaitement la valeur réelle, un
beau vêtement oriental pourrait être fabriqué - portant une analogie étroite avec le
plus pur de ce que nous trouvons dans l'Orient qui, à nos yeux, aujourd'hui, serait
beau, mais qui, par ses anciens biographes, serait, comme ses orbites planétaires,
traité avec mépris. … On dit que la Monade, la Duade, la Triade et les Tetractys étaient
des nombres qu'il respectait particulièrement. La dernière s'appelle la perfection de la
nature. Mais le Dr Lempriere dit : "Toutes les tentatives, cependant, pour dévoiler la
nature de ce dernier nombre mystérieux ont jusqu'à présent été infructueuses." Cela
semble merveilleux. Certes, le Dr Lempriere n'a pas compris la langue hébraïque, ou il
aurait tout de suite vu que cela ne peut être que le Tetragrammaton des Hébreux—le
nom sacré %&% ieue ou ieu-i—l'auto-existant, le je suis, souvent appelé le nom de
quatre lettres, ou, dans d'autres mots, les TETRACTYS. Ceci est confirmé par ce que,
selon Aristote, Pythagore disait de sa Triade. "Il a affirmé que le tout et toutes choses
se terminent par trois." Voici les trois lettres du mot sacré, sans l'article emphatique,
— les trois signifiant je suis Jah. De la Tétractys, il dit : « A travers le monde supérieur
se communique de la Tétractys à l'inférieur, la VIE et l'être (non pas accidentel, mais
substantiel) de chaque espèce. "Le Tetractys est l'esprit divin communiquant." Cela ne
peut être que le Tétragramme des Hébreux. J'avoue que je ne peux entretenir aucun
doute que sa Monade,

Nous avons déjà vu que Bouddha est né après DIX MOIS, sans souillure, c'est-à-dire
qu'il devait produire une conception immaculée. … Hercule était un enfant de DIX
MOIS, tout comme Melager, Pélias, Nélée et Typhon.* L'enfant prédit dans la
quatrième églogue de Virgile était aussi un enfant de dix mois. Auguste était
également le produit, après dix mois. grossesse, d'une connexion mystérieuse de sa
mère avec un serpent dans le temple d'Apollon.** puis grossesse de dix mois de
toutes les personnes nommées ci-dessus, hadprobablement une allusion
astrologique aux dix âges. Le nom d'Auguste, donné à Octavius, était une allusion à
son caractère sacré de dæmon président du Munda, i@F :@H ou cycle. Salomon,
selon la Bible, était aussi un enfant de dix mois.

* Nimrod, ib.

**Idem. p.458

Page 213
On dit que plusieurs des incarnations hindoues, en particulier celle de Salivahana et
de Guatama, dont je traiterai plus tard, comme Scipion, Auguste, Alexandre, etc., sont
nées après une grossesse de dix mois de leurs mères, et aussi pour avoir été produit
par un serpent s'enlaçant autour du corps de la mère. La coïncidence est trop
frappante pour être l'effet d'un accident.*

* Trad. Asiatique. Vol. I. p.431.

La mère de Cyrus, ou l'incarnation de la puissance solaire, avait, comme on pouvait

s'y attendre, un nom très mythologique. Elle s'appelait MANDA-ne.* Dans la langue
orientale cela aurait le même sens asi@F :@H, correctement un cycle. Dans le même
esprit la mère de Constantin s'appelait Hélène, son père Coilus. Il a souvent été
interprété comme signifiant monde, alors qu'il signifiait cycle. C'était, je crois, un des
mots dont se servaient les mystiques pour dissimuler leur doctrine et tromper le
peuple. * Je considère que c'est un mot formé de Munda et Anna.

Page 214

M. Maurice a travaillé dur pour prouver que les Babyloniens étaient les inventeurs du
Neros. Il le fait parce qu'il s'imagine qu'il supporte le système Mosaic. Je montrerai
maintenant qu'il ne peut avoir été inventé ni par eux ni par les Égyptiens ; et je
suppose que personne ne soupçonnera les Grecs d'en être les inventeurs. Et cela
nous obligera à aller chercher les ancêtres et le pays d'Abraham, si seulement nous
pouvons savoir qui et où ils étaient : je ne désespère pas de le faire en temps voulu.

TOME I - LIVRE V - CHAPITRE IV

CROIX, SON SENS—JUSTIN ET TERTULLIAN SUR LA CROIX—MONOGRAMMES DU

CHRIST ET D'OSIRIS—CROIX D'EZEKIEL ET AUTRES—OTHERMONOGRAMMES DU
CHRIST—CRISMON SANCTI AMBROGII—NOMBRE SACRÉ DANS LES TEMPLES DE
BRETAGNE—MITHRA—JOSEPHUS ET VALLANCEY SUR LES NOMBRE MYSTIQUES—
INDIEN CERCLES—LAMA DU TIBET—INDRA CRUCIFIÉ—RÉCIT DES JÉSUITES DU TIBET

Page 216

Je vais maintenant montrer comment le cycle de 600, ou le Néros, a été dissimulé

dans un autre système et par une autre sorte de mysticisme. Je n'ai guère besoin de
rappeler à mon lecteur que la croix a été un emblème utilisé par tous les chrétiens,
dès le plus jeune âge. Dans mes Druides celtiques, il peut voir de nombreuses
preuves qu'il a été utilisé par les plus anciens des Gentils, les Égyptiens et les
Druides. Sa signification, en tant qu'emblème, a fait l'objet de nombreuses
controverses. On a généralement pensé qu'il était emblématique de la vie éternelle. Il
a également été considéré, d'une similitude imaginaire avec le membrum virile,
comme emblématique des pouvoirs procréateurs de la nature. L'opinion générale, je
pense, semble s'être arrêtée sur une union des deux - que cela signifiait
éternellement rénover la vie, et cela semble très bien s'accorder avec la nature du
cycle - avec le Neros, qui se renouvelait éternellement, et dont il était probablement
un emblème. Mais à mon avis, il est beaucoup plus probable qu'il est devenu
l'emblème de la génération et de la régénération, d'être l'emblème du cycle, que de
toute ressemblance imaginée à laquelle il est fait allusion ci-dessus; et qu'il était
l'emblème, d'être la figure représentant le nombre, du cycle.

Page 217

M. Payne Knight dit : « les organes mâles de la génération sont parfois représentés
par des signes du même genre, qu'on pourrait à bon droit appeler des symboles de
symboles. L'un des plus remarquables est la croix sous la forme de la lettre T, qui ainsi
a servi d'emblème de la création et de la génération."*

* Sur Priape, p.48.

… Chez les Alchimistes, le T avec un cercle et un croissant, est le signe numérique de

Mercure. Le signe de Vénus est un crux ansata, c'est-à-dire une croix et un cercle. M.
Maurice décrit une statue en Égypte comme "portant à la main une sorte de croix,
c'est-à-dire un PHALLUS, qui, chez les Égyptiens, était le symbole de la fécondité".
puissance génératrice. Sur les monuments égyptiens, au Musée, on voit la croix
mystique en un grand nombre d'endroits. Et sur la poitrine de l'une des Momies du
Musée de l'Université de Londres, il y a une croix exactement de cette forme, une
croix sur un Calvaire.

* Fourmi. Vol. III. p.113.

Page 218

Il [Justin] nous dit peu après que Platon a dit: "Le pouvoir suivant du Dieu Suprême a
été décussé ou figuré sous la forme d'une croix sur l'univers." Ces opinions de Platon
étaient tirées de la doctrine de Pythagore relative aux nombres, qui étaient
extrêmement mystiques et ne sont certainement pas comprises. Ici, nous avons le
FILS DU BIEN typifié par le X, des centaines d'années avant la naissance du Christ,
mais cela est en accord avec la Trinité platonicienne.

La croix était un emblème sacré chez les Égyptiens. L'Ibis était représenté avec des
mains et des pieds humains tenant le bâton d'Isis dans une main, et un globe et une
croix dans l'autre. Il se trouve sur la plupart des obélisques égyptiens et était utilisé
comme amulette. Le caractère astrologique de Saturne était une croix et une corne
de bélier. Jupiter portait également une croix, avec une corne.

… Les deux principales pagodes de l'Inde, à savoir. à Bénarès et Mathura, sont

construits en forme de croix.* Thecross était aussi un symbole des druides
britanniques.** M. Maurice dit, "Nous savons que le système de religion druide, bien
avant l'époque de Cambyse, avait pris profondément racine dans les îles
britanniques."*** "La croix parmi les Egyptiens était un hiéroglyphe, important la vie
qui est à venir."****

*Maure. Ind. Fourmi. Vol. II p.359.

** Voir Boriase, Ant. Cornouailles, p.108 ; Maure. Ind. Fourmi. Vol. VI. p.68.

**** Ind. Ant. Vol. VI. p. 104 ; Celtic Druids, par l'auteur.

****Ruffinus, Vol. II p.29; Sozomen dit la même chose, Hist. Eccl. Vol. VII. p.15.

Page 219

Rien, à mon avis, ne peut montrer plus clairement l'identité des deux systèmes des
prêtres chrétiens et des anciens adorateurs du Soleil, que le fait, incontestablement
prouvé, que le signe ou monogramme utilisé par les deux était identiquement le
même. Il est absolument impossible que cela puisse être l'effet d'un accident. Voici
les monogrammes du Christ, XXX ; mais il est incontestable qu'ils sont aussi des
monogrammes de Jupiter Ammon. Le même personnage se trouve sur l'une des
médailles de Decius, le grand persécuteur des chrétiens, avec ce mot dessus, BA XXX
AT O. Ce chiffrement se trouve également sur le personnel d'Isis et d'Osiris. Il existe
aussi une médaille de Ptolémée, roi de Cyrène, ayant un aigle portant un éclair, avec
le monogramme du Christ, pour signifier l'oracle de Jupiter Ammon, qui était dans le
voisinage de Cyrène,

* Bas. B.iii. Ch. xviii. S. iii.

Le docteur Clarke a donné le dessin d'une médaille trouvée dans les ruines de Citium,
à Chypre, qu'il montre comme étant phénicienne et, par conséquent, d'une très
grande antiquité. Cette médaille prouve que l'agneau, la sainte croix et le thérosaire
étaient en usage à une époque très reculée, et qu'ils allaient tous ensemble bien
avant le temps de Jésus de Nazareth.

Page 220

Au sujet de la croix, M. Maurice dit : « Que la piété du chrétien catholique ne soit pas
offensée par l'affirmation précédente, que la croix était l'un des symboles les plus
usuels parmi les hiéroglyphes de l'Égypte et de l'Inde. Également honorée chez les
Gentils et les Le monde chrétien, cet emblème de la nature universelle, de ce monde
aux quatre quarts duquel pointaient ses rayons divergents, ornait les mains de la
plupart des images sculptées dans le premier pays et, dans le second, marquait sa
forme sur le majestueux des sanctuaires de leurs divinités." *
* Maurice, Ind. Ant. Vol. I. p.359.

M. Maurice observe qu'en Egypte, ainsi qu'en Inde, la lettre T, ou en d'autres termes,
la Croix, ou le CruxHermis, était très courante, forme sous laquelle de nombreux
temples de l'Inde sont construits, et ceux en particulier dédiés à Cristna : comme par
exemple, ceux de Matterea ou Mattra, et de Bénarès. D'Ancarville et la généralité des
mythologues expliquent que ce symbole fait référence à la Divinité dans sa capacité
créatrice, tant en Égypte qu'en Inde. M. Bruce l'a fréquemment rencontré lors de ses
voyages dans la haute Égypte et l'Abyssinie, et il a été également très souvent
remarqué par le Dr Clarke. On l'appelait communément le crux ansata, sous cette
forme XXX et c'était ce à quoi il était fait référence dans Ézéchiel, * dans la Vulgate, et
l'ancienne Septante, selon Lowth, rendu, "Je les marquerai sur le front avec le T ou
Tau." Il est également mentionné par Tertullien, quand il dit que le diable a signé ses
soldats sur le front à l'imitation des chrétiens. Il est certainement très remarquable
que Dieu ait choisi ce symbole mithraitique comme marque pour distinguer les élus
de ceux qui devaient être tués par l'épée des destructeurs. Cela peut fournir une
autre raison pour laquelle les chrétiens devraient modérer leur colère contre ceux qui
ont utilisé ce symbole de la puissance créatrice de Dieu. … Dans l'hébreu
Mazorétique, c'est tau, qui confirme la Vulgate et montre ce qu'elle était considérée
par les Mazorites du moyen âge. La croix était très vénérée par les cabalistes des
premiers chrétiens qui s'efforçaient de mélanger les arcanes de Platon et les doctrines
numériques de Pythagore avec les mystères du christianisme. Je ne doute pas que ce
soit l'origine des mots Taut et Thoth, noms des dieux égyptiens, ou que ces mots
soient les originaux d'où ils viennent; et peut-être du Thor des Celtes, qui est allé en
enfer et a meurtri la tête du grand serpent. Le monogramme du Mercure scandinave
était représenté par une croix. Le monogramme du Taut égyptien est formé de trois
croix ainsi, XXX unies aux pieds, et forme, à ce jour, le joyau de l'arc royal chez les
francs-maçons. C'est le chiffre XXX et vaut X=600 H=8 =608. *Ch. ix. ver. 4. Le
monogramme du Mercure scandinave était représenté par une croix. Le
monogramme du Taut égyptien est formé de trois croix ainsi, XXX unies aux pieds, et
forme, à ce jour, le joyau de l'arc royal chez les francs-maçons. C'est le chiffre XXX et
vaut X=600 H=8 =608. *Ch. ix. ver. 4. Le monogramme du Mercure scandinave était
représenté par une croix. Le monogramme du Taut égyptien est formé de trois croix
ainsi, XXX unies aux pieds, et forme, à ce jour, le joyau de l'arc royal chez les francs-
maçons. C'est le chiffre XXX et vaut X=600 H=8 =608. *Ch. ix. ver. 4.

** Maurice, Ind. Ant. Vol. Vi. p.67.

*** Ézéchiel Ch. ix. ver. 4.

Les Samaritains avaient, dans les temps les plus reculés, le Tau de leur alphabet sous
la forme du Tau grec, comme le prouvent clairement leurs anciens Shekels, sur
lesquels il est ainsi inscrit. Saint Jérôme et Origène affirment tous deux qu'il s'agissait
de copies somaritaines du Pentateuque à leur époque. …
Page 221

Sur la décade ou le nombre X, les Pythagoriciens disent : « Que dix est un nombre
parfait, voire le plus parfait de tous les nombres, comprenant en lui toute différence
de nombres, toutes raisons, espèces et proportions. … »*

* Moderatus de Gaza apud Stanley, Hist. Python. P. IX. Ch. iv.

L'Hexade ou nombre six est considéré par les Pythagoriciens comme un nombre
parfait et sacré ; entre autres raisons, parce qu'elle divise l'univers en parties égales.*
elle s'appelle Vénus ou la mère. Il est également parfait, car c'est le seul nombre sous
X, dix, qui soit entier et égal dans ses parties. En hébreu, VAU est six. Est-ce que vau
mère EVA ou EVE ? !&% eua.

Les rabbins disent que lorsqu'Aaron a été fait grand prêtre, il a été marqué sur le
front par Moïse avec une figure comme le grec c.* c'est le Samaching. Cette lettre X
dans la langue grecque signifiait 600, le nombre du Neros. … On rencontre partout X
signifiant 600, et CH et THS signifiant 608, les monogrammes de Bacchus selon
Marianus Capella, dans les églises et monuments d'Italie dédiés à Jésus-Christ ; et en
cela se trouve une preuve éclatante de ce que j'ai dit auparavant, au début de ce livre,
concernant les deux Néroses ; pour l'usage du X pour 600, et du CH et du THS pour
608, ASMONOGRAMMES DU CHRIST SANS DISCRIMINATION, reliez-les ensemble, et
prouvez que les deux Néroses, l'une de 600 et l'autre de 608, avaient la même
origine. Cela ne doit pas être perdu de vue, car c'est un grand lien qui relie le
christianisme aux anciennes mythoses orientales, d'une manière qui ne peut être
contestée, et qui prouve le plus incontestablement la vérité de la doctrine
d'Ammonius Saccas, que les deux religions sont en principe identiques. Je ne sais pas
ce que les gens peuvent croire à ce sujet : mais je sais que c'est une preuve, et une
preuve concluante.

… Ainsi, la lettre X représentait les 600 des Hébreux, la marque sacrée de salut
d'Ézéchiel et le cycle astronomique ou astrologique.

Page 222

… "Jamblicus pense que le crux ansata était le nom de l'Être Divin … Parfois, il est
représenté par une croix attachée à un cercle comme ci-dessus : dans d'autres cas,
avec la lettre T uniquement, fixée de cette manière à un cercle."*

* Les voyages de Clarke, Vol. III p.107. Et lorsqu'il est accompagné du cercle, c'est le
Linga et l'Ioni de l'Inde unis. La divinité a présidé dans le royaume d'Omtha, Om-tha,
le cycle Om. Ici, nous avons le cycle de 600, l'Om d'Isaïe, la croix du Christ et l'Om-tha
de l'Égypte tous unis. …

Page 224
Je vais maintenant exposer, dans un extrait de mes druides celtiques, un autre
exemple des nombres mystiques 600 et 608, où peu de personnes s'attendraient à le
trouver, à savoir. dans les anciens temples druidiques de Grande-Bretagne. "La
particularité la plus extraordinaire que possèdent les cercles druidiques est celle de
leur concordance dans le nombre de pierres dont ils se composent avec les anciens
cycles astronomiques. Le cercle extérieur de Stonehenge se compose de 60 pierres, la
base du plus célèbre de tous les cycles de l'antiquité. … À Abury, nous trouvons tous
les cercles extérieurs et les avenues constituent exactement les 600, le Neros, qui,
selon Josèphe, était connu avant le déluge. … Je pense aussi que le nombre total de
pierres dont Stonehenge se composait était de 144, … faisant ainsi le somme totale
de pierres exactement au cycle oriental de vau de 144 ans."

Page 226

J'avoue ne pouvoir m'empêcher de considérer la découverte de ces cycles dans les

anciens temples comme une confirmation d'une manière extraordinaire de mon
système. Ma théorie concernant les Druides étant des Bouddhistes orientaux est
confirmée par les Néroses orientaux du Siam ; et ma théorie de l'origine des doctrines
orientales est confirmée par les temples de l'Occident. Des circonstances de ce genre
surpassent tout témoignage écrit : il ne peut y avoir ici d'interpolations forgées. …

Le nombre 650, consacré au Soleil, et trouvé dans le temple d'Abury est d'une
manière si remarquable, confirme encore ma théorie. Il faut bien qu'il ait une
imagination lascive pour pouvoir attribuer toutes ces coïncidences à un accident. …

Page 229

… Cela montre que l'année la plus ancienne en Grèce était de 360 jours
seulement. Ainsi, nous trouvons la même ignorance en Grèce, et dans le livre du
déluge de Moïse, et dans l'Apocalypse, ainsi qu'en Égypte : mais dans les Indiens,
nous trouvons le cycle de Metonic et le Neros, qui témoignent d'une connaissance
plus correcte de la durée de l'année; et il a été montré par les constructeurs des
cycles de piliers métoniques en Grande-Bretagne.

Dans mes Druides celtiques, j'ai donné l'exemple de deux Cromlehs de l'Inde,
planches 39 et 40 ; … J'ai depuis découvert que des cercles de pierre, semblables à
Stonehenge, Abury, etc., sont très courants dans les parties nord de l'Inde. Les
indigènes ne peuvent en rendre compte.

Page 230

Pour l'origine de la croix, il faut aller aux Bouddhistes et au Lama du Tibet, qui tire son
nom de la croix, appelée dans sa langue Agneau, qui est pour ses fidèles un objet ou
une profonde vénération.
La croix des bouddhistes est représentée avec des feuilles et des fleurs qui en
jaillissent, et placée sur le montant du calvaire, comme chez les catholiques
romains. Ils le représentent de diverses manières, mais le puits avec la barre
transversale et le calvaire restent les mêmes. … Le célèbre moine Georgius, dans son
Tibetinum Alphabetum, p. 203, a donné des plaques du dieu Indranailed à une croix,
avec cinq blessures. Ces croix se voient au Népaul, surtout aux angles des routes et
sur les éminences. Indra aurait été crucifié par les gardiens du jardin hindou du
paradis pour l'avoir volé. …

Page 231

Le général Vallancey dit : "Les Tartares appellent la croix Lama de l'Agneau Scythe,
une main, synonyme de theJod des Chaldéens : et c'est ainsi qu'il devint le nom d'une
croix, et du grand prêtre avec les Tartares ; et, avec les Irlandais, Luam* signifie le chef
de l'église, un abbé, etc.

"A partir de ce X, toutes les nations commencent un nouveau calcul, car c'est le
nombre de doigts des deux mains, qui étaient les instruments originaux de
numérotation : d'où $* (id) iod en hébreu est la main et le nombre dix, tout comme
Agneau avec les Tartares."**

* Ce Luam est évidemment une corruption de Lamh ou Lamb. Le Souverain

Sacrificateur était une incarnation de l'Agneau du Zodiaque.

** Druides celtiques, App. P.312.

De l'abus de l'incarnation originelle ou de l'inspiration divine, car si elles n'étaient pas

identiques, elles étaient très proches alliées, est né le Lama du Tibet, devenu
maintenant un simple instrument des moines, au moyen duquel leur ordre garde la
possession du souverain. Si les circonstances du Lama et du Pape sont
soigneusement examinées, la similitude sera très frappante. Dans chaque cas, les
moines et leur pape ont le pouvoir temporel sur le territoire environnant, et dans
chaque cas de vastes États étrangers admettent leur autorité spirituelle. Et quand
autrefois les prêtres ont donné au pape d'Italie l'épithète de Deus, et l'ont élevé
comme ils le font encore, SUR L'AUTEL de Saint-Pierre, et lui ont plié le genou, lui ont
offert, pour utiliser leurs propres mots, l'adoration—ils en fait très près d'arriver à la
perfection tibétaine. Dans chaque cas, le chef de l'empire est appelé Papa et Saint-
Père, et dans chaque cas, l'empire est appelé celui du Lama, du Lamh ou de la Croix,
car Lamh signifie Croix. …

« Le boodisme », dit le colonel Franklin*, « est largement connu en Asie sous

l'appellation de chamanisme : le chef visible de cette religion, le Dalaï Lama, réside
dans un magnifique palais appelé Putala, ou la Sainte Montagne, près de Lassa, la
capitale de la vaste région du Thibet. On le croit animé d'un esprit divin, et la mort
n'est rien de plus, prétend-on, que la transmigration de l'esprit dans un autre corps,
comme celle du dieu taureau Apis en Égypte. Voilà le principe qui percera tous les
mystères de l'antiquité.

Page 232

L'étroite coïncidence entre la religion du Tibet et celle des chrétiens ne peut guère
être contestée, car la connaissance nous en vient de plusieurs personnes qui ne
semblent pas avoir intérêt à essayer de tromper. "Le Père Grebillon observe aussi
avec étonnement que les Lamas ont l'usage de l'eau bénite, des chants à l'office, des
prières pour les morts, des mitres portées par les évêques ; et que le Dalaï Lama
occupe le même rang parmi ses Lamas que le Pape fait dans l'Église de Rome : et le
Père Gruebergoes plus loin ; il dit que leur religion s'accorde, en tout point essentiel,
avec la religion romaine, sans avoir jamais eu aucun rapport avec les Européens : car,
dit-il, ils célèbrent un sacrifice avec du pain. et du vin ; ils donnent l'extrême-onction ;
ils bénissent les mariages ; prient pour les malades ; font des processions ; honorent
les reliques de leurs saints, ou plutôt leurs idoles ; ils ont des monastères et des
couvents de jeunes femmes ; ils chantent dans leurs temples comme des moines
chrétiens ; ils observent plusieurs jeûnes, dans le cours de l'année, et mortifient leurs
corps, en particulier avec la discipline ou les fouets : ils consacrent leurs évêques, et
envoient des missionnaires, qui vivent dans une extrême pauvreté, voyageant pieds
nus jusqu'en Chine. Le père Grueber dit qu'il a vu tout cela : et Horace de la Pona dit
que la religion du Tibet est comme une image de celle de Rome. Ils croient en un seul
Dieu : une Trinité, mais remplie d'erreurs ; un paradis, un enfer, un purgatoire ; mais
mêlés de fables : … ont des confesseurs nommés par le grand Lama, et, outre l'eau
bénite, la croix, les chapelets et d'autres pratiques chrétiennes. en Chine.

* Vestiges de Japhet, 4to. P.201.

Les récits des jésuites sont, dans certains cas, confirmés par le journal d'un gentleman
très respectable, envoyé par M. Hastings au Tibet.* M. Turner dit que le mot
mystérieux Aum ou Om, est également sacré chez les bouddhistes du Thibet, comme
chez les brahmanes du Bengale, sous la forme de Oommaunee paimee oom. Le
temple de Jaggernaut, et la plupart des autres lieux de l'Inde tenus pour sacrés par
les brahmanes, sont également tenus pour sacrés par les bouddhistes du Tibet.**

* Les voyages de Turner au Tibet.

** Ils ont l'habitude de former Carns en mettant des tas de pierres sur les
cadavres. Comme ceux du monde occidental, pp.221, 222. Chaque voyageur qui
passe ajoute une pierre au tas.

Page 233
Je dois maintenant supplier mon lecteur de s'arrêter un peu, et de réfléchir sur les
récits qu'il a lus dans ce livre concernant les prophéties de Cristna, d'Isaïe, des
Sibylles, telles que rapportées par Figulus et d'autres Romains, de la prophétie de
Zoroastre, et du druide d'Irlande, — et je lui demanderais alors ce qu'il en
pense. Peut-il un instant douter que tout cela se rapporte au renouvellement des
cycles, et à une succession d'incarnations ? L'enfant mystérieux, évoqué au début de
ce livre, était une nouvelle incarnation de la Sagesse Divine, le BDoJ@m@<@., la
première émanation, le logos, le feu solaire, le OM sacré, mystérieux, indicible, le
Trimurti, uni en la personne de Bouddha ou Cristna, né pour être roi du peuple de
SION, du pays de JUDIA, de la tribu de YUDA, dont la langue était celle des Baali de
Siam et de Perse—du peuple appelé Palli, ou Pallestini ou Philistins—de la nation
noire de Sir William Jones, et dont le nom était, avec les Grecs, C 600, et CH et THS
608 ; et Jupiter, Ieu-pati, le Sauveur représenté à Saint-Pierre par l'image de pierre à
laquelle j'ai déjà fait allusion, ayant inscrit dessus les mots -g :. EoJ0D.

TOME I - LIVRE V - CHAPITRE V

MENU—SIR WILLIAM JONES AU MENU

PAGE 234 Dans la mythologie hindoue, nous rencontrons un personnage très

important, appelé MENU. Il lui est permis d'être identique à Bouddha et au Soleil, et
d'être surnommé Fils de l'Auto-existant, ou, en d'autres termes, Fils de Dieu. Le mot
Menu signifie esprit ou compréhension, et est étroitement lié à l'idée de SAGESSE. En
bref, ce n'est qu'une autre épithète pour Bouddha. …

Menu, signifiant esprit, ou âme, ou esprit, chaque incarnation était un MENU, ou une
manifestation de l'Esprit Divin. …

Le menu a été maintenu par Monsieur. W. Jones pour être le (" nh, ou, comme nous
l'appelons, le Noé de la Genèse. Ceci est fortement soutenu par le fait qu'il est dit
dans Genèse viii. 13, " dans la six cent unième année de Noé ' slife, dans le premier
mois, le premier jour du mois, les eaux ont été asséchées de la terre." Voici
évidemment le cycle du Neros, se terminant par l'assèchement des eaux, et
commençant à nouveau. Voici la fin d'un an ou la vie de Menu ou de Bouddha, et le
début d'une nouvelle.

Je n'ai pas besoin de souligner la connexion intime entre Minerve et Bouddha, en tant
que SAGESSE et esprit. Sur ce mot ou cette personne, M. Faber dit : « L'importance du
mot grec Nous et du menu sanscrit est précisément la même : chacun dénote l'esprit
ou l'intelligence : et à ce dernier d'entre eux le latin Mens est évidemment très allié :
ou, pour parler plus exactement, Mens et menu, peut-être aussi notre English Mind,
sont fondamentalement un seul et même mot."*

* Faber, orig. Pag. Idole. Vol. Je p.40.

Page 235

M. Faber observe avec raison que le Menu des Hindous est le Maha-bad ou Grand
Bourgeon des Bouddhistes : il a la même histoire : ce qui s'applique à l'un, avec très
peu de variation, s'applique à l'autre.* …

* Fab. p.123.

M. Faber a prouvé avec beaucoup de succès que Bouddha et Zoroastre, ou l'étoile du

Taureau, et il explique le mot, sont la même personne, la même que le Menu des
Chusas d'Iran.

*Ch. iii.

Bref, je crois que le mot Menu avait le même sens, à l'origine, que Rasit, Sagesse ; que
c'était le même que le mont Meru, et que Meru et Menu étaient des variations
dialectiques. …

Page 236

… Nous avons déjà vu que Noah et Menu étaient les mêmes. Ainsi, nous constatons
que dans la partie occidentale ainsi que dans la partie orientale de l'Asie, il y avait un
menu, et chacun a été sauvé dans une arche d'un déluge.

VOLUME I - LIVRE V - CHAPITRE VI HERCULES ET SAMSON LE MÊME—ÉTYMOLOGIE

DE SAMSON—MUTTRA, HERCULESAT—DRUMMOND SUR HERCULES—LES
RENARDS—WILFRD SUR HERCULES À MUTTRA—SENS DU MOT HERCULES—
HERCULES NOIR. CRISTNA EN EGYPTE

Page 236

Je vais maintenant présenter d'autres circonstances pour prouver que le Dieu de

l'Asie occidentale et orientale était le même. Dans les détails du dieu Hercule, on
trouvera des marques frappantes de l'identité des deux. Dans ses aventures aussi on
peut percevoir un certain nombre de faits qui l'identifient avec le Samson des Juifs et
le Cristna de l'Inde.

… Samson répond correctement à l'incarnation hindoue Shama, ou Shama-Jaya, qui

est l'un des mille noms de Vishnu, que les Hindous répètent dans leurs litanies,
comme le font les chrétiens romains. Bal-iswara était le fils de ce Shama, et le Sem-i-
ramis d'Assur, de l'Écriture.* Plusieurs des pères earlyChristian, et avec eux Syncellus,
reconnaissent l'identité de Samson et d'Hercule, qui, disent-ils, a été copié par les
Gentils de la Bible. Toute l'histoire de Samson, les Philistins, le Lion, Thammath ou
Thamnuz, %;1.; tmnte, est un mythe : il est expliqué par Dupuis, sur tous les cultes,
dans sa dissertation sur les travaux d'Hercule.
* Voir Wilford, Asiat. Rés. Vol. V. p.293.

page 237

La situation du pied de l'Hercule céleste sur la tête du Serpent l'identifie assez bien
avec la Crisne de la Genèse et de l'Inde. Parkhurst admet que les travaux d'Hercule ne
sont rien d'autre que le passage du soleil à travers les signes du zodiaque ; et les
circonstances le concernant, il les adopte comme « des mémoriaux emblématiques
de ce que le vrai Sauveur devait faire et souffrir », — le nom d'Hercule étant, selon lui,
« UN TITRE DU FUTUR SAUVEUR ». Il ne pouvait pas prévoir que l'origine d'Hercule
devait être trouvée (c'est-à-dire à Maturea ou Muttra) en Inde.

… Quelle que soit l'origine du nom, nous savons que Samson était de la tribu de Dan,
ou de celle qui, dans le système astrologique des Rabbins, était placée sous le
Scorpion, ou sous le signe avec lequel s'élève le céleste Hercule. Il est devenu
amoureux d'une fille de Thamnis. %;1.; tmnte.* En allant la chercher, il rencontra un
lion furieux qu'il détruisit, comme Hercule. Syncelle dit de lui : « A cette époque vivait
Samson, qui était appelé Hercule par les Grecs. Certaines personnes soutiennent
néanmoins, ajoute-t-il, qu'Hercule a vécu avant Samson ; mais il existe entre eux des
traits de ressemblance qui ne peuvent être niés. "**

*Juges xiv. 1.

** Dupuis, sur tous les cultes, Vol. I. pp.311, 539.

Il n'est pas surprenant que M. Parkhurst soit obligé de reconnaître le lien étroit entre
Hercule et Jésus, car le fait d'Hercule, dans l'ancienne sphère, marchant sur la tête du
serpent ne laisse aucune place au doute à ce sujet, et l'identifie également avec
Cristna de l'Inde, qui est rarement vu sans la tête du Cobra sous son pied : et ces
deux faits localisent à la fois Cristna avant l'æra chrétienne. Page 238

… Après le début de l'équinoxe dans le Taureau, ils étaient tous des incarnations de
Bouddha jusqu'à ce que le soleil entre en Bélier, et après son entrée en Bélier, de
Cristna ; et tous deux étaient des incarnations de Vishnu, ou de la Trimurti.

Page 239

L'histoire de Samson et Dalila peut nous rappeler Hercule et Omphale.

Volney poursuit en montrant que l'histoire des renards est calquée sur la mythologie
païenne et a fait l'objet d'une fête dans le Latium. Les travaux d'Hercule sont tous
expliqués astronomiquement par Mons. Dupuis d'une manière qui n'admet aucune
contestation. Ils sont l'histoire du passage annuel du soleil à travers les signes du
zodiaque, comme on peut le voir sur le globe, il est corrigé à l'æra et à la latitude
appropriées. Volney poursuit en montrant que l'histoire des renards est calquée sur la
mythologie païenne et a fait l'objet d'une fête dans le Latium. Les travaux d'Hercule
sont tous expliqués astronomiquement par Mons. Dupuis d'une manière qui n'admet
aucune contestation. Ils sont l'histoire du passage annuel du soleil à travers les signes
du zodiaque, comme on peut le voir sur le globe, il est corrigé à l'æra et à la latitude
appropriées.

* Eridan, fleuve d'Adonis, …

** Volney, Rés. Vol. I. p.35.

Page 241

Comme Hercule s'appelait Heri-cules, Mercure s'appelait Mer-coles ou Mer-colis. …

Le colonel Wilford parle d'un Dieu appelé Hara-ja ou Hara-cula.* ici Heri le sauveur et
le Dieu Ie sont identifiés avec Hercule orCristna.**

* Asiatique. Rés. Vol. VI. p.514.

** Dans une ancienne inscription à Delphes, le Dr Clarke a trouvé le mot

'HRAKAEIOT. Ib. p.196. Au pied de l'Olympe se trouvait une ville appelée
Héraclée. Ib. 301.

Le mot Heri en sanscrit signifie berger aussi bien que sauveur. Cristna s'appelle Heri,
et Jésus s'appelle toujours Berger. Il est le chef des disciples de l'Agneau. Il est le bon
berger, comme l'était aussi Cristna.…

A toutes les autres circonstances d'identité entre Cristna et Hercule s'ajoute le fait
qu'ils étaient tous les deux noirs. …

TOME I - LIVRE V - CHAPITRE VII

MONSIEUR. BENTLEY—RÉCANTATION DE PLAYFAIR—VEDAS—FAUX—COLEBROOK
SUR LES FAUX—OBSERVATIONS SUR UN PASSAGE DANS LES DRUIDES CELTIQUES—
LA RÉCANTATION DE MR.BENTLEY AU DR. MARSHAM

Page 244

Les Védas des brahmanes ont jusqu'à présent rencontré plusieurs difficultés. Selon la
tradition reçue de BRAHMIN, ils furent à l'origine, après avoir été révélés par Brahma,
transmis par la TRADITION ORALE à l'époque de Vyasa, qui les rassembla et les
arrangea en livres. Et ce Vyasa, mot dont il est dit qu'il signifie compilateur, a été
considéré comme n'étant qu'une époque dans l'histoire de la littérature de l'Inde.* Le
nombre des Vedas est également un sujet de dispute; certains n'en font que trois,
d'autres quatre, et d'autres y ajoutent la collection de livres appelés les Pouranas,
dont ils font un cinquième Veda. … Les Pouranas sont au nombre de dix-huit ; ils sont
aussi l'œuvre de Vyasa. Chacun a un nom particulier.…

* Creuzer, Liv. Je p.671.

Page 245

En voulant condamner l'ensemble des écrits hindous, parce qu'il y a, dit-il, des
corruptions en eux, M. Bently ne s'aperçoit pas du coup qu'il porte aux récits
évangéliques, qui contiennent 30 000 lectures diverses, dont la moitié doit être des
corruptions. … J'admets que de nombreuses corruptions et interpolations ont eu
lieu; mais je maintiens que si ceux-ci sont suffisants pour condamner les Védas, les
évangiles doivent aussi être condamnés, car ils contiennent diverses lectures ou
corruptions, dont certaines sont des conséquences VITALES pour la religion. Mais il
n'est pas juste d'inférer de l'un ou de l'autre qu'ils ne sont pas authentiques, parce
que les prêtres les ont corrompus.

… M. Colebrook admet que les formules attachées aux Védas pour ajuster les
périodes de célébration des fêtes religieuses "ont été évidemment formées dans
l'enfance de la connaissance astronomique :" d'où il en déduit qu'elles ont été écrites
environ 200 ans après le Pentateuque. Mais la conclusion juste est que, comme les
Védas, les grottes, les observations astronomiques et les formules sont toutes
étroitement liées à l'histoire de Cristna, cette histoire est de la même date ancienne,
et les formules sont au moins également anciennes. Cependant, comme le Dr
Pritchard admet que les formules sont beaucoup plus anciennes que le Christ, il est
évident qu'elles ne peuvent pas avoir été écrites pour servir à quelque fin que ce soit
en rapport avec le christianisme.

Mais les histoires liées à Cristna ne sont clairement pas une interpolation; ils sont
intimement mêlés, ils sont, en fait, la base de tout le système. Le système des
brahmanes ne peut exister sans eux. Que dire d'ailleurs des sculptures des
grottes ? Sont-ils aussi des interpolations ? Quoi, de la figure formidable détruisant
les garçons en bas âge ? Qu'en est-il du temple en forme de croix de la ville de
Mathura, reconnu par M. Maurice comme ayant été autrefois la capitale d'un grand
empire ? A-t-il été construit pour soutenir l'histoire apocryphe de l'évangile ? Le
festival d'avril, en Grande-Bretagne et en Inde, a-t-il été fondé dans le même but ;  ou
la statue d'Hercule et de Samson restant encore à Rama-deva ? M.

*Maure. Braam. Fraude. Exp.

**Idem. p.81.

Page 246
Les contrefaçons des premiers chrétiens sont si nombreuses qu'elles sont presque
incroyables ; mais ils n'ont aucune proportion avec ce qui, si l'on en croit M. Bentley,
s'est passé dans l'Inde dans les temps modernes. … Bouddha est autorisé par M.
Bentley à avoir été longtemps antérieur à Cristna, et il est évidemment le même que
Cristna, ce qui ne peut provenir que du fait qu'il était le soleil dans une période
antérieure. Cette identité avec Mercure et Woden, le jour de Budvar, la Maïa mère de
Mercure et de Bouddha, les Maturea en Inde et en Egypte, les deux Elephantas avec
leurs Cristnas, et le tyran destructeur de l'histoire évangélique dans celle de l'Orient,
les Samanéens de Clemens Alexandrinus, et bien d'autres circonstances se réunissent
pour prouver que quelque chose doit être faux dans le principe des calculs très
savants et abstrus de M. Bentley. Comme je l'ai déjà dit,

Page 248

Quand on considère que le Vyasa, dont on a tant dit, est un personnage imaginaire,
que le mot signifie simplement un compilateur, et que lorsque nous disons que Vyasa
a compilé les Vedas, nous devrions dire, le compilateur les a compilés à un tel
moment , et qu'il est admis qu'ils ont été compilés à partir de traditions orales—il me
semble probable que les brahmanes avaient une intention frauduleuse ou
malhonnête d'en corriger les parties astronomiques. Ils contenaient des faits
astronomiques, dans lesquels, dans leurs vieux livres, ils découvraient des erreurs, et
ils les corrigeaient. Les tables astronomiques n'avaient aucun rapport avec la religion :
il n'était pas non plus possible que les brahmanes puissent prévoir que ces tables
pourraient jamais, à Londres ou ailleurs, un jour futur, avoir quelque rapport avec
elle. Après l'établissement du mythe vers l'an 3101 av. J.-C. sur le Cycle de Néros, il
s'est arrêté; mais l'astronomie a constamment avancé. La même chose a lieu avec nos
tables astronomiques, tables de Logarithmes, &c., &c. dans chaque nouvelle édition
les erreurs sont corrigées.

M. Colebrook* après un examen très attentif du crédit dû à l'authenticité des Védas,

incline à penser que le culte de Cristna a peut-être été introduit au moment ou après
le moment où la persécution a eu lieu des bouddhistes et des jaïns.** Je pense que
est la vérité, et pour autant que le fait s'accorde parfaitement avec la mythologie, que
Cristna n'est que l'Hercule indien, le Soleil en Bélier. …

* Asiatique. Rés. Vol. VIII. 8vo. pp. 377, 480, 497.

** Voir p.495. éd. Londres. 1808.

M. Bentley a observé qu'Hermès était le fils d'Osiris et de Maia, et que Mercure était
le fils de Jupiter et de Maia ; que Bouddha était aussi le fils de Maia, et était le même
que Mercure, et que son nom signifiait SAGE ou SAGESSE.* Il admet** que l'image de
Siva, est généralement accompagnée d'un taureau pour indiquer le début de l'année
à partir du signe Taureau, ou premier mai. Il dit que Sura en sanscrit signifie lumière
et Asura signifie ténèbres. C'est évidemment le Surya, et 9 : sr, Osiris. M. Bentley a
également montré que les manoirs hindous de la lune étaient à l'origine 28 et non 27
en nombre.*** Venant de M. Bentley, mon adversaire, ce sont tous des aveux
importants qui soutiennent fortement mon système.

* Pp. 55, 56, 60. ** P.58. *** P.5.

… Dans une lettre de lui [M. Bentley], publié par le Rev. J. Marsham, DD, dans ses
Elements of theChinese Grammar, est le passage suivant : "Le 14 juillet 1813, Krishna
était contemporain de Yoodhisht'hira (voir la Geeta), et l'époque de Yoodhisht La
naissance de Hira était l'année 2536 du Cali Yug des astronomes actuels, soit environ
575 ans avant l'ère chrétienne." Le fait que Cristna ait vécu plus de 500 ans avant le
Christ élimine immédiatement toutes les absurdités, tant orales qu'écrites, sur
l'histoire de Cristna copiée sur celle du Christ. … L'admission de M. Bentley ouvre la
porte à ma théorie, selon laquelle des incarnations renouvelées des mêmes
personnes auraient eu lieu, et prouvent en fait presque la vérité à leur sujet : car nous
avons ici une Cristna environ 600 ans avant Jésus-Christ, et un autre Cristnaenviron
600 ans après lui. Ici, nous avons trois personnes du même nom dans le monde, à
trois époques très particulières : Cristna vers 600 av. J.-C., Christ lui-même à la fin de
ce 600, et Cristna 600 ans plus tard.

TOME I - LIVRE V - CHAPITRE VIII

MATUREA—OBJECTIONS—M. OBSERVATIONS DE SEELEY SUR LE SERPENT -

EXPIATION, PÉCHÉ ORIGINAL - NATION NOIRE DES BOUDDHISTES EN ASIE

Page 252

Lorsque l'on considère l'identité des doctrines de la Genèse avec l'histoire de Cristna,
les circonstances de la ville égyptienne d'Héliopolis et de maturea, la ville du Soleil,
comme je l'ai déjà montré, sont très frappantes. C'était la capitale de Goshen,
( Goshen signifie maison du soleil,) où les Israélites se sont installés sous
Jacob. C'était ici que vivait et officiait le prêtre Potiphar, dont la fille était mariée à
Joseph. C'était ici, où un temple juif a été construit par Onias, qui était à la tête d'une
secte de Juifs schismatiques ou hérétiques, dont nous ne pouvons pas connaître la
doctrine, ni sur quels motifs ils ont soutenu que c'était le lieu approprié pour le
temple de Jéhovah. Mais nous savons qu'ils étaient haïs des orthodoxes, comme cela
arrive presque toujours aux hérétiques.

Page 253

Dans les divers récits que différents auteurs nous ont donnés concernant Bouddha, je
ne perçois qu'une seule objection plausible à la théorie que j'ai proposée selon
laquelle il est le Soleil dans le Taureau, car tous admettent qu'il était le Soleil ;  et
c'est-à-dire la difficulté de rendre compte de la Cristna des brahmanes étant venue
en Égypte. Qu'une colonie soit passée de l'Inde à l'Égypte, personne ne peut en
douter, et cela aussi après la montée du nom et du mythe de Cristna. … Or, il est
également certain que le mythos est venu en Italie ; … Le fait que le dieu noir Cristna
se trouve en Italie, en Allemagne, en Suisse et en France, est en soi, indépendant de
toutes autres circonstances, suffisant pour trancher la question. Comment les Français
et les Italiens ont-ils teint leur propre Dieu Cristna en noir, avant d'envoyer des icônes
de lui en Inde ? Comment sa mère est-elle devenue noire ?—la Vénus noire, ou Isis la
mère, la vierge mère de l'amour divin, d'Aur ou Horus, la Lux de St. Jean, le Regina
Cœli, marchant, dans la sphère, sur la tête du serpent — toutes marques du Jésus de
Bethléem — du temple du soleil, ou de Cérès, mais non de Jésus de Nazareth.

L'observation suivante de M. Seely est à elle seule tout à fait suffisante pour
déterminer la question de savoir lequel des deux pays, l'Egypte ou l'Inde, a colonisé
l'autre.

M. Seely dit: "Le Cobra capella, ou Serpent à capuchon, étant inconnu en Afrique, sauf
en tant que hiéroglyphe, on peut en conclure (comme aussi d'autres arguments), que
les Égyptiens étaient les dépositaires, et non les inventeurs, de leurs réalisations
mythologiques." * S'il est vrai qu'il n'y a pas de tremblements de ce genre en Afrique,
bien qu'ils soient très communs parmi les hiéroglyphes, je ne peux guère concevoir
une preuve plus décisive que la mythologie égyptienne est venue de l'Inde. De
l'union de ces considérations et de ces faits indiscutables, je conclus que, dans les
temps les plus reculés, peu après l'entrée du soleil en Bélier, les brahmanes n'ont pas,
comme à ce jour, d'objection à voyager de leur propre pays ; et je pense que nous
pouvons trouver une raison probable pour l'adoption de leur système dissocial
actuel. …

* Sur les Grottes d'Ellora, p.216.

Page 254

De même que nous constatons que la plupart des autres doctrines absurdes dont les
fanatiques et les prêtres ont chargé la religion de Jésus sont venues de l'Inde, de
même nous constatons que, de la même source, est venu le péché
originel. M.Maurice dit, "C'est la croyance invariable des brahmanes que l'homme est
une créature déchue. Sur cette croyance même est bâtie la doctrine de la migration
des âmes à travers divers corps animaux, et des BOBUNS en rotation ou des sphères
planétaires." De là sont nées toutes les austérités des Yogees, Fakirs et autres
fanatiques, qui ont été portées à un excès à peine croyable.

Le révérend Dr. Claudius Buchanan a le passage suivant :* "Les doctrines principales

et distinctives de l'Écriture peuvent être considérées comme les quatre suivantes : la
Trinité dans l'Unité : l'incarnation de la Déité : l'expiation aviaire pour le péché : et
l'influence de l'Esprit divin sur l'esprit de l'homme. Maintenant, si nous pouvions
prouver que tout cela est représenté dans les systèmes de l'Orient, quelqu'un oserait-
il affirmer que cela arrive par hasard ? Non, en effet, aucun homme, qui n'est pas un
imbécile, n'osera dire une telle chose. Le Docteur poursuit ensuite en admettant que
les brahmanes doivent avoir connu la nature plurielle de l'Aleim, qu'il appelle les
ELOHIM, le "Faisons l'homme", du premier chapitre de la Genèse, l'incarnation,
l'expiation et l'influence de le Saint-Esprit, la doctrine de la régénération ou de
l'homme né deux fois. …

* Recherches chrétiennes en Asie, p.256.

Le péché originel, fondement de la doctrine de l'expiation, n'était pas connu des

premiers chrétiens*, et il est donc parfaitement clair qu'il ne peut leur avoir été copié.

* Voir Jones sur le Canon, Vol. II. p.348. Page 255

Le lecteur se souviendra de ce qui a été dit dans le premier chapitre concernant les
deux Éthiopies, l'opinion de SirW. Jones et M. Maurice, qu'une nation de noirs régnait
autrefois sur toute l'Asie, et les autres circonstances où la couleur noire s'est
manifestée de diverses manières : … Cette nation n'aurait-elle pas été une nation de
bouddhistes noirs ? La paisible religion du Bouddha aux cheveux bouclés n'aurait-elle
pas envahi et maintenu en paix, depuis de nombreuses générations, dont nous
n'avons pas d'histoire, toute l'Asie ? … Pourquoi une nation n'aurait-elle pas gouverné
toute l'Asie en paix, comme les Chinois ont gouverné leur empire, pendant plusieurs
milliers d'années ? S'il s'agissait de bouddhistes jaïns, leur propension à propager leur
doctrine, si différente de la pratique des brahmanes, montre aisément pourquoi elle
fut portée jusqu'à l'extrême Occident et pourquoi on la trouva en Grande-
Bretagne. Mais s'ils étaient les premiers,

"Bouddha, le fils de Máyá, est considéré comme le Dieu de la Justice ; et le Buffle, qui
lui est sacré, est appelé Dherma. De sorte que cette épithète, comme celle de
Bouddha, n'est confinée à aucun individu ni à aucune race." * "Au contraire, nous
apprenons des instituts de Menu, que la naissance même des brahmanes est une
incarnation constante de Dherma, Dieu de justice." Ici, je pense que nous avons un
Melchisédek. À l'intérieur du grand temple de Bali, à Maha-bali-pore, se trouve un
canapé appelé le lit de Dherma-rajah.** Ce mot composé traduit est lit du roi de
justice ou lit de Melchisédek.

* Camb. Clé, vol. I. p.216.

** Asiat de chambre. Recherches.

Page 256
… Le vrai, vrai et consciencieux bouddhiste doit avoir été un prototype exact de
Jésus-Christ, comme je le prouverai, à la fois dans la doctrine et dans la pratique. …

TOME I - LIVRE V - CHAPITRE IX

BAAL—MONSIEUR WM. JONES ET LE DESATIR—ÉTYMOLOGIE DU MOT BAL—

DR.HAGAR SUR APOLLO—CUFA GRASS, SACRIFICE DE

Page 256

BALA ou Bal était l'un des noms de Bouddha.* Il ne peut pas être moderne ; dans les
temps les plus anciens, on le trouve partout, à Carthage, à Sidon, à Tyr, en Syrie, en
Assyrie, le Baal des Hébreux. Il est impossible de le moderniser. Les temples avec le
Taureau restant, et les ruines de la ville la plus magnifique de Maha-bali-pore pas
tout à fait enterré sous les vagues, et la figure dans les temples prouvent l'antiquité
de ce Dieu crucifié. Le capitaine Wilford a signalé des traits de ressemblance très
frappants dans les temples de Bal ou Bouddha, en Assyrie, en Inde et en Égypte : mais
cela n'est pas surprenant, car ils étaient tous des temples d'Apis, le Taureau du
Zodiaque. * Wilford, Asiat. Rés. Vol. X. p.134.

Page 257

Quand toutes les autres circonstances sont considérées, il n'aura pas surpris le lecteur
de trouver le dieu hébreu Baal, la tête de taureau, parmi les dieux hindous. Il s'appelle
Bala-Rama ou Bala-hadra. Il est le frère aîné de Cristna, c'est-à-dire qu'il a
probablement précédé Cristna. M. Guigniaut dit : Bala est évidemment une
incarnation du soleil ; et M. Fuller remarque qu'il est une modification de Sri-Rama, et
forme la transition du lien de connexion entre Sri-Rama et Cristna. Ce Sri est
évidemment le $ : sr ou Osiris, avec le taureau d'Egypte. Ce Sri se trouve dans le Surya
de l'Inde, qui n'est autre que Bouddha ; comme nous l'avons vu, c'est le mot oriental
pour Bull, $& : sur, d'où peut-être la Syrie, où le culte de Baal a prévalu, avait son
nom. Bali est autorisé par les brahmanes à avoir été une incarnation ou Avatar, mais
on dit aussi qu'il a été un grand tyran et qu'il a été vaincu par Cristna. Dans l'histoire
de cet Avatar, la montée du christianisme est décrite. Vishnu ou Cristna prétend
d'abord être très petit, mais augmente progressivement jusqu'à une grande taille,
jusqu'à ce qu'il expulse enfin le géant, mais lui laisse la souveraineté d'un sombre
royaume. *

* Creuzer, vol. I. p.187.

Sir W. Jones, dans son sixième discours annuel, rend compte d'une célèbre œuvre
persane, appelée theDesatir, écrite par une personne nommée Moshani Fani, dans
laquelle est décrite une dynastie de rois persans descendant d'un certain Mahabad
qui régna sur toute la terre , par qui, dit-il, les castes ont été inventées; que quatorze
Mahabads ou Grands Bouddhas sont apparus ou vont apparaître ; et que le premier
d'entre eux a laissé un ouvrage appelé le Desatir, ou Règlement, et qui a été reçu par
Mahabad du Créateur. ThisMaha-Bad est évidemment le grand Bouddha ;* et le
Maha-Bul ou Maha-Beli le grand Baal, ou Bol de Syrie, avec la tête d'un taureau, en
fait le soleil, le tout le plus clairement un mythe astrologique ou astronomique
orallegory . En tant que mythe, l'histoire mahabadienne de Moshani Fani est très
intéressante; en tant que véritable récit d'une dynastie de rois, ce n'est rien. Mais je
pense qu'il y a de bonnes raisons de croire que le Desatir est l'une des plus anciennes
œuvres religieuses existantes, bien que probablement très corrompue par le
Mohamedan Moshani. Ce travail confirme ce que j'ai dit dans BV Ch. VS2, que Menu
et Buddha étaient identiques.

* Voir Faber, Pag. Idole. Vol. II. p. 74-83.

Page 258

Revenons au mot Baal. … Il est dit par Parkhurst être équivalent au grec _ gio<, un
ayant autorité. Il dit aussi qu'il signifie le feu solaire. Baal est aussi appelé Seigneur du
ciel, ce qui peut être le sens de 0?. : -3, Bol smin, traduit Seigneur du ciel. Mais .?. :
smin ou 0 ?. : smin signifiait les planètes des broyeurs. Sa signification la plus
remarquable était celle d'un Beeve de l'un ou l'autre sexe. C'était une idole des
Syriens ou des Assyriens, souvent représentée comme un homme à tête de taureau.*

* Pour le culte des taureaux, voir D'Ancarville, Vol. JE.

… Le vrai Dieu s'appelait à l'origine -3, Bol,* Tu ne m'appelleras plus Baali. Il a ensuite
été appelé% ie ou %&% ieue, ce qui signifiait l'auto-existant, et était la racine du mot
Iaw, ou Iao-pater,Jupiter, et en Egypte, avec la tête d'un bélier, s'appelait Jupiter
Ammon . Les disciples de Baal étaient les adorateurs du soleil en Taureau : ceux de
Iao d'Ammon — du soleil en Bélier. Du mot -3, Bol vient probablement notre mot
Bull. Ici se montre la lutte entre les deux sectes du Taureau et du Bélier.

* Osée ii. 16.

Page 259

L'Apollon des Grecs n'était rien d'autre que le nom du Bol israélite et syrien -3, bol,
avec l'article emphatique chaldéen préfixé et la terminaison grecque habituelle.

Le plus remarquable des restes de l'Indien Bal ou Bala-Rama encore à trouver en

Occident, est le temple d'Héliopolis ou Baalbec en Syrie. … Le nom grec Héliopolis
prouve, si la preuve manquait, le sens du mot Bal.

Page 260
Les Hindous ont un sacrifice tenu en très haute estime qui, selon leurs traditions,
remonte à l'ère la plus reculée : c'est le sacrifice d'une certaine espèce d'herbe,
appelée herbe Cufa. Cet ancien sacrifice était également utilisé chez les Égyptiens.

TOME I - LIVRE V - CHAPITRE X

YAJNA OU PÂQUE – HUIT VASUS

Page 260

Si les religions de Moïse et des Hindous étaient les mêmes, il était raisonnable de
s'attendre à trouver la célèbre fête égyptienne de la Pâque dans les deux pays, et elle
se trouve en conséquence. Nous y trouvons le plus solennel des rites religieux des
brahmanes, le sacrifice du Yajna ou de l'Agneau.

… Cette histoire du passage du soleil et du passage des Israélites d'Egypte, offre un

exemple très remarquable du double sens des livres hébreux. …

Page 261

Avant l'époque de Moïse, les Égyptiens fixaient le commencement de l'année à

l'équinoxe vernal. … Dans la Chronique Orientale, il est dit que le jour où le soleil est
entré dans le Bélier, était solennis ac celeberrimus apudÆgyptios. Mais cette fête
égyptienne a commencé le jour même où l'agneau pascal a été séparé. …Dans ce
festival, les Israélites ont marqué leurs poteaux de porte, &c., avec du sang, les
Égyptiens ont marqué leurs marchandises avec du rouge.* Le nom hébreu était (.5
psh pesach, qui signifie transit. L'Agneau lui-même est aussi appelé Pesech, ou la
Pâque .

* Tambouriner. Œd. Jud. P.380. En Inde, les dévots se jettent de la poudre rouge lors

de la fête du Huli ou équinoxe vernal. Cette poudre rouge, disent les Hindous, est une
imitation du pollen des plantes, le principe de la fructification, la fleur de la
plante. Nous arrivons ici à la portée de ce mystère. Une plante qui n'a pas cette
poudre, cette fleur ou cette farine, est inutile ; il ne produit pas de graines. Ce festival
Huli est le festival de l'équinoxe vernal; c'est leYulé; c'est l'origine de notre parole
sainte ; c'est Julius, Yulius.

Les disciples de Vishnu observent la coutume, lors de grandes occasions, de sacrifier

un bélier. Ce sacrifice s'appelait Yajna; et le feu du Yajna s'appelait Yajneswara, du feu
de Dieu. Le mot "Yajna, M. Duboissays (p.316,) est dérivé du feu Agni, comme si
c'était à ce Dieu que le sacrifice était vraiment offert. Je n'ai pas besoin de souligner
la ressemblance du mot Agni et du latin Ignis." Et je suppose que je n'ai pas besoin
de signaler la ressemblance du mot Agni avec le latin Agnus, à ceux qui ont vu les
nombreuses coïncidences extraordinaires dans les langues de l'Italie et de l'Inde, que
j'ai montrées dans cet ouvrage et dans mes druides celtiques.
Dans cette cérémonie du sacrifice de l'agneau, les dévots de l'Inde chantent d'une
voix forte, Quand sera-ce que le Sauveur naîtra ! Quand apparaîtra le
Rédempteur ? Les brahmanes, bien qu'ils ne mangent pas de chair en toute autre
occasion, à ce sacrifice goûtent la chair de l'animal : et la personne qui offre le
sacrifice fait une confession verbale de ses péchés* et reçoit l'absolution.** … Les
Hindous ont un feu sacré qui ne meurt jamais , et un sacrifice qui lui est lié, appelé
Oman.*** Ils ont aussi la coutume de chasser les démons des personnes possédées,
par des prières et des cérémonies,**** qui est également pratiquée par le peuple de
Siam. Tout cela est très important.

* dit Loubière, la confession auriculaire est pratiquée par les Siamois.

** Voyages et Lettres des Jésuites, traduits du français, 1713 ; Londres, 1714, pp. 14-
23, signé Bouchet.

*** SUR la puissance génératrice du OM.

**** Voyages et Lettres des Jésuites, pp. 14-23.

Page 262

La première phrase du Reg-Veda est dite Agnim-ile, je chante des louanges au

feu. Ici, on nous dit qu'Agnimme signifie le feu. Lorsque nous réfléchissons à l'agneau
immolé et à l'appel du Sauveur, nous devons être frappés par la scène du cinquième
chapitre de l'Apocalypse, du verset cinq à dix, où la louange est donnée à l'Agneau
immolé. L'identité des mythes ne peut pas être nié.

Page 263

… Le sacrifice du Bélier est le Bélier du Zodiaque à l'équinoxe vernal. Ainsi l'adoration

du Bélier succéda au Taureau, (mais elle ne l'abolit pas entièrement), comme dans le
cas d'Asteroth des Sidoniens, qui avait d'abord la tête d'un Taureau, et ensuite celle
d'un Bélier.

Page 264 Dans le livre iv. p.152, du même ouvrage (de abstinentiá), Porphyre nous
apprend que dans des temps très anciens, le sacrifice ou bien l'utilisation de la chair
des animaux n'était pratiqué ni par les Athéniens ni par les Syriens - les Syriens, c'est-
à-dire les indigènes de l'ancienne ville d'Iona et des Pallistini, les Ioniens, dont je
parlerai tout à l'heure. En avançant toujours vers l'est, nous trouvons Porphyre
rendant compte des mages d'Eubole, qui a écrit leur histoire, dans laquelle il déclare
que "la première et la plus savante classe des Magine ne mange ni ne tue rien
d'animé, mais adhère à l'ancienne abstinence des animaux. ." Après cela, il passe aux
gymnosophistes appelés samanéens et brahmanes de l'Inde, dont il donne un
compte rendu, et d'où il ressort qu'ils ont très peu varié de ce qu'ils étaient de son
temps. Mais tous ces récits semblent montrer des signes du premier peuple
bouddhiste noir, comme ne mangeant pas de nourriture animale, des BlackPelasgi ou
Ioniens, comme venant en Italie et amenant le Dieu noir et sa mère avec eux. Et ils
n'ont pas seulement amené le Dieu noir et sa mère, mais ils ont amené sa maison, la
maison de Lorette, comme je le montrerai à sa place.

TOME I - LIVRE V - CHAPITRE XI

RASIT, OU SAGESSE, REPRISE — DOCTRINES SECRÈTES — DIEUX À TÊTE DE TAUREAU

ET À TÊTE DE BÉLIER — DATE DU SYSTÈME. NOMS DE BOUDDHA, &c.—IGNORANCE
DES BRAHMINS ET ANCIENS—CREUZER, MARTEAU, GUIGNIAUT, &c.—ARBRE DE
GENESISAT IPSAMBUL, ET LE MEME A MONTFAUCON

Page 264

Que la tribu des Israélites soit sortie d'Égypte et ait conquis Canaan, je n'en doute pas
; mais il m'est très clair que les prêtres, dans leurs livres, ont enveloppé le tout dans
l'allégorie ; qu'en effet, comme le disent les savants philosophes des Juifs, ces écrits
avaient deux sens, l'un pour les prêtres et l'autre pour le peuple. Le premier sens,
comme on pouvait s'y attendre, s'est presque perdu ; ce dernier est encore reçu par la
plupart des juifs et des chrétiens. Quels maux ont été produits par le système
consistant à s'efforcer de maintenir la masse de l'humanité dans l'ignorance ! Les
mots ( : !$" b-rasit avaient sans aucun doute deux significations, l'une pour les
prêtres, et l'autre pour le peuple—sagesse pour le premier, commençant pour le
second. Ceci est renforcé par le fait que les Juifs ont divisé leur Cabale en deux les
pièces. …

Page 265

Les Sephiroth juifs consistaient, comme je l'ai déjà montré, en dix existences, qui
répondaient à la Trinité, et aux esprits ou émanations des sept corps planétaires. Par
certains Juifs ultérieurs, les trois premiers étaient des hypostases, les sept autres
émanations. C'était ici le début de notre Trinité hypostatique. Le premier des
Sephiroth était corona, et répondait au Père, ou Brahma ; la seconde était la sagesse,
Sofia, theIIfwtogonoj et Aogoj, et répondait à Vishnu, le conservateur ; le troisième
était prudentia ou IIneuma, et répondait à Siva dans sa capacité génératrice. …

La prétendue généalogie du dixième chapitre de la Genèse est suivie avec beaucoup

de difficulté. Il se lit comme une généalogie : c'est notoirement une carte de
géographie. C'est exotériquement généalogique, ésotériquement géographique. Je
n'ai aucun doute que l'attribution des terres par Josué était astronomique. C'était
exactement sur le même principe que les nomes d'Egypte, dont tout le monde sait
qu'ils étaient nommés astronomiquement, ou plutôt peut-être, devrais-je dire,
astrologiquement. Le double sens est clair; mais probablement la solution exacte de
toute l'énigme ne sera jamais établie. La plupart des noms qui sont donnés dans le
dixième chapitre de la Genèse se trouvent dans l'œuvre mystique d'Ézéchiel. Les
œuvres de tous les prophètes sont mystiques. … Beaucoup d'œuvres des Grecs
étaient également mystiques.

Page 266

Parlant des déclarations concernant les dieux dans Homère, Maxime Tyrius dit : « Car
quiconque entend des choses comme celles-ci concernant Jupiter et Apollon, Thétis
et Vulcain, les considérera immédiatement comme des affirmations sorcellaires, dans
lesquelles le sens apparent est différent du sens latent. "* Ceci est confirmé par
Hérodote, qui dit constamment, en décrivant les choses en Egypte, il y a une raison
sacrée (ƒeroj logoj) à cela, que je ne donnerai pas. Je soupçonne que Cicéron,
Pausanias, etc., étaient comme Gibbon et Warburton, et beaucoup d'autres des
auteurs, qui, pour la paix de la société, prétendent être ce qu'ils ne sont pas, appareil
malicieux des prêtres, qui a fait plus pour retarder l'amélioration de l'humanité que
toutes les autres causes réunies.

* Max. Tyr. Éd. Taylor, p.87, et Dissertation xvi.

Les Grecs ont été supposés par certaines personnes avoir appris leurs mythologies
des Egyptiens. Mais j'ai montré, sur l'autorité de leurs propres écrivains, que tous
leurs VIEUX oracles venaient des Hyperboréens par la voie de la Thrace. J'ai
également montré que leurs mystères éleusiniens étaient venus par la même route,
probablement de l'Inde. Je considère Osiris, Bacchus, Astarté à tête de taureau, Bol ou
Baal, Mithra, Adonis, Apis et Bouddha, comme contemporains ou formant une
seconde classe. … et donc je conclus de ceci, à l'exclusion des autres raisons données
ci-dessus, que ces dieux ne sont rien d'autre que le Soleil dans le signe du Taureau, à
l'équinoxe vernal : et l'autre classe sont tous cfioprodwpoi, ou à tête de bélier, et sont
de la même manière , pour des raisons similaires, le soleil dans le signe du Bélier, à
l'équinoxe vernal. … Dans les histoires des naissances, des décès, funérailles et
résurrections, de tous ces dieux, une similitude frappante prévaut, comme je le
montrerai dans une page future; mais pourtant il y a entre les deux classes quelques
divergences insignifiantes. …

L'adoration du Taureau s'est poursuivie dans la plupart des pays après que l'équinoxe
eut reculé jusqu'au Bélier. C'était le cas en Égypte, où Apis continuait encore, bien
qu'Ammon avec sa tête de mouton se leva—s'il n'a pas, comme je crois qu'il l'a fait,
changé sa tête de beeve pour celle d'un bélier. J'ai montré qu'Ammon signifiait la
puissance générative de Am, ou Aum, ou Om : mais Am était le taureau Mithra,
Bouddha, donc il a dû changer. Les prières au Dieu Bull, de Perse, données par M.
Faber, sont très curieuses. Asteroth, ou Astarte, en Syrie, a d'abord été représenté
avec les cornes et la tête d'un beeve, et plus tard avec celles d'un mouton.* Ainsi,
dans Indiathe Bull, l'emblème de Bouddha, a continué à être adoré longtemps après
la naissance de Cristna, et avec lui à quelques endroits.
* Drummond, Orig., Vol. III p.229.

Page 267

M. Dubois confirme mon opinion que les brahmanes sont venus du nord, et qu'ils ont
établi leur religion sur les ruines de celle de Bouddha. Il ajoute qu'il vivait au milieu
des Jainas ou disciples de Bouddha, et qu'ils surpassaient de loin les brahmanes en
probité et en bonne foi.* Hérodote** dit que les Pélasges ont appris les noms de leurs
dieux des barbares ; "qu'au début ils ne les distinguaient par aucun nom ou surnom,
car ils ne connaissaient ni l'un ni l'autre jusqu'alors; mais ils les appelaient Dieux, ce
qui par son étymologie signifie des dispensateurs, d'observer la disposition et la
distribution ordonnées des différentes parties de l'univers." Il est facile ici, je pense,
de reconnaître les planètes, les broyeurs, les . / : smim, du premier livre de la Genèse.

* Merveilles d'Ellora de Seeley, pp. 42, 305, 324, 326, 327, 549, etc.

** Euterpe, LII. p.377.

Nous avons vu que les jours de la semaine sont, dans les coins les plus reculés du
monde, appelés par les noms des mêmes planètes, et dans le même ordre, et ces
planètes après les mêmes dieux. L'universalité de ce texte montre son extrême
antiquité, c'est-à-dire qu'il a dû, selon toute probabilité, être adopté avant que le
genre humain ne se divise en nations. Mais le fait que tous ces dieux ont été
identifiés avec le Taureau du Zodiaque d'une manière ou d'une autre, prouve qu'ils
doivent avoir été adoptés plus tard que le moment où le soleil, à l'équinoxe vernal,
est entré dans le Taureau par le vrai Zodiaque, qui serait environ 4700 ans avant
Jésus-Christ. … Cette considération semble offrir quelque chose comme une frontière
à nos recherches ; quelque chose comme une vue lointaine de la fin de notre voyage,
que j'accepte avec plaisir ; car je pense que nous ne pouvons trouver aucune trace de
quoi que ce soit avant le début du culte taurique. Et cela amène notre chronologie à
s'accorder, aussi près que possible, avec les différents systèmes. Les huit âges, à peu
près à l'époque d'Auguste, ne peuvent être mis en doute. Si ceux-ci étaient de 600
ans chacun—4800, et nous en ajoutons mille avant que le culte taurique ne
commence pour que l'humanité arrive à son état de civilisation d'alors, nous ne
serons pas très à l'écart dans nos calculs.

Page 269

Comme je l'ai déjà dit, le fait que Bouddha donne un nom à l'un des jours de la
semaine, le mercredi, le fixe à la période la plus ancienne dont nous ayons une trace
ou une tradition probable. Il est reconnu être le Soleil ou le Surya, à sept têtes, du
Siam et du Japon et de Ceylan ; et d'être le fils de Maia. Thoth ou Teutates et Hermès
sont autorisés à être identiques, et Hermès est autorisé à être Mercure; et Mercure est
le dieu auquel mercredi est dédié, et la mère de Mercure est Maia. Sir William Jones a
clairement prouvé que le premier Bouddha était Woden, Mercure et Fo, … M. Faber
dit : « La cosmogonie égyptienne, comme le Phénicien, est prétendument de l'école
bouddhique : car le compte rendu le plus complet que nous en avons est contenu
dans un livre attribué à Hermès ou Thot : mais Hermès ou Thot est la même personne
que Taut,

* Pag. Idole. Vol. I. p.228.

Le Tau, T, est l'emblème de Mercure, d'Hermès. C'est le crux ansata, et le crux

Hermis. C'était la dernière lettre des alphabets anciens, la fin ou la frontière, d'où elle
est venue pour être utilisée comme terminus aux districts : mais le crux Tau était aussi
l'emblème de la puissance générative, de la vie transmigratante éternelle, et était
donc utilisé sans discrimination avec le Phallus . C'était en fait le phallus. Le Tau est le
Thoth, le Teut, les Teutates des Druides ;* et Teutates était Mercure, en sanscrit
appelé Dieu ou Somona-cod-om ; et en allemand Dieu. Dans l'ancien allemand
Mercure s'appelait Got. …

* Voir Hérode. Euterpe, LI. P.375.

Page 270 … Les récits des brahmanes actuels peuvent être peu dépendants. Ils
ignorent totalement les moindres détails de leur mythologie. Après un examen
attentif de l'œuvre du père de l'histoire, je n'ai aucun doute que la généralité des
prêtres à son époque était aussi ignorante que les brahmanes à la nôtre. Les prêtres,
chaque fois qu'ils ignoraient un fait, inventaient une fable, que le Grec crédule croyait
et rapportait ; et que les chrétiens modernes encore plus absurdement crédules
continuent de croire. Témoin, comme l'un des nombreux exemples, l'histoire de
Jupiter et d'Europe,* que les érudits classiques croyaient avoir été en fait un roi et une
reine, avoir régné, avoir eu des enfants, etc., etc.

* Tambouriner. D'origine Vol. III. p.82

Je ne puis m'empêcher de penser que même les plus anciens des écrivains grecs et
romains, à moins que j'en excepte Homère, ignoraient absolument et parfaitement la
nature de leurs dieux, d'où ils venaient et en quoi ils consistaient. Que les peuples
sortant peu à peu de la barbarie ont commencé à ouvrir les yeux, ils les ont trouvés.
Ils ont reçu les dieux de leurs ancêtres, qui, n'ayant pas d'écrivains, ont transmis leurs
superstitions, mais non l'histoire de leurs dieux. Que les initiés aux mystères aient été
plus sages semble très douteux. Mais je pense qu'il est possible que les seuls secrets
aient été l'aveu de leur propre ignorance et le maintien de la doctrine concernant la
nature de Dieu (dont je traiterai plus tard) et en substance l'unité de Dieu. …

On me dira que j'ai une théorie. C'est très vrai : mais comment est-il possible de
donner un sens à la masse de confusion sans en avoir un ? Et les faits ne sont-ils pas
assez recueillis pour fonder une théorie ? Ma théorie est née d'une attention
particulière aux faits qui ressortent des écrits d'une grande variété d'auteurs, et c'est,
je pense, une théorie qui se trouvera établie par eux. Je n'ai pas d'abord adopté ma
théorie, puis inventé mes faits pour la confirmer. Les faits sont venus en premier, et la
théorie est la conséquence. Qu'ils soient suffisants pour soutenir ma théorie, est la
seule question. Cela doit être laissé au lecteur. Je suis convaincu que je peux
expliquer tout ce qui semble incompatible avec la théorie, à moins qu'il ne s'agisse de
très peu d'histoires des dieux inférieurs, qui peuvent très bien être supposées avoir
été erronées ou déformées,

Page 271

Les prêtres protestants depuis quelques années se sont efforcés de montrer que les
récits mosaïques se trouvent dans l'Inde et généralement parmi les Gentils. Quel bien
cela peut leur faire, ils ne peuvent pas comprendre. Cependant, ils ont certainement
réussi. Les travaux du savant Spencer ont montré qu'il n'y a aucun rite ou cérémonie
dirigé dans le Pentateuque, dont il n'y a pas une copie exacte dans les rites du
paganisme. Le révérend R. Faber a prouvé que les mythes, comme les appelle à juste
titre le docteur romain Geddes, de la création et du déluge ont leurs équivalents
exacts parmi les mythologies sauvages des disciples de Bouddha et de Cristna ; et
l'histoire du serpent et de l'arbre de vie ont été récemment découverts par M. Wilson
pour être plus correctement décrits sur les ruines du magnifique temple d'Ipsambul
en Nubie.* de sorte qu'il est maintenant certain,

* Les voyages de Wilson ; Recherches de Franklin sur les Jeynes, p.127.

Après ce que le lecteur a vu, il ne s'étonnera pas que j'aie été frappé avec le plus de
force par une observation qui semble faite avec désinvolture par M. Denon dans son
récit des Temples de la Haute-Égypte. Il ne semble pas avoir été conscient de son
importance, ou, en fait, d'un point de vue théologique, qu'elle n'avait aucune
importance du tout. En* parlant d'un très beau petit temple des anciens Égyptiens à
Philoé, il dit : "J'y ai trouvé des restes d'une scène domestique, qui semblait être celle
de Joseph et de Marie, et il m'a suggéré le sujet de la fuite dans L'Egypte, dans un
style de la VÉRITÉ et de l'intérêt les PLUS ÉLEVÉS."

* La traduction anglaise. Par Arthur Aikin, 1803, Vol. II. Type. xiv. P.169.

Page 273

En figue. 9 de la 52e planche du Supplément à l'Antiquité Expliquée de Montfaucon, il

y a une représentation d'Abraham sacrifiant Isaac : mais Abraham n'a pas une épée
ou un couteau, mais un coup de foudre, dans sa main. Quoi de plus clair que les
fabricants de ces joyaux très anciens considéraient que l'histoire d'Abraham couvrait
un mythe ? Vishnu ou Cristna est souvent représenté avec le tonnerre et la foudre
dans sa main, comme dans l'acte de donner la bénédiction avec trois doigts, et
comme portant une triple couronne.

TOME I - LIVRE V - CHAPITRE XII

L'AIGLE GARUDA—SPENCER, FABER, BURNET, CALMET, &C., SUR LA GENÈSE ET SON

ALLÉGORIE—LA TRINITÉ DES INDIENS ET DES HÉBREUX DE FABER

Page 273

L'exemple suivant d'un mythe oriental, en Occident, sera jugé non seulement curieux,
mais on trouvera, dans une page future, qu'il entraîne des conséquences importantes.

M. Moore dit : " Sonnerat remarque deux bas-reliefs placés à l'entrée du chœur de la
cathédrale de Bourdeaux : l'un représente l'ascension de notre Sauveur au ciel sur un
aigle : l'autre sa descente, où il est arrêté par Cerbère aux portes de l'enfer , et Pluton
est vu à distance armé d'un trident. Dans Hindupictures, VICHNU, qui est identifié
avec Krishna, est souvent vu monté sur l'aigle GARUDA, parfois avec ou sans son
épouse Lakshmi.* Et étaient un artiste hindou à traiter le sujet de la descente aux
enfers de Krishna, que je n'ai jamais vu, il introduirait très probablement Cerbura, le
chien infernal à trois têtes de leurs légendes, et Yama, leur Pluton, avec une trisula, ou
trident : une présomption supplémentaire d'intercommunication précoce entre les
Païens des hémisphères oriental et occidental."** Un récit est donné par Arrien d'une
visite d'Alexandre le Grand à la grotte de Prométhée aux confins de l'Inde.

* D'où vient le nom de Lakshmi, l'épouse de Cristna ? Nous l'écrirons comme il se

prononce, et nous n'aurons plus de peine — L'Akmè. il n'est pas étonnant que la
Sagesse, %.,( hkme, soit l'épouse de Cristna, l'incarnation de Vishnu, la deuxième
personne ou le Logos de la trinité indienne ; mais il est très curieux, en effet, que
nous la retrouvions ici en grec et en français moderne. Si cela était isolé, cela pourrait
être pris pour un accident, mais avec ses circonstances concomitantes, cela ne peut
être admis. Je crois que le Lamed des Hébreux est souvent utilisé comme article
emblématique, comme c'est le cas dans l'arabe , italien et français. C'est une
abréviation de l'arabe Al. Ainsi nous le trouvons dans le mot Aceldama—Ac place de,
al the, dama sang.

** Panthéon, p.214.

Page 274

En plus de ce que M. Moore et M. sonnerat ont dit, je me permets d'observer que

Bourdeaux, dans la cathédrale de laquelle ce Garuda a été découvert par eux, est
arrosé par la rivière Garumna, évidemment la Garuda latinisée ou la Garonne
francisée. Elle est située dans le département de la Gironde. MM. Sonnerat et Moore
semblent avoir négligé les noms frappants de la rivière et du département. … L'aigle
Garuda, qui apparaît du Panthéon de Moore, est intimement lié à l'histoire de Cristna
de diverses manières : et, si je ne me trompe pas, se forme dans les trois faits du
Garuda à Bourdeaux sur la Garumna, dans la Gironde—d'Alexandre visite-et de sa
connexion avec le Cristna de l'Inde et le Cristna de l'Europe-une chaîne de preuves
dans la preuve de la connexion intime entre l'Orient et l'Occident ; et également de
l'existence de Cristna et de son mythe en Inde bien avant la naissance de Jésus de
Nazareth ; mais peut-être pas de Jésus de Bethléem. …

Prométhée forma la première femme, pour la formation de laquelle il vola le feu du

ciel, etc., etc. Le mot Prométhée est le mot sanscrit PRAMATHAH ou PRAMATHAS, qui
vient de PRA-MAT'HA-ISA, qui en fusionnant, selon les règles de la grammaire
sanscrite, forment PRAMATHESA. Maintenant, Bra est le Pra siamois, créateur ou
ancien; Matha est Mati, dans la langue balinaise Mère, et esa est Isa ou Iscah ou Eve
ou Isis - tout le sens, créateur de la mère Eve ou Isis. Ce n'est pas une petite
confirmation de ce que j'ai dit, que Prométhée, le nom du dieu grec, est sanscrit,
comme l'est aussi Deucalion, son fils. Le second est Deo-cala-yun ou Deo-Cala-
Yavana.

Page 273

M. Faber* dit : « L'étroite ressemblance de l'ensemble du cérémonial lévitique avec le

cérémonial en usage parmi les Gentils a souvent été observée et a été expliquée
différemment. Cette ressemblance est si étroite et si parfaite qu'il est tout aussi
absurde de nier sa l'existence, au point de l'attribuer à un simple accident. La chose
elle-même est un fait incontestable : et c'est un fait qui pourrait d'abord sembler
d'une nature si extraordinaire, que nous sommes impérieusement appelés à en
rendre compte. Encore une fois, il dit, ** "Spencer a montré en détail qu'il n'y a guère
une seule ordonnance extérieure de la loi mosaïque, qui ne corresponde
minutieusement à une ordonnance extérieure parallèle du Gentilisme."

* Orig. Pag. Idole. Vol. III p.624. **Idem. p.629.

M. Maurice dit, * "Après tout, nous devons admettre, avec Calmet, que le temple du
grand Jéhovah avait de nombreuses décorations similaires à celles des temples sacrés
de l'Asie. Il y fut servi, dit le dernier auteur cité, avec tous les pompe et splendeur
d'un monarque d'Orient. Il avait sa table, ses parfums, son trône, sa chambre à
coucher, ses offices, ses chanteurs et ses chanteuses.

* Ind. Ant. Vol. V. p.174.

Page 276 … Mais je montrerai peu à peu de quelle religion patriarcale ces rites
mosaïques étaient dérivés.*
* … La religion ésotérique était un mystère maçonnique ; Je n'ai aucune attache et
j'expliquerai au monde ce que c'était vraiment.

Page 277

La philosophie en question enseignait que la matière elle-même était éternelle, mais

qu'elle était susceptible de changements et de modifications sans fin ; qu'au-dessus
de lui présidait une INTELLIGENCE démiurgique, qui, lorsqu'un monde était produit
du chaos, se manifestait au commencement de ce monde comme le grand père
universel à la fois des hommes et des animaux : que, pendant l'existence du monde,
tout en lui était subissant un changement perpétuel : aucune destruction réelle
d'aucune substance n'ayant lieu, mais seulement une transmutation de celle-ci : qu'au
bout d'une certaine grande période désignée, le monde était destiné à être réduit à
son chaos matériel primitif : que l'agent de sa dissolution était une inondation soit
d'eau soit de feu : qu'à ce moment tous ses habitants périrent ; et le grand père, le
Brahme-Mai, de l'âme duquel l'âme de chaque homme a été extraite, (c'est-à-dire
émanée, ) et dans l'âme duquel l'âme de chaque homme doit finalement être résolue,
a été laissé dans la majesté solitaire de la méditation abstraite : que, pendant la
prévalence du déluge et le règne du chaos, il flottait à la surface de la profondeur
puissante, l'être sur lequel il reposait représenté par un navire, un lotus, un œuf, le
serpent de mer, la feuille naviculaire ou le croissant lunaire : que les deux puissances
génératives de la nature, le mâle et la femelle, étaient alors réduites à leurs principes
les plus simples, et étaient dans un état de conjonction mystique couvant sur la
surface des profondeurs. Le Brahme-Maia ou Grand Père n'était que mystiquement
seul : car il comprenait dans sa propre essence trois émanations filiales, et était lui-
même remarquable sous huit formes distinctes : qu'à la fin d'une année divine, le
déluge diminuant, le Grand Père s'est éveillé à la réforme du monde à partir de la
masse chaotique ; et qu'il est apparu avec ses trois émanations,* et ses huit formes,**
comme il hadapparu au début des anciens mondes : que ce nouveau monde était
destiné à exécuter le même cours que les anciens mondes : que cette alternance de
destruction et de reproduction, était éternel à la fois rétrospectivement et
prospectivement : que détruire n'était, par conséquent, rien de plus que créer sous
une nouvelle forme.*** C'est la doctrine que M. Faber suppose avoir été enseignée
dans les anciens mystères, sauf que j'ai omis et modifié certaines parties insignifiantes
forcées dans pour l'adapter à sa théorie particulière. Mais on ne niera pas qu'il s'agit
dans l'ensemble d'un système sublime. Il a aussi le mérite d'être, ainsi corrigé, à peu
près le vrai système des premiers sages de l'antiquité. et qu'il est apparu avec ses
trois émanations,* et ses huit formes,** comme il hadapparu au début des anciens
mondes : que ce nouveau monde était destiné à exécuter le même cours que les
anciens mondes : que cette alternance de destruction et de reproduction, était
éternel à la fois rétrospectivement et prospectivement : que détruire n'était, par
conséquent, rien de plus que créer sous une nouvelle forme.*** C'est la doctrine que
M. Faber suppose avoir été enseignée dans les anciens mystères, sauf que j'ai omis et
modifié certaines parties insignifiantes forcées dans pour l'adapter à sa théorie
particulière. Mais on ne niera pas qu'il s'agit dans l'ensemble d'un système sublime. Il
a aussi le mérite d'être, ainsi corrigé, à peu près le vrai système des premiers sages de
l'antiquité. et qu'il est apparu avec ses trois émanations,* et ses huit formes,** comme
il hadapparu au début des anciens mondes : que ce nouveau monde était destiné à
exécuter le même cours que les anciens mondes : que cette alternance de destruction
et de reproduction, était éternel à la fois rétrospectivement et prospectivement : que
détruire n'était, par conséquent, rien de plus que créer sous une nouvelle forme.***
C'est la doctrine que M. Faber suppose avoir été enseignée dans les anciens mystères,
sauf que j'ai omis et modifié certaines parties insignifiantes forcées dans pour
l'adapter à sa théorie particulière. Mais on ne niera pas qu'il s'agit dans l'ensemble
d'un système sublime. Il a aussi le mérite d'être, ainsi corrigé, à peu près le vrai
système des premiers sages de l'antiquité. ** comme il hadapparu au début des
anciens mondes : que ce nouveau monde était destiné à suivre le même cours que les
anciens mondes : que cette alternance de destruction et de reproduction, était
éternelle à la fois rétrospectivement et prospectivement : que détruire n'était, par
conséquent, rien de plus que créer sous une nouvelle forme. *** C'est la doctrine que
M. Faber suppose avoir été enseignée dans les anciens mystères, sauf que j'ai omis et
modifié quelques parties insignifiantes forcées pour l'adapter à sa théorie
particulière. Mais on ne niera pas qu'il s'agit dans l'ensemble d'un système sublime. Il
a aussi le mérite d'être, ainsi corrigé, à peu près le vrai système des premiers sages de
l'antiquité. ** comme il hadapparu au début des anciens mondes : que ce nouveau
monde était destiné à suivre le même cours que les anciens mondes : que cette
alternance de destruction et de reproduction, était éternelle à la fois
rétrospectivement et prospectivement : que détruire n'était, par conséquent, rien de
plus que créer sous une nouvelle forme. *** C'est la doctrine que M. Faber suppose
avoir été enseignée dans les anciens mystères, sauf que j'ai omis et modifié quelques
parties insignifiantes forcées pour l'adapter à sa théorie particulière. Mais on ne niera
pas qu'il s'agit dans l'ensemble d'un système sublime. Il a aussi le mérite d'être, ainsi
corrigé, à peu près le vrai système des premiers sages de l'antiquité. était éternel à la
fois rétrospectivement et prospectivement : que détruire n'était, par conséquent, rien
de plus que créer sous une nouvelle forme. pour l'adapter à sa théorie
particulière. Mais on ne niera pas qu'il s'agit dans l'ensemble d'un système sublime. Il
a aussi le mérite d'être, ainsi corrigé, à peu près le vrai système des premiers sages de
l'antiquité. était éternel à la fois rétrospectivement et prospectivement : que détruire
n'était, par conséquent, rien de plus que créer sous une nouvelle forme. pour
l'adapter à sa théorie particulière. Mais on ne niera pas qu'il s'agit dans l'ensemble
d'un système sublime. Il a aussi le mérite d'être, ainsi corrigé, à peu près le vrai
système des premiers sages de l'antiquité.

* Pouvoirs. Le pouvoir formateur, le pouvoir conservateur et le pouvoir

destructeur ; attributs de la toute-puissance.

** Les substances planétaires ayant forme, ses Anges ou Messagers, les 0*/ : smin.
*** D'origine. Pag. Idole. Vol. III. p.117.

Page 278

Le récit suivant des Trinités hébraïques et indiennes, selon M. Faber, est très
frappant :

… "On nous apprend d'une part que Brahma, Vishnou et Siva ne sont essentiellement
qu'une seule personne ; et cette seule personne en Brahm, qui unit en lui les attributs
divisés des trois ; et que le Brahm triplé est matériellement le Monde,
astronomiquement le Soleil, et mystiquement le grand hermaphrodite, qui est
également le père et la mère de l'univers.Mais on nous dit, d'autre part, que Menu-
Swayambhuva est conjointement et individuellement Brahma, Vishnou et Siva ; il eut
trois fils, qui sortirent de son corps sous une forme mortelle, et qui nommèrent ses
trois filles, et que ces trois fils furent Brahma, Vishnou et Siva.

Page 279

Mais que par le premier menu nous devons comprendre Adam est évident, à la fois
par la tradition non moins remarquable selon laquelle l'un de ses trois fils a été
assassiné par son frère lors d'un sacrifice. Il s'ensuivra donc que Brahm, à la tête de la
triade indienne, est Adam à la tête de ses trois fils, Caïn, Abel et Seth."*

* Faber, Orig. Pag. Idole. pp. 117, 118.

Encore une fois, M. Faber dit : "Chaque Menu, cependant, avec sa triple progéniture,
n'est que la réapparition d'un ancien Menu avec sa triple progéniture ; car, dans
chacune de ces manifestations au début de chaque Manwantara, la Trimurti ou Triade
hindoue s'incarne. , en transmigrant des corps humains occupés lors d'une
incarnation antérieure, Brahm ou l'unité apparaissant comme le Menu paternel d'un
nouvel âge, tandis que la triade de Brahma, Vishnou et Siva, s'exhibe dans les
personnes de ses trois fils. par conséquent, avec ses trois fils, doit être considéré
comme réapparaissant dans les personnages de Menu-Satyavrata et sa triple
progéniture—Sama, Cama et Pra-Japati. Mais le Menu-Satyavrata préservé dans
l'arche et ses trois fils, sont certainement Noé et ses trois fils, Sem, Cham et
Japhet.puisque Menu-Satyavrata n'est qu'une réapparition de Menu-Adima, et
puisque le Menu-Adima triplé est le même que le Brahm triplé, ce Brahm à la tête de
la triade indienne est également Noé à la tête de ses trois fils.

* Faber, Orig. Pag. Idole. p.119.

Malgré l'absurdité dans les extraits ci-dessus sur Brahm étant le monde, etc., et
l'ingénieuse représentation erronée que Brahm n'est pas le vrai Dieu, il en ressort
suffisamment pour montrer que les mythes des Israélites et des brahmanes sont
essentiellement les mêmes. Lorsque cela est ajouté au caractère général de l'histoire,
du serpent, de l'arbre de la connaissance, etc., etc., et à la preuve qui a été donnée
par Sir W.Drummond, dans son Œdipus Judaicus, que les noms de les personnes et
les lieux de la Genèse ont des significations astronomiques, je pense que personne ne
peut hésiter à être d'accord avec les ANCIENS JUIFS ET LES PÈRES DE L'ÉGLISE
CHRÉTIENNE, que le tout est allégorie. … Comme c'est surprenant qu'un homme
d'érudition et de talent comme M. Faber devrait réussir à se persuader que les Platon
et Cicéron de l'antiquité,

La similitude des nombres, dans l'histoire mosaïque, avec les nombres constamment
récurrents dans les systèmes hindous, semble très frappante. Voici Adam et ses trois
fils, et Noé et ses trois fils, chaque classe répondant à Brahm et ses trois émanations
—Brahma, Vishnou et Siva. Il y a huit personnes dans l'arche, répondant au soleil et
sept corps planétaires. Mais si les histoires d'Adam et de Noé et de leurs familles ont
été tirées de la théorie métaphysique et profonde du créateur hermaphrodite, du
conservateur et du destructeur—le soleil présidant le système planétaire ; ou, le
système secret a été formé, et le soleil et les planètes numérotés après lui et sa
famille, je laisse à chacun le soin d'en juger comme bon lui semble.…

Le livre de la Genèse était considéré par la plupart, sinon la totalité, des anciens
philosophes juifs et des pères chrétiens comme une allégorie. Pour les personnes
utilisant leur compréhension, la recevoir dans un sens littéral était impossible : et
quand, nous trouvons des chrétiens modernes la recevant ainsi, nous trouvons
seulement une preuve que, avec la masse de l'humanité, la raison n'a rien à voir avec
la religion, et que le pouvoir de l'éducation est si grand qu'il rend, dans la plupart des
cas, l'entendement inutile. Dans la religion juive, comme dans toutes les autres
religions, il y avait une signification ésotérique et anexotérique de ses dogmes.

Page 281

… Si le lecteur consultera les transactions de la société asiatique de Calcutta, en

particulier le volume IV, il trouvera d'innombrables preuves que les histoires
grecques, à égalité avec les mythologies mosaïque et hindoue, sont pour la plupart
tirées de la même fontaine commune, en Haute L'Inde, à propos de Balk et de
Samarcande. Le même système universel imprégnait l'ensemble et avait sans doute
son origine dans l'ancien bouddhisme.

Que les cérémonies mosaïques étaient les mêmes que celles des Gentils, a été prouvé
par Spencer, Faber et d'autres théologiens savants, sans conteste. Cela étant, il ne
semble pas surprenant que les doctrines des deux aient aussi le même caractère, une
fois débarrassées des corruptions que les prêtres et les infirmités de l'humanité y ont
introduites. Nous voyons non seulement la même Trinité fondamentale, mais nous
voyons le même système de dissimulation sous des mythoses ou des représentations
allégoriques apparemment absurdes,—absurdes, en effet, en apparence, mais
probablement, si elles sont parfaitement comprises, couvrant un système de sagesse
et de vérité. …

TOME I - LIVRE V - CHAPITRE XIII

CHAPITRES CONTESTÉS DE MATTHIEU ET DE LUC - CAUSE DE LA TÊTE NOIRE

BOUCLÉE DE BOUDDHA - OBSERVATIONS GÉNÉRALES SUR LES DOCTRINES
MORALES DES DIFFÉRENTES RELIGIONS

Page 283

Tout le monde connaît les violentes altercations qui ont eu lieu entre les savants
chrétiens, presque depuis le début du christianisme, à propos des huit derniers
versets du premier et de tout le second chapitre de Matthieu, et de tout le second, et
de tout le premier chapitre, sauf les quatre premiers versets de Luc. Un grand nombre
d'hommes, d'un caractère de premier ordre pour l'apprentissage et le talent, les ont
déclarés et prouvés thémpurieux, des hommes qui ont montré leur sincérité par la
démission de vies riches plutôt que de paraître les tolérer contre leur conscience.*
Certaines questions intéressantes ont naturellement suggéré eux-mêmes. Quels sont
ces chapitres ? Sont-ils de simples contrefaçons de l'orthodoxe ? Pourquoi
l'orthodoxe devrait-il souhaiter une conception immaculée ou une incarnation
divine ? Ils auraient été tout aussi riches et puissants sans ces doctrines. Je ne peux
pas penser qu'ils étaient de simples faux. Ils n'ont aucune apparence d'une telle
chose. Alors qu'est-ce qu'ils sont ?

* Parmi lesquels se trouvaient Lindsey, Disney, Jebb et Frend.

Page 284

… Et je pense que si une personne prête très peu d'attention, elle doit voir que
l'incarnation décrite dans ces chapitres n'était que la contrepartie ou la répétition
d'anciennes incarnations, ou de conceptions extraordinaires, telles que celle d'Isaac
ou de Samuel, ou de Bouddha, ou Cristna, ou Pythagore—l'arrivée des trois Mages,
avec les dons sacrés au Dieu Sol, ou Mithra—l'épisode d'Anna ou de l'année, et
Phanuel, orPhan, notre Dieu—de Jean ayant le pouvoir de Dieu Ieu (Elie ) &
%*-! loin. Tout cela s'accorde très bien avec le reste de l'histoire des Gentils, et prouve
que ces chapitres ont une signification secrète et se réfèrent aux prophéties évoquées
ci-dessus. Tout cela tend à prouver la vérité, une vérité dont je ne doute pas, qu'un
système secret identique a envahi le monde entier ; si singulier qu'il puisse paraître,
dans son extension universelle, peut-être, inconnu du monde. Nous avons
incontestablement la même prophétie en Irlande, en Grèce, en Perse, en Judée, en
Italie et dans l'Inde. Mais nous n'avons aucune raison de croire qu'une nation ait
simplement copié la prophétie des autres nations. … Je devrais l'inscrire comme
faisant partie des mystères secrets, sans aucune difficulté; mais je ne peux
m'empêcher de croire que les mystères, la véritable signification des dieux, etc., ont
été réellement perdus. …

Je dois maintenant une fois de plus ramener l'attention de mon lecteur sur le
Bouddha aux cheveux bouclés, au visage plat, aux lèvres épaisses et à la peau noire,
presque oublié. … Ce Dieu nègre ne peut pas avoir été le seul nègre de l'Est de
l'Indus, sans quelque cause. Sur ce sujet, l'histoire crédible est muette. Essayons si
nous pouvons former une théorie.

… Maintenant, je suppose que cet homme était à l'origine un nègre, et qu'il s'est
amélioré au fil des ans et qu'il a voyagé vers l'ouest, changeant progressivement, du
noir de jais de l'Inde, à travers toutes les nuances intermédiaires de la Syrie, de l'Italie,
de la France, au blanc et au rouge clairs de la servante de Hollande et de
Bretagne. Sur les sables brûlants et sous le soleil brûlant de l'Afrique, il resterait
probablement immobile, s'il ne rétrogradait pas. Mais ce dernier est le plus
susceptible d'avoir eu lieu ; et, en conséquence, nous le trouvons un nègre non
amélioré, méchant dans l'intelligence, de couleur noire. … Dans les riches sols de
l'Inde, impropres au pâturage ou à la chasse, mais bien calculés pour les opérations
de l'agriculture, des distinctions de riches et de pauvres surgiraient beaucoup plus tôt
que parmi les tribus nomades ou errantes ; et dès qu'une classe s'enrichit, la
propension naturelle opérerait à faire s'accoupler le plus beau des mâles, c'est-à-dire
les riches, ceux qui étaient bien nourris et vivaient sans travail, avec la plus belle des
femelles. Cette cause, dans de longues périodes de temps, agissant constamment, a
produit une grande amélioration dans la forme humaine. Le climat torride a gardé
l'homme noir; mais, peu à peu, les cheveux bouclés, le visage plat et les lèvres
épaisses, ont cédé à l'apparence améliorée de la race actuelle.

Page 285

Lorsque le Soleil équinoxial est entré dans le Taureau, il a trouvé l'homme dans l'Inde,
comme le premier Bouddha, un nègre ; quand il entra dans le Bélier, il le trouva noir,
il est vrai, mais avec le nez aquilin et les longs cheveux de la belle Cristna. Le Dieu du
bois, de la pierre, de l'or, s'est arrêté : l'homme en l'espace de 2160 ans, peut-être de
paix et de prospérité, s'est matériellement amélioré. Ce n'est pas le cas de l'homme
aux cheveux bouclés d'Afrique. Tout tendait à l'amélioration des premiers, tout à
arrêter l'amélioration des seconds. Dans l'Éthiopie africaine, il reste un noir à tête
bouclée. En Égypte, il l'était autrefois ; comme le prouvent les Memnon, les Sphinx,
etc. Mais en Egypte, où il est devenu riche et civilisé, et où la bonne nourriture
farineuse a été cultivée, les mêmes effets, dans une grande mesure, ont eu lieu qu'en
Inde : et s'il n'est pas tout à fait noir, le mélange d'Européens blancs,
et, comparativement parlant, les Turcs blancs rendront compte de la différence. Il a
été observé que les figures dans les anciennes grottes de l'Inde sont des
représentations d'une race très différente des habitants actuels ; que, bien que les
figures possèdent une élégance gracieuse de forme, mais une différence remarquable
peut être observée dans le visage, qui est large et plein : le nez plat : les lèvres, en
particulier la lèvre inférieure, remarquablement épaisses, et l'ensemble très différent
du présent indigènes de l'Hindostan.*

*Maure. Fourmi. De derrière. Vol. II. p.376.

L'opinion que j'ai donnée est soutenue par l'ingénieux Dr Pritchard, dans ses
recherches sur l'histoire physique de l'homme, p. 41. Il dit: "La perception de la
beauté est le principe principal, dans chaque pays, qui dirige les hommes dans leurs
mariages. Il est très évident que cette particularité dans la constitution de l'homme
doit avoir des effets considérables sur le caractère physique de la race, et qu'il doit
agir comme un principe constant d'amélioration." … Encore une fois, "Les familles
nobles de la Perse moderne descendaient à l'origine d'une tribu de Mongoles laids et
chauves. Ils ont constamment sélectionné pour leurs harams les plus belles femelles
de Circassie. La race s'est ainsi grandement améliorée, et on dit maintenant qu'elle
présente des personnes belles et avenantes. »

Page 286

Le docteur Pritchard* a observé que les brahmanes sont, comme on pouvait s'y
attendre, la race la mieux formée de l'Inde. Hehas a également montré, d'une
manière très satisfaisante,** que les anciens Égyptiens, les maîtres de Thèbes,
wereNegroes—ou, qu'ils étaient noirs, avec des têtes bouclées.

* P. 390. ** Sect. vp376.

Le colonel Wilford dit : "On ne peut raisonnablement douter qu'une race de nègres
ait eu autrefois la prééminence en Inde."* C'étaient les habitants de l'Inde à l'époque
du Bouddha à tête bouclée, qui a succédé, après 2160 ans, à la Cristna aux cheveux
longs, l'une une incarnation du Dieu solaire dans le Taureau, l'autre dans le Bélier.

* Asiatique. Rés. Vol. III.

C'est ainsi que je rends compte du Bouddha nègre et de la belle, bien que noire,
Cristna.*

* Il est remarquable que l'Abyssin ou l'Ethiopien ait toujours continué la coutume

indienne sanscrite d'écrire ses lettres de gauche à droite, sous la forme syllabique
conservant les voyelles. Cela semble avoir été un vestige du premier bouddhisme de
l'Inde. Beaucoup sera dit sur ce sujet plus tard, et la raison du changement dans la
coutume des autres nations sera montrée.

L'état choquant de dégradation dans lequel la religion des brahmanes est tombée,
donne une apparence plausible de vérité aux diatribes de nos missionnaires ; mais
néanmoins la religion de Brahma n'est pas plus idolâtre que la religion de l'Église
romaine. Abul Fazil, un auteur mahométan, dans l'Ayeen Akbery, déclare que
l'opinion que les Hindous sont polythéistes n'a aucun fondement dans la vérité, mais
qu'ils sont des adorateurs de Dieu et d'un seul Dieu. Ils soutiennent (avec tous les
fidèles éclairés de l'Église romaine) que les images ne sont que des représentations
du grand Être, vers lesquelles ils se tournent en prière, afin d'empêcher leurs pensées
de s'égarer. Ils soutiennent que "l'Être des êtres est le seul Dieu, éternel et partout
présent, qui comprend toute chose ; il n'y a de Dieu que LUI."* …

* Les recherches de Crawford, Vol. Je pp.200-220.

Page 287

Voici le verset le plus célèbre des Védas, appelé la Gayatri : « Adorons la suprématie
du Soleil divin, la Divinité qui illumine tout, de qui tout procède, à qui tout doit
retourner, que nous invoquons pour orienter notre entendement notre progrès vers
son saint siège."* Sur ce Sir William Jonessays, "Les nombreux panégyriques sur le
Gayatri, la Mère, comme on l'appelle, des Vedas, prouvent que l'auteur a adoré, non
pas le soleil visible, mais ce divin et une lumière incomparablement plus grande qui
illumine tout, ravit tout, d'où tout procède, vers laquelle tout doit revenir, et qui seule
peut irradier (non seulement nos organes visuels, mais nos âmes et) nos intellects.
texte dans les Écritures indiennes." ** Les mots en italique marquent les mots du texte
Veda.

*Moore, Panth. p.410 ** Idem.

Si l'on en croit nos prêtres, en même temps que rien ne peut être plus pur que notre
religion, ni plus charitable qu'eux-mêmes, rien ne peut être plus horrible que la
religion des pratiques des méchants païens. Pourtant, il est digne d'observation, que
nous maudissons les pécheurs le mercredi des Cendres, et nos ennemis chaque fois
que nous sommes en guerre : mais quand les Athéniens dans un moment de fureur
ordonnèrent à la prêtresse de maudire Alcibiade pour avoir insulté les mystères, elle
REFUSA—en disant qu'elle était la prêtresse des prières, notof malédictions.* Le
passage de Martianus Capella, cité au Chap. II. Secte. 8, montre que les Païens
n'étaient pas des moreIdolators que les Romains modernes.

* Plutarque, apud Payne Knight sur Sym. S. lvii. N

Page 288

Le plus ancien et le plus sage des philosophes grecs a enseigné les meilleures parties
de la morale chrétienne, plusieurs centaines d'années avant la naissance de
Jésus. Pythagore a dit que la meilleure façon pour un homme de se venger de ses
ennemis était de s'en faire des amis : et Socrate, dont le caractère a été justifié de
reproche par Dean Prideaux,* dit dans le Crito, qu'il n'est pas permis à un homme qui
a a reçu une blessure pour la retourner en en faisant une autre. Une défense capable
de Socrate peut être trouvée dans les voyages de M. Buckingham en Inde, publiés en
1829.

* Voir les œuvres de Moyle, vol. II. p.77.

La doctrine libérale et bienveillante des disciples de Brahma, dans sa pureté originelle,

ne peut jamais être trop louée et doit remplir tout le monde d'admiration. Sans
doute, dans les siècles suivants, ses prêtres corrompus et mercenaires y ont greffé,
comme nous le voyons chaque jour se produire dans toutes les religions, et partout
où il s'agit de prêtres, des doctrines et des pratiques tout à fait contraires aux esprits
doux de ses fondateurs. Ces fondateurs soutenaient que toute religion vient de Dieu,
et que toutes les manières de l'adorer, quand elles sortent d'un cœur droit, lui sont
acceptables. Leurs fidèles éclairés affirment encore que « la Divinité est présente avec
le mahométan dans la mosquée au comptage de son chapelet, et également dans le
temple à l'adoration des idoles ; l'intime musulman et l'ami de l'hindou ; le
compagnon du chrétien, et le confident. du Juif." Ils sont d'avis qu'il est apparu et
s'est incarné plusieurs fois dans la chair, non seulement dans ce monde, mais dans
d'autres, pour le salut de ses créatures ; et que les Chrétiens et les Hindous adorent le
même Dieu, sous des formes différentes.*

*Maurice, Hist. Ind. 4to. Vol. II. p.301; voir Anathème, 1 Cor. xvi. 22 !!!

Page 289

Il y a dans la Geeta, (p. 81,) un sentiment qui est particulier à la religion de Brahma, et
qui (au moins si le bonheur de l'humanité dans ce monde doit être considéré comme
un objet ou une fin de la religion) le place au-dessus de tout. autres. Heureux, en
effet, il aurait été pour le monde si les religions mahométanes et chrétiennes
contenaient cette doctrine la plus admirable et la plus bienveillante. La divinité parle :
"Ceux qui servent même d'autres dieux avec une ferme croyance, ce faisant,
m'adorent involontairement. Je suis celui qui partage tout culte, et je suis leur
récompense."* Comment admirable est ce sentiment ! Combien supérieure à la
doctrine juive d'un Dieu jaloux, adoptée à tort par les chrétiens ! et combien
vrai ! C'est vrai, du moins, si la bienveillance, la justice et la miséricorde sont les
attributs du Créateur. Pour la paix et le bonheur de l'humanité dans ce monde, on
peut sans risque affirmer que, dans toutes les religions juives, chrétiennes et
musulmanes, il n'y a pas de dogme de la moitié de l'importance, ou qui a été de la
vingtième partie de l'utilité, comme cela aurait été, s'il avait été enseigné dans ces
religions. Pourtant il y a un sentiment très fin et presque semblable dans le Coran :

"Si Dieu avait voulu, il aurait certainement fait de vous un seul peuple : mais il a jugé
bon de vous donner des lois différentes, afin de vous éprouver dans ce qu'il vous a
donné respectivement. reviendrez-vous, et alors il vous déclarera ce sur quoi vous
n'êtes pas d'accord.

* Maurice, Ind. Ant. Vol. V. p.1052.

** Coran, Ch. vp131.

*** Au sujet du Coran, l'Apologie de la vie et du caractère de Mohamed, par l'auteur

de cet ouvrage, peut être consultée.

Page 290

Si l'ouvrage qui est maintenant présenté au monde est exécuté avec un degré de
talent tolérable, sans doute l'auteur sera honoré comme M. Volney des abus des
prêtres. On dira qu'il a violé la vérité de l'histoire ; qu'il hait la religion de Jésus, etc.,
etc. Qu'il ait intentionnellement violé la vérité de l'histoire, il le nie totalement. Il nie
également qu'il déteste la religion de Jésus. Il déteste l'hypocrisie de ses prêtres, et
l'intolérance de leurs principes, pas les siens, comme, au contraire, il aime la libéralité
et l'esprit tolérant de l'ancienne religion non corrompue du bouddhiste ou du
brahmane ; qui enseigne que Dieu est également Père des Chinois dévots et sincères,
brahmanes, chrétiens et déistes; qui ne contient aucune croyance inculquant qu'à
moins qu'un homme ne croie ceci ou qu'il ne peut être sauvé ;

TOME I - LIVRE VI - CHAPITRE I

INONDATION DE NOÉ—APPRENTISSAGE DE LA GENÈSE—TEXTE DE LA GENÈSE—

MERS INTÉRIEURES OFASIA—THÉORIE D'UN CANTAB APPRIS—THÉORIE DE MR. GAB
—RENNEL SUR L'ÉGYPTE—ORIGINE DU DELTA DE L'ÉGYPTE—MER CASPIENNE—
ATLANTIDE DE PLATON—FAIT GÉOLOGIQUE DANS LE YORKSHIRE

Page 291

Je me propose maintenant d'accomplir la promesse que j'ai faite dans mon dernier
livre, de faire quelques observations sur les crues ou les crues qui ont eu lieu sur
notre globe. Pour traiter pleinement ce sujet, il faudrait un volume. Je dois me borner
à une ou deux observations, sur quelques faits bien connus. — Je suppose qu'on ne
niera pas que l'histoire du déluge fait partie intégrante du système mosaïque ; que,
que ce soit une allégorie ou une histoire littérale, tout le livre ou la collection de livres
appelés Genèse doit aller ensemble, et être considéré sur le même principe : si le
premier et le second traités sont une allégorie, le troisième doit en être de même.

Dans presque toutes les parties du monde, on trouve des restes fossiles d'animaux,
des animaux que les recherches de Mons. Cuvier ont prouvé qu'ils ont dû être
déposés à de longs intervalles de temps, entre lesquels des dépositions de grandes
inondations ou des catastrophes peuvent avoir eu lieu.* … La création du monde en
six jours et nuits successifs, et la création de l'homme avant les inondations qui ont
incrusté les animaux dans les strates auxquelles il est fait allusion ci-dessus sont des
affirmations dont la fausseté, si elle est prise à la lettre, est aussi bien prouvée que la
nature du cas l'admettra. Par conséquent, la doctrine de l'allégorie doit maintenant
être ravivée - la doctrine des anciens Juifs et des pères les plus anciens et les plus
savants de l'Église chrétienne - une doctrine perdue dans les ténèbres et
l'avilissement de l'intellect au cours du moyen âge. On dit que la preuve de la
signification allégorique n'est que la preuve négative ; mais c'est un genre très
particulier de preuve négative ; car l'éléphant fossile est trouvé, mais dans la même
strate, l'absence positive des restes de l'homme est palpable. L'histoire de Noé et du
Déluge étant la même dans l'Inde et la Syrie occidentale**, quel que soit le sens de
l'un doit être le sens de l'autre.

* Vide Celtic Druides.

** Dans une page future, je montrerai qu'il y avait deux Syries.

Page 292

L'histoire de la Genèse recèle, sous son allégorie, la connaissance la plus profonde de

la philosophie naturelle, et l'information générale du monde, comme le prouvent les
recherches les plus savantes de Mons. Cuvier et d'autres géologues : et cela a une
forte tendance à soutenir l'opinion du grand Bailly, qu'une race profondément
instruite de personnes existait avant la formation de l'un de nos systèmes. Dans cette
recherche, il faut se rappeler que les doctrines de M. Cuvier ne sont pas fondées sur
ce qu'on appelle des théories, mais sur la philosophie expérimentale.

Que plusieurs inondations aient eu lieu ne peut être mis en doute ; la démonstration
oculaire ainsi que la tradition le prouvent.comme ce qu'on a appelé l'histoire
ancienne, le fait a été saisi par les prêtres, et rendu subordonné à la religion secrète
qui a prévalu partout. Ainsi, nous avons une histoire en Inde, ou de l'Est, de la Syrie,
de la Mésopotamie ou de la Chaldée, du germe ou de la semence de toute la nature
conservée dans un navire attaché au mont de Nau-band-a, ou du mont à bandes ou
câblées;* dans l'Ouest ** Syrie ou Mésopotamie ou Chaldée, l'histoire de l'arche de
Noé et de ses huit marins. Mais parce que le fait a ainsi été converti en parabole, et
utilisé dans le but de préserver un mythe, et le même mythe dans les deux pays, il ne
s'ensuit pas pour autant qu'il n'y ait pas eu de déluge.

* Voir BV Chap. V. Sect. 2.

** Il y avait deux pays de chacun de ces noms.

Page 294
… Le texte [Genèse] ne dit pas que la surface du globe entier était couverte. Le mot
v$!% e-arzn'inclut pas nécessairement toute la surface du globe : … Il peut ne signifier
rien de plus que la surface de l'ancienne terre, et n'avoir rien à voir avec les
Amériques, car il désigne souvent des pays aussi bien que le la terre.*

* Gén. x. 5, 20, ii. 11, 12 ; Deut. vi. 1, 3, 10 ; psa. Cvi. 27, ch. 44, et al.

Or, si l'on considère l'histoire du déluge sous ce point de vue, il n'y a rien
d'improbable à ce que la destruction ait été si grande sur le monde qu'elle n'ait laissé
que très peu de personnes d'une ou deux nations (les Indiens et les Chinois peut-
être) dans un état tel qu'ils conservent la possession de leurs livres et registres, d'où
ils pourraient être appelés les habitants de la ville de Sephora, c'est-à-dire la ville des
lettres ; Sephor, en hébreu, signifiant une lettre, ou un chiffre ou une figure de
notation. Personne n'a jamais prétendu trouver cette ville, mais on a pensé qu'il
s'agissait de Babylone. Quoi qu'il en soit, je pense avoir montré que lorsque les
préjugés des philosophes contre l'absurdité du dévotionisme et les préjugés des
dévots pour l'absurdité sont éliminés et que le texte est correctement compris et
expliqué, il n'y a rien d'implicite dans le déluge de Noé impossible ou impossible.
incroyable, ou qui ne peuvent pas être rationnellement expliqués par des causes
naturelles. …

Lorsque la première des grandes convulsions dont il a été question ci-dessus eut
cessé, je suppose que le monde resta avec la Méditerranée un grand lac, débordant
d'une tête ou d'une rive au détroit de Gibraltar ; couvrant d'eau le delta, ou la Basse-
Égypte, s'il existait alors, les marais de Poutine d'Italie, et de nombreuses îles et rives
de la Méditerranée maintenant sèches. L'Aral, la mer Caspienne, la mer d'Asoph ou
Maietis ou Mætis, et l'Euxine, étaient probablement une mer, ou une série de lacs,
exactement comme la série de lacs en Amérique du Nord, coulant au-dessus de la
tête à Niagara. Après de longues années, la rupture des rives qui retenaient ces lacs
orientaux ou supérieurs pourrait causer de très grandes inondations locales,
probablement celles auxquelles Platon fait allusion,—pourrait causer d'abord les
basses terres sur les rives de la Méditerranée à être inondées. , et, enfin, en brisant la
barrière de Gibraltar, faites-les à nouveau sécher. Tout cela est dans les limites de la
possibilité, et de la probabilité aussi, si ce que dit le voyageur Pallas est vrai, que
l'apparence de la surface des pays entre l'Aral, la Caspienne et la mer d'Asoph,
montre qu'ils ont tous autrefois été connectés . Dans tout cela, nous n'avons rien de
plus que des effets naturels succédant à des causes naturelles. le Pont-Euxin, tous
ayant été une fois reliés. Revue trimestrielle, n° LXXXVI. P.447. que l'apparence de la
surface des pays entre l'Aral, la Caspienne et la mer d'Asoph, montre qu'ils ont
autrefois tous été connectés. Dans tout cela, nous n'avons rien de plus que des effets
naturels succédant à des causes naturelles. le Pont-Euxin, tous ayant été une fois
reliés. Revue trimestrielle, n° LXXXVI. P.447. que l'apparence de la surface des pays
entre l'Aral, la Caspienne et la mer d'Asoph, montre qu'ils ont autrefois tous été
connectés. Dans tout cela, nous n'avons rien de plus que des effets naturels
succédant à des causes naturelles. le Pont-Euxin, tous ayant été une fois reliés. Revue
trimestrielle, n° LXXXVI. P.447. le Mæotis ou Mer d'Asoph, le Pont Euxin, tous ayant
été une fois reliés. Revue trimestrielle, n° LXXXVI. P.447. le Mæotis ou Mer d'Asoph, le
Pont Euxin, tous ayant été une fois reliés. Revue trimestrielle, n° LXXXVI. P.447.

Page 295

… Mais les raisons que j'ai données pour prouver que l'homme a été créé depuis le
déluge universel, qui a enseveli la dernière race d'animaux fossilisés, semblent
satisfaisantes ; par conséquent, le déluge dont je parle maintenant doit avoir été
d'une date ultérieure, et ce déluge ultérieur est ce que les prêtres de toutes les
religions ont exagéré en un déluge universel, ensevelissant la plus haute de nos
montagnes actuelles à quinze coudées de profondeur. Ce déluge peut avoir eu lieu
dans la période d'environ deux à trois mille ans avant le Christ. A cette époque, la
célèbre ville du grand Bali, ou Maha-Balipore, près de Sadrass, dans l'Inde, peut avoir
été détruite. À propos de cette ville, la clé de Cambridge* dit : "Les palais majestueux,
les temples augustes et les édifices prodigieux de cette ville autrefois magnifique
sont universellement reconnus par tous les Hindous, qu'ils soient savants ou
non, avoir été détruit par 'un déluge général apporté sur la terre par le mandat
immédiat du Dieu suprême.'Ils montrent encore le gouffre dans la roche, qui forme
l'un des plus grands choultrys; et la sculpture divisée buttoo montre clairement que
rien de moins qu'une convulsion de la nature aurait pu déchirer une si grande masse
de solidstone, laissant la sculpture divisée de chaque côté du gouffre,—indiquant
évidemment qu'elle a été sculptée avant que la convulsion ait eu lieu. C'est une vérité
trop apparente pour être niée." laissant la sculpture divisée de chaque côté du
gouffre,—indiquant évidemment qu'elle a été sculptée avant que la convulsion n'ait
eu lieu. C'est une vérité trop apparente pour être niée." laissant la sculpture divisée de
chaque côté du gouffre,—indiquant évidemment qu'elle a été sculptée avant que la
convulsion n'ait eu lieu. C'est une vérité trop apparente pour être niée."

* Vol. I. p.313.

Page 296

Le récit donné par ce monsieur est, en général, confirmé par William Chambers, Esq.,
dans le premier volume des transactions asiatiques.*

* P. 152, éd. 8vo.

Platon nous dit qu'avant que la race des gens qui occupaient la Grèce en son temps
ait vécu, une race précédente avait été détruite par une grande
inondation. Maintenant, je pense qu'il est possible de trouver une cause probable à
cet effet : mais je ferai précédemment quelques observations sur la Pyramide et le
Delta d'Égypte, dont je pense que nous pouvons, dans notre recherche, obtenir une
certaine aide.

Je donnerai d'abord un extrait de l'ouvrage d'un savant prêtre du nom de Gab, de

l'église romaine, qui contient l'exposé de plusieurs faits curieux et inobservés. "… Mais
si ce dépôt de sable n'est pas l'effet des vents, par quelle agence est-il venu ici ? Non
par aucun débordement extraordinaire du Nil, d'où il pourrait rester un sédiment : car
on sait que ce fleuve ne s'est jamais élevé jusqu'à près du hauteur de thatplain de
roche, il n'y a pas non plus de coquillages dans le Nil : alors que des coquillages et
des huîtres pétrifiées sont trouvés dans les sables des Pyramides.

"Et il faut admettre, lorsque cette pyramide de Gizeh a été construite, qu'il n'y avait
pas de telles profondeurs de sable ou de terre sur le roc, comme au temps
d'Hérodote, à cause des absurdités qui suivraient une telle supposition : puisque les
constructeurs doivent d'abord ont creusé leur profondeur de sable égale dans
l'étendue de douze Englishacres : et lorsque leur travail a été terminé, on doit faire
valoir qu'ils ont rempli, contre les côtés en déclin, au niveau de l'ancienne surface, et
ont donc enterré une partie considérable de leur "D'après ces positions, il apparaît
évidemment que cette pyramide a dû être érigée par les Antédiluviens avant le
déluge universel, appelé le déluge de Noé, et la description qui en est donnée dans
les Saintes Écritures rendra compte de manière satisfaisante du dépôt de sable sur le
surface de cette vaste roche.

"Il est naturel de conclure que les particules de sable les plus lourdes, lorsque les eaux
sont devenues tranquilles, couleraient les premières, et les particules plus légères,
bien sûr, à la fois en raison de leur texture et de leur situation plus exposée, se
pulvériseraient facilement et seraient plus tôt transportées par les vents vers des lieux
éloignés, que les couches lourdes, comprimées, entremêlées de coquillages et de
portions de limon, qui couvraient plus immédiatement les côtés de la Pyramide plus
près de la roche. Bien sûr, la réduction de cette masse consolidée a été lente, et sa
dispersion par les vents si imperceptible qu'elle déjoue l'observation."*

* Finis Pyramidis de Gab.

Page 298

En plus de l'argument de M. Gab, lors de l'excavation pour acquérir une fondation

pour les pyramides, on peut se demander, si elles ont été construites sur le rocher
avant qu'il ne soit recouvert de sable du désert, comment se fait-il que le rocher lui-
même ne soit pas recouvert ? Les vents n'ont-ils commencé à souffler du sable que
lorsque la Pyramide a commencé à être construite ? Au cours des milliers d'années
qui ont précédé, aucun sable n'a été soufflé ? Cela me semble constituer un
argument très solide en faveur de l'hypothèse de M. Gab, bien qu'il semble qu'il l'ait
ignorée.
L'ancienne Gizeh était, je pense, le port de mer avant que le Nil ne change de lit ;  et le
changement fut probablement effectué par l'inondation dont je parlerai, qui en
même temps ensevelit les Pyramides dans le sable, changea le lit de la rivière, et, en
grande partie, sinon entièrement, forma le Delta. Le déluge qui, je vais le montrer, a
coulé jusqu'en Égypte, a probablement couvert une partie considérable de la Lybie, et
y a transporté des coquillages semblables à ceux trouvés au pied de la grande
Pyramide, et à la surface du sable autour du temple de Seva orJupiter Ammon,*
auquel il n'est pas impossible que le déluge se soit étendu. …

* Voir Rennel, ib. pages 238, 257.

Page 299

Si nous supposons que le détroit de Gibraltar était à l'origine fermé comme l'isthme
de Suez, et que l'eau s'écoulait sur le cou de terre, nous pouvons facilement
concevoir comment la Basse-Égypte, l'isthme de Suez, les PontineMarshes et de
nombreuses îles seraient laissés sec, lors de sa rupture du cou dans l'Atlantique. Que
l'ouverture ait augmenté progressivement pendant un grand nombre d'années après
sa première perturbation, ou qu'elle se soit produite immédiatement, elle expliquera
facilement que le Pharos d'Alexandrie s'était autrefois tenu à une distance
considérable de la terre, et pour la ville d'Hadria et le port maritime de Padoue, en
Italie, étant laissé loin à l'intérieur des terres, où ils se trouvent maintenant.

Page 301

Nous apprenons de Platon et d'autres auteurs grecs que, dans une ère très éloignée,
une grande île de l'océan Atlantique a été engloutie par la mer, et avec elle de
nombreuses nations, à un moment donné, se sont noyées. Cette histoire ne semble
pas improbable et, si elle est admise, expliquera de nombreuses coïncidences entre
les natifs de l'ancien et du nouveau monde. De la taille de cette Atlantide nous ne
savons vraiment rien. Elle peut avoir été trois fois plus grande que l'Australie, pour
tout ce que nous savons du contraire. …

La première convulsion dont j'ai parlé est celle qui a fait de la Bretagne une île, et a
rejeté le mont Blanc et le Chimborazo. Après cette convulsion, une autre aurait pu
être causée par le naufrage d'Atlantis. Cela a peut-être été causé par ce qui a
occasionné la destruction de Maha-bali-pore. Un autre grand changement dans
toutes les îles et les rives de la Méditerranée peut avoir eu lieu lorsque l'ouverture a
été faite au détroit de Gibraltar, et un autre grand changement peut avoir eu lieu
lorsque les lacs Aral, Asoph et Euxine ont brisé leurs rives, par lesquelles l'inondation
décrit par Platon peut avoir été effectué pour la première fois, et le delta de l'Égypte,
et les côtes de l'Italie laissées à sec, après qu'il s'était échappé au détroit. Toutes ces
différentes catastrophes se sont probablement produites. De leur ordre, sauf en ce
qui concerne le premier, je ne me prononce pas.
Page 302

J'ai récemment découvert un fait géologique de la nature qui porte fortement sur ce
sujet. Là, dans le Yorkshire, près du confluent des rivières Ouse et Trent, dans l'angle
qu'elles font avant de s'unir et de former la rivière Humber, une étendue de pays
alluvial de grande richesse et de fertilité, qui a été couverte de bois de chêne et de
sapin, la partie inférieure dont des parties restent encore dans le sol fixées à mesure
qu'elles poussaient.… Ce pays est maintenant défendu contre les marées par des
berges entretenues à très grands frais ; mais le fait auquel j'ai fait allusion est le
suivant : les marées s'élèvent maintenant à au moins six pieds au-dessus de la surface
du sol où l'on trouve encore des restes de ces arbres. …

De là, il est tout à fait certain qu'un grand changement a dû se produire dans les
niveaux relatifs de la terre et de l'océan, car ces arbres n'auraient jamais pu pousser
dans un sol où ils étaient quotidiennement inondés d'eau salée. les marées et les
restes des arbres que j'ai vus sont des faits qui ne peuvent être contestés, et je pense
qu'ils montrent qu'un changement très grand mais insoupçonné a eu lieu, ou est en
train de se produire, dans les situations relatives de la terre et de la mer. Tout tend à
montrer que la surface de la mer Méditerranée, par rapport à ses rivages, s'est
abaissée. Les faits énoncés concernant les arbres dans le Yorkshire PROUVENT que
l'Atlantique, par rapport à la terre de Grande-Bretagne, a été soulevé, ou vice versa, la
terre s'est abaissée. …

… Pour plus d'informations sur des sujets liés à la série des lacs, ou les mers
intérieures de l'Asie, le lecteur peut consulter, parmi les anciens, Strabon,
Lib. je.; Pline, Hist. Nat. Lib. ii. Casquette. 90 ; et Diodorus Siculus :parmi les modernes,
Pallas, Reise, durch Siberien, Livre v.; l'enquête de Klaproth sur le pays du nord du
Caucase ; Mons. Choiseul Gouffier, Mémoire de l'Institut. Royal de France, 1815 ; les
voyages du Dr Clarke ; et l'Univers de Muller. Hist. Trans. Vol. I. p.33.

TOME I - LIVRE VI - CHAPITRE II

ADORATION DE LA VIERGE ET DE L'ENFANT - CARMELITES ATTACHES A LA VIERGE -

VIERGE DE LA SPHERE - FÊTE DE LA VIERGE - VIERGE ALLEMANDE ET ITALIENNE -
DEMEURES DE LA LUNE - MONTFAUCON - MULTIMAMMIA - ISIS ET LA LUNE -
VIERGE CÉLESTE DE DUPUIS - KIRCHER - JÉSUS BEN PANTHER—MAISONS LUNAIRES
Page 303

Dans les deux chapitres suivants, je répéterai, avec quelques ajouts importants, ou
rassemblerai en une seule vue, ce qui a été dit dans une variété d'endroits dans
l'ouvrage précédent, concernant la reine du ciel, la VirginMary, et son fils Iaw; à quoi
j'ajouterai encore quelques observations sur le fameux dieu Bacchus.
Dans les temps très anciens comme modernes, le culte d'une femme, censée être
vierge, avec un enfant dans ses bras, a prévalu. Ce culte n'a pas été confiné à un
endroit ou à un pays particulier, mais s'est répandu dans presque toutes les parties
du monde habitable. Dans tous les pays romains jusqu'à ce jour, la Vierge, avec
l'enfant Jésus-Christ dans ses bras, est l'objet favori de l'adoration ; et c'est, comme il
a été observé auparavant, une preuve décisive que le Christ, le bon berger, le Sauveur
de l'église romaine d'Italie, est le même que la personne du même nom dans
l'Inde ; qu'il est, comme lui, décrit comme noir, comme éthiopien. Mais bien qu'ils
fussent tous deux noirs, je pense qu'ils avaient tous deux le nom de Crish, ou Christ,
ou Crhjoj, d'un mot dans une langue très ancienne, (le parent à la fois du grec et du
sanscrit,) ayant le sens de Benignus, dont je dirai plus par la suite. Nous allons
maintenant essayer de savoir qui était la célèbre vierge, la mère de cette personne.

La Vierge Marie, dans la plupart des pays où prévaut la foi romaine, est appelée la
Reine du Ciel : c'est l'épithète même donnée par les anciens à la mère de Bacchus,
qu'on disait vierge. …

Page 304

Ainsi, nous voyons que le révérend et savant gentleman, le Dr Stukeley, a clairement

établi que l'histoire de Mary, la reine du ciel, la mère de *#$ ! (Adni) Adonis, ou le
Seigneur, comme notre livre rend toujours ce mot, avec sa traduction au ciel, etc.,
était une vieille histoire bien avant la naissance de Jésus de Nazareth. Après cela,
Stukeley observe qu'Ariane, la reine du ciel, a sur sa tête une couronne de douze
étoiles. C'est le cas de la reine des cieux dans presque toutes les églises du continent.

Dans le service ou la liturgie des Carmes, que j'ai acheté à Dublin au monastère des
Carmélites, les Virginis s'appelaient STELLA MARIS ; c'est-à-dire, en fait, l'étoile de la
mer - "Leucothea" - Vénus s'élevant de la mer.

Tous les moines étaient carmélites jusqu'au cinquième siècle.* Après cette époque, à
partir de différents motifs religieux, les nouveaux ordres se sont séparés de l'ancien et
se sont attachés à de nouvelles superstitions : mais les carmélites sont restées, et
pourtant restent, attachées d'une manière particulière à la Vierge Marie, la Regina
Stellarum.** TheCarmelites étaient les moines originaux, Nazwraioi, traduits de Meru
et du Tibet au Mont Carmel, ou themount du jardin de Dieu, ou du soleil, au pied du
Liban, ou de la montagne de la lune. Theywere les moines originaux de Maia ou
Maria; les autres étaient tous issus de l'arbre parent, ou peut-être étaient-ils une
espèce d'hérétiques issus du système religieux monastique d'origine. Cela explique
que les Carmélites soient, d'une manière particulière, attachées à l'adoration de la
Vierge.

* Priestley, Hist. Cor. Vol. II. p.403
** Je suis d'avis qu'une certaine classe de personnes, initiées aux mystères supérieurs
des anciens, étaient ce qu'on appelle les carmélites thérapeutiques et les esséniens,
ou qu'elles faisaient partie de ces sectes ou en étaient formées, et étaient ce que
nous appelons aujourd'hui les francs-maçons. Ils étaient aussi appelés Chaldæi et
Mathematici. Je pense que le rite de la circoncision a été institué à l'origine pour la
marque caractéristique de la fraternité ou de la société. Abraham fit venir la
circoncision d'Urr en Chaldée. …

Page 305

Isidore de Séville dit que le sens du mot Marie est, Celui qui commence à illuminer -
Mariailluminatrix. Il donne à cette vierge, comme sa mère, une personne appelée
Anna, un nom allégorique, par lequel les Romains signifiaient la révolution annuelle
du soleil, qu'ils personnifiaient, et pour qui ils avaient un festival, sous le nom d'Anna
Perenna, à le début de l'année.* Les Hindous ont la même personne qu'une déesse
sous le nom d'Anna, ou Unnu Poorna.** Poorna est évidemment Perenna, ou
Porana. Il existe, dans Jones sur le Canon, une histoire évangélique appelée celle de
Jacques ou de Marie, dans laquelle sa mère s'appelle Anna, dont je parlerai plus à
l'instant.

* Dupuis, vol. III. p.47, 4to. Une dissertation très savante de l'Anne des Romains, avec
beaucoup d'informations très curieuses, peut être trouvée dans Nimrod,
Vol. III. p.47. Voir aussi Calmet de Taylor, vol. IV. p.68. Pour l'histoire d'Anna, la mère
de Marie, et de Joachim, c'est-à-dire %* .,( hkm, Jah le sage, Jones sur le Canon, Vol.
II. p.145, peut être consulté.

** Voir l'Inde de Ward.

Le Dr Pritchard dit: "La forme bienfaisante de Bhavani, appelée Devi ou Anna Purna,
est sans aucun doute. Comme l'a fait remarquer Sir W. Jones, l'Anna Perenna des
Romains." Encore une fois, "Anna Purna est pourtant aussi la contrepartie de l'Isis
égyptienne. Elle est figurée courbée par le poids de ses seins pleins, et nous rappelle
les statues d'Isis Multimammia." Encore une fois, "Bhavani est invoqué par le nom de
Ma, comme l'était Déméter chez les Grecs par celui de Maia."* Dans les passages où
le mot hébreu .*9/ mrim de l'Ancien Testament est traduit par la Vulgate, il est rendu
Maria, et la LXX. rendre Mariam. Tout cela prouve clairement qu'ils sont du même
nom.**

*Anale. Egypte. Mythe. p.280.

** Exod. XV. 20.

… Au quatrième siècle, il existait une secte de chrétiens appelés Collyridriens, qui

offraient des gâteaux à la Vierge Marie en tant que déesse et reine du ciel.*
* Jortin, Eccles. Rém. Vol. I. 332.

Les Collyridiens sont dits, par M. Sayle*, être venus d'Arabie. Ils adoraient la Vierge
Marie pour Dieu, lui offrant une sorte de gâteau torsadé appelé collyris, d'où le nom
de la secte. Cette notion de thédivinité de la Vierge Marie a également été crue par
certaines personnes au Concile de Nice, qui ont dit qu'il y avait deux dieux en plus du
Père, à savoir. le Christ et la Vierge Marie ; et ils furent alors nommés Mariamites.**…

* Prém. Dis. Au Coran, Sect. ii. p.45.

** Voir Beausobre, Hist. Manich., vol. I. p.532. Page 306

Il est très évident que l'idée de Marie étant la mère de Dieu, et aussi Dieu lui-même,
d'une manière ou d'une autre, est née de la Maïa de l'Inde, l'épouse de Brahmé. Maia
était le pouvoir génératif féminin et, en tant que tel, la Déité et la mère de Bouddha,
ou la Sagesse Divine ou le Logos. Ainsi, elle était la mère de Iaoor de IHS ou de Jésus,
et toujours une partie de la Divinité. Elle était aussi la (&$ ruh, et c'est ainsi que ce
mot était féminin dans le livre hébreu ou bouddhique de la Genèse.

Page 307

Dans de nombreuses églises ainsi que dans de nombreux endroits dans les rues de
Mayence sur le Rhin, la Vierge se voit avoir l'enfant sur un bras, et une branche de lys,
le lotus, dans la main de l'autre bras, debout avec un pied sur le tête du serpent, qui a
une branche de pommier avec une pomme dessus dans sa bouche, et sa queue
tordue autour d'un globe en partie enveloppé de nuages; donc évidemment un globe
céleste. Son autre pied est placé à l'intérieur d'un croissant. Sa tête est entourée
d'une gloire d'étoiles. Quelqu'un peut-il douter que ce soit le Regina Stellarum de la
sphère ? La branche du pommier dans la bouche du serpent avec le pied de la Vierge
sur la tête montre assez clairement qui était cette Vierge de la sphère : Ipsa conteret
caputtuum. La circonstance de la Vierge ayant presque toujours le lotus ou le lys, la
plante sacrée de l'Egypte et de l'Inde, dans sa main (ou un ange l'a et la lui présente)
est très frappante. On le trouve, Sir R. Ker Porterobserves,* "en Egypte, en Palestine,
en Perse, en Inde, dans tout l'Orient, et était autrefois dans le tabernacle et le temple
des Israélites. Il est également représenté dans toutes les images de la salutation de
Gabriel à la Vierge Marie, et, en fait, a été tenu en vénération mystérieuse par les gens
de toutes les nations et de toutes les époques. »

* Voyages en Perse, VI. p.628, 4to.

Le culte de la Vierge noire à l'Enfant est probablement venu d'Orient. La blanche est
la déesse Nurtia ou Nortia des Étrusques. …

Il ne fait aucun doute que la Vierge de la sphère, qui marche sur la tête du serpent,
est la Vierge du premier livre de la Genèse. Tout cela est expliqué par Mons. Dupuis.*
Dans certaines des sphères, nous voyons la Vierge avec le lotus ou le lys, dans
d'autres avec des épis de maïs mûrs dans sa main. J'appréhende la Vierge au maïs
mûr était la Vierge du Taureau : et que le lieu de naissance de ce mythe se trouvera à
une latitude où le maïs sera mûr en août ou au début de septembre, et cela le fixera à
une latitude très éloignée de la Basse-Inde ou de la Haute-Égypte ; à peu près à cette
latitude où mai, ou le mois de Maia, la mère du Dieu Bouddha, serait le premier mois
de printemps, dans lequel toute la nature serait dans sa plus belle tenue, et ce serait
au moins aussi haut que la latitude 45, ou au nord de Samarcande.

* Tome III. p.90, et sa planche, n°19. Dans cette planche est décrit tout l'horoscope de
la naissance de Jésus, etc.

Page 308

La Vierge ayant généralement le lotus, mais parfois un épi de blé dans sa main, est
née d'une doctrine très profonde et mystérieuse, liée au pollen des plantes, dont je
traiterai plus tard, comme déjà indiqué. Les signes du zodiaque ne sont pas
remarquables pour être liés à des objets de nature indienne. Les vingt-huit manoirs
hindous et les astérismes portent presque tous le nom d'objets particulièrement
hindous. Cela soulève une forte présomption contre le fait que le zodiaque solaire
soit une invention hindoue. Si le solarZodiac avait été de croissance hindoue ou
africaine, l'éléphant et le chameau y auraient été trouvés.*

*Maure. Fourmi. De derrière. Vol. VII. p.604.

… Tous les arguments de M. Maurice contre l'Egypte étant le berceau des signes
Zodiacaux s'appliquent avec une force égale contre l'Inde. Ils devaient en effet tous
provenir d'une latitude bien plus élevée que l'Egypte, l'Inde ou même la
Chaldée. Samarkand est le plus bas qui puisse être admis. …

Nous avons vu, je pense, qu'il est hors de doute que Bouddha et Mercure, fils de
Maïa, étaient la même personne. Cela reçoit une confirmation très remarquable du
fait que Mercure était toujours appelé par les Gentils le Logos - "Le mot qui au
commencement était Dieu, et qui était aussi un Dieu."* Mais ce Logos, nous l'avons
également montré, est la Sagesse Divine , et il était, selon le Pagan Amelius,
theCreator. Il dit : "Et c'était clairement le Logoj par qui toutes choses ont été faites,**
lui étant lui-même éternel, comme dirait Héraclite : et par JOVE le même que le
barbare affirme avoir été à la place et à la dignité d'un principal, et à être avec Dieu et
être Dieu, par qui toutes choses ont été faites, et en qui tout ce qui a été fait a sa vie
et son existence ; qui, descendant dans un corps et revêtant de la chair,

* R.Taylor, Dieg. pp. 183-185. ** Idem

Page 309
Le MERCURE de l'Égypte, Teut-tat, est le même que le gothique Thiod-tat, ou
requête, Thiod-ad ?* Ici wecome, peut-être, à l'origine de Qeoj. Jayadeva décrit
Bouddha comme se baignant dans le sang, ou sacrifiant sa vie pour laver les offenses
de l'humanité, et ainsi les faire participer au royaume des cieux. Là-dessus, l'auteur de
la Cambridge Key** dit : « Un chrétien peut-il douter que ce Bouddha soit le type du
Sauveur du monde ? Ce Bouddha le Cantab. suppose avoir été Énoch.

* Hermès Scythique, Origine des Grecs, p.131 ; Univers. Hist. Vol. VI. p.33.

** Vol. I. p.118.

La circonstance que Maria s'appelle Mania mérite d'être observée. Dans l'ancienne

langue, sans voyelles, MN signifie lune. Est-ce une des raisons pour lesquelles Marie
est toujours représentée avec une lune d'une manière ou d'une autre —
généralement debout dessus ? Si Maria est la même que Maia et est le pouvoir
génératif féminin, nous voyons pourquoi elle est toujours connectée à la lune. Cette
Marie se trouve dans le royaume de Sion ou Siam dans la ville de Judia.* la mère des
dieux s'appelait Ma dans le dialecte phrygien.** Dans les langues hébraïques et
arabes, nous avons le mot Maria !*$/ mria. Ce qui veut dire une femelle beeve, et
aussi un wilddove.*** …

* La Loubière, pp. 6, 7. ** Sir William Jones, Asiat. Rés. Vol. III. p.14 4to.

*** Vide Bochart' Opera, Vol. II. p.283.

On reconnaît que Wen appartient aux termes celtiques désignant une femme, dont
dérive le latin Vénus.*Alors Alma Vénus pourrait signifier la mère, la mère Vénus, la
Déité-mère femme ou la grande Déité féminine. Cet Alma signifie vierge, parce que la
déesse mère, bien qu'elle soit mère, a toujours été tenue pour vierge. De ces
doctrines obscures et mal comprises, pourrait naître l'idée de certains hérétiques
chrétiens, que Jésus a été enlevé du côté de sa mère.

* Plus blanc, Etymol. Univ. p.757; Davies sur les druides, p.445.

Page 310

Dans la quatrième planche du premier volume de l'Antiquité expliquée de

Montfaucon, on peut voir plusieurs exemplaires de la Mère des Dieux. Elle s'appelle
Cybèle, et elle est sur le même monument souvent jointe à Atys. Mais son nom le
plus remarquable est celui de Suria. Elle est chargée dans certaines figures de paps, et
sur la base d'une statue* est le mot Suriæ. Sur un autre, Mater Deor. Mater
Suries. Cette figure est assise, et est couronnée d'une mitre de l'église romaine, et en
apparence est tout à fait l'image même du pape, lorsqu'il est assis dans sa chaise,
donnant sa bénédiction ; sauf qu'il n'a pas le caducée, le sistre et les animaux
emblématiques dont elle est couverte. Elle est évidemment la même que Diane ou la
Multimammia, dont on peut voir de nombreuses figures dans la 46e planche de
Montfaucon. Mais la figure la plus remarquable est dans la planche47, où le texte la
décrit comme noire, mais aux cheveux longs, donc pas une négresse. … J'en ai vu
beaucoup à Rome, mais il est arrivé que tous ceux que je me souviens d'avoir vus
aient eu des draperies blanches,—bien que le visage, les mains et les pieds aient été
noirs. Je soupçonne que cette déesse syrienne, ou Dea Suriæ, ou Syriæ, est d'une
origine beaucoup plus orientale ; qu'elle est étroitement liée aux bouddhistes
syriens; qu'elle est originaire de Syra-stra,ou Syra-strene. Dans la fig. 11 de la
trentième planche du Supplément à l'Antiquité expliquée de Montfaucon, figure une
tablette sur laquelle sont décrites trois femelles. Il a été trouvé à Metz. L'inscription
est, In honorem DomúsDivinæ DIS MAIRABUS Vicani Vivi Pacis : En l'honneur de la
maison divine, à la déesse Mairæ, ils de la rue de la paix. Montfaucon les prend pour
des divinités du pays. Ce sont les trois Marie des Chrétiens, avant la naissance du
Christ ; bien sûr l'un d'eux devait être la paritura gauloise Virgo. … Toutes les trois
femmes qui ont assisté Jésus à sa mort étaient appelées Marie,—Marie, la mère de
Jésus, Marie, la mère de Jacques, et Marie Salomé.** …

* Fig. 3.

** Calmet, dict. en voix Salomé.

Page 311

Aucune personne qui a bien considéré le caractère des temples de l'Inde et de

l'Egypte, ne peut s'empêcher d'être convaincue de l'identité de leur caractère, et du
fait qu'ils sont le produit de la même race de gens ; et cette race évidemment
éthiopienne. Les Sphinx ont tous des visages éthiopiens. Le buste de Memnon au
British Museum est évidemment éthiopien. Le culte de la mère et de l'enfant est vu
dans toutes les parties de la religion égyptienne. Il prévaut partout. C'est le culte d'Isis
et de l'enfant Orus ou Osiris. C'est le rite religieux qui a été si souvent interdit à
Rome, mais qui a prévalu malgré toutes les oppositions, comme on le trouve dans les
ruines restantes de ses temples. C'est peut-être de ce pays, l'Egypte, que le culte de la
vierge noire et de l'enfant est venu en Italie, où il prévaut encore. C'était le culte de la
mère du Dieu Iaw, theSaviour; Bacchus en Grèce, Adonis en Syrie, Cristna en
Inde ; venue en Italie par l'intermédiaire des deux Ethiopies, elle était comme les
Ethiopiens, noire, et telle elle le reste encore.

Le Dr Shuckford* a le curieux passage suivant : "Nous avons plusieurs représentations

dans les brouillons du même savant antiquaire (Montfaucon), que l'on dit être Isis,
tenant ou allaitant le garçon Orus ; mais il faut remarquer qu'Orus était non
représenté par la figure d'un enfant nouveau-né : car Plutarque nous dit qu'un enfant
nouveau-né était l'image égyptienne du soleil levant."** Plutarque et Montfaucon
avaient tous deux raison. Orus était le soleil, et l'enfant en bas âge était l'image du
soleil, dans son enfance ou sa naissance, immédiatement après le solstice d'hiver,
quand il a commencé à augmenter. Orus, je le répète, n'est rien d'autre que le mot
hébreu 9& ! aur, lux, lumière - la lumière même dont parle si souvent saint Jean, dans
le premier chapitre de son évangile. Plutarque *** dit qu'Osiris signifie une puissance
bienveillante et bienfaisante, tout comme son autre nomOMPHIS. Dans un ancien
livre, j'ai pris beaucoup de peine pour découvrir la signification d'Omphi. Après tout,
est-ce autre chose que l'OM, avec l'article emphatique copte Pi ?

* Con. Livre VIII. p.311.

** Lib. de iside et osiride, p.355.

*** De Iside et Osiride, Sect. xlii. Écuyer.

Page 312

Il n'y a pas plus de raison d'appeler Isis la lune que la terre. Elle a été appelée par tous
les noms suivants : Minerva, Venus, Juno, Porserpina, Ceres, Diana, Rhea seu Tellus,
Pessinuncia, Rhamnusia, Bellona, Hecate, Luna, Polymorphus Dæmon.* Mais la
plupart d'entre eux ont été montrés comme étant en fait tout un — le Soleil. Isis ne
peut donc être que le soleil, ou l'être dont la résidence était le soleil. Cet être que
nous venons de voir était à la fois masculin et féminin : j'en conclus donc qu'Isis
n'était autre que la cause première dans son caractère féminin, un Osiris était la cause
première du masculin. …

* Kircher, Œd. Egypte. À M. I. p.188.

Page 313

… Le principe générateur est considéré comme ayant existé avant la lumière, et

comme étant la mère des dieux et des hommes, comme la source génératrice de
toutes choses. Dans ce personnage, elle est la Vénus noire d'Orphée*, et la Maia ou
Maria noire d'Italie, la Regina Cœli, Regina Stellarum, &c. …

* Orph. Hymne. Lxxxiii. 5, ii. 1, 2 ; Faber, Pag. Idole. Vol. III p.49.

M. Dupuis dit que le signe céleste de la Vierge à l'Enfant existait plusieurs milliers
d'années avant la naissance du Christ. La constellation de la Vierge céleste, par son
ascension au-dessus de l'horizon, présidait à la naissance du Dieu Sol, ou lumière, et
semblait le produire d'elle. Voici l'origine de Jésus né du côté de sa mère. Les Mages,
ainsi que les prêtres d'Egypte, célébraient la naissance du Dieu Sol, ou Lumière, ou
Jour, incarné dans le sein d'une vierge, qui l'avait produit sans cesser d'être vierge, et
sans rapport avec l'homme. C'est lui dont tous les prophètes et mystagogues ont
prophétisé, en disant : « Une vierge concevra et enfantera un fils » (et son nom sera
Om-nu-al, Om notre Dieu). … C'est la même vierge de la constellation que, dit
Eratosthène, les savants d'Alexandrie appellent Cérès ou Isis, qui ouvrait l'année et
présidait à la naissance du dieu Day. C'est en l'honneur de cette même vierge, (d'où
émanait le soleil, et par qui était nourri le dieu Jour ou Lumière,) qu'à Saïs, on
célébrait la fameuse fête des Lumières, et d'où notre Chandeleur, ou notre fête des
Lumières. lumières de la purification, wastaken. Cérès a toujours été appelée la Sainte
Vierge.*

* Dupuis, vol. III. pp. 40, etc., 4to.

Les chrétiens ont une fête appelée l'Assomption de la Sainte Vierge. Dans l'une des
anciennes histoires de l'Evangile, un compte rendu est donné de l'ascension de Marie
au ciel, en mémoire de quel événement cette fête a été gardée. En cette fête M.
Dupuis dit : « Vers le huitième mois, quand le soleil est dans sa plus grande force, et
entre dans le huitième signe, la vierge céleste paraît absorbée dans ses feux, et elle
disparaît au milieu des rayons et gloire de son fils." … Les chrétiens placent ici
l'assomption, ou réunion de la Vierge et de son Fils. Cela s'appelait autrefois la fête
du passage de la Vierge. … Comme les chrétiens célébraient le décès ou l'accession
au ciel de la vierge céleste, appelée par eux la Vierge Marie, ils faisaient aussi son
imprégnation ou son annonciation ; C'est, l'information qui lui a été communiquée
selon laquelle elle tomberait enceinte du Saint-Esprit. …

Page 314

… Pelloutier,* comme remarqué auparavant, a observé que plus de cent ans avant
l'ère chrétienne, dans le territoire de Chartres, parmi les Gaulois, les honneurs étaient
rendus à la vierge (VIRGINI PARITUÆ) qui était sur le point de donner naissance au
Dieu de Léger. C'était vraiment le culte bouddhiste, je n'en doute pas. La Vierge était
la belle Maya, la mère de Bouddha—le Budwas trouvé au Pays de Galles, comme
remarqué dans mes CelticDruids.**

* Hist. des Celtes, liv. vp15; Dupuis, Vol. III. p.51.

** Chap. v. secte. viii. et xxxvii.

Page 315

M. Faber dit que Jésus ne s'appelait pas à l'origine Jésus-Christ, mais Jescua
Hammassiah. Jescua est le même asJoshua et Jésus, et signifie Sauveur; et Ham est
évidemment le Om de l'Inde, (l'Ammon) et le Messie est l'oint. Ce sera alors, Le
sauveur Om l'oint; précisément comme Isaïe l'avait littéralement prédit : ou, lisant
dans le mode hébreu, l'oint Om le Sauveur. C'était le nom de Jésus de Bethléem. Le
nom de Jésus était aussi JESUS BEN PANTHER. Jésus était un nom très courant chez
les Juifs. Stukeley observe que le patronyme de Jésus-Christ était Panthère ; et que
Panther étaient les nourrices et les porteurs de Bacchus ; et ajoute : « Il est
remarquable que Panther soit le surnom de la famille de Joseph, le père adoptif de
notre Seigneur. Ainsi le Midrashkobeleth, ou glose, sur l'Ecclésiaste : « Il arriva qu'un
serpent mordit R.

Ici, dans cet avis accidentel de Jésus, par ces deux ouvrages juifs, est une preuve
directe et irrécusable de son existence ; elle est irrécusable, car si ce n'est pas le
témoignage de témoins récalcitrants, c'est le témoignage de témoins
désintéressés. Là-dessus, j'aurai l'occasion d'en dire plus par la suite. … Ici, le lecteur
voit que le pieux Dr Stukeley a prouvé, comme on pouvait s'y attendre, que la mère
de Bacchus est la même personne que la mère de Jésus, à savoir. Marie. Et comme les
personnes qui élevaient Jésus étaient appelées Panthères, nom d'un animal, ainsi
Bacchus fut élevé par le même genre d'animal, une panthère. Lorsque le lecteur
réfléchira que toute la doctrine chrétienne est fondée, comme l'admet l'Église
romaine, sur la tradition, il n'aura aucune difficulté à rendre compte de la similitude
des systèmes. La situation de Joseph' s nom de famille étant supposé être Panther,
est remarquablement confirmé par Epiphanius,* qui dit, que Joseph était le frère de
Cleophas, le fils de James, surnommé Panther. Ainsi nous avons le fait à la fois des
autorités juives et chrétiennes.** Il est très clair que la Panthère de Bacchus doit avoir
été copiée de celle de Jésus ou IHS, ou celle de Jésus de celle de Bacchus.  Je laisse
l'affaire à mon lecteur.

* Hæres. 78, Antidic. S. vii.

** Voir Jones sur le Canon, Vol. II. p.137.

Le culte de la Vierge n'était en aucun cas applicable à Marie, épouse de Joseph. Si ce

culte avait été originellement dérivé d'elle, ou institué en son honneur, elle n'aurait
pas été appelée vierge comme marque distinctive d'honneur; car elle n'était pas plus
vierge qu'aucune autre femme qui avait une famille nombreuse : pour une telle
famille, après la naissance de Jésus, on ne peut nier que, selon les récits évangéliques,
elle ait eu. Pourquoi donc, plus que toute autre femme, devrait-elle être appelée
vierge ? La vérité est que le culte de la vierge et de l'enfant, que nous trouvons dans
tous les pays romains, n'était rien de plus qu'un vestige du culte d'Isis et du Dieu
Horus, la Vierge de la sphère céleste, à qui l'épithète vierge, bien qu'un mère, a été
appliquée sans absurdité.

TOME I - LIVRE VI - CHAPITRE III

BACCHUS UN PERSONNAGE IMAGINAIRE—OPINIONS DE DIFFÉRENTS AUTEURS—

SUJET SUITE—BACCHUS DANS L'INDE. MONT MERU—AVENTURES SIMILAIRES À
CELLES DE CRISTNA

Page 318
Diodurus Siculus reconnaît que certains historiens ont soutenu que Bacchus n'est
jamais apparu sur terre sous une forme humaine.* …

* Lib. iii. p.137.

Plutarque* dit, Phylarchus a enseigné que Bacchus a d'abord apporté en Egypte de

l'Inde le culte d'Apis et d'Osiris. Eusèbe a déclaré que Bacchus est venu en Egypte de
l'Indus. Dans les temples de Diane, on célébrait une fête de Bacchus, appelée
Sacaæ.** De cette Saca, je traiterai en détail ci-après. Bacchus avait généralement des
cornes de taureau, quoique souvent cachées sous une couronne de lierre et de
raisin.*** Le pape est toujours accompagné d'un ou deux éventails en plumes. Les
prêtres bouddhiques de Ceylan ont toujours le même, — comme dit M. Robinson,
l'éventail mystique de Bacchus. Bacchus et Hercule étaient tous deux des sauveurs, ils
ont été mis à mort, et sont ressuscités le troisième jour, à notre époque de Pâques,
ou l'équinoxe vernal : ainsi étaient Osiris et Adonis.

* De Iside et Oriside.

** Strabon, Geog. Lib. xi. ; Pausan., lib. iii. casquette. xvi. ; Hoffman, voc

Anaitis ; Jameson, herm. Scythe. P.136.

*** Voir Spence, Polymetis, p.129, folio éd.

Page 319

Bacchus et Osiris sont la même personne, et cette personne a été montrée comme
étant le soleil ; et ils étaient tous les deux noirs. Mais Bacchus est aussi le Baghis de
l'Inde, comme Sir W. Jones l'a montré. Baghi-stan en Perse était la ville de
Bacchus. Bacchus s'appelait Dionusos ou Dionissus : c'est simplement Dios-nusos, ou
le Dieu de la ville dont parle Arrian, aux confins de l'Inde—Nysa, la capitale de
Nysea. Il est aussi le Dios Nysa, une ville d'Arabie, et Nysa, au sommet d'une
montagne en Grèce. Il est aussi Seeva, l'une des trois personnes de la Trinité
hindoue. Mais Seeva s'appelle Om.* Plutarque témoigne qu'Osiris et Isis étaient
Bacchus et Ceres, et il ne fait aucun doute qu'ils étaient l'Eswara et l'Isa de l'Inde. On
le retrouve dans l'Ancien Testament sous le nom IEUE Nissi *.1 %&%* qui, traduit du
grec, serait Dios Nyssosor Dionusos, un nom de Bacchus.

* L'Inde de Malcolm, p.272.

** Stukeley, Paléog. Sac. N°1 p.10.

Il était aussi Deo-Naush, ou Deva-Nahusha, et Ram ou Rama-Deva. …

Strabon dit : « C'est pour cette raison qu'ils donnent à ce Dieu (Bacchus) le nom de
MhrotfaFhj, Merotraphes. …
Page 320

Selon Hérodote*, Bacchus s'appelait Iacchus, dans les mystères. …

Page 321

… Nous avons vu que le mont Meru était un type ou un symbole du Linga ou Ioni. …

Nous avons vu plus haut que Bacchus était identifié au mont Meru, résidence de
Brahm, où il tenait sa cour dans les flancs du Nord. Mais le lecteur n'oubliera pas que
Bacchus s'appelait Broumios. C'était la Bruma des Étrusques. Dans les Fasti d'Ovide,
Janus annonce qu'il en est de même avec Bruma, et que l'année a commencé jadis
avec Bruma, et non avec le Printemps, car Bruma avait le premier honneur. Bruma
signifiait aussi l'hiver ou le nord. Tous les anciens regardaient vers le nord pour le
siège de la Divinité, et je crois que dans toutes les nations les lettres BR et P R.
véhiculaient l'idée d'ancien ou de créateur. Ovide dit,

Bacchumque vocant, Bromiumque, Dyœumque Ignigenam, Satumque iterum,

solumque Bimatrem.

Ici, je prie mon lecteur d'observer que Bacchus est à la fois Igni-genam et Bi-
matrem. L'ignigenam, je suppose, n'a pas besoin d'être expliqué. L'expression
poétique de Bi-matrem, qui je suppose signifie né deux fois, fait allusion à Bacchus
dans son personnage ou Menu ou Noé, et au fait mythologique de son avoir vécu
dans deux mondes, ou la vie de Noé s'étant poursuivie dans le quatrième cycle. Noé
ou Menu a vécu en deux cycles—dans le troisième, et en partie dans le quatrième. Il a
vécu aussi dans deux mondes – avant le déluge et après le déluge ; en deux âges—
dans theCali yug, et dans l'âge qui l'a précédé. Il a vécu quand le soleil à l'équinoxe
était dans deux constellations—inTaurus et dans Aries : de sorte que sur de
nombreux comptes, il pourrait être appelé deux fois né, comme Bacchus l'était, selon
toOvid.

Diodorus Siculus rapporte également que, selon certains auteurs, il est né deux
fois. Ici, l'incarnation renouvelée se glisse, ainsi que la similitude frappante avec
Noé. On dit de Bacchus, comme Noé, qu'il a planté la vigne, qu'il a fait du vin et qu'il
a été victime de sa qualité enivrante. M. d'Ancarville* montre que le nom de Brouma
donné à Bacchus était Brama, et que Diodore appelle ce nom indigène (egcwrion
dialecton). Il montre aussi, de la manière la plus satisfaisante, que Bacchus a été
amené de l'Inde ; que l'objet de sa religion était Dieu le Créateur de toutes choses,
dont la puissance génératrice était représentée sous la forme du Taureau.**

* P. 98. ** Idem. p.127

Page 322
Bacchus s'appelait ETOI. C'est l'IETW, IA W, IAOT ou Yahouh, le même que l'IE sur le
temple de l'Apollon de Delphes.* Bacchus était aussi appelé un Taureau et un Fils de
Dieu.

TOME I - LIVRE VI - CHAPITRE IV

NOMS DE JÉSUS ET IAO—CHIFFET ET AUTRES SUR CES NOMS—KIRCHER SUR LE

NOM IAO—NOM IAO CONNU DES GENTILS—YHS, DÉRIVATION DE CELA—
OBSERVATIONS

Page 323

Je soumettrai maintenant à mon lecteur quelques observations sur l'origine du mot

Jésus, et les opinions de différents savants, tant sur le mot lui-même que sur divers
points qui s'y rattachent. …

Dans les anciens livres des Juifs, on trouve constamment mention du dieu Jéhovah,
qu'il faudrait appeler JAH ou IEUE. Ce Dieu répondait à la personne que les Hindous
désignent sous le nom de Cristna, la seconde personne dans leur trinité, ou leur Dieu
le sauveur ou le sauveur ; et était celui que les Perses désignaient par le nom de
Mithra, la deuxième personne dans leur trinité, et aussi leur sauveur orsauveur; et
était celui que les chrétiens romains désignent par le nom de Jésus, aussi la deuxième
personne dans leur trinité, et leur sauveur et conservateur. Il est appelé par les Juifs le
Seigneur des Armées, Dieu de Sabaoth : ce qui signifie Dieu des étoiles et des
constellations. Ce nom, chez les Grecs, les Romains et les Gentils en général, était
compris et signifiait désigner à la fois l'Être Suprême et le Soleil, Dominus Sol, le
Seigneur des cieux et l'armée céleste.

Le Dieu Iaw, %&%* ieue, IHS, Jéhovah, était le fils de la vierge céleste, qu'elle porte
dans ses bras ; le $ !& aur, Horus, Lux, des Égyptiens ;* le Lux de Saint Jean . C'est de
cet enfant que Jésus tire son origine ; ou du moins c'est par les cérémonies et le culte
de cet enfant que sa religion est venue se corrompre en ce que nous l'avons.  …
D'après les histoires traditionnelles de ce dieu Iao, qui a feint chaque année d'être né
au solstice d'hiver, et d'être mis à mort et ressuscité le troisième jour à l'équinoxe
vernal, les chercheurs romains après l'évangile ou l'évangile, ont fait leur Jésus. La
destruction totale de tout à Jérusalem et en Judée, bâtiments, annales, tout, les
empêcha d'arriver à une certitude absolue concernant la personne qui, leur disait la
tradition, était venue prêcher l'évangile de paix, être leur sauveur, en
accomplissement de la prophétie que leur secte d'Israélites a trouvée dans leurs
écrits, et qui avait été mis à mort par les Juifs. De toutes ces circonstances il en vint à
se faire appliquer le monogramme d'IHS, le nom d'IHSouj, et à lui enfin toutes les
histoires légendaires relatées du dieu Iao lui furent attribuées. Jésus était
communément appelé Christ.
* Voir Planche 19 de Dupuis, la Sphère Céleste.

Page 324

Diodorus Siculus dit que Moïse prétendait recevoir ses lois du Dieu appelé IAW. Cela
montre que les Grecs considéraient que le nom du Dieu juif n'était pas Jéhovah, mais,
comme je l'ai dit, &%* ieu, orIeo. …

Chiffet, parlant de Iao dans son traité sur les monnaies, dit qu'en dehors des chrétiens
aucune autre secte ou religion n'a donné ce nom à la divinité. C'est
incontestablement une très grande erreur. M. Beausobre dit : « A supposer que cela
soit vrai, il ne s'ensuit pas que ces figures aient appartenu aux Basilidiens ; elles
pourraient provenir de je ne sais quelle secte gnostique, qui prétendait que Iao est le
nom d'un ange. c'est celui de Jéhovah, que les anciens ont écrit et prononcé tantôt
Jaho,** tantôt Jevo,*** et tantôt Iaou.**** Mais il faut aussi admettre, que Iao est un
des noms que les Païens donnent à le soleil. J'ai remarqué l'oracle d'Apollon à Claros,
dans lequel Pluton, Jupiter, le soleil et Iao se partagent les saisons. Ces quatre
divinités sont au fond les mêmes. … c'est-à-dire Jupiter, Pluton, le Soleil et Bacchus
sont les mêmes. …'Je vous déclare qu'IAO est le plus grand des Dieux.' Ce serait faire
trop d'honneur au démon, si l'on croyait que le dieu appelé Iao est le Jéhovah de
l'Écriture, ou le vrai Dieu. Ce n'est autre que le soleil. …"

* Beau. Hist. Manich. Vol. II. liv. iv. type. iv. p.59.

** Eusèbe. Dém. Év. Lib. iv. p.129.

*** Eusèbe. Præp. Évan. Lib. ix

**** Clém. Alex. Strom. Lib. vp562.

Page 325

"Je ne doute pas que ce soit le grand nom de Jéhovah, qu'ils ont appris parmi les
Juifs : et qu'Evòhe Sabòhe est le Jéhovah Sabaoth, Seigneur des Armées, dans
l'Écriture ; d'où Bacchus s'appelait également Sabazius. Diodorus Siculus dit
expressément, les Juifs appelez Dieu Iao, et les savants s'accordent universellement
pour dire que c'est Jéhovah.

Stukeley, Pal. Sac. N°1 p.21.

Dans d'innombrables endroits en Italie, on peut voir des peintures très anciennes du
Christ dans diverses situations, étiquetées avec les mots au milieu de la peinture, Deo
Soli. Il est évident que ces mots ont deux sens : à Godalone et au Dieu Sol. Dans la
plupart des cas, on y voit les attributs de ces derniers, tels que la gloire, etc. Le
premier sens ne s'applique en aucune façon au Christ, parce qu'en tant que personne
de la Trinité, il ne peut être appelé solus. Ces images, avec leurs deux sens, montrent
un exemple comme le premier verset de la Genèse, un pour les prêtres, et un pour le
peuple, la religion ésotérique et exotérique. Page 327

… Le pieux Dr Parkhurst, comme nous venons de le voir dans son Lexique hébreu,
prouve, d'après l'autorité de Diodorus Siculus, Varro, St. Augustin, etc., que le Iao,
Jéhovah, ou mon %&%* ieue, ou % * c'est-à-dire des Juifs, était le Jove des Latins et
des Étrusques. A la page suivante, et à la p. 160, sous le mot --% ell, il admet que ce
%* c'est-à-dire était le nom d'Apollon, au-dessus de la porte du Temple de Delphes. Il
admet alors que ce %&%* ieue Jéhovah est Jésus-Christ dans les phrases suivantes : «
Il serait presque interminable de citer tous les passages de l'Écriture où le nom %&%*
(ieue) est appliqué au Christ : , qui possèdent les écritures comme règle de foi, et
pourtant doutent de sa divinité essentielle, ne comparent que dans les écritures
originales (les passages trop nombreux pour être insérés),

Page 328

Les trois lettres IHS, dès le plus jeune âge des chrétiens romains, ont été adoptées
pour l'insigne de leur religion. Nous les voyons maintenant très couramment brodés
en lettres d'or sur les nappes de velours des chaires des églises d'Angleterre, et le
clergé dit qu'ils signifient Jesus Hominum Salvator. Mais c'est très remarquable,
comme je l'ai observé dans B. v. Ch. ii. S. 8, que ces trois lettres, dans la langue
grecque, sont les insignes de Bacchus ou du Soleil, et représentent le nombre
mystique 608, qui lui est sacré ; une preuve assez frappante de l'identité des deux. …

Page 329

Les adeptes de Iao, %&%* ieue, chantaient constamment le mot Hallelujah à sa

louange. C'est ce qu'ils ont fait dans le temple de Salomon, dans le temple de
Delphes, et ils continuent toujours les mêmes alléluias dans le temple de Rome. Dr.
Parkhurst dit, ".*-&-% elulim loue,* %*-&-% (elluie) Praise you Jah— Eng.
Marg.Hallelujah : et donc la LXX. Tout au long, sans la traduire, Allhl8Ža. Il se produit
très fréquemment au début et à la fin des Psaumes. Et de cette forme solennelle de
louange à Dieu, qui, sans aucun doute, était bien antérieure à l'époque de David, les
anciens Grecs avaient clairement leur acclamation similaire Eleleu Ih (eleleu ie), avec
laquelle ils commençaient et terminaient leurs Pæans ou Hymnes en l'honneur
d'Apollon, c'est-à-dire La Lumière."**

* Lév. xix. 24.

** Lexique de Parkhurst, voc. --%, p.160, éd. 7.

Jésus dans les évangiles est toujours appelé Seigneur, ou en grec Kufioj. C'est le mot
par lequel les juifs hellénistiques, en traduisant l'hébreu en grec LXX, rendaient
constamment le mot %&%* ieue. Le mot Kufioj est dérivé du mot Kurw, être, exister,
subsister ;* et c'est un mot très excellent à utiliser pour le mot hébreu %* c'est-à-dire,
qui a exactement le même sens. Mais ce mot %* c'est-à-dire, comme on l'a observé,
était le nom donné à Apollon ou au soleil à Delphes, qui est toujours appelé Kufioj, et
le jour qui lui était dédié cufiach, diesdominica, ou le jour du Seigneur. De certaines
ou d'une combinaison de ces circonstances, Jésus a pris le nom de Seigneur, dont le
sens étymologique sera expliqué ci-après. …

* Lexique de Parkhurst, voc. %&%, p.155, éd. 7. … "Nul n'ose entrer dans le temple de
Sérapis, qui ne porte sur sa poitrine ou sur son front le nom Jao ou J-ha-ho, un nom
presque équivalent en sonorité à celui de l'hébreu Jéhovah, et probablement
d'importance identique ;et aucun nom n'a été prononcé en Égypte avec plus de
respect que celui de Iao. Dans l'hymne que l'hiérophantor gardien du sanctuaire a
chanté à l'initié, c'était la première explication donnée de la nature de la divinité : il
est un, et par lui-même , et c'est à lui seul que toutes choses doivent leur
existence." Traduction de l'allemand de Schiller.*

* Référentiel mensuel, Vol. XX. pp. 198, 199.

Page 330

Shuckford dit : « Le nom de Jéhovah était, je crois, connu pour être le nom du Dieu
Suprême, dans les premiers âges, dans toutes les nations. Encore une fois, « Ficinus a
fait remarquer que toutes les nations du monde avaient un nom pour la divinité
suprême, composé de quatre lettres seulement. ils ont utilisé le même mot, jusqu'à ce
que les langues des différentes nations en viennent à avoir un désaccord plus
complet que la confusion de Babel n'en a d'abord causé."**

* Le mot hébreu pour le Dieu d'Abraham se composait simplement de voyelles, mais

nous en avons mis trois consonnes dans notre traduction, Jéhovah.

** Livre ix. pages 388, 391.

Il est donc prouvé par déduction juste et raisonnement logique sur une autorité
indiscutable, que le Dieu %&%*IEUE Jéhovah, %* IE ou Jah des Juifs, le Dieu EI,
l'Apollon de Delphos, Le Deus, le Jupiter, Jovis, Jovispiter des Latins, le dieu Mithra
des Perses, et tous les dieux des païens, sont identiquement la même personne ou
être ; non seulement des dérivés les uns des autres, mais qu'ils sont, avec seulement
des différences apparentes insignifiantes comme on peut raisonnablement s'attendre
à ce qu'elles résultent de l'écoulement de nombreux âges, et de l'inévitable
incertitude des noms traduits sans aucune règle définie d'une langue dans une autre,
un et le même; et ce même être, le soleil, ou shekinah de l'Être existant par lui-
même. Bref, que Jéhovah était le soleil ; car si Jéhovah était Iao, et Iao était le soleil,
Jéhovah devait être le soleil. Dr. Parkhurst admet que Jésus était Jéhovah ; mais si
Jésus était Jéhovah, et Jéhovah le soleil, il s'ensuit que Jésus, c'est-à-dire le Jésus
romain, mais non le Jésus de Nazareth, doit être le soleil. …

Page 331

… On ne peut pas dire que ces doctrines ne sont qu'une chimère, une invention de la
propre imagination de l'auteur ; presque toutes les affirmations qu'il a faites sont
soutenues par l'autorité de l'un ou l'autre des divinités chrétiennes savantes qui ont
étudié le sujet avec le plus grand soin. Jésus étant confondu, par les fondateurs de
l'église romaine, avec le dieu Sol ou le soleil, on peut s'attendre à ce qu'il se trouve
dans leur religion. Dans la partie suivante de ce travail, il sera montré que ce que l'on
peut s'attendre à trouver, est réellement trouvé ; et que la plupart des rites et des
doctrines du christianisme moderne ne sont rien de plus que les rites et les doctrines
de l'ancienne religion, recueillis par des dévots d'entendements très faibles et
médiocres, et appliqués soit au personnage réel, soit à un personnage
imaginaire. Laquelle de ces deux est la vérité, ce sera l'objet final de ce travail de
déterminer.

VOLUME I - LIVRE VII - CHAPITRE I IONIENS, ORIGINE DE—DÉRIVATION DES

IONIENS—ARGONAUTES—LINGA ET YONI—THEARGHA

Page 332

C'est une opinion générale, mais très erronée, qu'il n'y avait pas de guerres de
religion parmi les anciens. nous apprenons qu'il existe encore des traces, qui ne
peuvent être confondues, de guerres religieuses en Inde de la pire des descriptions,
des guerres qui n'ont été dépassées en durée ou en atrocité par aucune de ces
Europe inmoderne, aussi mauvaises qu'elles aient été. Il apparaît également que les
religions de l'Inde se sont, très tôt, divisées en un nombre presque inconcevable de
sectes, dont certaines, après des guerres sanglantes, ont été expulsées vers
l'Occident, sous des noms différents. Dans l'une de ces sectes, soit chassée, soit
émigrée de l'Inde, je pense qu'on trouvera les anciens Ioniens. L'histoire de ce dernier
étant une colonie d'Athènes ne vaut pas un moment' considération. … Comme
d'habitude, les Grecs étant parfaitement ignorants de leur origine, pour en rendre
compte ils ont inventé une histoire ; et dans ce cas, c'était d'un roi appelé Ion, dont
on disait qu'ils avaient pris leur nom. Il n'est pas improbable qu'ils soient arrivés à
Athènes par le nord-est en passant par la Thrace. Mais on peut se demander si une
partie d'entre eux n'est pas venu par mer à une époque plus ancienne vers Argos et
l'Argolide, où ils se trouvent avoir été établis. On disait aussi qu'ils habitaient
autrefois l'Achia, d'où la mer et les îles voisines portaient le nom d'Ionien. Mais leur
principale colonie était en Asie Mineure, sur la côte ouest de laquelle ils avaient un
très beau pays, et douze États ou tribus en aconfédération, qui se sont tous réunis à
des moments précis pour adorer dans un temple construit par eux en commun,
comme celui des Juifs , une circonstance digne d'attention; il s'appelait Pan-
Ionium. Nous avons ici une ressemblance très proche du système israélite. Je
soupçonne que le district a été appelé par ce nom, mais que le temple national était à
Éphèse, une ville qui aurait été construite par les Amazones, et était certainement
l'une des principales villes ioniennes, sinon la principale d'entre elles. C'était là la
célèbre image de la NOIRE Di-ana, ou Di-jana, ou Dia-jana, qui était censée être
descendue du ciel.

Sur la dérivation du mot Ionian, le Dr Lemprere dit, "On pense généralement qu'il
vient de l'Ivan hébreu, ou (si prononcé avec le vau au repos) Ion ; et de la même
manière, les Hellènes sont considérés comme étant les mêmes avec Elisa, dans les
écrits sacrés, plus particulièrement leur pays Hellas. Ainsi Bochart fait Iavan, le fils de
Japhet, l'ancêtre des Iones. Il avait observé juste avant que la Grèce était
anciennement divisée entre les Hellènes et les Ioniens, et que Hellen a le même sens
que Ioni, et tous deux celui de la puissance génératrice féminine. Conon dit qu'ils
descendent d'un roi appelé Hellen, fils de Deucalion, dont l'un des petits-fils s'établit
dans le Péloponnèse, alors appelé Apia. Ainsi nous les trouvons todescend d'un
homme sauvé au déluge de Noé, Japeti; et aussi de Deucalion, dit par les Grecs
d'avoir été sauvé du déluge, dont le FILS s'appelait Hellen. …

Page 333

Les livres hindous regorgent de récits de l'expulsion de l'Inde d'une classe de

personnes appelées Yavanas. … On pense que la personne du Pentateuque appelée
Javan a planté la Grèce ; la LXX. étaient de cette opinion, et traduisent constamment
le mot hébreu Javan en 'Ellaj, le pays de Hellen, ou Grèce.* Quand Iconsider la
circonstance des Yavanas étant des Grecs, et le fait, que de nombreuses villes
grecques, comme je l'ai montré, étaient appelés d'après ceux de l'Inde, je ne peux pas
douter que certains au moins des États grecs ne soient des colonies de ce
pays. "Javan a été appelé par Moïse 0&* iun. Entre ce nom et celui de Janus, on pense
qu'il y a une grande similitude." ** * Shuckford, Lib. iii.

** Bryant, Anal. Vol. II. p.251.

Les Grecs élégants, polis et éclairés, une nation célèbre pour les sages, avaient une
histoire d'un voyage appelé l'expédition Argonautic, d'une compagnie de héros, qui a
navigué de Grèce dans un navire appelé l'Argo, au royaume de Colchis, en recherche
de la toison d'or d'un Bélier. …

Page 334

Encore une fois, dit M. Maurice, "Le Dr Rutherford, dans l'une des productions les plus
ingénieuses sur le sujet de la philosophie naturelle qui ait jamais été publiée, a
démontré de la manière la plus claire que les contellations délimitées sur la sphère,
bien qu'apparemment allusives à l'expédition argonautique, ne pourrait pas être la
fabrication de Chiron, ou de tout autre Grec à cette fin ; puisque la plus grande partie
des étoiles de la constellation d'Argo, et en particulier Canopus, la plus brillante
d'entre elles, n'étaient visibles dans aucune partie de la Grèce ; et aucun astronome
ne le ferait être assez absurde pour tracer des constellations pour diriger le cours du
navire, les principales étoiles dans lesquelles « ne pouvaient être vues par les marins
ni lorsqu'ils partaient ni lorsqu'ils arrivaient au terme du voyage ». "*

* Ind. Ant.

De l'expédition argonautique Sir W. Jones dit, "qu'il n'était ni selon Hérodote, ni en

effet aurait pu être à l'origine, grec, apparaît lorsqu'il est dépouillé de ses ornements
poétiques et fabuleux, extrêmement discutable : et je suis disposé à croire que c'était
une émigration d'Afrique et d'Asie, de cette race aventureuse qui s'était d'abord
établie en Chaldée."*

* Supplément Chr. ind.

Dans un petit traité de M. Maurice, intitulé Sanscreet Fragments, publié en 1798, se

trouve le récit d'un sage appelé Agastya, qu'il montre être l'étoile Canopus, le célèbre
timonier ou pilote de l'Argo de Grèce.… Quand nous considérons comment
intimement cette histoire argonautique est mélangée avec toutes les mythoses
grecques—whatmultitudes de leurs villes et districts en sont appelés—les récits de
celle-ci dans les poèmes d'Homère—andthat ses étoiles ne sont pas visibles en Grèce,
comment pouvons-nous douter que tous leurs systèmes est venu de la même
placeoù il est venu, à savoir. Inde ?

Page 335

Il devient maintenant nécessaire de faire quelques observations sur le Linga indien ou

le I, ou Yoni, comme connecté avec le célèbre bateau des Hindous, appelé Argha, que
je propose de voir a donné lieu, parmi les Grecs, aux fables de ce qui précède-
nommés Argo, Argonautes, etc., etc. Dans l'ancienne philosophie des Hindous, j'ai
montré que le monde devait être détruit et renouvelé au bout de certaines périodes,
et ce processus était censé être d'une durée immense, sinon éternelle. C'était une
idée très profonde et philosophique, et était en partie fondée sur le principe que Dieu
était parfaitement sage, et qu'il ne formerait ou ne créerait rien de mauvais, et qu'il
n'était pas modifiable, il ne détruirait pas vraiment ce qu'il avait fait, ce qui était
nécessairement bon : et que par conséquent ce qui nous paraît changé ne doit être
que périodique, et par conséquent qu'une rénovation périodique de tout aurait
lieu. À la fin de chaque période, le monde était censé être détruit. En ce moment,
Brahme ou Brahme-Maia, le Créateur, était censé être dans un état de repos ou
d'inaction dans la profondeur du grand abîme ou du firmament : et les pouvoirs
génératifs masculins et féminins de la nature, en conjonction, ont été dits flotter ou
broder à la surface du firmament de l'abîme, et en eux-mêmes pour préserver le
germe de la nature animée, de toutes les plantes et des êtres animés. Cette opération
des deux puissances est décrite par le Linga, en forme de mât, fixé dans le Yoni, en
forme de bateau, flottant au firmament. Après que cette opération se soit déroulée
un certain temps, la puissance génératrice féminine commence à agir, en ressentant
la passion de l'amour, le erwj des Grecs, qui est décrit par l'envoi d'une colombe, et
c'est le début d'une nouvelle ère. À propos de cela, le colonel Wilford dit : *
" Satyavrata ayant construit l'arche et le déluge augmentant, elle fut amarrée au
sommet de Naubandha avec un câble long. " **

* Asiatique. Rés. Vol. VI. p.524.

** Nau-band-a … mont de Sati le Créateur … mont de Dieu (il) le Créateur …

L'océan mystique dans lequel flottait le navire Argha est l'espace ou fluide éthéré, le
3*89 rqio,* appeléfirmament dans Gen. i. 7, dans lequel tournent les corps du système
planétaire. L'Arche ou Argha, le navire, avec son mont Meru au centre en guise de
mât, peut être vu dans chaque temple de l'Inde, et ne nécessite aucune
explication. C'est l'Omphale de Delphes. …

* De ce mot rqio est venu le rack de Shakespeare. "Ne laissera pas un rack

derrière." Voir la page de titre des druides celtiques.

La Terre a souvent été appelée l'Arga : c'est ce qu'a imité le mystique Meru.  Le pôle
nord était le Linga, entouré de sept dwips ou zones les unes au-dessus des autres, et
de sept mers, ou rivières, ou eaux, et d'un extérieur appelé Oceanus. Dans cet
Oceanus, le tout flottait. Ainsi, la terre, mère Eartha, est devenue l'Argha orIone, et
Meru le pôle, le Linga.

Page 336

Il est tout à fait clair que ce mythe doit avoir été formé dans l'enfance de la science
astronomique, quand on croyait que le plan de l'écliptique coïncidait avec le plan de
l'équateur.

"Pendant le déluge, Brahma* ou la puissance créatrice, dormait au fond de l'abîme :

les puissances génératrices de la nature, mâle et femelle, étaient réduites à leurs
éléments les plus simples, le Linga et le Yoni. Ce dernier prit la forme de la coque
d'un navire, typifié depuis par l'Argha, tandis que le Linga est devenu le mât (Maha-
deva est parfois représenté debout au milieu de l'Argha, dans la chambre du mât.
Maha-deva signifie magnus-deus). De cette manière, ils ont été transportés au-dessus
des profondeurs, sous les soins et la protection de Vishnu." (Les trois en un, et un sur
trois.) "Quand les eaux se sont retirées, le pouvoir féminin de la nature est apparu
immédiatement dans le personnage de Capoteswari, ou la COLOMBE, et elle a été
bientôt rejointe par son épouse Capoteswara." ** Je pense qu'il doit être aveugle qui
ne voit pas ici le double de l'allégorie mosaïque d'un navire et d'un déluge. Le monde
animé dans chaque cas conservé dans un bateau, ou Argha, ou Theba,%"( tbe, Qizh,
mais dans ce dernier, au lieu de mettre tous les animaux vivants dans un seul bateau,
le germe ou principe de génération est substitué. * Brahma est !9" soutien-gorge,
créateur, et ma, ou maha, grand, c'est-à-dire grand Créateur. Vide Book v. chap. i.
sect. 10, n.

** Asiatique. Rés. Vol. VI. p.523

L'Argha est représenté par un vaisseau de cuivre, par les brahmanes dans leurs rites
sacrés.* Il est destiné à être asymbol ou hiéroglyphe de la mère universelle. Il se
présente très souvent sous la forme d'un bateau ou d'un canoë elliptique, ayant les
deux extrémités pointues de la même manière, ou biprora, comme son nom l'était.**
Au centre de celui-ci se trouve un ovale en relief, en relief, qui représente le Linga. …
Par cette union du Linga et du Yoni, ou Ioni, il est destiné à représenter
mystiquement les deux principes de génération - à les représenter comme un seul. Ce
bateau, comme je l'ai déjà laissé entendre, était l'Argo de Grèce, nom du navire
mystique dans lequel les Ioniens, qui vivaient à Argos, naviguaient pour chercher la
toison d'or du Bélier. C'était aussi le nom d'un homme, qui aurait vécu à
AMphilochium, dans la baie d'AM-brasius, et c'était l'invention de la sagesse divine
ou Minerva.

*Asie. Rés. Vol. VIII. p. 52, 275.

** C'était la forme du navire des Argonautes.

*** Asiatique. Rés. Vol. III. pages 363, 365.

Page 337

… Dans les cérémonies des Hindous, il n'y a pas d'emblème d'usage plus universel. …

Page 338

Le Protogenos ou première émanation de la puissance divine, de la tête de Jupiter,

était Minerva, ou Sagesse divine, ou la puissance génératrice féminine, dont l'Ioni ou
Argha de l'Inde était un emblème. …C'était le Rasit de la Genèse, la Sagesse ou le
PREMIER principe (ou principe en français) par lequel Dieu a formé le monde. C'était
l'Argo de la Grèce : c'était l'Arc du genre féminin, qui signifiait la première cause, le
souverain, le commencement.* Son verbe était Arcw, commander, mettre en ordre.**
…Comme un bateau était aussi l'emblème de la puissance génératrice féminine, les
deux finirent par se confondre.

*Voir la Lex de Jones.

** L'hébreu 993 ord et l'ordre anglais sont les mêmes mots saxons.

TOME I - LIVRE VII - CHAPITRE II

LE LOTUS—MAURICE SUR LE LOTUS—PAYNE KNIGHT SUR LE MÊME—MOORE SUR

LE MÊME—NIMROD SUR LE MÊME

Page 339 Le double sexe caractérisé par l'Argha et son contenu l'est aussi par les
Hindous représentés par le "Nymphæaor Lotus, flottant comme un bateau sur l'océan
sans bornes, où la plante entière signifie à la fois la terre et les principes de sa
fécondation. Le germe est Meru et le Linga : les pétales et les filaments sont les
montagnes qui entourent Meru, et sont aussi un type de Yoni : les feuilles du calice
sont les quatre vastes régions aux points cardinaux de Meru : et les feuilles de la
plante sont les Dwipas ou des îles autour du pays de Jambu."* …

* Asiatique. Rés. Vol. III. p.364.

Maurice dit : "Parmi les différentes plantes qui ornent notre globe, il n'y en a pas une
qui ait reçu autant d'honneur de l'homme que le Lotos ou le Lys, dans le sein
consacré duquel Brahma est né, et Osiris se délecte de flotter. C'est le sublime, le
sacré. , symbole qui se produit éternellement dans la mythologie orientale : et en
vérité non sans raison ; car c'est lui-même un beau prodige. Dans tout l'hémisphère
Nord, il était partout tenu en profonde vénération, et de Savary nous apprenons que
cette vénération est encore continue parmi les Égyptiens modernes ." Et nous
trouverons dans la suite qu'elle continue encore à recevoir le respect, sinon
l'adoration d'une grande partie du monde chrétien, inconsciente peut-être de la
raison originelle de sa conduite.

Voici le récit qu'en a donné M. Payne Knight, dans sa très curieuse dissertation sur le
culte phallique :*

* Pp. 84-86. Ce livre n'a jamais été vendu, mais seulement donné. Un exemplaire est
conservé au British Museum, mais il ne figure pas dans le catalogue. Le soin mis par
les syndics à le tenir hors catalogue, pour éviter que l'esprit des messieurs studieux
qui fréquentent cette institution ne se corrompre est au-dessus de tout éloge ! ! ! Je
l'ai lu au Musée.

a été naturellement adopté comme symbole de la puissance productive des eaux, sur
laquelle l'esprit actif du Créateur a agi en donnant la vie et la végétation à la
matière. Nous la trouvons donc employée dans toutes les parties de l'hémisphère
nord, où la religion symbolique, improprement appelée idolâtrie, prévaut ou a
prévalu. Les images sacrées des Tartares, des Japonais et des Indiens y sont presque
toutes placées, dont de nombreux exemples se produisent dans la publication de
Kæmpfer, Sonnerat, &c. Le Brahma de l'Inde est représenté assis sur le trône de
Lotos, et les figures sur la table Isiac tiennent la tige de cette plante entourée par le
récipient à graines dans une main, et la CROIX représentant les organes mâles de la
génération dans l'autre : signifiant ainsi le pouvoir universel , à la fois active et
passive, attribuée à cette Déesse." sur lequel l'esprit actif du Créateur a opéré en
donnant la vie et la végétation à la matière. Nous la trouvons donc employée dans
toutes les parties de l'hémisphère nord, où la religion symbolique, improprement
appelée idolâtrie, prévaut ou a prévalu. Les images sacrées des Tartares, des Japonais
et des Indiens y sont presque toutes placées, dont de nombreux exemples se
produisent dans la publication de Kæmpfer, Sonnerat, &c. Le Brahma de l'Inde est
représenté assis sur le trône de Lotos, et les figures sur la table Isiac tiennent la tige
de cette plante entourée par le récipient à graines dans une main, et la CROIX
représentant les organes mâles de la génération dans l'autre : signifiant ainsi le
pouvoir universel , à la fois active et passive, attribuée à cette Déesse." sur lequel
l'esprit actif du Créateur a opéré en donnant la vie et la végétation à la matière. Nous
la trouvons donc employée dans toutes les parties de l'hémisphère nord, où la
religion symbolique, improprement appelée idolâtrie, prévaut ou a prévalu. Les
images sacrées des Tartares, des Japonais et des Indiens y sont presque toutes
placées, dont de nombreux exemples se produisent dans la publication de Kæmpfer,
Sonnerat, &c. Le Brahma de l'Inde est représenté assis sur le trône de Lotos, et les
figures sur la table Isiac tiennent la tige de cette plante entourée par le récipient à
graines dans une main, et la CROIX représentant les organes mâles de la génération
dans l'autre : signifiant ainsi le pouvoir universel , à la fois active et passive, attribuée
à cette Déesse." Nous la trouvons donc employée dans toutes les parties de
l'hémisphère nord, où la religion symbolique, improprement appelée idolâtrie,
prévaut ou a prévalu. Les images sacrées des Tartares, des Japonais et des Indiens y
sont presque toutes placées, dont de nombreux exemples se produisent dans la
publication de Kæmpfer, Sonnerat, &c. Le Brahma de l'Inde est représenté assis sur le
trône de Lotos, et les figures sur la table Isiac tiennent la tige de cette plante
entourée par le récipient à graines dans une main, et la CROIX représentant les
organes mâles de la génération dans l'autre : signifiant ainsi le pouvoir universel , à la
fois active et passive, attribuée à cette Déesse." Nous la trouvons donc employée
dans toutes les parties de l'hémisphère nord, où la religion symbolique,
improprement appelée idolâtrie, prévaut ou a prévalu. Les images sacrées des
Tartares, des Japonais et des Indiens y sont presque toutes placées, dont de
nombreux exemples se produisent dans la publication de Kæmpfer, Sonnerat, &c. Le
Brahma de l'Inde est représenté assis sur le trône de Lotos, et les figures sur la table
Isiac tiennent la tige de cette plante entourée par le récipient à graines dans une
main, et la CROIX représentant les organes mâles de la génération dans l'autre :
signifiant ainsi le pouvoir universel , à la fois active et passive, attribuée à cette
Déesse." et les Indiens, sont presque tous placés dessus, dont de nombreux exemples
se produisent dans la publication de Kæmpfer, Sonnerat, &c. Le Brahma de l'Inde est
représenté assis sur le trône de Lotos, et les figures sur la table Isiac tiennent la tige
de cette plante entourée par le récipient à graines dans une main, et la CROIX
représentant les organes mâles de la génération dans l'autre : signifiant ainsi le
pouvoir universel , à la fois active et passive, attribuée à cette Déesse." et les Indiens,
sont presque tous placés dessus, dont de nombreux exemples se produisent dans la
publication de Kæmpfer, Sonnerat, &c. Le Brahma de l'Inde est représenté assis sur le
trône de Lotos, et les figures sur la table Isiac tiennent la tige de cette plante
entourée par le récipient à graines dans une main, et la CROIX représentant les
organes mâles de la génération dans l'autre : signifiant ainsi le pouvoir universel , à la
fois active et passive, attribuée à cette Déesse."

Page 340 Creuzer dit,* du mode particulier dans lequel le Lotus sacré se propage par
sa fève, est venue la vénération religieuse pour cette graine ; sur quoi M. Muller
observe que c'est de là que Pythagore, qui était de l'école des Bouddhistes, ordonna
à ses disciples de tenir en vénération et de s'abstenir de haricots. … Le Nelumbo
Nymphæa n'est pas originaire d'Égypte, bien que vu sur presque tous ses
monuments antiques, mais des parties nord-est de l'Asie.** …

* liv. prém. Ch. ii. note, p.160; Maurice, Ant. De derrière. Vol. III p.245.

** Enquête de Payne Knight, Sect. 146.

Du Lotos, M. Moore dit : « La Nymphée ou Lotos flottant sur les eaux, est un
emblème du monde : la plante entière signifie à la fois la terre et ses deux principes
de fécondation. … »*

* Asiatique. Rés. Vol. VIII. p.308 ; Moore, Hind. Panthe. p.270.

Concernant le Lotus des Hindous, Nimrod* dit : "Le Lotus est une allégorie bien
connue, dont le calice expansif représente le navire des Dieux flottant à la surface de
l'eau, et la fleur dressée qui en sort, le mât dont : … mais comme le navire était Isis ou
Magna Mater, le principe féminin, et le mât en lui la divinité masculine, …" Cette
plante était également utilisée dans les offices sacrés de la religion juive. Dans les
ornements du temple de Salomon, on voit souvent le Lotus ou le lys.

* Vol. I. p.127, Sup. Éd.

Athenæus dit que Suson était un mot grec pour un lys, et que le nom de la ville Suse
menat la ville des lys.* C'est très remarquable, car c'était la capitale des Cuschites ou
des Éthiopiens. Mais le Lotus du Nil et du Gange était, je crois, bleu foncé, qui était
parfois la couleur de Cristna : mais il était aussi souvent noir que bleu. …

*Nimrod, vol. I. p.44.

TOME I - LIVRE VII - CHAPITRE III

LE LOADSTONE—HELEN ATHENA—YAVANAS—DIVISION DES SUIVANTS DES
PRINCIPES MÂLES ET FEMMES, ET LEUR RÉUNION

Page 341

Dans mes Druides celtiques, j'ai prouvé que l'aimant [ou aimant] était connu des
anciens ; et je pense qu'il était utilisé par les prêtres à des fins de superstition, pour
lesquelles il était évidemment particulièrement calculé.* …

* Aristote décrit la boussole du marin. Voir Niebuhr, vol. Je p.28.

Le nom de la principale ville grecque des Ioniens, Athéna, était le nom du principe
génératif féminin, tout comme Helena, appelée par Lycophron la colombe, qui est
une traduction du mot Pleias, et aussi du mot Semiranis,* et Ion ou Ione. Les
Athéniens ioniens prétendaient être appelés Athéniens d'Athéna, qui était le nom de
Minerve, qui était à la fois le principe génératif féminin et la sagesse divine. Les Grecs
étaient appelés Hellènes, ce qui a précisément le même sens que les Ioniens. Et ils
s'appelaient Argives du navire Argo, qui fut inventé par Minerve, qui fixa dans la
proue de celui-ci le poteau ou phallus coupé à Dodone… Tous ces noms ont une
référence directe au pouvoir génératif féminin, et avaient leur origine en Inde. …

*Nimrod, vol. I. p.451.

Page 342

M. Bryant dit, "Les Grecs étaient, entre autres titres, appelés Hellènes, étant les
descendants réputés d'Hellen. Le nom de ce personnage est d'une grande antiquité :
et LA VRAIE ÉTYMOLOGIE ÉTRANGÈRE." Encore une fois, "Les Hellènes étaient les
mêmes que les Iönim, ou Iwnhj, d'où Hesychius mentionne très correctement Iwnaj,
"Ellhnaj. Les Ioniens et les Hellènes sont de la même famille. On dit que la même
chose est dite des Æoliansand Dorians : ils étaient tous d'une même source,
descendant des mêmes ancêtres, les Ionim de Babylone et de Syrie : … Le terme
Hellen était à l'origine un titre sacré."*

*Anale. Vol. III. p.383.

… M. Bryant a montré que Jason était aussi connu en Orient qu'en Grèce ;* qu'il
s'appelait Argos, et a donné son nom à une montagne près d'Ecbatane en
Médie. Tout cela tend à renforcer les preuves que les doctrines argiennes,
helléniennes ou ioniennes sont venues d'Orient. M. Bryant dit : ** "La ville d'Antioche,
sur l'Oronte, s'appelait Iönah. *** … Qui étaient ces Argéens qui ont fondé cette ville,
Iöna, n'a pas besoin, je crois, d'explication." Je crois que non. …

*Anale. Vol. II. p.513. **Anale. Vol. III. p.370.
*** Stéph. Byzance. Iwnh.

Chez les Hindous, les indigènes du monde occidental sont appelés Yavanas. Le mot
Yavana est une forme régulièreparticipale de la racine sanscrite Yu,* dont dérive le
mot Yóni ou la nature féminine. Ainsi, les Yavanas sont les mêmes que les Yónijas ou
les Yoni-ans. Et ici, nous trouvons l'origine des Ioniens, comme on pourrait s'y
attendre, dans un principe religieux, un principe qui, bien que maintenant presque
perdu et oublié, je ne doute pas qu'il ait autrefois placé la moitié de l'humanité en
armes contre l'autre, les querelles des deux couvrant le monde, pendant de
nombreuses générations, de carnage et de sang : une querelle à propos des
absurdités les plus ridicules et insignifiantes. "Les Yavanas ont été ainsi nommés à
cause de leur affirmation obstinée d'une influence supérieure dans le Yoni ou la
femelle, sur le Linga ou la nature mâle, dans la production d'une progéniture
parfaite." ** Et de ce non-sens,

* En syriaque Yo ou Io à la fois masculin et féminin.

** Asiatique. Rés. Vol. III. p.358.

Page 343

Dans les temps les plus reculés dont nous ayons des traces, le Brahme-Maia, c'est-à-
dire les principes générateurs mâle et femelle en union, ou le Linga et l'Ioni, étaient
les objets d'adoration. Au bout de quelque temps, la division, que je viens de
remarquer, eut lieu, et une guerre terrible éclata entre les partisans des Linga et ceux
des Ioni, et ces derniers furent enfin expulsés, avec un grand carnage, vers
l'Ouest. Cette guerre était entre les partisans d'Iswara, le principe générateur actif, et
les Yónijas, les partisans du principe générateur passif. C'était probablement l'origine
de la fable grecque de la guerre entre les dieux et les géants, ou fils de la terre,* que
nous savons, de Nonnus, avait son origine en Inde.** Pour un compte rendu plus
particulier de thiswar je me réfère à les recherches asiatiques.*** Ce fut la fameuse
guerre du Maha-barat, dans lequel les bouddhistes ont été expulsés du sud de
l'Inde. Les bouddhistes étaient particulièrement attachés au principe masculin.

* Asiatique. Rés. Vol. III. p.360.

** Dionys. 1. 34, v. 241, ab. Asiatique. Rés. Idem.

***Vol. III. p.361.

De cette manière, l'ancienne religion s'est divisée en deux : la secte qui adorait le Yoni
sacré ou principe générateur féminin seul, s'appelait Yavanas*, et a été expulsée de
l'Inde, et se trouve presque partout dans le monde occidental. Mais on nous apprend
qu'au bout de quelque temps une réconciliation eut lieu, et les deux partis s'unirent,
et revinrent une fois de plus au culte du double principe. C'est très important. …
* Asiatique. Rés. Vol. IV. p.510.

De la réunion des deux principes, c'est que nous avons l'Ioni et le Linga unis dans
presque tous les temples de l'Inde, ainsi qu'à Delphes, etc., en Grèce ; dans le premier,
décrit par les deux objets en union, dans le second, par le pilier de pierre et l'orifice
dans la terre appelé Omphe, et par le bateau, l'Argha, avec un homme dedans, en
procession dans leurs cérémonies. La signification des deux unis, l'être auto-existant,
à la fois mâle et femelle—l'Aleim, appelé Jah dans la Genèse, et l'IE sur le temple de
Delphes, l'Ieo de la Grèce, l'Iu-piter Genetrix du Latium.

Page 344

… À Eleusis, il y avait un vaisseau célèbre appelé le Mundus Cereris, utilisé dans les
mystères. C'était probablement l'Argha de l'Inde ; il était censé contenir les organes
mâles et femelles de la génération.

Une autre secte qui a été expulsée de l'Inde a été appelée par le nom de Iadavas. On
disait qu'ils étaient des descendants d'un certain Yadu,* le père de Cristna, qu'ils
avaient été persécutés par un ennemi de Cristna, et qu'ils avaient émigré pendant sa
minorité.** … Le mot Ia-du est évidemment le Deus ou le Divus Ia ou Ie , le Dieu c'est-
à-dire. Bien sûr, les descendants de Yadu sont ses fidèles ou ses partisans. …

* Cristna, appelée Yadava, était la descendante de Yadu, le fils de

Yayáti. Asiatique. Rés. Le Iadu de M. Maurice devrait probablement s'écrire Idv — il
signifierait alors le Dieu I.

** Asiatique. Rés. Vol. III. pages 326, 327.

Le mont Meru, le Moriah de l'Inde, est l'emblème primitif du Linga et la terre, Mère
Eartha, est la mystérieuse Yóni élargie, et ouverte comme le Padma ou Lotos, comme
nous l'avons vu, avec sa graine au centre, emblème de la même chose. Iswara est
appelé Argha-nát'h´a ou le Seigneur du vase large ; andOsiris ou Ysiris, comme
l'appelle Hellanicus, était, selon Plutarque, le commandant de l'Argo, et était
représenté par les Égyptiens, dans leurs processions, dans un bateau porté sur les
épaules de 72 hommes, et atDelpphi dans un ombilic de marbre blanc . Je soupçonne
que l'histoire de l'expédition argonautique est une description allégorique de la
guerre des deux principes et de leur réunion.

TOME I - LIVRE VII - CHAPITRE IV

NAVIRE D'ÉGYPTE ET DE GRÈCE—DUPUIS SUR LES ARGONAUTES—ARCS ET RÉGION

—THÈBES, TIBET

Page 344
Dans les mystères de l'Égypte et de la Grèce, un navire était couramment utilisé -
c'était l'Argha. Mais il a été remarqué par M. Bryant que ce navire n'était pas un
navire commun, mais était d'une construction particulière ; était, en fait, un navire
mystique.* Il avait les deux extrémités identiques, était une ellipse correcte, très
allongée, et s'appelait AmFiprumnaŽj Amphiprumnaus. Hesychius dit, …
Amphiprumna sont utilisés dans les voyages de salut. Ceci fait allusion aux cortèges
dans lesquels ces navires étaient transportés, au milieu desquels était placé le
phallus. Ils étaient parfois d'une taille immense. "Ælian** nous apprend qu'un Lion
était l'emblème de ce Dieu en Egypte (c'est-à-dire Héphaïstos) : et dans la curieuse
description que Capella nous a donnée de la mystique naviguée par sept marins,
nous trouvons qu'un Lion était figuré sur le mât au milieu de l'effulgencequi brillait
autour.

* Bryant, Anal. Vol. II. p.224.

** Lib. xii. *** Drummond, Classe. Journal. N° XXXIX.

Page 345

Mons. Dupuis pensait que l'histoire argonautique n'était qu'astronomique. Je dois

dire que je ne suis pas entièrement d'accord avec lui. Je crois que c'était à la fois
astronomique et astrologique, ou magique ou alchimique. C'était, en fait, tous les
quatre, car ils étaient si étroitement unis, et la folie et le non-sens étaient si
complètement mêlés à la vraie science, qu'il est impossible de les séparer. …

Je crois que tout ce qui était signifié par le Mhlon des Argonautes, était également
signifié par le Mhlon des Hespérides. Le même mythe est dissimulé, à savoir que
l'hérésie ionienne de la Magna Mater, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal,
du Paradis, et les allégories de l'arbre portant douze fruits, etc., etc., sont toutes
impliquées. Dans un cas, le livre ou la peau écrite transmettait le savoir ; dans l'autre
l'arbre, dont les feuilles étaient des lettres ; les fruits, les livres véhiculant la
connaissance, etc.

Page 347

… Toutes les nations anciennes semblent avoir eu une arche ou Argha [l'hébreu Arca
signifie boîte et non navire], dans laquelle cacher quelque chose de sacré; et dans
chacun d'eux (à moins que j'en excepte celui des Juifs) le Yoni et le Linga étaient
enfermés.

… L'Argha des Hindous est de formes variées*, ovale, comme un bateau, ayant les
deux extrémités identiques, c'est-à-dire en forme de croissant, ainsi que ronde et
carrée. Le nom Argha ne signifie pas un bateau, mais simplement le nom propre de
cette structure aux formes variées. …
* Asiatique. Rés. Vol. II. p.364.

Page 348

et le créateur, Brahm, s'est divisé en trois; les puissances créatrices, conservatrices et

destructrices décrites dans nos livres par Adam et Ève et leurs trois fils, et par Noé et
ses trois fils. Tout cela fait allusion, je pense, à l'origine des sectes qui se sont
dispersées dans le monde.**

* Cupidon, appelé dans certaines mythes le plus ancien des Dieux.

** À Noé, un quatrième fils serait né, appelé Inachus, le père des Ioniens.

TOME I - LIVRE VII - CHAPITRE V

JANUS—APHRODITE ET DIANE. GANESA—THALES, ET SIGNIFICATION DES NOMS

PROPRES—DEUX SYRIE; DEUX MÉRUS ; DEUX MORIAHS—LES GRECS NOMMENT
NOUVELLES LEURS CONQUÊTES. OM

Page 349

Les Romains et les Étrusques avaient un Dieu appelé Janus : de son origine ils
ignoraient parfaitement son origine. Il était absolument inconnu en Grèce. … Janus
n'était pas l'un de ce qu'ils appelaient leurs douze grands dieux, mais on disait qu'il
était le père de tous. Il lui fit ériger douze autels. Il tenait dans une main des lettres
indiquant 365, et dans l'autre les clefs du ciel, qu'il ouvrait aux bons et fermait aux
méchants. Le premier mois de l'année, Januarius, lui était dédié. … Il s'appelait
Junonius de la déesse Juno, dont le nom M. Bryant se résout en Juneh, qui signifie
une colombe, et est dans la langue hébraïque %1&*iune, et est le même que le Yoni
ou Yuni, le principe féminin, comme observé par le colonel Wilford. Sur ses pièces, on
voit souvent un bateau et une colombe, avec un chapelet de feuilles d'olivier ou une
branche d'olivier. Grand vent, après avoir observé que Junon était le même que Jana,
et que Janus venait de %* Jah des Hébreux, et que Diana était Di-vaJana, ou Dea Jana,
dit aussi qu'elle était la même qu'Astarte ou Asteroth des Sidoniens, et avait la tête
d'un taureau. Il dit aussi qu'elle était la Belisama des Hébreux.* En sanscrit, DI-Jana est
la déesse Jana.

* Rechercher. Gentil. Vol. II. p. 120, 121.

… Il était censé ouvrir et fermer les portes du ciel le matin et le soir, et ainsi les prières
des hommes étaient admises par ses moyens aux dieux. C. Bassus dit qu'il était
représenté (bifrons) à double face, car il était le portier (concierge) du ciel et de
l'enfer. Janvier a été appelé après lui, parce que c'était la porte de l'année, l'ouverture
de l'année. Douze autels lui furent érigés, parce qu'il présidait les premiers jours des
douze mois. Les portes de son temple étaient fermées en temps de paix et ouvertes
en temps de guerre.

Page 350

Jana était la même que Diana, (c'est-à-dire Di-iana,) ou Vénus, ou Juno, ou Lucina, la
déesse de la parturition, dans laquelle elle s'appelait Diana, Di-iana, ou la divine
Jana. … M. Faber dit: "Junon elle-même, en effet, était le même personnage qu'Isis ou
Parvati, dans sa capacité variée du navire Argha, du Yoni et de la Colombe sacrée."*

* Pag. Idole. Vol. I. p.389.

Page 353

… Maintenant, quand je réfléchis à la répétition singulière des noms de lieux dans la

partie orientale de l'Asie, et dans la partie occidentale de celle-ci, les Sions, les
Moriahs ou Merus, le Rama, près de Jérusalem et de Gaza, le Semi-rama-isof
Babylon , de l'Inde, et d'Ascalon, l'Hercule de Maturea, et l'Hercule ou Samson de
Gaza, (Iona), je ne peux m'empêcher de soupçonner que la Syrie ou Suria est le pays
occidental des Soors de l'Inde, et qu'Assuria est le pays occidental de les Assoors,
deux sectes célèbres et opposées de l'Inde, le premier signifiant les dévots de Sur, le
soleil ou la lumière ; et l'autre un nom de reproche donné par leurs ennemis,
signifiant a-soor ou a-sur, sans lumière, ténèbres, le sens des noms des deux sectes
en Inde, mais que nous pouvons être bien assurés que ce dernier n'a jamais donné à
eux-mêmes, mais ne l'ont reçu que de leurs ennemis, leur vrai nom ne nous étant pas
dit, ou étant Suri ou Soors. Les ASSOORS de l'Inde étaient une très mauvaise race de
gens; ainsi étaient les Carthaginois; et les deux pour la même raison, probablement,
parce que nous n'entendons le récit que de leurs ennemis, qui peuvent avoir détruit
tous leurs registres et livres, s'ils en avaient. … Les poètes Dionysius andApollonius
observent qu'il y avait plus de pays qu'un appelé Assyrie. …

Comme nous avons vu qu'il y avait deux Elephantas, deux Matureas et deux Sion, le
lecteur ne sera pas surpris de trouver deux Moriahs. Le Moriah d'Isaïe et d'Abraham,
c'est le Meru des Hindous, et l'Olympe des Grecs*. Cruden l'expose comme le mont
de la doctrine. … De la montagne Moriah, M. Faber ** dit: "Je doute fort que le nom
de cette colline soit hébreu: avec M. Wilford, je suis très enclin à croire que c'était un
Meru local ou un Ararat paradisiaque imitatif." En cela, je suis tout à fait d'accord avec
M. Faber. Ce n'était rien d'autre qu'un Meru.***

* Al-om-pi. ** Orig. Pag. Idole. Vol. III. p.620.

*** Les Hindous possédaient dans le Nord ou l'Inde supérieure une montagne de la
lune. A l'imitation de cela, lorsque les Palli ou Palestini prirent possession de la Syrie,
ils appelèrent la plus septentrionale de ses montagnes Liban, ce qui signifie lune. Voir
Celtic Druids, App. p.310.

C'est un fait bien connu que les Grecs ont donné des noms nouveaux à presque
toutes les villes et pays qu'ils ont conquis ou acquis. Si le lieu avait un nom dont ils
connaissaient la signification, le nouveau titre était souvent une simple
traduction. Mais cela a eu tout l'effet de nouveaux noms. … Il est probable que les
anciens noms se sont poursuivis parmi les indigènes, et le Dr Clarke a observé
qu'après la conquête des pays par les Sarrasins et les Turcs, ils semblent avoir repris
leurs anciennes appellations. … Dans les noms de lieux suivants, je pense que le OM
de l'Inde est très apparent. Je ne peux m'empêcher de soupçonner que ce OM n'est,
enfin, que le monogramme M, le symbole numérique du Dieu du cycle de 600. D'une
manière générale, on cherchera en vain dans les géographes grecs ces Oms, et
personne n'en doutera. ce sont des noms anciens et non modernes.* " Homs-
Emesa ; Om Keis-Gadara ; Om el Djemal; Om-Ezzertoun; Om-Haretein; Om-el
Kebour ; Om-Waled ; Om-'Eddjemal ; Om-ba, où réside le Cheikh ou EL HAKEM ; Om-
el-Sheratyth;Tel-Houm, Capharnaüm ; Om-el-Taybé ; Ammon ou Philadelphie ; Om
Djouze; Om-el-Reszasz ; Om-Asmes;Om-teda; Biar Om-jydjein ; Omyle; Om-
Kheysyr; Om-Shomar ; Om-Dhad, lieux près de Siani," &c., &c.**

* Voir liv. V. Chap. II. Secte. 3.

** Voyages de Burckhardt dans la Décapole ou Houran, et au mont Sinaï.

TOME I - LIVRE VII - CHAPITRE VI

ID-AVRATTA, MERU ET MEROE—EDEN ET SES RIVIÈRES—WHISTON ET JOSEPHUSON

Idem—DELOS—PLAN DE LA VILLE MYSTIQUE—JARDINS SUSPENDUS ET SEVENHILLS
—SELEUCUS D'ANTIOCHE—MYTHOLOGIES GRECQUES—HOMÈRE—TROIE, ILION—
ULYSSE ET ST. PATRICK

Page 354

C'est à l'ouvrage du savant connu sous le nom de Nimrod que je dois principalement
les observations suivantes : elles me paraissent confirmer les doctrines que j'ai
avancées d'une manière très remarquable.

Ilavratta, Id-avratta, ou Ararat, ou Mont Meru, des Indiens, était entouré de sept
ceintures de terre, et de sept mers, et, au-delà d'eux, par une beaucoup plus grande,
appelée l'Océan. Le Mont, avec ses sept ceintures en forme d'ellipse, était un type des
planètes dans leurs orbites elliptiques, avec le soleil, siège du principe générateur en
leur centre, toutes flottant dans l'océan ou le firmament. Le tout était représenté par
le Lotus, nageant dans l'eau ; par le navire de Noé et ses huit marins ; par l'Argha et
son mât ; et (comme nous le verrons bientôt) par une tour dans chaque ville, ou un
Argha-polis, ou Arco-polis, ou acropole, et sept autres collines, et entouré de sept
districts, et un plus grand que les autres, appelé oceanus, au à l'extérieur. Au sommet
du mont Meru, appelé le mont de Saba, ou de la congrégation ou des armées
célestes, était la ville de Brahmapore; le lieu d'assemblée des dieux, et il était carré,
pas rond ou elliptique. Là, il était dit que les Dieux se réunissaient en consultation, du
côté du Mont du Nord.

Page 355

On retrouve ici le siège de Dieu avec ses sept terres, emblématique du soleil et des
sept planètes. Et le Sabha hindou, appelé congrégation, signifiant la même chose que
Sabaoth, "Seigneur Dieu de Sabaoth," Seigneur Dieu des armées célestes, les armées
étoilées. Nous terminons toujours avec le soleil et les hôtes célestes. Et voici aussi Il-
avratta, saint Avratta ou Ararat. Le Saba est ce que nous appelons dans la Bible
Sabaoth, mais dans l'hébreu c'est le même asthe Sanscrit zba ; et signifie
généralement Seigneur des corps planétaires—!"7 zba-e-smim, bien que, peut-être,
les thestars puissent parfois être inclus par des personnes non initiées, voici l'origine
des Sabæans, qui a été beaucoup recherchée. Voir Parkhurst en voce. *

* Faber, Orig. de Pag. Idole. Il y avait un obélisque à Babylone, selon Diodorus Siculus,

(Lib. ii.) érigé par Semiranis, 130 pieds de haut. Le nom… Hermæ donné aux
emplacements des obélisques, montre qu'ils étaient bouddhiques, Hermès étant
Bouddha.

Le savant Dr Hager dit,* "Le nombre sept semble avoir été sacré parmi les Chaldéens,
de la même manière qu'il l'a été par la suite parmi d'autres nations, en l'honneur des
sept planètes, sur lesquelles ils croyaient que sept anges ou divinités cabiriennes,
présidaient ; et par conséquent, ils ont peut-être construit sept tours. Au huitième, dit
Hérodote, se trouvait le temple de Bélus. La tour de Bélus se compose de huit étages,
un circuit carré parfait, 2250 pieds.** …

* Insulter. Bébél. Briques, p.27.

** Bombay Transactions, vol. I. p.137.

La similitude frappante entre les Meru de l'Inde et de Babylone n'a pas pu échapper à
M. Faber, et, pour prouver l'identité de leurs dessins et objets, il a* donné un
document très ingénieux, qu'il conclut par la phrase suivante : "Agréablement au
juste Selon les théologiens hindous, la Pyramide sur les rives de l'Euphrate, montagne
artificielle élevée dans un pays plat où il n'y a pas de montagnes naturelles, fut la
première copie érigée du mont sacré Meru ou Ararat. …

* Dans le Classical Journal, n° XLI.

Meru, comme je l'ai déjà laissé entendre, est l'Ararat des Hindous. Il y a eu une
divergence d'opinion considérable concernant la situation précise d'Ararat. La plupart
des personnes l'ont placé dans les hautes terres d'Arménie, près des fontaines de
l'Euphrate : mais certains ont supposé qu'il se trouvait dans le pays montagneux de
Cashgar, au nord de l'Inde, et qu'il faisait partie de cette haute chaîne de collines que
les Grecs appelaient le Caucase indien. …

Page 356

Dans la plupart des pays, il y avait un mont sacré, un Olympe, un Athos, ou Atlas, ou
Ida, bref, un Meru, une ville sacrée. En Égypte, Thèbes était la ville ; et comme ils ne
pouvaient commodément avoir un mont, sans, en effet, sortir de la vallée du Nil, ils
avaient une île sacrée, et c'était Phylæ ou Méroé. Le serment le plus sacré des
Égyptiens était, par les os d'Osiris. Enterré à Phylæ. Et Didorus Siculus dit que, lorsque
les prêtres de Phylæ l'ont jugé bon, ils ont envoyé un ordre au roi de se mettre à
mort, ordre auquel il a été obligé de se conformer. Les premiers souverains des
nations étaient des prêtres, des rois leurs généraux.

Dans la carte des voyages de Waddington, à une distance considérable au-dessus

d'Assouan, on trouvera un Argo et un aMerawe,* et l'auteur dit : "Pour autant que
nous puissions en juger, du granit et d'autres sculptures restant à Argo et Djebel el
Berkel, l'art (sculpture) semble avoir été aussi bien comprise et portée à une haute
perfection par les sculpteurs de Méroé, qu'elle le fut plus tard par leurs savants à
Thèbes et à Memphis. dignes de mention dans un Meru et un Argo retrouvés
ensemble en Nubie ou en Ethiopie ? …

* M. Waddington a justement observé que les récits de la construction de Méroé par

Cambyse, tels qu'ils sont donnés par Strabon et Diodore, ne valent pas la peine d'être
remarqués.

** P. 185.

Page 357

La religion hindoue déclare que le mont Meru est le jardin d'Eden ou le paradis, d'où
sont sortis quatre fleuves. Ces fleuves sont le Burramputer, ou Brahmapouter, le fils
de Brahma ; 2dly, le Gange, Ganga ou riverca‹exochn, femme ou déesse Ganges, en
fait, un nom générique pour le fleuve sacré; 3dly, l'Indus, Sind, theriver bleu ou
noir; et, 4° l'Oxus, Gibon ou Djihhoun.

Ces rivières étaient aussi appelées Chaishu, Bhadra, Sita et Ganga, en langue
hindoue : …

Page 358
Josèphe savait que le Gange était le fleuve sacré de l'Ararat ou du Paradis originel, et
pour expliquer le fait qu'il se trouvait en Inde, il fut feint de couler sous terre ; mais
est-ce qu'il y a une circonstance qui tendrait davantage à confirmer mon hypothèse
que le mythe est de naissance orientale ?

… La circonstance du Nil ayant un passage souterrain vers cette célèbre montagne et

temple, est exactement parallèle au Gange et au Nil venant à l'Ararat d'Arménie ; …

La description suivante de la ville de Meru est donnée par l'auteur de Nimrod, avec
une copie de son plan : - "Dans les côtés du nord", c'est-à-dire au pôle Nord, "selon
les fictions de la mythologie indienne, est la terre pure et sainte d'Ilavratta, et au
centre de cette terre se dresse Brahma-puri, la cité des dieux, et au centre de Brahma-
puri s'élève le mont Meru, leur Olympe. Les formes qui ont fait l'objet de notre
discussion ont été curieusement combinés à cette occasion. Le pays d'Ilavratta est un
cercle parfait, mais la ville de Brahma-puri est un carré parfait ; et au lieu de lignes
concentriques droites clôturant le sanctuaire central, huit tours circulaires sont
placées autour du mur."*

* Wilford, Asiat. Rés. VIII. 285, 376, n° 4, X. 128 ; Nimrod, Vol. I. p.257.

L'auteur de Nimrod a montré que Babylone a été construite avec la tour au milieu
d'elle, carrée, inimitation de Meru, ou la ville indienne ou leur Ararat, entourée de
rues, faisant sept carrés concentriques de maisons, et sept espaces, et vingt -huit rues
principales, (comme les sept terres et mers de Meru,) et la huitième, le fossé extérieur
ou Oceanus.* Il a montré que la tour était formée sur sept tours, l'une au-dessus de
l'autre, exactement comme les prêtres indiens enseignaient ou imaginaient que le
monde était formé de ceintures de terre et de mer, graduellement jusqu'au Meru ou
pôle Nord, au centre et au sommet. Ici semble être un fouillis complet d'astronomie
et de mythologie. Les sept mers et le mont du nord, le siège des dieux d'Isaïe, étaient
théologiques, les sept planètes astrologiques et cachées au vulgaire.

* Vol. I. p.279.

Page 359

De la supposition que Meru ou Ararat se tenait au milieu du jardin du paradis, est

venu l'attachement de toute religion aux bosquets ou aux jardins. À l'imitation de
cela, les jardins suspendus ont été construits à Babylone : riselike les sièges de
l'amphithéâtre de Vérone l'un au-dessus de l'autre, mais de forme oblongue à
l'imitation de l'elliptique Meru.* Ces jardins surélevés ou suspendus autour du temple
de Belus, étaient sans doute en analogicalimitation des sept ceintures de terre
s'élevant les unes au-dessus des autres autour du mont Meru, et du jardin mystique
du Paradis. … Dans ou près de la plupart des villes où régnait l'adoration de la Magna
Mater, ces jardins se trouvent. …
* Voir Nimrod, Vol. I. p.279.

Page 360

Rome était bâtie sur sept collines, avec une capitale ou une acropole carrée et, à
d'autres égards, une imitation exacte de Babylone. Il est digne d'observation que
Constantinople aussi fut bâtie, par le chrétien Constantin, sur sept collines. Ces
circonstances tendent à montrer qu'un système secret était à la base de tous. La
trinité orientale se retrouve dans chacune des villes de différentes manières ; mais,
après les observations sur la prévalence universelle de la trinité que le lecteur a déjà
vues, il est inutile d'en ajouter ici. …

Page 361

… On constate dès que les Grecs se sont civilisés, que leurs savants ont voyagé en
Orient pour la connaissance, et qu'ils ont ramené avec eux les doctrines
philosophiques identiques enseignées en Inde depuis la plus haute antiquité : la
Métempsychose et la Trinité par exemple. …

Page 362

… Je soupçonne Olympus, Parnassus, Athos, Ida, Gerizim et Moriah, étaient chacun un

Meru ou un haut lieu; lieu sacré de la même religion primaire universelle, celle de
Bouddha, dont les mêmes marques distinctives dans ses cercles de pierre, tumulus,
carns, lingas et édifices cyclopéens, se retrouvent partout, de l'Inde à Stonehenge et
Iona. Il est très remarquable que sur ces montagnes, soit nombre de moines, soit de
nombreux restes d'entre eux se trouvent toujours. S'agit-il des restes des collèges des
prophètes, nommés dans l'Ancien Testament, restes des moines bouddhiques du
Thibet, avec la tria vota substantialia ? Ces trois vœux les identifient complètement
avec les moines chrétiens, les carmélites. On dit que Lycurgue a trouvé les poèmes
d'Homère, étant, comme le révérend G. Townsend les décrit,* simplement une
collection de ballades, avec des titres appropriés. Au 5ème, 6ème, et 7e volumes des
Recherches asiatiques, l'histoire de la guerre de Troie est donnée par des auteurs
sanscrits : ses épisodes, comme ceux d'Homère, sont placés en Égypte : et les
traditions de Laius, Labdacus, Œdipus et Jason, se trouvent toutes parmi les mêmes
compositions anciennes. Quand, en plus de tout cela, on considère le fait qu'on
découvre que les œuvres d'Homère contiennent plus de 300 mots sanscrits, on verra
le vrai caractère de l'Iliade ; à savoir, que c'est un poème sacré, composé par
Pisistrate, et après lui Aristote, à partir d'un certain nombre de ballades relatives à la
religion des Indiens et des Grecs. … se retrouvent toutes parmi les mêmes
compositions antiques. Quand, en plus de tout cela, on considère le fait qu'on
découvre que les œuvres d'Homère contiennent plus de 300 mots sanscrits, on verra
le vrai caractère de l'Iliade ; à savoir, que c'est un poème sacré, composé par
Pisistrate, et après lui Aristote, à partir d'un certain nombre de ballades relatives à la
religion des Indiens et des Grecs. … se retrouvent toutes parmi les mêmes
compositions antiques. Quand, en plus de tout cela, on considère le fait qu'on
découvre que les œuvres d'Homère contiennent plus de 300 mots sanscrits, on verra
le vrai caractère de l'Iliade ; à savoir, que c'est un poème sacré, composé par
Pisistrate, et après lui Aristote, à partir d'un certain nombre de ballades relatives à la
religion des Indiens et des Grecs. …

* Classe. Journal. N° XLVII. P.9.

La ressemblance entre la Cristna de Valmic et l'Achille d'Homère, prouve l'identité de

l'origine des deux mythoses. Chacun d'eux, dans la mythologie, est supposé
invulnérable, sauf au talon droit : chacun a été tué par une flèche perçant cette
partie : chacun était le fils de la mère du Dieu d'Amour : et la présence de chacun
était indispensable pour le renversement du ennemi.* Je peux à peine croire que
cette identité est accidentelle.

* Clé de Chron. Camb. P.221.

Page 364

… Le nom se compose de deux syllabes, Hom et er, ou eer, lequel mot, dit Nimrod,
"indique le début ou le début du temps, que ce soit L'OUVERTURE D'UN CYCLE
MUNDANE, le printemps d'une année ou le matin d'un jour . "* … Je crois avec M.
Bentley ou Barnes, peu importe lequel, que l'Iliade est un mythe oriental sacré, adapté
aux circonstances grecques, écrit, peut-être par un Salomon, mais pas le Salomon de
Jérusalem, et qu'Homère ou Om- eer était un Salomon—si l'épithète donnée au
poème ne veut pas dire les poèmes d'Om-heri le Sauveur OM. Près d'Ajemere, en
Inde, se trouve un endroit appelé Ummerghur, c'est-à-dire la ville fortifiée d'Ummer
ou Omer. …

* De Genere Homeri, éd. Barnes, ap. Nimrod, Vol. II. pp. 514, etc.

Il semble souhaitable de savoir quelle était la signification du nom de Troie, et le

savant Nimrod l'explique comme suit : "Tr'oia est le triple oia, et ioa signifie un ou
unique, de sorte que Tr'oia est trois en un, le tripolitanand royaume triunal. …" Troie
signifiait le pays dont Ilium ou Hlion était la capitale. Il y avait un Troyin Egypt
construit par Semiranis.*

* Asiatique. Rés. Vol. III. p.454.

… Il est bien extraordinaire que cette misérable ville ait intéressé toute
l'humanité. Chaque nation voulait être crue qu'elle venait de Troie conquise. Il y avait
une Troie ou Ilion en Phrygie en Asie Mineure, une en Épire, une dans le Latium, une
en Égypte et une près de Venise. Chaque État a presque été fondé par ses réfugiés
conquis et dispersés. On les trouve en Épire, Threspotia, Chypre, Crète, Venise, Rome,
Daunia, Calabre, Sicile, Lisbonne, Asturies, Écosse, Pays de Galles, Cornouailles,
Hollande, Auvergne, Paris, Sardaigne, Cilicie, Pamphylie, Arabie, Macédoine et
Libye . Tous les peuples descendent de la malheureuse Troie. C'était amythos, une
histoire sacrée. C'était comme l'histoire ancienne de toutes les nations, un mythe -
des tonnes de fables mêlées à quelques grains de vérité. Toutes les nations se
ressemblaient. Il y avait deux Moriahs, deux Sions, deux Ararats, un Africain et un
Thèbes européen ; une Babylone asiatique et égyptienne ; des multitudes de
Memnoniums, sept villes d'Athéna, le nom de la Déesse, la Magna Mater, le principe
féminin sous sa forme guerrière. Les Titans ont combattu les Dieux pendant dix
ans ; les Sabéens assiégèrent Babylone dix ans ; Rome a assiégé Veli, dont personne
ne peut trouver l'emplacement, dix ans ; Eira en Messénie et Eiran en Æolia ont eu
des guerres de dix ans; et Thèbes a été assiégée par les Epigons pendant dix ans. Et
tout cela, les hommes graves et sages appellent l'histoire et la croient vraie. et Thèbes
a été assiégée par les Epigons pendant dix ans. Et tout cela, les hommes graves et
sages appellent l'histoire et la croient vraie. et Thèbes a été assiégée par les Epigons
pendant dix ans. Et tout cela, les hommes graves et sages appellent l'histoire et la
croient vraie.

Page 366

Comment peut-on considérer ces circonstances frappantes et ne pas voir que

presque toute l'histoire et l'épopée antiques sont mythologiques, les doctrines
secrètes des prêtres, déguisées en paraboles, sous mille formes ? M. Faber, M. Bryant
et Nimrod ont prouvé ce doute passé. … Aussi faible et crédule qu'ait été l'homme, il
n'a pas pris un bateau pourri et quelques vieilles femmes pour son Dieu et
Créateur. Sous l'apparence du navire et des vieilles femmes, un système est
emblématiquement décrit. Nos prêtres ont pris les emblèmes pour la réalité. Les
ordres inférieurs de nos prêtres sont autant dupes que leurs fidèles. Les grands-
prêtres sont plus sages. Nos prêtres seront très en colère et nieront tout cela. Dans
toutes les nations, de tous les temps, il y a eu une religion secrète : dans toutes les
nations et de tous les temps, le fait a été nié.

"Il n'y a rien de nouveau sous le soleil", a dit le sage Salomon, qui n'a jamais
prononcé un discours plus sage; et dans son énoncé prouva qu'il comprenait les
doctrines du renouvellement éternel des mondes ; que de nouvelles Troyes, de
nouvelles Argonautes, surgiraient, comme la Sibylle de Virgile l'avait par la suite
prédit.

le type de Babel dans la mythologie irlandaise est l'île Tory ou l'île de la Tour. … et
comme Melitus était un havre considérable d'Asie Mineure au temps d'Homère, c'est
le lieu le plus probable du départ d'Ulysse. Mais un grand consentement de tradition
fait venir les colons d'Irlande de Milet. Milet, père d'Ire, est venu en Irlande par
obéissance à la prophétie. toute l'histoire du saint en l'air, je crois que le tout est une
fable romaine. Mais un grand consentement de tradition fait venir les colons d'Irlande
de Milet. Milet, père d'Ire, est venu en Irlande par obéissance à la prophétie. toute
l'histoire du saint en l'air, je crois que le tout est une fable romaine. Mais un grand
consentement de tradition fait venir les colons d'Irlande de Milet. Milet, père d'Ire, est
venu en Irlande par obéissance à la prophétie. toute l'histoire du saint en l'air, je crois
que le tout est une fable romaine.

*Nimrod, vol. II. p.638.

Page 367

Nimrod* poursuit ensuite longuement pour montrer comment l'histoire de saint

Patrick est adaptée à l'ancien mythe homérique, et Patricius et le Pateræ au saint ; et
il remarque particulièrement un célèbre temple naval, décrit par le général Vallencey
dans l'Archæologia. Maintenant, je pense qu'il est tout à fait impossible de dater ce
grand navire de pierre après la montée du christianisme. Cela soulève
immédiatement la plus forte probabilité, en fait presque prouve, que les histoires
d'Ulysse, du roi Brute, etc., etc., détaillées dans les anciens historiens moines, ne sont
pas leur invention à l'âge des ténèbres, telles qu'elles sont maintenant considérées
par tous nos historiens. , et en tant que tels traités avec mépris, mais font partie d'un
mythe universellement étendu, apporté aux îles britanniques à une époque beaucoup
plus ancienne, et en tant que tel à un degré élevé digne d'un examen attentif.

* Vol. II. p.637.

TOME I - LIVRE VII - CHAPITRE VII

CASSANDRA—MYTHOS BABYLONIEN—CONSTANTIN ET HELENA. L'ASTROLOGIE—

BRYANT SUR L'HISTOIRE PREMIÈRE—PAYS NATIF DE L'OLIVE ET DE L'ARARAT

Page 367

Il existe, dans la langue grecque, un poème très sombre et obscur appelé

Cassandre; prétendant être écrit par un nom de personne Lycophron, à l'époque de
Ptolémée Philadelphe. Il prétend être principalement des effusions poétiques et
prophétiques délivrées par Cassandre, pendant la guerre de Troie. Pour son savoir
profond, il était dans la plus haute estimation des philosophes grecs. Il a été appelé
scoteinÕn poihma, le poème sombre. Cela peut excuser mon incapacité à
l'expliquer. Mais si le lecteur est satisfait avec moi que l'Iliade est un poème sacré
relatif en partie au renouvellement du Sacrum Sæculum, il pensera probablement que
les lignes suivantes prouvent que les prophéties de Cassandre se rapportent au
même sujet.

Mais quand à travers le ciel vide et voûté SIX FOIS d'années se seront déroulées, La
guerre reposera Sa lance, obéissant à la voix de mon parent, Qui, riche en butin de
monarques, reviendra Avec des regards amicaux et des chants d'amour, - Tandis que
La paix couve sur les mers et sur la terre.

Il parle du Dieu Guérisseur ou Sauveur qui a ainsi ordonné et déversé la voix divine (l.
1607) ; des railleurs impies qui raillent le dieu de la lumière, méprisent sa parole et se
moquent de sa vérité. Il appelle les différents Malheurs. Un Malheur est passé ! un
autre malheur succède.

Page 368

… Je montrerai, dans la seconde partie de cet ouvrage, quelle était l'opinion des
auteurs des évangiles et des épîtres canoniques. Le renouvellement de l'expédition
argonautique est prédit par la Cassandre de Lycophron, exactement comme il fut
ensuite fait prédire à Virgile par sa sibylle.

-Relancez les loups affamés, et saisissez La toison fatidique, et charmez la garde du

dragon Pour dormir; c'est ce qu'en dit le roi à sandale unique, qui, à Colchis libyste, a
gagné son chemin, etc.

Au cours de l'ouvrage, elle dit que le Sphynx égyptien était noir : et, ce qui est très
extraordinaire, elle dit la même chose de la Truie Blanche d'Alba Longa, l'appelant
Kelain¾. Jupiter est appelé éthiopien ou noir. Je n'ai aucun doute que tout ce qui
était signifié par la prophétie de la Sibylle de Virgile, était signifié par Cassandra. Rien
ne peut être plus sombre et mystique que ce poème. Mais je pense que sa tendance
générale peut peut-être être découverte dans des passages détachés comme celui-
ci. Il parle d'une reine de Budean et la compare à une colombe : traînée comme une
colombe dans le lit du vautour. C'est une allusion évidente à Sémiranis, la colombe, et
à la grotte prométhéenne.

L'auteur de Nimrod a fourni un travail presque incroyable pour prouver que le mythe
de la guerre de Troie, l'histoire ancienne de Rome, etc., etc.; bref, presque toute la
mythologie antique provenait de Babylone et était une copie proche de l'histoire
babylonienne (par exemple, le mythe babylonien). L'étroite similitude entre les dieux
de l'Inde et ceux de la Grèce a été prouvée à maintes reprises par Sir William Jones et
d'autres. Alors, sont-ils venus directement d'Inde ? Il est difficile de concevoir
comment cela pourrait être effectué. Nimrod a dénoué le nœud : car le colonel
Wilford a montré que tous les mythes babyloniens venaient de l'Inde, ses Semi-ranis
ou Sami-Rama-isi, etc., etc. Il est donc évident que de l'Inde ils sont venus à Babylone
ou à l'Assyrie, de là à la Syrie et à Sidon ; de là amenés par Cadmos ou les Orientaux
en Grèce : de là les doubles et triples des villes, les guerres de dix ans, etc. Et ainsi
enfin la grande vérité sera établie, qu'ils sont tous des mythes de l'Est ou du Nord-Est
de l'Indus.

* Asiatique. Rés. Vol. IV. pp. 378, etc.

J'ai dit que M. Faber, Nimrod et Niebuhr ont prouvé que toute l'histoire ancienne
n'est guère meilleure que la fable. C'est vrai. Tout est mythologique. Je ne veux pas
dire par là qu'il n'y a pas de vérité là-dedans; mais je veux dire qu'il n'y a guère
d'histoire, peut-être pas une, qui ne contienne plus de fable religieuse que de
vérité. … Ils semblent avoir été une espèce de romans religieux. Même si tard que
Constantin, Nimrod a signalé quelque chose de très suspect. Il dit: "C'est pour moi
une question de grave suspicion de savoir si la femme, sa mère, était vraiment et par
son vrai nom Helena; ou si son nom n'était pas purement fictif, comme herparentage
de Coil ou Uranus, roi de Britannia. Dans la légende de l'église, quand elle a creusé et
trouvé la vraie croix, elle a également trouvé une statue de Vénus. Une légende des
plus suspectes. Vénus était la fille de Coilus,

*Nimrod, vol. III. p.150.

Page 369

Je suis bien certain que personne possédant la moindre candeur ne peut nier le
caractère mystique de l'histoire d'Hélène. Alors, qu'allons-nous en faire ? Faut-il ne
pas croire l'histoire des églises construites par Helena andConstantine ? Si nous
devons rejeter cela, que devons-nous croire ? Où s'arrêter notre incrédulité ? Mais
peut-on nier l'existence de la circonstance suspecte ? Il ne peut certainement pas.

L'explication de l'Helena est probablement la suivante : on a voulu faire croire que

son fils était une incarnation renouvelée, et donc lui et elle ont adopté les noms
mythiques sacrés. Il voulait être pensé, et peut-être se croyait-il, le Paraclet
prophétisé par Jésus-Christ. Cela expliquera facilement le mélange jusqu'ici
inexplicable du paganisme et du christianisme.

… Sans que ses professeurs aient l'intention de le faire peut-être, je crois que
l'astrologie judiciaire a corrompu presque toute l'histoire ancienne que nous
possédons.

Page 370

Auguste était aussi un nom mystique donné à leurs princes par les Égyptiens. Je
soupçonne que Julius était le nom sacré de la famille de César, ce que nous appelons
le nom chrétien. César était un nom qu'il a assumé comme conquérant de la Gaule, et
Auguste a été assumé par son successeur comme prince d'Égypte ; mais nous le
comprendrons mieux par la suite.

Sir William Drummond a montré que les noms de la plupart des lieux de Josué sont
astrologiques ; et le général Vallancey a montré que la prophétie de Jacob est aussi
astrologique, et a une référence directe aux constellations. Les détails peuvent être
vus dans Ouseley's Orient. Coll.* À cela, probablement, Jacob s'est référé quand il a
demandé à ses enfants de lire dans le livre du ciel ce qui doit être le sort de vous et
de vos enfants.** Le sens de tout cela est expliqué par le passage de Virgile, que de
nouvelles guerres de Troie et de nouveaux Argonautes surgiraient.

* Vol. II. Non IV. pp. 336, etc. **Idem. p. 103.

Thucidide, au début de son histoire, admet qu'avant la guerre du Péloponnèse, qui a

été menée au temps d'Arta-Xerxès et de Néhémie, il n'a rien trouvé en quoi il pût
avoir confiance. Ceci est confirmé par Bochart, dans la préface de son Phaleg, et aussi
par Stillingfleet,* et encore par Gale.**

* Orig. Sac. Livre I. Ch. iv. ** Rechercher. De Gand. Livre III. Ch. ii.

Page 371

trois Dianes, cinq Dionusus, quarante Hercules et trois cents Jupiters. …Ainsi, il

continue à montrer que le tout, s'il est littéralement compris, était une masse de
faussetés et d'absurdités. trois Dianes, cinq Dionusus, quarante Hercules et trois cents
Jupiters. …Ainsi, il continue à montrer que le tout, s'il est littéralement compris, était
une masse de faussetés et d'absurdités.

Page 372

L'idée d'une réduction des nations occidentales aux situations du Tibet sera tournée
en ridicule par les prêtres, qui souhaiteraient que le reste de l'humanité les croie être
les abeilles les plus industrieuses et les plus utiles, ne travaillant et ne stockant que
des vérités pour le bien de l'humanité; mais l'expérience montre qu'on ne peut jamais
les surveiller avec trop d'attention ; et s'ils ne fondent pas de nouveau leur empire du
xe siècle, c'est à l'imprimerie seule qu'il faut attribuer leur échec. Quelque aimables
que soient dans la vie privée de nombreux prêtres, il n'en est guère un qui perde
jamais de vue l'agrandissement de son ordre. Regardez-les au Portugal, en Espagne
et en France ; regardez les efforts méchants et impies des prêtres de la secte
protestante en Irlande pour opprimer les adeptes de l'Église romaine, et pour riveter
et continuer leur propre pouvoir usurpé. Et cependant nous, les philosophes peuvent
se flatter des effets de la presse, il reste à prouver qu'elle ne peut être asservie aux
desseins de l'ordre. Bien que les sectes protestantes et romaines soient actuellement
en opposition, il n'y a aucun doute dans mon esprit que si le gouvernement leur
tenait une main juste et égale, elles s'uniraient rapidement. Alors il est fort à craindre
que les libertés de l'Europe ne soient rapidement détruites.

Sans doute la question de l'originalité des anciennes mythoses est, pour la génération
actuelle, de la plus grande importance possible ; car cela, en fait, implique l'existence
d'un système des plus formidables d'artisanat et de gouvernement des prêtres - un
système des plus dangereux pour le bien-être de toute l'humanité, à l'exception de la
caste favorisée - un système qui ne peut pas rester immobile, mais qui doit soit
tomber bientôt, soit continuer à augmenter en puissance jusqu'à ce qu'il réduise le
reste du monde à la situation de son parent au Tibet. Résister avec succès aux
sophismes astucieux des hommes capables parmi les prêtres est une tâche de la plus
grande difficulté. …

VOLUME I - LIVRE VII - CHAPITRE VIII ROME—IMAGES NON ANCIENNEMENT

UTILISÉES. ORIGINE DU NOM ROMA—LABYRINTHE—OBSERVATIONS SUR LES
NOMS PROPRES—DIEUX HÉROS COMPTABILISÉS—ANTÉCHRIST
SÉLEUCUSNICATEUR—OBSERVATIONS GÉNÉRALES—YAVANAS EXPULSÉS DES
VILLES QU'ILS ONT CONSTRUITES

Page 373

Un grand nombre de circonstances curieuses sont connues concernant la ville de

Rome, la ville éternelle, qui me convainc que c'était un lieu de très grande
conséquence, et étroitement lié à l'universel mythosque je m'efforce de développer,
bien avant le temps habituellement alloué à Romulus et le loup. Les précisions
suivantes extraites de l'œuvre de Nimrod sont très frappantes : "Je ne peux
m'empêcher de soupçonner que Roma était, lorsqu'elle était occupée par les
prédécesseurs des Tusci et des Ombri, appelée Rama. Rome elle-même était
supposée par de nombreux auteurs* avoir été une ville des Étruriens , à l'époque
antérieure à sa fondation en l'an 752 av. J.-C., … "

*Dion, Hal. Cambre. ROM. Je. Casquette. xxix.

Page 375

… Nimrod observe …,* "Le Dr Ferguson avait omis de remarquer un passage

remarquable de Lanctatius, qui montre que les égouts existaient avant l'époque de
Romulus, et un objet de vénération ignorante pour ce fondateur et ses collègues. …
Pourtant, nous devons crois qu'elles ont été faites par le quatrième roi après
Romulus. Après cela, Nimrod poursuit en montrant ce qui est extrêmement probable,
que le premier Roma, qui serait probablement le Roma ou Rama de l'Ombri, ou Osci,
a été détruit par une convulsion naturelle, un volcan.

* Vol. III. p.76.

… Les Grecs aussi, à savoir Lycophron et Aristote, affirment qu'il y avait autrefois une
ville avant celle de Romulus, appelée Roma ou Rèmh.*

* Rom de Niebuhr. Hist. Vol. I. p.151.

Page 376
Si je prouve que l'histoire romaine primitive est un mythe, j'ouvre la porte à des
recherches très latitudinaires pour découvrir son origine. Et pour la preuve qu'il en est
ainsi, je suis tout à fait satisfait de dépendre de ce que Niebuhr a dit, appuyé par de
nombreux faits signalés par Nimrod. Considérant Valentia et Roma comme
identiques, nous les trouvons en Angleterre, en Irlande, en Espagne, en Italie, en
Phrygie, en Syrie (comme Rama) et en Inde. …

Numa a expressément interdit aux Romains d'avoir toute représentation de Dieu sous
la forme d'un homme ou d'une bête, et il n'y avait rien de tel parmi eux pendant les
170 premières années. Et Plutarque ajoute à cela qu'ils étaient pythagoriciens, et
qu'ils n'ont pas versé de sang dans leurs sacrifices, mais les ont confinés à la farine et
au vin. Voici à nouveau le sacrifice de Melchisédek ; le sacrifice bouddhique ou
mithraitique, que j'ai sans doute étendu à tout le monde.* Dans les rites de Numa,
nous avons aussi le feu sacré de l'Irlandaise Sainte Brigitte, de Moïse, de Mithra et de
l'Inde, accompagné d'un établissement de religieuses ou vierges vestales. Plutarque
nous informe, thatMay a été appelé de la mère de Mercure, et qu'à l'époque de
Numa l'année se composait de 360 jours.** * Vide Plut. Vie de Numa. **Idem.

Page 377

L'abbé Dubois affirme que les Hindous dans les premiers temps n'avaient pas
d'images. Comme nous avons constaté que c'était le cas dans la plupart des autres
nations, il fallait s'attendre à ce qu'il en soit de même en Inde.

Les anciens possédaient une sorte de construction très curieuse, généralement

souterraine, appelée labyrinthe. Les restes de ceci se trouvent au Pays de Galles, où
les garçons s'amusent encore à découper SEPT enclos dans le thesward, qu'ils
appellent la ville Troy. … Pline le nomme,* et sa description est d'accord avec le plan
gallois.**Ceci, à première vue, chose apparemment insignifiante, est de la toute
première importance : parce qu'il prouve que la tradition concernant Troie, &c.,
trouvée dans les îles britanniques , n'étaient pas le produit de la monkerie au moyen
âge, mais y existaient bien avant.

* XXXVI. Casquette. xix. Secte. ii.

** Nimrod, vol. I. p.319.

Les garçons romains ont également appris une danse labyrinthique ou compliquée,
appelée à la fois la garde pyrrhique et la danse de la ville de Troie. … Les Cloacæ
Maximæ, sous la ville de Rome, ont été considérées par certains comme un
labyrinthe. … La danse sacrée du labyrinthe devait imiter les mouvements compliqués
des planètes, — était en l'honneur des dieux — c'est-à-dire des disposateurs : en
somme, elle avait le même objet que le labyrinthe.
Le cirque romain était une allégorie correspondant au labyrinthe, comme le suppose
l'auteur de Nimrod. Les circuits étaient sept, dit Laurentius Lydus, parce que les
planètes sont si nombreuses. …

Page 378

Dans l'île de Lemnos il y avait un labyrinthe dont quelques vestiges existaient au

temps de Pline. Il est très remarquable d'avoir été entouré de 150 colonnes, qui
étaient des cylindres tournants, si mobiles qu'un enfant pouvait les faire tourner. Ce
sont évidemment ce que nous appelons des pierres à bascule.* le labyrinthe de
cercles compliqués près de Botallek, à Cornwall, décrit dans la plaque n° 29 de mes
druides celtiques, était aussi, d'une certaine manière, allusif aux mouvements
planétaires. Le labyrinthe de la Belle Rosamonde ne pourrait être qu'un emblème
astrologique, allusif aux planètes.

* L'Asphodèle était appelée par Théophraste la plante Épiménidienne. Le nom As-

phod-el est le dieu asiatique Phod ou Bouddha, dont le nom sonne à chaque
changement sur les voyelles, et sur les deux consonnes variables BFPV et DT
Th. Nimrod, sup. Éd. p.18. C'était la plante utilisée pour déplacer la célèbre pierre à
bascule de Gigonian (que j'ai remarquée dans mes druides celtiques) qui se tenait
près des colonnes d'Hercule, non loin du détroit de Gibraltar.

Page 379

Il y a aussi des histoires de labyrinthes en Égypte, vus par Hérodote ; à Andeira; au
Lac de Van; Préneste,&c. L'étymologie du mot labyrinthe est inconnue, donc
probablement hindoue ou orientale ; mais Nimrod a quelques spéculations
intéressantes à ce sujet. De sa forme correspondant exactement à la montagne
sacrée, etc., de l'Inde, et des villes formées d'après ses modèles, elles étaient
probablement censées être dans un sens des représentations du paradis, etc., dans
inferis, comme nous connaissons ces matières sacrées sur terre étaient censés être
exactement imités dans les régions élyséennes.

J'ai déjà observé que chaque ville avait sa guerre de dix ans, sa conquête et sa
dispersion, je n'ai donc pas besoin de les répéter ici.

… L'histoire de chaque ancien état était un mythe : avec des variations aussi
insignifiantes que le changement de lieu et le changement de temps produits, ils
étaient tous les mêmes. …

Les districts de Canaan semblent avoir été attribués ou divisés selon des règles
astronomiques ou astrologiques, de la même manière que cela se pratiquait avec les
nomes d'Égypte. Le dixième chapitre de la Genèse est un exemple du même genre :
une division du monde en soixante-douze pays ou nations, sous le masque d'une
généalogie. Chaque chapitre de la Genèse expose une religion ésotérique et
exotérique. La même personne nommée dans le dixième chapitre de la Genèse se
trouve dans Ézéchiel, et aussi dans Job, un livre sacré des Juifs, dans lequel le
destructeur fait une grande figure.

Page 380

Le récit qu'on fait constamment de la tentative d'Alexandre et d'autres de se déclarer

Dieux, ne m'a jamais satisfait. Chez les prêtres chrétiens, cela a toujours été un thème
de prédilection, et s'ils ne se sont pas efforcés de déguiser la vérité, on peut dire
qu'ils n'ont pas pris beaucoup de peine pour la découvrir ou l'expliquer. J'ai montré
que, dans les derniers temps de la république romaine, une personne éminente pour
être un bienfaiteur général de l'humanité devait arriver avec un nouveau et plus
heureux sæculum.* C'était le renouvellement soit du Néros soit du cycle de 608—
THS. Au début de chacun de ces nouveaux âges, une personne de grand mérite était
censée venir, dotée d'une portion de l'Esprit Divin, de l'¡gionpneuma ou de l'Erwj, qui
était le protogenos ou le premier-né de l'Être Suprême. C'était justement la nouvelle
incarnation des mythologies de l'Inde. C'était justement l'inspiration chrétienne. On
croyait généralement que la première cause suprême éclipsait ou, d'une manière
mystérieuse, imprégnait la mère de la personne favorisée, par laquelle elle tombait
enceinte. … Platon et Pythagore, parmi les Gentils, étaient tous deux des exemples
d'hommes éminents supposés être le produit de l'influence ou de l'inspiration divine,
comme je l'ai montré dans B. IV. Ch. II. Secte. 6. On croyait que leurs mères avaient
été éclipsées ou obombrées par un spectre Apolloniacal, avoir été afflata numine
rempli du (&9:98 qds ruh, et avoir produit leurs fils respectifs sans lien avec l'homme.
Ceci, en fait, était correctement Hindoo Toutes les naissances extraordinaires dans les
deux Testaments, telles que celles de Samson, Samuel, Jean-Baptiste, etc.,

* Ce cycle était ce que les Romains appelaient sæculum, à l'issue duquel on célébrait
les Ludi Sæculares – où l'on sacrifiait des victimes noires. Ces périodes sacrées et
indéterminées étaient professées n'être connues que des gardiens des livres sibyllins,
à partir desquels elles ont été apprises. Nimrod, Vol. III. p.191.

Page 381

Les personnes désireuses d'obtenir le pouvoir tentaient souvent de faire croire

qu'elles étaient les effets de ce genre d'ingérence divine. Ce fut le cas d'Alexandre le
Grand, … Auguste César … Scipion l'Africain … De la même manière, Anna, la mère de
la Vierge Marie, aurait été fécondée, dans l'une des fausses histoires évangéliques,
lorsqu'un enfant de seulement trois ou quatre ans, par le Saint-Esprit, sous la forme
d'un serpent, rampant sur son corps pendant son sommeil ; dont le produit était
Marie, la mère de Jésus. Et comme Jésus était de la même manière le produit du
Saint-Esprit, ils ont déclaré que Marie était à la fois la mère et la fille de Dieu.  Le
serpent était l'emblème de la sagesse divine également en Inde, en Égypte et en
Grèce.

Page 382

Peut-être dans les temps anciens n'y a-t-il jamais eu d'exemple plus remarquable de
cette superstition que celui de Seleucus Nicator, qui a fondé la ville d'Antioche, qui a
été achevée par Antiochus, qui s'appelait EPIPHANES, peut-être à cause de cela. Le
nom originel de cette ville, située sur l'Oronte, était Iona ou Iopolis, la ville d'Io, la
beeve Ie. … Le nom des rois d'Antioche explique suffisamment le fait. Le premier
s'appelait Soter ou le Sauveur ; le second, Théos ou le Saint, ou le Dieu ; le troisième,
qui termina la cité, Epiphane, ou la Manifestation de la Divinité aux Gentils. … On dit
que les chrétiens ont reçu le nom de chrétien à Antioche. Au début, ils étaient partout
considérés par les Gentils comme des Juifs, comme ils l'étaient réellement, et le Dieu
de Séleucus était appelé Antéchrist par les Juifs. Ce serait en langue grecque Anti
Cfhjoj, ou un adversaire ou second Cfhjoj, signifiant contre le bon ou le saint, le saint
d'Israël, et cela amènerait les chrétiens, les serviteurs du Dieu des Juifs, à s'appeler
disciples du Crhjoj, ou du bon dæmon, le contraire de l'Antéchrist. Et c'est à partir de
là que Théodoret et d'autres pères ont soutenu que la ville d'Antioche était un type
de l'Antéchrist. L'Antioche Antichrétienne, Antichrétienne avant la naissance du Christ,
dévoile le mystère. Nimrod a prouvé le plus clairement que les Séleucides avaient
l'intention de convertir la ville d'Antioche en un lieu sacré, et de fonder leur empire
sur une connexion étroite entre l'Église et l'État :* mais il n'a pas observé que
Bouddha et le grand Lama du Tibet étaient leur modèle. ** Le grand Lama, successeur
de Bouddha, était à l'époque probablement un monarque efficace, et non réduit à
l'inanité de l'actuel par les prêtres. Jérusalem a été érigée par l'Antéchrist David,
comme l'appelleraient les Samaritains, en opposition à l'ancien culte de Gerizim,*** et
Antioche était la même, en opposition à Jérusalem. On découvre ainsi l'origine de
l'Antéchrist, avec lequel les chrétiens modernes se sont si longtemps amusés ou
tourmentés. … Une autre raison pour laquelle ils ont appelé Antioche du nom
d'Antéchrist était que son roi avait usurpé le nom d'Épiphane, ou la manifestation de
Dieu aux Gentils, qui n'appartenait qu'à leur Dieu. Nonobstant la destruction des
livres à Antioche, sous la surveillance des apôtres et des prêtres chrétiens,
systématiquement continuée jusqu'à nos jours dans tous les autres pays, il en a
échappé assez pour prouver que c'était la doctrine de l'ancienne religion,

* Comme le font tous les rois politiques modernes. ** Le Jupiter Bottius le prouve.

*** Selon la première religion de Moïse, Garizim, et non Jérusalem, était le lieu choisi
par Dieu pour y placer ses autels. Le texte de Josué contient une preuve interne
satisfaisante de sa corruption par les Juifs pour favoriser la revendication de
Jérusalem, comme l'admettent les premiers religieux protestants.

TOME I - LIVRE VIII - CHAPITRE I

PENTATEUEU JUIF : PUBLICATION FORCÉE — LES JUIFS UNE TRIBU HINDOU OU
PERSANE — NOM DE LA PHŒNICIE ET DE LA SYRIE — RAISON DE LA MIGRATION
D'ABRAHAM — ABARIS,SENS DE — YADUS UNE TRIBU DE JUIFS — DIEU APPELÉ PAR
DES NOMS GENTILS, MAIS TOUJOURS MASCULIN — DIFFICULTÉ DANS LA
MÉTEMPSYCHOSE — DR. HYDE SHEWSABRAHAM AURA ÉTÉ UN BRAHMAN

Page 386

Il est à peine nécessaire de rappeler aux personnes qui ont lu la partie précédente de
cet ouvrage, la manière très extraordinaire dont les Juifs paraissent avoir été, pour
ainsi dire, isolés au milieu des nations environnantes. Si l'on en croit le sens littéral de
la Bible, (à l'exception des Perses pendant une courte période), ils étaient toujours en
inimitié secrète ou en guerre ouverte avec leurs voisins, les Gentils, ou les idolâtres,
comme, par voie de reproche, ils le sont généralement. appelé. Par les Grecs, ils
étaient à peine remarqués ; connus qu'ils l'étaient certainement; mais probablement
leurs doctrines ont été rendues publiques pour la première fois par la traduction de
leur Pentateuque, à l'époque de Ptolémée Philadelphe, et sa publication consécutive,
qui était si odieuse pour les sentiments des Juifs, qu'un jeûne solennel pour expier le
le péché a été établi chaque année dans le monde entier, où il n'y a personne de la
nation juive. … Je crois qu'anciennement le Pentateuque était gardé strictement
secret par les Juifs, et qu'il aurait probablement été perdu comme des œuvres
similaires de différents temples,—Diana, Eleusis, Delphes, etc.,—sans la traduction
forcée par Ptolémée. …

Sans doute chaque division de la religion universelle avait ses écrits secrets et sacrés
aussi bien que les Juifs, seulement ils n'étaient jamais rendus publics, et ainsi étaient
perdus. A la circonstance particulière qui fit qu'Alexandrie fut presque remplie de
Juifs et de Samaritains, et à la nécessité que Ptolémée trouva de faire traduire leurs
livres afin de savoir comment les départager dans leurs querelles, et à un désir, peut-
être, pour les gouverner par leurs propres lois, nous sommes probablement
redevables de notre connaissance des livres de l'Ancien Testament. Une fois traduits
en grec, il ne pouvait plus y avoir d'objets dissimulant les originaux.

Page 387

De la réalité de la traduction il ne peut y avoir aucun doute ; mais s'il a été fait à partir
de la copie des Samaritains ou de celle des Juifs, on ne peut pas le savoir avec
certitude : …

Chrétiens et juifs n'auront aucune difficulté à rendre compte de l'état isolé ou de la

singularité des juifs, auxquels il a été fait allusion dans la section précédente. Ils diront
que les Israélites étaient singuliers parce qu'ils étaient les élus de Dieu, le peuple élu
de Dieu. Mais les philosophes ne seront pas si facilement satisfaits, et peut-être
répondront-ils que c'est une supposition faite par les prêtres de presque toutes les
nations à leur tour. Un désir peut également exister de leur part de découvrir la cause
de cette singularité combinée avec la ressemblance générale de famille qui, malgré
leur particularité, peut être perçue dans leurs cérémonies et leurs doctrines avec
celles des autres nations. Cette cause souhaitée que je vais maintenant montrer peut
être trouvée dans le fait probable qu'ils étaient une tribu de nomades ou de bergers
hindous ou persans, pour une tribu errante, ils étaient certainement l'une des sectes
de la religion hindoue après qu'elle se soit divisée en deux, c'est-à-dire celles du
Linga et de l'Ioni, ou du Bouddha et de Cristna, ou peut-être de la secte du Linga
après la séparation, mais avant la réunion de les deux. … Ainsi, ils étaient les adeptes
du Dieu Ie-pati ou Iaw, en opposition à la déesse Parvati ou Vénus, Astarte
orAsteroth, etc., ils étaient les adeptes du mâle Io, en opposition à la femelle Io, de
Syrie; car le Io, comme nous l'avons vu, était des deux sexes. … c., ils étaient les
partisans du mâle Io, en opposition à la femelle Io, de Syrie ; car le Io, comme nous
l'avons vu, était des deux sexes. … c., ils étaient les partisans du mâle Io, en opposition
à la femelle Io, de Syrie ; car le Io, comme nous l'avons vu, était des deux sexes. …

On nous dit que Terah, le père d'Abraham, est originaire d'un pays oriental appelé Ur,
des Chaldéens ou Culdees, pour habiter un district de la Mésopotamie. Quelque
temps après avoir habité là-bas, Abraham, ou Abram, ou Brahman, et sa femme Sara
ou Sarai, ou Sara-iswati, quittèrent la famille de leur père et vinrent en Canaan. Si la
lettre A est changée, par métathèse, de la fin du mot Brahma au début, comme cela
se pratique souvent dans les langues orientales, nous aurons correctement
Abrahm ; ou le A pourrait n'être que l'article chaldéen emphatique, faisant de moi le
Braham ou Brahmane. On dit maintenant que le mot Iswati, dans le deuxième nom,
n'est qu'un terme d'honneur, comme Lady Sarah. L'identité d'Abraham et de Sara
avec Brahma et Saraiswati a été signalée pour la première fois par les missionnaires
jésuites.

Page 389

… Mais M. Bryant * dit, Sur, Sour, d'où a été formé Sufoj, signifiait le soleil. C'était le
même que Sehorof Egypt, appelé Seifioj par les Grecs. La ville d'Ur en Chaldée était
parfois appelée Sur, et Syncellus dit qu'Abraham est né dans la ville de
Sur. Stephanus dit que Sur était commun à de nombreux endroits. De cela, il semble
qu'Abraham puisse provenir d'un Sur ou Suria oriental.

*Anale. Vol. III. p.446.

… Il y avait un district de l'Inde appelé Ur ou Urii ou Uriana sur le Jumna, que nous
trouverons était le lieu d'où Abraham est venu.

Abraham et sa famille ou son clan ont probablement quitté leur pays à cause de ce
qu'il considérait vraiment comme la corruption de la religion, à savoir. la
réconciliation ou la coalition qui, selon les livres brahmanes, a eu lieu entre les
adeptes du Linga et ceux de l'Ioni. Il semble avoir été de la secte des
Lingaalone. Lorsqu'il arriva pour la première fois en Canaan, les indigènes, avec leur
roi-prêtre cananéen Melchisédek, appartenaient à sa religion, celle de Brahma et de
la Perse. Lorsque sa tribu revint d'Égypte sous le commandement de Joshuaor le
Sauveur, auquel ils avaient été poussés par la famine, et où il est évident qu'ils
n'étaient jamais confortables, ils trouvèrent les Cananéens avec leurs villes ioniques
(Iona à Antioche et Iona à Gaza ) s'étaient corrompus, ils étaient tombés dans
l'hérésie de Babylone et des Culdees, la mesure de leur iniquité était pleine, et ils les
ont vaincus. Les Cananéens ont perdu leurs dominions, et les Israélites les ont saisis,
et sous le Sauveur, le fils de Nave, ont restauré le temple de Melchisédek sur
Gerizim,* qui a ensuite été enlevé par David et Soleimau ou Salomon à Jérusalem.

* Har-Gerizim, probablement, a été ainsi appelé d'après un mont sacré en Inde. Ar,

dans l'ancienne langue de la Haute Inde aussi bien qu'en hébreu, est constamment
appliqué aux monts sacrés, voire à tous les monts — comme Ar-Bouddha. …
Asiatique. Rés. Vol. IX. p.199.

Page 390

Cela nous montre pourquoi les Israélites étaient un peuple particulier au milieu de
nations d'ennemis de tous côtés, haïssant toutes les nations sauf les Perses, qui, à
l'époque de Cyrus et d'Assuérus, étaient de leur propre religion, et qui, sans se
soucier de leur querelles domestiques, ont restauré leurs temples à la fois sur Garizim
et à Jérusalem. Les Israélites présentent plusieurs points remarquables de
ressemblance avec les disciples de Brahma et Cristna à ce jour. Leurs religions sont
mutuellement mêlées à de nombreux rites et cérémonies de leurs prédécesseurs, les
bouddhistes. Le premier livre de la Genèse est bouddhique ; le sacrifice de l'Agneau à
l'équinoxe vernal ou à la pâque, est clairement le sacrifice du Yajna, offert par les
disciples de Cristna et Brahma. Cela explique la haine de Moïse envers le Taureau et
sa partialité envers l'Agneau. … page 391

Ne me laisse pas appeler un méchant athée pour avoir vu la ressemblance entre

Brahma et Abraham ; car que dit le révérend et savant Joseph Hager, DD ?* "Comme
l'alphabet indien est tous syllabique, et chaque consonne sans voyelle annexée est
comprise comme ayant un A joint à elle, il n'est pas étonnant que d'Abraham ait été
fait Brahma ; et ainsi nous voyons d'autres mots persans dans le sanscrit ayant un a
annexé, comme deva de div, appa de ab, deuta de deud", etc. ** Le Dr Hyde dit
qu'Ibrahim ou Abraham, par les Perses, n'est jamais appelé autrement qu'Ibrahim ou
Abraham Zerdusht,*** c'est évidemment Zerdusht le brahmane. Tout cela, je pense,
est confirmé par un fait que nous apprenons de Damascène, qu'Abraham a d'abord
régné à Damas ; et Alexandre Polyhistor, qui vécut environ quatre-vingt-dix ans avant
Jésus-Christ, et Eupolème, qui a vécu environ 250 ans avant Jésus-Christ, **** disent
qu'il est venu et a résidé en Égypte à Héliopolis, c'est-à-dire à Maturea, et qu'il a
enseigné l'astrologie, qu'il ne prétendait pas avoir inventée, mais avoir apprise de ses
ancêtres, bien sûr dans le Est. Ceci est confirmé par Artapanus. Il ne semble pas
déraisonnable de supposer que par le biais d'Abraham, Maturea a acquis son nom
indien, le nom du lieu de naissance de Cristna.

* Insulter. Bab. Ins. Londres. 1801

** Voir Amarasinha de Paolino, p. 12; Ambassade de Syme à Ava, ch. xiv.

*** Hyde de Rel. vétérinaire. Pers. Casquette. ii. et. iii. ****Maurice, Anc. Hist. Vol. I.

p.438.

… Quand Alexandre dit que les prêtres héliopolitains se sont servis de l'astrologie
d'Abraham, c'est la même chose que de dire de l'astrologie des brahmanes. avec
Hornius**, qu'il est probable que la personne appelée Abraham était, soit qu'il ait été
réellement une personne, soit une secte, soit un système.

* Gale, vol. II. Livre I. Ch. i § 9. ** Hist. Philos. Lib. ii. Casquette. X.

Page 292

Plutarque et Josèphe pensent que les bergers phéniciens, dit-on chassés d'Égypte,
étaient des Israélites ; mais ce que l'évêque Cumberland a écrit sur le récit de
Sanchoniathon m'a presque convaincu que ces gens ont dû être expulsés plus de
trois cents ans auparavant.

… La tribu de Cristna avait un nom, … ce qui est très remarquable. Le Capitaine

Wilford dit, "Les Yadus, sa propre tribu et nation, étaient voués à la destruction pour
leurs péchés, comme les descendants de YAHUDA ou YUDA, qui est la vraie
prononciation de JUDA.* …" M. Maurice dit, "Les Yadavas étaient les plus vénérables
émigrants de l'Inde ; ils étaient les Éthiopiens irréprochables et pieux, ** qu'Homère
mentionne, et appelle les plus éloignés de l'humanité. Une partie d'entre eux, disent
les anciens écrivains hindous, est restée dans ce pays ; et c'est pourquoi nous lisons
que deux nations éthiopiennes, l'Occidentale Certains d'entre eux vivaient loin à l'Est,
et ce sont les Yadavas qui sont restés en Inde, tandis que d'autres résidaient loin à
l'Ouest. preuves circonstancielles que je considère inestimables. Il ne peut pas être le
produit d'un faux, et s'accouple très bien avec les deux Sions, les deux Merus, etc.,
etc. C'est sur des circonstances de ce genre que je fonde mon système. Ils surpassent
toutes les preuves écrites, car ils ne peuvent pas avoir été falsifiés. Cette tribu émigrée
des Yadu ou Yuda, nous la trouverons de première importance, car ce ne sont que
des Juifs. * Il devrait être %9&%* ou ieu-de, ce qui signifie le saint Ieu.

** Hist. De derrière. Vol. II. fol. 790. *** Asie. Rés. Vol. III.. p.368.

Porphyre, dans son livre intitulé Peri Iqdaiwn, cité par Eusèbe*, fait appeler Saturne
Israël. … que ce même Saturne eut une nymphe …, un fils unique, …, que, pour cela, ils
appelèrent Ieud, comme il est ainsi appelé aujourd'hui, par les Phéniciens. Ce fils
unique, ajoute-t-il, a été sacrifié par son père. …

* Prépar. Evang. Lib. je. Casquette. ix.

Il n'y a, je pense, aucune difficulté à trouver ici le Iudai ou la tribu de Yuda des
Hindous bien avant que les Juifs de la Syrie occidentale aient pu prendre ce nom de
l'un des fils de Jacob, appelé Juda, un nom qui ne peut pas avoir été dérivé pour la
première fois de lui, parce qu'il est clair qu'ils avaient l'épithète bien avant sa
naissance, son grand-père Isaac l'ayant porté.

Page 393

Que nous trouvions le nom de Iudai de la secte dans le père des douze tribus, cela
n'a rien d'étonnant et s'accorde bien avec ce que j'ai suggéré. Le mot Juif est un pur
anglicisme, et le mot Yudi ou Iudi, plus exactement le nom hindou, vient d'où il
irait. … Il est très probable qu'il provienne de la tribu d'Iudia, car le chef de la tribu
semble avoir été connu sous ce nom, comme je l'ai déjà dit, plusieurs années avant la
naissance du fils de Jacob, et qui était probablement ainsi appelé après son
ancêtre. Lorsque Porphyryappelait Isaac par l'épithète Ioud, il signifiait peut-être Isaac
le Ioud-ite, ou Isaac de la tribu de Ioud ou Yuda.

Bochart, Gale et beaucoup d'autres de nos savants pensent que les Phéniciens ont
tiré leurs lettres, leurs connaissances, etc., des Juifs. Cela s'explique
facilement. Lorsque la tribu israélite est arrivée à Canaan, ils ont trouvé les indigènes
professant leur religion dans tous ses premiers principes. Il pourrait s'agir de la
religion indienne avant que la division entre le Linga et le Yoni ait eu lieu, ou
lorsqu'elle a participé aux deux, ou avant que la division ait voyagé si loin vers
l'ouest. Quoi qu'il en soit, le nom d'Iona, porté par les villes de Gaza et d'Antioche,
montre assez bien qu'il est devenu, sinon entièrement, du moins en grande partie,
ionien par la suite. …

Page 394

Porphyre (lib. iv. adversus Christianos) dit, "que Sanchoniathon et Moïse ont donné le
même récit de personnes et de lieux; et que Sanchoniathon a extrait son récit, en
partie des annales des villes, et en partie du livre réservé dans le temple, qu'il reçut de
Jérombale*, prêtre du Dieu Jeuo, c'est-à-dire Jao, ou Jéhovah."** … Tout cela montre
que les doctrines fondamentales de la tribu d'Abraham et des Phéniciens étaient les
mêmes, bien qu'eux-mêmes puissent appartenir à des sectes différentes. Le système
établi par Moïse a confirmé la ligne de séparation entre eux. Sa grande inquiétude
était d'empêcher son peuple de tomber dans l'hérésie taurique et ionienne, l'hérésie
de Babylone, d'Iona, l'ancienne Antioche, et d'Iona des Philistins de Gaza, ses ennemis
acharnés. Pour les empêcher de retomber dans l'adoration du Bull-headedBaal ou
Baaltis, et Bull-eyed Juno ou Asteroth, la reine des cieux, il s'efforça de les garder à la
religion professée par Melchisédek, au culte du Sauveur ou du Messie, typifié par
l'Agneau du Zodiaque, en Inde, appelé le Sauveur ou Heir-Cristna; bref au culte du
principe générateur masculin. Nous avons vu que Yadu était dit en Inde être le père
de Cristna. * Jerombalus est probablement Ieroj omfaloj. Nous avons vu que Yadu
était dit en Inde être le père de Cristna. * Jerombalus est probablement Ieroj
omfaloj. Nous avons vu que Yadu était dit en Inde être le père de Cristna. *
Jerombalus est probablement Ieroj omfaloj.

** Gale, Cour de Gand. Livre III. Ch. ii. §. Je, Vol. II Livre I. Ch. iii. § VIII.

… Comme je l'ai déjà dit, l'étroite similitude entre le paganisme et le judaïsme n'est
pas seulement admise par M. Faber, mais il est longuement décrit par lui; et, après
avoir montré l'insuffisance absolue de toutes les théories encore promulguées pour
en rendre compte, il dit: "Le judaïsme et le paganisme sont issus d'une source
commune; par conséquent, leur étroite ressemblance, dans de nombreux détails,
n'est rien de plus qu'on aurait pu raisonnablement s'y attendre."

* Orig. Pag. Idole. Vol. I. p.106.

Page 395

… Dans l'ensemble des livres juifs, je ne peux pas découvrir un seul passage indiquant
une tendance à tolérer le culte de la Reine du Ciel. Si jamais quelque chose comme
une tentative était faite, comme dans le cas de Salomon, elle était accueillie avec
l'intolérance la plus amère de la part des prêtres ; témoin de leur violence contre lui
pour sa tolérance des Sidoniens ; pas son adoption de leur religion, je crois, mais
seulement sa tolérance.

En ce qui concerne l'adoration du principe générateur féminin, les Israélites et les

Gentils voisins semblent avoir été placés exactement comme les Papistes et les
Protestants. Les Israélites adoraient le Phallus ou Linga, comme en témoigne la pierre
dressée et ointe d'huile par Jacob. Mais nulle part on ne peut découvrir un emblème
du principe féminin. … Les Gentils adoraient les deux ; … Les Roms modernes adorent
le Bélier, l'Agneau de Dieu, et aussi la Vierge, la mère de Dieu, la Reine du Ciel, la
Regina Stellarum : les Protestants adorent l'Agneau de Dieu ; mais eux, comme les
Israélites, ne peuvent guère être trouvés en tout cas pour payer le moindre respect à
la Reine du Ciel. A Antioche-ian-Iona, à Delphes, à Rome, toutes deux sont
adorées ; atJerusalem et Londres, un seul—l'Agneau. Le Ioni était et est détesté dans
ces derniers endroits. Le fait ne peut être nié. …

… Mais le culte de la Reine des cieux est maintes fois réprouvé par les prophètes,
particulièrement par Jérémie, et cela dans les termes les plus forts. Mon lecteur doit
se souvenir que, selon l'histoire de la religion hindoue, le premier culte était rendu à
un double objet, et que les adorateurs se divisèrent ensuite en ceux qui adoraient le
principe masculin et en ceux qui adoraient le principe féminin.

Page 396

De savants théologiens chrétiens n'ont trouvé aucune petite difficulté, dans le fait que
je viens de nommer, que dans le Pentateuque il n'y ait pas la moindre apparition de
la doctrine d'une vie future, ou d'un lieu de châtiment après la mort. La cause se
trouve dans la circonstance que les Juifs tenaient secrètement la doctrine de la
métempsycose et du renouvellement perpétuel des mondes, doctrines jugées trop
sublimes pour l'entendement vulgaire. La doctrine d'un hadès, ou enfer, est apparue
longtemps après celles de Moïse, chez les Perses, lorsque la doctrine des deux
principes s'est formée, et que la sublime trimurti hindoue a été oubliée. Il est évident
que la doctrine d'un enfer est tout à fait incompatible avec la métempsycose. … Au
début, lorsque le christianisme a été instable, la transmigration des âmes et le
millénium, ou renouvellement des mondes, ont été reçus par les pères
chrétiens ; mais à mesure que la doctrine plus moderne des deux principes, le bien et
le mal, gagnait du terrain, l'autre déclinait et s'oubliait. … Au début, les doctrines
gnostiques et manichéennes, qui possédaient beaucoup de sublimité, étaient, à une
exception très insignifiante, universelles. A cette époque, l'humanité rétrograda
rapidement ; et à mesure qu'ils se dégradaient, les doctrines dégradantes des
sectaires grecs et latins prévalaient, jusqu'à ce que le monde soit envahi par les
thaumaturges et les conducteurs du diable, et toutes les absurdités que le
protestantisme a dévoilées.

La ressemblance entre Abraham et Brahma, et entre leurs femmes et leurs histoires, a

été observée par le Dr Hyde. En effet il est tellement marqué, que le rater est
impossible. …

Drs. Hyde et Prideaux, percevant la ressemblance entre les Perses et les Juifs,

supposèrent que Zoroastre était de religion juive.* Ils avaient certainement tellement
raison que les deux nations étaient de la même religion.… Hyde, dans son premier
chapitre, montre que les anciens Perses avaient un feu sacré, précisément le même
que les Juifs, dont il ne différait en aucun cas, et que la vénération ou l'adoration de
ce feu était exactement la même que celle des Juifs envers le leur, d'où, dit-il, les
Perses l'ont copié. … Il est admis qu'Abraham et Brahma sont les mêmes ; donc les
Hindous doivent être venus d'Abraham, ou les Israélites de Brahma. Maintenant,
lecteur chrétien, regardez le Pentateuque, que vous ne pouvez pas contester, et vous
verrez toute l'histoire de la circoncision, et comment et pourquoi elle fut d'abord
adoptée par Abraham pour tous ses descendants ; et si les brahmanes étaient
descendus de lui, ils auraient certainement eu ce rite ; mais dans aucune partie de
l'Inde ce rite n'est observé par les brahmanes. Cela prouve à la fois qu'Abraham
venait des brahmanes, si l'un venait de l'autre.
* Maurice, Ind. Ant. Vol. II. p.123.

Sir W. Jones, dans sa traduction des Instituts de Menu, rend le mot Brahmana dans le
sens de Prêtre.Et le jésuite Robert de Nobilibus, dans ce qu'on a dit être ses Vedas
forgés, appelle le grand prêtre des Juifs et ses associés Yúda-Brahmana.* C'est-à-dire,
les mots étant dans regimine, Brahmane du saint Ie. … L'expression du jésuite montre
qu'il considérait le mot Yúda comme étant le même que le nom de la tribu
d'Abraham.

* Asiatique. Concernant. Vol. XIV. P.58.

M. Herbelot, Bibliot. Orient. article Behegir, appelle Abraham "un Brahman de la secte,

ou de l'ordre, de ceux que l'on appelle Gioghis (Yoygees)." Du mot Yogees, notre mot
Juifs est peut-être venu. …

TOME I - LIVRE VIII - CHAPITRE II

LA COLOMBE DES ASSYRIENS - LES JUIFS NOIRS - LE RÉCIT DES JUIFS DE

MÉGASTHÈNE - SOLUYMI OU SALOMONS - LE JUDAÏSME MONTRÉ PAR EUSÈBE
COMME ANTÉRIEUR À THANABRAHAM - L'HELLENISME - LES MYTHES JUIFS EN
NUBIE ET EN INDE - LES HAUTS LIEUX

Page 397

Nous avons vu que la colombe est, d'une manière particulière, l'emblème des
Ioni. Avec cela, nous trouvons les Juifs presque une guerre perpétuelle. Les Assyriens
sont constamment décrits dans les livres juifs par le terme d'épée de
l'oppresseur. Dans plusieurs endroits où nous trouvons cela, il devrait être rendu par
le terme l'épée de la Colombe.*C'était l'emblème, ou la crête, ou le blason porté par
les disciples de l'imaginaire, ou du moins mystique, Semiranis, qui On dit qu'il est né
à ou près de la Philistine Iona,—de la Semirama-isi de l'Inde, dont je traiterai tout à
l'heure. Voir l'essai du colonel Wilford sur Semiranis.** Les personnes peuvent avoir
des opinions différentes quant à la cause de la colombe, ou Ca-pot-Eswari devenant
l'emblème de la puissance générative féminine, comme alsodu Saint-Esprit, la
troisième personne de la Trinité, mais le fait ne peut être contesté.

* Jér. xxv. 38, xlvi. 16; Osée xi. 11; Zéph. iii. 1.

** Asiatique. Rés. Vol. IV. pp. 370, etc.

Page 398

Les Chaldéens, ou Chasdim, ou Culdees, étaient des prêtres des Assyriens, et des
adorateurs de la Colombe ou du pouvoir génératif féminin, d'où ils appelaient leur île
sacrée de l'Ouest Iona ou Columba, c'est-à-dire la colombe femelle, pas le mâle ou
Columbus. …

Le révérend Dr. Claudius Buchanan, je crois un missionnaire, a publié il y a quelques

années Travels in India, dans lequel il déclare qu'il a trouvé pas moins de soixante-
cinq colonies de Juifs NOIR dans différentes parties de la péninsule.* … Ces Juifs noirs
sont restes de la secte des Iadus, qui, le colonel Wilford nous informe, restent à
Guzerat. Je crois qu'ils faisaient partie de la secte des Linga, qui ne voulaient pas
s'unir ou se diviser avec les adeptes du principe féminin, l'Argha ou Ioni, ou de ceux
du principe double, et, à cause de cela, ont été persécutés ou expulsés , et d'eux est
venue la tribu d'Abram ou le Brahmane. … Et cela semble expliquer rationnellement
que les lieux en Syrie sont appelés par des noms de lieux en Inde. On sait comment
presque tous les émigrants ont donné les noms des pays de leur naissance à leurs
nouvelles habitations.

* Christ. Rés. p.226, éd. 1819.

Page 399

D'après les récits donnés par le Dr Buchanan des tribus noires, certaines d'entre elles
ayant des Pentateuques, et d'autres n'en ayant pas ; et de ceux qui les ont, les ayant
obtenus des tribus blanches, il semble probable qu'ils en sont redevables uniquement
aux tribus blanches. Cela s'accordera exactement, comme on pouvait s'y attendre,
avec ma théorie, si elle devait s'avérer vraie ; parce que l'apoicoj ou sortir de la tribu
de Judi ou Ioudi de l'Inde, selon toute probabilité, doit avoir eu lieu avant que Moïse
ait vécu, et avant qu'il ait en partie écrit, et en partie compilé ou rassemblé, les tracts
dans ce que nous appelons maintenant le Pentateuque. Selon toute vraisemblance,
les premiers livres de la Genèse ont été apportés d'Inde avec la tribu — avec
Abraham ou les brahmanes.

Eusebius, dans son Chronicon, dit que les Éthiopiens venant de l'Indus ou de la rivière
noire s'installent près de l'Égypte.il semble n'y avoir rien d'improbable dans ces
Éthiopiens étant la tribu des Juifs, la tribu de Jacob orIsrael. Je pense que ces
Ethiopiens sont venus sous Jacob, et se sont installés à Goshen, et ont donné les
noms de Maturea et Avaris à la ville dans laquelle ils habitaient. Avari en hébreu serait
aussi souvent écrit *9"3 obri, ou la ville des Hébreux ou des Étrangers.

Page 400

Mégasthène, qui fut envoyé aux Indes par Séleucus Nicator, environ trois cents ans
avant Jésus-Christ, et dont les récits de nouvelles enquêtes acquièrent chaque jour un
crédit supplémentaire, confirme d'une manière très remarquable mon hypothèse de
la venue des Juifs de l'Inde. Il dit qu'ils étaient une tribu indienne ou une secte
appelée Kalani, et que leur théologie a une grande ressemblance avec celle des
Indiens.**

* Voir les classes de Lemprière. Dict. éd. 1828.

** Recherches de Volney, Anc. Hist. Vol. II. p.395.

Aristote a rendu compte des Juifs qu'ils venaient des philosophes indiens, et qu'ils
étaient appelés par les Indiens Calami, et par les Syriens Judæi.* Je pense que peu de
personnes douteront que les Calami ici sont les Calani de Mégasthène, l'un des deux
étant mal appelé. Nous avons vu un Calani à Ceylan, où nous avons trouvé un Sion, le
pied d'Adam, le Mont Ararat, et Columbo, &c., et dans Gen. x. 10, et Amos. vi. 2, un
Calnehor Calani est également nommé.

Gale* a observé que l'information de Mégasthène est confirmée par Clearchus, le

Péripathique. …

* Cour de Gand. Vol. II. p.75.

Concernant Mégasthène, le colonel Wilford dit : « Mégasthène, un homme sans

capacités ordinaires, qui avait passé la plus grande partie de sa vie en Inde, dans un
rôle public, et connaissait bien les systèmes chronologiques des Égyptiens, des
Chaldéens et des Juifs,* fit des recherches particulières sur leur histoire, et déclara,
selon Clément d'Alexandrie, que les Hindous et les Juifs étaient le seul peuple qui ait
eu une véritable idée de la création du monde, et du commencement des choses.
tendance évidente à soutenir ma théorie de l'origine de la tribu juive.

* Voir Asiat. Rés. Vol. V. p.290 ** Ibid. Vol. X. p.118.

Page 401

Si j'avais voulu inventer un élément de preuve pour confirmer ce que j'ai dit
concernant l'émigration de la tribu israélite de l'Inde vers la Syrie, je n'aurais rien eu
de mieux que le passage suivant du colonel Wilford. Le Zohar Manassé, que le lecteur
trouvera nommé, ne peut, dans ce cas, être contesté comme témoignage de l'opinion
ancienne, probablement secrète ou ésotérique, des Juifs. Les sept terres superposées
sont une circonstance si totalement inapplicable à Jérusalem, et si clairement
hindoue, que l'identité des deux ne peut pas être confondue.

Wilford dit, "Meru avec ses trois pics au sommet, et ses sept marches, inclut et
englobe vraiment le monde entier, selon les notions des Hindous et d'autres nations,
avant qu'ils ne connaissent la forme globulaire de la terre. J'ai mentionné dans la
première partie que les Juifs connaissaient les sept stades, Zones ou Dwipas des
Hindous : mais j'ai découvert depuis un curieux passage du Zohar Manassé sur la
création, tel que cité par Basnage dans son histoire des Juifs. , dit l'auteur, « sept
terres, dont l'une est plus haute que l'autre, car la Judée est située sur la terre la plus
haute, et Jérusalem sur la plus haute montagne de Judée. Cette colline de Dieu, si
souvent mentionnée dans l'Ancien Testament, la montagne de la congrégation où le
roi puissant est assis sur les côtés du nord, selon Esaïe, et là est la ville de notre
Dieu. Le Meru des hindous a le nom de Sabka, ou la congrégation, et les dieux sont
assis dessus dans les côtés du nord. Il y a la ville sainte de Brahma-puri, où réside
Brahma avec sa cour, dans la terre la plus pure et la plus sainte d'Ilavratta. Meru,
qu'on appelle ainsi le lieu de Ioudi Nous verrons tout à l'heure que, chez les Arabes,
l'étoile polaire s'appelait l'étoile de Ioudi. ** La Judée ou Ioud-ia et Jérusalem
nommées ci-dessus, sont évidemment comparées au pôle Nord et au mont Meru, qui
est ainsi appelé le lieu d'Ioudi. Nous verrons tout à l'heure que, chez les Arabes,
l'étoile polaire s'appelait l'étoile de Ioudi. ** La Judée ou Ioud-ia et Jérusalem
nommées ci-dessus, sont évidemment comparées au pôle Nord et au mont Meru, qui
est ainsi appelé le lieu d'Ioudi. Nous verrons tout à l'heure que, chez les Arabes,
l'étoile polaire s'appelait l'étoile de Ioudi.

* Ing. Trans. p.247.

** Asiatique. Rés. Vol. X. p.128, vol. VIII. 285 ; 2 Chron. iii. 1, Isaïe xiv. 13, Psaume

xlviii. 2.

Page 402

« Les Perses avaient un titre, Soliman, équivalent du grec Aioloj, et impliquant

cosmocrator universel, qu'ils ont cru posséder l'empire universel de toute la terre, et
Thamurath aspirait à ce rang ; mais le divin Argeng, dans la galerie duquel se
trouvaient les statues de soixante-douze Solimans lui disputaient la suprématie. Cet
Argeng était le chef de la ligue des Afgeioi, et le nombre 72 est celui des rois soumis
au roi des rois.

* Voir Herbelot en voix Soliman; Nimrod, Vol. III. p.12.

L'histoire de Salomon a une apparence très mythologique, qui est bien confirmée par
un passage de Strabon*, qui affirme que la Syrie et la Phénicie avaient leurs noms de
l'Inde. Il dit, parlant de l'irruption des Grecs et des Séleucides dans l'Inde : « Ces
mêmes Grecs ont soumis le pays jusqu'au territoire des Syri et des Phanni. Casaubon
a supposé que le Phannon de Strabon signifiait Phoinicon, et l'a donc corrigé.** Cela
montre qu'il y avait des nations de ces noms en Inde, qui ne pouvaient pas être très
loin de la péninsule de Swarastrene ou Syrastrene :*** ou peut-être Rajahpoutana ou
Afghanistan.

* Vol. IV. ** Asiatique. Soc. Vol. I. p.335. *** Idem. 336.

Le mot Rajahpoutan, je pense, est Rajah-pout-tana, ou trois mots qui signifient le
pays du Bouddha royal — Pout étant l'un des noms de Bouddha. Ce Rajah est royal,
je le montrerai plus tard. D'Afghan je ne peux rien faire ; mais dans les voyages d'Ibn
Batuta il y a un endroit mentionné, près de Delhi, appelé Afghanpoor.

Page 403

M. Franklin dit: "Un autre exemple frappant est enregistré par le voyageur très
intelligent (Wilson) concernant une représentation de la chute de nos premiers
parents, sculptée dans le magnifique temple d'Ipsambul en Nubie. Il dit qu'une
représentation très exacte d'Adam et Eve dans le jardin d'Eden doit être vu dans cette
grotte, et que le serpent grimpant à l'arbre est particulièrement délimité, et tout le
sujet de la tentation de nos premiers parents est exposé avec le plus de précision."*
Comment le fait du mythe de la seconde livre de Genesisbeing trouvé en Nubie,
probablement à mille milles au-dessus d'Héliopolis, à prendre en compte, sauf qu'il
vient de la Haute Inde avec les premiers bouddhistes ou gymnosophistes ? Là, ils ont
été trouvés par ClemensAlexandrinus, et là, ils ont trouvé un Meru, maintenant appelé
Meroe. Le même mythe se retrouve en Inde. Le colonel Tod dit,

« C'est un sujet curieux à graver sur un ancien temple païen : s'il était jaïn ou
bouddhiste, l'intérêt en serait considérablement augmenté. Moïse, l'Inde et l'Égypte,
avec de si petites variations seulement que le temps et les circonstances peuvent
produire. …

*Sur les Bouddhistes et les Jeynes, p.127, Note. ** L'histoire de Tod. Raj. P.581.

Page 404

Dans tout le monde antique, la distinction entre les adeptes du Yoni et du Linga peut
être vue. Toutes les nations semblent avoir été des Ioniens à l'exception des Juifs et
des Perses ; et, comme le principe juif ou mâle a prévalu, l'autre a décliné.

TOME I - LIVRE VIII - CHAPITRE III

NOMS DE LIEUX—RAJPOUTS. RANNÆ DE PTOLÉMÉE—CHRONOLOGIE INDIENNE—

AJIMERE—MONT SION—SION ET ILIEROSOLYMA—DIVERS MONTS DE
SOLYMA :TEMPLES DE SALOMON—JERUSALEM : JESULMER—SENS DE JÉRUSALEM—
TEMPLE DE SALOMON EN CACHEMIRE

Page 405

Nous allons maintenant examiner les noms de quelques-uns des États et des villes de
l'Inde, et je pense que nous y trouverons des preuves concluantes de l'endroit d'où
est venu le judaïsme, et probablement avec lui la première langue écrite.
En Inde, dans des temps très anciens, il y avait un état de grande puissance. Sa
capitale était en lat. 26º 48' N., 82º 4' E., d'une étendue prodigieuse, étant l'une des
plus grandes de l'Hindostan, anciennement appelée Ayodhya ou Oude. C'était, et
pourtant, un lieu célèbre pour sa sainteté, auquel les pèlerins viennent de toutes les
parties de l'Inde. L'histoire hindoue indique que c'était le siège du pouvoir, d'un
grand prince appelé Dasaratha, le père de Rama, et de Rama, le frère de
Cristna. Dasaratha étendit ses conquêtes jusqu'à Ceylan, qu'il soumit. … Ayodhia ou
Iyodhya n'est rien d'autre que Judia, et Oude, Juda. Iyodhia est Iyo-di-ia—pays du
sacré Iou, ou Jud. …

Je ne doute guère que la tribu de Iaoud ait été chassée de ce royaume, peut-être de
Maturea, d'où elle a pris son nom. Toute difficulté sera levée si l'on suppose que les
guerres de religion des sectes des Ioni et des Linga furent longues et eurent des
succès alternés ; et cela s'accorde parfaitement avec les histoires hindoues, qui
représentent les guerres qui ont été longues et de cette description. Les villes
susnommées sont situées un peu à l'ouest du Tibet. La tribu d'Ioud ou le brahmane
Abraham, a été expulsé ou a quitté theMaturea du royaume d'Oude en Inde, et,
s'installant à Goshen, ou la maison du Soleil ou Héliopolis en Égypte, lui a donné le
nom de l'endroit qu'ils avaient quitté en Inde, Maturea. …

… Ainsi nous relierons Maturea, Juda et Abraham ensemble, et, comme je l'ai suggéré,
les doctrines de Cristna ou l'Agneau.

Abraham est venu de la Mésopotamie des Chaldéens.* Cela répond précisément à la

situation de Mutra ou Maturea sur la Jumna. C'est le pays de l'ancien royaume
d'Oude entre les deux fleuves Gange et Indus, et s'appelle Duab ou Mésopotamie,
comme je l'ai déjà dit. Il est probablement venu juste avant le changement de culte,
du Taureau au Bélier, de Bouddha à Cristna.

Page 406

Je prie mon lecteur de se référer à la carte qui est tirée en partie de celles de l'évêque
Heber et du colonel Tod, et hewill trouver le royaume d'Oude, anciennement
Ayodhia, dans un district appelé Agra, dans lequel se trouve une ville, appelée
anciennement Argha* ou Agra. Il était en ruine au temps d'Akbar—et fut reconstruit
par lui et appelé Akberabad.** Il trouvera aussi un endroit appelé Daoud-nagur, c'est-
à-dire Dud (9&9 dud) ou David-nagur. Nagur signifie fort ou ville fortifiée. Il y a aussi
un district appelé Daod-potra, c'est-à-dire la ville des fils de David. Ainsi, nous avons
une ville de David et le pays des enfants ou fils de David.

*Héber.

** Un quartier de Jérusalem s'appelait Acra : ce devait être Arga, car il est peu
probable que cette ville ait un quartier appelé par un nom grec.
La rivière Chelum, ou Jalum, ou Jhylun, ou Behut, ou Jenaut* a sur son côté occidental
le pays des Joudis, au pied des montagnes de Joud. Il y a aussi un endroit ou un
district dans ce pays appelé Seba ou Siba. Il y a aussi une tribu appelée Jajoohahs, qui
descend des Joudis. Voici les Juifs, descendants de Juda. Dans les montagnes de
Salomon se trouvent une tribu de gens appelés Judoons, ** (c'est-à-dire Judéens), et
un lieu appelé Gosa, (c'est-à-dire Gaza), et un peuple appelé Jadrauns, et un autre
appelé Jaujees (Juifs).*** Les montagnes de Salomon, ou Solimaun, ont ce nom dans
les anciens livres, bien qu'elles ne soient pas communément connues à ce moment-
là. Ces montagnes sont plus hautes que les Andes. L'une des montures de la chaîne
s'appelle Suffaid Coh. Les Sofees de Perse sont appelés Suffrarees. Dans ce pays,
aussi, est la ville d'Enoch,

* Rennell, p.98. ** Elphins, vol. II. p.99. *** Ib.

Page 407

Le colonel Tod dit,* la tradition des Hindous affirment que l'Inde a d'abord été
peuplée ou colonisée par une race appelée Yadu, à laquelle ils retracent les
fondations de la plus visible de leurs anciennes villes.** Les Yadus sont dans le
dialecte non poli prononcé Jadu ou Jadoons. Les Eusofzyes, ou tribu de Joseph, sont
aussi appelés Jadoons, c'est-à-dire Judéens. * Trad. Royal Asiat. Soc. Vol. III. p. 1, 141.

** Pour un croquis de cette race voir An. Rajastan, vol. I. p.85.

… L'avis de Rannæ, par Ptolémée, montre que la tribu existait avant la dispersion des
Juifs à l'époque de Vespasien. Dans la tentative de découvrir la vérité dans des
questions de ce genre, il est très rare qu'une preuve d'un fait puisse être obtenue,
mais je pense qu'elle est obtenue en respectant le RANNÆ d'Oudipore. Ils étaient
évidemment ici à l'époque de Ptolémée, et ils sont encore là. Il ne peut y avoir aucune
ombre de prétention à établir qu'ils ont été détruits par les Mahoméens, et la ville
d'Oude ou Oudi-pore construite par les Mahométans, et depuis lors, une nouvelle
tribu de Rannæ s'est installée. La ville de Gagasmera ou Ajimere le confirme. La ville
d'Oudepore est très grande et porte sur elle des marques d'une extrême antiquité. …

Page 408

En lat. 26, 31 N. de long. 74, 28 E., est la ville appelée Ajimere ou Gazamere, la

Gazamera de Ptolémée attenante à un grand lac. Voici Gaza, de la Syrie, et le vieux
mot anglais simple pour un lac. …

Le colonel Tod explique que le mot Jérusalem signifie Mer-Jesul ou Colline de

Jessul. Le double sens du mot Mer vient du fait que tous ces monts sacrés sont des
imitateurs de Merus. Ainsi, ils pourraient tous être appelés Mer. Meru, rappelons-le,
était une colline dans une mer, ou entourée d'un oceanus. …
Page 412

À propos de lat. 27 N. et longue. 71 E. sur la carte du colonel Tod se trouvera le lieu

appelé JESULMER. J'appris par les travaux du colonel que c'est un lieu d'une très
grande antiquité, et sacré d'une manière particulière parmi les bouddhistes. Dans l'un
des temples se trouve une très grande bibliothèque, et au centre de celle-ci,
suspendu par une chaîne d'or dans un boîtier en or, se trouve un manuscrit très sacré
et très saint, qu'il est expressément interdit de lire ou même de regarder. On pense
que toute personne le lisant serait instantanément frappée de cécité. … et maintenant
je supplie mon lecteur de transposer les lettres de ce mot Jesulmer, et il trouvera
qu'elles font Jeruselm. Prenez cela en soi et le fait serait de peu de conséquence, mais
associez-le à toutes les autres circonstances - avec les noms des autres villes que j'ai
signalées,

* Un peu au sud de Jesulmer, vers la lat. 26, est une ville appelée Iunah, l'ancien nom
d'Antioche.

** Ency. Britt. Anagramme vocal.

Page 413

La signification de Jeru-salem est l'échelle sacrée, .-. slm en hébreu ; !/-&. sulma en

Chaldée. …

… Et quand je considère la forme de Meru, étape au-dessus de l'étape, le Madré

Solyman de Perse, et le rendu du mot .-. slm dans la LXX. par cl…max, et dans la
Vulgate par scala, et le même mot .-. slm utilisé pour l'échelle de Jacob, vu à Bit-al ou
la maison de Dieu, sur laquelle soixante-douze anges sont montés et descendus, je
soupçonne que le Hiero, %9* ire signifie sacré, l'échelle sacrée ou la montagne
sacrée. C'est ce que les Grecs appelaient l'Olympe. Le Bit-al, Bethel, ou maison de
Dieu, que le lieu de l'échelle de Jacob a été appelé, n'est pas différent du Tectum des
Solymi. Il faut aussi rappeler que Salomon, incarnation de la sagesse, est étroitement
lié à la sagesse des bouddhistes. ...

Mais de tous les temples de Salomon, je ne considère aucun de plus important que le
Tact Solomon ou TecteSoleiman, qui se trouve à Cashmere. "M. Forster a été
tellement frappé par l'apparence générale, le costume et les manières des
Cashmerians, qu'il a pensé qu'il avait été soudainement transporté parmi une nation
de Juifs." * La même idée a été imprimée dans l'esprit de Mons. Bernier, de sa visite
dans ce pays. ThisCashmerian temple de Salomon sera trouvé de grande
conséquence. Le père Georgius, qui était maître de la langue tibétaine, cite l'histoire
d'Anobret de Sanchoniathon, et montre que le Jeud de Sanchoniathon est le Jid des
Tibétains. Jid un tribut Tibétain Butta. 9*%* ieid Jehid Isaaci epithetumest, Gen.
xxii. 2 ; et Jid Tibetanorum idem ac Jehid Phœnicium et Egyptium. ** Ainsi, nous avons
le mont orhouse ou habitation de Salomon ou Solyma en Inde, ou le pays d'Ioud, ou
de Daud-poutri, ou des fils de David; en Perse, le Madré Solyma, et le même aussi en
Palestine et en Asie Mineure ; et tous, d'une manière ou d'une autre, liés à la tribu de
Ioudi. Quelqu'un peut-il croire que tout cela est l'effet d'un accident ?Salomon était
une personnification ou une incarnation de la sagesse, et les Juifs d'Asie Mineure
étaient une tribu ou une colonie de l'Inde, des bouddhistes noirs, à ou à peu près au
même moment avec le Ioudi à La Syrie, sous les brahmanes.

* Vol. II. p.21.

** Val. Le colonel Hib. Vol. V. p.314.

TOME I - LIVRE VIII - CHAPITRE IV

MONT DE SALOMON. MONT DE CABALA—MONT OLYMPUS—AFGHANS. IOUDI—

TURCS—AFGHANS PARLENT CHALDEE, PUSHTO ET HÉBREU—ARABIE SUR
THEINDUS—LES MILLE VILLES DE STRABON. PARTICULARITÉS DANS L'EST ET
L'OUEST DE LA SYRIE

Page 414

M. Bryant* observe que Strabon parle d'une ville des Solymi, en Mésopotamie,
appelée Cabalis, ce qu'il explique, la ville du dieu Baal. C'était peut-être une ville de
Bal, mais ce n'était pas la raison de son nom. Il tire son nom de Cbl ou Gbl de la
doctrine secrète de la tradition. Il portait le même nom que le Gabal de la Syrie
occidentale. Lucien, dans son traité Deâ Syriâ, dit expressément que « cette Gabala
était Byblos, c'est-à-dire la ville du LIVRE ou de la Bible, célèbre pour le culte d'Adonis
». Dans 1 Rois v. 18, le mot .*-"1 Gblim, a été traduit en carrés de pierre ou MAÇONS ;
mais cela signifie habitants de -"1 gbl, ou Mont Gibel ou Gebel. De cela vient la
Gabala ou Cabale, ou chaîne de traditions. C'était** la Montagne de la
Tradition. C'était Gabalchangé en Cabale, comme gml le nom de l'animal changé en
celui du Chameau, dans les pays de l'ouest. Mais Bal était Bala-rama, une incarnation
de Bouddha. Supposons qu'Abraham ou Ioud viennent de là, et que ce soit la
Mésopotamie de l'est ou de l'ouest de la Syrie, les Cabalis seraient la ville de la
doctrine traditionnelle.

*Anale. Vol. I. p.106. ** Costa, p.49. Le mont Olympe se trouve dans de nombreux

endroits. Ce sont là, je le comprends, les hauts lieux réprouvés dans les Écritures ;
mais ils étaient tous connus sous des noms différents, les mêmes que les Merus de
l'Inde et les Tecte Soleimans. …

Salivahana était roi de Pratishtana, appelé aussi Saileyadhara, ou simplement

Saileyam sous une forme dérivée.* Un ancien traité d'autorité dit que Salivahana
apparaîtrait à Saileya-d'hara, ou la ville fermement assise sur un rocher, qui fait
allusion à la ville de Sion, dont les fondations sont sur les collines saintes ; "la ville de
notre Dieu, même sur sa colline sainte." Saileyam serait un nom très approprié, car
c'est aussi, dans une forme dérivée, de Saila, et c'est vraiment la même chose avec
Saileya-dhara : et l'ensemble n'est pas improbable de l'arabe Dar-al-salem, ou Dar-
es-salem , la maison de la paix, et le nom de la Jérusalem céleste, inallusion au nom
hébreu de la terrestre. Les noms sanscrits de cette ville du roi de Saileyamor Salem
impliquent qu'elle est un lieu très saint, et consacrée à part,

* Asiatique. Rés. Vol. X. p.44 **Ibid. Vol. X. p. 45, 100.

Page 415

Pas très loin du pays où l'on trouve l'Indien Tucte Soleyman, le pays de Daud-poutri,
la ville et le royaume d'Oude ou Ioudi, &c., il y a un district montagneux appelé
Afghanistan, ou pays des Afghauns, qui se composent de plusieurs millions de
personnes. Leurs traditions leur disent qu'ils descendent des Juifs ; c'est-à-dire,
devrais-je dire, du Ioudi d'Oude ; car ils ne savent rien de leur descendance, sauf
qu'ils sont venus dans leur pays actuel d'une tribu d'Oudi ou de Juifs.

Dans les traditions des Afghauns, remarquées par Elphinston*, on peut trouver le
nom de Saul (dont ils disent qu'ils descendent), ainsi que bien des circonstances
analogues à celles de l'histoire juive ; …

* Hist. de Cabul, p.248.

Les Turcs, qui ont conquis les Arabes ou les Sarrasins dans les temps modernes, ont
en grande partie adopté leur langue. Quand ces païens arrivent de la Tartarie, ils
trouvent les pays qu'ils occupent en surnombre par deux races d'hommes, les
chrétiens et les mahométans. Le fait mortifiant a été caché autant que possible, mais
la vérité est que les conquérants ont adopté la religion des seconds, non des
premiers. … pourquoi le mahométan, dans les circonstances particulières des deux,
devrait gagner la préférence, il y en a encore une autre à trouver dans la langue.  Il est
raisonnable de s'attendre à ce que (si j'ai raison et que les Ioudi et les Arabes étaient
des sectaires, d'Afghanistan et de Rajapoutana, qui comprennent ce qu'on appelait la
Tartarie indienne ou la Scythie indienne) les langues des Turcs et des Arabes soient à
peu près les mêmes, et très différent du grec, la langue dominante des
chrétiens. C'était le fait, et c'est encore le cas aujourd'hui. L'arabe, la langue du Coran,
est, dans une certaine mesure, une langue savante des Turcs, bien qu'ils n'y trouvent
probablement pas de grandes difficultés, car "le turc contient dix mots arabes ou
persans pour un scythe d'origine". bien avec ce que nous pourrions nous attendre à
trouver, si je comprends bien ma théorie. … si j'ai raison dans ma théorie. … si j'ai
raison dans ma théorie. …

* Hist du révérend R. Chatfield. De derrière. p.366.

C'est un fait singulier et remarquable que tous les auteurs qui ont écrit sur les
Afghans, non seulement leur ressemblance personnelle avec les Juifs, mais aussi la
ressemblance étroite que leur langue porte avec le chaldéen. Michaëlis* dit, « que le
dialecte de Jérusalem était l'araméen oriental, ou, comme nous l'appelons, le
chaldéen. Le Nouveau Testament syriaque est écrit dans la même langue, mais dans
un dialecte différent. Or cette langue s'appelle Peshito, … nous voyons que le Peshito
et le Chaldaïque sont les mêmes. La langue des Afghans s'appelle Pukto ou
Pushto ; et il semble difficile de s'empêcher de croire que ce sont les mêmes
langues. C'est la langue des livres sacrés des chrétiens de Malabar. …

* Le micro de Marsh. Ch. vii. Secte. viii. p.41.

… Les pays des Afghans et des Rajpouts sont tellement entremêlés, qu'il est
impossible, avec précision, de les séparer. Mais en plus de ce qui précède, c'est un fait
des plus importants, qu'un grand district sur l'Indus s'appelait l'Arabie, et ses
habitants Arabi.

Un homme très savant, M. Cateret Web, a donné pour opinion que le pays qui
entoure la Bactriane était, dans les temps primitifs, le siège des arts, et que de là la
science s'est propagée en Perse, en Assyrie, aux Indes et même en Chine. …

Page 417

La Bactriane* est la même que Bucharia, et Bochara, qui, selon Abulghazi Khan**,
signifie le pays des savants, et était un lieu où les gens allaient de toutes parts pour
acquérir des connaissances. C'était un pays des plus beaux, riche des plus riches
productions des règnes animal, végétal et minéral. Peut-être, sur toute la terre, une
situation plus propre au lieu de naissance de l'homme n'aurait-elle pas pu être
choisie.

* Bactr-ia ou Boch-ara, le lieu des savants, est le lieu du Bock ou du Livre.

** Hist. Turcs et Tartares, Lond. P.108.

… Je suis d'avis que les Afghans ont été chassés du royaume d'Oude ou de Juda,
(probablement en même temps une partie de leur secte est venue vers l'Ouest,) vers
le pays montagneux où ils se trouvent, et d'où leurs adversaires sectaires ne
pouvaient pas expulser eux. Ainsi des juifs ou Ioudi se retrouvent en
Afghanistan ; mais dans l'Oude il n'y a que des villes autrefois occupées par eux.

TOME I - LIVRE VIII - CHAPITRE V

RELIGION DES AFGHANS ET DES RAJPOUTS—SAUL—FERISHTA, COMPTE DES JUIFS

INDIENS—ARABIE, SON SITE ET SON SENS—TOMBES DE NOÉ, SETH ET JOB—
BENTLEY—SUITE DES NOMS DES LIEUX EN INDE—LIEUX EN GRÈCE—NOMS DES
VILLES ANCIENNES NON AVISÉES—SABA , &c.—NIL ET EGYPTE, NOMS DE

Page 418 … les natifs d'Oude ou de Rajapoutana sont des Hindous, de la religion de
Cristna principalement. Mais les Afghans sont des partisans de Mohamed. … et je
pense qu'il n'y a rien d'improbable dans une tribu, (comme une tribu de Gitans,)
comme disent les mahométans, étant venu de la haute Inde ou de la Tartarie
indienne en Arabie, au temps de Mahomet, et ayant rapporté ses nouvelles doctrines
à les Ioudi d'Afghanistan, leurs ancêtres.

Je suppose que la tribu de Ioudi a été chassée du Rajaputana lorsque la religion de

Cristna ou Kanyia a prévalu. En conséquence, nous trouvons la religion de Kanyia
dans ce pays ; mais elle n'a pas été chassée d'Afghanistan ni des montagnes, mais y
est restée dans la situation des 65 tribus de Juifs noirs sans Pentateuques, trouvées
par le Dr Buchanan, jusqu'à l'arrivée des Sarrasins, lorsqu'ils ont instantanément
accepté leur religion, pour laquelle, en fait , ils seraient préparés d'une manière très
particulière, en ayant les statues des patriarches qui étaient autrefois dans le temple
de La Mecque. Le pays de Cristna a des statues et des restes des mêmes patriarches,
mais ils n'ont pas le moindre rapport maintenant avec sa religion ; ils sont tout à fait
obsolètes—onlyantiquarian curiosités.

Page 419

On a pensé que l'histoire de la descente des Afghans de Saül est vraie ; entre autres
raisons, parce qu'il y avait une tribu appelée Khyber à l'Est, et une autre, professant la
religion juive, en Arabie, à l'époque de Mohamed. … Si l'histoire juive doit être reçue,
le pieux David a assassiné tous les enfants de Saül par les mains des Gabaonites.*
D'après le récit de M. Elphinston, les traditions des Juifs de la Syrie occidentale et
celles des Afghans de Cabul apparaissent, bien que maintenant très varié, pour avoir
été dérivé d'une source commune.

* Elphinston, Hist. Cabul, Vol. II.

Ferisha explique la ressemblance entre les Juifs et les Afghans en disant que "Les
Afghans étaient gouvernés par Pharaon, dont beaucoup se sont convertis aux lois et
à la religion de Moïse ; mais d'autres qui étaient têtus dans leur culte à leurs dieux
ont fui vers l'Hindostan. , et a pris possession du pays attenant au Koh-i-Sooliman. …
Et il semble aussi qu'ils étaient également communs avec les Moguls, lorsqu'ils ont
marché pour la première fois pour attaquer Delhi.

* L'histoire de Tod. Raj. p.241.

Page 420
Arabie signifie Pays de l'Ouest. Si ce nom était donné aux gens de la tribu des Arabi
qui étaient situés sur l'Indus, par les Ioudi d'Oude, ils seraient proprement appelés
Arabes, ou peuple occidental,.*"93 orbim; Arabi-ia pays des Arabi : mais ils n'avaient
aucune prétention à se faire donner ce nom par les Juifs ou les Grecs... Ils étaient une
tribu de l'Indus, et apportaient avec eux dans la bouche de la tribu des Israélites
venant d'Oude, le nom du peuple occidental dont ils avaient été habitués à les
appeler.

Non loin d'Oude, sur les rives d'une rivière appelée Gagra, par le colonel Wilford, sont
montrées les icônes de Noé, Ayub (Job), et Shis ou Sish (Seth). … L'idée que les
mahoméens soient les auteurs de ces monuments est tout à fait ridicule, car ils ne
pourraient jamais supporter l'idée d'une image. … Outre la similitude de langage, de
lois, de noms de lieux et d'hommes, presque tous les voyageurs n'ont pas remarqué
la similitude de caractère personnel de ces gens avec celui des Juifs. Les mahométans
ne pouvaient pas causer cela. L'Adim de l'Inde, qui, en sanscret, signifie le premier, est
clairement l'Adam du premier livre de la Genèse. Le Nuh ou Noé est Menu, qui, après
le déluge, repeuplé le monde rénové ; et l'histoire de Noé et de sa famille est
précisément la même dans le sanscret que dans la Bible hébraïque.*

*Maure. Ind. Fourmi. Vol. VI. p.42.

Page 421

Au-delà des limites de la Judée proprement dite, au-delà du Jourdain, ou du fleuve

d'Adonis, comme je prouverai tout à l'heure que son nom signifie, se trouvait un pays
appelé la Décapole, ou pays des dix villes. C'était à l'imitation d'un arrangement et
d'une dénomination similaires du pays au-delà du royaume d'Oude ou de Juda
proprement dit, de l'Inde, appelé Deccan, qui est Deccan-ia, et se composait du pays
au sud de la rivière Bouddha, ou 9% " ner-Buddha, ou Ner-mada, fleuve du grand
Dieu. Par l'auteur de la circumnavigation de la mer Érythrée, il s'appelait Dachanos.

* Hamil. Gaz. Deccan.

En lat. 28, 29 et longues. 72, se trouvera un vaste pays appelé Daoudpotra, qui

signifie Pays des fils de David. On y verra une ville appelée Ahmed-poor—Ville
d'Ahmed, le nom de Mohamed, et par laquelle ses partisans disent qu'il a été
prédit. Mais c'était un nom arabe de description avant la naissance de Mohamed,
sinon il n'aurait pas pu être prédit par lui. En outre, le fait qu'une personne soit
prédite par elle dans le prophète Aggée, montre qu'il s'agit d'un nom ancien et
sacré.* Cela a tendance à confirmer les histoires des brahmanes, qui disent que le
temple de La Mecque a été fondé par une colonie ofBrahmans de l'Inde, et que c'était
un lieu sacré avant l'époque de Mohamed, et qu'ils ont été autorisés à y faire des
pèlerinages plusieurs siècles après son époque.
* Vide mes excuses pour la vie de Mohamed.

** Asiatique. Rés. Vol. X. p.100.

Non loin de l'Indus, sur la carte de Rennell, se trouvera une place en lat. 36,
longue. 67, appelé Dura-Yoosoof; également en lat. 32, longue. 71, un endroit sur
l'Indus appelé DERA-ISMAEL-Kahn. C'est le pays natal de l'Olive. Le colonel Wilford a
observé que le nom d'Abdala n'est pas dérivé du mot persan Abdal, le serviteur de
Dieu ; mais du nom d'une ancienne tribu de l'Inde supérieure*, avant l'époque de
Mahomet.

* Asiatique. Rés. Vol. IX. p. 206.

Le colonel Wilford dit qu'il y a des disciples de Brahma en Arabie, à cette époque, qui
sont censés être des descendants d'Hindous. La plus grande partie des anciens noms
de lieux en Arabie sont soit en sanscrit, soit en hindi ;… Dans l'Ancien Testament, nous
lisons presque à chaque page des anathèmes contre les hauts lieux. C'étaient, je crois,
des Merus imitateurs. Nimrod a observé que de ce caractère étaient tous les
différents Olympus ou monts sacrés de ce nom et d'autres en Grèce. Il n'y a rien de
plus frappant que le Pinde sur son côté ouest.

Page 423

… Bref, dans les nations occidentales comme dans les nations orientales, les pays
étaient divisés en districts, chacun ayant son mont sacré, sa trinité de villes, etc.,
etc. Sir William Drummond, en montrant que presque tous les anciens noms hébreux
de la Terre Sainte avaient des significations astronomiques, a montré qu'il était
comme tous les autres. Il avait sa haute place à Gerizim en Samarie, et après la place
de l'outil de schisme à l'époque de l'homme que nous et ses disciples appelons Dud
ou David, un autre a été mis en place à Jérusalem. …

Nul doute qu'un examen attentif des noms dans la péninsule arabique fournirait des
traces claires de l'ascendance indienne. Il y a une ville de Zeuj Agfeuj, ou d'Agra,
comme l'appelle l'auteur de l'Histoire universelle, ou peut-être de l'Arga, la Nysa, (en
fait le mont Sinaï), le lieu de naissance de Bacchus. Et encore, deux villes dans une
direction sud appelées Arga et Badeo,** c'est-à-dire Deo-bud. La rivière Yamana*** et
sa ville, la même que la rivière Yamuna en Inde, avec la tribu des Sarrasins ou
Sarrasins, évidemment la même que les Suraseni des Jumna. Le mont Merwa, un
autre Meru, Moriah et Meroe ; **** les noms d'Agar et d'Ismaël, et bien d'autres.

* Vol. XVIII. pages 345, 355. ** Ib. p.355

*** Yamuna, le nom de la rivière sacrée Jumna, signifie Fille du

Soleil. Asiatique. Rés. Vol. I. p.29; Sir W. Jones.
**** Ib. p.387.

Si je comprends bien Gale, lui et Vossius supposent que le mont Sinaï s'appelait
Nyssa ou Nysa. VidExod. xvii. 15, Jéhovah Nissi.*

* Coup de vent, Cour. Gentil. Vol. I. p.180.

Page 424

Saba chez les Hindous signifiait l'hôte du ciel : c'est aussi un mot très important dans
la Bible, où il avait le même sens. C'est le Sabaoth de nos liturgies, ce qui ne veut pas
dire Seigneur Dieu des tueurs d'hommes, comme le supposent nos prêtres
bornés ; mais Seigneur Dieu des corps célestes—des innombrables millions de soleils
et de mondes en mouvement ordonné et perpétuel. Divers lieux portent le nom de ce
mot. Comme nous avons trouvé Salomon dans l'Inde, il n'est pas étonnant que nous
y trouvions le Saba ou Sheba de sa reine. Dans la carte de Rennell, il s'appelle
Shibi. C'est dans le royaume de Cabul, exactement là où nous pourrions nous
attendre à le trouver. … Je ne peux guère douter qu'une colonie du même peuple
avec les Ioudi s'est installée sur la rive orientale de la mer Rouge, a construit
Meccaand Jidde, Juda, (comme disent les brahmanes) et a traversé la mer vers
l'Éthiopie ou l'Abyssinie. C'est pourquoi nous trouvons la tradition chez les Ethiopiens
qu'ils descendent du Ioudi. Cela explique les noms israélites en Arabie, comme nous
le verrons plus en détail ci-après. Les statues des patriarches se trouvaient dans le
temple de La Mecque lorsque Mohamed a commencé sa réforme. La colombe était
également vénérée avec eux*. Avec l'aide d'Ali, il détruit lui-même la colombe,
emblème de la puissance génératrice féminine. La Mecque aurait été fondée par
Ismaël, le fils de la Servante ou concubine Agar ou Agar. Ainsi nous avons un bâtard
pour les Juifs - Agar signifiant Arga, et Ishmael Apostacy pour la religion de la
Colombe, qui a été trouvée dans le Temple de La Mecque ou Isis. comme nous le
verrons plus en détail par la suite. Les statues des patriarches se trouvaient dans le
temple de La Mecque lorsque Mohamed a commencé sa réforme. La colombe était
également vénérée avec eux*. Avec l'aide d'Ali, il détruit lui-même la colombe,
emblème de la puissance génératrice féminine. La Mecque aurait été fondée par
Ismaël, le fils de la Servante ou concubine Agar ou Hagar. Ainsi nous avons un bâtard
pour les Juifs - Agar signifiant Arga, et Ishmael Apostacy pour la religion de la
Colombe, qui a été trouvée dans le Temple de La Mecque ou Isis. comme nous le
verrons plus en détail par la suite. Les statues des patriarches se trouvaient dans le
temple de La Mecque lorsque Mohamed a commencé sa réforme. La colombe était
également vénérée avec eux*. Avec l'aide d'Ali, il détruit lui-même la colombe,
emblème de la puissance génératrice féminine. La Mecque aurait été fondée par
Ismaël, le fils de la Servante ou concubine Agar ou Agar. Ainsi nous avons un bâtard
pour les Juifs - Agar signifiant Arga, et Ishmael Apostacy pour la religion de la
Colombe, qui a été trouvée dans le Temple de La Mecque ou Isis. Avec l'aide d'Ali, il
détruit lui-même la colombe, emblème de la puissance génératrice féminine. La
Mecque aurait été fondée par Ismaël, le fils de la Servante ou concubine Agar ou
Agar. Ainsi nous avons un bâtard pour les Juifs - Agar signifiant Arga, et Ishmael
Apostacy pour la religion de la Colombe, qui a été trouvée dans le Temple de La
Mecque ou Isis. Avec l'aide d'Ali, il détruit lui-même la colombe, emblème de la
puissance génératrice féminine. La Mecque aurait été fondée par Ismaël, le fils de la
Servante ou concubine Agar ou Agar. Ainsi nous avons un bâtard pour les Juifs - Agar
signifiant Arga, et Ishmael Apostacy pour la religion de la Colombe, qui a été trouvée
dans le Temple de La Mecque ou Isis.

* Voir Asiat. Rés. Vol. IV. p.370.

Près de l'Indus est un fleuve appelé Nil, dont l'une des branches s'appelle Choaspes
et Cophes ; on dit que cette rivière passe par une ouverture dans les montagnes,
appelée Gopha. Je pense qu'il est probable que le Nil d'Egyptwas s'appelait Guptus,
de la rivière Cophes ou Gopha : et les Gupts ou Coptes du même : et qu'ils
traversaient du quartier de La Mecque ou Sheba ou Saba à E-gupt-ia. Ils étaient, si j'ai
raison, correctement Éthiopiens et Égyptiens. Le mot Gupta en sanscrit signifie
Sauveur. …

L'explication selon laquelle le Guptus ou Coptos était dérivé du Cophrenes de l'Inde,

est confirmée par la circonstance singulière que le Nil, en se jetant dans le delta de
l'Égypte, coulerait du ventre de la vache. Le Gange coulerait d'un sacré place, une
gorge dans les montagnes appelée la bouche de vache—et le mot Cophrènes, dit M.
Rennell, signifie vache.* L'une des rivières du Pendjab s'appelait Nilad—c'est
évidemment le Nil-aub, le Nil. … Sur le Nil indien ci-dessus nommé, se trouve une
ville appelée Ishmaelistan. Nous venons d'observer que la ville de La Mecque est dite
par les brahmanes, sur l'autorité de leurs vieux livres, avoir été construite par une
colonie de l'Inde ; et ses habitants de la première ère ont eu une tradition selon
laquelle il a été construit par Ismaël, le fils d'Agar. Cette ville, en langue indienne,
s'appellerait ISHMAELISTAN.

* Mém. Plan Hind. pages 115, 120.

TOME I - LIVRE VIII - CHAPITRE VI

ARABES DE L'INDE—LOIS ET COUTUMES DES AFGHANS ET DES JUIFS—RENNELL SUR

LES RAJPOUTS—LE PARADIS. ARARAT—LE COLONEL TOD SUR LES LIEUX DE L'INDE
—JÉHOVAH, NOM DE, DANS L'INDE—LE COLONEL TOD SUR LES MYTHOSES
INDIENNES—KÆMPFER SUR LE SIAM—HÉRODOTE NE CONNAISSAIT PAS L'EMPIRE
DE SALOMON

Page 425
Mon lecteur n'a probablement pas oublié les preuves que j'ai apportées, que l'ancien
hébreu, le samaritain et l'arabe sont la même langue. … Dans le compte rendu que M.
Elphinston* a donné des divisions des Afghans en tribus ou clans, leur similitude avec
les anciennes tribus des Juifs et de l'Arabie est très apparente. Ce système de tribus a
été formé bien avant l'époque de Mohamed. Et on peut observer ici qu'au moment
où Mohamed ou ses califs ont vaincu, les clans ou tribus ont généralement disparu :
… pendant quelque temps après les conquêtes de Mohamed, les tribus d'Arabie ont
toutes été confondues sous sa bannière victorieuse. Cela répond tout de suite aux
vains prétextes des Afghans fondant leurs tribus et nommant leurs quartiers et leurs
villes d'après les mohaméens modernes. Leurs gouverneurs s'appellent Mullik,
évidemment le mot hébreu et arabe pour roi ;

* Vol. I. p.256. **Idem. Vol. I. p.258.

La salutation des Afghans est correctement hébraïque : Assalaum Alaikoom—La paix

soit avec vous.* * Ibid. Vol. II. p.372.

Le mode de gouvernement afghan par tribus ressemble de façon frappante à celui

des Israélites sous les Juges. … Les indigènes ont un code de droit pénal différent du
mahométan, tel qu'on supposerait avoir prévalu avant l'institution du gouvernement
civil.* …

*Idem. Vol. I. p.265.

M. Maurice et M. Halhed ont observé une similitude très étroite entre de nombreux
instituts de Menuand le code mosaïque, et cela ne consiste pas simplement en
préceptes de moralité, mais en exemples de raffinement artificiel, qui ne pourraient
pas être découverts par les principes de la commune sens, comme beaucoup de lois
morales, par exemple la loi contre le meurtre. De cela, l'ordre à un frère de prendre la
veuve pour élever la semence à son frère, est l'un d'un grand nombre d'exemples à
partir desquels un jugement peut être formé du reste, sans occuper plus de temps du
lecteur.*

* Maurice, Ind. Ant. Vol. VII. p.834.

Page 426

Le major Rennell ne sera pas soupçonné d'avoir écrit pour soutenir ma théorie, et il
dit expressément que les Rajpootsof Agimere, ou habitants de Rajpootana, qui
possèdent un pays égal à la moitié de la France, ont préservé leur indépendance des
conquêtes de Mahmood, et la conservent encore à l'heure actuelle.* Il est confirmé
byCol. Tod.** Cela met immédiatement fin à l'argument selon lequel les anciennes
villes, dont les noms judaïtes ont été notés par Sir W. Jones, ont été construites par
les Mohamedans. Beaucoup d'entre eux sont en ruines, et ont probablement été
réduits à cet état lorsque Mahmood de Ghazni a balayé le pays comme une tornade,
ne créant pas de villes, mais partout où il était en son pouvoir, les détruisant ; dont les
ruines, portant des noms juifs, subsistent. … Calmet *** dit … que les Tartares ne
mangent pas de viande de porc, observent la loi lévitique, qui exigent que le frère
épouse la veuve du frère s'il meurt sans enfants &c., &c; toutes les coutumes se
trouvent maintenant parmi les nations d'Asie centrale, comme nous l'avons vu.

* Préface à Mem. de la carte. p. xlvii.

** Voir Trad. Asiatique. Soc. Vol. II. p.270.

*** Dict. dans VOCE TRA.

Page 427

Mon soupçon concernant la nature de la foi des musulmans et ses effets est renforcé
par une observation du colonel Tod, que lorsqu'ils ont détruit les idoles de toutes les
autres religions, ils ont laissé intactes celles des bouddhistes et des jaïns. C'est que,
dans leur religion secrète, comme je le montrerai tout à l'heure, ils suivaient la
doctrine de la Sagesse ou Bouddha et celle du Linga. …

* Trad. Asiatique. Soc. Vol. II. p.285. Nous avons en Inde, comme déjà montré, un

mont de Salomon, un pays de Juda, et un autre des fils de David, et un mont Moriah
ou Meru, et des lieux et des personnes sans nombre appelés Isis ou Jesse.

Page 428

Le colonel Tod dit : "Avec Mat'hura comme centre et un rayon de quatre-vingts

milles, décrivez un cercle : tout ce qui s'y trouve est Vrij,* qui était le siège de tout ce
qui était raffiné dans l'hindouisme, et dont la langue, le Vrij-basha , était le dialecte le
plus pur de l'Inde. Vrij équivaut à la terre de la Sura-seni, dérivée de Sur-sen, l'ancêtre
de Cristna, dont la capitale, Surpuri (c'est-à-dire Sura ou Syra-pore,) est à environ
cinquante milles au sud de Mat' huraon la Yamuna (Jumna) : les vestiges de cette ville
que l'auteur a eu le plaisir de découvrir."** La Yamana était tantôt appelée noire,
tantôt bleue.*** La rivière était Yamuna ; le pays serait, comme en Arabie, le
Yémen. Un peu avant, le Colonel dit : "Les Yadu B'hatti ou Shama B'hatti (les Ashani
d'AbulFuzil) tirent leur pedigree de Cristna ou Yadu-nat'h comme les Iha-riéjas de
Kutch." Ici, le Dieu hébreu et grec Ii, ou I, ou Jah, IE de Delphes, est assez
apparent. Cristna ou Yadu est le Dieu Iaw - le du-ya. Partout où nous trouvons les
mots div ou dev ou du ainsi utilisés, nous trouvons presque toujours qu'ils signifient
saint ou divinité.

* De ce pays Jyadeva était un poète : c'est évidemment un nom mystique.

** Trad. Asiatique. Soc. Vol. II. p.286. *** Idem, p.287, n.

Page 429

En p. 714, le colonel Tod dit : « Ce hiérarque portait le titre de divinité, ou Nat'hji : son
prænomen de Deo, ou Deva, était presque une répétition de son titre : et les deux
ensemble, Deonat'h, ne peuvent être mieux rendus que par 'LordGod.'" Deo-Nath-ji
serait alors, le Seigneur Dieu Jah ou le Seigneur Dieu auto-existant. Ce Nath'ji était
Cristna.*Nath est le Neith de l'Egypte, qui signifiait la Sagesse, et le nom chinois de
Dieu Tien, qui se lisait en Hébraïque, est Neit.

*Tod, Hist. Raj. p.530.

Le colonel Tod* remarque, les annales des Yadus de l'état de Jesulmer, que les Yadus
et les Yutis, ** dont la ressemblance, dit-il, est plus que nominale, peu après la guerre
du Mahabharat, *** dominaient de Guzni à Samarkland; que la race des Ioude existait
encore près de l'Indus au temps de l'empereur Baber, qui les décrit comme occupant
les montagnes dans le premier Do-ab, l'endroit même que les annales des Yadus
déclarent avoir occupé douze siècles avant Jésus-Christ, et de là appelé Iadu ou
Yadu-ca-dang, thehills de Iadu ou Yadu. Le fait que Yadu soit dit être le père de
Cristna, **** semble impliquer que la tribu de Yadu ou Ioudi est née avant Cristna, ou
avant que le Soleil n'entre en Bélier. Cela concorde exactement avec la façon dont j'ai
expliqué que les Afghans étaient mahométans, au chapitre V.

* Trad. Asiatique. Soc. Vol. II. p.295 ** C'est-à-dire les Gètes, je suppose.

*** c'est-à-dire les batailles de Cristna. **** Asie. Rés. Vol. III.

Si j'ai raison dans mon idée que la religion des Juifs est venue de l'Inde, il est naturel
de s'attendre à ce que nous trouvions leur célèbre Dieu JEHOVAH parmi les Hindous,
et c'est bien le fait. Mais mon lecteur doit dépouiller son esprit de la corruption
barbare du mot Jéhovah, et restaurer le Dieu à son vrai nom, %&%* Ieue %* C'est-à-
dire, comme nous l'appelons Jah, et comme il l'appelle en sanscrit, c'est-à-dire en
sens, l'auto-existant, mais souvent dénommé le Dieu de la victoire. Parmi les dieux
hindous, il n'en est guère un qui n'ait un nom qui contienne, d'une manière ou d'une
autre, les éléments du Ie ou Dieu des Juifs. …

Page 430

Ce nom IE, corrompu en ia, Iy, Iu, Yu, Ya, revient sans cesse dans les noms hindous
des dieux, et souvent dans leurs cérémonies sacrées, où ils chantent ou chantent
IEYE. Comment quelque chose peut-il être plus convaincant que l'exclamation de ce
mot IEYE, dont ils ont probablement perdu le sens ?

Je suppose que le colonel Tod croit en l'existence humaine réelle de Cristna : mais je
pense que le passage suivant satisfera mon lecteur qui et ce qu'il était, ainsi qu'il
soutiendra fortement ma théorie concernant Bouddha. "Chrishna, Heri, * Vishnu, ou
plus familièrement Kaniya, ** était de la célèbre tribu de Yadu, ou Jadu, le fondateur
des cinquante-six tribus qui obtinrent la souveraineté de l'Inde, descendit de Yayat,
*** le troisième fils d'un homme primitif appelé Swayambhuma Manu, **** ou MANU
Seigneur de la terre, dont la fille Ella (Terra) a été épousée par Bouddha (Mercure), fils
de Chandra (la Lune), d'où les Yadus sont appelés Chandravansi ou enfants de la
Bouddha était donc vénéré comme le grand ancêtre (Pitriswara ou Dieu père) de la
race lunaire, et, avant l'apothéose de Crishna, était l'objet commun de dévotion avec
toute la tribu Yadu. est l'inscription ******** "Heri, qui est Bouddha." Heri est Cristna.

* Le sauveur. ** Kayina le colonel a déjà déclaré être le même que l'Apollon grec.

*** Question, Japhet ? **** Aussi appelé Vaiva-swata Manu, "L'homme fils du soleil".

***** Trans. Asiatique. Soc. Vol. II. p.229. ******Idem. P.312. *******Idem. p.304.

Page 431

Nous venons d'observer que Cristna et Bouddha étaient identiques, mais que
Bouddha s'appelait Trivicrama ou Triple Énergie. C'était l'Hermès Trismégiste ou
Triptolemos, l'Aleim ou Trinité des Juifs, appelé IE, de Jah. "Cristna ou Kaniya a vécu à
la fin de l'âge d'airain, qui aurait été d'environ 1100 ou 1200 ans avant Jésus-
Christ." Ici, je pense que suffisamment de preuves sont admises pour montrer que cet
Apollon ou Kaniya n'était autre que le fils ou successeur de Bouddha dans l'une de
ses incarnations renouvelées, qui bien sûr ne pouvait être autre que le Soleil. …
Chaque prince descend d'un grand Dieu, c'est-à-dire du soleil; et tout ce qu'on peut
établir avec certitude, c'est que le Soleil était le premier Dieu et le parent de la
famille. … Une observation singulière et naïve est faite par M. Kæmpfer, dans son
Histoire du Japon*, dans son récit de JUDIA, la capitale du Siam : "Les portes et les
autres avenues de la place sont remplies de figures noires à carreaux, peintes à la
manière des images du saint-sépulcre de Jérusalem." Cette observation concernant
ces gens de JUDIA est très frappante. Le nom du Dieu adoré ici est Prahpudi
Dsiau. Mais divisez ainsi le dernier mot, Ds-iau, et qu'avons-nous ? Deus-Iau. Il
s'appelle Siaka ou Saka, le Sacya irlandais. Le Dieu est un vrai bouddha assis, haut de
120 pieds. Le pays fourmille de moines. L'Idole est aussi appelée Amida (Om-di), un
nom de Bouddha. On le voit debout sur la fleur Tarate, orFaba-Egyptiaca, ou
Nymphæa Magna incarnata. Il est considéré comme l'intercesseur des âmes
défuntes. Le grand-prêtre vit en JUDIE, et son autorité est telle, que le roi est obligé
de s'incliner devant lui. … Pra dans leBaly ou Bali, la langue sacrée de Judia ou Odian,
la capitale du royaume de Sion, signifie le Soleil et le grand Dieu vivant :** c'est-à-dire
le créateur ou ancien, donneur de formes. De là est venu Pra ja-pati, ou le Seigneur
de l'humanité, qui signifie père, ja, créateur.*** Ce Pra est évidemment le mot
hébreu !9" bra, tocreate ou form, du premier verset de la Genèse. …

* Vol. I. p.29. ** La Loubière, p. 6,7. *** Asiatique. Rés. Vol. VIII. p.255.

Page 432

Je prie mon lecteur de regarder les ruines des anciennes villes de l'Inde, Agra, Delhi,
Oude, Mundore, &c., dont beaucoup ont été beaucoup plus grandes que Londres, la
dernière, par exemple, de 37 milles de circonférence, construite dans le plus ancien
style d'architecture du monde, le cyclopéen, et je pense qu'il doit immédiatement voir
l'absurdité de la petite tribu montagnarde juive à être les fondateurs d'une telle
masse de villes. Il faut aussi considérer que nous avons presque toutes les places de
l'Inde en Syrie occidentale. Examinons également comment nous avons des nids
d'Asiaticplaces en Grèce, dans plusieurs districts des Monts, des Argoses, des
Tripolies, etc., et je pense que personne ne peut aider à voir que ces circonstances ne
doivent être expliquées que par la supposition qu'il y avait dans les temps très
anciens une superstition universelle,

Personne ne peut nier que c'est très extraordinaire, et c'est pour moi une
circonstance inexplicable, qu'Hérodote, écrivant l'histoire de Babylone, de l'Égypte et
de la Syrie, et voyageant à travers ces pays, n'aurait rien su du magnifique empire de
Le roi Salomon, ou de l'émigration de deux millions de Juifs d'Égypte, et de la
destruction des armées de Pharaon. Comment cette ignorance était-elle possible, s'il
y avait un mot de vérité dans les histoires juives ? Pythagore et Platon n'ont-ils jamais
entendu parler des gloires de Salomon ? Leurs partisans ne l'auraient-ils pas dit à
Hérodote s'ils les avaient connus ? …

Page 433

Il était (Salomon), probablement, le roi prospère d'une petite tribu, et on lui a donné
un nom mystique, bien qu'il ait opprimé son peuple, une race ignorante et
sacerdotale, pour ériger un très beau palais et temple; et il n'est pas étonnant que,
lorsque les énergies de toute une tribu, bien que pas très grande, soient dirigées
pendant un grand nombre d'années vers l'élévation et la décoration d'un bâtiment,
celui-ci soit très magnifique. Le même effet a suivi la même cause dans les États de
l'Inde centrale, d'où les Juifs avaient émigré, comme le prouvent clairement les
gravures de plusieurs des temples de l'histoire du colonel Tod. Si quelque chose peut
être déduit du style de l'architecture, les temples indiens sont de la même date avec
les temples de Pæstum : et comme le plus ancien et le plus important des emblèmes
hindous y ont été trouvés par le colonel Tod, il est probable qu'ils ont été érigés par
la même race. TOME I - LIVRE VIII - CHAPITRE VII

LES JUIFS DÉTESTENT LE PRINCIPE FÉMININ - JUIFS ET ÉGYPTIENS, NOIR DE -

OBSERVATIONS SUR LES JUIFS - SAMARITANS - CONCLUSIONS GÉNÉRALES

Page 433
La haine excessive des Juifs à l'adoration de la Reine du Ciel, Milcomb et Asteroth des
theSidonians, est visible partout dans la Bible, ainsi qu'à celle du Bull Apis, sous les
noms de Baal, Moloch, Thamas, &c ., etc. bien que l'hypothèse que les Juifs aient été
une branche d'une secte qui a surgi dans les disputes de l'Inde au sujet des Linga et
des Ioni puisse être nouvelle, quand tout est considéré, j'espère qu'elle ne sera pas
considérée comme improbable. Il semble rationnellement rendre compte de
circonstances qui, autant que je sache, n'ont pas été expliquées auparavant, et lever
de nombreuses difficultés. Et je pense que lorsqu'elle sera bien comprise et dûment
réfléchie, elle se révélera être en faveur des religions chrétienne et juive, et non
contre elles.

Page 434

« Le major Orme* compte quatre-vingt-quatre castes dans l'Inde, dont chacune a une
physionomie qui lui est propre. Les tribus les plus civilisées, dit-il, sont plus avenantes
dans leur apparence. Les montagnards ressemblent le plus aux nègres dans leurs
visages et leurs cheveux. Les indigènes des districts vallonnés du Bengale et de Bahar
peuvent difficilement être distingués par leurs traits des Éthiopiens modernes. à
l'époque où les Juifs noirs se séparaient de leurs compatriotes, ils étaient noirs, et,
d'être toujours peu nombreux et de bas rang, et se reproduisant entièrement dans
leur propre caste, ils ont gardé leur ancien teint de sable. Il a été constaté,

*Indostan, Introd. ** Pritchard, Phys. Hist. p.392.

*** Hunter, dans Archæologia, Vol. VII. ; Dr F. Buchanan, Asiat. Rés. Vol. VI.

Le Dr Pritchard a prouvé très clairement, comme je l'ai dit dans le livre V.

Chap. XIII. Secte. 2, que les anciens Égyptiens étaient des nègres. Il observe que "les
écrivains grecs mentionnent toujours les Égyptiens comme étant noirs de teint. …
Hérodote, qui connaissait bien les Égyptiens, mentionne plus d'une fois la noirceur de
leur teint. …*

* Pritchard, Phys. Hist. p.377.

Pour la véracité de la théorie que j'ai avancée, à savoir que les Juifs sont originaires
de l'Inde, en plus des preuves circonstancielles, j'ai la meilleure preuve possible pour
les documents écrits. C'est ce que je dis catégoriquement du témoignage de
Mégasthène. On ne peut pas supposer qu'il ait eu un quelconque préjugé contre les
Juifs : ses observations concernant le fait qu'ils étaient une tribu indienne semblent
être tombées de lui simplement comme illustration du caractère des Hindous. Les
Hindous étaient l'objet du livre, pas les Juifs. Il n'avait aucun motif intéressé pour
l'inciter à déformer ou à tromper; et les prêtres ne peuvent pas ici même mettre en
place leur argument rebattu de haine des Juifs pour expliquer ou obvier à tout ce qui
leur est défavorable, car son affirmation ne fait que confirmer le récit de Mose - qu'ils
sont venus de l'Orient, et fait l'éloge de leur système. Le passage, que j'ai remarqué
auparavant, où il observe que les Indiens et les Juifs étaient les seuls à avoir une
véritable idée de la chronologie et de la nature de la création du monde, est très
frappant, lorsqu'il est couplé avec ce que je viens d'exposer. le lecteur. Tout cela tend
fortement à prouver le lien étroit entre les Indiens et les Juifs.

Page 435

Une autre raison de la persistance du teint sombre des Juifs et de leur caractère
national marqué se trouve dans leur ancienne loi qui leur interdisait de se marier hors
de leur propre tribu. Cette loi était longtemps antérieure à Moïse, et n'a été réédictée
que par lui. Nous en avons peut-être la première apparition dans l'histoire ésotérique
de Jacob et d'Esaü. … et il a été exclu pour que ses enfants n'héritent pas.* La même
chose est arrivée à Moïse, qui a épousé une femme éthiopienne, comme je l'ai déjà
souligné, et donc ses enfants n'ont pas hérité ; mais le pouvoir suprême et le
sacerdoce sont descendus aux fils d'Aaron, hisneveux. …

* Voir Gen. xxvi. 34, 35.

Les Juifs, en tant que race, sont très beaux ; ils tiennent de leur ancêtre Cristna. Rien
n'est plus facile que de distinguer un juif ou une juive de race. Et c'est tout à
l'honneur des matrones juives que l'air de famille ou la particularité nationale ait duré
si longtemps. …

Page 437

Le résultat de toutes mes enquêtes vient à ceci : que vers l'époque du changement de
l'équinoxe vernal du Taureau au Bélier, plusieurs émigrations ont eu lieu de la
Mésopotamie de l'Inde vers l'Ouest, en conséquence des grandes guerres civiles qui
régnaient alors. L'une de ces émigrations était de la tribu de Ioudi, qui constituait les
Juifs, les Arabes et les Éthiopiens africains. Une autre émigration vers la même
époque, mais probablement un peu antérieure, fut celle de la secte des
Ioniens. Ceux-ci, je pense, venaient aussi du Duab ou de la Mésopotamie. Longtemps
après ceux-ci succéda la tribu des Tartares ou Scythes, mentionnée par Ezéchiel, qui
descendit entre les mers Noire et Caspienne, et envahit l'Asie du Sud. Ceux-ci
venaient probablement du Nord du Duab dont il a été question ci-dessus. Après une
longue série d'années, les descendants arabes revinrent, sous les Califs
mahométans, et reconquis l'Inde, traversant le Duab ou la Mésopotamie dans leur
progression, et la conquérant en partie. Ici, ils ont trouvé les rudiments de leur
langue, et les noms de villes similaires à ceux que leurs ancêtres avaient portés à
l'Ouest, et une mythologie en grande partie similaire à la leur : theJudahs, Jacobs,
Noahs, Shems, Japhets, &c., &c . … Encore une fois, après l'écoulement d'une autre
longue série d'années, les descendants des Tartares du Nord-Est, mentionnés ci-
dessus comme étant descendus du Nord de theDuab sous le nom de Scythes, ont
avancé vers l'Ouest—et, sous le nom des Turcs, ont conquis les Sarrasins ou les
Arabes en Syrie, en Arabie et en Grèce, et ont pris Constantinople, et le mont Hæmus,
qui a repris son ancien nom de Balk-an et Chumla. Ces gens ont apporté avec eux
une langue radicalement la même que celle des Arabes, pourtant, comme on pouvait
s'y attendre après une séparation de tant d'années, considérablement
changé ; néanmoins pas tellement changé, mais que, avec très peu de difficulté, ils
ont compris les Arabes. L'étroite similitude des langues turque et arabe est une
preuve frappante de toute ma théorie. … TOME I - LIVRE VIII - CHAPITRE VIII

PANDION, PANDÉE, PANDÉE—PANDÉISME—GYPSES—RÉCAPITULATION

Page 438

Je dois maintenant faire quelques observations concernant une certaine personne

appelée Pandion ; mais s'il y a jamais eu une telle personne, ou si les histoires
racontées à son sujet n'étaient que de simples mythes, il est extrêmement difficile de
déterminer.M. Maurice dit : « Mais supérieur aux deux, en grandeur et en richesse,
dans cette division méridionale de l'Inde, planait le puissant souverain, nommé
Pandion, dont le royaume s'étendait jusqu'à la pointe méridionale de Comaria ou
Comarin, et qui était probablement de l'ancienne race des Pandus renommé. … La
résidence de ce monarque était dans la ville de Madura, et l'étendue de son pouvoir
est évidente dans l'ensemble de ce district étant dénommé par lui Pandi-Mandalam,
littéralement le cercle de Pandion. … "* Mais je vous prie de observerque Pan-di-
Man-dalam signifie, le cercle ou le district du Saint Pan, ou le district sacré pour le
CatholicGod.

*Maurice, Hist. De derrière. Ch. vi.

Page 439

Le temple des Ioniens d'Asie Mineure, construit par les douze tribus, à l'endroit
appelé Pan-Ionium, signifierait, temple de l'Ioni universel ou catholique, ou Ioni-an
Pan. Le palais indien de l'un des grands rois ou dieux—Pandion, c'est-à-dire Pandu—
était à Madoura, c'est-à-dire Mat'hura.* Ici, je pense que nous avons le principe
féminin en Asie, et le mâle en Inde, au lieu de naissance de Cristna. Cunti ou Prit'ha
était l'épouse de Pandu, et la mère des Pandavas, et elle était la fille de Sura, roi des
Surasenas. Sura, le mostillustrious des Yadus, était le père de Vasudeva.** Ici id
Pandu, le Dieu universel, ayant pour wifeCunti, le pouvoir génératif féminin,
&c. Quelqu'un peut-il douter du mythe ici ? …

* Compte de Tod, Trans. Asiatique. Soc. Vol. I. p.326.

** L'histoire de Wilson de Cashmir. P.97.

Pandion était roi d'Athènes*, dont le fils, par la célèbre Médée, s'appelait Médus, et
devint roi des Mèdes. Persée était le cousin de Médus et le neveu de Pandion.**

* Diode. Sic. Lib. iv. Casquette. iii.

** Une femme Pan peut être vue dans le deuxième volume de la Monumenta Vetusta.

Quand je considère toutes les circonstances détaillées ci-dessus concernant les Pans,
je ne peux m'empêcher de croire que, sous le mythe, se cache une doctrine ou
l'histoire d'une secte. Cunti, l'épouse de Pandu (du ou Dieu, Pan), épouse du pouvoir
génératif, mère des Pandavas ou devas, fille de Sura ou Syra le Soleil—Pandaea
onlydaughter de Cristna ou le Soleil—Pandion, qui avait par Médée un fils appelé
Médus, le roi des Mèdes, qui avait un cousin, le célèbre Persée—sûrement tout cela
est très mythologique—une parabole historique ! Je pense que le pandéisme était un
système; … Nous avons vu que bien que Cristna ait laissé beaucoup de fils, il a laissé
son immense empire, qui s'étendait des sources de l'Indus au cap Comorin, (car nous
trouvons un RegioPandionis près de ce point,) à sa fille Pandæa; mais, de trouver
l'icône de Bouddha si constamment ombragée avec les neuf cobras, etc.,

Page 440

Le cas, je le comprends, était le suivant : dans les premiers temps, les dieux étaient
connus sous leurs noms de Bala, Rama, Cristna, &c. : par ces saints noms les princes,
(comme nous savons que c'était le fait plus tard,) ont été appelés, et les thebards ou
les généalogistes de la famille ont rempli le tableau. Ainsi nous avons un grand
nombre de princes qui tirent leur pedigree des mêmes dieux. Je pense qu'il ne fait
aucun doute que les sectes peuvent être tracées par leurs noms significatifs. Ainsi
nous retrouvons Ionas partout. Nous en avons en Inde, en Syrie, en Asie Mineure, en
Thrace, en Grande-Bretagne. Quelqu'un peut-il croire que ce nom particulier et
significatif se trouve dans tous ces endroits par accident ?Encore une fois : nous
avons Pandions, Pan-dis, Pan-deas, Pandus, au Cap Comorin et Tanjore, dans la
Haute Inde, en Asie Mineure, et à Athènes. … Chaque ville très ancienne a deux ou
trois noms. Chaque ancienne personne éminente a la même chose. Il en a un, qui est
son nom patronymique, un autre son nom sacré, astrologique ou porte-bonheur ; et
il en a généralement un tiers qui lui est donné d'après ses supposées qualités ou son
caractère. Ceci, ajouté aux fraudes des généalogistes, fait de toute l'histoire une
énigme. …

Page 441

… Les histoires de Brahma, de la Genèse et de Troie ne peuvent pas être correctement

qualifiées de fraudes, car elles n'étaient pas à l'origine présentées comme des
histoires; mais comme couvertures pour un système secret. Mais plus tard, ils ont été
confondus avec l'histoire, et lamentables ont été les effets de l'erreur. L'histoire de
Lazare dans l'Evangile n'est pas vraie, mais ce n'est pas une fraude.

Quelques pages plus haut, j'ai dit que les Juifs étaient les derniers émigrés de l'Inde, à
une exception près, dont je devrais maintenant traiter. … Le sujet auquel j'ai fait
allusion était celui des Gitans. … Il est désormais reconnu par tous qu'ils sont
d'origine orientale. J'ai été dit par deux messieurs qui étaient revenus de l'Inde, qu'ils
comprenaient les Gitans quand ils le parlaient, et que c'était l'Hindostannee. Une
forte circonstance de corroboration de ceci est donnée par un Allemand appelé
Grellman,* qui a écrit le meilleur compte rendu que j'ai vu, bien que mélangé avec
beaucoup d'absurdités. M. Marsden a prouvé que la langue des Tsiganes était
principalement l'Hindostannee et le Bengalee.**

* P. 171. Eng. Éd.

** Archæol. Vol. VII. p.252 ; Vall. Le colonel Hib. Vol. V. p.310.

Page 442

… Grellman déclare que les langues hindo sont TOUTES radicalement identiques, ce à
quoi nous pouvons raisonnablement nous attendre, …

Leur teint, comme celui des Juifs, prouve que les Gitans sont aussi orientaux. … Je les
considère comme une tribu, comme celle des Juifs, de l'Inde. La différence dans la
fortune des deux tribus est la suivante : l'une a continué ensemble jusqu'à ce qu'elle
devienne assez forte pour créer la jalousie, ce qui a causé son expulsion d'Égypte, et
elle a continué unie, ayant heureusement un chef habile, par accident, dans tout le
savoir de la Égyptiens, qui ont pris le commandement, et sous lesquels il a conquis et
est devenu une nation. L'autre n'a pas eu autant de chance. Il n'y avait pas d'enfant
accidentellement adopté et éduqué par une princesse, ou d'autres circonstances la
favorisant comme ils l'ont fait pour la tribu juive; elle est donc restée misérable et
dispersée. … Que les Gitans étaient une tribu bouddhiste est prouvé, en partie au
moins, par un reste singulier de la religion de Bouddha, qu'ils conservent encore. Il
est contraire à leur foi de tuer des animaux pour les manger, mais s'ils les trouvent
morts, ils sont autorisés à les manger. … Comme les Juifs, ils ne s'accouplent que dans
leur tribu, et ainsi leur image nationale continue.

On croyait à l'origine que les Juifs avaient un pouvoir particulier d'éteindre le feu :
cela s'est poursuivi jusqu'aux Tziganes*. On croyait que les Juifs mangeaient des
enfants : c'était autrefois aussi le cas des Tziganes. Les récits les plus anciens que
nous avons d'eux, donnés par eux-mêmes, les déclarent être des émigrants à cause
de la religion.** Si jamais leur histoire doit être recherchée avec diligence par un
philosophe, ce qui n'a jamais encore été fait, je pense qu'ils seront trouvés une tribu
de la Haute-Inde, des Afghans peut-être.*** …
* Grel. P.87. ** Ib. p.121.

*** pour plus d'informations voir Asiat. Rés. Vol. VII. p.476.

Page 443

Dans le Morning Herald du 16 ou 17 avril 1827, il y a un paragraphe indiquant que les

sociétés bibliques donnaient la Bible hébraïque aux indigènes irlandais, car il s'est
avéré qu'ils étaient mieux compris que les Anglais. Ceci, d'une manière très
remarquable, soutient ce que le général Vallancey a soutenu, mais qui a été
beaucoup ridiculisé par les faibles, que l'Irlande a été colonisée par une tribu de l'Est,
et particulièrement de la Phénicie. Tout cela semble confirmer le lien très étroit qui
devait exister autrefois entre le Siam, l'Afghanistan, la Syrie occidentale et l'Irlande. En
effet, je ne peux pas douter qu'il n'y ait eu vraiment un grand empire, ou une religion
universelle, pandéenne ou catholique, avec une langue, qui s'est étendue sur
l'ensemble du monde ; unissant ou gouvernant en même temps, Columbo dans l'île
de Serrendive, et Columbo dans l'ouest de l'Ecosse. Cela devait être bouddhiste, qu'il
ait jamais vraiment existé comme un seul empire, ou qu'il ait été divisé en différents
états. …

TOME I - LIVRE IX - CHAPITRE I

SANSCRIT, ORIGINE DE—VAN KENEDY SUR SANSCRIT—LANGUE CHANGEABLE—

HÉBREU MAZORÉTIQUE UNE NOUVELLE LANGUE—NOCRITÈRE DE CONSTRUCTION
GRAMMATICALE—PHŒNICIEN, GREC ET COPTE, LE MÊME—YADAVAS DE L'INDE—
JUIF D'ABYSSIN—ABRAHAM DE L'INDE—ARABE ET ÉTHIOPIEN LE MÊME—
DR.MURRAY SUR LE SANSCRIT—PROFESSEUR DUNBAR, EH BARKER, Esq.—HERMAN,
ANTHOM,HAUGHTON, WILSON, HAGAR—DR. PRITCHARD—HAGAR—SENS DE
L'ÉCRITURE—PRONONCIATION DES LANGUES—PROFESSEUR BOP—ADAM, SENS
DU MOT—GREC ET LATIN—AUCUNE COLONIE NE SORT SANS PRENDRE TOUTES
SES LETTRES—CONCLUSIONS Page 448

Avant de poursuivre, je pense qu'il est nécessaire d'examiner l'histoire de la célèbre

langue sacrée écrite des brahmanes de l'Inde, appelée le sanscrit. On ne niera pas
que c'est la langue la plus parfaite et la plus belle qui ait jamais été connue. Il est à
mon avis certain que, dans son état actuel, il n'est pas, comme la plupart, peut-être
toutes, les autres langues, le fruit d'un accident ou d'une circonstance ; mais qu'au
contraire elle est tout entière le produit d'un travail très grand et systématique
d'hommes savants et hautement civilisés. Je crois qu'elle n'est pas actuellement, et
qu'elle n'a probablement jamais été, la langue vernaculaire d'aucune nation, mais a
été confinée à une, ou au plus deux, classes élevées ou savantes des brahmanes en
Inde.
L'origine du sanscrit est inconnue, mais on dit qu'il a été inventé par les anciens
Richees.* Il s'appelle Sanscort, ou Sanskroutan ; c'est-à-dire, clairement, le Sanctum
Scriptum. Une personne appelée Anoubhout ou Sarasvat, déesse de la parole, aurait
fait la première grammaire. C'est évidemment la nymphe Anobret de Sanchoniathon
et de la Syrie occidentale, ou Sarah, la femme d'Abraham ou du brahmane. … Cela
semble pointer vers les Chaldéens, ** dont le pays est venu Abraham, comme les
inventeurs de celui-ci.

* c'est-à-dire les Rasées, les sages. ** P. 91.

Page 449

Van Kenedy* donne une liste de neuf cents mots sanscrits qui se trouvent en grec, en
latin, en persan, en allemand et en anglais, et qui sont ainsi divisés. Il y a 339 mots
sanscrits en grec, 319 en latin, 363 en persan, 163 en allemand, 251 en anglais et 31
communs à tous. Il en déduit qu'ils sont tous déduits d'une origine commune. Mais
d'où viennent les mots allemands et anglais ici ? Comment mais parce que l'allemand,
c'est-à-dire le saxon, (dont le vieil anglais est principalement issu) et l'anglais sont
tous deux hébreux ?—quel hébreu est chaldéen, et arabe, et syriaque, et pachto, la
langue des Sacæ ou Saxæ du nord de l'Inde, comme je prouvera tout à l'heure.

*Page 232.

… Mais ce n'est pas la langue sacrée universelle des bouddhistes ou des jaïns. De
cette circonstance, je pense, une conséquence importante suivra. Il a été prouvé que
la religion bouddhiste a été universellement diffusée, l'ancienne langue sur laquelle le
sanscrit a été fondé, car il ne fait guère de doute qu'elle serait dans une certaine
mesure fondée sur la langue vernaculaire de ses constructeurs, doit avoir été utilisée
par les bouddhistes avant la division des religions. Je n'ai pas besoin de faire
remarquer à mon lecteur que le nombre d'années nécessaires pour effectuer un
changement complet dans n'importe quelle langue parlée est souvent très petit. … Le
sanscrit, après avoir été perfectionné, est resté presque inchangé, parce qu'il n'était
pas une langue couramment parlée, et parce qu'il était lié par des règles
grammaticales strictes et invariables.

Page 450

En supposant que le sanscrit ait été amené à la perfection, ou complété à son état
actuel par les brahmanes après leur séparation des bouddhistes, (ce qui, s'il ne l'avait
pas fait, les bouddhistes l'auraient généralement utilisé, mais ce n'est pas le cas,) et
avoir été fondé sur la langue au moment de la division commune aux deux, ce serait
une raison suffisante pour que des nombres de racines de mots sanscrits devraient
être trouvés dans toutes les nations occidentales, où le bouddhisme a prévalu. La
langue vernaculaire des brahmanes avant la division aurait probablement, si la
nouvelle langue était fondée sur elle, été constamment améliorée, jusqu'à ce qu'elle
soit arrivée à un degré très considérable de perfection, mais pas encore à un degré
aussi élevé qu'elle servirait presque à la torender une langue morte, et entièrement
une langue morte dans quelques années, tel qu'il est devenu lorsqu'il s'est amélioré
en sanscrit. La langue sacrée et morte des livres dans les temples qui n'admettaient
aucun changement, étant à cet égard comme l'hébreu de la Synagogue, resterait telle
qu'elle était, mais la langue de nombreux pays dans lesquels le pays des brahmanes
s'est divisé, serait en perpétuel changement , jusqu'à ce que la langue mère soit en
eux presque entièrement perdue, et qu'un nombre de nouveaux se forme. Mais dans
tous ces nouveaux, il resterait quelques traces du parent, telles que nous les
trouvons. Maintenant, excepté le Sanscrit, nous n'avons qu'une seule langue SACREE
non parlée connue dans le monde ; et c'est la Synagoguehébreu. Depuis l'époque de
la captivité babylonienne, il n'y a aucune raison de croire que la SYNAGOGUEHébreu
a, en tant que LANGUE, matériellement changé. Je ne parle pas de plusieurs
corruptions volontaires du texte par les Juifs, qui peut être perçu dans le
Pentateuque; car, s'ils interpolaient, ils imiteraient autant que possible l'ancien
style. Puis, dans ces circonstances, le grand âge du Pentateuque hébreu, c'est-à-dire
depuis l'époque où Esdras changea ses lettres du samaritain à l'hébreu ou
chaldéen ; ou, puisqu'il a été, après avoir été détruit, remanufacturé par Ezra (que nos
prêtres déguisent sous le nom d'Esdras,) étant considéré, nous devrions trouver la
langue parlée hébraïque possédant de nombreuses marques frappantes de similitude
avec le sanscrit, si cette théorie est vraie ; et nous les trouvons. puisqu'il a été, après
avoir été détruit, remanufacturé par Ezra (que nos prêtres déguisent sous le nom
d'Esdras), étant considéré, nous devrions trouver la langue parlée hébraïque
possédant de nombreuses marques frappantes de similitude avec le sanscrit, si cette
théorie est vraie ; et nous les trouvons. puisqu'il a été, après avoir été détruit,
remanufacturé par Ezra (que nos prêtres déguisent sous le nom d'Esdras), étant
considéré, nous devrions trouver la langue parlée hébraïque possédant de
nombreuses marques frappantes de similitude avec le sanscrit, si cette théorie est
vraie ; et nous les trouvons.

Page 451

L'hébreu mazorétique ou pointu est, en effet, une langue nouvelle ; et si, au lieu de
former des lettres en substituant des points aux voyelles chaldéennes, les Juifs
avaient adopté entièrement une nouvelle forme de lettre, je crois qu'elle aurait passé,
comme le sanscrit, pour une nouvelle langue. …

La langue hébraïque des synagogues a des voyelles comme toutes les autres
langues; mais, comme les dialectes celtiques, il a beaucoup de mots écrits avec très
peu de voyelles, et beaucoup sans aucune. … Si les langues hébraïques et celtiques
sont les plus anciennes langues écrites du monde ; si la théorie que, dans une
prochaine page, j'expliquerai, est bien fondée, elles ne pourraient, à l'égard des
voyelles, être que telles qu'elles sont. Je pense, pour ne pas aller plus loin, que le fait
que les noms des seize anciennes lettres des Juifs et des Celtes avaient à l'origine des
significations, et les mêmes significations, et que les noms des lettres d'aucune autre
langue n'avaient de signification, est presque suffisant pour prouver leur priorité. à
tous les autres. … Je pense qu'il ne fait aucun doute que lorsque les brahmanes ont
fait leur beau sanscrit, ils ont généralement conservé les noms propres, ne les écrivant
qu'en lettres sanscrites. Cela explique que de nombreux noms n'en soient qu'une
partie sanscrits : par exemple Maha-Barata ; c'est Maha !(!9" brata Grand Créateur : (!
9"brat étant le nom du verbe hébreu !9" bra créer ou former. Alors les guerres du
Mahabarat seront, les guerres du Créateur Créateur, ou de Dieu, ou, comme nous
devrions dire, des guerres saintes.

Je vais m'arrêter ici pour observer que je crois que les guerres dont il vient d'être
question étaient les premières grandes guerres du monde ; que dans tous les temps
anciens, bien qu'il y ait eu des disputes comme celles entre les serviteurs
d'Abrahamand Lot, à propos de leurs pâturages ou des sources d'eau, pourtant rien
ne ressemblait à des guerres générales ; qu'avant cette époque tout le monde était
gouverné par un ordre sacerdotal, et était comme le vaste domaine de la Chine, dans
un état de paix comparable ; et que l'or était le métal commun, l'usage du fer n'étant
pas connu ; et que, pour ces deux raisons, l'époque s'appelait l'âge d'or, l'âge du
CRS. …

Page 453 … Le fait que toutes les langues écrites avaient le même nombre de lettres,
seize, et un certain nombre de mots similaires pour des idées similaires, un sens
numérique, et presque le même sens numérique attaché à chaque lettre, et, en tout,
le lettres disposées dans presque le même ordre—prouve que toutes les langues
étaient les mêmes, et que la division en sémitique et non sémitique est un non-
sens. … Après que les Hébreux soient devenus hautement civilisés dans les écoles
d'Alexandrie, etc., ils ont jugé nécessaire d'améliorer leur langue, et ils ont adopté les
points, ajouté un duel, etc., etc., comme d'autres nations l'avaient fait
auparavant ; mais heureusement, le dogme a conservé intactes l'ancienne langue et la
lettre dans la synagogue, ce qui nous aide grandement dans nos efforts pour
découvrir l'origine des langues.

Pour en revenir à l'identité de la langue écrite, qu'est-ce qui peut prouver

l'identité ? À l'origine, toutes les langues écrites avaient le même nombre de lettres. Il
y a tout lieu de croire qu'ils avaient à l'origine les mêmes sons vocaux attachés aux
mêmes lettres. Ils avaient tous les mêmes pouvoirs de notation. Ils étaient tous
disposés dans le même ordre ; et un examen attentif de la table de M. Astle montrera
qu'à un moment donné, ils avaient tous les mêmes formes. Et il y a lieu de croire qu'à
l'origine, elles étaient écrites de haut en bas. Si ces faits ne prouvent pas l'identité, je
ne sais rien qui le fera.

Page 454
Afin de former un jugement entre l'hébreu et le sanscrit, les savants doivent réduire
l'hébreu et le sanscrit aux seize lettres grecques, ou PELASGIC, ou Cadmæan, aussi
près que possible, et les représenter en anglais par les lettres similaires, selon le
pouvoir de notation… Ayant fait cela, ils seront surpris du nombre de noms propres
sanscrits qui sont partiellement ou entièrement composés de mots hébreux.

L'hébreu et le grec sont admis être radicalement les mêmes : alors, si le colonel Van
Kennedy a raison d'affirmer qu'il y a plus de trois cents mots sanscrits dans les
poèmes d'Homère, je n'ai sûrement pas besoin d'aller plus loin. Si le sanscrit est le
même que le grec, et le grec est le même que l'hébreu, le sanscrit doit être le même
que l'hébreu. Pour plusieurs raisons, il me semble parfaitement clair que ces mots
sanscrits doivent être venus en Occident, s'ils venaient vraiment de cette langue,
avant que le sanscrit ne soit amené à sa perfection actuelle. S'ils étaient venus avec le
sanscrit après sa mise au point, il ne fait aucun doute qu'ils auraient été accompagnés
de ses cinquante lettres, et probablement de toute sa grammaire. Cette considération
semble confirmer tout mon système. …

Page 455

Je pense qu'il est opportun, en passant, d'avouer ma ferme conviction, … , que le

système grec de lettres ou de langue a été formé en grande partie à partir de l'ancien
copte, ou du parent du copte. Nous devons nous souvenir que Cadmos apporta les
seize lettres de Phénicie en Grèce ; et les auteurs grecs, comme je l'ai déjà montré,
disent que leurs dieux avaient leurs noms d'Egypte, la terre copte ; et les Égyptiens
avaient le leur depuis l'Éthiopie. Nous trouverons aussi que les Éthiopiens avaient leur
langue de Phénicie, et il est naturel de supposer qu'ils avaient leurs dieux et leur
langue écrite du même pays.

Un savant écrivain de l'Encyclopédie d'Édimbourg* dit : « Les Phéniciens, comme on

le sait généralement, écrivaient de droite à gauche, et les anciens caractères grecs
inversés RESSEMBLENT EXACTEMENT À L'AUTRE. Table d'Astle, non. I. p. 64, prouve la
vérité de cette observation, qui étant admise, comme il se doit, nous avons le système
de lettres phénicien (qui était le même pour l'hébreu et le samaritain), hébreu, copte
et grec, tous identiques. … * De l'art. Philologie, Sect. 132.

Sir W. Drummond a montré que le copte a une affinité étroite et est radicalement
allié à l'hébreu, au chaldéen, à l'arabe et à l'éthiopien. Il a trouvé soixante-dix
exemples de termes éthiopiens qui ont une étroite affinité avec l'hébreu, et qui
expriment des articles de première nécessité dans la vie commune. Il affirme aussi
que les divinités égyptiennes peuvent être mieux expliquées en hébreu que par le
copte moderne. Il dit aussi,* que la plupart des mots coptes, qui ne sont ni arabes ni
grecs, ont une forte affinité avec l'ancien syriaque, et que l'ancienne langue
éthiopienne était très proche du chaldaïque. Je suis tout à fait certain, d'après mes
propres observations, que de nombreux noms propres égyptiens sont en réalité
hébreux.

* Voir Drummond sur l'inscription punique, p.45.

Page 456

Il semble certainement y avoir quelque chose d'extraordinaire dans le fait bien connu,
que les Éthiopiens africains devraient avoir un style et une manière d'écrire différents
de ceux de toutes les autres nations de l'Est, à l'exception des Indiens, entre la langue
et la leur, Sir William Jones a souligné plusieurs points très frappants. marques de
similarité. Ils écrivent tous deux de la main gauche vers la droite, à la manière des
Européens modernes, au lieu d'écrire de droite à gauche, la pratique des Phéniciens,
Samaritains, Chaldéens et autres Asiatiques. Et ils annexent toutes les voyelles aux
consonnes, formant un système syllabique complet, comme le nôtre, mais différent
de celui des nations nommées plus haut *. Ces faits semblent montrer qu'ils ont la
même origine que les Indiens ; mais pourtant leur langue est vraiment l'hébreu.

* 8e an de Jones. Disque. Asiatique. Rés.

Page 457

L'étonnante et étroite affinité entre le sanscrit, le grec et le latin ne peut un instant

être mise en doute. N'est-ce pas, alors, une conséquence presque nécessaire, que les
Grecs et les Latins auraient eu le nombre de lettres sanscrites ou quelques signes de
celles-ci si le système sanscrit avait été perfectionné avant que la connexion entre les
deux pays ait cessé ? La marque de similitude la plus frappante entre les deux que je
connaisse, et elle est très frappante et décisive, c'est qu'avant d'avoir remarqué,
comme l'a souligné le colonel Wilford, que lorsque le système de lettres ou
d'alphabet sanscrit est dépouillé des lettres doubles et ceux propres à cette langue, il
est réductible aux seize lettres du Pelasgi ou de Cadmus. …

… Ainsi, en fait, l'ancien système de lettres de l'Inde et de l'Éthiopie peut être

considéré comme le même, malgré leur grande distance et l'intervention de tant
d'autres nations situées entre eux.*

* Vide Maur. Fourmi. vol. ind. IV. pages 414-417.

Bardisanes Syrus* donne ce récit des Indiens : "Parmi les Indiens et les Bactriens, il y a
plusieurs milliers d'hommes appelés Brachmanes. Ceux-ci, tant par la tradition de
leurs pères que par les lois, n'adorent pas les images ni ne mangent ce qui est animé :
ils ne boivent jamais de vin ou bière : ils sont loin de toute malignité, s'occupant
entièrement de Dieu." Philostrate ** dit, "qu'à son époque le chef des brahmanes
s'appelait Iarch, et Jerom contra Jovin dit, le chef des gymnosophistes s'appelait
Buddas. *** M. Bryant dit, "Nilusthe Egyptien dit à Apollonius Tyannæus, que les
Indiens de tous les peuples du monde étaient les plus savants, et que les Éthiopiens
étaient une colonie d'eux et leur ressemblaient beaucoup. Philostrate dit que les Indi
sont les PLUS SAGES de toute l'humanité. Les Éthiopiens en sont une colonie,

* Dans Eusèbe. Prépar. Evang. Lib. vi. Casquette. viii. ** Lib. iii. in vita Apol. Tian.

*** Gale, Cour de Gand. Livre II. p.74. ****Anale. Anc. Mythe. Vol. III. p.219

Gale* observe, sur l'autorité de Philostrate, dans la vie d'Apollonios et de Jerom,**

que les philosophes d'Éthiopie étaient appelés gymnosophistes, et qu'ils ont reçu leur
nom et leur philosophie de l'Inde.

* Rechercher. De Gand. Vol. II. p.75. ** Lib. iv. à Ezech. Casquette. xiii.

Arrian dit,* les habitants de l'Indus sont dans leur apparence et leur apparence
similaires aux Éthiopiens. Ceux de la côte sud leur ressemblent le plus ; car ils étaient
très noirs; …

* Hist. Indica, p.320.

Page 458

L'usage de la tonsure, tant par les Bouddhistes indiens du Tibet que par les
Éthiopiens africains, est une circonstance frappante ; et l'interdiction de celui-ci, par
Moïse, comme un artifice pour séparer son peuple de leurs voisins ou ancêtres,—
comme cela prouve qu'ils l'avaient autrefois, tend à prouver l'identité originale des
trois nations. …

C'est ainsi que Bacchus*** a été représenté comme le fils du fleuve Indus. De là est
née aussi l'idée que l'IndienDionusos était le plus ancien : …" Plutarque**** nous dit,
que Phylarchus a dit, que Bacchus a d'abord apporté le culte des deux Boves appelés
Apis et Osiris, de l'Inde en Egypte. … J'entretiens un une forte suspicionque ces Boves
étaient les mâles et femelles à cornes Osiris et Isis, car Apis n'était rien d'autre qu'un
autre nom pour Osiris.

*Maure. Hist. De derrière. II. p.262. ** Chron. p.26

*** Philostat. Vita Apollonii, lib. ip64 **** Isis et Osiris, Vol. II. p.362

Page 459 Les anciens appelaient constamment le pays au-dessus des cataractes
égyptiennes Inde, et ses habitants indiens.Ceci confirme de manière frappante mon
hypothèse, qu'ils venaient de l'Inde.* personne ne peut supposer que les auteurs
grecs, de qui nous avons ce récit, aient s'est trompé, et avoir cru que le pays au sud
de Thèbes, était le pays à l'est de l'Euphrate. Il s'ensuit donc qu'ils ont dû être appelés
Indiens parce qu'on savait ou qu'on croyait qu'ils venaient de l'Inde. …
* Univers. Hist. Vol. XVIII. p.252.

LETTRES ÉTHIOPIENNES

Il est impossible de lire les noms des lettres éthiopiennes dans Astle* tels qu'ils se
présentent dans l'ordre, et de ne pas voir que, bien que de forme variée, elles sont
vraiment hébraïques. Ils ont presque les mêmes noms et se tiennent dans le même
ordre. …

* Origine et progrès de l'écriture, chap. V. p.90.

Page 460

Ludofus a consacré soixante ans à l'étude des langues hébraïque, syriaque, arabe et
éthiopienne africaine ; et il déclare que leur affinité est si étroite, que quiconque
comprend l'un peut, sans peine, se rendre maître de l'autre ; mais que l'éthiopien
africain est le plus proche, comme on pourrait raisonnablement s'y attendre, de
l'arabe.*

* Univers. Hist. Vol. XVIII. p.286.

Page 461

"Nous avons vu un manuscrit entre les mains d'un particulier, où les douze premiers
versets de l'Iliade sont soigneusement retracés à un original hébreu, phénicien,
chaldéen ou égyptien ; et nous sommes convaincus que le même procédé tiendra de
la même manière. dans des vers tirés de l'un des poètes les plus célèbres de Grèce. »
* Cela prouve que toutes les langues sont identiques. Il y avait un original, dont ils
divergeaient tous comme les rayons d'une roue. Plus on s'éloigne du cercle, plus ils
se rapprochent. L'observation judicieuse suivante est faite par le même auteur :
"Abraham, l'Hébreu, a voyagé parmi les Chaldéens, les Cananéens, les Philistins et les
Égyptiens, et semblait converser avec eux tous avec facilité." * Encyclopædia
Britannica, Philologie, Sect. VII. p.547.

Mais les Arabes pourraient facilement être une tribu de la nation de ce nom qui se
trouve avoir été assise en Inde sur la côte entre la rivière Indus et la rivière Arabus.*
Cela explique facilement leurs places et les rivières ayant les mêmes noms que les
rivières sacrées et des lieux en Inde : par exemple, Suraseni ou Saracens; et l'existence
d'une Arabie indienne dans cette latitude et longitude particulières est un fait des
plus importants, sur lequel j'aurai beaucoup à dire ci-après.** Leur première maison
était l'Indus, et Je pense qu'ils avaient leur nom donné par les indigènes d'Oude ou
de Youdia, ou par les Juifs de l'Est, pour qui, dans leur pays natal, ils étaient des
Occidentaux ; et quand les deux tribus ont émigré, elles ont gardé leurs noms. Nos
Juifs étaient une tribu, les Arabes étaient une autre, de la même nation. … Les
Égyptiens n'étaient rien d'autre que les Arabes de la péninsule.
* Arrien, Hist. De derrière. Casquette. xxi. ; Nimrod, Vol. I. p.116.

** Ils sont supposés par Nimrod avoir été des Omérites, c'est-à-dire des adeptes du
Om sacré.

Page 462

… Oude est orthographié Ajewdheya par Galdwin dans l'Ayeen Akberry, * et dans le
Mahabarat, il s'appelle Adjudea; ** c'est-à-dire, la Sainte Judée.

* Vol. III. p.255. ** Les voyages de Hodges en Inde, p.105.

Page 466

… Si le Samaritain ou l'Hébreu était le système d'écriture utilisé par la tribu des Ioudi
ou des émigrants d'Oude, le fait qu'il soit devenu une langue sacrée, sécurisée dans
l'adytum du temple, expliquera qu'il reste similaire à l'ancien sanscrit, comme décrit
ci-dessus, et pour avoir subi peu ou pas de changement.

Après beaucoup de réflexion et d'examen des circonstances dispersées de l'antiquité,

je pense qu'il y a des raisons de croire que l'art d'écrire a d'abord été gardé comme
un secret, ou un mystère maçonnique, par les prêtres pendant de nombreuses
générations, et qu'après qu'il est devenu une fois connu, divers artifices ont été
adoptés pour restaurer son caractère de secret. Les hiéroglyphes en sont un : un
second, probablement, était le sanscrit artificiel, qui était, en grande partie, fondé sur
l'hébreu, ou en était le fils ou le frère ; (vide DRUIDES CELTIQUES, Chap. II. Sect.XXVI.;)
et étant destinés aux prêtres pour leur propre caste uniquement, ils ont fait dévier
autant que possible ses mots communs de l'original, s'ils le font, de sorte que
l'hébreu ne peut maintenant être découvert que dans les noms de lieux, de rivières et
de dieux : mais là c'est très perceptible. …

Page 472

L'observation suivante, concernant la nature de la langue sanscrite, par Wilson, dans

la préface de son dictionnaire sanscrit, confirme, je pense, d'une manière très
remarquable, mon opinion que le sanscrit était une langue artificielle, formée par les
prêtres ; et, s'il était ainsi formé, il ne le serait guère pour un but autre que celui du
secret, et aurait dû être confiné à sa propre caste ; comme c'est effectivement le cas,
dans la mesure où il est en leur pouvoir, à ce jour. Je crois que la dissimulation était
leur objet, tout comme la formation des hiéroglyphes en Égypte. " La racine sanscrite
ou Dha'tu semble différer des primitives des autres langues en ce qu'elle ne remplit
aucune autre fonction et est incapable d'entrer dans aucune forme de parole : pour
l'adapter à cette fin, il doit subir de nombreuses modifications préparatoires, et il est
ensuite évolué, à l'aide de particules supplémentaires, le sanscrit était dispersé et
parlé parmi les brahmanes éparpillés sur des pays plus étendus que l'Europe, et
largement divisés : cela suffit à rendre compte de la variation qui existe entre les
premiers Védas et les livres modernes. Il est devenu une langue parlée parmi une
classe très nombreuse, ce qui l'a fait changer, comme toutes les autres langues; et,
étant la langue d'une société savante, dont les membres étaient reliés par des
collèges correspondants entre eux, son changement était pour le mieux, jusqu'à ce
qu'il soit arrivé à la perfection. le sanscrit était dispersé et parlé parmi les brahmanes
éparpillés sur des pays plus étendus que l'Europe, et largement divisés : cela suffit à
rendre compte de la variation qui existe entre les premiers Védas et les livres
modernes. Il est devenu une langue parlée parmi une classe très nombreuse, ce qui
l'a fait changer, comme toutes les autres langues; et, étant la langue d'une société
savante, dont les membres étaient reliés par des collèges correspondants entre eux,
son changement était pour le mieux, jusqu'à ce qu'il soit arrivé à la perfection.

* Préf. p.xliv.

Page 473

il admet tout ce pour quoi je combats. Il relie directement le chaldéen au parsi, au

pali, au sanscrit et au grec, comme les faits du système de seize lettres pourraient
nous le faire croire. Le lecteur n'oubliera pas que l'ancien arabe est presque le même
avec l'ancien hébreu, le samaritain et le chaldéen. …

* P. 522. ** Hist. de l'Homme, p.525.

Page 477

Mon opinion sur le sanscrit a récemment reçu un appui remarquable dans la

déclaration du savant M. Bop, de Berlin, dans un examen d'un travail du professeur
Rosen, de l'Université de Londres, a observé, qu'il croit qu'il y avait un temps où les
différences entre le sanscrit et les langues sémitiques ne s'étaient pas développées.*
En cela, la conséquence est évidemment impliquée, que l'hébreu et ses dialectes
frères avaient à l'origine tous été un avec l'ancien sanscrit, ou avec la langue sur
laquelle le sanscrit a été fondé.

* Vienne, Annales de Lit. Vol. XLII. P.242.

Page 478

Je pense que, d'après ces circonstances, nous pouvons presque oser raisonner sur la
langue éthiopienne comme racine de l'ancien sanscrit, ou comme étant la langue la
plus ancienne ou la plus ancienne de l'Inde.

Dans le livre bouddhique de la Genèse, le premier homme, ou la race humaine, est

appelé par le nom .9 ! adm. Il est utilisé tel qu'appliqué à la race, tant au masculin
qu'au féminin. … Dans l'éthiopien ou cet ancien parent du sanscrit, une signification
plus probable peut être trouvée. Adamah y signifie beau, élégant, agréable — beauté
résultant de l'ordre — au même sens que le Kosmoj des Grecs. Dans cette
supposition, Adam recevrait son nom, non d'une certaine rougeur fictive, mais de la
beauté et de la perfection de sa nature, étant, pour ainsi dire, par supériorité d'esprit,
le chef-d'œuvre de la création. … Je pense que leur signification de beauté a été
dérivée des supposés mouvements cycliques beaux et ordonnés des planètes. Dans
les livres sanscrits, les deux premières personnes sont appelées Adin et
Iva. "Stephanus pefi sur Polewn, nous dit, que Kfonoj ou Saturne s'appelait Adanoj : et
que cet Adanus était le fils du ciel et de la terre, Eji de Ð Adanoj : qui est une
description parfaite de la production d'Adam par Dieu hors de notre terre. … Et, en
effet, le nom même d'Adanoj semble être le même avec .9 ! adm Adam. … Car les
Grecs n'ayant pas de mots se terminant par M, forAdam ils prononçaient Adan. …
Adana, une ancienne ville de Cilicie, construite par les Syriens, a été appelée en
mémoire du premier homme Adam."* Ici, nous avons Adam en Grèce du même nom
que l'Adam en Inde. … forAdam ils ont prononcé Adan. … Adana, une ancienne ville
de Cilicie, construite par les Syriens, a été appelée en mémoire du premier homme
Adam."* Ici, nous avons Adam en Grèce du même nom que l'Adam en Inde.
… forAdam ils ont prononcé Adan. … Adana, une ancienne ville de Cilicie, construite
par les Syriens, a été appelée en mémoire du premier homme Adam."* Ici, nous avons
Adam en Grèce du même nom que l'Adam en Inde. …

* Gale, Court Gand. B.ii. Ch. je.

Page 481

Je pense que je peux poser en toute sécurité comme un principe incontestable, que si
une colonie ou un certain nombre d'émigrants viennent d'un pays à un autre et
apportent une langue écrite, ils apporteront le nombre total de lettres qu'ils
utilisaient dans leur ancien pays, et que, avec peut-être une exception insignifiante,
pas moins sera jamais utilisée. Il s'ensuit que les mots sanscrits et les formes de
construction, qui sont à la fois en grec et en latin, doivent être venus en Occident
avant que le sanscrit ne soit perfectionné en cinquante lettres. Cette considération
rend hautement probable que l'affirmation du colonel Wilford, selon laquelle
l'alphabet sanscrit se composait à l'origine des lettres Pelasgicor Cadmæan, est
correcte. C'est une observation des plus importantes, et elle-même prouve presque la
vérité de la mythologie, de la diffusion universelle du système cadméen. …

TOME I - LIVRE IX - CHAPITRE II

MARQUIS SPINETO—HIÉROGLYPHIQUES NON ANCIENNES—ÉDIMBOURG REVUE

ONCHANGE DE LANGUE—CONNAISSANCE DES HIÉROGLYPHIQUES SUPPOSÉS
PERDUS PAR LES AUTEURS GRECS—NOMS DES PTOLÉMIES ET DES EMPEREURS
ROMAINS ONMOMUMENTS—TRADUCTION DE CLEMENS ET DE LA PIERRE DE
ROSETTA—JEWISHEXOD PROUVÉ—UNE OBSERVATION DE M. SALT'S—SIR W.
DRUMMOND ONHIEROGLYPHICS—ROSETTA STONE UNE FAUX—RÉCOMPENSE
OFFERTE PAR UN EMPERORPOUR LA DÉCOUVERTE DE LEUR SIGNIFICATION—
DIVERSES INFORMATIONS CONCERNANT LA NATURE DE LA LANGUE SUPPOSÉE—
MARQUIS SPINETO PAS UN SCEPTIQUE. &c.—BENTLEY. ZODIAQUES. ESNE. DENDRA

Page 482

Il y a quelque temps, un savant étranger, le marquis Spineto, a donné un cours de

conférences à Cambridge, sur les découvertes de MM. Young et Champollion, qu'il a
publiées depuis, et dans lesquelles il les a expliquées très longuement. A ces
conférences, comme le récit ou le résumé le plus authentique de ces découvertes que
je connaisse, je m'appliquerai très souvent dans le cours de ce chapitre. Parmi les
nations occidentales, en général, l'Égypte avait le mérite d'être la mère des
lettres. Cette idée est probablement née de la circonstance qu'ils ont été utilisés en
Égypte un temps considérable avant leur arrivée en Europe. Lun. Champollion pense
qu'il a réduit le nombre des lettres hiéroglyphiques, dans un système, à dix-sept, et le
marquis Spineto, dans ses conférences, * dit qu'il pense que l'alphabet égyptien du
temps des pharaons était composé de ce nombre de lettres. Ces circonstances
appuient puissamment le système des seize lettres préconisé dans les Druides
celtiques et dans les Observations préliminaires à cet ouvrage.

*Page 95.

Page 483

… Je reste toujours persuadé que la connaissance des lettres a précédé l'invention des
hiéroglyphes. … Je suis également convaincu que les découvertes de MM. Young et
Champollion ne sont que des chimères ; que soit ils sont trompeurs, soit qu'ils ont été
trompés. … Platon, Cicéron, Pline, Diodore et d'autres ont été cités pour prouver que
les Égyptiens étaient les inventeurs des lettres ; mais tout ce qu'ils disent, quand on
considère tout leur texte et leur contexte, c'est que les lettres sont venues d'Egypte
en Occident, ou qu'un certain Thot, dont j'ai clairement prouvé qu'il était le Bouddha
de l'Inde, les a inventées. La circonstance même que Thot ou Bouddha les ait inventés
prouve qu'ils ne sont pas d'origine égyptienne. … En plus de ce qui précède, de
nombreux rouleaux dePapyri, couverts de lettres, ont été trouvés enfermés dans des
momies, dont les étuis sont couverts de hiéroglyphes.

Page 484

Je pense qu'il a été prouvé de manière satisfaisante que l'Egypte n'était pas le
berceau originel des lettres, c'est-à-dire de la science ou du savoir ; mais qu'il lui est
venu, ainsi qu'à la Grèce, de l'Orient, et que, comme il ne pouvait pas venir
autrement, il est probablement venu par Babylone. Alors, si elle n'était pas l'inventrice
des lettres, comment expliquer autrement les hiéroglyphes, sinon qu'ils étaient un
système secret ? Le système du secret était en parfaite harmonie avec la pratique
générale des prêtres et des philosophes du monde entier à cette époque. Tous les
auteurs anciens s'accordent à nous dire que leurs secrets étaient cachés sous le
couvert d'hiéroglyphes.

Strabon* dit expressément que les Égyptiens n'étaient que des sacrificateurs, sans
aucune connaissance de leur philosophie et de leur religion antiques. … M. Knight
observe, "en Egypte, probablement COMME DANS D'AUTRES PAYS, le zèle et la
connaissance subsistaient dans des proportions inverses l'un de l'autre." Le constat
est très sévère, mais hélas ! trop vrai. Je crois que Diodorus Siculus peut être classé
avec Strabon.

* Lib. xvii.

Page 486

Je crois que les Hiéroglyphes n'ont jamais été destinés à être lus, sauf par ceux qui
ont reçu, par tradition, l'explication des différents symboles ou figures. Les prêtres
ayant été assassinés par Cambyse, le secret était perdu. (Ce n'était pas la même chose
avec les hiéroglyphes mexicains. Il y avait cette différence importante, que leur sens
traditionnel n'a pas été perdu ; car les Espagnols l'ont obtenu et l'ont conservé, en
latin ou en espagnol, bien qu'ils aient assassiné les prêtres.) Sans doute cette
connaissance traditionnelle des Égyptiens constituera une grande partie de
l'apprentissage de ce jour. Page 487

Quand les Égyptiens ont fait l'inscription en grec et en copte [pierre de Rosette], à
quoi pouvait servir l'utilisation de la lettre secrète ? Était-ce pour informer les prêtres
ignorants du copte ou du grec ; ou, était-ce par crainte que ces langues soient
perdues, et donc elles utilisaient le caractère sacré, que les informations précieuses y
soient conservées, quand les autres étaient parties ? On peut dire que, bien qu'il
semble assez insensé d'utiliser trois langues, ce genre de folie est pourtant très
commun. J'accorde que l'argument semble bon, car nous ne pouvons presque jamais
donner à l'homme le mérite de trop de folie ou de trop peu de sagesse.

Je prétends ne pas fixer l'année de l'exode juif ; mais je crois en cet Exode, et que les
hiéroglyphes ont été inventés après lui. Les conquêtes de Josué, je soutiens, sont
DÉCISIVEMENT PROUVÉES par une espèce de preuves qu'aucun philosophe ne peut
nier, dans le sixième chapitre et la trentième section, et la note à ce sujet, dans la
dernière page de l'Appendice à mes DRUIDES CELTIQUES ; non par le témoignage de
prêtres menteurs, mais par les circonstances et le témoignage d'un témoin
réticent ; et ce joli puits porte avec lui la preuve de l'Exode de Moïse. …

Page 488
M. Salt a observé,* qu'il n'y a pas la trace (dans les hiéroglyphes, je suppose qu'il veut
dire) d'aucun monument restant dans toute l'Égypte ou la Nubie, d'avant Rameses
Thothmosis, qui, dit-il, les bestchronologues conviennent qu'il était presque
contemporain de Moïse. Si M. Salt a raison, je n'ai pas besoin de souligner à quel
point cela se termine pour confirmer mon hypothèse. …

* Essai, p.54.

M. Salt, à la p. 31 de son Essai,* a rendu compte d'un ancien nom qui, à son avis, a été
effacé et un Ptolémée moderne inséré à sa place, mais, d'un mauvais travail, dans un
cas détectable. Si une fraude moderne a été exécutée, cela devait en faire partie et
était évidemment nécessaire.** …

* Voir Spineto, p.366.

** D'après l'essai de M. Salt (p. 25), il semble que le nom du roi qui a érigé l'obélisque
qui se tient maintenant à Matarea était Misarte. Pline dit, Mestres et Kircher, d'un MS
du Vatican, Mitres. Cela semble le rattacher au persan Mithra, le nom du Dieu pris par
celui qui l'a érigé. La pratique indienne et égyptienne des rois s'appelant par les noms
des dieux semble rendre douteuse toute l'histoire ancienne.

Page 489

les emblèmes de leurs nouvelles divinités : et Ptolémée et Bérénice, admis aux

honneurs de l'apothéose, virent leurs hiéroglyphes placés à côté, et peut-être
quelquefois dans la chambre de ceux d'Osiris et d'Isis. De longues inscriptions
andadulatoires enregistraient les titres et les vertus des Ptolémées : et ces dieux,
comme ils sont stylés, promulguaient leurs décrets non seulement en caractères
égyptiens et grecs, mais en hiéroglyphes, symboliques et tropicaux. Mais il est difficile
d'acquitter les Égyptiens de fraude dans ces occasions : il n'est pas facile non plus de
ne pas soupçonner les Grecs de se prêter parfois aux impostures pratiquées par leurs
flatteurs. De longues inscriptions andadulatoires enregistraient les titres et les vertus
des Ptolémées : et ces dieux, comme ils sont stylés, promulguaient leurs décrets non
seulement en caractères égyptiens et grecs, mais en hiéroglyphes, symboliques et
tropicaux. Mais il est difficile d'acquitter les Égyptiens de fraude dans ces occasions : il
n'est pas facile non plus de ne pas soupçonner les Grecs de se prêter parfois aux
impostures pratiquées par leurs flatteurs. De longues inscriptions andadulatoires
enregistraient les titres et les vertus des Ptolémées : et ces dieux, comme ils sont
stylés, promulguaient leurs décrets non seulement en caractères égyptiens et grecs,
mais en hiéroglyphes, symboliques et tropicaux. Mais il est difficile d'acquitter les
Égyptiens de fraude dans ces occasions : il n'est pas facile non plus de ne pas
soupçonner les Grecs de se prêter parfois aux impostures pratiquées par leurs
flatteurs.
* Drummond sur Zod. p.23.

… et je dois déclarer librement que je crois que les triples inscriptions sont des
contrefaçons ingénieuses ; que le nom du roi, mal exécuté, découvert sur un
monument par M. Salt, y a été placé dans le but d'être découvert, et que l'acte décrit
dans l'Edinburgh Review, a été forgé, et la contrepartie placée exprès pour être
découverte— comme des antiquités sont placées chaque jour dans les ruines de
Pompéi pour être découvertes par les visiteurs ; Je soupçonne qu'ils font tous partie
d'un grand mensonge.

Page 490

Il me paraît que le fait de l'ignorance des auteurs grecs est en soi une présomption
que les pierres trilingues sont des fabrications modernes. Leur existence est
totalement incompatible avec l'ignorance avouée de Strabo, Diodorus Siculus et du
curieux Clemens Alexandrinus l'Egyptien.

Une attention attentive de l'histoire du monde depuis dix-huit cents ans m'a montré
que les prêtres de toutes les religions ont pratiqué la fraude pour expédier leurs
objets ; et qu'à quelques exceptions près, dans les premiers siècles du christianisme,
lorsqu'ils ont avoué qu'il était méritoire de le pratiquer, ils ont solennellement déclaré
leur innocence, tandis que leur culpabilité était claire. …

Page 491

Que les sçavans français aient été les inventeurs ou les dupes de la pierre de Rosette
frauduleuse, je ne sais pas ; mais je peux plus facilement croire que les prêtres ont été
à leurs anciens jeux, que Diodore, Strabon, andClemens, et les empereurs romains
tout en offrant des récompenses,* ont tous ignoré l'état de la question simple, si les
hiéroglyphes étaient d'usage courant dans leur temps ou non.

* Spineto, p. 48.

… Et quant aux autres pierres, ayant sur elles des inscriptions dans les trois sortes de
caractères, les mêmes que celles de la pierre de Rosette, ceux qui étaient capables
d'en faire une, étaient capables de faire les autres, et aussi de les placer là où elles, ou
, ce qui serait encore mieux, les Anglais, les trouveraient. … La très grande ingéniosité
requise pour donner à ces pierres l'apparence de l'antiquité, ne me fait pas
d'objection, quand je considère le caractère de la nation française, et la perfection à
laquelle l'art de comparer les œuvres des anciens maîtres, dans les arts de la peinture
et la sculpture, a été réalisée—et la fabrication de vases étrusques, et les contrefaçons
des œuvres de Berosus par Ennius, ou les manuscrits de Shakspeare, par l'Irlande, et
les contrefaçons bien connues d'inscriptions anciennes sur des pierres, &c., &c., &c.
SEMIRAMIS LE MÊME NOM QU'HELEN—SEMIRAMIS ADORÉE COMME UNE
COLOMBE—CAUSE DE QUELLE ENTRE LES JUIFS ET LES SAMARITANS—PHILO SUR
CE SUJET—SEMIRAMIS CRUCIFIÉ—STAUROBATES. PHOINIX—ORION. PHOINIX
SUITE-CECROPS. IXION. L'AMOUR DIVIN CRUCIFIÉ

Page 496

J'ajouterai maintenant quelques observations supplémentaires concernant la célèbre

Semiranis, ou l'Indienne Sami-Rama-Isi. mère, vénérée sous la forme de la Colombe
qui accompagnait Noé dans l'Arche."

« Son nom signifie la colombe suprême, et a précisément la même valeur que les
Peleias ou Pleias des Grecs, et l'Iona des Syriens, des Chaldéens babyloniens et des
Culdees ou HEBRIDEAN* Chaldees. Le savant Lycophron appelle Hélène une colombe
par deux noms de cet oiseau, Peleias (ce qui a été expliqué) et Oinas ou la colombe
bachique. Hélène** est née d'un œuf de sauvagine, et cet Hygin rapporte de manière
évidente qu'elle était la Vénus babylonienne et la Dea Syrie."*** …

* Voici les Culdees des Hébrides, dont j'ai traité en gros dans mes Druides celtiques,
avec leur sainte Iona ou saint et évêque Columba.

** Myrrha Maeris. *** Nimrod, Vol. II. p.249.

Page 497

… Le Saint-Esprit était généralement féminin.

Dans le temple syrien d'Hiérapolis, où, entre les statues de Jupiter et de Junon,
s'élevait la statue de Sémiramis avec la colombe sur la tête, c'était la coutume des
prêtres de s'émasculer et de porter l'habit des femmes. La même pratique prévalait
dans le temple de Cybèle en Phrygie. M. Knight ne sait pas comment expliquer
cela. Je crois que cela a été fait en l'honneur du principe féminin, l'ionisme, qui
régnait dans ces lieux d'une manière particulière. … De cela, nous voyons que les
saints piliers n'étaient pas particuliers au christianisme, et qu'ils l'ont précédé de
nombreuses générations. Lucien dit aussi que le temple d'Hiérapolis, ou ville sacrée,
ressemble aux temples d'Ionie.

À Hiérapolis, la statue féminine avec la colombe sur la tête s'appelait Sema.* C'était le
Semi-ramis des Assyriens converti en colombe, et le Rama-Sema ou Sema-Rama de
l'Inde.** …

* Faber, origine. Pag. Idole. Vol. III. pp. 33, 34. ** Voir Asiat. Rés. Vol. IV. p.369.

La déesse de Dodone avait une colombe sur la tête et s'appelait Dione.* Cette Dione
était évidemment Di-ionior Di-iune, c'est-à-dire la sainte Iune — diva Iune. Noah, ou
Nh, ou MNH, ou Menu, ou Mind, envoya un corbeau – l'emblème des ténèbres – qui
ne fit aucun retour, ne produisit rien ; il envoya alors la colombe, emblème de
l'Amour, qui ramena l'olivier, emblème de la sagesse, de Minerve. Efwj, Amour Divin,
était le Protogonos, le même que la sagesse.

* Hérodote. Lib. ii. 54, etc., apud Payne Knight sur Symb. S. 73.

Les observations ci-dessus sont étonnamment soutenues par les passages suivants
des écrits juifs [Vulgate] : Jérémie xxv. 38, …, xlvi. 16, …, l. 16, …

Page 498

Le crime des Samaritains était un retour à l'adoration du Taureau et au double

principe, mis en évidence par la mise en place des veaux, sans doute mâles et
femelles, à Dan et à Béthel, et par la colombe trouvée dans les temples, comme le
rapporte le rabbin Meir .

Au temps de Rabbi Meir, comme je l'ai déjà dit, l'image d'une colombe a été trouvée
dans le temple de MountGerizim.* Cela sert à montrer qu'une des raisons du schisme
entre les Juifs et les Samaritains était le retour de ces derniers au l'adoration de la
Reine du Ciel. Le Macaifaj `EllhnicÁj, l'épée hellénique, prouve clairement la vérité de
ce que j'ai dit auparavant, qu'Helen et Ione avaient la même signification, celle de la
puissance générative féminine. La Septante sert souvent de glose des plus utiles.

* Voir Bochart, vol. III. Type. I. p.6.

Philo Judæus dit que Moïse a appris le reste des sciences des Hellènes* … Et Clemens
Alexandrinus dit que les Hellènes l'ont éduqué en Égypte comme un enfant princier,
et l'ont instruit dans tout le cercle des sciences.** … M. Bryant dit , "D'après ce qui a
été dit, il ressort clairement que les Hellènes et les Iones étaient le même peuple sous
différentes appellations. Ils étaient les descendants de Hellen et d'Ion, deux noms du
même personnage; parmi les fils desquels l'idolâtrie a commencé dans la région de
Babylone . Il était appelé Iön, Iönian, Ionichus, et était censé être l'auteur de la Magie.
De lui, les Babyloniens et le nom Iönim, ainsi que des Hellènes, car ces termes étaient
utilisés comme synonymes dans une certaine mesure. … Cela confirme mon idée que
les Babyloniens étaient des adeptes des Yoni et étaient des émigrants de l'Inde. …

* Dans Vita Mosis, Vol. II. p.84. ** Strom. Lib. ip413.

Page 499

Ainsi Sémiramis, ou Semi-rama-isi, était la même chose qu'Hélène, ou, en bref, Vénus
ou l'Amour Divin. Sa forme visible était celle d'une colombe, ainsi que celle de la
femme, qui était l'Io des Ionites, ou des Ioniens de Syrie, qui a été portée sur le dos
de la forme TAURI Jove en Europe, où ses partisans étaient connus par thename
d'Ionian Pelasgi, ou marins ioniens. …

… Encore Nimrod dit,* "La roue sur laquelle les criminels étaient étendus était une
croix, dont deux rayons confinaient les bras et deux les jambes. La colombe de Vénus
(née sur les rives de l'Euphrate) était un mænadof oiseau fanatique, crucifié sur une
roue à quatre rayons, … "

* P. 306. Page 502

Des oracles sibyllins j'apprends que la colombe envoyée par Noé était noire. Le
mysticisme de cette colombe noire est assez clair. J'ai vu des colombes de couleur
très foncée mais jamais de couleur noir corbeau. La colombe était le seul oiseau offert
en sacrifice par les Juifs.

TOME I - LIVRE IX - CHAPITRE IV

AMAZONES. GENÈSE - AMAZONES, SIGNIFICATION ET HISTOIRE DE - L'INVASION

D'ATHÈNES PAR ELLES - LES AMAZONES AU TEMPS D'ALEXANDRE, ET MAINTENANT
EN INDE - OBSERVATIONS SUR LE BÉLIER ET LE TAUREAU - LES GUERRES DE
RELIGIEUSE ET LA PAIX SUCCÉDANTE - LETTRES SECRÈTES - CHRONOLOGIE

page 505

… Parmi les anciens, beaucoup de personnes pensaient que le livre de la Genèse

entendait décrire l'homme et la femme comme initialement créés, avoir été un et un
être androgyne. Il y est dit que Dieu a créé l'homme à son image, et, AVANT LA
CRÉATION DE LA FEMME, il l'a créé, homme et femme, il les a créés. Beaucoup de
personnes croyaient autrefois que ce premier homme et cette première femme
étaient unis en un seul corps.

M. Faber observe que cette construction mise sur le passage "Dieu créa l'homme à
son image, à l'image de Dieu il le créa, homme et femme il les créa", a été adoptée
par certains des rabbins les plus savants, dont il donne les noms à pleine longueur,
qui a soutenu que le mot côte signifie côté.* ce que nous trouverons a une tendance
évidente à prouver que le mythe (comme l'appelle le Dr Geddes) de Moïse, est en
réalité le même que le mythe des Hindous.

* Idole païenne. Vol. III. p.71.

Le texte dit que l'homme a été formé à l'image de Dieu ; mais on croyait que Dieu lui-
même était androgyne. Le texte de la Genèse (ii. 21) est 0*(3-7. (( ! ce qui signifie soit,
un de ses côtés, soit un de ses côtes ; mais ce dernier est incompatible avec le
contexte , qui dit au verset 23, que la femme a été faite non seulement des os, mais
de la chair de l'homme. L'être double, dont il est dit que Dieu forma l'homme et la
femme, n'est rien d'autre que l'Amazone des anciens ; et l'Amazone n'est rien d'autre
qu'un VenusHermaphrodite, le même que celui décrit dans la planche 31, figure 8, du
Supplément à l'Antiquité expliquée de Montfaucon. Ils semblent être tous les deux
identiques à un égard, étant tous deux à moitié masculins, l'autre moitié L'Isis assise
sur le lotus, à la gloire solaire, est un autre exemple de ce genre d'être double, divisé
de diverses manières, parfois dans le sens transversal, et parfois dans le sens de la
longueur, comme indiqué à Montfaucon. Parlant du culte d'Artémis, par les
Amazones, Creuzer dit : On l'adorait dans leroyaume de Pont, avec l'épithète
significative de Priapina.

Le mot Amazon est composé de deux mots très anciens. La première est Ama ou Ma,
qui, dans les langues anciennes, signifie Mère. Son ubiquité prouve son extrême
antiquité. Le second est un ancien nom du Soleil, qui s'appelait Zon, Zan, Zaon et
Zoan. …

Page 506

… les faits suivants sont extraits d'un long passage de l'Analyse de M. Bryant.* Le
corps le plus considérable qui est allé sous le nom d'Amazones, s'est installé sur
l'Atlantique en Afrique, à l'extrémité extrême de cette région. De leurs exploits un
long compte est donné dans l'histoire de Myrina.** Elle est censée avoir vécu à
l'époque d'Orus, le fils d'Isis, et d'avoir conquis l'Afrique et la plus grande partie de
l'Asie : mais a été à lastslain en Thrace . Des Amazones ont également été trouvées
dans le mont Caucase, en Albanie, et près du Palus Mæotis.Polyænus parle
d'Amazones dans l'Inde : et elles sont également mentionnées par Nonnus. Ils se
produisent également en Éthiopie. Ils possédaient à un moment donné toute l'Ionie :
et il y avait des traditions de leur être à Samos, et en Italie. … Il y avait une ville à
Messapia, vers la partie inférieure de l'Italie, nommée Amazonia. *** Même les
Athéniens et les Béotiens étaient de la même famille : c'est pourquoi on dit que
Cadmus avait une femme amazonienne, lorsqu'il se rendit à Thèbes, et qu'elle
s'appelait Sphinx : … **** Il se rendit d'abord en Attique. Le lecteur n'oubliera pas que
le Sphinx était moitié Lion, (pas Lionne,) et moitié femme. Il y avait aussi des
AmazonianColchians, qui étaient remarqués comme étant particulièrement noirs. Les
Ibères, les Cimmériens, les Mæotæ, les Atlantes de Mauritanie et tous les Ioniens
étaient des Amazoniens et s'appelaient Azones, Amazones et Alazones. Ils
s'appelaient aussi Syri, Assyrii, Chaldæi, Mauri, Chalybes. On dit qu'ils ont fondé les
villes d'Éphèse, Smyrne, Cuma, Myrina Latoræ, Anæa, Eldæa, Myrlæa, Paphos, Cuna,
en plus de nombreuses autres. Lucian, dans son dialogue entre Vulcain et Jupiter,
appelle Minerve une Amazone. c'est pourquoi il est dit que Cadmus avait une femme
amazonienne, lorsqu'il se rendit à Thèbes, et qu'elle s'appelait Sphinx : … **** Il se
rendit d'abord en Attique. Le lecteur n'oubliera pas que le Sphinx était moitié Lion,
(pas Lionne,) et moitié femme. Il y avait aussi des AmazonianColchians, qui étaient
remarqués comme étant particulièrement noirs. Les Ibères, les Cimmériens, les
Mæotæ, les Atlantes de Mauritanie et tous les Ioniens étaient des Amazoniens et
s'appelaient Azones, Amazones et Alazones. Ils s'appelaient aussi Syri, Assyrii,
Chaldæi, Mauri, Chalybes. On dit qu'ils ont fondé les villes d'Éphèse, Smyrne, Cuma,
Myrina Latoræ, Anæa, Eldæa, Myrlæa, Paphos, Cuna, en plus de nombreuses
autres. Lucian, dans son dialogue entre Vulcain et Jupiter, appelle Minerve une
Amazone. c'est pourquoi il est dit que Cadmus avait une femme amazonienne,
lorsqu'il se rendit à Thèbes, et qu'elle s'appelait Sphinx : … **** Il se rendit d'abord en
Attique. Le lecteur n'oubliera pas que le Sphinx était moitié Lion, (pas Lionne,) et
moitié femme. Il y avait aussi des AmazonianColchians, qui étaient remarqués comme
étant particulièrement noirs. Les Ibères, les Cimmériens, les Mæotæ, les Atlantes de
Mauritanie et tous les Ioniens étaient des Amazoniens et s'appelaient Azones,
Amazones et Alazones. Ils s'appelaient aussi Syri, Assyrii, Chaldæi, Mauri,
Chalybes. On dit qu'ils ont fondé les villes d'Éphèse, Smyrne, Cuma, Myrina Latoræ,
Anæa, Eldæa, Myrlæa, Paphos, Cuna, en plus de nombreuses autres. Lucian, dans son
dialogue entre Vulcain et Jupiter, appelle Minerve une Amazone. Le lecteur n'oubliera
pas que le Sphinx était moitié Lion, (pas Lionne,) et moitié femme. Il y avait aussi des
AmazonianColchians, qui étaient remarqués comme étant particulièrement noirs. Les
Ibères, les Cimmériens, les Mæotæ, les Atlantes de Mauritanie et tous les Ioniens
étaient des Amazoniens et s'appelaient Azones, Amazones et Alazones. Ils
s'appelaient aussi Syri, Assyrii, Chaldæi, Mauri, Chalybes. On dit qu'ils ont fondé les
villes d'Éphèse, Smyrne, Cuma, Myrina Latoræ, Anæa, Eldæa, Myrlæa, Paphos, Cuna,
en plus de nombreuses autres. Lucian, dans son dialogue entre Vulcain et Jupiter,
appelle Minerve une Amazone. Le lecteur n'oubliera pas que le Sphinx était moitié
Lion, (pas Lionne,) et moitié femme. Il y avait aussi des AmazonianColchians, qui
étaient remarqués comme étant particulièrement noirs. Les Ibères, les Cimmériens, les
Mæotæ, les Atlantes de Mauritanie et tous les Ioniens étaient des Amazoniens et
s'appelaient Azones, Amazones et Alazones. Ils s'appelaient aussi Syri, Assyrii,
Chaldæi, Mauri, Chalybes. On dit qu'ils ont fondé les villes d'Éphèse, Smyrne, Cuma,
Myrina Latoræ, Anæa, Eldæa, Myrlæa, Paphos, Cuna, en plus de nombreuses
autres. Lucian, dans son dialogue entre Vulcain et Jupiter, appelle Minerve une
Amazone. étaient des Amazoniens—et s'appelaient Azones, Amazones et
Alazones. Ils s'appelaient aussi Syri, Assyrii, Chaldæi, Mauri, Chalybes. On dit qu'ils ont
fondé les villes d'Éphèse, Smyrne, Cuma, Myrina Latoræ, Anæa, Eldæa, Myrlæa,
Paphos, Cuna, en plus de nombreuses autres. Lucian, dans son dialogue entre Vulcain
et Jupiter, appelle Minerve une Amazone. étaient des Amazoniens—et s'appelaient
Azones, Amazones et Alazones. Ils s'appelaient aussi Syri, Assyrii, Chaldæi, Mauri,
Chalybes. On dit qu'ils ont fondé les villes d'Éphèse, Smyrne, Cuma, Myrina Latoræ,
Anæa, Eldæa, Myrlæa, Paphos, Cuna, en plus de nombreuses autres. Lucian, dans son
dialogue entre Vulcain et Jupiter, appelle Minerve une Amazone.

* Vol. III. pp. 461, 462. ** Diod. Sic. Lib. iii. p.188 et p.185.

*** Stéph. Bysant. **** Palæphatus, p.26.

Je crois, avec M. Faber,* que les statues d'Amazones, qu'on dit avoir été vénérées
dans la plupart des lieux nommés ci-dessus, étaient des statues du Dieu double, ou
du premier homme de la Genèse, faites à l'image de Dieu.

* Vol. III. p.80.

Page 507

La confusion de l'histoire des Amazones a jusqu'ici défié toute théorie. Mais je pense

qu'un peu de considération de ce que nous avons dit concernant les divisions et les
guerres entre les sectes rivales de la conjonction Brahme-Maïa, le Yoni seul, le Linga
seul, et enfin la réunion des trois, nous permettra de rendre compte de tout cela. Les
guerres des Amazones étaient celles entre les adeptes des principes masculins et
féminins, et leurs succès alternatifs. La trêve avec les Athéniens est une circonstance
des plus importantes ; car, après qu'elle eut lieu, on n'en entendit plus parler *. La
réunion des deux sectes eut lieu à l'époque indiquée dans cette trêve : c'est le mode
figuré de décrire la réunion des religions. * Lysias, Funeb. Orat., … , Bryant,
Anal. Vol. III. pages 478, 480.

Quelque chose de semblable à l'histoire racontée de la race des Amazones a été

trouvé en Inde, chez les indigènes de Malabar, dans une tribu appelée Nairs. Un
gouvernement existe réellement là-bas, dans lequel ce sont les femmes, et non les
hommes, qui gouvernent. … Ils semblent avoir existé à l'époque d'Alexandre le
Grand. On peut en voir le récit dans le cinquième volume des Recherches
asiatiques. Nimrod* a quelques observations curieuses qui les respectent.

* Tome II. p.328.

page 508

Quand nous arrivons au temps d'Alexandre, nous arrivons à une époque où l'on peut
s'attendre à quelque chose comme l'histoire rationnelle. Bryant dit,* "Quelques âges
après, à l'époque d'Alexandre, une entrevue** est mentionnée comme étant passée,
dans laquelle la reine des Amazones fait des propositions à ce monarque sur le
partage pour une nuit ou deux de son lit : et même à l'époque de Pompeius Magnus,
pendant la guerre de Mithridatic, ils sont censés exister; car, après une victoire
remportée par ce général, les soldats romains auraient trouvé de nombreuses bottes
et cothurnes, que Dion Cassius (in bello Mithridatico) pense être sans aucun doute
amazoniens. Quand je considère le fait incontestable qu'il y a maintenant une tribu
puissante et civilisée en Inde où les femmes sont les gouverneurs et choisissent les
hommes qu'elles aiment, et où les hommes sont tenus en sujétion, Je ne peux
m'empêcher de penser que l'histoire relative à Alexandre est probable. Je soupçonne
qu'ils ont leur origine dans les extrêmes auxquels les dévots ont couru à l'époque des
féroces conflits qui ont surgi entre les adeptes du mâle et de la femelle, les Linga et
les Ioni. …

*Anale. Vol. III. p.484.

** Cleitachus apud Strabonem, Lib. ii. p.771; Diode. Sic. Lib. xvii. p.549 ; Arrien,

Lib. vii. p.292.

Homère déclare que les Amazones sont venues d'Inde. Il y a une Amazone avec un
seul sein dans la grotte d'Elephanta, en Inde. * M. Faber dit, ** "L'Amazone de la
pagode d'Elephanta, et des fabulistes grecs épris de merveilles, n'est manifestement
autre que la divinité hermaphrodite composée, qui, par les Hindous, est appelé
Ardhanari, et qui est formé par la conjonction latérale de Siva avec Parvati. Ce
monstre, asdelineated par les peintres mythologiques de l'Inde, a, de la tête aux
pieds, le côté droit d'un homme et le côté gauche côté d'une femme." "Près de la
statue en question repose le mystérieux Taureau Nandi." Sur l'Amazone de cette
grotte, dit le colonel Wilford***, la figure avec un sein a été considérée par la plupart
comme représentant une Amazone : elle, cependant, me semble une représentation
de l'épouse de Siva, montrant la puissance active de son Seigneur; non seulement
comme Bavani ou courage, mais comme Isani, ou la Déesse de la Nature considérée
comme mâle et femelle, et présidant à la génération.**** …

*Maurice, Hind. Fourmi. Vol. II. p.152, éd. 8vo. 1800.

** Vol. III. pages 63, 71, 82 ; Asiat, Rés. Vol. IV. p.523

*** Asiatique. Rés. Vol. IV. p.414. **** Pour l'ishwar Amazon Ardhanari, voir Bombay

Transactions, Vol. I. p.220.

Page 509

La même doctrine que celle des Juifs concernant l'union du mâle et de la femelle,
dont une à quatre mains, quatre jambes, deux visages, a été formée, se retrouve chez
Platon, telle que détaillée par M. Faber.

* Orig. Pag. Idole. Vol. III. p.70.

Ce sujet fournit une preuve directe que les véritables religions ésotériques d'Homère,
des Hindous et des Juifs étaient toutes les mêmes.

Quand je dis que Moïse a substitué le Bélier au Taureau, il ne s'ensuit pas

nécessairement qu'il ait voulu faire du Bélier un objet d'adoration ou d'idolâtrie. Pour
toute idolâtrie, il avait une répugnance absolue. Mais il semble certain, bien que je
n'en perçoive aucune raison, que partout où le culte du Yoni prévalait, il y avait aussi
de l'idolâtrie. Les prières au dieu Bull, que l'on peut voir à la fois chez Faber et Bryant,
sont exprimées comme étant offertes à lui simplement comme l'emblème d'un être
supérieur. Si Moïse avait l'intention de garder ses fêtes dans l'ordre, lorsque les signes
ont changé, il doit bien sûr prévoir contre le changement. Le Ram n'est jamais devenu
un objet d'idolâtrie avec aucun des disciples d'Abraham, jusqu'à ce que le Yoni soit
de nouveau joint au Linga. …

Le point de vue que j'ai sur ce sujet est étonnamment confirmé par le fait que le
Beeve ou l'Urus était constamment des deux sexes ; mais en aucun cas la moindre
apparence ne peut être découverte parmi les adeptes du mouton, sauf le mâle; car
lorsque la brebis succéda chez les Assyriens à la Beeve, Astarté, etc., avait la tête d'un
bélier, non d'une brebis. Dans l'adoration de la Beeve, la Génisse ou la Vache se
retrouve continuellement ; mais dans celui du Bélier ou de l'Agneau de Dieu, aucun
cas de femelle n'est, je crois, connu. Dans le culte de Cristna, je crois aussi qu'on ne
retrouvera aucune femelle, sauf ce qui existait dans le système précédent. …

page 510

… les Juifs étaient correctement des disciples du Dieu Iao seul. Les chrétiens romains
ont, avec le GodIao, adopté la Reine du Ciel, la Mère de Dieu, la Regina Cœli, comme
ils l'appellent. Ils sont adeptes du double principe, et avec lui ils adoptent l'adoration
ou l'usage des images. Ces deux-là sont toujours allés ensemble. Les Protestants
refusant le principe féminin, refusent aussi, comme d'habitude, l'usage des
Images. Tel est le fait. …

Page 511

Chronologie. … Une théorie probable, peut-être, peut être formée quant à leur
succession, mais il n'y a pas d'événements datant des années jusqu'à l'époque de
Cyrus, lorsque la célèbre éclipse de Thales a eu lieu. M. Volney, dans ses recherches
sur l'histoire ancienne, a tranché cette question.

J'appréhende la première race de gens que nous connaissons, nous ne connaissons

que par le culte taurique, la division zodiacale en 360 parties, et le livre du déluge, qui
fixe l'année à 360 jours. Nous avons une vision obscure de cette doctrine existant
presque partout sur le globe. Ses professeurs ont vécu après l'époque où le soleil est
entré dans le signe du taureau à l'équinoxe vernal, plus de 4500 ans avant Jésus-
Christ. dans des cercles de pierre qu'ils ont inventés, et qu'ils ont érigés
conformément aux beaux cycles avec lesquels ces bâtiments prouvent clairement que
leurs fabricants étaient au courant. C'était la race supposée par M. Baillie avoir été
hautement civilisée. Ces personnes ont peut-être prospéré pendant mille ou quinze
cents ans avant que le soleil n'entre en Bélier. C'étaient des nègres. Ils étaient
bouddhistes, adoptant peu à peu le linga et le yoni comme emblèmes, et le cobra
protecteur. Le premier livre de la Genèse, le rasit ou livre de la sagesse, est
probablement une œuvre de ces gens. Il contient assez pour prouver que ses auteurs
possédaient une grande science et une connaissance de la nature du monde et de la
philosophie naturelle. …

Page 512

A la fin de l'époque où vivaient les Cyclopes, naquirent les disputes sur les deux
principes. Pendant un certain temps, les doctrines amazoniennes, ou l'adoration du
principe féminin, semblent avoir prévalu parmi eux. Cela élucide le récit selon lequel
eux et les Amazones étaient les bâtisseurs de l'Argos, d'Éphèse et de nombreuses
autres villes. Ceci est étayé par les histoires indiennes, d'où nous avons appris que,
environ 3000 ans avant le Christ, de grandes et terribles guerres civiles faisaient rage
partout concernant la religion, au cours desquelles, survenu aux temps du Christ, le
monde sombra rapidement dans un état d'ignorance, et la science fine des thémakers
des Cycles a été perdue. Cela explique de nombreux faits et traditions jusqu'ici
inexplicables. … Les histoires indiquent que les guerres ont été accompagnées de
succès alternatifs - parfois un parti l'a emporté, parfois un autre. Les guerres autour
des principes masculin et féminin s'accompagnaient de guerres autour du passage du
Taureau au Bélier. Les hommes semblent avoir été aussi absurdes dans les temps
anciens, et s'être détruits les uns les autres et leurs belles œuvres, pour des dogmes
aussi insignifiants et puérils que ceux soutenus par les homoiusiens et les
homoousiens, les papistes et les protestants, dans les temps modernes ; prouvant,
comme observé auparavant, la vérité de ce que disait Salomon, qu'il n'y avait "rien de
nouveau sous le soleil". … qu'il n'y avait "rien de nouveau sous le soleil". … qu'il n'y
avait "rien de nouveau sous le soleil". …

TOME I - LIVRE IX - CHAPITRE V

CYCLOPES—BÂTIMENTS CYCLOPÉENS—TOUTES LES FABLES OU ÆNIGMES DE

L'HISTOIRE ANCIENNE—MUNDORE, etc.—LES CYCLOPES À MUNDORE—ABURY ET
LE CULTE DES SERPENTS—FRANCS-MAÇONS À MUNDORE. ALMUG—
FOURMONT. LE TEMPLE D'ONGAR

Page 512

L'explication que j'ai donnée des Argiens, des Hellènes, des Ioniens et des Amazones
me paraît satisfaisante, mais je ne puis en dire autant des Cyclopes ; … la
considération du nombre prodigieux de bâtiments qui leur sont attribués, semble
exiger quelque chose de plus. L'Institut français, en 1804, a fait qu'il y avait 127 villes
en Europe, qui avaient été anciennement, au moins en partie, construites dans le style
cyclopéen. Les Cyclopes devaient être aussi généraux que les Amazones.

Le Dr Clarke suppose que le style cyclopéen a été bercé dans les grottes de l'Inde. La
galerie Cyclopæan à Tyrins est curieuse à cause de l'arc en lancette, qui est commun
dans les bâtiments très anciens, en Inde.
Dans les œuvres des derniers Grecs, les Cyclopes sont représentés avec un seul œil. …
Winkleman, dans hisMonumenta Antiqua inedita, observe que, dans les premières
périodes, les Cyclopes étaient représentés avec deux yeux naturels, et un troisième au
milieu du front. Cela semble les relier à Jupiter, qui, avant la guerre de Troie,
s'appelait Trioptolemos—Trilochan : et cela encore avec les dieux hindous, dont
certains sont décrits en images dans le cabinet de la Société asiatique, avec trois
yeux. Ainsi, quand on va vraiment au fond des mythologies grecques, on se retrouve
toujours en Inde. …

Les constructions cyclopéennes, y compris les cercles druidiques de grosses pierres et

tumulus, étaient courantes en Grèce : mais les Grecs ne savaient pas par qui elles
avaient été fabriquées… . L'ignorance des Grecs, je crois, provient du fait que les
bâtiments ont été construits bien avant la connaissance des lettres, à moins que
l'utilisation des lettres ne soit gardée secrète par quelques individus ou une classe
initiée de la société, ce que je pense que c'était : et je pense que cela a initié société
étaient eux-mêmes les personnes appelées Cyclopes. Les bâtiments ont été exécutés
sous la direction d'un grand sacerdoce puissant et dominant. Les restes de bâtiments
que nous appelons cyclopéens, et avec lesquels j'inclus ceux appelés druidiques, sont
d'un caractère si particulier, qu'ils ne peuvent être comparés à aucun autre existant. …
Il est évident qu'ils existaient avant le temps de l'histoire connue, et que leurs
fabricants doivent avoir possédé une connaissance considérable de l'astronomie et
des compétences dans les arts mécaniques. … Comme les bouddhistes sont les plus
anciens religieux que nous connaissions, nous sommes naturellement amenés à les
approprier à cette secte, ce que bien des circonstances tendent à confirmer.

page 515

… Concernant cette ville [Mundore], dans le passage suivant du beau livre du colonel
Tod, nous avons ce qui, je pense, nous conduira à l'origine des Cyclopes : "Quiconque
a vu Cortona Volterra, ou d'autres villes toscanes, peut se faire une idée correcte des
murs de Mundore, qui sont précisément du même caractère pesant. Il est singulier
que les anciennes races de l'Inde, ainsi que de l'Europe, (et dont le nom de Pali est le
Synonyme de Galati ou Keltoi,) doivent, dans une égale ignorance de la les arts
mécaniques, ont entassé ces monuments prodigieux, qui pourraient faire croire à leur
postérité qu'« il y avait alors des géants ». Cette région occidentale, dans laquelle
j'inclus presque tout le Rajapootana et le Saurashtra, a été la demeure particulière de
ces "rois pasteurs", qui ont laissé leurs noms, leurs monuments, leur religion et leur
caractère sacré, comme les meilleurs records de leur suprématie. Les Raj-Pali, ou
pasteurs royaux, sont énumérés comme l'une des trente-six races royales des temps
anciens : la ville de Palithana "la demeure des Pali", à Saurashtra (construite au pied
du mont SATRUNJA, sacré pour Bouddha) et Palli dans Godwar, sont à la fois des
preuves de leur conséquence politique et de la religion qu'ils ont apporté avec eux,
tandis que les différents personnages à tête de clou, * sont revendiqués par leurs
descendants, les jaïns sectaires d'aujourd'hui." **
* Tête de clou, caractéristique des chiffres étrusques. ** L'histoire de Tod. Raj. p.726.

page 516

… En premier lieu, si les Palli sont des Celtes, cela s'accorde exactement avec tout ce
que j'ai dit, dans myCeltic Druids, concernant les Celtes venant du nord de l'Inde et
construisant Stonehenge, Abury et Iona, etc.

Ensuite, leur religion et leur nom de Jain ou Janus, et leurs lettres à tête de clou, les
relient aux anciens Italiens—Étrusques. Le colonel Tod considère très justement que
le Palli ou Raj-pali, ou le pays de Pali-stan, s'étend sur allRajapootana et Guzerat, ou
Syrastrene ou Saurastra. Mais nous avons le Pali, ou Pallestini, sur l'Hellespont ; le
pallestini, à l'embouchure du Padus, d'Italie ; et le mont Paltinus de Rome, et
Palestræna, ou theSacrum Præneste, et les célèbres Pali-Raj ou pasteurs royaux
d'Égypte, les constructeurs, probablement, des pyramides. … Ce Raj est le Roi de
Gaule. Je pense que le mot Raj est le même que ray, ou radha, ou radius, une
émanation du Soleil, et probablement les rois, les monarques,* affectés pour être des
émanations du Suprême, ou du Soleil, ou, comme ils s'appellent eux-mêmes, fils de
Dieu. ** La coïncidence plus importante que toutes les autres est que nous avons ici
les Pallestini ou les Philistins de la Syrie occidentale, dont la capitale était GAZA.Dans
le pays des Palli, décrit ci-dessus par le colonel Tod, au sommet d'une colline , à
proximité d'un lac artificiel, à environ lat. 26, 20, longues. 40, (notived avant,) est la
très ancienne ville appelée Ajmere ou Ajimere ou Ajemere.Ceci existait à l'époque de
Ptolémée, et a été appelé par lui Gaza-mera.*** Voici Gaza à la frontière d'un simple
ou d'un morceau d'eau, une mer artificielle, en Inde, et Gaza au bord de la mer, dans
l'ouest de la Syrie. Il y avait aussi un Gaza en Égypte ; et quand Memphis était près de
la mer, avant l'émergence du Delta, Gaza était son port. ci-dessus décrit par le colonel
Tod, au sommet d'une colline, près d'un lac artificiel, à peu près lat. 26, 20,
longues. 40, (notived avant,) est la très ancienne ville appelée Ajmere ou Ajimere ou
Ajemere.Ceci existait à l'époque de Ptolémée, et a été appelé par lui Gaza-mera.***
Voici Gaza à la frontière d'un simple ou d'un morceau d'eau, une mer artificielle, en
Inde, et Gaza au bord de la mer, dans l'ouest de la Syrie. Il y avait aussi un Gaza en
Égypte ; et quand Memphis était près de la mer, avant l'émergence du Delta, Gaza
était son port. ci-dessus décrit par le colonel Tod, au sommet d'une colline, près d'un
lac artificiel, à peu près lat. 26, 20, longues. 40, (notived avant,) est la très ancienne
ville appelée Ajmere ou Ajimere ou Ajemere.Ceci existait à l'époque de Ptolémée, et a
été appelé par lui Gaza-mera.*** Voici Gaza à la frontière d'un simple ou d'un
morceau d'eau, une mer artificielle, en Inde, et Gaza au bord de la mer, dans l'ouest
de la Syrie. Il y avait aussi un Gaza en Égypte ; et quand Memphis était près de la mer,
avant l'émergence du Delta, Gaza était son port. en Inde, et Gaza au bord de la mer,
dans la Syrie occidentale. Il y avait aussi un Gaza en Égypte ; et quand Memphis était
près de la mer, avant l'émergence du Delta, Gaza était son port. en Inde, et Gaza au
bord de la mer, dans la Syrie occidentale. Il y avait aussi un Gaza en Égypte ; et quand
Memphis était près de la mer, avant l'émergence du Delta, Gaza était son port.
* Monarque Mn—Arch.

** Au flanc d'une montagne creusée dans le roc solide, dit le colonel Tod, p. 726, "est
un noble Bowli ou réservoir." Qu'en diront les ennemis de l'étymologie
mixte ? Seront-ils assez obstinés pour ne pas voir le Bowl anglais dans le Bowli
indien ? Il s'agissait très probablement d'une piscine.

***Tod, Hist. p.772.

page 517

Dans le mot Mundore, je pense que nous pouvons trouver l'origine des Cyclopes les
fabricants de ces bâtiments. Les mots Munda et iLi8@H , circulus sont synonymes
— iLi8@H est une simple traduction de Munda, et signifie cycle. Les Grecs, par
profonde ignorance, ont fait de iLi8@H des cyclopes, ou ronds ou un oeil.

Il est probable que les Cyclopes aient été nommés en allusion à iLi8@HLe colonel
Tod a observé que les Palli et les Keltoi sont synonymes. Je n'ai pas besoin de
rappeler à mon lecteur la manière très extraordinaire dont les anciens monuments
druidiques ou celtiques sont construits en référence aux différents cycles anciens, des
nations orientales - le 3, le 7, le 12, le 19, le 30, le 60, le 144, le 188, le 600, le 608, le
650,—tous en serpentin le temple d'Abury; et, je n'en doute pas, le fameux Carnac,
pour l'âge du monde. Nous devons nous rappeler que Mundus signifie — tout en
serpentin le temple d'Abury ; et, je n'en doute pas, le fameux Carnac, pour l'âge du
monde. Nous devons nous rappeler que Mundus signifie — tout en serpentin le
temple d'Abury ; et, je n'en doute pas, le fameux Carnac, pour l'âge du monde. Nous
devons nous rappeler que Mundus signifiei@ `:@H, qui signifie beauté résultant de la
disposition ordonnée des corps célestes, se déplaçant dans leurs révolutions
cycliques.

* ?B4H vengeance divine; ?Q une voix ; N"L mettre au jour ; ?M4H un serpent. Page
518

Ainsi les Bergers Royaux furent les fondateurs du système des cycles, peut-être
chassés de l'Inde, puis certainement chassés d'Egypte. Dans le Saturne-ja, sacré pour
Bouddha, et le Saturnia Urbs ofVirgil, cette ville antique sur laquelle Rome a été
construite, peut être trouvé le père de Jove, Bouddha,—également le Balor Pal, ou
Palli dans Godwar, les pères de la Heri-culas ou Hericlo-es, (trouvé sur la côte de
Malabar,) et les Agni-culas ou Agni-clo-es, une race qui pourrait d'abord adopter
l'adoration du Ram, ou l'unir à celle du Zur-aster, ou le feu de l'orbe solaire. Les Heri-
culas et Agni-culas* ressemblent beaucoup à la Jani-cula de Rome, et du Palli pourrait
venir le Mons Palatinus.

* Yaj-niculas ?
Le mélange du culte Naga ou Serpent, avec les traditions relatives à Mundore et les
Pali et Ioudi, souvent remarquées par le colonel Tod, est très frappant ; et, malgré la
brièveté des archives de l'ouest de la Syrie et de la Judée, le Nehusthan de Moïse
montre qu'il était aussi vraiment commun à la religion dans l'ouest que dans l'est de
la Syrie. Et le temple du Serpent à Abury, avec son Hakpen ou Nag-pen, montre
l'union des deux en Grande-Bretagne.

Le chef du Temple du Serpent à Abury s'appelle Hackpen. C'est évidemment la tête

de stylo, le Hag, le mot oldEnglish pour Serpent. En Hébreu 1( hg signifie un cercle ou
un mouvement circulaire. Job, xxii. 14, dit, .*/:-1&(hug samin, le cercle des planètes,
ou cieux ; et en syriaque ;&-1( hglut signifie un Maintenant, je pense que le:(, nhs ou
serpent était appelé Hag de sa forme circulaire, et, de toutes les bêtes, uniquement
circulaire, de sa ressemblance avec l'éternité… joint à son renouvellement éternel en
jetant sa vieille peau ou résidence lorsqu'il est décomposé, et en revêtant un nouveau
- ajouté à son pouvoir le plus meurtrier de destructeur - l'unissant ainsi, en tout, au
Logos, la sagesse, l'existant par lui-même, le cycle, le créateur, le conservateur et le
destructeur. œufs, qui, comme ceux de la progéniture de la femelle humaine
sélectionnée, ont été imprégnés de thesolar ray. … Comme l'emblème de la mère
nourricière de tous, la terre, quand ses petits sont alarmés, ils fuient, ou sont censés
fuir, pour se réfugier, dans le sein de leur parent. Je ne m'étonne pas que les
philosophes les plus raffinés aient inventé une si belle allégorie.

Page 519

Sur les ruines de Mundore, on peut voir divers emblèmes mystiques, comme le
quatre-feuille, la croix, le triangle mystique, le triangle dans un triangle, etc. … Alors,
mon bon ami, le colonel Tod, vous êtes surpris qu'il y ait des emblèmes maçonniques
sur les ruines de Mundore, la capitale de l'Ioudi, ou Juds ou Yuda, dans le pays des
Palli, ou Philistins de Gaza-mera, où Jessulmer était, et sans aucun doute le plus
ancien des monts de Solyma—de Bit-Solumi ou des temples de Salomon. Mais bien
que cela puisse vous surprendre, cela ne surprendra pas Son Altesse Royale le duc de
Sussex, ni aucun maçon de haut rang. Mais l'auteur est lui-même un maçon, et celui
de haut degré ; IL NE PEUT PAS EN DIRE PLUS. Pourtant, il osera ajouter que, bien
qu'une grande partie de l'apprentissage de cet ancien ordre demeure, beaucoup est
perdu, et beaucoup peut encore être récupéré.

L'infâme Fourmont qui détruisit les inscriptions sur les marbres de la Morée, découvrit
le temple d'un Dieu ou Déesse appelé Ongar, c'est-à-dire Minerve. Le sanctuaire de
cette divinité est l'un des douze lieux les plus sacrés de l'Inde. C'est l'île sacrée de
Mudana ou Mundatta, (c'est-à-dire Munda-datta,) particulièrement sacrée pour le
Dieu OM ou M, c'est-à-dire 600,* sur le Nerbudda en Lat. 22, 16—longue. 76, 20—
appelé par Sir John Malcom Ongkar. Il n'est pas loin de Burg-oonda et Maundoo, et
pas très loin du grand Mundore, qui était autrefois trente-sept milles de
circonférence, dont les ruines témoignent d'une ville la plus magnifique dans les
temps très anciens.** Munda-datta signifie correctement le cycle ou cercle de
Bouddha, Datta étant l'un de ses noms—BookV. Chapitre I. Les ruines des anciennes
villes des bouddhistes, dans ce pays, montrent qu'ils ont été une race de gens d'une
puissance et d'une magnificence prodigieuses. Les Mundas sont tous bouddhistes et
je ne doute pas qu'ils soient cyclopéens. Si les cyclopes bouddhistes de l'Ouest
ressemblaient à ce que les ruines de leurs villes à l'Est ont montré, nous n'avons pas
besoin d'être surpris de l'immensité ou de la grandeur de leurs temples et bâtiments
qui nous restent. …

* Malcom's Cent. vol. ind. II. p. 505. ** Idem. p.13.

page 520

… qu'un état de société d'un genre très supérieur existait bien avant tous les
historiens ou traditions grecs, je pense que personne qui médite sur les restes des
bâtiments druidiques et cyclopéens ne peut entretenir aucun doute. Comment est-il
possible de douter qu'un système uniforme ait dû prévaloir, qui a donné lieu au
même style de construction, aux mêmes noms de villes, de rivières et de quartiers,
dans toutes les parties du globe ? La même superstition est apparente partout, et il
est très clair que les superstitions des anciens que nous connaissions ne sont que les
restes ou les corruptions d'un système antérieur et universel dont nous n'avons
aucune histoire, mais dont je sauve maintenant une partie. de l'oubli. Je me permets
de rappeler à mon lecteur qu'à l'origine à Rome, en Grèce et en Égypte, qui emporte
avec elle l'Inde, il n'y avait pas d'idolâtrie, sauf que c'était simplement le
Linga, comme l'emblème de la puissance créatrice. C'était la religion de Budddha, le
rasit de Moïse, la religion de Melchisédek, que, dans la seconde préface de mes
druides celtiques, j'ai dit que je devais dévoiler.

TOME I - LIVRE IX - CHAPITRE VI

SERPENT DE LA GENÈSE—OPHITES—SERPENT DE LA GENÈSE LE LOGOS—

DIFFÉRENTES DU BOUDDHISME—DUPUIS

page 521

La raison pour laquelle le serpent est devenu l'emblème de la puissance destructrice,

dans la Genèse, ne m'a jamais été satisfaisante ni claire. On dit que, selon ce mythe, il
est fait, par les Ophites, l'emblème du Créateur, parce que, en persuadant Eve de
manger la pomme, il a été la cause immédiate de la propagation de l'espèce, que
sans l'ouverture de la yeux, par lequel l'expression est entendue, en fait, l'excitant du
désir de procréation, la race de l'homme n'aurait pas été multipliée et que, sans son
influence inmaking l'homme à cet égard sage, il aurait à jamais continué dans un état
d'ignorance peu prolifique bien qu'innocente. Selon l'allégorie de la Genèse, si peu
comprise qu'elle soit, nous pouvons certainement conclure que le serpent a mis en
mouvement le pouvoir formateur humain, et a été en même temps la cause de la
mort, ou au moins la destruction apparente, de l'homme—de sa décomposition ou
de son retour à la poussière.* Mais je pense que le Cobra était emblématique de
quelque chose de plus que le pouvoir destructeur. Bouddha était le protogonos ou
premier-né, la première émanation du pouvoir divin, la sagesse, par qui et pour qui
toutes choses ont été créées. Mais le créateur de toutes choses était aussi le
destructeur ; et le Naga étant l'emblème du destructeur, et le destructeur étant la
sagesse divine, il devint aussi l'emblème de la sagesse divine ; le serpent était plus
subtil que n'importe quelle bête de la création. Gen. iii. 1. Mais le créateur de toutes
choses était aussi le destructeur ; et le Naga étant l'emblème du destructeur, et le
destructeur étant la sagesse divine, il devint aussi l'emblème de la sagesse divine ;  le
serpent était plus subtil que n'importe quelle bête de la création. Gen. iii. 1. Mais le
créateur de toutes choses était aussi le destructeur ; et le Naga étant l'emblème du
destructeur, et le destructeur étant la sagesse divine, il devint aussi l'emblème de la
sagesse divine ; le serpent était plus subtil que n'importe quelle bête de la
création. Gen. iii. 1.

* Je pense que si je peux montrer que le sens littéral de la Genèse contient en lui-
même une impossibilité absolue, il faut, pour la seule raison, avoir recours à un sens
allégorique, à l'exemple de tous les anciens pères juifs et chrétiens. Adam et Eve
reçoivent l'ordre de croître et de se multiplier ; et si le serpent n'avait pas apporté la
mort dans le monde, avant la fin des quatre premiers mille ans, le nombre de
personnes sur la terre aurait été si grand qu'elles auraient dû dévorer tous les
animaux et avoir été obligées de se nourrir les unes des autres. . Bien avant
l'expiration de cette période de temps, la surface de la terre aurait été tellement
couverte de gens, qu'ils n'auraient pas pu se tenir debout faute d'espace pour se tenir
dessus.

… Mais d'après les déductions raffinées ci-dessus, il [le serpent] aurait pu devenir
l'emblème de la sagesse. Il pourrait être l'emblème de l'éternité pour une autre
raison, pour la même raison qui a fait du Phénix ou Palmier l'emblème de la vie
éternelle. Il possédait la faculté de se renouveler sans processus de génération ou de
fructification, quant à l'apparence extérieure, en jetant annuellement sa peau. Ce
renouvellement annuel fait des points la thématique du soleil ou de l'année. On voit
ainsi comment toutes ces allégories raffinées jaillissent les unes des autres, presque
sans fin ; généralement à l'apparence extérieure absurde, mais, lorsqu'elle est
comprise, souvent belle. Je pense qu'aucune personne sans préjugés lisant la Genèse
ne soupçonnerait jamais que le serpent qui y est nommé était le principe maléfique
ou le diable. Le sens littéral à la fois du texte et du contexte falsifie en fait une telle
idée : et pourtant presque tous les prêtres chrétiens (choisissant d'avoir recours à
l'allégorie pour servir leur propre dessein,* bien qu'ils ne cessent d'insulter ceux qui
enseignent que le livre est une allégorie) soutiennent qu'il s'agit d'un vrai diable ou
d'un mauvais principe ; et que par le texte simplement un serpent commun ne doit
pas être littéralement compris. Les factis, ils ont chez eux la tradition de sa véritable
signification orientale, mais comment l'expliquer ils ne savent pas. …

* Le Diable est le grand allié des prêtres. De nos jours certainement, pas de diable ni
de prêtres.

page 522

Il est bien certain que, dans les temps anciens, le serpent était un objet d'adoration
chez presque toutes les nations. Les Indiens, les Égyptiens, les Grecs et les Romains
gardaient vivants des serpents dans leurs temples ; et les traitait avec le plus grand
respect. De cette superstition, je ne doute pas que les Ophites, dont nous savons très
peu, aient pris leur essor. … Je peux accorder très peu d'attention aux comptes des
Ophites vendus au détail d'Origène, byMatter. Je ne peux recevoir que quelques faits
isolés, qui sont confirmés par d'autres preuves. Ils semblaient avoir placé à la tête, ou
presque à la tête de toutes choses, et le plus intimement lié au serpent, une certaine
Sophie. Ceci est clairement une traduction du mot Bouddha en grec, et me rappelle
fortement que les anciens bouddhas sont toujours sous la garde du Cobra Capella. Je
pense qu'on peut en conclure, qu'ils honoraient le Serpent comme l'emblème du
Dieu de sagesse. Leurs ennemis nous disent qu'ils professaient tirer leur vénération
du serpent de la Genèse.

Comme je viens de le dire, je ne doute pas que la secte des Ophites ait son origine
dans la considération, que le destructeur était le créateur, que la destruction était la
régénération : et le Cobra, comme étant le plus mortel de la tribu des serpents, qui se
renouvelant chaque année, la queue dans la bouche, était considéré comme
l'emblème le plus approprié du destructeur et du régénérateur, en fait, du
sauveur. Ainsi nous voyons Bouddha, le pouvoir créateur, constamment protégé par
le pouvoir destructeur. Le Cobra, l'Ioni et le Linga semblent être les seuls emblèmes
admis dans les premiers monuments bouddhiques, alors que je n'ai aucun doute que
les premiers n'avaient pas d'emblème. Le Dieu était représenté assis, nu, contemplatif
et sans ornement. Peu à peu, les emblèmes augmentent dans de longues périodes de
temps. … Ils continuent lentement au début : enfin, l'esprit des hommes
s'accoutumant aux innovations, ils procèdent en progression géométrique. Ainsi, les
fictions absurdes vont en augmentant, jusqu'à ce qu'un fanatique intrépide
s'offusque d'eux et prêche contre eux - une sanglante guerre civile surgit alors pour
rien, et les emblèmes et les beaux temples qui les contiennent sont détruits.

page 523

C'est l'histoire de l'Inde, de l'Egypte et de l'Europe ancienne et moderne. Un haut état

de civilisation et une habileté dans les beaux-arts et les sciences n'empêchent pas,
mais semblent plutôt favoriser l'accroissement de cette sottise. Considérons Rome et
la Grèce. …
On dit que les Ophites ont soutenu que le serpent de la Genèse était l'Aogoj et Jésus-
Christ. Cela confirme ce que j'ai dit plus haut. Le Logos était la sagesse divine et était
le Bouddha de l'Inde. Le BrazenSerpent a été appelé Aogoj ou le MOT par le Chaldee
Paraphrast,* et pour ce mot ils utilisent le Chaldee!9// mmra.** Ainsi la Croix, ou
Linga, ou Phallus, avec le serpent dessus, a été appelée par le lettres qui véhiculaient
l'idée de mot, ou de voix, ou de lingua, ou de langage. Le serpent était l'emblème du
principe maléfique ou destructeur, mais, comme indiqué précédemment, le
destructeur était le créateur, d'où il avait le nom d'OFIS ; (en hébreu "&! aub ;) et il
était le Logos ou Linga, il était aussi ?Q une voix, et en hébreu !9// mmra. …

* Basnage, liv. iv. Ch. xxv. ** Ib. xxiv.

Dans Exode. iii. 14, Dieu s'appelle %*% ! air. Ce mot est formé à partir de la racine %*
% eie ou %&% eue, qui signifie vivre, exister ou être.* Mais %&% eue ou !&*( hiua,
ou, comme nous l'avons miscal, Hevah, mais correctement Hiva, était le nom d'Eve et
d'un serpent. … C'était, dit M. Bryant, un emblème de la SAGESSE DIVINE et de
l'énergie créatrice par laquelle toutes choses ont été formées : la Sagesse Divine,
c'est-à-dire Bouddha. Alexandre entra en Inde, il trouva un prince qui gardait un
énorme serpent à l'image de Bacchus.** … Dans une prochaine page nous verrons
que plusieurs femmes illustres auraient été sélectionnées et fécondées par le Saint-
Esprit. était toujours supposée être la forme qu'elle prenait. C'était l'incarnation du
Logos ; c'est à cela que j'ai fait allusion lorsque j'ai parlé d'une femelle choisie, au
chapitre V. Secte. 6, de ce livre.

* Bryant, sur Plag. d'Egypte, p.203. ** Classe. Journal. Vol. XXIII. p.14.

page 524

Dans presque tous les groupes emblématiques des Indiens, on rencontre le serpent
sous une forme ou une autre. Quand il a la queue dans la bouche, c'est sans doute
l'emblème de l'éternité. Mais bien qu'il soit admirable à cette fin, ce n'est qu'une
petite partie de sa signification. Il est digne d'observation qu'on le trouve à peu près
sur les plus anciens monuments bouddhiques. Et le serpent le plus particulièrement
choisi en Inde, et que l'on trouve souvent en Égypte, où il n'est pas indigène, est le
Cobra ou Naga, ou serpent à capuchon. Cet étranger bouddhiste, en Égypte, montre
assez que le culte bouddhiste est venu en Égypte avant l'invention des
hiéroglyphes. … Le Cobra, la queue dans la gueule, dénoterait la formation et la
destruction éternelles, l'éternel renouvellement des mondes. … Je pense que les
différentes æras du bouddhisme peuvent être observées dans ses monuments. Sa
première æra est montrée, par Bouddha, comme un nègre, assis en tailleur,
parfaitement nu, sans aucun ornement. C'est la première étape de l'idolâtrie, à moins
qu'elle n'ait été précédée par le pilier de pierre oint d'huile. Dans le suivant, il est
légèrement vêtu et accompagné du Naga ou Cobra Capella. Dans le suivant, il est
accompagné d'un grand nombre de figures, d'hommes, de femmes, d'enfants et
d'animaux : mais il n'est jamais lui-même un monstre, avec plusieurs têtes ou mains,
ni ses serviteurs des monstres. Au stade du filet, il est accompagné du Cobra à
plusieurs têtes, mais sans autre monstre. Après cela vient Cristna avec toutes les
absurdités imaginables. … et accompagné du Naga ou du Cobra Capella. Dans le
suivant, il est accompagné d'un grand nombre de figures, d'hommes, de femmes,
d'enfants et d'animaux : mais il n'est jamais lui-même un monstre, avec plusieurs
têtes ou mains, ni ses serviteurs des monstres. Au stade du filet, il est accompagné du
Cobra à plusieurs têtes, mais sans autre monstre. Après cela vient Cristna avec toutes
les absurdités imaginables. … et accompagné du Naga ou du Cobra Capella. Dans le
suivant, il est accompagné d'un grand nombre de figures, d'hommes, de femmes,
d'enfants et d'animaux : mais il n'est jamais lui-même un monstre, avec plusieurs
têtes ou mains, ni ses serviteurs des monstres. Au stade du filet, il est accompagné du
Cobra à plusieurs têtes, mais sans autre monstre. Après cela vient Cristna avec toutes
les absurdités imaginables. …

"Pour autant que ces restes égyptiens nous conduisent dans des âges inconnus, les
symboles qu'ils contiennent semblent n'avoir pas été inventés dans ce pays, mais
avoir été copiés sur ceux de quelques autres peuples encore antérieurs, qui habitaient
de l'autre côté de l'océan Érythréen. L'un des plus évidents d'entre eux est le serpent
à capuchon, qui est un reptile particulier aux parties sud-est de l'ASIE, mais que j'ai
trouvé représenté, avec une grande précision, sur l'obélisque de Ramsès, et que j'ai
aussi fréquemment observé sur la table Isiac ."* …

* Payne Knight, Wors. Pr. p.90.

page 525

Les trois emblèmes les plus célèbres portés dans les mystères grecs étaient le phallus,
l'œuf et le serpent ; ou, autrement, le Phallus, l'Ioni ou Ombilic et le Serpent. Le
premier dans chaque cas était l'emblème du Soleil, du feu, en tant que puissance
génératrice mâle ou active ; le second, du passif, et le troisième du destructeur, du
réformateur, et donc du conservateur ;—le conservateur se renouvelant
éternellement. L'universalité du culte ou de l'adoration Serpentine ne peut être
niée. Non-seulement on la trouve partout, mais elle occupe partout une place
importante ; et plus on remonte loin, plus on la trouve universellement, et plus elle
semble avoir été considérée comme importante.

Il y a une trentaine d'années, un Français très savant du nom de Dupuis, publia un

ouvrage* appelé l'Histoire de toutes les religions, dans lequel il entreprit de montrer
que les travaux d'Hercule, et presque toute la mythologie antique, étaient des
allégories astronomiques, applicables à un état de la sphère corrigé ou renvoyé à une
période avery. Son succès, quant à beaucoup de pièces, ne peut pas un instant être
mis en doute, et particulièrement quant aux travaux d'Hercule. Que ces travaux que
nous lisons dans Diodorus Siculus et d'autres auteurs, soient tous représentés dans
les cieux ne peut être nié. Ces travaux sont si étroitement liés aux signes et aux
divisions du zodiaque, qu'ils n'en sont pas séparables. Ils doivent, je pense, être
contemporains ou presque. Maintenant, quand mon lecteur considère ce qui a été dit
concernant l'origine indienne des Ioniens, des Argiens, des Hellènes, et les Amazones,
— qu'en fait, c'étaient des sectaires chassés de la haute Inde, n'est-il pas possible que
ces travaux aient eu leur origine dans les guerres qui eurent alors lieu, dans le monde
entier, entre différentes sectes ; et, par conséquent, que c'est vers cette époque que
la sphère a été inventée par Chiron le Centaure ? … Les batailles d'Hercule et des
Titans, etc., etc., ne sont que la contrepartie européenne des batailles indiennes de
Cristna décrites dans le Mahabarat ; c'est la même chose peinte selon le goût
particulier des deux nations. que c'est vers cette époque que la sphère a été inventée
par Chiron le Centaure ? … Les batailles d'Hercule et des Titans, etc., etc., ne sont que
la contrepartie européenne des batailles indiennes de Cristna décrites dans le
Mahabarat ; c'est la même chose peinte selon le goût particulier des deux
nations. que c'est vers cette époque que la sphère a été inventée par Chiron le
Centaure ? … Les batailles d'Hercule et des Titans, etc., etc., ne sont que la
contrepartie européenne des batailles indiennes de Cristna décrites dans le
Mahabarat ; c'est la même chose peinte selon le goût particulier des deux nations.

* Ce livre, me dit-on, devient maintenant extrêmement rare, les dévots lui ayant
partout fait une guerre désespérée, en particulier les jésuites de France. Les globes
qui ont été faits exprès pour elle, je n'ai jamais pu me les procurer ni à Paris ni
ailleurs. Les personnes qui n'ont pas lu cet ouvrage n'ont pas le droit de donner une
opinion au sujet de la mythologie antique. TOME I - LIVRE IX - CHAPITRE VII

LUNE A REPRISE. L'EAU. ISIS—PRITCHARD SUR LA LUNE—PLUTARCH SUR THEMOON

ET ISIS—ISIS INCONNU DES GRECS ET DES ROMAINS—CROISSANT. ORIGINE
ANDADORATION DE ELLE—BAPTÊMES—GLACE. EXPLICATION DE SON NOM PAR
PAYNE KNIGHT - INFLUENCE DE LA LUNE

page 526

Parmi les tentatives d'explication de l'immense masse de confusion que présentent

les anciennes mythologies, il n'y a rien de moins satisfaisant au rang et au caractère
qu'elles attribuent à la lune. …Elle est représentée comme Isis, la femme d'Osiris,
c'est-à-dire le soleil. … Mais la lune était aussi bien masculine que féminine. Cela
soulève l'obstacle gênant d'être l'épouse d'Osiris. Et pourtant Osiris est dit entrer
dans la lune et l'imprégner. Le 17 du mois d'Athyr, Osiris est entré dans la lune. Ce
jour-là, Noé entra dans l'arche. Cela seul, s'il manquait tout le reste, suffirait à prouver
l'identité des deux mythes.

Le Dr Pritchard observe à propos de la lune, "Le nom Isis semble n'avoir été appliqué
qu'à la lune, de la même manière que Virgile donne l'appellation de Cérès à ce corps
céleste. L'acception générale de ces deux noms est beaucoup plus étendue." * «
Plutarque généralise tous les attributs ou caractère d'Isis, et la considère comme
représentant les qualités ou pouvoirs féminins de la nature, qui sont les principes
passifs de la génération dans toutes les productions ; d'où (dit-il) elle est appelée, par
nature, la nourrice et le tout-récepteur, et est communément appelé Myrionymus ou
possédant dix mille noms. **…."

* Pritchard, Égypte. Mythe. p.132. ** Plutôt. De Iside, Cap. liii.

Page 527

Après cela, à la p. 145, le Dr Pritchard observe que, selon Apulée, Isis était appelée en
Égypte triformis ou la déesse triforme, et était vénérée à la fois comme une divinité
maligne et bienveillante. Ici, nous avons plus distinctement la Trinité Indienne, le
créateur, ou le conservateur, et le destructeur. …

… Lorsque nous lisons que la lune est l'épouse du soleil, et que le soleil entre dans la
lune et l'imprègne, leur conjonction, au début de chaque nouveau cycle, a
probablement été évoquée. Le produit de leur conjonction fut le nouveau cycle, la
rénovation de la nature.

Plutarque dit que la lune s'appelait Mhthr Selhnh tq cosmq. Mais Selene était la
même que Cybele, Da-Mater - en fait, la Grande Mère.* Cybele était appelée la Mère
Idean, ou Mère Ida. C'est le titre de la mère de Meru, appelée Ida-vratta, ou le cercle
d'Ida. Sur la partie la plus élevée d'Ida se trouvait un cercle de Gargazus ou de pierre,
appelé, du sanscrit, Cor-Ghari.**

* Bryant, Anal. Vol. II. p.442. ** Faber, Anal. Vol. III. p. 31, 229.

Le soleil était l'emblème du mâle, la lune de la femelle, puissance génératrice. Ils

semblent être, comme on les appelle, les deux plus grandes lumières, et de là la lune
est venue se confondre perpétuellement, comme objet d'adoration, avec le pouvoir
génératif féminin, et son croissant avec l'Omphalos, l'Argha ou l'Ioni. Son croissant,
de par sa forme, d'une manière très particulière favorise l'erreur, car nous ne voyons
jamais la demi-lune ou la pleine lune. L'emblème devint l'objet d'adoration ; l'objet de
l'emblème était souvent oublié. Rien de ce genre ne pouvait arriver si facilement au
soleil.

page 528

Plutarque, comme indiqué ci-dessus, dit que les Égyptiens appelaient la lune la mère
du monde. Sir William Drummond, après avoir montré que les Grecs et les Romains
ne comprenaient pas la mythologie égyptienne, dit de Plutarque : « Cet auteur aurait
adhéré plus exactement à la mythologie égyptienne, s'il avait écrit Minerve ou Neitha,
au lieu de la Lune, et Pthah ou Vulcain à la place. du Soleil."* Proclus fait Neithasay, Le
Fruit que j'ai enfanté est le soleil :** alors comment peut-elle être la lune ? Neitha
était aussi la sagesse divine.

* Classe. Journal. N° XLI. **Idem.

Mais comme je l'ai déjà dit, les Grecs et les Romains connaissaient aussi peu les
véritables doctrines orientales, en fait, je dirais même moins, que nous aujourd'hui, il
n'est donc pas surprenant de les voir faire des erreurs. De ces et autres expressions
du même genre, je conclus avec sir William Drummond, que Plutarque n'avait aucune
idée de la véritable nature sublime de la Trinité orientale et originelle, ou s'il la
connaissait, il n'a pas voulu la dévoiler.

La fameuse inscription du temple d'Isis, longuement citée dans le livre VI. Chapitre

II. Secte. 8, prouve qu'Isis n'était pas la lune, et qu'en fait, la lune n'était qu'une
planète dédiée à la Déesse. … Je devrais penser que cela prouve immédiatement
qu'Isis ne peut pas être la Terre ou la Lune. Comment une imagination peut-elle
inventer l'amythe, l'allégorie ou l'histoire, qui fasse du soleil le produit de l'un ou de
l'autre de ces corps ?

page 529

Chez toutes les nations, et dès les temps les plus reculés, l'eau a été utilisée comme
une espèce de sacrement religieux. Ceci, comme la plupart des autres rites des
anciens lorsqu'on les examine au fond, s'avère être fondé sur des principes très
abscons et philosophiques, également communs dans tous les pays. Nous avons vu
que le soleil, lumière ou feu, était le premier conservateur, en même temps qu'il était
le créateur et le destructeur. Mais s'il était le conservateur et le régénérateur, il est
évident que lui seul, sans élément auxiliaire, ne pouvait rien régénérer, bien que cet
élément lui-même lui fût redevable de son existence. Cet élément était l'eau. L'eau
était l'agent par lequel tout se régénérait ou renaissait. L'eau était d'une manière
particulière l'agent du soleil : sans le soleil, ni lumière, ni chaleur, ni feu, l'eau serait
une masse anadamantine. Sans eau, la puissance du soleil ne produirait aucune
existence vivante, animale ou végétale. Par conséquent, dans toutes les nations, nous
trouvons l'Efwj, la colombe, ou l'amour divin, opérant au moyen de l'eau itsagent, et
toutes les nations utilisant la cérémonie de la plongée, ou, comme nous l'appelons,
baptisant pour la rémission des péchés, pour introduire le hiérophante à une
régénération, à une nouvelle naissance pour la justice. De la même manière, dans
presque toutes les nations, nous trouvons des fleuves sacrés. … Dans presque toutes
les nations, nous trouvons des fleuves sacrés. … Dans presque toutes les nations,
nous trouvons des fleuves sacrés. …

Le feu et l'eau sont magnifiquement emblématiques des pouvoirs créateurs et

destructeurs de la nature. L'eau est l'adversaire et le destructeur de son créateur, le
feu. A son tour le feu s'évapore et détruit l'eau. Pourtant, le feu, comme on l'a déjà
indiqué, est l'ancien de l'eau, du bloc glacé d'adamantin, son état naturel. … Ainsi, ils
sont tour à tour destructeurs et créateurs. … page 530

La nécessité absolue de la présence d'eau avec le rayon solaire, pour produire la

fructification, est évidente. L'effet apparent de la lune dans la production de rosée et
d'eau, et sa connexion avec les marées, étaient probablement l'une des causes de sa
feinte d'être l'épouse du soleil, et aussi son dévouement à la puissance générative
féminine, ou Isis. En tant que seconde des planètes, la lune était ainsi feinte d'être la
femme du soleil. Ils produisent conjointement ; sans elle, comme l'eau, le soleil ne
produit rien.

Ayant vu l'étroite connexion entre les puissances créatrices, conservatrices et

destructrices, nous ne serons pas surpris de constater que le baptême mystique
s'étendait à toutes. Ainsi, il y avait des baptêmes par l'eau, par le feu et par l'air. …
Nous avons déjà vu que l'air, le souffle ou l'esprit de Dieu, l'AIR EN MOUVEMENT, …
ou le Saint-Esprit, était emblématique du pouvoir régénérateur - l'esprit de Dieu
couvant (comme le dit l'évêque Patrick) à la surface des eaux. Tous les trois se
trouvent, à la fois dans les doctrines des Gentils*, et dans les doctrines secrètes de
l'évangile de Jésus. … Tout cela s'appellera mystique. En effet, ce sera vraiment ainsi.
Mais c'est une mystique intelligible, facile à comprendre par ceux qui s'y consacrent. Il
ne contient rien au-dessus ou au-delà de la portée de l'entendement humain.  Il est
fondé sur des principes de philosophie sonore et de vérité. Ce n'est pas une petite
preuve du bon sens et de la saine philosophie des professeurs de la religion
bouddhiste que lorsqu'ils arrivent à la ligne de démarcation au-delà de laquelle ils ne
peuvent pas aller, ils s'arrêtent et l'appellent illusion. L'idée même d'illusion, ainsi
utilisée, est belle. Et maintenant nous commençons à avoir une vision lointaine et
pourtant obscure d'un système universel de philosophie et de vérité, lié, par cette
cérémonie baptismale, à la religion de Jésus — un système réellement universel ; et,
peut-être, à la fin, nous pouvons trouver, que les partisans du pape ont une meilleure
raison, s'ils ont choisi de la donner, pour leur prise du nom de catholique, que le
ridicule qu'ils attribuent généralement, à savoir. la diffusion universelle de leur église :
une hypothèse, au sens où elle est reçue par leurs fidèles, fausse et absurde.

*Nimrod, vol. I. p.119.

… Le lecteur a vu que j'ai tiré le nom d'Isis de l'hébreu 3:* iso et du grec zww
tosave ; et je pense que cela très probable : mais M. Payne Knight, présumant d'abord
qu'il pense que le Io des Syriens est le même qu'Isis, dit : "Son nom semble provenir
du nord : il n'y a pas d'évidence pour cela dans le Langue grecque : mais dans
l'ancien gothique et scandinave, Io et Gio signifient la terre : comme Isi et Isa
signifient ICE, ou l'eau dans son état primordial : et les deux étaient également des
titres de theGoddess qui représentaient la puissance productive et nutritive de la
terre : et , par conséquent, peut se permettre une étymologie plus rentable pour le
nom Isis, que tout ce qui a été donné jusqu'à présent."* Je ne donne aucune opinion
surMr. théorie de Knight; mais avant que mon lecteur ne se décide contre lui, Je le
prie de se rappeler que l'eau était considérée comme l'emblème du principe passif,
par opposition au feu, principe actif ; que l'eau, dans un état plus pur, est en fait de la
glace, l'emblème du principe passif : lorsqu'il est composé avec le feu, le principe
actif, c'est l'emblème des deux-le régénérateur-le Linga et l'Ioni-l'Isa et l'Isi, à partir
de 3 : * iso pour enregistrer ; et, par l'eau du baptême, être sauvé. …

* Payne Knight sur Symb. Lang. d'Anc. Mythe. S. 54.

… En Inde Is-wara et Isa, ou Brahma et Sara-iswati, en Egypte Osiris et Isis. Osi-ris était

souvent écrit Isi-ris ; et Plutarque dit aussi, Usiris et Asiris.* Cela montre que les deux
mots ne sont les mêmes que dans les différents genres. … * Éd. Écuyer.

… Comme nous avons l'origine du mot Glace dans Isis, ainsi, de la même manière,
nous avons l'origine du nom d'eau dans l'Is-wati ou Is-wara, Ise-9 !* iar couler ; 9-9 !
*- :* est-iar-di.

page 532

J'appréhende que le mot IS soit un mot de la langue la plus ancienne : en anglais IS,
en hébreu :* is. Cela signifiait existens ou peut-être hypostase. En tant qu'existens,
cela signifiait auto-existant ou le pouvoir formateur; et comme ce pouvoir ou créateur
était le conservateur, le mot 3:* est le sauveur, et Isis, en vint à se former. …

TOME I - LIVRE IX - CHAPITRE VIII

RIVIÈRES DU MÊME NOM—JORDANIE—DIVERSES RIVIÈRES APPELÉES DON—

DONCASTER,&c.—PHILISTINS OU PALLI

page 533

Presque tous les grands fleuves ont été appelés fleuves du soleil. … Le nom des
fleuves, le Nil, par exemple, signifierait le soleil, non pas le fleuve du soleil, mais le
fleuve du soleil. …

Le premier fleuve que je remarquerai est le Jourdain, appelé dans Genèse xiii. 11, 099*
% e-irdn, c'est-à-dire, comme nos traducteurs disent, la Jordanie. Le mot 099*% e-
irdn se compose en fait de trois mots. … LA … RIVIÈRE (de à couler)… la voyelle a
étant abandonnée, comme c'est très courant dans la langue hébraïque. Concernant le
mot 09 dn, Parkhurst en donne le sens, juger ou gouverner ; comme nom, avec * i 0*9
din, un juge, et avec aformatif un 09 ! ADN, dirigeant, directeur, Seigneur—parlé de
Dieu. "D'où le mot ADONIS avait son nom,"et le gallois Adon un Lord. … Nous avons
donc la signification de ce fleuve – le fleuve Adonis. Je suppose que je n'ai pas besoin
de rappeler à mon lecteur qu'Adonis était le soleil* ; par conséquent, le Jourdain
devrait être, ou pourrait être, traduit par le fleuve du soleil. …
* Drummond, éd. Jud. p.231.

Page 534

Le mot duna était le nom médian d'une rivière, et a été transporté en Europe par les
tribus migrant de l'Asie supérieure. Ainsi, il fait son apparition dans les noms Tanais,
ou Don, D'nieper, Rha-danus, Rho-danus, andEri-danus.* dans le nord de l'Inde, le
Don s'appelle Dena et Dond,** c'est-à-dire Don-di, ou Dis, ou Divus saint.

* Cabine. Enc. Vol. I. p.41. ** Rennell, mém. P.88.

Le célèbre fleuve appelé par les anciens Ister, s'appelle aujourd'hui Danube. Il
s'appelait aussi Don-eau, comme il ressort des anciennes autorités locales. Dan-ube
et Don-eau, signifient tous deux l'eau du Don. Le Danube ou Ister était également
connu sous le nom de Danusius ou Tanais : dans lequel les Puranas coïncident avec
Horus, Apollo, Eustathius et Strabon.* Tanais est évidemment une corruption de Dan-
usius,—I-ster : I, l'emphaticarticle celtique ; Ster, étoile, astrum, LA planète.

* Eustath. sur Dionys. Périeg. V. 298; Wilford, Asiat. Rés. Vol. III. p.453.

En Russie, il y a un fleuve qui se jette dans la mer d'Azof… aujourd'hui appelé Don
mais anciennement Tanaïs ; … Le Dr Lempriere dit: "Don est une appellation
corrompue de l'ancien Tanais. Il y a une ville à son embouchure maintenant appelée
Azof, mais les traditions sclavoniennes disent qu'elle s'appelait autrefois Ass-grad ou
ville d'Aas." Cela montre la signification de Tan-ais, était Don-ais ou Don-aas—et je
pense que cela signifiait la sortie du Don : et aas-zof est aas-sophia, ou eau-soF, Mer
de Sagesse. …

page 535

Au nord de l'Ecosse, nous avons une rivière qui traverse la ville d'Aberdeen, appelée
Don. C'est la même chose que la rivière Don ou Dn en Syrie, et la ville d'Aber-deen
est 9"3 obr le deen lointain ou lointain, quel que soit le mot deen peut signifier : mais
probablement le don lointain ou dun. La rivière à Whitby dans le Yorkshire s'appelle
Dunum ou Don.* Dans le Yorkshire se trouve une autre rivière appelée Don, sur
laquelle les Romains avaient une station, ou castrum, d'où une belle ville prit le nom
de Don-caster. …

* Histoire de Young.

En Lombardie, dans la Gaule cisalpine, il y a un célèbre fleuve appelé l'Éridan. C'est

évidemment Eri-dan ou E-ri-dan, avec une terminaison latine nous, qui étant omis
nous avons % e LE 9* ir RIVER 0$ Du, DON orAdonis. … Le pays à son embouchure
était habité par les Om-bri, et il y avait une ville à son embouchure appelée
Palestinos. Le fleuve s'appelle maintenant Padus ou Po, qui est l'un des noms du
Gange et de Bouddha. Le pays s'appelait aussi Pagus Tro-ianus, et au sommet du
delta formé par le fleuve, la ville de Padoue a été construite.

page 536

Nimrod dit à nouveau : "Mais le Gange portait le même nom (étant celui du Dieu
Bouddha ou Batta) que l'Éridan d'Italie ; … et comme le Nil était légendaire pour être
l'Euphrate, renaissant en Éthiopie, de même, il a été prétendu, que l'Euphrate et le
Tigre ne sont pas vraiment sortis de leur source apparente en Arménie, mais après
avoir parcouru mille milles de l'Est, … que, comme le Paradis était à la source du
fleuve indien, par tradition fabuleuse, et de l'Euphrate par l'autorité des Écritures ,
l'Euphrate doit être le GangesEridanus prolongé.

*Nimrod, vol. I. p.56.

Et les Pallestini ou Philistins, comme nous les appelons, en Inde, sur le Tigre, en Syrie,
sur l'Hellespont, sur le Strymon et sur le Pô, sont très frappants. Ils sont tous dérivés
du nom indien Palli, et Stan, une pierre ou un lieu.

* Asiatique. Rés. Vol. III. p.369.

Page 537

M. Bryant observe, "Il est dit, que l'Eridanus a été ainsi appelé en premier par
Pherecydes Syrus."* AndPlutarch** dit, que le Strymon est une rivière de Thrace, qui
coule par la ville d'Edonis... la rivière du Palæstinus.*** La ville qu'il appelle Edonis,
s'appelle aussi Eion. J'ai déjà observé que je considère cela comme une corruption de
Yoni ou Ione; et cet Edonis que je soupçonne était Adonis, et en cela, encore une fois,
le relie à la superstition ionienne syrienne. Le Strymon au nord de la Grèce s'appelait
à l'origine Ioneus, comme Conon (Narr. iv.) nous le dit.**** Il y avait, selon Pausanias,
aussi une rivière en Attique appelée Eridanos. …

* Eratosthène, Catastérisme, 37. ** De Fluminibus, Vol. II. p.1154.

*** Bryant, Anal. Vol I. p.377. **** Cum. D'origine général p.265.

Une autre rivière Don se trouve dans le Rhodaun, maintenant appelé la Vistule,
tombant dans la Baltique près de Dantzig. Thiswas était autrefois un lieu célèbre pour
l'ambre. C'est à cette rivière que les Phéniciens et les Carthaginois se rendaient pour
l'achat de l'ambre, dont ils fournissaient l'empire romain. Il portait le nom d'Eridanus,
et par son nom de Rhodaun, il relie évidemment le Rhône à tous les Dons. Le Rho-
daun est le Fleuve-Daun. Il a été dit qu'Hérodote a pris une rivière pour le Tanaïs qu'il
a appelé Rha, aujourd'hui Wolga ou Volga. …

TOME I - LIVRE IX - CHAPITRE IX

LORETTO - OBSERVATIONS SUR HOMER, L'ILIADE ET L'ÆNEID

page 540

… Dans cette partie du monde [Mudore, Inde], il existe encore une secte de religieux
appelés Nazoréens, ou Nazouréens, ou Mundaites, ou Chrétiens de Saint-Jean - une
secte dont je traiterai plus tard. …

La Casa Santa de Lorette, tout le monde sait, selon les romanistes, est la vraie maison
dans laquelle la mère de Jésus-Christ a vécu à Nazareth, ou la ville du Natzir, ou
l'ermite, ou la fleur, d'où il a été appelé un Nazaréen et ses disciples nazaréens. Cette
maison a été enlevée par des anges, de Syrie, à sa situation actuelle. Il a d'abord été
transporté en Dalmatie; mais les anges ayant découvert qu'ils l'avaient placé parmi les
voleurs, ils l'ont repris et l'ont amené à l'endroit où il se trouve maintenant, un
endroit appelé Loretto, sur la rive italienne de la mer Adriatique. Ici est assise la mère
de Dieu, la Mama-deva, la ReginaCœli, avec son enfant dans ses bras, à la fois aussi
noir que le jais, chargé de diamants et de toutes les autres sortes de pierres
précieuses. Son humble chaumière est recouverte d'un habillage de belle pierre
travaillée, pour le protéger de la curiosité impertinente, et au-dessus de la porte, pour
la garder ou l'orner, se dresse la statue de la sibylle érythréenne. En Syrie, d'où elle
venait, il y avait une ville, sur l'Oronte, appelée Larissa : ce mot, c'est évident, s'est
adouci à la manière italienne en Lorette. Ainsi, elle a été amenée d'un Lar-issa à
l'autre. En Syrie se trouvaient Juda et la Palestine. L'Italie, où elle est maintenant
placée, est le pays de Saturne-ja, où se trouve également l'Urbs Saturnia de
Virgile. C'est dans le quartier de Palitana, le quartier des Palli ou Palestini, qui a été
remarqué auparavant, à l'embouchure de la rivière qui porte le même nom que le
grand fleuve du pays d'où elle est venue, Padus, ou Bouddha, ou Po , ou Fo. Ce pays
était aussi appelé Ombrie ou le pays de l'OM. se dresse la statue de la Sibylle
érythréenne. En Syrie, d'où elle venait, il y avait une ville, sur l'Oronte, appelée
Larissa : ce mot, c'est évident, s'est adouci à la manière italienne en Lorette. Ainsi, elle
a été amenée d'un Lar-issa à l'autre. En Syrie se trouvaient Juda et la Palestine. L'Italie,
où elle est maintenant placée, est le pays de Saturne-ja, où se trouve également
l'Urbs Saturnia de Virgile. C'est dans le quartier de Palitana, le quartier des Palli ou
Palestini, qui a été remarqué auparavant, à l'embouchure de la rivière qui porte le
même nom que le grand fleuve du pays d'où elle est venue, Padus, ou Bouddha, ou
Po , ou Fo. Ce pays était aussi appelé Ombrie ou le pays de l'OM. se dresse la statue
de la Sibylle érythréenne. En Syrie, d'où elle venait, il y avait une ville, sur l'Oronte,
appelée Larissa : ce mot, c'est évident, s'est adouci à la manière italienne en
Lorette. Ainsi, elle a été amenée d'un Lar-issa à l'autre. En Syrie se trouvaient Juda et
la Palestine. L'Italie, où elle est maintenant placée, est le pays de Saturne-ja, où se
trouve également l'Urbs Saturnia de Virgile. C'est dans le quartier de Palitana, le
quartier des Palli ou Palestini, qui a été remarqué auparavant, à l'embouchure de la
rivière qui porte le même nom que le grand fleuve du pays d'où elle est venue, Padus,
ou Bouddha, ou Po , ou Fo. Ce pays était aussi appelé Ombrie ou le pays de l'OM. a
été adouci à la mode italienne en Loretto. Ainsi, elle a été amenée d'un Lar-issa à
l'autre. En Syrie se trouvaient Juda et la Palestine. L'Italie, où elle est maintenant
placée, est le pays de Saturne-ja, où se trouve également l'Urbs Saturnia de
Virgile. C'est dans le quartier de Palitana, le quartier des Palli ou Palestini, qui a été
remarqué auparavant, à l'embouchure de la rivière qui porte le même nom que le
grand fleuve du pays d'où elle est venue, Padus, ou Bouddha, ou Po , ou Fo. Ce pays
était aussi appelé Ombrie ou le pays de l'OM. a été adouci à la mode italienne en
Loretto. Ainsi, elle a été amenée d'un Lar-issa à l'autre. En Syrie se trouvaient Juda et
la Palestine. L'Italie, où elle est maintenant placée, est le pays de Saturne-ja, où se
trouve également l'Urbs Saturnia de Virgile. C'est dans le quartier de Palitana, le
quartier des Palli ou Palestini, qui a été remarqué auparavant, à l'embouchure de la
rivière qui porte le même nom que le grand fleuve du pays d'où elle est venue, Padus,
ou Bouddha, ou Po , ou Fo. Ce pays était aussi appelé Ombrie ou le pays de l'OM. à
l'embouchure du fleuve qui porte le même nom que le grand fleuve du pays d'où elle
est venue, Padus, ou Bouddha, ou Po, ou Fo. Ce pays était aussi appelé Ombrie ou le
pays de l'OM. à l'embouchure du fleuve qui porte le même nom que le grand fleuve
du pays d'où elle est venue, Padus, ou Bouddha, ou Po, ou Fo. Ce pays était aussi
appelé Ombrie ou le pays de l'OM.

Lorsque Jésus fut sur la croix, il ordonna à Jean de prendre en charge sa mère, et lui, à
partir de ce moment, la prit chez lui. Était-ce la ville de Munda d'où venaient les
Mundaites, ou Nasourenas, ou Nazaréens de Saint-Jean ?

J'ai peu ou pas de doute que la fable de la maison de la Vierge a été tirée de la fable
de Poona Gir. POONAH ou PUNAH est le terme mexicain pour femme. C'est, je le
soupçonne fortement, le Gunh grec. Ici nous avons dans la colline de la vertu la
première idée de la vertu, telle qu'appliquée à une femme chaste. Cela sera mieux
compris quand je traiterai du Mexique.*

* Essai de David Malcom sur Ant. De Bretagne.

Page 541

Ainsi nous avons les ruines de la ville sacrée et la plus ancienne des Cyclopæan,
appelée Mundore, en Inde, et Munda en Espagne, et Mundus ayant la même
signification mystique que Kosmos. Nous avons la ville de Virgile à Saturne, et le Palli
à l'embouchure de l'Éridan, ou Padus, ou Bouddha, d'Italie. En Inde, nous avons le
mont de Satrun-ja, dans ou près de Pali-thana, le même que le mont Palatin romain,
à l'embouchure du Ner, orriver Buddha, le même que Padus dans Sura ou Syra-
strene, d'où le temple sacré a été transporté : qui Syra-strene a également été appelé
par les anciens,* Larice, c'est-à-dire Larissa, que je prie de ne pas être oublié, car je
dois faire une observation sur elle et sa signification ci-après. Non loin du Satroun-ja
Palithana se trouve un lieu appelé par Ptolémée Byzance. L'ancien nom de
Constantinople était Byzance, mais cela a été changé par Constantin en
Constantinople, et il est maintenant appelé par les Turcs Estambul, ou Stambul, ce qui
a été considéré comme une corruption de Constantinople ; mais cette opinion, M.
Bryant l'a réfutée. Quand je trouve plusieurs endroits en Inde appelés Stambul, j'arrive
alors à la conclusion que Stambul a été le premier nom corrompu par les Grecs en
Byzance. Stambul en Inde n'est pas loin de la rivière Chumbul, appelée par D'Anville
Sanbal, et je crois que les deux portaient le même nom. Il y avait un second lieu
appelé Stambul, près du Balkanmountain, non loin de Chumla, en Europe : était-ce
aussi une corruption de Constantinople ? La ville de Rome, c'est la ville de Rama, que
l'on retrouve également en Inde, en Syrie occidentale, en Italie, et par son autre
synonyme Valence, en Espagne et en Irlande. Non loin de Rome se trouve la ville
indienne de Viturba**, aujourd'hui Viterbe.

* D'Anville. **Tod, p.216.

Lorsqu'une personne réfléchit sur les histoires de l'Ancien et du Nouveau Testament,

trouvées en Inde et dans les anciens temples d'Égypte ; les aventures de Cristna en
Inde, et de Joseph et sa famille en Nubie ; il ne sera pas surpris de trouver la légende
de Lorette dans Syrastrene, ou Jodpoor, ou Yuda-pore. Cependant, surpris ou non, le
voici en très bon état de conservation, et on ne peut le nier. …

Page 542

Je considère l'Énéide comme un poème épique sacré, et comme contenant une

description complète des anciens mystères, pour autant qu'ils étaient connus, mais
transmis dans une langue qui ne devrait être comprise que par les initiés.* … Virgile
déclare que Rome a été construite sur le ruines de deux villes successives, toutes
deux détruites; l'un appelé Janiculum, l'autre Saturnia, c'est-à-dire Satrun-ja : … Nous
savons tous que Rome a été construite sur sept collines. Son caractère mystérieux, je
l'ai suffisamment prouvé. Constantinople, Nova Roma, nous le savons, avaient la
même particularité sacrée. Troy a été montré par Nimrod comme ayant été le
même. De nombreux auteurs ont pensé que l'Iliade avait été copiée des livres
juifs. Certaines marques d'identité peuvent être découvertes en eux. Dans les
mythoses juives et gentiles, nous avons Samson et Hercule, Jonas et Janus, l'enfant de
Jephté et Iphigénie. Nous avons un Ileyan ou Illium au mont Meru, en Inde ; Pergame,
la capitale de Troie, est Perg-omor Berg-om, la montagne d'Om, l'un des noms de
Meru. Nous avons une tribu d'Hericulas, sur la côte de Malabar. Nous avons les noms
d'Ulysses et de Cæsar : et, en plus, Achille et le héros du Mahabarat, de Valmic, sont
chacun invulnérables dans chaque partie sauf le talon, et par une blessure au talon
d'eachhero il est tué—comme Cristna était , ou aurait dû l'être, lorsqu'il a été mordu
par le serpent, comme le serpent a mordu le talon de la semence de la femme de la
Genèse.

* Toutes nos traductions des œuvres de Virgile, par suite de l'ignorance ou de

l'inattention du traducteur au mythe, sont absolument ridicules.
Je considère que les poèmes d'Homère ont été à l'origine des chansons ou des
poèmes asiatiques sacrés, adoptés par les Grecs, et que, pendant peut-être de
nombreuses générations, ils n'ont pas été écrits ; et, comme ils se rapportaient au
cyclicMythos, ils conviendraient, dans la partie principale, à chaque cycle,—nouveaux
Argonautes et nouveaux Troys. Ils étaient comme les pièces d'Æschyle, chacune une
épopée, mais toutes se combinant pour former l'histoire du cycle, à ceux qui ont été
initiés, et ils étaient à l'origine des poèmes cycliques. … Si nous avions l'ensemble des
pièces d'Eschyle, comme nous avons la crucifixion de Prométhée, non corrompues
par nos modérateurs modernes, je pense qu'il est probable que, sans notre
connaissance dérivée de l'Inde, nous devrions y trouver le développement du
système. Lorsque les poèmes d'Homère furent composés, l'art d'écrire, s'il était
connu, était un secret magique et maçonnique. A cette époque, le digamma ou VAU
était utilisé. C'est la raison pour laquelle nous en sommes dépourvus. La poésie n'a
jamais été inventée pour sa beauté, mais dans le but d'aider la mémoire ; et il a été
appliqué à la musique pour la même raison. Un verset songin ne s'oublie guère.

Page 543

… Homère, comme l'a fait remarquer Basnage, aurait résidé longtemps à Samos. Non
loin de cette île, sur le continent, se trouvent le Mont de Salomon ou du Solumi, et la
Sainte Échelle, &c., décrite dans le dernier livre, chapitre III. sect.7. Près de cet endroit
se trouvent une rivière Indus, un mont du Carmel, et une ville de Jasus, évidemment
Jésus, et près de lui aussi était Milet, où il y avait un sanctuaire d'Apollon, célèbre
pour ses prophéties; parmi lesquels se trouvent les suivants, qui peuvent être
ajoutées à celles de Virgile, de Platon, de l'Apollon de Delphes, des Sibylles de Cumes
et d'Erythrée, de l'enfant de la Vierge Paritura de la Gaule, de la prophétie remarquée
par Tacite, et celle de Figulus, de Zeradust, et du Druide de Bochara en
Irlande. Lanctace fait dire à l'Apollon de Milet : « Il était mortel selon la chair ; sage
dans les miracles ; mais,

TOME I - LIVRE IX - CHAPITRE X

ÉNOCH. LAURENCE—MONT MERU—LE DÉLUGE—CHANGEMENT DES TOAIRES DE

TAUREAU—PROPHÉTIE D'UN SAUVEUR—PROPHÉTIE DE DIX CYCLES—LES ÉLUS
TUÉS—CHANGEMENT DANS L'AXE DE LA TERRE—OBSERVATIONS GÉNÉRALES

page 544

M. Bruce, à son retour d'Abyssinie, a apporté avec lui trois manuscrits qui
prétendaient être des exemplaires de la version éthiopienne du livre d'Enoch, perdu
depuis longtemps et tant désiré. …

Ce vestige célèbre et très intéressant de l'antiquité a été traduit en anglais, par

BishopLaurence, un professeur d'Oxford, qui soutient qu'il a réussi à montrer, à partir
de preuves internes, qu'il a été écrit après la captivité babylonienne, mais avant le
règne d'Hérode . Je suis d'avis, si je comprends l'évêque, qu'il contient des preuves
internes d'une date beaucoup plus ancienne. … Je ne prétends pas être certain de
comprendre ni le soixante et onzième chapitre, ni la note de l'évêque à ce sujet; mais
si j'ai raison dans ma supposition que l'écrivain fait tomber l'équinoxe, en son temps,
au début du Bélier, alors la date de l'œuvre doit avoir été au-dessus de 2400 ans
avant Jésus-Christ, au plus tard. …

page 545

Voici les passages qui, selon moi, sont des erreurs de traduction volontaires, de
pieuses fraudes de l'évêque : Entaij ecclhsiaij ou panu Feretai æj Qeia — L'Église ne le
considère pas comme une production inspirée.*

* Prél. Dis. p. xiv.

Sans doute, je serai accusé, comme je l'ai été auparavant, de rage contre les prêtres,
et d'illibéralisme dans ce que je dis contre eux dans bien des passages de cet
ouvrage. Comment puis-je faire autrement que de parler contre un ordre, contre les
fraudes et les usurpations sur les droits de l'homme dont cet ouvrage est
expressément nivelé, cet ouvrage dont le premier objet est de détromper l'humanité,
désormais esclave de ses arts ? J'espère ne pas être insensible aux vertus privées d'un
grand nombre de prêtres dupes de leur ordre, de leurs chefs ; mais que dois-je dire
ou penser quand je trouve un révérend docteur d'Oxford, au XIXe siècle, coupable
d'une telle bassesse, comme celle que j'ai exposée ci-dessus, et en conséquence, au
lieu d'être déshonoré pour un tel acte, a fait un archevêque? Depuis sa promotion, il
a, me dit-on, supprimé sa traduction. Si sa suppression est un acte de remords, qu'il
le dise. J'espère qu'il en est ainsi. Mais je crois qu'il est supprimé pour une raison très
différente. Bien sûr, nos prêtres, qui ont déjà plus de livres sacrés qu'ils ne peuvent en
gérer, le tiennent pour un faux ; mais l'évêque Laurence admet qu'il est remarqué par
Clemens Alexandrinus et Ireneus, et qu'aucun d'eux ne fait allusion à son caractère
fallacieux.* La vérité est qu'il est cité par eux précisément comme toute autre écriture
sacrée canonique.

* Prél. Dis. p. xiv.

Faustus a cité le livre d'Enoch contre Augustin*, qui, au lieu de nier son authenticité,
l'admet, et je ne pense pas qu'il semble que cet aveu soit accordé par voie
d'argumentum ad hominem. En bref, je n'hésite pas à dire qu'elle est, à mon avis,
aussi bien établie qu'Isaïe en tant qu'œuvre existant avant le temps de Christ ; car
Esaïe n'est cité par aucun auteur dont je me souvienne avant l'époque de Christ. …
Chaque argument qui s'applique contre Enoch comme indiqué ci-dessus, s'applique
contre Isaïe; et je me trompe fort si l'argument ne va pas plus loin. L'argument de la
prophétie accomplie est aussi juste pour l'un que pour l'autre. …
*IX. 3.

Page 546

L'évêque Laurence a astronomiquement prouvé que le livre d'Enoch avait été

composé entre 45 et 50 degrés de latitude nord. (Ce n'est pas loin du nord de l'Inde,
l'Asie centrale, le royaume de Ioudia, où j'ai montré que la première grande nation a
prospéré, et où j'ai placé Shinar. …) Il a montré aussi, que sa langue originelle était
l'hébreu , qui a été autrefois prouvé par Scaliger, à partir des fragmentspréservés par
Syncellus, qui se trouvent dans le présent livre. Maintenant, je prie mon lecteur de me
dire s'il souhaiterait une preuve circonstancielle plus forte de ce que j'ai dit des
Hébreux ou des étrangers étant une race d'émigrants de la Haute Inde, apportant
avec eux les langues arabe et hébraïque en Éthiopie ? Je pense que les preuves
doivent être assez solides pour obliger l'évêque à admettre les DEUX faits. Depuis
qu'il est devenu évêque,

Nous avons vu que dans l'Inde du Nord nous avons l'histoire juive de Salomon,
David, etc., et que les Arabes avaient la même histoire. Il y a aussi dans chacun de ces
pays l'histoire de Saül ; mais il est veryremarkable que, dans les deux, il est appelé par
un nom inconnu des Juifs occidentaux, à savoir. Talut. Dans toutes les circonstances,
je ne peux pas concevoir une preuve plus forte que les Arabes soient venus de l'Inde,
et non des Juifs Mosaïques de Judée.

Le passage suivant du livre d'Enoch, ch. xxiv., est si clairement descriptif du mont

Meru, qu'il ne peut pas être confondu, et prouve que l'auteur a été intimement
familiarisé avec les doctrines hindoues.

"1. Je suis allé de là à un autre endroit et j'ai vu une montagne de feu briller de jour
comme de nuit. Je me suis dirigé vers elle : et j'ai aperçu sept montagnes splendides,
qui étaient toutes différentes les unes des autres.

« 2. Leurs pierres étaient brillantes et belles ; toutes étaient brillantes et splendides à

voir : et belle était leur surface. Trois montagnes étaient vers l'Est, et renforcées en
étant placées l'une sur l'autre ; et trois étaient vers le Sud, renforcées en Il y avait
aussi des vallées profondes, qui ne se rapprochaient pas, et la septième montagne
était au milieu d'elles. En longueur, elles ressemblent toutes au siège d'un trône, et
des arbres odoriférants les entouraient.

"3. Et parmi ceux-ci il y avait un arbre d'une odeur incessante : ni de ceux qui étaient
en Eden il n'y en avait un de tous les arbres odorants qui sentaient comme ça. Sa
feuille, sa fleur et son écorce, jamais fanées, et son les fruits étaient beaux.

« 4. Son fruit ressemblait à la grappe du palmier. Je m'écriai : Voici ! cet arbre est
beau d'aspect, agréable dans sa feuille, et la vue de son fruit est délicieuse à l'œil.
Alors Michel, l'un des saints et glorieux anges qui étaient avec moi, et celui qui les
présidait répondit :

« 5. Et dit : Enoch, pourquoi t'enquiers-tu de l'odeur de cet arbre ?

« 6. Pourquoi es-tu curieux de le savoir ?

« 7. Alors je lui ai répondu et j'ai dit : Sur tout ce que je désire être instruit, mais
particulièrement sur cet arbre.

« 8. Il me répondit en disant : Cette montagne que tu vois, dont l'étendue de la tête

ressemble au siège du Seigneur, sera le siège sur lequel sera assis le saint et grand
Seigneur de gloire, le Roi éternel, quand il viendra. et descends visiter la terre avec
bonté.

"9. Et cet arbre d'une odeur agréable, pas un d'odeur charnelle, (de chair), il n'y aura
aucun pouvoir de toucher, jusqu'à la période du grand jugement. Quand tous seront
punis, et consumés pour toujours, cela sera accordé aux justes et aux humbles, le fruit
de cet arbre sera donné aux élus, car vers le nord la vie sera plantée dans le lieu saint,
vers la demeure du roi éternel.

"10. Alors ils se réjouiront grandement et exulteront dans le saint. La douce odeur
entrera dans leurs os : et ils vivront comme leurs ancêtres ont vécu : et ni dans leurs
jours le chagrin, la détresse, le trouble et le châtiment, n'affligeront eux.

"11. Et j'ai béni le Seigneur de gloire, le Roi éternel, parce qu'il avait préparé cet arbre
pour les saints, l'avait formé et avait déclaré qu'il le leur donnerait."

Je pense que le lecteur doit voir au verset 4, dans le palmier l'arbre Phoinix de
Meru; et au v. 9, le mont de Godin les côtés du Nord mentionné par Isaïe, ch. xiv. 13.
Quand je réfléchis à cet arbre, je ne peux m'empêcher de soupçonner qu'il est lié à
l'allégorie des arbres de la vie et de la connaissance en Eden, dont les branches sont
des mots, dont les feuilles sont des lettres, etc., etc.

Au chap. xxxi. il donne encore une description de sept montagnes du Nord avec des
arbres odoriférants.

Dans les chapitres lxxxvii. et lxxxviii. est une description allégorique très claire du
déluge : et on dit qu'une étoile est tombée du ciel. … Le passage du Bull Taurus au
Ram Aries est si clair qu'il ne peut pas être confondu.

page 548

… N'oublions pas que presque toutes les histoires de la Genèse sont connues depuis
longtemps pour être dans les Védas ; et lorsque l'on considère les lieux de l'Inde
appelés d'après David et Salomon, il ne sera pas surprenant que leurs histoires s'y
trouvent. aussi.

… Bref, quand je couple le mysticisme sauvage mais toujours méthodique de ce livre

avec ce que le lecteur a vu, je ne peux sentir aucun doute qu'il contient une histoire
cachée du changement de religion du Taureau au Bélier. La maison du Seigneur,
pense l'évêque, est le temple de Salomon. De cela, il ne peut y avoir aucun doute :
mais c'est peut-être le temple de Cachemire ; et, considérant qu'il a été prouvé que
cet ouvrage a été écrit dans le nord de l'Inde, il est très probable que c'était le temple
de Salomon au Cachemire.

Le déluge de Noé et Noé lui-même sont distinctement remarqués par leur nom ; mais
je pense de manière à montrer qu'il ne peut pas avoir été copié du livre juif. La Trinité
est aussi plus distinctement nommée, sous l'appellation, comme l'évêque Laurence la
traduit, des Seigneurs, dont deux, avec le Seigneur des esprits, sont censés avoir été
engagés dans la formation du monde. Voici encore la doctrine orientale. …

Page 549

Le quarante-huitième chapitre contient la prophétie de quelqu'un à venir, d'une

nouvelle incarnation, d'un sauveur, qui ne peut être contestée, dans les termes
suivants :

"1. En ce lieu, je vis une fontaine de justice qui ne tarit jamais, entourée de
nombreuses sources de SAGESSE. De celles-ci tous les assoiffés burent et furent
remplis de SAGESSE, ayant leur habitation avec les justes, les élus et les saints.

"2. A cette heure-là, ce fils de l'homme fut invoqué devant (ad, apud) le Seigneur des
esprits, et son nom en présence de l'ancien des jours.

"3. Avant la création du soleil et des signes*, avant la formation des étoiles du ciel,
son nom fut invoqué en présence du Seigneur des esprits. Un rapport sera sur lequel
les justes et les saints s'appuieront, sans tomber , et il sera la lumière des nations.
"4. Il sera l'espérance de ceux dont le cœur est troublé. Tous les habitants de la terre
se prosterneront et se prosterneront devant lui : le béniront et le glorifieront, et
chanteront des louanges au nom du Seigneur des esprits.

"5. C'est pourquoi l'élu et le caché existaient en présence avant que le monde fût
créé, et pour toujours.

« 6. En sa présence, il a existé, et a révélé aux saints et aux justes la SAGESSE du

Seigneur des esprits : car il a préservé le sort des justes, parce qu'ils ont haï et rejeté
le monde d'iniquité, et ont détesté toutes ses oeuvres et voies, au nom du Seigneur
des esprits."
* Signes du Zodiaque.

Dans plusieurs autres endroits cette incarnation est nommée ; on dit qu'il est présent
avec l'ancien des jours, dont la tête était comme de la laine blanche. On dit qu'il
suscitera des rois et précipitera les puissants de leurs trônes, parce qu'ils ne le
loueront pas ou ne s'humilieront pas devant lui. Il est identifié au Seigneur des
esprits. Il est appelé SAGESSE*—l'ÉLU, LE MESSIE. Il est dit qu'il s'assiéra sur un trône
de gloire, et qu'il jugera les pécheurs.** Et enfin, il est dit que les saints se réjouiront
parce que le Seigneur des esprits a exécuté le jugement, pour le sang des justes QUI
A ÉTÉ VERSÉ ; faisant allusion au sang de l'élu.

*Ch. xlii. ** Chap. xlv. Secte. vii.

Comment cela peut-il être comptabilisé ? Le prophète ne fait-il pas ici allusion au
Bouddha crucifié, Cristna ou Balajii ? Ici, nous voyons que bien avant la mort de
Christ, le sang juste de l'élu avait été versé. Quoi qu'il en soit, à la mort de Christ, la
doctrine de la mort de l'élu n'était pas nouvelle.

Mais pour moi, le plus intéressant de tous les passages est celui qui distingue
clairement les cycles que j'ai combattus parmi les Juifs. Le livre dit,

"Chap. xcii. ver. 4, Enoch a alors commencé à parler d'un livre et a dit: Je suis né le
septième de la première semaine, tandis que le jugement et la justice attendent avec
patience."

Voici évidemment le premier cycle se terminant par la traduction d'Enoch. Voir Livre

V. Chap. III. Secte. 2.

« 5. Mais après moi, dans la deuxième semaine, une grande méchanceté surviendra,
et la fraude surgira.

"6. Au cours de cette semaine, la fin de la première aura lieu, au cours de laquelle
l'humanité sera en sécurité." Ceci est curieusement conçu pour décrire les huit années
du cycle de 608 courant dans le prochain ou septième siècle.

page 550

« 7. Mais quand le premier sera accompli, l'iniquité grandira : et il exécutera le

jugement sur les pécheurs.

"8. Ensuite, dans la troisième semaine, pendant son achèvement, un homme de la

plante du juste jugement sera choisi : et après lui la plante de la justice viendra pour
toujours."

Voici les trois cycles, se terminant par la naissance de Noé le juste.

"9. Par la suite, dans la quatrième semaine, pendant son achèvement, les visions des
saints et des justes seront vues, l'ordre de génération après génération aura lieu, et
une habitation leur sera faite. Puis, dans la cinquième semaine, pendant son
achèvement, la maison de gloire et de domination sera érigée pour toujours."

Ici, dans le quatrième, probablement, est signifié ce qui correspond à l'arche venant à
Gerizim ou Shilo, comme le Samaritainssay, et dans le cinquième est le temple de
Salomon.

« 10. Après cela, dans la sixième semaine, tous ceux qui y seront seront obscurcis, le
cœur de tous sera oublieux de la sagesse, et en elle un homme montera.

"11. Au cours de son achèvement, la maison de domination sera également brûlée

par le feu, et toute la race de la racine élue sera dispersée. (Captivité babylonienne.)

« 12. Ensuite, dans la septième semaine, une génération perverse se lèvera :

abondantes seront ses actions, et tous ses pouvoirs pervers. Au cours de son
achèvement, les justes, choisis parmi la plante de justice éternelle, seront
récompensés : et à eux recevra une instruction septuple, concernant chaque partie de
sa création. »

Bien que l'allusion, telle qu'expliquée par Mgr Laurence dans les mots entre
parenthèses, soit suffisamment claire, je pense qu'elle n'est évidemment pas copiée
de la Bible juive telle que nous la possédons.

"13. Ensuite, il y aura une autre semaine, la huitième de justice, à laquelle sera donnée
une épée pour exécuter le jugement et la justice sur tous les oppresseurs. "14. Les
pécheurs seront livrés entre les mains des justes, qui, pendant son achèvement,
acquerront des habitations par leur justice ; et la maison du grand roi sera édifiée
pour toujours. Après cela, dans la neuvième semaine, le jugement de justice sera
révélé au monde entier.

"15. Toute œuvre des impies disparaîtra de toute la terre : le monde sera marqué
pour la destruction : et tous les hommes seront à l'affût du chemin de l'intégrité.

« 16. Et après cela, le septième jour de la dixième semaine, il y aura un jugement

éternel, qui sera exécuté sur les veilleurs ; et un ciel spacieux et éternel jaillira au
milieu des anges.

"17. L'ancien ciel s'en ira et passera : un nouveau ciel apparaîtra : et toutes les
puissances célestes brillent d'une splendeur septuple pour toujours."

Ainsi se termine la numérotation des semaines ; et je pense que le lecteur doit avouer
que je n'aurais guère pu souhaiter une confirmation plus décisive de ma théorie des
dix cycles. …
Je ne conçois rien de plus corroborant ma théorie que que ce curieux ouvrage soit
écrit en langue hébraïque, soit situé dans les montagnes de l'Afghanistan, et se
trouve dans le pays des Éthiopiens africains. Que tous ces faits me soient établis par
le savant évêque, car très savant il l'est le plus incontestablement, sans avoir le
moindre soupçon sur la nature de ma théorie, laquelle, s'il l'avait eue, il s'y serait le
plus violemment opposé, et sans avoir de théorie à lui — quoi de plus frappant que
de décrire si clairement mes dix cycles ! — quoi de plus curieux que sa prophétie du
Sauveur !

page 551

Dans ce livre, nous trouvons une description claire d'un futur Messie ou Sauveur
incarné. Il est également prédit qu'il doit être mis à mort. La majeure partie de
l'histoire juive, ainsi que l'histoire du Pentateuchien, se trouve ici, tout comme
certaines des doctrines les plus frappantes des Hindous, en particulier leur mont
Meru et leur Trinité, de sorte que le lien étroit entre l'Inde et son auteur ne peut pas
être contestée. Le professeur chrétien d'Oxford soutient qu'il n'est pas
authentique ; mais il prouve qu'elle a été écrite avant Christ. Alors comment la
prophétie doit-elle être expliquée,—la prophétie accomplie ? …

Je suppose qu'à ce jour personne ne sera assez faible pour soutenir que ce livre
d'Enoch est d'inspiration divine, car il est rejeté par nos gardiens de conscience les
évêques. Alors qu'allons-nous en faire ? Voici toutes les principales doctrines que j'ai
combattues pour clairement maintenues. … Quand tout est considéré, cela fournit
sûrement des preuves très extraordinaires. J'ai montré que l'histoire de la Genèse se
trouve, dans tous ses principaux détails, en Orient ; et, dans plusieurs des points les
plus importants, qu'il s'agit d'une copie de l'oriental, si l'un ou l'autre est une copie. …
Alors arrivons-nous enfin à ceci, que le tout est un mythe caché sous une histoire
apparente ; ou, est-elle mêlée à l'histoire vraie pour mieux la dissimuler ? — comme
le poème d'Homère, véritable base et superstructure allégorique ou fabuleuse. Mais
nous ne devons pas oublier que l'histoire de Salomon, son temple, etc., peuvent tous
se référer à la Syrie orientale aussi facilement, et en fait beaucoup plus facilement,
qu'à la Syrie occidentale. Je dois une fois de plus rappeler à mon lecteur que toutes
les tentatives faites jusqu'ici pour expliquer les anomalies de l'histoire et de la
mythologie anciennes ont totalement échoué à satisfaire les personnes, à l'exception
des simples dévots, qui, dans chaque nation, sont les mêmes, et sont toujours
satisfaits de ce que leurs prêtres leur disent; et que mes efforts pour découvrir la
vérité s'opposent aux fraudes des prêtres de toutes les religions, ainsi qu'aux effets
du temps, qui les aide toujours dans leur système de suppression des preuves et de
maintien de l'humanité dans l'ignorance. Je dois une fois de plus rappeler à mon
lecteur que toutes les tentatives faites jusqu'ici pour expliquer les anomalies de
l'histoire et de la mythologie anciennes ont totalement échoué à satisfaire les
personnes, à l'exception des simples dévots, qui, dans chaque nation, sont les mêmes,
et sont toujours satisfaits de ce que leurs prêtres leur disent; et que mes efforts pour
découvrir la vérité s'opposent aux fraudes des prêtres de toutes les religions, ainsi
qu'aux effets du temps, qui les aide toujours dans leur système de suppression des
preuves et de maintien de l'humanité dans l'ignorance. Je dois une fois de plus
rappeler à mon lecteur que toutes les tentatives faites jusqu'ici pour expliquer les
anomalies de l'histoire et de la mythologie anciennes ont totalement échoué à
satisfaire les personnes, à l'exception des simples dévots, qui, dans chaque nation,
sont les mêmes, et sont toujours satisfaits de ce que leurs prêtres leur disent; et que
mes efforts pour découvrir la vérité s'opposent aux fraudes des prêtres de toutes les
religions, ainsi qu'aux effets du temps, qui les aide toujours dans leur système de
suppression des preuves et de maintien de l'humanité dans l'ignorance.

page 552

Je ne dois pas omettre de signaler une partie très extraordinaire de la prophétie

relative à Noé et au déluge. Il dit, Ch. lxiv. Secte. xi. ver. 1, p. 163, "En ces jours-là, Noé
vit que la terre s'inclinait et que la destruction approchait."

C'est une affirmation des plus extraordinaires, que le déluge a été causé par la
perturbation de l'axe de la terre, et est si totalement originale et inattendue que Mgr
Laurence l'a placée à la fin du livre, car, dit-il, c'est un interpolation évidente; mais il
ne donne aucune raison à cela, et n'en a aucune, je suppose, si ce n'est qu'il ne peut
attribuer à l'auteur le mérite de la doctrine astronomique du changement de l'axe de
la terre. Je la considère comme une tradition très curieuse et ancienne concernant la
cause du déluge, qui a été considérée comme sa véritable cause par de nombreux
philosophes anciens et modernes. …

Page 553

Je pense que mon lecteur n'aura aucune difficulté maintenant à percevoir les
marques caractéristiques générales d'un système qui prévaut partout. Cela a été le
grand malheur du monde, que ses professeurs, ses Vyasas, Pythagorases et Platon,
aient tous été trompés par l'idée que la doctrine était trop sublime pour la masse de
l'humanité : cette imagination les incitant à la dissimuler de diverses manières ,
offraient l'occasion à leurs successeurs de former des sacerdoces, en fait des
corporations et des sociétés correspondantes, dont l'intérêt devenait de veiller, en
maintenant le peuple dans l'ignorance, à ce que la doctrine restât toujours trop
sublime pour lui. Ainsi du temps de l'évêque Vyasa à du temps de Mgr Laurence, le
même cours a toujours été suivi ; et, avec autant de zèle et autant de système que le
permet l'amélioration de l'état de l'humanité, elle est pourtant continuée. tout
compte fait, le plus savant de tous les pères chrétiens, Ammonius Saccas, enseignait
cette doctrine, que toutes les religions des Gentils, aussi bien que la chrétienne,
devaient être illustrées et expliquées par le principe d'une philosophie universelle,
mais que pour faire cela, les fables des prêtres devaient être retirées du paganisme, et
les commentaires et interprétations des disciples de Jésus du christianisme. Ce
philosophe pourrait bien être appelé, comme il l'a été, l'ornement de la cause
chrétienne au second siècle. Mais la semence qu'il a semée est tombée sur des lieux
rocailleux, et n'a pas produit de fruit. Il lança ses carillons devant les porcs. Hélas ! sa
doctrine était bien trop sublime pour la race misérable et misérable qui lui succéda.
Car des hommes comme Iranæus, qui vit la statue de la femme de Lot, et comme le
savant Origène, son élève, (vraiment en langues savantes,) qui s'est castré pour la
gloire de Dieu, et Augustin la gloire de l'Afrique, qui dit qu'il a vu des hommes en
Éthiopie sans tête, mais un œil dans la poitrine. Fabricius et Lardner, comme s'ils
craignaient que quelque chose de vraiment bon et respectable ne se trouvât parmi
leurs prédécesseurs les pères de l'église chrétienne, veulent exclure Ammonius de la
liste ; mais Mosheim, qui était à l'origine de leur opinion, a vu la cause, après un
examen plus approfondi, de la changer, et, dans un tel changement, comme le dit si
bien M. Taylor, a montré les marques d'un esprit maître. Mais Mosheim avait ce qu'on
trouve rarement dans la cause chrétienne, il a la sincérité, ainsi que l'érudition. Bien
que pour mon système je ne m'appuie pas sur de grands noms, je ne suis pourtant
pas insensible à la valeur de l'opinion d'un homme tel que Saccas, qui, en plus de son
érudition,

TOME I - LIVRE X - CHAPITRE I

OBSERVATIONS GÉNÉRALES - DOCTRINES SECRÈTES - SUITE DU SUJET -

OBSERVATIONS - DEUX CLASSES D'AVATARS - MISSIONNAIRES ROMAINS - ÉTOILE
D'ABRAHAM, MOÏSE, etc., etc. —NOM DU CHRIST—INSCRIPTION DE CLARKE—SUJET
SUITE—CICÉRON ADMET L'ACROSTIQUE—EXTRAIT DE DUPUIS—ÉVÊQUE HORSLEY

page 555

Dans toutes nos spéculations, nous ne devons jamais oublier que l'ensemble du
mythe, dont j'ai traité, n'était pas connu, mais en grande partie perdu, par les anciens
Grecs et Romains, à leur époque, et aussi par les Brahminswhen les Européens
modernes sont arrivés en Inde. La seule différence entre eux et nous, c'est qu'ils
croyaient vraiment que le mythe, aussi peu connu d'eux fût-il, était vrai, et faisaient
ainsi tout plier et s'adapter à lui, autant qu'il était en leur pouvoir. Nous avons été
également ignorants, mais nous nous sommes efforcés de nous déguiser la réalité,
son existence ; …

… Il n'y a jamais eu de religion inventée de novo. En effet, avant de terminer, je

prouverai que, dans le monde civilisé, il n'y a jamais eu qu'une seule religion. Ce que
nous avons appelé différentes religions, parce que nous ne les comprenions pas,
n'étaient que des modifications d'une religion. Nous devons garder toutes ces
considérations à l'esprit dans nos futures spéculations.

page 556
… En passant, je puis observer que s'il y a une religion secrète, toutes les objections
de Mons. Voltaire et d'autres philosophes à des passages tels que celui relatif au côté
d'Adam, qui n'ont jamais été supprimés, sont immédiatement répondus, et la religion
soulagée d'une masse puissante d'obscénités. Car s'il peut être très mal d'avoir une
religion secrète et une religion publique, cela ne la rend pas folle ou absurde.

Je suis fermement persuadé que dans les livres suivants de cet ouvrage, le fondement
au moins, voire la partie principale, des doctrines ésotériques des Chrétiens, des Juifs
et des Gentils, sera dévoilé, et enfin justice sera rendue aux Pythagorasses, Platos,
Philos, Clemenses et Ammonius de l'antiquité ; et, quelque fausses que mon lecteur
philosophique ou religieux puisse penser leurs doctrines, il ne les trouvera plus basses
ou méprisables.

Dans les affaires de religion, le monde a toujours été à un certain égard le même qu'il
est maintenant. Depuis l'époque la plus reculée, il y a eu la religion ésotérique dont je
viens de parler, dont la populace vulgaire des bas prêtres a nié l'existence, mais qui a
toujours été bien connue et admise par un nombre restreint, qui portait la mitre. C'est
ce qu'observaient autrefois quelques philosophes, qui en montraient parfois quelque
connaissance et s'efforçaient d'en expliquer la nature au peuple. Pour cette
entreprise, ils ont été persécutés. Ils n'auraient jamais été persécutés simplement
pour avoir découvert le secret ; ils étaient en réalité persécutés pour avoir fait
connaître leur découverte. De même dans les temps modernes, un évêque romain ne
refusera pas l'absolution même à un athée, mais alors il devra garder son opinion
secrète. Il est puni pour avoir dit, non pour savoir, croire, ou incrédule. Cette
connaissance s'applique principalement aux prêtres romains et grecs ; les fanatiques
protestants, les Luther, les Calvin et les Knox, n'ont jamais rien su de la philosophie du
christianisme ; il y avait en réalité des fous de fanatisme.

Page 557

Je pense que mon lecteur aura commencé à se faire une idée assez correcte de la
nature de la religion ésotérique chrétienne. Je pense qu'il doit voir que Jésus, du
moins le Jésus romain, était considéré comme n'étant rien d'autre qu'une incarnation
renouvelée de la sagesse divine, du Logos, appelé, en Inde, Bouddha ou Saca, un
renouveau ou plutôt une continuation d'un ancien système. Dans ce livre, je
discuterai plusieurs points détachés qui éclairciront cette question, s'il reste un doute,
et procéderont plus loin pour dévoiler la doctrine ésotérique d'Isis et de la Rome
ÉTERNELLE.

Dans mon cinquième Livre, j'ai retracé l'histoire des Avatars et des Cycles en Inde et
en Judée jusqu'au neuvième, l'époque de la naissance de Jésus. … Si ma théorie est
juste, je devrais trouver des traces du neuvième Avatar dans une journée tardive ; et
comme, dans tous les autres Avatars antérieurs, nous avons vu une certaine similitude
se produire dans les mythoses de l'Est et de l'Ouest, nous devrions trouver la même
chose dans le neuvième. … En fait, la théorie du système était que toute chose devait
être renouvelée à la fin de certaines périodes, et qu'une nouvelle incarnation devait
avoir lieu. .. Dans le neuvième Avatar, nous trouverons cela prouvé encore plus
clairement, et d'une manière très remarquable.

page 558

Après avoir discuté du neuvième Avatar en Orient et en Occident, le prochain objet

de ce livre sera le dixième et dernier et peut-être le plus important de tous.

Si mon lecteur a prêté attention à l'argument, il aura perçu qu'il y avait toujours deux
classes d'Avatars courant en même temps : et pourtant, bien que deux, ils n'en
étaient qu'un. C'était parce que les Avatars étaient identiques aux cycles, et les deux
cycles réunis en formaient un troisième. C'étaient les dix Génies présidents des
Néroses, et les dix Génies présidents des signes du Zodiaque — et les Néroses et les
signes se terminèrent au même moment, après une période de 21 600 ans ; ou, si des
cycles plus grands sont pris, 43 200 ans ou 432 000 ans. Je soupçonne que le Vulgaire
a appris à s'attendre à une nouvelle personne divine tous les 600 ans, et un millénaire
tous les 6000 ans ; mais que les classes supérieures ont appris à se tourner vers
l'année de Brahm 432 000 ans, ou, peut-être, vers 4 320 000 ans. Une dernière
observation que je dois faire sur les incarnations renouvelées,

Un singulier aveu est fait par le savant Nimrod* dans les termes suivants : "La légende
de la naissance de ce sanglant Cyrus, (celui à la tête de la Gorgone) dont les
Babyloniens informèrent Hérodote, est, bien qu'étrange et compliquée, précisément
le même que celui de Romulus, et ils ne sont qu'un seul homme." Dans un autre
endroit, il dit, parlant d'un certain Habide : « Dans d'autres détails, le lecteur percevra
les aventures de Persée, de Cyrus, de Quirinus, d'Hercule, de Buzyges et de
Triptolème. Nous voyons ici le renouvellement de l'incarnation dont nous venons de
parler, dans le fait de l'identité dans l'histoire de la plupart des anciens dieux héros,
ce qui a été pleinement démontré par Creuzer dans son deuxième livre. Le cas était
que tous les Dieux héros étaient des incarnations—Génies de cycles, soit plusieurs du
même cycle dans différents pays en même temps, ou cycles successifs — car la même
série d'aventures était censée se répéter encore et encore. Cela explique les
similitudes frappantes dans toutes leurs histoires.

* Vol. I. p.122. **Idem. p.218.

Les anciens de l'Occident avaient non seulement le cycle renouvelé de 600 ans, mais
ils avaient aussi celui de 6000, au bout duquel des dévots ignorants, qui ne le
comprenaient pas, supposaient que ce qu'on appelait le millénaire, pour 1000 ans
avant le renouveau du monde, viendrait. Cela prouve la vérité des calculs
précédents. Il complète le système hindou. En Inde, deux systèmes peuvent être
perçus ; l'un des philosophes — simplement le renouvellement des cycles ; l'autre des
théologiens, à la fin des 6000 ans, attendant un jour de jugement et un
millénaire. Celle-ci est une branche greffée sur la première, par faiblesse et crédulité.

Si ma théorie est bien fondée, deux sortes d'avatars devraient être exposés à
l'époque de Christ. Nous avons trouvé un Avatar sous la forme du Taureau céleste, et
aussi un sous la forme de l'Agnus céleste ou du Bélier, et nous devrions trouver, bien
sûr, un troisième sous la forme du signe zodiacal suivant, les Poissons célestes, les
POISSONS . Ce sera le prochain objet principal de ce livre. … Au cours de ce livre, je
reviendrai très souvent sur la religion secrète qui, dans les premiers temps du
christianisme, se tenait dans le conclave romain, et y est probablement encore tenue.

Page 559

… En fait, nous verrons que la religion romaine moderne n'était qu'une ancienne
religion romaine réformée. Ceci n'est pas dit avec le moindre désir d'insulter les
fidèles de l'Église romaine, même si cela offensera sans aucun doute, car c'est
dévoiler ce que l'Église souhaite cacher. …

Il est très certain que les premiers chrétiens, dont nous savons, selon les paroles
rapportées de Jésus, que la fin finale et le millénaire devaient venir avant que les
personnes présentes à son discours ne meurent, ont continué à en entretenir l'attente
aussi longtemps que possible; et, de la même manière, je n'ai aucun doute que les
papes ont entretenu l'espoir, au bout de 600 ans, aussi longtemps que possible, en
supposant quand la fin n'est pas venue que leurs calculs se sont trompés quelques
mois ou années, ou qu'ils avaient calculé par une mauvaise année ; et à la fin, quand
leurs espoirs furent tout à fait éteints, ils conclurent qu'une autre période devait
s'écouler avant son arrivée.*

* Pour des preuves que la fin du monde a été prophétisée dans les Evangiles, etc.,
voir Matt. xxiii. 36, xxiv. 34, xxviii. 20; Marc XIII. 30; Luc xxi. 8, 9, 32 ; Jean c.
25 ; Philippe. iv. 5 ; 1 Th. iv. 15-17 ; 1 Tim. vi. 14; Jacques c. 8 ; 1 animal de
compagnie. iv. 7; Rev. xxii. 12, 20 - et de nombreux autres endroits, où la dernière fois,
les derniers jours et la fin du monde sont nommés. Cela est si clair que les écrivains
chrétiens qui se soucient de la décence ont été obligés d'admettre que les apôtres en
ces matières se trompaient. … Vide Baron. À M. I. p.656,
Edit. ROM. Spondane. Épit. Un. 57, art. 54 ; Prologue de Mill. À la nouvelle
épreuve. p.146, col. 2, apud Sermon de Chishul sur la Proph. Lorsqu'il a été constaté
que la fin n'est pas venue presque immédiatement à la mort de Jésus-Christ,

Peu de temps après l'époque du Christ, cette superstition astrologique a prévalu, à la

fois parmi les chrétiens et les Gentils. On pensait que Néron était, ou faisait semblant
d'être, une personne divine et qu'il ouvrait un nouveau cycle. Encore une fois, la
même chose a été pensée du pape Grégoire le Grand, et encore d'un Sarrasin appelé
Hakim Bemrillah.* … J'ai appelé superstition itastrologique, et ainsi, en réalité, c'était
le cas; mais l'astrologie était si liée à la religion qu'il était impossible de les
séparer. Cette superstition prévalait beaucoup dans les premiers âges du
christianisme, mais a été tenue hors de vue autant que possible par les prêtres dans
les âges ultérieurs. La politique des papes n'a jamais été d'instruire le peuple du
mystère — de ce que les anciens cachaient — même s'ils le savaient. Les papes
souhaitaient une religion grossière pour le peuple, telle que, selon eux, leur convenait
—un raffiné pour le palais épiscopal; leur Jésus était une incarnation de la sagesse
divine, de Iao, de THS. Il était la neuvième incarnation ; et dans l'histoire évangélique
de saint Jean, on lui fait promettre une autre, et une dernière, c'est-à-dire un
dixième. Voir Jean xiv. 16, 17, 26.

*Nimrod, vol. III. p.493.

Page 560

L'accusation contre Socrate d'athéisme m'a longtemps semblé tout à fait

incompréhensible, mais la cause en était la suivante : il tenait une divinité non faite,
auto-existante, mais niait les dieux engendrés ou créés, le produit de la première
divinité. Onatus, le Pythagoricien, déclara que ceux qui affirmaient un seul Dieu et
non plusieurs ne comprenaient pas en quoi consistait la majesté de la transcendance
divine, à savoir régner sur d'autres Dieux. Et Plotin a conçu, que le Dieu suprême était
surtout glorifié non pas en étant contracté en un seul, mais en ayant des multitudes
de dieux dérivés de lui et dépendant de lui.* Ceci, le plus clairement, n'est rien d'autre
que la doctrine des chrétiens, dans laquelle le mot les anges sont utilisés pour les
dieux. Chaque pas que je fais sert à me convaincre de la vérité de ce qu'Ammonius
Saccas a enseigné, que les doctrines des Gentils et des Chrétiens étaient identiques,

* Cudworth. Bc. je Ch. iv. p.544.

Une circonstance très singulière peut être observée dans la conduite des
missionnaires romains dans les nations orientales. Là où ils trouvent la doctrine des
Avatars ou des incarnations rénovatrices déjà comprise, et où bien sûr la
dissimulation de leur propre doctrine n'est d'aucune utilité, ils l'avouent et la
proclament, et s'annoncent comme messagers de Bouddha, Cristna, etc., et que Jésus
n'était que une incarnation renouvelée de l'esprit divin. Aux brahmanes qui le
connaissent déjà, ils dévoilent le mystère. Cela enrage les missionnaires protestants
au plus haut degré. Ils accusent les papistes des motifs les plus bas, n'ayant jamais le
moindre soupçon de la vérité. Certains des jésuites se sont réellement tournés,* ou
ont fait semblant de se tourner, ou d'être des brahmanes, et ont prêché l'union du
papisme et du brahmanisme ; soutenant que les religions de la ville de R~ma en
Orient, et de RÇma en Occident, étaient les mêmes, à la seule exception que le chef
de la religion existait alors en Occident ; et que les Avatars ont été continués pour
toujours par succession dans les Papes. …
* Par exemple, Robertus de Nobilibus.

Chez les anciens, il semble y avoir eu une idée très générale, que l'arrivée du grand
personnage qu'on attendait serait annoncée par une étoile. Les naissances
d'Abraham, de Moïse, de César, etc., etc., ont toutes été prédites par une étoile*.

* Voir Calmet, Hist. Bible, Vol. J'ajoute. de l'art. Abraham.

page 561

La même chose est dite à l'égard du roi d'Égypte à la naissance de Moïse : nous lisons
aussi d'un roi, qui rêvait que l'immense splendeur du ventre de sa fille illuminait son
royaume. Le lecteur classique se souviendra d'exemples d'autres étoiles liées à de
grands hommes : comme l'étoile Vénus avec Jules César, et sa famille, Auguste, etc.,
dans Ovidand Virgile."** Ici, nous voyons ce monsieur comme proche de la
découverte du mythe Je n'ai aucun doute que si nous avions les histoires complètes
des Hercules et des Bacchus, nous les trouverions tous censés avoir des étoiles à leur
naissance, comme Moïse, le Christ, etc. Comme les conceptions étaient immaculées,
la gestation de dix mois, cela père de l'enfant un esprit saint ou autre être surnaturel,
donc ils étaient tous annoncés par une étoile. Je me flatte que je convaincras mon
lecteur, que cette histoire de l'étoile n'était pas une fiction, mais seulement une
méthode mythologique orlégorique pour représenter la conjonction du soleil et de la
lune, et la conclusion du cycle, à la fin de tous les six cents ans, et la restauration
périodique d'une étoile ou d'une planète à son ancien lieu, ou son lever périodique
dans un lieu relatif au soleil et à la lune, à la fin des temps. Ainsi, chaque fois que
cette étoile arrivait à sa place, ils savaient qu'un nouveau cycle commençait – un
nouveau sauveur naîtrait ; et pour toujours Avatar, une étoile serait apparue. C'était
l'attente astrologique d'une incarnation sur le renouvellement de chaque cycle : et les
irrégularités des mouvements planétaires, la précession des équinoxes, et la
négligence de faire les intercalations nécessaires, rendu douteux les temps de
l'arrivée des périodes et de l'incarnation qui en résulte. … Les changements dans les
cieux, ils pouvaient régulièrement les prédire, mais il n'en était pas ainsi avec les
Messies ou les incarnations ; de sorte qu'ils ne correspondent presque jamais
exactement au début du cycle. Ainsi les astrologues avaient prédit quelqu'un avant
qu'il ne vienne, mais qui il serait, ils ne pouvaient pas le prédire.…

* Engourdi. xxiv. 17. ** Taylor Sup. à Calmet, dict. en voix Abraham.

Quand on considère toutes les circonstances relatives à Pythagore et à ses doctrines,

tant en philosophie morale qu'en philosophie naturelle, rien n'est plus frappant que
l'exacte conformité de celle-ci aux opinions reçues des modernes ; et des premiers
aux doctrines morales de Jésus-Christ. Si les doctrines morales de Pythagore avaient
été adoptées par les nations occidentales, à son époque, il ne fait aucun doute que
les mêmes bons effets et améliorations auraient suivi, ce que nous savons par
expérience a suivi l'adoption des mêmes doctrines lorsqu'elles ont été enseignées par
son successeur Jésus-Christ. Dans les deux cas, comme d'habitude, les philosophes
ont été persécutés par les prêtres : dans le cas de Jésus, on dit qu'ils ont réussi à
l'incrucifier. Dans le cas de Pythagore, dit-on, ils réussirent à le brûler et à supprimer
ses doctrines. …

Des anciens savants de l'Occident, Pythagore était assurément le plus grand ; et
comme il avait plusieurs siècles d'avance sur ses compatriotes ignorants, on se
moquait de lui et on le persécutait. Certaines personnes sans raison valable ont douté
de son existence. La supériorité de ses doctrines sur celles de ses contemporains me
fournit une preuve convaincante qu'il a réellement vécu. La beauté de ses mœurs, la
nouveauté mais la vérité de l'hisastronomie et de la géométrie, tout ce qu'il
prétendait apporter de l'Orient, sont d'une nature si supérieure à celles de ses
contemporains occidentaux, qu'il n'est vraiment pas crédible qu'ils aient créé un être
imaginaire , à qui ils pouvaient attribuer ces doctrines odieuses et inouïes : par
exemple, la 47e proposition d'Euclide, les orbites elliptiques des comètes. Ces
considérations prouvent son existence, et l'état du savoir oriental à son époque, car
ce n'est que parmi les brahmanes de l'Inde qu'il aurait pu les apprendre. …

Page 563

Chez Hérodote, il y a un récit d'un certain Zalmoxis, un Scythe. M. Upham, dans son
histoire, a observé* que l'histoire de cette personne montre évidemment que le
bouddhisme était la religion des habitants des rives de l'Ister avant l'époque
d'Hérodote, et de là il en déduit que le bouddhisme était la religion des tribus
celtiques. Or c'est une chose très remarquable que Pythagore s'appelât
Zalmoxis. Dans tout cela, il y a évidemment un mystère caché. Assurément, les détails
rapportés sur Zalmoxis ont toutes les apparences d'être orientaux.

* Hist. Bouddhisme, p.27.

Nous avons vu dans un ancien livre que Virgile dans son poème faisait allusion à
certaines prophéties de femmes appelées Sibylles. Je crois nécessaire maintenant de
faire connaître un peu plus ces personnes à mon lecteur. Par l'expression les Sibylles,
on entendait généralement une collection de livres, écrits en partie très tôt et en
partie plus tard par des prophétesses portant ce nom. Dans les premiers temps du
christianisme, ils ont été considérés par les pères de l'église comme de la toute
première importance, en fait, d'une si grande importance, que la religion chrétienne
pourrait être considérée comme presque fondée sur eux, et par la plupart des
premiers pères leur non seulement l'authenticité n'a jamais été contestée, mais elle a
été expressément admise. Ils sont maintenant méprisés. La raison de cela ne sera pas
difficile à découvrir. Je ferai une enquête approfondie sur l'authenticité de ces
livres, au cours de laquelle nous verrons diverses preuves quant à qui était le
neuvième Avatar en Occident ; après quoi je procéderai à le signaler en Orient.
Page 565 Parmi toutes les nations des parties occidentales du monde, les
prophétesses appelées sibylles étaient connues anciennement.Il y en avait huit qui
étaient célébrées d'une manière très particulière, et un travail existe dans huit livres,*
qui prétendent contenir leurs prophéties . … Les églises protestantes les nient
complètement, comme des contrefaçons romaines. Ces sibylles étaient tenues dans la
plus haute estime par les anciens Gentils. Et il ressort du texte incontestable de
Virgile, qu'ils ont certainement prédit un futur Sauveur, ou quelque chose de très
semblable. Nous constatons, à l'examen de leur copie actuelle, qu'ils prédisent en fait
dans un acrostiche la personne appelée Jésus-Christ par son nom. Les premiers pères
des églises grecques et romaines les plaident comme des preuves authentiques,
authentiques et irréfutables de la vérité de leur religion, contre les philosophes
Gentils, qui, en réponse, disons qu'ils ont été interpolés par les chrétiens. …

* Publié par Gallæus.

Page 566

De nombreux auteurs, ainsi que le Dr Hyde, se sont efforcés en vain de déterminer le

sens du mot Sibyl. Vallancey a observé que, dans le vieil irlandais, le mot signifie cycle
; et il poursuit en disant que, comme les Sibylles étaient aimées d'Apollon, il suppose
que le cycle devait être celui du soleil. Ici, je crois que nous avons la vérité. Il était
censé y avoir une prophétesse de chaque sibylle ou cycle. Nous avons les prophéties
du huit. Il y en avait un pour chaque cycle au fur et à mesure qu'il passait. Au temps
de Christ, quelqu'un devait venir. …

L'emplacement de ces sibylles autour de la Casa Santa à Lorette prouve clairement

que l'église romaine a maintenu en privé le caractère mythologique de la Vierge
Marie et son lien étroit avec ces dames célèbres. Il est absurde de supposer qu'ils ont
été placés dans ce lieu très remarquable par accident ou par ignorance. Alors
pourquoi devraient-ils être liés à la Vierge ?

Les Constitutions apostoliques citent les oracles sibyllins et disent : « Quand toutes
choses seront réduites en poussière et que le Dieu immortel, qui a allumé le feu,
l'aura éteint, Dieu transformera ces os et ces cendres en homme, et placera hommes
mortels comme ils étaient auparavant : et alors sera le jugement, où Dieu fera justice.
» Voilà, je pense, dans cet ouvrage très ancien (car il l'était certainement) un aveu de
la doctrine d'un renouvellement des mondes.

Josèphe cite les oracles sibyllins concernant la tour de Babylone.

Le premier écrivain chrétien incontesté, dont tout travail entier reste, est Justin, et il
dit avec insistance que la sibylle de Cumes a prophétisé l'avènement du Christ en
termes exprès.* La première excuse de Justin a été publiée au plus tard vers l'an 160.
Si les sibylles étaient puis forgés, ils montrent à quel point les chrétiens ont
commencé ces pratiques. Justin dit aux Grecs qu'ils peuvent trouver la vraie religion
dans l'ancienne sibylle babylonienne, qui est venue à Cumes et lui a donné des
oracles, que Platon admirait comme divins. Clemens Romanus cite également les
Sibylles dans son épître aux Corinthiens.** Ils sont également cités par Theophilus
Antiochenus, Athenagoras, Firmianus, Lactance, Eusèbe, Saint Augustin, &c.

* Sibylles de Floyer, p.225. **Idem. p.329.

… Clemens Alexandrinus cite également Héraclite comme une autorité que les
Sibylles ont été inspirées par Dieu. St.Austin dit que les Sibylles, Orphée et Homère
parlaient tous vraiment de Dieu et de son Fils.* * Sir John Floyer sur les Sibylles, p. ix.

Il existe plusieurs ouvrages, prétendant être les écrits de Pierre, Paul et d'autres
premiers chrétiens, dans lesquels les oracles sibyllins sont cités comme des autorités
à l'appui de la religion chrétienne. Ces écrits, par exemple la prédication de Pierre,
sont cités comme les œuvres des personnes dont ils portent les noms, par
ClemensAlexandrinus, et, en fait, sont aussi bien soutenus en termes d'authenticité
que les histoires évangéliques orthodoxes elles-mêmes, bien que rejetées par les
chrétiens modernes. * Jeremiah Jones a établi quelques règles de critique par
lesquelles il prétend tester l'authenticité des œuvres anciennes. Ces règles ou canons
sont faux, à un degré ridicule.

* Vide Jones sur Can. Pt. II. Ch. XXXIII. XXXIV., Vol. I. pp. 348-350

Page 567

Le Dr Lardner admet que les anciens pères appellent les Sibylles des prophétesses au
sens le plus strict du terme.* Les Sibylles étaient connues comme des prophétesses
de Platon, d'Aristote, de Diodore de Sicile, de Strabon, de Plutarque, de Pausanias, de
Cicéron, de Varro, de Virgile, d'Ovide, de Tacite , Juvénal et Pline. Dans toutes les
circonstances, il est absolument impossible de nier que certaines prophéties écrites
aient existé anciennement ; et la seule question sera de savoir si nous avons les vrais
originaux, et si les originaux, qu'ils soient intacts ou non. Il est évident qu'au temps de
Platon elles ont dû, au moins en partie, avoir été écrites ; et la question se pose, que
peuvent-ils avoir prédit ? Je pense que je suis en droit de répondre, comme Isaïe,
comme Enoch, comme Zoroastre, comme les Védas, comme le druide irlandais de
Bocchara, et les sibylles de Virgile - un cycle renouvelé, avec son héros ou incarnation
divine, son génie présidant; mais cela, je pense, apparaîtra plus clairement tout à
l'heure.

* Crédit. Hist. Gosp. Bc. je Ch. xxii.

Il semble que par le mot âge ou génération, différentes choses aient été signifiées par
différentes personnes, d'où la confusion est née. Mais les Sibylles conviennent toutes
qu'il devait y avoir ce qu'on appelle dix générations ou âges du monde en tout ; mais
la sibylle érythréenne est la seule qui les énonce correctement pour commencer par
Adam. Erythra était le nom d'une ville d'Ionie et aussi de l'océan oriental, au moins
jusqu'à Ceylan ou Taprobana. Dans un ancien livre que j'ai montré, comment les Juifs
et les autres nations attendaient les six millénaires : voici un aveu clair des dix
périodes qui ne pouvaient être que les Néroses, ou périodes de 600 ans, comme en
6000 il y a dix six cents .

… Les sibylles diffèrent dans leurs récits à bien des égards de notre Bible actuelle,
bien qu'évidemment faisant allusion aux mêmes faits. C'est une preuve qu'ils n'en ont
pas été copiés. …

Page 568

Il y a incontestablement une grande difficulté à respecter le nom du Christ et les

chrétiens. Au début, ils portaient certainement une grande variété de noms, et entre
autres, un très extraordinaire, à savoir les petits poissons Pisciculior. … Le nom Christ
peut être assez dérivé du mot Cristna, et les traits de similarité dans les vies de
Cristna et de Jésus, qui ont été soulignés, obligeront probablement le lecteur à croire
que le Dieu noir d'Italie a été appelé d'une certaine manière ou autre du Dieu noir de
l'Inde, ou les deux d'une source commune, et non de l'onction d'un homme qui n'a
jamais été oint. Nous allons maintenant essayer de trouver comment cela s'est
produit. La première preuve païenne incontestablement authentique que nous avons
concernant le nom de Jésus-Christ et les chrétiens, se trouve dans Suétone.* Ici, il est
cité sous le nom de Chrestus, pas de Christus. Suétone, s'il parle des chrétiens, et qu'il
parle ainsi, je conçois qu'aucune personne impartiale ne puisse en douter, il doit être
permis d'être, dans ce cas, un témoin parfaitement compétent et irréprochable, selon
tous les principes du juste raisonnement. Voici ses paroles :

Judæos, impulsore Chresto assidue tumultuantes Roma expulit.

Tacite parle de ces mêmes personnes, mais les appelle Chrétiens, et leur maître
Christus. Ceci, à première vue, semble probablement une corruption, car l'un des
deux doit être une corruption, et qui plus tard pourrait jamais penser à corrompre
Suetonius dans le Chrestus de Christus ?

* Dans Vita Claude. Casquette. xxv.

Lactance attribue le nom de Chrestus à l'ignorance des Grecs,* … Voici un aveu très
clair d'un témoin irréprochable dans ce cas, que les Grecs étaient habitués, solent, à
appeler Christ par le nom de Chrestus, et non Christus.

* La réfutation par Ben David du livre intitulé "Pas Paul, mais Jésus", pp. 277, 278.
Encore Justin Martyr dit,* "Car nous sommes accusés par le nom de Chrétiens, mais
crhjoj est maintenant un mot pour gentil ou bon ; et un tel mot ne peut sûrement pas
être un juste fondement pour la haine."* Il est impossible de ne pas voir qu'ici le mot
Crijianoi ou Chrétiens est une corruption, et qu'il devrait être Cfhjianoi ou Chrestiens.
Sans cette correction, le passage est un non-sens, comme tout érudit grec doit le
voir. … Certes, Justin ne les aurait pas appelés Cfhjianoi si Crhjoj n'avait pas été le
nom commun par lequel le Christ était connu; et quand, dans d'autres endroits, il
l'appelle Crijoj, ceci étant en opposition ou en contradiction avec le premier, l'un des
passages doit avoir été corrompu. …

* Lib. iv. Casquette. vii. Secte. iv.

page 570

Bingham* dit que les chrétiens n'étaient pas appelés chrétiens, c'est-à-dire Christiani,
jusqu'au temps de saint Ambroise. Je suppose que c'était parce qu'ils s'appelaient
Chrétiens.

* Réservez i. Type. ip7.

Lucien, dans un livre intitulé Philopatris, fait répondre à une personne appelée
Triephon la question, si les affaires des chrétiens ont été enregistrées dans le ciel ; «
Toutes les nations y sont enregistrées, puisque Chrestus existe même parmi les
Gentils : » … Ainsi il est parfaitement clair qu'ils furent appelés Chrestiens par les
Gentils, ainsi que par Justin Martyr, le premier des Chrétiens en son temps.

Mais la preuve suivante est concluante sur le sujet : le Dr Jones observe que ce mot
se trouve dans Rom. xvi. 18. Il dit: "Et en vérité sa composition est crhstoj logia, c'est-
à-dire logia pefi tq crhstq, des oracles concernant Chrestus, c'est-à-dire des oracles
que certains imposteurs de l'église de Rome ont propagés concernant Christ, Crijoj
étant changé par eux en Crhjoj, LE NOM HABITUEL QUE LUI ONT DONNÉ PAR LES
GNOSTIQUES, ET MÊME PAR LES INCROYANTS. le je.

* Ben David, p. 278, 279.

Page 572

Le cœur peut être vu dans un grand nombre de monuments chrétiens dans le palais
du Vatican à Rome. L'église romaine a un bureau pour le cœur saignant. Comme
emblème, presque rien n'est plus commun. Mais la manière dont il est connecté avec
les monuments sépulcraux chrétiens romains, et avec ceux des païens, montre une
connexion étroite entre eux. Le cœur, étant l'emblème de la passion ou de la
sensation d'affection d'une personne à l'autre, est devenu très naturellement
l'emblème de l'amour divin. Au début, on peut penser qu'un chiffre de ce genre est
une circonstance insignifiante et ne vaut pas la peine d'être remarqué. J'ose dire qu'il
sera considéré comme tel par des personnes qui passent leur vie à essayer vainement
de combler une lacune ou deux dans une pièce grecque ; mais, si minime que cela
puisse paraître, je forcerai le sceptique à croire à l'opinion que j'ai moi-même. Ici,
nous avons le cœur sur un ancien monument grec avant le Christ, et connecté avec le
mot Crhjoj, et le nom de Cupid ou l'amour divin Hrwj. Nous l'avons sur un monument
indien de Bal-ii une incarnation de Vishnucrucifié dans les cieux, et nous l'avons sur
un grand nombre de monuments chrétiens modernes au Vatican à Rome. Je défie
quiconque de douter de l'étroite connexion des trois. Des circonstances de ce genre
valent mieux que n'importe quelle preuve écrite. Ce cœur est souvent représenté
dans les églises romaines avec des fléchettes ou des lances plantées dedans. Les
images du Christ sont souvent vues avec une lance enfoncée dans le côté. L'image de
Bal-ii a également un trou ou une blessure dans le côté, et est décrite par une
épithète qui pourrait être rendue en anglais side-wounded. et le nom de Cupidon ou
amour divin Hrwj. Nous l'avons sur un monument indien de Bal-ii une incarnation de
Vishnucrucifié dans les cieux, et nous l'avons sur un grand nombre de monuments
chrétiens modernes au Vatican à Rome. Je défie quiconque de douter de l'étroite
connexion des trois. Des circonstances de ce genre valent mieux que n'importe quelle
preuve écrite. Ce cœur est souvent représenté dans les églises romaines avec des
fléchettes ou des lances plantées dedans. Les images du Christ sont souvent vues
avec une lance enfoncée dans le côté. L'image de Bal-ii a également un trou ou une
blessure dans le côté, et est décrite par une épithète qui pourrait être rendue en
anglais side-wounded. et le nom de Cupidon ou amour divin Hrwj. Nous l'avons sur
un monument indien de Bal-ii une incarnation de Vishnucrucifié dans les cieux, et
nous l'avons sur un grand nombre de monuments chrétiens modernes au Vatican à
Rome. Je défie quiconque de douter de l'étroite connexion des trois. Des
circonstances de ce genre valent mieux que n'importe quelle preuve écrite. Ce cœur
est souvent représenté dans les églises romaines avec des fléchettes ou des lances
plantées dedans. Les images du Christ sont souvent vues avec une lance enfoncée
dans le côté. L'image de Bal-ii a également un trou ou une blessure dans le côté, et
est décrite par une épithète qui pourrait être rendue en anglais side-wounded. Je
défie quiconque de douter de l'étroite connexion des trois. Des circonstances de ce
genre valent mieux que n'importe quelle preuve écrite. Ce cœur est souvent
représenté dans les églises romaines avec des fléchettes ou des lances plantées
dedans. Les images du Christ sont souvent vues avec une lance enfoncée dans le
côté. L'image de Bal-ii a également un trou ou une blessure dans le côté, et est
décrite par une épithète qui pourrait être rendue en anglais side-wounded. Je défie
quiconque de douter de l'étroite connexion des trois. Des circonstances de ce genre
valent mieux que n'importe quelle preuve écrite. Ce cœur est souvent représenté
dans les églises romaines avec des fléchettes ou des lances plantées dedans. Les
images du Christ sont souvent vues avec une lance enfoncée dans le côté. L'image de
Bal-ii a également un trou ou une blessure dans le côté, et est décrite par une
épithète qui pourrait être rendue en anglais side-wounded.

Page 573
Le nom latin de Christiani* fut d'abord donné aux disciples de Jésus à Antioche,
probablement comme un terme de reproche ; c'est la raison, bien qu'ils n'en aient
peut-être pas souvent été insultés, pourquoi les pères chrétiens dans les temps les
plus reculés n'en usent jamais. Et je crois qu'elle n'a été adoptée que lorsque la
doctrine de Paul a été greffée dans l'évangile de Jésus, par les chrétiens romains ou
papistes ; puis, pour la première fois, avec le Christ crucifié de Paul, vint le mot latin
Christus.

* Actes xi. 26.

Pour toutes ces raisons collectivement, je conclus que le nom d'origine par lequel les
chrétiens étaient appelés était les adeptes de Crhjoj ou Cfhjianoi. Je n'ai pas besoin
de perdre plus de mots sur ce point, car le fait ne peut être contesté qu'ils ont été
ainsi appelés à la fois par les pères chrétiens et par les Gentils. Mais c'est un point de
très grande importance.

On me demandera sans doute pourquoi cette découverte que j'ai faite de l'ancien
nom de Christ n'a jamais été faite auparavant. A quoi je réponds, Regardez les décrets
des empereurs, des papes et des conciles, presque innombrables, pour la destruction
des écrits de ces personnes qui étaient susceptibles d'affirmer ou de nommer le fait
dans les temps anciens, et vous en verrez la raison. Si nous avions le travail important
et savant de Porphyre ou les œuvres d'Ammonius Saccas, nous aurions sans doute dû
clarifier cela et bien d'autres points.* … Pour la cause de la vérité, c'est une
circonstance très heureuse que les prêtres transcrivant les œuvres de Justin
Martyrhave négligé le passage que le lecteur a vu. … * Voir les œuvres de Lardner,
Vol. IV. xvii. p.111, 4to.

Le mot Crhjoj chez les Gentils, ne signifiait pas seulement begninus, mitis, mais il
signifiait aussi, appliqué à une personne, un être supérieur à l'homme, d'une nature
bienveillante ; précisément une incarnation divine. Hrwj avait le même sens : un demi-
dieu. Le résultat de l'ensemble est qu'il est clairement prouvé que les chrétiens
pontificaux ont changé le premier nom de Jésus de celui de Chrestus en celui de
Christus, avec la terminaison latine. Dans une page future, je produirai des
circonstances très curieuses qui retraceront ce Chrestos, prédit par les Sibylles,
jusqu'à l'Inde.

Je vais maintenant revenir à l'examen de l'Acrostiche des Sibylles.

Page 574

Il est parfaitement clair qu'au temps de Cicéron il y avait un acrostiche dans le livre. Si
ce qui est là à ce moment ne l'est pas, priez où est-il ? Si les chrétiens avaient forgé
cet acrostiche après l'époque de Justin, ils auraient réussi à insérer Crijoj et non
Creijoj.
Mais je vais maintenant produire dans ce cas, je pense, un témoin irrécusable, que
l'acrostiche actuel était celui de la Sibylle au temps de Cicéron; car Eusèbe affirme
que Cicéron a cité ces mêmes vers qui contiennent l'acrostiche, et qu'il dit être dans
la sibylle érythréenne. Si le père de l'histoire ecclésiastique peut être crédité, le fait de
l'existence de notre acrostiche actuel au temps de Cicéron ne peut être mis en
doute.*

* Voir Sibylle de Floyer, Préf. p. xx.

Justin dit, "que la Sibylle prédit non seulement expressément et clairement la venue
future de notre Sauveur Jésus-Christ, mais aussi toutes les choses qui doivent être
faites par lui." * C'était au début du deuxième siècle, et cela répond exactement à nos
sibylles actuelles. Il est très évident que, en supposant que le nom de Jésus-Christ ait
été inconnu comme nom d'homme, ce qu'il pourrait être au temps de Cicéron, le
poème pourrait passer généralement sans que le sens de l'acrostiche soit découvert,
ou sans qu'il soit perçu que les lettres formé et acrostiche, sauf par les initiés.

L'acrostiche convenait à la fois aux païens et aux chrétiens. … Que les chrétiens aient
corrompu les théoracles est très probable, et même dans une certaine mesure les
versets qui formaient l'acrostiche, mais en gardant toujours l'acrostiche. En effet,
après l'observation de Justin, que toutes les choses qui étaient arrivées à Jésus étaient
dans la Sibylle, a été remarqué, je n'ai aucun doute que s'il y avait quelque chose
dans les Evangiles qui n'était pas dans la Sibylle, les Chrétiens le mettraient là. . Il
existe des preuves incontestables que nos histoires évangéliques ont subi des
révisions répétées. Ceux qui réviseraient les Evangiles ne se feraient aucun scrupule
de réviser les Sibylles.

… Dans toutes ces circonstances, je ne peux pas douter que l'acrostiche que nous
avons, était en fait l'acrostiche mentionné par Cicéron, et qu'il signifiait IHS CRHSTOS
le Génie bienveillant ou la nouvelle incarnation de Bacchus, ou Bouddha, ou la
Sagesse Divine, le Protogonos de Dieu, ou QEOT TIOS SWTHR. Bien que Cicéron,
dans le passage que j'ai cité, ne nous donne pas les mots de l'acrostiche, il est évident
qu'il se réfère à un grand personnage, mais il n'en donne encore qu'un nom
mystique. Bref, il n'y a pas la moindre preuve contre l'authenticité du livre ou du
passage. Il est difficile de dire comment les sibylles sont venues à Rome à l'origine,
car, à l'histoire de leur achat, par Tarquin, je suppose que personne n'y assiste
maintenant : mais après qu'ils ont été brûlés, à l'époque de Sylla, d'autres ont été
achetés par des ambassadeurs d'Erythræa envoyé à cet effet, un fait qui montre qu'ils
étaient bien connus pour exister. … Il est très certain que, bien que connus pour
exister, ils n'ont pas été ouverts au public, et je pense qu'il semble probable qu'ils
n'ont pas été publiés jusqu'à ce que les chrétiens en aient pris possession, et pour
leurs fins, ils les ont publiés, bien qu'ils ont été cités pour soutenir la tyrannie
d'Auguste, et la tentative de tyrannie des autres avant lui.
Il est très certain que Scipion et Sylla ont tous deux fondé leurs prétentions au
pouvoir sur la prophétie des Sibylles, selon laquelle une personne illustre ou un
sauveur viendrait à l'ouverture d'une nouvelle ère inconnue, mais rapidement
attendue. Ceci est confirmé par Virgile, et il est autorisé à être nommé dans un
acrostiche par Cicéron. … Presque tous les détails de la vie du Christ, tels que détaillés
dans nos évangiles, se trouvent dans les sibylles, de sorte qu'il est à peine douteux
que les sibylles aient été copiées des histoires évangéliques, ou les histoires
évangéliques d'eux. Il est également très certain qu'il y avait une sibylle érythréenne
avant l'époque du Christ, quoi qu'elle puisse contenir. Où se trouvait cette Érythrée,
nous essaierons tout à l'heure de le découvrir.

Page 576

Le passage suivant de Dupuis montre que la sibylle érythréenne pourrait facilement

écrire l'acrostiche...

« Mais la Vierge des constellations, Isis, la mère d'Orus, est bien cette fameuse Vierge
mère du Dieu de lumière, comme nous l'avons montré dans une autre partie de cet
ouvrage, à laquelle nous renvoyons le lecteur. Nous nous contentons ici de dire : que
la vierge céleste, dont le ciel nous offre l'image à l'équinoxe du printemps, avec
l'arche céleste et le serpent, était effectivement représentée dans toutes les sphères
antiques avec tous les caractères de celle de l'Apocalypse, c'est-à-dire comme une
femelle nouvellement couchée, et tenant dans ses bras un jeune enfant, qu'elle allaite,
et qui a tous les caractères du Christ. …" "L'Arabe Alboazar ou Abulmazar va plus loin.
C'est, selon lui, celui que certaines personnes appellent Jésus et d'autres le Christ,
comme nous l'avons vu dans notre chapitre sur la religion chrétienne,où nous avons
rapporté ce passage."*

* Tome III. p.46.

On y trouve, comme dans l'Apocalypse, un enfant nouveau-né, placé sur un trône

élevé, et dans les bras d'une femme récemment accouchée, qui le nourrit. Et cet
enfant, c'est le Jésus, le Christ, le Dieu qui doit, comme l'enfant de l'Apocalypse,
régner sur le monde. Peut-on s'attendre à plus de marques ou de similitudes ? C'est
le jeune enfant, l'image du soleil né au solstice d'hiver, à minuit, le 24 décembre, dont
les Perses ont célébré la naissance, comme on peut le voir dans les anciens
calendriers, qui le fixent au même jour—Natalis Solis invicti — et dont l'effigie fut
placée par eux dans les premiers degrés du signe qui, par son ascension à minuit le
24 décembre, fixa l'époque de cette naissance. C'était comme l'horoscope du Dieu
Lumière, qui commençait sa carrière avec l'année, et qui devait, au printemps,

* Dupuis, Sur tous les Cultes, vol. III. p.251, éd. 4to.

Page 577 Que l'œuvre appelée l'Apocalypse de saint Jean dont il vient d'être question
soit d'une très grande antiquité est clairement prouvée par le fait qu'elle ne dure que
360 jours dans l'année - la même longueur qu'elle est faite dans le troisième livre de
la Genèse…

… Bon dieu ! si toutes les autorités que j'ai produites, non seulement des savants
modernes mais des savants anciens, les principaux personnages des religions, jointes
aux paroles claires de Jésus dans les Évangiles, ne prouvent pas qu'un mystère était
caché, que peut-on attendre de faire ? ce ? Et sûrement, s'il y avait un tel mystère, j'ai
le droit de m'efforcer de le découvrir : et je suis certain qu'en grande partie, au moins,
je l'ai découvert.

Page 578

Au temps d'Origène, le manuscrit des oracles devait se trouver dans le temple sous la
statue du dieu et sous la garde du grand prêtre païen, où il était totalement
impossible aux chrétiens d'y accéder. Et pourtant il semble, selon Justin, que ce
manuscrit contenait tout ce qui avait été fait par Jésus-Christ. Si nous admettons que
la présente copie est entièrement corrompue, nous devons cependant admettre que
la vraie Sibylle contenait en substance la même chose que celle que nous avons, du
moins si nous pouvons en croire Justin.

Page 579

L'évêque (Horsley) observe à plusieurs reprises que le style de la prophétie est

exactement celui des prophètes juifs.* Cela me justifie dans ce que j'ai dit au sujet
d'Isaïe. Il dit : « La somme du caractère est la même dans les deux : dans sa nature
sans équivoque, et telle que même dans le contour général il ne saurait appartenir à
des personnes différentes dans le même âge. …

* Page 22.

Je conclus maintenant ce que j'ai à dire des Sibylles, mais cela m'a naturellement
amené à considérer César, qui, je le montrerai, était un neuvième Avatar. Mais avant
de procéder à la preuve, je vais, dans le chapitre suivant, discuter de nombreuses
questions préparatoires.

TOME I - LIVRE X - CHAPITRE II

Crhj, CHRES—INDIENS EN THRACE—COLIDA—CERES—Crhj—SUJET SUITE—HERALD,

KERUX—CHALDÉENS D'OÙ PROVENANCE—GOSEN—ERYTHRÆN, DIU, DIS—COLIDA
DE L'INDE DU SUD—INDIENS EN THRACE—RITTER—SENS DU MOTcrusoj—
CHERSONESUS —MYTHOS EN AFRIQUE, MARCUS—GAZA-MERE—BACCHUS

Page 580
Dans Polydore Virgile* se trouve le passage suivant : … Ce qui suit est la traduction de
Thomas Langley.**"Certains vivaient célibataires, comme certaines nations appelaient
CRISTE et ESSENI chez les Hébreux, qui abhorraient les calamités et les troubles dans
le mariage." … et nous avons ici probablement les moines chrétiens de Thrace,
ancêtres des moines du mont Athos, bien avant l'époque du Christ. * Typia Jacobi
Stoer, impensis, Nicolai Bassei. Casquette MDXC. IIII. P.21.

** Imprimé Anno 1551, fol. X.

Page 581

J'ai déjà prouvé que la Thrace était peuplée d'une colonie du nord de l'Inde ; et que la
personne sainte Crhjoj ou Cristnaor appartenant à ce dernier pays a été crucifiée. De
cela, je pense, il ne peut y avoir aucun doute sur ce compte, il a été considéré comme
crhjhj dans son sens d'un prophète ou d'une personne oraculaire ou
bienveillante. C'était une terre sainte; dans chaque chose autant que possible une
imitation d'une terre sainte en Inde. Dans certaines cartes, il est écritGrestonia… Il
avait aussi un autre nom le plus important que je considère comme son premier nom
—Crestona orCrestonia,* c'est-à-dire Creston-ia, qui signifie le pays de Creston ou le
bon Génie ou Crestus. … Myreader se rappellera ce que j'ai dit de Cristna ayant son
nom de l'idée de bon Génie. ThisCrestonia est un quartier très sacré; en elle se trouve
la ville appelée Chrysopolis, ou, comme je l'ai montré, Chrystopolis, c'est-à-
dire Chrystos-polis. Cette ville s'appelait aussi Eion ou Adon, et Iamboli ou Emboli, le
même nom que la ville d'Emboli-ma sur l'Indus, et Ioni-keni, et Orpheus,** Or-phi, la
voix d'Aur, ou de l'oracle d'Orusand Iona, et Amphi-polis, ou ville ou Amphi ou
Omphi, ou le OM, ou la voix du OM. Le quartier qui l'entourait s'appelait Edon ou
Hdwnida, de même que le jardin d'Eden ; …

* Rennell, d'Anville. ** Bryant, Anal. VII. p.129.

Page 582

… Le promontoire sur lequel se tenait Byzance s'appelait Cryso-ceras; et l'actuel

Scutari, en face de lui, s'appelait Chryso-polis. La circonstance de la Chryso-polis
étant dans le district de Crestonia, prouve ce que j'ai dit auparavant pour être vrai,
que Chrysopolis devrait être Chrestopolis, et les lettres i et y devraient être le h;  et
qu'ils n'étaient pas sacrés pour l'or ou appelés de l'or, mais qu'ils étaient sacrés pour
le bon Génie, ou appelés du bon Génie, et que par conséquent, à l'origine, le nom
était Chrestopolis. C'est probablement en référence à cette superstition que
Constantin choisit cet endroit pour sa ville.

La tablette sur laquelle se trouve l'inscription avec le Crhjoj et HRWS, a été trouvée
par le Dr Clarke dans un endroit où je devrais m'attendre à la trouver : à Delphes,
dans le temple du Dieu appelé IE.* sous Parnassus, dans un gymnase, où un
monastère appelé Pana-ja (un nom suffisamment oriental—hindou je devrais penser)
se dresse maintenant; attenant à la fontaine castillane qui coulait par les ruines de
CRISSA, probablement la ville de Crestona, dans la baie de Crissæan, c'est-à-dire
Cresta et Crestiæ bay. Le Dr Carke a observé ce que j'aurais dû m'attendre à trouver,
que les fondations des ruines de Delphes sont cyclopæan. L'orthographe du Crhjoj
sur la tablette, et du district Cres-tonia, prouvent clairement que le mot Crissæan et
Crista sont les mêmes.

* Il ne faut pas oublier que toutes les personnes orthodoxes soutiennent que Jésus-
Christ était le Jéhovah incarné ; c'est-à-dire l'IE incarné, qu'ils appellent Jah.

Dans la carte du Dr Clarke, Delphes, ou un endroit proche, s'appelle Crissa ; et un

ancien scholiaste de Pindare affirme que, sous le nom de Crissa, la ville de Delphes
était désignée. C'est un fait des plus importants, mais ce n'est rien d'autre que ce à
quoi d'autres circonstances nous amèneraient à nous attendre.* …

* Voyages en Grèce, Ch. vi. p.183, 4to. Page 583

… Et ce qui marque le plus la similitude entre le Sinde ou l'Indus de Thrace, et le Sinde

ou l'Indus de l'Orient, et met en effet l'identité hors de doute, c'est qu'Hérodote
informe qu'en son temps, comme les épouses indiennes, les épouses thraces étaient
sacrifiées à la mort de leurs maris, et que c'était un point de contestation parmi les
femmes qui devaient avoir le privilège. Je pense que cela complète le tableau. Les
Thraces de rang étaient généralement brûlés après leur mort, et leurs cendres mises
dans des urnes et enterrées dans des tumulus. Cette pratique n'a pas été remarquée
par Solinus* et Hérodote**. Stobée***, qui cite Hérodote, dit que le cas des Thraces
était exactement parallèle à celui des femmes de l'Inde, car elles étaient brûlées avec
leurs maris. … La pratique indienne, je crois, était connue de Diodore, Cicéron,
Properce, Strabon et Plutarque.**** …

* Casquette. XV. ** Lib. vp183, éd. Stéph.

*** Casquette. cxx. p.521. **** Je cite ces noms de mémoire.

Page 586

Il ne faut pas oublier que l'Apollon noir de Delphes était appelé par le mot hébreu IE
et aussi par le nom Cunnius ; que nous, dans un pays voisin, avons trouvé des gens
sacrifiant leurs femmes ; que ces gens s'appelaient Sindi; que cet Apollon noir est
appelé sur la tombe de la Jeunesse de Larissa Crhjoj, et que nous avons trouvé aChrys
à Youdia de l'Inde. Toutes ces matières considérées, j'en viens à croire que lorsque les
brahmanes perfectionnèrent leur sanscrit, sur la base de l'ancienne langue du pays, ils
appliquèrent au mot Kristhe signifiant noir ou bleu foncé ; mais que sa signification
originelle était bénigne, mitis. …
Dans les DRUIDES CELTIQUES, Chap. V. Sect. XV., j'ai montré que l'Irlandais Ceara,
l'épouse de Ceares, était la déesse de la nature, et la même que Ceres. Elle avait une
fille appelée Porsaibhean, prononcé Porsaivean, la Perséphone des Grecs et la
Proserpine des Romains. … La signification de ce nom était præstigiatrix, mago ou
fabricatrix.* La Maja de l'Inde était la même que la Maia des Grecs, mais elle était la
même que Perséphone,** et Perséphone était Cérès, et Cérès était la mère des dieux
et Reine du ciel. De la même source sont venus le Cruswr et le Chryssor de
Sanchoniathon. Cres ou Krhj ou :9, krs, était l'être auquel les astrologues sont venus à
la naissance du Christ, le 25 décembre, pour faire les offrandes solaires au temple de
Bethléem ou de Cérès, où Adonis ou Adonai était adoré, comme décrit dans le livre V
Chap. II. Secte. 3. …

* Lac. Épit. 68. ** Sir W. Jones.

C'est des Cérès ou Krhj que les chrétiens ont pris l'habitude de brûler des cierges
devant leurs saints et de les porter dans leurs processions. Cérès s'appelait Tædifera.

Comme on pouvait s'y attendre, on disait que l'un des fils des Yadu de l'Inde était
Croshta, ou Croshtdeva. Ici nous trouvons le Christ comme Crost, et le Cras-devas
d'Arrian : et ici nous voyons le mythe du crhj, ou Crhst, orCrest, plus clairement
prouvé qu'il existait longtemps avant l'æra chrétienne.* Christ a été calléCrost par les
Éthiopiens. Dans le livre I. Chap. IV., j'ai montré que les Éthiopiens étaient une colonie
de l'Inde.

* Trad. Asiatique. Soc. Vol. III. Partie I. pp. 143, 144, Essai de Tod. Page 588

Le Tétragramme des Pythagoriciens que j'ai montré, dans mes DRUIDES CELTIQUES,
était le mot %&%*ieue : à cause de cela ils avaient une grande vénération pour le
Quadrilatère, et disaient qu'il correspondait à Cérès. La raison en était que, dans la
science secrète, les quatre sacrés représentaient Jéhovah, qui était le LogosIncarné, le
Crhj. Cérès était la Déité androgyne, le Créateur de qui découle l'abondance et toutes
les bénédictions.

La terre est appelée la mère nourricière de toutes les créatures, la Cérès. C'était parce
que la terre, comme toutes les autres choses, était une émanation du Créateur -
n'était qu'un maillon dans la chaîne des émanations allant du plus haut au plus bas,
ou vice versa. Ainsi le mysticisme de Platon, remarqué dans BI Ch. II., peut être
réconcilié.Ainsi la terre, dans le langage métaphorique sacré, était un Cérès ; et toutes
les rivières étaient Adonises de Dons, orSirs ou Surs—rivières du soleil. C'étaient, en
effet, Cérèse, car elles étaient les nourrices des créatures vivant sur la terre fertilisée
par elles, et qui, sans elles, seraient des déserts arides. J'ai un fort soupçon que
chaque endroit avait un nom mystique pour les prêtres, et un nom commun pour
l'usage du peuple.
Quand je considère l'identité de l'histoire de Cyrus avec celle de Cristna, et le
caractère mythologique de sa date ou de sa naissance, qu'il était le même qu'Adonis
dont l'histoire était très similaire à celle de Perse-phone orProserpine, qui a été
appelé par le même nom comme Cyrus, Core, en hébreu :9&, curs, je ne peux
m'empêcher de douter de son existence en tant qu'être humain. Il était un Messie
annoncé par son nom, une appellation solaire, pour sauver les Juifs ; et il était
assurément le Génie président du huitième cycle, étant né le premier de celui-ci.

Dans le Crhj mâle et femelle, M. Creuzer1 aurait pu trouver le Kiris ou Kyris qui vint à
Argos du Péloponnèse, et dont il montre qu'il était identique à Adonaï ou au
Seigneur, ou Adonis et Osiris, et ensuite2 à Proserpine appelée aussi3 Core. Tous ces
spectacles de Creuzer ont été identiques à un Dieu appelé Éon,4 ou l'éternel Créateur
ou Démiurge.5 Je suppose que je n'ai pas besoin d'indiquer à mon lecteur comment
tout mon système est ici inconsciemment confirmé par ce savant allemand. Et de
plus, il les a montrés tous identiques à Oannes, Anandatus, Derceto, les Patares de
Lycie, et le Hom ou Omanus, appelé aussi Comœus ; 6 et encore avec un Autochtone
appelé Crésus, 7 le constructeur du temple d'Éphèse, et il withSemiranis, et
Chersiphron;8 et encore avec Omphale, fille de Jordanus, (ceci montre la rivière
Donprobably en Lydia, ) qui avait un fils appelé Crésus,9 par Hercule, dont le nom
était Here et clo;10 Voici Chore, Core, ou Cere, ou Ceres; et encore avec Axiokersa,
(une autre corruption de Cérès,) qui était la même avec De-meter ; mais Déméter
était Bacchus, le Sauveur, tout comme Cérès.11 Ainsi Bacchus était le Sauveur
androgyne, IHS—et IHS est Jésus ; et Jésus est le Logos et le Crhj, une incarnation de
la sagesse divine, le Erwj ou Hrwj, ou l'Amour divin. Ainsi nous voyons comment,
comme l'enseignait Ammonius Saccas, toute la pluralité vulgaire des Gentils, de
l'Orient et de l'Occident, se fond enfin précisément dans la même trinité des Indiens,
des Juifs et des Chrétiens. Dans l'explication de ces identifications, sans aucun doute,
consistaient en partie les mystères éleusiniens.12 Dans ce qui précède, je suis soutenu
par le Scholiast d'Apollonius Rhodius, qui affirme qu'Axierus était Cérès.13 dont le
nom était Here et clo;10 Herebeing Chore, Core, ou Cere, ou Ceres; et encore avec
Axiokersa, (une autre corruption de Cérès,) qui était la même avec De-meter ; mais
Déméter était Bacchus, le Sauveur, tout comme Cérès.11 Ainsi Bacchus était le
Sauveur androgyne, IHS—et IHS est Jésus ; et Jésus est le Logos et le Crhj, une
incarnation de la sagesse divine, le Erwj ou Hrwj, ou l'Amour divin. Ainsi nous voyons
comment, comme l'enseignait Ammonius Saccas, toute la pluralité vulgaire des
Gentils, de l'Orient et de l'Occident, se fond enfin précisément dans la même trinité
des Indiens, des Juifs et des Chrétiens. Dans l'explication de ces identifications, sans
aucun doute, consistaient en partie les mystères éleusiniens.12 Dans ce qui précède,
je suis soutenu par le Scholiast d'Apollonius Rhodius, qui affirme qu'Axierus était
Cérès.13 dont le nom était Here et clo;10 Herebeing Chore, Core, ou Cere, ou
Ceres; et encore avec Axiokersa, (une autre corruption de Cérès,) qui était la même
avec De-meter ; mais Déméter était Bacchus, le Sauveur, tout comme Cérès.11 Ainsi
Bacchus était le Sauveur androgyne, IHS—et IHS est Jésus ; et Jésus est le Logos et le
Crhj, une incarnation de la sagesse divine, le Erwj ou Hrwj, ou l'Amour divin. Ainsi
nous voyons comment, comme l'enseignait Ammonius Saccas, toute la pluralité
vulgaire des Gentils, de l'Orient et de l'Occident, se fond enfin précisément dans la
même trinité des Indiens, des Juifs et des Chrétiens. Dans l'explication de ces
identifications, sans aucun doute, consistaient en partie les mystères éleusiniens.12
Dans ce qui précède, je suis soutenu par le Scholiast d'Apollonius Rhodius, qui
affirme qu'Axierus était Cérès.13 et encore avec Axiokersa, (une autre corruption de
Cérès,) qui était la même avec De-meter ; mais Déméter était Bacchus, le Sauveur,
tout comme Cérès.11 Ainsi Bacchus était le Sauveur androgyne, IHS—et IHS est
Jésus ; et Jésus est le Logos et le Crhj, une incarnation de la sagesse divine, le Erwj ou
Hrwj, ou l'Amour divin. Ainsi nous voyons comment, comme l'enseignait Ammonius
Saccas, toute la pluralité vulgaire des Gentils, de l'Orient et de l'Occident, se fond
enfin précisément dans la même trinité des Indiens, des Juifs et des Chrétiens. Dans
l'explication de ces identifications, sans aucun doute, consistaient en partie les
mystères éleusiniens.12 Dans ce qui précède, je suis soutenu par le Scholiast
d'Apollonius Rhodius, qui affirme qu'Axierus était Cérès.13 et encore avec Axiokersa,
(une autre corruption de Cérès,) qui était la même avec De-meter ; mais Déméter
était Bacchus, le Sauveur, tout comme Cérès.11 Ainsi Bacchus était le Sauveur
androgyne, IHS—et IHS est Jésus ; et Jésus est le Logos et le Crhj, une incarnation de
la sagesse divine, le Erwj ou Hrwj, ou l'Amour divin. Ainsi nous voyons comment,
comme l'enseignait Ammonius Saccas, toute la pluralité vulgaire des Gentils, de
l'Orient et de l'Occident, se fond enfin précisément dans la même trinité des Indiens,
des Juifs et des Chrétiens. Dans l'explication de ces identifications, sans aucun doute,
consistaient en partie les mystères éleusiniens.12 Dans ce qui précède, je suis soutenu
par le Scholiast d'Apollonius Rhodius, qui affirme qu'Axierus était Cérès.13 11 Ainsi
Bacchus était le Sauveur androgyne, IHS—et IHS est Jésus ; et Jésus est le Logos et le
Crhj, une incarnation de la sagesse divine, le Erwj ou Hrwj, ou l'Amour divin. Ainsi
nous voyons comment, comme l'enseignait Ammonius Saccas, toute la pluralité
vulgaire des Gentils, de l'Orient et de l'Occident, se fond enfin précisément dans la
même trinité des Indiens, des Juifs et des Chrétiens. Dans l'explication de ces
identifications, sans aucun doute, consistaient en partie les mystères éleusiniens.12
Dans ce qui précède, je suis soutenu par le Scholiast d'Apollonius Rhodius, qui
affirme qu'Axierus était Cérès.13 11 Ainsi Bacchus était le Sauveur androgyne, IHS—et
IHS est Jésus ; et Jésus est le Logos et le Crhj, une incarnation de la sagesse divine, le
Erwj ou Hrwj, ou l'Amour divin. Ainsi nous voyons comment, comme l'enseignait
Ammonius Saccas, toute la pluralité vulgaire des Gentils, de l'Orient et de l'Occident,
se fond enfin précisément dans la même trinité des Indiens, des Juifs et des
Chrétiens. Dans l'explication de ces identifications, sans aucun doute, consistaient en
partie les mystères éleusiniens.12 Dans ce qui précède, je suis soutenu par le
Scholiast d'Apollonius Rhodius, qui affirme qu'Axierus était Cérès.13 fondre enfin
précisément dans la même trinité des Indiens, des Juifs et des Chrétiens. Dans
l'explication de ces identifications, sans aucun doute, consistaient en partie les
mystères éleusiniens.12 Dans ce qui précède, je suis soutenu par le Scholiast
d'Apollonius Rhodius, qui affirme qu'Axierus était Cérès.13 fondre enfin précisément
dans la même trinité des Indiens, des Juifs et des Chrétiens. Dans l'explication de ces
identifications, sans aucun doute, consistaient en partie les mystères éleusiniens.12
Dans ce qui précède, je suis soutenu par le Scholiast d'Apollonius Rhodius, qui
affirme qu'Axierus était Cérès.13

1 Tome II. liv. iv. Ch. iii. p.45 2 Idem. p.53 3 Vide Lemprière.

4 Aïwn, nom de Cyrus. 5 Tome II. liv. iv. Ch. iii. p.73

6 Comœus l'Omaus aspiré. 7 Aux pp. 82, 114, 116. 8 Tome II. liv. iv. Ch. iii. p.94. 9
Creuzer, p.179. 10 Idem. p.195.

11 Idem. p.312. 12 Creuzer, liv. v.Ch. iii. p.315. 13 Nimrod, Vol. III. p.258.

Page 589

Il est impossible de puiser dans le trésor inépuisable de Creuzer, sans voir ma théorie
confirmée. Si nous pouvions seulement distinguer l'ensemble, sans doute un beau
système se montrerait de toutes parts. Probablement beaucoup de chrétiens, de
l'indulgence de leurs préjugés et, je le crains, de la bigoterie et de la haine instillées
dans leur esprit dans leur jeunesse par les prêtres, (qui, comme d'habitude, craindront
qu'un changement d'opinion n'affecte leurs émoluments,) seront très choqués de
trouver enfin que leur religion n'est rien d'autre que ce qu'ils ont coutume de
désigner par toutes les épithètes injurieuses. Mais pourquoi s'opposeraient-ils à ce
que la religion des Gentils soit, lorsqu'elle n'est pas corrompue, la même que la
leur ? Ne sont-ils pas toujours au travail pour faire des prosélytes ? Alors j'espère
qu'ils ne m'en voudront pas d'avoir à la fois réuni toutes les religions de
l'antiquité, dépouillés de leurs corruptions, dans le pâle. Je suis, en fait, le plus grand
prosélyte du monde. Prosélyte ceux qui ont vécu, ceux qui vivent et ceux qui vivront.

Nous avons vu que les Thraces étaient des Juifs, des Ioudi, des Orphéens et des
Indiens ; que leurs femmes se sacrifiaient à la mort de leurs maris. Orphée a charmé
les bêtes avec sa musique, et les arbres de Pieria sont descendus pour l'écouter. Il
était accompagné de neuf muses. Kanya de l'Inde ou Cristna, ou Crishna, ou
Creeshna, ou Crhjna, a charmé les bêtes avec sa musique, comme l'avait fait
Orphée. Il était accompagné de neuf Gopys, chacun appelé Radha.* toutes les mêmes
choses sont dites d'Apollon dans le temple voisin de Delphes ou de Kanya, ou du
Grecian Apollo Cunnius—Kan-ia. La dernière syllabe est l'IE sur theDelphic temple, %*
c'est-à-dire de Jah des Juifs, le Jah du Sanscrit, et d'Apollon ou A-pol, ou % e -3" e-
bol—le Dieu Bol ou Bal ou Pal , dont les rois bergers de l'Inde, c'est-à-dire les bergers
du Rajah-stan orRoyal bergers, Pallestini, étaient adeptes. Apollon avait ses neuf
muses ; il était le dieu de la musique. Comme Kanya, et il a joué sur la Lyre comme
Orphée l'a fait, et comme Kanya l'a fait sur le même instrument, appelé Vina.**
* Voir l'histoire de Tod. Raj. et plaque—Crishna à la flûte.

** Voir une figure de violon antique à Montfaucon.

Page 590

Le mot Khrux ou Ceryx, le Héraut, est dérivé du mot hébreu :98 qrs, et signifie la croix
ou le caducée de Mercure ou de Bouddha. Le Herald ou Ceryx, Littleton traduit
Caduceator, et de itLardner dérive le mot crux. Il est très curieux d'observer comment
tout ce qui est lié à une croix vient enfin, lorsqu'on le cherche au fond, être lié à
Hermès, Mercure ou Bouddha, le Taranis du chêne druidique. Le caducée était soit un
crucifix, soit une croix. Je soupçonne très bien que nos armoiries, et en particulier nos
écussons, proviennent du mythe crestien ou crétien. Les anciens avaient leurs crêtes.*
La figure portée sur le bouclier ou la bannière était l'emblème du crhj ou bon
dæmon; donc chaque peuple qui adorait le crhj ou le bon dæmon aurait une
crête. Dès le premier mot emblème, ou quel que soit le mot qui se trouvait à la place
de l'emblème, étant un régime, il en vint à porter le nom de crête. Ce style de la
première langue rend compte d'innombrables noms, et en particulier des prêtres
ayant les noms de leurs dieux : car si l'on disait le prêtre d'Apollon, ce serait
exactement la même chose que de dire le prêtre Apollon. * Voir Livre
VIII. Type. II. Secte. 1.

Les druides d'Irlande portaient dans leurs mains le Crux ansata, appelé une clé, ou
dans leur langue kire ou cire.*Ce que nous devons nous rappeler a été porté par les
dieux ou les prêtres de l'Égypte, et se trouve également d'une manière très
remarquable dans les mains de nombreuses figures druidiques barbus, données par
M. Hammer, soit des asfigures des Templiers, soit des figures emblématiques utilisées
par eux. Je ne peux m'empêcher de soupçonner que cette cire était étroitement liée
aux Cris et Ceres. … Cette clé était ce qui déverrouillait ou ouvrait la porte de la vie
éternelle et de la vie humaine. C'était une polis ou pôle et un tripôle. …

* Vall. Coll. Vol. VIII. p. xlix. Préf. au n° XII.

Page 591

… M. Bryant a remarqué un pays de Colida. Ici, nous avons la Chaldée d'origine, où

était l'Ur—Ur des Chaldéens.

… Il ne fait aucun doute que de nombreux Assyriens pourraient être Chaldéens, et

vice versa. Mais les Chaldéens, assurément, étaient une secte ou un ordre
quelconque, totalement indépendant de l'empire assyrien ou babylonien. … L'histoire
ancienne montre des traces d'eux dans de nombreux endroits en dehors de
Babylone. Zoroastre aurait été leur fondateur : mais qui était Zoroastre ? Je discuterai
cette question tout à l'heure, mais me contenterai de dire : Je soupçonne qu'il n'était
que le soi-disant génie d'un cycle. Sept Zoroastres sont enregistrés par différents
historiens.

Page 592

Dans la Colida ou Colchida d'Arrian, remarquée par M. Bryant, je pense que nous
avons l'origine des Culdees of Chaldees. Ils sont dans le district d'Ur-li ou Ur-iana,
d'où est venu Abraham ou le brahmane. Il camefrom Ur des Cullidei, ou Chaldees, ou
Culdees, ou de Colida. Ceci complète la preuve de mon système.

Le pays de Calida ou Colida dans le nord de l'Inde, entre le Burrampooter et l'Indus,

est le pays de la sainte Cali—Cali-di, c'est-à-dire dis ou divus et Cali.

Cali est le caloj grec beau. Il est remarquable que, dans le celtique, le mot Cal signifie
sage :* d'où vient l'appel ou la vocation. Lorsqu'une personne était appelée, elle était
considérée comme sage dans le but pour lequel elle était appelée. La réunion
romaine pour l'élection des prêtres s'appelait Calata Comitia. De là vient notre jour de
gala, le dimanche de la Pentecôte, lorsque les druides accordaient les ordres ou les
fonctions aux prêtres.

* Cleland, Spec. P.124.

Je crois moi-même que les Ariens, dits par le colonel Van Kennedy* comme étant
délimités par l'Indus, étaient Uriana, qui s'étendait jusqu'ici ; que tout le Doab entre le
Gange et l'Indus était Ariana et Ur-iana, et peut-être aussi Ara-bia. Le mot UR dans la
langue indienne signifie aussi pays ou ville** — Ère de la Grèce. Puis, quand il est dit
qu'Abraham est venu de "Ur des Chaldéens", cela peut signifier qu'il est venu du pays
des Chaldéens ou de Colida, et non du feu des Chaldéens.

* P. 197. ** Barthol. Système. Brach. P.151. Ammianus Marcellinus, dans le passage

suivant*, semble impliquer que les Chaldéens étaient à l'est de Bactrina ; cela les
amènera à ma Colida. … Tout le passage fait évidemment allusion à une Chaldée loin
à l'est de l'Assyrie. Nous devons nous rappeler que le nom du Dieu des Juifs, Jah,
c'est-à-dire, était le nom d'Apollon de Delphes. Mais l'Oracle d'Apollon, conservé par
Porphyre**, disait que les Chaldéens et les Juifs étaient le seul peuple qui honorait un
Dieu produit par lui-même, autogeneqlon. Et, assurément, ils étaient les Chaldéens
d'Abraham que l'Oracle voulait dire, dont le Dieu avait le même nom que le Dieu de
l'Oracle, et non les Assyriens adorateurs de Moloch. L'accouplement des Chaldéens et
des Juifs était assez naturel, s'ils étaient originaires du même pays. La place trouvée
ici pour les Chaldéens justifie pleinement Jérémie' sassertion, qu'ils venaient des
extrémités du Nord et des côtés de la terre,*** c'est-à-dire d'un pays très distant. …

* Hist. Lib. xxiii. ** Eusèbe. Évan. Præp. Lib. ix. Casquette. X. *** Taxi. Enc.

Page 593
Mais il y avait une autre Colida à l'extrémité sud de la péninsule de l'Inde, non loin du
cap Comorin, ainsi que celle du Doab du Gange et de l'Indus ; il y avait donc deux
Colidas.

… Tout le monde sait qu'Abram était considéré comme un grand astrologue, et

personne au courant de l'histoire des empereurs romains ne peut ignorer que les
Chaldéens de l'Inde étaient leurs grands astrologues ou diseurs de bonne aventure.

… Je pense que les dévots les plus aveugles et les plus crédules doivent admettre que
nous avons l'existence de la Cristna des brahmanes en Thrace, plusieurs centaines
d'années avant l'ère chrétienne - la naissance de Jésus-Christ. Maintenant, que
pourraient dire M. Maurice, Sir W. Jones et M. Bentley ? La Cristna de Thrace a-t-elle
pris son nom dans les évangiles apocryphes ? L'Apollon EI, Crhj, dans le pays du Sind,
avec sa flûte ou sa musique, ses neuf muses ou neuf Rhadii, avec la coutume
brahmane de brûler les veuves ne peut être mis en doute ou éludé. Comment se fait-
il que cela n'ait jamais été vu auparavant ? Comment, mais parce que, si des prêtres
fourbes le voyaient, ils s'efforçaient dans tous les cas de le supprimer ; et parce que
les préjugés sont si forts chez les dévots qu'ils les aveuglent même au soleil
anunclouded à midi ! … Tous les auteurs anciens, sans exception, nous sont parvenus
par l'intermédiaire d'éditeurs chrétiens, qui les ont, soit fourberie, soit folie, tous
corrompus. Nous savons que, d'un seul coup, tous les pères de l'Église et tous les
évangiles furent corrigés, c'est-à-dire corrompus, par les efforts conjugués du siège
romain, de Lanfranc, archevêque de Cantorbéry, et des moines de Saint-Maur. …

Le colonel Tod a rendu compte, dans son Histoire, d'un ordre de prêtres appelé
Gosaen. Ils officient maintenant dans le temple d'Eklings, à Mewar. Mais la religion
actuelle de ce temple est celle de Kanyia ou Cristna, et on dit qu'elle vient de
Matura. Quand je considère que j'ai trouvé Maturea, Ur ou Urii de la Colida, orDoab,
ou Mésopotamie des Chaldéens ou Culdees, et Ayoudya ou Oude, ou Judia, et les
Joorgees ou Juifs, tous en Inde, presque ensemble, je ne peux m'empêcher de croire
que dans le Gosaen de l'Inde nous avons le Goshen ofEgypt, et de l'Ancien
Testament, appelé en hébreu 0:1 gsn, je laisse le cas à mon lecteur, avec l'observation
souvent répétée, que ce n'est pas un nom individuel de ce genre qui est de tout
poids, mais le nombre d'entre eux. Ces Gosaen étaient des prêtres. Les Hébreux
habitaient le pays de Goshen ou des Goshaen.

Page 598 … "Le fleuve Indus était souvent appelé Sindus, et les nations de la famille
dont je parle s'appelaient Sindi. Il y avait des gens de ce nom et de cette famille en
Thrace, nommés par Hesychius : … Les Sindi (de Thrace) sont une nation indienne . …
"* Dans la page suivante, Bryant répète ce que le lecteur a déjà vu, qu'Apollonius de
Tyanea affirme, que les Éthiopiens africains étaient à l'origine une nation indienne. …
et je pense que personne ne peut lire la longue dissertation de M. Bryant, et ne pas
voir que les gymnosophistes étaient les sages ou mages, orprêtres d'Ammon, ou du
ƒeron Om-manq.
* Bryant, vol. III. p.215

… Hermippus, dans la Vie de Pythagore, observe, "Pythagore a accompli et dit ces

choses à l'inimitation des Juifs et des Thraces." et les Juifs ont tous deux été des
colonies de l'Inde. …

*Benj. De Tudels, par Gerrans, Ch. xviii. Remarque.

En Thrace nous avons, dans les doctrines d'Orphée, le Dieu trinitaire de l'Inde et des
Juifs. Dans les noms de villes, de rivières, etc., une répétition de lieux similaires en
Inde : …

… Je pense que je peux maintenant considérer en toute sécurité que tout ce que j'ai
dit précédemment d'Ammon étant le OM de l'Inde est PROUVÉ de manière
satisfaisante. La tombe d'Orphée a été montrée en Thrace, et une lecture attentive de
ce que M. Bryant a dit à son sujet, je pense qu'il faut convaincre toute personne qu'il
n'y a jamais eu d'homme de ce nom, mais que les Orphées étaient une secte ou une
tribu ayant la religion de la Trimurti, et étaient les Iudi qui venaient de l'Est, et qui
étaient aussi appelés Iberi, ou étrangers, ou Hébreux.

Page 602

Un savant Juif, du nom de Marcus, a donné un extrait de Philosturgius, un Grec du

quatrième siècle, qui dit, que les habitants de la rive Est de l'Afrique, jusqu'au Cap
Guardafui, s'appelaient Suroi, et étaient tout-à -fait basanés par la chaleur du soleil,
ou presque noir. Je suppose que ces Suroi ont été les mêmes personnes qui
s'appelaient Suroi et Fannoi en Mésopotamie entre l'Indus et le Gange. M. Marcus
observe que les Geez traduisent le mot Suroi par Saman, qui ressemble à Samen.
Claudien appelle les Abyssins Judæi. Maintenant, ces Judæi ou Saman étaient les
Samanéens que nous avons trouvés à Méroé, et se sont avérés être les
gymnosophistes indiens de cet État, et qui étaient parfois appelés, par les écrivains
grecs et romains, le peuple de l'Inde inférieure, et, à d'autres moments , de l'Inde
seule.*

* Journal Asiatique Nouveau, n° 18, 19, juin 1829.

Page 603

Le pays des Chaldéens était l'Inde du Nord ; dans lequel il y avait un quartier appelé
Syra, (Syra-strene), et Pallitana; et comme les gens étaient Judi ou Judæi, ils parlaient
la langue Chaldée ou Syro-Chaldée. Thesame a eu lieu dans le sud de l'Inde : Mysore
est Maha-Sura ou la Grande Syrie.* ici était alors aussi Colida orChaldea, le peuple
Judi ou Judæi parlant la langue Syro-Chaldee; et là aussi ont été trouvés les
Samaneans. * Buchanan.
En Abyssinie, le pays s'appelait l'Inde et l'Inde inférieure ; dans un grand district dont
les gens s'appelaient Sufoi, preuve suffisante que le pays s'appelait Sura ou Suria : là
aussi les gens s'appelaient Judæi, et ils parlaient également la langue chaldéenne ou
syro-chaldéenne. Dans tous ces pays se trouvent les Pallestinand Samaneans; et ce
qui est plus remarquable, les Phannoi ou Phéniciens se trouvent en Egypte, et dans
deux des Syries orientales, ensemble, comme le lecteur l'a vu, avec plusieurs autres
coïncidences frappantes. …

TOME I - LIVRE X - CHAPITRE III

CÆSAR LE NEUVIÈME AVATAR—ZARINA—CÆSAR HONORÉ COMME UN DIEU—

DOUZECÆSARS—ADRIATIQUE—LA PROPHÉTIE DE CÉSAR PAR LA SIBYLLE—ILIADE
UN MYTHE SACRÉ—LA MORT DE CÉSAR SUIVIE PAR LES TÉNÈBRES—ÉTOILE—ROMA
—NIEBUHR—PALLADIUM—HISTOIRE DE L'ITALIE—MUNDUS—RAJAH—PALA —
HELLEN—ATTILA—HIÉROGLYPHES

Page 608

Nous sommes maintenant préparés, je pense, pour une autre incarnation divine — la
neuvième — et nous le trouverons dans le célèbre Jules César.

Dans l'histoire de Jules César, et même dans celle de toute sa race, il y a quelque
chose de singulièrement curieux et mystique. Il est né de la famille des Julii,
descendants de Vénus, par son fils Enée, fils du Troyen Anchise. D'Æneas et Creusa
est descendu Ascanius, également nommé Julius, qui a vécu dans la mystique Alba,
jusqu'à ce que cette ville soit ruinée par Tullus Hostilius, qui, dit-on, au lieu de
détruire la famille de son ennemi comme d'habitude, l'a enlevée à Rome, où elle a
prospéré pendant plusieurs générations, jusqu'à ce qu'elle ait atteint la souveraineté
non seulement de Rome, mais presque du monde, auquel, d'une manière très
particulière, on peut dire qu'elle a apporté la paix. Le plus grand des Césars était
Caius Julius, né environ un demi-siècle avant Jésus-Christ. Le mot Julius est le même
que l'ancien Yule, qui était Saturne. Le Quintilemois, le mois au cours duquel le grand
Julius serait né était sacré pour Yule. Voir Nimrod,* qui a montré comment les
Saturnales sont devenues nos gambades de Noël. N'oublions pas que la
MonsCapitolina, la capitale romaine, où Jules établit son empire, s'appelait d'abord
Saturnia.

* Vol. I. pages 155, 156, 158.

Le Révérend Dr. Barret, dit, "la femme de l'Apocalypse revêtue du soleil, et ayant sur
sa tête une couronne de douze étoiles, enfante un enfant, qui est --&3 oull ou
Christ." C'est Yule, Julius ou Iulus. …

Page 610
… Nimrod* dit : « Æsar, qui est la partie principale du mot César, signifiait DIEU en
étrusque : et sans aucun doute la même famille qui a hérité du nom du Héros Ænead,
et Indigete Julius, était aussi le surnom Æsar, ou Deus, avec un préfixe honorifique." …
Comme César était considéré comme une incarnation du Crhjoj, sa naissance a été
fixée à une période que nous avons trouvée, par des enquêtes modernes, était l'une
des æras sacrées de l'Inde, lorsque le neuvième Crhj était censé être né, ou le
neuvième On croyait que l'incarnation bénigne avait eu lieu, ou lorsque le neuvième
sæculum a commencé.

* Vol. III. p.456.

Page 611

La Zarina de Russie, le nom des reines de ce pays, est évidemment le 9 : sr avec une
terminaison féminine. C'est le Phénicien et le Chaldéen Sar ou Zar, un prince ou un
grand*. J'ai un fort soupçon que les despotes de Russie et d'Allemagne affectent tous
deux le nom de César, pour la même raison que la famille de César a gardé son nom
mythique. Je ne doute pas que la personne qui revendique ce titre prétende, bien que
secrètement, être l'autocrate du monde, à la fois par le droit de l'épée et du livre, — à
la fois comme prêtre et comme bonté.

* Enc. Britannique. Voix Philologie, p.568.

Il est notoire que Néron était considéré par les Romains comme une personne sacrée
particulière, ou comme ayant ouvert une période sacrée. A cause de cela, il était, plus
qu'à l'accoutumée, haï des chrétiens, qui le prenaient pour l'Antéchrist, c'est-à-dire un
autre Christ ou opposition. Le nom de Néron, qu'il portait, ressemble beaucoup au
nom du Néron, coïncidence qui ne me serait jamais venue sans les autres
circonstances. Nous entendons souvent parler de la méchanceté de Néron, mais nous
entendons rarement parler de la méchanceté de Constantin le Grand, qui a assassiné
son fils, son beau-frère, sa femme, son neveu mineur, et s'est amusé en faisant faire
aux rois des prisonniers de guerre combattre des bêtes sauvages dans le
cirque. Malgré tout cela, le révérend Dr. Lardner nous dit que ce GRAND homme
"n'était pas un mauvais homme", et sa conduite générale est marquée par
l'approbation du monde chrétien, par sa statue équestre placée, à ce jour même, juin
1832, dans le porche de l'église Saint-Pierre à Rome ! ! !

César eut tous les honneurs qui lui furent rendus comme à une personne divine, et à
cette personne divine particulière dont nous venons de parler. Il s'appelait Père de sa
patrie, c'est-à-dire…, Pater futuri sæculi. Au bout de cinq ans, une fête fut instituée en
son honneur, comme à une personne d'extraction divine. Une journée lui a été
consacrée, et il avait aussi le titre de Julian Jove : et un temple lui a été érigé.* Son
temple portait l'appellation de Heroum Iuleum, et contenait des images de
Vénus. Jules fut suivi de son neveu Octavius, qui s'appelait aussi César, auquel
s'ajoutait le titre mystique d'Auguste,** qui signifiait sainteté et déification sur la
terre.*** … Et pour compléter les circonstances mythologiques, nous avons le nombre
astrologique de 12 appliqué aux 12 premiers empereurs romains, appelés Césars, par
les historiens de l'époque. …

*Dion. Cassius, Lib. xliv. Casquette. iv. ; L'histoire romaine de Ferguson,

Vol. III. Réservez vp32.

** Le Nil était appelé Auguste par les Égyptiens. Ils l'appelaient le roi

Auguste. Basnage, Hist. Juifs, p.247.

*** Ennius ap. Graisse de rognon. Octave. Casquette. vii. ; Hor. Lib. iv. Casquette. xii.

Page 612 … Dans tous les cas, le fondateur du cycle semble avoir subi une mort
violente, d'une manière ou d'une autre, et la terre s'est assombrie ; mais nous verrons
plus loin ce qui s'y rapporte.

L'observation faite à propos des douze Césars ne s'applique qu'à une partie d'un
mythe universel. Il y avait douze tribus d'Israël, qui se sont toutes réunies pour adorer
dans un temple. Il y avait douze tribus d'Ioniens, qui se rassemblaient toutes de la
même manière dans un temple. Il y avait douze tribus d'Etrusques, qui se sont toutes
rassemblées dans un temple; et qui, par colonies, fondèrent douze tribus en
Campanie, et douze autres dans les montagnes des Apennins. Il y avait douze Césars,
et douze Imaums de Perse, disciples d'Ali, tous crus prédits par Esdras, 2, ch. xii. 11-
15. Lorsque Moïse construisit un temple druidique près du Sinaï, il installa douze
pierres ; à Gil-Gal, encore douze pierres non taillées, et à Gerizim, encore, douze
pierres en cercles. Je n'ai pas besoin de souligner les cercles de douze si souvent
trouvés dans les temples druidiques restants, tous pythagoriciens et maçonniques,
encore intelligibles dans beaucoup de nos salles capitulaires, car les constructeurs de
ces derniers étaient les plus anciens moines (probablement carmélites) et maçons. …

Page 613

Nous n'avons entendu parler de la mort d'Adonis que des Grecs ; Mars était jaloux de
Vénus. En Gaule, Mars s'appelait Esus, et Æsus, et Hesus, Hesar. Qu'y a-t-il en Chaldée
qui a tué Adonis ? 9&( Hzr, Chesar,Cæsar. Mais 9*&( hzir, un sanglier, a été pris de
9&( hzr, et ainsi un sanglier a tué Adonis. Le principe maléfique a prévalu sur le bien,
mais le bien est revenu à la vie et l'immortalité.* Mais dans le Saurashtra, le dieu Bal
avait aussi le nom de César. Il ne faut donc pas s'étonner de trouver un César en
Italie, où se trouvent les Palli, les Saturnia, le temple de Lorette, etc., de Surastrène.**
… César est l'Iswara de l'Inde.

* Voir le colonel II d'Ouseley. p.221.

** Voir le colonel Tod sur les temples d'Ellora, Trans. Asiatique. Soc. Vol. II. Pt. I. p.329.

… Je crois qu'à l'origine le mot Cæsar était As-sar, ou dans le style de lecture hébreu,
Ras-sa, étroitement lié aux Ras-sees de l'Inde. Sur ceux-ci, le mot César ou Tsar a été
formé.

Page 615

Il ressort d'un passage de Suétone que la mort de Jules César fut d'une manière
particulière déplorée par les Juifs—prœcipuèque Judæi. Je pense à partir de cela et
de bien d'autres circonstances que les deux Césars n'étaient pas seulement retenus
par quelques serviteurs méprisables, (cintres pour le pain, comme ils ont été
représentés), comme theCyrus ou le Grand de l'âge, prédit par l'ancien prophéties,
mais par un grand corps d'hommes savants, qui y croyaient. Les Césars étaient
supposés par leurs disciples, quand ils étaient vivants, être des incarnations
renouvelées, comme les Lamas du Tibet. Les papes disent que Constantin a
abandonné l'Italie sur son lit de mort. En même temps, il a probablement renoncé à
toute prétention au pallium et aux autres privilèges de Pontifex Maximus. A partir de
ce moment, je pense que les empereurs n'ont gouverné que par l'épée, le Pontifex
Maximus par le livre. César gouvernait par les deux. Chaque fois qu'un roi est
couronné, on lui fait toujours jurer qu'il soutiendra les droits de l'Église. Ce n'est
vraiment rien de moins que de la fidélité déguisée.

Les livres sacrés de l'Inde, d'être appelés les livres de la Sagesse, furent enfin appelés
la Sagesse elle-même. D'une manière quelque peu similaire, les Muses ont acquis leur
nom. Toutes les doctrines sacrées étaient contenues dans des vers, qui ont été
inventés dans le but de les préserver, et chaque cycle avait son épopée, ou chanson,
ou musa, pour enregistrer son Sauveur ou %. mse. Ainsi Homère a célébré l'Avatar
grec du Cyrus asiatique, et Virgile, le vates, a chanté l'arrivée du Xæsar. Elle est si
complètement mythique que les historiens ont fait de la jeunesse de Virgile une copie
presque fidèle de celle d'Homère, comme l'auteur moderne de sa vie, W. Walsh, Esq.,
L'a souligné et longuement détaillé. C'est là un admirable exemple de ce que j'ai
observé ailleurs, que toute l'histoire a été corrompue par l'astrologie judiciaire. …

Page 616

Lorsque César a été assassiné, il y avait des ténèbres sur la terre. … Peu de temps
après la mort de César, quand Auguste a obtenu le pouvoir, on croyait qu'il était la
personne, et l'Énéide a été écrite pour le célébrer. La mort de César, si semblable à
celle de Romulus, tendait plutôt à prouver qu'il était un personnage sacré comme
Romulus .L'obscurité a été facilement inventée par la suite pour compléter le tableau.

Page 617

C'est César que Virgile célèbre dans tous ses vers. Le mythe enseignait qu'il devait y
avoir douze Césars, et les louanges de Julius conviendront à tous ou à l'un d'entre
eux. Si la génération dans ce cas a été prise à trente ans, cela nous amène au mythe
de Constantin, qui a fondé Nova Roma sur les sept collines, 360 ans après le premier
des Césars. Je n'ai aucun doute que le mythe était que la famille Julian devait durer
douze générations - en tout 360 ans - jusqu'à ce qu'une nouvelle période
apparaisse. …

… Julius s'est déclaré grand prêtre, Pontifex Maximus, et probablement, bien que
peut-être secrètement, prétendait à la fonction par droit héréditaire ou divin. Il
prétendait certainement être le grand du neuvième âge, qui devait venir, et il était cru
tel, tant par les Juifs que par les Romains. Et bien que cela soit à peine perceptible, on
peut cependant s'en apercevoir dans la quatrième églogue de Virgile et dans le
regret des Juifs. L'hisaphanasie et six heures d'obscurité à sa mort le comparent à
Romulus et à Jésus-Christ. La souffrance d'une mort violente semble faire partie
intégrante du mythe ; et je soupçonne que les morts de Calanus, de Cyrus, de Crésus,
d'Hercule, de Romulus, etc., etc., etc., ont toutes eu un rapport avec elle. Les deux
vers suivants suffisent à eux seuls à montrer que la quatrième églogue renvoie au
mythe dont j'ai tant parlé.

Incipe, parve puer, risu cognoscere matrem : Matri longa decem tulerunt fastidia
menses.

Voici l'enfant riant de sa mère dès sa naissance, et sa mère souffrant d'une grossesse
de dix mois. Zoroastre, Bouddha et Jésus-Christ sont tous représentés ayant ri dès
leur naissance.

Page 618

Si un ange est apparu à la mère de César pour l'avertir de ne pas avoir de relation
avec son mari pendant la gestation, je ne sais pas, mais c'est précisément ce qui est
arrivé à Aristo, le père de Platon, selon Apulée, Plutarque et Hésychius. De sorte qu'il
ne peut y avoir aucun doute qu'il faisait partie du mythe*. On disait qu'une étoile
annonçait la naissance de César. Cela semble avoir été une partie nécessaire du
mythe; … Le colonel Tod dit, ** "Le récit chinois de la naissance de Yu (Ayu) leur
premier monarque, *** (Mercure ou Fo,) une étoile a frappé sa mère lors d'un voyage.
Elle a conçu et donné au monde Yu, le fondateur de la première dynastie qui a régné
en Chine." Ici, nous avons le même mythe de la conception immaculée en Chine, et
du sameGod si je ne me trompe pas—%* c'est-à-dire.

* Voir le Jamblicus de Taylor, p.6, note. ** Hist. Raj. p.57.

*** De Guines sur les Dynasties des Huns, Vol. I. p.7.

Dans Basnage est un récit très curieux d'un royaume de Cosar ou de César, qui a été
très recherché *. Il fait allusion à un autre royaume des Juifs en Orient. Lord
Kingsborough l'a remarqué dans ses magnifiques ouvrages sur le Mexique**. Je crois
que cela est né chez eux de la rencontre partout avec les restes d'un royaume
mythique d'un César qu'ils ne pouvaient pas comprendre. Ils apprirent qu'il y avait un
royaume de César de Cosar ou TZR ou Tzarine gouverné par des Juifs dans le nord de
l'Inde, qu'ils se flattaient affectueusement de devoir maintenir vivante la prophétie
selon laquelle le sceptre ne devrait pas passer de Juda jusqu'à ce que leur Messie
vienne ; mais quand ils l'ont examiné, il a disparu de leur contact. C'étaient les restes
du royaume d'Oude qu'ils ont retrouvés.

* Bk. vii. Type. je. Bc. viii. ** Vol. VI. p.284.

Il y a encore une circonstance de plus du mythos de César qui montre, d'une manière
très extraordinaire, comment toute l'histoire, même presque jusqu'à nos jours, a été
corrompue pour cacher ou enregistrer le mythos. Nous avons vu que Bouddha était
né du côté de sa mère, et que les hérétiques chrétiens enseignaient la même chose
de Jésus. Pour compléter la doctrine secrète, on dit que César est né au moyen de ce
qu'on appelle l'opération césarienne, du côté de sa mère. Sans doute cela était dit au
vulgaire, mais aux initiés la doctrine de Bouddha était racontée. Lorsque toutes les
autres circonstances mystiques relatives à César sont considérées, la nature de cette
histoire ne peut être mise en doute, la doctrine de la naissance du côté, il a
probablement appris, avec beaucoup plus qui ne nous est pas venu, des Chaldéens
qu'il a employés pour corriger le calendrier.

page 620

Beaucoup d'absurdités ont été écrites sur les héros de l'antiquité convertis en
dieux; mais maintenant, dans les Césars, je pense, nous pouvons voir la vraie nature
de l'apothéose. Ils n'étaient pas censés être des hommes convertis en dieux, mais des
incarnations d'une portion de l'Esprit divin ; c'était du moins le sens réel et secret de
l'apothéose. C'étaient des hommes dotés du Saint-Esprit. Ils n'étaient rien d'autre que
des hommes censés être remplis de plus qu'une portion habituelle de cet esprit que
nos évêques professent de mettre dans leurs prêtres, lorsqu'ils les ordonnent par
l'imposition des mains, par laquelle ils donnent alors le pouvoir inconditionnel de
remettre les péchés ; du moins c'est ce que dit le livre. …

Page 621

Il y a de nombreuses années, la question de la vérité ou de l'authenticité de l'histoire

des quatre premiers cents ans de l'empire romain, a été discutée dans les transactions
de l'Académie française d'inscription,* par Mons.De Pouilly et l'abbé Sallier. Le
premier a affirmé la même chose qu'avait affirmé un Englishmanappelé Lumsden,
dans ses voyages en Italie, que de nombreux incidents de l'histoire romaine étaient
identiques à ceux de l'histoire héroïque des Grecs, et doivent donc avoir été copiés
d'eux. En réponse à cela, l'abbé a montré, à partir des dates et des circonstances,
qu'ils ne pouvaient pas avoir été copiés par les Romains sur les Grecs, … Mais ce qui
semble probable n'a jamais été soupçonné, qu'ils n'étaient pas des copies les uns des
autres, mais étaient tiré d'une source commune ; étaient, en fait, un exemple de
fragments restants de la quasi-perte, mais sans cesse renouvelés, mythos, que nous
avons vus partout en Orient et en Occident, nouveaux Argonautes, nouvelles guerres
de Troie, etc., etc. …

* Pour l'année 1729.

Page 623

L'ancien esprit de mysticisme est bien illustré dans les noms de Rome. Entre autres,
on nous dit qu'il s'appelait Erwj ou Love, parce que son nom, de Roma, orthographié
anagrammatiquement, a fait Amor. De la même manière, probablement, son
législateur, Numa, a été appelé de Menu ou d'Amon.* Il est très extraordinaire, que
lorsqu'il doit être connu des savants, que tous les écrivains sur des sujets mystiques
les ont cachés autant que possible des byanagrammes, et acrostiches, et ænigmas, de
toutes sortes, ils devraient être assez imprudents pour rejeter ces choses, et n'y prêter
aucune attention. Les Juifs et les Gentils étaient également dépendants de ces
pratiques. …

* Vide Creuzer, Vol. II. p.521.

Page 624

Dans Je Pet. v. 13, on fait allusion à Rome sous le nom de Babylone. Cela embarrasse
beaucoup les Luther et les Calvin, qui n'étaient pas initiés à la religion romaine. Mais
c'était le nom mystique de Rome, comme le prouve un passage de l'oracle sibyllin,
Lib. iii., où Rome est le plus clairement désignée par le wordBabylon. Très justement,
Nimrod a dit* que les oracles sibyllins sont des performances gnostiques.

* Vol. I. pp. 228, 388.

Ainsi nous avons Rome appelée Babylone, et Babylone appelée Rome. Nous avons
une ville de Rama et une île de Rama dans l'Inde : et une pointe Roumanie.* Nous
avons en Phrygie le mont Ararat remarqué par la Sibylle, et un Rom, etc., et un pays
de Roum ; et, pour compléter le tout, nous avons dans chacun, pour chefs, Césars ou
Kesari. Quelqu'un peut-il douter d'un mythe commun ? Et c'est peut-être n'importe
laquelle de ces Romes à laquelle la sibylle érythréenne faisait allusion dans sa
prophétie. Rome était Babylone. Et Babylone était la ville de la colombe, et Lanca ou
Ye-lanka**ou Ceylan était l'île de Rama, (dans laquelle se trouvaient Ararat et la
marque de pied d'Adam), dont la capitale est Columbo. …

* Gaz de Hamilton. p.184. ** Appelé Yelanki par Wilson.

Creuzer dit que Rome s'appelait un Olympe,* et dans leurs cérémonies, ils chantaient
Tri-omphe, Triomphe, c'est-à-dire le triple Omphe.

* liv. v.Ch. vp524.

Page 626

Un nombre infini sont les endroits dans les écrits des anciens et dans leurs
cérémonies où l'Argha ou l'Arche sacrée est remarquée ou évoquée. Tout mythe
antique est représenté ou déguisé sous la forme d'une histoire. Nous avons la guerre
de Troie, les aventures de Bacchus, Hercule, Thésée, Osiris, Cristna. Le début de
l'histoire de Rome est comme tous les autres ; et du même caractère est l'histoire de
Noé - une allégorie cachée sous le costume de l'histoire - Bouddha, Jain ou Menu,
flottant sur l'océan dans un bateau; c'est-à-dire le principe de génération ou la
puissance générative réduite à ses éléments les plus simples : le Linga, sous forme de
Menu flottant dans le Yoni, sous forme de bateau. Dans la Genèse, c'est Noé et ses
trois fils. Ces grandes incarnations affectaient toujours une similitude avec celles qui
les avaient précédées, dont la nature peut être vue dans tous les Avatars indiens, en
particulier dans ceux de Bouddha et Cristna. Ils sont visibles aussi dans les récits que
nous avons vus des répétitions des sièges de dix ans, des villes, etc., etc., des nations
occidentales. Toutes ces histoires étaient probablement des répétitions de mythes,
sur le même principe que les Avatars indiens. Précisément comme toutes les autres
était l'histoire mosaïque. Il y a Adam et ses trois fils, dont toute l'humanité est
descendue dans le premier yug, âge ou monde. Ceux-ci sont succédés par Noé et ses
trois fils, au deuxième âge du monde. Bien qu'elles ne soient pas plus les mêmes que
les histoires de Bouddha et de Cristna, elles ne diffèrent pas plus l'une de l'autre que
les deux dernières ne diffèrent. La théorie était qu'un renouvellement de chaque
chose devrait avoir lieu dans chaque révolution mondaine - de nouveaux Argonautes,
de nouveaux sièges de Troie, &c. Cette nature l'empêcha, mais les prêtres portèrent
la pratique aussi près de la théorie qu'ils le purent. Des aventures similaires étaient
attribuées à chaque nouvelle incarnation. ce n'est pas une théorie, c'est un fait ; et si
ma méthode d'explication n'est pas satisfaisante, je prie qu'on en propose une plus
probable. Ma théorie a cette recommandation particulière qu'elle n'exige ni miracles
ni admissions de faits incroyables, mais seulement ce qui est probable et cohérent
avec le cours de la nature, que nous apprenons par l'expérience.

page 627

Comme je viens de le dire, c'est à la fin d'une révolution MONDIALE qu'un renouveau
de la nature devait s'opérer ; mais nous pouvons raisonnablement nous demander ce
que signifiait le mot mondain ? Dans nos dictionnaires, on nous dit que Mundus
signifie monde ; mais cela signifie aussi un Cycle, ce qui implique la même chose que
le mot grec Kosmoj. Il faut toujours se souvenir que je décris un système qui, en étant
constamment en désaccord avec la nature et les circonstances, obligerait le prêtre à
recourir aux expédients que le hasard lui offrait, qu'ils soient entièrement satisfaisants
ou non.

Plutarque dit que c'est Pythagore qui a nommé le premier toutes les parties de
l'univers Kosmoj, à cause de son ordre. …

Cristna s'appelle Can-ya. Ceci, lorsque toutes les autres circonstances sont

considérées, est évidemment l'épithète d'Apollo d'Athènes, Cun-ni-us,* et Ya l'IE sur
le temple Delphic. Chacune des neuf épouses de Can-ya s'appelle Radha, et répond à
l'une des neuf Muses d'Apollon; et Radha est le rayon latin ou EnglishRay. Chaque
Radha ou Muse ou % :. mse ou (:. msh ou femme Sauveur ou Messie, était une
émanation de la divinité solaire, incarnée dans le génie président de chaque âge ou
cycle. Chacun était un rayon, et donc chaque roi-prêtre était un Ray-jah ou Ra-ya ou
Ra-ja, et le Rajah était une émanation, ou le Ray Jah** émanant de l'énergie solaire
sous forme d'air ou de feu. C'était, je suppose, une incarnation de la sagesse, du Raj
ou Ras. ThisRas généralement, lorsqu'il était visible, apparaissait sous la forme d'Air
ou de Feu.*** Ainsi vint le Rayon de lumière, le Ras, et le Rajah ou Jah le Sage. Tous
les rois ou Rajahs étaient des prêtres, donc tous inspirés, toutes des incarnations du
Ray-Jah. De ceux-ci sont venus le Rex, Regis, le Roi de France, et les femelles de ceux-
ci étaient la Reine de France, et la Rana de l'Inde du Nord. * Cuno-Belinus, l'Apollon
reconnu de Grande-Bretagne, était des deux sexes. Il existe encore des pièces de
monnaie où il est ainsi décrit. Mais beaucoup de médaillés savants ont pensé que ce
n'étaient pas des pièces de monnaie, mais des médailles frappées par les astrologues.

** Le colonel Briggs dit que Ray et Raja sont synonymes. Vol. I. p.7. …

*** Lorsque le Saint-Esprit est descendu sur les apôtres, le jour de la Pentecôte, c'était
sous la forme d'une langue de feu, accompagnée d'un vent impétueux.

Parkhurst* dit : « La personnalité de Jéhovah est représentée dans l'Écriture par la

Trinité matérielle de la Nature : qui aussi, comme leur antitype divin, sont d'une seule
substance ; que le type scripturaire primaire du Père est le feu : de la Parole lumière :
et de le Saint-Esprit, l'Esprit ou l'Air en mouvement." Cette Trinité matérielle comme
type est semblable à la trinité matérielle de Platon — comme type pour dissimuler la
Trinité secrète.

* In voce "9, krb, II.

Page 628

Je suppose que les rois bergers qui ont conquis l'Égypte étaient des Rajpouts ou des
bouddhistes, du pays des Rajahi Bedoueens, du Rajah-stan. Les Israélites ainsi que les
bergers royaux étaient tous deux, en fait, des tribus arabes, des tribus également
d'Arab-ia sur l'Indus. De Rajah, et Pout ou Bouddha, est venu le nom du pays des Raja
Pouts, ou des Bouddhistes royaux, car Pout était un nom de Bouddha. Les habitants
de thatcountry étaient Palli ou bergers. C'étaient des bergers royaux ou des bergers
Raja-Pout. Ils venaient d'un pays appelé Arabie ; et alors qu'ils traversaient l'Arabie
occidentale dans leur route vers l'Ethiopie abyssinienne, lorsqu'ils étaient forcés
d'avancer par des tribus successives, ils laissèrent derrière eux, à la péninsule, le nom
d'Arabie, qu'elle possède encore. … De la croyance que les personnes étaient des
incarnations du feu éthéré solaire, sont venues les gloires, comme on les appelle,
(ou, comme le savant prêtre Taylor les a appelés, clarys,) autour des têtes, et parfois
autour du corps, des personnes incarnées. Nous sommes tellement habitués à voir
cette gloire solaire en images, que nous pensons qu'elle est sans conséquence ; mais
un examen attentif de la signification du mot Gloire montrera que c'est bien ce que
j'ai décrit. Les sycophantes d'Auguste César disaient que sa gloire les éblouissait
quand ils le regardaient. Je soupçonne que le Raj %!9 rae n'a pas seulement un lien
intime avec le (9 rh, esprit, mais avec le :!9 ras, sagesse.* Généralement, lorsque la
Sagesse Divine ou le Logos s'est rendu visible à l'homme, c'était dans le forme de feu
ou un rayon de lumière. mais un examen attentif de la signification du mot Gloire
montrera que c'est bien ce que j'ai décrit. Les sycophantes d'Auguste César disaient
que sa gloire les éblouissait quand ils le regardaient. Je soupçonne que le Raj %!9 rae
n'a pas seulement un lien intime avec le (9 rh, esprit, mais avec le :!9 ras, sagesse.*
Généralement, lorsque la Sagesse Divine ou le Logos s'est rendu visible à l'homme,
c'était dans le forme de feu ou un rayon de lumière. mais un examen attentif de la
signification du mot Gloire montrera que c'est bien ce que j'ai décrit. Les sycophantes
d'Auguste César disaient que sa gloire les éblouissait quand ils le regardaient. Je
soupçonne que le Raj %!9 rae n'a pas seulement un lien intime avec le (9 rh, esprit,
mais avec le :!9 ras, sagesse.* Généralement, lorsque la Sagesse Divine ou le Logos
s'est rendu visible à l'homme, c'était dans le forme de feu ou un rayon de lumière.

* Voir Parkhurst.

Page 629

En Inde, il y avait huit Vasus. C'étaient des Jésus ou des incarnations du Saint-Esprit,

un pour chaque cycle. Dans la première partie de l'Évangile juif, ils disparaissent et ne
sont pas visibles : mais Osee, le fils de Nun, en était un, précédé de Moïse, ou M-
Oseh, comme Cristna l'était de Ram. Élisée était un, précédé d'Élie. Les Vasus, les
Muses et les Jésus étaient tous ou avaient tous la même signification pour signifier
l'une des personnes de la Trinité, le Dieu trinitaire, trois en un et un en trois ; et ils
signifiaient tous Sauveur. Le titre Pharaon est probablement un composé du mot
Phre, et roh—Raj, Roi, Rex.* En hébreu %39 roeme signifie berger. Les bergers
d'Égypte, je l'ai montré, étaient des Rajahpoutans. Ils portaient également le nom de
Palli et %39 roe. D'une réunion de toutes ces circonstances, ils sont devenus des
bergers royaux.

* Drummond, calembour. Ins. P.51.
page 630

Dans Isaiah Cyrus s'appelle !-5 pla, dans notre livre traduit merveilleusement. C'est le
saint Pala, ou Palladium, des Grecs, que les Romains ont obtenu de Troie ou de Ter-
ia. C'est Pallas ou Minerve ; c'était une idole qui descendait du ciel ; c'était, je crois,
une pierre noire, un Cornu Ammonis, comme celui de l'abbaye de Westminster, sur
lequel nos rois sont couronnés. C'était l'emblème de Minerve ou de la
Sagesse. C'était le banc du roi sur lequel il était assis. C'était l'origine de la Polis ou
porte, dans laquelle le juge ou le roi siégeait pour administrer la justice. Mardochée
était assis à la porte du roi. De là est venu le siège du roi, ou sa résidence, pour
s'appeler Pala-ce. Il en était de même pour le Sopha ou le Divan des nations
orientales. Divan est le lieu Div-ania des Divus. Sopha est EoF-ia, lieu de
sagesse. Divan est aussi divustania, Divus-stau-ia, lieu de la pierre sainte,
adoucie, comme Casmillus en Camillus, Pelasgus en Pelagus, etc., etc. … Mais soph
signifie aussi laine, et de ce double sens est né le sopha de laine. La Pallas des Grecs
est le !-5 pla d'Isaïe ix. 6, mal traduit, comme déjà remarqué, merveilleux, pour
dissimuler le gnosticisme ; car il ressort du grec Pallas qu'elle doit être la sagesse. …
Comme !-5 ple, cela signifie intercesseur entre Dieu et l'homme. Le Palla-dium
montre que le sigma n'est que la terminaison grecque. cela signifie intercesseur entre
Dieu et l'homme. Le Palla-dium montre que le sigma n'est que la terminaison
grecque. cela signifie intercesseur entre Dieu et l'homme. Le Palla-dium montre que
le sigma n'est que la terminaison grecque.

… Les possesseurs de Pallas étaient les possesseurs de la sagesse divine, et les

possesseurs de la sagesse divine étaient les possesseurs du salut. Ainsi, la ville
possédant le talismanique diu-Palla était en sécurité. Tous les dieux héros Thésée,
Bacchus, Esculape, etc., étaient des sauveurs et des sauveurs noirs aussi. Ces icônes
noires ont été faites quand l'homme lui-même était noir. Il a fait son Dieu après lui-
même, puis a dit que l'homme a été fait à l'image de Dieu.

Page 631

Je suppose que j'ai à peine besoin de rappeler à mon lecteur que Jupiter était Iao, &
%* ieu. Mais Hesychius dit que les Hellènes ont été nommés d'après Jupiter, qui était
Hellen.* Il dit ensuite que ses compatriotes étaient des Hellènes, en ce qui concerne
une certaine Sagesse, … Nous savons tous comment Constantin était lié à Helena.  Il a
compris la doctrine thésécrète de la SAGESSE ou de l'hellénisme : pour cette raison,
comme je l'ai laissé entendre, il a probablement appelé l'église hismétropolitaine
Sainte-Sophie. Et d'après cela, nous voyons que l'hellénisme était la doctrine de la
Sagesse. Eusèbe nous a dit autrefois que l'hellénisme est venu avec Serug, ce qui
montre sa grande antiquité. Constantin était un Helléniste et un Gnostique, ou
adepte de la Sagesse, et aussi de Crhj. César, le descendant de Vénus, était le même,
avec son liber ou livre, l'emblème de la Sagesse, dans sa main.
*Nimrod, vol. I. p.468.

Gengis Khan était considéré comme un prophète ; les empereurs turcs, appelés
khans, sont également considérés comme des prophètes. C'est la superstition
tibétaine ; d'où les Khans ou Tartarie.* Guichart dérive Khan de 0%,ken, en grec
cohj.** De là, il dérive Diaconus. * Les voyages de Sandy, p.37. ** Parkhurst, en voix
0%, ken.

Si Constantin était une incarnation de la Sagesse divine au IVe siècle, Attila, le Scythe
et le Hun, et un Khan de Tartarie, l'était au Ve. Il professait être le propriétaire de
l'épée GodAcinaces, une sorte de palladium, qui lui donnait droit à la souveraineté de
l'univers. … Il appela sa capitale à l'Ouest la ville de Buda, Bouddha, Babylone et
Susa.* … Attila mourut dans sa 124e année, presque à l'âge d'un Nestor. Il est
probable qu'il était considéré comme une incarnation renouvelée d'Odin. Les
doctrines bouddhiques ne peuvent être niées. Par l'intermédiaire des Homeridæ ou
Bardes, tels que Damascius, patronné par lui, je ne doute guère que l'ancienne
mythologie scandinave ait été en fait rénovée, et probablement embellie, et ainsi
transmise à nous, ce qui autrement aurait été perdu. Je pense qu'il n'est pas du tout
improbable que ce vieux guerrier robuste ait été amené, par les flatteries de ses
bardes, à se croire vraiment le promis, le désir de toutes les nations ; et je pense qu'il
n'est pas improbable aussi qu'une crainte superstitieuse l'ait empêché de s'emparer
de la ville sainte et éternelle, alors qu'elle était réellement en son pouvoir. Cela
semble être l'opinion de Nimrod. Le renouvellement de l'ancienne superstition par
Attila, puis par Théodoric, peut expliquer de manière satisfaisante de nombreuses
parties des mythes de l'Antiquité qui, autrement, s'estompent, se trouvant dans des
couleurs à première vue inexplicablement brillantes dans les climats du Nord. Nos
historiens supposent à tort que toutes ces mythoses ont été inventées par des
moines savants au moyen âge, et les rejettent ainsi sans examen. vraiment se croire le
promis, le désir de toutes les nations ; et je pense qu'il n'est pas improbable aussi
qu'une crainte superstitieuse l'ait empêché de s'emparer de la ville sainte et éternelle,
alors qu'elle était réellement en son pouvoir. Cela semble être l'opinion de
Nimrod. Le renouvellement de l'ancienne superstition par Attila, puis par Théodoric,
peut expliquer de manière satisfaisante de nombreuses parties des mythes de
l'Antiquité qui, autrement, s'estompent, se trouvant dans des couleurs à première vue
inexplicablement brillantes dans les climats du Nord. Nos historiens supposent à tort
que toutes ces mythoses ont été inventées par des moines savants au moyen âge, et
les rejettent ainsi sans examen. vraiment se croire le promis, le désir de toutes les
nations ; et je pense qu'il n'est pas improbable aussi qu'une crainte superstitieuse l'ait
empêché de s'emparer de la ville sainte et éternelle, alors qu'elle était réellement en
son pouvoir. Cela semble être l'opinion de Nimrod. Le renouvellement de l'ancienne
superstition par Attila, puis par Théodoric, peut expliquer de manière satisfaisante de
nombreuses parties des mythes de l'Antiquité qui, autrement, s'estompent, se
trouvant dans des couleurs à première vue inexplicablement brillantes dans les
climats du Nord. Nos historiens supposent à tort que toutes ces mythoses ont été
inventées par des moines savants au moyen âge, et les rejettent ainsi sans
examen. Cela semble être l'opinion de Nimrod. Le renouvellement de l'ancienne
superstition par Attila, puis par Théodoric, peut expliquer de manière satisfaisante de
nombreuses parties des mythes de l'Antiquité qui, autrement, s'estompent, se
trouvant dans des couleurs à première vue inexplicablement brillantes dans les
climats du Nord. Nos historiens supposent à tort que toutes ces mythoses ont été
inventées par des moines savants au moyen âge, et les rejettent ainsi sans
examen. Cela semble être l'opinion de Nimrod. Le renouvellement de l'ancienne
superstition par Attila, puis par Théodoric, peut expliquer de manière satisfaisante de
nombreuses parties des mythes de l'Antiquité qui, autrement, s'estompent, se
trouvant dans des couleurs à première vue inexplicablement brillantes dans les
climats du Nord. Nos historiens supposent à tort que toutes ces mythoses ont été
inventées par des moines savants au moyen âge, et les rejettent ainsi sans examen.

* Wilkina Saga, Cap. ccclxxiv. p.505, ib. Casquette. lxiii. p.134,

Cap. ccclxxvii. p.494 ; Nimrod, Vol. I. p.475.

TOME I - LIVRE X - CHAPITRE IV

AVATAR DE POISSON—ACROSTIQUE DE POISSON—POISSONS EN ITALIE—

DAGON. JONAS—VISHNU—NOM DE VISHNU—POISSONS SACRÉS—OANNES—
CYCLOPES—BISHOP BERKELEY—ÆSCHYLUS—EURIPIDE—PIERRE LE PÊCHEUR—
JOHN—BALA RAMA—ZOROASTER—JANU—POLIO MASONS—IDOLS MODERNES—
JOHN—MUNDAITES—EXPLICATION DES MOTS—JASUS

Page 634

Dans une première partie de ce livre, j'ai observé que si ma théorie était juste, l'Avatar
de l'incarnation du Bélier — de l'Agneau — devrait bien sûr être remplacé par une
incarnation des Poissons ou des Poissons. Je montrerai maintenant qu'elle a réussi, et
qu'elle a été prédite dans les oracles sibyllins.

Page 635

Je demande maintenant à mon lecteur de se rappeler que nous avons eu des Avatars
du Taureau et du Bélier, et si ma théorie est correcte, à l'époque du Christ, nous
aurions dû avoir un Avatar des Poissons. Le Crhjoj était adoré sous la forme du
Taureau et du Bélier; et si l'acrostiche de la Sibylle prédisait le Crhjoj du Zodiaque
dans son cours propre, il aurait dû prédire les Poissons ou Poissons pour succéder à
l'Agneau, comme objet d'adoration ; et en fait, il l'a fait, bien qu'il ait été caché autant
que possible à la vue du vulgaire. Les adorateurs du Taureau ou du Veau d'or, nous
l'avons vu, dans les temps anciens n'aimaient pas céder au Bélier ou à l'Agneau. De la
même manière, les disciples de l'Agneau n'aimaient pas céder aux Poissons. En outre,
l'adoration de deux poissons, absurde comme l'homme est dans ces sujets, semble
avoir été plutôt trop absurde pour surmonter les vieux préjugés du peuple de
l'Agneau.* Les poissons étaient en effet des dieux très inconvenants, de sorte que la
tentative de les introduire, sauf en tant que système secret, a échoué. Mais
néanmoins la tentative a été faite, comme je vais maintenant le prouver. L'acrostiche
de la Sibylle, qui était une manière de cacher le sens secret du Cfhj — de l'Agneau —
avait aussi un autre sens secret. …

* Autrefois, l'Agneau était mangé à la Pâque. Cela est encore fait par de nombreux
fidèles chrétiens, mais ce n'est pas ordonné dans le cadre de la religion. Mais les
poissons ont réussi, et ils sont maintenant commandés (c'est-à-dire un jour de jeûne
où la viande est interdite, mais le poisson est commandé). C'est l'origine du jour du
poisson.

L'Acrostiche lui-même forme un Acrostiche, comme l'a montré le savant Beausobre*.

Les premières lettres des cinq mots de l'Acrostiche signifient ICQTS, un Poisson qui
était un nom donné à Jésus-Christ. Cette identification du poisson avec l'IHS
CRHSTOS et Jésus-Christ, et sa succession, ou, devrais-je plutôt dire, sa tentative de
succession, doivent sûrement paraître très extraordinaires et au premier abord
incroyables. Mais je demande, qu'est-ce que Jésus-Christ a à voir avec un
POISSON ? Pourquoi le Sauveur IHS, qui est le monogramme du Sauveur Bacchus,
était-il appelé ICQTS ? Voici le Sauveur, le Cycle et le Poisson tous identifiés. La
réponse est, parce qu'ils étaient tous des emblèmes du soleil, ou de cette puissance
supérieure dont parlait Martianus Capella, dont le soleil est lui-même l'emblème ; ou,
comme dirait M. Parkhurst, ils étaient des types du Sauveur. C'est de là que les
chrétiens se sont appelés eux-mêmes, dans leurs mystères sacrés, par le nom IICQTS
signifiant I l'ICQTS, et Pisciculi. Le je a été préfixé pour une raison mystérieuse, que
j'expliquerai ci-après.

* Basnage, Hist. Juifs, Bk. III. Ch. xxiv.

Je cqnj Piscis

Jésus I hsej Chrestus C rhjoj Dei Q eq Filius T ioj Salvator S w7hj

Page 636

Jésus est appelé poisson par Augustin, qui dit avoir trouvé la pureté de Jésus-Christ
dans le mot poisson : « car c'est un poisson qui vit au milieu des eaux ».  C'était la
manière d'Augustin de dissimuler le mystère. La doctrine a probablement été
évoquée d'une manière ou d'une autre dans le miracle des cinq pains et des deux
poissons, car "Paulin a vu Jésus-Christ dans le miracle des cinq pains et des deux
poissons, qui est le poisson de l'eau vive". Prosper y retrouve les souffrances de
Jésus-Christ : « car il est le poisson vêtu de sa mort ». Tertullien y retrouve l'Église
chrétienne. Tous les fidèles étaient avec lui. Tant de poissons élevés dans l'eau et
sauvés PAR UN GRAND POISSON. Le baptême est cette eau, hors de laquelle il n'y a
ni vie ni immortalité.St. Jérôme, recommandant un homme qui désirait le baptême, lui
dit : que comme le fils d'un poisson, il désire être jeté à l'eau. Nous arrivons ici à la
véritable origine secrète du baptême. Je prie mon lecteur de revenir à
Bk. IX.Ch. VII. Secte. 6, et voyez ce que j'ai dit concernant le caractère sacré de
l'eau. Saint Jérôme comprenait sans doute la religion ésotérique. L'Agneau a tenu
tête aux Poissons. Ils n'ont jamais beaucoup prévalu, et bientôt, du moins parmi la
populace, ils sont passés de mode.* …

* Bassin. Bc. iii. Ch. xxiv.

Page 637

L'adoration des poissons se retrouve, comme on pouvait s'y attendre, dans l'Italie
antique. Janus épousa sa sœur Camisé, et eut un fils et une fille appelés Camasenes,
un mot qui en grec signifie les poissons, lespoissons. Cam-isé est Cama le Sauveur,
ou Isis de l'Inde, Efwj ou l'amour divin incarné dans les poissons. Brahmassis sur le
Lotus nageant sur les eaux s'appelait Camasenes.* L'une des Muses, ou la personne
appelée (:. msh ou le Sauveur, était appelée par ce nom, un peu corrompue.** …

* Creuzer, vol. II. liv. v.Ch. iii. p.440. **Idem. pages 441, 442

C'est principalement à cause de l'acrostiche, que les Sibylles ont été déterminées par
les modernes comme fausses. Dans ces poissons, nous avons le Dagon syrien, qui
était une tentative des dévots, qui, dans leurs loges secrètes, ont compris la vraie
doctrine, pour introduire l'Avatar des poissons, mais ont échoué. Bien que le signe du
zodiaque s'appelle Pisces, il est remarquable que les deux soient réunis en un par une
ligature, ce qui justifie le Chrestus, ou Cfhjoj, ou incarnation bénigne de cet Avatar
appelé ICQTS au singulier : il faisait probablement allusion au mâle et femelle, ou
androgyne, Divinité. Comme on pouvait s'y attendre d'après ce que nous avons déjà
vu, l'origine de celle-ci se trouvera en Inde. A l'entrée de la plupart des églises
romaines, se trouve un vase plein d'eau. C'est ce qu'on appelle la piscine. Il est vrai
que le mot peut signifier simplement un récipient pour l'eau. Mais peu de personnes
douteront qu'il ait ici un sens plus mystique. Cette Piscina était le Bowli trouvé dans
les ruines de Mundore, par le colonel Tod.

Page 638

Dans l'histoire de Jonas, nous avons une deuxième notice du Gentil Hercule,
probablement dans une seconde incarnation. L'histoire de Jonas englouti par une
baleine, près de Joppé, n'est qu'une partie de la fiction d'Hercule, du soleil dans son
passage à travers les signes du Zodiaque, décrit dans l'Heracleid ou les travaux
d'Hercule, dont la même histoire a été racontée, et qui a été englouti à l'endroit
même, Joppé, et pendant la même période de temps, trois jours.* Lycophron dit que
Hercule a passé trois nuits dans le ventre d'un poisson.** Le soleil s'appelait Jona,
comme il ressort des inscriptions de Gruter.***

* Voir Dupuis, Hist. de tous les Cultes, Vol. I. pp. 335, 541.

** Nimrod, vol. I. p.211, Sup. Éd. *** V. Atlantique II. pp. 149, 150. Le Dieu syrien est
appelé Dag-on. Or le poisson dans lequel Jonas était conservé, s'appelait en hébreu,
tantôt au masculin 19 dg, tantôt au féminin, selon les Rabbies, %19 dge. Calmethas a
observé que ce mot Dag signifie conservateur, ce que je suppose être le même que
Sauveur, un mot que Calmet ou son traducteur n'aimaient pas utiliser. Voici Jonas
enterré trois jours dans l'océan, et rejeté à nouveau par ce conservateur, ressuscité
aujourd'hui. Jonas signifie Dove, l'emblème de l'une des personnes de la Trinité, et le
même que Oannes et que John. Dagon a été comparé au navire de Noé, par M.
Taylor, l'éditeur des Fragments de Calmet. …

… Nous devons nous rappeler que le cycle de Neros passait à peu près à son état
intermédiaire - environ la moitié de celui-ci s'est écoulé, lorsque le cycle du Zodiaque
Taureau s'est terminé et que le cycle de 2160, du Bélier a commencé. De la même
manière, lorsque le soleil est entré en Poissons à l'équinoxe vernal, environ la moitié
du cycle de Neros s'était écoulée ; ainsi l'incarnation de ce cycle était à la fois Bélier et
Poissons, comme dans le premier cas, il était à la fois Taureau et Bélier. C'est la raison
pour laquelle le mot Ram signifie à la fois Beeve et Sheep. Comme cet Avatar-Jonas
s'est terminé avec le Christ, il serait né environ six cents ans avant le Christ.

Dans Taylor's Calmet, il y a une empreinte de l'Avatar Indien de VISH-NUH sortant du

poisson, qui ressemble beaucoup à Jonah venant du ventre du Poisson. (Fig. 32.) Il
remarque également la ressemblance de Jonas avec les Oannes de
Sanchoniathon. L'ensemble de sa très longue trreatise sur ce sujet, dans laquelle il a
recueilli et répété une masse d'absurdités des plus surprenantes, est elle-même une
masse de confusion des plus extraordinaires. eux. Mais il a fait une sorte de tableau,
inconscient de ce qu'il faisait, qui montrera au lecteur que ce Jonas ou Dagon était
une incarnation renouvelée. c'est comme suit :

NOAH JONAS JÉSUS Dans l'eau, Dans l'eau, Dans la terre, est préservé est préservé
est préservé par le pouvoir divin par le pouvoir divin par le pouvoir divin dans son
arche, dans son Dag, dans son tombeau, dans lequel il était dans lequel il était dans
lequel il était1, une partie d'année, 1, une partie d'un jour, 1, une partie d'un jour, 2,
l'ensemble d'une deuxième année, 2, l'ensemble d'un deuxième jour, 2, l'ensemble
d'un deuxième jour, 3, le début d'une troisième année. 3, le début d'un troisième
jour. 3, le début d'un troisième jour.

Il montre aussi que ce Dagon était le Bouddha Nar'ayana, ou Bouddha demeurant

dans les eaux des Hindous.* Nara signifie eaux. En hébreu 9 %1 ner signifie rivière.*
Ay-ana est l'hébreu %* c'est-à-dire ou Dieu, avec la terminaison ana faisant Nara-
ayana—Dieu flottant sur les eaux. …

* Fragment, n° CCCCLXXIL. p.181.

Dans le Vishnu de l'Inde, mon lecteur percevra que, comme d'habitude, la personne
incarnée renouvelée ou l'Avatar est monté sur la tête du serpent. Ici aussi nous le
voyons avec ses quatre emblèmes : le livre et l'épée, pour montrer que, comme César,
il régnait à la fois dans le droit de l'épée et du livre ; le cercle, emblème du
renouvellement éternel, et la coquille avec ses huit circonvolutions, pour montrer la
place dans le nombre des cycles qu'il occupait. Sa Triple Couronne ou Mitre, ou trois
Touffes, le montrent comme un emblème du triple Dieu. La coquille, aussi, est
particulièrement appropriée au dieu poisson. Son pied sur la tête du Serpent le relie à
la semence juive de la femme, d'une manière qui ne peut être contestée.

Nous en avons peut-être assez dit de la Trinité — la Trimurti — le Créateur, le

Conservateur et le Destructeur ; mais nous n'avons jamais recherché la signification
du nom de cette triple hypostase. Nous trouvons la deuxième personne appelée
Bouddha, et, successivement, Caniya ou Cristna, et les brahmanes appellent
maintenant les trois Brahma, Vishnu et Seva. Je ne peux m'empêcher de soupçonner
que, dans les temps anciens, et avec les bouddhistes, le nom a été Brahma, Bouddha
et Seva, et, successivement, Brahma, Cristna ou Caniya, et Seva ; et que ce n'est que
depuis que l'équinoxe est tombé en Poissons , que la deuxième personne a été
appelée Vishnu ou Fishnu. …

* Seva, je soupçonne, est Seba et Saba, la raison pour laquelle je montrerai ci-après.

… Vishnu dans les livres sacrés des Hindous est prophétisé, comme devant apparaître
dans sa neuvième INCARNATION SOUS LA FORME DE Bouddha, fils de Jina. Ce
nombre concorde exactement avec tous mes calculs et théories.* C'est le neuvième
Avatar des bouddhistes jaïns.

* Asiatique. Rés. Vol. III. p.413.

Le colonel Tod dit : "Le taureau a été offert à Mithra par les Perses, et opposé comme
il apparaît maintenant à la foi hindoue, il saignait autrefois sur les autels du dieu soleil
(Bal-Iswara), sur lequel le Buld-dan (offrant du taureau) a été faite." * C'était le
prédécesseur du sacrifice Yajni ou Agni de l'Agneau; qui, malgré les objections des
brahmanes à l'effusion de sang, saigne encore sur les autels de Caniya. ou d'avoir été
suivis des sacrifices des Poissons, prélevés sur la tribu des nageoires sacrées
conservées dans les réservoirs près de certains des grands temples, en particulier à
Matura.

* Trad. Asiatique. Soc. Vol. II. p.279.
Je pense me souvenir que lorsque j'ai parlé avec des messieurs indiens concernant les
réservoirs et les poissons sacrés, ils les ont toujours appelés les poissons de Vishnu. …

Page 641

Dans les temples de l'Inde, avant que le prêtre officie, l'ablution a toujours lieu dans
la rivière sacrée, ou réservoir dans lequel les poissons sacrés sont conservés. En Inde,
chaque temple a un réservoir pour les poissons de Vishnu. Dans une humble
imitation de cela, nous avons la Piscina dans chaque église romaine. Ce n'est pas
simplement un vas ou une citerne, c'est une piscine. L'ablution dans le climat
européen ne serait pas toujours agréable même à Rome. Chacun des temples grecs
avait, à son entrée, la piscina, pour l'eau bénite des poissons. Voir Potter's Antiquities
et Miss Starke'sTravels. M. Maurice* a prouvé l'identité du Dagon syrien et de l'Avatar
indien. Il dit: "D'après ce qui précède et une variété de circonstances parallèles, je suis
enclin à penser que l'Oannes chaldaïque, le Dagon phénicien et philistien, et les
Poissons du zodiaque syrien et égyptien,

*Hist. De derrière. Vol. I. p.566.

Page 644

Ce qui est dit dans la pièce d'Eschyle concernant la crucifixion de Prométhée, sur le
mont Caucase, trouve un parallèle dans l'Alceste d'Euripide, qui est prouvé par un
gentilhomme du nom de HS Byod, dans le Journal classique,* comme le Prométhée
lié, à être un drame sacré : ces doctrines sont venues de l'Inde, et sont fondées sur la
Genèse. La Trinité, l'Expiation, la Crucifixion, sont tous du même quartier, où ils
étaient les fondements de la religion universelle et secrète, bien avant la naissance de
Jésus de Nazareth.

* Vol. XXXVII. p.10.

Le chef de la religion dans laquelle nous avons trouvé les poissons en Italie, le pape,
tenait toute son autorité d'un pêcheur nommé Pierre. Il nous faut maintenant faire
une petite enquête sur l'histoire de ce Pierre, dont nous trouverons un personnage
très mystérieux.

Mat. xvi. 17-19 : Et Jésus lui dit : Tu es béni, Simon Bar-Jona. De nouveau. Je te dis

que tu es Pierre : et sur ce roc je bâtirai mon église. De nouveau. Je te donnerai les
clefs du royaume des cieux.

Page 645

Quelle peut être la signification de ce Pierre ou Rocher, appelé Simon, le fils de Janus
ou Jonas, ou le fils de Jain, ou le fils de la Colombe, ou le fils de l'Ioni — le principe
générateur ? Cela signifie-t-il que sur l'union des deux principes de génération l'Église
sera fondée ? Que disent les adversaires de l'allégorie dans les Écritures à
cela ? Oseront-ils nier qu'il s'agit là d'un langage figuré ? Vont-ils m'en dire le sens
littéral ? Oseront-ils dire qu'il n'y a pas de sens caché dans ces textes ?

Sur cette pierre, qui porte l'emblème de la puissance génératrice masculine, le Linga,
Jésus a fondé son église. Cette pierre sacrée se retrouve dans le monde entier. En
Inde dans chaque temple. Les Juifs l'avaient dans la pierre de Jacob, qu'il oignit
d'huile. Les Grecs, à Delphes, comme Jacob, l'ont oint d'huile. La pierre noire était
dans la Caaba, à La Mecque, bien avant l'époque de Mahomet, et a été conservée par
lui lorsqu'il a détruit la Colombe et les Images. Non seulement il l'a préservée, mais il
l'a fait construire dans le coin de la Caaba sacrée, où elle est maintenant embrassée et
adorée par tous les musulmans qui font le pèlerinage à La Mecque. Est-ce la pierre
angulaire sur laquelle est bâti le Temple ou l'Église ? …

… Pierre n'était pas le nom commun de cet apôtre, mais un surnom ou un surnom qui
lui avait été donné par le Christ. Son semble avoir été Simon. M. Bryant* dit : "Quand
le culte du soleil était presque universel, c'était l'un des noms de cette divinité, même
parmi les Grecs. Ils l'appelaient Peter et Petros, et son temple s'appelait Petra." Là où
les temples portaient ce nom, il montre qu'il y avait généralement une pierre sacrée
qu'on supposait être descendue du ciel. Pierre est aussi appelé Céphas, ce qui, en
hébreu, signifie une pierre. *Anale. Vol. I. p.291.

Dans les langues orientales, sans voyelles, Petor, Petra, Patera, sont tous pareils. Dans
les langues occidentales, Pierre a trois significations : Paoter, un pasteur ; Peter (Be-
tir), un pêcheur d'un bateau Peter; et Petra, aRock.*

* Spécimen de Cleland, p.62.

Page 646

Le Baptiste et l'auteur de l'Apocalypse s'appelaient Jean, ou Joannes ou

Iwannhj. Bryant dit, * "Ce nom, que nous rendons Jean, j'ai montré qu'il n'était autre
qu'Iona. Il signifie une colombe, mais signifie également une personne oraculaire :
par qui la voix du Très-Haut est connue et sa volonté expliquée." C'est-à-dire une
âme ou un prophète. C'était le Ionas envoyé aux Ninivites comme remarqué
auparavant.

* Vol. II. p.293.

Chez Bérose et d'autres auteurs, l'être, mi-homme, mi-poisson, appelé Oannes, est dit
être sorti de la mer ERYTHRÆAN, et avoir enseigné aux Babyloniens toutes sortes de
connaissances utiles. C'est clairement l'Avatar poisson de l'Inde ; que ce soit ou non
les Ioannes de Jonas, je laisse au lecteur. … Le nombre extraordinaire de circonstances
extraordinaires détaillées ci-dessus obligera mon lecteur, je pense, à croire que
l'incarnation des poissons était autrefois, si ce n'est pas encore, parmi les doctrines
secrètes du Vatican. …

Jonas "une colombe" était une appellation jugée applicable à une personne envoyée
en mission divine; et par conséquent, entre autres, Jean-Baptiste avait son nom.*

* Classe. Jour. Vol. VI. p.329.

Anna, ou l'année, était la mère de Maria, ou Mæra ou Maia, qui (comme je l'ai montré
ou le ferai par la suite) étaient les mêmes, et Maia était le premier mois de l'année,
sur lequel, dans des temps très anciens , a commencé l'année et le cycle d'IHS-oj, ou
608. Il y avait aussi une certaine Anna qui était supernaturallypregnant (comme la
femme d'Abraham, qui s'appelait parfois Maria* et Isha, mais communément Sarah
orSarai ou Sara-iswati) dans sa vieillesse; et elle a donné naissance à un fils dont le
nom était John, Joanes, ou Johna, ou Jana, ou Oanes. Il est né au solstice d'été,
exactement six mois avant le fils de Maria. Ainsi pourrait-on dire, astrologiquement,
comme le lui fait dire Matthieu, qu'il décroît quand le fils de Marie grandit. Il a
préparé le chemin pour le fils de Maria,—comme l'a dit le prophète, il était la voix
d'un cri dans le désert.

*Nimrod, vol. III.

Jésus est venu à son exaltation ou gloire le 25 mars, l'équinoxe vernal. A ce moment,
son cousin Jean était à l'équinoxe d'automne : comme Jésus montait, Jean
descendait. Les équinoxes et les solstices marquaient également les naissances et les
morts de Jean-Baptiste et de Jésus. Jean fait dire au Baptiste, chapitre iii. ver.30, Il doit
augmenter, mais je dois diminuer. Comme Michaelis l'a justement observé, ceci est
suffisamment mystique. Comment peut-on douter que ce qui a été admis par les
pères était vrai - que les chrétiens avaient une religion ésotérique et exotérique ? Je
n'ai rien à voir ici avec leurs prétendues explications, mais seulement avec le fait qu'ils
admettaient, qu'il y avait une religion ésotérique. Il n'est pas douteux que toutes les
explications prétendues faites de la religion ésotérique par Jérôme et les premiers
pères, ne sont que des fables pour tromper le vulgaire. Quelle absurdité de supposer
que lorsque ces hommes, qui étaient à la tête de la religion, admettaient qu'il y avait
une religion SECRÈTE pour les seuls initiés, ils devaient l'expliquer à tout le
monde ! Leurs explications au vulgaire conviennent au vulgaire, et n'étaient destinées
qu'à arrêter leurs recherches.

* Voir l'Histoire des Juifs de Basnage, Livre III. Ch. xxiv., pour le récit de saint Jérôme.

… Mais je ne doute pas qu'un système secret ne soit encore dans le conclave, gardé
avec autant ou plus de soin, ou du moins avec plus de puissance, que les secrets de la
maçonnerie. Les prêtres savent qu'une des meilleures manières de les sécréter est de
nier qu'elles existent. En effet, les chefs de l'église doivent maintenant voir très
clairement, s'ils devaient confesser ce qui ne peut être nié, que (si l'on en croit les
plus savants et les plus respectables des premiers pères de l'église) le christianisme
contenait une religion secrète, que la population ne consentirait pas à être gardé
dans l'obscurité. Mais que la doctrine secrète soit perdue ou non, C'EST UN FAIT que
c'était la foi des premiers pères chrétiens, admise par eux-mêmes, qu'il y avait une
telle doctrine secrète, et avant que je l'aie fait, je vais le prouver assez clairement.

page 648

M. Bentley pense avoir prouvé que Rama est né environ 1200 ans avant Jésus-
Christ. Il a été souvent observé que Rama était à Cristna ce que saint Jean était à
Christ ; en particulier en l'aidant à débarrasser le monde des monstres et à le préparer
pour un jour de jugement, et qu'il était un habitant du désert. L'identité des mythoses
ne peut être contestée ; et sans aucun doute, avec Cristna, Rama se renouvelait tous
les six cents ans. Mais le sens exact de la parabole, je n'ai pas pu découvrir.

page 649

… Dans la vie de Zoroastre, le mythe commun est apparent. Il est né dans l'innocence
d'une conception immaculée, d'un rayon de la Raison divine. Dès qu'il est né, la gloire
émanant de son corps a illuminé la pièce et il s'est moqué de sa mère. On l'appelait
une splendide lumière de l'arbre de la connaissance, et, en somme, lui ou son âme
était suspensus a ligno accroché à un arbre, et c'était l'arbre de la connaissance*.
Chapitre II. Secte. 7, a souligné le fait qu'il y avait probablement autant de Zoroastres
que de Cycles. Ici, nous avons le mythe universel, l'immaculée conception et la
crucifixion ; et nous trouvons cette crucifixion liée aux lettres et à l'arbre de la
connaissance.

* Voir l'historique de Malcom. Pers. Vol. Je. Ap. p.494 ; Nimrod, Vol. II. p.31.

Parmi les Juifs et parmi les Indiens, Rama était également connu sous le nom de
Menu et Noah. La similitude frappante de Noé avec Janus a été remarquée, et leur
identité, en fait, admise par chaque personne qui a écrit sur ces sujets. …
J'appréhende que Bal-Rama soit dit être le même que Cristna, parce que son cycle a
couru, en partie, avec celui de Cristna. C'était probablement en partie avant le déluge
ou l'entrée du soleil dans le Bélier, et en partie après, car Sem, fondateur de l'un des
cycles, a vécu en partie avant et en partie après. Ainsi son cycle était sur le déclin
lorsque celui de Cristna commença. S'il était le quatrième Avatar, il commencerait
l'année du signe du Taureau 1801 ; et quand Cristna a commencé, en l'an 2161, il
aurait passé la meilleure partie de son temps de 600 ans, à savoir. 360, et serait en
baisse. Il ne faut pas oublier que les brahmanes disent, Rama et Cristna étaient
pareils. Semblable à cela pourrait être la signification de l'augmentation de Jésus et
de la diminution de Jean, tout à l'heure soulignée. Il répond étroitement à John. Il se
tient, comme on l'a récemment remarqué, dans la même relation avec Cristna que
Jean avec Jésus. Il doit maintenant être vu, comme le lecteur a été informé, dans un
temple à quelques miles de Muttra dans la robe même d'Hercule, comme décrit par
Arrian ; Pourtant, des personnes pieuses se persuadent que Jean et Jésus sont les
originaux sur lesquels Cristna et Bala-Ramaare ont copié.* dans un temple à quelques
kilomètres de Muttra dans la robe même d'Hercule, telle que décrite par
Arrian ; Pourtant, des personnes pieuses se persuadent que Jean et Jésus sont les
originaux sur lesquels Cristna et Bala-Ramaare ont copié.* dans un temple à quelques
kilomètres de Muttra dans la robe même d'Hercule, telle que décrite par
Arrian ; Pourtant, des personnes pieuses se persuadent que Jean et Jésus sont les
originaux sur lesquels Cristna et Bala-Ramaare ont copié.*

* Eusèbe mentionne une idole dédiée au soleil— … , ayant la tête seigneuriale et

royale d'un Bélier avec des cornes de bouc. Sharpe des Chérubins, p.149.

Quand nous arrivons à la prochaine incarnation Zodiacale, nous l'avons dans le

poisson Avatar de l'Inde, et le Dagon des Syriens ; et comme le Jésus romain était un
Avatar dans le même état intermédiaire, participant aux deux cycles, nous devrions le
trouver, comme nous l'avons trouvé, mêlé aux symboles zodiacaux des Poissons.

En référence aux doubles cycles, à savoir les cycles de 600 et de 2160 ans, on peut
observer avec quelle constance les doubles mythoses des Avatars, des Néros et des
signes Zodiacaux se manifestent. Ils se soutiennent. …

En plus de toutes les autres circonstances étranges relatives aux Ioannes et à Saint-
Pierre, je dois informer mon lecteur que, dans l'Évangile des Nazaréens, Pierre
s'appelle Simon filius Joannæ.* Cela montre que Jonas et Johannes étaient les
mêmes.

* Voir Jones sur le Canon, Vol. PI ii. Ch. xxv. p.269.

page 630

Les apôtres de Jésus, je crois, étaient pour la plupart des pêcheurs. Il y a beaucoup
d'histoires de miraculousdrafts de poissons, et d'autres sujets liés aux poissons, dans
les histoires de l'Évangile ; et Pierre, le fils de Jean, Ioannes ou Oannes, le grand
pêcheur, a hérité du pouvoir de gouverner l'église de l'Agneau de Dieu. Le pêcheur a
succédé au berger. Le Pape s'appelle le grand Pêcheur et se vante du contenu de son
Poitrine.

Bien qu'on ne puisse pas montrer exactement comment cela a été effectué, je pense
qu'aucune personne qui considère toutes les circonstances ne peut douter qu'il y ait
eu autrefois un lien entre le dieu romain Janus et Saint-Pierre - que l'un est le
prototype de l'autre. Jésus est appelé le Prince de la Paix, au même titre que Janus, et
sa religion la religion du Dieu de la Paix. Pierre était le chef de ses apôtres. … En tant
que successeur de Janus, il détenait les clés du ciel. …

Je pense qu'il ne peut y avoir aucun doute que, par une tradition que nous ne
comprenons pas maintenant concernant Janus, Pierre a été nommé chef des douze
apôtres, doté des clefs et nommé gardien des portes du ciel. Dans ce cas, le
processus par lequel l'effet a été produit est perdu, mais l'effet lui-même ne peut être
mis en doute ; et sûrement dans tout cela, une parabole, un sens figuré, doit être
admis.*

* Il y a de nombreuses années, une statue du dieu Janus, en bronze, trouvée à Rome,

il était perché à Saint-Pierre avec ses clés dans ses mains : le Dieu très identique, non
pas le bronze simplement fondu et refondu, mais l'identique Dieu lui-même, dans
toute sa laideur native, comme le prouve son double en pierre, que j'ai trouvé dans
les voûtes d'en bas. …

Page 651

Sur le Janus, j'ai quelques observations très curieuses de Mackenzie Beverly, Esq.,
LL. D. : "De nombreuses raisons ont été proposées pour la position de Janus aux
portes des villes, mais le vrai sens se trouve onlyin la doctrine Ling-yoni—qu'aucune
n'est plus ancienne. L'arc de la porte de Janus était un symbole de la porte
mystérieuse par laquelle tous les hommes et les animaux entrent dans le monde, et
sur laquelle présidait le Janus à deux ou quatre faces, représentant le soleil levant à
l'Est et se couchant à l'Ouest, de la puissance du Soleil dans les quatre quartiers.
Soleil, Seigneur de la procréation, était dans sa figure humaine la plus ancienne le
quadrifront Janus ou Brahma. Le quadrifront Brahma peut être vu de temps en temps
assis devant le Lingham-Yoni, présidant le grand mystère ; et la clé de Janus n'est
qu'une autre forme du croix ansée d'Égypte, la clé qui ouvre l'ARCHE par laquelle
nous passons tous. Le crux ansata est le ligam, et est le monogramme de la planète
Vénus, la clé qui ouvre la grande porte du mystère sur laquelle le voile d'Isis a été
tiré. Cette clé est dans la main de Janus-Sol, car elle ouvre la porte de l'arche
mystérieuse. Mais comme le soleil était alwaystriplified dans sa puissance, et comme
le TRIANGLE est une autre forme de la grande porte du mystère, ils aimaient ériger
des portes triples à l'Est, comme dans le triple portail ou Tripolia des Rajas de l'Inde,*
d'où racine vient aussi le mot Tripoli. Du sanscrit Pola, nous avons le grec pulh a
gate; et, comme je le soupçonne, le pôle et le phallus toujours inséparablement liés à
la porte mystérieuse. Pylos signifie aussi un col, et dans le sanscrit ces barrières
naturelles s'appellent Palas, ce que je considère comme une approche proche du grec
Phallus.

"Ganesa, le Janus indien, a été expressément formé par Oomia (le Junon indien et la
déesse OUM) pour garder l'entrée de sa retraite cavernée dans le Caucacus. Ganesa a
quatre bras et porte un poignard, une massue, un alotus et un coquillage : les deux
derniers sont des emblèmes du mystère féminin. L'une des portes de chaque ville
hindoue s'appelle Ganesa-pol ; pointant clairement vers Janus ou Ganes, Seigneur du
Pôle, May-Pole, ou Phallus, et donc le mieux fait pour garder le GRAND ARCHE de
mystère, ** par laquelle tous doivent entrer. " Dans la croix, nous voyons ici
l'emblème de la génération, et comme l'instrument de la mort de la destruction - de
la destruction et de la reproduction, de la régénération, - du cycle du Soleil et de la
Lune, de la 600.

*Tod, Hist. Raj. P.589. ** Royal-Arch—verbum sapienti.

Jésus-Christ était une incarnation de la Sagesse divine. Il a enseigné qu'il était la

porte, ou que c'était par lui l'entrée du royaume des cieux. Celui qui n'entre pas par la
porte est un voleur et un brigand. Encore une fois, je suis la porte des
moutons. Encore une fois, je suis la porte; par moi si un homme entre dans il sera
sauvé.* cette porte ou gateis le pulh—le --5 pll, l'intercesseur. C'est aussi !--5 pl-a,
sagesse, Pallas. C'est le Ganesa Pol** de l'Inde, la Porte de la Sagesse. De là, Pol vient
signifier la tête. Ici, nous avons ænigma dans ænigma, parabole sur parabole. Lorsque
Jésus se déclare porte de la vie, personne ne niera sûrement l'allégorie ou la figure de
style, et c'est en parfait accord avec la déclaration qu'il a enseignée en paraboles -
que les non-initiés pourraient entendre et ne pas comprendre.

* Jean X. 1, 9. ** Ganesha, Dieu de Sagesse.

Page 652 … Mais encore une polis signifiait toujours une ville; par exemple, la
Décapole de Syrie. C'était une imitation du décan de l'Inde, qui se trouvait au-delà de
la rivière Bouddha, comme la Décapole de Syrie se trouvait au-delà du Jourdain sacré.
Mais il y a un autre pôle que le colonel (Tod) a oublié de remarquer : le pôle du
globe. Pourquoi l'axe de la terre porte-t-il ce nom, mais parce qu'il est l'emblème
mondain de la puissance générative—thesacré Meru—avec le beau diamant à la fin
de celui-ci—l'étoile polaire, appelée par les Arabes l'étoile d'Iudè ou Juda ?

Ici aussi, nous avons le triangle mystique, (les francs-maçons le comprennent) et le

triangle triplé, comme remarqué dans mes DRUIDES CELTIQUES. Quand j'ai écrit cet
ouvrage, je n'étais pas maçon. Ce n'est pas un secret, mais c'est un emblème
maçonnique ; et, comme l'a observé le colonel Tod, se trouve avec d'autres emblèmes
maçonniques sur probablement les bâtiments les plus anciens du monde, les murs
cyclopéens de MUND-ore. …

Page 654

Je remarquerai ici sous peu un autre personnage, appelé John [Johannes Butta Deus -
le Juif errant, Presbyter ou Prester John], qui est très problématique, et a fait l'objet
de beaucoup d'enquêtes, et dont nous dirons plus à présent.
Page 655

Ce Joannes, que M. Bryant identifie avec les Oannes des Assyriens, que les Portugais
callPresbyter, et John, qui descendait de Salomon et de la reine de Saba en Abyssinie,
et whoMr. Maurice a déclaré être le poisson Avatar de l'Inde, et le Dieu Dagon, et qui,
observe Nimrod, était Johannes-Butta Deus, était en réalité une incarnation
renouvelée de Bouddha ; ou, peut-être, plutôt une superstition qui a pris son essor de
la doctrine à moitié comprise du renouvellement des incarnations indiennes. Jésus est
obligé de déclarer que Joannes devrait rester jusqu'à ce qu'il vienne; c'est-à-dire
qu'en tant qu'incarnation de poisson, il resterait jusqu'à la fin des six millénaires, ce
qu'il ferait en tant qu'incarnation équinoxiale ; car le poisson resterait l'incarnation
équinoxiale, ou l'emblème de celle-ci, jusqu'à ce que les dix avatars de moins soient
tous terminés.

Nous sommes maintenant au centre du pays du mysticisme. Tout est une parabole,

une énigme, un mystère. Quoi de plus mystique que l'expression de Matthieu, que
Jésus doit grandir et Jean diminuer ? Qu'est-ce qui peut être plus mystique que ce
que nous avons vu concernant les Joannes, et Butta, et Deus ? Quoi de plus mystique
que l'expression, que Jean devrait s'arrêter jusqu'à ce que Jésus revienne dans sa
gloire ? Quoi de plus mystique que le Baptiste était Elias, c'est-à-dire, en grec simple,
le soleil—`Hlioj ?

Jonas l'amphibie fut avalé et revint en trois jours du poisson. Il était la même
personne qu'Hercule ou que Heri-clo, le sauveur 608, avalé en même temps et au
même endroit avec Jonas, qui (vide Bk. V. Ch. VI. Sect. 6) a prophétisé la destruction
de Ninive vers l'an 600 J.-C. C'était le temps de la célèbre éclipse centrale de Thales,*
ou conjonction du Soleil et de la Lune, le moment où le messie oriental, Cyrus, est né,
il a le titre solaire,** et qui ayant établi la Persianmonarchy à Babylone, restauré les
Juifs et abolit l'idolâtrie. Il est encore vénéré, sous le nom de Jonas, sur le Mont
Liban,*** par les Curds ou Culdees anciennement nommés. Il a la même appellation,
selon M. Bryant, (vide Bk. VII. Ch. V., Bk. VIII Ch. II.,) que le mi-homme, mi-poisson, ou
amphibiousbeing appelé Oannes, qui est apparu pour l'instruction de l'humanité, &c.,
selon Sanchoniathon ; le même que Dagon, qui était le nom du poisson qui abritait
Jonas, ou le SAUVAIT, et dont le sens est sauveur. Cet Oannes ou Ioannes nous le
retrouvons après environ 600 ans, né d'une femme âgée, appelée Anna, du nom de la
mère de l'Italien Janus, miraculeusement prédit par le prophète Zacharie, à qui sa
naissance fut annoncée par un ange. Il était le précurseur de Jésus-Christ, et appelé,
comme mentionné ci-dessus, par le célèbre Julian, Crhjoj Iwannej. Il était par
profession un sauveur des hommes par le biais du baptême ou de l'immersion,
comme Jonas dans l'eau. Jonas a été immergé trois jours dans l'océan pour le salut
des Ninivites, comme Jésus a ensuite été enterré trois jours pour le salut des Juifs de
l'humanité. Après cela, nous trouvons une autre personne appelée Ioannes, un
pêcheur, bien-aimé de Jésus, dont Jésus a déclaré de la croix qu'il ne devrait pas
mourir jusqu'à son retour. Et après cela, un autre Iaonnes, qui a eu des révélations de
Dieu; et, enfin, nous avons les Iaonnes ordonnés par Jésus de rester jusqu'à son
retour, comme Ioannes, Butta et Deus, orthe fish, ou Oannes God Buddha. Il est
impossible de concevoir quoi que ce soit de plus mystique que le caractère d'I-
oannes, qui, on s'en souviendra, M. Bryant a déclaré être le même
qu'Oannes. NowJohn le Baptiste ou le Prophète, régénérateur au moyen de l'eau, qui
était aussi un Elias ressuscité, était le précurseur immédiat de Jésus—dans presque
tous les aspects une copie exacte de Bala-rama, le précurseur de Cristna. Et Jean-
Baptiste, ou Sauveur des hommes au moyen de l'eau, était l'Oannes ou Avatar des
Poissons, asBuddha était du Taureau, et Cristna du Bélier ; ou, selon M. La doctrine de
Parkhurst, Oannes était le type du Baptiste, s'il est jamais apparu ; et, s'il ne l'a pas
fait, alors, selon M. Parkhurst, l'histoire doit avoir été une représentation figurative
d'un avatar, prédisant le Baptiste.

* On dit que l'éclipse de Thalès s'est produite en l'an 610 av. J.-C. Voir Hérodote, et
un essai sur elle, par M. Bailly, dans le Phil. Trans. pour 1811; Pritchard, p.442. …

** Voir Univers. Hist. Vol. XXI. P.59. *** Voir les Voyages de Clarke, Vol. II. Ch. xiii.

Page 656

Lightfoot* observe des naissances de Jean et de Jésus, "Ainsi, les conceptions et les
naissances du Baptiste et de l'ourSavior, ennoblirent les quatre célèbres Tekuppas
(révolutions) de l'année : l'un étant conçu au solstice d'été, l'autre à l'hiver : un né à
l'équinoxe vernal, l'autre à l'automne."

* Exercer. Sur Mat. Ch. iii. Col II. p.113.

Dans les pays de l'Est, principalement maintenant dans les environs de Bussora, il
existe une secte appelée Mandaites, Hemerobaptists, Nazoreans, Nazareans,
Nazireans, et, parmi les Musselmans, Nousaïriens. Ils sont évidemment tous de la
même secte, avec quelques légères nuances seulement, qui doivent nécessairement
surgir entre les parties de la secte, dispersées dans des pays éloignés, et séparées
pendant de longues périodes, et divisées par des différences de langue. … Ils sont
remarqués par la Matière savante.*

* Hist. Gnostiques, Vol. II. Ch. iv. Secte. iii. p.394.

Page 657

C'est une secte nommée par saint Épiphane, et dit par lui avoir existé avant le temps
du Christ, et n'avoir pas connu le Sauveur. Ces gens ont un livre appelé le livre
d'Adam, dans lequel, dit Mons.Matter, se trouve le mythe de Noë et la majeure partie
de la Genèse, mais il dit qu'ils détestent également les juifs et les chrétiens, et
mettent leur fondateur, l'héméro-baptiste Jean, à la place du Sauveur : c'est-à-dire
que leur fondateur était un Sauveur ou une personne incarnée. C'est très important,
ces gens ayant, comme nous l'apprend Épiphane, existé en tant que secte avant
l'époque du Christ. Ils ont dans leur mythe une personne, le Principe de Vie, Abatour,
9&(!"! abatur, pater taurus, qui répond aux Kaiomorts du Zendavesta, traduit Taureau.
Cet Abatour avait un fils, le créateur, appelé Feta-Hill ou El-Phtha (remarqué par la
matière, Vol.II. p. 203); mais El-Phtha est le Dieu Phtha, ou … 600, précédemment
nommé.

Ces gens tiennent la doctrine de l'éternel renouvellement des mondes ; ils abhorrent
tous les sacrifices sanglants ; et ils n'utilisent pas le rite de la circoncision. Par
conséquent, je pense que nous pouvons conclure qu'ils sont les descendants des
ancêtres de Melchisédek. Des Juifs, ils ne peuvent pas être venus; … et des chrétiens
ils ne peuvent pas être venus, parce qu'ils existaient avant le christianisme. Mon
lecteur remarquera, s'il vous plaît, que ces Mandaites orNazareens ou DISCIPLES DE
ST. JOHN, se trouvent dans le centre de l'Inde, et qu'ils ne sont certainement pas des
disciples du Jésus occidental de Nazareth. Il se souviendra également de ce qui a été
dit concernant Joannes Butta Deusor Prester John, ou le vieil homme de la montagne,
comme on l'appelait souvent. Dans la Cyclopædia de Lardner*, il est dit, par un
missionnaire appelé Carpini, que l'armée mongole a marché dans la Grande Inde, et a
combattu le roi de ce pays,

* Vol. I. p.258.

M. Matter a donné le sens de Manda, l'origine du Mandaïsme dans le mot Gnose.*

Cela s'accorde très bien avec ma croyance, que tout le Gnosticisme est originaire de
l'Inde, et peut-être de Mundore. Mundus en latin, cosmoj en grec, on le sait signifie
cycle ou cercle.

* Hist. Gnost. Vol. II. pages 400, 407.

Page 658

Je suis tout à fait d'accord avec M. Matter, que leurs nombreux livres sacrés méritent
un examen beaucoup plus attentif qu'ils n'en ont reçu jusqu'ici, et je pense que la
secte vient de Mundore dans l'Inde.

Dans la langue tibétaine, Jean s'appelle Argiun.* c'est Arjoon. (Ar-John,) le coadjuteur

de Cristna.

* Georg. Alp. Tib. xcv.

Page 659

Quelle que soit l'offense que je puisse donner à ces affirmations, il est impossible de
nier que ce que le révérend Robert Taylor a dit, concernant les épithètes de Christ
applicables au soleil, est vrai. Ils nous rencontrent à chaque pas que nous prenons
sous des formes innombrables, et seraient vus par tout le monde s'ils n'étaient pas
empêchés par des préjugés précoces. …

Page 660

Nous enquêterons sur l'histoire d'une personne appelée Jasius.

M. Bryant dit: "Justin le place (Jason) dans la même lumière qu'Hercule et Dionusus,
et dit que, par la plupart des gens de l'Est, il était considéré comme le fondateur de
leurs nations et avait des honneurs divins. lui. … Je soupçonne qu'Æson, Jason, Jasion
et Jasius étaient à l'origine le même titre; … " Je prends Jasius ou Iasion fils d'Abas
(père) et Jupiter, pour être le même que Jasus, fils de Triopas : voir Lempriere à la
voix. Iasius avait une fille appelée I|sis. C'était Isis. Nimrod* montre que ce Iasius était
theBabylonian Jove; …

* Vol. I. p.70, éd. 2.

Page 661

Je supposerai maintenant que les oracles sibyllins sont authentiques et qu'ils

prédisent le Chrestos ou le neuvième Avatar, dans lequel est également mélangé
l'Avatar de poisson. C'est exactement ce qui s'est passé avec Cristna. En sa personne,
il était mêlé à la fois au Taureau ou Bouddha et à Bala Rama. Et ici nous nous sommes
mêlés ensemble, Bouddha, Dagon, Poissons, Jonas, et Jésus ou l'Agneau, et nous
avons Cristna et Arjoon, (Ar-John,) Jesusand Iohn, I-Oannes. Dans tous les cas, je
soupçonne que Bouddha se révélera être un nom de l'incarnation zodiacale - peut-
être de chaque incarnation. Sans doute tout cela surprendra beaucoup mon lecteur,
mais il ne le surprendra pas plus que moi. Mais les faits ne peuvent être niés.

TOME I - LIVRE X - CHAPITRE V

SALIVAHANA—THOMAS—SHARON—TURNER—LANGUE CHALDÉE—TAMAS—
JÉSUITES—VICRAMADITYA—RAMA—DANIEL—CROISADES—MOHAMED—
SUJETSUITE—M—OM—OMD

Page 662

Quelque temps après que l'histoire de Cristna ait trouvé son chemin en Europe, les
savants orientalistes ont été surpris par ce qui semblait être une autre version de la
même histoire, de la partie sud de la péninsule de l'Inde. Dans les Recherches
asiatiques*, il y a un récit d'une personne appelée Salivahana, près du cap Comorin. Il
était un enfant divin, né d'une vierge, et était le fils de Taishaca**, un charpentier. Il a
été tenté d'être détruit dans l'enfance par un tyran qui a ensuite été tué par lui : la
plupart des autres circonstances, avec de légères variations, sont les mêmes que
celles dites de Cristna. M. Maurice *** dit: "Les manuscrits dont sont tirés ce qui
précède ont été soigneusement examinés et reconnus authentiques." Encore une fois,
"Sir W. Jones a examiné l'âge de ces manuscrits, et il s'engage à prouver leur date
COEVAL avec la naissance du Christ.

* Vol. IX. Préface, etc.; Maurice, brahmane, fraude. Exp. p.61.

** Ta-ish-aca. Est-ce autre chose que TA signifiant LE, et isha, et Saca—Le Sauveur

Saca ?

*** Brahmane. Fraude. Exp. p.59.

Le colonel Wilford, dans le dixième volume des recherches asiatiques, a donné un

long compte rendu de ce Salivahana, qui est clairement identique et synchrone avec
le christianisme, et répond évidemment à l'incarnation du neuvième âge, évoqué
avant la naissance du Christ par les Sibylles, et, comme la plupart des chrétiens, mais
pas tous, l'ont pensé, par Isaïe. …

Les brahmanes soutiennent que Salivahana, ou le charpentier, était le neuvième

avatar : ils disent qu'il était aussi (c'est-à-dire par les bouddhistes) appelé Bouddha,
ou sagesse divine. Ils affirment qu'un autre, le dixième, viendra ou est venu sous la
forme d'un cheval. …

Ainsi plusieurs neuvièmes avatars peuvent être perçus, sans avoir recours à la
nécessité de supposer qu'ils se sont copiés les uns sur les autres. Il y avait Salivahana,
chez les Brahmanes, et ce qu'ils appelaient le second Bouddha chez les Pégues et les
Bouddhistes, et le Teve-tat* qui, disaient-ils à La Loubière, était Jésus-Christ ; et chez
les nations occidentales César et Jésus-Christ. … Les brahmanes diront qu'il y a eu
neuf avatars chez les bouddhistes, un pour chaque cycle, mais qu'ils étaient tous des
imposteurs. Les bouddhistes diront la même chose des avatars des brahmanes.

* Divus TAT.

Page 663

… Je pense que mon lecteur comprendra maintenant la nature de ce mythe, qui a

jusqu'ici intrigué nos orientalistes. Je le supplie de se rappeler, qu'il a été tenu par
Ammonius Saccas l'un des plus anciens et des plus respectables des pères chrétiens,
que la religion de Jésus et celle des Gentils, étaient les mêmes, ifcleared de la
corruption des prêtres : et les brahmanes constamment dites à nos missionnaires que
notre religion n'est que le brahmanisme corrompu. Je dois maintenant suspendre
mon histoire de Salivahana, pour présenter à mon lecteur une personne très célèbre
—St. Thomas des Indes.

Lorsque les Portugais arrivèrent à un endroit sur la côte de Coromandel, appelé

Malliapour, qui était appelé par Ptolémée Malliarpha, ils trouvèrent les indigènes
professant une religion avec des noms, des doctrines et des rites, si semblables à
ceux des chrétiens, que sans beaucoup, peut-être sans aucun, enquête, ils ont
déterminé qu'ils wereChristians; mais à en juger par plusieurs points où ces indigènes
différaient d'eux-mêmes, ils se considéraient comme des hérétiques. Ils ont supposé
que les ancêtres de ces gens avaient été convertis par l'ApôtreSt. Thomas. Il est clair
qu'ils rendirent leur adoration à un Thomas, qui fut tué dans leur pays, et dont ils
montrèrent le tombeau dans l'église d'un monastère. Le même genre de personnes a
été trouvé par les Portugais sur la côte de Malabar, appelés Mandaites ou
Nazaréens. … Lorsque les Portugais les ont examinés, ils les ont trouvés pour
reconnaître pour leur chef spirituel un Syrien. Bien entendu, dans leur manière
superficielle et préconçue d'examiner, ils ont conclu qu'il devait provenir de la Syrie
de l'Ouest, et non d'une des Syries de l'Est, ni celle de Siam ou de Sion, (La Loubière,)
ni celle de Syrastrene : des Syrias, en fait, ils ne savaient rien. L'erreur, si c'en était une,
était très naturelle pour eux. Mais ils auraient quand même dû examiner comment
ces gens en sont venus à adorer l'apôtre au lieu de son maître. On dit que ces
chrétiens ont eu pour leur évêque, un Mat-Thomé, successeur de l'apôtre saint
Thomas, que, pour compléter l'histoire, ils font avoir subi le martyre à l'endroit
autrefois appelé Betuma, ou Beit-Thoma et Calamina, et par Ptolémée Maliar-pha ; en
sanscrit, Meyur-pura ou la ville de Peacocks.* Saint Thomé est nearJay-pour, c'est-à-
dire, je devrais dire, ville de Jah, sur la côte de Coromandel, où le tombeau de Saint
Thomas est montré. …

* Asiatique. Rés. Vol. X. p.77. Il ne fait aucun doute, je pense, que le Tamuz de la Bible

ou Adonis était Bouddha sous un nom différent, c'est-à-dire sous le nom des
jumeaux zodiacaux ou de l'un d'eux, ou était en quelque sorte étroitement lié à
eux. Et il est digne d'observation, que c'est le compte rendu que les Vishnuvites
indigènes de Malabar ont donné à leur Thomas — appelant les Chrétiens
Baudhenmar ou fils de Baudhen.* et les Chrétiens d'aujourd'hui appellent toujours
leurs évêques par le nom de Mar-Thome, c'est-à-dire, fils de Thome, Thomé-
mar.Manes, dont je doute fort de l'existence, aurait eu pour ancêtres ou
prédécesseurs un Budwas et un Thomas, et il peut être venu de Malabar, ou de la
Matura de la Haute Inde ou Syrasta, du Bituma, où il y a le même mythe.  Bithuma est
évidemment %/3;-;*" bit-tomé, maison de Tomé.

* Bartol. Système. P.161.

Page 665

L'État portugais, que les chrétiens de Saint-Thome avaient tous leurs livres sacrés
dans l'ancienne langue chaldéenne, mais ce qu'ils contenaient, nous ne pouvons
jamais le savoir, car Menezes et l'inquisition portugaise, après avoir tenu un synode à
Odiamper, les ont recherchés avec le plus grand soin. et les a tous détruits, en les
remplaçant dans leurs propres cahiers, mais cependant en langue chaldéenne. … Il
semble que les catholiques romains dans ce cas ont brisé la règle de leur église, pour
avoir le service en latin, afin de se livrer à ces Indiens avec la Chaldée. … Il est donc
assez clair que le chaldéen devait être la langue vernaculaire de ces gens. …
Maintenant, je pense que la conclusion naturelle de cela est qu'au moins l'un des
dialectes brisés de l'Inde, comme on les appelle, doit avoir été le chaldéen ou
l'hébreu.

On dit que les chrétiens de Saint-Thomas n'avaient eu que trois sacrements, le

baptême, l'eucharistie et les ordres. C'étaient tous des rites juifs, car le rite des ordres
n'est rien d'autre que le samach* ou investissement dans l'office, ou communication
de l'esprit saint par l'onction et l'imposition des mains. … Les lois des chrétiens
malabars de langue chaldéenne ont une affinité proche avec celles des Afghans
d'apparence juive, de nom juif et de langue chaldéenne du nord de l'Inde et avec
celles des juifs occidentaux. Cette affinité est beaucoup trop proche pour être l'effet
d'un accident. … Je ne peux m'empêcher de soupçonner qu'ils étaient une tribu des
Ioudi, de la haute Inde, et que la ville d'Odiamper devrait être Ioudi-pore.

* Voir DRUIDES CELTIQUES, Chap. IV. Secte. IX.

Page 666

… N'y a-t-il pas une grande place pour le soupçon, que ce Thomas était le Tamus
pour qui les femmes de Judeawept, et que ses partisans n'étaient pas des chrétiens,
mais des Crhj-tians, partisans de celui dont l'ErythræanSibyl a prophétisé ? C'est un
fait très important, que la ville d'Adoni ne soit pas loin de l'endroit où Thomas a été
mis à mort, et qu'un grand TEMPLE soit placé sur le plus haut mont du pays appelé
SALEM, bien sûr ƒroj-Salem.*

* Au nom de Thamas Kouli-Khan nous avons un exemple d'adoption d'un nom sacré
à la mode hindoue. Les Portugais trouvant ces chrétiens adorant et pleurant un
Thomas ou un Tamuz, mis à mort à l'équinoxe vernal, et après trois jours ressuscitant,
comme je le montrerai dans un livre futur, à qui on attribuait tout ce qui était attribué
à Jésus-Christ, l'a réglé instantanément, qu'il y avait une erreur commise par
ignorance entre saint Thomas (qui devait être allé en Inde comme ils le croyaient) et
Jésus-Christ - erreur commise auparavant par Jérôme : ils ont ensuite procédé à la
destruction de leurs livres sacrés en hébreu ou en langue chaldéenne, le langue dans
laquelle nous avons le compte des femmes pleurant pour Tamus, et leur a donné
leurs propres évangiles : ils les ont correctement donnés en chaldéen ou en hébreu,
c'est la langue qui thenatifs de ce pays, les Lascars, parlent à ce jour, et celle des
Mandaites ou Nazaréens, chrétiens de St. John. De ce quartier, les Manichéens étaient
auparavant venus en Occident, amenant avec eux aussi leur apôtre Thomas.

Page 667
Regardons maintenant Madura sur le Jumna, où nous avons trouvé notre Cristna, et
ensuite vers le sud, près du cap Comorin et de l'île de Ceylan ou Erythræa, d'où vient
la Sibylle, et nous trouverons un autre Pandion, un Madura, un Tanjore , un Tricila, un
Salem, un Adoni, un COLIDA maintenant Cochin, et un district ou un lieu appelé Aur,
URR, ou Orissa, et un Trichinopoly. À Madura se trouve un temple des plus
magnifiques, probablement le plus grand de l'Inde, occupant environ un mille carré
de terrain.

Le jésuite Bouchet, dans une lettre à l'évêque d'Avranches, vers l'an 1710, a rendu
compte de la religion des brahmanes dans ce temple, où les mahométans n'eurent
jamais aucun pouvoir ni aucune influence. Cet immense temple fut la propriété des
gouvernement du pays, pas d'une secte. Selon leur doctrine, du Suprême émana la
Trimurti, dont l'une forma notre monde et l'homme, et le plaça dans un jardin de
délices, où se trouvaient deux arbres du Bien et du Mal. Cette histoire était
accompagnée de celle de la tentation, etc., etc. Il y a aussi un récit d'Abraham et de
Sarasvedi, la tentative de sacrifier Isaac, le fils, et sa prévention. Ensuite, nous avons
une relation de Crishen (Moïse) exposé sur une rivière, et sauvé par une princesse :
après que Crishen a été exposé sur une rivière et la rivière s'ouvrant pour le sauver
d'un tyran qui l'a poursuivi, et qui s'est refermé sur le tyran et l'a noyé ainsi que ses
partisans. Après cela, le jésuite poursuit en décrivant le Veda, donné d'une montagne,
comme la loi du Sinaï, et nombre des rites et des lois du pays concernant à la fois la
religion et la propriété, comme étant une copie fidèle de ceux des Juifs. Il décrit le
sacrifice pascal de l'Agneau ; et, ce qui est très extraordinaire, les principaux chefs de
la nation, mais pas d'autres, ont le droit de circoncision. … Au total, c'est une histoire
des plus curieuses de ce jésuite, bien qu'évidemment pleine d'erreurs, et bien digne
d'une enquête plus approfondie. Toute l'histoire mosaïque, et une grande partie du
romanisme chrétien, est ici entrelacée avec les plus anciennes coutumes indiennes,
les noms de lieux, les lois de propriété, et existant dans les temps avant Jésus-Christ,
comme le prouvent les auteurs grecs et latins. … À une petite distance de Madura
inCochin ou COLIDA, et de l'endroit appelé Aur, se trouve l'Ur des Chaldéens appelé
maintenant Uri-ya et Orissa. Il ressort parfaitement de l'ensemble du texte et du
contexte des lettres que ces personnes n'étaient ni des juifs ni des chrétiens dans
notre sens de ces mots, mais des brahmanes - mais toujours pas des brahmanes
parlant le sanscrit - car je crois qu'ils utilisaient la langue maintenant appelée
Tamoul. Le fait est qu'ils étaient chrétiens, de la secte des Jeunes de Larissa en Thrace.

Page 668

… Si décidément Brahmane était le pays, qui avait dans sa religion tous les faits
énoncés ci-dessus concernant Moïse et Cristna, que le jésuite Robertus de Nobilibus
et ses associés, a-t-on dit, et comme je l'ai déjà remarqué, étaient obligés de se
tourner vers tous apparence, Brahmanes et Saniasses, ce qu'ils ont certainement fait,
afin d'obtenir l'attention—et qu'ils, avec un dessein frauduleux, ont prétendu qu'ils
étaient de la samereligion, seulement d'une nation Brahmin éloignée, appelée
Roum. Il a été dit, je crois par Voltaire, qui a prétendu le prouver contre eux, qu'ils
étaient allés jusqu'à forger un Veda, qui en fait a passé de nombreuses années
comme authentique DANS LE PAYS : mais j'ai le soupçon que ce Veda n'a pas été
forgé. Il ne l'a jugé tel qu'à partir de son contenu, consistant en des doctrines
étonnamment semblables à celles des chrétiens. Il semble aussi absurde de supposer
que les savants brahmanes, seuls lecteurs des Védas, ne connaissent pas leurs
propres Védas, qu'il serait absurde d'affirmer que nos prêtres ne connaissaient pas
leur propre Pentateuque ou Évangiles. Le jésuite Bouchet se plaint de ne pouvoir voir
les livres secrets, bien qu'il en apprenne le contenu, comme détaillé ci-dessus, des
brahmanes. Le Veda produit plus tard par Robertus, était probablement le livre
contenant l'histoire, et pour cette raison même supposé par Voltaire être un faux, et
pour cette seule raison. M. Baber pense qu'il a prouvé que les chrétiens étaient dans
ce pays à Madura, en l'an de Christ 56. Je ne conteste pas sa preuve, car je pense qu'il
aurait pu remonter à une année d'un cycle mille ans plus tôt. Il semble presque
certain que les brahmanes de Madura, dans leurs livres sacrés, doit avoir eu une
histoire d'un Moïse, et d'un Exode, et aussi une histoire semblable à celle racontée
par la Sibylle. Avaient-ils un Pentateuque ? Avaient-ils d'autres livres juifs ? Avaient-ils
des livres sur Tobit, ou Saul, David, ou Daud-potri, orSolumannee, ou Salomon ? Je ne
veux pas dire le Salomon, dont le magnifique empire était invisible à Hérodote, lors
de la recherche de royaumes en Judée, mais le Salomon qui a donné des noms aux
montagnes inRaja-poutana, et qui a construit le temple au Cachemire, près duquel
Moïse a été enterré, et où son tombremains, et les autres Tect-Solomons en
Inde. … lors de la recherche de royaumes en Judée, mais le Salomon qui a donné des
noms aux montagnes inRaja-poutana, et qui a construit le temple à Cashmere, près
duquel Moïse a été enterré, et où son tombremains, et les autres Tect-Solomons en
Inde. … lors de la recherche de royaumes en Judée, mais le Salomon qui a donné des
noms aux montagnes inRaja-poutana, et qui a construit le temple à Cashmere, près
duquel Moïse a été enterré, et où son tombremains, et les autres Tect-Solomons en
Inde. …

Page 669

Le neuvième Avatar en Inde était connu sous le nom de Vicramaditya, ainsi que sous
celui de Salivahana, le charpentier. … Salivahana porte la date de l'année identique de
Jésus-Christ : pourtant, il est reconnu qu'il y a eu, comme le dit le colonel Wilford,
après un examen approfondi, neuf personnes de son nom, ayant presque la même
histoire.* c'est précisément comme il se doit. Il y en a un pour chacun des neuf
cycles. Ceci est confirmé par le fait que les bouddhistes, ainsi que les brahmanes**,
revendiquent Salivahana comme leur appartenant. Salivahana ou Vicramaditya ne
sont que des termes descriptifs ou des épithètes, confondus avec des noms propres.

* Asiatique. Rés. Vol. IX. p.211. **Idem.
Salivahana, Sali-vahan, Saliban, ou Salban, est formé du mot Salib ou Salb, qui a le
sens du grec stauroj, furca, ou croix, et vahana, porté, du verbe sanscrit vah, latin
veho, porter. *Alors Salivahana aura le sens de transmis par la croix. Ainsi, il y avait
neuf Avatars portés par la croix, qu'ils soient qui ils peuvent et vivent où ils
peuvent. …

* Asiatique. Rés. Vol. X. p.120.

Je soupçonne que notre Salva-tion vient du Sali-vahana transmis par la croix; et que
tous les mots suivants ont un lien étroit soit par dérivation soit par traduction :

Sali-vahana—salus-veho, j'apporte la santé ou le salut.

Sally—le nom de la femme d'Abraham, Sarah, Saraiswati, appelée %7T ise ou Iscah ou
Eve ou Isis.

Salus—santé. Salutis, de santé ou de salut. Salus-bury ou Sarum ou Saresburie, c'est-

à-dire Sares-pore.

Solym—l'hébreu .- : slm, Salem, paix ou salut.

Suli-Minerva, la déesse du bain de la santé.

Sol—le Sauveur ou Guérisseur, d'où la source de Bath était Fons Solis ou Fons Suli-
Minervæ. Les premiers moines chrétiens étaient appelés Therapeutæ ou médecins de
l'âme

Les mots Deo-Soli sont visibles sur de nombreuses photos de la mère et de l'enfant
noirs en Italie - l'enfant noir ayant une gloire. …

L'extrait suivant des Voyages de Banier contient des détails frappants et confirmera
ce qui a été dit ci-dessus.

Page 670

"De plus, j'ai vu le révérend père Roa, un jésuite allemand et missionnaire à Agra, qui,
connaissant bien leur sanscrit, soutenait que leurs livres n'importaient pas seulement
qu'il y avait un Dieu en trois personnes, mais même la deuxième personne de leur
Trinity s'est incarnée NEUF FOIS Et pour ne pas croire que je m'attribue les écrits des
autres, je vais vous raconter mot pour mot ce qu'un certain carmélite de Chiras a
allumé, qu'il a raconté lorsque le père Roa mentionné ci-dessus est passé ce jour-là.
Les Gentils (dit-il) soutiennent que la seconde personne de la Trinité S'EST INCARNÉE
NEUF FOIS, et cela à cause des diverses nécessités du monde, dont il l'a délivrée :
mais la huitième incarnation est la plus notable ; car ils soutiennent que le monde
étant asservi au pouvoir des géants,il a été racheté par la seconde personne, incarnée
et née d'une Vierge à minuit, les anges chantant dans l'air, et les cieux déversant une
pluie de fleurs toute cette nuit." Il poursuit en disant que le Dieu incarné a été blessé
dans le côté par un géant, en conséquence de quoi il est appelé le blessé au côté, et
qu'une DIXIÈME incarnation est encore à venir. Après cela, il raconte une histoire
selon laquelle la troisième personne de la Trinité est apparue sous forme de feu.Après
cela, il raconte une histoire selon laquelle la troisième personne de la Trinité est
apparue sous forme de feu.*Après cela, il raconte une histoire selon laquelle la
troisième personne de la Trinité est apparue sous forme de feu.*

* Les Voyages de Tavernier et Bernier, Vol. II. p.106, Éd. fol.

L'observation que le huitième avatar ou incarnation est la plus notable, est en effet
très vraie ; parce qu'il prouve que le mythos ou l'histoire du huitième était
exactement le même que le neuvième, exactement comme il devrait l'être, selon ma
théorie, et selon Virgile. Les mots neuf fois que j'ai mis en majuscules prouvent qu'il
distinguait nettement entre la huitième et la neuvième fois, nous donnant ainsi une
preuve, que nous n'avons nulle part ailleurs, aussi claire, qu'à plusieurs égards, les
avatars étaient les mêmes.

Vers le début de l'æra de Salivahana, les Romains prirent possession d'une grande
partie de l'Asie, et pénétrèrent dans l'Inde, avec laquelle ils firent un grand
commerce ; et les dévots nous diront qu'ils ont transporté les doctrines de Jésus-
Christ en Inde, d'où l'histoire de Salivahana a été copiée. Bien sûr, cela sera très
satisfaisant pour les personnes de cette description. Mais les philosophes douteront,
et demanderont, comment en sont-ils arrivés aux bénins Vicramadityas ou
Salivahanas, ou Avatars portés par la croix ? Chacun doit juger par lui-même. Il est
seulement nécessaire pour mon argument, de signaler correctement l'Avatar ou le
Cycle bien marqué à sa place, et que, à d'autres égards, il ressemble à ceux qui le
précèdent. Je ne m'y attarderai donc plus. … page 671

… Il est vraiment surprenant que la Sibylle de la mer Érythrée avant l'époque du Christ
contienne l'histoire à la fois de Jésus et de Salivahana. L'observation de Justin martyr
que presque toute l'histoire de Jésus-Christ se trouvait dans la Sibylle ne doit pas être
oubliée, car j'y reviendrai plus tard, et on trouvera qu'elle entraîne une conséquence
de toute première importance.

Il est admis que Rama a précédé Cristna, et pourtant on dit qu'ils sont tous les deux
identiques. En hébreu . !9 ram signifie Bull ; mais il est facile de voir d'après Parkhurst
(en voix) qu'il signifie aussi Bélier ou Agneau mâle. Ainsi, comme Rama est le même
que Cristna, et Cristna est le même que le soleil en Bélier, Rama est aussi le même
qu'Adonis, qui était le soleil en Bélier. Adonis est le même que Tamuz, tué et pleuré
dans l'ouest de la Syrie. Tamuz est trouvé mort, ou tué et pleuré, sur la côte de
Coromandel. Kr-ioj et 9, kr meana Lamb Ram.* Mandalam signifie un cercle ou un
cycle :** alors, la côte de Cr-mandal signifiera la côte du cycle de l'Agneau Ram. Dans
la langue de l'Occident, c'est le sens de Coromandel. La langue de l'Occident se
trouvant dans un pays de l'Est, conservera radicalement encore son sens
occidental. La localité ne fait aucune différence.*** Le Rama,

* Et aussi un cercle. Parkhurst, in voce 9, kr, II. pages 337, 667.

** Trad. Société Royale Éd. Vol. II. p.141.

*** C'est exactement la même chose avec Nerbuddha. **** Parkhurst, in voce 9, kr, II.

Page 672

Je demande maintenant à mon lecteur de se souvenir de ce que j'ai dit auparavant,

dans différentes parties de cet ouvrage, de Roma, ou Rama, ou Ram. Dans les récits
indiens des Salivahanas ou Vicramadityas, il est fréquemment fait mention d'un lieu
d'où ils sont venus, appelé par nos auteurs, Roum, ou Rom, ou Ram. Que le
Salivahana de l'Inde, à l'époque du Christ, aurait dû copier de l'église papale, établie
seulement trois cents ans plus tard, semblait impossible, mais comment expliquer
cela, je ne pouvais pas le dire. Enfin j'appris accidentellement, d'un érudit indien, que
la célèbre Lanca, Serindive, Palisimunda, Ceylan, appelée aussi Taprobane, était l'île
sacrée de Ram, dont je ne doute pas qu'elle ait été corrompue en Rom ou Roum :
cela enlève toutes les difficultés. …

Je dois maintenant revenir aux cycles et aux prophéties de Daniel.

On dit que Daniel a vécu à la cour du roi de Babylone, qu'il a été à la tête des
astrologues, des mages et des chaldéens, et qu'il a prospéré à la fois avant et après la
prise de cette ville par les Perses.Qui et quoi il était semble douteux. … Je pense que
Daniel a compris la doctrine du renouvellement des Cycles, comme Virgile l'a fait plus
tard, et je vais maintenant essayer de montrer que ses prophéties y faisaient
référence, comme, en fait, le disent les Chrétiens.* … Je Il faut observer que dans
toutes les prophéties de Daniel et de l'Apocalypse, un jour signifie une année, et une
semaine sept ans. Conformément à cela, dans les mythes cycliques orientaux, 12 000
ans sont appelés un jour de Brahm, et 12 000 x 360 = 4 320 000 sont appelés une
année.

* Voir Daniel ix. 24-27. Page 673

Les Astrologues et les Chaldéens étaient des prophètes, ou plutôt les prophètes
étaient des astrologues. Daniel était à leur tête à Babylone, comme le prouve très
clairement la Bible. Ésaïe a prédit le Messie Cyrus—Om-nual, Om-notre-Dieu. Daniel a
prédit Jésus, Ham-Messiah, ou Om—le Sauveur, et Jésus a été cru, comme je vais le
montrer actuellement, par les Gnostiques et les Templiers, avoir prédit Mo-hamed ou
Om-ahmed, Om thedesire de toutes les nations. C'est pourquoi, comme je le
montrerai, ces deux sectes ou ordres de personnes appartenaient à la fois aux
religions chrétienne et mahométane. Je me suis souvent demandé pourquoi le mot
Mo était préfixé à Ahmed, mais ici nous avons la raison. La raison est la même que
celle qui fait préfixer le mystérieux et inexplicable M-600 à tant de mots mystiques,
tels que M-Omptha, M-uin, etc., etc.

Il est admis dans les Dialogues sur la Prophétie* que nous sommes maintenant dans
le septième millénaire du monde. C'est exactement ma théorie. Quand Daniel a
prophétisé à Nebucadnetsar de la tête d'or vers l'année avant Christ 603,** il parle
clairement de quatre royaumes, (ch. ii. 39, 40), y compris celui qui allait alors, car il
appelle Nebucadnetsar la tête d'or. Après toi (dit-il) s'élèvera un autre, (le cycle de
Cyrus), puis un tiers d'airain, (le cycle de Jésus) : et un quatrième aussi fort que le fer
(le cycle de Mahomet). Et alors (verset 44) sera établi un royaume qui durera pour
toujours – le Millenium. Ces royaumes sont des cycles de 600 ans, et amènent le
début du Millénaire à environ l'an 1200, selon ce que j'ai prouvé, que l'ère de la
naissance du Christ était le début du neuvième âge des Romains et des Sibylles,

* Quatrième partie. p.338. ** Univers. Hist. Vol. XXI. p.59.

Si le savant Nimrod a raison, que la bête de Jean, avec dix cornes, est le quatrième
royaume de Daniel, que j'ai suggéré d'être le dixième Neros,* alors la bête peut être
la consommation des dix Cycles. La bête à sept têtes et dix cornes sera les six mille, et
la septième sera le Millenium, et les dix Cycles seront les dix cornes. La bête qui
devait être ressuscitée sous l'une des têtes - la bête qui était, et n'est pas, et va à la
perdition, c'est-à-dire va à la destruction, tourne et meurt comme l'avait fait le
premier. On a observé que cinq têtes passaient au moment de la vision, et que la
sixième allait; c'est comme cela devrait être - le sixième millénaire en cours
d'exécution. Cela correspond à la bête à sept têtes et dix cornes.

*Nimrod, vol. III. p.595

Page 676

Nous arrivons maintenant aux fameuses croisades, dont la véritable origine ou cause,
dans les temps modernes, n'a jamais été comprise. Ils trouveront qu'ils occupent une
place prépondérante dans le développement complet de mon système, et en
particulier du dixième Avatar, et conduiront à une variété de sujets qui surprendront
grandement mon lecteur.

À l'époque de Richard Ier, vers 1189 après JC, une croyance générale prévalait que la
fin du monde était proche, une croyance qui, dans une grande mesure, provoqua les
croisades en Palestine, où les dévots s'attendaient à ce que le Sauveur
apparaisse. Ceci est attesté par saint Bernard de Clairvaux, et a été prédit par Joachim,
abbé de Curacio en Calabre*, un interprète de prophétie des plus renommés à cette
époque. L'Antéchrist devait apparaître àANTIOCHE, et la croisade était le
rassemblement des rois de la terre à la bataille du grand jour de Dieu Tout-
Puissant.** Il semble d'après les récits que la possession d'Antioche était un point
important, presque aussi autant, en effet, que celui de Jérusalem. Elle fait partie des
premières villes prises par les croisés.

*Roger Hoveden, app. Scénario. Poste Bedam, p.681.

** Rév. xvi. 12, 14 ; Nimrod, Vol. III. p.393.

Diverses raisons ont été données pour expliquer les croisades, mais ce sont les
vraies. …

Page 677

Les personnes initiées à la religion ésotérique du Vatican, après avoir été déçues en
l'an 600 du Christ, s'imaginaient que les fameuses 6000 années se termineraient vers
l'an 1200 du Christ, lorsque le millénaire commencerait, et c'est ce qui provoqua la
croisade contre l'Antéchrist Mohamedan, qui s'était levé contre le nouveau, le
dixième, et le dernier Messie ou Avatar, patronné par le Pape de Rome, que je tirerai
de cette obscurité. Si le neuvième âge commençait avec le Christ, alors le dixième
commencerait avec l'an 600 et finirait avec l'an 1200 ; et alors serait la manifestation
du Seigneur à Jérusalem, que les dévots souhaitaient préparer pour sa réception.

Ces circonstances posées, nous arrivons enfin au dixième Avatar, et les faits le
concernant ne sont pas moins remarquables que les autres. Mon lecteur se
souviendra que, dans l'Évangile du mystérieux Ioannes, Jésus, l'Avatar des oracles
sibyllins, est amené à déclarer qu'il enverrait une autre personne pour accomplir sa
mission, appelée dans notre traduction un consolateur, et aussi l'esprit de vérité . Les
mots esprit de vérité justifieraient bien l'attente que cette personne serait une
incarnation de la Sagesse Divine si elle apparaissait sous une forme inhumaine. En
conséquence, nous constatons que divers enseignants de doctrines étaient
considérés, par leurs disciples, comme étant cette personne. Par exemple, Simon
Magus, Montanus, Marcion, Manes, étaient tous ainsi considérés, et l'inconséquence
a été gravement abusée par les écrivains romains pour la méchanceté sans précédent
de se donner comme étant le Saint-Esprit - ces écrivains n'essayant jamais, peut-être
ne pouvant pas, d'expliquer la nature du cas. Le plus remarquable de ces enseignants
était la personne appelée Simon Magus, appelé par les Romists Magus,
probablement comme un terme ou un reproche.

Page 678

… Après Simon Magus, Montanus était considéré comme la personne promise; et,

après lui, Mani : et cela nous amène à un dixième et dernier Avatar, le célèbre
prophète d'Arabie—Mohamed.
M. Faber, qui est le plus sensé de tous les mystiques, fait une observation très
frappante. Ce que je vais donner dans ses propres mots : "Maintenant, c'est un fait
incontestable, quelle que soit l'application que nous puissions faire du fait lui-même,
qu'en l'an 608 ou 609, Mohamed, se prévalant adroitement de la démonolâtrie non
biblique qui avait infesté l'église chrétienne, a mis à pied une imposture, qui s'étendit
bientôt sur tout l'empire macédonien, et qui exécuta les actions mêmes qui sont
attribuées à la seconde puissance prédite, à la fois dans la même région
géographique et pendant la même période chronologique. Cela forme, à mon avis, le
plus bel exemple jamais connu d'une prophétie provoquant sa propre vérification ou
son achèvement. Dans les Evangiles, le Christ est amené à prophétiser qu'on devrait
venir après lui pour accomplir sa mission. Ce n'était rien d'autre que la répétition de
toutes les prophéties des Gentils d'un dixième et dernier Avatar. Mohamed était
considéré par ses disciples comme étant cette personne, dont le nom, selon eux, dans
l'évangile original et non corrompu, a été donné par Jésus, comme celui de Cyrus l'a
été par Isaïe. …

Alors quel était le fait ? Les disciples de Mohamed croyaient que Jésus-Christ était
une incarnation divine, ou une personne divinement inspirée, et qu'il avait prédit le
prochain et le dernier Avatar, Mohamed, pour compléter les dix périodes et les six
millénaires, avant le grand millénaire. , ou le règne du Crhjoj, ou du Christ, sur terre,
pour la dernière et septième période, de mille ans. Irénée et les premiers pères
chrétiens ont dit que, pendant cette période, le lion devait se coucher avec l'agneau,
et les raisins devaient crier aux fidèles de venir les manger !

Page 679

… Je prie de me référer à ce que j'ai dit dans la dernière section; là, mon lecteur verra
que la fin du dixième cycle a été prédite par les astrologues chrétiens, ce qui a fait
affluer les croisés fanatiques, presque par millions, à Jérusalem vers l'an 1200, la fin
du cycle de Mahomet. L'observation de M. Faber, que la mission de Mohamed a
commencé en l'an 608, est importante. C'est la période même où le dixième Avatar
devrait commencer, selon l'un de mes deux systèmes de Neros. Est-ce un accident,
c'est sûrement un accident très extraordinaire, que, parmi tous les nombres, le
nombre identique du grand Néros soit tombé dessus ; et ce nombre est le nombre
même nécessaire pour soutenir mon système, non, pour en prouver la vérité, si le
système est vrai.

L'expression que les Mahoméens disent avoir été supprimée des évangiles romains
est la suivante : "Et lorsque Jésus, fils de Marie, a dit : Ô enfants d'Israël, en vérité, je
suis l'apôtre de Dieu envoyé vers vous, confirmant la loi qui a été livré auparavant, et
apportant de bonnes nouvelles d'un apôtre qui viendra après moi, et dont le nom
sera AHMED. Type. lxi. Ceci est correctement prédit par Aggée.

Page 683
Des mahométans, nous pouvons apprendre peu de choses ; nous sommes trop
hostiles à leur égard ; et il est probable que les Turcs ne possèdent vraiment rien des
connaissances arabes sur ces sujets. Mais c'est un fait des plus importants, que les
brahmanes soutiennent que Mohamed était ou prétendait être un Vicramaditya et un
Avatar. Cela nous conduira à des conséquences très importantes.

Le fait ne peut être nié, et c'est un fait très important, que lorsque les musulmans ont
envahi l'Inde, ils n'ont pas détruit les images des bouddhistes. La raison en était que,
dans l'icône simple, non ornée et non corrompue de Bouddha, ils ont trouvé leur
propre Om, et je n'ai aucun doute qu'ils étaient en réalité bouddhistes, et Mohamed a
été cru par lui-même, (car ce qui est trop absurde pour la folie humaine de ne pas
croire Dans quelle mesure ou dans quelle mesure la prospérité est-elle capable de
corrompre même les esprits les plus forts !*) ou par ses partisans, d'être le dixième
Avatar - incarnation de l'Om sacré - l'Amed ou le désir de toutes les nations. C'est
pour cette raison que les Afghans et les montagnards du Mewar et du Malwa furent
parmi les premiers partisans de Mohamed.

* Quand je considère qu'Alexandre est né exactement au moment où le soleil est

entré en Poissons, et que le nom de Mohamed signifiait Grand, en relation avec
d'autres circonstances, je suis amené à soupçonner qu'ils étaient tous les deux, ainsi
que Constantin, appelé Grand, parce qu'on les croyait être des Avatars. Je pense que
cette superstition pourrait probablement faire d'eux des conquérants. Si nous
considérons ce que j'ai dit dans Bk. VIII. Type. V., concernant une tribu procédant de
l'Inde, comme disent les Mohaméens, et leur ayant rapporté la religion de Mohamed,
le dixième avatar, nous pouvons observer qu'il n'y avait pas de grand homme dans
leur propre pays pour répondre au dixième qu'ils quotidiennement attendu; et quand
ils virent cet Om-amed, le désir de toutes les nations, conquérir toute l'Asie, et
déclarer que son succès était la preuve de sa mission, il leur fut tout naturel de le
recevoir : ce n'était pas un changement,

Page 684

Dans la province d'Oude ou de Judée, dans l'Inde du Nord, le peuple se flatte encore
de l'espérance d'un Sauveur, dont il ne sait rien, sinon qu'il sera le dixième Outar ou
Ontar. Il doit être appelé "l'impeccable", parce qu'il doit naître d'une vierge pure. Il
devrait apparaître dans la province d'Oude, c'est-à-dire Youdia. Il détruira toutes les
distinctions et établira le bonheur sur la terre.* Comme ces gens n'ont pas accepté
Mohamed pour leur dernier Avatar ou incarnation, et que tous leurs séminaires
d'apprentissage sacré ont été détruits, ils continuent, comme les Juifs, à attendre
qu'ils ne sachent pas quelle.

* Poésie populaire du colonel Broughton, notes, p.152.

Les préjugés des chrétiens modernes les aveuglent entièrement sur le fait indéniable
que chaque mahométan est aussi réellement chrétien qu'eux-mêmes. Si tel est le cas,
il est en parfait accord avec leur possession de la magnifique église ou mosquée de
Saint-Jean, à Damas, où sa tête est préservée, et tellement vénérée, que les Turcs ne
permettront même pas à l'un de leur propre religion de regardez-le et ne permettez
jamais à un chrétien d'entrer dans l'église ou la mosquée.*

* Le voyage de Maundrel, p.170.

Page 685

Vicentius Belovacensis remarque la coutume de deux nations indiennes faisant Carns

en l'honneur de leurs dieux, aux équinoxes.* Cela se poursuit encore au Tibet, et ce
qui est remarquable, il dit que la coutume est passée des Indiens aux Arabes, et a été
ordonnée de se poursuivre par Mohamed. Cela semble étayer ce que j'ai dit à propos
de la première venue des Arabes d'Inde, et avoir été lié à la protection des images
bouddhistes par les Mahoméens en Inde. par Cambyse. Les voyageurs tardifs ont
trouvé, comme on pouvait s'y attendre, Carns dans l'ouest de la Syrie.

* Parkhurst, en voix, %.9 rme

** Les Chrétiens accusent les Juifs d'être aveugles en croyant que le Messie ou
Sauveur promis devait être un prince temporel. Dans ce cas, il faut, en justice pour les
Juifs, se demander dans quel sens le mot était employé dans leurs écrits sacrés. Il a
toujours eu un sens, et je crois qu'il n'y a qu'un sens, et ce sens se voit
immédiatement quand nous regardons Isaïe, où Cyrus est expressément appelé
Messie. … Le colonel Wilford nous informe que les écrivains arabes soutiennent à
l'unanimité la doctrine, que la présente Mecque est la Moca de Ptolémée. Le port
maritime de ce Moca est la ville ou le port de Bad-deo, regia, ou la ville du Bouddha
saint et royal.

TOME I - LIVRE X - CHAPITRE VI

TEMPLIERS, OBSERVATIONS SUR—CHAIRE DE ST. PIERRE—ÉVANGILE DE

ST. JOACHIM—ST.FRANCIS—ISHMAELLIANS OU ASSASINS—GIBLIM—CASIDEANS—
TEMPLARSRESUMED, TEMPLARS CONTINUED—BIEN ET MAL. MANES—
RASIT. SAGESSE—TEMPLIERS REPRIS—MAÇONS—MAÇONS CONTINUÉS—MANES,
MAÇONSSUITE—SOPHEES—LOCKMAN, ÆSOP

Page 688

Dans le savoir sombre et mystique du moyen âge, nous rencontrons beaucoup de

circonstances très étranges qui n'ont jamais encore été expliquées, mais qui ont en
vain attiré la curiosité des philosophes ; jusqu'à ce qu'enfin l'enquête semble avoir été
abandonnée comme sans espoir. Les circonstances auxquelles je fais allusion
semblent relier la science appelée gnosticisme aux systèmes chrétien et mahométan :
mais bien qu'une connexion ait évidemment existé, elle l'a été cependant d'une
manière obscure, mystique et incompréhensible, dont personne ne pouvait donner le
sens. Tout cet apprentissage était étroitement lié à l'astrologie judiciaire - avec un
célèbre prophète magique demagorgon ou tête d'airain, et divers emblèmes idolâtres
et gnostiques - avec l'homme mystérieux bien connu de la montagne ou Assassins
syriens, et avec la personne appelée Johannes, Butta et Deus. , dont nous avons
récemment traité. Sur des accusations intimement liées à des secrets de ce genre, les
célèbres Templiers ont été détruits. Les accusations portées contre eux, ainsi que
leurs défenses, étaient mêlées de mystère. Celui-ci était étroitement lié au Millenium,
et les croisades des XIe et XIIe siècles furent les effets de cette doctrine. Le
fondement de cela a été posé dans la doctrine virgilienne des cycles renouvelés - le
début attendu du millénaire à la fin de 1200 ans, ou tout au plus au treizième siècle,
et la croyance que Mohamed était soit le dixième Avatar ou Bête de l'Apocalypse, soit
Antéchrist, ou la personne prédite par Jésus, par Daniel et les prophètes, et
mentionnée par le magicien Virgile. des choses en apparence absolument
diamétralement opposées. L'attente du millénaire était clairement entretenue par le
siège pontifical, qui, à ce titre, encouragea les croisades, et bien que les cardinaux ne
pouvaient bien sûr pas croire que Mohamed était le héros du dixième ou du cycle, ils
croyaient pourtant que le septième millénaire du Le millénaire était sur le point de
venir, jusqu'à ce que le XIIIe siècle ait considérablement avancé, probablement
jusqu'après l'année 1260, et jusqu'à ce que sa non-arrivée leur ait prouvé, ainsi qu'à
d'autres, leur erreur. Alors ce dogme, à cause de sa fausseté évidente, fut méprisé, et
peu à peu presque oublié. … Je n'ai aucun doute que la religion secrète romaine était
essentiellement magique ou astrologique, jusqu'à la fin du XIIIe siècle environ,
lorsque les prophéties du millénaire ont échoué et ont prouvé leur fausseté. ** Peut-
être pourrait-il exister d'une manière douteuse, jusqu'à ce que l'année 1260 soit
passée ; alors, sinon avant, l'astrologie est devenue une hérésie.

* Je crois qu'il existe encore une vie de Virgile le décrivant comme un grand
magicien. Et il aurait été consulté par Octave sur l'astrologie. ** M. Gibbon a des
passages très curieux et frappants dans le Chap. XV. N. 64, 65; Chapitre XX. N.
59; Type. XXI. N. 19, 24 &c., sur le Millenium, et sur sa réception universelle dans les
premiers âges de l'église. (Voir Burnet's Sacred Theory, Ch. V. p. iii., Justin ag. Trypho,
pp. 177, 178, Edit. Bened.; Lact. Lib. vii.; Daillé de Usu Patrum, Lib. ii. Cap. iv .) Il est
démontré que les doctrines trinitaires de Philon ont précédé la mort, ou
probablement la naissance, du Christ, Ch. xxi. N. 17. Il sera important de s'en souvenir.

Page 689

Dans les persécutions des Templiers, connues de tous, on observe une certaine
mystification et un certain secret, comme si l'ensemble des accusations portées
contre eux n'étaient pas rendues publiques. Cela provenait de diverses causes. Les
persécutés étaient vraiment très religieux et étaient tenus par les serments
maçonniques les plus solennels (et la maçonnerie était intimement liée à ces
questions) de ne pas divulguer les secrets de l'ordre. Cela les fit abjurer sur le bûcher,
quand tout espoir s'était enfui, ce qu'ils avouaient sur la roue ; et par ce moyen ils
s'efforçaient de réparer les secrets trahis et les serments involontairement rompus sur
le chevalet. Mais pourtant, il leur est reproché que, bien qu'ils se soient finalement
déclarés innocents des accusations portées contre eux, ils se sont reconnus coupables
et méritant d'être punis ; mais la méchanceté qu'ils auraient avoué nous est
cachée. Je ne doute pas qu'il ait consisté en partie, au moins, à avoir, sous la torture,
été accusé, et ainsi à avoir provoqué la ruine de l'ordre. Le siège pontifical étant
d'abord venu aux secrets au moyen de la confession, des personnes qui étaient
passées aux hérétiques, et après s'être repentis et avoués, a procédé avec la plus
grande certitude; mais en même temps d'une manière qui paraissait très cruelle, et
aussi très mystérieuse : car elle connaissait la vérité, mais elle ne divulguerait pas le
mode par lequel elle l'a obtenue, à savoir qu'elle l'a acquise par confession. Le siège
pontifical étant d'abord venu aux secrets au moyen de la confession, des personnes
qui étaient passées aux hérétiques, et après s'être repentis et avoués, a procédé avec
la plus grande certitude; mais en même temps d'une manière qui paraissait très
cruelle, et aussi très mystérieuse : car elle connaissait la vérité, mais elle ne
divulguerait pas le mode par lequel elle l'a obtenue, à savoir qu'elle l'a acquise par
confession. Le siège pontifical étant d'abord venu aux secrets au moyen de la
confession, des personnes qui étaient passées aux hérétiques, et après s'être repentis
et avoués, a procédé avec la plus grande certitude; mais en même temps d'une
manière qui paraissait très cruelle, et aussi très mystérieuse : car elle connaissait la
vérité, mais elle ne divulguerait pas le mode par lequel elle l'a obtenue, à savoir
qu'elle l'a acquise par confession.

Page 690

Les doctrines auxquelles j'ai fait allusion ci-dessus, sont visibles partout dans les
curieuses figures mystiques toujours vues sur les monuments des Templiers, dans les
poissons liés ensemble par les queues, sur les tombes d'Italie, dans les emblèmes
astrologiques de nombreuses églises, telles comme les Zodiaques sur le sol de
l'église Saint-Irénée à Lyon, et sur une église à York, et Notre-Dame à Paris, et
Bacchus ou le Dieu IHS remplissant le tonneau de vin, autrefois sur le sol de l'église
Saint-Irénée. Denis. Encore une fois, dans les églises rondes des Templiers, inimitation
de l'église ronde de Jérusalem, probablement construite par eux dans la forme Circlar
ou Cyclar ou Guilgal, inallusion à divers sujets abscons que je me flatte de ne pas
avoir besoin de signaler maintenant à mon lecteur, et dans les monogrammes IHS et
CH à des milliers d'endroits. Dans ces mystères, non seulement les Cardinaux, mais les
têtes et les chapitres de tous les ordres de chevalerie, et de tous les anciens ordres de
moines, étaient plus ou moins simplifiés ; et de cette partie d'entre eux plus
intimement liée aux anciennes doctrines de l'ionisme, est née une profonde dévotion
de tous les ordres de chevalerie au beau sexe et à la mère de Dieu. Que les doctrines
gnostiques nommées ci-dessus, c'est-à-dire que le christianisme n'était qu'une
espèce, ou une sorte non corrompue ou réformée, du paganisme, étaient
secrètement détenues par les cardinaux du Vatican, je ne peux guère en douter, et je
pense que je le prouverai bientôt ; et leur refus de croire que Mohamed est le
Paraclet s'explique facilement. naquit une profonde dévotion de tous les ordres de
chevalerie au beau sexe et à la mère de Dieu. Que les doctrines gnostiques nommées
ci-dessus, c'est-à-dire que le christianisme n'était qu'une espèce, ou une sorte non
corrompue ou réformée, du paganisme, étaient secrètement détenues par les
cardinaux du Vatican, je ne peux guère en douter, et je pense que je le prouverai
bientôt ; et leur refus de croire que Mohamed est le Paraclet s'explique
facilement. naquit une profonde dévotion de tous les ordres de chevalerie au beau
sexe et à la mère de Dieu. Que les doctrines gnostiques nommées ci-dessus, c'est-à-
dire que le christianisme n'était qu'une espèce, ou une sorte non corrompue ou
réformée, du paganisme, étaient secrètement détenues par les cardinaux du Vatican,
je ne peux guère en douter, et je pense que je le prouverai bientôt ; et leur refus de
croire que Mohamed est le Paraclet s'explique facilement.

Page 691

A chaque tournant, nous rencontrons quelques restes de paganisme, dont chacun

pris à part serait sans conséquence, mais qui devient important lorsqu'il est uni à
beaucoup d'autres. Certains d'entre eux sont assez ridicules. Le Pape se vante d'être
descendu de Saint-Pierre, Bar-Jonas ou Janus, c'est-à-dire fils de Janus, et comme il
détenait les clés du ciel, les Romanistes soutiennent que leur Pape les détient, et, en
vertu de cela, possède le pouvoir d'accorder ou de refuser l'absolution des péchés,
d'ouvrir ou de fermer les portes du ciel. C'est évidemment un grand pas vers l'empire
universel, et il n'est pas surprenant que de grands efforts aient été faits pour
l'établir. Divers miracles sont enregistrés de Saint-Pierre, à Rome; et, pour soutenir le
crédit du chef des apôtres, la chaise réelle sur laquelle ce Bar-Jonas était assis était
autrefois exposée. Comme Bar-Jonas était saint, il s'ensuivait que la chaise sur
laquelle il s'asseyait devait aussi être sainte ; par conséquent, un festival a été institué
le 18 janvier à la sainte chaise, qui ce jour-là était chaque année exposée à l'adoration
du peuple. Cela a continué jusqu'à l'année 1662, quand lors du nettoyage, afin de le
mettre en place est quelque chose de remarquable place du Vatican, les douze
travaux d'Hercule y parurent malheureusement gravés. "Notre culte, cependant," dit
Giacomo Bartolini, qui assistait à cette découverte, et le raconte, "n'était pas déplacé,
car ce n'était pas au bois que nous l'avons payé, mais au prince des apôtres, saint
Pierre. Un auteur de caractère pas moyen, ne voulant pas abandonner la sainte
chaise, même après cette découverte, comme ayant une place, et une solennité
particulière parmi les autres saints, a tenté d'expliquer les travaux d'Hercule dans un
sens mystique, comme emblèmes représentant les futurs exploits des Papes. Mais les
vanités ridicules et déformées de cet écrivain ne sont pas dignes de notre attention,
bien que par Clément X. elles aient été jugées non indignes d'une récompense.

* Tonnelle, Hist. Papes, p.7.

Page 692

Lorsque les méchants Français prirent possession de Rome, ils ne manquèrent pas
d'examiner cette relique célèbre et lo !outre les travaux d'Hercule, ils découvrirent
gravée dessus, en lettres arabes, la confession de foi mahométane.* Dans ces deux
faits il y a est une belle illustration de la doctrine tenue par moi et Ammonius Saccas,
que toutes les variétés de religions sont au fond les mêmes, mais y compris, dans la
collection connue d'Ammonius, la religion moderne de Mohamedan, qui sera
expliquée actuellement. Je ne conçois guère de preuve plus marquée de la nature de
la doctrine secrète du conclave. L'histoire raconte que cette chaise a été apportée de
Constantinople par un pèlerin, qui, bien sûr, ne pouvait ni voir le zodiaque, ni lire, ni
savoir, quand il a vu des lettres arabes, qu'elles étaient les lettres du pays où il avait
voyagé. Et il est également clair que le pape et tous les cardinaux qui ont adopté
cette chaise étaient également aveugles et ne pouvaient pas voir les signes du
zodiaque, et également ignorants des lettres arabes. En outre, il est également
manifeste, s'ils les ont vus, qu'il n'y avait pas à l'époque un charpentier dans les
dominions romains par qui ces emblèmes offensants auraient pu être retirés de la
chaise, ou qui aurait pu simplifier la matière en en substituant un nouveau, si il faut
en avoir un, et si les emblèmes prouvaient la fausseté de l'histoire de son être Saint-
Pierre.

* L'Italie de Lady Morgan.

Ironie mise à part, le fait est qu'il ne fait aucun doute que, dans ces circonstances
mystérieuses, quelque chose se cache. , et les prêtres de la Propagande employés à
éduquer les jeunes en arabe et dans d'autres langues pour les missions étrangères. …
Toute la durée de cet ouvrage explique les travaux d'Hercule, les symboles, comme
les appelle M. Parkhurst, de ce que le véritable Sauveur devait faire et souffrir.…

Nous verrons tout à l'heure, nonobstant l'immuabilité vantée du Saint-Siège, qu'à

l'époque dont je parle maintenant, il n'était pas aussi déterminé contre toutes les
accusations que ses partisans le prétendent, et qu'il n'avait pas une très grande
objection à une nouvelle incarnation. Je pense que lorsque le lecteur aura parcouru le
reste de ce chapitre, il ne considérera pas ma théorie aussi improbable qu'il peut le
faire actuellement. L'inscription arabe doit avoir un sens.

Vers l'époque dont je parle, il semble qu'il y ait eu quelque chose d'étrangement
instable dans le siège romain. Cela est prouvé par le fait, maintenant presque caché
par les prêtres, qu'un nouvel évangile a été prêché avec sa permission, et activement
et énergiquement soutenu par lui, comme dit Mosheim, pendant environ trente
ans. Pour diverses raisons, qui seront détaillées, elle fut enfin supprimée, le zodiaque*
et l'inscription sur la chaise oubliés, et les Templiers furent brûlés.
* Ce zodiaque est en bon accord avec le zodiaque de l'église de Saint-Irénée à Lyon,
avec le tonneau à vin de Saint-Denis, avec le zodiaque de l'église d'York et avec
beaucoup d'autres matières similaires.

Le nouvel Evangile dont j'ai parlé s'appelait l'Evangelium Eternum, et, après avoir été
quelque temps prêché au 12ème siècle, a été publié pour la première fois dans un
livre écrit par un certain Joachim, abbé de Sora ou Flora, en Calabre, dont j'ai parlé en
Type. V. Sect. 9, d'où il a été appelé le LIVRE DE JOACHIM.* ThisGospel a été appelé
l'alliance de paix. Il était destiné à remplacer tous les anciens évangiles, et par lui une
union devait avoir lieu avec les mahoméens et toutes les autres sectes, ce qui lui a
valu ce nom de famille. Il avait le nom d'EVANGELIUM ETERNUM, ou l'ÉVANGILE
ÉTERNEL, évidemment d'insinuer ou de faire comprendre à ceux qui sont capables de
le comprendre, que tous les autres évangiles n'étaient que de nature temporaire. Ceci
s'accorde exactement avec la doctrine mahométane du Paraclet. Cet évangile, connu
et prêché à la fin du XIIe siècle,

* C'était le même homme dont on parlait auparavant comme abbé de Curacio. On

voit ici que ce Ioakim, c'est-à-dire Io le sage, était aussi abbé de Flore, le nom
mystique, peut-être secret, de Rome. Ces noms mystiques trahissent la nature
mystique du système.

**Mosheim, Hist. Cent. xiii. Secte. xxviii.

Page 694

L'Evangile éternel était aussi appelé l'Evangile du Saint-Esprit. Il portait le même nom
d'EvangeliumEternum du quatorzième chapitre et du sixième verset de l'Apocalypse
de Ioannes ou Jean, dont il était l'achèvement et dans lequel, comme le dixième
Avatar, ou CYCLE, ou AGE, qui viendrait ou serait achevé vers la fin du douzième
siècle, il a bien sûr été trouvé; car l'Apocalypse est un travail astrologique très ancien
sur l'Agneau Zodiacal, et les doctrines des dix Cycles et du Millénaire. Son autre nom,
givenabove, du Saint-Esprit, ou le Peri-clyte, ou Para-clete, est évidemment conforme
à la Mohamedandoctrine. Le Siège romain a soutenu l'Evangelium Eternum par tous
les moyens en son pouvoir. Cet évangile annonce qu'il y a eu deux âges imparfaits,
celui du Père, l'âge de l'Ancien Testament, et celui du Nouveau Testament, sous
l'administration du Fils, et que le troisième ou le parfait, du Saint-Esprit, qui devait
être prêché à toutes les nations, était proche. Ici, très clairement, nous avons une
doctrine qui s'assimile à nouveau au mahométisme, et à l'attente du millénaire.

L'Evangelium Eternum se composait de trois livres. Le Liber Concordiæ Veritatis, c'est-

à-dire le Livre de l'Harmonie de la Vérité, l'Apocalypsis Nova ou Nouvelle Révélation,
et le Psalterium decem Chordarum, Psaltérion des dix accords, ou la Harpe à DIX
cordes. Le lecteur sera heureux d'observer que cette nouvelle Apocalypse ne sera,
comme l'ancienne, intelligible qu'à ceux qui sont initiés aux mystères ; et, ceci
compris, je pense que je n'ai pas besoin de lui expliquer le sens de la Harpe à DIX
cordes. Je pense que s'il reverra maintenant l'ancienne Apocalypse, il verra que ses
doctrines se réfèrent toutes à la révolution des différents cycles. Et s'il regarde
l'histoire grecque, il trouvera que la lyre d'Apollon n'avait d'abord que trois cordes,
mais elles ont augmenté jusqu'à atteindre sept. Les Muses et les Curètes ont
également augmenté à mesure que le temps avançait, jusqu'à ce qu'ils soient arrivés
à neuf, quand les temples grecs ont été détruits. Ils augmentaient à mesure que les
cycles augmentaient en nombre.

Page 695

… La raison pour laquelle il nous reste très peu de respect pour cet évangile se trouve
dans le fait de sa réception universelle, car toutes les parties étant également
exposées au ridicule lors de l'échec du Millénaire, toutes étaient également
intéressées à laisser le sujet mourir et être oublié. Mais je pense que ceux qui ont
retenu une partie de la doctrine ont été persécutés comme manichéens.

Après que les dévots et les adeptes du nouvel Évangile, au XIIIe siècle, aient en vain
attendu le saint qui devait venir, ils ont au moins lancé sur saint François comme
ayant été celui attendu, et, bien sûr, le plus surprenant et le plus absurde. des
miracles auraient été accomplis par lui. Certains des fanatiques ayant une idée
indistincte de la doctrine secrète des incarnations renouvelées, ou laissant leur
connaissance du principe des incarnations renouvelées s'échapper dans le feu de la
controverse, ont soutenu que saint François était " entièrement et entièrement
transformé * en la personne du Christ - Totum Christo configuratum."** Mosheim dit,
par certains d'entre eux l'Evangile de Joachim a été expressément préféré à l'Evangile
du Christ.***

* Le mot transformé est utilisé ici pour masquer la métempsycose et l'incarnation

renouvelée. Il a le même sens que le mot transfiguré dans les évangiles.

** Vide Litera Magistrorum de Postilla Fratis P. Joh. Olivi dans Baluzii Miscellan. À M. I.
p.213; Annales de Waddingi. Mineur. À M. V.
p.51; Mosh. Hist. Cent. XIII. Pt. ii. Secte. xxxvi.

*** Idem. Secte. xxxiv. Noter.

Toutes ces choses montrent, chez les papes, la politique, chez les moines ordinaires,
le fanatisme. Comme on pouvait s'y attendre, parmi les fanatiques monastiques, qui
n'étaient pas chargés des hauts secrets du conclave, des opinions différentes et les
controverses les plus violentes ont surgi, chacun revendiquant pour son propre ordre
les principaux mérites du nouvel évangile. Au bout d'un certain temps, cela plaça le
Saint-Siège dans un dilemme des plus délicats. Il ne pouvait pas condamner
l'évangile qu'il a soutenu, et sur lequel il s'était jusqu'à présent appuyé pour croire
qu'au début, ou à un moment donné, du treizième siècle, du millénaire et de
l'achèvement des dix cycles, ou de l'achèvement du célèbre 1260 ans, arriverait. Mais
après l'échec de ses prophéties, le Saint-Siège ne pouvait plus le soutenir. Il ne
pouvait pas expliquer aux moines intempérants le vrai secret, et il n'aimait pas
persécuter ;

Page 696

… Après avoir été publié quelque temps et avoir reçu le plus grand soutien possible
des papes et de tous les ordres de moines, le fanatique franciscain Gerhard a publié
l'ouvrage intitulé une introduction à cet Évangile, dans lequel il censure les vices de
l'Église de Rome, et en termes fixes prophétisé ou déduit de l'Evangelium Eternum la
destruction du siège romain. Cela est apparu en l'an 1250, près de la dernière période
à laquelle le millénaire pourrait être retardé, à savoir. 1260 ans. A l'approche de ce
moment redouté, les passions des différents ordres de moines s'exaltèrent au plus
haut point. Le livre de Gerhard a été brûlé et son auteur a été persécuté, bien que ses
disciples, parmi les franciscains, réclament pour lui le don de prophétie et le placent
parmi les saints. Les disciples de St. François en général—les grands partisans du
nouvel évangile—et Gerhard a soutenu que lui, Saint François qui était l'ange
mentionné dans l'Apocalypse, ch. xiv. 6, avait promulgué au monde le véritable et
éternel Evangile de Dieu : que l'Evangile du Christ devait être abrogé en l'an 1260, et
de donner lieu à ce nouvel évangile éternel, qui devait être substitué dans sa
chambre : et que les ministres de cette grande réforme devaient être des frères
humbles et pieds nus, dépourvus de tous les émoluments mondains.* … Le pape n'a
pas, selon le plan habituel, brûlé l'auteur, le livre seulement a été brûlé, et son auteur
légèrement censuré et banni dans sa maison de le pays. Cela eut lieu en l'an 1255,
lorsque les partis, attendant le millénaire, devaient être dans le plus haut état de peur
et d'anxiété. François qui était l'ange mentionné dans l'Apocalypse, ch. xiv. 6, avait
promulgué au monde le véritable et éternel Evangile de Dieu : que l'Evangile du
Christ devait être abrogé en l'an 1260, et de donner lieu à ce nouvel évangile éternel,
qui devait être substitué dans sa chambre : et que les ministres de cette grande
réforme devaient être des frères humbles et pieds nus, dépourvus de tous les
émoluments mondains.* … Le pape n'a pas, selon le plan habituel, brûlé l'auteur, le
livre seulement a été brûlé, et son auteur légèrement censuré et banni dans sa
maison de le pays. Cela eut lieu en l'an 1255, lorsque les partis, attendant le
millénaire, devaient être dans le plus haut état de peur et d'anxiété. François qui était
l'ange mentionné dans l'Apocalypse, ch. xiv. 6, avait promulgué au monde le véritable
et éternel Evangile de Dieu : que l'Evangile du Christ devait être abrogé en l'an 1260,
et de donner lieu à ce nouvel évangile éternel, qui devait être substitué dans sa
chambre : et que les ministres de cette grande réforme devaient être des frères
humbles et pieds nus, dépourvus de tous les émoluments mondains.* … Le pape n'a
pas, selon le plan habituel, brûlé l'auteur, le livre seulement a été brûlé, et son auteur
légèrement censuré et banni dans sa maison de le pays. Cela eut lieu en l'an 1255,
lorsque les partis, attendant le millénaire, devaient être dans le plus haut état de peur
et d'anxiété. que l'évangile du Christ devait être abrogé en l'an 1260, et pour donner
place à ce nouvel évangile éternel, qui devait être remplacé dans sa chambre : et que
les ministres de cette grande réforme devaient être des frères humbles et pieds nus,
dépourvus de tous les émoluments mondains.* … Le pape n'a pas brûlé l'auteur selon
le plan habituel, le livre seulement a été brûlé, et son auteur légèrement censuré et
banni dans sa maison dans le pays. Cela eut lieu en l'an 1255, lorsque les partis,
attendant le millénaire, devaient être dans le plus haut état de peur et d'anxiété. que
l'évangile du Christ devait être abrogé en l'an 1260, et pour donner place à ce nouvel
évangile éternel, qui devait être remplacé dans sa chambre : et que les ministres de
cette grande réforme devaient être des frères humbles et pieds nus, dépourvus de
tous les émoluments mondains.* … Le pape n'a pas brûlé l'auteur selon le plan
habituel, le livre seulement a été brûlé, et son auteur légèrement censuré et banni
dans sa maison dans le pays. Cela eut lieu en l'an 1255, lorsque les partis, attendant le
millénaire, devaient être dans le plus haut état de peur et d'anxiété. * … Le pape n'a
pas brûlé l'auteur selon le plan habituel, seul le livre a été brûlé et son auteur
légèrement censuré et banni dans sa maison du pays. Cela eut lieu en l'an 1255,
lorsque les partis, attendant le millénaire, devaient être dans le plus haut état de peur
et d'anxiété. * … Le pape n'a pas brûlé l'auteur selon le plan habituel, seul le livre a
été brûlé et son auteur légèrement censuré et banni dans sa maison du pays. Cela eut
lieu en l'an 1255, lorsque les partis, attendant le millénaire, devaient être dans le plus
haut état de peur et d'anxiété.

* Et, j'ai peu de doute, avec cela, la doctrine spenceenne de l'égalité de propriété
entre tous ses partisans.

L'année 1260 est arrivée et s'est éteinte ; mais, merveilleux ! le soleil n'a pas cessé de
donner sa lumière, la lune et les étoiles ne sont pas tombées du ciel ; rien de
particulier ne s'est produit ; les imbéciles pieux se regardaient les uns les autres, et les
voleurs impies riaient. Le pape et les cardinaux à Rome, mi-voyous mi-imbéciles, et
les imbéciles partout ailleurs, se trouvant tous dans l'erreur, ont bientôt commencé à
s'accuser mutuellement de la folie, et comme ils s'étaient disputés avant qui devrait
afficher le plus de zèle pour le nouveau gad -des nouvelles, ils ont maintenant
commencé à se quereller pour savoir qui devrait porter le blâme, chacun mélangeant
l'odieux à un autre. … Au bout de quelque temps, les fanatiques ayant peu à peu
cessé de prêcher, et les papes de soutenir, le nouvel évangile, les anciens évangiles
recouvrèrent leur crédit, et les amis du nouveau moururent, ou furent brûlés à mesure
qu'ils se considéraient. hérétiques.

Page 697

… Si nous regardons l'histoire du monde aux cinquième et sixième siècles, nous

constaterons que les moines de cette époque pullulaient presque au-delà de toute
crédibilité. Ceci, comme l'augmentation des XIe et XIIe siècles, est né de l'attente du
millénaire vers l'an 600, et je ne doute pas que des milliers de l'ordre, un peu plus
tard, ne se soient joints aux armées du prophète d'Arabie.

Après que l'attente du millénaire eut entièrement disparu, et que le pouvoir des
Sarrasins sembla augmenter, les papes devinrent plus que jamais aigris contre les
mahoméens, et également furieux contre tous ceux qui soutenaient tout ce qui
concernait les doctrines gnostiques ou cycliques désormais obsolètes, ou l'attente
d'un millénaire. Cela explique, d'une manière très satisfaisante, le zèle des papes
jusqu'à un certain temps pour le nouvel évangile, et leur amertume ensuite envers les
templiers et les albigeois, parmi lesquels il restait quelques restes de ces
superstitions. La circonstance particulière qu'une grande partie de ces doctrines était
nécessairement enveloppée dans la plus grande obscurité, et gardée secrète avec le
plus grand soin possible, étant, en fait, la doctrine ésotérique, explique bon nombre
des circonstances apparemment incohérentes que nous rencontrons partout. Il les
explique facilement tous.

Il ne fait aucun doute que l'Adoration de la Maria, la Regina Cœli, la mère de Dieu,
existait avant le christianisme. Mais il a été mis en avant dans plus d'avis après un
certain temps en opposition à Mohamed, et je ne peux pas douter qu'il ait été sur ce
compte adopté particulièrement par les ordres de chevalerie : car la religion de
Mohamed était totalement opposée à tout ce qui avait la moindre tendance à
l'adoration du principe féminin ou ionisme. … Mais ils étaient tombés dans cette
erreur, par leur zèle à en faire passer pour une corruption moderne, craignant que
s'ils admettaient son antiquité, ils prouveraient qu'elle fait partie intégrante du
christianisme. La vierge noire et les bambinos d'Italie sont bien plus anciens que le
christianisme. Pour ces raisons, les Carmélites, les grandes amies de la Vierge Marie,
la puissance génératrice féminine en opposition avec la puissance masculine,

Page 698

Il y a un livre mentionné par le Dr Maclaine appelé l'ALCORAN DES CORDELIERS, qui

montre, je pense, * que saint François a été érigé par ses disciples comme le dixième
Avatar en opposition à Mohamed. En tout cas, il est certainement conçu pour
montrer qu'il était destiné à remplacer Jésus-Christ. Chaque secte de religieux
recevant le système millénaire se croyait les favoris de Dieu, donc, bien sûr, ils
croyaient que le dixième avatar apparaîtrait parmi eux ; ils étaient donc prêts à
prendre à n'importe quelle personne extraordinaire comme celui qu'ils attendaient,
comme celui qui était le désir de toutes les nations. Ainsi nous avons plusieurs
neuvièmes avatars, et plusieurs dixièmes avatars courant en même temps à des
endroits différents.

* À M. I. pp. 256, 266, 278, &c.; Luc. Waddingi Annales mineures. À

M. III. p.380 ; Mosh. Hist. Cent. XIII. Partie II. Ch. xxx.
Dans l'art occidental de l'Asie au début du XIIe siècle, la secte ou la tribu religieuse
appelée Ismaelians ou Batternians ou Assassins a commencé à être remarquée. … Je
crois qu'il n'existe pas un seul document écrit des Ismaélites. Ils étaient également en
guerre avec les califes musulmans, les chrétiens et les juifs. Ils sont maintenant
presque éteints. …

Page 699

À peu près à la même époque, du moins dans le même cycle, lorsque saint François
fut établi par les Cordeliers pour la dernière manifestation de Dieu sur terre, avant le
millénaire, ces Assassins furent remarqués pour la première fois dans le monde
occidental avec leur chef Hakem* Bemrillah ou Hakem-biamr-allah, qui a été retenu
en Syrie pour la même personne. Il a été dit PAR SES DISCIPLES qu'il était LE DIXIÈME
AVATAR, ou, comme je le suppose, l'incarnation, et, comme je l'ai dit, le fondateur de
ce que ses ennemis appelaient les Assassins. Ses idées sur Dieu étaient très
raffinées. La première des créatures de Dieu, seule production immédiate de sa
puissance, était l'intelligence universelle, qui se manifestait à chacune des
manifestations de la divinité sur la terre ; qu'au moyen de ce ministre toutes les
créatures ont été faites, et qu'il était le médiateur entre Dieu et l'homme. Ils
s'appelaient unitariens. Cette intelligence universelle est évidemment le Logos, Rasit,
ou Arch ou Bouddha ou Mhtij dont nous avons tant vu. Dans la doctrine des dix
incarnations, et que Hakem était la dixième, et dans l'intelligence universelle, nous
avons la preuve complète de la réalité du système que j'ai développé et tracé à
travers les six mille ans depuis la première d'entre elles. Il complète mes preuves si
quelqu'un voulait. Je ne l'ai découvert que lorsque plus de la moitié de ce volume a
été imprimé. Il complète mes preuves si quelqu'un voulait. Je ne l'ai découvert que
lorsque plus de la moitié de ce volume a été imprimé. Il complète mes preuves si
quelqu'un voulait. Je ne l'ai découvert que lorsque plus de la moitié de ce volume a
été imprimé.

* Le mot Hakem n'est rien d'autre que le mot .,( hkm qui signifie sage. Tous les
médecins en Orient sont appelés Hakem. Cet homme était considéré comme la
dixième incarnation de la Sagesse Divine ; un autre Salomon, dont je suis persuadé
qu'il était une incarnation de Si cet Ismaélite n'avait pas prétendu être quelque chose
de plus que commun, le mot Hakem aurait pu être considéré comme un simple titre
d'honneur.Il est curieux de voir à quel point l'incarnation de la Sagesse se produit
constamment.

Je pense qu'il semble probable que les disciples de Bemrillah étaient à l'origine des
adorateurs du Taureau ou du Veau ou des Veaux, qu'ils ont continué à mélanger avec
les autres doctrines de Bouddha, et qu'après la mort de Hakem, ils sont revenus à la
superstition de leurs ancêtres, un effet très probable pour suivre parmi un peuple
ignorant, lorsque la déception du Millenium attendu s'est produite. Je ne doute guère
que les Templiers aient suivi ce Bemrillah. Beaucoup de choses curieuses concernant
ces personnes, sous le nom de Druses, peuvent être trouvées dans le 3e vol. des
Transactions de l'Académie des Inscriptions, An. 1818, et dans mes Druides celtiques.

page 700

La raison pour laquelle nous avons une si horrible idée de l'homme de la montagne
et des Assassins est, comme je l'ai déjà dit, que nos informateurs, comme d'habitude
en matière religieuse, tiennent leurs comptes des ennemis des personnes dont ils
parlent, des des personnes aveuglées par le fanatisme et la haine de leurs ennemis à
un tel excès, qu'elles pensent qu'il est méritoire de pratiquer n'importe quelle fraude
pour leur nuire.

… Il est bien certain que les Ismaéliens ou société des Assassins est une secte
mahométane ; qu'elle était à la fois une association militaire et religieuse, comme les
templiers et les chevaliers teutoniques ; et que, comme les jésuites, elle avait ses
membres dispersés dans de vastes pays. C'était un lien qui reliait l'ancienne et la
moderne franc-maçonnerie.

Page 701

… Maintenant tout cela, et les circonstances relatives aux Chaldéens, souvent appelés
Mathematici, aux Assassins, aux Templiers, aux Manichæans, etc., étant considérés, le
nom des Assassins ou Hassessins ou Assanites ou Chasiens* ou Alchaschischin ne
sera pas considéré comme improbable être une corruption de Chasdim, et de
MeanChaldees ou Culdees—Culdees à York, une certaine classe remarquée dans mes
druides celtiques—et qu'ils wereconnected avec les Templiers. Lorsque l'article
emphatique arabe AL est tiré de ce mot dur Al-chaschischin, c'est Chas-chis-chin. Les
Assassins étaient aussi appelés Druses ou Druides : dans mes Celtic Druids, j'ai prouvé
que ces Druses étaient à la fois des Druides et des Culdees. Dans tous les récits des
Assassins, on dit qu'ils ont également existé en Orient en nombre considérable.

* Voir Benj. Tudela, Ch. vii. Remarque.

C'est une chose très extraordinaire que les Templiers chrétiens s'appellent eux-
mêmes Templiers en l'honneur du Temple, dont tous les chrétiens se sont vantés
comme un exemple miraculeux de la colère divine en leur faveur, en tant que
chrétiens. Cela prouve que les Templiers sont bien plus anciens que les croisades, et
que la prétendue origine de ce peuple est totalement fausse. Je peux entretenir peu
de doute que leur origine doit être recherchée dans le Collège de Cashi, et le Temple
de Salomon à Cachemire, ou le lac ou simple de Cashi. Je ne pense pas que les
Calidei tirent leur nom des Chasdim, mais les Chasi-dim étaient des Calidei. Les
Gymnosophistes, les Kasidiens, les Esséniens, les Thérapeutes, les Dionésiens, les
Eleusiniens, les Pythagoriciens, les Chaldéens, étaient en réalité tous un ordre de
religieux, y compris parmi eux, et composé en grande partie de,
Les chevaliers teutoniques semblent avoir été les premiers institués, mais je pense
qu'il semble qu'ils aient été greffés sur une classe de personnes, des dévots
charitables, qui s'étaient installés, comme le disent les historiens, près du temple de
Jérusalem, … On dit qu'ils sont venus d'Allemagne, des tribus teutoniques. Le mot
Teutis Tat, et Tat est Bouddha. Le nom de Bouddha avec certaines des nations
allemandes était Tuisto, et de thiscame les Teutones, Teutisci et les chevaliers
teutoniques, et le nom de Mercury Teuisco.

Page 703

Les chevaliers de Saint-Jean sont d'abord remarqués, en tant que société, existant
près de l'ancien temple de Jérusalem, lorsqu'un personnage appelé Raymond Dupuis
s'est distingué parmi eux. … Au début ils n'étaient rattachés à aucun des ordres, mais
étaient probablement (sans avoir le nom de Carmélites) des Esséniens ou
Thérapeuticascètes du Carmel à l'Ouest, ou du Tibet à l'Est. Il est probable qu'ils
existaient à Jérusalem au temps de sa prise par les Sarrasins. …

Tous les temples étaient entourés de piliers enregistrant les numéros des
constellations, les signes du zodiaque ou les cycles des planètes, et chaque templum
était supposé en quelque sorte être un microcosme ou un symbole du temple de
l'univers ou de la voûte étoilée. appelé Templum. C'était ce Templum de l'univers
d'où les Templiers ont pris leur nom, et non du temple individuel d'atJerusalem,
construit probablement par leurs prédécesseurs, et détruit de nombreuses années
avant le temps imparti pour l'ascension, mais qui, je suppose, n'était qu'un
revivification d'un état de dépression dans lequel ils sont tombés. …

Tous les temples étaient imitatifs—étaient des microcosmes du Templum céleste—et

sur ce compte ils étaient entourés de piliers enregistrant des sujets astronomiques, et
destinés à la fois à faire honneur à ces sujets, et à les garder dans le souvenir
perpétuel, nous avons des enregistrements de chaque cycle sauf de celui de la bête
666.Nous avons à Abury les cycles de 650-608-600-60-40-30-19-12, &c. Nous avons
les quarante piliers autour du temple de Chilminar, en Perse ; le temple de Balbec,
avec quarante piliers ; le Tucte Salomon, aux frontières de la Chine, en Tartarie,
appelé aussi le Temple aux quarante piliers. Il y a le même nombre d'ineach, et
probablement pour la même raison.* dans les temples de Pæstum, de chaque côté
du temple, quatorze piliers enregistrent le cycle égyptien des côtés sombre et clair de
la lune, comme décrit par Plutarque, et l'ensemble des trente -huit, qui les entourent,
enregistrez les deux cycles Metonic si souvent trouvés dans les
DruidicalTemples. Tous les temples étaient à l'origine ouverts au sommet; de sorte
que douze piliers décrivaient curieusement la ceinture du zodiaque, et la voûte
céleste le toit.

* Quarante est l'un des nombres les plus courants dans les temples druidiques. … Les
Templiers n'étaient rien d'autre qu'une branche des Maçons ; peut-être une branche
à laquelle était confié le soin d'une partie particulière des Temples, et, je pense, que le
nom de Templiers n'était qu'un autre nom pour les Casidiens.

Page 704

Dans de nombreux détails frappants, M. Von Hammer a montré la similitude des

Assassins avec les Templiers, de sorte qu'ils pourraient être confondus avec des
branches du même ordre. Il semble bien certain aussi qu'ils avaient chacun une
doctrine ou un mystère secret, qui était gardé avec le soin le plus anxieux et avec les
serments les plus sacrés ; et nous verrons par les circonstances que ce secret était
probablement le même dans les deux sociétés. Nous ne devons pas oublier que les
Templiers étaient un ordre qui aurait surgi vers le douzième siècle,* lorsque le
millénaire, comme nous l'avons vu, était attendu quotidiennement, et qu'il est né
dans le pays qui faisait partie de thatin où le vieil homme de la montagne résidait, à
savoir. dans les hautes et inaccessibles forêts du Liban, où ses disciples sont
maintenant connus sous le nom de Curds, ou Culdees, ou Druses, traités dans mes
Celtic Druids.…

* Jérusalem fut prise par les chrétiens en 1099, et reprise par Saladin en 1188. Les
Chevaliers de Saint-Jean auraient été institués en 1099, les Templiers en 1118, les
Germains en 1164.

Je vais maintenant signaler une circonstance certainement vraie et des plus

extraordinaires. Les Templiers chrétiens, ennemis de tous les mahoméens jusqu'à
l'extrême juron de ne jamais faire la paix avec eux sous aucune condition, entrèrent
dans un complot avec ces sectaires mahoméens, Ismaélites, Battanéens ou Assassins,
par lequel ils acceptèrent de leur trahir les riche ville de Damas, en échange de quoi
la ville de Tyr devait leur être cédée. La tentative a échoué, mais elle prouve la
connexion entre les deux bandes de fanatiques, et les fanatiques ne s'unissent
souvent que s'il y a quelque chose de commun dans leur fanatisme. Cependant, il ne
fait aucun doute qu'il y avait certains points de religion communs aux Ismaélites, ou à
ces sectaires mahoméens, et aux chrétiens templiers. Je pense que ceux-ci ne
pouvaient être autres que ceux pour lesquels les Templiers ont été persécutés et
détruits. … À l'époque de Saladin,* le chef des Assassins s'appelait Sinan et prétendait
être, ou était dit par ses partisans, une incarnation de la Déité. Nous arrivons ici à la
vieille histoire. … Il était de la première importance pour les Templiers de posséder
Tyr au lieu de Damas. Ils auraient été séparés à Damas de tous leurs immenses
domaines en Europe ; mais à Tyr, au moyen de flottes, ils pouvaient étendre leurs
armes partout. Ils auraient été séparés à Damas de tous leurs immenses domaines en
Europe ; mais à Tyr, au moyen de flottes, ils pouvaient étendre leurs armes partout. Ils
auraient été séparés à Damas de tous leurs immenses domaines en Europe ; mais à
Tyr, au moyen de flottes, ils pouvaient étendre leurs armes partout.
* Dans l'Histoire des croisades de Reinaud, p. 320, il est rendu compte d'une
négociation entre Saladin et Richard, lorsque le premier demanda la caution des
Templiers pour l'exécution du traité, ce que le second s'abstint de donner, le traité
s'en alla. Ils feraient confiance aux personnes de leur propre religion.

Page 705

Les Templiers n'avaient nulle part la possession d'une ville comme puissance
souveraine, bien qu'ils aient des armées. S'ils avaient obtenu Tyr, ils auraient alors été
une puissance souveraine, avec une armée de dévots et de fanatiques traîtres, et
d'immenses richesses, dans tous les pays d'Europe, auxquelles les gouvernements
n'osaient toucher. Il est tout à fait clair pour moi que s'ils étaient allés jusqu'à ce qu'ils
aient fait élire un de leur ordre pape, ils auraient été à l'instant les souverains de
l'Europe, et tous les rois leurs vassaux. Les Templiers possèdent 9 000 manoirs en
Europe, les Chevaliers de Saint-Jean 19 000.*

* Hallan, p.38.

… et nous voyons les Templiers adopter pour leur emblème ou insigne distinctif, ou
armoiries, une croix très particulière, qui est celle portée par les Manichéens qui
étaient des disciples, comme on nous dit, d'un Buddæus, et aussi de Thomas de
l'Inde. Les doctrines des Manichéens sont aussi, à bien des égards, les mêmes que
celles des Assassins et des Templiers. Cette croix se trouve également être l'emblème
des bouddhistes de l'Inde. C'est d'un genre très particulier et frappant; il est rouge et
est monté sur un calvaire. C'est un emblème de l'arbre de vie; c'est l'arbre Taranis des
Druides.

… C'est un emblème qui n'a d'autre antitype que lui-même. Je considère cette croix
rouge à huit pointes comme une preuve décisive que le bouddhisme, le manichéisme
et le templisme étaient identiques : c'est-à-dire que le manichéisme dans la mesure
où le manichéisme consistait en gnosticisme, car le principe des deux était le même,
bien que plus tard, dans certains cas, ils ont divergé comme d'un centre commun, à
mesure qu'ils se sont corrompus.

Faustus est fait, par Augustin, le plus clairement* pour admettre le Dieu Trine dans les
mots suivants, et ainsi il relie les Manichéens aux Hindous : « Nous adorons donc une
seule et même Divinité, sous une triple appellation du Père, le Dieu Tout-Puissant, et
du Christ son Fils, et du Saint-Esprit. … "Quand on considère qu'Augustin estimait la
croyance en la Trinité comme méritoire, et qu'il n'a jamais cessé de vilipender les
Manichéens, son témoignage dans ce cas est irréprochable. Les Manichéens étant
Trinitaires, le seul point important d'hérésie qu'ils tenaient, et le plus important était
celui-là, consistait à nier la suprématie du Saint-Siège. S'ils avaient renoncé à ce point,
il y aurait eu une coalition instantanée.
* Au chap. xx. de l'Opér. Août Ben.

Page 710

Parmi les différents rêves qui ont terrifié l'imagination de la classe la plus faible de
l'humanité, il n'y en a peut-être aucun qui ait joué un plus grand jeu que celui de la
peur de l'Antéchrist, une personne que je crois avoir été assez généralement mal
comprise. Je crois que le mot Anticrhjoj ne signifie pas une personne opposée au
Christ, mais un substitut du Christ—un autre Christ, un Christ dans la succession. Dans
nos livres sacrés, les disciples sont constamment mis en garde contre les faux Christs,
mais nulle part il n'est dit qu'il n'y aura pas d'autre Christ. Tout cela est à l'unisson
avec la prophétie de Jean, que Jésus leur enverrait une personne à un titre ou à un
autre. On croyait que Mohamed était cet Antéchrist, tout comme Hakim Bemrillah et
St.Francis. …

Les Templiers étaient accusés d'adorer un être appelé Bahumid, et Bafomet, ou

Kharuf. M. Hammer* dit que ce mot écrit en arabe a le sens de Calf, et est ce que
Kircher appelle Anima Mundi. Il est difficile de ne pas croire que ce Kharuf est notre
Veau. Bahumid doit être Pi l'article emphatique égyptien, and9*.! au milieu du désir
de toutes les nations, c'est Mohamed.

… Il est très clair que ce Bafomet est le Logos, auquel ils ont donné ce nom – la
deuxième personne de la Trinité. … page 711

La vérité se glisse sous le voile, dans le cas du symbole des Templiers de la Croix-
Rouge. Leur insigne, la croix rouge aux HUIT POINTS, le monogramme des
Bouddhistes du Tibet et des Manichéens* s'associent magnifiquement. Cet insigne
était un véritable talisman. En paix, il commandait les droits de l'hospitalité. Au
combat, une croix rouge n'en frapperait jamais une autre ; bien qu'ils puissent,
comme dans le cas des Ismaéliens et des Templiers, par les circonstances être obligés
de s'opposer.

* Vol. X. Asiat. Recherches.

On dit que les revenus des Templiers au XIIe siècle s'élevaient à six millions de livres
sterling par an. Malgré cette immense richesse, il est très certain que leurs chefs se
sont rendus coupables à plusieurs reprises de trahir la cause chrétienne aux Assassins,
… Je crois qu'ils ont prêté serment à la cause des Crhjoj, la cause chreestienne, et que
si un petit corps de chevaliers se séparait des Hospitaliers pour former l'ordre des
Templiers du Temple, des anciens temples circulaires ou cyclaires, non de l'église,
(leurs églises différant de toutes les autres églises du monde en étant de forme
circulaire), ils étaient devenus des prosélytes toor étaient de une opinion dans sa
nature manichéenne, que Hakem Bemrillah était, comme le prétendaient ses
disciples, le dixième avatar - ils croyaient en quelque sorte à l'Evangelium Eternum, et
ainsi ils continuèrent à être encore les années qui passèrent prouvèrent la fausseté de
leur système, ainsi que celui des Franciscains. Ensuite, bien qu'ils aient probablement
abandonné le Millenium, ils ont conservé une partie de leurs doctrines manichéennes
ou gnostiques ; et, bien qu'amis des Ishamélites mohaméens, ils étaient toujours
chrétiens, mais c'était le christianisme gnostique, qui était en fait le bouddhisme
oriental des anciens Gymnosophistes ou Samanéens, dont nous verrons plus loin.

Les Templiers étaient divisés en ordres exactement d'après le système des Assassins :
Chevaliers, Écuyers et Frères convers, répondant aux Refeck, Fedavee et Laseek, des
Assassins ; comme le Prieur, le Grand Prieur, et le Grand Maître, du premier,
correspondent avec le Dai, le Dai-al-kebir, et le Cheikh de la montagne, du
second.Comme l'Ishmaelite Refeck était vêtu de blanc, avec une marque rouge de
distinction , de sorte que les Chevaliers du Templeportaient un manteau blanc orné
d'une marque rouge de distinction, la croix rouge.

Page 712

Dans les ordres les plus élevés des francs-maçons, à savoir. les Templiers et les Rose-
Croix, tels que je les imagine, il n'y a pas d'emblème plus sacré que la croix. Ici je
m'arrête. Verbum Apenti.

… Les Chaldéens et les Mathématiciens dont nous lisons à l'âge d'Augustin qu'ils
étaient les diseurs de bonne aventure, ou les magiciens, ou les astrologues judiciaires
des grands hommes de l'époque à Rome, étaient en fait des francs-maçons, … Inutile
de le dire à personne, maçon ou non, quelle place l'histoire de la construction du
temple de Salomon occupe dans les cérémonies de la maçonnerie. … Tous les
nombres sacrés, et ces symboles astronomiques, se rapportent à la construction du
temple de l'univers. Le temple tout entier est un microcosme ou un emblème de
l'univers, et l'histoire de sa construction est une Genèse : et sous l'allégorie, une belle
et raffinée cosmogonie se cache.

Dans la construction du temple de Salomon, le silence le plus profond régnait ; pas

un clou, pas un coup n'a été frappé. De même que le Créateur a bâti l'édifice du
monde à partir d'une matière préalablement préparée, de la même manière tout a
été préparé dans le temple. … page 715

Les Ismaélites sont les mêmes, je crois, que les Nasareens ou Nasouriens, ou
Nesseenes ou Nessaries, et les Yezeedis ou Yezidis ou Yesdes. M. Buckingham a
observé leur ressemblance entre eux et avec les castes hindoues.*

* Voyages en Mésopotamie, 8vo., Vol. I. p.210.

Page 716
Free Mason est PH-RE—PH l'article emphatique copte et re le soleil, maçon du
soleil. Re est roi, rex, rai,ray, d'où Ph-aroah. Cleland observe* que les druides ont
enseigné les doctrines d'une providence dominante, et l'immortalité de l'âme : qu'ils
avaient aussi leur carême, leur purgatoire, leur paradis, leur enfer, leurs sanctuaires, et
la similitude du pôle de mai SOUS FORME AU CROIX, etc., etc.

* La tentative de Cleland de faire revivre Celtic Lit. p.102.

Page 719

Parlant de l'initiation de Moïse par les prêtres égyptiens, Schiller dit :

"Ces cérémonies étaient liées aux images mystérieuses et aux hiéroglyphes, et les
vérités cachées si soigneusement cachées sous elles, et utilisées dans leurs propres
rites, étaient toutes comprises sous le nom de mystères, comme cela avait été utilisé
dans les temples d'Isis et de Sérapis, qui étaient les modèles des mystères d'Eleusis et
de Samothrace, et dans des temps plus modernes ont donné naissance à l'ordre de la
franc-maçonnerie."

Je ne doute pas que ce que dit M. Schiller soit vrai, à une exception près : les
mystères n'étaient pas à l'origine de la maçonnerie ; ils étaient la maçonnerie elle-
même : car la maçonnerie en faisait partie, et chaque partie, sauf celle que mes
engagements maçonniques empêchent, je l'expliquerai avant de terminer ce travail.

Page 723

La franc-maçonnerie est connue pour être fondée sur des principes de bienveillance
universelle, et non pour être confinée à une classe ou à une religion. Je pense que je
peux oser dire qu'il est ainsi constitué, que bien qu'il ne refuserait pas de recevoir un
simple déiste, aucun test n'étant requis, pourtant toutes ses formes, cérémonies et
doctrines sont ainsi constituées, comme, d'une manière très particulière, pour être
applicable à la fois aux doctrines du judaïsme, du christianisme et du
mahométisme. Le christianisme est fondé sur le judaïsme : le mahomédisme sur le
christianisme. Le mahométisme ne peut pas un instant exister indépendamment du
christianisme, ni le christianisme indépendamment du judaïsme. Nous avons vu la
croix de Rosy à huit pointes des Templiers, la croix du Christ, et de Manes, et de
Bouddha, et la rose de Sharon, symboles des Templiers et des Rossi-(Rosy)-
crucians. Je ne suis pas des deux derniers ordres ; Je me suis abstenu d'en devenir
membre, afin de n'avoir ni la langue ni la plume retenues par les engagements que
j'ai dû prendre en entrant au chapitre ou au campement. Mais j'ai des raisons de
croire qu'ils sont devenus aujourd'hui d'une manière très particulière ce qu'on appelle
des ordres exclusivement chrétiens, et qu'à cause de cela beaucoup de personnes
pensent qu'ils ne sont qu'une espèce bâtarde de maçons. Mais il y a deux erreurs. Ce
sont de vrais maçons, et ils devraient être de ce Christianisme ou Creestianisme, qui
incluait les Juifs, les Bouddhistes, les Brahmanes, les Mahoméens, et qui, avant de
conclure cet ouvrage, je montrerai, était un système sublime et beau - le système
secret des religion souvent évoquée par les Christianfathers. … que je n'eusse pas ma
langue liée ou ma plume retenue par les engagements que j'ai dû prendre en entrant
au chapitre ou au campement. Mais j'ai des raisons de croire qu'ils sont devenus
aujourd'hui d'une manière très particulière ce qu'on appelle des ordres exclusivement
chrétiens, et qu'à cause de cela beaucoup de personnes pensent qu'ils ne sont qu'une
espèce bâtarde de maçons. Mais il y a deux erreurs. Ce sont de vrais maçons, et ils
devraient être de ce Christianisme ou Creestianisme, qui incluait les Juifs, les
Bouddhistes, les Brahmanes, les Mahoméens, et qui, avant de conclure cet ouvrage, je
montrerai, était un système sublime et beau - le système secret des religion souvent
évoquée par les Christianfathers. … que je n'eusse pas ma langue liée ou ma plume
retenue par les engagements que j'ai dû prendre en entrant au chapitre ou au
campement. Mais j'ai des raisons de croire qu'ils sont devenus aujourd'hui d'une
manière très particulière ce qu'on appelle des ordres exclusivement chrétiens, et qu'à
cause de cela beaucoup de personnes pensent qu'ils ne sont qu'une espèce bâtarde
de maçons. Mais il y a deux erreurs. Ce sont de vrais maçons, et ils devraient être de
ce Christianisme ou Creestianisme, qui incluait les Juifs, les Bouddhistes, les
Brahmanes, les Mahoméens, et qui, avant de conclure cet ouvrage, je montrerai, était
un système sublime et beau - le système secret des religion souvent évoquée par les
Christianfathers. … et à cause de cela, beaucoup de gens pensent qu'ils ne sont que
des maçons bâtards. Mais il y a deux erreurs. Ce sont de vrais maçons, et ils devraient
être de ce Christianisme ou Creestianisme, qui incluait les Juifs, les Bouddhistes, les
Brahmanes, les Mahoméens, et qui, avant de conclure cet ouvrage, je montrerai, était
un système sublime et beau - le système secret des religion souvent évoquée par les
Christianfathers. … et à cause de cela, beaucoup de gens pensent qu'ils ne sont que
des maçons bâtards. Mais il y a deux erreurs. Ce sont de vrais maçons, et ils devraient
être de ce Christianisme ou Creestianisme, qui incluait les Juifs, les Bouddhistes, les
Brahmanes, les Mahoméens, et qui, avant de conclure cet ouvrage, je montrerai, était
un système sublime et beau - le système secret des religion souvent évoquée par les
Christianfathers. …

Page 724

Je pense en avoir dit assez pour soulever ou justifier ce que les Jésuites appelleraient
une opinion probable, que les cérémonies ou secrets maçonniques sont les
descendants des Mystères d'Eleusenian. Tout le monde connaît la fantaisie
traditionnelle ridicule selon laquelle un maçon est, d'une manière ou d'une autre,
marqué ou marqué ou mutilé avant de pouvoir être admis dans l'ordre. Je crois que
cela, comme la plupart des autres traditions, ne tire pas son origine de rien. Je crois
que les classes supérieures de maçons étaient à l'origine des personnes qui ont été
admises dans les mystères d'Eleusis et d'Egypte, et qu'elles étaient Chaldéennes et
Mathematici, et je crois que ce à quoi la tradition ci-dessus de la marque faisait
allusion, était la circoncision, et qu'ils étaient circoncis. Origène et Clemens
Alexandrinus affirment tous deux que l'apprentissage secret des Égyptiens n'était
enseigné qu'aux personnes qui avaient subi l'opération de la circoncision, pour cette
raison, il a été soumis à par Pythagore.* Le même mot en hébreu signifie à la fois
initié et circoncis. Comme les enfants sont admis dans le christianisme par le
baptême, ils ont été admis parmi les initiés par la circoncision. …

* Origène, Commentaire. annonce 2 Ep. ad Rom.; Clemens, lib. IP130 ; Concordia

Naturæ et Scripturæ, Caput c.

page 725

Il est certainement digne d'observation qu'en hindostannee, la langue du pays où je

crois que la maçonnerie a pris naissance, un maçon s'appelle un raz et a le sens de
mystère. Ce mot a la même signification que le :!9 ras de la Genèse, l'Arc de Saint-
Jean. Les personnes appelées Royal-Arch Masons étaient theArchi-tect-onici, avant
l'invention des arches à clé ou rayonnées, les constructeurs cyclopéens des édifices
en pierre onlystone, à cette époque, dans le monde, qui étaient des temples. … Les
Architectonici, les Chaldæi, les Gnostici, les Mathematici, les Dionisiaci, constituèrent
un MYSTÈRE et érigèrent des bâtiments Gothis, dont les ruines subsistent maintenant
en Inde, des milliers d'années avant qu'elles n'existent en Europe.* …

Page 726

Les maçons étaient les premiers prêtres, ou une branche d'eux, et comme ils étaient
les personnes employées pour fournir tout ce qui était nécessaire pour honorer les
dieux, la construction des temples tomba naturellement entre leurs mains, et ainsi les
prêtres et les maçons furent identifiés. Ce fut la première tentative pratique de
maçonnerie. Ainsi les maçons étaient un ordre de prêtres, c'est-à-dire d'initiés. Tout
initié était prêtre, même s'il n'exerçait pas les fonctions de prêtre. Ainsi, ils se sont
identifiés au corps le plus puissant et le plus influent de la société, et bien que tous
les prêtres n'étaient pas des maçons, je pense que tous les maçons étaient des
prêtres dans un sens, étant initiés. Je pense qu'ils étaient prêtres à l'origine; et,
comme il fallait s'y attendre, ils ont fourni de bonnes maisons pour eux-mêmes, et,
quand beaucoup d'entre eux se composaient de moines, Monasteria. Dans de
nombreux cas, par supériorité intellectuelle,

Après avoir montré comment le mahométan et les diverses sectes étaient liés entre
eux, il est maintenant temps de dévoiler la doctrine secrète de Mahomet, qui sera
dans une large mesure celle de tous, et qui, je pense, expliquera facilement la
diffusion rapide du mahométisme, et pour son adoption lorsqu'elle a été promulguée
pour la première fois par le plus savant et le plus talentueux des philosophes arabes,
une doctrine secrète encore trouvée dans un état de persécution parmi les disciples
d'Ali en Perse. … Nous ne devons jamais oublier que dans tout ce qui concerne le
mahométisme, nous éprouvons les plus grandes difficultés. La vérité est que sa
véritable doctrine est maintenant confinée à une secte persécutée, qui considère que
dévoiler ses mystères serait se rendre coupable de la plus grande turpitude
morale ; et la prétendue histoire, telle que nous l'avons, a été reçue des dévots les
plus mesquins, ou de fanatiques si méchants d'esprit aussi, que s'ils avaient voulu
exercer quelque chose comme la critique, ils en étaient incapables. …

Il est bien connu que presque immédiatement après la mort de Mohamed, ses
partisans se sont divisés en deux sectes, celle d'Abubeker et celle d'Ali, ce dernier
ayant les douze Imaums—hi successeurs—le même nombre que les apôtres du Christ
et que les douze Césars. La foi de la dernière de ces sectes est devenue et continue
encore la religion de la Perse. Ceci, je n'en doute pas, était l'original ou plutôt, peut-
être, contenait la religion ésotérique originale de Mohamed, qui n'a pas encore été
trouvée dans la secte des Sofees comme ils sont appelés par Sir John Malcolm, dans
son Histoire de la Perse. Ce sont des adeptes de l'ancien SoFoi, dont l'un était Mo-
amed, c'est-à-dire Mo ou Om, l'illustre ou le désir de toutes les nations. Les Sophoi
ou Sofees sont autorisés par les écrivains persans orthodoxes vulgaires ou actuels* à
descendre des anciens Sabæans et à avoir été contemporains du prophète, c'est-à-
dire qu'ils trouvent qu'eux et leurs doctrines ont coexisté avec lui depuis sa première
apparition ou depuis le début de son empire, mais ils ne savent ni comment ni
pourquoi. SirJohn observe judicieusement que "leur zèle ravi, peut-être, a aidé, dans
une large mesure, son premier établissement." ** Je n'ai aucun doute qu'il l'a
fait. Mais cette reconnaissance emporte avec elle l'admission du fait, que Mohamed
était un Sofee, et sa religion secrète, le sophéisme. Sir John ajoute alors qu'ils ont été
depuis considérés comme ses ennemis les plus dangereux. … Le sophéisme, la
doctrine secrète, est peut-être devenu trop courant ; il fallait la mettre par terre, pour
maintenir le peuple dans l'ignorance. C'est ce que les papes ont fait avec le
gnosticisme : l'interdire publiquement, le garder secret. …

* Histoire de la Perse de Sir John Malcolm, chap. xx. ** Chap. xx. p.266

Page 727

Le mot Soph, en persan, a le sens de la laine, et donc certaines personnes ont pensé
que les doctrines du sophéisme en ont été nommées - en négligeant ce que j'aurais
pensé qu'on ne pouvait pas manquer, le mot SoFia sagesse, d'où sans aucun doute il
a pris son nom . On nous dit aussi par Sir John Malcolm que ces gens avaient un nom
très remarquable, celui de Philosaufs, c'est-à-dire de philosophes.

Les souverains de Perse portent les titres de Sophie et Shah. Le premier s'explique ; le
second signifie, protecteur, conservateur, sauveur, du mot hébreu 3:* iso, sauver. …

Page 728
Il dit* [Sir John Malcom]… "Les Mahométans Soofees se sont efforcés de relier leur foi
mystique à la doctrine de leur prophète, qui, affirment-ils, était lui-même un Sofee
accompli. Les perses adeptes de cette secte considèrent Ali, ses fils et tous les douze
Imaums, maîtres du soféisme ;** et ils revendiquent comme adeptes de leur secte
presque tous les grands hommes du monde."*** …

* P. 279. ** P. 276. *** P. 278. … Encore une fois, il dit : " Les Sofees se présentent
comme dévoués à la recherche de la vérité, et sans cesse occupés à adorer le Tout-
Puissant, une union avec laquelle ils désirent avec toute la ferveur de l'amour divin. Le
Créateur, selon leur croyance, se répand sur toute sa création. Il existe partout et en
toute chose. Ils comparent les émanations de son essence ou esprit aux rayons du
soleil, qu'ils conçoivent , sont continuellement lancés et réabsorbés, et ils croient que
l'âme de l'homme, et le principe de la vie qui existe dans toute la nature, ne viennent
pas de Dieu, mais de Dieu. , et dont j'aurai beaucoup à dire plus tard.

*Idem. p.269.

Page 729

Les Sofees sont divisés aujourd'hui en plusieurs sectes, et, dans leurs quatre stades, ils
ont une espèce d'initiation maçonnique ou éleusinienne des degrés inférieurs aux
degrés supérieurs. …

Page 730

Untold par Hafiz orMaulavi, et seulement très partiellement connu, par suppositions
ou inférence, par Jones. Mais il en ressort suffisamment de choses pour montrer la
nature du véritable système non corrompu.

* C'est-à-dire, ne tenez aucune conversation, ne parlez pas. GH **

Asiet. Rés. Vol. II. pages 62, 63. Page 733

… Je pense que lorsque, dans la dernière partie de ce livre, mon lecteur aura vu tout
le développement de l'ancienne doctrine de la Sagesse, il ne sera plus perdu pour
une raison pour laquelle le mahomédisme a prévalu au septième siècle sur le
christianisme de base qui était puis enseigné au vulgaire par ses prêtres.

… il y a une belle œuvre qui nous est parvenue, extrêmement belle, dont la simplicité
s'accorde parfaitement avec l'icône contemplative de la sagesse divine, appelée
Bouddha ; avec la simplicité des temples circulaires de Stonehenge, Dipaldenha et
des Pyramides ; avec la simplicité de la doctrine de la Trimurti, et le renouvellement
des Cycles, etc., etc., etc. ; et c'est le travail appelé les Fables d'Æsop ou Lockman.*

* Voir Univ. Hist. Vol. XVIII. p.401 ; voir aussi D'Herbelot, dans l'article

Lokman ; Nimrod, II. p.660.
Page 734

On dit qu'il a vécu au temps d'Héber, de David et de Salomon : et qu'il a été Juif,
c'est-à-dire de la tribu de Ioudi ou Juda. Il est revendiqué par les Grecs, les Juifs, les
Arabes, les Perses, les Ethiopiens et les Indiens. On a beaucoup écrit sur lui. Je crois
que les fables d'Æsop sont les fables de SoFia et de Lockman, de L'hkm, .,(- lhkm, le
sage. Sa résidence, s'il a jamais vécu, était probablement à Oudia. Les nations vont
bien, parce qu'elles sont les fables de la Sagesse, et ils avaient tous la doctrine de la
Sagesse. En Arabie, il y avait une tribu de Lochmiens dont le nom général était
Mondar.* Ils descendaient de Lakhm, le fils d'Am-ru, le fils de Saba. Leur royaume a
duré 600 ans Les mots Lochman, Mondar, Lakhm, Am-ru, Saba et leur royaume de
600 ans ne peuvent demander aucune explication à quiconque a lu ce livre.

* Univ. Hist. Vol. XVIII. p.429.

FIN DU VOLUME I Londres, 12 novembre 1832.

TOME II - LIVRE X - CHAPITRE VII

AFGHANS—LANGUE TAMOUL—SUITE DU SUJET—OBSERVATIONS SUR LA LANGUE

—BOEES, BAIEUX—THOMAS. SHARON TURNER—TWINS, TAMAS—CRETE,CRES—
MALABAR, SENS DE—CAMA, CAMASENE DEUX TOMBES DE THOMAS—
JAGGERNAUT—VEDA

Revenons maintenant à la tribu des Afghans, dont nous avons relevé de nombreuses
circonstances dans les chapitres 4, 5 et 6 du huitième livre. Et dans lequel une assez
bonne preuve a été donnée qu'ils étaient les ancêtres des Juifs. L'auteur de la clé de
Cambridge, dont l'autorité ne peut être contestée pour un fait tel que celui-ci, dit
expressément que les Védas, dans le sanscrit, sont maintenant considérés à la fois par
les Perses et les Hindous, comme ayant été écrits à l'origine dans une langue
CÉLESTE, depuis longtemps éteinte .* Par cette langue céleste le Pali n'est pas signifié,
pour des raisons qu'il est inutile d'expliquer, et aussi parce qu'il n'est pas éteint ou
perdu. Alors quelle langue était-ce si susceptible d'être, comme l'ancienne langue
hébraïque de la tribu de Ioudi ou Yud, ou Western Oude, dont les personnages
samaritains à tête de clou que le Dr Hagar ont tracés de l'Inde, et d'où sont
descendues les lettres sanscrites ? …

* Vol. I. p.261, vol. II. pages 128, 129.

Page 736

… Selon le Dr Babington et le regretté M. Ellis, c'est une langue non dérivée du

sanscrit, mais d'origine indépendante. Wilson dit: "Il n'est dérivé d'aucune langue
actuellement existante, et est lui-même soit le parent des langues Teluga, MALAYA-
lam et Canarese, soit, ce qui est plus probable, a son origine en commun avec celles-
ci dans une langue ancienne, qui est maintenant perdu ou seulement partiellement
conservé dans sa progéniture." Encore, dans un autre endroit, il fait une observation
de la toute première importance pour toutes mes théories, comme suit : « Le dialecte
supérieur du Tamoul, au contraire, est presque entièrement exempt de mots et
d'idiomes sanscrits, et la langue conserve un alphabet. dont la tradition affirme avoir
jusqu'ici composé de seize lettres, et qui loin de ressembler à l'alphabet très parfait
du sanscrit,

page 738

… Il semble extrêmement probable que l'ancien hébreu était le centre commun à

partir duquel le tamoul, l'afghan et le syriaque occidental ont divergé. Il faut aussi se
rappeler que ni l'hébreu de la synagogue ni le samaritain n'est la langue originale,
parce qu'elle est écrite en vingt-deux lettres et non en seize. …

Le mot Tam-ul lui-même n'est rien d'autre que l'hébreu L-tam, ou le syriaque Ol-tam,
la langue des, ou le pays des, Jumeaux ; dont je dirai plus tout à l'heure.

page 740

… Je ne connais aucune langue écrite qui présente de telles marques de grossièreté

et de simplicité que la SynagogueHebrew ou Chaldee, et à ce titre a une telle
prétention à l'antiquité. Probablement la première langue et lettre des Culdees ou
Chaldei ou Chaldéens, quand ils sont venus de l'Inde, était le Samaritain. Dans les
mille ans qui s'écoulèrent entre l'époque d'Abraham et le retour de la tribu de
Babylone, les Chaldéens de l'Est avaient amélioré la présente lettre chaldéenne,
qu'Ezra adopta. La découverte de la langue chaldéenne ou syro-chaldéenne encore
dans l'Inde est, à bien y réfléchir, presque une preuve de la vérité de ma théorie. …

Les indigènes du Cachemire ainsi que ceux de l'Afghanistan, se faisant passer pour
des descendants des Juifs, ont donné des pedigrees de leurs rois régnant dans leur
pays actuel jusqu'au soleil et à la lune : et avec cela, ils vous montrent des temples
encore debout, construits par Salomon, des statues de Noé et d'autres patriarches
juifs. Concernant ces questions, quand nos voyageurs sont informés de la
descendance des Juifs, ils ne font aucune enquête; en même temps, ils sont parfois
obligés d'admettre que la descendance des Juifs est, pour de nombreuses raisons,
totalement incroyable. Alors comment cela s'explique-t-il ? Simplement par le fait
que les traditions des Afghans leur disent qu'ils descendent de la tribu des Ioudi ou
Yuda : et en cela ils ont raison ; car c'est la tribu de Joudi remarquée par Eusèbe
comme ayant existé avant la naissance du Fils de Jacob en Syrie occidentale, theJoudi
d'Oude, et de quelle tribu les Juifs occidentaux avec le Brahmane (Abraham) sont
descendus et ont migré. … Comme il est extraordinaire qu'il ne vienne jamais à
l'esprit de cet écrivain de s'enquérir, comment ces sujets de Salomon et de Saul
devraient vivre près du temple de Salomon à Cachemire, ou des montagnes de
Salomon à Mewar ou Malwa ! Dans les fragments xxxiv. xxxv., l'éditeur de Calmet
montre qu'une grande partie de l'histoire juive de Samuel, Saül, David et Salomon se
trouve dans l'histoire des Afghans. De là, j'ai été amené à soupçonner que la raison
du nombre monstrueux de soldats, de chars, de chevaux, etc., dont nous lisons dans
la Bible, ne s'appliquait pas à la Judée occidentale, mais à la Judée orientale; et la
même chose de l'or utilisé dans le temple. Tout cela, appliqué à la Syrie occidentale,
est ridicule ;

Page 741

Dans l'histoire des Afghans du Dr Dorn* se trouve le récit d'une ambassade envoyée
par l'un des premiers califes aux Afghans, pour les informer que le dernier des
prophètes était venu, et pour les solliciter de se transformer en mahométans. Si l'on
considère que les originaux des Juifs ont été retrouvés dans leur pays, et qu'il
s'appelait l'Arabie, il n'y a là rien d'invraisemblable, ni que ce soit la raison pour
laquelle ces montagnards auraient dû figurer parmi les premiers prosélytes de
Mahomet. Si l'on suppose que les Arabes du temps de Mahomet connaissaient leur
descendance des Afghans, et que ces derniers s'attendaient à l'arrivée d'une nouvelle
incarnation, cela ne semble pas très improbable.

* P. 37.

Page 742

Nous trouvons à trois des temples de Salomon, celui de la Haute Inde, celui que je
suppose avoir été Salem, celui de Carnatic, et celui de la Syrie occidentale, le même
mythe d'un Moïse ou Sauveur (car le mot Moïse signifie Sauveur). D'après cela, je
pense qu'il est probable qu'il en était de même ou presque dans les écrits secrets de
chacun des quatorze temples de Solumi dont nous avons parlé, car des fragments de
ce mythe se trouvent partout.

… Réfléchissons un peu aux conséquences qui surgiraient parmi l'humanité, si,

comme je le suppose, une seule langue originale envahissait le monde entier. Il
semble le cours naturel que lorsque les colonies sont sorties dans différents pays, si
leur langue était dans un état relativement grossier et non amélioré, elles devraient
prendre leur langue pauvre et grossière, et qu'après avoir été installées, et ont
commencé à s'enrichir, et à devenir civilisés, ils devraient l'améliorer. Et de cette
manière les cas, les genres, les nombres viendraient se former dans toutes les
langues, mais les moyens par lesquels ils se formeraient varieraient. … Bien que les
variations soient considérables, la similitude entre la plupart des nations est si grande
qu'elle ne peut être expliquée autrement qu'en supposant que l'utilisation du même
système de lettres prévalait parmi toutes dans les temps très anciens. … Mais que se
serait-il passé si l'art d'écrire était d'abord secret et confiné à un ordre unique, qui
s'étendait sur tout le monde, et qu'il devenait connu par degrés, car tous les secrets
de ce genre d'une si grande importance pour l'humanité dans de longues périodes
seront faire certainement ? C'est la théorie qui me paraît la plus rationnelle et la plus
probable, que j'aie pu concevoir, pour rendre compte de bien des anomalies. Ce fait
et la supposition d'un désir constant de dissimuler les doctrines contre leur tendance
naturelle à s'obtenir publiquement ou à devenir publiques, supprimeront, je pense,
toutes les difficultés dont le sujet a été encombré. Je crois que l'art de l'écriture était
d'abord strictement magique et maçonnique, et bon nombre des anomalies que nous
rencontrons peuvent être expliquées par les tentatives maladroites et maladroites de
ses possesseurs de le garder, ou de le restituer au secret après qu'il soit devenu en
partie connu. En Inde, pour se séparer des Tamouls et des Bouddhistes, le Sanscrit a
probablement été inventé par les Brahmanes. Chacun sait que cette langue a été
uniquement confinée à leur ordre pendant de nombreuses générations. De cette vue
du sujet, nous voyons pourquoi nous avons, dans un grand nombre de cas, les
mêmes mots pour les mêmes choses, dans les pays les plus éloignés.… La prévalence
universelle du système de seize lettres montre presque par elle-même que tous les
écrits les langues ne doivent être considérées que comme des dialectes d'un même
original.

Page 743

Dans l'histoire des langues, il est une circonstance bien connue, mais qui n'a pas reçu
l'attention qu'elle méritait, c'est la diffusion universelle de celle des Arabes. Cette
langue (bien sûr avec quelques variations dialectiques) se trouve être utilisée par les
tribus nomades dans toute l'Afrique et une très grande partie de l'Asie. Nous savons
que cela remonte en fait à Job et donc à l'hébreu. Mon lecteur ne peut pas, je pense,
avoir oublié le grand nombre de cas dans lesquels différents auteurs ont déclaré
qu'un dialecte de l'ancien hébreu a été trouvé. Ce vieil hébreu n'est, en d'autres
termes, que l'arabe ; et cela explique les traces de cette langue où les Sarrasins
mahométans n'ont jamais eu de pouvoir. On le trouve, je crois, dans les îles
Polynésiennes chez des peuples jamais conquis par les Sarrasins et ne professant pas
la foi mahométane, et parmi les idolâtres de la partie intérieure de l'Afrique. …
Comme il s'écartait du premier original, les nations se sont séparées. Bien sûr, cette
séparation serait aidée par d'autres causes. Mais la séparation tendait encore une fois
à confondre les langues. Jusqu'ici l'allégorie de la Genèse est très claire. La confusion
des langues a causé la séparation de l'humanité. …

Page 745

Je ne puis douter qu'une véritable Hiérarchie, comme celle de Rome et du Tibet, se

soit étendue à un moment donné sur le monde entier. … Mais en tout cas le :!9 Ras
ou Sagesse et la Trimurti en étaient les fondements. Chaque nouveau cycle, une
incarnation renouvelée de la sagesse divine a eu lieu, - l'un des Trimurti s'est incarné,
est né sans souillure, après dix mois, - a tenté d'être tué, mais s'est miraculeusement
échappé, - a passé une vie à faire du bien à l'humanité, - a finalement été mis à mort,
et le troisième jour ressuscita à la vie et à l'immortalité : de tout cela, je dirai
beaucoup plus par et par.

Je vais maintenant signaler une circonstance pas peu curieuse. Je n'ai pas besoin de
répéter, mais je prie mon lecteur de se souvenir, ce qui a été récemment déclaré
concernant les Manichæans venus de l'Inde, leur connexion avec les chrétiens de
Saint Thomas sur la côte de Malabar, qui se trouvent partout sur Goa, et
alsorespecting les Crhjianoi et Chryson, &c., dans ce pays : et puis, s'il se penchera sur
mes CELTICDRUIDS, au Chap. III. Secte. V., il trouvera que les Manichéens étaient liés,
au moyen de leur nom de Pattarini, avec le peuple de Baieux ou Baiocassæ, en Gaule,
et le culte de Bel ou Bal.

Sur la côte de Malabar, vers Goa, il existe une race de gens appelés par les indigènes
Bhoees. Ils sont Hindous et refusent de manger la chair de Beeve, etc., etc.; mais ils
sont toujours appelés chrétiens. J'ai appris d'un gentleman médical, qui a habité
longtemps sur la côte de Malabar, qu'ils sont divisés en deux classes par les indigènes
; une classe, composée de convertis portugais modernes, est appelée chrétienne ; les
autres, ceux qui y résidaient avant l'arrivée des Portugais, s'appellent Crestons ou
Cræstons. … La distinction faite par les natifs marque et distingue clairement l'ancien
christianisme du nouveau, malgré toutes les tentatives incessantes, bien que non mal
intentionnées, des missionnaires, tant portugais qu'anglais, pour les
confondre. TheCrestons étaient les chrétiens des trois sacrements, les Culdees ou
Chaldees d'Ecosse et d'Irlande en fait, à la différence des Chrétiens des sept,
introduits par les Portugais. Ici, nous avons vraiment les anciens adeptes brahmanes
(refusant la chair) du cfhj - de la religion secrète et non écrite de toutes les nations;…

Page 746

Dans ces Bhoees, Boicassæ et Pettyeyah ou Pattarini, je pense que nous avons
l'origine, ou une colonie, des Manichæans, adeptes de Menu en Gaule.*

* Le père de Cristna ou Kanyia, Yadu, avait un fils appelé Druhya, dont descendait une
tribu. Je ne peux m'empêcher de soupçonner que dans cette tribu nous pouvons
avoir l'origine des druides. Clé de Cambridge, vol. I. p.145.

… Ces Baieux ou Bhoiæ nous trouvons sur la côte de la mer, et il est très remarquable
que ces personnes ou cette caste, parmi lesquelles nous trouvons les Manichéens et
les Chrétiens de Saint-Thomé, soient une tribu de pêcheurs. Il est impossible d'oublier
que les premiers chrétiens étaient pour la plupart des pêcheurs ; et le pape se dit
pêcheur. …

Page 751
Il me semble que peu de temps après l'entrée du soleil dans le Bélier, selon le temps
brahmane, un calcul en arrière à l'entrée du soleil dans le Taureau équinoxial doit
avoir eu lieu, pour régler le calcul des cycles, ce qui leur a donné trois cycles et les
360 ans ou la vie d'Hénoc avant le déluge, dans toutes les 2160 années, comme je l'ai
déjà montré. Je n'ai jamais soupçonné qu'il était possible de remonter cela plus loin,
et j'ai pensé que le Taureau équinoxial était le début du mythe. Mais les circonstances
que mon lecteur a vues dernièrement, et quelques autres que je vais signaler
maintenant, m'ont porté à croire que je peux apercevoir une lueur un peu plus
éloignée dans le fond. …

Page 752

Nous savons tous que la rétrogradation du soleil à travers les jumeaux ou les
Gémeaux, si les signes du zodiaque ont alors été inventés, a dû précéder le taureau,
le taureau, et que toutes les apparitions visibles communes des cieux ont dû avoir
lieu alors qu'il passait par le signe des Gémeaux comme ceux qui ont suivi sous le
Taureau ; ce ne sera donc pas une surprise si l'on découvre quelques restes de cette
superstition.

Nous avons vu qu'Adonis était le Soleil. Nous avons vu qu'il était Thamus, ou Tamus,
ou Tamas. C'est l'hébreu . !( tam, qui signifie se connecter, s'unir, s'embrasser, comme
des jumeaux dans l'utérus : comme nom .*& !9taumin, jumeaux—et parfois
.*/&( tumin sans la lettre ! a, ce qui le rend tumin. Parkhurst * dit: "D'où le nom propre
Thomas qui a été interprété Didumoj, ou le jumeau, par St. John, ch. xi. 16, et al."… *
In voce .!(, p.782 .

Page 755

Platon nous dit* que Thammuz était roi d'Egypte, avant Thoth, qui lui enseignait les
lettres. Voici les jumeaux qui précèdent Bouddha ou Mercure** ou le Taureau. Et les
habitants de l'Égypte seraient descendus de Thammuz. Eutychius dit que la première
ville a été construite par Noé, qui l'a appelée Thamanim. *** C'est le plus
important; J'y reviendrai plus tard. En effet, dans toutes les parties du monde, on
trouve les vestiges du culte de Tammay.

* Vol. X. pp. 379, 380, Bipont. ** Nimrod, vol. II. p.475. *** Ib. Vol. I. p.230.

Tahmuras enseignait les lettres aux Perses.*

* Coll. d'Ouseley. Orient. Vol. I. p.113.

Les Égyptiens avaient certains livres secrets, appelés ceux d'Ammon. … Nous avons ici
les Apocryphes d'Ammon et de Thèbes. …
La Bible juive contient plusieurs très beaux ouvrages dits apocryphes ou douteux, et
sans autorité, par des chrétiens paulites, qui se croient réformés. C'est qu'ils
enseignent d'une manière très particulière les doctrines de la Sagesse ou de la
Cabale, hérésie pour les Juifs vulgaires et les Paulites. Il est très extraordinaire de voir
tous nos savants admettre, sans réfléchir, qu'Apocryphe signifie faux ou douteux,
négligeant le vrai sens, qui est la doctrine secrète. Je suis tout à fait certain que
personne ne peut regarder dans les Apocryphes, après avoir lu cet ouvrage, et ne pas
voir que la plupart des livres sont des dépositaires énigmatiques de la doctrine
secrète de la sagesse. Les Athéniens avaient un livre prophétique et mystérieux
appelé le Testament, qu'ils ne permettaient pas de voir, ni même de nommer ou
d'écrire;

* Conférences de Spineto, p.122.

Page 760

Dans de nombreux temples romains d'Italie, il y avait des figures de deux jeunes
hommes assis, armés de piques, dits Pénates et Dioscures ; mais, en fait, ils étaient
totalement inconnus : il s'agissait probablement des Dii Obscuri, des Tamus. On disait
qu'ils venaient de Troie, d'où venait tout ce qui était inconnu. Je pense qu'ils devaient
être Gémeaux ou Poissons.

* Creuzer, vol. II. liv. V.Ch. ii. p.416.

Creuzer dit qu'un roi d'Italie, appelé Camises, Camese et Camasenus, épousa sa
sœur ; et ajoute que Camaséné était une déesse ou femme poisson comme
Atergatis. En effet, Camaséné signifie, en grec ancien, les Poissons*. Je pense qu'il est
impossible de douter que nous ayons ici en Italie et en Grèce le Cama indien ; et, si
j'ai raison, comme le Soleil est entré en Piscis 350 ans avant Jésus-Christ, il est tout à
fait clair que la communication entre les pays a dû être intime, même jusqu'à cette
date très tardive ; de sorte qu'après ce temps le Sanscrit peut être passé de l'un à
l'autre. Dans l'Inde nous avons Comari, et le cap de Comari ou Comarin, près du
tombeau de Tamas ; mais Kumari signifie la Vierge, et le Cama-deva est le Dieu de
l'amour. Comme amour divin, Cama appartiendrait à toutes les incarnations : ainsi les
Jumeaux en Inde étaient Cama, et les Poissons en Italie étaient les
mêmes. Camasenus en est venu à désigner les poissons car il s'agissait d'une épithète
de la constellation. C'était probablement Cama-isi, avec la terminaison latine. Cama
est Cupidon, Cama-deva Dieu-Cupidon ou amour divin ; alors Camaséné signifiera le
signe des Poissons, l'emblème de l'amour divin, le Sauveur. Dans la sphère, la Vierge
et l'Enfant constituent un seul signe, et forment ensemble Cama Deva. Je soupçonne
que le mythe oublié de Tam ou theDi-oscuri, a été rendu applicable aux Poissons.

* Vol. II. liv. v.Ch. iii. p.440.
Page 761

Je prie maintenant de rappeler au souvenir de mon lecteur, que nous avons trouvé
Culdees en Irlande et en Ecosse, et, comme cela apparaît dans le cinquième chapitre
des DRUIDES CELTIQUES, un grand nombre des dieux de l'Inde. Celles-ci sont si
marquées qu'elles ne laissent aucun doute quant à l'identité des deux. Maintenant,
lorsque cela est considéré, il ne sera pas surprenant que les doctrines des habitants
ou des Culdees, de la Colida de Comorin, soient identiques à celles des Culdees
d'Écosse, le fait est que les trois sacrements, de ce qui sont les chrétiens de Saint
Thomas, et des Culdees écossais, et des Juifs, à savoir. Les ordres, le baptême et
l'Eucharistie sont identiques. Lorsque le christianisme est arrivé pour la première fois
en Grande-Bretagne, on ne prétend pas être connu; il est seulement admis qu'il a été
trouvé ici par les missionnaires romains. Je soupçonne que le christianisme des
Culdees d'Irlande et d'Ecosse était le Crhsen de Malabar ; de la même manière, les
dieux hindous ont été amenés en Irlande, où ils se trouvent maintenant, un fait qui ne
peut être contesté.

Page 763

Et maintenant, je pense que nous pouvons voir qu'il existe encore de vrais vestiges
survivants du mythe des Gémeaux ou des Gémeaux, ainsi que des trois constellations
postérieures dans le cycle précessionnel. Quand je considère les dessins des Gémeaux
et des Poissons liés ensemble par les queues, et la construction mise sur le passage
de la Genèse, qu'Adam et Ever étaient un, j'ai été amené à soupçonner que les
Gémeaux étaient comme les garçons siamois : les dessins sont exactement comme
eux. …

TOME II - LIVRE X - CHAPITRE VIII

FRANCS-MAÇONS D'YORK ET DE L'INDE—SALOMONS. ROYAUME DE

SALOMONINCONNU—CHALDÉENS EN BABYLONE, LEUR LANGUE ET SANSCRIT—
NOMBRE SACRÉS—SEPHIROTH. CHÉRUBINS. SÉRAPHIM—PREMIER VERSET DE LA
GENÈSE—MANI—FRANC-MAÇONS D'YORK. MÉTEMPSYCOSE

Page 767

Je ne troublerai pas mon lecteur pour le moment avec d'autres observations

concernant saint Thomas. Je pense avoir montré assez clairement comment son
histoire est née. Elle fournit un bel exemple de la manière dont les religions s'élèvent
par l'union de la faiblesse et de la fourberie. Après avoir, à partir de diverses sources
et par divers moyens, ajouté au raisonnement, presque arrivé à la conviction que
l'ancien ordre des francs-maçons est né en Inde et y a été établi, comme un mystère,
dans les premières périodes, ma conviction a acquis une force merveilleuse. d'une
connaissance d'un fait que je vais maintenant mentionner. Je serai censuré pour
énoncer des faits de cette manière; mais j'écris vraiment et pour la vérité, et dans ce
seul but. Le style ou l'ordre dans un ouvrage comme celui-ci ne vaut pas la peine
d'être nommé. Au moment où j'ai appris du Capitaine —, le gentleman qui a été
nommé dans mon dernier Chapitre, les détails concernant la tombe de Saint Thomas,
il m'a dit qu'il était dans la plus stricte intimité avec le regretté — Ellis, Esq., de
l'établissement de Madras; que M. Ellis lui a dit, que le mot de passe et les formulaires
utilisé par les maîtres maçons dans leur loge, passerait une personne dans le sanctum
sanctorum d'un temple indien; que lui, M. Ellis, s'était, au moyen de ses connaissances
en tant que maître maçon, passé lui-même dans la partie sacrée ou adytum de l'un
d'eux. Peu de temps après que M.Ellis ait dit cela à mon informateur, il a été
soudainement malade et est mort, et mon informateur a déclaré qu'il n'avait aucun
doute, malgré l'erreur que ses amis l'appellent en donnant un médicament, qu'il a été
empoisonné par ses serviteurs pour avoir fait cet acte même, ou pour être connu
pour posséder cette connaissance. À présent, lorsque cela est couplé avec le fait des
emblèmes maçonniques trouvés sur les ruines cyclopéennes d'Agra et de Mundore,
je pense, sans crainte de contradiction, je peux oser supposer que l'origine orientale
de la franc-maçonnerie ne peut pas être contestée et que je peux raisonner sur cela
en conséquence. Toute personne, du tout au courant des enquêtes de ce genre, sait
que nos anciennes et belles cathédrales ont été construites par des sociétés ou des
fraternités d'hommes supposés être des moines d'Espagne, pays dans lequel ils
seraient venus, avec les Sarrasins, de l'Orient. Ces gens étaient des moines, mais
probablement tous les moines n'étaient pas des maçons. Mais les deux sociétés,
séparées sur certains points, étaient très étroitement liées sur d'autres. C'étaient des
Culdee ou Calideimonks, de Calida. C'étaient des Sarrasins de Surasena, sur la Jumna
en Inde. sans crainte d'être contredit, je puis oser supposer que l'origine orientale de
la franc-maçonnerie ne peut être contestée, et que je peux raisonner là-dessus en
conséquence. Toute personne, du tout au courant des enquêtes de ce genre, sait que
nos anciennes et belles cathédrales ont été construites par des sociétés ou des
fraternités d'hommes supposés être des moines d'Espagne, pays dans lequel ils
seraient venus, avec les Sarrasins, de l'Orient. Ces gens étaient des moines, mais
probablement tous les moines n'étaient pas des maçons. Mais les deux sociétés,
séparées sur certains points, étaient très étroitement liées sur d'autres. C'étaient des
Culdee ou Calideimonks, de Calida. C'étaient des Sarrasins de Surasena, sur la Jumna
en Inde. sans crainte d'être contredit, je puis oser supposer que l'origine orientale de
la franc-maçonnerie ne peut être contestée, et que je peux raisonner là-dessus en
conséquence. Toute personne, du tout au courant des enquêtes de ce genre, sait que
nos anciennes et belles cathédrales ont été construites par des sociétés ou des
fraternités d'hommes supposés être des moines d'Espagne, pays dans lequel ils
seraient venus, avec les Sarrasins, de l'Orient. Ces gens étaient des moines, mais
probablement tous les moines n'étaient pas des maçons. Mais les deux sociétés,
séparées sur certains points, étaient très étroitement liées sur d'autres. C'étaient des
Culdee ou Calideimonks, de Calida. C'étaient des Sarrasins de Surasena, sur la Jumna
en Inde. à toutes les enquêtes intérieures de ce genre, sait que nos anciennes et
belles cathédrales ont été construites par des sociétés ou des fraternités d'hommes
supposés être des moines d'Espagne, pays dans lequel ils seraient venus, avec les
Sarrasins, de l'Orient. Ces gens étaient des moines, mais probablement tous les
moines n'étaient pas des maçons. Mais les deux sociétés, séparées sur certains points,
étaient très étroitement liées sur d'autres. C'étaient des Culdee ou Calideimonks, de
Calida. C'étaient des Sarrasins de Surasena, sur la Jumna en Inde. à toutes les
enquêtes intérieures de ce genre, sait que nos anciennes et belles cathédrales ont été
construites par des sociétés ou des fraternités d'hommes supposés être des moines
d'Espagne, pays dans lequel ils seraient venus, avec les Sarrasins, de l'Orient. Ces gens
étaient des moines, mais probablement tous les moines n'étaient pas des
maçons. Mais les deux sociétés, séparées sur certains points, étaient très étroitement
liées sur d'autres. C'étaient des Culdee ou Calideimonks, de Calida. C'étaient des
Sarrasins de Surasena, sur la Jumna en Inde. s'ils étaient séparés en certaines choses,
ils étaient très étroitement liés en d'autres. C'étaient des Culdee ou Calideimonks, de
Calida. C'étaient des Sarrasins de Surasena, sur la Jumna en Inde. s'ils étaient séparés
en certaines choses, ils étaient très étroitement liés en d'autres. C'étaient des Culdee
ou Calideimonks, de Calida. C'étaient des Sarrasins de Surasena, sur la Jumna en Inde.

Page 768

Si loin que je remonte dans l'histoire, je retrouve toujours des traces des Chaldéens,
et cela, non pas dans un pays, mais dans tout l'ancien monde. Je ne peux
m'empêcher de soupçonner qu'ils étaient correctement des francs-maçons de
l'Inde. Ce que j'ai dit dans mes DRUIDES CELTIQUES, les concernant, qu'ils n'étaient
pas un peuple mais un ordre de prêtres, est confirmé par Diodorus Siculus,* qui
disent que les Chaldéens tenaient le même rang à Babylone, que les prêtres
égyptiens ont fait en Égypte; qu'ils transmettaient leur savoir de père en fils ; qu'ils
étaient exempts de toutes fonctions et charges publiques ; que par leur étude
constante des astres, ils apprenaient à prédire les événements futurs ; et qu'ils
appelaient les planètes conseillant des dieux ou des interprètes. Nous revenons ici à
mon explication du premier verset de la Genèse, du .*/ : smim, ou les disposers ou
placers dans l'ordre de Parkhurst.

* Dans Lib. ii. Casquette. iii.

Page 769

A un autre endroit, Diodore parle naturellement des Chaldéens comme d'un collège :
« Ce que les Chaldéens (littéralement le collège des Chaldéens) disent de la multitude
d'années qu'ils employèrent à la contemplation de l'univers, personne ne le croira. "*
Je ne doute guère qu'ils aient été les inventeurs des chiffres et des lettres, et, bien sûr,
de l'astrologie ; et que cela, dans bien des cas au moins, les a conduits à la possession
du pouvoir souverain.
* Lib. je. Pour moi-même, la vérité de mes théories a été plusieurs fois prouvée d'une
manière dont la relation avec des personnes seules qui me connaissent et qui
dépendent de mon intégrité, sera d'un poids quelconque. Après avoir, à partir d'une
réunion de théorie, de raisonnement et d'enregistrements douteux, conclu que
certains événements ont dû avoir lieu, j'ai ensuite trouvé des preuves d'un autre
genre, que de tels événements se sont réellement produits. La découverte des
maçons à York est un exemple de ce que je veux dire. J'en ai conclu que les Culdees
d'York devaient être des maçons et devaient tenir leurs réunions dans la crypte sous
la cathédrale. J'ai examiné le bureau de Londres, et j'ai trouvé un document qui non
seulement prouvait ce que j'ai dit, mais montrait que, comme on pouvait s'y attendre
de toutes les circonstances, c'était la Grande Loge de toute l'Angleterre qui s'y
tenait. Nommant cela à l'un des maçons les plus anciens et les plus savants
d'Angleterre, il m'a dit qu'il connaissait très bien le fait, et que si j'étais allé à la
cathédrale de York et que j'examinais certaines parties qu'il a nommées, je devrais
trouver la preuve de la vérité de ce que je conjecturé. De par les circonstances, cette
évidence me devient très forte.

Je demande à mon lecteur de penser aux Culdei ou Culdees dans la crypte de la

cathédrale à York et à Ripon, et en Ecosse, et en Irlande,—que ces Culdees ou
Chaldéens étaient des maçons, Mathematici, constructeurs du temple de la tribu
d'Abraham, le temple de Salomon; et, que le pays où M. Ellis a trouvé l'accès au
temple dans le sud de l'Inde s'appelait Colida et Uria ; que la religion des
descendants d'Abraham était celle de Ras ; que la Maçonnerie dans ce pays est
appelée Raj ou Mystère ; que nous avons également trouvé la Colida, et la plupart
des autres questions sur la Jumna à mille milles de distance dans le nord de l'Inde,—
et quand il a examiné toutes les questions, comme il est clair que l'un doit avoir
emprunté à l'autre, laissez-le déterminer la question. Yorkand Scotland a-t-il
emprunté au Jumna et au Carnatic, ou au Jumna et au Carnatic d'eux ? En Inde,

Page 770

Je pense que je peux m'aventurer à supposer que j'ai relié les maçons, les templiers et
les ismaéliens, et Ibeg laisse observer que, au moyen de la croix rouge à huit pointes,
je relie également les templiers aux manichæans et aux bouddhistes de Inde.

… La vérité est que la religion du Ras, de Bouddha, de Métis, de Sophia, de Crhjoj, de

Bafomet, d'Acamoth ou de l'Intelligence Universelle, s'étendait sur le monde entier, et
était la religion universelle ésotérique, ancienne et moderne ; -la religion du Tibet, de
Sion ou Siam, des Moines du lac de Paremboli, (Embolima de l'Inde,) de Dodone ou
Bodona, d'Eleusis, d'Ephèse, de Delphes, de Virgile, des Gnostiques, des Manichæans,
et du Pape, pour laquelle il s'appelle très correctement aCATHOLIC, et sa religion
catholique ou panthéiste, et ses disciples catholiques ou Pandees, ou Saints ofPan-
ism ou catholicisme.
Je prie de répéter à ceux de mes lecteurs qui sont des maçons de l'Arche Royale, que
Salomon était un Ras ou un sage, et qu'un maçon à Rajapoutana est appelé un Raz,
ce qui signifie aussi mystère ; et maintenant je prends la liberté d'observer mes frères,
qu'ils sont appelés ROYAL-ARCH MAÇONS, non pas parce qu'ils ont quelque chose à
voir avec les rois, mais parce qu'ils sont Raja-pout-an Masons, comme les personnes
qui ont conquis l'Égypte étaient RoyalShepherds ou Shepherd Kings, ou Raja-pout-an
Shepherds, de Pallitana. Pout est Bouddha, qui est Arch, qui est Ras.

Si mon lecteur se souvient que la reine de Saba venait d'Éthiopie, et que les
Éthiopiens africains, la famille royale du moins, prétendent être les descendants de
Salomon et de cette reine, qui s'appelait Hélène, il ne sera pas surpris de trouver le
roi de les Éthiopiens prenant le nom de cette vertu pour laquelle ce prince était d'une
manière particulière célèbre : la Sagesse. C'est ainsi qu'il est appelé, non pas le roi
mais le Ras d'Abyssinie. Pourquoi Salomon était-il si célèbre pour cette vertu ? C'était
sans doute d'être le protecteur, ou peut-être le rénovateur, de la doctrine de
l'émanation du Rasit. …

Page 771

Dans la vallée de Cashmere, sur une colline proche du lac, se trouvent les ruines d'un
temple de Salomon. L'histoire déclare que Salomon trouvant la vallée toute couverte
d'eau sauf cette colline, qui était une île, ouvrit le passage dans les montagnes et en
laissa sortir la majeure partie, donnant ainsi au Cachemire ses belles plaines.* Le
temple qui est construit sur la colline s'appelle Tucht Suliman. Par la suite, Forster **
dit: "Avant la conquête mahométane de l'Inde, le Cachemire était célèbre pour
l'apprentissage de ses brahmanes et la magnifique construction de son
temple." Maintenant, que dois-je faire de cela ? Ces brahmanes étaient-ils juifs, ou les
juifs brahmanes ? La manière involontaire dont Forster énonce le fait exclut toute
idée de tromperie.

* Les voyages de Forster, vol. II. p.11. ** P.17.

Page 772

… Je comprends que le temple était un type de l'univers, et que tous les temples
étaient les mêmes ; toutes les parties de l'unique mythe universel qui s'étendait,
comme on le voit, depuis les mêmes noms sacrés de lieux trouvés partout, jusqu'aux
points les plus éloignés du globe.

… Je suis persuadé que le mythe salomonien, que nous avons trouvé en Chine, au
Cachemire, à Oude, en Perse, en Asie Mineure, et à Matura du Carnatique, tel que
décrit par Bouchet, dans le temple des brahmanes, avec son passage de la mer, etc.,
etc., étaient tous les mêmes avec celui de la Syrie occidentale ; qu'ils avaient tous au
fond les mêmes transactions enregistrées ; et que cela faisait partie de la religion
juive secrète. …

Page 774

… Que la tribu de Juda ait existé presque partout dans le monde ne peut être nié : la
ville de Judia au Siam, le mythe au Cap Comorin, le temple de Salomon au Cachemire,
les Montes Solumi au Mewar, la grande ville d'Oude ou Juda, sont des faits qui le
prouvent et n'admettent aucune contestation.

Page 775

… Quand je considère la petite tribu obscure des montagnes de Juifs dans l'ouest de
la Syrie, et que je contemple à nouveau la Judée dans les puissantes villes d'Agra,
Oude, Mundore, etc., je ne peux pas douter que l'Inde du Nord ait été le lieu de
naissance de la mythe ; et l'erreur de tout ce peuple en se supposant descendant des
Juifs de la petite tribu de la Syrie occidentale, s'explique facilement ; c'est l'effet
naturel de la perte par eux de leur histoire réelle, et des histoires que leur racontent
les chrétiens prosélytes, qu'ils doivent être venus de la Syrie occidentale. A ces causes
d'erreurs s'ajoute le récit de ces gens qui nous sont détaillés et déformés par les
mêmes chrétiens, qui, par préjugés, négligent des faits importants, (tels, par exemple,
que celui de l'existence d'un ancien temple de Salomon au Cachemire, ) et qui
déforment les autres pour les rendre adaptés à leurs propres superstitions et
croyances. Ainsi, à les croire, tous les Juifs ou Youdi, dispersés dans les temps anciens
sur le monde, et formant de grandes nations, faisaient partie de la tribu montagnarde
de la Syrie occidentale, qu'Hérodote n'a pas observée, ou, dans sa recherche des
nations, découverte. ; dont la capitale, avec son temple, n'aurait pas existé
maintenant, si elle n'avait pas été préservée par Helena et les chrétiens.

Pour en revenir à l'assertion que j'ai si souvent faite, que l'hébreu est la première
langue. Cette affirmation, je dois maintenant nuancer, afin de répondre à une
question qui sera posée, à savoir. Ce que je veux dire par la première langue. Il est
très clair que l'hébreu, lorsqu'il était une langue parlée, a dû changer comme toutes
les autres langues, et a dû subir ce changement lorsqu'il est passé de seize à vingt-
deux lettres, et ce changement a dû être très considérable. Nous avons vu autrefois,
par les travaux de divers savants, que la langue afghane, appelée pachto, est très
semblable au chaldéen. Nous avons vu le même Pushto très semblable au
Tamoul. Nous avons vu que le tamoul est très semblable ou identique à l'araméen
syriaque ou pachto de la Syrie occidentale, et que celui-ci, qui est le dialecte du
temps de Jésus-Christ, n'est qu'un dialecte de l'hébreu chaldéen dans lequel est écrit
le Pentateuque de la Synagogue. Toutes ces similitudes sont des identités aussi
proches qu'on peut s'y attendre, et plus qu'on n'aurait jamais découvert, si le mythe
commun n'avait pas opéré dans une direction contraire à la tendance au changement
- l'effet naturel du temps - uni à la circonstance de thecluse Pentateuque dans le
Temple juif ayant été fortuitement conservé. En effet, toutes les langues écrites ne
sont que des dialectes d'une langue de seize lettres, comme l'a judicieusement
observé M. Gilchrist. … le mythe commun n'avait-il pas opéré dans une direction
contraire à la tendance au changement - l'effet naturel du temps - uni à la
circonstance que le Pentateuque du temple juif ait été fortuitement préservé. En effet,
toutes les langues écrites ne sont que des dialectes d'une langue de seize lettres,
comme l'a judicieusement observé M. Gilchrist. … le mythe commun n'avait-il pas
opéré dans une direction contraire à la tendance au changement - l'effet naturel du
temps - uni à la circonstance que le Pentateuque du temple juif ait été fortuitement
préservé. En effet, toutes les langues écrites ne sont que des dialectes d'une langue
de seize lettres, comme l'a judicieusement observé M. Gilchrist. …

Après mûre réflexion, je suis amené à croire que le sanscrit a été une langue formée
artificiellement, par la caste des prêtres, sur l'ancienne langue du pays, et, au début,
comme on le trouve dans le premier Veda, dans un état plus grossier que il est
ensuite arrivé à; et que, tant que les brahmanes étaient en puissance et en prospérité,
il continuait à s'améliorer, jusqu'à ce qu'il parvienne à sa perfection actuelle. Comme
ils continuaient à copier leurs Védas, ils continuaient à en améliorer le langage,
exactement comme nous le faisons avec nos Bibles. Nous continuons tous à corriger
le mode archaïque d'orthographe et d'expression, tout en gardant le sens.

Page 776

… Dans le Tamul de seize lettres, nous avons une langue raffinée d'apprentissage et
d'hommes savants, et dans le Kaliwakam *, nous avons un travail qui ne déshonorera
aucun brahmane savant.

* Kali-Hakim, Kali-akim, Kali-ow-akim ; évidemment la sagesse de Cali ou Kali.

Ce qui suit est un extrait du Kaliwakam.

LES KALIWAKIM D'AYVAR

L'étude zélée des sciences apporte de plus en plus de bonheur et d'honneur. A partir
de la cinquième année, l'apprentissage doit commencer. Plus nous apprenons, plus
nous comprenons. N'épargnez aucune dépense pour apprendre à lire et à écrire. De
tous les trésors, la lecture et l'écriture sont les plus précieuses. L'apprentissage est
vraiment le trésor le plus durable. Un ignorant doit rester muet. Celui qui ignore lire
et écrire est vraiment très pauvre. Quoique tu sois très pauvre, apprends au moins
quelque chose. De chaque matière s'efforcent d'obtenir une connaissance claire. Le
véritable but de la connaissance est de distinguer le bien du mal. Celui qui n'a rien
appris est un bavard confus. Les cinq syllabes Na-ma-si-va-yah* contiennent un
grand mystère. Celui qui est sans connaissance est comme un aveugle .Le chiffrement
doit être appris dans la jeunesse.Ne sois pas la cause de la honte pour tes
relations.Fuyez tout ce qui est bas. Si quelqu'un sait ce qu'est le péché, il devient
sage. Les sages qui ont de bons principes s'approchent de la perfection de la
Divinité. (Pulleyar.) Efforcez-vous d'être respecté parmi les savants. Tout périt sauf le
savoir. Même si quelqu'un est de basse naissance, le savoir le fera respecter. Sans
sagesse, il n'y a pas de fondement sur lequel se tenir. L'apprentissage devient la
vieillesse. Les hommes sages n'offenseront jamais personne en parlant.
respecté.L'apprentissage donne une grande renommée.Les sages sont aussi bons que
les rois.Ne trompez pas même votre propre ennemi.En qui est beaucoup de science,
en lui est une grande valeur.Celui qui connaît les sciences des anciens, est le plus
grand philosophe. La vérité est d'apprendre le meilleur. Les hommes sages sont
exaltés au-dessus de tous les autres. A mesure qu'on augmente en science, on doit
augmenter en vertu. Le bien le plus prospère est l'augmentation de
l'apprentissage. La sagesse est un trésor apprécié partout. Le Veda enseigne la
sagesse. Parlez et écrivez pour le bien public. Si la connaissance a une influence
propre sur l'esprit, elle nous rend vertueux.**

* Il s'agit du Nama Sebadia romain, que l'on retrouve souvent sur les monuments
mithraitiques en Italie. Je pense que cela ne peut être mis en doute; et il relie
magnifiquement les mythes italien et indien.

** Asiatique. Transactions, vol. VII. p.357.

Page 778

… J'ai PROUVÉ dans mes Druides celtiques, qu'à l'époque où les colonies venaient de
l'Indus, elles n'avaient chacune que seize lettres, et les mêmes seize. Dans cet
alphabet, les noms des dieux indiens se trouvent, et les noms des lieux et des dieux
en Grèce et en Italie,—Saturnia, Pallatini, &c., &c., et, dans les noms des dieux indiens,
les noms du Dieu de la Hébreux et de Syrie : Jah, Adoni, Taurus, etc.

Lorsque la tribu chaldéenne de Yuda, ou tribu de Crestons, avec son Kan-ya, ou

Crhsen, ou IE, ou Cristna, est venue, sous son Brahmane, d'Uri-ana de Colida ou
Chaldée à Creston et Sindus ou Thrace, (apportant sa coutume de sacrifier les
veuves,) et Creston ou Corton d'Italie, et le mont Meru, ou Sion, ou Solyma de Syrie,
et l'autre Solymas, environ 2500 ou 3000 ans avant Jésus-Christ, il a apporté les seize
lettres de Cadmus ou theEast avec lui; peut-être les seize lettres du Tamoul. Son
mythe de Meru, et son Arga, et ses cycles de retour des Sauveurs, Bouddhas ou
Cristnas, mis à mort et ressuscités d'entre les morts, etc., etc., ont été renouvelés et
placés sous chaque gouvernement distinct, formé indépendamment. Ainsi nous
trouvons des traces de ces choses avec les temples cyclar de Stonehenge, &c., &c.,
partout. Chaque nation avait son Meru, Moriah, etc., &c. et la tribu des Juifs, là où elle
diffère des autres, diffère par suite d'avoir eu un grand chef iconoclaste pour légiférer
pour elle, d'une manière particulière, différente des autres.
Page 779

Je vais maintenant procéder à quelques observations sur les nombres sacrés des
anciens, qui non seulement confirmeront ce qui a été dit dans plusieurs cas, mais
seront utiles dans nos recherches futures.

Avant de faire des observations sur les nombres sacrés des Juifs, je dois observer
qu'en général, là où soixante-dix sont nommés, il s'agit de soixante-douze. C'est le
plus important — car, sans cela, nous perdrons la moitié des preuves du mythe. …

L'évêque Walton, dans son traité sur les hébraïsmes*, dit "Les Hébreux ont l'habitude
d'utiliser des nombres ronds, et négligent les deux ou trois unités qui les dépassent
dans certains cas. Ils disent, par exemple, les Soixante-dix Interprètes, et le Conseil
des Soixante-dix, bien que le nombre dans chaque cas ait été de soixante-douze ; et
dans le livre des Juges, nous lisons qu'Abimélek a tué soixante-dix des enfants de
Jérobal, bien qu'il n'en ait eu que soixante-huit.

* Sect. xiii. Page 780

Tout le monde a entendu parler de la célèbre Septante, généralement écrite

LXX ; mais l'histoire est que la traduction a été faite par soixante-douze hommes, six
de chaque tribu, bien qu'elle soit appelée les soixante-dix ; qu'à ces hommes
soixante-douze questions furent posées, et qu'ils achevèrent leur travail en soixante-
douze jours.

Page 781

Ces nombres sacrés, partout les mêmes, prouvent clairement une religion ésotérique,
une allégorie orientale. Le fait ne peut être mis en doute. Jésus, le Dieu de paix, a
envoyé ses douze apôtres pour prêcher son évangile. Le GodIao, le Soleil, avait
l'année divisée en douze mois, en douze signes, à travers lesquels, dans son cours
annuel, il passait. L'année était divisée par les anciens mages en deux hémisphères de
lumière et d'obscurité, de six mois chacun ; pendant une période, le génie du bien et
de la lumière l'emportait, pendant l'autre, le génie des ténèbres ou du mal. Chaque
mois ou partie était divisé en douze parties, et cela multiplié par six donne soixante-
douze, le nombre de disciples envoyés par Jésus. Ce nombre est la racine de presque
tous les cycles ou périodes antiques des Chinois, des Hindous, des Égyptiens, des
Mages, etc.; multiplié par six, cela donne 432, etc. Voir Drummond.…

Les nombres mystiques utilisés dans les religions du soleil, se retrouvent

constamment dans la religion de Jésus. Le nombre des douze apôtres, qui formaient
la suite de Jésus pendant sa mission, est celui des signes, et des génies secondaires,
les dieux tutélaires des signes zodiacaux que le soleil traverse dans sa révolution
annuelle. C'est celle des douze dieux des Romains, dont chacun présidait un mois. Les
Grecs, les Perses avaient chacun leurs douze dieux, comme les chrétiens de Mithra
avaient leurs douze apôtres. Le chef des Génies de la révolution annuelle avait la
barque et les clés du temps, de même que le chef des dieux secondaires des Romains
ou Janus, après qui Saint Pierre, Bar-Jona, avec sa barque et ses clés, est modelé. Au
pied de la statue de Janus étaient placés douze autels, dédiés aux douze
mois. Comme Janus était le chef des douze dieux inférieurs, Pierre était le chef des
apôtres ; et, comme je l'ai dit dans BookX. Type. IV., comme Janus détenait les clés du
ciel, Pierre aussi. Les Valentiniens supposaient que le Christ avait commencé sa
mission à trente ans, parce que c'était le nombre de degrés dans un signe du
zodiaque, et qu'il avait été crucifié au douzième mois ; de sorte que sa carrière avait
un an, comme celle du soleil dans les Douze Travaux d'Hercule. Il est très évident que
les Valentiniens considéraient Jésus comme un rayon ou une émanation du Soleil, et
qu'il formait un microcosme de l'orbe solaire, chacun étant un microcosme d'un être
supérieur. Les Romistes font évidemment de même dans leur représentation scénique
annuelle du actes de la vie du Sauveur. IV., comme Janus détenait les clés du ciel,
Pierre aussi. Les Valentiniens supposaient que le Christ avait commencé sa mission à
trente ans, parce que c'était le nombre de degrés dans un signe du zodiaque, et qu'il
avait été crucifié au douzième mois ; de sorte que sa carrière avait un an, comme celle
du soleil dans les Douze Travaux d'Hercule. Il est très évident que les Valentiniens
considéraient Jésus comme un rayon ou une émanation du Soleil, et qu'il formait un
microcosme de l'orbe solaire, chacun étant un microcosme d'un être supérieur. Les
Romistes font évidemment de même dans leur représentation scénique annuelle du
actes de la vie du Sauveur. IV., comme Janus détenait les clés du ciel, Pierre aussi. Les
Valentiniens supposaient que le Christ avait commencé sa mission à trente ans, parce
que c'était le nombre de degrés dans un signe du zodiaque, et qu'il avait été crucifié
au douzième mois ; de sorte que sa carrière avait un an, comme celle du soleil dans
les Douze Travaux d'Hercule. Il est très évident que les Valentiniens considéraient
Jésus comme un rayon ou une émanation du Soleil, et qu'il formait un microcosme
de l'orbe solaire, chacun étant un microcosme d'un être supérieur. Les Romistes font
évidemment de même dans leur représentation scénique annuelle du actes de la vie
du Sauveur. et qu'il a été crucifié le douzième mois; de sorte que sa carrière avait un
an, comme celle du soleil dans les Douze Travaux d'Hercule. Il est très évident que les
Valentiniens considéraient Jésus comme un rayon ou une émanation du Soleil, et qu'il
formait un microcosme de l'orbe solaire, chacun étant un microcosme d'un être
supérieur. Les Romistes font évidemment de même dans leur représentation scénique
annuelle du actes de la vie du Sauveur. et qu'il a été crucifié le douzième mois; de
sorte que sa carrière avait un an, comme celle du soleil dans les Douze Travaux
d'Hercule. Il est très évident que les Valentiniens considéraient Jésus comme un rayon
ou une émanation du Soleil, et qu'il formait un microcosme de l'orbe solaire, chacun
étant un microcosme d'un être supérieur. Les Romistes font évidemment de même
dans leur représentation scénique annuelle du actes de la vie du Sauveur.

Page 782
… Clemens Alexandrinus, sur la doctrine orientale, dit que le Valentinien Théodote
soutenait que les douze apôtres occupaient, dans l'église, la même place que les
signes du Zodiaque occupaient dans la nature ; car, comme les douze constellations
gouvernent le monde de la génération, les douze apôtres gouvernent le monde de la
régénération. On retrouve chez Dupuis bien d'autres circonstances frappantes
relatives au nombre douze.

Pourquoi Jésus a-t-il choisi douze apôtres et soixante-douze disciples ? Pourquoi

soixante-douze hommes sont-ils venus de Médine à Mohamed ? et pourquoi en a-t-il
retenu douze pour ses apôtres ? Pourquoi le collège des cardinaux est-il composé de
soixante-douze personnes ? Pourquoi Ptolémée a-t-il pris soixante-douze hommes
pour traduire le Pentateuque ? Tout accident, comme d'habitude ? Les Perses avaient
douze anges qui présidaient aux douze mois. Celui qui présidait le premier mois était
appelé le trésorier du Paradis.* Probablement, comme Pierre et Janus, il portait les
clefs.

* Hyde, p.240.

Les Gentils avaient précisément le même mythe astrologique que les Juifs et les
Chrétiens. Les commandants des Grecs contre Troie, …étaient soixante-douze.* Osiris
a été tué par soixante-douze conspirateurs.** … Des preuves, qui ne peuvent être
mises en cause, du caractère astrologique du temple et de ses nombres sacrés,
peuvent être seen Josèphe. ***

*Nimrod, vol. II. p.453. ** Plutôt. d'Isid. et Osir. P.356.

*** Fourmi. B.iii. Ch. vi. Secte. 7, et Ch. vii. Secte. 7, éd. Whiston.

Le nombre sept est également un nombre sacré dans la religion gentille comme dans
la religion chrétienne. Le nombre de planètes a été copié dans la religion chrétienne
dans les sept sacrements, les sept péchés capitaux, les sept dons de l'esprit saint.*

*Dupuis, vol. III. p.47.

Du nombre de jours du moindre des cycles, sept, étant identique au nombre de corps
planétaires, on ne peut jamais savoir avec certitude quand on fait allusion à l'un
séparément de l'autre. Mais la récurrence constante des nombres connectés
intimement avec les décans, dodécans, etc., 7, 12, 72, 360, 432, etc., en lesquels la
sphère était divisée, prouvent suffisamment leur connexion intime. …

Page 783

En Irlande, à Wicklow, nous rencontrons sept églises ; et encore, près d'Athlone, avec
sept autres. Sept églises sont décrites dans l'Apocalypse comme ayant existé en Asie
Mineure, à qui des anges ou des messagers ont été envoyés ; mais on dit que l'église
de Thyatire n'existe que de nom : et dans la péninsule de l'Inde, à environ trente-huit
milles au sud de Madras, à un endroit appelé Maha-balipoorum ou la ville du grand
Bali, est une collection de ruines, généralement appelées les sept pagodes. …

Il y a sept sephiroths, de rang inférieur aux trois premiers, répondant aux sept
planètes. Il y a sept portes de l'âme ; il y a sept portes employées dans la création ; il
y a sept sabbats depuis la Pâque jusqu'à la Pentecôte ; et sept fois sept sabbats pour
l'année du Jubilé; enfin, le septième millénaire sera le grand sabbat.*

* Basnage, Hist. Jud. liv. iii. Ch. xi. p.190.

… Partout on trouve les nombres sacrés, c'est-à-dire l'astrologie judiciaire. Les sept

portes de Thebes ont été érigées, comme l'a déclaré Nonnus, selon le nombre et
l'ordre des sept planètes. mais de nombreux exemples supplémentaires pourraient
être cités si cela était nécessaire.

* Dionys. Lib. v. ; Les voyages de Clarke, Vol. iv. p.66, 4to. Les livres réputés de

Salomon, tels que la Sagesse et l'Ecclésiastique, sont pleins d'allusions aux doctrines
de la sagesse. Une personne qui a lu la partie précédente de cet ouvrage s'apercevra,
dans un instant, qu'elle utilise le mot sagesse comme se référant à une doctrine
inexpliquée ou mystique dans presque toutes les pages. C'était, à la doctrine de la
cabale, à la doctrine de l'émanation, des Sephiroth, que les Juifs actuels appellent les
dix émanations, qui sont évidemment, à la moindre inspection, un non-sens - UN
NON-SENS conçu à l'origine pour induire en erreur ; mais, peut-être, ces derniers
temps crus par les ignorants. Sephiroth est ;&95. sprut, et peut signifier des attributs
ou des qualités, mais cela signifie aussi la doctrine des dix nombres ou cycles sacrés
de l'Inde, ou ofVirgil. 95. spr c'est chiffrer, ou compter, ou calculer ; et ; &95. Sprut est
le pluriel féminin de 95. spr, et signifie les calculs ou les périodes calculées. Cela
signifie aussi une écriture symbolique ou hiéroglyphique ou emblématique*. Celle-ci
traduit en fait le sens des dix noms mythiques ou emblématiques. … Le texte d'Isaïe,
s'il est correctement traduit, signifie qu'au-dessus du trône se tenaient des serpents
ailés ; car séraphin, traduit, est serpent. Il n'est écrit, dans notre traduction, dans le
mot hébreu séraphin que pour déguiser le mot serpent, que nos prêtres n'aimaient
pas. Je n'ai qu'à rappeler à mon lecteur que le serpent est l'emblème d'un cycle ou
d'un cercle. Des serpents sont constamment vus sur les monuments égyptiens, tels
que décrits par Isaïe ; mais avec des ailes, et, en Inde, éclipsant les icônes de Cristna
ou Bouddha, au nombre de trois, quatre, cinq, six, sept, huit ou neuf, selon le nombre
de cycles,

* Parkhurst in voce, 95. spr, IV.

Page 784
Le mot Chérubin signifiait à l'origine, et pourtant signifie parfois, serpent, mais c'est
uniquement parce que son sens général est emblème ou figure emblématique. C'est
un mot composé, formé de 9, kr, cercle, et "&! aub,serpent : en bref, un serpent ou
serpent cerclé ou circulaire avec sa queue dans sa bouche—"&9, krub. C'était
probablement le premier emblème sacré jamais utilisé, d'où toutes ces figures
emblématiques sont venues s'appelerCherubs; et c'est ce qui explique que des
savants aient fait d'eux de nombreuses figures différentes.

Les dix Sephiroth juifs étaient les dix cycles, et, en l'honneur de la Trinité, le premier
s'appelait 9;, ktrCorona, le deuxième %/,( hkme Sapientia, et le troisième %1*" bine
Intelligentia—Père, Fils et Les trois premiers étaient aussi le Sol Trinitaire—le
Créateur, le Préservateur et le Destructeur—et les autres pourraient être la terre, la
lune, les planètes, l'hôte du Ciel, formant ensemble l'Octoade Toujours heureuse des
Gnostiques : l'ensemble formant le Pan, ou système du Pan-deva, saint Pan ; pas le to
Pan, le Pan de l'univers, mais le Pan de notre système seulement. …

Page 785

… Le quatrième verset de l'Apocalypse ou Apocalypse de Jean, qui parle de celui qui

était, qui est, et qui est à venir, fait allusion au Dieu solaire trinitaire et aux sept cycles,
comme le dit l'auteur de la cabale Denudata ; mais il fait aussi allusion à la même
Trinité et aux sept planètes ou esprits qui se tiennent devant le Soleil, le trône de
Dieu. …

Je dois maintenant faire une observation d'importance concernant le mot !9" bra, du
premier verset de la Genèse. Nous avons jusqu'ici adopté la lecture commune créée
ou formée ; mais j'appréhende le mot !9" bra ou 9" brhas le sens exclusivement ni de
créer à partir de rien, ni de former d'abord, ni de donner à la matière la forme
première ou ensuite nouvelle, mais un renouvellement de forme, cela veut dire
renovare*, regenerare. que le premier livre de la Genèse est un ouvrage bouddhique.
Cela signifiera alors : Par la Sagesse, Aleim a rénové, régénéré ou renouvelé les corps
planétaires et la terre. Et la terre n'a pas été imprégnée, non prolifique et sans aucune
beauté (animale ou animale). c'est-à-dire que c'était l'Iluj ou Boue de Sanchoniathon.

* Parkhurst in voce ! Soutien-gorge 9", IV.

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La sagesse était l'une des personnes du premier triple Æon, et la traduction du

mot ;*:!9 rasit, par thephrase sagesse, était universellement reconnue par les premiers
chrétiens, non pas, comme mon expression inciterait une personne à croire, par un
quelques-uns seulement; mais c'était, à une infime exception près, le sens incontesté
qui lui était attaché, à la fois par les juifs et les chrétiens, dans les premiers temps du
christianisme, et, en effet, jusqu'à ce qu'un changement, dont je traiterai plus tard, eut
lieu dans l'Église romaine, quand il est tombé dans l'hérésie paulite. Nous avons vu
que par le Logos Dieu a formé le monde. Mais le Logos était Christ, et Christ était le
Crhjoj. Et ce Crhjoj était la première Émanation, le Génie bienveillant ou Esprit—LE
Crhjoj, cat' exochn.

… Comme le Crhj était le Logos, et le Logos était la Sagesse, il s'ensuit que le Crhj doit
être la Sagesse. Ici, dans les deux cas, nous arrivons à nouveau à Rasit, et ainsi Jésus,
ou le Logos, est le Créateur. Ici, nous avons une clé de beaucoup de doctrines
obscures et mal comprises des Gnostiques, c'est-à-dire des Chrétiens initiés - les
Chrétiens initiés, ou Gnostici, contre lesquels saint Paul a prêché, dont je dirai
beaucoup plus par la suite. chaîne ne sont pas seulement là, mais ils sont
connectés. Ai-je besoin de répéter quoi que ce soit d'Abraham ou du Brahmane, du
pays de Maturea ou du pays du feu solaire ou de l'aur—le pays d'Urii ou d'Uriana—
Urof Colchis ou Colida—ou du Cal ou de Culdees, allant à Maturea ou Héliopolis , en
Egypte—du promontoire de Tamus et Saint Thomas, de Bituma, de Malabar,
Coromandel, &c., &c., &c. Non ! J'ai pas besoin d'en dire plus : si mon lecteur est
aveugle, je n'ai pas le pouvoir de faire des miracles ; Je ne peux pas lui rendre la vue.

Page 787

Un savant Juif, qui publiera sous peu un Lexique anglais et hébreu, m'informe que le
mot .!9 rasha le sens de sagesse dans le Talmud.

Beaucoup de lecteurs penseront qu'il est tout à fait impossible que tous les
lexicographes modernes aient délibérément caché le sens du mot rasit. C'est une
question de fait, pas d'opinion. …

Mon lecteur, j'imagine, n'aura pas oublié qu'un lieu supposé être Cortona, en Italie,
s'appelait Creston. C'était l'endroit où Pythagore, qui était le fils d'un Spectre
Apolloniacal, Saint-Esprit, avait ce qu'on appelait son école de SAGESSE—que
Pythagore qui a sacrifié au sanctuaire de l'anéantissement d'Apollon à Délos. Nul
doute que l'école de ce grand philosophe de l'Est—Inde, Carmel, Egypte, Delphes,
Délos, était étroitement liée aux écoles des Samaneans, des Esséniens, des Carmélites,
des chrétiens gnostiques, ou des Crhjianoi, ou des CRESTON-ians. Les pythagoriciens
étaient des Esséniens, et le révérend R. Taylor, AM, theDeist, maintenant en prison,
tristement persécuté par les Whigs pour ses opinions religieuses, dans sa savante
défense du déisme, appelé la diégèse,

C'est un fait reconnu que la langue de Mani et des premiers Manichéens était le
chaldéen. Après une observation que la langue de Babylone n'était pas le chaldéen,
cela ne surprendra pas mon lecteur que je considère ce fait (de ce Persan, comme on
l'appelle) comme renforçant mon opinion qu'il venait de l'Inde. Il avait douze
disciples ou partisans qui étaient appelés parfaits et élus, faisant lui-même le
treizième. Ceci a continué après sa mort à être le système de ses partisans. A ces
douze seuls les grands secrets de l'ordre étaient confiés. Ils ne mangeaient pas de
chair, ne buvaient pas de vin. Il avait, outre ceux-ci, soixante-douze disciples, disciples
d'une classe inférieure, à qui tous les mystères n'étaient pas confiés. Comme les
cardinaux romains, certains d'entre eux se sont mariés, mais je pense qu'il est
probable que, parmi les célibataires seulement, les douze élus ou parfaits ont été
pris. On dira bien sûr que ces élus ont été pris à l'imitation de Jésus-Christ. Je crois
qu'ils n'étaient ni l'un ni l'autre des copies de l'autre : et que Mani a été tiré du
système qui a fait que les douze chiffres et leur président ont été sculptés sur les
rochers à Oujein, en Inde—dans le nord de l'Inde—dans le pays de Calida—à Ur des
Chaldéens — ou très près d'elle.

Dans la partie circulaire de l'église des Templiers de Londres, l'hérésie manichéenne

est magnifiquement exposée. Elle avait à l'origine douze arches ; un à l'est, pour le
président, un peu plus grand que tous les autres, sauf celui à l'ouest, pour la porte; et
ils ont six sièges dans chaque arche, soit soixante-douze en tout, et à l'intérieur se
trouvent six arches plus petites, qui pourraient contenir les douze perfecti ou les
chevaliers de la table ronde.

Chez les Chinois, on retrouve les mêmes nombres sacrés que chez les Juifs. Cela ne
peut pas être un hasard.Confucius n'avait parmi ses milliers de disciples que soixante-
douze initiés :* le nombre exact des cardinaux de Rome, des Manwantaras de l'Inde,
des disciples choisis ou distingués de Jésus-Christ, du Sanhedrim juif, et des
Mânes. Voici le mythe universel — les vestiges du royaume de Pandae.

* Matière sur les Gnostiques, Vol. II. p.83.

Entre le décalogue de Moïse et la règle de morale des bouddhistes du Tibet, telle que
donnée par Georgius*, il y a une merveilleuse similitude.

Tu ne tueras aucun être humain ou animal. Tu ne commettras point d'adultère. Tu ne

voleras. Tu ne diras pas de mal des autres. Tu ne mentiras pas. Tu honoreras ton père
et ta mère.

* Alp. Tib.

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Avec le Dieu Kan-ia, ou Iao, ou Jah, vint le système oriental de la maçonnerie ou du

mystère ; et à travers tous les allages, j'ai peu de doute, la doctrine gnostique a
prévalu avec ses Maçons, ou Mesqraneon, ou Maceonry, comme on l'appelle dans les
documents d'York, ou Monachisme. Les moines du Tibet, à Eleusis, en Egypte, à
Jerusalemor Carmel, dans nos chapitres circulaires, étaient les conservateurs des
doctrines secrètes pythagoriciennes des nombres, du Ras, ou Mystère, ou
Maçonnerie, ou peut-être plus correctement, les doctrines de l'IE , le Jah,—le mesos
ormeson-ry, ou le Sauveur, ou le cross-borne—renouvelé à chaque cycle, comme
décrit par Virgile. Je n'ai pas besoin de rappeler à mon lecteur maçonnique que tous
les secrets de la maçonnerie sont cachés dans la langue hébraïque ou
chaldéenne ; c'est-à-dire dans la langue du brahmane d'Ur et de Colida, où M. Ellis a
été empoisonné pour être connu pour les posséder. Salomon, le Hakem ou sage, qui
a construit le temple, a succédé au BrahminAbraham, qui venait d'Ur de Colida.

L'essence même de la franc-maçonnerie est l'égalité. Tous, que leur rang dans la vie
soit ce qu'il peut, quand dans la loge, ils sont frères, frères avec le Père à leur
tête. Personne ne peut lire les évangélistes et ne pas voir que c'est bien le
christianisme évangélique. C'est le christianisme des Chaldéens, des Patriarches,
d'Abraham et de Melchisédek. Chaque partie du christianisme se réfère à Abraham, et
tout est franc-maçonnerie. Jésus-Christ à table, à la tête des douze, offrant le sacrifice
du pain et du vin, est à nouveau Abraham et Melchisédek ; tel, en effet, il est reconnu
par l'Église romaine ; telle est sa religion ésotérique ; andsuch était la coutume non
seulement des Chaldéens Abraham et Melchizedek, mais aussi des Calidei
andMasons à York; et, je n'en doute pas, des Templiers dans leur ronde secrète salle
capitulaire à Londres.

Dans tous les anciens systèmes régnait une doctrine universelle, aujourd'hui
méprisée, la métempsycose, ou ce qu'on appelle en vieil irlandais la Nua Breithe. Cela
s'est corrompu en une transmigration d'âmes d'homme à homme et d'homme à bête
; mais sa signification originale était, une nouvelle naissance dans un autre cycle ou
monde. C'est bien la doctrine de Moïse*, de Philon, de Platon, de l'interprétatio Novi
Sæculi ou l'Énéide de Virgile, et des doctrines secrètes des pères de l'Église. On le voit
en de nombreux endroits dans les évangiles, dans notre liturgie et particulièrement
dans notre service de baptême.

* Exposé dans le mot !Soutien-gorge 9", rénové.

Beaucoup de tentatives ont été faites pour rendre compte du fait bien établi que,
dans le Pentateuque, il n'y a pas la moindre trace d'un état de récompense ou de
punition future : car bien que nous ayons l'esprit mauvais dans le serpent, nous
n'avons pas d'enfer. Cela découle de la doctrine du renouvellement des mondes
ayant été la religion ésotérique de la tribu.

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Dans la Genèse, il n'y a pas d'anges déchus. Tous ces éléments sont entrés dans la
religion mosaïque au retour de Babylone. Le destructeur ou serpent de la Genèse est
correctement le rénovateur ou le conservateur. Dans la Genèse, il y a un arbre de la
connaissance et un arbre de vie. Cet arbre de vie prouve évidemment que le sens du
mythe est qu'Adam mourrait à un moment donné - qu'il s'épuiserait s'il ne mangeait
pas du fruit de cet arbre. Le serpent, en persuadant Eve de goûter au fruit de l'arbre
de la connaissance, etc., lui a appris ce que l'on entend par être nu, et ainsi, en
provoquant la procréation, a été le conservateur de l'espèce : le sens très littéral des
mots montre, que c'est une de ses significations. Nous avons ici l'origine des Ophites,
ou adorateurs orientaux du serpent emblématique, pour lesquels nos antiquaires ont
été si perplexes. Ils adoraient le sauveur régénérateur, mais pas le diable, dans notre
sens vulgaire du mot. …

Je recommande à mon lecteur de lire attentivement et de réfléchir à plusieurs

observations trop longues pour être insérées faites par Spence, sur la similitude des
caractères ou des travaux d'Hercule et du caractère ou des œuvres de Jésus-Christ ;
l'ascension ; le meurtre du serpent; l'observation de Bacon sur les mystères chrétiens
et la coupe du salut. …

mais enfin parmi une classe supérieure, comme ce que nous avons en Europe ; nous
devrions avoir honte d'abriter des bêtises si indignes de l'Etre Suprême. …

Il n'y a rien dans la Genèse ou le Pentateuque de la nature d'un diable dans notre
acception commune du terme, nous sommes naturellement amenés à nous
demander quelle était la nature de l'être qui a tenté Eve ? Cet être est décrit dans
notre traduction comme un serpent, et proprement décrit ainsi, … Le serpent est le
seul de tous les animaux de la création qui possède la propriété particulière de se
renouveler. Selon toute apparence, lorsqu'il n'est pas détruit par la violence, il
possède la vie éternelle. Se débarrassant avec sa peau de son caractère ancien, elle
semble rajeunir chaque printemps. Telles sont les raisons particulières pour lesquelles
le Cobra, le plus meurtrier du genre, la queue dans la gueule, a été choisi comme
emblème de la vie rénovatrice — de l'éternel régénérateur destructeur. …

Parmi les Ophites, et même les Gnostiques en général, le serpent était appelé le
Mégaliste ou le Grand Bâtisseur de l'Univers. Nous avons ici, sous un autre nom, les
Ophites, les Cyclopes ou les bâtisseurs des temples circulaires de Stonehenge et
partout ailleurs. Avec sa queue dans sa gueule, le Serpent était l'emblème de l'éternel
créateur ou rénovateur de l'univers. Enveloppant le Linga et le Yoni, il était l'emblème
du conservateur et du régénérateur destructeur. Il était le Megalistor ou Dhmiqrgoj,
parce qu'il était l'emblème du Logos, le créateur ou le rénovateur des cycles, ou des
mondes en périodes cycliques.

TOME I - LIVRE X - CHAPITRE IX

RASIT, Arch—ARGONAUTS—NAMA AMIBA BUTH—GNOSTICS—

GNOSTICSCONTINUED— GNOSTICS CONTINUED—VALENTINIANS—
ST. JEAN. ST. THOMAS—OUI-DAN—MYTHOS EN ASIE MINEURE—GENÈSE
SAMARITAINE—ADAM CADMON. SAGESSE EN GRÈCE ET EN EGYPTE—TEMPS—À On
— À On SUITE—MYSTÈRES CHRÉTIENS
Page 794

Je dois maintenant demander à mon lecteur de réfléchir profondément sur plusieurs

parties de ce qu'il a lu dans les livres précédents. Le ;*:!9 rasit est le premier mot sur
lequel je voudrais rappeler son attention. Il n'est pas douteux que dans le mot rasit,
dont le sens a été si soigneusement dissimulé, nous ayons dans une succession
ininterrompue le Logos par lequel le monde a été créé. C'est le Bouddha de
l'Inde. C'est le Logos des Orphées, de Zoroastre et de Platon. C'est la Minerve des
Étrusques et des Grecs, issue et émanant de la tête de Jupiter ; et Jove lui-même est
IEUE. C'est le Mhtij ou la sagesse divine, et la Sophia des cabalistes. Elle est, comme
Mhtij ou sagesse divine, l'objet de l'adoration mystique des gnostiques du moyen
âge ; et l'une des très rares choses que nous sachions de ces sectaires avec certitude,
c'est que c'était, d'une manière particulière, le nom sous lequel ils représentaient le
Créateur : car nous en savons très peu d'autre, les orthodoxes ne nous ayant rien
laissé de toutes leurs œuvres dont nous pouvons être certains qu'elles nous sont
parvenues sans mélange. Mais toutes les circonstances que nous connaissons à leur
sujet nous donnent lieu de croire qu'ils étaient une race de personnes supérieures
aux Papias, Irénée et Justin, les fondateurs de la religion romaine moderne. … Il est
très surprenant pour moi que des hommes tels que Lardner et Beausobre reçoivent,
comme crédibles, les histoires des pères : je suis très certain qu'aucun juge en
Angleterre, en France, en Allemagne ou en Amérique ne condamnerait un accusé du
crime le plus bas sur de telles preuves. les orthodoxes ne nous ayant rien laissé de
toutes leurs œuvres dont nous pouvons être certains qu'ils nous sont parvenus sans
mélange. Mais toutes les circonstances que nous connaissons à leur sujet nous
donnent lieu de croire qu'ils étaient une race de personnes supérieures aux Papias,
Irénée et Justin, les fondateurs de la religion romaine moderne. … Il est très
surprenant pour moi que des hommes tels que Lardner et Beausobre reçoivent,
comme crédibles, les histoires des pères : je suis très certain qu'aucun juge en
Angleterre, en France, en Allemagne ou en Amérique ne condamnerait un accusé du
crime le plus bas sur de telles preuves. les orthodoxes ne nous ayant rien laissé de
toutes leurs œuvres dont nous pouvons être certains qu'ils nous sont parvenus sans
mélange. Mais toutes les circonstances que nous connaissons à leur sujet nous
donnent lieu de croire qu'ils étaient une race de personnes supérieures aux Papias,
Irénée et Justin, les fondateurs de la religion romaine moderne. … Il est très
surprenant pour moi que des hommes tels que Lardner et Beausobre reçoivent,
comme crédibles, les histoires des pères : je suis très certain qu'aucun juge en
Angleterre, en France, en Allemagne ou en Amérique ne condamnerait un accusé du
crime le plus bas sur de telles preuves.

Il est admis par les orthodoxes que ces philosophes étaient des hommes du plus haut
degré de la société. De ceci et d'un examen attentif de toutes les circonstances, je
pense que nous pouvons conclure qu'ils détenaient les doctrines des orientaux
concernant le renouvellement des cycles et des incarnations, et que le millénaire
aurait lieu. Je pense que le fait qu'ils désignent le Sauveur par le terme Crhjoj le
prouve assez bien. Ils le considéraient comme la première des émanations, le logos, le
mental. …

Page 795

L'histoire de l'Evangile de Jean est dite, par les prêtres modernes, avoir été écrite
contre les Gnostiques. Comment cela peut-il être, je ne comprends pas. Son début
respire la doctrine orientale dans chaque mot. Son Logos, c'est-à-dire Sophia, ou
Bouddha, ou Rasit, ou Trimurti fait chair, ou s'incarnant, est le bouddhisme strict, le
persanisme, le platonisme et le philoïsme ou cabalisme. Très justement, M. Matter a
dit : "Cependant S. Jean l'apôtre jouissait d'un crédit non moins éminent auprès de
plusieurs écoles Gnostiques, qui découvraient dans son évangile et dans son
Apocalypse tous les éléments, la terminologie et la symbolique de leurs croyances. "*
Quoi de plus frappant que les quatorze premiers versets du premier chapitre, ou que
la promesse, de la dixième incarnation, d'une personne à venir ensuite, même l'esprit
de vérité, dans plusieurs passages des quatorzième et quinzième chapitres ? …

* Matière, Ch. iv. p.305.

Page 796

… La prophétie d'une autre personne à venir relie le tout au système des cycles de
l'Inde, de Virgile, et de Juvénal ; il complète le système et montre que les cycles
millénaires faisaient partie intégrante du gnosticisme, et que le gnosticisme non
corrompu était le christianisme.

Page 797

Si l'on considère le mot Afch, il est en tous points identique à ;*:!9 rasit. C'est le chef,
le chef; donc, si nous commençons par le haut et continuons vers le bas, c'est le
premier. Ici, nous voyons la raison pour laquelle le plus haut lieu de chaque ville
s'appelait l'Acra de la ville. C'était la tête, le siège particulier de la sagesse, d'où jaillit
Minerve. En tant qu'Arga, la puissance ou l'organe générateur, d'où toutes choses
sont descendues, c'était aussi le premier, et je pense que le mot Arga est peut-être à
l'origine d'Arca. … Le colonel Tod dit : « L'expédition des Argonautes à la recherche
de la Toison d'or est une version du culte arkite d'Osiris, le Dolayatra des Hindous : et
l'étymologie sanscrite, appliquée au vaisseau des Argonautes, donnera le Soleil
( argha) l'entrée du dieu (nat'ha) dans le signe du Bélier. Les ennemis tauriques et
hydres, avec lesquels Jason a dû lutter avant d'obtenir la toison du Bélier, sont les
symboles du dieu-soleil, à la fois du Gange et du Nil ; et cette fable, qui a occupé
presque toutes les plumes de l'antiquité, est clairement astronomique, comme les
seuls noms des Argha-nat'h, fils d'Apollon, Mars, Mercure, Sol, Arcus ou Argus,
Jupiter, Bacchus, etc., témoignent suffisamment, dont le voyage est entièrement
céleste."**
* Argha le Soleil, en sanscrit. ** L'histoire de Tod. p.601.

Page 798

Je n'ai pas réussi, à mon sens, à démêler l'allégorie de l'expédition argonautique. Je

pense qu'il est probable que nous devions chercher une traduction de certains mots
orientaux en grec : tels, par exemple, asSalivahan en Staurobates, ou Meru en cuisse
de Jupiter. Or, le vaisseau Argo est clairement l'Arga des Indes, ou Omphalos, dans
lequel se faisaient les voyages de salut. Jas-on le capitaine est IHS-on ou le Sauveur,
Sun, Bacchus—et Hercules l'un de ses passagers, (qui a pris le commandement après
la mort d'IHS-on orBacchus,) est Heri-clo. Minerva ou Sagesse divine a inventé le
navire, l'Argo, ou Afch, ou Arca, et a fourni son poteau, ou mât, ou Linga. Les Nautæ
ou marins sont allés au Golden ou Holy Chersonesus, pour chercher une pomme
dorée ou sainte, ou la toison d'or d'un bélier, ou, peut-être, la toison d'un bélier
d'or; pour le grec equal signifie pomme et toison. Je ne peux avoir aucun doute que
l'allégorie se rapporte à l'agneau, dont la connaissance était nécessaire au salut, ou
aux pommes de la Genèse, qui étaient souhaitables pour rendre un sage jusqu'au
salut. … C'est le vestige d'une histoire à caractère sacré, comme l'Iliade et la Gesta
Romanorum orÆneid. "Tous les instituts religieux de la plus haute antiquité, dont
nous avons un compte rendu, ont été livrés en poésie, et sous forme d'histoire, réelle
ou fictive."* IHS-on ou Bacchus, le Soleil en Taureau, a été tué par la chute du Linga
sur lui; mais Heri-clo, ou le Soleil en Bélier, a survécu au voyage et a obtenu la
toison. Dans tout cela, il y a évidemment les maillons d'une chaîne, mais, pour la
compléter, il en manque encore quelques-uns. Je n'ai aucun doute que les premiers
livres de la Genèse, le Maha-bharat, l'expédition argonautique, l'Iliade, les pièces
d'Eschyle, et l'Énéide, sont toutes des manières différentes de raconter la même
histoire. —En substance, le samemythos était au fond de tout, et de ce mythe, les
cycles à rotation constante sont une partie la plus importante. …

* Travail de Mason Good, Préf. p. lxxxvi.

Page 799

Au Japon, Bouddha est adoré avec les mots NAMU AMIDA BUTH, qui signifient
Adoration à AmidaBouddha, le mot Namu est une déformation de Nama, signifiant
adoration, dans les langues japonaise et sanscrite.* Ce mot indien, je pense, nous
montrera une preuve très remarquable de l'identité des religions indienne et
italienne. … L'explication de ce mot confirme ce que j'ai dit dans mes DRUIDES
CELTIQUES concernant la langue sanscrite en Italie. Il est probablement venu avec le
Dieu Ganesa ou Janus, et le Saturn-ja et le Pallistini, ou Palæstrina, ou Sacrum
Preneste, et le nom d'Itala ou Bull. Un grand nombre de très anciennes images du
Bambino sont à voir en Italie avec l'inscription Deo Soli invicto, et aussi des nombres
d'inscriptions avec les mots Nama Mitræ invicto.
* Bartol. Système. Brach. P.308.

page 800

Beaucoup de gnostiques soutenaient que le Christ n'apparaissait que crucifié : en cela

ils différaient aussi de la plupart, mais pas de tous, des romistes. … Page 801

était le gnosticisme non corrompu, la religion pandéenne de l'âge d'or, quand aucune
icône n'était utilisée, et quand les dieux n'avaient pas de noms. …

page 802

La doctrine des émanations était sans aucun doute la doctrine universelle, quoique,
peut-être, dans les temps les plus reculés, la doctrine secrète. …

La doctrine cabalistique des derniers Juifs est exactement conforme à la construction

que j'ai donnée à la Genèse. Elle rend compte de l'origine des choses, en en faisant
des émanations d'une Cause première, et, par conséquent, préexistantes. Ils
supposent que toutes choses sont enfin retirées dans l'Être premier, par une
révolution ou une restitution à leur premier état ; comme s'ils croyaient leur 4&. 0*3
oin sup, En Soph,* Fontaine de Sagesse, orFirst Being, pour contenir toutes
choses. Cet En Soph peut aussi être le même que le grec On et SoFia, Sagesse du
pouvoir génératif On. De cet Être toutes choses sont censées procéder par efflux ou
émanations, comme des rayons, et lorsque les rayons sont redessinés, le monde
extérieur périt, et toutes choses redeviennent absorbées en Dieu. Il cache son
visage; et ils sont troublés; il leur enlève leur souffle, ils meurent et retournent à leur
poussière. Il envoie son esprit, et ils sont créés ; et il renouvelle la face de la terre.**
Tout cela s'harmonise parfaitement avec ma traduction du premier verset de la
Genèse.

* Matière, Ch. iv. p.403. ** Psaume civ. 29, 30 ; Histoire universelle, vol. JE.

Je ne me flatte pas de pouvoir dévoiler tous les mystères secrets de la Cabale des
anciens Israélites, ensevelis depuis longtemps au milieu des ruines de leurs
temples. Mais pourtant, je pense que nous pouvons être fondés à croire que des
hommes tels que Moïse, Zoroastre, Pythagore et Platon avaient une religion dans ses
principes fondamentaux, conforme au moins au bon sens, et tout à fait différente,
comme ils l'ont toujours affirmé eux-mêmes, des mythes qu'ils toléré par le
vulgaire. Si nous adoptons cette vue du sujet, nous ne trouverons dans la doctrine
trinitaire rien d'inconciliable avec la raison et le sens.

Voici la forme d'adjuration que Cyrille et Justin Martyr donnent à Orphée, mais que
Jean Malela et l'auteur de la Chronique pascale attribuent à Thot ou Hermès
Trismégiste. La différence, cependant, est sans importance : car les systèmes orphique
et tautique étaient fondamentalement les mêmes. Dans la Chronique pascale, le
serment est exposé dans les termes suivants : "Je t'adjure, le Ciel1, la sage œuvre du
grand Dieu : sois propice. Je t'adjure, la voix2 du Père, qu'il a d'abord prononcée,
quand il a établi le monde entier par son conseil3; la voix du Père, qu'il a d'abord
prononcée, SA PAROLE UNIQUE."4 Je pense que cela prouve complètement la vérité
de ma théorie. La doctrine d'Hermès-Trismégiste était précisément la même que celle
des Hindous concernant la destruction et la rénovation du monde, à savoir que rien
n'est détruit,

1 Ce sont les Samin de la Genèse, les dispensateurs doués d'intelligence ou de

sagesse. GH

2 logos. … GH 3 c'est-à-dire la sagesse. GH

4 logos. GH; Faber, Pag. Idole. Vol. I. p.229. 5 Cudworth, Intel. Syst. p.326.

page 803

Dans la religion chrétienne, comme dans toutes les autres, le signe tangible ou
mondain du Saint-Esprit ou Esprit, était censé être le vent, ou l'air en mouvement ; la
Colombe son emblème. Ainsi est-il dit dans Jean xx. 22, en soufflant sur eux, il leur dit
: Recevez le Saint-Esprit. Comme l'air en mouvement était le signe tangible ou
sensible de la troisième personne, de même le feu solaire, éthéré ou spirituel était le
signe de la deuxième personne de la Trinité : Sagesse, Bouddha, Protogonos. Par la
Sagesse, Aleim a formé le système planétaire. Par Ruh, (&9:*98 qdis ruh, le Saint-
Esprit couvant sur les eaux, il a communiqué la faculté générative et prolifique, qui,
sans humidité, ne peut en aucun cas exister. Et, dans tous les cas, par le Saint-Esprit
ou Esprit , ou en mouvement d'air, la régénération était censée avoir lieu.

De la même manière, le Logos ou Parole a eu son essor. Comment Dieu a-t-il

procédé lorsqu'il a créé le monde ? (N'oublions pas que l'homme a son image.) A-t-il
utilisé ses mains ? Non : il a dit le mot et il a été fait. Il a donné le mot et l'effet a
suivi. Par sa parole, il l'a fait. Le mot existait avant la création. Le mot était le premier,
le monde a immédiatement suivi. Ainsi parle Jean : « Au commencement était la
parole, et la parole était avec Dieu, et la parole était Dieu. Nous avons ici la Trinité des
mystiques orientaux, platoniciens et chrétiens. Les anciens mystiques pensaient que
Dieu avait donné la parole et formé le monde à partir d'une matière préexistante ; les
modernes pensaient qu'il l'avait créé à partir de rien. … Quand Dieu a donné la
parole, c'était sagement donné. C'était la sagesse même. Par conséquent, la sagesse
était la première émanation de la puissance divine. Il a été identifié avec le mot. Ce
n'était pas une création. C'était une émanation. Et qu'est-ce que
l'émanation ? Personne ne sait. Ici, l'homme sort de sa profondeur : et quoi qu'il ait
pu faire avant, il commence maintenant à dire des bêtises. A moins qu'il ne se prévale
d'une comparaison, et parle d'une émanation comme d'un rayon du Soleil.
Dans une section précédente, j'ai dit que la doctrine du Créateur, du Conservateur et
du Destructeur provenait des pouvoirs créateurs, conservateurs et destructeurs du
rayon solaire. C'était, je crois, l'origine de la doctrine : mais quand l'esprit de l'homme
s'est amélioré, et qu'il a découvert que le soleil était une créature, pas un créateur, il a
été, par un processus très naturel, porté jusqu'à un autre être, de dont toutes les
bénédictions coulaient, le Créateur du soleil lui-même, et dont il ne pouvait se faire
aucune idée ; et il l'appelait, peut-être pas à tort, ILLUSION ; car dès qu'il a commencé
à se faire une idée du Créateur, comme un fantôme, comme le tissu sans fondement
d'une vision, il s'est évanoui. C'était Maia, illusion.* Mais à cet être inconnu, l'homme
a donné les attributs qu'il avait, en premier lieu, donnés au rayon solaire, et il leur a
donné toutes les apparences de vérité et de justice, car nous savons tous que notre
Créateur est notre Sauveur, et que la destruction est la création à travers notre
monde, dans tous les cas auxquels s'étend notre connaissance. De cette sublime
doctrine est sorti d'abord le Père ; deuxièmement, le Fils premier-né, le Logos, la
Sagesse divine, le Sauveur ; et troisièmement, l'Erwj, l'Amour Divin, l'Esprit de Dieu,
sous l'emblème de la Colombe douce et affectueuse, le type de la plus intéressante
de toutes les passions. La passion elle-même est étroitement liée et s'assimile au
caractère du Créateur — l'esprit de Dieu bien que destructeur, mais ne détruisant que
pour régénérer et restaurer l'existence. De cette sublime doctrine est sorti d'abord le
Père ; deuxièmement, le Fils premier-né, le Logos, la Sagesse divine, le Sauveur ; et
troisièmement, l'Erwj, l'Amour Divin, l'Esprit de Dieu, sous l'emblème de la Colombe
douce et affectueuse, le type de la plus intéressante de toutes les passions. La passion
elle-même est étroitement liée et s'assimile au caractère du Créateur — l'esprit de
Dieu bien que destructeur, mais ne détruisant que pour régénérer et restaurer
l'existence. De cette sublime doctrine est sorti d'abord le Père ; deuxièmement, le Fils
premier-né, le Logos, la Sagesse divine, le Sauveur ; et troisièmement, l'Erwj, l'Amour
Divin, l'Esprit de Dieu, sous l'emblème de la Colombe douce et affectueuse, le type de
la plus intéressante de toutes les passions. La passion elle-même est étroitement liée
et s'assimile au caractère du Créateur — l'esprit de Dieu bien que destructeur, mais
ne détruisant que pour régénérer et restaurer l'existence.

* Pophyry dit, une colombe-anneau était sacrée pour Maia, qui est la même que
Proserpine, et la Déesse Nuit, et est au sommet de l'ordre intelligible et
intellectuel. De Abstin. Lib. iv. Secte. xvi.

Page 804

Chez la plupart des anciens philosophes, l'opinion prévalait que l'âme de l'homme
était une partie de l'esprit universel ; que d'elle émanait l'esprit de l'homme, et que,
finalement, il reviendrait. De cette doctrine très raffinée sont sorties toutes les
incarnations, si dégradantes soient-elles. Une partie de l'esprit universel, de la sagesse
divine, du protogonos, a été instillée dans un être humain. Ainsi, il est évident que
tout être humain doté d'une sagesse, d'un talent ou d'une excellence plus que
d'habitude, ne pourrait pas être considéré à tort comme un exemple d'incarnation de
l'Esprit Divin, ou d'une partie de l'Esprit Divin. Il était donc de deux natures, la divine
et l'humaine ; en tant que premier, en tant que Sagesse divine, il était prwtogonoj, le
Fils premier-né du Père, en qui, à sa mort, il reviendrait. Dans ces doctrines raffinées,
tenues par des hommes tels que Platon,

Ainsi, toute personne qui possédait une supériorité frappante d'esprit ou de talent
serait dite inspirée, ou aurait une partie de l'esprit divin incarné en lui ; et cela
explique le grand nombre d'incarnations tant chez les Hindous que chez les Juifs ; …
Et c'est peut-être ainsi que Bouddha et Cristna, qui n'étaient que le Soleil, furent
confondus avec les incarnations mineures. Alors, à quoi s'élèvent enfin toutes les
incarnations de Bouddha ? Évidemment à une Métaphyse raffinée — à une figure de
style, une anallégorie — mais une allégorie dans son fondement vrai, et dans sa
superstructure belle — le Barasit de la Cabale, qui sera expliqué plus loin.

page 812

Peut-être mon lecteur pensera-t-il que je l'ai initié à une science suffisamment
obscure ; mais, néanmoins, je dois le porter un peu plus haut, vers un mystère encore
plus profond. Quand nous réfléchissons sur l'identité des doctrines trinitaires de
Platon, d'Orphée, ou des Orphées Indiens ou Sindi de Thrace, et sur la Trimurti des
Indiens, et sur l'explication trinitaire que j'ai donnée du mot Aleim, du premier verset
de la Genèse , nous ne pouvons pas nier la justesse de l'observation de Numenius, le
Platonicien, que Platon n'était que Moïse parlant grec, ce qui sera grandement
renforcé par ce que je vais maintenant développer.

Quoique nous ayons trouvé en Égypte la déesse Neith, ou leur Minerve, la Nat de
l'Inde du Nord ; pourtant nous n'avons pas trouvé le Ras ou la Sagesse aussi marqués
que dans la plupart des autres pays : mais, néanmoins, c'était vraiment là, comme on
pouvait s'y attendre. Plutarque dit qu'Isis signifie Sagesse1; que son temple s'appelle
Iseion : faisant allusion à cette connaissance de l'Être Éternel et Autoexistant qui peut
y être obtenue. … Elle est aussi appelée Athéna,2 dont nous avons vu autrefois qu'elle
était le nom d'Hélène, et signifiait Sagesse ;—en fait, Athéna n'est que la manière
inverse de lire le mot Neithe un peu transposé. … Again3 il observe, qu'Isis est
souvent appelée par les Égyptiens Athéna, signifiant, dans leur langue, je procédais
de moi-même. Dans la même section, il dit que Typho s'appelle Seth. Dans la section
9, il dit qu'Isis s'appelle Minerva.

1 Squire's Trans. de Est. et Osir., Sect. 2. 2 Sect. 62.

3 livres. 4 Pour Isis, voir Drummond sur l'inscription punique.

Page 813
Les brahmanes soutiennent que le temps n'existe pas avec Dieu.* Alors ce que nous
appelons le temps doit être créé, ou appelé, ou produit dans une nouvelle
existence. Et comme c'est certainement une chose, une existence, ou un ens, de toute
première importance, pourquoi n'en avons-nous pas entendu parler auparavant ? …
Je demande, n'est-il pas caché sous le (&9 ruh, la troisième personne de la Trinité, le
destructeur, avec son emblème, le Cobra, ayant sa queue dans sa bouche ? Tout ce
qui peut être attribué au destructeur, à la fois comme destructeur et régénérateur,
peut être attribué au temps, au passé et au futur. … Seva, de l'Inde, le destructeur,
était clairement Saturne ou Temps. Dans les premières périodes du monde, on croyait
que l'homme était dans un état d'innocence et de simplicité, et par conséquent de
bonheur.Voilà pourquoi ces temps étaient appelés saturniens, car Saturne signifiait
temps passé aussi bien que temps futur :

* Asiatique. Rés. Vol. II. p.115.

… Je crois que le Temps et l'Espace n'étaient considérés que comme des propriétés
ou des qualités de la première émanation, — qu'avec elle ils existaient, et, avec leur
absorption dans le To On, ils cesseraient d'exister. Cette doctrine est de toutes les
autres la plus raffinée. Des limites étroites de nos facultés nous ne pouvons former
aucune idée de la non-existence du temps et de l'espace. Je crois que nous ne
pouvons nous faire une idée de l'état de l'Être Suprême que dans un état de repos
réel ou de mouvement de formation et de réforme. De même, dans notre faiblesse
actuelle de compréhension, nous ne pouvons avoir d'idée du bonheur que par
rapport à son corrélatif, la misère. …

Page 814

Nous allons maintenant essayer de pénétrer dans le Sanctum Sanctorum des anciens
philosophes de l'Inde, de l'Egypte, de la Syrie et de la Grèce ; dont la partie la plus
élevée et la plus importante de la philosophie était la connaissance du Pathragnwstoj,
appelé par Platon To On, QUE PERSONNE N'A VU SAUF LE FILS* — le blâme dans
lequel devait enfin se résoudre toute la nature. La connaissance de cet Être, (si
clairement marquée dans les paroles de Jésus,) que je vais maintenant exposer à mon
lecteur, est nommée ou mystiquement évoquée dans presque toutes les pages des
histoires évangéliques ; qu'on pourrait, non à tort, appeler des histoires des paraboles
de Jésus-Christ.

* Histoire de l'Evangile.

Dans toutes les histoires des premiers chrétiens, appelés par les Paulites de Rome ou
papistes hérétiques, nous lisons qu'ils soutenaient la doctrine que le Dieu des Juifs
n'était pas le Grand Dieu, mais seulement un Démon ou Ange. Nous verrons
maintenant l'origine de cette doctrine, qui a toujours été mentionnée par Lardner et
d'autres de manière à tromper complètement leurs lecteurs, eux-mêmes
probablement, ne voyant pas la nature de celle-ci : et dans l'explication sera évidente
la doctrine secrète de l'Aleim et Rasit, tels que je les ai exposés dans le livre
II. Chapitre III. Et l'on verra l'injustice qui a été faite aux sages de l'antiquité, en
supposant qu'ils pouvaient entretenir une croyance propre à des esprits affaiblis par
une éducation moderne, que le livre de la Genèse devait être compris littéralement.

Le premier et le plus profond secret de la cabale ou de la gnose était la connaissance

de la véritable cosmogonie de l'univers, telle que détenue par ces philosophes. A la
tête de tous les êtres et de leurs œuvres, les anciens Gnostiques ou Sophées plaçaient
une certaine personne appelée Mia Arch ; également appelé Pathr Òlwn, Pathr
agnwjoj, Acatonomajoj. Ce nom, mia arche, Mons. Matter* dit justement : "Nous
rencontrons dans tous les systèmes Gnostiques, eten général dans toutes les
doctrines de l'ancien monde, dans l'Inde comme en Perse. Tout est amené de cetêtre,
tout doit rentrer un jour dans son sein."

* Hist. Gnost. Vol. II. p.266.

page 815

Lorsque l'ancien philosophe réfléchissait profondément sur ce qu'il voyait

constamment se passer autour de lui dans le grand laboratoire de la nature, il ne
pouvait s'empêcher de s'apercevoir que, par un processus ou un autre, toute
substance était capable de se résoudre, et se résolvait en fait constamment, en un
invisible. , fluide impalpable. Comme ce fluide était trop raffiné pour être soumis à
aucun de ses sens, il ne pouvait évidemment s'en faire une idée ; mais pourtant,
raisonnant par analogie, il fut amené à croire à son existence. Le fluide dont il est
question ici était appelé feu anéthéré ou feu spirituel,* et je suppose qu'il correspond
plus au fluide galvanique, ou électrique, ou magnétique qu'à tout ce que je
connais. Lorsque la matière a été réduite à nouveau par purification ignée, ou, en
d'autres termes, lorsque la matière a été résolue dans ce feu invisible tel qu'elle avait
initialement coulé ou émané du premier To On, elle s'est approchée, peut-être est-
elle arrivée à un état prêt à être réabsorbé dans le premier To On à nouveau. Ainsi,
une fois réabsorbée, toute la nature était Dieu, et Dieu avait été toute la nature avant
l'émanation. Et c'était quoi le To On ? Un point, le centre d'un cercle dont la
circonférence n'est nulle part, et son centre partout ; Illusion dont notre sens ne peut
saisir.

* Mots sans signification tels qu'ils sont appliqués ici, parce qu'ils ne s'appliquent à
aucune idée, l'homme n'ayant, en fait, aucune idée de ce feu — trop raffiné pour être
connaissable par ses sens.

Nous avons ici le panthéisme, dont la grossièreté, plus ou moins représentée, sert à
horrifier les prêtres qui enseignent littéralement ce que les mots expriment
littéralement, que le To On a marché dans le jardin, ou s'est efforcé de tuer Moïse
dans une auberge, mais a échoué. C'est la doctrine indienne, que ses professeurs
appellent l'illusion, une expression qui me semble magnifiquement caractéristique :
car lorsque, étape par étape, nous arrivons enfin à ce point, tout semble glisser sous
nous, ou disparaître en rien — parce que le sujet est au-delà de la portée de nos
sens. Et maintenant nous pouvons voir ce que ces anciens philosophes entendaient
par leur doctrine de l'éternité de la matière ; car, réabsorbé dans le To On, comment
pourrait-il être autre chose qu'éternel ? En étant absorbé, il n'était pas censé être
détruit.

… Comme le To On ne peut qu'exister, la matière ne peut qu'exister ; car il existera

toujours, soit comme émanation, soit dans le To On. Comme chaque être était une
émanation, et serait finalement réabsorbé dans le To On, ainsi chaque être était une
partie du To On ; et sur ce principe l'adoration des animaux a été tentée d'être
excusée. Sur ce principe aussi, nous trouvons les émanations inférieures, la Trinité, ou
ses Personnes, recevant des épithètes, strictement applicables seulement au To
On. Par exemple, je suis Alpha et Oméga. … C'était un effet qui devait nécessairement
avoir suivi la dissimulation de la Cause Première aux philosophes curieux mais non
initiés, si le secret de l'initiation devait être préservé.

Page 816

… C'est dans le but de dissimuler son système que Platon a adopté l'habitude de
maintenir des doctrines en contradiction indirecte entre elles ; et ainsi il a fourni des
motifs plausibles pour les fausses déclarations de ses ennemis, car seuls les initiés
pouvaient le comprendre…

Platon ne prétend pas avoir été l'inventeur de ses propres doctrines, mais dans ses
épîtres, il dit qu'il les a tirées de discours anciens et sacrés... M. Colebrooke dit que de
nombreux principes des Hindous sont les mêmes que ceux des platoniciens et
Pythagoriciens, et admet que ces derniers semblent être des belearners, plutôt que
les enseignants d'eux.* Il est, en effet, très notoire que ceux aux hommes sont allés à
l'Est pour apprendre, pas pour enseigner.

* Asiatique. Trans. Vol. I. p.579.

… Il ne faut pas s'attendre à ce que le grand secret, la connaissance du plus haut et

dernier secret des initiés, des illuminati, se trouve clairement décrit dans tout ouvrage
écrit par l'un des initiés.

Je ne doute pas que l'œconomie cabalistique ressemblât à celle d'une loge de francs-
maçons, et procédât au sommet par gradation, et que la maçonnerie, qui en faisait
partie, existait bien avant l'époque de la sortie d'Egypte. Au temps de Moïse, les trois
anciens de ce qu'on pourrait appeler le chapitre, étaient Moïse, Aholiab et Bezaleel, le
fils d'URI, le fils de Hur,* et à eux seuls était confiné le secret le plus élevé. Lorsque
Jésus-Christ fut (ce qu'on appelle) transfiguré ou métamorphosé, (n'est-ce pas assez
mystérieux et ésotérique ?) il y avait Jésus, Moïse et Élie, les trois maîtres, et les trois
apôtres, Pierre, Jacques et Jean, les trois apprenants , de la Gnose ou connaissance
secrète, qui fut transmise par eux à la postérité avec le plus grand soin.

* Exod. xxxi. 2-6, xxxv. 30-34. Le sanhédrin juif avait trois présidents.

page 818

La cabale juive, c'est-à-dire la cabale de la tribu de Ioudi, la cabale des nombreux

temples de Salomon qui ont été mentionnés, était divisée en deux parties, l'une
consistant en la philosophie naturelle, appelée Mercavah ; l'autre de la morale,
appelée Barasith. Nous expliquerons d'abord la philosophie naturelle du système ; et
d'abord, la création. Il y avait différentes créations. La première création s'est
effectuée par voie d'émanation ; et c'était l'idée ou le plan de l'univers, pas seulement
le petit globe que nous habitons. De là procédait la seconde, qui était la Trimurti ou
Trinité qui formait le .*/ : smim, notre monde et notre système, (mais n'incluant pas ici
les étoiles)* par l'intermédiaire d'une de ses personnes, qui était theLogoj, ou Sophia ,
ou Métis, ou Bouddha. La doctrine de l'idée divine est clairement exprimée dans les
lois de Menu. ** C'était aussi clairement la doctrine de Platon et de Philon, c'est-à-
dire de la Cabale. Mais bien sûr, cela n'a pas été exprimé dans le livre de la Genèse,
qui prétendait n'être qu'un livre ou une description des générations ou de la
cosmogonie de notre globe et du système planétaire auquel il est lié, à savoir. la
régénération du système planétaire et de la terre. Il aurait clairement été
incompatible avec l'objet de Moïse d'avoir révélé aux Juifs vulgaires la connaissance
sublime de l'Arche de Mia ou la cosmogonie de l'univers, la connaissance du Pathr
agnwjoj, le Brahme-Maia, ou, comme le Philosophe hindou l'a appelé, Illusion. qui
prétendait n'être qu'un livre ou une description des générations d'orcosmogonie de
notre globe et du système planétaire avec lequel il est connecté, à savoir. la
régénération du système planétaire et de la terre. Il aurait clairement été
incompatible avec l'objet de Moïse d'avoir révélé aux Juifs vulgaires la connaissance
sublime de l'Arche de Mia ou la cosmogonie de l'univers, la connaissance du Pathr
agnwjoj, le Brahme-Maia, ou, comme le Philosophe hindou l'a appelé, Illusion. qui
prétendait n'être qu'un livre ou une description des générations d'orcosmogonie de
notre globe et du système planétaire avec lequel il est connecté, à savoir. la
régénération du système planétaire et de la terre. Il aurait clairement été
incompatible avec l'objet de Moïse d'avoir révélé aux Juifs vulgaires la connaissance
sublime de l'Arche de Mia ou la cosmogonie de l'univers, la connaissance du Pathr
agnwjoj, le Brahme-Maia, ou, comme le Philosophe hindou l'a appelé, Illusion.

* Je prie mon lecteur de se rappeler ce que j'ai dit de l'interpolation des mots les
étoiles au verset 16 du premier chapitre de la Genèse.

** Asiatique. Rés. Publicité au vol. V. pv; Inst. De Menu, par GC Haughton.

*** Et c'est pour cette raison que les étoiles ne sont pas nommées, mais ont été, par
conséquent, interpolées par des personnes qui ne comprenaient pas le système.

… Ainsi la Trimurti n'était pas l'Être Suprême, mais une émanation.

Page 819

Mais on dira que la première émanation de la Trimurti fut Bouddha, ou Rasit, ou

Logos. Vrai. ButBuddha ou Logos était Tri-Vicramaditya ou la triple énergie, était le
Trimurti lui-même, que M. Colebrooke, et tous les autres écrivains orientaux, nous
disent que les Indiens considéraient comme trois personnes et un Dieu, trois en un et
un en trois, bien que trois , encore un ; bien qu'un, mais trois : Bouddha en Inde,
Logos en Grèce, Ras en Syrie, chacun étant le nom dans les pays respectifs, du
Créateur ou de la personne des trois employés par les trois ou Aleim lui-même pour
former à nouveau ou réformer le monde. …

Ces doctrines constituaient le grand article de la cabale, et sont strictement

conformes aux sombres allusions ou expressions mystiques que nous trouvons dans
Philon, Platon et les histoires évangéliques. Comme aucune religion n'est restée
inchangée, la complication, qui se trouve dans la cabale actuelle, a probablement été
en grande partie ajoutée par la suite.

* Matière, Vol. II. p.267.

Philon, dans son livre de Sacrificiis Abelis et Caini, établit la doctrine de la nature
trinitaire de la Divinité ; en même temps, il déclare que c'est un secret ou un mystère
qui ne doit pas, dans TOUTES ses parties, être révélé au vulgaire. …

Page 820

Il n'y a en TOUS que de philosophes de l'Antiquité qui méritent d'être mieux classés
que Philon. Si quelqu'un pouvait être supposé comprendre la cabale ou la doctrine
secrète, c'était bien Philon. Il était au premier rang de la société et d'un caractère
moral irréprochable. Comme il est insensé de permettre aux prêtres de le renverser
par leurs affirmations ridicules et vaines, qu'il a tenté de platoniser Moïse, qu'il était
entaché de la philosophie platonicienne, etc., etc. ! Sans doute était-il entaché de sa
propre philosophie, de cette philosophie qu'il avait apprise dans l'adytum de son
temple, et que nous avons trouvée chez les bouddhistes, chez les zoroastriens ou les
orphelins, chez les disciples d'Hermès, de Pythagore et de Platon, et qui était la
même que la doctrine secrète de Moïse, un fait qui n'a jamais été mis en doute (bien
que non connu publiquement) jusqu'aux prêtres modernes,

* Enfield, Hist. Phil. Livre iv. Ch. iii.

Page 821
Je ne conçois pas qu'il soit possible de lire avec attention les récits évangéliques, et
de ne pas voir qu'on enseigne une doctrine secrète. Il n'y a guère de chapitre sans
parabole. "Il leur parla en paraboles, afin qu'en voyant ils ne perçoivent pas, et qu'en
entendant ils ne comprennent pas."* Quoi de plus clair que les passages suivants ? «
Il répondit et leur dit : Il vous est donné de connaître le mystère du royaume de Dieu ;
mais pour ceux qui sont dehors, toutes ces choses se font en paraboles : en voyant,
ils peuvent voir, et ne pas percevoir ; et en entendant, ils peut entendre et ne pas
comprendre, de peur qu'à aucun moment tu ne sois converti et que ses péchés ne lui
soient pardonnés. » Marc iv. 11, 12 ; Mat. xiii. 13-15.

* Pour une preuve complète qu'il y avait une religion secrète, à la fois mosaïque et
chrétienne, cachée sous de vulgaires histoires allégoriques, on peut consulter le
dernier chapitre de l'Archæologia de Burnet.

Page 822

La transfiguration ou la métamorphose, comme le mot grec le signifie, de Jésus-

Christ a intrigué tous les divinités modernes, comme on pouvait s'y attendre. Je vais
maintenant montrer ce que cela signifie. Sûrement nos théologiens ne verront
pas ! Aucun d'eux ne lit les premiers pères ?

La religion chrétienne a été divisée par les premiers pères, dans son caractère secret
et mystérieux, en trois degrés, le même que celui d'Eleusis*, à savoir. Purification,
Initiation et Perfection. ** C'est un fait sec, et nous l'avons d'après l'autorité de
Clemens Alexandrinus, et déclaré ouvertement, entre autres, qui, on ne peut pas
croire, aurait déclaré cela si c'était faux,— c'est une fausseté sans objet, et dont la
fausseté doit avoir été connue de tout le monde.

* Tissu. Bibl. Gr. Vol. VII. p.101. Les systèmes étaient les mêmes.

** La Perfection s'applique à l'expression de Jésus dans Matthieu : Si tu veux être

parfait, etc., et fait allusion au partage de sa substance avec les pauvres, comme le
faisaient toujours les parfaits, ou moines, c'est-à-dire à l'ordre, qui sans doute
distribuaient, après avoir pourvu à leurs propres besoins, les rentes aux pauvres,
gardant le capital ou le domaine. Nimrod, Vol. III. p.419.

Lorsque Jésus a été transfiguré, opération suffisamment mystique et ésotérique à

mon avis, il n'avait avec lui que trois de ses disciples : Jacques, Jean et Pierre. Au
moment de cette transfiguration, le gnwsij secret, qui était, au moins en partie, la
connaissance de l'arc mia, et wathr agnwstoj, A ÉTÉ CRU avoir été conféré aux trois. Et
cela, nous l'avons encore sur l'autorité incontestable de ClemensAlexandrinus.* De
ces trois, je n'ai que peu ou pas de doute, que les papes croient encore qu'ils ont la
doctrine secrète décrite ci-dessus ou Gnose, transmise dans le conclave. Pierre a été
le premier pape orPrincipal du chapitre sacré de douze, et de la loge ou conclave de
soixante-douze ou Sanhedrim. *Mosheim, Com. Cent. ii. xxxv. pages 165,
167 ; Mat. xvii. 1, 2 ; Luc IX. 28, 29.

Page 823

Nous allons maintenant expliquer la deuxième partie de la cabale appelée

Barasit ; mais il est très difficile de séparer entièrement les deux parties. Le second est
ce que Clemens Alexandrinus, comme chef du sacré collège ou école catéchétique
d'Alexandrie, professait s'être fait livrer par ses prédécesseurs ; les doctrines secrètes
qu'il déclare ont été livrées par Jésus-Christ lui-même à Jacques, Jean et Pierre.

*Mosheim, Com. Cent. II. p.164.

Page 824

La doctrine selon laquelle la religion chrétienne contenait un sens secret ou

allégorique est si clairement reconnue, établie et traitée comme un fait admis par
Justin, Clemens Alexandrinus, Origène et en fait par tous les premiers pères, que
tenter de donner des citations de leurs travaux seraient volontairement tofaiblir
l'évidence du fait, à moins que je devais remplir cinquante pages avec eux : en effet,
je dois copier leurs travaux.Je ne dirai donc pas plus sur le sujet, car c'est un point qui
ne peut pas être contesté; et ainsi la religion chrétienne a continué jusqu'à l'époque
d'Origène, lorsque les doctrines de Paul ont prévalu, et Origène a été déclaré par les
Paulites hérétique pour l'avoir professée.

Page 825

Je prie maintenant mon lecteur de rappeler à son souvenir ce que j'ai dit sur le Crhjoj,
et je pense qu'il n'aura aucune difficulté à convenir avec moi qu'à l'origine la religion
de Jésus était Cfhj-ianity, et qu'elle n'était pas, en fait, jusqu'à ce que le Les Paulites
ont pris possession de la chaire papale, par un compromis, que les doctrines
pernicieuses de Paul* y ont été admises, par lesquelles tout son caractère a été
changé, et il est devenu le christianisme, tel qu'il a été pendant mille ans, - se
querellant, persécutant et diable-conduite : et très différent en effet de
theChrestianity des premiers pères, et des doctrines secrètes des temples d'Eleusis et
de Jérusalem, des Gentils, et de Jésus de Nazareth, qui étaient tous les mêmes.

* Paul était vraiment, comme il ressort de ses lettres, un fanatique bien intentionné
mais fou, à aucun égard supérieur et très peu différent des frères, Southcote et Irving.

Dans les Commentaires de Mosheim*, les doctrines secrètes de Platon et de Moïse

sont comparées, et il est montré que par Clemens Alexandrinus et Philon elles étaient
considérées comme identiques à tous égards ; …

* Cent. II. Secte. xxxv. p.167.
Page 826

L'ensemble, je le répète, formait un système sublime et beau. A sa tête se trouvait le

Pathr Agnwjoj, de qui émanait le premier être créé ou hypostase, l'idée ou le plan de
l'univers.

La deuxième émanation était le Dieu Trine, le Créateur, le Conservateur et le

Destructeur, trois personnes en UN Dieu, le tout procédant du Pathr agnwjoj -
Brahme-Maia ou Illusion. De cette ILLUSION, d'une manière ou d'une autre, tous les
hôtes innombrables de soleils et de mondes étaient censés avoir procédé, par une
gradation d'émanations, et dans cela, il était supposé qu'ils reviendraient tous en fin
de compte.

Ainsi, nous avons une double Trinité - premièrement, l'Arche Mia, l'Idée Divine et la
Trimurti ; et deuxièmement, le Trimurti, composé de Brahma, Vishnu et Seva—le
Créateur, le Conservateur et le Destructeur—Père, Fils et Saint-Esprit. Nous avons
l'arche de Mia, avec ses deux hypostases supplémentaires, dont l'une était la
Trimurti ; et la Trimurti avec ses deux hypostases supplémentaires ; le dernier du
premier constituant le premier du dernier ; formant ainsi une chaîne, et de cette
manière toute la nature était une chaîne microcosmique.

Page 827

Je pense qu'il semble évident que le courant du Gnosticisme a coulé de l'Inde à

diverses époques, et dans divers courants distincts. Nous avons d'abord, je pense,
chez les Cyclopéens les bâtisseurs de nos temples druidiques, ou chez les Helléniens
ou les Ioniens. Nous l'avons de nouveau dans l'Exode, apoicia, d'Abraham et de sa
tribu ou Yudi.* Nous l'avons de nouveau dans les Samaneans, les Esséniens ou les
Gnostiques, à l'époque de Jésus-Christ. Nous l'avons encore dans
theManichæans. Nous l'avons encore dans les Sophées des Mahoméens ; et, enfin,
nous l'avons dans les Chaldéens, les Ismaéliens, les As-chas-din, les Assassins, du XIe
siècle. Les derniers étaient nos Chaldéens ou Francs-Maçons et Templiers.

* Appelé dans le Desatir, p. 188, Jehudi, Yehudi.

… Ainsi, aimable lecteur, je me flatte d'avoir exposé devant vous les grandes lignes de
l'histoire de l'homme moral - le fondement sur lequel tous ses systèmes ont été
construits; les minuties des différentes subdivisions laissent aux philosophes
minutieux. Nul doute qu'une bonne HISTOIRE PHILOSOPHIQUE ET CRITIQUE d'eux
serait très souhaitable. Mais c'est, bien que vraiment un desideratum, peu susceptible
d'être fourni.

page 828
Tel était le système des doctrines morales des Gnostiques, et telle était la doctrine
morale de Jésus de Nazareth ; et, dans mon prochain volume, je m'efforcerai de
l'étendre dans sa beauté et sa simplicité natives, et de le sauver de la saleté avec
laquelle il a été chargé par les êtres humains les plus méchants, qui, dans les âges
sombres, ont réussi, par la force de leur nombre, en obtenant la victoire sur la partie
éclairée de l'humanité, à la subversion de la religion et à l'exclusion de tout ce qui
ressemble à la raison ou à la philosophie. sortis de démons, ont occupé l'attention et
altéré la compréhension de l'humanité pendant quinze cents ans ensemble. Dans le
prochain volume, je me propose de rechercher la vérité du système que j'ai expliqué.

Gentil lecteur, puisque vous m'avez accompagné jusqu'ici, ne pensez-vous pas

pouvoir faire une étape de plus avec moi ? Venez, essayez une étape de plus; et sur
cette partie de mon sujet j'ai fait. Vous avez vu les cycles planétaires des sages de
l'Inde s'étendre sur des millions d'années. Que pensez-vous de L'ÊTRE, le
Pathragnwjoj, placé au centre d'innombrables millions d'étoiles, de soleils et de
mondes, circulant autour de lui à une vitesse concevable dans un espace sans bornes
et dans des cycles d'une durée incompréhensible ? Maintenant, enfin, vous arrivez à
l'Illusion des sages de l'Inde, à leur Illusion, mais c'est une véritable Illusion. Si vous
doutez, levez les yeux vers les étoiles, et pensez à la Sagesse de votre Créateur ! J'ai
fait. TOME I - LIVRE X - CHAPITRE I

OBSERVATIONS GÉNÉRALES - DOCTRINES SECRÈTES - SUITE DU SUJET -

OBSERVATIONS - DEUX CLASSES D'AVATARS - MISSIONNAIRES ROMAINS - ÉTOILE
D'ABRAHAM, MOÏSE, etc., etc. —NOM DU CHRIST—INSCRIPTION DE CLARKE—SUJET
SUITE—CICÉRON ADMET L'ACROSTIQUE—EXTRAIT DE DUPUIS—ÉVÊQUE HORSLEY

page 555

Dans toutes nos spéculations, nous ne devons jamais oublier que l'ensemble du
mythe, dont j'ai traité, n'était pas connu, mais en grande partie perdu, par les anciens
Grecs et Romains, à leur époque, et aussi par les Brahminswhen les Européens
modernes sont arrivés en Inde. La seule différence entre eux et nous, c'est qu'ils
croyaient vraiment que le mythe, aussi peu connu d'eux fût-il, était vrai, et faisaient
ainsi tout plier et s'adapter à lui, autant qu'il était en leur pouvoir. Nous avons été
également ignorants, mais nous nous sommes efforcés de nous déguiser la réalité,
son existence ; …

… Il n'y a jamais eu de religion inventée de novo. En effet, avant de terminer, je

prouverai que, dans le monde civilisé, il n'y a jamais eu qu'une seule religion. Ce que
nous avons appelé différentes religions, parce que nous ne les comprenions pas,
n'étaient que des modifications d'une religion. Nous devons garder toutes ces
considérations à l'esprit dans nos futures spéculations.

page 556
… En passant, je puis observer que s'il y a une religion secrète, toutes les objections
de Mons. Voltaire et d'autres philosophes à des passages tels que celui relatif au côté
d'Adam, qui n'ont jamais été supprimés, sont immédiatement répondus, et la religion
soulagée d'une masse puissante d'obscénités. Car s'il peut être très mal d'avoir une
religion secrète et une religion publique, cela ne la rend pas folle ou absurde.

Je suis fermement persuadé que dans les livres suivants de cet ouvrage, le fondement
au moins, voire la partie principale, des doctrines ésotériques des Chrétiens, des Juifs
et des Gentils, sera dévoilé, et enfin justice sera rendue aux Pythagorasses, Platos,
Philos, Clemenses et Ammonius de l'antiquité ; et, quelque fausses que mon lecteur
philosophique ou religieux puisse penser leurs doctrines, il ne les trouvera plus basses
ou méprisables.

Dans les affaires de religion, le monde a toujours été à un certain égard le même qu'il
est maintenant. Depuis l'époque la plus reculée, il y a eu la religion ésotérique dont je
viens de parler, dont la populace vulgaire des bas prêtres a nié l'existence, mais qui a
toujours été bien connue et admise par un nombre restreint, qui portait la mitre. C'est
ce qu'observaient autrefois quelques philosophes, qui en montraient parfois quelque
connaissance et s'efforçaient d'en expliquer la nature au peuple. Pour cette
entreprise, ils ont été persécutés. Ils n'auraient jamais été persécutés simplement
pour avoir découvert le secret ; ils étaient en réalité persécutés pour avoir fait
connaître leur découverte. De même dans les temps modernes, un évêque romain ne
refusera pas l'absolution même à un athée, mais alors il devra garder son opinion
secrète. Il est puni pour avoir dit, non pour savoir, croire, ou incrédule. Cette
connaissance s'applique principalement aux prêtres romains et grecs ; les fanatiques
protestants, les Luther, les Calvin et les Knox, n'ont jamais rien su de la philosophie du
christianisme ; il y avait en réalité des fous de fanatisme.

Page 557

Je pense que mon lecteur aura commencé à se faire une idée assez correcte de la
nature de la religion ésotérique chrétienne. Je pense qu'il doit voir que Jésus, du
moins le Jésus romain, était considéré comme n'étant rien d'autre qu'une incarnation
renouvelée de la sagesse divine, du Logos, appelé, en Inde, Bouddha ou Saca, un
renouveau ou plutôt une continuation d'un ancien système. Dans ce livre, je
discuterai plusieurs points détachés qui éclairciront cette question, s'il reste un doute,
et procéderont plus loin pour dévoiler la doctrine ésotérique d'Isis et de la Rome
ÉTERNELLE.

Dans mon cinquième Livre, j'ai retracé l'histoire des Avatars et des Cycles en Inde et
en Judée jusqu'au neuvième, l'époque de la naissance de Jésus. … Si ma théorie est
juste, je devrais trouver des traces du neuvième Avatar dans une journée tardive ; et
comme, dans tous les autres Avatars antérieurs, nous avons vu une certaine similitude
se produire dans les mythoses de l'Est et de l'Ouest, nous devrions trouver la même
chose dans le neuvième. … En fait, la théorie du système était que toute chose devait
être renouvelée à la fin de certaines périodes, et qu'une nouvelle incarnation devait
avoir lieu. .. Dans le neuvième Avatar, nous trouverons cela prouvé encore plus
clairement, et d'une manière très remarquable.

page 558

Après avoir discuté du neuvième Avatar en Orient et en Occident, le prochain objet

de ce livre sera le dixième et dernier et peut-être le plus important de tous.

Si mon lecteur a prêté attention à l'argument, il aura perçu qu'il y avait toujours deux
classes d'Avatars courant en même temps : et pourtant, bien que deux, ils n'en
étaient qu'un. C'était parce que les Avatars étaient identiques aux cycles, et les deux
cycles réunis en formaient un troisième. C'étaient les dix Génies présidents des
Néroses, et les dix Génies présidents des signes du Zodiaque — et les Néroses et les
signes se terminèrent au même moment, après une période de 21 600 ans ; ou, si des
cycles plus grands sont pris, 43 200 ans ou 432 000 ans. Je soupçonne que le Vulgaire
a appris à s'attendre à une nouvelle personne divine tous les 600 ans, et un millénaire
tous les 6000 ans ; mais que les classes supérieures ont appris à se tourner vers
l'année de Brahm 432 000 ans, ou, peut-être, vers 4 320 000 ans.

Une dernière observation que je dois faire sur les incarnations renouvelées, qui ont eu
lieu avant la Christianæra avant de continuer.

Un singulier aveu est fait par le savant Nimrod* dans les termes suivants : "La légende
de la naissance de ce sanglant Cyrus, (celui à la tête de la Gorgone) dont les
Babyloniens informèrent Hérodote, est, bien qu'étrange et compliquée, précisément
le même que celui de Romulus, et ils ne sont qu'un seul homme." Dans un autre
endroit, il dit, parlant d'un certain Habide : « Dans d'autres détails, le lecteur percevra
les aventures de Persée, de Cyrus, de Quirinus, d'Hercule, de Buzyges et de
Triptolème. Nous voyons ici le renouvellement de l'incarnation dont nous venons de
parler, dans le fait de l'identité dans l'histoire de la plupart des anciens dieux héros,
ce qui a été pleinement démontré par Creuzer dans son deuxième livre. Le cas était
que tous les Dieux héros étaient des incarnations—Génies de cycles, soit plusieurs du
même cycle dans différents pays en même temps, ou cycles successifs — car la même
série d'aventures était censée se répéter encore et encore. Cela explique les
similitudes frappantes dans toutes leurs histoires. * Vol. I. p.122. **Idem. p.218.

Les anciens de l'Occident avaient non seulement le cycle renouvelé de 600 ans, mais
ils avaient aussi celui de 6000, au bout duquel des dévots ignorants, qui ne le
comprenaient pas, supposaient que ce qu'on appelait le millénaire, pour 1000 ans
avant le renouveau du monde, viendrait. Cela prouve la vérité des calculs
précédents. Il complète le système hindou. En Inde, deux systèmes peuvent être
perçus ; l'un des philosophes — simplement le renouvellement des cycles ; l'autre des
théologiens, à la fin des 6000 ans, attendant un jour de jugement et un
millénaire. Celle-ci est une branche greffée sur la première, par faiblesse et crédulité.

Si ma théorie est bien fondée, deux sortes d'avatars devraient être exposés à
l'époque de Christ. Nous avons trouvé un Avatar sous la forme du Taureau céleste, et
aussi un sous la forme de l'Agnus céleste ou du Bélier, et nous devrions trouver, bien
sûr, un troisième sous la forme du signe zodiacal suivant, les Poissons célestes, les
POISSONS . Ce sera le prochain objet principal de ce livre. … Au cours de ce livre, je
reviendrai très souvent sur la religion secrète qui, dans les premiers temps du
christianisme, se tenait dans le conclave romain, et y est probablement encore tenue.

Page 559

… En fait, nous verrons que la religion romaine moderne n'était qu'une ancienne
religion romaine réformée. Ceci n'est pas dit avec le moindre désir d'insulter les
fidèles de l'Église romaine, même si cela offensera sans aucun doute, car c'est
dévoiler ce que l'Église souhaite cacher. …

Il est très certain que les premiers chrétiens, dont nous savons, selon les paroles
rapportées de Jésus, que la fin finale et le millénaire devaient venir avant que les
personnes présentes à son discours ne meurent, ont continué à en entretenir l'attente
aussi longtemps que possible; et, de la même manière, je n'ai aucun doute que les
papes ont entretenu l'espoir, au bout de 600 ans, aussi longtemps que possible, en
supposant quand la fin n'est pas venue que leurs calculs se sont trompés quelques
mois ou années, ou qu'ils avaient calculé par une mauvaise année ; et à la fin, quand
leurs espoirs furent tout à fait éteints, ils conclurent qu'une autre période devait
s'écouler avant son arrivée.*

* Pour des preuves que la fin du monde a été prophétisée dans les Evangiles, etc.,
voir Matt. xxiii. 36, xxiv. 34, xxviii. 20; Marc XIII. 30; Luc xxi. 8, 9, 32 ; Jean c.
25 ; Philippe. iv. 5 ; 1 Th. iv. 15-17 ; 1 Tim. vi. 14; Jacques c. 8 ; 1 animal de
compagnie. iv. 7; Rev. xxii. 12, 20 - et de nombreux autres endroits, où la dernière fois,
les derniers jours et la fin du monde sont nommés. Cela est si clair que les écrivains
chrétiens qui se soucient de la décence ont été obligés d'admettre que les apôtres en
ces matières se trompaient. … Vide Baron. À M. I. p.656,
Edit. ROM. Spondane. Épit. Un. 57, art. 54 ; Prologue de Mill. À la nouvelle
épreuve. p.146, col. 2, apud Sermon de Chishul sur la Proph. Lorsqu'il a été constaté
que la fin n'est pas venue presque immédiatement à la mort de Jésus-Christ,

Peu de temps après l'époque du Christ, cette superstition astrologique a prévalu, à la

fois parmi les chrétiens et les Gentils. On pensait que Néron était, ou faisait semblant
d'être, une personne divine et qu'il ouvrait un nouveau cycle. Encore une fois, la
même chose a été pensée du pape Grégoire le Grand, et encore d'un Sarrasin appelé
Hakim Bemrillah.* … J'ai appelé superstition itastrologique, et ainsi, en réalité, c'était
le cas; mais l'astrologie était si liée à la religion qu'il était impossible de les
séparer. Cette superstition prévalait beaucoup dans les premiers âges du
christianisme, mais a été tenue hors de vue autant que possible par les prêtres dans
les âges ultérieurs. La politique des papes n'a jamais été d'instruire le peuple du
mystère — de ce que les anciens cachaient — même s'ils le savaient. Les papes
souhaitaient une religion grossière pour le peuple, telle que, selon eux, leur convenait
—un raffiné pour le palais épiscopal; leur Jésus était une incarnation de la sagesse
divine, de Iao, de THS. Il était la neuvième incarnation ; et dans l'histoire évangélique
de saint Jean, on lui fait promettre une autre, et une dernière, c'est-à-dire un
dixième. Voir Jean xiv. 16, 17, 26.

*Nimrod, vol. III. p.493.

Page 560

L'accusation contre Socrate d'athéisme m'a longtemps semblé tout à fait

incompréhensible, mais la cause en était la suivante : il tenait une divinité non faite,
auto-existante, mais niait les dieux engendrés ou créés, le produit de la première
divinité. Onatus, le Pythagoricien, déclara que ceux qui affirmaient un seul Dieu et
non plusieurs ne comprenaient pas en quoi consistait la majesté de la transcendance
divine, à savoir régner sur d'autres Dieux. Et Plotin a conçu, que le Dieu suprême était
surtout glorifié non pas en étant contracté en un seul, mais en ayant des multitudes
de dieux dérivés de lui et dépendant de lui.* Ceci, le plus clairement, n'est rien d'autre
que la doctrine des chrétiens, dans laquelle le mot les anges sont utilisés pour les
dieux. Chaque pas que je fais sert à me convaincre de la vérité de ce qu'Ammonius
Saccas a enseigné, que les doctrines des Gentils et des Chrétiens étaient identiques,

* Cudworth. Bc. je Ch. iv. p.544.

Une circonstance très singulière peut être observée dans la conduite des
missionnaires romains dans les nations orientales. Là où ils trouvent la doctrine des
Avatars ou des incarnations rénovatrices déjà comprise, et où bien sûr la
dissimulation de leur propre doctrine n'est d'aucune utilité, ils l'avouent et la
proclament, et s'annoncent comme messagers de Bouddha, Cristna, etc., et que Jésus
n'était que une incarnation renouvelée de l'esprit divin. Aux brahmanes qui le
connaissent déjà, ils dévoilent le mystère. Cela enrage les missionnaires protestants
au plus haut degré. Ils accusent les papistes des motifs les plus bas, n'ayant jamais le
moindre soupçon de la vérité. Certains des jésuites se sont réellement tournés,* ou
ont fait semblant de se tourner, ou d'être des brahmanes, et ont prêché l'union du
papisme et du brahmanisme ; soutenant que les religions de la ville de R~ma en
Orient, et de RÇma en Occident, étaient les mêmes, à la seule exception que le chef
de la religion existait alors en Occident ; et que les Avatars ont été continués pour
toujours par succession dans les Papes. …
* Par exemple, Robertus de Nobilibus.

Chez les anciens, il semble y avoir eu une idée très générale, que l'arrivée du grand
personnage qu'on attendait serait annoncée par une étoile. Les naissances
d'Abraham, de Moïse, de César, etc., etc., ont toutes été prédites par une étoile*.

* Voir Calmet, Hist. Bible, Vol. J'ajoute. de l'art. Abraham.

La même chose est dite à l'égard du roi d'Égypte à la naissance de Moïse : nous lisons
aussi d'un roi, qui rêvait que l'immense splendeur du ventre de sa fille illuminait son
royaume. Le lecteur classique se souviendra d'exemples d'autres étoiles liées à de
grands hommes : comme l'étoile Vénus avec Jules César, et sa famille, Auguste, etc.,
dans Ovidand Virgile."** Ici, nous voyons ce monsieur comme proche de la
découverte du mythe Je n'ai aucun doute que si nous avions les histoires complètes
des Hercules et des Bacchus, nous les trouverions tous censés avoir des étoiles à leur
naissance, comme Moïse, le Christ, etc. Comme les conceptions étaient immaculées,
la gestation de dix mois, cela père de l'enfant un esprit saint ou autre être surnaturel,
donc ils étaient tous annoncés par une étoile. Je me flatte que je convaincras mon
lecteur, que cette histoire de l'étoile n'était pas une fiction, mais seulement une
méthode mythologique orlégorique pour représenter la conjonction du soleil et de la
lune, et la conclusion du cycle, à la fin de tous les six cents ans, et la restauration
périodique d'une étoile ou d'une planète à son ancien lieu, ou son lever périodique
dans un lieu relatif au soleil et à la lune, à la fin des temps. Ainsi, chaque fois que
cette étoile arrivait à sa place, ils savaient qu'un nouveau cycle commençait – un
nouveau sauveur naîtrait ; et pour toujours Avatar, une étoile serait apparue. C'était
l'attente astrologique d'une incarnation sur le renouvellement de chaque cycle : et les
irrégularités des mouvements planétaires, la précession des équinoxes, et la
négligence de faire les intercalations nécessaires, rendu douteux les temps de
l'arrivée des périodes et de l'incarnation qui en résulte. … Les changements dans les
cieux, ils pouvaient régulièrement les prédire, mais il n'en était pas ainsi avec les
Messies ou les incarnations ; de sorte qu'ils ne correspondent presque jamais
exactement au début du cycle. Ainsi les astrologues avaient prédit quelqu'un avant
qu'il ne vienne, mais qui il serait, ils ne pouvaient pas le prédire.…

* Engourdi. xxiv. 17. ** Taylor Sup. à Calmet, dict. en voix Abraham.

page 562

Quand on considère toutes les circonstances relatives à Pythagore et à ses doctrines,

tant en philosophie morale qu'en philosophie naturelle, rien n'est plus frappant que
l'exacte conformité de celle-ci aux opinions reçues des modernes ; et des premiers
aux doctrines morales de Jésus-Christ. Si les doctrines morales de Pythagore avaient
été adoptées par les nations occidentales, à son époque, il ne fait aucun doute que
les mêmes bons effets et améliorations auraient suivi, ce que nous savons par
expérience a suivi l'adoption des mêmes doctrines lorsqu'elles ont été enseignées par
son successeur Jésus-Christ. Dans les deux cas, comme d'habitude, les philosophes
ont été persécutés par les prêtres : dans le cas de Jésus, on dit qu'ils ont réussi à
l'incrucifier. Dans le cas de Pythagore, dit-on, ils réussirent à le brûler et à supprimer
ses doctrines. …

Des anciens savants de l'Occident, Pythagore était assurément le plus grand ; et
comme il avait plusieurs siècles d'avance sur ses compatriotes ignorants, on se
moquait de lui et on le persécutait. Certaines personnes sans raison valable ont douté
de son existence. La supériorité de ses doctrines sur celles de ses contemporains me
fournit une preuve convaincante qu'il a réellement vécu. La beauté de ses mœurs, la
nouveauté mais la vérité de son astronomie et de sa géométrie, tout ce qu'il
prétendait apporter de l'Orient, sont d'une nature si supérieure à celles de ses
contemporains occidentaux, qu'il n'est vraiment pas croyable qu'ils aient créé un être
imaginaire, à qui on pourrait attribuer ces doctrines odieuses et inouïes : par exemple,
la 47e proposition d'Euclide, les orbites elliptiques des comètes. Ces considérations
prouvent son existence, et l'état du savoir oriental à son époque, car ce n'est que
parmi les brahmanes de l'Inde qu'il aurait pu les apprendre. …

Page 563

Chez Hérodote, il y a un récit d'un certain Zalmoxis, un Scythe. M. Upham, dans son
histoire, a observé* que l'histoire de cette personne montre évidemment que le
bouddhisme était la religion des habitants des rives de l'Ister avant l'époque
d'Hérodote, et de là il en déduit que le bouddhisme était la religion des tribus
celtiques. Or c'est une chose très remarquable que Pythagore s'appelât
Zalmoxis. Dans tout cela, il y a évidemment un mystère caché. Assurément, les détails
rapportés sur Zalmoxis ont toutes les apparences d'être orientaux.

* Hist. Bouddhisme, p.27.

Nous avons vu dans un ancien livre que Virgile dans son poème faisait allusion à
certaines prophéties de femmes appelées Sibylles. Je crois nécessaire maintenant de
faire connaître un peu plus ces personnes à mon lecteur. Par l'expression les Sibylles,
on entendait généralement une collection de livres, écrits en partie très tôt et en
partie plus tard par des prophétesses portant ce nom. Dans les premiers temps du
christianisme, ils ont été considérés par les pères de l'église comme de la toute
première importance, en fait, d'une si grande importance, que la religion chrétienne
pourrait être considérée comme presque fondée sur eux, et par la plupart des
premiers pères leur non seulement l'authenticité n'a jamais été contestée, mais elle a
été expressément admise. Ils sont maintenant méprisés. La raison de cela ne sera pas
difficile à découvrir. Je ferai une enquête approfondie sur l'authenticité de ces
livres, au cours de laquelle nous verrons diverses preuves quant à qui était le
neuvième Avatar en Occident ; après quoi je procéderai à le signaler en Orient.
Page 565

Parmi toutes les nations des parties occidentales du monde, les prophétesses
appelées Sibylles étaient connues anciennement. … Les églises protestantes les nient
complètement, comme des contrefaçons romaines. Ces sibylles étaient tenues dans la
plus haute estime par les anciens Gentils. Et il ressort du texte incontestable de
Virgile, qu'ils ont certainement prédit un futur Sauveur, ou quelque chose de très
semblable. Nous constatons, à l'examen de leur copie actuelle, qu'ils prédisent en fait
dans un acrostiche la personne appelée Jésus-Christ par son nom. Les premiers pères
des églises grecque et romaine les plaident comme des preuves authentiques,
authentiques et irréfutables de la vérité de leur religion, contre les philosophes
Gentils, qui, en réponse, disent : qu'ils ont été interpolés par les chrétiens. …

* Publié par Gallæus.

De nombreux auteurs, ainsi que le Dr Hyde, se sont efforcés en vain de déterminer le

sens du mot Sibyl. Vallancey a observé qu'en vieil irlandais le mot signifie cycle ; et il
poursuit en disant que, comme les Sibylles étaient aimées d'Apollon, il suppose que
le cycle devait être celui du soleil. Ici, je crois que nous avons la vérité. Il était censé y
avoir une prophétesse de chaque sibylle ou cycle. Nous avons les prophéties du
huit. Il y en avait un pour chaque cycle au fur et à mesure qu'il passait. Au temps de
Christ, quelqu'un devait venir. …

L'emplacement de ces sibylles autour de la Casa Santa à Lorette prouve clairement

que l'église romaine a maintenu en privé le caractère mythologique de la Vierge
Marie et son lien étroit avec ces dames célèbres. Il est absurde de supposer qu'ils ont
été placés dans ce lieu très remarquable par accident ou par ignorance. Alors
pourquoi devraient-ils être liés à la Vierge ?

Les Constitutions apostoliques citent les oracles sibyllins et disent : « Quand toutes
choses seront réduites en poussière et que le Dieu immortel, qui a allumé le feu,
l'aura éteint, Dieu transformera ces os et ces cendres en homme, et placera hommes
mortels comme ils étaient auparavant : et alors sera le jugement, où Dieu fera justice.
» Voilà, je pense, dans cet ouvrage très ancien (car il l'était certainement) un aveu de
la doctrine d'un renouvellement des mondes.

Josèphe cite les oracles sibyllins concernant la tour de Babylone.

Le premier écrivain chrétien incontesté, dont tout travail entier reste, est Justin, et il
dit avec insistance que la sibylle de Cumes a prophétisé l'avènement du Christ en
termes exprès.* La première excuse de Justin a été publiée au plus tard vers l'an 160.
Si les sibylles étaient puis forgés, ils montrent à quel point les chrétiens ont
commencé ces pratiques. Justin dit aux Grecs qu'ils peuvent trouver la vraie religion
dans l'ancienne sibylle babylonienne, qui est venue à Cumes et lui a donné des
oracles, que Platon admirait comme divins. Clemens Romanus cite également les
Sibylles dans son épître aux Corinthiens.** Ils sont également cités par Theophilus
Antiochenus, Athenagoras, Firmianus, Lactance, Eusèbe, Saint Augustin, &c.

* Sibylles de Floyer, p.225. **Idem. p.329.

… Clemens Alexandrinus cite également Héraclite comme une autorité que les
Sibylles ont été inspirées par Dieu. St.Austin dit que les Sibylles, Orphée et Homère
parlaient tous vraiment de Dieu et de son Fils.*

* Sir John Floyer sur les Sibylles, p. ix.

Il existe plusieurs ouvrages, prétendant être les écrits de Pierre, Paul et d'autres
premiers chrétiens, dans lesquels les oracles sibyllins sont cités comme des autorités
à l'appui de la religion chrétienne. Ces écrits, par exemple la prédication de Pierre,
sont cités comme les œuvres des personnes dont ils portent les noms, par
ClemensAlexandrinus, et, en fait, sont aussi bien soutenus en termes d'authenticité
que les histoires évangéliques orthodoxes elles-mêmes, bien que rejetées par les
chrétiens modernes. * Jeremiah Jones a établi quelques règles de critique par
lesquelles il prétend tester l'authenticité des œuvres anciennes. Ces règles ou canons
sont faux, à un degré ridicule.

* Vide Jones sur Can. Pt. II. Ch. XXXIII. XXXIV., Vol. I. pp. 348-350

Page 567 Le Dr Lardner admet que les vieux pères appellent les Sibylles des
prophétesses au sens le plus strict du mot.* Les Sibylles étaient connues comme des
prophétesses de Platon, d'Aristote, de Diodorus Siculus, de Strabon, de Plutarque, de
Pausanias, de Cicéron, de Varro, de Virgile, d'Ovide , Tacite, Juvénal et Pline. Dans
toutes les circonstances, il est absolument impossible de nier que certaines
prophéties écrites aient existé anciennement ; et la seule question sera de savoir si
nous avons les vrais originaux, et si les originaux, qu'ils soient intacts ou non. Il est
évident qu'au temps de Platon elles ont dû, au moins en partie, avoir été écrites ; et la
question se pose, que peuvent-ils avoir prédit ? Je pense que je suis en droit de
répondre, comme Isaïe, comme Enoch, comme Zoroastre, comme les Védas, comme
le druide irlandais de Bocchara, et les sibylles de Virgile - un cycle renouvelé, avec son
héros ou incarnation divine, son génie présidant; mais cela, je pense, apparaîtra plus
clairement tout à l'heure.

* Crédit. Hist. Gosp. Bc. je Ch. xxii.

Il semble que par le mot âge ou génération, différentes choses aient été signifiées par
différentes personnes, d'où la confusion est née. Mais les Sibylles conviennent toutes
qu'il devait y avoir ce qu'on appelle dix générations ou âges du monde en tout ; mais
la sibylle érythréenne est la seule qui les énonce correctement pour commencer par
Adam. Erythra était le nom d'une ville d'Ionie et aussi de l'océan oriental, au moins
jusqu'à Ceylan ou Taprobana. Dans un ancien livre que j'ai montré, comment les Juifs
et les autres nations attendaient les six millénaires : voici un aveu clair des dix
périodes qui ne pouvaient être que les Néroses, ou périodes de 600 ans, comme en
6000 il y a dix six cents .

… Les sibylles diffèrent dans leurs récits à bien des égards de notre Bible actuelle,
bien qu'évidemment faisant allusion aux mêmes faits. C'est une preuve qu'ils n'en ont
pas été copiés. …

Page 568

Il y a incontestablement une grande difficulté à respecter le nom du Christ et les

chrétiens. Au début, ils portaient certainement une grande variété de noms, et entre
autres, un très extraordinaire, à savoir les petits poissons Pisciculior. … Le nom Christ
peut être assez dérivé du mot Cristna, et les traits de similarité dans les vies de
Cristna et de Jésus, qui ont été soulignés, obligeront probablement le lecteur à croire
que le Dieu noir d'Italie a été appelé d'une certaine manière ou autre du Dieu noir de
l'Inde, ou les deux d'une source commune, et non de l'onction d'un homme qui n'a
jamais été oint. Nous allons maintenant essayer de trouver comment cela s'est
produit.

La première preuve païenne incontestablement authentique que nous avons

concernant le nom de Jésus-Christ et les chrétiens, se trouve dans Suétone.* Ici, il est
cité sous le nom de Chrestus, pas de Christus. Suétone, s'il parle des chrétiens, et qu'il
parle ainsi, je pense qu'aucune personne impartiale ne peut en douter, doit être
autorisé à être, dans ce cas, un témoin parfaitement compétent et irréprochable,
selon tous les principes du raisonnement loyal. Voici ses paroles :

Judæos, impulsore Chresto assidue tumultuantes Roma expulit.

Tacite parle de ces mêmes personnes, mais les appelle Chrétiens, et leur maître
Christus. Ceci, à première vue, semble probablement une corruption, car l'un des
deux doit être une corruption, et qui plus tard pourrait jamais penser à corrompre
Suetonius dans le Chrestus de Christus ?

* Dans Vita Claude. Casquette. xxv. Lactance attribue le nom de Chrestus à l'ignorance

des Grecs,* … Voici un aveu très clair d'un témoin irréprochable dans ce cas, que les
Grecs étaient habitués, solent, à appeler Christ par le nom de Chrestus, et non
Christus.

* La réfutation par Ben David du livre intitulé "Pas Paul, mais Jésus", pp. 277, 278.

Encore Justin Martyr dit,* "Car nous sommes accusés par le nom de Chrétiens, mais
crhjoj est maintenant un mot pour gentil ou bon ; et un tel mot ne peut sûrement pas
être un juste fondement pour la haine."* Il est impossible de ne pas voir qu'ici le mot
Crijianoi ou Chrétiens est une corruption, et qu'il devrait être Cfhjianoi ou Chrestiens.
Sans cette correction, le passage est un non-sens, comme tout érudit grec doit le
voir. … Certes, Justin ne les aurait pas appelés Cfhjianoi si Crhjoj n'avait pas été le
nom commun par lequel le Christ était connu; et quand, dans d'autres endroits, il
l'appelle Crijoj, ceci étant en opposition ou en contradiction avec le premier, l'un des
passages doit avoir été corrompu. …

* Lib. iv. Casquette. vii. Secte. iv.

page 570

Bingham* dit que les chrétiens n'étaient pas appelés chrétiens, c'est-à-dire Christiani,
jusqu'au temps de saint Ambroise. Je suppose que c'était parce qu'ils s'appelaient
Chrétiens.

* Réservez i. Type. ip7.

Lucien, dans un livre intitulé Philopatris, fait répondre à une personne appelée
Triephon la question, si les affaires des chrétiens ont été enregistrées dans le ciel ; «
Toutes les nations y sont enregistrées, puisque Chrestus existe même parmi les
Gentils : » … Ainsi il est parfaitement clair qu'ils furent appelés Chrestiens par les
Gentils, ainsi que par Justin Martyr, le premier des Chrétiens en son temps.

Mais la preuve suivante est concluante sur le sujet : le Dr Jones observe que ce mot
se trouve dans Rom. xvi. 18. Il dit: "Et en vérité sa composition est crhstoj logia, c'est-
à-dire logia pefi tq crhstq, des oracles concernant Chrestus, c'est-à-dire des oracles
que certains imposteurs de l'église de Rome ont propagés concernant Christ, Crijoj
étant changé par eux en Crhjoj, LE NOM HABITUEL QUE LUI ONT DONNÉ PAR LES
GNOSTIQUES, ET MÊME PAR LES INCROYANTS. le je.

* Ben David, p. 278, 279.

Page 572

Le cœur peut être vu dans un grand nombre de monuments chrétiens dans le palais
du Vatican à Rome. L'église romaine a un bureau pour le cœur saignant. Comme
emblème, presque rien n'est plus commun. Mais la manière dont il est connecté avec
les monuments sépulcraux chrétiens romains, et avec ceux des païens, montre une
connexion étroite entre eux. Le cœur, étant l'emblème de la passion ou de la
sensation d'affection d'une personne à l'autre, est devenu très naturellement
l'emblème de l'amour divin. Au début, on peut penser qu'un chiffre de ce genre est
une circonstance insignifiante et ne vaut pas la peine d'être remarqué. J'ose dire qu'il
sera considéré comme tel par des personnes qui passent leur vie à essayer vainement
de combler une lacune ou deux dans une pièce grecque ; mais, si insignifiant que cela
puisse paraître, je forcerai le sceptique à croire à l'opinion que j'ai moi-même. Ici,
nous avons le cœur sur un ancien monument grec avant le Christ, et connecté avec le
mot Crhjoj, et le nom de Cupid ou l'amour divin Hrwj. Nous l'avons sur un monument
indien de Bal-ii une incarnation de Vishnucrucifié dans les cieux, et nous l'avons sur
un grand nombre de monuments chrétiens modernes au Vatican à Rome. Je défie
quiconque de douter de l'étroite connexion des trois. Des circonstances de ce genre
valent mieux que n'importe quelle preuve écrite. Ce cœur est souvent représenté
dans les églises romaines avec des fléchettes ou des lances plantées dedans. Les
images du Christ sont souvent vues avec une lance enfoncée dans le côté. L'image de
Bal-ii a également un trou ou une blessure dans le côté, et est décrite par une
épithète qui pourrait être rendue en anglais side-wounded. et le nom de Cupidon ou
amour divin Hrwj. Nous l'avons sur un monument indien de Bal-ii une incarnation de
Vishnucrucifié dans les cieux, et nous l'avons sur un grand nombre de monuments
chrétiens modernes au Vatican à Rome. Je défie quiconque de douter de l'étroite
connexion des trois. Des circonstances de ce genre valent mieux que n'importe quelle
preuve écrite. Ce cœur est souvent représenté dans les églises romaines avec des
fléchettes ou des lances plantées dedans. Les images du Christ sont souvent vues
avec une lance enfoncée dans le côté. L'image de Bal-ii a également un trou ou une
blessure dans le côté, et est décrite par une épithète qui pourrait être rendue en
anglais side-wounded. et le nom de Cupidon ou amour divin Hrwj. Nous l'avons sur
un monument indien de Bal-ii une incarnation de Vishnucrucifié dans les cieux, et
nous l'avons sur un grand nombre de monuments chrétiens modernes au Vatican à
Rome. Je défie quiconque de douter de l'étroite connexion des trois. Des
circonstances de ce genre valent mieux que n'importe quelle preuve écrite. Ce cœur
est souvent représenté dans les églises romaines avec des fléchettes ou des lances
plantées dedans. Les images du Christ sont souvent vues avec une lance enfoncée
dans le côté. L'image de Bal-ii a également un trou ou une blessure dans le côté, et
est décrite par une épithète qui pourrait être rendue en anglais side-wounded. Je
défie quiconque de douter de l'étroite connexion des trois. Des circonstances de ce
genre valent mieux que n'importe quelle preuve écrite. Ce cœur est souvent
représenté dans les églises romaines avec des fléchettes ou des lances plantées
dedans. Les images du Christ sont souvent vues avec une lance enfoncée dans le
côté. L'image de Bal-ii a également un trou ou une blessure dans le côté, et est
décrite par une épithète qui pourrait être rendue en anglais side-wounded. Je défie
quiconque de douter de l'étroite connexion des trois. Des circonstances de ce genre
valent mieux que n'importe quelle preuve écrite. Ce cœur est souvent représenté
dans les églises romaines avec des fléchettes ou des lances plantées dedans. Les
images du Christ sont souvent vues avec une lance enfoncée dans le côté. L'image de
Bal-ii a également un trou ou une blessure dans le côté, et est décrite par une
épithète qui pourrait être rendue en anglais side-wounded.

Page 573
Le nom latin de Christiani* fut d'abord donné aux disciples de Jésus à Antioche,
probablement comme un terme de reproche ; c'est la raison, bien qu'ils n'en aient
peut-être pas souvent été insultés, pourquoi les pères chrétiens dans les temps les
plus reculés n'en usent jamais. Et je crois qu'elle n'a été adoptée que lorsque la
doctrine de Paul a été greffée dans l'évangile de Jésus, par les chrétiens romains ou
papistes ; puis, pour la première fois, avec le Christ crucifié de Paul, vint le mot latin
Christus.

* Actes xi. 26.

Pour toutes ces raisons collectivement, je conclus que le nom d'origine par lequel les
chrétiens étaient appelés était les adeptes de Crhjoj ou Cfhjianoi. Je n'ai pas besoin
de perdre plus de mots sur ce point, car le fait ne peut être contesté qu'ils ont été
ainsi appelés à la fois par les pères chrétiens et par les Gentils. Mais c'est un point de
très grande importance.

On me demandera sans doute pourquoi cette découverte que j'ai faite de l'ancien
nom de Christ n'a jamais été faite auparavant. A quoi je réponds, Regardez les décrets
des empereurs, des papes et des conciles, presque innombrables, pour la destruction
des écrits de ces personnes qui étaient susceptibles d'affirmer ou de nommer le fait
dans les temps anciens, et vous en verrez la raison. Si nous avions le travail important
et savant de Porphyre ou les œuvres d'Ammonius Saccas, nous aurions sans doute dû
clarifier cela et bien d'autres points.* … Pour la cause de la vérité, c'est une
circonstance très heureuse que les prêtres transcrivant les œuvres de Justin
Martyrhave négligé le passage que le lecteur a vu. …

* Voir les œuvres de Lardner, vol. IV. xvii. p.111, 4to.

Le mot Crhjoj chez les Gentils, ne signifiait pas seulement begninus, mitis, mais il
signifiait aussi, appliqué à une personne, un être supérieur à l'homme, d'une nature
bienveillante ; précisément une incarnation divine. Hrwj avait le même sens : un demi-
dieu. Le résultat de l'ensemble est qu'il est clairement prouvé que les chrétiens
pontificaux ont changé le premier nom de Jésus de celui de Chrestus en celui de
Christus, avec la terminaison latine. Dans une page future, je produirai des
circonstances très curieuses qui retraceront ce Chrestos, prédit par les Sibylles,
jusqu'à l'Inde.

Je vais maintenant revenir à l'examen de l'Acrostiche des Sibylles.

Il est parfaitement clair qu'au temps de Cicéron il y avait un acrostiche dans le livre. Si
ce qui est là à ce moment ne l'est pas, priez où est-il ? Si les chrétiens avaient forgé
cet acrostiche après l'époque de Justin, ils auraient réussi à insérer Crijoj et non
Creijoj.
Mais je vais maintenant produire dans ce cas, je pense, un témoin irrécusable, que
l'acrostiche actuel était celui de la Sibylle au temps de Cicéron; car Eusèbe affirme
que Cicéron a cité ces mêmes vers qui contiennent l'acrostiche, et qu'il dit être dans
la sibylle érythréenne. Si le père de l'histoire ecclésiastique peut être crédité, le fait de
l'existence de notre acrostiche actuel au temps de Cicéron ne peut être mis en
doute.*

* Voir Sibylle de Floyer, Préf. p. xx.

Justin dit, "que la Sibylle prédit non seulement expressément et clairement la venue
future de notre Sauveur Jésus-Christ, mais aussi toutes les choses qui doivent être
faites par lui." * C'était au début du deuxième siècle, et cela répond exactement à nos
sibylles actuelles. Il est très évident que, en supposant que le nom de Jésus-Christ ait
été inconnu comme nom d'homme, ce qu'il pourrait être au temps de Cicéron, le
poème pourrait passer généralement sans que le sens de l'acrostiche soit découvert,
ou sans qu'il soit perçu que les lettres formé et acrostiche, sauf par les initiés.

L'acrostiche convenait à la fois aux païens et aux chrétiens. … Que les chrétiens aient
corrompu les théoracles est très probable, et même dans une certaine mesure les
versets qui formaient l'acrostiche, mais en gardant toujours l'acrostiche. En effet,
après l'observation de Justin, que toutes les choses qui étaient arrivées à Jésus étaient
dans la Sibylle, a été remarqué, je n'ai aucun doute que s'il y avait quelque chose
dans les Evangiles qui n'était pas dans la Sibylle, les Chrétiens le mettraient là. . Il
existe des preuves incontestables que nos histoires évangéliques ont subi des
révisions répétées. Ceux qui réviseraient les Evangiles ne se feraient aucun scrupule
de réviser les Sibylles.

… Dans toutes ces circonstances, je ne peux pas douter que l'acrostiche que nous
avons, était en fait l'acrostiche mentionné par Cicéron, et qu'il signifiait IHS CRHSTOS
le Génie bienveillant ou la nouvelle incarnation de Bacchus, ou Bouddha, ou la
Sagesse Divine, le Protogonos de Dieu, ou QEOT TIOS SWTHR. Bien que Cicéron,
dans le passage que j'ai cité, ne nous donne pas les mots de l'acrostiche, il est évident
qu'il se réfère à un grand personnage, mais il n'en donne encore qu'un nom
mystique. Bref, il n'y a pas la moindre preuve contre l'authenticité du livre ou du
passage.

Il est difficile de dire comment les sibylles sont venues à Rome à l'origine, car, à
l'histoire de leur achat, par Tarquin, je suppose que personne n'y assiste maintenant :
mais après qu'ils ont été brûlés, à l'époque de Sylla, d'autres ont été achetés par des
ambassadeurs d'Erythræa envoyés à cet effet, un fait qui montre qu'ils étaient bien
connus pour exister. … Il est très certain que, bien que connus pour exister, ils n'ont
pas été ouverts au public, et je pense qu'il semble probable qu'ils n'ont pas été
publiés jusqu'à ce que les chrétiens en aient pris possession, et pour leurs fins, ils les
ont publiés, bien qu'ils ont été cités pour soutenir la tyrannie d'Auguste, et la
tentative de tyrannie des autres avant lui.

Il est très certain que Scipion et Sylla ont tous deux fondé leurs prétentions au
pouvoir sur la prophétie des Sibylles, selon laquelle une personne illustre ou un
sauveur viendrait à l'ouverture d'une nouvelle ère inconnue, mais rapidement
attendue. Ceci est confirmé par Virgile, et il est autorisé à être nommé dans un
acrostiche par Cicéron. … Presque tous les détails de la vie de Christ, tels que détaillés
dans nos évangiles, se trouvent dans les sibylles, de sorte qu'il est à peine douteux
que les sibylles aient été copiées des histoires évangéliques, ou les histoires
évangéliques d'eux. Il est également très certain qu'il y avait une sibylle érythréenne
avant l'époque du Christ, quoi qu'elle puisse contenir. Où se trouvait cette Érythrée,
nous essaierons tout à l'heure de le découvrir.

Page 576

Le passage suivant de Dupuis montre que la sibylle érythréenne pourrait facilement

écrire l'acrostiche...

« Mais la Vierge des constellations, Isis, la mère d'Orus, est bien cette fameuse Vierge
mère du Dieu de lumière, comme nous l'avons montré dans une autre partie de cet
ouvrage, à laquelle nous renvoyons le lecteur. Nous nous contentons ici de dire : que
la vierge céleste, dont le ciel nous offre l'image à l'équinoxe du printemps, avec
l'arche céleste et le serpent, était effectivement représentée dans toutes les sphères
antiques avec tous les caractères de celle de l'Apocalypse, c'est-à-dire comme une
femelle nouvellement couchée, et tenant dans ses bras un jeune enfant, qu'elle allaite,
et qui a tous les caractères du Christ. …" "L'Arabe Alboazar ou Abulmazar va plus loin.
C'est, selon lui, celui que certaines personnes appellent Jésus et d'autres le Christ,
comme nous l'avons vu dans notre chapitre sur la religion chrétienne,où nous avons
rapporté ce passage."*

* Tome III. p.46.

On y trouve, comme dans l'Apocalypse, un enfant nouveau-né, placé sur un trône

élevé, et dans les bras d'une femme récemment accouchée, qui le nourrit. Et cet
enfant, c'est le Jésus, le Christ, le Dieu qui doit, comme l'enfant de l'Apocalypse,
régner sur le monde. Peut-on s'attendre à plus de marques ou de similitudes ? C'est
le jeune enfant, l'image du soleil né au solstice d'hiver, à minuit, le 24 décembre, dont
les Perses ont célébré la naissance, comme on peut le voir dans les anciens
calendriers, qui le fixent au même jour—Natalis Solis invicti — et dont l'effigie fut
placée par eux dans les premiers degrés du signe qui, par son ascension à minuit le
24 décembre, fixa l'époque de cette naissance. C'était comme l'horoscope du Dieu
Lumière, qui commençait sa carrière avec l'année, et qui devait, au printemps,
* Dupuis, Sur tous les Cultes, vol. III. p.251, éd. 4to.

Page 577

Que l'ouvrage appelé l'Apocalypse de saint Jean dont il vient d'être question soit
d'une très grande antiquité est clairement prouvé par le fait qu'il ne fait que l'année
de 360 jours - la même longueur qu'il est fait dans le troisième livre de la Genèse...

… Bon dieu ! si toutes les autorités que j'ai produites, non seulement des savants
modernes mais des savants anciens, les principaux personnages des religions, jointes
aux paroles claires de Jésus dans les Évangiles, ne prouvent pas qu'un mystère était
caché, que peut-on attendre de faire ? ce ? Et sûrement, s'il y avait un tel mystère, j'ai
le droit de m'efforcer de le découvrir : et je suis certain qu'en grande partie, au moins,
je l'ai découvert.

Page 578

Au temps d'Origène, le manuscrit des oracles devait se trouver dans le temple sous la
statue du dieu et sous la garde du grand prêtre païen, où il était totalement
impossible aux chrétiens d'y accéder. Et pourtant il semble, d'après Justin, que ce
manuscrit contenait tout ce qui avait été fait par Jésus-Christ. Si nous admettons que
la présente copie est entièrement corrompue, nous devons cependant admettre que
la vraie Sibylle contenait en substance la même chose que celle que nous avons, du
moins si nous pouvons en croire Justin.

Page 579

L'évêque (Horsley) observe à plusieurs reprises que le style de la prophétie est

exactement celui des prophètes juifs.* Cela me justifie dans ce que j'ai dit au sujet
d'Isaïe. Il dit : « La somme du caractère est la même dans les deux : dans sa nature
sans équivoque, et telle que même dans le contour général il ne saurait appartenir à
des personnes différentes dans le même âge. …

* Page 22.

Je conclus maintenant ce que j'ai à dire des Sibylles, mais cela m'a naturellement
amené à considérer César, qui, je le montrerai, était un neuvième Avatar. Mais avant
de procéder à la preuve, je vais, dans le chapitre suivant, discuter de nombreuses
questions préparatoires.

TOME I - LIVRE X - CHAPITRE II

Crhj, CHRES—INDIENS EN THRACE—COLIDA—CERES—Crhj—SUJET SUITE—HERALD,

KERUX—CHALDÉENS D'OÙ PROVENANCE—GOSEN—ERYTHRÆN, DIU, DIS—COLIDA
DE L'INDE DU SUD—INDIENS EN THRACE—RITTER—SENS DU MOTcrusoj—
CHERSONESUS —MYTHOS EN AFRIQUE, MARCUS—GAZA-MERE—BACCHUS

Page 580

Dans Polydore Virgile* se trouve le passage suivant : … Ce qui suit est la traduction de
Thomas Langley.**"Certains vivaient célibataires, comme certaines nations appelaient
CRISTE et ESSENI chez les Hébreux, qui abhorraient les calamités et les troubles dans
le mariage." … et nous avons ici probablement les moines chrétiens de Thrace,
ancêtres des moines du mont Athos, bien avant l'époque du Christ.

* Typia Jacobi Stoer, impensis, Nicolai Bassei. Casquette MDXC. IIII. P.21.

** Imprimé Anno 1551, fol. X.

Page 581

J'ai déjà prouvé que la Thrace était peuplée d'une colonie du nord de l'Inde ; et que la
personne sainte Crhjoj ou Cristnaor appartenant à ce dernier pays a été crucifiée. De
cela, je pense, il ne peut y avoir aucun doute sur ce compte, il a été considéré comme
crhjhj dans son sens d'un prophète ou d'une personne oraculaire ou
bienveillante. C'était une terre sainte; dans chaque chose autant que possible une
imitation d'une terre sainte en Inde. Dans certaines cartes, il est écritGrestonia… Il
avait aussi un autre nom le plus important que je considère comme son premier nom
—Crestona orCrestonia,* c'est-à-dire Creston-ia, qui signifie le pays de Creston ou le
bon Génie ou Crestus. … Myreader se rappellera ce que j'ai dit de Cristna ayant son
nom de l'idée de bon Génie. ThisCrestonia est un quartier très sacré; en elle se trouve
la ville appelée Chrysopolis, ou, comme je l'ai montré, Chrystopolis, c'est-à-
dire Chrystos-polis. Cette ville s'appelait aussi Eion ou Adon, et Iamboli ou Emboli, le
même nom que la ville d'Emboli-ma sur l'Indus, et Ioni-keni, et Orpheus,** Or-phi, la
voix d'Aur, ou de l'oracle d'Orusand Iona, et Amphi-polis, ou ville ou Amphi ou
Omphi, ou le OM, ou la voix du OM. Le quartier qui l'entourait s'appelait Edon ou
Hdwnida, de même que le jardin d'Eden ; …

* Rennell, d'Anville. ** Bryant, Anal. VII. p.129.

Page 582

… Le promontoire sur lequel se tenait Byzance s'appelait Cryso-ceras; et l'actuel

Scutari, en face de lui, s'appelait Chryso-polis. La circonstance de la Chryso-polis
étant dans le district de Crestonia, prouve ce que j'ai dit auparavant pour être vrai,
que Chrysopolis devrait être Chrestopolis, et les lettres i et y devraient être le h;  et
qu'ils n'étaient pas sacrés pour l'or ou appelés de l'or, mais qu'ils étaient sacrés pour
le bon Génie, ou appelés du bon Génie, et que par conséquent, à l'origine, le nom
était Chrestopolis. C'est probablement en référence à cette superstition que
Constantin choisit cet endroit pour sa ville.

La tablette sur laquelle se trouve l'inscription avec le Crhjoj et HRWS, a été trouvée
par le Dr Clarke dans un endroit où je devrais m'attendre à la trouver : à Delphes,
dans le temple du Dieu appelé IE.* sous Parnassus, dans un gymnase, où un
monastère appelé Pana-ja (un nom suffisamment oriental—hindou je devrais penser)
se dresse maintenant; attenant à la fontaine castillane qui coulait par les ruines de
CRISSA, probablement la ville de Crestona, dans la baie de Crissæan, c'est-à-dire
Cresta et Crestiæ bay. Le Dr Carke a observé ce que j'aurais dû m'attendre à trouver,
que les fondations des ruines de Delphes sont cyclopæan. L'orthographe du Crhjoj
sur la tablette, et du district Cres-tonia, prouvent clairement que le mot Crissæan et
Crista sont les mêmes.

* Il ne faut pas oublier que toutes les personnes orthodoxes soutiennent que Jésus-
Christ était le Jéhovah incarné ; c'est-à-dire l'IE incarné, qu'ils appellent Jah.

Dans la carte du Dr Clarke, Delphes, ou un endroit proche, s'appelle Crissa ; et un

ancien scholiaste de Pindare affirme que, sous le nom de Crissa, la ville de Delphes
était désignée. C'est un fait des plus importants, mais ce n'est rien d'autre que ce à
quoi d'autres circonstances nous amèneraient à nous attendre.* …

* Voyages en Grèce, Ch. vi. p.183, 4to.

Page 583

… Et ce qui marque le plus la similitude entre le Sinde ou l'Indus de Thrace, et le Sinde

ou l'Indus de l'Orient, et met en effet l'identité hors de doute, c'est qu'Hérodote
informe qu'en son temps, comme les épouses indiennes, les épouses thraces étaient
sacrifiées à la mort de leurs maris, et que c'était un point de contestation parmi les
femmes qui devaient avoir le privilège. Je pense que cela complète le tableau. Les
Thraces de rang étaient généralement brûlés après leur mort, et leurs cendres mises
dans des urnes et enterrées dans des tumulus. Cette pratique n'a pas été remarquée
par Solinus* et Hérodote**. Stobée***, qui cite Hérodote, dit que le cas des Thraces
était exactement parallèle à celui des femmes de l'Inde, car elles étaient brûlées avec
leurs maris. … La pratique indienne, je crois, était connue de Diodore, Cicéron,
Properce, Strabon et Plutarque.**** …

* Casquette. XV. ** Lib. vp183, éd. Stéph. *** Casquette. cxx. p.521. **** Je cite ces

noms de mémoire.

Page 586

Il ne faut pas oublier que l'Apollon noir de Delphes était appelé par le mot hébreu IE
et aussi par le nom Cunnius ; que nous, dans un pays voisin, avons trouvé des gens
sacrifiant leurs femmes ; que ces gens s'appelaient Sindi; que cet Apollon noir est
appelé sur la tombe de la Jeunesse de Larissa Crhjoj, et que nous avons trouvé aChrys
à Youdia de l'Inde. Toutes ces matières considérées, j'en viens à croire que lorsque les
brahmanes perfectionnèrent leur sanscrit, sur la base de l'ancienne langue du pays, ils
appliquèrent au mot Kristhe signifiant noir ou bleu foncé ; mais que sa signification
originelle était bénigne, mitis. …

Dans les DRUIDES CELTIQUES, Chap. V. Sect. XV., j'ai montré que l'Irlandais Ceara,
l'épouse de Ceares, était la déesse de la nature, et la même que Ceres. Elle avait une
fille appelée Porsaibhean, prononcé Porsaivean, la Perséphone des Grecs et la
Proserpine des Romains. … La signification de ce nom était præstigiatrix, mago ou
fabricatrix.* La Maja de l'Inde était la même que la Maia des Grecs, mais elle était la
même que Perséphone,** et Perséphone était Cérès, et Cérès était la mère des dieux
et Reine du ciel. De la même source sont venus le Cruswr et le Chryssor de
Sanchoniathon. Cres ou Krhj ou :9, krs, était l'être auquel les astrologues sont venus à
la naissance du Christ, le 25 décembre, pour faire les offrandes solaires au temple de
Bethléem ou de Cérès, où Adonis ou Adonai était adoré, comme décrit dans le livre V
Chap. II. Secte. 3. …

* Lac. Épit. 68. ** Sir W. Jones.

C'est des Cérès ou Krhj que les chrétiens ont pris l'habitude de brûler des cierges
devant leurs saints et de les porter dans leurs processions. Cérès s'appelait Tædifera.

Comme on pouvait s'y attendre, on disait que l'un des fils des Yadu de l'Inde était
Croshta, ou Croshtdeva. Ici nous trouvons le Christ comme Crost, et le Cras-devas
d'Arrian : et ici nous voyons le mythe du crhj, ou Crhst, orCrest, plus clairement
prouvé qu'il existait longtemps avant l'æra chrétienne.* Christ a été calléCrost par les
Éthiopiens. Dans le livre I. Chap. IV., j'ai montré que les Éthiopiens étaient une colonie
de l'Inde.

* Trad. Asiatique. Soc. Vol. III. Partie I. pp. 143, 144, Essai de Tod.

Page 588

Le Tétragramme des Pythagoriciens que j'ai montré, dans mes DRUIDES CELTIQUES,
était le mot %&%*ieue : à cause de cela ils avaient une grande vénération pour le
Quadrilatère, et disaient qu'il correspondait à Cérès. La raison en était que, dans la
science secrète, les quatre sacrés représentaient Jéhovah, qui était le LogosIncarné, le
Crhj. Cérès était la Déité androgyne, le Créateur de qui découle l'abondance et toutes
les bénédictions.

La terre est appelée la mère nourricière de toutes les créatures, la Cérès. C'était parce
que la terre, comme toutes les autres choses, était une émanation du Créateur -
n'était qu'un maillon dans la chaîne des émanations allant du plus haut au plus bas,
ou vice versa. Ainsi le mysticisme de Platon, remarqué dans BI Ch. II., peut être
réconcilié.Ainsi la terre, dans le langage métaphorique sacré, était un Cérès ; et toutes
les rivières étaient Adonises de Dons, orSirs ou Surs—rivières du soleil. Elles étaient,
en effet, Cérèse, car elles étaient les nourrices des créatures vivant sur la terre
fertilisée par elles, et qui, sans elles, seraient des déserts arides. J'ai un fort soupçon
que chaque endroit avait un nom mystique pour les prêtres, et un nom commun pour
l'usage du peuple.

Quand je considère l'identité de l'histoire de Cyrus avec celle de Cristna, et le

caractère mythologique de sa date ou de sa naissance, qu'il était le même qu'Adonis
dont l'histoire était très similaire à celle de Perse-phone orProserpine, qui a été
appelé par le même nom comme Cyrus, Core, en hébreu :9&, curs, je ne peux
m'empêcher de douter de son existence en tant qu'être humain. Il était un Messie
annoncé par son nom, une appellation solaire, pour sauver les Juifs ; et il était
assurément le Génie président du huitième cycle, étant né le premier de celui-ci.

Dans le Crhj mâle et femelle, M. Creuzer1 aurait pu trouver le Kiris ou Kyris qui vint à
Argos du Péloponnèse, et dont il montre qu'il était identique à Adonaï ou au
Seigneur, ou Adonis et Osiris, et ensuite2 à Proserpine appelée aussi3 Core. Tous ces
spectacles de Creuzer ont été identiques à un Dieu appelé Éon,4 ou l'éternel Créateur
ou Démiurge.5 Je suppose que je n'ai pas besoin d'indiquer à mon lecteur comment
tout mon système est ici inconsciemment confirmé par ce savant allemand. Et de
plus, il les a montrés tous identiques à Oannes, Anandatus, Derceto, les Patares de
Lycie, et le Hom ou Omanus, appelé aussi Comœus ; 6 et encore avec un Autochtone
appelé Crésus, 7 le constructeur du temple d'Éphèse, et il withSemiranis, et
Chersiphron;8 et encore avec Omphale, fille de Jordanus, (ceci montre la rivière
Donprobably en Lydia, ) qui avait un fils appelé Crésus,9 par Hercule, dont le nom
était Here et clo;10 Voici Chore, Core, ou Cere, ou Ceres; et encore avec Axiokersa,
(une autre corruption de Cérès,) qui était la même avec De-meter ; mais Déméter
était Bacchus, le Sauveur, tout comme Cérès.11 Ainsi Bacchus était le Sauveur
androgyne, IHS—et IHS est Jésus ; et Jésus est le Logos et le Crhj, une incarnation de
la sagesse divine, le Erwj ou Hrwj, ou l'Amour divin. Ainsi nous voyons comment,
comme l'enseignait Ammonius Saccas, toute la pluralité vulgaire des Gentils, de
l'Orient et de l'Occident, se fond enfin précisément dans la même trinité des Indiens,
des Juifs et des Chrétiens. Dans l'explication de ces identifications, sans aucun doute,
consistaient en partie les mystères éleusiniens.12 Dans ce qui précède, je suis soutenu
par le Scholiast d'Apollonius Rhodius, qui affirme qu'Axierus était Cérès.13 dont le
nom était Here et clo;10 Herebeing Chore, Core, ou Cere, ou Ceres; et encore avec
Axiokersa, (une autre corruption de Cérès,) qui était la même avec De-meter ; mais
Déméter était Bacchus, le Sauveur, tout comme Cérès.11 Ainsi Bacchus était le
Sauveur androgyne, IHS—et IHS est Jésus ; et Jésus est le Logos et le Crhj, une
incarnation de la sagesse divine, le Erwj ou Hrwj, ou l'Amour divin. Ainsi nous voyons
comment, comme l'enseignait Ammonius Saccas, toute la pluralité vulgaire des
Gentils, de l'Orient et de l'Occident, se fond enfin précisément dans la même trinité
des Indiens, des Juifs et des Chrétiens. Dans l'explication de ces identifications, sans
aucun doute, consistaient en partie les mystères éleusiniens.12 Dans ce qui précède,
je suis soutenu par le Scholiast d'Apollonius Rhodius, qui affirme qu'Axierus était
Cérès.13 dont le nom était Here et clo;10 Herebeing Chore, Core, ou Cere, ou
Ceres; et encore avec Axiokersa, (une autre corruption de Cérès,) qui était la même
avec De-meter ; mais Déméter était Bacchus, le Sauveur, tout comme Cérès.11 Ainsi
Bacchus était le Sauveur androgyne, IHS—et IHS est Jésus ; et Jésus est le Logos et le
Crhj, une incarnation de la sagesse divine, le Erwj ou Hrwj, ou l'Amour divin. Ainsi
nous voyons comment, comme l'enseignait Ammonius Saccas, toute la pluralité
vulgaire des Gentils, de l'Orient et de l'Occident, se fond enfin précisément dans la
même trinité des Indiens, des Juifs et des Chrétiens. Dans l'explication de ces
identifications, sans aucun doute, consistaient en partie les mystères éleusiniens.12
Dans ce qui précède, je suis soutenu par le Scholiast d'Apollonius Rhodius, qui
affirme qu'Axierus était Cérès.13 et encore avec Axiokersa, (une autre corruption de
Cérès,) qui était la même avec De-meter ; mais Déméter était Bacchus, le Sauveur,
tout comme Cérès.11 Ainsi Bacchus était le Sauveur androgyne, IHS—et IHS est
Jésus ; et Jésus est le Logos et le Crhj, une incarnation de la sagesse divine, le Erwj ou
Hrwj, ou l'Amour divin. Ainsi nous voyons comment, comme l'enseignait Ammonius
Saccas, toute la pluralité vulgaire des Gentils, de l'Orient et de l'Occident, se fond
enfin précisément dans la même trinité des Indiens, des Juifs et des Chrétiens. Dans
l'explication de ces identifications, sans aucun doute, consistaient en partie les
mystères éleusiniens.12 Dans ce qui précède, je suis soutenu par le Scholiast
d'Apollonius Rhodius, qui affirme qu'Axierus était Cérès.13 et encore avec Axiokersa,
(une autre corruption de Cérès,) qui était la même avec De-meter ; mais Déméter
était Bacchus, le Sauveur, tout comme Cérès.11 Ainsi Bacchus était le Sauveur
androgyne, IHS—et IHS est Jésus ; et Jésus est le Logos et le Crhj, une incarnation de
la sagesse divine, le Erwj ou Hrwj, ou l'Amour divin. Ainsi nous voyons comment,
comme l'enseignait Ammonius Saccas, toute la pluralité vulgaire des Gentils, de
l'Orient et de l'Occident, se fond enfin précisément dans la même trinité des Indiens,
des Juifs et des Chrétiens. Dans l'explication de ces identifications, sans aucun doute,
consistaient en partie les mystères éleusiniens.12 Dans ce qui précède, je suis soutenu
par le Scholiast d'Apollonius Rhodius, qui affirme qu'Axierus était Cérès.13 11 Ainsi
Bacchus était le Sauveur androgyne, IHS—et IHS est Jésus ; et Jésus est le Logos et le
Crhj, une incarnation de la sagesse divine, le Erwj ou Hrwj, ou l'Amour divin. Ainsi
nous voyons comment, comme l'enseignait Ammonius Saccas, toute la pluralité
vulgaire des Gentils, de l'Orient et de l'Occident, se fond enfin précisément dans la
même trinité des Indiens, des Juifs et des Chrétiens. Dans l'explication de ces
identifications, sans aucun doute, consistaient en partie les mystères éleusiniens.12
Dans ce qui précède, je suis soutenu par le Scholiast d'Apollonius Rhodius, qui
affirme qu'Axierus était Cérès.13 11 Ainsi Bacchus était le Sauveur androgyne, IHS—et
IHS est Jésus ; et Jésus est le Logos et le Crhj, une incarnation de la sagesse divine, le
Erwj ou Hrwj, ou l'Amour divin. Ainsi nous voyons comment, comme l'enseignait
Ammonius Saccas, toute la pluralité vulgaire des Gentils, de l'Orient et de l'Occident,
se fond enfin précisément dans la même trinité des Indiens, des Juifs et des
Chrétiens. Dans l'explication de ces identifications, sans aucun doute, consistaient en
partie les mystères éleusiniens.12 Dans ce qui précède, je suis soutenu par le
Scholiast d'Apollonius Rhodius, qui affirme qu'Axierus était Cérès.13 fondre enfin
précisément dans la même trinité des Indiens, des Juifs et des Chrétiens. Dans
l'explication de ces identifications, sans aucun doute, consistaient en partie les
mystères éleusiniens.12 Dans ce qui précède, je suis soutenu par le Scholiast
d'Apollonius Rhodius, qui affirme qu'Axierus était Cérès.13 fondre enfin précisément
dans la même trinité des Indiens, des Juifs et des Chrétiens. Dans l'explication de ces
identifications, sans aucun doute, consistaient en partie les mystères éleusiniens.12
Dans ce qui précède, je suis soutenu par le Scholiast d'Apollonius Rhodius, qui
affirme qu'Axierus était Cérès.13

1 Tome II. liv. iv. Ch. iii. p.45 2 Idem. p.53 3 Vide Lemprière.

4 Aïwn, nom de Cyrus. 5 Tome II. liv. iv. Ch. iii. p.73

6 Comœus l'Omaus aspiré. 7 Aux pages 82, 114, 116.

8 Tome II. liv. iv. Ch. iii. p.94. 9 Creuzer, p.179. 10 Idem. p.195.

11 Idem. p.312. 12 Creuzer, liv. v.Ch. iii. p.315. 13 Nimrod, Vol. III. p.258.

Page 589

Il est impossible de puiser dans le trésor inépuisable de Creuzer, sans voir ma théorie
confirmée. Si nous pouvions seulement distinguer l'ensemble, sans doute un beau
système se montrerait de toutes parts. Probablement beaucoup de chrétiens, de
l'indulgence de leurs préjugés et, je le crains, de la bigoterie et de la haine instillées
dans leur esprit dans leur jeunesse par les prêtres, (qui, comme d'habitude, craindront
qu'un changement d'opinion n'affecte leurs émoluments,) seront très choqués de
trouver enfin que leur religion n'est rien d'autre que ce qu'ils ont coutume de
désigner par toutes les épithètes injurieuses. Mais pourquoi s'opposeraient-ils à ce
que la religion des Gentils soit, lorsqu'elle n'est pas corrompue, la même que la
leur ? Ne sont-ils pas toujours à l'œuvre pour faire des prosélytes ? Alors j'espère
qu'ils ne m'en voudront pas d'avoir à la fois réuni toutes les religions de
l'antiquité, dépouillés de leurs corruptions, dans le pâle. Je suis, en fait, le plus grand
prosélyte du monde. Prosélyte ceux qui ont vécu, ceux qui vivent et ceux qui vivront.

Nous avons vu que les Thraces étaient des Juifs, des Ioudi, des Orphéens et des
Indiens ; que leurs femmes se sacrifiaient à la mort de leurs maris. Orphée a charmé
les bêtes avec sa musique, et les arbres de Pieria sont descendus pour l'écouter. Il
était accompagné de neuf muses. Kanya de l'Inde ou Cristna, ou Crishna, ou
Creeshna, ou Crhjna, a charmé les bêtes avec sa musique, comme l'avait fait
Orphée. Il était accompagné de neuf Gopys, chacun appelé Radha.* toutes les mêmes
choses sont dites d'Apollon dans le temple voisin de Delphes ou de Kanya, ou du
Grecian Apollo Cunnius—Kan-ia. La dernière syllabe est l'IE sur theDelphic temple, %*
c'est-à-dire de Jah des Juifs, le Jah du Sanscrit, et d'Apollon ou A-pol, ou % e -3" e-
bol—le Dieu Bol ou Bal ou Pal , dont les rois bergers de l'Inde, c'est-à-dire les bergers
du Rajah-stan orRoyal bergers, Pallestini, étaient adeptes. Apollon avait ses neuf
muses ; il était le dieu de la musique. Comme Kanya, et il a joué sur la Lyre comme
Orphée l'a fait, et comme Kanya l'a fait sur le même instrument, appelé Vina.**

* Voir l'histoire de Tod. Raj. et plaque—Crishna à la flûte.

** Voir une figure de violon antique à Montfaucon.

Page 590

Le mot Khrux ou Ceryx, le Héraut, est dérivé du mot hébreu :98 qrs, et signifie la croix
ou le caducée de Mercure ou de Bouddha. Le Herald ou Ceryx, Littleton traduit
Caduceator, et de itLardner dérive le mot crux. Il est très curieux d'observer comment
tout ce qui est lié à une croix vient enfin, lorsqu'on le cherche au fond, être lié à
Hermès, Mercure ou Bouddha, le Taranis du chêne druidique. Le caducée était soit un
crucifix, soit une croix. Je soupçonne très bien que nos armoiries, et en particulier nos
écussons, proviennent du mythe crestien ou crétien. Les anciens avaient leurs crêtes.*
La figure portée sur le bouclier ou la bannière était l'emblème du crhj ou bon
dæmon; donc chaque peuple qui adorait le crhj ou le bon dæmon aurait une
crête. Dès le premier mot emblème, ou quel que soit le mot qui se trouvait à la place
de l'emblème, étant un régime, il en vint à porter le nom de crête. Ce style de la
première langue rend compte d'innombrables noms, et en particulier des prêtres
ayant les noms de leurs dieux : car si l'on disait le prêtre d'Apollon, ce serait
exactement la même chose que de dire le prêtre Apollon.

* Voir Livre VIII. Type. II. Secte. 1.

Les druides d'Irlande portaient dans leurs mains le Crux ansata, appelé une clé, ou
dans leur langue kire ou cire.*Ce que nous devons nous rappeler a été porté par les
dieux ou les prêtres de l'Égypte, et se trouve également d'une manière très
remarquable dans les mains de nombreuses figures druidiques barbus, données par
M. Hammer, soit des asfigures des Templiers, soit des figures emblématiques utilisées
par eux. Je ne peux m'empêcher de soupçonner que cette cire était étroitement liée
aux Cris et Ceres. … Cette clé était ce qui déverrouillait ou ouvrait la porte de la vie
éternelle et de la vie humaine. C'était une polis ou pôle et un tripôle. …

* Vall. Coll. Vol. VIII. p. xlix. Préf. au n° XII.
Page 591 … M. Bryant a remarqué un pays de Colida. Ici, nous avons la Chaldée
d'origine, où était l'Ur—Ur des Chaldéens.

… Il ne fait aucun doute que de nombreux Assyriens pourraient être Chaldéens, et

vice versa. Mais les Chaldéens, assurément, étaient une secte ou un ordre
quelconque, totalement indépendant de l'empire assyrien ou babylonien. … L'histoire
ancienne montre des traces d'eux dans de nombreux endroits en dehors de
Babylone. Zoroastre aurait été leur fondateur : mais qui était Zoroastre ? Je discuterai
cette question tout à l'heure, mais me contenterai de dire : Je soupçonne qu'il n'était
que le soi-disant génie d'un cycle. Sept Zoroastres sont enregistrés par différents
historiens.

Page 592

Dans la Colida ou Colchida d'Arrian, remarquée par M. Bryant, je pense que nous
avons l'origine des Culdees of Chaldees. Ils sont dans le district d'Ur-li ou Ur-iana,
d'où est venu Abraham ou le brahmane. Il camefrom Ur des Cullidei, ou Chaldees, ou
Culdees, ou de Colida. Ceci complète la preuve de mon système.

Le pays de Calida ou Colida dans le nord de l'Inde, entre le Burrampooter et l'Indus,

est le pays de la sainte Cali—Cali-di, c'est-à-dire dis ou divus et Cali.

Cali est le caloj grec beau. Il est remarquable que, dans le celtique, le mot Cal signifie
sage :* d'où vient l'appel ou la vocation. Lorsqu'une personne était appelée, elle était
considérée comme sage dans le but pour lequel elle était appelée. La réunion
romaine pour l'élection des prêtres s'appelait Calata Comitia. De là vient notre jour de
gala, le dimanche de la Pentecôte, lorsque les druides accordaient les ordres ou les
fonctions aux prêtres.

* Cleland, Spec. P.124.

Je crois moi-même que les Ariens, dits par le colonel Van Kennedy* comme étant
délimités par l'Indus, étaient Uriana, qui s'étendait jusqu'ici ; que tout le Doab entre le
Gange et l'Indus était Ariana et Ur-iana, et peut-être aussi Ara-bia. Le mot UR dans la
langue indienne signifie aussi pays ou ville** — Ère de la Grèce. Puis, quand il est dit
qu'Abraham est venu de "Ur des Chaldéens", cela peut signifier qu'il est venu du pays
des Chaldéens ou de Colida, et non du feu des Chaldéens.

* P. 197. ** Barthol. Système. Brach. P.151.

Ammianus Marcellinus, dans le passage suivant*, semble impliquer que les Chaldéens
étaient à l'est de Bactrina ; cela les amènera à ma Colida. … Tout le passage fait
évidemment allusion à une Chaldée loin à l'est de l'Assyrie. Nous devons nous
rappeler que le nom du Dieu des Juifs, Jah, c'est-à-dire, était le nom d'Apollon de
Delphes. Mais l'Oracle d'Apollon, conservé par Porphyre**, disait que les Chaldéens et
les Juifs étaient le seul peuple qui honorait un Dieu produit par lui-même,
autogeneqlon. Et, assurément, ils étaient les Chaldéens d'Abraham que l'Oracle
voulait dire, dont le Dieu avait le même nom que le Dieu de l'Oracle, et non les
Assyriens adorateurs de Moloch. L'accouplement des Chaldéens et des Juifs était
assez naturel, s'ils étaient originaires du même pays. La place trouvée ici pour les
Chaldéens justifie pleinement l'affirmation de Jérémie, qu'ils venaient des extrémités
du Nord et des côtés de la terre,*** c'est-à-dire d'un pays très éloigné. …

* Hist. Lib. xxiii. ** Eusèbe. Évan. Præp. Lib. ix. Casquette. X. *** Taxi. Enc. Page 593

Mais il y avait une autre Colida à l'extrémité sud de la péninsule de l'Inde, non loin du
cap Comorin, ainsi que celle du Doab du Gange et de l'Indus ; il y avait donc deux
Colidas.

… Tout le monde sait qu'Abram était considéré comme un grand astrologue, et

personne au courant de l'histoire des empereurs romains ne peut ignorer que les
Chaldéens de l'Inde étaient leurs grands astrologues ou diseurs de bonne aventure.

… Je pense que les dévots les plus aveugles et les plus crédules doivent admettre que
nous avons l'existence de la Cristna des brahmanes en Thrace, plusieurs centaines
d'années avant l'ère chrétienne - la naissance de Jésus-Christ. Maintenant, que
pourraient dire M. Maurice, Sir W. Jones et M. Bentley ? La Cristna de Thrace a-t-elle
pris son nom dans les évangiles apocryphes ? L'Apollon EI, Crhj, dans le pays du Sind,
avec sa flûte ou sa musique, ses neuf muses ou neuf Rhadii, avec la coutume
brahmane de brûler les veuves ne peut être mis en doute ou éludé. Comment se fait-
il que cela n'ait jamais été vu auparavant ? Comment, mais parce que, si des prêtres
fourbes le voyaient, ils s'efforçaient dans tous les cas de le supprimer ; et parce que
les préjugés sont si forts chez les dévots qu'ils les aveuglent même au soleil
anunclouded à midi ! … Tous les auteurs anciens, sans exception, nous sont parvenus
par l'intermédiaire d'éditeurs chrétiens, qui les ont, soit fourberie, soit folie, tous
corrompus. Nous savons que, d'un seul coup, tous les pères de l'Église et tous les
évangiles furent corrigés, c'est-à-dire corrompus, par les efforts conjugués du siège
romain, de Lanfranc, archevêque de Cantorbéry, et des moines de Saint-Maur. …

Le colonel Tod a rendu compte, dans son Histoire, d'un ordre de prêtres appelé
Gosaen. Ils officient maintenant dans le temple d'Eklings, à Mewar. Mais la religion
actuelle de ce temple est celle de Kanyia ou Cristna, et on dit qu'elle vient de
Matura. Quand je considère que j'ai trouvé Maturea, Ur ou Urii de la Colida, orDoab,
ou Mésopotamie des Chaldéens ou Culdees, et Ayoudya ou Oude, ou Judia, et les
Joorgees ou Juifs, tous en Inde, presque ensemble, je ne peux m'empêcher de croire
que dans le Gosaen de l'Inde nous avons le Goshen ofEgypt, et de l'Ancien
Testament, appelé en hébreu 0:1 gsn, je laisse le cas à mon lecteur, avec l'observation
souvent répétée, que ce n'est pas un nom individuel de ce genre qui est de tout
poids, mais le nombre d'entre eux. Ces Gosaen étaient des prêtres. Les Hébreux
habitaient le pays de Goshen ou des Goshaen.

page 598

… "Le fleuve Indus était souvent appelé Sindus, et les nations de la famille dont je
parle s'appelaient Sindi. Il y avait des gens de ce nom et de cette famille en Thrace,
nommés par Hesychius : … Les Sindi (de Thrace) sont une nation indienne. … "* Dans
la page suivante, Bryant répète ce que le lecteur a déjà vu, qu'Apollonius de Tyanea
affirme que les Éthiopiens africains étaient à l'origine une nation indienne. … et je
pense que personne ne peut lire la longue dissertation de M. Bryant, et ne pas voir
que les gymnosophistes étaient les sages ou mages, orprêtres d'Ammon, ou du ƒeron
Om-manq.

* Bryant, vol. III. p.215

… Hermippus, dans la Vie de Pythagore, observe, "Pythagore a accompli et dit ces

choses à l'inimitation des Juifs et des Thraces." et les Juifs ont tous deux été des
colonies de l'Inde. … *Benj. De Tudels, par Gerrans, Ch. xviii. Remarque.

En Thrace nous avons, dans les doctrines d'Orphée, le Dieu trinitaire de l'Inde et des
Juifs. Dans les noms de villes, de rivières, etc., une répétition de lieux similaires en
Inde : …

… Je pense que je peux maintenant considérer en toute sécurité que tout ce que j'ai
dit précédemment d'Ammon étant le OM de l'Inde est PROUVÉ de manière
satisfaisante. La tombe d'Orphée a été montrée en Thrace, et une lecture attentive de
ce que M. Bryant a dit à son sujet, je pense qu'il faut convaincre toute personne qu'il
n'y a jamais eu d'homme de ce nom, mais que les Orphées étaient une secte ou une
tribu ayant la religion de la Trimurti, et étaient les Iudi qui venaient de l'Est, et qui
étaient aussi appelés Iberi, ou étrangers, ou Hébreux.

Page 602

Un savant Juif, du nom de Marcus, a donné un extrait de Philosturgius, un Grec du

quatrième siècle, qui dit, que les habitants de la rive Est de l'Afrique, jusqu'au Cap
Guardafui, s'appelaient Suroi, et étaient tout-à -fait basanés par la chaleur du soleil,
ou presque noir. Je suppose que ces Suroi ont été les mêmes personnes qui
s'appelaient Suroi et Fannoi en Mésopotamie entre l'Indus et le Gange. M. Marcus
observe que les Geez traduisent le mot Suroi par Saman, qui ressemble à Samen.
Claudien appelle les Abyssins Judæi. Maintenant, ces Judæi ou Saman étaient les
Samanéens que nous avons trouvés à Méroé, et se sont avérés être les
gymnosophistes indiens de cet État, et qui étaient parfois appelés, par les écrivains
grecs et romains, le peuple de l'Inde inférieure, et, à d'autres moments , de l'Inde
seule.*

* Journal Asiatique Nouveau, n° 18, 19, juin 1829.

Page 603

Le pays des Chaldéens était l'Inde du Nord ; dans lequel il y avait un quartier appelé
Syra, (Syra-strene), et Pallitana; et comme les gens étaient Judi ou Judæi, ils parlaient
la langue Chaldée ou Syro-Chaldée. Thesame a eu lieu dans le sud de l'Inde : Mysore
est Maha-Sura ou la Grande Syrie.* ici était alors aussi Colida orChaldea, le peuple
Judi ou Judæi parlant la langue Syro-Chaldee; et là aussi ont été trouvés les
Samaneans.

* Buchanan.

En Abyssinie, le pays s'appelait l'Inde et l'Inde inférieure ; dans un grand district dont
les gens s'appelaient Sufoi, preuve suffisante que le pays s'appelait Sura ou Suria : là
aussi les gens s'appelaient Judæi, et ils parlaient également la langue chaldéenne ou
syro-chaldéenne. Dans tous ces pays se trouvent les Pallestinand Samaneans; et ce
qui est plus remarquable, les Phannoi ou Phéniciens se trouvent en Egypte, et dans
deux des Syries orientales, ensemble, comme le lecteur l'a vu, avec plusieurs autres
coïncidences frappantes. …

TOME I - LIVRE X - CHAPITRE III

CÆSAR LE NEUVIÈME AVATAR—ZARINA—CÆSAR HONORÉ COMME UN DIEU—

DOUZECÆSARS—ADRIATIQUE—LA PROPHÉTIE DE CÉSAR PAR LA SIBYLLE—ILIADE
UN MYTHE SACRÉ— LA MORT DE CÉSAR SUIVIE PAR LES TÉNÈBRES—ÉTOILE—
ROMA—NIEBUHR—PALLADIUM—HISTOIRE DE L'ITALIE—MUNDUS—RAJAH—PALA
—HELLEN—ATTILA—HIÉROGLYPHES

Page 608

Nous sommes maintenant préparés, je pense, pour une autre incarnation divine — la
neuvième — et nous le trouverons dans le célèbre Jules César.

Dans l'histoire de Jules César, et même dans celle de toute sa race, il y a quelque
chose de singulièrement curieux et mystique. Il est né de la famille des Julii,
descendants de Vénus, par son fils Enée, fils du Troyen Anchise. D'Æneas et Creusa
est descendu Ascanius, également nommé Julius, qui a vécu dans la mystique Alba,
jusqu'à ce que cette ville soit ruinée par Tullus Hostilius, qui, dit-on, au lieu de
détruire la famille de son ennemi comme d'habitude, l'a enlevée à Rome, où elle a
prospéré pendant plusieurs générations, jusqu'à ce qu'elle ait atteint la souveraineté
non seulement de Rome, mais presque du monde, auquel, d'une manière très
particulière, on peut dire qu'elle a apporté la paix. Le plus grand des Césars était
Caius Julius, né environ un demi-siècle avant Jésus-Christ. Le mot Julius est le même
que l'ancien Yule, qui était Saturne. Le Quintilemois, le mois au cours duquel le grand
Julius serait né était sacré pour Yule. Voir Nimrod,* qui a montré comment les
Saturnales sont devenues nos gambades de Noël. N'oublions pas que la
MonsCapitolina, la capitale romaine, où Jules établit son empire, s'appelait d'abord
Saturnia.

* Vol. I. pages 155, 156, 158.

Le Révérend Dr. Barret, dit, "la femme de l'Apocalypse revêtue du soleil, et ayant sur
sa tête une couronne de douze étoiles, enfante un enfant, qui est --&3 oull ou
Christ." C'est Yule, Julius ou Iulus. …

Page 610

… Nimrod* dit : « Æsar, qui est la partie principale du mot César, signifiait DIEU en
étrusque : et sans aucun doute la même famille qui a hérité du nom du Héros Ænead,
et Indigete Julius, était aussi le surnom Æsar, ou Deus, avec un préfixe honorifique." …
Comme César était considéré comme une incarnation du Crhjoj, sa naissance a été
fixée à une période que nous avons trouvée, par des enquêtes modernes, était l'une
des æras sacrées de l'Inde, quand le neuvième Crhj était censé être né, ou le
neuvième bienveillant On croyait que l'incarnation avait eu lieu, ou lorsque le
neuvième sæculum a commencé.

* Vol. III. p.456.

Page 611

La Zarina de Russie, le nom des reines de ce pays, est évidemment le 9 : sr avec une
terminaison féminine. C'est le Phénicien et le Chaldéen Sar ou Zar, un prince ou un
grand*. J'ai un fort soupçon que les despotes de Russie et d'Allemagne affectent tous
deux le nom de César, pour la même raison que la famille de César a gardé son nom
mythique. Je ne doute pas que la personne qui revendique ce titre prétende, bien que
secrètement, être l'autocrate du monde, à la fois par le droit de l'épée et du livre, — à
la fois comme prêtre et comme bonté. * Enc. Britannique. Voix Philologie, p.568.

Il est notoire que Néron était considéré par les Romains comme une personne sacrée
particulière, ou comme ayant ouvert une période sacrée. A cause de cela, il était, plus
qu'à l'accoutumée, haï des chrétiens, qui le prenaient pour l'Antéchrist, c'est-à-dire un
autre Christ ou opposition. Le nom de Néron, qu'il portait, ressemble beaucoup au
nom du Néron, coïncidence qui ne me serait jamais venue sans les autres
circonstances. Nous entendons souvent parler de la méchanceté de Néron, mais nous
entendons rarement parler de la méchanceté de Constantin le Grand, qui a assassiné
son fils, son beau-frère, sa femme, son neveu mineur, et s'est amusé en faisant faire
aux rois des prisonniers de guerre combattre des bêtes sauvages dans le
cirque. Malgré tout cela, le révérend Dr. Lardner nous dit que ce GRAND homme
"n'était pas un mauvais homme", et sa conduite générale est marquée par
l'approbation du monde chrétien, par sa statue équestre placée, à ce jour même, juin
1832, dans le porche de l'église Saint-Pierre à Rome ! ! !

César eut tous les honneurs qui lui furent rendus comme à une personne divine, et à
cette personne divine particulière dont nous venons de parler. Il s'appelait Père de sa
patrie, c'est-à-dire…, Pater futuri sæculi. Au bout de cinq ans, une fête fut instituée en
son honneur, comme à une personne d'extraction divine. Une journée lui a été
consacrée, et il avait aussi le titre de Julian Jove : et un temple lui a été érigé.* Son
temple portait l'appellation de Heroum Iuleum, et contenait des images de
Vénus. Jules fut suivi de son neveu Octavius, qui s'appelait aussi César, auquel
s'ajoutait le titre mystique d'Auguste,** qui signifiait sainteté et déification sur la
terre.*** … Et pour compléter les circonstances mythologiques, nous avons le nombre
astrologique de 12 appliqué aux 12 premiers empereurs romains, appelés Césars, par
les historiens de l'époque. …

*Dion. Cassius, Lib. xliv. Casquette. iv. ; L'histoire romaine de Ferguson,

Vol. III. Réservez vp32.

** Le Nil était appelé Auguste par les Égyptiens. Ils l'appelaient le roi

Auguste. Basnage, Hist. Juifs, p.247.

*** Ennius ap. Graisse de rognon. Octave. Casquette. vii. ; Hor. Lib. iv. Casquette. xii.

Page 612

… Dans tous les cas, le fondateur du cycle semble avoir subi une mort violente, d'une
manière ou d'une autre, et la terre s'est assombrie ; mais nous verrons plus loin ce qui
s'y rapporte.

L'observation faite à propos des douze Césars ne s'applique qu'à une partie d'un
mythe universel. Il y avait douze tribus d'Israël, qui se sont toutes réunies pour adorer
dans un temple. Il y avait douze tribus d'Ioniens, qui se rassemblaient toutes de la
même manière dans un temple. Il y avait douze tribus d'Etrusques, qui se sont toutes
rassemblées dans un temple; et qui, par colonies, fondèrent douze tribus en
Campanie, et douze autres dans les montagnes des Apennins. Il y avait douze Césars,
et douze Imaums de Perse, disciples d'Ali, tous crus prédits par Esdras, 2, ch. xii. 11-
15. Lorsque Moïse construisit un temple druidique près du Sinaï, il installa douze
pierres ; à Gil-Gal, encore douze pierres non taillées, et à Gerizim, encore, douze
pierres en cercles. Je n'ai pas besoin de souligner les cercles de douze si souvent
trouvés dans les temples druidiques restants, tous pythagoriciens et maçonniques,
encore intelligibles dans beaucoup de nos salles capitulaires, car les constructeurs de
ces derniers étaient les plus anciens moines (probablement carmélites) et maçons. …

Nous n'avons entendu parler de la mort d'Adonis que des Grecs ; Mars était jaloux de
Vénus. En Gaule, Mars s'appelait Esus, et Æsus, et Hesus, Hesar. Qu'y a-t-il en Chaldée
qui a tué Adonis ? 9&( Hzr, Chesar,Cæsar. Mais 9*&( hzir, un sanglier, a été pris de
9&( hzr, et ainsi un sanglier a tué Adonis. Le principe maléfique a prévalu sur le bien,
mais le bien est revenu à la vie et l'immortalité.* Mais dans le Saurashtra, le dieu Bal
avait aussi le nom de César. Il ne faut donc pas s'étonner de trouver un César en
Italie, où se trouvent les Palli, les Saturnia, le temple de Lorette, etc., de Surastrène.**
… César est l'Iswara de l'Inde.

* Voir le colonel II d'Ouseley. p.221.

** Voir le colonel Tod sur les temples d'Ellora, Trans. Asiatique. Soc. Vol. II. Pt. I. p.329.

… Je crois qu'à l'origine le mot Cæsar était As-sar, ou dans le style de lecture hébreu,
Ras-sa, étroitement lié aux Ras-sees de l'Inde. Sur ceux-ci, le mot César ou Tsar a été
formé.

Page 615

Il ressort d'un passage de Suétone que la mort de Jules César fut d'une manière
particulière déplorée par les Juifs—prœcipuèque Judæi. Je pense à partir de cela et
de bien d'autres circonstances que les deux Césars n'étaient pas seulement retenus
par quelques serviteurs méprisables, (cintres pour le pain, comme ils ont été
représentés), comme theCyrus ou le Grand de l'âge, prédit par l'ancien prophéties,
mais par un grand corps d'hommes savants, qui y croyaient. Les Césars étaient
supposés par leurs disciples, quand ils étaient vivants, être des incarnations
renouvelées, comme les Lamas du Tibet. Les papes disent que Constantin a
abandonné l'Italie sur son lit de mort. En même temps, il a probablement renoncé à
toute prétention au pallium et aux autres privilèges de Pontifex Maximus. A partir de
ce moment, je pense que les empereurs n'ont gouverné que par l'épée, le Pontifex
Maximus par le livre. César gouvernait par les deux. Chaque fois qu'un roi est
couronné, on lui fait toujours jurer qu'il soutiendra les droits de l'Église. Ce n'est
vraiment rien de moins que de la fidélité déguisée.

Les livres sacrés de l'Inde, d'être appelés les livres de la Sagesse, furent enfin appelés
la Sagesse elle-même. D'une manière quelque peu similaire, les Muses ont acquis leur
nom. Toutes les doctrines sacrées étaient contenues dans le verset, qui a été inventé
dans le but de les préserver, et chaque cycle avait son épopée, ou chanson, ou musa,
pour enregistrer son Sauveur ou % :. mse. Ainsi Homère a célébré l'Avatar grec du
Cyrus asiatique, et Virgile, le vates, a chanté l'arrivée du Xæsar. Elle est si
complètement mythique que les historiens ont fait de la jeunesse de Virgile une copie
presque fidèle de celle d'Homère, comme l'auteur moderne de sa vie, W. Walsh, Esq.,
L'a souligné et longuement détaillé. C'est là un admirable exemple de ce que j'ai
observé ailleurs, que toute l'histoire a été corrompue par l'astrologie judiciaire. …

Page 616

Lorsque César a été assassiné, il y avait des ténèbres sur la terre. … Peu de temps
après la mort de César, quand Auguste a obtenu le pouvoir, on croyait qu'il était la
personne, et l'Énéide a été écrite pour le célébrer. La mort de César, si semblable à
celle de Romulus, tendait plutôt à prouver qu'il était un personnage sacré comme
Romulus .L'obscurité a été facilement inventée par la suite pour compléter le tableau.

C'est César que Virgile célèbre dans tous ses vers. Le mythe enseignait qu'il devait y
avoir douze Césars, et les louanges de Julius conviendront à tous ou à l'un d'entre
eux. Si la génération dans ce cas a été prise à trente ans, cela nous amène au mythe
de Constantin, qui a fondé Nova Roma sur les sept collines, 360 ans après le premier
des Césars. Je n'ai aucun doute que le mythe était que la famille Julian devait durer
douze générations - en tout 360 ans - jusqu'à ce qu'une nouvelle période
apparaisse. …

… Julius s'est déclaré grand prêtre, Pontifex Maximus, et probablement, bien que
peut-être secrètement, prétendait à la fonction par droit héréditaire ou divin. Il
prétendait certainement être le grand du neuvième âge, qui devait venir, et il était cru
tel, tant par les Juifs que par les Romains. Et bien que cela soit à peine perceptible, on
peut cependant s'en apercevoir dans la quatrième églogue de Virgile et dans le
regret des Juifs. L'hisaphanasie et six heures d'obscurité à sa mort le comparent à
Romulus et à Jésus-Christ. La souffrance d'une mort violente semble faire partie
intégrante du mythe ; et je soupçonne que les morts de Calanus, de Cyrus, de Crésus,
d'Hercule, de Romulus, etc., etc., etc., ont toutes eu un rapport avec elle. Les deux
vers suivants suffisent à eux seuls à montrer que la quatrième églogue renvoie au
mythe dont j'ai tant parlé.

Incipe, parve puer, risu cognoscere matrem : Matri longa decem tulerunt fastidia
menses.

Voici l'enfant riant de sa mère dès sa naissance, et sa mère souffrant d'une grossesse
de dix mois. Zoroastre, Bouddha et Jésus-Christ sont tous représentés ayant ri dès
leur naissance.

Page 618

Si un ange est apparu à la mère de César pour l'avertir de ne pas avoir de relation
avec son mari pendant la gestation, je ne sais pas, mais c'est précisément ce qui est
arrivé à Aristo, le père de Platon, selon Apulée, Plutarque et Hésychius. De sorte qu'il
ne peut y avoir aucun doute qu'il faisait partie du mythe*. On disait qu'une étoile
annonçait la naissance de César. Cela semble avoir été une partie nécessaire du
mythe; … Le colonel Todsays, ** "Le récit chinois de la naissance de Yu (Ayu) leur
premier monarque, *** (Mercure ou Fo,) une étoile a frappé sa mère lors d'un voyage.
Elle a conçu et donné au monde Yu, le fondateur de la première dynastie qui a régné
en Chine." Ici, nous avons le même mythe de la conception immaculée en Chine, et
du sameGod si je ne me trompe pas—%* c'est-à-dire.

* Voir le Jamblicus de Taylor, p.6, note. ** Hist. Raj. p.57.

*** De Guines sur les Dynasties des Huns, Vol. I. p.7.

Dans Basnage est un récit très curieux d'un royaume de Cosar ou de César, qui a été
très recherché *. Il fait allusion à un autre royaume des Juifs en Orient. Lord
Kingsborough l'a remarqué dans ses magnifiques ouvrages sur le Mexique**. Je crois
que cela est né chez eux de la rencontre partout avec les restes d'un royaume
mythique d'un César qu'ils ne pouvaient pas comprendre. Ils ont appris qu'il y avait
un royaume de César de Cosar ou TZR ou Tzarina gouverné par des Juifs dans le nord
de l'Inde, dont ils se flattaient affectueusement de maintenir vivante la prophétie
selon laquelle le sceptre ne devrait pas passer de Juda jusqu'à ce que leur Messie
vienne ; mais quand ils l'ont examiné, il a disparu de leur contact. C'étaient les restes
du royaume d'Oude qu'ils ont retrouvés.

* Bk. vii. Type. je. Bc. viii. ** Vol. VI. p.284.

Il y a encore une circonstance de plus du mythos de César qui montre, d'une manière
très extraordinaire, comment toute l'histoire, même presque jusqu'à nos jours, a été
corrompue pour cacher ou enregistrer le mythos. Nous avons vu que Bouddha était
né du côté de sa mère, et que les hérétiques chrétiens enseignaient la même chose
de Jésus. Pour compléter la doctrine secrète, on dit que César est né au moyen de ce
qu'on appelle l'opération césarienne, du côté de sa mère. Sans doute cela était dit au
vulgaire, mais aux initiés la doctrine de Bouddha était racontée. Lorsque toutes les
autres circonstances mystiques relatives à César sont considérées, la nature de cette
histoire ne peut être mise en doute, la doctrine de la naissance du côté, il a
probablement appris, avec beaucoup plus qui ne nous est pas venu, des Chaldéens
qu'il a employés pour corriger le calendrier.

page 620

Beaucoup d'absurdités ont été écrites sur les héros de l'antiquité convertis en
dieux; mais maintenant, dans les Césars, je pense, nous pouvons voir la vraie nature
de l'apothéose. Ils n'étaient pas censés être des hommes convertis en dieux, mais des
incarnations d'une portion de l'Esprit divin ; c'était du moins le sens réel et secret de
l'apothéose. C'étaient des hommes dotés du Saint-Esprit. Ils n'étaient rien d'autre que
des hommes censés être remplis de plus qu'une portion habituelle de cet esprit que
nos évêques professent de mettre dans leurs prêtres, lorsqu'ils les ordonnent par
l'imposition des mains, par laquelle ils donnent alors le pouvoir inconditionnel de
remettre les péchés ; du moins c'est ce que dit le livre. …

Page 621

Il y a de nombreuses années, la question de la vérité ou de l'authenticité de l'histoire

des quatre premiers cents ans de l'empire romain, a été discutée dans les transactions
de l'Académie française d'inscription,* par Mons.De Pouilly et l'abbé Sallier. Le
premier a affirmé la même chose qu'avait affirmé un Englishmanappelé Lumsden,
dans ses voyages en Italie, que de nombreux incidents de l'histoire romaine étaient
identiques à ceux de l'histoire héroïque des Grecs, et doivent donc avoir été copiés
d'eux. En réponse à cela, l'Abbé a montré, à partir des dates et des circonstances,
qu'ils n'auraient pas pu être copiés par les Romains des Grecs, … Mais ce qui semble
probable n'a jamais été soupçonné, qu'ils n'étaient pas des copies les uns des autres,
mais ont été dessinés d'une source commune ; étaient, en fait, un exemple de
fragments restants de la quasi-perte, mais sans cesse renouvelés, mythos, que nous
avons vus partout en Orient et en Occident, nouveaux Argonautes, nouvelles guerres
de Troie, etc., etc. …

* Pour l'année 1729.

Page 623

L'ancien esprit de mysticisme est bien illustré dans les noms de Rome. Entre autres,
on nous dit qu'il s'appelait Erwj ou Love, parce que son nom, de Roma, orthographié
anagrammatiquement, a fait Amor. De même, probablement, son législateur, Numa,
fut appelé de Menu ou d'Amon.* Il est bien extraordinaire que, lorsqu'il doit être
connu des savants, que tous les écrivains sur des sujets mystiques les cachaient
autant que possible par des anagrammes, et les acrostiches et les énigmes de toutes
sortes, ils devraient être assez imprudents pour rejeter ces choses et n'y prêter
aucune attention. Les Juifs et les Gentils étaient également dépendants de ces
pratiques. …

* Vide Creuzer, Vol. II. p.521.

Page 624

Dans Je Pet. v. 13, on fait allusion à Rome sous le nom de Babylone. Cela embarrasse
beaucoup les Luther et les Calvin, qui n'étaient pas initiés à la religion romaine. Mais
c'était le nom mystique de Rome, comme le prouve un passage de l'oracle sibyllin,
Lib. iii., où Rome est le plus clairement désignée par le wordBabylon. Très justement,
Nimrod a dit* que les oracles sibyllins sont des performances gnostiques.
* Vol. I. pp. 228, 388.

Ainsi nous avons Rome appelée Babylone, et Babylone appelée Rome. Nous avons
une ville de Rama et une île de Rama dans l'Inde : et une pointe Roumanie.* Nous
avons en Phrygie le mont Ararat remarqué par la Sibylle, et un Rom, etc., et un pays
de Roum ; et, pour compléter le tout, nous avons dans chacun, pour chefs, Césars ou
Kesari. Quelqu'un peut-il douter d'un mythe commun ? Et c'est peut-être n'importe
laquelle de ces Romes à laquelle la sibylle érythréenne faisait allusion dans sa
prophétie. Rome était Babylone. Et Babylone était la ville de la colombe, et Lanca ou
Ye-lanka**ou Ceylan était l'île de Rama, (dans laquelle se trouvaient Ararat et la
marque de pied d'Adam), dont la capitale est Columbo. …

* Gaz de Hamilton. p.184. ** Appelé Yelanki par Wilson.

Creuzer dit que Rome s'appelait un Olympe,* et dans leurs cérémonies, ils chantaient
Tri-omphe, Triomphe, c'est-à-dire le triple Omphe.

* liv. v.Ch. vp524.

Page 626

Un nombre infini sont les endroits dans les écrits des anciens et dans leurs
cérémonies où l'Argha ou l'Arche sacrée est remarquée ou évoquée. Tout mythe de
l'antiquité est représenté ou déguisé sous la forme d'une histoire. Nous avons la
guerre de Troie, les aventures de Bacchus, Hercule, Thésée, Osiris, Cristna. Le début
de l'histoire de Rome est comme tous les autres ; et du même caractère est l'histoire
de Noé - une allégorie cachée sous le costume de l'histoire - Bouddha, Jain ou Menu,
flottant sur l'océan dans un bateau; c'est-à-dire le principe de génération ou la
puissance générative réduite à ses éléments les plus simples : le Linga, sous forme de
Menu flottant dans le Yoni, sous forme de bateau. Dans la Genèse, c'est Noé et ses
trois fils. Ces grandes incarnations affectaient toujours une similitude avec celles qui
les avaient précédées, dont la nature peut être vue dans tous les Avatars indiens, en
particulier dans ceux de Bouddha et Cristna. Ils sont visibles aussi dans les récits que
nous avons vus des répétitions des sièges de dix ans, des villes, etc., etc., des nations
occidentales. Toutes ces histoires étaient probablement des répétitions de mythes,
sur le même principe que les Avatars indiens. Précisément comme toutes les autres
était l'histoire mosaïque. Il y a Adam et ses trois fils, dont toute l'humanité est
descendue dans le premier yug, âge ou monde. Ceux-ci sont succédés par Noé et ses
trois fils, au deuxième âge du monde. Bien qu'elles ne soient pas plus les mêmes que
les histoires de Bouddha et de Cristna, elles ne diffèrent pas plus l'une de l'autre que
les deux dernières ne diffèrent. La théorie était qu'un renouvellement de tout devrait
avoir lieu dans chaque révolution mondaine - nouveaux Argonautes, nouveaux sièges
de Troie, &c. Cette nature l'empêcha, mais les prêtres portèrent la pratique aussi près
de la théorie qu'ils le purent. Des aventures similaires étaient attribuées à chaque
nouvelle incarnation. ce n'est pas une théorie, c'est un fait ; et si ma méthode
d'explication n'est pas satisfaisante, je prie qu'on en propose une plus probable. Ma
théorie a cette recommandation particulière qu'elle n'exige ni miracles ni admissions
de faits incroyables, mais seulement ce qui est probable et cohérent avec le cours de
la nature, que nous apprenons par l'expérience.

page 627

Comme je viens de le dire, c'est à la fin d'une révolution MONDIALE qu'un renouveau
de la nature devait s'opérer ; mais nous pouvons raisonnablement nous demander ce
que signifiait le mot mondain ? Dans nos dictionnaires, on nous dit que Mundus
signifie monde ; mais cela signifie aussi un Cycle, ce qui implique la même chose que
le mot grec Kosmoj. Il faut toujours se souvenir que je décris un système qui, en étant
constamment en désaccord avec la nature et les circonstances, obligerait le prêtre à
recourir aux expédients que le hasard lui offrait, qu'ils soient entièrement satisfaisants
ou non.

Plutarque dit que c'est Pythagore qui a nommé le premier toutes les parties de
l'univers Kosmoj, à cause de son ordre. …

Cristna s'appelle Can-ya. Ceci, lorsque toutes les autres circonstances sont

considérées, est évidemment l'épithète d'Apollo d'Athènes, Cun-ni-us,* et Ya l'IE sur
le temple Delphic. Chacune des neuf épouses de Can-ya s'appelle Radha, et répond à
l'une des neuf Muses d'Apollon; et Radha est le rayon latin ou EnglishRay. Chaque
Radha ou Muse ou % :. mse ou (:. msh ou femme Sauveur ou Messie, était une
émanation de la divinité solaire, incarnée dans le génie président de chaque âge ou
cycle. Chacun était un rayon, et donc chaque roi-prêtre était un Ray-jah ou Ra-ya ou
Ra-ja, et le Rajah était une émanation, ou le Ray Jah** émanant de l'énergie solaire
sous forme d'air ou de feu. C'était, je suppose, une incarnation de la sagesse, du Raj
ou Ras. ThisRas généralement, lorsqu'il était visible, apparaissait sous la forme d'Air
ou de Feu.*** Ainsi vint le Rayon de lumière, le Ras, et le Rajah ou Jah le Sage. Tous
les rois ou Rajahs étaient des prêtres, donc tous inspirés, toutes des incarnations du
Ray-Jah. De ceux-ci sont venus le Rex, Regis, le Roi de France, et les femelles de ceux-
ci étaient la Reine de France, et la Rana de l'Inde du Nord.

* Cuno-Belinus, l'Apollon reconnu de Grande-Bretagne, était des deux sexes. Il existe

encore des pièces de monnaie où il est ainsi décrit. Mais beaucoup de médaillés
savants ont pensé que ce n'étaient pas des pièces de monnaie, mais des médailles
frappées par les astrologues.

** Le colonel Briggs dit que Ray et Raja sont synonymes. Vol. I. p.7. …

*** Lorsque le Saint-Esprit est descendu sur les apôtres, le jour de la Pentecôte, c'était
sous la forme d'une langue de feu, accompagnée d'un vent impétueux.
Parkhurst* dit : « La personnalité de Jéhovah est représentée dans l'Écriture par la
Trinité matérielle de la Nature : qui aussi, comme leur antitype divin, sont d'une seule
substance ; que le type scripturaire primaire du Père est le feu : de la Parole lumière :
et de le Saint-Esprit, l'Esprit ou l'Air en mouvement." Cette Trinité matérielle comme
type est semblable à la trinité matérielle de Platon — comme type pour dissimuler la
Trinité secrète.

* In voce "9, krb, II. Page 628

Je suppose que les rois bergers qui ont conquis l'Égypte étaient des Rajpouts ou des
bouddhistes, du pays des Rajahi Bedoueens, du Rajah-stan. Les Israélites ainsi que les
bergers royaux étaient tous deux, en fait, des tribus arabes, des tribus également
d'Arab-ia sur l'Indus. De Rajah, et Pout ou Bouddha, est venu le nom du pays des Raja
Pouts, ou des Bouddhistes royaux, car Pout était un nom de Bouddha. Les habitants
de thatcountry étaient Palli ou bergers. C'étaient des bergers royaux ou des bergers
Raja-Pout. Ils venaient d'un pays appelé Arabie ; et alors qu'ils traversaient l'Arabie
occidentale dans leur route vers l'Ethiopie abyssinienne, lorsqu'ils étaient forcés
d'avancer par des tribus successives, ils laissèrent derrière eux, à la péninsule, le nom
d'Arabie, qu'elle possède encore. … De la croyance que les personnes étaient des
incarnations du feu éthéré solaire, sont venues les gloires, comme on les appelle,
(ou, comme le savant prêtre Taylor les a appelés, clarys,) autour des têtes, et parfois
autour du corps, des personnes incarnées. Nous sommes tellement habitués à voir
cette gloire solaire en images, que nous pensons qu'elle est sans conséquence ; mais
un examen attentif de la signification du mot Gloire montrera que c'est bien ce que
j'ai décrit. Les sycophantes d'Auguste César disaient que sa gloire les éblouissait
quand ils le regardaient. Je soupçonne que le Raj %!9 rae n'a pas seulement un lien
intime avec le (9 rh, esprit, mais avec le :!9 ras, sagesse.* Généralement, lorsque la
Sagesse Divine ou le Logos s'est rendu visible à l'homme, c'était dans le forme de feu
ou un rayon de lumière. mais un examen attentif de la signification du mot Gloire
montrera que c'est bien ce que j'ai décrit. Les sycophantes d'Auguste César disaient
que sa gloire les éblouissait quand ils le regardaient. Je soupçonne que le Raj %!9 rae
n'a pas seulement un lien intime avec le (9 rh, esprit, mais avec le :!9 ras, sagesse.*
Généralement, lorsque la Sagesse Divine ou le Logos s'est rendu visible à l'homme,
c'était dans le forme de feu ou un rayon de lumière. mais un examen attentif de la
signification du mot Gloire montrera que c'est bien ce que j'ai décrit. Les sycophantes
d'Auguste César disaient que sa gloire les éblouissait quand ils le regardaient. Je
soupçonne que le Raj %!9 rae n'a pas seulement un lien intime avec le (9 rh, esprit,
mais avec le :!9 ras, sagesse.* Généralement, lorsque la Sagesse Divine ou le Logos
s'est rendu visible à l'homme, c'était dans le forme de feu ou un rayon de lumière.

* Voir Parkhurst.

Page 629
En Inde, il y avait huit Vasus. C'étaient des Jésus ou des incarnations du Saint-Esprit,
un pour chaque cycle. Dans la première partie de l'Évangile juif, ils disparaissent et ne
sont pas visibles : mais Osee, le fils de Nun, en était un, précédé de Moïse, ou M-
Oseh, comme Cristna l'était de Ram. Élisée était un, précédé d'Élie. Les Vasus, les
Muses et les Jésus étaient tous ou avaient tous la même signification pour signifier
l'une des personnes de la Trinité, le Dieu trinitaire, trois en un et un en trois ; et ils
signifiaient tous Sauveur.

Le titre Pharaon est probablement un composé du mot Phre, et roh—Raj, Roi, Rex.*
En hébreu %39 roeme signifie berger. Les bergers d'Égypte, je l'ai montré, étaient des
Rajahpoutans. Ils portaient également le nom de Palli et %39 roe. D'une réunion de
toutes ces circonstances, ils sont devenus des bergers royaux.

* Drummond, calembour. Ins. P.51.

page 630

Dans Isaiah Cyrus s'appelle !-5 pla, dans notre livre traduit merveilleusement. C'est le
saint Pala, ou Palladium, des Grecs, que les Romains ont obtenu de Troie ou de Ter-
ia. C'est Pallas ou Minerve ; c'était une idole qui descendait du ciel ; c'était, je crois,
une pierre noire, un Cornu Ammonis, comme celui de l'abbaye de Westminster, sur
lequel nos rois sont couronnés. C'était l'emblème de Minerve ou de la
Sagesse. C'était le banc du roi sur lequel il était assis. C'était l'origine de la Polis ou
porte, dans laquelle le juge ou le roi siégeait pour administrer la justice. Mardochée
était assis à la porte du roi. De là est venu le siège du roi, ou sa résidence, pour
s'appeler Pala-ce. Il en était de même pour le Sopha ou le Divan des nations
orientales. Divan est le lieu Div-ania des Divus. Sopha est EoF-ia, lieu de
sagesse. Divan est aussi divustania, Divus-stau-ia, lieu de la pierre sainte,
adoucie, comme Casmillus en Camillus, Pelasgus en Pelagus, etc., etc. … Mais soph
signifie aussi laine, et de ce double sens est né le sopha de laine. La Pallas des Grecs
est le !-5 pla d'Isaïe ix. 6, mal traduit, comme déjà remarqué, merveilleux, pour
dissimuler le gnosticisme; car il ressort du grec Pallas qu'elle doit être la sagesse. …
Comme !-5 ple, cela signifie intercesseur entre Dieu et l'homme. Le Palla-dium
montre que le sigma n'est que la terminaison grecque. cela signifie intercesseur entre
Dieu et l'homme. Le Palla-dium montre que le sigma n'est que la terminaison
grecque. cela signifie intercesseur entre Dieu et l'homme. Le Palla-dium montre que
le sigma n'est que la terminaison grecque.

… Les possesseurs de Pallas étaient les possesseurs de la sagesse divine, et les

possesseurs de la sagesse divine étaient les possesseurs du salut. Ainsi, la ville
possédant le talismanique diu-Palla était en sécurité. Tous les dieux héros Thésée,
Bacchus, Esculape, etc., étaient des sauveurs et des sauveurs noirs aussi. Ces icônes
noires ont été faites quand l'homme lui-même était noir. Il a fait son Dieu après lui-
même, puis a dit que l'homme a été fait à l'image de Dieu.
Page 631

Je suppose que j'ai à peine besoin de rappeler à mon lecteur que Jupiter était Iao, &
%* ieu. Mais Hesychius dit que les Hellènes ont été nommés d'après Jupiter, qui était
Hellen.* Il dit ensuite que ses compatriotes étaient des Hellènes, en ce qui concerne
une certaine Sagesse, … Nous savons tous comment Constantin était lié à Helena.  Il a
compris la doctrine thésécrète de la SAGESSE ou de l'hellénisme : pour cette raison,
comme je l'ai laissé entendre, il a probablement appelé l'église hismétropolitaine
Sainte-Sophie. Et d'après cela, nous voyons que l'hellénisme était la doctrine de la
Sagesse. Eusèbe nous a dit autrefois que l'hellénisme est venu avec Serug, ce qui
montre sa grande antiquité. Constantin était un Helléniste et un Gnostique, ou
adepte de la Sagesse, et aussi de Crhj. César, le descendant de Vénus, était le même,
avec son liber ou livre, l'emblème de la Sagesse, dans sa main.

*Nimrod, vol. I. p.468.

Gengis Khan était considéré comme un prophète ; les empereurs turcs, appelés
khans, sont également considérés comme des prophètes. C'est la superstition
tibétaine ; d'où les Khans ou Tartarie.* Guichart dérive Khan de 0%,ken, en grec
cohj.** De là, il dérive Diaconus.

* Les voyages de Sandy, p.37. ** Parkhurst, en voix 0%, ken.

Si Constantin était une incarnation de la Sagesse divine au IVe siècle, Attila, le Scythe
et le Hun, et un Khan de Tartarie, l'était au Ve. Il professait être le propriétaire de
l'épée GodAcinaces, une sorte de palladium, qui lui donnait droit à la souveraineté de
l'univers. … Il appela sa capitale à l'Ouest la ville de Buda, Bouddha, Babylone et
Susa.* … Attila mourut dans sa 124e année, presque à l'âge d'un Nestor. Il est
probable qu'il était considéré comme une incarnation renouvelée d'Odin. Les
doctrines bouddhiques ne peuvent être niées. Par l'intermédiaire des Homeridæ ou
Bardes, tels que Damascius, patronné par lui, je ne doute guère que l'ancienne
mythologie scandinave ait été en fait rénovée, et probablement embellie, et ainsi
transmise à nous, ce qui autrement aurait été perdu. Je pense qu'il n'est pas du tout
improbable que ce vieux guerrier robuste ait été amené, par les flatteries de ses
bardes, à se croire vraiment le promis, le désir de toutes les nations ; et je pense qu'il
n'est pas improbable aussi qu'une crainte superstitieuse l'ait empêché de s'emparer
de la ville sainte et éternelle, alors qu'elle était réellement en son pouvoir. Cela
semble être l'opinion de Nimrod. Le renouvellement de l'ancienne superstition par
Attila, puis par Théodoric, peut expliquer de manière satisfaisante de nombreuses
parties des mythes de l'Antiquité qui, autrement, s'estompent, se trouvant dans des
couleurs à première vue inexplicablement brillantes dans les climats du Nord. Nos
historiens supposent à tort que toutes ces mythoses ont été inventées par des
moines savants au moyen âge, et les rejettent ainsi sans examen. * Wilkina Saga,
Cap. ccclxxiv. p.505, ib. Casquette. lxiii. p.134, Cap. ccclxxvii. p. 494 ; Nimrod, Vol. I.
p.475.

TOME I - LIVRE X - CHAPITRE IV

AVATAR DE POISSON—ACROSTIQUE DE POISSON—POISSONS EN ITALIE—

DAGON. JONAS—VISHNU—NOM DE VISHNU—POISSONS SACRÉS—OANNES—
CYCLOPES—BISHOP BERKELEY—ÆSCHYLUS—EURIPIDE—PIERRE LE PÊCHEUR—
JOHN—BALA RAMA—ZOROASTER—JANU—POLIO MASONS—IDOLS MODERNES—
JOHN—MUNDAITES—EXPLICATION DES MOTS—JASUS

Page 634

Dans une première partie de ce livre, j'ai observé que si ma théorie était juste, l'Avatar
de l'incarnation du Bélier — de l'Agneau — devrait bien sûr être remplacé par une
incarnation des Poissons ou des Poissons. Je montrerai maintenant qu'elle a réussi, et
qu'elle a été prédite dans les oracles sibyllins.

Page 635

Je demande maintenant à mon lecteur de se rappeler que nous avons eu des Avatars
du Taureau et du Bélier, et si ma théorie est correcte, à l'époque du Christ, nous
aurions dû avoir un Avatar des Poissons. Le Crhjoj était adoré sous la forme du
Taureau et du Bélier; et si l'acrostiche de la Sibylle prédisait le Crhjoj du Zodiaque
dans son cours propre, il aurait dû prédire les Poissons ou Poissons pour succéder à
l'Agneau, comme objet d'adoration ; et en fait, il l'a fait, bien qu'il ait été caché autant
que possible à la vue du vulgaire. Les adorateurs du Taureau ou du Veau d'or, nous
l'avons vu, dans les temps anciens n'aimaient pas céder au Bélier ou à l'Agneau. De la
même manière, les disciples de l'Agneau n'aimaient pas céder aux Poissons. En outre,
l'adoration de deux poissons, absurde comme l'homme est dans ces sujets, semble
avoir été plutôt trop absurde pour surmonter les préjugés anciens du peuple de
l'Agneau.* Les poissons étaient en effet des dieux très inconvenants, de sorte que la
tentative de les introduire, sauf en tant que système secret, a échoué. Mais
néanmoins la tentative a été faite, comme je vais maintenant le prouver. L'acrostiche
de la Sibylle, qui était une manière de cacher le sens secret du Cfhj — de l'Agneau —
avait aussi un autre sens secret. …

* Autrefois, l'Agneau était mangé à la Pâque. Cela est encore fait par de nombreux
fidèles chrétiens, mais ce n'est pas ordonné dans le cadre de la religion. Mais les
poissons ont réussi, et ils sont maintenant commandés (c'est-à-dire un jour de jeûne
où la viande est interdite, mais le poisson est commandé). C'est l'origine du jour du
poisson.
L'Acrostiche lui-même forme un Acrostiche, comme l'a montré le savant Beausobre*.
Les premières lettres des cinq mots de l'Acrostiche signifient ICQTS, un Poisson qui
était un nom donné à Jésus-Christ. Cette identification du poisson avec l'IHS
CRHSTOS et Jésus-Christ, et sa succession, ou, devrais-je plutôt dire, sa tentative de
succession, doivent sûrement paraître très extraordinaires et au premier abord
incroyables. Mais je demande, qu'est-ce que Jésus-Christ a à voir avec un
POISSON ? Pourquoi le Sauveur IHS, qui est le monogramme du Sauveur Bacchus,
était-il appelé ICQTS ? Voici le Sauveur, le Cycle et le Poisson tous identifiés. La
réponse est, parce qu'ils étaient tous des emblèmes du soleil, ou de cette puissance
supérieure dont parlait Martianus Capella, dont le soleil est lui-même l'emblème ; ou,
comme dirait M. Parkhurst, ils étaient des types du Sauveur. C'est de là que les
chrétiens s'appelaient eux-mêmes, dans leurs mystères sacrés, par le nom IICQTS
signifiant I l'ICQTS, et Pisciculi. Le je a été préfixé pour une raison mystérieuse, que
j'expliquerai ci-après.

* Basnage, Hist. Juifs, Bk. III. Ch. xxiv.

Je cqnj Piscis

Jésus I hsej Chrestus C rhjoj Dei Q eq Filius T ioj Salvator S w7hj

Page 636

Jésus est appelé poisson par Augustin, qui dit avoir trouvé la pureté de Jésus-Christ
dans le mot poisson : « car c'est un poisson qui vit au milieu des eaux ».  C'était la
manière d'Augustin de dissimuler le mystère.

La doctrine a probablement été évoquée d'une manière ou d'une autre dans le

miracle des cinq pains et des deux poissons, car "Paulin a vu Jésus-Christ dans le
miracle des cinq pains et des deux poissons, qui est le poisson de l'eau vive". Prosper
y retrouve les souffrances de Jésus-Christ : « car il est le poisson vêtu de sa mort ».
Tertullien y retrouve l'Église chrétienne. Tous les fidèles étaient avec lui. Tant de
poissons élevés dans l'eau et sauvés PAR UN GRAND POISSON. Le baptême est cette
eau, hors de laquelle il n'y a ni vie ni immortalité.St. Jérôme louant un homme qui
désirait le baptême, lui dit que, comme le fils d'un poisson, il désire être jeté à
l'eau. Nous arrivons ici à la véritable origine secrète du baptême. Je prie mon lecteur
de revenir à Bk. IX.Ch. VII. Secte. 6, et voyez ce que j'ai dit concernant le caractère
sacré de l'eau. St. Jérôme comprenait sans doute la religion ésotérique. L'Agneau a
tenu tête aux Poissons. Ils n'ont jamais beaucoup prévalu, et bientôt, du moins parmi
la populace, ils sont passés de mode.* …

* Bassin. Bc. iii. Ch. xxiv.

Page 637
L'adoration des poissons se retrouve, comme on pouvait s'y attendre, dans l'Italie
antique. Janus épousa sa sœur Camisé, et eut un fils et une fille appelés Camasenes,
un mot qui en grec signifie les poissons, lespoissons. Cam-isé est Cama le Sauveur,
ou Isis de l'Inde, Efwj ou l'amour divin incarné dans les poissons. Brahma assis sur le
Lotus nageant sur les eaux s'appelait Camasenes.* L'une des Muses, ou la personne
appelée (:. msh ou le Sauveur, s'appelait de ce nom, un peu corrompu.** …

* Creuzer, vol. II. liv. v.Ch. iii. p.440. **Idem. pages 441, 442

C'est principalement à cause de l'acrostiche, que les Sibylles ont été déterminées par
les modernes comme fausses. Dans ces poissons, nous avons le Dagon syrien, qui
était une tentative des dévots, qui, dans leurs loges secrètes, ont compris la vraie
doctrine, pour introduire l'Avatar des poissons, mais ont échoué. Bien que le signe du
zodiaque s'appelle Pisces, il est remarquable que les deux soient réunis en un par une
ligature, ce qui justifie le Chrestus, ou Cfhjoj, ou incarnation bénigne de cet Avatar
appelé ICQTS au singulier : il faisait probablement allusion au mâle et femelle, ou
androgyne, Divinité. Comme on pouvait s'y attendre d'après ce que nous avons déjà
vu, l'origine de celle-ci se trouvera en Inde. A l'entrée de la plupart des églises
romaines, se trouve un vase plein d'eau. C'est ce qu'on appelle la piscine. Il est vrai
que le mot peut signifier simplement un récipient pour l'eau. Mais peu de personnes
douteront qu'il ait ici un sens plus mystique. Cette Piscina était le Bowli trouvé dans
les ruines de Mundore, par le colonel Tod.

Page 638

Dans l'histoire de Jonas, nous avons une deuxième notice du Gentil Hercule,
probablement dans une seconde incarnation. L'histoire de Jonas englouti par une
baleine, près de Joppé, n'est qu'une partie de la fiction d'Hercule, du soleil dans son
passage à travers les signes du Zodiaque, décrit dans l'Heracleid ou les travaux
d'Hercule, dont la même histoire a été racontée, et qui a été englouti à l'endroit
même, Joppé, et pendant la même période de temps, trois jours.* Lycophron dit que
Hercule a passé trois nuits dans le ventre d'un poisson.** Le soleil s'appelait Jona,
comme il ressort des inscriptions de Gruter.***

* Voir Dupuis, Hist. de tous les Cultes, Vol. I. pp. 335, 541.

** Nimrod, vol. I. p.211, Sup. Éd. *** V. Atlantique II. pages 149, 150.

Le dieu syrien s'appelle Dag-on. Or le poisson dans lequel Jonas était conservé,
s'appelait en hébreu, tantôt au masculin 19 dg, tantôt au féminin, selon les Rabbies,
%19 dge. Calmethas a observé que ce mot Dag signifie conservateur, ce que je
suppose être le même que Sauveur, un mot que Calmet ou son traducteur n'aimaient
pas utiliser. Voici Jonas enterré trois jours dans l'océan, et rejeté à nouveau par ce
conservateur, ressuscité aujourd'hui. Jonas signifie Dove, l'emblème de l'une des
personnes de la Trinité, et le même que Oannes et que John. Dagon a été comparé
au navire de Noé, par M. Taylor, l'éditeur des Fragments de Calmet. …

… Nous devons nous rappeler que le cycle de Neros passait à peu près à son état
intermédiaire - environ la moitié de celui-ci s'est écoulé, lorsque le cycle du Zodiaque
Taureau s'est terminé et que le cycle de 2160, du Bélier a commencé. De la même
manière, lorsque le soleil est entré en Poissons à l'équinoxe vernal, environ la moitié
du cycle de Neros s'était écoulée ; ainsi l'incarnation de ce cycle était à la fois Bélier et
Poissons, comme dans le premier cas, il était à la fois Taureau et Bélier. C'est la raison
pour laquelle le mot Ram signifie à la fois Beeve et Sheep. Comme cet Avatar-Jonas
s'est terminé avec le Christ, il serait né environ six cents ans avant le Christ.

Dans Taylor's Calmet, il y a une empreinte de l'Avatar Indien de VISH-NUH sortant du

poisson, qui ressemble beaucoup à Jonah venant du ventre du Poisson. (Fig. 32.) Il
remarque également la ressemblance de Jonas avec les Oannes de
Sanchoniathon. L'ensemble de sa très longue trreatise sur ce sujet, dans laquelle il a
recueilli et répété une masse d'absurdités des plus surprenantes, est elle-même une
masse de confusion des plus extraordinaires. eux. Mais il a fait une sorte de tableau,
inconscient de ce qu'il faisait, qui montrera au lecteur que ce Jonas ou Dagon était
une incarnation renouvelée. c'est comme suit :

NOAH JONAS JÉSUS Dans l'eau, Dans l'eau, Dans la terre, est préservé est préservé
est préservé par le pouvoir divin par le pouvoir divin par le pouvoir divin dans son
arche, dans son Dag, dans son tombeau, dans lequel il était dans lequel il était dans
lequel il était1, une partie d'année, 1, une partie d'un jour, 1, une partie d'un jour, 2,
l'ensemble d'une deuxième année, 2, l'ensemble d'un deuxième jour, 2, l'ensemble
d'un deuxième jour, 3, le début d'une troisième année. 3, le début d'un troisième
jour. 3, le début d'un troisième jour.

Il montre aussi que ce Dagon était le Bouddha Nar'ayana, ou Bouddha demeurant

dans les eaux des Hindous.* Nara signifie eaux. En hébreu 9 %1 ner signifie rivière.*
Ay-ana est l'hébreu %* c'est-à-dire ou Dieu, avec la terminaison ana faisant Nara-
ayana—Dieu flottant sur les eaux. …

* Fragment, n° CCCCLXXIL. p.181.

Page 640

Dans le Vishnu de l'Inde, mon lecteur percevra que, comme d'habitude, la personne
incarnée renouvelée ou l'Avatar est monté sur la tête du serpent. Ici aussi nous le
voyons avec ses quatre emblèmes : le livre et l'épée, pour montrer que, comme César,
il régnait à la fois dans le droit de l'épée et du livre ; le cercle, emblème du
renouvellement éternel, et la coquille avec ses huit circonvolutions, pour montrer la
place dans le nombre des cycles qu'il occupait. Sa Triple Couronne ou Mitre, ou trois
Touffes, le montrent comme un emblème du triple Dieu. La coquille, aussi, est
particulièrement appropriée au dieu poisson. Son pied sur la tête du Serpent le relie à
la semence juive de la femme, d'une manière qui ne peut être contestée.

Nous en avons peut-être assez dit de la Trinité — la Trimurti — le Créateur, le

Conservateur et le Destructeur ; mais nous n'avons jamais recherché la signification
du nom de cette triple hypostase. Nous trouvons la deuxième personne appelée
Bouddha, et, successivement, Caniya ou Cristna, et les brahmanes appellent
maintenant les trois Brahma, Vishnu et Seva. Je ne peux m'empêcher de soupçonner
que, dans les temps anciens, et avec les bouddhistes, le nom a été Brahma, Bouddha
et Seva, et, successivement, Brahma, Cristna ou Caniya, et Seva ; et que ce n'est que
depuis que l'équinoxe est tombé en Poissons , que la deuxième personne a été
appelée Vishnu ou Fishnu. …

* Seva, je soupçonne, est Seba et Saba, la raison pour laquelle je montrerai ci-après. …
Vishnu dans les livres sacrés des Hindous est prophétisé, comme devant apparaître
dans sa neuvième INCARNATION SOUS LA FORME DE Bouddha, fils de Jina. Ce
nombre concorde exactement avec tous mes calculs et théories.* C'est le neuvième
Avatar des bouddhistes jaïns.

* Asiatique. Rés. Vol. III. p.413.

Le colonel Tod dit : "Le taureau a été offert à Mithra par les Perses, et opposé comme
il apparaît maintenant à la foi hindoue, il saignait autrefois sur les autels du dieu soleil
(Bal-Iswara), sur lequel le Buld-dan (offrant du taureau) a été faite." * C'était le
prédécesseur du sacrifice Yajni ou Agni de l'Agneau; qui, malgré les objections des
brahmanes à l'effusion de sang, saigne encore sur les autels de Caniya. ou d'avoir été
suivis des sacrifices des Poissons, prélevés sur la tribu des nageoires sacrées
conservées dans les réservoirs près de certains des grands temples, en particulier à
Matura.

* Trad. Asiatique. Soc. Vol. II. p.279.

Je pense me souvenir que lorsque j'ai parlé avec des messieurs indiens concernant les
réservoirs et les poissons sacrés, ils les ont toujours appelés les poissons de Vishnu. …

Page 641

Dans les temples de l'Inde, avant que le prêtre officie, l'ablution a toujours lieu dans
la rivière sacrée, ou réservoir dans lequel les poissons sacrés sont conservés. En Inde,
chaque temple a un réservoir pour les poissons de Vishnu. Dans une humble
imitation de cela, nous avons la Piscina dans chaque église romaine. Ce n'est pas
simplement un vas ou une citerne, c'est une piscine. L'ablution dans le climat
européen ne serait pas toujours agréable même à Rome. Chacun des temples grecs
avait, à son entrée, la piscina, pour l'eau bénite des poissons. Voir Potter's Antiquities
et Miss Starke'sTravels.

M. Maurice* a prouvé l'identité du Dagon syrien et de l'Avatar indien. Il dit: "D'après

ce qui précède et une variété de circonstances parallèles, je suis enclin à penser que
l'Oannes chaldaïque, le Dagon phénicien et philistien, et les Poissons du zodiaque
syrien et égyptien, étaient la même divinité avec le Vishnu indien." Je pense que cela
ne sera pas contesté.

*Hist. De derrière. Vol. I. p.566.

Page 644

Ce qui est dit dans la pièce d'Eschyle concernant la crucifixion de Prométhée, sur le
mont Caucase, trouve un parallèle dans l'Alceste d'Euripide, qui est prouvé par un
gentilhomme du nom de HS Byod, dans le Journal classique,* comme le Prométhée
lié, à être un drame sacré : ces doctrines sont venues de l'Inde, et sont fondées sur la
Genèse. La Trinité, l'Expiation, la Crucifixion, sont tous du même quartier, où ils
étaient les fondements de la religion universelle et secrète, bien avant la naissance de
Jésus de Nazareth.

* Vol. XXXVII. p.10. Le chef de la religion dans laquelle nous avons trouvé les poissons
en Italie, le pape, tenait toute son autorité d'un pêcheur nommé Pierre. Il nous faut
maintenant faire une petite enquête sur l'histoire de ce Pierre, dont nous trouverons
un personnage très mystérieux.

Mat. xvi. 17-19 : Et Jésus lui dit : Tu es béni, Simon Bar-Jona. De nouveau. Je te dis

que tu es Pierre : et sur ce roc je bâtirai mon église. De nouveau. Je te donnerai les
clefs du royaume des cieux.

Page 645

Quelle peut être la signification de ce Pierre ou Rocher, appelé Simon, le fils de Janus
ou Jonas, ou le fils de Jain, ou le fils de la Colombe, ou le fils de l'Ioni — le principe
générateur ? Cela signifie-t-il que sur l'union des deux principes de génération l'Église
sera fondée ? Que disent les adversaires de l'allégorie dans les Écritures à
cela ? Oseront-ils nier qu'il s'agit là d'un langage figuré ? Vont-ils m'en dire le sens
littéral ? Oseront-ils dire qu'il n'y a pas de sens caché dans ces textes ?

Sur cette pierre, qui porte l'emblème de la puissance génératrice masculine, le Linga,
Jésus a fondé son église. Cette pierre sacrée se retrouve dans le monde entier. En
Inde dans chaque temple. Les Juifs l'avaient dans la pierre de Jacob, qu'il oignit
d'huile. Les Grecs, à Delphes, comme Jacob, l'ont oint d'huile. La pierre noire était
dans la Caaba, à La Mecque, bien avant l'époque de Mahomet, et a été conservée par
lui lorsqu'il a détruit la Colombe et les Images. Non seulement il l'a préservée, mais il
l'a fait construire dans le coin de la Caaba sacrée, où elle est maintenant embrassée et
adorée par tous les musulmans qui font le pèlerinage à La Mecque. Est-ce la pierre
angulaire sur laquelle est bâti le Temple ou l'Église ? …

… Pierre n'était pas le nom commun de cet apôtre, mais un surnom ou un surnom qui
lui avait été donné par le Christ. Son semble avoir été Simon. M. Bryant* dit : "Quand
le culte du soleil était presque universel, c'était l'un des noms de cette divinité, même
parmi les Grecs. Ils l'appelaient Peter et Petros, et son temple s'appelait Petra." Là où
les temples portaient ce nom, il montre qu'il y avait généralement une pierre sacrée
qu'on supposait être descendue du ciel. Pierre est aussi appelé Céphas, ce qui, en
hébreu, signifie une pierre.

*Anale. Vol. I. p.291.

Dans les langues orientales, sans voyelles, Petor, Petra, Patera, sont tous pareils. Dans
les langues occidentales, Pierre a trois significations : Paoter, un pasteur ; Peter (Be-
tir), un pêcheur d'un bateau Peter; et Petra, aRock.*

* Spécimen de Cleland, p.62.

Page 646

Le Baptiste et l'auteur de l'Apocalypse s'appelaient Jean, ou Joannes ou

Iwannhj. Bryant dit, * "Ce nom, que nous rendons Jean, j'ai montré qu'il n'était autre
qu'Iona. Il signifie une colombe, mais signifie également une personne oraculaire :
par qui la voix du Très-Haut est connue et sa volonté expliquée." C'est-à-dire une
âme ou un prophète. C'était le Ionas envoyé aux Ninivites comme remarqué
auparavant.

* Vol. II. p.293. Chez Bérose et d'autres auteurs, l'être, mi-homme, mi-poisson, appelé

Oannes, est dit être sorti de la mer ERYTHRÆAN, et avoir enseigné aux Babyloniens
toutes sortes de connaissances utiles. C'est clairement l'Avatar poisson de l'Inde ; que
ce soit ou non les Ioannes de Jonas, je laisse au lecteur. … Le nombre extraordinaire
de circonstances extraordinaires détaillées ci-dessus obligera mon lecteur, je pense, à
croire que l'incarnation des poissons était autrefois, si ce n'est pas encore, parmi les
doctrines secrètes du Vatican. …

Jonas "une colombe" était une appellation jugée applicable à une personne envoyée
en mission divine; et par conséquent, entre autres, Jean-Baptiste avait son nom.*

* Classe. Jour. Vol. VI. p.329.

Anna, ou l'année, était la mère de Maria, ou Mæra ou Maia, qui (comme je l'ai montré
ou le ferai par la suite) étaient les mêmes, et Maia était le premier mois de l'année,
sur lequel, dans des temps très anciens , a commencé l'année et le cycle d'IHS-oj, ou
608. Il y avait aussi une certaine Anna qui était supernaturallypregnant (comme la
femme d'Abraham, qui s'appelait parfois Maria* et Isha, mais communément Sarah
orSarai ou Sara-iswati) dans sa vieillesse; et elle a donné naissance à un fils dont le
nom était John, Joanes, ou Johna, ou Jana, ou Oanes. Il est né au solstice d'été,
exactement six mois avant le fils de Maria. Ainsi pourrait-on dire, astrologiquement,
comme le lui fait dire Matthieu, qu'il décroît quand le fils de Marie grandit. Il a
préparé le chemin pour le fils de Maria,—comme l'a dit le prophète, il était la voix
d'un cri dans le désert.

*Nimrod, vol. III.

Jésus est venu à son exaltation ou gloire le 25 mars, l'équinoxe vernal. A ce moment,
son cousin Jean était à l'équinoxe d'automne : comme Jésus montait, Jean
descendait. Les équinoxes et les solstices marquaient également les naissances et les
morts de Jean-Baptiste et de Jésus. Jean fait dire au Baptiste, chapitre iii. ver.30, Il doit
augmenter, mais je dois diminuer. Comme Michaelis l'a justement observé, c'est
suffisamment mystique. Comment peut-on douter que ce qui a été admis par les
pères était vrai, que les chrétiens avaient une religion ésotérique et exotérique ?* Je
n'ai rien à voir ici avec leurs prétendues explications, mais seulement avec le fait qu'ils
ont admis, qu'il y avait une religion ésotérique. Il n'est pas douteux que toutes les
explications prétendues faites de la religion ésotérique par Jérôme et les premiers
pères ne soient que des fables pour tromper le vulgaire. Quelle absurdité de
supposer que lorsque ces hommes, qui étaient à la tête de la religion, admettaient
qu'il y avait une religion SECRÈTE pour les seuls initiés, ils devaient l'expliquer à tout
le monde ! Leurs explications au vulgaire conviennent au vulgaire, et n'étaient
destinées qu'à arrêter leurs recherches.

* Voir l'Histoire des Juifs de Basnage, Livre III. Ch. xxiv., pour le récit de saint Jérôme.

… Mais je ne doute pas qu'un système secret ne soit encore dans le conclave, gardé
avec autant ou plus de soin, ou du moins avec plus de puissance, que les secrets de la
maçonnerie. Les prêtres savent qu'une des meilleures manières de les sécréter est de
nier qu'elles existent. En effet, les chefs de l'église doivent maintenant voir très
clairement, s'ils devaient confesser ce qui ne peut être nié, que (si l'on en croit les
plus savants et les plus respectables des premiers pères de l'église) le christianisme
contenait une religion secrète, que la population ne consentirait pas à être gardé
dans l'obscurité. Mais que la doctrine secrète soit perdue ou non, C'EST UN FAIT que
c'était la foi des premiers pères chrétiens, admise par eux-mêmes, qu'il y avait une
telle doctrine secrète, et avant que je l'aie fait, je vais le prouver assez
clairement. page 648

M. Bentley pense avoir prouvé que Rama est né environ 1200 ans avant Jésus-
Christ. Il a été souvent observé que Rama était à Cristna ce que saint Jean était à
Christ ; en particulier en l'aidant à débarrasser le monde des monstres et à le préparer
pour un jour de jugement, et qu'il était un habitant du désert. L'identité des mythoses
ne peut être contestée ; et sans aucun doute, avec Cristna, Rama se renouvelait tous
les six cents ans. Mais le sens exact de la parabole, je n'ai pas pu découvrir.

page 649

… Dans la vie de Zoroastre, le mythe commun est apparent. Il est né dans l'innocence
d'une conception immaculée, d'un rayon de la Raison divine. Dès qu'il est né, la gloire
émanant de son corps a illuminé la pièce et il s'est moqué de sa mère. On l'appelait
une splendide lumière de l'arbre de la connaissance, et, en somme, lui ou son âme
était suspensus a ligno accroché à un arbre, et c'était l'arbre de la connaissance*.
Chapitre II. Secte. 7, a souligné le fait qu'il y avait probablement autant de Zoroastres
que de Cycles. Ici, nous avons le mythe universel, l'immaculée conception et la
crucifixion ; et nous trouvons cette crucifixion liée aux lettres et à l'arbre de la
connaissance.

* Voir l'historique de Malcom. Pers. Vol. Je. Ap. p.494 ; Nimrod, Vol. II. p.31.

Parmi les Juifs et parmi les Indiens, Rama était également connu sous le nom de
Menu et Noah. La similitude frappante de Noé avec Janus a été remarquée, et leur
identité, en fait, admise par chaque personne qui a écrit sur ces sujets. …
J'appréhende que Bal-Rama soit dit être le même que Cristna, parce que son cycle a
couru, en partie, avec celui de Cristna. C'était probablement en partie avant le déluge
ou l'entrée du soleil dans le Bélier, et en partie après, car Sem, fondateur de l'un des
cycles, a vécu en partie avant et en partie après. Ainsi son cycle était sur le déclin
lorsque celui de Cristna commença. S'il était le quatrième Avatar, il commencerait
l'année du signe du Taureau 1801 ; et quand Cristna a commencé, en l'an 2161, il
aurait passé la meilleure partie de son temps de 600 ans, à savoir. 360, et serait en
baisse. Il ne faut pas oublier que les brahmanes disent, Rama et Cristna étaient
pareils. Semblable à cela pourrait être la signification de l'augmentation de Jésus et
de la diminution de Jean, tout à l'heure soulignée. Il répond étroitement à John. Il se
tient, comme on l'a récemment remarqué, dans la même relation avec Cristna que
Jean avec Jésus. Il doit maintenant être vu, comme le lecteur a été informé, dans un
temple à quelques miles de Muttra dans la robe même d'Hercule, comme décrit par
Arrian ; Pourtant, des personnes pieuses se persuadent que Jean et Jésus sont les
originaux sur lesquels Cristna et Bala-Ramaare ont copié.* dans un temple à quelques
kilomètres de Muttra dans la robe même d'Hercule, telle que décrite par
Arrian ; Pourtant, des personnes pieuses se persuadent que Jean et Jésus sont les
originaux sur lesquels Cristna et Bala-Ramaare ont copié.* dans un temple à quelques
kilomètres de Muttra dans la robe même d'Hercule, telle que décrite par
Arrian ; Pourtant, des personnes pieuses se persuadent que Jean et Jésus sont les
originaux sur lesquels Cristna et Bala-Ramaare ont copié.*
* Eusèbe mentionne une idole dédiée au soleil— … , ayant la tête seigneuriale et
royale d'un Bélier avec des cornes de bouc. Sharpe des Chérubins, p.149.

Quand nous arrivons à la prochaine incarnation Zodiacale, nous l'avons dans le

poisson Avatar de l'Inde, et le Dagon des Syriens ; et comme le Jésus romain était un
Avatar dans le même état intermédiaire, participant aux deux cycles, nous devrions le
trouver, comme nous l'avons trouvé, mêlé aux symboles zodiacaux des Poissons.

En référence aux doubles cycles, à savoir les cycles de 600 et de 2160 ans, on peut
observer avec quelle constance les doubles mythoses des Avatars, des Néros et des
signes Zodiacaux se manifestent. Ils se soutiennent. … En plus de toutes les autres
circonstances étranges relatives aux Ioannes et à Saint-Pierre, je dois informer mon
lecteur que, dans l'Évangile des Nazaréens, Pierre s'appelle Simon filius Joannæ.* Cela
montre que Jonas et Johannes étaient les mêmes.

* Voir Jones sur le Canon, Vol. PI ii. Ch. xxv. p.269.

page 630

Les apôtres de Jésus, je crois, étaient pour la plupart des pêcheurs. Il y a beaucoup
d'histoires de miraculousdrafts de poissons, et d'autres sujets liés aux poissons, dans
les histoires de l'Évangile ; et Pierre, le fils de Jean, Ioannes ou Oannes, le grand
pêcheur, a hérité du pouvoir de gouverner l'église de l'Agneau de Dieu. Le pêcheur a
succédé au berger. Le Pape s'appelle le grand Pêcheur et se vante du contenu de son
Poitrine.

Bien qu'on ne puisse pas montrer exactement comment cela a été effectué, je pense
qu'aucune personne qui considère toutes les circonstances ne peut douter qu'il y ait
eu autrefois un lien entre le dieu romain Janus et Saint-Pierre - que l'un est le
prototype de l'autre. Jésus est appelé le Prince de la Paix, au même titre que Janus, et
sa religion la religion du Dieu de la Paix. Pierre était le chef de ses apôtres. … En tant
que successeur de Janus, il détenait les clés du ciel. …

Je pense qu'il ne peut y avoir aucun doute que, par une tradition que nous ne
comprenons pas maintenant concernant Janus, Pierre a été nommé chef des douze
apôtres, doté des clefs et nommé gardien des portes du ciel. Dans ce cas, le
processus par lequel l'effet a été produit est perdu, mais l'effet lui-même ne peut être
mis en doute ; et sûrement dans tout cela, une parabole, un sens figuré, doit être
admis.*

* Il y a de nombreuses années, une statue du dieu Janus, en bronze, trouvée à Rome,

il était perché à Saint-Pierre avec ses clés dans ses mains : le Dieu très identique, non
pas le bronze simplement fondu et refondu, mais l'identique Dieu lui-même, dans
toute sa laideur native, comme le prouve son double en pierre, que j'ai trouvé dans
les voûtes d'en bas. …

Page 651

Sur le Janus, j'ai quelques observations très curieuses de Mackenzie Beverly, Esq.,
LL. D. : "De nombreuses raisons ont été proposées pour la position de Janus aux
portes des villes, mais le vrai sens se trouve onlyin la doctrine Ling-yoni—qu'aucune
n'est plus ancienne. L'arc de la porte de Janus était un symbole de la porte
mystérieuse par laquelle tous les hommes et les animaux entrent dans le monde, et
sur laquelle présidait le Janus à deux ou quatre faces, représentant le soleil levant à
l'Est et se couchant à l'Ouest, de la puissance du Soleil dans les quatre quartiers.
Soleil, Seigneur de la procréation, était dans sa figure humaine la plus ancienne le
quadrifront Janus ou Brahma. Le quadrifront Brahma peut être vu de temps en temps
assis devant le Lingham-Yoni, présidant le grand mystère ; et la clé de Janus n'est
qu'une autre forme du croix ansée d'Égypte, la clé qui ouvre l'ARCHE par laquelle
nous passons tous. Le crux ansata est le ligam, et est le monogramme de la planète
Vénus, la clé qui ouvre la grande porte du mystère sur laquelle le voile d'Isis a été
tiré. Cette clé est dans la main de Janus-Sol, car elle ouvre la porte de l'arche
mystérieuse. Mais comme le soleil était alwaystriplified dans sa puissance, et comme
le TRIANGLE est une autre forme de la grande porte du mystère, ils aimaient ériger
des portes triples à l'Est, comme dans le triple portail ou Tripolia des Rajas de l'Inde,*
d'où racine vient aussi le mot Tripoli. Du sanscrit Pola, nous avons le grec pulh a
gate; et, comme je le soupçonne, le pôle et le phallus toujours inséparablement liés à
la porte mystérieuse. Pylos signifie aussi un col, et dans le sanscrit ces barrières
naturelles s'appellent Palas, ce que je considère comme une approche proche du grec
Phallus.

"Ganesa, le Janus indien, a été expressément formé par Oomia (le Junon indien et la
déesse OUM) pour garder l'entrée de sa retraite cavernée dans le Caucacus. Ganesa a
quatre bras et porte un poignard, une massue, un alotus et un coquillage : les deux
derniers sont des emblèmes du mystère féminin. L'une des portes de chaque ville
hindoue s'appelle Ganesa-pol ; pointant clairement vers Janus ou Ganes, Seigneur du
Pôle, May-Pole, ou Phallus, et donc le mieux fait pour garder le GRAND ARCHE de
mystère, ** par laquelle tous doivent entrer. " Dans la croix, nous voyons ici
l'emblème de la génération, et comme l'instrument de la mort de la destruction - de
la destruction et de la reproduction, de la régénération, - du cycle du Soleil et de la
Lune, de la 600.

*Tod, Hist. Raj. P.589. ** Royal-Arch—verbum sapienti.

Jésus-Christ était une incarnation de la Sagesse divine. Il a enseigné qu'il était la

porte, ou que c'était par lui l'entrée du royaume des cieux. Celui qui n'entre pas par la
porte est un voleur et un brigand. Encore une fois, je suis la porte des
moutons. Encore une fois, je suis la porte; par moi si un homme entre dans il sera
sauvé.* cette porte ou gateis le pulh—le --5 pll, l'intercesseur. C'est aussi !--5 pl-a,
sagesse, Pallas. C'est le Ganesa Pol** de l'Inde, la Porte de la Sagesse. De là, Pol vient
signifier la tête. Ici, nous avons ænigma dans ænigma, parabole sur parabole. Lorsque
Jésus se déclare porte de la vie, personne ne niera sûrement l'allégorie ou la figure de
style, et c'est en parfait accord avec la déclaration qu'il a enseignée en paraboles -
que les non-initiés pourraient entendre et ne pas comprendre.

* Jean X. 1, 9. ** Ganesha, Dieu de Sagesse.

Page 652

… Mais encore une polis signifiait toujours une ville; par exemple, la Décapole de
Syrie. C'était une imitation du décan de l'Inde, qui se trouvait au-delà de la rivière
Bouddha, comme la Décapole de Syrie se trouvait au-delà du Jourdain sacré. Mais il y
a un autre pôle que le colonel (Tod) a oublié de remarquer : le pôle du
globe. Pourquoi l'axe de la terre porte-t-il ce nom, mais parce qu'il est l'emblème
mondain de la puissance générative—thesacré Meru—avec le beau diamant à la fin
de celui-ci—l'étoile polaire, appelée par les Arabes l'étoile d'Iudè ou Juda ?

Ici aussi, nous avons le triangle mystique, (les francs-maçons le comprennent) et le

triangle triplé, comme remarqué dans mes DRUIDES CELTIQUES. Quand j'ai écrit cet
ouvrage, je n'étais pas maçon. Ce n'est pas un secret, mais c'est un emblème
maçonnique ; et, comme l'a observé le colonel Tod, se trouve avec d'autres emblèmes
maçonniques sur probablement les bâtiments les plus anciens du monde, les murs
cyclopéens de MUND-ore. …

Page 654

Je remarquerai ici sous peu un autre personnage, appelé John [Johannes Butta Deus -
le Juif errant, Presbyter ou Prester John], qui est très problématique, et a fait l'objet
de beaucoup d'enquêtes, et dont nous dirons plus à présent.

Page 655 Cette Joannes, que M. Bryant identifie avec les Oannes des Assyriens, que
les Portugais appellent Presbyter, et John, qui descendait de Salomon et de la reine
de Saba en Abyssinie, et whoMr. Maurice a déclaré être le poisson Avatar de l'Inde, et
le Dieu Dagon, et qui, observe Nimrod, était Johannes-Butta Deus, était en réalité une
incarnation renouvelée de Bouddha ; ou, peut-être, plutôt une superstition qui a pris
son essor de la doctrine à moitié comprise du renouvellement des incarnations
indiennes. Jésus est obligé de déclarer que Joannes devrait rester jusqu'à ce qu'il
vienne; c'est-à-dire qu'en tant qu'incarnation de poisson, il resterait jusqu'à la fin des
six millénaires, ce qu'il ferait en tant qu'incarnation équinoxiale ; car le poisson
resterait l'incarnation équinoxiale, ou l'emblème de celle-ci, jusqu'à ce que les dix
avatars de moins soient tous terminés.
Nous sommes maintenant au centre du pays du mysticisme. Tout est une parabole,
une énigme, un mystère. Quoi de plus mystique que l'expression de Matthieu, que
Jésus doit grandir et Jean diminuer ? Qu'est-ce qui peut être plus mystique que ce
que nous avons vu concernant les Joannes, et Butta, et Deus ? Quoi de plus mystique
que l'expression, que Jean devrait s'arrêter jusqu'à ce que Jésus revienne dans sa
gloire ? Quoi de plus mystique que le Baptiste était Elias, c'est-à-dire, en grec simple,
le soleil—`Hlioj ?

Jonas l'amphibie fut avalé et revint en trois jours du poisson. Il était la même
personne qu'Hercule ou que Heri-clo, le sauveur 608, avalé en même temps et au
même endroit avec Jonas, qui (vide Bk. V. Ch. VI. Sect. 6) a prophétisé la destruction
de Ninive vers l'an 600 J.-C. C'était le temps de la célèbre éclipse centrale de Thales,*
ou conjonction du Soleil et de la Lune, le moment où le messie oriental, Cyrus, est né,
il a le titre solaire,** et qui ayant établi la Persianmonarchy à Babylone, restauré les
Juifs et abolit l'idolâtrie. Il est encore vénéré, sous le nom de Jonas, sur le Mont
Liban,*** par les Curds ou Culdees anciennement nommés. Il a la même appellation,
selon M. Bryant, (vide Bk. VII. Ch. V., Bk. VIII Ch. II.,) que le mi-homme, mi-poisson, ou
amphibiousbeing appelé Oannes, qui est apparu pour l'instruction de l'humanité, &c.,
selon Sanchoniathon ; le même que Dagon, qui était le nom du poisson qui abritait
Jonas, ou le SAUVAIT, et dont le sens est sauveur. Cet Oannes ou Ioannes, nous le
retrouvons après environ 600 ans, né d'une femme âgée, appelée Anna, du nom de la
mère de l'Italien Janus, miraculeusement prédit par le prophète Zacharie, à qui sa
naissance fut annoncée par un ange. Il était le précurseur de Jésus-Christ, et appelé,
comme mentionné ci-dessus, par le célèbre Julian, Crhjoj Iwannej. Il était par
profession un sauveur des hommes par le biais du baptême ou de l'immersion,
comme Jonas dans l'eau. Jonas a été immergé trois jours dans l'océan pour le salut
des Ninivites, comme Jésus a ensuite été enterré trois jours pour le salut des Juifs de
l'humanité. Après cela, nous trouvons une autre personne appelée Ioannes, un
pêcheur, bien-aimé de Jésus, dont Jésus a déclaré de la croix qu'il ne devrait pas
mourir jusqu'à son retour. Et après cela, un autre Iaonnes, qui a eu des révélations de
Dieu; et, enfin, nous avons les Iaonnes ordonnés par Jésus de rester jusqu'à son
retour, comme Ioannes, Butta et Deus, orthe fish, ou Oannes God Buddha. Il est
impossible de concevoir quoi que ce soit de plus mystique que le caractère d'I-
oannes, qui, on s'en souviendra, M. Bryant a déclaré être le même
qu'Oannes. NowJohn le Baptiste ou le Prophète, régénérateur au moyen de l'eau, qui
était aussi un Elias ressuscité, était le précurseur immédiat de Jésus—dans presque
tous les aspects une copie exacte de Bala-rama, le précurseur de Cristna. Et Jean-
Baptiste, ou Sauveur des hommes au moyen de l'eau, était l'Oannes ou Avatar des
Poissons, asBuddha était du Taureau, et Cristna du Bélier ; ou, selon M. La doctrine de
Parkhurst, Oannes était le type du Baptiste, s'il est jamais apparu ; et, s'il ne l'a pas
fait, alors, selon M. Parkhurst, l'histoire doit avoir été une représentation figurative
d'un avatar, prédisant le Baptiste.
* On dit que l'éclipse de Thalès s'est produite en l'an 610 av. J.-C. Voir Hérodote, et
un essai sur elle, par M. Bailly, dans le Phil. Trans. pour 1811; Pritchard, p.442. … **
Vide Univers. Hist. Vol. XXI. P.59. *** Voir les Voyages de Clarke, Vol. II. Ch. xiii.

Page 656

Lightfoot* observe des naissances de Jean et de Jésus, "Ainsi, les conceptions et les
naissances du Baptiste et de l'ourSavior, ennoblirent les quatre célèbres Tekuppas
(révolutions) de l'année : l'un étant conçu au solstice d'été, l'autre à l'hiver : un né à
l'équinoxe vernal, l'autre à l'automne."

* Exercer. Sur Mat. Ch. iii. Col II. p.113.

Dans les pays de l'Est, principalement maintenant dans les environs de Bussora, il
existe une secte appelée Mandaites, Hemerobaptists, Nazoreans, Nazareans,
Nazireans, et, parmi les Musselmans, Nousaïriens. Ils sont évidemment tous de la
même secte, avec quelques légères nuances seulement, qui doivent nécessairement
surgir entre les parties de la secte, dispersées dans des pays éloignés, et séparées
pendant de longues périodes, et divisées par des différences de langue. … Ils sont
remarqués par la Matière savante.*

* Hist. Gnostiques, Vol. II. Ch. iv. Secte. iii. p.394.

Page 657

C'est une secte nommée par saint Épiphane, et dit par lui avoir existé avant le temps
du Christ, et n'avoir pas connu le Sauveur. Ces gens ont un livre appelé le livre
d'Adam, dans lequel, dit Mons.Matter, se trouve le mythe de Noë et la majeure partie
de la Genèse, mais il dit qu'ils détestent également les juifs et les chrétiens, et
mettent leur fondateur, l'héméro-baptiste Jean, à la place du Sauveur : c'est-à-dire
que leur fondateur était un Sauveur ou une personne incarnée. C'est très important,
ces gens ayant, comme nous l'apprend Épiphane, existé en tant que secte avant
l'époque du Christ. Ils ont dans leur mythe une personne, le Principe de Vie, Abatour,
9&(!"! abatur, pater taurus, qui répond aux Kaiomorts du Zendavesta, traduit Taureau.
Cet Abatour avait un fils, le créateur, appelé Feta-Hill ou El-Phtha (remarqué par la
matière, Vol.II. p. 203); mais El-Phtha est le Dieu Phtha, ou … 600, précédemment
nommé.

Ces gens tiennent la doctrine de l'éternel renouvellement des mondes ; ils abhorrent
tous les sacrifices sanglants ; et ils n'utilisent pas le rite de la circoncision. Par
conséquent, je pense que nous pouvons conclure qu'ils sont les descendants des
ancêtres de Melchisédek. Des Juifs, ils ne peuvent pas être venus; … et des chrétiens
ils ne peuvent pas être venus, parce qu'ils existaient avant le christianisme. Mon
lecteur remarquera, s'il vous plaît, que ces Mandaites orNazareens ou DISCIPLES DE
ST. JOHN, se trouvent dans le centre de l'Inde, et qu'ils ne sont certainement pas des
disciples du Jésus occidental de Nazareth. Il se souviendra également de ce qui a été
dit concernant Joannes Butta Deusor Prester John, ou le vieil homme de la montagne,
comme on l'appelait souvent. Dans la Cyclopædia de Lardner*, il est dit, par un
missionnaire appelé Carpini, que l'armée mongole a marché dans la Grande Inde, et a
combattu le roi de ce pays,

* Vol. I. p.258.

M. Matter a donné le sens de Manda, l'origine du Mandaïsme dans le mot Gnose.*

Cela s'accorde très bien avec ma croyance, que tout le Gnosticisme est originaire de
l'Inde, et peut-être de Mundore. Mundus en latin, cosmoj en grec, on le sait signifie
cycle ou cercle. * Hist. Gnost. Vol. II. pages 400, 407.

Page 658

Je suis tout à fait d'accord avec M. Matter, que leurs nombreux livres sacrés méritent
un examen beaucoup plus attentif qu'ils n'en ont reçu jusqu'ici, et je pense que la
secte vient de Mundore dans l'Inde.

Dans la langue tibétaine, Jean s'appelle Argiun.* c'est Arjoon. (Ar-John,) le coadjuteur

de Cristna.

* Georg. Alp. Tib. xcv.

Page 659

Quelle que soit l'offense que je puisse donner à ces affirmations, il est impossible de
nier que ce que le révérend Robert Taylor a dit, concernant les épithètes de Christ
applicables au soleil, est vrai. Ils nous rencontrent à chaque pas que nous prenons
sous des formes innombrables, et seraient vus par tout le monde s'ils n'étaient pas
empêchés par des préjugés précoces. …

Page 660

Nous enquêterons sur l'histoire d'une personne appelée Jasius.

M. Bryant dit: "Justin le place (Jason) dans la même lumière qu'Hercule et Dionusus,
et dit que, par la plupart des gens de l'Est, il était considéré comme le fondateur de
leurs nations et avait des honneurs divins. lui. … Je soupçonne qu'Æson, Jason, Jasion
et Jasius étaient à l'origine le même titre; … "

Je prends Jasius ou Iasion fils d'Abas (père) et Jupiter, pour être le même que Jasus,
fils de Triopas : voir Lempriere en voce. Iasius avait une fille appelée I|sis. C'était
Isis. Nimrod* montre que ce Iasius était theBabylonian Jove; …
* Vol. I. p.70, éd. 2.

Page 661

Je supposerai maintenant que les oracles sibyllins sont authentiques et qu'ils

prédisent le Chrestos ou le neuvième Avatar, dans lequel est également mélangé
l'Avatar de poisson. C'est exactement ce qui s'est passé avec Cristna. En sa personne,
il était mêlé à la fois au Taureau ou Bouddha et à Bala Rama. Et ici nous nous sommes
mêlés ensemble, Bouddha, Dagon, Poissons, Jonas, et Jésus ou l'Agneau, et nous
avons Cristna et Arjoon, (Ar-John,) Jesusand Iohn, I-Oannes. Dans tous les cas, je
soupçonne que Bouddha se révélera être un nom de l'incarnation zodiacale - peut-
être de chaque incarnation. Sans doute tout cela surprendra beaucoup mon lecteur,
mais il ne le surprendra pas plus que moi. Mais les faits ne peuvent être niés.

VOLUME I - LIVRE X - CHAPITRE V SALIVAHANA—THOMAS—SHARON—TURNER—

CHALDEE TONGUE—TAMAS—JESUITS—VICRAMADITYA—RAMA—DANIEL—
CRUSADES—MOHAMED—SUJETSUITE—M—OM—OMD

Page 662

Quelque temps après que l'histoire de Cristna ait trouvé son chemin en Europe, les
savants orientalistes ont été surpris par ce qui semblait être une autre version de la
même histoire, de la partie sud de la péninsule de l'Inde. Dans les Recherches
asiatiques*, il y a un récit d'une personne appelée Salivahana, près du cap Comorin. Il
était un enfant divin, né d'une vierge, et était le fils de Taishaca**, un charpentier. Il a
été tenté d'être détruit dans l'enfance par un tyran qui a ensuite été tué par lui : la
plupart des autres circonstances, avec de légères variations, sont les mêmes que
celles dites de Cristna. M. Maurice *** dit: "Les manuscrits dont sont tirés ce qui
précède ont été soigneusement examinés et reconnus authentiques." Encore une fois,
"Sir W. Jones a examiné l'âge de ces manuscrits, et il s'engage à prouver leur date
COEVAL avec la naissance du Christ.

* Vol. IX. Préface, etc.; Maurice, brahmane, fraude. Exp. p.61.

** Ta-ish-aca. Est-ce autre chose que TA signifiant LE, et isha, et Saca—Le Sauveur

Saca ?

*** Brahmane. Fraude. Exp. p.59.

Le colonel Wilford, dans le dixième volume des recherches asiatiques, a donné un

long compte rendu de ce Salivahana, qui est clairement identique et synchronique
avec le christianisme, et répond évidemment à l'incarnation de l'âge du neuvième,
évoqué avant la naissance du Christ par le Sibylles, et, comme la plupart des
chrétiens, mais pas tous, l'ont pensé, par Isaïe. …
Les brahmanes soutiennent que Salivahana, ou le charpentier, était le neuvième
avatar : ils disent qu'il était aussi (c'est-à-dire par les bouddhistes) appelé Bouddha,
ou sagesse divine. Ils affirment qu'un autre, le dixième, viendra ou est venu sous la
forme d'un cheval. …

Ainsi plusieurs neuvièmes avatars peuvent être perçus, sans avoir recours à la
nécessité de supposer qu'ils se sont copiés les uns sur les autres. Il y avait Salivahana,
chez les Brahmanes, et ce qu'ils appelaient le second Bouddha chez les Pégues et les
Bouddhistes, et le Teve-tat* qui, disaient-ils à La Loubière, était Jésus-Christ ; et chez
les nations occidentales César et Jésus-Christ. … Les brahmanes diront qu'il y a eu
neuf avatars chez les bouddhistes, un pour chaque cycle, mais qu'ils étaient tous des
imposteurs. Les bouddhistes diront la même chose des avatars des brahmanes.

* Divus TAT.

Page 663

… Je pense que mon lecteur comprendra maintenant la nature de ce mythe, qui a

jusqu'ici intrigué nos orientalistes. Je le supplie de se rappeler qu'Ammonius Saccas,
l'un des plus anciens et des plus respectables des pères chrétiens, était la même, si la
religion de Jésus et celle des Gentils, étaient les mêmes, si elles étaient débarrassées
de la corruption des prêtres : et les brahmanes disent constamment à nos
missionnaires que notre religion n'est que le brahmanisme corrompu. Je dois
maintenant suspendre mon histoire de Salivahana, pour présenter à mon lecteur une
personne très célèbre—St. Thomas des Indes.

Lorsque les Portugais arrivèrent à un endroit sur la côte de Coromandel, appelé

Malliapour, qui était appelé par Ptolémée Malliarpha, ils trouvèrent les indigènes
professant une religion avec des noms, des doctrines et des rites, si semblables à
ceux des chrétiens, que sans beaucoup, peut-être sans aucun, enquête, ils ont
déterminé qu'ils wereChristians; mais à en juger par plusieurs points où ces indigènes
différaient d'eux-mêmes, ils se considéraient comme des hérétiques. Ils ont supposé
que les ancêtres de ces gens avaient été convertis par l'ApôtreSt. Thomas. Il est clair
qu'ils rendirent leur adoration à un Thomas, qui fut tué dans leur pays, et dont ils
montrèrent le tombeau dans l'église d'un monastère. Le même genre de personnes a
été trouvé par les Portugais sur la côte de Malabar, appelés Mandaites ou
Nazaréens. … Lorsque les Portugais les ont examinés, ils les ont trouvés pour
reconnaître pour leur chef spirituel un Syrien. Bien entendu, dans leur manière
superficielle et préconçue d'examiner, ils ont conclu qu'il devait provenir de la Syrie
de l'Ouest, et non d'une des Syries de l'Est, ni celle de Siam ou de Sion, (La Loubière,)
ni celle de Syrastrene : des Syrias, en fait, ils ne savaient rien. L'erreur, si c'en était une,
était très naturelle pour eux. Mais ils auraient quand même dû examiner comment
ces gens en sont venus à adorer l'apôtre au lieu de son maître. On dit que ces
chrétiens ont eu pour leur évêque, un Mat-Thomé, successeur de l'apôtre saint
Thomas, que, pour compléter l'histoire, ils font avoir subi le martyre à l'endroit
autrefois appelé Betuma, ou Beit-Thoma et Calamina, et par Ptolémée Maliar-pha ; en
sanscrit, Meyur-pura ou la ville de Peacocks.* Saint Thomé est nearJay-pour, c'est-à-
dire, je devrais dire, ville de Jah, sur la côte de Coromandel, où le tombeau de Saint
Thomas est montré. …

* Asiatique. Rés. Vol. X. p.77.

Il ne fait aucun doute, je pense, que le Tamuz de la Bible ou Adonis était Bouddha
sous un nom différent, c'est-à-dire sous le nom des jumeaux zodiacaux ou de l'un
d'eux, ou était en quelque sorte étroitement lié à eux. Et il est digne d'observation,
que c'est le compte rendu que les Vishnuvites indigènes de Malabar ont donné à leur
Thomas — appelant les Chrétiens Baudhenmar ou fils de Baudhen.* et les Chrétiens
d'aujourd'hui appellent toujours leurs évêques par le nom de Mar-Thome, c'est-à-
dire, fils de Thome, Thomé-mar.Manes, dont je doute fort de l'existence, aurait eu
pour ancêtres ou prédécesseurs un Budwas et un Thomas, et il peut être venu de
Malabar, ou de la Matura de la Haute Inde ou Syrasta, du Bituma, où il y a le même
mythe. Bithuma est évidemment %/3;-;*" bit-tomé, maison de Tomé.

* Bartol. Système. P.161.

Page 665

L'État portugais, que les chrétiens de Saint-Thome avaient tous leurs livres sacrés
dans l'ancienne langue chaldéenne, mais ce qu'ils contenaient, nous ne pouvons
jamais le savoir, car Menezes et l'inquisition portugaise, après avoir tenu un synode à
Odiamper, les ont recherchés avec le plus grand soin. et les a tous détruits, en les
remplaçant dans leurs propres cahiers, mais cependant en langue chaldéenne. … Il
semble que les catholiques romains dans ce cas ont brisé la règle de leur église, pour
avoir le service en latin, afin de se livrer à ces Indiens avec la Chaldée. … Il est donc
assez clair que le chaldéen devait être la langue vernaculaire de ces gens. …
Maintenant, je pense que la conclusion naturelle de ceci est qu'au moins l'un des
dialectes brisés de l'Inde, comme on les appelle, doit avoir été le chaldéen ou
l'hébreu.

On dit que les chrétiens de Saint-Thomas n'avaient eu que trois sacrements, le

baptême, l'eucharistie et les ordres. C'étaient tous des rites juifs, car le rite des ordres
n'est rien d'autre que le samach* ou investissement dans l'office, ou communication
de l'esprit saint par l'onction et l'imposition des mains. … Les lois des chrétiens
malabars de langue chaldéenne ont une affinité proche avec celles des Afghans
d'apparence juive, de nom juif et de langue chaldéenne du nord de l'Inde et avec
celles des juifs occidentaux. Cette affinité est beaucoup trop proche pour être l'effet
d'un accident. … Je ne peux m'empêcher de soupçonner qu'ils étaient une tribu des
Ioudi, de la haute Inde, et que la ville d'Odiamper devrait être Ioudi-pore.
* Voir DRUIDES CELTIQUES, Chap. IV. Secte. IX.

Page 666

… N'y a-t-il pas une grande place pour le soupçon, que ce Thomas était le Tamus
pour qui les femmes de Judeawept, et que ses partisans n'étaient pas des chrétiens,
mais des Crhj-tians, partisans de celui dont l'ErythræanSibyl a prophétisé ? C'est un
fait très important, que la ville d'Adoni ne soit pas loin de l'endroit où Thomas a été
mis à mort, et qu'un grand TEMPLE soit placé sur le plus haut mont du pays appelé
SALEM, bien sûr ƒroj-Salem.*

* Au nom de Thamas Kouli-Khan nous avons un exemple d'adoption d'un nom sacré
à la mode hindoue.

Les Portugais trouvant ces chrétiens adorant et pleurant un Thomas ou un Tamuz,

mis à mort à l'équinoxe vernal, et après trois jours ressuscitant, comme je le
montrerai dans un livre futur, à qui on attribuait tout ce qui était attribué à Jésus-
Christ, l'a réglé instantanément, qu'il y avait une erreur commise par ignorance entre
saint Thomas (qui devait être allé en Inde comme ils le croyaient) et Jésus-Christ -
erreur commise auparavant par Jérôme : ils ont ensuite procédé à la destruction de
leurs livres sacrés en hébreu ou en langue chaldéenne, le langue dans laquelle nous
avons le compte rendu des femmes pleurant pour Tamus, et leur a donné leurs
propres évangiles : ils les ont correctement donnés en chaldéen ou en hébreu, c'est-
à-dire la langue que les thenatifs de ce pays, les Lascars, parlent à ce jour, et celle des
Mandaites ou Nazaréens, chrétiens ofSt. John.

Page 667

Regardons maintenant Madura sur le Jumna, où nous avons trouvé notre Cristna, et
ensuite vers le sud, près du cap Comorin et de l'île de Ceylan ou Erythræa, d'où vient
la Sibylle, et nous trouverons un autre Pandion, un Madura, un Tanjore , un Tricila, un
Salem, un Adoni, un COLIDA maintenant Cochin, et un district ou un lieu appelé Aur,
URR, ou Orissa, et un Trichinopoly. À Madura se trouve un temple des plus
magnifiques, probablement le plus grand de l'Inde, occupant environ un mille carré
de terrain.

Le jésuite Bouchet, dans une lettre à l'évêque d'Avranches, vers l'an 1710, a rendu
compte de la religion des brahmanes dans ce temple, où les mahométans n'eurent
jamais aucun pouvoir ni aucune influence. Cet immense temple fut la propriété des
gouvernement du pays, pas d'une secte. Selon leur doctrine, du Suprême émana la
Trimurti, dont l'une forma notre monde et l'homme, et le plaça dans un jardin de
délices, où se trouvaient deux arbres du Bien et du Mal. Cette histoire était
accompagnée de celle de la tentation, etc., etc. Il y a aussi un récit d'Abraham et de
Sarasvedi, la tentative de sacrifier Isaac, le fils, et sa prévention. Ensuite, nous avons
une relation de Crishen (Moïse) exposé sur une rivière, et sauvé par une princesse :
après que Crishen a été exposé sur une rivière et la rivière s'ouvrant pour le sauver
d'un tyran qui l'a poursuivi, et qui s'est refermé sur le tyran et l'a noyé ainsi que ses
partisans. Après cela, le jésuite poursuit en décrivant le Veda, donné d'une montagne,
comme la loi du Sinaï, et nombre des rites et des lois du pays concernant à la fois la
religion et la propriété, comme étant une copie fidèle de ceux des Juifs. Il décrit le
sacrifice pascal de l'Agneau ; et, ce qui est très extraordinaire, les principaux chefs de
la nation, mais pas d'autres, ont le droit de circoncision. … Au total, c'est une histoire
des plus curieuses de ce jésuite, bien qu'évidemment pleine d'erreurs, et bien digne
d'une enquête plus approfondie. Toute l'histoire mosaïque, et une grande partie du
romanisme chrétien, est ici entrelacée avec les plus anciennes coutumes indiennes,
les noms de lieux, les lois de propriété, et existant dans les temps avant Jésus-Christ,
comme le prouvent les auteurs grecs et latins. … À une petite distance de Madura
inCochin ou COLIDA, et de l'endroit appelé Aur, se trouve l'Ur des Chaldéens appelé
maintenant Uri-ya et Orissa. Il ressort parfaitement de l'ensemble du texte et du
contexte des lettres que ces personnes n'étaient ni des juifs ni des chrétiens dans
notre sens de ces mots, mais des brahmanes - mais toujours pas des brahmanes
parlant le sanscrit - car je crois qu'ils utilisaient la langue maintenant appelée
Tamoul. Le fait est qu'ils étaient chrétiens, de la secte des Jeunes de Larissa en Thrace.

Page 668

… Si décidément Brahmane était le pays, qui avait dans sa religion tous les faits
énoncés ci-dessus concernant Moïse et Cristna, que le jésuite Robertus de Nobilibus
et ses associés, a-t-on dit, et comme je l'ai déjà remarqué, étaient obligés de se
tourner vers tous apparence, Brahmanes et Saniasses, ce qu'ils ont certainement fait,
afin d'obtenir l'attention—et qu'ils, avec un dessein frauduleux, ont prétendu qu'ils
étaient de la samereligion, seulement d'une nation Brahmin éloignée, appelée
Roum. Il a été dit, je crois par Voltaire, qui a prétendu le prouver contre eux, qu'ils
étaient allés jusqu'à forger un Veda, qui en fait a passé de nombreuses années
comme authentique DANS LE PAYS : mais j'ai le soupçon que ce Veda n'a pas été
forgé. Il ne l'a jugé tel qu'à partir de son contenu, consistant en des doctrines
étonnamment semblables à celles des chrétiens. Il semble aussi absurde de supposer
que les savants brahmanes, seuls lecteurs des Védas, ne connaissent pas leurs
propres Védas, qu'il serait absurde d'affirmer que nos prêtres ne connaissaient pas
leur propre Pentateuque ou Évangiles. Le jésuite Bouchet se plaint de ne pouvoir voir
les livres secrets, bien qu'il en apprenne le contenu, comme détaillé ci-dessus, des
brahmanes. Le Veda produit plus tard par Robertus, était probablement le livre
contenant l'histoire, et pour cette raison même supposé par Voltaire être un faux, et
pour cette seule raison. M. Baber pense qu'il a prouvé que les chrétiens étaient dans
ce pays à Madura, en l'an de Christ 56. Je ne conteste pas sa preuve, car je pense qu'il
aurait pu remonter à une année d'un cycle mille ans plus tôt. Il semble presque
certain que les brahmanes de Madura, dans leurs livres sacrés, doit avoir eu une
histoire d'un Moïse, et d'un Exode, et aussi une histoire semblable à celle racontée
par la Sibylle. Avaient-ils un Pentateuque ? Avaient-ils d'autres livres juifs ? Avaient-ils
des livres sur Tobit, ou Saul, David, ou Daud-potri, orSolumannee, ou Salomon ? Je ne
veux pas dire le Salomon, dont le magnifique empire était invisible à Hérodote, lors
de la recherche de royaumes en Judée, mais le Salomon qui a donné des noms aux
montagnes inRaja-poutana, et qui a construit le temple au Cachemire, près duquel
Moïse a été enterré, et où son tombremains, et les autres Tect-Solomons en
Inde. … lors de la recherche de royaumes en Judée, mais le Salomon qui a donné des
noms aux montagnes inRaja-poutana, et qui a construit le temple à Cashmere, près
duquel Moïse a été enterré, et où son tombremains, et les autres Tect-Solomons en
Inde. … lors de la recherche de royaumes en Judée, mais le Salomon qui a donné des
noms aux montagnes inRaja-poutana, et qui a construit le temple à Cashmere, près
duquel Moïse a été enterré, et où son tombremains, et les autres Tect-Solomons en
Inde. …

Le neuvième Avatar en Inde était connu sous le nom de Vicramaditya, ainsi que sous
celui de Salivahana, le charpentier. … Salivahana porte la date de l'année identique de
Jésus-Christ : pourtant, il est reconnu qu'il y a eu, comme le dit le colonel Wilford,
après un examen approfondi, neuf personnes de son nom, ayant presque la même
histoire.* c'est précisément comme il se doit. Il y en a un pour chacun des neuf
cycles. Ceci est confirmé par le fait que les bouddhistes, ainsi que les brahmanes**,
revendiquent Salivahana comme leur appartenant. Salivahana ou Vicramaditya ne
sont que des termes descriptifs ou des épithètes, confondus avec des noms propres.

* Asiatique. Rés. Vol. IX. p.211. **Idem.

Salivahana, Sali-vahan, Saliban, ou Salban, est formé du mot Salib ou Salb, qui a le
sens du grec stauroj, furca, ou croix, et vahana, porté, du verbe sanscrit vah, latin
veho, porter. *Alors Salivahana aura le sens de transmis par la croix. Ainsi, il y avait
neuf Avatars portés par la croix, qu'ils soient qui ils peuvent et vivent où ils
peuvent. …

* Asiatique. Rés. Vol. X. p.120.

Je soupçonne que notre Salva-tion vient du Sali-vahana transmis par la croix; et que
tous les mots suivants ont un lien étroit soit par dérivation soit par traduction :

Sali-vahana—salus-veho, j'apporte la santé ou le salut.

Sally—le nom de la femme d'Abraham, Sarah, Saraiswati, appelée %7T ise ou Iscah ou
Eve ou Isis.

Salus—santé. Salutis, de santé ou de salut.

Salus-bury ou Sarum ou Saresburie, c'est-à-dire Sares-pore.

Solym—l'hébreu .- : slm, Salem, paix ou salut.

Suli-Minerva, la déesse du bain de la santé.

Sol—le Sauveur ou Guérisseur, d'où la source de Bath était Fons Solis ou Fons Suli-
Minervæ. Les premiers moines chrétiens étaient appelés Therapeutæ ou médecins de
l'âme

Les mots Deo-Soli sont visibles sur de nombreuses photos de la mère et de l'enfant
noirs en Italie - l'enfant noir ayant une gloire. …

L'extrait suivant des Voyages de Banier contient des détails frappants et confirmera
ce qui a été dit ci-dessus.

Page 670

"De plus, j'ai vu le révérend père Roa, un jésuite allemand et missionnaire à Agra, qui,
connaissant bien leur sanscrit, soutenait que leurs livres n'importaient pas seulement
qu'il y avait un Dieu en trois personnes, mais même la deuxième personne de leur
Trinity s'est incarnée NEUF FOIS Et pour ne pas croire que je m'attribue les écrits des
autres, je vais vous raconter mot pour mot ce qu'un certain carmélite de Chiras a
allumé, qu'il a raconté lors du décès du père Roa susmentionné. Les Gentils (dit-il)
soutiennent que la seconde personne de la Trinité S'EST INCARNÉE NEUF FOIS, et
cela à cause des diverses nécessités du monde, dont il l'a délivrée : mais la huitième
incarnation est la plus notable. car ils soutiennent que le monde étant asservi au
pouvoir des géants,il a été racheté par la seconde personne, incarnée et née d'une
Vierge à minuit, les anges chantant dans l'air, et les cieux déversant une pluie de
fleurs toute cette nuit." Il poursuit en disant que le Dieu incarné a été blessé dans le
côté par un géant, en conséquence de quoi il est appelé le blessé au côté, et qu'une
DIXIÈME incarnation est encore à venir. Après cela, il raconte une histoire selon
laquelle la troisième personne de la Trinité est apparue sous forme de feu.Après cela,
il raconte une histoire selon laquelle la troisième personne de la Trinité est apparue
sous forme de feu.*Après cela, il raconte une histoire selon laquelle la troisième
personne de la Trinité est apparue sous forme de feu.*

* Les Voyages de Tavernier et Bernier, Vol. II. p.106, Éd. fol.

L'observation que le huitième avatar ou incarnation est la plus notable, est en effet
très vraie ; parce qu'il prouve que le mythos ou l'histoire du huitième était
exactement le même que le neuvième, exactement comme il devrait l'être, selon ma
théorie, et selon Virgile. Les mots neuf fois que j'ai mis en majuscules prouvent qu'il
distinguait nettement entre la huitième et la neuvième fois, nous donnant ainsi une
preuve, que nous n'avons nulle part ailleurs, aussi claire, qu'à plusieurs égards, les
avatars étaient les mêmes.
Vers le début de l'æra de Salivahana, les Romains prirent possession d'une grande
partie de l'Asie, et pénétrèrent dans l'Inde, avec laquelle ils firent un grand
commerce ; et les dévots nous diront qu'ils ont transporté les doctrines de Jésus-
Christ en Inde, d'où l'histoire de Salivahana a été copiée. Bien sûr, cela sera très
satisfaisant pour les personnes de cette description. Mais les philosophes douteront,
et demanderont, comment en sont-ils arrivés aux bénins Vicramadityas ou
Salivahanas, ou Avatars portés par la croix ? Chacun doit juger par lui-même. Il est
seulement nécessaire pour mon argument, de signaler correctement l'Avatar ou le
Cycle bien marqué à sa place, et que, à d'autres égards, il ressemble à ceux qui le
précèdent. Je ne m'y attarderai donc plus. …

Page 671

… Il est vraiment surprenant que la Sibylle de la mer Érythrée avant l'époque du Christ
contienne l'histoire à la fois de Jésus et de Salivahana. L'observation de Justin martyr
que presque toute l'histoire de Jésus-Christ se trouvait dans la Sibylle ne doit pas être
oubliée, car j'y reviendrai plus tard, et on trouvera qu'elle entraîne une conséquence
de toute première importance.

Il est admis que Rama a précédé Cristna, et pourtant on dit qu'ils sont tous les deux
identiques. En hébreu . !9 ram signifie Bull ; mais il est facile de voir d'après Parkhurst
(en voix) qu'il signifie aussi Bélier ou Agneau mâle. Ainsi, comme Rama est le même
que Cristna, et Cristna est le même que le soleil en Bélier, Rama est aussi le même
qu'Adonis, qui était le soleil en Bélier. Adonis est le même que Tamuz, tué et pleuré
dans l'ouest de la Syrie. Tamuz est trouvé mort, ou tué et pleuré, sur la côte de
Coromandel. Kr-ioj et 9, kr meana Lamb Ram.* Mandalam signifie un cercle ou un
cycle :** alors, la côte de Cr-mandal signifiera la côte du cycle de l'Agneau Ram. Dans
la langue de l'Occident, c'est le sens de Coromandel. La langue de l'Occident se
trouvant dans un pays de l'Est, conservera radicalement encore son sens
occidental. La localité ne fait aucune différence.*** Le Rama,

* Et aussi un cercle. Parkhurst, in voce 9, kr, II. pp. 337, 667. ** Trad. Société

Royale Éd. Vol. II. p.141.

*** C'est exactement la même chose avec Nerbuddha. **** Parkhurst, in voce 9, kr, II.

Page 672

Je demande maintenant à mon lecteur de se souvenir de ce que j'ai dit auparavant,

dans différentes parties de cet ouvrage, de Roma, ou Rama, ou Ram. Dans les récits
indiens des Salivahanas ou Vicramadityas, il est fréquemment fait mention d'un lieu
d'où ils sont venus, appelé par nos auteurs, Roum, ou Rom, ou Ram. Que le
Salivahana de l'Inde, à l'époque du Christ, aurait dû copier de l'église papale, établie
seulement trois cents ans plus tard, semblait impossible, mais comment expliquer
cela, je ne pouvais pas le dire. Enfin j'appris accidentellement, d'un érudit indien, que
la célèbre Lanca, Serindive, Palisimunda, Ceylan, appelée aussi Taprobane, était l'île
sacrée de Ram, dont je ne doute pas qu'elle ait été corrompue en Rom ou Roum :
cela enlève toutes les difficultés. …

Je dois maintenant revenir aux cycles et aux prophéties de Daniel.

On dit que Daniel a vécu à la cour du roi de Babylone, qu'il a été à la tête des
astrologues, des mages et des chaldéens, et qu'il a prospéré à la fois avant et après la
prise de cette ville par les Perses.Qui et quoi il était semble douteux. … Je pense que
Daniel a compris la doctrine du renouvellement des Cycles, comme Virgile l'a fait plus
tard, et je vais maintenant essayer de montrer que ses prophéties y faisaient
référence, comme, en fait, le disent les Chrétiens.* … Je Il faut observer que dans
toutes les prophéties de Daniel et de l'Apocalypse, un jour signifie une année, et une
semaine sept ans. Conformément à cela, dans les mythes cycliques orientaux, 12 000
ans sont appelés un jour de Brahm, et 12 000 x 360 = 4 320 000 sont appelés une
année.

* Voir Daniel ix. 24-27.

Page 673

Les Astrologues et les Chaldéens étaient des prophètes, ou plutôt les prophètes
étaient des astrologues. Daniel était à leur tête à Babylone, comme le prouve très
clairement la Bible. Ésaïe a prédit le Messie Cyrus—Om-nual, Om-notre-Dieu. Daniel a
prédit Jésus, Ham-Messiah, ou Om—le Sauveur, et Jésus a été cru, comme je vais le
montrer actuellement, par les Gnostiques et les Templiers, avoir prédit Mo-hamed ou
Om-ahmed, Om thedesire de toutes les nations. C'est pourquoi, comme je le
montrerai, ces deux sectes ou ordres de personnes appartenaient à la fois aux
religions chrétienne et mahométane. Je me suis souvent demandé pourquoi le mot
Mo était préfixé à Ahmed, mais ici nous avons la raison. La raison est la même que
celle qui fait préfixer le mystérieux et inexplicable M-600 à tant de mots mystiques,
tels que M-Omptha, M-uin, etc., etc.

Il est admis dans les Dialogues sur la Prophétie* que nous sommes maintenant dans
le septième millénaire du monde. C'est exactement ma théorie. Quand Daniel a
prophétisé à Nebucadnetsar de la tête d'or vers l'année avant Christ 603,** il parle
clairement de quatre royaumes, (ch. ii. 39, 40), y compris celui qui allait alors, car il
appelle Nebucadnetsar la tête d'or. Après toi (dit-il) s'élèvera un autre, (le cycle de
Cyrus), puis un tiers d'airain, (le cycle de Jésus) : et un quatrième aussi fort que le fer
(le cycle de Mahomet). Et alors (verset 44) sera établi un royaume qui durera pour
toujours – le Millenium. Ces royaumes sont des cycles de 600 ans, et amènent le
début du Millénaire à environ l'an 1200, selon ce que j'ai prouvé, que l'ère de la
naissance du Christ était le début du neuvième âge des Romains et des Sibylles, et le
neuvième Avatar de l'Inde. * Quatrième partie. p.338. ** Univers. Hist. Vol. XXI. p.59.

Si le savant Nimrod a raison, que la bête de Jean, avec dix cornes, est le quatrième
royaume de Daniel, que j'ai suggéré d'être le dixième Neros,* alors la bête peut être
la consommation des dix Cycles. La bête à sept têtes et dix cornes sera les six mille, et
la septième sera le Millenium, et les dix Cycles seront les dix cornes. La bête qui
devait être ressuscitée sous l'une des têtes - la bête qui était, et n'est pas, et va à la
perdition, c'est-à-dire va à la destruction, tourne et meurt comme l'avait fait le
premier. On a observé que cinq têtes passaient au moment de la vision, et que la
sixième allait; c'est comme cela devrait être - le sixième millénaire en cours
d'exécution. Cela correspond à la bête à sept têtes et dix cornes.

*Nimrod, vol. III. p.595

Page 676

Nous arrivons maintenant aux fameuses croisades, dont la véritable origine ou cause,
dans les temps modernes, n'a jamais été comprise. Ils trouveront qu'ils occupent une
place prépondérante dans le développement complet de mon système, et en
particulier du dixième Avatar, et conduiront à une variété de sujets qui surprendront
grandement mon lecteur.

À l'époque de Richard Ier, vers 1189 après JC, une croyance générale prévalait que la
fin du monde était proche, une croyance qui, dans une grande mesure, provoqua les
croisades en Palestine, où les dévots s'attendaient à ce que le Sauveur
apparaisse. Ceci est attesté par saint Bernard de Clairvaux, et a été prédit par Joachim,
abbé de Curacio en Calabre*, un interprète de prophétie des plus renommés à cette
époque. L'Antéchrist devait apparaître àANTIOCHE, et la croisade était le
rassemblement des rois de la terre à la bataille du grand jour de Dieu Tout-
Puissant.** Il semble d'après les récits que la possession d'Antioche était un point
important, presque autant ainsi, en effet, comme celui de Jérusalem. Elle fait partie
des premières villes prises par les croisés.

*Roger Hoveden, app. Scénario. Poste Bedam, p.681.

** Rév. xvi. 12, 14 ; Nimrod, Vol. III. p.393.

Diverses raisons ont été données pour expliquer les croisades, mais ce sont les
vraies. …

Page 677

Les personnes initiées à la religion ésotérique du Vatican, après avoir été déçues en
l'an 600 du Christ, s'imaginaient que les fameuses 6000 années se termineraient vers
l'an 1200 du Christ, lorsque le millénaire commencerait, et c'est ce qui provoqua la
croisade contre l'Antéchrist Mohamedan, qui s'était levé contre le nouveau, le
dixième, et le dernier Messie ou Avatar, patronné par le Pape de Rome, que je tirerai
de cette obscurité. Si le neuvième âge commençait avec le Christ, alors le dixième
commencerait avec l'an 600 et finirait avec l'an 1200 ; et alors serait la manifestation
du Seigneur à Jérusalem, que les dévots souhaitaient préparer pour sa réception.

Ces circonstances posées, nous arrivons enfin au dixième Avatar, et les faits le
concernant ne sont pas moins remarquables que les autres. Mon lecteur se
souviendra que, dans l'Évangile du mystérieux Ioannes, Jésus, l'Avatar des oracles
sibyllins, est amené à déclarer qu'il enverrait une autre personne pour accomplir sa
mission, appelée dans notre traduction un consolateur, et aussi l'esprit de vérité. Les
mots esprit de vérité justifieraient bien l'attente que cette personne serait une
incarnation de la Sagesse Divine si elle apparaissait sous une forme inhumaine. En
conséquence, nous constatons que divers enseignants de doctrines étaient
considérés, par leurs disciples, comme étant cette personne. Par exemple, Simon
Magus, Montanus, Marcion, Manes, étaient tous ainsi considérés, et l'inconséquence
a été gravement abusée par les écrivains romains pour la méchanceté sans précédent
de se donner comme étant le Saint-Esprit - ces écrivains n'essayant jamais, peut-être
ne pouvant pas, d'expliquer la nature du cas. Le plus remarquable de ces enseignants
était la personne appelée Simon Magus, appelé par les Romists Magus,
probablement comme un terme ou un reproche.

Page 678

… Après Simon Magus, Montanus était considéré comme la personne promise; et,

après lui, Mani : et cela nous amène à un dixième et dernier Avatar, le célèbre
prophète d'Arabie—Mohamed.

M. Faber, qui est le plus sensé de tous les mystiques, fait une observation très
frappante. Ce que je vais donner dans ses propres mots : "Maintenant, c'est un fait
incontestable, quelle que soit l'application que nous puissions faire du fait lui-même,
qu'en l'an 608 ou 609, Mohamed, se prévalant adroitement de la démonolâtrie non
biblique qui avait infesté l'église chrétienne, a mis à pied une imposture, qui s'étendit
bientôt sur tout l'empire macédonien, et qui exécuta les actions mêmes qui sont
attribuées à la seconde puissance prédite, à la fois dans la même région
géographique et pendant la même période chronologique. Cela forme, à mon avis, le
plus bel exemple jamais connu d'une prophétie provoquant sa propre vérification ou
son achèvement. Dans les Evangiles, le Christ est amené à prophétiser qu'on devrait
venir après lui pour accomplir sa mission. Ce n'était rien d'autre que la répétition de
toutes les prophéties des Gentils d'un dixième et dernier Avatar. Mohamed était
considéré par ses disciples comme cette personne, dont le nom, selon eux, dans
l'évangile original et non corrompu, a été donné par Jésus, comme celui de Cyrus par
Isaïe. …
Alors quel était le fait ? Les disciples de Mohamed croyaient que Jésus-Christ était
une incarnation divine, ou une personne divinement inspirée, et qu'il avait prédit le
prochain et le dernier Avatar, Mohamed, pour compléter les dix périodes et les six
millénaires, avant le grand millénaire. , ou le règne du Crhjoj, ou du Christ, sur terre,
pour la dernière et septième période, de mille ans. Irénée et les premiers pères
chrétiens ont dit que, pendant cette période, le lion devait se coucher avec l'agneau,
et les raisins devaient crier aux fidèles de venir les manger !

Page 679

… Je prie de me référer à ce que j'ai dit dans la dernière section; là, mon lecteur verra
que la fin du dixième cycle a été prédite par les astrologues chrétiens, ce qui a fait
affluer les croisés fanatiques, presque par millions, à Jérusalem vers l'an 1200, la fin
du cycle de Mahomet. L'observation de M. Faber, que la mission de Mohamed a
commencé en l'an 608, est importante. C'est la période même où le dixième Avatar
devrait commencer, selon l'un de mes deux systèmes de Neros. Est-ce un accident,
c'est sûrement un accident très extraordinaire, que, parmi tous les nombres, le
nombre identique du grand Néros soit tombé dessus ; et ce nombre est le nombre
même nécessaire pour soutenir mon système, non, pour en prouver la vérité, si le
système est vrai.

L'expression dont les musulmans disent qu'elle a été supprimée des évangiles
romains est la suivante : "Et lorsque Jésus, fils de Marie, a dit : Ô enfants d'Israël, en
vérité, je suis l'apôtre de Dieu envoyé vers vous, confirmant la loi qui a été livré
auparavant, et apportant de bonnes nouvelles d'un apôtre qui viendra après moi, et
dont le nom sera AHMED. Type. lxi. Ceci est correctement prédit par Aggée.

Page 683

Des mahométans, nous pouvons apprendre peu de choses ; nous sommes trop
hostiles à leur égard ; et il est probable que les Turcs ne possèdent vraiment rien des
connaissances arabes sur ces sujets. Mais c'est un fait des plus importants, que les
brahmanes soutiennent que Mohamed était ou prétendait être un Vicramaditya et un
Avatar. Cela nous conduira à des conséquences très importantes.

Le fait ne peut être nié, et c'est un fait très important, que lorsque les musulmans ont
envahi l'Inde, ils n'ont pas détruit les images des bouddhistes. La raison en était que,
dans l'icône simple, non ornée et non corrompue de Bouddha, ils ont trouvé leur
propre Om, et je n'ai aucun doute qu'ils étaient en réalité bouddhistes, et Mohamed a
été cru par lui-même, (car ce qui est trop absurde pour la folie humaine de ne pas
croire Dans quelle mesure ou dans quelle mesure la prospérité est-elle capable de
corrompre même les esprits les plus forts !*) ou par ses partisans, d'être le dixième
Avatar - incarnation de l'Om sacré - l'Amed ou le désir de toutes les nations. C'est
pour cette raison que les Afghans et les montagnards du Mewar et du Malwa furent
parmi les premiers partisans de Mohamed.

* Quand je considère qu'Alexandre est né exactement au moment où le soleil est

entré en Poissons, et que le nom de Mohamed signifiait Grand, en relation avec
d'autres circonstances, je suis amené à soupçonner qu'ils étaient tous les deux, ainsi
que Constantin, appelé Grand, parce qu'on les croyait être des Avatars. Je pense que
cette superstition pourrait probablement faire d'eux des conquérants.

Si nous considérons ce que j'ai dit dans Bk. VIII. Type. V., concernant une tribu
procédant de l'Inde, comme disent les Mohaméens, et leur ayant rapporté la religion
de Mohamed, le dixième avatar, nous pouvons observer qu'il n'y avait pas de grand
homme dans leur propre pays pour répondre au dixième qu'ils quotidiennement
attendu; et quand ils ont vu cet Om-amed, le désir de toutes les nations, conquérir
toute l'Asie, et déclarer que son succès était la preuve de sa mission, il était très
naturel pour eux de le recevoir : ce n'était pas un changement, mais seulement un
achèvement nécessaire de leur religion, arrivant, comme ils l'apprendraient, à l'année
même où, selon leurs doctrines, il devrait arriver.

Page 684

Dans la province d'Oude ou de Judée, dans l'Inde du Nord, le peuple se flatte encore
de l'espérance d'un Sauveur, dont il ne sait rien, sinon qu'il sera le dixième Outar ou
Ontar. Il doit être appelé "l'impeccable", parce qu'il doit naître d'une vierge pure. Il
devrait apparaître dans la province d'Oude, c'est-à-dire Youdia. Il détruira toutes les
distinctions et établira le bonheur sur la terre.* Comme ces gens n'ont pas accepté
Mohamed pour leur dernier Avatar ou incarnation, et que tous leurs séminaires
d'apprentissage sacré ont été détruits, ils continuent, comme les Juifs, à attendre
qu'ils ne sachent pas quelle.

* Poésie populaire du colonel Broughton, notes, p.152.

Les préjugés des chrétiens modernes les aveuglent entièrement sur le fait indéniable
que chaque mahométan est aussi réellement chrétien qu'eux-mêmes. Si tel est le cas,
il est en parfait accord avec leur possession de la magnifique église ou mosquée de
Saint-Jean, à Damas, où sa tête est préservée, et tellement vénérée, que les Turcs ne
permettront même pas à une seule de leur propre religion de le regarder, et ne
permettez jamais à un chrétien d'entrer dans l'église ou la mosquée.*

* Le voyage de Maundrel, p.170.

Page 685

Vicentius Belovacensis remarque la coutume de deux nations indiennes faisant Carns

en l'honneur de leurs dieux, aux équinoxes.* Cela se poursuit encore au Tibet, et ce
qui est remarquable, il dit que la coutume est passée des Indiens aux Arabes, et a été
ordonnée de se poursuivre par Mohamed. Cela semble étayer ce que j'ai dit à propos
de la première venue des Arabes d'Inde, et avoir été lié à la protection des images
bouddhistes par les Mahoméens en Inde. par Cambyse. Les voyageurs tardifs ont
trouvé, comme on pouvait s'y attendre, Carns dans l'ouest de la Syrie.

* Parkhurst, en voix, %.9 rme

** Les Chrétiens accusent les Juifs d'être aveugles en croyant que le Messie ou
Sauveur promis devait être un prince temporel. Dans ce cas, il faut, en justice pour les
Juifs, se demander dans quel sens le mot était employé dans leurs écrits sacrés. Il a
toujours eu un sens, et je crois qu'il n'y a qu'un sens, et ce sens se voit
immédiatement quand nous regardons Isaïe, où Cyrus est expressément appelé
Messie.

… Le colonel Wilford nous informe que les écrivains arabes soutiennent à l'unanimité
la doctrine, que la présente Mecque est la Moca de Ptolémée. Le port maritime de ce
Moca est la ville ou le port de Bad-deo, regia, ou la ville du Bouddha saint et royal.

TOME I - LIVRE X - CHAPITRE VI

TEMPLIERS, OBSERVATIONS SUR—CHAIRE DE ST. PIERRE—ÉVANGILE DE

ST. JOACHIM—ST.FRANCIS—ISHMAELLIANS OU ASSASINS—GIBLIM—CASIDEANS—
TEMPLARSRESUMED, TEMPLARS CONTINUED—BIEN ET MAL. MANES—
RASIT. SAGESSE—TEMPLIERS REPRIS—MAÇONS—MAÇONS CONTINUÉS—MANES,
MAÇONSSUITE—SOPHEES—LOCKMAN, ÆSOP

Page 688

Dans le savoir sombre et mystique du moyen âge, nous rencontrons beaucoup de

circonstances très étranges qui n'ont jamais encore été expliquées, mais qui ont en
vain attiré la curiosité des philosophes ; jusqu'à ce qu'enfin l'enquête semble avoir été
abandonnée comme sans espoir. Les circonstances auxquelles je fais allusion
semblent relier la science appelée gnosticisme aux systèmes chrétien et mahométan :
mais bien qu'une connexion ait évidemment existé, elle l'a été cependant d'une
manière obscure, mystique et incompréhensible, dont personne ne pouvait donner le
sens. Tout cet apprentissage était étroitement lié à l'astrologie judiciaire - avec un
célèbre prophète magique demagorgon ou tête d'airain, et divers emblèmes idolâtres
et gnostiques - avec l'homme mystérieux bien connu de la montagne ou Assassins
syriens, et avec la personne appelée Johannes, Butta et Deus. , dont nous avons traité
dernièrement. Sur des accusations intimement liées à des secrets de ce genre, les
célèbres Templiers ont été détruits. Les accusations portées contre eux, ainsi que
leurs défenses, étaient mêlées de mystère. Celui-ci était étroitement lié au Millenium,
et les croisades des XIe et XIIe siècles furent les effets de cette doctrine. Le
fondement de cela a été posé dans la doctrine virgilienne des cycles renouvelés - le
début attendu du millénaire à la fin de 1200 ans, ou tout au plus au treizième siècle,
et la croyance que Mohamed était soit le dixième Avatar ou Bête de l'Apocalypse, soit
Antéchrist, ou la personne prédite par Jésus, par Daniel et les prophètes, et
mentionnée par le magicien Virgile. des choses en apparence absolument
diamétralement opposées. L'attente du millénaire était clairement entretenue par le
siège pontifical, qui, à ce titre, encouragea les croisades, et bien que les cardinaux ne
pouvaient bien sûr pas croire que Mohamed était le héros du dixième ou du cycle, ils
croyaient pourtant que le septième millénaire du Le millénaire était sur le point de
venir, jusqu'à ce que le XIIIe siècle ait considérablement avancé, probablement
jusqu'après l'année 1260, et jusqu'à ce que sa non-arrivée leur ait prouvé, ainsi qu'à
d'autres, leur erreur. Alors ce dogme, à cause de sa fausseté évidente, fut méprisé, et
peu à peu presque oublié. … Je n'ai aucun doute que la religion secrète romaine était
essentiellement magique ou astrologique, jusqu'à la fin du XIIIe siècle environ,
lorsque les prophéties du millénaire ont échoué et ont prouvé leur fausseté. ** Peut-
être pourrait-il exister d'une manière douteuse, jusqu'à ce que l'année 1260 soit
passée ; alors, sinon avant, l'astrologie est devenue une hérésie.

* Je crois qu'il existe encore une vie de Virgile le décrivant comme un grand
magicien. Et il aurait été consulté par Octave sur l'astrologie.

** M. Gibbon a des passages très curieux et frappants dans le Chap. XV. N. 64,

65; Chapitre XX. N. 59; Type. XXI. N. 19, 24 &c., sur le Millenium, et sur sa réception
universelle dans les premiers âges de l'église. (Voir Burnet's Sacred Theory, Ch. V. p.
iii., Justin ag. Trypho, pp. 177, 178, Edit. Bened.; Lact. Lib. vii.; Daillé de Usu Patrum,
Lib. ii. Cap. iv .) Il est démontré que les doctrines trinitaires de Philon ont précédé la
mort, ou probablement la naissance, du Christ, Ch. xxi. N. 17. Il sera important de s'en
souvenir.

Page 689

Dans les persécutions des Templiers, connues de tous, on observe une certaine
mystification et un certain secret, comme si l'ensemble des accusations portées
contre eux n'étaient pas rendues publiques. Cela provenait de diverses causes. Les
persécutés étaient vraiment très religieux et étaient tenus par les serments
maçonniques les plus solennels (et la maçonnerie était intimement liée à ces
questions) de ne pas divulguer les secrets de l'ordre. Cela les fit abjurer sur le bûcher,
quand tout espoir s'était enfui, ce qu'ils avouaient sur la roue ; et par ce moyen ils
s'efforçaient de réparer les secrets trahis et les serments involontairement rompus sur
le chevalet. Mais pourtant, il leur est reproché que, bien qu'ils se soient finalement
déclarés innocents des accusations portées contre eux, ils se sont reconnus coupables
et méritant d'être punis ; mais la méchanceté qu'ils auraient avoué nous est
cachée. Je ne doute pas qu'il ait consisté en partie, au moins, à avoir, sous la torture,
été accusé, et ainsi à avoir provoqué la ruine de l'ordre. Le siège pontifical étant
d'abord venu aux secrets au moyen de la confession des personnes qui étaient
passées aux hérétiques, puis s'est repenti et avoué, a procédé avec la plus grande
certitude; mais en même temps d'une manière qui paraissait très cruelle, et aussi très
mystérieuse : car elle connaissait la vérité, mais elle ne divulguerait pas le mode par
lequel elle l'a obtenue, à savoir qu'elle l'a acquise par confession. Page 690 Le siège
pontifical étant d'abord venu aux secrets au moyen de la confession des personnes
qui étaient passées aux hérétiques, puis s'est repenti et avoué, a procédé avec la plus
grande certitude; mais en même temps d'une manière qui paraissait très cruelle, et
aussi très mystérieuse : car elle connaissait la vérité, mais elle ne divulguerait pas le
mode par lequel elle l'a obtenue, à savoir qu'elle l'a acquise par confession. Page
690 Le siège pontifical étant d'abord venu aux secrets au moyen de la confession, des
personnes qui étaient passées aux hérétiques, et après s'être repentis et avoués, a
procédé avec la plus grande certitude; mais en même temps d'une manière qui
paraissait très cruelle, et aussi très mystérieuse : car elle connaissait la vérité, mais elle
ne divulguerait pas le mode par lequel elle l'a obtenue, à savoir qu'elle l'a acquise par
confession. Page 690

Les doctrines auxquelles j'ai fait allusion ci-dessus, sont visibles partout dans les
curieuses figures mystiques toujours vues sur les monuments des Templiers, dans les
poissons liés ensemble par les queues, sur les tombes d'Italie, dans les emblèmes
astrologiques de nombreuses églises, telles comme les Zodiaques sur le sol de
l'église Saint-Irénée à Lyon, et sur une église à York, et Notre-Dame à Paris, et
Bacchus ou le Dieu IHS remplissant le tonneau de vin, autrefois sur le sol de l'église
Saint-Irénée. Denis. Encore une fois, dans les églises rondes des Templiers, inimitation
de l'église ronde de Jérusalem, probablement construite par eux dans la forme Circlar
ou Cyclar ou Guilgal, inallusion à divers sujets abscons que je me flatte de ne pas
avoir besoin de signaler maintenant à mon lecteur, et dans les monogrammes IHS et
CH à des milliers d'endroits. Dans ces mystères, non seulement les Cardinaux, mais les
têtes et les chapitres de tous les ordres de chevalerie, et de tous les anciens ordres de
moines, étaient plus ou moins simplifiés ; et de cette partie d'entre eux plus
intimement liée aux anciennes doctrines de l'ionisme, est née une profonde dévotion
de tous les ordres de chevalerie au beau sexe et à la mère de Dieu. Que les doctrines
gnostiques nommées ci-dessus, c'est-à-dire que le christianisme n'était qu'une
espèce, ou une sorte non corrompue ou réformée, du paganisme, étaient
secrètement détenues par les cardinaux du Vatican, je ne peux guère en douter, et je
pense que je le prouverai bientôt ; et leur refus de croire que Mohamed est le
Paraclet s'explique facilement. naquit une profonde dévotion de tous les ordres de
chevalerie au beau sexe et à la mère de Dieu. Que les doctrines gnostiques nommées
ci-dessus, c'est-à-dire que le christianisme n'était qu'une espèce, ou une sorte non
corrompue ou réformée, du paganisme, étaient secrètement détenues par les
cardinaux du Vatican, je ne peux guère en douter, et je pense que je le prouverai
bientôt ; et leur refus de croire que Mohamed est le Paraclet s'explique
facilement. naquit une profonde dévotion de tous les ordres de chevalerie au beau
sexe et à la mère de Dieu. Que les doctrines gnostiques nommées ci-dessus, c'est-à-
dire que le christianisme n'était qu'une espèce, ou une sorte non corrompue ou
réformée, du paganisme, étaient secrètement détenues par les cardinaux du Vatican,
je ne peux guère en douter, et je pense que je le prouverai bientôt ; et leur refus de
croire que Mohamed est le Paraclet s'explique facilement.

Page 691

A chaque tournant, nous rencontrons quelques restes de paganisme, dont chacun

pris à part serait sans conséquence, mais qui devient important lorsqu'il est uni à
beaucoup d'autres. Certains d'entre eux sont assez ridicules. Le Pape se vante d'être
descendu de Saint-Pierre, Bar-Jonas ou Janus, c'est-à-dire fils de Janus, et comme il
détenait les clés du ciel, les Romanistes soutiennent que leur Pape les détient, et, en
vertu de cela, possède le pouvoir d'accorder ou de refuser l'absolution des péchés,
d'ouvrir ou de fermer les portes du ciel. C'est évidemment un grand pas vers l'empire
universel, et il n'est pas surprenant que de grands efforts aient été faits pour
l'établir. Divers miracles sont enregistrés de Saint-Pierre, à Rome; et, pour soutenir le
crédit du chef des apôtres, la chaise réelle sur laquelle ce Bar-Jonas était assis était
autrefois exposée. Comme Bar-Jonas était saint, il s'ensuivait que la chaise sur
laquelle il s'asseyait devait aussi être sainte ; par conséquent, un festival a été institué
le 18 janvier à la sainte chaise, qui ce jour-là était chaque année exposée à l'adoration
du peuple. Cela a continué jusqu'à l'année 1662, quand lors du nettoyage, afin de le
mettre en place est quelque chose de remarquable place du Vatican, les douze
travaux d'Hercule y parurent malheureusement gravés. "Notre culte, cependant," dit
Giacomo Bartolini, qui assistait à cette découverte, et le raconte, "n'était pas déplacé,
car ce n'était pas au bois que nous l'avons payé, mais au prince des apôtres, saint
Pierre. Un auteur de caractère pas moyen, ne voulant pas abandonner la sainte
chaise, même après cette découverte, comme ayant une place, et une solennité
particulière parmi les autres saints, a tenté d'expliquer les travaux d'Hercule dans un
sens mystique, comme emblèmes représentant les futurs exploits des Papes. Mais les
vanités ridicules et déformées de cet écrivain ne sont pas dignes de notre attention,
bien que par Clément X. elles aient été jugées non indignes d'une récompense.

* Tonnelle, Hist. Papes, p.7.

Page 692

Lorsque les méchants Français prirent possession de Rome, ils ne manquèrent pas
d'examiner cette relique célèbre et lo !outre les travaux d'Hercule, ils découvrirent
gravée dessus, en lettres arabes, la confession de foi mahométane.* Dans ces deux
faits il y a est une belle illustration de la doctrine soutenue par moi et Ammonius
Saccas, selon laquelle toutes les variétés de religions sont au fond les mêmes, mais y
compris, dans la collection connue d'Ammonius, la religion mahométane moderne,
qui sera expliquée tout à l'heure. Je ne conçois guère de preuve plus marquée de la
nature de la doctrine secrète du conclave. L'histoire raconte que cette chaise a été
apportée de Constantinople par un pèlerin, qui, bien sûr, ne pouvait ni voir le
zodiaque, ni lire, ni savoir, quand il a vu des lettres arabes, qu'elles étaient les lettres
du pays où il avait voyagé. Et il est également clair que le pape et tous les cardinaux
qui ont adopté cette chaise étaient également aveugles et ne pouvaient pas voir les
signes du zodiaque, et également ignorants des lettres arabes. En outre, il est
également manifeste, s'ils les ont vus, qu'il n'y avait pas à l'époque un charpentier
dans les dominions romains par qui ces emblèmes offensants auraient pu être retirés
de la chaise, ou qui aurait pu simplifier la matière en en substituant un nouveau, si il
faut en avoir un, et si les emblèmes prouvaient la fausseté de l'histoire de son être
Saint-Pierre.

* L'Italie de Lady Morgan.

Ironie mise à part, le fait est qu'il ne fait aucun doute que, dans ces circonstances
mystérieuses, quelque chose se cache. , et les prêtres de la Propagande employés à
éduquer les jeunes en arabe et dans d'autres langues pour les missions étrangères. …
Toute la durée de cet ouvrage explique les travaux d'Hercule, les symboles, comme
les appelle M. Parkhurst, de ce que le véritable Sauveur devait faire et souffrir.…

Page 693

Nous verrons bientôt, malgré l'immuabilité vantée du Saint-Siège, qu'à l'époque dont
je parle maintenant, il n'était pas aussi déterminé contre toutes les accusations que
ses partisans le prétendent, et qu'il n'avait pas une très grande objection à une
nouvelle incarnation. Je pense que lorsque le lecteur aura parcouru le reste de ce
chapitre, il ne considérera pas ma théorie aussi improbable qu'il peut le faire
actuellement. L'inscription arabe doit avoir un sens.

Vers l'époque dont je parle, il semble qu'il y ait eu quelque chose d'étrangement
instable dans le siège romain. Cela est prouvé par le fait, maintenant presque caché
par les prêtres, qu'un nouvel évangile a été prêché avec sa permission, et activement
et énergiquement soutenu par lui, comme dit Mosheim, pendant environ trente
ans. Pour diverses raisons, qui seront détaillées, elle fut enfin supprimée, le zodiaque*
et l'inscription sur la chaise oubliés, et les Templiers furent brûlés.

* Ce zodiaque est en bon accord avec le zodiaque de l'église de Saint-Irénée à Lyon,

avec le tonneau à vin de Saint-Denis, avec le zodiaque de l'église d'York et avec
beaucoup d'autres matières similaires.

Le nouvel Evangile dont j'ai parlé s'appelait l'Evangelium Eternum, et, après avoir été
quelque temps prêché au 12ème siècle, a été publié pour la première fois dans un
livre écrit par un certain Joachim, abbé de Sora ou Flora, en Calabre, dont j'ai parlé en
Type. V. Sect. 9, d'où il a été appelé le LIVRE DE JOACHIM.* ThisGospel a été appelé
l'alliance de paix. Il était destiné à remplacer tous les anciens évangiles, et par lui une
union devait avoir lieu avec les mahoméens et toutes les autres sectes, ce qui lui a
valu ce nom de famille. Il avait le nom d'EVANGELIUM ETERNUM, ou l'ÉVANGILE
ÉTERNEL, évidemment d'insinuer ou de faire comprendre à ceux qui sont capables de
le comprendre, que tous les autres évangiles n'étaient que de nature temporaire. Ceci
s'accorde exactement avec la doctrine mahométane du Paraclet. Cet évangile, connu
et prêché à la fin du XIIe siècle,

* C'était le même homme dont on parlait auparavant comme abbé de Curacio. On

voit ici que ce Ioakim, c'est-à-dire Io le sage, était aussi abbé de Flore, le nom
mystique, peut-être secret, de Rome. Ces noms mystiques trahissent la nature
mystique du système.

**Mosheim, Hist. Cent. xiii. Secte. xxviii.

Page 694

L'Evangile éternel était aussi appelé l'Evangile du Saint-Esprit. Il portait le même nom
d'EvangeliumEternum du quatorzième chapitre et du sixième verset de l'Apocalypse
de Ioannes ou Jean, dont il était l'achèvement et dans lequel, comme le dixième
Avatar, ou CYCLE, ou AGE, qui viendrait ou serait achevé vers la fin du douzième
siècle, il a bien sûr été trouvé; car l'Apocalypse est un travail astrologique très ancien
sur l'Agneau Zodiacal, et les doctrines des dix Cycles et du Millénaire. Son autre nom,
givenabove, du Saint-Esprit, ou le Peri-clyte, ou Para-clete, est évidemment conforme
à la Mohamedandoctrine. Le Siège romain a soutenu l'Evangelium Eternum par tous
les moyens en son pouvoir. Cet évangile annonce qu'il y a eu deux âges imparfaits,
celui du Père, l'âge de l'Ancien Testament, et celui du Nouveau Testament, sous
l'administration du Fils, et que le troisième ou le parfait, du Saint-Esprit, qui devait
être prêché à toutes les nations, était à portée de main. Ici, très clairement, nous
avons une doctrine qui s'assimile à nouveau au mahométisme, et à l'attente du
millénaire.

L'Evangelium Eternum se composait de trois livres. Le Liber Concordiæ Veritatis, c'est-

à-dire le Livre de l'Harmonie de la Vérité, l'Apocalypsis Nova ou Nouvelle Révélation,
et le Psalterium decem Chordarum, Psaltérion des dix accords, ou la Harpe à DIX
cordes. Le lecteur sera heureux d'observer que cette nouvelle Apocalypse ne sera,
comme l'ancienne, intelligible qu'à ceux qui sont initiés aux mystères ; et, ceci
compris, je pense que je n'ai pas besoin de lui expliquer le sens de la Harpe à DIX
cordes. Je pense que s'il reverra maintenant l'ancienne Apocalypse, il verra que ses
doctrines se réfèrent toutes à la révolution des différents cycles. Et s'il regarde
l'histoire grecque, il trouvera que la lyre d'Apollon n'avait d'abord que trois cordes,
mais elles ont augmenté jusqu'à atteindre sept. Les Muses et les Curètes ont
également augmenté à mesure que le temps avançait, jusqu'à ce qu'ils soient arrivés
à neuf, quand les temples grecs ont été détruits. Ils augmentaient à mesure que les
cycles augmentaient en nombre.
Page 695

… La raison pour laquelle il nous reste très peu de respect pour cet évangile se trouve
dans le fait de sa réception universelle, car toutes les parties étant également
exposées au ridicule lors de l'échec du Millénaire, toutes étaient également
intéressées à laisser le sujet mourir et être oublié. Mais je pense que ceux qui ont
retenu une partie de la doctrine ont été persécutés comme manichéens.

Après que les dévots et les adeptes du nouvel Évangile, au XIIIe siècle, aient en vain
attendu le saint qui devait venir, ils ont au moins lancé sur saint François comme
ayant été celui attendu, et, bien sûr, le plus surprenant et le plus absurde. des
miracles auraient été accomplis par lui. Certains des fanatiques ayant une idée
indistincte de la doctrine secrète des incarnations renouvelées, ou laissant échapper
leur connaissance du principe des incarnations renouvelées dans le feu de la
controverse, soutenaient que saint François était « entièrement et entièrement
transformé * en la personne du Christ - Totum Christo configuratum."** Mosheim dit,
par certains d'entre eux l'Evangile de Joachim a été expressément préféré à l'Evangile
du Christ.***

* Le mot transformé est utilisé ici pour masquer la métempsycose et l'incarnation

renouvelée. Il a le même sens que le mot transfiguré dans les évangiles.

** Vide Litera Magistrorum de Postilla Fratis P. Joh. Olivi dans Baluzii Miscellan. À M. I.
p.213; Annales de Waddingi. Mineur. À M. V.
p.51; Mosh. Hist. Cent. XIII. Pt. ii. Secte. xxxvi.

*** Idem. Secte. xxxiv. Noter.

Toutes ces choses montrent, chez les papes, la politique, chez les moines ordinaires,
le fanatisme. Comme on pouvait s'y attendre, parmi les fanatiques monastiques, qui
n'étaient pas chargés des hauts secrets du conclave, des opinions différentes et les
controverses les plus violentes ont surgi, chacun revendiquant pour son propre ordre
les principaux mérites du nouvel évangile. Au bout d'un certain temps, cela plaça le
Saint-Siège dans un dilemme des plus délicats. Il ne pouvait pas condamner
l'évangile qu'il a soutenu, et sur lequel il s'était jusqu'à présent appuyé pour croire
qu'au début, ou à un moment donné, du treizième siècle, du millénaire et de
l'achèvement des dix cycles, ou de l'achèvement du célèbre 1260 ans, arriverait. Mais
après l'échec de ses prophéties, le Saint-Siège ne pouvait plus le soutenir. Il ne
pouvait pas expliquer aux moines intempérants le vrai secret, et il n'aimait pas les
persécuter ;

Page 696
… Après avoir été publié quelque temps et avoir reçu le plus grand soutien possible
des papes et de tous les ordres de moines, le fanatique franciscain Gerhard a publié
l'ouvrage intitulé une introduction à cet Évangile, dans lequel il censure les vices de
l'Église de Rome, et en termes fixes prophétisé ou déduit de l'Evangelium Eternum la
destruction du siège romain. Cela est apparu en l'an 1250, près de la dernière période
à laquelle le millénaire pourrait être retardé, à savoir. 1260 ans. A l'approche de ce
moment redouté, les passions des différents ordres de moines s'exaltèrent au plus
haut point. Le livre de Gerhard a été brûlé et son auteur a été persécuté, bien que ses
disciples, parmi les franciscains, réclament pour lui le don de prophétie et le placent
parmi les saints. Les disciples de St. François en général—les grands partisans du
nouvel évangile—et Gerhard a soutenu que lui, Saint François qui était l'ange
mentionné dans l'Apocalypse, ch. xiv. 6, avait promulgué au monde le véritable et
éternel Evangile de Dieu : que l'Evangile du Christ devait être abrogé en l'an 1260, et
de donner lieu à ce nouvel évangile éternel, qui devait être substitué dans sa
chambre : et que les ministres de cette grande réforme devaient être des frères
humbles et pieds nus, dépourvus de tous les émoluments mondains.* … Le pape n'a
pas, selon le plan habituel, brûlé l'auteur, le livre seulement a été brûlé, et son auteur
légèrement censuré et banni dans sa maison de le pays. Cela eut lieu en l'an 1255,
lorsque les partis, attendant le millénaire, devaient être dans le plus haut état de peur
et d'anxiété. François qui était l'ange mentionné dans l'Apocalypse, ch. xiv. 6, avait
promulgué au monde le véritable et éternel Evangile de Dieu : que l'Evangile du
Christ devait être abrogé en l'an 1260, et de donner lieu à ce nouvel évangile éternel,
qui devait être substitué dans sa chambre : et que les ministres de cette grande
réforme devaient être des frères humbles et pieds nus, dépourvus de tous les
émoluments mondains.* … Le pape n'a pas, selon le plan habituel, brûlé l'auteur, le
livre seulement a été brûlé, et son auteur légèrement censuré et banni dans sa
maison de le pays. Cela eut lieu en l'an 1255, lorsque les partis, attendant le
millénaire, devaient être dans le plus haut état de peur et d'anxiété. François qui était
l'ange mentionné dans l'Apocalypse, ch. xiv. 6, avait promulgué au monde le véritable
et éternel Evangile de Dieu : que l'Evangile du Christ devait être abrogé en l'an 1260,
et de donner lieu à ce nouvel évangile éternel, qui devait être substitué dans sa
chambre : et que les ministres de cette grande réforme devaient être des frères
humbles et pieds nus, dépourvus de tous les émoluments mondains.* … Le pape n'a
pas, selon le plan habituel, brûlé l'auteur, le livre seulement a été brûlé, et son auteur
légèrement censuré et banni dans sa maison de le pays. Cela eut lieu en l'an 1255,
lorsque les partis, attendant le millénaire, devaient être dans le plus haut état de peur
et d'anxiété. que l'évangile du Christ devait être abrogé en l'an 1260, et pour donner
place à ce nouvel évangile éternel, qui devait être remplacé dans sa chambre : et que
les ministres de cette grande réforme devaient être des frères humbles et pieds nus,
dépourvus de tous les émoluments mondains.* … Le pape n'a pas brûlé l'auteur selon
le plan habituel, le livre seulement a été brûlé, et son auteur légèrement censuré et
banni dans sa maison dans le pays. Cela eut lieu en l'an 1255, lorsque les partis,
attendant le millénaire, devaient être dans le plus haut état de peur et d'anxiété. que
l'évangile du Christ devait être abrogé en l'an 1260, et pour donner place à ce nouvel
évangile éternel, qui devait être remplacé dans sa chambre : et que les ministres de
cette grande réforme devaient être des frères humbles et pieds nus, dépourvus de
tous les émoluments mondains.* … Le pape n'a pas brûlé l'auteur selon le plan
habituel, le livre seulement a été brûlé, et son auteur légèrement censuré et banni
dans sa maison dans le pays. Cela eut lieu en l'an 1255, lorsque les partis, attendant le
millénaire, devaient être dans le plus haut état de peur et d'anxiété. * … Le pape n'a
pas brûlé l'auteur selon le plan habituel, seul le livre a été brûlé et son auteur
légèrement censuré et banni dans sa maison du pays. Cela eut lieu en l'an 1255,
lorsque les partis, attendant le millénaire, devaient être dans le plus haut état de peur
et d'anxiété. * … Le pape n'a pas brûlé l'auteur selon le plan habituel, seul le livre a
été brûlé et son auteur légèrement censuré et banni dans sa maison du pays. Cela eut
lieu en l'an 1255, lorsque les partis, attendant le millénaire, devaient être dans le plus
haut état de peur et d'anxiété.

* Et, j'ai peu de doute, avec cela, la doctrine spenceenne de l'égalité de propriété
entre tous ses partisans. L'année 1260 est arrivée et s'est éteinte ; mais,
merveilleux ! le soleil n'a pas cessé de donner sa lumière, la lune et les étoiles ne sont
pas tombées du ciel ; rien de particulier ne s'est produit ; les imbéciles pieux se
regardaient les uns les autres, et les voleurs impies riaient. Le pape et les cardinaux à
Rome, mi-voyous mi-imbéciles, et les imbéciles partout ailleurs, se trouvant tous dans
l'erreur, ont bientôt commencé à s'accuser mutuellement de la folie, et comme ils
s'étaient disputés avant qui devrait afficher le plus de zèle pour le nouveau gad -des
nouvelles, ils ont maintenant commencé à se quereller pour savoir qui devrait porter
le blâme, chacun mélangeant l'odieux à un autre. … Au bout de quelque temps, les
fanatiques ayant peu à peu cessé de prêcher, et les Papes de soutenir, le nouvel
évangile,

Page 697

… Si nous regardons l'histoire du monde aux cinquième et sixième siècles, nous

constaterons que les moines de cette époque pullulaient presque au-delà de toute
crédibilité. Ceci, comme l'augmentation des XIe et XIIe siècles, est né de l'attente du
millénaire vers l'an 600, et je ne doute pas que des milliers de l'ordre, un peu plus
tard, ne se soient joints aux armées du prophète d'Arabie.

Après que l'attente du millénaire eut entièrement disparu, et que le pouvoir des
Sarrasins sembla augmenter, les papes devinrent plus que jamais aigris contre les
mahoméens, et également furieux contre tous ceux qui soutenaient tout ce qui
concernait les doctrines gnostiques ou cycliques désormais obsolètes, ou l'attente
d'un millénaire. Cela rend compte, d'une manière très satisfaisante, du zèle des papes
jusqu'à un certain temps pour le nouvel évangile, et de leur amertume ensuite envers
les templiers et les albigeois, parmi lesquels il restait quelques restes de ces
superstitions. La circonstance particulière qu'une grande partie de ces doctrines était
nécessairement enveloppée dans la plus grande obscurité, et gardée secrète avec le
plus grand soin possible, étant, en fait, la doctrine ésotérique, explique bon nombre
des circonstances apparemment incohérentes que nous rencontrons partout. Il les
explique facilement tous.

Il ne fait aucun doute que l'Adoration de la Maria, la Regina Cœli, la mère de Dieu,
existait avant le christianisme. Mais il a été mis en avant dans plus d'avis après un
certain temps en opposition à Mohamed, et je ne peux pas douter qu'il ait été sur ce
compte adopté particulièrement par les ordres de chevalerie : car la religion de
Mohamed était totalement opposée à tout ce qui avait la moindre tendance à
l'adoration du principe féminin ou ionisme. … Mais ils étaient tombés dans cette
erreur, par leur zèle à en faire passer pour une corruption moderne, craignant que
s'ils admettaient son antiquité, ils prouveraient qu'elle fait partie intégrante du
christianisme. La vierge noire et les bambinos d'Italie sont bien plus anciens que le
christianisme. Pour ces raisons, les Carmélites, les grandes amies de la Vierge Marie,
la puissance génératrice féminine en opposition avec la puissance masculine,

Page 698

Il y a un livre mentionné par le Dr Maclaine appelé l'ALCORAN DES CORDELIERS, qui

montre, je pense, * que saint François a été érigé par ses disciples comme le dixième
Avatar en opposition à Mohamed. En tout cas, il est certainement conçu pour
montrer qu'il était destiné à remplacer Jésus-Christ. Chaque secte de religieux
recevant le système millénaire se croyait les favoris de Dieu, donc, bien sûr, ils
croyaient que le dixième avatar apparaîtrait parmi eux ; ils étaient donc prêts à
attraper n'importe quelle personne extraordinaire comme celui qu'ils attendaient,
comme celui qui était le désir de toutes les nations. Ainsi nous avons plusieurs
neuvièmes avatars, et plusieurs dixièmes avatars courant en même temps à des
endroits différents.

* À M. I. pp. 256, 266, 278, &c.; Luc. Waddingi Annales mineures. À

M. III. p.380 ; Mosh. Hist. Cent. XIII. Partie II. Ch. xxx.

Dans l'art occidental de l'Asie au début du XIIe siècle, la secte ou la tribu religieuse
appelée Ismaelians ou Batternians ou Assassins a commencé à être remarquée. … Je
crois qu'il n'existe pas un seul document écrit des Ismaélites. Ils étaient également en
guerre avec les califes musulmans, les chrétiens et les juifs. Ils sont maintenant
presque éteints. …

Page 699

À peu près à la même époque, du moins dans le même cycle, lorsque saint François
fut établi par les Cordeliers pour la dernière manifestation de Dieu sur terre, avant le
millénaire, ces Assassins furent remarqués pour la première fois dans le monde
occidental avec leur chef Hakem* Bemrillah ou Hakem-biamr-allah, qui a été retenu
en Syrie pour la même personne. Il a été dit PAR SES DISCIPLES qu'il était LE DIXIÈME
AVATAR, ou, comme je le suppose, l'incarnation, et, comme je l'ai dit, le fondateur de
ce que ses ennemis appelaient les Assassins. Ses idées sur Dieu étaient très
raffinées. La première des créatures de Dieu, seule production immédiate de sa
puissance, était l'intelligence universelle, qui se manifestait à chacune des
manifestations de la divinité sur la terre ; qu'au moyen de ce ministre toutes les
créatures ont été faites, et qu'il était le médiateur entre Dieu et l'homme. Ils se sont
appelés unitariens. Cette intelligence universelle est évidemment le Logos, Rasit, ou
Arch ou Bouddha ou Mhtij dont nous avons tant vu. Dans la doctrine des dix
incarnations, et que Hakem était la dixième, et dans l'intelligence universelle, nous
avons la preuve complète de la réalité du système que j'ai développé et tracé à
travers les six mille ans depuis la première d'entre elles. Il complète mes preuves si
quelqu'un voulait. Je ne l'ai découvert que lorsque plus de la moitié de ce volume a
été imprimé. Il complète mes preuves si quelqu'un voulait. Je ne l'ai découvert que
lorsque plus de la moitié de ce volume a été imprimé. Il complète mes preuves si
quelqu'un voulait. Je ne l'ai découvert que lorsque plus de la moitié de ce volume a
été imprimé.

* Le mot Hakem n'est rien d'autre que le mot .,( hkm qui signifie sage. Tous les
médecins en Orient sont appelés Hakem. Cet homme était considéré comme la
dixième incarnation de la Sagesse Divine ; un autre Salomon, dont je suis persuadé
qu'il était une incarnation de Si cet Ismaélite n'avait pas prétendu être quelque chose
de plus que commun, le mot Hakem aurait pu être considéré comme un simple titre
d'honneur.Il est curieux de voir à quel point l'incarnation de la Sagesse se produit
constamment.

Je pense qu'il semble probable que les disciples de Bemrillah étaient à l'origine des
adorateurs du Taureau ou du Veau ou des Veaux, qu'ils ont continué à mélanger avec
les autres doctrines de Bouddha, et qu'après la mort de Hakem, ils sont revenus à la
superstition de leurs ancêtres, un effet très probable pour suivre parmi un peuple
ignorant, lorsque la déception du Millenium attendu s'est produite. Je ne doute guère
que les Templiers aient suivi ce Bemrillah. Beaucoup de choses curieuses concernant
ces personnes, sous le nom de Druses, peuvent être trouvées dans le 3e vol. des
Transactions de l'Académie des Inscriptions, An. 1818, et dans mes Druides celtiques.

page 700

La raison pour laquelle nous avons une si horrible idée de l'homme de la montagne
et des Assassins est, comme je l'ai déjà dit, que nos informateurs, comme d'habitude
en matière religieuse, tiennent leurs comptes des ennemis des personnes dont ils
parlent, des personnes aveuglées par le sectarisme et la haine de leurs ennemis à un
tel excès, qu'il est méritoire de pratiquer toute fraude pour leur nuire.
… Il est bien certain que les Ismaéliens ou société des Assassins est une secte
mahométane ; qu'elle était à la fois une association militaire et religieuse, comme les
templiers et les chevaliers teutoniques ; et que, comme les jésuites, elle avait ses
membres dispersés dans de vastes pays. C'était un lien qui reliait l'ancienne et la
moderne franc-maçonnerie.

Page 701

… Maintenant tout cela, et les circonstances relatives aux Chaldéens, souvent appelés
Mathematici, aux Assassins, aux Templiers, aux Manichæans, etc., étant considérés, le
nom des Assassins ou Hassessins ou Assanites ou Chasiens* ou Alchaschischin ne
sera pas considéré comme improbable être une corruption de Chasdim, et de
MeanChaldees ou Culdees—Culdees à York, une certaine classe remarquée dans mes
druides celtiques—et qu'ils wereconnected avec les Templiers. Lorsque l'article
emphatique arabe AL est tiré de ce mot dur Al-chaschischin, c'est Chas-chis-chin. Les
Assassins étaient aussi appelés Druses ou Druides : dans mes Celtic Druids, j'ai prouvé
que ces Druses étaient à la fois des Druides et des Culdees. Dans tous les récits des
Assassins, on dit qu'ils ont également existé en Orient en nombre considérable.

* Voir Benj. Tudela, Ch. vii. Remarque.

Page 702

C'est une chose très extraordinaire que les templiers chrétiens s'appellent eux-mêmes
templiers en l'honneur du temple, dont tous les chrétiens se sont vantés comme un
exemple miraculeux de la colère divine en leur faveur, en tant que chrétiens. Cela
prouve que les Templiers sont bien plus anciens que les croisades, et que la
prétendue origine de ce peuple est totalement fausse. Je peux entretenir peu de
doute que leur origine doit être recherchée dans le Collège de Cashi, et le Temple de
Salomon à Cachemire, ou le lac ou simple de Cashi. Je ne pense pas que les Calidei
tirent leur nom des Chasdim, mais les Chasi-dim étaient des Calidei. Les
Gymnosophistes, les Kasidiens, les Esséniens, les Thérapeutes, les Dionésiens, les
Eleusiniens, les Pythagoriciens, les Chaldéens, étaient en réalité tous un ordre de
religieux, comprenant parmi eux, et consistant en grande partie, un ordre de Moines,

Les chevaliers teutoniques semblent avoir été les premiers institués, mais je pense
qu'il semble qu'ils aient été greffés sur une classe de personnes, des dévots
charitables, qui s'étaient installés, comme le disent les historiens, près du temple de
Jérusalem, … On dit qu'ils sont venus d'Allemagne, des tribus teutoniques. Le mot
Teutis Tat, et Tat est Bouddha. Le nom de Bouddha avec certaines des nations
allemandes était Tuisto, et de thiscame les Teutones, Teutisci et les chevaliers
teutoniques, et le nom de Mercury Teuisco.

Page 703
Les chevaliers de Saint-Jean sont d'abord remarqués, en tant que société, existant
près de l'ancien temple de Jérusalem, lorsqu'un personnage appelé Raymond Dupuis
s'est distingué parmi eux. … Au début ils n'étaient rattachés à aucun des ordres, mais
étaient probablement (sans avoir le nom de Carmélites) des Esséniens ou
Thérapeuticascètes du Carmel à l'Ouest, ou du Tibet à l'Est. Il est probable qu'ils
existaient à Jérusalem au temps de sa prise par les Sarrasins. … Tous les temples
étaient entourés de piliers enregistrant les nombres des constellations, les signes du
zodiaque ou les cycles des planètes, et chaque templum était censé en quelque sorte
être un microcosme ou un symbole du temple de l'univers, ou de l'étoile voûte
appelée Templum. C'est ce Templum de l'univers dont les Templiers tirent leur
nom, et non du temple individuel de Jérusalem, construit probablement par leurs
prédécesseurs, et détruit de nombreuses années avant le temps imparti pour la
montée, mais qui, je suppose, n'était qu'une revivification d'un état de dépression,
dans lequel ils étaient tombés. …

Tous les temples étaient imitatifs—étaient des microcosmes du Templum céleste—et

sur ce compte ils étaient entourés de piliers enregistrant des sujets astronomiques, et
destinés à la fois à faire honneur à ces sujets, et à les garder dans le souvenir
perpétuel, nous avons des enregistrements de chaque cycle sauf de celui de la bête
666.Nous avons à Abury les cycles de 650-608-600-60-40-30-19-12, &c. Nous avons
les quarante piliers autour du temple de Chilminar, en Perse ; le temple de Balbec,
avec quarante piliers ; le Tucte Salomon, aux frontières de la Chine, en Tartarie,
appelé aussi le Temple aux quarante piliers. Il y a le même nombre d'ineach, et
probablement pour la même raison.* dans les temples de Pæstum, de chaque côté
du temple, quatorze piliers enregistrent le cycle égyptien des côtés sombre et clair de
la lune, comme décrit par Plutarque, et l'ensemble des trente -huit, qui les entourent,
enregistrez les deux cycles Metonic si souvent trouvés dans les
DruidicalTemples. Tous les temples étaient à l'origine ouverts au sommet; de sorte
que douze piliers décrivaient curieusement la ceinture du zodiaque, et la voûte
céleste le toit.

* Quarante est l'un des nombres les plus courants dans les temples druidiques.

… Les Templiers n'étaient rien d'autre qu'une branche des Maçons ; peut-être une
branche à laquelle était confié le soin d'une partie particulière des Temples, et, je
pense, que le nom de Templiers n'était qu'un autre nom pour les Casidiens.

Page 704

Dans de nombreux détails frappants, M. Von Hammer a montré la similitude des

Assassins avec les Templiers, de sorte qu'ils pourraient être confondus avec des
branches du même ordre. Il semble bien certain aussi qu'ils avaient chacun une
doctrine ou un mystère secret, qui était gardé avec le soin le plus anxieux et avec les
serments les plus sacrés ; et nous verrons par les circonstances que ce secret était
probablement le même dans les deux sociétés. Nous ne devons pas oublier que les
Templiers étaient un ordre qui aurait surgi vers le douzième siècle,* lorsque le
millénaire, comme nous l'avons vu, était attendu quotidiennement, et qu'il est né
dans le pays qui faisait partie de thatin où le vieil homme de la montagne résidait, à
savoir. dans les hautes et inaccessibles forêts du Liban, où ses disciples sont
maintenant connus sous le nom de Curds, ou Culdees, ou Druses, traités dans mes
Celtic Druids.…

* Jérusalem fut prise par les chrétiens en 1099, et reprise par Saladin en 1188. Les
Chevaliers de Saint-Jean auraient été institués en 1099, les Templiers en 1118, les
Germains en 1164.

Je vais maintenant signaler une circonstance certainement vraie et des plus

extraordinaires. Les Templiers chrétiens, ennemis de tous les mahoméens au point de
jurer de ne jamais faire la paix avec eux sous aucune condition, entrèrent dans un
complot avec ces sectaires mahoméens, Ismaélites, Battanéens ou Assassins, par
lequel ils acceptèrent de leur trahir les la riche ville de Damas, en échange de laquelle
la ville de Tyr devait leur être cédée. La tentative a échoué, mais elle prouve la
connexion entre les deux bandes de fanatiques, et les fanatiques ne s'unissent
souvent que s'il y a quelque chose de commun dans leur fanatisme. Cependant, il ne
fait aucun doute qu'il y avait certains points de religion communs aux Ismaélites, ou à
ces sectaires mahoméens, et aux chrétiens templiers. Je pense que ceux-ci ne
pouvaient être autres que ceux pour lesquels les Templiers ont été persécutés et
détruits. … À l'époque de Saladin,* le chef des Assassins s'appelait Sinan et prétendait
être, ou était dit par ses partisans, une incarnation de la Déité. Nous arrivons ici à la
vieille histoire. … Il était de la première importance pour les Templiers de posséder
Tyr au lieu de Damas. Ils auraient été séparés à Damas de tous leurs immenses
domaines en Europe ; mais à Tyr, au moyen de flottes, ils pouvaient étendre leurs
armes partout. Ils auraient été séparés à Damas de tous leurs immenses domaines en
Europe ; mais à Tyr, au moyen de flottes, ils pouvaient étendre leurs armes partout. Ils
auraient été séparés à Damas de tous leurs immenses domaines en Europe ; mais à
Tyr, au moyen de flottes, ils pouvaient étendre leurs armes partout.

* Dans l'Histoire des croisades de Reinaud, p. 320, il est rendu compte d'une
négociation entre Saladin et Richard, lorsque le premier demanda la caution des
Templiers pour l'exécution du traité, ce que le second s'abstint de donner, le traité
s'en alla. Ils feraient confiance aux personnes de leur propre religion.

Page 705

Les Templiers n'avaient nulle part la possession d'une ville comme puissance
souveraine, bien qu'ils aient des armées. S'ils avaient obtenu Tyr, ils auraient alors été
une puissance souveraine, avec une armée de dévots et de fanatiques traîtres, et
d'immenses richesses, dans tous les pays d'Europe, auxquelles les gouvernements
n'osaient toucher. Il est tout à fait clair pour moi que s'ils avaient continué jusqu'à ce
qu'ils aient fait élire l'un de leur ordre pape, ils auraient été instantanément
souverains de l'Europe, et tous les rois leurs vassaux. Les Templiers possèdent 9 000
manoirs en Europe, les Chevaliers de Saint-Jean 19 000.*

* Hallan, p.38.

… et nous voyons les Templiers adopter pour leur emblème ou insigne distinctif, ou
armoiries, une croix très particulière, qui est celle portée par les Manichéens qui
étaient des disciples, comme on nous dit, d'un Buddæus, et aussi de Thomas de
l'Inde. Les doctrines des Manichéens sont aussi, à bien des égards, les mêmes que
celles des Assassins et des Templiers. Cette croix se trouve également être l'emblème
des bouddhistes de l'Inde. C'est d'un genre très particulier et frappant; il est rouge et
est monté sur un calvaire. C'est un emblème de l'arbre de vie; c'est l'arbre Taranis des
Druides.

… C'est un emblème qui n'a d'autre antitype que lui-même. Je considère cette croix
rouge à huit pointes comme une preuve décisive que le bouddhisme, le manichéisme
et le templisme étaient identiques : c'est-à-dire que le manichéisme dans la mesure
où le manichéisme consistait en gnosticisme, car le principe des deux était le même,
bien que plus tard, dans certains cas, ils ont divergé comme d'un centre commun, à
mesure qu'ils se sont corrompus.

Faustus est fait, par Augustin, le plus clairement* pour admettre le Dieu Trine dans les
mots suivants, et ainsi il relie les Manichéens aux Hindous : « Nous adorons donc une
seule et même Divinité, sous une triple appellation du Père, le Dieu Tout-Puissant, et
du Christ son Fils, et du Saint-Esprit. … "Quand on considère qu'Augustin estimait la
croyance en la Trinité comme méritoire, et qu'il n'a jamais cessé de vilipender les
Manichéens, son témoignage dans ce cas est irréprochable. Les Manichéens étant
Trinitaires, le seul point important d'hérésie qu'ils tenaient, et le plus important était
celui-là, consistait à nier la suprématie du Saint-Siège. S'ils avaient renoncé à ce point,
il y aurait eu une coalition instantanée. * Au chap. xx. de l'Opér. Août Ben.

Page 710

Parmi les différents rêves qui ont terrifié l'imagination de la classe la plus faible de
l'humanité, il n'y en a peut-être aucun qui ait joué un plus grand jeu que celui de la
peur de l'Antéchrist, une personne que je crois avoir été assez généralement mal
comprise. Je crois que le mot Anticrhjoj ne signifie pas une personne opposée au
Christ, mais un substitut du Christ—un autre Christ, un Christ dans la succession. Dans
nos livres sacrés, les disciples sont constamment mis en garde contre les faux Christs,
mais nulle part il n'est dit qu'il n'y aura pas d'autre Christ. Tout cela est à l'unisson
avec la prophétie de Jean, que Jésus leur enverrait une personne à un titre ou à un
autre. On croyait que Mohamed était cet Antéchrist, tout comme Hakim Bemrillah et
St.Francis. …

Les Templiers étaient accusés d'adorer un être appelé Bahumid, et Bafomet, ou

Kharuf. M. Hammer* dit que ce mot écrit en arabe a le sens de Calf, et est ce que
Kircher appelle Anima Mundi. Il est difficile de ne pas croire que ce Kharuf est notre
Veau. Bahumid doit être Pi l'article emphatique égyptien, and9*.! au milieu du désir
de toutes les nations, c'est Mohamed.

… Il est très clair que ce Bafomet est le Logos, auquel ils ont donné ce nom – la
deuxième personne de la Trinité. …

Page 711

La vérité se glisse sous le voile, dans le cas du symbole des Templiers de la Croix-
Rouge. Leur insigne, la croix rouge aux HUIT POINTS, le monogramme des
Bouddhistes du Tibet et des Manichéens* s'associent magnifiquement. Cet insigne
était un véritable talisman. En paix, il commandait les droits de l'hospitalité. Au
combat, une croix rouge n'en frapperait jamais une autre ; bien qu'ils puissent,
comme dans le cas des Ismaéliens et des Templiers, par les circonstances être obligés
de s'opposer.

* Vol. X. Asiat. Recherches.

On dit que les revenus des Templiers au XIIe siècle s'élevaient à six millions de livres
sterling par an. Malgré cette immense richesse, il est très certain que leurs chefs se
sont rendus coupables à plusieurs reprises de trahir la cause chrétienne aux Assassins,
… Je crois qu'ils ont prêté serment à la cause des Crhjoj, la cause chreestienne, et que
si un petit corps de chevaliers se séparait des Hospitaliers pour former l'ordre des
Templiers du Temple, des anciens temples circulaires ou cyclaires, non de l'église,
(leurs églises différant de toutes les autres églises du monde en étant de forme
circulaire), ils étaient devenus des prosélytes toor étaient de une opinion dans sa
nature manichéenne, que Hakem Bemrillah était, comme le prétendaient ses
disciples, le dixième avatar - ils croyaient en quelque sorte à l'Evangelium Eternum, et
ainsi ils continuèrent à être encore les années qui passèrent prouvèrent la fausseté de
leur système, ainsi que celui des Franciscains. Ensuite, bien qu'ils aient probablement
abandonné le Millenium, ils ont conservé une partie de leurs doctrines manichéennes
ou gnostiques ; et, bien qu'amis des Ishamélites mohaméens, ils étaient toujours
chrétiens, mais c'était le christianisme gnostique, qui était en fait le bouddhisme
oriental des anciens Gymnosophistes ou Samanéens, dont nous verrons plus loin. Les
Templiers étaient divisés en ordres exactement d'après le système des Assassins :
Chevaliers, Écuyers et Frères convers, répondant aux Refeck, Fedavee et Laseek, des
Assassins ; comme le Prieur, le Grand Prieur et le Grand Maître du premier
correspondent avec le Dai, le Dai-al-kebir et le Cheikh de la montagne du second.
Comme l'Ismaélite Refeck était vêtu de blanc,

Page 712

Dans les ordres les plus élevés des francs-maçons, à savoir. les Templiers et les Rose-
Croix, tels que je les imagine, il n'y a pas d'emblème plus sacré que la croix. Ici je
m'arrête. Verbum Apenti.

… Les Chaldéens et les Mathématiciens dont nous lisons à l'âge d'Augustin qu'ils
étaient les diseurs de bonne aventure, ou les magiciens, ou les astrologues judiciaires
des grands hommes de l'époque à Rome, étaient en fait des francs-maçons, … Inutile
de le dire à personne, maçon ou non, quelle place l'histoire de la construction du
temple de Salomon occupe dans les cérémonies de la maçonnerie. … Tous les
nombres sacrés, et ces symboles astronomiques, se rapportent à la construction du
temple de l'univers. Le temple tout entier est un microcosme ou un emblème de
l'univers, et l'histoire de sa construction est une Genèse : et sous l'allégorie, une belle
et raffinée cosmogonie se cache.

Dans la construction du temple de Salomon, le silence le plus profond régnait ; pas

un clou, pas un coup n'a été frappé. De même que le Créateur a bâti l'édifice du
monde à partir d'une matière préalablement préparée, de la même manière tout a
été préparé dans le temple. …

Page 715

Les Ismaélites sont les mêmes, je crois, que les Nasareens ou Nasouriens, ou
Nesseenes ou Nessaries, et les Yezeedis ou Yezidis ou Yesdes. M. Buckingham a
observé leur ressemblance entre eux et avec les castes hindoues.*

* Voyages en Mésopotamie, 8vo., Vol. I. p.210.

Page 716

Free Mason est PH-RE—PH l'article emphatique copte et re le soleil, maçon du

soleil. Re est roi, rex, rai,ray, d'où Ph-aroah. Cleland observe* que les druides ont
enseigné les doctrines d'une providence dominante, et l'immortalité de l'âme : qu'ils
avaient aussi leur carême, leur purgatoire, leur paradis, leur enfer, leurs sanctuaires, et
la similitude du pôle de mai SOUS FORME AU CROIX, etc., etc.

* La tentative de Cleland de faire revivre Celtic Lit. p.102.

Page 719

Parlant de l'initiation de Moïse par les prêtres égyptiens, Schiller dit :

"Ces cérémonies étaient liées aux images mystérieuses et aux hiéroglyphes, et les
vérités cachées si soigneusement cachées sous elles, et utilisées dans leurs propres
rites, étaient toutes comprises sous le nom de mystères, comme cela avait été utilisé
dans les temples d'Isis et de Sérapis, qui étaient les modèles des mystères d'Eleusis et
de Samothrace, et dans des temps plus modernes ont donné naissance à l'ordre de la
franc-maçonnerie."

Je ne doute pas que ce que dit M. Schiller soit vrai, à une exception près : les
mystères n'étaient pas à l'origine de la maçonnerie ; ils étaient la maçonnerie elle-
même : car la maçonnerie en faisait partie, et chaque partie, sauf celle que mes
engagements maçonniques empêchent, je l'expliquerai avant de terminer ce travail.

Page 723

La franc-maçonnerie est connue pour être fondée sur des principes de bienveillance
universelle, et non pour être confinée à une classe ou à une religion. Je pense que je
peux oser dire qu'il est ainsi constitué, que bien qu'il ne refuserait pas de recevoir un
simple déiste, aucun test n'étant requis, pourtant toutes ses formes, cérémonies et
doctrines sont ainsi constituées, comme, d'une manière très particulière, pour être
applicable à la fois aux doctrines du judaïsme, du christianisme et du
mahométisme. Le christianisme est fondé sur le judaïsme : le mahomédisme sur le
christianisme. Le mahométisme ne peut pas un instant exister indépendamment du
christianisme, ni le christianisme indépendamment du judaïsme. Nous avons vu la
croix de Rosy à huit pointes des Templiers, la croix du Christ, et de Manes, et de
Bouddha, et la rose de Sharon, symboles des Templiers et des Rossi-(Rosy)-
crucians. Je ne suis pas des deux derniers ordres ; Je me suis abstenu d'en devenir
membre, afin de n'avoir ni la langue ni la plume retenues par les engagements que
j'ai dû prendre en entrant au chapitre ou au campement. Mais j'ai des raisons de
croire qu'ils sont devenus aujourd'hui d'une manière très particulière ce qu'on appelle
des ordres exclusivement chrétiens, et qu'à cause de cela beaucoup de personnes
pensent qu'ils ne sont qu'une espèce bâtarde de maçons. Mais il y a deux erreurs. Ce
sont de vrais maçons, et ils devraient être de ce Christianisme ou Creestianisme, qui
incluait les Juifs, les Bouddhistes, les Brahmanes, les Mahoméens, et qui, avant de
conclure cet ouvrage, je montrerai, était un système sublime et beau - le système
secret des religion souvent évoquée par les Christianfathers. … que je n'eusse pas ma
langue liée ou ma plume retenue par les engagements que j'ai dû prendre en entrant
au chapitre ou au campement. Mais j'ai des raisons de croire qu'ils sont devenus
aujourd'hui d'une manière très particulière ce qu'on appelle des ordres exclusivement
chrétiens, et qu'à cause de cela beaucoup de personnes pensent qu'ils ne sont qu'une
espèce bâtarde de maçons. Mais il y a deux erreurs. Ce sont de vrais maçons, et ils
devraient être de ce Christianisme ou Creestianisme, qui incluait les Juifs, les
Bouddhistes, les Brahmanes, les Mahoméens, et qui, avant de conclure cet ouvrage, je
montrerai, était un système sublime et beau - le système secret des religion souvent
évoquée par les Christianfathers. … que je n'eusse pas ma langue liée ou ma plume
retenue par les engagements que j'ai dû prendre en entrant au chapitre ou au
campement. Mais j'ai des raisons de croire qu'ils sont devenus aujourd'hui d'une
manière très particulière ce qu'on appelle des ordres exclusivement chrétiens, et qu'à
cause de cela beaucoup de personnes pensent qu'ils ne sont qu'une espèce bâtarde
de maçons. Mais il y a deux erreurs. Ce sont de vrais maçons, et ils devraient être de
ce Christianisme ou Creestianisme, qui incluait les Juifs, les Bouddhistes, les
Brahmanes, les Mahoméens, et qui, avant de conclure cet ouvrage, je montrerai, était
un système sublime et beau - le système secret des religion souvent évoquée par les
Christianfathers. … et à cause de cela, beaucoup de gens pensent qu'ils ne sont que
des maçons bâtards. Mais il y a deux erreurs. Ce sont de vrais maçons, et ils devraient
être de ce Christianisme ou Creestianisme, qui incluait les Juifs, les Bouddhistes, les
Brahmanes, les Mahoméens, et qui, avant de conclure cet ouvrage, je montrerai, était
un système sublime et beau - le système secret des religion souvent évoquée par les
Christianfathers. … et à cause de cela, beaucoup de gens pensent qu'ils ne sont que
des maçons bâtards. Mais il y a deux erreurs. Ce sont de vrais maçons, et ils devraient
être de ce Christianisme ou Creestianisme, qui incluait les Juifs, les Bouddhistes, les
Brahmanes, les Mahoméens, et qui, avant de conclure cet ouvrage, je montrerai, était
un système sublime et beau - le système secret des religion souvent évoquée par les
Christianfathers. …

Page 724

Je pense en avoir dit assez pour soulever ou justifier ce que les Jésuites appelleraient
une opinion probable, que les cérémonies ou secrets maçonniques sont les
descendants des Mystères d'Eleusenian. Tout le monde connaît la fantaisie
traditionnelle ridicule selon laquelle un maçon est, d'une manière ou d'une autre,
marqué ou marqué ou mutilé avant de pouvoir être admis dans l'ordre. Je crois que
cela, comme la plupart des autres traditions, ne tire pas son origine de rien. Je crois
que les classes supérieures de maçons étaient à l'origine des personnes qui ont été
admises dans les mystères d'Eleusis et d'Egypte, et qu'elles étaient Chaldéennes et
Mathematici, et je crois que ce à quoi la tradition ci-dessus de la marque faisait
allusion, était la circoncision, et qu'ils étaient circoncis. Origène et Clemens
Alexandrinus affirment tous deux que l'apprentissage secret des Égyptiens n'était
enseigné qu'aux personnes qui avaient subi l'opération de la circoncision, pour cette
raison, il a été soumis à par Pythagore.* Le même mot en hébreu signifie à la fois
initié et circoncis. Comme les enfants sont admis dans le christianisme par le
baptême, ils ont été admis parmi les initiés par la circoncision. …

* Origène, Commentaire. annonce 2 Ep. ad Rom.; Clemens, lib. IP130 ; Concordia

Naturæ et Scripturæ, Caput c.

Il est certainement digne d'observation qu'en hindostannee, la langue du pays où je

crois que la maçonnerie a pris naissance, un maçon s'appelle un raz et a le sens de
mystère. Ce mot a la même signification que le :!9 ras de la Genèse, l'Arc de Saint-
Jean. Les personnes appelées Royal-Arch Masons étaient theArchi-tect-onici, avant
l'invention des arches à clé ou rayonnées, les constructeurs cyclopéens des édifices
en pierre onlystone, à cette époque, dans le monde, qui étaient des temples. … Les
Architectonici, les Chaldæi, les Gnostici, les Mathematici, les Dionisiaci, constituèrent
un MYSTÈRE et érigèrent des bâtiments Gothis, dont les ruines subsistent maintenant
en Inde, des milliers d'années avant qu'elles n'existent en Europe.* …

Page 726

Les maçons étaient les premiers prêtres, ou une branche d'eux, et comme ils étaient
les personnes employées pour fournir tout ce qui était nécessaire pour honorer les
dieux, la construction des temples tomba naturellement entre leurs mains, et ainsi les
prêtres et les maçons furent identifiés. Ce fut la première tentative pratique de
maçonnerie. Ainsi les maçons étaient un ordre de prêtres, c'est-à-dire d'initiés. Tout
initié était prêtre, même s'il n'exerçait pas les fonctions de prêtre. Ainsi, ils se sont
identifiés au corps le plus puissant et le plus influent de la société, et bien que tous
les prêtres n'étaient pas des maçons, je pense que tous les maçons étaient des
prêtres dans un sens, étant initiés. Je pense qu'ils étaient prêtres à l'origine; et,
comme il fallait s'y attendre, ils ont fourni de bonnes maisons pour eux-mêmes, et,
quand beaucoup d'entre eux se composaient de moines, Monasteria. Dans de
nombreux cas, par supériorité intellectuelle,

Après avoir montré comment le mahométan et les diverses sectes étaient liés entre
eux, il est maintenant temps de dévoiler la doctrine secrète de Mahomet, qui sera
dans une large mesure celle de tous, et qui, je pense, expliquera facilement la
diffusion rapide du mahométisme, et pour son adoption lorsqu'elle a été promulguée
pour la première fois par les plus savants et talentueux des philosophes arabes, une
doctrine secrète encore trouvée dans un état de persécution parmi les disciples d'Ali
en Perse. … Nous ne devons jamais oublier que dans tout ce qui concerne le
mahométisme, nous éprouvons les plus grandes difficultés. La vérité est que sa
véritable doctrine est maintenant confinée à une secte persécutée, qui considère que
dévoiler ses mystères serait se rendre coupable de la plus grande turpitude
morale ; et la prétendue histoire, telle que nous l'avons, a été reçue des dévots les
plus méchants, ou de fanatiques aussi méchants d'esprit, que s'ils avaient voulu
exercer quelque chose comme la critique, ils en étaient incapables. …

Il est bien connu que presque immédiatement après la mort de Mohamed, ses
partisans se sont divisés en deux sectes, celle d'Abubeker et celle d'Ali, ce dernier
ayant les douze Imaums—hi successeurs—le même nombre que les apôtres du Christ
et que les douze Césars. La foi de la dernière de ces sectes est devenue et continue
encore la religion de la Perse. Ceci, je n'en doute pas, était l'original ou plutôt, peut-
être, contenait la religion ésotérique originale de Mohamed, qui n'a pas encore été
trouvée dans la secte des Sofees comme ils sont appelés par Sir John Malcolm, dans
son Histoire de la Perse. Ce sont des adeptes de l'ancien SoFoi, dont l'un était Mo-
amed, c'est-à-dire Mo ou Om, l'illustre ou le désir de toutes les nations. Les Sophoi
ou Sofees sont autorisés par les écrivains persans orthodoxes vulgaires ou actuels* à
descendre des anciens Sabæans et à avoir été contemporains du prophète, c'est-à-
dire qu'ils trouvent qu'eux et leurs doctrines ont coexisté avec lui depuis sa première
apparition ou depuis le début de son empire, mais ils ne savent ni comment ni
pourquoi. SirJohn observe judicieusement que "leur zèle ravi, peut-être, a aidé, dans
une large mesure, son premier établissement." ** Je n'ai aucun doute qu'il l'a
fait. Mais cette reconnaissance emporte avec elle l'admission du fait, que Mohamed
était un Sofee, et sa religion secrète, le sophéisme. Sir John ajoute alors qu'ils ont été
depuis considérés comme ses ennemis les plus dangereux. … Le sophéisme, la
doctrine secrète, est peut-être devenu trop courant ; il fallait la mettre par terre, pour
maintenir le peuple dans l'ignorance. C'est ce que les papes ont fait avec le
gnosticisme : l'interdire publiquement, le garder secret. …

* Histoire de la Perse de Sir John Malcolm, chap. xx. ** Chap. xx. p.266

Page 727

Le mot Soph, en persan, a le sens de la laine, et donc certaines personnes ont pensé
que les doctrines du sophéisme en ont été nommées - en négligeant ce que j'aurais
pensé qu'on ne pouvait pas manquer, le mot SoFia sagesse, d'où sans aucun doute il
a pris son nom . On nous dit aussi par Sir John Malcolm que ces gens avaient un nom
très remarquable, celui de Philosaufs, c'est-à-dire de philosophes.

Les souverains de Perse portent les titres de Sophie et Shah. Le premier s'explique ; le
second signifie, protecteur, conservateur, sauveur, du mot hébreu 3:* iso, sauver. …

Page 728

Il dit* [Sir John Malcom]… "Les Mahométans Soofees se sont efforcés de relier leur foi
mystique à la doctrine de leur prophète, qui, affirment-ils, était lui-même un Sofee
accompli. Les perses adeptes de cette secte considèrent Ali, ses fils et tous les douze
Imaums, maîtres du soféisme ;** et ils revendiquent comme adeptes de leur secte
presque tous les grands hommes du monde."*** …

* P. 279. ** P. 276. *** P. 278.

… Encore dit-il : « Les Sofees se présentent comme dévoués à la recherche de la

vérité, et sans cesse occupés à adorer le Tout-Puissant, union avec laquelle ils
désirent avec toute la ferveur de l'amour divin. Le Créateur, selon leur croyance, est
répandu sur tous Il existe partout et en toute chose.Ils comparent les émanations de
son essence ou esprit aux rayons du soleil, qui, ils le conçoivent, sont continuellement
lancés et réabsorbés, et ils croient que l'âme de l'homme, et le principe de vie qui
existe dans toute la nature, ne sont pas de Dieu, mais de Dieu.
*Idem. p.269.

Page 729

Les Sofees sont divisés aujourd'hui en plusieurs sectes, et, dans leurs quatre stades, ils
ont une espèce d'initiation maçonnique ou éleusinienne des degrés inférieurs aux
degrés supérieurs. …

Page 730

Untold par Hafiz orMaulavi, et seulement très partiellement connu, par suppositions
ou inférence, par Jones. Mais il en ressort suffisamment de choses pour montrer la
nature du véritable système non corrompu.

* C'est-à-dire, ne tenez aucune conversation, ne parlez pas. GH ** Asiet. Rés. Vol. II. p.

62, 63.

Page 733

… Je pense que lorsque, dans la dernière partie de ce livre, mon lecteur aura vu tout
le développement de l'ancienne doctrine de la Sagesse, il ne sera plus perdu pour
une raison pour laquelle le mahomédisme a prévalu au septième siècle sur le
christianisme de base qui était puis enseigné au vulgaire par ses prêtres.

… il y a une belle œuvre qui nous est parvenue, extrêmement belle, dont la simplicité
s'accorde parfaitement avec l'icône contemplative de la sagesse divine, appelée
Bouddha ; avec la simplicité des temples circulaires de Stonehenge, Dipaldenha et
des Pyramides ; avec la simplicité de la doctrine de la Trimurti, et le renouvellement
des Cycles, etc., etc., etc. ; et c'est le travail appelé les Fables d'Æsop ou Lockman.*

* Voir Univ. Hist. Vol. XVIII. p.401 ; voir aussi D'Herbelot, dans l'article

Lokman ; Nimrod, II. p.660.

Page 734

On dit qu'il a vécu au temps d'Héber, de David et de Salomon : et qu'il a été Juif,
c'est-à-dire de la tribu de Ioudi ou Juda. Il est revendiqué par les Grecs, les Juifs, les
Arabes, les Perses, les Ethiopiens et les Indiens. On a beaucoup écrit sur lui. Je crois
que les fables d'Æsop sont les fables de SoFia et de Lockman, de L'hkm, .,(- lhkm, le
sage. Sa résidence, s'il a jamais vécu, était probablement à Oudia. Les nations vont
bien, parce qu'elles sont les fables de la Sagesse, et ils avaient tous la doctrine de la
Sagesse. En Arabie, il y avait une tribu de Lochmiens dont le nom général était
Mondar.* Ils descendaient de Lakhm, le fils d'Am-ru, le fils de Saba. Leur royaume a
duré 600 Les mots Lochman, Mondar, Lakhm, Am-ru, Saba et leur royaume de 600
ans ne peuvent demander aucune explication à quiconque a lu ce livre.
* Univ. Hist. Vol. XVIII. p.429.

FIN DU VOLUME I Londres, 12 novembre 1832.

TOME II - LIVRE X - CHAPITRE VII

AFGHANS—LANGUE TAMOUL—SUITE DU SUJET—OBSERVATIONS SUR LA LANGUE

—BOEES, BAIEUX—THOMAS. SHARON TURNER—TWINS, TAMAS—CRETE,CRES—
MALABAR, SENS DE—CAMA, CAMASENE DEUX TOMBES DE THOMAS—
JAGGERNAUT—VEDA

page 735

Revenons maintenant à la tribu des Afghans, dont nous avons relevé de nombreuses
circonstances dans les chapitres 4, 5 et 6 du huitième livre. Et dans lequel une assez
bonne preuve a été donnée qu'ils étaient les ancêtres des Juifs. L'auteur de la clé de
Cambridge, dont l'autorité ne peut être contestée pour un fait tel que celui-ci, dit
expressément que les Védas, dans le sanscrit, sont maintenant considérés à la fois par
les Perses et les Hindous, comme ayant été écrits à l'origine dans une langue
CÉLESTE, depuis longtemps éteinte .* Par cette langue céleste le Pali n'est pas signifié,
pour des raisons qu'il est inutile d'expliquer, et aussi parce qu'il n'est pas éteint ou
perdu. Alors whatlanguage était-il si susceptible d'être, comme l'ancienne langue
hébraïque de la tribu de Ioudi ou Yud, ou Western Oude, dont les personnages
samaritains à tête de clou le Dr Hagar ont tracé de l'Inde, et d'où les lettres sanscrites
sont descendues ? …

* Vol. I. p.261, vol. II. pages 128, 129.

Page 736

… Selon le Dr Babington et le regretté M. Ellis, c'est une langue non dérivée du

sanscrit, mais d'origine indépendante. Wilson dit: "Il n'est dérivé d'aucune langue
actuellement existante, et est lui-même soit le parent des langues Teluga, MALAYA-
lam et Canarese, soit, ce qui est plus probable, a son origine en commun avec celles-
ci dans une langue ancienne, qui est maintenant perdu ou seulement partiellement
conservé dans sa progéniture." Encore, dans un autre endroit, il fait une observation
de la toute première importance pour toutes mes théories, comme suit : « Le dialecte
supérieur du Tamoul, au contraire, est presque entièrement exempt de mots et
d'idiomes sanscrits, et la langue conserve un alphabet. dont la tradition affirme avoir
jusqu'ici composé de seize lettres, et qui loin de ressembler à l'alphabet très parfait
du sanscrit,

page 738
… Il semble extrêmement probable que l'ancien hébreu était le centre commun à
partir duquel le tamoul, l'afghan et le syriaque occidental ont divergé. Il faut aussi se
rappeler que ni l'hébreu de la synagogue ni le samaritain n'est la langue originale,
parce qu'elle est écrite en vingt-deux lettres et non en seize. …

Le mot Tam-ul lui-même n'est rien d'autre que l'hébreu L-tam, ou le syriaque Ol-tam,
la langue des, ou le pays des, Jumeaux ; dont je dirai plus tout à l'heure.

page 740

… Je ne connais aucune langue écrite qui présente de telles marques de grossièreté

et de simplicité que la SynagogueHebrew ou Chaldee, et à ce titre a une telle
prétention à l'antiquité. Probablement la première langue et lettre des Culdees ou
Chaldei ou Chaldéens, quand ils sont venus de l'Inde, était le Samaritain. Dans les
mille ans qui s'écoulèrent entre l'époque d'Abraham et le retour de la tribu de
Babylone, les Chaldéens de l'Est avaient amélioré la présente lettre chaldéenne,
qu'Ezra adopta. La découverte de la langue chaldéenne ou syro-chaldéenne encore
dans l'Inde est, à bien y réfléchir, presque une preuve de la vérité de ma théorie. …

Les indigènes du Cachemire ainsi que ceux de l'Afghanistan, se faisant passer pour
des descendants des Juifs, ont donné des pedigrees de leurs rois régnant dans leur
pays actuel jusqu'au soleil et à la lune : et avec cela, ils vous montrent des temples
encore debout, construits par Salomon, des statues de Noé et d'autres patriarches
juifs.Concernant ces questions, quand nos voyageurs sont informés de la
descendance des Juifs, ils ne font aucune enquête; en même temps, ils sont parfois
obligés d'admettre que la descendance des Juifs est, pour de nombreuses raisons,
totalement incroyable. Alors comment cela s'explique-t-il ? Simplement par le fait
que les traditions des Afghans leur disent qu'ils descendent de la tribu des Ioudi ou
Yuda : et en cela ils ont raison ; car c'est la tribu de Joudi remarquée par Eusèbe
comme ayant existé avant la naissance du Fils de Jacob dans l'ouest de la Syrie, la
Joudi d'Oude, et de quelle tribu les Juifs occidentaux avec le Brahmane (Abraham)
sont descendus et ont migré. … Comme il est extraordinaire qu'il ne vienne jamais à
l'esprit de cet écrivain de s'enquérir, comment ces sujets de Salomon et de Saul
devraient vivre près du temple de Salomon à Cachemire, ou des montagnes de
Salomon à Mewar ou Malwa ! Dans les fragments xxxiv. xxxv., l'éditeur de Calmet
montre qu'une grande partie de l'histoire juive de Samuel, Saül, David et Salomon se
trouve dans l'histoire des Afghans. De là, j'ai été amené à soupçonner que la raison
du nombre monstrueux de soldats, de chars, de chevaux, etc., dont nous lisons dans
la Bible, ne s'appliquait pas à la Judée occidentale, mais à la Judée orientale; et la
même chose de l'or utilisé dans le temple. Tout cela, appliqué à la Syrie occidentale,
est ridicule ; mais pas comme appliqué à l'état et à la ville énorme d'Oudia de l'Inde.

Page 741
Dans l'histoire des Afghans du Dr Dorn* se trouve le récit d'une ambassade envoyée
par l'un des premiers califes aux Afghans, pour les informer que le dernier des
prophètes était venu, et pour les solliciter de se transformer en mahométans. Si l'on
considère que les originaux des Juifs ont été retrouvés dans leur pays, et qu'il
s'appelait l'Arabie, il n'y a là rien d'invraisemblable, ni que ce soit la raison pour
laquelle ces montagnards auraient dû figurer parmi les premiers prosélytes de
Mahomet. Si l'on suppose que les Arabes du temps de Mahomet connaissaient leur
descendance des Afghans, et que ces derniers s'attendaient à l'arrivée d'une nouvelle
incarnation, cela ne semble pas très improbable.

* P. 37.

Page 742

Nous trouvons à trois des temples de Salomon, celui de la Haute Inde, celui que je
suppose avoir été Salem, celui de Carnatic, et celui de la Syrie occidentale, le même
mythe d'un Moïse ou Sauveur (car le mot Moïse signifie Sauveur). D'après cela, je
pense qu'il est probable qu'il en était de même ou presque dans les écrits secrets de
chacun des quatorze temples de Solumi dont nous avons parlé, car des fragments de
ce mythe se trouvent partout.

… Réfléchissons un peu aux conséquences qui surgiraient parmi l'humanité, si,

comme je le suppose, une seule langue originale envahissait le monde entier. Il
semble le cours naturel que lorsque les colonies sont sorties dans différents pays, si
leur langue était dans un état relativement grossier et non amélioré, elles devraient
prendre leur langue pauvre et grossière, et qu'après avoir été installées, et ont
commencé à s'enrichir, et à devenir civilisés, ils devraient l'améliorer. Et de cette
manière les cas, les genres, les nombres viendraient se former dans toutes les
langues, mais les moyens par lesquels ils se formeraient varieraient. … Bien que les
variations soient considérables, la similitude entre la plupart des nations est si grande
qu'elle ne peut être expliquée autrement qu'en supposant que l'utilisation du même
système de lettres prévalait parmi toutes dans les temps très anciens. … Mais que se
serait-il passé si l'art d'écrire était d'abord secret et confiné à un ordre unique, qui
s'étendait sur tout le monde, et qu'il devenait connu par degrés, car tous les secrets
de ce genre d'une si grande importance pour l'humanité dans de longues périodes
seront faire certainement ? C'est la théorie qui me semble la plus rationnelle et la plus
probable que j'aie pu concevoir pour rendre compte de bien des anomalies. Ce fait et
la supposition d'un désir constant de dissimuler les doctrines contre leur tendance
naturelle à s'obtenir publiquement ou à devenir publiques, supprimeront, je pense,
toutes les difficultés dont le sujet a été encombré. Je crois que l'art de l'écriture était
d'abord strictement magique et maçonnique, et bon nombre des anomalies que nous
rencontrons peuvent être expliquées par les tentatives maladroites et maladroites de
ses possesseurs de le garder, ou de le restituer au secret après qu'il soit devenu en
partie connu. En Inde, pour se séparer des Tamouls et des Bouddhistes, le Sanscrit a
probablement été inventé par les Brahmanes. Chacun sait que cette langue a été
uniquement confinée à leur ordre pendant de nombreuses générations. De cette vue
du sujet, nous voyons pourquoi nous avons, dans un grand nombre de cas, les
mêmes mots pour les mêmes choses, dans les pays les plus éloignés.… La prévalence
universelle du système de seize lettres montre presque par elle-même que tous les
écrits les langues ne doivent être considérées que comme des dialectes d'un même
original.

Page 743

Dans l'histoire des langues, il est une circonstance bien connue, mais qui n'a pas reçu
l'attention qu'elle méritait, c'est la diffusion universelle de celle des Arabes. Cette
langue (bien sûr avec quelques variations dialectiques) se trouve être utilisée par les
tribus nomades dans toute l'Afrique et une très grande partie de l'Asie. Nous savons
que cela remonte en fait à Job et donc à l'hébreu. Mon lecteur ne peut pas, je pense,
avoir oublié le grand nombre de cas dans lesquels différents auteurs ont déclaré
qu'un dialecte de l'ancien hébreu a été trouvé. Ce vieil hébreu n'est, en d'autres
termes, que l'arabe ; et cela explique les traces de cette langue où les Sarrasins
mahométans n'ont jamais eu de pouvoir. On le trouve, je crois, dans les îles
Polynésiennes chez des peuples jamais conquis par les Sarrasins et ne professant pas
la foi mahométane, et parmi les idolâtres de l'intérieur de l'Afrique. … Comme il
s'écartait du premier original, les nations se sont séparées. Bien sûr, cette séparation
serait aidée par d'autres causes. Mais la séparation tendait encore une fois à
confondre les langues. Jusqu'ici l'allégorie de la Genèse est très claire. La confusion
des langues a causé la séparation de l'humanité. …

Page 745

Je ne puis douter qu'une véritable Hiérarchie, comme celle de Rome et du Tibet, se

soit étendue à un moment donné sur le monde entier. … Mais en tout cas le :!9 Ras
ou Sagesse et la Trimurti en étaient les fondements. Chaque nouveau cycle, une
incarnation renouvelée de la sagesse divine a eu lieu, - l'un des Trimurti s'est incarné,
est né sans souillure, après dix mois, - a tenté d'être tué, mais s'est miraculeusement
échappé, - a passé une vie à faire du bien à l'humanité, - a finalement été mis à mort,
et le troisième jour ressuscita à la vie et à l'immortalité : de tout cela, je dirai
beaucoup plus par et par.

Je vais maintenant signaler une circonstance pas peu curieuse. Je n'ai pas besoin de
répéter, mais je prie mon lecteur de se souvenir, ce qui a été récemment déclaré
concernant les Manichæans venus de l'Inde, leur connexion avec les chrétiens de
Saint Thomas sur la côte de Malabar, qui se trouvent partout sur Goa, et
alsorespecting les Crhjianoi et Chryson, &c., dans ce pays : et puis, s'il se penchera sur
mes CELTICDRUIDS, au Chap. III. Secte. V., il trouvera que les Manichéens étaient liés,
au moyen de leur nom de Pattarini, avec le peuple de Baieux ou Baiocassæ, en Gaule,
et le culte de Bel ou Bal.

Sur la côte de Malabar, vers Goa, il existe une race de gens appelés par les indigènes
Bhoees. Ils sont Hindous et refusent de manger la chair de Beeve, etc., etc.; mais ils
sont toujours appelés chrétiens. J'ai appris d'un gentleman médical, qui a demeuré
longtemps sur la côte de Malabar, qu'ils sont divisés en deux classes par les
thénatifs ; une classe, composée de convertis portugais modernes, est appelée
chrétienne ; les autres, ceux qui y résidaient avant l'arrivée des Portugais, s'appellent
Crestons ou Cræstons. … La distinction faite par les natifs marque et distingue
clairement l'ancien christianisme du nouveau, malgré toutes les tentatives
incessantes, bien que non mal intentionnées, des missionnaires, tant portugais
qu'anglais, pour les confondre. TheCrestons étaient les chrétiens des trois sacrements,
les Culdees ou Chaldees d'Ecosse et d'Irlande en fait, à la différence des Chrétiens des
sept, introduits par les Portugais. Ici, nous avons vraiment les anciens adeptes
brahmanes (refusant la chair) du cfhj - de la religion secrète et non écrite de toutes
les nations;…

Page 746

Dans ces Bhoees, Boicassæ et Pettyeyah ou Pattarini, je pense que nous avons
l'origine, ou une colonie, des Manichæans, adeptes de Menu en Gaule.*

* Le père de Cristna ou Kanyia, Yadu, avait un fils appelé Druhya, dont descendait une
tribu. Je ne peux m'empêcher de soupçonner que dans cette tribu nous pouvons
avoir l'origine des druides. Clé de Cambridge, vol. I. p.145.

… Ces Baieux ou Bhoiæ nous trouvons sur la côte de la mer, et il est très remarquable
que ces personnes ou cette caste, parmi lesquelles nous trouvons les Manichéens et
les Chrétiens de Saint-Thomé, soient une tribu de pêcheurs. Il est impossible d'oublier
que les premiers chrétiens étaient pour la plupart des pêcheurs ; et le pape se dit
pêcheur. … page 751

Il me semble que peu de temps après l'entrée du soleil dans le Bélier, selon le temps
brahmane, un calcul en arrière à l'entrée du soleil dans le Taureau équinoxial doit
avoir eu lieu, pour régler le calcul des cycles, ce qui leur a donné trois cycles et les
360 ans ou la vie d'Hénoc avant le déluge, dans toutes les 2160 années, comme je l'ai
déjà montré. Je n'ai jamais soupçonné qu'il était possible de remonter cela plus loin,
et j'ai pensé que le Taureau équinoxial était le début du mythe. Mais les circonstances
que mon lecteur a vues dernièrement, et quelques autres que je vais signaler
maintenant, m'ont porté à croire que je peux apercevoir une lueur un peu plus
éloignée dans le fond. …

Page 752
Nous savons tous que la rétrogradation du soleil à travers les jumeaux ou les
Gémeaux, si les signes du zodiaque ont alors été inventés, a dû précéder le taureau,
le taureau, et que toutes les apparitions visibles communes des cieux ont dû avoir
lieu alors qu'il passait par le signe des Gémeaux comme ceux qui ont suivi sous le
Taureau ; ce ne sera donc pas une surprise si l'on découvre quelques restes de cette
superstition.

Nous avons vu qu'Adonis était le Soleil. Nous avons vu qu'il était Thamus, ou Tamus,
ou Tamas. C'est l'hébreu . !( tam, qui signifie se connecter, s'unir, s'embrasser, comme
des jumeaux dans l'utérus : comme nom .*& !9taumin, jumeaux—et parfois
.*/&( tumin sans la lettre ! a, ce qui le rend tumin. Parkhurst * dit: "D'où le nom propre
Thomas qui a été interprété Didumoj, ou le jumeau, par St. John, ch. xi. 16, et al."…

* In voce .!(, p.782.

Page 755

Platon nous dit* que Thammuz était roi d'Egypte, avant Thoth, qui lui enseignait les
lettres. Voici les jumeaux qui précèdent Bouddha ou Mercure** ou le Taureau. Et les
habitants de l'Égypte seraient descendus de Thammuz. Eutychius dit que la première
ville a été construite par Noé, qui l'a appelée Thamanim. *** C'est le plus
important; J'y reviendrai plus tard. En effet, dans toutes les parties du monde, on
trouve les vestiges du culte de Tammay.

* Vol. X. pp. 379, 380, Bipont. ** Nimrod, vol. II. p.475. *** Ib. Vol. I. p.230.

Tahmuras enseignait les lettres aux Perses.*

* Coll. d'Ouseley. Orient. Vol. I. p.113.

Les Égyptiens avaient certains livres secrets, appelés ceux d'Ammon. … Nous avons ici
les Apocryphes d'Ammon et de Thèbes. …

La Bible juive contient plusieurs très beaux ouvrages dits apocryphes ou douteux, et
sans autorité, par des chrétiens paulites, qui se croient réformés. C'est qu'ils
enseignent d'une manière très particulière les doctrines de la Sagesse ou de la
Cabale, hérésie pour les Juifs vulgaires et les Paulites. Il est très extraordinaire de voir
tous nos savants admettre, sans réfléchir, qu'Apocryphe signifie faux ou douteux,
négligeant le vrai sens, qui est la doctrine secrète. Je suis tout à fait certain que
personne ne peut regarder dans les Apocryphes, après avoir lu cet ouvrage, et ne pas
voir que la plupart des livres sont des dépositaires énigmatiques de la doctrine
secrète de la sagesse. Les Athéniens avaient un livre prophétique et mystérieux
appelé le Testament, qu'ils ne permettaient pas de voir, ni même de nommer ou
d'écrire;
* Conférences de Spineto, p.122.

Page 760

Dans de nombreux temples romains d'Italie, il y avait des figures de deux jeunes
hommes assis, armés de piques, dits Pénates et Dioscures ; mais, en fait, ils étaient
totalement inconnus : il s'agissait probablement des Dii Obscuri, des Tamus. On disait
qu'ils venaient de Troie, d'où venait tout ce qui était inconnu. Je pense qu'ils devaient
être Gémeaux ou Poissons.

* Creuzer, vol. II. liv. V.Ch. ii. p.416.

Creuzer dit qu'un roi d'Italie, appelé Camises, Camese et Camasenus, épousa sa
sœur ; et ajoute que Camaséné était une déesse ou femme poisson comme
Atergatis. En effet, Camaséné signifie, en grec ancien, les Poissons*. Je pense qu'il est
impossible de douter que nous ayons ici en Italie et en Grèce le Cama indien ; et, si
j'ai raison, comme le Soleil est entré en Piscis 350 ans avant Jésus-Christ, il est tout à
fait clair que la communication entre les pays a dû être intime, même jusqu'à cette
date très tardive ; de sorte qu'après ce temps le Sanscrit peut être passé de l'un à
l'autre. En Inde, nous avons Comari, et le cap de Comari orComarin, près de la tombe
de Tamas ; mais Kumari signifie la Vierge, et le Cama-deva est le Dieu de
l'amour. Comme amour divin, Cama appartiendrait à toutes les incarnations : ainsi les
Jumeaux en Inde étaient Cama, et les Poissons en Italie étaient les
mêmes. Camasenus en est venu à désigner les poissons car il s'agissait d'une épithète
de la constellation. C'était probablement Cama-isi, avec la terminaison latine. Cama
est Cupidon, Cama-deva Dieu-Cupidon ou amour divin ; alors Camaséné signifiera le
signe des Poissons, l'emblème de l'amour divin, le Sauveur. Dans la sphère, la Vierge
et l'Enfant constituent un seul signe, et forment ensemble Cama Deva. Je soupçonne
que le mythe oublié de Tam ou theDi-oscuri, a été rendu applicable aux Poissons.

* Vol. II. liv. v.Ch. iii. p.440.

Page 761

Je prie maintenant de rappeler au souvenir de mon lecteur, que nous avons trouvé
Culdees en Irlande et en Ecosse, et, comme cela apparaît dans le cinquième chapitre
des DRUIDES CELTIQUES, un grand nombre des dieux de l'Inde. Celles-ci sont si
marquées qu'elles ne laissent aucun doute quant à l'identité des deux. Maintenant,
lorsque cela est considéré, il ne sera pas surprenant que les doctrines des habitants
ou des Culdees, de la Colida de Comorin, soient identiques à celles des Culdees
d'Écosse, le fait est que les trois sacrements, de ce qui sont les chrétiens de Saint
Thomas, et des Culdees écossais, et des Juifs, à savoir. Les ordres, le baptême et
l'Eucharistie sont identiques. Lorsque le christianisme est arrivé pour la première fois
en Grande-Bretagne, on ne prétend pas être connu; il est seulement admis qu'il a été
trouvé ici par les missionnaires romains. Je soupçonne que le christianisme des
Culdees d'Irlande et d'Ecosse était le Crhsen de Malabar ; de la même manière, les
dieux hindous ont été amenés en Irlande, où ils se trouvent maintenant, un fait qui ne
peut être contesté. Page 763

Et maintenant, je pense que nous pouvons voir qu'il existe encore de vrais vestiges
survivants du mythe des Gémeaux ou des Gémeaux, ainsi que des trois constellations
postérieures dans le cycle précessionnel. Quand je considère les dessins des Gémeaux
et des Poissons liés ensemble par les queues, et la construction mise sur le passage
de la Genèse, qu'Adam et Ever étaient un, j'ai été amené à soupçonner que les
Gémeaux étaient comme les garçons siamois : les dessins sont exactement comme
eux. …

TOME II - LIVRE X - CHAPITRE VIII

FRANCS-MAÇONS D'YORK ET DE L'INDE—SALOMONS. ROYAUME DE

SALOMONINCONNU—CHALDÉENS EN BABYLONE, LEUR LANGUE ET SANSCRIT—
NOMBRE SACRÉS—SEPHIROTH. CHÉRUBINS. SÉRAPHIM—PREMIER VERSET DE LA
GENÈSE—MANI—FRANC-MAÇONS D'YORK. MÉTEMPSYCOSE

Page 767

Je ne troublerai pas mon lecteur pour le moment avec d'autres observations

concernant saint Thomas. Je pense avoir montré assez clairement comment son
histoire est née. Elle fournit un bel exemple de la manière dont les religions s'élèvent
par l'union de la faiblesse et de la fourberie.

Après avoir, à partir de diverses sources et par divers moyens, ajouté au

raisonnement, presque arrivé à la conviction que l'ancien ordre des francs-maçons est
né en Inde et y a été établi, comme un mystère, dans les premières périodes, ma
conviction a acquis une force merveilleuse. d'une connaissance d'un fait que je vais
maintenant mentionner. Je serai censuré pour énoncer des faits de cette
manière; mais j'écris vraiment et pour la vérité, et dans ce seul but. Le style ou l'ordre
dans un ouvrage comme celui-ci ne vaut pas la peine d'être nommé. Au moment où
j'ai appris du capitaine —, thegentleman qui a été nommé dans mon dernier chapitre,
les détails concernant la tombe de Saint Thomas, il m'a également dit qu'il était dans
la plus stricte intimité avec le défunt — Ellis, Esq., de l'établissement de Madras ; que
M. Ellis lui a dit que le mot de passe et les formulaires utilisés par les maîtres maçons
dans leur loge, passerait une personne dans le sanctum sanctorum d'un temple
indien; que lui, M. Ellis, s'était, au moyen de ses connaissances en tant que maître
maçon, passé lui-même dans la partie sacrée ou adytum de l'un d'eux. Peu de temps
après que M.Ellis ait dit cela à mon informateur, il a été soudainement malade et est
mort, et mon informateur a déclaré qu'il n'avait aucun doute, malgré l'erreur que ses
amis l'appellent en donnant un médicament, qu'il a été empoisonné par ses
serviteurs pour avoir fait cet acte même, ou pour être connu pour posséder cette
connaissance. Maintenant, lorsque cela est associé au fait des emblèmes
maçonniques trouvés sur les ruines cyclopéennes d'Agra et de Mundore, je pense,
sans crainte de contradiction, que je peux oser supposer que l'origine orientale de la
franc-maçonnerie ne peut pas être contestée et que je peux raisonner en
conséquence. Chaque personne, à toutes les enquêtes intérieures de ce genre, sait
que nos anciennes et belles cathédrales ont été construites par des sociétés ou des
fraternités d'hommes supposés être des moines d'Espagne, pays dans lequel ils
seraient venus, avec les Sarrasins, de l'Orient. Ces gens étaient des moines, mais
probablement tous les moines n'étaient pas des maçons. Mais les deux sociétés,
séparées sur certains points, étaient très étroitement liées sur d'autres. C'étaient des
Culdee ou Calideimonks, de Calida. C'étaient des Sarrasins de Surasena, sur la Jumna
en Inde. étaient très étroitement liés dans d'autres. C'étaient des Culdee ou
Calideimonks, de Calida. C'étaient des Sarrasins de Surasena, sur la Jumna en
Inde. étaient très étroitement liés dans d'autres. C'étaient des Culdee ou
Calideimonks, de Calida. C'étaient des Sarrasins de Surasena, sur la Jumna en Inde.

Aussi loin que je remonte dans l'histoire, je retrouve toujours des traces des
Chaldéens, et cela, non pas dans un pays, mais dans tout l'ancien monde. Je ne peux
m'empêcher de soupçonner qu'ils étaient correctement des francs-maçons de
l'Inde. Ce que j'ai dit dans mes DRUIDES CELTIQUES, les concernant, qu'ils n'étaient
pas un peuple mais un ordre de prêtres, est confirmé par Diodorus Siculus,* qui
disent que les Chaldéens tenaient le même rang à Babylone, que les prêtres
égyptiens ont fait en Égypte; qu'ils transmettaient leur savoir de père en fils ; qu'ils
étaient exempts de toutes fonctions et charges publiques ; que par leur étude
constante des astres, ils apprenaient à prédire les événements futurs ; et qu'ils
appelaient les planètes conseillant des dieux ou des interprètes. Nous revenons ici à
mon explication du premier verset de la Genèse, du .*/ : smim, ou les disposers ou
placers dans l'ordre de Parkhurst.

* Dans Lib. ii. Casquette. iii.

Page 769

A un autre endroit, Diodore parle naturellement des Chaldéens comme d'un collège :
« Ce que les Chaldéens (littéralement le collège des Chaldéens) disent de la multitude
d'années qu'ils employèrent à la contemplation de l'univers, personne ne le croira. "*
Je ne doute guère qu'ils aient été les inventeurs des chiffres et des lettres, et, bien sûr,
de l'astrologie ; et que cela, dans bien des cas au moins, les a conduits à la possession
du pouvoir souverain.

* Lib. je.
Pour moi-même, la vérité de mes théories a été plusieurs fois prouvée d'une manière
dont la relation avec des personnes seules qui me connaissent et qui dépendent de
mon intégrité, sera d'un poids quelconque. Après avoir, à partir d'une réunion de
théorie, de raisonnement et d'enregistrements douteux, conclu que certains
événements ont dû avoir lieu, j'ai ensuite trouvé des preuves d'un autre genre, que de
tels événements se sont réellement produits. La découverte des maçons à York est un
exemple de ce que je veux dire. J'en ai conclu que les Culdees d'York devaient être
des maçons et devaient tenir leurs réunions dans la crypte sous la cathédrale. J'ai
examiné le bureau de Londres, et j'ai trouvé un document qui non seulement
prouvait ce que j'ai dit, mais montrait que, comme on pouvait s'y attendre de toutes
les circonstances, c'était la Grande Loge de toute l'Angleterre qui s'y tenait. Nommant
cela à l'un des maçons les plus anciens et les plus savants d'Angleterre, il m'a dit qu'il
connaissait très bien le fait, et que si j'étais allé à la cathédrale de York et que
j'examinais certaines parties qu'il a nommées, je devrais trouver la preuve de la vérité
de ce que je conjecturé. De par les circonstances, cette évidence me devient très
forte.

Je demande à mon lecteur de penser aux Culdei ou Culdees dans la crypte de la

cathédrale à York et à Ripon, et en Ecosse, et en Irlande,—que ces Culdees ou
Chaldéens étaient des maçons, Mathematici, constructeurs du temple de la tribu
d'Abraham, le temple de Salomon; et, que le pays où M. Ellis a trouvé l'accès au
temple dans le sud de l'Inde s'appelait Colida et Uria ; que la religion des
descendants d'Abraham était celle de Ras ; que la Maçonnerie dans ce pays est
appelée Raj ou Mystère ; que nous avons également trouvé la Colida, et la plupart
des autres questions sur la Jumna à mille milles de distance dans le nord de l'Inde,—
et quand il a examiné toutes les questions, comme il est clair que l'un doit avoir
emprunté à l'autre, laissez-le déterminer la question. Yorkand Scotland a-t-il
emprunté au Jumna et au Carnatic, ou au Jumna et au Carnatic d'eux ? En Inde,

Page 770 Je pense que je peux m'aventurer à supposer que j'ai relié les Maçons, les
Templiers et les Ismaéliens, et je me permets d'observer que, au moyen de la croix
rouge à huit pointes, je relie aussi les Templiers aux Manichéens et aux Bouddhistes
de l'Inde.

… La vérité est que la religion du Ras, de Bouddha, de Métis, de Sophia, de Crhjoj, de

Bafomet, d'Acamoth ou de l'Intelligence Universelle, s'étendait sur le monde entier, et
était la religion universelle ésotérique, ancienne et moderne ; -la religion du Tibet, de
Sion ou Siam, des Moines du lac de Paremboli, (Embolima de l'Inde,) de Dodone ou
Bodona, d'Eleusis, d'Ephèse, de Delphes, de Virgile, des Gnostiques, des Manichæans,
et du Pape, pour laquelle il s'appelle très correctement aCATHOLIC, et sa religion
catholique ou panthéiste, et ses disciples catholiques ou Pandees, ou Saints ofPan-
ism ou catholicisme.
Je prie de répéter à ceux de mes lecteurs qui sont des maçons de l'Arche Royale, que
Salomon était un Ras ou un sage, et qu'un maçon à Rajapoutana est appelé un Raz,
ce qui signifie aussi mystère ; et maintenant je prends la liberté d'observer mes frères,
qu'ils sont appelés ROYAL-ARCH MAÇONS, non pas parce qu'ils ont quelque chose à
voir avec les rois, mais parce qu'ils sont Raja-pout-an Masons, comme les personnes
qui ont conquis l'Égypte étaient RoyalShepherds ou Shepherd Kings, ou Raja-pout-an
Shepherds, de Pallitana. Pout est Bouddha, qui est Arch, qui est Ras.

Si mon lecteur se souvient que la reine de Saba est venue d'Éthiopie, et que les
Éthiopiens africains, la famille royale du moins, prétendent être les descendants de
Salomon et de cette reine, dont le nom était Helena, il ne sera pas surpris de trouver
le roi de les Éthiopiens prenant le nom de cette vertu pour laquelle ce prince était
d'une manière particulière célèbre : la Sagesse. C'est ainsi qu'il est appelé, non pas le
roi mais le Ras d'Abyssinie. Pourquoi Salomon était-il si célèbre pour cette
vertu ? C'était sans doute d'être le protecteur, ou peut-être le rénovateur, de la
doctrine de l'émanation du Rasit. …

Page 771

Dans la vallée de Cashmere, sur une colline proche du lac, se trouvent les ruines d'un
temple de Salomon. L'histoire déclare que Salomon trouvant la vallée toute couverte
d'eau sauf cette colline, qui était une île, ouvrit le passage dans les montagnes et en
laissa sortir la majeure partie, donnant ainsi au Cachemire ses belles plaines.* Le
temple qui est construit sur la colline s'appelle Tucht Suliman. Par la suite, Forster **
dit: "Avant la conquête mahométane de l'Inde, le Cachemire était célèbre pour
l'apprentissage de ses brahmanes et la magnifique construction de son
temple." Maintenant, que dois-je faire de cela ? Ces brahmanes étaient-ils juifs, ou les
juifs brahmanes ? La manière involontaire dont Forster énonce le fait exclut toute
idée de tromperie.

* Les voyages de Forster, vol. II. p.11. ** P.17.

Page 772

… Je comprends que le temple était un type de l'univers, et que tous les temples
étaient les mêmes ; toutes les parties de l'unique mythe universel qui s'étendait,
comme on le voit, depuis les mêmes noms sacrés de lieux trouvés partout, jusqu'aux
points les plus éloignés du globe.

… Je suis persuadé que le mythe salomonien, que nous avons trouvé en Chine, au
Cachemire, à Oude, en Perse, en Asie Mineure, et à Matura du Carnatique, tel que
décrit par Bouchet, dans le temple des Brahmanes, avec ses le passage de la mer, etc.,
etc., était tout à fait le même que celui de la Syrie occidentale ; qu'ils avaient tous au
fond les mêmes transactions enregistrées ; et que cela faisait partie de la religion
juive secrète. …

Page 774

… Que la tribu de Juda ait existé presque partout dans le monde ne peut être nié : la
ville de Judia au Siam, le mythe au Cap Comorin, le temple de Salomon au Cachemire,
les Montes Solumi au Mewar, la grande ville d'Oude ou Juda, sont des faits qui le
prouvent et n'admettent aucune contestation.

Page 775

… Quand je considère la petite tribu obscure des montagnes de Juifs dans l'ouest de
la Syrie, et que je contemple à nouveau la Judée dans les puissantes villes d'Agra,
Oude, Mundore, etc., je ne peux pas douter que l'Inde du Nord ait été le lieu de
naissance de la mythe ; et l'erreur de tout ce peuple en se supposant descendant des
Juifs de la petite tribu de la Syrie occidentale, s'explique facilement ; c'est l'effet
naturel de la perte par eux de leur histoire réelle, et des histoires que leur racontent
les chrétiens prosélytes, qu'ils doivent être venus de la Syrie occidentale. A ces causes
d'erreurs s'ajoute le récit de ces gens qui nous sont détaillés et déformés par les
mêmes chrétiens, qui, par préjugés, négligent des faits importants, (tels, par exemple,
que celui de l'existence d'un ancien temple de Salomon au Cachemire, ) et qui
déforment les autres pour les rendre adaptés à leurs propres superstitions et
croyances. Ainsi, à les croire, tous les Juifs ou Youdi, dispersés dans les temps anciens
sur le monde, et formant de grandes nations, faisaient partie de la tribu montagnarde
de la Syrie occidentale, qu'Hérodote n'a pas observée, ni, dans sa recherche de
nations, découverte ; dont la capitale, avec son temple, n'aurait pas existé maintenant,
si elle n'avait pas été préservée par Helena et les chrétiens.

Pour en revenir à l'assertion que j'ai si souvent faite, que l'hébreu est la première
langue. Cette affirmation, je dois maintenant nuancer, afin de répondre à une
question qui sera posée, à savoir. Ce que je veux dire par la première langue. Il est
très clair que l'hébreu, lorsqu'il était une langue parlée, a dû changer comme toutes
les autres langues, et a dû subir ce changement lorsqu'il est passé de seize à vingt-
deux lettres, et ce changement a dû être très considérable. Nous avons vu autrefois,
par les travaux de divers savants, que la langue afghane, appelée pachto, est très
semblable au chaldéen. Nous avons vu le même Pushto très semblable au
Tamoul. Nous avons vu que le tamoul est très semblable ou identique à l'araméen
syriaque ou pachto de la Syrie occidentale, et que celui-ci, qui est le dialecte du
temps de Jésus-Christ, n'est qu'un dialecte de l'hébreu chaldéen dans lequel est écrit
le Pentateuque de la Synagogue. Toutes ces similitudes sont des identités aussi
proches qu'on peut s'y attendre, et plus qu'on n'aurait jamais découvert, si le mythe
commun n'avait pas opéré dans une direction contraire à la tendance au changement
- l'effet naturel du temps - uni à la circonstance de thecluse Pentateuque dans le
Temple juif ayant été fortuitement conservé. En effet, toutes les langues écrites ne
sont que des dialectes d'une langue de seize lettres, comme l'a judicieusement
observé M. Gilchrist. … le mythe commun n'avait-il pas opéré dans une direction
contraire à la tendance au changement - l'effet naturel du temps - uni à la
circonstance que le Pentateuque du temple juif ait été fortuitement préservé. En effet,
toutes les langues écrites ne sont que des dialectes d'une langue de seize lettres,
comme l'a judicieusement observé M. Gilchrist. … le mythe commun n'avait-il pas
opéré dans une direction contraire à la tendance au changement - l'effet naturel du
temps - uni à la circonstance que le Pentateuque du temple juif ait été fortuitement
préservé. En effet, toutes les langues écrites ne sont que des dialectes d'une langue
de seize lettres, comme l'a judicieusement observé M. Gilchrist. …

Après mûre réflexion, je suis amené à croire que le sanscrit a été une langue formée
artificiellement, par la caste des prêtres, sur l'ancienne langue du pays, et, au début,
comme on le trouve dans le premier Veda, dans un état plus grossier que il est
ensuite arrivé à; et que, tant que les brahmanes étaient en puissance et en prospérité,
il continuait à s'améliorer, jusqu'à ce qu'il parvienne à sa perfection actuelle. Comme
ils continuaient à copier leurs Védas, ils continuaient à en améliorer le langage,
exactement comme nous le faisons avec nos Bibles. Nous continuons tous à corriger
le mode archaïque d'orthographe et d'expression, tout en gardant le sens. Page 776

… Dans le Tamul de seize lettres, nous avons une langue raffinée d'apprentissage et
d'hommes savants, et dans le Kaliwakam *, nous avons un travail qui ne déshonorera
aucun brahmane savant.

* Kali-Hakim, Kali-akim, Kali-ow-akim ; évidemment la sagesse de Cali ou Kali.

Ce qui suit est un extrait du Kaliwakam.

LES KALIWAKIM D'AYVAR

L'étude zélée des sciences apporte de plus en plus de bonheur et d'honneur. A partir
de la cinquième année, l'apprentissage doit commencer. Plus nous apprenons, plus
nous comprenons. N'épargnez aucune dépense pour apprendre à lire et à écrire. De
tous les trésors, la lecture et l'écriture sont les plus précieuses. L'apprentissage est
vraiment le trésor le plus durable. Un ignorant doit rester muet. Celui qui ignore lire
et écrire est vraiment très pauvre. Quoique tu sois très pauvre, apprends au moins
quelque chose. De chaque matière s'efforcent d'obtenir une connaissance claire. La
véritable fin de la connaissance est de distinguer le bien du mal. Celui qui n'a rien
appris est un bavard confus. Les cinq syllabes Na-ma-si-va-yah* contiennent un
grand mystère. Celui qui est sans connaissance est comme un aveugle. Le chiffrement
doit être appris dans la jeunesse. Ne sois pas la cause de la honte de tes
parents. Fuyez tout ce qui est bas. Il est difficile de rencontrer un philosophe accompli
parmi des milliers. Un homme sage ne cessera jamais d'apprendre. Si tout est perdu,
ce que nous avons appris ne sera pas perdu. Celui qui aime l'instruction ne périra
jamais. Un homme sage est comme une main d'appui. Celui qui a atteint
l'apprentissage par l'application libre surpasse les autres philosophes. Continuez
toujours à apprendre, bien que vous le fassiez à grands frais. Profitez toujours de la
compagnie des sages. Celui qui a le plus appris est le plus digne d'honneur. Ce que
nous avons appris dans la jeunesse est comme une écriture taillée dans la pierre. Le
faux parler cause des querelles infinies. Celui qui étudie le sophisme et la tromperie
devient un méchant. La science est un ornement partout où nous venons. Celui qui
s'entretient avec les méchants périt avec eux. Honorer un maître moral. Celui qui se
connaît est le plus sage. Ce que tu as appris, enseigne-le aussi aux autres. Si
quelqu'un sait ce qu'est le péché, il devient sage. Les sages qui ont de bons principes
s'approchent de la perfection de la Divinité. Commencez votre apprentissage au nom
du FILS DIVIN. (Pulleyar.) Efforcez-vous d'être respecté parmi les savants. Tout périt
sauf l'apprentissage. Bien que l'on soit de basse naissance, l'apprentissage le fera
respecter. Les sages religieux jouissent d'un grand bonheur. La sagesse est
solidement ancrée, même sur le grand océan. Sans sagesse, il n'y a pas de fondement
sur lequel se tenir. L'apprentissage devient la vieillesse. Les hommes sages
n'offenseront jamais personne en parlant. Comportez-vous poliment avec les
savants. Les imprudents ne font que flatter les autres. La sagesse est le plus grand
trésor sur terre. Le plus sage, le plus respecté. L'apprentissage donne une grande
renommée. Les sages sont aussi bons que les rois. Ne trompe pas même ton propre
ennemi. En qui est beaucoup de science, en lui est grande valeur. Celui qui connaît les
sciences des anciens est le plus grand philosophe. La vérité est d'apprendre le
meilleur. Les sages sont exaltés au-dessus de tous les autres. A mesure qu'on
augmente en science, on doit augmenter en vertu. Le bien le plus prospère est
l'augmentation de l'apprentissage. La sagesse est un trésor apprécié partout. Le Veda
enseigne la sagesse. Parlez et écrivez pour le bien public. Si la connaissance a une
influence propre sur l'esprit, elle nous rend vertueux.**

* Il s'agit du Nama Sebadia romain, que l'on retrouve souvent sur les monuments
mithraitiques en Italie. Je pense que cela ne peut être mis en doute; et il relie
magnifiquement les mythes italien et indien.

** Asiatique. Transactions, vol. VII. p.357.

Page 778

… J'ai PROUVÉ dans mes Druides celtiques, qu'à l'époque où les colonies venaient de
l'Indus, elles n'avaient chacune que seize lettres, et les mêmes seize. Dans cet
alphabet, les noms des dieux indiens se trouvent, et les noms des lieux et des dieux
en Grèce et en Italie,—Saturnia, Pallatini, &c., &c., et, dans les noms des dieux indiens,
les noms du Dieu de la Hébreux et de Syrie : Jah, Adoni, Taurus, etc.
Lorsque la tribu chaldéenne de Yuda, ou tribu de Crestons, avec son Kan-ya, ou
Crhsen, ou IE, ou Cristna, est venue, sous son Brahmane, d'Uri-ana de Colida ou
Chaldée à Creston et Sindus ou Thrace, (apportant sa coutume de sacrifier les
veuves,) et Creston ou Corton d'Italie, et le mont Meru, ou Sion, ou Solyma de Syrie,
et l'autre Solymas, environ 2500 ou 3000 ans avant Jésus-Christ, il a apporté les seize
lettres de Cadmus ou theEast avec lui; peut-être les seize lettres du Tamoul. Son
mythe de Meru, et son Arga, et ses cycles de retour des Sauveurs, Bouddhas ou
Cristnas, mis à mort et ressuscités d'entre les morts, etc., etc., ont été renouvelés et
situés sous chaque gouvernement distinct, formé indépendamment. Ainsi nous
trouvons des traces de ces choses avec les temples cyclar de Stonehenge, &c., &c.,
partout. Chaque nation avait son Meru, Moriah, etc., &c. et la tribu des Juifs, là où elle
diffère des autres, diffère par suite d'avoir eu un grand chef iconoclaste pour légiférer
pour elle, d'une manière particulière, différente des autres.

Page 779

Je vais maintenant procéder à quelques observations sur les nombres sacrés des
anciens, qui non seulement confirmeront ce qui a été dit dans plusieurs cas, mais
seront utiles dans nos recherches futures.

Avant de faire des observations sur les nombres sacrés des Juifs, je dois observer
qu'en général, là où soixante-dix sont nommés, il s'agit de soixante-douze. C'est le
plus important — car, sans cela, nous perdrons la moitié des preuves du mythe. …

L'évêque Walton, dans son traité sur les hébraïsmes*, dit "Les Hébreux ont l'habitude
d'utiliser des nombres ronds, et négligent les deux ou trois unités qui les dépassent
dans certains cas. Ils disent, par exemple, les Soixante-dix Interprètes, et le Conseil
des Soixante-dix, bien que le nombre dans chaque cas ait été de soixante-douze ; et
dans le livre des Juges, nous lisons qu'Abimélek a tué soixante-dix des enfants de
Jérobal, bien qu'il n'en ait eu que soixante-huit.

* Sect. xiii.

Page 780

Tout le monde a entendu parler de la célèbre Septante, généralement écrite

LXX ; mais l'histoire est que la traduction a été faite par soixante-douze hommes, six
de chaque tribu, bien qu'elle soit appelée les soixante-dix ; qu'à ces hommes
soixante-douze questions furent posées, et qu'ils achevèrent leur travail en soixante-
douze jours.

Page 781

Ces nombres sacrés, partout les mêmes, prouvent clairement une religion ésotérique,
une allégorie orientale. Le fait ne peut être mis en doute. Jésus, le Dieu de paix, a
envoyé ses douze apôtres pour prêcher son évangile. Le GodIao, le Soleil, avait
l'année divisée en douze mois, en douze signes, à travers lesquels, dans son cours
annuel, il passait. L'année était divisée par les anciens mages en deux hémisphères de
lumière et d'obscurité, de six mois chacun ; pendant une période, le génie du bien et
de la lumière l'emportait, pendant l'autre, le génie des ténèbres ou du mal. Chaque
mois ou partie était divisé en douze parties, et cela multiplié par six donne soixante-
douze, le nombre de disciples envoyés par Jésus. Ce nombre est la racine de presque
tous les cycles ou périodes antiques des Chinois, des Hindous, des Égyptiens, des
Mages, etc.; multiplié par six, cela donne 432, etc. Voir Drummond.…

Les nombres mystiques utilisés dans les religions du soleil, se retrouvent

constamment dans la religion de Jésus. Le nombre des douze apôtres, qui formaient
la suite de Jésus pendant sa mission, est celui des signes, et des génies secondaires,
les dieux tutélaires des signes zodiacaux que le soleil traverse dans sa révolution
annuelle. C'est celle des douze dieux des Romains, dont chacun présidait un mois. Les
Grecs, les Perses avaient chacun leurs douze dieux, comme les chrétiens de Mithra
avaient leurs douze apôtres. Le chef des Génies de la révolution annuelle avait la
barque et les clés du temps, de même que le chef des dieux secondaires des Romains
ou Janus, d'après lequel saint Pierre, Bar-Jona, avec sa barque et ses clés, est
modelé. Au pied de la statue de Janus étaient placés douze autels, dédiés aux douze
mois. Comme Janus était le chef des douze dieux inférieurs, Pierre était le chef des
apôtres ; et, comme je l'ai dit dans BookX. Type. IV., comme Janus détenait les clés du
ciel, Pierre aussi. Les Valentiniens supposaient que le Christ avait commencé sa
mission à trente ans, parce que c'était le nombre de degrés dans un signe du
zodiaque, et qu'il avait été crucifié au douzième mois ; de sorte que sa carrière avait
un an, comme celle du soleil dans les Douze Travaux d'Hercule. Il est très évident que
les Valentiniens considéraient Jésus comme un rayon ou une émanation du Soleil, et
qu'il formait un microcosme de l'orbe solaire, chacun étant un microcosme d'un être
supérieur. Les Romistes font évidemment de même dans leur représentation scénique
annuelle du actes de la vie du Sauveur. IV., comme Janus détenait les clés du ciel,
Pierre aussi. Les Valentiniens supposaient que le Christ avait commencé sa mission à
trente ans, parce que c'était le nombre de degrés dans un signe du zodiaque, et qu'il
avait été crucifié au douzième mois ; de sorte que sa carrière avait un an, comme celle
du soleil dans les Douze Travaux d'Hercule. Il est très évident que les Valentiniens
considéraient Jésus comme un rayon ou une émanation du Soleil, et qu'il formait un
microcosme de l'orbe solaire, chacun étant un microcosme d'un être supérieur. Les
Romistes font évidemment de même dans leur représentation scénique annuelle du
actes de la vie du Sauveur. IV., comme Janus détenait les clés du ciel, Pierre aussi. Les
Valentiniens supposaient que le Christ avait commencé sa mission à trente ans, parce
que c'était le nombre de degrés dans un signe du zodiaque, et qu'il avait été crucifié
au douzième mois ; de sorte que sa carrière avait un an, comme celle du soleil dans
les Douze Travaux d'Hercule. Il est très évident que les Valentiniens considéraient
Jésus comme un rayon ou une émanation du Soleil, et qu'il formait un microcosme
de l'orbe solaire, chacun étant un microcosme d'un être supérieur. Les Romistes font
évidemment de même dans leur représentation scénique annuelle du actes de la vie
du Sauveur. et qu'il a été crucifié le douzième mois; de sorte que sa carrière avait un
an, comme celle du soleil dans les Douze Travaux d'Hercule. Il est très évident que les
Valentiniens considéraient Jésus comme un rayon ou une émanation du Soleil, et qu'il
formait un microcosme de l'orbe solaire, chacun étant un microcosme d'un être
supérieur. Les Romistes font évidemment de même dans leur représentation scénique
annuelle du actes de la vie du Sauveur. et qu'il a été crucifié le douzième mois; de
sorte que sa carrière avait un an, comme celle du soleil dans les Douze Travaux
d'Hercule. Il est très évident que les Valentiniens considéraient Jésus comme un rayon
ou une émanation du Soleil, et qu'il formait un microcosme de l'orbe solaire, chacun
étant un microcosme d'un être supérieur. Les Romistes font évidemment de même
dans leur représentation scénique annuelle du actes de la vie du Sauveur.

Page 782

… Clemens Alexandrinus, sur la doctrine orientale, dit que le Valentinien Théodote

soutenait que les douze apôtres occupaient, dans l'église, la même place que les
signes du Zodiaque occupaient dans la nature ; car, comme les douze constellations
gouvernent le monde de la génération, les douze apôtres gouvernent le monde de la
régénération. On retrouve chez Dupuis bien d'autres circonstances frappantes
relatives au nombre douze.

Pourquoi Jésus a-t-il choisi douze apôtres et soixante-douze disciples ? Pourquoi

soixante-douze hommes sont-ils venus de Médine à Mohamed ? et pourquoi en a-t-il
retenu douze pour ses apôtres ? Pourquoi le collège des cardinaux est-il composé de
soixante-douze personnes ? Pourquoi Ptolémée a-t-il pris soixante-douze hommes
pour traduire le Pentateuque ? Tout accident, comme d'habitude ?

Les Perses avaient douze anges qui présidaient aux douze mois. Celui qui présidait le
premier mois était appelé le trésorier du Paradis.* Probablement, comme Pierre et
Janus, il portait les clefs.

* Hyde, p.240.

Les Gentils avaient précisément le même mythe astrologique que les Juifs et les
Chrétiens. Les commandants des Grecs contre Troie, …étaient soixante-douze.* Osiris
a été tué par soixante-douze conspirateurs.** … Des preuves, qui ne peuvent être
mises en cause, du caractère astrologique du temple et de ses nombres sacrés,
peuvent être seen Josèphe. ***

*Nimrod, vol. II. p.453. ** Plutôt. d'Isid. et Osir. P.356.

*** Fourmi. B.iii. Ch. vi. Secte. 7, et Ch. vii. Secte. 7, éd. Whiston.

Le nombre sept est également un nombre sacré dans la religion gentille comme dans
la religion chrétienne. Le nombre de planètes a été copié dans la religion chrétienne
dans les sept sacrements, les sept péchés capitaux, les sept dons de l'esprit saint.*

*Dupuis, vol. III. p.47.

Du nombre de jours du moindre des cycles, sept, étant identique au nombre de corps
planétaires, on ne peut jamais savoir avec certitude quand on fait allusion à l'un
séparément de l'autre. Mais la récurrence constante des nombres connectés
intimement avec les décans, dodécans, etc., 7, 12, 72, 360, 432, etc., en lesquels la
sphère était divisée, prouvent suffisamment leur connexion intime. … page 783

En Irlande, à Wicklow, nous rencontrons sept églises ; et encore, près d'Athlone, avec
sept autres. Sept églises sont décrites dans l'Apocalypse comme ayant existé en Asie
Mineure, à qui des anges ou des messagers ont été envoyés ; mais on dit que l'église
de Thyatire n'existe que de nom : et dans la péninsule de l'Inde, à environ trente-huit
milles au sud de Madras, à un endroit appelé Maha-balipoorum ou la ville du grand
Bali, est une collection de ruines, généralement appelées les sept pagodes. …

Il y a sept sephiroths, de rang inférieur aux trois premiers, répondant aux sept
planètes. Il y a sept portes de l'âme ; il y a sept portes employées dans la création ; il
y a sept sabbats depuis la Pâque jusqu'à la Pentecôte ; et sept fois sept sabbats pour
l'année du Jubilé; enfin, le septième millénaire sera le grand sabbat.*

* Basnage, Hist. Jud. liv. iii. Ch. xi. p.190.

… Partout on trouve les nombres sacrés, c'est-à-dire l'astrologie judiciaire. Les sept

portes de Thebes ont été érigées, comme l'a déclaré Nonnus, selon le nombre et
l'ordre des sept planètes. mais de nombreux exemples supplémentaires pourraient
être cités si cela était nécessaire.

* Dionys. Lib. v. ; Les voyages de Clarke, Vol. iv. p.66, 4to.

Les livres réputés de Salomon, tels que la Sagesse et l'Ecclésiastique, sont pleins
d'allusions aux doctrines de la sagesse. Une personne qui a lu la partie précédente de
cet ouvrage s'apercevra, dans un instant, qu'elle utilise le mot sagesse comme se
référant à une doctrine inexpliquée ou mystique dans presque toutes les
pages. C'était, à la doctrine de la cabale, à la doctrine de l'émanation, des Sephiroth,
que les Juifs actuels appellent les dix émanations, qui sont évidemment, à la moindre
inspection, un non-sens - UN NON-SENS conçu à l'origine pour induire en
erreur ; mais, peut-être, ces derniers temps crus par les ignorants. Sephiroth
est ;&95. sprut, et peut signifier des attributs ou des qualités, mais cela signifie aussi
la doctrine des dix nombres ou cycles sacrés de l'Inde, ou ofVirgil. 95. spr c'est
chiffrer, ou compter, ou calculer ; et ;&95. Sprut est le féminin pluriel de 95.
spr, etdésigne les calculs ou les périodes calculées. Cela signifie aussi une écriture
symbolique ou hiéroglyphique ou emblématique*. Celle-ci traduit en fait le sens des
dix noms mythiques ou emblématiques. … Le texte d'Isaïe, s'il est correctement
traduit, signifie qu'au-dessus du trône se tenaient des serpents ailés ; car séraphin,
traduit, est serpent. Il n'est écrit, dans notre traduction, dans le mot hébreu séraphin
que pour déguiser le mot serpent, que nos prêtres n'aimaient pas. Je n'ai qu'à
rappeler à mon lecteur que le serpent est l'emblème d'un cycle ou d'un cercle. Des
serpents sont constamment vus sur les monuments égyptiens, tels que décrits par
Isaïe ; mais avec des ailes, et, en Inde, éclipsant les icônes de Cristna ou Bouddha, au
nombre de trois, quatre, cinq, six, sept, huit ou neuf, selon le nombre de cycles, dont
l'être qu'il protégeait, était le génie.

* Parkhurst in voce, 95. spr, IV.

Page 784

Le mot Chérubin signifiait à l'origine, et pourtant signifie parfois, serpent, mais c'est
uniquement parce que son sens général est emblème ou figure emblématique. C'est
un mot composé, formé de 9, kr, cercle, et "&! aub,serpent : en bref, un serpent ou
serpent cerclé ou circulaire avec sa queue dans sa bouche—"&9, krub. C'était
probablement le premier emblème sacré jamais utilisé, d'où toutes ces figures
emblématiques ont été appelées Chérubins ; et c'est ce qui explique que des savants
aient fait d'eux de nombreuses figures différentes.

Les dix Sephiroth juifs étaient les dix cycles, et, en l'honneur de la Trinité, le premier
s'appelait 9;, ktrCorona, le deuxième %/,( hkme Sapientia, et le troisième %1*" bine
Intelligentia—Père, Fils et Les trois premiers étaient aussi le Sol Trinitaire—le
Créateur, le Préservateur et le Destructeur—et les autres pourraient être la terre, la
lune, les planètes, l'hôte du Ciel, formant ensemble l'Octoade Toujours heureuse des
Gnostiques : l'ensemble formant le Pan, ou système du Pan-deva, saint Pan ; pas le to
Pan, le Pan de l'univers, mais le Pan de notre système seulement. …

Page 785

… Le quatrième verset de l'Apocalypse ou Apocalypse de Jean, qui parle de celui qui

était, qui est, et qui est à venir, fait allusion au Dieu solaire trinitaire et aux sept cycles,
comme le dit l'auteur de la cabale Denudata ; mais il fait aussi allusion à la même
Trinité et aux sept planètes ou esprits qui se tiennent devant le Soleil, le trône de
Dieu. …

Je dois maintenant faire une observation d'importance concernant le mot !9" bra, du
premier verset de la Genèse. Nous avons jusqu'ici adopté la lecture commune créée
ou formée ; mais j'appréhende le mot !9" bra ou 9" brhas le sens exclusivement ni de
créer à partir de rien, ni de former d'abord, ni de donner à la matière la forme
première ou ensuite nouvelle, mais un renouvellement de forme, cela veut dire
renovare*, regenerare. que le premier livre de la Genèse est une œuvre bouddhique.
Cela signifiera alors : Par la Sagesse, Aleim a rénové, régénéré ou renouvelé les corps
planétaires et la terre. Et la terre n'a pas été imprégnée, non prolifique, et sans
aucune beauté (animale ou végétale). ) C'est-à-dire que c'était l'Iluj ou la boue de
Sanchoniathon.

* Parkhurst in voce ! Soutien-gorge 9", IV.

Page 786

La sagesse était l'une des personnes du premier triple Æon, et la traduction du

mot ;*:!9 rasit, par thephrase sagesse, était universellement reconnue par les premiers
chrétiens, non pas, comme mon expression inciterait une personne à croire, par un
quelques-uns seulement; mais c'était, à une infime exception près, le sens incontesté
qui lui était attaché, à la fois par les juifs et les chrétiens, dans les premiers temps du
christianisme, et, en effet, jusqu'à ce qu'un changement, dont je traiterai plus tard, eut
lieu dans l'Église romaine, quand il est tombé dans l'hérésie paulite. Nous avons vu
que par le Logos Dieu a formé le monde. Mais le Logos était Christ, et Christ était le
Crhjoj. Et ce Crhjoj était la première Émanation, le Génie bienveillant ou Esprit—LE
Crhjoj, cat' exochn.

… Comme le Crhj était le Logos, et le Logos était la Sagesse, il s'ensuit que le Crhj doit
être la Sagesse. Ici, dans les deux cas, nous arrivons à nouveau à Rasit, et ainsi Jésus,
ou le Logos, est le Créateur. Ici, nous avons une clé de beaucoup de doctrines
obscures et mal comprises des Gnostiques, c'est-à-dire des Chrétiens initiés - les
Chrétiens initiés, ou Gnostici, contre lesquels saint Paul a prêché, dont je dirai
beaucoup plus par la suite. chaîne ne sont pas seulement là, mais ils sont
connectés. Ai-je besoin de répéter quoi que ce soit d'Abraham ou du Brahmane, du
pays de Maturea ou du pays du feu solaire ou de l'aur—le pays d'Urii ou d'Uriana—
Urof Colchis ou Colida—ou du Cal ou de Culdees, allant à Maturea ou Héliopolis , en
Egypte, du promontoire de Tamus et de Saint-Thomas, de Bituma, de Malabar,
Coromandel, &c., &c., &c. Non ! J'ai pas besoin d'en dire plus : si mon lecteur est
aveugle, je n'ai pas le pouvoir de faire des miracles ; Je ne peux pas lui rendre la vue.

Page 787

Un savant Juif, qui publiera sous peu un Lexique anglais et hébreu, m'informe que le
mot .!9 rasha le sens de sagesse dans le Talmud.

Beaucoup de lecteurs penseront qu'il est tout à fait impossible que tous les
lexicographes modernes aient délibérément caché le sens du mot rasit. C'est une
question de fait, pas d'opinion. …
Mon lecteur, j'imagine, n'aura pas oublié qu'un lieu supposé être Cortona, en Italie,
s'appelait Creston. C'était l'endroit où Pythagore, qui était le fils d'un Spectre
Apolloniacal, Saint-Esprit, avait ce qu'on appelait son école de SAGESSE—que
Pythagore qui a sacrifié au sanctuaire de l'anéantissement d'Apollon à Délos. Nul
doute que l'école de ce grand philosophe de l'Est—Inde, Carmel, Egypte, Delphes,
Délos, était étroitement liée aux écoles des Samaneans, des Esséniens, des Carmélites,
des chrétiens gnostiques, ou des Crhjianoi, ou des CRESTON-ians. Les pythagoriciens
étaient des Esséniens, et le révérend R. Taylor, AM, theDeist, maintenant en prison,
tristement persécuté par les Whigs pour ses opinions religieuses, dans sa savante
défense du déisme, appelé la diégèse,

Page 789

C'est un fait reconnu que la langue de Mani et des premiers Manichéens était le
chaldéen. Après une observation que la langue de Babylone n'était pas le chaldéen,
cela ne surprendra pas mon lecteur que je considère ce fait (de ce Persan, comme on
l'appelle) comme renforçant mon opinion qu'il venait de l'Inde. Il avait douze
disciples ou partisans qui étaient appelés parfaits et élus, faisant lui-même le
treizième. Ceci a continué après sa mort à être le système de ses partisans. A ces
douze seuls les grands secrets de l'ordre étaient confiés. Ils ne mangeaient pas de
chair, ne buvaient pas de vin. Il avait, outre ceux-ci, soixante-douze disciples, disciples
d'une classe inférieure, à qui tous les mystères n'étaient pas confiés. Comme les
cardinaux romains, certains d'entre eux se sont mariés, mais je pense qu'il est
probable que, parmi les célibataires seulement, les douze élus ou parfaits ont été
pris. On dira bien sûr que ces élus ont été pris à l'imitation de Jésus-Christ. Je crois
qu'ils n'étaient ni l'un ni l'autre des copies de l'autre : et que Mani a été tiré du
système qui a fait que les douze chiffres et leur président ont été sculptés sur les
rochers à Oujein, en Inde—dans le nord de l'Inde—dans le pays de Calida—à Ur des
Chaldéens — ou très près d'elle.

Dans la partie circulaire de l'église des Templiers de Londres, l'hérésie manichéenne

est magnifiquement exposée. Elle avait à l'origine douze arches ; un à l'est, pour le
président, un peu plus grand que tous les autres, sauf celui à l'ouest, pour la porte; et
ils ont six sièges dans chaque arche, soit soixante-douze en tout, et à l'intérieur se
trouvent six arches plus petites, qui pourraient contenir les douze perfecti ou les
chevaliers de la table ronde.

Chez les Chinois, on retrouve les mêmes nombres sacrés que chez les Juifs. Cela ne
peut pas être un hasard.Confucius n'avait parmi ses milliers de disciples que soixante-
douze initiés :* le nombre exact des cardinaux de Rome, des Manwantaras de l'Inde,
des disciples choisis ou distingués de Jésus-Christ, du Sanhedrim juif, et des
Mânes. Voici le mythe universel — les vestiges du royaume de Pandae. * Matière sur
les Gnostiques, Vol. II. p.83.
Entre le décalogue de Moïse et la règle de morale des bouddhistes du Tibet, telle que
donnée par Georgius*, il y a une merveilleuse similitude.

Tu ne tueras aucun être humain ou animal. Tu ne commettras point d'adultère. Tu ne

voleras. Tu ne diras pas de mal des autres. Tu ne mentiras pas. Tu honoreras ton père
et ta mère.

* Alp. Tib.

Page 790

Avec le Dieu Kan-ia, ou Iao, ou Jah, vint le système oriental de la maçonnerie ou du

mystère ; et à travers tous les allages, j'ai peu de doute, la doctrine gnostique a
prévalu avec ses Maçons, ou Mesqraneon, ou Maceonry, comme on l'appelle dans les
documents d'York, ou Monachisme. Les moines du Tibet, à Eleusis, en Egypte, à
Jerusalemor Carmel, dans nos chapitres circulaires, étaient les conservateurs des
doctrines secrètes pythagoriciennes des nombres, du Ras, ou Mystère, ou
Maçonnerie, ou peut-être plus correctement, les doctrines de l'IE , le Jah,—le mesos
ormeson-ry, ou le Sauveur, ou le cross-borne—renouvelé à chaque cycle, comme
décrit par Virgile. J'ai à peine besoin de rappeler à mon lecteur maçonnique que tous
les secrets de la maçonnerie sont cachés dans la langue hébraïque ou
chaldéenne ; c'est-à-dire dans la langue du brahmane d'Ur et de Colida, où M. Ellis a
été empoisonné pour être connu pour les posséder. Salomon, le Hakem ou sage, qui
a construit le temple, a succédé au BrahminAbraham, qui venait d'Ur de Colida.

L'essence même de la franc-maçonnerie est l'égalité. Tous, que leur rang dans la vie
soit ce qu'il peut, quand dans la loge, ils sont frères, frères avec le Père à leur
tête. Personne ne peut lire les évangélistes et ne pas voir que c'est bien le
christianisme évangélique. C'est le christianisme des Chaldéens, des Patriarches,
d'Abraham et de Melchisédek. Chaque partie du christianisme se réfère à Abraham, et
tout est franc-maçonnerie. Jésus-Christ à table, à la tête des douze, offrant le sacrifice
du pain et du vin, est à nouveau Abraham et Melchisédek ; tel, en effet, il est reconnu
par l'Église romaine ; telle est sa religion ésotérique ; andsuch était la coutume non
seulement des Chaldéens Abraham et Melchizedek, mais aussi des Calidei
andMasons à York; et, je n'en doute pas, des Templiers dans leur ronde secrète salle
capitulaire à Londres.

Dans tous les anciens systèmes régnait une doctrine universelle, aujourd'hui
méprisée, la métempsycose, ou ce qu'on appelle en vieil irlandais la Nua Breithe. Cela
s'est corrompu en une transmigration d'âmes d'homme à homme et d'homme à bête
; mais sa signification originale était, une nouvelle naissance dans un autre cycle ou
monde. C'est bien la doctrine de Moïse*, de Philon, de Platon, de l'interprétatio Novi
Sæculi ou l'Énéide de Virgile, et des doctrines secrètes des pères de l'Église. On le voit
en de nombreux endroits dans les évangiles, dans notre liturgie et particulièrement
dans notre service de baptême.

* Exposé dans le mot !9" soutien-gorge, rénové. De nombreuses tentatives ont été
faites pour rendre compte du fait bien constaté, que, dans le Pentateuque, il n'y a pas
la moindre trace d'un état de récompense ou de punition future : car bien que nous
ayons l'esprit mauvais dans le serpent nous n'avons pas d'enfer.Cela découle de la
doctrine du renouvellement des mondes ayant été la religion ésotérique de la tribu.

Page 791

Dans la Genèse, il n'y a pas d'anges déchus. Tous ces éléments sont entrés dans la
religion mosaïque au retour de Babylone. Le destructeur ou serpent de la Genèse est
correctement le rénovateur ou le conservateur. Dans la Genèse, il y a un arbre de la
connaissance et un arbre de vie. Cet arbre de vie prouve évidemment que le sens du
mythe est qu'Adam mourrait à un moment donné - qu'il s'épuiserait s'il ne mangeait
pas du fruit de cet arbre. Le serpent, en persuadant Eve de goûter au fruit de l'arbre
de la connaissance, etc., lui a appris ce que l'on entend par être nu, et ainsi, en
provoquant la procréation, a été le conservateur de l'espèce : le sens très littéral des
mots montre, que c'est une de ses significations. Nous avons ici l'origine des Ophites,
ou adorateurs orientaux du serpent emblématique, pour lesquels nos antiquaires ont
été si perplexes. Ils adoraient le sauveur régénérateur, mais pas le diable, dans notre
sens vulgaire du mot. …

Je recommande à mon lecteur de lire attentivement et de réfléchir à plusieurs

observations trop longues pour être insérées faites par Spence, sur la similitude des
caractères ou des travaux d'Hercule et du caractère ou des œuvres de Jésus-Christ ;
l'ascension ; le meurtre du serpent; l'observation de Bacon sur les mystères chrétiens
et la coupe du salut. …

Page 792

mais enfin parmi une classe supérieure, comme ce que nous avons en Europe ; nous
devrions avoir honte d'abriter des bêtises si indignes de l'Etre Suprême. …

Il n'y a rien dans la Genèse ou le Pentateuque de la nature d'un diable dans notre
acception commune du terme, nous sommes naturellement amenés à nous
demander quelle était la nature de l'être qui a tenté Eve ? Cet être est décrit dans
notre traduction comme un serpent, et proprement décrit ainsi, … Le serpent est le
seul de tous les animaux de la création qui possède la propriété particulière de se
renouveler. Selon toute apparence, lorsqu'il n'est pas détruit par la violence, il
possède la vie éternelle. Se débarrassant avec sa peau de son caractère ancien, elle
semble rajeunir chaque printemps. Telles sont les raisons particulières pour lesquelles
le Cobra, le plus meurtrier du genre, la queue dans la gueule, a été choisi comme
emblème de la vie rénovatrice — de l'éternel régénérateur destructeur. …

Parmi les Ophites, et même les Gnostiques en général, le serpent était appelé le
Mégaliste ou le Grand Bâtisseur de l'Univers. Nous avons ici, sous un autre nom, les
Ophites, les Cyclopes ou les bâtisseurs des temples circulaires de Stonehenge et
partout ailleurs. Avec sa queue dans sa gueule, le Serpent était l'emblème de l'éternel
créateur ou rénovateur de l'univers. Enveloppant le Linga et le Yoni, il était l'emblème
du conservateur et du régénérateur destructeur. Il était le Megalistor ou Dhmiqrgoj,
parce qu'il était l'emblème du Logos, le créateur ou le rénovateur des cycles, ou des
mondes en périodes cycliques.

TOME I - LIVRE X - CHAPITRE IX

RASIT, Arch—ARGONAUTS—NAMA AMIBA BUTH—GNOSTICS—

GNOSTICSCONTINUED— GNOSTICS CONTINUED—VALENTINIANS—
ST. JEAN. ST. THOMAS—OUI-DAN—MYTHOS EN ASIE MINEURE—GENÈSE
SAMARITAINE—ADAM CADMON. SAGESSE EN GRÈCE ET EN EGYPTE—TEMPS—À On
— À On SUITE—MYSTÈRES CHRÉTIENS

Page 794

Je dois maintenant demander à mon lecteur de réfléchir profondément sur plusieurs

parties de ce qu'il a lu dans les livres précédents. Le ;*:!9 rasit est le premier mot sur
lequel je voudrais rappeler son attention. Il n'est pas douteux que dans le mot rasit,
dont le sens a été si soigneusement dissimulé, nous ayons dans une succession
ininterrompue le Logos par lequel le monde a été créé. C'est le Bouddha de
l'Inde. C'est le Logos des Orphées, de Zoroastre et de Platon. C'est la Minerve des
Étrusques et des Grecs, issue et émanant de la tête de Jupiter ; et Jove lui-même est
IEUE. C'est le Mhtij ou la sagesse divine, et la Sophia des cabalistes. Elle est, comme
Mhtij ou sagesse divine, l'objet de l'adoration mystique des gnostiques du moyen
âge ; et l'une des très rares choses que nous savons de ces sectaires avec certitude,
c'est que c'était, d'une manière particulière, le nom sous lequel ils représentaient le
Créateur : car nous en savons très peu d'autre, les orthodoxes ne nous ayant rien
laissé de toutes leurs œuvres dont nous pouvons être certains qu'elles nous sont
parvenues sans mélange. Mais toutes les circonstances que nous connaissons à leur
sujet nous donnent lieu de croire qu'ils étaient une race de personnes supérieures
aux Papias, Irénée et Justin, les fondateurs de la religion romaine moderne. … Il est
très surprenant pour moi que des hommes tels que Lardner et Beausobre reçoivent,
comme crédibles, les histoires des pères : je suis très certain qu'aucun juge en
Angleterre, en France, en Allemagne ou en Amérique ne condamnerait un accusé du
crime le plus bas sur de telles preuves. les orthodoxes ne nous ayant rien laissé de
toutes leurs œuvres dont nous pouvons être certains qu'ils nous sont parvenus sans
mélange. Mais toutes les circonstances que nous connaissons à leur sujet nous
donnent lieu de croire qu'ils étaient une race de personnes supérieures aux Papias,
Irénée et Justin, les fondateurs de la religion romaine moderne. … Il est très
surprenant pour moi que des hommes tels que Lardner et Beausobre reçoivent,
comme crédibles, les histoires des pères : je suis très certain qu'aucun juge en
Angleterre, en France, en Allemagne ou en Amérique ne condamnerait un accusé du
crime le plus bas sur de telles preuves. les orthodoxes ne nous ayant rien laissé de
toutes leurs œuvres dont nous pouvons être certains qu'ils nous sont parvenus sans
mélange. Mais toutes les circonstances que nous connaissons à leur sujet nous
donnent lieu de croire qu'ils étaient une race de personnes supérieures aux Papias,
Irénée et Justin, les fondateurs de la religion romaine moderne. … Il est très
surprenant pour moi que des hommes tels que Lardner et Beausobre reçoivent,
comme crédibles, les histoires des pères : je suis très certain qu'aucun juge en
Angleterre, en France, en Allemagne ou en Amérique ne condamnerait un accusé du
crime le plus bas sur de telles preuves.

Il est admis par les orthodoxes que ces philosophes étaient des hommes du plus haut
degré de la société. De ceci et d'un examen attentif de toutes les circonstances, je
pense que nous pouvons conclure qu'ils détenaient les doctrines des orientaux
concernant le renouvellement des cycles et des incarnations, et que le millénaire
aurait lieu. Je pense que le fait qu'ils désignent le Sauveur par le terme Crhjoj le
prouve assez bien. Ils le considéraient comme la première des émanations, le logos, le
mental. …

Page 795

L'histoire de l'Evangile de Jean est dite, par les prêtres modernes, avoir été écrite
contre les Gnostiques. Comment cela peut-il être, je ne comprends pas. Son début
respire la doctrine orientale dans chaque mot. Son Logos, c'est-à-dire Sophia, ou
Bouddha, ou Rasit, ou Trimurti fait chair, ou s'incarnant, est le bouddhisme strict, le
persanisme, le platonisme et le philoïsme ou cabalisme. Très justement, M. Matter a
dit : "Cependant S. Jean l'apôtre jouissait d'un crédit non moins éminent auprès de
plusieurs écoles Gnostiques, qui découvraient dans son évangile et dans son
Apocalypse tous les éléments, la terminologie et la symbolique de leurs croyances. "*
Quoi de plus frappant que les quatorze premiers versets du premier chapitre, ou que
la promesse, de la dixième incarnation, d'une personne à venir par la suite, même
l'esprit de vérité, dans plusieurs passages des quatorzième et quinzième chapitres ? …

* Matière, Ch. iv. p.305.

Page 796

… La prophétie d'une autre personne à venir relie le tout au système des cycles de
l'Inde, de Virgile, et de Juvénal ; il complète le système et montre que les cycles
millénaires faisaient partie intégrante du gnosticisme, et que le gnosticisme non
corrompu était le christianisme.

Page 797

Si l'on considère le mot Afch, il est en tous points identique à ;*:!9 rasit. C'est le chef,
le chef; donc, si nous commençons par le haut et continuons vers le bas, c'est le
premier. Ici, nous voyons la raison pour laquelle le plus haut lieu de chaque ville
s'appelait l'Acra de la ville. C'était la tête, le siège particulier de la sagesse, d'où jaillit
Minerve. En tant qu'Arga, la puissance ou l'organe générateur, d'où toutes choses
sont descendues, c'était aussi le premier, et je pense que le mot Arga est peut-être à
l'origine d'Arca. … Le colonel Tod dit : « L'expédition des Argonautes à la recherche
de la Toison d'or est une version du culte arkite d'Osiris, le Dolayatra des Hindous : et
l'étymologie sanscrite, appliquée au vaisseau des Argonautes, donnera le Soleil
( argha) l'entrée du dieu (nat'ha) dans le signe du Bélier. Les ennemis tauriques et
hydres, avec lesquels Jason a dû lutter avant d'obtenir la toison du Bélier, sont les
symboles du dieu-soleil, à la fois du Gange et du Nil ; et cette fable, qui a occupé
presque tous les stylos de l'antiquité, est clairement astronomique, comme les noms
seuls de l'Argha-nat'h, fils d'Apollon, Mars, Mercure, Sol, Arcus ou Argus,* Jupiter,
Bacchus, &c., suffisamment témoigner, dont le voyage est entièrement céleste."**

* Argha le Soleil, en sanscrit. ** L'histoire de Tod. p.601.

Page 798

Je n'ai pas réussi, à mon sens, à démêler l'allégorie de l'expédition argonautique. Je

pense qu'il est probable que nous devions chercher une traduction de certains mots
orientaux en grec : tels, par exemple, asSalivahan en Staurobates, ou Meru en cuisse
de Jupiter. Or, le vaisseau Argo est clairement l'Arga des Indes, ou Omphalos, dans
lequel se faisaient les voyages de salut. Jas-on le capitaine est IHS-on ou le Sauveur,
Sun, Bacchus—et Hercules l'un de ses passagers, (qui a pris le commandement après
la mort d'IHS-on orBacchus,) est Heri-clo. Minerva ou Sagesse divine a inventé le
navire, l'Argo, ou Afch, ou Arca, et a fourni son poteau, ou mât, ou Linga. Les Nautæ
ou marins sont allés au Golden ou Holy Chersonesus, pour chercher une pomme
dorée ou sainte, ou la toison d'or d'un bélier, ou, peut-être, la toison d'un bélier
d'or; pour le grec equal signifie pomme et toison. Je ne peux avoir aucun doute que
l'allégorie se rapporte à l'agneau, dont la connaissance était nécessaire au salut, ou
aux pommes de la Genèse, qui étaient souhaitables pour rendre un sage jusqu'au
salut. … C'est le vestige d'une histoire à caractère sacré, comme l'Iliade et la Gesta
Romanorum orÆneid. "Tous les instituts religieux de la plus haute antiquité, dont
nous avons un compte rendu, ont été livrés en poésie, et sous forme d'histoire, réelle
ou fictive."* IHS-on ou Bacchus, le Soleil en Taureau, a été tué par la chute du Linga
sur lui; mais Heri-clo, ou le Soleil en Bélier, a survécu au voyage et a obtenu la
toison. Dans tout cela, il y a évidemment les maillons d'une chaîne, mais, pour la
compléter, il en manque encore quelques-uns. Je ne doute pas que les premiers livres
de la Genèse, le Maha-bharat, l'expédition argonautique, l'Iliade, les pièces
d'Eschyle, et l'Énéide, sont toutes des manières différentes de raconter la même
histoire. —En substance, le samemythos était au fond de tout, et de ce mythe, les
cycles à rotation constante sont une partie la plus importante. …

* Travail de Mason Good, Préf. p. lxxxvi.

Page 799

Au Japon, Bouddha est adoré avec les mots NAMU AMIDA BUTH, qui signifient
Adoration à AmidaBouddha, le mot Namu est une déformation de Nama, signifiant
adoration, dans les langues japonaise et sanscrite.* Ce mot indien, je pense, nous
montrera une preuve très remarquable de l'identité des religions indienne et
italienne. … L'explication de ce mot confirme ce que j'ai dit dans mes DRUIDES
CELTIQUES concernant la langue sanscrite en Italie. Il est probablement venu avec le
Dieu Ganesa ou Janus, et le Saturn-ja et le Pallistini, ou Palæstrina, ou Sacrum
Preneste, et le nom d'Itala ou Bull. Un grand nombre de très anciennes images du
Bambino sont à voir en Italie avec l'inscription Deo Soli invicto, et aussi des nombres
d'inscriptions avec les mots Nama Mitræ invicto.

* Bartol. Système. Brach. P.308.

page 800

Beaucoup de gnostiques soutenaient que le Christ n'apparaissait que crucifié : en cela

ils différaient aussi de la plupart, mais pas de tous, des romistes. …

Page 801

était le gnosticisme non corrompu, la religion pandéenne de l'âge d'or, quand aucune
icône n'était utilisée, et quand les dieux n'avaient pas de noms. …

page 802

La doctrine des émanations était sans aucun doute la doctrine universelle, quoique,
peut-être, dans les temps les plus reculés, la doctrine secrète. …

La doctrine cabalistique des derniers Juifs est exactement conforme à la construction

que j'ai donnée à la Genèse. Elle rend compte de l'origine des choses, en en faisant
des émanations d'une Cause première, et, par conséquent, préexistantes. Ils
supposent que toutes choses sont enfin retirées dans l'Être premier, par une
révolution ou restitution à leur premier état ; comme s'ils croyaient leur 4&. 0*3 oin
sup, En Soph,* Fontaine de Sagesse, orFirst Being, pour contenir toutes choses. Cet En
Soph peut aussi être le même que le grec On et SoFia, Sagesse du pouvoir génératif
On. De cet Être toutes choses sont censées procéder par efflux ou émanations,
comme des rayons, et lorsque les rayons sont redessinés, le monde extérieur périt, et
toutes choses redeviennent absorbées en Dieu. Il cache son visage; et ils sont
troublés; il leur enlève leur souffle, ils meurent et retournent à leur poussière. Il
envoie son esprit, et ils sont créés ; et il renouvelle la face de la terre.** Tout cela
s'harmonise parfaitement avec ma traduction du premier verset de la Genèse.

* Matière, Ch. iv. p.403. ** Psaume civ. 29, 30 ; Histoire universelle, vol. JE.

Je ne me flatte pas de pouvoir dévoiler tous les mystères secrets de la Cabale des
anciens Israélites, ensevelis depuis longtemps au milieu des ruines de leurs
temples. Mais pourtant, je pense que nous pouvons être fondés à croire que des
hommes tels que Moïse, Zoroastre, Pythagore et Platon avaient une religion dans ses
principes fondamentaux, conforme au moins au bon sens, et tout à fait différente,
comme ils l'ont toujours affirmé eux-mêmes, des mythes qu'ils toléré par le
vulgaire. Si nous adoptons cette vue du sujet, nous ne trouverons dans la doctrine
trinitaire rien d'inconciliable avec la raison et le sens.

Voici la forme d'adjuration que Cyrille et Justin Martyr donnent à Orphée, mais que
Jean Malela et l'auteur de la Chronique pascale attribuent à Thot ou Hermès
Trismégiste. La différence, cependant, est sans importance : car les systèmes orphique
et tautique étaient fondamentalement les mêmes. Dans la Chronique pascale, le
serment est exposé dans les termes suivants : "Je t'adjure, le Ciel1, la sage œuvre du
grand Dieu : sois propice. Je t'adjure, la voix2 du Père, qu'il a d'abord prononcée,
quand il a établi le monde entier par son conseil3; la voix du Père, qu'il a d'abord
prononcée, SA PAROLE UNIQUE."4 Je pense que cela prouve complètement la vérité
de ma théorie. La doctrine d'Hermès-Trismégiste était précisément la même que celle
des Hindous concernant la destruction et la rénovation du monde—que rien n'est
détruit,

1 Ce sont les Samin de la Genèse, les dispensateurs doués d'intelligence ou de

sagesse. GH

2 logos. … GH 3 c'est-à-dire la sagesse. GH

4 logos. GH; Faber, Pag. Idole. Vol. I. p.229. 5 Cudworth, Intel. Syst. p.326.

page 803

Dans la religion chrétienne, comme dans toutes les autres, le signe tangible ou
mondain du Saint-Esprit ou Esprit, était censé être le vent, ou l'air en mouvement ; la
Colombe son emblème. Ainsi est-il dit dans Jean xx. 22, en soufflant sur eux, il leur dit
: Recevez le Saint-Esprit. Comme l'air en mouvement était le signe tangible ou
sensible de la troisième personne, de même le feu solaire, éthéré ou spirituel était le
signe de la deuxième personne de la Trinité : Sagesse, Bouddha, Protogonos. Par la
Sagesse, Aleim a formé le système planétaire. Par Ruh, (&9:*98 qdis ruh, le Saint-
Esprit couvant sur les eaux, il a communiqué la faculté générative et prolifique, qui,
sans humidité, ne peut en aucun cas exister. Et, dans tous les cas, par le Saint-Esprit
ou Esprit , ou mouvement de l'air, la régénération était censée avoir lieu. De la même
manière, le Logos ou Verbe eut son essor. Comment Dieu a-t-il procédé lorsqu'il a
créé le monde ? (N'oublions pas que l'homme a son image.) A-t-il utilisé ses
mains ? Non : il a dit le mot et il a été fait. Il a donné le mot et l'effet a suivi. Par sa
parole, il l'a fait. Le mot existait avant la création. Le mot était le premier, le monde a
immédiatement suivi. Ainsi parle Jean : « Au commencement était la parole, et la
parole était avec Dieu, et la parole était Dieu. Nous avons ici la Trinité des mystiques
orientaux, platoniciens et chrétiens. Les anciens mystiques pensaient que Dieu avait
donné la parole et formé le monde à partir d'une matière préexistante ; les modernes
pensaient qu'il l'avait créé à partir de rien. … Quand Dieu a donné la parole, c'était
sagement donné. C'était la sagesse même. Par conséquent, la sagesse était la
première émanation de la puissance divine. Il a été identifié avec le mot. Ce n'était
pas une création. C'était une émanation. Et qu'est-ce que l'émanation ? Personne ne
sait. Ici, l'homme sort de sa profondeur : et quoi qu'il ait pu faire avant, il commence
maintenant à dire des bêtises. A moins qu'il ne se prévale d'une comparaison, et parle
d'une émanation comme d'un rayon du Soleil.

Dans une section précédente, j'ai dit que la doctrine du Créateur, du Conservateur et
du Destructeur provenait des pouvoirs créateurs, conservateurs et destructeurs du
rayon solaire. C'était, je crois, l'origine de la doctrine : mais quand l'esprit de l'homme
s'est amélioré, et qu'il a découvert que le soleil était une créature, pas un créateur, il a
été, par un processus très naturel, porté jusqu'à un autre être, de dont toutes les
bénédictions coulaient, le Créateur du soleil lui-même, et dont il ne pouvait se faire
aucune idée ; et il l'appelait, peut-être pas à tort, ILLUSION ; car dès qu'il a commencé
à se faire une idée du Créateur, comme un fantôme, comme le tissu sans fondement
d'une vision, il s'est évanoui. C'était Maia, illusion.* Mais à cet être inconnu, l'homme
a donné les attributs qu'il avait, en premier lieu, donnés au rayon solaire, et il leur a
donné toutes les apparences de vérité et de justice, car nous savons tous que notre
Créateur est notre Sauveur, et que la destruction est la création à travers notre
monde, dans tous les cas auxquels s'étend notre connaissance. De cette sublime
doctrine est sorti d'abord le Père ; deuxièmement, le Fils premier-né, le Logos, la
Sagesse divine, le Sauveur ; et troisièmement, l'Erwj, l'amour divin, l'esprit de Dieu,
sous l'emblème de la colombe douce et affectueuse, le type de la plus intéressante
de toutes les passions. La passion elle-même est étroitement liée et s'assimile au
caractère du Créateur — l'esprit de Dieu bien que destructeur, mais ne détruisant que
pour régénérer et restaurer l'existence. De cette sublime doctrine est sorti d'abord le
Père ; deuxièmement, le Fils premier-né, le Logos, la Sagesse divine, le Sauveur ; et
troisièmement, l'Erwj, l'amour divin, l'esprit de Dieu, sous l'emblème de la colombe
douce et affectueuse, le type de la plus intéressante de toutes les passions. La passion
elle-même est étroitement liée et s'assimile au caractère du Créateur — l'esprit de
Dieu bien que destructeur, mais ne détruisant que pour régénérer et restaurer
l'existence. De cette sublime doctrine est sorti d'abord le Père ; deuxièmement, le Fils
premier-né, le Logos, la Sagesse divine, le Sauveur ; et troisièmement, l'Erwj, l'amour
divin, l'esprit de Dieu, sous l'emblème de la colombe douce et affectueuse, le type de
la plus intéressante de toutes les passions. La passion elle-même est étroitement liée
et s'assimile au caractère du Créateur — l'esprit de Dieu bien que destructeur, mais
ne détruisant que pour régénérer et restaurer l'existence.

* Pophyry dit, une colombe-anneau était sacrée pour Maia, qui est la même que
Proserpine, et la Déesse Nuit, et est au sommet de l'ordre intelligible et
intellectuel. De Abstin. Lib. iv. Secte. xvi.

Page 804

Chez la plupart des anciens philosophes, l'opinion prévalait que l'âme de l'homme
était une partie de l'esprit universel ; que d'elle émanait l'esprit de l'homme, et que,
finalement, il reviendrait. De cette doctrine très raffinée sont sorties toutes les
incarnations, si dégradantes soient-elles. Une partie de l'esprit universel, de la sagesse
divine, du protogonos, a été instillée dans un être humain. Ainsi, il est évident que
tout être humain doté d'une sagesse, d'un talent ou d'une excellence plus que
d'habitude, ne pourrait pas être considéré à tort comme un exemple d'incarnation de
l'Esprit Divin, ou d'une partie de l'Esprit Divin. Il était donc de deux natures, la divine
et l'humaine ; en tant que premier, en tant que Sagesse divine, il était prwtogonoj, le
Fils premier-né du Père, en qui, à sa mort, il reviendrait. Dans ces doctrines raffinées,
tenues par des hommes tels que Platon,

Ainsi, toute personne qui possédait une supériorité frappante d'esprit ou de talent
serait dite inspirée, ou aurait une partie de l'esprit divin incarné en lui ; et cela
explique le grand nombre d'incarnations tant chez les Hindous que chez les Juifs ; …
Et c'est peut-être ainsi que Bouddha et Cristna, qui n'étaient que le Soleil, furent
confondus avec les incarnations mineures. Alors, à quoi s'élèvent enfin toutes les
incarnations de Bouddha ? Évidemment à une Métaphyse raffinée — à une figure de
style, une anallégorie — mais une allégorie dans son fondement vrai, et dans sa
superstructure belle — le Barasit de la Cabale, qui sera expliqué plus loin.

page 812

Peut-être mon lecteur pensera-t-il que je l'ai initié à une science suffisamment
obscure ; mais, néanmoins, je dois le porter un peu plus haut, vers un mystère encore
plus profond. Quand nous réfléchissons sur l'identité des doctrines trinitaires de
Platon, d'Orphée, ou des Orphées Indiens ou Sindi de Thrace, et sur la Trimurti des
Indiens, et sur l'explication trinitaire que j'ai donnée du mot Aleim, du premier verset
de la Genèse , nous ne pouvons pas nier la justesse de l'observation de Numenius, le
Platonicien, que Platon n'était que Moïse parlant grec, ce qui sera grandement
renforcé par ce que je vais maintenant développer.

Quoique nous ayons trouvé en Égypte la déesse Neith, ou leur Minerve, la Nat de
l'Inde du Nord ; pourtant nous n'avons pas trouvé le Ras ou la Sagesse aussi marqués
que dans la plupart des autres pays : mais, néanmoins, c'était vraiment là, comme on
pouvait s'y attendre. Plutarque dit qu'Isis signifie Sagesse1; que son temple s'appelle
Iseion : faisant allusion à cette connaissance de l'Être Éternel et Autoexistant qui peut
y être obtenue. … Elle est aussi appelée Athéna,2 dont nous avons vu autrefois qu'elle
était le nom d'Hélène, et signifiait Sagesse ;—en fait, Athéna n'est que la manière
inverse de lire le mot Neithe un peu transposé. … Again3 il observe, qu'Isis est
souvent appelée par les Égyptiens Athéna, signifiant, dans leur langue, je procédais
de moi-même. Dans la même section, il dit que Typho s'appelle Seth. Dans la section
9, il dit qu'Isis s'appelle Minerva.

1 Squire's Trans. de Est. et Osir., Sect. 2. 2 Sect. 62.

3 livres. 4 Pour Isis, voir Drummond sur l'inscription punique.

Page 813

Les brahmanes soutiennent que le temps n'existe pas avec Dieu.* Alors ce que nous
appelons le temps doit être créé, ou appelé, ou produit dans une nouvelle
existence. Et comme c'est certainement une chose, une existence, ou un ens, de toute
première importance, pourquoi n'en avons-nous pas entendu parler auparavant ? …
Je demande, n'est-il pas caché sous le (&9 ruh, la troisième personne de la Trinité, le
destructeur, avec son emblème, le Cobra, ayant sa queue dans sa bouche ? Tout ce
qui peut être attribué au destructeur, à la fois comme destructeur et régénérateur,
peut être attribué au temps, au passé et au futur. … Seva, de l'Inde, le destructeur,
était clairement Saturne ou Temps. Dans les premières périodes du monde, on croyait
que l'homme était dans un état d'innocence et de simplicité, et par conséquent de
bonheur.Voilà pourquoi ces temps étaient appelés saturniens, car Saturne signifiait
temps passé aussi bien que temps futur :

* Asiatique. Rés. Vol. II. p.115. … Je crois que le Temps et l'Espace n'étaient considérés

que comme des propriétés ou des qualités de la première émanation, — qu'avec elle
ils existaient, et, avec leur absorption dans le To On, ils cesseraient d'exister. Cette
doctrine est de toutes les autres la plus raffinée. Des limites étroites de nos facultés
nous ne pouvons former aucune idée de la non-existence du temps et de l'espace. Je
crois que nous ne pouvons nous faire une idée de l'état de l'Être Suprême que dans
un état de repos réel ou de mouvement de formation et de réforme. De même, dans
notre faiblesse actuelle de compréhension, nous ne pouvons avoir d'idée du bonheur
que par rapport à son corrélatif, la misère. …
Page 814

Nous allons maintenant essayer de pénétrer dans le Sanctum Sanctorum des anciens
philosophes de l'Inde, de l'Egypte, de la Syrie et de la Grèce ; dont la partie la plus
élevée et la plus importante de la philosophie était la connaissance du Pathragnwstoj,
appelé par Platon To On, QUE PERSONNE N'A VU SAUF LE FILS* — le blâme dans
lequel devait enfin se résoudre toute la nature. La connaissance de cet Être, (si
clairement marquée dans les paroles de Jésus,) que je vais maintenant exposer à mon
lecteur, est nommée ou mystiquement évoquée dans presque toutes les pages des
histoires évangéliques ; qu'on pourrait, non à tort, appeler des histoires des paraboles
de Jésus-Christ.

* Histoire de l'Evangile.

Dans toutes les histoires des premiers chrétiens, appelés par les Paulites de Rome ou
papistes hérétiques, nous lisons qu'ils soutenaient la doctrine que le Dieu des Juifs
n'était pas le Grand Dieu, mais seulement un Démon ou Ange. Nous verrons
maintenant l'origine de cette doctrine, qui a toujours été mentionnée par Lardner et
d'autres de manière à tromper complètement leurs lecteurs, eux-mêmes
probablement, ne voyant pas la nature de celle-ci : et dans l'explication sera évidente
la doctrine secrète de l'Aleim et Rasit, tels que je les ai exposés dans le livre II.Chap
III. Et l'on verra l'injustice qui a été faite aux sages de l'antiquité, en supposant qu'ils
pouvaient entretenir une croyance propre à des esprits affaiblis par une éducation
moderne, que le livre de la Genèse devait être compris littéralement.

Le premier et le plus profond secret de la cabale ou de la gnose était la connaissance

de la véritable cosmogonie de l'univers, telle que détenue par ces philosophes. A la
tête de tous les êtres et de leurs œuvres, les anciens Gnostiques ou Sophées plaçaient
une certaine personne appelée Mia Arch ; également appelé Pathr Òlwn, Pathr
agnwjoj, Acatonomajoj. Ce nom, mia arche, Mons. Matter* dit justement : "Nous
rencontrons dans tous les systèmes Gnostiques, eten général dans toutes les
doctrines de l'ancien monde, dans l'Inde comme en Perse. Tout est amené de cetêtre,
tout doit rentrer un jour dans son sein."

* Hist. Gnost. Vol. II. p.266.

page 815

Lorsque l'ancien philosophe réfléchissait profondément sur ce qu'il voyait

constamment se passer autour de lui dans le grand laboratoire de la nature, il ne
pouvait s'empêcher de s'apercevoir que, par un processus ou un autre, toute
substance était capable de se résoudre, et se résolvait en fait constamment, en un
invisible. , fluide impalpable. Comme ce fluide était trop raffiné pour être soumis à
aucun de ses sens, il ne pouvait évidemment s'en faire une idée ; mais pourtant,
raisonnant par analogie, il fut amené à croire à son existence. Le fluide dont il est
question ici était appelé feu anéthéré ou feu spirituel,* et je suppose qu'il correspond
plus au fluide galvanique, ou électrique, ou magnétique qu'à tout ce que je
connais. Lorsque la matière a été réduite à nouveau par purification ignée, ou, en
d'autres termes, lorsque la matière s'est résolue en ce feu invisible tel qu'elle avait
initialement coulé ou émané du premier To On, elle s'est approchée, peut-être
atteinte, d'un état prêt à être réabsorbé dans le premier To On à nouveau. Ainsi, une
fois réabsorbée, toute la nature était Dieu, et Dieu avait été toute la nature avant
l'émanation. Et c'était quoi le To On ? Un point, le centre d'un cercle dont la
circonférence n'est nulle part, et son centre partout ; Illusion dont notre sens ne peut
saisir.

* Mots sans signification tels qu'ils sont appliqués ici, parce qu'ils ne s'appliquent à
aucune idée, l'homme n'ayant, en fait, aucune idée de ce feu — trop raffiné pour être
connaissable par ses sens.

Nous avons ici le panthéisme, dont la grossièreté, plus ou moins représentée, sert à
horrifier les prêtres qui enseignent littéralement ce que les mots expriment
littéralement, que le To On a marché dans le jardin, ou s'est efforcé de tuer Moïse
dans une auberge, mais a échoué. C'est la doctrine indienne, que ses professeurs
appellent l'illusion, une expression qui me semble magnifiquement caractéristique :
car lorsque, étape par étape, nous arrivons enfin à ce point, tout semble glisser sous
nous, ou disparaître en rien — parce que le sujet est au-delà de la portée de nos
sens. Et maintenant nous pouvons voir ce que ces anciens philosophes entendaient
par leur doctrine de l'éternité de la matière ; car, réabsorbé dans le To On, comment
pourrait-il être autre chose qu'éternel ? En étant absorbé, il n'était pas censé être
détruit.

… Comme le To On ne peut qu'exister, la matière ne peut qu'exister ; car il existera

toujours, soit comme émanation, soit dans le To On.

Comme chaque être était une émanation, et serait finalement réabsorbé dans le To
On, ainsi chaque être était une partie du To On ; et sur ce principe l'adoration des
animaux a été tentée d'être excusée. Sur ce principe aussi, nous trouvons les
émanations inférieures, la Trinité, ou ses Personnes, recevant des épithètes,
strictement applicables seulement au To On. Par exemple, je suis Alpha et Oméga. …
C'était un effet qui devait nécessairement avoir suivi la dissimulation de la Cause
Première aux philosophes curieux mais non initiés, si le secret de l'initiation devait
être préservé.

Page 816

… C'est dans le but de dissimuler son système que Platon a adopté l'habitude de
maintenir des doctrines en contradiction indirecte entre elles ; et ainsi il a fourni des
motifs plausibles pour les fausses déclarations de ses ennemis, car seuls les initiés
pouvaient le comprendre…

Platon ne prétend pas avoir été l'inventeur de ses propres doctrines, mais dans ses
épîtres, il dit qu'il les a tirées de discours anciens et sacrés... M. Colebrooke dit que de
nombreux principes des Hindous sont les mêmes que ceux des platoniciens et
Pythagoriciens, et admet que ces derniers semblent être des belearners, plutôt que
les enseignants d'eux.* Il est, en effet, très notoire que ceux aux hommes sont allés à
l'Est pour apprendre, pas pour enseigner.

* Asiatique. Trans. Vol. I. p.579.

… Il ne faut pas s'attendre à ce que le grand secret, la connaissance du plus haut et

dernier secret des initiés, des illuminati, se trouve clairement décrit dans tout ouvrage
écrit par l'un des initiés. Je ne doute pas que l'œconomie cabalistique ressemblât à
celle d'une loge de francs-maçons, et procédât au sommet par gradation, et que la
maçonnerie, qui en faisait partie, existait bien avant l'époque de la sortie d'Egypte. Au
temps de Moïse, les trois anciens de ce qu'on pourrait appeler le chapitre, étaient
Moïse, Aholiab et Bezaleel, le fils d'URI, le fils de Hur,* et à eux seuls était confiné le
secret le plus élevé. Lorsque Jésus-Christ fut (ce qu'on appelle) transfiguré ou
métamorphosé, (n'est-ce pas assez mystérieux et ésotérique ?), il y avait Jésus, Moïse
et Élie, les trois maîtres et les trois apôtres, Pierre, Jacques et Jean,

* Exod. xxxi. 2-6, xxxv. 30-34. Le sanhédrin juif avait trois présidents.

page 818

La cabale juive, c'est-à-dire la cabale de la tribu de Ioudi, la cabale des nombreux

temples de Salomon qui ont été mentionnés, était divisée en deux parties, l'une
consistant en la philosophie naturelle, appelée Mercavah ; l'autre de la morale,
appelée Barasith. Nous expliquerons d'abord la philosophie naturelle du système ; et
d'abord, la création. Il y avait différentes créations. La première création s'est
effectuée par voie d'émanation ; et c'était l'idée ou le plan de l'univers, pas seulement
le petit globe que nous habitons. De là procédait la seconde, qui était la Trimurti ou
Trinité qui formait le .*/ : smim, notre monde et notre système, (mais n'incluant pas ici
les étoiles)* par l'intermédiaire d'une de ses personnes, qui était theLogoj, ou Sophia ,
ou Métis, ou Bouddha. La doctrine de l'idée divine est clairement exprimée dans les
lois de Menu. ** C'était aussi clairement la doctrine de Platon et de Philon, c'est-à-
dire de la Cabale. Mais bien sûr, il n'était pas exprimé dans le livre de la Genèse, qui
prétendait n'être qu'un livre ou une description des générations d'orcosmogonie de
notre globe et du système planétaire avec lequel il est connecté, à savoir. la
régénération du système planétaire et de la terre. Il aurait clairement été
incompatible avec l'objet de Moïse d'avoir révélé aux Juifs vulgaires la connaissance
sublime de l'Arche de Mia ou la cosmogonie de l'univers, la connaissance du Pathr
agnwjoj, le Brahme-Maia, ou, comme le Philosophe hindou l'a appelé, Illusion. qui
prétendait n'être qu'un livre ou une description des générations d'orcosmogonie de
notre globe et du système planétaire avec lequel il est connecté, à savoir. la
régénération du système planétaire et de la terre. Il aurait clairement été
incompatible avec l'objet de Moïse d'avoir révélé aux Juifs vulgaires la connaissance
sublime de l'Arche de Mia ou la cosmogonie de l'univers, la connaissance du Pathr
agnwjoj, le Brahme-Maia, ou, comme le Philosophe hindou l'a appelé, Illusion. qui
prétendait n'être qu'un livre ou une description des générations d'orcosmogonie de
notre globe et du système planétaire avec lequel il est connecté, à savoir. la
régénération du système planétaire et de la terre. Il aurait clairement été
incompatible avec l'objet de Moïse d'avoir révélé aux Juifs vulgaires la connaissance
sublime de l'Arche de Mia ou la cosmogonie de l'univers, la connaissance du Pathr
agnwjoj, le Brahme-Maia, ou, comme le Philosophe hindou l'a appelé, Illusion.

* Je prie mon lecteur de se rappeler ce que j'ai dit de l'interpolation des mots les
étoiles au verset 16 du premier chapitre de la Genèse.

** Asiatique. Rés. Publicité au vol. V. pv; Inst. De Menu, par GC Haughton.

*** Et c'est pour cette raison que les étoiles ne sont pas nommées, mais ont été, par
conséquent, interpolées par des personnes qui ne comprenaient pas le système.

… Ainsi la Trimurti n'était pas l'Être Suprême, mais une émanation.

Page 819

Mais on dira que la première émanation de la Trimurti fut Bouddha, ou Rasit, ou

Logos. Vrai. ButBuddha ou Logos était Tri-Vicramaditya ou la triple énergie, était le
Trimurti lui-même, que M. Colebrooke, et tous les autres écrivains orientaux, nous
disent que les Indiens considéraient comme trois personnes et un Dieu, trois en un et
un en trois, bien que trois , encore un ; bien qu'un, mais trois : Bouddha en Inde,
Logos en Grèce, Ras en Syrie, chacun étant le nom dans les pays respectifs, du
Créateur ou de la personne des trois employés par les trois ou Aleim lui-même pour
former à nouveau ou réformer le monde. … Ces doctrines constituaient le grand
article de la cabale et sont strictement conformes aux sombres allusions ou
expressions mystiques que nous trouvons dans Philon, Platon* et les histoires
évangéliques. Comme aucune religion ne reste inchangée, la complication,

* Matière, Vol. II. p.267.

Philon, dans son livre de Sacrificiis Abelis et Caini, établit la doctrine de la nature
trinitaire de la Divinité ; en même temps, il déclare que c'est un secret ou un mystère
qui ne doit pas, dans TOUTES ses parties, être révélé au vulgaire. …

Page 820
Il n'y a en TOUS que de philosophes de l'Antiquité qui méritent d'être mieux classés
que Philon. Si quelqu'un pouvait être supposé comprendre la cabale ou la doctrine
secrète, c'était bien Philon. Il était au premier rang de la société et d'un caractère
moral irréprochable. Comme il est insensé de permettre aux prêtres de le renverser
par leurs affirmations ridicules et vaines, qu'il a tenté de platoniser Moïse, qu'il était
entaché de la philosophie platonicienne, etc., etc. ! Sans doute était-il entaché de sa
propre philosophie, de cette philosophie qu'il avait apprise dans l'adytum de son
temple, et que nous avons trouvée chez les bouddhistes, chez les zoroastriens ou les
orphelins, chez les disciples d'Hermès, de Pythagore et de Platon, et qui était la
même que la doctrine secrète de Moïse, un fait qui n'a jamais été mis en doute (bien
que non connu publiquement) jusqu'aux prêtres modernes,

* Enfield, Hist. Phil. Livre iv. Ch. iii.

Page 821

Je ne conçois pas qu'il soit possible de lire avec attention les récits évangéliques, et
de ne pas voir qu'on enseigne une doctrine secrète. Il n'y a guère de chapitre sans
parabole. "Il leur parla en paraboles, afin qu'en voyant ils ne perçoivent pas, et qu'en
entendant ils ne comprennent pas."* Quoi de plus clair que les passages suivants ? «
Il répondit et leur dit : Il vous est donné de connaître le mystère du royaume de Dieu ;
mais pour ceux qui sont dehors, toutes ces choses se font en paraboles : en voyant,
ils peuvent voir, et ne pas percevoir ; et en entendant, ils peut entendre et ne pas
comprendre, de peur qu'à aucun moment tu ne sois converti et que ses péchés ne lui
soient pardonnés. » Marc iv. 11, 12 ; Mat. xiii. 13-15.

* Pour une preuve complète qu'il y avait une religion secrète, à la fois mosaïque et
chrétienne, cachée sous de vulgaires histoires allégoriques, on peut consulter le
dernier chapitre de l'Archæologia de Burnet.

Page 822

La transfiguration ou la métamorphose, comme le mot grec le signifie, de Jésus-

Christ a intrigué tous les divinités modernes, comme on pouvait s'y attendre. Je vais
maintenant montrer ce que cela signifie. Sûrement nos théologiens ne verront
pas ! Aucun d'eux ne lit les premiers pères ? La religion chrétienne a été divisée par
les premiers pères, dans son caractère secret et mystérieux, en trois degrés, le même
que celui d'Eleusis*, à savoir. Purification, Initiation et Perfection. ** C'est un fait sec,
et nous l'avons d'après l'autorité de Clemens Alexandrinus, et déclaré ouvertement,
entre autres, qui, on ne peut pas croire, aurait déclaré cela si c'était faux,— c'est une
fausseté sans objet, et dont la fausseté doit avoir été connue de tout le monde.

* Tissu. Bibl. Gr. Vol. VII. p.101. Les systèmes étaient les mêmes.

** La Perfection s'applique à l'expression de Jésus dans Matthieu : Si tu veux être
parfait, etc., et fait allusion au partage de sa substance avec les pauvres, comme le
faisaient toujours les parfaits, ou moines, c'est-à-dire à l'ordre, qui sans doute
distribuaient, après avoir pourvu à leurs propres besoins, les rentes aux pauvres,
gardant le capital ou le domaine. Nimrod, Vol. III. p.419.

Lorsque Jésus a été transfiguré, opération suffisamment mystique et ésotérique à

mon avis, il n'avait avec lui que trois de ses disciples : Jacques, Jean et Pierre. Au
moment de cette transfiguration, le gnwsij secret, qui était, au moins en partie, la
connaissance de l'arc mia, et wathr agnwstoj, A ÉTÉ CRU avoir été conféré aux trois. Et
cela, nous l'avons encore sur l'autorité incontestable de ClemensAlexandrinus.* De
ces trois, je n'ai que peu ou pas de doute, que les papes croient encore qu'ils ont la
doctrine secrète décrite ci-dessus ou Gnose, transmise dans le conclave. Pierre a été
le premier pape orPrincipal du chapitre sacré de douze, et de la loge ou conclave de
soixante-douze ou Sanhedrim.

*Mosheim, Com. Cent. ii. xxxv. pages 165, 167 ; Mat. xvii. 1, 2 ; Luc IX. 28, 29.

Page 823

Nous allons maintenant expliquer la deuxième partie de la cabale appelée

Barasit ; mais il est très difficile de séparer entièrement les deux parties. Le second est
ce que Clemens Alexandrinus, comme chef du sacré collège ou école catéchétique
d'Alexandrie, professait s'être fait livrer par ses prédécesseurs ; les doctrines secrètes
qu'il déclare ont été livrées par Jésus-Christ lui-même à Jacques, Jean et Pierre.

*Mosheim, Com. Cent. II. p.164.

Page 824

La doctrine selon laquelle la religion chrétienne contenait un sens secret ou

allégorique est si clairement reconnue, établie et traitée comme un fait admis par
Justin, Clemens Alexandrinus, Origène et en fait par tous les premiers pères, que
tenter de donner des citations de leurs travaux seraient volontairement tofaiblir
l'évidence du fait, à moins que je devais remplir cinquante pages avec eux : en effet,
je dois copier leurs travaux.Je ne dirai donc pas plus sur le sujet, car c'est un point qui
ne peut pas être contesté; et ainsi la religion chrétienne a continué jusqu'à l'époque
d'Origène, lorsque les doctrines de Paul ont prévalu, et Origène a été déclaré par les
Paulites hérétique pour l'avoir professée.

Page 825

Je prie maintenant mon lecteur de rappeler à son souvenir ce que j'ai dit sur le Crhjoj,
et je pense qu'il n'aura aucune difficulté à convenir avec moi qu'à l'origine la religion
de Jésus était Cfhj-ianity, et qu'elle n'était pas, en fait, jusqu'à les Paulites prirent
possession de la chaire pontificale, par un compromis, que les doctrines pernicieuses
de Paul* y furent admises, — par lequel tout son caractère fut changé, et il devint le
christianisme, tel qu'il fut pendant mille ans, — se querellant, persécutant, et diable-
conduite : et très différent en effet de theChrestianity des premiers pères, et des
doctrines secrètes des temples d'Eleusis et de Jérusalem, des Gentils, et de Jésus de
Nazareth, qui étaient tous les mêmes.

* Paul était vraiment, comme il ressort de ses lettres, un fanatique bien intentionné
mais fou, à aucun égard supérieur et très peu différent des frères, Southcote et Irving.

Dans les Commentaires de Mosheim*, les doctrines secrètes de Platon et de Moïse

sont comparées, et il est montré que par Clemens Alexandrinus et Philon elles étaient
considérées comme identiques à tous égards ; …

* Cent. II. Secte. xxxv. p.167.

Page 826

L'ensemble, je le répète, formait un système sublime et beau. A sa tête se trouvait le

Pathr Agnwjoj, de qui émanait le premier être créé ou hypostase, l'idée ou le plan de
l'univers.

La deuxième émanation était le Dieu Trine, le Créateur, le Conservateur et le

Destructeur, trois personnes en UN Dieu, le tout procédant du Pathr agnwjoj -
Brahme-Maia ou Illusion.

De cette ILLUSION, d'une manière ou d'une autre, tous les hôtes innombrables de
soleils et de mondes étaient censés avoir procédé, par une gradation d'émanations,
et dans cela, il était supposé qu'ils reviendraient tous en fin de compte.

Ainsi, nous avons une double Trinité - premièrement, l'Arche Mia, l'Idée Divine et la
Trimurti ; et deuxièmement, le Trimurti, composé de Brahma, Vishnu et Seva—le
Créateur, le Conservateur et le Destructeur—Père, Fils et Saint-Esprit. Nous avons
l'arche de Mia, avec ses deux hypostases supplémentaires, dont l'une était la
Trimurti ; et la Trimurti avec ses deux hypostases supplémentaires ; le dernier du
premier constituant le premier du dernier ; formant ainsi une chaîne, et de cette
manière toute la nature était une chaîne microcosmique.

Page 827

Je pense qu'il semble évident que le courant du Gnosticisme a coulé de l'Inde à

diverses époques, et dans divers courants distincts. Nous avons d'abord, je pense,
chez les Cyclopéens les bâtisseurs de nos temples druidiques, ou chez les Helléniens
ou les Ioniens. Nous l'avons de nouveau dans l'Exode, apoicia, d'Abraham et de sa
tribu ou Yudi.* Nous l'avons de nouveau dans les Samaneans, les Esséniens ou les
Gnostiques, à l'époque de Jésus-Christ. Nous l'avons encore dans
theManichæans. Nous l'avons encore dans les Sophées des Mahoméens ; et, enfin,
nous l'avons dans les Chaldéens, les Ismaéliens, les As-chas-din, les Assassins, du XIe
siècle. Les derniers étaient nos Chaldéens ou Francs-Maçons et Templiers.

* Appelé dans le Desatir, p. 188, Jehudi, Yehudi.

… Ainsi, aimable lecteur, je me flatte d'avoir exposé devant vous les grandes lignes de
l'histoire de l'homme moral - le fondement sur lequel tous ses systèmes ont été
construits; les minuties des différentes subdivisions je laisse aux philosophes
minutieux. Nul doute qu'une bonne HISTOIRE PHILOSOPHIQUE ET CRITIQUE d'eux
serait très souhaitable. Mais c'est, bien que vraiment un desideratum, peu susceptible
d'être fourni.

page 828

Tel était le système des doctrines morales des Gnostiques, et telle était la doctrine
morale de Jésus de Nazareth ; et, dans mon prochain volume, je m'efforcerai de
l'étendre dans sa beauté et sa simplicité natives, et de le sauver de la saleté avec
laquelle il a été chargé par les êtres humains les plus méchants, qui, dans les âges
sombres, ont réussi, par la force de leur nombre, en obtenant la victoire sur la partie
éclairée de l'humanité, à la subversion de la religion et à l'exclusion de tout ce qui
ressemble à la raison ou à la philosophie. sortis de démons, ont occupé l'attention et
altéré la compréhension de l'humanité pendant quinze cents ans ensemble. Dans le
prochain volume, je me propose de rechercher la vérité du système que j'ai expliqué.

Gentil lecteur, puisque vous m'avez accompagné jusqu'ici, ne pensez-vous pas

pouvoir faire une étape de plus avec moi ? Venez, essayez une étape de plus; et sur
cette partie de mon sujet j'ai fait. Vous avez vu les cycles planétaires des sages de
l'Inde s'étendre sur des millions d'années. Que pensez-vous de L'ÊTRE, le
Pathragnwjoj, placé au centre d'innombrables millions d'étoiles, de soleils et de
mondes, circulant autour de lui à une vitesse concevable dans un espace sans bornes
et dans des cycles d'une durée incompréhensible ? Maintenant, enfin, vous arrivez à
l'Illusion des sages de l'Inde, à leur Illusion, mais c'est une véritable Illusion. Si vous
doutez, levez les yeux vers les étoiles, et pensez à la Sagesse de votre Créateur ! J'ai
fait.

TOME II - LIVRE I - CHAPITRE I

SACA—SAXONS

Page 1

Je soumettrai dans ce chapitre à mon lecteur quelques observations relatives à

l'ancienne Sacæ de la Tartarie ou de l'Inde du Nord. Ces observations seront
d'importance dans la discussion de l'origine des lettres, qui sera contenue dans un
futur livre ; et aussi de première importance dans les deux livres suivants, dont l'objet
est de montrer qu'un âge d'or réel, et non poétique, un âge d'érudition, de paix et de
civilisation, a existé autrefois ; et que c'était sous la domination d'une caste ou d'un
ordre sacerdotal qui gouvernait le monde entier, et qui est à l'origine du système
féodal. Je montrerai également que tous les nombres et cycles sacrés étaient
intimement liés à une théorie microcosmique, nommée par Platon dans son Timée,
qui faisait partie de la doctrine secrète de la Genèse, et en partie découlaient
d'elle ; et tout cela, je le montrerai aussi, était intimement lié au système féodal. Je
crains que les extraits de Georgius ne soient trouvés fastidieux par beaucoup de mes
lecteurs ; mais comme preuves de mon système, d'un témoin involontaire, elles sont
de la première importance, et on ne peut s'en passer.

Nous avons vu (Vol. I. p. 153,) que l'un des noms les plus communs de Bouddha était
Sacya (le nom du Lama du Tibet) et Saca, et Saca-sa. De ce nom de Bouddha, c'est
que la tribu qui habitait un vaste pays à l'est de la mer Caspienne et au nord du Tibet,
s'appelait Sacæ. (Vide Ptolémée.) C'était la ruche dont les castes se trouvent encore
en Occident, appelées Saxons, ayant, comme le dit le Dr Geddes, la langue
hébraïque. C'étaient les Belgic Suessones de la Gaule; une de leurs capitales était
Soissons : elles étaient appelées Sausen par les Gallois, Sacon par les Écossais, et
Sasenach ou Saxsenach par les Irlandais. Ce sont les peuples que Hérodote dit être
les mêmes que les Scythes.*

* Guérin de Rocher, Vol. I. p.152.

Page 2

Le Dr Scheller soutient que toute l'Europe a été occupée par les Saxons avant l'arrivée
des Celtes*. Mais ils étaient, en fait, les deux tribus du même peuple. Scythes, Celtes,
Saxons, étaient des castes successives ou des essaims d'une même ruche. S'il y avait
une différence, c'était simplement au moment de leur arrivée en Occident. …

* Quart étranger. Rev., juillet 1831, p.224. ; et Vallancey Coll. Hib. Vol. V. p. 12, 32, 49,
181, 182.

C'étaient des castes ou des essaims envoyés successivement d'une grande ruche
excessivement peuplée de la Tartarie ou de l'Inde du Nord, le pays des mille villes de
Strabon. … Ils étaient les sujets de la seule nation civilisée sur la terre. Ils ont emporté
partout avec eux leurs mœurs, leur gouvernement, leur langue, leur religion et leur
allégeance à leur chef suprême, comme nos colonies conservent toutes leur
allégeance à la mère patrie. Ils ne trouvèrent d'abord nulle part un membre de leur
haute caste, en fait aucun autre que les personnes que nous avons trouvées en
Amérique, les Aborigènes, comme nous les appelons. Ils n'ont rencontré aucune
résistance; mais, peu à peu, au fur et à mesure que le monde se peuplait des
successeurs des tribus précédentes de leurs propres compatriotes et de la peur des
terres, des guerres pour la possession ont commencé à surgir. J'en parlerai cependant
dans mon prochain livre.

Le mot Saca est le même que le mot hébreu %, : ske, imaginari et scio, contempler, et
le grec ginwscw, bref, l'esprit, constamment confondu avec la sagesse. La racine est ,:
sk, d'où vient -,: skl,sagesse,** et notre compétence. Saca est saxo; et sakl ou skl, ou
compétence ou ruse ou connaissance ou scientia ou sagesse, dans n'importe quel art,
est X ou Xaca, KL, ce qui signifie le cal ou la sagesse de X ; et KL est X=600, L=50,
=650 : et le KL-di est l'origine, dans son degré le plus lointain, des Calidei ou
Chaldéens. J'ai promis cette explication dans le livre IX. Type. I. Sect. JE; Callidè
(sagement), rusé, roi, incarnation de la sagesse ou de la ruse.…

* Parkhurst, p.733; voir Littleton's Dict. ** Parkhurst, p.734.

Page 3

Au temps des Pharaons, les Égyptiens avaient une classe de personnes appelées
Sages ou sages.* * Abbé de Rocher, Vol. V. p.173.

Considérant que Saca signifie Bouddha le Dieu de la Sagesse, je ne peux guère

douter que le Sagan irlandais, aprêtre, le Saga scandinave, l'hébreu 01. sgn, noble ou
grand homme, soient tous pareils.

Il n'y a guère un coin du globe où les doctrines de la Sagesse ne se trouvent pas, en

tant que mythe. Mon savant ami Eusèbe de Salverte* a bien prouvé que, par les Sagas
des Scandinaves, on entendait les livres de la Sagesse — le mot Saga étant le même
que le français sagesse et le latin sagax.

* Essai sur les noms, vol. II. pages 373, 375, 381, 385.

Page 4

Autrefois tous les prêtres étaient médecins et s'appelaient Hakim : (comme on

appelle encore les médecins en Orient) mais ce mot exprime toujours un caractère
sacré. Tout cela est conforme à leurs dieux : Odin, Woden, Thor ; avec les Budwas
Trigeranos au Pays de Galles et le Old Man Budda en Écosse ; et ceux-ci sont venus
avec la première ou la deuxième tribu de Saxons au nord de l'Allemagne et en
Grande-Bretagne.

Strabon dit, * « TOUTES les tribus à l'est de la mer Caspienne sont appelées
scythiques : les Daæ près de la mer, et les Sacæ plus à l'est : mais chaque tribu a un
nom particulier ; toutes sont nomades. C'est l'inattention à cela qui cause toute notre
confusion. Nous avons ici les clans d'Ecosse, et les tribus d'Arabes Bedoween.Le Sacæ,
prononce en sanscrit comme notre Sak-hæ,** ont fait en Asie des irruptions similaires
à celles des Cimmériens : ainsi ils possédaient eux-mêmes la Bactriane, et le district
d'Arménie, appelé après euxSacasena. Ce mot, je crois, n'est que Sacas-ana, pays de
Sacas. Je n'ai aucun doute que lorsque les tribus nomades furent chassées des terres
qu'elles colonisaient librement, elles passèrent, comme les Israélites d'Égypte, à
travers des pays occupés par d'autres tribus, à la recherche de nouvelles habitations,
jusqu'à ce qu'elles ne puissent aller plus loin ;

*Lib. xi. ** Tod'd Hist. Raj. 59.

TOME II - LIVRE I - CHAPITRE II

GEORGIUS—SCALA

Page 5

Georgius dit,* "Pho-tha Sinica voce dictus Budda." (Ce Pho-tha est évidemment le
Phtha ou Thas ofEgypt.**) …

* Georgius, Alph. Tib. p.745 ** p. 747.

Georgius,* sans avoir le moindre soupçon de la nature de ma théorie, déclare son

opinion que theKam-deva est dérivé de, ou est le même que, le .,( hkm ou la sagesse
de la Chaldée. Il est très certain que, ifmy théorie soit juste, chaque divinité se résout
dans le Soleil ; chacun de leurs noms, directement ou indirectement, devrait avoir le
sens de la sagesse.** Kam !-5 pla, sapienta. * Ibid. III. p.728. * * Voir aussi ibid. 750.

Page 7

On dit de Mani qu'il a laissé un livre de peintures. Dans l'un des évangiles

apocryphes, Jésus aurait été le fils d'un teinturier ou d'un peintre, un autre d'un
potier, dans les quatre d'un charpentier et dans l'ensemble d'un artisan. Latin]."* Ici,
nous trouvons Brahma et Bouddha ayant tous deux le sens du mot Livre. Ici est
confirmé ce que j'ai dit auparavant que Veda est Beda ou Bouddha. Le livre des
Manichéens était appelé le trésor, et être un Veda serait un trésor de
Sagesse. Bacchusis appelé Liber, !" bka et ;&; tut, qui signifient en chaldéen Morus, le
nom de la Morée de la Grèce.** … Il a probablement été ainsi désigné parce qu'il
portait le même nom que le Dieu de la Sagesse. Brahma est le comme Brahaspati, qui
est vénéré le même jour que Suarasuoti, (Sara-iswati,) la Dea scientiarum ; à partir de
là, Georgius dit qu'il pense que le mot Brahma est venu signifier Scientia. La vérité est
que, partout où se trouve Scientia, Sapienta peut être écrit.***

* Tib. Alpha. ** Vall. Coll. Hib. Vol. IV. Partie ip265. *** Georg. P.114.

Page 8
On dit que Brahma a été l'inventeur des hymnes et des vers, et les brahmanes ne sont
pas autorisés à réciter mais seulement à chanter les Védas. …

Brahma porte un livre comme emblème. C'était parce qu'il était la première

émanation ou Sagesse divine, et que la Sagesse contenue dans le Veda ou le Livre de
la Sagesse venait de lui. Ainsi, en Grèce, Bacchus ou Brahme s'appelait Liber.*

* Voir Georg. Alpha. Tib. p.114.

Page 9

La Scala ou échelle, autrefois évoquée dans le Vol. Je…, je crois signifiait une chaîne
ou une échelle ou une transmigration, par laquelle l'âme montait au ciel,* et que
Scala ou Sacala est Xaca-clo, et en est venu à signifier une échelle, ou l'échelle du
Mont de Solyma, ou Paix ou Salut, depuis l'échelle des métamorphoses ou des
régénérations. Le système de régénération est exactement celui d'une échelle. Le rêve
de Jacob, avec les soixante-douze anges montant et descendant, dont personne ne
niera le mysticisme, y fait allusion : le Xaca-clo est la série des dix régénérations, par
laquelle les brahmanes enseignaient que tout être humain passait. … Dans Vol. I. …,
j'ai représenté la double trinité et le système des émanations pour former une chaîne,
le dernier maillon formant le premier maillon du second; et ainsi tout le système,
commençant au To On,

* Voir Georgius Alph. Tib. Ap. iii. p.678.

Page 10

L'ensemble de ce que nous avons vu concernant Saca et les Saxons doit être
considéré comme une préparation à une enquête sur un gouvernement pontifical, (à
développer dans un futur livre), qui a été apporté avec le système féodal en
Angleterre et en Europe, bien avant du temps de César. Il sera trouvé utile aussi dans
l'examen de l'origine des lettres.

TOME II - LIVRE I - CHAPITRE III

LE MYTHE JUDÉEN EN EGYPTE—MENES. NOÉ—CHERES—ABRAHAM TULIS—JOSEPH

—L'HISTOIRE DE LA GRÈCE UNE PARodie—LANGUE DE L'ÉGYPTE—DEISUL VOYAGE
DU SALUT

Page 10

… L'existence du mythos, que je vais maintenant exposer, en Égypte, rend compte et

explique aisément tous ces vestiges jusqu'alors inexplicables du mythos juif et
chrétien, sur les temples antiques de la Haute-Égypte et de la Nubie. Comme on
pouvait s'y attendre, les préjugés de l'éducation ont opéré sur le savant German
Heeren, pour l'aveugler sur le mythe juif et chrétien ; mais pourtant, dans un cas, la
vérité ressort involontairement. Il dit : « Un autre champ s'ouvre ici aux théologiens,
s'ils veulent comparer les notions religieuses de l'antique Thèbes avec les descriptions
données par les Juifs de leurs sanctuaires, du tabernacle, du temple et des ustensiles
sacrés.

"Ce n'est pas le lieu d'une comparaison de ce genre : mais que de choses décrites
dans les Ecritures ne trouvons-nous pas dans ces gravures ! l'arche d'alliance (ici
portée en procession), les chérubins aux ailes déployées, les chandeliers sacrés, les
montrer du pain, et de nombreuses parties des sacrifices ! Dans l'architecture elle-
même, une certaine similitude est immédiatement reconnue, bien que chez les Juifs,
tout était à plus petite échelle."* Dans ses cartes, les temples de Méroé, dans
plusieurs cas, apparaissent construits dans croix-forme d'ourchurches.

* Heeren, sur l'Egypte, Vol. II. p.297.

Après avoir trouvé le mythe judéen, le mythe dont Eusèbe affirme qu'il existait avant
Abraham, dans l'Inde du Nord et du Sud et en Chine, il aurait été singulier s'il n'avait
pas été trouvé en Égypte. Cette singularité avait été prouvée inexistante par l'abbé
Guérin de Rocher, qui a entrepris de montrer, dans son ouvrage intitulé Histoire des
temps fabuleux, que l'histoire de l'Égypte, détaillée par Hérodote, Diodore, Suidas,
Manéthon, etc., n'est pas une véritable histoire de l'Egypte, mais simple
travestissement de l'histoire des Juifs ; et même si je peux différer de lui, à la fois en
général et dans de nombreux détails, je pense qu'il a prouvé son cas, jusqu'à montrer,
que les deux étaient, dans de nombreux cas, sensiblement les mêmes, comme ils
devraient l'être, si ils n'étaient que la répétition du même mythe ; mais qu'ils ne
pourraient pas être, et être en même temps les deux véritables histoires de pays,
comme il le fait justement observer. Tout cela tend fortement à prouver qu'Hérodote
était vraiment le père de l'histoire, le premier véritable historien : tous les ouvrages
avant le sien, n'étant que des mythoses, fondés sur des histoires thétraditionnelles et
non écrites de chaque pays, détaillées par les prêtres à des fins de religion, non de
l'histoire.

L'histoire égyptienne est évidemment une représentation déformée et, à bien des
égards, confuse de la même histoire ou mythe que celle des Juifs ; l'abbé attribue
cette fausse représentation à l'ignorance des Égyptiens dans la langue juive, mais qui,
au contraire, devaient bien la connaître, comme il ressort de leurs noms d'hommes et
de lieux, qui sont presque tous hébreux. Il est beaucoup plus probablement
attribuable à l'ignorance des quatre auteurs grecs, qui manifestement trahissent leur
ignorance de diverses manières, et en fait l'avouent. Mais qu'il s'agisse, au fond, des
mêmes mythes ou histoires, cela ne fait aucun doute. Ici, donc, nous trouvons la
raison pour laquelle le prophète juif, Isaïe xix. 18, dit que le vrai Dieu doit être adoré,
ou a été adoré dans cinq temples au pays d'Égypte;
… Et voilà Hérodote cherchant l'histoire en Egypte, trompé par un mythos, le même
qu'un mythos en Syrie : et, si ce n'était pas un mythos, qu'est-ce qui aurait pu inciter
les prêtres d'Egypte à donner à Hérodote une histoire dans laquelle Abraham, Sarah ,
et les autres personnages, dans l'histoire syrienne, ont-ils été acteurs, comme
l'histoire égyptienne ? Pourquoi n'ont-ils pas donné l'histoire, ou la plus grande
partie, correctement, telle que nous l'avons dans la Genèse, au lieu de la travestir ? …
mais nous pouvons trouver sans difficulté le reste du mythe de l'Inde du Nord et du
Sud, dans la mort et la résurrection d'Orus et d'Osiris. L'abbé observe* que les
différentes histoires sont confuses, mais que certains des rois ne sont que des
répétitions de Moïse ; c'est-à-dire des réincarnations du Sauveur. Ce ne sont que des
incarnations renouvelées, bien sûr comme nous les avons trouvées en Inde, toutes
ayant un air de famille.

* P. 138.

** En Égypte, il y avait un district cashmourique, c'est-à-dire le district de Cashmere.—

Spineto's Lectures on Hieroglyphics, p.87.

Page 16

L'abbé de Rocher montre que plusieurs rois sont des copies d'Abraham, plusieurs de
Joseph, plusieurs de Moïse, etc., et que Joseph était le Protée des Égyptiens et des
Grecs. Il observe que Joseph a été appelé asavior, et cela, de la particularité de son
histoire, serait sans conséquence ; mais l'abbé observe naïvement, ce qui est en effet
d'une grande conséquence, que saint Jérôme appelle Joseph Redemptor Mundi,
laissant ici évidemment le secret du mythos lui échapper. L'abbé n'était pas conscient
de la conséquence de montrer que Moïse et Joseph sont décrits à plusieurs reprises,
par différentes personnes, en particulier par ce dernier, comme des sauveurs. Il n'a
aucune connaissance des nouvelles incarnations. Moïse et Joseph sont tous deux des
termes appellatifs, transformés en noms propres. Cela soulève une probabilité que la
même histoire ait été racontée au peuple tous les 600 ans ;

Page 17

Eutychius dit* que la première ville bâtie par Noé fut Thèbes, qu'il appela
Thamanim. Ceci confirme fortement la théorie de l'abbé de Rocher, et de mon
système, que toute l'histoire mythique a été en Égypte : mais, comme on pouvait s'y
attendre, accommodée à ses circonstances locales et autres.

* Voir vol. I. p.755. Parlant des Égyptiens, il est dit par un autre savant abbé, l'abbé
Bazin,* que les mots je suis que je suis, étaient sur la façade du temple d'Isis à Saïs, et
que le nom estimé le plus sacré par les Égyptiens était celui que les Hébreux ont
adopté, Y-HA-HO. Il dit, c'est diversement prononcé : butClement d'Alexandrie, nous
assure, dans son Stromatis, que tous ceux qui sont entrés dans le temple de Sérapis,
ont été obligés de porter sur leurs personnes, dans une situation visible, le nom I-ha-
ho , ou I-ha-hou, qui signifie le Dieu éternel. De cela, je pense, nous pouvons
raisonnablement déduire que les Égyptiens étaient de la même religion, dans ses
fondements, que les Juifs. Une considération attentive du passage du livre d'Esther,
où les idolâtres persans sont décrits comme étant mis à mort, me justifiera, je pense,
de dire : cela justifie l'opinion qu'ils étaient les mêmes. Le livre d'Esther semble avoir
fait partie des chroniques des rois de Perse, adopté par les Juifs dans leur canon,
évidemment pour rendre compte de la fête de Pourim.

* Traduction de son Ms. par Henry Wood Gandell, imprimé pour North, Paternoster
Row, 1829, p.130.

Page 19

Je pense qu'il est opportun d'ajouter ici quelques observations d'un autre savant
abbé concernant le GrecianBacchus. Chez Bacchus, nous avons évidemment
Moïse. Hérodote dit qu'il était un Égyptien, élevé en Arabie Félix. Les versets
orphiques rapportent qu'il fut préservé des eaux, dans une petite boîte ou coffre, qu'il
fut appelé Misem en commémoration de cet événement ; qu'il était instruit de tous
les secrets des Dieux ; et qu'il avait une verge, qu'il changeait en serpent à son
gré ; qu'il a traversé la mer Rouge à pied sec, comme Hercule l'a fait plus tard, dans
son gobelet, à travers les détroits d'Abila et de Calpe; et que lorsqu'il se rendit en
Inde, lui et son armée jouissaient de la lumière du soleil pendant la nuit : de plus, dit-
on, qu'il toucha de sa baguette magique les eaux des grands fleuves Oronte et
Hydaspes ; sur quoi ces eaux ont reflué et lui ont laissé un libre passage. On dit
même qu'il arrêta la course du soleil et de la lune. Il a écrit ses lois sur deux tables de
pierre. Il était autrefois représenté avec des cornes ou des rayons sur la tête.*

* Abbé Bazin, par Wood Gandell, p.158. Cela aurait dû venir dans une autre partie de
cet ouvrage, mais comme beaucoup d'autres passages, il n'a pas été copié jusqu'à ce
que les autres parties aient été imprimées.

Page 20

Le savant écrivain, dans l'Encyclopédie d'Édimbourg, que j'ai cité plusieurs fois
auparavant, dit,* "Par la description traduite ci-dessus, (le passage de Clemens relatif
aux hiéroglyphes), il apparaît clairement que le caractère sacré des Égyptiens était
entièrement différent du hiéroglyphique : et par cette considération, nous sommes en
bonne mesure justifiés de supposer, comme nous l'avons fait tout au long, que les
lettres sacrées des Égyptiens étaient en réalité les Chaldaïques. Les inscriptions sur les
obélisques, mentionnées par Cassiodore, si souvent citées, ont certainement été
gravées dans le caractère sacré ; et le caractère dans lequel elles ont été dessinées
était celui mentionné ci-dessus. Si les lettres sacrées étaient chaldaïques, la langue
sacrée était probablement la même. »
* De l'art. Phil. S. 73.

C'est une circonstance très remarquable que nous trouvions ici l'ancienne langue
hébraïque ou chaldéenne, car elles étaient toutes les deux les mêmes, pour être la
plus ancienne en usage en Égypte. … Le fait était, je n'en doute pas, que la langue
était l'ancien copte, qui était l'hébreu ou le chaldéen. Je ne parle pas des formes des
lettres employées, parce qu'elles étaient changées par caprice chaque jour ; ni, en
effet, de la langue écrite ; car ce devait être un secret maçonnique. Je ne puis douter
que 1000 ans avant la captivité, le chaldéen, l'hébreu, le syriaque et le copte aient
tous la même langue.

Je prie mon lecteur de reconsidérer maintenant les circonstances, que nous avons
trouvé une répétition du même mythe de Moïse, etc., etc., dans plusieurs
pays ; deuxièmement, que les voyages de salut ou processions autour du pays, ou
Diesuls, comme on les appelle en Bretagne, se retrouvent dans la plupart des
pays ; et, troisièmement, qu'il semble probable, de la pratique de l'Église romaine
dans la représentation scénique de tous les actes du Sauveur au cours de chaque
année, que ces processions ou relations de l'histoire mosaïque dans les différents
pays, n'étaient à l'origine rien de plus que le scénique représentation du premier
mythos, qui a probablement surgi à l'origine à Ayoudia, et au fil du temps, les gens
qui les ont interprétés ont cru. La représentation scénique est née avant la
connaissance des lettres, et a été inventé afin d'éviter que le schéma ne se perde ; et
je pense qu'il n'est pas du tout improbable que tout le mythe vulgaire d'une
personne incarnée ait été une parabole, inventée par les philosophes dans le but
d'empêcher la perte de leurs doctrines raffinées et magnifiques, de leurs cycles et de
leur astronomie. …

Page 21

… Lorsque l'Égypte était divisée en petits États, chacun aurait son Sauveur, son
voyage de salut, ou Die-sul, ou sainte procession, son Olympe, Meru, etc., et son
mythe d'une conception immaculée, crucifixion, résurrection, etc. ., etc. : mais quand il
est devenu uni sous une tête, il aurait, comme nous le lisons, un pour tout le pays, qui
chaque année fait une procession sur toute la longueur du Nil.

Je demande maintenant à mon lecteur, avant de passer à tout autre sujet, de bien
réfléchir sur ce que nous avons trouvé dans l'œuvre de l'abbé. Qu'il pense aux deux
villes de Thèbes, ou à l'arche d'où les pigeons ont été envoyés, et d'où tous les
animaux et les hommes sont descendus, etc. Qu'il se souvienne d'Hercule trois jours
dans le Dag, et de Jonas trois jours dans le Poisson. Qu'il se souvienne de la
ressemblance de Samson avec Hercule. Qu'il se souvienne de la fille d'Iphigénie et de
Jephté, etc., etc., etc., puis qu'il rende compte, s'il le peut, de ces choses d'une autre
manière que celle que j'ai indiquée.
TOME II - LIVRE I - CHAPITRE IV

LORD KINGSBOROUGH SUR LE MEXIQUE—MALCOLME—MYTHOS MEXICAIN LE

MÊME ASQUE DE L'ANCIEN MONDE—HUMBOLDT ET SPINETO—CHRONOLOGIE ET
CYCLICPERIODS—TOURS DU MEXIQUE ET DE BABEL—LANGUE JUIVE ET
MEXICANRITES—CROIX ET CRUCIFIX—CONCEPTION IMMACULÉE. PRINCIPE
FÉMININ—HUMBOLDT—BOCHICA, RITES PÉRUVIENS, etc.—L'ÂNE ET LE
CHEVAL. RACES D'HOMMES—CHINE. TIBET. POLITIQUE ESPAGNOLE — LOIS DES
MEXICAINS — ÎLE DE PÂQUES — LASTAVATAR ATTENDU — TOD SUR LE TIBET. ÎLE
COULÉ. MYTHE JUIF – OBSERVATIONS GÉNÉRALES

Je dois maintenant attirer l'attention de mon lecteur sur peut-être le plus curieux de
tous les sujets discutés jusqu'ici, c'est-à-dire l'histoire du Mexique et du Pérou. On
pourrait supposer que ceux-ci, de toutes les nations, étaient les moins susceptibles de
fournir des informations utiles concernant le système ou le mythe que j'ai
dévoilé ; mais elles sont, en fait, riches de circonstances intéressantes, jusqu'ici
totalement inexplicables, mais qui s'expliquent aisément par l'hypothèse qu'il y eut,
dans les temps les plus reculés, un empire universel gouverné par un savant
sacerdoce.

Page 22

Plusieurs mois après la parution de l'Anacalypsis, le magnifique ouvrage de Lord

Kingsborough sur le Mexique fit son apparition. Cela rendra compte de la manière
dont j'ai parlé des hiéroglyphes mexicains dans le premier volume. Mon lecteur me
croira volontiers quand je dis que c'est avec grand plaisir que j'ai découvert dans
chaque partie de cet ouvrage des circonstances qui ne peuvent s'expliquer que par la
théorie que j'ai formulée, et qui par conséquent la confirment d'une manière très
remarquable. Les difficultés de Monseigneur sont très frappantes : la langue des Juifs,
leurs mythes, leurs lois, leurs coutumes, sont partout apparents. Cette hisLordship
explique en supposant que dans les temps anciens, des colonies de Juifs sont allées
en Amérique depuis Alexandrie. … Les Sud-Américains n'avaient pas la connaissance
des lettres lorsque les Espagnols sont arrivés parmi eux, ni l'utilisation du fer. Ces faits
sont en eux-mêmes presque suffisants pour prouver, et vraiment prouver, lorsqu'ils
sont combinés avec d'autres circonstances, que les coutumes et les doctrines juives
n'auraient pas pu leur être transportées d'Alexandrie, comme suggéré ci-dessus, ou
par des chrétiens modernes, qui les auraient immédiatement mis à creusant leurs
montagnes;* mais, au contraire, ces faits prouvent que la colonisation doit avoir eu
lieu avant la découverte du fer par les indigènes de l'ancien monde, bien avant la
construction d'Alexandrie;** et cela s'accorde très bien avec leur ignorance de
l'utilisation de l'alphabet. Les deux faits montrent que le mythe a existé à une époque
extrêmement lointaine. Car l'identité des rites, tels que la circoncision, etc., que l'on
trouve dans l'Inde, la Syrie, l'Egypte et l'Amérique du Sud, met hors de doute la
grande antiquité des mythoses.
* Le Mexique est l'un des rares endroits où l'on trouve du fer natif (voir Vallancey's
Coll. Hib. Vol. VI. p.422,) et il se trouve en masses sur les flancs de leurs montagnes
dans la plus grande abondance.

** D'après les marbres arundéliens, le fer n'a été découvert que 188 ans avant la
guerre de Troie. Idem.

Page 23

… Lord Kingsborough dit,* "Mais une solution s'offre à toutes les difficultés et à tous
les mystères qui semblent être inséparables de l'étude des monuments antiques, des
peintures et de la mythologie des Mexicains ; c'est la présence des Juifs dans le
nouveau monde." Si Sa Seigneurie avait dit le mythe judaïque, il aurait eu raison ; car
rien ne peut être plus clair que tout cela est substantiellement là, et le plus
intimement mélangé, effectivement amalgamé, aurait-il ajouté, avec le chrétien.

* P. 82.

La ressemblance entre les juifs, les chrétiens et les sud-américains est suffisamment
frappante ; mais il y a encore quelque chose pour moi encore plus, c'est que plusieurs
des doctrines que j'ai défendues dans cet ouvrage, inconnues du vulgaire juif et
chrétien de ce jour, se trouvent au Mexique. Leur Dieu trinitaire, leur Créateur, est
appelé par les noms Yao et Hom. …

Le Père de la Trinité américaine s'appelle Om-equeturiqui, ou bien Urago-Zoriso ; le

nom du Fils estUrus-ana, et l'Esprit se nomme Urupo.* Ici l'Om de l'Inde du Nord,
l'Urus ou Beeve, et le pi-ruh, c'est-à-dire le ruh, sont très distincts. Celles-ci ne sont
évidemment pas venues du christianisme moderne, mais de l'ancien système des
temps les plus anciens. On dit à plusieurs reprises que Teutle signifie Qeoj ou
Dieu. Sahagun dit que les Mexicains avaient un Dieu, le même que Bacchus, appelé
Ometeuchtli. Voici clairement Bacchus par son nom d'OmaÕioj,**qui s'appelait
THS=608, qui était le nom de Jésus-Christ, appelé le désir de toutes les nations—
l'Om-nu-al d'Isaïe. Ici, dans le Teut, nous avons non seulement le Qeoj des Grecs,
mais nous avons le Teut-ates des druides britanniques, et le Thoth de l'Égypte, et le
Bouddha de l'Inde sous son nom Tat. Mais il est expressément dit, en plusieurs autres
endroits, que le Dieu s'appelait Yao. Comment peut-on douter qu'il y ait là les restes
d'un ancien système ? …

*Idem. p.410. **Idem. Vol. VI. p.197.

Il semble vraiment impossible de lire les notes de Lord Kingsborough, aux pp. 241 et
suivantes, et de ne pas voir, que le mythe d'un peuple élu, et d'un Dieu les conduisant
après de longues migrations vers une terre promise, (attribué par les moines
espagnols au artifice du Diable) était commun aux Juifs, aux Chrétiens et aux
Mexicains. Je pense que cela semble clair, à partir de la p. 186, que le Mexique ou
Mesi-co était l'hébreu (*:/ msih ; alors ce serait le pays du Messie : ou il pourrait
également être le pays du chef, que nous appelons Moïse, du peuple que nous avons
trouvé dans l'Ouest Syrie, dans le sud de l'Inde, et Cachemire. Sa Seigneurie montre
que le mot Mesitli ou Mexique est "précisément le même que le mot hébreu (*:/ msih
ou %:/ mse ou oint", et que l'un de ces dieux doit s'asseoir sur le main droite de
l'autre, page 82. A la page suivante, il dit : " le plein accomplissement de la prophétie
d'un sauveur en la personne de Quecalcoatle a été reconnu par les Juifs d'Amérique."
Il dit, p. 100, "La tentation de Quecalcoatle, le jeûne de quarante jours ordonné par le
rituel mexicain, la coupe avec laquelle il était présenté à boire, le roseau sur son autel,
et appelé teotecpatl, ou pierre divine, qui était également un objet
d'adoration; toutes ces circonstances, liées à de nombreuses autres relatives à
Quecalcoatle, qui sont ici omises, sont très curieuses et mystérieuses !" Mais pourquoi
sont-elles omises par Sa Seigneurie ? Les pieux moines ont expliqué toutes ces
choses par l'agence du Diable, et ont brûlé tous les hiéroglyphes livres les contenant,
chaque fois que cela était en leur pouvoir. p. 100, "La tentation de Quecalcoatle, le
jeûne de quarante jours ordonné par le rituel mexicain, la coupe avec laquelle on
l'offrait à boire, le roseau sur son autel, et appelé teotecpatl, ou pierre divine, qui était
également un objet d'adoration ; tous ces circonstances, jointes à de nombreuses
autres relatives à Quecalcoatle, qui sont ici omises, sont fort curieuses et mystérieuses
!" Mais pourquoi sont-ils omis par Sa Seigneurie ? Les moines pieux rendaient
compte de toutes ces choses par l'intermédiaire du diable, et brûlaient tous les livres
hiéroglyphiques qui les contenaient, chaque fois que cela était en leur
pouvoir. p. 100, "La tentation de Quecalcoatle, le jeûne de quarante jours ordonné
par le rituel mexicain, la coupe avec laquelle on l'offrait à boire, le roseau sur son
autel, et appelé teotecpatl, ou pierre divine, qui était également un objet d'adoration ;
tous ces circonstances, jointes à de nombreuses autres relatives à Quecalcoatle, qui
sont ici omises, sont fort curieuses et mystérieuses !" Mais pourquoi sont-ils omis par
Sa Seigneurie ? Les moines pieux rendaient compte de toutes ces choses par
l'intermédiaire du diable, et brûlaient tous les livres hiéroglyphiques qui les
contenaient, chaque fois que cela était en leur pouvoir.

Page 24

Cette migration des Mexicains de l'Occident* est évidemment exactement semblable

à l'exode des Israélites d'Égypte. La sortie avec beaucoup de bruit et de clameur fait
partie du mythe. …

* Voir Lord Kingsborough, Vol. VI. p.237.

Sur la religion des Hindous, la clé de Cambridge dit, * "La religion primitive des
Hindous était, je pense, celle de la foi catholique la plus pure et la plus ancienne, et la
religion de quelques éclairés continue toujours ainsi. Ils ont adoré un sauveur , en
tant que Rédempteur du monde, pendant plus de 4800 ans. La religion de leurs
ancêtres qu'ils ont apportée avec eux de l'ancien monde et l'ont établie dans le
nouveau. Ils croient implicitement en un Rédempteur, qu'ils considèrent comme
l'esprit qui se déplaçait sur le monde. eaux à la création, le Dieu qui existait avant
tous les mondes." Nous trouverons cela la foi mexicaine. * Vol. II. p.72.

Le Dieu qui conduisait les Mexicains dans leur migration s'appelait Yao-teotle, Dieu
des armées—Yao étant dit tomean armée ou victoire—le sens même que lui
donnaient les Juifs; et, les érudits sanscrits me disent, aussi par les Indiens.* Teo est
dit Qeo ou Deo, et tle une simple résiliation; mais, comme je l'ai dit dans le vol. I.
p. 221, le TTL est T=300, T=300, L=50 ; et TT est, en fait, le Tat ou Bouddha de
l'Inde. Teotle est le même que ;-; tlt, andmeans 650, qui, en tant qu'emblème du Dieu
trinitaire, en est venu à signifier trois. … Teotl est l'Être Suprême et Invisible.** …

* P. 244. ** Humboldt de Mlle Williams, p.83.

Page 25

Boturini dit : « Aucune nation païenne ne renvoie des événements primitifs à des
dates fixes comme les Indiens », c'est-à-dire les Américains. "Ils nous racontent
l'histoire de la création du monde, du déluge, de la confusion des langues au temps
de la tour de Babel, des autres époques et âges du monde, et des longs voyages de
leurs ancêtres en Asie, avec les années précisément distinguées par leurs caractères
correspondants. Ils enregistrent, dans l'année des Sept Lapins, la grande éclipse qui
s'est produite lors de la crucifixion du Christ notre Seigneur, et les premiers Indiens
qui se sont convertis au christianisme, qui, à cette époque, étaient parfaitement
connaissant bien leur propre chronologie, et se sont appliqués avec la plus grande
diligence à la nôtre, nous ont transmis l'information, que de la création du monde à
l'heureuse nativité du Christ, cinq mille,

* Mex de Lord Kingsborough. Vol. VI. p.176.

L'une de leurs périodes est de 4008 ans avant J.-C.,* un autre 4801. Leur quatrième
âge, dit l'éditeur, selon les symboles mexicains, a duré 5206 ans, et les premiers
convertis chrétiens en ont fait 5199 ans.** C'était évidemment le calcul de 5200 ans
d'Eusèbe. La période de 4801 est la somme des huit âges du bon Neros, 8 x
600=4800. On dit que les Mexicains sont de grands astrologues.

* Ib. p.174. ** Ib. p.175.

Les Mexicains croyaient que le millénaire commencerait à la fin d'un cycle de 52 ans
— 4 x13=52 ; et ils terminaient chacune de ces périodes par de profondes
lamentations et des terreurs, et saluaient avec une joie correspondante le moment où
le nouveau cycle avait commencé, ce qui montrait qu'ils avaient un nouveau bail de
52 ans. C'était exactement la même chose avec les lamentations pour la mort d'Osiris,
Adonis, etc., et sa résurrection du tombeau. Le nouveau cycle ayant commencé, le
danger était passé. Au début, je n'en doute pas, ce n'était que tous les 600 ans ; plus
tard, avec l'incertitude croissante de la fin de ces périodes, et aussi avec
l'augmentation de la superstition, la fête d'Osiris, etc., vint, pour des raisons de
sécurité, être célébrée chaque année.

Page 26

… Il (Humboldt) montre qu'ils ont de nouveau nettoyé et meublé toutes leurs

maisons et leurs temples, précisément comme cela a été fait par les anciens
Égyptiens, et, aurait-il pu ajouter, comme cela est également fait par l'église romaine
à chaque jubilé.* Il montre que le Les Mexicains avaient des couvents de moines
exactement comme les Tibétains et l'église romaine. Après cela, Humboldt déclare,
que M. La Place, à partir d'un examen minutieux, était venu à la conclusion, que les
Mexicains connaissaient la longueur de l'année tropicale plus correctement
qu'Hipparque, et presque aussi correctement qu'Almamon;** et il montre, de diverses
circonstances astronomiques, qu'ils doivent avoir eu un lien étroit avec l'Asie de l'Est
et ses cycles.

* Humboldt Rés. conc. Mexique, éd. Mlle Williams, vol. I. pages 226, 380, 382, 384.

**Idem. p.392.

Page 27

Selon Humboldt, les Mexicains soutiennent qu'avant le déluge, qui eut lieu 4800 ans
après la création du monde1, la terre était habitée par des géants. L'un d'eux après le
déluge, appelé Xelhua ou l'architecte, construisit une immense tour pyramidale qui
devait atteindre le ciel, mais le Dieu offensé la détruisit par la foudre. Voici un pêle-
mêle complet de la mythologie antique : les 4800 sont les huit cycles avant Jésus-
Christ. L'architecte est le Megalistor ou le nom de Dieu transformé en géant, et est X-
al-hua, le X auto-existant. La tour est le modèle exact de la tour de Babel, tel qu'il est
donné dans nos anciennes histoires. Après sa destruction, il a été dédié à
Quetzalcoatl, le dieu de l'air. C'est Saca, ou Indra, que nous avons trouvé crucifié au
Népaul. (Voir Vol. I. p. 230.)2

1 Niebuhr, Hist. Rome, Vol. I. p.92, éd. Walter.

2 Je pense que lorsque mon lecteur aura vu quelques-unes des pages suivantes, il
sera convaincu qu'il doit y avoir ici une erreur du traducteur, et que les mots après la
création du monde doivent être avant l'ère chrétienne. L'espace 4800 est à peu près
le temps des huit cycles depuis l'entrée du Soleil dans le Taureau, et quand (comme
je le montrerai dans un futur livre) une inondation a probablement eu lieu.

3Williams, vol. I. p.96. 4 Idem.

On dit qu'après le déluge, les sacrifices ont commencé. La personne qui répond à
Noé est entrée dans l'Arche avec six autres, et que peu après le déluge ses
descendants ont construit la tour de Tulan Cholula, en partie pour voir ce qui se
passait dans le ciel, et en partie par crainte d'un autre déluge, mais elle a été détruite
par le tonnerre et la foudre. L'histoire de l'envoi des oiseaux hors de l'arche, la
confusion et la dispersion des tribus, est le même caractère général avec celle de la
Bible. …

Page 28

Dans le volume XXI.* du Classical Journal, on trouvera quelques remarques

intéressantes de M. Faber sur la similitude entre la pyramide sur la montagne Cholula
des Mexicains et la tour de Belus.que l'un est une copie de l'autre, ou que ils sont
tous deux tirés d'un mythe commun, sans aucun doute possible. …

* Pp. 10, 11. Le grand temple des Mexicains, placé sur une colline conique, appelée
Xochicalco, signifiait, comme on dit, maison des fleurs. C'est Xaca et Calx, Calyx, ce
qui signifiait Rose.1 La colline a été creusée dans de grandes grottes2, ce qui est
merveilleux à voir, quand on considère (comme on l'observe là-bas) que les Mexicains
n'avaient pas de fer. Anobservation est faite par M. Dupaix, que les Mexicains sont
maintenant tout à fait ignorants de la signification de leurs noms propres.3 à la p.  71.
il paraît que le temple de Mexico est, en substance et en fait, appelé le temple de
Cihnathe, C se prononçant comme S, et faisant ainsi le temple de Sin ou Sion, ce qui
sera expliqué dans le livre des lettres. Lord Kingsborough l'appelle Sinai ou Sina.

1 Mex de Lord Kingsborough. Fourmi. p.430. 2 livres. p.431. 3 livres. p.432.

Page 29

Presque toutes les personnes qui ont écrit sur les Mexicains ont observé la
ressemblance de leur langue avec celle des Hébreux. Ceci et bien d'autres choses
étranges, les moines l'admettent à contrecœur et l'attribuent au diable. Las Casas
disait que la langue de Saint Domingue était "l'hébreu corrompu".* …

* Mexique. Fourmi. Vol. VI.. p.283.

Las Casas a écrit un récit sur les Mexicains, dans lequel (nous dit-on) il déclare sa
conviction qu'ils descendent des Juifs.* Ce récit, par son désir, n'a jamais été
publié. Mais pourquoi s'opposerait-il à ce qu'on sache que les Mexicains descendent
des Juifs ? La raison en est bien évidente : c'est qu'il a vu que c'était ridicule, et qu'il
n'y a pas cru lui-même. Ce livre est à l'Académie d'histoire de Madrid. Il a été examiné
il y a quelques années par le gouvernement, mais il n'a pas été jugé opportun de le
publier.**

* Mexique. Fourmi. Vol. VI.. p.7. **Idem.
Page 30

… J'apprends maintenant que la permission a été donnée à Lord Kingsborough de le

copier. La pratique de la sécrétion ne répond plus. …

David Malcombe, dans son essai sur Ant. ou Brit., dit, "… Mais les Accusamilenses
apportent une autre raison d'adorer la croix, et qui semble plus proche de la vérité, à
savoir, qu'ils avaient reçu par tradition de leurs ancêtres, qu'autrefois un homme plus
glorieux que le soleil avait traversé ces pays et a souffert sur une croix."

Le révérend Dr Hyde, parlant des prêtres du Pérou, prend l'occasion de dire : « Nam
populi simplicitas etsacerdotum astutia omni ævo omnique regione semper notabilis.
»* Pas étonnant que l'Université d'Oxford ait refusé d'imprimer davantage de ses
manuscrits. Il parlait d'une vierge du Pérou, enceinte du soleil. Les révérends docteurs
d'Oxford ont fait le droit de ne pas publier ses œuvres pendant qu'il vivait, et de
détruire les manuscrits à sa mort.** Il aurait dû être brûlé lui-même—Omnique
regione, en effet ! ! !

* Casquette. iv. p.123. ** Voir Nazarénus de Toland, chap. iv., et Bibliog. Britannique.

Acosta dit que les Américains adoraient la mer sous le nom de Mammacocha. Je crois
que c'était le MarineVenus Mamma "!,3, cochab.* * Lord Hebert, p.149.

Page 31

Les Mexicains baptisaient leurs enfants, et l'eau qu'ils utilisaient, ils l'appelaient l'eau
de régénération*.

* Mexique. Fourmi. Vol. VI. p.114.

Le roi mexicain a dansé devant le dieu, et a été consacré et oint par le grand prêtre
avec la sainte onction. Un jour de l'année, tous les feux étaient éteints et rallumés à
partir d'un feu sacré dans le temple 1 : la pratique des druides. Lord Kingsborough2
montre que le Messie des Juifs est prédit d'avoir un visage laid ou marré, et que le
Quecalcoatle mexicain aurait eu le même. A la fin d'octobre, ils avaient une fête
répondant exactement à nos Toussaints et à toutes nos âmes. Ils l'appellent la fête
des avocats, parce que chaque être humain avait un avocat pour plaider pour
lui. Ainsi nous avons cette fête dans toute l'Europe moderne, au Tibet, et dans
l'ancienne fête du Saman des Druides en Irlande, et au Mexique. Il y a l'histoire des
anges rebelles et de la guerre dans le ciel4. Cela ne vient pas de notre Pentateuque.

1 mex. Fourmi. Vol. VI. p.144. 2 livres. p.167, remarque. 3 livres. p.101. 4 livres. p.401.

Les Péruviens avaient un festival appelé le festival de Capacreyme, dans le premier

mois de leur année, appelé Rayme.* Acosta suppose que cela a été inventé par le
Diable à l'imitation de la Pâque. On peut observer que tous les actes d'adoration sont
dirigés ouvertement vers le Soleil. Les Mexicains sacrifiaient des victimes humaines, ce
que Lord Kingsborough ** a montré était pratiqué par les Juifs, qui étaient, selon le
récit de Sa Seigneurie, d'horribles cannibales.

* Ib. p.305. ** Ib. p.328.

Dans l'histoire des Aztecks du Mexique, nous trouvons beaucoup de respect pour un
Coxcox sauvé sur un radeau, dans une grande inondation. Maintenant, quand je
considère que les Mexicains sont si étroitement liés à l'Inde du Nord, et que leurs
récits sont tous préservés par un mélange de hiéroglyphes et de traditions non
écrites, je ne peux m'empêcher de soupçonner que ce Coxcox devrait être Sasax ou
Saxas.

Les Mexicains eurent un jeûne de quarante jours en mémoire d'un de leurs

personnages sacrés qui fut tenté quarante jours sur une montagne. Il boit à travers
un roseau. Il s'appelle l'Étoile du matin, etc., etc. Ce doit être la même personne
remarquée auparavant (p. 24) pour avoir eu un roseau pour emblème. …

Les habitants de la Floride chantent le mot Hosanna dans leur service religieux, et
leurs prêtres s'appellent Jouanas.*

* Ib. p.71.

Page 32

Les Incas avaient une croix de marbre très fin ou de beau jaspe très poli, d'une seule
pièce, de trois quarts d'aune de longueur, et de trois doigts de largeur et
d'épaisseur. Il était conservé dans une chambre secrète d'un palais et tenu en grande
vénération. Les Espagnols ont enrichi cette croix d'or et de bijoux, et l'ont placée dans
la cathédrale de Cusco.* Les temples mexicains sont en forme de croix et font face
aux quatre points cardinaux.

* Véga, Livre ii. Type. iii.

Quecalcoatle est représenté dans les tableaux du Codex Borgianus cloué sur la croix.*
Parfois même les deux larrons y sont crucifiés avec lui.**

* Mexique. Fourmi. Vol. Vi. p.166. **Idem.

… Et dans un cas, où la figure n'est pas simplement esquissée, la croix est rouge, les
vêtements colorés, et le visage et les mains tout à fait noirs. Si tel était le
christianisme de l'Allemand Nestorius, comment en est-il venu à enseigner que le
Sauveur crucifié était noir ? Le nom du Dieu crucifié était Queca-al-coatle. Isuspect
c'était Saca, ou Xaca, ou Kaca—le Coatle (ou Dieu).* La mère de Quecalcoatle
s'appelle Sotchi-quetzal; peut-être est-ce la mère de Xaca ?** Sotchi, ou Suchi-quecal
est à la fois mâle et femelle.***

* Ib. p.173. ** Ib. p.175. *** Ib. p.176.

L'Immaculée Conception est décrite. * Ceci est également décrit dans la monarchie
indienne de Torquemada. Le mot mexicain Dios, signifiait Dieu, et il était appelé
ineffable.**

* Ib. p.65. ** Ib. p.68.

L'Immaculée Conception est décrite dans le Codex Vaticanus.* La Vierge Chimalman,

également appelée Sochiquetzal ou Suchiquecal, était la mère de
Quecalcoatle. Sochiquetzal signifie l'élévation des Roses.

* Ib. pages 175, 176.

La veille mexicaine s'appelle Suchiquecal. Un messager du ciel lui annonça qu'elle

devait enfanter un fils qui écraserait la tête du serpent. Il lui offre une rose. C'était le
commencement d'un âge, qui s'appelait l'âge des roses. En Inde, c'est ce qu'on
appelle l'âge du lotus, la rose d'eau. Sur ce, on peut observer que s'il s'agissait d'un
faux papiste, la femme et non la semence de la femme aurait meurtri la tête. …
L'histoire indienne de Torquemada a été mutilée à Madrid avant d'être
publiée.*Suchiquecal est appelée la Reine du Ciel. Elle a conçu un fils, sans connexion
avec l'homme, qui est le dieu de l'Air. C'est la conception immaculée et le Dieu Indra,
que nous avons trouvé crucifié et ressuscité des morts à Nepaul. Les mahoméens ont
une tradition selon laquelle le Christ a été conçu en sentant le ressuscité.** …

* Fourmi. de Mex. Vol. p.179.

** Ib. p.176. C'était la rose d'eau ou Lotus. Il était la Rose de Sharon, c'est-à-dire qu'il

était la Rose d'Ishurea, ou le Dieu du pays dont la langue s'appelle celle de Posh ou
Push — la fleur.

Après avoir longuement montré que les Mexicains devaient avoir leur mythologie de
l'Asie, à l'est de l'Indus, M. Humboldt* observe qu'il ne trouve ni le Linga ni aucune de
ces figures à plusieurs têtes et mains qui caractérisent les peintures et les figures des
Hindous. Mais il admet nettement qu'il trouve la doctrine des régénérations répétées
ou des cycles. Maintenant, cela semble encore confirmer mon hypothèse, qu'ils ont
émigré de l'ancien monde si tôt qu'ils étaient avant ces corruptions, aussi tôt que
l'était le Linga. Et cela m'a induit à revoir l'histoire des débuts du bouddhisme, et à
me faire soupçonner que, dans ses premiers travaux, le Linga n'est pas à trouver, et
qu'il n'est entré en usage que lorsque la division entre les adeptes du Lingaand Ioni a
commencé à surgissent, qui provoquèrent les horribles guerres civiles et religieuses,
signalées dans mon précédent volume, pp.
Page 34

Le fondateur de la nation péruvienne s'appelait Bochica, le fils et l'emblème du

Soleil. Il était grand prêtre de Soga-Mozo (ici nous avons la Saga)1. Sa femme
s'appelait Chia, (Chia n'est rien d'autre qu'Évacorruptée,) Isis, ou la Lune ; il a été
décrit avec trois têtes. Ici, je pense, sont le Bouddha et Trimurtiof India. Ses prêtres
s'appelaient Xeques et Zaques.2 (Ce sont des Xacas, ou Sagas, ou prêtres de la
Sagesse.) Humboldt dit : « La forme de gouvernement donnée par Bochica aux
habitants de Bogota est très remarquable, de par son analogie avec ceux du Japon. et
le Thibet. Les Incas du Pérou réunissaient en leur personne les pouvoirs temporels et
spirituels. Les enfants du soleil étaient à la fois prêtres et rois... Les Pontifes ou Lamas,
successeurs de Bochica, étaient considérés comme les héritiers de sa vertu et de sa
sainteté.

1 Rés. de Humboldt. Vol. II. p.108, éd. Mlle Williams.

2 Fourmi. de Mex. Vol. VI. p.164 ; Lod Kingsborough l'appelle le Mithra de Bogota.

3 Rés. de Humboldt. Vol. II. p.109, éd. Mlle Williams.

Les Péruviens croyaient en un Être Suprême, Créateur du Ciel et de la Terre, nommé

Virachocha et Pachacamack1, qui leur avait révélé sa religion2. Les Mexicains
appelaient leur grand Dieu Yao INEFFABLE3 et le représentaient par un Œil dans un
Triangle. La croix était partout adorée.4 Les Mexicains attendaient un Messie.5 Leur
histoire du déluge est presque une copie fidèle de celle de Moïse.6 de la même
manière qu'ils nommaient leurs enfants et les offraient dans le temple. Ils avaient
l'habitude de sacrifier le premier-né, comme les Juifs, jusqu'à ce qu'il soit aboli par
Abraham ou Moïse. Ils avaient aussi le droit de circoncision. (Voir Vol. I. Livre X. Chap.
VI. Sect. 13, p. 724). Leurs temples étaient en forme de croix et faisaient face aux
quatre points cardinaux. 8 Leur langue contient de nombreux mots grecs et hébreux.
9 Ils pratiquaient la confession auriculaire. 10 Ils ont un mot sacré et choisi comme
l'Om indien, qui n'est jamais prononcé ; mais ce qu'il est, je ne trouve pas mentionné.

1 Fourmi. de Mex. Vol. VI. p.365. 2 livres. p.128. 3 Idem. 4 P.141. 5 P.117.

6 pages. 45, 47. 7 p. 67 et 115. 8 P.96. 9 p. 115, 116. 10 P.115.

On rencontre partout les noms divins mexicains se terminant par tle, comme Teotle,
c'est-à-dire Deo ou Dieu tle. Il a été observé par Lord Kingsborough, ainsi que par
presque tous les auteurs espagnols, que la langue mexicaine est si pleine de mots
hébreux qu'elle est presque hébraïque. Nous avons vu le Dieu partout crucifié et
suspendu à la croix. Nous avons trouvé l'animal sacré le Lama* ou mouton. Nous
avons trouvé le mythe du Sauveur crucifié. Nous avons enfin trouvé que tout était
centré sur le Soleil. On avoue que le mot tle n'est pas compris par les Mexicains, ni
par les Espagnols, qui l'appellent, pour cette raison, simplement atermination. Toutes
ces questions considérées, je pense que cela peut être le même que le mot %-. tle
ou !-. tla, le nom hébreu du signe du zodiaque, Agnus ou Bélier.** En hébreu, cela
signifie, lorsqu'il est orthographié avec le tau, %-;tle, pendu ou suspendu. … Je crois
que cela signifiait crucifié par pendaison sur une croix. C'était à l'origine Bouddha,
comme remarqué auparavant dans Sect. 3, p. 24. Pour la même raison que le mot
signifiant 650 lui était appliqué, c'était insuccession appliquée au Dieu de la sagesse,
à l'Agneau, son second emblème, et au Dieu crucifié Cristna.

* Le Lama. ** Barret sur le Zodiaque, p.10.

Page 36

Toute l'histoire de la mosaïque se trouve en Chine selon Mons. Paravey, dans lequel il

ne fait que répéter ce qui a été signalé auparavant par Bergeron, De Guines, etc.  Les
historiens chinois rapportent qu'un de leurs anciens despotes a tenté de détruire
leurs anciens documents, mais qu'une copie de leur histoire, appelée le Chou-king,
s'est échappée. Ce livre traite du paradis terrestre, de ses fleuves, des eaux de
l'immortalité, de ses arbres admirables, de la chute des anges et de l'homme, et de
l'apparition à ce moment de la miséricorde ; aussi du sabbat, confusion des langues,
la manne dans le Désert, la Trinité ; et du Saint en Occident, qui était
incompréhensible et un avec le TIEN. Il déclare que le monde ne peut connaître le
Tien que par le Saint, qui seul peut offrir un sacrifice acceptable pour le CHANG-TI. *
Les nations l'attendent comme des plantes pour une douche rafraîchissante. Le Tien
est le Saint invisible, et le Saint est le Tien rendu visible et enseignant aux
hommes. Tout cela a été enseigné par Confucius cinq cent cinquante ans avant le
Christ. D'anciennes inscriptions déclarent que les Juifs sont venus en Chine à l'époque
de Confucius. Il s'agit probablement de l'arrivée d'une colonie ou d'une doctrine
d'une nouvelle incarnation qui leur est venue de l'ouest de l'Ayoudia. La doctrine
secrète des incarnations renouvelées semble, en étant mal comprise, avoir opéré chez
eux précisément comme chez leurs voisins indiens et tibétains, car ils sont de
confession tibétaine ou bouddhique, dans laquelle toutes ces doctrines s'insèrent
parfaitement. … Tout cela a été enseigné par Confucius cinq cent cinquante ans avant
le Christ. D'anciennes inscriptions déclarent que les Juifs sont venus en Chine à
l'époque de Confucius. Il s'agit probablement de l'arrivée d'une colonie ou d'une
doctrine d'une nouvelle incarnation qui leur est venue de l'ouest de l'Ayoudia. La
doctrine secrète des incarnations renouvelées semble, en étant mal comprise, avoir
opéré chez eux précisément comme chez leurs voisins indiens et tibétains, car ils sont
de confession tibétaine ou bouddhique, dans laquelle toutes ces doctrines s'insèrent
parfaitement. … Tout cela a été enseigné par Confucius cinq cent cinquante ans avant
le Christ. D'anciennes inscriptions déclarent que les Juifs sont venus en Chine à
l'époque de Confucius. Il s'agit probablement de l'arrivée d'une colonie ou d'une
doctrine d'une nouvelle incarnation qui leur est venue de l'ouest de l'Ayoudia. La
doctrine secrète des incarnations renouvelées semble, en étant mal comprise, avoir
opéré chez eux précisément comme chez leurs voisins indiens et tibétains, car ils sont
de confession tibétaine ou bouddhique, dans laquelle toutes ces doctrines s'insèrent
parfaitement. … d'avoir opéré avec eux exactement comme avec leurs voisins indiens
et tibétains, car ils sont de la foi tibétaine ou bouddhique, dans laquelle toutes ces
doctrines s'emboîtent parfaitement. … d'avoir opéré avec eux exactement comme
avec leurs voisins indiens et tibétains, car ils sont de la foi tibétaine ou bouddhique,
dans laquelle toutes ces doctrines s'emboîtent parfaitement. …

* Dans le Chang-ti, Ch est le I aspiré ; ang est a, o, 3 % co; Ti est Di, le tout, Di Iao.

Il n'y a guère de page de l'ouvrage de Lord Kingsborough qui ne présente des

preuves du souci du gouvernement espagnol de supprimer les informations que je
viens de détailler, et qui ne montrent pas non plus qu'elles nous parviennent par
l'intermédiaire du plus réticent des témoins. .1 Tous les artifices possibles ont été
utilisés pour empêcher son arrivée en Europe ; et c'est ce qui explique l'opposition
extraordinaire et systématique à l'admission d'étrangers en Nouvelle-Espagne. Toutes
les personnes susceptibles d'être intelligentes, telles que les médecins, les personnes
soupçonnées d'hérésie, etc., étaient interdites d'y aller. La raison assignée par le
gouvernement espagnol était,2 qu'ils étaient empêchés d'aller qu'ils ne pourraient
pas créer des conflits et empêcher les conversions. L'auteur des notes du livre de Lord
Kingsborough3 dit : qu'il croit que les Juifs ont colonisé l'Amérique, et l'ont tenue
pendant mille ans, et qu'ils ont introduit (comme cela a dû être avec les leurs) les rites
chrétiens dans la religion des Mexicains, qui n'avaient jamais entendu parler du
christianisme, pour montrer leur haine du christianisme, et de le tourner en ridicule; et
que c'est pour cette raison qu'ils ont établi les doctrines chrétiennes avec celles des
Juifs, telles que la résurrection, l'ascension, etc. Le passage est si extraordinaire, que je
pense que l'auteur doit l'avoir voulu dire pour plaisanter. que c'est pour cette raison
qu'ils ont établi les doctrines chrétiennes avec celles des Juifs, telles que la
résurrection, l'ascension, etc. Le passage est si extraordinaire, que je pense que
l'auteur doit l'avoir voulu dire pour plaisanter. que c'est pour cette raison qu'ils ont
établi les doctrines chrétiennes avec celles des Juifs, telles que la résurrection,
l'ascension, etc. Le passage est si extraordinaire, que je pense que l'auteur doit l'avoir
voulu dire pour plaisanter.

1 Antiquité. De Mex. Vol. VI. p. 111. et suiv. 2 livres. p.268. 3 livres. p.283.

Page 37

Dans Vol. VI. p. 79, les tribunaux mexicains sont montrés avoir exactement le même
nombre de juges que ceux des Juifs ; que leurs nombres sacrés étaient exactement
les mêmes ; et que les deux nations ont gardé le jeûne pendant exactement le même
nombre de jours. Lord Kingsborough dit : « la common law de tous les États d'Europe
a été, de l'aveu, modelée sur la loi mosaïque. mais je pense qu'il n'y a pas d'autre
moyen d'en rendre compte que d'aller dans ma nation primitive. La common law
dans la plupart des États est évidemment plus ancienne que le christianisme. …

* Antiquité. De Mex. Vol. VI. pp.271, 272.

Page 38

L'île de Pâques est située en NL 27° 5 WL 109° 46 : elle peut être considérée comme
faisant partie de l'Amérique. La curiosité la plus remarquable de cette île est un
certain nombre de statues colossales. Sur le côté est de l'île, on a vu les ruines de
trois plates-formes de pierre, sur chacune desquelles se trouvaient quatre de ces
grandes statues; mais ils étaient tous tombés de deux d'entre eux, et un du
troisième : ils étaient brisés ou dégradés par la chute. L'un mesurait quinze pieds de
long et six pieds de large sur les épaules : chaque statue avait sur sa tête une large
pierre cylindrique d'un rouge couleur, forgé parfaitement rond. D'autres mesuraient
près de vingt-sept pieds, et plus de huit pieds au-dessus des épaules : et un encore
plus grand a été vu debout, dont l'ombre était suffisante pour abriter tout le parti du
capitaine Cook, qui rapporte cela, du soleil. Le travail est grossier, mais pas mal, ni les
traits du visage mal formés : les oreilles sont longues, selon la déformation pratiquée
dans cette île, et les corps n'ont presque rien d'une figure humaine. Comment ces
îles, totalement ignorantes de toute puissance mécanique, ont pu élever de telles
figures prodigieuses, et ensuite placer les grandes pierres cylindriques sur leurs têtes,
est vraiment merveilleux ! … L'EncyclopædiaLondinensis dit que les noms des deux
statues encore debout sont Dago et Taurico. Ici, nous avons Dagon et
Taurus. Sûrement rien ne peut être plus curieux que ces statues. Qui les a placés
ici ; et quand ont-ils été créés ? totalement ignorant de toute puissance mécanique,
pourrait élever de telles figures prodigieuses, et ensuite placer les grandes pierres
cylindriques sur leurs têtes, est vraiment merveilleux ! … L'EncyclopædiaLondinensis
dit que les noms des deux statues encore debout sont Dago et Taurico. Ici, nous
avons Dagon et Taurus. Sûrement rien ne peut être plus curieux que ces statues. Qui
les a placés ici ; et quand ont-ils été créés ? totalement ignorant de toute puissance
mécanique, pourrait élever de telles figures prodigieuses, et ensuite placer les
grandes pierres cylindriques sur leurs têtes, est vraiment merveilleux ! …
L'EncyclopædiaLondinensis dit que les noms des deux statues encore debout sont
Dago et Taurico. Ici, nous avons Dagon et Taurus. Sûrement rien ne peut être plus
curieux que ces statues. Qui les a placés ici ; et quand ont-ils été créés ?

Chacun doit se souvenir des récits de la parfaite horreur avec laquelle les malheureux
Mexicains virent les premiers chevaux que les Espagnols emmenèrent dans leur
pays. Je vais maintenant en rendre compte. Il ressort du livre de Lord Kingsborough,
etc., qu'ils avaient tous les mythes qui ont été si pleinement expliqués, de l'ancien
monde - la conception immaculée, la crucifixion, la résurrection après trois jours,
l'attente du retour de leur Sauveur crucifié, &c, . &c. Tout enquêteur indien sait que le
peuple de Java attendait toujours que le dernier Avatar vienne monté sur un cheval
blanc. Maintenant, dans plusieurs des images mexicaines hiéroglyphiques, bien que
leurs propriétaires ne sachent rien du cheval, un animal, qui pourrait être soit un
cheval, soit un âne, est peint. Dans ces mêmes images, les autres parties du mythe, la
crucifixion, etc., sont décrites. D'après cela, il est évident que, bien qu'ils n'aient pas
été capables de transporter le cheval sur la mer, ils pouvaient néanmoins transmettre
chaque partie du mythe ; le résultat de ceci fut que lorsque les Espagnols arrivèrent
dans des machines volantes, ou des machines propulsées par les vents,—sur les ailes
du vent,—à travers l'océan sans limites, ou du ciel,—leur commandant monté sur
l'animal inconnu, décrit dans leurs images anciennes étaient celles sur lesquelles le
Dieu promis devait venir ;* et, portant dans sa main le tonnerre et la foudre, avec
lesquels il détruisait ses ennemis à des kilomètres de lui, on croyait qu'il était le
dernier Avatar. LordKingsborough donne un compte rendu très intéressant de l'effet
que cette superstition ou croyance a eu sur leur conduite - en enlevant à la plupart
d'entre eux, de la dévotion, tous souhaitent résister à leur Dieu, monté sur son cheval
et entouré de tonnerre et d'éclairs—et d'autres, par la peur, tout pouvoir : donnant
ainsi aux ennemis cruels une victoire facile. Je ne puis imaginer qu'il soit possible de
concevoir quoi que ce soit de plus concluant à la vérité de tout mon système que
cela. Tout cela explique nombre de circonstances relatives à la conduite de
Montezuma et de son peuple, qui ont jusqu'ici été totalement inintelligibles. Et je
pense qu'il semble évident que si les mécréants d'Espagne avaient vraiment compris
leur propre cas, ils n'auraient rien eu d'autre à faire que d'avoir tranquillement pris
possession de tout l'empire comme son dernier Avatar et Dieu nouvellement
arrivé. Tout cela explique nombre de circonstances relatives à la conduite de
Montezuma et de son peuple, qui ont jusqu'ici été totalement inintelligibles. Et je
pense qu'il semble évident que si les mécréants d'Espagne avaient vraiment compris
leur propre cas, ils n'auraient rien eu d'autre à faire que d'avoir tranquillement pris
possession de tout l'empire comme son dernier Avatar et Dieu nouvellement
arrivé. Tout cela explique nombre de circonstances relatives à la conduite de
Montezuma et de son peuple, qui ont jusqu'ici été totalement inintelligibles. Et je
pense qu'il semble évident que si les mécréants d'Espagne avaient vraiment compris
leur propre cas, ils n'auraient rien eu d'autre à faire que d'avoir tranquillement pris
possession de tout l'empire comme son dernier Avatar et Dieu nouvellement arrivé.

* L'effet que la mort du premier cheval eut sur les Mexicains avait été pourtant très
extraordinaire et inexplicable. Cela s'explique maintenant aisément : par la
destruction de l'immortel animal céleste, ils furent en partie détrompés.

TOME II - LIVRE II - CHAPITRE I

LA RELIGION CHRÉTIENNE N'EST PAS NOUVELLE—LES CARMES PYTHAGORIENS—

PONTIFEXMAXIMUS—SEPT SACREMENTS. EUCHARISTIE – BAPTÊME – Baptême –
CONFIRMATION – BAPTÊME DES CLOCHES – ORDINATION – MARIAGE –
EXTRÊMEUNCTION – PURGATOIRE – CONFESSION AURICULAIRE
Page 42

Je vais maintenant compléter la preuve de la vérité de la doctrine d'Ammonius

Saccas, en montrant que chaque partie de la religion chrétienne vulgaire est la même
que celle de la religion vulgaire des Gentils ; qu'il n'y a rien de nouveau dans la
religion catholique romaine ; qu'en somme, c'est du gentilisme réformé ou
protestant.

… Il est plus que probable que chaque partie a été copiée d'une ancienne
religion ; qu'aucune partie de ce qui a été vraiment le système des prêtres chrétiens
n'a été inventée à l'origine pour leur usage. À la tradition, il est redevable de toutes
les doctrines et de tous les rites qu'il possède, bien qu'il soit principalement
redevable aux pratiques frauduleuses et malhonnêtes de leur établissement. On dira
que c'est là une sentence sévère et injuste contre les prêtres ; mais je suis soutenu
dans mon accusation contre eux de fausseté systématique et de fraude, par certains
de nos premiers divins—Burnet, Mosheim, &c. Aux tout premiers âges, non
seulement ils la pratiquaient, mais ils la réduisaient à un système ; (Je fais allusion à
l'Œconomia d'Origène ;) l'avoué ; et ils l'ont justifié en le déclarant méritoire s'il
s'agissait d'une bonne cause. Je répète, elle était justifiée par les divinités les plus
élevées de l'Église — ouvertement pratiquée — je crois qu'elle n'a jamais été
désavouée par aucun pape, concile ou corps autorisé ; et, comme je l'ai prouvé dans
ce travail, est poursuivi par les archevêques jusqu'à ce jour, qui pratiquent autant de
fraude que l'état amélioré de l'humain le tolérera.

Page 43

Maintenant, si nous réfléchissons au contenu du dernier livre, et considérons que

toutes les doctrines ésotériques des Orientaux et de la tribu des Ioudi ou Juifs, et de
Platon et des Païens en général, étaient au fond les mêmes ; nous ne serons pas
surpris de voir le Lama de Rome adopter telles des formes et cérémonies de ses
prédécesseurs païens qu'il pensait compatibles avec sa restauration à ce qui était, à
son avis, sa pureté primitive - ce qu'il considérait comme ses corruptions étant
laissées de côté.

Le révérend Robert Taylor, dans sa Diégèse, a entrepris de montrer ce que les

protestants ont soutenu que les corruptions du christianisme en étaient l'origine : et
que les premiers chrétiens n'étaient que des Esséniens ou des moines égyptiens, et
que les histoires de l'Évangile étaient des extraits ou des compilations de les écrits
secrets de ces personnes. Pour étayer cette affirmation, il a donné une traduction du
seizième chapitre du deuxième livre de l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe, dans
laquelle les premiers chrétiens sont le plus clairement prouvés comme ayant été les
moines appelés Esséniens. Que les histoires de l'Evangile ne soient pas des originaux,
cela a été admis par tous les divins, je crois, qui ont, ou qui souhaitent avoir, quelque
caractère à apprendre. Raisonnement à la manière des théologiens allemands—
Semler, Lessing, Niemeyer, Halfeld, Eichhorn, Michaelis, &c., -le savant BishopMarsh a
mis cela hors de tout doute. … Leurs paroisses, églises, évêques, prêtres, diacres,
fêtes, sont tous identiques. … Longtemps avant que M. Taylor n'écrive, j'avais écrit
mon opinion que les Esséniens n'étaient pas des Chrétiens, mais que les Chrétiens du
Pape étaient des Esséniens. , se trouvent parmi les thedoctrines de ces ascètes; mais
on les trouve sans mélange avec l'absurdité pernicieuse et démoralisante, qui St. Paul
et certains des pères de l'Église romaine se sont immiscés dans leur religion, et dans
ce qu'ils ont été heureux d'appeler, bien qu'ils aient miscal sa religion : et une grande
partie, et la pire partie, a été retenue par les protestants. Si l'avis est bien fondé, que
leurs Écritures étaient les originaux des Gospelhistories, alors il s'ensuivra presque
certainement, qu'ils doivent avoir été les mêmes que les Samaneans
orGymnosophists de Porphyry et Clemens Alexandrinus, et leurs livres, qu'ils étaient
liés par des serments suchsolennels de garder secrets, doivent ont été les Védas de
l'Inde ; ou certains livres indiens contenant des mythoses de Moïse et de Jésus-
Christ : et cette opinion, la similitude frappante entre les histoires de Bouddha, Cristna
et Jésus, semble fortement à l'appui.

* Voir vol. I. pp. 81-84.

Page 44

… L'Église romaine, je crois, soutient que les Esséniens et les Carmélites étaient le
même ordre d'hommes. De la vérité de cela, je n'ai aucun doute. Pythagore est
autorisé à avoir été un Essénéen, et il a habité ou a été initié à l'ordre du Carmel. Le
pape Grégoire le Grand a invité les carmélites de Syrie et d'Égypte à Rome, et a fondé
deux plus beaux et splendides monastères des ordres pieds nus et calcifiés; et à ce
moment-là, il a aboli leur ancienne règle et leur en a donné une nouvelle.

Page 45

Les Carmes sont d'une manière très particulière attachés au culte de la Vierge Marie,
plus particulièrement qu'aucun des autres ordres monastiques. En Égypte, ils
habitaient, comme le dit Eusèbe, sur les bords du lac de Maria, et en Haute-Égypte
les gymnosophistes, c'est-à-dire les philosophes indiens, se trouvaient dans l'île de
Méroé. Ceci, dans l'ancienne langue sans points, serait le même que Maria. C'est près
de thisplace que le Dr Wilson a trouvé le temple avec l'histoire de la fuite de Joseph
et de Marie, dépeinte avec la plus grande vérité et précision, remarquée auparavant
dans le vol. I. p.272. Maintenant que cela est considéré, je pense que cela soulève une
présomption qu'il y avait un fondement pour l'histoire de Jésus, ou d'une autre
personne à qui il a été substitué, fuyant un tyran qui voulait le tuer, et qui peut avoir
été dédié, comme Samuel était par ses parents, et qui peut donc être devenu un
objet de jalousie pour le tyran, et d'attention pour les astrologues orientaux, qui
pourraient savoir que la période se terminait, comme Virgile le savait à Rome, et
qu'un protecteur Le génie viendrait présider le nouvel âge ; et en conséquence ces
astrologues, rois, pourraient venir lui offrir des cadeaux, rois de l'ordre mithriaque des
mages, (vide Tertullien), comme nos rois d'armes de l'ordre des hérauts, non rois des
nations. … pourraient venir lui offrir des présents, des rois de l'ordre mithriaque des
Mages (voir Tertullien) comme des rois d'armes de l'ordre des hérauts, non des rois
des nations. … pourraient venir lui offrir des présents, des rois de l'ordre mithriaque
des Mages (voir Tertullien) comme des rois d'armes de l'ordre des hérauts, non des
rois des nations. …

Page 46

Certes, le fait remarqué par M. Taylor, que Philon a décrit les Esséniens avant la
naissance du Christ, et thatEusebius a montré que ces mêmes Esséniens, ainsi décrits,
étaient chrétiens, prouve à la fois que les chrétiens de sa secte n'étaient pas les
disciples de l'homme qui vécu et prêché au temps de Tibère. …

Page 47

La similitude grande et frappante entre les doctrines des Esséniens, de Jésus et de

Pythagore, revient presque à prouver l'identité des systèmes.

Pythagore a maintenu l'existence d'un Dieu suprême, l'immortalité de l'âme et un état

de récompenses ou de punitions futures. Ces sentiments lui étaient communs ainsi
qu'à presque tous les anciens philosophes. Il croyait probablement à l'existence d'un
grand nombre d'êtres créés, supérieurs à l'homme par leur nature et leurs attributs,
mais en tous points inférieurs à Dieu leur Créateur. Sous des noms différents, ils
répondent exactement aux anges des brahmanes, des mages, des juifs, des esséniens
et des chrétiens. La morale qu'il enseignait était à un très haut degré raffinée et
bonne. On y trouve, je crois, toutes les doctrines pour lesquelles la religion chrétienne
a été tant célébrée par ses admirateurs. La vérité de cette affirmation peut être vue
dans presque toutes les pages de la Vie de Pythagore de Jamblique. …

Page 48

Ses partisans étaient divisés en deux classes, l'une appelée pythagoriciens, l'autre
pythagoricistes. Les anciens n'avaient que leurs biens en commun, et sont ce qui
répond à ceux parmi les chrétiens appelés élus ou parfaits, qui étaient, en somme, les
moines et les nonnes. Ils se levaient avant le jour, et quoique strictement adorateurs
d'un seul Dieu, celui-ci rendait toujours une certaine adoration au soleil à son
lever. Pythagore, ainsi que son disciple Platon, considérait l'âme confinée dans le
corps comme un certain type de punition, et que la vieillesse ne devait pas être
considérée en référence à une sortie de la vie présente, mais au début d'une vie
bénie. futur.*

* La vie de Pythag de Jamblique. Par Taylor, chap. vp18, passim.

Page 50

Ce passage de Burnet's* suggère plusieurs observations importantes. Je n'ai pas été

peu satisfait de constater que la relation étroite entre les Hindous et la plus
respectable de toutes les sectes juives, dont je n'ai pas le moindre doute que Jésus-
Christ était membre, celle des Esséniens, avait été observée par ce très savant
presque il y a cent ans, avant que l'éclat tardif de la lumière de l'Est n'ait brillé sur
nous. Qu'aurait-il dit s'il avait vécu jusqu'à présent ? Je pense que de la tria vota
substantialia étant commune à la fois aux Esséniens et aux Samanéens de Porphyre, il
ne fait aucun doute que ces derniers étaient correctement orientalEsséniens.—leur
histoire doit avoir été bien connue à l'époque de Pline : et son observation de leur
continuation per millia sæculorum prouve décidément leur existence, si la preuve
manquait, bien avant le temps du Christ ; ils ne pouvaient donc pas être simplement
des moines chrétiens. Ils ne pouvaient être autres que Sophees.

* Arche. Phil. Casquette. vii. p. 69, 70, 4to.

Je ne peux m'empêcher de soupçonner que les Samanéens de Porphyre et Clemens

Alexandrinus, les Bouddhistes ou Brachmanes, comme on les appelle, les Chaldéens,
avoués par Burnet n'être qu'une secte,* les Esséniens et les Druides, étaient, en fait,
tous des ordres de moines. Peut-être étaient-ils à l'origine un seul ordre, mais
pendant de longues périodes, ils l'ont divisé en communautés distinctes, comme
nous les avons en Europe, mais tous ayant les mêmes vœux de chasteté, de pauvreté
et d'obéissance, vœux qui, en fait, réduisent tous les moines à un seul ordre. ou
genre.

* Arche. Phil. Casquette. iv. p.20.

Page 51

Je vais maintenant commencer à montrer que le reste de ce que, dans les temps
modernes, on appelle les rites de l'église de Jésus de Nazareth n'a rien à voir avec lui,
et ne sont que des produits de l'ancienne religion des Gentils, et je commencerai par
la tête , le Pontife Maxime.

Le Pontifex Maximus romain était appelé Roi de l'Age.* C'était le même que Cyrus,
Aiwn twn aiwnwn. Comme doté d'une portion de l'esprit saint, il était Dieu. Ainsi
résidait en lui une portion de la divinité terrestre. C'est de ces mysticismes que le
pouvoir des grands prêtres anciens et modernes a été dérivé. …

* Basnage, Livre. iii. Type. xxiii.

Tertullien appelle le Pontifex Maximus ROI DE L'ÂGE. C'est Basileuj aiwn twn aiwnwn
—Roi des cycles. Denys d'Halicarnasse nous assure que le Pontifice Maximi avait une
autorité souveraine dans les affaires les plus importantes, car c'est à eux qu'était
renvoyé le jugement de toutes les causes qui concernaient les choses sacrées, aussi
bien celles qui concernaient les particuliers que celles du public. Ils ont fait de
nouvelles lois de leur propre autorité, à mesure que de nouvelles occasions
l'exigeaient. … Ils avaient le pouvoir de punir à leur discrétion ceux qui n'ont pas
exécuté leurs ordres, selon l'exigence du cas; mais n'étaient eux-mêmes soumis à
personne d'autre, et n'étaient obligés de rendre compte ni au sénat ni au
peuple. Quand le grand prêtre mourut, sa place fut remplie par le choix du collège, et
non par le sénat ou le peuple.

*Dion. Halicar. Fourmi. À M. Lib. ii. ; aussi Tite-Live dans sa Vie de Numa, Lib. je.

Alexander ab Alexandro dit, * Que le souverain Pontife a été élevé en honneur au-
dessus de tous les autres. Le peuple avait autant de vénération pour sa dignité que
pour celle d'un roi. Il avait ses licteurs et ses gardes, sa chaire et sa litière particulières,
comme les consuls : lui seul avait le pouvoir de monter au Capitole en char. Il
présidait et régnait dans le sacré collège sur tous les autres pontifes : les augures, les
prêtres et les vestales, tous lui obéissaient : il avait le pouvoir de les châtier à son
gré. Il gouvernait selon son plaisir toutes les choses sacrées. Il ordonna sur quels
autels, à quels dieux, par quels hosties, victimes, à quels jours et dans quels temples
les sacrifices devaient être faits : il fixa les fêtes et les jeûnes, quand il était permis au
peuple de travailler et quand il était interdit. Si cela était comparé aux pouvoirs
papaux, on trouverait en tout un accord. Les canonistes soutiennent que le pape n'est
soumis à aucune loi humaine ; qu'il ne peut être jugé ni par l'empereur, ni par le
clergé collectivement, ni par les rois, ni par le peuple ; qu'il est nécessaire au salut de
croire que toutes les créatures lui sont soumises ; que comme on dit que le Soleil est
le seigneur des planètes, ainsi le Pape est le père de toutes les dignités.**

* Génial. Dierum, lib. ii. ** Extrav. de Concession. III. Praeb. C. Sède Apôtre. Dans

Glossa Dist. 19, ch.

Page 53

Le Pontifex Maximus avait sous lui une gradation régulière d'officiers sacerdotaux,
exactement comme ceux du Pontifex Maximus des modernes, le Pape. Il avait d'abord
son collège de grands prêtres, dont se composait son conseil, avec lesquels il
délibérait des affaires importantes. Pour répondre à cela, le pape avait ses
cardinaux. Le Pontifex Maximus avait aussi des personnes appelées Altesses*, qui
répondaient aux Primats, aux Archevêques et aux Évêques : il en avait aussi de
moindres, qui répondaient aux Parsons et aux Curés du Pape, et s'appelaient
Curiones, d'où vient notre mot Curé. Il avait aussi un certain nombre de Flamens,
c'est-à-dire de prêtres, qui assistaient aux offices de l'église comme à ce jour**.
L'abbé Marolles confesse la conformité, y compris les Vestales, qui sont les
Religieuses.
* Blond, Rom. Triomphe. Lib. ii. p.31. ** Mém. De Mar.

Au début, le Pontifex Maximus ne s'immisçait pas dans les affaires profanes ; c'était, je
suppose, après l'expulsion des rois qui étaient prêtres ; mais, par degrés, il a empiété
sur l'autorité séculière, jusqu'à ce qu'au temps de César, il soit devenu si redoutable
que le dictateur a jugé nécessaire de prendre lui-même la charge, et ainsi il en a
acquis la possession, par l'union de l'autorité séculière et ecclésiastique. , du pouvoir
absolu et légal; et les empereurs, comme on peut le voir sur les pièces de monnaie,
après César, étaient à la fois Pontifices Maximi et Empereurs. Les papes ont suivi de
très près les traces de leurs prédécesseurs. Au début, ils ne se mêlaient pas de
préoccupations séculaires, mais reconnaissaient la suprématie des empereurs et eux-
mêmes comme vassaux ; mais après la mort de Constantin Ier, plaidant de sa part un
don du royaume d'Italie, ils prirent la couronne, qu'ils affectent encore de porter, n'y
cédant jamais leur prétention ; car ils détiennent la même doctrine que l'Église
protestante d'Angleterre, à savoir que Nullum Tempus se produit Ecclesiæ.

Page 54

Le Pontife romain avait le nom de Papa, qui est le même que les indigènes de l'Asie
centrale donnaient à leur dieu principal Jupiter, comme on peut le voir dans le
quatrième livre d'Hérodote. Il s'appelait aussi SOUVERAIN Pontife, titre que les païens
donnaient à leur grand prêtre.

Les empereurs, en tant que pontifes païens romains, ont revendiqué le même pouvoir
et l'ont exercé, en tant que délégués de la personne décrite par le THS 608 - jusqu'à
ce que le dernier âge vienne. Ils ont établi la revendication tentée par Antiochus, par
Sylla et par Scipio Africanus. Enfin, Néron prétendait être le dixième Avatar. Infinies
ont été les douleurs des prêtres pour dissimuler ces choses, mais je me flatte qu'ils
ont échoué.

Les empereurs romains et les pontifices tiraient des impôts de toutes les nations du
monde. Le pape, de même, avait son denier de Pierre, sous ce nom toute l'Europe lui
payait tribut. C'était la politique des empereurs romains de faire de la langue latine la
langue commune de toutes les nations ; les papes voulaient la même chose, ce qui
était la raison secrète pour laquelle ils voulaient que le service soit toujours en latin, la
langue du Siège.

Il était permis par les empereurs à quiconque de tuer ceux qui étaient dévoués aux
Dieux infernaux ; cela a été imité par les papes qui ont permis à toute personne de
tuer ceux qui ont été excommuniés. Les empereurs et les pontifes païens avaient des
habits et des chaussures de pourpre ; leurs sénateurs étaient vêtus de la même
couleur, qu'ils appellent trabea. Le pape a le même habit et les mêmes souliers,
comme on le voit dans le livre des cérémonies sacrées*. Les cardinaux, qui composent
son sénat, et que Pie II. appelés sénateurs de la ville de Rome, sont également vêtus
de pourpre.**

* Lib. je. Casquette. vi. Secte. I. ** Vide lèvres. Lib. iv. Casquette. ii. de Admir.seu de

Magni. ROM.

Page 55

Lorsqu'un pape est couronné, une procession triomphale a lieu du Vatican à l'église
du Latran, au cours de laquelle le nouveau pape jette de l'argent au peuple,
précisément comme les empereurs et les pontifes avaient l'habitude de le faire dans
les processions de leurs couronnements. Comme les empereurs et les pontifes
avaient l'habitude d'envoyer à leurs alliés, en reconnaissance de leurs bons offices, un
bâton d'ivoire, une robe peinte, ou des cadeaux similaires; ainsi les Papes envoient
aux rois et aux princes tantôt une rose, tantôt des gants, et tantôt une épée sacrée,
ou un Agnus Dei.

Le titre de Pontifex Maximus est strictement païen. Lorsque le pape est élu, il est
porté en grand état dent haut autel à Saint-Pierre, sur lequel il est placé, et où il
reçoit l'adoration de tous les cardinaux.1C'est une copie proche de la même pratique
des païens à leur grand-prêtre2. Et il paraît que Martin IV.a été adressé. « Ô Agneau
de Dieu, qui enlèves les péchés du monde, accorde-nous ta paix3. » Les mêmes mots
employés à leur service par les Carnutes de Gaule, comme nous le verrons bientôt.

1 Voir les voyages d'Eustrace. 2 Hist. de Priestley. Corrup. Christ, vol. II. pp. 295, 329,

éd. 1782.

3 livres. 330, 331.

Page 56

... La prétention des papes à la connaissance surnaturelle n'est pas en réalité aussi
monstrueusement absurde qu'elle semble l'être à première vue, si tout était supposé
(comme je n'en doute pas) se produire à chaque cycle, comme cela s'était produit
auparavant. Comme le Souverain Pontife connaissait l'histoire du cycle, il pouvait dire
ce qui se passerait dans n'importe quelle partie de celui-ci. C'était la théorie, et il
pourrait facilement expliquer que sa propre ignorance ou que sa connaissance ne soit
pas égale à celle de ses prédécesseurs, comme les saints expliquent le manque de
pouvoir pour accomplir des miracles, son propre manque de foi ou la décadence
générale de la piété. . Les excuses de ce genre ne manquent jamais aux dévots. Le
PontifexMaximus portait le crosier, comme on peut le voir sur les médailles du grand
prêtre Julius Cæsar, et par la loi l'hisperson était sacrée, et sa vie ne pouvait être
confisquée par aucun crime. Le poignard de l'assassin était la seule ressource.

* R.Taylor Dieg. pp.141, 142, note.

Après avoir montré l'identité du Pontife romain ancien et moderne, je passerai
maintenant aux célèbres sept sacrements de l'église romaine, et d'abord à celui de
l'Eucharistie.

La première information que nous avons concernant le sacrifice ou l'offrande du pain

et du vin se trouve dans la Genèse xiv. 18,19, "Et Melchisédek, roi de Salem, apporta
du pain et du vin. Il était sacrificateur du Dieu très-haut. Et il le bénit, et dit: Béni soit
Abram du [par] le Dieu très-haut, possesseur de le ciel et la terre." Il ne semble pas
douteux que ce roi et prêtre appartenait à la religion des Perses, de Brahma, de
Mithra et d'Abram, telle qu'elle était professée à cette époque. Le sacrifice
mithraitique et le paiement des dîmes sont des circonstances fortes en faveur de
cette opinion. … Le révérend Dr. Milner, évêque et vicaire apostolique, dit : « C'était
alors en offrant un sacrifice de pain et de vin, au lieu d'animaux abattus, que le
sacrifice de Melchisédek différait de la généralité de ceux de l'ancienne loi, et qu'il a
préfiguré le sacrifice que le Christ devait instituer dans la nouvelle loi à partir des
mêmes éléments. Aucun autre sens que celui-ci ne peut être tiré des Écritures sur
cette question ; et en conséquence les saints pères * adhèrent unanimement à ce
sens." **

* Saint-Cypr. Ép. lxiii. ; Saint-août. En Ps. xxxiii. ; Saint Chrys. Hom. xxxv. ; Saint Jérôme,

Ep. cxxvi. &c.

** Milner, Fin Rel. Suite Laisser. 40, p.56.

Saint Jérôme dit : "Melchisédek in typo Christi panem et vinum obtulit : et mysterium
Christianum inSalvatoris sanguine et corpore dedicavit."*

* Bryant sur Philo, p.275.

Ce n'est pas peu de confirmation de cette opinion, que nous trouvions Jésus-Christ
dans le Nouveau Testament représenté comme un prêtre selon l'ordre de
Melchisédek.* Pour expliquer cela, les prêtres ont été fort intrigués. S'il est admis (et
je pense qu'il sera difficile de le nier) que les religions de Melchisédek, d'Abram, de
Mithra et de Jésus étaient toutes identiques, il n'y aura aucune difficulté à expliquer
les passages de l'épître aux Hébreux. concernant Melchisédek. Jésus était
correctement un prédicateur ou un prêtre de cet ordre ou de cette religion. …
Cependant, on ne peut pas bien dire que cette connexion entre le pain et le vin de
Melchisédek et l'eucharistie chrétienne est simplement le produit de l'imagination
fertile, car je suis soutenu, selon le Dr Milner, par les anciens pères de l'église à
l'unanimité.

* Héb. vii. 1, 10, 11, 15.

Le temple de Jupiter, sans statue, sur le mont Carmel, où Pythagore* étudia la
philosophie, était le temple de Melchisédek, comme en témoigne Eupolème.**

* Qui était un adepte de cette religion dont Jésus de Nazareth était.

** Voir vol. I. p.39, note, pp. 82, 94, 329, 389, 790, 823.

Page 59

La célébration de l'Eucharistie par les disciples de Mani, et par quelques autres des
premières sectes, offre un trait frappant d'identité entre la religion ou l'évangile des
Perses ou des Mages, et celle de Jésus. … L'eucharistie du Seigneur et Sauveur,
comme les Mages appelaient le Soleil, la deuxième personne de leur Trinité, ou leur
sacrifice eucharistique, a toujours été faite exactement et à tous égards la même que
celle des chrétiens orthodoxes, sauf que ces derniers utilisent du vin à la place de
l'eau. Ce sacrifice de pain et d'eau a été offert par theMagi de Perse, par les Essenes
ou Therapeutæ, par les Gnostiques, et, en effet, par presque sinon tous les
EasternChristians, et par Pythagoras en Grèce et Numa à Rome.

Page 62

… M. Marolles, dans ses Mémoires*, cite Tibulle, dans la quatrième élégie de son
troisième livre, où il dit que les Païens apaisent la Divinité avec du pain sacré—Farre
pio placant ; que Virgile, dans le cinquième livre de l'Ænéide, dit, ils ont rendu les
honneurs à Vesta, avec du pain sacré.

Voir Vol. I. p.215.

… Comme je l'ai observé à plusieurs reprises, le sacrifice sans sang a été ordonné par
Numa Pompilius et pratiqué par Pythagore. Remarquons, en passant, que le terme
immoler, qui est employé pour sacrifier, peut provenir du mot latin mola, qui était le
nom que les païens donnaient aux petits morceaux de pain qu'ils offraient à leurs
dieux dans ce sacrifice. . La messe est aussi appelée hostie. Ce mot signifie un hôte,
un donneur d'hospitalité, et aussi un ennemi, et l'hôte du ciel, et est le nom du port
de la ville de Saturne-ja ou Valence ou Rome, Ostia.

Page 63

Jésus est amené à dire : "Ceci est ma chair", "Ceci est mon sang". Si l'on prend ces
mots à la lettre, ils n'étaient évidemment pas de la rue. Les articles dont il était
question n'étaient ni sa chair ni son sang. Alors il n'est sûrement de bon sens que de
se demander quel sens on pourrait leur donner, agréable à la fois au bon sens et au
sens de cette cérémonie, à cette époque, antique. Cela, je pense, se trouvera dans le
fait que nous savons tous qu'il a aboli parmi ses partisans la pratique choquante et
dégoûtante, alors courante, d'offrir des sacrifices de chair et de sang, si bien décrite
par le révérend M. Faber, et à cette époque, il était encore pratiqué lors de grandes
occasions parmi les druides ou les chaldéens, et les romains, même jusqu'à la
longueur de l'offrande de victimes humaines.—il ne semble pas improbable que nous
n'ayons qu'une partie du discours de Jésus, que son objet était l'abolition de cette
pratique dégoûtante et atroce, et que son discours s'y rapportait. Parlant comme il dit
l'avoir fait, toujours en paraboles, il pourrait facilement utiliser l'expression figurative
en référence à quelque chose qui s'était passé auparavant contre des sacrifices
sanglants : et en même temps, il pourrait utiliser les mots, c'est mon corps, et cela est
mon sang, que j'offre; c'est-à-dire ceci est mon offrande de corps (ou de chair) et de
sang, et pas d'autre. C'était l'offrande de Melchisédek et de Pythagore, ses
prédécesseurs, et, probablement, à l'origine de toutes les nations. Le pain était
toujours rompu, et est encore rompu, dans la cérémonie, et donné en signe de
souvenir, précisément comme il l'utilisait. Mangez ceci en souvenir de moi. Comment
des mots pourraient-ils être plus naturels ? Cela s'accorde très bien avec ce qu'on lui
fait dire dans l'Evangile des Nazaréens :

Page 64

… Le révérend T. Taylor, dans sa réponse au Dr Pye Smith, * dit: "Il y a un passage de

Cicéron, écrit quarante ans avant la naissance du Christ, dans lequel il ridiculise la
doctrine de la transsubstantiation, et demande, comment un l'homme peut-il être
assez stupide pour croire que ce qu'il mange est un Dieu ? Ut illud quo vescatur
Deum esse putet ?

* P.111.

Les anciens se lavaient toujours avant de sacrifier, dit Eustache sur Homère*, et
Hésiode interdit d'offrir du vin à Jupiter avec des mains non lavées.** …

* Dans Il. I. ** Hist. Opéra et Dier.

C'était la coutume des prêtres païens de se confesser avant de sacrifier, exigeant le

pardon des dieux et des déesses. Numa a ordonné que cela soit observé par les
Romains, ne considérant pas le sacrifice comme bon, à moins que le prêtre n'ait
d'abord dégagé sa conscience par la confession. Les prêtres romains sont censés le
faire avant de célébrer la messe.*

* Du Choul, p.270.

Numa ordonna que les prêtres qui faisaient le sacrifice soient vêtus de blanc, dans
l'habit appelé analba.* C'est l'aube qu'il porte qui célèbre la messe. Au-dessus de
l'aube, Numa ordonna au sacrificateur de porter une robe colorée, avec un pectoral
ou plaque de poitrine en laiton, qui est maintenant souvent changée en or et en
argent. C'est ce qu'on appelle la chasuble. Les prêtres se servent aussi d'un voile dont
ils se couvrent la tête, appelé amict. Tous ces ornements ont été introduits par
Numa. On les trouve aussi pour la plupart parmi les Juifs.

* Alex. ab Alex. Lib. iv. Casquette. xvii.

Les tours et les génuflexions des prêtres, ainsi que leurs processions circulaires,
étaient tous ordonnés par Numa*. Les derniers étaient aussi les Diesuls des
Druides. Du Choul a montré que la coutume d'avoir la messe le matin était prise des
Égyptiens, qui divisaient le temps, comme l'église romaine, en prime, tierce et sexte.

* Du Choul, p.275.; et Pol. Vierge. Lib. je. 5, Cap. xi.

Les païens avaient de la musique dans leurs temples, comme les dévots romains en
ont dans leurs églises. Galien dit qu'ils n'avaient pas de sacrifice sans musique.* …

* Gal. Lib. xvii de Off.; Scaliger, lib. je. Poète. Casquette. xliv.; Strabon,

Lib. X.; Arnob. Lib. vii.

Le prochain rite que je remarquerai est celui du Baptême.

Que la cérémonie du baptême soit plus ancienne que l'époque de Jésus est évident
d'après les Évangiles ; mais combien il peut être plus ancien, il est impossible de le
déterminer. C'était une pratique des disciples de Zoraster.* …

* Hyde de Rel. Vétérinaire. Pers. Casquette. xxxiv. p.406.

M. Beausobre a bien prouvé que les Manichéens avaient le rite du Baptême, tant pour
les enfants que pour les adultes, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. … M.
Beausobre* dit : "Mani avait plus d'une raison d'administrer le baptême aux enfants.
Cette coutume ne servit pas seulement à confirmer son opinion que la corruption est
dans la nature et vient à l'homme par nature, mais en cela il se conforma à la
coutume de les Mages, dont il s'écartait le moins possible. C'était la manière de leur
donner le goût de sa religion. Les anciens Perses portaient leurs enfants au temple
quelques jours après leur naissance, et les présentaient au prêtre avant le soleil. , et
devant le feu, qui était son symbole. Alors le prêtre prenait l'enfant et le baptisait
pour la purification de l'âme. Parfois il le plongeait dans un grand vase plein
d'eau : c'était la même cérémonie que le père donnait un nom à l'enfant. Lorsque
l'enfant était arrivé à quinze ans, il a été présenté à nouveau au prêtre, qui l'a
confirmé en lui donnant la robe appelée le Sudra et la ceinture.Ce sont les symboles
ou les sacrements des promesses qu'il a faites à Dieu de servir selon la religion des
Perses. » … En fait, l'évangélisation de Zoroastre, de Jésus romain et de Mani étaient
toutes exactement les mêmes en principe, et à peu près les mêmes dans toutes leurs
cérémonies. …

* liv. ix. Ch. vi. Secte. xvi.
Page 66

Mosheim montre, par de nombreux arguments solides et ingénieux, que le rite du

baptême était une ancienne cérémonie des Israélites bien avant l'époque du Christ.*

* Com. Cent. I. Sect. vi.

Après le baptême, ils ont reçu le signe de la croix, ont été oints et nourris de lait et de
miel.* Le Dr Enfieldaffirme que le baptême n'était pas utilisé par les Juifs, mais
seulement par les Samaritains.** Si cela est vrai, (mais je ne connais aucune autorité
pour cela), cela fait instantanément un Samaritain de Jésus-Christ. Je ne pense pas
que le Docteur aurait aimé ça.

*Mosh. Hist. Cent. II. Ch. iv. Seconde. 13, Voir Dupuis, sur tous les Cultes,

Vol. III. p.325.

** Hist. Phil. Vol. II. p.164.

Jean-Baptiste n'était qu'un des disciples de Mithra, dont abondaient les déserts de
Syrie et la Thébaïde d'Égypte, sous le nom d'Esséniens. C'était un Naziréen; et c'est
une circonstance curieuse et frappante que la fontaine d'Ænon, où il baptisa1, était
consacrée au soleil. Bien qu'on dise qu'il a baptisé Jésus, il est pourtant très
remarquable qu'il ait établi sa propre religion, comme en témoignent les thémen qui
sont venus à Éphèse, et y ont été convertis de sa religion au christianisme par Saint
Paul.2 Thisreligion n'est pas éteint, mais continue dans certaines parties de l'Asie,
comme nous l'avons remarqué autrefois, sous le nom de Mundaites, Nazoreens,
Nazoureans, ou Chrétiens de Saint-Jean.3

1 Jean iii. 23. 2 Actes xix. 1-7. 3 vol. I. pages 540, 657, 808.

Michaelis* affirme que c'est son opinion que ces hommes, les Iohnistes comme on les
appelle maintenant, étaient des Esséniens. Dans mon article sur les Esséniens, cela est
assez clairement prouvé. Je n'ai aucun doute que Jean était un Essénien, ainsi que
Jésus.

* Marsh's Mich. Vol. VI. Ch. XV. §iv. pages 82, 87.

… Quand le prêtre soufflait sur l'enfant en le baptisant, en ma présence, dans le

baptistère de Florence, était-ce pour chasser les démons selon l'opinion vulgaire, ou
était-ce le baptême par l'air - Spiritus Sanctus ? Les prêtres professent de
communiquer le spiritus sanctus.* Le baptême par le feu et l'eau était utilisé par les
Romains. Il a été exécuté en sautant trois fois à travers la flamme d'un feu sacré et en
étant aspergé d'eau d'une branche de laurier. … Ceci est encore pratiqué en Inde.** …
* Voir Service d'ordination protestante, [et la pétition (à la Chambre des Lords, 5 août
1833) du révérend Charles N. Wodehouse, prébendier de Norwich, pour une
modification de ceci et d'autres parties de la liturgie. Éditeur.]

** Voir Maurice's Ind. Ant. Vol. V. p.1075.

Les Étrusques baptisaient d'air, de feu et d'eau ; c'est ce à quoi il est souvent fait
allusion dans les Évangiles. …

Page 68

… Lors de la fête de toutes les âmes, à Florence, les moines ont fait le tour de leurs
cloîtres et monastères, en présence de l'auteur, aspergeant les murs, etc., etc., d'eau
bénite, comme décrit par Tertullien comme étant la pratique de l'ancien disciples de
Mithra.

Page 69

Apuleis montre également, comme indiqué ci-dessus, que le baptême était utilisé
dans les mystères d'Isis. …

M. Maurice montre que les purgations ou les lustrations par l'eau et l'eau bénite
étaient également utilisées par les Juifs, les Perses, les Hindous et les Druides de
Grande-Bretagne.* Potter, dans ses Antiquités, prouve que chaque ancien temple
avait un avase, rempli d'eau bénite . Cela s'appelait une Piscina, et était probablement
le Bowli de l'Inde, remarqué dans mon premier volume.**

*Maure. Ind. Fourmi. Vol. VI. p.216. ** P. 516, note 2, et p. 638, 641

… le baptême de CLOCHES. C'est particulier à la partie occidentale du monde,

quoique quelque part, mais où je ne me souviens pas, j'ai lu, qu'il y ait une cérémonie
similaire en Chine.

On nous dit par M. Maurice que les cloches étaient des ustensiles sacrés d'usage très
ancien en Asie. La robe du grand prêtre des Juifs dans les occasions les plus sacrées
et les plus solennelles était garnie de cloches et de grenades. Calmet* nous dit que
les rois de Perse, qui étaient à la fois prêtres et rois, avaient leurs robes garnies de
grenades et de cloches. Cela identifie presque les Juifs et les Perses. M. Maurice
déclare que les cloches sont utilisées dans les cérémonies de la pagode de l'Inde pour
effrayer les mauvais esprits ou dæmons, qui sont censés molester le dévot dans ses
exercices religieux, en prenant des formes effrayantes, pour distraire son esprit de
l'exécution de son devoir. …

* Dict. mot cloche.
Page 70

"Le pape Jean XIV, vers l'an 970, publia une bulle pour le baptême des cloches, "pour
purifier l'air des démons". des enfants : les prêtres et les diacres pouvaient les
baptiser.

"La langue de la Cloche baptisée fit sonner les oreilles des démons effrayés avec
'Raphael SanctaMargereta, ora pro nobis' - ces prières sont sur les cloches du Mont
Sainte-Marguerite à Cornwall.

"Au temps de Luther, les princes d'Allemagne se plaignaient au légat, 'qu'au moment
du baptême, les parrains les plus riches, après le Suffragant, saisissent la corde,
chantent ensemble, nomment la cloche, l'habillent de vêtements neufs, et puis faites
un somptueux festin."*

*Gravam. Cent. Allemand. Grav. 51.

Page 71

D'après les passages cités ici, il est évident que la hiérarchie des chrétiens est une
copie proche de celle des perses, et que là où le chrétien diffère du juif, il s'accorde
avec le persan, preuve qu'il est pris de ce dernier et non de l'ancien. Il a été observé
précédemment que MT Taylor, dans sa Diégèse, a clairement prouvé que la hiérarchie
chrétienne est la même que celle des Esséniens, même dans les parties les plus
minuscules. Les plus grandes dotations pour les cathédrales ont une ressemblance
marquée avec celles des nôtres dans ce pays, dont beaucoup étaient, je n'en doute
pas, les établissements rénovés des anciens druides.

Le rite du mariage était, chez les anciens Perses, un service religieux ; et, pour sa
solennisation, ils avaient une longue liturgie ou forme1, à la manière des chrétiens
grecs, romains et protestants, et non selon la coutume des Écossais, entre lesquels ce
n'est qu'un contrat civil.2 Le contenu de la liturgie sont perdues, mais on sait que
l'usage de l'anneau, au deuxième doigt à partir du dernier de la main gauche, était
pratiqué par presque tous les anciens.3

1 Hyde, ut sup. Casquette. xxxiv.

2 Il en fut de même en Angleterre de 1653 à 1660 et est considéré comme un contrat

civil aux États-Unis d'Amérique du Nord. Éditeur.

3 Vide Tert. Apol. Casquette. vi. pp. 173, etc.

Tout le monde sait en quelle haute estime l'huile était tenue parmi les nations
orientales, et il n'a pas lu l'Ancien Testament avec attention qui ne connaît pas l'usage
très fréquent de l'onction chez les Juifs.…
Je ne sais si les Perses avaient le rite de l'extrême-onction ; mais s'ils ne l'avaient pas,
alors les chrétiens doivent l'avoir emprunté aux Juifs. Quand toutes les autres
circonstances sont considérées, peu de personnes sans préjugés se trouveront à
douter que cette pratique était probablement commune aux Juifs et aux Perses.

Les doctrines de la pénitence et du purgatoire, enseignées par les catholiques et tant

calomniées par les protestants, sont exactement les mêmes en principe que les
pénitences et la métempsycose des pythagoriciens, des platoniciens et des indiens. La
doctrine romaine de la pénitence est précisément celle des Hindous, et je ne doute
pas que du principe modifié de la métempsycose n'ait pris naissance la doctrine du
purgatoire. … Et comme l'homme a été créé faillible dans sa nature, et inévitablement
sujet à tomber dans un certain degré de culpabilité, on a également pensé qu'il
s'ensuivait que son futur état d'existence ne pouvait pas être éternellement
misérable. C'était la conséquence inévitable si le Créateur était juste ; de là est née la
doctrine du purgatoire - un état d'existence dans lequel l'âme de l'homme ou cette
partie de lui qui existe après la mort, et qui, bien qu'invisible, doit exister,

Page 73

C'était la doctrine simple et pure des sages de l'Inde, de la Perse, de la Grèce et de

Rome : …

La doctrine du purgatoire ou d'un état futur, dans laquelle l'homme devait recevoir la
plus ou moins grande récompense de son inconduite dans cette vie, comme tout ce
qui concerne les prêtres, fut bientôt corrompue et convertie en un moteur pour
agrandir leur ordre pernicieux, et pour leur permettre de se vautrer dans le luxe et la
paresse sur les durs gains de leurs semblables. C'est pourquoi ils ont enseigné à leurs
fidèles aveugles et crédules, que par leur sainteté supérieure, ils pouvaient convaincre
Dieu d'alléger ou d'abréger le terme de leur future punition, et en aggravant les
fautes du pécheur misérable et repentant, dans la dernière étape de la faiblesse et de
la maladie, et travaillant sur son imagination terrifiée, ils lui ont extorqué sa
richesse. De là sont nés des actes volontaires de surérogation et de pénitences, par
des souffrances dont dans cette vie le châtiment dans une autre devait être
atténué. D'où les messes ou offices pour les morts. De là l'extrême-onction et toutes
les autres inventions de la sottise papiste chez les dévots du christianisme grec,
catholique ou sectaire.

Page 74

C'était la croyance générale des païens que les âmes des morts reviendraient pour
exiger des vivants qu'ils offraient des sacrifices dans le but de les soulager des
douleurs qu'ils enduraient. Les Païens diffèrent des Romains en ce qu'ils offraient
leurs prières pour les morts le neuvième jour, les Romishon le septième.* Ceci est
confirmé par Polydore Virgile.**
* Blondus, Rom. Trium. Lib. ii. p.44. ** Lib. vi. Casquette. X.

Lord Kingsborough* déclare que les Juifs, des derniers jours je suppose qu'il veut
dire, croyaient au purgatoire.

* Antiquité. Du Mexique, Vol. VI. p.96. De toutes les armes ou machines jamais encore

découvertes par les voleurs pour leur permettre de tyranniser les imbéciles, rien n'a
encore été trouvé aussi efficace et puissant que la Confession Auriculaire. « Confessez
vos fautes les uns aux autres », dit saint Jacques, et cela mettait les affaires et les
conseils les plus secrets de tous les états de la chrétienté entre les mains du pape et
de ses prêtres. Ce moteur puissant était à lui seul suffisant, entre les mains habiles
des prêtres, pour déposer toutes les richesses et toutes les bonnes choses de ce
monde aux pieds de la sainte église mère - pour permettre à sa hiérarchie gonflée et
choyée de chevaucher triomphante sur les libertés de l'humanité, et pour réduire le
reste de leurs semblables au plus bas état d'avilissement mental et de misère. Au
moyen des prêtres, les rois ont tyrannisé le peuple,

Page 75

L'observation est aussi vraie qu'elle est banale, qu'une petite goutte percera un trou
dans une grosse pierre : ainsi des causes apparemment petites par une action longue
continue et incessante produisent des effets qui, à des observations superficielles,
semblent hors de proportion avec leur puissance. De cette nature est la pratique de la
confession auriculaire dans l'église papale. C'est à cela, dans une large mesure, qu'on
peut attribuer la victoire qu'elle a remportée sur tous ses concurrents. … L'église
possédait par ce moyen une espèce d'omniscience. … On a dit que le savoir était le
pouvoir ; c'est bien vrai, et ce savoir, pendant près d'un millier d'années, a permis au
Siège pontifical de dicter des lois à tout le monde européen ; et, si l'art de
l'imprimerie n'avait pas été découvert, il l'aurait réduit à la situation où se trouve
actuellement le Tibet, sous son grand Lama. …

Ce serait donner trop de crédit aux prêtres chrétiens que de leur reconnaître le mérite
d'inventer ces machines de despotisme et de sacerdoce ; ils n'étaient que des
imitateurs, bien qu'ils aient pu améliorer les originaux qu'ils copiaient. Ils ont enlevé
quelques absurdités, ils ont ajouté quelques stimuli ; mais toutes les doctrines sur
lesquelles je viens d'attirer l'attention du lecteur, se trouvent avec très peu de
déviation dans la foi des nations théorientales, et d'elles elles sont passées aux
chrétiens par l'intermédiaire des sectes de Gnosticsand Esséniens, les deux qui existait
parmi les indigènes d'Asie et d'Afrique bien avant le temps imparti pour la naissance
du Christ. Ainsi, je pense que les sept sacrements célèbres des chrétiens romains,
dans lesquels les deux tenus par les protestants sont inclus, se sont révélés n'être rien
d'autre que des cérémonies renouvelées des Gentils, c'est-à-dire,

TOME II - LIVRE II - CHAPITRE II

REVENUS—MOINES ET NONNEES—MITRE—ZONE—SOUTANE—PRIANT DEBOUT—
SURPLIQUE BLANCHE. DÎMES PAYÉES. TONSURE PRATIQUE. CROSIER, &c.—BOUGIES,
ENCENS—PROCESSIONS. IMAGES. ST. ABRAHAM—FÊTES—ÉPIPHANIE. ST. DENIS,
etc.—BAMBINO A ROME. CONSACRATION D'ÉGLISES, etc., etc.—BULLA. AGNUS
DEI.ANGELS—DÆMONS—DIMANCHE, MEURT SOLIS. DIVERS DOUANES

Page 76

Les revenus des prêtres romains provenaient des mêmes sources que ceux des
sacrificateurs des païens. Ils avaient d'abord les dîmes, puis les offrandes, que les
dévots présentaient aux dieux, qu'ils prenaient et appliquaient à leur propre
usage. Mais comme les offrandes étaient occasionnelles et pas toujours fiables, une
provision était faite sur le revenu public pour les différents ordres, et en général pour
tous ceux qui étaient employés aux offices de la religion. … Le Pontifex Maximus avait
également droit aux annates, ou fruits de la première année, qu'il pouvait vendre ou
donner. Une autre source de richesse a été trouvée dans les legs laissés par ceux qui
ont souhaité que des prières soient dites pour leurs âmes après leur mort, ce qui est
prouvé par les monuments des anciens idolâtres qui subsistent. Voici l'origine des
prières romaines pour les morts. * Une autre source de richesse provenait de la
confiscation des biens des condamnés. … Par ces moyens, les prêtres, dans les temps
anciens et modernes, ont également amassé de grandes richesses.

* Blondus, Rom. Trium. Lib. ii. p.33.

Les païens, outre leurs pontifes, leurs prêtres et leurs curiones, avaient différents
couvents ou ordres d'hommes et de femmes religieux, qui prenaient l'épithète de
saint ou de divi : certains s'appelaient Quirini de Romulus, d'autres Diales de Jupiter,
apo tq Dioj, d'autres Martiales de Mars. Ils s'appelaient frères, parce qu'ils étaient liés
les uns aux autres par une charité et une alliance réciproques, et qu'ils étaient tous
sur un pied d'égalité. Ainsi, à ce jour, nous avons des jésuites, des augustins, des
bénédictins, etc. Les moines parmi les Paganswere propriétaires de terres. … Leur
silence était une copie exacte du silence de Pythagore ; et leur vœu de pauvreté était
une imitation de celui de quelques-uns des anciens philosophes, qui distribuaient
toute leur substance aux pauvres.

* Alex. ab Alex. Génial. Lib. je. Casquette. xxxvi.

Page 77

Les Hiérophantes, à Athènes, buvaient de la ciguë pour se rendre impuissants, afin

qu'en venant au pontificat ils cessassent d'être des hommes. Les prêtres d'Égypte ne
se mêlaient jamais aux femmes, et pour éteindre la passion pour le sexe féminin, ils
ne mangeaient jamais de chair ni ne buvaient de vin. de là ont été calledsemi-viri. Les
prêtres d'Égypte avaient leurs jours de jeûne, lorsqu'ils s'abstenaient de viande et de
vin. Les prêtres d'Eleusis observaient strictement les trois commandements donnés
par Triptolème : honorer leur père et leur mère ; le second, révérer les dieux; et le
troisième, de ne pas manger de chair. Numa a établi des jeûnes, en particulier un en
l'honneur de Cérès, lorsque le peuple a offert ses prières pour une bonne récolte. **
Les jeûnes païens étaient pour apaiser les dieux; ainsi dit Horace : Mane die quo tu
indicis jejunia. De ces exemples, nous voyons l'origine des jeûnes romains.

* Ilieron. Lib. adv. Jovin. ** Hab. Lib. xxxv.

Le père Ange de S. Joseph parle des ruines de Persépolis dans les termes suivants : «
Il y a beaucoup d'inscriptions sur le marbre des ruines, mais en caractères inconnus
de tout l'univers, ce qui montre leur grande antiquité. De nombreux bas-reliefs
représentent les divinités, les sacrifices, les pompes funèbres, les processions
d'hommes avec de grandes vestes, de longs cheveux, avec des bonnets en forme de
mitre. à de grandes occasions par les évêques des églises romaines et grecques, est
d'établissement très ancien.

* Beau. Vol. II. liv. ii. Ch. iv. p.207. Lorsque les jeunes Perses sont arrivés à l'âge de

douze à quinze ans, la prière et les cérémonies ont eu lieu, et ils ont été investis de la
ceinture.* Ils étaient alors censés être capables de comprendre les doctrines de la
religion. C'était, en fait, la cérémonie de confirmation.

* Beau. Hist. Homme. Vol. Je. Liv. ii. Ch. iv. p.198.

Dans le Sadder, le livre sacré de Zoroastre, il est écrit que Dieu a commandé la
ceinture en signe de l'obéissance qui lui est due1. On croyait qu'elle mettait le
porteur à l'abri des dæmons. Tous les chrétiens du Levant, qu'ils soient syriens,
arabes, égyptiens ou coptes, croient qu'ils commettent un péché s'ils entrent dans
une église sans leur ceinture.2 Ils ont trouvé cette pratique sur Luc xii. 35. Les moines
utilisent une ceinture à douze nœuds pour montrer qu'ils sont disciples des douze
apôtres : et quand l'un d'eux est excommunié, ils retirent sa ceinture. Lorsque les
mahométans reçoivent dans leur communion un prosélyte, soit de la secte des mages
des chrétiens, ils lui coupent la ceinture, dont il se désistera à l'avenir. Ainsi nous
voyons d'où est tirée la ceinture des moines.3

1 Hyde de Rel. Vétérinaire. Pers. p.441. 2 Assem. Vol. III. Pt. I. p.359.

3 D'Herbelot, Bib. Orienne. P.68 ; voir aussi le mot Zonnar.

Du même endroit avec la ceinture est venu l'utilisation de la soutane ou du sudra. De

Hyde, nous apprenons que Zoroastre aurait dit qu'il l'avait reçu du ciel avec la
ceinture : Hyde le décrit comme étant le même que celui utilisé par notre clergé
anglais, et montre que c'est de la ceinture que nous avons dérivé le vieux proverbe
anglais— ungirt unblessed.* … Hyde déclare que l'étole était utilisée dans les rites de
Mithra. …

* 1 Hyde de Rel. Vétérinaire. Pers. Casquette. xxx. P.370.

Page 78

De Hyde, nous apprenons que les anciens Perses mettaient à part quatre jours par
mois en réponse aux jours de sabbat des Juifs et à nos dimanches, qui étaient des
fêtes. Ces jours-là, ils se réunissaient dans leurs églises et avaient un service plus
solennel que tous les autres jours, lisant des parties du livre sacré, et prêchant et
inculquant la moralité et la pureté. … Il est impossible ici de ne pas être frappé de
l'identité des services persans et chrétiens. Les quatre jours du mois, la lecture de
portions des livres sacrés, la prédication, la liturgia publica, le præscripta forma
rituum et precum, le tono seu plano cantu des Romains, et le chant des cathédrales
protestantes. Mais peut-être parmi ces différents traits de ressemblance n'y en a-t-il
aucun de plus frappant que celui de l'orant debout les quatre jours de fête du mois.  *
Les premiers chrétiens priaient toujours le dimanche debout. … Dans le canon seize**,
il est interdit d'adorer à genoux le dimanche. …

* Cette belle fête nos dévots modernes absurdes, qui sont aussi ignorants que
fanatiques, souhaitent changer d'une fête en un jour d'humiliation. Dans mon Horæ
Sabbaticæ, j'en ai longuement parlé.

** Tertul. De Cor. Casquette. iii. Silius, parlant des rites étranges en usage dans le

temple gaditan d'Hercule, dit que les prêtres y officiaient pieds nus, pratiquaient la
chasteté, n'avaient pas de statues, utilisaient des surplis de lin blanc ; et c'était une
coutume notoire chez les anciens Phéniciens de payer la dîme. Le rasage de la tête et
des surplis ont été empruntés aux prêtres égyptiens, et la crosse ou le personnel
pastoral était le lituus des augures romains.1 la tonsure des prêtres et des moines est
une imitation exacte de celle des prêtres d'Isis;2 et de St. Épiphane témoigne aussi3
que les prêtres de Sérapis à Athènes avaient la tête rasée. …

1 Hist. de Priestley. Cor. Vol. II. p.251, éd. 1782. 2 Apul. Asino Auréo. 3 Haer. 64.

Page 79

L'habit et les ornements des ecclésiastiques d'aujourd'hui ont été copiés sur ceux des
anciens païens. La croix des évêques, je n'ai pas besoin de la nommer à nouveau. Le
Lituus ou Crosier était le Hieralpha des Hindoos, tiré de la grotte de Bala-rama près
de Muttra, et vu dans une variété de formes fantastiques sur les anciens monuments
égyptiens. …

Les amictes et les dominos des évêques venaient du même lieu ; car les païens ne
faisaient jamais aucun sacrifice sans avoir la tête couverte d'un Amict, qu'ils
appelaient Orarium, et d'un Superhumeral. Ils portaient aussi une Aube, comme fait le
prêtre quand il va dire la messe.* Et les Falmens étaient revêtus d'une robe faite de
chapes, comme celles que portent les prêtres romains dans les églises.** …

* Plutôt. Dans Fourmi. Fenestrelle, chap. v. ** Du Verdier en ses Leçons,

Liv. ii. Ch. iv. p. 86.

L'utilisation de lampes et de bougies, dans la journée, dans les églises, a été copiée
sur les Égyptiens, qui, selon Clemens Alexandrinus, les ont inventés pour la première
fois.* Personne ne peut regarder dans les anciens temples de l'Inde et de l'Égypte et
ne pas voir que on ne pouvait se passer de bougies, de jour comme de nuit. Toutes
les cérémonies doivent avoir été à la lumière des bougies, car les parties les plus
sacrées de leurs temples n'avaient pas de fenêtres ou d'ouvertures pour admettre la
lumière. Pendant la prestation des sermons, j'ai rencontré quelquefois des églises, en
Italie, d'où le soleil était entièrement exclu.

* Ström. je.

L'usage de l'encens était commun aux Juifs et aux Gentils. … Alex. ad Alexandro dit,*
que les Égyptiens ont apaisé leurs dieux avec des prières et de l'encens.

* Général Dierum, Lib. ii. Casquette. xxii.

Les processions dans les rues et les villes, dans les pays catholiques, sont des
imitations exactes de celles des païens. Lorsque les prêtres de la Mère des Dieux
faisaient leurs processions dans les rues, ils portaient l'image de Jupiter, qu'ils
plaçaient pour un court instant dans de petites tonnelles habillées pour lui,
exactement comme on le fait à Paris à la Fête Dieu. … D'autres récits des processions
païennes peuvent être vus dans Apulée.*

* Lib. ii. Métam. P.200, édit. Plautin. 1587 ; aussi Polyde. Virgile, Cap. xi. p.414.

Les chrétiens ont non seulement copié les pratiques de se prosterner devant les
idoles de leurs grands hommes déifiés ou élevés au rang de dieux inférieurs ou de
personnages célestes, mais ils ont adopté dans de nombreux cas les mêmes
personnes adorées par les païens. Ils ont non seulement adopté les mêmes pratiques
de l'apothéose, mais ils l'ont fait avec les mêmes rites et cérémonies, et donné les
mêmes attributs à leurs grands hommes décédés. Les anciens ont élevé tels de leurs
grands hommes ou rois au rang de dieux inférieurs. comme l'avaient été les
bienfaiteurs de l'humanité, ou comme ils ont choisi de flatter, les appelant par le titre
divus. Les âmes des empereurs, si déifiés, ont été vus s'envoler vers le ciel, sous la
forme d'un oiseau, du corps, lorsqu'il est placé sur le pieu funéraire : ainsi, d'une
manière similaire l'âme de saint Polycarpe, quand il a été brûlé, a été vu sous la forme
d'une colombe pour s'envoler vers les demeures des bienheureux, et il est devenu
divus Polycarpe. Ainsi, comme divus Augustus, l'apôtre est devenu divi ; comme Divus
Paulus, Divus Petrus, etc.

Les Divi romains n'étaient considérés que comme des divi inférieurs créés et des
intercesseurs auprès du Dieu suprême, mais des résidents des demeures
célestes. C'est exactement le cas avec la Christian Divi ; ils ne sont considérés que
comme des intercesseurs, mais des résidents des masions célestes ; tandis que le
reste de l'humanité est exclu de ces demeures jusqu'au jour du jugement. Les reliques
du Divi de chacun recevaient aussi l'adoration, et, parfois, effectuaient des guérisons
miraculeuses. Ils avaient tous deux des autels érigés aussi, avec des lumières
constamment allumées devant eux. …

Page 81

… Bochart* alors, à l'appui de son affirmation que l'adoration romaine des saints n'est
rien d'autre qu'un renouvellement de l'adoration des dæmons païens, observe que la
canonisation des saints est correctement l'apothéose des païens, et que les dieux de
Cajetan par participation sont les tout comme le Qeoi gennhtoi de Platon, madeGods,
qui est le titre qu'il donne à ses dæmons. Tous ces saints, lorsqu'ils ont été
déterminés à être des objets convenables de canonisation, ont été réputés avoir été
possédés de l'inspiration divine ou de l'afflatus, à un degré plus complet que les
prêtres communs, qui ont tous une portion du Saint-Esprit ou de l'afflatus numinis
instillés en eux. à leur ordination par l'imposition des mains des évêques. Ces
inspirations ou entrées dans la chair de portions de l'esprit divin sont correctement
les incarnations mineures ou Avatars des Hindous, qui disent :

* Bochart contre Véron, p.3, Ch. xxv. p.888; Gale's Court Gent. Vol. III. Livre

II. Ch. ii. Section iv.

Parmi les saints de l'église romaine, nous avons saint Abraham et Marie sa nièce. Il
venait d'un endroit appelé Édesse en Mésopotamie. Il était considéré comme un saint
dans les églises latine, grecque et copte.* Sa fête est le 15 mars. Si l'on tient compte
de l'ancien style, cela l'amène au 25 mars, l'équinoxe vernal. Nous n'avons pas besoin
de répéter ce qui a été prouvé concernant Maria, la reine du ciel, étant la puissance
génératrice. Nous l'avons ici identifiée à Sarah, la femme du brahmane, ce qui sert à
prouver le caractère mythologique d'Abraham et de Sarah, qui est assez évident dans
ces deux saints.**

* La vie des saints de Butler.

** Voir vol. I. pp. 98, 162, 305, 387, 391, 646, 647, 697, 698. Éditeur.

Page 82 La Déesse Februa, ou Februata Juno, est devenue la Purificata Virgo

Maria. Les anciens Romains ont célébré ce festival exactement de la même manière
que les modernes, par des processions avec des lumières de cire, etc., et le même
jour, le 2 février. L'auteur du calendrier pérenne observe que c'est une remarquable
coïncidence que la fête de la conception miraculeuse de Juno Jugalis, la bienheureuse
Vierge, la reine du ciel, tombe le jour même où les Romains modernes ont fixé la fête
de la conception du ciel. bienheureuse Vierge Marie. N'étant que la continuation
d'une fête ancienne, il n'y a rien de remarquable en elle.

Le 2 novembre, le festum Dei Mortis est célébré chaque année. Le prêtre fait une
procession autour du cimetière, avec son encensoir et son aspersorio, aspergeant de
l'eau bénite et chantant un miserere en marchant. Ceci, encore une fois, n'est rien de
plus qu'une cérémonie païenne.

Cette fête est encore célébrée annuellement par les bouddhistes du Tibet, par les
papistes à Rome, et a encore son service et son jour dans le calendrier de l'église
protestante d'Angleterre.* …

* La Toussaint — unie à la Toussaint. Cette fête était également tenue par les

Mexicains. Voir page 31. Éditeur.

Page 83

Le Dr Hyde* déclare que cette coutume se poursuit parmi les adorateurs du feu ou
Guebres de Perse à ce jour : et il observe, qu'il apprend du Talmud, que cette
pratique a été adoptée par les Israélites lorsqu'ils étaient en captivité dans ce pays
parmi les Mèdes, qu'on appelle Persæ. …

* De Religion Vet. Pers. ; Vall. Coll. Hib. Vol. IV. p.346.

Maintenant, je prie mon lecteur de se souvenir de ce qu'il a lu dans les observations

préliminaires concernant le festival de l'équinoxe vernal, lorsque le soleil était en
Taureau.* C'était évidemment la contrepartie de celui-ci, le festival de l'équinoxe
d'automne, exactement six mois après l'ancien . A l'équinoxe vernal commença
l'empire de la gloire, du bonheur, du bon principe, d'Oromasdes ; à l'équinoxe
d'automne a commencé l'empire du principe du mal, d'Arhiman et de Bal-Sab. …
L'identité du rite religieux, tant en Orient qu'en Occident, est frappante et prouve
l'étendue de la religion bouddhique ; mais c'est surtout important pour fixer la
chronologie. Cela doit avoir eu lieu par le vrai Zodiaque environ 4680 ans avant
Jésus-Christ.

* Vol. I. p. 24-26.

Page 84
A Saint-Denis, près de Paris, le dieu Bacchus ou Dionusoj est adoré sous le nom de
Saint-Denis. A Ancône, au sommet du promontoire, Bacchus est vénéré sous le nom
de Liber et de Liberius.

Page 85

Je dois attirer l'attention de mon lecteur sur le fait que les anciens faisaient accomplir
leurs miracles dans les sanctuaires de leurs saints, Divi, tout aussi couramment que les
chrétiens dans les sanctuaires de leurs saints. L'identité de certains des saints romains
et des dieux païens n'est en aucun cas plus ridiculement exposée que dans celle de
saint Denis ou de Dionysos, l'ancien Bacchus; même M. Faber est obligé de le
permettre. Il dit, *

et dans toutes les parties peut être vu le même arbre mélangé avec des tigres et
associé à un match de chasse. Des coïncidences aussi nombreuses et étroites
empêchent la possibilité de douter de l'identité du dieu Dionysos et du saint moine
Denys. Si je connaissais mieux les hagiographes de l'église latine, je pourrais peut-
être produire de nombreux autres exemples similaires."

* Pag. Idole. Bc. v.Ch. viii.

Nul doute qu'à la ville de Saint-Denis, les Romains n'eussent une sorte de temple au
Divus Dionysos ou Bacchus, d'où l'ignorance et la fourberie des prêtres firent d'un
saint, un Divus Denis, avec toutes ses aventures traditionnelles.

La manière dont les chrétiens ont fait leurs saints est parfaitement risible. Une
explication d'eux peut être vue dans Dupuis.* il montre comment ils ont fait leur Saint
Bacchus et Liber, Dionysius—Eleutherius,Rusticus—marqué dans le calendrier, 7
octobre, fest. S. Bacchi, 8ème fête S. Demetri, et la 9ème fête. SSDionysii, Eleutherii et
Rustici.

* Vol. III. p.151.

Dans les Dyonysiaques, de Nonnus, le dieu Bacchus est feint d'être tombé amoureux
de la douce brise géniale, sous le nom d'Aura Placida. Ils en ont fait les saintes Aura
et Placida. Cette fête a lieu le 5 octobre, près de la fête de saint Bacchus et de saint
Denis l'Aréopagite.

Page 86

Les anciens avaient une forme de souhaiter le bonheur aux autres, dans laquelle on
utilisait les mots perpetuamfelicitatem. De ces mots ont été faites St. Perpetua et St.
Felicita. De même, des mots Rogare et Donare, ils ont fait St Rogatien et St
Donatien. Ces exemples de leurs saints offrent une preuve très frappante de ce que
j'ai dit sur la nature de la tradition romaine : toutes ces histoires sont des
traditions. De telles traditions tout le tissu a été élevé. Le président Fauchet, dans sa
Vie de Clovis*, déclare ingénument que les fêtes de l'Église romaine ont été copiées
sur celles des païens : et Polydore Virgile regrette que les fêtes soient plus païennes
que chrétiennes.**

* P. 124. ** Lib. vi. Casquette. viii. &c. Comme les chrétiens ont un saint particulier à

qui chaque jour de l'année est dédié, et qui a son service particulier pour ce jour-
là ; ainsi les Perses avaient un ange pour chaque jour, et un service particulier
contenant un compliment à l'ange de ce jour.*

* Hide ; Dupuis, Vol. III. p.325, 4to

Comme je l'ai déjà dit, pour rendre compte des superstitions païennes dans les
églises chrétiennes, il a été dit que Grégoire le Grand dirigeait, afin que les préjugés
du vulgaire soient aussi peu offensés que possible par le changement, que les
missionnaires en Grande-Bretagne, &c., devrait laisser le peuple dans la possession et
la jouissance de ses fêtes, à condition qu'il n'adore pas réellement les
idoles. Comment concilier cela avec l'actuelle adoration de l'enfant de cire, avec les
cérémonies les plus magnifiques, dans les églises de Rome, la première heure après
minuit, le matin du 25 décembre ? J'en ai moi-même été témoin. Le prêtre passa
l'image en grande procession, chacun s'arrêtant devant elle, murmurant sa prière, se
mettant à genoux et embrassant l'orteil de la figure. Qu'est-ce que c'était que l'ancien
culte continué ?

Page 87

Nos longues prières et nos litanies sont d'exactes imitations de celles des païens, et
défient directement le commandement de Jésus-Christ. "Quand vous priez," dit-il,
"n'utilisez pas de vaines répétitions, comme le font les païens, car ils pensent qu'ils
seront exaucés parce qu'ils parlent beaucoup." (Matt. vi. 7.) Comme cela est
directement contre les Romains "Kyrie, Elleson ; Christe, Eleeson ; ora pro nobis ;
Domine, exaudi nos ; " et notre « Seigneur, aie pitié de nous », dans nos litanies et
répétitions de croyances, etc. ! Tout cela est une imitation exacte des prières à Baal,
décrites dans 1 Rois xviii. 26, Baal, exaudi nos, qu'ils criaient du matin jusqu'à
midi. Ainsi les dévots romains comptent leurs Paters et la répétition de leur Credo, et
Ave, Maria, etc., exactement comme ce que dit Tertullien des païens, qu'ils pensent
forcer le ciel avec leur foule de prières. Ainsi encore, dans la litanie protestante, la
répétition de la prière à l'Agneau de Dieu est empruntée au service des anciens
Carnutes de Gaule.

Les anciens enfants romains portaient autour du cou un petit ornement en forme de
cœur, appelé Bulla. Cela a été imité par les premiers chrétiens. Sur leurs anciens
monuments, au Vatican, le cœur est verycommon, et on peut le voir dans nombre de
vieilles images. Après un certain temps, il fut remplacé par l'AgnusDei, qui, comme
l'ancienne Bulla, était censée éloigner les dangers des enfants et de ceux qui les
portaient.…

C'est le cœur que le lecteur a vu dans les figures de l'Inde, de la Grèce et de Rome,
remarquées dans le vol. I.pp. 146, 572. …

Page 88

Comme le Dieu suprême Brahma était entouré d'anges bons et mauvais, ou, comme
on les appelle dans la religion brahmanique, Dewtahs, avec certains de ces derniers
dont Cristna le sauveur a fait la guerre; ainsi, chez les Perses, le Dieu Suprême avait
ses bons et ses mauvais anges, ces derniers constamment aux côtés du destructeur
Arhiman, en guerre avec l'Être Suprême. Ici, nous voyons le prototype de la doctrine
chrétienne du diable et ses anges déchus en guerre avec Dieu, et travaillant de toutes
les manières en leur pouvoir pour la destruction de l'homme. Le livre d'Enoch donne
le compte rendu le plus complet de la doctrine des anges. … Dans l'ouvrage hindou
appelé le Mahabarat, un très long récit est donné des guerres de Cristna, avec les
rebelles Dewtahs et Assoors. ... M. Colebrook dit que les Vedas regorgent de prières
et d'incantations pour éviter et repousser la molestation des esprits aériens,

* Astre. Vol. I. p.578.

Mais les Perses n'avaient pas seulement des anges et des guerres d'anges contre
Dieu, semblables à celles des chrétiens, mais ils avaient en fait les mêmes noms, … ,
tels que Gabriel, Michael, Uriel, &c.

Page 89

Tertullien* dit que les chrétiens étaient pris pour des adorateurs du Soleil parce qu'ils
priaient vers l'Orient à la manière de ceux qui adoraient le Soleil. Il dit la même chose
dans son livre, Ad Nat. Lib. je. Casquette. xiii.* M.Reeves dit que les chrétiens
adoraient vers l'est parce que l'autel était là : mais pourquoi l'autel était-il là, mais
parce que l'est était le symbole de la bonne divinité, en opposition à l'ouest, le
symbole du mal ?

* Apol. Casquette. xvi. ** Clément Alex. (Strom. 7,) et Origène disent la même chose.

Page 92

La cérémonie à Rome le vendredi saint, appelée « l'agonie », en rien de plus que la

cérémonie païenne à laquelle l'Écriture fait allusion 1, appelait les femmes pleurant
Tammuz. Les charmes ou amulettes des anciens sont encore strictement continués en
Italie par toutes les classes de gens. Les funérailles sont aussi à bien des égards les
mêmes que celles des anciens. La pratique protestante en Angleterre de jeter trois
poignées de terre sur le cercueil, et de dire, terre à terre, cendres à cendres, poussière
à poussière, est une copie des anciens Égyptiens,2 et la poursuite d'une cérémonie
païenne, pour satisfaire les dieux en bas, dans laquelle le prêtre jeta trois fois de la
terre sur le corps—"injecto ter pulvere curras."3 …

1 Ézéch. viii. 14. 2 Spineto, p.148. 3 Horace, Lib. je. Ode xxviii. l. 36.

Les Juifs jeûnaient et se fouettaient dans le temple ; les adeptes d'Isis firent de
même. En Trans. Acad. Ins.An. 1746, Tome IV., il est montré que presque toutes les
nations anciennes avaient l'habitude du jeûne.

Les Perses utilisaient l'encens à la manière des Juifs, copiés par les Chrétiens.*

* Hyde, de Rel. Vétérinaire. Pers. Casquette. iii. p.99.

Pour presque toute cette section, l'auteur est redevable d'un petit traité sur les
anciennes coutumes de l'Italie et de la Sicile, par M. Blunt, de St. John's,
Cambridge. Beaucoup plus du même genre pourraient être découverts; mais
pourquoi multiplier les exemples, quand le cas est prouvé usque ad nauseum ?

La vérité est que la religion romaine n'est rien d'autre qu'une rénovation de
l'ancienne religion païenne ou gentille, et que la religion protestante n'est qu'une
partie de cette dernière. Mais ni l'un ni l'autre ne peut proprement être appelé la
religion de Jésus de Nazareth, comme je le montrerai dans un livre futur.

Eusèbe, dans la Vie de Constantin, admet que, pour rendre la religion chrétienne plus
plausible aux Gentils, il lui a transféré les ornements extérieurs qu'ils employaient
dans leur religion. PopeGregory I., surnommé le Grand, qui Platinus dit,* était
l'inventeur de tout le service ecclésiastique, a suivi cette méthode, comme chacun
peut le voir, par l'instruction qu'il a donnée à un prêtre appelé Augustin, qu'il a
envoyé en Grande-Bretagne pour convertir les anglais. « Il n'est pas nécessaire, dit-il,
de détruire les temples des idoles, mais seulement les idoles, et de substituer l'eau
bénite, de construire des autels et de déposer des reliques. Si leurs temples ont été
bien construits, il est propre à les détourner du service des dæmons vers le service du
vrai Dieu, afin que les païens puissent être plus facilement incités à venir adorer dans
les lieux où ils ont été accoutumés." Il ajouta: "Qu'au lieu de sacrifier des bêtes, ils
devraient avoir des fêtes aux saints ou aux fondateurs des églises, et célébrez ainsi
des banquets religieux ; qu'ayant ainsi l'usage de certaines observances extérieures,
ils seraient plus facilement attirés vers les doctrines intérieures.

* Dans Vitâ Greg. I. ** Grég. Dans Regist. Lib. ix. Épiste. 71.

Page 94

Mais combien cela est-il complètement différent de la doctrine de Paul, que le mal ne
doit pas être fait pour que le bien en résulte ; (Rom. iii. 8;) à son conseil aux
Corinthiens convertis de fuir l'idolâtrie; (1 Cor. x. 14;) et à celle de Jean, "Petits enfants,
gardez-vous des idoles" ! (1 Ep. v. 21.) Et combien il est en varianceis à la louange
donnée par Saint Ambroise à Théodose, en l'appelant un autre Josias de détruire les
thetemples des infidèles !* Comment tout cela est complètement différent de la
pratique connue de les premiers chrétiens, qui préféreraient se soumettre à être
déchirés par des bêtes sauvages, que de placer même un brin de laurier sur leurs
portes lors d'un festival païen ! …

* Théodoret, Hist. Eccles. Lib. v. Cap. xx.

TOME II - LIVRE II - CHAPITRE III

BETHLÉEM, NAISSANCE DE JÉSUS-CHRIST—NAISSANCE, MORT ET RÉSURRECTION

DE TOUS LES DIEUX—PÂQUE—AGNEAU DE DIEU—CRUCIFIXION DES GENTILS—
JÉSUS-CHRIST N'A PAS ÉTÉ CRUCIFIÉ—INCARNATION JUIVE—PYTHAGORE—
OBSERVATIONS

Page 95

Je terminerai cette branche de mon sujet en montrant que la naissance, la mort et la

résurrection du corps du Dieu incarné étaient courantes dans presque tous les
temples du paganisme, et qu'il n'a pas seulement été mis à mort, mais aussi qu'il a
souffert sur la croix, et ressuscita d'entre les morts.

Il est impossible de faire un pas dans l'examen des rites et des cérémonies de cette
religion sans rencontrer des circonstances plus ou moins importantes liées d'une
manière ou d'une autre à la religion de Mithra ou du Soleil. Ænon, où Jean baptisait,
était consacrée au soleil1 et avait un temple qui lui était dédié2. De plus, lorsque le
Christ naquit, il fut recherché et adoré par les Mages, qui avaient vu son étoile en
Orient. Voici une allusion évidente à l'astrologie proprement dite, par opposition à
l'astronomie, au calcul des nativités par les astres, qui à tous les âges s'est
étroitement lié à la magie et à la nécromancie. Les Mages étant arrivés à Bethléem,
dirigés non par une étoile mais par SON étoile3, firent leurs offrandes, et célébrèrent
par de pieuses orgies, avec les anges qui apparurent en même temps, la nativité du
Dieu, le Sauveur, dans l'étable où il est né : mais l'étable était une caverne, et il est
encore plus remarquable, bien qu'il n'ait jamais été signalé par les prêtres à leurs
congrégations béantes, qu'à cette même heure, le 24 décembre, à minuit, dans tout
le Les grottes mithraitiques de la Perse, et dans les temples du monde entier, les
mêmes orgies étaient vraiment en train d'être célébrées à l'honneur du Dieu Iaw, le
Sauveur. Et il semble que ces orgies n'ont pas cessé pendant de très nombreuses
années après la mort de Jésus, selon saint Jérôme, dans cette grotte même, et si nous
pouvons en croire le Dr Lightfoot,4 elles n'ont peut-être pas cessé jusqu'à cette
époque. … dans toutes les grottes mithraitiques de la Perse, et dans les temples du
monde entier, les mêmes orgies étaient vraiment en train d'être célébrées à l'honneur
du Dieu Iaw, le Sauveur. Et il semble que ces orgies n'ont pas cessé pendant de très
nombreuses années après la mort de Jésus, selon saint Jérôme, dans cette grotte
même, et si nous pouvons en croire le Dr Lightfoot,4 elles n'ont peut-être pas cessé
jusqu'à cette époque. … dans toutes les grottes mithraitiques de la Perse, et dans les
temples du monde entier, les mêmes orgies étaient vraiment en train d'être célébrées
à l'honneur du Dieu Iaw, le Sauveur. Et il semble que ces orgies n'ont pas cessé
pendant de très nombreuses années après la mort de Jésus, selon saint Jérôme, dans
cette grotte même, et si nous pouvons en croire le Dr Lightfoot,4 elles n'ont peut-être
pas cessé jusqu'à cette époque. …

1 Voir Vol. I. p.110. 2 Bryant, Santé. Mythe. Vol. I. p.51, 4to.

3 Chaque milieu ou désir de toutes les nations avait une étoile pour annoncer sa
naissance à l'humanité. Ainsi Abraham, César, etc., avaient chacun son étoile.

4 Lightfoot, vol. II. Type. li. P.48, folio éd.

… Et Clarke* nous dit que les cérémonies chrétiennes dans l'église de la nativité à
Bethléem sont célébrées à ce jour dans une GROTTE, et sont sans aucun doute à peu
près les mêmes qu'elles étaient célébrées en l'honneur d'Adonis au temps de
Tertullien et de Jérôme ; et comme ils ont encore célébré à Rome chaque jour de
Noël très tôt le matin.

* Vol. IV.

Page 96

… il y avait une prophétie dans les oracles de Zoroastre, "Qu'un personnage sacré
sortirait du sein d'une Vierge immaculée, et que sa venue serait précédée d'une étoile
brillante, dont la lumière les guiderait vers le lieu de sa nativité."* … Cette prophétie
est évidemment évoquée dans l'Évangile de l'Enfance, qui dit, parlant des Mages
guidés par une étoile, Quemadmodum prædixerat Zorodustht—comme Zoroastre
l'avait prédit. Cet évangile a été reçu par les Nestoriens, dont Buchanan dit qu'il y en
a maintenant environ 50 000 à Malabar.** C'est une circonstance frappante, que les
cadeaux apportés par les mages, l'or, l'encens et la myrrhe, étaient ce qui était
toujours offert par les mages arabes au soleil.

*Maure. Ind. Sceptique réfuté, p.50. ** P. 136.

… Cette histoire des Mages ayant été appliquée à Socrate, par Platon, prouve
évidemment qu'elle faisait partie de l'ancien mythe de l'incarnation renouvelée
aujourd'hui perdue. Nous avons vu qu'il se trouve à Babylone, à Athènes, et en Syrie,
et à peu près le même en Inde.

Page 97
… M. Faber, * parlant de la prophétie de Zoroastre, que j'ai déjà remarquée, dit: "Les
mages de Perse avaient une prophétie qui leur avait été transmise de Zeradusht,
(Zoroastre), selon laquelle une Vierge devrait concevoir et porter un enfant; que une
étoile doit apparaître à midi et les conduire à elle. Vous, mes fils, s'écria le voyant,
vous verrez son lever devant toute autre nation. Dès donc que vous verrez l'étoile,
suivez-la partout où elle vous conduira et adorez cet enfant mystérieux, offrant vos
dons avec une profonde humilité. Il est le Verbe tout-puissant, qui a créé les cieux."

* Dans Hist. D'origine de Pagan Idol. Bc. iii. Ch. iii.

Maintenant, M. Faber soutient vraiment que cette prophétie ne peut pas être un faux
chrétien, entre autres raisons, parce qu'elle se trouve chez les anciens Irlandais ; dont
l'histoire indique qu'elle a été fabriquée par un Persan appelé Zeradusht, et qu'elle
leur a été apportée par un Daru ou Druide de Boukhara. L'identité réelle des principes
ritesand des Irlandais avec ceux des anciens de l'Orient, ainsi que leur existence en
Irlande avant l'ère chrétienne, a été si clairement prouvée par Borlase, Davies,
Valancey, &c.,* qu'il n'y a plus faut en parler.

* Et par moi-même dans mes Celtic Druids, pp.278, &c.

Page 98

… mais l'histoire n'est manifestement rien d'autre qu'une partie de l'ancienne

mythologie des mages et des brahmanes concernant Cristna ; qu'on croyait être une
incarnation de l'Être Suprême, d'une des personnes de leur sainte et mystérieuse
trinité — pour employer leur langage, le Seigneur et Sauveur — trois Personnes et un
Dieu.

Ainsi le verbum caro factum est n'est pas particulier aux chrétiens, mais était en fait
reconnu dans presque toutes les nations du monde. C'était le Logos des Perses et des
Grecs, dont la naissance était originellement fixée au moment du solstice d'hiver. Ce
Logos, nous l'avons vu,* était la deuxième personne de la Trinité, le Iao des Gentils.

* Vol. I. pp.119-122.

Tertullien, Jérôme et d'autres pères de l'Église nous apprennent que les Gentils ont
célébré, le 25 décembre ou le 8e jour avant les calendes de janvier, la naissance du
Dieu Sol, sous le nom d'Adonis, dans une grotte, comme celle de Mithra, (en Perse
Mithra ; en Egypte, Phénicie, et Biblis, Adonis,) et que la grotte dans laquelle ils
célébraient ses mystères était celle dans laquelle le Christ est né dans la ville de
Bethléem, ou, selon le sens strict de le mot Bethléem, dans la ville de la maison du
soleil.* Ce Dieu Adonis est réellement et littéralement le mot hébreu 09 ! Adn, encore
retenu dans l'Adon celtique gallois,** qui est traduit en latin Dominus, en grec Kurioj,
et en anglais Lord, le nom particulier d'honneur donné à JesusChrist.
* Dupuis, Tome III. p.51, éd. 4to.

** Et, de ce mot, toutes les rivières appelées Don ont tiré leurs noms.

Page 99

Les habitants de la Perse, de l'Asie Mineure et de l'Arménie, sous le nom de Mithra,

croyaient que le même Dieu était né dans une grotte le 25 décembre, qu'il avait été
mis à mort et qu'il était ressuscité le 25 mars. Dans leurs mystères, le corps d'un jeune
homme, apparemment mort, a été exhibé, qui a été feint d'être ramené à la vie.  Par
ses souffrances, on croyait qu'il avait œuvré à leur salut, et c'est pour cela qu'il était
appelé leur Sauveur. Ses prêtres veillaient sur sa tombe jusqu'au minuit de la veillée
du 25 mars, à grands cris et dans les ténèbres ; quand tout à coup la lumière jaillit de
toutes parts, et le prêtre cria : Réjouis-toi, ô sacré initié, ton Dieu est ressuscité. Sa
mort, ses douleurs et ses souffrances ont opéré votre salut.*

* Dupuis, vol. II. p.194 ; Vol. III. pages 41, 51, 62, 84.

Au premier moment après minuit du 24 décembre, toutes les nations de la terre, d'un
commun accord, ont célébré l'accouchement de la Reine des Cieux, de la Vierge
Céleste de la sphère, et la naissance du Dieu Sol, l'enfant Orus ou Aur, le Dieu du jour,
appelé par les Gentils l'espoir et la promesse de toutes les nations, le Sauveur de
l'humanité de l'empire d'Ahriman et des ténèbres.

Les Égyptiens célébraient la naissance du fils d'Isis le 25 décembre, soit le 8e jour

avant les calendes de janvier. Cet Eratosthène dit était le Dieu du jour, et qu'Isis ou
Cérès était symbolique de l'année. Le fils de la Sainte Vierge, comme on appelait
Cérès, était Osiris : il naquit le 25 décembre. …Ce jour-là, au même moment, les
Romains ont commencé à célébrer la fête de la Brumalia en l'honneur de la naissance
du Dieu du jour—du Sol invincible—Natalis Solis invicti—décrit dans un grand
nombre de très vieilles images en Italie, avec la légende Deo Soli, peut-être erronée
par les moines, et donc retenue ; ou peut-être ayant une signification secrète.

Page 100

Les plus importantes de toutes les différentes parties du système compliqué du

christianisme sont la crucifixion de Jésus-Christ et sa résurrection d'entre les morts. Il
m'appartient maintenant de montrer d'où les collectionneurs de traditions ont puisé
ces particularités à son sujet ; où les grands hommes, les pères vénérables, qui
croyaient qu'il y avait quatre évangiles parce qu'il y avait quatre vents - que les
hommes étaient ressuscités des deadsæpissimè - que les garçons étaient souillés et
que les filles étaient enceintes de démons - ont trouvé ces traditions et les ont
appliquées à une personne qui a dit être mis à mort en Judée.

Page 101
On nous dit par Diogène Laërce, que les anciens Perses ou les Mages croyaient en la
résurrection du corps. Sans aller plus loin, son témoignage est incontestable.* …

* Beausobre, Tome II. liv. ii. Ch. iv. p.204.

Nous voyons ici que la résurrection des morts s'est avérée avoir été la doctrine de
Zoroastre ou des Perses, sur des preuves de la nature la plus incontestable. Il semble
impossible de douter du fait. Ce n'est pas un simple état futur de la vie ; c'est la
résurrection réelle de saint Paul, avec un corps réel, mais cependant un corps
spirituel, c'est-à-dire un corps purifié par le feu, comme il est décrit. C'est une image
exacte des plaisirs des chrétiens pendant le millénaire attendu, et le règne de Jésus
sur la terre pendant mille ans - le renouvellement hindou du cycle de l'âge d'or.

Mais la croyance en la résurrection n'était pas limitée à la Perse ; elle s'étendait,

comme la doctrine de l'immaculée conception et de la naissance solsticiale, à toutes
les nations du monde.

Le lieu de naissance de Bacchus, appelé Sabazius ou Sabaoth, a été réclamé par

plusieurs endroits en Grèce ; mais sur le mont Telmissus, en Thrace, son culte semble
avoir été principalement célébré. Il est né d'une vierge le 25 décembre ; il a accompli
de grands miracles pour le bien de l'humanité ; en particulier un dans lequel il a
changé l'eau en vin ; il est monté dans une procession triomphale sur un âne; il fut
mis à mort par les Titans, et ressuscita d'entre les morts le 25 mars : il fut toujours
appelé le Sauveur.* …

* Dupuis, vol. II. liv. ii. Pt. ii. pp. 195, 197 et notes.

Page 104

Certains prêtres de l'Église d'Angleterre expliquent le lieu de la naissance de Jésus-

Christ le même jour que celui d'Adonis, Mithra, etc., en disant qu'il est connu qu'il n'a
pas été son jour de naissance réel, mais qu'il a été adoptée par l'église pour attirer
plus facilement les païens à la vraie foi. La seule réponse nécessaire à donner à ces
personnes est que ceux d'entre eux qui ont des informations sur le sujet savent que la
question du jour était un sujet de grande dispute parmi les premiers chrétiens, et ILS
SAVENT aussi très bien que la raison qu'ils assignent n'a pas un mot de vrai en elle.

La résurrection du Christ était fixée précisément au temps de la Pâque des Juifs, dont
je vais maintenant traiter la Pâque.

Cedrenus fixe la création primitive au 25 mars. Le premier jour du premier mois, dit-il,
est le premier du mois Nisan, qui correspond au 25 mars des Romains. En ce jour
Gabriel donna le salut à Marie de concevoir le Sauveur. Le même jour, le Dieu, le
Sauveur, ressuscita d'entre les morts, ce jour que les anciens pères appelaient la
Pâque ou le passage du Seigneur. Les anciens pères ont fixé la seconde venue du
Seigneur pour qu'elle ait lieu le 25 mars. Cedrenus représente le Christ mort la dix-
neuvième année de Tibère, le 23 mars, et ressuscité le 25. De là vient la coutume, dit-
il, de célébrer la Pâque le 25 mars. Ce jour-là, la vraie lumière s'éleva du
tombeau. Bien que la fête de la résurrection soit maintenant le dimanche après la
pleine lune de l'équinoxe, c'était autrefois le 25 mars, comme l'affirme Cedrenus. Ceci
est confirmé par Théodore de Gaza.* Cette fête est connue dans les écrits des pères
sous le nom de pervigilium paschæ. …

* Dupuis, vol. III. p.56.

Page 105

Le passage suivant de Georgius montrera que la crucifixion et la résurrection de

Bouddha ont eu lieu précisément en même temps que toutes les autres : In plenilunio
mensis tertii, quo mors Xacæ accidit.*

* Georg. Alpha. Tib. p.510.

Si une personne sans préjugés lisait les récits des plaies d'Égypte, le passage de
l'ange sur les maisons des Israélites, lorsque le premier-né des Égyptiens a été tué, la
dureté du cœur de Pharaon, etc., etc., et donne un opinion honnête, il doit
certainement admettre qu'ils sont absolument incroyables. Alors qu'allons-nous en
faire ? Le fait est qu'ils font partie d'une allégorie astronomique, sinon inventée, du
moins compilée ou écrite sur le temps imparti aux règnes des trois premiers rois,
Saül, David et Salomon. Toute l'histoire des fléaux, etc., suit très bien le rythme des
travaux d'Hercule, des conquêtes de Bacchus, de l'expédition argonautique,
etc. ; chacun littéralement cru par le peuple, et chacun dans son sens littéral méprisé
par les PRINCIPAUX prêtres, dont l'objet à cette époque, comme à celle-ci,

Page 108

Le passage suivant de Frickius de Druidis* prouvera que "l'Agneau qui ôte les péchés
du monde" pourrait très bien être prophétisé par les Sibylles avant le temps du
Christ. Elle complétera aussi la preuve que le Jésus de l'Église romaine n'était pas un
philosophe de Samarie au temps de Tibère. Elle prouve aussi que notre litanie fait
partie de l'ancien rituel païen et, à ce titre, lui donne un intérêt nouveau.

* Frickius de Druidis, Cap. X. p. 99, 100.

De ce passage remarquable, je soumets la traduction suivante :

Page 109

… "Il est ainsi raconté, comme transmis de l'antiquité, qu'une image de la Vierge
Carnutensienne, qui existe à ce jour, a été autrefois sculptée dans la tombe sacrée des
Carnutes, et, avec le consentement unanime du roi Priscus et des nobles de la nation,
a été placée, par les mains des druides, dans une certaine caverne sainte, et dédiée à
la Vierge de la Conception. Ce mystère, soit ils l'ont appris des oracles sibyllins ou
prophétiques, soit ils l'ont reçu par une révélation extraordinaire du ciel. Priscus était
mourant, il nomma la Vierge de la Conception héritière de la couronne et de la
domination des Carnutes.Mais les événements qui donnèrent naissance au nouveau
culte sont ainsi racontés :

"Lorsqu'une grande dissension s'éleva parmi les Gaulois, et que l'autorité des
magistrats ne s'était pas interposée pour apaiser l'excitation, et qu'elle était arrivée à
une telle hauteur que tout tombait dans la confusion à cause des querelles publiques,
une image fut envoyée du ciel , à un certain personnage grave, qui était plus
susceptible que toute autre personne d'éteindre une telle flamme - sur la base de
laquelle étaient inscrits ces mots : "Ô AGNEAU DE DIEU, QUI EMPORTE LES PÉCHÉS
DU MONDE ! AIE PITIÉ DE NOUS." Lorsqu'il eut montré publiquement cette image
aux Gaulois assemblés, et qu'il eut répété quelques paroles qui lui avaient été
révélées par Dieu lui-même, il affecta et remua si instantanément l'esprit de tous, que
personne ne songeait à rentrer chez lui jusqu'à ce que la paix fût rétablie. , donc,
embrassant le reste, ils ont échangé le pardon de toutes les blessures.

Rigord, cité plus haut, par Frickius, et que L'Escalopier cite aussi, mentionne, que chez
les Gaulois, et surtout dans Chartes, il existait, cent ans (NB) AVANT la naissance de
notre Sauveur, la tradition prophétique d'une Vierge qui devait porter un fils—VIRGO
PARITURA.* Il observe également que les Égyptiens avaient la même conviction, "et
non seulement adoraient une telle future mère vierge, avant la naissance de notre
Sauveur, mais montraient l'effigie de son fils couché dans la mangeoire , de la même
manière que l'enfant Jésus a ensuite été déposé dans la grotte de Bethléem. ** … "Le
sacrifice de l'Agni ou le sacrifice Yagni de l'Inde déjà décrit, était une allusion à
l'Agneau d'Isaïe et de la Gaule.

* L'Escaloperius, de Theologia veterum Gallorum, Cap. X. ** Comme dans Luc ii. 7.

Je pense que je peux maintenant supposer que je ne peux pas être accusé de
crédulité très grossière en croyant que le fils de la Vierge d'Isaïe, et l'Agneau de Dieu
qui enlève les péchés du monde, étaient les mêmes, les deux existant longtemps
avant le temps de Jésus de Nazareth.

Page 111

Il s'ensuit donc que les mystères du Christ sont les mystères de l'Agneau, et que les
mystères de l'Agneau sont des mystères de même nature que ceux du Taureau
Mithraitique, auxquels ils ont succédé par l'effet de la précession des équinoxes, qui
substitua l'agneau immolé au taureau immolé. Les mystères chrétiens de l'agneau
sont tirés des mystères de Mithra, des Perses, par la circonstance que les Perses seuls
ont l'agneau pour symbole du signe équinoxial : les autres nations ont le bélier
adulte.

Il n'y a pas beaucoup de circonstances plus frappantes que celle de Jésus-Christ

adoré à l'origine sous la forme d'un agneau, le véritable agneau de Dieu qui ôte les
péchés du monde. "Bien que de nombreuses églises de cette époque aient été
ornées d'images de saints et de martyrs, il ne semble pas y avoir beaucoup de Christ.
On dit qu'elles ont été introduites par les Cappadociens ; et les premières d'entre
elles n'étaient que symboliques, étant faites sous la forme d'un agneau. Un de ce
genre Épiphane a trouvé en l'an 389, et il a été tellement provoqué qu'il l'a déchiré.
Ce n'est que lors du concile de Constantinople, appelé In Trullo, tenu solate comme
l'année 707, que des images du Christ ont reçu l'ordre d'être dessinés sous la forme
d'hommes."*

* Hist sacerdotale. Corr. Vol. I. p.339; Seuer, AD 707.

Priestly a parfaitement raison : la coutume d'exposer l'Agneau symbolique à la

vénération du peuple s'est poursuivie jusqu'en l'an 608, quand Agathon était pape, et
Constantin Pogonat empereur. Il a été ordonné, dans le sixième Synode de
Constantinople,* que, à la place de la figure d'un agneau, le symbole utilisé à cette
époque, la figure d'un homme cloué sur une croix devrait à l'avenir être utilisé, ce qui
a été confirmé par Adrian la première. Mais le pape Adrien Ier, au septième concile,
dans son épître à Tarase, évêque de Constantinople, avait approuvé la représentation
du Christ sous la forme de l'Agneau et l'avait adoptée.**

* Pouvez. 82. ** Dupuis, sur tous les Cultes, Tome III. p.61, 4to.

Page 112

Il ne faut pas un très grand effort d'imagination pour se faire une idée de la manière
dont les dévots ignorants et fanatiques, lorsqu'ils appliquaient le culte de l'Agneau
qui ôte les péchés du monde à l'homme Jésus, devaient saisir et lui appliquer toutes
les doctrine, rite ou cérémonie que les vaines traditions du vulgaire attribuaient à
l'Agneau dans les différents pays où elles se trouvaient prévaloir. Le Dieu Sol, Mithra
et Iao étant le même que l'Agneau de Dieu, il semble assez naturel que les
cérémonies, etc., de l'être passant sous ces noms soient adoptées par ses
disciples. C'est pourquoi nous les trouvons tous mélangés dans le culte de Jésus. Et,
comme le culte sous le nom de Mithra a prévalu le plus dans les différents pays
occidentaux du monde,

Nous avons vu que M. Bryant, Dupuis et d'autres ont montré que le culte de la
constellation du Bélier était le culte du Soleil dans son passage à travers ce signe, et
cela se rattache au culte de l'Agneau les différents rites qui étaient utilisés par
différentes nations dans le culte du Dieu Sol-le Dominus Sol-sous les différents noms
d'Hercule, Bacchus, Mithra, Adonis, &c., &c., leurs baptêmes, oblations de pain et
d'eau, leurs naissances, morts, résurrections après trois jours , et triomphe des
pouvoirs de l'enfer et des ténèbres. Dans tout cela peut-on être assez aveugle pour
ne pas voir l'histoire du Dieu Iaw, IHS, Ihsqj, l'a andw — le Dieu incarné — l'Agneau
de Dieu sacrifié pour ôter les péchés du monde ? Comme on pouvait s'y attendre,
nous trouvons ce Sauveur originellement décrit et adoré sous la forme d'un
Agneau. Dans de nombreux endroits d'Italie, en particulier à Florence, il est décrit
comme un Agneau, avec la croix tenue par sa patte de devant. Mais, dans la plupart
des endroits, ces représentations ont été détruites conformément aux bulles ou
décrets sus-nommés, qui nous laissaient involontairement entrer dans le secret, que,
sans elles, nous aurions pu deviner, mais n'aurions pu connaître avec certitude.

Au-dessus du maître-autel de la cathédrale de Mayence, sur le Rhin, est un agneau

d'or, grand comme la vie, couché sur un livre scellé de sept sceaux et entouré d'une
gloire. Au-dessus du maître-autel de la cathédrale de Bon, il y a aussi un agneau en
argent, grand comme la vie, couchant sur un livre, scellé de sept sceaux, et entouré
d'une gloire d'or. Dans la porte du Temple du Milieu à Londres, on peut voir l'un de
ces agneaux : il tient une croix avec sa patte de devant, et a le soleil pour sa tête, avec
un visage d'agneau. C'est une relique des anciens Templiers. Dans les dernières
réparations de leur édifice, les notaires ont fait preuve de beaucoup de bon goût en
ne le détruisant pas. Je me réjouis que ceux de mes compatriotes qui ne peuvent pas
aller à l'étranger puissent voir le reste de l'ancienne superstition chez eux. Je conseille
aux Templiers maçonniques de l'ajouter à leur croix rouge à huit pointes.

Je montrerai maintenant à mon lecteur que la crucifixion du Christ est, comme tout le
reste du mythe romain, une copie fidèle du paganisme.

Page 113

« Platon mourut vers 348 avant notre ère. Le début de l'Évangile de Jean est
évidemment platonicien. par la supposition qu'un tel homme serait crucifié »* - une
supposition sous laquelle le mythe secret était évidemment caché, mais qui serait
clairement comprise par les initiés. Ayant pénétré dans les mystères, nous le
comprenons.

* Taylor's Syntagma, en réponse à JPS [Dr. John Pye Smith?] p.95, note.

« Le Prométhée enchaîné d'Eschyle a été joué comme une tragédie à Athènes, 500
ans avant l'ère chrétienne. mais d'innombrables coïncidences avec la tragédie
chrétienne ; non seulement les situations les plus marquantes, mais les sentiments
mêmes, et souvent les paroles des deux héros sont exactement les
mêmes. "Prométhée a fait le premier homme et la première femme avec de l'argile" -
"était un Dieu". Il "s'exposa à la colère de Dieu, encourue par lui dans son zèle pour
sauver l'humanité."* Il fut crucifié sur un rocher, au lieu d'une poutre de
bois. *Idem. pp. 97, 98 et note.

Page 115

Ici, je pense, de ce petit morceau, qui s'est échappé des mystères argonautiques,
nous voyons assez toraise la probabilité qu'en eux ont été agi sur, ou célébré,
l'ensemble des Mosaic et Christianmythoses-l'ensemble de ce que nous avons trouvé
mélangé ensemble dans les rites des brahmanes de l'Inde du Sud, comme donné par
les jésuites, le mythe de Moïse et de la personne traitée par la sibylle érythréenne. Il
semble que ces rites aient été célébrés à l'automne, auquel ils doivent, bien sûr, avoir
été supprimés par la précession des équinoxes. Nous avons vu auparavant, Vol. I. pp.
822-824, qu'il a été admis par ClemensAlexandrinus, qui avait lui-même été initié, que
les mystères d'Eleusis ont été tirés des livres de Moïse. …

Quand je réfléchis à ce que j'ai écrit concernant la sibylle érythréenne, et que Justin
Martyr dit qu'elle a raconté toute l'histoire du Christ, presque tout ce qui lui était
arrivé, et que j'ai trouvé le Tammuzor Adonis dans la partie de l'Inde où les chrétiens
de Saint Thomas ont été trouvés, et comparez-le avec ce que Parkhurst a dit ci-
dessus concernant Tammuz, Adonis, &c., je ne peux arriver qu'à une conclusion.

Je dois demander à mon lecteur de revenir à la description de l'amour divin crucifié,

(Vol. I. p. 497,) et de reconsidérer ce qui a été dit concernant Baliji, Wittoba ou
Salivahana, le porté par la croix, (ib. 667, 750 , 764,) concernant les morts et
résurrections d'Adonis, Æsculapius, &c., &c.; et je pense qu'il ne sera pas surpris de
trouver un Sauveur crucifié parmi les Romains. Ce qu'il va maintenant voir nous a été
transmis comme une preuve dans sa nature absolument irréprochable. Minutius Felix,
un père chrétien très célèbre, qui vécut vers la fin du IIe siècle, dans un défenseur de
la religion chrétienne, appelé Octavius, a le passage suivant :

Page 116

"Vous qui adorez certainement des Dieux de bois, êtes les gens les plus susceptibles
d'adorer les croix de bois, comme faisant partie de la même substance que vos
Divinités. Car quoi d'autre sont vos enseignes, drapeaux et étendards, mais des croix
dorées et purifiées ? Vos trophées victorieux, non ne représentent qu'une simple
croix, MAIS UNE CROIX AVEC UN HOMME DESSUS. Le signe de croix apparaît
naturellement dans un navire, soit lorsqu'il est à la voile, soit qu'il rame avec des
rames déployées, comme la paume de nos mains : non pas un jugum dressé mais
montre le signe de croix : et quand un pur adorateur adore le vrai Dieu avec les mains
étendues, il fait la même figure. Ainsi vous voyez que le signe de la croix a soit un
fondement dans la nature, soit DANS VOTRE PROPRE RELIGION : et donc ne pas être
objecté contre Les chrétiens."*
* Min. Fel. Secte. xxix.

A qui Cicéron pourrait-il croire l'acrostiche de la Sibylle, mentionné dans le tome I.

pp. 574-576, appliqué ? Inow réponse, à la personne crucifiée commémorée sur la
norme, et qui cela pourrait être, je demande au prêtre, car c'est leur ordre qui a
détruit toutes les preuves le concernant. Mais je pense que peu de personnes
douteront maintenant que c'était la personne crucifiée NOIRE dont nous voyons
l'effigie dans des milliers d'endroits partout en Italie, le Sauveur crucifié pour le salut
de l'humanité, bien avant l'ère chrétienne. Combien grande a dû être la prudence des
prêtres en ne laissant pas un seul Gentil, ou, du moins, un vestige romain de cette
personne crucifiée, ou quoi que ce soit qui puisse nous conduire à lui, de sorte qu'à
cette preuve chrétienne solitaire, bien que très complète, nous sommes obligés de le
connaître !

Comme c'est extraordinaire qu'il ne reste plus une seule icône ! Pour leur déficience,
il doit y avoir une autre cause que les soins avisés des prêtres ; et cette cause
s'explique facilement : les icônes sont devenues des crucifix chrétiens. On en voit un
grand nombre dans tous les pays romains, qui ont toutes les marques d'une extrême
antiquité. Il en est de même des tableaux très anciens portant l'inscription, Deo Soli,
et SoliDeo Mitræ, et Nama Sebadiah, que nous avons retrouvés à Kaliwakam, en
langue tamul en Inde, signalés dans le tome I. p. 776, note, p. 779, … Cependant, il est
certainement prouvé aussi complètement qu'il est possible dans la nature des choses
pour un fait de cette nature à prouver, que les Romains ont un objet d'adoration
crucifié, et cela ne pourrait être autre qu'une incarnation du Dieu Sol, représenté en
quelque sorte comme ayant été crucifié.

Page 117

Comment peut-on douter que ce soit l'Agneau immolé depuis le commencement du

monde, le Lambincarné Solaire ? L'Agneau de Dieu immolé en expiation pour les
péchés du monde peut être le christianisme romain, et cela peut être vrai, mais ce
n'est pas l'Évangile de Jésus, le Nazaréen de Samarie.

Page 118

Georgius dit,* "… 'Ils conviennet qu'il a malheureusement [Cho Conjoc] son sang pour
le salut du genre humain, ayant été percé de clous par tout son corps. Quoiqu'ils ne
disent pas qu'il a souffert le supplice de la croix,on en trouve pourtant la figure dans
leurs livres : Leur grand Lama célèbre une espèce de sacrifice avec dupain et du vin
dont il prend une petite quantité, et distribue le reste aux Lamas présens à cette
cérémonie.' "

* Alpha. Tib. p.211.
La Clef de Cambridge dit, "Bouddha, l'auteur du bonheur et une portion de Narayen,
le Seigneur Haree-sa, le conservateur de tout, est apparu dans cet océan d'êtres
naturels à la fin du Dwapar, et au début du Calijug : Celui qui est omnipotent et
éternel à contempler ; le Dieu Suprême, l'éternel UN, la divinité digne d'être adorée
par les plus pieux de l'humanité, est apparu avec une partie de sa nature divine."*"
Jayadeva le décrit comme baignant dans le sang, ou sacrifiant sa vie pour laver les
offenses de l'humanité, et ainsi les faire participer au royaume des cieux. Un chrétien
peut-il douter que ce Bouddha était le type du Sauveur du monde ?"**

* Dans le Haree-sa, le conservateur de tous, nous avons l'hébreu %9% ere geneatrix,
et 3:* iso le Sauveur ; et dans le Haree ou Heri nous avons aussi le grec Erwj, Amour
Divin, le Sauveur de tous.

** Camb. Clé, vol. I. p.118. Dans l'Apocalypse ou l'Apocalypse, ch. xi. ver. 8, est un

passage très extraordinaire. Il comporte deux lectures. Dans l'un, il est dit que votre
Seigneur a été crucifié en Égypte, dans l'autre, le texte reçu, il est dit que notre
Seigneur a été crucifié, etc. Griesbach dit de l'ancien indubiè genuina. Cela fait
évidemment allusion à l'homme crucifié de MinutiusFelix, qui fut ainsi crucifié à
Rome, en Egypte, en Grèce, aux Indes, à Milet, etc. Il s'agit évidemment d'un morceau
de mythologie païenne, dont, en Occident, les prêtres nous ont presque privés ; mais
il n'y a pas de place pour douter que c'est l'un des Salivahanas, Staurobateses, Baliis,
Wittobas, Prométheuses, Semiranises et Ixions, de l'Est. Si nous prenons le passage
pour signifier notre Seigneur, nous avons le païen ou gnostique né de la croix
d'Égypte, (car les chrétiens ne prétendent pas que Jésus a été crucifié en Égypte, )
greffé sur le Christianisme romain, comme tous leurs autres rites et cérémonies. …

Page 119

Il me semble tout à fait impossible qu'une personne ait lu avec attention la partie
précédente de cet ouvrage, et ne se soit pas sentie convaincue qu'il y ait eu à
l'origine un mythe universel, répété dans un grand nombre de lieux différents et très
éloignés. …

Dans presque tous les mythes, nous voyons la même conception immaculée, la même
grossesse de dix mois, les mêmes tentatives d'un ennemi pour détruire l'enfant, le
même triomphe de l'enfant, son caractère et sa vie glorieux et bienveillants, sa mort
violente finale et sa résurrection. à la vie et à l'immortalité ; et tout cela constamment
lié à une ville sur sept collines, &c., &c., &c.

Quand je réfléchis profondément sur certains faits qui ne peuvent être contestés, et
sur l'identité du culte de Tammuz, en Syrie occidentale, de Tammuz d'Égypte, et de
Tamus dans l'Inde du Nord et du Sud, c'est-à-dire les deux Syries orientales ; sur la
forte probabilité, (ne dirai-je pas la certitude ?) que les Esséniens d'Egyptand la Syrie
occidentale étaient pythagoriciens et adeptes du Crhj, c'est-à-dire chrétiens, avant
l'époque de Jesusof Nazareth ; sur le compte des doctrines chrétiennes dans le sud
de l'Inde, données par les jésuites, et sur le fait extraordinaire que, lorsque l'œuvre
d'Eusebius est correctement traduite, comme indiqué par le révérend R. Taylor,
l'ensemble de la doctrine et de l'établissement de l'église des chrétiens se trouve chez
les Esséniens d'Egypte ;

Je présume qu'il est bien connu de mon lecteur que, dans les deux premiers siècles,
les professeurs de christianisme étaient divisés en plusieurs sectes ; mais ceux-ci
pourraient tous être résolus en deux divisions, l'une composée de Nazaréens,
d'Ébionites et d'Orthodoxes ; l'autre des gnostiques, sous laquelle se rangeaient
toutes les sectes restantes. Les premières croyaient en Jésus-Christ crucifié, dans
l'acception courante et littérale du terme ; ces derniers, bien qu'ils aient admis la
crucifixion, la considéraient comme ayant été d'une certaine manière mystique—
peut-être ce que l'on pourrait appeler spiritualiter, comme on l'appelle dans
l'Apocalypse : mais malgré les différentes opinions qu'ils avaient, ils ont tous nié que
le Christ est vraiment mort, dans l'acception littérale du terme, sur la croix. Ces
chrétiens gnostiques ou orientaux tiraient leur doctrine de la crucifixion indienne
dont nous venons de traiter, ainsi que de nombreux autres principes dont nous avons
trouvé l'Église romaine profondément entachée. Cela, mon lecteur doit le voir, lui
permettra de rendre compte de beaucoup de choses extraordinaires.

Page 120 … Je serai accusé de ne pas croire la crucifixion, sauf comme une
allégorie. Mais je peux douter de ce fait (bien que je le dise expressément, je
n'exprime pas ici mon opinion à ce sujet), et pourtant être chrétien, autant, au moins,
que le célèbre saint chrétien, APOLOGUE et MARTYR, l'écrivain orthodoxe contre les
hérésies , l'ÉVÊQUE de Lyon, SAINT IRENÆUS, dont j'ai extrait les œuvres du passage
suivant.* Je pense que j'ai sûrement le droit de m'appeler chrétien, si je suis de la
religion de ce saint et martyr orthodoxe : mais je le répète, à l'heure actuelle, je ne
donne pas mon avis.

* Lib. ii. Casquette. xxxix. de l'Irénée du Dr Grabe.

Page 121

mais aussi à la période de la vie - et sanctifiant en même temps les anciens, devenant
un exemple même pour eux : après cela, il est venu à la mort pour être le premier-né
d'entre les morts, lui-même ayant la prééminence en toutes choses, le prince de la
vie, par-dessus tout et au-dessus de tout. Mais pour établir leur propre faux qu'il est
écrit de lui, pour (l'appeler ?) l'année de grâce du Seigneur, ils disent contre eux-
mêmes qu'il a prêché (pendant) une année (seulement ?) et a souffert le douzième
mois (de celle-ci ? )Ils ont oublié—abandonnant toutes ses affaires (importantes ?) et
emportant les plus nécessaires, les plus honorables, et, dis-je, cette période plus
avancée de lui, dans laquelle, enseignant avec diligence, il présidait à tout. Car
comment a-t-il obtenu des disciples s'il n'a pas enseigné ? Et comment a-t-il
enseigné - n'ayant pas atteint l'âge d'un maître (ou d'un docteur ?) Car il est venu au
baptême alors qu'il n'avait pas encore atteint l'âge de trente ans : (pourquoi Luc qui
indique ses années l'énonce : et Jésus était pour ainsi dire entrant dans trente ans
quand il est venu au baptême :) et après (son ?) baptême, il n'a prêché qu'un an :—(à)
l'achèvement de sa trentième année, il a souffert (la mort) n'étant encore qu'un jeune
homme, qui n'avait pas atteint la maturité. Mais comme la partie principale de trente
ans appartient à la jeunesse, (ou, et une personne de trente ans peut être considérée
comme un jeune homme ?) et chacun l'avouera comme tel jusqu'à la quarantième
année : mais de la quarantième à la cinquantième année, il décline dans la vieillesse,
que notre Seigneur ayant atteint, il enseigna comme l'Evangile, et tous les anciens
qui, en Asie s'est réuni avec Jean le disciple du seigneur, témoigner, et (comme) Jean
lui-même les avait enseignés. Et il (Jean ?) resta avec eux jusqu'à l'époque de
Trajan. Et certains d'entre eux ont vu non seulement Jean, mais d'autres apôtres, et
ont entendu les mêmes choses d'eux, et ont rendu le même témoignage à cette
révélation."

Je ne doute pas que ce que j'ai dit sur le témoignage d'Irénée n'excite une grande
surprise, et probablement des sourires de mépris chez beaucoup de personnes ; mais
j'exhorte tous ces individus à ne pas céder à leurs préjugés vulgaires, mais à juger
cette preuve par les règles selon lesquelles la preuve est examinée dans une cour de
justice. mais je crois qu'il y a très peu de personnes, même instruites, qui pensent
jamais à la nature ou à la valeur des preuves, ou qui savent que l'examen du sujet est
de quelque importance. C'est la raison pour laquelle tant d'absurdités se trouvent
être crues, même par des personnes qui, sur d'autres sujets, font preuve d'un
jugement sain et judicieux.

De ce passage de saint Irénée, qui a si heureusement échappé aux mains des

destructeurs, nous apprenons le fait qui ne peut être contesté, que la doctrine du
Christ crucifié, prêchée d'une manière si pointue par St. Paul était pour le moins une
vexata questio parmi les chrétiens, même au IIe siècle : cela montre que nous ne
sommes qu'une secte de paulites.

Si l'on en croit le colonel Wilford, les orthodoxes n'étaient pas les seules personnes à
contester l'âge du Christ. Parlant des sectaires, il dit : "Certains ont insisté sur le fait
qu'il avait vécu trente, trente-trois, quarante ans, et d'autres presque mais pas tout à
fait cinquante ans". Stephanus Gobarus a recueilli beaucoup de ces notions vaines,
dans les extraits faits de ses œuvres par Photius."* Ils peuvent être des notions vaines
de l'avis du colonel Wilford, mais ils soutiennent la preuve d'Irénée, et ce que j'ai dit,
que c'était une question vexata.

* Asiatique. Rés. Vol. X. p.93.
… Je maintiens que le témoignage d'Irénée est le meilleur témoignage que nous
possédions de la mort de Jésus-Christ ; parce que c'est le témoignage d'un témoin
réticent. …

Page 123

… Lorsque nous découvrons d'Irénée qu'il n'a pas été assassiné ou tué, tout ce que
nous pouvons faire de nos quatre histoires évangéliques, c'est qu'elles étaient des
allégories, des paraboles, des apologues, pour dissimuler la doctrine secrète. … Je sais
qu'un grand tollé sera fait contre moi pour avoir dit que Jésus-Christ était le
soleil. Dans l'acception vulgaire des mots, je peux seulement dire que ce n'est pas
vrai. Mais que Jésus ou le Logos aient été crus être une portion du feu éthéré par
chacun des premiers pères, c'est un fait ; …

Page 127

Je dois maintenant supplier mon lecteur de passer en revue tous les différents récits
du mythe qu'il a vu dans tous les coins du monde - enfin, en prenant celui du Tibet, la
partie du monde d'où sont venus les Ioudi, et qu'il considère toutes les preuves de la
identité entre elle et Rome - les mêmes moines et monastères, moniales et couvents,
par les mêmes noms de béguines, (moines romains et moniales béguines, comme on
le dira, fondés par les Nestoriens), le même tria vota substantiellea, les mêmes
tonsures et robes , les trois sacrements d'ordres, l'eucharistie et le baptême, et bien
d'autres choses,—et je pense qu'il sera immédiatement obligé d'admettre, qu'il y a
dans les deux les restes du même mythos que j'ai décrit. A Rome, dans ses rites et
cérémonies, il reste presque parfait, et au Tibet à peu près le même.

Je demande maintenant à mon lecteur de se tourner vers l'histoire de Pythagore,

donnée dans le volume I. pp. 150, 151, et de considérer soigneusement tous les
détails énumérés le concernant, car ils coïncident si remarquablement avec l'histoire
de l'évangile de Jésus-Christ ; puis à p. 168 ; puis à p. 210, et observer la connexion
étroite de l'Indianavatars et la date de Pythagore ; et, enfin, aux pp. 95, 96, de ce livre,
et je suis tout à fait certain qu'il doit admettre l'identité des deux mythoses, histoires,
paraboles, ou tout ce qu'il peut choisir de les appeler, de Jésus et de Pythagore. …

Maintenant je soutiens que, quand toutes les circonstances particulières sont prises
en considération, il y a une forte probabilité que dans l'homme crucifié de Minutius,
nous ayons Pythagore ; et que les chrétiens, de qui nous recevons tous nos livres, ont
supprimé l'histoire de la crucifixion, et inséré à sa place l'histoire que Pythagore a été
brûlé dans sa maison par la populace. Nous ne devons pas oublier qu'il a établi son
école à Cortona, que j'ai montré, dans le volume I. p.787, était le même que Cristona,
et que nous apprenons de Jérôme, que l'un des premiers noms portés par les
chrétiens, était le même que celui de SouthIndia, Crestons,—de l'Inde, d'où nous
avons vu le Camasene, le Loretto, le Pallatini, le Saturnia, etc., etc., venus en Italie.
Page 128

Chaque fois que le Saint-Esprit a été décrit comme étant donné à l'homme, c'était
sous forme de feu, s'il était visible à l'œil. Ses effets ont toujours été, la sagesse
accompagnée de pouvoir ; mais le pouvoir n'a jamais été supposé exister
indépendamment de la sagesse. Cette sagesse était le Saint-Esprit, comme nous
l'avons vu, et chaque fois que nous analysons cela de près, nous trouvons toujours le
principe igné au fond. Est-il alors étonnant que nous trouvions l'ancien indien,
chaldéen ou collidéen Ioudi, et les Perses dans l'état le plus ancien et le plus intact de
leur religion, offrant leur adoration au feu solaire, soit comme emblème de la sagesse
créatrice, ou comme la Sagesse et le Pouvoir lui-même ? N'est-il pas surprenant que
les papes, dans leur souci de soutenir cette doctrine, aient cédé au vœu populaire en
adoptant les rites et les cérémonies avec lesquels l'ancien système,

Page 129

Si nous revenons à ce que nous avons vu, nous retrouverons avec l'église romaine
tous les rites du paganisme ; tout ce qui a été déguisé en étant imputé aux
gnostiques s'y trouve, sans une seule exception. Irénée était évidemment un
Gnostique. S'il ne l'était pas, comment en est-il venu à placer le Zodiac sur le sol de
son église ? dont une partie, non usée par les pieds des dévots, subsiste encore. Il
était de la secte du Christ non crucifié. Comment expliquer tout cela, si ce n'est que
ce que les premiers pères chrétiens enseignaient était vrai, à savoir qu'il y avait une
religion ésotérique et une religion exotérique ? Une grande partie de ce que j'ai
exposé, voire la quasi-totalité, s'applique aux gnostiques ; c'est-à-dire au Jésus décrit
par les chapitres contestés de Matthieu et de Luc, à Jésus de Bethléem. Saint Paul
prêche, d'une manière très pointue, Christ crucifié; c'était en opposition au Christ non
crucifié des Gnostiques ; et, plus tard, des Manichæans et des Mohamedans. Le
gnosticisme était la religion secrète du conclave. Ils avaient Jésus de Bethléem pour le
peuple, Jésus de Nazareth pour le conclave et les cardinaux. Pour le peuple, ils
avaient et faisaient crucifier Jésus ; pour le conclave, Jésus non crucifié. Cela paraîtra à
beaucoup de personnes au premier abord absolument incroyable. Fort
heureusement, l'église s'est rendue coupable de l'oubli en laissant échapper le
passage d'Irénée. L'une des autorités les plus anciennes, les plus célèbres, les plus
respectées et les plus citées d'itsanciens évêques, saints et martyrs, nous dit en
termes distincts, que Jésus n'a pas été crucifié sous Hérode et Pontius Pilate, mais
qu'il a vécu jusqu'à cinquante ans de âge. Cela annule toute l'histoire d'Hérode et de
Ponce Pilate. Cela, il nous le dit sous l'autorité de son maître saint Polycarpe,
également martyr, qui l'a eu de saint Jean lui-même et de tous les peuples d'Asie. On
dira peut-être qu'Irénée était un vieillard faible. Il n'a pas toujours été vieux, et il doit
avoir entendu cela quand il était jeune, sous son maître Polycarpe, et en avoir
conservé la connaissance pendant toute sa vie, et donc avoir eu tout le temps de
s'enquérir de la vérité de ce qu'il avait entendu ; et, faible ou non, il était un témoin
compétent de la matière sèche des faits, à savoir. qu'il lui a été dit par saint Polycarpe
et les anciens d'Asie. Il n'a pas toujours été vieux, et il doit avoir entendu cela quand il
était jeune, sous son maître Polycarpe, et en avoir conservé la connaissance pendant
toute sa vie, et donc avoir eu tout le temps de s'enquérir de la vérité de ce qu'il avait
entendu ; et, faible ou non, il était un témoin compétent de la matière sèche des faits,
à savoir. qu'il lui a été dit par saint Polycarpe et les anciens d'Asie. Il n'a pas toujours
été vieux, et il doit avoir entendu cela quand il était jeune, sous son maître Polycarpe,
et en avoir conservé la connaissance pendant toute sa vie, et donc avoir eu tout le
temps de s'enquérir de la vérité de ce qu'il avait entendu ; et, faible ou non, il était un
témoin compétent de la matière sèche des faits, à savoir. qu'il lui a été dit par saint
Polycarpe et les anciens d'Asie.

Page 130

Que l'idée du caractère trinitaire de la Divinité soit tirée des doctrines des anciens
philosophes, cela ne surprendra personne qui considère combien ils sont loués par
les plus respectables des pères chrétiens - je parle de Clemens Alexandrinus, Justin,
Ammonius Saccas , Origène, etc. Clemens dit expressément que les rudiments de la
sagesse céleste, enseignés par le Christ, peuvent être trouvés dans la philosophie des
Grecs ; c'est le christianisme ésotérique. Et Justin dit que Socrate était chrétien, et
que, avant l'avènement de Jésus-Christ, la philosophie était le seul chemin vers la vie
éternelle. Il l'appelle Megijon cthmoa, "une chose la plus acceptable aux yeux de
Dieu, et le seul guide sûr vers un état de félicité parfaite". L'opinion des premiers
pères sur ce sujet peut être vue longuement dans le vol. II. de la traduction par Vidal
des Commentaires de Mosheim, note, p. 114.

La division de la religion chrétienne secrète en trois degrés, la même que la division à

Eleusis, à savoir, Purification, Initiation et Perfection, décrite dans mon premier
volume, p. 822, est en soi suffisant dans les circonstances pour prouver que les
religions secrètes des Chrétiens et des Gentils sont les mêmes.

Les objets préférés d'Ammonius, comme il ressort de la dispute et des écrits de ses
disciples, qui ont été déclarés dans le volume I. pp. 824, 825, étaient ceux non
seulement de réaliser une réconciliation entre les différentes sectes philosophiques,
les Grecs aussi bien que les barbares, mais aussi de produire une harmonie de toutes
les religions, même du christianisme et du paganisme, et de persuader tous les
hommes sages et bons de chaque nation de mettre de côté leurs disputes et leurs
querelles, et de s'unir en une grande famille, les enfants d'une mère commune. En
vue de l'accomplissement de ces fins, il soutenait donc que la sagesse divine avait
d'abord été mise en lumière et nourrie parmi les peuples de l'Orient par Hermès,
Zoroastre et d'autres grands personnages sacrés ; qu'il a été chaleureusement adopté
et chéri par Pythagore et Platon, parmi les Grecs ; de qui,

* Comm. de Mosheim. Cent. ii. p.132.
Page 131

Au milieu de toute la confusion des sectes, on peut apercevoir deux doctrines

dominantes : celle de ceux qui tenaient au sens littéral, à la tête de laquelle se
trouvait Paul ; et celui de ceux qui tenaient l'allégorie ou savant, dont étaient
Pantænus, Clemens, Origène, Justin, Philon et Platon.

Plus je réfléchis au gnosticisme, plus je suis convaincu que nous avons en lui, en effet,
la vraie science de l'antiquité — depuis longtemps presque perdue — mais, j'espère,
au moyen de nos découvertes orientales, encore à retrouver. …

Ammonius Saccas, le plus grand des premiers pères, tenait Jésus-Christ en

vénération, en tant que personne d'un caractère divin et professeur de sagesse
céleste.* Ce n'est qu'après l'époque de Justin Martyr que les Paulites de Rome ont
commencé à prévaloir contre les philosophes d'Alexandrie, où, dans son école de
catéchèse, la chrétienté originale était enseignée; et des mains d'hommes tels que
Platon, Philon, Pantænus et Ammonius, elle tomba entre les mains d'hommes tels
que Calvin, Brothers, Wilberforce et Halhed ; et la conséquence fut qu'au lieu d'une
religion de philosophie raffinée et de SAGESSE, elle devint une religion de moines et
de diables conducteurs, dont l'objet, par la destruction des livres et de leurs auteurs,
était de prendre le dessus sur ceux qu'ils ne pouvaient pas réfuter. , et de réduire
toute l'humanité à son propre niveau. Avec ces gens, les papes,

* Comm. de Mosheim. sup sup. p.127.

page 144

L'histoire du soleil, je le répète, c'est l'histoire de Jésus-Christ. Le soleil naît le 25

décembre, jour de naissance de Jésus-Christ. Le premier et le plus grand des travaux
de Jésus-Christ est sa victoire sur le serpent, le principe du mal ou le diable. Dans son
premier travail, Hercule étrangla le serpent, ainsi que Cristna, Bacchus, etc. C'est le
soleil triomphant des puissances de l'enfer et des ténèbres ; et, à mesure qu'il
augmente, il l'emporte, jusqu'à ce qu'il soit crucifié dans les cieux, ou décussé sous la
forme d'une croix, (selon Justin Martyr,*) lorsqu'il passe l'équateur à l'équinoxe
vernal. Mais avant qu'il ne se lève, il est mort pendant un jour et environ quatre
heures. C'est à peu près le temps qu'il faut intercaler tous les six cents ans, pour que
le calcul soit juste ; au commencement du troisième jour, il ressuscite à la vie et à
l'immortalité. Les douze travaux d'Hercule sont ses travaux en passant par les signes
du zodiaque, qui sont si semblables à l'histoire de Jésus-Christ, qu'ils incitent le
révérend, pieux et orthodoxe Parkhurst, à les déclarer types de ce que le vrai Sauveur
était todo et souffrir. Ce sont ces images célestes qui firent déclarer au savant
Alphonse le Grand que toute l'histoire de Jésus-Christ pouvait se lire dans les astres.

* Voir vol. I. p.789.

page 145

Dans ce livre, je pense avoir prouvé que chaque rite, cérémonie et doctrine que l'on
trouve dans la religion chrétienne était une copie fidèle de celle des Gentils. M.
Mosheim* est obligé de l'admettre, presque dans la mesure où il est dit, et il s'efforce
de le déguiser et de le pallier en prétendant qu'ils ont été pris dans la religion
chrétienne. Mais comme j'ai prouvé que tous les rites, cérémonies et doctrines de
l'église romaine sont extraits des païens et existaient avant l'époque de Jésus-Christ,
je demande la permission de demander, où est le reste qui n'est pas païen, et qui est
à constituent le christianisme d'aujourd'hui ? Le christianisme de Jésus-Christ, de sa
propre bouche, je l'exposerai dans un livre futur, dans sa simplicité native et belle,
sans mélange avec un non-sens païen, paulite, romain, luthérien ou calviniste.

*Comm. Cent. ii. Secte. xxxvi. n.m.

Ce que j'ai écrit est destiné à l'usage des philosophes, comme je l'ai dit dans ma
Préface. Comment devrait-on s'attendre à ce que la généralité de l'humanité,
occupée des affaires de la vie, comprenne un tel livre ? Non, non ; laissez-les
s'occuper de leurs préoccupations profanes, compter leur chapelet et dire leurs
prières, se contentant de la religion de leurs ancêtres, et soyez assurés que Dieu est
également présent avec le pieux Hindou dans le temple, le Juif dans la synagogue , le
mahométan à la mosquée et le chrétien à l'église. Peter a dit, verywisely, D'une vérité
je perçois que Dieu ne fait pas acception de personnes; mais en toute nation celui qui
le craint et qui pratique la justice est agréé auprès de lui."*

* Actes x. 34, 35.—Pour la plupart des articles du parallèle ci-dessus entre les rites des
Romains anciens et modernes, je suis redevable à un petit traité que m'a prêté mon
ami Ed. Upham, Esq., intitulé "Les Conformités des Cérémonies Modernes avec les
Anciennes". Imprimé l'An 1667.

Je dois bien avouer que je ne puis lire ce que j'ai écrit sans une incroyable
mélancolie. Dans quel état d'illusion les quatre cinquièmes de l'humanité ont été
maintenus, et sont toujours maintenus, par la malhonnêteté du reste; et, dans les
dents de mes humbles et faibles efforts, je crains qu'ils ne soient toujours
maintenus ! Mais, en tout cas, j'ai fait mon devoir ; Je crains, je sais ce que je recevrai
de mes compatriotes autosuffisants et ignorants. Mais pourtant, une nouvelle ère se
lève. Il y a encore de l'espoir au fond de la boîte. Mais encore un mot que je dois dire
de la Ville Éternelle, avant de clore cet article ; il peut servir d'avertissement.

C'est une circonstance frappante que les païens eux-mêmes se vantaient de la

grandeur de Rome, non seulement comme capitale de l'empire, mais comme chef de
leur religion, dont elle était le centre ; à cause de quoi il a été appelé par Atheneus
Ouranopolin, ou la ville sainte, Ruma Mamma, la résidence des dieux.* Il a été appelé
la déesse de la terre et des nations, au moment même où la hache a été portée à sa
racine, et que, par la trahison de Constantin, ses autels allaient être renversés, sa
religion détruite, et elle devait être dégradée au rang de ville de province. Ainsi, à
cette époque, lorsqu'elle est chargée de corruption, sa religion pourrie jusqu'à la
moelle, et évidemment à sa dernière prise, encore, comme autrefois, elle se dit
éternelle ; ses cardinaux pompeux, vides, vulgaires, courbés sous l'hermine, la graisse
et l'ignorance, se dandiner dans leurs rues herbeuses et leurs ruines en ruine, qui
auraient depuis longtemps cédé à la peste qui les entoure, si le reste des beaux-arts
de la Grèce ne lui avait procuré un répit temporaire. Mais la fière Rome, ta course est
presque terminée, ta journée est presque finie. Un siècle de plus, et, comme Babylone
hautaine, l'étranger curieux, probablement avec peur et tremblement, se promènera
autour de tes ruines, et dira : C'était la ville éternelle ! C'était Rome.

* Lucain, lib. i., Deûm Sedes, Mart. lib. xii. Épigrore. 8; Claude. De Laud. Stillique.

Sûr comme l'arbre qui tue dans la nuit, La peste glisse lentement, vêtue de lumière
Toute glorieuse Italie, sur ton beau champagne Le démon souriant étend son règne
silencieux, Et la désolation s'ensuit. Lo ! elle se tient Sur le fier capitole, avec des
mains silencieuses Versant la ruine secrète sur le dôme De ton grand temple, la Rome
éternelle ! Pia della Pietra d'HERBERT, p. 12. VOLUME II - LIVRE III - CHAPITRE I

ORIGINE DES LETTRES—PÉRIODE DE LA LUNE—NOMS DES LETTRES—BOUCHER—

DR. WAITON SANSCRIT—CYCLE DE QUATORZE—THOTH—OM. HOMER—TARGUMS
—DR.YOUNG. SOL—JOSEPH, PROTEUS. Étals—SALOMON. SINDI. PIERRE—
CRYPTOGRAPHIE, INDIEN—POINTS VOYELLES—ACROSTICS. ANAGRAMME—
MÉTATHÈSE.LE HUMBER NEUF—LETTRES ARABES—LE DIEU XANGTI—`Eij, mia, šn—
SIGNETS—SIGMA TAU—ADAM. GENÈSE

Le livre suivant consistera principalement en un développement de la manière dont la

plus importante de toutes les diverses branches de la science humaine, l'art d'écrire, a
été découverte et perfectionnée. …Quand je remonte aux périodes les plus reculées
de l'antiquité dans lesquelles il est possible de pénétrer, je trouve des preuves claires
et positives de plusieurs faits importants. Premièrement, aucune nourriture animale
n'a été mangée - aucun animal n'a été sacrifié.*Deuxièmement, il est enregistré et il
semble probable que les dieux n'avaient pas de noms, et qu'aucune icône n'était
utilisée ;** et presque toutes les nations anciennes avaient une tradition, que ils
possédaient autrefois des écrits sacrés dans une langue perdue depuis
longtemps. Les possesseurs de ces écrits et de cette ancienne langue, je pense,
doivent avoir été les gens qui ont érigé les pyramides, les gigantesques cercles de
pierre et les autres bâtiments cyclopéens, qui se trouvent d'un caractère et d'une
taille particuliers dans le monde entier. La langue de ces nations, ou, en fait, la langue
perdue qu'ils utilisaient, nous allons maintenant essayer de découvrir, en supposant
que ce fut la première langue écrite de l'homme. * Sacrifice—Sacrum Festum—
sacrificium. ** C'était parce que le Dieu de la Sagesse, ou le Dieu sage, était adoré.
Je crois qu'aucune personne qui a étudié le sujet n'a jamais douté qu'il y ait eu une
langue originale et universelle. M. Bryant dit : « Il y a dans tous les climats des
fragments brisés de l'histoire originelle, des traces d'un langage primitif et
universel ; et ceux-ci peuvent être observés dans les noms de divinités, les termes de
culte, les titres d'honneur, qui prévalent parmi des nations largement séparées, et qui
pendant des siècles n'avaient aucun lien. le langage, comme c'était une conséquence
naturelle, se composait d'un nombre défini de mots et d'idées, chaque mot et chaque
idée étant représentés par un nombre. Tant que dura un certain gouvernement
pontifical, dont je montrerai qu'il fut le premier gouvernement, et qu'il fut l'inventeur
de cette lettre symbolique, celui-ci demeurera. Peu à peu les prêtres de l'ordre, mais
des nations lointaines, on y ajouterait des mots, jusqu'à ce que le nombre devienne
encombrant, et alors la découverte de l'écriture syllabique étant faite, le système
numéral serait peu à peu déserté. Ce serait la première langue écrite et parlée, utilisée
dans toutes les nations. Peu à peu, dans chaque nation, de nouveaux mots seraient
formés en plus des anciens, et souvent échangés contre les anciens ; de sorte que
nous pourrions nous attendre à ce que nous trouvons, à savoir, certains des anciens
premiers mots dans chaque langue. De l'observation de Cluverius, qu'il a trouvé mille
mots d'autres langues dans l'hébreu, et de la circonstance qu'il est dans un état
moins modifié que toute autre langue écrite que nous connaissons, un effet qui a
résulté de sa dissimulation accidentelle , dans l'évidement du temple de Syrie, je suis
amené à m'y fixer comme étant le plus proche de la langue originale. *
Vall. Coll. Hib. Vol. VI. p.4. Quand nous réfléchissons à la tradition générale selon
laquelle Teut, Thoth ou Hermès, était l'inventeur des lettres,* et que dans les histoires
très anciennes, elles sont toujours liées à l'idée de quelque chose de magique, … J'ai
observé autrefois que je pensais que les lettres étaient secret et considéré comme
magique. Cette opinion est confirmée par cette observation de Guerin de Rocher, que
le mot utilisé pour les lettres ou les symboles de notation est également utilisé pour
l'idée de miracle, et est utilisé dans la Genèse i. 14, comme des signes pour diviser les
temps. Lorsqu'une personne considère l'effet étonnant ou le pouvoir des lettres et
des chiffres de notation, elle ne sera pas surprise qu'ils aient donné le nom à un effet
miraculeux. Il n'est pas non plus surprenant que les signes TT, qui décrivaient, dans
les premières lettres symboliques, le cycle soli-lunaire, en viennent à désigner des
signes ou des lettres en général, les lettres étant considérées comme les
transporteurs de la connaissance de la Sagesse ou TT, ou OM. * Voir vol. I.
p.174Cicéron* dit qu'Hermès ou le cinquième Mercure, que les Égyptiens appellent
Thot, était l'inventeur des lettres. Ce n'est rien d'autre que l'incarnation renouvelée
d'Hermès ou du cinquième Bouddha en Égypte. * Natura Deod. Lib. iii.

Le premier mot de l'Alphabet est souvent un ; lequel est souvent décrit par le
monogramme 1. Ici, l'idée de l'unité, le To On et l'auto-existence sont unis. Le
nombre dix est aussi le même monogramme, et signifie l'excellence ou la perfection,
et a la même référence aux centaines que le 1 a à 10, et décrit constamment le To
On. En chiffres arabes, un et dix étaient identiques : 1. Ils sont les mêmes dans le
calendrier de Roger Bacon.* En français, nous avons le Ie dans le pronom je, I. Tout
cela est exactement en accord avec ce que nous apprend l'histoire : que les premières
lettres ou chiffres étrusques et scandinaves ou runiques étaient des lignes
droites ; qu'avec les Irlandais**, ils portaient le nom d'arbres ; que chez les Grecs elles
étaient gravées sur des douves — Axibusligneis — et qu'elles étaient formées de
lignes droites et appelées Grammata ou Petala ou feuilles, ou pétaleon ou feuille (je
crois arbre) ; et qu'on les retrouve avec le mythe de Virgile et les feuilles des Sibylles,
et dans les Rythmes ou Runes du Pays de Galles. Or tout cela conduit au résultat
important que ce système n'a pas été initialement conçu comme un enregistrement
de langage mais d'idées. On voit dans les alphabets arabe et hébreu un ordre parfait
quant aux nombres, mais un désordre parfait quant aux lettres pour les noms de
lettres ou de sons ; et nous trouverons bientôt tous les corps planétaires et les
périodes astronomiques décrits par des nombres, car les sons et la formation des
mots n'ont été découverts que longtemps après l'arithmétique et l'astronomie ; et
que les lettres, choisies d'abord sans égard au système de lecture, quoique ensuite
modifiées par les Grecs, dans leur système, l'accommodent à une certaine
superstition mythologique, très évidente dans les 6, 60, 600, ss, samach, xi ; et, dans le
9, 90, 900, Teth, dont je traiterai en détail tout à l'heure. En plus de cela, je suis tout à
fait convaincu qu'un examen attentif des plaques de lettres données par M. Astle,
satisfera toute personne, que non seulement les anciens systèmes ont été une fois
tous les mêmes, mais les formes des lettres ont été presque aussi . … * Astle sur les
lettres, p.189. ** Voir l'inscription Callan, Celtic Druids, Figure 13, p.5.

Il y a plusieurs parties de mon système qui sont des faits et non des théories. Ce sont
des faits, que dans ce système de lettres que nous avons, et que probablement le
plus ancien, à savoir. les Irlandais, les lettres sont appelées d'après les noms
d'arbres ; qu'il y a assez d'anciens hébreux encore ainsi appelés, pour élever une
probabilité très élevée qu'ils étaient tous ainsi à l'origine; et que le nom de chaque
arbre commence par une lettre répondant en son au son de la lettre. C'est un fait,
que le nom de la lune en chiffres, comme ci-dessus, est le nom par lequel elle était
invoquée dans les orgies de Bacchus. C'est un fait que les Grecs appelaient leurs
lettres gramma et pétala ; que les lettres de toutes les langues les plus anciennes
étaient en lignes droites, à angles, (bien que certaines nations aient certainement
corrompu leur alphabet pour se moquer du mythe), et qu'au début, elles écrivaient
surtout de haut en bas. Si une personne considère impartialement le grand nombre
de doublons dans l'arabe, il verra immédiatement à quel point ils doivent avoir été
inutiles pour une langue nouvellement formée : 4 symboles pour d, 4 pour Z ou S, et
3 pour T. Tous ces éléments étaient inutile pour les nombres ; mais, dans une langue
non formée, doivent avoir été des encombrements ; et ainsi, lorsque les nombres se
sont transformés en lettres, en tant que lettres, ils ont été abandonnés. Chez les Grecs
la voyelle v est devenue f, et, en conséquence, ils ont été obligés d'utiliser pour leurs
chiffres deux js, et de placer le vau à la fin. Nous avons vu la langue écrite chaldéenne
ou hébraïque remonter au nord de l'Inde, le pays des Sacæ, et nous avons ici le
même alphabet de seize lettres, apporté par une tribu, comme le dit leur histoire, du
même endroit. Si c'était un faux, comment ses auteurs n'ont-ils pas copié le latin, le
grec, l'hébreu, de vingt-deux lettres, ou theArabic de vingt-huit ? C'est en toute
crédibilité que les moines ou bardes du moyen âge auraient dû connaître les seize
lettres.

Il est maintenant opportun de suspendre notre recherche sur l'origine des Lettres et
de reprendre notre enquête (du Volume I. pp. 685, 686) sur l'origine du plus
remarquable de tous les mystères du monde - la signification du OM d'Egypte, de la
Syrie, de l'Inde, de Delphes, de Saint-Pierre, du Kremlin, de Lambeth - ou, le Om
d'Isaïe, de Bouddha, de Cristna - du Om sacré, à ne jamais prononcer. … Cela nous
ramène à Om-Amet, Om le désir de toutes les nations. … L'alphabet numérique
original des Arabes indiens avait 28 lettres ou formes. Les Juifs ont changé le nombre
en 27, pour faire du M le centre. Les Grecs ont changé leur nombre pour amuser une
superstition, la même en principe, et pour faire des deux lettres qui décrivent leur
cycle, le cycle de 650, les lettres centrales. Si nous examinons cela de près, c'est
exactement le même que le plan des Juifs. Le bienveillant dæmon du cycle était le Fils
de l'Homme, MN=650; et ainsi est né le nom générique de l'espèce—Man, Mannus,
le mâle, ensuite joint à la femelle, faisant Am-mon ou Om-an; et, lorsqu'il est aspiré,
Homo,hominis, hominem. En accord avec le même mythe, le grec vau ou digamma
ou nombre six, a été écrit j ayant le son du nombre x=60, trois lignes ou trois js ou
xes, et le nombre c=600. De la même manière, la finale M et 600 des Hébreux était
constituée de l'Amech, des 60 et 600, et le vau était, comme la Vulgate appelle la
mère de la race, Eva. Le E et le U, le 5 et le 6, étaient les générateurs de tous les
cycles. Ils étaient tous les deux des Lustrum. Ainsi vint Eva ou Eve, la mère de la race
de MN, la racine d'Homo, de l'Homme, la racine de Mun-di, cycle sacré. et ainsi est né
le nom générique de l'espèce—Man, Mannus, le mâle, ensuite joint à la femelle,
faisant Am-mon ou Om-an; et, lorsqu'il est aspiré, Homo,hominis, hominem. En
accord avec le même mythe, le grec vau ou digamma ou nombre six, a été écrit j
ayant le son du nombre x=60, trois lignes ou trois js ou xes, et le nombre c=600. De
la même manière, la finale M et 600 des Hébreux était constituée de l'Amech, des 60
et 600, et le vau était, comme la Vulgate appelle la mère de la race, Eva. Le E et le U,
le 5 et le 6, étaient les générateurs de tous les cycles. Ils étaient tous les deux des
Lustrum. Ainsi vint Eva ou Eve, la mère de la race de MN, la racine d'Homo, de
l'Homme, la racine de Mun-di, cycle sacré. et ainsi est né le nom générique de
l'espèce—Man, Mannus, le mâle, ensuite joint à la femelle, faisant Am-mon ou Om-
an; et, lorsqu'il est aspiré, Homo,hominis, hominem. En accord avec le même mythe,
le grec vau ou digamma ou nombre six, a été écrit j ayant le son du nombre x=60,
trois lignes ou trois js ou xes, et le nombre c=600. De la même manière, la finale M et
600 des Hébreux était constituée de l'Amech, des 60 et 600, et le vau était, comme la
Vulgate appelle la mère de la race, Eva. Le E et le U, le 5 et le 6, étaient les
générateurs de tous les cycles. Ils étaient tous les deux des Lustrum. Ainsi vint Eva ou
Eve, la mère de la race de MN, la racine d'Homo, de l'Homme, la racine de Mun-di,
cycle sacré. En accord avec le même mythe, le grec vau ou digamma ou nombre six, a
été écrit j ayant le son du nombre x=60, trois lignes ou trois js ou xes, et le nombre
c=600. De la même manière, la finale M et 600 des Hébreux était constituée de
l'Amech, des 60 et 600, et le vau était, comme la Vulgate appelle la mère de la race,
Eva. Le E et le U, le 5 et le 6, étaient les générateurs de tous les cycles. Ils étaient tous
les deux des Lustrum. Ainsi vint Eva ou Eve, la mère de la race de MN, la racine
d'Homo, de l'Homme, la racine de Mun-di, cycle sacré. En accord avec le même
mythe, le grec vau ou digamma ou nombre six, a été écrit j ayant le son du nombre
x=60, trois lignes ou trois js ou xes, et le nombre c=600. De la même manière, la
finale M et 600 des Hébreux était constituée de l'Amech, des 60 et 600, et le vau était,
comme la Vulgate appelle la mère de la race, Eva. Le E et le U, le 5 et le 6, étaient les
générateurs de tous les cycles. Ils étaient tous les deux des Lustrum. Ainsi vint Eva ou
Eve, la mère de la race de MN, la racine d'Homo, de l'Homme, la racine de Mun-di,
cycle sacré. comme la Vulgate appelle la mère de la race, Eva. Le E et le U, le 5 et le 6,
étaient les générateurs de tous les cycles. Ils étaient tous les deux des Lustrum. Ainsi
vint Eva ou Eve, la mère de la race de MN, la racine d'Homo, de l'Homme, la racine de
Mun-di, cycle sacré. comme la Vulgate appelle la mère de la race, Eva. Le E et le U, le
5 et le 6, étaient les générateurs de tous les cycles. Ils étaient tous les deux des
Lustrum. Ainsi vint Eva ou Eve, la mère de la race de MN, la racine d'Homo, de
l'Homme, la racine de Mun-di, cycle sacré.

Quand je réfléchis à toutes les circonstances qui accompagnent la connaissance des

lettres, je sens sans doute qu'elles n'étaient pas seulement considérées comme
magiques, mais qu'elles constituaient une grande partie de la magie elle-
même. Considérons, un instant seulement, quels miracles, en tant que figures de
notation dans la résolution de problèmes d'arithmétique, ils permettraient à leurs
possesseurs d'accomplir. Considérons seulement la prédiction des éclipses, et
ajoutons-y la connaissance des périodes de quelques-unes des comètes, que je
montrerai dans un prochain livre, que possèdent les premiers lettrés. Dans le passage
cité dans le tome I. p. 675, de l'Apocalypse xiii. 17, 18, toute la mythologie de la
sagesse et du système d'utilisation des nombres pour les symboles et les lettres est,
en une phrase, clairement exprimée. La connaissance du nombre s'appelle la sagesse,
et les lettres s'appellent des marques, c'est-à-dire monogrammes ou symboles, noms
et chiffres. Daniel (ix. 2) dit, il savait une chose 95./ .*95/" bsprim mspr, de ou par les
lettres dans le livre. De 95/ spr une lettre, ou symbole de notation, vient 4/ sp ou
Sup , ou Soph, sagesse. L'idée de sagesse et de lettres n'est jamais séparée. Vallancey
dit,* que storia est un mot égyptien, ce qui signifie ce que nous devrions appeler des
nouvelles. Il semble avoir été l'hébreu 9) : str, qui, je pense, signifiait un Je crois que
les scribes étaient un ordre savant, une sorte de prêtres, et qu'ils étaient les seuls à
comprendre l'art de l'écriture. * Coll. Hib. Vol. V. p.209. L'idée de sagesse et celle de
lettres ne sont jamais séparées. Vallancey dit* que storia est un mot égyptien qui
signifie ce que nous devrions appeler des nouvelles. Il semble avoir été l'hébreu 9):
str, qui, je pense, signifiait un scribe. Je crois que les scribes étaient un ordre savant,
une sorte de prêtres, et qu'ils étaient les seuls à comprendre l'art d'écrire. *
Coll. Hib. Vol. V. p.209. L'idée de sagesse et celle de lettres ne sont jamais
séparées. Vallancey dit* que storia est un mot égyptien qui signifie ce que nous
devrions appeler des nouvelles. Il semble avoir été l'hébreu 9): str, qui, je pense,
signifiait un scribe. Je crois que les scribes étaient un ordre savant, une sorte de
prêtres, et qu'ils étaient les seuls à comprendre l'art d'écrire. * Coll. Hib. Vol. V. p.209.

Si une personne réfléchit profondément, elle n'aura aucune difficulté à se faire une
idée comment, lorsque l'art d'écrire était secret, un mot écrit serait
magique. Quelques lignes gribouillées en présence d'une personne sur un morceau
de feuille ou d'écorce pourraient lui être données, et on pourrait lui dire que
quiconque est magicien ou initié en voyant ce gribouillage connaîtra votre nom ou
tout autre fait désiré. Une personne doit y réfléchir profondément, sinon elle ne verra
pas la force de l'argument qui découle du fait que la dupe n'a aucune idée de la
nature ou du pouvoir de transmettre la connaissance par des symboles. Comme les
prêtres chaldéens étaient les seuls à comprendre le secret de l'écriture, il s'ensuivait
qu'ils étaient tous mages ou magiciens ; et quand le secret commençait à se
répandre, toutes les lettres étaient magiques ou surnaturelles. Ceci et quelques autres
secrets—le télescope, l'astronomie, l'aiguillon — a fait des Chaldéens les maîtres du
monde, et ils sont devenus Moguls. Mogul n'est qu'Al-Mag, Le Mage. A ce compte,
tous les princes de l'Inde désirent être investis du pallium par le vieux Mogol de
Delhi, successeur de Gengis Khan, de Tartarie, dernière incarnation de la sagesse
divine. Le mythe revient enfin toujours à son lieu de naissance, la Tartarie indienne, le
mont Solima, le Meru enneigé, où les dieux s'assoient sur les côtés du Nord. …

Je considère qu'il n'y a aucun doute que toutes les langues syllabiques écrites que
nous connaissons sont les mêmes, avec seulement des variations dialectiques ; et que
tous les alphabets ou systèmes de lettres sont un, seulement avec les lettres sous
différentes formes, comme nous avons la langue anglaise et la lettre bien qu'une
seule, mais des formes INDIFFERENTES ÉCRITES. Le tableau arabe des lettres et des
chiffres, comparé au grec, le prouve. Nous avons ici tous les chiffres dans l'ordre, mais
les lettres dans le désordre. Nous devons, en considérant ces sujets, ne jamais oublier
que tous les différents dialectes du monde sont comme les rayons d'une roue, à
mesure que nous reculons en convergeant les uns vers les autres, jusqu'à ce qu'ils se
rencontrent au centre ; et, dans une direction contraire, divergeant, jusqu'à ce
qu'enfin ils ne soient plus visibles l'un pour l'autre. Je crois que des circonstances
historiques pourraient être invoquées,

Nous allons maintenant essayer de trouver le sens du mot Salomon ; souvent

orthographié Soleiman, Sulimon, Suleimon et %/- : slme.

J'imagine que ce qui suit est la vraie traduction de 2 Samuel xii. 24 et 25 : "Et il appela
son nom Salomon (%/-: slme), et Ieue l'aima. Et Nathan le prophète posa sa main sur
lui ($*"-(-:*& uislh-bid) et l'appela d'après Ieue, (ou à cause de IE 9&"3" bobur)
Jedidiah," (%*$*$* ididie) c'est-à-dire, le plus saint IE, ou, dans l'idiome hébreu, Saint,
Saint IE. Ici nous avons le ceirotonia et Baptême, ou donner le nom chrétien,
généralement donné avec nous au baptême. Je suppose que le $ d dans le mot $*"
offre devrait être 9 r. Avec cela, le tout est sens, sans cela, le tout est un non-sens ; et
je pense la plupart des érudits hébreux qui passeront par mon travail, et verront
toutes les preuves que je donnerai de ma théorie, conviendront avec moi que la
correction doit être faite. Pourquoi Jésus a-t-il dit qu'il a fondé son église sur un roc
ou une pierre ? J'ai montré que le mot stan ou pierre, à la fois dans l'Inde et en
Europe, avait le même sens ; par conséquent, il s'ensuit que c'est un mot très ancien,
probablement un mot arithmétique. Peut-être s/=200, t/=330, n/=50, n/=50, stnn
cycle de 600 ? Il est très vrai que tout le système a été fondé sur le cycle. Quelle était
la loadstone, que j'ai supposée portée dans l'Amphi-prumna comme son mât, le mât
de Cockayne,* de Minerva, mais L'-di-stone la pierre sainte ? C'était, assurément de
toutes les choses inanimées, le meilleur emblème de la Sagesse. Quoi de plus
précieux que l'aimant ? C'est très figuratif, sans aucun doute; mais qui peut nier que
le langage de Jésus était figuratif, et aussi hautement figuratif ? Ce Lapis serait le
Lapis de 600 ; puis, par regimine, le lapis stnn. * Voir Tome I. pp. 340, 344, 345.Je suis
tout à fait certain que personne qui considère que Jésus a enseigné en paraboles,
comme il l'a dit, qu'il pourrait ne pas être compris, ne trouvera pas raisonnable d'aller
à un énigme pour le sens de l'expression énigmatique toSimon Pierre, Céphas, Pierre,
tu es Pierre, et sur ce roc je bâtirai mon église : Matt. xvi. 18. Maintenant, je pense que
la pierre sur laquelle Jésus voulait fonder son église était Saxum, Sax, Saca, en bref,
Bouddha ou sagesse divine. C'est en parfait accord avec d'autres équivoques que
Jésus aurait utilisées. La pierre de Sax deviendrait la pierre Sax, avec la terminaison
latine. Jésus-Christ était un disciple de Bouddha ; c'est-à-dire de la Sagesse
Divine. Qui niera cela ? Ainsi nous arrivons au premier nom de Bouddha, Saca. … Un
jeu de langage, ou un équivoque étant clairement signifié, aucune objection ne peut
être faite à une explication découlant d'une équivoque. Sax est évidemment la
sagesse divine, Bouddha. C'est aussi une pierre, la pierre ointe de Jacob, l'emblème
de la puissance génératrice ou de la sagesse. …

L'art de l'écriture acrostiche, que l'on trouve dans le Talmud, les Psaumes, les Runes
de Scandinavie, etc., est né de la façon de composer un mot à partir des premières
lettres des nombres. …M. Mallet a observé « que l'antique poésie Scandinave
abondait en acrostiches de diverses sortes, autant que les Hébreux »* ; le Scandinave,
c'est-à-dire le Saxon. * Fourmi du Nord. Vol. II. p.144.La pratique à laquelle nos
grammairiens ont donné le nom scientifique ou technique d'Anagramme, est en
partie née de la transposition accidentelle des lettres d'un mot, en changeant
l'écriture du système de numération du système de chiffres, et de haut en bas, au
littéral et à l'horizontal, et en partie à partir de l'indifférence quant à l'ordre dans
lequel les lettres se tenaient, lorsque la langue était en symboles non prononcés. En
ce qui concerne la langue, Je crois que nos grammairiens accordent trop de crédit au
système, et nullement assez à ce que nous appelons l'accident. Un instant de
réflexion montrera à quiconque que, dans le langage tacite des symboles
numériques, l'ordre dans lequel les symboles étaient placés n'avait pas la moindre
conséquence. Par exemple, dans le mot Sul, que ce soit Slu ou Sul, exactement la
même idée serait véhiculée. C'était l'origine des Anagrammes et de la Métathèse,
auxquels nous avons donné ces beaux noms. mais Moore les a peut-être seuls
expliqués. Leur nom, en fait, nous dit ce qu'ils sont. Ils sont bien connus pour être dix
symboles; et qu'est-ce que Sepher mais Cipher ?—les chiffres de notation jusqu'à dix,
qui, il est évident, contenus en eux-mêmes, dans le langage numérique ou le langage
des chiffres, dans ses infinies combinaisons, tout savoir ou toute sagesse ? C'était
vraiment cabalistique*. C'était le sens de l'énigme de Pythagore, que tout procédait
des nombres. * Voir Basnage, p.199.

Dans ce langage de chiffres, chaque chiffre ou chiffre, dans une certaine mesure, était,
bien entendu, le symbole d'un mot, c'est-à-dire. à 9 inclus. … Après l'invention de la
notation arabe, bien que tous les chiffres de 9 à 99 soient constitués de deux
symboles, ils n'étaient en fait représentatifs que d'une seule idée. Basnage dit que
l'écriture du mur de Belshazzar, interprétée par Daniel, ne consistait qu'en une lettre
ou un symbole pour un mot ; c'est une écriture correctement chiffrée. Nous allons
maintenant considérer le nombre 9. Le teth de l'hébreu signifie neuf. Je ne doute pas
que nous ayons cette lettre plus proche de l'original dans la forme du Q Thêta grec,
un cercle comprenant un point central, bien que le Thêta grec ne soit pas différent du
Teth tant par son nom que par sa forme. Cela porte le même nom que le Tha ou Thas
des Égyptiens et le Fqaj des Coptes. C'est ce qu'on appelle le nombre éternel, parce
que, par quelque nombre qu'il soit multiplié, si les chiffres sont ajoutés, ils font 9.
Ainsi 7x9 = 63, et 6 + 3 = 9 ; ou un nombre égal de neuf, et pour cette raison, il a
l'emblème de l'éternité pour sa figure, à savoir. un point et un cercle. Ce Tha ou Thas
est le neuvième ou le dernier nombre avant le début des dizaines. Le Tzaddi est le 90,
le deuxième neuf avant le début des centaines ; et la finale Tzaddi est le troisième 9,
représentant 900, avant que les milliers ne commencent.

Nous lisons constamment à propos du Fils de l'homme. Je me suis souvent demandé

pourquoi un être humain devrait s'appeler ainsi. Je n'ai guère de doute qu'on
entendait par là, Fils de l'Incarnation Solaire, Mn. L'Homme était l'image de Dieu, de
l'être décrit par le nombre 650 ; bref, il était le microcosme de Dieu. L'esprit était
Sapienta ; et cela ne devait être rendu perceptible d'un homme à l'autre qu'au moyen
du Logos ou de la parole. Ainsi le mental en vint à être décrit par le mot Logos, la
parole ou l'anima en mouvement, l'esprit de Dieu, dont le Linga était
l'emblème. L'organe de la génération, pour une raison similaire, s'appelait Linga, ou
Lingua, langage, ou parole, ou Logos. L'esprit était le To On. « Tout tend vers le To On
» — « vers le centre ». Pour cette raison, lorsque l'alphabet ne comprenait que vingt-
quatre lettres ou chiffres, les deux lettres centrales, le MN=650, formé son nom. Le
nom de cette partie du Hom ou Homo, qui participait plus immédiatement de la
nature du To On, de l'esprit et de l'homme-min-di, à savoir. divus, saint ou sacré,
c'est-à-dire MN. Après le nombre sacré, le Neros s'est avéré être 600 et non 650, le
nombre des lettres a été réduit de 28 à 27, et le M=600 était le nombre sacré.*
Lorsque c'était le cas, il est évident que ceux qui l'ont fait comprends pas tout le
raisonnement que pourrait prendre soit le LM soit le MN pour leur nombre
sacré650. Ainsi vinrent le Lama et le menu. Ainsi le Lamed en vint-il à être utilisé
indifféremment avec la Nonne, comme nous le dit Ficinus. Et ainsi, comme on pouvait
s'y attendre, Lama, Menu et Mani étaient tous pareils. Le Lamed est, en fait, le LM-di,
Saint ou Sacré Lama. * Ainsi, lorsqu'on voulut retenir l'allégorie de l'arbre de la
connaissance et des lettres dans le système numérique alphabétique,

Page 188Enfin, le Lama en vint à avoir le même nom que le mouton, que la
constellation solaire, et que "l'Agneau qui ôte les péchés du monde", dans le langage
des chiffres, c'était L=50, M=600 =650. Pour une raison similaire, la Chèvre, qui était
la même que l'Agneau, était appelée Mn-des, M=600, N=50=650. Le figuier des Indes
était consacré au soleil*. C'était l'arbre du Lam ; puis, du regimine, l'arbreLam-di. *
Vall. Coll. Hib. Vol. V. p.130.Le lecteur peut probablement se souvenir des
observations que j'ai faites dans le volume I. pp. 606, 837, 838, que la chèvre et le
mouton sont le même genre d'animal, et qu'ils se reproduiront vers l'avant, ou
continueront le race, comme le lévrier et le pointeur, pas comme le cheval et
l'âne. Cela explique que la chèvre soit souvent trouvée là où un mouton pourrait être
attendu.

Après que l'homme eut commencé à théoriser sur la Cause Première, il la désigna
naturellement par la Monade ou l'Unité, qui fut longuement décrite par un point : là-
dessus naquirent de nombreuses spéculations des plus raffinées. C'était sur la
Monade, sur laquelle étaient érigés tous les autres nombres, jusqu'à ce que nous
arrivions à dix ; l'ensemble des doigts qui formaient un cercle ou un ensemble, car il
contenait en lui-même tous les nombres. Ensuite, par l'invention d'ajouter à nouveau
les autres nombres, tous les nombres sont formés. … Ainsi c'était le créateur, et le
fondement ou la mère des figures, des lettres et de la connaissance : à partir de là, les
Iedi de Judi étaient les disciples du saint I, ou Ie, ou Io. De cet être l'origine des lettres
ainsi que de la création, la toison d'or (sagesse sacrée) et la pomme des Hespérides,
pommes de l'arbre de la connaissance, la sagesse sacrée est venue. On dit que les
Chinois ont un Dieu appelé Xangti, dont le nom est gardé un profond secret, jamais
mentionné en aucune occasion, mais confié seul à ceux des mystères supérieurs, qui
le méditent avec la plus profonde révérence. Nous avons ici l'histoire exacte du OM
des Indiens et de l'IEUE des Juifs du vingtième chapitre de l'Exode, qui, une fois
correctement et mystérieusement traduit, signifie, comme je l'ai déjà dit, "Tu ne
mentionneras pas le nom de % E &%* IEU, c'est-à-dire de L'Être Auto-existant." …Ie
ou Io était Logos, un arbre de sagesse. La sagesse était des lettres, les lettres étaient
un arbre. Ainsi un arbre était la sagesse, parce que ses feuilles étaient des
lettres ; 0*3* ioz était le mot utilisé pour les lettres. j'étais un, 1; un et un cercle
were10, X; un et un cercle étaient Io, qui étaient IH ou XH, le cercle 608; un et un
cercle étaient un point et un cercle, l'emblème de la monade éternelle— . C'était Q, h/
9, l'emblème du nombre éternel, comme ils l'appelaient. Acircle est un chiffre; c'est
l'emblème de la sagesse éternelle ; c'est 4&:—4&2 sup ou 4&' zup, SoF,
sagesse. Theta était neuf, car le 9 était l'emblème de l'éternité ; conformément à cela,
la première lettre de l'alphabet hiéroglyphique était un hibou, emblème de la
sagesse. … TOME II - LIVRE III - CHAPITRE II
DIS MARIEBUS—SYSTÈMES DE LETTRES—DERNIER AVATARS. MOHAMED, etc.—
NOMS DES DIEUX DE LA SEMAINE—ÉCRITURE CHINOISE—ABACUS ET
NABATHEANALPHABET—JAVA—SYSTÈME DE NORTHMORE—LIVRE DE VON
HAMMER. SAXONS—BACCHUS. JANUS. OGHAM—RIME. BARDES. DESTINS. VEDS—
CHINOIS—CONCEPTION IMMACULÉE DE SACA—PALLIUM—APOCRYPHA—DEISUL—
LIVRE ARABE DE HAMMER

Nous avons vu que dans Judia de Siam, Maria et Mania étaient les mêmes. Maria était
l'une des personnes dont les autels sont inscrits Tribus Mariebus, dont l'une était la
Virgo Paritura. Sur les monuments païens et chrétiens, les lettres DM sont
constamment trouvées. Les chrétiens disent qu'ils veulent dire Deo Maximo, et les
païens disent qu'ils veulent dire le Dis Mariebus, dont il est assez clair qu'ils
ignoraient l'histoire. Mais en fait, ils étaient les mêmes, et signifiaient Dis Mariebus—
les trois saints, qui avaient le soin du Christ mort, et l'ont embaumé. C'étaient les trois
Parcæ des Européens, qui coupaient avec leurs ciseaux le fil de la vie. Sur une pierre
tombale chrétienne, dans l'église Saint-Clément à Rome, ce sont Dís
Manibus ; cependant, les letteris et les anibus ont été ces dernières années remplis de
ciment pour les déguiser. Mais sur de nombreux monuments chrétiens, les lettres
sont, D. M. Sacrum XL.* Cela bat tous nos antiquaires chrétiens ; ils ne peuvent rien
faire du XL. Mais cela signifiait probablement Deo M. 650. Je pense que les trois
Maries ou Parcæ étaient les Trimurti—Tri-mr-di, la sainte triple Maria ou Maia. L'un
était Mary, Sal ou Sul, Om; la seconde, Mary Mag (ou Magna) di-Helen ou
Madeleine ; et le troisième, Marie la mère de Jésus. Le Mag est le même que Mogul—
Mag-al—ard l'arbre Almug, dont la partie sacrée du temple de Salomon a été
construite, était le bois sacré pour theMag-al ou ul, ou grand Dieu. De cela, par le
regimine, est venu le nom de Mogul, car les prêtres sont venus porter les noms de
leurs dieux. * Basnage, B. iii. Ch. xxiii. p. 237, ang. Trans. la sainte triple Maria ou
Maia. L'un était Mary, Sal ou Sul, Om; la seconde, Mary Mag (ou Magna) di-Helen ou
Madeleine ; et le troisième, Marie la mère de Jésus. Le Mag est le même que Mogul—
Mag-al—ard l'arbre Almug, dont la partie sacrée du temple de Salomon a été
construite, était le bois sacré pour theMag-al ou ul, ou grand Dieu. De cela, par le
regimine, est venu le nom de Mogul, car les prêtres sont venus porter les noms de
leurs dieux. * Basnage, B. iii. Ch. xxiii. p. 237, ang. Trans. la sainte triple Maria ou
Maia. L'un était Mary, Sal ou Sul, Om; la seconde, Mary Mag (ou Magna) di-Helen ou
Madeleine ; et le troisième, Marie la mère de Jésus. Le Mag est le même que Mogul—
Mag-al—ard l'arbre Almug, dont la partie sacrée du temple de Salomon a été
construite, était le bois sacré pour theMag-al ou ul, ou grand Dieu. De cela, par le
regimine, est venu le nom de Mogul, car les prêtres sont venus porter les noms de
leurs dieux. * Basnage, B. iii. Ch. xxiii. p. 237, ang. Trans. comme les prêtres sont venus
porter les noms de leurs dieux. * Basnage, B. iii. Ch. xxiii. p. 237, ang. Trans. comme les
prêtres sont venus porter les noms de leurs dieux. * Basnage, B. iii. Ch. xxiii. p. 237,
ang. Trans.
Dans un grand nombre d'endroits de l'Ancien Testament, l'allégorie des arbres et des
lettres est évoquée. Quelle était la verge d'Aaron qui jetait nos branches ou feuilles
ou bourgeons ? Quelles étaient les baguettes magiques de Jacob ? Quelle était la
signification de la branche d'où la tige de Jesse devait découler ? Était-ce Jesse I-
esa ? Les Gnostiques appelaient fréquemment Jésus l'Arbre de Vie, et l'arbre lui-
même qui poussait au milieu du Paradis, et, à d'autres moments, une branche. Mon
idée que le fruit de l'arbre de la connaissance était l'acquisition de la connaissance
des lettres sans initiation, est étayée par l'affirmation d'Enoch, que la méchanceté du
monde, qui a causé le déluge, consistait dans les tentatives des hommes d'obtenir
une connaissance interdite. Il est également renforcé par un passage des Proverbes,
Chap. iii. 13, 18, où Salomon dit : « Heureux l'homme qui trouve la sagesse, ” – “Elle
est un arbre de vie pour ceux qui s'emparent d'elle.” Je suppose que certains noms de
feuilles de figures de notation ont été choisis par une société, et que cette société
étant répandue dans différents pays, de légères différences dans le mode de
sélection des seize lettres ont eu lieu. Ainsi le mythe religieux n'était pas décrit
partout exactement de la même manière ; d'où nous voyons la petite variation qui se
montre entre l'hébreu et le grec.

Page 205… Tout homme qui a été initié aux mystères, et qui aspirait à être
philosophe, est dit avoir son propre alphabet, dans lequel il cachait ses doctrines à
tous sauf à ses disciples. Enfin, lorsque l'écriture cessa d'être un secret maçonnique
ou magique, chaque pays prit peu à peu l'habitude de s'en servir. Leurs pouvoirs de
notation, cependant, les maintenaient tous à peu près les mêmes, à la fois dans le
principe et dans l'ordre. (Qu'ils aient tous le même pouvoir numérique, a été prouvé
par le général Vallancey dans les planches de son cinquième volume du Coll. Hib.) Et
ainsi, je n'en doute pas, ils ont continué, jusqu'à très tard, avec seulement la petite
variation dans les derniers numéros du copte et du grec. Je pense que la probabilité
est que l'ordre des hommes, (qui n'étaient pas, à proprement parler, des prêtres, mais
presque un ordre de prêtres, et dont certains pourraient, peut-être, soutenir l'office
sacerdotal,) appelés Chaldéens, du centre de l'Inde, étaient les inventeurs originaux
du système syllabique du système numérique ; et quant au chiffre, je ne connais pas
de personnes plus susceptibles qu'eux de l'avoir été, les inventeurs aussi. … Il n'y a
pas de fait plus certain que la sollicitude générale des anciens savants de garder
chaque partie de la science, autant que possible, secrète, chacun pour soi, ou sa secte
ou ses disciples. Il y avait une lutte incessante entre les abeilles, qui essayaient de
découvrir, et les drones, qui s'efforçaient de sécréter ; et, pendant des milliers
d'années, les drones ont réussi à préserver leur science et leur pouvoir, en
n'admettant que les abeilles les plus talentueuses ou les plus riches. leur ordre, qui
joua doublement en leur faveur ; il a pris la force de leurs ennemis et l'a ajoutée à
eux-mêmes. Il est impossible de nier que les nombres des alphabets sont formés
dans des formes inexplicablement complexes ; c'étaient les alphabets des drones,
essayant de tout envelopper de mystère. Si les abeilles en inventaient, elles seraient,
pour des raisons de publicité, du genre le plus simple, comme les premiers alphabets
des drones, faites par elles avant que la puissance et l'utilité de l'art ne soient
connues, et avant la nécessité d'utiliser des soins extraordinaires le garder secret
devenait évident pour eux-mêmes.… Bien que chaque philosophe ou son école ait eu
un alphabet d'une forme particulière, chaque alphabet était évidemment fondé sur
celui de l'Arabie. Le premier alphabet était l'alphabet arabe des nombres, chaque
nombre ayant le nom d'un arbre, et s'élevant à vingt-huit. Le second était l'alphabet
des lettres, de Cadmus, composé de seize tirés sur les vingt-huit. Après quelque
temps, ces seize ont été augmentés en adoptant l'ensemble des vingt-deux chiffres
des lettres arabes, tels qu'ils sont marqués par les nombres croissants.*Plus je médite
sur des milliers de circonstances insignifiantes liées à ces sujets, plus je suis convaincu
que, depuis de nombreuses générations, les arts de la lecture, de l'écriture et les
branches supérieures de l'arithmétique étaient entre les mains d'un ordre dirigeant,
et cet ordre était celui des grands prêtres d'Ur des Chaldées ; c'est-à-dire du pays
Uria de Calida, c'est-à-dire Calidi, pays du saint Cali. Le grand prêtre et souverain a
été Mogh-ul depuis la période la plus reculée. Mais l'époque où et le pays où les
premières lettres ont été inventées, est une énigme dont je crains qu'elle doive rester
non résolue. Cependant, je pense que nous pouvons être assurés que l'endroit était à
l'est de l'Indus, et à l'ouest de la Chine—probablement dans la région de pays entre
le Nerbudda et soixante degrés de latitude nord. Je pense que nous ne pouvons pas
nous approcher plus près que cela de l'endroit. Samark-land, Mundore, Oude et le
Tibet ont des prétentions presque égales, et il ne me semble pas y avoir beaucoup de
place pour la spéculation sur le sujet. * Voir Celtic Druids, p.248.

Le général Vallancey* a montré que l'ancien alphabet chaldéen est rigoureusement le

même que l'Estrangelo, (voir ses planches), et que le même que le phénicien, qui est,
en effet, hébreu ou syriaque. Ce sont les langages que nous avons trouvés (vide Vol. I.
pp. 702, 765,) dans le Collège de Casi, près d'Oude ou Youdia, ou Benares, ou au
temple de Salomon, au simple ou Mont de Casi, dans Cachemire, le pays de l'Indra
crucifié.Et encore, à mille milles au sud, dans le pays du Ball-ii crucifié ou Wittoba,
dans le sud de l'Inde, atTerpati ou Tripoly ou Trichinopoly, appelé Pushto et Syriac et
Chaldee; dans chaque endroit, les mythes chrétien et juif sont enregistrés - les deux,
en fait, sont unis en un seul. Encore une fois, nous avons retrouvé la même langue
hébraïque, et le même double mythe, amalgamé au Mexique, porté là avant
l'invention des lettres ou du fer. L'amalgamation des mythes chrétien et juif, qu'on
trouve à la fois dans l'Inde et au Mexique, et l'ignorance, chez ce dernier, de la
connaissance du fer et des lettres, sont des faits indissociables. Il est impossible
d'avoir des preuves plus claires que le tout existait avant l'époque de Christ. … *
Coll. Hib. Vol. V. p. 201.

Le nom grec de la numération est Ariqmoj—de la rime ou de la mesure `Ruqmoj. Les

Perses, selon toChardin, l'appellent Abged, mot qui est évidemment le a, b, g, d, de
l'hébreu et du grec, et notre a, b, c. Et les lettres symboliques de l'algèbre indienne,
sont appelées Abekt, évidemment en bas les mêmes que les premières lettres de
l'hébreu et du grec.* de la même manière l'instrument utilisé par les anciens Grecs et
Romains pour compter avec, et à l'heure actuelle par les Chinois et japonais,
s'appelait et s'appelle Abacus. CountParavey observe, très justement, que les noms
Abgeb, Abekt, Abacus, Apices, prouvent l'identité des figures et des lettres, et que ces
dernières dérivent des premières.** … * Vide Bija-Gauita de Bhascara. ** Essai sur les
chiffres et les lettres, p.59. Dans presque toutes les nations, nous lisons une langue
apprise perdue. Personne ne niera que l'algèbre a dû être considérée comme une
science profondément savante dans toutes les nations. Les lettres grecques étaient
tirées de l'hébreu ou de l'arabe ; puis ici nous avons le nom de cet Indien apprenant
dans les noms des lettres hébraïques. Cela équivaut presque à quelque chose de plus
qu'une probabilité - à une preuve - que l'hébreu était la première langue des Indiens.

Après avoir à peu près terminé ce que le lecteur a vu, j'ai découvert dans Hyde1 ce
qui, d'une manière très remarquable, confirme mes hypothèses, mais qui ne
surprendra pas ceux qui auront lu ce que j'ai écrit sur le mythe judéen des Mexicains
et des Chinois. C'est un alphabet de Tartares qui gouvernent maintenant la Chine, et
aussi un alphabet des Mendéens, qui, je suppose, sont les Mandaites ou les
Nazouriens ou les Chrétiens de Saint-Jean ou les Nabatéens. malgré la différence
dans la forme des lettres, correctement hébreu. Ils ne diffèrent même pas en une
seule lettre. Après cela, personne ne sera surpris de retrouver le mythe judéen en
Chine. Mais cet alphabet tartare doit être gardé secret car l'usage des lettres est
interdit.3 1 De Rel. Vétérinaire. Pers. dans une carte au bas du titre d'un livre tartare,
dans mon exemplaire, p.358. 2 Voir Ibid. App. p.524. 3 Ency. Britannique. Vol. I. p.727.

Jésus et Mahomet étaient des philosophes, prêcheurs de sagesse et de morale à leurs

compatriotes et, comme Socrate et Pythagore, aucun d'eux n'a laissé derrière lui un
seul mot écrit. Certaines personnes croient que Jésus a été assassiné par les prêtres,
d'autres affirment qu'il leur a échappé ; mais en tout cas, il semble n'avoir offert
aucune opposition active. Mohamed, au contraire, lorsqu'il est frappé, rend le coup et
bat ses ennemis. Mais dans chaque cas, dès que le prédicateur était parti, des livres
étaient désormais fabriqués par ceux dont l'intérêt était d'établir une domination sur
leurs semblables. Dans chaque cas, je n'ai aucun doute, les premiers acteurs du
drame étaient des dévots fanatiques bien intentionnés. Je ne doute pas qu'en Inde et
en Europe des millions soient passés des religions des deux Cristnas (le Dieu de l'Inde
et le Dieu de Rome), à celle du nouvel Avatar, qui, en Occident, les protégeait par ses
armes contre les sectaires du vieil Avatar. Car bien que les adeptes du nouvel Avatar
n'aient jamais persécuté, les adeptes de l'ancien l'ont toujours fait. Il n'est pas
surprenant dans ces circonstances, que le nouvel Avatar ait protégé ses partisans par
ses armes. Cela excuserait, sinon justifierait, les guerres de Mohamed, et expliquerait
aussi son succès.

Le principe des destins était le suivant : on croyait que la Première Cause ordonnait
une loi, ou préordonnait à chaque cycle ce qui devait arriver. Dans chaque cycle, les
mêmes choses se répétaient : les vates ou destins ne faisaient que déclarer cette
loi. Jupiter était lié par sa propre loi prédéterminée, parce que, quand il a fait cette loi,
lui, étant omniscient, a prévu qu'il ne devrait pas la changer ; il prévoyait tout ce qui,
dans l'ensemble, était pour le mieux, et, en accord avec cela, il ordonna tout ce qui se
passerait dans le cycle, et pour toujours. tout se reproduira. Ceci, bien que cela puisse
être faux, est beaucoup plus raffiné que nos faibles conceptions, que Dieu change
chaque jour, à la demande ou aux prières de chaque fou qui choisit de lui
demander ; ou, du moins, comme le dit notre livre, « quand deux ou trois sont
réunis. « Ce qui est pour le mieux, la Cause Première l'édictera, et si elle l'édicte dans
le temps, elle doit l'édicter dans un cycle, car le temps ne peut pas exister hors d'un
cycle ; nous ne pouvons nous faire une idée de ce que nous appelons le temps qu'au
moyen de notre idée de cercle ou de cycle. Nous savons ou croyons par nos sens que
les événements se succèdent : comment pouvons-nous croire que les événements se
dérouleront ou se succéderont, pour toujours, sans s'arrêter ? Nous pouvons dire que
nous pensons qu'ils le feront, mais nous ne pouvons en former aucune idée, comme
nous le verrons, si nous examinons de près le cours de nos idées. Les Indiens,
méditant sur ces sujets, en vinrent enfin, après la fin de chaque cycle, à placer la
Cause Première, ainsi que le Créateur, dans un état de quiétude absolue ; mais que
serait-ce, s'il continuait, sinon l'athéisme ? Pour éviter cela, ils lui firent reposer un
temps donné, puis recommencèrent et promulguèrent à nouveau l'ancien ordre de
choses, pour créer le bonheur - recommencer un nouveau cycle. On me dira que cela
privera l'homme du libre arbitre, et peut-être Dieu aussi. Je ne peux pas m'en
empêcher. Ce n'est pas ma faute si cette théorie des anciens est suivie d'un résultat
dangereux. Ma déclaration de leur opinion ou de leur foi ne la change pas, ni ne la
fait. Si mon lecteur veut essayer une autre théorie, il se trouvera bientôt dans une
difficulté égale ; et cela vient de ce que nous arrivons ici à l'extrême de nos
facultés. Si nous allons plus loin, nous dépassons le pouvoir de l'entendement
humain, et alors, si nous parlons, nous disons nécessairement des bêtises, comme le
font tous les métaphysiciens profonds, comme Berkeley, et les professeurs de la
philosophie du Vedanta. Ce n'est pas ma faute si cette théorie des anciens est suivie
d'un résultat dangereux. Ma déclaration de leur opinion ou de leur foi ne la change
pas, ni ne la fait. Si mon lecteur veut essayer une autre théorie, il se trouvera bientôt
dans une difficulté égale ; et cela vient de ce que nous arrivons ici à l'extrême de nos
facultés. Si nous allons plus loin, nous dépassons le pouvoir de l'entendement
humain, et alors, si nous parlons, nous disons nécessairement des bêtises, comme le
font tous les métaphysiciens profonds, comme Berkeley, et les professeurs de la
philosophie du Vedanta. Ce n'est pas ma faute si cette théorie des anciens est suivie
d'un résultat dangereux. Ma déclaration de leur opinion ou de leur foi ne la change
pas, ni ne la fait. Si mon lecteur veut essayer une autre théorie, il se trouvera bientôt
dans une difficulté égale ; et cela vient de ce que nous arrivons ici à l'extrême de nos
facultés. Si nous allons plus loin, nous dépassons le pouvoir de l'entendement
humain, et alors, si nous parlons, nous disons nécessairement des bêtises, comme le
font tous les métaphysiciens profonds, comme Berkeley, et les professeurs de la
philosophie du Vedanta.

Si l'esprit de l'homme pouvait être amené à considérer le sujet de la prophétie sans

préjugés, il verrait instantanément que, dans son interprétation commune et
habituelle, elle implique le summum de l'absurdité. Car qu'est-ce que Dieu le Tout-
Puissant choisit de révéler ? Quelque chose à l'homme pour son bien, qui arrivera
dans le futur : mais, chose merveilleuse à dire, il fait toujours cela de telle manière,
que l'homme ne saura pas que cela a été révélé, jusqu'à ce que la chose soit arrivée. Il
le donne par la bouche du prêtre, qui est censé tantôt le comprendre, tantôt ne pas le
comprendre. Mais peut-il y avoir quelque chose de plus dérogatoire aux attributs
divins ? Pourquoi Dieu ne fait-il pas parler ses prêtres, intelligiblement et
clairement ? Pourquoi le prophète n'a-t-il pas dit aux Juifs que leur prochain Messie
devrait être un Messie spirituel et non temporel, comme tous leurs anciens messies ?
Mais toute prophétie est une énigme à exposer par les prêtres. Ici encore, nous avons
le système du secret qui prévaut dans toutes les parties du monde antique. Tout était
allégorie et énigme, inventées dans le but de soutenir la puissance de l'initié favori.

La doctrine que j'ai enseignée d'un mythe universel catholique ou judaïque pandéen
ayant prévalu partout, je le sais par sa singularité et son opposition au sacerdoce
d'aujourd'hui, ne sera d'abord traitée qu'avec mépris : mais il y a certains faits dont il
faut tenir compte, ou à la fin la théorie l'emportera, ou je devrais plutôt dire que la
vérité ne sera plus mise en doute. C'est un fait certain que le temple de Salomon et le
tombeau de Moïse existaient au Cachemire lorsque les Mahoméens y arrivèrent, et
furent détruits par eux ; c'est pourquoi ils n'ont pas été nommés par eux, ni construits
par eux. La ville d'Oude ou Ioudia, les Montes Solumi, pays de Daudpotri, etc., sont
dans la même situation s'il est admis qu'elles ont eu ces mêmes noms avant l'arrivée
des Mahoméens ; et cela ne peut être nié. Il n'est pas crédible que ces lieux aient été
construits, ou que ces noms leur aient été donnés, par les Samaritains émigrés, les
ennemis acharnés du système de David, Salomon, etc. Ce qui précède sont des faits
prouvés, pas des théories, et doivent être pris en compte. Le même système se trouve
près du cap Comarin ; au Siam; en Chine; et au Mexique : toutes ces choses doivent
être prises en compte. Il est vrai que tout le détail du système ne se trouve pas dans
ces derniers endroits exactement le même qu'il l'est dans les premiers, parce que le
système est adapté au pays et aux circonstances existantes dans chaque cas ; mais les
fragments de celui-ci qui sont trouvés, qui, comme les piliers et les chapiteaux brisés
lorsqu'ils sont trouvés, prouvent qu'un temple a existé autrefois, rendent hautement
probable que le même système a existé autrefois. En fait, ils font plus, ils le prouvent :
alors que le fait que, avec ces fragments, les parties les plus importantes du système
chrétien se sont trouvées avoir fusionné avant l'æra chrétienne, soulève un grand
obstacle à la vérité du système Judæan et chrétien, tel qu'il est actuellement
établi. On peut se demander à juste titre : comment se fait-il que la doctrine
chrétienne, la crucifixion par exemple, s'il y avait une ancienne doctrine juive et que la
crucifixion en faisait partie, ne se trouve pas clairement dans le système de Moïse et
des Juifs de Syrie occidentale ? Je prétends que tout le mythe crestien était un
système ésotérique ; le système caché dans les mystères et dans la cabale juive non
écrite ; qui, dans ce cas, n'aura été, en réalité, en rien différent des anciens mystères
des Gentils. L'opinion qu'il y avait une Cabale ou une doctrine non écrite parmi les
Juifs n'a jamais été niée. S'il y avait une telle chose, il a dû être enseigné quelque part,
en quelque lieu, à ses possesseurs, et ce lieu a dû être leur temple, bien que nous
n'ayons rien lu à ce sujet. Ainsi, en fait, il doit y avoir eu des initiations juives à
Jérusalem aussi bien qu'à Eleusis. Nous savons que la circoncision, le baptême, la
confirmation, et je crois l'eucharistie, la doctrine d'une personne assassinée et
ressuscitée, étaient toutes des parties des mystères secrets ; les trois premiers d'entre
eux, nous savons que certains étaient juifs, et l'apocryphe nous dit que le dernier
était. qu'il n'y a pas un compte rendu plus complet des aventures du Dieu incarné
dans le canon juif, prouve un fait qui est, en effet, prouvé par un mille autres
circonstances - que le mythe était à l'origine un secret non écrit, caché dans tous les
pays à la masse de l'humanité, ou un secret gardé dans des allégories ou des
paraboles, mais principalement dans ces dernières, la ressource favorite de la
religion. La connaissance du Dieu régénéré et réincarné n'a probablement jamais été
ouvertement publiée, tant qu'elle pouvait rester cachée. C'était un grand mystère. Il
constituait le haut mystère dans tous les temples dans lesquels les hauts mystères
étaient célébrés. et suffisamment nombreux pour justifier la conclusion, que le reste
du système doit avoir été connu, bien qu'il ne soit peut-être pas maintenant en notre
pouvoir de le découvrir. Mais je ne doute pas que l'existence même du temple
iconoclaste ait été mise en danger par la violence des idolâtres, les livres des
Apocryphes, ou doctrine secrète, ont été écrits pour le préserver, si possible, de sa
perte. Mais bien que nous ne trouvions pas les huit Sauveurs clairement établis dans
les livres du canon juif, nous en avons pourtant trouvé un dans les Apocryphes ; et ils
sont le plus clairement et à plusieurs reprises prédits dans les Targums par le terme
Messie. Les Juifs attendaient toujours ce Messie. Ils croyaient que Jules César, puis
Hérode, était le Messie. Mais, comme aucun d'eux n'a restauré le royaume de
Salomon, il n'était plus considéré comme un Messie; il est décédé et a été
oublié. Mais leur livre déclare clairement que Cyrus était un Messie : c'est parce qu'il a
restauré leur Temple. J'ai fait il y a quelque temps une observation sur l'attachement
de Pythagore et des anciens à la musique. Je n'ai aucun doute que la musique était
étroitement liée à la religion. Tous les anciens mystères non écrits (et tous les
mystères étaient autrefois non écrits) étaient à l'origine conservés en rythme ou en
mètre, et mis en musique, ou contenus ou préservés par la musique. Le rythme, le
mètre et la musique ont tous été inventés dans le but d'aider la mémoire, de l'aider
plus correctement à retenir les nombres sacrés, etc. Pendant de nombreuses
générations après que l'usage des lettres devint public, il n'y eut plus d'écrits en
prose : tous furent en poésie ou en rythme. Tous les piliers de pierre des temples,
érigés ou placés selon les numéros des cycles, étaient en partie destinés à ce même
but. Les danses sacrées et les représentations scéniques avaient pour double but
d'honorer Dieu et d'aider la mémoire1 ; précisément comme les représentations
scéniques des actes de Jésus-Christ par l'église romaine l'étaient à l'origine, ou sont
peut-être aujourd'hui ; et dont les pièces appelées mystères du temps d'Elizabeth
n'étaient qu'un vestige. Les Bardes étaient un ordre pour conserver et réglementer les
chœurs, les Salii pour préserver et réglementer les danses. L'origine des Salii était, en
effet, inconnue des Romains, et ils ignoraient également bien d'autres de leurs
institutions. Les Salii étaient à l'origine au nombre de douze. Leur chef s'appelait Præ-
Sul2, ce qui montre qu'ils étaient probablement Sul-ii, prêtres de Sol. Ils avaient un
officier appelé Vates, un musicien : ils étaient probablement tous des bardes. Mais les
plus importants de ces rites étaient les processions, ou voyages de salut, ou ce qu'on
appelait les Deisuls. Dans ceux-ci, je n'ai aucun doute que toute la vie et les aventures
du Dieu incarné étaient représentées, depuis sa naissance jusqu'à sa résurrection et
son ascension. 1 Il est observé par Neibuhr que les anciens n'ont jamais fondé leurs
tragédies sur l'histoire réelle, mais sur l'histoire mythique seulement. ROM. Hist. Vol. I.
p.341, éd. Walter. 2 C'étaient des prêtres du Soleil; et je soupçonne qu'ils étaient prhj-
sul, et de là notre mot prêtre pourrait être dérivé. … Le processus exact qui a eu lieu
dans la formation de l'ordre bardique ne peut peut-être pas être clairement
établi ; mais il ne fait guère de doute qu'il est devenu presque exclusivement
consacré à la composition et au chant des chants sacrés. À l'origine, tous les sacrifices
étaient des fêtes, et les fêtes étaient des sacrifices en l'honneur de la Divinité ; les
bardes y chantaient leurs chants sacrés. Et ce n'est que lorsque ces questions sont
devenues courantes que les Bardes sont descendus pour célébrer les louanges de
l'amour et de la guerre. Au début, ces fêtes étaient strictement confinées au temple,
et aux élus ; mais, à mesure que les classes ouvrières devenaient plus éclairées, elles
insistèrent pour rejoindre leurs supérieurs ; et, peu à peu, ils découvrirent tout le
secret : jusqu'à ce qu'enfin, horribile dictu, il ne reste plus guère de secret ! J'ai dit
autrefois que Clemens avoua que le mythe judéen était dans les cérémonies
d'Eleusis. Qu'est-ce qui peut encore les amener à être dans les mystères secrets ?

Je crois, comme je l'ai fait remarquer à maintes reprises, que pendant de nombreuses
générations les arts de la lecture, de l'écriture et les branches supérieures de
l'arithmétique étaient secrets, sacrés et astrologiques ; qu'ils étaient uniquement
confinés au sacerdoce, qui, principalement par leurs moyens, gouvernait toutes les
nations; qu'un seul système de seize lettres envahissait le monde entier, et que le
sacerdoce était probablement celui dont nous lisons tant dans les livres indiens,
décrit par le nom de l'empire de la Pandae. Si d'abord la langue écrite était la même
que la langue parlée, la réflexion d'un instant montrera que celle-ci divergerait de
diverses manières, dans les différents pays, à mesure que le temps avance. C'est
l'allégorie de la confusion des langues mentionnée dans la Genèse. Nous lisons
partout une langue sacrée et perdue. On retrouve cette tradition chez les Tamouls,
chez les Brahmanes, chez les Grecs, avec les druides, en effet, avec toutes les
nations. Et je suis tout à fait certain que si la langue des symboles numériques n'était
pas la langue perdue, la synagogue hébraïque, en conséquence de l'état d'isolement
dans lequel elle a été maintenue dans le temple, en est maintenant plus proche que
toute autre. … Or dans toutes les langues écrites, même celles qui sont les plus
éloignées les unes des autres, on trouve une étonnante identité de mots ayant le
même sens ; par exemple, nous prendrons le sanscrit et l'anglais, comme dans le mot
sanscrit sam, et le mot anglais same, tous deux signifiant, comme, semblable. Je
suppose que cela provient du langage secret et tacite des chiffres ou des chiffres qui
s'est répandu dans le monde entier et qui s'est maintenu fixé pendant de
nombreuses générations, après que toute similitude dans les langues parlées eut
disparu. Je pense que les mots que nous trouvons redoublés, dans les langues
différentes et lointaines, ce sont les mots de la langue secrète, numérique ou sacrée,
tombés accidentellement dans l'usage courant. Je pense que l'exemple de soixante-
treize langues ou systèmes de lettres, ayant tous l'arabe pour fondement, traité dans
l'ouvrage trouvé par M. VonHammer en Egypte, soulève une forte présomption que
l'arabe (que je considère comme étant, en fait, L'hébreu) était le parent de l'ensemble,
quand dans son premier état Cufic, bien que maintenant, sans aucun doute, de toutes
les manières changé. Le fait que presque toutes les racines de l'hébreu se trouvent
dans l'arabe prouve qu'elles ne sont que des dialectes proches l'une de l'autre. Cette
idée est également soutenue par l'endroit auquel j'ai tracé l'Arabe - l'Inde du Nord -
où nous avons fondé une Arabie et une Suracena. Je n'ai pas besoin de rappeler à
mon lecteur que le syriaque est un dialecte proche de l'arabe et de l'hébreu ; et il est
à peine possible de croire que ses noms de Pushto et d'Estrangelo devraient être
donnés à l'ancienne langue de seize lettres, (maintenant appelée Tamul,) sans qu'elle
soit, ou ait été à l'origine, la même langue.* Qu'il soit rappelé que le mythe Judæan se
trouve à la fois dans le nord et le sud de l'Inde. Il est également opportun de retenir
dans le souvenir que le Thamas se trouve, d'une manière très particulière, à la fois
dans l'ouest de la Syrie et dans la partie de l'Inde de langue tamul. * Voir Georgius,
Alph. Tib. p.583. TOME II - LIVRE III - CHAPITRE III que le Thamas se trouve, d'une
manière très particulière, à la fois dans l'ouest de la Syrie et dans la partie de l'Inde de
langue tamul. * Voir Georgius, Alph. Tib. p.583. TOME II - LIVRE III - CHAPITRE III que
le Thamas se trouve, d'une manière très particulière, à la fois dans l'ouest de la Syrie
et dans la partie de l'Inde de langue tamul. * Voir Georgius, Alph. Tib. p.583. TOME II -
LIVRE III - CHAPITRE III

ROMS. FLORE. PUSHTO—ALLEGORIE DE LA FLEUR SUITE—OBSERVATIONS

GENERALES—ALLEGORIES—ALLEGORIES SUITE—RETROSPECT

Nous avons vu la manière, ou quelque chose de très semblable, par laquelle l'homme
a découvert pour la première fois le langage écrit des symboles numériques, et par
quelles étapes il a probablement procédé pour découvrir l'art de l'écriture
alphabétique, syllabique. Après avoir découvert l'avantage et suivi la pratique
d'appeler le soleil par les différentes combinaisons de chiffres qui composaient le
premier cycle de 666, et qui, comme je l'ai montré, provenaient de circonstances
imprévues et imprévues, il commençait à essayer de former les mots suivants ou le
reste de son langage écrit, qu'il soit symbolique ou syllabique, sur un système
quelconque ; et je pense que nous en avons un exemple dans la connexion des divers
mots ayant une relation avec la première superstition, c'est-à-dire avec l'adoration de
la puissance générative féminine, dans les mots Flora, fleur, farine, pollen, Pallas, &c.

Page 239Ainsi la langue des Syriens et des Tamouls, des Afghans et des Arabes, des
Estrangelo, ou des Chaldéens et des Juifs, était la langue de la Fleur—650 : et quelle
fleur était-ce, sinon la fleur qui poussait au Carmel, le jardin de Dieu, qui poussait à
Nazareth, ou à la place du Natzir ? Quelle fleur était-ce mais la fleur dont nous lisons
si souvent ; qui a donné un nom à la capitale de la Perse — Susiana ou Susa — le Lys
ou Lotus ? Quelle fleur sinon la rose d'eau, la rose d'Ise, d'Iseur, d'Isuren, de
Saron ? “Susan, Lilium vel Rosa, Uxor Joachim.”* * Vall. Coll. Hib. Col IV. Partie I.
p.264.Une vieille photo trouvée en Palestine par le Dr Clarke l'a amené à faire
quelques remarques sur le Lotus ou Lily, qui, observe-t-il, accompagne presque
toujours la figure de la Vierge. Il dit que Nazareth, à cette époque, signifie une fleur,
et, de St. Jérôme, que Nazareth en hébreu signifie une fleur. C'est le Lotus, également
sacré en Inde, en Égypte, en Grèce et en Syrie. Le haricot qu'il produisait dans le Nil et
le Gange était celui qui, lorsque le mythe fut perdu, était considéré par les adeptes de
Pythagore comme interdit, dans ses mystiques, à manger,* mais qu'il n'a jamais
vraiment interdit. * Clarke, vol. II. p.411, éd. 4to.

Page 240Nazareth, la ville de Nazir ou Nazwfaioj, la fleur, était située dans le Carmel,
la vigne ou le jardin de Dieu. Jésus était une fleur; d'où est venue l'adoration, par les
Rossicruciens, de la Rose et de la Croix, quelle Rose était Ras, et ce Ras, ou
connaissance ou sagesse, a été volé dans le jardin, qui a également été crucifié,
comme il l'est littéralement, sur la cornaline rouge, la emblème des Rossicruciens -
une rose sur une croix. Cette fleur-plante crucifiée était aussi liber, un livre, une lettre
ou un arbre, ou Bacchus ou IHS. Cet IHS était Logos, Linga, lettres, LTR=650. LE Dieu
s'appelait aussi Rose ou Ras, car il était R=200, O=70, Z=90=360; ou
Rose=365;RS=RST=600; la Rose de l'Eau, ou Rose d'Eau, comme on l'appelle encore
aujourd'hui. Mais cette Rose de Sharon, ce Logos, ce mot, était appelé en arabe et en
chaldéen werta et werd comme notre mot.* Ainsi, c'était à la fois le Linga, le principe
générateur, et Lingua, un mot, ou des mots, la langue. Avec quelle curiosité le
système est entrelacé, comme des tiges de saules dans un panier ! C'était Flore,
Flj=650, qui était la Flore des Romains, et le %95 pré des Hébreux, tous deux
signifiant une fleur. Le fameux Hespérides était le 63 oz *95pri hébreu. Le *95 pri
signifie une fleur, mais le 63 oz signifie des lettres ainsi qu'un arbre ; et, je n'en doute
pas, est étroitement lié, d'une manière secrète, à l'allégorie de l'Arbor magna, cujus
rami sunt leteræ, &c. Push-to et Push-pa sont identiques. Push, qui signifie fleur, est
la racine des deux. La corruption n'est pas plus grande entre Pushto et Pushpa,
qu'entre Pema et Padma—noms du Lotus. Nous avons trouvé Bouddha appelé Pema,
Padma, le Lotus, une fleur. Nous l'avons trouvé appelé Poti-sato ; Poti-sato signifie
donc fleur. … * Asiat, Rés. Vol. II. p.53.

En plus de ce que j'ai dit en plusieurs endroits concernant la similitude de Cristna et

de Jésus-Christ, je demande maintenant à mon lecteur d'observer (ce que j'ignorais
autrefois) que le célèbre Arjoon, le frère de Cristna, n'est rien d'autre que Jean avec
l'épithète Ar préfixé. Et j'apprends de Rammohun Roy qu'il n'était pas le frère aîné de
Cristna, comme je l'ai déjà dit, mais, comme Jean l'était pour Jésus, il était son
cousin. Heassisted dans ses travaux pour le bien de l'humanité, et quand il a été tué,
le Soleil s'est arrêté pour entendre les thelamentations de Cristna pour sa perte.Tous
les noms de Rome sont des femmes—Roma, Flora, Valentia : près de sa première et
plus grande déesse était Vesta.Heyne suggère que Roma soit Ruma.1 Personne n'a
plus intrigué tous les enquêteurs que l'Indien Rama,2 le cousin de Cristna. On a
souvent observé qu'il était pour Cristna ce que Jean était pour Jésus3 ; et la
ressemblance est si frappante qu'elle met hors de question l'identité des deux
mythoses. … 1 Voir Vol. I. p.376. 2 Nous n'avons pas encore trouvé l'origine du mot
Ram, frère de Cristna, et de l'animal du zodiaque. Maintenant, dans le langage des
nombres, nous trouvons en hébreu le Samach et le Mem final pour représenter le
même nombre - le fameux nombre 600. De cette convertibilité mutuelle, je pense que
le Ram et le Ras ont été les mêmes. 3 Voir vol. I. pages 648, 649. nous trouvons dans
l'hébreu le Samach et le Mem final pour représenter le même nombre - le fameux
nombre 600. D'après cette convertibilité mutuelle, je pense que le Ram et le Ras ont
été le même. 3 Voir vol. I. pages 648, 649. nous trouvons dans l'hébreu le Samach et
le Mem final pour représenter le même nombre - le fameux nombre 600. D'après
cette convertibilité mutuelle, je pense que le Ram et le Ras ont été le même. 3 Voir
vol. I. pages 648, 649.

Page 242Arwma, la douce odeur*, signifie aussi une fleur, c'est-à-dire Pushpa ou
Pushto. C'était la langue des disciples du Phasah ou de l'Agneau, c'était la langue de
la Fleur, du Nazir, du Flos-floris, de la Flore, de l'Arouma, et de la farine de Cérès, ou
de l'Eucharistie. C'était le langage du pollen, le pollen des plantes, le principe de
génération, du Pôle ou Phallus, du Pôle qui ouvrait la Porte du Salut, et c'était la Porte
elle-même, l'Arca-polis, lieu de dépôt du sacré les choses de l'état, qui étaient les
emblèmes de l'Arche ou de la sagesse divine,—c'était le Pala, le Pallas, (la sagesse
divine,) et le Palladium ou pallium d'Élie, ou de l'Agneau de Dieu. * Jone's Lex.Erwj
amor, et c'est ama, qui ama aspiré est C-ama. Amor est Rom. Erwj est Sora ou Sura, le
Soleil.(Sora-Cora-mandel. ) Erwj étant Cama est aussi Ama ou Vénus ; en Inde, Cama-
rina, Cama-marina, Sea-Goddess. Ainsi Vénus et Cupidon ou Dipuc, c'est-à-dire la
Vierge mère et l'Enfant sont identiques ; ce sont les madones noires et les bambinos
d'Italie. Si Rama est Roma, c'est Amor ou amour divin, et c'est la même chose pour
Cristna qu'Arjoon ou Jnana, la sagesse, la cousine ou l'assistante de Jésus, l'est pour
Jésus. J'ai déjà fait allusion à la célèbre société des Rossicruciens ou Rosé-cruxiens. Je
ne suis pas membre de cette société, par conséquent, je ne peux trahir aucun
secret. Cette société est étroitement liée aux Templiers ; leur emblème ou
monogramme ou bijou, ou comme diraient des adversaires malveillants et sectaires,
leur objet d'adoration est une rose rouge sur une croix, donc— ce sont les madones
noires et les bambinos d'Italie. Si Rama est Roma, c'est Amor ou amour divin, et c'est
la même chose pour Cristna qu'Arjoon ou Jnana, la sagesse, la cousine ou l'assistante
de Jésus, l'est pour Jésus. J'ai déjà fait allusion à la célèbre société des Rossicruciens
ou Rosé-cruxiens. Je ne suis pas membre de cette société, par conséquent, je ne peux
trahir aucun secret. Cette société est étroitement liée aux Templiers ; leur emblème
ou monogramme ou bijou, ou comme diraient des adversaires malveillants et
sectaires, leur objet d'adoration est une rose rouge sur une croix, donc— ce sont les
madones noires et les bambinos d'Italie. Si Rama est Roma, c'est Amor ou amour
divin, et c'est la même chose pour Cristna qu'Arjoon ou Jnana, la sagesse, la cousine
ou l'assistante de Jésus, l'est pour Jésus. J'ai déjà fait allusion à la célèbre société des
Rossicruciens ou Rosé-cruxiens. Je ne suis pas membre de cette société, par
conséquent, je ne peux trahir aucun secret. Cette société est étroitement liée aux
Templiers ; leur emblème ou monogramme ou bijou, ou comme diraient des
adversaires malveillants et sectaires, leur objet d'adoration est une rose rouge sur une
croix, donc— Je ne suis pas membre de cette société, par conséquent, je ne peux
trahir aucun secret. Cette société est étroitement liée aux Templiers ; leur emblème
ou monogramme ou bijou, ou comme diraient des adversaires malveillants et
sectaires, leur objet d'adoration est une rose rouge sur une croix, donc— Je ne suis
pas membre de cette société, par conséquent, je ne peux trahir aucun secret. Cette
société est étroitement liée aux Templiers ; leur emblème ou monogramme ou bijou,
ou comme diraient des adversaires malveillants et sectaires, leur objet d'adoration est
une rose rouge sur une croix, donc—

Quand cela peut être fait, il est entouré d'une gloire, et placé sur un Calvaire. Lorsqu'il
est porté attaché et fait de cornaline, de grenat, de rubis ou de verre rouge, le
calvaire et la gloire sont généralement omis. C'est theNaurutz, Natzir, ou Rose
d'Isuren, de Tamul, ou Sharon, ou la Rose d'Eau, le Lys, Padma, Lotus, crucifié pour le
salut de l'homme—crucifié dans les cieux à l'équinoxe vernal : il est célébré à cette
époque par les Perses, dans ce qu'ils appellent leur NOU ROSÉ, c'est-à-dire Neros ou
Naurutz. Le mot NOU est le Latinnovus, et notre nouveau, qui, ajouté au mot Rose,
fait la nouvelle Rose de l'équinoxe vernal, et fait aussi sur la Rose du RSX RSS=360; et
le XRS Xrs, ou cross, ou crs, ou, avec la lettre e ajoutée, theRose=365 ; bref, le Dieu du
Jour, le RSS ou sagesse divine, C, RS,* Croix-Sagesse (Ethiopicè). * Le monogramme
dont est ornée la page de titre de la Vulgate latine, qui, comme je l'ai dit, m'a été
donné par un prêtre catholique. Il est placé sur la poitrine d'une figure allégorique
qui porte trois couronnes - trois couronnes, non seulement, si ce n'est pas du tout,
emblématiques du Ciel, de la Terre et de l'Enfer, mais aussi emblématiques d'une
incarnation du Créateur, du Conservateur et le Destructeur - une incarnation de la
Trinité ou de la Trimurti.

On dit que Bouddha a été crucifié pour avoir volé une fleur dans un jardin. Il est aussi,
comme l'emblème des Rossicruciens, appelé une Fleur, une Rose, un Padma, un
Lotus, un Lys, et Jésus-Christ est appelé une fleur. La Vierge dans les images de
l'annonciation, est toujours présentée avec une fleur par l'ange qui agit, et cette fleur
est le Lotus ou le Lys. Au Mexique on fait la même chose, seule la fleur est une
rose. J'explique le fait que Bouddha était à la fois la fleur et le voleur de la fleur, du
régime de la langue ; (les Indiens admettent leur ignorance;) à partir de laquelle le
voleur de la fleur est devenu le voleur-fleur. … Il était une fleur, car en tant que farine
ou pollen, il était le principe de fructification ou de génération. Il était de la farine,
parce que la farine était la partie fine ou précieuse de la plante de Cérès ou blé, le
pollen dont on me dit, dans cette plante, et dans cette plante seule, se renouvelle
lorsqu'elle est détruite. Lorsque la farine, le pollen, est tuée, elle repousse plusieurs
fois. C'est un très beau type ou symbole de la résurrection. Sur ce compte, la farine de
blé était le sacrifice offert au Crhj ou Ceres dans l'Eucarijia. Dans ce pollen nous avons
le nom de pall ou pallium, et de Pallas, dans la première langue signifiant sagesse. De
là, langage, logos, linga, sagesse, tout s'est identifié à des lettres, l'arbre, liber,
Bacchus. Ainsi, lorsque le dévot mangeait le pain, il mangeait le pollen, et mangeait
ainsi le corps du Dieu de la génération : d'où pourrait venir la transsubstantiation.  De
là est venue la double allégorie de la connaissance du bien et du mal, et de la
connaissance de la puissance génératrice chez la femelle, puis chez l'homme, et la
connaissance des lettres et de la sagesse, et ont été mélangés en un seul. Comme je
viens de le dire, les mystères eux-mêmes sont nés de circonstances naturelles. Je
suppose que la connaissance de la Trimurti et des autres doctrines de la Gnose ou
Sagesse, la branche de la Cabale appelée Berasit, expliquée par moi, était le secret
des secrets, le grand Arcane ; qu'à côté de cela, l'un des premiers secrets était la
connaissance de l'art d'écrire et de lire. De par l'extrême difficulté d'acquérir l'art
d'écrire et de lire, ce serait presque nécessairement une science secrète même sans
aucune intention d'abord de le faire. La connaissance de la Sagesse est devenue la
connaissance des lettres. Toute sagesse était transmise par des lettres, par le liber, les
feuilles, le fût, la tige de l'arbre ; ainsi l'arbre est devenu l'arbre de la connaissance
pour rendre l'homme sage, interdit à tous sauf aux initiés. … Les Casidiens, les
Chaldéens, les Esséniens, les Thérapeutes, les Mathématiciens, les Francs-Maçons, les
Carmélites, les Assassins, les Mages, les Druides, étaient tous les mêmes, et tous
tenaient la doctrine Chreestienne, et recevaient, à leur rite de baptême, qui était
universel, un nom Chreestien, et, par ce rite, étaient admis au premier degré
d'initiation aux mystères. C'était là la raison de la tolérance universelle après l'union
des deux grandes sectes du Linga et de l'Ioni. Lors de l'admission dans les plus hauts
mystères, le rite de la circoncision était administré, ou, peut-être, à l'origine, c'était la
règle générale, que chaque celui qui était destiné à l'ordre, devait être circoncis dans
sa jeunesse. Le mot circoncis, comme je l'ai déjà observé, a aussi le sens
d'initiation. On sait que dans les hauts mystères de l'Egypte et d'Eleusis, nul n'était
admis s'il n'était circoncis, bien que les néophytes soient constamment admis. De
plus, chaque personne une fois admise choisirait de faire admettre ses enfants, et
ainsi l'ordre était maintenu en vie; et c'est ainsi que l'ordre, comme nous l'avons
trouvé, était à la fois héréditaire et non héréditaire. Les moines constituaient une
classe ou un ordre, d'abord peut-être les élus ou les parfaits, ou seulement les
personnes admises dans les très hauts mystères. Peut-être les seules personnes qui
exerçaient les fonctions. Dans les Culdees d'Iona et au Pays de Galles, il y avait des
membres mariés et célibataires des couvents; mais c'était probablement un
abus. Pythagore est devenu néophyte, et a été admis par la cérémonie de la
circoncision. Revenons maintenant à la fleur. En Inde, Bouddha, comme déjà indiqué,
a volé le jardin d'une fleur, pour laquelle il est mort. En Syrie occidentale, la femelle
présente au mâle le fruit de l'arbre du jardin de l'amour ou de la sagesse, par lequel
s'ensuivent la mort et la régénération de l'homme, et sans lequel l'espèce ne serait
pas passée à l'avenir. Or quelles étaient les fleurs dont le mâle privait le jardin des
délices évoqués plus haut ? Si mon lecteur considère attentivement toutes les
significations que le mot fleur ou farine ou pollen possède dans les plantes et les
animaux, bref dans toute la nature, il répondra alors facilement à la question. Et s'il
souhaite savoir quel était le genre de fruit présenté par la femelle au mâle pour
produire la prolongation de l'espèce, il peut demander à n'importe quel naturaliste,
ou même chirurgien de village, et il lui dira que les pommes d'amour, les ovules, sont
pas le produit du mâle, mais de la femelle. Ils étaient les pommes de la connaissance,
parce que, en étant présenté au mâle et goûté par lui, il acquit un savoir délicieux
qu'il n'avait jamais connu auparavant, et il fit que le renouvellement de l'animal, de
génération en génération, s'absorba finalement dans le To On. Ici, nous avons les
pommes de la connaissance dans le jardin des délices. La fleur dont il était question
était celle sans laquelle il n'y aurait pas de générations ou de régénérations, c'était le
grand ornement du jardin et, en ce sens, la fleur ou la plante de la sagesse ou de la
connaissance. Sans son pouvoir stimulant et nourrissant, il n'y aurait pas de
fructification. La plante ne valait rien sans elle. C'était la fleur de la sagesse—!-5 Pla,
Pallas, Palladium, Pallium et le pollen de chaque plante; et, chez les hommes qui ne
possédaient pas la connaissance profonde de l'anatomie, il devint, par erreur, le
Phallus. Je suppose que je n'ai pas besoin de signaler à mon lecteur quoi, dans cette
allégorie, constituait le jardin, le Can-ia, le Gunh. La femelle offrait au mâle les
pommes d'amour, les ovules. Il a goûté et est tombé. Avec l'augmentation des
espèces, les soucis et les chagrins ont surgi, le sol a été envahi d'épines et de ronces,
et le jardin des délices s'est évanoui. De ce premier acte sont sortis tout le bien et
tout le mal du monde ; sans elle il n'y avait eu ni bien ni mal. L'être homme, mannus,
homo, n'était [allégoriquement] pas un animal ; c'était une plante. C'est le seul être
en qui circule le sang rouge, qui à la fois mastique la nourriture et produit des fleurs,
lesquelles fleurs portent des fruits, fleurs dont le mâle a dépouillé la femelle, et ainsi
propagé l'espèce. Il y a encore un autre animal qui, circulant du sang rouge, porte des
fleurs : mais quel est son nom indien ?—Hanu-man, le Monkeyor Ape. le Can-ia, le
Gunh. La femelle offrait au mâle les pommes d'amour, les ovules. Il a goûté et est
tombé. Avec l'augmentation des espèces, les soucis et les chagrins ont surgi, le sol a
été envahi d'épines et de ronces, et le jardin des délices s'est évanoui. De ce premier
acte sont sortis tout le bien et tout le mal du monde ; sans elle il n'y avait eu ni bien
ni mal. L'être homme, mannus, homo, n'était [allégoriquement] pas un animal ; c'était
une plante. C'est le seul être en qui circule le sang rouge, qui à la fois mastique la
nourriture et produit des fleurs, lesquelles fleurs portent des fruits, fleurs dont le mâle
a dépouillé la femelle, et ainsi propagé l'espèce. Il y a encore un autre animal qui,
circulant du sang rouge, porte des fleurs : mais quel est son nom indien ?—Hanu-
man, le Monkeyor Ape. le Can-ia, le Gunh. La femelle offrait au mâle les pommes
d'amour, les ovules. Il a goûté et est tombé. Avec l'augmentation des espèces, les
soucis et les chagrins ont surgi, le sol a été envahi d'épines et de ronces, et le jardin
des délices s'est évanoui. De ce premier acte sont sortis tout le bien et tout le mal du
monde ; sans elle il n'y avait eu ni bien ni mal. L'être homme, mannus, homo, n'était
[allégoriquement] pas un animal ; c'était une plante. C'est le seul être en qui circule le
sang rouge, qui à la fois mastique la nourriture et produit des fleurs, lesquelles fleurs
portent des fruits, fleurs dont le mâle a dépouillé la femelle, et ainsi propagé
l'espèce. Il y a encore un autre animal qui, circulant du sang rouge, porte des fleurs :
mais quel est son nom indien ?—Hanu-man, le Monkeyor Ape. La femelle offrait au
mâle les pommes d'amour, les ovules. Il a goûté et est tombé. Avec l'augmentation
des espèces, les soucis et les chagrins ont surgi, le sol a été envahi d'épines et de
ronces, et le jardin des délices s'est évanoui. De ce premier acte sont sortis tout le
bien et tout le mal du monde ; sans elle il n'y avait eu ni bien ni mal. L'être homme,
mannus, homo, n'était [allégoriquement] pas un animal ; c'était une plante. C'est le
seul être en qui circule le sang rouge, qui à la fois mastique la nourriture et produit
des fleurs, lesquelles fleurs portent des fruits, fleurs dont le mâle a dépouillé la
femelle, et ainsi propagé l'espèce. Il y a encore un autre animal qui, circulant du sang
rouge, porte des fleurs : mais quel est son nom indien ?—Hanu-man, le Monkeyor
Ape. La femelle offrait au mâle les pommes d'amour, les ovules. Il a goûté et est
tombé. Avec l'augmentation des espèces, les soucis et les chagrins ont surgi, le sol a
été envahi d'épines et de ronces, et le jardin des délices s'est évanoui. De ce premier
acte sont sortis tout le bien et tout le mal du monde ; sans elle il n'y avait eu ni bien
ni mal. L'être homme, mannus, homo, n'était [allégoriquement] pas un animal ; c'était
une plante. C'est le seul être en qui circule le sang rouge, qui à la fois mastique la
nourriture et produit des fleurs, lesquelles fleurs portent des fruits, fleurs dont le mâle
a dépouillé la femelle, et ainsi propagé l'espèce. Il y a encore un autre animal qui,
circulant du sang rouge, porte des fleurs : mais quel est son nom indien ?—Hanu-
man, le Monkeyor Ape. les soucis et le chagrin ont surgi, le sol a été envahi d'épines
et de ronces, et le jardin des délices s'est évanoui. De ce premier acte sont sortis tout
le bien et tout le mal du monde ; sans elle il n'y avait eu ni bien ni mal. L'être homme,
mannus, homo, n'était [allégoriquement] pas un animal ; c'était une plante. C'est le
seul être en qui circule le sang rouge, qui à la fois mastique la nourriture et produit
des fleurs, lesquelles fleurs portent des fruits, fleurs dont le mâle a dépouillé la
femelle, et ainsi propagé l'espèce. Il y a encore un autre animal qui, circulant du sang
rouge, porte des fleurs : mais quel est son nom indien ?—Hanu-man, le Monkeyor
Ape. les soucis et le chagrin ont surgi, le sol a été envahi d'épines et de ronces, et le
jardin des délices s'est évanoui. De ce premier acte sont sortis tout le bien et tout le
mal du monde ; sans elle il n'y avait eu ni bien ni mal. L'être homme, mannus, homo,
n'était [allégoriquement] pas un animal ; c'était une plante. C'est le seul être en qui
circule le sang rouge, qui à la fois mastique la nourriture et produit des fleurs -
lesquelles fleurs portent des fruits - dont le mâle a dépouillé la femelle, et ainsi
propagé l'espèce. Il y a encore un autre animal qui, circulant du sang rouge, porte des
fleurs : mais quel est son nom indien ?—Hanu-man, le Monkeyor Ape. sans elle il n'y
avait eu ni bien ni mal. L'être homme, mannus, homo, n'était [allégoriquement] pas
un animal ; c'était une plante. C'est le seul être en qui circule le sang rouge, qui à la
fois mastique la nourriture et produit des fleurs, lesquelles fleurs portent des fruits,
fleurs dont le mâle a dépouillé la femelle, et ainsi propagé l'espèce. Il y a encore un
autre animal qui, circulant du sang rouge, porte des fleurs : mais quel est son nom
indien ?—Hanu-man, le Monkeyor Ape. sans elle il n'y avait eu ni bien ni mal. L'être
homme, mannus, homo, n'était [allégoriquement] pas un animal ; c'était une
plante. C'est le seul être en qui circule le sang rouge, qui à la fois mastique la
nourriture et produit des fleurs, lesquelles fleurs portent des fruits, fleurs dont le mâle
a dépouillé la femelle, et ainsi propagé l'espèce. Il y a encore un autre animal qui,
circulant du sang rouge, porte des fleurs : mais quel est son nom indien ?—Hanu-
man, le Monkeyor Ape.

Page 250… Ici nous voyons la raison pour laquelle un arbre a été choisi comme base
de l'allégorie, car les arbres étaient littéralement des livres. L'arbre était très approprié
dans le jardin de délice ou de connaissance ou de sagesse—l'arbre, l'alphabet, au
moyen duquel toute la science divine était connue—l'arbre par l'étude duquel la
jeunesse favorisée, choisie pour l'instruction dans l'art mystique secret, est devenue
de la caste royale SACREE, appréciant la contemplation de toutes les branches
supérieures du savoir, en particulier l'astronomie. Les jardins d'Adonis, ofSyria, je crois
vraiment étaient tous des Edens, (Eden est Adon,) de délicieux bosquets, des
séminaires d'éducation dans les sciences secrètes, de délicieuses retraites pour
l'étude, imités par la Domus Templi des Templiers à Cambridge, et le collège de
Hassan Sabah au Caire. …Connaissance ou sagesse, bien que peut-être pas
strictement identique, sont constamment confondus. Cela découle de la
considération que la sagesse est vraiment la perfection de la connaissance. En fait, la
connaissance parfaite est la sagesse. Jésus-Christ est constamment appelé le sarment
et le cep - le chemin du salut, le chemin ou la porte de la vie, le berger, l'arbre de vie,
l'arbre au milieu du jardin d'E- don ou de sagesse. Dans la page de titre de l'Alcoran
des Cordeliers, saint François est assimilé à Jésus-Christ, en le dessinant comme un
arbre. Le Christ était la Sagesse, et la Sagesse était « l'arbor magna in medio Paradisi,
cujus rami dictiones, ulterius in ramos parvos et folia, quæ sunt literæ extenduntur
» ; le grand arbre du jardin d'Eden, dont les feuilles étaient des lettres et dont les
branches étaient des mots. Comment pourrait-on mieux décrire la pratique d'appeler
les lettres par le nom des arbres ? Bouddha était la Sagesse ; Jésus-Christ était la
Sagesse ; par conséquent, il était Bouddha. Christ était l'arbre de la vie et de la
sagesse ou de la connaissance ; Bouddha était Veda; Veda était la sagesse - le livre de
la vie. … Dans le Veda était enregistrée toute connaissance—passée, présente et
future—la connaissance des générations ou re-générations de l'homme, la
connaissance du renouvellement des cycles dans sæcula sæculorum, c'est-à-dire des
cycles de cycles—le sens ésotérique de sæcula sæculorum, aiwn twn aiwnwn, æones,
émanations de la sagesse divine. Notre livre, qui est la Genèse, ou le livre des
générations, devrait être Barasit, c'est-à-dire la Sagesse, c'est-à-dire Veda ou
Bouddha. C'est ainsi que les Juifs l'appellent. la connaissance du renouvellement des
cycles in sæcula sæculorum, c'est-à-dire des cycles de cycles — sens ésotérique de
sæcula sæculorum, aiwn twn aiwnwn, æones, émanations de la sagesse divine. Notre
livre, qui est la Genèse, ou le livre des générations, devrait être Barasit, c'est-à-dire la
Sagesse, c'est-à-dire Veda ou Bouddha. C'est ainsi que les Juifs l'appellent. la
connaissance du renouvellement des cycles in sæcula sæculorum, c'est-à-dire des
cycles de cycles — sens ésotérique de sæcula sæculorum, aiwn twn aiwnwn, æones,
émanations de la sagesse divine. Notre livre, qui est la Genèse, ou le livre des
générations, devrait être Barasit, c'est-à-dire la Sagesse, c'est-à-dire Veda ou
Bouddha. C'est ainsi que les Juifs l'appellent.

Mais il y avait deux arbres au paradis : l'arbre de la connaissance et l'arbre de la

vie. Qu'est-ce que l'arbre de vie ? On nous dit que si Adam avait mangé du fruit de
l'arbre de vie, il aurait vécu éternellement ! Qu'est-ce que ça veut dire ? (Bien sûr, je
suppose qu'aucune personne lisant ce livre n'est assez faible pour admettre le sens
littéral.*) Une partie du texte semble manquer. Peut-il signifier que, par la
connaissance du système des régénérations sans avoir obtenu une telle connaissance
par une initiation préalable à l'usage secret des lettres, des Vedas, des Sophias, des
rsut, ou de la connaissance obtenue au moyen des lettres, l'homme serait devenu
assuré de son existence éternelle ; ou que, connaissant la vérité sacrée, il aurait été
amené à modifier sa conduite de manière à s'assurer une absorption rapide dans le
To On, pour raccourcir la période ou le nombre de ses transmigrations ? Le fruit de
l'arbre de vie était-il la conséquence de l'admission dans les mystères sacrés, c'est-à-
dire secrets, qui, en produisant des fruits propres au salut, produisaient ou hâtaient le
salut des initiés ? Nous savons que l'initiation était censée produire le bonheur le plus
parfait. as, et donne aux pauvres » —) l'incitant à abandonner toutes les petites
satisfactions étroites et égoïstes de cette vie, dans le but d'assurer celles d'une vie à
venir. Tels étaient du moins sa tendance et son objet. Je ne dis pas que c'était
certainement le sens de l'allégorie de l'arbre de vie ; mais il me semble, que ça devait
être ça, ou quelque chose de très similaire. Quoi qu'il en soit, je pense que
l'explication de la seconde partie de l'allégorie s'accorde bien avec la première et n'en
est pas indigne ; et ils sont tous les deux beaux, peut-être vrais. Tout cela est
strictement maçonnique. J'espère ne pas trahir indûment les secrets du métier, du
Megalistor Mundorum, quand j'affirme que l'effet recherché de toute initiation
maçonnique est de rendre un homme plus vertueux, par conséquent plus
heureux. Un parfait maçon, si une telle chose pouvait être, doit être un parfait
bouddhiste, un parfait juif, un parfait chrétien, un parfait mahométan. Ils sont tous
Crhj ou Crhj-oi ou Christs.** Et, depuis l'antiquité la plus reculée, un manin à chaque
nouveau cycle a été recherché, qui devrait être d'une manière particulière Crhj, pour
enseigner la bonne nouvelle, la sagesse divine, à humanité. Moïse; le vainqueur de
Babylone, appelé pour cette raison Cyrus; Pythagore, Hérode, César Auguste,
Jésus ; Mo ou Om AHMED le désir cyclaire de toutes les nations ; Saint
François; étaient tous pensés, chacun en son temps, pour être Crhj-oi par leurs
partisans; et le principe vital qui constituait un homme, à chaque époque, membre de
sa religion, et non hérétique, était la croyance que ce Crhj était venu à ce moment-là,
ou qu'il était venu auparavant. * Après que presque tout le premier volume ait été
imprimé, j'ai rencontré une observation de M. Christie's, (Essai sur le culte des
éléments, p.25,) selon laquelle le Dr Kennicott avait montré qu'un seul arbre debout
dans Eden était interdit : cela m'a amené à examiner la question plus soigneusement
que je ne l'avais fait, et j'ai vu à un moment donné que le Dr Kennicott avait
raison. Tout le contexte, de tous les traités dont se compose la Genèse, ne se
rapporte qu'à un seul arbre, sauf un court passage à la fin du troisième chapitre. **
Les chrétiens ont d'abord été appelés Christs. Bingham.

Je viens de poser la question de savoir si la tentative d'acquérir des connaissances

illégales, ou des connaissances acquises par la possession de lettres, n'était pas
l'arbre de vie. Enoch dit que le grand péché de l'ancien monde, et celui pour lequel il
a été détruit, était la tentative d'obtenir des connaissances interdites et illégales. Je
considère cela comme d'une grande importance.Dans la Genèse, il est dit que
l'homme a acquis des connaissances—goûté du fruit de l'arbre de la connaissance du
bien et du mal—illégalement, illicitement, contrairement à l'ordre de Dieu ; en
conséquence, la terre fut maudite, et désormais il dut gagner son pain à la sueur de
son front. L'allégorie ou l'incohérence grossière est sur le visage de l'histoire,
concernant la malédiction de la stérilité fixée sur le sol, en conséquence de la
désobéissance de l'homme ; car, dit-on tout à l'heure, qu'il était placé dans le jardin
pour le cultiver et le cultiver ; et tout le monde sait que le terrain n'a pas été maudit :
la châtaigne et l'aveline, les plants de blé et d'orge, produisent leurs fruits, et sont
remplacés par l'orange, la figue, etc., avant qu'ils ne se décomposent, aussi librement
maintenant que ils l'ont toujours fait. Alors qu'est-ce que cela signifie ? Peut-il faire
allusion à la découverte par le peuple, par les non-initiés, de l'art d'écrire, des lettres,
de l'arbre de la connaissance, des secrets du sacerdoce ? Cela peut-il signifier que le
peuple, comme inTibet, a appris l'effet de la bonne conduite par les initiés, mais n'a
pas été initié à ses arcanes, et qu'à l'avenir, les arcanes ne seraient connus que de
ceux qui avaient traversé les travaux d'initiation ? L'expression d'Enoch semble
favoriser cette conjecture.… Cela nous ouvre une vue des plus belles sur les anciens
mystères, une vue à tous égards justifiée par les mystères maçonniques d'aujourd'hui,
et anciennement obscurcie par le malheureux esprit d'entreprise et de monopole, qui
excluait la masse de l'humanité du secret inestimable, et la maintenait ainsi dans un
état d'avilissement - une faiblesse qui semble inhérente à la caractère humain, du
moins une faiblesse attachée au caractère des grands hommes de l'antiquité à de très
rares exceptions près. … Page 253Les personnes peuvent contester l'allégorie de
l'arbre, l'arbor magna in medio Paradisi, et dire ceci ou cela n'est pas le sens du
texte ; mais je suis certain qu'aucun philosophe ne niera qu'il y ait une forte
probabilité que l'exposition que j'en ai donnée ait été l'exposition des anciens, et
celle sur laquelle leur système secret était fondé. Les livres sacrés des Tamouls,
comme je l'ai déjà dit, (à la page 15, ) est dit avoir eu cinq significations. Dans l'Inde,
le mythe dit que le fils aîné de Dieu, l'Adonis, le mâle, à l'instigation de la femelle, a
volé le jardin d'une fleur, pour laquelle il a été crucifié ; mais qu'il est ressuscité pour
la vie et l'immortalité, et par cela il a opéré le salut de l'homme. Peut-être est-ce qu'il
a assuré la continuité des générations de l'homme ? …

Page 255… Un examen approfondi de ce que nous avons vu doit, je pense, satisfaire
tout le monde, qu'un système uniforme peut être perçu comme ayant imprégné le
monde entier et nous étant parvenu depuis les temps les plus reculés. … Nous
semblons combattre une loi providentielle qui dit : « Homme, ton pouvoir de vision
est limité ; tu ne regarderas pas trop loin ni derrière ni devant toi. Notre cercle de
vision, aussi, n'est pas seulement rétréci par la Providence ; la ruse et toutes les
mauvaises passions des prêtres, et le préjudice de l'homme, causé par son éducation
par eux, sont ligués avec sa faiblesse pour empêcher le progrès, pour embarrasser
notre sujet , et de rendre plus douteuses, des recherches qui, par leur nature même,
sont suffisamment douteuses. Quand le prêtre ne peut obscurcir ou jeter dans la
confusion, il brûle, il forge et il ment ; spéculer, selon une théorie ou un plan chargé
sur les philosophes par M. Faber,* mais que ce monsieur me semble avoir pratiqué
lui-même dans le cas de M. Volney, et sur le vieux proverbe, qu'un mensonge non
contredit pendant quinze jours, est aussi bon comme une vérité. Il faut donc se
contenter de probabilités, et ne pas s'attendre à des démonstrations
mathématiques. * « On dit qu'il fait régulièrement partie du système athée, sur le
continent, de mal citer et de déformer les auteurs anciens ; et le principe honnête en
est celui-ci : là où un lecteur est capable de suivre le chiffre, dix en seront
incapables ; de ceux qui en sont capables, là où l'on se donne la peine de le faire, dix
ne s'en donneront pas la peine ; et de ceux qui détectent le mensonge, où l'un
s'avance pour l'exposer, dix se tairont. Il peut donc ne jamais être détecté ; et s'il est
détecté, la voix d'un seul individu, quand les efforts de toute une conspiration sont
employés pour le noyer, sera entendue à très peu de
distance. Pag. Idole. Vol. III. p.650.Dans toute la grande variété de systèmes ou de
religions, il me semble qu'il n'y en a nulle part un original. Tous semblent être fondés
sur quelque chose qui a précédé et en être sortis. Si l'on considère l'état de
l'entendement humain, cela semble naturel ; car l'esprit de l'homme est toujours
jaloux d'être trompé, jusqu'à un certain point, et jusqu'à déceler généralement les
faux tentés de novo. Nous avons plusieurs exemples de détection de tentatives de ce
genre ; et je pense qu'il y a lieu de croire qu'aucun n'a réussi. Je suis tout à fait certain
qu'un examen impartial de chaque religion ou secte aboutira à la conviction, qu'il a
été fondé sur quelque chose qui l'a précédé, et, généralement, qu'il a été inventé plus
par des imbéciles que par des escrocs; bien que je doive maintenant comprendre que
je nie que les imbéciles étaient, dans de nombreux cas, abondamment
malicieux. Mais il y avait, ce qu'ils croyaient être, la vérité au fond, qu'il était bon ou
juste d'appuyer, et à l'appui de laquelle un peu de fraude était considérée comme
excusable, et même souvent méritoire. Et sous ce prétexte, ils se sont heurtés aux plus
grandes fraudes. … Les systèmes sont comme des langages - à la fois comme les
rayons d'un cercle, divergeant d'un centre, à mesure qu'ils avançaient dans le temps,
mais se fondant dans un centre à mesure que nous reculons vers le haut.  … Page
256Les premiers monuments de l'homme, dans leur caractère scientifique et
gigantesque, affichent partout une puissance et une science trop grandes pour
exister sans les lettres et l'arithmétique, et dans l'unité de leur caractère, ils prouvent
qu'un système a dû s'étendre sur le monde entier. … Quoi de plus frappant que
l'adoration universelle du soleil, dans son caractère de Créateur, de Conservateur et
de Destructeur, ou comme emblème de la Triple Divinité, la Trimurti ou Trinité - de
Bouddha, de Moïse ou de la Genèse, d'Orphée, et de Jésus de Nazareth ? Y a-t-il un
coin de l'ancien monde qui n'ait pas été souillé du sang versé à cause de cette
doctrine belle, mais souvent mal comprise ? Les preuves sont complètes de son
existence dans l'Aleim du premier verset de la Genèse ou Sagesse. La doctrine de la
nature androgyne de la Divinité est aussi universelle que la doctrine trinitaire. Il n'y a
aucune partie de l'ancien monde où on ne le trouve pas ; et dans les observations du
mot Aleim, le féminin pluriel du mot AL, il est démontré qu'elle a existé aussi
réellement chez les Juifs que chez n'importe quelle autre nation. Toutes celles-ci, et
bien d'autres encore, étaient les doctrines des Cullidei ou des Chaldéens ou des
Mathematici, évidemment la race la plus savante du monde, comme je l'ai à plusieurs
reprises laissé entendre, et comme je le prouverai de manière plus satisfaisante.

Dans l'histoire bouddhique de la Sagesse, ou, comme nous l'appelons en grec, la

Genèse, nous avons un récit, et le premier récit, du peuple chaldéen. Dans l'Inde, on
trouve clairement deux Urs des Chaldéens, ou Urianas of Collida, d'où les Chaldéens
peuvent être issus. Ce livre bouddhique dit expressément que les brahmanes qui
fondèrent l'État de Judée en Syrie occidentale venaient de l'Orient ; donc, si l'on veut
le croire, elles devaient provenir d'une des deux Urs qui étaient à l'Est ; et c'est un
aveu de thisbook auquel nous ne pouvons pas réfuter notre consentement,—toutes
les circonstances, toute l'histoire et toutes les probabilités le soutiennent.Et je pense
qu'il faut conclure que les Chaldei, à la fois de l'Ouest et du Cap Comorin, étaient des
colonies de les Chaldéens de l'Asie centrale ou de la Haute Inde. Et un peu de
réflexion peut induire la croyance,

TOME II - LIVRE IV - CHAPITRE I

Régime féodal ou féodalGouvernement pontifical universel—Religion du Tibet—

Pierre de Chartre—Le Linga—Île d'Iona—Régime féodal ou féodal—Gavel-kind—
Frank-al-Moign—Terres dans le domaine—Burgage Tenure—Tenureby Knights'
Service—Origine de Moines et nonnes—Impôt foncier de l'Inde—Les Scythes—Les
Arabes—Divisions mythiques des pays, avec leurs officiers—Commerce, Artisanat, Ras
ou Caste—Cathédrales, etc., temples druidiques, puis romains—Terres des Ings—
Terres allodiales—Histoire de l'île de Ii, ou Iona, orIcolmkill—Ceylan—Cal—forts
vitrifiés d'Écosse—Mystère, Wittenagemote—les Scandinaves—Rossicruciens
allemands—Di-Om, D'Om. Domus, Om—Cérès, Bethléem—Chevalerie—Sea Kings,
Runes—Âge d'or

L'objet des deux livres suivants de mon ouvrage sera de montrer que, dans des temps
très anciens, dont nous n'avons presque aucun avis, un gouvernement pontifical très
puissant étendait son empire sur le monde entier ; qu'il était aussi savant que
puissant. ; et qu'il devait être l'auteur des anciens ouvrages druidiques partout où on
les rencontrait, et qu'il s'agissait probablement de l'empire désigné dans les livres
indiens sous le nom de Pandea. Je suppose que c'était un empire de Saca ou de
Bouddha ; qu'il a d'abord été établi au nord de l'Inde; et qu'il s'est étendu en
envoyant des tribus ou des colonies sous le commandement de son propre ordre,
qui, se prévalant de son intelligence supérieure, a facilement conquis les Aborigènes,
(qui étaient un peuple, comme je le montrerai, qui s'était échappé d'un déluge,) et
établi partout sa domination. Je montrerai que le Suprême Pontife était, à certains
égards, semblable au Lama du Tibet et au Pape—supposé être aVicramaditya ou
Vicaire de Dieu, et probablement considéré comme une incarnation divine de la
Trimurti de l'Inde, ou de la Trinité. Je montrerai qu'il y a eu plusieurs inondations et
indiquerai probablement les moments où trois d'entre elles se sont produites, et
qu'elles ont été causées par une comète dans ses nombreux retours. Personne n'a
tourné son esprit vers la considération de la religion du Tibet, qui est le seul pays
dans lequel nous ayons la religion bouddhique en quelque chose comme sa pureté
originelle, qui n'ait pas exprimé sa surprise de la merveilleuse similitude entre sa
religion et celle de Rome. Mais si nous débarrassons nos esprits des préjugés, nous
verrons qu'ils sont, en fait, exactement les mêmes, seulement déguisés par nos
absurdités sectaires. Jésus-Christ était supposé être le neuvième Avatar, (comme ils
avaient le neuvième Avatar en Orient), avec l'attente du dixième, jusqu'à ce que
l'échec du millénaire le détruise ; mais il en reste un reste chez certaines personnes,
telles que les disciples de Brothers et Southcott, et Faber, Irving, etc., qui s'attendent à
une réincarnation de Jésus-Christ.… Partout, quand nous remontons aux temps les
plus reculés, une langue semble avoir prévalu, et celle-là, le celtique-scythique-saxon-
hébreu ; car, en ces temps très reculés, ils ne faisaient qu'un. Je demande également
la permission d'attirer l'attention de mon lecteur sur le fait que le nom du crucifié II,
par lequel l'île écossaise est appelée, qui est précisément le nom de Jéhovah dans les
Targums, qui était censé s'incarner et apparaître dans la personne de Jésus-Christ
crucifié, est aussi le nom de l'incarné Bal ou Seigneur II, qui était le dieu crucifié du
temple de Tripetty, sur le promontoire non loin de Ceylan. C'est dans le pays où nous
trouvons ce Dieu, que nous avons trouvé des personnes appelant la langue
chaldéenne, et toutes l'appelant Pushto ou Pushpa, le nom de la langue syrienne ; et
c'est ici que nous avons trouvé l'histoire de Saint Thomas et des Crestans, et tous les
mythes de Moïse, etc., tels que décrits par les Jésuites, et aussi l'histoire de Robertus
deNobilibus tournant Brahmane.

Il ne fait aucun doute que la pierre de Chartres est précisément la même que le Linga
de la grotte de Bhobanéser, dans le Carnatique, long de quarante pieds, tel que décrit
par Stirling dans les Recherches asiatiques.* Dans le dialogue entre Justin et Tryphon
se trouve ce qui suit passage : "Car il est dit que Christ est Roi et Prêtre, et Dieu, et
Seigneur, et Ange, et Homme, et Capitaine de l'Armée, et PIERRE." ** Maintenant, si la
pierre ici ne fait pas référence à la pierre dans les cryptes des temples et des églises
chrétiennes, je serais heureux d'être informé de ce qu'il fait allusion. L'équivoque de
la pierre et de Pierre fait évidemment référence à la même chose. Cela fait allusion à
la Pierre, au Linga ou au Logos. * Vol. XV. p.311. ** Sect. xxxvi. Éd. Brun, p.146.

Je n'ai pas besoin de répéter que Delphes signifie le nombril, et qu'on l'appelait le
centre et le nombril de la terre. Dans ce temple, il y avait un pilier de pierre auquel les
prêtres payaient le plus profond respect.1 Maintenant pouvons-nous douter qu'il y ait
ici le même pilier et nombril de la terre que nous avons trouvé à Jérusalem, Chartres,
&c. ? Comme nous trouvons que le Linga dans les temples de Jérusalem et de
Chartres était dans des voûtes, nous trouvons que le Linga des Rajahs de Kerasi au
temple de Bhaskaresar, ou Bhobanéser, Maha-deo, est placé dans une "voûte
souterraine" autant que possible ; mais, de sa taille immense, il se projette à une
grande hauteur.2 Dans l'adoration du Linga, nous avons un exemple très remarquable
de la diffusion de cette religion, dans le Kara-corunus ou cercles de pierre et piliers
lingasor. Nous l'avons d'abord en Tartarie, probablement son berceau ; puis nous le
faisons décrire à Bhobanéser en Orissa3, en Carnatique, en Lingas et le nom du
pays ; nous l'avons ensuite dans les montagnes Gordyæan; ensuite à Carnac, en
Egypte ; ensuite à Troie, avec son mont Gargarus, son cercle de pierre et le palladium,
ou pierre sacrée ; ensuite dans le temple de Jérusalem, tel que décrit par Nicéphore
Calistus, avec son pilier de pierre caché dans la cave4 ; ensuite à Rome, avec son
agrimensorisme étrusque ; ensuite à Chartres, la capitale des Carnutes, l'image exacte
de celle décrite par Nicéphore Caliste ; ensuite dans le Choir Gaure ou Stonehenge; et
enfin, dans le Linga et Yoni et Kara-corum d'Ecosse, avec sa pierre sacrée de Scone. À
ces dernières, il faut ajouter les tours à incendie d'Irlande, d'Écosse et, en fait, de
nombreuses autres tours à incendie, comme on les appelle de manière absurde, dans
de nombreuses régions d'Europe, et aussi les tours de l'Inde, des Callidei, ou Culdees,
ou Cala-Desa, qui sont des images presque exactes de celles de l'Irlande. … 1
Pause. Bœotique. 25; Const. Vol. II. p.343. 2 Asie. Rés. Vol. XV. p.311. 3
Idem. Vol. XV. p.306. Bhobanéser est aussi appelé Bhuvanéswars, et aussi Ekam-
rakanuna, ou Ekamra, ou Ekamber. Je n'ai aucun doute que c'était, comme la ville du
Linga, la ville du principe générateur, la ville de .,( hkm, le Dieu de la Sagesse. 4 Voir
Vol. I. p.832. le Dieu de la Sagesse. 4 Voir vol. I. p.832. le Dieu de la Sagesse. 4 Voir
vol. I. p.832.

Page 262Peut-être parmi les circonstances qui tendent à montrer l'ancienne

connexion entre les nations orientales et occidentales, et à étayer ma théorie, qu'un
empire sacerdotal universel étendait son emprise sur le monde entier, il n'y en a pas
une plus curieuse et frappante que l'existence, dans le parties les plus largement
séparées, du même mode artificiel d'occupation des terres, appelé dans ce pays
l'orsystem féodal ou féodal. Ce système se retrouve également en Grande-Bretagne
et en Inde. J'ai l'impression qu'il a été apporté pour la première fois à l'Ouest de ce
dernier, dans des temps très reculés, par une tribu des partisans de Xaca, c'est-à-dire
par les Sacæ ou Saxons. Comme le système se trouve à la fois en Gaule et en
Scandinavie, il peut être venu ici par le premier ou par le dernier pays. … Richardson
dit vraiment, "le système féodal en Europe est une plante exotique, mais en Orient il
est indigène, universelle et immémoriale. Dans l'Inde, la Perse, la Tartarie et d'autres
pays de l'Est, tout le détail du gouvernement, depuis les récits les plus anciens jusqu'à
l'heure actuelle, ne peut guère être défini par une autre description que
féodale. D'Ancarville dit : « L'Asie était alors un fief dépendant de la Scythie : elle fut
la première gouvernée par ce genre de constitution, et c'est ici que l'on peut
découvrir l'origine du SYSTÈME FÉODAL, introduit en Europe par ces mêmes Sacæ. »*
… M. Patton observe que Bernier, Manuchi,Thevenot, Chardin, Tavernier, tous d'un
même consentement affirment qu'il n'y avait pas de propriété foncière privée en
Inde, que l'empereur était l'unique propriétaire de toutes les terres de son empire.**
En Chine, la même chose apparaît ont été le cas, et seulement un dixième du produit
a été pris ; et en Perse ou en Iran de même. Et encore, de même au Siam ou dans
l'empire birman, qui, dans les lois de Menu, s'appelle Dhasa-meda. Le Dhasa, est la
décima latine, et le Meda le modius latin ou mesure, et l'ensemble la dixième mesure
du grain ou d'autres produits. La première redditio était du dixième du produit,
comme l'implique le mot asera, et celle-ci était payée au patriarche à la tête du
gouvernement pontifical, ou à ses ayants droit, par presque le monde entier. *
Vall. Coll. Hib. Vol. V. pages 33, 228, 317. ** Patton, p.200.

Page 265… La nature de la propriété générale des terres dans les temps anciens n'est
peut-être nulle part mieux exposée que dans la concession de terres faite par
Xénophon à Diane. Il lui céda la terre, s'en réservant la culture et la jouissance, mais
cela moyennant le paiement d'un dixième du produit. Ici, elle était Dame du sol, pour
l'usage duquel elle a retenu le dixième. De la même manière, le pays appartenait à
l'Éternel en Palestine; mais pour lui, les Lévites recevaient les dixièmes. Niebuhr dit :
"Ainsi, un dixième est la portion que l'État semble en général avoir prélevée sur le blé,
comme la république romaine l'a fait chaque fois qu'elle a exercé son droit de
propriété". Je m'efforcerai de montrer ci-après, mais je crois que, dans les temps très
anciens, le prêtre et le roi étaient les mêmes, et que toute la terre appartenait au
premier. Il était jure divino propriétaire du sol, et recevait des cultivateurs, à qui il
l'accordait, un dixième ou la dîme des produits pour son usage. Les cultivateurs ou
concessionnaires répondaient à ce qu'on appelle maintenant en Inde Ryots, et, avec
le temps, des collecteurs ont été nommés qui ont répondu aux Zemindars actuels,
qui, au début, collectaient pour les prêtres, et ont fini par louer les dîmes des
districts. Le roi-prêtre possédait le sol de la terre, était le seigneur du sol, en tant que
vice-gérant de Dieu. C'était avant que l'épée ne se sépare de la crosse ; peut-être qu'à
l'époque dont on parle maintenant, l'épée était à peine connue. Cela pourrait être
l'âge d'or des poètes. La théorie était que le monde entier appartenait de droit divin à
la personne qui s'est échappée d'un grand déluge, qui est appelé dans les livres dans
les Juifs Noé, qu'il l'a divisé ou l'a inféodé à ses trois fils, et eux à leurs enfants. Et,
asservis à ce système, qu'il soit ou non fondé en vérité, les monarques d'Orient tirent
leurs pedigrees de l'un de ses trois fils. Ce système, je le développerai dans mon
prochain livre. * Niebuhr, vol. II. p.136.

Le prochain mandat que je remarquerai est celui de Frank-al-Moign. Lorsque deux

classes de prêtres sont apparues, à savoir les séculiers et les réguliers, les terres de
Frank-al-Moign étaient les terres détenues par ces derniers, détenues par les moines,
les moines ou al-manni, les deux étant toujours des terres de Frank ou Liber . Les
séculiers tenaient ce nom du Soc ou du Sac, qui avaient tous deux le sens
d'aiwnoj. Tous les prêtres étaient à l'origine des séculiers : le mot Frank-al-Moign est
né à temps pour distinguer le mandat des moines, les réguliers, du mandat des
séculiers. Toute la terre était à l'origine la propriété des prêtres, en tant que vice-
gérants du Divin Pouvoir, Vicaires de Dieu, comme le Pape prétend être le possesseur
de toutes les terres, et en revendique les dîmes comme son tribut. … Lorsque, plus
tard, le droit du Pontife a été perdu de vue et que de grands conquérants ont cédé
de vastes districts à leurs partisans ou barons féodaux, à l'intérieur desquels les terres
occupées par les prêtres étaient bien sûr incluses, les barons ont réclamé aux prêtres
un hommage de service ou reconnaissance de supériorité; mais chaque fois que cela
a été accordé, cela a été fait par peur, et une réserve mentale ou verbale des droits de
l'église y était toujours annexée; et comme l'étendue de ces droits était inconnue, la
revendication, qui en aucun cas ne fut jamais abandonnée, fut la source de la plus
violente animosité. En conséquence, plus tard, une lutte incessante pour le pouvoir a
toujours existé entre les barons et les prêtres ; les prêtres par les terreurs du
purgatoire généralement enfin en vigueur. Les Francs ont été entendus pour la
première fois sur le Rhin sous le nom d'Ale-manni. Le mot Frank signifie libre, et est
probablement une corruption du mot Ffh ou Free—Liberi Sacæ. C'était le nom
religieux de la tribu, et en fait des Saxons, comme toutes les tribus l'étaient
probablement. …

Lorsque, comme je l'ai dit dernièrement, les rois (comme notre Guillaume le
Conquérant par exemple) accordaient de larges étendues à leurs généraux, ces
derniers revendiquaient la suprématie sur tout le district ; mais ils ne purent réussir
contre les moines sacerdotaux, qui nièrent toujours le pouvoir des rois de disposer,
même par conquête, des biens de l'église. Mais une lutte s'engagea, d'où naquirent
les appropriations laïques, auxquelles succédèrent les soldats ou les laïcs. Lorsque des
scrupules de conscience et un refus d'absolution ont contraint les laïcs à laisser le
patronage des églises aux moines, les moines n'ont pas, jusqu'à ce qu'ils soient
retenus par des statuts, nommer des recteurs, mais seulement des curés ou des
vicaires gardant les dîmes, qu'ils revendiquaient comme le droit de l'ordre, à eux-
mêmes. … Rapin dit que les Franci et les Saxons étaient les mêmes, et il cite Sir
William Temple comme autorité;1 et, les langues des tribus du nord étaient si
proches, qu'elles pouvaient toutes se comprendre, et que, comme on pouvait s'y
attendre, leurs lois étaient toutes les mêmes.2 Je n'ai pas besoin de souligner
comment cela tend à confirmer l'ensemble de mon système. … Je ne doute pas que
les Francs et les Saxons étaient la même race de personnes. Peut-être que les Francs
pourraient être une tribu des Sacæ, comme les Macdonald sont une tribu des
Écossais. … Dans un très jeune âge, je pense qu'ils peuvent être trouvés en
Italie. L'Italie tire son nom de Vitulus a Bull, et tout le monde connaît l'histoire de sa
Saturnale ; c'était le pays de Saturne ; mais les Saturnales étaient des fêtes de Saca. …
Lorsque nous nous rappelons la manière frappante dont le Saturn-ja se trouve dans
le nord de l'Inde, et la similitude de son Sacæa avec les Saturnales de Babylone et
d'Italie, et que nous considérons ce que Jérémie a dit concernant le roi Sheshach,
nous ne pouvons pas douter, comme je l'ai déjà fait remarquer, que Sheshach était le
roi scythe, et que les partisans de Saturnand les Pallestini étaient des Saxons.3 Mais
d'Hérodote, nous savons que les Saxons et les Scythes étaient les mêmes; et dans
mes druides celtiques, j'ai montré que les Celtæ étaient les Scythes et les Galli ou les
Gaulois : … Les personnes qui détenaient des terres à Frank-al Moign n'auraient pas
de concessions, de chartes ou d'autres titres de propriété, pour les montrer, car leurs
propriétaires étaient par descendance les successeurs des premiers propriétaires ou
possesseurs ; et, par suite de ce vice de titre, ils furent souvent exposés aux
demandes des barons ; qui, quand leurs consciences ne leur permettaient pas de
contester le droit de l'Église au seigneuriage ou seigneurie, appelaient les moines à
prouver leur droit à l'usufruit de parcelles particulières en tant qu'individus ou corps
séparés par l'exhibition de quelque titre ; et comme le principe moderne qu'aucun
titre de propriété, ou possession immémoriale, n'est le meilleur titre, n'était pas établi,
ils étaient obligés d'avoir recours à une mesure qui n'est ni ne peut être niée, à
savoir. un forgeage général de bourses et de chartes. C'était une astuce assez facile
pour les liberi, Boc-manni—les hommes du livre, impossibles à détecter par les
Barons, probablement pas un sur mille qui pouvait lire. … 1 Vol. I. p.207. 2
Vol. II. p.138. 3 Voir Morning Watch, n° IX. … 1 Vol. I. p.207. 2 Vol. II. p.138. 3 Voir
Morning Watch, n° IX. … 1 Vol. I. p.207. 2 Vol. II. p.138. 3 Voir Morning Watch, n° IX.

C'est une circonstance importante, que les rois saxons prétendaient avoir toutes les
terres de leur royaume indemesne*. C'est précisément le système indien ; et dans la
réclamation de la redevance ou du sol, et l'édit donnant les dîmes à l'église, un
compromis semble avoir eu lieu entre l'épée et la crosse. … * Hallan,
Hist. Vol. II. p.179.La tenure burdage est presque la même que la tenure soccage,
mais applicable aux villes. En cela, la maison dont se composait la propriété familiale
revenait au fils cadet, les autres étant partis ou colonisés ou enrôlés dans la classe
militaire. C'est une pratique marquant fortement l'identité des Sacæ de Tartarie et de
Bretagne, elle est commune aux deux.* * Vide du Halde, Hist. de Chine, et Blackstone,
B. ii. Ch. vi.La prochaine titularisation à remarquer est celle de la titularisation par le
service des Chevaliers. Probablement les Saxons étaient titulaires du service des
chevaliers aussi bien que les Romains ; mais un instant de considération montrera
pourquoi nous n'entendons pas parler du service des chevaliers après la venue du
Normand, sauf en tant que service envers lui. Il n'y a donc plus de vestiges anciens à
trouver. Celles qui n'étaient pas strictement normandes, et alors nouvelles, se
fondaient dans le service dû aux Normands ou aux Normands. Si les chevaliers saxons
ne rendaient pas service au nouveau roi, ils renonçaient à leur allégeance, ils
perdaient leurs terres et un Normand les prenait. Faire le service militaire à un autre
aurait été une rébellion, une trahison. Les seules terres en libre tenure de Soccage ou
de Burnage laissées par Guillaume, comme elles l'étaient probablement auparavant,
étaient des terres détenues par les prêtres. … sauf pour lui rendre service. Il n'y a donc
plus de vestiges anciens à trouver. Celles qui n'étaient pas strictement normandes, et
alors nouvelles, se fondaient dans le service dû aux Normands ou aux Normands. Si
les chevaliers saxons ne rendaient pas service au nouveau roi, ils renonçaient à leur
allégeance, ils perdaient leurs terres et un Normand les prenait. Faire le service
militaire à un autre aurait été une rébellion, une trahison. Les seules terres en libre
tenure de Soccage ou de Burnage laissées par Guillaume, comme elles l'étaient
probablement auparavant, étaient des terres détenues par les prêtres. … sauf pour lui
rendre service. Il n'y a donc plus de vestiges anciens à trouver. Celles qui n'étaient pas
strictement normandes, et alors nouvelles, se fondaient dans le service dû aux
Normands ou aux Normands. Si les chevaliers saxons ne rendaient pas service au
nouveau roi, ils renonçaient à leur allégeance, ils perdaient leurs terres et un
Normand les prenait. Faire le service militaire à un autre aurait été une rébellion, une
trahison. Les seules terres en libre tenure de Soccage ou de Burnage laissées par
Guillaume, comme elles l'étaient probablement auparavant, étaient des terres
détenues par les prêtres. … ils ont perdu leurs terres et un Normand les a prises. Faire
le service militaire à un autre aurait été une rébellion, une trahison. Les seules terres
en libre tenure de Soccage ou de Burnage laissées par Guillaume, comme elles
l'étaient probablement auparavant, étaient des terres détenues par les prêtres. … ils
ont perdu leurs terres et un Normand les a prises. Faire le service militaire à un autre
aurait été une rébellion, une trahison. Les seules terres en libre tenure de Soccage ou
de Burnage laissées par Guillaume, comme elles l'étaient probablement auparavant,
étaient des terres détenues par les prêtres. …

Peut-être les moines n'existaient-ils que lorsque les querelles concernant les deux
principes commencèrent à surgir. Puis, comme d'habitude dans tous ces cas, les deux
partis se sont heurtés aux extrêmes les plus absurdes, jusqu'à couvrir de sang le
monde oriental. Il semble probable que la guerre a duré plusieurs générations ; bref,
je crois qu'elle n'a jamais complètement cessé jusqu'à ce que les deux partis aient été
conquis par les Mahoméens. De l'extrême dévotion au principe masculin, il est
probable que les moines et les eunuques pourraient surgir. La dernière personne de
la seconde classe se trouve peut-être dans le célèbre et savant Origène. De l'autre
côté, en opposition, pourraient surgir les Religieuses. Je crois qu'il n'y a pas de
moines parmi les brahmanes ; ils sont, je pense, uniquement parmi les
bouddhistes. Les disciples de Bouddha affectaient le mâle ; les disciples de Cristna la
femelle. Mais il est très possible qu'en Inde, comme en Europe, après que les deux
sectes se sont unies et que la cause de leur existence a été oubliée ; cependant,
comme le principe religieux de l'abstinence sexuelle, qui s'était imposé comme un
acte méritoire, est resté, des institutions monastiques des deux religions ont pu être
fondées. Rien n'est plus difficile à éradiquer qu'un principe religieux de ce genre, une
fois établi. Le monachisme est d'une telle nature, que s'il n'est pas molesté,
silencieusement et paisiblement, en quelque sorte furtivement, il s'emparera en peu
de temps, en possédant toutes les propriétés foncières ou foncières, du
gouvernement de tous les pays. Le Tibet est un exemple frappant de la véracité de
cette remarque. Le siège pontifical est désormais essentiellement monastique. Je n'ai
aucun doute que les premiers gouverneurs des nations étaient des prêtres—
Melchizédeks, Royal ou King-Priests. Au bout d'un certain temps, quand la différence
à laquelle je viens de faire allusion entre les partisans des deux principes eut lieu, les
moines se levèrent, et peu à peu s'emparèrent des gouvernements. Sans aucun
doute, l'ancien sacerdoce n'aimerait pas cela, et probablement de petites guerres et
querelles surgiraient entre les parties, semblables à ce que nous savons avoir eu lieu
dans les premiers âges de la papauté européenne. Mais quand les sectes mâles et
femelles fusionnèrent, les Séculiers et les Réguliers, bien que se haïssant peut-être,
auraient un intérêt commun contre le reste de l'humanité. Dans les âges sombres de
l'Europe, nous lisons de grandes querelles entre les papes et les moines ; mais je
pense qu'enfin, les moines ont prévalu, ayant d'abord reçu l'ordination chrétienne
moderne des papes. Si nous lisions les histoires, nous trouverions que les papes, les
séculiers, l'ont emporté ; mais dans l'admission imprudente des theMonks aux ordres,
selon les leurs, c'est-à-dire la forme séculière, ils leur ont ouvert les portes du
Vatican.* Une fois admis, ils ont bientôt procédé à l'élection des évêques, sous
réserve, il est vrai, de l'approbation du Pape, et à l'investiture par lui; mais en très peu
de temps ils devinrent eux-mêmes évêques, cardinaux et papes ; et bien qu'il y ait
encore beaucoup de jalousie entre eux, un intérêt commun les incite toujours à s'unir
contre le reste de l'humanité. Ainsi tous deux s'unirent-ils de tout cœur contre les
rois, lorsque ceux-ci voulurent acquérir la nomination d'évêques. … * L'exemple du
renversement du pouvoir des Séculiers dans la Papauté par les Réguliers, n'a pas été
sans effet. Le pape permit au talentueux fanatique Loyola d'établir son ordre ;

On nous dit que les premiers Moines naquirent, au IIe siècle, en Égypte. Les
personnes qui disent cela signifient des moines chrétiens ; et qu'ils étaient les
premiers Chrétiens parce qu'ils étaient les premiers Moines Paulites. Ils étaient, en
fait, Esséniens ou Carmélites, mais sont devenus partisans des Paulites et des
Papes. On soutenait que personne ne pouvait être prêtre que par l'intermédiaire des
papes ; et une fois prêtre, il ne pourrait jamais être sans prêtre, bien qu'il puisse être
privé de ses fonctions, c'est-à-dire du pouvoir d'accomplir les offices de la
religion. Mais il est toujours resté de l'ordre ou de la caste sacerdotale. Dans les
bagarres concernant Origène, le vrai caractère de la religion peut être vu. Nos
historiens nous apprennent à croire que les papes et l'Église ont été établis dans les
premiers temps. Le fait est, que jusqu'à ce que Constantin ait donné une
prépondérance aux Popesand Paulites, aucun parti n'avait de réelle supériorité. Paul
était le professeur du sens littéral; Origène et les Moines de la Gnose platonicienne
ou mystère. … On nous dit que les moines n'étaient pas des prêtres. La vérité est
qu'ils s'ordonnaient ou initiaient leurs frères à leur admission, après avoir fait leur
noviciat. L'ordination n'est rien d'autre qu'une initiation aux mystères. Nous avons un
exemple dans les Culdees d'Iona. Quand le Pape ordonna de nouveau les moines,
disaient-ils, ils les admettaient aux ordres, parce qu'ils ne permettaient pas la légalité
de l'ordination précédente. Avec l'admission des carmélites, des esséniens, des
thérapeutes, etc., dans l'église romaine, sont entrés tous les rites et cérémonies du
gentilisme, dont ceux-ci étaient des sectes. … La véritable origine de l'ordre
monastique est inconnue ; dans certains cas, il a probablement englouti les séculiers,
comme au Tibet ; dans d'autres, il a échoué. Je suis tout à fait de l'avis de M. Cleland,
que les prêtres furent les premiers gouverneurs, les rois leurs généraux, qui
usurpèrent enfin le pouvoir suprême de leurs patrons. Un peu d'examen des
circonstances suggérera une explication très simple de la manière dont les quatre
anciennes castes ont pu surgir. Les premiers devaient être les prêtres ; le second les
militaires, leurs soldats, qui, peu à peu, dans de nombreux pays, obtinrent le
commandement des prêtres. La caste des métiers devait être celle des habitants des
villes ; les fermiers seraient les bergers ou les pasteurs, n'ayant d'abord pas
d'habitations fixes (comme les Bedoweens), et enfin s'installant comme
agriculteurs. Ainsi nous avons les quatre castes, toutes jalouses les unes des
autres ; et ainsi, enfin, être complètement divisé, comme ils étaient en Egypte, et sont
en Inde. …

Les mots Liber libre, le Frh solaire de l'Egypte, et Liber un livre, étant, comme je l'ai
montré, étroitement liés - les hommes livresques, les hommes de Bac, Boc, Bacchus,
étaient relativement libres de la domination de la classe guerrière. , à la fois au point
de vue civil et militaire, et de là vient notre bénéfice du clergé. Si un homme savait
lire, c'était à la fois une preuve qu'il était initié à l'ordre sacré. Si le bénéfice du clergé
dépend d'un statut, il est probable qu'il a été obtenu par les prêtres pour mettre hors
de doute leur privilège. Il s'agit d'une loi déclaratoire. … Il a été dit que le privilège du
clergé a été accordé pour encourager l'apprentissage. Je crois qu'il a été utilisé
comme un test, comme une preuve, qu'un homme de ou appartenant
immédiatement à la tribu sacrée, et par conséquent exempt de la juridiction du
tribunal dans lequel il avait été jugé. S'il était acquitté, il ne dit rien; s'il est reconnu
coupable, il plaide son ordonnance et sa lecture. J'ai peu de doute que la
connaissance de la lecture et des lettres était un secret maçonnique pendant de
nombreuses générations, et qu'elle faisait autrefois partie de la connaissance
mystérieuse d'Eleusis et d'autres temples. Les portées triangulaires sur lesquelles les
runes étaient couramment écrites étaient appelées Bogstav, ou Buchstab, portées du
livre.1 Voici clairement notre livre.2 Un grand séminaire d'apprentissage dans l'Inde
du Nord est appelé le lieu ou la ville du Livre - Boch-ara. Rapin3 appelle Freelands,
Bocklands, confirmant ainsi une grande partie de ce que j'ai dit ci-dessus. Dans les
temps très anciens, tous les impôts étaient payés sur une portion du produit de la
terre : les timbres, l'accise et les coutumes étaient inconnus. … Aux premiers temps
des prêtres et des dirigeants, un dixième était prélevé sur les cultivateurs du sol et
pas plus - d'où l'origine des dîmes ; et il ne fait aucun doute que, sous cet
arrangement, un pays jouirait d'une grande prospérité. M. Cleland, comme je l'ai dit
plus haut, est de mon avis que les prêtres ont été les premiers dirigeants des
nations. Il dit : « Cela peut, peut-être, au premier abord sembler téméraire et
injustifiable, que les mots Ecclésiastique, Diocèse, Doyen, Cardinal, Évêque, Prêtre, et
même Religion elle-même, ne signifient à l'origine rien de purement spirituel ; étant,
en effet, à leur origine, tous termes de portée judiciaire, dans ces temps où la loi était
absolument mêlée à la divinité, dont la loi s'enorgueillissait de recevoir son appui. La
loi du pays était aussi sa religion4. » C'était le système druidique et celui des
Juifs ; c'est celui du mahométisme, et c'était celui de l'Inde ancienne. Au début, avant
l'invention de l'écriture, chaque pays avait une lex non scripta, dont quelques restes
peuvent partout être trouvés. Après la découverte de l'écriture, le code religieux était
la loi du pays. Lorsque Sir Henry Spelman appelle le système féodal le droit des gens
du monde occidental, il aurait pu aller un peu plus loin ; car c'était très certainement
la loi de l'extrême Orient aussi bien que de l'Occident. 1 L'île de Staffa est l'île de
Staves. Cela ne peut être compris que par ceux qui l'ont vu. 2 Mallett,
int. Hist. Tanière. p.227. 3 vol. II. pages 152, 172-174. 4 Spécimen, Préf. p. vii, viii. Cela
ne peut être compris que par ceux qui l'ont vu. 2 Mallett, int. Hist. Tanière. p.227. 3
vol. II. pages 152, 172-174. 4 Spécimen, Préf. p. vii, viii. Cela ne peut être compris que
par ceux qui l'ont vu. 2 Mallett, int. Hist. Tanière. p.227. 3 vol. II. pages 152, 172-174. 4
Spécimen, Préf. p. vii, viii.

Page 272A l'adresse de mon ami le lieutenant. Le colonel Briggs à la Compagnie des
Indes au sujet de l'impôt foncier de l'Inde, d'innombrables faits qu'il a présentés ont
prouvé de manière satisfaisante qu'un système, à tous égards identique à notre
système féodal, doit, à un moment donné, avoir prévalu dans tout ce pays ; que le sol
du pays était toujours admis à appartenir au souverain, et à être détenu par des
tenanciers par la prestation de services d'une manière ou d'une autre. Le fait
remarqué par le colonel Briggs, p. 84, d'Arrian, d'Alexandre le Grand, lors de sa
conquête des Sacæ ou Saxons, rendant leur pays à leurs chefs, pour être tenu par eux
par la livraison d'étendards, (comme les ducs de Marlborough et de Wellington
tiennent leur terre de notre roi, ) et par leur consentement à faire le service suitand, et
à fournir un corps de troupes en cas de besoin, est très frappant. Elle rend
suffisamment compte de l'existence des tenures féodales en Occident, partout où les
tribus des pays de l'Est, comme les Saxons, se sont installées. Les terres féodales ont
connu sept incidents : héritière, secours, déshérence, tutelle, scutage, licence de
mariage et hommage. C'étaient précisément les mêmes en Inde et en Europe.* … *
Briggs, p.90, et Tod's Rajast'han.

Nous n'avons encore rien dit des Scythes ; et on peut se demander à juste titre,
comment, en ce qui concerne le temps, mon Saxonsor Sacæ serait lié à eux ? Toutes
les difficultés à leur égard, comme s'opposant de quelque manière que ce soit à mon
système, sont à la fois éliminées par un passage d'Hérodote, qui déclare qu'ils étaient
deux noms du même peuple.* De cela, je pense qu'il ne peut guère y avoir de doute
que le Les Celtes, les Scythes et les Saxons étaient tous des tribus du même peuple,
se succédant, avec quelques variations insignifiantes qui naissaient naturellement,
dans le laps de temps, de la tendance naturelle que tout doit changer. On peut
maintenant se demander ce qu'est devenu, à l'époque moderne, de la nation
puissante qui était si nombreuse dans les temps anciens qu'elle a envoyé des essaims
successifs ou des colonies presque sans fin ni nombre ? J'appréhende que nous les
avions autrefois sous Alaric, dans les Goths, qui ont été poussés vers l'ouest par les
Huns semi-humains, (semi-humains, s'ils sont représentés équitablement par leurs
ennemis, mais je ne crois pas.) Ensuite, la même race trouvés dans les Tartares, qui
ont conquis la Chine, et ils habitaient dans le pays, dont une partie contenait les mille
villes de Strabo, dont de puissantes ruines, bien que presque rien que des ruines par
rapport à leur ancienne magnificence, restent encore—le pays au à l'est de la
Caspienne, et s'étendant à dix ou douze degrés au nord et au sud de Samarkland. … *
Guérin de Rocher, Vol. I. p.152 … s'ils sont représentés équitablement par leurs
ennemis, mais je ne le crois pas.) Ensuite, la même race s'est retrouvée dans les
Tartares, qui ont conquis la Chine, et ils ont habité dans le pays, dont une partie
contenait les mille villes de Strabon, dont de puissantes ruines, bien que presque rien
que des ruines par rapport à leur ancienne magnificence, il reste encore le pays à l'est
de la Caspienne, et s'étendant à dix ou douze degrés au nord et au sud de
Samarkland. … * Guérin de Rocher, Vol. I. p.152 … s'ils sont représentés équitablement
par leurs ennemis, mais je ne le crois pas.) Ensuite, la même race s'est retrouvée dans
les Tartares, qui ont conquis la Chine, et ils ont habité dans le pays, dont une partie
contenait les mille villes de Strabon, dont de puissantes ruines, bien que presque rien
que des ruines par rapport à leur ancienne magnificence, il reste encore le pays à l'est
de la Caspienne, et s'étendant à dix ou douze degrés au nord et au sud de
Samarkland. … * Guérin de Rocher, Vol. I. p.152 … et s'étendant à dix ou douze degrés
au nord et au sud de Samarkland. … * Guérin de Rocher, Vol. I. p.152 … et s'étendant
à dix ou douze degrés au nord et au sud de Samarkland. … * Guérin de Rocher, Vol. I.
p.152 …

Je crois que chaque fois qu'une tribu nomade s'établissait, le mythe de son ancien
pays était établi, et c'est la raison pour laquelle nous avons tant de Merus ou Moriahs,
Parnassus, Olympus, Acropoles, etc. C'étaient tous des Monts de Meru en
miniature ; on pourrait dire qu'ils sont tous des microcosmes du grand nord de
l'Inde. Ils sont très sensibles en Grèce ; mais je pense que nous avons les meilleurs
exemples du système en Égypte et en Syrie. Dans ce dernier, dans les noms
astronomiques donnés par Josué. Garizim était clairement le mont sacré, la
cathédrale nationale ; les douze tribus étaient les districts ou divisions religieux. Les
samedivisions en douze ont prévalu en Attique, en Ionie asiatique, en Etrudie, et sur
le Pô, et dans plusieurs autres endroits. D'après cela, nous pouvons voir que la
division du pays en douze parties était l'une des parties du mythe. … En Égypte, nous
avons la division mythique complète ; et le révérend Robert Taylor a montré que
toute notre hiérarchie existait là-bas, parmi les Esséniens, absolument dans la
perfection. Et comme nous savons que ces Esséniens existaient aussi bien en Syrie
qu'en Égypte, le même système s'appliquait probablement dans les deux. Je prends
les Esséniens dans chaque cas pour avoir été les professeurs de l'ordre le plus élevé
de la Cabale, les perfecti—les prophètes de l'Ancien Testament, et d'Elias, leur
supérieur. Les Esséniens étaient des moines carmélites. Que sont-ils devenus ? Quand
l'ordre est-il mort ? Mais il n'est pas mort : il existe encore chez les
Carmélites. Lorsque Jérusalem ou le mont Moriah fut dressé contre Garizim, les
prophètes des deux monts en vinrent à se quereller1.J'ai parfois soupçonné que les
cinq temples de Jéhovah en Égypte2 étaient des cathédrales des Esséniens. Toutes
ces églises étaient ce qu'on appelle des collégiales. Ils avaient tous des temples, et
chacun avait sa domus templi. Ces affirmations sont toutes prouvées par ce que j'ai
montré : chaque rite, ordre et cérémonie de la religion romaine était une imitation
exacte d'une institution similaire parmi les anciens Gentils.3 Partout où la religion
pandéenne ou catholique prévalait, chaque état avait ses divisions, et, s'il est grand,
ses subdivisions ; chaque subdivision avait son temple ; et chaque temple avait sa
domus templi, pour l'éducation de la jeunesse. De cette façon, je crois, sont nées les
villes corporatives d'Europe, et elles étaient étroitement liées à la superstition
astrologique du mythe pandéiste. On nous dit que nos villes corporatistes s'associent
pour se protéger contre la tyrannie des barons et des chefs militaires. Je crois que
c'est tout à fait vrai : mais ils ont d'abord existé sous les prêtres, qui se joignirent au
peuple pour se procurer des chartes pour lui accorder des privilèges et confirmer ce
qu'il possédait depuis des temps immémoriaux, afin, en effet, de n'avoir aucun acte à
montrer pour ses terres. Dans de tels cas, la charte accordait leurs terres par leur
nom. Tous ceux-ci sont devenus Liberi, Sockmanni. C'est en conséquence de cela que
nous trouvons que les nombres mystiques chaldéens prévalent dans toutes nos
corporations - les douze échevins et les vingt-quatre conseillers. Tout cela est
étroitement lié aux tenures féodales établies par les premiers colons venus d'Orient.
Partout où ces gens se sont installés, ils ont établi leurs temples, leurs tenures, etc.,
etc. … Peut-être n'y a-t-il pas de point de similitude plus frappant entre les lois et
coutumes féodales de l'Orient et de l'Occident, que celui du procès par un jury de
douze personnes. Richardson montre que cela vient de l'Est; qu'elle était commune
aux Chinois et aux Mexicains, ce qui fit dire à Grotius que les Mexicains devaient être
de Scandie. … Les paroisses, etc., étaient également courantes en Égypte et en
Europe, et l'exposé de M. Taylor à leur sujet, dans le premier cas, ne me surprend
pas. La description d'Eusèbe est incontestable, à savoir. que les Esséniens étaient
chrétiens, et l'ensemble montre le plus magnifiquement le système original. Très
justement, l'évêque Lloyd a observé que le christianisme y était florissant avant
l'époque de Constantin ; mais il aurait pu ajouter, alsobefore le temps de Christ.4 1
Voir Vol. I. p.428. 2 Voir supra, pp. 15, 16. 3 Supra, pp. 58-75. 4 Tentative de faire
revivre Celtic Lit., p.105. L'exposé de Taylor à leur sujet, dans le premier cas, ne me
surprend pas. La description d'Eusèbe est incontestable, à savoir. que les Esséniens
étaient chrétiens, et l'ensemble montre le plus magnifiquement le système
original. Très justement, l'évêque Lloyd a observé que le christianisme y était
florissant avant l'époque de Constantin ; mais il aurait pu ajouter, alsobefore le temps
de Christ.4 1 Voir Vol. I. p.428. 2 Voir supra, pp. 15, 16. 3 Supra, pp. 58-75. 4 Tentative
de faire revivre Celtic Lit., p.105. L'exposé de Taylor à leur sujet, dans le premier cas,
ne me surprend pas. La description d'Eusèbe est incontestable, à savoir. que les
Esséniens étaient chrétiens, et l'ensemble montre le plus magnifiquement le système
original. Très justement, l'évêque Lloyd a observé que le christianisme y était
florissant avant l'époque de Constantin ; mais il aurait pu ajouter, alsobefore le temps
de Christ.4 1 Voir Vol. I. p.428. 2 Voir supra, pp. 15, 16. 3 Supra, pp. 58-75. 4 Tentative
de faire revivre Celtic Lit., p.105. 2 Voir supra, pp. 15, 16. 3 Supra, pp. 58-75. 4
Tentative de faire revivre Celtic Lit., p.105. 2 Voir supra, pp. 15, 16. 3 Supra, pp. 58-
75. 4 Tentative de faire revivre Celtic Lit., p.105.

Dans l'Inde, tout métier était secret, et appelé par le mot Ras, sagesse ou
connaissance secrète. Les métiers constituaient en général un grand ras ou
caste ; chaque métier revient à une petite sous-caste ; il a son propre Ras; chaque Ras
avait un Pontife. Chaque métier ou métier ou caste n'admettait des personnes dans
ses ras qu'en payant une amende et en faisant un apprentissage. Tout métier, ainsi
que celui de maçon, était un métier : nous avons donc notre métier. Ce mot se trouve
dans le cruptoj des Grecs. Lorsqu'une personne apprenait le métier, elle était admise
comme liber ou freeor soc man, de ce métier. Tout homme qui habitait la ville n'était
pas un homme libre ; mais seulement ceux qui comprenaient le liber ou le
métier. Tous les métiers étaient à l'origine liés par des liens religieux ou des initiations
; dans lequel les doctrines de la Trinité, du Baptême et de l'Eucharistie sont
généralement prédominantes. L'initiation elle-même était, en fait, l'ordination. … Ces
rites religieux chez les métiers, dans leurs initiations, ont depuis longtemps disparu en
Grande-Bretagne ; mais ils sont restés jusqu'à très récemment en France et en
Allemagne, possédant presque toutes les apparences extérieures de la franc-
maçonnerie, et étant constamment l'objet de jalousie et de persécution par leurs
gouvernements. … Je pense que presque toutes les églises très anciennes, de quelque
grandeur ou grandeur que ce soit, étaient l'œuvre de maçons monastiques,
construites par et pour les moines - pour les réguliers, pas pour les séculiers; qu'à
l'origine, le pays était divisé en districts, sur chacun desquels présidait une de ces
institutions ; que c'étaient les premiers Parochiæ, appelés, dans la langue celtique,
Bareich ; et que les moines possédaient les dîmes de tout le pays. … * Voir Dulaure,
Hist. de Paris, Tome VIII. Livraison XV. … Ces rites religieux chez les métiers, dans leurs
initiations, ont depuis longtemps disparu en Grande-Bretagne ; mais ils sont restés
jusqu'à très récemment en France et en Allemagne, possédant presque toutes les
apparences extérieures de la franc-maçonnerie, et étant constamment l'objet de
jalousie et de persécution par leurs gouvernements. … Je pense que presque toutes
les églises très anciennes, de quelque grandeur ou grandeur que ce soit, étaient
l'œuvre de maçons monastiques, construites par et pour les moines - pour les
réguliers, pas pour les séculiers; qu'à l'origine, le pays était divisé en districts, sur
chacun desquels présidait une de ces institutions ; que c'étaient les premiers
Parochiæ, appelés, dans la langue celtique, Bareich ; et que les moines possédaient
les dîmes de tout le pays. … * Voir Dulaure, Hist. de Paris, Tome VIII. Livraison XV. …
Ces rites religieux chez les métiers, dans leurs initiations, ont depuis longtemps
disparu en Grande-Bretagne ; mais ils sont restés jusqu'à très récemment en France et
en Allemagne, possédant presque toutes les apparences extérieures de la franc-
maçonnerie, et étant constamment l'objet de jalousie et de persécution par leurs
gouvernements. … Je pense que presque toutes les églises très anciennes, de quelque
grandeur ou grandeur que ce soit, étaient l'œuvre de maçons monastiques,
construites par et pour les moines - pour les réguliers, pas pour les séculiers; qu'à
l'origine, le pays était divisé en districts, sur chacun desquels présidait une de ces
institutions ; que c'étaient les premiers Parochiæ, appelés, dans la langue celtique,
Bareich ; et que les moines possédaient les dîmes de tout le pays. … * Voir Dulaure,
Hist. de Paris, Tome VIII. Livraison XV. mais ils sont restés jusqu'à très récemment en
France et en Allemagne, possédant presque toutes les apparences extérieures de la
franc-maçonnerie, et étant constamment l'objet de jalousie et de persécution par
leurs gouvernements. … Je pense que presque toutes les églises très anciennes, de
quelque grandeur ou grandeur que ce soit, étaient l'œuvre de maçons monastiques,
construites par et pour les moines - pour les réguliers, pas pour les séculiers; qu'à
l'origine, le pays était divisé en districts, sur chacun desquels présidait une de ces
institutions ; que c'étaient les premiers Parochiæ, appelés, dans la langue celtique,
Bareich ; et que les moines possédaient les dîmes de tout le pays. … * Voir Dulaure,
Hist. de Paris, Tome VIII. Livraison XV. mais ils sont restés jusqu'à très récemment en
France et en Allemagne, possédant presque toutes les apparences extérieures de la
franc-maçonnerie, et étant constamment l'objet de jalousie et de persécution par
leurs gouvernements. … Je pense que presque toutes les églises très anciennes, de
quelque grandeur ou grandeur que ce soit, étaient l'œuvre de maçons monastiques,
construites par et pour les moines - pour les réguliers, pas pour les séculiers; qu'à
l'origine, le pays était divisé en districts, sur chacun desquels présidait une de ces
institutions ; que c'étaient les premiers Parochiæ, appelés, dans la langue celtique,
Bareich ; et que les moines possédaient les dîmes de tout le pays. … * Voir Dulaure,
Hist. de Paris, Tome VIII. Livraison XV. et étant constamment des objets de jalousie et
de persécution par leurs gouvernements. … Je pense que presque toutes les églises
très anciennes, de quelque grandeur ou grandeur que ce soit, étaient l'œuvre de
maçons monastiques, construites par et pour les moines - pour les réguliers, pas pour
les séculiers; qu'à l'origine, le pays était divisé en districts, sur chacun desquels
présidait une de ces institutions ; que c'étaient les premiers Parochiæ, appelés, dans
la langue celtique, Bareich ; et que les moines possédaient les dîmes de tout le
pays. … * Voir Dulaure, Hist. de Paris, Tome VIII. Livraison XV. et étant constamment
des objets de jalousie et de persécution par leurs gouvernements. … Je pense que
presque toutes les églises très anciennes, de quelque grandeur ou grandeur que ce
soit, étaient l'œuvre de maçons monastiques, construites par et pour les moines -
pour les réguliers, pas pour les séculiers; qu'à l'origine, le pays était divisé en districts,
sur chacun desquels présidait une de ces institutions ; que c'étaient les premiers
Parochiæ, appelés, dans la langue celtique, Bareich ; et que les moines possédaient
les dîmes de tout le pays. … * Voir Dulaure, Hist. de Paris, Tome VIII. Livraison XV. sur
chacun desquels présidait une de ces institutions ; que c'étaient les premiers
Parochiæ, appelés, dans la langue celtique, Bareich ; et que les moines possédaient
les dîmes de tout le pays. … * Voir Dulaure, Hist. de Paris, Tome VIII. Livraison XV. sur
chacun desquels présidait une de ces institutions ; que c'étaient les premiers
Parochiæ, appelés, dans la langue celtique, Bareich ; et que les moines possédaient
les dîmes de tout le pays. … * Voir Dulaure, Hist. de Paris, Tome VIII. Livraison XV.

Page 281… Au temps de Constantin, la religion romaine subissait une réforme

radicale, en passant à ce que nous appelons le christianisme ; et, je crois, lorsque ces
dernières tribus de Sacæ ou de Saxons sont venues, la religion de la Grande-Bretagne
était à peu près celle des Cullidei d'Iona, d'York et de Ripon, possédant ses collèges,
autrefois druidiques. Les derniers Saxons ont probablement apporté une nouvelle
corruption ou variété de Scandinavie ; mais nous n'avons aucune preuve qu'ils
interfèrent avec la religion des indigènes, (sauf avec ceux des druides qui étaient en
rébellion), et les deux probablement pas très dissemblables. Lorsque les prêtres ou
les moines romains, sous Augustin, sont venus, alors a commencé la lutte entre les
séculiers et les réguliers, les Cullidei et les papistes, les Cullidei, avec les sacrements,
ont refusé d'être, ou du moins à peine autorisés à être, chrétiens, par les
papistes . Les moines-garous Cullidei ; mais pourtant certains d'entre eux se sont
mariés. Nous avons ici les restes de la première religion patriarcale. Peu à peu les
papistes l'emportèrent, et des luttes pour la maîtrise entre les deux partis naquit la
très grande variété qu'un observateur attentif doit voir dans notre politique
ecclésiastique : nos églises collégiales tantôt sans évêques, tantôt avec eux ; les dîmes
tantôt possédées par les séculiers, tantôt par les réguliers ; Évêques tantôt nommés
par les Rois, tantôt par les Chapitres ; la variété des vivants, des dons, des particuliers,
etc., etc. Nous n'avons d'histoire de ces temps que par des écrivains romains, dont le
but était de soutenir leur propre parti et de cacher la vérité, lorsqu'elle se trouvait
contre eux. Avant le sixième siècle, tous les moines étaient carmélites ; mais je ne
pense pas qu'il y ait eu à cette époque un seul chef de l'ordre sur eux tous; ceci,
cependant, est un point impliqué dans les ténèbres. Dans le différend, qui a eu lieu
entre les évêques d'York et de Canterbury pour la préséance, il semble que
l'archevêque d'York a fondé ses prétentions sur une affirmation, que son siège a été
fondé par des moines écossais, avec lesquels Cantorbéry, fondé par Augustin, n'avait
aucun souci. Ici, je crois, nous avons les Cullidei ; et que dans les parties nord de l'île,
l'ancienne religion, comme on pourrait le supposer, a été moins changée, corrompue,
par les Romains, les Danois, plus tard les Saxons, que dans le sud ; qu'en fait, c'était le
chrétien Cullidæan, quand Augustin vint dans le Kent et convertit les Saxons, dont la
religion était peut-être devenue beaucoup plus païenne ou corrompue, au
christianisme romain, ou à la foi de ces sept au lieu des trois sacrements ;

Il est très clair pour moi que la nature de la propriété allodiale n'est comprise par
personne. En Inde, il s'appelle Bhoomia.* c'est, ia-b-om, terre d'Om. Le colonel Tod
pense que les Bhoomias étaient les prédécesseurs des Zemindars et les descendants
des princes indigènes. Le mot Allodium n'est pas un mot latin. Littleton donne le sens
du mot être une propriété franche, c'est-à-dire une terre pour laquelle un homme ne
doit aucun costume ou service. C'est al-di-om, terre du saint-om. On l'appelle aussi
Boc-land, c'est-à-dire livre-land,** parce qu'il faisait à l'origine partie du pays des
prêtres. … En Inde, les détenteurs de cette propriété n'ont pas de titres de propriété à
montrer pour elle, mais la détiennent sans titre, depuis une antiquité
immémoriale. Comme il n'a ni costume ni service à rendre, il ne va pas aux aînés, mais
en partages égaux entre les enfants, comme nos terres ou propriétés franches du
type Kentish Gavel. Propriété allodiale transmise par héritage, tant dans l'Inde qu'en
Europe, sans exiger aucun secours ou investiture, ni l'exécution d'hommages. … Les
terres allodiales étaient celles que les prêtres n'ont pas concédées ou subinféodées à
des locataires, mais qu'ils occupaient eux-mêmes en partie, et qu'en partie leurs
serviteurs occupaient ou cultivaient. * Tod's Rajast'han, Vol. I. p.168. ** Rapin,
vol. II. p.196.
Page 285 Et cela m'amène à une enquête sur l'histoire de l'île d'Ii, ou Iona, ou
Columba, ou Icolmkill, ou Sodor, en Ecosse. L'établissement de l'île d'Iona est né
d'une ancienne colonie druidique, et est probablement devenu l'un des lieux
d'apprentissage les plus célèbres du monde occidental. Des ruines très étendues sont
encore à voir. Il est singulier que cette île s'appelle Iona et Columba, la première
signifiant Colombe en hébreu, la seconde Colombe en latin. La Colombe a toujours
été l'emblème du Saint-Esprit, de l'AnimaMundi. Une colombe noire est venue des
Hyperboréens à Délos et à Delphes, où les prêtresses étaient particulièrement douées
du Saint-Esprit. Lorsque le Saint-Esprit ou Esprit est descendu sur Jésus-Christ, lors de
son baptême, c'était sous la forme d'une colombe, et toujours une colombe
femelle. J'ai montré que Vénus était identique à Cérès, Hécate, et qu'elle était noire -
en fait, la Mère des Dieux en tant que telle. Elle avait deux colombes. Elle était le Nqj
Platon, une des personnes de sa Trinité, en réalité le Saint-Esprit. L'île d'Iona, l'île de la
Colombe, ou, en latin, de la Columba, est directement identifiée avec Jéhovah ou
Ieue, en étant appelée dans les annales d'Ulster Ii, le nom identique par lequel
Jéhovah est toujours appelé dans le JerusalemTargum. … Le mot Iona signifie aussi le
principe génératif féminin ou l'organe féminin de la génération. … en étant appelé
dans les annales d'Ulster II, le nom identique par lequel Jéhovah est toujours appelé
dans le JerusalemTargum. … Le mot Iona signifie aussi le principe génératif féminin
ou l'organe féminin de la génération. … en étant appelé dans les annales d'Ulster II, le
nom identique par lequel Jéhovah est toujours appelé dans le JerusalemTargum. … Le
mot Iona signifie aussi le principe génératif féminin ou l'organe féminin de la
génération. …

Page 289… Je considère l'Iona ou Columba des Hébrides comme l'île sacrée
occidentale, et l'île de Ceylan, ou l'une des îles orientales, comme l'île
orientale. Lempriere dit: "Le nom de Salice, que nous apprenons de Ptolémée comme
étant la dénomination indigène de l'île, est conservé dans celui de Selen-dive
composé du nom propre Selen et de l'appellatif pour une île dans la langue
indienne." Mais le mot plongée signifie Dieu et saint aussi bien qu'île. Ici, donc, nous
avons un mot dans chaque île signifiant la puissance générative, à savoir. Selen et
Iona, et un mot dans chaque I ou Ii, et Dive, signifiant Dieu ou saint ;  et ce qui est
encore plus remarquable, le nom de la capitale d'Iona est Columba, et de Ceylan c'est
Columbo. Et si le lecteur considérera le mot Ceilan ou Coilan ou Ceylan, un autre nom
de cette île, 1 il verra que ce n'est rien que le cas accusatif du mot grec Koiloj, qui
était le père d'Hélène, la mère mystique de theRoman Constantin le premier, et aussi
le nom latin du ciel. Si mon lecteur est assez crédule pour croire que tant ces
coïncidences étymologiques sont l'effet d'un accident, il ferait mieux de fermer le livre
; ce n'est pas fait pour lui. Il a été observé par le Dr Townley, que -3" bol, Bal, Baal,
Bel, qui était, d'une manière si particulière, l'objet de culte avec les Irlandais, (qui l'ont
probablement dérivé des Carthaginois,) était particulièrement l'objet Il dit : « On
trouve encore des traces de ce culte dans l'île de Ceylan, où on l'appelle Baliisme, mot
d'étymologie incertaine, mais qui rappellera à un antiquaire les noms de Baal, Bel et
Bal, donné au soleil par les Chaldéens et d'autres nations anciennes, et theBaltan, ou
feux Bealteine d'Irlande et des Highlands d'Ecosse. Ces adorateurs cinghalais des
étoiles sont peu nombreux et cachent généralement leurs opinions. Le culte consiste
entièrement en adoration aux corps célestes; les invoquant en conséquence de
l'influence supposée qu'ils ont sur les affaires des hommes. , à propos de la crucifixion
et du culte de Bal-iji3 dans le promontoire de l'Inde, non loin de Comorin. … 1 Voir
Selden de Diis Syriis. 2 Diss de Townley. sur Maïmonide, p.44. 3 Voir vol. I. p.667. Ces
adorateurs cinghalais des étoiles sont peu nombreux et cachent généralement leurs
opinions. Le culte consiste entièrement en adoration aux corps célestes; les invoquant
en conséquence de l'influence supposée qu'ils ont sur les affaires des hommes. , à
propos de la crucifixion et du culte de Bal-iji3 dans le promontoire de l'Inde, non loin
de Comorin. … 1 Voir Selden de Diis Syriis. 2 Diss de Townley. sur Maïmonide, p.44. 3
Voir vol. I. p.667. Ces adorateurs cinghalais des étoiles sont peu nombreux et cachent
généralement leurs opinions. Le culte consiste entièrement en adoration aux corps
célestes; les invoquant en conséquence de l'influence supposée qu'ils ont sur les
affaires des hommes. , à propos de la crucifixion et du culte de Bal-iji3 dans le
promontoire de l'Inde, non loin de Comorin. … 1 Voir Selden de Diis Syriis. 2 Diss de
Townley. sur Maïmonide, p.44. 3 Voir vol. I. p.667. Les prêtres cinghalais sont de
grands astronomes, et on pense qu'ils sont parfaitement compétents dans la
puissance et les influences des planètes. loin de Comorin. … 1 Voir Selden de Diis
Syriis. 2 Diss de Townley. sur Maïmonide, p.44. 3 Voir vol. I. p.667. Les prêtres
cinghalais sont de grands astronomes, et on pense qu'ils sont parfaitement
compétents dans la puissance et les influences des planètes. loin de Comorin. … 1
Voir Selden de Diis Syriis. 2 Diss de Townley. sur Maïmonide, p.44. 3 Voir vol. I. p.667.

Le Linga et le Yoni sont les objets particuliers d'adoration à Ceylan. La langue de l'île
sacrée d'Iona, en Écosse, est le gaélique, mais on l'appelle aussi Shan Scrieu ou
sanscrit.* Ici nous avons, plus clairement, le culte du Yoni de l'Inde et sa langue.  … *
Lors d'un voyage récent en autocar, dans les Highlands d'Ecosse, un vieil homme m'a
dit que la langue gaélique s'appelait le sanscrit. Sur la porte cochère ouverte par le
garçon, lorsque nous arrivâmes à l'auberge voisine, le vieux monsieur lui demanda, en
anglais, s'il comprenait le gaélique, et quel était le nom en gaélique de la langue : sa
réponse fut, sans un moment d'hésitation, sanscrit ! Il ne pouvait y avoir d'imposition
ici, le vieux monsieur était un parfait étranger dans cette partie, et n'avait pas eu
l'occasion de parler au serveur. Il m'a dit qu'il parlait très bien la langue, comme
c'était sa langue maternelle, mais qu'il n'avait jamais appris à l'écrire, il ne
s'engagerait donc pas à l'écrire correctement; mais il l'a écrit dans mon livre de
poche, Shan Scrieu.

A peu de distance de l'île écossaise d'Iona, est une petite île, appelée par les marins le
bonnet hollandais, qui ressemble exactement aux calvaires sur lesquels les croix sont
habituellement placées. Elle comporte trois marches, ayant toutes les apparences
d'être formées par l'art, taillées dans la roche par un travail manuel. Dans les
anciennes cartes, il s'appelle Linga. Je n'ai aucun doute que dans les temps anciens un
linga s'y trouvait au sommet : s'il y en a encore des restes, je l'ignore. Ici nous avons
le culte du Linga et de l'Ioni, et la puissance génératrice féminine, appelée Columba
ou la Colombe, plus clairement marquée que nous ne l'avons trouvée jusqu'ici. Ainsi,
le culte de theLinga et d'Ioni était également répandu avec les Callidi de l'Est, de
Comorin et de Ceylan, comme avec les Callidi de Calidi-onia ou d'Écosse. Je suppose
que l'origine du nom Linga est née de la nature équivoque du Logos. L'idée de mot
et de langage ne peut être séparée. Il est très certain que la Divinité ne pourrait pas
procéder à l'action d'aucune manière dont nous pourrions former une idée, sauf en
créant ou en formant ou en produisant, ni ne pourrait-il le faire autrement qu'en
voulant, ni ne pourrait-il exposer cette volonté sauf en parlant . Il a dit la parole ou il a
donné la parole, et le monde a existé,—par la Parole il l'a formé ou créé. Ainsi, le Mot
ou Linga est devenu le pouvoir générateur, ou l'emblème du pouvoir générateur. Je
suis persuadé que la colombe était une femelle ; et il est remarquable que le nom
hébreu de Dove est alwaysfemale—%1&* iune. Le mot Aleim a une terminaison
féminine, et Aggée prédit le désir promis de toutes les nations par un mot féminin, le
Amid ou Om, ou Mo-hamed, et la crête mahométane est un croissant, toujours
l'emblème du principe génératif féminin. …

Comme on pouvait s'y attendre, nous avons les tenures féodales à Ceylan. Cordiner
nous informe que la possession du sol était dans le chef du gouvernement.* Chaque
corle ou district était gouverné par un corail. Ici, nous avons nos comtes. Cela signifie
al-corl, chef du corle ou cercle. Les officiers étaient rémunérés par une portion du
produit de la terre, appelée accommodesan, c'est-à-dire par une composition tenant
lieu de vectigal. De cela vient notre mot accommoder. … * Hist. de Ceylan, pp. 18,
&c. ** Hist. de Ceylan, p.19.

Je prie mon lecteur de se reporter au vol. I. p. 709, pour le mot Bathkol -8 ; %" betql,
et il le trouvera expliqué après les Juifs, pour signifier la fille de la voix. Cela a
complètement intrigué tous les commentateurs. Il est évident que ce mot peut aussi
signifier fille de la SAGESSE, le mot Cal signifiant à la fois la sagesse et la voix ; des
mots à l'appel, en tant que voix, et l'appel, en tant que sagesse. Nous arrivons
maintenant à quelque chose comme le sens. Maintenant, nous arrivons à la raison
pour laquelle les adeptes de ce mythe se trouvent partout sous le mot Chaldéens et
sa variation. .Ces gens étaient les adeptes de la sagesse, et ainsi la déesse Cali, que
nous avons trouvée près de CapeComorin, était la Sagesse ; et les Calidei d'Iona ou
Columkill étaient des adeptes de la sagesse ; et la langue de ces gens était l'hébreu,
qui était celtique, qui était le Gaël, d'Ecosse et de Singala, et du Bengale, et du
royaume d'Orugallu. C'était le Gael-doct et le Sanscrit, Sanctum Scriptum - le Cel* du
Celtique et du Cal changé en Gel et Gal (comme Camel et Gamel). Ainsi, la langue du
Gael-doct serait la langue de la sagesse savante, c'est-à-dire le savant celte ou
hébreu, la langue d'Abraham, de l'Inde du Sud et des Chaldéens; et ceci, enfin, nous
amène presque à une conclusion, à laquelle nous sommes arrivés par une variété
d'autres voies, que l'hébreu était la langue sacrée, et était probablement la première
langue dans laquelle le mythe a été écrit. Je suis presque certain que l'hébreu de la
synagogue était la langue universelle du monde lorsque l'écriture syllabique a été
utilisée pour la première fois, et celle-ci, n'étant utilisée que pour les mythes dans les
temples, est restée telle qu'elle était, mais qu'elle en a rapidement été déviée dans le
discours, et c'est ainsi qu'elle est devenue la langue secrète de toutes les
nations ; que les Juifs ne le parlaient jamais, mais que le syriaque était leur langue
vernaculaire. Ils l'ont appris, comme nous apprenons le latin, mais ils ne le parlent
nulle part. C'est devenu le langage mort et secret des circonstances ; mais il n'aurait
jamais été plus différent du chaldéen et du pachto que le celtique d'Ecosse ne l'est du
celtique d'Irlande, s'il n'eût été écrit en lettres de formes différentes. … * Les églises
s'appelaient Kil ou Cel : c'était la maison ou le temple de Kel ou Cel : et comme le
temple consistait d'abord uniquement en un cercle de pierres, le mot en vint à
signifier des pierres. mais il n'aurait jamais été plus différent du chaldéen et du
pachto que le celtique d'Ecosse ne l'est du celtique d'Irlande, s'il n'eût été écrit en
lettres de formes différentes. … * Les églises s'appelaient Kil ou Cel : c'était la maison
ou le temple de Kel ou Cel : et comme le temple consistait d'abord uniquement en un
cercle de pierres, le mot en vint à signifier des pierres. mais il n'aurait jamais été plus
différent du chaldéen et du pachto que le celtique d'Ecosse ne l'est du celtique
d'Irlande, s'il n'eût été écrit en lettres de formes différentes. … * Les églises
s'appelaient Kil ou Cel : c'était la maison ou le temple de Kel ou Cel : et comme le
temple consistait d'abord uniquement en un cercle de pierres, le mot en vint à
signifier des pierres.

Le mot grec mujhrjon vient du mot celtique wist, ou sage, bien que cela soit plutôt
contraire à la définition du secret. Il signifie connaissance. C'est le radical à la fois de
l'histoire et du mystère. Une pièce s'appelait Histoire ou Mystère, parce qu'elle était
une représentation historique. Au moyen-âge, des pièces de théâtre, appelées
Mystères, étaient jouées. C'était isteries, avec le M sacré en préfixe, et à l'origine
c'était le cas de toute l'histoire. C'était un mystère, une représentation, sous forme de
parabole ou de mythe, de l'histoire du M ou OM sacré, jamais dit. L'assemblée
générale des anciens Britanniques s'appelait Witt-age-mot ou Witt-age-mote ou
Witt-mote. C'est, je crois, Witt, sage—oz, lettres, et mote, réunion. Ce Witte est
identique à la première partie au nom du Dieu crucifié de l'Inde, Witto-ba; et ba est
ab—les deux signifiant père de la sagesse. Le mot sagesse est Witte ou Wis-di-
om. Wittage-mot est sage-mot. Wittage est peut-être l'un des pléonasmes les plus
courants rencontrés dans le langage. Oga est un nom de sagesse ou
Minerve. Wittage,witt-age ou witt-oga, est le même que Cortage—Cor-Cir-age, cercle
de sagesse. M. Cleland, dans son Specimenand en annexe, à divers endroits, a montré
que le Saint-Esprit était bien connu des anciens Celtes; que leurs conseils publics
étaient toujours ouverts par une invocation de celui-ci, et que leurs décrets étaient
tenus pour être inspirés par cela. Il y avait une classe ou une secte ou un peuple
parmi les Gentils appelé Pneumatomachi.1 Les Saliclaws étaient au nombre de
soixante et onze ou soixante-douze : ils ont été promulgués dans un lieu ou un
champ appelé Salicam, en latin Salius, ou campus de Sali. Ils ont été proposés par les
Saloghast, Wiseghast, Bosoghast et Undoghast, qui signifiait Holyghost; Sagesse de
l'Esprit; Voix de l'Esprit; Volonté de l'Esprit.2 Je pense que le Sali-ghast est le Fantôme
de Sali ou Suli de Bath, que j'ai expliqué dans le Vol. I. p. 609. Mais nous avons ici la
Trinité et les soixante-douze, le microcosme, dont je traiterai dans le prochain
livre. Par l'imposition de la main sur la tête du candidat, le Ghast ou l'esprit d'autorité
était transmis.3 C'est littéralement le Gaz hébreu, le feu spirituel, d'où vient le
Fantôme — le feu Galvanique, Électrique, le fluide Magnétique. Je suis convaincu que
l'émanation du To On était considérée comme un Feu Spirituel.4 … Le Dieu de la
Sagesse était, d'une manière particulière, le Dieu d'Abraham le Chaldéen, ou des
Callidei, ou de Callida de l'Inde ; c'est en rapport avec cela que nous avons callidus,
signifiant sagesse ou ruse. Appeler en celtique, dit Cleland, signifie apprendre ; d'où
vient l'appel d'un homme. Cleland dit que le L est l'article præpositif celtique. Cela
tend à renforcer mon affirmation selon laquelle il en est de même en hébreu. Les Osci
étaient T'Usci ou LES Uscans ou Toscans. Cleland, comme je l'ai déclaré dans le
volume I. p.822, note, explique que le mot parabole est par-habul par voie de
fable. Habuldonne le mot Cabale utilisé en Italie pour une fable. Il dit que c'est de là
que vient le précepte pythagoricien : abstinetoà fabis. Les fèves de Pythagore ont
intrigué tous les commentateurs : lorsqu'il ordonnait à ses disciples de s'abstenir de
fabis, il voulait dire des fables, non des fèves. En fait, qu'ils ne devaient pas prendre
au pied de la lettre les paraboles de la religion. Je considère le voile d'Isis comme une
parabole. Sous ce voile se cachait le livre de la sagesse. Elle s'appelait Neith, ce qui
signifiait sagesse. 1 application. p.32. 2 Cleland Sup. à Spécimen, p.30. 3 spécifications
de Cleland. p.669. 4 Voir vol. JE.

Les traces du système oriental des Sacæ sont évidentes dans les royaumes
scandinaves, dans leurs traditions, leurs coutumes et leurs noms ; par exemple, au
nom du roi, Hakim, le Crymogæa d'Arngrimus1 ; Thule, c'est-à-dire The Iule ; la
Finlande ou le Vinland2 ; et dans les confréries, qui sont les sodalités de l'Italie, et ne
sont qu'une variété des établissements monastiques de l'Inde du Nord, du Tibet ou
des Sacæ. La coutume d'envoyer autour de la coupe, de dire grâce, et de s'engager
ou de boire à la santé de l'autre pendant que la coupe tourne, n'est rien d'autre
qu'une variation de l'Eucharistie.3 C'est l'image exacte de Melchisédek et
d'Abraham. Melchisédek bénit d'abord Dieu ou invoque ou adresse une prière à Dieu,
c'est-à-dire dit la grâce ; puis il bénit ou souhaite des bénédictions à ses hôtes ; boit à
son hôte, qui l'engage. Les confrères de Scandinavie étaient tous des amis jurés, dans
la maladie et la santé, dans la paix et la guerre. C'étaient les Culdee. Les Saxons du
Danemark avaient trois coupes, une à Odin, une à Niord (requête Neith ou sagesse, le
Logos), une à Freya, et une quatrième parfois à Braga, la divinité de l'éloquence et de
la poésie, lorsque les braves se vantaient ou se vantaient de ses exploits , en présence
de la foire—d'où vient notre mot de se vanter ou de se vanter. Les Scandinaves
avaient leur machinerie de demi-dieux, qui s'élevaient à la manière de ceux des
Romains et des Grecs, peu à peu, à mesure que la connaissance de la Trimurti
s'estompait ; et eux, de la même manière, devinrent des saints chrétiens. En fait, il y
avait très peu de changement ; ils étaient d'abord crhj-iani Divi; ils sont ensuite
devenus Christ-iani Divi. La division en districts est aussi plus clairement perceptible
dans les Seigneurs et Seigneuries, qui est venu en Grande-Bretagne d'eux. M. Mallet a
observé que les seigneurs ou seigneurs étaient toujours membres des confréries, et
cela a continué jusqu'à 200 ans et plus après la montée du christianisme, et peut être
vu dans un MS. du XIIIe siècle, cité par Bartolin.4 Cela ne signifie pas plus, en fait, que
jusqu'à ce que les missionnaires papistes pénètrent dans ces régions du nord. Je n'ai
aucun doute (comme le soupçonne M. Mallet) qu'ils étaient les originaux des
confréries des actuels Rossicruciens, francs-maçons, etc., en Allemagne et dans de
nombreux autres pays. Les convocations et conciles papistes, depuis les temps les
plus reculés, ont toujours eu une inimitié des plus amères pour ces sociétés ; mais ils
n'ont jamais réussi à les abattre5. La véritable raison de cette inimitié était
probablement qu'ils étaient chrétiens avant l'essor du christianisme romain. Dans le
tome I. p. 106, j'ai expliqué l'origine de notre Sir, Sieur, Mon-sieur, Mon-seigneur, de
l'O-si-ris égyptien et de l'Iswara indien. Les seigneurs et les seigneuries sont tous les
mêmes, de nom et de substance. Seignior est Lord, et Seigniory isSeignior-ia, lieu du
Seigneur. Les anciens Bretons divisaient le pays en dîmes, ou en districts contenant
dix fraternités, avec un seigneur de manoir à la tête de chacune ; dans les villes, dix
confréries d'artisans ou dix corporations. Le tribunal de la dîme, la division la plus
basse, se composait de dix chefs de famille, qui étaient mutuellement garants les uns
des autres, chacun en particulier pour tout ce qui était sous lui.6 Les présidents des
dîmes formaient une cour supérieure et étaient appelés sapients et Witan ou Wites,
c'est-à-dire les sages. Rapinobserve que ce système est exactement celui de la Chine,
c'est-à-dire de la Tartarie chinoise, ou des Pallestini ou Tartares, dont certains que
nous avons autrefois trouvés à l'embouchure du Pô ; en fait les Sacæ. Il ajoute, « la
conformité est si grande entre la pratique des Chinois et des Anglo-Saxons à l'égard
de ces dîmes ou gages réciproques, qu'on ne peut que se demander comment deux
nations si éloignées les unes des autres s'entendent si exactement sur ce point. 7. Les
Seigneurs des Manoirs ont hérité de leur pouvoir, et je pense qu'ils étaient à l'origine
ecclésiastiques. Le nom même de seigneur ou de seigneur le montre. Ils étaient chefs
d'une caste sacrée, parmi laquelle étaient élus les personnages investis des fonctions
de la religion. Ils étaient à l'origine d'établissements tels que le prince évêque de
Liège, d'Osnabourg, etc. 1 maillet, int. Hist. de Dannemarc, p. 169, 170. 2 Ib. p.173. 3
livres. p.195. 4 livres. p.196. 5 livres. 6 Rapin, Vol. II. p.156. 7 Vol. II. p.157. dont nous
avons trouvé autrefois quelques-uns à l'embouchure du Pô ; en fait les Sacæ. Il
ajoute, « la conformité est si grande entre la pratique des Chinois et des Anglo-
Saxons à l'égard de ces dîmes ou gages réciproques, qu'on ne peut que se demander
comment deux nations si éloignées les unes des autres s'entendent si exactement sur
ce point. 7. Les Seigneurs des Manoirs ont hérité de leur pouvoir, et je pense qu'ils
étaient à l'origine ecclésiastiques. Le nom même de seigneur ou de seigneur le
montre. Ils étaient chefs d'une caste sacrée, parmi laquelle étaient élus les
personnages investis des fonctions de la religion. Ils étaient à l'origine
d'établissements tels que le prince évêque de Liège, d'Osnabourg, etc. 1 maillet,
int. Hist. de Dannemarc, p. 169, 170. 2 Ib. p.173. 3 livres. p.195. 4 livres. p.196. 5
livres. 6 Rapin, Vol. II. p.156. 7 Vol. II. p.157. dont nous avons trouvé autrefois
quelques-uns à l'embouchure du Pô ; en fait les Sacæ. Il ajoute, « la conformité est si
grande entre la pratique des Chinois et des Anglo-Saxons à l'égard de ces dîmes ou
gages réciproques, qu'on ne peut que se demander comment deux nations si
éloignées les unes des autres s'entendent si exactement sur ce point. 7. Les Seigneurs
des Manoirs ont hérité de leur pouvoir, et je pense qu'ils étaient à l'origine
ecclésiastiques. Le nom même de seigneur ou de seigneur le montre. Ils étaient chefs
d'une caste sacrée, parmi laquelle étaient élus les personnages investis des fonctions
de la religion. Ils étaient à l'origine d'établissements tels que le prince évêque de
Liège, d'Osnabourg, etc. 1 maillet, int. Hist. de Dannemarc, p. 169, 170. 2 Ib. p.173. 3
livres. p.195. 4 livres. p.196. 5 livres. 6 Rapin, vol. II. p.156. 7 Vol. II. p.157.

Les Rose-Croix d'Allemagne ignorent tout à fait leur origine ; mais, par tradition, ils se
supposent descendants des anciens Égyptiens, Chaldéens, Mages et
Gymnosophistes ; et c'est probablement vrai. Ils avaient le nom d'illuminati, parce
qu'ils prétendaient posséder certaines connaissances secrètes, et, à cause de leur
secret, ils étaient aussi appelés frères invisibles. Ils utilisent comme marque de
distinction ou monogramme les trois lettres FRC, qui signifient probablement Frates
Rosi Crucis. Luther a pris pour ses armoiries une croix s'élevant d'une rose. On dit
qu'ils soutiennent qu'un esprit universel imprègne toute la nature, qu'ils appellent
Argheus.* Voici évidemment l'Argha indien. … On dit qu'ils soutiennent que la
dissolution des corps par la puissance du feu est la seule voie par laquelle les
hommes peuvent arriver au premier principe des choses. Ici, je pense que nous
pouvons percevoir la résolution ou la réabsorption de toutes les émanations dans le
Premier Principe, le Feu Spirituel, le To On. Le mot Ros est, en anglais, rosée; au
moyen de la ressemblance de ce mot avec le mot Ras, ou sagesse, ils semblent avoir
trompé leurs ennemis, et les envoyer ensuite sur une fausse recherche. Mais je pense
qu'il ne fait aucun doute qu'en plus d'autres choses, ils étaient aussi des
alchimistes. Je suis tout à fait d'avis que Roger Bacon était l'un d'entre eux. … * Voir
Ency. Britannique. voix Ros. Je suis tout à fait d'avis que Roger Bacon était l'un d'entre
eux. … * Voir Ency. Britannique. voix Ros. Je suis tout à fait d'avis que Roger Bacon
était l'un d'entre eux. … * Voir Ency. Britannique. voix Ros.

Et maintenant j'en viens à l'origine de notre Chevalerie qui, je pense, se trouve dans
l'adoration de Freya, la troisième personne de la Trinité Scandinave, la puissance
génératrice féminine, la Créatrice et Destructrice, la Cali de l'Inde. De Freya, dans le
personnage de Cali, le jour qui lui est dédié, notre et le vendredi romain, deviennent
un jour de misère, de jeûne et d'humiliation — comme le dimanche, ou jour du Soleil,
est un jour de réjouissance. Mais de cette dame dans son bon caractère est venue
notre chevalerie—exhibée dans la dévotion au sexe féminin—la dévotion,
asMr. Mallet a montré, existant depuis une époque très lointaine avec les Scandinaves
du Nord.* Parmi les thatpeople, cette coutume et bien d'autres ont été conservées,
tandis qu'en Grande-Bretagne, pendant le séjour des Romains, ils étaient dans une
sorte de suspension, prêt à être restauré, comme , en fait ils l'étaient, au départ des
Romains et à l'arrivée des Saxons, avec lesquels, dans leur pays scandinave, ils avaient
continué sans cesse. La chevalerie n'est pas apparue d'abord, elle est ressuscitée à
cette époque. Elle s'épanouit peut-être le plus, lorsque la vaillante mais malheureuse
Boadicée conduisit ses chevaliers, au nombre de 80 000, au combat ; puis c'est avant
que les braves ne soient tombés, avant que la ville d'Iseur ne soit réduite, que la
chevalerie prit son essor. Mais avec la reine, il est tombé; et avec le retour des Saxons,
il a relancé. … * P. 200. Elle s'épanouit peut-être le plus, lorsque la vaillante mais
malheureuse Boadicée conduisit ses chevaliers, au nombre de 80 000, au
combat ; puis c'est avant que les braves ne soient tombés, avant que la ville d'Iseur ne
soit réduite, que la chevalerie prit son essor. Mais avec la reine, il est tombé; et avec le
retour des Saxons, il a relancé. … * P. 200. Elle s'épanouit peut-être le plus, lorsque la
vaillante mais malheureuse Boadicée conduisit ses chevaliers, au nombre de 80 000,
au combat ; puis c'est avant que les braves ne soient tombés, avant que la ville d'Iseur
ne soit réduite, que la chevalerie prit son essor. Mais avec la reine, il est tombé; et
avec le retour des Saxons, il a relancé. … * P. 200.

N'est-il pas possible qu'un âge d'or ait réellement existé ; c'est-à-dire une époque où
il n'y avait pas de guerres ; - cette race scientifique ou savante de prêtres, comme
ceux du Tibet, tenant le système du renouvellement des cycles - les réincarnations -
dont j'ai montré l'existence dans toutes les parties du monde, peut avoir gouverné
l'ensemble ?—s'il est vrai qu'un grand déluge a détruit le monde, à l'exception de
quelques individus fortunés, et ceux-ci sont devenus des grandeurs—n'est-il pas
évident que, au moment où ils avaient augmenté à un nombre considérable, la terre
faut-il que partout où l'on ait été dans une situation si favorable à l'occupation qu'on
en ait presque absolument interdit les conflits ou les guerres de quelque ampleur que
ce soit pour des raisons de propriété ? Si un différend survenait entre deux tribus
émigrant de la ruche mère, il se terminerait comme celui entre Lot et Abraham—
un, sous la médiation du père commun, le grand prêtre ou patriarche irait à l'Est,
l'autre à l'Ouest. L'abondance d'excellentes terres serait si grande qu'elle ne vaudrait
pas la peine d'être disputée. Ainsi le monde, sans guerre, se peuplerait. Je conçois
aussi aisément comment un ordre privilégié et savant, gardant pour lui ses mystères,
dans un tel état de choses, pourrait jouir du pouvoir suprême pendant plusieurs
générations, se prétendant propriétaire du sol, et recevant son dixième, qui, dans un
tel état de choses, état, ne serait pas une oppression, mais, au contraire, il
constituerait un gouvernement pour l'humanité le plus bénéfique, peut-être, qu'on
puisse imaginer. Et je peux facilement concevoir que cet état de choses continuerait
jusqu'à la terre du monde, en étant entièrement approvisionné, deviendrait
rare ; alors, et pas avant, l'épée serait inventée—alors finirait l'âge d'or, dont, hélas ! il
ne nous reste plus que la tradition, mais c'est une tradition universelle. Au cours de
cet âge, c'est que les temples circulaires ont été érigés, en nombre de cyclar, pour
faire honneur à la divinité, et, en même temps, pour enregistrer en impérissable les
monuments, autant que les moyens humains le pouvaient, les cycles dont tout le
système dépendait, les cycles qui réglaient également leurs fêtes et le temps des
travaux agricoles, auxquels ils attendaient leur subsistance. Ces travaux sont devenus
chaque jour d'une importance croissante, à mesure que la terre devenait rare et que
l'âge d'or de la paix et de l'abondance commençait à décliner, jusqu'à ce qu'il finisse
par disparaître et n'en laisse aucune trace, mais un rêve. Si nous supposons que le
système cyclique a été établi avant le déluge qui a détruit l'Atlantide, et quelques
personnes seulement ont été laissées, pourquoi tout ce que j'ai suggéré n'a-t-il pas
eu lieu, et la classe savante qui doit avoir connu le fait par tradition, pendant de
nombreux siècles, a adopté l'invention des temples cycliques, pour enregistrer leur
knowledgeas autant qu'ils étaient en leur pouvoir ? Regardez à la période la plus
reculée, et tout tend à soutenir cette théorie. D'innombrables faits isolés nous
rencontrent à chaque pas, dont aucun ne peut être expliqué d'une autre manière,
mais dont cette théorie rend compte. Toute la tradition, toute l'histoire, sacrée et
profane, la soutiennent, la philosophie naturelle, les faits et les circonstances, tout
concourt à la soutenir. C'était vraiment l'âge d'or; c'était l'âge de Cfhj et Cruj—car il
n'y avait pas de guerres, et il n'y avait pas de fer. L'or était le métal commun - le fer
n'était pas connu - et ici nous pouvons observer avec quelle curiosité la vérité de la
tradition apparaît. Les âges étaient d'Or, d'Argent, de Cuivre, de Fer ! Et il m'est bien
évident que c'est bien l'ordre dans lequel les métaux ont été découverts : ainsi c'est
effectivement le fait que l'âge d'or serait l'âge de la piété et du bonheur. Si nous
considérons attentivement la nature de l'homme animal, et en même temps la nature
des circonstances dans lesquelles je l'ai supposé avoir été placé après le déluge, il me
semble que, dans l'état du monde que j'ai suggéré, le l'âge d'or surviendrait presque
nécessairement. La difficulté que nous avons maintenant, c'est de croire à l'absence
de guerres aussi longtemps que ma théorie l'exige ; mais quand la terre fertile était si
abondante qu'elle ne valait rien, le monde entier étant agrestique, pour quoi les
hommes doivent-ils se battre ? N'était-il pas préférable de se déplacer que de se
battre ?* Des querelles frontalières insignifiantes, sans doute, surgiraient ; mais un
Abraham ou un Lot les arrangerait facilement. Dans un tel état du monde, beaucoup
de nos passions et de nos folies n'existeraient pas. Y aurait-il des choses telles que
l'honneur des nations ? Y aurait-il des jalousies issues de la concurrence des
métiers ? Y aurait-il des guerres ou des querelles de religion ? Le système de
Bouddha, des incarnations renouvelées pour s'achever à la lointaine période de 6000
ans, les empêcherait pour longtemps. Lorsque la première guerre religieuse,
probablement celle du Maha-barat, a éclaté, a alors mis fin à l'âge d'or, l'âge de la
religion universelle. La prévalence universelle du bouddhisme est un fait, pas une
théorie. Je pense que je peux aussi dire la même chose des guerres du Maha-barat et
de l'origine des sectes. Partout à mesure que nous avançons dans le temps, les restes
d'un système en décomposition, dans une variété infinie, s'affichent et soutiennent la
vérité de la tradition de l'histoire de l'âge d'or, la tradition universelle de toute
l'histoire ancienne et profane. Partout on retrouve le système d'origine, et partout des
signes de sa décadence. Je pense que l'attention portée à la nature de l'homme nous
fera à nouveau pénétrer dans certains secrets, expliquera certains effets jusqu'ici
ignorés. Partout, nous trouvons des œuvres appelées les histoires—Histoire de
Romulus, de Cyrus, de Thésée, de Bacchus, d'Hercule, de Cristna, etc., etc.—au fond,
elles sont toutes identiques, même si, en même temps, chacune prétend être une
véritable histoire d'un héros du pays où nous le trouvons, ce qui, d'après l'identité
générale, est évidemment impossible. Comment est-ce? Si un système universel
secret, celui de Bouddha, prévalait, nous pouvons être bien sûrs qu'à mesure que
l'homme, le non-initié, commencerait à avancer par degrés jusqu'à son état actuel, il
commencerait à s'interroger sur l'origine des choses, des temples, de la religion, des
privilèges de la caste favorisée ; et c'est alors que ces histoires mythiques furent
produites pour satisfaire sa curiosité et faire taire ses recherches. De diverses
circonstances, je pense que ce processus a commencé en Inde, et est devenu peu à
peu co-extensif avec le système. La même politique est partout évidente, avec le
même système, mais le système et son histoire variaient peu à peu pour s'adapter aux
circonstances locales et à chaque nouvel Avatar cyclique. Cette théorie rend bien
compte de leur similitude et, en même temps, de leur variété. Il n'est pas nécessaire
de supposer un accord général pour en rendre compte. Partout, à mesure que les
6000 ans avançaient, l'homme aurait la même curiosité, et, d'état en état, le moyen de
la réprimer (une fois inventé) s'étendrait. L'homme, les prêtres et la corruption, dans
tous les États, ont été les mêmes. À mesure que la nourriture devenait rare, l'homme
devenait plus dépourvu de principes et les prêtres plus rusés. La terre produisait
chaque jour plus d'épines et de chardons, Gen.iii. 18, et le souvenir même de l'âge
d'or s'est enfin évanoui avec l'échec absolu du millénaire. Si nous nous figurons la
première invention d'un mythe d'une conception immaculée, d'un enfant exposé, de
sa fuite, de sa victoire, de sa mort et de sa résurrection après trois jours ; ou, sous une
parabole de ce genre, le passage du Soleil, de l'hiver à l'été, à décrire, je pense que
nous pouvons très facilement supposer comment, avec le système des cycles
renouvelés, cette histoire serait propagée partout. De la circonstance particulière,
probablement dans son effet imprévu, des cycles renouvelés, il n'aurait besoin
d'aucune tête de surveillance pour la maintenir en vie. Il est dans sa nature
singulièrement calculé pour la durée ; rien ne pouvait prouver sa fausseté que le
temps, et presque toujours un temps futur long, du moins pendant presque tout le
temps dont nous avons examiné les antiquités. Son système de mystère, de
maçonnerie et de monachisme tendait aussi fortement à sa préservation. Il est
également devenu, après un certain temps, l'épreuve universelle, la profession, la
possession et le lien d'union d'un ordre particulier, cet ordre dans tous les États, après
l'union du Linga et de l'Ioni, ayant une opposition intéressante avec le reste de
l'humanité. ,—partout luttant avec l'épée pour la supériorité—un ordre variant à
différentes époques et différents états dans de petites questions, mais dans les
grands pareil. Ainsi, pendant plusieurs milliers d'années après que les guerres du
Maha-barat ont cessé par l'union des Linga et des Ioni, jusqu'à l'ère chrétienne, d'où
le système a commencé à se perdre, nous n'entendons guère parler de guerres
religieuses. À peu près à cette époque, l'esprit de l'homme avait dépassé le mythe, la
fable, la parabole, qui, à mesure que l'homme s'améliorait, se détériorait jusqu'à ce
qu'il devienne trop mauvais pour être supporté plus longtemps : le mystère a alors
pris une nouvelle forme, dans le christianisme vulgaire, et, après un temps, dans le
mahomédisme vulgaire ; et dans les deux religions, après que le mythos et le mystère
ont tous deux expiré avec le temps, nous nous accrochons encore aux ruines du
système et guettons le millénaire. Tant que le bouddhisme a duré dans sa pleine
extension, un chef ecclésiastique, comme le Lama du Tibet, résidant quelque part, je
pense, a supervisé l'ensemble et l'a maintenu uniforme, comme je le montrerai dans
le prochain livre; mais quand l'incarnation cyclique zodiacale de l'Agneau a succédé
au Taureau, et que Cristna est apparue, alors arosesects, variétés et misères, de toutes
sortes. Vraiment, en effet, ainsi les partisans de Cristna soutiennent, qu'il est venu
avec le Cali-Yug—avec l'âge du fer ! Il ressort enfin que nous avons un muqoj et un
mujhrion. Qu'est-ce que le mythe ? Quel est le mystère ? Qu'est-ce que la parabole, la
fable ? Quelle est la doctrine secrète ? Le mythe, la parabole, est la fable sous laquelle
se cache le mystère ; le mystère est la doctrine secrète enseignée par Pythagore, par
Jésus, par Mohamed - le renouvellement des cycles, l'inspiration avec le Saint-Esprit
des personnes, dans chaque cycle, pour enseigner à l'humanité la doctrine d'une
existence future de bonheur ou de misère, selon leur conduite dans cette
vie. L'inspiration du Saint-Esprit n'est évidemment qu'une figure de style, décrivant
une personne plus éclairée que ses voisins. Que cette vie future ait été enseignée par
Jésus comme étant par un enfer ou par une métempsychose, et une absorption
ultime dans le To On, je ne sais pas. Avec espoir et humble résignation, j'attends
l'événement ; et ainsi, cher lecteur, je conclus ce livre. * Dans le livre des Nombres (xx.
17, 19) nous avons un récit de Moïse, avec sa tribu, demandant la permission de
traverser les terres du roi d'Edom, et offrant de payer ce qu'il voulait. Nous avons ici
un exemple exact de ce qui a dû se passer presque dans les temps les plus reculés
dont j'ai parlé. Les premiers peuples étendraient leurs ordres peu à peu, jusqu'à ce
qu'ils aient atteint une grande taille, couvrant une vaste étendue de pays. Ensuite,
ceux de la partie centrale voudraient se soulager de leur population surabondante et
enverraient des essaims successifs - chaque essaim successif s'installant aussi près
que possible des frontières du pays colonisé et demandant la permission de traverser
les terres de son pays. prédécesseurs, jusqu'à ce que les essaims arrivent enfin aux
extrémités de la terre. Je pense que c'est ce qui est arrivé aux Cananéens lorsqu'ils
ont été chassés par Josué. Ils ont traversé la Basse-Égypte, le long de la côte habitée
de l'Afrique, jusqu'à ce qu'ils arrivent au détroit de Gibraltar, où ils ont érigé les piliers
décrits par Procope, (voir Appendice aux druides celtiques, p.314,) qui constitue la
meilleure preuve existant actuellement. de tout acte d'une date aussi ancienne que
l'Exode de Moïse, preuve si étrangement ignorée de tous nos prêtres, un oubli qui ne
peut s'expliquer que par leur ignorance absolue de la nature des preuves
historiques. L'histoire énoncée par Procope est magnifiquement renforcée par le fait
que, dans le pays de l'autre côté du détroit, nous trouvons la ville de Medina
Sidonia. TOME II - LIVRE V - CHAPITRE I

OBJETS DU MYTHE—LIVRE D'ÉNOCH SUR L'AXE DE LA TERRE—NOÉ et les navires

des anciens—cause et étendue du déluge—changement de l'axe de la terre—déluge
d'ogyges—inachus—comètes considérées comme des planètes—cycle et durée de
sept jours d'année—whiston sur la comète de 1680—comète de période de 575 ans
et demi la cause du déluge—périodes de comètes—comète d'encke—
drs. gregoryand halley sur la théorie de whiston—dr. keill sur la théorie de whiston -
comète de 575 ans et demi suite - m.arago sur les comètes - comète de lexel -
genèse, en substance, trouvée dans de nombreux pays - agence des comètes -
digression sur le gaz, l'esprit, l'inspiration, l'âme - la comète et le déluge ont repris -
l'histoire du monde renouvelée - l'histoire ancienne un mythe - barasit et mercavah

Après avoir exposé d'innombrables preuves de la réalité d'un mythe général, il

semble maintenant nécessaire, pour compléter l'ensemble, que j'expose l'objet pour
lequel le mythe a été formé. Nous verrons que cela a été inventé, comme on pouvait
s'y attendre, pour le soutien du sacerdoce dominant ; et qu'à cet effet les
circonstances étaient subordonnées. Quand les circonstances favorables ne se
trouvaient pas dans l'histoire vraie, elles étaient inventées. Ainsi les Juifs parlent de
Noé et de Tibé, les Égyptiens de Menu (qui est Noë) et de Tibé, et tous deux
décrivent leurs trois fils, suivis d'une suite de successeurs en ligne directe. Je pense
que je ne serai pas accusé de céder à de vaines superstitions ; mais, en dépit d'avoir
encouru cette accusation, je dois dire qu'il m'apparaît, quand toutes les circonstances
que j'ai exposées à mon lecteur sont considérées, beaucoup de vérité et une très
grande plausibilité dans un passage du discours du Dr Woodward sur les anciens
Égyptiens : "Les colonies ont toutes transporté ces coutumes avec elles dans leurs
diverses demeures : et il y avait dès le début des prêtres, des sacrifices, des temples,
des festivals et des lustrations, comme bien chez les anciens Germains et Gaulois, au
Pérou et au Mexique, au Siam, en Chine et au Japon, comme en Égypte. Quoi de plus
frappant que la coutume de la circoncision chez les Tamouls, au Mexique, à Colchis
d'Arménie, en Égypte, et en Guinée et dans le royaume du Congo, sur la côte
d'Afrique ?1 Il est également très remarquable que ce rite se retrouve dans tous ces
lieux ne prévalaient que parmi les prêtres. Cela tend fortement à soutenir l'opinion
que j'entretiens, que l'ordre de Chaldei, un ordre savant, a échappé à une inondation,
et, au moyen de leur intelligence supérieure, a établi un empire pontifical universel,
obtenant le commandement des Aborigènes du monde entier, qui étaient des
barbares bouddhistes non armés, qui avaient également échappé au déluge; et que le
rite de la circoncision, ou initiation, comme on l'appelait, a été inventé avant que l'art
d'écrire fût connu, afin de distinguer cet ordre du reste de l'humanité. Je pense que la
connaissance de l'art d'écrire et de lire lui a succédé comme une épreuve dans les
âges ultérieurs. Le fait que circoncision et initiation aient le même sens est très
frappant2. L'universalité de la pratique tend aussi à soutenir mon idée. Lorsque nous
examinons les livres juifs, nous constatons que les Juifs occupaient la Syrie
occidentale, précisément comme la classe noble des Romains l'a fait en Italie, et
comme les Turcs ont fait la Grèce, c'est-à-dire en tant que classe ou caste séparée et
supérieure, la grande masse de l'ancien indigènes étant laissés, comme une espèce
d'ilotes. Tous les Juifs furent circoncis, parce qu'on dit qu'ils étaient une nation
sacerdotale ; et, si l'on peut en croire l'histoire d'Abraham, les Juifs, proprement dits,
étaient tous des descendants de ce brahmane chaldéen, et des 318 personnes dites
avoir été élevées dans sa propre maison, qui constituaient probablement l'ensemble
de la tribu, ou de la haute caste de la tribu, qui était venu avec lui de l'Inde. Bien que,
pour une connaissance historique particulière, la mémoire, sans écriture, n'atteigne
qu'un très petit espace, mais pour une histoire simple, ou pour une petite collection
d'histoires simples, étroitement liées à la religion, ou pour n'importe quel grand
événement unique, je pense que ce serait atteindre un long chemin en arrière.3
comme par exemple un grand déluge—comme celui de Noé—concernant lequel je
dois maintenant faire quelques observations. 1 O. López, Hist. de Congo,
ch. v. ; Woodward sur Wisd. d'Egypte, p.82. 2 Voir vol. I. pp. 304, 305, note. C'est pour
remédier à ce défaut qu'on bâtit un si grand nombre de temples druidiques, avec
leurs piliers en nombre cyclique, et qu'on inventa les arts de la poésie épique et
dramatique, de la musique et de la danse.

Il nous est dit dans le livre d'Enoch que "la terre a travaillé et a été secouée
violemment" ; et au chapitre lxiv.Sect. xi, que "Noé vit que la terre s'inclinait, et qu'en
conséquence la destruction approchait". Je pense que peu de personnes qui ont lu le
livre d'Enoch nieront qu'il s'agit d'une tradition des plus curieuses et des plus
saisissantes.—c'est une tradition de bon sens, soutenue par toutes les apparences
naturelles extérieures de la terre.Enoch dit ensuite, verset 11, que la terre a été
détruite parce que des secrets cachés avaient été découverts ; et au chap. lxvii. il fait
dire à Noé que lui, Enoch, a donné à Noé les marques ou signes caractéristiques des
choses secrètes inscrites dans son livre et cachées dans les paraboles. Je pense qu'il
ne sera pas nié que je n'aurais guère pu souhaiter quelque chose de plus à mon but
que tout cela, qui n'est évidemment pas une copie de la Bible. Il admet directement
l'existence d'une écriture symbolique (ou numérique), et qu'elle avait été tenue
secrète. Je demande, n'est-il pas possible que, pour une cause quelconque, l'axe de la
terre ait été soudainement changé, comme le dit Enoch dans le livre
ix. Type. X. ? Chaque apparence naturelle soutient fortement la doctrine que le
changement a été soudain ; et un grand changement soudain n'agit pas plus contre
le fait que la terre est gouvernée par des lois générales, que l'éclatement d'un volcan
n'agit ainsi. Et je suis d'avis que la diminution de l'angle des plans des deux axes n'est
pas l'effet d'une oscillation périodique, mais est l'effet du pouvoir conservateur que
nous voyons partout autour de nous, opérant pour restaurer le globe au premier État
d'où il a été déplacé. … Il admet directement l'existence d'une écriture symbolique
(ou numérique), et qu'elle avait été tenue secrète. Je demande, n'est-il pas possible
que, pour une cause quelconque, l'axe de la terre ait été soudainement changé,
comme le dit Enoch dans le livre ix. Type. X. ? Chaque apparence naturelle soutient
fortement la doctrine que le changement a été soudain ; et un grand changement
soudain n'agit pas plus contre le fait que la terre est gouvernée par des lois
générales, que l'éclatement d'un volcan n'agit ainsi. Et je suis d'avis que la diminution
de l'angle des plans des deux axes n'est pas l'effet d'une oscillation périodique, mais
est l'effet du pouvoir conservateur que nous voyons partout autour de nous, opérant
pour restaurer le globe au premier État d'où il a été déplacé. … Il admet directement
l'existence d'une écriture symbolique (ou numérique), et qu'elle avait été tenue
secrète. Je demande, n'est-il pas possible que, pour une cause quelconque, l'axe de la
terre ait été soudainement changé, comme le dit Enoch dans le livre
ix. Type. X. ? Chaque apparence naturelle soutient fortement la doctrine que le
changement a été soudain ; et un grand changement soudain n'agit pas plus contre
le fait que la terre est gouvernée par des lois générales, que l'éclatement d'un volcan
n'agit ainsi. Et je suis d'avis que la diminution de l'angle des plans des deux axes n'est
pas l'effet d'une oscillation périodique, mais est l'effet du pouvoir conservateur que
nous voyons partout autour de nous, opérant pour restaurer le globe au premier État
d'où il a été déplacé. … pour une cause quelconque, l'axe de la terre peut avoir été
soudainement changé, comme le dit Enoch dans le livre ix. Type. X. ? Chaque
apparence naturelle soutient fortement la doctrine que le changement a été
soudain ; et un grand changement soudain n'agit pas plus contre le fait que la terre
est gouvernée par des lois générales, que l'éclatement d'un volcan n'agit ainsi. Et je
suis d'avis que la diminution de l'angle des plans des deux axes n'est pas l'effet d'une
oscillation périodique, mais est l'effet du pouvoir conservateur que nous voyons
partout autour de nous, opérant pour restaurer le globe au premier État d'où il a été
déplacé. … pour une cause quelconque, l'axe de la terre peut avoir été soudainement
changé, comme le dit Enoch dans le livre ix. Type. X. ? Chaque apparence naturelle
soutient fortement la doctrine que le changement a été soudain ; et un grand
changement soudain n'agit pas plus contre le fait que la terre est gouvernée par des
lois générales, que l'éclatement d'un volcan n'agit ainsi. Et je suis d'avis que la
diminution de l'angle des plans des deux axes n'est pas l'effet d'une oscillation
périodique, mais est l'effet du pouvoir conservateur que nous voyons partout autour
de nous, opérant pour restaurer le globe au premier État d'où il a été déplacé. … et
un grand changement soudain n'agit pas plus contre le fait que la terre est
gouvernée par des lois générales, que l'éclatement d'un volcan n'agit ainsi. Et je suis
d'avis que la diminution de l'angle des plans des deux axes n'est pas l'effet d'une
oscillation périodique, mais est l'effet du pouvoir conservateur que nous voyons
partout autour de nous, opérant pour restaurer le globe au premier État d'où il a été
déplacé. … et un grand changement soudain n'agit pas plus contre le fait que la terre
est gouvernée par des lois générales, que l'éclatement d'un volcan n'agit ainsi. Et je
suis d'avis que la diminution de l'angle des plans des deux axes n'est pas l'effet d'une
oscillation périodique, mais est l'effet du pouvoir conservateur que nous voyons
partout autour de nous, opérant pour restaurer le globe au premier État d'où il a été
déplacé. …

Toutes les traditions soutiennent qu'une personne que nous appelons Noé, par
quelque moyen, peu importe qu'elle soit, a prévu que la destruction approchait. La
tradition dit qu'il érigea des piliers avec des inscriptions dans le pays de Syriade ou la
sainte sourate. Cela pourrait être la Syrie de l'Inde ou de la Palestine ou de l'Égypte,
qui était visée. Il dit aussi qu'il a enterré les livres sacrés dans la ville du livre
Sephora. Nous avons un Biblos en Palestine, et la ville de Boc-hara dans le nord de
l'Inde, les deux signifiant ville du livre. … Maintenant, si nous supposons que la ruine
ne s'est pas produite en un instant, mais qu'il a fallu un an, ou même plus de temps,
pour effectuer le tout par des tremblements de terre successifs, n'est-il pas possible,
si un tel gouvernement scientifique et sacerdotal existait que j'ai envisagé, que le
Souverain Pontife et sa cour auraient pu se sauver eux-mêmes ainsi que leur
littérature secrète dans un navire ou une maison flottante ? … Et si par ceci, ou tout
autre artifice similaire, ils se sont sauvés, et ils ne se sont jamais déplacés loin des
ruines de la ville qu'ils occupaient auparavant, pourquoi ne devrait-il pas être la ville
de Boc-hara—la ville des lettres ou du livre ? Aucune personne qui a lu l'essai du
gouverneur Pownal sur les navires des anciens ne doutera qu'ils avaient des navires
presque aussi grands et presque aussi dignes de la mer contre une inondation
précipitée, asours. Supposons qu'il y ait plusieurs ou plusieurs de ces navires, et qu'un
ou deux seulement aient été sauvés ; la probabilité est que le Pontife ou le Patriarche
serait dans l'un d'eux, parce qu'il obtiendrait le meilleur. Pourquoi cela n'aurait-il pas
été construit sur la mer Caspienne ? C'était le mieux situé de tous les endroits pour
préserver le navire en cas d'inondation. —Mais pourquoi l'axe de la terre n'aurait-il
pas été modifié à son extrême extrême par divers chocs ? Pourquoi certaines des
secousses les plus anciennes et les plus violentes n'auraient-elles pas eu lieu des
centaines de milliers ou d'années auparavant ? et pourquoi le dernier choc n'aurait-il
pas été seulement modéré, juste assez pour couler l'Atlantide, ou pour rompre les
rives du Pont Euxin, quoique durant, par intervalles, pendant un an ou plus ? Si les
préjugés religieux ne faisaient pas obstacle, je suis tout à fait certain qu'une théorie,
pas très différente de celle-ci, serait universellement considérée comme probable. …
Les personnes susceptibles de se sentir disposées à s'offusquer de ma doctrine, selon
laquelle le déluge n'a peut-être pas été universel, ou à penser que la théorie que j'ai
proposée dans le volume I. pp. 293, 294 de cet ouvrage insatisfaisante, je me réfère à
Diss. du Vol. III. des Morsels of Criticism, par M. Edward King, qui ne sera pas accusé
de manque de piété et de religion orthodoxe. M. King montre de façon très
satisfaisante que, dans le déluge de Noé, selon la juste construction du texte
mosaïque, toute la surface du monde n'a pas été couverte d'eau, ni l'ensemble de
l'humanité noyé. … Nous pourrions spéculer jusqu'à l'éternité, mais il nous est
impossible de savoir comment un changement soudain dans l'axe de la terre
opérerait, ou quels seraient ses effets. … Il se peut que très anciennement les plans de
l'équateur et de l'écliptique coïncidaient, qu'ils aient été placés à un angle par une
convulsion, que cet angle ait été considérablement plus grand qu'il ne l'est en ce
moment, et qu'il diminue progressivement. Dans ce cas, les régions polaires doivent
avoir été autrefois beaucoup plus chaudes qu'elles ne le sont maintenant, et, sans
conséquence, peuvent avoir été propres à la résidence de plantes que nous ne
trouvons maintenant que dans des climats plus chauds. Pour tout ce que nous
savons, la réduction de cet angle peut avoir procédé plus rapidement au début
qu'elle ne l'a fait dans les âges ultérieurs, et cela expliquerait les restes de plantes que
nous ne trouvons maintenant que dans les climats plus chauds. Sans doute le
changement de l'axe de la terre causerait un très grand mal ; mais l'affirmation que le
moindre échec au mouvement de la terre causerait un mal infini, n'est qu'une
affirmation gratuite, dogmatique, nécessairement faite dans l'ignorance. … n'est
qu'une affirmation gratuite, dogmatique, nécessairement faite dans
l'ignorance. … n'est qu'une affirmation gratuite, dogmatique, nécessairement faite
dans l'ignorance. …
Un écrivain ingénieux dans un journal américain a fait des observations frappantes
sur le déluge. Il dit : "Il y a de nombreuses indications qu'un courant puissant a
traversé le continent américain du nord au sud, et l'auteur de cet article explique ces
apparitions en supposant qu'un changement s'est produit à une certaine période
dans la vitesse de la terre. mouvement sur son axe. La surface de la terre à l'équateur
tourne à plus de 1 000 miles par heure, ou 1 500 pieds par seconde, ce qui
correspond à peu près à la vitesse d'un boulet de canon. Nous n'avons aucune idée
d'un mouvement circulaire comme celui-ci. Une roue en fer forgé, de trois pieds de
diamètre, volera en morceaux avant d'atteindre une vitesse de 400 cents pieds par
seconde. En supposant que la terre soit légèrement contrôlée dans son mouvement
quotidien—l'océan Pacifique se précipiterait en un instant sur les Andesand
Alleganies dans l'Atlantique—l'Atlantique balayerait l'Europe, l'Asie et l'Afrique—et en
quelques heures toute la surface de la terre serait être couvert de torrents impétueux,
à l'exception du voisinage des pôles. Les apparences présentées à la surface de la
terre sont précisément telles que nous [pouvions] nous y attendre après une telle
catastrophe.”—Silliman's Journal. La probabilité est, je pense, qu'une grande
inondation a eu lieu plus de deux mille, mais pas plus d'environ trois mille ans avant
le Christ, qui a détruit la plus grande partie de l'humanité, ne laissant que quelques
personnes dans différents endroits. Je suis très enclin à croire qu'au fond peut-être de
toute histoire mythique, il existe des vérités. … Il est possible que les habitants du
monde, au moment de la dernière inondation, aient eu des traditions d'anciennes
inondations ayant eu lieu quelques, peut-être quatre ou cinq cents ans auparavant,
qui ont pu les avertir, ainsi que certains symptômes dont nous ne savons rien, qu'une
autre commotion cérébrale était susceptible de se produire. Si le changement a été
causé par une comète, n'est-il pas possible que les personnes qui étaient si
profondément habiles en astronomie, qu'elles soient les inventeurs du Neros, aient
pu calculer la période d'un, et prévoir qu'elle se rapprocherait assez à la terre pour
causer le mal ? Enoch dit : « Ils se sont renseignés sur les LUNES, et ils ont su que la
terre périra avec ceux qui y habitent. » Encore une fois, « Ils ont découvert des
secrets, mais tu es exempt du reproche de découvrir des
secrets. Chap.lxiv. Secte. xi. Si le mot traduit par lunes avait été des corps planétaires,
il aurait été immédiatement applicable à la connaissance des comètes ; et je pense
qu'il y a une forte probabilité que telle soit la traduction. En nombre d'endroits, le
livre d'Enoch montre une connaissance de l'astrologie judiciaire et parle de lire le
cours des événements dans les étoiles, semblable à l'expression de Jacob et de ses
enfants. Toutes ces expressions pourraient vraiment, bien que peut-être secrètement,
être destinées à s'appliquer uniquement aux futurs mouvements planétaires. Dans
toutes les circonstances, je ne peux pas penser qu'il est improbable que le
changement de l'axe de la terre ait été causé par une comète, ni que son approche
de la terre et le mal qu'elle était susceptible de causer, auraient dû être connus des
antédiluviens, personnes assez savantes en astronomie pour être les inventeurs du
cycle du Néros. La raison, la philosophie naturelle, la tradition sacrée et profane
appuient la justesse de cette conclusion. A l'appui de l'histoire et de l'astronomie, on
peut encore citer l'opinion de quelques-uns des premiers géologues : MM. Cuvier,
Deluc et Dolomieu affirment « que s'il y a une circonstance bien établie en géologie,
c'est que la croûte de notre globe a été soumise à une grande et soudaine révolution,
il n'y a pas plus de cinq ou six mille ans ; ” … que la croûte de notre globe a été
soumise à une grande et soudaine révolution, il n'y a pas plus loin qu'il y a cinq ou six
mille ans ; » … que la croûte de notre globe a été soumise à une grande et soudaine
révolution, il n'y a pas plus loin qu'il y a cinq ou six mille ans ; » …

L'affirmation du livre d'Enoch, que l'axe de la terre a été changé, a été soutenue par
Platon, et l'inclinaison de l'axe de la terre était bien connue des Grecs, et s'appelait
Loxiaj. Cette inclination était bien connue des Indiens. Il y a un passage très
remarquable dans Plutarque : « C'était une doctrine à la fois de Diogène et
d'Anaxagore, qu'après la création ou constitution primaire du monde, et la
production d'animaux hors de la terre, le monde, pour ainsi dire de lui-même, était
courbé ou incliné vers le sud.Et vraiment il est probable que cette inclinaison était
l'effet de la Providence, à dessein que certaines parties du monde pourraient devenir
habitables, et d'autres inhabitables, en raison de la différence des climats glaciaux,
torrides et tempérés de celle-ci.”* * De Pacitis Philos. Lib. ii. Casquette. viii. apud
Théorie de Whiston, B. II. p.107 ;

« Varron place le déluge d'Orgyges, qu'il appelle le premier déluge, 400 ans avant
Inachus, (à priorecataclysmo quem Ogygium, ad Inachi regnum,) et par conséquent
avant la première Olympiade. Cela se rapporterait à une période de 2376 ans avant
Jésus-Christ, et le déluge de Noé, selon le texte hébreu, est de 2349 - seulement
vingt-sept ans de différence. Ce témoignage de Varron est étayé par Censorinus de
Die Natali, cap. xxi. »* Ici nous avons une confirmation gentille très importante du
récit mosaïque, offrant une très forte probabilité, en effet, lorsqu'elle est unie à la
circonstance singulière d'une comète que je remarquerai tout à l'heure, une preuve
de sa vérité. Les dates sont aussi identiques que peuvent s'y attendre quiconque
prête l'attention voulue à la difficulté de garder une trace du temps dans ces âges
lointains, et ceci sans aucune tolérance pour les forces perturbatrices, dont on peut
s'attendre à ce qu'elles aient opéré. Cette preuve occidentale est à nouveau
confirmée par des preuves à l'Est. Mais ceux qui ont lu ce que j'ai dit du mythe
mosaïque en Chine, ne seront pas surpris d'apprendre que l'époque de son premier
roi ou empereur, Yao, qui a vidé et rendu le pays habitable, est placée vers l'an 2333
av. ont, évidemment, le déluge et le Dieu Iao des Juifs. ** * Cuvier de Jameson, p.205,
4e éd. **Idem. p.239. Aristote dit,1 "que les Pythagoriciens considéraient qu'une
comète était l'une des planètes qui apparaît après un long intervalle de temps, et qui,
au sommet de son orbite très elliptique, est à une aussi petite distance de la soleil
asthe planète Mercure. Or les Chaldéens considéraient les comètes comme des
planètes 2 et les Égyptiens prédisaient leurs retours. "3 Nous ne devons pas oublier
cette observation de Sir William Drummond, que les Égyptiens prédisaient les retours
de comètes, et pour une raison que mon lecteur trouvera plus tard, je pense qu'il est
juste de lui rappeler, que c'était un astronome chaldéen, appelé Sosigènes, de
L'Égypte, qui a corrigé le calendrier de Jules Cæsar.Le professeur Anthom, dans son
Lempriere, dit : "Platon nous informe qu'à l'époque d'Atrée, le mouvement du
firmament avait changé de telle manière que le soleil et toutes les étoiles avaient
commencé s'élever là où autrefois ils s'étaient assis, et s'asseoir là où ils avaient
l'habitude de s'élever ; en un mot, la machine du monde était mue d'une manière
contraire à celle où elle était auparavant. Il est évident, d'après les diverses parties de
sa relation, qu'il parle d'une tradition confuse et confuse, et par conséquent très
ancienne. Dans son Timée, cependant, il fait que les Athéniens l'aient d'abord appris
de Solon ; ce qui semblerait favoriser l'idée que ce dernier l'avait, comme Hérédote,
reçue des prêtres d'Égypte. Pomponius Mela parle de la même tradition, comme
aussi Plutarque, Achille Tatius, Solinus et bien d'autres écrivains. Les astronomes,
cependant, insistent sur le fait que l'idée d'une telle interruption du mouvement
régulier de la terre, comme ce phénomène l'aurait exigé, n'est pas un moment à
entretenir, et que si elle avait eu lieu, elle aurait laissé des traces physiques
derrière ; d'ailleurs la figure de la terre montre, disent-ils, que ses révolutions ont été
uniformes depuis le déluge. Nous laissons le présent sujet à eux et aux anciens. Il est
bien vrai que le mouvement est probablement uniforme depuis que la catastrophe du
déluge est terminée ; mais ça, L'INONDATION, c'est la chose même dont nous
parlons. Il ne s'ensuit en aucun cas qu'il n'y a pas eu d'inondation depuis la débâcle
du Chimborazo. Encore une fois, je le répète, il est clair qu'il y a eu différentes
inondations, et nous ne pouvons jamais savoir, du moins nous ne savons pas, si la
dernière inondation a vomi ou non le Chimborazo, bien qu'il puisse exister des
circonstances suffisantes pour décider de notre opinion. L'auteur dit que si le
mouvement de la terre avait été interrompu, il aurait laissé des traces physiques. Bon
dieu ! qu'est-ce que ce monsieur veut dire ? N'y a-t-il pas des traces physiques
partout ? Le Chimborazo et le Mont Blanc ne sont-ils pas des traces
physiques ? Pouvons-nous faire un seul pas sans marcher dessus ? La difficulté n'est
pas de ne trouver aucune trace, mais d'en trouver de trop grandes et trop
nombreuses. Je ne parle pas maintenant des processus par lesquels les couches de la
terre ont été déposées ; mais tout tend à montrer que le dernier changement a été
soudain et violent. 1 Météorologie. Lib. 1. 2 Sénéc. Quæst. Nat. 3 Diodor. Lib. i.,
Drummond, classe. Journal. Vol. XVI. p.157. 4 Lempriere, en voix Ph~eton.

Page 315… pour considérer la tradition universelle qu'elle a été causée par le
changement soudain dans la direction de l'axe de la terre, comme je l'ai dit dans la
note, dans le Vol. I. pp.29, 30; et que, par conséquent, la longueur de l'année a été
changée de 360 à 365 jours, et la longueur des mois raccourcie de 30 à 28 et 27
jours. Or, il est remarquable qu'au Mexique, ils aient deux semaines, une de 3 et une
de 5 jours, mais pas une de 7 jours. Cela semble montrer qu'ils se sont séparés de
l'ancien monde avant que le changement d'axe n'ait eu lieu. Cela ne fera aucune
différence matérielle dans ma théorie de l'invention des chiffres et des lettres ; car, au
lieu de diviser la période de la lune en quatorze et sept, ils agiraient précisément sur
le même principe, et la diviseraient en quinze, et trois cinq, et dix trois.* Les Javanais
ont la semaine de cinq jours : sur chaque premier, ils ont leur marché, comme c'était
autrefois le cas de notre dimanche ; et ils disent que l'origine et les noms des jours de
leur semaine sont inconnus ; mais ils ont une tradition, c'est qu'ils ont été tirés des
couleurs et de la division de l'horizon. C'est évidemment le zodiaque, lorsque les
deux plans coïncident. L'évidence concernant cette question du changement de l'axe
de la terre est une chose, la croyance de la plupart des personnes à son égard en est
une autre. pour le premier, la preuve est clairement en faveur d'un changement
soudain et violent ayant eu lieu, qui a causé une très grande inondation ; mais cela
doit avoir été avant la construction des pyramides, et doit aussi avoir été avant le
déluge qui a détruit Maha-balipore; et pourtant, bien sûr, cela doit avoir été depuis la
création de l'homme. Je peux facilement imaginer un débordement si grand que,
dans un très petit espace de temps, s'être précipité sur presque toute la terre, par
vagues successives, de manière à ne pas avoir détruit chaque individu, mais à avoir
laissé en vie très peu de personnes, et que peu à avoir perpétué la race. … Il n'y a pas
besoin d'interposition miraculeuse, si nous supposons que dans les intervalles entre
les secousses des tremblements de terre, lorsque la face du globe pourrait indiquer
de nouvelles convulsions, quelques-uns des habitants les plus facilement effrayés
pourraient être capables de se sauver dans des bateaux ou sur des radeaux. Peut-être
que quelques-uns d'entre eux, jetés par la vague sur des terres élevées et laissés là
lors de son recul, pourraient se sauver dans plusieurs parties du monde ; et, de la
même manière, un certain nombre d'animaux pourraient être conservés, et d'autres
perdus, dont nous n'avons plus que les restes. Et les mêmes effets peuvent avoir été
produits si nous supposons que la croûte terrestre a été crevée par l'irruption de l'eau
centrale d'en bas, qui peut avoir été occasionnée par la conjonction d'un corps avec
la lune, provoquant ainsi une immense marée. … * Crawford, Hist. Archipel ind. Vol. I.
p.289.

J'avais rassemblé diverses autorités pour prouver que les anciens soutenaient que
l'année civile et l'année tropicale se composaient de 360 jours, et le mois de 30 jours,
lorsque j'ai obtenu la théorie de la Terre de Whiston,* dans laquelle j'ai découvert que
cela avait été prouvé par Newton,** et qu'il avait déjà démontré la vérité de ma
doctrine. … Hypothèses, Livre II. pp. 144-181 ** Voir Rev. Dr. Barret's Inquiry into the
Constellations, pp. 8, &c.

Page 326 Presque d'innombrables références et de nombreux passages des auteurs

originaux sont donnés par M. Whiston, mais je n'ai pas jugé nécessaire de les
réimprimer. J'appréhende maintenant que l'opinion des anciens ne puisse être mise
en doute. Après cela, Whiston s'engage à prouver que leur opinion est née d'une
connaissance du fait qui leur a été transmis par la tradition, et qui était vraiment un
fait, que le changement dans la durée de l'année et du mois a été causé par
l'approche proche de la comète qui est apparue pour la dernière fois en 1680, et dont
la période est d'environ 575 ans et demi. Traitant de cette comète, il dit, 11. "La
période de cette comète correspond le plus exactement au même temps, je veux dire
à 7 révolutions en 4028 ans, l'intervalle depuis le déluge jusqu'à sa dernière
apparition, 1680. Car, comme Sir Isaac Newton le premier observé, d'après sa
courbure elliptique avant sa disparition, que sa période doit être en général
supérieure à 500 ans ; de sorte que le docteur Heand Halley l'a observé depuis, que la
même comète a été vue quatre fois, à savoir. la 44e année avant le Christ, AD 531 ou
532, AD 1106 et AD 1680, et que par conséquent il fait une révolution en environ 575
ans. Maintenant, si nous ne faisons qu'une très petite allocation pour les anciennes
périodes avant le Christ, et supposons que, l'une avec l'autre, elle a tourné en 575 ans
et demi, nous trouverons que 7 de ces périodes s'élèvent à 4028 ans, exactement,
selon ce nombre depuis le déluge. C'est une observation si remarquable, et si
surprenante, qu'elle méritera une démonstration particulière de la part des auteurs
originaux eux-mêmes. et a été correctement noté trois fois depuis. Mais pour ses
preuves, je dois renvoyer mon lecteur à son travail, et cela ne semble pas si
important, car les faits simples ne peuvent être contestés. * Théorie de Whiston, 3e
éd. p.191.

Le déluge de Noé est déclaré, par Usher et la version hébraïque, avoir eu lieu en l'an
2348 av. J.-C. ; ceci ajouté à l'an 1680 ap. Or, je le comprends, cette coïncidence est
de nature à élever la probabilité la plus élevée de l'influence de cette comète dans la
cause du déluge. Mais il y a plusieurs autres circonstances relatives à cette affaire de
la plus haute importance. C'est sûrement une autre circonstance très frappante, que si
nous prenons huit révolutions de la comète, de 575 ans et demi chacune, elles nous
amènent au commencement du système, à l'entrée du Soleil dans le Taureau, à
l'équinoxe vernal ; les 44 ans avant Jésus-Christ (le moment où la comète est
apparue) étant ajoutés, comme bien sûr ils devraient être - 575½ x 8 = 4604 + 44 =
4648 Maintenant, je soutiens que cela rend probable que, au moment où le Soleil est
entré dans le Taureau, il s'est produit une des révolutions ou catastrophes violentes
qui sont manifestement arrivées au globe à des moments différents. Cela soulève
également une probabilité que cette comète même soit l'agent qui a produit ces
effets. Encore une fois, tout le monde sait qu'il existe une grande différence entre la
chronologie samaritaine et la chronologie hébraïque. Whiston soutient, * que la
chronologie hébraïque plus exacte, ** par laquelle il entend la chronologie plus
exacte des enfants d'Israël, a placé le déluge dans la 2926e année avant JC, qui était
l'année même où la comète doit, dans sa période appropriée, sont arrivés dans notre
système ; et que par son impulsion à la terre, à ce moment-là, il a dû causer le
déluge. … * Nouvelle Théorie, &c., Livre II. pp. 217, 218. **Texte véritable de l'Ancien
Testament, p. 214. l'une des révolutions violentes ou des catastrophes a eu lieu qui
sont manifestement arrivées au globe à des moments différents. Cela soulève
également une probabilité que cette comète même soit l'agent qui a produit ces
effets. Encore une fois, tout le monde sait qu'il existe une grande différence entre la
chronologie samaritaine et la chronologie hébraïque. Whiston soutient, * que la
chronologie hébraïque plus exacte, ** par laquelle il entend la chronologie plus
exacte des enfants d'Israël, a placé le déluge dans la 2926e année avant JC, qui était
l'année même où la comète doit, dans sa période appropriée, sont arrivés dans notre
système ; et que par son impulsion à la terre, à ce moment-là, il a dû causer le
déluge. … * Nouvelle Théorie, &c., Livre II. pp. 217, 218. **Texte véritable de l'Ancien
Testament, p. 214. l'une des révolutions violentes ou des catastrophes a eu lieu qui
sont manifestement arrivées au globe à des moments différents. Cela soulève
également une probabilité que cette comète même soit l'agent qui a produit ces
effets. Encore une fois, tout le monde sait qu'il existe une grande différence entre la
chronologie samaritaine et la chronologie hébraïque. Whiston soutient, * que la
chronologie hébraïque plus exacte, ** par laquelle il entend la chronologie plus
exacte des enfants d'Israël, a placé le déluge dans la 2926e année avant JC, qui était
l'année même où la comète doit, dans sa période appropriée, sont arrivés dans notre
système ; et que par son impulsion à la terre, à ce moment-là, il a dû causer le
déluge. … * Nouvelle Théorie, &c., Livre II. pp. 217, 218. **Texte véritable de l'Ancien
Testament, p. 214.

Années

De l'équinoxe d'automne suivant la création d'Adam à celui de 1556 à la fin du

déluge

De là au départ d'Abraham de Haran 9661/2

De là à l'Exode hors d'Egypte 430

De là à la fondation du temple de Salomon 4791/12

De là à l'incendie 4641/4

De là au début de l'ère chrétienne 5871/3

44831/6

1556

Déduisez 1556 et nous aurons l'espace du déluge à l'ère chrétienne 2927

Multipliez ensuite la période de la comète 575½ par 5, et ajoutez 44, l'année 29211/2
avant JC, dans laquelle elle est apparue, et cela donne 2921½

51/2

Page 329… Si nous attribuons à Noé et à ses Chaldéens autant de connaissances que
M. Whiston, et acquises comme celle-ci, par l'observation, ou plutôt, devrais-je dire,
par des raisonnements sur des observations enregistrées, nous pouvons très
facilement lui attribuer le mérite de savoir, comme Enoch dit qu'il savait, par un calcul
de lunes ou par un calcul par périodes lunaires, que le déluge viendrait. Je montrerai
dans une partie ultérieure que les anciens connaissaient la période de la lune à une
demi-seconde près. Si l'homme que nous appelons Noé, était un prince grand et
puissant, vivant près de la mer Caspienne, et possédant cette connaissance, il n'y a
rien d'improbable à ce qu'il ait construit un grand navire ou une maison flottante, et
qu'il y ait sauvé sa famille et quelques-uns. animaux domestiques. Nous savons par
expérience que ce serait tout à fait suffisant pour fonder la fable, et qu'il était
parfaitement dans le caractère des anciens d'en avoir fondé une fable. La division du
zodiaque étant artificielle, il est évident que ses créateurs pouvaient la faire
commencer où bon leur semblait ; et il est évident aussi qu'ils l'ont fait commencer
par le Taureau, en le fixant aussi près qu'ils le pouvaient de l'époque de la comète. Il
est probable qu'ils l'ont fixé arbitrairement à un certain point du cercle, qu'ils ont
appelé Taureau, et il s'ensuivait bien sûr que la précession y ferait correspondre
(comme c'est le cas) l'heure de la poste. … Comme les comètes se déplacent dans des
plans indifférents, cette comète peut, en se déplaçant dans un plan différent, avoir
été amenée à entrer en contact avec la terre. Son plan peut avoir été modifié, sans
aucune modification matérielle de sa période, par un corps entrant en collision avec
lui dans la partie la plus éloignée de son orbite, lorsqu'il est entré en collision avec
notre terre. …

Page 330… Les comètes sont de diverses sortes ; certains ont des atmosphères,
d'autres non ; certains ont des queues, d'autres n'en ont pas ; certains sont tous
transparents, d'autres ne le sont que partiellement. Ils sont de couleurs différentes, et
ils se déplacent dans des plans indifférents, et en réalité nos astronomes les
connaissent très peu. Les anciens ont peut-être découvert les lois qui régissent celle
de la période de 575 ans et demi, et pas les autres. La connaissance de ce Néros et de
celui-ci aurait suffi pour donner à une fraternité comme les Chaldéens l'empire du
monde entier, qu'ils ont obtenu sous un nom ou sous un autre, brahmanes, mages,
etc. Je suis parfois amené à demander, les anciens, se servant de ces connaissances,
n'ont-ils pas fait un système ? Mais ils n'ont pas pu faire précéder l'équinoxe ni de
plus ni de moins d'environ 71 degrés et demi. Ils ne peuvent pas avoir fait l'arrivée de
la comète, dans sa période propre, pour être arrivé exactement au moment où le
Soleil est entré dans le Taureau à l'équinoxe. Selon nos astronomes, ils connaissent
parfaitement toutes ces matières, toutes les lois de la gravitation sont parfaitement
comprises par eux ; mais quand je reviens au système ptolémaïque, je trouve ses
professeurs exactement comme nos astronomes actuels, prédisant les éclipses, etc.,
etc., et enseignant que leur système a été démontré par les preuves les plus
claires. … et enseignant que leur système a été démontré par les preuves les plus
claires. … et enseignant que leur système a été démontré par les preuves les plus
claires. …

Page 331Dr. Keill, qui était un adversaire du travail et des doctrines de M. Whiston,

donne le témoignage suivant : « Je ne peux que reconnaître que l'auteur de la
Nouvelle Théorie de la Terre a fait de plus grandes découvertes et a procédé sur des
principes plus philosophiques que tous les théoriciens avant lui. ai fait. Dans sa
théorie, il y a des coïncidences très étranges, qui rendent en effet probable qu'une
comète au moment du déluge soit passée par la terre. Il est surprenant d'observer la
correspondance exacte entre l'année lunaire et l'année solaire, dans l'hypothèse
d'une orbite circulaire, dans laquelle la terre s'est déplacée avant le déluge. Cela ne
peut que susciter en nous de l'admiration, quand on considère que la terre au
moment du déluge était à son périhélie, ce qui serait l'effet nécessaire d'une comète
passée à ce moment-là, en le dessinant d'une orbite circulaire à anelliptique. Ceci,
ainsi que la considération que la lune était exactement à un tel endroit de son orbite
à ce moment-là, comme également attiré par la terre, lorsque la comète est passée,
semble être un argument convaincant qu'une comète est vraiment venue très près, et
est passée par la terre, le jour où le déluge a commencé.”* * Théorie de Whiston,
p.445. Je ne prétends pas répondre de la validité de la preuve de toutes les autres
choses que M. Whiston professe avoir prouvées ; mais je crois qu'il ne sera pas nié
qu'il a prouvé que la comète de 1680 a une période d'environ 575 ans, et a été vue
en 44 ans avant JC ; et il est d'une grande importance d'observer que le savant
docteur Keill paraît avoir examiné et admis la vérité de la partie de la théorie de M.
Whiston la plus essentielle à mon système. Puis, si le lecteur admet cela, et calcule à
rebours, il trouvera que la comète doit être venue, comme je l'ai déjà remarqué, dans
sa 4e révolution avant J.-C., en l'an 2349, et sa 5e révolution, qui, selon Whiston, était
l'année du déluge selon à la chronologie plus correcte, dans l'année 2926. … Je
n'hésite pas à dire que si M. Whiston est correct dans ses calculs, que je ne peux pas
contredire, mais dont je ne prétends pas être juge, l'inondation doit avoir pris lieu
vraiment dans l'année 2926 avant JC. … Je pense que nous avons trois inondations
bien marquées; le dernier est le déluge de Deucalion, ou le Deus-Cali ou saint Cali, et
il eut lieu, 2348 ans avant Jésus-Christ. Le précédent était vraiment notre déluge de
Noé, et il a eu lieu, comme l'a souligné M. Whiston, 2926 av. et le premier, ou le
déluge d'Ogyges, a eu lieu 4648 ans avant J.-C. Cela, peut-être, pourrait être
l'inondation qui a jeté le Mont Blanc, le Chimborazo, etc. La dernière année
mentionnée, 4648, était le moment de l'entrée du Soleil dans le Taureau : mais je
pense que l'inondation du milieu, en 2926, était celle qui a modifié l'axe du la terre. …

Page 333… Spéculons brièvement sur les traditions qui nous sont
parvenues. Supposons qu'au lieu de savoir que la comète ne viendrait pas, nos
astronomes aient su qu'elle viendrait, et qu'ils avaient habité en Asie, comme je
suppose que les anciens habitant en Asie connaissaient la venue de la comète de
2926 ; est itabsurd de supposer que les savants dans la science secrète, dont parle
Enoch, se seraient emportés dans les plus hautes montagnes de leur pays, auraient
dû construire un navire, l'avoir attaché au côté d'une montagne opposée à celle dans
la direction où l'on s'attendait à ce que le déluge vienne, avec un long câble, pour le
laisser monter comme l'eau montait, et que cette montagne devait, d'après les
circonstances, ont acquis des temps plus tard le nom de Naubanda ou bateau-câblé-
monter ? Si je ne me trompe pas, nous avons pour la plupart l'habitude de croire des
choses beaucoup plus improbables que cela. Est-il absurde de supposer que le
peuple alors en possession du pouvoir se soucie d'eux-mêmes, fasse comme les
gouverneurs de Paris l'an dernier, dans leurs efforts pour calmer les craintes des
habitants et leur cacher leur danger ? Est-il absurde de supposer qu'ils veilleraient à
leur propre sécurité en fuyant vers la plus haute montagne et en fournissant leur
grande maison flottante et en l'attachant à Naubanda ? On nous dit, en substance,
que, par calcul, ils savaient qu'une grande catastrophe arriverait sur la terre ; et nous
savions, par calcul astronomique, que la comète qui seule était capable d'effectuer
n'importe quelle catastrophe était venue. Je devrais penser, que les personnes qui
croient que le To On a marché dans le jardin, ne devraient pas avoir de peine à croire
cette histoire. Je demande à mon lecteur de ne croire à aucun miracle, à aucune
chose contraire aux lois de la nature, à la raison ou à la probabilité. Je demande à
mon lecteur de ne traiter les histoires de la Genèse et d'Enoch que comme Niebuhr
fait l'histoire de Rome, et comme tout lecteur fait l'histoire de Vespasien par Tacite,
c'est-à-dire de croire le crédible et de ne pas croire l'incroyable. Il est parfaitement
clair pour moi qu'avant l'époque d'Hérodote, toute histoire était un mythe ou un
mystère ou une histoire sacrée, dont l'intention était de perpétuer, mais de cacher la
vérité, de signifier une chose et d'en dire une autre, que la masse de l'humanité voir
pourrait ne pas percevoir, et entendre pourrait ne pas comprendre. On nous le dit
dans l'Evangile. … ne devrait pas avoir de difficulté à croire cette histoire. Je demande
à mon lecteur de ne croire à aucun miracle, à aucune chose contraire aux lois de la
nature, à la raison ou à la probabilité. Je demande à mon lecteur de ne traiter les
histoires de la Genèse et d'Enoch que comme Niebuhr fait l'histoire de Rome, et
comme tout lecteur fait l'histoire de Vespasien par Tacite, c'est-à-dire de croire le
crédible et de ne pas croire l'incroyable. Il est parfaitement clair pour moi qu'avant
l'époque d'Hérodote, toute histoire était un mythe ou un mystère ou une histoire
sacrée, dont l'intention était de perpétuer, mais de cacher la vérité, de signifier une
chose et d'en dire une autre, que la masse de l'humanité voir pourrait ne pas
percevoir, et entendre pourrait ne pas comprendre. On nous le dit dans
l'Evangile. … ne devrait pas avoir de difficulté à croire cette histoire. Je demande à
mon lecteur de ne croire à aucun miracle, à aucune chose contraire aux lois de la
nature, à la raison ou à la probabilité. Je demande à mon lecteur de ne traiter les
histoires de la Genèse et d'Enoch que comme Niebuhr fait l'histoire de Rome, et
comme tout lecteur fait l'histoire de Vespasien par Tacite, c'est-à-dire de croire le
crédible et de ne pas croire l'incroyable. Il est parfaitement clair pour moi qu'avant
l'époque d'Hérodote, toute histoire était un mythe ou un mystère ou une histoire
sacrée, dont l'intention était de perpétuer, mais de cacher la vérité, de signifier une
chose et d'en dire une autre, que la masse de l'humanité voir pourrait ne pas
percevoir, et entendre pourrait ne pas comprendre. On nous le dit dans
l'Evangile. … Je demande à mon lecteur de ne croire à aucun miracle, à aucune chose
contraire aux lois de la nature, à la raison ou à la probabilité. Je demande à mon
lecteur de ne traiter les histoires de la Genèse et d'Enoch que comme Niebuhr fait
l'histoire de Rome, et comme tout lecteur fait l'histoire de Vespasien par Tacite, c'est-
à-dire de croire le crédible et de ne pas croire l'incroyable. Il est parfaitement clair
pour moi qu'avant l'époque d'Hérodote, toute histoire était un mythe ou un mystère
ou une histoire sacrée, dont l'intention était de perpétuer, mais de cacher la vérité, de
signifier une chose et d'en dire une autre, que la masse de l'humanité voir pourrait ne
pas percevoir, et entendre pourrait ne pas comprendre. On nous le dit dans
l'Evangile. … Je demande à mon lecteur de ne croire à aucun miracle, à aucune chose
contraire aux lois de la nature, à la raison ou à la probabilité. Je demande à mon
lecteur de ne traiter les histoires de la Genèse et d'Enoch que comme Niebuhr fait
l'histoire de Rome, et comme tout lecteur fait l'histoire de Vespasien par Tacite, c'est-
à-dire de croire le crédible et de ne pas croire l'incroyable. Il est parfaitement clair
pour moi qu'avant l'époque d'Hérodote, toute histoire était un mythe ou un mystère
ou une histoire sacrée, dont l'intention était de perpétuer, mais de cacher la vérité, de
signifier une chose et d'en dire une autre, que la masse de l'humanité voir pourrait ne
pas percevoir, et entendre pourrait ne pas comprendre. On nous le dit dans
l'Evangile. … et comme chaque lecteur fait l'histoire de Vespasien par Tacite, c'est-à-
dire croire le crédible et ne pas croire l'incroyable. Il est parfaitement clair pour moi
qu'avant l'époque d'Hérodote, toute histoire était un mythe ou un mystère ou une
histoire sacrée, dont l'intention était de perpétuer, mais de cacher la vérité, de
signifier une chose et d'en dire une autre, que la masse de l'humanité voir pourrait ne
pas percevoir, et entendre pourrait ne pas comprendre. On nous le dit dans
l'Evangile. … et comme chaque lecteur fait l'histoire de Vespasien par Tacite, c'est-à-
dire croire le crédible et ne pas croire l'incroyable. Il est parfaitement clair pour moi
qu'avant l'époque d'Hérodote, toute histoire était un mythe ou un mystère ou une
histoire sacrée, dont l'intention était de perpétuer, mais de cacher la vérité, de
signifier une chose et d'en dire une autre, que la masse de l'humanité voir pourrait ne
pas percevoir, et entendre pourrait ne pas comprendre. On nous le dit dans
l'Evangile. … et l'ouïe pourrait ne pas comprendre. On nous le dit dans l'Evangile. … et
l'ouïe pourrait ne pas comprendre. On nous le dit dans l'Evangile. …

Je pense que personne n'aborde correctement la question de l'authenticité de la

Genèse, ou n'a une vision correcte du caractère de ce livre. Il est très clair qu'il existe
en substance, mythos ou non, dans presque tous les pays, et que, comme on pouvait
s'y attendre, les prêtres et le peuple l'ont adapté à leurs propres fins. Il est impossible
de nier qu'en la dépouillant de son non-sens (ce qui est une sorte de chose qu'on
retrouve dans toute l'histoire ancienne), comme on dépouillerait l'histoire de
Vespasien de ses miracles, l'évidence est décidément en faveur de son authenticité. Je
soutiens qu'il est hautement probable qu'une inondation a eu lieu, et qu'un homme
et sa famille ont été sauvés dans un navire. Si ce n'était pas le fait, alors il doit y avoir
eu un mythe universel, ou il doit y avoir eu le fait, et il a dû être adapté au mythe
universel. Autrement dit, il doit y avoir eu à la fois une histoire vraie et un mythe. La
particularité des coïncidences de la comète et la chronologie mosaïque du déluge,
ont presque mis hors de doute le fait de l'homme sauvé. Les preuves solides de la
division réelle du monde en trois, et de son avoir été gouverné par trois potentats
sous un, en tant que chef suprême, ne peuvent être niées. Il est tout à fait impossible
qu'il reste tant de traces de ce système sans qu'il ait existé. … Je comprends que, dans
l'état primitif de notre système, le soleil était au centre, et les corps planétaires
tournaient autour de lui dans le même plan en cercles concentriques, en temps
égaux, dans l'harmonie et l'ordre les plus parfaits, et que, y compris le terre, les
planètes primaires étaient au nombre de huit, – un étant probablement maintenant
fendu dans les quatre nouveaux, appelés astéroïdes. Le système serait alors très
semblable à une roue, et répondrait exactement à la Mercavah ou roue d'Ezéchiel,
que je remarquerai tout à l'heure. Je vois autour de moi les ruines d'un monde.
Comment est-ce ? Peut-on croire que l'œuvre de la Sagesse va se décomposer ? Non
en effet ! ce que je ne peux pas croire. Je dois donc former une théorie pour rendre
compte de ces ruines, pour les rendre compatibles avec la Sagesse Omnipotente. Je
suppose que les comètes peuvent être les agents qui ont déjà effectué de grands
changements dans toutes les planètes, et qu'elles peuvent être destinées à en
effectuer beaucoup d'autres, jusqu'à ce que, dans des périodes définies, les planètes,
au moyen de ces agents, puissent être toutes réduites à un état de fusion ou de gaz,
et être enfin réabsorbé dans le To On,

Je sais que dans les observations suivantes (une digression de mon sujet) que je me
permettrai de faire, je m'aventurerai sur un terrain très glissant ; et, par conséquent, je
prie qu'ils puissent être considérés comme seulement conditionnels, et plus pour les
besoins de l'argumentation que pour la délivrance d'une opinion. Mais avant de
poursuivre, j'aimerais faire observer aux philosophes qui croient que l'univers ou la
matière est Dieu, que s'ils ont raison, il doit exister dans son état le plus raffiné aussi
bien que dans son état moins raffiné ; alors mon argument s'appliquera. A de tels
philosophes qui pensent que l'univers est idée et n'existe pas dans la réalité, je ne
m'adresse pas pour l'instant. Le gaz est défini, une substance réduite à l'état de fluide
aériforme par sa combinaison permanente avec le calorique. Alors, qu'est-ce que
c'était avant qu'il soit combiné avec du calorique ? Était-ce de l'hydrogène ? Ce gaz,
je pense, c'est ce que les anciens matérialistes (et tous les pères et Moïse étaient
matérialistes) considéraient comme la substance de la Cause Première. Je suis
fortement impressionné par l'idée que la substance que nous appelons hydrogène,
par laquelle on entend une substance qui est à la fois la base de l'eau et du feu,
constituait ce que les anciens appelaient le feu spirituel, et que de là découlent les
contradictions apparentes dans les désignations de l'eau. , le feu et l'air, comme
origine des choses—pour l'air le troisième (gaz) est le premier produit, peut-être, de
l'union des deux premiers. Alors en quoi l'hydrogène sera-t-il différent du To On ? Ce
n'est pas de l'eau, bien que la base de l'eau, — ce n'est pas du feu, bien que la base
du feu. Ce n'est pas de l'air, bien que l'air ou le gaz résulte de l'union de ses deux
produits - dirai-je, de l'union des deux émanations d'elle ? Mais ici nous pouvons
percevoir la trinité corporelle de Platon. D'où vient le baptême de l'eau, du feu et de
l'air ? Du PREMIER (le To On, Illusion) émanait la base de l'hydrogène, laquelle base
était Maia ; de Maia, ou la base de l'hydrogène, émanait l'hydrogène, la base du feu
et de l'eau. Ces trois premiers constituaient la première Trinité. De ceux-ci, trois en
un, un en trois — et de ceux-ci émanaient tous les êtres existants que nous
connaissions, — tous les êtres de notre monde, peut-être de l'univers, perceptibles
pour nous. Tout ceci n'est que doctrine ancienne mise en mots modernes — Gaz et
Hydrogène : c'est la doctrine de Macrobe. Je soupçonne fortement que l'électrique, le
galvanique, le magnétique, les fluides et l'hydrogène, sont tous une seule
substance ; que les trois premiers sont un, est, je crois, une doctrine maintenant à
peine mise en doute. Tout dans la nature était censé être microcosmique : ainsi la
seconde Trinité était un microcosme de la première. Et maintenant nous arrivons au
plus raffiné de tous les raffinements. De même que l'univers hypostatique était un
microcosme de l'IMMENSE À On, de même le moindre animalcule imaginable était un
microcosme de celui qui le surplombait : et ainsi, quand nous arrivons au moins
perceptible par les sens, ou même par l'imagination, comment pouvons-nous
imaginer quoi que ce soit de cela ? genre mais par un cercle, symbolisé par un
serpent, avec la queue dans sa bouche ? Qu'est-ce que la seconde ou la troisième de
la première Trinité, sinon une image, un reflet dans un miroir, une idée, de
l'univers ? Toute la nature était une chaîne de trinités : la troisième personne de la
première était la première personne de la seconde ; et ainsi de suite, à l'infini. Ainsi
toute la nature était Dieu ; ainsi Dieu était la nature. Ainsi, toute matière devait enfin
être résolue dans le To On, et donc d'être éternel. Toute la nature était une échelle ou
une chaîne, l'échelle de Jacob, avec ses 72 anges ou æons, chacun un degré, je n'en
doute pas - une échelle double, tournant comme la période ou le nombre 432
pendant des millions de millions d'années. … Quand je me rappelle que la Sagesse est
la deuxième personne de la Trinité, qu'Isis et Neith sont la Sagesse, je pense pouvoir,
… , découvrir comment Isis s'est identifiée à la lune, et pourquoi la lune portait
constamment le même nom que la femelle, ou plutôt androgyne , puissance
génératrice. Je pense que nous découvrons ici aussi comment le Saint-Esprit ou la
troisième personne de la Trinité, en est venu à être décrit comme un souffle ou un air
en mouvement, ce que nous n'avons jamais pu déterminer auparavant. Je pense qu'il
est probable que les Indiens considéraient l'air dans sa forme la plus état atténué, ou
hydrogène, ou un fluide similaire, pour remplir tout l'espace ; et cela ne semble pas
improbable, quand on considère comment leur matière ignée raffinée était toujours
combinée avec de l'air, qu'ils comprenaient ce que nous appelons
l'hydrogène. Cependant, qu'ils aient compris ou non ce que nous appelons
l'hydrogène, ils ont certainement compris qu'il y avait un principe de l'eau, du feu et
de l'air, qui répond à toutes nos propriétés de l'hydrogène, et ils l'ont appelé Gaz ou
Gast ou Fantôme. …

J'ai dit autrefois qu'il y avait à l'origine une histoire, que l'histoire était un mythe ou
une doctrine, et que la doctrine consistait en l'arrivée d'une incarnation divine à
chaque époque, que les prêtres de chaque pays persuadaient que le peuple devait
être rénové dans son propre pays. , en leur exposant leur ancienne histoire, qui, avec
un nouveau cycle, serait renouvelée. Le système de la rénovation des cycles faisait
partie intégrante du mythe. La doctrine de l'incarnation renouvelée est très
distinctement visible en Inde, en Perse, en Syrie, en Grèce, en Italie, et même en Chine
et au Mexique. En conséquence des relations amicales qui, dans les derniers temps de
l'antiquité, existaient entre toutes les nations en ce qui concerne leurs préoccupations
religieuses, je suis amené à croire que c'était une partie de la doctrine, qu'il pourrait y
avoir plus d'incarnations divines qu'une pour chaque cycle, que plus de nations
qu'une pourraient être favorisées avec l'intervention de la Divinité en sa faveur. Je
pense que si cela n'avait pas été le cas, ils se seraient disputés à leur sujet, ce qu'ils
n'ont fait nulle part, jusqu'à ce que le sens secret du mythe soit perdu. Cependant,
qu'une nation ait permis à une autre de l'avoir ou non, il est certain que chaque
nation a prétendu l'avoir. … Cela donne une raison satisfaisante pour que toutes les
histoires soient les mêmes à certains égards, et qu'elles aient aussi leurs différences
considérables. Il fournit également une raison satisfaisante pour chaque pays ayant le
même nom de lieux. Si l'on dit que les tribus auraient pu apporter les noms de lieux
de l'Est, comme nos émigrants ont porté nos noms de lieux en Amérique, je réponds,
non seulement les noms de lieux, mais le mythos aussi, visible, où il y a de nouveaux
noms pour la même chose. L'identité est bien trop étendue pour être le produit
involontaire de tribus qui se contentent de s'installer. Le système est uniforme dans
tous les pays. … Dans chaque pays qui prétendait avoir un Sauveur, il y avait un Mont
Meru ou un Olympe ou une Acropole, avec toutes les petites superstitions qui
l'accompagnaient. … TOME II - LIVRE V - CHAPITRE II

cÆsar—alexandre—gengis khan—akbar—napoléon—suprême pontife—races

humaines. dieux noirs — doctrine trinitaire de la genèse. politique juive. sacerdoce -
sacerdoce suprême

Je vais maintenant montrer plus en détail qu'il y a eu de nombreuses personnes qui

ont aspiré à être des incarnations divines.—Bouddha, Cristna, Salivahana, Moïse,
Cyrus, Alexandre, Julius Cæsar, Gengis Khan, Timur, Mohammed, Gregory et Hakem
Bemrillah, étaient tous considérés comme des incarnations divines, ainsi que Jésus-
Christ, chacun ouvrant une nouvelle ère. Peu de personnes qui ont lu cet ouvrage
douteront que le mot César doive avoir un sens mystique, et ce sens est lié au
système mystérieux que j'ai développé. Je pense que le mot dans les premières lettres
du chiffre a été, comme le Pape de Rome s'appelle lui-même,CRS=600. Ayant trouvé
de Saint Barnabé, que X signifie 300 aussi bien que 400, et d'autres circonstances que
je n'ai pas besoin de répéter, que les trois dernières lettres R, S, T, avaient chacune
deux significations en commun, et aussi que la dernière lettre de presque tous les
alphabets, le Tau, était écrite indifféremment avec une croix, en fait, sous n'importe
quelle forme de croix ; considérant aussi que nous trouvons que la doctrine de la
Sagesse, ou plutôt de l'incarnation de la Sagesse, a été la doctrine secrète de toutes
les nations ; se souvenant aussi, qu'on nous dit, c'était une pratique commune avec
les mystiques de toutes les nations d'insérer la lettre I, le nom de Dieu, dans les mots,
pour l'amour d'un mystère,—je pense qu'il est probable que le mot César est l'hébreu
mot Rst ou Rasit ; ou plutôt que, à l'origine, le mot Rasit a été X ou TSR, lu de droite à
gauche, TSR., et que de là, le Tzr ofMoscovy a, par un peu de corruption, été
dérivé. … ou plutôt de l'incarnation de la Sagesse, pour avoir été la doctrine secrète
de toutes les nations ; se souvenant aussi, qu'on nous dit, c'était une pratique
commune avec les mystiques de toutes les nations d'insérer la lettre I, le nom de
Dieu, dans les mots, pour l'amour d'un mystère,—je pense qu'il est probable que le
mot César est l'hébreu mot Rst ou Rasit ; ou plutôt que, à l'origine, le mot Rasit a été
X ou TSR, lu de droite à gauche, TSR., et que de là, le Tzr ofMoscovy a, par un peu de
corruption, été dérivé. … ou plutôt de l'incarnation de la Sagesse, pour avoir été la
doctrine secrète de toutes les nations ; se souvenant aussi, qu'on nous dit, c'était une
pratique commune avec les mystiques de toutes les nations d'insérer la lettre I, le
nom de Dieu, dans les mots, pour l'amour d'un mystère,—je pense qu'il est probable
que le mot César est l'hébreu mot Rst ou Rasit ; ou plutôt que, à l'origine, le mot Rasit
a été X ou TSR, lu de droite à gauche, TSR., et que de là, le Tzr ofMoscovy a, par un
peu de corruption, été dérivé. … à l'origine, le mot Rasit a été X ou TSR, lu de droite à
gauche, TSR., et que de là, le Tzr de la Moscovie a, par un peu de corruption, été
dérivé. … à l'origine, le mot Rasit a été X ou TSR, lu de droite à gauche, TSR., et que
de là, le Tzr de la Moscovie a, par un peu de corruption, été dérivé. …

Page 344… Nous sommes tous éduqués à ce jour avec l'impression que l'AMID ou le
désir de toutes les nations était d'être le vrai Dieu, ou une personne de la Divinité, et
en conséquence nous pouvons à peine comprendre la situation ou les sentiments
d'une personne qui ne cherchait un homme comme lui, mais doué d'un degré
supérieur de l'attribut divin de la sagesse. Je pense que cela nous empêche d'entrer
correctement dans les sentiments et de tenir compte de la faiblesse naturelle et
presque nécessaire d'hommes placés dans des situations telles que Cyrus, Alexander,
César, Alaric, Mohamed et Gengis Khan. Je suis convaincu que chacun d'eux s'est cru
être la personne prédite ; dans plusieurs cas, ils étaient généralement considérés
comme tels par leurs adeptes; et dans plusieurs cas, aussi, je n'ai aucun doute, que ce
fut la principale cause de leurs victoires. Nous allons maintenant revenir sur une
circonstance du mythe de Jules César, à laquelle je pense, dans le tome I, pp. 616-
620, que je n'ai pas suffisamment rendu justice. Il a toujours été entendu que cette
mère a subi l'opération, d'elle, dénommée césarienne, et que son fils Julius a été
extrait de son côté. Maintenant, quand je considère que c'était clairement une partie
du mythe, à la fois de l'Orient et de l'Occident, de ce mythe, en fait, auquel Virgile a
fait allusion, que l'attendu, le désir de toutes les nations, devait naître de du côté de
sa mère, et non dans le cours habituel de la nature,—et quand je considère les
circonstances extraordinaires de la connexion de sa mère avec le Dieu sous la forme
d'un serpent dans le temple d'Apollon, et l'aphanasie ou l'obscurité à sa mort, &c.,
&c., je ne peux pas croire à l'opération, ou attribuer à un accident l'histoire de la
naissance non naturelle de César. Je reviens à la doctrine de la probabilité—et je
soutiens que, dans toutes les circonstances, les probabilités sont comme cent contre
un, que l'histoire est inventée, pour faire avancer la prétention de César à la
souveraineté du monde—à soutenez sa revendication de droit par le livre aussi bien
que par l'épée. Mais je pense que l'invention de l'opération césarienne apporte avec
elle une preuve que, bien que la doctrine d'une naissance non naturelle ou
surnaturelle ait été censée être enseignée, elle était censée être gardée secrète. …
Nous devons nous rappeler que nous avons trouvé des Césars dans l'Inde ; et tous les
princes de la dynastie persane, renversés par les Sarrasins, étaient Khosrus, mot qui
n'était qu'une corruption du mot César. La croyance populaire qu'un grand devait
venir, doit avoir été grandement aidé par l'incertitude des périodes, de la difficulté de
garder un registre correct du temps. Je pense qu'il est très possible que Sosigène ait
persuadé Jules César de corriger le calendrier, en lui montrant qu'il était né, si ses
erreurs étaient corrigées, et qu'il était corrigé, exactement au bon moment. … Je suis
tout à fait convaincu que l'opinion prévalait généralement, que le monde devait être
divisé en trois parties, dont l'une devait avoir la suprématie sur les deux autres. Le
récit d'Antoine montre le même mythe. Ces grands hommes, éblouis, comme Antoine
et Julien, ivres de prospérité, apprenaient facilement les doctrines secrètes, et que
chacun, en sa propre personne, était le promis : d'où tout le casting des nativités, le
calcul des pedigrees, et la fabrication de Janam -patri. Ces hommes étaient de l'ordre
le plus élevé des Patres Conscripti ou Lucumones, et n'importe lequel d'entre eux
aurait pu être le descendant en ligne directe du premier Japetus. Je vais jusqu'à
soupçonner qu'après avoir divisé le monde en trois par eux, leur querelle était pour la
supériorité nominale.

Si le lecteur se réfère au volume I, pp. 380, 381, il verra un récit de la conception

immaculée de divers grands hommes, et parmi eux, d'Alexandre le Grand, dont le
père était Jupiter Ammon, sous la forme d'un dragon. Par les historiens persans, il est
appelé Ischander, montrant ainsi que l'Al n'est que l'emphaticarticle : alors nous
avons un composé d'arabe et de grec—l'Al, et Ischa, (ce dernier le nom arabe de
Jésus, signifiant le Sauveur, et de Sarah , la femme d'Abraham, d'Eva,) et Anhr ou
Androj le forman grec. Mirkond1 dit que « dans la langue ionienne, Iskander signifie
Aksheed Roos, c'est-à-dire Fílusúf : quel mot est abrégé de Fíla Súfa : comme les
Ioniens appellent l'amour Fílá, et la sagesse Súfá ; selon quelle étymologie, Iskander
signifie Un amoureux de la sagesse. C'est-à-dire que l'on peut voir, entre autres
choses, qu'il était de la secte des Sofees ou de la Gnose. Le Fíla Súfá n'est rien d'autre
que Filoj Sofiaj. Il était parfois appelé un Roomite2. Il se rendit de force maître de
Ros-heng3 et l'épousa. Sa mère aurait été délivrée de lui en voyage, et l'aurait exposé
à périr dans un désert, où l'on faisait paître des moutons. Une brebis est venue et l'a
allaité. La femme du berger, suivant la brebis, le trouva et l'éleva. Au bout d'un certain
temps, comme d'habitude dans tous ces cas, sa mère le découvrit, l'amena au roi, son
père, etc., etc., etc. Ici, nous avons le mythe habituel. Dans le récit de la grande
bataille avec Dárá ou Darius, Mirkond dit, "le sang est monté du dos du Poisson
terrestre, à la face des Poissons célestes" ; et, encore une fois, "Des courants sont
descendus et sont montés vers les Piscis supportant la Terre."4 (Je renvoie mon
lecteur au Vol. I. pp.558, 559, et 635-637.) Alexandre serait né en l'an 360 avant Jésus-
Christ, l'année où le Soleil est entré en Poissons, à l'équinoxe vernal.5 Selon la
traduction de M. Shea, Mirkond fait déclarer à nouveau, encore et encore, que c'est
une guerre religieuse pour la gloire de Dieu et pour montrer la vraie foi.6 … Je crois
qu'Alexandre a fait allusion à sa prétention à la souveraineté légale du monde, en
tant que chef des descendants de Noé. Nous ne devons pas oublier que Clemens
Alexandrinus a été initié aux mystères d'Eleusis, et il a laissé échapper qu'il a trouvé le
mythe mosaïque de là, probablement, Alexandre a appris que les rois de Macédoine,
c'est-à-dire Scythia, étaient les descendants de Japetus, si bien connu de l'histoire
grecque. … Je pense que personne qui lit le traité de Pownal sur l'étude des
antiquités, pp. 91, 92, ne peut bien douter que, si Alexandre avait vécu jusqu'à un âge
avancé, il aurait établi le plus bel empire commercial du monde. Ses vues semblent
avoir été guidées par la politique la plus libérale ; et je ne doute pas que ses
conquêtes aient été autant l'effet d'une croyance générale qu'il était le promis que de
ses armes. Nous ne devons pas oublier qu'il était né l'année où l'équinoxe vernal a
cessé d'être Bélier, et un nouveau signe a commencé, à savoir. 360, avant JC ; et qu'il
était le produit d'une connexion entre sa mère et le dieu Apollon, dans le
temple. Alexandre, comme Moïse, a été dit être cornu, et en effet je crois qu'il
apparaît avec des cornes sur certaines de ses pièces. Cela prouve soit qu'il prétendait
être une incarnation divine, soit la croyance de ses disciples qu'il en était une. Mais je
pense que les Ram'shorns ont dû lui être donnés par des personnes qui ne
comprenaient pas le mythe, car il était Poissons, qui n'avait rien à voir avec les
cornes. Son nom Ischa, en celtique irlandais, signifiait un poisson, le même mot en
arabe signifiait Sauveur. Les Poissons étant l'emblème du Sauveur, le mot ischa en est
venu à signifier poisson. … 1 Traduction de Shea, p.366. 2 Sur ce mot, je dois renvoyer
à l'Index du Vol. I. pour ce qui est dit en plusieurs endroits sous les mots Roma et
Rama. Cela fait-il référence à l'île de Roma, en lat. 7h35, Lon. 127.20, et pointer vers
Romelia ou Roma d'Asie Mineure, ou d'Italie, ou de Rama de Syrie occidentale ? 3
Traduction par Shea, p.369. 4 livres. p.391. 5 La mère d'Alexandre est appelée par les
Grecs Olympias. Nous savons tous que le mont Olympe est censé être la résidence
des dieux et qu'il est utilisé au sens figuré pour les cieux. Les Perses appellent
Olympias Rukia ; (Traduction de Shea, p.396;) c'est l'hébreu 3*89 rqio, que nous
traduisons firmament, et le « rack » ou les nuages volants de Shakspeare – ne
laisseront pas un rack derrière eux. Voir Vol. I. p.335, note. 6 livres. p.405.

… Lorsque mon lecteur a bien considéré les passages ci-dessus de Nimrod (M.
Herbert), les dépouillant de la fausse coloration donnée par ce monsieur, qui ne peut
voir que des machinations diaboliques dans les questions les plus simples et les plus
innocentes, lui, mon lecteur, doit être obligé de avouez qu'il est bien clair que, dans
toutes nos histoires, nous avons en effet autre chose qu'une véritable histoire
d'Alexandre le Grand. Nous venons de le nommer, par Nimrod, à ridiculiser, qu'il a dit
qu'il était le fils d'Ammon. Juste ce qui est dit servira à justifier l'historien d'une
accusation de suppression frauduleuse ; mais, en réalité, toutes les causes motrices
secrètes de la conduite d'Alexandre et de celle de ses partisans sont cachées. La
circonstance qu'une æra est née de lui en Asie montre que le mythe a dû être
étendu. … Je crois les revendications de toutes les personnes ayant droit grand, et
appelés empereurs, ont été fondés sur le système de l'avatarisme—d'une
descendance supposée de l'aîné des fils de Noé; ou, si ce moyen ne pouvait être
invoqué, à la réception de la ceirotonie du linéaldescendant, qu'on a toujours cru
connu. À l'aide de cela est venu l'imprégnation par le Python, ou le Saint-Esprit, sous
la forme d'un serpent. Ainsi Alexandre eut, mystiquement, deux pères. Le cas était
précisément le même à cet égard avec Jésus, de Bethléem et d'Alexandre. Ils avaient
chacun deux pères. Jésus était le fils du Saint-Esprit, mais toujours dans la lignée
d'Abraham ; Alexandre était aussi le fils du Saint-Esprit, ou theGhost d'Ammon, mais
encore de la lignée de Japhet. … à la réception de la ceirotonia du linealdescendant,
qui a toujours cru être connu. À l'aide de cela est venu l'imprégnation par le Python,
ou le Saint-Esprit, sous la forme d'un serpent. Ainsi Alexandre eut, mystiquement,
deux pères. Le cas était précisément le même à cet égard avec Jésus, de Bethléem et
d'Alexandre. Ils avaient chacun deux pères. Jésus était le fils du Saint-Esprit, mais
toujours dans la lignée d'Abraham ; Alexandre était aussi le fils du Saint-Esprit, ou
theGhost d'Ammon, mais encore de la lignée de Japhet. … à la réception de la
ceirotonia du linealdescendant, qui a toujours cru être connu. À l'aide de cela est
venu l'imprégnation par le Python, ou le Saint-Esprit, sous la forme d'un
serpent. Ainsi Alexandre eut, mystiquement, deux pères. Le cas était précisément le
même à cet égard avec Jésus, de Bethléem et d'Alexandre. Ils avaient chacun deux
pères. Jésus était le fils du Saint-Esprit, mais toujours dans la lignée
d'Abraham ; Alexandre était aussi le fils du Saint-Esprit, ou theGhost d'Ammon, mais
encore de la lignée de Japhet. … Jésus était le fils du Saint-Esprit, mais toujours dans
la lignée d'Abraham ; Alexandre était aussi le fils du Saint-Esprit, ou theGhost
d'Ammon, mais encore de la lignée de Japhet. … Jésus était le fils du Saint-Esprit,
mais toujours dans la lignée d'Abraham ; Alexandre était aussi le fils du Saint-Esprit,
ou theGhost d'Ammon, mais encore de la lignée de Japhet. …

Page 352... Il est évident que le Mogol, le Roi de Siam, l'Empereur de Chine, tous
prétendent être le descendant du fils aîné du premier Patriarche, et de lui avoir droit
à l'empire du monde. D'après cela, nous pouvons voir que leurs titres de roi des rois,
etc., etc., ne sont pas des exemples d'une simple adulation vide et complète, mais
qu'ils ont une base. Là-dessus repose leur prétention ou titre de fils du Soleil et de la
Lune, qui nous paraît d'abord si monstrueusement ridicule. L'empire de Gengis Khan
s'appelait le gouvernement sage ou le gouvernement de la sagesse, et son nom était
Zin.* concernant ce prince voir, dans l'Ency. Britannique. de l'art. Mogul, pp.299, &c.,
le pedigree de Japhet, le récit romantique de ses ancêtres pendant 400 ans, son
inauguration par un prophète, le changement de son nom de Teninjin, et la croyance
de ses sujets qu'il avait le droit de posséder le monde entier. Cette inauguration de
Gengis eut lieu au XIIIe siècle, alors qu'en Europe le Millénium était attendu, alors que
tous les hommes guettaient quelqu'un à venir. Genhis Khan a marché vers la Chine en
122 ap. étant colonisée par les Chaldéens Sosigènes, c'est une époque fixe pour
toutes les anciennes nations orientales aussi bien que pour celles de
l'Occident. Ptolémée a fixé la précession de l'équinoxe à 36 secondes par an, la même
qu'elle était autrefois fixée par les Indiens. quand tous les hommes attendaient
quelqu'un à venir. Genhis Khan a marché vers la Chine en 122 ap. étant colonisée par
les Chaldéens Sosigènes, c'est une époque fixe pour toutes les anciennes nations
orientales aussi bien que pour celles de l'Occident. Ptolémée a fixé la précession de
l'équinoxe à 36 secondes par an, la même qu'elle était autrefois fixée par les
Indiens. quand tous les hommes attendaient quelqu'un à venir. Genhis Khan a marché
vers la Chine en 122 ap. étant colonisée par les Chaldéens Sosigènes, c'est une
époque fixe pour toutes les anciennes nations orientales aussi bien que pour celles
de l'Occident. Ptolémée a fixé la précession de l'équinoxe à 36 secondes par an, la
même qu'elle était autrefois fixée par les Indiens. c'est une époque fixe pour toutes
les anciennes nations orientales aussi bien que pour celles de l'Occident. Ptolémée a
fixé la précession de l'équinoxe à 36 secondes par an, la même qu'elle était autrefois
fixée par les Indiens. c'est une époque fixe pour toutes les anciennes nations
orientales aussi bien que pour celles de l'Occident. Ptolémée a fixé la précession de
l'équinoxe à 36 secondes par an, la même qu'elle était autrefois fixée par les Indiens.

Page 353Ranking, dans son histoire du Mexique, dit : « Ceux qui s'intéressaient le plus
à l'avancement de Gengis Khan, ont eu l'insolence de le faire passer pour le fils de
Dieu : mais sa mère, plus modeste, disait seulement qu'il était le Fils. du soleil. Mais
n'étant pas assez audacieuse pour affirmer qu'elle était personnellement aimée de ce
glorieux luminaire, elle prétendit tirer cet honneur de Buzengir, son neuvième
prédécesseur : et ses partisans rapportèrent que Buzengir était le fils du Soleil. (Cela
fait manifestement de Gengis le dixième Avatar.) « Sa mère étant restée veuve, mena
une vie retirée : mais quelque temps après la mort de son mari, Douyan-Byan, on la
soupçonna d'être enceinte. Les parents du mari décédé l'ont forcée à comparaître
devant le juge en chef de la tribu, pour ce crime. Elle se défendit hardiment en
déclarant qu'aucun homme ne l'avait connue : mais qu'un jour, allongée
négligemment sur son lit, une lumière apparut dans sa chambre obscure, dont l'éclat
l'aveugla, et qu'elle pénétra trois fois dans son corps, et que si elle ne mettait pas
trois fils au monde, elle se soumettrait à la tourments les plus cruels. Les trois fils
naquirent et la princesse fut considérée comme une sainte. Les Moghols croient que
Gengis Khan est le produit de ce miracle, que Dieu pourrait punir l'humanité pour
l'injustice qu'ils ont commise.* Le même mythe a été appliqué à Tamerlan, dont la
mère aurait eu un lien avec le Dieu du jour.** Tout cela de manière satisfaisante
explique le souhait des princes indigènes de l'Inde de recevoir l'investiture de la main
du Grand Mogul. … Les Moghols retracent leur pedigree, avec chaque ancêtre
particulier spécifié, de Japhet. J'ai peu de doute que l'Empereur qui descendait ou qui
prétendait descendre de chacun des trois fils de Noé - Sem, Ham et Japhet -
prétendrait que son ancêtre était le fils aîné de Noé, et bien sûr d'être comme Noé —
Empereur du monde entier. Ceci est confirmé par l'état douteux du texte de la
Genèse, qui, bien que douteux, penche évidemment vers Sem. Je ne doute guère que
le tsar de Moscovie ne soutienne que ni l'empereur de Chine, ni l'empereur des Indes
ne sont le successeur légal de Noé, mais qu'il en est l'homme. Dans l'histoire de la
mère de Gengis et de ses trois fils, nous avons un récit confus de l'incarnation du
Dieu trinitaire, celui attendu et promis, celui qui devait régner sur la terre. J'ai acquis
la parfaite conviction que ce mythe a donné lieu aux prétentions de plusieurs des
grands conquérants du monde, sinon de chacun d'eux ; et je suspecte qu'il actionne
secrètement les empereurs actuels de l'Autriche et de la Russie. Ce mythe est le
fondement sur lequel s'édifie le droit divin des rois, dont nous avons tant entendu
parler. … * Petis [Petit ?] de la Croix, Livre I. Ch. je. ** Hist. Rés. au Mexique, par
Ranking, pp. 177, 178.

Tout ce que j'ai dit concernant la tenue de la doctrine des Messies attendus ou
prédits, ou des Avatars, ou des Incarnations renouvelées, en décembre 1832, après
avoir écrit ce que mon lecteur a vu, je l'ai trouvé confirmé dans un récit très curieux,
donné dans le Transactions de Bombay,* par le colonel Van Kennedy, d'une tentative
d'Akbar, dans la dernière partie du XVIe siècle, d'établir ce que le colonel appelle une
nouvelle religion. Si nous tenons compte du fait incontestable que, bien que le
colonel connaisse les dix Avatars de l'Inde, il ignorait totalement l'origine ou la nature
réelle des mythes que j'ai décrits, et comment ils s'appliquaient aux temps modernes,
et ainsi, faute d'informations, a été trompé - nous le verrons tout de suite, qu'Akbar
s'est probablement cru être le dernier Avatar, cet Avatar dont tous les Hindous
actuels disent qu'il est encore à venir, et dans lequel affirmation ils sont toujours
soutenus par les adeptes des Frères, Southcote, &c., dans l'Ouest. Il semble qu'Akbar
ait été appelé la sagesse impériale, l'apôtre accompli et le parfait messager de Dieu,
parfaitement habile de l'essence divine dans toute connaissance. Abul Fazl dit:
"Quand, grâce à la bonne fortune de l'humanité, la saison arrive pour la révélation de
la vérité, une personne est dotée de connaissances, à qui Dieu accorde les robes de la
royauté, afin qu'il puisse conduire les hommes dans le droit chemin avec une
domination absolue : tel est l'Empereur de notre temps. » Cela montre qu'Abul Fazl
croyait en lui ou prétendait y croire. Après ce qui précède, le colonel VanKennedy
continue d'observer, qu'Akbar était censé avoir une communication particulière et
immédiate avec l'Être Suprême ;** mais la manière dont cela s'effectuait était
considérée comme un mystère, uniquement confié aux ordres supérieurs des
initiés. Ici nous avons les gradations des Sophees. … C'est une circonstance
remarquable, qu'Akbar a voulu abolir le meurtre d'animaux, et il a fait un pèlerinage
au tombeau de Hadji, à Ajmir, pieds nus. Cela ne ressemble pas à de la politique, mais
à du fanatisme, — un retour au système bouddhique. Mais il était tolérant au plus
haut degré, permettant à toutes les sectes de suivre leurs propres lois et coutumes, et
ne tolérant en aucun cas qu'elles soient interférées dans la religion, de quelque
manière que ce soit. … La chose a duré son petit jour, mais diverses circonstances se
sont combinées pour empêcher sa continuation, comme diverses circonstances,
d'une manière similaire, avait autrefois aidé à la continuation des Avatars de Cristna,
Christ et Mohamed. Les deux premiers d'entre eux n'étaient requis par le système du
mythe que d'être de grands hommes, apportant la paix et le bonheur, chacun dans
son cycle particulier, et après la mort, la résurrection et l'ascension de chacun, un
autre devait venir compléter le système. Nous pouvons facilement supposer dans le
cas de Cristna, et nous savons dans le cas du Christ, que le mythe n'a pas atteint sa
plus haute prospérité jusqu'à ce qu'un âge d'ignorance soit arrivé. Bien que l'on
puisse dire que le Christ est apparu à une époque de haute civilisation et dans un état
amélioré de l'esprit humain, ses doctrines n'ont pas fait de grands progrès dans le
monde jusqu'à ce que l'esprit humain soit dans un état de détérioration rapide -
jusqu'après la Conseil de Nice. … les circonstances du déclin rapide de l'état de
l'esprit humain ont aidé à convertir Christ en Dieu ; l'amélioration rapide actuelle de
l'état de l'esprit humain agit très puissamment contre le mythe. L'établissement d'un
sacerdoce par Constantin, constitué de manière à être d'une manière pécuniaire
grandement intéressé par son succès, et qui, comme on pouvait s'y attendre, n'a rien
laissé au hasard, et ne s'est jamais arrêté à aucune fraude pour servir son objectif, a
favorisé le mythe . Le cas aurait pu être différent si le Millénaire avait été fixé à la fin
de dix mille ans au lieu de six mille ans. Toutes ces religions sont les enfants du
hasard et des circonstances. Ils avaient tous leur origine dans la circonstance
particulière que le cycle du Néron devait former le cycle des six mille ans, et les deux
encore le cycle de 21.600 et 432.000. Au temps de Christ, toutes les personnes étaient
à l'affût de quelqu'un à venir ; tel était aussi l'état du monde au temps de Mahomet,
et encore, au temps des croisades. Dans le dernier cas, cependant, le Millenium étant
censé suivre immédiatement l'apparition du promis, et celui-ci n'arrivant pas, l'attente
générale a été déçue et la bulle a éclaté. … Mon lecteur a dû observer une difficulté
dans mon explication du système universel, provenant de la probabilité que les dieux
Bouddha et Cristna décrivent tous les deux le Soleil ; en fait, je pense que je peux dire
non seulement la probabilité, mais la certitude qu'ils sont censés être soit réellement
le Soleil, soit ce Principe Supérieur dont le Soleil est la Shekinah et l'emblème. En
même temps, nous avons des preuves presque aussi bonnes que ces dieux étaient en
réalité des hommes, exerçant les fonctions de la royauté et gouvernant les grandes
nations. Pourtant, ils étaient censés être des hommes en qui une partie du Dieu s'était
incarnée. Je pense qu'à partir d'un examen de l'histoire d'Akbar, nous pouvons
trouver comment cela s'est produit. … * Vol. II. pp. 242, etc. **
Bombe. Trans. Vol. II. pages 258, 259.

Page 358A ce que j'ai dit dans le vol. I. p. 688, concernant Napoléon, je pense qu'il est
opportun d'ajouter une anecdote bien connue de lui. Lorsque son oncle, le cardinal
Fesch, une fois réprimandé avec lui, et a exprimé sa conviction qu'il doit un jour
sombrer sous cette haine universelle avec laquelle ses actions entouraient son trône,
a tenu son oncle à la fenêtre, et, pointant vers le haut, a dit: "Ne tu vois cette
étoile ? « Non, sire », fut la réponse. « Mais je le vois », répondit Napoléon, et le
renvoya brusquement*. Qu'allons-nous en penser ? Ici, nous avons l'étoile de Jacob,
d'Abraham, de César. Ici, nous avons une étoile, probablement de l'Est. Toutes les
actions de Napoléon dans la dernière partie de sa vie témoignent d'une aliénation
mentale. Je crois qu'il a continué à garder des attentes et des espoirs de restauration
de l'empire du monde, jusqu'au jour de sa mort. Beaucoup de circonstances se
réunissent pour me persuader qu'il a été victime dernièrement de la monomanie. Je
ne peux m'empêcher de soupçonner que Napoléon était entaché de la croyance qu'il
était le promis. … Victor Cousin dit : « Vous remarquerez que tous les grands hommes
ont été plus ou moins fatalistes : l'erreur est dans la forme, non dans le fond de la
pensée. Ils sentent qu'en fait, ils n'existent pas pour leur propre compte : ils
possèdent la conscience d'une puissance immense, et ne pouvant s'en attribuer
l'honneur, ils la renvoient à une puissance supérieure qui les utilise comme ses
instruments, en conformément à ses propres fins. »** A l'exception des mots en
italique, que je ne comprends pas, je suis tout à fait d'accord avec M. Cousin.  Mais
combien cela me confirme dans l'affirmation que j'ai faite, que la croyance en chacun
qu'il était le grand qui devait venir a conduit soit à son succès, soit à sa
destruction ! Cela conduisit Julien au dessert, Napoléon à Moscou. … * JT Baker, de
Deptford, à Ed. de Morn. Chron., 12 octobre 1832. ** Pour. Quartier. Revue, n°
XXIII. juillet 1833, p.202.

Les musulmans d'Orient appellent constamment Constantinople Room, et, comme on

pouvait s'y attendre, son monarque, empereur du monde. Aux prétentions des
différents rois ou empereurs à ce pouvoir, nous avons l'habitude de ne prêter aucune
attention, les traitant comme de simples ébullitions de vaine vanité : mais je crois que
c'est le résultat de notre propre vanité. Nous sommes trop portés à supposer que
nous savons tout, et cela nous rend trop fiers de regarder sous la superficie des
choses auxquelles nous ne sommes pas habitués. Je crois que chaque monarque qui
assume le titre d'empereur, assume être le successeur de l'un des trois descendants
patriarcaux de Noé ; et alors, sans aucun doute, une basse adulation intervient pour
persuader chaque individu que sa lignée est la plus ancienne, et que, bien sûr, il est,
de droit, suprême sur tous. Et je soupçonne que partout où un homme a obtenu le
titre de Grand, elle lui a été donnée, par les partisans de cette doctrine, comme un
insigne distinctif. Ce sont toujours des empereurs, pas simplement des rois. Pour
cette raison, Napoléon était empereur, pas simplement un roi. … Je comprends que
Noé était considéré comme la première incarnation divine, pendant ou après le
déluge, ou dans le nouveau monde. Il était le premier Archierarch, le propriétaire du
monde entier, et de lui sont descendus trois autres, qui étaient, après lui,
Archierarchs, et pour cette raison c'est que ce livre de la Genèse [troisième] donne un
pedigree de ses trois fils, dans un ligne masculine directe de lui. … le propriétaire du
monde entier, et de lui sont descendus trois autres, qui étaient, après lui,
Archierarchs, et pour cette raison c'est que ce livre de la Genèse [troisième] donne un
pedigree de ses trois fils, dans une lignée masculine directe de lui. … le propriétaire
du monde entier, et de lui sont descendus trois autres, qui étaient, après lui,
Archierarchs, et pour cette raison c'est que ce livre de la Genèse [troisième] donne un
pedigree de ses trois fils, dans une lignée masculine directe de lui. …

Il est très difficile de fixer les places appropriées, selon leur ancienneté, des trois fils
de Noé, comme tous les religieux l'ont permis. Je pense qu'il est probable que Japhet
était le plus jeune, et Cham l'aîné, et que l'histoire de sa découverte de son père n'a
été conçue que pour justifier les prétentions de Sem à la haute prêtrise et à l'empire
archiarchique sur les autres. Toute l'histoire ressemble à s'il y avait vraiment eu de
telles personnes comme celles qui sont nommées,—que leur récit était
essentiellement vrai, mais qu'il avait été adapté au système et aux circonstances des
prêtres et du gouvernement juifs, revendiquant la suprématie de leurs ancêtres, se
flattant eux-mêmes que, si obscurs qu'ils fussent alors, un grand sauveur viendrait les
placer sous le commandement du royaume pandéen restauré. Cela a, dans une très
large mesure, a réussi à placer le pape à la tête du christianisme ou du judaïsme
moderne, tel qu'il est en réalité, bien qu'il soit perdu pour les enfants de Sem.  Je
pense que s'il n'y avait pas eu quelque chose dedans, nous aurions eu une
déclaration directe que Sem était l'aîné, et que ses descendants, les Juifs,
prétendaient régner de ce droit. …
Aussi diverses qu'aient pu être les races humaines, il est totalement impossible de
nier que les marques les plus univoques d'un langage universel et d'un système
politique universel, de quelque sorte, soient partout apparentes. Adam, Noé, Moïse,
etc., sont mêlés à celui de Cristna, etc., ou dont je ferais mieux de dire, les histoires de
Moïse, etc., et de Cristna, etc., sont des parties, se trouve, en Chine, au Mexique, au
Pérou, en Irlande et en Écosse—à trouver partout. La multiplicité des Divi ou Dieux
des Indiens et des Grecs, qui apparurent plus tard, n'y est pas plus une objection que
la multitude des Anges, Démons et Saints des Chrétiens de l'Occident. Si la doctrine
des chances établie par le Dr Young est strictement appliquée à toutes les nations, on
n'en trouvera pas un où il n'existera pas un nombre de mots hébreux ou orientaux
bien plus que suffisant sur sa théorie pour établir une probabilité si élevée d'un
langage universel qu'elle équivaudrait presque à une certitude mathématique. ... En
conformité avec, ou plutôt en insoumission au jugement supérieur de M. Laurence et
d'autres physiologistes, sur un sujet sur lequel on ne pouvait pas s'attendre à ce que
je forme une opinion sur des bases anatomiques, à savoir, sur la question de savoir
s'il n'y avait à l'origine qu'un ou plusieurs qu'une espèce d'homme, dans mes
observations concernant les dieux noirs, je les ai traités comme un genre et une
espèce ; Je pense maintenant qu'il est opportun de faire quelques observations
supplémentaires pour montrer comment ma théorie peut être affectée, en supposant
qu'il n'y ait qu'un genre (ce qui est un fait qui ne peut être contesté), mais plusieurs
espèces. Si ce dernier devrait être l'état de l'affaire, comme l'a soutenu M. Ruish
ofPetersburg, qui professe d'exposer le Rete-mucosum par lequel la noirceur est
produite dans le Negro, alors je suppose qu'il y a eu diverses races de rouge et blanc
ainsi que le noir; mais, que les originaux de tous les dieux ont été de la race noire, de
la classe des disciples de Cristna, après que la race noire se soit améliorée dans la
forme dans laquelle nous le trouvons, que, par le beau mâle noir s'unissant
constamment avec le plus belles femelles noires, leur progéniture a augmenté en
beauté jusqu'à ce qu'elle soit arrivée au degré de perfection que nous trouvons dans
Cristna; que le gouvernement pontifical se composait originellement de cette race, et
qu'en Orient, toute la population composée de cette race, il continue noir—toujours
conserve le rete-mucosum—bien que pour les raisons que j'ai données auparavant, il
est amélioré en forme : mais que, dans l'Ouest, auquel il a envoyé de nombreuses
tribus, il s'est mélangé aux races blanches, les restes de la Habitants avant le déluge,
appelés aborigènes, les riches et les puissants se marient progressivement avec la
plus belle des races blanches, jusqu'à ce que toute la race des adorateurs du Dieu
noir devienne blanche. Nous avons l'expérience quotidienne des races noires, par ce
processus, devenant blanches ; mais nous n'avons aucun exemple de la race blanche
retournant au noir. Je prétends ne pas montrer la cause de cette dernière
circonstance, qui est un fait, mais le simple fait lui-même. Cela semble montrer que
les aborigènes étaient plus nombreux que les colonies noires de l'Est ; mais ce n'est
peut-être pas plus que ce à quoi on pourrait s'attendre. … Que les bouddhistes
étaient des nègres, les icônes du dieu le prouvent clairement. La raison de la
différence entre les Ioudi de l'Ouest et de l'Est, se trouve dans la circonstance, que le
brahmane afghan venu avec sa tribu de l'Est, en Syrie de l'Ouest, était aniconoclaste :
il s'opposait à l'utilisation d'images, qui commençait à peine à s'imposer (et
maintenant tellement à s'imposer) lorsqu'il quitta l'Inde. Il était de la religion ou secte
de Perse et de Melchisédek ; et il est très évident que presque toutes les particularités
trouvées dans les lois et les mœurs des Juifs sont ce qui découlait de l'anxiété de leur
législateur, Moïse, de préserver cette haine des images - une anxiété d'une secte bien
représentée dans l'histoire et le livre d'Esther , et aussi dans la conduite de Darius,
Cyrus, Cambyses, &c., en détruisant les images en Egypte, mais en laissant les lingas
—et en restaurant les Juifs et leur temple. Et je pense que c'est très probablement
vrai ce qui est dit par les Juifs, à savoir, qu'ils n'étaient pas autorisés à lire la Genèse
de peur qu'elle ne le soit, (c'est-à-dire que la doctrine trinitaire qui s'y trouve devrait,
car il n'y en a pas d'autre le moins susceptible de faites-le,) les entraîner dans
l'idolâtrie, comme il est assez clair qu'il avait fait leurs ancêtres en Orient. Je pense
qu'à la doctrine trinitaire de plusieurs personnes ou dieux, telle qu'elle a toujours dû
apparaître à la généralité de l'humanité, et aux avatars renouvelés ou incarnations
divines, les nombreux dieux, tant de la Grèce que de l'Inde, peuvent être facilement
retracés ; et l'influence de la doctrine parmi la partie illettrée de l'humanité justifie la
crainte des Juifs, et peut fournir une raison plausible au soin avec lequel ils cachaient
leur cabale. Personne ne peut nier que le, d'abord peut-être innocent, l'adoration des
images et des emblèmes, avait abouti à la dégradation de toutes les nations. … Les
livres que les Juifs choisissent d'appeler canoniques n'apportent pas d'histoire
inférieure à environ l'an 400 av. contiennent une histoire réelle, bien que peut-être
pleine d'exagération. Les livres de l'Ecclésiastique et de la Sagesse sont évidemment
destinés à contenir et à dissimuler leur cabale, les doctrines secrètes de la Sagesse.  Ils
sont, en fait, une sorte de paraphrase ou de commentaire sur l'histoire secrète de la
Genèse, et sur les incarnations renouvelées, comme il ressort de l'incarnation
renouvelée en Jésus, le Fils de Sirach, découverte et signalée par moi, supra, p. 124.
… … Les livres que les Juifs choisissent d'appeler canoniques n'apportent pas
d'histoire inférieure à environ l'an 400 av. contiennent une histoire réelle, bien que
peut-être pleine d'exagération. Les livres de l'Ecclésiastique et de la Sagesse sont
évidemment destinés à contenir et à dissimuler leur cabale, les doctrines secrètes de
la Sagesse. Ils sont, en fait, une sorte de paraphrase ou de commentaire sur l'histoire
secrète de la Genèse, et sur les incarnations renouvelées, comme il ressort de
l'incarnation renouvelée en Jésus, le Fils de Sirach, découverte et signalée par moi,
supra, p. 124.… … Les livres que les Juifs choisissent d'appeler canoniques n'apportent
pas d'histoire inférieure à environ l'an 400 av. contiennent une histoire réelle, bien
que peut-être pleine d'exagération. Les livres de l'Ecclésiastique et de la Sagesse sont
évidemment destinés à contenir et à dissimuler leur cabale, les doctrines secrètes de
la Sagesse. Ils sont, en fait, une sorte de paraphrase ou de commentaire sur l'histoire
secrète de la Genèse, et sur les incarnations renouvelées, comme il ressort de
l'incarnation renouvelée en Jésus, le Fils de Sirach, découverte et signalée par moi,
supra, p. 124.… Ici se termine ce qu'on peut proprement appeler leur histoire
mythique, et leur véritable histoire commence dans ce qu'on appelle les Apocryphes,
dont je doute que les livres historiques contiennent une histoire réelle, quoique peut-
être pleine d'exagérations. Les livres de l'Ecclésiastique et de la Sagesse sont
évidemment destinés à contenir et à dissimuler leur cabale, les doctrines secrètes de
la Sagesse. Ils sont, en fait, une sorte de paraphrase ou de commentaire sur l'histoire
secrète de la Genèse, et sur les incarnations renouvelées, comme il ressort de
l'incarnation renouvelée en Jésus, le Fils de Sirach, découverte et signalée par moi,
supra, p. 124.… Ici se termine ce qu'on peut proprement appeler leur histoire
mythique, et leur véritable histoire commence dans ce qu'on appelle les Apocryphes,
dont je doute que les livres historiques contiennent une histoire réelle, quoique peut-
être pleine d'exagérations. Les livres de l'Ecclésiastique et de la Sagesse sont
évidemment destinés à contenir et à dissimuler leur cabale, les doctrines secrètes de
la Sagesse. Ils sont, en fait, une sorte de paraphrase ou de commentaire sur l'histoire
secrète de la Genèse, et sur les incarnations renouvelées, comme il ressort de
l'incarnation renouvelée en Jésus, le Fils de Sirach, découverte et signalée par moi,
supra, p. 124.… Les livres de l'Ecclésiastique et de la Sagesse sont évidemment
destinés à contenir et à dissimuler leur cabale, les doctrines secrètes de la Sagesse.  Ils
sont, en fait, une sorte de paraphrase ou de commentaire sur l'histoire secrète de la
Genèse, et sur les incarnations renouvelées, comme il ressort de l'incarnation
renouvelée en Jésus, le Fils de Sirach, découverte et signalée par moi, supra, p. 124.
… Les livres de l'Ecclésiastique et de la Sagesse sont évidemment destinés à contenir
et à dissimuler leur cabale, les doctrines secrètes de la Sagesse. Ils sont, en fait, une
sorte de paraphrase ou de commentaire sur l'histoire secrète de la Genèse, et sur les
incarnations renouvelées, comme il ressort de l'incarnation renouvelée en Jésus, le
Fils de Sirach, découverte et signalée par moi, supra, p. 124.…

Page 366J'ai déjà dit, p. 264, qu'en Égypte, le pouvoir du grand-prêtre était tel que,
s'il ordonnait au roi de se suicider, il serait obéi ; et que c'est ce que fait le Grand
Seigneur aux pachas tous les jours. Dans le récit suivant, de M. Heeren, le sacerdoce
suprême se montre très clairement : « Les prêtres d'Égypte étaient les principaux
propriétaires terriens du pays, et à côté d'eux le droit de posséder des terres
n'appartenait qu'au roi et à la caste militaire. Des changements de cap ont dû
s'ensuivre, au milieu des diverses révolutions politiques auxquelles l'État a été soumis,
dans cette branche importante du pouvoir sacerdotal, mais aucune de nature à
affecter matériellement le droit lui-même, et nous constatons donc qu'un grand, si
pas la plus grande et la plus belle portion des terres d'Égypte, resta toujours entre les
mains des prêtres. À chaque temple, comme on l'a déjà fait remarquer, étaient
attachés de vastes domaines, la possession commune de toute la fraternité, et leur
lieu d'établissement primitif. Ces terres étaient louées pour une somme modique, et
les revenus qu'elles en tiraient allaient au trésor commun du temple, sur lequel était
placé un surintendant ou trésorier, qui était aussi membre du corps sacerdotal. De ce
trésor étaient alimentés les besoins des diverses familles qui composaient le collège
sacerdotal. Ils avaient aussi une table commune dans leurs temples respectifs, qui
était chaque jour pourvue de toutes les bonnes choses que leurs règles permettaient :
de sorte qu'aucune partie de leur propriété privée n'était requise pour leur entretien
immédiat. Car, qu'ils possédaient des biens privés, cela ne ressort pas seulement des
circonstances de leur mariage et de leur famille, mais c'est expressément affirmé par
Hérodote. De tout ce qui a été dit, il résulte donc que les familles sacerdotales
d'Égypte étaient les plus riches et les plus distinguées du pays, et que tout l'ordre
formait, en fait, une noblesse hautement privilégiée. »* … * Heeren's Ideen, 2, , 2,
125; Barker's Lempriere, in voce, Égypte.

Nous lisons souvent qu'Hilarion et d'autres sont les fondateurs de monastères ou

d'ordres monastiques. Cela est dit soit lorsqu'un nouvel ordre a été fondé, soit
lorsque les membres d'un ancien monastère essénien ont été admis dans l'église
romaine. Jortin1 déclare qu'il y avait plus de quatre-vingt-seize mille moines en
Égypte, au quatrième siècle. Les Bouddhistes et les Brahmanes sont bien marqués par
Porphyre2. Il dit : « Il y a une tribu d'Indiens divinement sages, que les Grecs ont
coutume d'appeler Gymnosophes ; mais parmi ceux-ci il y a deux sectes, sur l'une
desquelles président les Brahmanes, mais sur l'autre les Samanæans. La race des
brahmanes, cependant, reçoit la sagesse divine de ce genre par succession, de la
même manière que le sacerdoce. Mais les Samanæens sont élus et se composent de
ceux qui souhaitent posséder la connaissance divine. Ici, dans les Samanæans nous
avons les Esséniens ou Moines, et, je n'en doute pas, aussi les Chaldéens. A l'origine,
les Sectaires du Taureau furent suivis des Brahmanes, les Sectaires du Bélier ou de
l'Agneau ; ou je devrais peut-être plutôt dire qu'eux-mêmes, dans de nombreux cas,
ont changé et sont devenus des sectaires du bélier ou de l'agneau. La distinction
entre ceux qui ont pris par descendance héréditaire et ceux par élection, décrit bien
les deux systèmes des Bouddhistes et des Brahmanes. Dans l'Archiérarchie des
Bouddhistes, nous avons le prototype de la Papauté. Dans le système mixte ou la
démocratie des brahmanes, nous avons le prototype du système mixte des
protestants ; et, dans les innombrables sectes de l'Inde, nous avons le prototype des
innombrables sectes de l'Europe : dans tous les cas, une cause similaire produisant un
effet similaire. . Il ne me semble pas improbable qu'à l'origine, Le monachisme
pourrait naître d'un désir de retraite et de la jouissance d'une vie contemplative, qui,
peu à peu, s'est transformé en toutes les austérités et absurdités actuelles que nous
connaissons bien. L'abstinence de la femme, sans laquelle des familles auraient dû
naître pour troubler les poursuites de la science, serait parmi les premiers effets de
l'abus de cette louable propension ; et la nomination d'un chef ou d'un supérieur
pour maintenir l'ordre achèverait enfin l'établissement. Qu'elle devînt religieuse était
une conséquence nécessaire, car la philosophie était religion. La connaissance de
l'otnwj on3 et de ses attributs était la religion, et la philosophie aussi. Cette
connaissance était étroitement liée à l'étude de l'astronomie, comme cela a été
fréquemment remarqué dans cet ouvrage. Après avoir lu le récit des Esséniens, des
Juifs et des Samanæans, dans Pophyry, 4 et aussi le récit des Esséniens chrétiens, tel
que donné par Philon, Josèphe et Eusèbe, je ne peux pas un instant douter qu'ils
étaient tous un, avec des variations aussi insignifiantes que le temps et le
changement de langue et de pays doivent nécessairement produire. La religion
chreestienne, ou la religion du Crhj, a évidemment existé dès les temps les plus
reculés ; et Jésus-Christ n'était rien d'autre que le neuvième Avatar venant dans son
ordre approprié—Salivahana à l'Est, Jésus Crhj à l'Ouest. Et, comme les brahmanes
font leur Cristna, non pas le neuvième Avatar, mais Dieu lui-même, les chrétiens font
de même avec leur maître de Samarie. Et bien que Mohamed et saint François aient
été considérés comme le dixième Avatar par leurs disciples, les disciples de Cristna et
de Jésus n'ont pourtant pas consenti à abandonner leur objet d'adoration préféré. …
Il est assez clair que les Moines, les Réguliers, sont les descendants des Bouddhistes
— les Séculiers des Brahmanes. C'est la raison pour laquelle nous trouvons les moines
dans de nombreux pays possédant les dîmes. Les querelles entre les deux sont les
derniers vestiges des conflits expirant des sectes, appelées guerres du Mahabarat en
Inde.5 Les Bouddhistes étaient les Hiéristes et les Archiéristes, et le Pape le devint,
comme je l'ai déjà dit, en conséquence de la reddition des livre de Constantin. Il était
le disciple de Cristna ; et nous n'avons pas de pape sur l'Inde, parce qu'il n'y a pas eu
de Constantin. … Je crois que les papistes n'étaient rien d'autre qu'une secte de
Paulites - des adeptes de Cristna - et Paul un homme tel que Luther, Calvin ou
Montanus, acquérant de nombreux adeptes, et sa secte mise au pouvoir par
Constantin. Les Moines d'Europe étaient Bouddhistes, et vinrent à cette secte, et s'y
unirent par la suite. Toutes les anomalies apparentes et le mélange confus des ordres
ont résulté de l'éclatement de la première Archiarchie et de l'apparition de la
seconde. Les moines étaient des theSamanæans ou Gymnosophists. La même chose
s'est produite en Grande-Bretagne et en Irlande à l'Ouest, comme cela s'est produit
en Inde, sinon nous n'aurions pas dû trouver le Bouddha, la Cristna et les Callidei
ici. Lorsque Cæsar est arrivé en Grande-Bretagne, le premier système s'était
effondré. Le gouvernement bouddhique avait été renversé par celui de Cristna, et
tout le pays s'était divisé entre de petits princes et des tribus. La Gaule était dans le
même état. Tout le mythe oriental est bien marqué dans ce pays. Je pense qu'il est
très probable que César a conquis la Grande-Bretagne et la Gaule comme Cortes et
Pizarro ont conquis le Mexique et le Pérou ; qu'il a été pensé pour être le
Æsarattendu à venir : pour, comme nous avons trouvé d'autres parties du mythe, il
n'est pas déraisonnable de s'attendre à trouver ceci. La raison pour laquelle nous n'en
avons aucun compte rendu chez les écrivains grecs et latins est la même que celle qui
nous empêche d'avoir un compte rendu de ce mythe chez les historiens de la
conquête du Mexique et du Pérou ; et pourtant personne ne peut douter que le
mythe y ait existé et qu'il ait aidé à leur conquête. Lorsque le premier gouvernement
pontifical est allé à la décadence, (peut-être sa décadence a été causée par la montée
de la secte de Cristna), différents effets auraient eu lieu dans différents
pays ; pourtant on peut s'attendre à en trouver des restes dans tous. Ce que nous
trouvons est exactement ce que, dans les circonstances, on pourrait s'attendre à
trouver. Mais les nombreux vestiges du premier système, la religion ou le mythe,
prouvent sans aucun doute son existence originelle. Ceci admis, tout le reste est une
conséquence naturelle. 1 Ecc. Hist. Vol. II. p.22. 2 De Abstin. Livre IV. Secte. xvii.,
Taylor's Trans. 3 Préface à Porphyre de Abstinentia. 4 De Abstinentia, pp.147, 148. 5
Nous entendons constamment parler de brahmanes venus du Nord en Inde et d'un
royaume pandéen. Je ne doute pas que ce fut le royaume fondé lorsque le soleil est
entré en Bélier. Les guerres du Mahabarat étaient les luttes pour établir ce
royaume. Je pense qu'il est probable que la secte de Cristna s'éleva en Tartarie, et,
après une lutte et la défaite de ses compatriotes, elle s'avança vers le sud et conquit
l'Inde. C'est exactement ce qui est arrivé à Baber un jour plus tard. TOME II - LIVRE V -
CHAPITRE III 5 Nous lisons constamment que les brahmanes sont venus du Nord
dans l'Inde et qu'il existe un royaume pandéen. Je ne doute pas que ce fut le
royaume fondé lorsque le soleil est entré en Bélier. Les guerres du Mahabarat étaient
les luttes pour établir ce royaume. Je pense qu'il est probable que la secte de Cristna
s'éleva en Tartarie, et, après une lutte et la défaite de ses compatriotes, elle s'avança
vers le sud et conquit l'Inde. C'est exactement ce qui est arrivé à Baber un jour plus
tard. TOME II - LIVRE V - CHAPITRE III 5 Nous lisons constamment que les brahmanes
sont venus du Nord dans l'Inde et qu'il existe un royaume pandéen. Je ne doute pas
que ce fut le royaume fondé lorsque le soleil est entré en Bélier. Les guerres du
Mahabarat étaient les luttes pour établir ce royaume. Je pense qu'il est probable que
la secte de Cristna s'éleva en Tartarie, et, après une lutte et la défaite de ses
compatriotes, elle s'avança vers le sud et conquit l'Inde. C'est exactement ce qui est
arrivé à Baber un jour plus tard. TOME II - LIVRE V - CHAPITRE III et la défaite de ses
compatriotes, il s'avança vers le sud et conquit l'Inde. C'est exactement ce qui est
arrivé à Baber un jour plus tard. TOME II - LIVRE V - CHAPITRE III et la défaite de ses
compatriotes, il s'avança vers le sud et conquit l'Inde. C'est exactement ce qui est
arrivé à Baber un jour plus tard. TOME II - LIVRE V - CHAPITRE III

NIEBUHR SUR LE GOUVERNEMENT PONTIFICAL EN ITALIE—GOUVERNEMENT

PATRIARCAL INCHINA—MOHAMED—GOUVERNEMENT PONTIFICAL—LES
ASSASSINS—NIEBUHR RENOUVELLEMENT DES TENURES TERRITORIALES—ÉTATS
CONFÉDÉRÉS SOUS LE GOUVERNEMENT PONTIFICAL. LETTRES ET POPULATION

Revenons maintenant à M. Niebuhr et au gouvernement pontifical en Italie,

découvert par lui, mais incompris. M. Neibuhr dit: «Il est plus probable que les rois
romains, selon la politique générale des États dans le monde antique, ont prélevé un
dixième sur les terres dont la propriété était dévolue à l'État, comme il l'a fait avec les
princes d'Asie. ; car même des vassalités multipliées, sans aucune taxation
considérable, auraient été insuffisantes pour exécuter leurs énormes constructions. un
système patriarcal s'étendait, et qu'il était soutenu par les dixièmes des produits
fonciers. Dans le récit des presque obsolètes, du moins très négligés, Agrimensores
d'Italie, et des anciens Étrusques, nous avons probablement les seuls vestiges écrits
de la politique financière de cet ancien sacerdoce patriarcal. … Le monde entier, je ne
doute pas, a été divisé en carrés ou parallélogrammes, et une croix a été fixée à
chaque intersection, comme l'Italie est décrite, par Niebuhr, comme ayant été. Ces
croix pointant vers les quatre points cardinaux ne pouvaient jamais être supprimées
ou confondues, car elles se corrigeaient les unes les autres. L'objet de cette
mensuration était la perception des dixièmes pour le sacerdoce. Le Patriarche, l'arc
Pahr, prêtre royal, comme le Vicramaditya, le Vicaire de Dieu, était le propriétaire du
sol du monde entier ; les cultivateurs ou consommateurs du pâturage payaient un
dixième du produit pour son usage. Au début, en ce qui concerne la terre, il y avait
trois personnes concernées : d'abord, l'Archiprêtre, qui était le propriétaire—Seigneur
du sol ; deuxièmement, le Cultivateur ou le Berger; et, troisièmement, l'homme qui
travaille, l'ilote, l'esclave, adscriptus glebæ comme il devint bientôt ; et, après un
certain temps, se leva le soldat. … A en juger par les traditions d'un royaume pandéen
- à partir des restes du mythe dans chaque pays, visibles dans les noms sacrés des
lieux - à en juger également par le style particulier des constructions druidiques
trouvées dans toutes les parties du monde - les Cromlebs, les Carns, et les temples
circulaires, je suis amené à croire que le système était une archierarchie, qu'il y avait
quelque part un Papa ou un grand Lama, une incarnation divine, qui supervisait
l'ensemble. Il me semble très naturel qu'une telle Archiérarchie naisse à l'origine ; et
comme les colonies sortaient d'un pays qui prospérerait beaucoup dans un tel état
de choses que j'ai suggéré, qu'elle devait étendre son influence paternelle sur le
monde entier. Il est aussi très naturel, après avoir atteint ses limites extrêmes, qu'il
dure un certain nombre d'années, puis, opéré par la loi éternelle du changement —
contenant en lui-même, comme tout système, les germes de leur propre destruction
— qu'il devrait se décomposer et tomber en morceaux. Mais c'était évidemment un
système très tenace de vie. Après une longue dépression, nous l'avons vu revivre
presque en Asie, sous Akbar, et en Europe, sous la papauté romaine du moyen
âge ; et il y a lieu de croire qu'il n'a jamais été entièrement mort à Lassa. … Mais
pourtant, le pape tient dans sa poitrine les clés du royaume des cieux et du pouvoir
suprême sur le monde entier. Il ne cède jamais ni à l'Empereur ni au Roi. … * L'Histoire
romaine, Vol. I. p.470. L'éd. de Walter. Il est aussi très naturel, après avoir atteint ses
limites extrêmes, qu'il dure un certain nombre d'années, puis, opéré par la loi
éternelle du changement — contenant en lui-même, comme tout système, les
germes de leur propre destruction — qu'il devrait se décomposer et tomber en
morceaux. Mais c'était évidemment un système très tenace de vie. Après une longue
dépression, nous l'avons vu revivre presque en Asie, sous Akbar, et en Europe, sous la
papauté romaine du moyen âge ; et il y a lieu de croire qu'il n'a jamais été
entièrement mort à Lassa. … Mais pourtant, le pape tient dans sa poitrine les clés du
royaume des cieux et du pouvoir suprême sur le monde entier. Il ne cède jamais ni à
l'Empereur ni au Roi. … * L'Histoire romaine, Vol. I. p.470. L'éd. de Walter. Il est aussi
très naturel, après avoir atteint ses limites extrêmes, qu'il dure un certain nombre
d'années, puis, opéré par la loi éternelle du changement — contenant en lui-même,
comme tout système, les germes de leur propre destruction — qu'il devrait se
décomposer et tomber en morceaux. Mais c'était évidemment un système très tenace
de vie. Après une longue dépression, nous l'avons vu revivre presque en Asie, sous
Akbar, et en Europe, sous la papauté romaine du moyen âge ; et il y a lieu de croire
qu'il n'a jamais été entièrement mort à Lassa. … Mais pourtant, le pape tient dans sa
poitrine les clés du royaume des cieux et du pouvoir suprême sur le monde entier. Il
ne cède jamais ni à l'Empereur ni au Roi. … * L'Histoire romaine, Vol. I. p.470. L'éd. de
Walter. qu'il devait durer un certain nombre d'années, puis, sous l'effet de la loi
éternelle du changement — contenant en lui, comme tous les systèmes, les germes
de leur propre destruction — qu'il allait se décomposer et tomber en morceaux.  Mais
c'était évidemment un système très tenace de vie. Après une longue dépression, nous
l'avons vu revivre presque en Asie, sous Akbar, et en Europe, sous la papauté romaine
du moyen âge ; et il y a lieu de croire qu'il n'a jamais été entièrement mort à Lassa. …
Mais pourtant, le pape tient dans sa poitrine les clés du royaume des cieux et du
pouvoir suprême sur le monde entier. Il ne cède jamais ni à l'Empereur ni au Roi. … *
L'Histoire romaine, Vol. I. p.470. L'éd. de Walter. qu'il devait durer un certain nombre
d'années, puis, sous l'effet de la loi éternelle du changement — contenant en lui-
même, comme tous les systèmes, les germes de leur propre destruction — qu'il allait
se décomposer et tomber en morceaux. Mais c'était évidemment un système très
tenace de vie. Après une longue dépression, nous l'avons vu revivre presque en Asie,
sous Akbar, et en Europe, sous la papauté romaine du moyen âge ; et il y a lieu de
croire qu'il n'a jamais été entièrement mort à Lassa. … Mais pourtant, le pape tient
dans sa poitrine les clés du royaume des cieux et du pouvoir suprême sur le monde
entier. Il ne cède jamais ni à l'Empereur ni au Roi. … * L'Histoire romaine, Vol. I.
p.470. L'éd. de Walter. les germes de leur propre destruction – qu'il devrait se
décomposer et tomber en morceaux. Mais c'était évidemment un système très tenace
de vie. Après une longue dépression, nous l'avons vu revivre presque en Asie, sous
Akbar, et en Europe, sous la papauté romaine du moyen âge ; et il y a lieu de croire
qu'il n'a jamais été entièrement mort à Lassa. … Mais pourtant, le pape tient dans sa
poitrine les clés du royaume des cieux et du pouvoir suprême sur le monde entier. Il
ne cède jamais ni à l'Empereur ni au Roi. … * L'Histoire romaine, Vol. I. p.470. L'éd. de
Walter. les germes de leur propre destruction – qu'il devrait se décomposer et
tomber en morceaux. Mais c'était évidemment un système très tenace de vie. Après
une longue dépression, nous l'avons vu revivre presque en Asie, sous Akbar, et en
Europe, sous la papauté romaine du moyen âge ; et il y a lieu de croire qu'il n'a jamais
été entièrement mort à Lassa. … Mais pourtant, le pape tient dans sa poitrine les clés
du royaume des cieux et du pouvoir suprême sur le monde entier. Il ne cède jamais ni
à l'Empereur ni au Roi. … * L'Histoire romaine, Vol. I. p.470. L'éd. de Walter. … Mais
pourtant, le pape tient dans sa poitrine les clés du royaume des cieux et du pouvoir
suprême sur le monde entier. Il ne cède jamais ni à l'Empereur ni au Roi. … * L'Histoire
romaine, Vol. I. p.470. L'éd. de Walter. … Mais pourtant, le pape tient dans sa poitrine
les clés du royaume des cieux et du pouvoir suprême sur le monde entier. Il ne cède
jamais ni à l'Empereur ni au Roi. … * L'Histoire romaine, Vol. I. p.470. L'éd. de Walter.

Bien que nous sachions très peu de choses sur l'économie intérieure de l'empire
chinois, il en ressort assez des personnes qui ont écrit à son sujet, pour montrer une
forte probabilité que le système féodal universel et le paiement de la dîme y aient
prévalu, comme dans d'autres pays. Comme dans tous les autres pays, le système a
subi de grands changements, il en a été de même en Chine : mais des restes de
l'original peuvent être perçus. Le révérend David Collie, directeur du Collège de
Malacca, dans une note sur sa traduction du Shang Mung, p. 75, a déclaré que, par le
plan Kung en Chine, une moyenne de plusieurs années de production a été prise, et
le dixième de cette moyenne a été fixé comme impôt permanent sur la terre. … Je
soupçonne fréquemment que l'empire chinois était le siège du premier
gouvernement patriarcal – l'Officina Gentium. Ce devait être soit en Chine, soit au
pays des mille villes de Strabon, dans l'Inde du Nord, presque toutes aujourd'hui
disparues. … Je n'ai aucun doute que les Chinois exhibent les restes du premier
gouvernement patriarcal, presque en tout. …

Je pense qu'il y a tout lieu de croire que Mohamed se considérait comme le dixième
Avatar ou l'incarnation divine du dixième âge. Je m'adresse maintenant aux
philosophes, et non aux dévots paulites. Nous ne devons pas oublier que s'il n'était
qu'un hypocrite, il a trompé sa femme, son esclave et les quatre premiers Califs, pas
des hommes faibles comme les disciples de Brothers, Whitfield, Wesley et Southcote,
mais des hommes du plus grand talent, qui ont conquis et gouverné une grande
partie du monde avec une habileté consommée. Mais comment vivaient ces
hommes ? Pas dans la splendeur, mais dans une pauvreté relative ; marchant à pied
jusqu'à la mosquée, sans pompe ni suite, comme les autres citoyens de Médine, et
eux-mêmes exécutant, chauntant, chaque jour le simple service à la divinité requis par
la loi mahométane. La simplicité de la vie, et la négligence totale de tout, comme la
satisfaction personnelle, manifestée par les premiers Califs, me persuade qu'ils se
croyaient les remplaçants d'une personne divinement inspirée ou divinement
mandatée. Qu'est-ce qui devrait amener successivement ces quatre hommes, en
possession d'immenses richesses, et dans le commandement de grandes armées et
du plus bel empire sur lequel le soleil ait jamais brillé, à affecter et réellement à
pratiquer l'extrême modération, sinon la pauvreté ? Mais ils plus loin, et par
l'établissement de l'Ashera, c'est-à-dire la restauration de l'empire au simple
paiement du dixième du produit, les loyers et toutes les autres taxes et exactions
romaines étant abandonnés, ils se sont prouvés une bénédiction pour l'ensemble de
leur monde, que, d'un état de grande misère, ils ont restauré à la grande prospérité,
et, autant qu'il était en leur pouvoir, au bonheur dont il avait joui sous le règne de la
première Hiérarchie, à l'âge d'or. Tout tend à prouver que leur conduite était une
tentative de retour à l'état primitif. Chaque Calif se croyait le successeur d'Adam et de
Noé, et les brillantes victoires de leurs généraux confirmaient l'illusion. J'ai peu de
doute que la croyance, que Mohamed était le Vicaire de Dieu, assurait ses victoires
bien plus que l'épée ; et c'est cette modération en matière d'impôts qui sécurise ses
conquêtes. Les armées du Prophète, comme toutes les autres armées, pillaient leurs
ennemis vaincus au moment de la victoire ; mais la soumission faite et l'épée
rengainée, il y eut fin à l'oppression : la paix succéda à la guerre civile incessante, et le
dixième du produit du sol fut substitué à des impôts sans fin et ruineux, que les pays
conquis avaient subis sous leur ancien gouvernement. C'était l'état des dominions
des premiers Califs, qui a duré assez longtemps pour amalgamer leur collection
hétérogène de matériaux en une masse uniforme. Les dixièmes, sans aucune
oppression du peuple, ont permis à leurs Califs ultérieurs, les patrons des arts, de la
science et de la littérature, de soutenir de grandes armées et un état royal dans la
plus grande splendeur. Cet état de choses favorable dura cinq ou six cents ans,
jusqu'à ce que les barbares turcs arrivèrent du Nord, de la Tartarie, et la renversèrent,
plongeant une fois de plus leurs beaux pays dans la barbarie et la misère. Tout porte
à croire que les quatre premiers Califs croyaient qu'ils étaient destinés à restaurer
l'âge d'or. Avec Othman, le troisième, cette opinion a probablement commencé à
s'estomper. Un article très sensé et important est donné dans la Foreign Quarterly
Review, n° XXIII. Juillet 1833, sur Mahomet et le mahomédisme. L'auteur est venu plus
près de la vérité que toute personne qui a traité sur ce sujet. Mais il a, d'une manière
très surprenante, omis l'avis de plusieurs faits jusqu'ici extraordinaires et
inexplicables, qui, dans l'appréciation du caractère de Mohamed, ne peuvent
raisonnablement être passés sous silence. Il ne remarque jamais le fait que le Coran,
comme on l'admet, a été composé après sa mort, dans un moment de confusion et
de guerre civile, en partie à partir de papiers en état de pourriture, et en partie à
partir des souvenirs de ses disciples ; et que, vingt-deux ans après, il fut de nouveau
composé ou rédigé par Othman. Ainsi, cela ne peut être appelé mieux qu'un
faux. Mais le savant critique admet qu'il contient des marques évidentes de deux
religions, qu'il divise entre le temps précédent trop le vol à Médine, et le temps
postérieur à thatflight, alors que je pense qu'il aurait dû attribuer le premier au vrai
Coran de Mohamed et le premier fourCalifs-commandant, comme je l'ai dit ci-dessus,
immense armées, mais marchant à pied jusqu'à la mosquée, ils chantent les louanges
de Dieu, dans des cérémonies aussi simples qu'on pourrait s'y attendre d'un «
réformateur éclectique : un réformateur dans le sens le plus vrai de ce terme abusé
». Le Reviewer dit : « Le Coran contient deux religions bien distinctes : la première, un
système de pur théisme, aussi parfait que l'époque pouvait produire, inculquant
plusieurs morales et une soumission stoïque. … Le second enseigne une propagande
sanguinaire. Nous avons ici le Coran de Mohamed et des quatre premiers patriarches
sincères et zélés, et le Coran des conquérants et magnifiques Sarrasins, gonflés
d'orgueil et de vanité. Le Coran du philosophe éclectique ne risquait pas de convenir
aux conquérants de l'Asie. Un nouveau doit se greffer sur l'ancien, pour trouver une
justification à leurs énormités. Je dois faire une autre observation sur la description
plutôt injuste du critique de la vision du passage du Borak, ou éclair, à travers les sept
cieux, jusqu'au trône de Dieu. Lors du passage de Mohamed dans plusieurs cieux, les
différents patriarches lui demandent d'intercéder auprès de Dieu pour eux ; mais
quand il vient à celui le plus proche du trône, où Jésus-Christ a été placé, la scène
change, et Mohamed supplie Jésus d'intercéder pour lui—ceci, d'une manière très
marquée, plaçant Jésus-Christ au-dessus de lui-même, et se déclarant chrétien.

Assurément, au sixième siècle, rien ne pouvait être plus éloigné du succès comme
mission de paix que la mission de Jésus. Il est tout à fait inconcevable dans quel état
tout le monde oriental était alors tombé. L'une des grandes causes du succès rapide
du mahomédisme a été le rassemblement en un seul corps de paix de tous les
éléments discordants de cette période. Je me souviendrai des récits, dans le Coran, de
la violation par Mohamed de ses propres lois de moralité à l'égard des femmes. Mais
quand y a-t-il jamais eu de grands et inattendus succès sans qu'ils fussent
accompagnés d'une espèce d'ivresse ? Mohamed était tout aussi susceptible de
tomber que d'autres hommes. Mais cela ne fait pas de lui un imposteur. Pour avoir
évité les mauvais effets de ces erreurs de conduite dans l'esprit des quatre premiers
califs, etc., il doit y avoir eu quelque chose de très intéressant dans le personnage de
Mohamed, si, en effet, les histoires n'ont pas été introduites dans le second Coran
pour pallier un outrage sarrasin ultérieur par l'exemple du prophète. Mais les histoires
pourraient probablement être vraies. Ils sont dans le caractère de ce que nous savons
de l'animal humain par expérience. Que nous attribuions le second Coran à un
changement de Mahomet ou à la fourberie des Sarrasins postérieurs pour justifier la
conquête du monde, ils sont tous deux incompréhensibles et peuvent être, en partie,
tous deux vrais. Le Reviewer, (p. 204,) dit : « Nous avons déjà dit que le Coran
contient deux religions distinctes, l'une contenant les germes de la pureté et de
l'illumination, l'autre chargée de maximes de bigoterie et d'intolérance. Je n'en doute
pas. L'une était la religion de Mohamed la Sophée, le disciple de la sagesse divine,
(traitée en général par moi, dans Vol. I. pp. 678-685), l'autre était, ou pourrait être, la
doctrine des Califs conquérants. Il est bien certain qu'il n'y a pas d'effet sans
cause ; et il n'est pas surprenant qu'avec un tel esprit de Napoléon, il ait été curieux
de savoir ce qui aurait pu être la cause du merveilleux succès de Mohamed. C'est
facile à remarquer; nous nous arrêterons un moment pour le reconsidérer. En premier
lieu, Mohamed était considéré comme la personne promise par Jésus-Christ, et aussi
la promise des Juifs. En outre, on croyait qu'un grand personnage avait été promis, et
était attendu à son époque par toutes les classes supérieures des Gentils, c'est-à-dire
la partie initiée de l'humanité, en particulier dans le monde oriental, qui devrait être la
dixième incarnation; de sorte que les esprits des hommes étaient par ces moyens
préparés pour la réception de lui et de ses doctrines. Cela a conduit à son succès. De
nouveau son premier succès fut la cause d'un second ; car le succès était très
raisonnablement considéré comme une preuve de la vérité de sa mission. La cause
suivante était l'état de paix et de sécurité dont jouissaient les nations sous la
domination mahométane. Il paraît que les occupants des terres payaient l'Ashera ou
Zacal1, comme l'appelle Ockley2, au Calif, qui était l'unique propriétaire du sol,
exactement comme le Pontife égyptien. Ainsi, comme il n'y avait pas de personnes
pour former une classe comme celle de nos gentilshommes, tout le pays était dans la
circonstance que serait notre pays si, par un édit, tous les impôts étaient abolis et
l'occupant de chaque ferme était déclaré propriétaire de la terre qu'il occupait. payer
au gouvernement la valeur d'un dixième de la production. En plus de cela, toute
personne qui n'occupait pas de terre payait une capitation ; c'était ce que je pense,
dans l'église romaine, s'appelait le denier de Pierre. Il paraît que cela, en Égypte3,
était de deux ducats par an. Quelle proportion cela peut avoir avec le travail d'un
homme, je ne le sais pas ; mais il devait évidemment être très petit. Lorsque ces
circonstances sont prises en compte, et que l'état paisible et heureux des pays sous
les Califs est considéré, en comparaison avec l'état misérable des pays gouvernés par
les empereurs grecs, il ne semble pas très merveilleux que la tentation ait opéré
jusqu'à la fabrication de convertis. Cela ne doit jamais être oublié, en considérant ces
matières, que nos prêtres s'ingénient toujours à mettre hors de vue, à savoir, que ni
juif ni chrétien n'étaient tenus de renoncer à un seul iota de sa foi lorsqu'il devenait
musulman. La religion musulmane était considérée comme l'achèvement des deux,
l'abolition, ou, en fait, le changement, ni l'un ni l'autre. Telles étaient les causes qui, à
la mort d'Omar, dans la vingt-troisième année de l'hégire, avaient donné aux
Sarrasins l'empire d'Arabie, la Syrie, l'Assyrie, la Perse, l'Égypte et une partie
considérable de l'Afrique orientale. Ces grandes conquêtes ont dû être faites en
moins de quinze ans. Après la mort d'Othman, le califat s'est tellement divisé en
partis qu'il est extrêmement difficile, peut-être impossible, de faire quoi que ce soit
qui puisse être reçu comme certainement vrai. La bigoterie et la méchanceté des
chrétiens rendent douteuse toute affirmation qu'ils font : et quand ils citent un
écrivain musulman, ils le font presque toujours, comme un artifice pour convaincre
les musulmans d'une certaine énormité sur leur propre témoignage. Comme les
sectes mahométanes, de l'un ou de l'autre dont chaque écrivain était
membre, avaient autant de haine les uns pour les autres que les chrétiens en avaient
pour eux tous, il ne peut y avoir aucune difficulté à ce que les chrétiens trouvent une
preuve mahométane de ce qu'ils veulent. Et si nous nous appliquons à l'un des plus
respectables des premiers historiens, et les considérons exempts de tout préjugé, il
est impossible d'éviter de voir qu'ils ont composé leurs histoires sans prendre en
considération les circonstances détaillées ci-dessus, et sans l'exercice d'aucune
quelque chose de sens critique. Supposez qu'un auteur arabe écrive l'histoire de
l'Europe : voudrait-il des matériaux pour noircir les Papes, s'il allait chercher ses faits
chez Luther ou Calvin ? Mais il pouvait dire : Voyez ce qu'admettent les historiens
chrétiens eux-mêmes ! Ainsi, les chrétiens et les mahoméens étaient également
susceptibles de fausses déclarations. Dans les deux cas, quand il manquait de vraies
énormités, ce qui, je le crains, s'est rarement produit, les faussetés ne manquaient
pas. …

Je pense que, si obscure que soit notre vision du mahométisme primitif, nous
pouvons voir, outre l'adoption de l'Ashera, d'autres signes qui ne peuvent être
confondus, d'une tentative de retour au gouvernement patriarcal primitif. Dans les
Imans de Perse, nous avons les 12 Lucumones ; dans les 72 Ans~r ou Helpers, qui ont
assisté le prophète lors de son arrivée à Médine, je pense que nous avons les 72 du
Sanhédrim juif, les Amphictyons de Grèce et les cardinaux de Rome; et dans les trois
Mohajee ou Movers, qui l'accompagnaient lorsqu'il s'enfuyait de La Mecque, nous
avons les trois fils d'Adam et de Noé, les trois Flamens de Rome, et les trois
Patriarches d'Antioche, d'Alexandrie et de Rome—imitateurs de la division de le
royaume de Saturne et les trois Archflamens orArchiepiscopats de Grande-
Bretagne. … Je pense qu'il y avait dans tous les pays un Pontife, un cabinet de 12,  et
conseil de 72 Cardones ou Cardinales, répartis entre les districts, chacun surintendant
l'un d'eux. Nous avons cette division déjà marquée dans la Genèse. Dans la
nomination d'un Hiérarque, le Cabinet recommanderait d'abord à
l'Archiérarque; enfin ils éliraient ; et bien sûr le choix serait généralement l'un de leur
propre nombre. Il est facile d'imaginer comment tout cela se produirait. Peu à peu,
les 72 commenceront à souhaiter avoir voix au chapitre dans l'élection ; et, au bout
d'un certain temps, les gens occupant les terres et rendant les différents revenus
féodaux, soit en argent, soit en services, feraient une réclamation. De tout cela, nous
voyons des traces évidentes en Italie, en Grèce et dans l'Inde. Le processus que j'ai
décrit ici s'est produit, je n'en doute pas, dans tout le royaume pandéen : mais
comme le changement a résulté des circonstances, il est également tout à fait clair
qu'il ne se produirait pas à deux endroits exactement de la même manière. Je n'ai
aucun doute que les Cardinales et les Decumanni étaient attachés d'une certaine
manière à la collecte des dîmes, les Decumanni, en particulier, comme leur nom
semble l'impliquer, peut-être les hommes des dixièmes ou des dîmes, les agents sous
les Cardinales. Tous les destinataires des dixièmes furent d'abord prêtres ou
initiés. Peu à peu, ceux-là seuls qui exerçaient les fonctions qui naissaient et
devenaient les rites et les cérémonies de la religion, seraient à proprement parler des
prêtres. Mais les autres formeraient une caste privilégiée ou sacrée, caste plus ou
moins marquée en divers endroits, et plus ou moins séparée de la masse générale
des dîmes, selon les circonstances. Il n'est pas improbable que ces fonctionnaires
aient été des moines, et que des moines soient devenus, au bout d'un temps, les
seuls et propres prêtres. Dans la secte des Paulites, nous avons un compte rendu
assez clair de la façon dont son établissement a surgi, évidemment à l'imitation des
Esséniens d'Égypte. Il a imité l'autre ancien système, aussi fidèlement qu'il le
pouvait; mais il ne s'unit à ses partisans qu'après plusieurs siècles. Sa séparation
précoce, son union ultime avec les moines sont bien marquées.

Page 385… Je ne peux m'empêcher de considérer la division en trois et en soixante-

douze sectes, avec les soixante-douze assistants et les douze conseillers de Mohamed
et les douze Imans, comme étant semblable au Triumvirat de Rome, aux douze Césars
et aux soixante-dix -deux villes libres. Ce sont d'étranges coïncidences
accidentelles. Je crois que les Ismaélites étaient correctement les partisans de Cham,
et c'est la raison pour laquelle nous les trouvons parmi les Fatémites d'Égypte, qui
étaient tous des Ismaélites. Les Perses sont les disciples de Sem et les Turcs de
Japhet. Comment les trois se sont-ils liés, que ce soit par descendance ou par
imposition des mains, aux trois anciens patriarches, je ne le sais pas ; mais la
coïncidence des circonstances est beaucoup trop compliquée pour avoir été l'effet
d'un accident. Les Ismaélites étaient en guerre avec les Califs et les Chrétiens, parce
qu'ils ont tous deux usurpé une partie de leurs dominions. La Syrie et l'Egypte étaient
le domaine de Ham ; et l'histoire de la découverte du patriarche par Ham, comme
d'ailleurs le livre le dit presque, a été inventée pour pallier ou justifier l'usurpation ou
la supériorité des autres frères. La façon dont les différents Califs du Caire, de Bagdad
et de Grenade ont établi leurs revendications est très incertaine ; mais il semble qu'en
402 AH et 1011 AD, une grande réunion eut lieu à Bagdad, lorsque les prétentions
des Fatémites au califat furent déclarées nulles et non avenues. … Ici, dans le secret
de la rencontre, le vrai caractère de l'ensemble se montre – s'échappe de la crypte – à
notre vue. Quelle pourrait être la raison de garder secrète cette réunion tenue à
Bagdad, la capitale des ennemis des Ismaéliens ou Famémites ? La circonstance du
secret ici est en parfait accord avec ce que j'ai soutenu tout au long de mon travail,
qu'il y avait à l'origine un système ésotérique et anexotérique.

Je soupçonne fort que Mohamed, avant sa mort, a prétendu diviser le monde en trois
parties, ou que ses disciples ont prétendu qu'il l'avait divisé à nouveau, et que cela a
été fait en conséquence de l'échec des lignées de Hamand Japhet, et que c'est
pourquoi il avait fait une nouvelle division, en tant que survivant de la lignée aînée,
par le fils d'Abraham, par la princesse Hagar. Il ne faut pas oublier que les
mahométans soutiennent qu'Agar n'était pas une esclave, mais une princesse. Nous
en faisons une esclave pour obvier à la demande de Mohamed. … Page
391M. Niebuhr, parlant de la tenure foncière de l'Italie, dit que la « caractéristique
générale était le principe que toute propriété foncière est dérivée de l'État, et que le
Conquérant en acquiert un titre ; de sorte que l'exercice de sa propriété acquise
dépend entièrement de sa volonté et de son plaisir, qu'il tolère ou non les premiers
occupants, à condition d'une rente. d'une partie du produit, et de nombreux faits
s'unissent pour prouver cette partie, un dixième. Je n'ai aucun doute que les
premières GRANDES guerres (Mahabarats) étaient entre les souverains ou les grands
prêtres ou les pontifes au sujet de la présidence sur le monde entier—pour savoir qui
était le représentant de la branche aînée. Avec ces thecultivators ou feudatory aurait
peu ou pas de souci. Dans ces premiers temps, il n'y avait pas d'ourland-holder ou
country gentleman. On voit là l'origine de la soif de puissance universelle. Cela a
donné lieu, après un certain temps, à ce que M. Niebuhr a remarqué - que "c'était
une idée particulière de ce peuple, que chaque guerre conférait ce droit, bien que
menée sans aucune apparence d'extermination, mais sur les terrains ordinaires; et ce
droit existait aussi entre les nations d'une même souche. une populace, comme les
écrivains de l'âge d'Augustan, et, comme suivant dans leur sillage, tous les historiens
des temps modernes ont imaginé, mais deux plusieurs nations, l'une dominatrice,
l'autre dépendante, comme les Normands et les Saxons, pour prendre un exemple,
pendant la première des siècles après la conquête, ou comme les colons anglais et les
Irlandais indigènes. Ici, nous avons une image exacte des Chaldéens ou de la caste
druidique ou brahmane, avec une connaissance largement supérieure et hors de
toute proportion, et donc un pouvoir supérieur, venant de l'Orient et prenant
possession des pays occupés par les Aborigènes — ignorants, nus et sans
défense ; divisés, probablement, en nombre de petites tribus non connectées, et,
peut-être, après la première alarme, reconnaissants à leurs conquérants pour la paix
et la sécurité. Cela peut nous rappeler Abraham et ses 318, formés ou initiés dans sa
propre maison, qui, dans sa guerre avec les cinq rois, probablement employé sous
leur commandement des milliers de mercenaires ! … Les luttes entre les patriciens et
les rois, dont les traditions, et rien de plus, ne nous restent, n'étaient que le concours
naturel entre les grands-prêtres, pour savoir qui devait être roi et prêtre lorsque le
grand gouvernement pontifical tombait en morceaux. Tout le mythe, l'immaculée
conception, la mort, etc., se retrouve dans l'histoire de Servius Tullius. 4 Servius Tullius
fut le premier qui eut la gloire. M. Niebuhr a observé que chaque ville de l'Ouest, de
Tyr à Gades, avait un sénat et une assemblée générale, et que toutes les
confédérations des premières nations étaient fondées sur la religion. C'est sans doute
vrai, et pendant de nombreuses générations ce principe a assuré au sacerdoce noble,
à la caste initiée ou sacrée des nobles, l'empire sur leurs semblables. … Dans
Vol. VI. p.111, des Antiquités du Mexique de Lord Kingsborough, un compte rendu
est donné d'une correspondance entre Cortes et l'empereur, lui recommandant
d'obtenir une subvention des dîmes du pape, Alexandre le sixième, qui a été
refusée; mais l'Empereur reconnut par la présente le droit du Pape aux dîmes. Cela
montre la vérité de la théorie que je préconise. On dit que le pape a donné tous les
nouveaux pays aux Espagnols ; mais, en fait, il y inféodait le roi d'Espagne, se
réservant le Vectigal ou Ashera. Les protestants ne cessent d'insulter le pape de son
arrogance à céder ces pays : la vérité est qu'ils n'ont pas la moindre idée de la nature
de sa prétention. Il est bien certain que le vectigal n'était pas un paiement de rente :
c'était le rendu d'une partie de la récolte — et que Niebuhr a maintes et maintes fois
démontré qu'il était le dixième. … 1 Histoire romaine. Vol. I. p.122. L'éd. de Walter. 2
livres. 3 n° I. p.199. 4 Niebuhr, vol. I. pp. 261, 262. c'était le rendu d'une partie de la
récolte—et que Niebuhr a, maintes et maintes fois, montré comme étant le
dixième. … 1 Histoire romaine. Vol. I. p.122. L'éd. de Walter. 2 livres. 3 n° I. p.199. 4
Niebuhr, Vol. I. pp. 261, 262. c'était le rendu d'une partie de la récolte—et que
Niebuhr a, maintes et maintes fois, montré comme étant le dixième. … 1 Histoire
romaine. Vol. I. p.122. L'éd. de Walter. 2 livres. 3 n° I. p.199. 4 Niebuhr, Vol. I. pp. 261,
262.

Les villes ou États confédérés d'Iona, d'Attique et d'Étrurie, étant au nombre précis de
douze, montrent suffisamment de méthode et de dessein, et par conséquent,
probablement que leur confédération a été formée sous la direction du
gouvernement pontifical, et non l'effet de quelques États confédérés pour la défense
mutuelle. Le système, et non l'accident, est évident. Se pose alors la question, Où et
quel était le système ? et je pense avoir le droit de répondre que cela faisait partie de
la politique du gouvernement pontifical de former ainsi des thenations sous son
empire, les laissant dans l'exercice de leurs droits municipaux, mais exerçant un
contrôle, afin d'empêcher les guerres : ou, si des guerres éclataient, pour qu'elles
soient rapidement pacifiées. Je pense qu'un examen attentif satisfera le lecteur,
qu'aucun des souverains aspirant à être le Pontife suprême n'a jamais fait la paix. Si
les rebelles à leur autorité ne se soumettaient pas, ils faisaient seulement une
trêve. C'est, comme je l'ai déjà fait remarquer, la pratique du Grand Seigneur. M.
Niebuhr a signalé le même système d'États confédérés chez les Celtes de la Gaule,
comme nous venons de le remarquer en Grèce et en Italie. En effet, je pense que le
système est clairement perceptible dans la politique druidique.* … * Voir
Rom. Hist. Vol. II pp. 258, 259. Walter's Ed.

Si nous considérons attentivement le premier état de l'homme, nous trouverons qu'il

doit avoir été dans une situation particulièrement favorable à l'augmentation du
nombre. Supposons, avec Whiston,* que les huit personnes dans l'Arche ont
augmenté d'environ 2000 en cent ans ; et si nous les doublions tous les vingt-cinq ou
trente ans, ce qui, j'en suis convaincu, n'est pas déraisonnable, dans 600 ans il y aurait
100 000 000, dans 650 ans 500 000 000 d'hommes sur la terre. Dans quelque état que
nous choisissions de placer le monde lorsque le langage symbolique numérique, dont
j'ai prouvé l'existence, a été inventé, il est bien certain qu'une fois qu'une société
proche a formé son système et attribué des symboles numériques à un nombre
donné de mots, tant que cette société existait et utilisait ces symboles, la langue
resterait en grande partie fixe. Je pense qu'il y a toutes les raisons de croire que ce
système serait coextensif et contemporain de ces constructions cycliques ou
druidiques particulières que nous trouvons partout dans le monde. Je suppose que
nous pouvons croire qu'une langue est restée intelligible au monde entier pendant
cinq ou six cents ans, ou jusqu'à ce que la population atteigne deux ou trois cents
millions. … Plus je réfléchis sur le sujet, plus je suis disposé à croire en un royaume de
Pandae. … * Univers. Hist. Vol. I. p.262. plus je suis disposé à croire à un royaume de
Pandae. … * Univers. Hist. Vol. I. p.262. plus je suis disposé à croire à un royaume de
Pandae. … * Univers. Hist. Vol. I. p.262.

Je termine ce chapitre en répétant que je ne puis m'empêcher de soupçonner, si nous

pouvions arriver à la vérité, que nous trouverions en Chine des marques fortes du
gouvernement patriarcal, et peut-être du premier gouvernement de l'homme. J'ai
peu de doute qu'à l'origine, le monarque de l'empire céleste était considéré comme
une incarnation du Rayon solaire ; d'où il est le frère du Soleil et de la Lune. L'intégrité
ou l'identité de ses institutions a été préservée dès les temps les plus reculés par
l'utilisation de son alphabet symbolique. … TOME II - LIVRE V - CHAPITRE IV

MICROCOSME—ATOMES—MICROCOSME CHINOIS—LE MONDE, &C., DIVISÉ EN

TROIS—NOMBRE SACRÉS—MERCAVAH ET CAABA—MESURES DES ANCIENS—
AGRIMENSORES ÉTRUSQUES. TEMPLE. MONT
GARGARUS. COR. CARDO.AGRIMENSORES. TERMINI—LES BRITONS—LES SAXONS—
LES DÎMES REPRISES—THEATHÉNIENNES—DIVISION EN CASTES, EN TROIS, &C.—
ARCHIERARCH, SANHEDRIM.AMPHICTYONS—DANSES
RELIGIEUSES. POÉSIE. MUSIQUE

Chez les anciens philosophes, il n'y avait pas de superstition ou de doctrine plus
universelle que celle du MICROCOSME, bien qu'elle soit aujourd'hui presque
perdue. Les fragments de celui-ci sont éparpillés autour de nous dans la plus grande
abondance. Nous exprimons parfois notre émerveillement à leur égard, mais nous ne
pensons jamais à rechercher leur cause ou leur objet. Je dois essayer si je ne peux
pas, pour un peu de temps, arrêter leur progression vers l'oubli. Le Microcosme est le
plus intimement lié aux doctrines cabalistiques de la Trinité et des
Émanations. L'auteur le plus ancien, je crois, qui en ait traité est Platon, et il ne l'a
nommé qu'une seule fois à ma connaissance, et c'est dans son Timée. Il est très
remarquable qu'il ait acquis une si grande influence, que toutes les nations, sans en
avoir conscience, agir constamment à partir de l'impulsion donnée par elle dans les
temps anciens. On le retrouve partout dans ce que les anciens appelaient les
nombres sacrés ; mais personne n'a jamais pu donner une raison satisfaisante pour
que ces nombres aient le caractère sacré qui leur est attaché. La magie a été
attribuée ; mais personne ne peut dire ce qu'était ou ce qu'est la Magie ; les nombres
sacrés n'y sont d'aucune façon liés, à l'exception de quelques-uns d'entre eux avec
cette branche qu'on appelle l'astrologie judiciaire. L'origine du microcosme peut,
peut-être, être trouvée dans la Genèse, i. 27, Dieu créa l'homme à son image. Tout
était censé être à l'image de Dieu; et ainsi l'homme a été créé double - le mâle et la
femelle en une seule personne, ou androgyne comme Dieu. …… Ainsi l'Homme ou
Mannus était à l'image de Dieu ; et ainsi, après Dieu — Om — il s'appelait Hom-
o. Tout était microcosmique. Dans le cycle taurique, nous avons Adam et sa
femme, et Caïn, Abel et Seth. Dans le cycle Ariétique, nous avons Noé et sa femme, et
Sem, Ham et Japhet - une nouvelle trinité tous les 1800 ans d'abord, puis tous les
2160. Lorsque les mystiques ne pouvaient pas faire le bon nombre, ils ont fait vivre
Noé dans les deux mondes. Le To On était censé être dupliqué, puis des deux pour se
tripler. De himproceeded le Logos mâle, et l'Aura femelle ou Anima ou Saint-Esprit—
dans les temps anciens toujours femelle.Dans l'imitation microcosmique de cela,
l'homme, les animaux et les plantes, et, en bref, toute la nature animée, étaient censés
être formés des deux sexes. Ainsi le To On était censé, en lui-même, posséder les
deux principes de la génération. Ainsi nous avons Adam et Eve ; parmi eux, Caïn et sa
femme; Abel et sa femme ; et, ensuite, Seth et sa femme. Encore, Noé et sa
femme ; et Sem, Cham et Japhet, et leurs femmes. Caïn, l'aîné, était censé avoir perdu
son droit à la suprématie, par son inconduite. Et sur le fait cru, que Noé a réellement
échappé au déluge, le mythe est conçu pour montrer qu'en conséquence de la
mauvaise conduite de Caïn, il avait droit à la suprématie ; et, encore une fois, en
conséquence de l'inconduite du fils aîné de Noé, que le second, Sem, hérita du
droit ; que, dans cette ligne, le pontificat devrait procéder ; que, dans cette lignée, les
sauveurs Avatar, les rois, les prêtres, doivent toujours être trouvés ; et que, dans cette
ligne, toute l'humanité devrait être bénie. en conséquence de l'inconduite du fils aîné
de Noé, que le second, Sem, hérita du droit ; que, dans cette ligne, le pontificat
devrait procéder ; que, dans cette lignée, les sauveurs Avatar, les rois, les prêtres,
doivent toujours être trouvés ; et que, dans cette ligne, toute l'humanité devrait être
bénie. en conséquence de l'inconduite du fils aîné de Noé, que le second, Sem, hérita
du droit ; que, dans cette ligne, le pontificat devrait procéder ; que, dans cette lignée,
les sauveurs Avatar, les rois, les prêtres, doivent toujours être trouvés ; et que, dans
cette ligne, toute l'humanité devrait être bénie.

Dans toutes les spéculations auxquelles je me suis livré, mon lecteur a dû remarquer
que je me suis strictement borné à décrire les doctrines ou les opinions des autres,
retenant soigneusement les miennes ; mais je ne peux pas résister ici à l'occasion
d'observer de quelle manière extraordinaire la probabilité de la vérité de l'ancienne
doctrine du Microcosme est soutenue par la découverte des physiologistes modernes
- que, lorsque la graine de tout être animé est examinée dans son développement le
plus minutieux, il semble avoir la forme pleine et entière de ses parents, et cette
génération n'est, enfin, qu'une accrétion. Je soupçonne qu'on a soutenu que l'atome
le plus infime n'était qu'un microcosme ou une existence miniature d'un être futur ; et
que, probablement, chaque atome à son tour serait à la fois le germe et
l'accroissement d'autres êtres, jusqu'à ce que chaque atome ait pris son tour. * La
doctrine atomique de Pythagore a été apprise par lui (comme on nous le dit) du
Phénicien ou Judéen ou Chaldéen, appelé Moïse ou Moschus, le nom dans les deux
cas également corrompu. Les doctrines de Pythagore et de Moïse, à de très petites
exceptions près, semblent avoir été identiques. C'était la philosophie ressuscitée plus
tard par DesCartes, avec quelques ajouts, sur la vérité ou la fausseté desquels, moi, en
tant que simple exposant des doctrines des anciens, je ne suis pas appelé à donner
une opinion. Mais ce que je dirai, les doctrines cabalistiques de Moïse, de Pythagore
et de Jésus, étaient les mêmes : et le sophisme de Mohamed, et le nom de l'histemple
Caaba ou Caavah, le même que le Mercavah des Juifs, soulèvent une forte probabilité
qu'il ait tenu des doctrines similaires. * Le colonel Wilford dit : « Il faut observer qu'en
général, les Hindous croient que tous les êtres vivants proviennent d'un germe
semblable à un atome, doté, virtuellement, de vie ; mais inerte jusqu'à ce qu'il soit
placé dans un milieu approprié; quand il devient en fait un punctum saliens ou un
embryon. Elle est indivisible et ne peut être détruite par quelque moyen que ce
soit ; mais restera jusqu'à la fin du monde. Lorsqu'un homme meurt, son corps
restitue à la terre et aux autres éléments toute cette augmentation de substance qu'il
en avait reçue : mais le germe atomique reste le même. … Ce germe ressemblant à un
atome est appelé en sanscrit atibahica, et est mentionné dans le Garudapurana. On
l'appelle aussi vayaviyam, car il va plus vite que le vent. Ils disent que c'est
exactement la sixième partie de ces atomes que nous voyons se mouvoir dans les
rayons du soleil, lorsqu'ils sont admis dans une chambre obscure, par une petite
ouverture. (Asiat. Res. Vol. XIV. p.431. ) La partie que j'ai marquée en italique montre
que le colonel Wilford a mal compris son sujet. Dommage qu'il n'ait pas approfondi
le sujet. …Une expression est lâchée dans un article savant de l'Asiatic Journal*, d'où il
ressort que les Chinois ont parmi eux la doctrine du Microcosme : l'auteur dit : « Par
les Chinois, l'Homme est considéré comme un Microcosme : l'univers est l'homme,
sur une grande échelle : c'est tout ce qu'on trouve positivement dit à ce sujet. La
raison humaine est la raison de l'univers. Le saint homme, ou le sage par éminence,
est comme le grand pinacle, et l'esprit tel qu'il est. Il est le premier de tous les
êtres. Son esprit ne fait qu'un avec les cieux, le chef-d'œuvre de la Raison Suprême,
un être parfaitement unique. Le système chinois commence comme tous les
autres ; et, en cela, il affiche instantanément son identité avec tous les autres. La
doctrine de Taou Tsze dit, « Taou ou 'Raison' en a produit un ; un en a produit
deux; deux en ont produit trois; trois ont produit toutes choses.”** Ici nous avons la
doctrine correctement, comme je l'ai, en partie, décrite dans le Vol. I. pp. 594, 703,
757, &c. Ce dernier passage est tiré de l'ouvrage appelé Taou tih king, dont une
version latine se trouve à la Bibliothèque de la Royal Society, et qui a été exécuté par
un missionnaire qui avait consacré toute sa vie à son étude. * N° XXXVI. Nouvelle
série, décembre 1832, p.306. Ib. p.303. et qui a été exécuté par un missionnaire qui
avait consacré toute sa vie à son étude. * N° XXXVI. Nouvelle série, décembre 1832,
p.306. Ib. p.303. et qui a été exécuté par un missionnaire qui avait consacré toute sa
vie à son étude. * N° XXXVI. Nouvelle série, décembre 1832, p.306. Ib. p.303.

Pour revenir à notre sujet.—Le monde fut divisé entre les descendants de Noé en
trois, puis en soixante-douze. Celles-ci étaient les suivantes : Japhet, le plus jeune, en
avait douze ; Ham, le second, en avait vingt-quatre ; andShem, l'aîné, en avait trente-
six.* Cela m'incite à revenir à une observation dans le Volume I. p. 474, où Iridiculisé
la division par Sir W. Jones des langues du monde en trois, celles de Shem, Han et
Japhet. Innow pense qu'il est juste d'observer qu'il semble peu probable, lorsque le
monde est venu à être divisé en trois souverains, que la langue universelle devrait,
dans ses formes grammaticales, avoir couru dans trois dialectes, qui se montreraient
d'une manière marquée . Sur ce point, donc, je me suis peut-être trompé. De manière
microcosmique insemblable la période que j'ai précédemment décrite de 21, 600 ans
a été divisé en trois. La libration des plans de l'écliptique et de l'équateur devait avoir
lieu dans 7200 ans. On pensait qu'il se libérait trois fois au cours des 21 600
ans ; soixante-douze petits cycles de 600 ans, ou 72 grands cycles de 6000 ans, en
432 000 ans. De cette manière, tous les cycles étaient microcosmiques. Ainsi,
microcosmiquement aussi, la surface du globe s'est arrangée. D'Adam sont sortis
Caïn, Abel et Seth ; et de là est sorti tout le genre humain : pourtant nous ne savons
pas comment le premier monde a été divisé ; mais nous trouverons bientôt des
circonstances qui nous porteront à croire qu'il a dû être divisé comme le second a été
divisé. Après le déluge, vinrent Noé, Sem, Cham et Japhet. Leur postérité a été divisée
en trois, et celles-ci ont été subdivisées en soixante-douze races. De la même
manière, le monde était divisé en trois parties : les portions de Sem, Ham et
Japhet ; et ceux-ci encore, comme il ressort de la Genèse, en soixante-douze districts,
occupés par les soixante-douze races dont il a été question ci-dessus. De cette façon,
Noé était l'ArchiarchalPontife patriarcal pendant qu'il vivait, et, sous lui, ses trois fils,
comme Hiérarques, un pour chaque division. Après sa mort, ils sont devenus trois
Archierarchs-un, peut-être, à Oude ou à Babylone, pour l'Asie ; un en Égypte, pour
l'Afrique ; et un, probablement, à Rome, ou à Thèbes, en Béotie, pour l'Europe. Plus
tard, le royaume païen de Saturne fut divisé, de la même manière, en trois parties :
une à Antioche, pour l'Asie ; un à Alexandrie, pour l'Afrique ; et un à Rome, pour
l'Europe. Maintenant des faits et des circonstances isolés comme l'Amphictyon, des
bribes de documents comme la Genèse et l'analogie, soulever une probabilité que
c'était le fondement du mythe microcosmique universel. Peut-être un religieux dira-t-
il, c'était une vérité littérale. Nous allons maintenant indiquer ce qui ajoutera à la
probabilité de son existence, qu'il s'agisse d'un mythe ou d'une vérité. Je crois que ce
qui précède est principalement un mythe ; mais je crois qu'un Archierarch a surgi, qui
était ce que l'on pensait être la première incarnation, et représentera Bouddha et le
royaume Pandæan; et que, sous lui et ses successeurs, le monde était gouverné en
paix, jusqu'à ce que le soleil équinoxial soit passé en Bélier, jusqu'à ce que les fêtes
aient besoin d'être corrigées, jusqu'à ce que, peut-être, une grande inondation se
produise, et que, pendant ce temps, les cercles druidiques ont été érigés — le mythe
microcosmique a été inventé ou RENOUVELÉ et a agi un, comme nous le verrons
bientôt. Je ne vois aucune impossibilité à ce que la première Archiérarchie soit
apparue avant que le soleil n'entre en Bélier, dans ce que nous appelons l'æra de
Bouddha ; et s'il en était ainsi, je ne vois aucune invraisemblance à ce qu'une
archiérarchie ait succédé par descendance du premier roi-prêtre qui vécut après le
déluge, et qu'une telle archiérarchie se soit poursuivie pendant plusieurs
générations. Je viens de laisser entendre que Bouddha représenterait Noé. Il y a cent
circonstances, et, si ma mémoire ne me trompe pas, quelques autorités, en faveur de
Bouddha étant Menu ; mais Menu était Noé, donc Bouddha serait Noé. Ici, je pense
que nous avons l'amalgame des systèmes de la Genèse en Orient et en Occident -
Bouddha, la Sagesse divine incarnée en Noé. Menu et Bouddha ne sont que des
qualités, des appellations personnifiées. * Genèse x. 21, doit être rendu ainsi : « A
Shem aussi, le père de tous les enfants d'Eber, et le frère de Japhet, son aîné,
naquirent des enfants. Ici, comme on pouvait s'y attendre,

Page 400… Je soupçonne que la division du monde entre ses trois fils, par Constantin,
était une conformité avec les mythes de Noé et Sem, Ham et Japhet. Je crois que le
pape permettra que César soit tenu à la fois par le livre et par l'épée. Lorsque le Christ
est venu, les empereurs ne tenaient que par le droit de l'épée. Le successeur du
Christ, le Pape, tenu de droit du livre. Lorsque Constantin eut donné l'Italie au pape, il
la tenait de droit à la fois du livre et de l'épée. Il était roi et prêtre d'Italie. Mais il
tenait tout le reste du monde par droit du livre. Il n'en était pas le roi, mais il y avait
droit à la dîme, que son ancêtre, Noé, a conservée, lorsqu'il a accordé la terre à ses
trois fils. En tant qu'héritier du fils aîné, le pape était le seigneur suprême du sol.  Les
rois étaient ses vice-gérants, ses feudataires, tenus de lui faire costume et service, et
de lui payer les dixièmes. L'empereur d'Allemagne succède à Constantin et
revendique tous ses droits. Et, de la même manière, je ne doute pas que chaque pays
ait été divisé. … Page 401J'ai mentionné, vers la fin du premier chapitre de ce livre,
que je devrais expliquer le microcosme du mot Mercavah. Maïmonide et d'autres
Juifs érudits disent que la Mercavah fait référence au char d'Ezéchiel, chap.1 vers. 15-
21, et chap. X. 9-16 ; or, quel est ce mot hébreu qui se substitue au mot utilisé par
Ezéchiel 04 ! apn, et censé signifier char ? C'est ",9/ mrkb, et on dit qu'il est dérivé de
la racine ",9 rkb, ou Recab, signifiant monter, et une voiture. Mais voici le M
introuvable. Quand je me souviens que toute cette écriture est inventée pour
enregistrer et continuer, mais cependant pour dissimuler, ce qui ne doit pas être
écrit, et qui était à l'origine conservé dans des versets non écrits, et que l'intention est
de rendre le sens aussi difficile que possible à découvrir,—quand je me souviens aussi
du contexte des quatre animaux des points cardinaux, et de leur connexion dans le
texte avec la roue, et ce que nous avons vu du Om d'Isaïe, du sens cabalistique du
monogramme M et de l'usage de l'utiliser comme monogramme, je soupçonne
qu'une partie de la Mercavah se réfère au cycle du Om ; que par le terme traduit
Mercavah, on entend un véhicule ou un transporteur du secret de l'Om, de la
doctrine du renouvellement des cycles, avec tous ses divers mythes concomitants. Le
mot Caaba est dérivé de la dernière partie du mot Mercavah ou Mercaba - du nom
Recab. C'était le temple* du cycle cabalistique ou cercle du soleil ou des cieux, le
temple de Recab. Pour cette raison, elle était entourée d'un cercle de 360 pierres, et
la pierre noire à l'intérieur du cercle est toujours adorée comme l'emblème du soleil,
le principe générateur. À l'origine, il avait une colombe ou Iune, comme objet
d'adoration : on dit qu'il a été détruit par Mohamed lui-même. (Le temple de l'île
sacrée d'Iune ou Iona de l'Ouest, était entouré de 360 croix de pierre ; mais, dans le
plus grand cercle, il avait une plus petite de 60 croix ; et à proximité se trouve l'île de
Linga. Voici la même Après cela, s'il n'y avait pas d'autre raison, nous ne serions guère
surpris de trouver le mahométisme lié à l'ancienne mythologie et au christianisme
moderne.) … * Un Temple était le cercle ou la roue des cieux. La Caaba, avec ses 360
piliers autour d'elle, était le temple de Mohamed (comme le temple de Salomon) ou
cercle ou roue de Mohamed, ou d'Om, le désir de toutes les nations. Mercavah ou
",9/ était le ",9 rkb de Om. L'avoir appelé temple de Mercaba aurait été une
tautologie. Tous les temples les plus anciens de Zoroastre et des Indiens étaient des
grottes, reconnues comme imitant la voûte ou le cercle ou la roue du ciel. De toutes
ces considérations, je suis amené à croire que le mot Mercavah est formé de / M, 9%
er (signifiant chef ou arc) ", cb, cav ou cavah - le chef ou tête voûte circulaire de M.
L'idée de roue appliquée aux corps planétaires tournants est particulièrement
approprié.Le Cavah est à l'origine de notre mot grotte. L'avoir appelé temple de
Mercaba aurait été une tautologie. Tous les temples les plus anciens de Zoroastre et
des Indiens étaient des grottes, reconnues comme imitant la voûte ou le cercle ou la
roue du ciel. De toutes ces considérations, je suis amené à croire que le mot
Mercavah est formé de / M, 9% er (signifiant chef ou arc) ", cb, cav ou cavah - le chef
ou tête voûte circulaire de M. L'idée de roue appliquée aux corps planétaires
tournants est particulièrement approprié.Le Cavah est à l'origine de notre mot
grotte. L'avoir appelé temple de Mercaba aurait été une tautologie. Tous les temples
les plus anciens de Zoroastre et des Indiens étaient des grottes, reconnues comme
imitant la voûte ou le cercle ou la roue du ciel. De toutes ces considérations, je suis
amené à croire que le mot Mercavah est formé de / M, 9% er (signifiant chef ou arc) ",
cb, cav ou cavah - le chef ou tête voûte circulaire de M. L'idée de roue appliquée aux
corps planétaires tournants est particulièrement approprié.Le Cavah est à l'origine de
notre mot grotte. L'idée de roue appliquée aux corps planétaires tournants est
particulièrement appropriée. Le Cavah est à l'origine de notre mot grotte. L'idée de
roue appliquée aux corps planétaires tournants est particulièrement appropriée. Le
Cavah est à l'origine de notre mot grotte.

Page 407… Les pythagoriciens, aussi bien que les platoniciens, (en fait, ils étaient les
mêmes, seuls successeurs les uns des autres), tenaient la doctrine du
microcosme ; mais je pense que cela faisait partie de leur système secret. En effet,
l'ensemble du système que j'ai développé contient d'innombrables faits qui ne
s'expliquent que par une volonté de secret. La théorie selon laquelle l'Homme était le
centre du système animal ou mondain animé, est grosse de bien des circonstances
curieuses. Il semble que la race des hommes était comme la race des animaux, que
l'on pensait descendre du Ganesa, l'éléphant, le plus sage des animaux, jusqu'au plus
bas, au point où il se connectait avec la race des plantes animées, qui de la même
manière descendu. Comme le plus élevé de la race des animaux est descendu au plus
bas, et de là le plus élevé de la race des plantes, on croyait donc que le plus élevé de
la race humaine était descendu au plus bas, depuis les Newton et Locke jusqu'à
l'idiot, ou plutôt, devrais-je dire, depuis l'incarnation de la sagesse divine dans le
Souverain Pontife, dans Noé et ses successeurs ; en fait, chez les Chaldéens, qui ont
hérité de la suprématie du monde entier. Et de là, après la perte de la théorie, par
l'effet d'une coutume ou d'une tradition non comprise, toutes les prétentions des rois
de droit divin sont descendues. De là aussi est né le désir de tous les rois de retracer
leur ascendance jusqu'à Noé. … Le sujet des anciens poids et mesures est très
complet. Un jour futur, j'y reviendrai probablement, quand je pourrai être en mesure
de vérifier si ce que je soupçonne est vraiment vrai, c'est-à-dire. que les anciens
temples en Chine, au Mexique, en Inde, en Syrie, en Grèce, en Italie, et de Stonehenge
et d'Abury, ont tous été construits par une mesure, et ont été destinés, chacun à sa
manière particulière, à être un microcosme de l'univers.Nous allons maintenant
revenir à l'Agrimensores étrusque, à partir duquel, en effet, nous avons fait une très
longue digression. Toutes les opérations des Augures toscans ou Agrimensores, car
ils n'en faisaient qu'un, étaient de nature areligieuse. Leur première unité de mesure
d'ager, notre acre, était un microcosme d'un plus grand. On l'appelait un temple, et
chaque temple était un microcosme d'un plus grand, ou une roue dans une roue,
jusqu'à ce qu'il devienne un microcosme du globe, et le temple du globe était un
microcosme du système planétaire, et celui de l'univers. Le Cardo, le Decumanus, et
toutes les parties du devoir d'un Agrimensor, étaient religieux, et destinés à régler la
perception de la dîme : celle-ci venait des circonstances et se poursuivait par la
politique. Le mot Templum ou Temple est un mot très important, et peut servir à jeter
une lumière supplémentaire sur l'origine et la signification secrète des Templiers et
de leurs doctrines : en effet, je pense qu'une bonne compréhension de celui-ci
ouvrira, dans une grande mesure, la porte de leur sanctuaire. Lorsqu'un augure
étrusque commençait ses divinations, il "avait l'habitude de se lever dans le silence de
minuit pour déterminer dans son esprit les limites du temple céleste."* Ce temple
était évidemment quelque chose dans les cieux, peut-être l'hémisphère, et montre
encore que wordtemplum avait une signification bien plus sublime qu'un bâtiment
érigé par l'homme. Mais la voûte céleste était le Templum érigé par le MAÇON EN
CHEF, le Megalistor Mundorum. Ici je m'arrête. Les Templiers ne sont que des
maçons, et il y a certains de leurs secrets que je ne divulguerais pas si je le
pouvais ; mais peut-être que je ne les connais pas. Je peux me tromper, mais je dirai
qu'ils sont si étroitement liés à la maçonnerie, qu'il est très difficile de les séparer. … *
Niebuhr, Hist. Accueil, Col. I. p.221. L'éd. de Thirlwall.

Page 408… Ainsi, dans les monuments les plus anciens des Druides, nous avons le
cercle de pierres, au nombre 12, les signes dans le cercle — signes du cercle zodiacal,
avec l'arche du ciel pour coupole ; et, en fait, les divisions des cieux marquées d'une
grande variété de façons. …
Page 409Pour revenir de cette digression. Tout était divisé en deux. Le ciel était divisé
en deux hémisphères, et le globe que nous habitons dans le Nord et le Sud—
l'obscurité et la lumière—le bien et le mal. L'homme, de la même manière, était à
l'origine cru avoir été formé en deux parties dans un seul corps - mâle et femelle - le
supérieur et l'inférieur - le bon et le mauvais. De la même manière, le temps était
divisé : le jour et la nuit, l'hiver et l'été. Ainsi lisons-nous beaucoup dans les ouvrages
des brahmanes du jour de Brahma et de la nuit de Brahma. Tous les cycles étaient
faits de la multiplication des cinq et des six ensemble — le He et le Vau — le mâle et
la femelle — dont l'union et la conjonction sont issues de toute la race des mandes. …

Page 412… Le Gar de Gargarus, le Giri de l'Inde, le Gaur de Choir Gaur ou

Stonehenge, le Cor des Monts de Cordi ou Kardu, ou Ararat, et le Cardo d'Italie, sont
tous le même mot et ont le même sens. Ils sont tous des points centraux autour
desquels des cercles d'une certaine sorte ont été construits ou censés être construits,
(et ici nous avons le cir du cercle,) et ils étaient aussi des acropoles ou des
capitoliums, et avaient le sens de Cor, cœur, comme thecentre des mesures autour
dont les 72 et 360 districts ont été aménagés ; comme notre système est placé autour
du soleil. … Page 420La division en castes peut être observée dans l'histoire très
ancienne de presque toutes les nations. C'était un effet qui venait naturellement du
gouvernement pontifical universel. Les mêmes causes produisaient partout les
mêmes effets. Strabon dit que les Ibères étaient divisés en quatre rangs. 1 Les anciens
Irlandais étaient divisés d'une manière similaire.2 Comme les Lucumones des
Étrusques étaient au nombre de douze, nous trouvons donc, dans le plus ancien
monastère du monde, dont nous avons des vestiges, celui d'Iona des Culdees, qu'il
avait douze et leur Prieur, par qui ils ont été ordonnés.3 Dans les 360 Satrapes, en
lesquels la Perse était divisée; dans les 72 Solumi, et dans les trois conseillers de
Darius, nommés dans les troisième, quatrième et cinquième chapitres du premier livre
d'Esdras, lorsqu'il a ordonné la reconstruction du Temple de Jérusalem, je pense que
nous pouvons voir des traces du microcosme en Perse . … Le mythe universel se
manifeste d'une manière très particulière et frappante dans les îles de Java, de
Sumatra et du Japon. Ils sont tous appelés par le même nom : Jabadios. Ceci, comme
je l'ai souvent remarqué, est clairement l'île de la Sainte-Ieue. … 1
Lib. XI. Univ. Hist. Vol. IX. p.609. 2 Voir Anonyme. Insulter. sur l'histoire
irlandaise. pp.29-54. 3 Hist. de Jameson. Clud. Type. III.

Je pense qu'il y a une grande probabilité qu'il y ait eu un archiérarche et un conseil

de douze, et un sénat de soixante-douze dans chaque pays, les gouverneurs sous un
pape à Oude, Agra, Mundore, Samarcande ou quelque autre grande capitale. Nous
voyons des vestiges de ce système à différents endroits. Nous les avons dans les
douze Lucumones d'Italie ; dans les douze chefs de tribus et dans les soixante-douze
du Sanhédrin juif, et dans les soixante-douze Solumi de Perse ; dans les douze états
d'Ionie; et dans le conseil des Amphictyons, qui étaient évidemment une assemblée
religieuse, envoyée de douze états de la Grèce. Je soupçonne que les trois présidents
n'ont pas communiqué tous leurs secrets au Conseil ou au Chapitre, ou au Conclave
des douze, ou au chapitre des douze tous leurs secrets aux soixante-douze. Ceux-ci
seraient formés dans chaque grande division naturelle du monde, ou dans chacune
des soixante-douze divisions, comme nous les avons établies dans la Genèse—un
grand conseil pour superviser chaque division, et, sous elle, autant de subdivisions
que l'exigent les localités et les circonstances—chacune ayant ses Flamens,
Lucumones, et Sanhédrin; et chacun ayant son mont sacré orCardo ou Acropole ou
Olympe ou cercle de pierre ou temenoj, autour duquel les processions, les Deisuls, les
voyages du salut, ont été faites, et la collecte des dîmes serait payée, comme à
Delphes et à Jérusalem. Tout cela strictement religieuse, indépendante des petites
querelles qui pourraient s'élever entre les tribus émigrées, elle n'en serait nullement
affectée. Ainsi, nous trouvons le conseil des Amphictyons non affecté même par
l'invasion de Xerxès. Ce Sanhédrin supérieur, à l'origine, je suppose, rempli par lui-
même, au fur et à mesure des vacances, laisserait aux subdivisions respectives la
gestion de leurs affaires intérieures. Il interférerait rarement avec ses préoccupations
civiles; mais pourtant, je pense, chaque gouvernement serait une sorte de
subinféodation du grand. Chaque district aurait son archiprêtre. De cela nous avons
des restes en abondance dans notre hiérarchie, dans nos municipalités — succédant
aux municipes romains — dans nos maires et corporations, qui, peu à peu, se sont
formées ; et, dans le pays, dans nos Lords ofManors, (Lords of Minerva,) à l'origine, je
n'en doute pas, tous les ecclésiastiques, les sacerdotes commençant à perdre leur
caractère sacerdotal. Dans le conseil d'Amphictyons,* à Delphes et Eleusis, nous
avons l'origine de l'ourCollege des hérauts—un collège sacré (c'est-à-dire aussi
secret), avec son cerux ou messager de la paix ; et dans les collèges druidiques, nos
universités, nous avons les endroits où les jeunes ont été éduqués pour les différentes
situations de la prêtrise. Mais je dois encore comprendre que je veux dire que toutes
ces divisions continuèrent à être subordonnées aux trois Archiérarches, les
descendants de Sem, Ham et Japhet. Je pense qu'il est probable que le premier
gouvernement archiérarchique a laissé les villes et les districts qui leur appartenaient,
généralement, à la gestion d'eux-mêmes; d'où sont issus les divers États libres de
Grèce et d'Italie. Ils étaient tenus en tenure féodale du dieu Phree. Leur affaire était
de préserver le pouvoir suprême de leur Pontife, où qu'il se trouvait, et d'arbitrer les
différends entre les tribus. A cette époque et dans ces circonstances, il est évident
qu'il ne pouvait y avoir aucune des guerres et des inimitiés nationales, ou leurs
causes, qui existent actuellement. Chaque fois que des différends surgissaient, les
Amphictyons étaient les médiateurs désintéressés. C'est ce que nous voyons plus
clairement dans les Amphictyons de Grèce. Il n'y aurait aucun intérêt dans ces
premiers Amphictyons à faire de l'injustice ; leurs dîmes seraient connues et
certaines ; mais il serait évidemment de leur intérêt de préserver la paix, afin
d'encourager l'augmentation du produit de la terre, et l'augmentation conséquente
de leurs dîmes. Au fur et à mesure que ce système commençait à décliner, ils
commençaient à multiplier les rites et les cérémonies religieuses pour intimider le
peuple. Des tours de magie et de jonglage de toutes sortes commenceraient à
apparaître. Dans les petites républiques de Grèce, et dans la même, ou presque la
même, description des petits États en Italie, nous avons la formation de sociétés pour
leur propre gouvernance dans les affaires séculières : en Grèce, sous le conseil des
Amphictyons—en Italie pas si clairement marqué, mais probablement sous un
Pontifex Maximus quelque part, et sous les Lucumodesand Cardinales. Des restes de
ce système se montrent partout, quand l'histoire ancienne est examinée jusqu'au
fond ; et la concordance des restes prouve qu'un système universel a prévalu dans le
monde entier. Les traditions des poètes sont, en effet, dans leurs fondements, de
véritables traditions, et non pas comme nous avons coutume de les considérer, de
simples effusions poétiques, pour amuser les oisifs. Le GoldenAge était une figure de
style, mais une réalité. … Quand Alexandre le Grand aspirait à la souveraineté du
monde, il s'adressait aux Amphictyons, qui le reconnaissaient comme leur seigneur,
ou qui se chargeaient de le nommer à la souveraineté de toute la Grèce. Cela semble
être presque parmi les derniers efforts de leur pouvoir suprême. Mais je n'ai guère de
doute que c'était avec la compréhension qu'il était la nouvelle incarnation, bien que
cela ne puisse être que secrètement professé par les initiés. Nous ne devons jamais
oublier que le vrai système a été gardé secret autant que possible. Au milieu de toute
la confusion dans laquelle l'histoire est entraînée, il est bien clair que Philippe
n'aspirait à être chef des États grecs que comme général ou officier des
Amphictyons. … J'avais presque terminé ce travail, dans lequel j'ai si souvent exprimé
ma surprise devant l'union inexplicable de l'ignorance et de la connaissance chez les
anciens, avant qu'il ne me vint à l'esprit que de nombreux faits prouvent que la
science devait être, jusqu'à très peu de temps avant Jésus-Christ, entièrement
cantonné dans des sociétés secrètes, chaque philosophe gardant autant que possible
sa science entre ses mains. Nous devons nous rappeler que l'absence totale de tout,
comme les revues, les magazines et les journaux, a dû rendre cela relativement
facile. Cela expliquera que les Callidei ou Chaldéens sont les possesseurs de la
science, à l'exclusion des autres. … * Le mot Amphictyon est, Am-phi-iction ou Ixion.

La danse est aujourd'hui méprisée par les philosophes ; mais je n'ai aucun doute que
la danse était vraiment parmi les anciens d'une importance beaucoup plus grande
qu'on ne le soupçonnait. Il était généralement accompagné de musique et de poésie,
et l'intention originale était de garder en mémoire les mythes sacrés avant l'invention
de l'écriture ; et sûrement rien ne pourrait être mieux conçu à cette fin. Tous les livres
sacrés sont poétiques. Dans le même but, des festivals, également accompagnés de
danse et de poésie mis en musique et chantés à la danse, ont été créés pour garder
en mémoire les victoires ou d'autres événements célébrés. Quand cette vue est prise
de ces arts apparemment frivoles, comme ils sont étonnamment changés ! Au lieu
des sciences méprisables et démoralisantes, comme elles le sont devenues après que
l'art d'écrire a été rendu public, on voit que, lorsqu'ils étaient sous la surveillance du
premier sacerdoce, ils étaient à l'origine les plus importants et devaient être les
soutiens les plus fermes du patriotisme, de la moralité et de toutes les vertus
généreuses. Nous voyons maintenant pourquoi ils étaient patronnés par les Socrates
et les Pythagoras de l'antiquité. Bien que j'accorde plus de crédit que quiconque dans
les temps modernes au grand changement qui doit avoir été effectué dans le monde
par la connaissance de l'art de l'écriture étant devenue générale, je soupçonne que je
ne donne en aucun cas crédit assez pour cela. C'est à sa connaissance que j'attribue
en grande partie la conversion de ces arts moraux et délicieux originaux en causes de
toutes sortes de vices et d'impuretés. Avec leur utilité, ils ont perdu leur innocence et
leur simplicité. N'étant plus nécessaire de conserver le souvenir d'événements
historiques ou de mythes, elles étaient abandonnées à ceux qui les pratiquaient sans
en comprendre le sens — uniquement pour leur satisfaction sensuelle. Tous les
meilleurs sentiments et les sensations raffinées ont fait place à la satisfaction des
passions les plus basses, et les temples ne sont plus devenus que des tavernes et des
bordels, les lieux de villégiature des trompettes et des bacchanales. Que tel était leur
état, personne ne peut le nier. … Je n'ai aucun doute que l'écriture était à l'origine
utilisée uniquement à des fins religieuses, et utilisée uniquement sous forme de
poésie, pour aider la mémoire, la prose étant une invention relativement tardive. Cela,
je pense, a conduit à la dégradation universelle du caractère humain - de l'animal
humain. En premier lieu, la mémoire s'est détériorée, et, en second lieu, par l'abus de
l'allégorie, les esprits des non-initiés ont été amenés, par degrés, à l'accueil des
puérilités les plus dégradantes. Les gens ordinaires trouvant des histoires telles que
celles de Cristna crues par leurs supérieurs, les initiés (mais qui, en fait, n'étaient pas
crus par eux), étaient également amenés à les croire. Ainsi, avec le temps, dans tous
les pays, naquit la mythologie, et de la même manière les poèmes en vinrent à être
considérés comme ayant une autorité divine, et comme des écrits inspirés,
infaillibles. … Comment les notes de musique ont été rendues utiles pour enregistrer
le mythe, il est peut-être impossible de le découvrir maintenant ; mais quand je me
rappelle toutes les doctrines pythagoriciennes et les louanges de la musique, je ne
puis douter qu'elles aient été converties à un tel usage, et qu'elles fussent aussi de
toute première importance. Il semble probable que la classe de personnes appelées
Rhapsodes, en Grèce, était correctement les bardes de la Grande-Bretagne, de
l'Irlande, de la Scandinavie et de l'Inde ;

Page 426… Je crois que dans chaque pays le système religieux, qui comprenait en lui
ce qu'on pourrait proprement appeler aussi le système philosophique, était caché ou
véhiculé dans les ballades ou les aventures feintes d'une personne, à partir
desquelles, lorsque les historiens sont sortis, ils ont formé leurs histoires
respectives. Comme dans chaque pays, à cause du laps de temps et d'autres
circonstances, de petites variations dans l'histoire ancienne doivent avoir surgi, ainsi,
dans les histoires respectives, des variations auraient lieu, pourtant le mythe universel
se montrerait encore de temps en temps. TOME II - LIVRE V - CHAPITRE V

MICROCOSME SUITE, VEDANTA ET NYAYA PHILOSOPHIE OU DOCTRINE - NATURE

DU MICROCOSME - PYTHAGORE SUR LES CHIFFRES. CYCLES—
MYTHOLOGIE.PATRON ET CLIENT. COLONIES. ISOPOLITÉ. NUMA POMPILUS—
ÉCRITURE SYMBOLIQUE ET ALPHABÉTIQUE—ADORATION DES
ANIMAUX. L'OIGNON. CRÊTE—L'ANCILEOF NUMA. MYTHES CYCLIQUES. CLEMENS
ALEXANDRIN. ANCIENS MYSTÈRES.LE BAPTÊME, L'EUCHARISTIE, &C. DOCTRINE DU
CRHJ ANCIEN ET MODERNE — BAILLY, BUFFON, &C., SUR LE BERCEAU DE
L'HUMANITÉ. ANCIENNE CHALEUR AUX PÔLES.LE SYSTÈME MYTHIQUE-CYCLIQUE-
MICROCOSMIQUE. CE QUI S'EST PASSÉ PEUT SE REPRODUIRE. ILLUSION

Nous avons vu beaucoup de choses concernant la controverse entre les défenseurs

des principes masculins et féminins de génération pour la supériorité. Outre cela, il y
avait une autre source de dissension, qui en était le produit, et qui était de la nature
la plus raffinée et la plus absconse ; en effet, c'était une nature si raffinée que
quiconque a essayé de l'expliquer s'est perdu. La doctrine a agité les écoles aussi bien
en Europe qu'en Inde, depuis les temps les plus reculés. C'est l'abîme dans lequel les
penseurs profonds et les hommes savants ont généralement fait naufrage. Leurs
élucubrations se sont terminées en illusion. Ceci est né de leur tentative de saisir ce
qui est évidemment hors de portée de l'esprit de l'homme. En Europe on l'a, dans les
temps modernes, sous les noms de Des Cartes d'un côté, et de Berkeley de
l'autre : en Inde, il a été discuté principalement par Vyasa; et cela s'appelle la doctrine
de la philosophie Vedanta en opposition à la philosophie Nyaya. Le mot Vedanta est
évidemment une formation du mot Ved, que j'ai montré comme étant le même que
Bud, et pour signifier la sagesse, et il a acquis ce nom en Inde, parce que c'était
principalement la doctrine du pouvoir dirigeant, les brahmanes. C'était la doctrine de
l'existence extérieure de la matière ou de la substance (la doctrine de Des
Cartes) ; dont la Première Cause, le %* c'est-à-dire le je serai ce que j'ai été était
censé consister—le %*%* c'est-à-dire chanté par les brahmanes dans le mot Yeye. Le
mot Nyaya était l'opposé de cela, et est une formation, presque anglaise, composée
du négatif ny, qui est le mot anglais Nys, (utilisé, je crois, uniquement par Spenser),
signifiant, aucun n'est. C'est la particule négative et l'hébreu :*is, qui signifient
conjointement n'est pas ou n'est pas sage, et le mot hébreu %* c'est-à-dire
l'existence. Les deux doctrines en termes communs peuvent être définies celles de la
matière et de l'esprit, du matérialisme et de l'immatérialisme, appelées aussi athéisme
et déisme.

Les adeptes du Nyaya étaient aussi les adeptes de la femelle, Maia - ceux du Vedanta
étaient les adeptes du mâle, Brahme. Je pense que, dans la guerre du Mahabarat, les
bouddhistes étaient des adeptes du Nyaya, et les brahmanes du Vedanta ; mais les
deux sectes dans les temps ultérieurs, après que l'ensemble est devenu simplement
une question de vaine spéculation des philosophes, en bref une logomachie, et que
le sens de la mythologie a été perdu, ont été complètement mélangés et tellement
confondus l'un avec l'autre, qu'ils ont perpétuellement changé de camp, et les
adeptes du Nyaya, les spirites, qui étaient autrefois considérés comme les athées,
sont maintenant considérés comme les seuls déistes ; et les matérialistes sont
considérés comme les athées. Les deux doctrines sont si près du même principe, qu'il
est très difficile de distinguer un principe de l'autre ; et, si j'ai bien compris M. [Sir]
Greaves Haughton, le savant secrétaire de la Société asiatique, le 2 mars 1833, ils sont
au fond les mêmes. Dans ces circonstances, je pense que je ne serai pas considéré
comme très paradoxal en déclarant ainsi ma croyance, que les brahmanes modernes,
dans leurs efforts pour récupérer l'apprentissage perdu de leurs ancêtres, ont fait
précisément ce qui a été fait par les Juifs avec le Barasit et Mercavah, en leur Cabale,
à savoir, ils ont substitué l'un à l'autre. … Le %*%* ieie je suis satisfait, a été compris
comme étant un feu spirituel, une émanation de l'Être Suprême, et participant de sa
nature—faisant ainsi de lui une existence matérielle. … que les Brahmanes modernes,
dans leurs efforts pour récupérer le savoir perdu de leurs ancêtres, ont fait
précisément ce qui a été fait par les Juifs avec le Barasit et le Mercavah, dans leur
Cabale, à savoir, ils ont substitué l'un à l'autre. … Le %*%* ieie je suis satisfait, a été
compris comme étant un feu spirituel, une émanation de l'Être Suprême, et
participant de sa nature—faisant ainsi de lui une existence matérielle. … que les
Brahmanes modernes, dans leurs efforts pour récupérer le savoir perdu de leurs
ancêtres, ont fait précisément ce qui a été fait par les Juifs avec le Barasit et le
Mercavah, dans leur Cabale, à savoir, ils ont substitué l'un à l'autre. … Le %*%* ieie je
suis satisfait, a été compris comme étant un feu spirituel, une émanation de l'Être
Suprême, et participant de sa nature—faisant ainsi de lui une existence matérielle. …

Nous allons maintenant nous interroger plus avant sur la nature du microcosme. Du
To On a procédé le Créateur, le Conservateur et le Destructeur—Brahma, Vishnu et
Seva ; d'eux sont sortis 72 anges, et d'eux 360 autres; c'étaient les anges vus par
Jacob, et c'étaient les 360 Æons des Valentiniens, et les 360 saints tutélaires de
l'église romaine, un pour chaque jour de l'année, et les Divi de Macrobe. On croyait
que la graine de chaque être vivant ou animé avait été formée à la première création,
ou faisait partie ou était une émanation du To On, avait existé de toute éternité, était
un animal parfait en miniature, un microcosme de chaque animal au-dessus. elle, et
enfin, bien sûr, de la première Grande Cause. Chaque graine était un microcosme,
c'est-à-dire un petit monde, c'était un monde en miniature. Les naturalistes, au
moyen du microscope, apercevez que la semence de tout être animé, comme l'œuf
du serpent attendant dans le sable que le rayon solaire développe ses facultés, est un
être complet, et n'attend que les circonstances propres à sa nature pour se
développer. Il est évident que sans la chaleur solaire, aucun être animé n'existerait
jamais. Par conséquent, nous voyons comment le thesun en est venu à être considéré
comme le Créateur, et pourquoi les anciens adoraient ce luminaire : et la prière de
Cyrus, bien qu'il soit iconoclaste, et de Martianus Capella, avis dans le vol. I. pp. 191,
192, montrent qu'ils concilient l'adoration de la puissance solaire sous ses différents
noms avec l'adoration d'un Être Suprême, à la tête de tous. Je considère qu'il est tout
à fait impossible pour quiconque d'avoir lu cet ouvrage avec attention, et de ne pas
avoir vu qu'un mythe universel régnait autrefois ; mais je ne puis m'empêcher de
penser que s'il s'agissait d'un système régulièrement établi, et préalablement arrangé
dans toutes ses parties, nous l'aurions clairement dégagé pas à pas. Pour cette raison,
je suis amené à soupçonner que le mythe est né des circonstances, et a été fondé sur,
ou consistait en, le principe microcosmique ; et qu'à partir de là, lorsqu'elles sont
appliquées au système cyclique, qui est le plus clairement microcosmique, les
histoires mythiques ont pris leur essor, dans toutes les nations ayant un certain degré
de ressemblance, mais dans toutes les nations, de la circonstance particulière que les
faits de l'histoire réelle ont été utilisés pour décrire le mythe. Les faits réels ne
pouvaient pas être pliés tout à fait pour s'adapter; mais ils étaient enclins à le faire
aussi près que possible. La déformation des faits réels serait aidée par l'incertitude
naturelle de la tradition, par laquelle seule ils ont été transmis, l'écriture étant, je
suppose, inconnue. Comme une histoire ou un récit de faits devait être le véhicule,
des faits aussi importants que la tradition indigène a préservés, doivent, bien sûr, être
utilisés, et seraient très faciles à plier. Ainsi nous avons, comme l'a observé Nimrod,
l'Exode ou la sortie de toutes les nations, probablement la première migration de la
tribu. Nous avons clairement cette partie du mythe dans le nord de l'Inde, dans le sud
de l'Inde, en Syrie, à Babylone, à Troie, à Rome et au Mexique, peut-être la plus
remarquable de toutes.* Dans la Genèse, nous avons le microcosme de deux
mondes. Nous avons le Patriarche, c'est-à-dire le père principal ou Pontifex maximus,
et ses trois vicaires, divisant le monde en trois parties ; et les quatre dans chaque cas
sont des microcosmes du To On, et du Créateur, du Conservateur et du
Destructeur. Dans le premier cas, Caïn était le destructeur. Dans le second cas, Cham
était le méchant, ou le destructeur, le maudit—le père des Cananéens ou adeptes du
principe féminin—Gunh, Cune. Julius Firmicus Maternus dit : « Il faut savoir d'abord
que le Dieu, qui est le fabricant de l'homme, a produit sa forme, sa condition et toute
son essence, à l'image et à la similitude du monde. … Et ainsi le Démiurge a exhibé
l'homme par l'artifice d'une fabrication divine, de telle manière, que, dans un petit
corps, il pourrait conférer le pouvoir et l'essence de tous les éléments, la nature à cet
effet les réunissant ; et aussi, afin que de l'esprit divin, qui est descendu de l'intellect
céleste au soutien du corps mortel, il puisse préparer une demeure pour l'homme,
qui, bien que fragile, pourrait être semblable au monde. Encore une fois, « afin que
l'animal qui a été créé à l'imitation du monde puisse être gouverné par une essence
tout aussi divine. » Il était doté d'une portion du premier attribut de Dieu ou de l'idée
divine : la sagesse. Il avait une partie de la puissance génératrice ; il avait une part
d'immortalité. Chaque animal, comme je l'ai déjà fait remarquer, était un microcosme
de l'homme, commençant probablement par l'éléphant sage et descendant jusqu'au
reptile le plus méchant. Une partie du même esprit ou de la même sagesse, le même
pouvoir générateur, est visible en tous. Chaque plante était un microcosme de
l'animal et possédait une partie de l'esprit. Le tournesol se tourne vers le Dieu du jour
; le mouron s'ouvre au soleil et se ferme à la tempête. Le frêne planté sur un talus,
avec une racine qui pend, le tourne vers la terre. La plante sensible, comme une jeune
fille, recule d'abord devant le toucher de l'homme. Chaque plante a le principe vivant
et les organes de la génération ; et ainsi tout descend, et le monde entier, et chaque
partie, est une image de Dieu. Comme cela est curieusement lié au premier principe
du To On, ou Gnosticisme ou Sagesse, et comme tout se résout admirablement en un
seul système. ! * … Mex de Lord Kingsborough. Ant., vol. VI. p.237; et Nimrod,
vol. II. pages 370-373.

Nous pouvons maintenant voir ce que Pythagore voulait dire quand il a dit que
toutes choses sont nées des nombres. En premier lieu, les nombres, nous l'avons vu,
constituaient les lettres symboliques dans lesquelles se renfermait tout le savoir
naturel et religieux des anciens. L'apprentissage des langues n'était pas considéré
comme faisant partie de la science ou de l'éducation avec elles ; aucun n'étant mort,
tous étaient intelligibles. La grammaire, avec toutes ses règles compliquées, leur était
inconnue ; mais ils doivent avoir eu assez à faire pour pouvoir répéter les
significations attachées aux symboles numériques. Le second sens dans lequel
l'expression de Pythagore est explicable, se trouve le plus clairement dans les
nombres microcosmiques et dans la doctrine des émanations et des cycles ; d'un
procédaient deux, des deux procédaient trois — en tout cinq ; et de ceux-ci ont
procédé les sept planètes, les constellations divisées en 12, 24, 72, 300, 432, et tous
les cycles immenses dont nous avons traité, et qui ont finalement soulevé toutes les
aberrations du système planétaire, quand tout a été réabsorbé dans la Déité. Il ne
faut pas supposer que les philosophes qui ont enseigné cela système s'attendait à ce
que le monde se renouvelle tous les 600 ou 6000 ans. Ce n'étaient que de petits
cycles pour leur permettre de garder leur temps et leurs fêtes en ordre ; ils étaient
utilisés comme artifices religieux pour tromper le vulgaire. Des renouvellements très
différents de toutes choses ont été recherchés par les philosophes - divers déluges,
et, peut-être, après une année de Brahma, 4 320 000 000 d'années, une restauration
d'un globe parfait, du système planétaire et de l'univers des étoiles fixes à leur
premier état. Notre globe est évidemment un effet en partie perfectionné ; l'effet,
peut-être, d'une troisième ou quatrième ou cinquième révolution interne ou
mondaine. Personne ne peut supposer que le globe tombera en ruine ou se
décomposera. Tout cela reviendra assurément à un état parfait qui nous est
inconnu. C'est comme un papillon; il passera par toutes les étapes—retournera à son
œuf—et reprendra sa course. Si le lecteur revient au Vol. I. pp. 166, et suiv., il trouvera
que le système de cycles que j'ai déroulé, est fondé sur deux nombres, le nombre
cinq et le nombre six ; qu'à partir d'eux sont nés les nombres 360 et 432, et qu'à
partir de ces thèses, un cycle a été formé qui les comprenait tous les deux, à
savoir. 21 600. Dans de nombreux endroits, j'ai observé que la première année de
toutes les nations n'avait eu que 360 jours. … Les 12 lunes de 30 jours chacune, et les
360 jours, feraient un cycle soli-lunaire exact, et le compte du temps serait tenu
régulièrement et sans difficulté. Et nous pouvons facilement supposer que ces
connaissances astronomiques seraient acquises sans aucune science ou habileté
profonde en observation. Maintenant, nous pouvons facilement imaginer qu'après la
catastrophe du déluge, dès que l'homme aurait trouvé le système jeté dans le
désordre, il commencerait à concevoir des moyens pour corriger le mal, et alors
l'astronomie serait améliorée en faisant des cycles, comme je l'ai supposé dans le
vol. I., et par des expériences et des observations, jusqu'à ce qu'il l'ait amené à la
perfection à laquelle j'ai montré qu'il est finalement arrivé. Alors ce serait que le
système du millénaire a été formé en prenant la période de temps entre l'entrée du
soleil équinoxial dans le Taureau et son entrée dans le Bélier, puis en faisant avancer
les cycles, comme je l'ai expliqué là-bas. Cela me semble fournir une raison très
satisfaisante pour l'opération consistant à prélever d'abord la somme de 2160 pour la
précession en un signe. L'existence du fait que j'y ai clairement prouvé. … Lorsque les
anciens astronomes ont découvert qu'à la suite du déluge, les mouvements
circulaires des corps célestes s'étaient achevés en périodes interrompues, ils ont
probablement inventé les cycles des deux systèmes pour éviter les inconvénients que
le changement avait entraînés. Et c'est la raison pour laquelle nous avons les nombres
sacrés tantôt des douze, l'ancien système — et tantôt des dizaines, le nouveau. Et
ainsi nous avons le système des cycles de 21 600, de 43 200, de 432 000 et de 4 320
000, pour unir les deux systèmes. SirWilliam Drummond dit : « Si les prêtres d'Ammon
avaient raison, les antédiluviens auraient pu en avoir autant, car Plutarque nous
dit : que d'après les premiers la période annuelle n'a cessé de décroître. Ceci, dans
une large mesure, tend à confirmer ma théorie selon laquelle l'année a été allongée
par le changement de direction de l'axe de la terre, et qu'elle revient progressivement
à son ancien état naturel. * Classe. Journal. Vol. XVI. p.156.

Page 433… Et quand enfin la loi universelle du changement commencera à opérer sur
le système, elle produirait précisément ce que nous lisons dans les rhapsodies ou les
œuvres poétiques des bardes - d'abord un âge d'or, puis un âge d'argent, puis un
d'airain , et, enfin, quand le système s'est complètement effondré, ce qu'on a très
bien appelé un âge de fer. Plus je réfléchis, plus je deviens convaincu que la théorie
(théorie fondée sur d'innombrables faits) que j'ai exposée à mon lecteur, rendra
rationnellement compte de toutes les circonstances jusqu'ici anormales dans
lesquelles le monde est placé ; et, comme ma théorie est dans l'ensemble, ou peut-
être avec quelques erreurs insignifiantes, la vérité, c'est la seule théorie qui le fera
jamais. Il n'y a pas de sujet dont nous entendions plus parler que celui de l'envoi de
colonies, à la fois d'Italie et de Grèce ; mais ils sont tous décrits comme ayant eu lieu
à des époques très reculées. La sortie proprement dite, dans tous les cas, semble
avoir été oubliée. Il est bien naturel que le gouvernement patriarcal ait promu ce
système, pour soulager le trop-plein de la population, qui, en provoquant une
pénurie de nourriture, ferait régner le vice et la misère, et, avec le vice et la misère,
rendrait le peuple plus difficile à vivre. gouverné, et ainsi mettre en danger sa
domination. Et chaque nouvelle colonie ajouterait à la richesse et au pouvoir du
Patriarcat. … Je pense que ce célèbre système doit avoir surgi par degrés, et avoir son
origine dans diverses causes ; mais, peut-être, principalement dans la tendance
naturelle de l'homme à monopoliser et à sécréter la connaissance. Et probablement
l'institution d'un ordre qui devait se continuer par descendance, est peut-être née de
la dislocation du premier système. Nous avons les restes du premier chez les moines
du Tibet et de l'Europe, et du second chez les brahmanes de l'Inde ; nous avons aussi
le système, dans les temps modernes, à peu près représenté dans le clergé catholique
célibataire et le clergé protestant qui se marie. …

Mais revenons à la philosophie pythagoricienne de la génération des nombres. C'était

la génération de cycles, se terminant ou commençant par le To On ou One : car on
n'est que sur, et augmentant ou diminuant, selon le cas, comme les manteaux d'un
oignon* à l'infini, dans les deux sens se terminant par l'illusion ; car nous sommes
incapables de nous faire une idée du moindre atome comme de la plus grande
substance ; et l'idée de nombre ne peut être séparée ou formée sans matière. Nulle
part le système n'est plus beau que dans la doctrine du microcosme. Nous avons une
abondance de théories pour expliquer l'adoration des animaux par les Égyptiens et
d'autres, mais aucune d'entre elles n'est satisfaisante. Je crois que cela est dû au fait
que les noms d'animaux étaient involontairement formés de symboles numériques
qui formaient également certains cycles, lorsque les chiffres devenaient des
lettres. Ainsi, les lettres numériques clo, qui signifiaient 600 en chaldéen, signifiaient
un chat—k final = 500, l = 30, 0 = 70 = 600. Ainsi, un chat devint sacré. De la même
manière, l'oignon, en raison de la similitude de ses manteaux avec les sphères
planétaires, a été appelé - d'être sacré pour le Père des âges - aiwnwn - oignon.  Il
était également étonnamment similaire au principe microcosmique. Je soupçonne
fort que la plupart de leurs animaux sacrés ont été adorés pour des raisons
similaires. Ainsi chaque animal, dont les lettres numériques dont le nom décrivait à la
fois l'animal et l'une des planètes ou cycles sacrés, devint un objet d'adoration, et
l'animal fut considéré comme sacré pour Dieu. … Je suis plutôt enclin à penser que
l'Oignon était un emblème des cycles récurrents plutôt que des planètes ; mais
comme il conviendrait évidemment aux deux, il a probablement été utilisé pour les
deux. … Je pense qu'il semble probable que le gouvernement patriarcal ou
l'archiérarchie ait continué jusqu'après le moment où le soleil est entré en Bélier à
l'équinoxe vernal, lorsque la révolution religieuse a eu lieu ; c'était à peu près au
moment où le déluge s'est produit—l'axe de la terre a changé ou s'est incliné, et
presque tout le savoir ancien du monde a été perdu. Si cet événement arrivait vers
deux mille cinq cents ans av. J.-C., et qu'il n'y eût que très peu de personnes
échappées, en cinq ou six cents ans, comme je l'ai déjà montré, elles auraient
facilement augmenté jusqu'à cinq ou six millions de personnes ; et si la connaissance
de l'écriture symbolique et de l'arithmétique est restée aux seuls chefs du
gouvernement pontifical en Orient, nous pouvons voir une raison très probable pour
laquelle ce corps d'hommes, au moyen de leurs colonies, est devenu les dirigeants du
monde, même bien avant que la période de cinq ou six cents ans ne se soit
écoulée. Si le système archiérarchique a été établi avant le déluge, il était tout naturel
qu'il ait été ressuscité après lui. Nous avons ceci bien décrit dans les histoires d'Adam
et de Noé. … Si nous considérons toute personne qui a été admise aux hauts
mystères de la religion comme, par ce privilège, admise à la caste sacrée, nous
n'avons plus aucune raison de chercher la raison du grand souci de dissimuler les
doctrines. Au fur et à mesure que ces doctrines devenaient connues, les mystères
disparaissaient peu à peu, jusqu'à ce qu'en fait il n'en restât presque plus. La haute
arithmétique, l'écriture littérale, l'astronomie et d'autres sciences, étaient ce qui
constituait à l'origine les mystères. Nous avons presque les derniers exemples de
cette exclusivité et de cet esprit de monopole dans la dissimulation de l'algèbre en
Italie. Dans tous les pays, nous avons des traditions bien marquées de tribus venant
de l'Est, et de leur découverte et de la conquête des aborigènes, qui étaient souvent
censés avoir été indigènes, car ils ne savaient rien de leur propre origine, sauf
quelques vaguestraditions, dont l'une a toujours été qu'ils s'étaient échappés ou
avaient surgi après le déluge. … J'ai dit plus haut que je pense que les chrétiens
occidentaux descendent des bouddhistes, bien que nous voyons très souvent des
traits de brahmanisme en Occident. Je soupçonne que tous les anciens monuments
druidiques sont antédiluviens. Je pense que cela ne serait pas considéré comme
improbable si les gens pouvaient être amenés à considérer le fait du déluge dépouillé
des absurdités mythiques et des erreurs de traduction dont il est chargé dans la
Genèse. Ces absurdités que j'ai exposées étaient, dans tous les livres anciens,
parvenues à se cacher sous eux, et de conserver à l'usage des initiés certaines
grandes vérités. * L'oignon a été adoré (comme la pierre noire de l'abbaye de
Westminster l'est par nous) par les Égyptiens pour cette propriété, comme un type de
renouvellement éternel des âges, et pour cette raison, probablement, appelé aiwn
twn aiwnwn, car notre règlement est si appelé de l'hébreu -;: stl, et notre commande
de l'hébreu $93 ord. L'Oignon est adoré en Inde, et il est interdit de le
manger. Esquisses des Hindous de Forster, p.35. Voir Vol. I. pages 193, 338, 449. et il
est interdit de manger. Esquisses des Hindous de Forster, p.35. Voir Vol. I. pages 193,
338, 449. et il est interdit de manger. Esquisses des Hindous de Forster, p.35. Voir
Vol. I. pages 193, 338, 449.

Avant de m'aventurer sur une autre de ce que les personnes de peu d'esprit
appelleront mes audacieuses spéculations, je dois prier mon lecteur de se souvenir
que, lorsque le fameux ancile vint du ciel, envoyé par Pallas à Numa, cinq autres
furent aussitôt faites par le législateur, afin que le vrai ne soit pas connu. Ce bouclier
devait être le protecteur de la ville éternelle. Ainsi, il devait y avoir cinq
enregistrements du mythe, au moins du mythe cyclique. Dans le Tamul, dans lequel
nous avons trouvé le mythe mosaïque, nous avons un récit selon lequel leur écriture
sacrée avait cinq significations distinctes. Maintenant, qu'est-il advenu de l'ancienne
mythologie des Gentils ? Diverses personnes ont tenté son explication, et on ne peut
nier que plusieurs d'entre elles ont réussi avec une démonstration considérable de
probabilité : par exemple, une classe de personnes, les disciples d'Euhemerus, l'ont
fait dans l'histoire des hommes ; une autre classe, les stoïciens, l'ont expliquée par
l'allégorie ; par quel procédé ils en ont déduit des vérités morales. Maintenant, je
demande, n'y a-t-il pas une probabilité que la première écriture sacrée ancienne,
avant qu'elle ne soit corrompue, aurait pu être construite, comme l'écriture perdue du
Tamoul, pour contenir plusieurs significations - ainsi construite dans le but de
satisfaire l'attachement dominant au secret , afin que personne ne puisse dire avec
certitude quelle était sa véritable signification ? La Genèse n'aurait-elle pas été ce
livre très tamoul ? Clemens lui-même a été supposé avoir été initié aux mystères
d'Eleusis1; et cela étant admis, il nous donne une information de la plus haute
importance pour tout mon système. Il dit, 2 que les vérités enseignées dans les
mystères avaient été volées par les philosophes à Moïse et aux prophètes. 3 C'est-à-
dire qu'elles étaient les mêmes, au moins pour une partie de ce qui est contenu dans
les doctrines de ces personnes ou dans leur écrits. C'est une preuve extraordinaire de
confirmation de presque tout mon système. Dans un autre endroit, parlant des
mystères, dit-il, voici la fin de toute instruction. Nous voyons la nature et les choses.4
Voici le Mercavah, qui, avec le Barasit, j'ai peu de doute contenait tous les mystères,
c'est-à-dire la cabale grecque. … On peut observer qu'il n'y a guère un seul dogme ou
rite de l'église romaine que je n'ai pas déjà montré comme ayant été également en
usage parmi les Gentils; donc, sur ce compte, il semble s'ensuivre, qu'il doit y avoir eu
autre chose : et qu'est-ce que cela peut avoir été sinon les doctrines secrètes de la
Sagesse et de la Gnose, dont j'ai montré qu'elles étaient les doctrines secrètes de
toutes les nations ? … Il ne fait guère de doute que la construction donnée par les
pères aux paroles de Jésus, que les apôtres ne devaient pas jeter leurs perles devant
les porcs, signifiait qu'ils ne devaient pas révéler les secrets de la religion. Le Dr De
Vallemont a prouvé, par les autorités des anciens pères, les plus nombreuses et les
plus incontestables, que les derniers pères se sont efforcés de faire des doctrines de
la Trinité, de la Régénération et de l'Eucharistie, entre autres, des intosecrets, les plus
sacrés, et ils ont tenté de préservez-les du vulgaire et des Gentils avec le plus grand
soin possible. Il a abondamment prouvé la même chose des mystères des Gentils. La
sécrétion des mystères chrétiens n'était qu'une tentative pour restaurer les secrets du
paganisme, qui avaient été, peu à peu, révélés par des personnes sans scrupules, et
qui arriveront toujours quand la société arrivera à cet état malheureux où un serment
n'est plus considéré comme contraignant. La religion païenne au quatrième siècle, et
même bien avant, était devenue virtuellement morte ; la plupart de ses mystères
étaient devenus connus ou oubliés parmi la masse du peuple ; et là où ils
continuaient encore et étaient remarqués par les chrétiens, ces derniers étaient
trompés par une histoire qui convenait assez bien à leurs capacités, que le diable
avait été à l'œuvre et avait été copié des rites chrétiens. C'était, je n'en doute pas,
tout à fait suffisant pour satisfaire les scrupules des quelques personnes capables de
s'informer ou désireuses de s'informer. Le chrétien, c'est-à-dire le papiste, les
mystères étaient dans tous les aspects semblables à l'ancien Gentil. Je ne crois pas
qu'ils aient varié sur aucun détail important. … Et quand nous réfléchissons au fait
incontestable que toutes les doctrines de la Rome moderne étaient les mêmes que
les doctrines ouvertes ou secrètes de la Rome antique, nous ne serons plus surpris
que les papes reproduisent tous leurs rites et cérémonies. Nous ne serons pas surpris
non plus de trouver Crhj-ianity à Rome, à Delphes et à Malabar. La doctrine du Crhj
était la doctrine secrète des anciens que nous avons connue sous le nom de
Gnose. Elle avait cessé d'être un secret, et la doctrine de la Crhj moderne était
précisément la même que Clemens, Origène, etc., s'efforça, mais s'efforça en vain, de
rétablir. Les secrets une fois divulgués ne pourraient plus jamais être complètement
dissimulés ; et le nombre croissant de sectes, et l'usage croissant des lettres, tous ont
conspiré pour vaincre le projet. De là est née la masse hétérogène qui est devenue le
christianisme moderne, un mélange hétéroclite, chaque secte portant un habit qui lui
est propre. … Plus je lis, pense et enquête, plus je suis convaincu que le papisme n'est
rien d'autre que le paganisme réformé, comme le protestantisme n'est rien d'autre
que le papisme réformé, mais avec cette distinction marquée, que le protestantisme a
coupé et aboli de nombreuses parties importantes du papisme, tandis que Le
papisme a conservé toutes les parties du paganisme qui pouvaient être considérées
comme importantes. 1 Eusèbe. Præp. Évan. L. ii. Casquette. ii. p.61, … 2 Strom. V.
p.650. 3 Ouveroff sur Myst. d'Eleusis, trad. p.44. 4 Strom. V. p.2 ; Ouveroff, ib. p.42. Je
prie mon lecteur de se rappeler ce qui a été dit sur le langage symbolique des
Chinois, et la probabilité, je dirais presque la certitude, de son avoir été formé à
l'origine par des chiffres. Les chiffres s'offrent si facilement comme symboles, et
doivent être si bien adaptés pour aider la mémoire et fixer le sens, que je ne peux
vraiment pas imaginer comment ils pourraient être négligés. Mais je ne doute pas
qu'ils aient été, en fait, l'origine ou la cause de la découverte de la langue écrite - la
langue en a été l'effet. Si cette langue chinoise numérique était la langue écrite du
Pontife, nous voyons avec quelle facilité il communiquerait avec les nations les plus
éloignées, longtemps après que leurs langues parlées aient dévié de l'original, (qui
n'était pas loin de l'hébreu à seize lettres,) jusqu'à présent. comme n'étant pas
intelligibles les uns pour les autres. La connaissance de ceci serait réservée,
nécessairement, à la caste sacrée. Tout tend à montrer que l'original de cette langue
doit être mis en Tartarie chinoise, que Bailly, Buffon, Linné, et même tous les
philosophes les plus savants, s'accordent à choisir comme berceau de l'humanité. Le
langage symbolique dont je viens de parler n'est autre que le langage de la
Chine. Vers le début de la FrenchRevolution, le célèbre philosophe Bailly a publié
l'histoire de l'astronomie ancienne, dans laquelle il s'est efforcé de prouver que la
première race d'hommes, après le déluge, avait été située à l'est de la mer Caspienne,
et s'était de là étendue vers le sud. Dans son traité sur l'origine des sciences en Asie, il
s'est engagé à prouver qu'une nation douée d'une sagesse profonde, d'un génie
élevé, et d'une antiquité bien supérieure même à celle des Égyptiens ou des Indiens,
peu après le déluge, habitait une pays au nord de l'Inde proprement dite, entre les
latitudes quarante et cinquante, ou environ cinquante degrés de latitude nord, le lieu
de naissance du livre d'Enoch,—un pays d'environ la latitude de Londres. Il prouve
que certaines des observations et inventions les plus célèbres relatives à l'astronomie,
de par leur caractère particulier, n'ont pu avoir lieu que sous ces latitudes ; et il
maintient, les arts et l'amélioration ont graduellement voyagé de là vers
l'équateur. Les gens auxquels sa description est la plus applicable sont ceux près du
mont Imaus et du nord du Tibet, un pays dans lequel des collèges très célèbres
d'hommes savants étaient autrefois établis, en particulier Nagracut, Cashmere et
Bocharia. … Les calculs astronomiques, la tradition et les témoignages des anciens
écrivains confirment tous la doctrine avancée par Bailly. … D'une attention toute
particulière à la nature des mythologies antiques, toutes intimement liées à
l'astronomie, ils s'imaginaient que l'homme avait été créé, et que les arts et les
sciences avaient pris leur essor, non loin du cercle arctique, où la terre s'était d'abord
refroidie, et qu'ils s'étaient étendus vers le sud à mesure qu'il devenait de plus en plus
froid. De nombreux sépulcres et quelques vestiges surprenants de l'antiquité avaient
été trouvés dans la Haute Tartarie, autour du quartier de Selinginskoi. Ceux-ci étaient
censés être les restes d'un peuple ancien antérieur au déluge. … Je soupçonne que le
grand système mythique-cyclique-microcosmique, dont j'ai traité, était le fondement
des systèmes de toutes les nations ; mais, à mesure que le temps avançait et que des
hérésies s'élevaient nécessairement, le mythe se plierait à chaque nouvelle hérésie à
ses dogmes. Chaque grande secte ou division avait son livre de sagesse ; et, pendant
la durée de la division entre les grandes sectes du Linga et Ioni, chaque secte aurait
eu ce livre appuyé sur son dogme suprême. Lorsque l'union aurait eu lieu, cela aurait
été corrigé dans une certaine mesure, mais probablement pas entièrement. Quand la
femelle était la favorite, comme à Athènes, on devait s'éloigner, même après l'union,
de la Minerve ou de Cérès ; où le mâle, comme à Jérusalem, le penchant serait au
Jupiter ou Iao. Le système des cycles, un effet découlant de presque les premiers et
les plus pressants de l'homme, était en soi d'une nature particulièrement propre à
perpétuer ce système mythique, et peut être considéré comme la grande cause qui a
empêché, pendant un certain temps, la divergence du système, et de sa dispersion et
de sa disparition réelles actuelles. Elle dura une période de dix âges, soit 6000 ans ; il
est maintenant presque dissipé et parti. Elle est née des besoins de l'homme ; il a été
continué par ces besoins : cela a grandement aidé à combler ou à remédier à ces
besoins. Ces besoins étant maintenant pourvus par la diffusion de grandes
connaissances scientifiques, le système cède peu à peu à la loi du changement, de la
régénération éternelle — et à la loi qui interdit à l'homme de regarder trop loin ni
derrière ni devant lui. Il est presque perdu et oublié. Mais quelques ruines du
bâtiment - autrefois magnifique - sont éparpillées autour de nous. Nous les avons
déformés et corrompus dans le papisme, le grecisme, le sophisme, le sonnnéisme, le
luthéranisme et le calvinisme. Ce qui viendra ensuite, personne ne peut le dire ; mais
peut-être Salomon avait-il raison de dire qu'il n'y avait rien de nouveau sous le
soleil. Peut-être l'homme près de sa fin. Ce qui s'est passé auparavant peut se
reproduire. Le mastodonte est mort. Peut-être la comète de 1680 reviendra-t-elle : le
sommet des montagnes peut être le fond des mers ; et, dans mille ans encore, les
philosophes, sous une forme ou une autre, peuvent spéculer sur les propriétés de cet
animal éteint, dont ils trouveront les restes, et que nous appelons l'homme ! Dans la
doctrine du panthéisme, le To On était tout, et tout le To On. Dans sa monade, dans
sa moindre quantité possible ainsi que dans son cercle, dont le centre est partout,
dont la circonférence n'est nulle part, tout était To On : mais qu'est-ce que l'illusion ?

FIN DU TOME II CONCLUSION

Dans le tome I, pp. 824, 825, et supra, pp. 130, 131, j'ai parlé de ce qu'on appelait la
philosophie éclectique. Je soupçonnais que c'était vraiment la chrétienté originelle. Je
vais maintenant revenir sur ce sujet. À propos de l'époque des Césars, nous trouvons
les secrets mystérieux du Crhj-tianisme qui commencent à se glisser, à s'échapper des
cryptes, et à se montrer au monde de diverses manières. Nous voyons cela très
particulièrement marqué dans l'attente générale du monde, qu'un grand devait
venir. Après un certain temps, lorsque la période du newage était certainement
passée, comme il semble, depuis le passage de Juvenal,1 pour avoir été bien connu,
une croyance s'éleva progressivement que le grand, le Crhj, le Sauveur, était
apparu . Le premier effet de ceci fut de produire un état fébrile de l'esprit
public, rendu pire par le mépris total dans lequel l'état corrompu de la religion
païenne était tombé; et l'effet suivant fut de produire un grand nombre de sectes, de
ce qu'on appelait des chrétiens, chacun demandant si le grand était venu. Certains
pensaient qu'Hérode,2 d'autres croyaient que César, pourrait être la personne. En
effet, il est bien connu que chacun d'eux était considéré comme la personne par un
grand nombre de dévots. Peu de temps après cette époque, la destruction de
Jérusalem, de ses archives et de tout ce qui pouvait donner une certitude à un
rapport ayant eu lieu, la voix populaire s'est fixée sur un individu qui aurait vécu et
enseigné là-bas, et à qui s'appliquait cette partie du mythe mythique relative à la
crucifixion et à la résurrection ; et puis il a été trouvé, pour la première fois, par les
Paulites, que ce Sauveur devait être un Messie spirituel et non temporel. Il est
impossible à la lecture des œuvres de Platon, et peut-être de chacun de ces anciens
philosophes, de ne pas remarquer l'absurdité dont leurs écrits semblent abonder :
tout cela découle de leur désir de garder leurs doctrines secrètes, et est bien décrit
par un passage dans l'Encyclopædia Britannica, en voce platonisme. Parlant de Platon,
l'auteur dit : "Après avoir dit qu'il voulait envelopper son sens dans une telle
obscurité, que seul un adepte devrait le comprendre pleinement, il ajoute des
expressions à l'importance suivante : Le Seigneur de la nature est entouré de tous
côtés par son œuvres : tout ce qui est, existe par sa permission : il est la fontaine et la
source de l'excellence : autour de la seconde personne sont placées des choses de
second ordre ; et autour du troisième, ceux du troisième degré. …(Opéra, p. 1269.) De
ce passage obscur une explication très satisfaisante est donnée par le Dr
Olgilvie. Faute d'attention à ce principe, tous les traducteurs se sont efforcés de
donner un sens à ces ouvrages mystiques des anciens, et de découvrir à partir de leur
sens littéral un système qu'il est évident que leurs auteurs n'ont jamais eu l'intention
d'enseigner. Un système qu'ils avaient certainement ; mais ce n'était pas un système
décrit ou exprimé par le sens commun des mots, mais un système qui était caché
dans le jargon, volontairement rendu inintelligible aux lecteurs communs, lorsqu'ils
ne regardaient que le sens commun des mots.3 Peu de gens, j'en suis persuadé, sont
conscients de l'étendue de cette pratique pernicieuse. Dès que l'auteur du passage ci-
dessus de l'Encyclopédie l'a terminé, il le jette de côté ; et, sans aucune attention à
l'affirmation de Platon, qu'il entendait formuler sa doctrine en termes obscurs, il
raisonne sur leur sens littéral, et montre en quoi elles diffèrent de la Trinité
chrétienne. Aucune personne sans préjugés ne peut douter que la Trinité de Platon
était substantiellement à la fois la Trinité des Chrétiens et la Trinité des Hindous, et
personne, sauf un dévot, qui a sacrifié sa compréhension aux craintes pour son bien-
être futur, ne doutera à ce sujet. Voici le récit des éclectiques,4 et du plus grand de la
secte ou de l'école, Ammonius Saccas, donné par l'Encyclopédie d'Édimbourg : "Cet
homme savant est né de parents chrétiens, et éduqué dans la religion : la profession
extérieure dont il est dit , il n'a jamais entièrement déserté. Comme son génie était
vaste et complet, ses projets étaient audacieux et singuliers ; car il tenta une coalition
générale de toutes les sectes, soit philosophiques, soit religieuses, en élaborant un
système de doctrines qu'il imaginait propres à les réunir toutes, les chrétiens non
exceptés, dans la plus parfaite harmonie. En vertu de ce dessein, il soutenait que les
grands principes de toute vérité philosophique et religieuse se trouvaient également
dans toutes les sectes ; et qu'ils ne différaient les uns des autres que par leur manière
de les exprimer, et par quelques opinions peu ou pas importantes ; et que par une
interprétation convenable de leurs sentiments respectifs, ils pourraient facilement
être réunis en un seul corps. Aussi toutes les religions des Gentils, et même la
chrétienne, furent-elles illustrées et expliquées par les principes de cette philosophie
universelle ; et les fables des prêtres devaient être retirées du paganisme, et les
commentaires et interprétations des disciples de Jésus du
christianisme. Conformément à ce plan, il insista pour que tous les systèmes religieux
de toutes les nations soient restaurés à leur pureté originelle, et ramenés à leur
standard primitif, c'est-à-dire l'ancienne philosophie de l'Orient, conservée intacte par
Platon ; et il affirma que ce projet était conforme aux intentions de Jésus-Christ, dont
le seul dessein en descendant sur la terre était de mettre des bornes aux superstitions
régnantes, de supprimer les erreurs qui s'étaient mêlées aux religions de toutes les
nations, mais non d'abolir l'ancienne théologie dont ils sont issus. Il adopta donc les
doctrines reçues en Égypte sur l'univers et la divinité, considérés comme constituant
un grand tout : sur l'éternité du monde, la nature des âmes, l'empire de la providence
et le gouvernement du monde par les dæmons. Il établit également un système de
discipline morale, qui permettait au peuple en général de vivre selon les lois de son
pays et les préceptes de la nature ; mais demandait aux sages d'exalter leur esprit par
la contemplation, et de mortifier le corps, afin qu'ils puissent être capables de jouir de
la présence et de l'assistance des démons, et de monter après la mort en présence du
Parent Suprême. Afin de concilier les religions populaires, et particulièrement la
chrétienne, avec ce nouveau système, il fit de toute l'histoire des dieux païens une
allégorie, soutenant qu'ils n'étaient que des ministres célestes, ayant droit à un culte
inférieur : et il reconnut que Jésus-Christ était un excellent homme et l'ami de
Dieu; mais a allégué que ce n'était pas son dessein d'abolir entièrement le culte des
dæmons, et que sa seule intention était de purifier l'ancienne religion. Ce système si
plausible dans son premier essor, mais si compréhensif et conforme dans son
progrès, a été la source d'innombrables erreurs et corruptions dans l'église
chrétienne. Lors de son premier établissement, on dit qu'il a eu l'approbation
d'Athénagoras, de Pantænus et de Clemens theAlexandrian, et de tous ceux qui
avaient le soin de l'école publique appartenant aux chrétiens d'Alexandrie. Il a ensuite
été adopté par Longin, le célèbre auteur du traité sur le Sublime, Plotin, Herennius,
Origène, Porphyre, Jamblicus le disciple de Porphyre, Sopater, Edisius, Eustathe,
Maxime d'Ephèse, Priscus, Chrysanthius le maître de Julien, Julien l'Apostat ,
Hiéroclès, Proclus et beaucoup d'autres, païens et chrétiens. Les opinions ci-dessus
d'Ammonius sont recueillies à partir des écrits et des disputes de ses disciples, les
Platoniciens modernes; car lui-même n'a rien laissé par écrit derrière lui : non, il a
imposé une loi à ses disciples de ne pas divulguer ses doctrines parmi la
multitude ; injonction qu'ils n'ont eu aucun scrupule à négliger ou à violer. 1 Voir
Volume I. pp. 187, 579. 2 Voir supra, p.233. 3 Écrit à l'origine dans un langage de
symboles numériques ou ce que nous appelons des chiffres. 4 Eclectique, de..., je
choisis. Les éclectiques s'appelaient Analogetici ou, comme le dit le Dr Brewster, n'ont
jamais pris de nom distinct. Ainsi, sous cette appellation, les anciennes taches de
Chr'ont été cachées. injonction qu'ils n'ont eu aucun scrupule à négliger ou à violer. 1
Voir Volume I. pp. 187, 579. 2 Voir supra, p.233. 3 Écrit à l'origine dans un langage de
symboles numériques ou ce que nous appelons des chiffres. 4 Eclectique, de..., je
choisis. Les éclectiques s'appelaient Analogetici ou, comme le dit le Dr Brewster, n'ont
jamais pris de nom distinct. Ainsi, sous cette appellation, les anciennes taches de
Chr'ont été cachées. injonction qu'ils n'ont eu aucun scrupule à négliger ou à violer. 1
Voir Volume I. pp. 187, 579. 2 Voir supra, p.233. 3 Écrit à l'origine dans un langage de
symboles numériques ou ce que nous appelons des chiffres. 4 Eclectique, de..., je
choisis. Les éclectiques s'appelaient Analogetici ou, comme le dit le Dr Brewster, n'ont
jamais pris de nom distinct. Ainsi, sous cette appellation, les anciennes taches de
Chr'ont été cachées.

En considérant la description ci-dessus, il faut se rappeler qu'elle est écrite par une
personne non seulement profondément ignorante, si mon idée de la philosophie est
correcte, mais par une personne dont les préjugés conduisent inconsciemment à la
déformer de toutes les manières. Mais encore assez transpire pour nous montrer,
que, selon thisaccount, tous les principaux points que j'ai préconisés à travers
l'ensemble de mon travail doivent être foundin : et, en effet, que le système doit avoir
été le même avec quelques bagatelles divergences, dans lesquelles il est probable
que moi et ceux qui nous ont représenté les doctrines d'Ammonius, soient tombés
dans des erreurs. Il serait ridicule de supposer que moi ou eux pouvons avoir
entièrement évité l'erreur ; et je prie tout lecteur sincère de se souvenir, que
l'exagération malveillante d'erreurs insignifiantes ne doit pas être autorisée à
influencer son esprit en ce qui concerne le reste. Dans la liste des partisans de ce
système nous avons incontestablement les noms les plus illustres de l'antiquité, tant
chrétiens que gentils. Il est digne d'observation que nous ayons dans cette liste des
personnes dites être les plus grands ennemis du christianisme, qui me font
soupçonner que ces hommes n'étaient que des ennemis de la secte dominante des
Paulites. N'oublions pas que nous n'avons les œuvres de Julien, Longinus, Porphyre,
etc., que des mains des Paulites, qui, nous le savons, n'ont rien omis pour déformer et
noircir leurs ennemis, ayant recours à des fraudes et des contrefaçons de toutes
sortes . Pour exemple, je n'ai qu'à nommer la Philosophie des oracles, forgée au nom
de Porphyre, comme l'a déclaré Lardner. Comment pouvons-nous savoir que la
même chose n'a peut-être pas été faite pour Julian ? Dans le compte donné par
l'Encyclopædia, il ne semble rien dans le système qui ne puisse être facilement
montré comme rationnel et conforme à la saine philosophie, sauf la partie relative
aux dæmons, qui était, en fait, la doctrine de l'église romaine, sous le nom de
anges. On peut déduire de la dernière partie du récit qu'Ammonius est tombé dans
l'erreur habituelle de tous les philosophes, de s'efforcer de garder le système secret,
en conséquence de quoi il n'a pas été mis par écrit ; et, comme on pouvait s'y
attendre, il a d'abord été grossièrement mal représenté, puis finalement perdu. Afin
de mieux déguiser la vérité sur ses avocats, les paulistes les appelaient
éclectiques ; mais le nom par lequel ils s'appelaient était Philaléthéens, ou amants ou
amis de la vérité. En ne mettant pas ses doctrines par écrit, nous trouvons Ammonius
Saccas marchant strictement sur les traces de Socrate, de Pythagore et de son maître,
Jésus. Je pense que lorsque l'auteur de l'article cité ci-dessus représente ce système
comme nouveau, il est évident qu'il le déforme grossièrement, et que ce n'était rien
d'autre que le système le plus ancien et le plus original enseigné par Jésus, et tenu
par la partie éclairée de ses disciples dans le école d'Alexandrie ; du moins qu'ils le
tenaient pour tel. Loin d'être nouvelle, il est manifeste que la secte Eclecticor
Philalethean, dont faisait partie Jésus-Christ, existait avant lui, et était auparavant
enseignée par Potamon, auquel succéda d'abord Jésus, puis Ammonius. Les doctrines
enseignées par eux deux étaient la Gnose ou la Sagesse ancienne, orientale, non
corrompue, dont j'ai montré l'existence dans toutes les nations et toutes les
religions. Nous nous trompons dans notre appréciation en la voyant à travers les
préjugés que nous a inculqués notre éducation dans les doctrines de Paul, qui a
fondé une des sectes nombreuses et basses ou inférieures. Cette secte, comme je l'ai
souvent remarqué, aidée par Constantin, s'empara de tout le pouvoir, et put ainsi
détruire ou corrompre toutes les preuves par lesquelles la vérité aurait pu être
découverte. N'oublions pas que, dans ces anciens systèmes, la philosophie est
inséparable de la religion, car la philosophie était la religion, et la religion était la
philosophie. Si nous adoptons ce point de vue sur le sujet, nous ne trouverons peut-
être pas difficile de découvrir la raison pour laquelle, à toutes les époques, le
sacerdoce paulite a été si adonné à la fraude et aux pratiques malhonnêtes ; car il est
évident que, sans ces mesures infâmes, ils n'auraient jamais pu réussir à tromper aussi
complètement l'humanité qu'ils l'ont fait. Cela explique facilement leur destruction
systématique de tous les livres, chrétiens comme gentils, à l'exception de la poubelle
méprisable de leur propre secte. Il me semble assez clair que lorsque nous
rencontrons l'épithète anti-chrétienne appliquée à des hommes tels que Porphyre et
Julien, nous pouvons presque toujours lire à la place le mot anti-paulite. Il ne faut pas
supposer, je maintiens, qu'il n'y avait pas de différences parmi les Philalétheens, par
exemple, entre Clemens et Porphyre. Il y avait sans doute des différences ; mais bien
que ces différences soient incontestables, il est pourtant évident qu'ils soutenaient
eux-mêmes que leurs doctrines étaient virtuellement les mêmes. * De quelle secte je
demande à être considéré comme membre. Chrétiens aussi bien que Gentils, à
l'exception de la poubelle méprisable de leur propre secte. Il me semble assez clair
que lorsque nous rencontrons l'épithète anti-chrétienne appliquée à des hommes tels
que Porphyre et Julien, nous pouvons presque toujours lire à la place le mot anti-
paulite. Il ne faut pas supposer, je maintiens, qu'il n'y avait pas de différences parmi
les Philalétheens, par exemple, entre Clemens et Porphyre. Il y avait sans doute des
différences ; mais bien que ces différences soient incontestables, il est pourtant
évident qu'ils soutenaient eux-mêmes que leurs doctrines étaient virtuellement les
mêmes. * De quelle secte je demande à être considéré comme membre. Chrétiens
aussi bien que Gentils, à l'exception de la poubelle méprisable de leur propre secte. Il
me semble assez clair que lorsque nous rencontrons l'épithète anti-chrétienne
appliquée à des hommes tels que Porphyre et Julien, nous pouvons presque toujours
lire à la place le mot anti-paulite. Il ne faut pas supposer, je maintiens, qu'il n'y avait
pas de différences parmi les Philalétheens, par exemple, entre Clemens et Porphyre. Il
y avait sans doute des différences ; mais bien que ces différences soient
incontestables, il est pourtant évident qu'ils soutenaient eux-mêmes que leurs
doctrines étaient virtuellement les mêmes. * De quelle secte je demande à être
considéré comme membre. nous pouvons presque toujours lire à la place le mot anti-
Paulite. Il ne faut pas supposer, je maintiens, qu'il n'y avait pas de différences parmi
les Philalétheens, par exemple, entre Clemens et Porphyre. Il y avait sans doute des
différences ; mais bien que ces différences soient incontestables, il est pourtant
évident qu'ils soutenaient eux-mêmes que leurs doctrines étaient virtuellement les
mêmes. * De quelle secte je demande à être considéré comme membre. nous
pouvons presque toujours lire à la place le mot anti-Paulite. Il ne faut pas supposer, je
maintiens, qu'il n'y avait pas de différences parmi les Philalétheens, par exemple,
entre Clemens et Porphyre. Il y avait sans doute des différences ; mais bien que ces
différences soient incontestables, il est pourtant évident qu'ils soutenaient eux-
mêmes que leurs doctrines étaient virtuellement les mêmes. * De quelle secte je
demande à être considéré comme membre.

Je conclus maintenant par une simple déclaration de ce que, (selon moi,) un

chercheur impartial et impartial de la vérité peut raisonnablement croire concernant
Jésus et ses doctrines. Si un prêtre savant et libéral pense que je me suis trompé sur
un fait, ou erré dans la conduite d'un argument, ou dans une conclusion que j'ai pu
tirer, je serai extrêmement heureux de recevoir cette correction. Je le remarquerai,
avec le respect qu'il mérite, dans un appendice, que je publierai à cette fin et à
d'autres fins.* Au temps de Tibère parut un homme du nom de Jean. Il était un
Nazaréen, de l'ordre monastique des Pythagoriciens Esséniens, et menait une vie
d'ermite. Il fut mis à mort par Hérode, pour l'avoir réprimandé pour ses vices. Vers la
même époque vivait une personne, qui était sa cousine, dont le nom d'origine a
probablement été changé, comme celui d'Abraham, de Jacob, de Josué, de
Pythagore, etc., mais qui depuis a été connu sous le nom de JÉSUS-CHRIST. Cette
personne était aussi un Nazaréen, de la même secte ou ordre monastique - les
Esséniens pythagoriciens. Il était, comme son cousin Jean, un philosophe, un
professeur de morale et de réforme des mœurs pour ses compatriotes juifs. Il fut mis
à mort ** par les prêtres des Pharisiens, la secte dominante ou orthodoxe, à cette
époque, en Judée, contre les vices desquels il déclama bruyamment, et dont il
dénonça l'hypocrisie. Il était aperson d'une vie la plus vertueuse et des manières
aimables—le Socrate ou Pythagore de son temps. On sait qu'il enseignait une morale
très stricte et très pure, l'unité de Dieu, l'immortalité de l'âme, et que cette vie n'est
qu'un état de probation pour un état d'existence future, dans lequel chaque personne
sera récompensée ou punie selon ses mérites ou ses démérites. Tels sont les faits que
nous connaissons sur Jésus et ses doctrines, et comme je crois que les faits sont réels
et que les doctrines sont vraies, je considère que je suis son disciple, son disciple et
un chrétien. * "Au milieu de la vie, nous sommes dans la mort." Deux ans et demi
avant l'impression de cette phrase, l'Auteur était compté parmi les morts ! Éditeur. **
Comme cette partie du MS de l'auteur. a été transmis, par sa direction, à l'imprimeur,
sans modification, il peut admettre de doute s'il était entièrement satisfait de la
preuve apportée par Irénée dans la preuve que Jésus-Christ n'a pas été crucifié, mais
a atteint l'âge de cinquante ans. Voir supra, pp. 120-123, 142, 228. Éditeur. — et
comme je crois que les faits sont réels, et que les doctrines sont vraies, je considère
que je suis son disciple, son disciple et chrétien. * "Au milieu de la vie, nous sommes
dans la mort." Deux ans et demi avant l'impression de cette phrase, l'Auteur était
compté parmi les morts ! Éditeur. ** Comme cette partie du MS de l'auteur. a été
transmis, par sa direction, à l'imprimeur, sans modification, il peut admettre de doute
s'il était entièrement satisfait de la preuve apportée par Irénée dans la preuve que
Jésus-Christ n'a pas été crucifié, mais a atteint l'âge de cinquante ans. Voir supra, pp.
120-123, 142, 228. Éditeur. — et comme je crois que les faits sont réels, et que les
doctrines sont vraies, je considère que je suis son disciple, son disciple et chrétien. *
"Au milieu de la vie, nous sommes dans la mort." Deux ans et demi avant l'impression
de cette phrase, l'Auteur était compté parmi les morts ! Éditeur. ** Comme cette
partie du MS de l'auteur. a été transmis, par sa direction, à l'imprimeur, sans
modification, il peut admettre de doute s'il était entièrement satisfait de la preuve
apportée par Irénée dans la preuve que Jésus-Christ n'a pas été crucifié, mais a atteint
l'âge de cinquante ans. Voir supra, pp. 120-123, 142, 228. Éditeur. ** Comme cette
partie du MS de l'auteur. a été transmis, par sa direction, à l'imprimeur, sans
modification, il peut admettre de doute s'il était entièrement satisfait de la preuve
apportée par Irénée dans la preuve que Jésus-Christ n'a pas été crucifié, mais a atteint
l'âge de cinquante ans. Voir supra, pp. 120-123, 142, 228. Éditeur. ** Comme cette
partie du MS de l'auteur. a été transmis, par sa direction, à l'imprimeur, sans
modification, il peut admettre de doute s'il était entièrement satisfait de la preuve
apportée par Irénée dans la preuve que Jésus-Christ n'a pas été crucifié, mais a atteint
l'âge de cinquante ans. Voir supra, pp. 120-123, 142, 228. Éditeur.

FIN DE L'ANACALYPSE.