LA SYMBOLIQUE DU CHIFFRE 5

Introduction
La numérologie est une pseudo-science qui attribue des propriétés aux nombres. Les
anciens en ont la base de leur science, comme Pythagore qui prétendait que "les
nombres régissent l’univers". De nombreuses civilisations ne s’y sont pas trompées,
puisque l’invention des systèmes numériques ou arithmétiques a favorisé leur
développement. Mathématiciens indiens, philosophes musulmans et savants
occidentaux s’inspirent des nombres pour diffuser leurs théories. Au-delà des
quantités qu’ils expriment, les nombres véhiculent des forces. Ils nous donnent de
l’énergie et canalisent nos émotions. C’est tout l’art de la numérologie, divination par
les chiffres.
En Franc Maçonnerie les nombres ont une place importante, voire d’or. Pour celui
dont il est question aujourd’hui, il pouvait se transmuer sur bien des plans et bien des
situations et n’est pas à traiter à la légère dans le grade de Compagnon car en tant que
symbole du milieu et de l’équilibre, il reflète aussi les dualités par reflet qu’il
symbiose. Il s’agit du chiffre 5.
Tout en essayant de présenter la signification du chiffre 5 dans le monde profane,
j’aborderai le symbolisme de ce chiffre dans les religions avant de finir par son lien
au grade de compagnon dans la franc-maçonnerie.

I- Origine profane du chiffre 5 :

De son Multiplicatif d'origine latine: quinquies, Préfixe grec: penta, Adverbe
d'origine latine: quinto, Préfixe latin: quinque, Cinq (5) est un nombre
mathématique du système de numération, de mime, de dénonciation, de notation et
d’analyse. Cet entier naturel, symbolisé par le pentagone en géométrie conserve son
autonomie arithmétique qui lui permet de quantifier un élément ou un événement, ce
qui lui permet comme tout nombre de précision à une mesure…

Il est donc clair que le nombre 5 apparaît en abondance dans la vie organique, depuis
les premiers organismes marins jusque dans les doigts de nos mains, ainsi que dans le
monde végétal où nombreuses sont les familles de plantes avec des fleurs présentant
leurs 5 pétales et leurs étamines rayonnant en une figure régulière. Le nombre 5 est
donc associé aux phénomènes biologiques.

- Le nombre 5 se retrouve également dans le corps humain : les cinq doigts de la

main et des pieds, les cinq sens (le toucher, le goût, l'odorat, l'ouïe et la vue), les cinq
membres (les deux bras, les deux jambes et la tête, le buste étant le centre), les cinq
os formant le métacarpe, le métatarse et la boîte crânienne.
 - Notre planète compte cinq océans (Pacifique, Atlantique, Indien, Arctique et
Antarctique) avec les continents (l'Europe, l'Asie, l'Afrique, l'Amérique, l'Océanie).
- En mathématique, dans la suite des nombres fondamentaux de 1 à 9, 5 est au
centre, de même qu'il est au centre du carré magique utilisant les 9 premiers nombres.
- Dans la nature, la matière inerte, le monde minéral s'organise en structures
cristallines avec des symétries et des rythmes où se reconnaissent les nombres 3, 4 ou
6 mais jamais 5.

II- Symbolique anthropologique, doctrinal et des sciences traditionnelles

 Dans la Bible

Le chiffre 5 signifie « quelques-uns », un « certain nombre », une quantité

indéterminée.  Ainsi, nous dit-on :

- Jésus, lors de la multiplication des pains, prend 5 pains.

- Élizabeth, la mère de Jean-Baptiste, après avoir conçu, se tient cachée dans sa
maison durant 5 mois.
- Jésus emploie le chiffre 5 en lui donnant ce sens indéterminé : les 5 vierges
sages et les 5 vierges imprévoyantes, les 5 talents, les 5 paires de bœufs achetés par
des invités au banquet, les 5 frères du riche Sybarite. 
- Saint Paul, parlant du don des langues, déclare : « Je préfère dire 5 mots pour
instruire les autres que 10 000 en langues ».
- Le Temple de Salomon était pourvu d’un escalier composé de 3 plus 5 plus 7
marches qui conduisaient au Très Saint.

Il est aussi :

- Le symbole de l'Homme-Dieu de par les cinq plaies du Christ en croix, à ce

titre, il est aussi considéré comme le nombre de la grâce.
- Les cinq pièces du vêtement restant de Jésus lors de sa crucifixion après que les
soldats eurent fait quatre parts de son habit, plus sa tunique qu'ils ne déchirèrent pas.
- Les cinq cailloux qui permirent au petit roi David d'abattre le géant Goliath.
- Les cinq sortes d'animaux que Dieu demanda à Abraham de lui présenter pour
conclure avec lui une alliance : une génisse de trois ans, une chèvre de trois ans, un
bélier de trois, une tourterelle et une jeune colombe.
- Les cinq chapitres de la Torah (la Loi) selon le Judaïsme qui correspondent au
nombre des premiers livres de la Bible.

 Dans le coran
C'est le nombre de l'harmonie et de l'équilibre. C'est aussi le nombre de la grâce
divine. Il Symbolise la force et les limites de l'homme dans sa maîtrise sur l'Univers.
*Le nombre 5 est employé trois fois dans le Coran :

- Les cinq piliers de l'islam : profession de foi ; prière rituelle ; aumône légale;
jeûne du Ramadan ; et le pèlerinage à la Mecque.
- Les cinq takbîrs ou formules de prière, dans la religion islamique. Les
musulmans insistent pour que la prière soit faite cinq fois par jour.
- Les cinq plaies d'Égypte envoyées par Dieu par l'intermédiaire de Moïse, selon
le Coran: l'inondation, les sauterelles, les poux, les grenouilles et le sang.

 Dans la spiritualité universelle

Le chiffre 5 est caractéristique de l'homme. Il représente le souffle de la vie et

l’épanouissement. Une personne caractérisée par le chiffre 5 est très indépendante,
mobile, libre et voyageuse.

Selon la Kabbale, c'est le chiffre de l'Homme parfait (débarrassé du côté animal).

Ce chiffre 5 est donc bien le symbole de l'Homme, celui-ci se divisant, dans le sens
de la longueur autant que dans celui de la largeur (bras écartés), en cinq parties
égales, et de la sorte pouvant s'inscrire dans un carré parfait.

En Chine, c'est le nombre du Centre, nombre du cœur, en plus d'être considéré

comme un nombre masculin porte-bonheur.

En psychanalyse, en tant que somme ou plutôt l'union du premier nombre femelle

(paire) et du premier nombre mâle (impaire), il est le symbole de vie créatrice et
d'amour érotique selon Jung. Mais celui-ci interprète également ce nombre comme
celui de la révolte. De ce fait, il est appelé Nombre nuptial chez les Étrusques et les
Romains.

Au Mexique, il est le chiffre du maïs, dont la première feuille sort cinq jours après les
semailles, et le dieu du maïs est le patron des enfants qui n'ont pas encore atteint l'âge
de cinq ans.

Les philosophes grecs avaient admis cinq principes dans l'homme: corps, âme
animale, psyché, intelligence et esprit divin.

Les cinq éléments de la théorie chinoise : eau, feu, bois, métal, terre.
En hébreu, le nombre 5 signifie "saisissement, contraction comme par les cinq
doigts". C'est la matière saisie par le plus matériel des cinq sens.

Chez les Tibétains, les cinq éléments reliés à cinq formes géométriques: le cube à la
terre, la sphère à l'eau, le cône au feu, le demi-cercle à l'air, et la flamme à l'éther.

Dans la tradition juive, le mauvais œil est considéré comme une importante cause de
mortalité. Pour échapper à ce type de sort et s'en préserver, la personne écarte ses
cinq doigts de la main droite et prononce la formule «Cinq dans ton œil» ou «Cinq
pour ton œil». Afin de déjouer le danger qui pourrait découler d'un compliment ou
d'un signe d'admiration énoncé publiquement, on s'arrange pour prononcer un nombre
contenant un cinq: le quinze ou le cinquante. Le chiffre cinq devient alors un charme
en lui-même. Et c'est pourquoi le jeudi, cinquième jour de la semaine, est sous le
signe d'une protection efficace.

 Dans les religions endogènes

Dans nos réalités endogènes, le chiffre 5 est au centre de nombreuses pratiques. Ici, la
nature est gouvernée par 5 grandes divinités que sont Sakpata, Hêviosso, Dan, Lissa
et Tohio. Remarquons aussi que, généralement les cicatrices raciales se font à 5
endroits du visage (le front, les deux tempes et les deux joues). Beaucoup d’autres
pratiques dans le milieu endogène se basent sur le nombre 5.

Au regard de tous ces symboles, le chiffre 5 est donc à la fois le nombre de

l’HOMME, mais aussi celui qui symbolise le centre, la matrice, la vie.

III- La symbolique maçonnique du chiffre 5.

Ce chiffre est le milieu des 9 chiffres. Il caractérise l’équilibre et l’harmonie. Il est la

somme du 1er nombre pair et du 1er nombre impair. Il symbolise la force et les
limites de l’homme dans sa maitrise de l’univers. C’est alors que l’on dit que la
matière s’équilibre avec l’esprit d’où l’entrecroisement de l’équerre et du compas.
D’ailleurs, le graphisme du 5 pourrait se faire avec ces 2 outils. Un angle droit et un
demi-cercle. Pour aller plus loin il s’agirait plus d’un demi carré et d’un demi-cercle.
Le demi carré suggère l’homme et son côté cartésien tronqué de sa moitié, c’est à dire
qu’il peut accéder à la connaissance par la raison mais non manifesté. Le demi-cercle
représente la matrice prête à être fécondée.

On perçoit clairement que l’homme associé à ce nombre est pourvu du meilleur mais
seul son engagement discerné, sa volonté de vaincre ses passions, son introspection
animée par son acuité lui permettront de se perfectionner et de s’élever. Il doit avant
tout réaliser l’unité en lui-même et c’est par le mental, le spirituel qu’il parviendra à
grandir et faire flamboyer l’Etoile, miroir de son cœur et départ de l’alchimie interne.
Le cœur, mot de 5 lettres, est le centre de l’homme c’est de ce point intérieur que
l’homme gravitera l’escalier vers le zénith tel une graine qui germinera. Le
Compagnon est sur la colonne du midi, il est à mi-course entre l’occident et l’orient.
De son cœur nait l’amour, encore un mot de 5 lettres. Ne verrait on pas là en reflet le
G au centre de l’Etoile Flamboyante ? Le G, outre être la cinquième consonne de
l’Alphabet réunit en elle-même tant d’interprétations, on gardera le 5ème voyage du
Compagnon comme base car c’est par la Glorification du travail qu’il parviendra à
percevoir les sens cachés des symboles, l’esprit caché sous la lettre.

Selon Oswald Wirth, le programme du grade de Compagnon comprend les nombres

Quatre, Cinq, Six et Sept (Tétrade sacrée, Quintessence, Rose mystique,
Hexagramme, Septénaire).

Le nombre 5 est étroitement lié au grade de Compagnon.

A la cérémonie de passage au grade de Compagnon, l’apprenti effectue 5 voyages qui

le doteront des matières et des savoirs essentiels à se construire une acuité pour
appréhender le monde extérieur et pour se comprendre lui-même. Le cinquième
voyage ou la glorification du travail démontre l’importance de l’homme au cœur de
ce grade, de cette loge et de cet univers. Munis de ces 5 sens (vue, ouïe, toucher,
goût, odorat), des 5 arts libéraux (grammaire, rhétorique, logique, arithmétique,
géométrie) et des 5 ordres d’architectures (dorique, ionique, corinthien, toscan,
composite), l’apprenti passe de la perpendiculaire au niveau, du savoir-faire au savoir
être et va se construire dans les proportions harmonieuses et dorées que reflète le
temple de Salomon et sa loge mère. Par 5 coups de maillets, le compagnon est
déclaré. Désormais il aspire à fixer la verticalité que lui guide le fil à plomb mais
aussi l’Etoile flamboyante, l’Etoile à 5 branches, miroir de l’homme dans sa
signification la plus élevée, celle de l’homme devenu assez fort pour maîtriser ses
passions et dominer la matière.

Armé de ses 5 outils, incluant sa main à 5 doigts, le compagnon construit maintenant

sur un autre plan suivant une progression rigoureuse et avec persévérance.

Une fois reçu, le Compagnon monte les 5 marches du temple et effectue ses 5 pas.
Les trois premiers de l’apprenti sur une droite effectuée avec zèle vers l’Etoile
flamboyante, puis un quatrième qui s’écarte de l’axe en direction des 3 fenêtres qui
symbolise la course du soleil et aussi le regard vers l’extérieur, vers ce qui l’entoure
comme pour s’ouvrir vers le monde, nécessaire pour son élévation spirituelle. Le
cinquième pas le ramène sur l’axe principal de vraie Lumière comme pour lui
rappeler la rectitude de ses desseins. D’ailleurs, la marche du Compagnon ne dessine-
t-elle pas en P\ ? P comme Progression, comme Persévérance. Ce dernier mot ne nous
ramène-t-il pas au cabinet de réflexion ?

A l’ordre le compagnon réalise 5 équerres : la main droite sur le cœur, le bras élevé,
la main ouverte, le pouce à l’angle droit, les pieds posés à 90° l’un de l’autre.
Le rituel du deuxième reprend donc le nombre 5 comme signe de reconnaissance,
pour les coups de maillet, la batterie, le nombre de coups frappés à la porte pour
demander l’entrée du temple…la symbolique maçonnique apparaît comme la
quintessence de l’histoire de notre humanité, reprenant ses symboles pour les
matérialiser dans le rituel maçonnique dédié au perfectionnement de l’humanité.
Après son travail d’Apprenti, le Compagnon, applique ce qu'il a appris en silence et
traduit en actes les connaissances acquises sur lui-même et sur ce qui l’entoure. Il doit
savoir se servir judicieusement de ses cinq sens, afin de se garder des erreurs et de
l'ignorance ; il doit s'appliquer aux cinq sciences fondamentales qui sont la
grammaire, la géométrie, les mathématiques, la logique et l'astronomie ; elles lui
seront le guide le plus sûr dans toutes ses actions.

Conclusion

Au 1er Degré se poursuit au 2nd  Degré par un travail sur soi-même dont le but est de
créer un homme libre c'est-à-dire un homme qui agit au lieu de réagir. J’espère que
vous m’avez reçu 5/5 et surtout n’oubliez pas mes F\ F\ que le nombre de marches du
Temple est de 5 mais qu’il nous faut toujours monter les 3 premières de l’Apprenti,
état duquel nous resterons à jamais.

Personnellement, le chiffre 5 est plusieurs revenu dans les événements de ma vie :

Je suis le 5ème enfant de ma mère, j’ai perdu mon père quand j’avais l’âge de 5 ans.
Mon 5ème enfant porte le même prénom que moi.

Bien évidemment j’ai eu comme planche la symbolique du chiffre 5 pendant que j’ai
5 ans d’âge maçonnique.