La Franc-Maçonnerie. Histoire Et Actualité

La Franc-Maçonnerie
Histoire et Actualité
1 – les origines de la Franc-Maçonnerie


Des Loges de maçons opératifs (les constructeurs de
Cathédrales) aux Loges maçonniques « spéculatives ».

L'influence du siècle des Lumières, le progrès scientifique, les
philosophes, Voltaire, Rousseau, les encyclopédistes.

Formation de la Grande Loge d'Angleterre (1717), les constitutions
du pasteur Anderson (1723).

Des premières Loges en France avec les exilés «Jacobites»
(1728). La première condamnation de l'église catholique dès 1738.
La constitution du Grand Orient de France (1773).
2 – La Franc-Maçonnerie de 1789 à nos jours


La Franc-maçonnerie sous la Révolution, le consulat et l'empire,
les Francs-Maçons et la révolution de 1848, la période du second
empire.

Le convent du G.O.D.F. de 1877 (Liberté totale de
conscience)

Les nouvelles obédiences ( G.L.D.F., G.L.N.F., D.H., G.L.F.F.)

Rôle « politique » de la Franc-Maçonnerie en France
La Franc-Maçonnerie se veut un « laboratoire d'idées », de la loi de 1901sur les
associations, l’impôt sur le revenu, la loi de séparation des églises et de l'Etat de 1905, à
plus près de nous les lois sur la contraception et l'interruption volontaire de grossesse,
ces questions avaient été discutées en Loge précédemment.

Les mouvements Anti-maçonniques, la période 1940-44
3 – Le Franc-Maçon dans sa Loge


Valeurs fondamentales

Valeurs communes et différences

Les Obédiences

Les Rites

Tenues et travaux

La loge, organisation des travaux, les Officiers.
4 – Comment et pourquoi on devient Franc-Maçon?


L'initiation et le « Secret » maçonnique

Le symbolisme maçonnique

La réflexion personnelle

La réflexion « sociétale »
L'étude en Loge des questions sociétales (jeunesse, éducation, la démocratie, le partage
des richesses, bioéthique, développement durable...), l'engagement dans la cité.

La Laïcité et le combat contre l'intolérance (religieuse ou
autres)

Conclusions, Questions.

Idées recues (ce qu’elle n’est pas)
 Secte
 Religion
 Les « illuminati »
 Réseaux et affaires
 Le « secret » Maçonnique
• Ce qu’elle est ( voir la constitution)

Article 1er de la constitution
 La Franc-Maçonnerie, institution essentiellement
philanthropique, philosophique et progressive,
 a pour objet la recherche de la vérité, l'étude de la
morale et la pratique de la solidarité ;
 elle travaille à l'amélioration matérielle et morale, au
perfectionnement intellectuel et social de
l'Humanité.

Article 1er de la constitution (suite)
 Elle a pour principes la tolérance mutuelle, le
respect des autres et de soi-même, la liberté
absolue de conscience
 Considérant les conceptions métaphysiques
comme étant du domaine exclusif de l'appréciation
individuelle de ses membres, elle se refuse à toute
affirmation dogmatique.
 Elle attache une importance fondamentale à la Laïcité.
 Elle a pour devise : Liberté, Egalité, Fraternité .
Le siècle
des
lumières
LE SIECLE DES LUMIERES
En Angleterre à partir de1688 • Progrès des Sciences

(Newton)
- « Glorieuse révolution » qui
• Travaux de John Locke
renverse Jacques II Stuart et
• Théorie de la connaissance et
Installe Guillaume III d’Orange rôle de l’expérience
- Les Jacobites se réfugient • Pensée « libérale » (chaque
en France homme est propriétaire de sa vie, de
- « Bill of rights » donne sa liberté et de ses biens)
naissance à la Démocratie • Pierre Bayle (1697) prône la
- Rôle du Parlement et élections tolérance envers toutes les religions,
- Droit de pétition et liberté de la voire l’athéisme
presse
LE SIECLE DES LUMIERES
En France (1715 – 1789) • Montesquieu :

• Condorcet : • L’esprit des Lois
• « Esquisse d’un tableau • Voltaire
historique de l’esprit humain » • Beaumarchais
• Diderot et D’Alambert: • Mathématiciens et
• Publication de l’Encyclopédie Physiciens:
• Rousseau: • Euler, Laplace, Lagrange
• Le contrat social • Naturalistes:
• Buffon, Jussieu, Lamarck
De la
Maçonnerie
opérative
à la
Maçonnerie
« spéculative »
De la Maçonnerie opérative à la Maçonnerie « spéculative »
• Dans le haut moyen age (XIème s.)

• Associations de métiers (confréries ou Guildes) qui
transmettent le savoir faire par cooptation et Initiation
• Les Maçons bâtisseurs de Cathédrales, à la fois architectes et
chefs de chantier échappaient à quelques servitudes
seigneuriales, « Freemasson » ou « Franc-Maçon »
• Le Local où ils se réunissaient était la « Loge »
• En Angleterre au (XVème s.)
• Les loges initièrent des personnalités (Clergé, Noblesse,
bourgeois) « non-professionnelles » Francs-Maçons
« Acceptés »

La grande Loge
de Londres
(1717)

et les
constitutions
d'Anderson
(1723)
La grande Loge de Londres (1717)
et les constitutions d'Anderson (1723)
• En 1717 - Quatre loges de Londres forment à la

Taverne « L’oie et le grill » la première obédience:
« Grande Loge de Londres »
• En 1719, le Grand maître est un Huguenot d’origine
Française Jean-Théophile Desaguliers
• En 1723, Le Pasteur James Anderson publie « Les
Constitutions », règlement originel de la Maçonnerie
moderne
les constitutions d'Anderson (1723)
• Un Maçon est obligé de par son Titre d'obéir à la Loi

Morale et s'il comprend bien l'Art, il ne sera jamais un
Athée stupide ni un Libertin irréligieux.
• Mais bien que dans les Temps Anciens les Maçons fussent
obligés dans chaque pays d'appartenir à la Religion de ce Pays ou
de cette Nation, quelle qu'elle fût, il est maintenant considéré
comme plus opportun de seulement les soumettre à cette Religion
que tous les hommes acceptent, laissant à chacun son opinion
particulière, qui consiste à être des Hommes Bons et Honnêtes ou
Hommes d'Honneur et de Sincérité, quelles que soient les
Dénominations ou Croyances qui puissent les distinguer ; ainsi, la
Maçonnerie devient le Centre d'Union et le Moyen de concilier une
véritable Amitié parmi des Personnes qui auraient dû rester
perpétuellement Éloignées.
La grande Loge Unie D’Angleterre
• D’autres courants cohabitent, Les « Jacobites »

groupés autour de la région de York, c’est la rivalité des
loges dites « Modernes » (la Grande Loge de Londres)
et des « anciens » (les loges d’York)
• C’est en 1813 que les deux courants se réuniront pour
former la « Grande Loge Unie d’Angleterre »
• Dans les constitutions, il est introduit la notion de :
« Grand Architecte de l’Univers » (G.A.D.L.U.)
La Franc-

Maçonnerie en
France
La Franc-Maçonnerie en France
• 1725: Première loge crée à Paris par des exilés
« Jacobites »: Saint Thomas au Louis d’Argent
• 1735 : 1er grand Maître Français de la Loge : Le Duc
d’Antin
• 1736: Le Chevalier de Ramsay, initié lors d’un voyage à
Londres en 1730, prononce un discours à la Loge Saint-
Thomas, où développe l’idée d’une « fraternité
universelle » et de la filiation de la Franc-Maçonnerie
avec les ordres chevaleresques (Temple…)
• 1735: première condamnation par le pape Clément XII de
la Franc-Maçonnerie, bulle « In eminenti apostolatus
spécula »
• 1740: Une dizaine de Loges à Paris, une quinzaine en

province
• De 1743 à 1771, c’est le prince Louis de Bourbon-Condé
qui est « Grand Maître de toutes les loges régulières de
France »
• 1771: Louis Philippe d’Orléans (Philippe-égalité) devient
Grand-Maître et fédère la Franc-Maçonnerie française qui
devient en 1773 Grand Orient de France et qui compte à
cette époque 600 Loges
• La charge de « Vénérable de la Loge » devient élective
et non plus héréditaire et transmissible

Voltaire

Initié le 7 Avril 1778 à la loge
« Les Neufs Sœurs »*

L'affaire Callas

Le chevalier de La
Barre
*Loge des neufs sœurs, fondée en 1776 par l’astronome Jérome de Lalande,
avec Pascal Paoli, Greuze, Houdon, Montgolfier, L’abbé Sieyès, Camille
Desmoulins, Lacépède et Benjamin Franklin
• L’affaire Callas • Le Chevalier de la
• Callas, protestant, accusé Barre
d’avoir tué son fils qui voulait • Condamné pour Blasphème et
se convertir au Catholicisme dégradation d’un crucifix
• Condamné sans preuve, il fut • Torturé, brulé, décapité
exécuté • Vo l t a i r e n ’ o b t i n t p a s s a
• Voltaire obtint sa réhabilitation
réhabilitation
« Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites,

mais je me battrais jusqu’à la mort pour que vous
ayez le droit de le dire »
Attribué à Voltaire, mais en fait traduction de l’auteur britannique Evelyne Hall,
« Friends of Voltaire »

MOZART

Initié à la Loge « La
bienfaisance » à Vienne
en 1784
En EUROPE
• Les premières loges sont créées en 1728 en Espagne et

au Portugal
• En Hollande : Rotterdam 1720, La Haye 1734
• Italie: Florence 1732, puis Rome et Naples
• Allemagne: Hambourg 1737, puis Dresde et Berlin en
1740 ( Frédéric II de Prusse fut Maçon)
• Tchécoslovaquie: Prague 1735 - Autriche: Vienne 1742
• Russie: Saint-Pétersbourg 1731
• Suède: Stockholm 1735 – Copenhague 1743
La Franc-Maçonnerie en Amérique
• 1734, Benjamin Franklin publie les constitutions

d’Anderson (mais les Loges américaines seront aussi divisées
entre « Anciens » et « Modernes »)
• 1773, C’est à la loge « Saint André » de Boston qu’eut
lieu le « Boston Tea Party » qui déclencha la guerre
d’indépendance
• 1776, Déclaration d’indépendance des Etats-Unis (sur
les 56 signataires de la déclaration 50 étaient Francs-Maçons
dont George Washington)
• De 1779 à 1781 Benjamin Franklin est à Paris où il est
le Vénérable Maître de la loge « Les Neufs sœurs »
• 1777, Le F La Fayette Traverse une première fois

l’Atlantique avec « La Victoire »
• De retour en France en 1779, il repart en 1780 avec
« L’Hermione » pour l’Amérique, son intervention sera
décisive à la bataille de Yorktown en 1781
• 1783: Traité de Paris qui consacre l’indépendance des
Etats –Unis
• En Amérique du Sud, des loges seront Créées dès la
fin du XVIIIème, début XIXème s.
• Simon Bolivar (Le Libérator) fut initié en 1803 à la loge
« Lautaro » de Cadix (Espagne)

La Révolution
Française
La Révolution Française
• Contrairement aux affirmations de l’Abbe Barruel, après la

Révolution, la révolution française n’est pas un « Complot
maçonnique », même si:
• Beaucoup de Maçons sont favorables aux idées révolutionnaires
• Le grand Orient proclame en 1789 son attachement à une forme
démocratique de gouvernement
• Dans la « déclaration des droits de l’homme », il y a la « patte » des Francs-
Maçons
• Beaucoup de Maçons approuvent la proclamation de la République en 1792
• Beaucoup de Francs-Maçons furent « broyés » par la révolution, à
partir de 1793, dont Philippe-Egalité
• De 1000 loges en 1789, pratiquement aucune ne fonctionna de
1793 à1796
La Révolution Française
Mirabeau, Camille Desmoulins, Rouget de l’Isle, David, mais

aussi Marat, Choderlos de Laclos, et La Fayette

La Franc-
Maçonnerie et
l'empire
La Franc-Maçonnerie et l'empire
• C’est avec le Consulat et l’Empire que la Franc-Maçonnerie

reprendra son activité
• Sous la tutelle de Napoléon Bonaparte et des Maréchaux
d’Empire
• C’est Joseph Bonaparte qui est nommé Grand-Maître en
1804, mais c’est surtout Cambacérès (le père du Code
Civil) qui dirigea l’obédience.
• Au retour d’Egypte en 1799, apparait le rite « Memphis
Misraïm »
• Dans les 138 départements de la France Napoléonienne, il
y aura jusqu’à 1200 Loges en 1814

La restauration

Les trois
glorieuses

Louis Philippe
La restauration - Louis Philippe
• Avec la restauration l’influence de la Franc-Maçonnerie va
chuter et on ne retrouve que 300 loges en 1820
• Avec le développement de l’industrie en Europe la Franc-
Maçonnerie va se pencher sur les problèmes sociaux
• On trouve beaucoup de Francs-Maçons dans les « trois
glorieuses » et La Fayette va faire basculer le pouvoir en
faveur de Louis-Philippe
• Les condamnations répétées de l’église envers la Franc-
Maçonnerie vont modifier le recrutement et la tendance
« anticléricale » se développe
• La franc-Maçonnerie est de plus en plus surveillée par la
police

1848

La seconde
République
1848 - La seconde République
• La révolution de Février 1848 est saluée par de
nombreux Francs-Maçons, le gouvernement provisoire
est presque exclusivement constituée de Maçons
(hormis Lamartine et Ledru-Rollin)
• Le F Victor Schœlcher abolit l’esclavage
• Les événements de Juin mettent fin à la vision
« sociale » de cette IIème République (fermeture des
ateliers nationaux)
• 1849 Louis Napoléon Bonaparte président de la
République
• 2 Décembre 1851, coup d’état et instauration du second
empire

Le second
empire
Le second empire
• Mise en « coupe réglée » de la Maçonnerie, le prince

Murat est imposé Grand-Maître
• En 1862, c’est le Maréchal Magnan (qui n’était même
pas Franc-Maçon)
• En 1862 on comptait 18000 francs-Maçons au Grand
Orient de France et 6000 au Suprême Conseil*
• *Suprême conseil: Obédience qui s’est formé en 1820 sur la
Base exclusive du « Rite écossais » pour les hauts grades (4ème
au 33ème)

1871

La commune
1871 - La commune
• Les Francs-Maçons sont présents des 2 côtés (Versaillais

et communards – Jules Vallès et Elisée Reclus)
• Nombreuses médiations engagées dont la manifestation
du 29 Avril 1871 où plusieurs milliers de Maçons déploient leurs
bannières sur les barricades face aux Versaillais
• L’entrevue entre la délégation de la commune conduite par
le FThirifocq de la Loge « Le libre examen » et Thiers est
un échec.
• 1 mois plus tard la Commune est écrasée
• Nota: après l’écrasement de la Commune les instances du Grand
Orient désavouent les actions des loges parisiennes
La IIIème REPUBLIQUE
• À la chute de l’Empire, les

élections de 1871 portent
au pouvoir une majorité
catholique et monarchiste.
Celle-ci instaure un
gouvernement pro-clérical
qui durera jusqu’en 1876.
• Présidences de Thiers puis
de Mac Mahon
• Toutes les mesures « libérales » prises depuis 1789, seules

demeurent la nationalisation des biens du clergé et l’abolition du
monopole de l’église en matière d’état civil.
• Le clergé, ardemment royaliste et ultra-montain, ne cache plus sa
haine pour la République. Par voie de conséquence, la lutte pour
la défense de la République est assimilée, tant par l’une que par
l’autre des parties, à la lutte anticléricale.
• En 1876, la droite perd les élections législatives et un certain
nombre de députés, en profite pour demander la suppression du
budget des cultes.
• Après la chambre des députés, le Sénat, en 1879, devient
majoritairement républicain.
• Le Convent du Grand
Orient de France de
1877
• Supprime l’obligation de
référence au Grand
Architecte de l’Univers
(GADLU)
• Cette modification, ainsi
que le problème de la
mixité, entraineront la
création de nouvelles
Obédiences
• Gouvernement Jules Ferry

1879 - 1885
• Conscient que les quarante-sept
mille prêtres qui enseignent à la
moitié des enfants scolarisés,
dispensent un enseignement peu
compatible avec les principes de la
République qui les salarie, Jules
ferry, alors ministre de l’instruction
publique puis président du conseil,
imagine la formation d’un corps
d’instituteurs. Ce seront “ les
hussards noirs de la République
”.
Gouvernement Jules Ferry 1879 - 1885
• Institue la gratuité de l’enseignement (1881);
• Déclare obligatoire la scolarisation des enfants de six à
treize ans (1882);
• Supprime les signes religieux dans les établissements
scolaires ;
• Abroge la loi reconnaissant un droit de supervision des
instituteurs par les membres du clergé ;
• Interdit aux jésuites, ainsi qu’aux autres congrégations non
autorisées, d’enseigner;
• Légalise à nouveau le divorce (1884) ;
• Réserve les postes d’enseignant aux seul laïcs (1886)
Gouvernement Jules Ferry 1879 - 1885
• Les catholiques déclarent aussitôt la guerre à un gouvernement

qu’il dénonce comme étant le repaire des francs-maçons.
• Et Léon XIII se croit autorisé à rappeler aux fonctionnaires : « si
les ordres du gouvernement amènent à violer ceux de Dieu, alors
il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes »
Après cette période, signalons:
• Crise du Boulangisme (1889) et sursaut républicain
• La politique Coloniale
• Le début de l'affaire Dreyfus (1898) qui va relancer l'antagonisme
des 2 camps, les catholiques conservateurs étant proches de
l'armée et en majorité antidreyfusarde, antisémite et
antimaçonnique
• Gouvernement Waldeck
Rousseau (1899 – 1902)
• Loi de 1901 sur les

associations
• Léon Bourgeois
Gouv. Waldeck Rousseau (1899 – 1902)
• le ministère Waldeck Rousseau de juin 1899 à

juin 1902, décidé à reprendre sur le terrain
scolaire la politique de Jules Ferry et trouvant
que les congrégations exercent encore une trop
grande influence sur la jeunesse; C'est le 1er
Juillet 1901 la loi sur les associations; Dans
cette loi, les congrégations non encore
reconnues doivent obtenir une autorisation
législative et elles ont 3 mois pour se mettre en
règle, certaines refusent et quitte la France.
Léon Bourgeois
• Un des artisans de la Loi de 1901 est Léon Bourgeois (1851 –
1925)
• Franc-Maçon, initié à la Loge « La Sincérité » à Reims en 1882
• Président du conseil en 1895, il ne peut pas faire adopter par la
chambre des députés
• La loi sur les associations (reprise par Waldeck Rousseau en 1901)
• L’impôt progressif sur le revenu (mis en place en Juillet 1914)
• Après la guerre de 14/18, il sera le premier Président de la
Société des Nations (S.D.N.)
• Prix Nobel de la Paix en 1920
• Théoricien du « Solidarisme », synthèse entre le libéralisme et le
socialisme
• 1902 renforcement de la
majorité républicaine et
radicale,
• Emile Combes (Sénateur
de Charente inférieure)
succède à Waldeck
Rousseau, ce médecin,
ancien séminariste,
diplômé en théologie est un
farouche anticlérical
Emile Combes
• Par une interprétation stricte de la loi de 1901 sur les associations,

Emile Combes va faire fermer 2000 écoles appartenant à des
congrégations, les congrégations non reconnues qui avaient
déposé des demandes d'autorisation les voient systématiquement
refusées par l'une ou l'autre chambre.
• 1904 (30 Juillet) , rupture des relations diplomatiques avec le
Vatican , Pie X, se montrant nettement moins conciliant que son
prédécesseur Léon XIII auquel il a succédé l'année précédente.
La rupture intervient suite à la nomination par le Président du
Conseil de plusieurs prélats sans consultation préalable avec le
pape, tel que le prévoit le concordat.
Emile Combes
• La séparation de l'église et de l'état devient

inéluctable, même si Emile Combes trouve dans le
concordat, avec la nomination des prélats par le
gouvernement un moyen de contrôle de la hiérarchie
de l'église, Il va présenter en novembre 1904 un
projet de loi que l'on pourrait qualifier
« d'anglican »
• Le projet d'Emile Combes ne sera pas discuté car
l'affaire des fiches* fait tomber son ministère.
• *Affaire des Fiches: concerne une opération de
fichage politique et religieux dans l'armée française au
début du xxe siècle. Elle fut réalisée par des loges
maçonniques du Grand Orient de France à l'initiative
du général Louis André, ministre de la Guerre.
• Le nouveau gouvernement
d'Emile Rouvier laisse le
soin à une commission
p r é s i d é e p a r Aristide
B r i a n d de préparer un
projet de loi.
• Le 4 mars 1905 Aristide
Briand remet, au nom de la
commission, un rapport
base d'un projet de loi en 37
articles, ce projet est une
solution de compromis
Loi de séparation des églises et de l’état
• Conclusion du rapport de Briand:

• « En votant la séparation de l'église et de l'état, vous
ramènerez l'état à une plus juste appréciation de son
rôle et de sa fonction. Vous rendrez la république à la
véritable tradition révolutionnaire et vous aurez accordé
à l'église ce qu'elle est seulement en droit d'exiger, à
savoir la pleine liberté de s'organiser, de vivre et de se
développer selon ses règles et ses propres moyens
sans autre restriction que le respect des lois »
Loi de séparation des églises et de l’état
• Le projet fut adopté à l'assemblée le 3 Juillet 1905 par

341 voix pour et 233 voix contre,
• Par le Sénat le 6 décembre par 181 voix contre 102;
• Promulguée le 9 Décembre 1905.
• Article 1er : La république assure la liberté de
conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes
sous les seules restrictions édictées ci-après dans
l'intérêt de l'ordre public.
• Article 2 : La république ne reconnaît, ne salarie ni
ne subventionne aucun culte.
La IIIème REPUBLIQUE – 1918 - 1940
• le Grand Orient de
France passe de 23 000
membres en 1919 à 33
000 dans les années
1930,
• La Grande Loge de
France passe de 6 300
membres à 16 000 sur la
même période.
La IIIème REPUBLIQUE , 1918 - 1940
• En 1922, le congrès de l'Internationale communiste,

interdit la double appartenance au parti communiste et à
la franc-maçonnerie. La plupart des francs-maçons socialistes
qui avaient choisi le parti communiste après la scission du congrès
de Tours le quittent alors.
• Des loges de réfugiés russes, fermées par les bolchéviques, se
reconstituent en France : « Astrée » la Grande Loge, « l'étoile du
Nord » et « la Russie libre » au Grand Orient.
• Entre les deux guerres mondiales, la franc-maçonnerie
française est un support important du « cartel des
gauches » et s'implique fortement dans les combats
antifascistes (Fev 1934).
L’anti-maçonnisme, 1940 - 1944
• 13 Aout 1940: Loi interdisant les « Sociétés

secrètes »
• Saisie des biens des
Loges
• Francs-Maçons
chassés de
l’administration
• Publication des listes
de Francs-Maçons
• Films et expositions
antimaçonniques et
antisémites
La Résistance, 1940 - 1944
• Pierre Brossolette: Membre • Jean Zay: Ancien ministre de

du BCRA de la France Libre. l’instuction publique (1936-39)
• Arrêté le 3 février 1944, mort le • Arrêté en Juillet 1940,
22 Mars 44 assassiné par la Milice en
1944
La IVème REPUBLIQUE
• 1944 - Le Général de
Gaulle abroge les décrets
de Vichy
• Mais seulement 1/3 des
Francs-Maçons retrouvent
le chemin des Loges
• 1944 – Arthur Groussier
reprend son poste de
Grand-Maître
• Il faudra attendre les années
1970 pour retrouver les effectifs
d’avant 1940
Arthur Groussier, 1863 - 1957
• Initié en 1855 à la Loge « L’émancipation » à Paris

• Ingénieur Arts et Métiers
• Socialiste et Syndicaliste, élu député à plusieurs
reprises, il est l’auteur en 1922 du Code du Travail
• Elu pour la 1ère fois Grand Maître du Grand Orient de
France en 1925, il assurera 5 mandats jusqu’en 1947
• Il a profondément remanié le Rituel de l’Obédience
La Vème REPUBLIQUE
• Dr Pierre Simon et le
Planning Familial
• Contraception: Loi
Neuwirth – 1967
• Henri Caillavet: Droit
de mourir dans la
dignité
• Travaux sur la
Bioéthique
LE Franc-Maçon dans sa Loge
• Le franc-Maçon est Les Obédiences

« initié » dans une Loge
• Les valeurs communes
• Les Loges
appartiennent à une
Obédience
• Une obédience pratique • Les différences

un (ou plusieurs) rites
Les Obédiences
• Valeurs communes • Les différences
 la recherche de la vérité, l'étude - Croyance (ou non) en Dieu
de la morale et la pratique de la (ou au Grand architecte de
solidarité l’Univers)
 L'amélioration matérielle et - Mixité (ou non)
morale, Le perfectionnement - Régularité: Reconnaissance
intellectuel et social de (ou non) par la Grande Loge
l'Humanité. Unie d’Angleterre (pour celles qui
 La tolérance mutuelle, le ne sont pas reconnues, on parle
d’obédiences libérales ou
respect des autres et de soi- « adogmatiques »)
même, la liberté de conscience
Grande ORIENT de France
• Le Grand Orient de France est une

fédération de loges souveraines.
• Les loges sont représentées à l’Assemblée
Générale (le Convent) selon le principe «
Une loge, une voix ».
• Différentes commissions permettent
d’approfondir des domaines tels que la
laïcité, la bioéthique ou le développement
durable.
• Adogmatique et n’imposant aucune
croyance en une transcendance,
• 1 300 loges. 50 000 membres
Grande Loge de France
• Après l’abandon par le Grand Orient du

GADLU, en 1880 se forme la Grande Loge
symbolique écossaise, qui devient Grande
Loge de France en 1894
• Pratique exclusivement le R.E.A.A.
• Entretenant des liens avec le G.O.D.F.,
elle n’est pas reconnue par la Grande
Loge Unie d’Angleterre
• La Grande Loge de France et ses Loges ne s’immiscent dans
aucune controverse touchant à des questions politiques ou
confessionnelles. Pour l’instruction des Frères, des exposés sur ces
questions, suivis d’échanges de vues, sont autorisés. Toutefois, les
débats sur ces sujets, ne doivent jamais donner lieu à un vote, ni à
l’adoption de résolutions, lesquels seraient susceptibles de
contraindre les opinions ou les sentiments de certains Frères.
• 850 Loges 34000 Membres
Ordre mixte du droit humain
• En 1882 la Grande Loge symbolique

écossaise initie Maria Deraismes
• En 1893 Maria Deraismes et Georges
Martin fonde l’Ordre mixte du Droit Humain
• « L’Ordre Maçonnique Mixte International LE DROIT
HUMAIN affirme l’égalité essentielle des deux êtres
humains, l’homme et la femme. En proclamant le
Droit Humain l’Ordre veut qu’ils parviennent sur toute
la terre à bénéficier d’une façon égale de la justice
sociale dans une humanité organisée en sociétés
libres et fraternelles »
• D’emblée au Droit Humain, l’affranchissement de la
femme s’est posé comme la pierre angulaire du
progrès de l’humanité.
• 520 Loges 17000 Membres
La Grande loge nationale française
• La Grande Loge Nationale Française est

fondée en 1913 et basée sur les préceptes
dits de « régularité » proclamés par
la Grande Loge Unie d’Angleterre
• Point 1 (/12) de la règle: La Franc-
Maçonnerie est une fraternité initiatique qui
a pour fondement traditionnel la foi en Dieu,
Grand Architecte de l’Univers.
• 600 Loges 26000 membres
• En 2011 une crise amena une scission en
plusieurs tendances dont la GLAMF
• 600 Loges 14000 membres
La Grande loge Traditionnelle et Symbolique Opéra
• La Grande Loge traditionnelle et

symbolique Opéra (GLTSO) est née
d'une scission avec la Grande Loge
Nationale Française (GLNF) en 1958.
• Pratique majoritairement le rite écossais
rectifié (R.E.R.) D’essence Chrétienne,
il se réclame d’un idéal
Chevaleresque, faisant notamment
référence à la droiture et au sens du
devoir
• 250 Loges, 4500 membres
Grande loge féminine de France
• En 1952, l’ « Union maçonnique féminine

de France » fondé en 1945 devient
officiellement la Grande Loge féminine de
France. En 1959, le rite écossais ancien et
accepté devient le rite de l'obédience
• Les Franc-maçonnes de la Grande Loge Féminine
de France sont tout particulièrement attentives en ce
qui concerne la promotion des femmes, le respect
de leurs droits et de leur dignité.
• Les sujets mis à l'étude dans les loges sont
symboliques, philosophiques et sociétaux.
• 400 Loges, 14000 membres
Les Rites
• Rite maçonnique: • Rites Historiques

• Ensemble cohérent de de pratiques • Rite des Anciens Devoirs :
définissant un cérémonial maçonnique. Rite d'admission dans une
• Les rites sont composés de symboles, corporation de maçons avant le xviie
mots, gestes et signes qui permettent, siècle, aujourd'hui disparu.
de rythmer les travaux en loge. • Rite du Mot de maçon :
• Par son caractère initiatique et sa Rite utilisé vers 1637 dans les
relative complexité, le rite fait partie des premières loges écossaises de
secrets maçonniques. francs-maçons. Aujourd'hui disparu.
• Un rite comporte au-delà des 3
• Rite standard d'Écosse
premiers grades (Apprenti,
compagnon, Maître), un certain nombre
de grades de perfectionnement
Les Rites
Rites apparus au XVIIIème s.
• Rite des Moderns : • Rite d’York
• Pratiqué par la Grande Loge de
• Rite Ecossais rectifié
Londres à l'époque des Constitutions
d'Anderson, vers 1723. Constitué à • Rite Français
partir du Rite des Anciens Devoirs et
du Rite du Mot de maçon Rites apparus au XIXème s.
• Rite des Antients : • Rite écossais ancien et
• Pratiqué par la loge d'York en 1756. accepté (R.E.A.A)
• Fusionné au Royaume-Uni avec le • Rites égyptiens de Misraïm
Rite des Moderns en 1813 (rite
et de Memphis
émulation), il se prolonge dans le
Rite d'York en Amérique du Nord. • Rite émulation
Rite Français
• Rite maçonnique créer par le
Grand Orient de France en
1783 sur la base du rite des
Moderns
• Suppression de la notion de
GADLU en 1877
• Profondément remanié par
Arthur Groussier au début du
XXème s.
• Il existe 5 « chapitres » (ou
Ordre) au-delà des 3 premiers
grades
Rite écossais Ancien et accepté
• Le plus répandu dans le monde. Il fut
fondé en 1801 à Charleston (États-Unis)
sur la base des Grandes Constitutions de
1786, attribuées à Frédéric II de Prusse.
Le rite ne comportait à l'origine que des degrés
situés au-delà du grade de maître.
• Composé de 33 degrés, il est
habituellement pratiqué dans deux
organismes distincts :
• une obédience maçonnique qui fédère des
loges des trois premiers grades de la franc-
maçonnerie ;
• une « juridiction » de hauts grades
maçonniques, dirigée par un «Suprême
Conseil», qui regroupe des ateliers du 4e au
33e degré. • Pratiqué aussi au grand Orient, c’est le
rite exclusif de la Grande Loge
Rite émulation
• Le Rite émulation est un rite
maçonnique constitué par la Grande
Loge unie d'Angleterre en 1813-
1816. Le rite apparaît à l'époque
comme une réponse à la querelle
des «Anciens » et des « Modernes
».
• Le Rite émulation est un rite
maçonnique d'oralité dont les
particularités sont de graviter autour
des références universelles du
m é t i e r, e t d e p r a t i q u e r l e s
cérémonies intégralement par cœur
• Il n’y a pas de grade de perfection
• Pratiqué en France par la GLNF et
la GLTSO
Rite Ecossais rectifié
• Rite maçonnique
chevaleresque
d’essence Chrétienne
• L’initié porte l’épée
en Loge, tout comme le
chapeau pour celui
élevé au grade de
maître
• Comporte 6 grades
Rite d’York
• Si le rite d’York connaît sa
genèse en Ecosse ce sont
les irlandais qui contribueront à
l'exporter en Amérique du Nord
• Ses loges s'interdisent toute
discussion de sujets politiques,
religieux ou de tout autre sujet
controversé et ne revendiquent
comme objectif que celui de
l'amélioration de ses membres.
• Le rite comporte 13 grades
Rites égyptiens de Memphis et de Misraïm
• à la suite de la campagne d'Egypte,

l‘égyptomanie se développa dans la
franc-maçonnerie comme dans
l'ensemble de la société française.
• Rite de Misraïm ou égyptien
• Né en 1814, joseph Balsamo le pratiqua à
Venise
• Rite de Memphis ou oriental
• Né en 1838 par des exclus du rite de
Misraïm, intégré au Grand Orient en 1862
• Rite ancien et primitif de Memphis et
Misraïm,
• compta dans ses rangs Garibaldi
• Comprend 99 grades
• Implantation (L’Orient)
Sur l’estrade:
- Vénérable (au centre)
- Secrétaire (à gauche)
- L’orateur (à droite)
Les décors
- Lune (à g) – Soleil (à d)
- Le delta lumineux (centre)
• Implantation
(entrée)
À l’occident
- Colonnes J (Jakin) et B
(Boaz): nom donné aux
colonnes d’entrée du
temple de Salomon
- Les plateaux
- 1er surveillant (Col. B)
- 2 ème surveillant (Col. J)
- Le couvreur (à l’entrée)
• Implantation
- L’ hospitalier (à gauche)
- Le trésorier (à droite)
- La colonne du Nord
- Où se tiennent les apprentis
- En tête le maitre de cérémonie
- La colonne du Midi
- Où se tiennent les compagnons
- En tête le grand expert
- L’autel des serments
- L e tableau de Loge
Les Officiers
• Le vénérable Maître
• Anime la Loge
• Le 1er Surveillant
• Contrôle la colonne du midi et
instruit les compagnons
• Le 2nd Surveillant
• Contrôle la colonne du Nord et
instruit les apprentis
• L’Orateur
• Gardien de la constitution, il
conclut les travaux
Les Officiers • Couvreur

• Le Secrétaire
• Rédige le compte rendu des • Maître de la colonne
travaux d’harmonie
• Le Trésorier
• L’Hospitalier
• Assiste les Frères en difficulté
• Le Maître de cérémonies
• Le Grand expert
• Gardien du rituel
• Les Travaux
- Ouverture rituelle
- Lecture du C.R. et
Correspondance
- Travaux (planches)
- Sujet sociétal ou symbolique
La parole pendant le débat est distribuée de
manière triangulaire:
F r è r e  Surveillant  Vénérable, puis
Vénérable  Surveillant  Frère
- Chaîne d’union
- Fermeture ( rituel)
• L’initiation
- Son déroulement consiste toujours en
une série d'épreuves qui mènent
symboliquement l'impétrant d'un état
d'obscurité, d'aliénation et d'enfermement
à un état d'illumination, d'ouverture et de
liberté.
- Elles se donne pour but d’introduire
l’ordre et l’unité de l’être humain,
d’harmoniser celui-ci en le faisant
participer aux lois universelle.
- Il s’agit de transformer le « viel homme »
en « homme nouveau », libéré des
inhibitions et conditionnements de l’état
profane.
• L’initiation (suite)
- Le profane, introduit dans le
temple va faire trois « voyages »
et subir des « épreuves » avant
de recevoir la « Lumière »
- Les outils du grade, ainsi que les
premiers signes de
reconnaissance, lui sont alors
enseignés et le profane devient
apprenti.
• Le travail de l’Apprenti
• 2 planches
• Astreint au silence (en
dehors des planches)
• L’augmentation de salaire
• Après 1 à 2 ans (si le travail est jugé
satisfaisant par son surveillant), il reçoit
son augmentation de salaire
• Il effectue 5 voyages
• Le travail du Compagnon
• 2 planches
• Visite de loges
• L’augmentation de salaire
• Après 1 à 3 ans (si le travail est jugé
satisfaisant par son surveillant), il reçoit son
augmentation de salaire
• Cérémonie « d’élévation »,
basée sur la légende d’Hiram
(architecte du temple de
Salomon)
• Les travaux en Loge

• Travaux Symboliques
• Culture, histoire
• Problèmes sociétaux
• Ecole, Laïcité
• Bioéthique
• Développement durable
• Autres (Pauvreté, Europe….)
• Questions à l’étude des Loges
Les Symboles
Symboliser, c’est rendre

compte, exprimer ou
représenter un élément
d’une réalité
Les Symboles
Les symboles répondent

à la nécessité de figurer
par la voie analogiques,
des réalités
Les Symboles
• Equerre
• Régularité et perfection des
travaux
• Symbole de la loi morale
• Compas
• Associée au cercle, elle
représente le ciel et l’esprit
Les Symboles
• Fil à Plomb
• Verticale: symbole de
rectitude et de droiture
• Niveau
• Horizontale: égalité
Les Symboles
• Règle:
• à 24 divisions, représente
le journée de travail d’un
maçon
• C’est aussi la mesure
• Levier
• Démultiplie le travail du
maçon
Les Symboles
• Pierre brute
• Point de départ du travail
( l’homme dans son état
« imparfait »)
• Pierre taillée
• L’objectif
Les Symboles
• Maillet et Ciseau
• Les outils du tailleur de
pierre
• Truelle
• Outil qui « scelle » le travail
Qu’en est-il du secret maçonnique?
• Dés 1738 les « secrets » étaient

dévoilés dans la presse
• C’est en fait dans « l’expérience
personnelle » de chaque maçon
que réside ce « secret », et il est
difficilement transmissible.
• L’appartenance d’un Fou d’une
Sne doit pas être dévoilée
• Les persécutions passées ont
amené les F à être « discrets »
Pourquoi devenir Franc-maçon?
• S’enrichir de la
différence
• « Si tu diffère de moi mon
frère, loin de me léser, tu
m’enrichis » (Saint –Exupéry –
Pilote de guerre)
• La réflexion personnelle:
• Travailler au perfectionnement individuel
• La réflexion Sociétale
• Organisation de la cité
• Jeunesse, éducation
• Bioéthique
• Développement durable
• L’engagement dans la
cité
• « Porter en dehors du temple
l’œuvre maçonnique »
• Les Grandes avancées sociales « passées » par les

loges
• Loi de 1901 sur les associations
• Loi de 1905 sur la séparation des églises et de l’état
• Impôt progressif sur le revenu
• Planning familial
• IVG
• Fin de vie
• Témoignage: (Article de l’Express:http://lentreprise.lexpress.fr/rh-management/sept-

pratiques-de-management-inspirees-des-franc-macons_1518019.html)
• 7 pratiques des mangement inspirées des Francs-Maçons
1.Mieux écouter
2.Recruter et manager plus humainement
3.La triangulation pour mieux animer une réunion
4.Cultiver l’art de « Plancher » en équipe
5.Doper les séances de créativité
6.Savoir résoudre les conflits
7.Gagner en sérénité et en maitrise de soi
comment on devient Franc-maçon
• Contact auprès d’une obédience:

• Soit en écrivant (ou mail) au siège de cette obédience
• Soit en contactant un F… ou une S… connu
• Adresser une Lettre de motivation et un C.V.
• Le vénérable Maître de la Loge de votre secteur vous
contacte, puis:
• Il désigne 3 enquêteurs
• Un vous questionne sur vos motivations et d’autres informations d’ordre
général
• L’autre sur vos convictions politiques et votre engagement dans la cité
• Le troisième sur vos convictions philosophiques et religieuses
• Lorsque le dossier est complet (enquêtes faites, extrait de casier

judiciaire…):
• La loge décide (ou non) de poursuivre la procédure
• Les enquêtes sont lues en Loge et vous êtes interrogé « sous le
bandeau » sur votre motivation
• La Loge vote alors par Boules blanches et noires
• Pour être admis il faut 4 fois plus de boules blanches que de
boules noires
• Vous êtes alors admis à « passer » les épreuves
(Initiation)
• Devenir Franc-Maçon découle d’un choix personnel et ce

n’est pas insignifiant dans la société actuelle, ni anodin
puisqu’il demande une prise de serment.
• Si en raison des rituels, de ses mythes et de ses symboles, la
Franc-Maçonnerie peut paraitre désuète, voire inutile aux yeux de
certains, elle n’en n’est pas moins une des rares sociétés privées
où le sens de l’engagement est profond et véritable.
• Cet acte est significatif d’une volonté de rejoindre un chantier
universel dont l’achèvement n’est pas spécifié.
• Le Franc-Maçon sait qu’il doit travailler ardemment pour rendre
l’humanité plus humaine et plus juste.
• Il est libre de quitter le chantier à tout moment
Bibliographie
Bibliographie
• Collectif, Encyclopédie de la franc-maçonnerie, Le Livre de

Poche, 2008 (ISBN 978-2-253-13032-1)
• Pierre Chevallier, Histoire de la franc-maçonnerie française,
Paris, Fayard, 1974.(3 vol)
• André Combes, Les trois siècles de la Franc-maçonnerie
française, Paris, Dervy, 2006.
• Paul Naudon, Histoire générale de la Franc-Maçonnerie, éd.
Office du Livre, 1987 (ISBN 2-8264-0107-6)
• Philippe Benhamou et Christopher Hodapp, La franc-Maçonnerie
pour les nuls,2006
• Jean-Charles Nehr, Symbolisme et Franc-Maçonnerie, A l'Orient
2008

La Franc-Maçonnerie. Histoire Et Actualité

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La Franc-Maçonnerie

1 – les origines de la Franc-Maçonnerie

2 – La Franc-Maçonnerie de 1789 à nos jours

3 – Le Franc-Maçon dans sa Loge

4 – Comment et pourquoi on devient Franc-Maçon?

En Angleterre à partir de1688 • Progrès des Sciences

En France (1715 – 1789) • Montesquieu :

• Dans le haut moyen age (XIème s.)

et les constitutions d'Anderson (1723)

• En 1717 - Quatre loges de Londres forment à la

• Un Maçon est obligé de par son Titre d'obéir à la Loi

• D’autres courants cohabitent, Les « Jacobites »

• 1740: Une dizaine de Loges à Paris, une quinzaine en

« Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites,

• Les premières loges sont créées en 1728 en Espagne et

• 1734, Benjamin Franklin publie les constitutions

• 1777, Le F La Fayette Traverse une première fois

• Contrairement aux affirmations de l’Abbe Barruel, après la

Mirabeau, Camille Desmoulins, Rouget de l’Isle, David, mais

• C’est avec le Consulat et l’Empire que la Franc-Maçonnerie

• Mise en « coupe réglée » de la Maçonnerie, le prince

• Les Francs-Maçons sont présents des 2 côtés (Versaillais

• À la chute de l’Empire, les

• Toutes les mesures « libérales » prises depuis 1789, seules

• Gouvernement Jules Ferry

• Les catholiques déclarent aussitôt la guerre à un gouvernement

• Loi de 1901 sur les

• le ministère Waldeck Rousseau de juin 1899 à

• Par une interprétation stricte de la loi de 1901 sur les associations,

• La séparation de l'église et de l'état devient

• Conclusion du rapport de Briand:

• Le projet fut adopté à l'assemblée le 3 Juillet 1905 par

• En 1922, le congrès de l'Internationale communiste,

• 13 Aout 1940: Loi interdisant les « Sociétés

• Pierre Brossolette: Membre • Jean Zay: Ancien ministre de

• Initié en 1855 à la Loge « L’émancipation » à Paris

• Le franc-Maçon est Les Obédiences

• Une obédience pratique • Les différences

• Le Grand Orient de France est une

• Après l’abandon par le Grand Orient du

• En 1882 la Grande Loge symbolique

• La Grande Loge Nationale Française est

• La Grande Loge traditionnelle et

• En 1952, l’ « Union maçonnique féminine

• Rite maçonnique: • Rites Historiques

• à la suite de la campagne d'Egypte,

Les Officiers • Couvreur

• Les travaux en Loge

Symboliser, c’est rendre

Les symboles répondent

• Dés 1738 les « secrets » étaient

• Les Grandes avancées sociales « passées » par les

• Témoignage: (Article de l’Express:http://lentreprise.lexpress.fr/rh-management/sept-

• Contact auprès d’une obédience:

• Lorsque le dossier est complet (enquêtes faites, extrait de casier

• Devenir Franc-Maçon découle d’un choix personnel et ce

• Collectif, Encyclopédie de la franc-maçonnerie, Le Livre de

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