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LA TOMBE et LA PRIERE
Mosquée renfermant des tombes:
Dans tous les cas, la salat est fortement déconseillée même si aucune attention n'est apportée à la tombe et Haram dans
le cas où la salat est intentionnelle.
2 groupes:
*mosquée au dessus d'une tombe
doit être démolie et la tombe nivelée avec le sol si elle possède une structiue en hauteur. La tombe doit redevenir une
tombe.
*mosquée dans laquelle une tombe a été placée
doit rester intacte mais la tombe doit être enlevée. La mosquée a été construite avant la tombe...
cas de la tombe du prophète saws: dans la chambre d'aïcha (à l'endroit où il est mort) .
La Mosquée du prophète Masjid e Nabi, se trouve à Médine.
Le prophète n'a pas donné l'ordre qu'on l'enterre dans sa mosquée.
Les compagnons ont évité de l'enterrer dans le cimetière local de peur que les générations futures ne viennent
exagérément. C'est pourquoi, ils l'ont enterré à l'endroit où il est mort, dans l'appartement d'Aïcha qui était séparé par
un mur de la mosquée. Aussi, la seule entrée de sa tombe était située à l'extérieur. Des travaux d'agrandissement ont été
entrepris à l'époque du second calife 'Omar et du 3ème calife 'Othman qui n'y ont jamais inclut les appartements des
femmes du prophète saws.
Cependant, lorsque les Sahaba (compagnons) de Médine disparurent, le Calife Al Walid Ibn 'Abdul-Malik fut le 1er à
agrandir vers l'Est...Lorsque l'appartement fut inclut, on l'entoura d'un mur circulaire élevé afin de le cacher des fidèles.
2 murs additionnels furent érigés plus tard dans le but que personne ne puissent faire face à la mosquée. Par la suite,
un dôme vert fut construit sur le toit de la mosquée directement au dessus de la tombe.
La restriction concernant la prière dans les mosquées contenant des tombes d'applique à toutes les moquées sauf à celle
du prophète. Aussi, elle fait parti des 3 mosquées pour lesquelles il est possible d'entreprendre un voyage:
Il a aussi dit « Une seule salat dans ma mosquée est meilleure que 100 salât ailleurs à l'exception de Al Masjid al
Haram. » « l'espace entre ma maison et ma chaire est l'un des jardins du paradis »
- 1 au pied droit
- 1 au pied gauche
-1 à sa main droite
- 1 à sa main gauche
Âme des libertins Âme des « pieux »
L’âme s’en va comme un clou tiré de la laine humide L’âme s’en va comme une goutte d’eau
Le ventre est comme bourré d’épines Lèvres sèches
Cela équivaut à 300 coups d épée Sourire
Les côtes se tendent Yeux relachés
Le teint est jaune, gris , blc des yx assombris
Salive coule
Lèvres contractées
DAMNATION
PARADIS
Pour tous :
Le teint vire au jaune
Le corps sue
La respiration devient haletante
L’âme se concentre dans le cœur, la langue du mourrant est paralysée
L’ouïe est la dernière faculté tant que l’âme n’est pas ravie (ex : les personnes plongées dans le coma qui entendent)
L’âme de l’homme pervers est remise à des gôéliers par SI Gabriel s’empare de l’âme telle une abeille, 2 anges
Izrail et se transforme en un être humain à la taille d’une enveloppent celle-ci d’un morceau de soie du paradis et
sauterelle. Rejeté du ciel inférieur , elle est renvoyé par le l’enmènent jusqu’au CIEL INFERIEUR.
vent dans l’abîme (sijjin) haut rocher de l’enfer.
3-les 7 cieux et l’ascension en compagnie de l’ange :
Les juifs et les chrétiens st renvoyés dans leur tombe s’ils
st morts dans leur foi , ensevelis et inhumés selon leur L’âme est présentée devant les 7 cieux pourvu qu’il les
propre tradition. passe chacun leur tour (la plupart périssent sur le pont) :
Ciel inférieur : la foi
Le polytheiste est poussé vers l’abîme 2eme ciel : salat
3eme ciel : zakat
L’hypocrite dans sa tombe 4eme ciel : ramadan
Si DIEU vt guider son serviteur il envoie l’ange 5eme ciel: la Mecque
GABRIEL qui chasse IBLIS et efface la pâleur du visage 6eme ciel: respect des parents
et rend son sourire. 7eme ciel : bonnes œuvres
PAVILLON DE LA MAJESTE
LOTUS DE LA LIMITE
Arbre à la limite du 7eme ciel en dessous du paradis
Puis, l’âme traverse un océan de feu, de lumière, de ténèbre, d’eau, de glace, de grêle.
TRONE DU MISERICORDIEUX entouré de voiles
Chaque âme doit se présenter devant Dieu si elle a passé tous les cieux et venir avec sa miséricorde
4-le retour de l’âme vers le corps
Le corps est entrain de se faire laver et l’âme reste à ses côtés jusqu’à ce que le corps soit enseveli pour l’accompagner jusqu’à
sa dernière demeure : ENFER ou PARADIS
5-le châtiment de la tombe
L’ange Rouman demande les bonnes et mauvaises actions et attache son destin autour du cou de chaque homme par le biais du
linceul sur lequel il a écrit avec sa salive
Puis l’âme aperçoit les 2 anges Mounkir et Nakir, les provocateurs de la tombe. Elle se réfugie dans les narines du mort. Celui-
ci reprend l’apparence des derniers instants. Puis les 2 anges l’interrogent. :
-Qui est ton seigneur ?
-Quelle est ta religion ?
-Quel est ton prophète ?
Quelle ets ta Qibla ?
Ceux qui ont un doute et qui Les musulmans se voient agrandir leur Les croyants de bonne conduite sans
balbutient : les provocateurs les rouent tombeau tapissé de soie et de plantes science religieuse, qui ne connaissent
de coups jusqu’à ce qu’ils s’enfoncent aromatiques du paradis avec une porte pas les mystères du monde
jusque la 7ème terre et que la terre les sur le côté droit donnant sur le paradis suprasensible, son œuvre accède auprès
rejette. et ses odeurs . de lui après le passage de Rouman et
Les hérétiques ont leur œuvre qui se Leurs œuvres terrestres se transforme lui explique quoi répondre aux 2 anges
transforme en chien en créatures qui viennent lui tenir provocateurs. On lui montre une porte
Ceux qui doutent ont leur œuvre qui se compagnie.. sur la gauche ouverte sur l’enfer, puis
transforme en pourceau celle de droite qui lui est destinée: le
Ceux qui ne ft pas leurs ablutions paradis.
mineures, un chacal
Ceux qui ne ft pas leurs ablutions
majeures, un habit de feu
6-les 4 états des habitants de la tombe verset 46 sourate ghafir :
-Assis jusqu’à ce que l’œil se désintègre, le cadavre enfle et devient poussière. PUNIS
-Sommeil profond et se réveille au 1er son de la trompette pour mourir ensuite. MEPRISES
-2 ou 3 mois dans leur tombe puis leur âme s’envole sur les ailes d’un oiseau jusqu’au paradis GRACIES
-Les prophètes et les sains tournent autour de la terre jusqu’à l’Heure ou s’installent au 7 eme ciel (comme Ibrahim ou Jésus
au 5 eme ciel) HONORES
7-l’heure:
les troupeaux sourate 6 -158. Qu’attendent-ils ? Que les Anges leur viennent ? Que
vienne ton Seigneur ? Ou que viennent certains signes de ton Seigneur ? Le jour où
certains signes de ton Seigneur viendront, la foi en Lui ne profitera à aucune âme qui
n’avait pas cru auparavant ou qui n’avait acquis aucun mérite de sa croyance. Dis :
Attendez ! Nous attendons, Nous aussi.
Cataclysme , séismes : la terre est vidée de tt ce qui la peuple, des montagnes. Dieu se manifeste à l’univers et prend les 7 cieux
dans sa main droite et 7 terres dans sa main gauche. La mer disparaît dans un puits de l’enfer. Dieu ouvre un des trésors du
trône : un océan de vie dont il asperge la terre aride.
« Les Anges ainsi que l ’Esprit montent vers Lui en un jour dont la durée est 50000 ans » (sourate les
voies d’ascension (n° 70): verset 4)
APPARITION DU TRONE
Lamentations pendant 1000 ans
INTERCESSIONS :
Demande d’intercession de chaque prophète en faveur des hommes auprès de Dieu (1000 ans de concertations entre chaque
prophète) jusqu’à l’intercession de Muhammad.
Du reste, il est rapporté qu’au jour de la Résurrection le Coran apparaît sous les traits d’un homme au
beau visage et au caractère sublime, qui intercède en faveur des musulmans
APPARITION DE LA BALANCE
A gauche du trône se place l’enfer, à droite, le paradis.
LES ENVOYES REPONDENT A DIEU CONCERNANT LE MESSAGE QUI LEUR A ÉTÉ TRANSMIS
Devant la table gardée.
1-Gabriel : il répond qu’il a délivré le message de la thora a Moise, les psaumes à David, l’évangile à Jesus et le Coran à
Muhammad.
2-Noé : sourate NOUH versets 5,6 son peuple les Aad a été bani en enfer pour avoir menti, comme celui du prophète Houd , le
peuple Salih, Thamoud, Yanith, Marika, Doum, Asar…
3-Moise, David (chef des musiciens du paradis ), Jesus se présentent et récitent leur Livre
8-la remise des comptes:
-Les anges se mêlent aux djinns, les djiins aux hommes et Dieu demande à Adam d’envoyer ceux qui st destinés à l’enfer.
-Apparaît un livre immense (le livre des comptes)
-les pieds et les mains des créatures témoignent de leurs actions.
-les réprouvés st remis ensuite au gardien de la géhenne (l’enfer), Malik
-Les aveugles vont directement au paradis (70000 hommes vont directement au paradis sans passer devant la balance)
Le cas des croyants
On leur présente 2 imposteurs et ils se réfugient auprès de Dieu contre lui. Ainsi, Dieu se manifeste à eux et ils se prosternent.
On les fait passer par-dessus Al Sirat en formant plusieurs groupes dans cet ordre:
Les envoyés, les prophètes, les véridiques, cx qui ont atteint le degré d’excellence, les martyrs, les hommes versés dans la connaissance
certains musulmans sont coincés dans Al Araf : entre paradis et enfer , ceux qui n’ont pas la perfection de la foi.
les gens de bien, les musulmans, les croyants, ils vont et viennent sans ressortir soif ni faim car ils s'abreuvent dans al kawthar, le fleuve du
paradis.
les aveugles ont un étendard blanc
lépreux, infirmes ont un étendard vert
les jeunes chastes ont un étendards rouge
ceux qui s’aiment en dieu (ne s’énervent pas, ne font que du bien ont un étendard jaune
ceux qui ont pleuré par crainte couleur multiple
les savants
les pauvres, les riches, éprouvés , jeunes, esclaves…
1058 (ère
commune) ; 450 (calendrier
Naissance
musulman), Tus,Khorassan
Décès
19 décembre 1111 (ère commune) ; 505
(calendrier musulman)
Nationalité perse
École/tradition Musulmane
soufisme, `aqida (Kalām),philosophie
islamique,psychologie
Principaux intérêts islamique, logique, loi
islamique, jurisprudence
islamique, cosmologie
Influencé par
chaféisme, Abou Hassan Al Ash'ari, al-
Juwayni, Avicenne
Averroès, Nicolas d'Autrecourt,Thomas
d'Aquin, Abdoul-Qādir Bēdil, René
A influencé Descartes, Moïse Maïmonide1, Raimond
Martin,Fakhr ad-Dîn ar-Râzî, Shah
Waliullah2
Abou Ḥamid Moḥammed ibn Moḥammed al-Ghazālī
Philosophe musulman
Moyen Âge