Giulio Romano, Le triomphe de Titus et Vespasien, huile sur bois, 1537, 122 x 159 x 171 cm, n° inv.

423,
Musée du Louvre. Tiré des collections en ligne du musée du Louvre : https://collec-
tions.louvre.fr/ark:/53355/cl010066777

Devenir princeps. Itinéraire

du triomphe, de l’arc de
Titus à l’arc de Septime
Sévère
- Le rituel en image. De Rome au Moyen Âge –
Thibaut VOUMARD et Marie ISABEL
Sous la direction du Prof. Michel FUCHS
Bibliographie
o Articles

▪ BASTIEN J.-L., « Les temples votifs de la Rome républicaine : monumentalisation et cé-

lébration des cérémonies du triomphe », in : FLEURY Philippe, Roma Illustrata. Repré-
sentations de la ville, Caen : Presse universitaire de Caen, 2008, p. 29-47.
▪ BASTIEN J.-L., « Le parcours triomphal à Rome », TDC, 1092, 2015, p. 38-39.
▪ BEARD M., « Les origines archaïques du triomphe romain », Ktèma, 31, 2006, p. 131-
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▪ BENOIST S., « La cérémonie triomphale, monopole impériale », in : BENOIST Stéphane,
Rome, le prince et la cité. Pouvoir impérial et cérémonies publiques (Ier siècle av. –
début du IVe siècle ap. J.-C.), Paris : Presses Universitaires de France, 2005, p. 195-239.
▪ BENOIST S., « La célébration de la victoire perpétuelle du prince », in : BENOIST Sté-
phane, Rome, le prince et la cité. Pouvoir impérial et cérémonies publiques (Ier siècle
av. – début du IVe siècle ap. J.-C.), Paris : Presses Universitaires de France, 2005, p.
241-272.
▪ BENOIST S., « Le retour du prince dans la Cité », Glotz, X, 1999, p. 149-175.
▪ BENOIST S., « Le prince en représentation : visibilité et accessibilité du pouvoir impérial
romain d’Auguste à Constantin », in : MOLON Michel, Images et représentations du
pouvoir et de l’ordre social dans l’Antiquité, Paris : Boccard, 2001, p. 249-259.
▪ BOITEUX M., « Parcours rituels romains à l’époque moderne », Publications de l’Ecole
française de Rome, 231, 1997, p. 27-87.
▪ ECK W., « Kaiserliche Imperatorenakklamation und ornamenta triumphalia », Zeit-
schrift für Papyrologie und Epigraphik, 124, 1999, p. 223-227.
▪ FLOWER H., « Auguste, Tibère et la fin du triomphe romain », Dialogues d’histoire an-
cienne, 24, p. 165-201.
▪ GORSKI G. J. & PACKER J. E., The Roman Forum : a Reconstruction and Architectural
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▪ HUET V., « Images, rituels sacrificiels et pouvoir dans le monde romain », Pallas, 111,
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▪ SCHEID J., « Le flamine de Jupiter, le général triomphant et la Vestale. Variations ro-
maines sur le thème de la représentation des dieux », Le Temps de la refléxion, 7, 1986,
p. 213-230.
▪ WALLACE-HADRILL A., « Arcs de triomphe romains et honneurs grecs : le langage du
pouvoir à Rome », in : BELAYCHE N., Rome. Les Césars et la ville, Rennes : Presse
universitaire de Rennes, 2001, p. 51-84.

o Ouvrages

▪ BASTIEN J.-L., Le triomphe romain et son utilisation politique : à Rome aux trois der-
niers siècles de la République, Rome : École française de Rome, 2007.
▪ BEARD M., The Roman Triumph, Cambridge : Harvard University Press, 2007.
▪ BIANCHI BANDINELL R., Rome : la fin de l’art antique. L’art de l’Empire romain de
Septime Sévère à Théodose Ier, Gallimard, Paris, 1970.
▪ BRILIANT R., The Arch of Septimius Severus in the Roman Forum, American Academy,
Rome, 1967.
▪ CHAMPEAUX J., La religion romaine, Paris : Librairie générale française, 1998.
▪ CHILVERS I., Roman art and architecture, Oxford : Oxford University Press, 2016.
▪ COLLECTIF (N/C), La Rome impériale, Rome : Lozzi Roma, 2002.

PAGE 1
▪ DETOMMASO G., La grande histoire de l’art N°3. L’art romain, Paris : Mediasat, 2006.
▪ DUMEZIL G., La religion romaine archaïque : avec un appendice sur la religion des
Etrusques, Paris : Payot, 1974.
▪ FLAIG E., Ritualisierte Politik. Zeichen, Gesten und Herrschaft im Alten Rom, Gïttingen
: Vandenhoeck & Ruprecht, 2003.
▪ FLETCHER B., A History of Architecture on the Comparative Method, New York : Scrib-
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▪ FREYBERGER K. S., Das Forum Romanum. Spiegel der Stadtgeschichte des antiken Rom,
Mainz : von Zabern, 2009.
▪ GOLDBECK F. et WIENAND J., Der römische Triumph in Prinzipat und Spätantike, Berlin
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▪ JERPHQAGNON L., Histoire de la Rome antique, Paris : Tallandier, 2017.
▪ KÜNZL Ernst, Der römische Triumph : Siegesfeiern im antiken Rome, München : Beck,
1988.
▪ LEGALL J. et LEGLAY M., L’Empire romain, Paris : Presse Universitaire de France,
1992.
▪ LEGLAY M. et VOISIN J.-L., La religion romaine, Paris : Armand Colin, 1997.
▪ OSTENBERG Ida, Staging the World : Spoils, Captives, and Representations in the Roman
Triumphal Procession, Oxford : Oxford University Press, 2009.
▪ PFANNER M. (dir.), Der Titusbogen, Mainz am Rhein : Von Zabern, 1983.
▪ SCHEID J., Les dieux, l’Etat et l’individu : réfelxions sur la religion civique à Rome, Paris
: Seuil, 2013.
▪ SCHEID J., Rites et religion à Rome, Paris : CNRS, 2019.
▪ TURCAN R., L’Art romain, Paris : Flammarion, 1995.
▪ VERSNEL H. S., Triumphus. An Inquira into the Origin, Development and Meaning of
the Roman Triumph, Leiden : Brill, 1970.
▪ WHEELER M., Roman Art and Architecture, Londres : Thames and Hudson, 1964.

o Sitographie

▪ Banque d'images en ligne de l'Institut d'archéologie et des sciences de l'Antiquité de

l'Université de Lausanne, Tirésias, https://tiresias.unil.ch/home
▪ Encyclopaedia Universalis, http://www.universalis-edu.com/encyclopedie
▪ Site des collections en ligne du Musée des Beaux-Arts de Nantes : https://mu-
seedartsdenantes.nantesmetropole.fr/
▪ Site des collections en ligne du musée cantonal des Beaux-Arts de Lausanne,
https://www.mcba.ch/collection
▪ Web Gallery of Art, https://www.wga.hu/html_m/w/wittel/6rome.html
▪ World History Encyclopedia, https://www.worldhistory.org/

PAGE 2
Plan
Introduction

1. Devenir princeps : la cérémonie du triomphe

1.1 Un rituel militaire et religieux

1.2 L’itinéraire du triomphe

2. Les grands arcs impériaux : caractéristiques, origine et évolution

2.1 Un ancrage spatial symbolique : l’arc comme point de passage
2.2 Les arcs de triomphe comme matérialisation de la toute-puissance du
princeps : la figure impériale dans l’espace urbain
2.3 Du fornix à l’arc de triomphe : le « langage » du pouvoir

3. L’arc de Titus : une commémoration posthume

3.1 La guerre de Judée
3.2 Les reliefs sculptés
3.2.1 L’entablement et l’attique
3.2.1 Le pilier sud : la procession
3.2.2 Le pilier nord : le triomphe de Titus
3.2.3 La voûte : l’apothéose de Titus

4. L’arc de Septime Sévère

Conclusion

PAGE 3
Problématique

Depuis la période républicaine, la cérémonie triomphale occupe une place de

première importance dans le monde romain. S’adressant dans un premier temps aux
généraux ayant accompli de grandes actions militaires, elle est ensuite réservée, à
partir de la période augustéenne, au princeps. La cérémonie triomphale trouve ses
origines dans des croyances archaïques 1 . L’élément central de ce rituel militaire
consiste en une longue procession au départ du Champ de Mars et qui aboutit sur le
Forum Romanum, devant le temple de Jupiter Optimus Maximus.

Avec le temps, ces festivités triomphales gagnent en extravagance. Véritable

démonstration de la grandeur de la propagande impériale, il s’agit d’un rituel
particulièrement important pour la vie politique de l’Vrbs. La symbolique est forte ;
il s’abot du rappel et de la mise en scène de la gloire de l’empereur, de Rome et de sa
supériorité militaire. La cérémonie triomphale permet véritablement à l’empereur
d’affirmer sa toute-puissance. Toutefois, cette cérémonie conserve également une
connotation religieuse forte. Rythmée de gestes rituels et d’offrandes, elle se clôt sur
un sacrifice sanglant offert à Jupiter Optimus Maximus.

Enfin, afin de pérenniser le triomphe, un monument est érigé : un arc de triomphe.

Dans ce cadre de cette étude, ce sont justement ces derniers qui vont retenir notre
attention. En effet, extrêmement symboliques, ils permettent non seulement de
commémorer une victoire mais aussi d’inscrire durablement la supériorité d’un
empereur dans l’histoire. Pour ce faire, nous allons nous attarder sur deux d’entre
eux : celui de Titus, érigé de manière posthume en 81 ap. J.-C. pour commémorer sa
victoire sur la Judée, ainsi que celui de Septime Sévère, construit en 203 ap. J.-C. à la
suite de sa victoire militaire sur les Parthes. L’analyse de ces deux monuments nous
permettra de comprendre : qu’est-ce que la cérémonie du triomphe ? De quelle(s)
manière(s) ces monuments évoluent-ils durant la période impériale ? Qu’en est-il de
leur symbolique ? Comment s’inscrivent-ils dans la spatialité ?

1
Voir à ce propos : Beard Mary, « Les origines archaïques du triomphe romain », Ktèma, 31,
2006, p. 131-135.

PAGE 4
Source 1. Restitution du parcours triomphal à l’époque augustéenne
Tiré de : BASTIEN J.-L., 2015, p. 39.

Source 2. Triomphe de Tibère

Coupe en argent de Boscoreale
Tiré de BEARD M., 2007, p. 48.

PAGE 5
Source 3. Imaginaire de la Renaissance sur le triomphe romain
Tiré de BEARD M., 2007, p. 54.

Source 4. Plan du Forum romanum

Tiré de : FLETCHER B., 1921, p. 139.

PAGE 6
Source 5. Arc de Titus sur le Forum Romanum
Tiré de la banque d'images en ligne de l'Institut d'archéologie et
des sciences de l'Antiquité de l'Université de Lausanne, Tirésias :
https://tiresias.unil.ch/card/55152148

Source 6. Arc de Septime Sévère sur le Fo-

rum Romanum
Tiré de : BRILLIANT R., 1967, pl. 2.

Source 7. Arc de Leptis Magna

Lybie, vers 203 ap. J.-C.
Tiré des archives personnelles de O. Paride.

PAGE 7
Source 8. Restitution du Forum Romanum
Tiré de : Collectif (N/C), 2002, p. 43.

Source 9. Restitution de la vue du Forum Romanum vers 360 ap. J.-C., vers le sud depuis
le Tabularium
Tiré de : GORSKI GILBERT J. et PACKER JAMES E., , 2016, p. 15.

PAGE 8
Source 10. Huile sur toile représentant l’arc de
Titus au XVIIe siècle
NICCOLÒ CODAZZI, Veduta di Roma con l'arco di Tito e
palazzo Frangipane, 72 x 96 cm, 1685-1689, Inv. 783,
Musée des Beaux-Arts de Nantes.
Tiré des collections en ligne du musée des Beaux-Arts de
Nantes : https://museedartsdenantes.nantesmetropole.fr/resul-
tats-navigart.html?jcrRedirectTo=%2Fcms%2Fren-
der%2Flive%2Ffr%2Fsites%2Fmuseedarts%2Fresultats-na-
vigart.html&keywords=783

Source 11. Huile sur toile représentant l’arc de Titus en 1710

Gaspar van Wittel, Rome. A view of the Arch of Titus with figures strolling amongst ruins, 31 x 40 cm, 1710,
collection privée.
Tiré de : Web Gallery of Art : https://www.wga.hu/html_m/w/wittel/6rome.html

Source 12. Aquarelle représentant l’arc de Titus entre

1782 et 1787
DUCROS L., L’arc de Titus, 1782-1787, 103 x 67 cm, Inv. 816, Mu-
sée cantonal des Beaux-Arts de Lausanne
Tiré des collections en ligne du Musée cantonal des Beaux-Arts de Lau-
sanne : https://www.mcba.ch/collection/larc-de-titus/

PAGE 9
Source 13. Détail de l’entablement de la face orientale de l’arc de Titus.
Tiré de : World History Encyclopedia, https://www.worldhistory.org/image/1288/victories-arch-of-titus/.

Source 14. Dédicace de l’ arc de Titus sur le Forum Romanum

Tiré des archives personnelles de V. Ramos.

PAGE 10
 Source 15. Détail de la frise de l’ arc de Titus
Tiré de : World History Encyclopedia, https://www.worldhistory.org/image/1289/inscription-arch-of-titus/.

Source 16. Détail de la face interne, pilier sud, de l’arc de Titus

DE TOMMASO (G.), La grande histoire de l'art N° 3 : L'art romain, Paris, Mediasat, 2006, p. 104.
Tiré de la banque d'images en ligne de l'Institut d'archéologie et des sciences de l'Antiquité de l'Université de Lausanne,
Tirésias : https://tiresias.unil.ch/card/55220785

PAGE 11
Source 17. Détail de la face interne, pilier nord, de l’arc de Titus à Rome.
TURCAN (R.), L'art romain dans l'histoire. Six siècles d'expressions de la romanité, Paris, Flammarion,
1995, p. 102.
Tiré de la banque d'images en ligne de l'Institut d'archéologie et des sciences de l'Antiquité de l'Université de Lausanne,
Tirésias : https://tiresias.unil.ch/card/55220786

Source 18. Reconstitution de la face interne, pilier nord, de l’arc de Titus à Rome.
Tiré de : World History Encyclopedia, https://www.worldhistory.org/image/5041/triumph-of-titus/.

PAGE 12
Source 19. Détail de la voûte : l’apothéose de Titus
Tiré de : World History Encyclopedia, https://www.worldhistory.org/image/1285/inner-archway-arch-of-titus/.

PAGE 13
Source 20.
HERODIANUS, Historia Augusta, X, III
«[…] Next, he engaged in further operations in the region around Arabia and brought the
Parthians and also the Adiabeni, all of whom had sided with Pescennius, backunder Roman
rule. For this accomplishment, after he returned home, he was given a triumph and the
names Arabicus, Adiabenicus, and Parthicus. He refused the triumph, however, to not seem
to triumph for a victory in a civil war, and he declined the name Parthicus to not hurt the
Parthians’ feelings.»
«[…] Deinde circa Arabiam plura gessit, Parthis etiam in dicionem redactis nec non etiam
Adiabenis, qui quidemomnes cum Pescennio senserant. atque ob hoc reuersus triumpho
delato appellatus est Arabicus Adiabenicus Parthicus. Sed triumphum respuit, ne uideretur
de ciuili triumphare uictoria, excusavit et Parthicum nomen, ne Parthos lacesseret.»

Source 21. Inscription de l’arc de Septime Sévère

IMP•CAES•LVCIO•SEPTIMIO•M•FIL•SEVERO•PIO•PERTINACI•AVG•PATRI•PATRIAE•PARTHIC
O•ARABICO•ET
PARTHICO•ADIABENICO•PONTIFIC•MAXIMO•TRIBUNIC•POTEST•XI•IMP•XI•COS•III•PROCOS•
ET
IMP•CAES•M•AVRELIO•L•FIL•ANTONINO•AVG•PIO•FELICI•TRIBVNIC•POTEST•VI•COS•PROC
OS•P•P
OPTIMIS•FORTISSIMISQVE•PRINCIPIBVS
OB•REM•PVBLICAM•RESTITVTAM•IMPERIVMQVE•POPVLI•ROMANI•PROPAGATVM
INSIGNIBVS•VIRTVTIBVS•EORVM•DOMI•FORISQVE•S•P•Q•R

À l’Imperator César Lucius Septimius Sévère Pius Pertinax, fils de Marc-(Aurèle). Au-
guste, père de la patrie, Parthicus, Arabicus et
Parthicus Adiabenus, Pontifex Maximus, (possédant) la puissance tribunicienne pour la
XIème fois, Imperator pour la XIème fois, Consul pour la IIIème fois, Proconsul et
À l’Imperator César Marc-Aurèle, fils de Lucius, Antonin Auguste le Pieux (possédant) la
puissance tribunicienne pour la VIème fois, proconsul, père de la patrie
Aux princes les meilleurs et les plus forts
Pour avoir restauré la République et pour avoir augmenté l’influence du peuple romain
Grâce à leurs qualités extraordinaires à la maison et à l’étranger. Le sénat et le peuple ro-
main (ont dédié) ce monument

PAGE 14
Source 22. Restitution de l’arc de Septime Sévère
Tiré de GORSKI G. J. & PACKER J. E., 2016, p. 134.

Source 23. Restituion de l’arc de Septime Sévère

Tiré de GORSKI G. J. & PACKER J. E., 2016, p. 144.

PAGE 15
Source 24. Plan de l’arc de Septime Sévère
Tiré de GORSKI G. J. & PACKER J. E., p. 142.

Source 25. Denarius de Septime Sévère

Tiré de GORSKI G. J. & PACKER J. E.,2016, p. 51.

PAGE 16
Source 26. Restituion de l’arc de Septime Sévère
Tiré de BRILLIANT R., 1967, pl. 1.

Source 27. Voute de l’arche centrale

Tiré de BRILLIANT R., 1967, pl. 26b.

PAGE 17
Source 28. Arche centrale
Tiré de BRILLIANT R., 1967 pl. 22.

Source 29. Arche centrale

Tiré de BRILLIANT R., 1967 pl. 33.

Source 30. Arches latérales

Tiré de BRILLIANT R., 1967 pl. 43.

PAGE 18
Source 31. Base de colonne
Tiré de BRILLIANT R., 1967, pl. 51 ;56.

Source 32. Restitution des frises représentant le triomphe

Tiré de BRILLIANT R., 1967 pl. 44.

PAGE 19
Source 33. Restituion du panneau I, sud-est
Tiré de BRILLIANT R., 1967, pl. 60a.

Source 34. Restituion du panneau II, nord-est

Tiré de BRILLIANT R., 1967, pl. 66a.

PAGE 20
Source 35. Restituion du panneau III, nord-ouest
Tiré de BRILLIANT R., 1967, pl. 76a.

Source 36. Restituion du panneau IV, nord-est

Tiré de BRILLIANT RICHARD, The Arch of Septimius Severus in the Roman Forum, Rome, American Academy, pl.
86a.

PAGE 21