INTRO à l’histoire du bouddhisme indien  condition du développement de la religion bouddhique

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Cours no1, 22.09.21

Slide 1 :

1. Période préhistorique entre 3000 et 1200 av.

- Manque d’information sur cette culture dit Indus, on a des inscriptions, une écriture, mais on
ne peut pas la comprendre.
- Bouddhisme absent, donc moins important pour ce cours, cependant il y a de nombreuses
informations pour l’hindouisme
2. Période védique 1200-600 av.
- Se base sur les Veda et les Upanishad
- Le bouddhisme apparait à cette période, son développement. C’est plus une préparation
qu’une apparition.
3. Période de seconde urbanisation 600-400 av.
- Premiers états sont formés
4. Période de Mauryan state 400-200 av.
5. Beetween empires 200-300
- Période far du Bouddhisme
6. The Gupta empire 300-700
- Âge d’or de l’Inde
- Déclin du Bouddhisme
- Renforcement des cultures sanskrit et indou
7. Émergence de culture régional 700-1300
8. The assertion of regional identities
9. …
10. …

Le bouddhisme est présent entre la 3 ème période et la 7ème

Les sources historiques

- Textes religieux, littéraires et historiques, on en a à partir de la période Védique, mais ces

textes sont retransmis oralement, les manuscrits sont postérieurs. On a commencé à écrire
seulement à partir du 3ème siècle avant notre ère. On peut donc considérer la période
précédent le 3ème comme préhistorique. Pour évaluer un texte il faut évaluer son genre.
Perspective religieuse, perspective historique ou littéraire, possèdent tous des buts
différents, il faut donc faire attention.
- Archéologie.
- Art.
- Numismatique.
- Épigraphie.

Textes canoniques :

Textes qui représentent la parole du Bouddha.

Canon = trois corbeilles  Tripitaka, un livre qui contient les textes canoniques.

- Enseignement
- Discipline
- Explication de l’enseignement

Ils sont composés graduellement après la mort du Bouddha jusqu’à 3 siècles après sa mort 
jusqu’au premier siècle de notre ère. On avait une transmission orale jusqu’au 1 er siècle. Les textes
qui sont en dehors de ces canons sont dits postcanoniques.

Textes postcanoniques :

- Textes littéraires
Texte de poètes indiens
- Textes religieux et philosophiques des différentes écoles du Bouddhisme
- Textes historiques
Par exemple les chroniques des Bouddhistes au Sri Lanka

Rapports des pèlerins chinois

- Pèlerins chinois à la recherche des textes et manuscrits bouddhiques en Inde  intérêt pour
les textes originaux, des pèlerins ont été envoyé pour les ramener en Chine
- Descriptions des régions de l’Inde et du rôle du bouddhisme inédites
o Faxian 399-412, dynastie gupta
o Xuanzang 629-645, Harsa de Kanauj
o Yijing 673-687, dynastie Maitraka
Inscriptions

- Seulement depuis 300 av. inscriptions du roi Asoka. Il a introduit l’écriture et était
bouddhiste. Il a commandé des inscriptions dans les endroits bouddhistes, cela nous donne
la première information authentique sur le bouddhisme.
- On en retrouve au 2ème av. des inscriptions donatives sur des bâtiments et des objets
bouddhiques.
- On retrouve des inscriptions sur les reliquaires. Le bouddhisme est très intellectuel, mais
pour la majorité des gens cette religion est comme les autres liés au rituel. Le plus populaire
et la vénération des reliques ou des personnages.

Sources matérielles

- Fouilles dès le 19ème

- Art, sculpture, architecture
- Monastère, Stupas

Numismatique

- Première image du Bouddha au 2ème de notre ère sur une pièce, avec le roi Kushana.
Cours no2, 29.09.2021

La vie du Buddha : histoire ou conte ? homme ou dieu ?  Tp1

On n’a pas vraiment d’idée de qui il ‘était car son temps n’est pas vraiment documenté, mais on a qq
idées sur ce personnage

Il aurait vécu au 5ème avant. On a une période aniconique, il est présent mais sous forme de symbole
seulement. On n’a pas de règle sur la représentation de Buddha, donc on ne peut pas expliquer ce
manque.

Il y a plusieurs Buddhas.

Buddha n’est pas un nom mais un titre, l’éveillé qui est basé sur un moment de la carrière spirituelle,
l’éveil.

Buddha comme fondateur, dharma pour l’enseignement, sangha pour la communauté  les 3
joyaux, s’ils existent on parle d’une période ayant un buddha. Lorsque l’on perd l’enseignement, un
nouveau buddha est amené à naitre

La légende du Buddha sakyamuni, nord est du sous-continent indien. On connait le nom de son père,
sa mère et sa mère adoptive. Il était membre de Kshatriyas. Les Buddhas étaient membre des
kshatriyas ou des Brahmanes.