PAROISSE SAINT MATHIAS MULUMBA.

JEC(ECA)

THEME : L’INTEGRITE PROGRAMME

I. Définition
II. Portée du mariage
III. Types d'unions
IV. le mariage civil
V. Le mariage religieux
VI. le choix de conjoint
Conclusion

I. Définition

Le mariage est défini usuellement comme étant l'union légitime d'un homme et d'une femme.
Le mariage s'entend également comme « l'acte par lequel le couple se place dans une situation
juridique durable afin d'organiser la vie commune et de préparer la création d'une famille ». Le
mariage est ainsi un acte officiel et solennel qui institue entre deux époux une communauté
socialement reconnue appelée « famille » (ou foyer, feu, ménage) dont le but est de constituer un
cadre de vie stable, commun aux parents et aux enfants pour leur éducation. Cette communauté
inclut souvent celle du patrimoine familial. Dans les sociétés traditionnelles, le mariage est l'alliance
politique de deux familles ou de deux clans. Il donne un statut particulier aux époux : il émancipe
la personne, qui devient majeure, et lui donne des obligations envers son conjoint, sa future
progéniture et la famille de son conjoint. L'établissement d'un mariage donne toujours lieu à une
cérémonie publique, et souvent à une fête, l'ensemble étant appelé « noces » [10]. Le mariage a ainsi
un caractère juridique mais aussi rituel (profane ou religieux).

II. Portée du mariage

Le mariage est généralement un engagement sans limite de durée, avec une possibilité de
rupture, soit par la séparation de corps, soit par le divorce. Ce dernier n'est pas admis par certaines
religions, comme le catholicisme qui admet seulement la reconnaissance de nullité du mariage, à
raison, notamment, du consentement imparfait des époux, ou une dispense (autorisation de
remariage religieux) s'il n'a pas été consommé.

Le mariage implique en principe une communauté de vie, c'est-à-dire de vivre ensemble et

d'avoir des relations sexuelles (devoir conjugal). Leur impossibilité ou leur refus peut être, selon les
pays et les époques, une cause de nullité ou de divorce.

Le mariage accomplit des fonctions sociales et politiques. On comprend bien ce processus

d'extension des solidarités avec le cas bien connu des rois qui devaient épouser des princesses
étrangères afin d'initier ou d'entretenir l'amitié entre leur peuple et les autres peuples. La conclusion
d'une paix avec des peuples ou des familles ennemies était toujours assortie d'une alliance
matrimoniale, comme celui de Rollon, le chef des Nordmans, avec une fille de Charles le Simple,
ou de Clovis avec la fille du roi des Burgondes, alliance dont le préalable était une conversion
religieuse.

III. Types d'unions

Les unions existent sous de très nombreuses formes dans le monde. On distingue donc les
notions suivantes, qui ne sont pas toutes exclusives entre elles :

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1. La monogamie : si les époux ne peuvent contracter un nouveau mariage tant que le premier
est valide, alors le type d'union est dit monogame. Ce type d'union est présent notamment
dans les pays de culture judéo-chrétienne ;
2. La polygamie : elle permet à une personne d'être engagée dans plusieurs mariages en même
temps ; Le mariage polygame peut lier un homme avec plusieurs femmes : c'est la
polygynie ; et une femme avec plusieurs hommes : c’est La polyandrie.
3. La bigamie : c'est le cas d'une personne ayant deux conjoints,
4. La polygynie : dans un certain nombre de pays, notamment africains et arabes de culture
musulmane, les mennonites en Amérique du Nord et centrale, mais aussi chez les mormons
au XIXe siècle et aujourd'hui, (voir mariage plural), le mariage peut lier un homme avec
plusieurs femmes. Elle traite socialement la question d'une éventuelle surmortalité
masculine,
5. La polyandrie : la polyandrie désigne le mariage d'une femme avec plusieurs hommes ; ce
type d'union est pratiquée dans certaines régions d'Asie.

IV. le mariage civil

C’est une convention civile enregistrée par un officier d'état civil par délégation de l’État.
Souvent est scellé par le maire de la ville.

V. Le mariage religieux
Le mariage religieux est scellé par le prêtre….

1. Quelle est l'origine du mariage ?

a) Dès l'origine Dieu a voulu le mariage lorsqu'il a créé l'homme et la femme

Genèse 1.27 (version Darby) "Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu ; il
les créa mâle et femelle." NB: l'Homme et la Femme ont trois lettres en commun: (mme)
et deux lettres différentes : HO et FE (en hébreu : ish et isha)

b) Dieu institue et bénit le mariage pour promouvoir son projet sur la terre
Genèse 1.28 "Dieu les bénit et Dieu leur dit: soyez féconds, multipliez-vous, remplissez la
terre et soumettez-la…"

2. Qu'est-ce que le mariage ?

a) Le mariage est le détachement, l'attachement, et le devenir un d'un homme et

d'une femme
Genèse 2.24 "L'homme (1) quittera son père et sa mère et (2) s'attachera à sa femme et ils (3)
deviendront une seule chair." Ce verset est riche en enseignement.
i - D'abord il précise que le mariage est hétérosexuel: il concerne un homme et une femme.
ii – Le mariage est pour le jeune homme comme pour la jeune fille qui se marient (1) un
détachement de ses parents, (2) un attachement à son conjoint et (3) le fait d'être une
nouvelle unité à partir du jour du mariage et de devenir de plus en plus un. (bassar ékhad)

c) La durée du mariage s'étend jusqu'au décès d'un des deux conjoints

Romains 7.2-3 "liés tant que le conjoint est vivant."

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1. Corinthiens 7.39 "une femme est liée aussi longtemps que son mari est vivant". Au point
que l'apôtre Paul recommande aux jeunes veuves de se remarier (1.Timothée
5.14)

d) La raison d'être du mariage :

i – pallier à la solitude (Genèse 2.18) "Il n'est pas bon que l'homme soit seul, je lui ferai une
aide qui sera son vis-à-vis" ;
ii – multiplier et remplir la terre (Genèse 1.28)
iii – éviter l'inconduite (1.Corinthiens 7.2-3) "À cause des occasions d'inconduite, que
chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari. Que le mari rende à sa femme ce
qu'il lui doit, et de même la femme à son mari." (Galates 5.23) "Le fruit de l'Esprit, c'est
la maîtrise de soi". (1.Thessaloniciens 4.3-4) "Ce que Dieu veut, c'est votre sanctification
; c'est que vous vous absteniez de l'inconduite. C'est que chacun de vous sache tenir son
corps dans la sainteté et l'honnêteté."
iv – transcrire dans notre vie de tous les jours l'amour de Christ pour son Église (Ephésiens
5.25) "Maris, aimez chacun votre femme, comme le Christ a aimé l'Eglise et s'est livré
lui-même pour elle"

3. En quoi consiste le lien du mariage?

D'abord une remarque sur ce terme de lien du mariage (1.Corinthiens 7.39 dédétaï). Ce mot lié est
de la même famille que le mot esclave (gr. desmos). Le mariage est donc vraiment un lien qu'il n'est
pas en notre pouvoir de défaire. Ce lien est parfois dur à porter, mais il représente une condition
irremplaçable pour atteindre l'un des objectifs du mariage qui est que deux personnes deviennent
une seule chair. Ainsi avec le temps l'un des conjoints va apprendre de l'autre, et ils vont de plus
en plus se ressembler. Oui, ça c'est un lien! Tous nous voulons réussir notre mariage, mais
sommes-nous prêts à payer le prix pour cette réussite? Et le prix est très élevé : renoncer à soi-
même, ce qui dans beaucoup de couples signifiera pour l'épouse renoncer à prendre des
initiatives, tout en conseillant son mari et en restant son inspiratrice, et pour le mari prendre des
initiatives alors que souvent il trouve plus pratique de laisser sa femme décider. Alors … ce lien,
à quoi ressemble-t-il?
a) le mariage est un lien d'amour
Ephésiens 5.25 (Vous les) "Maris, que chacun aime sa femme." Cela peut nous sembler
évident, et pourtant, c'est là que nous guettent tous les difficultés, voire l'échec. Car
l'amour, c'est bien plus que l'attirance vers l'autre. L'amour, c'est l'engagement définitif de
rechercher en toutes choses le bien de son conjoint. Vous qui êtes jeunes, ne vous mariez
surtout pas pour vous libérer de papa et maman.

b) le mariage est un lien divin

Matthieu 19.4-6 (lire!) Dieu a uni un homme et une femme. Que l'être humain ne les sépare
pas! Que faire si on n'est déjà séparé ? 1. Corinthiens 7.10 "si la femme est séparée, qu'elle
demeure sans se marier, ou qu'elle se réconcilie avec son mari." Mais sur ce thème il y
aurait plus à dire.

c) le mariage est un lien indissoluble

Matthieu 5.32 "celui qui répudie sa femme l'expose à devenir adultère" (Cf. Marc 10.12); Marc
10.9 "Que l'homme ne sépare pas ce que Dieu a uni" ; Romains 7.1-3 une femme mariée
est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant."

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IV. le choix de conjoint

[…] Car c’est à son fruit que l’on reconnaît l’arbre. L’homme qui est bon tire de bonnes choses du
bon trésor qui est en lui ; mais l’homme qui est mauvais tire de mauvaises choses du mauvais trésor
qui est en lui. (Matthieu 12 : 33, 35)

Ce verset révèle l’importance de regarder au caractère et pas seulement à l’apparence extérieure.

Non pas que l’apparence extérieure soit négligeable, car il faut bien que votre futur conjoint vous
plaise ! Mais faites attention au caractère, aux fruits de la personne que vous fréquentez.

Aux femmes
Beaucoup des gens proclament leur bonté ; mais un homme fidèle qui le trouvera ?
(proverbes 20 :6)

Le paresseux ne rôtit pas son gibier ; mais le précieux trésor d’un homme, c’est l’activité.
(Proverbes 12 :27)

Aux hommes :

Frère ne prenez pas la décision d’épouser cette femme uniquement sur la base de ses formes,
de sa beauté physique. Vous le regretterez dans le mariage.

La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine ; la femme qui craint l’Eternel est celle qui
sera louée. (Proverbes 31 :30

Une femme belle et dépourvue de bon sens est comme un anneau d’or dans le groin d’un
porc. (Proverbes 11 :22)

Un homme peut hériter maison et richesse de ses pères, mais seul l’Eternel peut lui donner
une femme qui sache agir avec sagesse, (proverbes 19 :14)

Conclusion
Fuyez l’immoralité sexuelle. Tout autre péché qu’un homme commet est extérieur à son
corps, mais celui qui se livre à l’immoralité sexuelle pèche contre son propre corps. Ne le
savez-vous pas ? Votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous et que vous avez
reçu de Dieu. Vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes car vous avez été rachetés à un
grand prix. Rendez donc gloire à Dieu dans votre corps et dans votre esprit qui appartient à
Dieu : (1 corinthiens 6 : 10-20)
Ce verset en apparence très simple pour nous dire de nous marier si nous ne choisissons pas
la vocation sacerdotale ou religieuse.

NOUBA ADOUMADJI SARNDIBAYE