LE LIT CONJUGAL

Hébreux 13 : 4 « Que le mariage soit honoré de tous, et le lit

conjugal exempt de souillure, car Dieu jugera les impudiques et
les adultères. »
Nous comprenons par ce passage que le mariage doit être également
respecté par tous, pour ceux qui sont mariés et qui doivent tenir leur union
conjugale pour une chose sainte, et par ceux qui n’étant pas mariés eux-mêmes,
doivent honorer le mariage d’autrui.
Dans un deuxième temps, il est question des rapports d’intimité entre
les conjoints c.à.d. que les rapports sexuels qui sont une composante essentielle
du mariage et approuvés de Dieu ne devraient pas être entachés de souillure (ou
impureté).
Pourquoi le mariage ?
Notre Dieu a fait les rapports sexuels pour les raisons suivantes :
1. L’union spirituelle
« Les deux ne feront plus qu’un »
(1 Corinthiens 6 : 16 ; Genèse 2 : 24).

2. La compagnie et l’intimité
« L’homme et la femme étaient tous deux nus sans en éprouver
aucune honte »
(Genèse 2 : 25).

3. La procréation
« L’homme s’unit à Eve, sa femme ; elle devint enceinte et donna
naissance à Caïn »
(Genèse 4 : 1).
4. Pour le plaisir
Proverbes 5 : 18 – 19 « Que ta source soit bénie ! Fais ta joie de la
femme que tu as aimée dans ta jeunesse, biche charmante, gracieuse
gazelle, que ses charmes t’enivrent toujours et que tu sois sans cesse
épris de son amour. »
1 Corinthiens 7 : 2 – 5, 10 «2Oui, mais que de dangers menacent les
célibataires et que les tentations sont puissantes ! C’est pourquoi,
pour éviter tout dérèglement, il est préférable que chaque homme ait
sa femme et chaque femme son mari. 3Que le mari accorde à sa
femme ce qu’il lui doit et que la femme agisse de même envers son
 mari. 4Car le corps de la femme ne lui appartient plus, il est à son
mari. De même, le corps du mari ne lui appartient plus, il est à sa
femme. 5Ne vous refusez donc pas l’un à l’autre. Vous pouvez, certes,
convenir mutuellement de renoncer pour un certain temps à vos
relations conjugales afin de vous consacrer davantage à la prière,
mais que ce soit pour une courte période après laquelle vous
reprendrez vos rapports comme auparavant. Il ne faut pas donner à
Satan le moyen d’exploiter votre incapacité à dominer vos instincts…
10
Quant aux personnes mariées, voici ce que j’ordonne — ou plutôt,
ce que le Seigneur lui-même leur commande : que la femme ne se
sépare pas de son mari. »
C’est dire que l’activité sexuelle dans le cadre du mariage est pure,
mais la même activité en dehors du mariage vous place sous le jugement de
Dieu.
Ceci (l’activité sexuelle) n’a rien à voir avec la technique, c’est une
question d’intimité : intimité spirituelle, intimité physique. Quand vous mettez
Dieu en dehors de votre vie sexuelle (activité sexuelle), vous tombez dans un
cercle vicieux d’insatisfaction.
Comment bâtir une relation intime
1. Soyez honnêtes l’un envers l’autre. « Une demi-vérité est un
mensonge. »
2. Parlez de beaucoup de choses (communication). Ainsi, quand il faudra
parler de choses sérieuses, ce sera plus facile.
3. Ecoutez, messieurs. Pas seulement les mots mais aussi les sentiments
cachés derrière les mots.
4. Priez ensemble. Priez l’un pour l’autre. Priez seuls. L’intimité avec Dieu
renforce l’intimité du couple.
5. Nul n’est parfait quant à ce qui est des rapports sexuels. D’où, évitez de
vous renfermer dans votre ignorance sur le sujet. Faites-vous aider s’il le
faut.
L’insatisfaction conduit à rechercher le plaisir ailleurs. Et parce que
Dieu est mis de côté, on aboutit au péché : la débauche, l’adultère, etc.
La débauche/l’impudicité
Ce mot traduit une série de dérèglements surtout sur le plan sexuel
(impudicité, impureté, fornication, infidélité conjugale et prostitution).
C’est le résultat d’un manque de maitrise de soi et de discipline. C’est
une vie dissipée. Dans Jude au verset 7, le mot débauche est exprimé par une
expression très forte s’appliquant à la prostitution. Mais la débauche ne désigne
pas seulement le dérèglement sexuel ; elle englobe aussi l’excès de boisson, de
table, etc.
Marc 7 : 22 ;
Romains 13 : 13 ;
2 Corinthiens 12 : 21 ;
Galates 5 : 19 ;
Éphésiens 4 : 19 ; 15 : 18 ;
1 Pierre 4 : 3 ;
2 Pierre 2 : 18
La débauche est une idolâtrie, car elle place la jouissance sexuelle au-
dessus de Dieu.
Apocalypse 14 : 8 ; 17 : 2 ; 18 : 3
Elle a sa source dans la convoitise de la chair et représente une révolte contre
Dieu, qui a créé notre corps pour sa gloire. Les croyants doivent se garder de
retourner dans la débauche du passé et, dans l’Eglise, les anciens doivent se
préserver de la débauche.
Tite 1 : 6 – 7.

L’adultère
La personne adultère est celle qui a des rapports sexuels avec un autre
partenaire que son conjoint.
Epouser une deuxième femme alors que la première est encore en vie c’est
commettre l’adultère, sauf si la première femme s’est déjà rendue coupable de
ce péché.
Matthieu 5 : 32 ;
Marc 10 : 11 – 12.
Lorsqu’un homme couche avec une prostituée, il commet un adultère. Dieu
jugera les adultères et les débauchés ; ceux qui ne se repentent pas de ces péchés
n’entreront pas dans le ciel.
1 Corinthiens 6 : 9 – 10 ;
1 Thessaloniciens 4 : 3 – 6.
L’activité sexuelle dans le cadre du mariage est pure, mais la même
activité en dehors du mariage vous place sous le jugement de Dieu.

Le mariage
Institution divine, établie dès la création. Par le mariage, Dieu a
empêché la société humaine d’être une confuse multitude d’individus dispersés ;
Il l’organise sur la base de la famille dont la cellule est le couple, uni selon sa
volonté.
 1. Le but du mariage : selon la Bible, est quadruple :
a) La continuation de la race (Genèse 1 : 27 – 28) ;
b) La collaboration nécessaire à l’homme, qui est par essence un être
social. Dieu dit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui
ferai une aide semblable à lui » (Genèse 2 : 18) ;
c) L’unité des conjoints : la femme est tirée de l’homme (de même que
l’homme existe par la femme cf. 1 Corinthiens 11 : 12) ; ayant quitté
père et mère pour fonder un nouveau foyer, tous deux deviennent une
seule chair (Genèse 2 : 21 – 24).
d) La sanctification de l’un et de l’autre par la sauvegarde qu’est pour
eux le lien conjugal (1 Corinthiens 7 : 2 – 9). Le Seigneur veut que le
mariage soit saint et honoré de tous (Hébreux 13 : 4). Il déclare
apostats ceux qui, prônant l’ascétisme se permettent de l’interdire (1
Timothée 4 : 1 – 3).

2. Monogamie
C’est l’idéal prescrit par l’Écriture.
Genèse 2 : 18 – 24 ;
Matthieu 19 : 5 ;
1 Corinthiens 6 : 16.
Elle seule permet l’unité totale des deux conjoints, tandis que la polygamie la
rend impossible. Le créateur confirme cela en faisant naitre autant de garçons
que de filles. Il veut aussi que le mariage soit une relation permanente.
Matthieu 19 : 6.
Normalement, l’affection entre mari et femme se développe au cours
des années. La morale réprouve la violation du contrat. A cause des obligations
qui leur incombent, les époux doivent se discipliner, et pouvoir élever leurs
enfants en leur apprenant à pratiquer le bien. Le mariage est indissoluble avant
le décès, sauf en cas d’adultère.
Romains 7 : 2 – 3 ;
Matthieu 19 : 3 – 9.
Paul constate qu’il y a des ruptures arbitraires, assimilables à une désertion.
1 Corinthiens 7 : 15.
Les cas auxquels l’apôtre fait allusion s’accompagnant probablement d’infidélité
conjugale.

Le remariage de personnes DIVORCEES A TORT est interdit.

Matthieu 5 : 32 ; 19 : 9 ;
1 Corinthiens 7 : 10 – 11.
Le jugement d’un tribunal civil n’annule pas le mariage devant Dieu ; il déclare
si la rupture a été causée par le péché de l’un ou des deux conjoints. Adam,
Caïn, Noé, ses trois fils paraissent avoir été monogames. Isaac n’eut qu’une
seule femme.
Un enfant de Dieu né de nouveau, ne peut épouser une personne non
convertie. La seule sécurité et le seul bonheur, c’est de se marier « dans le
Seigneur »
1 Corinthiens 7 : 39 «Un dernier mot : une femme demeure liée à son mari
pour toute sa vie ; mais si le mari vient à mourir, elle est libre de se
remarier avec qui elle veut, à condition, bien entendu, que ce soit avec un
chrétien et qu’elle en décide dans la communion avec le Seigneur. »

3. Sens spirituel
Le mariage, les fiançailles symbolisent souvent les relations
spirituelles de l’Éternel avec son peuple.

Esaïe 62 : 4 – 5 «4On ne t’appellera plus « celle qui est abandonnée », on

ne dira plus de ton pays « c’est un désert de tristesse ». Au contraire, on
t’appellera « celle qui plaît au SEIGNEUR », et on dira de ta terre « la bien
mariée ». Oui, tu plairas vraiment au SEIGNEUR, et ta terre aura un mari.
5
Comme un jeune homme se marie avec une jeune fille, ainsi celui qui te
reconstruit sera un mari pour toi. Comme une jeune mariée fait la joie de
son mari, tu feras la joie de ton Dieu. »;
Osée 2 : 18 «Alors je ferai pour mon peuple une alliance avec les animaux
des champs, avec les oiseaux du ciel et les petites bêtes de la terre. Je
supprimerai dans le pays les arcs, les épées et les armes de guerre. Et je
permettrai aux habitants de dormir tranquillement. »
L’apostasie du peuple de Dieu, par l’idolâtrie ou d’autres formes de péché, est
comparée à l’adultère d’une épouse (Esaïe 1 : 21 ; Jérémie 3 : 1 – 20 ; Ézéchiel
16 : 24 ; Osée 2) qui aboutit au divorce (Jérémie 2 : 20). Le Nouveau Testament
emploie la même image : Christ est l’époux (Matthieu 9 : 15 ; Jean 3 : 29),
l’Eglise, l’épouse (2 Corinthiens 11 : 2 ; Apocalypse 19 : 7 ; 21 : 2, 9 ; 22 :
17). Christ, chef de l’Eglise, l’aime et veille à sa sanctification. C’est là le
modèle proposé au mariage chrétien (Ephésiens 5 : 23 – 32).

LES RÉFÉRENCES BIBLIQUES

1 Corinthiens 6 : 16 « » Genèse 4 : 1
Genèse 2 : 24 Proverbes 5 : 18 – 19
Genèse 2 : 25 1 Corinthiens 7 : 2 – 5, 10
Jude 7 1 Timothée 4 : 1 – 3
Marc 7 : 22 ; Genèse 2 : 18 – 24 ;
Romains 13 : 13 ; Matthieu 19 : 5 ;
2 Corinthiens 12 : 21 ; 1 Corinthiens 6 : 16
Galates 5 : 19 ; Matthieu 19 : 6
Éphésiens 4 : 19 ; 15 : 18 ; Romains 7 : 2 – 3 ;
1 Pierre 4 : 3 ; Matthieu 19 : 3 – 9.
2 Pierre 2 : 18 1 Corinthiens 7 : 15
Apocalypse 14 : 8 ; 17 : 2 ; 18 : 3 Matthieu 5 : 32 ; 19 : 9 ;
Tite 1 : 6 – 7 1 Corinthiens 7 : 10 – 11.
Matthieu 5 : 32 ; Esaïe 1 : 21 ;
Marc 10 : 11 – 12. Jérémie 3 : 1 – 20 ;
1 Corinthiens 6 : 9 – 10 ; Ézéchiel 16 : 24
1 Thessaloniciens 4 : 3 – 6. Jérémie 2 : 20
Genèse 1 : 27 – 28 Matthieu 9 : 15 ;
Genèse 2 : 18 Jean 3 : 29
1 Corinthiens 11 : 12 2 Corinthiens 11 : 2 ;
Genèse 2 : 21 – 24 Apocalypse 19 : 7 ; 21 : 2, 9 ; 22 : 17
1 Corinthiens 7 : 2 – 9 Éphésiens 5 : 23 – 32
Hébreux 13 : 4