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PSEUDONYME DE VOLTAIRE
Le vrai nom de Voltaire est François-Marie Arouet.
Son père était François Arouet, un notaire.
Il commence sa carrière à partir de 1715 avec le pseudonyme “Arouet et Voltaire”
Voltaire est l'anagramme d'AROUET L.J., « L.J. » voulant dire « Le Jeune »
• D’autres y voient l’anagramme d’Arouet l.j. (le jeune).
• Anagramme de AROUET LE JEUNE (Arouet est le nom de famille); ex: Le Jeune est
l'imitation des auteurs de l’Antiquité)
=> AROUET L.J
=> AROVET L.I (Or, au XVIIIe siècle, on écrivait encore V au lieu de U
et I au lieu de J, comme en latin (bien que la distinction ait été établie deux siècles plus
tôt).
=transposer=> VOLTAIRE
• transposition des lettres Airvault ( nom d'un bourg poitevin où ses ancêtres ont résidé,
nom d’une ville proche du village dont est originaire la famille Arouet.

Signification:
• “Vol à terre” (par le poète) Nicolas Gilbert: le dégoût des mɶurs de son temps
• Dans la langue Latin “O Alte Vir”: signification près de “grand homme”

Pourquoi Voltaire à changer de nom ?

• lui permettre de prendre les distances par rapport à son père
• faire oublié son passé
• Au XVIIIe siècle, il existait une forte censure : les écrivains qui critiquaient le pouvoir
risquaient la prison, l'exil ou même la mort
-> après d'avoir envoyé en prison à la Bastille en 1718. A sa sortie, il décida de prendre
un pseudonyme : Voltaire.
RÉFÉRENCES
https://wikilivre.org/langues/quels-sont-les-3-pseudonymes-de-voltaire/
https://www.synonyme-du-mot.com/les-articles/quel-est-lanagramme-de-voltaire
https://dictionary.tn/pourquoi-le-nom-de-voltaire/
https://www.etudier.com/dissertations/La-Vie-De-Voltaire/383992.html
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LA PERSONNALITÉ DE VOLTAIRE.

Il était bien informé, réaliste, confiant, courageux, sociable, responsable, engagé, persévérant,
tolérant.

On peut mieux comprendre Voltaire et sa personnalité à travers ses paroles, ses œuvres et les
événements qui lui sont arrivés.

1. « Il faut cultiver notre jardin » : Avec son célèbre dicton dans le roman Candie, on peut savoir
que c'est l'homme qui cherche toujours le savoir, qui a la passion du savoir et il nous conseille de
prendre soin de notre savoir, de le mettre à jour le plus possible pour avoir un magnifique jardin.
C’est notre jardin de connaissances. Mais notre jardin est aussi une métaphore, parlant de mettre
de côté les problèmes métaphysiques, par exemple: c’est bien d’apprendre la science, mais cela ne
signifie pas poser tout le temps des questions sur d’où nous venons en tant qu’êtres humains, mais
s’intéresser à des choses qui peuvent être améliorées. En d’autres termes, cela signifie que nous
devons être plus réalistes, travaillons à changer la société et à la rendre meilleure.

2. Premier séjour a la Bastille : Il écrit des satires contre le poète La Motte, puis contre le Régent,
il est donc exilé 2 fois en province. À peine rentré, il écrit à nouveau des lettres en latin contre le
Régent, cette fois il est enfermé à la Bastille pour 11 mois. Cela nous montre qu’il était persévérant
et on voit son courage d’oser affronter des gens plus puissants que lui. Il n'a pas peur du pouvoir.

3. Nouveau séjour a la Bastille : Je pense que la plupart d'entre vous connaissent le dicton "Mon
nom, je le commence et vous, vous fininissez le vôtre ". Il est lié au combat entre lui et De Rohan,
un noble.

Voltaire était un homme de grand honneur. Parce qu'il n'était pas issu de l'aristocratie, il était
autrefois méprisé. Une fois, lors d'une fête, alors que tout le monde l'écoutait raconter une histoire,
un noble nommé De Rohan leva la mâchoire et demanda : "Qui élève une telle voix ?". Voltaire
réagit aussitôt : "Monsieur, c'est un homme sans nom noble". Le noble était furieux. De retour, il
a engagé des voyous pour agresser Voltaire, le laissant blessé. Voltaire trouva brutalement le noble,
lui demandant de se battre l'épée. Le noble n'osa pas, et demanda à son frère chargé de la sécurité
de disposer des troupes pour le protéger. Pour la sécurité du noble, le frère a trouvé un prétexte
pour enfermer Voltaire à la Bastille. Puis il a été poussé à vivre en Angleterre.

Cela veut dire qu'il a confiance en lui, en ses talents. Il sait qu'il va réussir. Et en même temps, il
méprise le noble qui, selon Voltaire, est en fin de vie parce que ce noble n'a aucun talent. A travers
cette histoire, on voit son courage d’oser affronter des gens plus puissants que lui. Il n'a pas peur
du pouvoir

4. L’affaire de Calas

En octobre 1761, Marc-Antoine Calas, le fils d'un marchand de tissus protestant de Toulouse, en
France, est retrouvé mort dans la boutique de son père après avoir mangé un dîner de pigeons, de
raisins, de fromage… avec toute la famille à l'étage. Jean Calas, le père de la victime, a d'abord
témoigné que le corps avait été retrouvé par terre. Il a affirmé plus tard que Marc-Antoine s'était
pendu avec une corde. Jean Calas est devenu le suspect numéro un. Cependant, il a résisté jusqu'au
bout, bien qu'il ait été brutalement torturé, déshabillé et emmené dans la rue. Au final, Jean Calas
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a quand même été condamné à mort. On dit qu'il a tué son fils parce qu'il avait peur qu'il se
convertisse au catholicisme. Les Français à cette époque étaient catholiques.

Cependant, l'écrivain et philosophe Voltaire a estimé que Jean Calas était innocent après avoir
rencontré son autre fils, Donat Calas. Immédiatement, l'écrivain se lance dans une enquête. Il
rencontre la veuve de la victime, Anne-Rose, et lance une campagne pour demander une révision
de l'affaire. Enfin, en mars 1765, Calas est disculpé. Anne-Rose - complice présumée - a également
été acquittée et indemnisée.

C'est l'un des cas qui montre clairement le rôle de l'écrivain dans le redressement de l'équilibre de
la justice. C’était un homme socialement responsable. Et il était persévérant, allant jusqu’à la fin
pour gagner de la justice.

Calas a toujours dit qu’il était innocent. Et c’est à cause de cette phrase que Voltaire s’est trouvé
dans le besoin d’être engagé dans cela. Si Calas n'avait pas tué son enfant, il est de la responsabilité
de Voltaire de l'aider à obtenir justice. Mais s'il a tué son fils, c'est aussi la responsabilité de
Voltaire de montrer le côté terrible de la religion.

5. Par son opposition aux religions, cela montre qu'il méprise les personnes superstitieuses et veut
mener la société à la perfection. Il n’a pas de religion, il n’est pas religieux, il n’est pas contre la
religion mais contre le fanatisme. Pour lui, être religieux est bon, parce que si tout le monde a un
dieu qu’ils vénèrent, alors ils vivront bien et le monde sera en paix, mais le fanatisme envers lui
est définitivement mauvais.

6. Le fait qu’il ait abandonné ses études de droit et poursuivi ses intérêts montre qu’il était
déterminé.

RÉFÉRENCES

Tài liệu của Cô

Voltaire — Wikipédia
Voltaire — Wikipédia. (2023). Retrieved 5 March 2023, from
https://fr.wikipedia.org/wiki/Voltaire