1

« La petite sirène se rappela alors la soirée où, pour la première fois, elle avait vu le monde
des hommes. Elle se mêla à la danse, légère comme une hirondelle, et elle se fit admirer
comme un être surhumain. Mais il est impossible d’exprimer ce qui se passait dans son
cœur ; au milieu de la danse elle pensait à celui pour qui elle avait quitté sa famille et sa
patrie, sacrifié sa voix merveilleuse et subi des tourments inouïs. Cette nuit était la dernière
où elle respirait le même air que lui, où elle pouvait regarder la mer profonde et le ciel étoilé.
Une nuit éternelle, une nuit sans rêves l’attendait, puisqu’elle n’avait pas une âme
immortelle. »1

1
Hans Christian Andersen, La petite sirène extraite de Le chant des sirènes, De Homère à H.G.Wells, présenté
par Tiphaine Samoyault, Editions Flammarion, Librio, Paris, 2004, pages 43-44.

2
Introduction

La sirène, par sa nature, est une créature complexe ayant généreusement évolué pendant le
temps.

Pareil à tous les enfants, la sirène a été personnifiée dans nos rêves grâce au conte qu’a livré
Hans Christian Andersen2, en nous charmant par sa beauté et son fort désir d’atteindre ses
merveilleux souhaits, sans avoir aucune idée sur son envoûtement funeste remis par
l’imagination d’Homère.

La sirène semble donc être une créature pouvant se mouvoir entre l’image du rêve et celle du
cauchemar ; elle est souvent le symbole du désire humain de la liberté de rêver, de la vie
éternelle, de l’amoureuse et la tentatrice et de la femme inatteignable.

Mais aussi elle est le symbole de la tromperie, du monstre cannibale et de la voie vers le fatal.
En fait c’est ce contraste qui nous a influencé pour le choix du sujet en question.

Quant à leurs corps, elles adoptent toujours la même apparence qu’on a laissé depuis
l’antiquité.

Ajoutons d’avantage qu’elles sont connues par leur réputation de séduire grâce à leur beauté
unique qui est aussi bien forte que celle de leurs chants merveilleux.

En plus certaines cultures et croyances les considèrent comme cause des naufrages et des
disparitions en mer d’un certain nombre des navigateurs.

Par sa présence au cinéma dès ses premiers pas, la sirène a su réussir à s'adapter à tous ses
genres. Bien que cet art cherche toujours les moyens par lesquels elle doit se présenter afin de
la rendre de plus en plus aussi bien crédible que réaliste.

Lorsque le mythe a choisi la présence d'écailles ou de plumes, que ce soit pour la sirène
poisson ou la sirène oiseau, le cinéma, à son tour, ne manquait pas d'expériences et préparait
les costumes, le maquillage, la machinerie, les effets spéciaux, mécaniques et numériques et
d’autres encore. Chaque époque a trouvé sa méthode afin de produire une image plus réaliste
et vraisemblable à la réalité.

2
Hans Christian Andersen, né le 2 avril 1805 à Odense et mort le 4 août 1875 à Copenhague, est un romancier,
dramaturge, conteur et poète danois, célèbre pour ses nouvelles et ses « contes de fées »

3
La sirène, au cinéma, est souvent à la recherche de l’amour auprès de cet être cousin qui est
L’Homme, chose qui la pousse à se métamorphoser en empruntant ses jambes afin de le
toucher.

Pour tout dire en peu de mots, les sirènes existent à vrai dire dans la mythologie grecque en
tant que créatures mi- femmes, mi- oiseaux.

Dans la mythologie scandinave, celle-ci pense quant à la géante des mers au nom de Margygr,
c’est un monstre dont le buste ressemble à celui d’une femme.

En fait, ce n’est qu’au XVème siècle que les sirènes deviendront définitivement de jolies
jeunes femmes aux cheveux longs et à queue de poisson dans l’imaginaire des gens intéressés.

Ayant l’habitude d’être vue comme étant un monstre qui séduit les marins due à son chant
hypnotique, la sirène se mue ensuite en une héroïne cherchant l’amour auprès d’un homme
comme le cas dans le conte La Petite Sirène, sous la plume de l’écrivain danois Hans
Christian Andersen en 1835.

D’ailleurs le conte a subit à une reprise sous la forme d'un film d'animation réalisé par les
studios Disney en 1989.

Les êtres fantastiques sont dès lors des créatures bien ancrées dans la culture populaire. Elles
sont personnifiées dans de nombreux films voir Peter Pan en 1953, Splash en 1984, dans des
séries comme H20 en 2006 ou en livres, des sirènes peuplant par exemple le lac de Poudlard
dans Harry Potter et la Coupe de Feu.

Annonce du plan
Ce projet de fin d'études nous a offré l'opportunité de parler d'un personnage mythique dont
nous avons toujours voulu en parler.
Quant à la démarche utilisée, elle sera claire et évolutive. De ce fait, nous avons réparti notre
travail en cinq chapitres contenant pour chacun d'eux une des idées majeurs sur le mythe.
Nous nous sommes focalisé dans les quatrièmes premiers chapitres à les présenter d'une
manière théorique ; dans le premier chapitre, nous aborderons la nature hybride de la sirène
qui prend tantôt la forme mi- humaine mi- oiseau, tantôt mi- humaine mi- poisson.
Le deuxième chapitre, nous le consacreront à dévoiler de la raison derrière la création de ce
mythe, l'évolution de son histoire et sa rencontre avec des figures historiques.
Dans le troisième chapitre, nous allons passer en revue quelques-unes des créatures marines
légendaires accompagnées pour chacune d'elles des traits pertinents propres à elles.

4
Quant à l'avant dernier chapitre, nous le consacreront à mettre au clair des caractéristiques
majeurs et uniques des sirènes.
Le chapitre numéro cinq en exposera la partie pratique où nous allons étudier la place que
charge une sirène dans le domaine du cinéma avec trois films choisis comme exemples.

5
CHAPITRE I : Nature : femme, poisson, oiseau ou monstre marin

1. Sirène poisson

Une combinaison d’une femme et d’un poisson est une sirène. Dans la mythologie, les sirènes
sont des êtres fabuleux, dont le haut du corps est celui d'une femme et le bas est celui d'un
poisson.

Il ne faut pas confondre la sirène du folklore nord-européen 3(mi- femme, mi- poisson), et
celle de la mythologie grecque4, (mi- femme, mi- oiseau), même si ces deux créatures marines
féminines ont en commun l'envoûtement des marins.

Comme les sirènes sont féminines, il existe aussi des sirènes hommes appelés les « tritons »,
ils ont, à l’image des sirènes, une figure humaine avec un pédoncule de poisson. Tous deux
jouissent de nombreuses apparitions, à savoir dans les films, les livres, les bandes dessinés et
les dessins animés dont le plus populaire de notre génération est « Ariel » du film Disney La
Petite Sirène.

Celle-ci n’a pas été la première qui nous a ouvert les yeux sur ces créatures marines, en effet,
le premier à avoir parlé des sirènes c’était Hénoch dans son livre apocryphe 5 Le Livre
d’Enoch, 6où il fait allusion aux sirènes dans le dix-neuvième chapitre. Il y est dit que les
sirènes sont le fruit de l’accouplement entre des anges déchus et des femmes de la terre à
cause de Satan, le diable, qui leur a poussés à se rebeller contre leur créateur : « Quant à leurs
femmes qui ont séduit les anges, elles deviendront des sirènes. »7.

Nous en remarquons qu’il n’y a pas de description de ces créatures marines, mais nous
voyons qu’elles ont ce côté tentateur qui sera commun aux sirènes scandinaves et médiévales.

Au septième siècle, on pensait aux sirènes comme étant de magnifiques vierges à queue de
poisson, c’était une des représentations des sirènes telle que nous connaissons aujourd’hui.

3
Le terme folklore européen se réfère au folklore du monde occidental
4
La mythologie grecque, c'est-à-dire l'ensemble organisé des mythes provenant de la Grèce antique
5
Apocryphe, c’est-à-dire hors de la bible
6
Un écrit pseudépigraphique de l'Ancien Testament attribué à Hénoch, arrière-grand-père de Noé.
7
Livre d’Hénoch 19, 1-3

6
Tandis qu’aux alentours de 1250, on les mentionne dans une œuvre norvégienne intitulée
Miroir Royal8 comme une créature qui est une femme au-dessus de la ceinture ayant une
poitrine généreuse, de long bras, de longs cheveux ainsi qu’une tête d’apparence humaine.

Cette représentation est là pour décrire une créature géante et terrifiante, dont le visage était
terrible, le front pointu avec de larges yeux, et une grande bouche.

Plus loin, jusqu’au quinzième siècle, ces deux versions précédentes que l’on pense être des
sirènes ; c’est à dire la jeune femme à queue de poisson, vont peu à peu faire oublier la
version grecque ; à savoir la créature volante mi femme, mi oiseau.

En 1835, l’écrivain Hans Christian Andersen ouvrira la voie à une légende moderne qui n’est
plus une créature dangereuse et tentatrice, mais plutôt une héroïne romantique qui cherche
l’amour auprès un prince humain.

Au cours de l’Histoire, plusieurs navigateurs ont prétendu avoir rencontré des sirènes,
notamment Christophe Colomb qui, en 1493, aurait croisé trois sirènes selon ses dires au large
du Saint Domingue dont l’apparence est désagréable. Alors qu’en 1850, les marins d’un
navire américain dans l’archipel9 d’Hawaii près des îles Sandwich ont pu observer une dont la
beauté est sans égal.

Selon l’écrivain français Edouard Brasey, les sirènes apparaissent souvent avec un miroir et
un peigne du fait qu’elles sont très fières de leur apparence, en passant leur temps à
contempler leur beauté et à peigner leurs longues chevelures.

Nous savons bien que les sirènes vivent dans les océans, mais selon plusieurs légendes
européennes, on peut les trouver aussi vivre dans les rivières, les cours d’eau et quelques
laques.

La sirène, dès lors, semble ne pas être seulement une créature d’eau salée, mais plutôt une
créature pouvant se mouvoir dans les eaux douces également.

Les sirènes ne sont guère des divinités de la mer, mais nous pouvons quand même faire
mention du mythe d’Aphrodite (Venus) qui est considérée comme la déesse de l’amour, de la
séduction et de la beauté féminine, et l’associer aux sirènes. Celles-ci deviendront dès lors
tout comme Aphrodite, une personnification de la beauté.

8
Le Miroir Royal en vieux norvégien Konungs skuggsjá est une œuvre écrite par un auteur anonyme aux
alentours de 1250
9
Groupe d'îles

7
Dans le tableau : « La Naissance de Vénus » de Botticelli10, il s’agit la déesse arrivant par la
mer dans un coquillage sur le rivage après sa naissance. Cependant, bien qu’Aphrodite ne
dispose pas de nageoires que celles des sirènes, celle-ci serait considérée à la fois comme leur
ancêtre, et la protectrice des marins.

A présent, dirigeons-nous vers le sud, pour parler un petit peu de la divinité aquatique du culte
africain vodou « Mami Wata  » souvent présentée à l’image d’une femme extraordinaire très
puissante.

Elle est décrite autant qu’une femme de grande beauté, avec des cheveux noirs bouclés et
coiffés par un peigne en or, et porte des bijoux aveuglant.

Sa richesse traduit sa nature dangereuse. L’accompagne souvent un grand serpent s’enroulant

autour d’elle et posant sa tête entre ses seins. Celui-là constitue le symbole de sa divinité.

2. Sirène oiseau

L'histoire des sirènes volantes remonte au VIIIème siècle avant JC et s'est prolongée jusqu'au
Moyen Âge, lorsqu’elles vont abandonner leurs plumes en se couvrant par des écailles. Selon
les grecs, ces créatures séjournent dans des petites îles vertes se trouvant à l’ouest de
la Sicile11.

Tout d’abord, signalons que les anglophones utilisent le terme siren afin de distinguer une
sirène de l’antiquité grecque (mi- femme, mi- oiseau) et mermaid pour désigner une sirène
scandinave avec le pédoncule de poisson.

Le substantif siren recueillit deux acceptions ; il signifie à la fois « attacher avec une corde »
ou bien « clair et sec » du fait que les sirènes oiseaux apparaissaient fréquemment en temps
sec, clair et sans vent : 

Il y a trois sortes de sirènes, dont deux sont moitié femme, moitié

poisson. La troisième est moitié femme, moitié oiseau. Elles
chantent toutes trois ensembles, Les unes sur trompettes, les
autres sur harpes, la troisième avec sa voix. Et leur mélodie est
tellement plaisante que personne ne les entend sans s’approcher.

10
Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, dit Sandro Botticelli, est un peintre italien, considéré comme l'un des
peintres les plus importants de la Renaissance italienne et de l'histoire de l'art.
11
 La plus grande île de la mer Méditerranée, est située au large de la pointe de la botte italienne.

8
 Et quand les hommes sont pris, elles les endorment. Et quand
elles les trouvent endormis, elles les tuent. 12

Les Femmes-oiseaux et les femmes-poissons coexistent au Moyen Âge, elles jouissent de la

même particularité ; celle d’attirer les marins par leur beauté, les envoûter par leurs chants
mélodieux, les endormir puis les tuer et les dévorer. «A la fin du IVe siècle avant notre ère,
l’auteur grec Palaephatus, dans son ouvrage relatif aux choses incroyables, prononce le
mot : les sirènes sont prostituées ! »13.

Afin de mettre au clair leur portrait, Ovide14, dans les Métamorphoses15, les évoque autant que
des créatures ailées semi oiseaux semi jeunes filles, mais sans détail de plus. Les auteurs, par
la suite, évoqueront ces créatures ainsi tout en ne s’accordant pas sur la mesure.

Tandis que le Bestiaire16 médiéval expose ces sirènes à la figure d’une femme de la tête
jusqu’aux cuisses, mais le bas est celui des poissons avec des griffes et des ailes.

On dit que c’est Aphrodite qui les a rendues ainsi, dans la mesure où elles ont refusé de
donner leur virginité à un dieu ou à un mortel.

Cette image, gravée sur les pierres des églises romanes, des stèles, ou des tombeaux, fut hérité
aux générations futures tout en gardant la personnification de l’âme des morts.

La mythologie expliquera leur nature hybride17par une punition les attachant au monde
infernal. La mort est donc omniprésente. En effet, la séduction des sirènes paraissait fatale aux
hommes par le moyen de la voix ensorcelante et douce considérée comme un instrument de
mort. Elles sont décrites dans le Physiologus18 comme suit :

12
Richard de Fournival, Bestiaire d’amour, 1250, cité par Vic de Donder dans Le chant des sirènes, Découvertes
Gallimard Traditions, Paris, 1992, intérieur couverture.

13
Vic de Donder, Le chant de la sirène, Découvertes Gallimard Traditions, Paris, 1992, page 20.

14
Un poète latin qui a vécu pendant la période de la naissance de l'Empire romain. Ses œuvres les plus connues
sont L'Art d'aimer et les Métamorphoses.

15
Un long poème latin d’Ovide, comprend quinze livres et regroupe des centaines de récits courts sur le thème
des métamorphoses issues de la mythologie grecque et romaine, dont la structure et complexe et souvent
imbriqué les uns dans les autres.
16
Un manuscrit du Moyen Âge regroupant des fables et des moralités sur les « bêtes », animaux réels ou
imaginaires.
17
Progéniture résultant de la combinaison des traits de deux organismes différents
18
Est un bestiaire chrétien du IIᵉ ou IVᵉ siècle apr. J.-C. qui a eu une influence considérable au Moyen Âge.

9
 Des animaux qui apportent la mort. Elles ont figure
d’homme jusqu’au nombril et de volatil le reste du
corps. Elles chantent un chant très doux et mélodieux, de
telle sorte qu’elles séduisent les navigateurs et les
attirent, et par l’excessive suavité de leurs modulations,
les charment, et délectant leurs sens les amènent au
sommeil. Alors quand elles les savent dans un sommeil
profond, subitement elles s’élancent et déchirent leurs
chairs, elles trompent et entraînent dans la mort les
ignorants et les imprudents.

Pour le dire autrement, une mort certaine attend les navigateurs dans la mesure où la
perception d’une sirène par un marin que ce soit en mer ou en terre est une mauvaise nouvelle
et un présage de malheur.

Elles présentent des divinités léthifères19 sur les monuments funéraires en chantant à la
musique de la lyre (comme dans l’Égypte ancienne, on les invoquait au moment de la mort),
s’ajoutant d’avantage leur habilité de jouer même à la flûte ou la cithare 20 de chants
séduisants. Traditionnellement, elles sont un groupe de trois ; une qui joue de la lyre, une
autre de la flûte et la troisième chante.

Puis progressivement, la femme-oiseau laisse place à la femme-poisson, et disparaît

définitivement à partir des années 1500.

CHAPITRE II : Histoire et rencontre avec quelques figures de l’Histoire

1. La création du mythe

Comme nous l’avons déjà évoqué, le premier à avoir mentionné les sirènes c’était bel et bien
Hénoch qui les a convoqué dans son livre en l’attribuant l’image du fruit de la relation
interdite entre des anges déchus et des femmes de la terre menée par le diable Satan afin de
les pousser à la rebellion contre leur créateur : « Quant à leurs femmes qui ont séduit les
anges, elles deviendront des sirènes. »21

19
Toute chose, événement, phénomène ou personne qui entraîne ou provoque la mort
20
Instrument de musique à cordes tendues sur une caisse de résonance dépourvue de manche
21
Livre d’Hénoch 19, 1-3

10
Puisque l’origine de ces êtres ne connait pas de sources exactes, la mythologie, quant à elle,
prend en compte leur ascendance comme étant les filles d’Achéloos22, le premier fils du titan
Océan 23et le protagoniste de plusieurs récits mythologiques. Achéloos, d’après les versions,
serait non seulement leur père, mais aussi le père d’un grand nombre de nymphes.

Au demeurant, les Romains disent que les sirènes sont des femmes comme toutes les femmes
du monde, en plus qu’elles sont les copines de Coré, l’entité céleste, qui deviendra par la suite
Perséphone due à son rapt par Hadès que ces femmes étaient derrière.

Perséphone est l’une des plus terribles déesses de la mythologie grecque. C’est une déesse
infernale mais elle n’en n’a pas toujours été ainsi, elle ne reste dans le monde
souterrain qu'une partie de l'année mais celle-ci peut librement passer d’un monde à un autre.
Elle devient ainsi la protectrice des morts de la métropole.

Ces femmes reçoivent leur nouvelle allure de sirènes poissons comme punition pour leur
crime. Avec le temps, ces sirènes commençaient à chanter des prophéties et des
chansons relatives au royaume d’Hadès. 

Ces créations de source fluviale à belle voix en étaient très fières qu’elles ont défié les neuf
filles de Zeus24 et Mnémosyne25 dites les Muses. Celles-ci gagnèrent ce challenge et suite à
leur victoire elles ont demandé une couronne faite des plumes des sirènes, chose qui a privé
ces dernières de leur capacité de voler et se retirèrent se les côtes d’Italie méridionale.

2. Odyssée : sirènes, Ulysse et autres figures

Sous la plume de son aède26, Homère donne naissance vers la fin du VIII ème av. J.-C. à une
épopée grecque antique sous le nom de l’Odyssée, contenant de douze mille cent
neuf hexamètres dactyliques de vingt-quatre chants. Celle-ci sera considérée, auprès de
l’Iliade parmi les grands chefs d’œuvres de la littérature du monde entier et l’un des deux
poèmes fondateurs de la culture grecque antique.

En plus, l’Odyssée est devenue la source d’inspiration d’un certain nombre d’œuvres
artistiques et littéraires et le terme « Odyssée » se transformera en un nom commun qui définit
un récit de voyage connu par des aventures originales et spéciales.

22
Dieu-fleuve de l'Achéloos, fleuve grec situé en Épire.
23
Titan, fils d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre), frère et époux de Téthys. Ses 3 000 fils sont les dieux
fleuves et ses 3 000 filles, les Océanides.
24
Roi des dieux dans la mythologie grecque et est nommé Jupiter chez les Romains.
25
Titanide, fille d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre) ; elle est la déesse de la Mémoire.
26
Dans la Grèce primitive, poète qui chantait ou récitait, en s'accompagnant sur la lyre, des poèmes célébrant les
dieux et les héros.

11
Sommairement, l’Odyssée expose le parcours de dix ans qu’a traversé le héros Ulysse27 dit
Odysseus (en grec), après avoir eu la victoire en participant à la guerre de Troie28.

Celui-ci, dans un voyage marin risqué de dangers dû à la colère de Poséidon29, essaye de

retourner chez lui à l’ile d’Ithaque 30
afin de rencontrer sa femme Penelope et son fils
Télémaque.

Au cours de ce voyage, Ulysse fait connaissance d’un certain nombre de figures

mythologiques parmi lesquelles on mentionne la nymphe Calypso qui tombera amoureuse de
lui et lui promet l’éternité en échange qu’il reste avec elle, Ulysse, rongé par sa nostalgie, il
refuse l’immortalité et préfère être lui-même, un mari, un père et un héros. « Son destin est de
revoir ses amis, de rentrer dans sa haute demeure et dans sa patrie », page 16.

Puis la princesse Nausicaa qui va le sauver après avoir été noyé de son navire derrière une
forte tempête en venant de l’ile de Calypso.

En outre, les Cyclopes, à proprement parler les cyclopes pasteurs et ouraniens fils de
Poséidon, se sont de géants monstres à unique œil au sein de leurs front. Polyphème est le
nom de celui à qui le héros échappe en l’enivrant et en plantant un pieu dans son unique œil.

On ajoute d’avantages la magicienne Circée qui avait pour rôle de transformer les
accompagnants d’Ulysse en cochons, et le héros les sauve, cette épisode a pour mission de
mettre en valeur l’héroïsme et la bravoure d’Ulysse.

Mais, quant à nous, ce qui nous intrigue vraiment dans cette partie, c’est l’histoire d’Ulysse
avec les sirènes, celles de la mythologie grecque où l’on suivra le déroulement de l’action
sous ses différents aspects.

Signalons que l’histoire des sirènes est apparue dans diverses œuvres d’art au fil du temps,
mais celles-ci apparaissent dans certaines d’entre elles sous la forme de créatures mi-
humaines mi- oiseaux.

27
Ou Odysseus est l'un des héros les plus célèbres de la mythologie grecque. Roi d'Ithaque, fils de Laërte et
d'Anticlée, frère de Ctimène, il est marié à Pénélope dont il a un fils, Télémaque.
28
Un conflit légendaire de la mythologie grecque, le prince troyen Pâris qui la déclenche en enlevant Hélène,
épouse du roi de Sparte, Ménélas. En rétorsion, Ménélas, l'époux bafoué, lève avec son frère Agamemnon une
expédition rassemblant la plupart des rois grecs, qui assiège Troie et remporte finalement la victoire.
29
Dieu grec des Mers, fils de Cronos et de Rhéa. Son nom était déjà connu à l'époque mycénienne, où ses
attributions s'étendaient aussi aux tremblements de terre, aux chevaux, aux taureaux et aux vents. Époux
d'Amphitrite, il engendra diverses créatures malfaisantes.
30
Une île de la mer Ionienne, à l'ouest de la Grèce continentale et au nord-est de l'île de Céphalonie. Elle fait
partie de l’archipel des îles Ioniennes et compte près de 3 200 habitants pour une superficie de 96 km². Son
chef-lieu est Vathy.

12
Alors comme déjà abordé, ce qui précède des aventures d’Ulysse a servi, en quelque sorte, de
contexte à la réunion d’Ulysse avec les sirènes.

L’histoire commence après s’être souvenu de ce que lui a dit la magicienne Circée en
s’acheminant vers leur ile « Faites attention, vous allez rencontrer des sirènes. Elles
tenteront de vous attirer. Vous ne devez pas écouter leur chant ou vous vous échouerez contre
les rochers. Et elle dit à Ulysse :

- Tu ne peux écouter ce chant qu'à une condition : tu devras avoir des bouchons de cire pour
les oreilles de tes compagnons. Et ils devront t'attacher au mât du bateau. »

Ainsi va-t-il faire ; ses compagnons se boucheront les oriels par la cire qu’Ulysse leur aura
distribué, et se prépare pour s’attacher au mât de son bateau.

Peu de temps après, il commence à entendre les voix mélancoliques des sirènes, suite à leur
chant, celles-ci lui demandent d’arrêter son bateau pour venir les rejoindre.

Charmé par leur voix, Ulysse supplie ses compagnons de le laisser partir et de le relâcher pur
rejoindre ces sirènes, mais en vain, ils ne l'entendent pas, et ils ne font que naviguer
constamment et rapidement pour s'éloigner de leur île tout en résistant à le resserrer et
finissent par s’éloigner peu à peu des sirènes.

2.3. Le Fléau des Abysses : sirènes et vikings

Nous présenterons dans cette partie l’histoire des sirènes avec les vikings dans le livre ou la
bande dessinée Le Fléau des abysses 31de quatre saisons réalisée par
Françoise Ruscak32, Isabelle Bauthian 33et Philippe Briones34.

Plongeons dans la mythologie nordique dans laquelle les sirènes et les vikings s’affrontent
pour le royaume des mers.

Les neufs puissantes sirènes qui sont les filles d’Aegir 35 demeurant dans les mers nordiques
s’opposent aux vikings. Ces derniers, fiers de leur origine, ils sont prêts à tout faire afin de

31
Livre de Françoise Ruscak, Isabelle Bauthian et Philippe Briones.
32
Scénariste française, initialement diplômée en reliure d'art à Estienne, puis en cinéma à Paris-Diderot, elle
s'oriente vers l'écriture de scénarios en 2009.
33
Née le 29 septembre 1978 à Créteil en France, est une scénariste de bande dessinée, comédienne et
romancière française.
34
Dessinateur français.
35
Géant ou un dieu de la mythologie nordique, personnification de la mer. Il porte également les noms de Hlér
et de Gymir.

13
régner les mers. Les premières demeurent sous les mers, alors que les deuxièmes y pèchent en
exploitant les sirènes dans leurs conquêtes.

Ce qui arrive lorsque deux populations aussi hautaines se poussent à cohabiter à proximité, le
moindre heurt éclate et déclare la guerre entre eux.

L’histoire commence lorsque les vikings norrois ont croisé et chassé, dans leur filet de pêche,
une des sirènes guerrières des fonds de la mer, c’est alors qu’ils ont commis l’erreur de la
traiter ainsi qu’un monstre effrayant et poissarde, en plus qu’ils l’on torturé et transpercé de
leurs harpons.

En revanche, et afin de réaliser son triomphe, la sirène Arnhild, chargée de haine et de colère,
use son pouvoir afin de réveiller Jörmungand, un monstre marin effrayant à qui, grâce aux
sons d’une conque, elle arrive à le diriger sur ses adversaires les drakkars vikings.

Dans une deuxième saison, la jeune sirène sous le nom de Freydis fut recueillie par une
famille appartenant aux vikings après avoir été la victime d’une prophétie, chose qui a mené
son peuple qui, jadis, était son clan à l’abandonner.
Fière d’être élevée et grandie ainsi que les guerriers du peuple norrois, la jeune Freydis est dès
lors prête à tout faire afin qu’elle puisse réaliser son triomphe qui est celui d’anéantir les
sirènes, son ennemi auquel elle voue une rancune farouche.
Dans la troisième saison, en 844, lors du pillage de la cité de Séville, des Vikings furent
conduits dans les caves où une étrange créature fut découverte. C’était une magnifique sirène
enchaînée, qui s'est assurée de porter un casque en métal sur elle.
Devant la beauté de cette créature, les vikings se sont trouvé étonnés, stupéfaits et ravis chose
qui les a incités à massacrer leur guide et à emporter la sirène alors qu'elle était enfermée dans
sa cage.
Au bout de quatre jours, et après le retour de leurs drakkars en mer du Nord, le chef ne
pouvait plus supporter la beauté de la sirène. Il décida, lorsque ses hommes ramaient dans la
mer démontée, d'entrer dans la cage et de s'accoupler avec la sirène.
En enlevant son casque il devint instantanément sous son contrôle total. Il se rend compte trop
tard que la sirène a pris le pouvoir et que ses pouvoirs psychiques poussent tous ses hommes à
s'entre-tuer.
Dans un éclair de clarté, le chef des vikings pousse la cage dans la mer. La sirène se retrouve
piégée au fond de la mer où au bout de quelques jours elle pond un œuf qu’elle éjecte à
l’extérieur de son carcan.

14
Mais avant cela, elle a tenu à dessiner sur la surface de l'œuf la même rune que le chef viking
portait sur son thorax. Plusieurs mois plus tard, une princesse sirène vient à passer par là, elle
trouve un jeune triton au fond d’une grotte, qui porte la rune d’Ansuz.
Dans la quatrième et la dernière saison, l'histoire nous entraîne en Scandinavie médiévale, au
IXème siècle. Le fils du roi Hardiknud 36
vient d'être assassiné dans des circonstances
mystérieuses et un clan de sirènes est soupçonné d'en être la cause.
Le pisteur Aasbjorn est envoyé pour enquêter sur place, mais il est également tué. Le roi à son
tour force Lidveig qui est une modeste marchande de poisson à se charger de retrouver la
sirène responsable de la mort de son fils aîné, contre la vie de sa petite fille Touva.

Lidveig mène l’enquête accompagnée par le prince héritier. Il lui faudra redoubler sa force
pour retrouver la trace de la sirène insaisissable qu’elle paraîtrait presque invisible.

CHAPITRE III : Autres formes de monstres marins légendaires

3.1. Le Triton :

Amphitrite, la déesse des mers, et Poséidon, le dieu des mers et des océans, ont donné
naissance au Triton, leurs fils, à l’image des sirènes, moitié humain moitié poisson sauf que
celui-ci est armé d’une conque où il souffle afin d’apaiser les flots.

Croit à l’existence de cet être qui est le triton le géographe et l’historien grec Pausanias qu’il
le décrit comme étant un être qui porte sur sa tête des algues avec un corps recouvert
d’écailles dont la queue est pareille à celle du dauphin et ses mains prennent la forme des
coquilles.

Sa croyance sur l’image du triton a réussi à se répandre partout dès le deuxième siècle Après
J.C. jusqu’au dix-neuvième siècle.

3.2. Le Kraken

Le Kraken est tout simplement un calamar géant.

La légende l’estime digne de saisir la coque d’un navire afin de le faire renverser ou le couler.
Les marins de ce navire ou bien ils se noient ou bien ils seront dévorés.

36
Roi de Danemark de 1035 à sa mort et roi d'Angleterre de 1040 à sa mort. Il est le seul fils issu du mariage de
Knut le Grand et d'Emma de Normandie.

15
En dépit de cette violence causant la perte d’un certain nombre d’humains, le kraken n’en
n’avait jamais la qualité d’agressivité dans les récits qui l’abordent, et jamais il n’était au
point d’attaquer directement L’Homme.

Autrement dit, certes le Kraken est connu pour faire couler des bateaux où se trouvent les
marins, mais non comme nous le croyons, peut-être, en les attrapant avec ses nombreux
tentacules. En fait il les fait sombrer dans des tourbillons formés suite à sa descente rapide
vers les profondeurs de la mer.

Dans les légendes nordiques au Moyen-Âge, le Kraken est aussi géant qu’il fait la taille d’une
ile et arrive à avaler des baleines toutes entières.

En effet, la première apparition de cette légende revient à un certain nombre de scientifiques

ayant observé de véritables calamars géants. On a estimé leur longueur entre treize à quinze
mètres.

3.3. Le Léviathan

Pour les scientifiques, le Léviathan est tout simplement un très grand crocodile. Cependant,
quant à la mythologie phénicienne, ce monstre marin est le symbole de la force et du mal. Il
est aussi effrayant qu’aucune des épées des créatures fortes n’arrive à le triompher.

Le Léviathan à corps recouvert d’écailles crachant du feu est souvent représenté comme un
serpent de mer avec plusieurs têtes. Il mesure en variant entre six à soixante-quinze mètres.

« En ce jour, l’Éternel frappera de sa dure, grande et forte épée Le Léviathan, serpent fuyard,
Le Léviathan, serpent tortueux ; Et il [l’Éternel] tuera le monstre qui est dans la mer. » (Livre
d’Isaïe)

3.4. Scylla et Charybde

Charybde et Scylla se présentent comme les deux monstres gardant la voie maritime menant à
l’île d’Ithaque en Grèce. Homère les évoque dans l’Odyssée.

Charybde, fille de Poséidon et de Gaïa, fût transformée, suite à la punition de Zeus, en un

tourbillon puissant engloutissant les bateaux après avoir volé une partie d’un troupeau de
bêtes afin de se nourrir.

Scylla est une nymphe ressemblant à un poulpe, elle a subi une métamorphose en un monstre
marin à cause de la jalousie. Sa voix est comme celle d’une petite chienne et possède douze

16
pieds réduits en moignons, six très longs cous chacun à une tête hideuse dont la gueule est
garnie d’une triple rangée de dents.

3.5. Jormungand

Jörmungand, fils de la Géante Angrboda, c’est un serpent de mer appelé également « le

Serpent de Midgard » ou « Le Mystérieux Dragon du Nord ».

Jörmungand, après avoir révélé une prophétie signifiant que les enfants de Loki vont décimer
les dieux Ases, Odin, le roi des Dieux Nordiques, l’a jeté, à son tour, dans les profondeurs de
la mer.

Lors du Ragnarök qui signifie la fin du monde, Jormungand provoque un raz-de-marée en

naissant de la mer afin qu’il aille se battre à côté des Géants contre les Ases. Thor parvint à le
vaincre mais il s’écoulera rapidement touché par le poison instillé dans sa chair par
Jormungand.

Le kelpie 

Mentionné dans plusieurs mythes du folklore irlandais et écossais, le kelpie est une

créature ayant le don de se métamorphoser due aux traits équins, aquatiques et humains qu’il
possède. On le trouve souvent dans les eaux courantes telles que les rivières, mais on peut le
trouver rarement se mouvoir dans les lochs.

Il prend usuellement la forme d’un cheval, en plus qu’il est capable également de se
métamorphoser en forme humaine.

Le Kelpie, dans les histoires où il est objet d’intérêt, on le décrit comme étant un être
maléfique et dangereux suite à son pouvoir de séduire les humains afin de les pousser à les
chevaucher avant de les noyer ou même les dévorer.

En effet, il est possible pour les Kelpies de capturer les navigateurs en leur passant une bride
et en les éloignant durablement dans l’eau.

 Les kappas

17
La mythologie japonaise a engendré une créature fantastique connue sous le nom de Kappas,
il est présenté sous l’image d’un homme avec une carapace de tortue et un bec et le sommet
de sa tête est un peu creusé et rempli d’eau. Ce dernier, offert au Kappas sa puissance du fait
que sans ce liquide il va se retrouver faible.

Dans la plupart des cas, les kappas ont des caractéristiques malignes et peuvent également être
espiègles. Ils aiment les sports de combat comme le Sumo, le célèbre sport apprécié par les
Japonais.

Les hommes leurs portaient en offrandes pour les calmer et s’attirer leurs bonnes grâces.
Certains kappas peuvent être plus dangereux et ils leur arrivent même de noyer des humains.

L’Each Uisge

En gaélique, Each Uisge signifie le cheval d’eau, il s’agit d’une créature fantastique issue du
folklore écossais.

Doté d’un esprit maléfique de la mer et des lochs, Each Uisge est similaire au kelpie mais
encore plus dangereux. En fait, Each Uisge est considéré comme la créature marine la plus
dangereuse d'Écosse. Dans la plupart des récits, Il prend la couleur noire, cependant, dans
d'autres, il se change la couleur pour devenir blanc.

Each Uisge est un mélange d’un cheval et d’un homme. Sous sa forme humaine, il est capable
de courtiser les femmes, bien que sous sa forme chevaline, il incite les hommes à le
chevaucher afin de les amener dans l’eau pour les noyer, voire même les dévorer. Tant qu’il
est sur terre, cela fait de lui une créature inoffensive, mais dès qu’il s’approche de l’eau cela
n’a que signifier la mort de son cavalier ;

La peau de l’Each Uisge est adhésive et il est impossible de s’en décoller une fois que l’on est
sur le dos. Le seul moyen de s’en décoller à un Each Uisge est celui de voler la bride qu’il
porte tout comme les kelpies.

Les néréides

18
Dans la mythologie grecque, les néréides sont les filles de Nérée, le dieu marin primitif
surnommé le « Vieillard de la Mer » et de Doris l’Océanide, fille d’Océan et de Téthys.

Elles sont des nymphes comptant de cinquante et forment le cortège de Poséidon. Elles
demeurent particulièrement dans la mer Égée et vivent dans des palais sous-marins.

Les néréides sont souvent exposées comme de belles jeunes filles à la chevelure entrelacée de
perles en chevauchant les monstres marins, et tiennent à la main tantôt un trident, tantôt une
couronne ou une victoire, tantôt une branche de corail tout en symbolisant le mouvement de la
mer.

Les Néréides sont fières de leur beauté. Lorsque la reine d'Éthiopie Cassiopée a prétendu être
plus belle sa fille Andromède que les néréides, celles-ci ont demandé la vengeance de
Poséidon. Effectivement, il envoie le dragon marin Cétus afin qu’il ravage les côtes du pays.

Céphée le roi, paniqué, cherche conseil auprès de l'Oracle d'Ammon en Libye, qui, à son tour
répliqua que le seul moyen de sauver son royaume est bel et bien celui de sacrifier sa fille
Andromède à un monstre.

CHAPITRE IV : Traits distinctifs sur les sirènes au cinéma

1. Seule ou en groupe

Généralement, dans la majorité des histoires où la sirène fait l’objet principale du déroulement
des évènements, celle-ci, isolée, serait la seule de son espèce représentée dans l’histoire.

Autrement dit, en général, l’histoire tourne autour d’une seule créature aquatique qu’est la
sirène.

Cependant, quand une histoire met en scène un certain nombre de sirènes, comme le film
d’exploitation américain des années 60 Mermaids of Tiburon qui met en scène un groupe de
37

sirènes découvertes par un explorateur scientifique, ce n’est qu’en fait que cette histoire fait
partie d’un bestiaire fantastique et que par conséquent la sirène sera associée à encore plus
d’autres créatures imaginaires de même que les adaptations de Peter Pan.38

2. Pouvoirs des sirènes

37
Mermaids of Tiburon de John Lamb 1962 Etats-Unis.
38
Peter Pan d’Herbert Brenon 1924 États-Unis, Peter Pan d’Hamilton Luske, Clyde Geronimi et Wilfred Jackson
(Disney) 1953 Etats-Unis, Hook de Steven Spielberg 1991 Etats-Unis, Peter Pan de P.J. Hogan 2003 Etats-
Unis…

19
Le pouvoir des sirènes le plus connu se manifeste dans leur capacité de séduire les marins par
le chant. C'est l’un des traits classiques des sirènes les plus maléfiques.

Ce pouvoir leur permet de faire noyer leurs victimes ou les faire écraser leur navire contre les
rochers.

Comme déjà évoqué dans le second chapitre, les sirènes, dans l’Odyssée, sont considérées
comme étant de terribles séductrices par leur chant mortifère qui attire auprès d’elles les
hommes navigateurs et qui porte également leur grande connaissance de toute chose.

C’est dans cette image négative et mortifère où se repose le caractère dangereux, et même
fatale que l’on associe généralement aux sirènes. Elles sont désormais un danger pour tout
homme.

L’idée qui fait que les sirènes soient ainsi, montre qu’elles sont évidemment plus puissantes
qu’eux.

Ceci est transcrit clairement dès les premiers mots de l’Odyssée à leur sujet, c’était lorsque la
magicienne Circée avait décrit ces sirènes à Ulysse. Elle commença par leur attribuer les
adjectifs de charmer et de séduire les hommes qui naviguent près d’elles.

Dans les chants homériques, leur puissance est plutôt divine qu’humaine, c’est un charme
funeste de l’ordre non pas de la grâce joyeuse des charités.

Ajoutons d’avantage un deuxième pouvoir commun entre les sirènes, c’est celui des
métamorphoses.

Précisément, les légendes celtiques prétendent l’existence d’un certain nombre de créatures
appelées Selkies39, ces êtres possèdent la capacité de se transformer leur corps d’humain en
corps d’un phoque.

Il existe de même aussi bien de nombreux mythes qui ont pour objet de dépeindre les sirènes
comme étant des créatures qui possèdent le don de de se métamorphoser de sirènes en êtres
humaines.

3. Nombre des sirènes

39
Créatures imaginaires issues principalement du folklore des Shetland. Elles y sont décrites comme de superbes
jeunes filles qui revêtent une peau de phoque, dans le but de se changer en cet animal marin et de plonger dans la
mer.

20
Les sources sont diverses à l’égard du sujet des nombres des sirènes qu’Homère n’en a pas
mentionné dans son Odyssée. Néanmoins, une annotation dans l’Odyssée révèle
qu’Homère utilise à plusieurs stations le duel, ce qui sous-entend qu’il y aurait deux sirènes.

Vic de Donder est carrément d’accord avec ce qui précède en adoptant l’idée que le terme
sirène est souvent présenté au pluriel.

Il ajoute d’avantages qu’Homère avait usé un « duel » dans trois reprises, ce dernier a disparu
en effet des langues occidentales modernes, mais pourtant il a été souvent utilisé en latin
ancien et aussi en grec archaïque.

Ce « duel » est en fait une forme qui a pour but de désigner ou bien deux personnes ou bien
deux choses unies.

Vic de Donder enrichit ce qui antécède par l’idée que « L’emploi de cette forme suffit à
Aristarque de Samothrace, grammairien d’Alexandrie, pour en déduire qu’Homère évoque
deux sirènes. La linguistique moderne envisage les choses différemment. En 1926, le
philosophe Max Sulzberger démontre qu’en indo-européen et en grec ancien, le « duel »
remplace souvent la forme plurielle. La thèse des deux sirènes ne repose donc sur aucune
preuve irréfutable. »40

Cependant, un grand nombre d’auteurs, à proprement dit, ceux d’encyclopédies aquatiques ou

fantastiques n’adoptent qu’une seule analyse du mythe de la sirène en l’estimant un être qui
apparait tout seule.

Chacun des philosophes suivant ; Pythagore et Platon, comptent sept jusqu’à huit sirènes, et
ce sont des hypothèses de traductions qui ne concernent que L’Odyssée, du fait que si l’on
s’en r rapporte aux interprétations du récit des Argonautiques, d’Apollonios de Rhodes, les
sirènes compteraient au nombre de trois.

4. Les noms de sirènes

Dans cette partie consacrée aux noms des sirènes, nous allons parler dans un premier temps de
la signification du mot qui les désigne qui est « sirène », et dans un deuxième temps nous
allons ajouter quelques-uns des noms qu’elles portent, accompagnés pour chacun d’entre eux
de leurs différents sens afin de nous éclairer leur essence.

40
Ibid., page 16.

21
Partant de l’idée de Michel Bulteau qui s’enquiert auprès les noms des sirènes, celui-ci
affirme que « Le sens du mot « Sirène » est déjà fuyant comme le corps de ces
enchanteresses.»41

Ce mot grec à l’origine du terme « sirène » d’après lui peut être descendu du mot « sir »
appartenant à la langue hébraïque et punique.

Il suggère que le terme en dessus peut signifier à la fois le concept du lien ou de la chaîne «
Celles qui attachent avec une corde ou Celles qui font périr »42. Mais également le concept des
termes suivants comme le vent, le soleil, l’étoile ou bien encore du chant ou du cantique.

Ceci dit, comme nous le savons, que les deux caractéristiques fondamentales de la sirène y
sont donc réunies, autrement dit, il est certain que les sirènes soient des chanteuses au pouvoir
de séduction.

L’idée de ce lien qui précède est presque la même dans l’interprétation mentionnée par Jean
Merrien, qui parle du « nom latin initial de siren, issu du grec seirèn », 43cette racine grecque,
ser, signifie attache, et on la retrouve ainsi dans des mots tels que seira, corde, chaîne, lasso,
eirô, nouer ou encore attacher.

Selon Jean Merrien, la signification actuelle de la sirène, c’est-à-dire la créature au chant

magnifique et envoûtant n’est qu’un résultat d'hybridations et de confusions : « Ce n’est qu’au
Moyen Age qu’on « tirera » sur ce mot, peu à peu, pour arriver à lui faire dire « être doué
d’un chant serein », d’une voix appelant au bonheur par sa douceur. » 44

Tout comme les muses, c’est-à-dire les mères des sirènes, les appellations de ces dernières
relfèttent leurs propres traits, caractéristiques et même leurs dons.

En effet, ces noms sont, dans la plupart du temps, offerts par les analystes et les socialistes
plutôt que par leurs propres auteurs, ceux des épopées ou des poèmes.

A titre d’exemple, nous pouvons mentionner le socialiste et l’archevêque d’Homère Eustathe

qui, leur estimant au nombre de deux, leur a offert le nom d’Aglaophoné « à la voix superbe »
ou « à la voix brillante » et Thelxiopheia « qui a une voix agréable, douce, flatteuse».

41
Michel Bulteau, Mythologie des filles des eaux, Editions du rocher, Monaco, 1982, page 37.
42
Ibid.
43
Jean Merrien, La Mer Mystérieuse, mythes, croyances et récits fabuleux, Editions Royer, collection
mythotèque, Mayenne, 2004, pages 140.
44
Ibid., pages 140-141.

22
Cependant, quand elles sont de nombre de trois, il ajoute à la troisième sirène le nom de de
Peisinoé c’est-à-dire « la persuasive ».

Néanmoins, dans d’autres lieux on leur distingue d’autres noms comme Ligéia, ou ça peut
s’écrire comme ou Ligéa et Ligée, ce nom signifie l’ « excellence de la voix ou de la musique
qu’elle fait entendre » ou celle « au cri perçant ». Leucosie qui désigne « la très belle » c’est-
à-dire blanc en grec, il est désigné comme un critère de beauté antique. Et enfin, Parthénopé
avec « le visage de la Vierge » ou « la candeur du beau visage juvénile ».

Tous les noms qui précèdent mettent bien en clair les différentes caractéristiques que l’on
associe aux sirènes.

Autrement dit, toutes les sirènes sont en rapport adjacent avec le chant, la voix, ainsi que leur
pouvoir de séduction et d’envoûtement.

Dans tout ce qui a été en dessus, concept de « beauté »en est bel et bien présent, cependant à
l’Antiquité, les sirènes n’étaient pas de « belles créatures aux bras blancs ». En effet, ceux qui
leurs ont dénommé ont en fait vécu pendant le moyen-âge, c’est-à-dire une époque où les
sirènes charmaient aussi avec leurs allures séduisantes.

Finalement, s’ajouter un dernier concept avec la sirène sous le nom de Raidné qui signifie «
celle qui est en progrès ». Ce nom est dans la même voie de l’idée affirmant que la sirène est,
par sa nature, une créature en transition, en changement, et en métamorphose.

CHAPITRE V : Sirènes au cinéma

Dans cette deuxième étape de la recherche, nous allons présenter et passer en revue quelques-
uns des grands films et épisodes cinématographiques ayant été consacrés à l’incarnation des
sirènes dans le meilleur sens.

1. Siren

Dans un premier temps, donnons le coup d’envoi au à notre première série anglaise télévisée
de genre dramatique et fantastique intitulée Siren (Sirène en québécois) dont la durée de
chacune de ses épisodes varie entre quarante-deux à quarante-cinq minutes.

La série est développée par Éric Wald et Dean White sous la direction de Joanna Dunn et
Carla Miranda et produite par Tracey Jeffrey (pilote), Peter Lhotka.

23
La production a eu lieu à Freeform Original Production et Stockton Drive Inc. et la
distribution (télévision) dans Disney-ABC Domestic Television (États-Unis), ABC Spark
(Canada), Syfy (Royaume-Uni)

Elle est diffusée entre le 29 mars 2018 et 24 mai 2018, et à partir du 6 novembre 2018 sur 6ter
en France dans le cadre du bloc de programmes La Trilogie aux côtés de Once Upon A Time -
Il Était Une Fois et Supernatural.

La série est dénommée au nom du personnage principale Ryn Fisher. Ryn est bien évidement
une sirène qui se retrouve à Bristol Cove, c’est es fait une ville côtière qu’on connait célèbre
pour son histoire avec les sirènes.

Notre protagoniste une fois arrivée en ville, elle prend le nom de «Ryn». En effet, la sirène,
devenue humaine, prete son nouveau nom d'un dessin animé qu'elle avait l’habitude de le
regarder brièvement à travers la fenêtre de la chambre d'un petit enfant.

La raison pour laquelle elle a quitté la mer pour rejoindre la terre c’est qu’elle était à la
recherche de sa sœur dénommée, Donna. Celle-ci a été séparée de Ryn à cause des pêcheurs
qui l'ont accidentellement capturée. Ryn est la mère de Hope, la tante maternelle de Camden
et la petite amie de Ben Pownall.

Quant à son passé, on n’en sait pas beaucoup de choses. La seule chose qu’on en est informé
sur c’est que Ryn et Donna sont des sœurs qui viennent d'une colonie de sirènes et qu’à un
moment donné avant que la série ne commence, la mère de Ryn et Donna est décédée.

De là, Donna a pris la responsabilité de prendre soin de Ryn et d'elle-même. C'est en fait elle
qui a décidé d'aller à la surface, et qui a mis en danger Donna et elle-même.

Avant de se mettre sur la voie du développement des évènements de l’histoire, commentons

brièvement l’apparence Physique du personnage principale.

Ryn, sous une forme humaine, possède une silhouette mince, une peau claire, de longs
cheveux bruns et foncés et des yeux bleus acier. Mais son trait le plus dominant est bel et bien
ses pommettes saillantes.

Saison 1 :

Dans la petite ville côtière de Bristol Cove, qui, selon une très ancienne légende, est célèbre
pour sa protection contre les sirènes, une mystérieuse et étrange jeune femme nommée Ryn
arrive en ville. Le film raconte l'histoire d'une sirène à la recherche de sa sœur capturée par

24
une organisation militaire. Elle a pris une apparence humaine mais n'a pas de langage. Vous
trouverez l'aide de Ben Pownall, un océanographe et de sa petite amie Maddie Bishop.

Saison 2 :

Ben est à la recherche d'un pêcheur, Chris, qui se trouve sur le bateau "North Star", qui a
disparu en même temps que la soeur de Rin. Il découvre un étrange appareil émettant des sons
provenant des abysses qui peuvent le conduire à Chris. De son côté, Rin trouve refuge chez
une habitante qui connaît bien la légende locale des sirènes, Helen Hawkins. Au cœur du
laboratoire militaire, les expériences se poursuivent sur la sœur de Rin.

Saison 3 :

Le shérif Dale Bishop et la police du comté de Bristol Cove s'intéressent de plus en plus au
mystérieux Wren. Ben et Maddie veulent faire de légères expériences médicales sur la jeune
femme. La recherche de Chris s'intensifie, et Alex et Calvin mettent la main sur une
infirmière qui travaille pour l'organisation militaire.

Saison 4 :

Alors qu'une alarme se déclenche sur la base militaire, Chris, avec l'aide de la sirène Donna,
parvient à s'échapper. Veut trouver le port de Bristol Cove dès que possible. Pendant ce
temps, Ryn, qui a été hors de l'eau pendant si longtemps, est de plus en plus gravement
déshydraté.

Saison 5 :

Rin et Donna, deux sirènes, retournent à Bristol Cove pour découvrir d'étranges cas de
braconnage que le gouvernement a récemment autorisés à Ben. Aldon Decker poursuit une
recherche désespérée d'une sirène pour découvrir la véritable existence de la créature.

Saison 6 :

Ben et Maddie vont au gala de charité organisé par la mère de Ben. Ce dernier rencontre
Aldon Decker. Il comprend que Decker a entendu le chant de la sirène et il ne peut pas oublier
ce son. Activement recherché par l'organisation militaire. Des divergences d'opinion
surgissent entre les deux sirènes, Rin et Donna, sur leur vision des humains.

Saison 7 :

25
Maddie est au poste de police quand elle voit que Marissa a amené Ren pour un
interrogatoire. Ben, Alex et Sean reprennent leurs investigations dans les profondeurs de
l'océan. Ils sont attaqués par des sirènes.

Saison 8 :

La ville de Bristol Cove pleure la mort de Sean. Rin apprend une émotion qu'elle ne
connaissait pas encore, le chagrin. Tous les résidents ne partagent pas le même récit
concernant la mort de Shaun.

Saison 9 :

Donna, Katrina et Levi atterrissent sur la terre ferme pour retrouver Rin et la ramener avec
eux. Une colonie de sirènes est disséminée dans la ville de Bristol Cove. Le shérif Bishop
souhaite mettre fin à cette agression.

Saison 10 :

Le chant de la sirène est entré dans la tête de Ben et Decker, les amenant à leur perte. Ryn
tente de sauver Ben avant qu'il ne coule au fond de l'océan. Le shérif Bishop doit signaler au
conseil municipal de Bristol Cove les infractions récentes qui se sont produites.

2. Océane

Océane ou Ocean Girl est une série télévisée australienne qui se divise en soixante-dix-huit
épisodes comptant pour chacune d’elles de vingt-cinq minutes.

La série comprends quatre saisons, la première a été publiée entre les années 1994-1995,
celle-ci comprend treize épisodes dont chacune pour elles a son propre nom, en anglais elles
sont successivement : The Girl in the Sea, Set Adrift, Wall of Death, The Earthquake, Human
Tears, Property, Developers!, Toxic Waste, Day Pass, Romance, Major Breakthrough,
Industrial Spy, Neri's Secret et Tough Decision. En français, elles sont intitulées comme ce
qui suit : Étrange rencontre, L'Île déserte, Le Secret, Pris au piège, Les Meilleurs Amis du
monde, Surprise à tribord, Une drôle de cargaison, Océane a disparu, Les Mystères de la
ville, Une plongée extraordinaire, Une étrange petite sirène et Prisonnière en haute mer.

Quant à la deuxième saison, celle-ci date de 1995 à 1996, elle comprend également treize
épisodes titrés en anglais : The Return, Where No Whale Swims, Father's Message, Records
and Recollections, Mera, The Institute, No Place Like Home, Our Island, Underwater and
Undercover, Secrets Out, Sabotage, Arrival et Return. Et en français ils sont les suivants : Le

26
Retour, Langage codé, Message intersidéral, Le Bébé tombé du ciel, La Petite sœur, Des
enfants extraordinaires, La Disparition, Notre île, Une bombe sous-marine, Le Secret, Le
Sabotage, Les Ambassadeurs venus d'ailleurs et Le Grand Jour.

L’avant dernière saison a été diffusée en 1996-1997, elle compte de vingt-six épisodes sous
les titres anglai suivants : Danger in the Reef, Amnesia, Draining the Spaceship, Kal Who
Knows No Fear, Diving Around Obstacles, Winston and Water, A Super-Sportsman,
Extraterrestrial Abilities, The Capsule in the Desert, Benny in Trouble, Cassandra's
Nightmares. Il y a aussi The Helicopter Exam, Lena's Betrayal, Changes, The Spy, Gamma
Level: Radioactive, Charlie is Stranded, The Love Letter, Jason and the Abyss, Eavesdropper,
Water in the Desert, The Safe Deposit Key, The China Man, The Stone Fish, Time Bomb in
the Jungle et The Last Chance.

Finalement, la dernière saison datant de 1997-1998 comprend comme la saison précédente

vingt-six épisodes en anglais : Operation Sphinx, The Mysterious Pyramid, The Transport,
The Golden Ankh, Stranded in the Desert, The Lie Detector, The Bug, A Wrong Friend, The
Hunt for the Golden Ankh, The History of the Whale Woman. Cheat, Imprisoned in the
Bunker, Attempt at Revival, The Snake Bite, A Spirit Appears, Helen Learns the Laughter,
Mera Escapes to Earth, The Race, The Attack, The Taking of Hostages, The Red Virus,
Before the Countdown, The Countdown, The Ice Melts, The Blood Test et The Queen.

Océane est créée par Jonathan M. Shiff et diffusée entre le 29 août 1994 et mars 1998 sur
Network Ten.

En France, la série a été diffusée à partir du 23 octobre 1995 sur France 2 ainsi que sur Canal
J, et Eurêka ! / Planète Juniors entre 2003 et 2009.

Cette série met en scène une sirène sous le nom d’Océane, une mystérieuse jeune fille d'une
autre planète dont la mission est de protéger l'océan afin d'honorer une promesse qu'elle a
faite à son père disparu.

Pour ainsi faire, Neri (l'autre prénom d'Océane) sera aidée par ses amis qui se sont rencontrés
à ORCA (Ocean Research Center of Australia), une ville sous-marine. Ensemble, ils tenteront
notamment d'échapper à Aubrey, une société scientifique maléfique qui veut capturer
l'héroïne.

Elle rencontrera également ses petites sœurs, Mira et Cal, toutes deux originaires de la même
planète qu'elle.

27
Pour le dire autrement, le Dr Diane Bates accepte un emploi dans un nouveau laboratoire
scientifique sous-marin appelé ORCA (Ocean Research Center of Australia). Les baleines
seront étudiées comme sujet de recherche.

Récemment séparés, elle et ses deux fils, Jason et Brett, s'installent pour commencer une
nouvelle vie.

Après leur arrivée à l'ORCA, ils ont rapidement détecté des motifs irréguliers dans le chant
des baleines ; Il s'avère que les baleines communiquent avec un autre être qui est une fille,
celle-ci non seulement elle peut parler aux baleines, mais elle peut aussi respirer sous l'eau.

Cette fille découvre sa sœur et ses origines - loin de la planète Terre. Elle vient d'une
civilisation avancée appelée "Planet Oceans" et a été envoyée sur Terre en mission pour
sauver sa maison ainsi que la Terre.

3. La Petite Sirène 

A l'occasion des Oscars, Disney a dévoilé un tout nouveau trailer pour le film La Petite Sirène
daté au cinéma pour le 24 mai 2023. Il s'agit d'une version française postée sur le Disney
canadien.
La Petite Sirène ou The Little Mermaid est un film musical fantastique américain réalisé
par Rob Marshall, écrit par David Magee, Rob Marshall et John Deluca, produit par Marc
Platt, Lin-Manuel Miranda, Rob Marshall et John Deluca et distribué par Halle Bailey,
Daveed Diggs, Jacob Tremblay, Awkwafina, Jonah Hauer-King, Art Malik, Noma
Dumezweni, Javier Bardem et Melissa McCarthy.

Il s'agit d'un remake 45en prise de vues réelles du « Classique d'animation » des studios

Disney, lui-même inspiré du conte au même nom que celui de Hans Christian Andersen
46
publié en 1836.

L’héroïne du film d’animation de 1989 avait teint clair avec des cheveux rouges. Cependant,
celle de Rob Marshall aura la peau foncée dans l’adaptation en prises de vues réelles de La
petite sirène.

45
Également appelé une nouvelle version ou une reprise, est une œuvre audiovisuelle adaptant une autre
production audiovisuelle précédemment développée. Dans le domaine du cinéma, le concept de remake est le
même pour les adaptations littéraires.
46
Hans Christian Andersen, né le 2 avril 1805 à Odense et mort le 4 août 1875 à Copenhague, est un romancier,
dramaturge, conteur et poète danois, célèbre pour ses nouvelles et ses « contes de fées »

28
Le film raconte l'histoire d’Ariel, princesse sirène de 16 ans, fille du roi Triton qui règne sur
Atlantica.

Sous la mer, Ariel, la benjamine des filles du roi Triton, est une jeune sirène, fille du roi
Triton, belle et fougueuse dotée d’un tempérament d’aventurière. Rebelle dans l’âme, elle n’a
de cesse d’être attirée par le monde qui existe par-delà les flots tout en rêvant de devenir
humaine.

Un soir après une dispute avec son père et au détour de ses escapades à la surface c'est alors
qu'une énorme tempête éclate en mer et tomba éperdument amoureuse sous le charme du
jeune et beau prince Éric et le sauve de la noyade.

Alors qu'il est interdit aux sirènes d'interagir avec les humains, Ariel sent pourtant qu’elle doit
suivre son cœur.

Afin de pouvoir retrouver la personne qu'elle aime, elle conclut alors un accord avec Ursula,
la terrible sorcière des mers et des océans, qui lui octroie le pouvoir de vivre sur la terre
ferme, mais sans se douter que ce pacte met sa vie ainsi que la couronne de son père Trident
en danger.

Tout simplement, Le scénario du dessin animé révèle l’histoire que peut vivre une jeune fille,
qui ne sait rien du monde des humains et du monde extérieur, rêve d’épouser un étranger
qu’elle a aperçu un instant, le temps d’un soupir.

La fille est prête à quitter sa famille, ses amis, son confort et tout ce qu’elle connait pour se
jeter dans les bras du premier bel inconnu qu’elle épie.

Éric est un homme charmant et séduisant, c’est un beau jeune homme, musclé, téméraire et
ambitieux et c’est en fait ce côté qui a plu évidemment.

Ariel, à son tour, va le faire tomber amoureux à cause de sa belle voix, dont il semble n'avoir
jamais entendu parler. On peut constater dès lors que la petite sirène offre tous les attributs
d'une beauté traditionnelle : elle est douce, jolie, douce, pleine de légèreté et bien plus encore.

Les bonnes et les mauvaises personnes sont stéréotypées et divisées, la beauté mentale et
physique déterminant à quel côté de la division elles appartiennent.

Les protagonistes maléfiques possèdent des caractéristiques négatives ainsi que des défauts
indissociables de leurs personnalités.

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Ursula, la pieuvre maléfique a un visage dur et épais également. Elle est une personne vieille,
repoussante et bondée, elle est toujours en contraste frappant avec la jeune et la belle Ariel.

Le mal s’incarne dans le film Disney à travers des traits physiques peu valorisants, peu
favorables et gracieux et cela s’exprime par la présence des défauts, des caractéristiques
négatives voire péjoratives qui sont attachés à la peau des personnages de l’histoire.

Nous remarquons que l’image précédente est la même que celle du film Disney Cendrillon47,
plus précisément les deux filles, jalouses de leur demi-sœur Cendrillon.

Ainsi pour Maléfique dans le film Disney La Belle au bois dormant48, au corps diabolique, le
tigre persécuteur du Livre de la jungle49.

47
Conte ancien et le nom de son personnage central. L'Occident connaît surtout cette histoire à travers les
versions fixées par Giambattista Basile dans La gatta Cenerentola, Charles Perrault dans Cendrillon ou la Petite
Pantoufle de verre et par les frères Grimm dans Aschenputtel.
48
Conte populaire, qui se rattache au conte-type 410, dans les dernières versions de la classification Aarne-
Thompson. Parmi les versions les plus célèbres figurent celle de Charles Perrault, publiée en 1697 dans Les
Contes de ma mère l'Oye, et celle des frères Grimm publiée en 1812.
49
Recueil de nouvelles dans la tradition des fables indiennes de Bidpaï, écrit par Rudyard Kipling. Parus en 1894
et en 1895, Le Livre de la jungle et Le Second Livre de la jungle constituent probablement son œuvre la plus
célèbre. La traduction française la plus connue est celle de Robert d'Humières et Louis Fabulet (1899)1.

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Conclusion

La sirène n'est qu'une des nombreux mystères qui qui ont toujours fasciné l'être humain.
De sa nature complexe et hybride, la a eu la capacité et le pouvoir de traverser tant de
changements, en plus qu’elle s’est manifestée sous beaucoup de formes qu’on n'arrive plus à
savoir elle est qui vraiment, ni quels sont les genres de rêves elle inspire.
Notre travail de recherche nous a permis d’explorer un nombre de ses transformations, et
pourtant elle conserve toujours sa part de mystère, c’est le plus grand secret de son
immortalité au fil de l'Histoire.
Elle nous pousse à se demander si elle est un monstre marin, enfant innocent, une adolescente
en quête auprès de l’amour et de l'immortalité ou bien une séductrice, non pas d'un don, mais
d'une force divine. Elle est la Femme.
Sous les flots et les vagues, les sirènes dissimulent, leurs corps monstrueux et animal dans un
corps de femme à beauté sans égal.
La sirène peut aussi cacher son aspect humain. Pour dire autrement, la sirène apparait comme
femme derrière d'une image d'une sirène : on enlève une peau, on lève le masque.
Sous la mer, elle se révèle le côté séduisant complexe et fragile. Sous les symboles du
merveilleux, ses représentations à l’écran du cinéma nous renvoient à des images de la
femme, de la part de la société qui les produit et du public qui les reçoit.
Le substantif sirène fait toucher le mot avec sa signification. Le terme devient dès lors un
synonyme de cette femme attirante et séduisante. C'est un rêve, un fantasme, c'est plutôt
quelque chose de merveilleux, encore plus belle que la réalité

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