BIOGRAPHIE

Paysan, écrivain et penseur français d'origine algérienne, Pierre Rabhi est l’un des
pionniers de l’agriculture écologique en France. Il défend un mode de société plus
respectueux des hommes et de la terre et soutient le développement de pratiques agricoles
accessibles à tous et notamment aux plus démunis, tout en préservant les patrimoines
nourriciers.

Depuis 1981, il transmet son savoir-faire en Afrique, en France et en Europe, cherchant à

redonner leur autonomie alimentaire aux populations. Il est aujourd'hui reconnu expert
international pour la sécurité alimentaire et a participé à l’élaboration de la Convention des
Nations Unies pour la lutte contre la désertification.

Pierre Rabhi appelle à "l'insurrection des consciences" pour fédérer ce que l'humanité a de
meilleur et cesser de faire de notre planète-paradis un enfer de souffrances et de
destructions. Devant l'échec de la condition générale de l'humanité et les dommages
considérables infligés à la Nature, il nous invite à sortir du mythe de la croissance
indéfinie, à réaliser l'importance vitale de notre terre nourricière et à inaugurer une
nouvelle éthique de vie vers une "sobriété heureuse".

Pierre Rabhi a été à l’origine de nombreuses structures, nées de sa propre initiative ou de

ses idées : ainsi l’association Terre & Humanisme (d’abord appelée “Les Amis de Pierre
Rabhi”), le Mouvement des Oasis en Tous Lieux, le centre agroécologique Les Amanins, la
Ferme des enfants-Hameau des Buis et plus récemment le Mouvement Colibris. Il est
sollicité pour de nombreuses conférences dans le monde, et a publié plus d’une vingtaine
d’ouvrages dont “Vers la sobriété heureuse”, "Pierre Rabhi, semeur d’espoirs – entretien
avec Olivier Le Naire" ou encore "L’Agroécologie, une éthique de vie" (Actes Sud) et "La
puissance de la modération" (Éditions Hozhoni).

Pierre Rabhi, de son nom d'origine Rabah Rabhi, né

le 29 mai 1938 à Kenadsa, en Algérie, est un essayiste, romancier, agriculteur,
conférencier et écologiste français, fondateur du mouvement Colibris et « figure
représentative du mouvement politique et scientifique de l'agroécologie en
France1. »
Sa pensée est inspirée par le mouvement anthroposophe2, dont il promeut
l'application agricole pseudo-scientifique appelée « biodynamie ». Il est critiqué
pour cela, ainsi que pour une certaine proximité avec des penseurs et des idées
conservatrices, une présence médiatique excessive, et une « forme d’écologie
non politique, spiritualiste et individualiste3 ».

Mouvement Colibris
Le Mouvement Colibris, nom usuel de l’Association Colibris qui tire son nom
des colibris, est une association loi de 1901 qui a été créée en 2007 en France.
C'est un mouvement fondé sur l’empowerment, il encourage chacun à « faire sa
part » pour contribuer à la transition écologique et sociétale.
Les initiateurs de ce mouvement sont notamment Pierre Rabhi, agriculteur
bio partisan de la permaculture ainsi que de l'agro-écologie, et Cyril Dion,
réalisateur et écrivain, qui en a été le directeur pendant sept ans.
Le mouvement a été critiqué pour son apolitisme, et pour avoir fait la promotion
des écoles Steiner Waldorf et de l’agriculture biodynamique, issues de
l’anthroposophie.

Présentation

En 2006, Pierre Rabhi fonde avec Josette Amor, Isabelle Desplats1, Claire

Eggermont, Jean Rouveyrol, Michel Valentin2, le Mouvement pour la Terre et
l'Humanisme, qui sera ensuite appelé mouvement Colibris3. Cyril Dion en est le
premier directeur4. L'association s'est donné pour mission « d’inspirer, relier et
soutenir les citoyens engagés dans une démarche de transition individuelle et
collective »5. Le réseau Colibris compte, en 2016, 80 000 adhérents ; le nombre
de dons chaque année s'élève à environ 10 0006.
Le mouvement appelle à l'insurrection des consciences et dénonce le mythe de
la croissance et la surconsommation7. Il mène un certain nombre d'activités
destinées à promouvoir les pratiques d'agriculture écologique (agroécologie8,
permaculture...), l'habitat participatif, l'éducation alternative, la gouvernance
participative, la consommation responsable. Des groupes locaux se sont ensuite
constitués dans plusieurs villes de France. Ils sont liés au mouvement Colibris
par un protocole de coopération précisant les obligations mutuelles du
mouvement et du groupe local, ainsi que par une charte précisant les valeurs sur
lesquelles le mouvement s'appuie et qui précise huit propositions : incarner
l'utopie - la sobriété heureuse - le féminin au cœur du changement -
l'agroécologie comme alternative - la logique du vivant - la terre et l'humanisme
indissociables - relocaliser l'économie - une autre éducation9,10.
Le Mouvement Colibris s'appuie sur les techniques et concepts de l'éducation
populaire et sur l’empowerment des citoyens pour amener à un transition
citoyenne et sociétale, notamment à travers un MOOC(en français : cours en
ligne ouvert et massif, CLOM) porté par une université populaire, et des outils
collaboratifs d’open education (en)11.
Son premier directeur a été Cyril Dion, suivi de Mathieu Labonne. Il fonctionne
actuellement sans directeur12.

Actions
Projet Oasis
Développé par Pierre Rabhi dans les années 1990, le concept d'oasis repose sur
cinq principes fondamentaux : autonomie alimentaire, construction écologique,
mutualisation d'espaces et de services, gouvernance participative, partage.Il
s'agirait d’encourager la création de lieux qui incarnent des valeurs de solidarité
et d’écologie (Écohameaux, habitats participatifs, etc.)13. Des rencontres entre
personnes intéressées par ces modes d'habitat sont organisées14.
Colibris propose du soutien à la création de ce type de lieux de vie ou de
ressources via plusieurs outils :

 Un MOOC (Massive Open Online Course, cours en ligne gratuit accessible à

tous) "Concevoir une oasis". Les sujets abordés sont : raison d'être, mode de
gouvernance, facteur humain, cadre relationnel, montage juridique, montage
financier, exigences écologiques, conception en permaculture15. La première
édition (janvier-avril 2016) a rassemblé plus de 27.000 personnes16,11, la
seconde (janvier-avril 2017) par 9.000 personnes17[source insuffisante].
 Un site wiki de mise en relation comprenant une carte des oasis existantes et
leur contact, un agenda participatif, des informations sur les formations
existantes, une carte du foncier disponible...
 un accompagnement personnalisé avec des professionnels (les "compagnons
oasis").
Nationalité : France
Né(e) à : Kenadsa, Algérie , le 29/05/1938
Biographie :

Pionnier de l'agriculture écologique en France, Pierre Rabhi est un agriculteur,

philosophe et auteur français, né en Algérie, inventeur du concept "Oasis en tous
lieux".

Fils d’un forgeron du sud algérien, Pierre est confié à l’âge de 5 ans, après le
décès de sa mère, à un couple d’Européens. Il reçoit une éducation française tout
en conservant l’héritage de sa culture d’origine.

En 1960 il est alors ouvrier dans une entreprise parisienne et met en cause les
valeurs de compétition de la modernité. Avec sa femme Michèle, une parisienne,
il quitte la capitale pour s’installer en Ardèche.

Après avoir fait en 1972 la découverte de l’agriculture biologique et écologique,

il applique avec succès ces méthodes sur sa petite ferme, dans l’agriculture et
l’élevage, sur cette terre aride et rocailleuse où grandiront leurs cinq enfants.

En 1988 Pierre Rabhi est reconnu comme expert international pour la sécurité
alimentaire et la lutte contre la désertification, comprise comme tout processus
qui porte atteinte à l’intégrité et à la vitalité de la biosphère, et ses conséquences
humaines. Il participe à des programmes d’échelle mondiale y compris sous
l’égide des Nations-Unies.

Il crée en 2007 le "mouvement international pour la terre et l'humanisme" appelé

ensuite Mouvement Colibris et Terre et Humanisme.

En 2011, il reçoit le prix du Développement durable du lycée Champollion de

Grenoble et le 16 juillet de la même année, il participe à l'inauguration d'un
jardin portant son nom à Saint-Alexandre dans le Gard. Source : www.pierrerabhi.org
Pierre Rabhi
Il nous faudra répondre à notre véritable vocation, qui n'est pas de produire et de
consommer jusqu'à la fin de nos vies, mais d'aimer, d'admirer et de prendre soin
de la vie sous toutes ses formes
Manifeste pour la Terre et l'humanisme : Pour une insurrection des
consciences de Pierre Rabhi
On voit s'ériger des générations d'enfants qui faute d'un éveil à la vie sont réduits
à n'être que des consommateurs insatiables, blasés et tristes. (p.97)

La part du colibri : L'espèce humaine face à son devenir de Pierre Rabhi

Comment se fait-il que l’humanité, en dépit de ressources planétaires suffisantes
et de prouesses technologiques sans précédent, ne parvienne pas à faire en sorte
que chaque être humain puisse se nourrir, se vêtir, s’abriter, se soigner et
développer les potentialités nécessaires à son accomplissement ?
Vers la sobriété heureuse de Pierre Rabhi
En même temps que le réenchantement du monde que nous aurons à accomplir,
la beauté étant à l'évidence une nourriture immatérielle absolument
indispensable à notre évolution vers un humanisme authentique, nous devons
également et impérativement trouver une façon juste d'habiter la planète et d'y
inscrire notre destin d'une manière satisfaisante pour le cœur, l'esprit et
l'intelligence. J'entends par beauté celle qui s'épanouit en générosité, équité et
respect. Celle là seule est capable de changer le monde, car elle est plus
puissantes que toutes les beautés créées de la main de l'homme, qui, pour
foisonnantes qu'elles soient, n'ont pas sauvé le monde et ne le sauveront jamais.
En réalité, il y va de notre survie. Le choix d'un art de vivre fondé sur
l'autolimitation individuelle et collective est des plus déterminants; cela est une
évidence
Pierre Rabhi
"La Terre... Combien sommes-nous à comprendre cette glèbe silencieuse que
nous foulons toute notre vie ? Pourtant, c'est elle qui nous nourrit, elle à qui nous
devons la vie et devrons irrévocablement la survie"
Manifeste pour la Terre et l'humanisme : Pour une insurrection des
consciences de Pierre Rabhi
Plutôt que proclamer des vérités interprétables de mille manières selon les
convenances de chacun, je préfère nous inviter mutuellement à nous unir pour
servir et promouvoir des valeurs simples telles que la bienveillance à l'égard de
ceux qui nous entourent, une vie sobre pour que d'autres puissent vivre, la
compassion, la solidarité, le respect et sauvegarde de la Vie sous toutes ses
formes.
Vers la sobriété heureuse de Pierre Rabhi
Il ne suffit pas de se demander : "Quelle planète laisserons-nous à nos enfants?";
il faut egalement se poser la question :"Quels enfants laisseront-nous à notre
planète?"
Conscience et environnement : La symphonie de la vie de Pierre Rabhi
Comment se positionner par rapport aux catastrophes écologiques graves à venir
sur notre planète 
Pierre Rabhi : Je dirai en préambule que les catastrophes sont déjà là : il faut en
effet se garder d'une vision restrictive à l'occidentale. Je trouve qu'il y a une
planétarisation des phénomènes et les conditions climatiques n'épargneront ni le
Nord, ni le Sud, elles ne vont pas être sélectives. Il y a comme un ultimatum qui
nous est posé, de changer pour ne pas disparaître. Est-il perçu ? J'ai des doutes
quand je vois l'accent mis par les sociétés sur des futilités au détriment des
urgences globales.
'j’ai bien peur que les conséquences de nos inconséquences nous mènent à des
crises majeures, à des apocalypses biologiques diverses. L'humain moderne est
de moins en moins en contact avec les forces vives de la vie, et il est pour-tant
complètement dépendant d'elles pour survivre. Que deviendrons-nous sans cette
terre nourricière que nous saccageons ? Il faudrait en prendre conscience et
véritablement ne plus considérer la nature comme une matière uniquement
exploitable, mais comme une entité vivante à respecter : il faudrait même
respiritualiser tous nos rapports avec la nature !
Comment faire ? Vous-même avez été élevé au Sahara dans la religion
musulmane, jeune homme vous êtes devenu chrétien par choix, à vous écouter
on vous dirait panthéiste...
Pierre Rabhi : Je n'ai plus d'appartenance religieuse, mais cela n'a pas aboli ma
dimension spirituelle. Je dirais même que je n'ai jamais été aussi religieux
depuis que je n'ai plus de religion. Une forme de mutation s'est faite en moi lors
de mon retour à la terre ici, en Ardèche : durant des années cela a été très dur,
totalement prenant. Et le questionnement de l'identité, du qui suis-je entre cet
héritage ancestral du sud et l'adoption des valeurs du nord, est revenu me hanter
avec puissance. J'ai donc décidé d'aborder une phase de libération de toutes ces
pesanteurs et appartenances à une race, à une culture, à une religion.
C'est à la lecture de Krishnamurti que tout a basculé. Cet auteur a vécu d'ailleurs
ce genre d'interrogation, tiraillé entre sa culture indienne et son éducation
occidentale, et il s'en est libéré, débroussaillant le chemin pour d'autres. Il s'agit
en fait de quoi ? D'émerger à soi-même en dehors de toute appartenance. Et c'est
ce travail de libération que je me suis mis à faire grâce à la pensée raffinée que
propose Krishnamurti pour comprendre les mécanismes de la personne et les
conditionnements dont on a tellement de mal à sortir sans omettre cette difficulté
que l'on a d'y voir clair et d'atteindre une forme de transparence mentale... Alors
s'est amorcé le processus de mutation qui a fait que ma faiblesse, vécue comme
une impasse, s'est dissipée jusqu'à un élargissement de la vision dans un champ
spirituel dépassant les clivages traditionnels.
Même ma vie de paysan est devenue un chemin initiatique, car je me suis rendu
compte que l'esprit est partout. Ce n'est pas ailleurs, c'est ici et partout, tout est
immergé dans un océan spirituel qui fonde la vie. À partir de cela, tout acte peut
être sujet d'enchantement : qu'est-ce qui fait qu'une graine germe ? On peut
reproduire les molécules de la graine, mais cela ne germera pas... D'une
spiritualité avec configuration, je suis passé à une spiritualité sans configuration.
Il faut apprendre à vivre l'indicible.
Quel fut le livre de Krishnamurti déclencheur ?
Pierre Rabhi : L'Éveil de l'intelligence, puis j'ai lu tous les autres. J'avais
beaucoup lu de philosophes, mais n'avais jamais rencontré cette qualité de
rigueur conduisant au fait que je suis responsable de moi-même et de mon
destin. Cette mutation de la quarantaine m'a donné une énergie fantastique, qui
m'a conduit à agir non plus seulement pour moi, mais pour les autres. Et pour en
revenir à la crise dont nous parlions, c'est ce chemin d'éveil qui m'a conduit à
expérimenter des possibles, des solutions nouvelles avec l'agriculture
biologique. Pourquoi ne pas développer davantage ces solutions alternatives ? Il
faut demander cela aux politiques, qui ne sont pas en phase et demeurent
aveuglés par les lobbies de l'industrie chimique. Il faudrait qu'ils s'éveillent,
enfin, eux aussi ! Polluer, c'est profaner, toutes les religions devraient le dire. La
vie est un mystère magnifique, il y a une intelligence évidente derrière tout cela.
Il serait donc temps de se rendre compte que nous faisons nous aussi partie
intégrante de la vie et de la nature. La survie passera par le respect de celle-ci et
par un autre rapport au monde.