OS5.1.

LES PRINCIPALES CAUSES DE LA DECOLONISATION

Introduction
Dans la deuxième moitié du XXe siècle, un vaste mouvement de décolonisation touche
l’Asie et l’Afrique. La décolonisation est un processus qui amène progressivement ou brutalement
les colonies à leur indépendance. Elle résulte de plusieurs causes.

I. La deuxième guerre mondiale et la lutte pour la liberté

Au cours de la guerre, les colonies ont offert des réserves économiques et humaines aux
métropoles. Participant à l’effort de guerre, les colonisés espèrent voir leur loyauté payée en retour
et précisent leurs revendications.
Par ailleurs, la défaite et l’occupation allemande en France, en Belgique et aux Pays- Bas
par exemple ruinent le prestige des puissances coloniales qui maintenaient leur autorité dans les
colonies par la force. Ainsi, leur réputation d’infaillibilité est atteinte, ce qui relance certains
mouvements de contestations.

II.Le rôle de l’ONU

Dès sa création, l'ONU est fondamentalement opposée au colonialisme par son principe
d'égalité des peuples et du respect des libertés. De même, elle reconnait dans sa charte le droit
inaliénable des peuples à disposer d’eux-mêmes, c'est-à-dire à être indépendants.
III. L’éveil du nationalisme et la conférence de Bandoeng
L’éveil du nationalisme s’est manifesté par la naissance des mouvements nationalistes
luttant pour l’indépendance. Les nationalistes réclament de pouvoir prendre en main leurs propres
destinées.
A Bandoeng capitale (Indonésie) en Avril 1955, une conférence de 29 pays Asiatiques et
Africains a été convoquée notamment par l'Inde, la Birmanie, la Ceylan, l'Indonésie et le Pakistan.
On y proclama l'égalité raciale, la volonté d'indépendance économique et politique, le neutralisme
ou la naissance du non-alignement.

IV. Le rôle de l’élite intellectuelle.

Formées dans les écoles métropolitaines, mais écartées des responsabilités politiques, les
élites revendiquent le pouvoir, au nom des principes de liberté et de démocratie inspirés par les
métropoles elles- mêmes. Ainsi, des personnalités charismatiques, comme Gandhi en Inde, Hô Chi
Minh en Indochine, Nkwamé Nkrumah au Ghana ou Léopold Sédar Senghor au Sénégal, se font les
porte- parole de leur peuple et incarnent la volonté d’émancipation nationale.

V. La position des USA et de l’URSS

[NOM DE L’AUTEUR] 1
 Les USA et l’URSS s’élèvent contre la colonisation. Les Etats-Unis, ancienne colonie
anglaise, sont anticolonialistes, non seulement par tradition historique et idéologique, mais aussi par
intérêt économique car,ils souhaitent voir s’ouvrir de nouveaux marchés liés jusque- là aux
métropoles par la préférence nationale. Alors que l’URSS, de son côté favorise les mouvements
nationalistes par idéologie anti- impérialiste (marxisme- léninisme) et pour élargir la zone
d’influence communiste, notamment en Asie du Sud- Est.

VI.La position des églises chrétiennes

La religion chrétienne a favorisé la formation des élites dans les écoles missionnaires et
l’implantation de la colonisation. Mais, dans cette religion même, importée pourtant d’Europe et
des USA, le nationalisme s’exprimait par le truchement de la foi. Celle-ci prêchait l’amour du
prochain et l’égalité de tous les hommes descendants d’Adam. Ces principes évangélisés par les
Eglises avaient débouché sur la revendication anti-coloniale.

Conclusion
En définitive, la décolonisation est le résultat de plusieurs causes.

Sujets possibles
1. Expliquez les causes de la décolonisation.
2. Montrez que la position des églises chrétiennes n’est pas l’unique cause de la décolonisation.

[NOM DE L’AUTEUR] 2
 OG5.2. LES TYPES DE DECOLONISATION

Introduction
A partir de 1945, les gouvernements des métropoles sont amenés à répondre aux exigences
des nationalistes par la concertation (décolonisation pacifique) mais aussi, parfois, par la violence
(décolonisation violente).

I. La décolonisation pacifique
C’est celle qui s’est effectuée sans lutte armée. Tel a été le cas de l’Inde en Asie et de
l’Afrique noire française en Afrique.

1. En Asie : Inde
Pour protester contre le colonialisme, Gandhi soutenu par Nehru (1 er ministre) pratique la
non-violence en organisant des campagnes de désobéissance civile. Après la deuxième guerre
mondiale, la Grande- Bretagne est prête à accorder l’indépendance à l’Inde. Mais du fait de
l’existence de deux communautés religieuses hostiles (Hindoue et musulmane), la Grande –
Bretagnel’accorde le 15 août 1947 et l’Inde est divisée en deux Etats : la République
Indienne(hindoue derrière Nehru) et le Pakistan (musulman dirigé par Ali Jinnah). CesEtats,
adhèrent au Commonwealth (structure d’accueil souple, qui unit, depuis l’entre-deux guerres
d’anciennes colonies Britanniques).

2. En Afrique : Afrique noire française

L’Afrique Noire française (AOF et l’AEF)bénéficie d’une décolonisation concertée. En
1956, la loi- cadre Defferre permet un transfert progressif de souveraineté et met en place une vie
politique africaine démocratique. En 1958, de Gaulle, qui veut achever sereinement la
décolonisation, propose l’instauration de la Communauté française, qui organise l’autonomie
interne par référendum. Tous les Etats africains acceptent d’y participer, sauf la Guinée de Sékou
Touré. Après leurs indépendances en 1960, ces nouveaux Etats maintiennent des relations privées
avec la France etobtiennent leur admission à l’ONU.

II. La décolonisation violente

C’est celle qui s’est effectuée au moyen d’une lutte armée. Tel est le cas de l’Indochine en
Asie et de l’Algérie en Afrique.

1. En Asie : Indochine
En Indochine, Hô Chi Minh, dirigeant du mouvement nationaliste dénommé le Viet- Minh
profite du départ des japonais pourproclamer,le 2septembre 1945 l’indépendance de la République
démocratique du Vietnam. Mais la France refuse de la reconnaitre et envoie l’armée. Une guerre

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coloniale éclate en 1946. Celle- ci dure 8 ans et s’achève par la défaite militaire française dans la
cuvette deDien Bien Phu le 7 mai 1954. Le 21 juillet 1954, les accords de Genève mettent fin à la
phase française du conflit et organisent l’indépendance au Laos, au Cambodge et au Vietnam divisé
en deux : le Vietnam Nord communiste, et le Vietnam Sud nationaliste pro-américaine.

2. En Afrique : Algérie
En Algérie, de nombreux colons d’origine française qui y vivent (les pieds- noirs)
s’opposent à sa décolonisation. Ainsi, le 8 mai 1945, les émeutes sanglantes éclatent à Sétif. Et
après, l’Algérie se dote d’un nouveau statut qui instaure une assemblée. Mais ses représentants sont
élus pour moitié par les musulmans (majoritaires) et pour moitié par les pieds- noirs (minoritaires).
Le 1er novembre 1954, la tension entre les musulmans et pieds- noirs aboutit à une
insurrection armée :c’est le début de la guerre d’Algérie opposant le FLN (Front de Libération
Nationale) dirigé Ahmed Ben Bella aux français. Après 8 ans de guerre, les accords d’Evian du 18
mars 1962 ordonnent le cessez- le- feu et reconnaissent l’indépendance de l’Algérie, proclamée le 3
juillet 1962.

Conclusion
La décolonisation de l’Asie et de l’Afrique s’est effectuée selon l’attitude des colonisateurs
et des colonisés. Ainsi, elle a été soit pacifique, soit violente.

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 OS5.3. LES DIFFERENTES ETAPES DE LA DECOLONISATION DU CONGO
Introduction
La décolonisation du Congo s’inscrit dans le contexte de celle de l’Afrique noire française.
Elle s’est faite en plusieurs étapes.

I. Naissance du nationalisme
Cette étape se caractérise par l’action de l’Amicalisme et celle des églises syncrétiques.

1. L’Amicalisme
Il a été fondé le 17 juillet 1926 à Paris (France) parAndré Grenard MATSOUA,dans le but
de protester contre les abus du pouvoir colonial (code de l’indigénat, travail forcé, …). En clair, il
revendique l’obtention de la citoyenneté et recherche l’égalité entre les Blancs et les Noirs.

2. Les Eglises syncrétiques

Il s’agit du kimbanguisme créé par Simon KIMBANGU en 1921 au Congo Belge et du
lassysme créé par LASSY Zéphirin en 1930 à Pointe- Noire (Moyen- Congo).Ces deux églises
luttent pour la liberté de l’homme noir et contre les religions importées.

II. Les partis politiques du Congo

Au Moyen Congo, trois partis politiques ont été créés : le Parti Progressiste Congolais
(PPC) fondé par Jean Félix TCHICAYA en 1946 à Pointe- Noire ; le Mouvement Socialiste
Africain (MSA) fondé par Jacques OPANGAULT en 1946 à Brazzaville et l’Union Démocratique
pour la Défense des Intérêts Africains (UDDIA) fondé par l’abbé Fulbert YOULOU en 1956 à
Brazzaville.Ce qui va constituer un pas décisif pour la marche vers l’indépendance.

III. La marche vers l’indépendance

Elle se caractérise par un certain nombre de faits relatifs à l’Union française (1946 – 1956),
loi cadre (1956 – 1958) et la Communauté franco - africaine (1958- 1960) ayant conduit au transfert
des compétences et à la proclamation de l’indépendance.

1.1946- 1956 : le Moyen- Congo dans l’Union française

Cette Union octroi un certain nombre de libertés aux indigènes comme la suppression du
code de l’indigénat et du travail forcé, la liberté de créer les partis politiques, le droit de vote…

2. 1956 - 1958 : le Moyen- Congo sous la Loi- cadre

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 Sous la loi-cadre, le Moyen- Congo a organisé l’élection de sa première assemblée le 31
mars 1957. Election remportée par le MSA qui obtient la majorité de 23 sièges sur 45 contre 22
sièges pour l’UDDIA. Ce qui a permis à Jacques OPANGAULT de diriger le premier
gouvernement congolais.

3. 1958 - 1960 :le Moyen-Congo sous la communauté franco-africaine

Le Moyen- Congo est soumis au référendum le 28 septembre 1958, qu’il approuve à 99% de
suffrages. Ce qui conduit à la proclamation de la République du Congo, le 28 novembre 1958. La
capitale fut alors transférée de Pointe- Noire à Brazzaville.
Mais en février 1959, éclate une crise politique suiteau passage à l’UDDIA d’un député du
MSA. Cette crise a entrainé des émeutes sanglantes entre tribus à Brazzaville et Pointe- Noire,
faisant officiellement 99 morts. Le 27 juin 1959, la nouvelle assemblée se réunit et élit l’abbé
Fulbert Youlou comme premier ministre avant d’être le président de la République, le 21 novembre
1959.

4. 1960 : négociation detransfert des compétences communes et le 15 août 1960, proclamation

de l’indépendance
Le 12 juillet 1960, s’effectue le transfert des compétences communes de la communauté au
Congo. Et le 15 août 1960, intervient la proclamation de l’indépendance du Congo.

Conclusion 
La décolonisation du Congoest le fruit d’un long processus marqué par trois étapes.C’est
une décolonisation pacifique.

Sujet possibles
1. Expliquez les étapes de la décolonisation du Congo
2. Montrez que la naissance du nationalisme n’est pas l’unique étape de la décolonisation du
Congo.

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