Shi-Tien Yen-Wang

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Shi-Tien Yen-Wang
Les Shi-Tien Yen-Wang étaient les dieux originaux des tribus Ujik-hai . Dieux de la mort, ils
accordaient le pouvoir à leurs adorateurs et exigeaient la révérence. Lorsque la majeure partie des
Ujik-hai rejoignit le clan de la Licorne en tant que famille Moto , les dix Shi-tien Yen-Wang
restèrent impuissants et mourants. Pour se venger de leurs partisans capricieux, ils prévoyaient de
ressusciter le maléfique Moto Tsume , pour affliger à nouveau le clan de la Licorne . Cependant, en
raison de l'esprit vif et des compétences diplomatiques de Moto Chagatai , les dieux de la mort ont
cédé, avec un accord ; Moto Chagatai s'arrangerait pour qu'ils soient à nouveau vénérés. Ils sont
devenusPetites Fortunes dans l' Ordre Céleste de Rokugani .

Contenu
• 1 La description
• 2 Origines
• 2.1 la corruption
• 2.2 Shinjo
• 2.3 La malédiction de la moto
• 2.4 Mort de leurs derniers fidèles
• 2.5 Oublié
• 2.6 Les mots brûlants
• 2.7 Deuxième montée
• 2.8 Les Lords et Emma-O
• 2.9 Partager la règle de Meido
• 2.10 Nouveaux fidèles
• 3 Les seigneurs de Rokugan
• 3.1 Le voyage de Shinjo
• 3.2 Culte
• 4 Royaume du destin contrarié
• 4.1 L'âme de Daigotsu récupérée
• 5 Des âmes nées de nouveau pour les servir
• 6 Répandre la Foi
• sept Intrus
• 8 Ordre de la mort
 • 9 Colonies
• dix Références

La description
Il y en avait dix. Chacun avait le pouvoir de se manifester avec n'importe quelle apparence qu'il
choisissait à tout moment, mais ils apparaissaient "naturellement" comme des humains émaciés,
presque squelettiques avec de belles robes, des bijoux somptueux et une couronne incrustée de
pierres précieuses. Les Seigneurs de la Mort n'avaient pas de nom, mais affirmaient que les vrais
sages pouvaient les différencier. Ils étaient accompagnés d'une garde d'honneur composée d'Ujik-
hai et de Moto qui étaient tombés volontairement au combat pour les servir. Ces morts honorés
portaient une armure blanche et montaient des chevaux blancs. [1]

Origines

Les seigneurs de la mort

Les Shi-Tien Yen-Wang ont affirmé avoir toujours existé, plus ou moins désintéressés de l'humanité
à l'aube des temps, mais finalement le royaume des mortels a attiré leur attention. Ils se sont
dégoûtés des autres dieux, qu'ils considéraient comme corrompus, ainsi que de leurs partisans
décadents. Décidant que ces dieux devaient être punis et leurs partisans anéantis, ils ont choisi la
plus noble des tribus humaines, les Ujik-hai, pour les défendre, devenant leurs dieux. Ils ont
transmis un système de lois compliquées et de punitions exigeantes, parfois bizarres, aux Ujik-hai,
qu'ils ont appelé le Livre de Fer . Les Shi-Tien Yen-Wang étaient des dieux de justice, mais n'étaient
pas des dieux de miséricorde. Ils croyaient que chaque crime méritait une punition et que la
punition devait être rapide, sûre et sévère. [2]
la corruption
Les Shi-Tien Yen-Wang ont mené les Ujik-hai dans un règne de terreur de 3000 ans au cours duquel
ils ont tout anéanti sur leur passage. Pendant ce temps, la définition des Lords de « corrompu » et
« indigne » est devenue si large qu'elle incluait essentiellement « tout le monde ». Ironiquement, au
fil du temps, les Seigneurs de la Mort étaient eux-mêmes devenus corrompus, se délectant de la
terreur et de la dévastation que leurs partisans causaient. [3]

Shinjo
Les événements ont atteint leur paroxysme lorsqu'ils sont tombés sur le clan Ki-Rin qui a traversé
les Sables ardents pendant leur exode, et le Shi-Tien Yen-Wang a ordonné de manière prévisible aux
Ujik-hai de les massacrer. Dans la bataille désordonnée et finalement unilatérale qui a suivi, Shinjo
aurait décapité le chef Ujik-hai, puis lui aurait coupé la tête en deux avant qu'elle ne puisse toucher
le sol. [ citation nécessaire ] En plus d'être repoussés à maintes reprises, les Ujik-hai ont également
réalisé que les soi-disant païens qu'ils combattaient n'étaient pas seulement de dignes ennemis, ils
étaient aussi honorables, encore plus que leurs propres dieux de la mort. , dont la corruption
devenait évidente. La grande majorité des Ujik-hai, se souvenant de ce qu'était le véritable honneur,
[3]jura fidélité à Shinjo, mené à cela par un Ujik-hai nommé Moto . Ce groupe d'Ujik-hai devint
alors la famille Moto du Clan de la Licorne. [4]

La malédiction de la moto
Le Shi-Tien Yen-Wang a capturé l'âme de Moto à sa mort. Bien qu'ils n'aient pas pu trouver leurs
partisans capricieux, les Shi-Tien Yen-Wang ont utilisé l'âme de Moto pour maintenir un lien
kharmique avec la famille Moto , ce qui a entraîné la soi-disant " malédiction de Moto " qui a
affligé la famille après leur retour à Rokugan. [4]

Mort de leurs derniers fidèles

Après le retour du Ki-Rin , certains membres de la Moto ont contacté leurs cousins des Sables
Ardents, les Ujik-hai. Certains barbares sont retournés aux confins des terres de la Licorne avec les
explorateurs Moto, dans les steppes d'Utaku , où les Ujik-hai se sont retournés contre leurs cousins
et ont tenté de s'approprier les terres. Une bande de Shiotome en patrouille sauve la situation de
leurs proches, massacrant les derniers vrais adorateurs des Seigneurs de la Mort. L'angoisse des
Shi-Tien Yen-Wang qui en résulta ouvrit un passage vers Toshigoku , le royaume du massacre,
piégeant les âmes qui y moururent. [5]

Oublié
Avec la plupart des Ujik-hai tués et le reste dispersé dans les Sables Ardents, il ne restait plus
personne pour vénérer le Shi-Tien Yen-Wang. Sans adorateurs, ils ont commencé à mourir. Errant
entre les royaumes de Slaughter et Dreams (Toshigoku et Yume-do respectivement), ils ont
tourmenté la Moto avec des cauchemars, essayant de les rendre fous. En conséquence, avant leur
ascension dans la famille dirigeante du clan de la Licorne, les Moto étaient la famille la plus
nomade du clan alors qu'ils tentaient d'échapper à la vengeance de leurs anciens dieux. [3]

Les mots brûlants

N'ayant pas d'autre choix à l'époque, ils sont même parvenus à un accord avec Fu Leng , qui, à tous
égards, était le genre de dieu corrompu et insensé après lequel ils auraient envoyé les Ujik-hai dans
le passé. L'accord était que le Shi-Tien Yen-Wang conduirait la Moto dans les Shadowlands à
condition qu'une fois que Fu Leng aurait fini de souiller leurs corps, les Seigneurs prendraient le
contrôle de leurs âmes. Ce contrat s'appelait les Burning Words et a conduit à l'essor de la Dark
Moto . Les mots brûlants ont été annulés lorsque les Otaku ont décimé le Dark Moto dans la guerre
contre l'ombre . Le Shi-Tien Yen-Wang a condamné Fu Leng pour son incompétence et a depuis
juré de ne plus jamais travailler avec le Dark Kami.[2]

Deuxième montée
Suite à l'incident des Burning Words, cependant, la Moto s'est retrouvée au pouvoir du clan de la
Licorne et, en tant que telle, ne pouvait plus courir. À la fin de Shiro Moto , les Shi-Tien Yen-Wang
savaient exactement où les trouver à tout moment. Ils prévoyaient de prendre l'âme du Khan, Moto
Gaheris, pour préserver leur force, mais une chose étrange s'est produite. Utilisant la magie Naga,
Moto Chagatai et Moto Chen suivirent Moto Gaheris sur le chemin de Meido, s'opposèrent aux
Seigneurs de la Mort et proposèrent un compromis : les Shi-Tien Yen-Wang cesseraient de terroriser
les Moto, et les Seigneurs de la Mort deviennent des fortunes mineures à Rokugan. Les Shi-Tien
Yen-Wang ont été impressionnés par Chagatai, qui leur a rappelé les anciennes habitudes des Ujik-
hai, et a accepté son offre. [6] LeLe temple Shi-Tien Yen-Wang a été construit. [sept]

Les Lords et Emma-O

Les seigneurs de la mort

Bien que les Seigneurs de la Mort aient servi avec Emma-O, ils lui ont montré peu de respect. Des
luttes de pouvoir se produisaient régulièrement alors que les seigneurs poursuivaient leurs tentatives
de le subvertir, bien que depuis leur accord avec Kitsu Hisashi , cette rivalité n'ait jamais éclaté en
violence. Depuis leur ascension, les Shi-Tien Yen-Wang avaient suscité un petit culte dans la famille
Moto ; les Prêtres de la Mort Moto . [8]

Partager la règle de Meido

Les seigneurs ont pris leur place à Meido , mais une fois là-bas, ils ont immédiatement déclaré
Emma-O inepte et folle pour avoir laissé Fu Leng s'échapper en 1159 , et ont tenté de le renverser.
Neuf des seigneurs se battaient contre Emma-O dans son château, pour le déposer et s'assurer que le
royaume de Meido était gouverné par le seul Shi-Tien Yen-Wang. Kitsu Hisashi , un Sodan
Senzoqui s'est rendu à Meido pour savoir pourquoi les Fortunes mouraient, est venu au milieu du
combat, a intercédé et a proposé un arrangement : Emma-O continuerait dans ses fonctions de
Fortune de la Mort, mais le Shi-Tien Yen-Wang régnerait à ses côtés, aidant Emma-O à retrouver
son honneur et à défendre Meido. Emma-O continuerait à gouverner le royaume de l'attente et les
destinées des morts indignes, déterminant combien de temps une âme doit attendre jusqu'à la
réincarnation, mais les seigneurs de la mort jugeraient si cette âme devrait être punie pendant ce
temps et détermineraient leurs punitions. . Toutes les parties étaient d'accord et les Lords ont juré
d'aider Emma-O à récupérer sa lance. Ils partagent désormais le pouvoir. [9]
Conscients de leur passé sanglant, les Seigneurs de la Mort étaient à peu près certains qu'ils n'y
trouveraient jamais de place, mais se contentaient de régner sur Meido. Les châtiments du Livre de
fer attendaient les criminels et les méchants qu'ils jugeaient et trouvaient insuffisants, mais les
seigneurs se souvenaient du jour où leur pouvoir les avait corrompus et ne se délectaient pas des
tourments auxquels ils soumettaient les âmes des indignes.

Nouveaux fidèles
En 1161 , le Monastère des Vents des Plaines , un petit mais important monastère dans les terres de
la Licorne consacré à Kuroshin , la Fortune de l'Agriculture, annonça à la Confrérie de Shinsei son
intention de changer son objectif prédominant pour le culte du Shi-Tien Yen-Wang. La plupart des
membres de la Confrérie évitent le Monastère du Vent des Plaines et évitent tout contact avec ses
moines jusqu'à l'ascension ultérieure de Toturi III , qui reconnaît officiellement le statut des Shi-
Tien Yen-Wang en tant que Fortunes mineures. [dix]

Les seigneurs de Rokugan

Le Shi-Tien Yen-Wang semblait tout à fait disposé à participer au panthéon Rokugani, se soulevant
contre Fu Leng lorsque ses forces ont tenté d'envahir les Cieux Célestes. Quand Akuma no Oni
affronta sa progéniture Okura no Oni , la gardienne des Portes du Ciel, et lui offrit une place à la
tête des armées de Fu Leng, Okura fut tenté d'accepter. Le Shi-Tien Yen-Wang emporta Okura avant
qu'elle ne tombe en tentation. Ils envoient également leurs hordes de Moto et Ujik-hai morts contre
le Premier Oni , laissant suffisamment de temps au Dragon de Jade pour s'échapper et chercher son
chemin hors des cieux, à la recherche d'aide. [11]

Le voyage de Shinjo
L'un des Seigneurs de la Mort a rendu une faveur qu'il devait au Clan de la Licorne. Lorsque Shinjo
a été tué par Fu Leng avec la lance d'Emma-O , son âme est venue à Meido . Le Seigneur et
l'intendant des âmes, le frère de Shinjo, Ryoshun , rencontrèrent la Kami déchue et lui montrèrent
un portail. Ils ont convaincu Shinjo de traverser le portail et d'attendre d'être réincarnée en mortelle
à Ningen-do , son seul moyen d'échapper à Meido. [12]

Culte
En 1165 , il n'y avait que trois temples consacrés aux Shi-Tien Yen-Wang dans les terres de la
Licorne, chacun avec un petit contingent de moines et de shugenja qui servaient et communiaient
avec les Seigneurs de la Mort. [13] L' Ordre du Jugement , une secte de la Confrérie de Shinsei , a
été créé pour porter un jugement sur les vivants alors que les Seigneurs de la Mort exécutaient leur
justice sur les morts. [14]

Royaume du destin contrarié

En 1166 , le Dragon de l'Ombre rencontra le Shi-Tien Yen-Wang à Meido pour révéler l'existence
d'un nouveau royaume, le Royaume du Destin Contrecarré , afin de les tenter avec le désir de le
gouverner. Il fut rapidement congédié par les Seigneurs de la Mort, rejetant un allié puissant et se
faisant un ennemi puissant. [15] Les seigneurs des morts sont venus dans le nouveau royaume et ont
rencontré Okura no Oni , qui était désorienté dans les brumes changeantes du nouveau royaume. Ils
sont allés là-bas pour apporter à Okura un avertissement et une offre d'aide. [16] Ils ont aidé la
Légion des Morts . [17]
L'âme de Daigotsu récupérée
Le Dragon de l'Ombre avait distrait les Seigneurs des Morts et avait également provoqué Emma-O à
se mêler de l'âme de Doji Satsume , qui était venu à Meido chercher l'âme de sa femme, Doji
Teinko . [18] Sans gardiens, Daigotsu Hoturi s'est faufilé dans la forteresse d'Emma-O et a récupéré
le morceau emprisonné de l'âme de Daigotsu , au nom du Dragon de l'Ombre. Le Dragon l'offrirait à
Daigotsu, restaurant complètement l'ancien pouvoir du Seigneur des Ténèbres. [17]

Des âmes nées de nouveau pour les servir

Il y a des années, les dieux de la mort avaient purifié l'âme de Moto Tsume et l'avaient fait renaître.
Cet homme, Moto Akikazu , n'avait aucun souvenir de sa vie antérieure. En 1168 , les dieux à
travers des cauchemars ont chargé Akikazu de récupérer une autre âme qui les servirait également.
[19] Il a récupéré dans l'Outremonde le Rubis d'Iuchiban , avec une âme à l'intérieur. [20] À l'
intérieur était Iuchi Ietsuna piégé , et après que Moto Tsusung ait étudié le Ruby Ietsuna a été libéré
par Akikazu. [21]

Répandre la Foi
Pendant la cour d'hiver à Kyuden Otomo en 1168 , le clan de la licorne et de la tortue a conclu un
traité. La tortue devrait répandre le culte des Shi-Tien Yen-Wang, en construisant des sanctuaires le
long de leurs routes commerciales et dans leurs ports. Deuxièmement, Tortoise devrait avoir accès
et passage à travers les terres de la Licorne, dans le but de mener des affaires commerciales. [22] Le
enverrait un Tamori pour être formé en tant que Moto Priest of Death et un sanctuaire sur le
territoire du Dragon serait construit par la Licorne. [23] et un arrangement similaire a été conclu
avec le . [24] Pendant la cour d'hiver à Kyuden Asako en 1169 , le clan de la Licorne et du Phénix
conclut un traité pour construire un temple dans les provinces d' Asako . [25]
Néanmoins en 1171 l'étude du Tao est toujours obligatoire au sein du dojo de la Licorne. [26]

Intrus
En 1172 , Doji Midoru se trouvait à l'intérieur d'un temple dédié aux Seigneurs de la Mort lorsque,
sans intention, il franchit le voile entre les royaumes et apparut à Meido, devant le Shi-Tien Yen-
Wang. Les Lords ne l'ont pas puni parce qu'Emma-O a révélé que Midoru était son fils. La Grue a
utilisé cette connexion pour demander de l'aide pour retrouver son père adoptif, Kokujin Konetsu .
Il s'attendait à le détruire, mettant fin à la honte que Konetsu avait portée à son nom. Emma-O a
accepté, mais a averti que cela conduirait Midoru à un grand danger. [27]

Ordre de la mort
La Confrérie de Shinsei formait un groupe de moines dévoués aux dirigeants de Meido, et ils étaient
connus sous le nom d' Ordre de la Mort . [28]

Colonies
À l' ère de la conquête, un temple dédié aux seigneurs de la mort a été construit dans la deuxième
ville , capitale des colonies qui comptait une importante population de licornes. [29]

Livre de fer
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Le Livre de fer était le nom donné par les Ujik-Hai à l'ensemble rigoureux de lois qui leur avait été
transmis par les Shi-Tien Yen-Wang . [1]

Contenu
• 1 Histoire
• 2 Contenu
• 3 Le livre de fer à Rokugan
• 4 Références

Histoire
Le codex de lois connu sous le nom de Livre de Fer a été donné aux Ujik-Hai peu de temps après
qu'ils aient adopté les Seigneurs de la Mort comme leurs dieux. Il est rapidement devenu aussi
infâme que les Ujik-Hai et les seigneurs eux-mêmes, devenant synonyme de terreur jusqu'à ce qu'ils
soient confrontés aux Ki-Rin . Après avoir abandonné les Seigneurs de la Mort au profit de Shinjo ,
les Livres de Fer ont été jetés dans les Sables Ardents et abandonnés pendant mille ans. [1]

Contenu
Le livre de fer en tant que texte était extrêmement compliqué et bizarre, énumérant des punitions
rigoureuses et brutales pour tous les crimes imaginables. Ces punitions étaient excessives, même
selon les normes de Rokugani , et calculées avec précision, par exemple ceux qui ont assassiné leurs
familles pour être forcés d'ingérer de l'acier en fusion, ou des voleurs pour se faire manger les mains
par des rats paniqués dans un chaudron chauffé. [2]

Le livre de fer à Rokugan

Avec la réémergence des Shi-Tien Yen-Wang en tant que Fortunes à Rokugan était venu le retour de
leurs lois. Le Livre de Fer était désormais le texte sacro-saint de leurs disciples, les Moto Death
Priests . Avec leur ascension à la co-dirigeante de Meido , leurs lois et leurs terribles punitions
s'étendaient désormais dans l'au-delà et étaient appliquées à ceux qui étaient reconnus coupables par
les Seigneurs jusqu'à ce qu'ils soient finalement autorisés à se réincarner. [3]

Prêtre de la mort Moto

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Le prêtre de la mort Moto adorait les Shi-Tien Yen-Wang , les seigneurs de la mort. C'étaient des
hommes singulièrement concentrés et dérangeants. [1]
Pour plus d'informations sur cette section, veuillez consulter Shi-Tien Yen-Wang

Contenu
• 1 Origine
• 2 Dojo
 • 3 Tradition
• 4 Avantages
• 4.1 Techniques connues de Moto Death Priest
• 5 Prêtres de la mort connus
• 6 Voir également
• sept Références

Origine
Cette école était auparavant connue sous le nom de Moto Shugenja . Suite à la mort de Moto
Gaheris et du traité de son petit-fils Moto Chagatai avec les Shi-Tien Yen-Wang , les Moto shugenja
se sont réunis pour créer une nouvelle école, les Prêtres de la Mort. Ils ont combiné leur
connaissance de la magie élémentaire avec les capacités uniques qui leur ont été conférées par le
Shi-Tien Yen-Wang. [2]

Dojo
Dans le dojo du château de garde honoré, les shugenja de la licorne ont formé leurs compétences
pour devenir un prêtre de la mort. [3]

Tradition
Au début, les prêtres de la mort étaient pour la plupart des membres de la famille Moto . [4] De
nombreux membres de la famille Iuchi avaient embrassé les Seigneurs de la Mort, habitués comme
la famille l'était à d'étranges religions et pratiques. Les prêtres de la mort étaient connus dans tout
l'Empire pour leur comportement sombre et sévère, et pour la puissance de la faveur des seigneurs
lorsqu'ils étaient accordés pendant la bataille. Les Shi-Tien Yen-Wang étaient devenus des Fortunes
inférieures , et par conséquent il y avait même un petit nombre de shugenja dans d'autres clans qui
avaient adopté le culte des Seigneurs. Leur sévérité correspondait bien à l'état d'esprit traditionnel
des samouraïs , mais seuls les prêtres qui acceptaient leur double rôle de guerriers étaient aptes à
servir aux yeux des Seigneurs de la Mort. [5]

Avantages
Le pouvoir accordé par les Seigneurs de la Mort a donné aux Prêtres de la Mort Moto un contrôle
incroyable sur la vie et la mort. Combinez ce pouvoir avec leur affinité pour l'élément de l'Eau , et
les Prêtres de la Mort Moto étaient une force avec laquelle il fallait compter. [5]

Techniques connues de Moto Death Priest

• Bénédictions du Shi-Tien Yen-Wang
• Toucher du seigneur de la mort
• La vue de la mort
• Voler l'esprit

Prêtres de la mort connus

• Iuchi Abodan
• Moto Akikazu
• Moto Ming-Gwok
• Moto Rani
• Moto Shunsuke
• Moto Tsusung