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espourvous
per
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rervosdi
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Ré
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Résumédesœuvr
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per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
D’une par t,l a soci ét é vil
lageoi se
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tionnel les auxquel les
sont venus s’ imposer l es val eur s
coloni ales.D’ aut r
e par t
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occident al
e const i
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cier s.
Conj ur és dans un même pr ojetde
contr adicti
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valeur auquel f ai t expl icit
ement
référence l e di scour s du haut
commi ssaire(exaltat iondel ’
égal i
téet
del af raternit
éent ret ousl eshommes)
etuner éalitéqu’ i
ll
ust r
epar fait
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ce même hautcommi ssair
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fondée sur l ’expl oitati
on et l a
domi nat iondesnoi rsparl esbl ancs.
Tout ceciest per çu à t raversl e
personnage pr inci pal Méka qui a
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souligne bien l ar esponsabili
té des
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français dans l
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L’auteur dénonce avec âpr et él es
ravages consécut i
fsàl a présence
occident al
eauCamer oun,etilmont r e
commentl ’
exploit
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naturell
es de son pays estassur ée
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conjoi
ntementparl
esfonct
ionnair
es
européens et par l
es auxili
air
es
i
ndigènes
U͟n͟pièges͟a͟n͟s͟ f͟i͟n͟,
de*
Oly
mpeBHELY-QUENUN*
Cetouvr ageévoquel ’
undesaspect s
l
es pl us révoltants du syst ème
colonial
.Lacor véeobl i
gatoire,cet te
obligati
onquiét aitfaitedepar ticiper
bénévolementàdest r
avauxd’ ut i
li
té
publ i
que,donnaitlieuàdenombr eux
abus et pouvai t condui re à des
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statutd’anci
encombat tant
,Bakar yle
pèredunar r
ateuraét écont raint de
prendre partaux t r
avaux f orcés au
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cour
sdesquelsneluisontménagés
nil
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eshumil
iat
ions.
Lesbout
sdeboi
sdeDi
eu*
Ousmane
SEMBÈNE*
L’auteurat t
irel’
attent i
onsurl agr ève
duDakarNi gerde1947- 1948.I lpart
donc d’ une si t
uat ion vécue pou
dénonceruncer tainnombr edemaux
l
iés à l ’
admi ni
strat i
on coloniale :l e
racisme, l a corr uption des chef s
tradit
ionnels,ler ecour sàl af orce
brutale contre les mi neur s
syndicali
stes.L’aut euràt raverscet te
œuvr emetànul esdi scri
mi nations
salari
alesent rel
esbl ancsetl esnoi rs
quif ontl emêmet ravailmai savec
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dessalair
esdi ff ér
ents.Ceser
aune
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about
irà l a naissancedesmi neurs
syndi
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stes et à une nouvel le
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on def emmesquival ut
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auxcotédel eursépoux.
Sousl
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oragede*
Sey
douBADI
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Cel ivreestunevér it
abl ecr i
ti
quedes
bouleversement s sociaux ent rai
nés
parl acol oni
sati
on.L’ aut eurmeten
scène un gr oupe de j eunes gens
(Kany et Samou) , dont l ’amour
réci
pr oque est cont rarié par l es
projetsdu pèr e de KanyBenf a,qui
entend sel on la cout ume l uif ai
re
épouserunr icheetvi euxmar chand.
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Cette situat
ion estl ’
occasion pour
Seydou Badi an de dr esser un
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toire aussi bi en cont r
e
l
’autori
té abusive des anci ens que
contreladomi nati
oneur opéenneau
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HAMIDOUKANE *
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auteurs’
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l
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dent
alesurlehéroSamba
Dial
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l
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sser
tat
ion
deux syst
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antagonistes. Hami dou Kane
présenteunhér ohybride,ayantperdu
ses r epèr es culturel
s. I l nous
i
nterpell
e doncen nousdi santqu’i
l
fauts’ouvrirauxautressansoubl i
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ce quiestl ef ondementde not re
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émoignage poignantdans
l
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et véhémence l a condi t
ion des
femmes en mi li
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musulman à t
raversla vie de deux
femmes aux dest ins di f
férent
s
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sser
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ion
(Aissat ouetRamat oulaye).Enef fet
,
cettecul turedonnel edroitlorsquel e
mar imeur tàsonf rèred’épousersa
femme.Ceciestunevi olationgr ave
desdr oit
sdel afemme,sur t
outsurl e
planconj ugal.Ilrevientnor malement
àl af emmedechoi si
rlibrementson
conjoint .La l ecture de ce l i
vre est
pourl af emmedepr endreconsci ence
de ce dr oi
t mai s aussipour nos
tradit
ions d’ invit
erl es droits de l a
femmedansl espr i
sesdedéci sions
quilaconcer nent.
U͟n͟e͟ v͟i
͟e͟ d͟e͟
b͟o͟y͟,de*
Fer
dinandOYONO *
Cet
te œuvr
e met en scène un
Résumédesœuvr
espourvous
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colonisé quia vécu l a colonisation
dans l ’i
ntimi
té du col oni
sateur.I l
s’agitduboyToundi;quiaur aitpu
pénét r
er le mi l
ieu blanc de cet te
époquepourenobser verlesmœur s
etracont ersaviequot i
dienne.Situéà
l
af oi
sdansl ’i
ntimitédesbl ancset
danscel ledesnoi rs,leboyToundia
une vision plus riche de la société
colonialedontilnousr envoieparson
récitune i mage en appar ence t rès
composi te.
D’uncoté,lemondedesbl ancsqui
estenmêmet empscel uidelavi
ll
eet
det ouslesbi ens;etdel ’
autr
e,le
mondedesnoi rs,cel
uidelabrousse
etduvil
lage.
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L’
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on vi l
le/vi
ll
age estaussi,
danscecont exte,l’
opposi
ti
ondedeux
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inctes parlar ace et
parl’histoi
re.L’auteurveutdécr i
reà
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aver s cet t
e œuvr e l ’
écart
considérableauni veaudescondi t
ions
devi e,quisecr euseentrecolonset
colonisés.
L͟e͟ m͟o͟n͟d͟e͟
s͟'é͟f͟f͟o͟n͟d͟r
͟e͟,
de
*Chi
nuaACHEBE*
Cer omanrelat
el esboul
eversement s
desstruct
uressocialesavecl ’
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ivée
de la ci
vi
li
sati
on occidental
e.Nous
avonsaudépar tunesociét
éI boavec
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ibrest r
uct ural
,sacohési on
int
erne et son i ntégri
té spirit
uelle.
Toutcelaassur eàsesmembr esune
vie heur euse, une coexi stence
paisi
ble eti ntégr ée.Cet te quiétude
seraperturbéeparparl ’
arri
véed’ une
autre ci
vil
isation quiva boul everser
cell
e déjà exi stante. Okonkwo, l e
personnage pr incipalva cher cherà
sauver l a t radi t
ion ; mai s i l
rencontr
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de tri
bu cor rompus parl es colons.
Ayantéchouédanscet t
eent r
eprise,il
vasesuicider.
L a c a rte
d '
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MARI
EADI
AFI
*
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L͟e͟ m͟a͟n͟d͟a͟t
͟, de
*SembeneOUSMANE*
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onde lanouvell
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soci
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caine au l
endemain des
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l
’i
njust
ice, la corrupt
ion et l a
malhonnêtet
é des nouveaux
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ri
geantsafri
cai
nsgagnentduterr
ain.
C͟h͟e͟r͟c͟h͟e͟u͟r͟s͟
d͟'A͟f͟r
͟i͟q͟u͟e͟,de*Henr
i
LOPEZ*
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Audel àdel ’
hist
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cell
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Afri
quequinous est
esquissé à savoi r la prise de
conscience des af r
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ns et l a
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aditi
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icai
nes.
T͟r͟i
͟b͟a͟l ͟i͟q͟u͟e͟s͟,
de*
Henr
iLOPEZ*
L’
auteurpor t
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es t ares de l
a société afri
caine à
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aver suneséri
ede( 8)nouvellesqui
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entànudesmauxt elsquel a
prostit
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on,lefavori
tisme,lami sèr
e
delaf emmeetl adémagogi e.
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C͟l͟i͟m͟b͟i ͟é͟,
de
*Ber
nar
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E*
C’estuneœuvr eautobi
ographique.Ici
l’
auteurr acontelesaventuresetl es
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cultésdeCl i
mbiédèsl ’
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ilquitt
el ’
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victi
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ati
on
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ati
on
coloniale.
L͟e͟d͟e͟m͟a͟g͟o͟g͟u͟e
͟,de*
Chi
nuaAchebe *
Danscet
teœuvr
ephot
ogr
aphi
antl
a
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lestmisenr el
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on pol i
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que, le dr
oit de
cui
ssageetladémagogie.
L’
aut eur s’en pr end i ci à l a
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tadine qui par son
amourpoussé pourl ’argentetson
arr
ivisme cyni que en vi ent à
mar ginal
iser et r ejeter à l a
dél
inquance à l a mendi ci
té, l
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hommesetl esenfants.
L͟'
â͟g͟e͟ d͟'
o͟r͟
n͟'
e͟s͟t
͟ p͟a͟s͟
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p͟o͟u͟r͟ d͟e͟m͟a͟i
͟n͟,
de*
AyiKWEIAMAH*
L͟'
e͟n͟f͟a͟n͟t͟ n͟o͟i
͟r͟,
de*
Camar
aLAYE*
A͟l͟l͟a͟h͟ n͟'e͟s͟t͟
p͟a͟s͟ o͟b͟l ͟i͟g͟é͟,
de
*AhmadouKOUROUMA*
L͟e͟ r
͟o͟u͟g͟e͟ e͟t͟l ͟e͟
n͟o͟i͟r͟e͟,
de*St
endhal
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Juli
en,un j
eune pr
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eurtombe
amoureux de madame Rénal,la
femmedeVer r
ièr
e.Danscecombat
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quil ’oppose à l
’
ordr
e,Julien devra
s’enfuirde la vi
ll
e ety laisserl a
femme de son cœur .A son r etour
Julienfutcondamnéetexécuté
L͟a͟ p͟l͟a͟n͟è͟t͟e͟
d͟e͟s͟ s͟i͟g͟n͟e͟, de
*Pi
err
eBoul
e *
L͟e͟ s͟i͟l͟e͟n͟c͟e͟
d͟e͟s͟
d͟é͟h͟é͟r ͟i͟t͟é͟s͟,
de*
Mari
eDANI
ELLEAKA*
G͟e͟r
͟m͟i
͟n͟a͟l
͟,de*
Emi
le
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ZOLA *
L͟e͟ c͟e͟r͟c͟l
͟e͟ d͟e͟s͟
t͟r
͟o͟p͟i ͟q͟u͟e͟s͟ ,de
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*
Ali
ouneFANTOURE*
*R͟E͟S͟U͟M͟E͟
D͟'O͟E͟U͟V͟R͟E͟
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P͟O͟E͟T͟I͟Q͟U͟E͟
(Poési
e)*
l
͟'O͟s͟e͟i͟l͟l͟e͟, l
͟e͟s͟
c͟i͟t͟r͟o͟n͟s͟,de *Maxi
me
N’
DEBEKA*
At raver
sl epoème«980000»,l e
poète crit
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dit
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accaparées toutes l
es r
ichesses au
détri
mentlamassepopul airepauvre.
G͟a͟l ͟e͟r͟i͟e͟
i
͟n͟f ͟e͟r ͟n͟a͟l͟e͟, de
*JeanMARI
EADIAFFI
*
Ildénoncel estaresdel ’
Afr
iquedes
i
ndépendances.Lepeupl eestsoumis
àunt rait
ementi nhumaindelapar t
desdirigeants.Ilestexpl
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L͟e͟s͟
c͟h͟â͟t
͟i͟m͟e͟n͟t
͟s͟,
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que l
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Napoléon.C’esttous les dict
ateurs
quelepoètecondamne.I lappel l
eà
l
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ldesconsciencesetàl ar évol
te
dupeuplepourleschasser
E͟l͟é͟p͟h͟a͟n͟t ͟ d͟e͟
M͟'b͟i͟s͟s͟e͟l͟,de*Léopol
d
SEDARSENGHOR*
Il dénonce l
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économiquesétabl
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« C͟h͟a͟k͟a͟ », i͟n͟
E͟t͟h͟i͟o͟p͟i ͟q͟u͟e͟s͟ ,
de *
Léopol
d S SENGHOR* (
poème
dr
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que)
D͟'é͟c͟l
͟a͟i
͟r͟e͟ e͟t ͟
d͟e͟ f
͟o͟u͟d͟r͟e͟s͟,*
Jean
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MARI
EADI
AFFI
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imeparl avi
olencedesver
s,l
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désir de l’
avènement d’
un monde
nouveaupart ouslesmoyens,même
parlaviol
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H͟o͟m͟m͟e͟s͟ d͟e͟
t͟o͟u͟s͟ l͟e͟s͟
c͟o͟n͟t͟i͟n͟e͟n͟t
͟s͟ ,de
*Ber
nar
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E*
Amoyexprimesessenti
mentsdevant
sonamourperdu.Ill
acélèbr
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gnersonaff
ecti
on
M͟u͟s͟é͟e͟
G͟r͟é͟v͟i
͟n͟, de *
Loui
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Le poète dénonce l
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guerre et met devant l eur
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responsabi
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rects des
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averslemonde.
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ique.
L͟e͟s͟
c͟o͟m͟t ͟e͟m͟p͟l͟a͟t͟i
͟
o͟n͟s͟ d͟e͟m͟a͟i͟n͟
d͟è͟s͟ l ͟'
a͟u͟b͟e͟ de
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surl at ombe de sa f i
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P͟i͟g͟m͟e͟n͟t ͟s͟,de*
Léon
GONTRANTDAMAS*
C͟o͟u͟p͟ d͟e͟
p͟i
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*R͟E͟S͟U͟M͟E͟
D͟' O͟E͟U͟V͟R͟E͟
T͟H͟E͟A͟T͟R͟A͟L͟E͟
(Théât
re*
)
O͟n͟ s͟e͟
c͟h͟a͟m͟a͟i
͟l͟l͟e͟
p͟o͟u͟r͟ u͟n͟
t͟e͟m͟p͟s͟, de *Hyaci
nthe
KAKOU*
Ilmetenévi dencel’
envir
onnementqui
précède l es élect
ions en Af ri
que.
Int
rigue,tr
ahison,palabresontautant
der éali
tésquel edramat ur
geavoul u
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leaussila
consciencedesf emmesquidoi vent
au-delà de l’
émancipation de sal
on,
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esdomai
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ique.
L͟e͟s͟ m͟a͟i͟n͟
v͟i͟d͟e͟s͟,de *
Eti
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GOYEMI
DE*
Il évoque l a méchancet é et
l
’i
ngrat
itudedecer tai
nshommesqui,
après avoi
rabusé des femmes les
abandonnent,l
ivréesàell
es-
mêmes;
etmêmel anaissanced’
unenfantne
changerienàleurcomport
ement.
L͟e͟ d͟e͟s͟t
͟i͟n͟
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
g͟l͟o͟r ͟i͟e͟u͟x͟ d͟e͟
m͟a͟r ͟é͟c͟h͟a͟l ͟
N͟i͟k͟k͟o͟n͟ N͟i ͟k͟k͟u͟
,de*Tchi
kayaU’
TAMSI
*
L͟'o͟e͟i͟l
͟ , de *
Zadi
ZAOUROU*
I
l expose l
a cupi
dit
é de cer
tai
ns
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
afr
icai
nspr êtsàt out,mêmeàt ravers
l
avent edecer t
ainsor ganespourse
fai
redel ’argent.L’auteurveutnous
mont r
erjusqu’oùpeutnouscondui re
l
acupi di
té.Ildénoncel ’
arr
ogancede
cert
ains leaders qui ut il
isent leur
pouvoird’achatpoursat i
sfai
rel eur
désir
.
L͟e͟ r͟e͟s͟p͟e͟c͟t
͟
d͟e͟s͟ m͟o͟r͟t
͟s͟,
*AmadouKONE*
L’aut
eur oppose deux vi sions
contr
astéesdel’Afr
ique.D’
uncôt éles
conservat
eursgardi
ensdel atr
adition,
fermésàt outdéveloppementetde
l
’autr
el a nouvell
e générati
on qui
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
souhai
tel
aconst ruct
iond’unbar r
age
pour booster l e développement .
L’
auteursouhaite que l
es af r
icai
ns
soi
entencrésdansl at r
adit
ionmai s
qu’
il
snerefusentpaslemoder ni
sme.
E͟n͟ a͟t ͟t
͟e͟n͟d͟a͟n͟t ͟
G͟o͟d͟o͟t ͟, de *Samuel
BECKETT*
L’auteur à traver
s l e choix des
personnages Pozzo, Estragon, qui
attendent un dieu (godot) quine
viendra j amais, veut t radui
re
l’
absurdit
édel’
existencehumaine.
L͟e͟s͟ v͟o͟i
͟x͟ d͟a͟n͟s͟
l
͟e͟ v͟e͟n͟t͟,de *Ber
nar
dB
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
DADI
E*
L’
auteurcondamnel asoi
fdepouvoir
decertai
nesper sonnesquiaumépr i
s
de t outes r ègl
es démocr at
iques
par
viennentau t rône.Il
s sacri
fi
ent
l
eurs pr oches pour l eur désir
per
sonnel .
L͟A͟
p͟a͟r͟e͟n͟t͟h͟è͟s͟e͟
d͟e͟ s͟a͟n͟g͟ de, * Sony
LABOUTAMSI
*
Ilcr
it
iqueladict
atur
einst
auréedans
l
es paysaf r
icai
nsaulendemaindes
i
ndépendances. Les di ct
ateur
s
confi
squentledroitetlali
bert
édu
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
peuple;cequisusci t
elar évol
tede
cert
ains l eader
s, évei
ll
eurs de
consciences.
U͟n͟e͟ t͟e͟m͟p͟ê͟t
͟e͟,
de*
AiméCésai
re*
M͟o͟n͟s͟i ͟e͟u͟r͟
T͟h͟o͟g͟o͟- G͟n͟i
͟n͟i
͟,de
*Ber
nar
dBDADIE*
C’estl ’
histoire d’un véri
table escroc
doublé d’ un cupi de qui vi t de
l
’exploit
ation, du vol et de l a
corrupti
on.I lestpl acéàl ’
ombr edu
pouvoir( roi) dont i la t oute l a
confiance,ai dépardest rafi
quant set
des commer çants européens.
Monsi eurTHOGO- GNINItrompel eroi
,
s’enri
chit sans ver gogne, expl oi
te
sanspi ti
é,t err
oriselepeupl e.C’estle
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
symbolemêmedel ’ar
ri
vist
e( quivise
l
a r éussit
e soci al
e par t ous l es
moyens)etdel ’opport
unist
e.Ber nard
Dadié veutnous i nterpel
lersurl e
compor t
ementmal sain de certains
afr
icai
ns qui sous l e couvert du
pouvoir exploi
tent l e peupl e et
l
’appauvri
ssent.
B͟é͟a͟t͟r
͟i͟c͟e͟ d͟u͟
C͟o͟n͟g͟o͟, de *
Ber
nar
d B
DADI
E *
Lesémissai
resdeDonJoao,r oidu
Bit
andaetdesal gavesabor
dentl es
côtes du Congo sous pr étexte
d’
apport
erauManiKongo etàson
peuplel
’ami
tié du r
oietdu peupl e
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
Bitandai s. Mai s i l
s domi neront
compl ètementl epaysetexpl oiteront
toutes l eurs r ichesses. Dadi é
présent e dans l ’
œuvr e une f orme
origi
nal e de l a cr i
ti
que de l a
civil
isation occi dentale. Il mont re
comment l ’un des f ondement s de
cetteci vil
isati
on,lechr isti
anismeest
restéi ndif
férentdevantl efaitcolonial
.
Aussi ,expose- t
-i
ll a bravoure etl e
combatd’ unehér oïne( DonaBéat ri
ce)
quidonne sa vi e pourl aliberté et
l
’indépendancet otaledesonpays.Un
telexempl edevr aitinterpel
lert outes
l
es f emmes l eaders soucieuses du
deveni rdel eurpatri
e.
T͟r
͟o͟i
͟s͟
p͟r
͟é͟t͟e͟n͟d͟a͟n͟t
͟s
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
͟,u͟n͟ m͟a͟r͟i͟ de*
Oyono-
Mbi
aGUI
LLAUME *
Quide Mbi
a,du fonct
ionnai
re,du
ri
checommer
çantdelavill
eaurala
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
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ion
mai
ndeJul
iet
te?
Cet t
e œuvr e pose l e problème
récurrent du mar i
age en mi l
ieu
tradit
ionneloùlesfil
lesdevi
ennentde
vérit
ablesmar chandi
ses.
L͟a͟ t ͟r͟a͟g͟é͟d͟i͟e͟
d͟u͟ r
͟o͟i͟
C͟h͟r͟i͟s͟t͟o͟p͟h͟e͟,
*Ai
méCESAI
RE*
Apr èslarévolt
emenéeparToussai nt
Louverture, Haï ti par vient à
l
’indépendance en 1804.Dessal i
ne
assassiné,l e grand Chri
stophe est
nommépr ési
dentder épubl
ique.Ilne
tardepasàent r
erenconf l
it,avecle
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
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ion
mulâtr
e Péti
on ets’i
nst
alle dans l
a
pr
ovincedunord.Unevér
itabl
eguerre
ci
vi
les’ensui
t.
L’
œuvr e pr ésent e Chr istophe, un
l
eaderquiar ecour sàdesmét hodes
despotiquespourf aireprogr esserson
peuple.I lveutr att
raperl ’
Eur ope,se
mesur eràel lesursonpr opr et er
rai
n
et par tant, assassi ner les di eux
tr
adit
ionnels, i nterdire la l angue
populaire, fabriquer ar tif
iciell
ement
uneéliteeni mposantenmêmet emps
desrythmesét ranger s.
L͟e͟ s͟o͟l͟e͟i ͟l
͟ d͟e͟s͟
i
͟n͟d͟é͟p͟e͟n͟d͟a͟n͟c
͟e͟s͟ *deAhmadouKour
ouma*
Cet
teœuvr
emetenl
umi
èrel
’
att
it
ude
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
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ion
desdi r
igeantsafricainsquiaprès les
i
ndépendancesvontvoul oi
rratt
raper
tout let emps per du en quel ques
i
nstants,etcel a en i mposantune
certai
ne cor vée au peupl e. I
lest
certesvraiqu’i
lfautrattr
aperleretard,
maisl epr ogr
èsetdével oppementse
fontenpl usi
eursphasesetnonde
façonbr usque.
U͟n͟e͟ s͟a͟i
͟s͟o͟n͟
a͟u͟ c͟o͟n͟g͟o͟,*de Ai
mé
Césai
re*
L͟e͟ c͟i
͟d͟, *
de Pi
err
e
Cor
nei
ll
e*
Cet
tepi
ècet
héât
ral
equir
imeavecl
a
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
poési e estun vér itabl
e ar tfaitde
dest inée, d’ adresse, d’ esthéti
que,
d’engagementetdevol ontédansl e
fond. El l
e nous i nvite à t ravers
l
’attitudedeDonRodr i
gueàdécouvr ir
l
et yped’ hommequenousdevr ions
être.Enef fet,Rodr igueestenf ace
d’undi l
emme.D’ unepar t,vengerson
père en t uantson beau- pèr
e pour
l
’honneurdel af amill
e;etd’ autr
epar t,
renonceràl avengeancepoursauver
sonamourenent r
aînantenenr etour
l
edéshonneurdel af amillepourvi vr
e
ensui te dans l ’i
ndignit
é. Rodr igue
choi sitlavoi edel ’honneurent uant
sonbeaupèr eetcegest efutapprécié
parChi mène,sabi enai méequil ’
aima
encor eplus.
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
L͟'
o͟r͟a͟c͟l
͟e͟, de *
Guy
MENGA*
Ildénoncelachosif
icat
iondel
ajeune
fil
le quidevient une marchandi
se
comme t out aut
re,sujet
te à des
spéculat
ions.
*S͟i
͟g͟n͟é͟ p͟a͟r
͟
l
͟'a͟d͟m͟i͟n͟i
͟s͟t͟r͟a͟t
͟e͟u͟r ͟
p͟r͟i͟n͟c͟i
͟p͟a͟l
͟e͟* ✍✍
✍
_ :
0546048441_
*R͟E͟S͟U͟M͟E͟S
͟ D͟E͟
Q͟U͟E͟L͟Q͟U͟E͟S͟
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
O͟E͟U͟V͟R͟E͟S͟
P͟O͟U͟R͟
L͟'I
͟L͟L͟U͟S͟T͟R͟A͟T͟I͟
O͟N͟ D͟E͟ V͟O͟S͟
I͟D͟E͟E͟S͟ E͟N͟
D͟I͟S͟S͟E͟R͟T͟A͟T͟I͟O
͟N͟
L͟I͟T͟T͟E͟R͟A͟I
͟R͟E͟*
*R͟E͟S͟U͟M͟E͟
D͟'O͟E͟U͟V͟R͟E͟
R͟O͟M͟A͟N͟E͟S͟Q͟U͟E͟*
*
(Ler
oman)
*
L͟e͟ v͟i
͟e͟u͟x͟
n͟è͟g͟r ͟e͟ e͟t ͟ l͟a͟
m͟é͟d͟a͟i ͟l͟l͟e͟, de
*Fer
dinandOyono*
Cetteœuvr econsti
tueundocument
i
rrécusabl
e de la sociét
é coloni
ale
afri
cai
ne pui squ’
ell
e décr it avec
beaucoup de pr éci
sions et
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
d’
exact
it
ude l es deux mi l
ieux
ant
inomiquesquil
acomposent
.
V͟i͟l͟l͟e͟ C͟r
͟u͟e͟l
͟,de
*EzaBot
o*
Cetouvrageévoquel ’
undesaspect s
l
es pl us révol
tants du syst ème
col
onial
.Lacor véeobl i
gat
oir
e,cet te
obli
gati
onquiétaitfai
tedeparticiper
bénévol
ementàdest r
avauxd’ut i
li
té
publi
que,donnai
tlieuàdenombr eux
abus et pouvait conduir
e à des
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
drames.Malgrésonrangsoci aletson
statutd’
anciencombattant,Bakaryle
pèredunar rat
euraét écontraint de
prendre par
taux travaux forcés au
coursdesquelsnel uisontménagés
nilescoupsnileshumili
ati
ons.
L’auteurat t
irel’
attent i
onsurlagr ève
duDakarNi gerde1947- 1948.Ilpart
donc d’ une si t
uat ion vécue pou
dénonceruncer tainnombr edemaux
l
iés à l ’
admi ni
stration col
onial
e :l e
racisme, l a corr uption des chef s
tradit
ionnels,ler ecour sàl af orce
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
brutale contre les mi neurs
syndicali
stes.L’auteuràt raverscette
œuvr emetànul esdi scri
mi nat
ions
salari
alesent r
el esblancsetl esnoirs
quif ontlemêmet r
availmai savec
dessal air
esdi ff ér
ents.Ceser aune
pri
sedeconsci encedesnoi rsquiva
about i
rà l a naissancedesmi neurs
syndicali
stes et à une nouvel l
e
génération def emmesquival utt
er
auxcot édel eursépoux.
S͟o͟u͟s͟ l ͟'
o͟r
͟a͟g͟e͟,de
*SeydouBADI
AN*
Celi
vreestunevérit
ablecr i
ti
quedes
boul
ever
sements sociaux ent r
ainés
parlacoloni
sat
ion.L’auteurmeten
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
scène un gr oupe de j eunes gens
(Kany et Samou) , dont l ’
amour
réci
pr oque est cont rar
ié par l es
projetsdu pèr e de KanyBenf a,qui
entend sel on l a coutume l uif ai
re
épouserunr icheetvi euxmar chand.
Cette si tuati
on estl ’
occasion pour
Seydou Badi an de dr esser un
réquisitoire aussi bi en cont re
l
’autorité abusi ve des anci ens que
contrel adomi nati
oneur opéenneau
Soudan.Nousassi st
onsdanscet t
e
œuvr eàunconf l
itdegénérationent r
e
moder nisme ( jeunesse)ett raditi
on
(l
esanci nes)
L͟'a͟v͟e͟n͟t͟u͟r͟e͟
a͟m͟b͟i ͟g͟u͟ë͟l, de
*CheckHAMI
DOUKANE *
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
U͟n͟e͟ s͟i
͟l͟o͟n͟g͟u͟e͟
l
͟e͟t͟t͟r͟e͟, de *Mar
iama
BA*
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
D’uncoté,lemondedesbl ancsqui
estenmêmet empscel uidelavi
ll
eet
det ouslesbi ens;etdel ’
autr
e,le
mondedesnoi rs,cel
uidelabrousse
etduvil
lage.
L’
opposi ti
on vi l
le/vi
ll
age estaussi,
danscecont exte,l’
opposi
ti
ondedeux
humani tés dist
inctes parlar ace et
parl’histoi
re.L’auteurveutdécr i
reà
tr
aver s cet t
e œuvr e l ’
écart
considérableauni veaudescondi t
ions
devi e,quisecr euseentrecolonset
colonisés.
L͟e͟ m͟o͟n͟d͟e͟
s͟'
é͟f
͟f͟o͟n͟d͟r͟e͟, de
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
*
Chi
nuaACHEBE*
L͟a͟ c͟a͟r
͟t͟e͟
d͟'i͟d͟e͟n͟t͟i
͟t͟é͟, de
*JeanMARI
EADI
AFI
*
Cetteuneprésentati
onde lanouvell
e
sociét
é afri
caine au l
endemain des
i
ndépendances. Une soci ét
é où
l
’i
njusti
ce, la cor r
upti
on et l a
malhonnêtet
é des nouveaux
di
rigeantsaf
ricai
nsgagnentduterr
ain.
C͟h͟e͟r͟c͟h͟e͟u͟r͟s͟
d͟'A͟f͟r
͟i͟q͟u͟e͟,de*Henr
i
LOPEZ*
C’estuneœuvr es’ i
nscrit
e dansl a
quêted’ unenouvel l
ei denti
tépourl e
noir. Ell
e pr ésente l es dif
fi
cultés
qu’ontlesenfantsmét isàs’accrocher
à une cul t
ure. Andr é Lecl erc,
personnage pr inci
pal , de mèr e
congolaise etde pèr ef rançai
s,est
rej
etéparl aracedesamèr epar ce
queconsi dérécomme«caf éaul ai
t».
Ilparti
raalorsàl ar echerchedeson
géniteuren Fr ance.La bas,i lser a
confrontéàdenombr eusesdi f
fi
cultés
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
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ion
parcequeconsi
dérécommeuni ntr
us
danslasociétéfrançai
se.I
lsevoi t
ai
nsiêtr
eaucarrefourdelar
echer
che
desavérit
abl
eidenti
té
C͟r͟é͟p͟u͟s͟c͟u͟l
͟e͟
d͟e͟s͟ t
͟e͟m͟p͟s͟,de*
Boni
NAZI
*
L’
œuvr enousprésent ed’entréedejeu
l
eBwamuauBur kina,unecitépaisi
ble
quitravaill
edansl acr oyanceetsous
l
a pr otecti
on des di eux et des
ancetres.Comme t outes les aut
res
nati
ons, l e Bwamu avai t ses
coutumes,sonr itueldescér émoni
es,
ses hér os, ses pr oblèmes, ses
i
ntri
gues et son or ganisat
ion
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
part
icul
ière.Ce pays vi vaiten pai
x
j
usqu’au jour f uneste de 1916 où
l
’ar
méecol onialefitirr
uptiondansla
soci
été.Cef utlar évolt
eetl a lutt
e
desfil
sdel acitécont rel’
envahi
sseur;
maiscef utaussilecr épuscule(
décli
n)
destempsanci ens.
Audel àdel ’
hist
oir
edesBwamu,c’ est
cell
edet out
el ’
Afri
quequinous est
esquissé à savoi r la prise de
conscience des af r
icai
ns et l a
dispari
ti
on des cr oyances et
tr
aditi
onsaf r
icai
nes.
T͟r͟i
͟b͟a͟l ͟i͟q͟u͟e͟s͟,
de*
Henr
iLOPEZ*
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
L’
auteurpor t
eunr egardcr i
ti
quesur
l
es t ares de l
a société afri
caine à
tr
aver suneséri
ede( 8)nouvellesqui
met t
entànudesmauxt elsquel a
prostit
uti
on,lefavori
tisme,lami sèr
e
delaf emmeetl adémagogi e.
C͟l͟i͟m͟b͟i ͟é͟, de
*Ber
nar
dB.DADI
E*
C’estuneœuvr eautobi
ographique.Ici
l’
auteurr acontelesaventuresetl es
diffi
cultésdeCl i
mbiédèsl ’
instantou
ilquitt
el ’
école.Lejeunehommeest
victi
medel apol i
ti
qued’assimi l
ati
on
française pui s de l’
admi nistr
ati
on
coloniale.
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
L͟e͟
d͟é͟m͟a͟g͟o͟g͟u͟e͟,de
*Chi
nuaAchebe *
Danscett eœuvrephotographiantl
a
vi
eduNi gér
ia,i
lestmisenr eli
efl
a
cor
rupti
on pol i
ti
que, le droit de
cui
ssageetladémagogie.
L’
aut eur s’en pr end i ci à la
bourgeoisie ci
tadi
ne qui par son
amourpoussé pourl ’argentetson
arr
ivisme cyni que en vi ent à
mar ginal
iser et r ejeter à l a
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
dél
inquance à la mendi
cit
é, l
es
hommesetl esenf
ant
s.
L͟'
â͟g͟e͟ d͟'
o͟r͟
n͟'
e͟s͟t͟ p͟a͟s͟
p͟o͟u͟r͟ d͟e͟m͟a͟i͟n͟,
de*
AyiKWEIAMAH*
L͟'
e͟n͟f͟a͟n͟t͟ n͟o͟i
͟r͟,
de*
Camar
aLAYE*
C’
est une œuvr
e aut
obi
ogr
aphi
que
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
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ion
unanimementsal uéepourlaqual i
té
de sa forme.Elle demeureler éci
t
d’
uneenf anceetd’ uneadolescence
heureuse.CamaraLayesuggèrel’
âme
afr
icaine de ce qu’el
le a de plus
spontanéetdeplusheureux.
A͟l͟l͟a͟h͟ n͟'
e͟s͟t
͟
p͟a͟s͟ o͟b͟l ͟i
͟g͟é͟,de
*AhmadouKOUROUMA*
L͟e͟ r
͟o͟u͟g͟e͟ e͟t
͟l͟e͟
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
n͟o͟i
͟r͟e͟,
de*
Stendhal
*
L͟a͟ p͟l͟a͟n͟è͟t͟e͟
d͟e͟s͟ s͟i͟g͟n͟e͟, de
*Pi
err
eBoul
e *
Icil’aut
eur nous conduit dans un
mondenouveau,celuidel af
icti
on.En
effet
,nousnousr etrouvonssurune
planètegouver
néeparlessinges:les
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
chi
mpanzés. Non seul ement , il
s
demeur entmai t
res des lieux mais
aussi,ilsrègnentsurl es hommes
qu’
ils ont t ransfor
més en ét at
d’
esclavage et ils considèrent de
surcr
oitcommedesani maux.
L͟e͟ s͟i͟l͟e͟n͟c͟e͟
d͟e͟s͟
d͟é͟h͟é͟r ͟i͟t͟é͟s͟,
de*
Mari
eDANI
ELLEAKA*
Ce roman rel
ateles déboires d’une
fi
ll
ei ssue d’
une famill
e pauvr e et
aspir
eàsor ti
rdesacondi t
ionparl e
tr
uchementdesét udes.Pourval i
der
sonannéeetespér eravoirlabour se,
el
ledevientl
avict
imed’unpr ofesseur
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
l
ascif.Humil
iée etencei
nte,el
le va
perdr
e l a vie des sui tes d’
un
avort
ement.
G͟e͟r͟m͟i
͟n͟a͟l
͟,de*
Emi
le
ZOLA *
*R͟E͟S͟U͟M͟E͟
D͟' O͟E͟U͟V͟R͟E͟
P͟O͟E͟T͟I ͟Q͟U͟E͟
(Poési
e)*
l
͟'O͟s͟e͟i͟l͟l͟e͟, l
͟e͟s͟
c͟i͟t͟r͟o͟n͟s͟,de *Maxi
me
N’
DEBEKA*
At raver
sl epoème«980000»,l e
poète crit
ique l
’avi
dit
é des classes
dir
igeantes minori
tai
res quise sont
accaparées toutes l
es r
ichesses au
détri
mentlamassepopul airepauvre.
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
Dans cet t
e œuvr e le poète se
présentecommeunvi si
onnai
re,une
l
umi èrequiproj
ett
esaf l
ammesurl e
peuplesouffr
ant.Ildénonce,cri
ti
que
l
ami sèredupeuple.
G͟a͟l ͟e͟r͟i͟e͟
i
͟n͟f ͟e͟r ͟n͟a͟l͟e͟, de
*JeanMARI
EADIAFFI
*
I
ldénoncel estar
esdel ’
Afr
iquedes
i
ndépendances.Lepeupl
eestsoumis
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
àunt rait
ementi nhumai
ndelapar t
desdirigeant
s.Ilestexploi
t,humi
li
é
etpr
ivédel i
bert
é.
L͟e͟s͟
c͟h͟â͟t ͟i͟m͟e͟n͟t
͟s͟,
de*
Vict
orHugo*
I
lcr i
ti
que l
a dict
atureinstaurée par
Napoléon.C’esttous les dict
ateurs
quelepoètecondamne.I lappel l
eà
l
’évei
ldesconsciencesetàl ar évol
te
dupeuplepourleschasser
E͟l͟é͟p͟h͟a͟n͟t ͟ d͟e͟
M͟'b͟i͟s͟s͟e͟l͟,de*Léopol
d
SEDARSENGHOR*
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
Il dénonce l
es st
ruct
ures
économiquesétabl
iesparlescolons
enAf r
iqueaudét r
imentdesvaleurs
soci
ocultur
ell
esdesafr
icai
ns.
« C͟h͟a͟k͟a͟ », i͟n͟
E͟t͟h͟i͟o͟p͟i ͟q͟u͟e͟s͟ ,
de *
Léopol
d S SENGHOR* (
poème
dr
amati
que)
A t raver
s cet te œuvr e Senghor
expr i
mel a volontéd’un afri
cai
n qui
réclamesal ibert
é,dumoi nsl
aliber
té
d’une Af r
ique secouée par une
civi
lisati
onét r
angère.Ilaimmor t
ali
sé
avec une ver ve négr i
tudi
enne,un
Chaka subl ime,nat ionali
ste mu par
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
l
’amourdesonpeupl equ’ ilplaceau
dessusdet out.IlyachezSenghor ,
une démar che i ntellect
uel l
e, une
atti
tude de réhabili
tati
on du peupl e
afri
cainauxyeuxdel ’occident,del a
partdecel uiqu’onconsi dèr ecomme
l
e pr emierf ondateur d’ une nat ion
afri
cainemoder ne.I lveutmont rerla
grandeurd’unpeuledansuncont i
nent,
tant baf oué, tant humi l
ié : un
continent
, victi
me du spect re de
l
’hommebl anc.
Cert
esChakaat uésamèr e,sabelle
Noli
vé,égor
gédesfemmesencei ntes,
maisill’
afai
tdansl’i
ntér
êtsupérieur
de son peuple. Pour lui
,l ’
i
ntérêt
supéri
eurdu peuple estau dessus
desintér
êtspar
ti
culi
ersoupar t
isans.
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
C’est donc un message fort que
Senghorl ance non seul
ementaux
occident
auxmaisaussiauxaf
ri
cains.
D͟'é͟c͟l͟a͟i
͟r͟e͟ e͟t ͟
d͟e͟ f͟o͟u͟d͟r͟e͟s͟,*
Jean
MARIEADI
AFFI
*
Ilexpr
imeparl avi
olencedesver
s,l
e
désir de l’
avènement d’
un monde
nouveaupart ouslesmoyens,même
parlaviol
ence.
H͟o͟m͟m͟e͟s͟ d͟e͟
t͟o͟u͟s͟ l͟e͟s͟
c͟o͟n͟t͟i͟n͟e͟n͟t
͟s͟ ,de
*Ber
nar
dBDADI
E*
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
C͟h͟a͟q͟u͟e͟
a͟u͟r͟o͟r ͟e͟ e͟s͟t͟
u͟n͟e͟ c͟h͟a͟n͟c͟e͟, de
*AmoyFATHO*
Amoyexprimesessenti
mentsdevant
sonamourperdu.Ill
acélèbr
epoului
témoi
gnersonaff
ecti
on
M͟u͟s͟é͟e͟
G͟r
͟é͟v͟i͟n͟, de *
Loui
s
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
ARAGON*
Le poète dénonce l
es af
fres de l
a
guerre et met devant l eur
s
responsabi
li
tés tous l
es dir
igeant
s
auteurs dir
ects ou indi
rects des
confli
tsàtr
averslemonde.
L͟a͟ r
͟o͟n͟d͟e͟ d͟e͟s͟
j
͟o͟u͟r͟s͟, de *
Ber
nar
d B
DADI
E *
L’auteurexprimesaf iert
éd’ êtr
enoi r
,
appel l
edet oussesvœuxl af r
aterni
té
ent r
el esnoi r
setcr iti
quedef açon
virul
entel acoloni
sat
ionquiempêche
ledével oppementdel’
Af r
ique.
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
L͟e͟s͟
c͟o͟m͟t ͟e͟m͟p͟l͟a͟t͟i
͟
o͟n͟s͟ d͟e͟m͟a͟i͟n͟
d͟è͟s͟ l ͟'
a͟u͟b͟e͟ de
*Vi
ctorHUGO*
Poèmel yri
queetpathéti
queévoquant
l
adoul euretletraj
etdupèr equiva
surl at ombe de sa f i
ll
e.C’estla
dénonciati
on du t
ravaildes enfant
s
dansl’Europeindustr
iel
ledu 19eme
si
ècle.
P͟i͟g͟m͟e͟n͟t ͟s͟,de*
Léon
GONTRANTDAMAS*
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
Cette œuvr er eflète une vér itable
indi
gnat i
on quiva de l a nausée au
spasme,dudésespoi ràl ’
inj
ureetàl a
menace.Exempl e:«hoquet»,«l i
mbe
»… L’éducat i
on a f aitde Damasun
blanchir ejet
ant l a mani ère de se
sentiretde penser ,ét rangèr
e à sa
vrai
e nat ure.A t r
aver slet on t rès
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entsouventgr ossi eretlesthèmes
nostalgiquesdel ’
Af rique,rancœurde
l’
esclavage,ant i
col oni al
isme,r évolte
déclaréecont relacul tureautantque
l’
oppression pol iti
que de l ’
Eur ope,
revendicati
ondel adi gnitédunègr e,
condamnat i
on du r acisme chez l es
blancs,Pi gment s,annonce t outl e
programmenégr itudien.
C͟o͟u͟p͟ d͟e͟
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
p͟i
͟l͟o͟n͟,
de*
Davi
dDI
OP*
«L’
agoniedeschai
nes»=sat
ir
ede
l
’
oppressi
on.
« Af ri
que » = évocat i
on des
souff
rances de l ’
Afr
ique avec un
espoi
rder enai
ssance.
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
«Défiàl
afor
ce»=i nci
tat
ionàlalut
te,
aurefusd’
accept
erl adominati
on.«
RamaKam »=hymneàl abeautéde
l
’amour.
*R͟E͟S͟U͟M͟E͟
D͟' O͟E͟U͟V͟R͟E͟
T͟H͟E͟A͟T͟R͟A͟L͟E͟
(Théât
re*
)
O͟n͟ s͟e͟
c͟h͟a͟m͟a͟i
͟l͟l͟e͟
p͟o͟u͟r͟ u͟n͟
t͟e͟m͟p͟s͟, de *Hyaci
nthe
KAKOU*
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
Ilmetenévi dencel ’environnementqui
précède l es élect ions en Af rique.
Int
rigue,trahi
son,pal abresontaut ant
der éali
tésquel edr amat ur
geavoul u
met tr
eenexer gue.I léveil
leaussil a
consciencedesf emmesquidoi vent
au-delà de l’
émanci pation de salon,
êtreactivesdanst ousl esdomai nesy
compr islapoli
tique.
L͟e͟s͟ m͟a͟i͟n͟
v͟i͟d͟e͟s͟,de *
Eti
enne
GOYEMI
DE*
I
l évoque l a méchancet
é et
l
’
ingr
ati
tudedecer
tai
nshommesqui
,
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
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ion
après avoi
rabusé des femmes les
abandonnent,l
ivréesàel
les-
mêmes;
etmêmel anaissanced’
unenfantne
changerienàleurcomport
ement.
L͟'o͟e͟i͟l
͟ , de *
Zadi
ZAOUROU*
L͟e͟ r͟e͟s͟p͟e͟c͟t
͟
d͟e͟s͟ m͟o͟r͟t
͟s͟,
*AmadouKONE*
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
E͟n͟ a͟t ͟t
͟e͟n͟d͟a͟n͟t ͟
G͟o͟d͟o͟t ͟, de *Samuel
BECKETT*
L’
auteur à tr
avers l
e choi x des
per
sonnages Pozzo, Est
ragon, qui
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
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ion
attendent un dieu (godot
) quine
viendra j amais, veut t radui
re
l’
absurdit
édel’
existencehumai
ne.
L͟e͟s͟ v͟o͟i
͟x͟ d͟a͟n͟s͟
l
͟e͟ v͟e͟n͟t͟,de *Ber
nar
dB
DADI
E*
L’
auteurcondamnel asoi
fdepouvoir
decertai
nesper sonnesquiaumépr i
s
de t outes r ègl
es démocr at
iques
par
viennentau t rône.Il
s sacri
fi
ent
l
eurs pr oches pour l eur désir
per
sonnel .
L͟A͟
p͟a͟r͟e͟n͟t
͟h͟è͟s͟e͟
d͟e͟ s͟a͟n͟g͟ de, *Sony
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
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sser
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LABOUTAMSI
*
Ilcr
it
iquel adictatur
einstaur éedans
l
es paysaf ri
cainsaulendemai ndes
i
ndépendances. Les di ct
ateur
s
confi
squentl edr oitetlal ibert
édu
peuple;cequisusci telar évoltede
cert
ains l eaders, éveil
leur s de
consciences.
U͟n͟e͟ t͟e͟m͟p͟ê͟t
͟e͟,
de*
AiméCésai
re*
M͟o͟n͟s͟i ͟e͟u͟r͟
T͟h͟o͟g͟o͟- G͟n͟i
͟n͟i
͟,de
*Ber
nar
dBDADIE*
C’estl’
histoi
re d’
un vér
it
able escr
oc
doublé d’ un cupide qui vi t de
l
’exploi
tati
on, du vol et de l a
corrupt
ion.Ilestplacéàl ’
ombr edu
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
pouvoir( r
oi) dont i la t oute l a
confiance,aidépardest r
af iquant set
des commer çants eur opéens.
Monsi eurTHOGO- GNINIt rompel eroi
,
s’enr
ichit sans ver gogne, expl oi
te
sanspi ti
é,terr
oriselepeupl e.C’ estle
symbol emêmedel ’arri
viste( quivise
l
a r éussite soci al
e par t ous l es
moyens)etdel ’oppor t
unist e.Ber nard
Dadié veutnous i nt erpellersurl e
compor tementmal sai n de cer t
ains
afri
cains qui sous l e couver t du
pouvoir expl oit
ent l e peupl e et
l
’appauvr i
ssent.
B͟é͟a͟t͟r
͟i͟c͟e͟ d͟u͟
C͟o͟n͟g͟o͟, de *
Ber
nar
d B
DADI
E *
Résumédesœuvr
espourvous
per
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tred'
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ust
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tat
ion
T͟r͟o͟i͟s͟
p͟r͟é͟t ͟e͟n͟d͟a͟n͟t͟s
͟,u͟n͟ m͟a͟r ͟i͟ de*
Oyono-
Mbi
aGUILLAUME *
Cet t
e œuvr e pose l e problème
récurrent du mar i
age en mi l
ieu
tradit
ionneloùlesfil
lesdevi
ennentde
vérit
ablesmar chandi
ses.
L͟a͟ t ͟r͟a͟g͟é͟d͟i͟e͟
d͟u͟ r
͟o͟i͟
C͟h͟r͟i͟s͟t͟o͟p͟h͟e͟,
*Ai
méCESAI
RE*
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
Apr èslarévoltemenéeparToussai nt
Louver t
ure, Haï ti par vient à
l
’indépendance en 1804.Dessal i
ne
assassiné,l e grand Chri
stophe est
nommépr ési
dentder épubl
ique.Ilne
tardepasàent r
erenconf l
it,avecle
mul âtr
e Pét i
on ets’i
nstall
e dans la
provincedunor d.Unevérit
ableguerre
civi
les’ensuit
.
L’
œuvr e pr ésente Chr i
stophe, un
l
eaderquiar ecoursàdesmét hodes
despoti
quespourf airepr
ogr esserson
peupl
e.I lveutr att
raperl’
Eur ope,se
mesureràel lesursonpr opr et er
rai
n
et partant, assassiner les di eux
tr
adit
ionnel
s, i nterdi
re la l angue
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
populai
re, f
abri
quer ar
ti
fi
ciel
lement
uneélit
eenimposantenmêmet emps
desrythmesétr
anger
s.
L͟e͟ s͟o͟l͟e͟i ͟l
͟ d͟e͟s͟
i
͟n͟d͟é͟p͟e͟n͟d͟a͟n͟c
͟e͟s͟ *deAhmadouKour
ouma*
U͟n͟e͟ s͟a͟i
͟s͟o͟n͟
Résumédesœuvr
espourvous
per
met
tred'
ul
ust
rervosdi
sser
tat
ion
a͟u͟ c͟o͟n͟g͟o͟,*
de Ai
mé
Césai
re*
L͟e͟ c͟i
͟d͟, *
de Pi
err
e
Cor
nei
ll
e*
L͟'
o͟r͟a͟c͟l
͟e͟, de *
Guy
MENGA*
Ildénoncelachosif
icat
iondel
ajeune
fil
le quidevient une marchandi
se
comme t out aut
re,sujet
te à des
spéculat
ion.
_ MrTour
é