MÉTHODE BAC

À ÉVITER …

 Ne recopiez pas une phrase du texte.

L’EXPLICATION DE TEXTE
Prenez toujours le temps de reformuler la thèse par vous-même.
Ex. Texte de Rousseau (> Fiche Méthode 12, p.434): Comme l’affirme Rousseau dans ce texte,
l’idée de «droit du plus fort» est absurde car on ne peut confondre l’obligation d’obéir à la
loi et la soumission par la peur. La force est une menace qui engendre une contrainte, non
17 Explication de texte rédigée
un devoir. Parler de «droit du plus fort» est juste un moyen de travestir un fait de violence.

Qu’est-ce en fin de compte que l’on appelle «commun»? Les mots sont des symboles sonores pour
ÉTAPE 4 Énoncer les différents arguments et leur logique désigner des idées, mais les idées sont des signes imagés, plus ou moins précis, de sensations qui
viennent fréquemment et simultanément, de groupes de sensations. Il ne suffit pas, pour se com-
COUP DE POUCE ! À ÉVITER …
prendre mutuellement, d’employer les mêmes mots; il faut encore employer les mêmes mots pour
Rédigez  Deux écueils:  désigner la même sorte d’expériences intérieures, il faut enfin avoir en commun certaines expé-
l’introduction – l’énoncé général qui ne nous apprend rien; riences. C’est pourquoi les gens d’un même peuple se comprennent mieux entre eux que ceux qui
intégralement au Ex. L’auteur commence par formuler sa thèse, puis il donne un exemple et ensuite il conclut. appartiennent à des peuples différents, même si ces derniers usent de la même langue; ou plutôt,
brouillon afin de Ce plan pourrait être applicable à n’importe quel texte, il n’a donc aucun intérêt pour expliciter
quand des hommes ont longtemps vécu ensemble dans des conditions identiques, sous le même
soigner la forme et ce texte précis;
climat,sur le même sol,courant les mêmes dangers,ayant les mêmes besoins,faisant le même travail,
le fond. Il serait peu – un long résumé du texte qui rendrait invisible la structure logique de l’argumentation.
 il en naît quelque chose qui «se comprend»: un peuple. Dans toutes les âmes un même nombre
judicieux d’indisposer
le correcteur
COUP DE POUCE ! d’expériences revenant fréquemment a pris le dessus sur des expériences qui se répètent plus rare-
ment: sur elles on se comprend vite, et de plus en plus vite - l’histoire du langage est l’histoire d’un
dès la première Faites au plus simple:
«rencontre» avec – résumez chaque partie en une phrase ; processus d’abréviation.Àcause de cette entente rapide on s’unit de plus en plus étroitement.On en
votre copie! – faites ressortir clairement le problème. fait l’expérience même dans toute amitié,dans toute liaison amoureuse: aucune n’est durable si l’un
 des deux découvre que son partenaire sent, entend les mêmes mots autrement que lui, qu’il y flaire
autre chose,qu’ils éveillent en lui d’autres souhaits et d’autres craintes.
Friedrich NIETZSCHE, Par-delà le bien et le mal (1886),§268,
La conclusion trad.H.Albert,Robert Laffont,«Bouquins»,1993.

DÉFINITION
Une bonne conclusion ne doit pas apparaître comme une pure exigence formelle mais comme
l’aboutissement logique de toute la réflexion. Elle doit donc montrer que le texte nous a appris
quelque chose mais que la discussion n’est pas close.
ÉTAPE 1 Récapituler les principaux acquis du texte
Insistez sur l’intérêt philosophique du texte: il renouvelle une réflexion, prend position dans un
débat, redéfinit une notion, dénonce un préjugé…
Ex. Texte de Rousseau (> Fiche Méthode 12, p.434): Dans ce texte Rousseau dénonce un «droit
du plus fort» qui est une absurdité logique mais qui est «réellement établi en principe». Certes,
«Le droit n’ajoute rien à la force» et il est, en effet, «ironique» de prétendre que celui qui obéit
sous la menace «fait son devoir» : a-t-il le choix? La force à elle seule contraint et le mot droit sert
seulement à donner une apparente honorabilité à ce qui n’est qu’un pouvoir usurpé et arbitraire.
Introduction
Introduire le texte. Les traducteurs du poète Fernando Pessoa ont souvent reconnu l’impossibilité de traduire le
mot «saudade», tant ce terme portugais renvoie à une réalité culturelle sans équivalent dans
une autre langue. La langue, comme le souligne Nietzsche dans cet extrait de Par-delà le bien et
le Mal, est donc un moyen particulier de communiquer avec ceux qui vivent comme nous.
Mais si le langage ne parle que de ce qu’on a de «commun» alors comment pourrait-il exprimer
Annoncer le problème.
ce qui est propre à chacun? La multiplicité des langues n’est-elle pas le reflet d’une incommuni-
cabilité plus profonde entre les hommes?
Formuler la thèse.
Dans ce texte, Nietzsche affirme que les mots ne sont que des signes arbitraires qui condensent
une vision du monde et une façon de vivre si bien qu’ils renforcent l’entente de ceux qui sont
semblables et qui se comprennent déjà.

ÉTAPE 2 Rappeler les limites du texte révélées par l’explication
Le texte ne répond jamais à toutes les questions et n’explique pas tout. Montrez que, malgré ses
apports, le texte ouvre la réflexion plutôt qu’il ne la termine.
Ex. Texte de Rousseau (> Fiche Méthode 12, p.434): Cependant, si «le droit du plus fort» n’existe
pas, comment expliquer que l’on accepte de reconnaître comme légitime ce qui n’est souvent
qu’un rapport de force à peine caché? Rousseau a raison, il est absurde de vouloir considérer
que celui qui est soumis à la violence choisit d’obéir. Mais alors comment comprendre que la
domination finit bien souvent par être acceptée et justifiée par celui-là même qui la subit?
Les principaux Dans la première partie du texte, l’auteur, définit le langage comme ce qui résulte d’un double
processus d’abstraction: l’expérience sensible devient une image mentale qui est ensuite sym-
arguments et
leur logique. bolisée par un mot. Cette codification du réel permet de définir une langue qui correspond,
comme le montre la seconde partie, à la vision du monde d’un peuple. La langue est, donc,
comme le conclut le texte, à la fois ce qui résulte du sentiment de vie commune et ce qui ren-
force ce sentiment.

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