Université d’Alger 1

Département d’Architecture d’Alger

Résumé de texte
``LE BAROQUE, LA FRANCE ET L’EUROPE’’

Réalise par : Hamdini Abderrahmane

Encadre par : Mr. Mechane

Année anniversaire : 2022/2023

Le terme baroque est l'un des termes les plus controversés en
Europe, et c'est parce qu'il affecte son identité. Le baroque
comprenait de nombreux pays européens. Ici, nous voyons le
problème de l'accepter ou non.

Le refus du baroque en France au XVIIe siècle

L'art de Trintenden est né à Rome sous la cour papale, et à partir
de là, l'art baroque s'est développé et s'est répandu dans de
nombreux pays européens, atteignant son expansion maximale en
Espagne. Au début du XVIIe siècle, il devient interdit de favoriser
un prince catholique étranger par rapport à un protestant
français, bien qu'il soit permis d'exprimer la préférence pour
l'espagnol par rapport au protestant. Les protestants aspirent à
établir un système chrétien qui place le pape au-dessus des rois,
et ils ont également montré leur admiration pour l'art baroque en
plus de leur fidélité à Rome, qui était sous le patronage du pape.
Mais tout a changé après 1630, lorsque le baroque est devenu un
symbole des opposants à la France, ce qui a nécessité le début
d'un mouvement national qui a rejeté le baroque et appelé aux
valeurs classiques, ce qui a contribué à l'indépendance politique
et religieuse de l'Espagne et de Rome. Ainsi, la culture française
qui était contre le baroque était cohérente, car elle appelait au
patriotisme, qui s'est ensuite transformé en laïcité, contrairement
à l'autre qui a suivi la voie politique et l'expansion. C'est ce qui a
rendu la France plus forte. Sa vision du baroque est devenue plus
un dédain qu'un simple rejet de celui-ci.

A la source de l’art classique :la spécificité française

Le baroque en France a rejeté le fait qu'ils étaient catholiques.
Pour confirmer cela, la France réorganise ses églises en leur
fournissant des auteurs et des costumes spéciaux. Mais
contrairement au baroque, il est nécessaire que la réforme
catholique de l'Église. Dans un autre plan, la France permet le
partage des textes sacrés avec la laïcité, interdite par le baroque.
Parce que c'est l'Église de France, qui a connu le catholicisme
élevé dans les tendances profondes de l'art baroque que nous
ressentons. En France au dix-septième siècle, la culture de
l'identité nationale séculaire et universelle est née, mais de l'autre
côté dans les pays baroques, des valeurs religieuses ont été
agrandies par les Français.

L’arc de couverte du baroque

qui donne un sens à chaque être vivant. Le baroque peut
réapparaître, mais pas tel qu'il était. La déformation du baroque a
commencé après le début de la dépendance catholique à son
égard. Et les premiers à l'initier sont les philosophes. Mais la
philosophie de Schopenhauer rend leur pensée relativement
correcte dans le baroque, bien que ce ne soit pas du baroque. Au
niveau de ses propos, c'est un classique.

La réaction en France : le second refus du baroque

Schopenhauer et Nietzsche ont été largement reçus à la fin du
XIXe siècle en France. Ce n'est pas surprenant du fait des
contradictions de l'identité française et du fait que les penseurs
sont allemands. Parmi les réactions des ennemis du baroque, j'ai
retenu les réactions des hommes d'Henry Primeau, qui rejetaient
l'art baroque, mais il rejetait Le classicisme pour être un art
abrogé. Quant à Bremond, il redécouvre et développe le
baroque. Puis il est apparu à Louis Crapaud. Pour l'art religieux,
la cathédrale était l'ennemie farouche de l'architecture et de la
sculpture françaises. Cette attitude patriotique est la clé de
nombreuses condamnations du baroque. Cette évolution est le
fait de la noblesse de la bourgeoisie et du clergé qui ont proposé
un art isolé du Moyen Age. Dans ce contexte, la position de
Bermond est très intéressante, car il a écrit un livre de littérature
baroque, qui a suscité une large opposition, mais il a ignoré l'idée
du baroque. Néanmoins, le livre n'agite pas la France classique,
mais vise la laïcité.

L’après-guerre des années 1950 et les espérances

politiques dans le baroque
Entre les deux guerres, la France commence à se rapprocher du
baroque plus que du classicisme, ce qui fait s'interroger sur
l'émergence de la France baroque entre 1945 et 1960. C'est ce
qui s'est passé dans les années 1950, lorsque les hommes
politiques ont accueilli le baroque parce qu'il a créé l'Europe et lié
sa culture, et cette pensée s'est répandue en France. L'opposition
baroque n'a pas duré longtemps, car après des questions non
résolues, ils se sont soumis au baroque, mais seulement pour
gagner l'Europe. Et cela a créé une question sur le fait que le
baroque n'est qu'un outil pour contrôler l'Europe et en obtenir les
raisons sans appliquer les principes de cet art. En bref, le but du
baroque était d'unir la France à l'Europe du Sud, car c'est la base
la plus importante de cette relation et un facteur fondamental
pour l'analyse géopolitique.

L’échec religieux du baroque

Ainsi la redécouverte du baroque s'est estompée en raison des
contradictions politiques de l'Europe. Et la révocation du baroque
par ses opposants politiques, le clergé, et même l'église qui
s'appuyait sur lui.

Conclusion
Comme c'est le cas, le baroque n'a pas pu suivre la politique
européenne, mais il pose toujours un problème entre les cultures.
Les Français et les Français de l'Ouest ont une vision différente du
baroque en raison de leurs différences religieuses.