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La plus célèbre représentation de Baphomet est trouvée dans «Dogme et Rituel de la Haute Magie»
d’Eliphas Lévi, un livre de 1897 qui est devenue une norme de référence pour l’occultisme moderne.
Qu’est-ce que cette créature représente? Quelle est la signification des symboles autour de lui?
Pourquoi est-il si important dans l’occultisme? Pour répondre à certaines de ces questions, nous
devons d’abord regarder ses origines. Nous allons d’abord regarder l’histoire de Baphomet et
plusieurs exemples de références à Baphomet dans la culture populaire.
ORIGINES DU NOM
Il existe plusieurs théories sur les origines du nom de Baphomet. L’explication la plus commune
prétend que c’est une vieille corruption française du nom de Mohammed(qui était le latin-isée à «
Mahomet ») – le Prophète de l’Islam. Pendant les croisades, les Templiers sont restés pendant des
périodes prolongées dans les pays du Moyen-Orient où ils se sont familiarisés avec les enseignements
du mysticisme arabe. Ce contact avec les civilisations orientales leur a permis de ramener en Europe
les bases de ce qui allait devenir l’occultisme occidental, y compris la gnose, l’alchimie, la Kabbale
et l’hermétisme. L’affinité des Templiers avec les musulmans a conduit l’Eglise à les accuser de
l’adoration d’une idole nommée Baphomet, il y a donc des liens plausibles entre Baphomet et
Mahomet. Cependant, il existe d’autres théories sur les origines du nom.
Eliphas Levi, l’occultiste français qui a attiré la célèbre représentation de Baphomet a fait valoir que
le nom a été dérivé de codage kabbalistiques :
Dr Hugh Schonfield, dont le travail sur les manuscrits de la mer Morte est bien connu, a développé
l’une des théories les plus intéressantes. Schonfield, qui avait étudié un chiffre juive appelée le
chiffre Atbash, qui a été utilisé pour traduire quelques-uns des manuscrits de la mer Morte, a affirmé
que si l’on applique le chiffrement du mot Baphomet, il sera transposé dans le mot grec « Sophia »,
qui signifie « connaissance » et est également synonyme de « déesse ».
La carte du Diable du Tarot de Marseille (15ème siècle). La description de cette carte du diable, avec
ses ailes, les cornes, les seins et signe de main est sans aucun doute une influence majeure dans la
représentation de Baphomet de Levi.
Robin Good-Fellow (ou Puck) est un conte mythologique dit être une personnification des esprits de
la terre. Ayant plusieurs attributs de Baphomet et autres divinités, il est représenté ici sur la
couverture d’un livre de 1629 entouré par des sorcières.
Tableau de Goya 1821 « Grand Bouc » ou « sabbat des sorcières ».
La peinture dépeint un rassemblement de sorcières qui sont réunis
autour de Satan, dépeint comme un demi-homme et d’une figure
mi-chèvre.
Un Baphomet comme la figure sur la Cathédrale Notre-Dame-de-Paris, qui a été construit par les
Templiers.
En 1861, le occultiste français Eliphas Levi inclus dans son livre Dogmes et Rituels de la Haute
Magie un dessin qui allait devenir la plus célèbre représentation de Baphomet: une chèvre humanoïde
ailé avec une paire de seins et une torche sur sa tête entre ses cornes. La figure porte de nombreuses
similitudes avec les divinités décrites ci-dessus. Elle comprend également plusieurs autres symboles
ésotériques se rapportant aux concepts ésotériques incarnées par le Baphomet. Dans la préface de son
livre, Levi a déclaré :
Un regard attentif sur les détails de l’image révèle que chaque symbole est forcément équilibré avec
son contraire. Baphomet lui-même est un personnage androgyne comme il porte les caractéristiques
des deux sexes: seins féminins et une barre qui représente le phallus en érection. Le concept de
androgeniety est d’une grande importance dans la philosophie occulte car il représente le plus haut
niveau de l’initiation dans la quête de devenir «Un avec Dieu».
Le phallus de Baphomet est en réalité le Caducée d’Hermès – une tige liée à deux serpents. Cet
ancien symbole a représenté l’hermétisme des siècles. Le caducée représente ésotériquement
l’activation des chakras, de la base de la colonne vertébrale à la glande pinéale, en utilisant la
puissance serpentine (d’où les serpents) ou lumière astrale.
Le caducée comme symbole de l’activation du chakra.
Les mains de Baphomet forment le « signe de l’hermétisme » – qui est une représentation visuelle de
l’axiome hermétique « As Above, So Below ». Cette maxime résume l’ensemble des enseignements
et les objectifs de l’hermétisme, où le microcosme (l’homme) est comme le macrocosme (l’univers).
Par conséquent, la compréhension de l’un est égal à la compréhension de l’autre. Cette loi de la
correspondance provient des Tablettes d’Emeraude d’Hermès Trismégiste où il est dit :
” Ce qui est au-dessous correspond à celle qui est en haut et ce qui est au-
dessus, correspond à celle qui est en bas, pour accomplir les miracles de la Seule
Chose.
Table d’émeraude
La maîtrise de cette force de vie, la vie astrale, c’est ce qui est appelé par les occultistes moderne « la
magie ».
La carte de tarot du magicien affiche l’axiome hermétique « Comme ci-dessus, Donc ci-dessous »
” La pratique de la magie – soit blanc ou noir – dépend de la capacité de
La caractéristique la plus reconnaissable de Baphomet est, bien sûr, sa tête de chèvre. Cette tête
monstrueuse représente l’homme animal et de la nature pécheresse, ses tendances égoïstes et ses
instincts les plus bas. Opposé à la nature spirituelle de l’homme (symbolisé par la «lumière divine»
sur la tête), ce côté animal est peu considéré comme un élément nécessaire de la nature dualiste de
l’homme, où l’animal et le spirituel doivent s’unir dans l’harmonie. Il peut aussi faire valoir que
l’apparence générale grotesque de Baphomet pourrait servir à parer et repousser le profane qui sont
initiés à la signification ésotérique du symbole.
LES TEMPLIERS
Il est largement accepté par les chercheurs occultes que la figure de Baphomet était d’une grande
importance dans les rituels de l’ordre des Templiers. La première occurrence du nom Baphomet est
apparu dans une lettre en 1098 par le croisé Anselme de Ribemont en déclarant :
” Comme le lendemain parut qu’ils appelaient à grands cris Baphomet alors
nous avons prié silencieusement dans nos cœurs à Dieu, puis nous avons attaqué
et forcé chacun d’eux à l’extérieur des murs de la ville.
Malcom Barber and Keith BateLetters from the East: Crusaders, Pilgrims and Settlers in
Alors que les livres destinés à la consommation de masse refusent souvent aucun lien entre les
Templiers et Baphomet, prétendant qu’il s’agit d’une invention de l’Eglise à les diaboliser, presque
tous les auteurs réputés sur l’occultisme (qui a écrit des livres destinés aux initiés) reconnaîtront le
lien. En fait, l’idole est souvent désigné comme « le Baphomet des Templiers ».
LA FRANC-MAÇONNERIE
Peu de temps après la sortie de l’illustration de Levi, l’écrivain et journaliste français Léo Taxil a
publié une série de brochures et de livres dénonçant la franc-maçonnerie, la charge des loges d’adorer
le diable. Au centre de ses accusations était Baphomet, qui a été décrit comme l’objet d’un culte de la
Maçonnerie.
“Les mystères de la franc-maçonnerie” Les Francs-maçons accusés de satanisme et d’adorer Baphomet. Les œuvres
de TAXIL ont soulevé la colère des catholiques
Image Anti-maçonnique par le publiciste Abel Clarin de la Rive, 1894.
La couverture du livre de « Les mystères de la franc-maçonnerie » représentant un rituel maçonnique présidée par
Baphomet, qui est littéralement adoré.
En 1897, après avoir causé tout un émoi en raison de ses révélations sur la franc-maçonnerie
française, Léo Taxil a convoqué une conférence de presse où il a annoncé que plusieurs de ses
révélations étaient des fabrications. Depuis lors, cette série d’événements a été surnommé le «Léo
Taxil Hoax ». Toutefois, certains diront la probabilité que la confession de Taxil peut avoir été
contraint afin de calmer la controverse impliquant la franc-maçonnerie.
Quel que soit le cas, le lien le plus probable entre la franc-maçonnerie et Baphomet est par le
symbolisme, où l’idole devient une allégorie de concepts ésotériques profondes. L’auteur
maçonnique Albert Pike fait valoir que, dans la franc-maçonnerie, Baphomet n’est pas un objet de
culte, mais un symbole, le vrai sens de ce qui est révélé seulement à haut niveau d’initié.
” Il est absurde de supposer que les hommes d’intelligence adorent une idole
ALEISTER CROWLEY
L’occultiste britannique Aleister Crowley est né environ six mois après la mort d’Eliphas Levi,
faisant croire qu’il était la réincarnation de Levi. C’est en partie pour cette raison, que Crowley était
connu au sein de l’OTO, la société secrète qu’il a popularisé, comme « Baphomet ».
Une photo signée de Crowley comme Baphomet.
Voici l’explication de Crowley de l’étymologie du nom de Baphomet, tirée de son livre 1929 « Les
Confessions d’Aleister Crowley » :
” J’avais pris le nom de Baphomet dans la OTO Pendant six ans, et de plus
” Le diable n’existe pas. C’est un faux nom inventé par les frères noirs
d’impliquer une unité dans leur confusion ignorant de dispersions. Un diable qui
avait unité serait un Dieu … «Le Diable» est, historiquement, le Dieu de tous les
gens qu’on n’aime pas personnellement … Ce serpent, Satan, n’est pas l’ennemi
de l’homme, mais celui qui fait des dieux de notre race, connaissant le bien et le
mal; Il ordonna à ‘mieux se connaître!’ Et a enseigné l’Initiation. Il est « le
diable » du Livre de Thoth, et Son emblème est Baphomet, l’Androgyne qui est
le hiéroglyphe de la perfection des arcanes … Il est donc la vie et l’amour. Mais
outre sa lettre est Ayin, l’oeil, de sorte qu’il est clair, et son image zodiacal est
Capricorne, cette chèvre sautant dont l’attribut est la liberté.
Aleister CrowleyMagick, Liber ABA, Book
L’Ecclesia Catholica Gnostica, le bras ecclésiastique de Ordo Templi Orientis (OTO), récite lors de
sa messe gnostique « Et je crois que dans le Serpent et le Lion, Mystère des Mystères, en son nom
BAPHOMET. » Baphomet est considéré comme l’union du Chaos et de Babalon, énergie masculine
et féminine, le phallus et l’utérus.
L’ÉGLISE DE SATAN
Bien que techniquement pas une société secrète, l’église de Satan d’Anton Lavey reste un ordre
occulte influent. Fondée en 1966, l’organisation a adopté la «Sigil de Baphomet», comme son
Insignium officielle.
Le Sigil de Baphomet, le symbole officiel de l’Église de Satan possède la Chèvre de Mendes à
l’intérieur d’un pentagramme inversé.
Le Sigil de Baphomet a probablement été fortement inspiré par cette illustration de La Clef de la
Magie Noire de Stanislas de Guaita.
Satan. A travers les âges ce symbole a été appelé par plusieurs noms différents.
Parmi celles-ci: La chèvre de Mendes, La Chèvre d’un millier de jeunes, La
Chèvre Noire, La chèvre de Judas, et peut-être la plus appropriée, Le bouc
émissaire. Baphomet représente les puissances des ténèbres combinées avec la
fertilité générative de la chèvre. Dans sa forme « pure » le pentagramme est
montré englobant la figure d’un homme dans les cinq points de l’étoile – trois
points en haut, deux vers le bas – symbolisant la nature spirituelle de l’homme.
Dans le satanisme le pentagramme est également utilisé, mais depuis le
satanisme représente les instincts charnels de l’homme, ou à l’opposé de la
nature spirituelle, le pentagramme est inversé pour s’adapter parfaitement à la
tête de la chèvre – ses cornes, ce qui représente la dualité, la poussée vers le
haut, au mépris, les trois autres points inversés, ou la trinité refusées. Les
figures hébraïques dans le cercle extérieur du symbole qui découlent des
enseignements magiques de la Kabbale, définissent le « Leviathan », le serpent
de l’abysse, et identifié avec Satan. Ces figures correspondent aux cinq points
de l’étoile inversée.
Anton LaveyLa Bible Satanique
EN CONCLUSION
Baphomet est une création symbolique au composé alchimique de réalisation par l’union des forces
opposées. Les occultistes croient que, grâce à la maîtrise de la force de la vie, on est capable de
produire l’illumination magique et spirituelle. La représentation de Baphomet d’Eliphas Levi
comprenait plusieurs symboles faisant allusion à l’élévation de la kundalini – puissance serpentine –
ce qui conduit en définitif à l’activation de la glande pinéale, également connu sous le nom du «
troisième oeil ». Donc, d’un point de vue ésotérique, Baphomet représente ce processus occulte.
Cependant, au fil du temps le symbole est venu à signifier beaucoup plus que sa signification
ésotérique. Grâce aux controverses, Baphomet est devenu, en fonction d’un point de vue, une
représentation de tout ce qui est bon pour l’occultisme ou tout ce qui est mal à l’occultisme. Il est, en
effet, l’ultime «bouc émissaire», le visage de la sorcellerie, la magie noire et le satanisme. Le fait que
le symbole est assez monstrueux et grotesque a probablement contribué à propulser ce symbole à un
niveau d’infamie pour qu’il ne manque jamais de choquer les religions organisées, tout en attirant
ceux qui se rebellent contre eux.
Depuis qu’elle a obtenu une large reconnaissance dans la culture populaire, l’image de Baphomet est
maintenant utilisé comme un symbole de tout ce qui concerne l’occultisme et le ritualisme. Dans les
médias de masse corporatifs, qui a des liens avec les sociétés secrètes, la figure de Baphomet apparaît
dans les endroits les plus étranges, souvent à un public trop jeune pour comprendre la référence
occulte. Baphomet est-il utilisé dans la culture pop comme un symbole de la puissance de l’élite
occulte sur les masses ignorantes ?
Après des siècles de mythes, canulars, de propagande et de désinformation sur les deux côtés du
spectre, peut-on vraiment répondre à la question initiale posée par cet article: « Qui est Baphomet ?
». Est-ce un symbole de Satan ou une illumination spirituelle ? Est-ce un symbole de bon ou
mauvais? La réponse se trouve dans le symbole lui-même: il est les deux à la fois. Dans la
mythologie égyptienne, Toth Hermès était une puissante médiatrice entre le bien et le mal, en
s’assurant qu’il n’y avait pas de victoire décisive sur l’autre. Baphomet représente l’accomplissement
de cette tâche cosmique sur une très petite échelle, en soi-même. Une fois que l’équilibre parfait est
atteint à un niveau personnel, l’occulte initié peut pointer une main vers le ciel et une main vers la
terre et à prononcer cet axiome hermétique qui résonnait à travers des millénaires: « As Above, So
Below ».