F Fading

SSu
Suns
L‘
DDescription de
Univers
Par G uillaume Lebur
C'est l'aube du sixième millénaire et le ciel s'assombrit, car les soleils eux-mêmes s'affaiblissent.
Les humains ont atteint les étoiles il y a longtemps, construisant une République faite de haute technologie
et d'émancipation vers l'univers -et l'ont ensuite gaspillée, se la sont disputée et l'ont finalement perdue.
Un nouvel Age Sombre est descendu sur l'humanité, car les plus grandes des civilisations sont tombées, et
même les étoiles meurent. Des seigneurs féodaux dirigent maintenant les Mondes Connus, luttant pour
le pouvoir avec des prêtres fanatiques et des guildes conspiratrices.

La vie dans le monde de Fading Suns

L
a personne moyenne née dans les Mondes connus est typiquement un paysan ou un yeoman (artisan ou
tenancier indépendant). Assez malchanceuse pour être née après la chute de la Seconde République -
l'apogée de la civilisation humaine, tout ce qui lui est légué sont les miettes d'une technologie passée.
Le monde est en déclin, non seulement technologiquement, mais aussi spirituellement. Quel que soit l'ac-
croissement du pouvoir de l'église universelle (le Temple), l'état d'esprit de la quête et du questionnement, qui est la marque
d'une spiritualité saine, est largement absent. A la place, il existe un souci que l'âme soit "en ordre", prête pour le Jugement. Il
n'y a pas de place pour la prise de risques; toute chose a sa place, et vouloir trop entreprendre est de la folie, car on risque non
seulement sa propre âme mais aussi celle de la communauté entière.
Pour le paysan : les champs. Le yeoman : l'échoppe. Le guildsman : l'agora.. Le prêtre : la chapelle. Le noble : le palais. Et pour
l'empereur : les étoiles.
La perte d'une méthode ou d'un point de vue scientifique parmi la population de base a contribué au déclin de la technologie,
créant chez beaucoup une mentalité de chasseur d'objets anciens issus d'un passé glorieux. Le Temple rend la technologie et la
science responsables des malheurs de l'humanité, et réprime donc la base même de la science : le questionnement. Et la Ligue
des Marchands souhaite garder les secrets qu'elle a pour elle-même, les partageant seulement avec ceux qui proposent de l'ar-
gent ou leurs services aux guildes. Ces deux raisons font que la civilisation n'avance pas.

La Noblesse

Les Maisons

L
es Maisons Royales d'aujourd'hui sont les descendants des nobles qui se sont élevés pour revendiquer des
planètes durant les dernières années de la Première République et qui ont régné en maîtres sur ces mon-
des pendant la Diaspora. La Seconde République n'a jamais réussi à les éliminer, et lorsqu'elle s'effondra,
les nobles prirent à nouveau le contrôle sur leurs planètes. Il s'arrogèrent de plus en plus d'autorité, et les
masses affranchies les soutenaient avec ferveur en échange de
nourriture et de travail.
Quelques-unes des familles nobles réussirent à jeter leur dévo-
lu sur plus d'une planète ou portail. Se basant sur le fait discu-
table qu'elles descendaient d'une ancienne royauté, elles se fi-
rent appeler les Maisons Royales. Alors que la République était
mourante, elles commencèrent à manœuvrer et à s'évincer en-
tre elles pour atteindre le pouvoir; des douzaines de Maisons
tombèrent et se relevèrent pendant cette période.
Dix Maisons revendiquèrent la plus grande partie des Mondes,
et formèrent une alliance de circonstance. Ils se nommèrent les
Dix, et la plupart des Maisons mineures furent forcées de s'al-
lier avec l'une ou plus d'elles pour conserver leurs propres ti-
tres.
Cinq des Dix tombèrent ou s'éteignirent durant l'ascension de
Vladimir à la tête de l'empire. Les restantes sont toujours au
pouvoir et sont appelées Maisons Majeures; cependant, il
existe aussi une foule de Maisons Mineures. Les 5 Majeures -
Hawkwood, Decados, Hazat, Li Halan et al-Malik- dirigent,
d'une façon ou d'une autre, presque tous les Mondes Connus.
L'Empereur contrôle quelques autres planètes, et le Temple et
la Ligue des Marchands ont les leurs.
Les Hawkwood
Pendant son histoire, la Maison Hawkwood a vu bien
des hauts et des bas. Dans ses premiers jours, elle était la Mai-
son la plus puissante, et tout le monde s'attendait à ce qu'un de
ses membres soit proclamé empereur. Puis un consortium
d'autres Maisons, mené par les Decados, combina des forces
pour l'écraser. Hawkwood s'effondra au point de presque
s'éteindre, mais un membre parvint à reconstituer sa fortune
personnelle et à la faire revivre.
En quelques générations, elle était redevenue une des plus
grandes Maisons... avant que la première invasion barbare ne
déferle sur Delphi et ne dévaste les possessions de la famille.
D'autres catastrophes sont venues et sont passées, mais la Mai-
son Hawkwood a survécu à toutes.
La Maison Hawkwood est de nouveau dans une période favo-
rable, pour le plus grand plaisir de la famille et de ses sujets.
Elle s'est pendant longtemps appuyée sur la bonne volonté de
son peuple, le récompensant pendant les moments fastes et le
protégeant quand les temps étaient durs. Cela n'empêche pas
la famille de vouloir à tout prix vivre sur un standard et dans
un luxe digne de leurs ancêtres.
Actuellement, la Maison se trouve à un croisement. Son chef
vient juste de devenir Empereur, mais il prend de la distance
par rapport à la force qui l'a mené au pouvoir. La nouvelle diri-
geante de la Maison, Victoria Hawkwood, n'a pas fait de com-
mentaire sur cela, mais plusieurs membres de bas niveau sem-
blent être irrités par ce détachement. Bon nombre de barons
Hawkwood propriétaires terriens ont fait entendre leur voix
pour se plaindre que, malgré leurs sacrifices durant les Guerres
Impériales, l'Empereur n'a pas partagé les richesses de l'Empire
avec eux. Ils n'ont pas reçu de terres supplémentaires ni même
de faveurs sur les taxes depuis qu'il est devenu empereur.
D'un autre côté, nombre de chevaliers Hawkwood sans terre
ont trouvé une place en tant que Chevaliers Errants. Ils ont
rallié la bannière de l'empereur et servent dans plusieurs corps,
dont certains ne sont pas militaires. Ils contribuent à adminis-
trer l'empire, explorer ses limites les plus sombres et ramener
des informations cruciales.
Personnalités Hawkwood : Empereur Alexius, Princesse
Victoria Hawkwoods (chef actuel de la Maison), Baronne Mor-
gein Hawkwood (diplomate et aventurière renommée), Duc
Alvarex Hawkwood (le frère d'Alexius, souvent en désaccord).
Notes : Depuis le moment où un Hawkwood naît, son entou-
rage ne cesse de lui prédire une destinée hors du commun.
Avant qu'il ait 5 ans, il peut réciter par cœur tous les exploits
des Hawkwood depuis des siècles. Sur ses 12 ans, il réalise
combien la Maison Hawkwood a eu une influence déterminante
sur le progrès de l'humanité. Lorsqu'il atteint 16 ans, il ne
doute plus une seconde que chaque action qu'il fait aura une
importance critique pour toute la population des Mondes
Connus.
Oui, certains Hawkwoods se rebellent et cassent le moule
dans lequel leur famille les avait placés, mais ceux-ci ne sont
pas de vrais Hawkwood de toute façon. Les vrais Hawkwood
peuvent faire face à n'importe quoi. Les vrais Hawkwood ne
doutent jamais d'eux-mêmes. Les vrais Hawkwood savent que
leur sang leur permet d'affronter n'importe quel ennemi, de
surmonter n'importe quel obstacle. Les vrais Hawkwood sa-
vent qu'un échec, de quelque sorte qu'il soit, n'est pas accepta-
ble...
... Et la plupart des Hawkwood se prennent souvent à douter
qu'ils sont de vrais Hawkwood.
Les nobles Hawkwood peuvent être fiers, têtus et conformis-
tes, mais ils peuvent aussi bien être courageux, charitables et
progressifs.
Ils sont extrêmement conscients du sens de l'honneur, et les
dirigeants font souvent part de leur approbation pour les duels.
Se dérober d'un défi n'est pas acceptable, mais trouver une so-
lution équitable (autre que le combat) à une dispute est toute-
fois possible. L'Empereur Alexius est certainement devenu cé-
lèbre pour sa capacité à faire des compromis, mais tous les
Hawkwoods n'ont pas développé ce talent.
Stéréotypes de personnages : Explorateur, officier militaire,
leader populaire, duelliste, diplomate, héritier d'une grande for- Notes : Pensez à des nobles italiens décadents pendant la Re-
tune, deuxième (ou plus) enfant devant prouver son courage, naissance, comme les Borgias et ajoutez un grain d'exotisme
prince / princesse de sang pur, marmot gâté... oriental. Les Decados ont souvent deux visages, avec un rôle
qu'ils jouent au grand jour, mais aussi une face secrète qu'ils ca-
chent sous les apparences. Pour comprendre leurs machina-
Les Decados tions, il est nécessaire de pouvoir discerner cette face cachée
(les plus dangereux des Decados étant ceux qui se créent plu-
La Maison Decados fur la dernière à joindre l'alliance sieurs masques successifs).
des Dix contre la République. Cependant, ils prétendent être Les Decados, comme les Hawkwood, apprécient les duels, mais
une des plus vieilles Maisons Royales, et avoir longtemps existé ils ont tendance à tricher(bien sûr, cela n'est pas valable que
dans le secret. Ses fondateurs revendiquent leur descendance pour les duels). Dagues empoisonnées, hologrammes, boucliers
directe des tsars de Russie à travers la princesse Anastasia. magnétiques, attaques psychiques -tout ce qu'ils peuvent em-
Mais de telles affirmations ont souvent été contestées, en par- porter dans l'arène fait l'affaire.
tie parce que les premiers membres de la Maison étaient issus Au sommet de toutes les histoires sur la décadence de cette
des services de renseignements de différentes planètes et Maison, il y a la rumeur que les Decados sont en réalité des
n'avaient à priori aucun lien familial entre eux. C'est seulement Antinomistes, pactisant avec des démons pour gagner le trône
après des siècles de croisements que la plupart des Decados de l'Empereur. Mais il faut savoir qu'il n'existe pas de rumeur
purent légitimement affirmer être liés les uns aux autres. vile sur les Decados qui n'ait pas été colportée (pour la plus
Personne ne niera que les Decados forment un groupe étrange. grande délectation de ces derniers, d'ailleurs).
Eux croient que cette excentricité est le propre des hommes
qui sont destinés à régner, alors que leurs détracteurs disent Stéréotypes de personnages : chef cruel, espion mielleux,
qu'elle est le signe d'esprits malades et dérangés. Quoi qu'il en prince/princesse machiavélique et déterminé(e), calife décadent,
soit, les réceptions organisées par les Decados sont toujours le fils/fille déshonoré(e), noble déchu, investigateur curieux, duel-
sujet de maints ragots même des mois après... liste cruel, ambassadeur prétentieux...
Pourtant, Decados a toujours été une des Maisons Royales les
plus influentes, à défaut d'être digne de confiance : c'est un en-
nemi farouche et implacable, qui s'est avéré être un obstacle Le Hazat
pour les autres Maisons. Ses espions et assassins écument les
Mondes connus, et les leaders Decados ont la capacité trou- Autrefois conseillers de la Maison royale Chauki
blante de tout connaître sur leurs ennemis, y compris ce que (maintenant disparue), les Hazat ont renversé leurs maîtres et
les adversaires eux-mêmes ne savent pas. De plus, les Decados contribué à la chute de la Deuxième République. Depuis lors,
maîtrisent l'art du déguisement et du changement d'apparence. ils ont essayé d'étendre leur influence, mais on leur a barré la
Leurs espions jakovians ont la réputation de pouvoir se faire route à plusieurs reprises.
passer pour n'importe qui, et changent de visage plusieurs fois Les Hazat ont toujours compté sur la force des armes, et vain-
pendant une mission. quirent les Chauki en retournant leur armée contre eux. Les
Qu'ils aient perdu les guerres impériales malgré ces atouts a Hazat furent donc forcés de promettre à l'armée un rôle signi-
surpris bon nombre d'observateurs; le fait que les Decados ficatif dans la direction de leur domaine -un rôle qui n'a fait que
aient été incapables de prévoir les manœuvres des Hawkwood croître avec le temps.
pour arriver au pouvoir en a frappé plus d'un; enfin, que les Tous les Hazat subissent un entraînement militaire intensif et
Decados aient été de plutôt bon perdants par dessus le marché peuvent aller à des extrêmes pour prouver leur courage et leur
leur a semblé encore plus étrange. Quelles pouvaient être les compétence au combat. Dites simplement à un Hazat que per-
motivations des Decados ? Les rumeurs abondent sur ce sujet sonne n'a jusqu'ici vaincu la grande loutre à cornes de Lemin-
mais personne ne semble le savoir exactement. kainen, et il se précipitera pour prendre le prochain vol. Les Al-
Malik ont utilisé cette technique avec beaucoup de succès du-
Les chefs de file Decados : Prince Hyram Decados (à la tête rant les Guerres impériales en faisant courir le bruit qu'une pla-
de la Maison), Duchesse Salandra Decados (seconde au pou- nète nouvellement découverte recelait une type de taureau
voir, parfois considérée comme la maîtresse d'Alexius), Baron sauvage imbattable. La Maison captura une douzaine de Hazat
Nicolai Decados (a perdu la bataille finale des guerres impéria- qui s'étaient rués dans l'espace pour être les premiers à affron-
les contre Alexius; on ne l'a plus jamais revu depuis). ter ces animaux...
Bien que les plaisanteries sur l'intelligence des Hazat soient re-
lativement communes, nul ne peut nier leur efficacité sur un
champ de bataille -ou l'autorité qu'ils ont sur leurs soldats.
Alors qu'ils sont plus méprisants que n'importe quels autres
nobles envers les paysans, ils compatissent avec leurs soldats
et font tout ce qu'ils peuvent pour eux. Les vétérans retraités
occupent une place d'honneur dans la société Hazat, et on
connaît même le cas de certains qui ont opposé un droit de
veto aux décisions de dirigeants Hazat locaux. Les hommes
ayant remarquablement bien servi dans l'armée sont souvent
récompensés en monnaie. Les paysans peuvent même devenir
des hommes libres grâce à leur faits d'armes, et il arrive que
des hommes libres reçoivent des concessions de terrain.
Malgré cela, la rumeur d'une insurrection dans l'armée s'est
propagée depuis que les Guerres impériales se sont terminées.
Les nobles Hazat expriment surprise et indignation à l'idée
qu'une telle chose puisse arriver, mais les bruits continuent de
courir; on a toutefois du mal à avancer une raison pour la-
quelle l'armée de toutes les armées se mutinerait.
Personnalités Hazat : Prince Juan Jacobi Nelson Eduardo de
Aragon (à la tête de la famille), Duc Jose Alfonso Louis Eduar-
do de Aragon (ambassadeur Hazat sur Byzantium Secundus,
l'un des diplomates les plus respectés dans les Mondes
Connus), Baronne Lucinda Dulcinea (commandeur actuel de la
garnison de Stigmata).
Notes : Les membres de la Maison Hazat privilégient l'hon-
neur et la compétence, et un écart par rapport à ces valeurs
n'est pas toléré. Par là même, ce sont les qualités qu'ils esti-
ment le plus chez les autres, et quiconque les possède gagnera
rapidement leur respect. Bien que les fils et filles de familles
Hazat s'entraînent tous dans l'art de commander et dans les
talents militaires, ils admirent aussi les gens qui ont développé
d'autres savoir-faire, comme la diplomatie ou la théologie. La
manière la plus sure de conquérir un Hazat reste toutefois le de la Maison, réside sur Kish), Cardinal Fang Li Halan
talent au combat.
Exemples de personnages : Officier militaire, soldat de for- superficie après celui de l'empereur).
tune, garde du corps, commando, mercenaire, chef de la sécu-
rité...
Li Halan
La Maison Li Halan est ancienne et honorable, mais
son prestige actuel dément son passé quelque peu sordide
(renommées pour leur débauche extrême, ses orgies n'avaient dans leurs croyances et leurs traditions qu'ils sont forcément
rien à envier à celles des Decados et les rumeurs de conni-
vence avec les démons faisaient partie des accusations les
moins sévères...). Pendant les invasions barbares, la Maison Li
Halan trouva la voie du Procréateur et changea radicalement :
toute la famille se convertit en une seule nuit, et plusieurs
membres importants furent envoyés dans des monastères,
pour n'être plus jamais revus par la suite. Depuis lors, les Li
Halan ont été un modèle d'orthodoxie, combattant les héré-
sies et bloquant même les tentatives de changement à l'inté-
rieur du Temple.
Bien qu'ils aient activement essayé de faire de l'un des leurs,
Flavius Li Halan, le nouvel empereur, la Maison n'exprima au-
cun regret quand elle perdit les Guerrres impériales. Une par-
tie des concessions faites par l'empereur Alexius à la fin de la
guerre était le retour d'un Patriarche Orthodoxe (le chef spiri-
tuel du Temple), et, bien que celui-ci ne se soit encore active-
ment opposé à l'empereur sur aucun sujet, il est connu pour
prendre beaucoup conseil auprès des Li Halan...
L'orthodoxie de la famille s'applique à bien des domaines de la
vie. Les Li Halan sont parmi les adhérents les plus stricts à
l'étiquette des nobles, et la Maison elle-même est structurée
de façon rigide, chaque membre ne devant en aucun cas re-
mettre en question sa place dans la famille. Les observateurs
ont plus de difficultés à discerner des dissidences dans cette
Maison que dans n'importe quelle autre, ceci malgré les ru-
meurs de "purges" occasionnelles parmi les membres.
Les planètes sous domination Li Halan sont aussi devenues
beaucoup plus structurées. On n'a par exemple jamais entendu
parler d'un paysan sur Kish qui serait devenu libre, ni d'un yeo-
man (homme libre) qui aurait obtenu de la terre. Faire un au-
tre métier que celui que ses parents faisaient est une situation
de plus en plus rare. D'un autre côté, serfs et hommes libres
se plaignent rarement de leur condition, car la Maison offre
plus de services à son peuple qu'aucune autre ne le fait, en ma-
tière de protection, d'éducation, de guérison, ...
Personnages Li Halan importants : Flavius Li Halan (chef
(Conseiller personnel du Patriarche), Duchesse Fativa Li Halan
(ses propriétés rassemblées forment le deuxième domaine en
Notes : Les nobles Li Halan sont d'habitude des adeptes de
l'orthodoxie sous toutes ses formes. Tout comme le Temple,
ils désapprouvent les duels, mais ceci n'a pas empêché un ou
deux Li Halan de devenir des duellistes renommés, un peu
comme Aramis dans les Trois Mousquetaires. Les dirigeants de
la Maison nient bien sûr cet état de fait.
Cependant, ce n'est pas parce que les Li Halan sont ancrés
dogmatiques et stupides. De plus, nombre d'entre eux ont ex-
ploré les enseignements mystiques du Prophète et étudié la
théurgie en profondeur. Personnalités al-Malik : duc Hakim al-Malik (à la tête de la
Maison), duchesse Yusara al-Malik (femme du duc Hakim, pa-
Exemples de personnages : pieux chevalier, saint, martyr tronne des arts), baronnet Salome ab-Rashman (explorateur
(abandonnant tous ses biens et sa position sociale), moine inco- renommé).
gnito se faisant passer pour monsieur-tout-le-monde, rebelle
sectaire, soldat en croisade contre les hérésies... Notes : Beaucoup de nobles considèrent al-Malik comme la
plus passionnée des Maisons : ils organisent des fêtes vibrantes,
aiment prendre du bon temps et possèdent les appareils les
Al-Malik plus intéressants. Les membres de cette Maison ont pourtant
une bonne dose de réalisme pour compenser leur luxe et leurs
Cette Maison est de loin la moins accessible, et c’est paillettes. Un al-Malik est bien plus cultivé que n’importe quel
celle qu’on rencontre le plus rarement. Ses membres vivent sé- autre noble même s’il a moins d’expérience au combat. Les al-
parés du peuple qu’ils gouvernent, conservant un air distant à Malik n’ont pas d’opinion usuelle sur les duels : certains les ap-
leur égard même en ces rares occasions où ils font une tournée précient, d’autres non.
dans leurs domaines. Lors de ces visites, ils vont même jusqu’à De plus, et malgré leur réputation, les al-Malik ne détestent pas
parler avec des métaphores élégantes que seuls leurs homolo- les gens ordinaires ; ils les aiment peut-être même trop. Ils ont
gues al-Malik comprennent. Le seul lieu où un membre de la fa- tendance à accorder crédit aux philosophies socialistes de la fin
mille al-Malik semble à son aise est une réunion avec des mem- de la Seconde République, bien qu’ils soient de fervents capita-
bre de la Ligue des Marchands, l’alliée historique de la Maison. listes. Leur richesse leur permet le passe-temps dilettante qui
La Maison al-Malik a toujours eu partie liée avec les guildes ; consiste à imaginer un monde meilleur, une Troisième Républi-
certains historiens émettent l’hypothèse que la famille a acheté que utopique – une hérésie, bien sûr, ce qui les amène à nier
son statut de Maison royale avec l’argent des banques et du de telles rumeurs. Mais les ennemis de la Maison murmurent
commerce, et qu’elle pourrait encore être impliquée dans de qu’elle s’est associée à la Ligue pour construire un tel avenir.
telles pratiques. Toutefois, la Maison décourage activement qui- Les autres arguent que les al-Malik aiment l’homme de la rue
conque de se livrer à de telles spéculations, et ses exécutants car ils le voient rarement de près.
qualifiés sont plus que capables de clouer le bec à de telles ru-
meurs. Stéréotypes : employeur d’aventuriers, aventurier, architecte
La Maison al-Malik peut presque toujours compter sur l’appui de la Troisième République, historien, dictateur bien-aimé ou
de la Ligue, et les demeures al-Malik sont en règle générale détesté (Castro ou Staline), politicien réformateur, espion tis-
remplies de petites merveilles technologiques. Le bouclier d’un sant un réseau de contacts extérieurs loyaux.
al-Malik est à coup sûr en parfait état de fonctionnement, il se
peut bien que sa rapière vibre quand il touche un adversaire, et
certains ont même leur machine pensante personnelle (que les Maisons mineures
al-Malik appellent énigmatiquement “ ordinateur ”).
La Maison n’a en apparence aucun accord spécial avec une Juaandastas (liens de longue date avec les races alien, particu-
guilde particulière. En fait, les guildes lorgnent moins sur les lièrement les Ur-Obun).
marchés des planètes al-Malik que sur ceux des autres Maisons. Justinien (autrefois importante, a beaucoup perdu lorsque
Les marchés d’Istakhr et de Criticorum viennent par ailleurs en l’Empereur Vladimir mourut).
deuxième position après ceux de Leagueheim elle-même. Tout Keddah (dirigeants de la planète Grail, promise au Decados
est à vendre dans ces endroits, et il y a un acheteur pour tout. par un traité, en guerre avec les al-Malik).
Bien sûr, il est des parties des bazars où les pieux visiteurs ne Masseri (envahis par les Decados et en déclin).
vont pas. Shelit (maison nouvellement découverte, avec des liens tech-
Ces connexions entre les al-Malik et les guildes ont attiré une nologiques étranges. Proche des Hazat).
part non négligeable de l’attention des Inquisiteurs ; al-Malik est Thana (a soutenu la recherche psychique il y a des années).
sans nul doute la plus surveillée des Maisons Royales. Néan- Torenson (favorables à des règles de l’étiquette rigides, a cédé
moins, à part quelques réprimandes à l’encontre de nobles mi- une de ses planètes aux Keddah en échange de leur alliance mi-
neurs, elle n’a jamais été officiellement accusée de quoi que ce litaire avec les al-Malik).
soit. Les al-Malik évoquent souvent en plaisantant l’éventualité Trusnikron (dresseurs d’animaux renommés, adhérents stricts
de payer leur dîme impériale directement à l’Inquisition. à leur propre code de l’honneur).
Van Gelder (autrefois majeure, maintenant alliée aux Decados
pour sa survie). ner de la doctrine séculaire en ces temps sombres. Un fou
Xanthippes (une ancienne matriarchie avec un contrôle strict peut nuire à beaucoup de bonnes gens ; tous doivent emprun-
sur son propre territoire). ter le droit chemin et suivre la bonne ligne directrice. Ce qui
ne le font pas pourraient nous damner tous.
Malgré leur penchant pour la politique, ils sont de fervents
croyants et des gardiens de la morale. Leur but est d’apporter
secours et réconfort à tous ceux qui en ont besoin, y compris
les paysans. L’Orthodoxie est la seule grosse organisation des
Mondes Connus qui se préoccupe suffisamment des conditions
de vie des manants pour les aider, vivre parmi eux et même les
L’Eglise universelle du Soleil Céleste éduquer (bien qu’elle ne vise pas leur émancipation). Grâce à
ces bonnes œuvres, elle a près de 75 % de la population des

A
ucune institution n’a autant d’impact que Mondes Connus derrière elle. Le fait que cette populace n’ait
le Temple sur la vie de tous les jours pas de pouvoir légal ne suffit pas à rassurer les nobles qui crai-
dans les Mondes connus. Malgré ses gnent émeutes et soulèvements; ainsi tous prennent-ils en
nombreuses sectes et factions, le paysan compte les désirs de l’Orthodoxie.
moyen le voit comme un monolithe géant, dévoué pour sauver L’adhésion à l’Eglise Orthodoxe est ouverte à tous, bien que
l’humanité du mal inhérent à l’univers. Pour les gens ordinaires, les candidats à la prêtrise doivent suivre des années d’entraîne-
tous les prêtres, évêques, archevêques et patriarches travail- ment en rituels et en doctrine.
lent dans le même but, main dans la main, combattant le dé-
mon ensemble. Quelle importance que chaque secte qualifie Prêtres orthodoxes importants : Patriarche Hezekiah
les autres d’hérétiques ; le Temple en lui-même est bon. Le l’Ancien (actuel dirigeant du Temple sur Holy Terra), Hiéro-
point de vue des paysans change seulement quand on essaie de phant Palamon (Archevêque de Bizantium Secundus), Archevê-
remplacer le culte de leurs ancêtres par un autre. que Sigmund Drual (syneculla –bras droit- du patriarche).
L’Eglise universelle n’est pas si universelle : elle est profondé-
ment divisée par des conflits sectaires. Elle se serait fraction- Notes : Alors que le pouvoir orthodoxe peut paraître autori-
née en de multiples églises il y a longtemps sans une coalition taire et étouffant en théorie, il laisse en pratique à ses prêtres
de Patriarches orthodoxes puissants qui l’ont rassemblée – ça une liberté d’action pour choisir leurs propres moyens et
et un besoin de faire front contre la noblesse et les mar- même interpréter la doctrine à leur façon. Le Temple est basé
chands. sur la création continuelle du Procréateur et sur la participa-
Il y a cinq sectes majeures et des douzaines de mineures. Cer- tion de l’humanité à cette création, vue comme une sorte de
taines s’entendent bien, la plupart non. Beaucoup de sectes mi- Mystère de la Passion. La lumière mourante des soleils est due
neures sont des branches de sectes majeures, mais les autres aux péchés de l’humanité qui outrepasse son rôle dans la
ont des racines aliens, locales et même historiques. pièce. A travers l’humilité et de bonnes actions, l’humanité
peut tirer les rideaux qui bloquent l’éclat des étoiles, et pren-
dre part à nouveau à la lumière révélée de la création. Mais
Orthodoxes Urth (Orthodoxie Terranne) jusqu’à ce moment, les humains sont mis à l’épreuve et doivent
tempérer leurs actions.
Les prêtres orthodoxes représentent la vieille garde Chaque personne peut faire l’expérience de son rôle dans la
autoritaire du Temple ; ils maintiennent la stabilité et combat- Création. C’est le devoir du Temple d’aider à séparer les bon-
tent les hérésies. Ce sont aussi les plus concernés par le pou- nes expériences des fausses perceptions. Les démons peuvent
voir temporel. Traditionnellement (avec peu d’exceptions), le tromper les gens, et seule la doctrine du Temple peut les gui-
Patriarche est orthodoxe. der en les amenant à voir au-delà des apparences trompeuses,
Ils croient que la grâce peut être atteinte en travaillant pour grâce à une ligne de conduite éprouvée. Le Temple a besoin
les structures mises en place par les Patriarches, qui, eux- des prêtres pour qu’ils témoignent des vérités du Procréateur.
mêmes, marchent sur les traces du Prophète. Le Procréateur Cependant, il y a beaucoup de mondes, chacun avec ses pro-
ne se manifeste pas à travers des visions intérieures, mais dans pres problèmes. Le manque de communications rapides empê-
le vrai travail, dans les œuvres accomplies sur ce monde. Sa che les réponses directes de Terra Sancta. L’entraînement que
volonté se manifeste lors de rituels, en des artefacts, sur des reçoit le prêtre est destiné à lui donner un large cadre pour
lieux de culte, etc. Il est dangereux et imprudent de se détour- interpréter les nombreuses épreuves de la vie ; c’est sa res-
ponsabilité d’avoir le courage de faire ses propres interpréta- de soutien entre les Frères, bien que les moines soient sou-
tions basées sur l’expérience, avec la doctrine comme guide. vent envoyés dans des missions individuelles autour des Mon-
Les prêtres dont les réponses aux problèmes religieux sont les des connus, ce qui distend les contacts.
plus en phase avec les croyances (certains disent les besoins L’ordre ne travaille pas volontiers avec d’autres unités dans la
politiques) du Patriarche en place sont ceux qui s’élèvent le chaîne de commandement militaire. Les Frères ne prendront
plus dans la hiérarchie du Temple. d’ordres de personne d’autre que leurs supérieurs dans la
Néanmoins, alors qu’un prêtre doit respect et obéissance à ses secte, ils sont donc rarement utilisés comme soldats de base.
supérieurs, son devoir est de compter sur ses propres expé- On les emploie à la place comme commandos et dans des uni-
riences et convictions (tant que ça ne dérive pas trop loin dans tés tactiques spéciales.
le mysticisme). La Création est en mouvement, et le Procréa- Les pré-requis pour l’adhésion sont stricts. Seuls les jeunes de
teur se révèle à ses enfants de différentes manières, à diffé- moins de dix ans sont acceptés, mais l’ordre adopte beaucoup
rents moments. Les prêtres doivent toujours être à l’affût de d’orphelins. Il ya eu très peu d’exceptions à cette règle dans
ces présages, prêts à en fournir l’interprétation correcte. Les l’histoire de la secte, bien que la poignées d’individus plus vieux
autres attendent du Temple des réponses ; un prêtre doit être qui ont été pris renforcent l’espoir des nombreux postulants.
préparé à les leur donner généreusement. Les nouveaux membres sont envoyés au monastère sur De
Moley pour y passer les dix (ou plus) prochaines années de
Stéréotypes : Confesseur (parfois confesseur personnel leur vie en entraînement rigoureux et en contemplation spiri-
d’un noble ou d’un marchand), leader d’une communauté reli- tuelle. Les paysannes du coin laissent souvent leurs enfants
gieuse, ancien, sage, missionnaire, moine, guide de pèlerinage, nouveau-nés devant la porte du monastère, avec l’espoir qu’on
pénitent, diplomate, exorciste. prendra en charge leur progéniture et qu’on leur donnera une
vie et des opportunités meilleures que celles qu’aurait autre-
ment eu un fils ou une fille de paysans. Toutefois, l’ordre n’ac-
Frères de Bataille cueille pas tous les enfants laissés sur son parvis. Beaucoup
sont laissés à survivre ou mourir en-dehors des portes. Ceux
A travers les âges, les ordres monastiques guerriers qui vivent plus longtemps que prévu sont souvent acceptés.
ont toujours existé au sein de la religion organisée : les Tem- L’ordre des Frères de Bataille exerce beaucoup son pouvoir,
pliers, les Hospitaliers, les moines Shaolin, les Janissaires et et bien des patriarches orthodoxes se sont sentis menacés par
d’autres. Dans les Mondes Connus, il y a les Frères de Bataille, sa force. L’empereur a besoin de leur piété et de leur puis-
réputés être le corps de combat le plus élitiste de l’Histoire. sance militaire sur les fronts Symbiotes et Barbare, et alors
Fanatiquement dévoués à la défense de la foi du Prophète par qu’ils ont rarement utilisé l’influence politique gagnée à cet
la force des armes, les Frères de cet ordre exclusif sont res- égard, l’Orthodoxie anticipe le jour où devront s’affronter et
pectés –et craints- par la plupart des habitants des Mondes. craignent une victoire des Frères de Bataille. Ainsi, l’ordre est
L’ordre fut créé tôt dans le Nouvel Age sombre, lorsque le sujet à une surveillance renforcée quant à des hérésies ou
besoin de défenseurs de la foi purs et durs et compétents était toute autre dérive qui pourrait mener à sa dissolution.
le plus pressant. Ils ont personnellement défendu la vie du Pa- Malgré son nom, les femmes peuvent s’engager bien que cela
triarche lors d’une tentative d’assassinat sur Terra Sancta. En soit rare.
récompense de leur service, le Patriarche les a ordonnés, leur
conférant des pouvoirs particuliers à l’intérieur et à l’extérieur Dirigeants : Maître Claudius de De Moley (à la tête de l’or-
du Temple ; pouvoirs concédés également par les Maisons no- dre), Adepte Falkner de Stigmata (chef de l’unité de Frères sur
bles qui essayaient de couvrir leur rôle dans la tentative de le front Symbiot), Adepte Aaron d’Urth (actuel représentant
meurtre. Depuis lors, l’ordre a grandi en efficacité et en in- de la secte sur Holy Terra).
fluence, se basant sur des techniques martiales créées par les
Frères précédents. Ces techniques sont gardées secrètes. Ce Notes : Une discipline martiale suprême est la marque de fa-
qui ont été évincés de l’ordre ne sont pas autorisés à les ensei- brique des Frères de Bataille. Les exercices, destinés à mainte-
gner; s’ils sont pris à les révéler à d’autres, la punition est la nir à la fois le corps et l’esprit, sont pratiqués religieusement.
mort. Une fois qu’un Frère s’est vu assigné une tâche sacrée, il igno-
Les Frères adhèrent à une discipline stricte et subissent de sé- rera toute autre considération qui l’entrave ou le distrait de
vères peines pour avoir brisé leurs serments. Les parjures doi- cette tâche. Pour cette raison, les Frères sont recherchés
vent entreprendre en guise de pénitence des quêtes dangereu- comme gardes d’élite ou comme commandos par tous ceux
ses auxquelles beaucoup ne survivent pas. Il y a un fort réseau qui peuvent se le permettre –leur prix, toutefois, n’est pas de
la monnaie mais la gloire du Procréateur. Si le travail n’a pas de nant le destin de l'humanité. De leur point de vue, seuls quel-
but religieux, il est jugé indigne d’attention. Cependant, leur dé-ques-uns reconnaîtront la lumière et échapperont à l'Obscurité
finition d’ “ affaire religieuse ” est assez large pour inclure finale. Ils affirment avoir une expérience personnelle de certains
beaucoup de choses, et toute tâche qui aide l’ordre est estimée vils démons qui, disent-ils, sont responsables de l'affaiblissement
digne d’intérêt. des étoiles; ils croient que seule la sagesse et la magie de l'or-
Une de ces tâches consiste à garder les routes de pèlerinage dre peuvent prévenir la ruine finale. Ils revendiquent également
une connaissance détaillée des "puissances incorporelles de
d’une planète à l’autre. Ce faisant, ils gardent souvent aussi l’ar-
gent et les biens des voyageurs à leur charge –pour une dîme, l'Empyrée", ou anges.
bien sûr. Ceci a conduit à un réseau grandissant d’échange de Ils prétendent descendre en ligne directe de certains des disci-
monnaie qui menace l’hégémonie de la guilde des Prévôts ples du Prophète à qui celui-ci confia des connaissances secrè-
(Reeves) sur le sujet, suscitant de sa part des accusations d’u- tes, la sagesse que les premiers Eskatoniques eurent la respon-
surpation à l’encontre de l’Ordre. sabilité de sauvegarder. Il formèrent une société secrète et
Les jeunes Frères nouvellement ordonnés sont poussés à quit- souterraine de prêtres du Temple jusqu'aux Guerres des Sym-
ter le monastère pour accomplir un pèlerinage prolongé à tra- biotes où il leur fut permis d'opérer à découvert, uniquement
vers les Mondes Connus. Puisque les Frères de Bataille sont en grâce à leur théurgie. Les mages eskatoniques se révélèrent
un certain sens le plus dispersé des ordres, ses membres se être une des seules armes efficaces contre les Symbiotes lors-
doivent de connaître les mondes sur lesquels ils pourraient être que ceux-ci tentèrent de dépasser Stigmata. Le Patriarche dut
appelés à se battre un jour. Ils sont aussi exhortés à rencontrer les ordonner ou risquer de perdre des mondes supplémentai-
d’autres sectes pour mieux les comprendre, car l’ordre est res des mains de l'invasion parasite. Depuis lors, les Eskatoni-
souvent appelé à se battre pour elles. De la même manière, la ques ont dû se comporter très prudemment (ou du moins
compréhension personnelle des nobles, marchands et autres bien cacher leurs excès) sous peine de subir une censure offi-
hommes libres est jugée sage. Il est courant pour des Frères cielle et d'être forcés de revenir à la clandestinité. Mais la foule
errants de s’attacher à certains groupes comme gardes du les craint souvent, et ils courent constamment le risque d'inves-
corps ou même chefs avant de retourner à leur monastère tigations de l'Inquisition et d'une déclaration d'hérésie.
pour recevoir d’autres missions. La hiérarchie à l'intérieur de l'ordre est bâtie autour d'une
lente dissémination de secrets et de techniques occultes. Les
Stéréotypes de personnages : Guerrier sacré, commando pères de l'ordre ont créé un système d'étude minutieusement
d’élite, tourmenteur d’infidèles, maître de kung-fu, ex-bandit ar- travaillé, dans lequel un élève n'est exposé qu'à un savoir qu'il
mé (essayant de raccrocher ses armes). est capable de comprendre. L'avancement n'est accordé qu'à
ceux qui s'en sont montrés physiquement et spirituellement di-
gnes. Puis les secrets liés à cet avancement sont petit à petit
L'Ordre eskatonique enseignés, et, une fois qu'il les maîtrise, l'étudiant est prêt pour
le prochain rang.
L'humilité est primordiale pendant l'entraînement et lors de
Ordre éminemment mystique et occulte, les Eskatoni- l'ordination. Nul prêtre n'est autorisé à monter en grade sans
ques ont pour but de protéger de l'apocalypse imminente (ou s'être d'abord confessé, et les prêtres qui ne font pas leur
escathon) la lumière de la Flamme sainte. Ils sont engagés dans confession toutes les semaines sont mis au ban jusqu'à ce qu'ils
une quête personnelle et individuelle du sacré. Contrairement à apprennent à le faire. La pratique de la flagellation, le port de
l'Eglise orthodoxe, ils croient qu'il y a une étincelle de la gilets en cheveux et autres tortures auto-infligées sont égale-
Flamme sainte en chaque personne, et que c'est le devoir des ment encouragés. L'ordre pense que ces mesures extrêmes
éclairés (ceux qui sont pleinement conscients, grâce à une vi- empêchent l'orgueil démesuré, car l'histoire de la secte parle de
sion, de la Flamme présente en eux) de cultiver cette flamme prêtres dont la fierté a grandi et dont les péchés ont causé la
pour faire prendre le feu. Leur principale ressource à cette fin perte de Mondes entiers. Bien qu'ils soient parvenus à cacher à
est la théurgie. la population et au Temple dans leur ensemble la vérité qui se
L'exclusivité des conditions d'entrée fait qu'ils ont toutefois le trouvait derrière ces Mondes morts, il existe de bonnes raisons
plus petit nombre d'adeptes de tous les ordres, et donc le plus pour que ces mages soient craints.
petit réseau de soutien. Mais leur pratique occulte fait de cha-
que membre un prêtre puissant et digne de considération. Ils se Dirigeants de l'Ordre eskatonique : Mage Moore de Penta-
penchent sur les mystères profonds et la philosophie, accor- teuch (chef de la secte), Magister Osanto de Manitou (a un œil
dant peut-être trop peu d'attention à la réalité extérieure. Ce sur les assemblées d'occultistes aux pouvoirs psychiques), Philo-
sont des prophètes de malheur et ils croient au pire concer-
sophus Antonia de Cadiz (magicienne Hazat), Prévôt Alustro
(jeune neveu du Hiérophant orthodoxe Palamon).
Notes : Les Eskatoniques sont les plus curieux des prêtres. La
plupart sont impatients d'apprendre les secrets cachés dans
l'Univers, et puisque leur strict régime tutélaire les empêche
d'étudier ce qu'ils désirent, ils quittent souvent leur cathédrale
pour des pèlerinages à travers les étoiles, à la recherche de sa-
voirs secrets. Ceci est totalement en phase avec les exhorta-
tions du Prophète à partir en quête. Bien entendu, les prêtres
de plus haut rang deviennent souvent jaloux, protégeant leurs
secrets durement gagnés et répugnant à les passer à leurs étu-
diants, raison de plus pour l'élève de chercher les siens.
Mais l'Univers est dangereux, peu d'Eskatoniques vont donc
seuls. La plupart se rattachent à une escorte, soit l'entourage
d'un noble, soit une caravane marchande, ou un groupe plus
disparate de personnes assez puissantes pour les aider dans
leur recherche de connaissance.
Alors que les Eskatoniques sont peu nombreux et parfois ja-
loux les uns des autres, quand ils se rencontrent parmi les
Mondes, ils ont souvent hâte d'échanger des savoirs, car ils de-
viennent inévitablement seuls faute de gens pouvant compren-
dre les pensées profondes qui occupent leur esprit.
Stéréotypes de personnages : Magicien, philosophe, pro-
phète de malheur, chasseur de démons, chercheur d'artefacts.
Temple Avesti (Avestites)
Les Inquisiteurs. Les fanatiques et disciplinés Avestites
sont le bras armé du Temple, souvent trop régressifs même au
goût du Patriarche, bien que celui-ci soit souvent content de
pouvoir de les lâcher sur ses victimes. Même si tous les Inquisi-
teurs ne viennent pas de cette secte, la plupart en sont issus.
Le Temple Avesti a commencé comme un mouvement de sé-
cession de l'Orthodoxie, composé de puritains qui pensaient
que le Temple n'était pas assez ferme et fort dans la punition
des excès de ses membres (pour les Avestites, tout le monde
est membre du Temple, qu'il le veuille ou non). Ces extrémis-
tes ont bâti leur temple dans le désert brûlant de la planète
Pyre. Ayant juré de punir les pécheurs afin qu'ils ne puissent
corrompre les fidèles, les Avestites embarquèrent de Pyre, for-
mant des expéditions pour "purifier" d'autres mondes. Leurs
attaques terroristes violentes et imprévues sur les "pécheurs"
rendirent furieux leurs victimes souvent influentes : des nobles
et de riches marchands. Après trop d'incidents sans réplique de
la part de l'Eglise orthodoxe, les flottes royales s'approchèrent
de Pyre dans le but de détruire ces zélotes incontrôlables. Mais
la flotte du Patriarche arriva également et ordonna aux nobles
de stopper leur assaut. L'Archevêque d'Urth alla au temple
Avesti et expliqua au chef de l'ordre les termes de la reddition
de la secte à l'autorité patriarcale. S'ils ne se soumettaient pas,
le Temple partirait et les abandonnerait à leur sort face à la
flotte royale. Après un court temps de réflexion, le maître de la
secte fléchit et s'en remit à la merci du Temple.
Depuis lors, les Avestites sont considérés comme des péni-
tents, ils doivent servir le Patriarche et ses évêques. Bien qu'ils
puissent agir de leur propre chef, ils doivent aussi répondre à
l'appel des prêtres orthodoxes quand ceux-ci le demandent.
Toutefois, les extrêmes auxquels les Avestites poussent toute
tâche limitent souvent la fréquence de leur utilisation par les
évêques. On les appelle en mission officielle seulement lorsque
toutes les autres méthodes ont échoué.
Les postulants avestites doivent adresser leur requête à la
secte, et on laisse entrer seuls ceux qui peuvent prouver qu'ils
sont purs -ou extrêmement repentants. Seuls les ignorants et
les analphabètes sont admis, car l'éducation est vue comme un
fardeau dur à anéantir pour l'âme. Ainsi, le gros de ses mem-
bres comprend les paysans les plus pauvres des classes les plus
basses, qui cherchent souvent à se venger de leur manque
d'émancipation. La plupart des membres ne quittent plus jamais
le temple sur Pyre ; ils passent leur vie à prier ou à travailler
durement pour le temple. Ceux qui font preuve de zèle pour
flairer les pécheurs sont promus pèlerins, c'est à dire qu'ils infli-
geront les châtiments aux impies à travers les Mondes Connus.
Les meilleurs pèlerins reçoivent le sceau inquisitorial, et devien-
nent finalement Inquisiteurs à leur tour.
Les Avestites sont souvent sectaires et anti-aliens, mais il se
peut aussi bien qu'ils soient des modèles de noblesse et de gé-
nérosité -envers ceux qui le méritent. Les extra-terrestres sont
admis dans la secte s'ils peuvent prouver leur foi comme tous
les autres candidats. Vis-à-vis des innocents, les Avestites sont
de parfaits gentilshommes car ils ont tiré des leçons de tempé-
rance de la destitution humiliante de la secte. Envers ceux qu'ils
jugent impies, aucune cruauté n'est superflue. Ils prennent les
paroles du prophète à propos des pécheurs et des flammes au
premier degré, et leurs robes et leurs capuchons ignifugés sont
immédiatement reconnaissables. Leurs hauts prêtres préfèrent
même porter le lance-flammes, qui représente une punition
concrète des péchés.
Leur symbole, la flamme, est portée sur des pendentifs qui, sur
pression d'un simple bouton, deviennent des fers rouges avec
lesquels ils marquent le front des pécheurs. Les paysans qui
portent cette marque (qui prend des mois à guérir pour ceux
qui ne peuvent pas se permettre les sérums régénérateurs de
tissus) sont évités par leurs semblables, bien que les personnes
des classes supérieures assez infortunées pour subir une telle
humiliation connaissent souvent la pitié et la compatissance de
leurs amis (mais pas en public).

Personnalités avestites : Archevêque Dolmen de Pyre
(chef de la secte), Evêque Gond Ortiz de Aragon (à la tête du
Synode inquisitorial), Chanoine Buchanan de Shaprut "le Dé-
bauché" (chef suprême de la cathédrale locale, tenu responsa-
ble de massacres de réfugiés venus de Stigmata).
Notes : les Avestites se sentent concernés au plus haut point
par le niveau de criminalité autour d'eux et ont du mal à ne
pas s'en mêler. Ce sont des fouineurs nauséabonds qui
croient que les affaires de tout le monde sont leurs affaires.
Pour un Avestite, les valeurs individuelles telles que la vie pri-
vée sont des prétextes pour cacher le péché. On leur laisse
peu d'intimité parmi les leurs ; ils vivent dans des bâtiments
communs, mangent ensemble, travaillent ensemble, prient en-
semble. Jamais (ou rarement au mieux) n'y a-t-il du temps
pour la contemplation personnelle. Peut-être est-ce pourquoi
les Avestites ont tant hâte de quitter Pyre pour de longs pèle-
rinages.
Mais les Avestites ne sont pas aimés par le peuple. Bien qu'ils
soient craints, un Avestite isolé peut facilement se retrouvé
lynché par une foule téméraire et traîné dans une ruelle pour
être vicieusement battu, ou pire, aux cris de "ça, c'est pour
l'Oncle Lon (coup de pied), que t'as brûlé pour avoir soutenu
les droits des Obun! Et voilà pour le cousin Jocko (coup de
poing), torturé pour avoir acheté du jambon le jour de re-
pos!" Pour cette raison, les Avestites seuls tenteront de se
rattacher à une escorte, prétendant guider ses camarades sur
la voie du Bien, mais cherchant en réalité la force du nombre.
Stéréotypes de personnages : Inquisiteur, prêcheur fanati-
que, chef de culte, activiste politique (prônant la théocratie),
missionnaire, missionnaire lointain (apportant la bonne parole
et la flamme aux païens au-delà des frontières), garde fronta-
lier (défendant les régions limitrophes contre les aliens et les
barbares), cultiste renégat (pense que les Avestites vont trop
loin), espion (déguisé en membre d'une autre secte ou d'un
autre ordre), chasseur de primes.
Sanctuaire Aeon (Amalthéens)
Le sanctuaire Aeon est un ordre de guérisseurs, il
cherche à apporter grâce et pitié à tous. Bien que l'adhésion
soit ouverte à tout le monde, peu de gens se portent volon-
taires pour cette tâche altruiste. Les prêtres du sanctuaire
Aeon sont peut-être peu nombreux, mais ils sont aimés de
tous. L'amour que le peuple leur porte pour leur généreux sa-
crifice leur assure une protection quasiment sans faille contre
les Inquisiteurs et la police religieuse : quand soeur Vermidian
fut accusée de comploter avec les démons devant une foule
de paysans de Criticorum, ceux-ci se sont soulevés et ont es-
sayé de pendre l'Inquisiteur comme hérétique.
L'ordre fut initié par Amalthéa, une femme médecin qui devint
l'un des disciples du Prophète. Après la mort de ce dernier,
elle essaya à partir de sa parole de former une Eglise diffé-
rente de celle que Palamedes Alecto était en train de fonder.
Son Temple du Sanctuaire éternel était presque aussi célèbre
que la nouvelle Eglise universelle. Mais en fin de compte,
l'Eglise universelle correspondait mieux au besoin des gens
d'autorité, de pouvoir, de culpabilisation et de rédemption.
Toutefois, le Sanctuaire éternel, ou Sanctuaire Aeon comme il
fut nommé plus tard, avait toujours de nombreux adeptes,
surtout avec le contrecoup de guerres rudes. Le Sanctuaire
fut finalement incorporé dans le Temple, et sa voix s'élève de
nos jours, forte, pour la pitié et la compassion, en face des
édits parfois sévères du Patriarche.
Le monastère principal de l'ordre est sur Artémis, et tous les
initiés doivent s'y rendre pour leur formation initiale dans l'art
de soigner le corps, l'âme et l'esprit. La planète est submergée
par les malades et les blessés qui peuvent se permettre le
voyage, mais il n'y a jamais assez d'Amalthéens pour les aider
tous. Une fois ordonnés, on attend des prêtres qu'ils retour-
nent sur leur monde natal et apportent leurs compétences
pour aider à y soulager les souffrants. Sinon, ils peuvent choi-
sir de rester sur Artemis ou de voyager comme guérisseurs
ambulants. Certains sont envoyés par l'ordre comme secours
sur les fronts de guerre, jamais comme soldats mais en tant
qu'infirmiers ou même diplomates.
Parce qu'ils sont peu nombreux, ils demandent pénitence à
ceux qu'ils aident, les priant d'accomplir des bonnes œuvres
pour soulager d'autres âmes en souffrance, et portant ainsi les
actes de compassion au décuple de ce que l'ordre pourrait ré-
aliser seul. Bien que les Amalthéens aident leur prochain
même sans la promesse d'un geste de pénitence, ils sont en-
joints par les dirigeants de l'ordre à passer un tel accord à
chaque fois que cela leur est possible. La nature de la pro-
messe est laissée à la discrétion du guérisseur qui la ratifie, et
il n'y a pas de ligne directrice établie pour la difficulté de la tâ-
che par rapport à la guérison. Un Amalthéen demandera gé-
néralement ce qu'il pense que le pénitent pourra accomplir,
mais il est libre de le charger d'une tâche rude s'il sent que les
malades en ont besoin.
Le discours des Amalthéens est rare dans le Temple, ils prê-
chent les droits de tous les êtres vivants, doués de raison ou
non. Ils exhortent ceux qui demandent leur aide à ne jamais
nuire à un animal ou à une créature sensible même si elle les
menace en retour; ils peuvent se défendre, mais doivent évi-
ter de tuer.
Leaders amalthéens : Archevêque Sakhya d'Artemis (à la
tête de l'ordre), Evêque Deander de Stigmata (médecin en
charge du secours militaire), ChanoineTeras Myrin le routard
(guérisseur errant, aimé de tous), Cardinal Oma d'Apshaï
(ambassadeur auprès des Vau).
Notes : Les Amalthéens luttent contre leurs propres pensées
négatives. Comme n'importe qui d'autre, ils connaissent colère,
haine et peur. Contrairement à tous les autres, ils sont souvent
punis sévèrement pour de telles pensées. Au lieu de donner li-
bre cours à ces émotions, on leur apprend à les supprimer. En
même temps, ils ont pitié des défauts d'autrui et ne les jugent
pas. Cette dualité a créé un noble complexe du martyr chez
nombre d'Amalthéens, en ce qu'ils croient que leurs péchés
sont dix fois pires que ceux des autres, et ils doivent donc les
bannir et même se les cacher à eux et aux autres. Ceci rend le
mal encore pire pour eux car ils n'ont aucun moyen de confes-
ser sainement leurs fautes.
Néanmoins, ceux des Amalthéens qui ont lutté avec succès
contre leurs propres imperfections sont devenus d'importantes
forces de changement dans les Mondes connus. Ce fut l'inflexi-
ble grève de la faim de sœur Ananda qui convainquit finalement
le Patriarche Jacob de réviser ses édits concernant le rude châ-
timent de certains péchés de la noblesse (édits dont on pense
qu'ils ont été payés par les nobles).
Mais le sens profond de leur propres péchés fait que beaucoup
redoutent d'être seuls, pensant que la présence d'autrui les em-
pêchera d'une certaine façon de commettre des fautes encore
plus graves, ou du moins qu'elle les détournera d'eux-mêmes.
Ainsi, les Amalthéens errants recherchent d'autres voyageurs,
et peu de gens refusent la chance d'avoir un médecin dans leur
escorte.
Stéréotypes : Docteur, conseiller, chaman, activiste pour la
paix, médecin militaire, diplomate, ambassadeur, iconoclaste
(contre la société militante), apologiste (défendant la société
militante).