Lhistoire du djinn qui se fit passer pour Ibn Taymiyyah !

! Ainsi que la ruse des djinns dans les faux prodiges auprs des gens

Par limam Ibn Taymiyya

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Il est possible quun djinn rencontre en une terre dsertique une personne qui peut tre un mir, un roi ou un mcrant assoiff et que la mort menace [d cette soif]. Il [le djinn] se montre lui sous une forme humaine, lappelle lIslm et le fait se repentir, il le salue en lui serrant la main, lui donne manger et lui indique son chemin. Lhomme lui demande : Qui es-tu ? et il lui rpond : Je suis untel , comme cela mest arrive une fois. Alors que je me trouvais en Egypte dans une forteresse, une personne vint dire auprs de beaucoup de Turcs et notamment un de leur mir : je suis Ibn Taymiyyah , et lmir ne douta aucunement quil tait moi. Faisant part de cela au roi [Malik] de Mradn, celui-ci envoya quelquun en gypte alors que je me trouvais auprs dun puits, duquel je ntais pas sortit. Aussi, le djinn traitait les Turcs comme je le faisais moi-mme lorsquils venaient Damas, en les appelant lIslm, et aprs quils aient attest lattestation de foi je leur donnais manger de ce que javais. Il faisait donc cela comme je le faisais, par respect pour moi. Un groupe de personne parmi les gens me dirent : Il se peut quil soit un ange ? Je leur rpondis : Non, car lange ne ment pas et celui-ci a prtendu tre Ibn Taymiyyah, et il savait bien quil mentait sur cela ! 1 [...] Je connais personnellement des personnes qui des plantes ont parl en leur disant des choses utiles, mais ce ne sont rien que des Satans qui sont entrs en elles [les plantes]. Et jen connais qui des pierres et des arbres ont dit : Flicitations toi Alli dAllh ! Et lorsquils rcitent yat ul-Kurs ils les font fuir.

Madjmu al-Fatwa, volume 13, page 52.

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Je connais une personne qui est sortit pour chasser des oiseaux, et lun dentre eux lui a dit : Prends-moi afin de nourrir les pauvres ! Ctait un Satan qui tait entr dans cet oiseau comme il entre dans ltre humain et parle. Certains dentre eux sont dans leur maison verrouille, et soudainement ils se retrouvent dehors sans que la porte ne se soit ouverte, ou il peut tre lextrieur et se retrouver lintrieur, et cela peut aussi tre aux portes dune cit, et cest un djinn [dmon] qui les transporte trs rapidement. Quelquefois, le djinn leur montre la lumire, ou leur amne celui quils demandent, de mme ce sont des Chaytnes qui ont prit la forme de la personne quils dsiraient. Et lorsque yat ul-Kurs est rcite, toutes ces choses disparaissent aussitt. Je connais une personne qui on a dit : Je viens par ordre dAllh. [Et cette personne] lui promit quelle tait le Mahd que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- avait prdit. Il lui ft voir des prodiges de sorte de mettre dans son cur [des images] doiseaux et de sauterelles qui volent sa droite et sa gauche, et ensuite ils vont l o la personne a pressentit [imagin]. Il peut lui mettre dans le cur [des images de] certains animaux qui se lvent devant lui, ou se couchent, ou se dplacent, et ensuite cela se produit comme il le pensait sans aucun mouvement de sa part. Il peut lamener la Mecque et le ramener, ou il peut se prsenter avec des personnes de grande beaut et dire que ce sont des anges qui dsiraient le visiter. Il va sinterroger : Comment des anges peuvent-ils venir sous forme de jeunes garons ? Et lorsquil lve sa tte, il verra quils ont des barbes. Et il [le djinn] lui dira : Le signe que tu es le Mahd est une marque qui va apparatre sur ton corps , ensuite [cette marque] apparat et il la voit. Toutes ces choses font parti de la ruse du Chaytn 2

Madjmu al-Fatwa, volume 11, page 165-166.

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