Fiqh Maliki - Cours 2 sur le jeune - Épître d'Ibn 'Achir

● De la façon dont on détermine le début du mois de jeûne de Ramadan

L'auteur dit :

«Un mois lunaire est établi par la vu du croissant de lune ou par la fin de la totalité
des trente jours du mois précédent »

L'auteur donne la façon dont on détermine le commencement d'un mois lunaire. Et

parmi ces mois, le mois de Ramadan.

● Cette façon se fait par deux choses

•La première : Un mois lunaire est établi par l'observation du croissant de lune et
ceci est une obligation communautaire.
Celle-ci n'est pas obligatoire pour tout le monde mais il est obligatoire qu'une partie
de la communauté s'en charge. Si une partie de la communauté s'en charge alors le
reste de la communauté en est déchargée et n'aura pas de péchés.
L'observation se fait le soir du 29 du mois de Chaaban (c.a.d après le coucher du
soleil du soir du 29 de Chaaban), et cela pour le mois de Ramadan.

•La deuxième: Si cependant, nous n'arrivons pas à observer le croissant de lune

alors on complète le mois de Shaaban à 30 jours. Le lendemain du 30ème jour
débutera le mois de Ramadan.

Il est obligatoire également d'observer le croissant de lune du prochain mois le soir

du 29 du mois de Ramadan, afin de déterminer la fin du mois de Ramadan et ainsi
savoir quand on clôture ce le jeûne.
Ceci se fait en observant le croissant de lune du prochain mois qui suit, c.a.d
Shawwal. Et ceci le soir du 29 du mois de Ramadan (après le coucher du soleil) afin
de déterminer si nous jeûnons le lendemain ou si aura lieu la fête de l'Aid-Al-Fitr.
Si le croissant de lune n'est pas visible au 29ème jour alors on complète le mois de
Ramadan à 30 jours.

Un mois lunaire ne contient pas plus de 30 jours. Et ceci a été rapporté dans
plusieurs hadiths du prophète dans lesquels il a affirmé et confirmé qu'un mois
possède soit 29 jours ou 30 jours. Dès que l'on complète 30 jours, alors le mois
suivant débutera.
Chez les Malikites le croissant de lune s'observe par au moins deux musulmans
pubères, de sexe masculin, qui sont dignes de confiance.

Donc les conditions qui doivent être réunies sont les suivantes :

1ère condition: Que l'observation se fasse par deux musulmans. Si l'observation est
faite par un seul musulman cela n'est pas suffisant chez les Malikites.
2ème condition: Qu'il soit pubère et non enfant.
3ème condition: Qu'il soit de sexe masculin et non féminin.
4ème condition: Qu'il soit digne de confiance.

● La définition de la fiabilité et de la personne fiable/digne de confiance chez les

jurisconsultes et Muhadith

Une personne de confiance/fiable est :

1ere condition: Un homme

2ème condition: Libre c.a.d qui n'est pas esclave

3ème condition: Pubère

4ème condition: En possession de ses capacités mentales, c.a.d qui n'est pas atteint
de folie

5ème condition: Qui ne commets pas de grands péchés

6ème condition: Qu'il n'insiste pas sur les petits péchés. Il peut commettre certains
petits péchés car personne n'est infaillible

7ème condition: Qu'il ait une bonne conduite. C.a.d qu'il ne fasse pas de choses qui
sont en contradiction avec la bonne conduite et l'honorabilité.
Par exemple : le fait de manger dans la rue, devant les gens, en marchant. Cela
contredit la bonne conduite. Si cette personne fait cela alors elle ne sera pas
considérée comme digne de confiance et ce, même si elle s'éloigne des péchés.

La preuve de le manière dont on détermine un mois est dans la parole du prophète

(Hadith authentique), d'après Ibn 'Omar, qu'Allah l'agrée qui dit: «J'ai entendu le
prophète ‫ ﷺ‬dire: "Jeunez le mois de Ramadan à la vu du croissant lunaire et
rompez le jeûne du mois de Ramadan à la vu du croissant lunaire et si la vision se
révèle impossible alors complétez le mois à 30 jours".»
On voit dans ce hadith qu'un mois lunaire se détermine par deux choses :
Soit en observant le croissant de lune et cela par deux musulmans masculins,
pubères et dignes de confiance
ou
Si cela n'est pas possible du au brouillard, nuages ou autre..) alors on complète le
mois 30 jours, et un mois lunaire ne dépassera jamais 30 jours

D'après Ibn 'Omar: «Les gens se mettaient à surveiller l'apparition du croissant

lunaire, et quand j'ai informé le prophète‫ ﷺ‬sur le fait de l'avoir vu il décida de
jeûner tout en ordonnant aux gens de le faire.»

C'est cette raison pour laquelle certains savants ont déterminé que la vision du
croissant lunaire par un seul musulman digne de confiance et pubère suffisait pour
affirmer l'entrée du mois de Ramadan. Le juge islamique ou ceux ayant autorité sur
les musulmans accepte ce témoignage basé sur ce Hadith.
En effet on voit ici que le prophète‫ ﷺ‬a pris le témoignage d'une seule personne
qui est Ibn 'Omar. C'est la preuve sur laquelle se base certaines écoles, que le
témoignage d'un seul musulman pubère et digne de confiance ayant aperçu le
croissant lunaire détermine l'entrée d'un mois lunaire. Selon cet avis, il n'y a pas la
nécessité d'ajouter un deuxième témoignage.

L'Imam Malik disait "Il n'y a ni jeûne (c.a.d commencement du mois de Ramadan) ni
rupture de ce mois sans le témoignage de deux hommes dignes de confiance". C'est
cette raison pour laquelle dans le Madhab Malikite il faut obligatoirement deux
hommes musulmans pubères dignes de confiance et non un comme dans certains
Madhahib.
L'imam Malik s'est appuyé sur la parole du compagnon Al Haarith Ibn Al Khatib qui à
dit: "Le messager d'Allah ‫ ﷺ‬nous a recommandé de jeûner si on observe le
croissant lunaire. Si on n'arrive pas à observer le croissant lunaire alors deux
témoignages de personnes dignes de confiance suffisent."