Claude Lemay 2018 Une nouvelle création

Une nouvelle création

Bonjour les bien-aimés du Seigneur.

Nous sommes des créatures exceptionnelles! N’est-ce pas?

Au commencement, nous avons été créés par Jésus-Christ; et par la croix nous
avons été recréés en Jésus-Christ. Il est bon de nous rappeler ces choses.
N’est-ce pas? C’est pour cela que j’ai intitulé cette méditation: « Une nouvelle
création ».

Aujourd’hui, j’aimerais approfondir avec vous un texte des Saintes Écritures que
l’on retrouve dans la deuxième épître aux Corinthiens, chapitre 5, verset 17.
Lisons-le ensemble.

2 Corinthiens 5:17
17 Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature.
Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont
devenues nouvelles.

Ce texte est souvent cité pour nous rappeler notre conversion, ou lorsque nous
avons accepté Christ dans notre vie. À ce moment, notre vie a changé et nous
sommes devenus une nouvelle personne. Cette belle expérience reste gravée
dans notre mémoire et nous la chérissons avec jalousie.

Il est vrai que lorsque nous ouvrons notre coeur en laissant l'esprit de Christ
nous habiter, nous changeons de comportement. Nous nous abandonnons à
l'influence du Saint-Esprit et notre caractère devient plus doux à l'image de notre
Seigneur Jésus-Christ. C’est merveilleux et je ne désire pas vous enlever cette
joie. Mais aujourd'hui, j'aimerais vous apporter un nouveau sens à ce texte de
Paul.

Pour nous aider à saisir ce que Paul désire réellement nous faire comprendre à
travers ce texte, il nous faut élucider le sens de son expression « en Christ »
dans le « Si quelqu’un est en Christ ».

Demander à un bon québécois ce que cela veut dire pour lui l'expression « Si
quelqu’un est en Christ », il va sûrement vous répondre: cela veut dire si

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quelqu’un est en colère. Mais, je crois que ce n'est pas le sens exact que Paul
voulait donner à cette expression.

Maintenant, si vous demandez à un bon chrétien ce que cela veut dire pour lui
l'expression « Si quelqu’un est en Christ », il va sûrement vous répondre: cela
veut dire si quelqu’un est dans l'esprit de Jésus. Croyez-vous que c'est vraiment
la bonne définition que Paul désirait donner à cette expression?

Pour bien saisir tout ce que Paul désirait nous faire comprendre par cette
expression « en Christ », nous devons chercher comment il la définissait lui-
même. Le premier élément qui nous aiderait à élucider cette expression est la
comparaison que Paul fait du Christ avec Adam.

1 Corinthiens 15:45 (semeur)

45 L'Écriture ne déclare-t-elle pas: Le premier homme, Adam,
devint un être vivant, doué de la vie naturelle? Le dernier
Adam est devenu, lui, un être qui, animé par l’Esprit,
communique la vie.

Le terme « le dernier Adam » représente Jésus qui est animé par l'Esprit-Saint.
Ainsi, Paul nous déclare que Jésus est un Adam. La particularité d'être un Adam,
c'est d'être le premier de sa race. Ce qu'un Adam fait, alors cela a un impact sur
toute la race qui est en lui.

Pour Paul, nous sommes « en Christ » comme nous sommes « en Adam ». « En

Adam », son péché a affecté toute la race humaine pour la perdition éternelle,
mais « en Christ », son incarnation, sa mort et sa résurrection ont affecté toute la
race humaine pour le salut éternel. Nous sommes donc « en Christ » depuis
notre naissance, comme nous sommes en Adam depuis notre naissance. À son
incarnation, Jésus est devenu le nouvel Adam de la race humaine.

1 Corinthiens 15:22
22 Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous
revivront en Christ,

2 Corinthien 5:14
14 parce que nous estimons que, si un seul [Jésus] est mort
pour tous, tous donc sont morts;

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Pour Paul, l'impact universel du péché d'Adam est un exemple type de l'impact
universel de la rédemption de Jésus. « En Christ », nous sommes tous affectés
par la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Car, tout ce que Jésus
accomplissait engendrait un impact sur toute l'humanité parce qu’il est devenu
notre nouvel Adam.

Romains 5:18
18 Ainsi donc, comme par une seule offense [le péché
d'Adam] la condamnation a atteint tous les hommes, de
même par un seul acte de justice [la mort et la résurrection
de Jésus] la justification qui donne la vie s’étend à tous les
hommes.

Ce qui est encore plus extraordinaire, c'est que l'impact réparateur de Jésus-
Christ est beaucoup plus grand que l'impact dévastateur d'Adam. En Jésus, nous
avons maintenant tous accès à la vie éternelle que nous avions tous perdue en
Adam. Notre nouvel Adam est beaucoup plus fort que l’ancien et aussi beaucoup
plus extraordinaire! Amen !

Romains 5:17
17 Si par l’offense d’un seul [Adam] la mort a régné par lui
seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de
la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par
Jésus-Christ lui seul.

Quand Jésus s'est incarné dans l'homme, il accepta d'être le nouvel Adam de la
race humaine. Par sa mort, Jésus a anéanti toute la race humaine dans sa mort
et par sa résurrection, Jésus ressuscita toute la race humaine dans une nouvelle
humanité. Nous étions avant des fils d'Adam, mais maintenant nous sommes
tous devenus des fils de Jésus homme.

Il est important de comprendre que les bénéfices de la rédemption en Christ ont

été déversés sur toute la race humaine depuis Adam. Lorsque la promesse de la
venue d'un messie leur fût prononcée en Éden, Adam et Ève sont devenus une
nouvelle création en Jésus-Christ, dans la promesse de son sacrifice.

Cette nouvelle race humaine en Christ est différente de cette ancienne race en
Adam. Car, dans l'ancienne race humaine en Adam, un seul péché nous rendait
irrécupérables, mais dans notre nouvelle humanité en Christ, nous pouvons

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désobéir plusieurs fois et avoir toujours la force de rejeter le péché et de marcher

sur le sentier de la vie éternelle! C’est extraordinaire!

Romains 5:16
16 Et il n’en est pas du don [Jésus] comme de ce qui est arrivé
par un seul qui a péché [Adam]; car c’est après une seule
offense [le péché d'Adam] que le jugement est devenu
condamnation, tandis que le don gratuit [la mort de Christ]
devient justification après plusieurs offenses.

« En Adam », une seule offense nous condamnait pour toujours, mais, « en

Christ », même après plusieurs offenses, nous pouvons nous repentir et être
acceptés au Ciel. En Christ nous sommes devenus une nouvelle création!

J’aimerais vous lire d’autres traductions du texte de 2 Corinthiens 5:17.

2 Corinthiens 5:17
17 En sorte que si quelqu’un est en Christ, c’est une nouvelle
création, (Darby)
le monde ancien est passé, voici qu’une réalité nouvelle est
là. (TOB)

Les mots « En sorte que » réfèrent à l'énoncé précédent du verset 14: « si un

seul est mort pour tous, tous donc sont morts » ... « En sorte que ». Ici, Paul
révèle la notion corporative du salut en Jésus-Christ. En sorte que, ce que Christ
a réalisé à la croix, cela a eu un impact sur tous les humains. Dans l'expression «
si quelqu’un est en Christ », les mots « si quelqu’un » ne sont pas utilisés dans le
sens d'une condition, mais dans le sens d'un constat: « si donc c'est comme
cela, alors ». Si donc nous sommes tous impactés par la croix de Christ, alors
nous sommes devenus une nouvelle création.

La version TOB rend bien le reste du verset 17: « Le monde ancien est passé,
voici qu’une réalité nouvelle est là ». « Le monde ancien » c'est l'ancienne
humanité en Adam qui est morte en Jésus-Christ et la « réalité nouvelle » c'est
notre nouvelle humanité restaurée en Jésus-Christ.

Nous ne sommes plus sous la condamnation d'Adam et nous vivons tous sous la
résurrection d'une nouvelle vie en Jésus-Christ.

Galates 3:13

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13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant

devenu malédiction pour nous.

Romains 8:1
1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux
qui sont en Jésus-Christ.

Il y a donc maintenant aucune condamnation pour nous tous, car nous sommes
tous en Jésus-Christ! Maintenant que nous savons cela, il serait aberrant de
persévérer dans le péché. Car en faisant cela, nous démontrons notre refus de
ce grand pardon et la condamnation retombera sur nous. Relisons 2 Corinthiens
5:17.

2 Corinthiens 5:17
17 En sorte que si quelqu’un est en Christ, c’est une nouvelle
création, (Darby)
Le monde ancien est passé, voici qu’une réalité nouvelle est
là. (TOB)

Dans la pensée de Paul, ce texte nous fait comprendre que lorsque l'humanité a
été attachée à Jésus-Christ à son incarnation, sa mort et sa résurrection à créer
une nouvelle race humaine libérée de l'emprise du péché. Nous avons tous
maintenant accès à la vie éternelle et au paradis terrestre, quel que soit l’état de
péché dans lequel nous nous trouvons. Cette réalité ne vient pas de nous et de
notre acceptation de Dieu, c'est le don de Dieu en Jésus-Christ.

Éphésiens 2:8
8 Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de
la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu.

La foi s'approprie de cette nouvelle réalité que Jésus-Christ est venu établir.
Nous devons croire que Jésus-Christ nous a justifiés, libérés et sauvés du
péché.

1 Corinthiens 6:11
11 Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais
vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais
vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et
par l’Esprit de notre Dieu.

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Notre foi est le moyen par lequel Dieu nous demande d'entrer dans les oeuvres
accomplies de Jésus-Christ. Ce n'est pas notre foi qui nous justifie, c'est Jésus-
Christ. Ce n'est pas notre foi qui nous a libérés du péché, c'est Jésus-Christ. Ce
n'est pas notre foi qui nous a sauvés de la condamnation, c'est toujours Jésus-
Christ. Notre foi ne fait qu’utiliser ce que Jésus-Christ nous a donné. Relisons
encore 2 Corinthiens 5:17.

2 Corinthiens 5:17
17 En sorte que si quelqu’un est en Christ, c’est une nouvelle
création, (Darby)
Le monde ancien est passé, voici qu’une réalité nouvelle est
là. (TOB)

L'expression « en Christ » est une expression très sexée et nous aimons l'utiliser
pour exprimer notre expérience de conversion à Christ, mais ce n'est pas le sens
que lui donne Paul. Quand Paul veut parler de notre nouvelle conduite dans le
Saint-Esprit, il utilise plutôt l'expression « marcher dans l'Esprit » ou « conduit
par l'Esprit ».

Romains 8:14 (TOB)

14 En effet, ceux-là sont fils de Dieu qui sont conduits par
l'Esprit de Dieu:

« En Christ », Dieu nous a tous adoptés dans sa famille divine. Mais, nous
devons savoir que seulement ceux qui accepteront d'être conduits par l'esprit de
Dieu hériteront du royaume. « En Christ », Dieu nous a tous greffé au cep qui est
Christ. Mais malheureusement, ceux qui ne porteront pas de fruit seront
retranchés. Lisons cette magnifique parabole dans Jean 15:1.
(Jean 15:1)

Jean 15:1-6
1 Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le
retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde,
afin qu’il porte encore plus de fruit.
3 Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai
annoncée.
4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le
sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne

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demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus,

si vous ne demeurez en moi.
5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en
moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans
moi vous ne pouvez rien faire.
6 Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors,
comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les
sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.

Sans notre consentement, Dieu nous a greffé au cep qui est Jésus-Christ. Il nous
demande simplement d’y rester et de nous abreuver de sa sève qui est le Saint-
Esprit, afin de ne pas abuser de sa grâce et de pouvoir porter le fruit de sa
justice. Oui, quand le sens de l'expression « en Christ » n'est pas compris selon
la pensée de Paul, plusieurs textes de ses épîtres sont utilisés pour nous faire
comprendre autre chose. Comme, par exemple le texte suivant:

Galates 3:27
27 Vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu
Christ.

Dans ce texte Paul parlait-il de notre propre expérience de baptême que nous
avons fait au nom de Christ, ou parle-t-il de l'expérience de la croix et de la
résurrection que Christ a faite et qui nous a tous affectés? Pour bien répondre à
cette question, laissons les écrits de Paul nous répondre.

Romains 6:3-6
3 Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-
Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés ?
4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en
sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par
la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en
nouveauté de vie.
5 En effet, si nous sommes devenus une même plante avec
lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la
conformité à sa résurrection,
6 sachant que notre vieil homme [en Adam] a été crucifié
avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que
nous ne soyons plus esclaves du péché;

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À quel moment sommes-nous devenus « plus esclaves du péché »? Serait-ce

après notre propre baptême ou après la mort et la résurrection de Christ? Car, je
vous le dis: tous les mécréants, qui ne sont pas passés par le baptême, sont
libres de pécher ou de ne pas pécher. La mort et la résurrection de Christ ont
provoqué notre immersion dans le baptême de la régénération. Poursuivons
notre lecture: Romains 3:7-8.

Romains 6:7-8
7 car celui qui est mort est libre du péché.
8 Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que
nous vivrons aussi avec lui,

Par la foi, nous pouvons nous approprier de ce que Christ a réalisé dans sa mort
et sa résurrection, afin de le vivre parfaitement. Notre propre expérience de
baptême n'est qu'une démonstration publique de ce que Christ a déjà réalisé en
nous et nous démontrons notre foi en cela. Relisons Galates 3:27.

Galates 3:27
27 Vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu
Christ.

C'est à la croix que nous avons tous été baptisés en Christ et c'est à la
résurrection que nous avons tous revêtu Christ. Toute la grandeur de ce miracle
vient de Christ et de Christ seul! La traduction « Parole de vie » rend cette idée
plus claire.

Galates 3:27 (Parole de vie)

27 Tous, vous avez été baptisés dans le Christ et vous êtes
devenus semblables à lui.

Il est bien d'utiliser ce texte pour parler de notre propre expérience de baptême,
mais dans la pensée de Paul tout est dans les mérites de Jésus-Christ et si nous
n’avons pas cette pensée, nous dénaturons l’Évangile. Pour terminer, relisons 2
Corinthiens 5:17.

2 Corinthiens 5:17
17 En sorte que si quelqu’un est en Christ [par les mérites de
Jésus], c’est une nouvelle création,
Le monde ancien [an Adam] est passé, voici qu’une réalité
nouvelle est là [en Jésus-Christ].

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Cette nouvelle création, dont Paul parle ici, est déjà sur chaque être humain
indépendamment de notre choix de suivre l'esprit de Jésus-Christ. Mais, par le
moyen de la foi, nous choisissons de vivre dans cette réalité nouvelle et de
demeurer sur le chemin qui mène à la vie éternelle.

Oui, nous sommes des créatures exceptionnelles!

Au commencement, nous avons été créés par Jésus-Christ et par la croix nous
avons été recréés en Jésus-Christ. Il est bon de savoir ces choses. N’est-ce
pas?

Maintenant, n’abusons pas de la grâce de Dieu et demeurons fidèles à notre

nouvelle famille en Jésus-Christ. C'est ma prière pour nous tous,

Amen!

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