Classe de 5ème Thème 1 Chrétientés et Islam (VIe-XIIIe siècles), des mondes en contact 1

Thème 1 Chrétientés et Islam (VIe-XIIIe siècles),

des mondes en contact. Sommaire des ressources
Activités
Frises chronologiques
Sous-thème 1 »» Byzance et l’Europe carolingienne. Vocabulaire
e
5 Repères historiques importants
2 sous-thèmes Sous-thème 2 »» De la naissance de l’Islam à Personnages historiques importants
11 heures la prise de Bagdad par les Mongols : Cours
pouvoirs, sociétés, cultures. Carte mentale

Les grandes notions du thème

Empire Contacts
C’est un ensemble de peuples et de territoires unis sous l’autorité C’est un territoire (espace de contacts) ou un événement (affrontement
d’un même chef, l’empereur (calife, basileus, empereur). militaire) qui met en relation des pouvoirs et des populations.

Des contacts rugueux Des contacts fructueux

Un empire = plusieurs peuples Expansion de l’Occident vers Commerce par la
le monde musulman par la Méditerranée, contacts
Mais l’empereur commande, sarrasins Méditerranée, croisades. intellectuels.
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arabes
il a le pouvoir politique et
militaire, parfois religieux.
berbères turcs

Auteurs des cours : Catherine Lavie, Olivier Fourrier Peuples dans l’empire musulman
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Activités
L’Empire byzantin et l’Empire
carolingien 4h 2 études distinctes, la classe est partagée en deux « empires ». Travaux de groupes (à 4) soit sur
l’empire byzantin (manuel de classe p.16-17), soit sur l’empire carolingien (manuel de classe p.18-19).
Restitution orale de 5 minutes, co-évaluation.

Naissance de l’Islam, installation,

Tableau proposé comme modèle, construction d’un tableau synthétique à l’aide du manuel de classe
califat 2h
p.30-40 (travail individuel) – personnalisation du tableau souhaitée, évaluation dans le cahier, note
perfectible.

Muhammad Grandes pratiques Coran Conquêtes Califat Civilisation,

de l’islam rayonnement

- Manuel de classe p. 32 et DOSSIER (manuel et http://ddc.arte.tv/cartes/65#) distribués sur les

Les contacts entre Chrétiens et entre
contacts rugueux (les croisades) et sur les contacts fructueux. Travail individuel, réalisation d’une
Chrétiens et Musulmans 3h
carte mentale ou d’un sketchnoting. Travail noté, note perfectible.

Compétences travaillées
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 Repères temps : règne de Justinien, Charlemagne, Hégire, Prise de Jérusalem, Prise de Constantinople, Prise de Bagdad
 Se repérer dans l’espace : carte du monde méditerranéen au IXe siècle
 des cartes de mêmes lieux à des temps différents, mise en perspective historique
 Analyser et comprendre un document
 Pratiquer différents langages en histoire et en géographie
 Coopérer et mutualiser
Auteurs des cours : Catherine Lavie, Olivier Fourrier

SOMMAIRE
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Repères dans le temps

862 évangélisation des Slaves

527-565 règne de 768-814
par les moines Cyrille et Méthode
l’empereur byzantin Règne de Charlemagne 1204 prise et pillage de
Justinien 1er 800 Charlemagne Constantinople par les Croisés
couronné empereur

737-987 EMPIRE CAROLINGIEN

395-1453 EMPIRE BYZANTIN

636 bataille de Yarmouk en Syrie 1096-1099
victoire des Arabes sur les Byzantins, Première croisade contre les
début de la construction de l’empire Musulmans, prise de Jérusalem

622 Hégire début du 1258 fin de l’empire, Bagdad est

calendrier musulman détruite par les Mongols
762 naissance de
Bagdad
570-632 632-661 929-1031
vie de Premiers CALIFAT des OMEYYADES de Cordoue
Muhammad califes

661-750 750-1258
CALIFAT des OMEYYADES CALIFAT des ABBASSIDES
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Capitale Damas Capitale Bagdad

Auteurs des cours : Catherine Lavie, Olivier Fourrier

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Vocabulaire Byzance et l’Europe carolingienne

Auréole (une) : un signe circulaire qui désigne les personnes protégées par Dieu (comme les saints ou les empereurs par exemple).
Basileus : (grec basileus, roi) titre officiel des empereurs de l'Empire romain d’Orient. A l'époque byzantine, il est synonyme d'empereur.
Chrisme (le) : un symbole chrétien signifiant Christ en grec.
Comte : un grand personnage nommé par l'empereur pour administrer un territoire, le comté.
Contact (un espace de) : c’est un territoire (espace de contacts, comme la Méditerranée) ou un événement (affrontement militaire, comme les
croisades) qui met en relation des pouvoirs et des populations.
Empire : c’est un ensemble de peuples et de territoires unis sous l’autorité d’un même chef, l’empereur.
Évangélisation (une) : le fait de prêcher, dire, l’Évangile (texte chrétien) aux populations non chrétiennes pour les convertir au christianisme.
Icône (une) : image religieuse, représentant le Christ ou la Vierge ou un saint, peinte sur du bois et décorée avec des feuilles d’or. Les Orthodoxes
vénèrent les icônes.
Missi dominici (du latin missus : envoyé, et dominus : maître) : les envoyés de l'empereur chargés de surveiller les comtes.
Mosaïque (une) : c’est l’assemblage de petits carrés de céramique en couleur (les tesselles) et qui forment un dessin.
Patriarche de Constantinople (le) : c’est le chef spirituel de l’Église orthodoxe.
Pavois (un) : un grand bouclier sur lequel les généraux romains étaient portés en cas de triomphe. La pratique est également répandue chez les
Francs.
Pourpre (le) : la couleur rouge sombre associée au pouvoir impérial dans l’empire byzantin.
Religion orthodoxe (la) : la religion chrétienne séparée de l’Église catholique par des désaccords de pouvoir politique au début du XIe siècle.
Schisme (le) : du grec schisma = rupture, c’est la séparation entre l’Église chrétienne catholique et l’Église chrétienne orthodoxe. Le schisme eut lieu
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en 1054.
Vikings (les) : peuple de guerriers venus du Nord de l’Europe (Scandinavie) et qui s’est livré à des invasions dans toute l’Europe entre les VIe et VIIIe
siècles après Jésus-Christ.

Vocabulaire De la naissance de l’Islam à la prise de Bagdad par les Mongols : pouvoirs, sociétés, cultures.
Abbassides (les) : dynastie des califes arabes régnant de 750 à 1258.
Cadi : juge qui rend la justice en se basant sur le Coran.
Auteurs des cours : Catherine Lavie, Olivier Fourrier

SOMMAIRE
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Califat (le) : le système politique et le Sîra : « vie » de Mohammed, écrite au VIIIe siècle.
territoire où règne un calife. Souk : quartier des commerçants et des artisans.
Calife : chef politique et religieux des Sunnites : musulmans les plus nombreux, favorables au strict respect de la tradition établie par la Sunna
musulmans, successeur de Mohammed. Il (récits et propos de Mahomet).
dirige l’empire musulman. Vizir : ministre.
Chiites : musulmans pour qui le calife doit
descendre de la famille proche de
Mohammed, c'est-à-dire de celle de son
gendre, Ali.
Coran : « récitation » en arabe, c’est le
texte sacré considéré comme la parole
divine transmise à Mohammed.
Djihad (Jihâd) : effort ; effort sur soi-
même ; lutte ; guerre sainte pour défendre
l’islam.
Émir : gouverneur de province, chef de
l'armée, qui a pour rôle de maintenir
l'ordre.
Hadith : ensemble des paroles et des actes
attribués à Mohammed
Hammam : bains publics.
Hégire : en 622, départ de Mohammed de
La Mecque pour Yathrib, qui prend ensuite
le nom de Médine. L'Hégire marque le
début du calendrier musulman.
Islam : signifie « soumission » à la volonté
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d'Allah ; nom de la religion prêchée par

Mohammed.
Monothéisme : croyance en un dieu
unique.
Mosquée (une) : lieu de culte des
musulmans, ils s‘y rassemblent pour prier.
Omeyyades (les) : dynastie des califes
arabes
Auteurs régnant
des cours deLavie,
: Catherine 661Olivier
à 750.Fourrier Source : https://www.herodote.net/De_622_a_987-synthese-1688.php

SOMMAIRE
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Repères historiques importants

622 : Hégire et début de l’ère musulmane.
800 : couronnement impérial de Charlemagne.
1054 : excommunication mutuelle du pape et du patriarche de Constantinople.
1204 : sac de Constantinople par les croisés qui marque la rupture définitive entre chrétientés
occidentale et orientale.

Personnages historiques importants

Chrétientés et Islam (VIe-XIIIe siècles), des mondes en contact
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Auteurs des cours : Catherine Lavie, Olivier Fourrier

SOMMAIRE
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Cours
1. Byzance et l’Europe carolingienne
De l’empire romain d’Orient à l’empire byzantin
Dans le monde chrétien, la notion d’empire est un héritage de la romanité. Cet héritage est double et parfois conflictuel depuis la division de l’empire
romain en deux parties : un empire romain d’Occident et un empire romain d’Orient. En 380, l’empereur Théodose pour l’Orient et l’empereur Gratien pour
l’Occident avaient fait du christianisme la religion officielle de l’empire romain : le caractère sacré de l’empereur renvoie donc à sa relation avec l’Église
chrétienne.
Ainsi, le titre « d’Auguste » (empire romain d’Occident), qui donne à l’empereur et à son autorité (auctoritas) un caractère sacré, devient à Constantinople
(empire romain d’Orient) le titre de « Basileus ». Quand Charlemagne se fait couronner empereur en 800, il reprend le titre « d’Auguste » (empire romain
d’Occident).
Les empereurs byzantins se perçoivent comme des empereurs romains. Ainsi au
VIe siècle, Justinien 1er (527-565) tente de dominer l’ensemble du bassin
méditerranéen. Il rédige son code de lois en latin.
L’empire byzantin évolue au fil des siècles. Son christianisme se distingue peu à
peu de celui de Rome. Ses pratiques diffèrent avec le mariage des prêtres, le culte
des images, la messe en grec et le baptême (triple immersion). Cela donne
naissance à un nouveau courant chrétien : la religion orthodoxe. Sa population
délaisse le latin au profit du grec. Son territoire est désormais centré sur les
Balkans et l’Asie mineure.

La formation de l’empire carolingien

En Occident, la dynastie carolingienne est fondée par Pépin le Bref qui devient roi
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en 751. Son fils Charlemagne continue son œuvre en défendant la Chrétienté. Il

évangélise les Saxons. En 800, il est couronné empereur à Rome. Il dirige son
empire depuis Aix-la-Chapelle en s’appuyant sur les comtes et les évêques. Il
surveille leurs actions grâce aux missi dominici.
Pour améliorer la connaissance du christianisme, l’empereur encourage le
développement de la culture et des lettres. A la mort de Charlemagne, comme le veut la tradition germanique, son empire est partagé entre ses trois petits-
fils. C’est le partage de Verdun en 843. Trois royaumes remplacent l’empire.
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Deux mondes menacés. SOMMAIRE

L’empire byzantin et l’Occident font face à de nombreuses invasions à partir du IXe siècle : les Viking au Nord, les
Arabes au Sud et les Hongrois, les Slaves et les Bulgares à l’Est.
Les rivalités s’accentuent également entre les chrétiens d’Occident et les chrétiens d’Orient. Les différences religieuses et les oppositions politiques
aboutissent au schisme de 1054 : Églises chrétiennes séparées, celle du patriarche de Constantinople et celle du pape de Rome. La rupture est
définitive lors de la quatrième croisade avec le pillage et la prise de Constantinople en 1204 par les croisés.
L’empire byzantin se remet difficilement de cette épreuve et il disparaît avec la prise de la ville par les Turcs en 1453.

2. De la naissance de l’Islam à la prise de Bagdad par les Mongols : pouvoirs,

sociétés, cultures du VIIe au XIIIe siècle.

Naissance d’un empire musulman

Muhammad naît à la Mecque en Arabie vers 570. De nombreuses tribus chrétiennes, juives ou polythéistes y vivent alors. En 612, Muhammad affirme
avoir reçu une révélation d’Allah (Dieu). Il est désigné alors comme le dernier prophète. Il impose une nouvelle religion monothéiste
appellée l’Islam. Face à l’opposition des polythéistes de la Mecque, il réunit une armée et conquiert la ville puis l’ensemble de l’Arabie avant de mourir en
632.
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Un empire gouverné par des califes

Dans le monde musulman, les notions de calife et de califat sont centrales. Le calife (« successeur ») se réclame de
l’héritage du prophète Muhammad.
C’est avec le quatrième calife, Ali, cousin et gendre de Muhammad, que naissent les divisions entre musulmans. Cette division des musulmans
oppose les musulmans sunnites et les musulmans chiites. Pour les chiites Ali est le premier imam. SOMMAIRE
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Les successeurs de Muhammad sont donc appelés des califes. Ils

poursuivent les conquêtes musulmanes notamment aux dépens de l’empire
Entre 632 et
byzantin où les populations se convertissent à l’Islam.
750, les conquérants arabes créent un empire qui
s’étend de la péninsule ibérique à la Chine.
Cet empire est peuplé de populations chrétiennes, juives ou d’autres
croyances. L’empire s’organise sous la forme d’un califat. La
dynastie
des Omeyyades domine le monde musulman
jusqu’en 750 depuis leur capitale de Damas, mais elle
peine à imposer la stabilité à un territoire immense qui va de l’Indus à la
péninsule ibérique. A la suite de la bataille du Grand Zab (dans l’actuel Irak),
la dynastie des Abbassides s’impose, qui
restera au pouvoir jusqu’en 1258.
La chute de l’empire
Les califes ne parviennent plus, dès le IXe siècle, à
imposer leur domination sur l’ensemble de
l’empire. Des provinces comme al-Andalus deviennent des califats rivaux.
Les croisades chrétiennes affaiblissent l’empire dès le XIe siècle et
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Bagdad est conquise par les Mongols en 1258. L'armée

mongole, menée par Houlagou Khan et le commandant chinois Guo Kan,
s'installa à Bagdad en novembre 1257. Des artilleurs chinois, ainsi que des
Arméniens, des Géorgiens, des Turcs et des Perses prirent part au siège. La
ville fut prise, mise à sac et brûlée ; les habitants furent massacrés.
SOMMAIRE
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3. La Méditerranée, un espace de contacts entre ces empires.

Des contacts rugueux

Au XIe siècle, l’expansion des Turcs musulmans en Orient fait craindre aux Chrétiens d’Occident de ne plus pouvoir se rendre en pèlerinage en Terre sainte
En 1095, le pape Urbain II lance la première croisade pour délivrer le tombeau du Christ . Les
(Jérusalem).
croisés s’emparent de Jérusalem (1099) et s’installent en Syrie-Palestine où ils créent les États latins d’orient. En 1187, le
chef musulman Saladin reprend Jérusalem. Les croisades de secours échouent et les États latins disparaissent. La quatrième croisade se termine à
Constantinople où les croisés, éblouis par ses richesses, pillent la ville puis s’installent dans l’empire byzantin.
En Espagne, les chrétiens se lancent à la reconquête des terres musulmanes, c’est la Reconquista. La victoire
chrétienne de Las Navas de Tolosa (1212) marque le début de la reconquête de l’Andalousie.

Des contacts fructueux

Le commerce est prospère autour de la Méditerranée. Jusqu’au XIe siècle, il est aux mains des Byzantins et des Arabes. A partir
du XIIe siècle, ce sont les villes italiennes qui tirent le plus d’avantages du commerce : Venise surtout, puis Gênes et Pise. Elles obtiennent le droit de
créer des comptoirs (ports commerciaux) dans l’empire byzantin mais aussi dans l’empire musulman. Les marchandises orientales (épices, soie) sont
très recherchées en Europe, ce qui assure leur richesse.
Les échanges commerciaux et les expéditions militaires en Méditerrannée favorisent la rencontre
entre les civilisations chrétiennes et musulmane . Les œuvres des savants de l’Antiquité gréco-romaine sont traduites en arabe et
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en latin. Le Coran est traduit en Latin. Les Arabes diffusent leurs connaissances en mathématiques (utilisation du chiffre zéro) et en médecine (chirurgie
notamment).
Tolède, l’Andalousie comme la Sicile sont les lieux où les civilisations de la Méditerranée sont les plus réunies. La tolérance permet aux
fidèles des différentes religions de vivre ensemble en paix. Les œuvres d’art réunissent les influences byzantines, arabes
et occidentales.
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Empires Carolingien & Byzantin au IXe s

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