Proposé par Calvin WAFO pour l’enseignement du 29 avr.

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Thème : L’utilité des Sacrements dans la vie du chrétien

Les sacrements sont un don de DIEU. Ce sont des signes, des gestes visibles et accompagnés de
paroles, qui permettent aux hommes de prendre conscience de la présence de DIEU au milieux d’eux.

Quelques exemples au sens propre :

- Jésus est le sacrement de DIEU

- L’Eglise est le sacrement du christ

Nous avons souvent la difficulté de croire en DIEU, de croire qu’il nous aime, de croire à sa présence
au milieu de nous, notamment dans les moments douloureux ou difficile de notre vie car Dieu nous
ne le voyons pas. Or nous avons besoin de le voir, de le toucher pour croire vraiment, c’est pourquoi
Dieu nous a envoyé son fils Jésus qui a partagé notre humanité (jésus qui a pris chair en la vierge
Marie, il est né et il a partagé la condition humaine, il a vu la souffrance, la misère et la joie de notre
monde) : il a parlé et a agi pendant sa vie terrestre (compassion et annonce du royaume ou il n’a
cessé d’appeler à la conversion). Ces faits et gestes nous ont été rapporté par les apôtres , des
témoins oculaires et l’Eglise a codifié les plus importants pour nous servir de signes encore
aujourd’hui : Ces signes sont les sacrements :

Les sacrements d’après le catéchisme de l’Eglise sont des signes visibles et sensibles institués par la
Christ lui-même et confier à l’Eglise par lesquels DIEU nous transmet sa grâce.

Nous rappelons et insistons que loin d’être une invention de l’Eglise, tous les sacrements ont été
institués par Jésus lui-même et dans cet enseignement nous vous donnerons les versets bibliques
traduisant cela.

Les seuls ministres des sacrements sont les prêtres en effet les sacrements ont été institué par le
Christ et confies aux apôtres et ceux-ci à leur tour les ont confiés à leurs successeurs que sont les
évêques. Ls Evêques sont les seuls ministres ayant la plénitude du sacerdoce du Christ. Les évêques a
leurs tour les ont confiés à leurs collaborateurs que sont les prêtres et qu’ils les exercent en union
avec le Seigneur Jésus Christ d’où l’appellation ‘’ in persona christi capitis ’’ ‘’en la personne du
CHRIST- tête ’’(Expliquons un peu)

Chaque sacrement a trois dimensions : Un signe, ce que l’on voit ; Une parole, ce que l’on entend et
un symbole, ce que le signe et la parole expriment. Ces trois dimensions sont regroupées en deux
grands éléments : la forme et la matière du sacrement.

La forme étant compris comme l’ensemble des paroles du ministre qui donne le sacrement et la
matière est l’élément naturel et visible utilisé lors du sacrement.

Ces sacrements sont au nombre de 7 et ils sont organisées en trois groupes : Les sacrements
d’initiations chrétiennes : Le baptême, l’eucharistie et la confirmation

Les sacrements de guérison : la réconciliation et l’onction des malades

Les sacrements de service : le mariage et l’ordre

a- Les sacrements d’initiations chrétiennes

Proposé par Calvin WAFO pour l’enseignement du 29 avr. 22

Le baptême

Le baptême fait de nous enfants de DIEU et enfants de l’Eglise. C’est une nouvelle naissance qui nous
fait entrer dans la famille des chrétiens. Nous pouvons le voir au travers de

1 Pierre 3; 21,Marc 16.16,Ephésien 2 , 8,Mt 28, 19

Ainsi jésus institut ce sacrement de baptême par Mt 28,19

Qui nous donne la grâce sanante et la grâce de sanctification

Il fait de nous prêtres, Rois et prophètes (à expliquer)

Quelques aspects mystiques du baptême par les exemples

1- Nous arrache au pouvoir des ténèbres

2- Fait de nous des possessions de DIEU

Voilà pourquoi il est bon de baptiser les enfants et nous aussi si nous ne le sommes pas a notre état
d’adulte et quelques soit notre condition, nous devons nous approcher de notre curé pour qu’il nous
donne la démarche prescrites par l’Eglise

Confirmation

La confirmation encore appelé sacrement de la vie en Eglise : nous rend acteur dans le peuple de
DIEU.

Philippe Barras (rédacteur de la maison- Dieu en France) dit : Il faut « proposer la confirmation » à
tous les baptisés, jeunes et moins jeunes. Et ce pour plusieurs raisons : parce que Dieu s’y déclare
dans le signe de la confiance; parce la confirmation est un don reçu qu’elle accomplit ce qui a
commencé au baptême ; qu’elle fait croître en nous le désir de vivre en disciple du Christ et participer
à son corps, sous l’action de l’Esprit. Quelques raisons pour lesquelles nous devons recevoir ce
sacrement :

1- Dieu s’y déclare dans le signe de la confiance

Notre foi a besoin des sacrements. Dieu se donne à connaître à travers eux : ils disent
l’originalité d’un Dieu qui « veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à
la connaissance de la vérité. », et qui, pour cela, a envoyé son Fils prendre part à notre
humanité. Le mystère de l’incarnation nous révèle un Dieu expert en humanité ; les
sacrements donnent le témoignage d’un Dieu qui se révèle à travers des signes
humains. Dans la confirmation, Dieu se déclare dans le signe de la confiance. Comme
le soulignent les évangélistes au lendemain de la résurrection, nous nous entendons
dire : « N’ayez pas peur, je suis toujours avec vous… Je vous envoie mon Esprit
Saint… »
2- La confirmation est un don reçu

Comme tout sacrement, la confirmation est d’abord un don, un cadeau reçu de la part
de Dieu, accomplissant une promesse : « Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon
Père a promis. » (Luc 24, 40)
Proposé par Calvin WAFO pour l’enseignement du 29 avr. 22

C’est d’abord Dieu qui s’engage, et de manière irréductible, envers nous. Nous
recevons la grâce qu’il nous fait : son Esprit qu’il nous donne pour toujours.

C’est pourquoi, dans la confirmation, nous ne “confirmons” pas notre baptême – ou

pas seulement. Nous “sommes confirmés” par le Seigneur qui réitère sa grâce infinie,
dans la mesure où nous choisissons librement de la reconnaître.
3- La confirmation accomplit ce qui a commencé
au baptême
Nous avons été baptisés dans l’eau et dans l’Esprit, et la confirmation achève cela en
donnant l’Esprit en plénitude. Esprit de sagesse, de force, d’intelligence de Dieu, de
conseil… dont nous avons grand besoin pour suivre le chemin de l’Evangile, et qui
nous conduit à l’eucharistie.
Le baptême appelle et demande le sacrement de confirmation et de
l’eucharistie. Baptême, confirmation et eucharistie sont les 3 sacrements d’un même
Amour qui se donne à nous.
4-Le sacrement de la croissance

« Le baptême est le don de l’Esprit qui nous a fait naître à la vie et à la liberté
chrétienne. La confirmation est le don de l’Esprit Saint qui, tout au long de notre
existence, nous apprend et nous aide à croître en vie et en liberté chrétienne. »
La confirmation, non seulement confirme le baptême qui fait de nous des enfants du
Père, mais aussi fait croître en nous le désir de vivre en disciples du Christ, de
participer à son Corps. La confirmation nous aide à le reconnaître dans l’eucharistie,
à vivre de l’eucharistie. C’est ainsi qu’elle nous insère dans la vie de l’Église et fait de
nous, modestement, des serviteurs de la croissance de cette Eglise.
5- Un engagement réciproque

Dans ce sacrement, comme dans tout autre, Dieu s’engage à nouveau. Dieu vient
confirmer le choix qu’il a fait de nous faire participer à sa vie. Il vient nous redire sa
joie de nous avoir choisis comme ses fils. Mais pour cela, il a besoin que nous
l’acceptions et que nous le choisissions. Comment ne pas répondre à cette confiance,
à cette joie que Dieu nous fait ?
C’est ainsi, réciproquement, que le sacrement conduit les confirmés à un engagement
renouvelé : engagement avec le Christ, sous la conduite de l’Esprit, selon la liberté de
chacun.
6- L’Esprit est à l’œuvre dans nos vies

Nous faisons déjà l’expérience de Dieu à l’œuvre dans nos vies : “son Esprit me guide
et me rassure.” (Psaume 22) Il est possible de discerner l’action du Seigneur en
certains événements de nos vies : c’est la chance qui nous est offerte dans les
groupes de préparation à la confirmation. Avec d’autres – et avec toute l’Église – nous
pouvons le reconnaître et marquer publiquement notre reconnaissance : l’Esprit est à
l’œuvre, et pour toujours. Car, quand Dieu s’engage, c’est pour toujours !

Eucharistie
Proposé par Calvin WAFO pour l’enseignement du 29 avr. 22

L’eucharistie pour vivre pleinement notre foi, nous nourrissant du corps et sang du christ
L’Eucharistie est le troisième sacrement de l’Initiation Chrétienne. Le mot “Eucharistie” signifie
“action de grâces”. C’est le peuple qui rend grâce au Père, par son Fils, dans l’Esprit pour le don
qu’il nous fait de sa Vie.

« L’Eucharistie est la source et le sommet de toute la vie chrétienne » (Vatican II Constitution sur
l’Eglise n° 11)
C’est par l’Eucharistie que nous est donnée la Vie de Dieu, le Pain de la route. Recevoir le Pain de
Dieu nous invite à partager notre pain avec nos frères en humanité. L’Eucharistie structure la vie
chrétienne, elle la ponctue, elle est la respiration dans la vie spirituelle. C’est une actualisation de
la Pâque et non pas sa répétition ou son simple souvenir. L’Eucharistie, ou la messe, est un rappel
de la dernière Cène, de la mort et de la résurrection de Jésus Christ.

La réconciliation

La réconciliation nous demandons pardon à DIEU et DIEU nous pardonne

En effet, Dieu seul pardonne les péchés. Dieu qui s’est fait homme a le pouvoir de pardonner les
péchés : ll le fait en fonction de son autorité Divine (marc 2 : 10). Il laisse à ses apôtres ce pouvoir
d’exercer la faculté de pardonner les péchés. (Jn 20, 21-23).

Par le sacrement de la réconciliation, DIEU nous réconcilie avec l’Eglise et aussi avec nos frères et
sœurs.

En prenant l’exemple sur Jésus Lui-même dans l’épisode des 10 lépreux : il a intégré les pécheurs
(lépreux) dans la communauté ou ils étaient exclus.

Ce sacrement comprend deux éléments essentiels : la démarche de l’homme sous l’action de l’esprit
saint et l’action de DIEU par l’Eglise (le prêtre).

Nous allons nous attarder ici uniquement sur la démarche du pénitent qui peut se faire en trois étapes
essentielles :

1- La contrition

Faire un examen de confiance et reconnaitre volontaire tous ses péchés (ainsi doivent entrer en
jeu la parole de DIEU, les commandements de DIEU et de l’Eglise afin de reconnaitre ses péchés)

Tous nous sommes des péchés si quelqu’un dit qu’il est sans péché alors la vérité n’est pas en lui.

Regretter ses péchés

2- L’aveu ou confession
L’homme se rend auprès d’un prêtre ou il dit tous ses péchés (véniels et mortels) regretter au
prêtre.
3- La satisfaction
Le péché commis blesse DIEU, l’Eglise et le prochain. Il mérite donc d’être réparer. Elle peut se
faire par un acte spirituel (prière donnée par le prêtre) ou par une réparation physique
Proposé par Calvin WAFO pour l’enseignement du 29 avr. 22

(restitution, excuse, etc ….). C’est encore la pénitence : elle doit chercher le bien spirituel du
pénitent.

Ceci permet au pécheur de retrouver la santé spirituelle

Onction des malades

Onction des malades Dieu nous soutient dans la maladie.

Ecoutez les paroles du prêtre pendant l’administration de ce sacrement pour apprécier de nous-même
la miséricorde de DIEU et sa compassion dans la maladie

Par cette onction d’huile sainte, que le Seigneur, en sa grande miséricorde, vous réconforte par la
grâce de l’Esprit saint et vous remette tout ce que vous avez fait de mal.

Dans ce sacrement, l’onction d’huile est présentée comme un traitement médécinal, un réconfort, et
aussi comme un renouvellement de la consécration du baptême au christ mort et ressuscité et
glorieux.

Mariage

Mariage est l’union d’un homme et d’une femme devant DIEU dans son Eglise. Lorsqu’ un homme et
une femme s’engagent devant DIEU et la communauté chrétienne pour toute la vie.

Offenses au mariage

La polygamie, l’union libre (concubinage), le mariage pour tout, l’adultère,

Il est toujours mieux de se présenter au Seigneur avec son conjoint ou sa conjointe afin de recevoir sa
bénédiction.

L’un des versets les plus connus de la genèse :

L’Ordre

Les ministres ordonnés s’engagent au service de leurs frères pour leur dire jésus christ ressuscite. Ils
s’engagent aussi pour toute leur vie. (Diacres, prêtre et évêque)

Nous n’allons pas trop nous attarder ici mais cependant, il faut aider nos enfants dans cet exercice qui
consiste à faire un choix de leur état de vie, ne pas faire taire en nos enfants le désir de la vie
consacré.

Et encourager ceux-là qui s’y lance dans le sacerdoce et surtout prier sans cesse pour eux et pour nos
prêtres

Les sacrements par l’action de l’esprit saint relient les hommes à DIEU mais aussi à leurs frères

Ils nous font rentrer dans l’Eglise qui forme le corps du christ et permettent de rendre un culte DIEU.

Les sacrements sanctifient les hommes et sont leur salut