Le Droit Musulman Dalloz

Le droit musulman
Connaissance du droit
Jean-Luc Aubert
agrege des facunes de droit
dfligk par
Philippe Jestaz
professeur emerite de l'Universite Paris Val -de.Мarne (Paris XII)
Le droit musulman
? ed#ion
2007
Fran~ois-Paul Blanc
prolesseur а l'Universite de Perpignan
doyen honoraire de la Faculte de droit et des sciences economiques
L.c pi crogr':ю11)1<: qui (igu 1'<: ci-001)1 r<:
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О El)ITIONS IHLLO'L - 2(kli

Avant-propos
La vCrita t)lc portCc d•un CvCncn1cnt, .son incidcncc .sur 1•his~

toirc dc.s hon1n)Cs, Cch appcnt lc p lu.,; .souvcnt а lcurs contcn1~
porains. Lc.s fai ts qui .sc dCroulcnt aut our dc l'annCc 632 .sont а
cct Cgard t opiquc.s ~ d'aucuns, ICgitin1cn1cnt rctcnu.,; con1n1c cru~
ciaux, n'auront qu'unc incidcncc n1incurc ~d'autrc.s, passC-.s inapcr~
~us, n1arqucront au contrairc lc dcvcnir dc l'hun1anitC.
En 632, 1с roi Dagol,crt doшinc sans partagc lc гegmm1f,1ш
co,111n rCunifiC dcpuis un an ~ I Tonorius 1• .soixantc ~dixiCn1c рарс,
gouvcrnc la chrCticntC dcpuis .scpt ans. D ans un .souci d'unitC,
il n'a pas hC-.sitC а confcs..,;cr unc doctrinc hCrCtiquc - lc n1000~
thClisn1c - , а l.aqucllc s'Ctait dCjll ralliC I Tcraclius qui rCgnc .sur
« l'cn1pirc dc tout l'univcrs » dcpuis plu s dc vingt ans ~ quat rc
ans auparavant, се dcrnicr avait CcraSC cn J\!JC.sopotan1ic lcs Pcrsc-.s
sas..,цinidc.s, lc.s rcfoulant h ors dc l'Asic n1incurc c t lc.s contrai~
gnant а rc-.st it ucr la vraic Croix qu'il rapportcra trion1phalcn1cnt
а J Crusalcn1 c-n 630 ~ il Cta it lc cinquiCn1c succc-.ssc-ur dc- 1'c-n1pc~
rc-ur Just inicn. Lc- coгpttsjtnis ciuilis n'a pas c-ncorc- cc-nt ans. Cc-.s
CvCncn1cnti;, pcr~us cn lcur tcn1p.,; con1n1c n1a jcurs par ccux qui
lc.s attc.stc-nt, sont aujourd'h ui ignorC-.s.
632, c'cst au,csi l'anncc dc la nюrt du prophctc Ma.hoшct,
fonda tcur dc l' Islan1 ~lc 8 juin, il s'Ctc-int paisit)!cn1cnt а M Cdinc,
aprCsavoir posC lc.s fondcn1cn ts d'un nou,,cau coгpttsjtt, i:S а prC-~
tcnt ion univcrsalistc, ! с droit dcs n1usuln1ans. L'Crc i.i;lan1iquc
n'a quc dix annCc-.s c-t nul nc n1isc-rait sur lc dcvc-nir dc la nou~
vcllc doctrinc alors pra tiqucc il l'oucst dc l'Ara l,ic par quclqucs
2 tril,us du l lcdjaz. Un sicclc plus tard, cn 732, dans lc геgт,т
fJ"a11co,111u oU rCgnc cncorc lc.s dc.sccndant,; dc DagoЬcrt, la Ьa. taillc
dc P oiticr.s n1arqucra lc.s lin1itc.s occidcnta lc.s dc la prodigicu.,;c
cxpansion dc l' Islan1.
L: n1ot n1usuln1an, 1utts!Uu, \-'icnt du n1ot islii,u qui signific
.soun1ission au Dicu qui а parfait la rcligion dc-.s hon1n1c.s сп
rcvclant il M ahoшct lcCoran. L' l slaшcst l 'cnscшbl c dcs pcu plcs
qui ont acccptC la rcligion fondCc .sur ccttc RCvClation. L: droit
n1usuln1an c.st lc droit qui сп rCgit lc.s adcptcs dans lc.s f:t at,;
confc.s..,;ionncllcn1cnt n1usuln1ans ; .son application .sc prol ongc
dans lc.s pays поп n1u.,;uln1ans par lc jcu dc.s rCglc.s du droit
intcrnationa l privc. L'Islaш rcprcscntc aujourd'hui unc pa rtic
in1portantc dc l'hun1anitC: оп pcut approxin1ativcn1cnt Cv.alucr
il 1,3 шilliard lc noш l,rc dc scs fidclcs cn 2006. Partout ils sc
prC-.scntcnt сп groupcn1cnt,; for tcn1cnt organisC-.s c t conccntrC-.s.
D ans ccrta in.,; pays. ils forn1cn t l'in1n1cnsc n1ajoritC- dc la popu~
la tion. Dans toutc.s lc.s dCn1ocra tic.s occidcntalc.s ils constit ucnt
d'in1port antc.s n1inoritC-.s ; c'c.st lc cas dc la F rancc OU cnviron
4 n1illions dc n1usuln1ans rcprC-.scntcnt, aprC-.s lcs ca tho!К}u,c-.s, la
confc.s..,;ion, dc t rC-s loin, la plus norпb rcusc.
Avant la RC-,.,·Cl.a tion l'h istoirc rcligicusc dc l 'AraЬic c.st, pour
lc.s n1usu ln1an.,;, un tcn1ps d'igoora ncc c t d'crrcur, c'c-.st la djOl,ili•)'a.
11 у а unc villc saintc, La ~!Jccquc oU cita dins c t pClcrins prat i~
qucnt l'idola tric dans lc tcшplc dc la Picrrc Noirc (Ка 'аЬа, lit-
tC-ra lcn1cnt lc cut'>C) ; c'c-.st contrc се cultc quc ~!Ja hon1ct (/i!f 0/10 ,и~
111ed) , h on1n1c dc l a tr it)u dc Ku,-aish, s'C-ICvcra а part ir dc.s
а nnCc.s 61О. JI а alors 40 а ns; c'c.st un con1n)C r~ant, а ncicn ,са ra~
vanicr, suffisan1n)Cnt aisC- pour avoir la lit'>CrtC dc sc voucr а la
propagandc dc la rcligion qu'il sc scnt lc dcvoir dc propagcr. 11
va in1n1Cdiatcn)Cnt sc h curtcr а unc violcntc opposition dc-.s n1cc~
quois qui pcr~oivc-nt son n1c-.s..,;.agc con1n1c unc n)Cnacc pour lcurs
intCrCts n1atCricls c t nюrau x. 11 c.st ot)!igC dc fuir prC-cipi ta n1~
шcn t, c'cst l'hcgirc (bldjгa : 15 juillct 622, Jn jour du ca lcndricr
n1usuln1an} c t sc rC-fugic а '\' athrib, villc voisinc dc La ~!Jc<quc,
dont it gagnc а sa causc lc.s haЬitant,; ; cc.s dcrnicrs qui accucillcnt
avcc gcncrositc lcs 150 fidclcs, lcs Compagnmu (ashab), qui l'ont
suivi dans son c-xil, vont dc-vc-nir lc-s апsОг ou auxiliaiгes; lc-ur З
villc- va Ьic-n tO t changc-r dc- non1 c-t dc-vcnir /i!fadinat al~nabl
(Mcdine), la ville du Prophcte. А partir de се nюшent, Maho-
n1c-t, dc-vc-nu chc-f d'Etat, c-ntrc-prc-nd l'organisation dcla Con1~
n1unautC islan1iquc- (U,u,ua) par dc-.s rCvClation.,; succc-.s..,;i,.:,c-s dont
la rCunion forn1cra !с Coran, « dК:tCc- surnaturc-llc c-nrcgistrCc-
par !с P rophCtc inspirC; sin1plc n1c-.s..,;agcr chargC dc la trans~
шksion de се dcpot • (L. Ma,csignon). Au Ьout dc dix annccs
dc luttcs, Nlahon1ct, ayant convc-rti tous lc-.s ha t)itant,; dc !vlCdinc
c-t toutc.s lc-s trit)us oon1adcs du I Tcdjaz, finit par avoiг raison
de l'hostilitc dcs Mecquois. 11 rentre en trioшphateur i, La Mecque
et шeurt peu aprcs, 1с 8 juin 632.
P our lc.s n1u.,;uln1ans, c'c-.st а MCdinc quc J\!Jahon1ct dcvc-nu
ICgislatcur а rCvCIC aux hon1n1c-.s lc- n1ystCrc dc-.s dc-.stinC:c.s rc-li~
gic-usc-.s dcs sociCtC.s hun1ainc-.s, cn lc-ur livrant ~ sculc- vCritC,
cc-llc qui incorporc- toutcs lc-.s autrc-.s: la loi (Shaгr"'a). c-n~,;c-ignCc-
par la parole de Dieu (Coran) et 1'ехешрlе du Prophcte (Sшта),
in1posc- au croyant l 'c-nsc-n1Ьlc dc sc-.s ot)!igation.,; dc citoyc-n d'unc
thCocrattC; ~ Shaгr"'а rCglcn1cntc, c-n c-ffct, sa vic- rc-ligicusc-, poli~
tiquc- c t socialc-, dictc- son sta tut pcrsonnc-1, Cdictc- lc- droit pCnal,
!с droit put)IК: c-t !с droit intc-rnationa l, posc- lc-.s principc.s du
droit convcntionnc-1. La consCquc-ncc- naturc-llc- dc- cc-ttc- concc-p~
tion totalitairc- cst lc- n1Clangc- du spirituc-1 ct du tc-n1porcl.
Lc- droit n1usuln1an CrigC sur la RCvClation n'c-.st pas pour
autant unitairc; aprC-.s la disparition du ProphCtc, lc-.s luttc-.s dc-
tcnda ncc- vont apparaitrc-, lc-.s quc-rc-llc-.s doctrina lc-.s sc- n1u ltiplic-r.
L'c-xtcnsion foudroyan tc- dc l' Islan1 dans l'ancic-n n1ondc ron1ain
prC-.scntait pour la nouvcllc- rcligion un risquc- n1ajc-ur dc- dilu~
tion; sans Cglisc- ni concilc, l' Islan1 risquait dc dcvc-nir unc doc~
trinc- diffusc dan.,; un cn1pirc trop vastc-. C'c-.st а се- dang,c-r qu'a
parC la rCpartition dcla n1as..,;c dc-.s n1usuln1ans orthodoxc.s cntrc-
quatrc- Ccolc.s juridtquc.s, lc-.s ,uadhOhib, « dirc-ctions » dont l'unc
au n1oins doit Ctrc- suivic- par tout n1usuln1an, n1ai.,; avcc pos..,;i~
bilitC dc passc-r librc-n1cnt dc l'unc а l'autrc-. L'orthodoxic ain.,;i
divisCc dc-n1c-urc cntiCrc dans son unitC n1ultiplc-. L' Islan1 attri~
buc- lc- n1Critc- dc cc-ttc rCforn1c- а quatrc- thCologic-ns : AbU I Tanifa
4 (ш. 767), Malik l,cn Anas (ш . 795), Моhашшсd bcn !dris cch
Chafci (ш. 820) ct Ahшcd l,cn llanl"1 l (ш . 855), rcspcctivcшcn t
fonda tcurs dc.s qua trc dis.ciplinc.s auxqucllc.s il.s ont donnC: lcur
non1, lc.s ritc.s hanCfitc, n1alCkitc, chafCitc c t han l)Зli tc. L:: hanc~
fisn1c а CtC adoptC par lc.s Turcs; il cst rcstC don1inant cn A,;ic
ccntralc c t au Pakistan; il cn cxistc dc-.s tracc.s dans lc-.s рау~.,; qui
ont CtC .soun1is aux Turcs, par cxcn1plc cn Tunisic, cn A lgCric
ou cn Вosnic. Lc chafCisn1c а CtC lc ritc officicl du califat з l)З.s~
sidc ; il cst aujourd'hui pratiquc dans lc golfc AraЬo-Pcrsiquc,
dans l'Aral)ic n1Cridionalc, cn Bas..,;c E.gyptc, cn AfrК}uc oricn~
t alc c t .sur lc.s cOtc-.s indicnnc.s; il cst don1inant cn I ndonC-.si~. L:
шa lckisшc cst 1с ritc dc rcfcrcncc dcs pays du Maghrcb, Lil,yc,
Tuni.,;ic, AlgCric, 1-.!Jaroc c t 1-.!Jauritanic ; c'cst Cga lcn1cnt cclui
auqucl sc rcfcrc lc plus souvcnt lcs nшsulшans dc l'Afriquc dc
l'Oucst ct dc l'Afriquc ccntralc. Lc ritc hanЬalitc cst lc moins
pra tiquc : scs adcptcs sont cparpillcs sur lcs cotcs du golfc Aral><>-
Pcrsiquc c t il c-.st quasin1cnt lc ritc officicl dc l'Ara t)ic Saouditc
car il tcnd а .sc confondrc avcc lc \vahha bi.sn1c. Cc.s qua trc d ircc"
t ion.,; constit ucnt l' I.slan1 .sunnitc, l'ort hodoxic, dans la n1c.surc
oU lc.s quatrc ritc.s .s'accordcnt .sur lc contcnu dc la Su1111.a du
P rophCtc, c'c.st.-fl "dirc .son cxcn1plc, .sclon .sc.s dirc.s c t fait s, consi"
dCrC-.s cor11n1c lc con1n1cntairc dc la RC-vC-lat ion. Chcz lc.s .sun"
nitc.s, lc .scns dc l'unitC fondCc .sur lc Livrc cxigc un accord fon"
dan1cnt al .sur lc.s quc.stion.,; principa lc.s, n1aL,; to!Crc dc.s divcrgcncc.s
.sccondairc.s.
II cn va diffCrcn1n1cnt dc.s dis..,;idcncc.s hCrC-tiquc.s qui prcn"
dront naissancc pcu dc tcn1p.,; aprC-.s la n1ort dc J\!Jahon1ct; c llc.s
ont provoquC dc.s .scis..,;ion.s, toujour.s .sul).sistantc.s, au .scin dc la
U,n,na . La lignc dc partagc c.st ici rcprC-.scntCc par lc califa t d'Ali
(656-66 1), gcndrc du P rophctc ct pcrc dc scs sculs pctits-cnfants.
SitOt .son l'>Cau.-pCrc di.sparu, Ali prC-tcndit a,,;oir dc.s t itrc.s par"
ticulicrs il sa succc,csion (khilдfa) dans la dircction dc la ,con1-
n1unautC. 11 nc fu t point .suivi c t а trois rcprL,;c.s diffCrcnt c.s, lc
choix dcs fidclcs sc porta sur un autrc candida t: A bu Вckr,
On1ar, O thn1an; un accord in1plicitc .scn1Ьl c alor.s .s'Ct al)!ir, гC-.scr"
vant lc califa t aux n1cn1l)rc.s dc la t rib u dc Ku"aish; c'c.st cn ccttc
qualitC qu'Ali lui.-n1Cn1c scra dCsignC con1n1c quatriCn1c califc. 5
Cct accord suscita unc prcn1iCrc dis...,;idcncc, ccllc dc.s khdгidjites
pour qui l'autoritC su()Cricurc nc pcut dcvcnir la propriCtC cxc(u"
sivc d'unc faшillc ou d'unc tribu ; pour lcs kh1111djiytm, dis_si-
dcnt.,;, lc scul suffragc dc.s croyant.,; doit dc.signcr, parn1i l c.s plus
dignc.s, lc succc.sscur dc J\!Jahon1ct. Lc-.s tcnants dc cct·tc о()С"
dicncc ont jouc un rolc fondaшcnta l dans l'histoirc dc 1' Afriquc
du Nord : au \' 11' sicclc lcs ВcrЬcrcs sc rcvoltcnt ct 1с M aghrcb
tout cnticr dcvicnt kharidjitc, avant d'accCdcr plus tard au n1alc"
kisn1c. On lc.s t rouvc aujourd'hui dans lc sultana t d'On1an, а
ZanziЬar, dans l'oasis dc Sy,vah cn Egyptc, dan.s 1с DjcЬcl Ncfusa
cn LyЬic, dan.s l'ilc dc Djcrl>a cn Tunisic ct dans 1с Mzi\l) du
sud algcricn. Sur 1с plan du droit lcs khli1idjites nc sc distin-
gucnt dc.s sunnitc.s quc par d'insignifiants dCtails; ils rcjoigncnt
lc.s shi'ites, (chiitcs} dans 1.а croyancc cn l'itnO,n cachC.
La shi'a ou schisn1c а rasscn1l)!C lc.s partisans du califat d'Ali.
La cau..,;c prin1ordialc dc la scis...,;ion c.st lc principc quc lc cali"
fa t, ou i,nO,nat, nc pcut Ct rc soun1is а l'Clcction ; lc.s t rois prc"
n1icrs califcs sont dc.s usurpatcurs car, pour lc.s chiitc.s, lc pou"
voir а CtC rC-.scrvC cxprc.s...,;Cn1cnt par 1.а volontCdc Nla horпc t « aux
gcns dc la faшillc • (ahl al-bait) , issus d'Ali ct dc Fatima, fillc
du P rophCtc; lc dcrnicr dc lcurs dc.sccndant.,; Ctant dccC-dC sans
postCritC, lcs chiitc.s sc rcfu..,;cnt а croirc а sa n1ort. C'c.st la thCo"
rk: dc l'abscncc (ghaiba) dc l'i1nOn1, n1ystCrk:uscn1cnt disparu ct
cachC, n1ais qui doit un jour rC-apparait rc. La lignc dc dCn1ar"
cation cnt rc chiitc.s ct sunnitc.s c.st tracC-c par се dogn1c. Sur lc
plan du droit, l'hctcrodoxic chiitc nc sc distinguc dc l'ortho-
doxic quc par dc.s diffCrcncc.s а pcinc plu..,; scnsa)!c.s qu,c ccllc.s
qui sC-parcnt lcs quat rc ritc.s sunnitc.s ; on avait ainsi s.ongC а
rcconnait rc con1n1c unc cinquiCn1c Ccolc lc ritc dja'faгite, rcli"
gion officicllc dc la rcpubliquc ,sl aшiquc d'!ran.
En dcpit dcs conflits politiqucs fondcs sur la nшltiplicitc dcs
souvcrainctCs tcrritorialc.s, lc droit n1usuln1an sc prC-.scntc зujour"
d'hui con1n1c un coгptts jtnis dont lc.s principcs gCOCraux sont
adn1is par la Un11na tout cntiCrc, rcprC-.scntC-c par plus dc 50 E.ta t'i
islan1iquc.s; chcz lc.s sunnitcs il n'y а pas dc divcrgcncc fonda"
6 n1cntalc n1ais dc-.s particulari.,;n1c.s juridtquc.s .su.,;.citC-.s par lc.s C<olc-.s.
La diffCrcncc dc-.s chiitcs c.st .surt out constitu t ionncllc cn r.:1ison
dc la pl.acc rC.scrvCc а 1.а dc.s.ccndancc d'Ali. Lc t rait qui aujour~
d'h ui don1inc l'univcrs i.,;lan1iquc c.st ccpcndant la disparitC dan.,;
l'applica tion dc la Shaгr"'а ; d'aucuns - pcu oon1b rcux dans l'in1~
n1Cdiat - tcndcnt а unc strictc applica tion du droit ou aspircnt
а t out lc n1oins а ccttc rc~islan1isa tion dc.s droit,; na tionaux pcr~
vcrtis par lc.s infl ucncc.s colonialc.s c t occidcnt alc.s ; d'autrc.s. prC~
tcndcnt nc rctcnirquc lc scul donOC corantquc. T otL'i, cn rc\-·an chc,
s'accordcnt pour unc application sans concc.s..,;ion du droit dc la
fan1illc ; cclui~ci, cn cffct , cst lc .scul а avoir rCsi.,;tC aux rCforn1c.s ;
il c.st part out appliquC; scul) il constituc) aux ycux & l'Occi~
dcnt, lc droit n1usuln1an, cclui dont lcs prolongcn1cnt s posit i(,;
dcn1curcnt scnsiЬlcs sous &.s cicux non islan1iqucs.
L'organis.at ion dc la fan1illc prCislan1iquc c.st dc conccption
pat riarcalc, un pat riarcat quc lc Proph Ctc а laL,;..'iC subsistcг tout
cn s'cffor~ant & l'a ttCnucr. La fan1illc n1u.,;uln1anc c.st avant tout
unc parcntC dc n1iilcs. Un pct it non1brc & fcn1n1cs (lcs Cpousc.s,
lcs fillcs) у ont unc p lacc dcfinic ; la parcntc utcrinc n'y donnc
dc droit,; h CrCdit aircs qu'a t itrc tout а fai t c xccptionncl. Ccttc
conccpt ion patriarcalc scra thCorisCc par lcs doctcurs & l'i slan1
(ch ap. prClin1inairc, L:s sourcc.s du droit) ; c llc sc traduit dan.,;
lc шariagc (ch ap. l ), la rcpudia tion (chap. 11), 1а filiat ion (chap . 111),
la protcction du шincur (ch ap. IV) c t lcs succcssions (chap. V).
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1-.es c i r:11i on.s clu C'Ar:in юn1 c1нprun1«s !! l:i 1r:icluc 1ion
clc D. f>.,f:isм,n , P:iri.s, 1967
Chapitre preliminaire
Les sources du droit musulman
La pcn.<iCc dCn1ocra tiquc quc la volontC du non1brc pcut

fairc la loi, cn s'cxprin1ant par lc.s diffCrcnt s n1odc.s dc .suf"
fragc, cst unc idCc qui n'a jan1ais ()CnCtrC l' Jslan1 . En tcrrc
n1usuln1anc, la loi doit Ct rc rc.spcctCc parcc qu'cllc cst la volontC
du pouvoir c t quc ccttc volontC rcf1Ctc ou incarnc ccllc dc
D icu : l'ordrc ICgal, cn I.slan1, rcposc donc .sur lc Corзn, qui
cst unc RCvClat ion, c t .sur l'cxcn1plc dc ~!Ja h on1ct , indiquC par
lc-.s hadith ou traditions ora lc-.s qui rcprC.scntcnt !с con1n1cntairc
dc la RCvClation. L'cnscn1Ьl c dc.s hadith ou tJ"aditions constituc
la Su 1111a ou Voic droitc. La rCunion dc.s prc.scription~.,; dc la
Su 1111a c t du Coran forn1c la Loi, ditc Shaг' ou Shaгr"'a, ,c'csr"fi"
dirc la Routc (sc-ct ion 1 ~ L::s sourcc-s sacrCc-s}. Lorsquc cc-s
dcux prcn1iCrc-s sourcc-s sc rCvClcront insuffis.antc-s ou c.:ont ra~
dict oirc-s, la crCa t ion ICgisla tivc s'in1posc-ra sur lc fondcn1cn t dc
la RCvClat ion c-t dc son Con1n1cnta irc-. Dcu x sourcc-s d CrivCc--s
dc la Shaгr"'a fon t alors lcur apparit ion l"idj1ua: as..'ic-ntimcnt dc
la Con1n1unautC, c-t lc KiyO.s, dCduction ana logiquc (sc-ct ion 2 ~
Lc-s sourcc-s dCrivCc-s dc la Shaгr"'a). А part ir du х" siCclc l a crCa~
t ion ICgislat ivc- sc- t arit , suscit ant l'apparition, dans lcs intcr~
st icc-s du Sha,.·, dc nouvc-llcs sourcc-s dc norn1cs juridiqucs : la
cout un1c c-t la jurisprudcncc- (sc-ct ion 3 ~ Lc-s sourcc-s !->pont a~
nCc--s}. Dans lcs pays n1usuln1ans oU un pouvoir cc-ntral s'c-st
t rCs tбt CtaЬli c-t n1aintc-nu, c'c-st lc rCglcn1cnt (k011t'i11), dCcrc-t
ou ordonnancc- du souvc-rain, qui pourvoira aux b csoins nou~
vc-aux, prCparant l'avCncn1cnt, dans l'E.tat n1usuln1an, dc la loi,
L,s sourc,s du dr/Ж fll//SulflltJ(J
10 cxprc.s..,;ion dc la tcchniquc ICgislativc n1odcrnc (scction 4 ~ L::

kam111).
Section 1
Les sources sacrees
L:: Coran (Ко,.·011, proclan1ation}, parolc d'Allah, tran!'>n1isc
au P rophCtc cn dc.s rCvClations .succc.ssivc.s, par l'cntrcn1L,;c dc
l'angc Gabricl, c-.st la .sourcc n1Crc, ~ Loi dc l' Is~n1 dan.,; sa
forn1c origincllc. Sur ccttc tX1sc prcn1iCrc dc la rcligion n1usul~
n1anc .s'CICvcra unc doctrinc dc dcvoir.s cnvcr.s Dicu ct cnvcr.s
lcs hошшсs, La Loi dc l'!sюш, соnш1с la Loi dc Mo"isc, rcunit
ain.,;i rcligion, n1ora lc ct droit. 11 у а cn Islan1 unc liaison intin1c
cntrc la nais..,;ancc ct la forn1a tion dc la rcligion ct lc dCv,clop~
pcшcnt du droit; il cst iшpossiblc dc lcs scparcr (!). Lc Coran
ccpcndant nc pcrn1ct pas, а lui .scul, l'intclligcncc dc l' I.slan1.
Dcs lc lcndcшain dc la nюrt dc !v!a hoшct il а fa llu rcglcr la vic
intcrnc dc la Con1n1unautC. Plus tard il faudra donncг aux
n1usuln1ans Ctat)li.,; dans dc.s pay.s lointains dc.s dircctivc.s pour
ordonncr lc.s rclations cntrc l' Islan1 conqUCrant ct lc.s pcu plc.s
.soun1is, .suivant dc.s rapports dc droit jusquc~la inconnus cn Ara~
t)ic. Dc.sircux d'Clcvcr .sur la rcligion un systCn1c dc gouvcrnc~
n1cnt, lc.s prcn1icr.s dirigcants vont alor.s .sc tourncr vcr.s lc P r0,-
phCtc ct rcchcrchcront sa volontC, cxprin)Cc ра r .sc-.s dirc-..s, .sc-.s
actc.s, .sc.s con1portcn1cnt,;. А cOtC du Coran apparait ain.,;i unc
dcuxiCn1c .sourcc, qui c-.st un prcn1icr dCvcloppcn1cnt dc la Loi
Ccritc : .sourcc qui n'c-.st plus dc rCvClation, n1ais .sourcc s.acrCc
ccpcndant car d'inspira tion divinc (11).
1 - Le Coran
Lc Livrc (КitдЬ) sc сошроsс dc 11 4 soura tcs (л1"аt) ou cha-
pitrc.s, divisC.s cux~n1Cn1c.s cn 6 219 vcr.scts (ayOt, .signc.s n1iracu~
lcux}, phrasc.s ou cnscn1Ьlc dc phrasc.s cxprin1ant unc ou plu~
.sicur.s pcn.sCc.s con1p!Ctc-.s. JI cst inutilc d'y rcchcrc hcr un
groupcn1cnt par n1a tiCrc.s, procCdant d'un ordrc logiquc ou hL,;,~
L,s SOll'CIS du dft,/t muwlman
toriquc. L:: classcn1cnt dc.s .souratc.s а CtC o()CrC .suivant lc:ur lon~ //
gucur, cn con1n1cn~ant par unc .soura tc d'ouvcrt urc (ftitih.a), qui,
cllc, c.st t rC.s brCvc. А l'intCricur dc chaquc chapit rc lc.s vcr.sct'i
.sc .succCdcnt .sans aucun licn. La conscrvation littCralc dc la
parolc dc Dicu а CtC cntourCc dc prCcautions particuliCrc.s. А la
.suitc dc chaquc RCvClation, lc ProphCtc confaait lc tcxtc, tcl qu'il
l'avait rctcnu, а~ n1Cn1oirc dc.s Cmnpag,1m1s ou cn fai.sai t prcndrc
notc Ccritc .sous sa dktCc. AprC.s la n1ort du P rophCtc, A b u Bakr
ordonna unc rCvision du tcxtc pour n1cttrc fin aux ,,:ariantc.s ct
unc rcccnsion dc.s docun1cnt'i pour cn Cvitcr la pcrtc, irrCparaЬlc
aprC.s la disparition dc.s « n1Cn1oristc.s » . Ccux qui « savзicnt lc
шicux • 1с Coran sc шircnt а l'reuvrc. Ils rcunircnt 1с tcxtc cn
un cahtCr (1nttshaj) qui dcn1cura cnt rc ( с,; n1ain.'i d'On1ar, dc:uxiCfпc
califc; la fillc dc се dcrnicr, ll afsa, vcuvc du P rophctc, l'aurait
cnsuitc <Кро.sС .sur lc ton1Ьcau dc .son Cpoux. La fixa tion dCfi~
nitivc du tcxtc .scrait l'reuvrc d'Othn1an, t roisiCn1c califc, ct d'a~~
lladijdjadj, cnt rc lcs annccs 35 ct i5 dc l'hcgirc. Chaquc vcr-
sct cst unc cnonciation (khitдb) portant injonction (taklif} par
ordrc (а,т) ou dcfcnsc (11ahy) . D c tout vcrsct du Cor,in nait
ainsi un httk!n, dccision analoguc а un jugcn1cnt, qui c.st unc
rcglc lcgalc particulicrc. La Loi dc l' !slaш n'a pas pris naisS<1ncc
dans dc.s principc.s, n1ais dans dc.s dCci.'iions iso!Cc.s, intcгvcnant
а point non1n1C pour rC.soudrc unc difficultC, n1cttrc fin а un
litigc. L:: tcxtc cxplicitc (11as.;) oЬ!igc lc croyant а unc ol'>Cissancc
ab.soluc; qui contc.stc c.st un n1CcrCant (kpfi,j, qui dC.soЬcit c.st
un dcvoyc (fiisit). Dans son сnsсшЫс, lc Livrc а ctc jugc par
A llah lui~n1Cn1c con1n1c unc reuvrc parfaitc : Attjott"d'htti, j'ai
,.e11dtt vot"e Religim1 pa,faite. j 'ai pa"acl1etle ,па g"ace stt1· votts,
j'agгtie l'lslam со,тпе eta11t tюtге гeligio11 (Coran, V -3). Nош
11'аtюш гiеп 11eglige dаш le Livгe (Coran, V !-38). Nош аtюш fait
desce11d,·e le Livгe suг toi, стп,пе tt11 Ecl.ai"cis.;e1ne11t de tottte cl1ose
(Coran, XV! -89). C'cst lc шirac lc dc l'i'djliz, iшpo,csi bili rc pour
quiconquc dc produirc unc .sculc .souratc d'unc parcillc Clo~
qucncc (Coran, П-23; Х-36; XVI!-88). Codc dc 1а vic rcl igicusc
ct .socialc, il а tout prCvu, tout rCglcn1cntC, in1plkitcn1cnt ou
cxplicitcn1cnt. Qu'unc situation oouvcllc .sc prC.scntc,qu'un lx:-.soin
12 nouvcau sc crCc, il dcvra ct il pourra toujours у Ct rc pour vu а

l'aidc dcs principcs qui s'y t rouvcnt posC-s. Nlais ccs principcs,
cux"n1Cn)C.s, sont in1n1uaЬlc.s : toutc rC-forn1c qui lcur scrait appor"
tCc constit ucrait unc nouvcautC Ьliin1a Ьlc (Ьid'a), c'c.st"fl"dirc unc
hCrC-.sic. Dc fai t, il c.st unc Ьа sс for t Ctroitc pour la construction
juridiquc n1usuln1anc. 600 vcrscts а pcinc rcle,,cnt du droit pr0,-
prcn1cnt dit. Encorc fi1ut"il у con1prcndrc, а сбtС- du n1ariagc ct
dc la dCvolu tion succc.ssoralc, dc.s n1atiCrc.s con1n1c la gucrrc
saintc, l'aun10nc c t 1.а din1c, qui rCglcnt lcs rapport'i dc l~indi"
vidu avcc la sociCtC. La lcct urc vraic du Coran nc pcut donc
Ct rc faitc qu'avcc lc sccours dc sc.s con1n1cnta irc.s (TafiiJ j.
11 - La Sиппа
La Stttma, c'cst l'cxccllcnt с хсшрl с du P rophctc (Coran
XXX III-21). Lc coшportcшcnt dc l'E nvoyc dc Dicu indiquc par
la parolc (ta k!11) , l'action (fi'l), lc silcncc (шkftt) , tracc, pour lc
croyant, la voic а suivrc. Bicn quc ricn n'ait C-tC- nCgligC d ans lc
Livrc (Coran, V !-38), Ma h oшct cst oЫigc frcqucшшcnt d'in-
tcrvcnir. On va considCrcr quc son reuvrc C-ta it inspirC-c par D icu
ct а ctc accoшplic sous lc privilcgc dc l'infaillil,ilitc {7sта). Dcs
lors, la Su1111a, cncorc quc non i.'isuc dc RC-vC-lations, а la n1Cn1c
va lcur lcgalc quc lc Coran : c llc cst oЫigatoirc pour lcs fidclcs.
C'c.st pourquoi lc.s n1u.'iuln1ans ort hodoxc.s s'intitulcnt gens de !.а
Su1111a et de l'accoгd.
Lorsquc lc P rophctc nc fut plus lil pour rcglcr lcs dift"icul-
tC.s quotidicnncs, lorsqu'il fallu t poursuivrc l'organisation posC-c
par lui pour lc.s pctitc.s sociCtC.s patriarcalc.s d'AraЬic, l'ad.aptcr
aux dCvcloppcn1cnts dc la \-'ic intcrnc dc l' Islan1 ct aux ICgisla~
tion.'i dc.s pays conqui.'i, on rcchcrcha lc.s solu tions nCccssaircs
dans l'cxcn1plc du Maitrc, cn pous..'iant aus..'ii loin quc pos..'iil)k
l'intcrprC-tation dc sa pcnsC-c. TC-n1oin.'i dc sa vic, lcs Cmnpag,1m1s
C-taicnt lc.s plu.'i qualifiC.s, avcc lc.s Suiuants, dc pcrfcction moin.'i
C-n1incntc, pour rapportcr sc.s parolc.s ct sc.s gc.stc.s. Ccttc prc~
n1iCrc gCnCration, qui а survCcu а ~!Ja hon1ct pcndant unc qua ~
rantainc d'annCc.s - l'iigc d'or dc l' Islan1 - c.st ccnsCc ~voir
conscicncicuscn1cnt ol)scrvC sa conduitc. L::-.s Adeptes des S uiuant.i 13

s'appliquCrcnt cnsuitc а rccucillir, consigncr avcc soin c t con1~
n1untqucr tout се qu'ils pou,1aicnt ou croyaicnt savoir dc cct
ordrc dc fai t'i. La Su1111a, ditc « authcntiquc » , scn1Ьl c Ьicn Ctrc,
а l'originc, la coutun1c pra tiquCc sous lcs ycux du P rophc·tc, avcc
son a.s..,;cntin1cnt cxprC-.s ou ta citc, ct soigncu.,;cn1cnt cnrcgistrCc
par cux. Unc n1as..,;c Coorn1c dc notations, ainsi rCunic, va prC~
ciscr, cxpliqucr ct corпp!Ctcr lc Coran. Dc-.s lc prcn1icr siCclc dc
l'hCgirc, la Su1111a rcvCt la forn1c du hadith, rCcit rapporta nt un
trait ou unc dCcision attr il)UCc а Nlahon)Ct, docun1cnt prolX'I ~
toirc (httdjlja), dont la rcdaction corпprcnd dcux partics. D'aЬord
unc chainc (jifjifot) dc pcrюnnagcs autoriscs attcstant quc la
transn1ission (J'itVtl>•a) du rCcit s'c.st fai tc succc.ssivcn1cnt dc l'un
а l'autrc, cn rcn1onta nt du dcrnicr ,-01t1i jusqu'au prcn1icr trans~
n1cttcur, qui l'a rc~uc d'un Cm11pag11m1 ~ c'c.st l'is110d, garant dc
la vCridicitC du hadith: « Un tcl no\.L'i а racontC, d'aprC-s un tcl
qui 1с tcnait d'un tcl, lcqucl l'avait rc~u d'un tcl ... quc . .. • (ici
con1n1cncc lc tcxtc proprcn1cnt dit, ou 111at11, du rCcit). Dans
ccttc forn1ulc typc un oouvcl in.,;trun1cnt ICgi.,;latif fai t son арра ~
rition ~ il va Ctrc appclC а unc for tunc prodigicu.,;c. Dc-.s lors, cn
cffct, quc l'on ticnt pour corrcctc toutc fa~on d'agir ou dc jugcr
qui pcut Ctrc justifiCc par unc tradition ra ttachCc а un Стпра~
g,1m1, lcqucl, tCn1oin oculairc ou auriculairc d'un cor11portcn1cnt
du P rophCtc, l'aura donnCc con1n1c c xprin1ant la volontC dc
cclui~ci, ~ Su1111a dcvicnt un n1oycn tout indiquC dc con1 Ьl cr lc.s
lacunc.s lais..,;Cc.s par la parolc incon1p!Ctc du Coran, unc sourcc
fondan1cntalc du droit. La nCcc.s..,;itC d'authcntificr lc.s dir,c.s, fai t,;
ct gcstcs du Prophctc а fait l'ol,jct dc la scicncc du hadith qui
vcrific (А), hicrarcht<c (В) ct claS-<c (С) lcs traditions.
А - La veracite de l'lsniid et du matn

La partic c.s..,;cnticllc dc ~ scicncc nouvcllc c.st la critiquc dc
la chainc dcs transn1ission.,;. L'is110d, va fairc l'ol)jct dc l'cxan1cn
lc plus n1inuticux. L::- 111at11, ou rCcit, prCtcra Ьcaucoup n1oins а
intcrvcntion.
14 Critiquc dc ris11ad. L'cxaшcn qui conclut il la prisc cn consi-

dCrat ion (i'tiba,:; portc- d'ab ord sur lc- n1Critc- dc-s pcrsonnagc-s
qui con1posc-nt 1.а filiCrc-. L'inforn1ation du tran.'in1cttc-ur c-st consi~
dCrCc- con1n1c un tCn1oignagc c-t soun1isc- aux n1Cn1c-s rCglc-s~ t ant
c-n се- qui concc-rnc la capacitC du tCn1oin quc la rCcc-pt ion du
tc-xtc c-t 53 fixa tion par l'audition ou l'Ccriturc-. La qualitC dc l'is~
11/id dcpcnd donc dc l'honorabilitc ('adl). On cn arrivc ainsi il
clas..'ic-r lcs principaux t ransn1cttc-urs c-n « autoritCs for tcs ou
faiЬlc-s » . Lc- fai t dc 1.а rCgularitC c-t dc la cont inuitC dc 1.а t rans~
n1ission; la circonstancc- qu'un aut rc- transn1cttcur origincl а rap~
portC lc n1Cn1c hadith; ou qu'unc dcuxiCn1c t radit ion c-st vc-nuc
corroЬorcr, шсшс sous la forшc d'un tcxtc diffcrcnt, lc tcx tc dc
la prc-n1iCrc-, confcrc- а l 'c-nsc-n1Ьl c unc va lcur int rinsCquc C'_,;sc-n~
ticllc. Lcs шai'1dics du hadith, dont 1с diagnostic ou dcnoncia-
tion (ta'allil) altcrc la qualitc, sc rcncontrcnt donc lc plus sou-
vc-nt dans l'is110d.
Critique du tna/11. Nlai.i; lc ,Лес- pcut al..L"-.'ii provc-nir du t c-xtc.
P ar c-xc-n1plc: lc hadith c-st anorn1al c-n се- sc-ns quc son prcn1icr
t ran.'in1cttcur c-.st c-n cont radict ion avc-c la gCOCralitC dc.s aut rc-.s.
L a pirc- dcs tarc-.s c-st la fa l)rК:a tion dc t outc-.s piccc-.s du rCcit, quc
l'on fait prCcCdcr d'un is110d corrc-ct; on а a lors un hadith sup~
posC. Enfin lc-.s t radit ion.,; pcuvc-nt Ct rc- cont radict oirc-.s; il fau t
alors lc-.s concilicr c-n c-xan1inant lc.s causc-.s dc prCfCrc-ncc qui
n1ilitcnt c-n favc-ur dc tcl tc-xtc p lut Ot quc dc tcl aut rc-.
В - Hierarchie des hadith

Suivant quc lc hadith c-.st indcn1nc dc cc-.s vicc-.s ou qu•il c-n
cst attcint, il cst parfait (sahih), lюn (hasa11), ou faiЬlc (da,j) .
Sahfh. Lc-.s hadith « parfaiti; » sont, d'a lюrd, cc-ux qu'ont
rcunt< dcux autcurs, apprccics cntrc tous : AI-Bukhari (ш. 870)
ct Musliш (ш. 875) dans dcux ouvragcs diffcrcnt<, appdcs Atrthen-
tiques (al~Sahihi11) parcc- quc lc.s tcxtc-.s apocryphc.s c-n ont Ct C t rC.s
sCvCrc-n1cnt Clin1inC.s; Al~Bukhari, par c-xc-n1plc, n'a rc-tcnu quc
8 ООО traditions sur p ll..L" dc 300000 parvc-nuc-.s а 53 connais..,;.ancc-.
Mais la n1a tiCrc- du hadith parfait n'c-n c-.st pas pour autant Cpui~
sCc-, car la pcrfcct ion c-st sus.ccptit)!c dc dcgrCs ; c t l'on di~,;tinguc 15

а cc-t Cgard : а) lcs traditions rapportCc-s par lcs dc-ux autcurs ;
Ь) ccllcs rapportccs par un scul d'cntrc cux; с) ccllcs qu i n'ont
CtC adn1isc-s par aucun d'cux n1ais rc-n1plis..,;c-nt lc-s conditions c-xi~
gCc-s par t O\.L'i dcux; d) cc-llc-s qui rc-n1plissc-nt lc-s conditions c-xi~
gccs par un scul; е) cnfin 1с hadith parfait sclon l'opinion dcs
aut rc-s autcurs. La pc-rfc-ction dccc-s cinq catCgoric-s dc- t ra dit ions
cst incontcstaЬlc. Mais, pour la plupart dcs autcurs, lc hadith,
dc- par sa naturc- dc- tCn1oignagc-, n'c-n dc-n1Curc- pas n1oins unc-
opinion, t oujours sus.cc-ptit)!c, c-n t ant quc tcllc, d'Ctrc- dis.cutCc-,
а n1oins quc- lc- hadith nc- soit 1nttta1t1at.aг, c'c-st~ll ~dirc- rCit-CrC par
un noшbrc dc pcrsonncs suffisant pour quc lcur accord n'ait pu
Ct rc- lc rCsultat d'unc c-ntc-ntc fraudulcusc-.
Hasan. Lc-s hadith « tюn s » sont ccux dc- provc-nancc connuc-,
rapportCs par dcs transn1cttc-urs oot oirc-s. Thcoriqucn1cnt , il c-st
difficilc dc lcs distingucr dcs hadith parfaits. La qucstion cst
tranch Cc-, c-n pra tiquc, par lc fai t quc lc-s tc xtc-s ainsi qualifiC-s
ont CtC- groupCs dans dc-s rc-cucils c-t sont n1is c-n reuvrc- par tous
lcs jurisconsultcs. Lcs Stt11011 dc Tirшid h, (ш. 892) sont l'ou-
vragc fondan1cn t a l c-n la n1a tiCrc- ; lc rc-cucil d' A t)U [}§\vUd
(ш. 888) cn conticnt cncorc lx:aucoup ; 1с Mttшad dc Всn llan-
Ьal (ш. 855) rпcritc nюins dc confiancc.
Da "if Tot.L'i lc-s а u trcs hadith sont « faiЬlc-s » .
С • Presentation des hadith

Lc ctfls.,;c-n1c-nt n1Cthodiquc- dc-s traditions s'c-st fai t au , х" sicclc-,
suivant dcux n1C-thodcs diffC-rc-ntc-s: J\lfttsnad c-t J\lfttsa1111af L'unc
rCunit lc-s tc-xtc-s aut our du non1 du dc-rnic-r tC-n1oin, citC dan.,; la
ch ainc,avant l'CnoncC du rCcit c-t pris, dCs lors, con1n1c- ru[)riquc ;
lc-s ch apitrc-s dc- l'ouvragc- rc-groupc-nt ainsi lc-s tCn1oignagc-s suc~
cc,csifs dcs prochcs du Prophctc : Сотраg,юш (notarпrпcnt, Ali,
Al,u Bakr, Orпar), fillc (Fat irпa), cpou.scs (notarпrпcn t: Aich a), ctc. ;
on а alors lc J\lfttsnad, ouvragc dont lc typc- c-st lc- Сгапd гecueil,
ainsi non1n1C, dc- Всn I TantX'I I, fonda tc-ur dcla quat riCn1c Есо!с-,
qui conticnt 30000 hadith rcnюntant il 700 Compag,1mы du Pro-
16 phctc. La dcuxicшc шcthodc cst ccllc du Mшшmaf(rangcшcnt)

ordonnC cn chapitrc.s corrc.spondant aux diffCrcntc.s n1atiCrc.s ;
dans lc Sahih d'AI-Bukhari chaquc hadith C5t prcccdc d'un court
cn~tCtc (t.aгdju,ua) contcnant dc brCvc.s indications .sur la signi~
fica tion du tcxtc, sur lc.s opinions doctrinalc.s auxqucllcs it а
donnC nais..,;ancc, parfois un con1n1cntairc at)rCgC d'unc quc-stion
controvcrsCc dans laqucllc l'autcur prcnd parti.
Dc l'an1onccllcn1cnt dc rCciti;, dont lc non1brc total attcint
pcut-ёtrc lc шillion, la critiquc du hadith, а dcgagc un corps dc
tcxtc.s qui c.st un prcn1icr ct in1portant dcvcloppcn1cnt dc lз Loi
prin1itivc forn1ulCc dan.,; lc Coran. Pour lc n1u.,;uln1an, lc h.adith
rcconnu соnш1с vrai par lcs autoritcs qualificcs cst unc intcr-
prCtation ou con1n1cntairc dc la parolc dc Dicu, cn n1Cn1c tcn1p.,;
qu'un thCn1c d'in1itation dc la conduitc dc son ProphCtc. Fina~
lcn1cnt, lc \.'olun1c dc.s rCcits tcnus pour vrais ct n1is cn reuvrc
con1n1c tcls c.st con.,;idCrat)!c, du dout) lc au triplc dc cclui du
Coran ; ct chaquc tcxtc а la va lcur ICgalc intrinsCquc d'un vcr~
sct du Livrc, c'c.st"fl~dirc c.st l'Cquiva lcnt d'un tcxtc dc loi for~
шcllc.
Section 2
Les sources derivees de la Shari'a
Lorsquc la loi forn1cllc, tirCc dc.s tcxtc.s du Coran ct .dc la
Su1111a , nc fourni t pas la solution d'unc difficultC posCc, on pcut
fairc appcl а dcux sourcc.s con1plCn1cnta irc.s dc rCglc.s norn1a~
tivc.s. Tout d'aЬord, lc conscntcn1cnt unanin1c dc la Comn1u~
nautC n1usuln1anc pcut affirn)Cr solcnncllcn1cnt la solution dc
la quc.stion nouvcllc, non tranchCc par lc Livrc ct 1.а Tradition ;
ccttc solution nou\.·cllc lui c.st indiquCc par lc.s hon1n1c.s quali~
fiC.s. Lc fondcn1cn t dc la rCglc n'c-.st plus cn се cas la volontC
di,..·inc divcrscn1cnt n1anifc.stCc, n1ais l'as.scntin1cnt gCOCral (idjuJJ
dc 1.а U,ипю , donnC а un cffort collcctif dc construction ac,con1~
pli par lc.s savant,;. L:: con.,;cn.,;us con1n1unauta irc n'c.st dorк pas
l'as..,;cntin1cnt dircct dc la gCnCra litC dc.s adcptc-.s dc l' Islan1, c'c.st
un accord dc juristc-.s. Quand la Sha,1"a ct l'idjnIO' fon t sin1ulta~
nCn1cnt dCfaut, il fau t recourir au raisonncn1cnt analogiquc ou /1

kiylis ct, l'appliquant il la dccision prisc par 1с lcgislatcur dans
un cas dCtcrn1inC, en <Кduire l'application dc la n1Cn1c rCgle а
un autrc са,, non prcvu par la loi. fdjmli' (!) ct kiylis (1!) sont
dcux critCre.s dccisifs oouveaux dc la ICgalitC, repo.sant l'un et
l'aut re .sur un effort d'ClaЬora tion dc la rCglc norn1ative; cet
cffort c'cst l'idjtihlid (П!), nюnopolc dc ccrtains juristcs, ccux
qui .sont qualifiC.s ,uudjt.ahid, en raison dc lcur con1pCtcnce par,
ticuliCre.
! - L'Jdjmii' ou assentiment de la communaute

Con1n1Cnt cettc troisiCn1c .source du droit e.st,d lc apparuc (А)?
Con1n1cnt cet as..'ientin1cnt con1n1unautaire .se n1anifc.stc, t, il e t
qucllcs cn sont lcs liшitcs (В)?
А - Fondement de l'idjmii'
L'in.'ititu tion e.st coraniquc; d lc pui.'ie .son fondcn1cnt dans lc
ver.set JV , 11 5: Qttant а celtti qtti se sCJXlгe dtt P,ophete ap,'f's avoi,·
cl.aiгe,nent co,111tt /.а vгaie Diгeaio11 et qtti sttit tt11 che,ni11 dif!Cгent
de celtti de; сгоуа11 ts Notts поиs dftott, 11его11s de !tti, с01п1пе !tri~,и&ие
s'est dftoto11e. 1Votts /еjetteг011s d.ans !а Gfhe1111e. Tout се qui а 1'ар,
proЬation gcncralc dcs adcptcs dc l'!slaш cst donc ju.<tc ct doit
Ctre 0Ьliga toiren1cnt reconnu. Qui lc nic e.st un n1CcrCa nt. Lc-.s
hadith .sont plus explicite.s: « Се qui а paru tюn aux Nlu.'iuln1<1n.'i
e.st Ьоn а u regard dc Dicu » . « Ма con1n1unautC nc ton10Cra
jan1ais d'accord .sur unc erreur » . « Vous Ctc.s lc.s n1cilleurs dc-.s
hon1n1c.s et il e.st dc votre dcvoir d' ordonncr quc lc.s hon1п1c.s fas,
.sent се qui e.st justc et d'intcrdire qu'ils fassent се qui e.st injustc » .
« Cclui qui .se .sCpare du pcuplc dc 1.а distance d'unen1pan n1ourra
dc 1.а n1Cn1c n1ort qu'aux jour.s dc l'ignorance » . Dc-.s lors .sont
con.'ii<КrC.s con1n1C ayant sculs unc autoritC doct rina le lc.s hon1n1c.s
et lc.s Ccrit'i rcconnus cor11n1c tcls par lc .sentin1cnt gCnCra l dc la
Con1n1unautC. Le con.'ientcn1cnt gCnCra l pcut ainsi Ctrc dCfini
con1n1c unc forn1c indirectc dc la RCvcla tion. Lor.squc le pcuplc,
gui<К par .se.s .sa,1ant \ affirn1c quc tcllc e.st la rCglc dc droit, tout
18 se pas..'ie cor11n1c s'it avait CtC in.'ipirC par Dicu. Tel est lc scns dc
l 'infaill iЬilitC reconnuc а la C.On1n1unautC; c'est unc griice spc~
cialc (kmiima) conccdcc i, la Utmna.
Cor11n1cnt l'idj,nO' e.st~il dcvenu source du droit ? Lorsquc la
n1ort du P rophctc va privcr la Con1n1unautC dc l'autoritC qui
pourvoyait aux innovation.'i nCce.ssaire.s, ~ conception religicu.'ie
ct politiquc dc l' !slaш, profondcшcnt dcnюcratiquc ct indivi-
dualistc а l'originc, dcvait conduire а l'cxercice du pouvoir par
la n1as..'ie dc.s fidclc-.s. Le consensus dcvenait indispi.::n.'ia l)!c. L::s
nCgocia tc-urs qualifiCs pour obtcnir се consen.'ius furen t logi~
quc-n1c-nt lc-.s C(Jfnpag,1(}1JS, lc-.s Sttivants et lc-urs Adeptes qui, ayant
l)i<:n connu lc P rophctc, ctaicnt tcnus pour 5'1Vants, Lc prcшicr
n1Critc dc cet idj,nO' origincl, dc се consenten1cnt gCnCral, va
Ct re dc- garantir l'authc-ntkitC dc-.s autre.s source.s; it va dc-venir
lc- fondc-n1c-n t dc lc-ur autoritC juridiquc- et historiquc-. Раг unc-
chainc inintcrron1puc dc tCn1oignagc.s successi('i, ~ Comn1u~
nautC atte.stc- l'c-xi.'itcnce dc- Nlahon1c-t, la sincCritC dcla rCdac~
tion du Coran e t dc la Stt1111a. Du pren1ic-r au qua triCn1c- .siCcle
dc l'hCgire, се pouvoir dc la Con1n1unautC va sul)ir dc.s rc-stric~
tion.'i pour unc- raison politiquc- : lc- gouvcrnc-n1c-nt dc- l'c-п1pire
aratx: nCce.ssitc unc organisation trC-.s diffCrentc dc la U,n,na quc
Mahon1c-t pouvait ras..'ien1l)!c-r autour dc- lui pour lui con1n1uni~
quc-r se.s dCcisions. L'idCc, venuc- dc- Perse, d'un pouvoir ahsolu,
а la poursuiteduqucl vont s'a tta chcr lc.s califcs,se sul)stituc 'l)ic-n~
tбt а la conception dCn1ocratiquc et chc-rchc son appui dans la
religion et l'autoritC dc-.s thCologicns. Ce.s dcrnicrs vont donc
chcrchcr а re.streindre l'Ctcnduc dc l'idjnui' dans lc ten1p." et dans
l'e.space, pour alюut ir finalc-n1c-nt, au \ 1 1'"' siCclc- dc- l'hCgire, а unc-
synthC.se qui ,1а se concrCtiser dans lc rбlc doctrina l attril)UC aux
mttdjtah;d. L';djтJ' cst dcs lors la doctrinc qui rcsultc dc l'ac-
cord dcs thcologicn.<-juristcs qualifics (pшdjtabld) appartcnant i,
unc n1Cn1c- gCOCration (kрг11). Si lc.s sunnite.s adn1cttent tou.'i се
principi.::, lc-.s chiitc-.s sont, en revanchc, divisC-.s : certains au tcurs
refu.'ient toutc autoritC а l'accord doct rinal, d'autre.s l'adn1cttent,
sur lc fondcn1cn t dc la prC-.son1ption quc l'c-ntentc dc-s ,nttdjt.a~
h;d proclaшc l'opinion dc l'invisiЬlc iшаш. La dcvolution du
pouvoir dc dccision au corps dc.s ,nudjt.ahid cst justiftec par lc 19

raisonncn1Cnt .suivant: Dtcu а dCclarC con1p!Ctc la rcligion n1usul;
n1anc qui c.st Ctcrncllc ct J\!Jahon1ct c.st .son dcrnicr prophCtc. L::
pctit oon1l)rc dc rCglc.s po.sCc-.s dans lc Coran ct la Su1111a nc pcr;
n1ct pas dc rC.soudrc tous lc.s prol)!Cn1Cs qui .surgisscnt. 11 c.st
donc OCcc.s..,;airc dc dCduirc dc.s tcxtcs dcs .solution.,; nouvcllc.s.
Con1n1c lc.s .savants .sont .scul.s con1()Ctcnt,; pour lc faiгc, lcur
accord, s'it c.st conforn1c aux cxigcncc.s dc l' I.slan1, c.st vCritC;
hor.s dc lui, tout c.st crrcur ct n1CcrCancc. Ainsi lc.s 1nttdjt.ahid
pcuvcnt Clal)orcr la rCglc d'idj,nO'. Ils ticnncnt се pouvoir dc
vcr.sct,; ct hadith tcls quc : « OЬcis..,;cz а Dicu, au P rophctc- ct а
ccux parшi юus qui ont l'auюritc • ; « Si vous,шcшcs nc savcz,
intcrrogczccux qui sa\.·cnt » ; « Consultcz; lc.s dans lc.s affilirc.s » ;
« Nous vo\.L,; avons fai t .suivrc la voic du n1ilicu pour quc vous
puissicz Ctrc tCn1oins dc la \.'CritC aux aut rcs » . Chacun d'cux
doit Ctrc aptc а dCduirc du Coran ct dc la Su1111a, а l'aidc du
raisonncn1cnt logiquc, lc.s rCglc.s norn1ativc.s, c'c.st; ll~dir,c avoir
dc 1.а Shaгr"'a la connaissancc la plus Ctcnduc. Individucllcn1cnt,
il lcur arrivc-ra dc .sc t ron1pcr; il у aura dans l'I.slan1 dc:s hcrC;
.sic.s, dc.s schisn1c.s; n1ais, dans .son cn.,;cn1l)!c, lc corp.,; dc.s ulCn1as
nc saurait crrcr.
В - (;()mment doit se manilester cet accord?

En principc, l'itij,nO' rcquicrt lc conscntc-n1cnt unanin1c dc.s
,nudjt.ahid qui cxistcnt au n1on1Cnt oU la rCglc c.st forn1ulCc. Tcllc
c.st la thCoric adn1isc par lcs quat rc ritc.s qui .sont, pour ccttc rai;
.son, appclc.s ge11s de !а T,-aditio11 et de l'acco,-d. Dc-.s nuancc.s. ccpcn;
dant .sCparcnt lc.s Ccolc.s: lc.s hanЬalitc-.s n'acccptcnt quc l 'accord
dc.s Cmnpag11011s. L::.s n1alCkitc.s nc rcconnais..,;cnt quc l'itij,nO' dc.s
Сотраgпош ct dcs Sttivatш dc Mcdinc, villc du Prophctc, qui
а gardc plus fidClcn1cnt quc lc.s aut rcs lc .souvcnir vivant dc la
Tradition. Et lcs hadith appuicnt ccttc thcsc: « Mcdin<: chas_,c
.son in1purctC con1n1c lc fcu cn!Cvc la rouillc du n1Ctal » ; « L' Is;
lan1 rc.stc attachC а NICdinc con1n1c lc scrpcnt а son trou =- . Mais
lc.s autrc.s E.colc.s n'adn1cttcnt pas ccttc prCcxccllcncc. L 'ity,na:
20 par aillcurs, n'c-.st pas lin1itC а unc Cpoquc c-t а unc rc-g1on ~ c-n
principc, cn tout tcn1ps c t cn t O\.L'i licux, 1'accord dc-.s doc tcurs
as..'iurc la conscrvation dc la VCritC. Lc-.s chiitc.s, particulicrc-n1cnt
lc.s sc-ctc.s in1un1itc c-t zaiditc, n'adn1cttc-nt cor11n1c idj,na~ quc
l'avis collcctif dcs dcsccndants du Prophctc. Unc rcgk: d';djmJ'
c-.st considcrCc- con1n1c Cta t)!ic- lorsquc 1.а Con1n1unautC, par l'or~
ganc dc sc-s ,nudjtahid, а sanct ionnC, c-xprc-.ssCn1cnt ou in1plicitc~
n1c-nt, unc pra tiquc ou un prCccptc dCtcrn1inC c t nc s'cn c-.st
jan1ais CcartCc-. Lorsquc cc-t accord dc t O\.L'i lc.s ,nudjtahid dc la
n1Cn1c Cpoquc (kаг11) intcrvicnt, la norn1c n'c.st pas cncorc fixCc;
il fau t attcndrc la disparit ion dc lcur gCnCra tion pour quc l'idj,nJ'
soit dcfinitivcшcnt ctaЬli ct iшро5<1Ьlс aux gcncra tions suivantcs,
Lc kf,m rcprcscntc la pcriodc dc tcшps pcndant laqucllc lcs
jurisconsultc.s qui sc dist ingucnt par lc.s n1Cn1c.s qualitC.s (Со,и~
pag11011s, Suiuants, Adeptes, par cxcn1plc} ont suivi lc n1Cn1c sys~
tсшс. Ccla n'cшpcchc pas quc l';djmJ' ctaЬli il unc cpoquc nc
pui.'isc Ct rc rc-n1placC par un autrc idj,nJ'. Lc.s Ccolc.s divcrgcnt
sc-ulcn1cnt sur lc point dc savoir si l'idj111J' dc.s C01npag11011s pcut
Ct rc- ab rogC. L'idj,na: t roisiCn1c sourcc- du droit, а pu ainsi pr0,-
longcr cfficaccшcnt 1а Rcvcla tion. L';djmJ' scra 1с vchiculc dc
tous lc-.s conccpt'i oou\.·caux, dcployant notan1n1Cnt dan.'i lc domainc
dc l'activitC juridiquc, particuliCrcn1cnt dans lc droit convcn~
t ionncl, unc rc-n1arquat)!c facultC d'as..'iin1Ha tion, cn islan1isant
cc-rtainc.s institu tions qu'it trou\.'C dans la ICgisl.a tion dc.s pays
conquis; tcls par cxcn1plc lc.s oЬligations c t contrats du droit
ron1ain. J\4ais lc succC-.s n1Cn1c dc son reuvrc- d'organisa tion isla~
n1iquc va dcvc-nir pour lui unc ca\.L'iC- dc faiЬlc.ssc-. P assCc.s lc.s
t rois prcn1iCrcs gCOCrat ions dc n1usuln1an.'i, il scra t)icn difficilc
dc fairc- fonc tionncr rCguliCrc-n1cnt lc n1Ccanisn1c dc l'i~111J'.
Dans un cn1pirc аrаЬс qui s'Ctcnd dC.sorn1ais dc 1'At lantiquc а
la Chinc c t cn l'a t)scncc d'aut oritC qualifiCc pour rcchcrchcг !'ас~
cord dc.s ,nudjtahid, il c-.st dcvc-nu in1pos..'iit) lc dc dist ingucr lc
sin1plc courant doct rinal du vCritaЬ! c idj,nJ'. Con1n1c il n'y а
p lt.L'i dc ,nudjtahid aprC-.s lc х" siCclc, lc silcncc- dc.s juristC'_'i n'a
ccrtaincn1cnt pas 1.а valcur d'unc opinion; l'idj,nJ' dC.sorn1ais san.'i
c-n1ploi, n'a p lus qu'unc c-xistcncc- syn1Ьoliquc.
11 - La deduction analogi que: kiyas 21

А dCfaut dc-.s trois prc-n1iCrc-.s .sourcc-.s dc la Loi : Coran, Stt1111a,
ldj,nJ', qui dcpcndcnt plu s ou n1oins dc- l'inspirat ion c-t qu i .sont ,
dC.s lors, infailliЬlc-.s, il fau t fairc- аррс-1 au raisonnc-n1c-nt analo~
giquc (kiylis), qui cst un critcrc huшain, donc failliЬlc. 11 nc
s'agit pa.s d'unc intcrprCtation ordinairc- dc la Loi (t.afii,j , ni d'un
jugc-n1c-nt individuc-1, parta n t .sus.cc-ptil)!c- dc fan ta isic- c-t d'arЬi ~
trairc- ; il .s'agit d'un raisonncn1c-nt systCn1a tiquc-, dis.ciplinC par
lc-.s rCglc-.s dc l'ana logic-. La .sol.ut ion du cas .soun1is а l'cxan1cn
pc-ut Ctrc- t rouvCc- dans un cas .sc-n1l)!aЬ! c-, dCjll rC.solu par un
tc-xtc- ; c'c-.st l'analogic ICga lc. А dCfaut dc tcxtc pouvanr .sc-rvir
dc basc- au raL<ionnc-n1c-nt, on pcut rc-ch crchc-r la .solu t ion qui cor~
rc-.spond !с n1tCux а l'c-.sprit gCnCra l dc.s rCglc.s po.sCc-s par la Loi,
c-nvisagCc- dan.<i .son c-nsc-n1l)!c ; c'c-.st l'ana logic- dc- droit. Lc.s thCo~
logicns dc-.s dcux prc-n1icr.s siCclc.s .sont franc h cn1cnt h o,st Hc.s а
l'usagc- du kiyds ; il.s c-.st in1cnt quc la RCvCla tion coraniquc а c-xclu
dc fa~on univoquc tout rc-cours au raisonncn1cnt ana logiquc :
Notts 11 'avo11s гiе11 nfglige d.ans le Livгe (Coran, V I~38); са r cc-lui~
ci cst tm ticloiгcissement de toute clюse (Coran, X VI -89). Lc kiylis
fini t cc-pcndant par s'in1po.sc-r. L'argun1cnt !с p lu s forr c-n .sa
favcur Cta it la nCcc-.s..'iitC dc dcduirc- du pct it non1l)rc- dc-.s tc-xtc.s
c-xp licitcs dc la Sh.a,1"a t out се qu'il.s pouvaicnt contcnir. L c- prc-~
n1ic-r а appliqucr systCn1at iqucn1cnt !с nouvc-au raisonncn1cnt
fut Al,Ci Ilanifa d'oit lc nош dc « rationalistcs • (ashlib ol-гli'y)
donnc aux adcptcs dc .son Ccolc, pour lc.s distingucr dc-.s t radi~
tionnistc.s purs (ashab al~h.adith). Lc-.s autrc-.s Eco!c.s, not an1n1cnt
ccllcs dc Malik ct dc Chafci, sans lc Ьa nnir dc lcur systcшc, ont
donnc au rai.'ionncn1cnt analogiquc- unc in1port ancc- lx-.aucoup
nюins grandc. Qucls sont lcs clcшcnts du kiylis (А)? Сошшсnt
n1cttrc- c-n reuvrc- ! с raisonncn)Cnt (В)?
А - Les elements du kiyas

Lc kiylis cst unc шcthodc par laqucllc unc rcglc рос<сс par
un tc-xtc - vcr.sc-t , /,adith, .solu tion d'idj,nJ' - c-.st appliquCc- а dc.s
cas non corпpris dans .sc-.s tc-rn1c.s, n1ais con1n1andcs par la n1Cn1c
22 raison. Par схсшрlс, la prohibition dc l'cchangc du grain (Ыс,

orgc) avc-c c-xcCdcnt (гilxi) qui constit uc un prCt U.'iurairc: (dix
n1c.surc-.s rc-n1isc-.s contrc- onzc rc-nduc-.s} а CtC Ctcnduc а l'o()Cra~
t ion sc-n1l)! aЬlc port ant sur lc.s da ttc-.s sCchc.s c-t lc raisin sc-c. L 'ana~
logic c-.st unc cor11l)inaison dc la rCvCta tion avcc ta raL'ion hun1ainc;
c'c-st unc sourcc- subsidiairc- dc-.s trois prc-n1icrc-.s sourcc-.s don t c-llc
c-.st dcpcndantc. Sc.s CICn1cnt'i const itu tifs sont: 1. L:: tc-xtc qui
scrt dc tcrn1c dc con1paraison c t auqucl lc procCdC analogiquc
c-.st appliquC. 2. La quc.stion а rC.soudrc-, la sit ua tion а caractCri~
scr. 3. L:: trait d'union c-nt rc- lc-.s dcux quc.st ions ou sit uat ions,
qui c-.st la raison ('i!/л) du tc-xtc- CdktC, raison qui sc- rc-tгouvc
idcntiqucшcnt dans la situation juridiquc а rcsoudrc, crcant
ain.'ii l'ana logic cnt rc- lc.s dcux cas. 4. L'cxtcnsion analogiquc dc
la solu t ion du cas tranchC au cas soun1is, cfiCt ICgal dc l'anal0,-
gic c t qui suit con1n1c un corollairc la constatat ion dc l'c-xisrcncc
d'unc n1Cn1c 111t io legi.i dan.'i lc.s dcux cas. Tout lc proЬ! Cn1c c-.st
dc <Кcouvrir ta 'i//л, c'c-.st~ll ~dirc dc savoir qucl c-.st l'CICn1cnt а
considCrc-r con1n1c la raison qui а conduit lc ICgL'ilatcur а dCci~
dcr, dan.'i lc cas rC.solu, pour c-xan1incr c-nsuitc- si ~ n1Cn1c rai~
son c-xistc dans lc cas а rCsoudrc. 11 nc suffit donc pas d'unc
ana logic forn1cllc, c-xtrin.'iCquc. 11 arrivc-, par c-xcn1plc, quc la loi
pcrn1cttc, dans cc-rt ainc.s circonstancc-.s, dc.s fai ts qu'c-n gCnCra l
cllc dcclarc illicitcs. Lc vcrsct V I- 152, posc 1с principc dc l'ctat
dc nCcc-.s..'iitC: 1Vous 11'i1npo.s011.s а chлqtte hmn,ne qtte се qu'il pettt
рогtег. C'c-.st dirc- qu'll l'in1po.s..'iiЬ!c nul n'cst tcnu. Cclui qui,
contraint par la nCcc-.ssitC, n1angc dc ~ chair dc- porc ou d'ani~
n1aux non CgorgC.s rit ucllcn1cnt, nc sc-ra pas coupal)!c s'il c-.st
n1cnacC dc n1ourir dc fain1. L' Cta t dc OCcc-.s..'iitC c-.st l)icn lc: sc-ul
quc lc- ICgislatcur ait ici con.'iidCrC~ il c-.st ,nu'aththi,· (n1arquant).
P ar analogic, toutc.s lc.s fois quc l'on rc-ncontrcra lc n1Cn1c Cta t,
on dccidcra qu'il n'y а pas culpabllitc i, cnfrcindrc 1а rcglc poscc.
C'c-.st lc principc gCOCral quc la nCcc-.ssitC rc-nd licitc-.s lc.s chosc-.s
dCfcnduc.s. Unc n1ultitudc d'actcs intcrdit'i scront tcnus pour
licitc.s par applica tion dc cc-ttc rCglc : vol d'alin1cnt'i, hon1icidc
cn са, dc lcgitiшc dcfcnsc. Ccttc raison d'ёtrc (7/lo) dc 1а loi
c-.st lc signc qui fait connait rc- quc la rCglc- posCc par un tc-xtc
pcut Ctrc appliquCc а un cas oon cnvisagC dans sc.s tcrn1c.s. Dc-.s 23
lors quc ccttc raison c.st connuc, lc juristc, procCdant par ana~
logic, appliquc la loi ainsi n1otivCc au cas dans lcqucl il apcr~
~oit unc n1Cn1c raison dc statucr. C'c.st lc t.a'/il. Sclon unc doc~
trinc unanin1c, lc ICgi.,.latcur Cdictc la loi dans unc fin dc sagc.ssc
(hikma) ou d'intcrct gcncra l (maslaha). Quand la Ша attribucc
а unc loi pcut Ctrc ra ttachCc а ccttc fin, on dit qu'cllc: c.st cn
rapport avcc cllc. La rai.'ion dc la loi doit donc Ctrc dCfinic ct
prCcisCc. Ellc c.st unc qualitC intrinsCquc, un fait, unc circons~
tancc, un CvCncn1cnt qui conticnt la 111tio legis tout cntiCrc, dc
sortc quc, toutc.s lc.s fois qu'apparait dans unc autrc situation la
шсшс raison, la шсшс ri:glc s'appliquc соnш1с uncconscqucncc
nCcc.s..'iairc.
В - La mise en rewre du kiyas

E.raЬ!ir qucllcs sont lc.s rai.'ions d'unc rCglc posCc par unc loi,
qu'il fau t Clin1incr con1n1c inaptc.s а fondcr unc dCduction ana~
logiquc, c.st un travail abandonnC au jugcn1cnt du ,nudjt.ahid.
L: rc.spcct dc.s rCglc.s suivantc.s doivcnt, cn principc, guk:lcr son
choix. Ccrtainc.s sont rclativc.s а la 'ill.a proprcn1cnt ditc, d'autrc.s
concc rncnt lc tcxtc.
Lc choix dc la 'illa. Се choix cst sulюrdonnc au rcspcct dc
trois rCglc.s : la dcduction fondCc sur 1.а 'ill.a ou ra i.'ion d u tcxtc
qui а la plus grandc autoritc lcgalc (1. Cora n; 2. Sшта; 3. ldjmliJ
prCvaut sur toutc autrc. La raison dont l'cffct juridiquc c.st lc
plus Ctcndu vicnt cn.,.uitc. La raison qui fondc lc plus. grand
non1l)rc dc tcxtc.s c.st con.,.idCrCc con1n1c ayant plus d'cfficacitC
juridiquc qu'unc autrc.
Lc choix du tcxtc. Pour quc la dcduction analogiquc soit
vala Ь!c, il fau t cncorc quc lc tcxtc qui scrt dc con1paraison ct
auqucl il c.st fait applica tion du raisonncn1cnt rCpondc: а ccr~
tainc.s conditions :
- 11 nc doit pas sc rCfCrcr а un ordrc particulk:r dc fait'i. Par
cxcn1plc lcs vcrscts du Coran qui s'appliqucnt au scul Pr<>phCtc,
nc pcuvcnt Ctrc Ctcndus par la voic dc l'analogic.
24 - La loi nc doit pas Ctrc tcllc quc 53 rai.'ion trans.ccndc l'in~

tclligcncc hun1ainc. Fautc dc savoir, par cxcn1plc, pourqooi Dicu
а fixC au quart et au huitiCn1c lcs part'i successora lcs re.spcctives
du n1ari et dc la fcn1n1c, il e.st in1possil)!c d'utiliser ces textcs
con1n1c IX1se.s dc <Кduction analogiquc.
- Unc dcduction ana logiquc nc pcut c trc fondcc sur unc rcglc
posCe par unc autre dCduction ana logiquc. Analogic sur ana l0,-
gic nc vaut. Si, en efiCt, la proposition <Кduitc e.st fondCc sur la
n1Cn1c raison quc lc textc dc loi qui а servi dc con1paraison, il
e.st supcrflu dc s'y rCfCrcr; n1icux vaut se reporter au textc lui~
n1Cn1c. Au cas contraire, la dCduction Ctait fausse. А l'in\.·erse,
unc deduction analogiquc nc pcut en at)rogcr unc autre. Si dcux
dCductions sont en conflit, lc ,nudjt.ahid e.st lil)re d'accepter cellc
qu'il jugc la plus corrcctc. La valcur d'unc rcglc dc kiyiis dcpcnd
dc la valcur du juristc qui l'a forn1ulCe, et il n'existc, dans се
don1ainc d'activitC, aucunc prC.son1ption d'infaillil)ilitC.
- La rCglc dCduitc nc doit pas Ctre contraire au tcxte dc la loi
dont ellc а CtCextraitc. L'ana logic, source suЬordonnCe dc la loi,
serait incfficace si ellc Ctait en opposition avec lc tcxtc pris con1n)C
tcrn1c dc con1paraison. Ра r exen1plc : un protCgC chrCticn ou juif
(dhi,n,ni) pcut rCpudicr 53 fcn1n1c dan.'i la forn1c ordinaire~ ditc
t.alдk. Par ana logic, lc.s chafCitc.s lui reconnais..'ient lc droit dc dis~
soudre l'union conjuga le en pronon91nt la forn1ulc d'assin1ila ~
tion injuricuse ou zihдг. L::s hanCfitcs objcctent quc lc n1ari pcut
Cvitcr par unc expiation lcs effct'i du zihдг, се qui e.st unc chose
in1possil)lc pour un non~n1usuln1an. La dCduction est donc
contraire au tcxtc.
- La rCglc dCduitc nc doit pas Ctrc con1prisc dans lc.s tcrn1cs
du tcxtc dc 1а loi il laqucllc cst appliquc lc raisonncшcnt ana -
logiquc. E llc scrait supcrfluc si ellc у Ctait contenuc. Par excn1plc
lcs chafCites souticnncnt quc lc n1ot Кh.а,пг dCsignc non s.cule~
n1cnt lc vin, n1ais encore toutc liqucur su.'iCepti Ь!c d'enivгer et
appliqucnt la prohibltion fornшlcc par lc Coran 11-219ct V-90-9 1
а toutcs lc-s lюissons enivrante.s. Le.s hanCfite.s refusent а cettc
dCduction lc- caractCre ana logiquc-; ils la considCrent con1n1c unc
sin1plc con.,;Cqucnce logiquc opCrant exclu.,;iven1cnt а l'intCricur 25

du tcxte.
- La dcduction analogiquc nc doit pas nюdificr la loi fornш
lCe dans lc textc. Par exen1plc le n1ariagc e.st interdit enr:re cer~
tains parents d'un hon1n1c et d'unc fcn1n1c qui ont eu d,c-.s rela~
tions sexucllc.s. ~!Jalik exigc quc la rela tion soit intcrvcnuc а la
suitc d'un n1ariagc rCgulicr. C'c.st, selon lc.s hanCfitc.s, introduire
dans la loi unc condition nouvellc.
En <Кfini tivc, la rCglc <Кdui tc par lc raisonncn)Cnt analo~
giquc nc sa urait а voir la n1Cn1c autoritC quc cellc poSCe par un
verset du Coran, un hadith ou unc solution d'idj,nO' : ,cllc e.st
sujcttc а erreur, parce quc fondCc sur l'activitC dc la raison
hun1ainc; c'e.st un principc reconnu par tou.,; quc lc juristc pcut
aus..,;i l)icn Ctre dans lc vrai quc se tron1pcr. DC-.s lors il fau t
adn1cttre quc la solution dc kiyOs e.st dc na ture doctrinalc. P osCe
par un juristc, approuvCe par lc.s uns, contreditc par d'autre.s,
ellc e.st sujctte а controverse.s. Ellc pcut dcvenir un principc; ellc
n'e.st pas unc loi. La dCduction analogiquc pcut cepcndant ассС~
dcr au niveau ICgal; il lui suffit pour cela d'Ctre acceptCc par lc
corps dcs juristcs. E llc dcvicnt alors unc rcglc d';djmJ' fondcc
prCcisCn1cnt sur се con.,;ensus dc.s juriste.s et non plus suг la 'illa
revendiquCc, en l'c.s()Cce, pour fondcr lc kiyOs. KiyOs et idj,nO',
l'un opcrant l'cffort dc crcation dc la rcglc juridiquc ct l'autrc
lui confCrant lc caractCre dc norn1c ICgislative, sont donc dcux
source.s rationncllc.s dCrivCe.s du Coran et dc la Stt1111a dont ellc.s
n1cttcnt en reuvre la n1aticre, en tran.,;forn1ant lcur substance.
L'organc dc се travail e.st lc ,nttdjtahid, thCologicn~juriste rCunis~
sant certainc.s qualitC.s qui lui confcrent l'idjtihOd ou pouvoir dc
crCer la rC-glc dc.stiOCc а dcvcnir unc oorn1c juridiquc.
111 • L' idjtihiid ou creation de la regle de droit

L'idjtihOd e.st un effort, c'c.st l'action dc ()CnCtrer le sen.,;. intin1c
dc la Sha11~a (Coran ct Sшта) pour у puiscr la rcglc applica Ьlc
au cas concret а rC.soudre (А). Le ,nttdjtahid e.st celui qui, sans
26 pcrdrc dc vuc 1.а rCglc strictc dc la Loi, sait, au lx.soin, la diri~

gcr dans unc voic nouvcllc (p10dhhab) (В).
А • L'idjtihad
Ccttc facultC dc crCcr la rCglc juridiquc prcnd sa sourcc dan.,;
lc Coran ct la Su1111a . P our nc s'cn tcnir qu'a la RCvCla tion, lc
Coran (JJI~J 10) donnc а la U111111a, qui c.st !а 111eillett"e cm11111tt~
1101,tC sttscitk pott" les hm11111es la facultC d' ordonncr се qui est
cm1ve11aЬ!e ct d'intcrdirc, се qtti est Ь!д111аЬ!е. Or, lc juristc qui
intcrprCtc la Loi rcprC-.scntc ccttc U111111a c t acquicrt un n1Critc
spccial, parcc qu'il accoшplit lc dcvoir prcscrit (Coran, [[ • 159)
dc nc pas dCrobcr а la connaL'i..,;ancc dc.s autrc.s les signes 111a11i~
fe,tes et !а diгectio11. P our се fairc Allah lui donnc unc grikc spc-
cialc : Voici des exe,11ples qtte 11otts p"opasm1.s aux hm11111es, 111ais
ceux qtti savent sont seul.s а les co111p"e11d"e (Coran, XXJX "43);
Pa,111i les sel'viteto"i de Diett, les savants sont seul.s а le "ec{oute,·
(Coran, XXXV-28); il rcvёt 1с juristc d'unc dignitc cшincntc
qui lc distinguc : Ceux qtti savent et les ig,10,u11ts sont"i!.s Cgлtt.r?
(Coran, ХХХ !Х -9). L'intcrrogation а la valcur d'unc affirшa
tion; lc vcrsct LV [[[. J 1, nc pcrшct pas d'cn doutcr : Diett pla-
ce,u 110· des deg"es Cletles ceux d'ent"e votts qtti c"oient et cett:x qtti
att"011t "Cftt /л Scimce. DCs lc lcndcn1ain dc la n1ort du P rophCtc,
l'idjtihad cxistc avant 1.а lc ttrc. Lc.s quatrc prcn1icrs califc-~,;, lc.s
autrc.s Cm11pag11m1s c t Suivants, qui ont сбtоуС lc P rophCtc .sont
dc.s 111ttdjtлhid. Lor.squ'ils intcrprCtcnt un vcrsct ou un hadith, il,;
crCcnt trC-.s rCguliCrcn1cnt, par voic d'cxplК:a tion ou tлfii,"i, unc
rC-glc juridiquc dc n1Cn1c valcur quc lc tcxtc intcrprCtC.
Dc-s la .sccondc n1oitiC du \1 11'"' siCclc, lcs s()Ccialistc.s in1po.scnt
lcur con1pCtcncc; n1ais unc garantic c.st aussitбt prisc contrc
l'opinion isolCc, toujours considCrCc con1n1c unc conjcc::turc
huшainc : la doctrinc individucllc du mttdjtahid n'cst pas obli-
ga toirc; sculc l'unanin1itC dc.s juristc.s dc la n1Cn1c qualitC lui
confcrcra forcc dc loi. C'cst l'idjma: forшc collcctivc dc l'idjti-
hOd. Aux 11'"' c t 111'"' .siCclc.s dc l'hCgirc, Cpoquc oU .sc forn1cn t lc.s
grandc.s Ccolc.s, lc tcrn1c idjtihOd va prcndrc, dan.,; lc contcxtc
tcrritoria l nouvcau dc l'cn1pirc araЬo.-n1usuln1an, sa significa" 27

tion tcchniquc ct lc tit rc dc ,nudjtahid dC-.signcra, post 111.огtе,п,
« ccux qui, lun1iCrc.s dc la s.cicncc juridiquc, possCdcnt lc.s dons
n1oraux ct intcllcct ucls sans lc.squcls on nc pcut acquC-ri r as..,;cz
l'intclligcncc du VcrЬc pour cn clargir l'application au x nou-
vcllcs cxigcnccs du nюшcnt • (L. Milliot). La conquctc dc pays
C-t rangcrs, partant la sujC-tion dc pcuplc.s oouvcaux, suscitc dc.s
cxigcncc.s difficilc.s а accordcr avcc lc scns littCral dc.s tc-xtc.s dc
la Shaгia. 11 faut concilicr la Rcvclation avcc la conduitc dc
l'E.tat. L:s juristc.s у parvicndront cn appliquant au tcxtc dc
l'E.criturc saintc dc.s n1C-t hodc.s s.cicntifiquc.s nouvcllc.s, c..apat)!c.s
d'accclcrcr lc dc,·clorrcшcn, dcs i,шiш,ion, ju,idiqucs. А l'oшl,rc
du califat t hc-ocratiquc sc poursuit l'Ct udc du droit, avcc dc.s
n1atCriaux dC-.sorn1ais con1positc.s - collcction.,; dc hadit/1, cou"
tun1c.s, usagc.s locaux, in.,;titu tions CtrangCrc.s - ct suivant un tra"
vail s()Cculatif to!C-rC, sinon rcquis, qui u tilisc 1.а n1C-th odc dc
dC-duction logiquc. Toutc ccttc activitC- juridiquc, dans l.aqucllc
il c.st difficik: dc nc pas rcconnaitrc l'influcncc dc la dogmatiquc
grccquc, s'cxcr~ant aus..,;i Ьicn par sa n1C-thodologic quc dans sc.s
dispositions particuliCrc.s, а ajoutC а la culturc dc l'Islan1 un C-IC-~
n1cnt nouvcau. Lc tcn1ps dufikh c.st vcnu.
Lc fik/1 c'cst l'intclligcncc dc la Loi. Cclui qui а "1 connais-
sancc dc "1 Loi ct la capacitc dc l'intcrprctcr cst lc fakih . Lc
mttdjtabld cst plus quc ccla; alors quc lcfakih sait sculcn1cnt lc
droit, lc ,uudjtahid lc sait ct lc fai t. La rcchcrchc qui sous.-tcnd
son pouvoir crCatif c.st dircctcn1cnt oricntC-c par lc Согаn qui
posc cn principc quc Dicu а instit UC- lc.s lois pour lc tюnhcur dc
la Coшnшnautc c t lc blcn-ёtrc dc l'individu (Coran, 11 - 185
ct XX ll-78). En са, dc doutc ou dans lc silcncc dc "1 Loi, lc
critCrc dC-cisif dc la rCglc а appliqucr scra donc l'intC-rC·t gC-nC-~
ral, lc Ьicn pul,lic (maslahat al-'a,mna) . Сошшс lcs l,csoins dc
l'hon1n1c changcnt suivant lc.s circonstancc.s, lc.s tcn1p.,;, lc-_,; licux,
la rCglc dc droit c.st sujcttc а C-volu tion. L:.s Con1JК1g,1011s furcn t
ainsi conduit,; а sus.citcr dc nouvcllcs norn1c.s, dc nouvcllc.s ins"
tit u tions.
28 А partir dc се- prc-n1k:r principc d'Cvolu tion adn1is par t o\.L,;,

lc.s h anCfitc,; vont autorisc-r lc ,nudjt.altid, intcrprCtc dc la Loi, а
adoptcr un critCrc- p\u.,; .subjcctif: lor.squc lc raL,;onncn1cnt anal0,-
giquc, dans .sa rigucur. ab outit а unc .solut ion dont lc.s consC~
qucncc-.s .sont .su.iкc-pti Ь! c.s dc cau.,;cr un gravc don1n1agc, il,; rccon~
naissc-nt au jurL,;tc- lc pouvoir d'appliqucr au cas qui lui c-.st soun1L,;
la .solut ion qui, dan.,; lc.s circonstancc-.s part kuliCrc,; dc la cau.,;c,
lui parait prcfcraЬlc i, ccllc quc сошшаndс la logiquc juridiquc;
c-n d'aut rc-.s tcrn1C".s, dc fairc- prCvaloir la considCra tion d'CquitC.
La <Кduction .s'inclinc ici dcvant un n1otif d'intCrCt .su()Crk:ur qui
cst l'cquitc. C'cst l'istihsa11, prcfcrcncc juridiquc. Ccttc шctlюd c,
qui а Ьса ucoup contribuc au dc\·cloppcшcnt dc la doctrinc hanc·
fi tc, .sc-ra vivc-n1cnt attaquOC par lc.s tcnant s dc-.s а ut rc-.s ritc.s, nota n1~
n1cnt lc.s ch afcitc-.s c-t lc.s n1alCkitc-.s qui c-n lin1itcront la port Cc.
В - Le mudjtahid
L: ,nudj t.ahid n'c-.st donc pas un fakih un juristc ordinairc.
1
11 lui fau t , pour rc-n1plir .son rO!c, rCunir dc.s aptitudc.s pcu <on1~
n1unc.s : connaissancc-.s scicnt ifiquc.s c t 'ad.a!.a, c'c-.st~ll~dirc: unc
honora l,ilitc sans faillc. On adшct ccpcndant quc l'idjtihlid soit
divisC c-n trois dcgrC.s .succc-.ssifs, part ant quc t rois .sCrk:s dc- ,nud~
j t.ahid aicnt pu .sc .succCdcr, lcur pouvoir crCat if tcndant а .s'at~
tCnucr au fur c-t а n1c.surc- quc l'on s'Cloignc dc.s origincs, lc
tcrшc dc l'cvolution sc situant cn l'an 300 dc l'hcgirc (х' sicclc) ;
l'idjtihlid disparait alors, c'cst l аfетшш ·е de !о pйl"te de l'ejfon
(iшidod ЬаЬ al-idjtihlid) ; pcndant dcux sicclcs cncorc dcs mttdj-
t.ahid а pouvoir rc-.st rc-int vont Cvolucr au .scin n1Cn1c dc-.s Ccolc-.s ;
lcur idjtiMd corrcspond cn fait i, un conforшisшc (toklid) . Dcputs
се- tc-n1ps~la, dira Snouck ~I Tugrongc-, « la ICgislat ion n1usuln1anc
sc- trouvc- an1cnCc- а un Ct at dc con1plct rc-pos qui fai t songcr а
l 'in1n1ol)ilitC d' un cin1ctiCrc- » .
1 - Les quatre fondateurs de rite

Unc placc- а part doit Ctrc rC.scrvCc au ,nudjt.ahid ayant lc-
pouюir gcncral dc rcforшc (idjtihlid al-sho,-J . Lcs thcologicn.s-
jurL,;tc-.s qui dCt icnncnt ccttc facuitC ont , dc се fai t , qualirC pour 29
intcrprCtcr lc Coran c t ~ Stt1111a, .san.,; Ct rc lin1itC.s par aucunc
rCglc. 11 lcur а CtC ainsi rcconnu un pouvoir a b.solu c t indCpcn,
dant d'cla Ьorcr dcs lois. !ls ont pu cgalcшcnt fornшlcr dcs thco-
rk:s, Cdictcr dc-.s principc.s dc caractCrc gCOCra l .sur lc.s n1Ct hodc-.s
d'intcrprCt at ion c-t d'ana ly.sc-. C'c-.st griicc а lc-ur autoritC quc-
furcn t considCrC.s con1n1c- .sourcc-.s du droit, l'idj,nJ', l'analogic
(kiyos), lcs principcs d'cquitc (istih.ш11) , du l,icn public (maslahat)
c-t ~ cout un1c- ('o,j). L: non1l)rc- dc- cc.s juris.con.,;ultc-.s c-.sr lin1itC
aux quat rc fonda tcurs dc ritc.s. AprC.s cux il n'y aura p l u.,; quc
dc-.s ICgisla tcurs а pouvoir rc-.strcint (n1ttkpiyad). Au cours du
;,;< 5icclc dc notrc crc, la coшшunautc шu5ulшa nc tout cnticrc,
а l'c-xccpt ion dc-.s kharidjitc-s c-t dc-.s ch iitc-.s, а rcconnu l 'ort ho,
doxic dc-.s qua trc Ccolc-.s qui rcpo.scnt .sur lc- n1Cn1c- fondc-n1c-n t
rcligicux. C'cst unc dCcision d'idj,nJ'. Ellc confcrc а ch acun dc-.s
systCn1c-.s dc-.s qua trc i1nd1n fonda tc-ur.s la va lc-ur d'un tc xtc dc- loi
forn1c-llc-, analoguc- au Coran c t а la Stt1111a . Nlais lcs chc-fs d'Ccolc-.s
ont cu lcurs proprc-.s dL,;ciplc.s, qui s'adonncnt au dCvcloppcn1cnt
dc-.s doctrinc-.s particuliCrc-.s dc- lc-ur.s n1ait rc-.s rc-.spcct i(,;. L'cxpo.sC
systCn1a tiquc dc-.s principc-.s accCICrc la tc-ndancc а la .sCparat ion
dc-.s ritc-.s. L:.s divcrgcncc-.s d'opinions dcvicnncnt un .sujct dc dis,
cus..,;ions c t dc cont rovcr.sc-.s auxqucllc.s il fau t n1cttrc b on ordrc.
On va donc rCgulariscr ccttc sit uation cn adn1c-ttant dc-ux ca tC,
gorics nouvcllcs dc mttdjtahid.
2 . Mudjtahid revetu d'un idjtihad relatif

On rcconnait d'a Ьord а ccrtains juristcs, thCologicns lc pou,
voir dc lcgifcrcr il l'intcricur du ritc (idjtihad al-madhhab); c'cst
l'idjtihad rclatif. !ls pcuvcnt poscr dcs norшcs juridiqucs sclon
lc-.s dircctivc-.s d'unc Ccolc donnCc, donc Cta l)!ir dc-s rCglc.s pour
lc-.s cas nouvcaux, cn appliquant lc-.s principc.s dictC.s par lc chc-f
d'Ccolc-, n1ais non crCcr un procCdC nouvcau, unc- n1Cthodc nou,
vcllc, un systCn1c- dc- dCduct ion. L'autoritC dc ccttc dcuxiCn1c
catCgork: dc- ,nttdjt.ahid vicnt, oon pas d'cux, n1Cn1c.s, n1ais dc-.s
prCdCcc-.s..,;curs dont ils ont CtC lc-.s dis.ciplc-.s. Ayant connu pc-r,
sonncllcn1Cnt lc-.s fonda tcurs dc ritc-.s, il,; sont con.,;idCrC.s c.:on1n1c
30 lc.s n1icux qualifiC-.s pour intcrprCtcr la pcnsCc dc ccux~ci. La

n1Cn1c sit uation cxpHquc а un autrc nivcau l'autoritC ct lc.s pou~
voirs dc-.s Cmnpag11m1s dc- Nlahon1ct ct dc.s Suiuants.
З - Mudjtahid revetu d'ип idjtihad limite аих cas d'espece

Lc pouvoir dc lcgifcrcr dans dcs cas d'cspccc (;djtihlid
fi~l ~,nasO'il) pcrn1ct dc n1cttrc cn lun1iCrc la t roisiCn1c catCgoric
dc ,nudjtahid. Ccux~ci .sont con1pCtcnt'i .sculcn1cnt pour forn1u~
lcr dc.s oorn1c.s IC-galc.s dan.'i lc.s ca.s oon rCglC-.s par lcur.s dcvan~
cicr.s du gradc .supcricur, pourvu toutcfois quc lcur dC-cision .soit
conforn1c aux principc.s dc lcur Ccolc. А partir du ,,.. .siCc lc dc-
l'hcgirc, l'intcrdiction dc crccr dc nou,·cllcs ccolcs sc doul>lc dc
l'intcrdiction d'attribucr la va lcur dc norn1c.s ICgislativcs aux
solutions doctrinalcs. La rcglc dc lаfетшиге de !о рогtе de Гif
fo,t prcnd alor.s .sa plcincct cntiCrc .signification : p lus dc,nttdjtahid
il coшpctcncc gcncra lc dcpuis la fin du 11( sicclc dc l'hcgirc;
p lu.'i dc ,nudjtahid а con1pCtcncc rc.st rcintc а partir du \' 111" .siCclc.
Lc .sy.stCn1c juridiquc dc l'I.slan1 pouvait de.s lor.s .suЬir l'influcncc
dc dcux autrc.s .sourcc.s : la coutun1c ct la juri.'iprudcncc.
Section З
'Orf et 'Ата/: coutume et j urisprudence
А partir du х• sicclc, avcc la disparition dc l'idjtihlid ct !о
fe,1netuгe de !а рогtе de l'tf!oгt, la crCation IC-gislativc .sc tгouvc
gravcn1cnt cntravCc. La vic .sc rctirc pcu а pcu d'un .sy.s.tCn1c
juridiquc, dC.sorn1ai.'i incapa l)!c dc .s'adaptcr aux Ьc-.soin.'i nou~
vcaux. Alor.s vont apparaitrc dc.s .sourcc.s nouvcllc.s dc norn1c.s
juridiquc.s ct prcndrc nais..'iancc ct .sc dCvcloppcr un .sy.stCn1c nou~
vcau, th CorК}ucn1cn t insusccptil)!c dc rCforn1cr la loi divinc, n1ai.'i
qui, cn rCalitC, la .supplantcra dan.'i toutc.s lc.s n1atiCrc.s olt cllc
nc pourra plus Ct rc appliquCc.
Dans lc.s pay.s n1usuln1ans oU l'organisation c.st longtcn1p.'i
dcn1curCc anarchiquc, on rcncontrc la coutun1c ('o,f) c t la juri.'i~
prudcncc ('a,nal}, forn1a tions i.,;.,'iuc.s l'unc d'un cm1se11stts ge11e,11~
lis, l'autrc dc 1.а rCpctition dc.s prCcCdcnt'i judiciairc.s. Droit Ccrit
c-t droit cout un1icr nc sont pas sin1plcn1cnt juxtaposC-.s n1ai s intc-r~ 31
fcrc-nt dc l'un а l'autrc-, par unc sortc d'osn1osc-, c-t c-n u n lcnt
travail qui c-.st l'reuvrc- dc la jurisprudcncc-.
1 - La coutume
La cout un1c а joUC un rOlc in1port ant dans l 'C-ta Ьora tion dc.s
norn1c.s juridiquc.s dc la Shaгt"'a. La Stt1111a, c-n c-ffct, c-.s.t, pour
unc grandc part, unc rC-dact ion dc l"o,f c-n ,,:igucur а l'-Cpoquc
du Prophctc, ct l';djma' unc rcgularisation dc pra tiqucs dc pro-
vc-nancc- divcrsc-, souvc-nt C-t rangCrc-. En t ant quc sourcc auto~
non1c, sa rCgularitC c-.st just ifiCc- par lc hadith : « Се guc lc.s
croyants ont considCrC con1n1c tx:au c-.st t)cau dcvant A ll.ah » c-t
par l'c-xcn1plc dc.s fonda tcurs dc ritc qui у puisCrc-nt targcn1cnt.
1-.!Jais, се principc dc validitC unc fois adn1is, lc rOlc c-t l~in1por~
ta ncc- dc la cout un1c ont fai t l'ob jct d'in1porta n tc.s cont rovcrsc-.s.
La doctrinc, cc-pcndant, c-.st unanin1c pour nc pas attribucr а
l"mf la valcur d'unc rcglc lcga lc . Son rolc cst d'adaptcr "1 loi
plutot quc dc la nюdificr. Dans la thcoric du droit nшsulшan,
la coutun1c n'c-.st donc pas unc sourcc- ICgalc : c'c-.st unc sourcc-
spont anCc- sc-condairc- c-t dc caractCrc- auxiliairc-. Longtcn1p.,; cc-ttc
sourcc- а CtC n1Cconnuc. L::-.s Anglais aux Indc.s, lc.s I Tollandais
c-n I ndonC.sic, lc.s F ran~ais c-n Afriquc du Nord furc-n t ain:..,;i an1c~
nC.s а con.,;tatc-r quc lc-s n1u.,;uln1ans nc sont pas nCcc-.s..,;airc-n1cnt
soun1is а la Shaгt"'а c-t quc la solut ion du proЬ!Cn1c dc.s rзpport,;
c-ntrc- lc droit n1usuln1an c-t lc droit cout un1icr. nc sc- t rouvait
pas dan.,; unc sCparat ion c-t unc opposition irrCductiЬ!c.s dc cc-.s
dcux systCn1c.s juridiqucs.
D ans t ous lc.s pays n1usuln1an.,;, la coutun1c а CtC, c-n c-ffct,
unc sourcc- du droit positif. Ui oU lc sha,·· nc rCpond pl u s aux
Ьc-.soin s dc la sociCtC n1usuln1anc, lc.s institu t ion.,; cout un1iCrc-.s
donncnt au droit unc vic nouvc-llc, sans ron1prc- lc.s licns qui lc
rattach cnt au pas..,;C, c-t c-n attcndant unc rCgularisa tion toujours
rcputcc possiblc par la voic dc 1'юjHhad ct dc l';djma'. 11 cxistc
n1Cn1c dc.s rCgions c-ntiCrc-.s qui, tout c-n consc-rvant lcurs cou~
t un1c.s t radit ionncllc.s, ont accc-ptC l 'oЬcdicncc- dc la rc-ligIOn isla~
32 n1iquc, cn sortc qu'cn tcrritoirc n1usuln1an on distinguc lc pays

d"o,f c t lc pays dc s/,аг', con1n1c, dan.,; l'ancicnnc F rancc, lc.s
pays dc cout un1c c t dc droit Ccrit. En pays dc droit n1u.,;ul n1an,
la cout un)C c.st t oujours sous"jaccntc; cn pays dc cout un1c, la
prC.scncc du Coran c t dc la Stt1111a pcut toujours Ctrc invoquCc
con1n1c tt!ti,na гatio jtois. Dc l'un а l'aut rc systCn1c il у а intcr~
fCrcncc cont inucllc, rCalisCc par la tcch niquc du prCcCdcnt judi~
ciairc rC()CtC, c'c.st~ll~dirc par la jurisprudcncc, qui cst unc
dcuxiCn1c sourcc spont anCc du droit n1usuln1an posit if.
11 - La jurisprudence
Ellc cst adn1isc con1n1c sourcc du droit par toutc.s lc.s Ccolc.s
dont la forn1a t ion c.st h istoriqucn1cnt c t particllcn1cnt indis..,;o-
ciat) lc dc 1.а jurisprudcncc. C'c.st ainsi quc chcz lc.s n1a lCk itc.s,
l'inu1,n fonda tcur du ritc а fai t dc la jurisprudcncc dc NICdinc
unc sourcc du droit il laqucllc il а accordc lc pas sur lcs hшfith
authcntiqucs. L::-.s h anCfitc.s c t lc.s h antX1 litc.s ont, dc lcur cOtC,
suivi la jurisprudcncc dc l' !rak ; lcs ch afcitcs, ccllc dc la M ckkc.
Avcc la dccrcpitudc dufi!(/1, la jurisprudcncc joucra un rolc dc
sourcc auxiliairc, an1plcn1cnt dCn1ontrC par la littCrat urc juri~
diquc qui oous c.st parvcnuc а t ravcrs nota n1n1cnt lc.s ouvragc.s
dc prat iquc judiciairc: Rccucils d'actcs juridiqucs (tll(Jthд'i'I(),
c'c.st"fl~dirc forn1ulairc.s dc oot aria t, oon1brcux dan.,; tous lc.s ritc.s~
lc.s forn1ulc.s qu'on у t rouvc c xprin1cnt lc.s divcrsc.s rCglc.s juri.,;...
prudcnticllc.s ~ la jurisprudcncc, cllc"n1Cn1c, sc t rouvc ana.lysCc
dans lcurs con1n1cnt airc.s. Rccucils dc fatдtvf ou consulta.t ion.,;
juridiquc.s ~ lc.s rCponsc.s dc.s consulta nts (,nufti) lcs p lu.,; rcnon1~
n1C.s ont CtC colligCcs c t put)!iCc.s ; lcur cnscn1t)!c forn1c unc lit"
tCra turccxtrCn1cn1cnt ab ondantc. 11 c xistccnfin dc.s rccucil,; spc"
ciaux dc jurisprudcncc, avcc con1n)Cntairc.s analyt iquc.s c t crit iquc.s
dont ccrt ains соnш1с а(Amal al-Mtttlok, dc Sidjilшasi (ш. 1214
h Cg.) sont dc vCritat)!c.s rccucils dc jurisprudcncc gCnCralc sc
rCfCrant aux n1a tiCrc.s qui ont fai t l'ot)jct dc dCcision.,; con1n1unc.s
а t ou.,; lc.s pays n1usuln1ans c t ayant ainsi unc portCcct unc appli"
са tion gCnCra lc.s.
Unc thCoric cl.as..,;iquc dc la jurisprudcnce, source du droit, 33

tous ritc-.s confondu.,;, pcut Ct re Cla tюrCc- а partir dc ce.s diffCrent,;
Ccrits ; ellc oЬci t aux rCgks suivantc.s, selon qu'il s'agit d'unc
jurL,;prudcnce loca le , ratta chce а tel ou tcl pays, ou d'un,c juris~
prudcncc gcncra lc applicablc i, l'cnscшbl c dc la Conшшna utc.
En се qui conccrnc d'alюrd la jurisprudcncc localc, 1а doc-
trinc s'accordc pour quc soit as..,;urC le re.spcct dc.s troL,; rCglc.s
suivantc.s : il fau t, en pren1icr Hcu, quc toutc solu tion jurL,;pru~
dcnticlle se ratta chc а l'opinion d'un juristc qualifiC ; il fau t
ensuitc qu'cllc soit inspirCc par l'intCrCt gCnCral ou par la nCce.s~
sitC; il fau t enfin quc son existcnce soit attc.stCe par lc tCn1oi~
gnagc d c dcux tcnюin.s tюnorablcs ou l'opinion d'un 5'1Va n t dont
la scicnce e.st CprouvCe.
S'agis..,;ant ensuitc dc la jurisprudcnce gCOCralc, cellc qui e.st
con1n1unc а dc non1breux pays n1usuln1ans ou а la plupart d'cnt re
cux, lcfikh acccptc Ьcaucoup plus facilcшcnt dc rcconnaitrc la
valcur dc la nouvcllc rcglc juridiquc. Un point ccpcndant dcшcurc
contro,,crsC : celui dc savoir si la jurisprudcnce gCnCra lc pcut
contrcdirc unc rcglc poscc par lc Shaг' (Coran ct Sш111а). Unc
raison d'acceptcr la rCglc jurisprudcnticllc e.st quc cettc rCglc а
CtC agrCCe par 1.а Con1n1unautC islan1iquc et doit, dC-.s lors, Ct re
considCrCe con1n1c ayant la valcur d'unc solu tion d'idj1t1d'. Un
n1otif d'hC.sitcr dcvant cettc solu tion e.st qu'ellc con1pOl'tc unc
violation d'unc rcglc du S/ш г'.
T out се systCn1c est t rC.s rationncllcn1cnt construit. On con1~
prcnd trcs Ьicn quc la rcglc jurisprudcnticllc localc ait lc pas
sur l'opinion n1ajoritaire, car si sa tX1se e.st l'opinion d'un juris~
consultc qualifiC, ellc e.st prCfCraЬlc а l'opinion n1ajorita ire. On
con1prend aus..,;i quc la rCglc dc jurisprudcnce gCnCra le soit ассер~
tcc tcllc qucllc. L'hcsitation шarqucc а l'cgard dc la vi olation
du Shaг' vicnt dc се quc la ootion d'idj,uJ' n'a pas CtC dCtern1i~
nCe avec unc prCcision absoluc. E nvisagCe au point dc vuc dc
ses n1Cthodc.s, la jurL,;prudcnce n1u.,;uln1anc s'a ttachc ainsi, d'unc
n1aniCre gCnCra lc, а supplCer la carence dc la Shaгr"'a en prC.sence
dc.s Ьc.soins dc la pratiquc. 11 lui arrivc ainsi dc rCgulariser dc.s
institu tion.,; CtrangCre.s au S/10,·' par lcur originc aU.'i..'ii bicn quc
34 lcur caractCrc. Dc tcls cxcn1plcs d'in.'ititutions jurisprudcnt icllcs

contraircs aux tcxtcs du Shaг' sont Cvidcn1n1cnt pcu non1l)rcux,
cn raison du rcspcct qui s'a ttachc au Coran ct а la Su1111a . J\!Jai.'i
il cn cst un tout а fai t topiquc : il s'agit dc 1.а rCpudiation par
unc sculc forn1ulc. L'in.'ititution c-st n1anifcstcn1cnt contr airc а
dcs vcrsct'i forn1cls du Coran, qui in1posc а l'Cpoux rCpudiatairc
unc Cprcuvc cn trois tcn1ps. Ccttc rCpudia tion c-st ditc « i nn0,-
vCc » car cllc c-st con.,цicrCc par la jurisprudcncc dan.'i l'in1mcn.'ic
n1ajoritC dcs pays n1usuln1ans.
Section 4
Lэ loi, КапОп
Lorsquc lc pouvoir, cn pays n1usuln1an, parvicnt а s'orga~

niscr ct а sc stabiliscr, lcs ordonnanccs du souvcrain oon s.culc ~
n1cnt rCglcn1cntcnt lcs instit ution.'i nouvcllcs pour lcs rCgulari~
scr, n1ais Cgalcn1cnt poscnt dcs rCglcs profancs dc substitution
lorsquc lc Shaг'cst tor11l)C cn dCsuCtudc. Ccttc nou,,cllc sourcc
du droit cst lc rCglcn1cnt adn1inistratif (k011ti11 siyasi) Cgalcn1cnt
non1n1C : fi,1na11, Ьегаt, iгade, hatti cn Turquic ; Кагаг ou codc
cn Egyptc ; ат,· Ьеу ou dccrct lx:ylical cn Tunisic ; dahi,· ou
dCcrct roya l au 1-.!Jaroc. Ccttc intcrvcntion dc l'cxCcutif cst tout
i, fai t rcgulicrc au rcgard dc la Sha11~a . Chargc dc la шis.sion
gCOCralc dc vcillcr а son application, lc Souvcrain а lc dcvoir ct
lc droit dc l'intcrprCtcr ct dc supp!Ccr au Ьcsoin son silcncc ; sa
volontC acqucrra forcc dc loi, si sa dccision nc hcurtc au cunc
rcglc lcgalc fondaшcntalc. Lc pa<-<agc sc fcra tout naturcllcшcnt,
dc l'ordonnancc du souvcrain а ! а loi votCc par l 'as..'icn1 Ь!Cc ICgi.'i~
lativc, а pcu prCs partout institUCc par lcs Etats n1u.'iuln1ans.
Si, cn dcpit dc !а pous..'iCc intCgristc, l'infl ucncc occidcntalc
dcn1curc prCpondCrantc dans lcs ICgi.'ilations n1odcrncs, faisant
rcssortir lc rOlc grandissant du kp11ti11 , l'usagc dc се dcrnicr" sou.'i
! а forn1c rCglcn1cntairc ou ICgislativc, s'c-st sans contc-stc r,CvCIC
cfficacc dans 1.а codification dcs rCglcs classК}ucs, dan.'i lc choix
dClilXrC, au scin dcs ritcs, dc !а norn1c culturcllcn1cnt !а n1icux
adaptCc au contcxtc na tional; ct c'c-st dans се rOlc quc lc kд11ti11
c-.st unc sourcc- auxiliairc- du droit. La plus ancicnnc codification 35

du fikh scшblc ёtrc 1с Code fо116ег t urc dc 1858 dont ccrtaincs
instit ution.'i sont d'inspiration purcn1cnt n1usuln1anc; on rcn~
contrc cnsuitc la fan1cusc J~fedjellet, codification dc.s oЬ!igation s
ct contrat'i, sclon lc droit hanCfitc, cntrcprisc cn 1869 c:t achc~
vcc cn 1876, toujours applica blc cn I sraёl ct cn Jordanic; lc Code
des oЬligatioш et des cm1t11Ш pronшlguc par lc Всу dc T u nis cn
1906 ct lc Dahiгfomшm Code des oЬligatimы et des сm,тш pro-
nшlguc par lc sulta n Moulay Yousscf cn 19 13 rcprcscn·tcnt dc
trC-s habilc.s synthC-.sc-.s dc.s droit'i haOCfitc ct n1alCkitc ; cc-s codc.s
sont toujours cn vigucur cn Tuni.'iic ct au ~4aroc. Dan.'i lc don1ainc
du droit d c la faшillc, la Turquic ouvrira la voic cn 1.9 17 cn
pron1ulguant unc loi sur lc droit dc la fan1illc qui c-.st un vCri~
ta t)!c codc du n1ariagc ct dc sa dis..'iolution ; au licu dc .s'cnfcr~
n1cr dans lc droit hanCfitc, lc ICgislatcur t urc n'h C.sita pas а rccou~
rir aux norn1c.s posCc-.s dans lc.s autrc-.s ritc-.s, pour pcu qu'cllc.s
soicnt jugCc-.s prCfCrat) lc.s. Ccttc loi otton1anc, at)rogCc cn Tur~
qutC dC-.s 1919, c-.st dcn1curCc longtcn1p.'i cn vigucur cn Syric, au
Lit)an, cn Jordanic ct cn P alc.stinc ; cllc continuc а Ct rc appli~
quCc au Lit1an ct cn Israёl aux sculs n1usuln1ans sunnftc-.s. En
fcgyptc il n'y а pas cncorc dc lcgislation d'cnscшblc suг lc sta-
tu t pcrsonncl, n1ais dc-.s lois Cparsc-.s sur diffCrcnts sujct'i. Suivant
l'cxcшplc ottoшan dc 19 17, 1с lcgislatcur cgypticn n'hcsita pas
а cn1pruntcr а d'autrc-.s Ccolc.s tcllc ou tcllc rCglc cstin1Cc: n1tCux
adaptCc au contcxtc prC.scnt; n1ais il innova b tCn plus con.'iidC~
raЬlcn1cnt cn donnant forcc ICgalc aux lc~on.'i dc juristc-_'i iso!C.s
ou а la doctrinc d'Ccolc.s disparucs, dan.'i la n1c.surc oU cllc.s scr~
vaicnt son rcforшisшc. Lcs lois du 12 juillct 1920 ct du 1.0 шars
1929 sur la pcnsion alin1cntairc, la forn1ulc rCpudiairc, lc divorcc
а 1.а dcn1andc dc la fcn1n1c fon t ain.'ii dc largcs cn1prunts au ritc
n1alCkitc ; la loi du 6 aOUt 1943 sur lc.s succc-.s..'iions аЬ U1testat
dcn1curc, cn rcvanchc, fidclc au droit hanCfitc ; il cn va diffC~
rcшшcnt dc la loi du 24 juin 1946 sur 1с tcstaшcn t dont l'in-
novation la plus n1arquantc c-.st ccllc qui а t rait au « lcgs ot)!i~
ga toirc » : sc fondan t sur unc norn1c dc l'Ccolc za hiritc, rcjctCc
par tO\.L'i lc.s ritcs, lc ICgislatcur Cgypticn dCcida quc lc.s pctit'i~
36 cnfants, cxclus dc la succc.s..,;ion dc lcurs grands"parcnts, par suitc

du dCcC-s dc lcur pCrc ou dc lcur n1Crc, rccucillcraicnt dCsor~
n1aL,; unc part dc succc.s..,;ion nc pouvant cxcCdcr lc ticrs а tit rc
dc ICgatairc. Ccttc innovation - la rcprC-scntation succcss.oralc
n'cxistant pas cn droit n1u.,;uln1an - scra, par la suitc, adoptCc
cn Syric, cn Tunisic, au Nlaroc ct cn A lgCric. Lc Soudan, pays
dc ritc n1alCkitc, s'cst t rC-s tOt dotC d'unc ICgisla tion d'ins.pira~
tion hanCfitc, pour nc pas dirc Cgypticnnc. S'il n'y а pas dc <:odi~
fica tion d'cn.,;cn1l) lc du sta tu t pcrsonncl, toutc unc sCrk: d'or~
donnanccs judiciaircs ont CtC pron1ulguCcs а partir dc 1927 ct
cшl>raS-<cnt l'cn.<cшblc du droit dc la faшillc. Tlie Dissoltttim, of
Mшlim Ma11iages Ас& pronшlguc dan.s l'Eшpirc dcs !ndcs cn
1939 cst un vCrital)!c codc du n1ariagc n1usuln1an. 11 scra ,cntC"
rinc officicllcn1cnt par lc ICgislatcur pakistanais aprC-s la parti~
tion ct an1cndC par ordonnancc du 2 n1ars 1961, се dcrnicr tcxtc
po.sant, par aillcurs, un ccrtain oon1b rc dc norn1cs sur lc sta tu t
pcrsonncl cn gcncral. La loi jordanicnnc sur lc droit dc "1 faшillc,
pronшlgucc cn 195 1, abrogcc ct rcшplaccc cn 1976 par un code
de statttt peгso1111el adoptc la st ructurc gCnCralc dc la loi ott0,-
шanc dc 19 17 i, laqucllc cllc succcda ct s'in.<pirc dcs lois cgyp-
ticnncs dc 1920 ct 1929. Plus original i, cct cgard cst lc Code dtt
statut peгso1111el syricn dc 1953, an1cndC cn 19i5, d'inspir.ation
franchcn1cn t haOCfitc, qui cn1l)ras..,;c lc droit dc la fan1illc !ato
.se11.su. La J\lfajll!a t unisicnnc ou Code de statut pe1'io1111el, pr0,-
n1ulguCc cn 1956 par lc &у, s'Ccartc totalcn1cnt dcs orthodoxics
n1a lCkitc c t haOCfitc, sauf dans lc don1ainc dcs succcs..,;ion~,;. L::
Code 1пагосаi11 du statttt pe1'io1111el et des .sttcce.s.sio11.s ou J\lfotr.da1t1~
шапа pronшlguc par cinq dahirs cn 1957- 1958 ct nюdific cn
1993 parvcnait а concilicr lc rcspcct dcs principcs du droit n1usul~
n1an lc plu.,; st rictcn1cnt ort hodoxc avcc lc nCcc.s..,;airc an1Cnagc"
n1cnt dcs instit ution.,; juridiqucs ancicnncs qu'in1poscnt lcs cxi~
gcnccs dc la vic nюdcrnc . Lc 30 dcccш l,rc 1959, l '1rak
pron1ulgucra а son tour un Code du statttt pt1'im111el tradui.sant,
au plan ICgislatif, 1.а prCCn1incncc dcs sunnitcs hanCfitcs sur lcs
chiitcs jaafaritcs. La Lil)yc codificra, dan.,; unc loi du 18 avril
1984, son droit n1a trin1onial cn rcspcctant Ctroitcn1cnt 1'оЬс"
dicncc n1alCkitc. 1'A lgCric, а\.·сс .son K011ti11 al~'ttsJ"a, Code de !.а 37
famille, proposcra , 1с 9 juin 1984, unc nouvcllc construction
cn1 bras..,цint , au p'3n norn1a tif, l'cn.'icn1l)k du .statu t pcr.sonncl
n1alCkitc. La RCpul)!iquc i.'ilan1iquc dc Nlauritanic .sc dotcra, lc
19 juillc t 200 1, d'un Code dtt statttt pmmmel, trcs proch c dans
.sc.s forn1ula tions dc la J~fottd.a1u1va11a n1a rocainc ; ccllc~ci, .sous
l'in1pul.sion du roi ~!Johan1n1cd V I, .scra al)rogCc ct rcn1p lacCc lc
3 fcvricr 2004 par un Codc dc la faшillc (Mttdaumкшa al-'tшa)
qui c.st un t rC-.s ha l)ilc con1pron1is cntrc la t radition ct la n1odcr~
nitC. Enfin, dcrniCrc construction cn datc, lc Code de !.а fa,uille
pronшlguc, 1с 3 juin 2005, par 1с prcsidcnt dc l'Union dcs
Con1orc.s propo.sc la prcn1iCrc codification chafCitc.
Cc.s diffCrcnts codc.s dc .statut pcr.sonncl, cc.s lois sur la fan1illc
nc prCtcndcnt nullcn1cnt gCrcr l 'cnscn1Ьlc du droit ci,.:il d c.s pcr~
.sonnc.s; '3 plupart .sc contcntcnt dc po.scr dc l)rCvc.s dispo.sitions,
lais..'iant lc soin а ux tril)una ux d'cn prCciscr la portCc par rC'fCrcncc
au droit clas..'iiquc qui dcn)Curc cn vigucur ; lor.squc '3 codifк:a ~
tion s'apparcntc par .son an1plcur aux codc.s occidcntaux, <on1n1c
c'c.st lc cas cn A lgCric ct .surtout au ~!Jaroc, lc droit classiquc n'c.st
pas pour autan t aЬoli ; il dcn1curc cn vigucur dans lc.s intcr.sticc.s
dc la loi qui doi\.·cnt Ctrc con1ЬIC.s uniqucn1cnt par rCfCrcncc « aux
di.'ipositions dc la shaгi'a » (Ка111i11 al~'ttsJ"a, art. 222).
lire aussi
• Hl:icherc R., /110YIOtu·1i()11 rut С()1У111, 1' &1., P:i ris, 1959
• Hl cuc lн) I 11., D,v,ir l'1tu.iu/1nu1, L. 1 : F()11JN»c1u..,·. t·u!tc, Jn,ir puhlic
ct ,nixtc, Л i x-cn ·Pr()\'Cncc, l(Юl
• EI Hokh:iri, /..,t'i пwdiri()11.i i.;ku»iqucr. rr:icl. О. l loucl:is
cr \\1. r,.,1:irc:iis, P:iris, 1903· 190S, 4 \'()1.
• G:irclc1 J_,, U, t'itt{ 1nu.;u/1»:111e. Vic S(X.i11/c ct ptJliriquc, 4· &1., P:iris,
1981
• r,.,1illio1 J_,, l11flvнlut·ti()11 1i !'t{rudt- du J1v,i1 ,nu..,·u/1»:111. P:iris, 2001
• S..1n1ill:in:i D ., lлi1ut::i()11i di di,·iu () l'nuл1/1ru111() 1n11/icltiu1, Ro1t1c,
1926, 1 \'()1.
• Sno uck· l lurg rongc J. G., /..,с J1v,i1 1nu.;u/1na11, H:it:i\•i:i, 1896,
rr:icl. V:in Gcnnq ), d:ins &vuc J 'ltiл()i1·c dt'i Rcligi()11S, 1. ХХХ\'111,
n"' 1 C I 1
Chapitre I
Nikah: le mariage
Lc n1ariagc, cn Jslan1, c.st un contrat qui instituc cntrc un

hon1n1c c t unc fcn1n1c un statut juridiquc, dc na turc n1oralc ct
rcligicu.,;c, influcncC par dc-.s intCrCts .sociaux. Con1n1cnt c.st~il
forшc (scct ion 1)? Qucls cn sont lcs cffcts (scction 2)?
Section 1
Formation du mariage
E.tudicr la forn1a t ion du n1ariagc conduit а cn c xan1incr .suc~
cc,csivcшcnt lcs conditions dc validitc (!), lcs nullitcs (! [) c t la
prcuvc (В!).
1 - Conditions requises pour la vali dite du mariage

Qua trc conditions fondcnt la validitC du n1ariagc : l'at)scncc
d'cn1pCch cn1cnt,; (А), lc con.,;cntcn1cnt dc pcr.sonnc.s dCtcrn1i~
nccs (В), la constit u tion dc dot (С) c t lc rcspcct dc forшalitcs
lcga lcs (D).
А - Les empechements au mariage

JL,; .sont oon1brcux; on pcut lc.s rcgroupcr autour dc dcux
catCgoric.s; ccrtains ont un caractCrc pcrn1ancnt ; d'autrc.s pcu~
vcnt n'Ctrc quc tcn1porairc.s.
Н.Мh: 1, n,arlag,
40 1 - Les empechements permanents

Ils sont liC-.s а la parc-ntC, а l'alliancc- c-t au sc-rn)Cnt d 'ana~
t hCn1c.
La parente. 11 pcut d'a lюrd s'agir dc parcntc par lc sang,
c'c-.st"fl~dirc dCrivant du n1ariagc. La norn1c c-.st coraniquc (JV ~23):
Votu .s011t i11teгdites uas ,пеге.s, t/0.S fille.s, t/0.S .sa:to":.i, t/0.S t.a11te.s pate,·..
11elles, vo; tо11ш motemelles, les filles de vo; f,-e, ·es, les filles de vo.;
.sa:to":.i ~lc tc-xtc c-.st univoquc c-t dcn1curc- appliquC par tout c.s lc.s
ICgislations isl.an1iquc.s. En lignc dircctc lc n1ar&agc c-.st donc intcr~
dit il l'infini ; шais lc Coran nc dit ricn dc la fillc dc la fillc ; on
pourrait pcnscr quc lc rCgin1c du pa triarcat dont procCdc lc
11ikt1h Ct ant, c-n principc, c-xclu.'iif dc t outc- parc-ntC ра r lc.s fcn1n1c.s,
la prohib it ion nc s'appliqucrait pas ki. Lc.s ICgistc.s lui ont Ct<:ndu
nCann1oin.'i lcvc-rsc-t, се- qui nюntrc- Ьicn quc la prohiЬition rcposc-
sur lc- sang.
II pcut s'agir c-nsuitc- dc parc-ntC par lc lait, car c-n droit
n1usuln1an 1'а 1 1.а itcn1cnt fi1 it naitrc c-ntrc lc oourris..'ion c-t la nour~
ricc- c-t son n1ari unc vCrita !)!с parc-ntC. Lcgalcn1cnt lc- nourri.fi"
son c-.st considCrC con1n1c l'cnfant dc la oourricc-, c t lc n1ari dc
la nourricc- con1n1c lc ()Crc- du nourri.'i..'ion. Lc- tait c-.st donc as..'ii~
n1ilC а u sang. Dc-.s nua ncc-.s cxistcnt c-ntrc ritc-.s sur l 'Cpoquc c t lc
non1brc- dc prisc-.s nCcc-s..'iairc-.s pour crCc-r l'intc-rdit. La parc-ntC
ain.'ii crCCc- cngcndrc lc.s n1Cn1c.s cn1pCchcn1cnt s quc lc n1ariagc
(Coran, IV-23). Tous lcs codcs nюdcrncs ont conscrvc cct cшpc
chcn1cnt dCfinit if
А l'Cpoquc prCislan1iquc il c-xistait Cga lc-n)Cnt unc parc-ntC
par l'adoption : l'adoptc dcvcnait lc fils dc l'adoptant, ct la fсшшс
du fils adoptif ctait tcnuc pour la bru dc l'adoptant; il у avait
donc alliancc- c t l'adoptant nc pouvait, dc се- fai t, Cpou.'icr l'cx~
Cpousc dc son fils adopt if. Lc Coran, aut orisant lc ProphCtc а
cpouscr son cx-l>ru, prohilx:ra l'adoption (ХХХ Ш-37) qui, dcpuis
cc-ttc Cpoquc, n'c-xistc plus cn droit n1usuln1an. Lc-.s ICgislat ion.'i
n1odcrnc.s, а la sc-ulc c-xcc-pt ion du droit t unisicn, n'ont pas а cc-
jour osC rCintroduirc unc tcllc institu tion quc sculc-.s cc-rt.ainc.s
pra tiquc.s cout un1iCrc-.s ont CtC а n1Cn1c dc pcrpCtrc-r.
L'al1iancc en ligne directe. L:: n1ariagc cst intcrdit cntrc lc 41
n1ari ct la n1Crc ou la fillc dc la fcn1n1c а vcc qui lc n1ariagc а
CtC rCgulicrcn1cnt contractC; ct ccttc intcrdiction survit п1Сn1с а
la di.i;solution du n1ariagc par lc dCcC.s ou la rCpudiation dc la
fcn1n1c. S'agis..,;ant, ccpcndant, dc la fillc dc la fcn1n1c CpousCc,
si lc n1ariagc n'a pas CtC con.,;on1n1C la prohil)ition disparait
(Coran, !V-23). Quant i, la fсшшс, il lui cst intcrdit d'cpouscr
lc pCrc ou lc fils dc son n1ari aprC.s la di.i;solution du n1ariagc,
quand l)icn n1Cn1c son n1ariagc n'aurait pas CtC con.,;on1n1C.
Les rclations sexue11es il1icites dctcrn1incnt Cgalcn1cnt unc
situa tion analoguc а la parcntC. А l'in.i;tar du lait, la scn1cncc
huшainc jouc 1с шёшс ri>lc quc 1с sang. Cct cn1pёchcn1cnt cst
institutionnalisC dan.,; lc !1"011. Dan.,; lc.s troi.i; ritcs, n1alCkirc, cha~
fCitc ct hanlxilitc ct chcz lc.s hctCrodoxc.s chiitc-.s, lc li'011, c'c.st~
a~dirc la sCparation dc.s Cpoux а 1.а suitc dc.s cinq scrn1cnt,; d'ana~
thCn1c prononcC.s par lc n1ari, cntrainc un cn1pCchcn1cnt
pcrn1ancnt: lcs Cpoux nc pcuvcnt pas sc rcn1aricr. Dans lc ritc
hanCfitc, cn rcvanchc, l'cn1pCchcn1cnt c.st tcn1porairc.
2 - Les empechements temporaires

JL,; sont trCs non1l)rcux ~ d'aucun.,; rclcvcnt dircctcn1cnt dc la
rcligion~ d'autrc.s rCpondcnt а dc.s prCoccupations sociopol itiquc.s.
L'un des Cpoux n'est pas musu1man. L:: n1usuln1an nc pcut
cpou.<cr unc pa'icnnc. La norшc cst coraniquc (П-22 1); cllc cst
univoquc : 1V'fpottsez pas les fe,n,nes polythfistes avant .qtt'elles
cгoient; n1ais lc n1usuln1an pcut Cpouscr unc fcn1n1c chr-Cticnnc
ou juivc (k;tдblya), c'cst-il-dirc adcptc d'unc rcligion ayant ,сошшс
Ьаsс l'Ancicn ou lc Nouvcau Tcstaшcnt (Coran, V-5). La fсшшс
n1usuln1anc nc pcut, cn rcvanchc, qu'Cpouscr un n1usuln1an, car
scul lc n1ari transn1ct la rcligion. Tous lcs codc.s contcn1porains
ont intCgrC ccttc prohibition, а l'cxccption du codc tuni-..i;icn dc
1958; son silcncc n'c-.st ccpcndant pas signifiant dc l'abrogation
dc 1.а norn1c, principc fondan1cnta l prCcxistant ct toujour~,; appli~
quC. Lc.s chiitc.s ccpcndant cxclucnt toutc possil)ilitC dc п1ariagc
continu avc-c unc juivc ou unc chrCticnnc. Ils n'autoriscnt се
typc d'alliancc quc dans lc n1ariagc tcn1porairc.
Н.Мh: 1, n,arlag,
42 La tCtragamie. La lin1ita tion а quatrcCpouscs ICgitin1c.s intcr"

dit au n1usuln1an d'cn prcndrc unc cinquicn)C, san.,; avoir prCa"
l a Ьl cшcnt rcpudic l'unc dcs quatrc qu'il (X>S-<cdc; Lc fai t d'ctrc
nanti dc quatrc Cpousc.s constituc donc un cn1pCchcn1cnt tcn1"
porairc d'cn Cpouscr unc cinquiCn1c. La rCglc c.st coraniquc
(ХХХШ-50) ct dc droit positif dans 1а plupart dcs pays n1usul-
n1an.,;.
L'aШancc collatcralc. Lc Coran ( IV-23) intcrdit i, un hоrпшс
d'Cpouscr dcux sreurs ct plu.,;icurs hadith ont Ctcndu la prohibl"
tion а la tantc ct а la niCcc. Sc fondant sur cc.s diffCrcnts tcxtc.s,
lcs fttkahli ont dcgagc lc principc suivant, adшis par toutcs lcs
Ccolc.s, ct sclon lcqucl u11 lu»u111e 11е pettt at10i1· sin1ult.a11N11e11t dett:r
fe111111es, qtta11t (J sttppaseг qtte l'tt11e d'el!es ait ete !(1} lю111111е, elle
11'attJ"ait ptt Cpottse,· l'atttгe dtt fait de !.а раге11tе. On nc pcut donc
Ctrc n1artC sin1ultanCn1cnt а dcux sreurs ou а la tantc ct а la
niCcc, car si l'unc a,1ait CtC dc scxc n1asculin lcur n1ariagc cut
CtC in1pos..,;iЬ\c. En rcvanchc, on pcut Cpouscr dcux cousincs gcr"
n1a inc.s, puisquc lc cousin gcrn1a in pcut sc n1aricr а vcc sa cou"
sinc gcrn1ainc. Ccttc proha)ition qui dcn1curc dc droit positif
nc survit pas а la dis..,;olution du n1ariagc.
L' tidda. L''idd.a c.st unc rctraitc dc contincncc in1posCc а la
fcn1n1c aprC-.s la dis..,;olution du n1ariagc, quc lc n1ariagc ait CtC
dissou.,; par la rCpudiation, lc divorcc ou lc dCcC-.s du n1ari. L' 'idd.a,
in1posCc а la fcn1n1c rCpudiCc, divorcCc ou vcuvc, scrt а cn1pc"
chcr la confusion dc part ou dc sang, c'c.sr"fl "dirc а Cvitcг quc
l'on attribuc а un sccond n1ari dc la fcn1n1c la pa tcrnitC d'un
cnfant qui scrait nC dc.s reuvrc.s du prcn1tcr. Troi.,; consCqucncc.s
dccoulcnt dc ccttc rcgk: :
- La fcn1n1c rCpudiCc ou divorcCc n'c.st soun1isc а l"idd.a qu'au..
tant quc son n1ar&agc а CtC conson1n1C.
- Si la fcn1n1c c.st cntrCc cn 'idd.a ct si cllc accouchc avant lc.s
dClais oorn1aux d'cxpiration dc la rctraitc, c'c.sr"fl"dirc avant l'cx"
pira tion du dClai dc 3 n1oi.,;, c llc c.st affranchic dc rctraitc ct pcut
sc rcn1aricr. La loi d'attet1te des fe111111es e11cei11tes se te,1ui11e,11 аиес
lеш · accottcliemem (Coran, LXV-4).
- Si la fcn1n1c rCpudiCc ou divorcCc vcut, pcndant les dClais 43
dc la retraitc, Cpouser dc nouvcau lc n1ari qui l'a rCpudiCc, ricn
nc s'y oppose; on nc pcut pas craindre alors la confusion dc
part.
Lorsquc la rctraitc dc contincncc c.st in1posCc а la veuvc, on
c.stin1c quc cellc~ci doit, pcndant un certain tcn1p.,;, se montrer
rc.spcctucusc dc la n1Cn1oirc dc son n1ari; lc Coran va .ainsi la
soun1cttrc а unc retraitc dc 4 n1ois et I О jours, n1Cn1c: si son
шariagc n'a pas ctc СООSОП1П1С (1! -234). P our la fсшшс rcpu-
diCc ou di,.:orcCc l"iddл c.st dc trois ()Criodc.s dc purctC n1cns~
trucllc, quand t)icn n1Cn1c ellc serait in1put'>Cre ou n1CrюpausCe
(Coran, 1! -228, LXV-4).
Si un n1ariagc Ctait conclu au n1Cpris dc l'en1()Cchcn1cnt, се
n1ariagc scrait nul; ct s'il venait а Ctrc conson1n1C, la fcn1n1c
serait Ctcrncllcn1cnt intcrdite а son n1ari; un nouveau п1ariagc
nc pourrait avoir licu, n1Cn1c aprC-.s l'accon1plis..,;en1cnt dc-~,; dClais
norn1aux dc ~ retraitc dc contincncc c t la constata tion du fai t
quc la fcn1n1c n'c.st pas enceinte. Lc.s codification.,; n1odcrnc.s
s'Ctendcnt longucn1cnt sur 1' 'idda, intCgrant dans lcurs construc~
tions lc.s norn1c.s coraniquc-.s.
La rcpudiation irrcvocaЬlc parfaitc (Ьа'уп). 11 cxt<tc trois
sortc.s dc rCpudia tion : rCvoca Ьle, irrCvocat)!c in1parfaitc et irrC~
vосаЬ!с parfaitc; cette dcrniCre rC-.sulte dc trois rCpudia tions suc~
cc.s..,;ivc.s, ou t)icn d'unc seulc forn1ulc dan.,; laqucllc ont CtC englo~
Ьсс.s trois rCpudiations; c'c.st la rCpudiation triplc; lorsqu'unc
fcn1n1c а fai t l'ot)jct d'unc tcllc rCpudiation, il lui c.st i ntcrdit
d'Cpo\.L,;er lc n1ari qui l'a rCpudiCe, а n1oins qu'clle n'ait CpousC
d'aЬord un autre individu et s'en soit ensuitc juridiqucn1cnt
sCparCe. Cettc prohit)ition ten1poraire nc concernc donc quc l'an~
cicn шari. Lc Coran (1!-230) cxigc sculcшcnt la conclusion du
n1ariagc avec un autre individu et la di.,;..,;olution dc се n1ariagc.
La Stt1111a c.st venuc con1p!Ctcr lc \.'crset en exigcant la con.,;on1~
n1ation : s'il s'agi.,;sait d'un n1ariagc fic tif, l'cn1()Cchcn1cnt sut)~
sistcrait; il n'c.st donc lcvC quc par un second n1ariagc, s.uivi dc
consorпn1a tion, pui.,; dc di.,;..,;olution. La plupart dc.s lois n1odcrnc.s
Н.Мh: 1, n,arlag,
44 rCglcn1cntcnt cettc institu tion conforn1Cn1cnt au donnC script u~

raire.
I..a maladie morte11e. L 'en1pCchcn1cnt n 'cxistc qu' auta n·t quc
lc fut ur conjoint n1aladc c.st cn dangcr dc n1ort, donc da ns la
dcrniCre pCriodc dc sa n1a ladic et parta nt rCputC intcllcct ucllc~
n1cnt, voire n1oralcn1cnt affaa)!i ; si lc n1aladc guCrissait lc n1ariagc
scrait validc, l'Cpoux nc pouvant plus, cn cffct, Ct rc rCputC .s'Ct rc
n1ariC durant sa dcrniCrc n1aladic. Sculs lc.s droits n1a lCkitc ct
ch iitc adn1cttent cet en1pCch cn1cnt, dc.st iOC а protCgcr la suc~
ce.ssion dc.s n1a ladc.s atteints d'unc n1a ladic se tcrn1inant nor~
n1a len1cnt par la nюrt.
В - Cмsentement au mariage et droit de contrainte matrimoniale

(djabr)
1 - Definition
En principc toute pcrsonnc en Ctat dc pulx:rtC e.st appclCe а
donncr son consentcn1cnt au n1ariagc ; et се consenten1cnt n'a
pas lx:.soin d'Ctre con1plCtC par lc con.'ienten1cnt dc pcrsonnc.s
dCtcrn1inCe.s (()Cre, t u tcur tc.stan1cnta ire, ascendant'i}. JI en e.st
ain.'ii alors n1Cn1c quc lc n1incur pulXre n'aurait pas la !a)rc di.'i~
position dc se.s Ьicns. JI у а donc dcux n1ajoritC.s : l'unc qu.ant а
la pcrsonnc et l'autre quant aux Ьicns; la pren1iCre, acquis,c par
lc fai t n1Cn1c dc la pub crtC; la secondc, qui suppose la pu'lx:rtC
atteinte, nc s'acquicrt, en principc, quc par unc con.'itatation ou
dCclaration dc capacitC. Quant а l'in1pulXre, а l'insta r du .safih,
faiЬl c d'e.sprit, dCn1cnt, il pcut Ct re n1ariC san.'i avoir CtC consultC
e t n1Cn1c en dCpit dc son opposition. JI e.st cm1tl"aig11aЫe аи
,uaгiage, en vertu du droit dc djab,-. Се droit nc trouve pa:..'i son
fondcn1cnt dan.'i lc Coran ou dans la Su1111a ; c'e.st unc in.stit u~
tion dc l'Cpoquc prCisl.an1iquc dont la doctrinc et la jurispru~
dcnce ont sanctionnC lc.s pratiquc.s et la ICga litC.
2 - Justification
L: djab,- prC.sentc 1'avantagc d' as..'iurer а l'cnfant, ava n t n1Cn1c
sa pul)crtC, le IXnCfice d'unc union qui pcut Ct re avantagcuse.
II at tachc l'enfant а sa fu ture fan1illc) en lui crCant) dC-.s .son 45
enfance) un foycr. Enfin) il pcrn1ct la n1ultiplica tion dcs nais~
sance.s) en n1ctta nt dc.s adolc.scent,; en Ctat dc procrCcr dC-.s l'ins~
tant qu'ils sont pubCres. C'c.st lll son vrai rOlc) considCration
d'in1portance dan.,; lc.s sociCtC.s gucrriCre.s e t non1adc.s oU 1.а n1or~
talitC e.st grandc e t oU) par consCqucnt) il у а grand intCrCt а
favori.,;er lc.s nais..,;ance.s. L: djabг se justific donc con1n1c unc
survivance du rCgin)C fan1ilia l pat riarcal.
З - Nature juridique
La doct rinc s'accordc pour lui reconnait re la naturc d'unc
шilдуа, c'cst·:i·dirc d'unc pui1-,ancc dc protcction, ct non pas
d'unc ,11bt'iblya, ou puis..,;ance dc n1aitrise. Le titulaire d u droit
dc djlb,· nc doit pas en user dan.,; son intCrCt pcrsonncl) n1ais
seulcn)Cnt dans l'intCrCt dc l'enfant. S'il en al)usc)soit pour in1po~
ser а l'cnfant un n1ariagc dC-.savantagcux) soit pour lui en refu~
ser un qui serait avantagcux) toutc pcrsonnc suscepti Ь!c dc s'in~
tCre.s..,;er а l'enfant, et l'enfant lui~n1Cn1c) auraicnt lc droit dc
saisir lc jugc et dc lui dcn1andcr d'intcrvenir pour en1pCchcr
l'abus. Се cas d'action populaire e.st adn1is par lc.s textcs.
4 - Titulaire du droit de djabr

Се droit apparticnt d'alюrd au ()Cre) qucl quc soit lc sexe
dc l'cnfant. А dcfaut du pcrc, lcs diffcrcnts ritcs offrcnt unc
palctte dc solu tions: chcz lc.s chafCitc.s се droit e.st dc\.·olu а l'a'icul
patcrncl; chcz lc.s n1alCkitc.s au t uteur non1n1C par le pCre dans
son tc.stan1cnt; а dCfaut dc t uteur tc.stan1cntaire la prCroga tive
revicndra au cadi; chcz lc.s hanCfitc.s се droit e.st dCvolu aux
parents n1iilc.s par lc.s n1iilc.s dc l'enfant dans l'ordre dc succe.s~
sil)ilitC) etc.
Le.s ICgi.,;la tions contcn1poraincs ont n1odifiC profondCn1cnt
lc.s rCglc.s clas..,;iquc.s. L: droit dc djab,· e.st in1plicitcn1cnt sup~
prin1C dans lc.s pays dc ritc haOCfite; lc.s n1onun1cnts ICgislati(,;
contcn1porains ont, dans tous lc.s cas) in1posC un Bgc n1inin1un1
au~dc.s..,;ous duqucl lc n1ariagc n'est jan1ais pos..,;iЬl c; lc.s dCn1cnt,;
en revanchc dcn1curent soun1is au droit dc djab,· si le.s psychiat re.s
Н.Мh: 1, n,arlag,
46 c-.stin1cnt quc l'union conjugalc pcut lcur Ctrc sa lutairc. C'c.st lc

jugc qui joucra alors lc rOlc dc tutcur contraignant. Dans lc.s
pays dc ritc n1alCkitc ayant codiftc lc sta tut pcrsonncl lc n1ariagc
dc.s n1incurs c.st supprin1C; lc jugc pcut toutcfois autoriscr cn
cas dc nCcc.s..,;itC un n1ariagc au~dc.ssous dc l'iigc ICgal ~ jusqu'cn
1993, lc droit шarocain autorisait l'cxcrcicc du droit dc djabг
sur unc fcn1n1c n1ajcurc si on craignait qu'cllc nc sc conduisc
ша !; lc nouvcau Codc dc 1а faшillc dc 2004 а suppriшc la tutcllc
n1atrin1onia lc oon contraignantc pour lc.s fcn1n1c.s n1ajcurc-.s; ccttc
tutcllc sul)sistc dans lc.s codc.s algCricn, lil)ycn ct n1auritanicn :
dans cc-.s pays la fcn1n1c nc conclut toujours pas son n1ariagc;
се soin apparticnt :i son шali non contraignant qui doit au prca·
l а Ь! с s'Ctrc n1uni dc son conscntcn1cnt.
С - La dot (sadak, mahr)

Tout n1ariagc supposc unc dot, condition c.s..,;cntk:llc dc s.a
validitC pour lc.s n1alCkitc-.s, cffct oЬ!iga toirc du contrat pour lc.s
autrc.s ritcs. А l'Cpoquc prCislan1iquc, la dot apparticnt aux
parcnt,; qui ont OCgocic lc n1ariagc. Nlais lc P rophCtc а an1CliorC
la condition dc la fсшшс ct, dans lc Coran (IV-3 ct 25) il cst
prCcisC quc la dot apparticnt а la fcn1n1c. C'c-.st la fcn1n1c qui а
la qua litC pour la rcccvoir. а n1oin.,; qu 'cllc nc soit cn tu tcllc,
auqucl cas c'cst son rcprCscntant ICga l qui cn rcccvra lc n1on~
tant ct cn rcndra corпp tc. Ccttc dot doit Ctrc dCtcrn1iOCc, sCr icu.,;c
ct rccllc.
Tout maria.ge suppose une dot dCtermiDCe. 11 nc suffi t pas
quc lc.s convcntions n1a trin1onialc.s discnt quc la fcn1n1c aura
unc dot; il fau t qu'cllc.s dctcrn1incnt lc quantun1 dc la dot ; san.,;
quoi la dot pourrait Ctrc dCrisoirc, ct tout sc passcrait cor11n1c
si la fcn1n1c n'Ctait pas dotCc; toutcfois, dan.,; lc ritc n1alCkitc, il
c.st adn1is quc lc.s Cpoux pcuvcnt con,,cnir quc la dot scra fixCc
postCricurcn1cnt au n1ariagc, soit par cux, soit par un ticrs dC.si~
gnC par cux. La fcn1n1c pcut alors sc rcfuscr au n1ari tant quc
lc n1ontant dc la dot n'a pas CtC dCtcrn1inC ct dcn1andcr la nul~
litC du n1ariagc. Si cllc n'a pas pris la prCcaution dc fairc dCtcr~
n1incr la dot avant la conson1n1a tion du n1ariagc, la nullitC sc 41
trouvc purgCc ct la fcn1n1c а droit а la dot dc paritC ou d'Cqui~
valcncc (,uith/) dont la coutun1c dCtcrn1inc lc n1onta nt cn ra р~
port avec lcs dot,; qui ont CtC constituCes aux fcn1n1cs dc 53
fan1illc et dc 53 condition.
P our les autres rites, lc n1ariagc dans lcqucl la dot n'a pas
CtC dCtern1inCe n'est pas un n1ar&agc viciC. La fcn1n1c aura tou~
jours lc droit, avant la conson1n1a tion du n1ariagc, d'cxigcr la
fixation dc la dot, а l'an1ia l)!c ou par dCcision du jugc~ct si, en
fait, ellc s'est prCtCc а la conson1n1ation 53ns avoir pri.,; certc prC~
caution, cllc aura droit, con1n1c dans lc ritc n1alCkitc, а. la dot
paritairc.
'l'out mariage suppose unc dot sCrietL'ie, c'e.st~ll~dire non dCri~
soire; au cas contraire il n'y aurait pas dot, n1ais seulcn1cnt unc
apparcncc dc dot. Alors quc lcs ccolcs chafcitc ct hanl"11itc
repous..,;ent toutc idCe d'un n1inin1un1 ICga l, lc.s doctcurs n1alC~
kitc.s et haOCfitc.s con.,;idCrent quc la dot e.st rCguliCren1cnt consti~
tuCe lorsqu'ellc e.st au n1oins Cga lc а un quart dc dinar (n1on~
naic or}. 11 n 'en rC-.sulte pas quc chaquc n1ariagc n1usuln1a n soit
vala Ьlc ct rcgulicr quand la fсшшс а rc~u unc dot d'un quart
dc dinar. Се quc lc.s doctcurs veulcnt dire, c'e.st quc, si hun1Ьlc
quc soit la condition dc la fcn1n1c e t si pauvre cellc du n1ari, la
dot doit Ctre au n1oins d'un quart dc dinar. Dans la circons~
tance tout dc-pcnd dc la situation re.spcctive dcs C-poux. La dot
doit Ctrc cn rapport avec la condition socialc dc la fcn1n1c et
avec ~ situa tion dc fortunc du n1ari. La rCglc e.st quc la fcn1n1c
doit recevoir unc dot au n1oin.,; C-quivalcntc а cellc dcs fen1n1cs
dc sa fan1illc et ~ sa condition.
'l'out mariage suppose une dot rCe11e, c'e.st~ll~dire non fк: ~
tivc; il se pourrait qu'cn apparence la fcn1n1c ait CtC- dotC-c, et
n1Cn1c richcn1cnt dotC-c. S'it n'y а qu'unc apparence dc dot, lc
n1ariagc e.st considCrC con1n1c viciC. C'e.st се qui expliquc quc
soit tcnu pour nul 1с шariagc par coшpcnsation (sblghli,). 11 у
а n1ariagc shighOг ou par con1pcn.,;a tion lorsquc lc pCrc d'unc
fillc la donnc cn шariagc cn stipulant pour cllc, unc dot dc
500 dinars par excn1plc, а la condition quc lc prCtcnd ant lui
Н.Мh: 1, n,arlag,
48 donnc s.a proprc- fillc c-n n1.ari.agc, n1oyc-nnant ~ n1Cn1c dot dc

500 dinars. Dans lcs dcux шariagcs il у а stipulation d<: dot,
dCtc-rn1inCc- c-t sCrk:u.'ic- ~ n1.ais, con1n1c lc.s p.artic.s sc- trouvc-nr rc-.s~
pcctivcn1cnt dCb itricc-.s d'unc son1n1c dc 500 din.ars, lc.s dcux
dcttc.s sc- con1pcn.'ic-nt c-t .aucun vc-rsc-n1cnt n'.a licu. Or, c'c-.sr а 1 .а
fсшшс qoc la dot apparticnt; c'cst cllc qui doit ctrc dotcc ct,
c-n 1 .а circonst.a ncc-, .aucunc dc.s fcn1n1c.s nc l'c-.st rCc-llc-n1cnt . L:
t'>COCficc- c-n v.a а ch .acun dc.s dcux n1.aris c-t ()Crc-.s. 11 у .а l ll un
Cch .angc individucl dc.s fcn1n1c.s, souvcnir du n1.ari.agc pa triarc.a l
d.ans s.a forn1c 1 .а p lu.'i .ancicnnc. Lc-.s n1.a lCkitc.s, lc.s ch .afCitc-_'i, lc.s
h.ant)З litc.s c-t lc-s ch iitc.s c-.st in1cnt qu'un tc-1 n1.ari.agc c-.st fг.ар()С
dc nullitc, conforшcшcnt а u !10dith : « tm mmioge j/J/JS dot т
пui qttan d ,ni,ne les dettx pe"es se se"aient 1ntttttelle,ne11t d o1111e
leto'.i dettx filles т ,naгiage » . Lc-.s h .aOCfitcs nc ticnncnt p.as cc-
n1.ari.agc pour viciC~ dans се- cas ils .a ttrit)ucnt а ch .acunc dc-.s
fcn1n1c.s n1.ariCc.s 1.а dot dc p.aritC.
L:.s codc,; c-t lois dc- st.atut pcrsonncl s'Ctcndcnt longucn)Cnt
sur l'institu tion dc 1 .а dot. L:.s tc-xtc-.s haOCfitc.s consc-rvc-nt а 1 .а dot
son caractCrc- d'cfiCt oЬlig.atoirc- du n1ar&agc. 11 s'c-nsuit qu c lc-
cont r.at dc- n1.ari.agc pcut non sc-ulcn)Cnt Ct rc- n1uct sur ~ quc-.stion
dc 1.а dot, n1.ais Cg.alcn1cnt con1portc-r 1'c-xclusion c-xprc-.s..'iC dc c::c-llc-~
ci, s.an.'i qu'it rC.sultc- dc се- silcncc- ou dc cc-ttc c-xclusion d'.autrc-
con.«!qucncc qoc l'octroi i, "1 fсшшс dc la dot d'cquivalcncc. Lcs
codc-.s d'in.'ipir.ation n1.alCkitc fon t, c-n rc-vanch c, dc 1 .а dot un Clc~
n1cnt constitu tif du n1.ari.agc. Quoi qu'it c-n soit, toutc.s lc.s Ccolc-.s
s'.accordcnt dC.sorn1.ais pour .a t)Зndonncr lc principc quc la dot
doit con1portcr un n1inin1un1. L:.s longs dcvcloppcn1cnt'i con.'k1~
crC.s par lc-.s doctcurs а 1' oi)jct dc ~ dot n' ont t)icn sftr pas CtC codi~
fiC.sc-t , dCSorn1ai.'i, lc.s tcxtc.s sc- Ьorncnt lc p lu.'i souvcnt а affir n1cr,
con1n)C lc codc n1arocain dc 2004 qtte tottt се qui peut faiJ'e lfga~
/e,nent Гobjet d'ttne oЬligatio11 pettt seгvi" de s.adaq.
О - Les lormes du mariage

L'Cch angc dc consc-ntcn1cnt doit Ctrc- opCrC dcvant dcux
tCn1oin.'i dont la prC.sc-ncc- con.'it ituc unc solcnnitC dc l'actc, car
cllc n'c.st pas rcquisc .sculcn1cnt cn vuc dc la prcuvc ; un п1ariagc 49
contractC .sans tCn1oins c-.st, cn cffct, cntachC dc nullitC.
L'Cchange des consentement.s conformCment а la loi. 11 nc
.suffit pa.s quc lc conscntcn1cnt Cn1anc d'unc pcr.sonnc ауа nt qua"
litC pour lc donncr (partic cont ractantc ou n1andatairc}!O il fau t
qu'il ait CtC donOC conforn1Cn1cnt aux qua trc rCgk:-.s .suivantc.s:
- L: conscntcn1cnt au n1ariagc doit Ct rc donnC vcrtX1 l cn1cnt.
II n'y а pas dc fornшlc sacraшcntcllc; il suffit quc lcs parolcs
prononcCcs .soicnt cxplicitc.s ct nc lai.i;scnt aucun doutc: .sur la
volontC dc.s partic.s cont ractantc.s.
- L: conscntcn1cnt pcut Ct rc donnC par n1andatairc. Cclui"ci
dcvra alors conscntir vcrha lcn1cnt. Ccttc rcprC-.scnta tion c.st оЬ!i"
ga toirc pour la fcn1n1c n1alCkitc.
- L: conscntcn1cnt doit Ct rc pur ct .sin1plc . En n1at iCrc dc
n1ariagc lc.s .sunnitc.s n'adn1cttcnt ni lc tcrn1c .suspcnsif ou cxtinc"
tif, ni la condition .suspcn.,;ivc ou rC.sol.utoirc, n1ais toutc.s lc.s
aut rc-.s .stipulations dcn1curcnt licitc.s, pourvu qu'cllc-.s nc .soicnt
pas cont rairc.s а l'cs..,;cncc du n1ariagc ct n'aillcnt pas а l'cncont rc
dc.s dispo.sitions prohit)itivc.s dc la loi n1u.,;uln1anc. L:.s ortlю"
doxc-.s pcuvcnt donc .stipulcr dc-.s chargc-.s dans lc n1ariagc. En
cas d'incxCcution, ils pcuvcnt dcn1andcr la dissolu tion du mariagc.
L'hCtCrodoxic chiitc, cn rcvanchc, adn1Ct lc n1ariagc а tcrn1c qui
dcn1curc droit po.sitif iranicn.
- L: conjoint dont lc con.,;cntcn1cnt c.st cntachC d'crrcur ou dc
violcncc pcut dcn1andcr la nullitC du n1ariagc. L'crrcuг .sur la
pcr.sonnc physiquc n'c.st prisccn considCration quc lor.squ~il s'agit
dc ccrtains dCfauti; lin1itativcn1cnt dCtcrn1iOC.s par la loi. L'cr"
rcur .sur lc.s qua litC.s n1ora lc-.s dc la pcr.sonnc nc \-'icic lc con.,;cn"
tcn1cnt quc lor.squc cc.s qualitC.s ont fai t l'objct dc .stipulations
particuliCrc.s dans lc cont ra t.
La prC:sence oЬligatoire de dcux tCmoins. Cc.s dcrnicrs doi"
vcnt Ctrc puЬcrc.s (15 ou 18 an.,;, .sclon lc.s ritc.s}, lil)rc.s, c'c.sr.-fl"
dirc oon c.sclavc.s; sains d'c-.sprit ; n1u.,;uln1ans; du .scxc n1asculin.
Ils doi\-·cnt Ctrc 0Ьligatoircn1cnt prC.scnt,; а l'Cchangc dc.s con.,;cn"
tcn1cnts. Ccttc prC.scncc c.st la .sculc .solcnnitC dc l'actc.
Н.Мh: 1, n,arlag,
50 11 - Nullites du mariage
La nullitC du n1ariagc n1usuln1an а pour causc lc d-Cfaut

d'unc dc.s quatrc condition.,; rcqui.,;c-.s pour la validitC du n1aгiagc :
a bscncc- d'cn1pCch cn1cnt; con.,;cntcn1cnt; dot; forn1alitC.s. Се prin~
cipc posc, il у а licu dc distingucr lc шariagc Ыitil ct lc шariagc
flisid. Lc contrat nul (Ыitil) cst cclui qui n'cst pas sain (.ш hih)
par sa na turc- (А). Lc contrat in1parfait (fasid) ou viciC Ctait sain
par sa nat urc n1ais а cc-.s..,;C dc l'Ctrc par l'cffct d'unc circonsra ncc
cxtcricurc au fond шсшс dc l'a ctc juridiquc (В).
А - Nikah Mtil: mariage nul

Са, de nuШtc. Lc шariagc cst nul dc nullitc absoluc dans
lc.s 6 cas suivant,; :
- Existcncc d'un cшpcchcшcnt lcgal qui prohiЬc lc шariagc :
al~itcn1cnt; parc-ntC au dcgrC prohiЬc ; n1ariagc avcc dcux s.reurs
conclu au n)Cn)C n1on1cnt ou avcc la sreur dc l'Cpousc.
- IncapacitC d'un dc.s conjoints par suitc dc l'cxistcncc- d'un
prCcCdcnt n1ariagc (Cpoux dCjll tCt ragan1c, Cpousc dCjll n1ariCc,
fcn1n1c cn rctraitc dc contincncc-: ta n t quc l"idda n'c-.st pas achc~
vCc- la fcn1n1c n'c-.st pas dCliCc- du n1ariagc prCcCdcnt).
- Mariagc il tcшps (11ф1h al-mut'a), sauf Ьicn sur ch c-z lcs
ch iitc.s.
- Nlariagc dc ~ fcn1n1c rC()udiCc- par trois forn1ulc.s, avcc l'C:poux
rCpudiatairc.
- Mariagc contractC avcc un n1a ladc gravc.
- Mariagc d'un nшsulшan avcc unc fсшшс polythcistc (id<>-
lii trc} ou d'un infidClc avc-c unc n1u.,;uln1anc. Chcz lc.s ch iitc.s,
n1ariagc continu d'un n1usuln1an avc-c unc kitдbl•)'a .
Dans tous lc.s cas, la nullitC nc pcut Ct rc- couvcrtc, ct lc: cadi
doit la proooncc-r, quc lc- n1ariagc ait CtC conson1n1C ou non. 11
n'c-.st pas Ьc.soin d'unc rCpudia tion qui n1anqucrait d'objct pui.,;quc
lc licn du n1ariagc n'cxistc pas cn droit. La <Кclara tion du jugc
suffit il roшprc l'union conjugalc. 11 faut rcшarqucr quc lc
n1a riagc cntach Cd'un vicc- du conscntcn1cnt n 'c-.st pas rangC da n.,;
la catCgoric dc.s n1ariagc.s cncourant la nullitC al)soluc ; l'irrCgu~
laritC d'un tcl vicc pcut, cn cffct, Ctrc couvcrtc par la гa tifica ~ 51
tion dc 1.а pcr.sonnc qualiftec pour invoqucr la nullitC ct ccttc
ratification pcut Ctrc cxprc.ssc ou ta citc (conson1n1ation, in action
d'unc ccrtainc durCc . .. ).
Effct.s dc la nuШte. Lc шariagc nul nc crcc pas d<: droits
.succcssoraux cntrc conjoint,; ~ c'c.st 1а ~ principalc incidcn cc. Lc-.s
autrc.s cffct,; .scront fonc tion dc la conson1n1a tion ou dc la non~
conson1n1a tion du n1ariagc.
- Si lc n1ariagc а CtC conson1n1C, la fcn1n1c cntrc cn rctraitc
ICga lc~ la patcrnitC dc.s cnfant,; c.st attribUCc au n1ari. Si la dot
c.st dCtcrn1iOCc, la fcn1n1C а droit а sa totalitC. Si la dot n 'c.st pas
dctcrшincc, lc ша ri doit :i la fсшшс unc dot dc ра ritc. Lc
n1ariagc nul constituc un cn1pCchcn1cnt au n1ariagc cntrc un
conjoint ct lc-.s parcnt,; dc l'autrc conjoint.
- Si lc n1ariagc n'a pa.s CtC con.,;on1n1C ct .si la dot а CtC dCtcr~
n1inCc, la fcn1n1c а droit а la n1oitiC du don nuptia l. Si cn
rcvanchc la dot n'a pas ctc dctcrшincc (11ikiih al-tafшid) dans lc
contrat, la fcn1n1c nc pcut ricn dcn1andcr.
В - Nikiih fiisid: mariage irregulier

Ca.s d'irrCgularitC. 11.s .sont non1brcux. Lc-.s principaux .sont
lc-.s .suivant,; c t constitucnt се quc lc.s doctcur.s appcllcnt dc.s vices
dtt do1111ttptial : La dot c.st infCricurc au n1inin1un1 ICgal. La dot
n'c.st pas rCcllc, n1ais .sculcn1cnt apparcntc. Lc- tcrn1c indiquC
pour lc paicшcnt dc la dot cst trop long (50 ans par схсшрlс),
ou Ьicn la datc du paicшcnt du soldc n'cst pas indiqucc. 11 cst
cxprc.s..,;Cn1cnt .stipu!C dans lc contrat qu'il n'y aura pas dc dot.
La dot consi.,;tc cn cho.sc.s hor.s du con1n1crcc (par cxc-n1plc du
vin}. La dot c.st con1pcnsCc par un n1ariagc shighaг.
Effct.s dc l'irregularite. lls diffcrcnt sclon quc lc шariagc а
CtC ou n'a pa.s CtC conson1n1C.
Si lc n1ariagc n'a pas CtC con.,;on1n1C, l'irrCgularitC cntrainc
lc-.s 5 con.,;Cqucncc.s .suivantc.s : 1. Lc licn conjuga l c.st ron1pu, sans
oЬ!iga tion pour la fcn1n1c d'c-ntrcr cn rctraitc dc contincncc.
2. La dot n'c.st pas duc. 3. La rupturc intcrvk:nt, non par jugc~
Н.Мh: 1, n,arlag,
52 n1cnt, n1ais par unc rCpudiat ion quc lc n1ari prononcc sur 1' ordrc-
du jugc. 4. Lc-.s cadcaux fai t,; par lc- n1ari cn vuc du n1ariagc
sont rc-.st ituC.s, si l'ol)jct cn c xistc cncorc-. 5. E n cas dc n1ort d'un
dc.s conjoint,; avant la rCpudiat ion, lc survivant vicnt а la suc~
cc-.ssion.
Si lc- n1ariagc а CtC conson1n1C, l'irrCgularitC cnt rainc dcux
cffct,; : L'irrCgularitC c-.st couvcrtc, lc fai t illicitc c-.st considCrC
con1n1c incxist ant. La dot, si c-llc c-.st illicitc, dcvra Ct rc- rc-.st ituCc-
lorsqu'cllc- а CtC rc-~uc c-n totalitC ou c-n part ic. Lc- n1ari ckvra
c-n rc-n1placc-n1cnt const it ucr unc dot convc-naЬlc, c'c-.st"fl ~dirc-
d'Cquivalcncc- ou dc paritC.
Lcs lois contcшporaincs ont conscrvc l'institution ct la di<·
t inction classiquc c-nt rc- n1ariagc bOtil c-t n1ariagcflisid~dc grandc-.s
diffCrc-ncc-s cc-pcndant sCparc-nt t oujours lc.s Ccolc.s c-t au sc-in
n1Cn1c dc cc-.s dcrniCrc-.s l'inst itu tion, sc-lon lc.s pays, n'c-.st pas
rCductil)!c а l'unitC; il c-n va nota n1n1cnt ainsi c-n Afriquc du
Nord.
111 - Preuve du mariage

En droit n1u.,;uln1an la prc-u\.·c tc-.stin1onialc c-.st la prc-u\.·c nor~
n1a lc- ; qucllc quc soit l'in1porta rк:c- dc.s intCrCts c-n jcu, c-llc pcut
Ct rc- c-n1ployCc- pour con1Ьattrc- tout aut rc- n1odc dc prc-uvc. Lc-
n1ariagc n1usuln1an doit donc c-n principc sc- prouvc-r par lc
tCn1oignagc dc cc-ux c-n prC.sc-ncc- dc qui ont CtC CchangC-.s lc.s
consc-ntcn1cnts. Cc-.s tCn1oins, rappclons.. (c, doivc-nt Ctrc- puЬcrc-.s,
sain.,; d'c-.sprit, librc-.s, n1usuln1ans, tc-nus pour honoral)!c.s c t au
non1brc- dc dcux. JI s'c-nsuit qu'un tCn1oignagc uniquc nc fai t
pas prc-uvc juridiquc con1p!Ctc-; il nc pcut constitucr qu'un <on1~
n1cncc-n1cnt dc prc-uvc-, qucllc.s quc soicnt la va lcur du tC-n1oi~
gnagcc-t l'h oooral)ilitC du tCn1oin. Si lc- consc-ntcn1cnt au n1ariagc
а CtC donnC par unc pcrsonnc aut rc- quc l'un dc.s fut urs conjoint,;
(par схсшрlс: titulairc du droit djab,· ou шali rcprcscnta nt la
fcn1n1c n1alCkitc), cc-ttc pcrsonnc nc saurait Ctrc- considCrCc- con1n)C
constit uant l'un dc.s tCn1oins du n1ariagc. Lc- n1ariagc c-n prin~
cipc, nc pcut Ct rc- prouvC quc par lc tCn1oignagc dirc-ct. Or се
tCn1oignagc c-.st .souvcnt in1po.ssit)!c а n1cttrc cn reuvrc du fai t 53
dc l'ab.scncc-, dc l'Cloigncn1cnt, dc l'intcrdict ion ou p lu.,; .sin1plc~
n1cnt du dCcC-..s du ou dc..s tCn1oins. L::.s autcur.s n1usulman.,; .sc
.sont ainsi t rou\.·C..s dan.,; l'ol)!igation d'adn1cttrc- un cc-rtain non1l)rc-
dc n1odc..s dc prc-uvc-..s .sub.sidiairc-..s, diffCrant du rc-.stc d'un ritc а
l'aut rc- : tCn1oins dc ~ fCtc, con1n1unc rc-oon1n1Cc-, Ccrit con.,;t a~
tant lc n1ariagc, .scrn1cnt, avcu dc..s partic..s . ..
Section 2
Eflets du mariage
А l'cpoquc prcislaшiquc 1а condition dc la fсшшс c tait, de
jиге, trC-..s durc. Au dCcC.s du n1ari c llc- passait а .son hCгiticr lc
p lus prochc; се- dcrnicr pouvait la prcndrc pour fcn1n1~ ou la
шaricr (Coran, IV- 19). Tout cn affirшant la prccшin<:ncc du
шari (Coran, 11 -228 ct IV- 19), Mahoшct а apportc un changc-
n1cnt considcra Ьlc dans la condit ion juridiquc dc la fcn1n1c
n1ariCc- qui, griicc- а .sc.s rCforn1c..s, va obtcnir unc pcr.sonnalitC
juridiquc di.,;t inctc c t indCpcndantc dc cc-llc- dc- .son n1ari. D C..sor~
n1ais lc n1ariagc nc la frappc p lus d'incapacitC~ c llc а un pat ri~
n1oinc proprc.
Сара Ыс, c llc pcut acqUCrir, aliCncr, dc-\.·cnir crCanciCгc, c-.stcr
cn just icc, .san.,; l'aut orisat ion du n1ari. P ar aillcur.s, lc п1ariagc
n1usuln1an n'cn1portc cntrc lc..s conjoint s aucunc con1n1unautC
dc l)icns, n1Cn1c n1Cul) lc-.s. La fcn1n1c con.,;crvc la gc.st ion dc .son
patrin1oinc .si c llc avait cc-ttc gc.st ion antCricurc-n1cnt au n1ariagc.
Si, au n1on1cnt dc .son n1ariagc, c llc .sc trouvc cn t u t c llc, lc
n1ariagc nc l'Cn1ancipc pas; c t c'c-.st lc t u tcur, non lc n1ari, qui
gCrc-ra .son patrinюinc. Nlais .si, avant lc n1ariagc, c llc- ctait п1ajcurc
c t cn po.s..,;c-.s..,;ion dc .sc-..s Ьicns , c llc- cn conscrvcra, con1n1c fcn1n1c
n1ariCc, la po.s..,;c-.s..,;ion c t lcur gc.st ion, .sans avoir а prc-ndrc: jan1ais
l'aut orisa tion du n1ari. E llc- conscrvc cn out rcla lit)rc dispo.si~
tion dc .sc-..s rcvcnu.,; c t n'cn doit aucun con1ptc. L:: n1ari n'a pas
lc droit d'cxigcr d'cllc qu'cllc cn affcctc unc partic il l'acquittc-
n1cnt dc..s chargc..s du n1Cnagc; qucllc quc .soit la fort unc dcla
fcn1n1c, cc-..s chargc..s pC..scnt cxclusivcn1cnt .sur lc n1ari. JI cxistc,
Н.Мh: 1, n,arlag,
54 uniqucn1cnt cn droit n1a lCkitc, unc cxccption а ccttc rCgl c : la

fcn1n1c n1ariCc nc pcut, sans l'autorisation dc son n1ari, disp0,-
scr dc plus du ticrs dc sc.s Ьicn.,; par voic dc dona tion cnt rc vi(,;
ou dc cautionncn1cnt dan.,; l'intCrCt cxclu.,;if d'un ticrs. Ccl.a -Ctant
lc шari (!) c t son cpousc (П ) sont tr il,utaircs l'un V<<· a-vis dc
l'autrc d'un ccrta in non1l)rc d'oЫ iga tions.
!· OЫigations du mari
Ellc.s pcuvcnt Ctrc ran1cnCc.s а six: dc,.:oir dc cohal)itation (А},
dcvoir conjuga l (В), partagc dcs nuit< (С), dcvoir d'cntrcticn ( D),
abstcntion dc tous sCvicc.s (Е), n1ainticn dc-.s rclations dc l'Cpo\.L'iC
а vcc sa faшill c (F ).
А • Oevoir de cohabltation
L:: n1ari doit ha bitcr avcc s.a fcn1n1c. Lorsquc la fcn1n1c c.st
cn sit ua tion dc supportcr 1.а conson1n1a tion du n1ariagc, il doit
dcn1andcr qu'cllc lui soit rcn1isc ct, а n1oins dc convcntion
contrairc, la conduirc а son don1icilc. Si lc n1ari nc rCcl.a n1ait
pas la fcn1n1c lorsquc ccllc"ci c.st nul)ilc, il pourrait Ct rc n1is cn
dcn1curc dc la rcccvoir. AprC.s l'avoir conduitc au don1icilc conju"
gal, il n'a pas lc droit dc l'y lai<-<cr sculc ct dc s'cloigncr pour
longtcn1p.,;. Si cc.s al)scnccs sont dc courtc.s durCc.s, cllc.s nc s.au"
raicnt sc rC()Ctcr t rop frCqucn1n1cnt, sioon la fcn1n1c scrait cn
droit dc sc dirc dClais..,;Cc, autorisCc а sc plaindrc ct, а n1oin.s quc
l'Cloigncn1cnt du n1ari n'ait unc causc ICgitin1c, а provoqu cr la
dissolution du n1ariagc, quand l)icn n1Cn1c lc n1ari, par lui.-mCn1c
ou par sa fan1illc, as..,;urcrait l'cnt rcticn dc son Cpousc. La fcn1n1c
scrait autorisCc а sc plaindrc dc l'Cloigncn1cnt du n1ari, n1Cn1c
s'it n'Cta it pas volontairc, du n1on1cnt qu'il n'aurait pas unc cau.,;c
ICgitin1c. Ainsi cn c.st.-il du cas oU lc n1ari c.st cn prL,;on. On di$--
cutc sculcn1cnt lc point dc s.avoir qucllc doit Ctrc alors la durCc
dc l'Cloigncn1cnt du n1ari pour quc la fcn1n1c pui.'i..'iC rCcl..:1 n1cr
lc divorcc ~ ccrtains dL,;cnt 5 ans~ n1ais on adn1ct t rC.s gCncra lc "
n1cnt quc 2 ans suffiscnt. L::.s docun1cnts ICgislatifs lc.s pl\.L'i
rCccnt,; ont t ran.,;forn1C cn droit positif cc.s diffCrcntcs oorn1c.s.
55
В - Oevoir conjugal
Lc n1ari doit con.,;on1n1cr lc n1ariagc. Si la fcn1n1c sc plaint
dc la non~conson1n1a tion du n1ariagc rC-.sulta n t dc l'cxistcncc
d'un vicc rCdhibitoirc (castra tion ou in1puis..,;ancc du n1ari par
c xcn1plc}, dont cllc а ura it ignorC l 'cxistcncc а u n1on1cnt dc la
conclusion du n1ariagc, cllc а lc droit d'cn rCclan1cr la dis..,;olu~
tion. Toutcfois, si lc vkc allCguC par la fcn1n1c pcut Сtгс attri~
buC а unc ca1..t,;c accidcntc llc c t susccptit)!c dc disparaitrc, un
dClai d'un an doit Ctrc accordC au n1ari, par lc jugc, pour fairc
actc dc virilitC. Si, а l'cxpira tion dc се dClai, il cst con.,;tзtC quc
la fсшшс cst vicrgc, l'iшpuk,ancc du шari cst tcnuc pour cta·
Ыiс. Si, au n1on1cnt dc la conclusion du n1ariagc, la fcn1n1c
n'Ctait plu.,; vicrgc, par c xcn1plc pour avoir dCjll CtC n1зrtCe, а
l'expira tion du dClai d'un an, lc sern1cnt e.st dcfCrC au n1ari, n1is
en dcn1cure d'affirn1cr quc, pcndant се ten1ps, il а fai t actc dc
virilitC. Si lc n1ari prCtc се sern1cnt, sa dCclara tion fai t foi e t la
dcn1andc dc la fcn1n1c e.st rejctCe. Si lc n1ari s'y refuse, lc ser~
n1cnt e.st dCfCrC а la fcn1n1c ; celui~ci prCtC, l'in1puis..,;ance du n1ari
e.st tenuc pour Ctal)!ic ; il e.st alors fai t droit aux rCquisit ion.,; dc
la fcn1n1c et la dissolution du n1ariagc e.st prononcCe. P our lc.s
n1alCkite.s, lc.s hanl)alitc.s et lc.s chiite.s lc dcvoir conjugal nc se
rCduit pas а la consor11n1a tion. L'Cpoux nc doit pas ce~,;er par
la suite dc s'acquittcr dc son dcvoir conjugal; il en va diffC~
ren1n1cnt en droiti; chafCitc et hanCfitc pour lc.squcl,; lc n1ari
n'e.st tcnu qu'll la conson1n1ation du n1ariagc ; pourvu qu'il conti~
nuc а tCn1oigncr а sa fcn1n1c lc.s Cgards auxqucls ellc а droit,
c'e.st~ll~dire qu'il lui fas..,;e lc.s visitc.s qui lui sont duc.s, cellc~ci
n'a pas le droit dc se plaindre, quand n1Cn1c son n1ari aurait
ce.ssC toutc relation sexucllc. L::-.s codc.s conten1porains sa nction~
ncnt in1plicitcn1cnt ce.s diffCrente.s con.,;tructions.
С - Partage egal des nuits

Le n1ari, s'it а plusicurs fcn1n1c.s, doit procCdcr entrc: ellc.s а
un partagc Cgal dc se.s nuiti; ; il nc s'agit pas du partagc dc.s
Н.Мh: 1, n,arlag,
56 favcurs n1arit alc-.s, n1ai.,; du tc-n1ps consacrC aux Cpousc.s ~ l a loi

lui prcscrit sc-ulcn1cnt dc nc pas rcstcr p lu.,; longtcn1ps chc-z l'unc-
quc chc-z l'autrc, dc consacrcr а sc.s fcn1n1c-.s lc n1Cn1c tcn1p.,;,
c'c-sr.-fl"dirc- dc n1anifc-.stcr lc-.s n1Cn1c-.s Cgards а chacunc d~c-llc-.s.
Lc n1ot 11ttit doit Ctrc pris dan.,; unc acccpt ion particuliCrc : il
s'agit d'un laps dc tcn1ps dc 24 hcurc.s, con1n1cn~ant par се quc
nous appclon.,; la nuit c-t non pas du tcn1ps qui s'Ccoulc c-nr:rc- lc
lcvcr ct lc couchcr du solcil. Enfin la polygaшic iшpliquc l'cta-
l)!is..,;c-n1cnt d'un roulcn1cnt quc lc n1ari c-.st tcnu dc rc-.spcctcr.
Bicn quc la polygan1ic ait part out CtC n1aintcnuc (sauf cn Tuni"
sic} par lc-.s ICgislatc-urs contcn1porain.,;, cc.s dcnicrs n'osc-nt аЬоr"
dcr lc partagc dcs nuit< cntrc lcs cpott<cs, aЬandonnant :i l'opi,
11io11 d01ni11a11te ou а 1.а juгispгttdence cot1st.a11te dans lc ritc~ unc-
rCglcn1cnt ation qui, au sc-in dc-.s codifк:ations « n1odcrnc-.s » , pour"
rait pas..,;cr pour anachroniquc.
О - Nafaka: entretien de Iа lemme

L:: n1ari doit subvcnir а l'cnt rct icn dc sa fcn1n1c qucllc quc
soit la fortunc dc ccllc-ci, sans qu'il ait lc droit dc l'oЬligcr i,
t ravaillcr pour as..,;urcr sa subsistancc. En aucun cas il nc pcut
c-xigcr quc l'Cpousc- participc aux chargc-.s du n1Cnagc.
Point de dcpart et durce de rentretien. Lc шari doit-il sub-
vcnir а l'cnt rct icn dc la fcn1n1c а con1ptcr dc 1.а conclusion du
n1a riagc, ou sc-ulcn1cnt lorsquc lc n1ariagc а CtC con.,;on1n1C ? Sur
се point lcs ritc-.s nc s'accordcnt pas. P our lc-.s n1alCkitc-.s l'cnt rc"
t icn n'incon1bc au n1ari qu'a partir dc la conson1n1a tion, alors
quc dan.,; lc-.s autrc.s ritc-.s lc n1ari cst tcnu dc l'cntrcticn а con1p"
tcr dc la conclusion du n1ariagc. Cc-ttc oЬ!igation durc aut ant
quc lc n1ariagc c t cc.ssc dc pc-.scr sur lc n1ari dC.s quc lc n1a riagc
c-.st di.,;.,,;ous. Се principc c-.st as..,;orti dc quat rc c-xccptions:
- Si 1.а fcn1n1c а cncouru unc rCpudiation rCvocaЬlc, cllc а droit
а 1'c-ntrc-ticn, car lc n1a riagc c-st ccnsC sul)sistc-r pcnda nt lc-.s dCla i.,;
dc la rct raitc dc cont inc-ncc.
- Si lc n1ariagc а pris fin par la rCpudiat ion c-t si la fcn1n1c
rCpudiCc cst soun1isc а la rct raitc dc contincncc c t si ccttc rCpu"
diat ion n'c-.st pas in1puta t)!c а unc fau tc- dc- la fcn1n1c, lc-.s зutc-urs 57
n1usuln1ans lui rc-connais..'ic-nt, pcndant се- dClai, conformCn1cnt
au Coran (11-24 1 c t LXV-6) 1с droit au logcшcnt ct i, la nour-
rit urc- aux frais du n1ari. Si, pcndant l"idda, il s'avCrait qu'c-llc
fu t c-ncc-intc c-t si cc-ttc- gros..'iC-.S..'iC- prolongcait la rc-traitc зu~dclll
dc-.s dClais norn1aux, la fcn1n1c aurait c-ncorc- droit а l'c-n trc-ticn,
conforшcшcnt au Coran (LXV -6).
- Si 1.а fcn1n1c rCpudiCc- a llaitc un c-nfant con1n1un, c-llc- aura
droit conforшcшcn t au Coran ( LXV-6) i, la nourriturc се i, l'cn-
trc-t tcn pcndant t outc- la durCc- dc l'a llaitcn1cnt.
- Chcz lc-.s n1alCkitc-.s on adn1ct quc la vc-uvc- а droit, c::onfor~
шсшсnt au Coran (1!-24{)), pcndant 1с oclai dc l"idda, а u logc·
n1cnt aux frais dc la succc-.s.sion ou dc-.s hCrit icrs du n1ari.
Lc-.s con.'it ructions contcn1porainc-.s a tюrdcnt lc proЬICn1c du
droit а l'c-ntrc-ticn а dcux nivc-aux : c-llc-.s posc-nt d'a tюrd c-n prin~
cipc lc droit, pour l'cpoux, dc nc plus vcrscr la 11afaka ,; l'cpousc
fait prcuvc d'insubordina tion (a lxшdon du doшicilc conjugal,
rc-fus du dcvoir conjugal); c-llc-.s c-n rCglcn1cntcnt c-nsuitc lз durCc-
c-n cas dc rCpudia tion. Lc-.s codc-.s d'inspiration hanCfitc- ont t ous
consc-rvC l'c-nsc-igncn1cnt du ritc- c-n vc-rtu duqucl t outc- fcn1n1c
rCpudiCc-, quc се soit а titrc- rCvocat)!c ou irrCvocat) lc- а droit а
la 11afaka, la durCc- dc cc-ttc oЬ!igation variant d'un pays а l'autrc-.
Lc-s codc-.s d'AfrК}uc du Nord dcn1Curc-nt n1alCkitc-.s, п1ais dc
grandc-.s di.'iparitC.s lc-.s opposc-nt dan.'i lcur rCglcn1cnt at ion.
En quoi consistc Pcntrcticn ? L'c-ntrc-ticn portc sur la nour~
rit urc-, lc logcn1cnt, lc vCtc-n1cnt c-t lc-.s accc-.s.soirc-.s. La fc n1n1C а
droit а t outc- la oourrit urc- qu'c-llc pcut conson1n1Cr, c-t nc pcut
c-xigcr au~dclll dc се- qu'c-llc pcut con.'ion1n1cr. А n1oins quc lc-.s
Cpoux nc soicnt richc-.s c-t dc condition trC-.s ClcvCc-, lc n1ari n'c-.st
pas tc-nu dc fournir а la fcn1n1c unc hat)it at ion di.'it inct c- dc la
sicnnc, n1ais il lui doit, tout au n1oins, un appartc-n1cnt ou unc
chan1brc- sCparCc-. Lc- n1ari c-.st tcnu dc cc-ttc- oЬ!igation vis"fl~vis
dc chacunc dc sc-.s fcn1n1c-.s; il nc pcut lc-.s cont raindrc- а habitc-r
c-nsc-n1t)!c. L'an1cuЬl cn1cnt c-.st а la chargc du n1ari c-t doit s'ac"
cordcr а la situat ion c-t au rang socia l dc 1.а fcn1n1c. Enfin la
fcn1n1c а droit а dcux vCtc-n1cnt'i par an (hivc-r c-t CtC) dont lc
Н.Мh: 1, n,arlag,
58 prix ct 1.а tcxturc .sont fonc tion dc la for tunc du n1ari, dc la

condition dc la fcn1n1c c t dc.s usagc.s locaux.
L::s codc.s contcn1porains s'Ctcndcnt l ongucn1cnt .sur lc
contcnu dc la 11afaka . Si lc.s contour.s dc l'institution nc .sont
jan1ais claircn1cnt t racC.s, diffCrcnt,; prol)!Cn1cs .sont ccpcndant
aЬordcs avcc prccision. Lc nюntant dc la 11afaka dans lcs pays
ha nCfitc.s dcn1curc gCnCra lcn1cnt fixC ааргеs !.а foгttt11e dtt ,пагi,
qttelle qtte soit !.а sitttati011 de foгttt11e de !.а f e,11111e. L::.s nouvcllc.s
lcgislations d'Afriquc du Nord dcшcurcnt t rcs prochcs du droit
шalckitc classiquc : la fixa tion du nюntant dc la 11afakp dcpcnd
non .sculcn1cnt dc.s rcs..,;ourcc.s du n1ari, n1ais Cga lcn1cnt dc la
si111atio/J de Uроше.
La .s.anction dc l 'oЫiga tion d'cntrct k:n c.st lc droit pour la
fcn1n1c dc rCclan1cr la dis..,;olu tion du n1ariagc, а n1oin.,; qu'cllc
nc prCfcrc rccourir а dc.s n1c.surc.s d'cxCcution forcCc .sur lc.s [)icn.,;
du n1ari .s'il cn pos..,;Cdc; tcllc c.st la rCglc con.,;acrCc par tous lc.s
ritc.s, .sauf par lc droit hanCfitc: la fcn1n1c, pour lc-.s tcnant,; dc
ccttc Ccolc, pcut .sculcn1cnt .sollicitcr du jugc- l'autorisation d'~chc~
tcr dc-.s alin1c-nts а crCdit ou d'cn1pruntcr pour lc- con1ptc du
n1ari. Ccttc .solu tion clas..,;iquc c.st aujourd'hui CcartCc dans lc.s
pays hancfitcs dont lcs codifications ont adoptc la rcglc gcnc-
ralc autori.s.ant la fcn1n1c а .sollicitcr lc divorcc pour dCfaut dc
11afaka.
Е • Sevices et mawais traitement

L:: n1ari doit .s'ab.stcnir, а l'Cgard dc- .s.a fc-n1n1c-, dc- tou.,;
.sCvicc.s prC.scntant un rCcl caractCrc dc gravitC. А partir dc.s
tcxtc.s coraniquc-.s lc-.s con1n1c-nta tc-ur.s ont CtC an1c-nC.s а consi~
dCrcr quc .si lc.s violcncc.s pra tiquCc.s par lc n1ari .sont licitc.s
( IV -34), се n'cst qu'autant qu'cllcs ont c tc provoquccs par la
conduitc dc la fсшшс ct qu'cllcs scraicnt lcgcrcs ( 11- 299; rv.
19). Si donc la violc-ncc c.st cxcc.s.sivc, n1Cn1c- dans lc- cas olt cllc-
c.st provoquCc par la conduitc dc la fcn1n1c, ccllc~ci pcut dcn1a n~
dc-r la dis..,;olu tion du n1ariagc-. La difficultC consistc donc а ccr~
ncr la « violcncc cxcc.ssivc » , .sculc .susccptiЬ!c dc provoqucr
la rupt ure du licn conjugal. Tous ritc.s confondus lc.s doctcurs, 59
.suivis en cela par la plupart dc-.s n1onun1cnts ICgisla ti(" contcn1~
porains, recon1n1andcnt alors, conforn1Cn1cnt au Coran ( IV ~35),
la procCdurc suivantc: la fcn1n1c doit s 'adrc.s..'icr au cadi qui
l'invitcra а faire la preuve dc.s sCvice.s par dc.s tCn1oignagc.s ou,
а dCfa u t, par la con1n1unc renon1n1Ce. Si la fcn1n1c n c pcut
adn1inist rcr ccttc prcuvc, lc-.s sCvice.s ayant CtC pra tiquC.s au
don1icilc conjugal, hors la prC.sence dc-.s tCn1oins, ou dcv.ant dc-.s
parc-nts qui sc- rc-fusc-nt а tCn1oigncr, lc cadi placcra lc-.s. Cpoux
sous la surveillance dc dcux art)it re.s pris l'un dans la fan1illc
du n1ari, l'autrc- dans la fan1illc dc la fcn1n1c, ou, а dCfaut dc
parcnts, sous la survcillancc dc voisins honora Ыcs choisis par
lui. Le.s arЬi tre.s ainsi dC.signC.s doivent s'efforcer dc concilicr
lc-.s partic-.s ; s'ils Cchoucnt, ils con1n1uniqucnt au jugc lcurs obsc-r~
vations, fon t connait re leur sentin1Cnt sur lc.s gricfs dc la fen1n1c ;
1с jugc рсш alors provoqucr la dissolution. Chcz lcs ha ncfitcs,
lc-.s arЬitres pcuvent eux~n1Cn1cs, si lc-.s Cpoux lcs у ont autorisC,
prononcer la rupt ure.
F - Visites
Lc- n1ari pcut en1pCchcr sa fcn1n1c dc sortir sans sa pcrn1is~
sion pour allcr aux fCte.s e t aux invitations. Le.s versets du Coran
rclatifs il ccttc qucstion (ХХХ/1 !, 32-33) nc conccrncnt quc lcs
fcn1n1C.s du P rophctc ; n1ais ils ont CtCCtcndu.'i а toute.s lc-.s fcn1n1c-.s
n1usuln1anc.s par unc dCcision d'On1ar, et, dcpuis се tc-n1p.'i, il
c-.st adn1is quc l'Cpou.'ic- pcut Ctrc- soun1isc- а un rCgin1c dc claus~
tration at)soluc. 1-.!Jais а се principc un certa in non1bre d 'excep~
tions ont CtC apportCe.s par la pratiquc, et il e.st adn1is, dans tous
lc-.s rite.s, quc la fcn1n1c а lc droit dc recevoir. en dCpit dc 1'ор~
position du n1ari, c-t qu'c-llc а lc droit dc visitcr, n1algrC sc-.s
dCfcnse.s, son pCre, sa n1Cre et se.s parent'i au dcgrC prohiЬc. Lc-.s
lois contcn1porainc-.s ont pour la plupart CvitC dc soulcvc-r се pro~
Ь!Сn1с. Quclquc.s textc.s rCcent'i, notan1n1cnt lc Code de !.а fa,uille
algt:lie11, consacrent ccpcndant, sans an1biguYtC, la doctrinc clas~
siquc.
Н.Мh: 1, n,arlag,
60 11 - OЫigations de la lemme
Ellc-.s .sont au non1l)rc dc cinq : la fcn1n1c doit oЬcL,;sancc а
son шari (А); cllc doit habltcr au doшicilc conjuga l (В); cllc
doit c trc fidclc il son шari (С); cllc pcut, lc са, cchcant, ctrc
oЫigcc dc vaqucr сllс-шсшс aux soins du шcnagc (D). Lcs
n1a lCkitc.s, dc .surcroit, lin1itcnt .sa facultC dc di.spo.sition (Е).
А - Obeissance au mari
La fcn1n1c doit oЬcir а toutc dcn1andc raL,;onnal) lc du n1ari
c-t, dans ccttc- lin1itc, notan1n1cnt, nc pas .sc- rc-fusc-r а lui. La p lu~
part dc-.s codc-.s contc-n1porains consacrc-nt lc principc dc ccttc
oЬcL,;sancc.
В - Habltation au domicile conjugal

La fcn1n1c doit, lor.squ'cllc c.st nubilc, .sc laisscr conduirc а u
don1icilc conjugal c-t c-llc nc pcut c-nsuitc s'c-n Cloigncr sans l'au~
torisation dc .son n1ari ou du jugc. Tcl c.st !с principc; il c.st
a.ssorti d'un grand oon1l)rc d'c-xccptions, corrc-.spondant au non~
rc.spcct par !с n1ari dc .sc.s cngagcn1cnt,; contract ucls. Par cxcn1plc,
la fcn1n1c а .stipulC qu'c-llc continucrait а hal)itcr chc-z.sc-.s parcnts;
qu 'cllc hal)itcra it 1.а villc ct non la can1pagnc; qu'cllc ha bircrait
tcllc villc dCtcrn1inCc; quc .son nivc-au .social .sc-rait n1aintcnu; lc
n1ari n'a pas cor11n1cncC а paycr la dot. En dchors dc ccttc hyp0,-
thC-.sc- du cont ra t non rc-.spcctC, lc n1ari, lor.squc la fcn1n1c аЬаn~
donnc lc don1icilc conjuga l, pcut la fairc rCintCgrcr 1ua11tt ,uili~
taгi. L.c-s lois contcn1porainc.s n'Cnonccnt pa.s се principc, tant il
s'in1po.sc а l'Cvidcncc.
с - Fidelite au mari
Conforшcшcnt au Coran ( IV-34), lc dcvoir dc fкlclitc oЫigc
la fcn1n1c .sculc. Lc.s droiti; po.sitifs contcn1porains n'onr pas
CprouvC lc lx:-.soin dc po.sc-r un tcl principc, n1anifc-.stc- c-t indL,;.~
cutC. La J\lfottdau.11va11a n1aroc.ainc faisait cxccption а ccttc rCglc
c-n faisan t dc la fidCli tC dc la fcn1n1c lc prc-n1icr dc.s « d1oiu dtt 61
,па,-i » . Lc- Code de !а fa,nille n1arocain dc 2004 fai t, au contrairc-)
dc 1.а « fкlCli tC n1utucllc » dc.s conjoints unc consCqucncc- dc la
coh at)ita tion.
О - Soins du menage
La fcn1n1c pcut) c-n cas dc pauvrc-tC du n1ari) Ctrc- tc:nuc dc
vaqucr c-1Jc"n1Cn1c aux soins du n1Cnagc. C'c-.st 1.а corпpcnsation
dc la chargc incon1t)ant au sc-ul n1ari dc soldcr lc.s frais du
n1Cnagc. Lc-.s codc.s contc-n1porains n'ont Cvidcn1n1cnt pas aЬordC
ccttc quc-.stion quc l'Cvolu tion dc.s n1cntalitC.s а souvcnt privC dc
toutc incidcncc- juridiquc.
Е - Autorisation maritale pour disposer en certains contrats

D ans lc droit n1alCkitc clas..,;iquc it cxistc unc cxccption а la
capacitC dc la fcn1n)C n1ariCc- dan.,; dcux cas dc figurc- : donation
c-ntrc- vi(,; c-t cautionncn1cnt dan.,; l'intCrCt c-xclusif d'un ticrs.
Lorsquc la fcn1n1c disposc sous ccttc forn1c ct quc l'actc conscnti
par cllc dcpas..,;c lc ticrs dc sc.s Ьicns) it doit Ctrc soun1is а !'ар"
proЬation du n1ari ; а dcfaut dc cc-ttc- autorisa tion) unc majoritC
d'autc-urs c-.stin1c quc l'actc- c.st nul pour lc tout. L::-.s ICgi!->latc-urs
contcn1porains n' ont pas jugC opportun dc rcproduirc cc.s dis"
position.,;; tous lc.s codc.s d'AfrК}uc du Nord ont а co11t111,~io posC
lc principc dc la p lcinc capacitC dc la fcn1n1c n1ariCc-.
Н.Мh: 1, n,arlag,
62 Lire aussi
• В.o rr1t-ю n s r,.,1., St1lf1tt pr-1':IYJ1u1d ии .filnghn·b dc / 940 а 11()$ j()u1':i.,

P:iris·l-:i· l 1:iyc, 1977
• (".()lo1t1cr Л ., Dn,ir 1nu.;u/1nu11, L. 1, ll1lx11·P:iri s, 1963
• F'oblas r,.,1.-C. а C..:irlicr J.· \' ., Lc С(Ю(' 1»:11YJc11i11 dc /11 fiunillc.
/1uidc11a·r llll 1·cg111·J du J1v,ir i1ucnиlfi()1U1! p1·ivt с11 Еип,рс,
В.ru xcll cs, 2005
• J_in:in1 <lc Hcllcron<ls \' ., T1t1i1f dc J1v,i1 1nu.·;u/1n:111 t·mnp·u·f, 1. 11,
P:iris, 1965
• r,.,1illio1 I_., Hl:inc F'.·P., /11nYIOut7i()l1 д l'ftudc Ju Jn,ir 1nu.;u/1nru1.
P:iris, 2001
• r,.,1oul:iy Rcl1icl Л. , /. д t•()11JitiQ11 dc /о {Nn111e ои .filo1YX.·, R:ib:11,
PSJES, 19SS, 1'· 2:S I CI s.
• S..1rclt:inc F'., « J_c nou\'C:IU C.oc:lc 1t1:iroc:i in <lc l:i r:i ,н ill c .. , СР,
SC~) L. 20(}1, n" 247·248
Chapitre 11
Talak: dissolution du mariage
Si 1•on n1ct а part lc dCcC-.s dc 1•un dc-.s conJotnt,;, s.a n1ort

civik cn cas d'aposta sic, ou - pour lc.s ch iitc.s uniqucn1cnt - lc
n1ariagc tcn1porairc (tt11 j oto~ tt11 ,uois, tt11 011 ott plus) qui .sont
autant d'CvCncn1cnts cntrainant auton1atiqucn1cnt а l'ins·tan t du
dCcC-.s, lors dc la rcnCgation ou а l'arrivCc du tcrn1c, la dispari~
tion dc l'union conjuga lc, lc.s causc.s dc dis..,;ol.ut ion du п1ariagc
pcuvcnt dans toutc.s lc-.s Ccolc-.s .sc rcgroupcr autour dc dc:ux ins~
tit u tions qui portcnt !с n1Cn1c non1, t.alдk, ct qui .sont 1.а rCpu~
diation (scction 1) ct lc divorcc judiciairc (scction 2).
Section 1
Le Talak, repudiation
Lc n1ot arat'>C t.alдk quc l'on traduit cn fra~aL,; par lc n1ot
rCpudiation c.st cn fait un tcrn1c gCnCriquc qui con1prcnd toutc.s
lc-.s forn1c.s dc rupturc- \.'olonta irc- du n1ariagc-: la rCpudiation ditc-
sunnitc- parcc- quc ~ rCglcn1cntation c-n c-st posCc par lc Coran
ct la S tt1111a ct la rCpudiation ditc Ьidi ou innovCc, parcc- qu'c-llc
rCsultc- dc pratiqucs contrairc-s au Coran c-t а ~ S tt1111a, quc la
doctrinc c-t la jurisprudcncc- ont fini par rc-connaitrc- c-:t sanc~
tionnc-r con1n1c- valaЬlcs (1) ; cc-rtainc-s forn1c-s dc rCpudiation trC-s
ancic-nnc-.s, dont Nlahon1c-t, dans lc Coran c-t lc.s hadith, а rc-pris
la rCglc-n1c-ntation c-t n1odifiC lc-.s c-ffc-ts: се- sont lc- sc-rn1c-nt dc-
contincncc ct lc scrшcnt du dos forшcs iшplicitcs du toliik (11) ;
la rCpudiation convc-nuc, c'c-.st~ll~dirc- reuvrc- dc la fc-n1п1c-, soit
64 qu'cllc l' ait obtcnuc n1oycnnan t con1pcnsation, auqucl cas il у а
divorcc par con.,;cntcn1cnt n1ut ucl; .soit quc lc n1ari lui зi t, а
l'avancc, confcrc la facultc dc sc rcpudicr сll с-шсшс (1![).
1 - Repudiation sunnite et repudiation innovee (Ьid7)
Lcs Ara Ьcs, il l'cpoquc dc Mahoшct, faisaicnt dc la rcpu-

diat ion un usagc in1nюdCrC, .sc rC-.scrvant souvcnt unc facu l tC dc
rCtractation qui pla~ait la fcn1n1c dans unc .sit ua tion d'attcntc
indCfinic, intcrn1Cdiairc cntrc la rupt urc ct l'union, san.,; c-spoir
dc la'>Cra tion. 11 cn rC.sulta dc.s inconvCnicnts .sociaux auxqucl.s
lc P rophctc sc proposa dc portcr rcшcdc cn claborant unc rcglc-
n1cntation : c'c.st la rCpudiation .sunnitc.
Dans се systCn1c, l'cxprc.s..,;ion, par lc n1ari, d'unc volon tC dc
.sCparat ion nc saurait Ctrc .suivic d'cffct in1n1Cdiat; un dCl.ai dc
2 а 3 n1ois cst in1posC pcndant lcqucl l'Cpoux pcut vcnir а rC.si~
pisccncc. C'cst 1а rcpudia tion rcv oca Ьl c (l'adj'i) qui, dans l'csprit
du Proph Ctc, dcvait rcndrc n1oins frCqucn tc la di.•,solu tion du
n1ariagc. Si lc n1ari laissc passcr lc tc-n1p.,; sans sc- rCtractcr, la
rupt urc dcvicndra <Кfinitivc-, la prc-uvc- Ct ant considCrCc- cor11n1c
fai tc- quc la vic con1n1unc c-.st dC.sorn1ais in1possi Ьlc-. C'c-.st la rCpu~
diation irrcvocablc (Ьо'iп). Dan.< 1с cadrc dc la rcpudiation rcv<>-
ca Ьlc, l'c-xc-rcicc- dc la facultC dc rCtract at ion pouvait dCgCnCrc-r
c-n abu s s'il n'Ct ait as..,;orti d'aucunc lin1itc-. Pour quc lc droit du
n1ari nc scrvc- pas а opprin1cr son Cpousc, la troisiCn1c rCpudia~
t ion sc-ra considCrCc- con1n1c dCfinit ivc- c-t irrCvocaЬlc.
La rCpudiat ion rCvocaЬlc cst donc con~uc cor11n1c un n1oycn
dc protCgcr lc n1ar&agc, la rCpudiat ion irrCvocat)!c con1n1c unc
protc-ction dc 1.а fcn1n1c.
T outc cc-ttc rCglc-n)Cnt at ion soigncusc-n1cnt CtaЬ!k: par Мah0,
n1ct , parut into!Cra Ьlc aux n1usuln1ans, qui, dC.s lc.s prcn1iCrc-.s
annCc-.s dc l'h Cgirc-, s'c-fforcCrc-nt dc rc-vc-nir aux usagc.s c-t aux
pra tiquc.s dc l'Cpoquc prCL,;lan1iquc, c t nota n1n)Cnt d'obtcnir quc
la dis..,;olu tion du n1ariagc pllt rCsuitc-r d'unc sc-ulc rCpudiat ion,
prononcCc- par lc- n1oyc-n d'unc sculc forn1u lc, considCrCc- cor11n1c
cnfcrn1ant t rois rCpudia tions succc-.s..,;ivcs. C'c-.st la rCpudiat ion,
ТаlМ<: dimludon du n,adag1
ditc triplc ou par trois, qui dissout in1n1Cdiatcn1Cnt lc n1ariagc. 65

Cc-.s cfforts ont CtC couronnC.s dc succC-.s. La pra tiquc dc 1.а rCpu"
diation triplc par unc sculc forn1ulc а CtC sanctionOCc par unc
jurL,;prudcncc con1n1unc а tous lc.s pays n1usuln1an.,;. C'c-.st un
cas typiquc dc rC-glc jurisprudcnticllc cnfrcignant dircctcn1cnt
un principc fondaшcntal, posc par 1с Coran ct lcs hadith. Се
n'c-.st pas unc rC-glc d'idj,uJ' ; lcs doctcurs n'ont jan1ais cc.s..,;C d'y
voir unc Ьid'a, c'csr"fl"dirc unc innovation Ь!Зn1а Ь!с, unc pra"
tiquc hCtCrodoxc duc а l'in1piCtC dc.s hon1n1c.s. ~!Jais cllc s'c-.st
invCtCrCc ct, dc tюnnc hcurc, tous lc.s cadis ont acccptC, ·t out cn
la dcplorant, d'cn rcconnaitrc la validitC. RCpudia tions rCvocaЬlc
ct irrcvoca Ыc prc5cntcnt ccrtainc5 5pccificitc5 (А), шаi5 5С rcjoi-
gncnt sur lcs principalcs conditions dc validitc ( В).
А - Le particularisme de chaque repudiation

1 - La repudiation геvосаЫе
E llc oЬcit а qua trc conditions: Ctrc uniquc ; avoir licu pcn"
dant l'Ctat dc purctC dc la fcn1n1c ; Ctrc prononcCc а vant toutc
rclation conjuga lc dcpuis cct Ctat dc purctC; nc pas Ctrc for"
n1ulCc pcndant unc rctraitc dc rCpudia tion.
- En cxigcant quc la rCpudiation soit unК}uc, ~!Jahon1ct .а voulu
quc toutc forn1ulc prononcCc nc con1ptat quc pour unc sculc
rCpudiation ; il c-.st donc intcrdit au n1ari d'cngloЬcr da.ns unc
n1Cn1c forn1ulc trois rCpudiation.,; susccptiЬ!c.s dc dCtcrn1incr l'cf"
fct dc trois rCpudiations succcs..,;ivc-.s.
- Aюir licu pcndant l'ctat dc purctc (ttt/11) dc la fсшшс, c'cst-
fl "dirc cn dchors dc.s rC-glc.s, cn sortc quc lc n1ari n'C:prouvc
aucunc rCpulsion physiquc provcna nt dc се fai t.
- t.rrc prononcCc aprC-.s la ccs..,;ation dc l'indL,;position c:t avant
toutc rcprisc dc.s rclations conjugalc.s.
- Nc pas Ctrc prononcCc pcndant la rctraitc dc contincncc а
laqucllc la fcn1n1c c-.st soun1isc con1n1c consCqucncc dc lз rCpu"
diation prononcCc contrc cllc.
Unc rCpudiation prononcCc dans ccs conditions produit tout
d'a Ьord lcs cffct,; d'unc sCparation dc corps. La fcn1n1c ain.,;i
66 rCpudiCc doit .sc .sCparcr dc .son n1ari ~ cllc cntrc cn 'idda ~ c llc
.suЬira ccttc dcrnicrc au dorпicilc du n1ari. Pcndant се dClai, non
.sculcn1cnt cllc aura droit а l'cntrcticn, n1ais cllc conscrvc Cga"
lcn1cnt lc.s droits qu'cllc avait а la .succc.ssion dc .son n1aгi, dc
n1Cn1c quc .son Cpoux conscrvc tous lcs droit,; qu'il avait s.ur la
.succc.s..,;ion dc sa fcn1n1c, puisquc lc n1ar&agc .sut)si.,;tc cncor,c. La
durCc dc la rct raitc dc contincncc ainsi in1posCc а la fcn1n1c c-.st
dc trois ktt11f', c'c-_st"fl "dirc dc t rois pCriodc.s dc purctC mcn.,;..
t rucllc. Si la fcn1n1c n'c-.st pas cncorc rCglCc (lc n1ariagc ayant
ccpcndant CtC conson1n1C) ou пс l'cst plus (Ctant trop iig6c}, lc
Coran (LXV -4) lui iшposc unc ~dda dc 3 nюis. Si la fcnш,c cst
cnccintc, l"idda trouvc son tcrшc dans l'accouchcшcnt (Coran,
LXV"4) ~ .si la fcn1n1c .sc prCtcnd cnccintc, l"iddл durcra autant
quc la durCc n1axin1un1 adn1isc pour unc gc.station (cnt rc: 2 ct
5 ans sclon lc.s ritc.s}. E llc scra lib CrCc si, avant l'cxpiration du
dClai, cllc accouch c ou а t rois n1cnstruc.s consCcutivc.s.
Pcndant ~ rctraitc, lc n1ari ayant conscrvC tous lc.s droit,;
qu'il avait sur sa fcn1n1c, rk:n nc s'opposc а се qu'il rCt ractc la
rCpudiation qu'il а prononcCc ct ol)!igc la fcn1n1c а rcprcndrc
la vic con1n1unc, san.,; avoir а prcndrc lc con.,;cntcn1cnt dc c:cllc~
ci puisqu'il nc s'agit pas d'unc oouvcllc union ~il nc pcut, ccpcn~
dant, lc fairc qu'a la condition d'avoir rCtractC la rCpudi.ation
in1plicitcn1cnt ou cxplicitcn1cnt. La p lupart dc.s Ccolcs in1poscnt
alors unc dCclaration cxprc.s..,;c sous la forn1c d'unc forn1ulc dc
rctour. L: n1ariagc rcprcnd alors son cours dan.,; lc.s condition.,;
oU il avait CtC prin1iri,,;cn)Cnt conclu.
А l'cxpira tion dc ccttc prcn1iCrc 'iddл, lc n1ari pcut, au licu
dc rcprcndrc sa fcn1n1c, pcrsistcr dans son intcntion dc rCpu~
dicr. tout cn sc rCscrvant un nouvcau dClai dc rCflcxion. 11 rCa~
liscra alors son dC.sir cn pronon91nt unc dcuxiCn1c rCpudi.ation
dan.,; lc.s n1Cn1c.s forn1c.s quc la prcn1iCrc ct qui produiгa lc.s
n1Cn1c.s cffct,;, c'c.st~ll~dirc, rctraitc dc contincncc, sin1plc .sCpa~
ration dc corp.,; ct po.s..,;il)ilitC dc rCtractation pcndant toutc sa
durCc. Si au tcrn)C dc ccttc sccondc 'iddл , lc n1ari prononcc unc
t roisicn1c rCpudiation, ccllc~ci, ju.,;qu'alors rCvoca l)!c, dcvk:nt irrC~
vocal)k. Lorsquc lc.s ICgislatcurs contcn1porains ont pri.,; lc: soin
dc codificr la rCpudiation rCvocat) lc, ils sc sont lc plus souvcnt 67

contcntCs dc rcproduirc lc donOC script urairc, Coran ct Stt1111a .
2 - La repudiation iгrе1ЮсаЫе
RCpudiation sunnite. Si 1.а rctraitc dc contincncc prcnd fin
sans quc lc n1ari sc soit rCtractC ou ait proooncC unc nюuvcllc
rCpudiation rC\.·ocat)!c, lc n1ar&agc sc trouvc dissous dc plcin droit.
L::-.s licns qui unis..i;aicnt lc.s Cpoux sont alors rorпpu.,;; la voca tion
hCrCditairc rCciproquc disparait, lc n1ari sc t rouvc sans droit sur
sa fcn1n1c qui pcut sc rcn1aricr in1n1Cdiatcn1cnt puisqu'cllc а sut)i
unc rct raitc dc contincncc. La dis..,;olu tion du n1ar&agc sc produira
do!IC, au plus tot, 3 nюi, cnviron, aprcs quc !с шari а шanifcstc,
pour 1.а prcn1iCrc fois, son intcntion dc ron1prc; ct au p\ u.,; tard
aprC-.s troi.,; rCpudiations qui rcprC.scntcnt lc dClai d'attcntc lc p lu.,;
long quc l'Cpoux puissc in1poscr а sa fcn1n1c. Ccttc rCpu d&a tion
par trois forn1ulc.s distinctc.s ct succc.s..,;ivc-.s c.st ditc « parfaitc » ;
cllc c.st considCrCc cor11n1c t')()l1nc (ha.sa11), parcc qu'cllc corпportc
un dClai dc rCflcxion, la rCpud&a tion « par un » Ctant n1-cillcurc
(аhип). Lc шari pcut du rcstc rcnonccr i, !а prolongation du dclai
d'attcntc dc la rCpudiation par t rois (qui n'c.st pour lui qu'unc
facultC) ct rc\.·cnir au n1inin1un1 ICga l qui lui c.st in1posC, cn don~
nant а la prcn1icrc forn1ulc prononcCc la va lcur dc dcux rCpu~
d&a tion.,;; c'c.st la rCpudiation ditc /XJ" dettx; la rcpudiation sui~
vantc scra apparcn1n1cnt unc troisiCn1C forn1ulc; cn rCalitC tout
sc scra pas..,;C con1n1c s'il у avait cu rCpudiation rCguliCrc par un.
Quoi qu'il cn soit, dcfinitivc ct irrcvocaЬl c (b,J'ii1), !а rcpu dia tion
sunnitc, par un, dcux ou troi.i;, n1ct fin aux droiti; rCciproquc.s dc-.s
Cpoux, n1ai.i; nc lc.s cn1()Cchc pas dc sc rCunir dc oouvcau par un
n1ar&agc rCgulicr.
Ccpcndant, outrc lc.s cffcts ordinairc.s attachC.s а tout,c rCpu~
diation irrCvoca Ьlc, la rCpudia tion par t rois produit un cffct par~
ticulicr : lc n1ari nc pourra rcprcndrc la fcn1n1c qu'autant qu'cllc
aura CpousC un aut rc lюn1n1c ct s'cn scra cn.,;uitc rCguliCrcn1cnt
sCparCc. La norn1c c.st coraniquc (J J~230); lc.s autcurs l'ont aggra~
vCc cn cxigcant la consor11n1a tion dc се sccond n1ariagc. C'c-.st
!а httl!o ou tohlil, forшali tc huшiliantc pour ! с, dcux cpou x, dont
68 la pcr.spcctivc constit uc un frcin cfficacc pour lc-.s rCpudiat ion.,;
in1pul.sivc-.s.
RCpudia.tion innovCc. Quand lc n1ari aura cn1ployC unc for"
n1ulc dc rCpudiat ion t riplc) oon Cqui,..·oquc) c'c.st "fl"dirc contc"
nant lc n1ot t.alдk ou un dc .sc-.s dCrivC-.s, sans obscrvcr la rCglc dc
l'unicitC ct sans Cgard а l'Ctat dc purctC ct dc rctraitc dc conti"
ncncc dc la fcn1n1c, ccllc"ci cst considCrCc con1n1c rCpudiCc par
t rois c t lc.s cffct,; qui cn rC.sultcnt .sont ccux dc la rCpudi.at ion
irrCvocaЬl c. L:: n1ari cst toutcfois autorisC а vcnir dCcl.a rcr .sotL'i
la foi du .scrn1cnt quc ccttc forn1u lc n'Ctait quc d'appa rcncc
rCpudiairc c t qu'il avait unc « intcnt ion dc din1inut ion » .
Lcs nюnuшcnts lcgislati(, contcшporains rcspcctcnt d'unc
fa~on gCnCralc lc-.s rCglc.s cl.a ssiquc.s c t con.,цicrcnt, Ьicn Cvidcn1~
n1ent , la rCpudiat ion inno\.·Ce.
В - (;()nditions communes de validite

Cc-.s conditions sont au non1bre de qua tre: le pouvoir ( 1), la
po,c,ibilitc (2), l'intcntion (3) dc rcpudicr ct l 'cшp loi d'unc for-
nшl c (4).
1 - Le pouvoir de repudier
II appartient en principe а tout n1usuln1an, pub Cre e t sain
d'c-.sprit. L'appartenance а l' Islan1 c-.st en effet indispen saЫ e ; le
droit n1usuln1an nc sanct ionnc pas la rCpudia tion qu'un dhin11ui
aurait pu proooncc-r. Се n1u.,;uln1an doit de .surcroit Ct re en Ct at
de puЬcrtC. La loi ne sanct ionne pa.s la rCpudia tion prononcCc-
par le n1ari in1puЬcre, ni celle qui .serait forn1ulCe par le pCrc-
ou le tu teur te.sta n1ent aire de cet in1pul)Cre, contraint au n1ariage
cn vcrtu du droit dc djabг. Lc droit dc rcpudicr apparait ainsi
con1n1e un droit e.s..'ient iellen1ent a ttach C а la pcr.sonne du n1ari ;
n1a L,; се principc ne fai t pas ob .stacle а 1'exercice du droit dc
rCpudier par l'intern1Cdiairc- d'un n1anda ta ire ou а la cc-.s..,;ion dc
се droit а l'Cpouse. Се n1ari n1usuln1an e t pul'>Cre doit enfin Ct re
sain d'c-.sprit. Cela .signifie qu'il ne doit pas Ctre frappC d'inter~
diction pour cau.,;e d'in1Ьccill i tC, dc dCn1encc- ou de fureur . Lc-.s
lois contcn1poraincs consacrcnt cc.s rCglc.s cn у intCgrant lc p lus 69

.souvcnt le co,up/,et Ct.at d'ivгe.i.ie. А l'in.'itar du droit clas..'iiq uc cllc.s
.sont partagCc.s .sur lc point dc sa ,,oir si l'Ctat dc dcrniCrc n1ala~
dic c.st sus.ccptil)!c d'intcrdirc toutc rCpudiation.
2 - La possiblli te de repudier
La fcn1n1c doit Ctrc cn la ()OS..'iC.S..'iion du n1ari. 11 s'cnsuit quc
la rCpudia tion n'c.st pas possil)!c avant la conclusion du п1ariagc
qui s.ccllc la pos..'iC.S..'iion ICgalc par lc n1ari. La rCpudia tion n'c.st
donc possiblc quc pcndant lc шariagc. M ais csr-il indispcnsa blc
quc la ()OS..'iCS..'iion ICgalc soit Cgalcn1cnt n1atCricllc? Lc n1ariagc,
1
par c xcn1plc, n a pas cncorc CtC con.'ion1n1C, car lc n1ari c.st uni
а unc fcn1n1c cn Ьа s §gc, non cncorc viripotcntc, ct p arta n t
dcn1curant toujours ch cz sc.s parcnt'i. La rCponsc c.st nC:ga tivc :
pour l 'cnscn1Ьl c dc.s ritc.s la possil)ilitC dc rCpudicr c.st strictc~
n1cnt fondCc sur la pos..'ic.s..'iion ICgalc. La rCpudiation, cn rcvanch c,
n'c.st plus pos..'iil)!c aprC.s la dis..'iolu tion du n1ariagc, lc n1a ri Ctant
dC-.s lors sans droit а la posscssion, sauf l)icn sllr aprC.s avoir pro~
noncC unc rCpudiation rCvocal)!c.
З - L'intention de repudier
Lc n1ari doit avoir l'intcntion dc rCpudicr sa fcn1n1c. P our
la n1anifc.station dc ccttc intcntion, il n'c.st pas lx:-.soin dc forn1c
solcnncllc . Tout се qu'cxigc la loi n1usuln1anc, c'cst quc ccttc
intcntion cxistc. Ellc pcut Ct rc cxprc.s..'ic ou tacitc ; il suffit qu'cllc
cxistc ct quc son cxi.'itcncc soit prouvCc. En dc non1l)rcux cas,
ccpcndant, la prcuvc dc ccttc intcntion n'a pas а Ct rc fai tc, car
la rcpudia tion supposc l'cшploi d'unc fornшlc ct, la p lupart du
tcn1p.'i, la forn1ulc proooncCc par lc n1ari scra rCvClat ricc dc son
intcntion dc rCpudicr.
4 - Emploi d'une formule

Lc.s juri."Кonsultc.s n1usuln1ans rCpartis.scnt lc.s forn1 ulc.s dc
rCpudiation cn trois catCgorics: forn1ulcs forn1cllcs, forn1ulc.s
Cquivalcntcs, forn1ulc.s figurCc.s:
70 Lc-.s for n1ulc.s forn1cllc-.s .sont ccllc.s qui conticnncnt !с n1ot
talдk ou un dCrivC dc се n1ot. Par cxcn1plc:je te гfpttdie ou ttt
es l'objet d'ttne гfpttdia tio11. 11 n'cst pas Ьc.soin a lor.s dc prouvcr
l'intcntion dc rCpudicr ~ cllc cxistc dc plcin droit ct nc .sup~
portc pas la prcuvc contrairc ; la dCnCgation du n1ari, fu t~cc
.sous la foi du .scrn1cnt, affirn1ant qu'il plaisanta it, n'c.st pas
adn1isc. C'cst unc application du ha dith: « tottt eJt selieux dans
le ,ua,-iage ».
- L::s forn1ulc-.s Cquiva lcntc.s .sont ccllc-.s dc naturc а laisscr .sup~
poscr chc-z lc n1ari l'intcntion dc rCpudicr, n1ais qui nc cont i cnnc
pas lc n1ot t.alдk ou un dc .sc.s dCrivC-.s. Par c xcn1plc:je te гend.i
ra libeгte ou геtо11111е chez tes fЮгеtШ. Ccs fornшlcs sont d'appa-
rcncc rCpudiairc ct fon t prC.sun1cr chcz lc n1ari l'intcntion dc
rcpudicr. А 1а diffcrcncc dcs fornшlcs forшcllcs cllcs adшcttcnt
la preuve contraire et 1.а dCOCgation du n1ari.
- L::s forn1ules figurCe.s, d'expre.ssion quclconquc, n'ont mCn1c
pas l'apparence rCpudiaire et nc pcrn1cttcnt pas dc supposeг l'in~
tention dc rCpudicr. Si, aprCs avoir prononcC unc phrase qucl~
conquc, lc n1ari affirn1ait ensuite so\.L'i la foi du sern1cnt qu'il
voulait rCpudicr, la rCpudiation est encouruc; l'intcntion du n1ari
doit, en се cas, faire l'objct d'unc preuve particuliCre.
La forn1ulc en1ployCe par lc n1ari est lc plus souvent pure
e t sin1plc, n1ais ricn nc s'oppose а се qu'ellc soit conditionncllc
ou а tcrn1c. Le droit classiquc cepcndant n'autorise ni lc tcrn1c
e xtinctif, ni la condition rC.solutoire. L:: n1ari pcut retard cr la
rCpudiation jusqu'll l'arrivCe d'un CvCncn1cnt n1ais il nc pcut
rCpudicr sa fcn1n1c а tcn1ps, par exen1plc pour dcux n1ois ~ il
nc pcut non plus rCpudicr puren1cnt e t sin1plcn1cnt e t dC<:idcr
qu'un CvCncn1cnt venant а se rCaliser lc n1ariagc sera rC ·raЬ!i .
La rCpudia tion encouruc est, dans ces diffCrents cas dc figure,
dCfinitive. Quand la condition prCvuc e.st suspcnsive, ellc: doit
c trc possiblc ; si c llc cst hypothctiquc, cll c cst tcnuc pour nullc
e t non avenuc ; si ellc est suЬordonnCe а unc condition dont
on nc pcut constater l'accon1plis..,;en1cnt ou lc non~accon1plis~
sen1cnt, cettc condition e.st rCputCe incxista ntc e t la rCpudia ~
tion rCputCe pure e t sin1plc ; enfin lorsquc la rCpudiation e.st
conditionncllc, cllc sc prC-.scntc prcsquc toujours sous la forn1c 71

d'un sern1ent: si tel t!vf11e1ne11t vient а se гfaliseг je fais le se,·~
1ne11t de te гfpttdieг. L'C-vC-nen1ent se rC-alisant le n1ari c-.s.t tenu ;
c'est un cas d'action populaire : tout n1usuln1an а l 'o Ы iga tion
de s'opposer, par tous n1oyens, au n1aintien dc се n1ariagc dont
la pcrpCt uitC doit Ct re considCrC-c con1n1c cont raire а la reli"
gion.
La plupart dc.s codc.s contcn1porain.,; con.,;.acrent lc principc
qu'il n'c-.st plus exigC dc forn1ulc s.acran1cntcllc dc rC-pudiation
et reooncent puren1cnt et sin1plcn1cnt aux rC-pudia tions condi"
tionncllc.s.
С - Etlets de la repudiation: mut'a et sadak

Qucllcest l'incidcnce dc la rC-pudiation sur la situation finan"
ciCre dc la fcn1n1c ?
1 • Mut'a
Unc n1ajoritC- d'auteurs, tous ritc.s confondus, c-.stin1cnt quc
lc n1ari rC-pudia tcur doit faire а sa fcn1n1c un don dit « do11 de
co11so!.atim1 » (,nut'a), proportionncl а s.a richc.s..,;e. Се don doit
Ct re fai t in1n1Cdiaten1cnt si la fcn1n1c n'est pas soun1ise а la
retraitc dc contincnce; si, en revanchc, e llc entre en 'iUd.a, ellc
lc pcrcevra au tcrn1c du dClai ICga l; si e llc n1curt en cours dc
retraitc, lc don c-.st in1n1Cdia tcn1cnt dU а ses hcriticrs.
Cettc donation c-.st dc.stinCe а indcn1niser la fen1n1e du prC-~
judice n1a tCricl et n1oral que la rC-pudia tion va ent raincr pour
ellc. On pcut la dCfinir con1n1c unc dcttc du n1ari lor.squc la
rC-pudiation n'a pas C-tC n1otivC-e par la conduitc dc la fcn1n1c.
Certa ine.s rC-pudiCc-.s ne peuvent donc у prC-tendre ; il en c.st ain.,;i
dc cellc qui, en vertu du droit d'option quc lui а conscnti son
C-poux, prononce ellc"n1Cn1c sa propre rC-pudia tion ; il en c.st а in.,;i
cgalcшcnt dc la fсшшс adultcrc dont la conduitc justific la rcpu-
diation. Le 1n1,t'a а C-tC- cons.acrC- par quclquc.s code.s conten1po"
rains.
72 2 • Que devient /а dot 7
Troi.,; cas dc figurc pcuvcnt Ctrc cn\-·isagC-.s :
si lc n1ariagc а CtC con.,;on1n1C, la fcn1n1c а droit а la to talitC
dc la dot. La rCpudiation confirn1c .son droit ct lc rcnd i п1n1C~
diatcn1cnt c xigit)!c ~
- si lc n1ariagc n'a pas CtC conson1n1C, la fcn1n1c а droit а la
n1oitiC dc la dot ~
- si la fcn1n1c cst rC-pudiCc pour fau tc gravc, oot an1n1cnt pour
adultCrc, cllc n'a pas droit а la dot ct, partant, cst tcnuc dc rc.s~
titucr се qu'cllc cn aurait pcr~u.
11 - Les serments repudiai res

Survivancc.s dc pratiquc-.s ant<:.·islan1iquc.s, lc .scrn1cnt dc cont i~
ncncc c t lc zihO,· ont CtC rC-glcn1cntC-.s par lc Proph Ctc pour cn
contrOlcr 1' u.,цigc.
А - Aila': le serment de continence

C'c.st lc .scrn1cnt fai t par lc n1ari dc s'at)stcnir dc toutc rcla~
tion .scxucllc avcc sa fcn1n1c. А l'Cpoquc prC-islan1iquc, it c-.st vrai~
scn1bla Ьlc qu'un tcl scrn1cnt avait la valcur d'unc rCpudi.ation
sous condition suspcnsivc ; il cn rC-sultait pour la fcn1n1c l'in~
convCnicnt d'unc situation d'a ttcntc quc ~4a h orпc t s'cst prCoc~
cupc dc prcciscr. Lc Coran (1!-226) assiшilc ainsi 1с scrшcnt il
unc rCpudia tion sin1plcn1cnt rCvoca Ьlc: U11 dil.ai de qtt.atгe ,nois
est pгescгit а cettx qtti .se .so11t e11gagf.s раг .seг1ne11t а .s'ab.ste11i,· de
lettгs fe,n,ne.s. J\,fais .s'i/.s гeuie1111e11t .sttг leu,· dCCisio11 [... } Diett e.st
celtti qtti рагdо1111е, il est ,nisfгicoгdiertx.
La capacitC dc jurcr 1.а contincncc c.st la n1Cn1c quc ccll,c qui
c.st in1posCc au n1ari rCpudiatcur : Ctrc n1u.'iuln1an, n1ariC, puЬcrc
ct sain d'csprit. Aucunc procCdurc n'c.st in1posCc par la loi ; il
n'y pas dc forn1ulc sacran1cntcllc. Lc n1ari doit sculcn1cnt jurcr
au non1 d' Allah ou d'un attribut dc la divinitC- qu'il scra conti~
ncnt pcnda nt 4 n1ois; si lc dCla i prCvu c.st infCricur, lc scrn1cnt
nc pcut pas Ctrc invoquC par la fcn1n1c contrc lc n1ari ; s'il c.st
supcricur la fcn1n1c c.st autorisCc а s'adrc.sscr au jugc c t а lui 73

dcn1andcr dc rcndrc un jugcn1cnt lc ran1cnant а 4 n1ois. L:
dClai quadrin1cnsucl court dc la prooonciation du scrn1cnt ou
du jugcn1cnt du cadi. Lorsquc lc n1ari nc rcspcctc pas s.on scr~
n1cnt, son parjurc c.st ICgalcn1cnt pardonnC ct lc n1ariagc pcut
rcprcndrc son cours ; si, cn rcvanchc, il ol)scrvc la contincncc
pcndant 4 n1oi.i;, la fcn1n1c а un droit d'option : cllc pcut soit
acccptcr la situation, soit, faisant Ctat du scrn1cnt, rCcla n1cr la
dis..,;olution du n1ariagc; si tcl c.st lc cas, lc jugc n1cttra lc n1ari
dans l'ol)!igation dc lui accordcr la rCpudia tion ; si lc n1ari rcfusc
dc rCpudicr, lc cadi prononcc lui~n1Cn1c la rCpudia tion. Lc.s lois
contcшporaincs fondccs sur lc ritc шa lckitc ont con.,crvc ccttc
institution originalc qui sc traduit cn droit chiitc par ,~oЬ! iga ~
tion faitc au n1ari, dans lc cadrc du n1ariagc continu, d'avoir
dc.s rcla tions scxucllc.s avcc sa ou sc.s fcn1n1c.s au n1oins t o\.L,; lc.s
4 n1oi.i;.
В - Zihiir: le serment du dos

11 у а zihOг lorsquc lc n1ari CtaЬ!it par scrn1cnt unc con1pa~
raison cntrc sa fcn1n1c ou unc partic du corps dc sa fcn1n1c,
gCnCralcn1cnt lc dos, avcc unc pcrsonnc ou unc partic du corps
d'unc pcrюnnc au dcgrc prohiЬc ; схсшрlс classiquc :jejиге qtte
to11 das est рои,· ,noi со,п,пе le das de ,па ,пеге. En faisant allu~
sion а la position du co'it dorsal ct cn as..,;in1ilant sa fcn1n1~ а unc
pcrsonnc avcc laqucllc toutc rclation scxucllc c.st intcrditc, lc
n1ari Cnoncc in1plicitcn1cnt sa volontC dc rupturc. А l'-Cpoquc
prCislan1iquc lc scrn1cnt du dos cn1portait rCpudiation irrCvo~
саЫс, pcut-ёtrc шёшс pcrpctucllc. Lc Coran (LV II! -2) attcnucra
la portCc duz"ihOг, cn lc dCfinis..,;ant con1n1c unc action injuricusc
autorisant la fcn1n1c а rCclan1cr 1.а dis..,;olution du n1ariagc au
Ьout d'un ccrta in dclai. А con1ptcr du n1on1cnt OU lc z"ihaг а CtC
prononcC, la fcn1n1c doit sc sCparcr dc son Cpoux ct sc rcfuscr
а lui ; lc n1ariagc ccpcndant subsistc ct, pcndant lc.s 4 n1ois qui
suivcnt lc scrn1cnt, lc n1ari pcut rcprcndrc la \-'ic con1n1unc aprC-.s
avoir fourni unc cxpiation (Coran, LV ll!-3 ct 4) ; s'il laissc s'ccou-
14 lcr lc dClai, la fcn1n1c c.st autorisCc а rCclan1cr aux t orts du n1ari
la dissolu t ion du n1ariagc. L:: jugcn1cnt ainsi rcndu produit dans
t O\.L'i lcs ritc.s lc-.s c-ffc-ts d'unc- rCpudia tion irrCvocat)!c- c-t ricn nc-
s' opposc а la rcprisc dc la vic- con1n1unc- par un nou\.·cau n1aгiagc.
Sans doutc jugC t rop arch a'iquc par lc.s lois contcn1porainc-~" qui
nc- lc- n1Cnt ionnc- p lu s, lc- ziha,., instit ut ion coraniquc-, n'a pas
pour auta n t CtC a brogC dan.'i lc-.s pays oU lc droit n1\.L'iuln1an n'a
pas ctc codific ou dcшcurc supplctif.
111 - La repudiation convenue: Tat,vid, Кhи/' et MuMrii'at

La rCpudia tion convc-nuc-, c'c-.st l'reuvrc-dcla fc-n1n1c-. L:: n1ari
pc-ut consc-ntir а lui confCrcr а l'avancc- la facultC dc- sc- rCpudic-r
c-llc-.. n1Cn1c- (А) ; c-llc- pcut obtc-nir la rCpudiation nюyc-nnan t <on1~
pcnsa tion (В) ; dans lc.s dcux cas il у а divorcc- par consc-ntcn1cnt
n1utucl.
А - Le Tafivid
Sc dcpouillant dc son droit dc rcpudia tion, 1с шari pcut
concCdcr а sa fcn1n1c lc droit dc sc- rCpudic-r c-llc"n1Cn1c ; c'cst lc
t.afivld ou n1andat fiduciairc- irrCvoca Ьlc-. Lc- contrat , unc foi.'i
conclu, lc n1ari pcut, c-n c-ffct, rc-ooncc-r, dans son application, а
tc-llc ou tc-llc facultC qu'il а acquisc-. Се rC.sultat pcut Ct rc- a:..'isurC
c-n l 'oЫigc-ant а prononccr, a\.L'i..'iit Ot aprC-.s l'accord, unc- rCpu~
diat ion conditionOCc par toutc unc- sCric- d'CvCnc-n1c-nt'i (sCvicc.s,
rc-f\.L'i d'c-ntrc-t k:n, bigan1ic, c-tc.} dont la rCalisa tion c-nt rainc ~u t 0,-
n1a tiqucn1cnt la dis..'iolu tion du n1ariagc. C'c.st un ta'lfk, p actc
adjoint. La cc.s..'iion du droit dc- rCpudiation pc-ut intc-rvc-nir so\.L'i
dcux forn1c-.s : ikhtiya" c-t ,uash!'at.
Jk/1tiy{lr. Lc шari donnc il la fсшшс un droit d'option ; ccllc-
ci pcut a lors ch oisir c-ntrc- lc n1aint ic-n du n1ariagc- c-t la rCpu~
diat ion. Si c-llc- ch oi.'iit la rCpudiat ion, il s'agit nCcc.s..'iairc-n 1c-nt
d'unc rCpudiat ion t riplc- dont lc n1ari nc saurait rc-.st rc-indrc- lc-.s
cffcts.
1'4as11f'a1 L:: n1ari concC-dc- а son Cpousc- unc- facultC dc- rCpu~
dia tion discrCt ionnairc- ; la fc-n1n1c- pc-ut donc ch oisir c-nt rc- lc-
n1ainticn dc l'union oU sa dis..'iolution ct, dans се dcrnicr cas, 15

adoptcr unc forn1ulc sin1plc, douЬlc ou triplc ; lc n1ari, s'il lc
dC-.sirc, pcut in1poscr unc rCpudia tion sin1plc n1ais, cn aucun cas,
nc pcut s'opposcr а la dis..'iolution si 1.а fcn1n1c pcrsistc dзns son
dC-.sir.
Ccrtains codc.s contcn1porains n1cntionncnt c xprc~'iCn1cnt
ccttc institution.
В - Кhи/' et MuMrii'at
C'cst 1с Coran (!V- 128 ct surtout [ 1-229) qui а introduit ccttc
forn1c dc dis..'iol.ution du n1ariagc : Si tюttS a uignez de пе /Кl.i obse,·..
ие, · les lois de Diett, ttne fattte пе se,u i,nptttCe а l'tt11 ott а l'at,tгe,
si Гepottse offгe ttne cmnpe11.satio11. Unc fcn1n1c а dc l'avcrsion
pour son n1ari, la vic con1n1unc lui pC-.sc, sans qu'cllc ai·t pour~
ta nt dc.s gricfs as..'icz sC-ricux pour obtcnir la dis..'iolution judi~
ciairc, c llc dcn1andc а son conjoint dc con.'icntir а la rup1urc dc
l'union conjugalc ct, pour obtcnir son conscntcn1cnt, lui offrc
unc coшpcnsation. S'il у а a Ьandon dc la partic dc la d ot non
cncorc рауСс, rc.stitution dc la dot dCjll vcrsC-c, rcn1isc d'unc
son1n1c d'argcnt ou d'un ol)jct dc valcur, ccttc sortc dc ran~on
dc la liЬcrtc s'appcllc khttl '. S'il у а rcnonciation rcciproquc dc
chacun dc.s Cpoux а sc.s crCancc.s contrc son conjoint, l 'accord
c.st dit ,nubOгO'a t. Dans lc.s dcux cas il у а conscntcn1cnt n1utucl.
S'agis..'iant d'unc sortc dc rC.siliation du n1ariagc, provoquCc
par la fcn1n)C, lc.s conditions dc validitC sont, cn principc, lc.s
n1Cn1c.s quc pour la forn1a tion du contrat, c'c-.st"fl-dirc du n1ariagc.
Lcs cffcts du khttl ' dcpcndcnt dcs accords intcrvcnus. M ais, cn
principc, tous ritc.s confondus, la rC-pudiation convcnuc cn1portc
la dissolution du n1ariagc con1n1c par l'cffct d'unc rCpudiation
irrCvocal)!c. L: n1ariagc c.st dis..'iO\.L'i in1n1Cdia tcn1cnt; lc n1ari n'a
plus dc droit'i sur sa fcn1n1c ~ ccllc~ci pcut sc rcn1aricr ~lc.s Cpoux,
s'ils sc rCconcilicnt, doivcnt contractcr un nouvcau n1ariagc avcc
constitution d'unc nouvcllc dot. Lc khttl ' n'a pas fait l'ob jct dc
longuc.s dispositions dan.'i lc.s codification.'i contcn1poraioc.s pro~
nшlguccs dans lcs pays d'olx:dicncc hancfitc. Sans doutc faut-
76 il cn voir la raison dans la pos..,;ibilitC dC-.sorn1ais plu.,; largcn1cnt
ouvcrtc d'obtcnir la dis..,;ol u tion par dCcision dc justicc:. En
rcvanch c cn tcrrc n1a lCkitc, la rCpudia tion convcnuc occ::upc,
dans lc.s lois contcn1porainc.s, unc posit ion Cn1incntc.
Section 2
Oissolution par decision de justice
La dis..,;olu tion par dCcision dc just kc intcrvicnt dans diffC~
rcntcs hypothcscs: cllc pcut tout d'a Ьord ctrc sollicitcc il la suitc
du .scrn1cnt d'anathCn1c (А), ou cn prC-.scncc dc \-'icc.s rCd hiЬi~
toircs (В), ou cncorc pour inaccoшplisscшcnt dcs obliga tions du
шariagc (С) ; cllc pcut cnfin ctrc prononc6:: d'officc par lc jugc (D).
1 - Le li'an: serment d'anatheme

Lc but principal du li'ii11 cst d'ctablir l'adultcrc dc la fсш шс
ct d'cn1pCchcr quc .soit attribuC au n1ari un cnfant qui n'cst pas
lc .sicn ~ la dissolution du n1ar&agc n'cn c.st qu'unc consCqocncc.
Quand unc fcn1n1c cst .surprisc cn flagran t dClit d'adultCrc
(ou lor.squc, durant lc n1ariagc, c llc а CtC vio!Cc-} si unc gros...,;c-.s..'ic-
apparait c-nsuitc-, ou si la fcn1n1c accouch c a lor.s quc lc n1ari sait
nc pas Ctrc- lc ()Crc- dc l'c-nfant, cc-lui~ci а un n1oyc-n dc dcclincr
la patcrnitC qui lui incon1Ьcrait cn vcrt u dc la prC.son1ption
ICga lc ~ се- n1oyc-n c'c-st lc li'ii11, .sc-ul nюdc dc dc.savc-u adn1i~.,; par
lc droit n1usuln1an а l'Cgard dc l'cnfant dont la conccption .sc
sit uc dans lc n1ariagc. L:: li'011 c-.st dc rigucur, n1Cn1c quand lc
n1ariagc c-.st nul ou irrCgulicr, parcc quc la dCcl.ara tion dc nul~
litC ou la dis...,;oiut ion n'c-n1()Cch c pas l'attribu tion dc 1.а patcrnitC
au n1ari.
Al ors quc t ous lc.s ritc.s s'accordc-nt pour c-xigcr du n1ari
jurcur qu'il ait la capaci tC du rCpudia tcur (Ct rc n1usul n1an,
n1ariC, pub Crc- c-t .sain d'c-.sprit), il у а divc-rgcncc- .sur la сара~
citC dc la fcn1n1c, lc.s h anCfitc.s c-.stin1ant quc lc.s ch rCticnn c.s c t
lc.s juivc-.s n1ariCc-.s а dcs n1usuln1ans nc pcuvc-nt Ct rc .soun1isc-.s
au li'a11 , lcur adultCrc- nc pouvant, conforn1Cn1cnt au Coran
(IV- 15) ctrc prouvc quc par lcs dcclarations dc qua trc tcnюins 77
n1ii lc.s.
А - Procedure
Lc couplc .sc rcnd dcvant lc cadi) tcnu cn prCal.a t)!c dc vCri"
fн:r .si lc.s condit ions dc capacitC sont rcn1plic.s. Si td c.st lc cas) it
invitc lc dcn1andcur а prooonccr lc .scrn1cnt d'ana thCfпc .so\.L'i unc
dc cc.s dcux ,,:ariantc.s: « /е jиге /ХJГ All.ah, ГU11iqtte, qtte j·a; vtt
cette fe,n,ne е11 adtt!tCl'e » ou « /е jtt"e ра" All.ah, t•U11iqtte" qtte .sa
gг(llies.se 11·est pas de пю11 fait » . Conforn1Cn1cnt au Coran (XXJV "6
c t 7)) it prononccra quatrc fois dc .suitc ccttc forn1ulc) ajoutant
con1n1c cinquiCn1c .scrn1cnt: « Qu•Atl.ah ,пе nюttdis.se si je suis tt11
i1np(Jjteu,· et si j·accttse cette fe,n,ne i11jttste1ne11t » . Lc n1ari ayant
ainsi jurC) la fcn1n1C accusCc d'adultCrc pcut acccptcr l'accu.,;a tion
ou rcpliqucr. Si cllc gardc 1с silcncc cllc cst dc plcin droi·t consi-
dCrCc con1n1c con, aincuc d'aduitCrc. L: jugc doit rcndrc in1n1C"
1
dia tcn1cnt un jugcn1cnt lc con.,;t atant, dcclarant quc la fcmn1c c.st

rcpudicc ct la condanшant il la pcinc dc 100 coups dc fouct cdic-
tcc par 1с Coran (XXIV-2). Si "1 fсшшс rcfusc d'acquicsccr, cllc
c.st tcnuc dc ripo.stcr par cinq .scrn1cnt,;; cllc dira qua trc fois: « /е
jttгe раг Allah, l'Uniqtte, qtte j e п'а; pas ete vtte et1 adttltelP раг cet
hmn,ne » ou « qtte j e 11'ai pas co,n,nis l'adtt!te"e » ) ou « qu'il а
1ne11ti » c t cllc ajoutcra cor11n1c cinquicn1c .scrn1Cnt: « Que !а со/еге
d'Allah т'ассаЫе ,; cet /ютте d;t !а ve11te • (Coran XXIV-8 ct 9);
dC-.s lors cllc n'cncourt aucunc sanction ()Cnalc; n1aL,; lc n1ari ayant
rCguliCrcn1cnt prCtC lc scrn1cnt) l'Cpousc c.st con.,;idCfCc <or11n1c
convaincuc d'adultCrc c t lc jugc doit con.,;ta tcr 1.а dis..,;olu t ion du
n1ariagc par la rCpudiation. Dans un cas con1n1C dans l'a ut rc, la
fcn1n1c c.st donc rCpudiOC c t lc n1ariagc dissous.
В - Cмsequences
E llc.s sont dc dcux sortc.s.
- Au plan n1a trin1onial, lc li'ii11 crCc cntrc lc-.s ancicns conjoint,;
un cn1pCchc-n1c-nt au n1ariagc- aus..,;i fort quc- lc- lic-n du ~,;ang c t
l'a ll.aitcn1cnt.
78 Au plan patrin1onial, ~ vocation .succc-.ssora lc rCciproquc: .sul)~
sistc tant quc lc dClai dc l"idda n'c.st pas cxpirC~ si la fcn1n1c n'a
pas droit au don dc consolation (1u1,t'a), ni а l'cntrcticn dc gros.~
scss<c (11afakat al-haml) accordc il la fсшшс rcpudicc ou vcuvc,
au rcgard dc la dot on appliquc lcs rcglcs ordinaircs.
Bicn quc consacrC par la rCvClation coraniquc, lc li'a,1 n'a
CtC qu'cxccptionncllcn1cnt rctcnu par lc.s ICgisla tions contcn1p0,-
rainc.s, се qui n'cst Cvidcn1n1cnt pas signifiant dc la disparition
dc la norn1c, dans la n1c.surc oU lc Sha,·· dcn1curc un sys.tCn1c
.supp!Ctif dans lc.s intcrsticc.s dc.s codificat ions.
11 - Les vices redhibltoires

Dans la vcntc, il у а licu а rC-.siliat ion pour vicc dc 1.а chosc
vcnduc quand lc vicc cxist ait avant lc contrat , rcndant la chosc
inaptc au l)ut pour lcqucl c llc а CtC acquisc. Ccttc causc dc di.,;~
solu tion s'appliquc par analogic au n1ariagc. Chacun dc.s Cpoux
pcut la dcn1andcr non sculcn1cnt quand l'aut rc Cpoux c.st affcctC
d'unc шal adic tc llc qu'cllc rcnd la vic соnшшnс pcrillcusc
(cxcn1plc.s clas..,;iquc.s : ICprc, CICphantiasis, dCn1cncc}, n1ais Cga~
lcшcnt affcctc d'un dcfaut qui rcnd iшpo,csi Ьlcs ou trcs diffi-
cilc.s lc.s rapport,; conjugaux (cxcn1plc.s clas..,;iquc.s: occlu.,;ion vagi~
na lc, n1ari in1puissant ou castrC}. Sont Cga lcn1cnt considCrC.s
con1n1c vicc.s rCdhil)it oirc.s lc.s vkc.s c t dCfaut s dont lc contrat dc
n1ariagc а stipulC l'cxclu.,;ion (cxcn1plc.s clas..,;iquc.s : cCcitC, para~
lysic, c t, sclon 1.а d octrinc don1inantc, lc dCfaut dc virginitC chcz
l'cpousc).
А - (;()nditions requises pour reclamer la dissolution

Lc conjoint nc pcut rCclan1cr la dis..,;olu tion s'il avait connais~
sarк:c du vicc avant lc n1ariagc; ou si, cn ayant cu connai.'i...:.ancc
aprC-.s lc n1ariagc, il l'a acccptC. Unc diffCrcncc fondan)Cnt alc,
sarк:t ionnCc par t ous lc.s ritc.s, cxi.,;tc ccpcndant cntrc l'hon1n1c
c t la fcn1n1c sclon l'Cpoquc d'apparition du vicc ; chcz la fcn1n1c
ils nc scront con.,;idCrC.s con1n1c rCdhil)it oirc.s qu'autant qu'il,;
scront а n tCricurs а u n1ariagc ; lc.s vicc.s survcnus postCricurcn1cnt
au contrat .sont considCrC-.s con1n1c dc.s cas dc forcc n1ajcurc- dont 79

lc n1ari c-.st tcnu dc .supportcr lc risquc c t qui nc .sauraic-nt fon ~
dcr un droit а dis..'iolu tion. L: vicc-du n1ari, cn rc-vanchc, c::onfcrc
а 1.а fcn1n1c lc droit dc dc-n1andc-r lc divorcc-, .sans distingucr .si
lcdit vicc а prcccdc ou suivi lc contra t. Sclon lcsfttkaha, la rai-
.son dc ccttc diffCrcncc c-.st quc lc n1ari pcut t oujours rC-.soudrc
lc contrat par unc rC-pudiat ion t andis quc la fcn1n1c nc pcut s'cn
liЬcrc-r quc par lc n1oycn d'un divorcc- judiciairc-. Aucun tcrn1c
n'c-.st fixC- par lc-s tc-xtc.s pour l'c-xc-rcicc- dc cc-ttc- facultC dc di.s~
.solu tion qui intcrvicnt par unc .scntcncc du cadi, aprC-.s qu'a CtC
prouvC lc vicc rCdhibitoirc.
В - La prewe du vice redhibltoire

Ellc pcut ctrc adшiniшcc par l'avcu dc la partic ou par lc
n1oycn dc l'in.'ipcction dc la pcr.sonnc du conjoint. L:.s c-ffcts dc
ccttc prcuvc .sont fonc t ion dcla gravitC du vicc. Si lc vicc ou la
n1aladic c-.st incuraЬl c, lc- jugc doit di.'isoudrc- lc n1ariagc. Si l'on
pcut c-n c-.s()Crc-r la gUCrison, lc jugc as..'iignc gCnCralcn1cnt un
dClai d'un an pour fairc la curc; pcndant ccttc pCriodc t out rap~
port cntrc lc.s conjoint'i c-.st intcrdit. L: dcl.ai cxpirC sans an1C~
liora tion, il dCclarc- dissous lc n1ar&agc. Lc- cas dc l'in1puissancc-
c-.st .soun1is а dc.s rC-glc.s .spCcia lc-s. Si c-llc c-.st antCricurc- а u n1ariagc,
lc jugc accordc au n1ari un dClai d'un an pour .sc guCrir, sans
Ьicn Cvidcn1n1cnt lui intcrdirc- lc.s rapport'i conjugaux. 11 c-.st cru
.sur parolc s'il affirn1c .sous .sc-rn1cnt qu'il а co'itC-; а dCfaut dc
ccttc affirn1a tion .solcnncllc, lc jugc dCclarc lc n1ariagc dis..'ious.
Quant а l'in1puis..'iancc .survcnuc po.stCricurcn1cnt au n1ariagc,
c-llc c-.st, par c-xcc-pt ion au principc, considCrCc- con1n1c un cas dc
forcc- n1ajcurc- dont la fcn1n1c doit .supportcr lc- risquc.
С - Cмsequences patrimoniales
Aprcs la dissolution du шariagc on appliquc il la dot lcs
rC-glc.s .suivantc.s : .si lc n1ariagc n'a pas C-tC conson1n1C, lc n1ari nc
doit pa.s 1.а dot; .si lc n1ariagc а CtC consorпn1C c t .s'il c-.st dis..'ious
pour vicc- du n1ari, cc-lui~ci doit la dot c-ntiCrc-; .si la diswlu t ion
80 cst iшputablc i, la fсшшс, il n'cst pas du dc dot ct, si cllc а dcjil
ctc ра усе, cllc C5t rcpcta Ыс.
La plupart dc.s codcs contcn1porains consacrcnt sans Cqui~
voquc ccttc ан..1.,;с dc divorcc cn ClargL"-,;ant notan1n1cnt lc conccpt
dc vicc rCdhit)itoirc aux n1aladic.s lcs plus gra\.·c.s volonta ircn1cnt
dis..,;in1ulCc.s au n1on1cnt du contrat.
111 - lnaccomplissement des oЫigations du mariage

L: n1ariagc cst un contrat bilatCral qui, partant, pcut Ctrc
dissous а la rcquCtc d'un dc.s cont ractan ts quand l'aut rc nc rcn1~
plit pas .sc.s cngagcn1cnt,; cont ractucls. 11 va sans dirc quc lc n1ari
disposant dis.crCtionnaircn1cnt du droit dc rCpudicr, c'c.st tou~
jour.s а la rcquCtc dc 1.а fcn1n1c qu 'intcrvicndra lc jugcn1cnt dc
divorcc. T rois ca.s dc figurc pcuvcnt Ctrc .spccifiC-.s.
А - Le mari пе consomme pas le mariage et пе paie pas la dot,

ou la part de la dot encore due (kali)
L: jugc lui as..,;ignc un dClai p lu.,; ou n1oin.,; long, 13 n1ois au
n1a xin1un1. А l'cxpiration du dClai, sur rcquCtc dc la fcn1n1c, il
dcclarc dissous lc шariagc. Lc dcfaut dc paicшcnt dc la dot cst
couvcrt par la conson1n1ation.
В - Le mari manque а l'oЫigation d'entretien (Nafalш)
II in1portc dc distingucr sclon qu'il cst prC-scnt ou cn voyagc.

Si lc n1ari cst prC-scnt, ct s'il а dcs l)icns, lc jugc lui ordonnc
d'assurcr la 110/а!(р ou dc rcpudicr. S'il cst indigcnt - ct quc
ccttc indigcncc nc soit pas antCricurc au n1ariagc, connuc c t dc-s
lors in1plicitcn1cnt acccptCc par la fcn1n1c - il pcut, cn prouvant
sa pauvrctC, obtcnir, а con1ptcr du jour dc la rcquCtc dc la
fcn1n1c, un dClai dont lc n1axin1un1 cst gCnCra lcn1cnt fi xC а
2 n1ois, pour rcvcnir а n1cillcurc fort unc. P assC се dClai, lc jugc
prononcc la dis..'iolu tion ct la fcn1n)C cntrc cn 'idda . Si pcn dant
la rctraitc, il parvicnt а as..'iun1cr la 11afakp, il pcut rCvoqucr la
rCpudiation.
Lc- n1ari c-st parti pour un long voyagc-. 11 n'y а pas absc-ncc- 81
ni disparition du n1ari, cc-lui"ci c-st sc-ulcn1cnt parti pour un
voyagc dc plus dc 10 jours dc n1archc, sans lais..'ic-r а la fcn1n1c
dc quoi as..'iurc-r son c-ntrc-ticn c-t sans c-n chargcr un n1anda"
tairc. La fcn1n1c ainsi dClais..'iCc doit alors prCtcr dcvant lc cadi
un prc-n1icr sc-rn1cnt pour attc-stcr la vCritC dcs fai t'i. 11 fau t
alors distingucr suivant l'Ctat apparc-nt dc la fort unc du n1ari.
Si lc n1ari а laissC dcs l)icn.'i, lc jugc pcut autorisc-r la vc-ntc dcs
n1cu Ьlcs, puis dcs in1n1cu Ьlcs . Si lc n1ari n'a pas lais..'iC dc l)icns,
la fcn1n1c pcut - n1ais uniqucn1cnt c-n droit n1a lCkitc- - ckn1an"
dcr la dis..'iolution du n1ariagc. Lc jugc as..'iignc, а con1ptcr dc
ccttc rcquёtc, un dclai d'un nюis au шari pour assurcr la 11afaf(p .
Au tcrn1c dc се dClai, aprCs avoir fai t prCtcr а la fcn1n1c un
sc-cond sc-rn1cnt sur la vCritC dcs fai t'i, lc jugc autorisc- la fcn1n1c
а sc rCpudicr c-llc"n1Cn1c c-t а con1n1cnccr la rctraitc ICga lc. Si
lc n1ari rc-nt rc- pcndant l''idda, il pcut rCvoqucr la rCpudia tion
cn <Кn1ontrant qu'il c-st cn Ctat dc paycr ou qu'il а dCjll fourni
la 11afaka.
T ous lc-s nюnun1cnt'i ICgisla tifs contcn1porains consacrc-nt cc-
n1odc dc dis..'iolu tion.
С - Le mari contrevient а un engagement

exprime dans le contrat de mariage
Lc-s cas dc figurc- lcs plus frCqucn t'i rCsultc-nt d'un pac tc joint
(ta 'lili.) au cont rat dc n1ariagc c-t corrc-spondcnt а dc-s cngagc..
n1cnt'i prCci.'i : n1ooogan1ic, paicn1cnt dc la dot dans un cc-rta in
dClai, fi xation du don1icilc dans unc villc dCtcrn1inCc-, droit pour
la fcn1n1c d'habitcr avcc sc-s parc-nts, c-tc.
Lc droit dc dcшandcr la dissolution apparticnt il l'cpoux qui
s'c-stin1c ICSC par son conjoint. Si lc dcn1andcur c-st n1ajcur quant
а la pcrsonnc, n1ais n1incur quant aux Ьicn.'i, c'c-st а lui qu'il
apparticndra d'intcntcr l'action cn divorcc-, n1ais avcc l ' зs..'icn ti "
n1cnt dc son rc-prCsc-ntant ICgal, parcc- quc l'action c-st :suscc-p"
tiЬlc- dc con1pron1cttrc dc-s intCrCts ()Ccuniairc-s. L'Cpoux dCfcn"
dcur doit Ct rc- pcrsonncllcn1cnt n1is c-n causc-~ toutc-foi.'i, s'il c-st
82 cncorc n1incur quant aux Ьicns, c'cst lc rcprC-.scnt ant ICga l ou
t utcur qui dcvra Ctrc n1is cn cau.,;c, parcc quc lc jugcn1cnt cst
dc nat urc а con1pron1cttrc dc.s intCrCt,; pCcuniairc.s.
IV - Dissolution d'oflice par le juge

Ccttc di.•,..'iolu tion pcut intcrvcnir dans quat rc ca.s: cont c-.sta ~
tion .sur lc n1ontan t dc la dot, abus dc l'autoritC n1aritalc~ dis~
.scntin1cnts gravc.s cntrc lc-.s conjoints, at)scncc du n1ari.
А - Cмtestation sur le montant de la dot

Lorsquc, a ,1ant la conson1n1at ion du n1ariagc, surgit, <:nt rc
Cpoux сараЫс-.s, unc contc.st at ion sur lc n1onta nt ou la qualitC
dc "1 dot, on proccdc соnш1с dans la vcntc. Lc jugc dcfcrc lc
scrn1cnt aux part ic.s. Si t outc-.s dcux jurcnt c t fon t dc.s <Кc l ara ~
t ion.,; inconcilia Ьl c.s, ou si toutc-.s dcux rcfuscnt d'affirn1cr par
scrn1cnt lcurs prCtcntions, lc jugc dcclarc- lc n1ariagc dis..'ious.
В - Abus de l'autorite maritale

Lcs fi,kf,hli cnvisagcnt trois h ypothcscs: la fсшшс cst gra-
vcn1cnt injuriCc ; c llc c.st contraintc а ~ pro.stit u tion ; c llc .sut)it
dc.s .sCviccs ou n1auvais t raitcn1cnt'i continucl'i. Scul се dc rnicr
cas c.st .su tюrdonnC au rc.spcct d'unc procCdurc-: si la fcn1п1c .sc
p laint а p lu.'iicurs rc-prisc-.s, sans apportcr la prc-uvc- dc.s .sCvicc-.s,
lc cadi doit tc-ntc-r unc conciliation ~ si, c-n rc-vanchc, ~ pгc-uvc
c-.st CtaЬ!ic, lc jugc pcut adn1onc-.stcr lc n1ari, lui appliqucr, l c cas
Cch Cant , unc pcinc corrc-ct ionncllc, voirc-, dans lc.s cas lc.s p lu.'i
gravc-.s, conficr la fcn1n)C а unc pcr.sonnc dc confiancc- c-t pr0,-
noncc-r la dis..'iolu tion du n1ariagc. S'il .s'agit dc violc-ncc-.s ICgCrc-.s,
non provoqUCc-s par la conduitc dc la fcn1n1c, cc-ttc- dis..'iolu t ion
corrc-.spondra а unc rCpudiat ion rCvoca Ьl c. Si la t)rutalit C du
conjoint fai t craindrc dc.s rc-prC-.saillc-.s cont rcla fcn1n1c, lc jugc
la rCpudic par t rois afin quc lc n1ari nc puis..'ic- rCvoqucr sa dCci~
sion. Lc-.s codc.s contcn1porains fon t unc part in1port antc- а се
nюdc dc di,c<olution.
83
С - Dissentiments graves entre les conjoints
Ccttc hypothcsc cst spccif,quc aux шalckitcs. Lc jugc pro-
ccdc i, l'cprcuvc dc concilia tion prcvuc par 1с Coran (IV-35).
Dcux art)itrc-.s choisis dans la fan1illc dc.s conjoint,; vont s'cffor~
ccr dc lc.s concilicr. S'ils n'y parvicnncnt pas, ils dcvront dCtcr~
n1incr lc.s tort'i. Si la fcn1n1c c-.st cn fau tc, cllc nc pcut dcn1an~
dcr lc divorcc, son n1ari pouvant, dc surcroit, lui appliqucr la
corrcction prcvuc ра r lc Coran (IV -34). Si c'cst lc ша ri qui cst
cn tort, lcs arbitrcs prononccnt la rCpudiation, attribUC'nt а la
fcn1n1c la dot cntiCrc s'il у а cu conson1n1ation ct la n1oitiC dc
la dot si lc шariagc n'a pas ctc соnsошшс. Si lcs юrt< юnt rcci·
proquc.s, lc.s art)itrc-.s dCclarcnt dis..'iO\.L'i lc n1ariagc ct dCtcrn1incnt
lc.s indcn1nitC.s duc.s rCciproqucn1cnt par lc.s Cpoux. Lcur <Ксi~
sionc-.st dCfinitivc : lc jugcdoit toujours l'hon1ologucr sans n1odi~
fica tion. Ccttc procCdurc а CtC con.,;acrCc par la plupart dc.s lois
contcn1porainc.s .sur lc .sta tut pcr.sonncl. А partir dc la concilia~
tion coraniquc, lc codc n1arocain dc 2004 а construit unc nou~
vcllc institution, lc divorcc chikak (« pour raison dc discordc • )
qui donnc dC-.sorn1ais а la fcn1n1c, .sous lc contrOlc du jugc, unc
prCrogativc Cquiva lcntc au droit dc rCpudiation dc l'Cpoux.
О - L' absence
Lc droit n1u.,;uln1an, con1n1c lc droit fran~ais, distinguc dc
la non~prC.scncc l'Ctat dc l'individu qui а disparu, dont on n'a
plus dc nouvcllcs c t sur l'cxt<tcncc duqucl plancnt dcs doutcs.
Lor.squc l'Cpoux c-.st at).scnt, diffCrcnts partis s'offrcnt а .sa
fcn1n1c.
- Lor.squc l'ab.scncc а durC un ccrtain tcn1ps (2 ou 5 an~,;• .sclon
lc.s ritc.s}, 1.а fcn1n1c pcut rCcl.an1cr lc divorcc alor.s n1Cn1c: quc lc
n1ari ou lc.s parcnt,; dc се dcrnicr auraicnt as..,;urC .son cn trcticn.
- La fcn1n1c pcut .s'at).stcnir dc rCclan1cr lc divorcc. L: п1ariagc
c-.st alors rCputC .subsistcr tant quc lc dccCs du n1ari n'aura pas
CtC prouvC, ou tant qu'un jugcn1cnt nc .scra pas intcrvcnu dCcla~
rant quc lc n1ari doit Ctrc tcnu pour dccCdC cn raison du fai t
84 qu 'il aurait attcint la lin1itc cxtrCn1c dc la vic hun1ainc; lc n1ariagc
.scra a lors rCputC dis..'ious c t la fcn1n1c cnt rcra cn 'idda.
- Enfin 1.а fcn1n1c pcut prcndrc un parti intcrn1Cdiairc; c llc
pcut, cn cffct , tout cn prC-.scrvant la facultC dc rcprcndrc sa
lax:rtC, con.'icrvcr la sit ua tion c t lc t raitcn1Cnt dc la fcn1n1C n1~riCc.
E llc pcut .sollicitcr du cadi un jugcn1cnt constatant l'abscncc du
n1ari c t faisant courir un dClai dc 4 ans а con1ptcr du jour oU
pour la dcrniCrc fois on а cu dc .sc.s nouvcllc.s. А l'cxpirat ion dc
се dClai la fcn1n1c cntrc cn 'idda ct au tcrn1c dc ccttc rcr:raitc
cllc pcut .sc rcn1ark:r. Nlais lc n1ariagc init&a l n'cst pas di~,;sotL'i
par lc scul fai t quc се dclai dc 4 an.< а pris fin c t quc la fсшшс
cst .sort ic dc rctraitc; il .subsi.'itcra tant quc la fcn1n1c nc .scr.a pas
rcn1ariCc; d'oU ccttc consCqucncc quc, si lc dCcC-s du n1ari vicnt
а Ct rc connu c t s'il c.st antCricur au sccond n1ariagc dc la fcn1n1c,
ccllc~ci c.st dcn1CurCc n1ariCc c t а pu, par cxcn1plc, Ct rc autori~
sCc а vcnir а la succcssion du prcn1icr n1ari.
Lc-.s ICgisla tions contcn1poraincs ont pour la p lupart adn 1i.'ics
quc l'at)scncc dc l'Cpoux pouvait fondcr unc dcn1andc cn divorcc.
Lc dclai d'un an c.st lc plus souvcnt rctcnu ~ lcs hanCfitc.s cxi~
gcnt dc surcroit quc ccttc at)scncc nc soit pas fondCc sur « tt11
,uotif lfgit;,ue ».
lire aussi
• IIO rr1н:1 n.s r,.,1., Su11ttf pt'l':IY)1111d ои .fll11gh1·cЬ Jc /940 д 11()$ j()ttl':i,
P:iri.s·l-:i-11:iyc, 1977
• F'ohlct.s r,.,1.-C. ct C..:irlicr J.· \' ., /..,с С(Ю(' 1n111YJCt1i11 tk /11 fiunillc. /11citk11t.·б
11и ,·cg,u·J Ju Jn,i, i,ucniui()l1(}/ p,·ivf сп E,nv,pr-, Hruyl:i n1, 2005
• J_i n:inr <lc HcllcCon<l.s \' ., T n1irf tk J1v,i1 ,пи.>и/1»:111 t.Ynnp,n·t\ [. 11, P:iri.s,
1965
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200 1
• S..1rch:i nc F'., « J_c nou\'C:IU C.o<lc 1н:i roci in <lc l:i C:i 1н ill c ,., Go.z. Р11/. ,
.scp[. 2004, n'" 247 ·248
Chapitre 111
Nasab: la filiation
La filiation c.st lc licn dc consanguinitC qui ratta chc: 1•indi~

vidu а .sc.s autcurs. Dans lc n1ilicu islan1iquc, dc caractCrc pa tr&ar~
са!, c llc c.st principa lcn1cnt cnvisagCc du cOtC du pCrc. La filia ~
tion unc fois Cta t)!ic (.scct ion 1) dCtcrn1inc lcs rclations juridiquc.s
cntrc l'cnfant c t .sc.s parcnts (.scction 2).
Section 1
Prewe de la l iliation
La prcuvc dc la filia tion cst Cta t)lic par l'cxistc n cc du
n1ariagc (1), ou а la .suitc d'unc rcconnais..,;ancc forcCc ou judi~
ciairc ( 11) pouvant pcrшcttrc de facto dc tourncr l'intcrdiction
de jttгe dc la filiation adoptivc (11 !).
1 - La preuve par le mariage

E st rcputc kш du шariagc l'cnfant nc dans 1с шariagc (А)
ainsi quc l'cnfant nC aprCs la dissolution du n1ar&agc, n1ais dont
la conccption pcut sc placcr dan.< 1с шariagc (В).
А - L'enlant пе dans le mariage

Si l'cnfant cst nC dans lc n1ariagc, sa filiation cst Ctat)!ic dc
plcin droit, non .sculcn1cnt а l'Cgard dc la n1Crc, n1ais aussi а
l'Cgard dc son Cpoux. 11 cn cst ain.'ii n1Cn1c si lc n1ariagc cnta~
Nasab, la Шlalloo
86 ch C dc nullitC at)soluc n'a CtC qu'unc union dc fait. 11 c xistc

donc, con1n1c cn droit fran~ais, unc prC-.son1ption dc patc-rnitC
а l'cncontrc du n1ari dc la n1Crc, c xprin1Cc dans la rCglc : l'e11"
f011t аррm·,;ет att Ht (al-шalad Ш-jil'ash). Ccttc prcsoшption
n'cst pas at)soluc, lc n1ari pcut dC-savoucr l'cnfant dans t rois
cas.
Prcmier cas: Lorsquc la conccption rcn1ontc а unc Cpoquc
antCricurc au n1ariagc, c'c-_sr"fl"dirc lorsquc lc tcn1ps qui s'cst
CcoulC cntrc la conclu sion du n1ariagc c t la nais..,;.ancc dc l'cn"
fan t cst infCricur au n1inin1un1 dc la durCc dc la gros..,;c.s..'ic qui,
cn droit n1usuln1an, cst dc 6 n1ois. Се dClai s'cst in1posC aux
doctcurs par 1с rapprochcшcnt dc dcux vcrscts du Coran, 11 -223:
Les ,пегеs qtti veule11t do1111e,· а leu,· e11fa11t u11 all.aitetne11t c0111pkt,
les all.aiteг011 t dett.Y а1111Се; entiCгe; c t XL VI ~ 15 : Sa ,пеге l'a рогtе
et l'a e11fa11tC avec peine. Depttis le 1no1ne11t oti elle l'a C011ftt~j tts~
qtt'd l'Cpoqtte de s011 sev"age, tгente ,nois se sont icott!is. 30 n1oi.,;
nюins 2 ans (24 nюis) = 6 nюts.
DcuxiCme cas: Lorsqu'a l'Cpoquc oU rcn1ontc la conccption,
la coh at)itation cnt rc lc.s Cpoux Ctait in1possit)!c pour unc cau.,;c
quclconquc (in1put,crtC du n1ari, Cpo\.L'iC non viripotcntc, n1ala~
dic d'un dc.s conjoint,;, sCparation dc fai t). Si, ccpcndant, lc dCsa~
vcu du n1ari c.st fondC sur la cc.s..,;ation dc coh.a t)itation, il nc
pourra Ctrc adn1is par lc jugc qu'aut ant quc l'Cloigncn1cnt du
n1ari aura CtC d'unc ccrta inc durCc.
TroisiCme cas: Lorsquc lc n1ari prononcc contrc sa fcn1n1c
unc accusa t ion d'adultCrc sur taqucllc it grcffc unc act ion cn
dC.sa\·cu. C'c.st ta procCdurc du li'011.
En toutc autrc h ypothC-.sc lc n1ari dc la n1Crc cst lc pCrc dc
l'cnfant , quand t)icn n1Cn1c il affirn1crait sous la foi du scrn1cnt
qu'il avait, dC-.s a\·ant la datc supposCc dc la conccption, cc.s..,;C
t outc rclat ion scxucllc avcc sa fcn1n1c. L: dCsavcu lui~n1Cn1c nc
scra plu s po.s..,;iЬ\c lorsquc lc n1ari а acccptC t acitcn1cnt ou c x prc.s~
sCn1cnt la patcrnitC dc l'cnfant. L:.s codc.s contcn1porain.,; cons.,1~
crcnt la prC.son1ption a/..rvalad li/fi"ash n1ais rCglcn1cntcnt а\·сс
prCcision unc causc dc dC.savcu particulicrc, l'at)scncc dc coh a~
t)it at ion.
Nasab, la 1/Natlon
87
В - L'enlant пе aprёs la dissolution du mariage,
mais dont la conception peut se placer dans le mariage
11 cst norn1al quc l'cnfant .soit ratta chc au n1ariagc, l or.squc
lc tcn1p.,; CcoulC cntrc la dis..,;olu tion du n1ariagc c t la n a is..,цincc
dc l'cnfant nc dcpas_,c pas lc ша х inшш dc la durcc dc 1а gros-
.sc.s..,;c ; si tcl n'Ct ait pas lc cas, l'cnfant pourrait Ctrc dC-savouC. 11
у а ccpcndant divcrgcncc.s cntrc lcs ritc.s, c t n1Cn1c ра rn1i lc-.s
autcur.s du n1Cn1c ritc, au .sujct dc се n1a xin1un1 ; par c xcn1plc
lc-.s n1alCkitc.s adn1cttcnt 4 c t n1Cn1c 5 ans, a lors quc lc-s h anC~
fi tc.s concCdcnt 6 n1ois pour lc.s p lus courtc-.s, 9 n1ois pour lc.s
gros_scsscs norшalcs ct 2 an., pour lcs рlш longucs. Lcs f11kahд
n'ont cc-rta incn1cnt pas CtC dupc.s dc 1.а ICgitin1itC dc ccs. partu ~
ritions tardi,..·c.s; а tout ! с n1oins ont~ils CtC infl ucncC-.s par la
croyancc-, toujours vivacc cn Afriquc du Nord, qu'un cnfant
pcut s'cndorn1ir dans lc scin dc s.a n1Crc.
La bricvctc dcs dclais dc viduitc ct dc contincncc (rdda) ct
la longucur c xcc.s..,;ivc du dClai n1axin1un1 dc grosscssc .sont cn
droit clas_,iquc sus,:cpt iЫ cs d'cngcndrcr dc nшltipl cs diПicultcs
dont sc font ccho lcs doctcurs dcs diffcrcntcs ccolcs (conflit dc
patcrnitC, difficuitC dc ratta ch cn1cnt d'un cnfant а l'un dC'_'i n1aris
succc.s..,;ifs dc la fcn1n1c, fraudc а la nais..,;.ancc ICgitin1c ... ) . Lc-s
codcs contcn1porains n'ont gCnCra lcn1Cnt pas touch C au dClai dc
l"iddл fi xC par lc Coran lui"n1Cn1c, sc Ьornant tout au plus а
sul)stit ucr au ca lcul par n1cnst ruat ion unc con1put ation n1cn"
sucllc. E n rc,1.anch c, lc dClai n1axin1al dc la gro.s..,;c.s..,;c n'ay.ant fai t
l'ob jct d'aucunc RCvClat ion а l)CnCfictC, dans ch aquc r itc, dc
construct ion.,; spCcifiqucs. Lc-s ICgislatcurs n1odcrncs, cn cffct ,
n'Ct ant pas cnt ravC par un donnC scripturairc diffici lcn1cnt
contournal) lc ont pu, cn la n1atiCrc, poscr dcs norn1cs raison"
naЬlcs.
11 - La reconnaissance de liliation
Un individu, dCsircux d'Ct al)!ir s.a filia t ion, pcut prcndrc unc
initiat ivc qui aura pour cffct dc provoqucr unc dCclara1ion dc
Nasab, la Шlalloo
88 patcrnitC ou dc n1atcrnitC~ n1ais la filia t ion nc .scra Cta t)!ic q u 'au~

t ant quc lc parcnt rcvcndiquC aura donnC .son as..,;cntin1cnr а la
rcconnais..,;.ancc. La prcuvc dc 1.а filia tion CtaЬ!ic par la rccon~
nais..,цincc pcut ainsi c t uniqucn1cnt Ctrc lc fait d'un h on1n1~ (А)
ou d'unc fсшшс (В) qui l'iшposcront il l'cnfant.
А - Та'аЬЬi. Reconnaissance de paternite

II у а rcconnai.,;sancc dc patcrnitC lor.squ'un individu dcclarc,
cn prC.scncc dc dcux tCn1oins, qu'il cst lc pCrc d'un cnfant, ou
s'attrib uc in1plicitcn1cnt la patcrnitC dc cct cnfant cn lc t ra it ant
con1n1c sicn. La rcconnais..,;.ancc dc pa tcrnitC dCtcrn1inc la ICgi~
tin1itC~ c llc n'cst ccpcndant va l a Ьl c quc .si ccrta incs condit ion.,;
.sont rcn1plic.s :
Cooditions dc validitC. Ellc.s .sont au non1brc dc troi.,;.
- L'autcur dc 1.а rcconnais..,цincc pourrait Ct rc rCcllcn1cnt lc
pCrc dc l'cnfant rcconnu. 11 doit у avoir cntrc cux unc diffC~
rcncc d'iigc tcllc qu'il nc soit pas in1pos..,;it)!c, cn fai t, quc: l'un
soit lc fils dc l'autrc.
- L'autcur dc la rcconnaL,;..,;ancc pourrait Ct rc ICga lcn)Cnt lc
pCrc dc l'cnfant rcconnu ~ ccla signific quc la rcconnaissanc.:c dc
patcrnitC nc scra vala Ьlc qu'auta nt quc l'autcur dc la rccon~
naissancc а CtC n1ariC. Si cct cnfant а dcjll sa filia tion Cta t"lic а
l'Cgard dc sa n1Crc, 1.а rcconnaissancc n'c.st o()Crantc qu'aut ant
quc son autcur aurait pu avoir dc-.s rclations rCguliCrc.s avcc ccttc
fcn1n1c. Enfin la rcconnaissancc scrait ino()Crantc si l'cnfant avait
dCjll un ()Crc connu parcc qu'cllc affirn1crait lc caractCrc irrC~
gulicr dc 1а filia tion dc l'cnfant.
- Enfin la rcconnais..,цincc n'c.st pas dc-.stinCc а dis..,;in1ul cг unc-
fraudc. Ellc nc pourrait Ct rc considCrCc con1n1c va laЬlc si c llc
Ct ait dc-.st inCc а fru.,;t rcr un h Crit icr ou а changcr l'ordrc ICga l
d'unc succcs..,;ion.
Effct,;, L'cnfant qui t'>CnCficic dc la rcconnais..,;ancc sc tгouvc
dans la n1Cn1c situa tion quc s'il Ct ait nC d'un n1ariagc ICgi·tin1c.
11 cntrc dans 1.а fan1illc dc l'autcur dcla rcconnais..,;ancc, dc p lcin
droit c t sans qu'il soit t)c.soin dc son adh C-.sion. 11 а dans ! а suc~
Nasab, la 1/Natlon
cc-.s..,;ion dc .son autcur c t dc.s parcnt,; dc cclui~ci lc-.s droi t,; d'un 89
cnfant ICgitin1c, san.,; quc lcur as..,;cntin1cnt а la rcconna is..,цincc
.soit nCcc.ssairc.
В - Та'аттит. Reconnaissance de maternite

Lc.s conditions dc validitC .sont lc-.s n1Cn1c.s quc pour la rccon~
nais..,;ancc dc patcrnitC. Lc-.s cffct,; pcuvcnt cn Ctrc difiёrcn t,;.
Conditions de va~dite. Ellcs sont au noшl,rc dc trois.
- La rcconnais..,цincc dc n1atcrnitC n'cst valal)k qu'autant quc
la fcn1n1c pourrait Ctrc la n1Crc dc l'cnfant rcconnu ; il fau t donc
qu'il у ait cntrc cux unc diffcrcncc d'agc tcllc quc la conccp-
tion .sc p lacc а unc Cpoquc oU la fcn1n1c Cta it rCputCc fCcondc.
- La fcn1n1c doit avoir pu Ct rc ICgalcn1cnt la n1Crc dc l 'cnfant
rcconnu. 11 fau t donc qu'cllc ait CtC n1ariCc c t quc la con,ccpt ion
ait pu avoir licu pcndant .son n1ariagc. Si lc n1ari rCput C gCni"
tcur vit cncorc, il c-.st nCcc-.ssairc qu'it ratific ccttc rcconnais..,;ancc.
S'il s'y rcfusc la rcconnais..,;ancc unilatCra lc dc la n1Crc n'c.st p lus
qu'unc rcconnaissancc dc filia tion irrCgulicrc-, c'c.st.-fl "dirc l'avc-u
d'un actc illicitc ; c-llc nc pcut donc avoir licu.
- La rcconnais..,;ancc nc doit non p lu s Ct rc- dcstinCc а fairc-
fra udc i, la loi
Effet.s. 11 in1portc- dc dist ingucr sc-lon quc lc n1ari c-.st vivant
ou n1ort.
- Lorsquc, lc.s conditions dc validitCCt ant rCunic.s, lc n1ari rati..
fic la rc-connaissancc-, la filia tion n'c-.st pas CtaЬ!ic sc-ulcn)Cnt а
l'Cgard dc la fcn1n1c ; c'c-.st Cgalcn1cnt unc rcconnais..,;.,1.ncc dc
patcrnitC: l'c-nfant c-nt rc dans la fan1illc du n1ari dont il dcvicnt
un succc-.s..i;it)!c а part cnt iCrc.
- Si la rc-connais..,;ancc Cn1anc d'unc fcn1n1c autrc-fois n1ariCc
c t conccrnc l'c-nfant qu 'c-llc aurait pu а voir pcndant son п1ariagc
avc-c un hon1n1c n1aintcnant dCcCdC, la filia t ion dc l'c-nfant c-.st
Ct at)!ic vis.-fl"vis dc la n1Crc sc-ulcn1cnt, c-t cc-t cnfant n'<:nt rcra
nullcn1cnt dans la fan1illc dc sa n1Crc- ~1.а rc-connaissancc n'a d'c-f"
fct qu'c-nt rc la n1Crc c t l'c-nfant. La fan1illc c-n droit n1u."iu ln1an
c.st b asCc sur lc pa triarca t, il c-.st donc logiquc quc la rcconnais"
Nasab, la Шlalloo
90 sancc dc n1atcrnitC n'Ct at)!is..,;c aucun licn dc parcntC cntrc l'cn~

fan t rcconnu c t lc.s parcnt s dc 1.а fcn1n)C qui lc rcconnait.
Lc-.s codc-.s contcn1porains atюrdcnt, pour la plupart, la filia ~
t ion cn lui conscrvant sa .spCcificitC juridiquc c t notan1n1cnt cn
n1aintcnant lc-.s dcux rcconnais..,;ancc.s du droit classiquc. Sculc
innovation, n1ais judiciaircn1cnt trC-.s cncadrCc lor.squ'cllc cxistc :
la pos..,;ibilitC dc fairc appcl aux tc.st s gCnCt iquc.s pour dC.sa\.·oucr
unc pa tcrnitC.
111 - La liliation adoptive

А l'cpoquc prcislaшiquc l'adoption ctait d'un usagc frcqucnt.
E llc crCait unc vCritaЬlc parcntC cnt rc l'adoptant c t l'adoptC~ il
у avait donc unc filia t ion adoptivc. L'adoptC prcnait lc non1 dc
l'adopt ant c t avait unc vocation hCrCdit airc а pcu prC-.s idcnr iquc
а ccllc rC.sultant dc la parentC ci,.:ilc e t na turellc; lc.s en1pCchc~
шcnts au шariagc ctaicnt lcs шсшсs. Lc Coran (XXXIII-4,
5 ct 37) va rctircr i, l'adoption scs cffcts dc droit i, la suitc d 'cvc-
ncn1cnt,; prCcis rapportC.s par lc Coran e t la Tradit ion.
Mahoшct avait un fils adoptif, Zaid, cpoux dc Zincb. Ъйd
eut lc .sent in)Cnt quc .son ()Cre adoptif dc.sirait cettc dcrniCre. 11
la rcpudia ct Mahoшct 1'cpousa . Се шariagc surprit la Con1-
n1unautC qui e.stin1ait quc la filia t ion adoptive .s'oppo.sait а се
typc d'union. La Rcvclation (ХХХ Ш-37) vint alors prcciscr la
norn)C qu'il in1portait dC.sorn1ais dc .suivrc: Quand Zдi'd ettt ces.se
tottt с01п1пе"се аиес so11 Epottse, 1Votts te l'auo11s do1111fe pou"fe,n,ne
afi11 qtt'il 11'у ait pas de fattte а "ер"осl1ег att:r cгoyants аи sttjet de;
fpottses de lero, fll.i adoptifi, qttand ceux~ci 011t ces.se tottt с01п111е"се
аиес elle;. ConfrontC а се vcr.sct, lc.s con1n1cnta tcur.s n1usuln1an.,;
en ont d'a lюrd dCduit quc la fcn1n1c dc Za'id n'avait jan1ais CtC
la l,ru du Prophctc parcc quc Za'id nc faisait pas partic dc sa
fan1illc; quc la rCvClat ion du ver.set 37 enlcvait а l'adopt ion t O\.L'i
lc.s cffct,; juridiquc.s qu'on lui rcconnais..,;ait jusqu'a lor.s : ( ,с fi l,;
adoptif nc .saurait Ct re assin1ilC а un fil.s ICgit in1c dc l'adopt ant ;
il nc pcut donc plus portcr .son oon1 ni venir а .sa .succc-.s...,;ion;
partant , l'adoption nc .suscite plus d'en1pCchcn1cnt au n1ariagc.
Nasab, la 1/Natlon
L'adoptio11 (ra blxшi) est i11teгdite раг !о Shari'a et !о loi. Се 91

tcxtc, (art. 46 du Code de !о famille algcricn), cst un rcшarquaЬlc
rC.sun1C dc la position officicllc dc.s ICgislatcurs n1odcrnc-.s .sur
ccttc institution. La plupart, du rcstc, nCgligcnt, lc plus .souvcnt,
d'cn rappclcr l'cxL'itcncc tant ~ oorn1c nc saurait Ctrc discutCc.
Un .scui pay.s cst allC rC.solun1cnt а contrc~courant du Sha,.·, la
Tunisic qui, dans unc loi du 4 n1ars 1958, а consacrC unc ins~
titution, dCn1arquCc dc l'adoption fran~aisc, donc tout а fait
hCrC.siarquc au rcgard du donnC coraniquc.
Section 2
Droits et devoirs entre parents et enlants
La filia tion crCCc dc.s droits ct dc.s dcvoir.s rCciproquc.s cnt rc
1с pcrc (!), la шсrс (!!) ct lcurs cnfants ( !П).
1 - Oroits et devoirs du pere

Sc.s droit'i .sc rC.sun1cnt dans la puis..,цincc patcrncllc (А) ct .sc.s
obliga tions dans l'cntrcticn dcs cnfants (В).
А - La puissance paternelle
Es..'icnticllcn1cnt attachCc а la pcr.sonnc dc l'autcur qui nc
pcut у rcnonccr, ni s'cn dCpouillcr au profit d'unc aut rc pcr~
sonnc, n1ais pcut l'cxcrccr par l'intcrn1Cdiairc d'un n1andatairc
agis..,;ant sous son contrOlc ct sa rc.spon.i;a t)ilitC, la puis..,;ancc patcr~
ncllc confcrc dc.s droiti; sur la pcrsonnc ct sur lc.s t)icns dc l'cn~
fan t.
Droit.s sur la pcrsonnc dc l'cnfant. Au tcшps dc la ajlihiliya
се droit Ctait illin1itC~ lc ()Crc Ctait lc n1aitrc dc sc.s cnf.ants~ il
avait sur cux droit dc vic ct dc n1ort. 11 n'c.st pas sculcn1cnt un
jugc don)Cstiquc qui pcut n1cttrc а n1ort un dc sc.s cnfзnts cn
cas dc fau tc gravc, il c.st, cn quclquc sortc, un propriCtairc qui
а un droit dc librc ct absoluc disposition sur sc.s cnfant,;. Lor.s~
qu'il trouvc qu'il cn а trop, il pcut s'cn dCЬarras..,;cr cn lc.s n1ct~
tant а n1ort, par cxcn1plc, cntcrrcr vivantcs sc.s fillc.s~ cn cas dc
Nasab, la Шlalloo
92 fan1inc lc.s a t)Зndonncr. Avcc la RCvCl.a tion coraniquc la condi~

t ion dc l'cnfant .s'cst an1CliorCc. Lc P rophCtc а rct irC lc droit dc
vic ct dc nюrt Coran (V [. 14() ct 151; ХV П-33) ct а cncrgiquc-
n1cnt rCagi contrc la dCfavcur dont la nais..,;ancc dc.s fillc-.s Ctait
cntourcc (Coran, XV! -58 ct 59; XL П-49ct 50). Dcput< la Rcvc-
la tion dc cc.s vcr.scts ! с caractCrc dc la puis..,;ancc patcrncllc: s'cst
profondCn1cnt n1odiftc; cllc Ct ait jusqu'alors unc ,11bt'ibi)l(l ou
pui.,;.,i;ancc dc n1aitrc; cllc cst dcvcnuc unc 1vilдya ou puis..o;ancc
dc protcction.
Lc-.s prCrogativc-.s dc ccttc tvilд>•a .sont au oon1brc dc quat rc:
droit d'Cducation; droit dc corrcction pour sanctionncr l'incon~
duitc; шais се droit ся liшitc aux violcnccs lcgcrcs, c'cя·it-dirc
nc laissant pas dc tracc.s; droit dc loucr lc-.s .scrvicc.s dc .sc.s cnfants
n1ii lc.s; cnfin droit dc djabг ou contraintc n1atrin1onia lc . La durCc
dc la puis..,;a ncc patcrncllc varic sclon lcs ritcs, liCc sclon lc-s cas
c t/ou lcs scxcs а l'apparit ion dc la puЬcrtC, а 1.а dCclarat ion dc
n1ajoritC ou а la pcrtc ICgalc dc la virginitC. Enfin il pcut arri~
vcr quc lc pCrc n1curc ou soit al)scnt avant l'achCvcn1cnt dc ccttc
1vilдya dont lcs prCroga tivcs scront alors cxcrcCcs par d'a ut rcs
pcrsonncs, spCcifiCcs par chaquc ritc: t u tcur tcstan1cntairc, cadi,
parcnt,; par lcs n1§ lc.s, c t c.
D roit.s su r les Ьicns dc rcnfant. L: Coran а confCrC au pCrc
unc vCrita Ь!c t u tcllc sur cc.s l)icns qu'il cst tcnu dc gCrcr dan.,;
l'intCrCt dc l'cnfant. Ccttc puis..,;ancc n'c.st pas la n1Cn1c sclon lc.s
ritc.s : lc.s n1a lCkitc.s, par cxcn1plc, t rCs prochc.s dc l' Islan1 prCi.i;.~
lan1iquc, rcconnais..,;.cnt au ()Crc dcs prCrogat ivc.scxorbitantc.s, lui
pcrn1ctta n t oot an1n1cnt d'alicncr lc.s in1n1cuЬl c.s dc scs cnfant,;
san.,;. avoir а prcndrc l'autori.i;ation du jugc. Ccttc puis..,;ancc pa tcr~
ncllc sur lc.s l)icns n'a pas la n1Cn1c durCc quc sur 1.а pcrsonnc~
cllc prcnd fin, cn principc, i, la шajori tc dc l'cnfant. Sauf chcz
lc.s hanCfitc.s oU cllc c.st fixCc а 25 ans, ccttc n1ajoritC quanr aux
l)icns rC.sultc lc p lus souvcnt d'unc dcclarat ion ou rcconnai.i;sancc
dc capacitC qui pcut corrc.spondrc а un §gc donnC, а la pulxrtC,
au n1ar&agc, c tc. Si lc ()Crc n1curt, la pui.i;sancc pa tcrncllc sur lc.s
l)icns pas..,;.c а ccrtainc.s pcrsonnc.s qui, lii cncorc, varicnt suivant
lc.s ritc.s.
Nasab, la 1/Natlon
93
В - OЫigations du рёrе
Lc-.s oЬ!igations qui pC-.scnt .sur lc pCrc lui .sont pcr.sonncllc.s :

il nc pcut у rcnonccr ; il nc pcut .s'cn dcch argcr, fu t"cc .sur .son
Cpot.L'iC. 11 c.st tcnu dc nourrir .sc.s cnfant,; ct dc lc-.s cntrctcnir.
c'csr"fl"dirc dc lc.s logcr, lc.s alin1cntcr, lc.s vCt ir c t lc.s Cduqucr.
La durCc dc ccttc oЬ!iga tion varic .sclon ! с .scxc. L'ot)!igat ion du
pCrc s'ach Cvc а la put'>CrtC du fils, а n1oins quc се dcrn icr nc
.soit fou, dCgCnCr<\ faiЬlc p h ysiqucn1cnt ou t)icn quc .son ()Crc
ait ncgligc dc lui apprcndrc un шcticr. Pour la fillc, ccttc oЬli
ga tion durc plus longtcn1p.,; ; lc.s ritcs nc s'accordcnt pas .sur ccttc
durcc qui sc prolongc, sclon lcs ccolcs, jusqu'il la viripotcncc dc
la fi llc n1aricc, ou ju.,;qu 'а la con.,;on1n1a tion dc .son n1ariagc ou
sa rcconnaissancc dc n1ajoritC. En rCglc gCnCralc, dans l' Islan1
clas..,;iquc dcs juristc-.s, si unc- fillc- nc- travaillc- pas, son cntrctic-n
incorпbc- а son pCrc, t ant qu'cllc- n'c.st pas n1ariCc, cn sortc- quc-,
puЬcrc, non n1ajc-urc c t oon n1a riCc, c llc- dc-n1c-urc а sa <h argc-,
quc-1 quc- soit son iigc-.
11 - Oroits et devoirs de la mёre

I L,; sont cn Ctroitc- corrClation. La n1Crc а lc- droit dc- /1аdд11а ,
n1ot qui dC-.signc- l'action dc- couvcr, dc- portcr, dc- protCgc-r, c t
c llc- а cn principc- lc- dc-voir d'allaitc-r sc.s cnfant,;.
А - La hadiina ou garde de l'enlant

Lc.s ritc-s s'accordc-nt rarcn1Cnt sur lcs contours dccc:ttc in.s,~
tit u tion. D c- non1brcu.s,c.s divcrgc-ncc.s c xistc-nt sur !с n1on1c-nt oU
nait la hadдna (1), sa dcvolution (2), sa durcc (3) ct son contcnu (4).
1 - Quand /а femme est-elle titulaire de /а hadana 7

P our lc-.s n1alCkitc-.s, la hadд11a c.st partagC-c par lc- couplc: parcn~
tal~ c llc- nc- dc-vic-nt un droit cx cl uЯf dc la n1Crc qu'a la disso~
lu tion du n1ar!agc-. Lc.s codc-.s contcn1porains d'AfrК}uc- d u Nord
cntCrinc-nt ccttc- rCglc-. Lc.s aut rc.s ritc-.s consacrcnt а co11tJu1io la
Nasab, la Шlalloo
94 prin1autC dc la n1Crc pcndant lc n1ariagc ct lui rcconnaisscnt, а

l'inst ar dc-.s n1a lCkitc.s, un n1onopolc aprC-.s 1.а dissol.ut ion.
2 - Devolution de /а hadana
Ccttc dCvolu tion а .suscitC dc oon1l)rcusc.s intcrrogation.,;. : qui
pcut cn Ct rc rcvCtu ct .sclon qucl.s critCrc.s? pcut"on rcnonccr а
la hadд11a ? pcut"on cn Ctrc dCchu ?
Les dcvolu"1ires de la /1adlina. Sculcs ccrtaincs pcrsonncs
ont vocation а rccucillir la hadд11a dont la dCvolu tion oЬcir aux
rCglc-.s .suivantc.s :
- L::s fcn1n1c.s doivcnt Ctrc prCfCrCc.s aux hon1n1c.s. L a norn1c
cst logiquc; puisqu'cllc nc portc quc sur dcs cnfant, cn Ьаs i\gc,
la hadд11a apparticnt d'aЬord а la n1Crc. Si ccllc "ci n)Cur1, c-.st
dCchuc ou rcooncc а .son droit, la hadд11a apparticnt alors а ccr"
tains parcnts.
- P arn1i lcs fcn1n)Cs, ccllc.s dc la lignc n1atcrncllc sont prCfC ..
rCc.s а ccllc.s dc la lignc patcrncllc. Ccttc prin1autC donnCc aux
parcnt,; u tCrin.,; .sur lc.s consanguins traduit sans doutc unc: .sur~
vivancc d'un n1at riarcat trC-.s ancicn, antCricur а la djt1hili)1Л.
- А dCfaut dc fcn1n1c.s la gardc c.st dCvoluc aux parcnt,; 'asab,
c'<:st~ll~dirc aux parcnts n1§ lcs du n1ari, ct, а dCfaut d"asab, aux
parcnt,; n1§lc.s dc la lignc n1a tcrncllc.
- La pcrsonnc parcntc au dcgrc !с plus rapprochc l'cшportc
sur ccllc d'un dcgrc plus cloignc.
- Ent rc pcr.sonnc.s parcntc.s au n1Cn1c dcgrC, la parcntC gcr~
n1ainc l'cn1portc .sur la parcntC utCrinc, qui l'cn1portc .sur la
parcntC consanguinc.
- Entrc parcnts du шсшс dcgrc ct du шсшс licn, !с jugc doit
attribucr !а hadдna i, !а pcrsonnc qui lui parait !с plus dignc dc
la rccucillir.
- А dCfaut dc parcntc ou dc parcnt cn situation dc rccucillir
la hadд11a, cllc c.st alors attribuCc au n1agistrat, qui rCglc la qucs--
tion dc la gardc dc l'cnfant au n1tCux dc.s intCrCts dc се dcгnicr.
Dc non1 t)rcusc.s nuancc.s .sCparcnt lcs Ccolcs ct l c.s codc.s
contcn1porain.,; consacrcnt gCnCra lcn)Cnt lc .sy.stCn1c dc lcur оЬс~
dicncc rit ucllc.
Nasab, la 1/Natlon
Conditions d'accCs. P our rccucillir la hadд11a il nc .suffit pas 95

d'y avoir voca tion, il fau t prC-.scntcr quclquc.s qualitC-.s quc lc.s
autcurs rC-.sun1cnt briCvcn1cnt: Ctrc sain dc corp.,; c t d'c.sprit, dc
Ьonnc vic c t n1reurs, avoir attcint l'§gc adultc~ .si la lшdд11а c.st
dCvoluc а un n1§lc, cclui~ci nc pcut la conscrvcr quc s'il cst
n1ariC, consCqucncc logiquc du rOlc dCvolu а la fcn1mc. Lc-.s
codc.s contcn1porain.,; .sc borncnt, lc pus .souvcnt, а affirn1cr quc
lc gardicn doit Ctrc « aptc » , lc.s n1alCkitc.s .spccifiant la nCcc.s~
.sitC dc la santC du corp.,;. Lc.s tcxtc.s nc fon t aucunc allusion а
la rcligion dc la fcn1n1c ct lc.s con1n1cnt atcur.s cn ont tirC ccttc
conclusion quc ricn nc s'opposc а се qu'cllc .soit dCvoluc а unc
pcr.sonnc appartcnant а unc rcligion du Livrc. Се proЬICn1c c.st
rarcn1cnt а tюrdc ра r lc.s lois contcn1porainc.s. Lor.squc tcl c.st
ccpcndant lc cas, lc principc c.st con.,цicrC n1ais .sa portCc c.st attC~
nuCc; parcxcn1plc, lc.s Jordanicns dCcidcnt quc si la dCvolutairc
non n1usuln1anc n'c.st pas la n1Crc, cllc c.st CcartCc dc la /1аdд11а .
Rcnonccmcnt ct dCchCancc. Toutc pcr.sonnc appclCc а cxcr~
ccr la hadд11a dispo.sc d'un droit dc rcnonciat ion dont l'cxcrcicc
c.st lin1itC; ccttc rcnonciat ion n'c.st cn cffct po.s..,;i Ьl c quc dans la
n1c.surc oU lc <Кvol utairc .suivant acccptc d'cxcrccr la had.1110. La
hadд11a, n'c.st, de jttl'e, qu'un dCn1cn1brcn1cnt dc la p u issancc
patcrncllc; dC.s lors on con1prcnd n1al quc la n1Crc .soit aut ori~
.sCc а rcoonccr а la gardc dc .sc.s cnfant,; c t puissc .sc rcfuscr а
lcur donncr lc.s .soin.,; quc lcur Cta t rcquicrt. La raison qui а
dCtcrn1inC lc ICgislatcur n1u.,;uln1an c.st qu'il .s'agit d'cnfзnt,; cn
Ьаs §gc dont l'cntrcticn, toujours dclicat, .scra n1icux assurC s'ils
.sont confiC.s а unc gardicnnc conscntantc c t non cont ra i ntc.
AprC-.s avoir acccptC la hadд11a, unc pcr.sonnc pcut <:n Ct rc
dCchuc, si cllc cc.s..,;c dc sat isfairc aux conditions dc capacitC. L::
jugc, lc p lu.,; .souvcnt, .sur rcquCtc du ()Crc, pcut Ctrc conduit а
prononccr ccttc dCchcancc dans troi.,; hypothc.sc.s.
- La gardicnnc (hadi11a) .sc n1aric ou .sc rcn1aric. Si .son Cpoux
n'c.st pa.s parcnt dc l'cnfant c t, partant, cn position, lc cas C:chcant,
d'ct rc chargc dc 1а gardc, cllc cncourt la dcchcancc dans lc dclai
d'un an .sui,.:ant .son n1ariagc.
Nasab, la Шlalloo
96 La gardicnnc changc dc don1icilc ct, par .suitc dc .son Cloi~

gncn1cnt, n1ct lc ()Crc dans l'in1pos..,;il)ilitCd'cxcrccr sa sur\.·cil lancc
.sur l'cnfant, not an1n1cnt d'as..,;un1cr .son droit d'Cduca tion. Се cas
dc dCch Cancc, .souvcnt liC aux « n1ariagcs n1ixtc.s » а CtC intC~
grC dans lc.s codificat ion.,; n1a lCkitc.s contcn1porainc.s.
- La hadi11a cxcrcc unc n1auvaisc infl ucncc .sur l'cnfant, lc
dCt ournant nota n1n1cnt dc .son ()Crc.
З - La duree de /а hadana
Ellc varic .sclon lc.s Ccolc.s : pour lc.s n1alCkitc-.s cllc s'cxcrcc
jusqu'll la pu ЬcrtC dc.s n1Ii lc.s, c t jusqu'a 1.а conson1n1at ion dc lcur
шariagc ou unc dcclara tion dc шajoritc pour lcs fillcs. Lcs а шrcs
ritc.s, ct nota n1n1cnt l'Ccolc hanCfitc, fixcnt а 9 ans pour lc.s fillc.s
ct 7 ans pour lcs gar~on.,; lc tcrn1c dc 1.а hadд11a. Lc.s n1onumcnt,;
ICgislatifs contcn1porains rc-.spcctcnt gCnCra lc-n1cnt cc-.s dclais, ICgC#
rcшcnt allongcs dans lcs codcs d'oЬcdicncc hancfitc. Lc codc
n1arocain dc- 2004 а considCra t)!cn1cnt innovC c-n dCcidant quc-
« la gardc- durc- jusqu'a се- quc l'c-nfant attcignc l'iigc dcla п1aj0,
ritC ICga lc qu'il soit dc scxc n1asculin ou fCn1inin » .
4 - Contenu du droit de hadana

C'c-.st la gardc dc.s cnfant,; cn Ьа s iigc c t dc.s jcunc.s cnfant,;,
confics i, la hadi11a, titulairc dc la hadд11a, pour qu'cllc pui,c<c
lcur donncr sc-.s soins.
Outrc lcs oЫiga tions spccifiqucs i, la шсrс hadi11a (i11fiYJ : В),
la pcrsonnc qui c xcrcc- la ha dд11a doit vcillcr а се- quc sok:nt .as..,;u#
rC-s lc logcn1cnt , la nourriturc-, lc vCtc-n1cnt, c'c-.st#ll ~dirc- l'c-nt rc-#
t icn c-t l'Cducat ion dc- l'c-nfant . Lc-.s frais occasionnC-.s par cc-t cnt rc-#
t icn nc sont pas а la chargc dc la hadi11a. Si l'cnfant а dc.s Ьicn s,
lc.s frais lui scront in1putC-.s; а dCfaut lc pCrc- scra tc-nu dc soldcr
lc.s dCpcnsc-.s dc cc-t c-ntrc-t ic-n. ~!Jais la hadi11a doit #c-llc Ct rc- rCtri#
t)uC-c- pour son travail? Lc-.s n1alC-kitc-.s rCpondcnt par la nCga tivc-,
car, c-.st in1cnt #ils, il s'agit d'un dcvoir dc fan1i llc-, par c-s..,;cncc gra#
t uit; pour lc-s aut rc-.s ritc-.s, si la pcrsonnc а qui la hadд11a а CtC-
conftCc- c-st unc pcrsonnc autrc- quc- lc ()Crc-, c-llc а droit а unc
rCtribu tion indCpcndan1n1cnt du rcn1tюurscn1cnt dc sc-.s dCpc-nsc-.s;
Nasab, la 1/Natlon
.si ccttc pcr.sonnc c-.st la n1Crc, il fau t dist ingucr .suivant qu'cllc 97
l'cxcrcc pcndant lc n1ariagc ou aprCs la dis..,;olu tion : pcndant lc
n1ariagc, .son travail n'c-.st pas rCt ra)uC. Lc.s codifica tions contcn1~
porainc.s ont dans lcur cn.,;cn1 Ьlc adoptC cc.s di.,;tinction.,;м
В - Les oЫigations de la mere

A bstraction fai tc dc la hadд11a dont l'cxcrcicc cst un dcvoir
cn n1Cn1c tcn1ps qu'un droit, la n1Crc pcut Ctrc tcnuc d'unc
11afaka spccif,quc : l'allaitcшcnt dc son cnfant. Се dcrnicr pcut
Ctrc oЬ!iga toirc ou facultatif.
Allaitcmcnt oЬligatoirc. Lc principc dc ccttc 11afakf, cst posc
dans lc Coran (11 -233) : Le, теге; qtti vettlem domш· d !еш , епfа,ш
tt11 all.aite1net1t cmnplet, les all.aiteгont dettx а1111Сб entiCгe.i. Si la
n1Crc .sc t rouvc dans l'incapacitC physiquc dc nourrir .son cnfant,
c llc c.st tcnuc dc fournir, а .sc.s frais, unc nourricc, pcndan t 2 ans,
dClai coraniquc qui pcut Ct rc abrCgC du conscntcn)Cnt d u n1ari.
Allaitcmcnt facul1;1tif. La шсrс pcut rcfuscr d'allaitcr dans
dcux hypothcscs. Lorsqu'cllc cst dc condition clcvcc ou lors-
qu'cllc fai t l'objct d'unc rCpudiation irrCvocaЬlc. Si 0Can n1oins
cllc allaitc cllc pcut cxigcr d'ctrc salaricc par son cpoux, dcЬi
tcur dc la 11afaka, conforшcшcnt au Coran (LXV-6). Lcs lois
contcn1pora inc-.s .sont trC-.s prochc-.s du Slka,.· ~ ccrt ains tcxtc.s" ccpcn~
dant, tc l.s lc.s codc.s algCricn ou irakicn, Ccartcnt 1.а oorn1c cora~
niquc cn posant pour rcglc la grat uitc al>soluc dc ccttc 11afaka
lor.squ'cllc c.st fournk: par la n1Crc.
111 - Droits et devoirs des enlants

Lc.s droit,; dc.s cnfant,; consistcnt dan.,; la facultC qu 'il.s ont
d'cxigcr dcs parcnts qu'ils s'acquittcnt dc la 11afaka. Quant il
lcur.s oЬ!iga tions vis"fl "vis dc cc.s dcrnicr.s, c llc-.s .sont dc dcux
.sortc-.s : d'ordrc n1ora l d'aЬord, c'c.st lc dcvoir dc rc.spcct qui c.st
d'csscncc coraniquc (XIV -58,59), d'ordrc civil cn.шitc, c'cst 1'obli-
ga t ion alin1cnt airc а laqucllc pcuvcnt Ct rc tcnus lc.s cnfant,;
lor.squc lcur.s parcnt,; .sont dans lc Ьc.soin. L: principc dc ccttc
oЫiga tion cst cgalcшcnt coraniquc (X VII -26) ct а fai t l'objct dc
Nasab, la Шlalloo
98 construct ion.,; classiquc.s. Qucls .sont lc.s crCancicrs d'alin1cnts ?

Dans qucls cas у a~t, il dcttc? Qucl cn cst lc quantun1? Con1~
n1cnt .sc partagc la dcttc d'alin1cnt s cntrc plusicur.s dCbitcur.s?
QucL, sont les crcancicrs d'a~mcnt.s ? P our la plupar t dcs
Ccolc.s, l'cnfant doit dc-.s alin1cnt,; а toutc pcr.sonnc qui lui cst
parcntc au dcgrC prohit'>C pour cont ractcr n1ariagc. Scul s lc.s
n1a lCkitc.s .sont Ct rangcn1cnt rcst rictifs : dan.,; се ritc l'cnfant nc
doit dc.s alin1cnt,; qu' а .sc-.s ()Crc c t n1Crc c t aux .scrvitcur.s d c cc.s
dcrnicrs. JI n'y а notan1n1cnt aucunc ol)!igat ion alin1cntairc а
l'Cgard dcs frCrc.s c t .sreurs, dc.s aut rc.s fcn1n1c.s du pCrc, du .sc:cond
n1a ri dc la n1Crc, ctc.
Dans qucl cas l'cnfant doit· il dcs alimcnt,? Pour la plupart
dc.s Ccolc-.s la rCglc c.st univoquc. Lor.squc l'cnfant а qui dc-_,; ali~
n1cnt s sont rCclan1C-.s gagnc sa vic c t quc son rcquCrant c-.st а
cm1t111,io dans l'in1pos..,;it)ilitC dc travaillcr, l'cnfant c-.st tcnu dc
partagcr lc.s rc-.s..,;ourcc-.s dc son t ravail а\.·сс се dcrnicr. Lc-.s n1alC~
kitc-.s Cta Ь! is..,;cnt dc.s distinctions cn fonct ion dc la richc.s..~c dc
l'cnfant. S'il cst richc il doit fournir lc.s alin1cnts dC.s quc lc
parcnt qui lc.s rCclan1c justific dc son indigcncc~ si l'cnfant nc
disposc quc dc rc-.s..,;ourcc-.s dont lc partagc cntraincrait pour lui
unc gCnc, il у а controvcrsc doctrina lc sur son oЬ!igation dc: por~
tcr as..,;istancc.
Lc quantum des alimcnt,; cst fonct ion dc.s lx:-.soins du crCan~
cicr c t dc.s rc-.ssourcc-.s du dCbitcur~ sa fixa t ion n'c-.st C\.·idcn1n1cnt
pas dCfinit ivc c t pcut varicr avcc lc.s situa tions rc-.spcct ivc-~,; dc.s
partic.s ~ il c-.st norn1alcn1cnt dctcrn1iOC а l'an1ia Ьlc c t а d-Cfaut
par 1с jugc.
S'il у а pluralitc dc dcЬitcurs, commcnt va sc partag:cr la
dcttc? La quc.st ion sc posc car au point dc vuc succc-.s..,;or~I lc.s
cnfants nc sont pas t ous traitC.s dc la n1Cn1c n1aniCrc, lc s fil,;
ayant unc part douЬlc dc ccllc dcs fillcs. Lcs autcurs sc sont
donc dcшandcs s'il n'ctait pas logiquc d'adшcttrc quc lcs fillcs
dcvraicnt, cn cas dc p luralitC dc dC-Ьi tcurs, n'Ctrc astrcintc-.s а
paycr quc la n1oit iC dc la part dc.s n1iilc.s. La quc.st ion dcn1curc
discutCc dan.,; tous lc.s ritc-.s. Unc opinion ccpcndant scn1Ьl c: prC~
va loir, fondCc sur unc distinction cnt rc dC-Ьi tcurs d'alin1cnt,;. Si
Nasab, la 1/Natlon
се- .sont dc.s dc-.scc-ndants, la dcttc alin1cnt airc- .sc frac t ionnc par 99
tCtc cntrc tous lc-.s dct)itcurs c t lcs fillc-.s doivcnt avoir urк dcttc
Cga lc а ccllc dc.s fils car tous .sont tcnu.,; cn qualitC d'cn fan t ct
non cn qualitC d'hCriticr prC.sorпptifs. Si, au contrairc, lc.s ali~
n1cnt,; doivcnt Ctrc fournis par dcs parcnt,; autrc.s quc d c.s dc.s~
ccndant,;, la dcttc .sc rCpartit au prorat a dc-.s droit,; hcrCdita irc.s
dc ch acun car ils у .sont tcnu.,; cn qualitC d'h Criticr prC-.son1ptifs.
On nc saurait dcgagcr unc rCglc uniforn1c dc.s codc.s contcn1~
porains qui proposcnt, .sclon lcur oЬcdicncc, dc-.s rCglc.s purc~
n1cnt n1alCkitc.s, st rictcn1cnt haOCfitc.s, don1inC par lc droit cha~
fCi tc ou cn1pruntant а difiёrcntc.s Ccolc.s.
lire aussi
• Hl:inc f .· P., .. J_cs 1·A:,fi1q.·l r 11l-<1qill·ib d:in.s lcs <lroir.s <l' Л fri q uc
<lu №r<I » , .filtl,u1gб ()ffcn.; ri :t11J1·t C()/mnc1·, P:iri s, 1993
• Hl:inc f .·P., /s/111» ct Jn,ir (<lirccrion), T oulou.sc, 20(}1
• IIO rr1н:1n.s r,.,1., Su11u1 pt'l':>YJ1u1d ctfiu»illc rut .fil11gltn-Ь Jc 1940
д 1юs j()u1':i, P:iri.s·l-1 11:iyc, 19 77
• C l1cli.11:i C l1., Tltffl1·ic gt11tn1/c Jc l'i11cop1uirt сп Jn,ir 1nu.;u/,nu11,
P:i ri.s, 1966
• F'ohlct.s r,.,1.-C. с1 C..:irlicr J.· У ., /..,с Codc 1nrnYX.·11i11 Jc /и fiu»illc. /1u·i·
dc11t'б rut 1·cg1u·J Ju Jn,if i111cnu11i()1-д·1/ p1·i vf сп Еиn>рс, Hru :<cllcs,
2005
• J_in :inr <lc Hcllcfon<l.s \'., Tn1irt Jc Jn,ir 1nu.-;u /1»:111 t·m»p11n\ L. 111,
P:i ri.s, 1973
• r,.,1illio1 )_., Hl:inc F'.· P., /1111YIOut7i()l1 д l'ttudc Ju Jn,ir 1nu.-;ul.1nu11,
P:i ri.s, 200 1
• S..1rch:i nc F'., « J_c nou\'C:lu C.o<lc 1н:i roci in <lc l:i f:i 1нill c »~ СР,
SCJ-) 1. 2004, n" 247 ·248
Chapitre IV
Wilaya: tutelle des mineurs
La protcction dc la pcr.sonnc dc l\:nfant qui c.st assurCc par

la hadдna ou droit dc gardc doit Ctrc .soigncuscn1cnt distinguCc
dc la protcction dc .sc.s t)icns, cn laqucllc s'ana lysc la 1t1ilдya ou
tutcllc proprcn1cnt ditc. Con1n1cnt ccttc tutcllc cst,cllc orga ni"
sCc (scction 1)? Qucls sont lc.s pouvoirs du tu tcur (scction 2)?
Con1n1cnt sa gc.stion c.st,c llc contrO!Cc (scction 3)?
Section 1
Organisation de la tutelle
En droit n1usuln1an il in1portc pcu quc lc n1incur ait sc.s
pCrc ct n1Crc, ou soit orphclin ~ il n'cxL'itc pour lc n1incur qu'un
scul rCgin1c : cclui dc la 1vilдya, c'csr"fl"dirc dc la tu tcllc. Un
cnfant cnt rc cn tu tcllc а sa nais..,;.ancc. Con1n1cnt cn sorc"il (1)?
А qui apparticnt ccttc t utcllc? ( 11).
1 - La lin de la tutelle
En droit nшsulшan la t utcllc prcnd fin dc dcux fa~ons:
d'alюrd, con1n1c cn droit fra~ais, par lc dCcC-.s du n1incur, cn.'iuitc
par la con.'itatation dc son aptitudc ou t.a,'ihid.
La t u tcllc, cn cfiCt, nc cc-.s..'ic pas lorsquc lc pupillc att<:int un
iigc dCtcrn1inC (sculc cxccption : lc droit haOCfitc fi xc а 25 ans
la fin dc la шilдуа); cllc nc ccss<c pas non p lus par lc п,ariagc
du n1incur. Scul lc ttn'ihid c-.st а n1Cn1c dc lui confCrcr 1.а n1ajo~
Vii!Aya: lultNt d,s mlмurs
102 ritC plcinc ct cnticrc. Lc-.s pay.s n1u.,;uln1ans qui ont codifiC: lcur
statut pcrsonncl sc sont tou.,; CcartC.s dc la rCglc cl.as..,;iquc cn Cta,
l)!issant un iigc fi xc d'accC.s а la n1ajoritC qui c.st gCnCralcn1cnt
dc 21 ans. Lc tt11'ihid nc disparait pas pour autant, ccrtains tcxtc.s
(codc.s n1arocain ct tuni.,;icn nota n1n1cnt) prCvoyant c xprc.ssCn1cnt
ccttc constatation d'aptitudc avant l'iigc dc 1.а n1ajoritC ICga lc.
Ccl.a Ctant, lc.s conditions quc supposc ccttc constatation d'ap,
titudc sont au noшbrc dc dcux: la pulx:rtc (А) ct l'aptitudc dc
l 'incapaЬlc а gCrcr sa fortunc ( В) ; 1.а rcconnaissancc dc ccttc apti,
tudc par 1с tutcur ou par lc jugc liЬcrc dcfinitivcшcnt 1с pupillc.
А - La puЬerte
Dans la plupart dc-.s ritc.s, cllc confcrc la n1ajoritC quan·t а la
pcrsonnc : l'individu pulXrc а donc, cn principc, la librc disp0,-
sition dc sa pcrsonnc, oon ccllc dc sc.s l)icns, au rcgard dc.squcl,;
il dcn)Curc cn Ctat dc n1inoritC. 11 у а donc dcux n1iooritC.s ct
dcux n1ajoritC.s ; unc n1inoritC quant а la pcrsonnc qui durc
autant quc l'in1puЬcrtC ct qui dCЬouchc sur unc n1ajoritC ditc
son1a tiquc ; ct unc n1inoritC quant aux Ысn.,; qui pcut sc pr0,-
longcr au~dclll dc 1.а pulx:rtC ct qui, s'achcvant par unc consta ,
tation d'aptitudc, dCbouchc sur unc n1ajoritC ditc chrCn1at iquc.
В - Reconnaissance par le tuteur ou par le juge

de l'aptitude de l 'incapaЫe а gerer sa l ortune
Ccttc rcconnai.,;,.,;ancc c.st,cllc discrCtionnairc? Lc- t utcur a, t,
il i, cct cgard un pouvoir souvcrain? Lc Coran (IV-6) cn posc
n1anifc.stcn1cnt lc principc, n1ai.,; la pratiquc scn1l)!c avoir gCOC,
ralcn1cnt opCrC unc distinction cn fonc tion du scxc dc l'cn fan t.
А l'cgard dcs pupillcs шalcs, lc pouvoir d'apprccia tion du tutcur
c.st sans contcstc di.,;.crCtionnairc; а l'Cgard dc-.s pupillc.s dc l 'зutrc
scxc lc.s controvcrsc.s sont oon1brcusc.s ; d'aucuns, cn cffct, c.sti,
n1cnt quc scul lc pCrc, rcvCt u dc la 1иilд>•а, ЬcnCficic а l'Cgard
dc.s fillc.s dc се pouvoir souvcrain qu'ils rcfuscnt aux autrc.s
t utcurs ; lc.s rC.sultat'i dc cc.s dcЬat,; sont contrastC.s sclon lcs Ccolcs;
par c xcn1plc l'opinion qui scn1l)!c prCvaloir dans lc ritc n1a lC,
ViilAya: tuttN, d,s mif№ll'S
kitc c-.st quc sculs lc pCrc c t lc t u tcur tc-stan1cntairc ont un pou~ 103
voir dis.crCt ionnairc- pour dCcl.arc-r сара Ыс-s lc-urs pupillcs dc sc-xc-
fCn1inin, lc cadi nc pouvant lcs dcclarc-r n1ajcurs qu'aprC-s unc
c-nqUCtc favoraЬlc sur lcur aptit udc а gCrcr lcur for tunc.
Quoi qu'il c-n soit, il c-st gCnCralcn1cnt adn1is quc lc ttn'ihid,
lorsqu'il Cn1anc du ()Crc- c-t concc-rnc un pupillc- du sc-xc- n1as.cu~
lin, pcut Ctrc- tacitc; dan.'i t ous lcs aut rc-s cas la constatat ion d'ap~
tit udc doit Ctrc- c-xprc-ssc- c-t fairc- l'ol)jct d'unc dCclaration.
11 - Qui est tuteur?

Qucllcs sont lcs pcrsonncs su.iкc-ptil)!cs d'Ct rc- rc-vCtucs dc la
1t1ilдya?
)' a~t ~il dcs conditions d'apt itudc pour gCrc-r 1.а tutc-llc?
Dcs nuancc-s sCparc-nt lcs Ccolcs.
Chcz lcs шa lckitcs la tutcllc apparticnt tout d'a lюrd au pcrc,
puis au 1t1asi (t u tcur tcstan1cntairc-}, puis au cadi. Chcz lc-~.,; hanC~
fi tcs c-t lcs chafCitcs la tu tcllc appart icnt c-n prc-n1icr licu a u ()Crc-,
puis au t utc-ur tcst an1cnt airc-, pui..,; au tu tcur tcstan1cntairc- nor11n1C
par lc tu tcur tc-stan1cnt airc-, puis а l'a'icul patcrncl, puis au t utc-ur
tcstan1cnt airc- non1n1C par l'a'icul patc-rncl, puis au cadi. Lorsquc
la tu tc-llc- Cchoit au cadi, il l'c-xc-rcc- indirc-ctcn1cnt par lc ·rruchc~
n1cnt d'un n1andat airc- qu'il dC.signc, lc ,uukpddл,u.
P our pouvoir gCrc-r la t utc-llc, il fau t dc surcroit sat isfairc-
a un cc-rtain non1 l)rc- dc condit ions : Ct rc- n1u.'iuln1an, sa i n d'c-s~
prit c-t c-n Cta t dc sc- conduirc- c-t d'adn1inist rc-r се- qu'on pos~
sCdc~ n1ais il n'c-st pas nCcc-ssairc- d'Ctrc- du sc-xc- n1asculin~ la
n1Crc- donc, qui nc pcut Ctrc- t u tricc- ICga lc, pcut Ct rc non1n1Cc-
t u tricc- tc-st an1cntairc-, n1ais il fau t qu'c-llc soit n1usuln1anc. Unc
n1Crc- chrCt icnnc pcut donc Ctrc- rc-vCtuc dc la hлdдпа n1зis non
dc l a 1иilдуа. L::s autcurs n1usuln1ans ont considCrC la hлdдпа
con1n1c unc inst itu t ion du droit nat urc-1 c-t la 1t1ilдya c::on1n1c
unc fonction publiquc. Ccttc cxigcncc d'honora bilitc fait l'ol, -
jct d'apprCcia tion..,; divc-rgcntc-s dans lcs n1onun1cnt'i ICgisla tifs
contc-n1porains ~ cc-rtains c-xigcnt la 'аdд/л c-t, part ant, c-xprc-s..'iC~
n1cnt, la condit ion d'islan1isn1c; d'aut rc-s sc-ulcn1cnt la a1ui111a
qui in1pliquc sc-ulcn1cnt quc lc tu tc-ur soit сараЫс, diligcnt c-t
104 h onnCte, d'autre enfin confcrent а la n1Cre la t u tcllc dc plcin

droit au dCcCs du ()Cre.
L'a ttribu tion dc la t ute llc n'e.st pas dCfinitive e t irrCvoca Ьl c.
Le tu teur e.st placC so\.L'i la surveillance du cadi ; e t si cel ui,ci
e.st in1c quc lc.s intCrCt,; du n1incur l'exigcnt, il pcut soit adjoi ndre
au tu tcur unc sortc dc sub rogC, t u tcur, soit rCvoqucr lc tu teur,
fut-il 1с pcrc.
Section 2
Powoirs du tuteur
II e xistc, en се qui concernc lc rO!c, lc.s attr it)utions c t lc.s
pou\.·oirs du tu teur, unc grandc analogic entre lc droit n1usut,
n1an e t lc droit fran91is. L'analogic e.st surtout frappante cn се
qui concernc le ritc h anCfitc, n1anifcstcn1cnt infl ucncC par lc.s
rcglcs du droit roшain dc la tutcllc c t dc la cura tcllc.
En droit n1usuln1an, con1n1c en droit fra~aL,;, lc tu tcur а
qualitC pour reprC.sentcr lc pupille dans tous lc.s actc.s dc l a "·ic
ci,..·ilc. Cette reprC.sentation e.st unc oЬligation ; son inaction e n gagc
sa responsa bilitC au n1Cn1c titre quc son act ion. 11 accon1plit з in.,;i,
а u non1 e t pour lc con1pte du pupille, dc.s actc.s qui seront, dc-.s
lors, rCputC.s accon1plis dc plcin droit par celui,ci. L'Ctenduc dc
cettc con1()Ctence en1portc certa inc.s lin1itc.s (1) quc le tu tcur nc
sa urait franc h ir (11).
1 - Les li mites de Iа irilaya

La con1()Ctcnce du t uteur n'e.st pas a bsoluc: certa in.,; actc-.s lui
sont forn1cllcn1cnt intcrdits (А) ; d'aut res nc pcuvent Ctre pa.s~
sC.s qu'aut ant quc certainc.s forn1ali tC.s auront CtC ren1plk:s (В).
А - Actes lormellement interdits au tuteur

ILs sont dc dcux sortcs. 11 s'agit d'ahord dcs actcs qui dcpouillcnt
lc pupillc sans con1pcnsat ion ; lc t uteur, par e xen1ple , nc pcut
faire dona tion dc.s l)icns dc son pupillc car cet actc appauvrit
nCce.ssairen1cnt san.,; con1pcn.,;a tion ; il s'agit en.,;uite dc-.s actC'_'i qui
n1cttcnt cn opposition d'intCrCt lc tutcur ct lc pupillc. JI ,c-.st, par 105

cxcn1plc, intcrdit au t utcur dc vcndrc au pupillc un t)icn appar~
tcnant а lui n1Cn1c. Si, ccpcndant, cc.s actc.s nc pcuvcnt C·trc Cvi~
tCs - par cxcn1plc un procC-.s Ctait pcndant cntrc lc t utcur ct lc
pcrc dcccdc du pupillc - , on doit dotcr 1с pupillc d'un tutcur
ad /юс.
В - Actes que le tuteur ne peut accompl ir

qu'en observant certaines formalites
Cc.s actc.s sont non sculcn1cnt ccux qui cn1portcnt disposi~
tion dc blcn5 inш10bilicr5 а ppartcnant а u pupillc (CC$5ion dc la
plcinc propriCtC, ccs..,;ion d'un dCn1cn1brcn1cnt dc 1.а proprictC)
n1ais Cgalcn1cnt lc.s actc.s susccptit) lcs dc con1pron1cttrc dircctc~
n1cnt ou indircctcn1cnt la for tunc in1n1obiliCrc du pupillc (action
in1n1ot)iliCrc, transaction ... ) parcc quc lc rC-.sultat pouгrait cn
Ctrc prC-judiciaЬl c ct sc traduirc par un an1oindrL,;scn1cnt dc sa
fortunc.
Cc.s actc.s, lc tutcur nc pcut lc.s accon1plir qu'avcc unc auto~
rL,;a tion dc justicc ct ccllc~ci nc pcut Ctrc donnCc quc dan.,; dcux
cas : nCccs..,;itC absoluc (cxcn1plc : lc n1incur c.st sotL'i lc coup d'unc
saisic; pour dC.sintCrcs..,;cr lc crC-ancicr il fau t vcndrc un in1n1cuЬlc}
ct а ,1antagc Cvidcnt (cxcn1plc: un achctcur offrc pour un in1 n1Cut)!c
un prix inc.s()CrC). L'aliCnation, unc fois autorisCc par lc n1agis~
trat, aura licu dans son prC-toirc ct aux cnchCrcs. L:: cadi dcvra
Cgalcn1cnt survcillcr l'cn1ploi provcnant du prix. S'il у а cu aliC~
nation pour catL'iC d'avantagc Cvidcnt, la totalitC du ргiх scra
cn1ployCc а l'achat d'un autrc Ьicn; s'il у а cu aliCnation pour
causc dc OCcc.ssitC at)soluc afin, par cxcn1plc, d'Cvitcr unc saisic,
lc crCancicr scra dC.sintCrcs..,;C ct lc rcliquat, s'il у cn а un, dcvra
Ctrc cn1ployC а l'achat d'un in1n1cut)!c.
11 - Sanction des rёgles concernant les pouvoi rs du tuteur

Ccttc sanction c.st fonc tion dc.s diffCrcnts cas dc figurc pos~
sit)!c.s.
106 Lc mineur а agi seu1. L'acte e.st irrCgulk:r. JI convicnt dc

distingucr selon qu'il а fai t ou non l'objct d'unc ra tification. Si
lc tutcur а consenti а ratifн:r, ou si, а dCfaut, lc n1incur dc:venu
n1ajcur а ratifiC, l'actc d,c,..·icnt inattaqua Ьle. Si l'actc n'a pas CtC
ratifiC, il pcut Ctre attaquC et annulC, en se fondan t sur l'inca-
pacitC du pupille, n1Cn1c s'il а profitC а се dcrnicr.
Lc tuteur а accompli un acte qui lui Ctait forme1k-ment inter-
dit. L::-.s tcxte.s fon t unc distinction. Si l'actc Ctait intcrdit au
t utcur parce qu'it nc pouvait avoir d'autre consCqucnce qu'un
appauvris..,;en1cnt pour le pupillc, l'acte e.st entachC dc nullirC; et
il suffit dc prouver l'irrCgularitC con1n1ise pour quc lc jugc: saisi
dc l'action cn nullitc doivc l'accucillir. Si, au contrairc, l'actc
n'Ctait interdit au tuteur quc parce qu'il le n1cttait en opposi-
tion d'intCrCt avec son pupillc, il nc pcut Ctre quc.stion quc d'unc
re.scision pour IC.sion. 11 nc suffira pas dc prouvcr l'irrCgularitC
con1n1ise, il faudra prouver lc prCjudice.
Lc tuteur а accompli seul un acte qu'il aurait dU accomplir
en observant cert.aines formalitC:s. L::-.s ritc.s et lc.s docteurs au
sein d'unc n1Cn1c Ccolc nc s'accordcnt pas. D'aucuns e.stin1cnt
qu'il у а nullitC at)soluc pour inobser\-·a tion de.s forn1e.s; d'a utres
affirn1cnt qu'il fau t prouver lc prCjudice pour dCn1ontrer la
IC.sion.
Lc tuteur а agi rCguliCrement et dans les limites de ses pou-
voirs. En се cas, l'actc accon1pli par lc t utcur e.st ina ttaquaЬlc,
n1Cn1c pour cause dc IC.sion. Cctte rCglc e.st suivic par toutc.s lc.s
Ccolc.s, sauf par lc ritc hanCfitc. Nlanifc.sten1cnt inspirC dc la
ICgisla tion ron1ainc du Bas-En1pirc, lc droit hanCfitc adn1ct quc,
n1Cn1c lorsquc lc tuteur а agi rCguliCren1cnt, la re.scision dc l'actc
pcut Ctre den1andCe et obtcnuc s'il у а IC.sion grave.
Section З
Contrбl e de la gestion du tuteur
L::- droit clas..,;К}uc (1) e.st n1arquC par un certain nor11t)re d'in-
sufft,;ance.s, corrigCe.s dan.,; dc non1breux pays par dc nouvelle.s
norn1Cs, plus protcctrice.s dc-.s intCrCt,; dc-.s n1incurs (11).
1 - Le droit classique 107
La шksion du tutcur prcnd fin par 1с dcccs du pupi llc, par

lc t.a,;;hid, par lc dCcC-.s ou la rCvoca tion du tuteur. А 1~expira~
tion dc cettc n1is..'iion il у а licu а rcddition dc con1ptc s. Si la
rcddition du сошрtс dc tutcllc cst шoti,·cc par lc dcccs du pupillc,
c'e.st а sc.s hCriticrs quc lc con1ptc dc tutcllc sera rendu; s'il у а
eu constatation dc la n1ajoritC, le corпp tc sera rendu а l 'ancicn
pupillc; s'it у а cu dCcC-.s du tutcur, sc.s hCriticrs rendront c::on1ptc
au cadi; si lc tutcur а CtC rCvoquC par lc cadi, il rcndra lui n1Cn1c
con1pte а се dcrnicr. Се faisant, le tuteur doit re.stitucr t ous lc.s
Ьicns dont la gc.stion lui а CtC confiCe, fournir un con1pte exact
dc.s recettc.s qu'il а encaissCe.s et dc.s dCpcnse.s qu'il а faitc.s e t lc.s
justificr. Cettc justification, а la diffCrence du droit fran91is, nc
sc fcra pas par Ccrit, n1ais, conforn1Cn1cnt au Coran (JV --6), par
la voic tc.stin1onialc.
Le con1ptc dc tutellc pcut se traduire par l'attribution au
n1incur d'unc crCance contre son tutcur; ou t)icn il pcut consti~
tucr lc tutcur crCancicr dc son ancicn pupillc. Si le pupillc c.st
crCancicr, il cn uscra, vi.s,~ll~vis dc son tutcur, con1n1c cn usc ct
pcut en user tout crCancicr а l'Cgard dc son dCt)iteur. Si c'c.st,
en revanchc, lc tuteur qui e.st crCancicr et s'il а pri.'i soin, pour
garantir sa crCancc, dc nc pas sc dc.ssaisir dc tO\.L'i lc.s t)icns qu'il
dCtcnait, lc droit dc rCtcntion lui c.st rcft.L<iC conforn1Cn1cnt au
Coran (IV -2).
En droit nшsulшan, il n'y а ni hypothcquc lcgalc, ni cau-
tion ICgalc cxigCc au n1on1cnt dc l'cntrCc cn fonction; il n'y а
pas dc conscil dc fan1illc ni dc subrogC tutcur pcrn1ancnt; la
sculc garantic quc pOS-scdc lc pupillc contrc la gcstion dc son
tuteur rC.sidc dans lc droit dc contrOlc du cadi sur 1.а gc.stion
tutClairc. Се contrOlc cadial pcut d'a tюrd s'cxcrccr а l'occasion
d'un actc dCtcrn1iOC. Si, par cxcn1plc, un actc doit Ctr,c pas..<iC
dans lcqucl lc tutcur et lc pupillc se trouvcnt en opposition d'in~
tCrCt, il apparticnt au seul cadi dc dC.signcr un tutcur ad hoc;
n1ais lc cadi disposc surtout d'un pouvoir gCnCral dc con trOlc ct
dc survcillancc sur l'cnscn1Ьlc dc la gc.stion dc tous lc.s t utcurs;
се pouvoir pcut se traduire, selon lc.s cas, par dc.s dcn1andc.s d'ex~
108 plica tion, .suivic.s Cvcntucllcn1cnt dc ren1ont rance.s, par l'adjonc~

t ion d'un .sut)rogC~tu tcur autorisC, lc cas Cch Cant , а prcndr,c dc.s
n1c.surc.s conservat oire.s, voire n1Cn1c par la dc.st itu tion du t u tcur
n1a lhonnCtc. L'exercice dc се droit .sera toutefois lin1itC dan s .son
an1plitudc l"atione pel':sm1ae tttto,-is.
- Si la t ute llc e.st gCrCe par lc pCre, la .surveillance du cadi nc
doit .s'cxercer quc dc haut e t dc loin, car it у а licu dc prC-.su~
n1cr, en raison du licn dc ра rentC e t dc l 'affcction qui 1' uni S..'ient
а l'enfant, quc la t u tcllc .sera t)icn gCrCe. Tous lc-.s ritc-.s .s'a,ccor~
dc-nt pour .su Ьordonnc-r l'intc-rvc-nt ion du cadi а dc-.s fai ts d'unc
gravitC e xceptionncllc, се qui .se t raduit en prat iquc раг unc
abscncc totalc dc controlc dc la tutcllc du pcrc.
- Si la t ute llc c-.st gCrC-e par un t uteur tc.st an1cnta ire, lc-.s tc xtc.s,
t O\.L'i ritc-.s confondus, а ut orisc-nt lc- cadi а c-xc-rcc-r unc- .survcil 1.а ncc-
rapprochcc- ~ dc .sin1plc-.s irrCgularitC.s pcuvc-nt thCoriqucn1cn·t jt.L'i~
t ific-r unc dc.stitu t ion. Le cadi doit cepcndant apportcr unc cc-r~
t ainc- rc-tc-nuc- dan.'i l'accon1plis..'ic-n1c-nt dc- .sa n1is..'iion, parcc quc
lc tu tcur tc.st an1cnt aire а C-tC ch oisi ра r le ()Cre. Cette re,con1~
n1anda tion dc- n1odCra tion .sc- t raduira dans le.s fai t s par l'in~
c-xistcnce dc- tout contrOle .sC-ricux dcla gc-.st ion du t u tc-ur t c.sta ~
n1cnt aire.
- Si la tu tc-llc- c-.st gCrC-c- par un ,ииkadda,u, lc- cadi n'c-.st p lt.L'i
ent ra\.·C par lc.s te xtc.s pour e xercer .son droit dc cont rOlc ,ct dc
.surveillance ~ it intervicnt quand e t con1n1C Ьоn lui .sen1t) lc ~ c'e.st
la consC-qucnce purc- c-t .sin1plc- dc- cettc- idCe quc- lc- ,nиkadda,u
n'c-.st pas en rCalitC un t uteur, qu'il n'c-.st quc lc n1andataiгe du
cadi c-t quc- lc- n1andat , unc- fois donnc, c-.st rC-voca t)!c- ad 11ttttt1u,
au grC- du n1andant. Dan.'i la pra tiquc, lii c-ncorc-, il c-n va diffC~
ren1n1cnt, lc contrOlc du cadi c-.st t oujour.s Ьicnvei llan t, prCcisC-~
n1c-nt parce quc lc- ,nиkadda,u c-.st un n1andat airc- dont it c-.sr rc-.s~
ponsa Ьlc : affirn1cr l a re.sponsa t)ilitC dc се n1anda t aire, c'e.st
affirn1Cr .sa propre re.sponsat)ilitC-, се quc lc cadi h C.sitcra t ou~
jour.s а fairc-.
Се droit dc cont rOlc e t dc .surveillance du cadi c-.st donc tout
i, fait insuffisant. C'cst pourquoi dans "1 plupart dcs pays шusul-
n1ans, dc.s rCforn1c.s ont CtC .suscitCc.s lor.squc la t u tcllc c.st gCrCc 109
par un tu tcur aut rc quc lc pCrc.
11 - Le droit moderne
Cc.s rCforn1c.s ont cn1pruntC dcux voic.s diffCrcntcs n1ais con1~
p lCn1cnt airc.s : dc.s organisa tions judК:iairc.s ou parajudК:iairc.s ont
CtC crCCc-.s pour Ct rc- .sub.st ituCc.s au jugc dans 53 n1is..i;ion dc
cont rOlc gCnCra l dc.s tu tcllc.s; dc-.s tcxtc.s ICgislat ifs ont, par aillcurs,
CtC pron1ulguC.s pour prCciscr lc.s pouvoirs dc.s t utcurs c t <ont rO~
lcr lcurs con1ptc.s.
Dcs 1873 cn Egyptc, 1с majlu al-habl, юrtc dc conscil dcs
tu tc llc.s, dCcha rgcait lc j ugc dc droit con1n1un dc t outc c.:on1()C~
tcncc c-n се- don1ainc; l' Irak .suivra la n1Cn1c voic c-n 1934, la
Tunisic cn 1957, 1с Maroc fcra dc шёшс cn 1993 avcc la crca-
tion du conscil dc faшillc.
Lc.s pouvoirs dc.s t utcurs ont, par aillcurs, CtC circon.iкrit,; par
difiёrc-nt,; tc-xtc.s. L: июl~ tu tc-ur ICgal, n'a gCnCra lcn1cnt pas fai t
l'objct dc n1c.surc-.s rc-.st rictivc-.s; cc-rt ains pay.s cc-pcndant n'<>nt pas
hC.sitC а lin1itcr .sc.s con1pCtcncc.s cn се qui conccrnc la vc--ntc- dc.s
in1n1cuЬlc.s du pupillc, c'c-.st , oot an1n1cnt, lc cas du Soudan, dc
la Syric, dc l'Egyptc ct dc 1' Algcric. La rcstriction dcs pouvoirs
du t tl(J.S~ t utc-ur tc.stan1cntairc- fai t, c-n rcvanchc, l'objct d'un
conscn.,;us gCnCra l dc.s pay.s ayant codifiC lcur .sta tu t pcr~,;onncl:
lc 1ua.si .sc trouvc- dc.sorn1ais .sul)ordonOC au jugc pour la plupart
dc.s actc-.s c-ntrant dans 53 tu tc llc; prc-.squc t O\.L'i lc.s codc.s c<>ntcn1~
porains l'a.strc-igncnt Cga lc-n1cnt а unc rc-ddition dc.s con1ptc.s dc.s
p lus .sCricusc-.s; il,; n'ont pa.s dc .surcroit hC.sitC а in1po.scr la dc.si~
gnat ion d'un tu tcur ad hoc t outc.s lc.s fois quc lc n1incur pcut
c-ncourir un risquc du fai t dc .son tu tcur ICgal ou tc.st an1cntairc- :
il c-n c-.st particulicrc-n1cnt ainsi lor.squc lc-.s intCrCt,; du t u tcur pcu~
vcnt .sc t rouvc-r cn conflit avcc ccux du n1incur. Enfin, lc 1n1u~
гif ou 110si,~ .subrogC, tu tcur, instit ut ion а pcinc Cl)auchCc par lc
fiqh clas..,;iquc, c-.st Cgalcn1cnt .suscitC par cc-rtainc.s ICgislat ions
pour cont rOlcr lc tu tcur.
IlO Lire aussi
В.o rr 1t-юn s r,.,1., /..,с Jn,ir dc g(lnk. IHJ_!\, T unis, 1967

l_in:in1 <lc lkllcron<ls У . , T1wi1f dc Jn,ir l'»и,;и/п1·111 tYJйtp·u·f, 1. 111,
P:iris, 1973
r,.,1illio1 J_., Hl:inc f .·P., /11nYIOut7i()l11i l'ftudc du Jn,it 1nu.-;u/1na11,
P:iris, 2001
Pcslc О. , /-11 uucllc d1111s lc cl1r:i ct J.111s lci lfgi,;lflfi()11.i
11Q1·d-flfi·i a1i116·, C..:is:ibl :inc:i, 19-15
• S..1r:ii 11., /-11 pnu«ti()11 tkr i11aJp11blcr. Йrutk t·01np111tuivc du d1YJi1
1пи,;и/1пи11 t'lfl»·iquc с, dt'.i lfgirkuiQ1ь· 1nodcn1t'.i dci рй}'.i i.;kuniqt:tt'.i,
Ll1(SC <1roi1, P:iris, 1965
Chapitre V
Fara'iil: les successions
Au tcшps dc la djahiliya, la faшillc proprcшcnt ditc nc coш

prcnd quc dc.s n1iilc.s. La fcn1n1c n'a, pour ainsi dirc, pas dc pcr~
.sonnalitC juridiquc; cllc cst, plus ou n1oin.,;, un Clen1cnt du patri~
n1oinc dc sa fa n1illc. Unc fois n1ariCc, cllc nc con1ptc pas davantagc
dans la fan1illc du n1ari c t, au dCcC-.s dc cclui~ci, c llc pa:ssc aux
hCriticrs du n1ari avcc lc.s autrc.s Ьicns dc la .succc.s..,;ion. La fan1illc
Ct ant ainsi constit UCc, on cstin1ait quc ~ fcn1n1c nc pouva it avoir
unc ,,ocation hCrCditairc, ccllc~ci n'cxistant qu'au profit dc-s n1§lc.s,
parcnt s par lc-.s n1§ lcs.
Nlahon1ct а n1aintcnu ccttc vocation hCrCditairc rc<onnuc
aux n1iilc.s, parcnt s par lc.s n1ii lc.s. ~4ais - c t c'cst lll l'innovation -
il а adn1is а succCdcr ccrtainc.s fcn1n1c.s ct ccrtains parcnt,; par
lc-.s fc-n1n1c-.s: fillc-) .sreur gc-rn1ainc-) .sreur con.,цinguinc-) n1Crc) frCrc
u tCrin. Се- fai.sant) il n'aurait fai t quc- gCnCrali.sc-r dc-.s usagc-.s
adn1is dan.'i la villc- ~ La Nlc-cquc oU lc- rCgin1c- du n1a ·triarca t
avait l.aissC dc-.s .survivancc.s non doutc-usc.s ~ on contin1..1ait а у
rcconnait rc l'cxistc-ncc d'unc- parcntC par lc-.s fc-n1n1c-.s. ID'aut rc
part) La ~11c-cquc-Ctait unc- villc- ~ nCgocc) c-n rclation.'i constantc-.s
avcc dc-.s pc-uplc-.s qui adn1c-t taic-nt а .succCdc-r lc-.s fc-n1n1c-s c-t lc-.s
parcnts par lc-.s fc-n1n1c-.s aussi Ысn quc lc-.s n1B lc-.s ct lc-.s p arcnt'i
par lc-.s n1fi lc-.s. L:: ProphCtc n'aurait ainsi fai t quc con1Ьincr la
vicillc cout un1c dc l'Arat)ic prCislan1iquc- c-t lc-.s coutun1c-.s .spc~
cialc-.s dc- La Mc-cquc-. 11 c-.st dc- fai t quc- lc.s rCforn1c-.s rCa li.'i.Cc-.s par
lui dans l'intCrCt dc-.s fc-n1n1c-.s ont CtC acccptCc.s sans difficultC
par lc-.s Co1npag11011.s) d'originc- n1c-cquoisc) alors qu'cllc-.s furcn t
I12 t rC-.s Cncrgiqucn1cnt con1Ьa ttuc.s par lc-.s A11sa,·, d'originc п1Cdi~
noisc. Ain.,;i s'cxpliqucrait la cocxistcncc, dans la loi n1u.,;ulmanc,
dc dcux grandc.s catCgoric.s d'hCrit icrs : lc.s hcriticrs 'asab, n1iilc.s,
parcnt,; par lc.s n1ii lc-.s, appclCs par la coutun1c in1n1Cn1oria lc dc
l'Arat)ic; ct lc.s hcriticr.s llfaгd, pour la plupart fcn1n1c.s ou parcnt,;
par lc-.s fcn1n1Cs, appc-lC-.s cn vcrt u dc.s rCforn1c.s rCalisCc.s par !с
P rophctc.
En droit n1usuln1an, а ~ diffCrcncc notan1n1Cnt du droit
fran~ais, l'hCriticr n'cst qu'un succcs..'icur aux Ьicns, chargC dc
la liquida tion dc la succc.s..,;ion, dans l'intCrCt dc.s crCancicrs hCrC~
ditairc.s. 11 c.st invc.st i dc plcin droit dc la propriCtC dc.s t)icns dc
la succcssion, sans avoir а sollicitcr du jugc un cnюi cn pos-
sc.s..,;ion. 11 n'cst donc pas ! с continuateur dc la pcrsonnc du de
cttjtts; il n'est tcnu dcs dcttes hcrCditaires quc jusqu'll concur~
rence dc la valcur des Ьicns qu'il recucillc. P our lcs n1u.'iulп1ans,
en effct, lc rapport d'oЫigation e.st stricten1cnt pcrsonncl; lc
crCancicr nc connait et nc pcut connaitre, en principc, quc son
dCl)iteur. L'hCriticr du dCfunt n'Ctant pas lc dCl)iteur pcrsonncl
du crCancicr, celui~ci n'a aucunc action contre lui. JI n'a ,ct nc
pcut avoir d'action quc sur lc.s Ьicns lais..'iC.s par son dCbitcur.
L:: ICgislatcur n1usuln1an e.st ainsi conduit а prendrc de.s
n1e.sure.s pour sauvegardcr lc.s droit'i dc.s crCancicrs dc ~ suc~
ce.s..'iion et en1()Cchcr quc lc.s Ьicns constituant lcur seul gagc nc
vins..'ient se confondre avec ceux dc.s hCriticrs. La loi n1usuln1anc
а donc posC lc principc qu'il fau t, avant tout, lorsqu'un indi~
vidu dccCdc, liquidcr sa succe.ssion, c'e.st~ll ~dire voir s'il у~ dc.s
crCancicrs et s'il у а licu dc payer ce.s crCancicrs. Се n'e.st quc
lorsquc la succc.s..'iion aura CtC liquidCc quc lc.s hCriticrs pour~
ront se dire hcriticrs et disposer dc.s Ьicns dc ~ succe.s..'iion. L 'hc~
riticr du droit n1usuln1an c.st donc avant tout un liquidatcur; il
c.st, cn outrc, un liquida tcur nCccs..'iairc; il nc pcut pas sc ~'iOU.'i.~
traire а cettc chargc, car lc.s di.'ipositions du droit n1usuln1an dc.s
succc.s..'iion.'i sont in1()Cra tivc.s ct ont un caractCre d'ordre puЬlic.
Се principc se traduit par trois consCqucnce.s :
- On tк pcut ccartcr dc sa succcssion ccux quc la loi у appcllc.
On nc pcut pas cxhcrcdcr. La ооrшс cst coraniquc (IV-7) : Ccux
qui sont appclC-s par la loi а unc succc-s..,;ion ont droit а ttne рагt /JЗ
dfte11ui11k dc ccttc succc-s..,;ion.
- On ne peut pas Ccarter indirectement de la succes.s.ion ceux
que la loi у appelle, en disposant de ses Ьiens а titre gratuit.
- On ne peut pas. changcr Pordre Kgal des. s.ucces.s.ions., c'c-sr"fl ..
dirc qu'on nc pcut n1odificr 1.а sit ua tion r<:ipcctivc dcs hcriticrs,
tcllc qu'cllc c-st dCtcrn1inCc par la loi. La norn1c c-st coraniquc
(IV -33): la loi а indiquc lcs hcriticrs, fixc i, chacun lcur part, ct,
par consCqucnt, dC-tcrn1iOC lcur sit uation rc-spcctivc cn fonc tion
dc lcur dcgrC dc parcntC ct dc lcur scxc. Lc droit succc-ssoral
apparait ainsi con1n1c unc dCpcndancc du stat ut fan1ilial. En conSC"
qucncc, si un individu vcut шodificr ccttc situation cn aшibuant
unc partic du di.,;ponit)!c а l'un dc scs hC-riticrs, lc lcgs cst nul.
Ainsi ran)CnCs а lcurs lin1itcs lcsJa,-a'IO forn1cnt un cnscn1t)!c а
la fois sin1plc ct con1plct. L:: donnC scripturairc dc 1.а n1atiCrc c-st
aЬondant. Lc-s cor11n1cntatcurs ont dC-vcloppC- lc tcxtc du Coran
ct dc la Su1111a par lcs tcchniqucs dc l'intcrprCtation ct dc l'cx"
tcnsion analogtquc; dc fai t lcs ICgistcs ont, cn rCalitC-, pcu ajoutC-
a la con.,;t ruction prin1itivc Cl.aЬorCc par lc ProphCtc. L:: r<Jlc pri"
n1ordia l dc се dcrnicr t ransparait dans l'anatysc dc la voca tion
hcrcditairc (scction 1) ct dans lcs ordrcs d'hcriticrs (scction 2).
Section 1
La vocation hereditaire
E llc supposc l'ouvcrturc dc la succcssion (1) ct la rcunion dc
ccrtaincs qualitcs pour у ёtrc appclc (11).
1 • Owerture de Iа succession
La succc-s..,;ion s'ouvrc norn1a lcn1cnt par la n1ort; cxccption"
ncllcn1cnt, cllc pcut s'ouvrir a,1ant la n1ort.
А - Princi ре: la succession s' owre par la mort

Ccllc"ci pcut Ct rc rCcllc ou prCsun1Cc. La n1ort rCcllc cst ccllc
qui c-st ccrtainc, parcc quc constatCc par dcs tCn1oins ou par un
//4 actc rCgulicr. La n1ort c.st prC.sun1Cc lor.squ'il s'c.st CcoulC un ccr"
t ain tcn1ps dcpuis qu'unc pcr.sonnc а disparu; n1ais il nc .suffit
pas quc la n1ort d'unc pcr.sonnc parais..'ic vraiscn1Ьla Ьlc pour
qu'cllc puis..'ic Ct rc prC-.sun1Cc: il fau t quc ccttc vraiscn1t)!ancc ait
fai t l'objct d'unc constatation, c t c'cst lc jugc .scul qui а qualitC
pour у procCdcr. 11 cn cst ainsi lor.squ'on а Ctat)li dcvant lui quc
la pcr.sonnc dont il .s'agit aurait attcint la lin1itc cxtrCn1c dc la
vic hun1ainc, c'c.sr"fl"dirc, dans lc ritc n1alCkitc, 70, 75 ou 80 ans,
suivant lc.s autcurs; dans lcs autrc.s ritc.s 90, 100 ou 120 ans, sui"
va nt lc.s autcurs.
В - Exception, la succession est owerte avant la mort

La succc.s..'iion pcut s'ouvrir s'il у а n1ort civilc provoqu6c par
l'apostasic. L'aposta t, .s'il nc rCtractc pas son apostasic, doit Ctre
n1is а n1ort. J\4ais il n'e.st pas rCputC dCcCdc а con1pter dc son
exCcution; il s'e.st retranchc lui.-n1Cn1c dc la con1n1unautC n1usu~..
n1anc en apostasiant. C'e.st а се n1on1cnt quc s'ouvre sa succe.s"
sion; ses hCriticrs nc pourront rCclan1cr quc lc.s l)icns qu'il ()OS,..
sCdait avant ~ renCgation. Si, durant lc ten1p.,; qui s'e.st C<ou!C
cntre l'apostasic ct l'cxCcution dc l'apostat, celui"ci а acquis dc
nouvcaux l)icns, scs hcriticrs nc pourront у prCtendre pui."iquc,
а lcur Cgard, il e.st dcjll rCputC dCcCdC. P our la n1Cn1c ra L,;on,
dans tO\.L'i les rite.s, on dCcidc quc lc n1ariagc dc l'aposta t e.st dL,;,..
sous, non pas au n1on1cnt dc son cxCcution, n1ais au n1on1cnt
dc son apostasic. Dans lc rite hanCfite, ce.s solutions nc concer"
ncnt quc l'apostat n1§lc; la fcn1n1c apostate nc doit pas Ctre n1ise
а n1ort; cllc scra inca rcCrCe, nc scra rCputCe dCcCdCe quc lors dc
sa n1ort na turellc c t sa succe.s..,;ion pourra Ctre apprChcndCc par
ceux qui, а се n1on1cnt, ont lc droit dc se dire se.s hcriticrs. Enfin,
pour lc rite chafCitc, il n'y а pas licu d'ouvrir la succe.s..,;ion dc
l'apostat, car, c.stin1cnt lc.s doctcurs dc cettc Ccolc, qu'il soit с-хе"
cutC s'il nc sc rCtractc pas, ou qu'il vicnnc а n1ourir dc n1ort
nat urellc avant son exCcution, l'apOS,tat nc lais..,;e aucunc succes--
sion; il n'y а donc pas licu dc distingucr cntrc lc.s Ьicns quc
l'apostat а pu acquCrir a, ant ou aprCs son apostasic. Tout doit //5
1
ctrc conft<quc ct allcr au Trcsor puЫic ou Ва;1 al-Mal.
11 - Oes qualites requises pour succeder

Cc.s qualitC.s .sont au non1l)rc dc- trois : Ctrc vivant au mon1cnt
dc l'ouvcrturc dc la .succc.s..,;ion (А); Ctrc uni au de cujus par un
licn qui confcrc la qualitC dc succc.s..,;i Ь\ c (В); n'Ctrc pas attcint
d'unc incapacitc dc succcdcr (С).
А - L'existence du successiЫe
au moment de 1'ouverture de Iа succession
C'c.st а cclui qui rcvcndiquc unc succc.s..,;ion d'Ctal)!ir qu'il
Ctait vivant au n1on1cnt oU ccttc succc.s..,;ion s'c.st ou\.·crtc. Ccttc
prcuvc sc fcra par tCn1oins. Tcl c.st lc principc quc lc droit n1usul~
n1an as..,;ortit d'unc cxccption au l'>CnCfк:c dc l'cnfant sin1plcn1cnt
con~u au n1on1cnt dc l'ouvcrturc dc la succc.ssion.
Principe. I Torn1is lc cas dc l'a l)scnt, ccttc prcuvc nc prC-.scntc
а ргiогi aucunc difficultC. JI sc pcut, cn cffct, qu'unc pcrsonnc
norn1a lcn1cnt appclCc а unc succc.s..,;ion sc trouvc cn CL:"lt d' al)~
scncc au n1on1cnt oU ccttc succc.ssion s'c.st ouvcrtc. L'cxistcncc
dc ccttc pcrsonnc c.st alors inccrtainc. La part lui rcvcnant scra
n1isc cn rC-.scrvc pour lui Ctrc rcn1isc si, par la suitc, cllc sc prC-~
scntc. Si cllc nc sc prC-.scntc pas, lc fiqh cnvi.,;agc dcux cas dc
figurc. Si la prcuvc dc son dCcCs vicnt а Ctrc rapportCc, ct s'il
c.st Ctal)!i quc се dCcC.s c.st postCrk:ur а l'ouvcrturc dc la succc.s~
sion, sc.s hCriticrs scront autorisC-.s а rcvcndiqucr dc son chcf la
part dc succc.s..,;ion lui rcvcnant. S'il c.st Ctal)!i quc l'al)scnt Ctait
dCjll dCcC-dC au n1orпcnt oU la succc.ssion s'c.st ouvcrtc, la part
n1isc cn rCscrvc dans son intCrCt scra attril)uCc а sc.s cohcriticrs,
ou, s'il Ctait scul, aux hCriticrs dc l'ordrc suivant. Si ccpcndant
on nc pcut prouvcr lc <КсС.s dc l'abscnt,si son cxistcncc dcn1curc
inccrtainc jusqu'au jour oU il aurait attcint la lin1itc cxtr-Cn1c dc
la vic hun1ainc, ct si un jugcn1cnt c.st intcrvcnu pour lc con.,;ta~
tcr, on doit lc tcnir pour dCcC-dC, а con1ptcr du jour oU, pour la
dcrniCrc foi.,;, on а cu dc sc.s nouvcllc.s. Si, par applicat ion dc
/Jб ccttc rCglc, il c.st rCputC dCcCdC avant l'ouvcrturc dc la .succc.s~
sion, .sc.s hCriticrs nc pourront pa.s rcvcndiqucr dc .son chcf la
part dc .succcs..,;ion n1isc cn rC.scrvc dans .son intCrCt.
L'cxccption. Lc.s autcur.s n1usuln1an.,;, con1n1c lc I Cgislз tcur
fran~ais, con.,;idCrcnt quc l'cnfant sin1plcn1cnt con~u au n1on1cnt
oU 1.а succc.s..,;ion cst vcnuc а s'ouvrir, doit, d'unc n1aniCrc gCOC~
ralc, Ctrc rCputC ,..·ivant toutc.s lc.s foi.,; qu'il у а intCrCt pour lui
а Ct rc considCrC con1n1c tc l. Dcs lors, on pourra rcvcndi qucr
unc part dc succc.s..,;ion du chcf d'un cnfant con~u, а 1.а condi~
tion dc prouvcr qu'il Ctait con~u au n1on1cnt oU la succc-_,;..,;ion
s'cst ou\.·crtc c t qu'il cst nC vivant, c t ccla suffit. En cffct, .si, ОС
vivanr, il n1curr cnsuirc, la succc,:.sion pcur ёrrc rc,·cndiqucc de
юn chc( Pcu iшporrc donc qu'il nc fu r via blc.
В - Le l ondement de la qualite de successiЫe
II csr douЬlc: la parcnrc cr lc шariagc sonr aujourd'hui lcs

.sculs fondcn1cnt,; clas.sК}uc.s qui fondcnt la qualitC dc .succcs--
siblc.
La parcntC. C'c-.st lc lk:n qui unit dcux pcr.sonnc.s dc-.s.ccndant
l'unc dc l'autrc; c'cst la parcntC par lc sang, prot otypc dc.s cзu.,;c.s
dc .succc.s..,;ibilitC; lc-.s aut rc.s ca1..t,;cs, tcllc par cxcn1plc quc l'c-.s~
clavagc, n'avaicnt CtC adn1isc.s quc par as..,;in1ila tion.
Lc mariage. En cas dc dcccs dc l'un dcs cpoux, lc conjoinr
.survivant cst appclC а lui .succCdcr. Се principc cst adn1is par
tO\.L'i lcs ritc.s, sauf par !с droit chiitc lor.squc !с n1ariagc c.st tcn1~
porairc.
С - Ое l'incapacite de succeder
Parn1i lc-.s causc.s cn1portant incapacitC dc .succCdcr, unc .sculc
cst absoluc, lc.s autrc.s .sont rcla tivc-.s.
L'apostasie .suscitc unc incapacitC absoluc dc .succCdcr. L'ap0,-
st at cst privC dc toutc vocation hCrCditairc, dc quclquc succc.s~
sion qu'il s'agis..'ic. Ccttc solu tion c.st tout а fai t logiquc) puisquc
l'apost at c.st frappC dc n1ort civilc.
D cux aut rc-.s causc-.s cn1portcnt unc incapacitC rclat ivc- dc suc~ //1
ccdcr : l'hoшicidc ct la diffcrcncc dc rcligion.
L'homicide fait l'objct d'apprccia tion divcrgcntc sclon lcs
ritc-.s c-t sc-lon sa gravitC sul)jcct ivc-. D ans lc ritc n1a lCkitc sc-ul
l'hon1icidc volont airc c-.st unc causc d'incapacitC dc succCdcr.
Cc-lui qui а con1n1is un hon1icidc involont airc- pcut, par consC~
qucnt, vcnir а la succc-.s..,;ion; sa quotc ~part scra ccpcndan t din1i~
nuCc du n1ont ant du prix du sang qu'il aura dU paycr. Dans lc.s
aut rc-.s ritc.s, il у aura incapacitC n1Cn1c au cas d'lюn1icidc invo~
lontairc.
La diffCrcncc dc rc1igion c-ntrainc lc plus souvc-nt unc inca~
1
pacitC rclat ivc. C 'c.st ainsi quc lc chrCticn c t lc juif n hCritc-nt
pas du n1usuln1an; il s'agit d'c-n1()Cchcr quc lc.s con1n1unautC.s
chrCt icnnc ou juivc s'c-nrichi.,;..'ic-nt au dCt rin1cnt dc la con1n1u~
nautC n1usuln1anc. Quant au n1usuln1an, il n'hCritc- ni du chrC~
ticn, ni du juif; on а ,,:oulu c-n1()Cchcr quc lc dC.sir d'hCritc-r nc
n1ultipliii t lc.s n1ar!agc.s n1ixtc-.s c-ntrc n1usuln1ans c-t fcn1n1c.s chrC~
ticnnc.s ou juivc-.s, crCant dc.s foycrs d'influcncc- CtrangCrc- au sc-in
dc.s fan1illc.s n1u.,;uln1anc.s.
Enfin, dans lc cadrc dc la Utunю, lc chrCt icn n'hCritc pas du
juif, c-t invc-rsc-n1cnt. Cc-ttc- rCglc posCc- par lc.s n1alCkitc-~,; c-t lc.s
hanЬalitcs prcndrait sa sourcc dans lc Coran (V-48) : Nош аtюш
dot1t1C а chacttn аentгe ettx, ttne гegk et ttne loi. Lc-.s con1 n1cnt a~
tcurs dc cc-.s ritc.s ont alors c-.st in1C quc chacunc dc.s con1n1unau~
tCs rc-ligicusc-.s а CtC c-nfcrn1Cc dans un con1partin1cnt dCtcrn1inC,
afin qu'aucunc con1n1unicat ion nc fll t dcs lors pos..,;i Ьlc c-ntrc- lc.s
adcptc.s dc rcligion diffCrcntc. Lc.s ritc.s haOCfitc c t chafCitc ont
choi.,;i unc aut rc option : ils adn1cttcnt quc lc chrCticn pcut hCri~
tcr du juif, c-t invc-rsc-n1cnt, parcc- qu'il,; sont dc.s gens dtt Livгe
(kitaЬiyin), appartcnant, c-n quclquc sortc, а unc n1Cn1c <a tCgo~
rk: juridiquc.
Cc-.s dc-ux incapacitC.s sont pcrsonncllc.s c-t nc s'Ctcnd,cnt pas
aux parc-nt,;, n1Cn1c lc.s plus prochc.s dc.s incapa l)!c.s. L'hCrit icr
CcartC dc la succc-.s..,;ion pour unc dc cc-.s dc-ux causcs, n'c-xclu t
aucun hcriticr.
I18 Section 2
Les ordres d'heritiers
L:: droit n1usuln1an distinguc dcux grandc-.s catCgoric.s d'hc"
riticr.s: Lc.s hCrit icrs qui ont droit а unfaгd, c'c.sr.-fl"dirc au prC"
ICvcn1cnt d'unc quotc"part dc la .succc.s..,;ion (1); lc.s hCriticrs 'asab,
parcnt,; par lc-.s n1Blc-.s ou assin1ilcs, qui ont droit а се qui rcstc
dc la succc,csion quand lc prclcvcшcnt dcsfaгd а ctc opcrc (1!).
А cc.s dcux prcn1iCrc.s clas..,;c.s dc .succc.s..,;iЬ\c.s vicnncnt .s'ajoutcr,
dans lc ritc h anCfitc, lc.s dha1v1../«(I J'l1t11u ou parcnt,; par lc.s fcn1n1c.s,
appclcs i, dcfaut dc parcnts par lcs шa lcs (111). А dcfaut d'hc-
riticr appartcnant а l'unc dc.s clas..,;c-.s prCcCdcntc.s, la .succc-_,;..,;ion
cchoit au Trcsor pul,lic ou Ваi~ al-Mal (IV).
1 • Les heritiers а fard

Се qui caractCrL,;c c.s..'icnticllcn1cnt la .sit uation dcs hCriticrs
lifaгd, c'cst quc la loi lcur rC-.scrvc unc ccrtainc part dan.,; la .suc"
cc.s..,;ion, ct qu'ils nc pcuvcnt rccucillir plu.'i quc ccttc part. Tcl
cst lc principc (А) dont l'application sc rcvclc parfois impos-
siЬlc (В).
А • Les normes posees par la Shari'a

Lcs hcriticrs il faгd sont lc pcrc ct la шсrс (1), lc conjoint
survivant (2), 1а fillc (3), lc frcrc utcrin ct la sreur utcrinc (4),
la sreur gcrшainc (5).
1 • Les ascendants
Lc Coran (IV- 11 ) dctcrшinc lcs droits dcs pcrc c t п,сrс ;
l'idj,nJ' lcur assin1ilc ccrtains asccndant'i.
Lc perc ct la merc. Coran (IV, 11) : Si le defimt а lois;f ш,
fil.s, !(1} sixietne de l'l1C,-it.age геиiе11dга (J St'.i реге et ,пеге. S'il 11'а
pas d'e11fa11t et qtte ses paгents hC,-itet1t de lui: le tie,, гevit'11 d1u а
.sa ,пеге. S'il а des fгегеs : le sixie,ne гevit'11d1 u а .sa ,пеге, арге.; que
ses legs ott ses dettes auг011t CtC acqttittCs. Par « fil.s », sclon lcs
con1n1cntatcurs, il fau t cntcndrc un fils, unc fillc, ou un pctit~
fils ct unc pctitc;fillc nCs d'un fil,; prCdCcCdC, ou Ысn un arricrc; /J9
pctit;fil,; ct unc arriCrc; pctitc; fillc nCs d'un pctit;fils, nC lui;
n1Cn1c d'un fils prCdCcCdC. Par « fгСге », il fau t cntcndrc un
frCrc gcrn1ain, ou un frCrc cons.anguin, ou un frCrc utC:rin, ou
unc sreur gcrn1ainc, ou unc sreur cons.anguinc, ou unc sreur utC;
rinc, ou un frCrc gcrn1ain c t unc sreur gcrn1ainc, ou un frCrc
utCrin ct unc sreur utCrinc, ou un frCrc cons.anguin ct unc sreur
cons.anguinc.
Lc Coran (IV. 11) consacrc dcs lors lcs dcux solutions sui-
vantc.s.
- Si lc dcfunt а la,ss<c un cnfant, lc pcrc а droit il J/6 ct la
шсrс il 1/6.
- S'il n'a lais..,;C ni cnfant ni frCrc, la n1Crc а droit а 1/3.; cllc а
lc n1Cn1c droit s'il n'a pas lais..,;C d'cnfant, n1ais sculcn1cnt un
frcrc; cllc а droit au J/6 si 1с dcfunt а lais.<c dcux frcrcs au
n1oins.
Les autresascendant.s. L: n1Cn1c tcxtc (Coran, JV; I I} nc visc
cxprc.s..,;Cn1cnt quc 1.а situation du pCrc ct dc la n1Crc. JI cst n1uct
sur lc sort а rC.scrvcr aux asccndants: grand; pCrc ct grand; n1Crc,
arricrc grand;()Crc ct arriCrc grand; n1Crc. Се tcxtc scra Ctcndu
а ccrtain.,; d'cntrc cux par vok: d'analogic.
2 - Le conjoint survivant
Son sort cst sccllC s.ans Cquivoquc par lc Coran. Si lc conjoint
survivant c.st lc n1ari, il fau t suivrc lc vcrsct JV ; 12 : Si va; Cpouses
11'm1t pas d'e11fa11ts, !.а ,noitii de се qtt'e/les votts m1t l.aisse, votts
гevien t. Si elles m1t tt11 e11fa11t, le quaгt de се qtt'elles votts o,1t l.aisse
tюttS гevient, аргеs qtte lettJ"i legs oti leto"i dettes a1o·m1t ftC acqttit;
tCes.
Si lc conjoint survi,.:ant c.st 1.а fcn1n1C, sc.s droits sont ck n1oi;
tic dc ccux du шari (Coran, IV- 13): Si vош n'avez pas d'епfшш,
le quaгt de се qtte vottS avez l.ais.se гevie11d,11 а vos Cpotues. Si votts
avez tt11 e11fa11t, le huitiC,ue de се qtte votts avez l.ais.se leu,· арра, ·~
tient, аргеs qtte vos legs Ott vos dettes OltJ'(Jf}t ete acqttittCs. Si donc
lc n1ari c.st n1ort s.ans cnfant, la fcn1n1c aura droit а 1/4; s'il у
а dcs cnfants il J/8.
120 Unc .sculc cxccption tcn1pCrc cc.s principc.s adn1is par ·t o\.L'i :
dans lc n1ariagc tcn1porairc chiitc, lc conjoint .survivant n'hcritc
pas.
З - La fille
Si, а cOtC dc la fillc, c.st appclC а la .succc.s..,;ion un fils, frCrc dc
ccttc fillc, ccll<>ci pcrd 1.а qualitC d'hCriticr Зfагd, cn1pruntc .а .son
frCrc la qualitC d"asab, c.st ditc 'asab раг tt11 at,tгe c t \-'icnt cn mCn)C
tcn1ps quc lui а la .succc.ssion cn ccttc qualitC. La fillc n'c.st donc
h criticr а faгd qu'cn l'a l>scncc d'un 'asob du шёn1с dcgrc c t du
шёшс licn. E n се cas, lc Coran (IV - 11 ) lui attril>uc unfa, ·d dc
nюitic; s'il у а plus dc dcux fillcs, cllcs auront lcs 113. S'i l у а
dcux fillc.s, on adn1ct par analogic quc tout doit sc pas..,;cr con1n)C
s'il у avait p lu s dc dcux fi llcs; c llcs auront cgalcшcnt lcs 213.
Lc Coran (IV - 176) posc, cn cffct, la rcglc suivantc : Qtt.atlt а
vo.; e11fa11ts, Dieu tюttS огdо1111е d'attгibue,· аи gaгrm1 ипе рагt tFgale
О ce/le de detLY ji/lei. Si [е; jilfes Юtlt р/ш de dettX, [е; dettX tiei, de
l'hCгit.age lеиг гevie11dгm1t; s'il 11'у е11 а qtt'ttne, !.а ,uoit iC !tti арра, ·~
tie11dJ"a. 11 s'cnsuit quc lc frCrc c t 1.а sreur vicnncnt а la su cccs~
sion cn qualitC d'Osab, la sreur pcrdant a lors sa qua litC d~h Cri~
t icr lifaJ"d. Sclon lc n)Cn)C vcrsct, s'il n'y а pas dc frCrc, lcs s.reurs
vicndront а la succcssion au titrc d'hCriticr lifa"d; c t, s'il n'y а
qu'unc sreur, c llc aura 1/2 ; s'il у cn а dcux c llcs auront lc.s 213.
11 а ра ru in1p0<-siЬlc quc dcux fillcs soicnt traitccs plus ша I quc
dcux sreurs : si dcux sreurs ont 2/3, dcux fillcs doivcnt lcs .avoir
cgalcшcnt. Lc vcrsct IV- 12, nc parlc quc dc la fillc c t non dc
la pct itc ~fillc . On а Ctcndu а ccttc <krniCrc par voic d'ana.logic
lcs soiut ions adn1i.'ics pour la fillc. Si donc, а cOtC dc la p-ctitc~
fillc, il у а un pctit ~fils ou un arriCrc pct it~fils, ou si, avant la
pctitc -fillc, il у а un fils, la pctitc -fillc vicndra соnш1с 'asob. S'il
n'y а ni fil", ni pct it~fils, ni arriCrc pct it ~fils, la pctitc ~fillc vicn~
dra con1n1c h Crit icr а faJ"d.
4 - Le frere uttfrin et /а !!lEUГ uterine

Lcur sit uation cst dctcrшincc par 1с Coran (IV- 12) : Q uand
tt11 lю,п,пе ott ttne fe,n,ne 11'aya11t 11i pa"ents, 11i mfants l.ais:Je tt11
hCгitage: ./il а и11 fгСге ott ипе srruг: le sixietne е11 гevie11d1YJ а cha~ 121
ctt11 d'entгe ettx. S'il.s sont plusieto">: il.s se гСрагtiг011t /е tie1"> .de Гhе~
гit.age, аргеs qtte se; legs ott ses dettes аигопt ftC acqttittCs sans рге~
jttdice pottг qtticonqtte.
Si donc lc dCfunt c-.st n1ort sans lais..'icr ni dc.sccnd ant, ni
asccndant n'\a lc, lc frCrc utCrin ou ~ sreur utCrinc vicndra а la
succcs..'iion cn qualitC d'hcriticr lifaгd ct rcccvra 1/6. S'it у а un
frCrc utCrin ct unc sreur utCrinc, ou dcux frCrcs utCrins ou dcux
sreurs utCrincs, ou plus, il lcur c.st attribuC 1/3 qu'ils sc: parta~
gcront par tCtc, n1Cn1c si lcs ayants droit nc sont pas du n1Cn1c
scxc.
La solution pcut paraitrc surprcnantc, puisquc lorsqu~il s'agit
dc frCrc.s gcrn1ain.'i ou con.'ianguin.'i, lc n1ii lc, cn \.·crtu du vcr~
sct IV- 176, prcnd unc part douЬlc dc ccllc dc la fсшшс. Mais,
lcs autcurs n1u.'iuln1ans nou.'i discnt quc lc frCrc utCrin Ct.:"lnt scu~
lcn1cnt parcnt par lcs fcn1n1cs, lc licn c.st trop faiЬlc роuг consa~
crcr lc privilCgc dc n1asculinitC.
5 - La sreur germaine
P our qu'cllc vicnnc а la succc.s..'iion con1n1c hCriticr lifaгd, il
fau t quc lc dcfunt n'ait lais..'iC ni cnfant, ni asccndant patcrncl
n1iilc, ni frCrc gcrn1ain (cclui~ci ~ rcndrait 'a.sab).
Ccs conditions Ctant rcn1plic.s, la sreur gcrn1ainc prcnd dans
la succc.s..'iion unfaгd qui, cn vcrtu du vcrsct JV~176, c.st Cgal
а la n1oitiC. Si au licu d'unc sreur gcrn1ainc il у cn а plusicurs
(dcux au nюins), cllcs auront 2/3 qu'cllcs sc partagcront par
tCtc.
6 - La sreur consanguine
P our qu'cllc vicnnc а la succc.ssion con1n1c hCriticr lifaгd, il
fau t quc lc dcfunt n'ait lais..'iC ni cnfant, ni asccndant patcrncl
n1iilc, ni frCrc gcrn1ain, ni frCrc consanguin (sans qooi cll c scrait
'asab), ni plus d'unc sreur gcrn1ainc (s'il у cn avait dcux, cllc.s
auraicnt lc.s 2/3, ct la sreur consanguinc n'aurait droit 3 ricn}.
Si toutcs cc.s condition.'i sont rcn1plic.s, la sreur gcrn1ainc ([ V~176)
prcnd la n1oitiC~ la sreur consanguinc con1ptcra con1n1c sreur
122 gcrn1ainc pour fairc portcr la rC.scrvc aux 2/3, n1aL,; nc prcndra
quc 1/6. S'il n'y а pas dc sreur gcrn1ainc, ~ .sreur consanguinc
rcccvra 1/2 ~ s'il у а dcux .sreurs consanguinc-.s ou p lu.,;, c llc-.s rccc~
vront lc.s '113 qu'cllc.s .sc partagcront par tCtc. La .sreur con.,цin~
guinc n'cst pas traitCc con1n1c la .sreur gcrn1ainc, l)icn qu'cllc
.soit parcntc du dCfunt par un n1ii lc. JI c.st fait ici applica tion du
privilcgc du doublc licn.
В - La non-application des normes posees par la Shari'a

Cc.s .solu tions nc .sont pas toujours applicaЬlc.s. La quotнc
dc.s rC-.scrvc-.s а CtC, cn cffct, fi xCc par lc Coran dc tcllc .sortc quc
la .sor11n1c dcs faгd pcut dCpas..,;cr l'unitC. Lc cas s'cst prC-scntC
pcu dc tcn1ps aprC-.s la n1ort du Proph Ctc, .sous !с califat d'On1ar :
unc fcn1n1c Ctait n1ortc а la .survivancc dc .son n1ari ct dc dcux
.sreurs. E n l'a bsc-ncc- d'c-nfants, lc faгd du n1ari Ct ait dc la n1oi~
t iC; cc-lui dc-.s dcux sreurs Cta it dc 2/3. La son1n1c dc.s part s. prC~
lcvccs cta it donc dc 3/6 pour lc шari ct dc 4/6 pour lcs sa,urs,
soit 7/6 dc la succc-.s..'iion. L 'c-.spCcc- fu t soun1isc- au califc O n1ar,
qui, c-n1l)Зrra.s..<iC, prit a lors consc-il dc son c-ntouragc. Quclqu'un
lui dit: Si le defi111t Et.ait пюгt diЬitertг de 7 di11a1"> et е11 l.ais.шnt
.seule1net1t 6, il faud,11it faiгe de .ш .sttcce.i.iim1 7 fXJГt.i et faiгe .sttp~
рогtег а chactt11 des ht:litie,"> ttne гEdttctio11 pгopoгtio1111elle. ll fattt
divi.se,· !.а .sttcce.s.sim1 de cette fetnn1e е11 7 paгt.s et е11 ассогdе, · 3 аи
,na,i et 4 аих .srno">.
Cc-ttc sol ut ion prCvalu t c-t fi t jurisprudcncc-. L::s au·t curs
n1usuln1ans posc-nt donc lc principc quc, lorsqu'il c-.st in1pos..<iil)!c
dc lotir intcgra lcшcnt lcs hcriticrs il faгd, il у а licu dc fairc
suЬir а t ous unc rCduction proportionncllc. C'c-.st lc 'a1ul, ou aug~
n1cnt . L 'opCra tion consistc а augn1cntc-r lc dCnon1inatc-ur dc-.s
frac tions rc-prC.sc-nta nt lc-.s droits dc ch aquc h Crit icr а faгd; c-n
din1inuant ainsi ~ valcur dc ch acunc dc cc-.s frac t ion.'i, on fai t
suЬir а ch acunc unc rCduction proportionncllc ; c'c-.st lc ta 'tvil.
La rcglc cst appliqucc sans difficultc aux са, d'cspccc qui sc
prC.sc-ntc-nt.
11 - Heritiers 'asab 123
Се sont lcs parcnts par lcs шalcs ('аиЬ =ncrfviril). lls s'op-
=
poscnt aux parcnt,; par lc.s fcn1n1c.s ou dha1vi'/«(IJ'ha1u (,.а/1,п u tC~
ru.,;} quc lc.s haOCfitc.s adn)Cttcnt а hcritcr, lc.s prCfCrant .au Bai't
a!~J~fal ou TrC.sor put)!ic. Се qui caractCrisc la situation dc.s hCri~
ticr.s 'asab, c'cst qu'il.s ont unc vocation Cvcntucllc а la totalitC
dc la .succc.s..,;ion. Si lc.s hCrit icrs lifaгd prcnncnt tout, l'Usab n'a
ricn; .s'il.s nc prcnncnt qu'unc partic, il а lc rcliquat ; n1ais s'it
n'y а pas dcfaгd, il а droit au tout, parcc quc се .sont lc.s 'asab
qui const itucnt la vraic fan1illc. Dcpui.,; la disparition dc l'cs~
clavagc c t donc du pat ronagc, il n'y а p lu.< qu'unc grandc ca tc-
goric d'hCriticr.s 'asab : lc.s 'asab parcnt,;. Lc-.s 'asab parcnts .sont
lc-.s 'asab uni.,; au dCfunt par un licn dc parcntC. Ils .sc .sutxlivi~
.scnt cn : 'asab par cux.-n)Cn)Cs: Ьi.-nafiihi (А) ~ 'a.sab par un aut rc :
bl-ghail'iM (В); c t 'а,аЬ avcc un autrc : та'а ghail'ihi (С).
А - 'Asab par eux-memes

Lcs 'asab par cux.-n1Cn1cs sont lc.s n1§ lc.s, parcnt,; par lcs n1§lcs.
Rclcvcnt donc dc ccttc catcgoric lc fils, lc fils du fils, l c pcrc,
l'a'icui pa tcrncl, lc frCrc gcrn1ain, lc frCrc consanguin, lc fils du
frCrc consanguin, lc fils du frCrc gcrn1ain, 1' onclc gcrn1ain" l'onclc
consanguin, lc grand.-onclc consanguin, c tc.
В - 'Asab par un autre

Се sont dcs fcn1n1cs c t ricn quc dcs fcn1n1cs : fillc, pct itc"
fillc, sreur gcrn1ainc c t sreur con.,;anguinc. Si, а cOtC dc la fillc,
il у а un 'a.sab du n1Cn1c dcgrC c t du n1Cn1c licn, c'c.sr.-fl "dirc un
fils, frcrc dc la fillc, appcle i, la succc,c<ion, la fillc nc vicndra
pas con1n1c hCrit icr а faгd ~ cn1pruntant а son frCrc 1.а qualitC
d''a.sab, c llc scra 'a.sab par un autrc ~ cllc vk:ndra au n1Сп1с tit rc
quc lui, n1ais prcndra unc part infCricurc dc n1oitiC.
P our rct ircr ainsi i, la fillc la qualitc d'hcriticrc i, fal'd quc
lc Coran lui rcconnait, lc.s ICgistcs sc sont fondC.s sur lc vcr"
sct JV " J J: Diett uotts огdо1111е d'attгibueг аи gaгf(Jn ипе рагt Cgale
124 а celle de dettx filles. Lorsquc lc frcrc ct la sreur vicnncnt il la
succc,csion cn qualitc dc fils ct dc fillc, lc fils prcnd unc part
douЬlc dc ccllc rcvcnant i, la fillc ; lcurs droits diffcrcnt par la
quotitC, n1ais .sont dc n1Cn1c naturc. Or, lc fil,; Ctant ccrt.a inc"
n1cnt 'a.sab, la fillc vicnt а la .succc.ssion cn 1.а n1Cn)C qualitC. 1-.!JaL,;
la fillc cta nt unc fсшшс, cllc n'cst pas 'asob par сllс-шсшс ; c llc
c-.st donc 'a.sab par un aut rc. On а Ctcndu par voic d'analogi c cc.s
solutions il la pctitc-fillc. Si, il cotc dc la pctitc-fillc, il у а un
pctit "fils - fu t"il is..,;u d'un fil,; difiёrcnt - , се pctit "fils conf,Crcra
il la pctitc-fillc la qualitc d"asob. On а шсшс dccidc quc, dans
lc cas oU il n'y aurait pas dc pctit"fils, un arriCrc pctit"fil.s Oouc"
rait 1с rolc d''asob а l'cgard dc la pctitc, fillc ct la rcndrait 'asob,
l)icn qu'il nc .soit pas du n1Cn1c dcgrC, ni pcut,Ctrc du mCn1c
licn.
Rcnt rcnt Cgalcn1cnt dans ccttc ca tCgoric la .sreur gcrmainc
c t la .sreur consanguinc, si, а cOtC d'cllc.s, il у а un frCrc gcrn1ain
ou un frcrc consanguin. Lc Coran (IV- 176), disant quc, lc frcrc
ct la .sreur vcnant а la .succcssion, lc frCrc dcvra rcccvoir la part
dc dcux .sreurs, c'c-.sr"fl"dirc unc part doub k, on а argun1cntC
pour lc.s .sreur.s con1n1c on l'avait fai t pour lc.s fillc.s. D c .surc::roit,
en l'at).sence dc frCre gcrn1ain ou dc frCre consanguin, l~a·icul
confcre а la .sreur gcrn1ainc ou consanguinc la qualitC d'h Criticr
'a.sab e t prend a lors unc part dc .succe.s..'iion dou Ьl c dc celle reve~
nant а la .sreur pour la raison .suivantc : .selon lc hadith « l'ai'ettl,
c'est le ре,-е », l'a'icul а le.s droit'i du ()Cre ; or, lc pCre e xclu t le.s
.sreurs ; lc.s .sreurs nc vicnncnt а la .succe.s..'iion quc .si lc рСге e.st
prCdccCde ; dan.'i ce.s condition.'i, s'il у а un a'icul, lei sreur.s dcvгaicnt
Ct re CcartCe.s. Lc-.s ,nudjt.ahid n' ont pas voulu allcr jusquc~la. parce
quc се n'e.st pas lc Coran qui а dit quc l'ai'ettl c'est le ре,-е, n1aL<i
un hadith. Chc-z le.s hanCfite.s, cepcndant, l'a'icul Ccartc lc.s .s.reur.s
con1n1c lc pCre le.s а urait e xclue.s.
С - 'Asab avec un autre

Се .sont , а l'insta r de.s 'a.sab par un aut re, uniqucn)Cnt dc.s
fcn1n1e.s : la .sreur gcrn1ainc e t la .sreur consanguinc.
Lorsqu'unc fillc c-.st appclCc- а la succc-.ssion c-n sa quali tC 125
d'hCrit iCrc- lifaгd c-t qu'il у а aus..'ii unc sreur gcrn1ainc <>u unc
sreur consanguinc du de cujus, n1ais ni frCrc- ni a'icul роuг confC~
rc-r а cc-ttc- sreur la qualitC d'hCrit icr 'asab par un autrc-, la fillc
(ct la sol ut ion sc-rait la n1Cn1c si, au licu d'unc fillc, il у avait
unc pctitc-~fillc} vicndra а la succc-.ssion con1n1c hCrit icr а faгd ~
c-t la .sreur у vicndra aus..'ii, oon con1n1c quot istc, n1ais c::on1n1c
'asob, prcndrc 1с rcliquat, unc fois 1с prclcvcшcnt dc la fillc
opcrc. Ellc n'cst pas 'asab par сllс-шсшс puisqu'cllc cst unc
fcn1n1c; ni 'asab par un autrc- puisqu'il n'y а pas dc n11ilc; on
la dira a lors 'asab avc-c un autrc-. On а CtC an1cnC а cc-ttc- solu ~
t ion par lc raisonncn1cnt suivant: Si, pour rc-cucillir unc suc~
cc-.s..'iion, il у avait, par c-xc-n1plc, unc fillc, unc sreur c-t un 'asab
cloignc (c'cst· a-dirc un colla tcral) ou Ьicn 1с Bai~ al-Mal, cn
appliquant lc tcxtc du Coran, la fillc, hCriticr а faгd, aurait la
n1oit iC c-t l'aut rc- n1oitiC irait au Bai't a!~J~fal ou а l"asab Cloi~
gnC, n1a lgrC la prC.sc-ncc- dc la sreur, parcc- quc, sc-lon lc vc-r~
sc-t JV ~J76 : Si que!.qtt'tt11 ,neto·t sans l.ai.i.je,· d'e11fa11ts, ,nais sett~
le1ne11t и11е srпn~ /.а ,noitiC de sa sttcce.i.jio11 гeviendгa а celle~ci.
En l'c-.spCcc-, con1n1c il у а unc fillc, la .sreur nc pcut pas Ctrc-
hCriticr lifaгd. La sreur gcrn1ainc c-t la sreur consanguinc vicn~
ncnt donc а la succc-.s..'iion, t ant Ot con1n1c 'asab par un aut rc-,
t ant Ot con1n1c 'asab avc-c un aut rc-. L'intCrCt dc cc-ttc- distinc~
t ion apparait dans la norn1c hanCfitc- suivantc- : l''asab a vc-c un
aut rc- pcut Ct rc- sc-ul hCrit icr univc-rsc-1 'asab, t andis quc: l"asab
par un aut rc- nc pcut jan1ais l'Ct rc-. En1prunt ant sa quali tC а un
aut rc- il nc pcut pas Ctrc- sc-ul. Dans la ca tCgoric dc.s parcnt'i
'asab, ccrt ains pcuvcnt cn n1Cn1c tcn1ps Ctrc dc.s hCrit icrs lifaгd.
Lc- pCrc-, par c-xc-n1plc, c-.st hCriticr а faгd, c-t il c-.st, c-n n1Cn1c
tcn1ps, 'asab par lui"n1Cn1c puisqu'il c.st n1§lc c t parcnt par lc.s
n1§ lc.s. D ans cc-rtainc.s circonst ancc-.s, cc-rt ain.'i parc-nts pourront
ainsi vc-nir а la succc-.ssion au douЬlc t it rc- dc faгd c-t d' 'asab c-t
cun1ulcr lcurs parts. ~!Jais il n'cn c.st ainsi quc dc.s 'asab par
c-ux"n1Cn1c.s. Lc-.s 'asab par un aut rc- c-t lc.s 'asab avc-c un aut rc-
nc pourront jan1ais cun1ulcr lc.s dcux qualitCs.
126 111 • Dhaivi 'J-Arham
Се .sont lc.s parcnt,; par l'utCrus qui nc .sont ni hcriti,crs а
faгd, ni 'asab. P our justificr lcur droit dc .succc.s..,;ion, on а inv0,-
quC un ha dith, .sclon lcqucl : l'oncle пюtег11еl est l'hCгitieг de celtti
qtti 11'а pas d'hC,-itieг. L'onclc n1atcrncl n'Ct ant ni hCrit tCr fl faгd
ni 'asab, lc droit dc .succc.s..,;ion dc.s dha1vi'l«(IJ'ha1u sc trouvc ju.,;..
tifiC aux ycux dc-.s hanCfitc.s. Се .sont, par cxcn1plc : !с fils dc la
fillc, 1с grand-pcrc шa tcrncl, 1с fils ou la fillc du frcrc utcrin
ou dc la sreur u tCrinc, c t c. P our lcur rcconnaitrc unc voc.at ion
.succc.s..,;ora lc, lc.s ICgistc.s hanCfitc.s .sc .sont appuyC-.s .sur !с Coran
(V II I-i5) : Cettx qtti юm lies раг !а рагеmе юm епсоге рlш p,·ochn
les u11s des atttгes quc dc.s autrc.s n1usuln1ans, c'c-_st"fl "dirc quc l'cn"
.scn1Ьlc dc la con1n1unautC n1usuln1anc. Lc.s dha1vi'l..aгha1n Ct ant,
par dCfinition, dcs gcn.,; uni.,; par lc.s licns du sang .sont prCfC~
rat)!c.s а la con1n1unautC n1usuln1anc ; il,; doivcnt donc Ctrc: prC~
fcrcs au Bai~ al-Mal.
IV • Le Balt а/-Ма/
Lc Bai~ al-Mal n'cst quc l 'Adшiniшa tion dcs doшaincs dc
la con1n1unautC n1usuln1anc ; il cst de jиге lc rcprC.scnt ant dc la
U,n,na. Si tous lc.s ritcs s'accordcnt .sur la vocat ion .succc.ss.oralc
dc la U,n,na , il у а cn rc,1anchc divcrgcncc .sur lc fondcn1cnt
juridiquc dc ccttc vocation. P our lcs uns ~ con1n1unautC n1usut~
n1anc .succCdc cn qualitC d'Osab ; pour lc.s aut rcs du sin1plc fai t
d'unc dC.sh Crcncc.
А - La communaute musulmane, 'asab

C'c.st lc point dc vuc n1ajorita irc, .soutcnu not an1n1cn·t par
lc.s n1a lCkitc.s. P our rcconnaitrc unc vocat ion .succc.s..,;ora lc: а la
con1n1unautC n1usuln1anc c t pour cn fairc un hcriticr Osab, lc.s
autcurs n1alCkitc.s ont invoquC d'a Ьord un hadith : /е suis, aurait
dit lc P rophCtc, hC,-itie,· de celtti qtti ,пеигt sa11s hC,-itieг; je ga,1111~
tis ses oЬ!igatio11s et je lui sttccede. E n la circon.,;t ancc, lc P roph Ctc
n'hcritc quc con1n1c rcprC.scnta n t dc la con1n1unautC n1usut~
n1anc. Et pour cn fairc un 'asab on а intcrprCtC lc Coran IX~72 : 127
Les cгoyants, et les сгоуа11tе; sont a,nis, les u11.s des atttгes. L a con1~
n1unautC dc rcligion CtaЬ!it unc sortc dc parcntCcnt rc lcs n1usul~
n1ans. Con.'iCqucnce logiquc: dans lc ritc n1alCkitc, lor.squc lc
tcstatcur n'a d'aut re hCriticr quc le Bai't a!~J~fal, il nc pcut dis~
poscr par tc-sta n1cnt quc du ticrs dc scs Ыcn.'i. La con1n1unautC
n1usuln1anc e.st unc parc-nte ; on doit lui lais..'ier lc.s 2/3 dc l'actif
nct dc la succc-.s..'iion.
В - La communaute musulmane, devolutaire par desherence

C'cst l'ana lysc dissidcntc dcs doctcurs du ritc h ancfitc. La
con1n1unautC dc rc-ligion n'CtaЬ!it pas dc parentC rc-ligicus.c, donc
pas dc vocation succes..'ioralc. La U,n,na h Critc, n1ais pas du fai t
dc la parentC religicuse unissant lc.s n1u.'iuln1ans au dCcCdC, car
il n'y а dc parcntc quc par lc sang. Ccla rcsultc du Coran V ll!-75 :
Ceux qtti s011t lifs, раг !.а paгentf s011t е11соге pltts pгoclll's les u11.s
de; atttгes, d'apгes le Uvгe de Diett. E n consCqucnce, lc Ба!! а!~
J~fal nc succCdc, dans lc rite hanCfitc, quc lorsquc pcrsonnc nc
pcut rCclan1cr la succe.s..'iion. 11 у а alors dc.s Ьicns en dC-.shC-rc-nce
et on lc.s attribuc а la con1n1unautC n1usuln1anc. C'c-.st се qui
pcrшct d'cxpliqucr quc 1с Ваi~ al-Mal n 'hcritc pas sculcшcnt
dc.s n1usuln1ans, n1ais aussi dc.s dhi,n,ni ou tril)utairc-.s, ch rCticns
ou juifs. En conSCqucncc-, si lc dCfunt e.st n1ort san.'i l.a i.'iser d'autrc-.s
succc,csiЬlcs quc lc Bai~al-Mal, cclui-ci pcut disposcr dc la tota-
litC dc sa succc-.ssion ~ се- faisan t, it nc dCpouillc pas un parent.
C'e.st dans lc don1ainc dc.s succes.'iions quc lc principc dc
l 'in1n1uta ЬilitC du droit n1usuln1an se vCrific lc n1icux, IC'_'i codc.s
contcn1porains Ctant, dans се don1ainc con1plcxe, d'unc ren1ar;
qua Ьlc fкlCli tC aux rCglc.s clas..'iiquc.s, cllc.s; n1Cn1c.s fondCc-.s, cn
n1ajcure partic, sur un donnC- scripturairc- in tangi Ьlc-. Lc-.s n1onu;
шcnt< lcgislati(s d'obldicncc h ancfitc pronшlgucs ta nt cn Egyptc
qu'en Jordanic, en Syric, en Irak, au Soudan ou au K o\\i'c'1t ,
n'ont en ricn innovC dans lc- don1ainc dc.s faгa'id. 11 e n va dc
n1Cn1c en pays n1alC-kite. On aurait pu croirc- quc lc Code de st.a;
tttt peгso1111el tunisicn, si pcu rc-.spcct ucux dc 1.а Shaгt''a, aurait
128 « occidcnta li.'iC » ccttc n1a tiCrc. 11 n'cn fut ricn ct lc droit tuni,
sicn dc-s succcs.sions sc sit uc au cont rairc dans la droitc fili.a tion
sunnitc ; il consacrc n1Cn1c а се don1ainc particulicr son li\.·rc lc
p lu.< long ct 1с p lu.< fouillc (art. 85 i, 152, soit prcs du ticr s du
Codc). La dcrniCrc cn datc dcs codifications conccrnant lc sta,
t ut pcrsonncl шa lckitc, lc Code de !о famille шarocain dc 2004,
nc n1anquc pas а ccttc rCglc ; fidClc aufik!1 n1alCkitc, il consacrc
au droit dcs succc.s..'iions scs disposition.'i lcs plus Cta ЬorCc.s ct lcs
p lu.< longucs (art. 277 i, 395, soit p lu.< du quart dc l'ouvragc). 11
c.st, ccpcndant, unc inoova tion, lc « lcgs ol)!iga toirc » , intr oduitc
dans ccrtainc.s ICgislations c t qui sc rCvClc h CrC.siarquc au rcgard
du droit nшsulшan cla,c<iquc, tcl qu'on pcut l'apprchcndcг tant
ch cz lcs sunnitc.s quc ch cz lc.s ch iitcs : la rcprC.scntation su ccc.s,
soralc n'cxistc pas cn droit n1usuln1an, lc « lcgs oЬligat oirc »
tournc ccttc incxi.'itcncc. C'cst la loi du 24 juin 1946 qui intr0,-
duira , pour la prcn1icrc foi.'i, l'in.'ititu tion dans un corpus isla,
n1iquc, cn l'cspccc lc droit Cgypticn. Sc fondan t sur unc norn1c
dc l'Ccolc zah iritc, rcjctCc par tous lc.s ritc.s, lc ICgislatcur Cgyp,
ticn dccidait quc lcs pctits,cnfant'i, c xclus dc la succcs.sion dc-
lcurs grandfi, parcnt'i, par suitc du prCdccCs dc lcur pCrc ou dc-
lcur n1Crc, rccucillcraicnt dC.sorn1ais unc part dc succcs..'iion nc
pou,1ant cxcCdcr lc ticrs а titrc dc ICga tairc. Ccttc innov.ation
scra intCgrCc dans lc Code dtt st.atttt pel'so1111el syricn dc 1953,
dans lc Code dtt stotut pel'юtmel tunisicn dc 1956, dans la Mott-
doumкшa шarocainc dc 1958 (ct dc 2004), dans 1с Code de sto-
tttt pel'.юtmel jordanicn dc 1976, dan.< 1с Code de !о famille algc-
ricn dc 1984 c t cnfin, tout rCccn1n1cnt, dans lc Code dtt s t.atttt
pe1'i01111el n1auritanicn dc 200 1.
lire aussi 129
• lkncl r,.,1.•л ., Es;ai su1· !б sutxc.i:,·i()l1S 1nu.;u/1ru111б sdtн1 lcs quarn·

1·iu'$ Ql'tltodмci, Ll1~ <lroi 1, P:iris, 1977
• Dur:in<I Н. , Dn,ir 1nu.;u/1ru 111. Dn,i, s utXt'.iiQ1'U/, P:iris, 1991
• G:isr r,.,1. (<lir.). flt,·irc,· с11 JXJJ'i 1nu.-;u /1»:111, P:iris, 1987
• r,.,1illio1 J_,, Hl:inc F.·P., /11nYIOut7itн1 1i /'tuuk Ju Jn,ir 1nu.-;ul1ruu1.
P:i ris, 200 1
• SrcC:ini G., 1-"s sut·t·cisifн1; :ib i n1cs1:11 с, 1cл11n1e,u11in·s с11 Jn, ir fit111 -
171is tYn»p·u·t rut Jn,ir tЖ,yp,ic11, 1-.е C..:iirc, 1951, 2 \'01.
Conclusion
L\1ffirn1a tion du droit n1usuln1an, cn ta nt quc sys.tCn1c а

prCtcntion univcrsalistc, cst aujourd'hui trC.s fortc. F onc:ICc .sur
unc logiquc juridiquc qui Cch appc totalcn)Cnt aux hon1n1c.s puis~
qu'cllc proccdc dc la Rcvclation, la Sha11~a sc sit uc h ors du tcшps ;
l' Istan1 n'cst pas conccrnC par l'Cvolu tion dc la .sociCtC dc-s aut rc.s
nations; lc.s contradictions dc sa doct rinc juridiquc avcc lc.s prc.s~
criptions posCc-.s par tcl ou tcl pactc intcrnationa l nc sauraicnt
ct rc pour lui fac tcur dc changcшcnt. Lc droit dc la faшillc, prin-
cipa lcn1cnt is..,;u du Coran, CclairC par la S tt1111a rapportCc par lc-.s
prcn1icr.s califc.s, cst n1is cn application aujourd'h ui dans 52 f:tat'i.
Diffcrcnts aspccts du droit public islaшiquc, 1с droit pcnal notan1-
n1cnt, cntC aussi for tcn1cnt quc !с statu t pcr.sonnc-1 .sur lc sha,·:
.sont aujourd'h ui n1is cn reuvrc par ccrta in.,; gouvcrncn1cnt,;. 11
cst vrai.'icn1Ьl at)!c quc sous la ()O\.L'isCc intCgri.'itc dc non1brcux
Etats traduiscnt t)icntOt cn tcxtcs juridiquc.s lcur prCtcn'tion au
rCta t)!i.'iscn1cnt d'unc thCocra tic.
lndex des textes
coraniques cites
11-23 > 11. IV-176 > 120. 121. 124, 125.
11-1 59 > 26. V-3 > 11.
11· 185 > 27. V-5 > 41.
11·219 > 24. V-48 > 117.
11·221 > 41. V-90 > 24.
11-223 > 86. V-91 > 24.
11·226 > 72. Vl-38 > 11. 12. 21.
11·228 > 43, 53. Vl-140 > 92.
11-229 > 75. Vl-151 > 92.
11-230 > 43, 67. Vl-152 > 22.
11-233 > 97. Vlll-75 > 126, 127.
11-234 > 43. IX·72> 127.
11-240 > 57. Х-36 > 11.
11-241 > 57. XIV-58 > 97.
11-299 > 58.
XIV-59 > 97.
111-11 0 > 26.
XVl-58 > 92.
IV·2 > 107.
XVl-59 > 92.
IV·3 > 46.
IV·6 > 102. 107. XVl-89 > 11. 21.
IV·7 > 112. XVll·26 > 97.
IV·11 > 118. 119. 120. 123. XVll ·ЗЗ > 92.
IV·l2 > 11 9, 120. XVll·88 > 11.
IY-13 > 11 9. ХХ11 · 78 > 27.
IV-15 > 77. XXIV·2 > 77.
IY-19 > 53, 58. XXIV·6·9 > 77.
IV-23 > 40, 41, 42. XXIX-43 > 26.
IV·25 > 46. ХХХ 111 ·4 et 5 > 90.
IV·ЗЗ > 11 3. ХХХ 111 ·2 1 > 12.
IV·34 > 58, 60, 83. ХХХ 111 ·32 et 33 > 59.
IV-35 > 59, 83. ХХХ 111 ·37 > 40, 90.
IV·ll5 > 17. ХХХ 111 ·50 > 42.
IV-128 > 75. XXXV-28 > 26.
134
XXXIX·9 > 26. LVlll·3 et 4 > 73.
XUl-49 et 50 > 92. LVlll· ll > 26.
XLVl-15 > 86. LXV-4 > 42. 43, 66.
LVlll·2 > 73. LXV-6 > 57. 97.
Index alphabetique
А Consentement • mariage > 1Ш 49.
Consommation • mariage > 80.
Absence > 81. 83. Contrainte matrimoniale > 44-46.
Аdв/в > 28. 109. Coran > 3, 10· 12.
Adoption > 40. 85. 90. 91. Coutume > 30·32.
Adultere > 41, 76. 86. Codl ication > 35-37.
Allaitement > 40, 97.
Alliance > 40. 41. 42.
Атвпв > 103.
D
Analogie, v. Kiyas. oesaveu de paternite > 86.
Ansar > 3. Oevoir conjugal > 54. 55.
Apostasie > 63. 116. Ohвwi 1·вrhвт > 126.
Arbltres > 59, 83. Ohimmi> 24. 41. 50. 68. Ш. 117.
'вsвЬ > 123-125. Olference de religion > 41. 11 7.
Ascendants > 118· 119. Oivorce judiciaire > 76-84.
AulhentiqueS> 12. 14. Dissolution • mariage > 63-84.
Autorite marita~ > 82. Оjв!н (droit de) > 44-46.
'вwl> 122. Oj.§hi6yв > 2. 91. 94. lll.
Oon de conso~tion > 71. 78.
в Oonation > 61.
Bвil в~Мв! > 115. 126. 127. Oot > 46-48, 70. 80.
Bien puЫi c > 27. Oro! coutumier > 31·32.
Oro! romain > 20, 104.
с
Е
Сар ас!е • epouse > 53. 54. 59.
Cautionnement > 61. Empechements. Mariage > 39·44.
Chafeisme > 4. Emprisonnement > 54.
Chiisme > 5. Enfant conr;u > 116.
CohaЫ ati on > 54. 60, 86. Enfant пе vivant > 116.
Compagnons > 2. 11. Enfants. droits et devoirs > 97-99.
Compte de tutelle > 107. Entretien (o Ы igati on d') > 56·5"8.
Conjoint suivivant > 11 9. Epouses. oЫigations > 60·61.
Conseil de famil~ > 109. Etat de necess!e > 22.
136
Equite > 28. 'iltв > 22·25.
Extoeredation > 112· 113. lmam cache > 5.
lnnovation Ы аmаЬ~ > 65.
F 1n1, ,e1 general > 21.
lslam > 2.
Fвkih, pl. fukвha > 27. tsnad> 13· 14.
Fвra'id, v. Successюns. tstihs§n > 28·29.
Fвtwв > 22. lvresse > 69.
fidelite (devoir de) > 60·61.
Fikh > 27.
filiation > 85·99.
J
fille > 120. Jurisprudence > 32·34.
Formules repudiaires > 69-71.
Frere uterin > 120-121. к
Кв#> 80.
G К§пбп > 34·37.
Garde (dro! de), v. Нвdапв. Квrвтв > 18.
Gens du livre > 24, 41, 50, 68, 111. 117. Квrп > 20.
Grossesse. delai > 86·81. Кh§ridjites > 5.
Кhul' > 75-76.
н KitaЬi)O > 41, 50, 117.
Kiy§s > 21·25.
Нвd§пв > 93·97.
Hвdilh> 9. 12· 16.
H anЬз lite (r!e) > 4.
L
Hallefisme > 4. legs o Ыigatoire > 35.
Hegire > 2. Uan > 41, 76. 86.
Heritiers а fвrd> 118· 122. l ~uidation. Succession > 112.
Heritiers ~sвЬ > 123· 125.
Homicide > 11 7. м
НиЯв > 67.
МвshГвt > 74.
мatoomet > 1. 2.
Мзjo rite > 44, 101· 102.
'iddв > 42·43. Мз~diе mortel~ > 44.
tdjma' > 17·20. мa~kisme > 4.
ldjtihad > 26-28. Мз ri, o Ыig ati ons > 54·59.
/khtiy§r > 74. ма riage > 39-62. 11 6.
137
Мзriage shig§r > 47-48. Puberte > 102.
Мзriage temporaire > 49, 50, 63. Puissance paternelle > 91·92.
Matn> 13-14.
Мort civile > 63, 116. R
Mu/Jara'at > 75.
Mudjtahid > 25-30. llatio legis. v. 1//JJ.
Muhi> 32. Rationali~es > 21 .
Mukaddam > 103, 108. Reconnaissance. parente > 87-90.
Musannaf> 16. Repudiation > 43. 61-76.
Musnad > 15. Retraite de continence > 42-43 .
Mut'a > 71. 78. R!e dja1arite > 5.
R!es sunnies > 3-4. 28-29.
1/ubliЬiya > 45. 92.
N
llafaka > 56-58, 80-81. 97.
llasab, v. Fitiation.
s
liikah, v. Mariage. Sadak, v. Оо/.
llikah at-mut'a > 49, 50, 63. Sahih > 14-15. 16.
llikah al·lafwid > 51. Serment d'anatheme > 41, 76. 86.
llikah /Jatit > 50-51 . Serment de continence > 72-73.
llikah fasid > 51-52. Serment du dos > 73-74.
NulШes. mariage > 49-52. Se~ces. mariage > 58-59.
Shari'a, shar' > 3, 9-16.
Sreurs > 121 .
о
Sourates > 10.
OЬeissance. epouse > 60. Subroge-tuteur > 104, 108. 109.
Option (droit d') > 75. Successions > 111-129.
Ordresd'heriiers > 118-128. Suivants. v. Compвgnons.
Sunna > 9, 12· 16.
р
т
Paien > 41.
Parents par le sang > 40, 116. Ta'a/Ji > 88.
Parents par le lait > 40. Тв'вттит > 89.
Partage des nuits > 55-56. Tafwid > 74.
Polygamie > 42. Tafsir > 12. 21 .
Presomption. paternite > 85.$6. Takh6d > 28.
Preu1<, mariage > 52-53. Tatik > 63·84.
Preu1<, filiation > 85-91 . Tarshid> 101-103.
138
Тв'wЯ > 122. Vie humaine. Ouree > 114.
Tetragamie > 42. Viol > 76.
Traditionnistes > 21 . Vis!es • epouse > 59.
Traditioos. v. Hвdilh. Vocation hereditaire > 113· 117.
Tutelle, v. IYil§yв.
Tuteur, v. 111/вув.
w
u Wahhablsme. 4.
Usure > 22. 1Ув6. v. 1111Аув.
Ummв. v. kljma: iiWsi, v. iS1!Aya.
Ummв. v. Bвit вl·Mal 1Yatha1k, 32.
Umma > 4. 5. 1\1/вуа, 45. 92.101-110.
v z
Vices du don nuptial > 51.
Vices redhibltoires > 78·80. lihar > 73-74.
ТаЫе des matieres
Avant-propos ..................................................................... 1
Chap~re preliminaire .......................................................... 9

Les sources du droit musulman
-Se~on 1 ....................................................................... ю
Les sources sacrees
- 1. Le Coran ................................................................... 10
-11. La Sunna .................................................................. 12
А. La veracite de l' lsnad et du matn ..................................... 13
В. Hierarchie des hadith .................................................... 14
С. Presentation des hadith .................................................. 15
-Se~on 2 ....................................................................... м
Les sources derivees de la Shari'a
-1. L'ldjmf(ou assentiment de la communaute......................... 17
А. Fondement de l 'idjmf(.................................................... 17
В. Comment doit se manifester cet accord ? ............................ 19
- 11. La deduction analogique : kiyas ...................................... 21
А. Les elements du kiyas .................................................... 21
В. La mise е п aшvre du kiyas .............................................. 23
- 111. L'idjtihad ou creation de la regle de droit ......................... 25
А. L' idjtihad ................................................................... 26
В. Le mudjtahid ............................................................... 28
• Section З ....................................................................... 30
'Orf et 'Ата/ : ooutume et junsprudence
- 1. La ooutume................................................................ 31
- 11. La jurisprudence ......................................................... 32
• Section 4 ....................................................................... 34
La loi : Кfтйп
rаы, dм mat№f,s
/40 Chapitre 1 ......................................................................... 39

Nikiih: le mariage
- Section 1 ....................................................................... 39
Formation du mariage
- 1. Conditions requises pour la validite du mariage .................... 39
А. les empechements au mariage ......................................... 39
В. Consentement au mariage
et droit de oontrainte matrimoniale (djabr) ............................. .44
С. l a dot (sadak, mahr) .................................................... .46
D. les formes du mariage ................................................. .48
- 11. Nullites du manage ..................................................... 50
А. Nikah Ьatil : mariage nul ................................................ 50
В. Nikah fasid : mariage inegulier ........................................ 51
- 111. Preuve du mariage ..................................................... 52
- Section 2 ....................................................................... 53
Effets du mariage
- 1. OЫigations du mari ...................................................... 54
А. Devoir de oohabltation.................................................... 54
В. Devoir oonjugal ............................................................ 55
С. Partage egal des nuits................................................... 55
D. Nafaka : entretien de la femme........................................ 56
Е. Sevices et mauvais traitement .......................................... 58
F. Visites ....................................................................... 59
- 11. OЫ iga ti ons de la femme............................................... 60
А. Obeissance au mari ....................................................... 60
В. Habltation au domicile conjugal ........................................ 60
С. Fidelite au mari ........................................................... 60
D. Soins du menage .......................................................... 61
Е. Autorisation maritale pour disposer е п certains oontrats .......... 61
Chapitre 11 ........................................................................63
Taliik: dissolution du mariage
- Section 1 ....................................................................... 63
l e Talak : repudiation
- 1. Repudiation sunnite et repudiation innovee (Ьid'i) ................. 64
А. Le particularisme de chaque repudiation ............................. 65 141
В. Conditions communes de validite ...................................... 68
С. Effets de la repudiation: mut'a et sadak ............................ 71
- 11. Les serments repudiaires ............................................... 72
А. Aila ·: le serment de rontinence ........................................ 72
В. Zihar : le serment du dos ............................................... 73
-111. La repudiation convenue : Tat,vid, Khul'et MuЬara 'at ........... 74
А. Le Tat,vid ................................................................... 74
В. Khul'et МиЬага 'аt ........................................................ 75
- Section 2 .......................................................................76
Dissolution par decision de justice
-1. Le li'an : serment d'anatheme ......................................... 76
А. Procedure................................................................... ll
В. Consequences .............................................................. ll
- 11. Les vices redhibltoires .................................................. 78
А. Conditions requises pour reclamer la dissolution .................... 78
В. La preuve du vice redhibltoire.......................................... 79
С. Consequences patrimoniales ............................................ 79
- 111. lnacromplissement des oЫiga ti ons du manage ................... 80
А. Le mari пе ronsomme pas le mariage et пе paie pas la dot,
ou la part de la dot encore due (kali) .................................... 80
В. Le man manque а l 'oЫiga ti on d'entretien (Nafaka) ................ 80
С. Le man rontrevient а un engagement
exprime dans le rontrat de mariage ...................................... 81
- IY. Dissolution d'office par le juge ....................................... 82
А. Contestation sur le montant de la dot ................................ 82
В. Abus de l'autorite maritale.............................................. 82
С. Dissentiments graves entre les ronjoints ............................. 83
D. L'absence ................................................................... 83
Chap~re 111 .......................................................................85
Nasab : la lili ation
- Section 1 ....................................................................... 85
Preuve de la filiation
- 1. La preuve par le mariage ............................................... 85
А. L'enfant п е dans le mariage ............................................ 85
rаы, dм mat№f,s
142 В. l 'enfant пе apres la dissolution du mariage,

mais dont la oonception peut se placer dans le mariage ............. 87
- 11. l a reoonnaissance de filiation ........................................ 87
А. Та 'аЬЬi. Reoonnaissance de paternite ................................. 88
В. Ta 'ammum. Reoonnaissance de maternite............................ 89
- 111. l a filiation adoptive .................................................... 90
- Section 2 ....................................................................... 91
Droits et devoirs entre parents et enfants
- 1. Droits et devoi1S du pere ................................................ 91
А. l a puissance paternelle.................................................. 91
В. OЫi gation s du pere....................................................... 93
- 11. Droits et devoirs de la mere........................................... 93
А. l a hadana ou garde de l'enfant ........................................ 93
В. les oЫigations de la mere .............................................. 97
- 111. Droits et devoirs des enfants......................................... 97
Chapitre IV ........................................................................ 101

Wi/aya: tutelle des mineurs
- Section 1 ....................................................................... 101
Organisation de la tutelle
-1. l a fin de la tutelle....................................................... 101
А. l a puberte .................................................................. 102
В. Reoonnaissance par le tuteur ou par le juge
de l'aptitude de l 'inca pa Ыe а gerer sa fortune ......................... 102
- 11. Qui est tuteur ? .......................................................... 103
- Section 2 ....................................................................... 104
Pouvoirs du tuteur
- 1. les limites de la ,vilaya ................................................. 104
А. Actes formellement interdits au tuteur ................................ 104
В. Actes que 1е tuteur пе peut acoomplir
qu'en oЬserva nt certaines formalites ...................................... 105
- 11. Sanction des regles concernant les pouvoirs du tuteur ........... 105
- Section З ....................................................................... 106
Contrбle de la gestion du tuteur
- 1. le droit classique ........................................................ 107
- 11. le droit moderne......................................................... 109
Chapitre V......................................................................... 111 143
Fara'ld : les successions
- Section 1 ....................................................................... 113
La vocation hereditaire
- 1. Ouvertшe de la succession ............................................. 113
А. Principe : la succession s'ouvre par la mort ......................... 113
В. Exception : la succession est ouverte avant la mort ................ 114
-11. Oes qualites requises pour succeder ................................. 115
А. L'existence du su ccessiЫe
au moment de l'ouverture de la succession ............................. 115
В. Le fondement de la qualite de su ccessiЫe ........................... 116
с. Ое l'incapacite de succeder ............................................. 116
- Section 2 ..................................................................... .. 118
Les ordres d'heritiers
- 1. Les heritiers а fard ....................................................... 118
А. Les normes posees par la Shari'a ...................................... 118
В. La non-application des normes posees par la Shari'a .............. 122
- 11. Нe nti ers 'asab ........................................................... 123
А. 'Asab par eux-memes .................................................... 123
В. 'Asab par un autre ....................................................... 123
С. 'Asab avec un autre ...................................................... 124
- 111. DhalYi 'I -Arham ......................................................... 126
- IY. Le Вая а/-Ма/ ........................................................... 126
А. La rommunaute musulmane, 'asab .................................... 126
В. La communaute musulmane, devolutaire par desherence .......... 127
Conclusion ......................................................................... 131

Jndex des textes coraniques cites ........................................ 133
Jndex alphabetique ............................................................. 135
Oans la mёme collection
L'adoption, Р. Salvage-Gerest
Anthropo/ogie juridique, J. Vanderlinden
Les caЬinets ministt!riels, О. Schrameck
Le Code civil, J.-l. Halpenn
Les collectivitt!s territoriales еп france, М. Verpeaux
La rommon la1v, А. J. Bullier
La соттипе, J.-С. Douence
Le Conseil constitutionnel, Н. Roussillon
Le Conseil d'{fat D. l atournerie
Le contentieux adminislratif, J. Viguier
Le conlrat. Orait des aЫigations, J.-L. Aubert
Le conlrat de vente, Р. le Toumeau
Les conventions et accords collectifs, Р. -Н. Antonmattei
La Соиг de cassation, У. Chartier
La Соиг europt!enne des droits de /'homme, J.-P. Marguenaud
La Соиг de justice des Communautes europt!ennes, J. Boudant
La dt!ontologje de l'avocat J.-J. Taisne
La dt!ontologje des magistrats, G. Canivet, J. Joly-Hurard
La directive europt!enne, D. Simon
Le divorce, Р. CourЬe
Le droit, Р. Jestaz
Le droit administratif, Р. Delvolve
Le droit allemand, С. Vlitz
Le droit amt!ricain, А. l evasseur
Oroit bancaire. L'activitt! bancaire, J.-P. Deschanel
Le droit des Ьiens, С. Caron, Н. lecuyer
Le droit des brevets, М. Vivant
Le droit commercial, Р. Didier
Le droit des cu/tes, J. Volff
Le droit des t!lrangers, Х. Vandendriessche
Le droit europt!en des affaires, J. Vogel, l . Vogel
Le droit franfais de /а сопсштепсе, У. Serra
Le droit international puЬ/ic, l .-А. Aledo
Le droit de /а langue franfaise, J.-М. Pontier
Le droit des marcht!s puЬ/ics, F. linditch
Droit des mt!dias, Е. Derieux
Le droit des organisations internationales, D. Dormoy
Le droit репа/, M.-l. Rassat
Le droit des personnes, Т. Gare
Le droit du travail, Р. -У. Verkindt
Les droits de l'enfant F. Gisserot
Les droits de /'homme, Р. Vlachsmann
L't!galitt! des sexes, F. Dekeu1ver-Defossez
L'{tat, J. Chevallier
La filiation, J. Hauser
Les finances puЬ/iques, М. Lasrombe, Х. Vandendnessche
La fonction puЬ/ique, J.-F. Lachaume
Histoire du droit, J. Bart
L'impot, с . Schmidt
L'indivision, F.-X. Testu
lnslitutions palitiques de /а france, У. Madiot
lntroduction аи droit douanier, С . J. Вe ff, Н. Tremeau
lntroduction аи droit fiscal, Р. Serlooten
La /aicitt!, С. Durand-Prinborgne
Les libertt!s de communication, J. Georgel
La loi, В. Mathieu
Le mariage, J.-J. Lemouland
Le permis de construire, J. Мoran d-D eviller
Philosophie du droit, В . Frydman, G. Haarscher
Le prt!sident de /а Rt!puЬ/ique, М. -А. Cohendet
Les principes de /а responsaЬilitt! civile, Р. Jourdain
Les principes de /'urbanisme, Н . Charles
Le proces civil, Н . Croze
La proprit!tt! littt!raire et artistique, А. Lucas
La protection des consomma/eurs, D. Ferner
La protection des libertt!s еп france, Р. Rolland
Les rt!gimes matrimoniaux, D. Martin
La rt!gion, М. Verpeaux
La rt!paration du prt!judice, У. Chartier
La Rt!puЬ/ique еп france, J.-M. Pontier
La responsaЬilite du mt!decin, J. Penneau
La responsaЬilite politique, С. Bidegaray, С . Emeri
Le service puЬ/ic, Р. Esplugas
Les sources du droit, Р. Jestaz
Le systeme politique des relations internationales, М. Gounelle
Le terrorisme, У. Мayaud
Tht!orie gt!nt!rale du droit, Е. Millard
(.:Un«p!iOO j:f"liliKpic,: Л 1d~t .Н
(о. nic, н.6t;1n~~t
9zz.10 м.• ь.1:(l n·

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О El)ITIONS IHLLO'L - 2(kli

La vCrita t)lc portCc d•un CvCncn1cnt, .son incidcncc .sur 1•his~

• Hl cuc lн) I 11., Dn,ir l'1ttt.iuln1·111, L. 1: fliл()in·, Л i x-cn -Pro\•cncc,

La pcn.<iCc dCn1ocra tiquc quc la volontC du non1brc pcut

10 cxprc.s..,;ion dc la tcchniquc ICgislativc n1odcrnc (scction 4 ~ L::

12 nouvcau sc crCc, il dcvra ct il pourra toujours у Ct rc pour vu а

conscicncicuscn1cnt ol)scrvC sa conduitc. L::-.s Adeptes des S uiuant.i 13

А - La veracite de l'lsniid et du matn

14 Critiquc dc ris11ad. L'cxaшcn qui conclut il la prisc cn consi-

В - Hierarchie des hadith

sCc-, car la pcrfcct ion c-st sus.ccptit)!c dc dcgrCs ; c t l'on di~,;tinguc 15

С • Presentation des hadith

16 phctc. La dcuxicшc шcthodc cst ccllc du Mшшmaf(rangcшcnt)

nCn1cnt dCfaut, il fau t recourir au raisonncn1cnt analogiquc ou /1

! - L'Jdjmii' ou assentiment de la communaute

pouvoir dc dccision au corps dc.s ,nudjt.ahid cst justiftec par lc 19

В - (;()mment doit se manilester cet accord?

11 - La deduction analogi que: kiyas 21

А - Les elements du kiyas

22 raison. Par схсшрlс, la prohibition dc l'cchangc du grain (Ыс,

В - La mise en rewre du kiyas

24 - La loi nc doit pas Ctrc tcllc quc 53 rai.'ion trans.ccndc l'in~

sin1plc con.,;Cqucnce logiquc opCrant exclu.,;iven1cnt а l'intCricur 25

111 • L' idjtihiid ou creation de la regle de droit

26 pcrdrc dc vuc 1.а rCglc strictc dc la Loi, sait, au lx.soin, la diri~

tcrritoria l nouvcau dc l'cn1pirc araЬo.-n1usuln1an, sa significa" 27

28 А partir dc се- prc-n1k:r principc d'Cvolu tion adn1is par t o\.L,;,

1 - Les quatre fondateurs de rite

2 . Mudjtahid revetu d'un idjtihad relatif

30 lc.s n1icux qualifiC-.s pour intcrprCtcr la pcnsCc dc ccux~ci. La

З - Mudjtahid revetu d'ип idjtihad limite аих cas d'espece

32 n1iquc, cn sortc qu'cn tcrritoirc n1usuln1an on distinguc lc pays

Unc thCoric cl.as..,;iquc dc la jurisprudcnce, source du droit, 33

34 lcur caractCrc. Dc tcls cxcn1plcs d'in.'ititutions jurisprudcnt icllcs

Lorsquc lc pouvoir, cn pays n1usuln1an, parvicnt а s'orga~

c-.st unc sourcc- auxiliairc- du droit. La plus ancicnnc codification 35

36 cnfants, cxclus dc la succc.s..,;ion dc lcurs grands"parcnts, par suitc

Lc n1ariagc, cn Jslan1, c.st un contrat qui instituc cntrc un

1 - Conditions requises pour la vali dite du mariage

А - Les empechements au mariage

40 1 - Les empechements permanents

2 - Les empechements temporaires

42 La tCtragamie. La lin1ita tion а quatrcCpouscs ICgitin1c.s intcr"

44 rCglcn1cntcnt cettc institu tion conforn1Cn1cnt au donnC script u~

В - Cмsentement au mariage et droit de contrainte matrimoniale

4 - Titulaire du droit de djabr

46 c-.stin1cnt quc l'union conjugalc pcut lcur Ctrc sa lutairc. C'c.st lc

С - La dot (sadak, mahr)

48 donnc s.a proprc- fillc c-n n1.ari.agc, n1oyc-nnant ~ n1Cn1c dot dc

О - Les lormes du mariage

La nullitC du n1ariagc n1usuln1an а pour causc lc d-Cfaut

А - Nikah Mtil: mariage nul

В - Nikiih fiisid: mariage irregulier

111 - Preuve du mariage

54 uniqucn1cnt cn droit n1a lCkitc, unc cxccption а ccttc rCgl c : la

С - Partage egal des nuits

56 favcurs n1arit alc-.s, n1ai.,; du tc-n1ps consacrC aux Cpousc.s ~ l a loi

О - Nafaka: entretien de Iа lemme

58 prix ct 1.а tcxturc .sont fonc tion dc la for tunc du n1ari, dc la

Е • Sevices et mawais traitement

В - Habltation au domicile conjugal

Е - Autorisation maritale pour disposer en certains contrats

• В.o rr1t-ю n s r,.,1., St1lf1tt pr-1':IYJ1u1d ии .filnghn·b dc / 940 а 11()$ j()u1':i.,

Au tcшps dc la djahiliya, la faшillc proprcшcnt ditc nc coш