FACULTE DE THEOLOGIE DES ASSEMBLEES DE DIEU

CENTRE PAR EXTENSION DE LA RDC

EXAMEN DES ACTES DES APOTRES

UN DEVOIR DE RECHERCHE

SOUMIS AU PROFESSEUR WILLY MUYABWA

EN ACCOMPLISSEMENT PARTIEL DES EXIGENCES DU COURS

ACTE DES APOTRES

PAR

MITONGA KOBA TOUSSAINT

LUBUMBASHI, R.D.C

DECEMBRE 2022
 1

Les Sept cas d’effusion

De prime à bord il faut savoir que le baptême du Saint-Esprit est l’expérience de la

pentecôte qui a inauguré une nouvelle époque de la relation de Dieu avec l’humanité (Age de

l’Esprit, ainsi la pentecôte est le premier réveil de l’histoire de l’Eglise. Ainsi voici cas par cas

quelques étapes qui ont accompagné les effusions dans les Actes des Apôtres. (Ac.1.8).

a. Jérusalem (1) Act.2.1-4

Dans l’attente dans la chambre, les journées des apôtres et autres disciples étaient

remplies de certaines choses comme signes précurseurs du baptême de l’Esprit entre autres la

prière et des louanges (Act.1.14).

- Par l’attente ardente (Act.1.12)

- Par le désir de transmettre ce qu’ils avaient reçu.

b. Jérusalem (2) Act.4.31

Apres des fortes menaces qui ont suivi un miracle, après l’emprisonnent des apôtres ;

après leurs défenses dans le sanhédrin, les apôtres ont rejoint la grande assemblée des

disciples ; alors ses évènements sont des signes de ce baptême du Saint-Esprit :

- La demande de confirmer la vérité de l’évangile en étendant sa main pour guérir

les malades et accomplir des prodiges au nom de Jésus. (Act.4.30).

- Le vouloir d’annoncer la parole avec assurance (Act.4.29)

- L’adoration (Act.4.24)

c. Samarie (Act.8.14-18)

- Le réveil par la grande moisson (Act.8.6)

- La réception de l’évangile (Act. 8.5)

- Le baptême d’eau (Acte.8.12)

 2

- L’expérience de connaitre Christ (Act.8.13)

- La prière (Act.8.15)

d. Damas (Act.9.17-18)

- La prière : (Act.9.17 ; 12)

- La conversion (Act.9.6)

- L’appel (Act.9.15)

- La vision (Act.9.10)

- L’imposition des mains (Act.9.17)

e. Césarée (Act.10.44-46)

Cette effusion à Césarée aiderait à préparer l’Eglise à l’extension missionnaire vers les

Nations. Voici quelques signes précurseurs du baptême de l’Esprit en ce lieu :

- Le rendez-vous divin (Act.10.3, 10-16, 19)

- Les circonstances providentielles (Act. 10.9, 17-18)

- La prédication de la parole de Dieu ayant la volonté de Dieu, proclamant la

Seigneurie de Christ par sa vie, sa mort et sa résurrection. (Act.10.34-42)

- La prédication faisant appel de croire en Christ (Act.10.42)

f. Antioche

L’Eglise d’Antioche étant une congrégation remplie de la présence et de la puissance

du Saint-Esprit ; car Luc souligne qu’il y avait des prophètes et des enseignants. D’où leurs

réunions étaient remplies d’adoration, de prière, de jeune et des prophéties. Outre ces

éléments, voici encore quelques-uns qui ont provoqué le baptême de l’Esprit :

- L’Appel divin

- La générosité de Barnabas (Act.4.36-37)

- L’enseignement (Act.11.24-26 ; 13.1)

 3

g. Ephèse (Act.19.1-7)

Cette effusion est la conséquence d’une question posée par l’Apôtre Paul : « avez-vous

reçu le Saint-Esprit lorsque vous avez crus ? ». Ainsi les deux ont été plongés pour le baptême

de l’Esprit, dont voici quelques-uns des signes :

- La conversion (Act.19.2)

- Le baptême d’eau (Act.19.5)

- L’imposition des mains (Act.19.6)