Correction de l’évaluation : Antigone/la nourrice. A.

BENDALI

Etude de texte : (10 points)

1. Recopiez et complétez le paragraphe suivant avec : mythe, Jean Anouilh, 1944, tragédie
moderne (1pt)
Antigone est une tragédie moderne écrite par Jean Anouilh. C’est une pièce de théâtre
inspiré du mythe antique d’Antigone, fille d’Œdipe. Elle a été jouée pour la première fois
sous l’occupation en 1944.

2. Situez ce texte dans l’oeuvre: (1pt)

- Antigone a enterré le cadavre de son frère Polynice. Elle a par conséquent bravé la loi de Créon,
le roi, qui interdisait, sous peine de mort, de donner une sépulture à Polynice, considéré traître.
Antigone est entrée en catimini de l’extérieur mais sa nourrice la surprend et la réprimande à
cause de son escapade nocturne.

3. Dégagez du texte deux indices qui montrent que cet extrait est tiré d’une pièce de
théâtre. (1pt)

Le texte appartient au genre théâtral car il se compose de dialogues et de didascalies. Il s’agit plus
précisément d’une tragédie. Antigone ne peut échapper à son destin : la mort. D’ailleurs, la pièce
Antigone est une tragédie car le dénouement est funeste. Elle se dénoue par la mort d’Antigone,
d’Hémon et Eurydice.

4. Présentez les personnages de cette scène : ANTIGONE et La Nourrice ? (1pt)

D’abord, Antigone est une princesse. La nourrice est une domestique (une servante)

Antigone : C’est la fille d’Œdipe et de Jocaste. Elle est la sœur d’Etéocle, Polynice et d’Ismène. C’est
une Héroïne tragique. Elle n'est pas belle, « toute petite et mal peignée », « maigre », et « noire ».
Elle est têtue et a un sale caractère. Elle est téméraire. Elle est rebelle et anticonformiste qui
transgresse la loi de Créon en enterrant son frère au nom de son devoir. Elle symbolise les grandes
valeurs telles la liberté, la justice, la bravoure et l’opposition. C’est le personnage qui dit haut et fort
NON. Elle est éprise d'idéal, et aspire à un bonheur absolu. Elle préfère mourir plutô t que de vivre
petitement dans la grisaille et les compromissions du quotidien.

La Nourrice : La nourrice est un personnage traditionnel des tragédies mais ne lui appartient
pas .Elle est la vieille femme affectueuse. La nounou réconfortante. Elle représente la vie quotidienne
comme préparer le « café », des « tartines » et des « laits de poule ». Ce personnage est
fondamentalement positif et rassure l'héroïne tragique qui, dans ses bras, redevient une enfant qui
n'a « plus peur » (p. 33). « Nounou plus forte que la fièvre, nounou plus forte que le cauchemar […],
nounou plus forte que la mort » (p. 32). Amoindrissant la peur d'Antigone en la traitant comme une
enfant.

5. Recopiez la bonne réponse : (0.5pt)

Accusée par la nourrice d’avoir un amoureux, Antigone accepte car:
a) Elle en a vraiment un ;
b) Elle esquive la question de sa nourrice ;
c) Elle rêve d’avoir un.
b) Elle esquive la question de sa nourrice
6. a) - « Oui, nourrice, oui, le pauvre. J'ai un amoureux »: À qui Antigone fait-elle
référence en qualifiant la personne qu’elle aime de « pauvre » ? (0.5pt)
- Antigone fait référence à son frère Polynice.

b) - Cette scène est construite autour d’une situation qui résulte d'un malentendu entre
Antigone et la nourrice. Comment appelle-t-on ce genre de malentendu au théâtre ? (0.5pt)

- On appelle ce genre de malentendu au théâtre un quiproquo.

7. Identifiez le type de la dernière réplique de la Nourrice. (0.5pt)

C’est une tirade.

8. Repérez deux anachronismes parmi les mots suivants : rouge à lèvre, sandales, robe, la
glace, bouclettes. (1pt)

« Rouge à lèvres » ; « Robe ».

9. Identifiez la figure de style dans les phrases suivantes : (1pt)

- « Le jardin dormait encore. Je l’ai surpris, nourrice. Je l’ai vu sans qu’il s’en doute. C’est beau un
jardin qui ne pense pas encore aux hommes. » = Une personnification
- « Ah ! C’est du joli ! C’est du propre ! Toi, la fille d’un roi ! » = Une antiphrase

10. Indiquez le niveau de langue utilisé dans la phrase soulignée dans le texte. (1pt)
C’est ça, hein, c’est ça ? Réponds donc, fanfaronne !

Niveau de langue familier.

11. Dans ce passage, la nourrice ne joue pas seulement le rôle de la nourrice, elle joue aussi
le rôle d’un autre personnage. Lequel ? et pourquoi (1pt)

Dans ce passage, la nourrice ne joue pas seulement le rô le d’une nourrice, mais aussi le rô le d’une
vraie mère qui gronde, qui s’inquiète. Elle est la vieille femme affectueuse. La nounou réconfortante.
Elle agit ainsi car elle a promis à sa mère Jocaste, avant sa mort, de faire d’Antigone une fille honnête.
« Je l'ai eue toute gamine ; j'ai promis à sa pauvre mère que j'en ferais une honnête fille. » ; « Moi qui
avais promis à ta mère... Qu'est-ce qu'elle me dirait, si elle était là ? « Vieille bête, oui, vieille bête, qui
n'as pas su me la garder pure, ma petite. »

Sujet : « Antigone est un personnage qui dit ce qu’il pense avec courage et
détermination, même si cela doit lui coûter la vie. A.BENDALI
Dans un texte bien construit, dis ce que tu penses de ce genre de comportement. »

L’auteur de la pièce de théâ tre «Antigone» met en scène Antigone, un personnage franc, intrépide et
déterminé. Ce personnage exprime ses pensées et ses positions avec courage. Il dit NON haut et fort.
Sa franchise l’expose à des dangers énormes, mais il ne craint rien.

Donc, est-il toujours bon de dire, comme Antigone, le fond de ses pensées, avec franchise, ou faut-il,
au contraire, camoufler, dans certaines situations, ses opinions et ses idées ?
Les uns pensent qu’il faut dire la vérité quelles que soient les circonstances, d’autres, au contraire,
soutiennent qu’il faut tourner sept fois sa langue dans sa bouche avant de parler.

Antigone est un personnage courageux et franc. Elle transgresse les lois injustes de son oncle, le roi
Créon. Elle expose sa vie au danger de la mort pour dénoncer l’injustice du roi (elle enterre le
cadavre de son frère Polynice, malgré l’interdiction de son oncle). Elle s’acquitte de son devoir moral
et familial en enterrant le cadavre de son frère. Elle dit ce qu’elle pense du roi avec franchise et
refuse tout compromis. Par conséquent, elle a payé de sa vie son courage et son sens du devoir.

Certes, il y a des circonstances où il faut être intransigeant et dire la vérité de ce que l’on pense. La
franchise et la liberté d’expression sont des signes de courage et de détermination. D’une autre part,
l’individu acquiert plus de valeur lorsqu’il est audacieux et franc. D’ailleurs ce sont toujours les
grands hommes francs et courageux qui ont pu changer le cours de l’Histoire et amélioré les
conditions de vie de l’humanité comme c’est le cas des philosophes des Lumières, comme Voltaire,
Rousseau et Montesquieu, qui n’ont jamais cessé de défendre leurs grandes valeurs telles la liberté,
l’égalité et la tolérance et le libre exercice de la raison. Dans ce sens, Jacques Prévert dit « Quand la
vérité n’est pas libre, la liberté n’est pas vraie. »Bref, l’homme est plus libre, plus digne et plus
valeureux quand il s’exprime en toute liberté.

Néanmoins, parfois la franchise pourrait être fatale. C’est pour cette raison qu’il faut dans certains
cas exprimer la même opinion, mais en choisissant des détours pour échapper à la censure et même
pour éviter le pire. Combien de penseurs, de philosophes et de politiciens ont été exécutés pour le
seul délit est d’avoir pensé à haute voix, d’avoir exprimé leurs idées politiques et leurs opinions, et
d’avoir dit NON, comme c’est le cas d’Antigone, dans l’œuvre de Jean Anouilh, Antigone, cette
héroïne tragique qui était condamnée à mort parce qu’elle s’est opposée aux lois humaines et elle a
exprimé ses convictions haut et fort.

Je suppose qu’il faut parfois être intransigeant et dire franchement la vérité, mais il ya des cas où
il est nécessaire d’avoir recours à la diplomatie, qui est basée en grande partie sur l’adulation et les
mots mielleux, une finesse et une précaution qui réussit à résoudre de graves problèmes mondiaux,
comme la guerre, les conflits.

Pour conclure, je dirais qu’il est vrai que la vérité est une vertu sacralisée par l’éthique et la
religion, mais, comme on dit d’ailleurs, « toute vérité n’est pas toujours bonne à dire », il est donc
préférable dans certaines situations de camoufler ses pensées car la vérité blesse dans beaucoup de
cas et tue parfois. Alors, il faut être diplomatique avec les gens, mais pas hypocrite. A.BENDALI