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Rsum
Antigone est la fille de Jocaste et dipe, le roi et la reine de Thbes.
Aprs la dcouverte de linceste, Jocaste se pend et dipe crve ses
yeux et part avec Antigone Colone. A Thbes, il reste Polynice et
Etocle, les deux fils de dipe qui doivent rgner chacun son tour.
Suite un conflit, les deux frres sentretuent et leur oncle, qui
devient le roi de Thbes, dcident denterrer Etocle et de laisser
Polynice sans spulture. Antigone, arrive Thbes, est
compltement en dsaccord avec son oncle et, agissant au nom des
lois divines, prfre affronter la mort pour accomplir les rites
funraires. Ismne, sa sur, tente de la dissuader de sopposer au
pouvoir mais en vain : Antigone enterre le corps de Polynice au prix
de sa vie.
I. Les ressemblances avec le mythe antique
Par rapport lhistoire :
Comme le rsum la dit, lhistoire na pas t beaucoup change : le
mythe est repris, lintrigue est la mme, les faits et les circonstances
lui sont fidles, sauf quelques innovations quon va aborder dans la
deuxime partie.
Comme dans chaque pice de thtre, le rcit commence par la
scne dexposition dans laquelle on donne des informations sur le
cadre spatio-temporel, les personnages et lintrigue. Cest ce
moment-ci o le spectateur connat davance la fin, la fatalit rgle
par une logique implacable : il est tranquille , il ny a pas despoir
possible, pas de hasard. De plus, pour le rle du Prologue, ANOUILH
garde le chur quil utilisera tout au long de lhistoire. Donc, la
question quon se pose cest Comment arriver cette fin ?
Au milieu de la pice, le nud, se trouve le dialogue argument,
laffrontement des deux personnages principales Antigone et Cron.
Le spectateur se pose la question dun dnouement heureux si Cron
sauve Antigone ou dun dnouement tragique sil ne russit pas.
Par rapport la langue :
Tout au long de lhistoire, certains vers sont repris de chez Sophocle
(ex. tombeau, lit nuptial !), vers qui rend la majest hroque de
cette pice. De mme, ces rpliques montrent le vocabulaire
Pour Cron, le pouvoir est une tche accepter et il est prt faire
des compromis mme avec soi-mme. Il reprsente un personnage
raliste et pragmatique.
Par contre, Antigone prfre dire non ce pouvoir ; cest le refus de
compromis, au nom dune libert dagir selon ses convictions sans
chercher comprendre . Elle reprsente le personnage idaliste.
Cest ce moment-ci o le spectateur comprendre le lien entre le
contexte historique et la pice : Antigone (la Rsistance) refuse
dobir des lois injustes (rgime de Vichy).
La deuxime version, celle du bonheur, reprsente un changement
dans lhistoire : Antigone, qui a t presque convaincue par Cron
aprs lhistoire du pouvoir, elle revient de nouveau ses ides
quand Cron prononce le mot bonheur .
Pour Cron, le bonheur est reprsent par les choses simples,
banales, quotidiennes (ex. enfant, banc, outils= travail, famille,
patrie de Ptain).
Pour Antigone, la dfinition du bonheur est diffrente : amour absolu,
sans compromis, sans la mdiocrit du quotidien => lidal dun
hros Je veux tout, tout de suite et quoi que ce soit entier, sinon je
refuse
Le discours dadulte de Cron est mis en parallle avec la puret
Antigone. Le spectateur se demande si le sens de sacrifice sera-t-il
prserv dans le dnouement.
Et quand on arrive la fin, labsurdit clate : Antigone ne sait plus
pourquoi elle meurt Je ne sais plus pourquoi je meurs . Cest ce
dialogue final qui mle le tragique dAntigone et le comique de la
garde qui cre des doutes pour Antigone vis--vis de son geste.
Et tout la fin, Cron ne sera plus le tyran puni de Sophocle, mais un
homme politique qui se retourne ses activits banales, ses
taches quil doit accomplir.
Conclusion
Antigone de Jean ANOUILH est une rcriture de ce mythe antique
la lumire de lactualit (2 me guerre mondiale) et de rflexions plus
contemporaines qui en chargent la porte. Il lui donne une
dimension historique car cette pice revt galement au sens plus
gnral par rapport toute existence humaine.
Tragdie=pice de thtre dans laquelle des personnages de
haute importance sont confronts un pril dEtat ou un
pril de mort.
Lien avec dautres uvres
Mde de Jean ANOUILH est une pice de thtre base sur les
conflits d'identits, de pouvoir, de modles sociaux et civils : autant
d'aspects qui nous poussent rflchir sur la modernit antique
de Mde, comme femme, criminelle ou victime, puissance ancienne
et terrible, maillon faible de guerres dans lesquelles est en jeu le
futur gnrationnel de l'humanit.