Ahmadou Kourouma a abordé la violence exercée sur les femmes dans son œuvre Les Soleils des

Indépendances². Par exemple, le roman évoque le rite de l'excision, qui est censé apporter à Salimata
une reconnaissance sociale et une pureté, mais qui devient une source de traumatisme et de souffrance
sévère². Ce n'est qu'après cette cérémonie que les jeunes filles comme Salimata sont acceptées comme
membres à part entière de leur société et sont considérées comme prêtes à être mariées². Cet essai
souligne franchement la violence et les problèmes de santé causés par ce rite de passage connu sous le
nom d'excision².
(1) (PDF) Le rite de passage ou la violence dans Les Soleils des ....
https://www.academia.edu/13536423/Le_rite_de_passage_ou_la_violence_dans_Les_Soleils_
des_Ind%C3%A9pendances_d_Ahmadou_Kourouma.
(2) Histoires du féminin, discours au féminin dans l’oeuvre d’Ahmadou Kourouma.
https://www.erudit.org/fr/revues/etudfr/2006-v42-n3-etudfr1618/015793ar.pdf.
Le roman retrace le parcours fictif de Birahima, un garçon âgé d’environ dix à douze ans, qui a été
engagé comme enfant-soldat dans plusieurs groupes armés comme combattants pendant les
guerres civiles africaines, en particulier celles du Libéria et de la Sierra Leone, dans les années
1990¹. Au cours de son voyage, Birahima va connaître le quotidien des enfants-soldats dans les
guerres tribales d’Afrique de l’Ouest². Il va se droguer aux drogues dures, tuer, violer².
Le livre est rempli de descriptions effroyables de la violence, y compris des femmes et des enfants
violés, des prisonniers torturés, des corps baignant dans leur sang et des membres coupés³. Kourouma
fait également beaucoup d’allusion aux croyances obscures comme la sorcellerie. Les dictateurs de ces
pays ravagés par des massacres et des crimes tiraient leur morale sur des croyances douteuses qui leur
donnaient droit de vie et de mort sur tous de manière inhumaine et cruelle ⁵.
(1) Roman et politique – Allah n’est pas obligé d’Ahmadou Kourouma : une ….
https://books.openedition.org/pur/39272.
(2) Allah n’est pas obligé (Kourouma) : Analyse complète. https://www.lepetitlitteraire.fr/analyses-
litteraires/ahmadou-kourouma/allah-nest-pas-oblige/analyse-du-livre.
(3) Allah n’est pas obligé : roman – Ahmadou Kourouma – Google Books.
https://books.google.com/books/about/Allah_n_est_pas_oblig%C3%A9.html?id=9qpsPwAACAAJ.
(4) Allah n’est pas obligé d’Ahmadou Kourouma – Romans – Africavivre.
https://www.africavivre.com/cote-d-ivoire/a-lire/romans/allah-n-est-pas-oblige-d-ahmadou-
kourouma.html.
(5) Les conséquences et la réalité socio-politique dans Allah n’est pas ….
https://www.ajol.info/index.php/abraka/article/view/239089.

Cendre et Braise de Ken Bugul est un roman autobiographique qui présente l'histoire de
Marie, le personnage principal, qui a vécu une terrible histoire d'amour avec un cadre
supérieur français¹. Elle découvre avec horreur qu'elle est devenue la maîtresse permanente et
 entretenue d'un homme beaucoup moins stable et plus violent qu'il ne le laissait supposer¹. La
dégradation progressive de la situation, et sa bascule dans des accès de plus en plus fréquents
de rage et de haine de la part de l'homme, est aggravée par les barrières raciale et culturelle¹.
Marie finit par s'habituer à l'agression qui devient de plus en plus fréquente et extrême². À
chaque fois qu'elle veut partir, elle est raccrochée par l'attention et la gentillesse de Y., ce qui
signifie qu'un système punition-récompense a été créé². En utilisant de forts mécanismes de
défense, la femme maltraitée devient émotionnellement attachée à son agresseur, s'isole, refuse
toute aide et reste piégée dans le cycle de violence².
(1) La peur, l’angoisse et la violence domestique dans Cendres et braises ....
https://cejsh.icm.edu.pl/cejsh/element/bwmeta1.element.ojs-issn-2353-9887-year-2016-
volume-11-issue-1-article-6013/c/6013-4160.pdf.
(2) Cendres et braises - Ken Bugul - Babelio. https://www.babelio.com/livres/Bugul-Cendres-et-
braises/471859.
(3) Bugul Ken - La boutique d'écriture Montpellier. http://laboutiquedecriture.org/Bugul-Ken.

Le Baobab fou de Ken Bugul est un roman autobiographique qui explore le récit de la vie de l'auteure,
abandonnée à l'âge de 5 ans par sa mère qui s'est rendue en ville². Ce traumatisme initial est une
représentation physique préfigurant comment Ken Bugul deviendra un produit de déracinement et
d'assimilation à travers l'éducation coloniale³. Le contact de Ken Bugul avec l'Europe se traduit par un
choc, le désarroi et mille et une expériences². En Belgique, elle est déboussolée et sa vie va basculer
lorsqu'elle tombe amoureuse d'un étudiant belge, de qui elle tombe enceinte et se fait avorter². À partir
de cet épisode, Ken Bugul arrête ses études et entreprend une quête identitaire qui va la mener à la
drogue, au sexe et à la prostitution².
(1) Le Baobab fou — Wikipédia. https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Baobab_fou.
(2) Writing to Heal: Therapeutic Writing in Ken Bugul’s Le Baobab fou ....
https://linguaromana.byu.edu/2019/08/13/writing-to-heal-therapeutic-writing-in-ken-buguls-le-
baobab-fou/.
(3) Le Baobab fou - Ken Bugul - Babelio.
https://www.babelio.com/livres/Bugul-Le-Baobab-fou/371619.
(4) La folie, le mal de l'Afrique postcoloniale dans le Baobab fou et la ....
https://mospace.umsystem.edu/xmlui/handle/10355/4794.
(5) DOULEUR, EXIL ET DÉCHÉANCE DANS LE BAOBAB FOU DE KEN BUGUL - Dialnet.
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4003893.pdf.
(6) goodreads.com. https://www.goodreads.com/book/show/957006.Le_Baobab_Fou.
 Riwan ou le chemin du sable est un roman autobiographique de Ken Bugul, une écrivaine
sénégalaise. Le livre raconte l'expérience de la narratrice, qui devient la 28ème épouse d'un
marabout, un guide spirituel musulman.
La narratrice raconte comment le marabout a frappé Rama, une jeune fille qu'il a épousée de force,
jusqu'à la faire avorter¹. Elle exprime son malaise face à la polygamie, qu'elle considère comme une
aliénation et une humiliation pour les femmes². Elle critique ainsi le mariage arrangé, qui prive les
femmes de leur choix et de leur épanouissement.
(1) Ken Bugul : Riwan ou le chemin de sable - L'Afrique des Idées.
https://www.lafriquedesidees.org/ken-bugul-riwan-chemin-sable/.
(2) Riwan, ou, Le chemin de sable - Ken Bugul - Babelio. https://www.babelio.com/livres/Bugul-
Riwan-ou-Le-chemin-de-sable/44388.
(3) Riwan ou Le chemin de sable - Ken Bugul. https://actualitte.com/livres/215987/riwan-ou-le-
chemin-de-sable.
(4) Riwan ou le chemin de sable de Ken Bugul | À Découvrir - Paperblog.
https://www.paperblog.fr/7047933/riwan-ou-le-chemin-de-sable-de-ken-bugul/.
(5) Riwan, ou, Le chemin de sable Livre - 2001 - Ken Bugul - Kifim. https://kifim.ouest-
france.fr/livre/riwan-ou-le-chemin-de-sable/161579/.

Dans Une si longue lettre de Mariama Bâ, Ramatoulaye raconte comment son père a battu sa mère
pour avoir refusé de lui donner son salaire¹. Elle décrit comment son mari Modou l'a délaissée pour
épouser une jeune fille, sans lui donner aucune explication ni aucun soutien².
(1) Une si longue lettre — Wikipédia. https://fr.wikipedia.org/wiki/Une_si_longue_lettre.
(2) Une si longue lettre, Mariama Bâ - Association francaise du feminisme.
https://www.associationfrancaisedufeminisme.fr/2020/10/20/une-si-longue-lettre-mariama-ba/.
(3) Extraits et passages de Une si longue lettre de Mariama Bâ - Booknode.
https://booknode.com/une_si_longue_lettre_04510/extraits.
(4) Mariama bâ"une si longue lettre": comment se livre dénonce... | Etudier.
https://www.etudier.com/dissertations/Mariama-B%c3%a2-Une-Si-Longue-Lettre-Comment/
531685.html.
(5) goodreads.com. https://www.goodreads.com/book/show/256056.Une_si_longue_lettre.

Dans Loin de mon père³, Véronique Tadjo raconte l'histoire d'une jeune femme qui retourne en
Côte d'Ivoire après la mort de son père. Elle explore la violence de la crise politique, de la
corruption, et de la pauvreté, mais aussi la violence intérieure, liée au deuil, à la culpabilité, et
à l'identité.
(1) Écrire, penser, panser ? : Véronique Tadjo et Tanella Boni ou l ....
https://www.theses.fr/2017TOU20121.
(2) Véronique Tadjo : postcolonialité littéraire, post-féminité ou ....
https://www.fabula.org/actualites/54031/veronique-tadjo-postcolonialite-litteraire-post-
feminite-ou-africanite-revendiquee.html.
(3) L’œuvre protéiforme de la Franco-Ivoirienne Véronique Tadjo.
https://www.rfi.fr/fr/podcasts/20201114-l%C5%93uvre-prot%C3%A9iforme-v
%C3%A9ronique-tadjo.
(4) Véronique Tadjo élevée au rang de Commandeur par la France.
https://afrikipresse.fr/veronique-tadjo-elevee-au-rang-de-commandeur-par-la-france-arts-et-
des-lettres/.
(5) fr.wikipedia.org. https://fr.wikipedia.org/wiki/V%C3%A9ronique_Tadjo.

Dans L'affaire Bissi de Daté Atavito Barnabé-Akayi, la violence conjugale commence dès le
début de la nouvelle, lorsque le mari de Bissi, Monsieur Bissi, la frappe violemment avec une
ceinture, sous prétexte qu'elle a oublié de lui préparer son repas. Il la traite de "bonne à rien",
de "sorcière", et de "pute" (p. 7)¹. La violence conjugale se poursuit lorsque Monsieur Bissi
découvre que sa femme a reçu la visite d'un homme, Monsieur Koffi, qui lui a apporté des
cadeaux. Il la soupçonne de le tromper, et la menace de la tuer. Il lui dit qu'elle est "sa
propriété", et qu'il peut en faire ce qu'il veut (p. 11-12)¹. La violence atteint son paroxysme à
la fin de la nouvelle, lorsque Monsieur Bissi rentre chez lui, ivre et furieux. Il trouve sa femme
endormie sur le canapé, et la réveille en lui donnant des coups de pied. Il l'accuse de l'avoir
empoisonné, et la poignarde à plusieurs reprises avec un couteau. Il la laisse agoniser sur le
sol, en lui disant qu'elle a eu ce qu'elle méritait (p. 15-16)¹.
(1) Daté Atavito Barnabé-Akayi — Wikipédia. https://fr.wikipedia.org/wiki/Dat
%C3%A9_Atavito_Barnab%C3%A9-Akayi.
(2) L’affaire Bissi, Il y a mieux que la neige…de Daté Atavito Barnabé-Akayi.
https://biscotteslitteraires.com/2021/laffaire-bissi-y-a-mieux-neigede-date-atavito-barnabe-
akayi/.
(3) L’affaire Bissi, Il y a mieux que la neige…de Daté Atavito Barnabé-Akayi.
https://biscotteslitteraires.com/laffaire-bissi-y-a-mieux-neigede-date-atavito-barnabe-akayi/.

Dans Une citronnelle dans la neige de Gisèle Hountondji, une femme de lettres béninoise, qui
dénonce le racisme et l'exploitation des Africains en France¹². La violence se manifeste à
travers le parcours tragique de la protagoniste, Aïcha, une jeune fille qui quitte son pays natal
pour travailler comme domestique chez une famille française³. Elle est sauvagement battue par
la femme qui l'emploie, qui la traite comme une esclave et la prive de nourriture et de liberté³.
Elle est victime de la pègre qui la séquestre et essaie de l'envoyer illégalement au Gabon pour
y être vendue comme esclave sexuelle³. Elle subit le racisme et le mépris des Français, qui la
 considèrent comme une "citronnelle", une plante exotique sans valeur ⁴⁵. Aïcha meurt dans la
neige, symbole de la froideur et de l'indifférence de la société française, sans avoir réalisé son
rêve de retourner au Bénin⁵.
(1) Une Citronnelle dans la neige[Texte imprimé] / Gisèle Hountondji.
https://ccfr.bnf.fr/portailccfr/ark:/16871/00111442282.
(2) Une Citronnelle dans la neige - MyReadingChallenge54.
https://www.myreadingchallenge54.com/Collection54/une-citronnelle-dans-la-neige.
(3) Hountondji Gisele - University of Western Australia. https://bing.com/search?
q=Une+citronnelle+dans+la+neige+de+Gis%c3%a8le+Hountodji+violence.