An t i g o n e e t I s m è n e :

deux caractères opposés

Au-delà des différences physiques, évoquées par le Prologue, les deux

sœurs s’opposent aussi par leur caractère.

 Ismène se montre raisonnable : il faut obéir aux lois de la cité,

mais son argumentation est motivée par la peur de la mor t.
 Ismène est l’aînée, elle est réfl échie et elle raisonne mieu x
 Antigone n’obéit qu’à sa conscience : elle transgresse l’ordre de
Créon par devoir fraternel. Mais ses propos sur son enfance
montrent aussi qu’elle a toujours été rebelle à toute forme
d’autorité.
 Ismène est réfléchie, protectrice envers Antigone, soumise et
faible : répétition de réfl échir (l. 1 -2), élan vers sa sœur (l. 51 ),
baisse la tête (l. 58).
 Antigone refuse de comprendre les raisons de Créon ; elle
refuse de comprendre comment les autr es pensent ; elle refuse
les faiblesses associées à la féminité. Elle est entêtée

Les phrases prononcées par Ismène sont à la forme positive. Celles

d’Antigone que tu as recopiées sont à la forme négative.
Cela traduit l’opposition d’Antigone, son côté rebelle et indépendant.
Les expressions par lesquelles Antigone se désigne elle -même sont « la sale
bête », « l’entêtée », « la mauvaise ». L’expression qui semble correspondre
le mieux à Antigone est « l’entêtée ».
L’argumentation

Ar g u m e n t s d ’ a u t o r i t é : l ’ a î n é e a t o u j o u r s r a i s o n ; u n e fi l l e n e d o i t p a s
mourir pour ses idées.

Ar g u m e n t s f a i s a n t a p p e l a u x s e n t i m e n t s : e n v i e d e v i v r e ; a m o u r d ’ H é m o n .

Ar g u m e n t s f a i s a n t a p p e l à l a r a i s o n : l e r o i d o i t d o n n e r l ’ e x e m p l e ;
P o l yn i c e é t a i t u n m a u v a i s f r è r e ; f a i r e r e s p e c t e r l ’ a u t o r i t é p o u r m a i n t e n i r
l’ordre.