INTRODUCTION

Heriode, est un grec de Béotie qui vivait au VIIIe siècle avant J.C, et à qui on attribue deux
œuvres importantes : la théogonie et les travaux et les jours dans la théogonie. Hériode raconte
les générations de Dieux qui se sont succédé jusqu’à ce que Zeus devienne le maitre tout
puissant et incontesté en mettant un terme à des conflits de générations. Au départ, il y avait
Gaïa (la terre ou l’amour) qui met au monde Ouranos (le ciel ou encore l’amant) ; avec qui
Gaïa finit par s’unir pour donner naissance à la première génération de Dieux : Kronos, les
titans. On les appelle tous les « ouranides » en dérivé du nom du père « Ouranos ». Puis
Kronos s’empare du pouvoir (du trône) après avoir mutilé son père Ouranos, puis sa sœur
Rhéa. Face aux ouranides, on trouve les Cronides par lesquels Zeus. A son tour, il détrône son
père Kronos, combat les ouranides et s’empare du pouvoir. Zeus est un dieu violent qui veut
s’assurer son pouvoir. Or, sous les Grondes, il existait déjà les hommes nés de la terre Gaïa.
Ainsi après la mort de Kronos, il y eut des contestations sur la part respective des pouvoirs
entre les hommes et les cronides. Vu que Zeus combattait les titans, les ouranides, a fait semer
les troubles, la famine, la vieillesse dans le royaume. En un mot, vu qu’il régnait par le fer,
Prométhée, un Dieu-titan se positionne contre lui et prend défense pour les humains (les
humains sont aussi de Prométhée les fils de Gaïa). Il dérobe alors le feu (le savoir et le pouvoir
de Zeus) pour les transmettre aux humains quel sort fut réservé à Prométhée après son vol ?
 DEVELOPPEMENT

I- LES MYTHES DE PROMETHEE

Le mythe de Prométhée est au fondement des civilisations européennes avec le rapport des
techniques et des nouvelles technologies. On pourrait même dire, sans toutefois abuser, qu’il
est à l’origine des progrès technique et scientifique en Europe. A cet effet, Prométhée est,
selon la mythologie grecque un titan qui déroba le feu sacré de l’olympe pour le transmettre
aux humains. Voici donc le problème fondamental du mythe : comment est-il possible que le
feu ne soit pas présent du ciel, mais un vol considéré comme un sacrilège. Comme spoliation
de la nature divine. Le feu est la représentation de la nature divine de Zeus. Il est le pouvoir, la
connaissance et l’intelligence qui caractérisent Zeus. En volant le feu, Prométhée tente
d’arracher à Zeus sa nature divine. Puis en donnant aux humains ce feu c’est conférer à ceux-
ci les caractères de Dieu. Par conséquent on pourrait comprendre une substitution de la nature
humaine en la nature divine. L’homme se fait Dieu, par la possession du feu. Prométhée
réalise donc son vol en donnant tous les pouvoirs aux hommes. Mais il subit une expiation
douloureuse de la part de Zeus. Il fut enchaîné et un aigle dévore son foie. Il torturé par le
vautour qui vient lui dévorer un foie qui renaît chaque jour. Retenons donc trois évènements
dans ce mythe : 1) le vol du feu à Zeus, 2) le châtiment que subit Prométhée, 3) La femme est
envoyée aux mortels en signe de maux de l’humanité (la boîte de pandore). Ainsi nous
retrouvons une humanité accablée de souci dans laquelle les dons de Prométhée ne pouvaient
pas apporter le bonheur.
 II- LA QUESTION DE LA TECHNIQUE
La technique est devenue le propre de l’homme. La nature technologique est une nature
humaine. L’homme possède dans sa nature la raison. Dans L’EVOLUTION CREATRICE
Henri Bergson écrivait « Homo faber » c’est dire que l’homme est un être qui fabrique et
invente son physique représente un outil naturel qui lui permet de dominer la nature, de la
transformer et de la démystifier.
De même par la raison, l’homme a pris une longueur d’avance sur l’autre être. Il est celui qui a
conscience de son état, décide de l’améliorer. Il est devenu sensible à Dieu. Il a le pouvoir de
créer des appareils de toute sorte : médicaux, éducatif et instructif « Par la science l’homme
est devenu comme maître et possesseur de la nature » Renée Descartes, Discours de la
méthode. Cependant, n’est-il possible de dire que la technique est un danger pour notre
société ?
La technique est un danger pour notre société car, elle produit des effets néfastes. Les déchets
industriels ne cessent de détruire la couche d’ozone, occasionne le réchauffement climatique et
sèche fréquemment nos terres. François Rabelais, Pantagruel « science sans conscience n’est
que ruine de l’âme ».
De même, elle crée la dépendance de l’homme aux outils. Elle le rend fainéant et faible à tel
point où l’on ne peut rien faire de concret sans les produits de la technique ils ont envahis
notre monde.
 CONCLUSION

Au terme de notre analyse, nous retenons que le mythe de Prométhée retrace l’origine de la
technique. Elle explique mieux le pouvoir divin qui caractérise l’homme. Mais ce qui est
regrettable, c’est que ce pouvoir s’en suit d’un périple à l’image de Prométhée sur la croix qui
se fait dévorer le foie par un corbeau. Autrement dire, la technique est aussi dangereuse. Nous
devons de ce part la contrôler avec des mesures de sécurité.