LA TECHNIQUE

Définition : s’entend comme les moyens, matériels et intellectuels, qui permettent de transformer la nature.

Vient du mot teknê « savoir-faire »

Les outils, qui sont au départ le prolongement du corps suppose également le recours à l’intelligence humaine. Ils ne
cessent d’évoluer pour perfectionner la maitrise par l’être humain de son environnement, au risque d’aller trop loin.

La foi dans le progrès, engendre des risques perceptibles à l’échelle individuelle, mais également au niveau de
l’organisation politique de la société

I. La technique, une activité proprement humaine

La technique se définit comme une activité proprement humaine. Ensemble des procédés utilisé par l’être humain
pour transformer la nature par le travail.

1. C’est quoi la technique

Ensemble des moyens matériels ou intellectuels permettant d’obtenir efficacement des résultats déterminés.

Elle se transmet d’un humain à un autre et est évolutive.

Moyens techniques :
- Matériels : maitrise des outils
- Intellectuels : connaissance des procédés

La technique constitue une forme de savoir et une forme de savoir-faire.

Le caractère transmissible de la technique permet de différencier l’activité technique humaine de l’activité technique
animale.
Les animaux ne fabriquent pas d’outils
Exemple : les singes ont recours à des formes d’outils techniques comme des pierres pour casser des noix. Mais
jamais ces singes ne se servent d’un outil pour en créer un autre.

La technique possède un caractère cumulatif, chaque machine ou outil inventé permet d’en créer un autre.
Exemple : La roue va être créer, ce qui va permettre de créer la poulie.

2. La création de l’objet technique

L’être humain, usant de ces mains et de sa raison est capable de créer des objets qui n’existaient pas à l’État naturel.

Vu comme un prolongement du corps, l’outil est aussi un prolongement de la pensée, de la réflexion humaine

Aristote « la main est le 1er Outil de l’Homme »

La main n’est pas un outil comme les autres, c’est en un sens l’outil des outils car elle permet à l’homme de manier
d’autres outils.

3. Le mythe de Prométhée
Platon raconte l'histoire de deux Titans, les frères Prométhée et Épiméthée, chargés par les dieux de répartir parmi
les animaux les qualités grâce auxquelles chacun pourra survivre.

Épiméthée demande à son frère de le laisser faire seul le partage. Il le fait de manière équilibrée pour éviter la
disparition des espèces : certains animaux reçoivent ainsi la force mais pas la vitesse, ou au contraire la vitesse sans
la force.
Mais quand vient le tour de l'homme, Épiméthée s'aperçoit qu'il ne lui reste plus aucun avantage à offrir. C'est
pourquoi l'homme est le plus démuni de tous les animaux : il nait « nu, sans chaussures, ni couverture, ni armes ».
Prométhée se décide alors à « voler la maîtrise des techniques d'Héphaïstos et d'Athéna, en même temps que le feu
et à en faire cadeau à l'homme ».
C'est le don du feu et des techniques qui permet à l'homme de survivre.

La technique apparaît ainsi comme consubstantielle à l'homme : elle ne peut pas être séparée de lui, elle fait partie
de sa nature et elle est essentielle à sa vie.
L'homme est voué par nature à transformer la nature grâce à la technique.

4. La technique pour maitriser l’environnement

Ce qui distingue l’être humain de l’animal, c’est sa capacité à travailler la nature, cad la transformer en utilisant des
moyens techniques.

L’animal s’adapte à son environnement. Il vit dans un environnement naturel

L’être humain le transforme. Il vit dans un environnement artificiel, son « monde habitable », produit de la
technique.

Chaque nouvelle invention technique permet de révolutionner le travail de l’être humain et à transformer la Nature.
Schumpeter et Marx ont insisté sur le caractère décisif de l’innovation technologique dans la transformation du
monde.

Si l’être humain a transformé la Nature en construisant des villes, il a également réussi à maitriser, d’une certaine
façon le temps.
Exemple : Le TGV permet de réaliser de grandes distances très rapidement.

II. La technophobie :

1. Technophobie intemporelle
La technique est perçue comme vulgaire,
Aujourd’hui la technique est moins valorisée que l’intellectuel
Exemple : terminale G et Technique

L’innovation suscite l’angoisse de ne pas savoir maitriser l’usage (conséquences mortelles)

2. Technophobie contemporaine
Il y a une nostalgie du monde préindustriel, nostalgie du passage artisan-ouvrier
C’était mieux avant.

Il y a une peur animiste (les choses ont une âme)

Mtn il y a un principe d’automouvement avec la mécanisation, plus besoin de la main.

Platon dit « ce qui caractérise la vie c’est l’automouvement »

Il y a une donc une illusion animiste, on a l’impression que la machine à une âme.
Cela génère de la peur

CRAINTE QUE LA MACHINE DEVIENNE AUTONOME ET SURPASSE L’HOMME

Alimentation des films de science-fiction exemple : l’Odyssée de l’espace

III. Remise en cause du PT

La technique n’a cessé d’évoluer, elle a permis l’amélioration des conditions de vie de nombreuses populations. Mais
la technique présente des risques.

1. Foi dans le PT
Le PT améliore les conditions de vie, raison de pourquoi une foi c’est développé pour le PT.
On parle de positivisme en philosophie.
Auguste Comte et de Saint-Simon
Parle du positivisme, ils pensent que la société et les phénomènes humains doivent être les prochains objets de la
science afin de rendre la société meilleure.
Cette foi dans le PT est omniprésente

De nouveaux projets techniques ont pour but de réparer le mal fait par la technique.
Exemple : innovations vertes

2. Un projet narcissique
Rousseau
Doute de la bonne volonté des êtres humains.
Le PT est dicté par l’amour-propre

Le PT est une tentative désespérer de l’être humain pour se rendre aussi grand qu’un dieu : il voudrait refaçonner le
monde mais il agit égoïstement et détruit tout ce qui est bon en lui.

3. Les dangers de la technique

a) Amoralité de la technique
Weber
« La technique d’une activité est dans notre esprit, la somme des moyens nécessaires à son exercice, par son
opposition au sens ou au but de l’activité qui détermine son orientation ».

Il fait une distinction entre activité (valeur morale du but) et technique (calcul des moyens)
Techniquement cela est possible ou non, pas de prise en compte de la morale
Exemple : bombe nucléaire

LA TECHNIQUE EST DONC AMORALE, ELLE N’A PAS DE PRINCIPE D’AUTO-LIMITATION

LA TECHNIQUE EST DANGEREUSE

b) Critique heideggérienne
Il y a eu un âge d’or de la pensée avant Socrate, ils avaient le sens de l’être.
Pas de réf. à Dieu

L’être fait qu’il y a cela

À partir de Platon, on va privilégier le rapport de connaissance.

On a un sujet connaissant et la nature devient objet de représentation pour la science et non plus un être

La nature devient objet, on passe à la technique

CHANGEMENT DU RAPPORT AU MONDE, ON A OBJECTIVÉ LE MONDE

« L’Homme va devenir comme maitre et possesseur de la Nature » Descartes

ON EXERCE UN RAPPORT DE DOMINATION SUR LA NATURE, ON CONVERTIT EN OBJET

c) Les dangers de la technique

Jonas
Le PT constitue désormais une menace pour la nature et la vie humaine.
L’homme est responsable de la nature.

La technique a permis à l’homme de se protéger de la nature. Mais aujourd’hui, l’homme menace la nature plus que
la nature ne menace l’homme.
Exemple : l’océan

En menaçant la nature, l’homme est devenu un danger pour lui-même. La technique qui nous a protégés est devenu
notre plus grande menace.
Le pouvoir de la technique devrait être limité par « une ethnique de la nature »
« Agis de façon que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d’une vie authentiquement
humaine sur terre ».