Thème : la philosophie et la digitalisation

Problème : la valeur de l’Homme face aux invasions des technologies digitales

Problématique : l’Homme est-il instrumentalisé par les technologies digitales ? les
technologies digitales sont-elles une source d’aliénation ou de libération pour l’Homme ?
l’Homme trouve-t-il la libération ou l’esclavage en faisant des technologies digitales ?

Introduction :
Selon Edgar Morin, dans son ouvrage intitulé Science avec conscience, publié 1982.
« L’aventure scientifique, c’est fascinant ! Que de progrès techniques, quelle amélioration de
notre niveau de vie ! La science, en augmentant les connaissances dont l’Homme dispose,
accroît sans cesse sa maîtrise sur son environnement, lui permettant d’utiliser son
imagination pour améliorer sa condition, pour faciliter son quotidien. » Cette pensée du
philosophe des sciences met en relief l’importance, mieux, l’apport de la science dans
l’amélioration des conditions de vie de l’Homme. Les technologies digitales qui sont en
vigueur au XXIème siècle en sont une parfaite illustration. Cependant, selon Hans Jonas dans
son ouvrage Le Principe Responsabilité. Une éthique pour la civilisation technologique « La
promesse de la technique moderne s'est inversée en menace ». Ce dernier, nous fait
comprendre que les progrès technologiques peuvent être un danger pour l’Homme. De ces
deux pensées, découle le problème de la valeur de l’Homme face aux invasions des progrès
technologiques à l’instar des technologies digitales. D’où les questions suivantes : l’Homme
est-il instrumentalisé par les technologies digitales ? les technologies digitales sont-elles une
source d’aliénation ou de libération pour l’Homme ? l’Homme trouve-t-il la libération ou
l’esclavage en faisant des technologies digitales ? Comment l’Homme peut-il faire usage des
technologies modernes sans toutefois s’esclavagiser ?

Plan du travail :

Thèse : les technologies modernes comme facteurs d’épanouissement de l’homme

Axe de réflexion : L’amélioration des conditions de vie de l’Homme dans son
vécu quotidien
Citations :
« La science a fait de nous des dieux avant même que nous méritons d’être des hommes »
Jean Rosatand
« La civilisation a pour but, non pas le progrès de la science et des machines, mais celui de
l’homme »
Alexis Carrel
Exemples : la médecine, la mécanique, le digital ou les gadgets digitaux
Antithèse : les technologies modernes sont source d’aliénation pour
l’Homme
Axe de réflexion : les technologies modernes peuvent instrumentaliser ou esclavagiser
l’Homme
Citations :
1- « Des sciences de la nature est sortie la technique. Elle a tout d’abord été conforme à sa
destination : elle a libéré l’homme de ses difficultés, et elle a suscité de nouveaux modes
d’existence. Plus tard, elle est devenue ambiguë, dès l’instant où elle a développé
parallèlement les chances de progrès et les risques de destruction. Pour finir, elle s’est
pervertie, le jour où elle a fait de la production d’objets une fin en soi »
Karl Jaspers “Essais philosophiques. Philosophie et problèmes de notre temps”, trad. L. Jospin,
Payot, 1970

2- « Le positivisme, pour ainsi dire, décapite la philosophie »

Edmund Husserl “La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale”
(1954), trad. G. Granel, Gallimard, 1989

Exemple : Appuyez-vous sur méfaits des gadgets digitaux

Synthèse : l’Homme faire usage des technologies modernes sans toutefois s’esclavagiser ?
Axe de réflexion : l’utilisation rationnelle des technologies modernes
- C’est l’homme qui doit dominer sur les objets scientifiques et non l’inverse. Il doit donc
imposer sa volonté et celle-ci ne doit pas être démesurée
Citation :
L’Homme est le « maître et possesseur de la nature »
René Descartes, Discours de la méthode

Loin d’être le surveillant d’une troupe d’esclaves, l’homme est l’organisateur permanent d’une société
des objets techniques qui ont besoin de lui comme les musiciens ont besoin du chef d'orchestre
Gilbert Simondon
“Du Mode d’existence des objets techniques” (1958)

Conclusion